讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文學(xué)作品后對(duì)作品內(nèi)容、作者思想和自己的感悟等進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種文體,它可以幫助我們深入理解作品,反思自己的思維和價(jià)值觀。讀完一本好書(shū)后,我總是想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)表達(dá)我的情感和思考。在閱讀的過(guò)程中,我不僅享受到了作者的文字魅力,也領(lǐng)悟到了生活的真諦。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇好的讀后感呢?首先,要準(zhǔn)確理解書(shū)中的主題和思想,深入挖掘書(shū)中的含義。其次,要結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受,從個(gè)人角度出發(fā),用真實(shí)的情感來(lái)表達(dá)。同時(shí),還要注意語(yǔ)言的優(yōu)美和表達(dá)的準(zhǔn)確性,使讀后感更加生動(dòng)有趣。寫(xiě)一篇讀后感時(shí),我們可以先寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱,然后逐步擴(kuò)展和豐富內(nèi)容,最后進(jìn)行修改和潤(rùn)色。要注意不要純粹復(fù)述書(shū)中內(nèi)容,而是要加入自己的理解和思考。寫(xiě)一篇讀后感時(shí),我們可以從書(shū)中的主題、人物、情節(jié)、語(yǔ)言等方面進(jìn)行分析和思考,表達(dá)出個(gè)人的真實(shí)感受。以下是小編為大家整理的一些有趣的讀后感分享,希望能夠讓大家感受到閱讀的樂(lè)趣和智慧。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇一
我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一,曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去,書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事傳說(shuō)的波折很大:而故事傳說(shuō)讓我記憶深刻的是這幾位:有深明大義的賈母,有溺愛(ài)孩子的王夫人,有雷厲風(fēng)行愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐),有愛(ài)哭,軟弱,但是純潔的林黛玉,還有為人正直,而且聰明善良的平兒。
故事傳說(shuō)中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán),讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇:——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害,故事傳說(shuō)的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán),馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府,去探望寶玉,在他接近寶玉時(shí),邪惡的念頭在他心頭一閃,他心生一計(jì),想用身上的蠟燭潑到寶玉身上,因此,他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭,把蠟油全潑到了寶玉身上,很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡,我不由得想,這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次,趙姨娘進(jìn)府,走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆,趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái),馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō),可以殺了他們,之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞,看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒,王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái),圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒,三十三天后寶玉才能正常活動(dòng)被移至怡紅院,我讀到這里,心想,這個(gè)馬道婆真是太惡毒了,我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié),每章都栩栩如生,生動(dòng)形象,讀完《紅樓夢(mèng)》后,我收獲豐富,紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合炎涼世態(tài)。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇二
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出了家。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?BR> 一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě)?,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
學(xué)院:水利建筑工程學(xué)院。
專業(yè):土木工程。
班級(jí):11土木三班。
姓名:雷彌。
學(xué)號(hào):2011510364。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇三
說(shuō)實(shí)話,我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者,她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。(讀后感)。
但理智一點(diǎn)說(shuō),薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練,大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng),結(jié)海棠詩(shī)社時(shí),她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇四
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)有四大名著:《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》,而我要說(shuō)的,正是《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。他早年家境富裕,經(jīng)歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活,但俗話說(shuō)“富不過(guò)三代”,雍正六年時(shí)曹家因虧空獲罪被抄家,從此一蹶不振,日漸衰微。曹雪芹因經(jīng)歷生活的巨大轉(zhuǎn)折,深感世態(tài)炎涼,對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、深刻的認(rèn)知。他憑借自己的經(jīng)歷,以堅(jiān)韌不拔的精神,歷經(jīng)多年艱辛,創(chuàng)作出了這部偉大作品——紅樓夢(mèng)。全書(shū)一百二十回,前八十回為曹雪芹所寫(xiě),后四十回為高鄂續(xù)寫(xiě)。
魯迅先生以及眾多評(píng)論家、文學(xué)家都對(duì)這本書(shū)有很高的評(píng)價(jià),它的藝術(shù)價(jià)值就不言而喻了。
紅樓夢(mèng)里人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,作者共寫(xiě)了九百七十五人,有名有姓的七百三十二人,無(wú)姓名稱謂的二百四十三人。全書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的`愛(ài)情婚姻為明線,以賈、史、王、薛四大家族為由盛到衰的過(guò)程暗線。作者選詞都很謹(jǐn)慎,預(yù)示著其未來(lái)的結(jié)果,如“賈史王薛”,代表著“血亡家史”。
主要人物賈寶玉前世為神瑛侍者,銜著女?huà)z所煉那塊補(bǔ)天的石頭所化的通靈寶玉降生。他說(shuō)過(guò)這樣一句話:“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉。我見(jiàn)女兒,我便清爽;見(jiàn)了男兒,便覺(jué)濁臭逼人?!蔽矣X(jué)得這是封建社會(huì)所造成的,他見(jiàn)的那些男人,每個(gè)都是阿諛?lè)畛校吹氖撬业氖莿?shì)力,他反而覺(jué)得他身邊那些姐姐妹妹們、丫鬟們對(duì)他倒是真心。
林黛玉前世是絳珠仙草,因神瑛侍者每天澆灌她,所以發(fā)誓要用一生的眼淚來(lái)回報(bào)灌溉之情。到后來(lái)由于賈寶玉失玉導(dǎo)致癡傻,賈家就趁機(jī)令他娶了薛寶釵,林黛玉并不知情,以為賈寶玉違背了他們的海誓山盟,在哭泣中把那些代表自己青春、愛(ài)情的詩(shī)稿全部燒毀。這也是全書(shū)最悲情的地方。薛寶釵在與賈寶玉成家不久后,賈寶玉出家,留下她一個(gè)人“守活寡”,孤苦終生,也成了這些封建大家族交易的犧牲品。
曹雪芹用他的筆創(chuàng)造了一個(gè)可歌可泣的世界,歡迎你們來(lái)看這本書(shū)。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇五
暑假里,每天晚上空著沒(méi)事兒干時(shí),我就會(huì)在床上捧起《紅樓夢(mèng)》看一看。
書(shū)的作者是曹雪芹?!都t樓夢(mèng)》在世界文壇上也是公認(rèn)的文學(xué)名著,書(shū)中出現(xiàn)的人物有900多人,如多情而又富有叛逆精神的賈寶玉;孤芳自賞而又多愁善感的林黛玉;還有逆來(lái)順受的尤二姐;剛烈不屈的尤三姐;性格潑辣狠毒的王熙鳳……人物個(gè)個(gè)都刻畫(huà)得栩栩如生、個(gè)性鮮明。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家族里復(fù)雜的矛盾。另外,全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外,還有很多平民女子的悲劇形象,深刻地反映了那個(gè)社會(huì)必然會(huì)崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的這么多片段中,最讓我難忘的一個(gè)片段還是第14回合“動(dòng)唇齒寶玉挨打”。如果我也在場(chǎng)的話,我一定會(huì)上前阻止賈政的,賈政也許是怕忠順府又聽(tīng)了讒言,認(rèn)為寶玉大逆不道,便自己毒打一頓寶玉。寶玉被小斯們按在凳子上打了十下,賈政每下都會(huì)提醒小斯們打重一些,最后忍不住了,搶過(guò)板子,咬著牙又狠命地打了三四十下才停手。寶玉這時(shí)已經(jīng)被打暈了,我有點(diǎn)可憐寶玉了,但是寶玉是犯了錯(cuò)才會(huì)被他爸爸打的,所以寶玉這次也是自討苦吃呀!當(dāng)然我以前也犯過(guò)錯(cuò),但是我的爸爸從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我,而是和我和顏悅色地講道理,就像我的良師益友。
寶玉那生動(dòng)的人物形象在我腦海中久久揮之不去,這本書(shū)值得一看!
《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書(shū),也是一部奇書(shū),每個(gè)人都可以在這本書(shū)里發(fā)現(xiàn)感興趣的東西,相信你去讀《紅樓夢(mèng)》也會(huì)成為一個(gè)“小紅迷”!
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇六
暑假閱讀了《紅樓夢(mèng)》,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!币粓?chǎng)紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間的悲歡。
這就是我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詞。在這本書(shū)中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物:賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。
主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病,并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里,不說(shuō)出來(lái)。在賈府中常常默默寡聞,因?yàn)樗嗖乱?,并把愁放在?nèi)心的性格,和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了,使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起,是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有?ài)情,可她只放在心上,無(wú)法讓寶玉真正的理解。
黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”。悲慘,委屈地離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇七
史湘云是金陵十二釵正冊(cè)中的第五釵,“憨情”是劉心武先生為她所擬的考語(yǔ)。是的,湘云的確憨。她開(kāi)朗、活潑“英豪闊大寬宏量”。
賈母喜歡女孩兒,經(jīng)常把湘云接到榮國(guó)府來(lái)玩。湘云豪放、活潑的性格很快就與大家打成一片,上到公子小姐,下到丫頭仆人。即使是黛玉那樣多心的人,也與她相處融洽。她天不怕地不怕,在賈母面前也時(shí)常大笑不止,更有甚時(shí),竟然穿上寶玉的衣服在屋內(nèi)走動(dòng),使賈母竟將她誤認(rèn)成寶玉。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),一個(gè)富家女子如此的舉動(dòng)確是讓人驚訝的。
在姑祖家的放任、輕松和叔嬸家的'拘束、無(wú)味形成了鮮明的對(duì)比。
湘云的命運(yùn)是不幸的。從小父母雙亡,在叔叔家里長(zhǎng)大。怎么說(shuō)也是一個(gè)侯家小姐,然而她的生活卻并不如意。兩個(gè)嬸嬸對(duì)他非常苛刻,甚至嫌費(fèi)用大,竟要湘云去定時(shí)定量的完成一些針線活計(jì),以至于湘云不得不犧牲休息時(shí)間。如此,讓她覺(jué)得在家中非常累。
富家的小姐每個(gè)月都會(huì)領(lǐng)到一定數(shù)額的零用錢(qián)。榮國(guó)府的小姐一個(gè)月的月例是二兩銀子,連鴛鴦那樣的大丫頭一個(gè)月也能領(lǐng)到一兩銀子。而湘云這個(gè)侯門(mén)小姐呢?只有幾吊錢(qián)而已。
史湘云,這么一個(gè)樂(lè)觀、善良的女孩卻在叔嬸家過(guò)著如此暗淡的生活。正如《樂(lè)中悲》曲所述:“襁褓中,父母雙雙亡??v居那綺羅叢,誰(shuí)知嬌養(yǎng)?”
她最終也逃不過(guò)悲慘的結(jié)局。剛嫁了一個(gè)如意的丈夫,夫妻恩愛(ài)沒(méi)過(guò)多久,丈夫就的了癆病死了。可憐的湘云,厄運(yùn)終究也沒(méi)有放過(guò)他。
“展眼吊斜輝,湘水逝去楚云飛?!?BR> 敏情——探春
“才自清明志自高,生于末世運(yùn)遍消;清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?!?BR> 這是探春的判詞。我不禁要為她感到惋惜,她雖然生在富貴之家,卻是個(gè)庶出的女子。庶出的人是毫無(wú)地位的,就如賈環(huán)一樣。但是,她雖然沒(méi)有出身的優(yōu)勢(shì),卻懂得上進(jìn)。
“才自清明志自高?!辈诲e(cuò),這就是探春。
探春能干。在“敏探春興利除宿弊”中,探春充分展示了她的能力。年紀(jì)輕輕,只有十幾歲的女孩,第一次擔(dān)任如此重任,卻能運(yùn)籌帷幄,和鳳姐一般管理得當(dāng),實(shí)屬不易。就連平兒也說(shuō):“那三姑娘雖是個(gè)姑娘,你們都橫看了他。二奶奶在這些大姑子小姑子里頭,也就單怕他五分?!?BR> 探春的能力不僅展示在管理能力上,吟詩(shī)作對(duì),也是技藝高超?!扒锼S偶結(jié)海棠社”就是一個(gè)很好的例證。
探春的結(jié)局是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),與家人天各一方。在元宵節(jié)燈謎中,探春的燈謎是“階下兒童仰面時(shí),清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力,莫向東風(fēng)怨別離?!睙糁i的謎底是風(fēng)箏,這也暗示了探春遠(yuǎn)嫁,如斷線風(fēng)箏般飄落,一去不返的悲慘結(jié)局。
探春她要強(qiáng),她能干,她才智雙全,她不自卑。正是她的如此,深深地打動(dòng)了我。我為她的才智所折服,也為她悲慘的結(jié)局而惋惜。
“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常?!辈苎┣鄣摹芭喪d,增刪五次”成就了今天的《紅樓夢(mèng)》,然,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的探究卻遠(yuǎn)不及此。“一百個(gè)讀者,一百個(gè)林黛玉。”也許我的見(jiàn)解與你不同,但卻希望能同你一起分享。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇八
一本偉大的書(shū),對(duì)于作者自己是情感的抒發(fā),對(duì)于讀者或許就是一個(gè)奇跡,《紅樓夢(mèng)》一書(shū)正是如此。詩(shī)、書(shū)、禮、醫(yī)、住、食,無(wú)一不具,無(wú)一不通。但于人,最具深意亦非如此一句:女兒是水做的。全書(shū)貫穿的也正是水的悲劇。
上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
那洋溢著無(wú)比春思的大觀園,女兒們,吟詩(shī)、作畫(huà)、玩樂(lè),似乎是無(wú)了憂慮,一個(gè)個(gè)富家千金,在夢(mèng)的幻景中逍遙了,整個(gè)大觀園內(nèi)正充斥著一股溪流,給予其無(wú)限滋潤(rùn)。
水,雖澄澈清雅,或急或緩,但水的流向卻永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,一切她也都逆來(lái)順受了。
女兒是水,是否古今同?
精巧清雅的黛玉,俏麗而可愛(ài),詩(shī)、詞作賦樣樣精通,有父為官,母雖早逝,但亦有老祖宗的呵護(hù),在十二金釵中亦是光鮮奪目,平日亦歡亦悲,但在大家族的內(nèi)斗中,失去了援手,從而含淚辭世。
頗具心機(jī)的探春與百年前那昭君一般,沉魚(yú)落雁,遠(yuǎn)嫁了,想她在眾多金釵中亦是美滿了,而歷史是殘酷,這些犧牲了青春的女兒們?cè)S與暮暮垂危的老者,甚至以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,需得嫁與丈夫的兒孫,女兒們逆來(lái)順受,美譽(yù)背后的淚逝去無(wú)數(shù)。
你若是說(shuō),這只是特例,遠(yuǎn)嫁邊塞的女子又有幾人呢?
《紅樓夢(mèng)》中,惜春懦弱,便在子系中山狼,得志便猖狂的孫紹祖手下成了魚(yú)目,最終香魂消逝;元春,可卿,亦在政治斗爭(zhēng)中成了犧牲品,替罪羊;探春遠(yuǎn)嫁異國(guó),湘云襁褓中成了孤兒,叔父母的欺凌更是再自然不過(guò)的事實(shí)。寶釵,心機(jī)一世,溫婉和善,撲彩蝶之美,脫香串之羞,毫不遮掩的體現(xiàn)了其柔和可親,也得靠選秀來(lái)作為自己的最佳歸宿,最終雖與寶玉成婚,但觀念的不和仍致使寶玉二次出家,她自然也逃脫不了早逝的悲劇。
現(xiàn)今,裹小腳的陋習(xí)去除了,女兒們也終于擁有了真正的權(quán)利,課堂、比賽、考試、從政,那個(gè)三寸金蓮的裹布,將永遠(yuǎn)壓進(jìn)箱底,這正是以前的女兒們所從沒(méi)有想到的啊!
而我們也正在用自己手中的筆為她們的生命樂(lè)章重普華彩,女子并非沒(méi)有才情,沒(méi)有壯志,沒(méi)有力量,古有謝道蘊(yùn)的詩(shī)詞,穆桂英的掛帥,武則天的輝煌人生,近代有林徽茵的才情,江姐的壯志,宋慶齡力量,無(wú)一不證實(shí)這一切,如今奧運(yùn)會(huì)上,娘子軍奪取了一枚枚金牌,不讓須眉乃至獨(dú)占鰲頭。
女子有才亦有德,感謝世界,人類文明的進(jìn)步將愈發(fā)給女子以滋潤(rùn)這世界的空間。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇九
作為一個(gè)初中生,我不具備透徹的眼光,說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě),寫(xiě)到了她們的才情、苦楚,既有藝術(shù)魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!?BR> ——題記
“沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭,就沒(méi)有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,雖然距今已有很多年,但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭組成的,家庭和諧了,社會(huì)也就和諧了。
《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛(ài)情為主題,描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,以及中國(guó)上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活。《紅樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒(méi)有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧,更沒(méi)想過(guò)去善待他人。
當(dāng)我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí),我有些埋怨作者,為什么要把這本書(shū)的結(jié)局寫(xiě)的那么悲慘,與故事開(kāi)頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合,但是后來(lái)我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷,只有愛(ài)才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來(lái)。
在這本書(shū)中林黛玉讓我對(duì)她感到憐憫,因?yàn)樗改冈缡牛瑳](méi)有任何的親人,小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人,寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府,衣食無(wú)憂,但是心思各異的賈府眾人,又有誰(shuí)是真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)她,隨時(shí)考慮她的感受呢?她才思敏捷卻又多愁善感,在賈府處于利益考慮,奪去了她的感情寄托后,她最終吐血而死,只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣??吹竭@里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家,有愛(ài)自己的家人,有著溫暖的愛(ài)包圍著我,但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜,常常以為父母不愛(ài)我,因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
記得有次大掃除,全家都在努力的打掃,而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西,還邊指邊說(shuō):“天天,你拿掃把和畚斗;爸爸,你去拿水桶和拖把拖地;媽媽,你去廚房洗菜!”看我對(duì)辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的,媽媽實(shí)在看不下去了,便開(kāi)始批評(píng)我:“你都多大了,還這么好吃懶做,你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí),成績(jī)又好又勤勞!”我開(kāi)始反駁:“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比!”
媽媽也生氣了:“等你走入社會(huì)看你怎么辦!”說(shuō)完,媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然,后來(lái)通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò),看到一些不幸福的兒童的報(bào)道,我才明白自己成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里,生活在一個(gè)充滿愛(ài)的家庭里,我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái);我要愛(ài)護(hù)自己,愛(ài)護(hù)弟弟,像父母愛(ài)護(hù)我們一樣去愛(ài)護(hù)他們,因?yàn)閻?ài)是相互的。
一本《紅樓夢(mèng)》,給了我許多的道理;一個(gè)林黛玉,給了我無(wú)窮的傷感;一份愛(ài),給了我無(wú)限的幻想和憧憬。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,包含的內(nèi)容也很多,有很多情況在現(xiàn)在的社會(huì)也是有的。沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭,就沒(méi)有和平的社會(huì)。為了我們的社會(huì)更加和諧安定,我們更應(yīng)該珍惜我們的幸福美好生活。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十一
紅樓夢(mèng)的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜,“金簪雪里埋?!痹僬f(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀,忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ),實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),漢,三國(guó),晉,南北朝,隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦,可沒(méi)有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè),終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無(wú)為終老此生?!?。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說(shuō),“因曾度此落魄生活,故吾此生沒(méi)有白活?!?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得,人這一生,概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子,沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物,錢(qián)只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞?!肮γ摗保皇菗Q取錢(qián)的手段罷了。人生在世,只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒(méi)什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去,要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十二
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典小說(shuō)的顛峰之作。四大名著大家都知道吧!它位居中國(guó)古典四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,一般認(rèn)為全書(shū)前八十回由清代小說(shuō)家曹雪芹所作,后四十回由高鄂結(jié)成。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過(guò)程為創(chuàng)作背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭興衰史,揭示了封建未世的人間百態(tài)讀來(lái)令人唏噓感嘆。
《紅樓夢(mèng)》一編500萬(wàn)字的文章,幽默語(yǔ)句更是數(shù)不勝數(shù)。就比如說(shuō):“老劉,老劉食量大如牛,吃一個(gè)老母豬――不抬頭!”佳作也這樣:“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng),已覺(jué)秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼?!?BR> 《紅樓夢(mèng)》結(jié)局悲慘慘諒,賈府被抄后,賈雨村犯了案,被貶為平民發(fā)回原籍,簡(jiǎn)直是“說(shuō)觀察家辛酸處,荒唐愈可悲,來(lái)同一夢(mèng),休笑世人命!”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全,千里共嬋娟?!?BR> 說(shuō)到賈寶玉,他是《紅樓夢(mèng)》的男一號(hào),用同學(xué)們的話說(shuō)他是一個(gè)好色之徒,整個(gè)女兒國(guó)中他是唯一的男居民,他娶了林黛玉,自從林黛玉病故,又娶了薛寶釵。其實(shí)賈寶玉前世是一塊靈石被女?huà)z娘娘錘煉,卻被扔在了青山峰下。一天,一個(gè)和尚和一個(gè)道士來(lái)到青山峰下,說(shuō)起了人間繁華,石頭起了凡心便投胎,可一不經(jīng)意就投到了女兒國(guó)。
紅樓夢(mèng)呀紅樓夢(mèng),真不愧是南柯一夢(mèng),讓紅樓夢(mèng)點(diǎn)燃我們心中的火把,讓《紅樓夢(mèng)》永恒,讓經(jīng)典永恒。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十三
念隨風(fēng),思隨緣,絨花輕慢紫朦朧,此曲何終。
——題記
這個(gè)假期,有幸拜讀了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō),很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部小說(shuō),自己也看過(guò)幾遍,很喜歡這部名著。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,屬章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹?,F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫(xiě)榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
這部書(shū)中有很多人物,偏僻而乖張的主人公賈寶玉;可望不可即的林黛玉;人盡皆知的“總管”王熙鳳;容貌美麗,舉止嫻雅的薛寶釵;老實(shí)無(wú)能,懦弱怕事的迎春……總之,書(shū)中的每個(gè)人物都各有各的特點(diǎn),給人們留下了深刻的印象。在眾多人物中,我最喜歡的就要數(shù)寶釵和黛玉了。
寶釵是金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒。她容貌美麗,肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅,是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道,但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。她曾作《螃蟹詠》,對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物進(jìn)行了尖銳的諷刺,這也是對(duì)林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵“城府頗深,能籠絡(luò)人心,得到賈府上下的夸贊”。賈母對(duì)寶釵,全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來(lái),“榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻,賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人,與自己同坐主桌,卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外,同李紋、李綺輩坐在一起。毫無(wú)疑問(wèn),這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛,一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》黛玉,金陵十二釵之首,在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉可能是個(gè)神仙,可望不可即,似乎也是一種姻緣,她給人留下的印象真可謂“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”,“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美:初見(jiàn)黛玉,作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美,而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆:“天下真有這樣標(biāo)致人物!我今兒才算見(jiàn)了!”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處,一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上,這便是林黛玉的“外在之凄美”。內(nèi)在之凄美:林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事,形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面,一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處,從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。在黛玉的善良方面,我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái),盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦,而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”,難道我們不應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎?用寬容、善良的心對(duì)待每一個(gè)人。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明,越到后來(lái)“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵,而是以誠(chéng)相待的黛玉,其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑??墒?,就是這樣一個(gè)善良美麗的人兒,最后竟淚盡而死,讓人為她盡情的感痛傷心,耿耿而不能忘懷。當(dāng)然了,像晴雯、襲人這樣的人物,雖然在文中幾筆不到,卻也是風(fēng)格迥異,給我留下了深刻的印象。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十四
古典名著之中的《紅樓夢(mèng)》,一直深深的吸引著我,書(shū)中的內(nèi)容使我難忘。
初讀此書(shū),感覺(jué)全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂(lè)樂(lè),沒(méi)有一個(gè)亮點(diǎn)。對(duì)于主人公賈寶玉的優(yōu)柔寡斷,女聲女氣,林黛玉的哭哭啼啼都覺(jué)得厭煩,都沒(méi)有想讀下去的心情。但是想到偉人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià),我又打消了這個(gè)念頭,又繼續(xù)讀了下去。
慢慢地,我發(fā)現(xiàn)越往后讀,就越有意思,我就被書(shū)中的情節(jié)所吸引。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)書(shū)中其實(shí)有很多亮點(diǎn),如果你不仔細(xì)地讀,就不可能發(fā)現(xiàn)它們。書(shū)中的賈寶玉真可謂是多情公子,雖然女聲女氣的,但是我也在他的身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì),而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外,晴雯的堅(jiān)強(qiáng),鳳姐的爭(zhēng)奪名利,賈母的慈愛(ài)親和,以及薛寶釵的寬厚大度,每個(gè)人物的形象,情節(jié),我都深深地記在了腦海里。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn),在她們身上發(fā)生的事也給我們不同的感受。
但是隨著劇情的發(fā)展,一個(gè)個(gè)悲劇也隨之而來(lái):林黛玉的悲傷而死,惜春的出家,鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來(lái),仿佛就發(fā)生在我們身邊。
在看到結(jié)尾那么悲慘時(shí),我還流淚了。賈府的繁榮到衰落,其實(shí)反映了一個(gè)社會(huì)的興衰,反映了封建社會(huì)女性的悲慘命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)四大名著之一,初讀《紅樓夢(mèng)》,就使我受益匪淺?,F(xiàn)在回想起來(lái),依然使我感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十五
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開(kāi)頭,便寫(xiě)了寶玉和黛玉的前世緣份,為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子,化為人身是為了解前世的恩情,這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過(guò)程,以賈、王、史、薛四大家族為背景,敘說(shuō)了寶黛愛(ài)情的悲劇。
書(shū)中有云:“悲喜千般同幻泡,古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)?!奔t樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊,終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首,它就好比一壺清茶,若不去仔細(xì)品嘗它、斟酌它,是永遠(yuǎn)體會(huì)不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細(xì)細(xì)品讀,是因?yàn)樗梢宰屛覀冇靡簧テ纷x。
書(shū)中的詩(shī)詞美句可謂數(shù)不勝數(shù),并且每一句都值得我們回味。可能一句詩(shī),一段詞,便是一個(gè)人物的一生了。
金陵十二釵應(yīng)該是最引人注目的,早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結(jié)局,從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中,正有首詞,而這首詞就是她們每個(gè)人的命運(yùn)。令人感慨,這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡,寶釵孤守而終,探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),迎春暴斃而亡,惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過(guò)人的女子卻落得這樣的下場(chǎng),而這根本原因便是賈家的衰敗導(dǎo)致的。
賈家不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,因此以小見(jiàn)大,側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,享盡榮華富貴,但是他的婚姻卻是不自由的。在那個(gè)時(shí)候,表面還維持著繁華,但卻從各方面暴露了開(kāi)始衰敗的跡象。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭,又是一首悲涼的挽詩(shī)。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通,打動(dòng)人心,讓人對(duì)書(shū)中的人物感動(dòng)與憐惜,這種心靈的顫動(dòng),至今也價(jià)值無(wú)限。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十六
輕合書(shū)頁(yè),拂去眼角滑落的淚珠;回憶情節(jié),有事一篇難忍的傷心淚流。
在泣什么呢?是為賈寶玉、林黛玉的有緣無(wú)分、生死相隔,還是為俏丫頭晴雯含冤而終太多太多的離別傷感,為誰(shuí)流淚已不再重要,心中明白便好。
從小就知道的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》,僅僅,因?yàn)樗龑儆诟咧斜刈x書(shū)籍之類,變不情愿地捧起這厚厚的一本,翻開(kāi),閱讀,但只一眼,我便被她吸引,對(duì)她情迷,突然有了種不枉高中行的念頭。下課不再與人聊天,甚至廁所都懶得去了,只為多看個(gè)一兩頁(yè),回到家不再立刻上床睡覺(jué),卻是做了書(shū)蟲(chóng),只為她熬至深夜,也在這深夜中讓心情跌宕起伏。其中的兒女情長(zhǎng)雖顯小氣,卻正對(duì)了心思細(xì)膩、情感豐富的我的胃口。其中水做的女子也叫會(huì)了我很多女生本應(yīng)有的品質(zhì)。
孤傲卻不乖戾的林黛玉教會(huì)我做人不卑不亢,要懂得矜持。但她淚盡而逝的結(jié)局也同樣告訴我,要將自己的情感表達(dá)出來(lái),藏著于人于己都不利沒(méi)到頭來(lái)也是害人也害己,只會(huì)落得個(gè)香消玉殞。嫻雅有的人心的薛寶釵告訴我要對(duì)人好,人家才會(huì)對(duì)你好,真心的替人著想才會(huì)深受大家的喜愛(ài),同樣,她也讓我明白,與一個(gè)沒(méi)有共同理想與興趣并且不愛(ài)自己的人在一起,結(jié)局的凄涼可想而知:獨(dú)守空閨,抱恨終身,最終淪為封建禮教的犧牲品。八面玲瓏、精明強(qiáng)干又甜嘴的鳳姐讓我了解做事情要面面俱到的重要,但她的殘忍狠毒也告訴我人在做,天在看,到頭來(lái)只會(huì)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。品說(shuō)了幾位有身份的人物,咱再來(lái)談?wù)勥@主角們身邊的丫鬟們。
紅樓中人物多,丫鬟數(shù)量更是不少,光伺候?qū)氂竦木陀辛邆€(gè),其中我最愛(ài)的是襲人和晴雯。她們倆個(gè)性迥異,自然結(jié)局也迥異,襲人生性溫順,深得主子們的贊賞與喜愛(ài)更是寶玉離不開(kāi)的人之一她謙遜有道,忍讓友愛(ài),與小姐們丫鬟們都處理的極好。這樣的好人緣真是我做夢(mèng)都想得到的啊!雖不生得十分標(biāo)致,卻也耐看,十分難得好女子。晴雯釋迦佛有一個(gè)生于封建禮數(shù)的叛逆者,天性直率,個(gè)性且無(wú)所顧忌,她并沒(méi)有因?qū)氂袷侵髯佣t虛,忍讓他的無(wú)理,而是以理反駁。卻因長(zhǎng)得太好看而被寶玉的母親認(rèn)為是“狐媚子”,怕她帶壞了寶玉,變趕了出去,病死在自家炕頭上。
這一結(jié)局也引得我好久的傷心。《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù),真是讓人說(shuō)個(gè)三天三夜都說(shuō)不完的,我也不敢再班門(mén)弄斧了,還是回去,再將《紅樓夢(mèng)》稟著呼吸用心感受吧。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十七
懷著對(duì)看書(shū)的一腔熱血,我翻開(kāi)了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處,他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉,應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,寄人籬下,她的世界是多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人,這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素,林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美,歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí),預(yù)見(jiàn)了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書(shū),值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究,去思考,因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷?shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十八
張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大恨事,一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛(ài)玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō):每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》,一生未曾間斷。張愛(ài)玲這一輩子中,是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》!
據(jù)記載,《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰,而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫(xiě),張愛(ài)玲說(shuō):“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后,一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎起來(lái),我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了?’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受:“天日無(wú)光,百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由,張愛(ài)玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái),這也使得她下定了續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎,十年一覺(jué)迷考據(jù),贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外,對(duì)于人物的刻畫(huà)是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后,讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是,縱觀全書(shū),每一位被細(xì)致描寫(xiě)的'“名角”,復(fù)雜的鋪墊,費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃,都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉,是我最同情的卻也覺(jué)得最可悲的人。
為何?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
林黛玉自幼怯弱,且幼年喪母,使得生性變得更加柔弱,一直以來(lái)都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后,她更想念父母與家鄉(xiāng),憂郁經(jīng)常壓抑于心頭,至于悲愁流淚,原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前,賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀園,整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中,兩耳不聞窗外事,卻也不見(jiàn)一心只讀圣賢書(shū)。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀園,活于溫床中,也死于溫床中,因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核,而自幼又體弱多病,根本離不開(kāi)昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱,最擅長(zhǎng)的便是吟詩(shī)作對(duì),雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐,不善勞動(dòng),便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒(méi)有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了,林黛玉,根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床!此屬可悲之二。
在大觀園,黛玉情竇初開(kāi),遇見(jiàn)了賈寶玉。但這一戀情,卻不似初戀的單純,而是滿心戒備:在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前,她察言觀色,徒增了多般猜疑,嫉妒,生氣,擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后,仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”,黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái),兩詩(shī)情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來(lái)的,是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花,黛玉帶給讀者的,卻是她對(duì)于未來(lái)的絕望:自忖紅顏薄命,感悲父母早逝,無(wú)人為她主張婚事?!疤毂M頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流?!边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格,而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死,愛(ài)與恨一類復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的,對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然??此旗o心葬花,實(shí)則焦慮不安??此圃伝?,實(shí)則寫(xiě)人。雖說(shuō)古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握,男尊女卑的觀念又極其盛行,可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角,武則天多度削發(fā)為尼,最后成為女皇;木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己?為何不放眼于當(dāng)下,著眼于未來(lái)呢?!此屬可悲之三。
西方神學(xué)有說(shuō),人有三疾:狂妄,矜持,愚昧。人有七罪:傲慢,嫉妒,憤怒,貪婪,淫欲,懶惰,暴食。人有八苦:生,老,病,死,愛(ài)恨別離,求不得,五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中,但是,賈家人是中毒至深,各種觀念,思想和行為,頑固古板老套。不思進(jìn)取,也不知悔改。欺軟怕硬,通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去,也是現(xiàn)實(shí)的警醒。
《紅樓夢(mèng)》不只是一本書(shū)而已。張愛(ài)玲曾說(shuō),《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺(jué)得費(fèi)解,二十歲以后覺(jué)得可憐,三十后悲傷,花甲后便是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的,那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇一
我在閑暇時(shí)間讀了中國(guó)經(jīng)典四大名著之一,曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。讀著《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去,書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)讓我意猶未盡。
這個(gè)故事傳說(shuō)的波折很大:而故事傳說(shuō)讓我記憶深刻的是這幾位:有深明大義的賈母,有溺愛(ài)孩子的王夫人,有雷厲風(fēng)行愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐),有愛(ài)哭,軟弱,但是純潔的林黛玉,還有為人正直,而且聰明善良的平兒。
故事傳說(shuō)中的環(huán)節(jié)是一環(huán)扣一環(huán),讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇:——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害,故事傳說(shuō)的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán),馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府,去探望寶玉,在他接近寶玉時(shí),邪惡的念頭在他心頭一閃,他心生一計(jì),想用身上的蠟燭潑到寶玉身上,因此,他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭,把蠟油全潑到了寶玉身上,很快寶玉的臉上就長(zhǎng)了一串兒水泡,我不由得想,這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次,趙姨娘進(jìn)府,走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆,趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái),馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō),可以殺了他們,之后鳳姐也被害的天天拿著刀看雞殺雞,看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒,王夫人只好請(qǐng)圣僧來(lái),圣僧拿著寶玉的玉念了一會(huì)兒,三十三天后寶玉才能正常活動(dòng)被移至怡紅院,我讀到這里,心想,這個(gè)馬道婆真是太惡毒了,我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節(jié),每章都栩栩如生,生動(dòng)形象,讀完《紅樓夢(mèng)》后,我收獲豐富,紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了人世間的悲歡離合炎涼世態(tài)。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇二
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出了家。
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?BR> 一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě)?,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
學(xué)院:水利建筑工程學(xué)院。
專業(yè):土木工程。
班級(jí):11土木三班。
姓名:雷彌。
學(xué)號(hào):2011510364。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇三
說(shuō)實(shí)話,我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者,她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。(讀后感)。
但理智一點(diǎn)說(shuō),薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練,大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng),結(jié)海棠詩(shī)社時(shí),她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇四
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)有四大名著:《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》,而我要說(shuō)的,正是《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)的作者是曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹。他早年家境富裕,經(jīng)歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活,但俗話說(shuō)“富不過(guò)三代”,雍正六年時(shí)曹家因虧空獲罪被抄家,從此一蹶不振,日漸衰微。曹雪芹因經(jīng)歷生活的巨大轉(zhuǎn)折,深感世態(tài)炎涼,對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、深刻的認(rèn)知。他憑借自己的經(jīng)歷,以堅(jiān)韌不拔的精神,歷經(jīng)多年艱辛,創(chuàng)作出了這部偉大作品——紅樓夢(mèng)。全書(shū)一百二十回,前八十回為曹雪芹所寫(xiě),后四十回為高鄂續(xù)寫(xiě)。
魯迅先生以及眾多評(píng)論家、文學(xué)家都對(duì)這本書(shū)有很高的評(píng)價(jià),它的藝術(shù)價(jià)值就不言而喻了。
紅樓夢(mèng)里人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,作者共寫(xiě)了九百七十五人,有名有姓的七百三十二人,無(wú)姓名稱謂的二百四十三人。全書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的`愛(ài)情婚姻為明線,以賈、史、王、薛四大家族為由盛到衰的過(guò)程暗線。作者選詞都很謹(jǐn)慎,預(yù)示著其未來(lái)的結(jié)果,如“賈史王薛”,代表著“血亡家史”。
主要人物賈寶玉前世為神瑛侍者,銜著女?huà)z所煉那塊補(bǔ)天的石頭所化的通靈寶玉降生。他說(shuō)過(guò)這樣一句話:“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉。我見(jiàn)女兒,我便清爽;見(jiàn)了男兒,便覺(jué)濁臭逼人?!蔽矣X(jué)得這是封建社會(huì)所造成的,他見(jiàn)的那些男人,每個(gè)都是阿諛?lè)畛校吹氖撬业氖莿?shì)力,他反而覺(jué)得他身邊那些姐姐妹妹們、丫鬟們對(duì)他倒是真心。
林黛玉前世是絳珠仙草,因神瑛侍者每天澆灌她,所以發(fā)誓要用一生的眼淚來(lái)回報(bào)灌溉之情。到后來(lái)由于賈寶玉失玉導(dǎo)致癡傻,賈家就趁機(jī)令他娶了薛寶釵,林黛玉并不知情,以為賈寶玉違背了他們的海誓山盟,在哭泣中把那些代表自己青春、愛(ài)情的詩(shī)稿全部燒毀。這也是全書(shū)最悲情的地方。薛寶釵在與賈寶玉成家不久后,賈寶玉出家,留下她一個(gè)人“守活寡”,孤苦終生,也成了這些封建大家族交易的犧牲品。
曹雪芹用他的筆創(chuàng)造了一個(gè)可歌可泣的世界,歡迎你們來(lái)看這本書(shū)。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇五
暑假里,每天晚上空著沒(méi)事兒干時(shí),我就會(huì)在床上捧起《紅樓夢(mèng)》看一看。
書(shū)的作者是曹雪芹?!都t樓夢(mèng)》在世界文壇上也是公認(rèn)的文學(xué)名著,書(shū)中出現(xiàn)的人物有900多人,如多情而又富有叛逆精神的賈寶玉;孤芳自賞而又多愁善感的林黛玉;還有逆來(lái)順受的尤二姐;剛烈不屈的尤三姐;性格潑辣狠毒的王熙鳳……人物個(gè)個(gè)都刻畫(huà)得栩栩如生、個(gè)性鮮明。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰,揭示了封建大家族里復(fù)雜的矛盾。另外,全書(shū)除了塑造眾多的貴族女子的形象外,還有很多平民女子的悲劇形象,深刻地反映了那個(gè)社會(huì)必然會(huì)崩潰、沒(méi)落的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》的這么多片段中,最讓我難忘的一個(gè)片段還是第14回合“動(dòng)唇齒寶玉挨打”。如果我也在場(chǎng)的話,我一定會(huì)上前阻止賈政的,賈政也許是怕忠順府又聽(tīng)了讒言,認(rèn)為寶玉大逆不道,便自己毒打一頓寶玉。寶玉被小斯們按在凳子上打了十下,賈政每下都會(huì)提醒小斯們打重一些,最后忍不住了,搶過(guò)板子,咬著牙又狠命地打了三四十下才停手。寶玉這時(shí)已經(jīng)被打暈了,我有點(diǎn)可憐寶玉了,但是寶玉是犯了錯(cuò)才會(huì)被他爸爸打的,所以寶玉這次也是自討苦吃呀!當(dāng)然我以前也犯過(guò)錯(cuò),但是我的爸爸從來(lái)沒(méi)有打過(guò)我,而是和我和顏悅色地講道理,就像我的良師益友。
寶玉那生動(dòng)的人物形象在我腦海中久久揮之不去,這本書(shū)值得一看!
《紅樓夢(mèng)》是一本百科全書(shū),也是一部奇書(shū),每個(gè)人都可以在這本書(shū)里發(fā)現(xiàn)感興趣的東西,相信你去讀《紅樓夢(mèng)》也會(huì)成為一個(gè)“小紅迷”!
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇六
暑假閱讀了《紅樓夢(mèng)》,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!币粓?chǎng)紅樓夢(mèng)中的夢(mèng)事,寫(xiě)盡人間的悲歡。
這就是我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷詞。在這本書(shū)中我喜歡的人物也是最具有叛逆性格的三個(gè)人物:賈寶玉、林黛玉和丫環(huán)晴雯。
主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的,那就是林黛玉,黛玉從小就體弱多病,并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里,不說(shuō)出來(lái)。在賈府中常常默默寡聞,因?yàn)樗嗖乱?,并把愁放在?nèi)心的性格,和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了,使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起,是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有?ài)情,可她只放在心上,無(wú)法讓寶玉真正的理解。
黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感,那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了,直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉,寶玉……”。悲慘,委屈地離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇七
史湘云是金陵十二釵正冊(cè)中的第五釵,“憨情”是劉心武先生為她所擬的考語(yǔ)。是的,湘云的確憨。她開(kāi)朗、活潑“英豪闊大寬宏量”。
賈母喜歡女孩兒,經(jīng)常把湘云接到榮國(guó)府來(lái)玩。湘云豪放、活潑的性格很快就與大家打成一片,上到公子小姐,下到丫頭仆人。即使是黛玉那樣多心的人,也與她相處融洽。她天不怕地不怕,在賈母面前也時(shí)常大笑不止,更有甚時(shí),竟然穿上寶玉的衣服在屋內(nèi)走動(dòng),使賈母竟將她誤認(rèn)成寶玉。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),一個(gè)富家女子如此的舉動(dòng)確是讓人驚訝的。
在姑祖家的放任、輕松和叔嬸家的'拘束、無(wú)味形成了鮮明的對(duì)比。
湘云的命運(yùn)是不幸的。從小父母雙亡,在叔叔家里長(zhǎng)大。怎么說(shuō)也是一個(gè)侯家小姐,然而她的生活卻并不如意。兩個(gè)嬸嬸對(duì)他非常苛刻,甚至嫌費(fèi)用大,竟要湘云去定時(shí)定量的完成一些針線活計(jì),以至于湘云不得不犧牲休息時(shí)間。如此,讓她覺(jué)得在家中非常累。
富家的小姐每個(gè)月都會(huì)領(lǐng)到一定數(shù)額的零用錢(qián)。榮國(guó)府的小姐一個(gè)月的月例是二兩銀子,連鴛鴦那樣的大丫頭一個(gè)月也能領(lǐng)到一兩銀子。而湘云這個(gè)侯門(mén)小姐呢?只有幾吊錢(qián)而已。
史湘云,這么一個(gè)樂(lè)觀、善良的女孩卻在叔嬸家過(guò)著如此暗淡的生活。正如《樂(lè)中悲》曲所述:“襁褓中,父母雙雙亡??v居那綺羅叢,誰(shuí)知嬌養(yǎng)?”
她最終也逃不過(guò)悲慘的結(jié)局。剛嫁了一個(gè)如意的丈夫,夫妻恩愛(ài)沒(méi)過(guò)多久,丈夫就的了癆病死了。可憐的湘云,厄運(yùn)終究也沒(méi)有放過(guò)他。
“展眼吊斜輝,湘水逝去楚云飛?!?BR> 敏情——探春
“才自清明志自高,生于末世運(yùn)遍消;清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?!?BR> 這是探春的判詞。我不禁要為她感到惋惜,她雖然生在富貴之家,卻是個(gè)庶出的女子。庶出的人是毫無(wú)地位的,就如賈環(huán)一樣。但是,她雖然沒(méi)有出身的優(yōu)勢(shì),卻懂得上進(jìn)。
“才自清明志自高?!辈诲e(cuò),這就是探春。
探春能干。在“敏探春興利除宿弊”中,探春充分展示了她的能力。年紀(jì)輕輕,只有十幾歲的女孩,第一次擔(dān)任如此重任,卻能運(yùn)籌帷幄,和鳳姐一般管理得當(dāng),實(shí)屬不易。就連平兒也說(shuō):“那三姑娘雖是個(gè)姑娘,你們都橫看了他。二奶奶在這些大姑子小姑子里頭,也就單怕他五分?!?BR> 探春的能力不僅展示在管理能力上,吟詩(shī)作對(duì),也是技藝高超?!扒锼S偶結(jié)海棠社”就是一個(gè)很好的例證。
探春的結(jié)局是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),與家人天各一方。在元宵節(jié)燈謎中,探春的燈謎是“階下兒童仰面時(shí),清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力,莫向東風(fēng)怨別離?!睙糁i的謎底是風(fēng)箏,這也暗示了探春遠(yuǎn)嫁,如斷線風(fēng)箏般飄落,一去不返的悲慘結(jié)局。
探春她要強(qiáng),她能干,她才智雙全,她不自卑。正是她的如此,深深地打動(dòng)了我。我為她的才智所折服,也為她悲慘的結(jié)局而惋惜。
“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常?!辈苎┣鄣摹芭喪d,增刪五次”成就了今天的《紅樓夢(mèng)》,然,對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的探究卻遠(yuǎn)不及此。“一百個(gè)讀者,一百個(gè)林黛玉。”也許我的見(jiàn)解與你不同,但卻希望能同你一起分享。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇八
一本偉大的書(shū),對(duì)于作者自己是情感的抒發(fā),對(duì)于讀者或許就是一個(gè)奇跡,《紅樓夢(mèng)》一書(shū)正是如此。詩(shī)、書(shū)、禮、醫(yī)、住、食,無(wú)一不具,無(wú)一不通。但于人,最具深意亦非如此一句:女兒是水做的。全書(shū)貫穿的也正是水的悲劇。
上善若水,水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
那洋溢著無(wú)比春思的大觀園,女兒們,吟詩(shī)、作畫(huà)、玩樂(lè),似乎是無(wú)了憂慮,一個(gè)個(gè)富家千金,在夢(mèng)的幻景中逍遙了,整個(gè)大觀園內(nèi)正充斥著一股溪流,給予其無(wú)限滋潤(rùn)。
水,雖澄澈清雅,或急或緩,但水的流向卻永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,一切她也都逆來(lái)順受了。
女兒是水,是否古今同?
精巧清雅的黛玉,俏麗而可愛(ài),詩(shī)、詞作賦樣樣精通,有父為官,母雖早逝,但亦有老祖宗的呵護(hù),在十二金釵中亦是光鮮奪目,平日亦歡亦悲,但在大家族的內(nèi)斗中,失去了援手,從而含淚辭世。
頗具心機(jī)的探春與百年前那昭君一般,沉魚(yú)落雁,遠(yuǎn)嫁了,想她在眾多金釵中亦是美滿了,而歷史是殘酷,這些犧牲了青春的女兒們?cè)S與暮暮垂危的老者,甚至以當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,需得嫁與丈夫的兒孫,女兒們逆來(lái)順受,美譽(yù)背后的淚逝去無(wú)數(shù)。
你若是說(shuō),這只是特例,遠(yuǎn)嫁邊塞的女子又有幾人呢?
《紅樓夢(mèng)》中,惜春懦弱,便在子系中山狼,得志便猖狂的孫紹祖手下成了魚(yú)目,最終香魂消逝;元春,可卿,亦在政治斗爭(zhēng)中成了犧牲品,替罪羊;探春遠(yuǎn)嫁異國(guó),湘云襁褓中成了孤兒,叔父母的欺凌更是再自然不過(guò)的事實(shí)。寶釵,心機(jī)一世,溫婉和善,撲彩蝶之美,脫香串之羞,毫不遮掩的體現(xiàn)了其柔和可親,也得靠選秀來(lái)作為自己的最佳歸宿,最終雖與寶玉成婚,但觀念的不和仍致使寶玉二次出家,她自然也逃脫不了早逝的悲劇。
現(xiàn)今,裹小腳的陋習(xí)去除了,女兒們也終于擁有了真正的權(quán)利,課堂、比賽、考試、從政,那個(gè)三寸金蓮的裹布,將永遠(yuǎn)壓進(jìn)箱底,這正是以前的女兒們所從沒(méi)有想到的啊!
而我們也正在用自己手中的筆為她們的生命樂(lè)章重普華彩,女子并非沒(méi)有才情,沒(méi)有壯志,沒(méi)有力量,古有謝道蘊(yùn)的詩(shī)詞,穆桂英的掛帥,武則天的輝煌人生,近代有林徽茵的才情,江姐的壯志,宋慶齡力量,無(wú)一不證實(shí)這一切,如今奧運(yùn)會(huì)上,娘子軍奪取了一枚枚金牌,不讓須眉乃至獨(dú)占鰲頭。
女子有才亦有德,感謝世界,人類文明的進(jìn)步將愈發(fā)給女子以滋潤(rùn)這世界的空間。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇九
作為一個(gè)初中生,我不具備透徹的眼光,說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫(xiě),寫(xiě)到了她們的才情、苦楚,既有藝術(shù)魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?!?BR> ——題記
“沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭,就沒(méi)有和平的社會(huì)”這句話出自于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,雖然距今已有很多年,但我認(rèn)為同樣適用于當(dāng)前社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭組成的,家庭和諧了,社會(huì)也就和諧了。
《紅樓夢(mèng)》講述的以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉及其表妹林黛玉的愛(ài)情為主題,描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程,以及中國(guó)上層家族成員及其眾多奴仆和丫環(huán)的日常生活。《紅樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳;多愁善感、才思敏捷的林黛玉;叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……家庭成員中有的善于溜須拍馬、有的善于經(jīng)營(yíng)鉆研、有的善于風(fēng)花雪月……卻沒(méi)有一個(gè)人會(huì)考慮家庭的和諧,更沒(méi)想過(guò)去善待他人。
當(dāng)我看完《紅樓夢(mèng)》時(shí),我有些埋怨作者,為什么要把這本書(shū)的結(jié)局寫(xiě)的那么悲慘,與故事開(kāi)頭的繁榮景象一點(diǎn)也不符合,但是后來(lái)我也漸漸明白了當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣的殘酷,只有愛(ài)才能繼續(xù)在這個(gè)殘酷的社會(huì)中生存下來(lái)。
在這本書(shū)中林黛玉讓我對(duì)她感到憐憫,因?yàn)樗改冈缡牛瑳](méi)有任何的親人,小小年紀(jì)就飽嘗了痛失親人,寄人籬下的痛苦。雖然她進(jìn)入了賈府,衣食無(wú)憂,但是心思各異的賈府眾人,又有誰(shuí)是真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)她,隨時(shí)考慮她的感受呢?她才思敏捷卻又多愁善感,在賈府處于利益考慮,奪去了她的感情寄托后,她最終吐血而死,只有她身邊的丫頭默默地為她哭泣??吹竭@里我多么慶幸自己有一個(gè)完整的家,有愛(ài)自己的家人,有著溫暖的愛(ài)包圍著我,但是不懂事的我卻一點(diǎn)也不珍惜,常常以為父母不愛(ài)我,因?yàn)樗麄兣u(píng)我。
記得有次大掃除,全家都在努力的打掃,而我卻坐在沙發(fā)上舒舒服服的看電視、吃東西,還邊指邊說(shuō):“天天,你拿掃把和畚斗;爸爸,你去拿水桶和拖把拖地;媽媽,你去廚房洗菜!”看我對(duì)辛苦打掃衛(wèi)生的爸爸、媽媽和弟弟指指點(diǎn)點(diǎn)的,媽媽實(shí)在看不下去了,便開(kāi)始批評(píng)我:“你都多大了,還這么好吃懶做,你應(yīng)該像湘悅學(xué)習(xí),成績(jī)又好又勤勞!”我開(kāi)始反駁:“每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不能拿別人的優(yōu)點(diǎn)和我的缺點(diǎn)比!”
媽媽也生氣了:“等你走入社會(huì)看你怎么辦!”說(shuō)完,媽媽便氣呼呼地洗菜去了。當(dāng)時(shí)我不以為然,后來(lái)通過(guò)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò),看到一些不幸福的兒童的報(bào)道,我才明白自己成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里,生活在一個(gè)充滿愛(ài)的家庭里,我是多么的幸福。我要珍惜我的幸福生活,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績(jī)?nèi)肀篮玫奈磥?lái);我要愛(ài)護(hù)自己,愛(ài)護(hù)弟弟,像父母愛(ài)護(hù)我們一樣去愛(ài)護(hù)他們,因?yàn)閻?ài)是相互的。
一本《紅樓夢(mèng)》,給了我許多的道理;一個(gè)林黛玉,給了我無(wú)窮的傷感;一份愛(ài),給了我無(wú)限的幻想和憧憬。
《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,包含的內(nèi)容也很多,有很多情況在現(xiàn)在的社會(huì)也是有的。沒(méi)有親情和愛(ài)的家庭,就沒(méi)有和平的社會(huì)。為了我們的社會(huì)更加和諧安定,我們更應(yīng)該珍惜我們的幸福美好生活。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十一
紅樓夢(mèng)的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜,“金簪雪里埋?!痹僬f(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀,忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ),實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),漢,三國(guó),晉,南北朝,隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦,可沒(méi)有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè),終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無(wú)為終老此生?!?。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說(shuō),“因曾度此落魄生活,故吾此生沒(méi)有白活?!?BR> 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得,人這一生,概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子,沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物,錢(qián)只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞?!肮γ摗保皇菗Q取錢(qián)的手段罷了。人生在世,只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒(méi)什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒(méi)什么不可以的。()所以為了活下去,要賺錢(qián)。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十二
《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古典小說(shuō)的顛峰之作。四大名著大家都知道吧!它位居中國(guó)古典四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,一般認(rèn)為全書(shū)前八十回由清代小說(shuō)家曹雪芹所作,后四十回由高鄂結(jié)成。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過(guò)程為創(chuàng)作背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭興衰史,揭示了封建未世的人間百態(tài)讀來(lái)令人唏噓感嘆。
《紅樓夢(mèng)》一編500萬(wàn)字的文章,幽默語(yǔ)句更是數(shù)不勝數(shù)。就比如說(shuō):“老劉,老劉食量大如牛,吃一個(gè)老母豬――不抬頭!”佳作也這樣:“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng),已覺(jué)秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼?!?BR> 《紅樓夢(mèng)》結(jié)局悲慘慘諒,賈府被抄后,賈雨村犯了案,被貶為平民發(fā)回原籍,簡(jiǎn)直是“說(shuō)觀察家辛酸處,荒唐愈可悲,來(lái)同一夢(mèng),休笑世人命!”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。此事古難全,千里共嬋娟?!?BR> 說(shuō)到賈寶玉,他是《紅樓夢(mèng)》的男一號(hào),用同學(xué)們的話說(shuō)他是一個(gè)好色之徒,整個(gè)女兒國(guó)中他是唯一的男居民,他娶了林黛玉,自從林黛玉病故,又娶了薛寶釵。其實(shí)賈寶玉前世是一塊靈石被女?huà)z娘娘錘煉,卻被扔在了青山峰下。一天,一個(gè)和尚和一個(gè)道士來(lái)到青山峰下,說(shuō)起了人間繁華,石頭起了凡心便投胎,可一不經(jīng)意就投到了女兒國(guó)。
紅樓夢(mèng)呀紅樓夢(mèng),真不愧是南柯一夢(mèng),讓紅樓夢(mèng)點(diǎn)燃我們心中的火把,讓《紅樓夢(mèng)》永恒,讓經(jīng)典永恒。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十三
念隨風(fēng),思隨緣,絨花輕慢紫朦朧,此曲何終。
——題記
這個(gè)假期,有幸拜讀了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō),很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部小說(shuō),自己也看過(guò)幾遍,很喜歡這部名著。《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,屬章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,它的原名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō),也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。作者曹雪芹?,F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫(xiě)榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
這部書(shū)中有很多人物,偏僻而乖張的主人公賈寶玉;可望不可即的林黛玉;人盡皆知的“總管”王熙鳳;容貌美麗,舉止嫻雅的薛寶釵;老實(shí)無(wú)能,懦弱怕事的迎春……總之,書(shū)中的每個(gè)人物都各有各的特點(diǎn),給人們留下了深刻的印象。在眾多人物中,我最喜歡的就要數(shù)寶釵和黛玉了。
寶釵是金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒。她容貌美麗,肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅,是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范。她恪守婦道,但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。她曾作《螃蟹詠》,對(duì)當(dāng)時(shí)那些橫行無(wú)道的官場(chǎng)人物進(jìn)行了尖銳的諷刺,這也是對(duì)林黛玉與賈寶玉不避嫌疑的警告。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為薛寶釵“城府頗深,能籠絡(luò)人心,得到賈府上下的夸贊”。賈母對(duì)寶釵,全是清一色的負(fù)面評(píng)價(jià)。到后來(lái),“榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴”的時(shí)刻,賈母命自己所心愛(ài)的寶琴、湘云、黛玉、寶玉四人,與自己同坐主桌,卻惟獨(dú)將寶釵排擠到了主桌之外,同李紋、李綺輩坐在一起。毫無(wú)疑問(wèn),這些都是寶釵在賈母面前由“受寵”轉(zhuǎn)為“失寵”的重要標(biāo)志。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛,一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》黛玉,金陵十二釵之首,在《紅樓夢(mèng)》中,林黛玉可能是個(gè)神仙,可望不可即,似乎也是一種姻緣,她給人留下的印象真可謂“凄美”二字。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”,“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。外在之凄美:初見(jiàn)黛玉,作者并未直接著墨來(lái)描繪她的美,而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆:“天下真有這樣標(biāo)致人物!我今兒才算見(jiàn)了!”好一個(gè)“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”!筆至此處,一個(gè)活生生的“絕美”黛玉已躍然紙上,這便是林黛玉的“外在之凄美”。內(nèi)在之凄美:林黛玉是敏感而善良的。一方面,她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事,形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面,一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些“靈慧與可愛(ài)”之處,從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。在黛玉的善良方面,我們又可以從她與寶釵相處的文字里邊看得出來(lái),盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦,而至后來(lái)待寶釵“竟更比他人好十倍”,難道我們不應(yīng)該向她學(xué)習(xí)嗎?用寬容、善良的心對(duì)待每一個(gè)人。再者我們還可以從她教香菱作詩(shī)“誨人不倦”以及她的葬花之舉等事可以看出她內(nèi)心的善良。事實(shí)證明,越到后來(lái)“大得下人之心”的不是常施下人以小恩的寶釵,而是以誠(chéng)相待的黛玉,其出自本性的善良與坦誠(chéng)也由此可見(jiàn)一斑??墒?,就是這樣一個(gè)善良美麗的人兒,最后竟淚盡而死,讓人為她盡情的感痛傷心,耿耿而不能忘懷。當(dāng)然了,像晴雯、襲人這樣的人物,雖然在文中幾筆不到,卻也是風(fēng)格迥異,給我留下了深刻的印象。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十四
古典名著之中的《紅樓夢(mèng)》,一直深深的吸引著我,書(shū)中的內(nèi)容使我難忘。
初讀此書(shū),感覺(jué)全府上下整天只是吃吃喝喝、玩玩樂(lè)樂(lè),沒(méi)有一個(gè)亮點(diǎn)。對(duì)于主人公賈寶玉的優(yōu)柔寡斷,女聲女氣,林黛玉的哭哭啼啼都覺(jué)得厭煩,都沒(méi)有想讀下去的心情。但是想到偉人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià),我又打消了這個(gè)念頭,又繼續(xù)讀了下去。
慢慢地,我發(fā)現(xiàn)越往后讀,就越有意思,我就被書(shū)中的情節(jié)所吸引。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)書(shū)中其實(shí)有很多亮點(diǎn),如果你不仔細(xì)地讀,就不可能發(fā)現(xiàn)它們。書(shū)中的賈寶玉真可謂是多情公子,雖然女聲女氣的,但是我也在他的身上發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì),而林黛玉的多愁善感也深深地感染了我。此外,晴雯的堅(jiān)強(qiáng),鳳姐的爭(zhēng)奪名利,賈母的慈愛(ài)親和,以及薛寶釵的寬厚大度,每個(gè)人物的形象,情節(jié),我都深深地記在了腦海里。每一個(gè)人都有自己的特點(diǎn),在她們身上發(fā)生的事也給我們不同的感受。
但是隨著劇情的發(fā)展,一個(gè)個(gè)悲劇也隨之而來(lái):林黛玉的悲傷而死,惜春的出家,鴛鴦的上吊……我的心也變得沉重起來(lái),仿佛就發(fā)生在我們身邊。
在看到結(jié)尾那么悲慘時(shí),我還流淚了。賈府的繁榮到衰落,其實(shí)反映了一個(gè)社會(huì)的興衰,反映了封建社會(huì)女性的悲慘命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)四大名著之一,初讀《紅樓夢(mèng)》,就使我受益匪淺?,F(xiàn)在回想起來(lái),依然使我感動(dòng)。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十五
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。從故事的開(kāi)頭,便寫(xiě)了寶玉和黛玉的前世緣份,為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子,化為人身是為了解前世的恩情,這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)富貴至極的大家族由盛及衰的過(guò)程,以賈、王、史、薛四大家族為背景,敘說(shuō)了寶黛愛(ài)情的悲劇。
書(shū)中有云:“悲喜千般同幻泡,古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)?!奔t樓夢(mèng)再怎么繁華闌珊,終究是一場(chǎng)荒唐的大夢(mèng)。《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首,它就好比一壺清茶,若不去仔細(xì)品嘗它、斟酌它,是永遠(yuǎn)體會(huì)不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細(xì)細(xì)品讀,是因?yàn)樗梢宰屛覀冇靡簧テ纷x。
書(shū)中的詩(shī)詞美句可謂數(shù)不勝數(shù),并且每一句都值得我們回味。可能一句詩(shī),一段詞,便是一個(gè)人物的一生了。
金陵十二釵應(yīng)該是最引人注目的,早在第五回《寶玉游太虛幻境》時(shí)便提到了她們的結(jié)局,從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中,正有首詞,而這首詞就是她們每個(gè)人的命運(yùn)。令人感慨,這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡,寶釵孤守而終,探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),迎春暴斃而亡,惜春出家守佛......一個(gè)個(gè)才貌過(guò)人的女子卻落得這樣的下場(chǎng),而這根本原因便是賈家的衰敗導(dǎo)致的。
賈家不過(guò)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,因此以小見(jiàn)大,側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,享盡榮華富貴,但是他的婚姻卻是不自由的。在那個(gè)時(shí)候,表面還維持著繁華,但卻從各方面暴露了開(kāi)始衰敗的跡象。
《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭,又是一首悲涼的挽詩(shī)。其藝術(shù)價(jià)值就在于它能與讀者產(chǎn)生心靈上的溝通,打動(dòng)人心,讓人對(duì)書(shū)中的人物感動(dòng)與憐惜,這種心靈的顫動(dòng),至今也價(jià)值無(wú)限。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十六
輕合書(shū)頁(yè),拂去眼角滑落的淚珠;回憶情節(jié),有事一篇難忍的傷心淚流。
在泣什么呢?是為賈寶玉、林黛玉的有緣無(wú)分、生死相隔,還是為俏丫頭晴雯含冤而終太多太多的離別傷感,為誰(shuí)流淚已不再重要,心中明白便好。
從小就知道的四大名著之一《紅樓夢(mèng)》,僅僅,因?yàn)樗龑儆诟咧斜刈x書(shū)籍之類,變不情愿地捧起這厚厚的一本,翻開(kāi),閱讀,但只一眼,我便被她吸引,對(duì)她情迷,突然有了種不枉高中行的念頭。下課不再與人聊天,甚至廁所都懶得去了,只為多看個(gè)一兩頁(yè),回到家不再立刻上床睡覺(jué),卻是做了書(shū)蟲(chóng),只為她熬至深夜,也在這深夜中讓心情跌宕起伏。其中的兒女情長(zhǎng)雖顯小氣,卻正對(duì)了心思細(xì)膩、情感豐富的我的胃口。其中水做的女子也叫會(huì)了我很多女生本應(yīng)有的品質(zhì)。
孤傲卻不乖戾的林黛玉教會(huì)我做人不卑不亢,要懂得矜持。但她淚盡而逝的結(jié)局也同樣告訴我,要將自己的情感表達(dá)出來(lái),藏著于人于己都不利沒(méi)到頭來(lái)也是害人也害己,只會(huì)落得個(gè)香消玉殞。嫻雅有的人心的薛寶釵告訴我要對(duì)人好,人家才會(huì)對(duì)你好,真心的替人著想才會(huì)深受大家的喜愛(ài),同樣,她也讓我明白,與一個(gè)沒(méi)有共同理想與興趣并且不愛(ài)自己的人在一起,結(jié)局的凄涼可想而知:獨(dú)守空閨,抱恨終身,最終淪為封建禮教的犧牲品。八面玲瓏、精明強(qiáng)干又甜嘴的鳳姐讓我了解做事情要面面俱到的重要,但她的殘忍狠毒也告訴我人在做,天在看,到頭來(lái)只會(huì)是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)。品說(shuō)了幾位有身份的人物,咱再來(lái)談?wù)勥@主角們身邊的丫鬟們。
紅樓中人物多,丫鬟數(shù)量更是不少,光伺候?qū)氂竦木陀辛邆€(gè),其中我最愛(ài)的是襲人和晴雯。她們倆個(gè)性迥異,自然結(jié)局也迥異,襲人生性溫順,深得主子們的贊賞與喜愛(ài)更是寶玉離不開(kāi)的人之一她謙遜有道,忍讓友愛(ài),與小姐們丫鬟們都處理的極好。這樣的好人緣真是我做夢(mèng)都想得到的啊!雖不生得十分標(biāo)致,卻也耐看,十分難得好女子。晴雯釋迦佛有一個(gè)生于封建禮數(shù)的叛逆者,天性直率,個(gè)性且無(wú)所顧忌,她并沒(méi)有因?qū)氂袷侵髯佣t虛,忍讓他的無(wú)理,而是以理反駁。卻因長(zhǎng)得太好看而被寶玉的母親認(rèn)為是“狐媚子”,怕她帶壞了寶玉,變趕了出去,病死在自家炕頭上。
這一結(jié)局也引得我好久的傷心。《紅樓夢(mèng)》中的任務(wù),真是讓人說(shuō)個(gè)三天三夜都說(shuō)不完的,我也不敢再班門(mén)弄斧了,還是回去,再將《紅樓夢(mèng)》稟著呼吸用心感受吧。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十七
懷著對(duì)看書(shū)的一腔熱血,我翻開(kāi)了那了不起的著作——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象,盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,但他們的愛(ài)與恨,痛苦與歡樂(lè)有著相通之處,他們的悲劇命運(yùn)是相同的。作者用爐火純青的筆法,塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術(shù)典型。它是一部中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)名著,在世界文學(xué)寶庫(kù)中也是罕見(jiàn)的瑰寶,是我們中學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的良好讀物。
主人公為賈寶玉,應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的'柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他的家族是因?yàn)樵哼M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起。
令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,寄人籬下,她的世界是多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人,這也是養(yǎng)成生性猜疑的性格的因素,林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。這部著作展示了“金陵十二釵”及其它相關(guān)人物的人性美和悲劇美,歌頌了追求光明、崇尚自由的思想精神,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽。無(wú)情地批判了封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度的罪惡。體無(wú)完膚地暴露了“孔孟之道”和“程朱理學(xué)”及社會(huì)道德觀念的兇殘吃人本質(zhì)。以無(wú)可辯駁的事實(shí),預(yù)見(jiàn)了封建社會(huì)必然走向滅亡的結(jié)果以及不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。
一部好書(shū),值得我們花費(fèi)大量的時(shí)間去研究,去思考,因?yàn)槲覀兡軓闹械玫礁鄷?shū)本以外的東西。讀一部好書(shū)就如同和一個(gè)作者在交流自己的思想。
紅樓夢(mèng)至章讀后感篇篇十八
張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大恨事,一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛(ài)玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō):每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》,一生未曾間斷。張愛(ài)玲這一輩子中,是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》!
據(jù)記載,《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰,而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫(xiě),張愛(ài)玲說(shuō):“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后,一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎起來(lái),我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了?’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受:“天日無(wú)光,百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由,張愛(ài)玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái),這也使得她下定了續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎,十年一覺(jué)迷考據(jù),贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外,對(duì)于人物的刻畫(huà)是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后,讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是,縱觀全書(shū),每一位被細(xì)致描寫(xiě)的'“名角”,復(fù)雜的鋪墊,費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃,都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉,是我最同情的卻也覺(jué)得最可悲的人。
為何?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
林黛玉自幼怯弱,且幼年喪母,使得生性變得更加柔弱,一直以來(lái)都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后,她更想念父母與家鄉(xiāng),憂郁經(jīng)常壓抑于心頭,至于悲愁流淚,原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前,賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀園,整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中,兩耳不聞窗外事,卻也不見(jiàn)一心只讀圣賢書(shū)。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀園,活于溫床中,也死于溫床中,因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核,而自幼又體弱多病,根本離不開(kāi)昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱,最擅長(zhǎng)的便是吟詩(shī)作對(duì),雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐,不善勞動(dòng),便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒(méi)有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了,林黛玉,根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床!此屬可悲之二。
在大觀園,黛玉情竇初開(kāi),遇見(jiàn)了賈寶玉。但這一戀情,卻不似初戀的單純,而是滿心戒備:在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前,她察言觀色,徒增了多般猜疑,嫉妒,生氣,擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后,仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”,黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái),兩詩(shī)情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來(lái)的,是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花,黛玉帶給讀者的,卻是她對(duì)于未來(lái)的絕望:自忖紅顏薄命,感悲父母早逝,無(wú)人為她主張婚事?!疤毂M頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流?!边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格,而其內(nèi)心的矛盾與痛苦。是她在生與死,愛(ài)與恨一類復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的,對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然??此旗o心葬花,實(shí)則焦慮不安??此圃伝?,實(shí)則寫(xiě)人。雖說(shuō)古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握,男尊女卑的觀念又極其盛行,可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角,武則天多度削發(fā)為尼,最后成為女皇;木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己?為何不放眼于當(dāng)下,著眼于未來(lái)呢?!此屬可悲之三。
西方神學(xué)有說(shuō),人有三疾:狂妄,矜持,愚昧。人有七罪:傲慢,嫉妒,憤怒,貪婪,淫欲,懶惰,暴食。人有八苦:生,老,病,死,愛(ài)恨別離,求不得,五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中,但是,賈家人是中毒至深,各種觀念,思想和行為,頑固古板老套。不思進(jìn)取,也不知悔改。欺軟怕硬,通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去,也是現(xiàn)實(shí)的警醒。
《紅樓夢(mèng)》不只是一本書(shū)而已。張愛(ài)玲曾說(shuō),《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺(jué)得費(fèi)解,二十歲以后覺(jué)得可憐,三十后悲傷,花甲后便是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的,那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。