心得體會(huì)是在我們經(jīng)歷一些事情后，對(duì)這些經(jīng)歷的感悟和總結(jié)。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重主題的突出和觀(guān)點(diǎn)的獨(dú)特性，力求具有個(gè)人思考和對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解。接下來(lái)，我們一起來(lái)看看一些別人的心得體會(huì)，希望能夠給我們帶來(lái)一些啟發(fā)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《面紗》是《月亮與六便士》的作者毛姆的又一力作，講述了一位妻子在出軌被發(fā)現(xiàn)后，以為終于能夠擺脫無(wú)愛(ài)的婚姻，和情人雙宿雙飛，卻沒(méi)想到受到了情人的背叛，并被身為病毒專(zhuān)家的丈夫要挾前往瘟疫橫行的中國(guó)城鎮(zhèn)。
受母親影響，一直以“嫁個(gè)好丈夫”為此生目標(biāo)的女主人公在該地區(qū)見(jiàn)識(shí)到了不一樣的世界，認(rèn)識(shí)到了不一樣的人，并在奉獻(xiàn)自己的過(guò)程中感受到了自己過(guò)往的荒唐，并且找到了內(nèi)心的安寧。
整個(gè)故事并沒(méi)有太多的起伏，毛姆一貫娓娓道來(lái)的敘事手法，讓故事中的人物仿佛就是生活在我們周?chē)娜恕?BR> 在《面紗》中，毛姆對(duì)女主人公的心理活動(dòng)進(jìn)行了潑墨描寫(xiě)，從對(duì)情人的熱烈的愛(ài)，盲目的信任欣賞和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虛偽的假面，跟隨丈夫心灰意冷地離開(kāi)香港，再到被修道院修女們的精神所感染，覺(jué)察到自己的空虛和浮華，反思過(guò)去戀愛(ài)腦的荒唐，完成了自己的成長(zhǎng)。
毛姆在書(shū)中對(duì)于女主人公陷入愛(ài)情時(shí)的心情刻畫(huà)地細(xì)致入微，看著女主人公對(duì)情人如癡如狂的愛(ài)戀，筆者仿佛看見(jiàn)了自己，戀愛(ài)中的人，看自己的愛(ài)人，是可以把他的睫毛都看出花開(kāi)的，我們深信自己眼前這個(gè)人是不同的，我們深信他愛(ài)我一定跟我愛(ài)他一樣多，我們深信真愛(ài)可以抵御世間洪流，我們以為自己已經(jīng)感受到了最美好的事情，卻不知已經(jīng)走在懸崖旁邊，真相而藏在就差一步就要跌下的深淵中。
女主人公得知了情人跟她不過(guò)逢場(chǎng)作戲，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火熱的心破碎了，而心碎的人，卻不止她一個(gè)。
故事里的丈夫深?lèi)?ài)著女主人公，他知道她所有的缺點(diǎn)，甚至知道她不愛(ài)他，可他還是全身心地愛(ài)著她，哪怕親眼目睹了她的出軌現(xiàn)場(chǎng)，他怒氣沖天地想要把她帶去疫情重災(zāi)區(qū)殺害，可他終究還是不忍心。
他對(duì)她無(wú)比坦誠(chéng)和包容，他一輩子都在乞求她的愛(ài)，然而直到他生命的最后一刻，他也沒(méi)能得到這個(gè)女人的一絲愛(ài)情，他得到的只有同情和憐憫。
“死的卻是一只狗?！?BR> 他看著她，說(shuō)了最后一句話(huà)。
不甘、憤懣、委屈、痛苦，他是以怎樣的心情離開(kāi)這個(gè)人世間的呢？她就坐在他的身邊，送他最后一程，可他卻感受不到一絲幸福，她看他，就像看一只狗罷了。
女人啊，對(duì)于自己不愛(ài)的人，多么殘忍啊。
可是在自己愛(ài)上的人面前，又多么愚蠢啊。
哪怕這個(gè)人光鮮的皮囊下?lián)碛卸嗝床豢捌茽€的靈魂，你都忍不住一再地給他機(jī)會(huì)，無(wú)法拒絕他的撫摸，只能認(rèn)命地接受他的靠近，一顆心交到了對(duì)方的手上，任憑對(duì)方把這顆心傷得千瘡百孔，你也無(wú)法再抓住這顆心把它重新按回心房。
在故事的結(jié)尾處，當(dāng)女主人公自以為已經(jīng)有足夠的勇氣再去面對(duì)那個(gè)傷她至深的情人時(shí)，她等來(lái)的是徹頭徹尾的失敗，她在他的撫摸下再一次繳械投降。
可這是愛(ài)情嗎？是愛(ài)情的幻覺(jué)吧。
那個(gè)男人，他只是一頭穿著禮服在物欲橫流的社會(huì)中覓食的禽獸，女主人公卻把他的欲望當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)初愛(ài)的義無(wú)反顧，然后被傷得體無(wú)完膚。
尊嚴(yán)、體面、幸福的家庭、美滿(mǎn)的生活，都因這一場(chǎng)荒唐的婚外戀而煙消云散，好在，她已經(jīng)受過(guò)了一遭洗禮，她的理智戰(zhàn)勝了欲望，在深知自己抗拒不了他后，選擇遠(yuǎn)離他來(lái)完成自我的救贖。
《面紗》對(duì)于人性的刻畫(huà)，入木三分，男女主人公都各有其弱點(diǎn)，皆非完人，然而他們又具有閃光點(diǎn)和可以成長(zhǎng)的空間，是現(xiàn)實(shí)中的人類(lèi)，因此書(shū)中的情感流動(dòng)才顯得格外順暢而又容易引起讀者的共鳴。
也許很多事情，還值得再去思考一下。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇二
安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂(lè)中，也不在這個(gè)世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里。
本文講述了從小被工于心計(jì)的母親在各種名流場(chǎng)上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛(ài)的瓦爾特后，出軌于查理。深?lèi)?ài)凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄，后來(lái)二人的出軌事跡被瓦爾特發(fā)現(xiàn)后，凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴(yán)重的地區(qū)。在這里，凱蒂看到了修道院院長(zhǎng)，原本是英國(guó)古堡的貴族后裔，卻就在此處救助他人?？吹搅耸ゼs翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動(dòng)要求來(lái)到這里，開(kāi)始救助那些面色蠟黃的小女孩們，同時(shí)也聽(tīng)說(shuō)了瓦爾特做出的貢獻(xiàn)。
追憶這段故事，讓我深思，究竟何物才能讓人心得到滿(mǎn)足；究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們?cè)谮は氪蜃鴷r(shí)，不因腦?？湛斩Ш?；通過(guò)“輸出”并使得他人獲益？通過(guò)刻意練習(xí)獲得某一領(lǐng)域的成就？還是一段事業(yè)的成功？一件能讓你獲得結(jié)果后靈魂安寧的事情，一次讓你靈魂得到舒展的行為，一生能讓你堅(jiān)持履行的事情，在睡前冥想時(shí)，它讓你安寧，讓你升華，如此這般的人生旅程，讓我們活的更加自在，愿自在。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇三
面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾，一直以來(lái)都承載著人們的情感和文化，無(wú)論是在宗教儀式中的穆斯林女性的面紗，還是在婚禮儀式上的新娘的紗簾，都展現(xiàn)了面紗的多樣化和特殊性。在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗也成為了女性美學(xué)的一部分，它不僅能遮掩不足，還能營(yíng)造神秘感。然而，對(duì)于面紗，我始終抱有一種特殊的情感和獨(dú)特的見(jiàn)解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)面紗的心得體會(huì)。
第一段：面紗的歷史淵源和文化意義。
面紗作為一種傳統(tǒng)的服飾，其歷史可以追溯到數(shù)千年前。早在古代，面紗就被用來(lái)遮蓋面部，保護(hù)女性的身份和尊嚴(yán)。隨著時(shí)間的推移，面紗逐漸成為宗教儀式和傳統(tǒng)文化的一部分。對(duì)于穆斯林女性來(lái)說(shuō)，面紗不僅是一種信仰的象征，更是保護(hù)自己的一種方式。在其他文化中，面紗也有不同的象征意義。在印度，新娘會(huì)用紗簾遮蓋自己的臉，以示謙卑和神秘。無(wú)論是宗教儀式還是婚禮，面紗都承載著豐富的文化意義。
第二段：面紗的多樣化和特殊性。
面紗的多樣性體現(xiàn)在不同的形式和用途上。在宗教儀式中，穆斯林女性戴著面紗表達(dá)對(duì)信仰的承諾和虔誠(chéng)。在婚禮中，新娘用紗簾遮蓋自己的臉，達(dá)到神秘的效果。而在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗作為一種時(shí)尚元素，成為女性美學(xué)的一部分。無(wú)論是在時(shí)尚秀場(chǎng)上的設(shè)計(jì)師的面紗作品，還是在紅毯上藝人們的華麗紗裙，都展現(xiàn)了面紗的特殊性和時(shí)尚性。面紗憑借其多樣的形式和用途，將其特殊性展現(xiàn)得淋漓盡致。
第三段：面紗的遮蓋和神秘感。
面紗作為一種遮蓋物，不僅能夠遮蓋不足，還能在一定程度上保護(hù)個(gè)人隱私。戴上面紗后，人們的外貌和身份將變得模糊，給人以一種神秘感和向往。一方面，面紗的遮蓋作用能夠讓人更加自信和自在，不用擔(dān)心他人的目光和評(píng)價(jià)。另一方面，面紗的神秘感能夠激發(fā)人們的遐想和好奇心，增加與他人的互動(dòng)和交流。面紗的遮蓋和神秘感使得人們更加關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個(gè)性，而非外在的表象。
第四段：面紗的象征和反思。
面紗的多樣性和特殊性使其成為一種象征。對(duì)于穆斯林女性來(lái)說(shuō)，面紗是對(duì)信仰和純潔的承諾，也是對(duì)自身尊嚴(yán)和自由的維護(hù)。對(duì)于新娘來(lái)說(shuō)，紗簾是對(duì)神秘和美麗的追求，也是對(duì)自身價(jià)值和個(gè)性的展示。在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗作為一種時(shí)尚元素，也成為女性獨(dú)立和自由的象征。然而，我們應(yīng)該更多地思考面紗背后的內(nèi)涵和價(jià)值，而不僅僅是外在的美感和時(shí)尚。
第五段：面紗的啟示和未來(lái)。
面紗的歷史和文化背后蘊(yùn)藏著眾多的啟示和未來(lái)。面紗的多樣性和特殊性告訴我們，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的樣貌和價(jià)值，而不僅僅是外貌的表象。面紗的遮蓋和神秘感提醒著我們，在關(guān)注外在美的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個(gè)性。面紗的象征和反思呼喚著我們以更加細(xì)膩和寬容的視角看待世界，尊重和接納不同的文化和信仰。面紗的未來(lái)需要我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)包容和多元的社會(huì)。
總結(jié)：面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾和時(shí)尚元素，在人們的生活中扮演著重要的角色。面紗的歷史和文化意義，多樣化和特殊性，遮蓋和神秘感，象征和反思，以及啟示和未來(lái)，都展現(xiàn)了面紗的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在面紗的背后，我們可以看到更多的是人們對(duì)自己身份和尊嚴(yán)的追求，以及對(duì)自由和美的探尋。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加包容和多元的社會(huì)，讓面紗成為世界文化的一部分，而不僅僅是傳統(tǒng)和時(shí)尚的象征。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（120字）。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)是我在讀書(shū)中的一個(gè)深度體驗(yàn)。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種深入內(nèi)心的旅程。而帶上面紗則是一種有趣的方式，能夠更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。通過(guò)這一過(guò)程，我體會(huì)到了更多的思考、感受和啟發(fā)，讓讀書(shū)成為了一種與作者對(duì)話(huà)的方式，幫助我更好地理解自己和這個(gè)世界。
第二段：深入閱讀的體驗(yàn)（240字）。
帶上面紗，我進(jìn)入了書(shū)中的世界。那時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，想象自己成為了書(shū)中的主人公，親身體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。隨著故事的展開(kāi)，我會(huì)思考故事背后的深意，試圖找到作者想要傳達(dá)的思想。帶上面紗的好處是，我可以放下自己的偏見(jiàn)和預(yù)設(shè)，更加客觀(guān)地看待書(shū)中的情節(jié)和人物。這樣的體驗(yàn)讓我融入了書(shū)中的世界，感受到了作者的用心和深度。
第三段：與作者對(duì)話(huà)的感受（240字）。
面紗不僅讓我更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，還讓我有了一種與作者對(duì)話(huà)的感覺(jué)。面紗讓我產(chǎn)生了對(duì)作者的好奇心，我會(huì)思考作者在創(chuàng)作過(guò)程中的動(dòng)機(jī)和選擇。我會(huì)在讀書(shū)的過(guò)程中，賦予作者不同的身份，試圖理解他們的思想和情感。這樣的對(duì)話(huà)讓我在讀書(shū)中獲得了更多的思考和啟示，也加深了我對(duì)作者的理解和感激。
第四段：通過(guò)面紗看世界（240字）。
帶上面紗不僅僅是在讀書(shū)中的體驗(yàn)，也成為了我看世界的一種方式。帶上面紗，我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性。有時(shí)候，我會(huì)注意到人們的情感和行為背后的真正原因，而非只看到表面。面紗讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受，讓我更加寬容和理解他人。這種角度的改變讓我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)（360字）。
通過(guò)帶上面紗讀書(shū)，我從中獲得了更多的智慧和啟示。讀書(shū)的過(guò)程中不僅是獲取知識(shí)，更是一種與作者對(duì)話(huà)的方式。帶上面紗，我可以深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，看到作者的用心和深度。同時(shí)，面紗也是一種看世界的方式，讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受。通過(guò)面紗讀書(shū)，我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。讀書(shū)讓我成長(zhǎng)，也讓我有更多的思考和感悟。面紗讀書(shū)是我在讀書(shū)中的一個(gè)重要體驗(yàn)，我相信這種方式會(huì)讓讀書(shū)變得更加有趣和深入。我將繼續(xù)帶著面紗，繼續(xù)讀書(shū)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇五
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注也越來(lái)越多。而其中的一項(xiàng)重要文化傳統(tǒng)即是面紗文化。面紗作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，是女性們展示高貴和美麗的象征。而作為一位現(xiàn)代女性，我也獲得了一些關(guān)于“面紗”的心得體會(huì)。
首先，面紗教會(huì)了我怎樣保持自己的神秘感。在面紗的覆蓋下，女性們莫名其妙展現(xiàn)出了一種神秘感。這種神秘感不僅讓人覺(jué)得距離產(chǎn)生美，也讓人對(duì)女性有了更多的想象空間。而在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)信息爆炸，每個(gè)人都渴望得到更多的曝光度時(shí)，保持自己的神秘感顯得尤為重要。面紗成了我保護(hù)自己內(nèi)心世界的一種方式，使我有更多的時(shí)間和空間去思考和思索。
其次，面紗還教會(huì)了我如何保護(hù)自己的隱私。在面紗的掩飾下，女性們不僅隱藏了自己的面貌，也隱藏了自己的一些隱私。在現(xiàn)代社會(huì)中，隱私泄露已成為一個(gè)無(wú)法忽視的問(wèn)題。而面紗作為一種保護(hù)措施，對(duì)我而言有著重要的示范意義。通過(guò)保護(hù)自己的隱私，我可以保護(hù)自己的安全感和尊嚴(yán)。同時(shí)，我也能夠更加堅(jiān)定地保護(hù)他人的隱私，以維護(hù)良好的人際關(guān)系。
再次，面紗讓我學(xué)會(huì)了如何更加專(zhuān)注。在傳統(tǒng)文化中，女性們戴著面紗表現(xiàn)出對(duì)于細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)注。而在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常因?yàn)楦鞣N干擾而失去專(zhuān)注力。如何集中精力，成為一個(gè)專(zhuān)注的人已成為現(xiàn)代人必須要解決的課題。想想自己的祖先不借助現(xiàn)代科技，只靠自己的專(zhuān)注力完成一些瑣碎的工作，我感到十分敬佩。而面紗作為一種啟示，讓我明白專(zhuān)注力訓(xùn)練的重要性。
最后，面紗還教會(huì)了我容忍和寬容。在傳統(tǒng)文化中，面紗作為一種禮俗的符號(hào)，展示了女性們的自律和尊重。而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們的自由意識(shí)的開(kāi)放，對(duì)于傳統(tǒng)文化的解讀也呈現(xiàn)出多樣性。面對(duì)這種多元性，我學(xué)會(huì)了保持寬容和容忍的態(tài)度。每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀(guān)念，在尊重他人的同時(shí)，我們應(yīng)努力保持開(kāi)放心態(tài)。
總之，面紗文化對(duì)于我而言是一種寶貴的財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)面紗，我在現(xiàn)代社會(huì)中受益良多。面紗教會(huì)了我保持神秘感，保護(hù)隱私，專(zhuān)注于工作，并學(xué)會(huì)寬容和容忍。這些經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟使我成為一個(gè)更加優(yōu)秀、自信和堅(jiān)強(qiáng)的人。雖然現(xiàn)代社會(huì)中面紗的應(yīng)用范圍已逐漸減少，但面紗文化的精髓和啟示將會(huì)一直在我心中繼續(xù)閃耀。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇六
面紗是一種類(lèi)似于面具的遮蓋物，用于遮掩或隱藏部分或全部面部的工具。在過(guò)去的幾千年中，面紗一直被廣泛應(yīng)用于不同的文化和宗教中，具有不同的意義和作用。在某些社會(huì)中，面紗被用作身份和地位的象征，而在另一些社會(huì)中，它則象征著女性的謙遜和守貞。盡管有著不同的含義，面紗本質(zhì)上都起到了隱藏面孔、保護(hù)隱私和認(rèn)同自我身份的作用。
面紗在社會(huì)中扮演著重要的角色。它不僅是文化和傳統(tǒng)的象征，也是道德和個(gè)人選擇的表現(xiàn)。在有些地方，面紗被視為一種規(guī)范，女性需要依照社會(huì)規(guī)則佩戴面紗，以傳遞出婦女貞潔、保守和謙遜的形象。然而在另一些地區(qū)，面紗被視為一種壓迫，女性無(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)自己的個(gè)性。無(wú)論是何種觀(guān)點(diǎn)，面紗在社會(huì)中都扮演著角色，激發(fā)著不同的討論和爭(zhēng)議。
第三段：面紗對(duì)個(gè)人身心的影響。
佩戴面紗的經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的心理和身體狀態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，面紗可以給予一種安全感和自信心，因?yàn)樗梢哉谧⊥饨绲哪抗猓Ｗo(hù)個(gè)人的隱私和身份安全。然而，對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，佩戴面紗可能會(huì)給予一種束縛感和壓迫感，因?yàn)樗麄儫o(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)內(nèi)心的情感。面紗可以成為個(gè)人自由表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的阻礙，對(duì)個(gè)人的身心健康產(chǎn)生不良影響。
第四段：面紗及其與個(gè)人自由的關(guān)系。
面紗與個(gè)人自由之間存在著一種微妙的關(guān)系。面紗被視為一種尊重宗教和文化多元化的方式，也是一種維護(hù)個(gè)人和社會(huì)安全的手段。然而，面紗也被批評(píng)為一種限制和控制個(gè)人自由的工具。個(gè)人自由是每個(gè)人的基本權(quán)利，包括自由表達(dá)和選擇自己的服飾。然而，當(dāng)面紗成為一種強(qiáng)制或壓迫的象征時(shí)，它就違背了個(gè)人自由的原則。
第五段：將面紗作為溝通和理解的橋梁。
在不同的文化和宗教中，面紗傳遞著不同的信息。盡管面紗可能引發(fā)爭(zhēng)議，但我們應(yīng)該嘗試著用開(kāi)放和包容的態(tài)度去看待它。我們可以試圖了解不同文化中面紗的含義，并通過(guò)對(duì)話(huà)和交流來(lái)更好地理解對(duì)方。面紗可以成為文化多元化的橋梁，幫助我們認(rèn)識(shí)不同的信仰和價(jià)值觀(guān)。只有通過(guò)尊重和理解，我們才能在這個(gè)多元化的世界中和平共處。
總結(jié)：
面紗作為遮蓋物一直在人類(lèi)社會(huì)存在并發(fā)揮作用。它具有多種不同的含義和作用，從社會(huì)意義、個(gè)人影響、個(gè)人自由到溝通和理解，面紗影響著我們的生活和思考方式。面對(duì)面紗，我們應(yīng)該嘗試以包容和開(kāi)放的態(tài)度去理解它，通過(guò)對(duì)話(huà)和交流來(lái)增進(jìn)相互之間的理解和尊重。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能建立一個(gè)和平、多元的社會(huì)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇七
電影是一種特殊的藝術(shù)形式，通過(guò)影像和音樂(lè)將故事展現(xiàn)給觀(guān)眾。而面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類(lèi)型，通過(guò)使用隱喻和巧妙的拍攝手法，為觀(guān)眾展現(xiàn)了一個(gè)迷離、神秘的世界。在觀(guān)看過(guò)程中，我深深地感受到了面紗電影的獨(dú)特魅力，同時(shí)也對(duì)其中的一些元素有所思考和體會(huì)。
第二段：故事敘述與視覺(jué)藝術(shù)。
面紗電影最吸引人的地方在于故事敘述的獨(dú)特性。通過(guò)使用隱喻和象征，面紗電影往往在講述一個(gè)普通的故事之外，還隱藏著更深層次的意義。觀(guān)眾在欣賞這種電影時(shí)，需要注重細(xì)節(jié)的觀(guān)察和解讀，而不僅僅是故事本身。同時(shí)，面紗電影的視覺(jué)藝術(shù)也是其獨(dú)特之處。通過(guò)運(yùn)用柔和的色調(diào)、獨(dú)特的構(gòu)圖和光影的運(yùn)用，面紗電影帶給觀(guān)眾一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的世界。
第三段：角色的扮演與內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。
在面紗電影中，角色的扮演往往并不是如同傳統(tǒng)電影那樣直接而明確。角色們可以是多面的、模糊的，通過(guò)雙重性的展示，讓觀(guān)眾思考和揣摩其背后的真相。面紗電影通過(guò)刻畫(huà)角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個(gè)人內(nèi)心深處的兩面性。這樣的表現(xiàn)方式激發(fā)了觀(guān)眾對(duì)角色內(nèi)心世界的好奇心，也使得觀(guān)眾在電影觀(guān)看過(guò)程中產(chǎn)生了一種共鳴和思考。
第四段：時(shí)間與空間的跳躍與流動(dòng)。
面紗電影中常常出現(xiàn)時(shí)間和空間的跳躍和流動(dòng)。這種方式給觀(guān)眾帶來(lái)了讓人眩目的觀(guān)影體驗(yàn)。時(shí)空的混合和錯(cuò)位，增加了戲劇性和敘事上的張力，使觀(guān)眾更深入地沉浸在電影的世界中。同時(shí)，這也啟示了觀(guān)眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。生活中的時(shí)間和空間似乎也并非如我們所看到的那樣直線(xiàn)、固定。面紗電影通過(guò)這種手法，讓觀(guān)眾以一種新的方式思考時(shí)間與空間的運(yùn)動(dòng)。
面紗電影是一種富有探索性和哲學(xué)意味的電影類(lèi)型，它向觀(guān)眾傳遞了許多思考的信息。面紗電影中的隱喻和象征引發(fā)了觀(guān)眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考，使觀(guān)眾不僅僅限于表面的劇情，而是可以深入探索和思考其中的意義。同時(shí)，面紗電影也啟示觀(guān)眾，生活中并不是非黑即白，每個(gè)人和事物都有不同的層面和解讀方式，我們需要更加開(kāi)放和包容地去面對(duì)。
總結(jié)。
面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類(lèi)型，通過(guò)隱喻和巧妙的拍攝手法帶給觀(guān)眾迷離、神秘的觀(guān)影體驗(yàn)。觀(guān)眾在觀(guān)看過(guò)程中需要注重細(xì)節(jié)的觀(guān)察和解讀，同時(shí)也要深入思考其中的深層含義。面紗電影通過(guò)刻畫(huà)角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個(gè)人內(nèi)心深處的兩面性。通過(guò)時(shí)間和空間的跳躍和流動(dòng)，面紗電影給觀(guān)眾帶來(lái)了令人眩目的觀(guān)影體驗(yàn)，并啟示了觀(guān)眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考?？偠灾?，面紗電影給人們帶來(lái)的不僅僅是娛樂(lè)，更是一種激發(fā)思考和揣摩的藝術(shù)體驗(yàn)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇八
第一本完整讀完的毛姆的書(shū)?？吹街虚g凱蒂懷孕的時(shí)候沒(méi)忍住去看了電影，電影在懷孕的后半段基本上開(kāi)始了救贖——?jiǎng)P蒂開(kāi)始愛(ài)上瓦爾特，而瓦爾特在臨死之際對(duì)凱蒂說(shuō)的是，“原諒我”，不是原著中的，“死的是一條狗”。電影以凱蒂對(duì)孩子說(shuō)，“noimportant”結(jié)尾，而原著確實(shí)比電影殘酷得多，但是凱蒂最終也找到了安寧之路。
“在凱蒂看來(lái)，他們，包括所有人，就像河里的水滴，彼此既近在咫尺卻又遠(yuǎn)在天邊，匯聚成一條無(wú)名的溪流，向著海洋流去。一切事物都短暫易逝，一切都無(wú)關(guān)緊要。人類(lèi)荒唐地把瑣事看得太重，讓自己和他人都過(guò)得不快樂(lè)，似乎挺可悲的?！?BR> 人性本善或者本惡，多多少少和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)系。我也相信人性有灰色地帶，人性反復(fù)。但如果凱蒂的母親能夠多和凱蒂溝通，如果凱蒂父親能多和他的妻女談?wù)勛约旱母惺堋遣皇莿P蒂能成長(zhǎng)為更好的人。
我們這一生還要經(jīng)歷多少事情，才能一層一層揭開(kāi)掩蓋人性丑惡的面紗。無(wú)論怎樣，每個(gè)人都努力做一個(gè)遵紀(jì)守法、有道德約束力的人，生活環(huán)境會(huì)越來(lái)越好吧！
愿永懷善意，清澈明朗。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇九
毛姆的寫(xiě)作風(fēng)格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強(qiáng)烈，毛姆非常擅長(zhǎng)講故事。從最初我討厭那個(gè)愛(ài)慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
最讓人心痛的應(yīng)該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺(jué)得唯一討厭自己的事情就是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過(guò)他愛(ài)人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時(shí)，可以覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。
凱蒂?gòu)挠纳顪Y蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實(shí)和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說(shuō)一定要通過(guò)一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。
一本值得好好去讀的書(shū)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十
一個(gè)讀來(lái)讓人心痛卻又無(wú)可奈何的故事，本以為，面紗后面是一張美麗絕倫的臉，美得驚世駭俗。然而，一層層揭開(kāi)，露出的卻是一張張扭曲的臉。起初，我以為這個(gè)故事很像《包法利夫人》，后來(lái)覺(jué)得“不”，不像！中間有一部分，凱蒂找到了活著的意義。
故事場(chǎng)景仿佛忽然從陰暗的密室換到了明媚的陽(yáng)光下，可是我差點(diǎn)忘了，這是瘟疫區(qū)啊，陽(yáng)光再怎么明媚，也擋不住死神降臨，我以為凱蒂會(huì)死，沒(méi)想到死的卻是沃爾特，這樣的結(jié)果，沃爾特想到了嗎？沃爾特很適合做一部小說(shuō)的男一號(hào)，善良、高尚讓人有些難以企及，這樣的人凱蒂居然不喜歡他，也是理解不了。但是，在我心里，這是一個(gè)故事，不是一部小說(shuō)，沃爾特只是故事里的一個(gè)人，他有自己的思想和感情，他在愛(ài)恨交織里掙扎，掙扎得那么痛苦。為科學(xué)獻(xiàn)身也好，為愛(ài)決絕也好，究竟是不小心染上了霍亂，還是他始終在用自己做實(shí)驗(yàn)，在他最后閉上眼睛那一刻，已經(jīng)都不重要了。他走了，走的是否安心，我不知道。凱蒂失去丈夫，要回家了，我以為故事即將結(jié)束，結(jié)果出現(xiàn)了香港那一幕，那一刻，在我眼中，兩個(gè)人扯掉的不止是面紗，是連著面皮一同撕掉了，不知道查理是否會(huì)痛，應(yīng)該不會(huì)吧，他習(xí)慣了，但是凱蒂痛了，她感受到那種撕裂的痛了，所以她逃開(kāi)了，她要回家了。
如果故事就此結(jié)束，也夠了，然而并沒(méi)有。母親的離開(kāi)，或許讓凱蒂的心與父親拉近了。經(jīng)歷了那么多，誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)所謂了，希望待在父親身邊的凱蒂，能夠勇敢地開(kāi)始全新的人生吧！
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
從抖音上偶然被推薦到這本書(shū)。毛姆的寫(xiě)作風(fēng)格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強(qiáng)烈，毛姆非常擅長(zhǎng)講故事。從最初我討厭那個(gè)愛(ài)慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
最讓人心痛的應(yīng)該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺(jué)得唯一討厭自己的事情就是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過(guò)他愛(ài)人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時(shí)，可以覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。
凱蒂?gòu)挠纳顪Y蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實(shí)和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說(shuō)一定要通過(guò)一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。
一本值得好好去讀的書(shū)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
毛姆寫(xiě)的東西的開(kāi)頭總叫人沒(méi)有看下去的欲望，《面紗》也是一樣，硬著頭皮看了大概三分之一才來(lái)了興趣，也恰是三分之一時(shí)的興趣讓我瘋狂的愛(ài)上了瓦爾特。
開(kāi)始的瓦爾特真的沒(méi)有什么足以吸引人的地方，“他個(gè)子矮小，也不健壯，身板有點(diǎn)兒?jiǎn)伪?，皮膚發(fā)黑，臉刮的精光，長(zhǎng)著非常普通、棱角分明的五官。他的眼睛近乎黑色，但不大，目光有些呆滯，落在什么上面就死死盯住，這是一雙充滿(mǎn)好奇、不太討人喜歡的眼睛……”任誰(shuí)都不會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)討喜的人，至少這并不是一個(gè)可以給人帶來(lái)快樂(lè)的人。但這些都不能說(shuō)明他不是一個(gè)聰明人，至于他為什么要在那種情況下還會(huì)娶凱蒂是我的疑惑。
直到瓦爾特說(shuō)出那段讓我瘋狂愛(ài)上他的話(huà)，同時(shí)這段話(huà)也讓我懂了為什么他會(huì)娶她忍受她，因?yàn)樗麗?ài)她，深?lèi)?ài)她。他說(shuō)：“我知道你愚蠢、輕浮、沒(méi)有頭腦，然而我愛(ài)你。我知道你的'目標(biāo)和理想既庸俗又普通，然而我愛(ài)你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你……”
這分明本該是一個(gè)有智慧能忍耐的大人，可是為什么會(huì)如此深刻的愛(ài)上他口中那個(gè)愚蠢的女人呢？甚至讓自己變得卑微。
因?yàn)榀偪竦膼?ài)上了瓦爾特，甚至崇拜仰慕，所以我無(wú)理由的相信他以去湄潭府威脅他妻子只是為了讓妻子看清查理的真正面目，進(jìn)而緩和夫妻關(guān)系，而非凱蒂所想的他是想害死自己。所以當(dāng)我看到“死的卻是狗”的時(shí)候，我停頓了，我遲疑了，我不敢相信他竟真的在報(bào)復(fù)他的妻子，或者說(shuō)無(wú)法接受。
如果說(shuō)瓦爾特是那條狗，那么凱蒂便是他的主人，而他的深?lèi)?ài)似乎就變成了可笑的搖尾乞憐，更仿佛一個(gè)小丑。但他依舊成功改變了那個(gè)女人，那個(gè)愚蠢的二流貨色，她變得正直獨(dú)立，擺脫了虛榮，不再在意別人的眼光，她說(shuō)：“我要培養(yǎng)女兒，給她自由，讓她靠自己的力量獨(dú)立于世。我把她帶到這個(gè)世界上，愛(ài)她，撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，不只是為了讓某個(gè)男人因?yàn)楹芟敫X(jué)而供她吃住，養(yǎng)她一輩子?！边@足以說(shuō)明她厭惡自己曾經(jīng)的活法，絕不希望女兒也是如此。
我想如果在瓦爾特問(wèn)凱蒂“孩子是我的嗎”的時(shí)候，凱蒂已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，以前的她一定會(huì)為了讓生活舒適一點(diǎn)而回答“是”，但是她做不到了，她糾結(jié)，她絕望，她無(wú)法說(shuō)謊。帶著理想主義的色彩我多希望她回答“是”，我相信他一定會(huì)相信她的回答，但她堅(jiān)定了的內(nèi)心，無(wú)法容忍自己再一次對(duì)丈夫撒謊。
而且在瓦爾特將死之際，凱蒂的心里只有一個(gè)念頭，就是撥出毒害他靈魂的積怨，好讓他輕松離世。在那一刻，她考慮的全然不是自己，而是他。我想若是以前的凱蒂恐怕此時(shí)想法會(huì)是瓦爾特死了，他留她一個(gè)人在世上，她該怎么辦，但她卻已摒除了這種想法，從厭惡抗拒湄潭府到愛(ài)上修道院的工作，她知道了她能做的事很多，她并非是個(gè)沒(méi)有價(jià)值只能整日流連舞會(huì)的婦人。
只是我不懂瓦爾特為什么會(huì)愛(ài)上最初的凱蒂，就像我不懂我為什么會(huì)愛(ài)上了三分之一時(shí)瓦爾特，即使我覺(jué)得他在這份愛(ài)里是那么卑微。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
床頭一直放著毛姆的《面紗》，它是我翻的最多的一本書(shū)，常讀常新。這本書(shū)被譽(yù)為女性覺(jué)醒之書(shū)。我每次讀都覺(jué)得有新收獲，也常常想推薦妹子們看，這篇讀后感，早就放在了計(jì)劃中，一直拖延到今天，那些點(diǎn)滴的收獲差不多忘光了。
天生麗質(zhì)的凱蒂，從小被她的母親寄予厚望嫁入豪門(mén)，為此她的母親散盡家財(cái)，每周為她組織各種party，雖然凱蒂迷倒眾生追求者眾多，但是，合適的如意郎君始終沒(méi)有出現(xiàn)，就這樣一年年蹉跎光陰到25歲，她的母親對(duì)她極盡諷刺，只希望她趕緊嫁人離開(kāi)家。凱蒂的妹妹多麗絲不漂亮，從小不被看好，卻在18歲時(shí)就找到了如意郎君，即將舉行盛大的婚禮。細(xì)菌學(xué)博士瓦爾特對(duì)凱蒂一見(jiàn)鐘情，連續(xù)出現(xiàn)在凱蒂的舞會(huì)上，他和凱蒂?gòu)那暗淖非笳叨疾灰粯?，他沉默害羞，凱蒂對(duì)她毫不在意，還很詫異他居然也喜歡她，在凱蒂一家即將去鄉(xiāng)下避暑前，瓦爾特向凱蒂求婚了，凱蒂覺(jué)得很搞笑，她從沒(méi)有想過(guò)她會(huì)嫁給一個(gè)比她高那么一點(diǎn)點(diǎn)，并且沉默寡言的人，然而妹妹的盛大婚禮在即，凱蒂的同齡人全部結(jié)婚生子，母親的冷嘲熱諷，凱蒂想逃離，瓦爾特在中國(guó)香港工作，凱蒂想著嫁給瓦爾特，去神秘的東方國(guó)度過(guò)一種新的生活，于是凱蒂答應(yīng)了求婚。
凱蒂隨著瓦爾特來(lái)到了香港，在一次宴會(huì)上遇見(jiàn)了香港布政司唐生，唐生魁梧健美，幽默風(fēng)趣，是凱蒂喜歡的那一類(lèi)，有婦之夫唐生對(duì)凱蒂一撩即中，他們開(kāi)始了婚外情，凱蒂深深以為自己和唐生是彼此的真愛(ài)。
某次唐生和凱蒂在家中幽會(huì)，被瓦爾特撞見(jiàn)，瓦爾特知道房間里是誰(shuí)，他只是按動(dòng)了門(mén)把手就離開(kāi)了，瓦爾特一直沒(méi)有和凱蒂攤牌，凱蒂很忐忑，唐生安慰凱蒂說(shuō)，瓦爾特還在他手頭下做事，以瓦爾特膽小怕事的性格，他肯定不敢撕破臉，凱蒂覺(jué)得唐生很高大，對(duì)瓦爾特鄙夷，凱蒂沉浸在和唐生雙宿雙棲的美好憧憬里。
瓦爾特還是和凱蒂攤牌了，給她兩個(gè)選擇，一個(gè)是陪他去發(fā)生瘟疫的偏僻地方湄潭府，瓦爾特已經(jīng)申請(qǐng)去那里行醫(yī)，另外一個(gè)選擇就是瓦爾特和凱蒂離婚，同時(shí)唐生也離婚娶凱蒂，凱蒂去找唐生，滿(mǎn)心以為唐生一定也早就想和自己永遠(yuǎn)在一起，沒(méi)想到唐生勸慰凱蒂，說(shuō)去瘟疫的地方，好好保護(hù)自己是不會(huì)死的，凱蒂一直以為唐生像自己深?lèi)?ài)他一樣深?lèi)?ài)自己，結(jié)果唐生告訴凱蒂，如果在凱蒂和他妻子之間選一個(gè)，唐生只會(huì)選擇他的妻子，凱蒂癡心錯(cuò)付，如夢(mèng)初醒，心如死灰般的和瓦爾特去了湄潭府。
在湄潭府，凱蒂發(fā)現(xiàn)瓦爾特是如此的受人愛(ài)戴，瓦爾特積極的投入到細(xì)菌的研究中，救死扶傷，與此同時(shí)，凱蒂去修道院幫忙，看到了修道院的修女們無(wú)私的奉獻(xiàn)青春熱血，凱蒂的思想慢慢的發(fā)生了變化，凱蒂也開(kāi)始想著，假如瘟疫被控制住，她和瓦爾特會(huì)有怎樣的未來(lái)?一位修女發(fā)現(xiàn)凱蒂懷孕了，凱蒂知道孩子不是瓦爾特的，以瓦爾特的善良，凱蒂相信瓦爾特會(huì)善待這個(gè)孩子，而此時(shí)，瓦爾特卻突然染上瘟疫去世了，臨終只說(shuō)了一句，死的卻是狗，(典故：主人養(yǎng)了一只狗，狗把主人咬了一口，大家都以為主人會(huì)死掉，結(jié)果死的卻是狗)。瓦爾特應(yīng)該是出于報(bào)復(fù)心理，帶凱蒂來(lái)湄潭府，甚至想和凱蒂同歸于盡，瓦爾特在湄潭府失去了生命，凱蒂在那里獲得了新生。
凱蒂的母親是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的女人，一心想往上流社會(huì)爬，原本寄希望于老公，怎奈她老公性格平淡，事業(yè)也不溫不火，于是天生麗質(zhì)的女兒凱蒂成了她的第二個(gè)希望，所有的資源都向大女兒傾斜，為女兒各種張羅。當(dāng)凱蒂25歲時(shí)，她的舞會(huì)吸引到的只剩下一些年齡大的或者窮學(xué)生，凱蒂母親很失望，凱蒂?gòu)男”凰赣H灌輸?shù)乃枷胍恢倍际且迋€(gè)好男人。
第一遍看的時(shí)候驚訝作者對(duì)于女性心理描摹得精準(zhǔn)和直白，瓦爾特和凱蒂攤牌時(shí)候，凱蒂問(wèn)，你知道我為什么要嫁給你嗎?瓦爾特說(shuō)，因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面?？吹谝槐闀r(shí)，我也覺(jué)得凱蒂這樣活潑的性格，嫁給木訥的瓦爾特很憋屈，我的著眼點(diǎn)一直關(guān)注在兩個(gè)人的性格上面，第二遍關(guān)注點(diǎn)在瓦爾特身上，瓦爾特雖然性格木訥，不合群，但是對(duì)凱蒂體貼入微，擁有高尚的品格，為數(shù)不多的和凱蒂的幾次對(duì)話(huà)都是極大的深情，幾段對(duì)白都很精彩。
“我對(duì)你根本沒(méi)抱幻想，我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛(ài)你，我知道你的企圖，你的理想，你勢(shì)利庸俗，然而我愛(ài)你，我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你，為了欣賞你所熱衷的那些玩意兒，我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無(wú)知，庸俗，閑言碎語(yǔ)，愚蠢至極，我煞費(fèi)苦心，我知道智慧將令你大驚失色，所以處處謹(jǐn)小慎微，務(wù)必表現(xiàn)得和你交往的任何一個(gè)男人一樣，像個(gè)傻瓜，我知道你僅僅為了一己之私跟我結(jié)婚，我愛(ài)你如此之深，這我毫不在意，據(jù)我所知，人們?cè)趷?ài)上一個(gè)人卻得不到回報(bào)時(shí)，往往感到傷心失望，繼而變成憤怒和尖刻，我不是那樣，我從未奢望你來(lái)愛(ài)我，我從未設(shè)想你會(huì)有理由愛(ài)我，我也從未認(rèn)為我自己惹人愛(ài)慕，對(duì)我來(lái)說(shuō)，能被賜予機(jī)會(huì)愛(ài)你就應(yīng)該心懷感激了”。
“每當(dāng)我想到你跟我在一起時(shí)是愉悅的，每當(dāng)我的我從你的眼睛里看到歡樂(lè)，我都狂喜不已，我盡力將我的愛(ài)維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚，那個(gè)后果我承受不了，我時(shí)刻關(guān)注你的神色，但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點(diǎn)蛛絲馬跡，我便改變方式，一個(gè)丈夫的權(quán)利在我看來(lái)卻是一種恩惠”。
瓦爾特是一個(gè)沒(méi)必要就不會(huì)說(shuō)話(huà)的人。這一點(diǎn)讓活潑的凱蒂抓狂。：“要是誰(shuí)都在有話(huà)可說(shuō)的時(shí)候才開(kāi)口，那用不了多久人類(lèi)大概就都不會(huì)說(shuō)話(huà)了”被逼到不得已的時(shí)候，瓦爾特能如此深情的告白，卻不愿意回應(yīng)凱蒂一句今天天氣很好。
在湄潭府，凱蒂的`思想發(fā)生了很大的變化。嘗試著想和瓦爾特溝通和解。然而瓦爾特至死都沒(méi)有原諒他自己。曾經(jīng)深?lèi)?ài)的女人，到他生命的最后時(shí)刻，他都不愿再看她一眼。愛(ài)和恨的分量是對(duì)等的，有多深的愛(ài)就有多深的恨，瓦爾特的愛(ài)，深沉而又矛盾。瓦爾特這樣的男人有其可愛(ài)之處，但他和凱蒂的興趣南轅北轍，在婚姻關(guān)系中，如果非要用這一點(diǎn)把彼此捆綁，那大概是相當(dāng)痛苦的。
在湄潭府瓦爾特冷暴力時(shí)，凱蒂說(shuō)：“我覺(jué)得你對(duì)我有失公正，因?yàn)槲矣薮?，輕佻，虛榮，你就責(zé)備我，這對(duì)我是不公平的，我就是被這樣的教養(yǎng)大的，我身邊所有的女孩都是如此，你不能因?yàn)橐粋€(gè)人不喜歡聽(tīng)交響樂(lè)，會(huì)就責(zé)備他不會(huì)欣賞音樂(lè)，你不能強(qiáng)求我不具備的東西，否則對(duì)我就是不公平，我從來(lái)沒(méi)有欺騙過(guò)你，假裝我會(huì)這會(huì)那，我有的僅僅是可愛(ài)漂亮，天性活潑，你不能指望到集市的貨攤上買(mǎi)珍珠項(xiàng)鏈和貂皮大衣，你去那兒去買(mǎi)錫做的小號(hào)和玩具氣球的”
婚姻里雙方的性格及成長(zhǎng)背景也要求同存異啊。
第三遍看的時(shí)候，留意了一下渣男唐生，渣男說(shuō)了一些大實(shí)話(huà)，他告訴凱蒂：“當(dāng)一個(gè)男人愛(ài)你的時(shí)候，他說(shuō)的話(huà)是不能字字當(dāng)真的”。“女人常常自以為是的認(rèn)為男人瘋狂的愛(ài)上了她們，實(shí)際上他們沒(méi)有”。凱蒂沉浸在愛(ài)里，把唐生的大實(shí)話(huà)也當(dāng)做調(diào)情，甚至毫不羞恥的對(duì)瓦爾特說(shuō)：“我認(rèn)為你根本不知道真正的愛(ài)情是什么，你沒(méi)有想象過(guò)我和查理唐生如何不顧一切的彼此相愛(ài)，如果為了愛(ài)而不得不付出犧牲，我和查理都會(huì)毫不猶豫”。女人永遠(yuǎn)是高估愛(ài)的那一方，尤其是凱蒂這樣沒(méi)有在其他地方找到自己生命價(jià)值的女人。
在凱蒂生活的時(shí)代，女人還是男人的附庸。當(dāng)凱蒂在修道院里工作感受到被需要，感受到自己生命的價(jià)值，她的思想發(fā)生了極大的變化。她和韋丁頓探討愛(ài)，探討人生。“一個(gè)人對(duì)愛(ài)他的人可以絲毫沒(méi)有憐憫之心，如果他不愛(ài)她們，就只會(huì)覺(jué)得她們厭煩”。愛(ài)這個(gè)東西很奇怪，當(dāng)一個(gè)人愛(ài)你的時(shí)候，九曲十八彎也覺(jué)得順路，千方百計(jì)去找靠近你的點(diǎn)，而不愛(ài)了，即使你送他一顆糖，他也覺(jué)得是苦的。兩個(gè)人說(shuō)在一起才算在一起，一個(gè)人說(shuō)散就散了。王小波說(shuō)：人能牽強(qiáng)附會(huì)的解釋一切。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，所有說(shuō)得天花亂墜的愛(ài)啊恨啊，其實(shí)都是虛妄。
當(dāng)一個(gè)人放棄對(duì)寧?kù)o的渴望時(shí)，寧?kù)o就會(huì)降臨。修女們放棄家人，投身到對(duì)上帝的愛(ài)，去修道院救養(yǎng)兒童，普度眾生。凱蒂覺(jué)得，沒(méi)有永恒的生命，死亡是萬(wàn)物的歸宿，修女們追求的理想根本不存在。韋丁頓告訴她：“唯一能使我們從對(duì)這個(gè)世界的險(xiǎn)惡中解脫出來(lái)的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來(lái)的美好事物，人們描摹的繪畫(huà)，譜寫(xiě)的樂(lè)曲，編撰的書(shū)籍和人們的生活，而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活，那是完美的藝術(shù)杰作”。存在的本身就是一種美。第三遍閱讀的時(shí)候，留意到韋丁頓所說(shuō)的：道。萬(wàn)物由著道成長(zhǎng)，又回歸于道。我理解作者想表達(dá)的是凌駕于萬(wàn)物之上的規(guī)則，有一個(gè)看不見(jiàn)的紐帶，指引每個(gè)人自己與自己和平相處。
據(jù)說(shuō)這本書(shū)，也有一些爭(zhēng)議。不知道這個(gè)算不算?說(shuō)凱蒂?gòu)闹暗奶摌s中獲得重生，但她把瓦爾特的死，當(dāng)成是自己的解脫，未免過(guò)于殘忍和自私，不過(guò)人性也是有丑陋的一面，凱蒂重生了，但她不是完人。愛(ài)與人性也有矛盾之處。理智識(shí)別了唐生的卑劣與對(duì)自己的愛(ài)是玩弄。但她心里真心愛(ài)唐生，本能的，在重逢時(shí)沒(méi)能抗拒唐生的懷抱。更為遺憾的是，即使瓦爾特醫(yī)術(shù)高明，大公無(wú)私，廣受稱(chēng)贊，同時(shí)聰明又睿智，體貼周到，她卻始終不能愛(ài)他。并且承認(rèn)和瓦爾特在一起從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)過(guò)。
凱蒂母親去世，凱蒂的父親升職了，凱蒂的父親受了她母親一輩子的壓制，凱蒂也意識(shí)到她們母女仨，像吸血鬼一樣吸了她父親一輩子，卻從未回報(bào)溫情。她決定用后半生來(lái)回報(bào)她的父親，陪伴他去遠(yuǎn)方就職，并且把她的孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。她希望她生的是一個(gè)女兒。
最后凱蒂的獨(dú)白讓我印象深刻：當(dāng)我回首我是個(gè)什么樣的女孩時(shí)，我非常恨我自己，但是我無(wú)能為力，我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個(gè)自由的自立的人，我把她帶到這個(gè)世界上來(lái)，愛(ài)她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來(lái)和哪個(gè)男人睡覺(jué)，從此把這輩子依附于他。我從前是一個(gè)愚蠢、邪惡、可憎的人，我已經(jīng)得到了嚴(yán)厲的懲罰，我決不會(huì)讓我的女兒重蹈覆轍，我希望她是個(gè)無(wú)畏、坦率的人，是個(gè)自制的人，不會(huì)依賴(lài)別人。我希望她像一個(gè)自由的人那樣生活，找一份好的活計(jì)養(yǎng)活自己，而不是像我。
凱蒂?gòu)男〉募彝ソ逃阉囵B(yǎng)成了一個(gè)虛榮自私的人，同時(shí)那個(gè)時(shí)代的女性一定是沒(méi)有多少就業(yè)市場(chǎng)的，她的覺(jué)醒普通而又意義非凡。我也會(huì)被催婚，每當(dāng)我想到同齡人紛紛結(jié)婚生子而自己落單時(shí)，我會(huì)想起凱蒂和瓦爾特的那段對(duì)話(huà)：你知道我為什么嫁給你嗎?因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面。我也會(huì)害怕在別人后面一個(gè)人落單。我們的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)不一樣了，雖然女性依然是弱勢(shì)群體，但是女性的就業(yè)環(huán)境已經(jīng)有很大的改觀(guān)，如果僅僅是為了依附于人去結(jié)婚，我相信快樂(lè)不會(huì)比獨(dú)身時(shí)更多。道理每個(gè)人都明白，只是孰輕孰重吧，但是我還是要表達(dá)。
借用柯察金的一段話(huà)收尾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們每個(gè)人只有一次，每當(dāng)回憶起往事的時(shí)候，不因碌碌無(wú)為而羞愧，不因虛度年華而悔恨。
最后補(bǔ)充一句，請(qǐng)看到文章的各位對(duì)大齡青年嘴下留情，不要因?yàn)樗麄儐紊矶?duì)他們進(jìn)行人身攻擊，他們什么都沒(méi)有做錯(cuò)，只不過(guò)是在尚好的青春里沒(méi)能抓住一個(gè)男人/女人。參差多態(tài)乃幸福的本源，每個(gè)人都是珍貴的。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）。
面紗是一種文化符號(hào)，它在不同的地域和文化中具有不同的含義和象征意義。作為女性的一部分，面紗既體現(xiàn)了某種風(fēng)格和審美，也象征著所屬文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)。作為穿戴者，我在體驗(yàn)和佩戴面紗的過(guò)程中，收獲了許多感悟和體會(huì)。
第二段：風(fēng)格與審美（200字）。
面紗作為一種裝飾品，具有獨(dú)特的風(fēng)格和審美價(jià)值。在佩戴面紗時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同的面紗款式和顏色能夠表達(dá)不同的個(gè)性和時(shí)尚觀(guān)念。有時(shí)，我選擇帶有華麗刺繡的面紗，以展現(xiàn)出我內(nèi)心的優(yōu)雅和典雅；有時(shí)，我選擇簡(jiǎn)潔大方的面紗款式，以展現(xiàn)出樸素和張揚(yáng)個(gè)性的風(fēng)格。通過(guò)不同的面紗搭配，我不僅能夠塑造我的形象，還能夠傳遞我對(duì)美的理解和追求。
第三段：文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀(guān)（200字）。
面紗在不同的文化中承載著不同的傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)。在某些地域的文化中，面紗被視為一種謙虛和順從的象征。佩戴面紗不僅是一種信仰的宣示，也是一種文化的傳承。而在另一些地方，面紗則被視為一種獨(dú)立和自主的象征，女性通過(guò)佩戴面紗來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性和對(duì)權(quán)利的堅(jiān)持。無(wú)論是哪種傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)，面紗都以其獨(dú)特的方式塑造了女性形象和社會(huì)角色。
第四段：面紗的沉默與自由（200字）。
面紗的佩戴也讓我體驗(yàn)到了沉默和自由的感覺(jué)。在佩戴面紗時(shí)，我的臉部被部分或完全遮蓋，無(wú)論是真實(shí)的情緒還是身份特征都難以被完全表達(dá)出來(lái)。這給了我一個(gè)獨(dú)立思考和審視內(nèi)心的機(jī)會(huì)。然而，面紗也給予了我一種自由的感覺(jué)。我可以自由選擇是否佩戴面紗，以及如何佩戴面紗。這種自由并不是通過(guò)放棄自己的文化身份或個(gè)性來(lái)獲得的，而是通過(guò)面紗這一文化符號(hào)來(lái)展示和傳達(dá)。
第五段：面紗的啟示與變革（200字）。
佩戴面紗的體驗(yàn)讓我更加明白個(gè)體與文化之間的關(guān)系。個(gè)體通過(guò)穿戴面紗來(lái)傳達(dá)自己的思想、情感和價(jià)值觀(guān)，而同時(shí)也承載著社會(huì)和文化的期望。面紗的佩戴讓我意識(shí)到，文化和傳統(tǒng)并不是僵化的，而是隨著個(gè)體的變化和社會(huì)的變革而不斷演化的。面紗也不再只是用來(lái)遮掩或限制女性的自由，而是可以成為表達(dá)自我和獲得認(rèn)同的一種方式。佩戴面紗的過(guò)程中，我感受到了文化的力量和個(gè)體的尊重，啟示了我在日常生活中更好地理解自己和他人的需求和愿望。
總結(jié)（100字）。
總而言之，面紗是一種自我的表達(dá)和文化身份的象征，佩戴面紗讓我感受到了不同文化和傳統(tǒng)的力量和魅力。面紗的佩戴不僅塑造了我的形象和個(gè)性，也讓我體驗(yàn)到了沉默和自由的感覺(jué)。面紗的啟示和變革讓我認(rèn)識(shí)到文化和個(gè)體是相互依存和相互塑造的，面紗可以成為文化認(rèn)同和個(gè)人價(jià)值觀(guān)表達(dá)的一種方式。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（200字）。
面紗是一種用來(lái)掩蓋或保護(hù)面容的物品，不同于常規(guī)的帽子或口罩，面紗憑借其神秘和優(yōu)雅的氛圍，被用于各種場(chǎng)合和文化中。然而，面紗并不僅僅作為一種裝飾品存在，它背后還有著更深層次的心得體會(huì)。在我接觸和佩戴面紗的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了面紗背后所蘊(yùn)含的智慧和哲理。
第二段：面紗的隱喻（200字）。
面紗在文化中常常被賦予深層次的隱喻意義。面紗的遮蓋阻隔不僅僅是我們的面容，更隱藏了我們內(nèi)心世界中的許多情感和思緒。正因?yàn)槊婕喌拇嬖?，我們能夠更好地保護(hù)自己，在一些場(chǎng)合上保持著應(yīng)有的距離和神秘感。同時(shí)，面紗也提醒我們要警惕世界上的表面現(xiàn)象，教導(dǎo)我們要深入去尋找事物背后的真實(shí)與內(nèi)涵。
第三段：面紗的力量（200字）。
面紗作為一種裝飾品，其流動(dòng)的輕盈和柔軟帶給人們優(yōu)雅的感覺(jué)。當(dāng)我佩戴面紗時(shí)，我不禁感到自信和魅力倍增，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。面紗的力量遠(yuǎn)不止于此，它還能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N保護(hù)感，將我們與外界的嘈雜和紛擾隔離開(kāi)來(lái)。在煩憂(yōu)和壓力的時(shí)刻，佩戴面紗能夠?yàn)槲姨峁┮粋€(gè)避風(fēng)港，讓我能夠在平靜和安寧中重新找回自己。
第四段：面紗的思考（200字）。
然而，面紗也不應(yīng)僅僅視為一種遮蓋和保護(hù)工具。與其僅僅停留在外在的表面上，我們更應(yīng)該思考面紗背后的意義和價(jià)值。面紗的存在是為了提醒我們，個(gè)體在社會(huì)中常常需要保留一部分隱私和自我，不應(yīng)將所有看似美好的事物全然曝露于人前。面紗的心得體會(huì)告訴我們，在展示自己的同時(shí)，也需要保留內(nèi)心的一份深情和真實(shí)。
第五段：面紗的啟示（200字）。
面紗的心得體會(huì)不僅僅停留在個(gè)人層面上，也可以提供給我們社會(huì)的思考和啟示。面紗可以引起人們對(duì)于隱藏和保留的思考，讓我們更加關(guān)注那些被忽略的細(xì)節(jié)，發(fā)掘每個(gè)人背后隱藏的故事。此外，面紗也可以讓我們審視社會(huì)中的偏見(jiàn)與誤解，教導(dǎo)我們要保持公正和客觀(guān)的態(tài)度。在面紗下，我們可以更加平等地交流和接觸，而非被外在的表象所束縛。
結(jié)尾（100字）。
面紗可能只是一個(gè)小小的飾品，但它背后所蘊(yùn)含的思考和啟示卻是深遠(yuǎn)而廣泛的。它教會(huì)我們保護(hù)自己，面對(duì)外界嘈雜的同時(shí)保持內(nèi)心的平靜；它提醒我們珍惜內(nèi)心的真實(shí)和深情，不被社會(huì)的表象所左右。面紗的心得體會(huì)不僅僅適用于個(gè)人，在社會(huì)中也能給我們帶來(lái)更深層次的思考和啟示。讓我們抓住面紗的每一次佩戴機(jī)會(huì)，從中汲取智慧，不斷成長(zhǎng)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
愛(ài)的時(shí)候，一葉障目，什么都是優(yōu)點(diǎn)。迷失了理智，像一條狗一樣活的疲憊不堪，主人給了點(diǎn)骨頭，就足以撫慰所有的傷痛。這種人在愛(ài)情中，迷失了自我，卑微到塵埃里?？墒?，沒(méi)有人會(huì)愛(ài)塵埃里的你。
不愛(ài)的時(shí)候，連呼吸都是錯(cuò)誤。生活中，我們大多數(shù)，不知道自己喜歡什么，但是卻很清楚自己討厭什么。既然不愛(ài)，就不要因?yàn)樗麑?duì)你好，而選擇在一起。否則，終將會(huì)傷害雙方。
作者真是把人性描寫(xiě)的很透徹了。
現(xiàn)實(shí)生活中，瓦爾特這樣的男人太少了，而唐生這樣的男人比比皆是。瓦爾特對(duì)凱蒂的愛(ài)，太過(guò)純粹……愛(ài)真的不需要理由嗎?并不是，愛(ài)是需要理由的，就算是沒(méi)有理由的愛(ài)上了一個(gè)人，自己也會(huì)找到理由去支撐自己對(duì)他的愛(ài)。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們都是像凱蒂一樣經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，才能慢慢的讓自己靈魂找到安寧，也就是所謂的成熟。人是要為自己的行為負(fù)責(zé)任，再做決定的時(shí)候，跳出固有思維的面紗，跳出感性的偏見(jiàn)，客觀(guān)公正的看待周?chē)娜撕褪隆?BR> 揭開(kāi)現(xiàn)實(shí)的面紗，忠誠(chéng)的審視自我，終將會(huì)尋得靈魂的安寧。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一次聽(tīng)到這本書(shū)，是有一次跟宿舍老大聊天，老大說(shuō)，他最近翻譯的一本書(shū)出版了，叫做面紗。我當(dāng)時(shí)不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r(shí)候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯；除此之外，他最大的樂(lè)趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個(gè)，對(duì)于不會(huì)顛球的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說(shuō)，是年初坐火車(chē)時(shí)讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書(shū)的人；當(dāng)然還推薦了《刀鋒》（我還沒(méi)買(mǎi)），但是手里卻有《面紗》——09年1月1號(hào)，那天有一個(gè)晚會(huì)，據(jù)說(shuō)晚會(huì)上要準(zhǔn)備一些禮物，對(duì)于我這樣不擅長(zhǎng)也不喜歡交際卻喜歡看書(shū)的人來(lái)說(shuō)，只能買(mǎi)書(shū)當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買(mǎi)了兩本書(shū)，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時(shí)，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個(gè)句子翻譯出來(lái)后有“把持不住”的字樣時(shí)，我們就取笑“把持不住”這個(gè)短語(yǔ)……那樣的日子真的很快樂(lè)。
買(mǎi)《面紗》這本書(shū)的時(shí)候，我不知道什么時(shí)候才會(huì)去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書(shū)》（《有一天啊寶寶》）里說(shuō)的那樣：“‘得到的時(shí)候，好珍惜喔……’翻著某些書(shū)，心里還是忍不住會(huì)這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見(jiàn)識(shí)了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說(shuō)。
《面紗》沒(méi)有讓我失望。從開(kāi)篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說(shuō)的，這是一部偏重情節(jié)的小說(shuō)。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開(kāi)始，瓦爾特從開(kāi)篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”（略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向），同時(shí)凱蒂以自己的行動(dòng)拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂(lè)趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知?jiǎng)P蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時(shí)候，他還是那樣的愛(ài)她，希望她離開(kāi)瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來(lái)，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書(shū)袋（“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個(gè)好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來(lái)，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過(guò)軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來(lái)，瓦爾特死了），結(jié)束了整個(gè)人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻?ài)凱蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛(ài)上的人并沒(méi)有達(dá)到自己最初的期望時(shí)，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個(gè)瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來(lái)講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無(wú)法去愛(ài)他。讀后感()直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來(lái)在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個(gè)蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。
自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過(guò)是個(gè)玩物——屈從于低級(jí)的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛(ài)自己的父親，與他相依為命，滿(mǎn)懷希望與勇氣開(kāi)始新生活時(shí)，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對(duì)腹中小孩的期望，更是說(shuō)明了，她對(duì)生命有了自己的認(rèn)識(shí)，而不是世俗地如她那勢(shì)利的母親一般，對(duì)下一代懷有自私的期望。
整篇小說(shuō)，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對(duì)答、犀利睿智的談話(huà)、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格；我喜歡這樣的風(fēng)格。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇一
《面紗》是《月亮與六便士》的作者毛姆的又一力作，講述了一位妻子在出軌被發(fā)現(xiàn)后，以為終于能夠擺脫無(wú)愛(ài)的婚姻，和情人雙宿雙飛，卻沒(méi)想到受到了情人的背叛，并被身為病毒專(zhuān)家的丈夫要挾前往瘟疫橫行的中國(guó)城鎮(zhèn)。
受母親影響，一直以“嫁個(gè)好丈夫”為此生目標(biāo)的女主人公在該地區(qū)見(jiàn)識(shí)到了不一樣的世界，認(rèn)識(shí)到了不一樣的人，并在奉獻(xiàn)自己的過(guò)程中感受到了自己過(guò)往的荒唐，并且找到了內(nèi)心的安寧。
整個(gè)故事并沒(méi)有太多的起伏，毛姆一貫娓娓道來(lái)的敘事手法，讓故事中的人物仿佛就是生活在我們周?chē)娜恕?BR> 在《面紗》中，毛姆對(duì)女主人公的心理活動(dòng)進(jìn)行了潑墨描寫(xiě)，從對(duì)情人的熱烈的愛(ài)，盲目的信任欣賞和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虛偽的假面，跟隨丈夫心灰意冷地離開(kāi)香港，再到被修道院修女們的精神所感染，覺(jué)察到自己的空虛和浮華，反思過(guò)去戀愛(ài)腦的荒唐，完成了自己的成長(zhǎng)。
毛姆在書(shū)中對(duì)于女主人公陷入愛(ài)情時(shí)的心情刻畫(huà)地細(xì)致入微，看著女主人公對(duì)情人如癡如狂的愛(ài)戀，筆者仿佛看見(jiàn)了自己，戀愛(ài)中的人，看自己的愛(ài)人，是可以把他的睫毛都看出花開(kāi)的，我們深信自己眼前這個(gè)人是不同的，我們深信他愛(ài)我一定跟我愛(ài)他一樣多，我們深信真愛(ài)可以抵御世間洪流，我們以為自己已經(jīng)感受到了最美好的事情，卻不知已經(jīng)走在懸崖旁邊，真相而藏在就差一步就要跌下的深淵中。
女主人公得知了情人跟她不過(guò)逢場(chǎng)作戲，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火熱的心破碎了，而心碎的人，卻不止她一個(gè)。
故事里的丈夫深?lèi)?ài)著女主人公，他知道她所有的缺點(diǎn)，甚至知道她不愛(ài)他，可他還是全身心地愛(ài)著她，哪怕親眼目睹了她的出軌現(xiàn)場(chǎng)，他怒氣沖天地想要把她帶去疫情重災(zāi)區(qū)殺害，可他終究還是不忍心。
他對(duì)她無(wú)比坦誠(chéng)和包容，他一輩子都在乞求她的愛(ài)，然而直到他生命的最后一刻，他也沒(méi)能得到這個(gè)女人的一絲愛(ài)情，他得到的只有同情和憐憫。
“死的卻是一只狗?！?BR> 他看著她，說(shuō)了最后一句話(huà)。
不甘、憤懣、委屈、痛苦，他是以怎樣的心情離開(kāi)這個(gè)人世間的呢？她就坐在他的身邊，送他最后一程，可他卻感受不到一絲幸福，她看他，就像看一只狗罷了。
女人啊，對(duì)于自己不愛(ài)的人，多么殘忍啊。
可是在自己愛(ài)上的人面前，又多么愚蠢啊。
哪怕這個(gè)人光鮮的皮囊下?lián)碛卸嗝床豢捌茽€的靈魂，你都忍不住一再地給他機(jī)會(huì)，無(wú)法拒絕他的撫摸，只能認(rèn)命地接受他的靠近，一顆心交到了對(duì)方的手上，任憑對(duì)方把這顆心傷得千瘡百孔，你也無(wú)法再抓住這顆心把它重新按回心房。
在故事的結(jié)尾處，當(dāng)女主人公自以為已經(jīng)有足夠的勇氣再去面對(duì)那個(gè)傷她至深的情人時(shí)，她等來(lái)的是徹頭徹尾的失敗，她在他的撫摸下再一次繳械投降。
可這是愛(ài)情嗎？是愛(ài)情的幻覺(jué)吧。
那個(gè)男人，他只是一頭穿著禮服在物欲橫流的社會(huì)中覓食的禽獸，女主人公卻把他的欲望當(dāng)成了愛(ài)情，當(dāng)初愛(ài)的義無(wú)反顧，然后被傷得體無(wú)完膚。
尊嚴(yán)、體面、幸福的家庭、美滿(mǎn)的生活，都因這一場(chǎng)荒唐的婚外戀而煙消云散，好在，她已經(jīng)受過(guò)了一遭洗禮，她的理智戰(zhàn)勝了欲望，在深知自己抗拒不了他后，選擇遠(yuǎn)離他來(lái)完成自我的救贖。
《面紗》對(duì)于人性的刻畫(huà)，入木三分，男女主人公都各有其弱點(diǎn)，皆非完人，然而他們又具有閃光點(diǎn)和可以成長(zhǎng)的空間，是現(xiàn)實(shí)中的人類(lèi)，因此書(shū)中的情感流動(dòng)才顯得格外順暢而又容易引起讀者的共鳴。
也許很多事情，還值得再去思考一下。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇二
安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂(lè)中，也不在這個(gè)世界上或者這所修道院中，它僅僅存在于人的靈魂里。
本文講述了從小被工于心計(jì)的母親在各種名流場(chǎng)上吊金龜婿的凱蒂嫁給善良博愛(ài)的瓦爾特后，出軌于查理。深?lèi)?ài)凱蒂的瓦爾特被凱蒂嫌棄，后來(lái)二人的出軌事跡被瓦爾特發(fā)現(xiàn)后，凱蒂向查理吐露心跡后遭遇查理的白眼與拋棄。失落憤恨的凱蒂不甘心的跟隨著瓦爾特到了霍亂疫情嚴(yán)重的地區(qū)。在這里，凱蒂看到了修道院院長(zhǎng)，原本是英國(guó)古堡的貴族后裔，卻就在此處救助他人?？吹搅耸ゼs翰姐妹照顧貧苦的小孩。凱蒂主動(dòng)要求來(lái)到這里，開(kāi)始救助那些面色蠟黃的小女孩們，同時(shí)也聽(tīng)說(shuō)了瓦爾特做出的貢獻(xiàn)。
追憶這段故事，讓我深思，究竟何物才能讓人心得到滿(mǎn)足；究竟是什么才能讓我們感到人生的意義乃至于我們?cè)谮は氪蜃鴷r(shí)，不因腦?？湛斩Ш?；通過(guò)“輸出”并使得他人獲益？通過(guò)刻意練習(xí)獲得某一領(lǐng)域的成就？還是一段事業(yè)的成功？一件能讓你獲得結(jié)果后靈魂安寧的事情，一次讓你靈魂得到舒展的行為，一生能讓你堅(jiān)持履行的事情，在睡前冥想時(shí)，它讓你安寧，讓你升華，如此這般的人生旅程，讓我們活的更加自在，愿自在。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇三
面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾，一直以來(lái)都承載著人們的情感和文化，無(wú)論是在宗教儀式中的穆斯林女性的面紗，還是在婚禮儀式上的新娘的紗簾，都展現(xiàn)了面紗的多樣化和特殊性。在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗也成為了女性美學(xué)的一部分，它不僅能遮掩不足，還能營(yíng)造神秘感。然而，對(duì)于面紗，我始終抱有一種特殊的情感和獨(dú)特的見(jiàn)解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)面紗的心得體會(huì)。
第一段：面紗的歷史淵源和文化意義。
面紗作為一種傳統(tǒng)的服飾，其歷史可以追溯到數(shù)千年前。早在古代，面紗就被用來(lái)遮蓋面部，保護(hù)女性的身份和尊嚴(yán)。隨著時(shí)間的推移，面紗逐漸成為宗教儀式和傳統(tǒng)文化的一部分。對(duì)于穆斯林女性來(lái)說(shuō)，面紗不僅是一種信仰的象征，更是保護(hù)自己的一種方式。在其他文化中，面紗也有不同的象征意義。在印度，新娘會(huì)用紗簾遮蓋自己的臉，以示謙卑和神秘。無(wú)論是宗教儀式還是婚禮，面紗都承載著豐富的文化意義。
第二段：面紗的多樣化和特殊性。
面紗的多樣性體現(xiàn)在不同的形式和用途上。在宗教儀式中，穆斯林女性戴著面紗表達(dá)對(duì)信仰的承諾和虔誠(chéng)。在婚禮中，新娘用紗簾遮蓋自己的臉，達(dá)到神秘的效果。而在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗作為一種時(shí)尚元素，成為女性美學(xué)的一部分。無(wú)論是在時(shí)尚秀場(chǎng)上的設(shè)計(jì)師的面紗作品，還是在紅毯上藝人們的華麗紗裙，都展現(xiàn)了面紗的特殊性和時(shí)尚性。面紗憑借其多樣的形式和用途，將其特殊性展現(xiàn)得淋漓盡致。
第三段：面紗的遮蓋和神秘感。
面紗作為一種遮蓋物，不僅能夠遮蓋不足，還能在一定程度上保護(hù)個(gè)人隱私。戴上面紗后，人們的外貌和身份將變得模糊，給人以一種神秘感和向往。一方面，面紗的遮蓋作用能夠讓人更加自信和自在，不用擔(dān)心他人的目光和評(píng)價(jià)。另一方面，面紗的神秘感能夠激發(fā)人們的遐想和好奇心，增加與他人的互動(dòng)和交流。面紗的遮蓋和神秘感使得人們更加關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個(gè)性，而非外在的表象。
第四段：面紗的象征和反思。
面紗的多樣性和特殊性使其成為一種象征。對(duì)于穆斯林女性來(lái)說(shuō)，面紗是對(duì)信仰和純潔的承諾，也是對(duì)自身尊嚴(yán)和自由的維護(hù)。對(duì)于新娘來(lái)說(shuō)，紗簾是對(duì)神秘和美麗的追求，也是對(duì)自身價(jià)值和個(gè)性的展示。在現(xiàn)代社會(huì)中，面紗作為一種時(shí)尚元素，也成為女性獨(dú)立和自由的象征。然而，我們應(yīng)該更多地思考面紗背后的內(nèi)涵和價(jià)值，而不僅僅是外在的美感和時(shí)尚。
第五段：面紗的啟示和未來(lái)。
面紗的歷史和文化背后蘊(yùn)藏著眾多的啟示和未來(lái)。面紗的多樣性和特殊性告訴我們，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的樣貌和價(jià)值，而不僅僅是外貌的表象。面紗的遮蓋和神秘感提醒著我們，在關(guān)注外在美的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注內(nèi)在的品質(zhì)和個(gè)性。面紗的象征和反思呼喚著我們以更加細(xì)膩和寬容的視角看待世界，尊重和接納不同的文化和信仰。面紗的未來(lái)需要我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)包容和多元的社會(huì)。
總結(jié)：面紗，作為一種傳統(tǒng)的服飾和時(shí)尚元素，在人們的生活中扮演著重要的角色。面紗的歷史和文化意義，多樣化和特殊性，遮蓋和神秘感，象征和反思，以及啟示和未來(lái)，都展現(xiàn)了面紗的獨(dú)特魅力和價(jià)值。在面紗的背后，我們可以看到更多的是人們對(duì)自己身份和尊嚴(yán)的追求，以及對(duì)自由和美的探尋。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更加包容和多元的社會(huì)，讓面紗成為世界文化的一部分，而不僅僅是傳統(tǒng)和時(shí)尚的象征。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（120字）。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)是我在讀書(shū)中的一個(gè)深度體驗(yàn)。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是一種深入內(nèi)心的旅程。而帶上面紗則是一種有趣的方式，能夠更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容。通過(guò)這一過(guò)程，我體會(huì)到了更多的思考、感受和啟發(fā)，讓讀書(shū)成為了一種與作者對(duì)話(huà)的方式，幫助我更好地理解自己和這個(gè)世界。
第二段：深入閱讀的體驗(yàn)（240字）。
帶上面紗，我進(jìn)入了書(shū)中的世界。那時(shí)，我會(huì)閉上眼睛，想象自己成為了書(shū)中的主人公，親身體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。隨著故事的展開(kāi)，我會(huì)思考故事背后的深意，試圖找到作者想要傳達(dá)的思想。帶上面紗的好處是，我可以放下自己的偏見(jiàn)和預(yù)設(shè)，更加客觀(guān)地看待書(shū)中的情節(jié)和人物。這樣的體驗(yàn)讓我融入了書(shū)中的世界，感受到了作者的用心和深度。
第三段：與作者對(duì)話(huà)的感受（240字）。
面紗不僅讓我更深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，還讓我有了一種與作者對(duì)話(huà)的感覺(jué)。面紗讓我產(chǎn)生了對(duì)作者的好奇心，我會(huì)思考作者在創(chuàng)作過(guò)程中的動(dòng)機(jī)和選擇。我會(huì)在讀書(shū)的過(guò)程中，賦予作者不同的身份，試圖理解他們的思想和情感。這樣的對(duì)話(huà)讓我在讀書(shū)中獲得了更多的思考和啟示，也加深了我對(duì)作者的理解和感激。
第四段：通過(guò)面紗看世界（240字）。
帶上面紗不僅僅是在讀書(shū)中的體驗(yàn)，也成為了我看世界的一種方式。帶上面紗，我看到了世界的多樣性和復(fù)雜性。有時(shí)候，我會(huì)注意到人們的情感和行為背后的真正原因，而非只看到表面。面紗讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受，讓我更加寬容和理解他人。這種角度的改變讓我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。
第五段：結(jié)語(yǔ)（360字）。
通過(guò)帶上面紗讀書(shū)，我從中獲得了更多的智慧和啟示。讀書(shū)的過(guò)程中不僅是獲取知識(shí)，更是一種與作者對(duì)話(huà)的方式。帶上面紗，我可以深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，看到作者的用心和深度。同時(shí)，面紗也是一種看世界的方式，讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心和感受。通過(guò)面紗讀書(shū)，我看到了一個(gè)更加豐富和有趣的世界。讀書(shū)讓我成長(zhǎng)，也讓我有更多的思考和感悟。面紗讀書(shū)是我在讀書(shū)中的一個(gè)重要體驗(yàn)，我相信這種方式會(huì)讓讀書(shū)變得更加有趣和深入。我將繼續(xù)帶著面紗，繼續(xù)讀書(shū)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇五
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注也越來(lái)越多。而其中的一項(xiàng)重要文化傳統(tǒng)即是面紗文化。面紗作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，是女性們展示高貴和美麗的象征。而作為一位現(xiàn)代女性，我也獲得了一些關(guān)于“面紗”的心得體會(huì)。
首先，面紗教會(huì)了我怎樣保持自己的神秘感。在面紗的覆蓋下，女性們莫名其妙展現(xiàn)出了一種神秘感。這種神秘感不僅讓人覺(jué)得距離產(chǎn)生美，也讓人對(duì)女性有了更多的想象空間。而在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)信息爆炸，每個(gè)人都渴望得到更多的曝光度時(shí)，保持自己的神秘感顯得尤為重要。面紗成了我保護(hù)自己內(nèi)心世界的一種方式，使我有更多的時(shí)間和空間去思考和思索。
其次，面紗還教會(huì)了我如何保護(hù)自己的隱私。在面紗的掩飾下，女性們不僅隱藏了自己的面貌，也隱藏了自己的一些隱私。在現(xiàn)代社會(huì)中，隱私泄露已成為一個(gè)無(wú)法忽視的問(wèn)題。而面紗作為一種保護(hù)措施，對(duì)我而言有著重要的示范意義。通過(guò)保護(hù)自己的隱私，我可以保護(hù)自己的安全感和尊嚴(yán)。同時(shí)，我也能夠更加堅(jiān)定地保護(hù)他人的隱私，以維護(hù)良好的人際關(guān)系。
再次，面紗讓我學(xué)會(huì)了如何更加專(zhuān)注。在傳統(tǒng)文化中，女性們戴著面紗表現(xiàn)出對(duì)于細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)注。而在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常因?yàn)楦鞣N干擾而失去專(zhuān)注力。如何集中精力，成為一個(gè)專(zhuān)注的人已成為現(xiàn)代人必須要解決的課題。想想自己的祖先不借助現(xiàn)代科技，只靠自己的專(zhuān)注力完成一些瑣碎的工作，我感到十分敬佩。而面紗作為一種啟示，讓我明白專(zhuān)注力訓(xùn)練的重要性。
最后，面紗還教會(huì)了我容忍和寬容。在傳統(tǒng)文化中，面紗作為一種禮俗的符號(hào)，展示了女性們的自律和尊重。而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們的自由意識(shí)的開(kāi)放，對(duì)于傳統(tǒng)文化的解讀也呈現(xiàn)出多樣性。面對(duì)這種多元性，我學(xué)會(huì)了保持寬容和容忍的態(tài)度。每個(gè)人都有自己的文化背景和價(jià)值觀(guān)念，在尊重他人的同時(shí)，我們應(yīng)努力保持開(kāi)放心態(tài)。
總之，面紗文化對(duì)于我而言是一種寶貴的財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)面紗，我在現(xiàn)代社會(huì)中受益良多。面紗教會(huì)了我保持神秘感，保護(hù)隱私，專(zhuān)注于工作，并學(xué)會(huì)寬容和容忍。這些經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟使我成為一個(gè)更加優(yōu)秀、自信和堅(jiān)強(qiáng)的人。雖然現(xiàn)代社會(huì)中面紗的應(yīng)用范圍已逐漸減少，但面紗文化的精髓和啟示將會(huì)一直在我心中繼續(xù)閃耀。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇六
面紗是一種類(lèi)似于面具的遮蓋物，用于遮掩或隱藏部分或全部面部的工具。在過(guò)去的幾千年中，面紗一直被廣泛應(yīng)用于不同的文化和宗教中，具有不同的意義和作用。在某些社會(huì)中，面紗被用作身份和地位的象征，而在另一些社會(huì)中，它則象征著女性的謙遜和守貞。盡管有著不同的含義，面紗本質(zhì)上都起到了隱藏面孔、保護(hù)隱私和認(rèn)同自我身份的作用。
面紗在社會(huì)中扮演著重要的角色。它不僅是文化和傳統(tǒng)的象征，也是道德和個(gè)人選擇的表現(xiàn)。在有些地方，面紗被視為一種規(guī)范，女性需要依照社會(huì)規(guī)則佩戴面紗，以傳遞出婦女貞潔、保守和謙遜的形象。然而在另一些地區(qū)，面紗被視為一種壓迫，女性無(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)自己的個(gè)性。無(wú)論是何種觀(guān)點(diǎn)，面紗在社會(huì)中都扮演著角色，激發(fā)著不同的討論和爭(zhēng)議。
第三段：面紗對(duì)個(gè)人身心的影響。
佩戴面紗的經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的心理和身體狀態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，面紗可以給予一種安全感和自信心，因?yàn)樗梢哉谧⊥饨绲哪抗猓Ｗo(hù)個(gè)人的隱私和身份安全。然而，對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，佩戴面紗可能會(huì)給予一種束縛感和壓迫感，因?yàn)樗麄儫o(wú)法展示自己的真實(shí)面貌和表達(dá)內(nèi)心的情感。面紗可以成為個(gè)人自由表達(dá)和自我實(shí)現(xiàn)的阻礙，對(duì)個(gè)人的身心健康產(chǎn)生不良影響。
第四段：面紗及其與個(gè)人自由的關(guān)系。
面紗與個(gè)人自由之間存在著一種微妙的關(guān)系。面紗被視為一種尊重宗教和文化多元化的方式，也是一種維護(hù)個(gè)人和社會(huì)安全的手段。然而，面紗也被批評(píng)為一種限制和控制個(gè)人自由的工具。個(gè)人自由是每個(gè)人的基本權(quán)利，包括自由表達(dá)和選擇自己的服飾。然而，當(dāng)面紗成為一種強(qiáng)制或壓迫的象征時(shí)，它就違背了個(gè)人自由的原則。
第五段：將面紗作為溝通和理解的橋梁。
在不同的文化和宗教中，面紗傳遞著不同的信息。盡管面紗可能引發(fā)爭(zhēng)議，但我們應(yīng)該嘗試著用開(kāi)放和包容的態(tài)度去看待它。我們可以試圖了解不同文化中面紗的含義，并通過(guò)對(duì)話(huà)和交流來(lái)更好地理解對(duì)方。面紗可以成為文化多元化的橋梁，幫助我們認(rèn)識(shí)不同的信仰和價(jià)值觀(guān)。只有通過(guò)尊重和理解，我們才能在這個(gè)多元化的世界中和平共處。
總結(jié)：
面紗作為遮蓋物一直在人類(lèi)社會(huì)存在并發(fā)揮作用。它具有多種不同的含義和作用，從社會(huì)意義、個(gè)人影響、個(gè)人自由到溝通和理解，面紗影響著我們的生活和思考方式。面對(duì)面紗，我們應(yīng)該嘗試以包容和開(kāi)放的態(tài)度去理解它，通過(guò)對(duì)話(huà)和交流來(lái)增進(jìn)相互之間的理解和尊重。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能建立一個(gè)和平、多元的社會(huì)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇七
電影是一種特殊的藝術(shù)形式，通過(guò)影像和音樂(lè)將故事展現(xiàn)給觀(guān)眾。而面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類(lèi)型，通過(guò)使用隱喻和巧妙的拍攝手法，為觀(guān)眾展現(xiàn)了一個(gè)迷離、神秘的世界。在觀(guān)看過(guò)程中，我深深地感受到了面紗電影的獨(dú)特魅力，同時(shí)也對(duì)其中的一些元素有所思考和體會(huì)。
第二段：故事敘述與視覺(jué)藝術(shù)。
面紗電影最吸引人的地方在于故事敘述的獨(dú)特性。通過(guò)使用隱喻和象征，面紗電影往往在講述一個(gè)普通的故事之外，還隱藏著更深層次的意義。觀(guān)眾在欣賞這種電影時(shí)，需要注重細(xì)節(jié)的觀(guān)察和解讀，而不僅僅是故事本身。同時(shí)，面紗電影的視覺(jué)藝術(shù)也是其獨(dú)特之處。通過(guò)運(yùn)用柔和的色調(diào)、獨(dú)特的構(gòu)圖和光影的運(yùn)用，面紗電影帶給觀(guān)眾一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)，讓人仿佛進(jìn)入了一個(gè)神秘的世界。
第三段：角色的扮演與內(nèi)心世界的呈現(xiàn)。
在面紗電影中，角色的扮演往往并不是如同傳統(tǒng)電影那樣直接而明確。角色們可以是多面的、模糊的，通過(guò)雙重性的展示，讓觀(guān)眾思考和揣摩其背后的真相。面紗電影通過(guò)刻畫(huà)角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個(gè)人內(nèi)心深處的兩面性。這樣的表現(xiàn)方式激發(fā)了觀(guān)眾對(duì)角色內(nèi)心世界的好奇心，也使得觀(guān)眾在電影觀(guān)看過(guò)程中產(chǎn)生了一種共鳴和思考。
第四段：時(shí)間與空間的跳躍與流動(dòng)。
面紗電影中常常出現(xiàn)時(shí)間和空間的跳躍和流動(dòng)。這種方式給觀(guān)眾帶來(lái)了讓人眩目的觀(guān)影體驗(yàn)。時(shí)空的混合和錯(cuò)位，增加了戲劇性和敘事上的張力，使觀(guān)眾更深入地沉浸在電影的世界中。同時(shí)，這也啟示了觀(guān)眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。生活中的時(shí)間和空間似乎也并非如我們所看到的那樣直線(xiàn)、固定。面紗電影通過(guò)這種手法，讓觀(guān)眾以一種新的方式思考時(shí)間與空間的運(yùn)動(dòng)。
面紗電影是一種富有探索性和哲學(xué)意味的電影類(lèi)型，它向觀(guān)眾傳遞了許多思考的信息。面紗電影中的隱喻和象征引發(fā)了觀(guān)眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考，使觀(guān)眾不僅僅限于表面的劇情，而是可以深入探索和思考其中的意義。同時(shí)，面紗電影也啟示觀(guān)眾，生活中并不是非黑即白，每個(gè)人和事物都有不同的層面和解讀方式，我們需要更加開(kāi)放和包容地去面對(duì)。
總結(jié)。
面紗電影作為一種獨(dú)特的電影類(lèi)型，通過(guò)隱喻和巧妙的拍攝手法帶給觀(guān)眾迷離、神秘的觀(guān)影體驗(yàn)。觀(guān)眾在觀(guān)看過(guò)程中需要注重細(xì)節(jié)的觀(guān)察和解讀，同時(shí)也要深入思考其中的深層含義。面紗電影通過(guò)刻畫(huà)角色內(nèi)心的矛盾和沖突，展現(xiàn)了每個(gè)人內(nèi)心深處的兩面性。通過(guò)時(shí)間和空間的跳躍和流動(dòng)，面紗電影給觀(guān)眾帶來(lái)了令人眩目的觀(guān)影體驗(yàn)，并啟示了觀(guān)眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考?？偠灾?，面紗電影給人們帶來(lái)的不僅僅是娛樂(lè)，更是一種激發(fā)思考和揣摩的藝術(shù)體驗(yàn)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇八
第一本完整讀完的毛姆的書(shū)?？吹街虚g凱蒂懷孕的時(shí)候沒(méi)忍住去看了電影，電影在懷孕的后半段基本上開(kāi)始了救贖——?jiǎng)P蒂開(kāi)始愛(ài)上瓦爾特，而瓦爾特在臨死之際對(duì)凱蒂說(shuō)的是，“原諒我”，不是原著中的，“死的是一條狗”。電影以凱蒂對(duì)孩子說(shuō)，“noimportant”結(jié)尾，而原著確實(shí)比電影殘酷得多，但是凱蒂最終也找到了安寧之路。
“在凱蒂看來(lái)，他們，包括所有人，就像河里的水滴，彼此既近在咫尺卻又遠(yuǎn)在天邊，匯聚成一條無(wú)名的溪流，向著海洋流去。一切事物都短暫易逝，一切都無(wú)關(guān)緊要。人類(lèi)荒唐地把瑣事看得太重，讓自己和他人都過(guò)得不快樂(lè)，似乎挺可悲的?！?BR> 人性本善或者本惡，多多少少和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)系。我也相信人性有灰色地帶，人性反復(fù)。但如果凱蒂的母親能夠多和凱蒂溝通，如果凱蒂父親能多和他的妻女談?wù)勛约旱母惺堋遣皇莿P蒂能成長(zhǎng)為更好的人。
我們這一生還要經(jīng)歷多少事情，才能一層一層揭開(kāi)掩蓋人性丑惡的面紗。無(wú)論怎樣，每個(gè)人都努力做一個(gè)遵紀(jì)守法、有道德約束力的人，生活環(huán)境會(huì)越來(lái)越好吧！
愿永懷善意，清澈明朗。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇九
毛姆的寫(xiě)作風(fēng)格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強(qiáng)烈，毛姆非常擅長(zhǎng)講故事。從最初我討厭那個(gè)愛(ài)慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
最讓人心痛的應(yīng)該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺(jué)得唯一討厭自己的事情就是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過(guò)他愛(ài)人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時(shí)，可以覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。
凱蒂?gòu)挠纳顪Y蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實(shí)和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說(shuō)一定要通過(guò)一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。
一本值得好好去讀的書(shū)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十
一個(gè)讀來(lái)讓人心痛卻又無(wú)可奈何的故事，本以為，面紗后面是一張美麗絕倫的臉，美得驚世駭俗。然而，一層層揭開(kāi)，露出的卻是一張張扭曲的臉。起初，我以為這個(gè)故事很像《包法利夫人》，后來(lái)覺(jué)得“不”，不像！中間有一部分，凱蒂找到了活著的意義。
故事場(chǎng)景仿佛忽然從陰暗的密室換到了明媚的陽(yáng)光下，可是我差點(diǎn)忘了，這是瘟疫區(qū)啊，陽(yáng)光再怎么明媚，也擋不住死神降臨，我以為凱蒂會(huì)死，沒(méi)想到死的卻是沃爾特，這樣的結(jié)果，沃爾特想到了嗎？沃爾特很適合做一部小說(shuō)的男一號(hào)，善良、高尚讓人有些難以企及，這樣的人凱蒂居然不喜歡他，也是理解不了。但是，在我心里，這是一個(gè)故事，不是一部小說(shuō)，沃爾特只是故事里的一個(gè)人，他有自己的思想和感情，他在愛(ài)恨交織里掙扎，掙扎得那么痛苦。為科學(xué)獻(xiàn)身也好，為愛(ài)決絕也好，究竟是不小心染上了霍亂，還是他始終在用自己做實(shí)驗(yàn)，在他最后閉上眼睛那一刻，已經(jīng)都不重要了。他走了，走的是否安心，我不知道。凱蒂失去丈夫，要回家了，我以為故事即將結(jié)束，結(jié)果出現(xiàn)了香港那一幕，那一刻，在我眼中，兩個(gè)人扯掉的不止是面紗，是連著面皮一同撕掉了，不知道查理是否會(huì)痛，應(yīng)該不會(huì)吧，他習(xí)慣了，但是凱蒂痛了，她感受到那種撕裂的痛了，所以她逃開(kāi)了，她要回家了。
如果故事就此結(jié)束，也夠了，然而并沒(méi)有。母親的離開(kāi)，或許讓凱蒂的心與父親拉近了。經(jīng)歷了那么多，誰(shuí)是誰(shuí)非無(wú)所謂了，希望待在父親身邊的凱蒂，能夠勇敢地開(kāi)始全新的人生吧！
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
從抖音上偶然被推薦到這本書(shū)。毛姆的寫(xiě)作風(fēng)格，從《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷殘忍，抽絲剝繭。面紗的可讀性非常強(qiáng)烈，毛姆非常擅長(zhǎng)講故事。從最初我討厭那個(gè)愛(ài)慕虛榮的二流女人凱蒂，到最終陪著她一起看盡各種各樣的面紗，最終看清了自己的救贖。
最讓人心痛的應(yīng)該是瓦爾特吧，他正直，善良，他這輩子覺(jué)得唯一討厭自己的事情就是愛(ài)上一個(gè)不該愛(ài)上的女人吧。他為此賠上了一條命。
直到凱蒂明白，他已經(jīng)為她犧牲了所有。不過(guò)他愛(ài)人的方式也讓我難受，他付出了他所有的溫柔體貼，希望他在天堂回望時(shí)，可以覺(jué)得無(wú)怨無(wú)悔。
凱蒂?gòu)挠纳顪Y蘇醒，看到修道院里那群有信仰的如何生存，其實(shí)和你讓我看到的是，人性的救贖，并不說(shuō)一定要通過(guò)一種宗教，而是要去信仰讓你內(nèi)心平靜安寧的事情。
一本值得好好去讀的書(shū)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
毛姆寫(xiě)的東西的開(kāi)頭總叫人沒(méi)有看下去的欲望，《面紗》也是一樣，硬著頭皮看了大概三分之一才來(lái)了興趣，也恰是三分之一時(shí)的興趣讓我瘋狂的愛(ài)上了瓦爾特。
開(kāi)始的瓦爾特真的沒(méi)有什么足以吸引人的地方，“他個(gè)子矮小，也不健壯，身板有點(diǎn)兒?jiǎn)伪?，皮膚發(fā)黑，臉刮的精光，長(zhǎng)著非常普通、棱角分明的五官。他的眼睛近乎黑色，但不大，目光有些呆滯，落在什么上面就死死盯住，這是一雙充滿(mǎn)好奇、不太討人喜歡的眼睛……”任誰(shuí)都不會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)討喜的人，至少這并不是一個(gè)可以給人帶來(lái)快樂(lè)的人。但這些都不能說(shuō)明他不是一個(gè)聰明人，至于他為什么要在那種情況下還會(huì)娶凱蒂是我的疑惑。
直到瓦爾特說(shuō)出那段讓我瘋狂愛(ài)上他的話(huà)，同時(shí)這段話(huà)也讓我懂了為什么他會(huì)娶她忍受她，因?yàn)樗麗?ài)她，深?lèi)?ài)她。他說(shuō)：“我知道你愚蠢、輕浮、沒(méi)有頭腦，然而我愛(ài)你。我知道你的'目標(biāo)和理想既庸俗又普通，然而我愛(ài)你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你……”
這分明本該是一個(gè)有智慧能忍耐的大人，可是為什么會(huì)如此深刻的愛(ài)上他口中那個(gè)愚蠢的女人呢？甚至讓自己變得卑微。
因?yàn)榀偪竦膼?ài)上了瓦爾特，甚至崇拜仰慕，所以我無(wú)理由的相信他以去湄潭府威脅他妻子只是為了讓妻子看清查理的真正面目，進(jìn)而緩和夫妻關(guān)系，而非凱蒂所想的他是想害死自己。所以當(dāng)我看到“死的卻是狗”的時(shí)候，我停頓了，我遲疑了，我不敢相信他竟真的在報(bào)復(fù)他的妻子，或者說(shuō)無(wú)法接受。
如果說(shuō)瓦爾特是那條狗，那么凱蒂便是他的主人，而他的深?lèi)?ài)似乎就變成了可笑的搖尾乞憐，更仿佛一個(gè)小丑。但他依舊成功改變了那個(gè)女人，那個(gè)愚蠢的二流貨色，她變得正直獨(dú)立，擺脫了虛榮，不再在意別人的眼光，她說(shuō)：“我要培養(yǎng)女兒，給她自由，讓她靠自己的力量獨(dú)立于世。我把她帶到這個(gè)世界上，愛(ài)她，撫養(yǎng)她長(zhǎng)大，不只是為了讓某個(gè)男人因?yàn)楹芟敫X(jué)而供她吃住，養(yǎng)她一輩子?！边@足以說(shuō)明她厭惡自己曾經(jīng)的活法，絕不希望女兒也是如此。
我想如果在瓦爾特問(wèn)凱蒂“孩子是我的嗎”的時(shí)候，凱蒂已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，以前的她一定會(huì)為了讓生活舒適一點(diǎn)而回答“是”，但是她做不到了，她糾結(jié)，她絕望，她無(wú)法說(shuō)謊。帶著理想主義的色彩我多希望她回答“是”，我相信他一定會(huì)相信她的回答，但她堅(jiān)定了的內(nèi)心，無(wú)法容忍自己再一次對(duì)丈夫撒謊。
而且在瓦爾特將死之際，凱蒂的心里只有一個(gè)念頭，就是撥出毒害他靈魂的積怨，好讓他輕松離世。在那一刻，她考慮的全然不是自己，而是他。我想若是以前的凱蒂恐怕此時(shí)想法會(huì)是瓦爾特死了，他留她一個(gè)人在世上，她該怎么辦，但她卻已摒除了這種想法，從厭惡抗拒湄潭府到愛(ài)上修道院的工作，她知道了她能做的事很多，她并非是個(gè)沒(méi)有價(jià)值只能整日流連舞會(huì)的婦人。
只是我不懂瓦爾特為什么會(huì)愛(ài)上最初的凱蒂，就像我不懂我為什么會(huì)愛(ài)上了三分之一時(shí)瓦爾特，即使我覺(jué)得他在這份愛(ài)里是那么卑微。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
床頭一直放著毛姆的《面紗》，它是我翻的最多的一本書(shū)，常讀常新。這本書(shū)被譽(yù)為女性覺(jué)醒之書(shū)。我每次讀都覺(jué)得有新收獲，也常常想推薦妹子們看，這篇讀后感，早就放在了計(jì)劃中，一直拖延到今天，那些點(diǎn)滴的收獲差不多忘光了。
天生麗質(zhì)的凱蒂，從小被她的母親寄予厚望嫁入豪門(mén)，為此她的母親散盡家財(cái)，每周為她組織各種party，雖然凱蒂迷倒眾生追求者眾多，但是，合適的如意郎君始終沒(méi)有出現(xiàn)，就這樣一年年蹉跎光陰到25歲，她的母親對(duì)她極盡諷刺，只希望她趕緊嫁人離開(kāi)家。凱蒂的妹妹多麗絲不漂亮，從小不被看好，卻在18歲時(shí)就找到了如意郎君，即將舉行盛大的婚禮。細(xì)菌學(xué)博士瓦爾特對(duì)凱蒂一見(jiàn)鐘情，連續(xù)出現(xiàn)在凱蒂的舞會(huì)上，他和凱蒂?gòu)那暗淖非笳叨疾灰粯?，他沉默害羞，凱蒂對(duì)她毫不在意，還很詫異他居然也喜歡她，在凱蒂一家即將去鄉(xiāng)下避暑前，瓦爾特向凱蒂求婚了，凱蒂覺(jué)得很搞笑，她從沒(méi)有想過(guò)她會(huì)嫁給一個(gè)比她高那么一點(diǎn)點(diǎn)，并且沉默寡言的人，然而妹妹的盛大婚禮在即，凱蒂的同齡人全部結(jié)婚生子，母親的冷嘲熱諷，凱蒂想逃離，瓦爾特在中國(guó)香港工作，凱蒂想著嫁給瓦爾特，去神秘的東方國(guó)度過(guò)一種新的生活，于是凱蒂答應(yīng)了求婚。
凱蒂隨著瓦爾特來(lái)到了香港，在一次宴會(huì)上遇見(jiàn)了香港布政司唐生，唐生魁梧健美，幽默風(fēng)趣，是凱蒂喜歡的那一類(lèi)，有婦之夫唐生對(duì)凱蒂一撩即中，他們開(kāi)始了婚外情，凱蒂深深以為自己和唐生是彼此的真愛(ài)。
某次唐生和凱蒂在家中幽會(huì)，被瓦爾特撞見(jiàn)，瓦爾特知道房間里是誰(shuí)，他只是按動(dòng)了門(mén)把手就離開(kāi)了，瓦爾特一直沒(méi)有和凱蒂攤牌，凱蒂很忐忑，唐生安慰凱蒂說(shuō)，瓦爾特還在他手頭下做事，以瓦爾特膽小怕事的性格，他肯定不敢撕破臉，凱蒂覺(jué)得唐生很高大，對(duì)瓦爾特鄙夷，凱蒂沉浸在和唐生雙宿雙棲的美好憧憬里。
瓦爾特還是和凱蒂攤牌了，給她兩個(gè)選擇，一個(gè)是陪他去發(fā)生瘟疫的偏僻地方湄潭府，瓦爾特已經(jīng)申請(qǐng)去那里行醫(yī)，另外一個(gè)選擇就是瓦爾特和凱蒂離婚，同時(shí)唐生也離婚娶凱蒂，凱蒂去找唐生，滿(mǎn)心以為唐生一定也早就想和自己永遠(yuǎn)在一起，沒(méi)想到唐生勸慰凱蒂，說(shuō)去瘟疫的地方，好好保護(hù)自己是不會(huì)死的，凱蒂一直以為唐生像自己深?lèi)?ài)他一樣深?lèi)?ài)自己，結(jié)果唐生告訴凱蒂，如果在凱蒂和他妻子之間選一個(gè)，唐生只會(huì)選擇他的妻子，凱蒂癡心錯(cuò)付，如夢(mèng)初醒，心如死灰般的和瓦爾特去了湄潭府。
在湄潭府，凱蒂發(fā)現(xiàn)瓦爾特是如此的受人愛(ài)戴，瓦爾特積極的投入到細(xì)菌的研究中，救死扶傷，與此同時(shí)，凱蒂去修道院幫忙，看到了修道院的修女們無(wú)私的奉獻(xiàn)青春熱血，凱蒂的思想慢慢的發(fā)生了變化，凱蒂也開(kāi)始想著，假如瘟疫被控制住，她和瓦爾特會(huì)有怎樣的未來(lái)?一位修女發(fā)現(xiàn)凱蒂懷孕了，凱蒂知道孩子不是瓦爾特的，以瓦爾特的善良，凱蒂相信瓦爾特會(huì)善待這個(gè)孩子，而此時(shí)，瓦爾特卻突然染上瘟疫去世了，臨終只說(shuō)了一句，死的卻是狗，(典故：主人養(yǎng)了一只狗，狗把主人咬了一口，大家都以為主人會(huì)死掉，結(jié)果死的卻是狗)。瓦爾特應(yīng)該是出于報(bào)復(fù)心理，帶凱蒂來(lái)湄潭府，甚至想和凱蒂同歸于盡，瓦爾特在湄潭府失去了生命，凱蒂在那里獲得了新生。
凱蒂的母親是一個(gè)很強(qiáng)勢(shì)的女人，一心想往上流社會(huì)爬，原本寄希望于老公，怎奈她老公性格平淡，事業(yè)也不溫不火，于是天生麗質(zhì)的女兒凱蒂成了她的第二個(gè)希望，所有的資源都向大女兒傾斜，為女兒各種張羅。當(dāng)凱蒂25歲時(shí)，她的舞會(huì)吸引到的只剩下一些年齡大的或者窮學(xué)生，凱蒂母親很失望，凱蒂?gòu)男”凰赣H灌輸?shù)乃枷胍恢倍际且迋€(gè)好男人。
第一遍看的時(shí)候驚訝作者對(duì)于女性心理描摹得精準(zhǔn)和直白，瓦爾特和凱蒂攤牌時(shí)候，凱蒂問(wèn)，你知道我為什么要嫁給你嗎?瓦爾特說(shuō)，因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面?？吹谝槐闀r(shí)，我也覺(jué)得凱蒂這樣活潑的性格，嫁給木訥的瓦爾特很憋屈，我的著眼點(diǎn)一直關(guān)注在兩個(gè)人的性格上面，第二遍關(guān)注點(diǎn)在瓦爾特身上，瓦爾特雖然性格木訥，不合群，但是對(duì)凱蒂體貼入微，擁有高尚的品格，為數(shù)不多的和凱蒂的幾次對(duì)話(huà)都是極大的深情，幾段對(duì)白都很精彩。
“我對(duì)你根本沒(méi)抱幻想，我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛(ài)你，我知道你的企圖，你的理想，你勢(shì)利庸俗，然而我愛(ài)你，我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛(ài)你，為了欣賞你所熱衷的那些玩意兒，我竭盡全力，為了向你展示我并非不是無(wú)知，庸俗，閑言碎語(yǔ)，愚蠢至極，我煞費(fèi)苦心，我知道智慧將令你大驚失色，所以處處謹(jǐn)小慎微，務(wù)必表現(xiàn)得和你交往的任何一個(gè)男人一樣，像個(gè)傻瓜，我知道你僅僅為了一己之私跟我結(jié)婚，我愛(ài)你如此之深，這我毫不在意，據(jù)我所知，人們?cè)趷?ài)上一個(gè)人卻得不到回報(bào)時(shí)，往往感到傷心失望，繼而變成憤怒和尖刻，我不是那樣，我從未奢望你來(lái)愛(ài)我，我從未設(shè)想你會(huì)有理由愛(ài)我，我也從未認(rèn)為我自己惹人愛(ài)慕，對(duì)我來(lái)說(shuō)，能被賜予機(jī)會(huì)愛(ài)你就應(yīng)該心懷感激了”。
“每當(dāng)我想到你跟我在一起時(shí)是愉悅的，每當(dāng)我的我從你的眼睛里看到歡樂(lè)，我都狂喜不已，我盡力將我的愛(ài)維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚，那個(gè)后果我承受不了，我時(shí)刻關(guān)注你的神色，但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點(diǎn)蛛絲馬跡，我便改變方式，一個(gè)丈夫的權(quán)利在我看來(lái)卻是一種恩惠”。
瓦爾特是一個(gè)沒(méi)必要就不會(huì)說(shuō)話(huà)的人。這一點(diǎn)讓活潑的凱蒂抓狂。：“要是誰(shuí)都在有話(huà)可說(shuō)的時(shí)候才開(kāi)口，那用不了多久人類(lèi)大概就都不會(huì)說(shuō)話(huà)了”被逼到不得已的時(shí)候，瓦爾特能如此深情的告白，卻不愿意回應(yīng)凱蒂一句今天天氣很好。
在湄潭府，凱蒂的`思想發(fā)生了很大的變化。嘗試著想和瓦爾特溝通和解。然而瓦爾特至死都沒(méi)有原諒他自己。曾經(jīng)深?lèi)?ài)的女人，到他生命的最后時(shí)刻，他都不愿再看她一眼。愛(ài)和恨的分量是對(duì)等的，有多深的愛(ài)就有多深的恨，瓦爾特的愛(ài)，深沉而又矛盾。瓦爾特這樣的男人有其可愛(ài)之處，但他和凱蒂的興趣南轅北轍，在婚姻關(guān)系中，如果非要用這一點(diǎn)把彼此捆綁，那大概是相當(dāng)痛苦的。
在湄潭府瓦爾特冷暴力時(shí)，凱蒂說(shuō)：“我覺(jué)得你對(duì)我有失公正，因?yàn)槲矣薮?，輕佻，虛榮，你就責(zé)備我，這對(duì)我是不公平的，我就是被這樣的教養(yǎng)大的，我身邊所有的女孩都是如此，你不能因?yàn)橐粋€(gè)人不喜歡聽(tīng)交響樂(lè)，會(huì)就責(zé)備他不會(huì)欣賞音樂(lè)，你不能強(qiáng)求我不具備的東西，否則對(duì)我就是不公平，我從來(lái)沒(méi)有欺騙過(guò)你，假裝我會(huì)這會(huì)那，我有的僅僅是可愛(ài)漂亮，天性活潑，你不能指望到集市的貨攤上買(mǎi)珍珠項(xiàng)鏈和貂皮大衣，你去那兒去買(mǎi)錫做的小號(hào)和玩具氣球的”
婚姻里雙方的性格及成長(zhǎng)背景也要求同存異啊。
第三遍看的時(shí)候，留意了一下渣男唐生，渣男說(shuō)了一些大實(shí)話(huà)，他告訴凱蒂：“當(dāng)一個(gè)男人愛(ài)你的時(shí)候，他說(shuō)的話(huà)是不能字字當(dāng)真的”。“女人常常自以為是的認(rèn)為男人瘋狂的愛(ài)上了她們，實(shí)際上他們沒(méi)有”。凱蒂沉浸在愛(ài)里，把唐生的大實(shí)話(huà)也當(dāng)做調(diào)情，甚至毫不羞恥的對(duì)瓦爾特說(shuō)：“我認(rèn)為你根本不知道真正的愛(ài)情是什么，你沒(méi)有想象過(guò)我和查理唐生如何不顧一切的彼此相愛(ài)，如果為了愛(ài)而不得不付出犧牲，我和查理都會(huì)毫不猶豫”。女人永遠(yuǎn)是高估愛(ài)的那一方，尤其是凱蒂這樣沒(méi)有在其他地方找到自己生命價(jià)值的女人。
在凱蒂生活的時(shí)代，女人還是男人的附庸。當(dāng)凱蒂在修道院里工作感受到被需要，感受到自己生命的價(jià)值，她的思想發(fā)生了極大的變化。她和韋丁頓探討愛(ài)，探討人生。“一個(gè)人對(duì)愛(ài)他的人可以絲毫沒(méi)有憐憫之心，如果他不愛(ài)她們，就只會(huì)覺(jué)得她們厭煩”。愛(ài)這個(gè)東西很奇怪，當(dāng)一個(gè)人愛(ài)你的時(shí)候，九曲十八彎也覺(jué)得順路，千方百計(jì)去找靠近你的點(diǎn)，而不愛(ài)了，即使你送他一顆糖，他也覺(jué)得是苦的。兩個(gè)人說(shuō)在一起才算在一起，一個(gè)人說(shuō)散就散了。王小波說(shuō)：人能牽強(qiáng)附會(huì)的解釋一切。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，所有說(shuō)得天花亂墜的愛(ài)啊恨啊，其實(shí)都是虛妄。
當(dāng)一個(gè)人放棄對(duì)寧?kù)o的渴望時(shí)，寧?kù)o就會(huì)降臨。修女們放棄家人，投身到對(duì)上帝的愛(ài)，去修道院救養(yǎng)兒童，普度眾生。凱蒂覺(jué)得，沒(méi)有永恒的生命，死亡是萬(wàn)物的歸宿，修女們追求的理想根本不存在。韋丁頓告訴她：“唯一能使我們從對(duì)這個(gè)世界的險(xiǎn)惡中解脫出來(lái)的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來(lái)的美好事物，人們描摹的繪畫(huà)，譜寫(xiě)的樂(lè)曲，編撰的書(shū)籍和人們的生活，而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活，那是完美的藝術(shù)杰作”。存在的本身就是一種美。第三遍閱讀的時(shí)候，留意到韋丁頓所說(shuō)的：道。萬(wàn)物由著道成長(zhǎng)，又回歸于道。我理解作者想表達(dá)的是凌駕于萬(wàn)物之上的規(guī)則，有一個(gè)看不見(jiàn)的紐帶，指引每個(gè)人自己與自己和平相處。
據(jù)說(shuō)這本書(shū)，也有一些爭(zhēng)議。不知道這個(gè)算不算?說(shuō)凱蒂?gòu)闹暗奶摌s中獲得重生，但她把瓦爾特的死，當(dāng)成是自己的解脫，未免過(guò)于殘忍和自私，不過(guò)人性也是有丑陋的一面，凱蒂重生了，但她不是完人。愛(ài)與人性也有矛盾之處。理智識(shí)別了唐生的卑劣與對(duì)自己的愛(ài)是玩弄。但她心里真心愛(ài)唐生，本能的，在重逢時(shí)沒(méi)能抗拒唐生的懷抱。更為遺憾的是，即使瓦爾特醫(yī)術(shù)高明，大公無(wú)私，廣受稱(chēng)贊，同時(shí)聰明又睿智，體貼周到，她卻始終不能愛(ài)他。并且承認(rèn)和瓦爾特在一起從來(lái)沒(méi)有快樂(lè)過(guò)。
凱蒂母親去世，凱蒂的父親升職了，凱蒂的父親受了她母親一輩子的壓制，凱蒂也意識(shí)到她們母女仨，像吸血鬼一樣吸了她父親一輩子，卻從未回報(bào)溫情。她決定用后半生來(lái)回報(bào)她的父親，陪伴他去遠(yuǎn)方就職，并且把她的孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。她希望她生的是一個(gè)女兒。
最后凱蒂的獨(dú)白讓我印象深刻：當(dāng)我回首我是個(gè)什么樣的女孩時(shí)，我非常恨我自己，但是我無(wú)能為力，我要把女兒養(yǎng)大，讓她成為一個(gè)自由的自立的人，我把她帶到這個(gè)世界上來(lái)，愛(ài)她，養(yǎng)育她，不是為了讓她將來(lái)和哪個(gè)男人睡覺(jué)，從此把這輩子依附于他。我從前是一個(gè)愚蠢、邪惡、可憎的人，我已經(jīng)得到了嚴(yán)厲的懲罰，我決不會(huì)讓我的女兒重蹈覆轍，我希望她是個(gè)無(wú)畏、坦率的人，是個(gè)自制的人，不會(huì)依賴(lài)別人。我希望她像一個(gè)自由的人那樣生活，找一份好的活計(jì)養(yǎng)活自己，而不是像我。
凱蒂?gòu)男〉募彝ソ逃阉囵B(yǎng)成了一個(gè)虛榮自私的人，同時(shí)那個(gè)時(shí)代的女性一定是沒(méi)有多少就業(yè)市場(chǎng)的，她的覺(jué)醒普通而又意義非凡。我也會(huì)被催婚，每當(dāng)我想到同齡人紛紛結(jié)婚生子而自己落單時(shí)，我會(huì)想起凱蒂和瓦爾特的那段對(duì)話(huà)：你知道我為什么嫁給你嗎?因?yàn)槟悴幌肼湓谀忝妹枚帑惤z的后面。我也會(huì)害怕在別人后面一個(gè)人落單。我們的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)不一樣了，雖然女性依然是弱勢(shì)群體，但是女性的就業(yè)環(huán)境已經(jīng)有很大的改觀(guān)，如果僅僅是為了依附于人去結(jié)婚，我相信快樂(lè)不會(huì)比獨(dú)身時(shí)更多。道理每個(gè)人都明白，只是孰輕孰重吧，但是我還是要表達(dá)。
借用柯察金的一段話(huà)收尾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)于我們每個(gè)人只有一次，每當(dāng)回憶起往事的時(shí)候，不因碌碌無(wú)為而羞愧，不因虛度年華而悔恨。
最后補(bǔ)充一句，請(qǐng)看到文章的各位對(duì)大齡青年嘴下留情，不要因?yàn)樗麄儐紊矶?duì)他們進(jìn)行人身攻擊，他們什么都沒(méi)有做錯(cuò)，只不過(guò)是在尚好的青春里沒(méi)能抓住一個(gè)男人/女人。參差多態(tài)乃幸福的本源，每個(gè)人都是珍貴的。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）。
面紗是一種文化符號(hào)，它在不同的地域和文化中具有不同的含義和象征意義。作為女性的一部分，面紗既體現(xiàn)了某種風(fēng)格和審美，也象征著所屬文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)。作為穿戴者，我在體驗(yàn)和佩戴面紗的過(guò)程中，收獲了許多感悟和體會(huì)。
第二段：風(fēng)格與審美（200字）。
面紗作為一種裝飾品，具有獨(dú)特的風(fēng)格和審美價(jià)值。在佩戴面紗時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同的面紗款式和顏色能夠表達(dá)不同的個(gè)性和時(shí)尚觀(guān)念。有時(shí)，我選擇帶有華麗刺繡的面紗，以展現(xiàn)出我內(nèi)心的優(yōu)雅和典雅；有時(shí)，我選擇簡(jiǎn)潔大方的面紗款式，以展現(xiàn)出樸素和張揚(yáng)個(gè)性的風(fēng)格。通過(guò)不同的面紗搭配，我不僅能夠塑造我的形象，還能夠傳遞我對(duì)美的理解和追求。
第三段：文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀(guān)（200字）。
面紗在不同的文化中承載著不同的傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)。在某些地域的文化中，面紗被視為一種謙虛和順從的象征。佩戴面紗不僅是一種信仰的宣示，也是一種文化的傳承。而在另一些地方，面紗則被視為一種獨(dú)立和自主的象征，女性通過(guò)佩戴面紗來(lái)表達(dá)自己的個(gè)性和對(duì)權(quán)利的堅(jiān)持。無(wú)論是哪種傳統(tǒng)和價(jià)值觀(guān)，面紗都以其獨(dú)特的方式塑造了女性形象和社會(huì)角色。
第四段：面紗的沉默與自由（200字）。
面紗的佩戴也讓我體驗(yàn)到了沉默和自由的感覺(jué)。在佩戴面紗時(shí)，我的臉部被部分或完全遮蓋，無(wú)論是真實(shí)的情緒還是身份特征都難以被完全表達(dá)出來(lái)。這給了我一個(gè)獨(dú)立思考和審視內(nèi)心的機(jī)會(huì)。然而，面紗也給予了我一種自由的感覺(jué)。我可以自由選擇是否佩戴面紗，以及如何佩戴面紗。這種自由并不是通過(guò)放棄自己的文化身份或個(gè)性來(lái)獲得的，而是通過(guò)面紗這一文化符號(hào)來(lái)展示和傳達(dá)。
第五段：面紗的啟示與變革（200字）。
佩戴面紗的體驗(yàn)讓我更加明白個(gè)體與文化之間的關(guān)系。個(gè)體通過(guò)穿戴面紗來(lái)傳達(dá)自己的思想、情感和價(jià)值觀(guān)，而同時(shí)也承載著社會(huì)和文化的期望。面紗的佩戴讓我意識(shí)到，文化和傳統(tǒng)并不是僵化的，而是隨著個(gè)體的變化和社會(huì)的變革而不斷演化的。面紗也不再只是用來(lái)遮掩或限制女性的自由，而是可以成為表達(dá)自我和獲得認(rèn)同的一種方式。佩戴面紗的過(guò)程中，我感受到了文化的力量和個(gè)體的尊重，啟示了我在日常生活中更好地理解自己和他人的需求和愿望。
總結(jié)（100字）。
總而言之，面紗是一種自我的表達(dá)和文化身份的象征，佩戴面紗讓我感受到了不同文化和傳統(tǒng)的力量和魅力。面紗的佩戴不僅塑造了我的形象和個(gè)性，也讓我體驗(yàn)到了沉默和自由的感覺(jué)。面紗的啟示和變革讓我認(rèn)識(shí)到文化和個(gè)體是相互依存和相互塑造的，面紗可以成為文化認(rèn)同和個(gè)人價(jià)值觀(guān)表達(dá)的一種方式。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（200字）。
面紗是一種用來(lái)掩蓋或保護(hù)面容的物品，不同于常規(guī)的帽子或口罩，面紗憑借其神秘和優(yōu)雅的氛圍，被用于各種場(chǎng)合和文化中。然而，面紗并不僅僅作為一種裝飾品存在，它背后還有著更深層次的心得體會(huì)。在我接觸和佩戴面紗的過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到了面紗背后所蘊(yùn)含的智慧和哲理。
第二段：面紗的隱喻（200字）。
面紗在文化中常常被賦予深層次的隱喻意義。面紗的遮蓋阻隔不僅僅是我們的面容，更隱藏了我們內(nèi)心世界中的許多情感和思緒。正因?yàn)槊婕喌拇嬖?，我們能夠更好地保護(hù)自己，在一些場(chǎng)合上保持著應(yīng)有的距離和神秘感。同時(shí)，面紗也提醒我們要警惕世界上的表面現(xiàn)象，教導(dǎo)我們要深入去尋找事物背后的真實(shí)與內(nèi)涵。
第三段：面紗的力量（200字）。
面紗作為一種裝飾品，其流動(dòng)的輕盈和柔軟帶給人們優(yōu)雅的感覺(jué)。當(dāng)我佩戴面紗時(shí)，我不禁感到自信和魅力倍增，仿佛進(jìn)入了一個(gè)完全不同的世界。面紗的力量遠(yuǎn)不止于此，它還能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N保護(hù)感，將我們與外界的嘈雜和紛擾隔離開(kāi)來(lái)。在煩憂(yōu)和壓力的時(shí)刻，佩戴面紗能夠?yàn)槲姨峁┮粋€(gè)避風(fēng)港，讓我能夠在平靜和安寧中重新找回自己。
第四段：面紗的思考（200字）。
然而，面紗也不應(yīng)僅僅視為一種遮蓋和保護(hù)工具。與其僅僅停留在外在的表面上，我們更應(yīng)該思考面紗背后的意義和價(jià)值。面紗的存在是為了提醒我們，個(gè)體在社會(huì)中常常需要保留一部分隱私和自我，不應(yīng)將所有看似美好的事物全然曝露于人前。面紗的心得體會(huì)告訴我們，在展示自己的同時(shí)，也需要保留內(nèi)心的一份深情和真實(shí)。
第五段：面紗的啟示（200字）。
面紗的心得體會(huì)不僅僅停留在個(gè)人層面上，也可以提供給我們社會(huì)的思考和啟示。面紗可以引起人們對(duì)于隱藏和保留的思考，讓我們更加關(guān)注那些被忽略的細(xì)節(jié)，發(fā)掘每個(gè)人背后隱藏的故事。此外，面紗也可以讓我們審視社會(huì)中的偏見(jiàn)與誤解，教導(dǎo)我們要保持公正和客觀(guān)的態(tài)度。在面紗下，我們可以更加平等地交流和接觸，而非被外在的表象所束縛。
結(jié)尾（100字）。
面紗可能只是一個(gè)小小的飾品，但它背后所蘊(yùn)含的思考和啟示卻是深遠(yuǎn)而廣泛的。它教會(huì)我們保護(hù)自己，面對(duì)外界嘈雜的同時(shí)保持內(nèi)心的平靜；它提醒我們珍惜內(nèi)心的真實(shí)和深情，不被社會(huì)的表象所左右。面紗的心得體會(huì)不僅僅適用于個(gè)人，在社會(huì)中也能給我們帶來(lái)更深層次的思考和啟示。讓我們抓住面紗的每一次佩戴機(jī)會(huì)，從中汲取智慧，不斷成長(zhǎng)。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
愛(ài)的時(shí)候，一葉障目，什么都是優(yōu)點(diǎn)。迷失了理智，像一條狗一樣活的疲憊不堪，主人給了點(diǎn)骨頭，就足以撫慰所有的傷痛。這種人在愛(ài)情中，迷失了自我，卑微到塵埃里?？墒?，沒(méi)有人會(huì)愛(ài)塵埃里的你。
不愛(ài)的時(shí)候，連呼吸都是錯(cuò)誤。生活中，我們大多數(shù)，不知道自己喜歡什么，但是卻很清楚自己討厭什么。既然不愛(ài)，就不要因?yàn)樗麑?duì)你好，而選擇在一起。否則，終將會(huì)傷害雙方。
作者真是把人性描寫(xiě)的很透徹了。
現(xiàn)實(shí)生活中，瓦爾特這樣的男人太少了，而唐生這樣的男人比比皆是。瓦爾特對(duì)凱蒂的愛(ài)，太過(guò)純粹……愛(ài)真的不需要理由嗎?并不是，愛(ài)是需要理由的，就算是沒(méi)有理由的愛(ài)上了一個(gè)人，自己也會(huì)找到理由去支撐自己對(duì)他的愛(ài)。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們都是像凱蒂一樣經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，才能慢慢的讓自己靈魂找到安寧，也就是所謂的成熟。人是要為自己的行為負(fù)責(zé)任，再做決定的時(shí)候，跳出固有思維的面紗，跳出感性的偏見(jiàn)，客觀(guān)公正的看待周?chē)娜撕褪隆?BR> 揭開(kāi)現(xiàn)實(shí)的面紗，忠誠(chéng)的審視自我，終將會(huì)尋得靈魂的安寧。
面紗讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一次聽(tīng)到這本書(shū)，是有一次跟宿舍老大聊天，老大說(shuō)，他最近翻譯的一本書(shū)出版了，叫做面紗。我當(dāng)時(shí)不是很在意，因?yàn)樵谒奚岬臅r(shí)候，老大就經(jīng)常拿著英文文稿，在慢慢的翻譯；除此之外，他最大的樂(lè)趣就是足球了。老大能在6人宿舍狹小的空間里，連續(xù)顛球500個(gè)，對(duì)于不會(huì)顛球的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直奉他為偶像。
第一次讀毛姆的小說(shuō)，是年初坐火車(chē)時(shí)讀的《月亮和六便士》，讀完之后很喜歡，也非常感謝推薦我讀這本書(shū)的人；當(dāng)然還推薦了《刀鋒》（我還沒(méi)買(mǎi)），但是手里卻有《面紗》——09年1月1號(hào)，那天有一個(gè)晚會(huì)，據(jù)說(shuō)晚會(huì)上要準(zhǔn)備一些禮物，對(duì)于我這樣不擅長(zhǎng)也不喜歡交際卻喜歡看書(shū)的人來(lái)說(shuō)，只能買(mǎi)書(shū)當(dāng)做禮物了。那天在第三極逛了逛，隨便買(mǎi)了兩本書(shū)，而后就看到這本《面紗》了，倒不是別的吸引了我，只因?yàn)椴恍⌒目吹椒g者居然是老大，想到在宿舍時(shí)，他在琢磨是不是應(yīng)該把hold翻譯成“把持”、那個(gè)句子翻譯出來(lái)后有“把持不住”的字樣時(shí)，我們就取笑“把持不住”這個(gè)短語(yǔ)……那樣的日子真的很快樂(lè)。
買(mǎi)《面紗》這本書(shū)的時(shí)候，我不知道什么時(shí)候才會(huì)去讀它，甚至擔(dān)心像蔡康永《丟書(shū)》（《有一天啊寶寶》）里說(shuō)的那樣：“‘得到的時(shí)候，好珍惜喔……’翻著某些書(shū)，心里還是忍不住會(huì)這樣想，然后，默默地把它放到標(biāo)志著‘不要’的箱子里”，還好這樣的擔(dān)心終于純屬多余——自從在《月亮和六便士》里見(jiàn)識(shí)了毛姆的尖酸刻薄卻睿智犀利的筆調(diào)后，就一直想再讀讀他的小說(shuō)。
《面紗》沒(méi)有讓我失望。從開(kāi)篇的激情，到瓦爾特的出招，以及凱蒂在瓦爾特的引導(dǎo)下最終發(fā)現(xiàn)查爾斯的自私且愚蠢的嘴臉，正如作者在序言里說(shuō)的，這是一部偏重情節(jié)的小說(shuō)。直到新生活——可怕的、赴瘟疫區(qū)拯救災(zāi)難的新生活開(kāi)始，瓦爾特從開(kāi)篇的“懦弱”形象慢慢變得“偉大”（略微帶著一點(diǎn)兒自己懲罰自己的傾向），同時(shí)凱蒂以自己的行動(dòng)拯救她自己以及希望拯救瓦爾特，并從創(chuàng)造性的工作中獲得樂(lè)趣，獲得新生，到最后瓦爾特在得知?jiǎng)P蒂懷孕且孩子的父親有極大的可能不是他的時(shí)候，他還是那樣的愛(ài)她，希望她離開(kāi)瘟疫區(qū)，回到安全區(qū)去時(shí)，隨著情節(jié)的發(fā)展，瓦爾特的形象也慢慢完整起來(lái)，最終在他感染了瘟疫于臨死前掉了一句書(shū)袋（“死的卻是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一個(gè)好心人在城里養(yǎng)了一只狗。起初人和狗相處融洽，但是有一天二者結(jié)下冤仇，狗發(fā)了瘋病將人咬傷。大家都預(yù)料被咬的人將死去，但是人活了下來(lái)，最終死去的卻是狗。瓦爾特帶凱蒂到瘟疫地區(qū)，起初是想害死出過(guò)軌的凱蒂，但最終凱蒂活了下來(lái)，瓦爾特死了），結(jié)束了整個(gè)人物的塑造。
瓦爾特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙視世俗的東西，卻又不得不因?yàn)閻?ài)凱蒂而跟世俗生活打交道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他愛(ài)上的人并沒(méi)有達(dá)到自己最初的期望時(shí)，他原諒不了自己，最終自殺式地拼命工作，試圖拯救整個(gè)瘟疫地區(qū)。從純粹的工作上來(lái)講，瓦爾特是偉大的。
而主角凱蒂，在認(rèn)清查爾斯的自私嘴臉后，雖然認(rèn)為自己的丈夫瓦爾特是更聰明的人，但是由于瓦爾特孤僻古怪的性格，她始終無(wú)法去愛(ài)他。讀后感()直到瓦爾特死掉，她似乎仍然不知道自己的未來(lái)在哪里，而她已然在修道院、在瘟疫地區(qū)，事實(shí)上已經(jīng)享有了丈夫建立的威望。但是這個(gè)蠢女人，在瓦爾特死后，她竟然又被自私愚蠢但帥氣的查爾斯勾引到了床上。
自戀且自私的查爾斯得意極了。凱蒂卻最終醒悟，自己不過(guò)是個(gè)玩物——屈從于低級(jí)的欲望，缺乏必要的自我克制，致使自己蒙羞，致使自己厭惡自己。直到最后她回到了父親身邊，決定愛(ài)自己的父親，與他相依為命，滿(mǎn)懷希望與勇氣開(kāi)始新生活時(shí)，她才最終領(lǐng)悟了生命的意義，尤其是，她對(duì)腹中小孩的期望，更是說(shuō)明了，她對(duì)生命有了自己的認(rèn)識(shí)，而不是世俗地如她那勢(shì)利的母親一般，對(duì)下一代懷有自私的期望。
整篇小說(shuō)，充斥著毛姆一貫的尖銳諷刺，但那些機(jī)敏的對(duì)答、犀利睿智的談話(huà)、跳出當(dāng)前事件看事情的幽默感，卻是令人賞心悅目的，這一點(diǎn)也正是我喜歡的，也是推薦我讀毛姆作品的那位朋友的一貫風(fēng)格；我喜歡這樣的風(fēng)格。