當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論語(yǔ)的讀后感700字 論語(yǔ)讀后感200字高中作文篇一
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā) 論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟 子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟 子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?BR> ”答冉有：“聞斯行之?！币?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟 子的高度的責(zé)任心。《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》。《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚。現(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟 子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟 子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。
論語(yǔ)的讀后感700字 論語(yǔ)讀后感200字高中作文篇二
——《論語(yǔ)》
心得皎皎明月， 蟲(chóng)鳴疊疊 ，秋風(fēng)入窗 ，夜長(zhǎng)無(wú)眠。一個(gè)人， 一盞燈 ，一杯淡茗 ，一絲愁緒。當(dāng)翻開(kāi)《論語(yǔ)》，所有一切都已化為沉淀，暢游書(shū)海，仿佛誦讀之聲環(huán)繞耳邊……《
論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。
(一) 天地人之道
孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”(《論語(yǔ)·雍也》)就是說(shuō)，顏回家里很窮，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活對(duì)別人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直難以忍受，而顏回卻能夠自得其樂(lè)。生活這樣艱苦，為什么能自得其樂(lè)呢?其實(shí)，主要是在于你的人生態(tài)度，在所有人都以這種生活為苦，哀嘆抱怨的時(shí)候，顏回卻不改變他樂(lè)觀的態(tài)度。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
(二) 處世之道
在現(xiàn)代社會(huì)中，處理人際關(guān)系至關(guān)重要。子貢曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他的老師，孔夫子告訴他說(shuō)：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉?！?《論語(yǔ)·顏淵》)看到朋友做的不對(duì)的事，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽(tīng)就算了，別再說(shuō)了，不要自取其辱。所以，與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬?！耙灾眻?bào)怨，以德報(bào)德。”即可。
(三) 君子之道
這里的君子一般是泛指才德出眾的人，在《論語(yǔ)》中，隨意就可發(fā)現(xiàn)這二字，可見(jiàn)君子的重要性?？鬃釉诮o學(xué)生講課的時(shí)候曾經(jīng)很認(rèn)真地跟他們討論過(guò)君子的問(wèn)題，他說(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)連孔子都愧稱君子，不難發(fā)現(xiàn)君子的標(biāo)準(zhǔn)之高。孔夫子心目中的君子，不僅是一個(gè)好人，還要是偉大和高尚的人，他要胸懷天下，奮發(fā)有為。
(四) 人生之道
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜?！焙芏嗳硕几袊@光陰流逝之快，但孔子在看著流水興嘆的同時(shí)，也給大家描述了這樣一種人生軌跡：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。(《論語(yǔ)·為政》)孔子提出的這六個(gè)人生軌跡，對(duì)我們現(xiàn)在仍有很多啟迪意義，關(guān)鍵是我們?nèi)绾晤I(lǐng)悟這其中的智慧，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
論語(yǔ)的讀后感700字 論語(yǔ)讀后感200字高中作文篇三
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，來(lái)自孔子的著作《論語(yǔ)》，而這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一，它在我成長(zhǎng)的路上指引了我很多的方向，也教會(huì)我許多道理。
“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨?！扒裳粤钌r矣仁?！辈灰鲆粋€(gè)花言巧語(yǔ)，虛偽的人，要做言行一致的人?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”對(duì)人也要仁德，禮貌?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z(yǔ)》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會(huì)思考，這樣才能取得好的成績(jī)，收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣，都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒(méi)有興趣?！皽毓识?，可以為師矣。”學(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí)，進(jìn)行理解、掌握。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多，孔子的那些話語(yǔ)讓我歷歷在目，深深銘記于心，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!
論語(yǔ)的讀后感700字 論語(yǔ)讀后感200字高中作文篇四
不知道哪天開(kāi)始，班級(jí)里同學(xué)們開(kāi)始滿口的之乎者也，一會(huì)兒一句”道不同，不相為謀“，一會(huì)兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語(yǔ)》中引用來(lái)的，我懷著滿腹的好奇找來(lái)了這本書(shū)，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書(shū)，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我?guī)熝??！霸谒@樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中，每個(gè)人也都有他們自身的長(zhǎng)處?？鬃由星胰绱耍歉螞r我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學(xué)些那些好的，摒棄那些不好的。
在學(xué)習(xí)方面，《論語(yǔ)》這本書(shū)里我更是看到一句句好句，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“?？鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考，要從學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣，讓學(xué)習(xí)變成一件快樂(lè)的事，要時(shí)?；仡欁约核鶎W(xué)過(guò)的，要溫故知新。
而在整本《論語(yǔ)》當(dāng)中，孔子對(duì)”孝“闡述最使我難忘。他說(shuō)：”今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?“這是教導(dǎo)我們：百善孝為先，如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛(ài)戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?是啊，一個(gè)人如果連孝順父母都做不到了，那他有再大的學(xué)問(wèn)，再多的金錢(qián)又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?
《論語(yǔ)》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者，耐心而仔細(xì)的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書(shū)會(huì)一直陪伴我，人生的道路上它勢(shì)必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用。
論語(yǔ)的讀后感700字 論語(yǔ)讀后感200字高中作文篇一
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā) 論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟 子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟 子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?，故退之?BR> ”答冉有：“聞斯行之?！币?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟 子的高度的責(zé)任心。《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》。《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚。現(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟 子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟 子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。
論語(yǔ)的讀后感700字 論語(yǔ)讀后感200字高中作文篇二
——《論語(yǔ)》
心得皎皎明月， 蟲(chóng)鳴疊疊 ，秋風(fēng)入窗 ，夜長(zhǎng)無(wú)眠。一個(gè)人， 一盞燈 ，一杯淡茗 ，一絲愁緒。當(dāng)翻開(kāi)《論語(yǔ)》，所有一切都已化為沉淀，暢游書(shū)海，仿佛誦讀之聲環(huán)繞耳邊……《
論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、道德觀念及教育原則等。
(一) 天地人之道
孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”(《論語(yǔ)·雍也》)就是說(shuō)，顏回家里很窮，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活對(duì)別人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直難以忍受，而顏回卻能夠自得其樂(lè)。生活這樣艱苦，為什么能自得其樂(lè)呢?其實(shí)，主要是在于你的人生態(tài)度，在所有人都以這種生活為苦，哀嘆抱怨的時(shí)候，顏回卻不改變他樂(lè)觀的態(tài)度。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
(二) 處世之道
在現(xiàn)代社會(huì)中，處理人際關(guān)系至關(guān)重要。子貢曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他的老師，孔夫子告訴他說(shuō)：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉?！?《論語(yǔ)·顏淵》)看到朋友做的不對(duì)的事，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽(tīng)就算了，別再說(shuō)了，不要自取其辱。所以，與好朋友相處也要有個(gè)度，不要什么樣的事情都大包大攬?！耙灾眻?bào)怨，以德報(bào)德。”即可。
(三) 君子之道
這里的君子一般是泛指才德出眾的人，在《論語(yǔ)》中，隨意就可發(fā)現(xiàn)這二字，可見(jiàn)君子的重要性?？鬃釉诮o學(xué)生講課的時(shí)候曾經(jīng)很認(rèn)真地跟他們討論過(guò)君子的問(wèn)題，他說(shuō)：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！?《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)連孔子都愧稱君子，不難發(fā)現(xiàn)君子的標(biāo)準(zhǔn)之高。孔夫子心目中的君子，不僅是一個(gè)好人，還要是偉大和高尚的人，他要胸懷天下，奮發(fā)有為。
(四) 人生之道
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜?！焙芏嗳硕几袊@光陰流逝之快，但孔子在看著流水興嘆的同時(shí)，也給大家描述了這樣一種人生軌跡：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。(《論語(yǔ)·為政》)孔子提出的這六個(gè)人生軌跡，對(duì)我們現(xiàn)在仍有很多啟迪意義，關(guān)鍵是我們?nèi)绾晤I(lǐng)悟這其中的智慧，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總之，人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。
論語(yǔ)的讀后感700字 論語(yǔ)讀后感200字高中作文篇三
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話，來(lái)自孔子的著作《論語(yǔ)》，而這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一，它在我成長(zhǎng)的路上指引了我很多的方向，也教會(huì)我許多道理。
“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨?！扒裳粤钌r矣仁?！辈灰鲆粋€(gè)花言巧語(yǔ)，虛偽的人，要做言行一致的人?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”對(duì)人也要仁德，禮貌?！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄墩撜Z(yǔ)》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會(huì)思考，這樣才能取得好的成績(jī)，收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣，都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒(méi)有興趣?！皽毓识?，可以為師矣。”學(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí)，進(jìn)行理解、掌握。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多，孔子的那些話語(yǔ)讓我歷歷在目，深深銘記于心，對(duì)我來(lái)說(shuō)，《論語(yǔ)》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!
論語(yǔ)的讀后感700字 論語(yǔ)讀后感200字高中作文篇四
不知道哪天開(kāi)始，班級(jí)里同學(xué)們開(kāi)始滿口的之乎者也，一會(huì)兒一句”道不同，不相為謀“，一會(huì)兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語(yǔ)》中引用來(lái)的，我懷著滿腹的好奇找來(lái)了這本書(shū)，薄的一本，寥寥幾千字。可就是本書(shū)，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。
孔子云：”三人行，必有我?guī)熝??！霸谒@樣一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中，每個(gè)人也都有他們自身的長(zhǎng)處?？鬃由星胰绱耍歉螞r我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，同時(shí)更應(yīng)做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學(xué)些那些好的，摒棄那些不好的。
在學(xué)習(xí)方面，《論語(yǔ)》這本書(shū)里我更是看到一句句好句，”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“?？鬃痈嬖V我們學(xué)習(xí)要多思考，要從學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣，讓學(xué)習(xí)變成一件快樂(lè)的事，要時(shí)?；仡欁约核鶎W(xué)過(guò)的，要溫故知新。
而在整本《論語(yǔ)》當(dāng)中，孔子對(duì)”孝“闡述最使我難忘。他說(shuō)：”今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?“這是教導(dǎo)我們：百善孝為先，如果對(duì)父母在感情上不尊敬和愛(ài)戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動(dòng)物有什么區(qū)別?是啊，一個(gè)人如果連孝順父母都做不到了，那他有再大的學(xué)問(wèn)，再多的金錢(qián)又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?
《論語(yǔ)》就像一位諄諄善誘的長(zhǎng)者，耐心而仔細(xì)的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學(xué)習(xí)。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書(shū)會(huì)一直陪伴我，人生的道路上它勢(shì)必會(huì)為我的揚(yáng)帆起航發(fā)揮不可估量的作用。