演講稿是展示自己能力、展現(xiàn)個人魅力的重要工具；演講稿的結(jié)尾要給聽眾留下深刻的印象，可以用總結(jié)、展望或呼吁等方式結(jié)束。學(xué)習演講可以培養(yǎng)良好的溝通能力和團隊合作精神。
為人師表演講稿熊浩篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
教育事業(yè)是一份葉的事業(yè)，為的是襯托出一片花的天地。教師，陽光下最崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師。我為自己能成為一名小學(xué)教師而感到光榮和自豪。我深知這不是一份輕松的工作。教書育人，為人師表是教師最起碼的職業(yè)道德。教書是為了更好的育人，那么，如何才能真正成為一名稱職的教師，做到為人師表呢？這就要求老師們要做到：
首先，用自己的愛心去感化學(xué)生，使學(xué)生能具備同樣的愛心回報社會。愛學(xué)生才能教育好學(xué)生。教師要從心底里去愛學(xué)生，真正地去了解他們，知他們所想，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。愛學(xué)生還要和他們平等相處，教師不要高高在上，要俯下身來聽聽孩子的心聲。為孩子創(chuàng)造每一個展示自己的機會，給他們提供更大的舞臺。使他們在學(xué)習中健全人格，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
其次，廉潔從教是為師立教之本。教育的目的是為了更好地育人。教師是學(xué)生模仿學(xué)習的對象，教師的一言一行會對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。所謂己不正焉能正人、一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，是我們終生要達到的目標。捧著一顆心來，不帶半根草去教師要時刻提醒自己。嚴格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。教師要清廉，公正，有愛心，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。
我們要始終保持廉潔從教的作風，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學(xué)生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學(xué)期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學(xué)校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
給我?guī)淼木薮蟮臑?zāi)難。雖災(zāi)難無情，誰也不會忘記“哪次突如其來的大地震。但人間有愛，這次地震中我老師用身體保護著學(xué)生，哪怕是巨大的水泥塊砸了下來，也沒有哼一聲疼，營救的過程中他跌倒了再爬起來，顧不上喝一口水。沒有鏟子他就用雙手刨，哪怕雙手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦礫之中…...
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學(xué)生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇三
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學(xué)生說自己最討厭的人就是小學(xué)時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學(xué)生學(xué)習不好而遷怒于家長，甚至以提高學(xué)生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學(xué)生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的`人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學(xué)生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影!
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學(xué)生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學(xué)生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學(xué)生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學(xué)生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學(xué)習，自我教育的帶頭人，把學(xué)習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明;發(fā)展是對學(xué)術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是老師;有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望!奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光!
謝謝大家!
20xx年3月31日。
為人師表演講稿熊浩篇四
尊敬的評委老師，朋友們、同事們：
大家下午好！
非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。
已經(jīng)從大學(xué)畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學(xué)樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣窠處熤?，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個金字。
國家重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿右哺亓?，但這是無比光榮的責任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。
首先，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。
其次，要學(xué)習不輟，不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學(xué)生的時候，老師就經(jīng)常教育我們：“活到老，學(xué)到老?！碑斘覀兂蔀榻處?，你會忘記這句古訓(xùn)嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學(xué)習。在這個知識爆炸的年代，不學(xué)習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個人都需要虛心學(xué)習，向大家學(xué)習，向大教育家學(xué)習，向知名教師學(xué)習，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習，甚至要向自己的學(xué)生學(xué)習。只有不斷學(xué)習和鍛煉，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學(xué)生更多更好的知識。
第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學(xué)工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調(diào)，教師要愛自己的學(xué)生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學(xué)生，靜下心來傾聽學(xué)生，用真心去關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生真正當“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業(yè)，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。
朋友們，我們不能在進入社會之后，發(fā)現(xiàn)一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產(chǎn)生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之后，卻去重復(fù)他們走過的道路。
讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負人民的重托。
謝謝大家！
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為人師表演講稿熊浩篇五
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《為人師表》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學(xué)生說自己最討厭的人就是小學(xué)時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學(xué)生學(xué)習不好而遷怒于家長，甚至以提高學(xué)生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學(xué)生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學(xué)生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學(xué)生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學(xué)生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學(xué)生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學(xué)生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學(xué)習，自我教育的帶頭人，把學(xué)習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學(xué)術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺",為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！"學(xué)高為師，身正為范",在當前形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有48位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
"儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教",作為教師，"心底無私天地寬。",我將時時刻刻提醒自己以"廉潔奉獻"的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
為人師表演講稿熊浩篇七
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學(xué)生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學(xué)生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學(xué)相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學(xué)藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以豐富的學(xué)識促進學(xué)生全面發(fā)展，讓每個學(xué)生的笑臉更燦爛，讓每個學(xué)生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學(xué)生得到更好的發(fā)展，那么學(xué)生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學(xué)生的信賴和敬仰，倍受學(xué)生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學(xué)手段、新確立的課程標準，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、深厚的教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學(xué)理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學(xué)高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的光彩。
教師需對每一個學(xué)生公平、公正、寬容和正確引導(dǎo)，讓學(xué)生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學(xué)技藝，才能將課堂教育教學(xué)從傳道解惑境界提升到教學(xué)藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓(xùn)練自己的口頭語言表達藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學(xué)中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學(xué)生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學(xué)術(shù)空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學(xué)氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學(xué)生，讓學(xué)生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學(xué)生的身心得到健康快樂地長。
教師在學(xué)校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學(xué)生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學(xué)生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學(xué)生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導(dǎo)師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學(xué)生，進行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學(xué)方面做出杰出貢獻的科學(xué)家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學(xué)第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學(xué)發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的`教育教學(xué)風格，走在時代的教育教學(xué)前沿，走在自己的教育教學(xué)自由王國，將教育過程當藝術(shù)創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學(xué)生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺訓(xùn)練自己的教育教學(xué)技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇八
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學(xué)生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學(xué)期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學(xué)校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學(xué)生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學(xué)生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學(xué)生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學(xué)相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學(xué)藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以豐富的學(xué)識促進學(xué)生全面發(fā)展，讓每個學(xué)生的笑臉更燦爛，讓每個學(xué)生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學(xué)生得到更好的發(fā)展，那么學(xué)生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學(xué)生的信賴和敬仰，倍受學(xué)生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學(xué)手段、新確立的課程標準，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、深厚的教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學(xué)理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情。現(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學(xué)高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的`光彩。
教師需對每一個學(xué)生公平、公正、寬容和正確引導(dǎo)，讓學(xué)生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學(xué)技藝，才能將課堂教育教學(xué)從傳道解惑境界提升到教學(xué)藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓(xùn)練自己的口頭語言表達藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學(xué)中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學(xué)生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學(xué)術(shù)空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學(xué)氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學(xué)生，讓學(xué)生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學(xué)生的身心得到健康快樂地長。
教師在學(xué)校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學(xué)生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學(xué)生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學(xué)生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導(dǎo)師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學(xué)生，進行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學(xué)方面做出杰出貢獻的科學(xué)家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學(xué)第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學(xué)發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的教育教學(xué)風格，走在時代的教育教學(xué)前沿，走在自己的教育教學(xué)自由王國，將教育過程當藝術(shù)創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學(xué)生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺訓(xùn)練自己的教育教學(xué)技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇十
這是我在這個燈光匯集的舞臺上的第十場演講了。既然是最后一次發(fā)聲，而且是為新時代發(fā)聲，我就固執(zhí)一下，我專門給大家講一講我自己非常個人的興趣愛好。我想跟大家說一說——辯論。
我今天，想為辯論說幾句話。
第一，辯論可以給我們帶來什么？叫拓展你的新知。在20xx年，國際大專辯論賽，香港大學(xué)對戰(zhàn)人民大學(xué)，他們初賽當中的這個題目有一些趣味，叫做《法海是不是應(yīng)該拆散許仙跟白娘子》，港大的立場叫應(yīng)該拆，法海應(yīng)該拆散許仙跟白娘子，狠狠地拆。但是我們也能夠知道，這個觀念跟我們一般的傳統(tǒng)文化并不契合，中國人說寧拆十座廟不毀一樁親。所以香港大學(xué)需要創(chuàng)造的不僅僅是一個流暢表達，不僅僅是一個精致思考，更重要的是在絕境當中有沒有可能拓展我們新的認知邊疆。
港大這么說的，他說，第一，“應(yīng)該”這兩個字，在不同的情境中應(yīng)該有不同的定義，這個大家相信吧。在軍隊當中什么事情是應(yīng)該？下級嚴格服從上級，服從命令，那是天職。但是這個應(yīng)該能放到創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司當中嗎？恐怕不行吧！互聯(lián)網(wǎng)公司特別強調(diào)平權(quán)，強調(diào)扁平化，強調(diào)去中心，強調(diào)每一個人管好你自己，因為只有平權(quán)才能激發(fā)創(chuàng)意，所以不同情境下的應(yīng)該含義不同。
那讓我們再回頭看看許仙、法海、白素貞這是什么情景啊，大家都會同意吧這三個人都是假的吧？沒有真實存在，所以他們?nèi)菓騽∥膶W(xué)作品，所以港大說戲劇文學(xué)作品真正的生命是什么，矛盾沖突只有法海有這樣的堅持，西湖水干，雷峰塔倒，水漫金山，斷橋相會，它才會在啊，否則大團圓，劇終。
所以港大說，他下面這句話非常深刻，港大說：與其說我們是在為法海辯護，不如說我們是在為所有文學(xué)與藝術(shù)的真的生命力量在作辯解。
絕地反擊，開拓認知的燦爛疆域，這是辯論能夠帶給你的第一件事，想別人所不能想，及別人所不能及，思想這件事本就幅員萬里。
第二個好處，辯論這件事還可能陶冶你的心智，讓你變得達觀而慈悲。我們今天在輿論場，大家看各種各樣的新聞里面，一定刷朋友圈，一定看頭條，一定看微博，一個小小的事件、一個小小的社會現(xiàn)象，會引發(fā)非常激烈的碰撞，馬上出現(xiàn)正方反方，他們把對方不是看成人，而是看成魑魅魍魎，相互謾罵，相互詆毀，甚至相互侮辱，他不相信對方，跟我完全不一樣的那個對方，難道真的有哪怕一絲絲合理之處嗎？他不這樣相信。
但是如果各位參與過辯論，大家一定會知道，辯論的立場不是由你自己決定的，不是憑著你心性，而是抽簽決定。
我們現(xiàn)在所遭遇的常見社會議題：房產(chǎn)稅該征還是不該征?。繂坞p號限行是有效還是無效??？知識碎片化的學(xué)習到底是讓我們成長，還是讓我們負累啊？都會有正方反方。
比方說，你支持信息碎片化的學(xué)習，但好不巧今天你抽到的`立場是反方，你要攻擊信息碎片化的學(xué)習。你如果支持說，你覺得就是應(yīng)該征收房產(chǎn)稅，今天好不巧啊，你抽到的立場是你要為房產(chǎn)稅作辯解。你如果認為說，單雙號限行并不合理，你連理由都想好了，你說：單雙號限行會讓我再買一輛車，再報一個車號，這樣不就限不到了我嗎？所以單雙號限行表面上是限制了車，實際上是助長人們再買一輛車。但好遺憾，你抽到的是反方，你要為單雙號限行的合理性尋找扎實的背書，你要重新做研究，你要重新去觀察，看各個國家關(guān)于交通管制的各種經(jīng)驗，去比較它們其中的利弊得失，然后去理解政府為什么會這樣做，其中的理由乃至苦衷。
你發(fā)現(xiàn)嗎？在辯論當中，你漸漸漸漸的，不經(jīng)意的，換位思考。
我們的人生真的好像辯論。中國人說，人生不如意十之八九。其實他就是在說好像人生好像一場辯論比賽，大部分的立場都不是隨著你的心決定，而是命運硬生生塞給你，它塞給你的時候，你會痛苦、迷茫、焦慮。你好慶幸，自己接受過辯論的訓(xùn)練，你依舊迷茫、痛苦、焦慮，但你容易達觀，你突然懂了張愛玲的那句話，叫“因為懂得，所以慈悲”。
我們在今天，我們今天的主題叫為《新時代發(fā)聲》，我想說，新時代，新的聲音總是個大的前提吧！我們在新時代當中，我們能帶來、我們能抒發(fā)新的聲音，而辯論能讓你想的到，那個拓展的思想邊疆，讓你真正講出新的聲音。但這，只做完了事情的一半，而那個聲音向你涌來，你絕對不能保證這個聲音是你喜歡的，是你認同的，是你接受的，但你準備好欣賞它了嗎？準備好聆聽它了嗎？準備好以大大的慈悲，去聽懂別人的不容易了嗎？如果你真正做好這樣的準備，咱們新時代的新聲音向你抵達的時候，它才不是變成一個戰(zhàn)場，而是變成一場交響。
所以我想給各位年青朋友們，或者所有當代中國人一個小小的建議，就是思辨從今天就開始做起，請你努力鍛煉自己的思辨能力，這件事看起來很小，但它意義非常遼遠，它會幫助你成為一個讓那個時代更有價值更有能量更有希望的人。你若具備了思辨這枚勛章，你會突然發(fā)現(xiàn)，你真正才配得上這個有新話語的新時代！
為人師表演講稿熊浩篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。
正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。記得曾經(jīng)看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學(xué)尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質(zhì)高的學(xué)生。把自己全部的精力無私地奉獻給了黨和農(nóng)村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當把它公平地奉獻給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則。為學(xué)生一生發(fā)展負責，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！
為人師表演講稿熊浩篇十二
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。
正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。記得曾經(jīng)看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學(xué)尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質(zhì)高的學(xué)生。把自己全部的.精力無私地奉獻給了黨和農(nóng)村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當把它公平地奉獻給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則。為學(xué)生一生發(fā)展負責，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！
為人師表演講稿熊浩篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺",為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！"學(xué)高為師，身正為范",在當前形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有48位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
"儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教",作為教師，"心底無私天地寬。",我將時時刻刻提醒自己以"廉潔奉獻"的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
為人師表演講稿熊浩篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
"學(xué)高為師，身正為范"，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十五
尊敬的學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)，還有親愛的老師們：
大家上午好!我叫，是山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院的一名教師。今日，我演講的題目是：知榮明恥，為人師表。一次，我在課下與學(xué)生進行交流，給他們提出這樣一個問題：你的理想是什么有的說要當一名人名教師，有的卻說要出則奔馳寶馬，入則五星酒店，有的甚至還說要坐則高高在上，出則前呼后擁……。聽著他們的回答，看著他們那渴望理想實現(xiàn)的眼神，心里不禁在想：誰都在教育自己的孩子要好好學(xué)習，以后出人頭地，光宗耀祖，當他們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上塵埃時，我去責怪他們應(yīng)該懂得如何做人嗎社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬象。
讓人惋惜的是，有不少受過高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因那早已化作人們心中的圣殿，渴望而不可及。于是，誰對誰錯，人人都心如明鏡;誰榮誰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡面前變形了，扭曲了!至于光榮，人們更多的只能去書本中尋找了：人生自古誰無死，留取丹心照汗青!文天祥之死不渝，他的名字閃耀史冊;辛棄疾一生戎馬，死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭時期，有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命奉獻在了戰(zhàn)場;新中國建立后，又有多少熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，但卻也僅限于敬佩和感動了。在驕奢淫逸的物質(zhì)誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來越多的大學(xué)生心里，名與利也正成為他們今日學(xué)習的最大功利追求。
看著他們那純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻又無奈，我期待著一陣春風還他們一個明凈的天空。昨天洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人無動于衷，于是魯迅先生一聲吶喊喚醒國人無數(shù)。今日，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什么是羞恥，什么是光榮。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。倡導(dǎo)的八榮八恥就像一面明鏡，讓人們重新看到了真實。變形了的，還原了;扭曲了的，端正了;美好的，在鏡中繽紛多彩;丑惡的，在鏡中原形畢露。
當人們分不清是非榮辱，正邪善惡時，它就是一臺良心的天平!錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，新中國成立后，他毅然回到了自己的祖國，焦裕祿將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，人情冷淡的日子，是他們給我們送來了一次又一次的真心感動，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍整個中國，當人們開始正視自己的人生方向，他們就是我們最好的榜樣!淡忘了的，去重溫;動搖了的，去堅定;失去了的，去尋找;堅持著的，去傳承!接著胡送來的這場春風，讓我們每一個人都牢記八榮八恥，更不忘我，作為一名人民教師，為人師表，鑄就社會主義接班人的鋼鐵長城!在我們的社會里，是非，善惡的界限不能混淆，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑，給人以啟迪，給人以動力!提出的八榮八恥鮮明地指出了我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么。一個民族有一個民族的時代風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就會在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，引領(lǐng)時代風尚，推動時代進步。
我們是光榮的人民教師，肩負著培養(yǎng)人才，振興中華的重任!讓我們高舉建設(shè)有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，讓八榮八恥成為我們行動的指南，用我們的真誠與熱情，點燃理想的火炬，用我們的智慧與雙手，托起明天的太陽!
我的演講完畢，謝謝大家。
為人師表演講稿熊浩篇十六
我所研究的這個學(xué)科叫沖突解決，我們這個學(xué)科當中有一些小套路，其中一個就是特別喜歡用一些具體的故事，把各位帶到一個特定情境當中。
第一種人，他會說，一百塊錢也不多了，跟朋友談錢多尷尬啊，假裝自己看不見，忽咯這個錢的存在，繼續(xù)往前走，這種行事的風格，我們把它叫“回避型”。
第二種，你拼命的往前走，你快走兩步，趕緊俯身把錢撿起來，揣自己兜里，你說我先看見的。這種人不特別在乎跟對方的關(guān)系，而只在乎自身的利益，我們把這種人，叫做“競爭型”。
第三種，平時你是老好人，你特別在意跟別人的感受，所以你會說，你說怎么分就怎么分吧，你拿大頭我拿小頭還不行嗎，這種行事風格，我們把它叫“退讓型”。
第四種，你說一百決錢，你拿五十我拿五十，你拿五十一你拿四十九，你試圖在兩個觀點當中往中間折中往中間折中，找到一個可以接受的平衡點。我們叫做“安協(xié)型”。
以上這四種觀點，回避、競爭、退讓、關(guān)協(xié)，我打賭，在座的各位聽眾的第一反應(yīng)，一定是這四種當中的，某一種類型。
以上你們所選的可能就是這四種當中的任何一種，都不是最理想的，這最理想的類型應(yīng)該叫“合作型”。合作型的人，他不會忙著去分這一百塊錢，相反，他會邀請你，邀請所有跟他的對話對象參與進來說，我們要不要開開腦洞，集思廣益頭腦風系，來收集所有的遐思與想象，未判斷一下，有沒有任何一種可能，能通過攜手，讓這一百塊錢，發(fā)揮一百塊以上的功用。能夠讓這一百塊錢給我們積累超過一百的收益。合作型的人，他所關(guān)心的不是存量的劃分，而是增量的創(chuàng)造，他所緊盯的不是眼前的現(xiàn)實，而是未來的可能，他會花最大的心力，和你一起攜手共贏，以實現(xiàn)把餅做大，而不是而單把餅分好。
可遺憾的是，我們大部分人不會天然具備所謂合作的心智模式，要真正看得到可能的未來，這需要長期的訓(xùn)練，知識的澆灌甚至別樣的眼光。我們這個學(xué)科花很多時間就是希望幫助各位擺脫你原生態(tài)的那種天真與養(yǎng)撞，而更成熟的能夠攜手并進向未來。
我們把時光調(diào)回到公元六、七世紀，在那個時間，歐洲的西羅馬帝國滅亡將近兩百年，那個時候的歐洲，正在遭受所謂宗教裁判所的經(jīng)營和破壞，西方，那個在今天依然領(lǐng)先的西方，卻正在遭遇所謂的無知、封閉、愚味，受他們的困擾。以至于在那個所謂的黑暗時代里，沉沉不可終日，所以啊，即使是如此驕做的西方，如果染上了夜郎自大而與世界分割的毛病，也會痛苦不堪。
策馬揚鞭進城緩行，你舉目應(yīng)該看到的，是所謂“春城無處不飛花”的迎面瑰麗，你所能體察到的一定是“稻米流脂粟米白”的普遍繁榮。你腳下踩的這條大街，名喚作“未在”，它是整個這個國家首都的中心街道。它寬150米，南北縱橫五公里遠。但在這個遼闊街道的兩側(cè)，卻被無比細膩而人性的設(shè)計了下水的通道和人行的步道。
是的，一個燦爛塵世的細致部位，一定會讓你覺得要帖周詳。路上，行人非常安頓從容，商賈云集車未攘往。因為在這里，有未自東方的，西方的，國內(nèi)的，國外的各種商人與貨貿(mào)。大家都知道，這座城，是那傳說中絲綢之路的起點。
你步行，臨近大明宮，主掌外交的鴻肺寺官員出來迎你，簡單攀談你就可以迅速判斷，他可以快速切換多國外語，閑談中你知道，這個城市當中的外國人已經(jīng)快超過百分之三了。這個數(shù)字超過今天的`北京，他其中有使節(jié)，有商人，有留學(xué)生，有學(xué)問僧，甚至那個國家的監(jiān)察部長，他的國籍，乃是外國人。閑談中你大概得知，這個國家的總體人口，快要超過八千萬了，而整個歐洲若要積累到這樣的一個人口規(guī)模，想達到這個規(guī)模，還要再花去800個光陰。
是的，這里是中國的首都，而這里同時是世界的心臟。它以源源不竭的力量，和無比開放的胸襟，讓70多個國家在此相會，讓各式各樣的文明璀璨升華。在這個特殊的地方，它所含具的那種雍容的高雅和那種開明的達觀，即使讓這個世界最遠方的智者，對東土也心向往之一一穆罕/默德不是說嗎：“真理，即使遠在中國，也當往求之?！薄贿@便是王維筆下所謂“九天闊圓開宮殿，萬國衣冠拜冕流”的盛世容顏。
作為中國人，我們應(yīng)該要記住這個隆重的歷史時間——這個時間，
叫開元天寶；這個城市，是唐都長安。
盛唐之所以是盛唐，在于他有這樣的雅量胸襟和力氣，而讓所有的一切都可以與自己攜手。在那里，可以有戰(zhàn)士一騎絕塵，豪邁于大漠邊關(guān)；但同時可以有隱士，能夠終南飯依，與俗事完全從容的辭別。在那里，可以有家國天下的大我，所謂“常江系色來天地，玉全等云變古今”；但與此同時，也可以有自由放達的小我，所謂“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
難怪有學(xué)者說，唐代不是一個文化的堡全，而是一個如爛的文化群島。難怪有學(xué)者說，唐代，是我中華第一次把個人的靠索與國家的強盛，攜手，放到了一起。
如果話停在這，讓我們把書關(guān)起來，把想象的翅膀暫時放棄，收起未那些對英雄主義的向往，對很漫主義的追求，對世界主義的想象。對多元主義的崇拜，稍微回來，我們便可以感受到在當代之中國，防著國家越發(fā)展社會越進步，我們就會受到這樣或者是那樣觀點的洗刷。而同時也適迫我們，來做重要的決斷。是開放還是封閉，是攜手還是獨行。攜手，不僅僅關(guān)乎手拉起手，而關(guān)乎眼光能不能看到更大的版圖和更大的語境。
我深深的相信，攜手的人，他一定會散發(fā)出那種君子的風范，所謂予人玫瑰手有余香。而攜手的國，它一定會有那種萬千的氣象，讓我們真正的崇拜，以至于由衷的向往。所以我想說，我們作為這個時代的年輕人，我們應(yīng)該相信攜手共贏是可能的，我們應(yīng)該鼓勵圖家攜手共贏的愿。這樣的一種思維方式和這樣的一種心智思考，不僅僅可以幫助你拉起旁人的手，更重要的，是讓你養(yǎng)育愛心，養(yǎng)育信任和養(yǎng)育格局。而這種愛心、信任與格局，將會變成一種內(nèi)生性的力量，讓你清醒，讓你開明。它帶領(lǐng)我們，走向未來的抵達。這種抵達，不僅僅是抵達內(nèi)心深處一個更好的自己，更是抵達一個多元璀璨的新世界。
為人師表演講稿熊浩篇十七
大家晚上好！我演講的題目是：《以身作則、為人師表》。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，身正為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！
大力實施素質(zhì)教育，必須以教師的高素質(zhì)為保證。在學(xué)生的心目中，教師形象是崇高的。教師的一言一行，一舉一動都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。為人師表，言傳身教，就是這個道理。其實，教師工作就一種用生命去影響生命的過程。
人可以用“長寬高”來概括。這就是說，教師既要有一技之長，勝任自己的工作。又要有廣博的知識，開闊的視野，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。還要思想境界高，樂于奉獻，師德高尚。實施素質(zhì)教育，教師也應(yīng)該努力學(xué)習，把思考的果實奉獻給學(xué)生。教師要用創(chuàng)造的思維、開闊的眼界、靈活多樣的教學(xué)，潛移默化的影響學(xué)生，使他們健康的成長。他們是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔，那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。
青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻者的心曲：
我不去想是否能夠成功，
既然選擇了遠方，
便只顧風雨兼程。
我不去想身后會不會襲來寒風，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影。
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，
把握瞬間的輝煌，
擁抱一片火熱的激情！
我們每一位教師，都要能以身作則，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，荀子曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神投入教育事業(yè)中去！
最后，我想用保爾·柯察金的名言來勉勵自己：
人，最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
歲月催人老，粉筆染白頭。歲月可使皮膚起皺，而如果我們失去應(yīng)有的熱情和道德，則會使我們的靈魂起皺。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點點滴滴的成長、充實。我將拿出我的勇氣與熱情，以身作則、為人師表，為太陽底下最光輝的事業(yè)孜孜不倦，風雨兼程！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導(dǎo)學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學(xué)生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟利益為目的對待職業(yè)，我們可。
以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動力。
縱貫中外，不管當今乃至將來,教師職業(yè)都不是經(jīng)濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無法安于教育工作的，就很難擔當?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場經(jīng)濟環(huán)境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導(dǎo)，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽一位教師說過這樣的話：“做班主任能多掙幾個錢，輔導(dǎo)班多收一個學(xué)生這點錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時間是否能夠輔導(dǎo)好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學(xué)生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學(xué)業(yè)績嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈?？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展中的一個必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應(yīng)付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學(xué)生的一片愛心。
樹立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應(yīng)包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內(nèi)在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導(dǎo)學(xué)生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當?shù)睦斫猓浞值那楦?，堅強的意志。對于教師來說，做人應(yīng)是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內(nèi)涵，應(yīng)有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過于言傳身教。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責任和道德責任，都會憑借隱藏在內(nèi)心的意識活動盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應(yīng)當今科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展的新動態(tài)，更新教學(xué)觀念、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿足于陳規(guī)俗套，不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于照抄照搬和“拿來主義”，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的內(nèi)容、創(chuàng)新的方法，從多維的角度和空間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
趣來從事，它能使教師感到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔心”。教育的愛作為人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶，它不是一種直覺的情緒反映，也不是一種個人的狹隘感情，它超越了父母子女之間、兄弟手足之間、親朋好友之間的個人情感需求層次，它自覺真誠、普遍持久體現(xiàn)了社會主義精神文明寄于教師的職業(yè)要求。教育的愛是無私的合乎理智的具有偉大社會意義的情感，它具有指向未來的性質(zhì)，關(guān)注的是學(xué)生素質(zhì)的全面提升。
毛主席曾說過：“人是要有點精神的?！睍r代在召喚，我們應(yīng)該全身心地投入教育，煥發(fā)自己的激情，把自己的本領(lǐng)奉獻給自己的職業(yè)，體現(xiàn)出最崇高的職業(yè)精神。教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負著學(xué)生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神。希望每一位教師都能愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們的學(xué)生，使之成為社會有用的人才！
為人師表演講稿熊浩篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
大家知道：“班主任工作是學(xué)校教育最重要的環(huán)節(jié)”。其好壞直接影響學(xué)校的整體教學(xué)和學(xué)生的成長成才。它沒有固定格式的教學(xué)大綱，也沒有具體形式的教學(xué)內(nèi)容，其延展性和可變性與具體的任課教育完全不同，采用的方式方法也大有區(qū)別，多屬德育范疇。特別針對現(xiàn)實的學(xué)生，他們思維活躍、自我意識和自主意識都很強，合作精神差，引導(dǎo)和管理難度大。作為班主任，我們首先要吃透領(lǐng)會“學(xué)生既是受教育者，更是學(xué)習的主人”；因此必須改變以往空洞說教的方法，少用直至不用“我是真理、聽我的—”等師長式的教學(xué)方式，取而代之的是以身作則的言行，以心換心的交流與溝通，以“愛心”為支點：從發(fā)自心底的理解、尊重、關(guān)懷、愛護他們出發(fā)，用多種生動活潑、淺顯平時的形式啟發(fā)引導(dǎo)他們，從而調(diào)動他們思想的積極性、開啟他們意識的創(chuàng)造性、發(fā)揚他們自主、自立、自強的學(xué)習精神。
“以德服人”對一個班主任來說，就不是一句口號。一個沒有高尚的道德情操的教師要把學(xué)生培養(yǎng)成具有美好靈魂的人是有難度的。青少年學(xué)生最大的特點是可塑性大，模仿性強，他們總是從父母和老師的身上尋找自己行為的規(guī)范和道德標準。古語言“性相近，習相遠”講的就是這個道理。作為一名班主任，你首先應(yīng)該取信于你的學(xué)生，用你的德性折服他們，你的教學(xué)才能取得事半功倍的效果。因此，你的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠實守信等一切行動無不對學(xué)生起著潛移默化的作用，正如孔子說的：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見，教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學(xué)生德育工作的前提，離開了這個前提，也就不能把學(xué)生教育好。
現(xiàn)在我們常掛在嘴邊的一個詞就是“素質(zhì)教育”?！八刭|(zhì)”一詞包含范疇大、內(nèi)涵多，身體、心理、政治、思想、道德、業(yè)務(wù)（對學(xué)生來講就是科學(xué)知識）都是“素質(zhì)”的范疇和內(nèi)涵。因此，對于中小學(xué)學(xué)生來說，素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)首先是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的身體心理素質(zhì)和思想道德品質(zhì)，使其了解自己在素質(zhì)范疇中所處的位置，明白什么是好、什么對、什么樣的人對社會有用，那些人對社會貢獻大，為什么？清楚自己的奮斗目標，明確自己的發(fā)展方向。這樣對于學(xué)習，他會有自己的態(tài)度，從而充分調(diào)動其學(xué)習的主人翁精神，那么，對其其它素質(zhì)的提高就會事半功倍，水到渠成。由此培養(yǎng)的人才，也一定是社會需要的。
對一個班級的評價，考試成績好壞只是一個方面。就是這一個方面，也需建立在一個團結(jié)、融洽、和諧的班級基礎(chǔ)上才能取得。班級意識的培養(yǎng)，制度和規(guī)范必不可少。但這些制度和規(guī)范與社會法律法規(guī)、道德規(guī)范，與企業(yè)的規(guī)章制度，考核措施相比，力度不可相提并論。對學(xué)生而言，處在身心、意識的可塑和行為的監(jiān)護階段，強制還需間接，教學(xué)環(huán)境應(yīng)該寬松，班級活動的開展需要情趣。因此，班級團隊建設(shè)最有效的方法之一就是班主任在班級中的精神支柱作用，班干部和先進同學(xué)的帶動和表率作用相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生樹立融入意識、集體榮譽感和團隊意識。學(xué)生以老師為榜樣，先進以幫助后進為樂，末學(xué)以追趕先進為榮。這些無不體現(xiàn)德育的觀念。
“為師者以愛心酬學(xué)子。”這是很多教師的座右銘。好老師會把每一個學(xué)生的歡樂、苦惱都裝在心里。優(yōu)等生固然要愛，但是后進生更需要老師的關(guān)愛理解。通常，每個班都有后進生，他們普遍有較強的自卑感，對自己的學(xué)習和進步缺乏信心，容易自暴自棄。老師若能給予給他們以真誠、熾熱的愛，能給予信任，發(fā)自內(nèi)心地去開導(dǎo)他們、啟發(fā)他們，并設(shè)身處地去體察他們，幫他們發(fā)現(xiàn)被掩蓋與歪曲的優(yōu)點與長處，耐心引導(dǎo)，并對他們的優(yōu)點和長處、微小進步都加以鼓勵和肯定，激發(fā)他們的自尊心、自信心和上進心，他們就能逐步克服自己的舊習和不足，爭取上進。
帶好班級，德育先行。要做好班主任工作，“愛心”是最好的鑰匙。只要用我們的愛心關(guān)懷啟導(dǎo)學(xué)生，與其交心、交友，真誠幫助他們找出克服困難的方法，就一定能做出成績，取得成功。
為人師表演講稿熊浩篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
教育事業(yè)是一份葉的事業(yè)，為的是襯托出一片花的天地。教師，陽光下最崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師。我為自己能成為一名小學(xué)教師而感到光榮和自豪。我深知這不是一份輕松的工作。教書育人，為人師表是教師最起碼的職業(yè)道德。教書是為了更好的育人，那么，如何才能真正成為一名稱職的教師，做到為人師表呢？這就要求老師們要做到：
首先，用自己的愛心去感化學(xué)生，使學(xué)生能具備同樣的愛心回報社會。愛學(xué)生才能教育好學(xué)生。教師要從心底里去愛學(xué)生，真正地去了解他們，知他們所想，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。愛學(xué)生還要和他們平等相處，教師不要高高在上，要俯下身來聽聽孩子的心聲。為孩子創(chuàng)造每一個展示自己的機會，給他們提供更大的舞臺。使他們在學(xué)習中健全人格，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
其次，廉潔從教是為師立教之本。教育的目的是為了更好地育人。教師是學(xué)生模仿學(xué)習的對象，教師的一言一行會對學(xué)生的為人、處事、學(xué)習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。所謂己不正焉能正人、一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，是我們終生要達到的目標。捧著一顆心來，不帶半根草去教師要時刻提醒自己。嚴格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到。教師要清廉，公正，有愛心，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。
我們要始終保持廉潔從教的作風，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，這是為師立教之根本。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰：路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學(xué)生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學(xué)期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學(xué)校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
給我?guī)淼木薮蟮臑?zāi)難。雖災(zāi)難無情，誰也不會忘記“哪次突如其來的大地震。但人間有愛，這次地震中我老師用身體保護著學(xué)生，哪怕是巨大的水泥塊砸了下來，也沒有哼一聲疼，營救的過程中他跌倒了再爬起來，顧不上喝一口水。沒有鏟子他就用雙手刨，哪怕雙手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦礫之中…...
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學(xué)生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇三
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是《我的“為人師表”觀》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感;有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學(xué)生說自己最討厭的人就是小學(xué)時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學(xué)生學(xué)習不好而遷怒于家長，甚至以提高學(xué)生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學(xué)生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的`人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學(xué)生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影!
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學(xué)生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學(xué)生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學(xué)生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學(xué)生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學(xué)習，自我教育的帶頭人，把學(xué)習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明;發(fā)展是對學(xué)術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是老師;有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望!奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光!
謝謝大家!
20xx年3月31日。
為人師表演講稿熊浩篇四
尊敬的評委老師，朋友們、同事們：
大家下午好！
非常高興能夠參加今天的演講比賽，我的演講題目是《立德樹人，做德藝雙馨的人民教師》。
已經(jīng)從大學(xué)畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學(xué)樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣窠處熤?，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個金字。
國家重視教育，并且把“立德樹人”放在了舉足輕重的地位。而我們?nèi)嗣窠處熂缟系膿右哺亓?，但這是無比光榮的責任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。
首先，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。
其次，要學(xué)習不輟，不斷提升業(yè)務(wù)水平。在作為學(xué)生的時候，老師就經(jīng)常教育我們：“活到老，學(xué)到老?！碑斘覀兂蔀榻處?，你會忘記這句古訓(xùn)嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學(xué)習。在這個知識爆炸的年代，不學(xué)習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個人都需要虛心學(xué)習，向大家學(xué)習，向大教育家學(xué)習，向知名教師學(xué)習，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習，甚至要向自己的學(xué)生學(xué)習。只有不斷學(xué)習和鍛煉，我們的業(yè)務(wù)水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，才能傳授給學(xué)生更多更好的知識。
第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學(xué)工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調(diào)，教師要愛自己的學(xué)生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學(xué)生，靜下心來傾聽學(xué)生，用真心去關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生真正當“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業(yè)，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。
朋友們，我們不能在進入社會之后，發(fā)現(xiàn)一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產(chǎn)生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之后，卻去重復(fù)他們走過的道路。
讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負人民的重托。
謝謝大家！
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為人師表演講稿熊浩篇五
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同志們：
大家好！
今天我演講的題目是《為人師表》。
如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個教師都應(yīng)該認真思考的問題。我認為“為人師表作表率，愛崗育人當先鋒”就是對這個問題的出色解答。
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地熱愛學(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個學(xué)生說自己最討厭的人就是小學(xué)時候的一位老師，說這個老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因為學(xué)生學(xué)習不好而遷怒于家長，甚至以提高學(xué)生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補習班。在這個學(xué)生的心目中，他的這位老師是一個師德缺失的人。當時看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個老師還不知道自己在學(xué)生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！
可能是因為我們每天面對熟悉的面孔、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實有部分老師對學(xué)生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學(xué)生的錯誤，不能用一顆包容的心來愛每一個學(xué)生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實，我們不能抱怨，我們每一個有責任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因為黨員就應(yīng)該是先進的化身，我們有責任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準備，那么“愛崗育人當先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學(xué)生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強學(xué)習，自我教育的帶頭人，把學(xué)習作為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界來認識來對待，與時俱進，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學(xué)術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時的豪言壯語，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因為充實而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺",為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！"學(xué)高為師，身正為范",在當前形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有48位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
"儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教",作為教師，"心底無私天地寬。",我將時時刻刻提醒自己以"廉潔奉獻"的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
為人師表演講稿熊浩篇七
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學(xué)生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學(xué)生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學(xué)相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學(xué)藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以豐富的學(xué)識促進學(xué)生全面發(fā)展，讓每個學(xué)生的笑臉更燦爛，讓每個學(xué)生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學(xué)生得到更好的發(fā)展，那么學(xué)生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學(xué)生的信賴和敬仰，倍受學(xué)生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學(xué)手段、新確立的課程標準，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、深厚的教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學(xué)理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情?，F(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學(xué)高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的光彩。
教師需對每一個學(xué)生公平、公正、寬容和正確引導(dǎo)，讓學(xué)生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學(xué)技藝，才能將課堂教育教學(xué)從傳道解惑境界提升到教學(xué)藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓(xùn)練自己的口頭語言表達藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學(xué)中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學(xué)生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學(xué)術(shù)空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學(xué)氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學(xué)生，讓學(xué)生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學(xué)生的身心得到健康快樂地長。
教師在學(xué)校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學(xué)生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學(xué)生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學(xué)生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導(dǎo)師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學(xué)生，進行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學(xué)方面做出杰出貢獻的科學(xué)家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學(xué)第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學(xué)發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的`教育教學(xué)風格，走在時代的教育教學(xué)前沿，走在自己的教育教學(xué)自由王國，將教育過程當藝術(shù)創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學(xué)生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺訓(xùn)練自己的教育教學(xué)技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇八
用智慧去孕育成長，讓我用慈愛去呵護純真。用真誠去開啟心靈，用希翼放飛理想。要用自己的雙手和大家一道去耕，去耘，讓宜賓的花朵更加艷麗多彩！讓祖國的未來更加燦爛光明！
教育為本，百年大計。教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。
底什么是師德師風？
就是教師具備的最基本道德素養(yǎng)。所謂師德。
教師這個行業(yè)的風尚風氣。師風。
教書育人，愛崗敬業(yè)。為人師表，誨人不倦…這就是師德。
讓我做葉的事業(yè)吧，著名作家雨果說過“花的事業(yè)是甜蜜的果的事業(yè)是珍惜。因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的十年樹林，百年樹人”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了美好的育人之旅”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷，那怎樣才能做好襯托工作呢？發(fā)現(xiàn)尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，用實際行動去呵護心靈，教師最基本元素。
班學(xué)生舒杰在臨近期末考試期間，記得在上學(xué)期。連續(xù)兩次右臂骨折。而此時，父母遠在浙江打工不能回來，怎么辦？當時我就在想，此時孩子的病是最要緊的家長不在可是立馬打電話找了一輛面包車送他橫江中心醫(yī)院，陪他照片、打石膏、安排住院、交費。最后我來到身邊安慰他說：病一定會很快好起來的一定要堅強、勇敢。大家都在等著你回來一起上課、參加期末考試！
謝謝你對我關(guān)心和照顧，當我托著疲憊的身子回到學(xué)校的時候已是晚上12點了第二天他居然用左手寫了一封信托人帶給我信中他說：雷老師。為有你這樣的班主任而感到高興”頓時我非常感動。想師生之間的愛是相互的就好比是一面境子，對它笑，也對你笑，對它哭，也對你哭。
與他相比，當看到哪一幕幕催人淚下的場景時。又算得了什么呢？
老師們，
就讓我抽盡最后一根絲；春蠶。
就讓我發(fā)出最后的一片光；蠟燭。
就讓我為學(xué)生架起人生希望的橋梁；人梯。
就要讓愛，教師。發(fā)光！
為人師表演講稿熊浩篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
教師，首先需樹立樂觀的人生觀，新型的人才觀，確信教師職業(yè)是使自己和人類都變得更加美好的職業(yè)，教師以其創(chuàng)造性的勞動去成就學(xué)生的同時，也在創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值與社會價值，并在美妙的、創(chuàng)造性的勞動過程中，享受教師本身與學(xué)生生命力煥發(fā)出的歡樂與活力，感受“教學(xué)相長”的幸福，這樣，教師職業(yè)無論面對怎樣的挑戰(zhàn)，仍是太陽底下最光輝的職業(yè)。
教師，其次需積極地、辯證地看問題，從當前的狀況來看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者，課堂是教師辛勤勞作的樂園，也是收獲愉悅的樂園，教師，在自己的樂園里投入多，播種的希望多，收獲的果實也會很多，教師是精神財富的創(chuàng)造者。
教師，第三熱情做人，認真做事，在為每個孩子設(shè)計美好未來的同時，也努力樹立自己的光輝形象，為自己創(chuàng)設(shè)豐富多彩的人生。教師注重言傳身教，善用教育教學(xué)藝術(shù)，以樂觀的態(tài)度對待教育事業(yè)，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以豐富的學(xué)識促進學(xué)生全面發(fā)展，讓每個學(xué)生的笑臉更燦爛，讓每個學(xué)生的內(nèi)心更歡愉，讓每個學(xué)生得到更好的發(fā)展，那么學(xué)生也會“親其師而信其道”，教師會贏得學(xué)生的信賴和敬仰，倍受學(xué)生的歡迎和熱愛。那么，教師該怎樣樹立自己光輝的形象呢？如何鑄就自己優(yōu)雅的品行呢？下面談?wù)勎业膫€人看法：
隨著教育改革的不斷深化，全社會對教師提出了越來越高的要求；先進的教育理念、新型的教育教學(xué)手段、新確立的課程標準，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存的矛盾現(xiàn)象，使教師處于巨大壓力中，今天的教師已不再是教科書的宣讀者和講解者，不再是教書匠，不再只是“傳道解惑”。
現(xiàn)代的教師需具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、深厚的教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，需要新銳的眼光、對美好事物的敏感、前瞻的教育教學(xué)理念、廣博的知識、理性的思考和對生活滿腔的熱情。現(xiàn)代教師需具有真、善、美、愛的情懷，有責任心、熱情、朝氣、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等優(yōu)秀品質(zhì)，讓每個孩子都在自己的視野內(nèi)，讓每個孩子都健康快樂成長，讓每個孩子都感受受教育的幸福。教師需“學(xué)高為師，身正為范”，使自己的人性閃耀絢麗的光輝，人生煥發(fā)奇妙的`光彩。
教師需對每一個學(xué)生公平、公正、寬容和正確引導(dǎo)，讓學(xué)生親身體驗正義和愛心的力量，感受教師寬廣的胸懷，高遠的眼界和積極的、美好的情感。
現(xiàn)代教師需練就嫻熟精湛的教育教學(xué)技藝，才能將課堂教育教學(xué)從傳道解惑境界提升到教學(xué)藝術(shù)境界和充滿詩情畫意境界。教師需積極主動地訓(xùn)練自己的口頭語言表達藝術(shù)、體態(tài)語言藝術(shù)、課堂講解藝術(shù)、電教演示文稿設(shè)計藝術(shù)、書面文字整合能力等，在教學(xué)中反思，在反思中研討，在研討中提升。
把課堂、學(xué)生、生活當作研究資源，拓展、延伸教育學(xué)術(shù)空間，讓課堂充滿生機活力，創(chuàng)設(shè)生動活潑的、幽默風趣的、寬松民主的教育教學(xué)氛圍。讓教師春風一樣的語言、冬陽一樣的品行、真摯美好的情懷感染每一名學(xué)生，讓學(xué)生天真純凈的心靈受到真善美愛的濡染，讓學(xué)生的身心得到健康快樂地長。
教師在學(xué)校工作一天，就有一天的責任將現(xiàn)代化思想觀念用現(xiàn)代的方式傳遞給學(xué)生。當教師的如果不首先現(xiàn)代起來，做現(xiàn)代文明的使者，那么憑什么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來？每個人都應(yīng)享受生活，教師更應(yīng)享受曼妙的生活，打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，即使是那平素里再平凡不過的點點滴滴，教師倘若靜下心來細細地品味，都會有無限美好的韻味蘊含其中。
妨礙教師享受生活的，是教師自己。如果教師不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行們的紛爭中，不能時時去尋求生活的真諦，不能調(diào)整自己的感官去發(fā)現(xiàn)生活中的美和美的生活，那么，教師有可能會被生活拋棄。一旦教師被自己和生活拋棄，那么，教師也可能會被自己所教的學(xué)生、家長和社會各層鄙視。
生活中，很多人都有這樣的體會，唱唱歌曲、聽聽音樂、看看電視劇、朗誦詩歌、欣賞美文會覺得很開心，很滿足。這是藝術(shù)的作用，我認為藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現(xiàn)代教師的工作壓力大，工作要求很高，來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長、社會的期望值又大，現(xiàn)在的學(xué)生也越來越難教，有些后進生就是不服管教，或根本不把教師放在眼里，教師們?yōu)榇撕芸鄲?。絕大多數(shù)教師上有老下有小，家庭負擔重，又要牽掛家里人的健康、自己孩子的讀書問題等等，班級里或家里一旦發(fā)生些事情，更是愁上心頭，精神緊張、焦慮。
教師用音樂、美術(shù)、小說、詩歌、散文、優(yōu)美的電視劇作為自己人生的精神導(dǎo)師，時時讓“藝術(shù)”與自己相伴，為自己營造一個歡樂的氛圍，上班高高興興，下班哼著小曲，晚上讀讀美文，雙休日逛街購物，或美美地睡一覺，則會沖淡教師心頭的很多感傷。教師通過藝術(shù)來獲得幸福感，其實更幸福的是創(chuàng)造教育藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)，如果教師有了藝術(shù)的眼光和心靈，會踏上講臺，面對學(xué)生，進行藝術(shù)創(chuàng)作。在教育教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作過程中，教師的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使教師充分感受愉悅，而得到欣慰和成功感。
生活中，人們通常景仰的是政治風云人物和在科學(xué)方面做出杰出貢獻的科學(xué)家，然而，那些非凡人士無不擁有自己獨特的美好的思想。而且每一位英才無不是在平凡的崗位上成長起來的。所以，我認為，教師的崗位雖然很普通，很不起眼，很多教師的青春和熱情都默默無聞地奉獻在教育教學(xué)第一線，倘若教師具有獨特的、新銳的思想，在長期的自我教學(xué)發(fā)現(xiàn)中，建立起自己獨具特色的教育教學(xué)風格，走在時代的教育教學(xué)前沿，走在自己的教育教學(xué)自由王國，將教育過程當藝術(shù)創(chuàng)新過程，將教育活動與人生思索融為一體，形成自己的教育思想，使課堂教學(xué)生動、新穎、有獨到的特色，那么，這樣的教師即使不能成為偉大的教育家，也是令人無比崇敬的。
今天的教師，提升自己的思想境界，提高自己的生活質(zhì)量，自覺訓(xùn)練自己的教育教學(xué)技藝，譜寫自己光彩的教育人生，創(chuàng)造美好的精神樂園，做傳播智慧、傳播溫暖、傳播熱情的使者，必然有出眾的魅力，必定會為人師表。
為人師表演講稿熊浩篇十
這是我在這個燈光匯集的舞臺上的第十場演講了。既然是最后一次發(fā)聲，而且是為新時代發(fā)聲，我就固執(zhí)一下，我專門給大家講一講我自己非常個人的興趣愛好。我想跟大家說一說——辯論。
我今天，想為辯論說幾句話。
第一，辯論可以給我們帶來什么？叫拓展你的新知。在20xx年，國際大專辯論賽，香港大學(xué)對戰(zhàn)人民大學(xué)，他們初賽當中的這個題目有一些趣味，叫做《法海是不是應(yīng)該拆散許仙跟白娘子》，港大的立場叫應(yīng)該拆，法海應(yīng)該拆散許仙跟白娘子，狠狠地拆。但是我們也能夠知道，這個觀念跟我們一般的傳統(tǒng)文化并不契合，中國人說寧拆十座廟不毀一樁親。所以香港大學(xué)需要創(chuàng)造的不僅僅是一個流暢表達，不僅僅是一個精致思考，更重要的是在絕境當中有沒有可能拓展我們新的認知邊疆。
港大這么說的，他說，第一，“應(yīng)該”這兩個字，在不同的情境中應(yīng)該有不同的定義，這個大家相信吧。在軍隊當中什么事情是應(yīng)該？下級嚴格服從上級，服從命令，那是天職。但是這個應(yīng)該能放到創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司當中嗎？恐怕不行吧！互聯(lián)網(wǎng)公司特別強調(diào)平權(quán)，強調(diào)扁平化，強調(diào)去中心，強調(diào)每一個人管好你自己，因為只有平權(quán)才能激發(fā)創(chuàng)意，所以不同情境下的應(yīng)該含義不同。
那讓我們再回頭看看許仙、法海、白素貞這是什么情景啊，大家都會同意吧這三個人都是假的吧？沒有真實存在，所以他們?nèi)菓騽∥膶W(xué)作品，所以港大說戲劇文學(xué)作品真正的生命是什么，矛盾沖突只有法海有這樣的堅持，西湖水干，雷峰塔倒，水漫金山，斷橋相會，它才會在啊，否則大團圓，劇終。
所以港大說，他下面這句話非常深刻，港大說：與其說我們是在為法海辯護，不如說我們是在為所有文學(xué)與藝術(shù)的真的生命力量在作辯解。
絕地反擊，開拓認知的燦爛疆域，這是辯論能夠帶給你的第一件事，想別人所不能想，及別人所不能及，思想這件事本就幅員萬里。
第二個好處，辯論這件事還可能陶冶你的心智，讓你變得達觀而慈悲。我們今天在輿論場，大家看各種各樣的新聞里面，一定刷朋友圈，一定看頭條，一定看微博，一個小小的事件、一個小小的社會現(xiàn)象，會引發(fā)非常激烈的碰撞，馬上出現(xiàn)正方反方，他們把對方不是看成人，而是看成魑魅魍魎，相互謾罵，相互詆毀，甚至相互侮辱，他不相信對方，跟我完全不一樣的那個對方，難道真的有哪怕一絲絲合理之處嗎？他不這樣相信。
但是如果各位參與過辯論，大家一定會知道，辯論的立場不是由你自己決定的，不是憑著你心性，而是抽簽決定。
我們現(xiàn)在所遭遇的常見社會議題：房產(chǎn)稅該征還是不該征?。繂坞p號限行是有效還是無效??？知識碎片化的學(xué)習到底是讓我們成長，還是讓我們負累啊？都會有正方反方。
比方說，你支持信息碎片化的學(xué)習，但好不巧今天你抽到的`立場是反方，你要攻擊信息碎片化的學(xué)習。你如果支持說，你覺得就是應(yīng)該征收房產(chǎn)稅，今天好不巧啊，你抽到的立場是你要為房產(chǎn)稅作辯解。你如果認為說，單雙號限行并不合理，你連理由都想好了，你說：單雙號限行會讓我再買一輛車，再報一個車號，這樣不就限不到了我嗎？所以單雙號限行表面上是限制了車，實際上是助長人們再買一輛車。但好遺憾，你抽到的是反方，你要為單雙號限行的合理性尋找扎實的背書，你要重新做研究，你要重新去觀察，看各個國家關(guān)于交通管制的各種經(jīng)驗，去比較它們其中的利弊得失，然后去理解政府為什么會這樣做，其中的理由乃至苦衷。
你發(fā)現(xiàn)嗎？在辯論當中，你漸漸漸漸的，不經(jīng)意的，換位思考。
我們的人生真的好像辯論。中國人說，人生不如意十之八九。其實他就是在說好像人生好像一場辯論比賽，大部分的立場都不是隨著你的心決定，而是命運硬生生塞給你，它塞給你的時候，你會痛苦、迷茫、焦慮。你好慶幸，自己接受過辯論的訓(xùn)練，你依舊迷茫、痛苦、焦慮，但你容易達觀，你突然懂了張愛玲的那句話，叫“因為懂得，所以慈悲”。
我們在今天，我們今天的主題叫為《新時代發(fā)聲》，我想說，新時代，新的聲音總是個大的前提吧！我們在新時代當中，我們能帶來、我們能抒發(fā)新的聲音，而辯論能讓你想的到，那個拓展的思想邊疆，讓你真正講出新的聲音。但這，只做完了事情的一半，而那個聲音向你涌來，你絕對不能保證這個聲音是你喜歡的，是你認同的，是你接受的，但你準備好欣賞它了嗎？準備好聆聽它了嗎？準備好以大大的慈悲，去聽懂別人的不容易了嗎？如果你真正做好這樣的準備，咱們新時代的新聲音向你抵達的時候，它才不是變成一個戰(zhàn)場，而是變成一場交響。
所以我想給各位年青朋友們，或者所有當代中國人一個小小的建議，就是思辨從今天就開始做起，請你努力鍛煉自己的思辨能力，這件事看起來很小，但它意義非常遼遠，它會幫助你成為一個讓那個時代更有價值更有能量更有希望的人。你若具備了思辨這枚勛章，你會突然發(fā)現(xiàn)，你真正才配得上這個有新話語的新時代！
為人師表演講稿熊浩篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。
正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。記得曾經(jīng)看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學(xué)尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質(zhì)高的學(xué)生。把自己全部的精力無私地奉獻給了黨和農(nóng)村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當把它公平地奉獻給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則。為學(xué)生一生發(fā)展負責，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！
為人師表演講稿熊浩篇十二
以圣潔的心，教神圣的書。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè)，它不是一種可以單純用經(jīng)濟手段來檢驗其效益、用金錢尺度來衡量其價值的職業(yè)，對其勞動質(zhì)量提出的要求是很高的、無止境的，對其勞動數(shù)量卻很難做到準確計量。所以，從事教師職業(yè)就不能斤斤計較，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才能和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。
正因為如此，人們一說起教師這個職業(yè)，總是自然而然地把它同奉獻精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭，向世界奉獻光明；像園丁，向生活奉獻美景；像人梯，向人類奉獻進步；像鋪路石，向孩子奉獻坦途。我們的極大多數(shù)教師也確實如此。記得曾經(jīng)看到過一篇這樣的文章：國家模范教師綏化市青岡縣中和鎮(zhèn)小學(xué)尹碩老師，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創(chuàng)新，積極進行教育教學(xué)改革，大力推進素質(zhì)教育，取得了顯著的成果；她艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地努力工作，她生活簡樸、廉潔從教、身背著家庭沉重的負擔，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言傳身教地培養(yǎng)出了一批又一批素質(zhì)高的學(xué)生。把自己全部的.精力無私地奉獻給了黨和農(nóng)村人民的教育事業(yè)，尹碩同志的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。
少說空話，多干實事。多琢磨事，少琢磨人。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，屬于學(xué)生的，應(yīng)當把它公平地奉獻給自己的每一位學(xué)生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變成金錢關(guān)系。我們要小心呵護師生關(guān)系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命。但是，在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，由于社會上有些人錯誤地大力鼓吹"一切向錢看"的拜金主義思想，也使不少教師受到了影響和侵蝕。我們教師就是要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
同行們，時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。"教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學(xué)，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新。
為了教育的理想，為了理想的教育，我們以一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意為人生準則。為學(xué)生一生發(fā)展負責，一生幸福奠基為工作理念，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在校園這塊圣潔的土地上譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！
為人師表演講稿熊浩篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務(wù)，不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛國守法、明理誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。"一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺",為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的"孺子牛"在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。
如今，廉潔文化進校園已經(jīng)開展了一段時間，反躬自省，我是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！"學(xué)高為師，身正為范",在當前形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教",我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以"愛滿天下"為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的"瓦特"、"牛頓"、"愛迪生",教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
我班上有48位學(xué)生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學(xué)習上遇阻了，我傾力相幫；經(jīng)濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
"儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教",作為教師，"心底無私天地寬。",我將時時刻刻提醒自己以"廉潔奉獻"的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍天。
為人師表演講稿熊浩篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。
"學(xué)高為師，身正為范"，在呼喚廉潔的形勢下，要特別強調(diào)"廉潔從教"，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。
孩子是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。孩子是未來社會的建設(shè)者，也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。
我們要通過廉潔教育進校園進課堂這樣一種有效的形式，使我們每一位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，孟子曰："路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。"就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風投入教育事業(yè)中去！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十五
尊敬的學(xué)校各位領(lǐng)導(dǎo)，還有親愛的老師們：
大家上午好!我叫，是山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院的一名教師。今日，我演講的題目是：知榮明恥，為人師表。一次，我在課下與學(xué)生進行交流，給他們提出這樣一個問題：你的理想是什么有的說要當一名人名教師，有的卻說要出則奔馳寶馬，入則五星酒店，有的甚至還說要坐則高高在上，出則前呼后擁……。聽著他們的回答，看著他們那渴望理想實現(xiàn)的眼神，心里不禁在想：誰都在教育自己的孩子要好好學(xué)習，以后出人頭地，光宗耀祖，當他們純潔的心靈被混濁的社會風氣染上塵埃時，我去責怪他們應(yīng)該懂得如何做人嗎社會這個大課堂早在他們的心中印下了世態(tài)萬象。
讓人惋惜的是，有不少受過高等教育，本應(yīng)明是非，知榮辱的成年人也無奈的選擇了隨波逐流。不是如今的人們不懂是非榮辱，只因那早已化作人們心中的圣殿，渴望而不可及。于是，誰對誰錯，人人都心如明鏡;誰榮誰恥，卻又人人都口若懸冰。是非榮辱，好歹對錯，在社會風氣這面哈哈鏡面前變形了，扭曲了!至于光榮，人們更多的只能去書本中尋找了：人生自古誰無死，留取丹心照汗青!文天祥之死不渝，他的名字閃耀史冊;辛棄疾一生戎馬，死后英名永垂!革命戰(zhàn)爭時期，有多少愛國志士心懷著這些英雄的名字，把生命奉獻在了戰(zhàn)場;新中國建立后，又有多少熱血兒男，銘記著他們的詩篇，把汗水揮灑在遙遠的邊疆。想起他們，人們依然會敬佩，會感動，但卻也僅限于敬佩和感動了。在驕奢淫逸的物質(zhì)誘惑和精神享受面前，越來越多的人把榮辱觀拋在了腦后，而在越來越多的大學(xué)生心里，名與利也正成為他們今日學(xué)習的最大功利追求。
看著他們那純潔的心靈染上塵埃，我心痛卻又無奈，我期待著一陣春風還他們一個明凈的天空。昨天洋人手起刀落，滿地國人之血，圍觀的中國人無動于衷，于是魯迅先生一聲吶喊喚醒國人無數(shù)。今日，又有一個聲音在人們的耳邊響起，告訴我們什么是羞恥，什么是光榮。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。倡導(dǎo)的八榮八恥就像一面明鏡，讓人們重新看到了真實。變形了的，還原了;扭曲了的，端正了;美好的，在鏡中繽紛多彩;丑惡的，在鏡中原形畢露。
當人們分不清是非榮辱，正邪善惡時，它就是一臺良心的天平!錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個師，新中國成立后，他毅然回到了自己的祖國，焦裕祿將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團結(jié)起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，人情冷淡的日子，是他們給我們送來了一次又一次的真心感動，世道炎涼的冬季，是他們讓良知一次又一次的逆風飛揚!當八榮八恥的春風吹遍整個中國，當人們開始正視自己的人生方向，他們就是我們最好的榜樣!淡忘了的，去重溫;動搖了的，去堅定;失去了的，去尋找;堅持著的，去傳承!接著胡送來的這場春風，讓我們每一個人都牢記八榮八恥，更不忘我，作為一名人民教師，為人師表，鑄就社會主義接班人的鋼鐵長城!在我們的社會里，是非，善惡的界限不能混淆，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑，給人以啟迪，給人以動力!提出的八榮八恥鮮明地指出了我們應(yīng)該堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么。一個民族有一個民族的時代風尚，八榮八恥在全社會蔚然成風，我們的民族就會在思想道德建設(shè)上，站在時代前列，引領(lǐng)時代風尚，推動時代進步。
我們是光榮的人民教師，肩負著培養(yǎng)人才，振興中華的重任!讓我們高舉建設(shè)有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，讓八榮八恥成為我們行動的指南，用我們的真誠與熱情，點燃理想的火炬，用我們的智慧與雙手，托起明天的太陽!
我的演講完畢，謝謝大家。
為人師表演講稿熊浩篇十六
我所研究的這個學(xué)科叫沖突解決，我們這個學(xué)科當中有一些小套路，其中一個就是特別喜歡用一些具體的故事，把各位帶到一個特定情境當中。
第一種人，他會說，一百塊錢也不多了，跟朋友談錢多尷尬啊，假裝自己看不見，忽咯這個錢的存在，繼續(xù)往前走，這種行事的風格，我們把它叫“回避型”。
第二種，你拼命的往前走，你快走兩步，趕緊俯身把錢撿起來，揣自己兜里，你說我先看見的。這種人不特別在乎跟對方的關(guān)系，而只在乎自身的利益，我們把這種人，叫做“競爭型”。
第三種，平時你是老好人，你特別在意跟別人的感受，所以你會說，你說怎么分就怎么分吧，你拿大頭我拿小頭還不行嗎，這種行事風格，我們把它叫“退讓型”。
第四種，你說一百決錢，你拿五十我拿五十，你拿五十一你拿四十九，你試圖在兩個觀點當中往中間折中往中間折中，找到一個可以接受的平衡點。我們叫做“安協(xié)型”。
以上這四種觀點，回避、競爭、退讓、關(guān)協(xié)，我打賭，在座的各位聽眾的第一反應(yīng)，一定是這四種當中的，某一種類型。
以上你們所選的可能就是這四種當中的任何一種，都不是最理想的，這最理想的類型應(yīng)該叫“合作型”。合作型的人，他不會忙著去分這一百塊錢，相反，他會邀請你，邀請所有跟他的對話對象參與進來說，我們要不要開開腦洞，集思廣益頭腦風系，來收集所有的遐思與想象，未判斷一下，有沒有任何一種可能，能通過攜手，讓這一百塊錢，發(fā)揮一百塊以上的功用。能夠讓這一百塊錢給我們積累超過一百的收益。合作型的人，他所關(guān)心的不是存量的劃分，而是增量的創(chuàng)造，他所緊盯的不是眼前的現(xiàn)實，而是未來的可能，他會花最大的心力，和你一起攜手共贏，以實現(xiàn)把餅做大，而不是而單把餅分好。
可遺憾的是，我們大部分人不會天然具備所謂合作的心智模式，要真正看得到可能的未來，這需要長期的訓(xùn)練，知識的澆灌甚至別樣的眼光。我們這個學(xué)科花很多時間就是希望幫助各位擺脫你原生態(tài)的那種天真與養(yǎng)撞，而更成熟的能夠攜手并進向未來。
我們把時光調(diào)回到公元六、七世紀，在那個時間，歐洲的西羅馬帝國滅亡將近兩百年，那個時候的歐洲，正在遭受所謂宗教裁判所的經(jīng)營和破壞，西方，那個在今天依然領(lǐng)先的西方，卻正在遭遇所謂的無知、封閉、愚味，受他們的困擾。以至于在那個所謂的黑暗時代里，沉沉不可終日，所以啊，即使是如此驕做的西方，如果染上了夜郎自大而與世界分割的毛病，也會痛苦不堪。
策馬揚鞭進城緩行，你舉目應(yīng)該看到的，是所謂“春城無處不飛花”的迎面瑰麗，你所能體察到的一定是“稻米流脂粟米白”的普遍繁榮。你腳下踩的這條大街，名喚作“未在”，它是整個這個國家首都的中心街道。它寬150米，南北縱橫五公里遠。但在這個遼闊街道的兩側(cè)，卻被無比細膩而人性的設(shè)計了下水的通道和人行的步道。
是的，一個燦爛塵世的細致部位，一定會讓你覺得要帖周詳。路上，行人非常安頓從容，商賈云集車未攘往。因為在這里，有未自東方的，西方的，國內(nèi)的，國外的各種商人與貨貿(mào)。大家都知道，這座城，是那傳說中絲綢之路的起點。
你步行，臨近大明宮，主掌外交的鴻肺寺官員出來迎你，簡單攀談你就可以迅速判斷，他可以快速切換多國外語，閑談中你知道，這個城市當中的外國人已經(jīng)快超過百分之三了。這個數(shù)字超過今天的`北京，他其中有使節(jié)，有商人，有留學(xué)生，有學(xué)問僧，甚至那個國家的監(jiān)察部長，他的國籍，乃是外國人。閑談中你大概得知，這個國家的總體人口，快要超過八千萬了，而整個歐洲若要積累到這樣的一個人口規(guī)模，想達到這個規(guī)模，還要再花去800個光陰。
是的，這里是中國的首都，而這里同時是世界的心臟。它以源源不竭的力量，和無比開放的胸襟，讓70多個國家在此相會，讓各式各樣的文明璀璨升華。在這個特殊的地方，它所含具的那種雍容的高雅和那種開明的達觀，即使讓這個世界最遠方的智者，對東土也心向往之一一穆罕/默德不是說嗎：“真理，即使遠在中國，也當往求之?！薄贿@便是王維筆下所謂“九天闊圓開宮殿，萬國衣冠拜冕流”的盛世容顏。
作為中國人，我們應(yīng)該要記住這個隆重的歷史時間——這個時間，
叫開元天寶；這個城市，是唐都長安。
盛唐之所以是盛唐，在于他有這樣的雅量胸襟和力氣，而讓所有的一切都可以與自己攜手。在那里，可以有戰(zhàn)士一騎絕塵，豪邁于大漠邊關(guān)；但同時可以有隱士，能夠終南飯依，與俗事完全從容的辭別。在那里，可以有家國天下的大我，所謂“常江系色來天地，玉全等云變古今”；但與此同時，也可以有自由放達的小我，所謂“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。
難怪有學(xué)者說，唐代不是一個文化的堡全，而是一個如爛的文化群島。難怪有學(xué)者說，唐代，是我中華第一次把個人的靠索與國家的強盛，攜手，放到了一起。
如果話停在這，讓我們把書關(guān)起來，把想象的翅膀暫時放棄，收起未那些對英雄主義的向往，對很漫主義的追求，對世界主義的想象。對多元主義的崇拜，稍微回來，我們便可以感受到在當代之中國，防著國家越發(fā)展社會越進步，我們就會受到這樣或者是那樣觀點的洗刷。而同時也適迫我們，來做重要的決斷。是開放還是封閉，是攜手還是獨行。攜手，不僅僅關(guān)乎手拉起手，而關(guān)乎眼光能不能看到更大的版圖和更大的語境。
我深深的相信，攜手的人，他一定會散發(fā)出那種君子的風范，所謂予人玫瑰手有余香。而攜手的國，它一定會有那種萬千的氣象，讓我們真正的崇拜，以至于由衷的向往。所以我想說，我們作為這個時代的年輕人，我們應(yīng)該相信攜手共贏是可能的，我們應(yīng)該鼓勵圖家攜手共贏的愿。這樣的一種思維方式和這樣的一種心智思考，不僅僅可以幫助你拉起旁人的手，更重要的，是讓你養(yǎng)育愛心，養(yǎng)育信任和養(yǎng)育格局。而這種愛心、信任與格局，將會變成一種內(nèi)生性的力量，讓你清醒，讓你開明。它帶領(lǐng)我們，走向未來的抵達。這種抵達，不僅僅是抵達內(nèi)心深處一個更好的自己，更是抵達一個多元璀璨的新世界。
為人師表演講稿熊浩篇十七
大家晚上好！我演講的題目是：《以身作則、為人師表》。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，身正為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！
大力實施素質(zhì)教育，必須以教師的高素質(zhì)為保證。在學(xué)生的心目中，教師形象是崇高的。教師的一言一行，一舉一動都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。為人師表，言傳身教，就是這個道理。其實，教師工作就一種用生命去影響生命的過程。
人可以用“長寬高”來概括。這就是說，教師既要有一技之長，勝任自己的工作。又要有廣博的知識，開闊的視野，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。還要思想境界高，樂于奉獻，師德高尚。實施素質(zhì)教育，教師也應(yīng)該努力學(xué)習，把思考的果實奉獻給學(xué)生。教師要用創(chuàng)造的思維、開闊的眼界、靈活多樣的教學(xué)，潛移默化的影響學(xué)生，使他們健康的成長。他們是祖國的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔，那樣的堅定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在這樣的堅定里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。
青年詩人汪國真的一首詩道出了無私奉獻者的心曲：
我不去想是否能夠成功，
既然選擇了遠方，
便只顧風雨兼程。
我不去想身后會不會襲來寒風，
既然目標是地平線，
留給世界的只能是背影。
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠，
把握瞬間的輝煌，
擁抱一片火熱的激情！
我們每一位教師，都要能以身作則，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。親愛的老師們，荀子曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神投入教育事業(yè)中去！
最后，我想用保爾·柯察金的名言來勉勵自己：
人，最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。
歲月催人老，粉筆染白頭。歲月可使皮膚起皺，而如果我們失去應(yīng)有的熱情和道德，則會使我們的靈魂起皺。精誠所致，金石為開。我們的愛不會付之東流，我們平淡的生活并不平凡：三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來的桃李滿天下；明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫滿了學(xué)生點點滴滴的成長、充實。我將拿出我的勇氣與熱情，以身作則、為人師表，為太陽底下最光輝的事業(yè)孜孜不倦，風雨兼程！
謝謝大家！
為人師表演講稿熊浩篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導(dǎo)學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰(zhàn)為學(xué)生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫面，它很感人，它體現(xiàn)出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟利益為目的對待職業(yè)，我們可。
以稱之為個人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動力。
縱貫中外，不管當今乃至將來,教師職業(yè)都不是經(jīng)濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒有可貴的愛崗敬業(yè)精神,是無法安于教育工作的，就很難擔當?shù)闷稹叭祟愳`魂的工程師”的歷史重任。在市場經(jīng)濟環(huán)境中，功利主義的價值觀大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時間做課外輔導(dǎo)，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽一位教師說過這樣的話：“做班主任能多掙幾個錢，輔導(dǎo)班多收一個學(xué)生這點錢就回來了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時間是否能夠輔導(dǎo)好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學(xué)生講課時，腦子里在想著如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學(xué)業(yè)績嗎？能夠培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬艈?？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展中的一個必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個人乃至一個群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現(xiàn)出來的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現(xiàn)出的是不畏艱難，不斷進取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現(xiàn)出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰(zhàn)任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無精打采，疲于應(yīng)付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說：教師最大的美德莫過于敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒有敬業(yè)精神，更談不上對學(xué)生的一片愛心。
樹立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內(nèi)在的品行修養(yǎng)。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應(yīng)包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養(yǎng)至為重要。內(nèi)在修養(yǎng)的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導(dǎo)學(xué)生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當?shù)睦斫猓浞值那楦?，堅強的意志。對于教師來說，做人應(yīng)是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內(nèi)涵，應(yīng)有著更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過于言傳身教。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自覺地意識到自己“職業(yè)”的社會責任和道德責任，都會憑借隱藏在內(nèi)心的意識活動盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫一句空”的底蘊。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏得了人們的稱贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養(yǎng)人才是復(fù)雜的勞動，不僅需要教師專心致志、精益求精，更需要教師適應(yīng)當今科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展的新動態(tài)，更新教學(xué)觀念、課程體系、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿足于陳規(guī)俗套，不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于照抄照搬和“拿來主義”，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的內(nèi)容、創(chuàng)新的方法，從多維的角度和空間培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。
趣來從事，它能使教師感到每個學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔心”。教育的愛作為人類復(fù)雜感情中最高尚情感的結(jié)晶，它不是一種直覺的情緒反映，也不是一種個人的狹隘感情，它超越了父母子女之間、兄弟手足之間、親朋好友之間的個人情感需求層次，它自覺真誠、普遍持久體現(xiàn)了社會主義精神文明寄于教師的職業(yè)要求。教育的愛是無私的合乎理智的具有偉大社會意義的情感，它具有指向未來的性質(zhì)，關(guān)注的是學(xué)生素質(zhì)的全面提升。
毛主席曾說過：“人是要有點精神的?！睍r代在召喚，我們應(yīng)該全身心地投入教育，煥發(fā)自己的激情，把自己的本領(lǐng)奉獻給自己的職業(yè)，體現(xiàn)出最崇高的職業(yè)精神。教書育人是崇高的職業(yè)，教師肩負著學(xué)生的未來，國家、民族的未來，為此，這個職業(yè)更需要那種敬業(yè)精神。希望每一位教師都能愛崗敬業(yè)，提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，教育好我們的學(xué)生，使之成為社會有用的人才！
為人師表演講稿熊浩篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
大家知道：“班主任工作是學(xué)校教育最重要的環(huán)節(jié)”。其好壞直接影響學(xué)校的整體教學(xué)和學(xué)生的成長成才。它沒有固定格式的教學(xué)大綱，也沒有具體形式的教學(xué)內(nèi)容，其延展性和可變性與具體的任課教育完全不同，采用的方式方法也大有區(qū)別，多屬德育范疇。特別針對現(xiàn)實的學(xué)生，他們思維活躍、自我意識和自主意識都很強，合作精神差，引導(dǎo)和管理難度大。作為班主任，我們首先要吃透領(lǐng)會“學(xué)生既是受教育者，更是學(xué)習的主人”；因此必須改變以往空洞說教的方法，少用直至不用“我是真理、聽我的—”等師長式的教學(xué)方式，取而代之的是以身作則的言行，以心換心的交流與溝通，以“愛心”為支點：從發(fā)自心底的理解、尊重、關(guān)懷、愛護他們出發(fā)，用多種生動活潑、淺顯平時的形式啟發(fā)引導(dǎo)他們，從而調(diào)動他們思想的積極性、開啟他們意識的創(chuàng)造性、發(fā)揚他們自主、自立、自強的學(xué)習精神。
“以德服人”對一個班主任來說，就不是一句口號。一個沒有高尚的道德情操的教師要把學(xué)生培養(yǎng)成具有美好靈魂的人是有難度的。青少年學(xué)生最大的特點是可塑性大，模仿性強，他們總是從父母和老師的身上尋找自己行為的規(guī)范和道德標準。古語言“性相近，習相遠”講的就是這個道理。作為一名班主任，你首先應(yīng)該取信于你的學(xué)生，用你的德性折服他們，你的教學(xué)才能取得事半功倍的效果。因此，你的言談舉止、衣著儀表、待人接物、誠實守信等一切行動無不對學(xué)生起著潛移默化的作用，正如孔子說的：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。由此可見，教師的行為規(guī)范、為人師表是我們做好學(xué)生德育工作的前提，離開了這個前提，也就不能把學(xué)生教育好。
現(xiàn)在我們常掛在嘴邊的一個詞就是“素質(zhì)教育”?！八刭|(zhì)”一詞包含范疇大、內(nèi)涵多，身體、心理、政治、思想、道德、業(yè)務(wù)（對學(xué)生來講就是科學(xué)知識）都是“素質(zhì)”的范疇和內(nèi)涵。因此，對于中小學(xué)學(xué)生來說，素質(zhì)教育的一個重要任務(wù)首先是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的身體心理素質(zhì)和思想道德品質(zhì)，使其了解自己在素質(zhì)范疇中所處的位置，明白什么是好、什么對、什么樣的人對社會有用，那些人對社會貢獻大，為什么？清楚自己的奮斗目標，明確自己的發(fā)展方向。這樣對于學(xué)習，他會有自己的態(tài)度，從而充分調(diào)動其學(xué)習的主人翁精神，那么，對其其它素質(zhì)的提高就會事半功倍，水到渠成。由此培養(yǎng)的人才，也一定是社會需要的。
對一個班級的評價，考試成績好壞只是一個方面。就是這一個方面，也需建立在一個團結(jié)、融洽、和諧的班級基礎(chǔ)上才能取得。班級意識的培養(yǎng)，制度和規(guī)范必不可少。但這些制度和規(guī)范與社會法律法規(guī)、道德規(guī)范，與企業(yè)的規(guī)章制度，考核措施相比，力度不可相提并論。對學(xué)生而言，處在身心、意識的可塑和行為的監(jiān)護階段，強制還需間接，教學(xué)環(huán)境應(yīng)該寬松，班級活動的開展需要情趣。因此，班級團隊建設(shè)最有效的方法之一就是班主任在班級中的精神支柱作用，班干部和先進同學(xué)的帶動和表率作用相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生樹立融入意識、集體榮譽感和團隊意識。學(xué)生以老師為榜樣，先進以幫助后進為樂，末學(xué)以追趕先進為榮。這些無不體現(xiàn)德育的觀念。
“為師者以愛心酬學(xué)子。”這是很多教師的座右銘。好老師會把每一個學(xué)生的歡樂、苦惱都裝在心里。優(yōu)等生固然要愛，但是后進生更需要老師的關(guān)愛理解。通常，每個班都有后進生，他們普遍有較強的自卑感，對自己的學(xué)習和進步缺乏信心，容易自暴自棄。老師若能給予給他們以真誠、熾熱的愛，能給予信任，發(fā)自內(nèi)心地去開導(dǎo)他們、啟發(fā)他們，并設(shè)身處地去體察他們，幫他們發(fā)現(xiàn)被掩蓋與歪曲的優(yōu)點與長處，耐心引導(dǎo)，并對他們的優(yōu)點和長處、微小進步都加以鼓勵和肯定，激發(fā)他們的自尊心、自信心和上進心，他們就能逐步克服自己的舊習和不足，爭取上進。
帶好班級，德育先行。要做好班主任工作，“愛心”是最好的鑰匙。只要用我們的愛心關(guān)懷啟導(dǎo)學(xué)生，與其交心、交友，真誠幫助他們找出克服困難的方法，就一定能做出成績，取得成功。