最新朝花夕拾心得感悟范文(17篇)

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    感悟是我們反思和總結(jié)自己經(jīng)驗的結(jié)果,從中我們可以找到更好的成長方向。感悟的寫作技巧有哪些值得我們借鑒和掌握?「感悟」是一種心靈的寄托,以下是一些優(yōu)秀感悟的范例,希望能給大家啟發(fā)和思考。
    朝花夕拾心得感悟篇一
    《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現(xiàn)狀。
    《狗貓鼠》。
    今天,我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗.貓.鼠》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。如果別人犯了錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國家的士氣做出了貢獻.
    朝花夕拾心得感悟篇二
    這個作品記述了魯迅先生童年時的生活及青年時的求學歷程,追憶那些難于忘懷的人和事。
    在這十篇散文中,我對《二十四孝圖》感觸最為深刻。
    當在第一才看到這個題目時,我有很想看看這個二十四孝圖,我想看看這二十四個小子是怎樣實行自己的孝道,那場面一定很令人感動吧。真應(yīng)了“不看不知道,一看嚇一跳”了,讀完《二十四孝圖》后我一點兒也沒覺得感動,取而代之的而是氣憤,難道這個就是所謂的孝道?從中我沒有看到“孝”這個字,這壓根兒就是摧殘,他們不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。這就是孝?錯,大錯特錯。這是他們借著孝來實現(xiàn)自己的一己私念罷了??梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么得沒了。
    我很慶幸沒有生活在那個社會里,我有愛我的爸爸和媽媽,他們是寧可吃點苦也有讓我過得好點。我很感謝他們,我會多理解他們的辛苦,盡量不讓他們多為我操心,這就是我對他們的孝,這孝是愛,而不是摧殘。
    雖然那個時代殘酷,那也并不代表我們現(xiàn)在這個社會就是好的。那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人,這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是,有些人為了錢,做一些傷害他人傷害社會的事。更有一些人,為了自己的利益隨意把別人踩在腳下,任意地玩弄。每個社會都有不同的現(xiàn)狀,單憑一個人的力量是改變不了的,他們有他們的生存方式。種種與此,都表明了我們大家還需努力,我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現(xiàn)狀。
    作為新一代少年,我們所要做的就是好好學習,報效祖國,為我們的社會更加和諧、祖國更加美好而努力。
    朝花夕拾心得感悟篇三
    《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的??杀娜税?
    朝花夕拾心得感悟篇四
    魯迅先生的文章實在值得回味,反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過一篇關(guān)于先生的文章的評論,說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的,蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧,這等的境界不是常人可以理解的。
    今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
    這篇文章,先生用深沉雋永的筆描寫了一個在先生家做工的女性,長媽媽。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而先生對她的印象能如此深刻,可見先生對她的感情至深。
    文章開篇介紹長媽媽的時候,鋪成直敘的寫了長媽媽名字的由來,人物的性格,甚至對于長媽媽那個“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過對于長媽媽的言語行為,也給了讀者一個很直觀的概念,其實所謂長媽媽也就是那個時代下生活在最底層的勞動人民,有一些陋習,但是也有敢于創(chuàng)新的可愛一面。
    文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意,到她踩死了我的隱鼠,我對她全無敬意且稱呼她阿長,在最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經(jīng)》。整個感情的變化,體現(xiàn)了先生小時候的可愛,也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質(zhì)。
    長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物,而先生對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。
    朝花夕拾心得感悟篇五
    光陰荏苒,時間不等人,把握每一分每一秒,走進《朝花夕拾》,領(lǐng)略人生的真諦,讀懂時間的可貴。
    《朝花夕拾》記錄了魯迅爺爺?shù)耐陼r光。主要是魯迅爺爺把過去零零碎碎的記憶一片片的從回憶里拾起,再慢慢品味回憶。就像過去的花朵如今拾起,仍然美的燦爛。它向我們描繪了清末明初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。
    《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
    在《從百草園到三味書屋》這篇文章中,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦,摘桑葚,聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂,拔何首烏,摘覆盆子。在書屋讀書寫字,體現(xiàn)出了小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài)?!拔摇辈坏貌桓鎰e百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿,體現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
    《藤野先生》一文,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,但他對工作是極其認真的,他把魯迅的講義都用紅筆添改過了。藤野先生還是個真正的君子,日本學生對中國學生的態(tài)度輕蔑,但藤野先生卻對中國留學生一視同仁,孜孜不倦的教誨。
    《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,魯迅爺爺?shù)耐陼r光就像一幅沒有染完色的畫,美中有著不足。魯迅爺爺?shù)挠洃浿信f社會的封建束縛著人們的自由,讓人們每天都陷入到一個受拘束的生活。
    有趣的童年往事,鮮明的人物形象,一件件往事,用平實的語言,豐富而有內(nèi)涵的童話故事,抨擊了囚禁人們的舊社會,表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也變現(xiàn)了對當時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人痛苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民的前進,折騰人民,損害孩子,保留封建思想的人的痛恨,讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
    在《朝花夕拾》這本書中,溫馨的回憶與理性的批判使我了解到封建社會的腐朽制度和當時社會的冷酷,更加懂得了作者內(nèi)心的復雜又是對新生活的向往和追求。讓我懂得時光匆匆,自由是每一個人的奢望。每個人的童年都是不可替代的,每個人都有屬于自己的記憶,都希望擁有好的童年時光。是魯迅爺爺教會了我,時間不再來,珍惜現(xiàn)在的時光,把握未來。自己的未來掌握在自己的手上,自己的付出靠的是自己的努力。有付出才有收獲。
    每個人就像是一朵花,歲月讓它凋謝,但它的香味,它的美麗卻深深的刻在了腦海里,就像我們雖然經(jīng)過歲月洗禮,容顏老去,但我們那些記憶卻始終都在我們腦海浮現(xiàn)。
    我們的童年已經(jīng)漸漸遠去,留下的只是一些零碎的記憶,讓我們從《朝花夕拾》中走進童年,回憶童年的點點滴滴,體會在那不同年代里不同的夢想,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。
    朝花夕拾心得感悟篇六
    但是,美好的時間總是短暫的,年少的他,被父母送到了私塾去,是因為什么魯迅不知道,他知道的,只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
    就這樣開始了他乏味的私塾生活,正午習字,晚上對課,先生要他讀的書越來越多,對對子也從三言漸漸加到了七言,少年魯迅的心里未免有些憤憤不平,本來我應(yīng)該在樹蔭底下大口吃西瓜的,現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里,讀那些長的細胳膊細腿,讓人一看就煩的課文?!于是,為了填滿他自己的心里不平,于是想方設(shè)法的鉆空子,找時機,以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像,但玩不了多長時間,就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
    這簡直就是一個惡性循環(huán)!把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書,用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性!難道家長們都認為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎?難道家長們都認為他們是學習的機器嗎?兒童時代已經(jīng)遠去,留在他們心里的只有深深的遺憾,難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎?!
    坐在那里,看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空,孩子們心里怎么想?他們可能會嘲笑自己,“吶,我可真像只青蛙,井底之蛙?!币部赡軙嵟拔也皇谴粼诨\子里的鳥!”可沒辦法,自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿,也得硬著頭皮讀,所有的孩子都渴望自由,過分的束縛,只能讓他們變得痛苦不堪,超過他們所能承受的負荷而已。
    那一刻,我聽見了魯迅先生心里的聲音,“中國,醒來吧·······”?。
    朝花夕拾心得感悟篇七
    我喜愛在有空時回憶往事,回憶過去的點點滴滴,在迷人和暈眩之中,我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活,一個個生動的.畫面,一件件永難忘記的事情,一張張親切、熟識的面孔,這一切構(gòu)成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來,將現(xiàn)在的一切苦惱拋之腦后,沉醉與其中。
    小時侯,我會在課堂上由于老師的一個小錯誤而舉手指出,否則決不罷休;如今,即使,老師一連幾個錯別字或小毛病,我除了查字典,翻資料外,就不會有其他動作。
    小時候,我會由于撿到一枚硬幣而欣喜若狂,并得到父母、老師的表揚;而如今的我,看到地上有一枚硬幣,看一眼就過去,對它置之不理。
    小時侯,我會由于晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐驚因此大吵大鬧,現(xiàn)在,晚上獨自一人躺在床上,在一片漆黑中,沒有恐驚,只是想一些瑣事。
    童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品嘗時很甜蜜,但甜蜜中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶,入口或許很苦,那是由于你失去了童稚,失去了那份堅持的士氣,失去了一份心靈依慰,但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無窮,你在成長道路中學到、懂得了很多。
    童年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返,哭笑不得,但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時,不妨品品成長這杯茶,翻翻這本“日記”你會發(fā)覺:自己得到了很多。
    朝花夕拾心得感悟篇八
    讀百草園,總想起小時候,我家樓下也有一個碧綠的小菜畦。每一天經(jīng)過菜畦,總有幾株狗尾巴草用它那調(diào)皮的小手撓我的腳踝,使我不得不駐足觀望,再好好挑逗它們一番。不少農(nóng)民在那翡翠般的作物之間澆水施肥。我和小伙伴們曾養(yǎng)過小兔子和小狗。小狗走了,兔子也沒有留下。
    如今那片碧綠的小菜畦已經(jīng)成為了停車場。魯迅的文字打開了我心底封存已久的回憶。在這快速發(fā)展的年代,偶爾停下腳步回想往事,不禁有“物是人非事事休”之感。
    讀三味書屋,魯迅在其中折臘梅,尋蟬蛻。不由得想起兒時上幼兒園的場面。拍盡相冊上的灰塵,翻開一頁,那照片似乎有點泛黃,邊角也微微卷起,拍攝地貌似有點模糊,但仍然能依稀地分辨出小小的我。
    那時的我真是幼稚,手上的動作分明就在模仿鎧甲勇士。隨著年齡的增長,心智慢慢成熟,處事漸漸老練。但很多事情卻失去了童年的樂趣。也警示我們要珍惜一分一秒,充實生活。
    朝花夕拾心得感悟篇九
    這幾日,我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文,感觸甚深。
    《朝花夕拾》的作者,是大家熟知的魯迅先生。此書是他追懷青少年時代的往事而作的,既寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,還寫了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。
    說到這本書,大家應(yīng)該不會陌生。初一時學到的一篇課文——《從百草園到三味書屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧!還有冬天作者與閏土父親捕鳥的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們,作者來到了三味書屋,在那雖然沒有這么多妙趣橫生的東西,但也能折臘梅、尋蟬脫,還有壽先生嚴厲的教誨------這篇文章中,作者以一個孩子的眼光看世界,一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,讀起來讓人感到親切,也在我心中產(chǎn)生了共鳴。
    而此書中的故事遠不止這一個,從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書屋》寫的都是作者童年時代的往事;而從《父親的病》到《范愛農(nóng)》則是作者青年時代的一些經(jīng)歷;《瑣記》便是作者在青年時代的抉擇,而最后兩篇則是對師友的懷念。每個故事都充滿妙趣、耐人尋味,而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無盡的遐想。
    而在這散文中,給我印象最深刻的莫過于《二十四孝圖》。文中寫的是:作者本來就是一個對父母極孝順的人,不過只因那時年幼無知,對“孝”的理解還是淺層次的不全面的,認為“孝”很簡單。后來,長輩送給作者一本圖畫本子——《二十四孝圖》,上面有古代所傳的二十四個孝子的故事。自從得到了這本畫冊,作者才知道“孝”其實很難,但看到后來,作者感覺到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的,反而出現(xiàn)了反感,像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕。“郭巨埋兒”講的是有個叫郭巨的人,家中本來很富有,后來父親去世了,他將財產(chǎn)分給了兩個弟弟,自己卻還供養(yǎng)母親,后來妻子生了一個兒子,他考慮到本來吃的就很少,再多了一個孩子,母親就吃得更少了,于是便埋了兒子,從而來供養(yǎng)母親。這在當時看來可能是一種孝道,但如今看來卻有點讓人無法接受,這種行為愚蠢之極,殘忍之至,作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人,也是生命個體,這種以犧牲一種生命個體來保全另一種生命個體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。
    二十四孝中還有一些故事在當今社會也是不可取的。例如:“老萊娛親”和“詐跌仆地”;但有些也是可以借鑒的,如“子路負米”,“黃香扇枕”之類。還有一類,便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”,對我們來說也不再必要了。
    俗話說:“百善孝為先”。在儒家人的心中,“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級十分推崇儒家思想,萬事孝為先,以孝立國,自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事,這也使作者不但不想做孝子,而且怕自己的父親去做孝子,更加怕見自己白發(fā)的祖母。
    “孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時卻因為某些統(tǒng)治者個人的見解,使得“孝”變得十分丑陋。為人子女,我們的確應(yīng)該孝順父母,這也是天經(jīng)地義的事,但在當今社會,古人的某些“孝道”未必我們能全盤接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險來孝順父母的思想和行為已不合情理,也招現(xiàn)人唾棄。其實,我們只要心意到,“孝”自然也會到。魯迅先生作為新文化運動的領(lǐng)軍人物之一寫這篇文章的目的也在于批判這些舊思想,舊道德。他正是要告訴我們新時代要有新思想,那些陳腐的舊思想應(yīng)該被摒棄。
    《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細細品味,耐人尋味。
    朝花夕拾心得感悟篇十
    一點,一點,一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰斪鑫业摹U疚募迷~語簡潔柔和,正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,表現(xiàn)了一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。
    這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。
    在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
    《在阿長與〈山海經(jīng)〉》,《范愛農(nóng)》中,這兩個人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
    這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
    《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
    外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中。
    國學。
    生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
    雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
    我讀魯迅先生這些對童年回憶的。
    散文。
    正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅趁大人不注意鉆進了百草園他與昆蟲為伴有采摘野花野果。在三味書屋雖然有壽先生的嚴厲教誨卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
    一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,也學就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
    第一次在書店看見它,心里便暗暗地高興。在周圍厚厚的名著中,它是那么單薄,像個怯懦的小孩子,與世無爭地縮在一邊。我的高興,其實也正是因為這個——孩子么,看見稍厚的名著總不免產(chǎn)生畏懼或反感,薄一點的,倒還可以接受。于是,什么都沒看,便提著它回了家。
    到家再細看,淡藍的邊框,窄長的書頁,像極了瘦弱的書生。翻開,106頁,10個小故事,只是每個故事后面,都有比故事本身更長的注釋,腦袋一下子又漲大了。
    沒辦法,再安慰自己,畢竟少么,讀得也該快點。
    真正讀了才發(fā)現(xiàn),這薄薄的一本書所含的內(nèi)容,早已多過了千頁萬頁。
    讀魯迅的書,確是需要些耐心的,有些別字,有些病句,還有不少奇怪的引用,看一句話就需要看一下后面的注釋。但等真的看熟了,在腦子里留下印象了,再品其中的滋味,那樣的感覺真是“只可意會不可言傳”。
    我最喜歡的兩篇,是《阿長與山海經(jīng)》和《藤野先生》。前者是因為故事性強也貼近我們的生活,后者則是對那份師生感情的無限向往。
    隨著讀文章的遍數(shù)越來越多,“長媽媽”這個角色的形象在我的腦海里也越來越清晰,那是一個胖胖的,有點迷信有點世俗,卻十分善良的婦女,這樣的婦女在中國是很常見的,但在魯迅的筆下,她卻顯得獨一無二,這就是一般人做不到的了。胖胖的婦女很多,但會睡成“大”字型并把胳膊放在別人頸子上的,卻只有她一個;迷信世俗的婦女很多,但會在元旦早上惶急地等小孩講吉利話還不肯講“死掉”只將“老掉”的,卻只有她一個;善良的婦女很多,但能記著幫一個孩子帶一本自己連名字都念不對的書的,卻只有她一個。魯迅就是靠寫這些無人注意卻真實細切的小細節(jié),使人物充實起來。而能夠?qū)⑸钣^察得如此細致的人并堅持記了這么多年的人,也一定是熱愛生活的人。其實就是這樣,一點點的細節(jié),一點點的感動,為文章增添一點點的色彩,就在這一點點中,感情一點點的豐富,生活越過越滋潤,有了越來越多,屬于自己的思想。
    “上野的櫻花爛漫的時節(jié),望去確也像緋紅的輕云?!边@樣描寫景物的文筆是魯迅不常有的,它沒有魯迅往日或一針見血或含沙射影的犀利,讀下去了便知道了,對“敵人”再“兇殘”的他,也有自己屬于正常人的感情,這次,他卸下了一切,和和氣氣地寫自己曾經(jīng)的那份,師生情。不管日本人是多么的“物以稀為貴”,對待國人,總還是避免不了那張嘴臉,臨下課的幾分鐘,總放那些日本戰(zhàn)勝俄國的時事片,還總有中國人在里面被槍斃,周圍卻是遺篇“萬歲”的歡呼聲,這讓身在異國的魯迅總有些不自在,這時的藤野先生,可算是“如再生父母”了。他常常要了魯迅所抄的講義,用紅筆全面地修改了再還給他;對魯迅所犯的幼稚錯誤,他和藹地指出;對于中國的信仰,他十分尊重,生怕魯迅不肯解剖;魯迅受了譏諷,他與同學一起去詰責他人的無禮。在他鄉(xiāng)能有這樣無微不至地關(guān)照著自己的老師,魯迅實在是幸福的。雖然魯迅也有不自在的地方,但魯迅沒有花太多筆墨去寫這些,這就是魯迅的熱愛生活。生活中不如意的事情十有八九,但你若成天只想這些不高興的事,那真是用別人的錯誤來懲罰自己了,應(yīng)當像魯迅這樣,心胸開闊一些,用自己的一切去感受歡樂,感受愛,去看看生活中一低頭就能發(fā)現(xiàn)的驚喜,這時生活中的不如意變?nèi)枷?,萬事萬物都變得美好起來,這樣,你就懂了生活了。
    其實這本書我讀得也不是很透,但已經(jīng)能理解出一些魯迅的意思了。正如書名“朝花夕拾”,這本書就是在長大以后,把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事,因為有了愛,魯迅做的最好。
    朝花夕拾心得感悟篇十一
    朝花夕拾是一種典型的中國傳統(tǒng)文化,它講的是一個人在黃昏時分,到草木叢中,賞花集果,拾取一些珍奇的花草,順便觀察天地日月之變化,得到的啟示。朝花夕拾,本為娛樂身心之用,但倘若我們能從中領(lǐng)悟到一些心得體會,那么朝花夕拾將會成為我們?nèi)松缆分懈挥幸嫣幍囊环N體驗方式。
    一、朝花夕拾:緩慢、致遠、領(lǐng)略自然之美。
    繁忙的生活使我們快節(jié)奏地度過每個日日夜夜,我們也逐漸嗅到了現(xiàn)代化城市中的浮躁和雜亂。這時,朝花夕拾成了一種很好的緩解方式,我們可以慢下來,緩慢地行走在草叢中、樹間間,細致地觀察、聆聽,讓身心放松,在自然界中恢復屬于自己的清新和活力。
    二、朝花夕拾:走出框架、提升視野。
    朝花夕拾是一種讓人毫不費力就能擴展自己視野的方式。在集果采花的過程中,我們能夠不斷發(fā)現(xiàn)新鮮事物,對有所不知的植物樹種,品種等等有更加生動、直觀的理解。不同于專業(yè)性的學習方式,朝花夕拾能夠讓我們從日常生活的框架中走出,開拓心靈空間。
    在集果過程中,人們將與自然界展開一種特別的親密聯(lián)系。自然界包含著人類賴以生存的資源,同時也是我們的精神資源。如果我們將朝花夕拾的實踐方法運用到日常生活之中,我們將在對自然、對人生的感性認知中得到更為深遠的理解,并會形成一種尊重、包容、欣賞和保護自然資源的理念。在這樣的過程中,我們將樹立起一種尊重自然的生活態(tài)度,也會更深刻地認識到人類和自然的關(guān)系。
    四、朝花夕拾:尋找生命的意義與價值。
    朝花夕拾讓我們走進自然界,了解自然,同時也讓我們了解自己。我們的一生并不僅僅是為了在奔波中獲得名利,更需要去經(jīng)歷一些美好的體驗,去思考、去尋找生命的意義、使命和價值。我們希望在這種意義與價值中,去認識真實的自我、感受生命的真諦、體驗生活的美好。經(jīng)歷了這樣一番收獲與反思,我們會發(fā)現(xiàn)自己的人生中有更為深刻的體驗,這不僅僅是一份寶貴的收獲,更是有助于我們更加自信與堅實地面對生活。
    五、朝花夕拾:堅定信念、勇往直前。
    朝花夕拾可以給我們帶來心靈上的依靠與支持,當我們看到花開放的勇氣與堅強,當我們看到果實的成長與收獲時,我們不僅僅會驚嘆于這個過程中的奇跡,更會從中尋找到一些意義,縮短我們?nèi)松木嚯x,助力我們向前邁進。
    總之,朝花夕拾并不只是一種無愁無慮的生活方式,它所蘊涵的人生道理和豁釋并非常平凡。它使我們重新找回平靜,保持對生命的熱愛,而這種對生命的熱愛會傳遞給我們的每日生活。
    朝花夕拾心得感悟篇十二
    《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主,往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
    魯迅先生的文章常常富有深意,大部分挖苦了那些正人君子與白話文反對者。其中也有一些批判了舊社會的封建教育。
    其中二十四孝圖這一篇對我來說是最記憶猶深的。講述24個孝道,批判了當時封建社會對孝道的錯誤認識和孝道的.虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致,我也認為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個故事是最讓人寒心的。
    郭巨為了孝敬父母,竟然將自己親生孩子埋到土里,那可是一個生命啊,怎么可以將一個柔弱的生命埋起來?這是一個不合格的父親,甚至連父親都不算。
    而老萊娛親又是一種欺騙行為,一把年紀還扮小孩。用魯迅先生的話來說就是以不情為倫紀,將肉麻當做情趣。
    這兩種扭曲倫紀的行為被當成典范,頂禮膜拜。這是在誘導人們向錯誤的方向開展,導致不正之風。
    時代在進步,社會在開展,我們不可以將眼光停留在原來中。我們應(yīng)該將這不正之風銷毀,要對孝道擁有正確認識。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵抗這種不良風氣!
    朝花夕拾心得感悟篇十三
    《朝花夕拾》是魯迅先生的一篇回憶性散文,記述了他在童年和青年時期對生活的觀察與感悟。這篇散文穿越了時間與空間的界限,反映了作者對生命的深刻思考和對人生的感悟,也是一篇珍貴的文化遺產(chǎn)。讀完這篇文章,我更加感受到了生命的可貴和歲月的催人心醒。
    第二段:人生的質(zhì)感。
    魯迅在《朝花夕拾》中,從另一個層面展現(xiàn)了人生的質(zhì)感。人的一生如同他所描寫采橘的小孩一樣,一次次地靠著自己跳起來去夠那個夢。而這種質(zhì)感,來自于內(nèi)心對理想、目標的堅持與追求,是一種前進的力量。人生中,我們不可避免的會碰到困難、挫折,這時,就需要我們回歸內(nèi)心,找到那份堅韌和自信,走出一條自己的路。
    第三段:珍惜時間。
    時光荏苒,歲月不售。魯迅在《朝花夕拾》中,通過自己的親身經(jīng)歷告誡我們,珍惜時間,不要虛度年華。在人生的不同階段,我們都應(yīng)該賦予自己不同的期望和目標,不放棄每一個機會,努力抓住每一段時間,將青春和熱情轉(zhuǎn)化為實際行動和積極心態(tài),讓自己的生命更加有意義。
    第四段:個性和自由。
    在《朝花夕拾》中,魯迅幾次提到自由。在他看來,對于一個真正的文化人來說,有自由是相當重要的。當然,自由不是糊涂,放縱無度,而是在權(quán)利范圍內(nèi),做到自己的主人和主宰,追求自己內(nèi)心深處的真實想法和感情。再有,人的個性是千差萬別的,每個人都有自己的特點和獨特的風味。我們不應(yīng)該被時間和環(huán)境改變了自己,而是真正做到心中有數(shù),面對一切,坦然以對。
    第五段:文化的傳承。
    《朝花夕拾》一文,是魯迅先生留給我們的寶貴財富之一。他通過自己的筆觸和感人的故事,傳達了他對于生命和人性的深刻思考,同時也呼吁我們保護和傳承好中華民族的文化傳統(tǒng)和精神文明。在多元化的文化交流和競爭中,歷史和文化的傳承與發(fā)揚,是我們每個人的責任和義務(wù)。只有重視傳統(tǒng)文化,在自己歷史擁有感和家國情懷的基礎(chǔ)上,我們才能更好地參與到當今世界的競爭和建設(shè)改造中。
    結(jié)尾:
    總之,魯迅《朝花夕拾》提醒我們不要忘記過去,也要保留現(xiàn)在,以達到理性而有品位的生命目標。我們希望自己的生命更有質(zhì)量,更有深度,只有牢記自己的初心,不斷地拓寬自己的認知和視野,用自己的實際行動來詮釋人生的精彩意義。
    朝花夕拾心得感悟篇十四
    《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經(jīng)歷為線索,真實生動地敘寫了自己從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從國內(nèi)到國外的一組生活經(jīng)歷,抒發(fā)了對往昔親友和師長的懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。關(guān)于《朝花夕拾》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《朝花夕拾》讀后感范文,歡迎大家來參閱。
    最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
    《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富,即使在本書中所反映的青少年時代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個題目,這與他一貫主張的“選材要嚴,開掘要深”的嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。
    這本散文中,我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,被魯迅斥責了一頓,好有趣!《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實的思考。
    朝花夕拾心得感悟篇十五
    每次閱讀魯迅先生的作品,總會有一股激昂之情在心頭騰涌??僧斘曳_《朝花夕拾》這本書時,它讓我感受到的則是童年的完美和那漸漸遺忘的樂趣。
    《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸,清新的語言描述出了魯迅童年是種種趣味的事。其中,令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里,魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望,甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望,讓魯迅得到知識的果糧,付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。
    這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應(yīng)當有的反思,如此才會有提高。
    朝花夕拾心得感悟篇十六
    坐在藤椅上,杯子里的茉莉花散發(fā)出沁人心脾的芬芳,輕輕地彌漫在身邊,手里拿著淡綠色的《朝花夕拾》,品味著從字里行間散發(fā)出獨特的純真,隨著思念的云朵飛向我們久違的世界。
    晨光中的花朵故然綻放出嬌嫩的花瓣,喚起淡淡的香味。在陽光下采摘的花朵失去了晨光中的嬌嫩和芬芳,卻增添了遲來的成熟和魅力。這是魯迅先生的童年,一個沾滿碎片的綠色時光。魯迅先生是一個幸運的孩子,但也是一個不幸的孩子。在那個動蕩的時代,他可以在草原上無憂無慮地玩耍,他可以靜靜地聽油灰在低聲唱歌;他可以在白雪皚的冬天捉鳥。但與此同時,他承擔著超越年齡的負擔。年輕的時候,他會學會放棄,抑制自己背誦所謂經(jīng)典《鑒略》的欲望、《千字文》、“百家姓”,年輕的他會失去父母的痛苦,年輕的他會學會承擔一個家庭的重任。
    也許,這是那個充滿碎片的綠色時光。在這段時間里,魯迅學會了成長,學會了承擔,學會了思考,我也學會了和魯迅一起成長。有些人說,一篇好文章不是關(guān)于你有多漂亮,而是關(guān)于你是否能引起讀者的思考和共鳴。魯迅做到了,他用他簡單的`語言喚起了多少人的思考,喚起了多少人的記憶和他曾經(jīng)擁有的快樂時光。
    小時候,我喜歡坐在藤椅上,依偎在奶奶的懷里,看著滿天的星星,在寧靜的月光下,數(shù)星星。在月光如水的夜晚,享受著濃濃的親情與溫暖?,F(xiàn)在,我已經(jīng)離開了過去,不再有過去的時光了。這,也許是一種遺憾,但同時又多了一份充實?,F(xiàn)在我有很多書。每天在書中徜徉,努力學習,爭取明天。也許這很累很累,但我一天天長大,一天天成熟。這可能是在過去那些美麗的風景中無法理解的!
    童年,隨著你我的成長,也許它會消失在生命的盡頭,但它留下了瑣碎的記憶,閃耀在星空中,雖然只是一點光,但足以照亮你我前進的道路。在今天的時代,最好讀一讀魯迅的《日落》!
    合上《朝花夕拾》,品嘗那杯還剩下的淡雅茉莉花,時間又把我?guī)Щ亓四莻€輪回。
    朝花夕拾心得感悟篇十七
    進入初中,我發(fā)現(xiàn)中學階段有許多魯迅先生的文章,而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》,于是,老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
    我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時的童真?!冻ㄏκ啊愤@本書,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老的時候,回味起自己童年的點點滴滴,心中還是會有一些當初的味道的,想必還會別有一番滋味吧?!本應(yīng)該快樂的童年,卻被當時的封建思想籠罩著,透出迂腐的氣息。從文章表面來看,魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的,其實,他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法,強調(diào)出了當時封建思想的黑暗。
    魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評,都會毫不掩飾的表露出來,有時還會很幽默。比如阿長與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說的:“阿長是我的保姆,我開始很討厭她,而且她懂得許多規(guī)矩,這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后,她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事,她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后,不但對她的敬意消逝,而且極嚴重的詰問,甚至要復仇。再后來,在我極度渴望著時,阿長為我買來了《山海經(jīng)》,這讓我又一次對她敬佩……”這段文章,通過“我”一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長的樸實。
    在暑假的時候,我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶,內(nèi)容主要是作者對當時舊社會的批判,也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點。
    在這本書中給我印象最深的是長媽媽,雖然讓晚上的睡相不好,而且還愛說別人壞話,但她還是有優(yōu)點的,如“我”和她聊到長毛的時候,她的`精神,“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意,雖然這敬意越來越薄,在長媽媽的身上,我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會中雖然也有這種“反面”形象,但已經(jīng)很少了。這也是當時封建社會留下的后果。
    在這本書中,我不但見到了一些舊社會的壞風氣,還有一些值得我仍然學習的地方,就如書中的藤野先生,他是魯迅先生從醫(yī)時的老師,他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中,他都會幫“我”勾勾畫畫,有一點錯誤他都會改出來,這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學習的。
    總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現(xiàn)象,落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天,更好的去創(chuàng)造明天。