教案是教師為實(shí)施教學(xué)活動(dòng)而編寫(xiě)的詳細(xì)指導(dǎo)性文件。教案的編寫(xiě)還要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,選擇適合的教學(xué)策略。以下是小編為大家收集的教案范文,僅供參考,希望對(duì)大家有所幫助。
高中歷史教案人教版必修二篇一
教學(xué)手段:充分利用地圖、歷史圖片、投影儀等教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
出示“亞洲革命風(fēng)暴形勢(shì)圖”。提問(wèn):世界歷史發(fā)展到19世紀(jì)上半期時(shí),亞洲哪些國(guó)家的領(lǐng)土已不再完整?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師補(bǔ)充。引入新課。
二、亞洲革命風(fēng)暴:
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
提問(wèn):歐洲列強(qiáng)何時(shí)踏上殖民亞洲之路的?
回憶新航路開(kāi)辟之后西方殖民歷史,結(jié)合地圖,簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期亞洲一些國(guó)家淪為列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。
提問(wèn):工業(yè)革命前后,資本主義列強(qiáng)侵略的方式、特點(diǎn)有哪些不同?
組織學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生分析明顯的歷史階段性特點(diǎn)。
通過(guò)比較商業(yè)利益和工業(yè)利益的結(jié)果不同,引出資本主義列強(qiáng)侵略的危害。可結(jié)合教材中資料部分所引馬克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》中的一段話進(jìn)行分析。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
依據(jù)教材,重點(diǎn)分析其雙重性。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
結(jié)合地圖由學(xué)生概括起義名稱,分析起義的意義。教師簡(jiǎn)介伊朗巴布教徒起義。
三、印度民族大起義。
本目組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),方式如下:
首先,由學(xué)生閱讀教材中本目?jī)?nèi)容,歸納起義的原因、概況和意義。
其次,教師設(shè)置一些問(wèn)題組織學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析起義的特點(diǎn)和失敗的原因。例如:
印度民族大起義有哪些人參加?起義的主力是誰(shuí)?是誰(shuí)?
印度的封建王公為什么要參加起義?發(fā)揮了什么作用?
印度民族大起義失敗的主要原因是什么?
最后,教師進(jìn)行總結(jié)、歸納。并可擴(kuò)展、引申:
探討印度人民怎樣才能取得反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的勝利?印度的獨(dú)立最終采取了什么方式?
四、小結(jié)。
亞洲革命風(fēng)暴之所以發(fā)生在19世紀(jì)中期,是工業(yè)革命的發(fā)展促使資本主義列強(qiáng)加緊侵略亞洲的結(jié)果。它是亞洲人民掀起的第一次爭(zhēng)取民族獨(dú)立的高潮,沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治和本國(guó)的封建勢(shì)力,體現(xiàn)了亞洲人民爭(zhēng)取改變現(xiàn)狀的進(jìn)步的歷史要求。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀對(duì)歷史進(jìn)行觀察與思考,形成正確的歷史意識(shí)。教學(xué)中,注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神。
板書(shū)設(shè)計(jì):
第六節(jié)亞洲革命風(fēng)暴。
一、亞洲革命風(fēng)暴。
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
二、印度民族大起義。
1.英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治。
2.起義的爆發(fā)與發(fā)展。
3.起義的失敗。
4.起義的意義。
高中歷史教案人教版必修二篇二
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn),掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過(guò)閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力,通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同,培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
二、過(guò)程與方法。
教師還要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,引起學(xué)生的思考,發(fā)揮學(xué)生的積極性,真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn),從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
問(wèn)題探究,體現(xiàn)史論結(jié)合,論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;
情境教學(xué)法:學(xué)生角色扮演,神入歷史。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是人類文明精華積淀之所在,更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果,這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代,更屬于世界、屬于全人類。所以,通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以:
1、培養(yǎng)人文意識(shí),強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志,樹(shù)立科學(xué)精神,敢于懷疑,勇于創(chuàng)新,不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用,積極汲取啟蒙思想精華,為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn):?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入:圖片(東西方人民對(duì)神的敬畏),再聯(lián)系所學(xué)知識(shí),回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史,讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對(duì)神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個(gè)時(shí)代的君主身上。
再展示圖片(英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中查理一世被送上斷頭臺(tái)),同學(xué)們,看了這幅圖片,你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國(guó)民送上了斷頭臺(tái)?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的,為什么人們頭腦中會(huì)有這樣巨大的變化?今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)第七課,來(lái)一探究竟。
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開(kāi)啟人們的智慧,通過(guò)教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái),使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn),從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。
讓學(xué)生通過(guò)課本知識(shí)的閱讀和以往知識(shí)的回顧來(lái)歸納。
1、經(jīng)濟(jì):資本主義進(jìn)一步發(fā)展。
2、政治:新興資級(jí)力量壯大,要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
3、思想:文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。
4、科學(xué):自然科學(xué)的發(fā)展,提高了人們的自信。
(自然科學(xué)的成就使教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破,為啟蒙思想提供了銳利武器)。
5、法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀:封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
(組織學(xué)生閱讀教材,共同總結(jié))。
1、核心思想:理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、主要內(nèi)容:理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì):一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))(這部分教材沒(méi)有詳細(xì)介紹,通過(guò)材料補(bǔ)充給學(xué)生)。
霍布斯:國(guó)家不是根據(jù)神的意志而是人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的;君權(quán)不是神授的,而是人民授予的。
洛克:私有財(cái)產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ),沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)無(wú)人權(quán)可言;政權(quán)形式上,贊成君主立憲制,主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家,影響全世界。
高中歷史教案人教版必修二篇三
重點(diǎn):美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法。
難點(diǎn):對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段:多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過(guò)程:
1.導(dǎo)入新課,教師可通過(guò)美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué),“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史,也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景,教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納,也可換一種方法,例如給出幾段原始材料,通過(guò)學(xué)生分析理解,歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地,資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地,以農(nóng)業(yè)為主,土地肥沃,被稱為“面包殖民地”。南部殖民地,盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì),主要作物是煙草、藍(lán)靛,有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定,北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸,一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定,所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問(wèn)學(xué)生,這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較,歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上,總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤(pán)剝和束縛,雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。
3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容,按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件,制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件,1774年第一屆大陸會(huì)議,1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議,組成大陸軍,1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》,標(biāo)志著美國(guó)的誕生,1777年薩拉托加大捷,1781年約克鎮(zhèn)大捷,戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束,1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過(guò)原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。
《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國(guó)人民,為了建設(shè)完善的聯(lián)邦,樹(shù)立正義,保證國(guó)內(nèi)安寧,規(guī)劃共同國(guó)防,增進(jìn)一般福利,使我們自己和我們后代得到自由和幸福,特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán),應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì),國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅,應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定,除全部自由人外,應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級(jí)的人口,不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)。總統(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料,提問(wèn)學(xué)生,該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門(mén)分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過(guò)學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手,結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料,創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下,通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
高中歷史教案人教版必修二篇四
重點(diǎn):英國(guó)工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響。
難點(diǎn):自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級(jí)在各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)”。
教學(xué)手段:?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:
一、英國(guó)工業(yè)革命。
1.前提和條件。
學(xué)生回答后,教師進(jìn)行總結(jié):獨(dú)立后的尼德蘭商業(yè)資本發(fā)達(dá),大資產(chǎn)階級(jí)和貴族聯(lián)合執(zhí)政制約了改革的發(fā)展;西班牙、葡萄牙殖民掠奪的財(cái)富沒(méi)有轉(zhuǎn)化成資本,封建中央集權(quán)制度阻礙了資本主義的發(fā)展。英國(guó)具有條件非常全面,同時(shí),工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期,國(guó)內(nèi)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí),但仍然無(wú)法滿足擴(kuò)大了的市場(chǎng)需求,必須進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)的革新。英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)有其特殊性,資產(chǎn)階級(jí)頒布法令、動(dòng)用政權(quán)工具來(lái)積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改造,圈地運(yùn)動(dòng)促成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的瓦解,為大工業(yè)的興起奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),這是英國(guó)工業(yè)革命的獨(dú)特之處。英國(guó)工業(yè)革命的爆發(fā)是合力的作用。
2.進(jìn)程和重大發(fā)明。
學(xué)生閱讀67—68頁(yè)有關(guān)自然段歸納概括。
教師強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命的概念,并比較與手工工場(chǎng)時(shí)期生產(chǎn)方式的不同。
教師幫助學(xué)生明確:第一,工業(yè)革命最早出現(xiàn)于英國(guó)的棉紡織業(yè);第二,“珍妮紡紗機(jī)”的發(fā)明揭開(kāi)工業(yè)革命的序幕;第三,工業(yè)革命的各個(gè)環(huán)節(jié)互相促進(jìn)。主要發(fā)明由學(xué)生列舉,教師可利用多媒體圖片增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí),提高興趣。
3.結(jié)果。
學(xué)生歸納總結(jié),教師強(qiáng)調(diào):工業(yè)革命改變了英國(guó)的面貌,成為最早的工業(yè)國(guó)家,并逐漸演變成“世界工廠”。
二、工業(yè)革命的擴(kuò)展。
學(xué)生閱讀第69頁(yè)二、三、四自然段,分析美國(guó)、德意志工業(yè)革命發(fā)展快慢的原因。
最后,學(xué)生討論總結(jié)工業(yè)革命的共性。
三、工業(yè)革命的影響。
教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào):早期資產(chǎn)階級(jí)革命的物質(zhì)基礎(chǔ)是工場(chǎng)手工業(yè),它所創(chuàng)造的資本主義生產(chǎn)力,還不足以摧毀整個(gè)世界的舊的、封建的生產(chǎn)關(guān)系,因此,資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位是不穩(wěn)固的。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力,壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量,他們提出了自己的經(jīng)濟(jì)和政治主張。正是在工業(yè)革命影響下,19世紀(jì)中期,歐美、日本爆發(fā)一系列資產(chǎn)階級(jí)革命、改革運(yùn)動(dòng),使資本主義制度在世界范圍內(nèi)鞏固確立下來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生回答:什么是“自由主義”?自由主義既是一種理論學(xué)說(shuō),也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面。隨著工業(yè)革命的發(fā)展,資本家要求“自由經(jīng)營(yíng)”“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”,自由主義成為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論,同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的統(tǒng)治思想。自由主義取代了重商主義,從此自由主義成為資本主義的代名詞。
引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么“自由主義”成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想?
機(jī)器生產(chǎn)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展,資本家開(kāi)始需要“自由”活動(dòng),開(kāi)始不滿國(guó)王的干預(yù),開(kāi)始批判“重商主義”,確立“自由主義”的地位,使之成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想。
重商主義是資本主義發(fā)展早期的經(jīng)濟(jì)思想,由君主發(fā)動(dòng),政府控制工商業(yè)的發(fā)展。時(shí)由于資產(chǎn)階級(jí)的弱小,需要尋求封建政府的保護(hù)和扶植,因此,重商主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。重商主義使資本家積聚了財(cái)富,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。工業(yè)革命后,重商主義經(jīng)濟(jì)思想讓位與自由放任政策,這是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求政府的決策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)資本主義發(fā)展相適應(yīng),反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì),要求進(jìn)一步解除封建束縛,發(fā)展資本主義。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生通過(guò)自我探究得出結(jié)論。對(duì)工業(yè)革命的原因及影響進(jìn)行分析;較深入的理解關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的概念;初步領(lǐng)悟工業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)意義。
高中歷史教案人教版必修二篇五
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,外國(guó)資本主義的入侵,使封建經(jīng)濟(jì)日益解體。同時(shí),外國(guó)在華設(shè)立的企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè),在客觀上誘導(dǎo)和刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)六七十年代,中國(guó)資本主義工業(yè)的興起,標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式在中國(guó)產(chǎn)生,使近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了新的因素,出現(xiàn)了新的階級(jí)力量,為中國(guó)社會(huì)變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。民族資本主義的艱難發(fā)展是中國(guó)近代史的一條主要線索,本章分別在第三節(jié)、第七節(jié)中講述了民族資本主義的興起和初步發(fā)展的內(nèi)容,以后還有這方面的內(nèi)容。
重點(diǎn)分析。
中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)是本課重點(diǎn)。
近代中國(guó)是資本主義民主革命時(shí)期,1840-19是舊民主主義革命時(shí)期,這一時(shí)期革命的是資產(chǎn)階級(jí),中華民族資本主義的興起標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生,這就意味這中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)產(chǎn)生了。但是,由于民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性決定了它在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)會(huì)動(dòng)搖妥協(xié),無(wú)法完成革命任務(wù),最終革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)會(huì)轉(zhuǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中。所以中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課重點(diǎn)之一。
中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)自產(chǎn)生之日起就深受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義和資本主義的壓迫,所受壓迫最深,因而革命性,再加之其他的自身優(yōu)點(diǎn),這就決定了它必將成為近代中國(guó)最先進(jìn)最革命的階級(jí),最終會(huì)取代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),進(jìn)行新民主主義革命,將中國(guó)革命進(jìn)行到底。所以,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)也是本課重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性和妥協(xié)性并不生疏,但是,對(duì)產(chǎn)生這種兩面性的原因卻知之甚少。而且,學(xué)生缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)地位決定政治立場(chǎng)、態(tài)度即階級(jí)性的理論基礎(chǔ),在分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性的形成時(shí),較難將中華民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位與他們的政治態(tài)度聯(lián)系起來(lái),所以,中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性既是本課重點(diǎn)也是本課難點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案。
(1)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義入侵對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到外國(guó)資本主義入侵在客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了某些客觀條件和可能。外商企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的興起。
(2)通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)民族資本主義工業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料,使學(xué)生了解:在中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的背景下,中華民族資本主義與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義必然會(huì)形成既矛盾又依賴的關(guān)系。理清其革命性和妥協(xié)性的形成過(guò)程。從中華民族工業(yè)的最初投資者的身份入手,來(lái)分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)同外國(guó)勢(shì)力尤其是同中國(guó)封建勢(shì)力的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
(3)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源、中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)布以及課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、待遇,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
課內(nèi)探究活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)生閱讀課文制定中國(guó)近代民族工業(yè)出現(xiàn)一覽表。
在教學(xué)中溜出一定時(shí)間,讓學(xué)生就本課內(nèi)容提出尚未理解的問(wèn)題,通過(guò)師生互動(dòng)方式解決。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第三節(jié)中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
重點(diǎn):中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
難點(diǎn):中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。
教學(xué)手段:教學(xué)方法:教師引導(dǎo)、學(xué)生分析的綜合方法;教學(xué)用具:相關(guān)的歷史圖片。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生回憶、思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了怎樣的影響?(只要學(xué)生能回答出國(guó)外資本主義開(kāi)始在通商口岸建立企業(yè)向中國(guó)傾銷商品、使中國(guó)的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解、中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)、洋務(wù)派掀起了自救運(yùn)動(dòng)-洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即可。)由此導(dǎo)入新課。
二、中國(guó)資本主義工業(yè)的興起。
讓學(xué)生回憶中國(guó)出現(xiàn)資本主義萌芽的時(shí)間。告訴學(xué)生,雖然清朝的封建統(tǒng)治使中國(guó)的資本主義萌芽沒(méi)有向西方國(guó)家那樣發(fā)展成資本主義經(jīng)濟(jì),但是,在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)部門(mén)仍然存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系。如果沒(méi)有外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)也將緩慢的走向資本主義社會(huì)。但是,外國(guó)資本主義的入侵摧殘了中國(guó)資本主義萌芽,打斷了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展資本主義的進(jìn)程。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義分揀中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì),即由于西方商品的大量涌入,造成中國(guó)大批手工業(yè)者失業(yè)和農(nóng)民破產(chǎn)(中國(guó)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源一為農(nóng)耕、一為紡織,當(dāng)洋紗洋布涌入后,農(nóng)民通過(guò)紡織而得的收入大量減少甚至消失,導(dǎo)致其入不敷出,最終破產(chǎn)。),這就為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力,同時(shí)也擴(kuò)大了商品生產(chǎn),這在客觀上為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件和可能。強(qiáng)調(diào)受外商獲利的刺激和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo),中國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展起來(lái)。
讓學(xué)生閱讀課文中關(guān)于中國(guó)資本主義發(fā)展情況的文字,由學(xué)生制作民族工業(yè)出現(xiàn)表。要包括中國(guó)近代工業(yè)興起的時(shí)間、主要分布地區(qū)、早期的民族資本主義企業(yè)、中國(guó)早期民族資產(chǎn)階級(jí)的身分。關(guān)于中國(guó)近代工業(yè)分布地區(qū),要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代工業(yè)的分布與外國(guó)經(jīng)濟(jì)的入侵有著密切聯(lián)系。
通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)早期民族資本主義企業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料和引文,分析中華民族資本主義企業(yè)的規(guī)模、資本情況、與外國(guó)企業(yè)的關(guān)系(就此點(diǎn)教師可以適當(dāng)介紹制造繅絲和加工面粉的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)是自歐美引進(jìn)的,繅絲業(yè)更是與出口密切相關(guān)。)、民族資本主義企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、民族資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的關(guān)系等問(wèn)題。從中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:中華民族資本主義企業(yè)勢(shì)單力薄,在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義面前只有招架之功無(wú)還手之力。而且,其發(fā)展必須依賴外國(guó)企業(yè)。中國(guó)最初投資近代工業(yè)的人是官僚、地主和商人,這就決定了他們必然與封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因而,中華民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義既有革命的一面又有妥協(xié)的一面。也就是說(shuō),中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是中國(guó)社會(huì)半封建半殖民地化的產(chǎn)物。
三、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生。
教師要強(qiáng)調(diào)中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生早于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)。
通過(guò)分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們與農(nóng)民階級(jí)有著天然的聯(lián)系,便于結(jié)盟;通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)境遇的補(bǔ)充材料,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們受到的壓迫最深,所以革命性;通過(guò)回憶中國(guó)境內(nèi)的近代企業(yè)的分布,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)高度集中,便于宣傳和組織。
通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)早期斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料,使學(xué)生了解早期工人的斗爭(zhēng)方式及影響。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。
高中歷史教案人教版必修二篇六
一、海禁政策(閉關(guān)鎖國(guó))。
(2)目的:
明朝:抗擊東南沿海的倭寇。
根本目的:維護(hù)封建統(tǒng)治。
清朝:對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)。
(3)后果:
a、妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng)。
b、使中國(guó)與世隔絕,使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。
二、明清之際出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)因素:資本主義萌芽。
1.資本主義萌芽的出現(xiàn)。
(1)時(shí)間:明清時(shí)期。
(2)地點(diǎn):江南中小工商業(yè)市鎮(zhèn)等地,發(fā)達(dá)的手工業(yè)部門(mén)如紡織業(yè)等。
(3)特征:機(jī)戶出資、機(jī)工出力(雇傭關(guān)系)。
2、明清時(shí)期資本主義萌芽緩慢發(fā)展,自給自足經(jīng)濟(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)仍居主導(dǎo)地位。
3.阻礙資本主義發(fā)展的因素:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo);重農(nóng)抑商;海禁閉關(guān).
具體分析:(根本原因)腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙。
a.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹?。恨r(nóng)民遭受殘酷的封建剝削,極端貧困,無(wú)力從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)手工業(yè)品;。
b.資金不足:地主和商人將賺來(lái)的錢(qián)大量買(mǎi)房置地,嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。
c.政策限制:封建國(guó)家設(shè)立眾多關(guān)卡,對(duì)商品征收重稅,并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。
d.國(guó)際市場(chǎng)喪失:清政府實(shí)行閉關(guān)政策,禁止或限制海外貿(mào)易。
高中歷史教案人教版必修二篇七
1.要求學(xué)生掌握:袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立;同盟會(huì)改組為國(guó)民黨;宋教仁案;善后大借款;二次革命;袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng);"二十一條";五九國(guó)恥;中華革命黨;護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱,以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù);通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:民主共和以深入人心。
3.(1)通過(guò)對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。(2)通過(guò)二次革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的,有著積極的意義,這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后,又進(jìn)一步走向?qū)V?、?dú)裁,再進(jìn)而復(fù)辟帝制,結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國(guó)社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后,展開(kāi)了一系列斗爭(zhēng),先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國(guó),但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中,中國(guó)革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后,打著民主共和的招牌,對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁,對(duì)外則賣(mài)國(guó)、投靠帝國(guó)主義,一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),形成了全國(guó)性的斗爭(zhēng)高潮,基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說(shuō)明民主共和觀念確已深入人心,成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí),學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心,因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí),學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過(guò)的知識(shí)產(chǎn)生疑惑,既然民主共和思想已深入人心,為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象?復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性,也就是說(shuō)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說(shuō)明民主共和思想已深入人心。講清這一問(wèn)題,在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí),學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,通過(guò)學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握,提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
2.列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
3.啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問(wèn)題:
(1)袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?其中北洋軍起了什么作用,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
(2)辛亥革命后,袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
(3)袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”,懂得民心不可違,感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn):袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn):袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段:教師引導(dǎo),學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫(huà)。
教學(xué)過(guò)程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出:袁世凱建立北洋軍閥政府之后,南北方只是在形式上統(tǒng)一,但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下,南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后,破壞《臨時(shí)約法》,控制內(nèi)閣,加強(qiáng)北洋軍,削弱革命軍,實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治,并且派人刺殺宋教仁,從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月,宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨,一是聯(lián)合中間力量,造成中國(guó)第一大黨,以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位,建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣,以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施,把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為,阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此,袁世凱派人在上?;疖囌敬虤⑺谓倘?,以阻止國(guó)民黨組閣,撲壓革命勢(shì)力,并派北洋大軍南下,從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和,反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng),它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散,北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納:兩面派手法,唱擁護(hù)共和的高調(diào),行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段,武力鎮(zhèn)壓,先發(fā)制人,鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行,解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì),廢《臨時(shí)約法》,頒布《中華民國(guó)約法》,使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為:袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例,目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”,為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng),恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào),從這個(gè)意義上來(lái)講,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未__北洋軍閥的統(tǒng)治,更沒(méi)有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒(méi)有改變,資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成,所以,依然失敗了。然而,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流,必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義,民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng),其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng),是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí),向人們展示:任何違背歷史潮流的逆行,終將以失敗而告終,遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論:袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后,袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題,體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
高中歷史教案人教版必修二篇八
通過(guò)對(duì)馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,是時(shí)代的產(chǎn)物;通過(guò)分析巴黎公社的革命措施,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。
通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過(guò)對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
19世紀(jì)中期,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下迅速發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)在歐美鞏固了自己的政權(quán),資本主義制度在主要國(guó)家確立。
在資本主義發(fā)展的同時(shí),產(chǎn)生很多新的社會(huì)問(wèn)題:不平等的加劇,勞資雙方的沖突與對(duì)立等等,導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的對(duì)抗日益尖銳。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)在和資本家的不斷斗爭(zhēng)中,逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。
馬克思主義的誕生使無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)大的思想武器,用來(lái)改造世界和解放自己。
從此,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始蓬勃發(fā)展,第一國(guó)際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論,巴黎公社建立人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán),其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
重點(diǎn)分析。
馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。
馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物,是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是工業(yè)革命的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級(jí)為自己挖掘了墳?zāi)埂?BR> 巴黎公社是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的典型例子,恩格斯說(shuō)“想知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,請(qǐng)看巴黎公社?!卑屠韫缡堑谝淮瓮品Y產(chǎn)階級(jí)專政,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試,代表著時(shí)代的最高峰。
同時(shí),公社的歷史經(jīng)驗(yàn),值得借鑒和研究。
難點(diǎn)分析。
馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。
學(xué)生不容易理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的,要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。
巴黎公社不同于以往的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng),它打碎了舊的國(guó)家機(jī)器,代之以新的國(guó)家機(jī)器,建立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán),這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
馬克思主義誕生的歷史條件。
要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析,闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性,說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。
并對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。
巴黎公社。
巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立工人階級(jí)專政的第一次嘗試,從歷史條件分析其必然性和偶然性。
由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則,并得出結(jié)論:巴黎公社具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),同時(shí),也有局限性;公社的原則是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗,可適當(dāng)增加些資料,吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第三節(jié)馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
重點(diǎn):馬克思主義的誕生、巴黎公社。
難點(diǎn):馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則。
教學(xué)手段:?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:。
一、馬克思主義誕生。
引導(dǎo)學(xué)生分組討論,得出答案:工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,但隨之而來(lái)的資本主義制度的弊端也暴露出來(lái),生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化,經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。
階級(jí)矛盾日益尖銳。
工業(yè)革命后,工人階級(jí)壯大起來(lái),工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化,不再作為資產(chǎn)階級(jí)的附庸。
三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)理論的誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)。
同時(shí),工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo),馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。
其中,唯物史觀揭示社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),找到變革資本主義制度,創(chuàng)立社會(huì)主義的基本力量。
科學(xué)社會(huì)主義不但符合當(dāng)時(shí)的客觀情況,而且經(jīng)歷史驗(yàn)證,是完全正確的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁(yè)關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。
強(qiáng)調(diào):《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理,闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律;指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。
二、第一國(guó)際。
學(xué)生閱讀78頁(yè)第四自然段,分析第一國(guó)際成立的歷史條件。
閱讀79頁(yè)關(guān)于《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》的材料,概括第一國(guó)際的主要活動(dòng):
主要活動(dòng):聲援支持各國(guó)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社;幫助各國(guó)工人階級(jí)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨,如1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。
第一國(guó)際是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,無(wú)產(chǎn)階級(jí)由分散斗爭(zhēng)走向國(guó)際聯(lián)合。
斗爭(zhēng)目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,目的更明確,群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
三、巴黎公社。
學(xué)生閱讀79頁(yè)第二自然段,分析巴黎公社成立的根源及特殊原因,指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展,有必然性,同時(shí)也是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”,有偶然性。
進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國(guó)際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面的措施,并分析巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)及局限性:
巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物,推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后,建立了新興國(guó)家政權(quán);公社的選舉公社委員會(huì),兼管立法和行政,是新型的國(guó)家政權(quán),代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益;公社的實(shí)施措施,政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益出發(fā)的,說(shuō)明了公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。
但同時(shí),巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn),未對(duì)所有制做出明確規(guī)定,不完全等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。
巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試,也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的大膽試驗(yàn)。
公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn),最主要的一點(diǎn)是,要打碎舊的國(guó)家機(jī)器,并用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政取而代之。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式的問(wèn)題教學(xué),使學(xué)生初步了解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān),了解馬克思主義的基本原理,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn),存在著旺盛的生命力。
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高中歷史教案人教版必修二篇九
背景:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,驚醒了中國(guó)一些有知識(shí)的人,使他們萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。
“看眼看世界”第一人:林則徐。
舉措:1.設(shè)立譯館,編譯《四洲志》《各國(guó)律例》(四洲志是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理理志)。
2.建議朝廷用關(guān)稅的十分之一制造炮船,以抵抗英國(guó)侵略者。
局限:1.帶有封建綱常(維護(hù)封建統(tǒng)治)。
2.尚未付諸實(shí)踐或基本未付諸實(shí)踐。
背景:內(nèi)憂外患。
人物:曾國(guó)潘,李鴻章,左宗棠。
根本目的:挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
舉措:創(chuàng)辦一批近代企業(yè),開(kāi)設(shè)一批新式學(xué)堂,邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。
啟示:只學(xué)習(xí)器物,不從制度上進(jìn)行變革是不能救中國(guó)的。
維新變法(資產(chǎn)階級(jí)新派的探索)。
背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
人物:王韜,鄭觀應(yīng)。
局限性:早起維新派還沒(méi)有形成完整的理論,沒(méi)有付出實(shí)踐。
19世紀(jì)90年代,維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。
背景:經(jīng)濟(jì):民族工業(yè)初步發(fā)展。
階級(jí):民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。
社會(huì):帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó),民族危機(jī)加重。
思想:早期維新思想的影響和西方文化的傳播。
人物:康有為,梁?jiǎn)⒊?,?yán)復(fù)。
康有為:廣州創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂,宣傳維新思想,撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》(從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn),反對(duì)變法的理論基礎(chǔ))《孔子改制考》(利用孔子的權(quán)威為維新變法思想制造歷史依據(jù))。
中西結(jié)合:把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想想結(jié)合,借孔宣新。
嚴(yán)復(fù):主張國(guó)家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。
18,在維新變法的推動(dòng)下,光緒帝實(shí)行變法,這就是戊戌變法。
高中歷史教案人教版必修二篇十
1、了解三大改造:1956年底,我國(guó)基本上完成三大改造。使生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)。
2、了解八大的主要內(nèi)容:1956年,中共八大召開(kāi)。主要內(nèi)容:(1)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是:先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。(2)當(dāng)前的任務(wù)是:集中力量把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
3、了解大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng):1958年掀起的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng),是我黨在探索中國(guó)的社會(huì)主義道路過(guò)程中一次嚴(yán)重的失誤,造成1959—1961三年經(jīng)濟(jì)困難。
(第二課)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。
了解十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開(kāi)放決策的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)歷史意義。
1978年12月十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。
主要內(nèi)容:(1)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。
(2)拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針,實(shí)行撥亂反正。
(3)把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。(4)實(shí)行改革開(kāi)放。
意義:這是建國(guó)以來(lái)黨的歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折,也是共和國(guó)歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折,成為我國(guó)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大起點(diǎn)。
(第三課)經(jīng)濟(jì)體制改革。
1、了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
農(nóng)村:1、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制2、廢除人民公社制度3、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),為農(nóng)民致富、為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條新路。
2、了解國(guó)有企業(yè)改革的重要內(nèi)容和作用。
作用:調(diào)動(dòng)工人生產(chǎn)積極性,增加了企業(yè)活力,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,使人民總體達(dá)到小康水平。
(第四課)對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成。
1、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局是怎樣形成的:
(1)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立:1980年,深圳(第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū))、珠海、汕頭、廈門(mén);1988年,海南省。
(2)14個(gè)沿海港口城市:1984年。
(3)沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū):長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)、環(huán)渤海灣地區(qū)。
(4)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū):1988年。
(5)1990年開(kāi)發(fā)上海浦東,帶動(dòng)長(zhǎng)三角和長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì),成為90年代改革開(kāi)放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
2、十四大的主要內(nèi)容:1992年召開(kāi):中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
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高中歷史教案人教版必修二篇十一
了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。
伽利略:通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí),外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因,只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法),為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
牛頓:在伽利略研究基礎(chǔ)上,英國(guó)科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年,牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū),創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系,即經(jīng)典力學(xué)體系。
a內(nèi)容:提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。
b特征:以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
c意義:他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象,具有決定性的意義。后來(lái),根據(jù)萬(wàn)有引力定律,人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。
愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論:20世紀(jì)初,德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論,包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
a狹義相對(duì)論(19):認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí),質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加,同時(shí),空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
b廣義相對(duì)論(19):認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況,也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論:19,德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō),這一假說(shuō)宣告了量子論的誕生。
理解相對(duì)論、量子論提出的意義。
相對(duì)論提出的意義:相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論提出的意義:量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步,成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出,不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步,而且開(kāi)闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
2、進(jìn)化論。
了解《物種起源》。
1859年,英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書(shū),創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇,適者生存,自然選擇”。
a生物既不是上帝創(chuàng)造的,也不是一成不變的,而是進(jìn)化而來(lái)的,它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。
c生物為了生存和繁育后代,必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn),還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng),同時(shí),生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過(guò)程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。
d生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)以自然選擇為基礎(chǔ)。
3、近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。
a工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)人瓦特改良的蒸汽機(jī),能適應(yīng)不同工廠的需要。
b19世紀(jì)三四十年代,蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用,人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。
第二次工業(yè)革命期間,電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響。
計(jì)算機(jī)的誕生:1946年,美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響:
a1969年,美國(guó)國(guó)防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù),在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用,信息化社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展,加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平,并通過(guò)全球營(yíng)銷和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
高中歷史教案人教版必修二篇十二
1、知識(shí)與能力:
識(shí)記:主要思想流派及主要代表,孔子,在思想文化教育方面的主要成就,孟子、荀子的主要思想主張;理解“百家爭(zhēng)鳴”的原因和意義,孔子“仁”的思想、孔子的教育思想,孟子的“性善論”和荀子的“性惡論,學(xué)會(huì)運(yùn)用分析儒家思想的形成原因,總結(jié)儒家思想的形成過(guò)程,探究儒家思想的深遠(yuǎn)影響。
2、過(guò)程與方法:
分析圖文材料,概括歸納知識(shí),史論結(jié)合,闡釋歷史,聯(lián)系現(xiàn)實(shí);歷史比較,問(wèn)題探究。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
“百家爭(zhēng)鳴”是時(shí)代的需要,以祖國(guó)的歷史文化而自豪,以人為本的精神境界!
[知識(shí)結(jié)構(gòu)]。
[教學(xué)重難點(diǎn)]重點(diǎn):“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子思想的主要內(nèi)容。
難點(diǎn):儒家思想形成的原因。
[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程](導(dǎo)入新課)。
帶領(lǐng)學(xué)生看本課引言,本課引言是由圖畫(huà)與文字兩部分內(nèi)容組成的?!犊鬃又v學(xué)圖》體現(xiàn)出孔子作為一個(gè)教育家的風(fēng)采。文字內(nèi)容則重點(diǎn)指出,孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子的思想對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了重大影響。兩部分內(nèi)容旨在說(shuō)明:孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家和哲學(xué)家,同時(shí),孔子也是屬于全世界的,孔子的思想是全人類的精神財(cái)富。將圖畫(huà)和文字內(nèi)容作為材料,讓學(xué)生閱讀材料后回答問(wèn)題。提出問(wèn)題一:通過(guò)觀察《孔子講學(xué)圖》,你從中可以獲得哪些歷史信息?問(wèn)題二:通過(guò)閱讀引言文字內(nèi)容,你認(rèn)為孔子是一個(gè)怎樣的人?儒家思想的歷史地位如何?在學(xué)生回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
(講授新課)。
一、“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
(1)“百家爭(zhēng)鳴”的含義:
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。所謂“百家”,是泛指,意為數(shù)量多?!稘h書(shū)·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。
所謂“爭(zhēng)鳴”,是指當(dāng)時(shí)代表各階層,各派政治力量的學(xué)者或思想家,都希望按照本階級(jí)(層)或本集團(tuán)的利益和要求,對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是,他們著書(shū)立說(shuō),廣收門(mén)徒,高談闊論,互相辯難,爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(2)“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代歷史上思想領(lǐng)域異常自由和活躍的時(shí)期,幾乎在中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有。此時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn),有其深刻而復(fù)雜的社會(huì)原因:
第一,經(jīng)濟(jì)上,井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二,在政治上,周王室衰微,士大夫崛起。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代,各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法,提出改革時(shí)弊的各種方案,就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象;加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威,人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約,盡可以暢所欲言。
第三,在階級(jí)關(guān)系上,“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵,兼并他國(guó),取代周天子的地位,因而特別地禮賢下士;“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。
第四,在思想文化上,從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起,造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士,同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上,一批以傳播文化,發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀【歷史縱橫】,了解“子”與“夫子”稱呼的由來(lái)。
(3)“百家爭(zhēng)鳴”的主要流派和主要代表。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子,反映其思想的書(shū)是《老子》,又名《道德經(jīng)》。老子提出的“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”的觀點(diǎn),具有樸素辯證法思想。老子反對(duì)新興地主階級(jí)的“有為”措施,主張“無(wú)為而治”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家思想的代表人物是莊子。莊子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本源叫做“道”,“道”生出天地萬(wàn)物。莊子的散文非常富有哲理,是文學(xué)與哲學(xué)的完美結(jié)合,如《逍遙游》等名篇。
墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子,反映其思想的書(shū)是《墨子》。墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”。他要求有一個(gè)社會(huì)秩序安定的政治局面,反對(duì)互相侵犯,要使“官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤”,“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤”。
儒家思想的主要內(nèi)容見(jiàn)第二目“孔子及儒學(xué)的勃興”和第三目“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表”。法家學(xué)派的代表人物韓非子,是法家專制主義中央集權(quán)理論的集大成者。韓非子的學(xué)說(shuō),后來(lái)成為秦代的官學(xué),對(duì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó),建立統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國(guó)家起了積極的作用。
(4)“百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”,奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響??梢哉f(shuō),沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”,中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。
在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中,各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系,也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的,并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展,起了巨大的推動(dòng)作用。
二、孔子和儒學(xué)(1)孔子的生平。
孔子姓孔名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子或孔夫子是對(duì)他的尊稱。孔子生于魯襄公二十二年(公元前551年)夏歷八月二十七日,卒于魯哀公十六年(公元前479年)夏歷二月十八日,享年73歲。教師可引導(dǎo)學(xué)生看【學(xué)思之窗】中的孔子像。
孔子3歲喪父,17歲喪母,生活十分慘淡。然而,孔子自小就勤奮好學(xué),受到了良好的教育。孔子曾先后擔(dān)任過(guò)下級(jí)官吏和地方官,政績(jī)十分顯著,五十多歲時(shí)擔(dān)任司寇,成為政府高官,也取得了相當(dāng)大的成績(jī),后在55歲左右仕途失意,官閑居家。之后孔子離開(kāi)魯國(guó),周游列國(guó)達(dá)十四年之久,其目的是推行自己的政治主張,然而屢遭冷遇,遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想最終未能實(shí)現(xiàn)。于是,孔子開(kāi)始專心從事文化教育活動(dòng),為改造社會(huì)培養(yǎng)人才,并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千,賢者七十二人。教師可引導(dǎo)學(xué)生看《孔子和他的弟子在一起》一圖。孔子晚年對(duì)《詩(shī)》《禮》《書(shū)》《易》《樂(lè)》《春秋》進(jìn)行了整理,是為“六經(jīng)”,即儒家的經(jīng)典,對(duì)發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
(2)孔子的思想。
孔子思想的核心是“仁”的思想,以至后來(lái)有人把孔子的思想概括為“仁學(xué)”。在《論語(yǔ)》。
一書(shū)中,“仁”字的出現(xiàn)達(dá)一百多次,說(shuō)明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。
孔子認(rèn)為“仁”就是“愛(ài)人”。而如何實(shí)行仁,孔子主張克制自己,恢復(fù)“禮治”,即“克己復(fù)禮為仁”;主張推己及人,即“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施與人”。“愛(ài)人”作為“仁”的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性,由“愛(ài)人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對(duì)一般社會(huì)民眾的關(guān)注,對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切,這種以博大寬厚的胸懷來(lái)愛(ài)護(hù)民眾的精神,是“仁”的一種表現(xiàn)方式,即孔子的民本思想。在幾千年后的今天,孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
在教育上,孔子提出了“有教無(wú)類”的著名主張,這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分。孔子在論述他的教育對(duì)象時(shí)說(shuō):“自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉”。也就是說(shuō),只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來(lái)登門(mén)求教,就表示有尊師重道之意,我就沒(méi)有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問(wèn)傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別,是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制,擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ),尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望,適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求,有利地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng),壯大了士階層的隊(duì)伍,促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表。
孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物,他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想,并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新,為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。教材首先介紹了孟子的思想,接著介紹了荀子的思想。
(1)孟子的思想。
孟子,名軻,戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人,他曾受業(yè)于孔子的孫子子思,自認(rèn)為是儒家學(xué)派的正宗。一生以教書(shū)為主,也曾游說(shuō)于各諸侯國(guó)。晚年著書(shū)立說(shuō),他的言論被整理成《孟子》一書(shū)。馮友蘭認(rèn)為孟子是儒家的理想主義代表。
孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”,并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子認(rèn)為,如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政,就可以得到人民的衷心擁護(hù);反之,如果推行虐政,將會(huì)失去民心而變成獨(dú)夫民賊,被人民推翻,“不以仁政,不能平治天下”。
孟子的仁政貫穿著民本思想,孟子提出“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”,是勸說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾,不要過(guò)分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華,也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。孟子總結(jié)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)治亂興亡的規(guī)律,提出了一個(gè)富有民主性的著名命題:“民為貴,社稷次之,君為輕”,這也是孟子用仁政來(lái)解釋君民關(guān)系。
孟子把道德規(guī)范概括為四種,即仁、義、禮、智。為了說(shuō)明這些道德規(guī)范的起源,孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”,即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。性善學(xué)說(shuō)雖然是唯心主義哲學(xué)思想,但孟子強(qiáng)調(diào)君王要善待人民,要制民之產(chǎn),使民有恒產(chǎn),又有恒心地安于生產(chǎn)生活的思想,在當(dāng)時(shí)是具有一定的進(jìn)步意義的。
(2)荀子的思想。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物還有荀子。荀子,名況,戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生:一位是杰出的學(xué)者韓非子,一位是秦始皇的丞相李斯。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為荀子是儒家的現(xiàn)實(shí)主義代表。
孔孟荀一脈相承,荀子大體遵循了孔孟的路線。荀子主張“仁義”和“王道”,他所提出的“行一不義,殺一無(wú)罪,而得天下,仁者不為也?!薄疤熘?,非為君也;天之立君,以為民也?!薄皬牡啦粡木??!钡扔^點(diǎn),都可見(jiàn)諸于孔孟的思想學(xué)說(shuō)。所以說(shuō)荀子是屬于儒家學(xué)派的,他的禮義學(xué)說(shuō)是直接從孔子的思想中脫胎而來(lái)。
在君民關(guān)系上,荀子說(shuō):“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn),對(duì)后世的政治思想影響很大,為后來(lái)歷代有見(jiàn)識(shí)的封建帝王所采納,對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
對(duì)于孟子所說(shuō)的人之性善,荀子駁斥他說(shuō):“是不然,人之性惡?!避髯訛槭裁凑f(shuō)“人之性惡”呢?荀子說(shuō):人餓了便喜吃,冷了便喜穿,疲勞了便喜休息;苦飯不愿吃,破衣不愛(ài)穿,辛苦的事不樂(lè)意干;愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的聲音,愛(ài)看好看的顏色。順著這些天性,人就不會(huì)循規(guī)蹈矩,因此人性本是惡的。
荀子分析批判諸子百家的言論,并吸收了各家的優(yōu)秀思想。如荀子說(shuō)“天行有常”,就是說(shuō)自然界的運(yùn)行變化有其固定的次序的,這同老子說(shuō)的“道法自然”,在客觀物質(zhì)世界都有其一定的運(yùn)行規(guī)律這一點(diǎn)上是相通的,顯然是受了道家思想的影響。荀子主張以禮治國(guó),這跟孔子的重視禮是源流相通的??墒擒髯铀f(shuō)的禮,重在分定界限,對(duì)人制裁。強(qiáng)調(diào)禮的制裁的一面,已隱含著法的作用,表現(xiàn)出趨向法治的觀點(diǎn),并以此影響了他的學(xué)生韓非子、李斯等人,成為主張法治主義的法家學(xué)派,促成了秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立。
(課堂小結(jié)):
本課我們學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的原因,影響。儒學(xué)的興起和發(fā)展,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒學(xué)經(jīng)過(guò)孟子、荀子的發(fā)展,改造。儒學(xué)已經(jīng)成為諸子百家中的蔚然大宗了。
[布置作業(yè)]本課講學(xué)稿。
[教后記](méi):
高中歷史教案人教版必修二篇十三
《新青年》的誕生:
19,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》),揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。
《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地,北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。
新文化運(yùn)動(dòng):1.提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制和愚昧2.提倡新道德,反對(duì)舊道德3.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)(白話文運(yùn)動(dòng)的意義:為新文化,新思想的傳播提供了載體,開(kāi)啟民智,有利于擴(kuò)大民主社會(huì)的群眾基礎(chǔ))。
新文化運(yùn)動(dòng)的影響:沖擊正統(tǒng),宣傳西學(xué),傳播馬列,鼓動(dòng)五四,催生中共。
19,以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。
高中歷史教案人教版必修二篇十四
了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述。
智者學(xué)派:古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”。他的思想樹(shù)立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會(huì)道德方面,每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn),不應(yīng)該強(qiáng)求一律。智者學(xué)派重視人的作用,但忽視道德。
蘇格拉底:倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”,提出“美德即知識(shí)”的思想。蘇格拉底對(duì)人性本身的研究,是人類精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。
2、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。
了解但丁、薄伽丘的主要作品。
但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》。
理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。
文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
理解宗教改革的影響。
在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下,千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信,解放了思想,人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
3、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)。
了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)及其代表作。
孟德斯鳩:代表作是《論法的精神》,孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
a反對(duì)君主專制,提出了三權(quán)分立學(xué)說(shuō),主張權(quán)力的“制約與平衡”。
b認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
伏爾泰:代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。
a猛烈抨擊天主教會(huì),號(hào)召人們粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。
b反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制度。
c提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的。
d主張?jiān)诜擅媲叭巳似降取?BR> 盧梭:代表作有《社會(huì)契約論》。
a提倡“社會(huì)契約論”
b倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
c認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
康德:是德意志著名的哲學(xué)家,著有《純粹理性批判》等著作,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。
a認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考,理性判斷。
b強(qiáng)調(diào)人的重要性,提出人就是人,而不是達(dá)到任何目的的工具。
c相信主權(quán)屬于人民,自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利。
d堅(jiān)持人要自律,不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。
探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響。
a法國(guó)啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧,建立自由和平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放,進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
b啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),它進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。
c在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下,法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命,推翻了專制王權(quán),建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,傳播了自由和平等思想。
d啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍,極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
e啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
高中歷史教案人教版必修二篇十五
1、1949年底,第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi),會(huì)議決定“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn),借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”來(lái)建立人民教育事業(yè);成功地將半殖民地半封建教育,改變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。
2、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,制定新中國(guó)的教育方針,是人民教育面臨的首要問(wèn)題。提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?!边@就確定了全面發(fā)展的教育方針。
3、在發(fā)展全日制學(xué)校教育的同時(shí),建立起半工半讀的學(xué)校教育制度,學(xué)生可根據(jù)需要選擇全日制學(xué)習(xí)或半工半讀。
4、結(jié)果:逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系,學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模,全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展,培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。
二、**中的教育。
三、教育的復(fù)興。
教育復(fù)興的過(guò)程及表現(xiàn):
(4)大力普及九年義務(wù)教育,制定了《義務(wù)教育法》。
(5)20世紀(jì)90年代,為推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展,國(guó)家著手實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃,一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室迅速發(fā)展壯大。
(6)在教育投資上,實(shí)行國(guó)家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)為輔的體制。社會(huì)力量辦學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生,啟動(dòng)了“希望工程”。到20世紀(jì)末,我國(guó)已基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲。
(7)加大西部地區(qū)教育發(fā)展的力度。
(8)國(guó)家出資支持西部一批高校建設(shè),并在西部近200個(gè)縣建立職業(yè)教育中心。
高中歷史教案人教版必修二篇十六
難點(diǎn):對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段:教學(xué)方法:教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法;教學(xué)用具;相關(guān)圖片和視頻。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
讓學(xué)生回憶“19世紀(jì)60年代的清政府面臨什樣的局面?面對(duì)這樣的局面,清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化?”由此導(dǎo)入新課。
二、洋務(wù)派與頑固派。
引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張,討論他們主張的異同,并根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況比較兩者哪一個(gè)較進(jìn)步。并思考為什么會(huì)在19世紀(jì)60年代興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前提條件。
三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。
組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展”一目,制作洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖,并記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的困難。
由學(xué)生概括“洋務(wù)”和“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的概念,教師進(jìn)行總結(jié)。
各組展示本組所做的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖,集各組所長(zhǎng),總結(jié)出的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖。
各組提出本組的問(wèn)題,教師根據(jù)問(wèn)題的難易程度,或由學(xué)生自己回答,或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案,或由教師講解。
出示“江南制造總局”和“開(kāi)平煤礦”兩幅歷史照片,讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點(diǎn)的不同之處,由此深入分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想在其活動(dòng)中的體現(xiàn)。簡(jiǎn)單介紹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)理論-“中體西用”論。
由學(xué)生回答:洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹,此時(shí)李鴻章等人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到:西方列強(qiáng)利用中國(guó)廉價(jià)的原料生產(chǎn)商品,并以高價(jià)出售給中國(guó)。因此,洋務(wù)派此時(shí)興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國(guó)商品傾銷的意圖。
引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過(guò)程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問(wèn)題?并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時(shí),是地方的幾名大員干吏各自為政并無(wú)領(lǐng)導(dǎo)核心。通過(guò)讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到抵御列強(qiáng)入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要原因。
四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。
在分析列強(qiáng)對(duì)待洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度時(shí),教師要強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)一方面希望中國(guó)創(chuàng)辦近代工業(yè),這樣有利于其商品在中國(guó)的傾銷(中國(guó)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)使其商品在最初一段時(shí)間很難在中國(guó)打開(kāi)市場(chǎng)),另一方面,他們不希望中國(guó)富強(qiáng),因而,只向中國(guó)提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和正確評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),學(xué)生可以根據(jù)對(duì)前面兩目的分析得出。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因、評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、洋務(wù)派與頑固派。
二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。
1.洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)(19世紀(jì)60年代-90年代)。
2.洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)(19世紀(jì)70年代-90年代)。
3.洋務(wù)派創(chuàng)建的海軍(北洋、南洋、福建水師)。
4.新式學(xué)堂的出現(xiàn)。
三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)及其影響。
高中歷史教案人教版必修二篇十七
新高中課程標(biāo)準(zhǔn)在明確高中培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、確保教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等方面作了積極的改革探索,在教學(xué)中我們應(yīng)緊跟高中課程改革的步伐前進(jìn)。為適應(yīng)這一新形勢(shì),確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步前進(jìn),我們的教學(xué)要切實(shí)有利于廣大學(xué)生的自主發(fā)展;針對(duì)這一新形勢(shì),我們提出了“培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”這一口號(hào)。要培養(yǎng)這樣的跨世紀(jì)人才,首先要求教師自身應(yīng)該胸懷祖國(guó),放眼世界。
高中歷史新課程這一高中歷史教育的實(shí)驗(yàn)田,對(duì)我們教師來(lái)講既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一個(gè)機(jī)遇。只有認(rèn)真研究,深入思考,努力實(shí)踐才能贏得主動(dòng),取得事業(yè)和人生的雙重進(jìn)步。在接下來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中,我們要本著拓展教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)模式、提高教學(xué)技能、放寬教學(xué)視野的指導(dǎo)精神,積極摸索和總結(jié)教學(xué)規(guī)律,盡快提升學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的認(rèn)知能力和求知興趣,實(shí)現(xiàn)望亭中學(xué)歷史教學(xué)的新突破。
二、學(xué)生情況分析:。
高一年級(jí)共六個(gè)班近三百四十個(gè)學(xué)生,重點(diǎn)班生源質(zhì)量相對(duì)較好,普通班生源質(zhì)量相對(duì)差一些,高一新生一方面由于初次來(lái)到一個(gè)新環(huán)境,心理和作息習(xí)慣都有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,另一方面由于初中的歷史基礎(chǔ)知識(shí)都比較薄弱,所以高一歷史教學(xué)應(yīng)注重基礎(chǔ)的培養(yǎng)和興趣的培育。此外,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)穿插一些與歷史教學(xué)相關(guān)的歷史典故,盡量多地使用多媒體輔助教學(xué),將歷史知識(shí)與歷史發(fā)展脈絡(luò)通過(guò)生動(dòng)活波和直觀淺顯的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。
三、教學(xué)方法:。
綜合考點(diǎn)內(nèi)容,突出學(xué)科內(nèi)的知識(shí)銜接,注重學(xué)科間的貫通,拓寬學(xué)生知識(shí)面,提高學(xué)生的思維能力;基礎(chǔ)訓(xùn)練,重在運(yùn)用;拓展訓(xùn)練,重在提高;綜合訓(xùn)練,重在發(fā)展。使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展,又能對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合,融會(huì)貫通。
高中歷史教材的主體結(jié)構(gòu)按“學(xué)習(xí)專題”構(gòu)建。歷的政治活動(dòng)是豐富多彩、極其復(fù)雜的,他與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)一起構(gòu)成了人類歷多彩的生活活動(dòng)。只要同學(xué)們潛心學(xué)習(xí),細(xì)心探究,就一定會(huì)有許多意想不到的收獲,感悟許多歷史的真諦。
四、重點(diǎn)工作及具體措施:。
(一)、重點(diǎn)工作:。
(1)明確教學(xué)任務(wù)、抓好教學(xué)常規(guī)、注重基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當(dāng)成優(yōu)質(zhì)課來(lái)準(zhǔn)備,注重教學(xué)設(shè)計(jì)的探索。
(3)注意教學(xué)方法的改進(jìn),讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí),更能掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。
(二)、具體措施:。
1、增加歷史教學(xué)的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平相較于初中生來(lái)說(shuō),已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級(jí)的學(xué)生還沒(méi)有完全過(guò)渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認(rèn)知層次。所以,在教學(xué)過(guò)程中既要培養(yǎng)他們對(duì)于事件本質(zhì)和事件規(guī)律的認(rèn)識(shí)和分析,也要糅合趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞,輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測(cè)本節(jié)課學(xué)習(xí)情況。做到日日清。
(2)每?jī)芍芤淮涡】?把兩周內(nèi)所學(xué)主要內(nèi)容以提問(wèn)形式或試卷形式考察一遍。
高中歷史教案人教版必修二篇十八
[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究,博覽群書(shū);走遍大-南北,調(diào)查研究,仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物,摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。
材料三毫無(wú)疑問(wèn),明代最偉大的科學(xué)成就,是李時(shí)珍那部在本草書(shū)中登峰造極的著作《本草綱目》?!顣r(shí)珍作為科學(xué)家,達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。
——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。
[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性,在我國(guó)及世界廣泛流傳。
[結(jié)論形成]。
李時(shí)珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)。
1.原因。
(1)李時(shí)珍出生在醫(yī)生世家,自幼深受家庭環(huán)境影響,對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣,為編寫(xiě)《本草綱目》提供了有利條件。
(2)李時(shí)珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識(shí),為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識(shí)和研究方法的基礎(chǔ)。
(3)我國(guó)古代藥物學(xué)著作豐富,盡管存在不少錯(cuò)誤,但也不乏精華內(nèi)容,為李時(shí)珍編寫(xiě)《本草綱目》提供了豐富的資料。
(4)李時(shí)珍注重實(shí)地考察,虛心向藥農(nóng)等人請(qǐng)教,親身試驗(yàn)藥物療效,掌握了編寫(xiě)《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。
(5)李時(shí)珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法,為編寫(xiě)《本草綱目》提供了持之以恒的思想動(dòng)力。
2.品質(zhì)。
(1)矢志不渝、執(zhí)著堅(jiān)定的信念。
(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問(wèn)的態(tài)度。
(3)刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志,救死扶傷的高尚醫(yī)德。
(4)不盲從古訓(xùn),廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。
(5)不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
一、選擇題(每小題4分,共24分)。
1.明清集大成的科技著作相繼問(wèn)世,主要原因是。
a.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。
c.社會(huì)矛盾的激化d.科舉考試的改革。
解析:選a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,明清時(shí)期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.李時(shí)珍為中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家,世稱“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫(xiě)的《本草綱目》配音,最合理的是()。
a.“我要名揚(yáng)天下”
b.“幫助父親更好地行醫(yī)”
c.“糾正過(guò)去醫(yī)術(shù)的錯(cuò)誤”
d.“入朝為官”
解析:選c李時(shí)珍在行醫(yī)過(guò)程中深感前人藥書(shū)的錯(cuò)漏不當(dāng)之處很多,決心編撰新的醫(yī)藥著作,糾正前人的錯(cuò)誤,故答案為c。
3.從右圖所示醫(yī)書(shū)中無(wú)法了解到()。
a.各種常用本草的品種和形態(tài)。
b.中國(guó)17世紀(jì)的醫(yī)藥學(xué)成果。
c.古代民間流傳的主要藥方。
d.較為先進(jìn)的古代藥物分類法。
解析:選b《本草綱目》完成于1578年,即16世紀(jì)70年代,故b項(xiàng)符合題意。
4.王世貞稱《本草綱目》“如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳?!敝饕侵?)。
a.李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高超。
b.《本草綱目》被人們視為寶物。
c.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面。
d.《本草綱目》插圖精美。
解析:選c材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類眾多,內(nèi)容詳細(xì)、全面。
5.下列關(guān)于徐光啟思想和活動(dòng)的表述,正確的是()。
a.支持“反清復(fù)明”活動(dòng)b.積極引進(jìn)西學(xué)。
c.否定孔子是“天生圣人”d.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動(dòng)。
解析:選b本題考查學(xué)生識(shí)記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動(dòng)可知是積極引進(jìn)西學(xué)。
6.明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就,這些成就的共同之處是()。
a.反映了尊重自然、探索自然的精神。
b.側(cè)重于理論探索。
c.局限于生產(chǎn)、生活層面的探索。
d.提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
解析:選a西方科技側(cè)重理論探索和實(shí)驗(yàn)科學(xué),中國(guó)古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。
二、非選擇題(第7題12分,第8題14分,共26分)。
7.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一經(jīng)云:必先歲氣,毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥,薄荷、荊芥之類,以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥,香薷、生姜之類,以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥,芍藥、烏梅之類,以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥,黃芩、知母之類,以順冬沉之氣,所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也。
——李時(shí)珍《本草綱目》卷一《四時(shí)用藥例》。
材料二李時(shí)珍,字東璧,蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書(shū),十年不出戶閾,經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō),莫不倍究……時(shí)珍晚年學(xué)尤篤,晝夜不輟,自號(hào)瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩(shī)集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門(mén)遁甲諸書(shū)。
——光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志?李時(shí)珍傳》。
(1)依據(jù)材料一,概括李時(shí)珍用藥的哲學(xué)思想。(4分)。
(2)依據(jù)材料一、二分析,材料二中對(duì)李時(shí)珍評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是否正確?為什么?(8分)。
解析:本題考查李時(shí)珍的思想與成就。第(1)問(wèn)分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問(wèn)閱讀材料分析得出觀點(diǎn)正確,并引用材料加以分析。
答案:(1)順應(yīng)自然規(guī)律;天人相應(yīng)整體觀。
(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外,還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科,足見(jiàn)其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō),莫不倍究”的精神與能力。
8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》是一部劃時(shí)代的巨著。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一《本草綱目》共有52卷,載有藥物1892種,其中載有新藥374種,收集醫(yī)方11096個(gè),書(shū)中還繪制了1160幅精美的插圖,約190萬(wàn)字,分為16部,60類。這種分類法,已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。
——《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典》。
材料二一些本草書(shū)中曾記載服食“金丹”可以長(zhǎng)生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時(shí)珍嚴(yán)肅地批評(píng)說(shuō)這是“方士謬言”……大豆,古方稱之能解百毒,但臨床用之如何,并不十分清楚,李氏意欲通過(guò)自己的試驗(yàn),判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒,但“每試之大不然”,說(shuō)明大豆解毒功能不確切,后來(lái)加入甘草,結(jié)果“其驗(yàn)?zāi)似妗薄?BR> ——齊志勇《李時(shí)珍作科研的大師風(fēng)范》。
材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚,原來(lái)醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得,無(wú)損千秋萬(wàn)歲名。古道微茫久隱淪,憑空想象總非真。千秋功罪儒家說(shuō),唯物判評(píng)能幾人。
——黃世瑞《儒家思想對(duì)李時(shí)珍的影響》。
(1)據(jù)材料一,概括《本草綱目》的特點(diǎn)。(6分)。
(2)據(jù)材料二,說(shuō)明李時(shí)珍的“大師風(fēng)范”。(6分)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料三中“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識(shí)。(2分)。
解析:第(1)問(wèn),從藥物種類、藥方的數(shù)量和分類等方面概括其特點(diǎn)。第(2)問(wèn),從材料二中“批評(píng)說(shuō)這是‘方士謬言’”、“通過(guò)自己的試驗(yàn)”兩個(gè)方面說(shuō)明“大師風(fēng)范”。第(3)問(wèn),根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”,可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想,因而“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識(shí)。
答案:(1)特點(diǎn):種類豐富;圖文并茂;科學(xué)分類。
(2)“風(fēng)范”:批判迷信;獻(xiàn)身科學(xué);注重試驗(yàn)。
(3)認(rèn)識(shí):格物致知;服務(wù)民生。
高中歷史教案人教版必修二篇一
教學(xué)手段:充分利用地圖、歷史圖片、投影儀等教學(xué)設(shè)備輔助教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
出示“亞洲革命風(fēng)暴形勢(shì)圖”。提問(wèn):世界歷史發(fā)展到19世紀(jì)上半期時(shí),亞洲哪些國(guó)家的領(lǐng)土已不再完整?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師補(bǔ)充。引入新課。
二、亞洲革命風(fēng)暴:
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
提問(wèn):歐洲列強(qiáng)何時(shí)踏上殖民亞洲之路的?
回憶新航路開(kāi)辟之后西方殖民歷史,結(jié)合地圖,簡(jiǎn)介19世紀(jì)上半期亞洲一些國(guó)家淪為列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。
提問(wèn):工業(yè)革命前后,資本主義列強(qiáng)侵略的方式、特點(diǎn)有哪些不同?
組織學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生分析明顯的歷史階段性特點(diǎn)。
通過(guò)比較商業(yè)利益和工業(yè)利益的結(jié)果不同,引出資本主義列強(qiáng)侵略的危害。可結(jié)合教材中資料部分所引馬克思《不列顛在印度的統(tǒng)治》中的一段話進(jìn)行分析。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
依據(jù)教材,重點(diǎn)分析其雙重性。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
結(jié)合地圖由學(xué)生概括起義名稱,分析起義的意義。教師簡(jiǎn)介伊朗巴布教徒起義。
三、印度民族大起義。
本目組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),方式如下:
首先,由學(xué)生閱讀教材中本目?jī)?nèi)容,歸納起義的原因、概況和意義。
其次,教師設(shè)置一些問(wèn)題組織學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析起義的特點(diǎn)和失敗的原因。例如:
印度民族大起義有哪些人參加?起義的主力是誰(shuí)?是誰(shuí)?
印度的封建王公為什么要參加起義?發(fā)揮了什么作用?
印度民族大起義失敗的主要原因是什么?
最后,教師進(jìn)行總結(jié)、歸納。并可擴(kuò)展、引申:
探討印度人民怎樣才能取得反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的勝利?印度的獨(dú)立最終采取了什么方式?
四、小結(jié)。
亞洲革命風(fēng)暴之所以發(fā)生在19世紀(jì)中期,是工業(yè)革命的發(fā)展促使資本主義列強(qiáng)加緊侵略亞洲的結(jié)果。它是亞洲人民掀起的第一次爭(zhēng)取民族獨(dú)立的高潮,沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治和本國(guó)的封建勢(shì)力,體現(xiàn)了亞洲人民爭(zhēng)取改變現(xiàn)狀的進(jìn)步的歷史要求。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生能初步運(yùn)用唯物史觀對(duì)歷史進(jìn)行觀察與思考,形成正確的歷史意識(shí)。教學(xué)中,注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神。
板書(shū)設(shè)計(jì):
第六節(jié)亞洲革命風(fēng)暴。
一、亞洲革命風(fēng)暴。
1.亞洲革命風(fēng)暴的起因。
2.亞洲革命風(fēng)暴的性質(zhì)。
3.亞洲革命風(fēng)暴的五次重大起義及意義。
二、印度民族大起義。
1.英國(guó)在印度的殖民統(tǒng)治。
2.起義的爆發(fā)與發(fā)展。
3.起義的失敗。
4.起義的意義。
高中歷史教案人教版必修二篇二
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn),掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過(guò)閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力,通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同,培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
二、過(guò)程與方法。
教師還要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,引起學(xué)生的思考,發(fā)揮學(xué)生的積極性,真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn),從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
問(wèn)題探究,體現(xiàn)史論結(jié)合,論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;
情境教學(xué)法:學(xué)生角色扮演,神入歷史。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,是人類文明精華積淀之所在,更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果,這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代,更屬于世界、屬于全人類。所以,通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生可以:
1、培養(yǎng)人文意識(shí),強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志,樹(shù)立科學(xué)精神,敢于懷疑,勇于創(chuàng)新,不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用,積極汲取啟蒙思想精華,為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn):?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入:圖片(東西方人民對(duì)神的敬畏),再聯(lián)系所學(xué)知識(shí),回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史,讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對(duì)神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個(gè)時(shí)代的君主身上。
再展示圖片(英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中查理一世被送上斷頭臺(tái)),同學(xué)們,看了這幅圖片,你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國(guó)民送上了斷頭臺(tái)?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的,為什么人們頭腦中會(huì)有這樣巨大的變化?今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)第七課,來(lái)一探究竟。
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開(kāi)啟人們的智慧,通過(guò)教育和宣傳,把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái),使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見(jiàn),從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。
讓學(xué)生通過(guò)課本知識(shí)的閱讀和以往知識(shí)的回顧來(lái)歸納。
1、經(jīng)濟(jì):資本主義進(jìn)一步發(fā)展。
2、政治:新興資級(jí)力量壯大,要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
3、思想:文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。
4、科學(xué):自然科學(xué)的發(fā)展,提高了人們的自信。
(自然科學(xué)的成就使教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破,為啟蒙思想提供了銳利武器)。
5、法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀:封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
(組織學(xué)生閱讀教材,共同總結(jié))。
1、核心思想:理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、主要內(nèi)容:理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì):一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))(這部分教材沒(méi)有詳細(xì)介紹,通過(guò)材料補(bǔ)充給學(xué)生)。
霍布斯:國(guó)家不是根據(jù)神的意志而是人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的;君權(quán)不是神授的,而是人民授予的。
洛克:私有財(cái)產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ),沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)無(wú)人權(quán)可言;政權(quán)形式上,贊成君主立憲制,主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家,影響全世界。
高中歷史教案人教版必修二篇三
重點(diǎn):美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、1787年憲法。
難點(diǎn):對(duì)美國(guó)1787年憲法的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段:多媒體教學(xué)輔助課件。
教學(xué)過(guò)程:
1.導(dǎo)入新課,教師可通過(guò)美國(guó)國(guó)旗導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué),“請(qǐng)同學(xué)介紹一下美國(guó)國(guó)旗的含義”。美國(guó)國(guó)旗記載著美國(guó)由13個(gè)州擴(kuò)張演變?yōu)?0個(gè)州的歷史,也紀(jì)念著最初英國(guó)殖民統(tǒng)治下的13個(gè)州參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)并最終為贏得獨(dú)立做出的貢獻(xiàn)。由此導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
2.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因和背景,教師可按教材中提到的幾個(gè)方面內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生歸納,也可換一種方法,例如給出幾段原始材料,通過(guò)學(xué)生分析理解,歸納出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的深刻根源。
材料一北部殖民地,資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)。中部殖民地,以農(nóng)業(yè)為主,土地肥沃,被稱為“面包殖民地”。南部殖民地,盛行資本主義種植園奴隸制經(jīng)濟(jì),主要作物是煙草、藍(lán)靛,有一批“藍(lán)靛百萬(wàn)富翁”
材料二1660年的《航海條例》規(guī)定,北美殖民地所有的輸入和輸出商品都要使用英國(guó)船只運(yùn)輸,一切物品只能運(yùn)往英國(guó)。1765年的《印花稅法》規(guī)定,所有的印刷品、商業(yè)單據(jù)、法律證件等都要繳納印花稅。
教師提問(wèn)學(xué)生,這兩段材料說(shuō)明什么問(wèn)題同學(xué)們能否從中分析英屬北美殖民地人民要求獨(dú)立的原因?與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比較,歸納早期資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的共同原因。在學(xué)生思考、回答的基礎(chǔ)上,總結(jié)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的不可調(diào)和的矛盾—殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求擺脫英國(guó)的盤(pán)剝和束縛,雙方矛盾激化致使戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。
3.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)。建議教師給學(xué)生一段時(shí)間閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的有關(guān)內(nèi)容,按時(shí)間先后順序總結(jié)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中發(fā)生的重大事件,制作一張大事年表。其中包括1773年波士頓傾茶事件,1774年第一屆大陸會(huì)議,1775年來(lái)克星頓槍聲和第二屆大陸會(huì)議,組成大陸軍,1776年發(fā)表《獨(dú)立宣言》,標(biāo)志著美國(guó)的誕生,1777年薩拉托加大捷,1781年約克鎮(zhèn)大捷,戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束,1783年英國(guó)正式承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立等幾個(gè)要點(diǎn)。
4.1787年憲法。這部分內(nèi)容的講授建議教師通過(guò)原始材料的分析加深學(xué)生對(duì)1787年憲法的理解。
《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法(1787年)》摘錄。
我們合眾國(guó)人民,為了建設(shè)完善的聯(lián)邦,樹(shù)立正義,保證國(guó)內(nèi)安寧,規(guī)劃共同國(guó)防,增進(jìn)一般福利,使我們自己和我們后代得到自由和幸福,特為美利堅(jiān)合眾國(guó)制定本憲法。
第1條。
第1節(jié)本憲法所賦予一切立法權(quán),應(yīng)操于聯(lián)邦國(guó)會(huì),國(guó)會(huì)包括參議院和眾議院。
第2節(jié)第1款眾議院應(yīng)由各州人民每?jī)赡赀x舉的議員組成……。
第3款眾議員名額和直接稅,應(yīng)按照本聯(lián)邦內(nèi)各州的人口分配。這種人口。
的決定,除全部自由人外,應(yīng)加上所有其他人口的五分之三。這種自由人中。
包括必須服一定年限勞級(jí)的人口,不包括未納稅的印第安人……。
第2條。
第1節(jié)第1款行政權(quán)應(yīng)操于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)。總統(tǒng)的任期定為四年……。
第2節(jié)第1款總統(tǒng)應(yīng)為聯(lián)邦的陸海軍及奉調(diào)為聯(lián)邦服階段的各州民兵的總司令……。
第3條。
教師可就以上這些材料,提問(wèn)學(xué)生,該憲法中規(guī)定的建國(guó)目的是什么?政府的組成形式是什么?有哪些權(quán)力?國(guó)家職權(quán)由哪三個(gè)部門(mén)分掌?如何評(píng)價(jià)這部憲法?通過(guò)學(xué)生思考、討論、回答完成教學(xué)。
5.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)美國(guó)本身的發(fā)展和對(duì)世界其他國(guó)家及地區(qū)的重大影響兩方面分析。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
利用現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中美國(guó)的影響入手,結(jié)合大量的圖片、文字、網(wǎng)上資料,創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情景,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,在教師的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)下,通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),完成知識(shí)的識(shí)記、能力的培養(yǎng)、情感的流露。
高中歷史教案人教版必修二篇四
重點(diǎn):英國(guó)工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響。
難點(diǎn):自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級(jí)在各國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)”。
教學(xué)手段:?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:
一、英國(guó)工業(yè)革命。
1.前提和條件。
學(xué)生回答后,教師進(jìn)行總結(jié):獨(dú)立后的尼德蘭商業(yè)資本發(fā)達(dá),大資產(chǎn)階級(jí)和貴族聯(lián)合執(zhí)政制約了改革的發(fā)展;西班牙、葡萄牙殖民掠奪的財(cái)富沒(méi)有轉(zhuǎn)化成資本,封建中央集權(quán)制度阻礙了資本主義的發(fā)展。英國(guó)具有條件非常全面,同時(shí),工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期,國(guó)內(nèi)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí),但仍然無(wú)法滿足擴(kuò)大了的市場(chǎng)需求,必須進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)的革新。英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)有其特殊性,資產(chǎn)階級(jí)頒布法令、動(dòng)用政權(quán)工具來(lái)積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改造,圈地運(yùn)動(dòng)促成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的瓦解,為大工業(yè)的興起奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),這是英國(guó)工業(yè)革命的獨(dú)特之處。英國(guó)工業(yè)革命的爆發(fā)是合力的作用。
2.進(jìn)程和重大發(fā)明。
學(xué)生閱讀67—68頁(yè)有關(guān)自然段歸納概括。
教師強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命的概念,并比較與手工工場(chǎng)時(shí)期生產(chǎn)方式的不同。
教師幫助學(xué)生明確:第一,工業(yè)革命最早出現(xiàn)于英國(guó)的棉紡織業(yè);第二,“珍妮紡紗機(jī)”的發(fā)明揭開(kāi)工業(yè)革命的序幕;第三,工業(yè)革命的各個(gè)環(huán)節(jié)互相促進(jìn)。主要發(fā)明由學(xué)生列舉,教師可利用多媒體圖片增加學(xué)生感性認(rèn)識(shí),提高興趣。
3.結(jié)果。
學(xué)生歸納總結(jié),教師強(qiáng)調(diào):工業(yè)革命改變了英國(guó)的面貌,成為最早的工業(yè)國(guó)家,并逐漸演變成“世界工廠”。
二、工業(yè)革命的擴(kuò)展。
學(xué)生閱讀第69頁(yè)二、三、四自然段,分析美國(guó)、德意志工業(yè)革命發(fā)展快慢的原因。
最后,學(xué)生討論總結(jié)工業(yè)革命的共性。
三、工業(yè)革命的影響。
教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào):早期資產(chǎn)階級(jí)革命的物質(zhì)基礎(chǔ)是工場(chǎng)手工業(yè),它所創(chuàng)造的資本主義生產(chǎn)力,還不足以摧毀整個(gè)世界的舊的、封建的生產(chǎn)關(guān)系,因此,資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位是不穩(wěn)固的。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力,壯大了資產(chǎn)階級(jí)的力量,他們提出了自己的經(jīng)濟(jì)和政治主張。正是在工業(yè)革命影響下,19世紀(jì)中期,歐美、日本爆發(fā)一系列資產(chǎn)階級(jí)革命、改革運(yùn)動(dòng),使資本主義制度在世界范圍內(nèi)鞏固確立下來(lái)。
教師指導(dǎo)學(xué)生回答:什么是“自由主義”?自由主義既是一種理論學(xué)說(shuō),也是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),包括社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面。隨著工業(yè)革命的發(fā)展,資本家要求“自由經(jīng)營(yíng)”“自由競(jìng)爭(zhēng)”、“自由貿(mào)易”,自由主義成為資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論,同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的統(tǒng)治思想。自由主義取代了重商主義,從此自由主義成為資本主義的代名詞。
引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么“自由主義”成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想?
機(jī)器生產(chǎn)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展,資本家開(kāi)始需要“自由”活動(dòng),開(kāi)始不滿國(guó)王的干預(yù),開(kāi)始批判“重商主義”,確立“自由主義”的地位,使之成為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治思想。
重商主義是資本主義發(fā)展早期的經(jīng)濟(jì)思想,由君主發(fā)動(dòng),政府控制工商業(yè)的發(fā)展。時(shí)由于資產(chǎn)階級(jí)的弱小,需要尋求封建政府的保護(hù)和扶植,因此,重商主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。重商主義使資本家積聚了財(cái)富,為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。工業(yè)革命后,重商主義經(jīng)濟(jì)思想讓位與自由放任政策,這是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求政府的決策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)資本主義發(fā)展相適應(yīng),反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì),要求進(jìn)一步解除封建束縛,發(fā)展資本主義。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生通過(guò)自我探究得出結(jié)論。對(duì)工業(yè)革命的原因及影響進(jìn)行分析;較深入的理解關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的概念;初步領(lǐng)悟工業(yè)革命的現(xiàn)實(shí)意義。
高中歷史教案人教版必修二篇五
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,外國(guó)資本主義的入侵,使封建經(jīng)濟(jì)日益解體。同時(shí),外國(guó)在華設(shè)立的企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè),在客觀上誘導(dǎo)和刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。19世紀(jì)六七十年代,中國(guó)資本主義工業(yè)的興起,標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)方式在中國(guó)產(chǎn)生,使近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)增強(qiáng)了新的因素,出現(xiàn)了新的階級(jí)力量,為中國(guó)社會(huì)變革提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。民族資本主義的艱難發(fā)展是中國(guó)近代史的一條主要線索,本章分別在第三節(jié)、第七節(jié)中講述了民族資本主義的興起和初步發(fā)展的內(nèi)容,以后還有這方面的內(nèi)容。
重點(diǎn)分析。
中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)是本課重點(diǎn)。
近代中國(guó)是資本主義民主革命時(shí)期,1840-19是舊民主主義革命時(shí)期,這一時(shí)期革命的是資產(chǎn)階級(jí),中華民族資本主義的興起標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生,這就意味這中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)產(chǎn)生了。但是,由于民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性決定了它在領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)會(huì)動(dòng)搖妥協(xié),無(wú)法完成革命任務(wù),最終革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)會(huì)轉(zhuǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中。所以中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課重點(diǎn)之一。
中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)自產(chǎn)生之日起就深受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義和資本主義的壓迫,所受壓迫最深,因而革命性,再加之其他的自身優(yōu)點(diǎn),這就決定了它必將成為近代中國(guó)最先進(jìn)最革命的階級(jí),最終會(huì)取代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),進(jìn)行新民主主義革命,將中國(guó)革命進(jìn)行到底。所以,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)也是本課重點(diǎn)。
難點(diǎn)分析。
中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是本課難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的革命性和妥協(xié)性并不生疏,但是,對(duì)產(chǎn)生這種兩面性的原因卻知之甚少。而且,學(xué)生缺乏有關(guān)經(jīng)濟(jì)地位決定政治立場(chǎng)、態(tài)度即階級(jí)性的理論基礎(chǔ),在分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性的形成時(shí),較難將中華民族資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位與他們的政治態(tài)度聯(lián)系起來(lái),所以,中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性既是本課重點(diǎn)也是本課難點(diǎn)。
重點(diǎn)突破方案。
(1)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義入侵對(duì)中國(guó)社會(huì)造成的影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到外國(guó)資本主義入侵在客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了某些客觀條件和可能。外商企業(yè)和洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的興起。
(2)通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)民族資本主義工業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料,使學(xué)生了解:在中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的背景下,中華民族資本主義與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義必然會(huì)形成既矛盾又依賴的關(guān)系。理清其革命性和妥協(xié)性的形成過(guò)程。從中華民族工業(yè)的最初投資者的身份入手,來(lái)分析中華民族資產(chǎn)階級(jí)同外國(guó)勢(shì)力尤其是同中國(guó)封建勢(shì)力的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
(3)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源、中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)布以及課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位、待遇,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
課內(nèi)探究活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)生閱讀課文制定中國(guó)近代民族工業(yè)出現(xiàn)一覽表。
在教學(xué)中溜出一定時(shí)間,讓學(xué)生就本課內(nèi)容提出尚未理解的問(wèn)題,通過(guò)師生互動(dòng)方式解決。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第三節(jié)中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
重點(diǎn):中華民族資本主義的興起和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
難點(diǎn):中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。
教學(xué)手段:教學(xué)方法:教師引導(dǎo)、學(xué)生分析的綜合方法;教學(xué)用具:相關(guān)的歷史圖片。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
引導(dǎo)學(xué)生回憶、思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了怎樣的影響?(只要學(xué)生能回答出國(guó)外資本主義開(kāi)始在通商口岸建立企業(yè)向中國(guó)傾銷商品、使中國(guó)的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解、中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)、洋務(wù)派掀起了自救運(yùn)動(dòng)-洋務(wù)運(yùn)動(dòng)即可。)由此導(dǎo)入新課。
二、中國(guó)資本主義工業(yè)的興起。
讓學(xué)生回憶中國(guó)出現(xiàn)資本主義萌芽的時(shí)間。告訴學(xué)生,雖然清朝的封建統(tǒng)治使中國(guó)的資本主義萌芽沒(méi)有向西方國(guó)家那樣發(fā)展成資本主義經(jīng)濟(jì),但是,在少數(shù)地區(qū)、少數(shù)部門(mén)仍然存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系。如果沒(méi)有外國(guó)資本主義的入侵,中國(guó)也將緩慢的走向資本主義社會(huì)。但是,外國(guó)資本主義的入侵摧殘了中國(guó)資本主義萌芽,打斷了中國(guó)獨(dú)立發(fā)展資本主義的進(jìn)程。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析外國(guó)資本主義分揀中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì),即由于西方商品的大量涌入,造成中國(guó)大批手工業(yè)者失業(yè)和農(nóng)民破產(chǎn)(中國(guó)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源一為農(nóng)耕、一為紡織,當(dāng)洋紗洋布涌入后,農(nóng)民通過(guò)紡織而得的收入大量減少甚至消失,導(dǎo)致其入不敷出,最終破產(chǎn)。),這就為中國(guó)資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力,同時(shí)也擴(kuò)大了商品生產(chǎn),這在客觀上為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件和可能。強(qiáng)調(diào)受外商獲利的刺激和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo),中國(guó)資本主義工業(yè)發(fā)展起來(lái)。
讓學(xué)生閱讀課文中關(guān)于中國(guó)資本主義發(fā)展情況的文字,由學(xué)生制作民族工業(yè)出現(xiàn)表。要包括中國(guó)近代工業(yè)興起的時(shí)間、主要分布地區(qū)、早期的民族資本主義企業(yè)、中國(guó)早期民族資產(chǎn)階級(jí)的身分。關(guān)于中國(guó)近代工業(yè)分布地區(qū),要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代工業(yè)的分布與外國(guó)經(jīng)濟(jì)的入侵有著密切聯(lián)系。
通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文中有關(guān)早期民族資本主義企業(yè)發(fā)展情況的補(bǔ)充材料和引文,分析中華民族資本主義企業(yè)的規(guī)模、資本情況、與外國(guó)企業(yè)的關(guān)系(就此點(diǎn)教師可以適當(dāng)介紹制造繅絲和加工面粉的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)是自歐美引進(jìn)的,繅絲業(yè)更是與出口密切相關(guān)。)、民族資本主義企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、民族資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的關(guān)系等問(wèn)題。從中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:中華民族資本主義企業(yè)勢(shì)單力薄,在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義面前只有招架之功無(wú)還手之力。而且,其發(fā)展必須依賴外國(guó)企業(yè)。中國(guó)最初投資近代工業(yè)的人是官僚、地主和商人,這就決定了他們必然與封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因而,中華民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義既有革命的一面又有妥協(xié)的一面。也就是說(shuō),中華民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是中國(guó)社會(huì)半封建半殖民地化的產(chǎn)物。
三、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生。
教師要強(qiáng)調(diào)中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生早于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)。
通過(guò)分析中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們與農(nóng)民階級(jí)有著天然的聯(lián)系,便于結(jié)盟;通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)境遇的補(bǔ)充材料,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們受到的壓迫最深,所以革命性;通過(guò)回憶中國(guó)境內(nèi)的近代企業(yè)的分布,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)高度集中,便于宣傳和組織。
通過(guò)閱讀課文中有關(guān)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)早期斗爭(zhēng)的補(bǔ)充材料,使學(xué)生了解早期工人的斗爭(zhēng)方式及影響。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位。
高中歷史教案人教版必修二篇六
一、海禁政策(閉關(guān)鎖國(guó))。
(2)目的:
明朝:抗擊東南沿海的倭寇。
根本目的:維護(hù)封建統(tǒng)治。
清朝:對(duì)付東南沿海的抗清斗爭(zhēng)。
(3)后果:
a、妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓,抑制資本的原始積累,阻礙資本主義萌芽的滋長(zhǎng)。
b、使中國(guó)與世隔絕,使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。
二、明清之際出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)因素:資本主義萌芽。
1.資本主義萌芽的出現(xiàn)。
(1)時(shí)間:明清時(shí)期。
(2)地點(diǎn):江南中小工商業(yè)市鎮(zhèn)等地,發(fā)達(dá)的手工業(yè)部門(mén)如紡織業(yè)等。
(3)特征:機(jī)戶出資、機(jī)工出力(雇傭關(guān)系)。
2、明清時(shí)期資本主義萌芽緩慢發(fā)展,自給自足經(jīng)濟(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)仍居主導(dǎo)地位。
3.阻礙資本主義發(fā)展的因素:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo);重農(nóng)抑商;海禁閉關(guān).
具體分析:(根本原因)腐朽的封建制度的嚴(yán)重阻礙。
a.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹?。恨r(nóng)民遭受殘酷的封建剝削,極端貧困,無(wú)力從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)手工業(yè)品;。
b.資金不足:地主和商人將賺來(lái)的錢(qián)大量買(mǎi)房置地,嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。
c.政策限制:封建國(guó)家設(shè)立眾多關(guān)卡,對(duì)商品征收重稅,并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。
d.國(guó)際市場(chǎng)喪失:清政府實(shí)行閉關(guān)政策,禁止或限制海外貿(mào)易。
高中歷史教案人教版必修二篇七
1.要求學(xué)生掌握:袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立;同盟會(huì)改組為國(guó)民黨;宋教仁案;善后大借款;二次革命;袁世凱復(fù)辟帝制活動(dòng);"二十一條";五九國(guó)恥;中華革命黨;護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和洪憲帝制的破產(chǎn)。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的強(qiáng)大和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱,以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù);通過(guò)學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:民主共和以深入人心。
3.(1)通過(guò)對(duì)袁世凱對(duì)內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱倒行逆施的反動(dòng)性。(2)通過(guò)二次革命和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的教學(xué),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到孫中山等革命派反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)、堅(jiān)持民主主義的立場(chǎng)是進(jìn)步、正義的,有著積極的意義,這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
教學(xué)建議。
教學(xué)地位分析。
本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實(shí)、建立北洋軍閥政府之后,又進(jìn)一步走向?qū)V?、?dú)裁,再進(jìn)而復(fù)辟帝制,結(jié)果走上滅亡之路。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命派及中國(guó)社會(huì)進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后,展開(kāi)了一系列斗爭(zhēng),先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國(guó),但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中,中國(guó)革命的道路仍漫長(zhǎng)而又艱難。
重點(diǎn)分析。
袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實(shí)后,打著民主共和的招牌,對(duì)內(nèi)實(shí)行專制獨(dú)裁,對(duì)外則賣(mài)國(guó)、投靠帝國(guó)主義,一步步地實(shí)現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)旨在反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)。它具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),形成了全國(guó)性的斗爭(zhēng)高潮,基本上實(shí)現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說(shuō)明民主共和觀念確已深入人心,成為不可抗拒的歷史潮流。
難點(diǎn)分析。
袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因是本課難點(diǎn)。在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí),學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心,因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實(shí)現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí),學(xué)生會(huì)對(duì)前面學(xué)過(guò)的知識(shí)產(chǎn)生疑惑,既然民主共和思想已深入人心,為何還會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象?復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性,也就是說(shuō)中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺(tái)恰恰說(shuō)明民主共和思想已深入人心。講清這一問(wèn)題,在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時(shí),學(xué)生就較容易理解了。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破方案。
1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,通過(guò)學(xué)生對(duì)袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實(shí)的掌握,提供學(xué)生分析、認(rèn)識(shí)史實(shí)的依據(jù)。
2.列出資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)興起紀(jì)事年表。
3.啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問(wèn)題:
(1)袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?其中北洋軍起了什么作用,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)袁世凱這樣做的主觀原因。
(2)辛亥革命后,袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的客觀原因。
(3)袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?引導(dǎo)學(xué)生從史實(shí)中理解“民主共和觀念深入人心”,懂得民心不可違,感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
重點(diǎn):袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn):袁世凱得以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺(tái)的原因。
教學(xué)手段:教師引導(dǎo),學(xué)生討論的綜合法;運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動(dòng)畫(huà)。
教學(xué)過(guò)程。
一、袁世凱專權(quán)。
明確指出:袁世凱建立北洋軍閥政府之后,南北方只是在形式上統(tǒng)一,但在政治上仍處于對(duì)峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下,南方大多省份實(shí)際上處于同盟會(huì)的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后,破壞《臨時(shí)約法》,控制內(nèi)閣,加強(qiáng)北洋軍,削弱革命軍,實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治,并且派人刺殺宋教仁,從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
二、二次革命。
1912年8月,宋教仁把同盟會(huì)改組為國(guó)民黨,一是聯(lián)合中間力量,造成中國(guó)第一大黨,以?shī)Z取國(guó)會(huì)中多數(shù)席位,建立以國(guó)民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過(guò)民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣,以保證《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的實(shí)施,把中國(guó)政治納入資產(chǎn)階級(jí)共和制的軌道。但是這一行為,阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此,袁世凱派人在上?;疖囌敬虤⑺谓倘?,以阻止國(guó)民黨組閣,撲壓革命勢(shì)力,并派北洋大軍南下,從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和,反對(duì)袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭(zhēng),它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散,北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
三、袁世凱稱帝。
袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納:兩面派手法,唱擁護(hù)共和的高調(diào),行獨(dú)裁專制之實(shí)。政治暗殺手段,武力鎮(zhèn)壓,先發(fā)制人,鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國(guó)會(huì)選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行,解散國(guó)民黨、國(guó)會(huì),廢《臨時(shí)約法》,頒布《中華民國(guó)約法》,使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
通過(guò)上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為:袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍;帝國(guó)主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例,目的在于換取日本的支持);資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”,為復(fù)辟大造思想輿論。
四、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢(mèng),恢復(fù)了中華民國(guó)的國(guó)號(hào),從這個(gè)意義上來(lái)講,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利了。但是,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)并未__北洋軍閥的統(tǒng)治,更沒(méi)有擺脫帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的控制,中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)地位并沒(méi)有改變,資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成,所以,依然失敗了。然而,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)說(shuō)明違背歷史發(fā)展潮流,必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說(shuō)明辛亥革命的歷史意義,民主共和的觀念深入人心。
五、小結(jié)。
本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級(jí)革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅(jiān)持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭(zhēng),其斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是資本主義勢(shì)力與封建勢(shì)力之間的斗爭(zhēng),是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭(zhēng)。同時(shí),向人們展示:任何違背歷史潮流的逆行,終將以失敗而告終,遭到歷史的征懲罰。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)閱讀課本、制作資產(chǎn)階級(jí)革命派反袁斗爭(zhēng)紀(jì)事年表、思考討論:袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后,袁世凱為什么能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)帝制?袁世凱復(fù)辟失敗說(shuō)明了什么問(wèn)題?等問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題,體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
高中歷史教案人教版必修二篇八
通過(guò)對(duì)馬克思主義誕生的必然性和可能性的分析,使學(xué)生認(rèn)識(shí)馬克思主義的出現(xiàn)是歐洲政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,是時(shí)代的產(chǎn)物;通過(guò)分析巴黎公社的革命措施,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次偉大嘗試。
通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論的革命活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際主義精神和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想;通過(guò)對(duì)巴黎公社戰(zhàn)士的英勇不屈、視死如歸的精神的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操、意志品質(zhì)的教育。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
19世紀(jì)中期,隨著資本主義經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下迅速發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)在歐美鞏固了自己的政權(quán),資本主義制度在主要國(guó)家確立。
在資本主義發(fā)展的同時(shí),產(chǎn)生很多新的社會(huì)問(wèn)題:不平等的加劇,勞資雙方的沖突與對(duì)立等等,導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的對(duì)抗日益尖銳。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)在和資本家的不斷斗爭(zhēng)中,逐漸產(chǎn)生了自己思想的代言人——馬克思主義。
馬克思主義的誕生使無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)有了強(qiáng)大的思想武器,用來(lái)改造世界和解放自己。
從此,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始蓬勃發(fā)展,第一國(guó)際的建立實(shí)踐了馬克思主義理論,巴黎公社建立人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán),其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
重點(diǎn)分析。
馬克思主義的誕生和巴黎公社是本課重點(diǎn)。
馬克思主義是資本主義發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物,是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是工業(yè)革命的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級(jí)為自己挖掘了墳?zāi)埂?BR> 巴黎公社是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的典型例子,恩格斯說(shuō)“想知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,請(qǐng)看巴黎公社?!卑屠韫缡堑谝淮瓮品Y產(chǎn)階級(jí)專政,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大嘗試,代表著時(shí)代的最高峰。
同時(shí),公社的歷史經(jīng)驗(yàn),值得借鑒和研究。
難點(diǎn)分析。
馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則是本課難點(diǎn)。
學(xué)生不容易理解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是和資本主義的發(fā)展緊密相連的,要分析透徹馬克思主義誕生的必然性。
巴黎公社不同于以往的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng),它打碎了舊的國(guó)家機(jī)器,代之以新的國(guó)家機(jī)器,建立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán),這些都體現(xiàn)在巴黎公社的原則中。
重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
馬克思主義誕生的歷史條件。
要緊密聯(lián)系工業(yè)革命影響和資本主義的發(fā)展分析,闡明矛盾發(fā)生的根源及不可調(diào)和性,說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的必然性。
并對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、早期工運(yùn)特點(diǎn)加以解釋。
巴黎公社。
巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立工人階級(jí)專政的第一次嘗試,從歷史條件分析其必然性和偶然性。
由學(xué)生概括巴黎公社的革命措施和原則,并得出結(jié)論:巴黎公社具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),同時(shí),也有局限性;公社的原則是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴財(cái)富。
保衛(wèi)巴黎公社的戰(zhàn)斗,可適當(dāng)增加些資料,吸引學(xué)生興趣和進(jìn)行革命主義教育。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
第三節(jié)馬克思主義的誕生和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
重點(diǎn):馬克思主義的誕生、巴黎公社。
難點(diǎn):馬克思主義誕生的原因、巴黎公社的原則。
教學(xué)手段:?jiǎn)l(fā)式教學(xué)。
教學(xué)過(guò)程:。
一、馬克思主義誕生。
引導(dǎo)學(xué)生分組討論,得出答案:工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,但隨之而來(lái)的資本主義制度的弊端也暴露出來(lái),生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾激化,經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻頻發(fā)生。
階級(jí)矛盾日益尖銳。
工業(yè)革命后,工人階級(jí)壯大起來(lái),工人運(yùn)動(dòng)從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向政治斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)化,不再作為資產(chǎn)階級(jí)的附庸。
三大工人運(yùn)動(dòng)為科學(xué)理論的誕生奠定階級(jí)基礎(chǔ)。
同時(shí),工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)展需要科學(xué)的理論的指導(dǎo),馬、恩在廣泛吸收人類文化成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。
其中,唯物史觀揭示社會(huì)主義制度的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是資本主義經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物;而剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),確立馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),找到變革資本主義制度,創(chuàng)立社會(huì)主義的基本力量。
科學(xué)社會(huì)主義不但符合當(dāng)時(shí)的客觀情況,而且經(jīng)歷史驗(yàn)證,是完全正確的。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材78頁(yè)關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟和《共產(chǎn)黨宣言》的有關(guān)內(nèi)容。
強(qiáng)調(diào):《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次較為完整闡述馬克思主義的基本原理,闡明了社會(huì)發(fā)展規(guī)律;指出階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史前進(jìn)的重要作用;揭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。
二、第一國(guó)際。
學(xué)生閱讀78頁(yè)第四自然段,分析第一國(guó)際成立的歷史條件。
閱讀79頁(yè)關(guān)于《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》的材料,概括第一國(guó)際的主要活動(dòng):
主要活動(dòng):聲援支持各國(guó)工人階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),其頂點(diǎn)是1871年的巴黎公社;幫助各國(guó)工人階級(jí)建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立政黨,如1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。
第一國(guó)際是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物,無(wú)產(chǎn)階級(jí)由分散斗爭(zhēng)走向國(guó)際聯(lián)合。
斗爭(zhēng)目的由要求政治民主發(fā)展到要求建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,目的更明確,群眾影響進(jìn)一步擴(kuò)大。
三、巴黎公社。
學(xué)生閱讀79頁(yè)第二自然段,分析巴黎公社成立的根源及特殊原因,指出巴黎公社出現(xiàn)的基礎(chǔ)是資本主義和工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展,有必然性,同時(shí)也是“在特殊條件下的一個(gè)城市的起義”,有偶然性。
進(jìn)一步了解馬克思主義誕生、第一國(guó)際成立、巴黎公社之間的內(nèi)在關(guān)系。
學(xué)生概括政權(quán)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)兩方面的措施,并分析巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)及局限性:
巴黎公社是暴力革命的產(chǎn)物,推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)后,建立了新興國(guó)家政權(quán);公社的選舉公社委員會(huì),兼管立法和行政,是新型的國(guó)家政權(quán),代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益;公社的實(shí)施措施,政權(quán)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是從工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的利益出發(fā)的,說(shuō)明了公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。
但同時(shí),巴黎公社有突發(fā)性的特點(diǎn),未對(duì)所有制做出明確規(guī)定,不完全等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。
巴黎公社是推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一次嘗試,也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主的大膽試驗(yàn)。
公社的原則也是最寶貴的經(jīng)驗(yàn),最主要的一點(diǎn)是,要打碎舊的國(guó)家機(jī)器,并用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政取而代之。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
運(yùn)用啟發(fā)式的問(wèn)題教學(xué),使學(xué)生初步了解社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與資本主義的發(fā)展密切相關(guān),了解馬克思主義的基本原理,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn),存在著旺盛的生命力。
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高中歷史教案人教版必修二篇九
背景:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,驚醒了中國(guó)一些有知識(shí)的人,使他們萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。
“看眼看世界”第一人:林則徐。
舉措:1.設(shè)立譯館,編譯《四洲志》《各國(guó)律例》(四洲志是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理理志)。
2.建議朝廷用關(guān)稅的十分之一制造炮船,以抵抗英國(guó)侵略者。
局限:1.帶有封建綱常(維護(hù)封建統(tǒng)治)。
2.尚未付諸實(shí)踐或基本未付諸實(shí)踐。
背景:內(nèi)憂外患。
人物:曾國(guó)潘,李鴻章,左宗棠。
根本目的:挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
舉措:創(chuàng)辦一批近代企業(yè),開(kāi)設(shè)一批新式學(xué)堂,邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。
啟示:只學(xué)習(xí)器物,不從制度上進(jìn)行變革是不能救中國(guó)的。
維新變法(資產(chǎn)階級(jí)新派的探索)。
背景:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
人物:王韜,鄭觀應(yīng)。
局限性:早起維新派還沒(méi)有形成完整的理論,沒(méi)有付出實(shí)踐。
19世紀(jì)90年代,維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。
背景:經(jīng)濟(jì):民族工業(yè)初步發(fā)展。
階級(jí):民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。
社會(huì):帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó),民族危機(jī)加重。
思想:早期維新思想的影響和西方文化的傳播。
人物:康有為,梁?jiǎn)⒊?,?yán)復(fù)。
康有為:廣州創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂,宣傳維新思想,撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》(從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn),反對(duì)變法的理論基礎(chǔ))《孔子改制考》(利用孔子的權(quán)威為維新變法思想制造歷史依據(jù))。
中西結(jié)合:把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想想結(jié)合,借孔宣新。
嚴(yán)復(fù):主張國(guó)家屬于人民,王侯將相是人民的公仆。
18,在維新變法的推動(dòng)下,光緒帝實(shí)行變法,這就是戊戌變法。
高中歷史教案人教版必修二篇十
1、了解三大改造:1956年底,我國(guó)基本上完成三大改造。使生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)。
2、了解八大的主要內(nèi)容:1956年,中共八大召開(kāi)。主要內(nèi)容:(1)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是:先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。(2)當(dāng)前的任務(wù)是:集中力量把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
3、了解大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng):1958年掀起的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng),是我黨在探索中國(guó)的社會(huì)主義道路過(guò)程中一次嚴(yán)重的失誤,造成1959—1961三年經(jīng)濟(jì)困難。
(第二課)偉大的歷史轉(zhuǎn)折。
了解十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開(kāi)放決策的內(nèi)容,認(rèn)識(shí)歷史意義。
1978年12月十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。
主要內(nèi)容:(1)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。
(2)拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針,實(shí)行撥亂反正。
(3)把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。(4)實(shí)行改革開(kāi)放。
意義:這是建國(guó)以來(lái)黨的歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折,也是共和國(guó)歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折,成為我國(guó)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大起點(diǎn)。
(第三課)經(jīng)濟(jì)體制改革。
1、了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
農(nóng)村:1、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制2、廢除人民公社制度3、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),為農(nóng)民致富、為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條新路。
2、了解國(guó)有企業(yè)改革的重要內(nèi)容和作用。
作用:調(diào)動(dòng)工人生產(chǎn)積極性,增加了企業(yè)活力,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,使人民總體達(dá)到小康水平。
(第四課)對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成。
1、我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局是怎樣形成的:
(1)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立:1980年,深圳(第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū))、珠海、汕頭、廈門(mén);1988年,海南省。
(2)14個(gè)沿海港口城市:1984年。
(3)沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū):長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)、環(huán)渤海灣地區(qū)。
(4)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū):1988年。
(5)1990年開(kāi)發(fā)上海浦東,帶動(dòng)長(zhǎng)三角和長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì),成為90年代改革開(kāi)放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
2、十四大的主要內(nèi)容:1992年召開(kāi):中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
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高中歷史教案人教版必修二篇十一
了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。
伽利略:通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí),外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因,只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法),為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
牛頓:在伽利略研究基礎(chǔ)上,英國(guó)科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年,牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū),創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系,即經(jīng)典力學(xué)體系。
a內(nèi)容:提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。
b特征:以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
c意義:他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象,具有決定性的意義。后來(lái),根據(jù)萬(wàn)有引力定律,人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。
愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論:20世紀(jì)初,德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論,包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
a狹義相對(duì)論(19):認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí),質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加,同時(shí),空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化,即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
b廣義相對(duì)論(19):認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況,也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論:19,德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō),這一假說(shuō)宣告了量子論的誕生。
理解相對(duì)論、量子論提出的意義。
相對(duì)論提出的意義:相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中,推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論提出的意義:量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步,成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起,構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出,不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步,而且開(kāi)闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
2、進(jìn)化論。
了解《物種起源》。
1859年,英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書(shū),創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇,適者生存,自然選擇”。
a生物既不是上帝創(chuàng)造的,也不是一成不變的,而是進(jìn)化而來(lái)的,它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源,不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。
c生物為了生存和繁育后代,必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn),還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng),同時(shí),生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過(guò)程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。
d生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)以自然選擇為基礎(chǔ)。
3、近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。
a工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)人瓦特改良的蒸汽機(jī),能適應(yīng)不同工廠的需要。
b19世紀(jì)三四十年代,蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用,人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。
第二次工業(yè)革命期間,電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用,使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響。
計(jì)算機(jī)的誕生:1946年,美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響:
a1969年,美國(guó)國(guó)防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù),在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用,信息化社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展,加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平,并通過(guò)全球營(yíng)銷和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
高中歷史教案人教版必修二篇十二
1、知識(shí)與能力:
識(shí)記:主要思想流派及主要代表,孔子,在思想文化教育方面的主要成就,孟子、荀子的主要思想主張;理解“百家爭(zhēng)鳴”的原因和意義,孔子“仁”的思想、孔子的教育思想,孟子的“性善論”和荀子的“性惡論,學(xué)會(huì)運(yùn)用分析儒家思想的形成原因,總結(jié)儒家思想的形成過(guò)程,探究儒家思想的深遠(yuǎn)影響。
2、過(guò)程與方法:
分析圖文材料,概括歸納知識(shí),史論結(jié)合,闡釋歷史,聯(lián)系現(xiàn)實(shí);歷史比較,問(wèn)題探究。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀。
“百家爭(zhēng)鳴”是時(shí)代的需要,以祖國(guó)的歷史文化而自豪,以人為本的精神境界!
[知識(shí)結(jié)構(gòu)]。
[教學(xué)重難點(diǎn)]重點(diǎn):“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子思想的主要內(nèi)容。
難點(diǎn):儒家思想形成的原因。
[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程](導(dǎo)入新課)。
帶領(lǐng)學(xué)生看本課引言,本課引言是由圖畫(huà)與文字兩部分內(nèi)容組成的?!犊鬃又v學(xué)圖》體現(xiàn)出孔子作為一個(gè)教育家的風(fēng)采。文字內(nèi)容則重點(diǎn)指出,孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子的思想對(duì)中國(guó)和世界都產(chǎn)生了重大影響。兩部分內(nèi)容旨在說(shuō)明:孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家和哲學(xué)家,同時(shí),孔子也是屬于全世界的,孔子的思想是全人類的精神財(cái)富。將圖畫(huà)和文字內(nèi)容作為材料,讓學(xué)生閱讀材料后回答問(wèn)題。提出問(wèn)題一:通過(guò)觀察《孔子講學(xué)圖》,你從中可以獲得哪些歷史信息?問(wèn)題二:通過(guò)閱讀引言文字內(nèi)容,你認(rèn)為孔子是一個(gè)怎樣的人?儒家思想的歷史地位如何?在學(xué)生回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)。
(講授新課)。
一、“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
(1)“百家爭(zhēng)鳴”的含義:
“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。所謂“百家”,是泛指,意為數(shù)量多?!稘h書(shū)·藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。
所謂“爭(zhēng)鳴”,是指當(dāng)時(shí)代表各階層,各派政治力量的學(xué)者或思想家,都希望按照本階級(jí)(層)或本集團(tuán)的利益和要求,對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。于是,他們著書(shū)立說(shuō),廣收門(mén)徒,高談闊論,互相辯難,爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。
(2)“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)古代歷史上思想領(lǐng)域異常自由和活躍的時(shí)期,幾乎在中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有。此時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn),有其深刻而復(fù)雜的社會(huì)原因:
第一,經(jīng)濟(jì)上,井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第二,在政治上,周王室衰微,士大夫崛起。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代,各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法,提出改革時(shí)弊的各種方案,就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象;加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威,人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約,盡可以暢所欲言。
第三,在階級(jí)關(guān)系上,“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵,兼并他國(guó),取代周天子的地位,因而特別地禮賢下士;“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。
第四,在思想文化上,從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起,造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士,同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上,一批以傳播文化,發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。這里教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀【歷史縱橫】,了解“子”與“夫子”稱呼的由來(lái)。
(3)“百家爭(zhēng)鳴”的主要流派和主要代表。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。
道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子,反映其思想的書(shū)是《老子》,又名《道德經(jīng)》。老子提出的“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”的觀點(diǎn),具有樸素辯證法思想。老子反對(duì)新興地主階級(jí)的“有為”措施,主張“無(wú)為而治”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家思想的代表人物是莊子。莊子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的本源叫做“道”,“道”生出天地萬(wàn)物。莊子的散文非常富有哲理,是文學(xué)與哲學(xué)的完美結(jié)合,如《逍遙游》等名篇。
墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子,反映其思想的書(shū)是《墨子》。墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”。他要求有一個(gè)社會(huì)秩序安定的政治局面,反對(duì)互相侵犯,要使“官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤”,“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤”。
儒家思想的主要內(nèi)容見(jiàn)第二目“孔子及儒學(xué)的勃興”和第三目“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表”。法家學(xué)派的代表人物韓非子,是法家專制主義中央集權(quán)理論的集大成者。韓非子的學(xué)說(shuō),后來(lái)成為秦代的官學(xué),對(duì)秦始皇統(tǒng)一中國(guó),建立統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國(guó)家起了積極的作用。
(4)“百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響:
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”,奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響??梢哉f(shuō),沒(méi)有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”,中國(guó)后來(lái)的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。
在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中,各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系,也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái)的,并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)和后來(lái)社會(huì)歷史的發(fā)展,起了巨大的推動(dòng)作用。
二、孔子和儒學(xué)(1)孔子的生平。
孔子姓孔名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子或孔夫子是對(duì)他的尊稱。孔子生于魯襄公二十二年(公元前551年)夏歷八月二十七日,卒于魯哀公十六年(公元前479年)夏歷二月十八日,享年73歲。教師可引導(dǎo)學(xué)生看【學(xué)思之窗】中的孔子像。
孔子3歲喪父,17歲喪母,生活十分慘淡。然而,孔子自小就勤奮好學(xué),受到了良好的教育。孔子曾先后擔(dān)任過(guò)下級(jí)官吏和地方官,政績(jī)十分顯著,五十多歲時(shí)擔(dān)任司寇,成為政府高官,也取得了相當(dāng)大的成績(jī),后在55歲左右仕途失意,官閑居家。之后孔子離開(kāi)魯國(guó),周游列國(guó)達(dá)十四年之久,其目的是推行自己的政治主張,然而屢遭冷遇,遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想最終未能實(shí)現(xiàn)。于是,孔子開(kāi)始專心從事文化教育活動(dòng),為改造社會(huì)培養(yǎng)人才,并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千,賢者七十二人。教師可引導(dǎo)學(xué)生看《孔子和他的弟子在一起》一圖。孔子晚年對(duì)《詩(shī)》《禮》《書(shū)》《易》《樂(lè)》《春秋》進(jìn)行了整理,是為“六經(jīng)”,即儒家的經(jīng)典,對(duì)發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
(2)孔子的思想。
孔子思想的核心是“仁”的思想,以至后來(lái)有人把孔子的思想概括為“仁學(xué)”。在《論語(yǔ)》。
一書(shū)中,“仁”字的出現(xiàn)達(dá)一百多次,說(shuō)明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。
孔子認(rèn)為“仁”就是“愛(ài)人”。而如何實(shí)行仁,孔子主張克制自己,恢復(fù)“禮治”,即“克己復(fù)禮為仁”;主張推己及人,即“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施與人”。“愛(ài)人”作為“仁”的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性,由“愛(ài)人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對(duì)一般社會(huì)民眾的關(guān)注,對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切,這種以博大寬厚的胸懷來(lái)愛(ài)護(hù)民眾的精神,是“仁”的一種表現(xiàn)方式,即孔子的民本思想。在幾千年后的今天,孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。
在教育上,孔子提出了“有教無(wú)類”的著名主張,這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分。孔子在論述他的教育對(duì)象時(shí)說(shuō):“自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉”。也就是說(shuō),只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來(lái)登門(mén)求教,就表示有尊師重道之意,我就沒(méi)有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問(wèn)傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別,是劃時(shí)代的進(jìn)步。
孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制,擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ),尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望,適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求,有利地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng),壯大了士階層的隊(duì)伍,促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。
三、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表。
孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物,他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想,并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新,為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。教材首先介紹了孟子的思想,接著介紹了荀子的思想。
(1)孟子的思想。
孟子,名軻,戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人,他曾受業(yè)于孔子的孫子子思,自認(rèn)為是儒家學(xué)派的正宗。一生以教書(shū)為主,也曾游說(shuō)于各諸侯國(guó)。晚年著書(shū)立說(shuō),他的言論被整理成《孟子》一書(shū)。馮友蘭認(rèn)為孟子是儒家的理想主義代表。
孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”,并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子認(rèn)為,如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政,就可以得到人民的衷心擁護(hù);反之,如果推行虐政,將會(huì)失去民心而變成獨(dú)夫民賊,被人民推翻,“不以仁政,不能平治天下”。
孟子的仁政貫穿著民本思想,孟子提出“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”,是勸說(shuō)統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾,不要過(guò)分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華,也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。孟子總結(jié)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)治亂興亡的規(guī)律,提出了一個(gè)富有民主性的著名命題:“民為貴,社稷次之,君為輕”,這也是孟子用仁政來(lái)解釋君民關(guān)系。
孟子把道德規(guī)范概括為四種,即仁、義、禮、智。為了說(shuō)明這些道德規(guī)范的起源,孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”,即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。性善學(xué)說(shuō)雖然是唯心主義哲學(xué)思想,但孟子強(qiáng)調(diào)君王要善待人民,要制民之產(chǎn),使民有恒產(chǎn),又有恒心地安于生產(chǎn)生活的思想,在當(dāng)時(shí)是具有一定的進(jìn)步意義的。
(2)荀子的思想。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物還有荀子。荀子,名況,戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生:一位是杰出的學(xué)者韓非子,一位是秦始皇的丞相李斯。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為荀子是儒家的現(xiàn)實(shí)主義代表。
孔孟荀一脈相承,荀子大體遵循了孔孟的路線。荀子主張“仁義”和“王道”,他所提出的“行一不義,殺一無(wú)罪,而得天下,仁者不為也?!薄疤熘?,非為君也;天之立君,以為民也?!薄皬牡啦粡木??!钡扔^點(diǎn),都可見(jiàn)諸于孔孟的思想學(xué)說(shuō)。所以說(shuō)荀子是屬于儒家學(xué)派的,他的禮義學(xué)說(shuō)是直接從孔子的思想中脫胎而來(lái)。
在君民關(guān)系上,荀子說(shuō):“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn),對(duì)后世的政治思想影響很大,為后來(lái)歷代有見(jiàn)識(shí)的封建帝王所采納,對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。
對(duì)于孟子所說(shuō)的人之性善,荀子駁斥他說(shuō):“是不然,人之性惡?!避髯訛槭裁凑f(shuō)“人之性惡”呢?荀子說(shuō):人餓了便喜吃,冷了便喜穿,疲勞了便喜休息;苦飯不愿吃,破衣不愛(ài)穿,辛苦的事不樂(lè)意干;愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的聲音,愛(ài)看好看的顏色。順著這些天性,人就不會(huì)循規(guī)蹈矩,因此人性本是惡的。
荀子分析批判諸子百家的言論,并吸收了各家的優(yōu)秀思想。如荀子說(shuō)“天行有常”,就是說(shuō)自然界的運(yùn)行變化有其固定的次序的,這同老子說(shuō)的“道法自然”,在客觀物質(zhì)世界都有其一定的運(yùn)行規(guī)律這一點(diǎn)上是相通的,顯然是受了道家思想的影響。荀子主張以禮治國(guó),這跟孔子的重視禮是源流相通的??墒擒髯铀f(shuō)的禮,重在分定界限,對(duì)人制裁。強(qiáng)調(diào)禮的制裁的一面,已隱含著法的作用,表現(xiàn)出趨向法治的觀點(diǎn),并以此影響了他的學(xué)生韓非子、李斯等人,成為主張法治主義的法家學(xué)派,促成了秦朝專制主義中央集權(quán)制度的建立。
(課堂小結(jié)):
本課我們學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的原因,影響。儒學(xué)的興起和發(fā)展,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒學(xué)經(jīng)過(guò)孟子、荀子的發(fā)展,改造。儒學(xué)已經(jīng)成為諸子百家中的蔚然大宗了。
[布置作業(yè)]本課講學(xué)稿。
[教后記](méi):
高中歷史教案人教版必修二篇十三
《新青年》的誕生:
19,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》),揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。
《新青年》成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地,北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。
新文化運(yùn)動(dòng):1.提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制和愚昧2.提倡新道德,反對(duì)舊道德3.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)(白話文運(yùn)動(dòng)的意義:為新文化,新思想的傳播提供了載體,開(kāi)啟民智,有利于擴(kuò)大民主社會(huì)的群眾基礎(chǔ))。
新文化運(yùn)動(dòng)的影響:沖擊正統(tǒng),宣傳西學(xué),傳播馬列,鼓動(dòng)五四,催生中共。
19,以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。
高中歷史教案人教版必修二篇十四
了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述。
智者學(xué)派:古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”。他的思想樹(shù)立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威,體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會(huì)道德方面,每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn),不應(yīng)該強(qiáng)求一律。智者學(xué)派重視人的作用,但忽視道德。
蘇格拉底:倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”,提出“美德即知識(shí)”的思想。蘇格拉底對(duì)人性本身的研究,是人類精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn),他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)。
2、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。
了解但丁、薄伽丘的主要作品。
但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》。
理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。
文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
理解宗教改革的影響。
在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下,千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信,解放了思想,人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
3、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)。
了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)及其代表作。
孟德斯鳩:代表作是《論法的精神》,孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性,奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
a反對(duì)君主專制,提出了三權(quán)分立學(xué)說(shuō),主張權(quán)力的“制約與平衡”。
b認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
伏爾泰:代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。
a猛烈抨擊天主教會(huì),號(hào)召人們粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。
b反對(duì)君主專制,倡導(dǎo)君主立憲制度。
c提倡“天賦人權(quán)”,認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的。
d主張?jiān)诜擅媲叭巳似降取?BR> 盧梭:代表作有《社會(huì)契約論》。
a提倡“社會(huì)契約論”
b倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
c認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
康德:是德意志著名的哲學(xué)家,著有《純粹理性批判》等著作,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。
a認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考,理性判斷。
b強(qiáng)調(diào)人的重要性,提出人就是人,而不是達(dá)到任何目的的工具。
c相信主權(quán)屬于人民,自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利。
d堅(jiān)持人要自律,不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。
探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響。
a法國(guó)啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧,建立自由和平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放,進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
b啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),它進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。
c在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下,法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命,推翻了專制王權(quán),建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,傳播了自由和平等思想。
d啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍,極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
e啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
高中歷史教案人教版必修二篇十五
1、1949年底,第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi),會(huì)議決定“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn),借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”來(lái)建立人民教育事業(yè);成功地將半殖民地半封建教育,改變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。
2、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,制定新中國(guó)的教育方針,是人民教育面臨的首要問(wèn)題。提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?!边@就確定了全面發(fā)展的教育方針。
3、在發(fā)展全日制學(xué)校教育的同時(shí),建立起半工半讀的學(xué)校教育制度,學(xué)生可根據(jù)需要選擇全日制學(xué)習(xí)或半工半讀。
4、結(jié)果:逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系,學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模,全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展,培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。
二、**中的教育。
三、教育的復(fù)興。
教育復(fù)興的過(guò)程及表現(xiàn):
(4)大力普及九年義務(wù)教育,制定了《義務(wù)教育法》。
(5)20世紀(jì)90年代,為推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展,國(guó)家著手實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃,一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室迅速發(fā)展壯大。
(6)在教育投資上,實(shí)行國(guó)家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)為輔的體制。社會(huì)力量辦學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生,啟動(dòng)了“希望工程”。到20世紀(jì)末,我國(guó)已基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲。
(7)加大西部地區(qū)教育發(fā)展的力度。
(8)國(guó)家出資支持西部一批高校建設(shè),并在西部近200個(gè)縣建立職業(yè)教育中心。
高中歷史教案人教版必修二篇十六
難點(diǎn):對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
教學(xué)手段:教學(xué)方法:教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法;教學(xué)用具;相關(guān)圖片和視頻。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
讓學(xué)生回憶“19世紀(jì)60年代的清政府面臨什樣的局面?面對(duì)這樣的局面,清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化?”由此導(dǎo)入新課。
二、洋務(wù)派與頑固派。
引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張,討論他們主張的異同,并根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況比較兩者哪一個(gè)較進(jìn)步。并思考為什么會(huì)在19世紀(jì)60年代興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前提條件。
三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。
組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展”一目,制作洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖,并記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的困難。
由學(xué)生概括“洋務(wù)”和“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的概念,教師進(jìn)行總結(jié)。
各組展示本組所做的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖,集各組所長(zhǎng),總結(jié)出的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖。
各組提出本組的問(wèn)題,教師根據(jù)問(wèn)題的難易程度,或由學(xué)生自己回答,或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案,或由教師講解。
出示“江南制造總局”和“開(kāi)平煤礦”兩幅歷史照片,讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點(diǎn)的不同之處,由此深入分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想在其活動(dòng)中的體現(xiàn)。簡(jiǎn)單介紹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)理論-“中體西用”論。
由學(xué)生回答:洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹,此時(shí)李鴻章等人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到:西方列強(qiáng)利用中國(guó)廉價(jià)的原料生產(chǎn)商品,并以高價(jià)出售給中國(guó)。因此,洋務(wù)派此時(shí)興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國(guó)商品傾銷的意圖。
引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過(guò)程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問(wèn)題?并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時(shí),是地方的幾名大員干吏各自為政并無(wú)領(lǐng)導(dǎo)核心。通過(guò)讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到抵御列強(qiáng)入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要原因。
四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。
在分析列強(qiáng)對(duì)待洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度時(shí),教師要強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)一方面希望中國(guó)創(chuàng)辦近代工業(yè),這樣有利于其商品在中國(guó)的傾銷(中國(guó)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)使其商品在最初一段時(shí)間很難在中國(guó)打開(kāi)市場(chǎng)),另一方面,他們不希望中國(guó)富強(qiáng),因而,只向中國(guó)提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和正確評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),學(xué)生可以根據(jù)對(duì)前面兩目的分析得出。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因、評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、洋務(wù)派與頑固派。
二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。
1.洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)(19世紀(jì)60年代-90年代)。
2.洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)(19世紀(jì)70年代-90年代)。
3.洋務(wù)派創(chuàng)建的海軍(北洋、南洋、福建水師)。
4.新式學(xué)堂的出現(xiàn)。
三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)及其影響。
高中歷史教案人教版必修二篇十七
新高中課程標(biāo)準(zhǔn)在明確高中培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、確保教學(xué)內(nèi)容、促進(jìn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變等方面作了積極的改革探索,在教學(xué)中我們應(yīng)緊跟高中課程改革的步伐前進(jìn)。為適應(yīng)這一新形勢(shì),確保高中教育質(zhì)量的穩(wěn)步前進(jìn),我們的教學(xué)要切實(shí)有利于廣大學(xué)生的自主發(fā)展;針對(duì)這一新形勢(shì),我們提出了“培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂、世界眼光的現(xiàn)代人”這一口號(hào)。要培養(yǎng)這樣的跨世紀(jì)人才,首先要求教師自身應(yīng)該胸懷祖國(guó),放眼世界。
高中歷史新課程這一高中歷史教育的實(shí)驗(yàn)田,對(duì)我們教師來(lái)講既是一個(gè)挑戰(zhàn),也是一個(gè)機(jī)遇。只有認(rèn)真研究,深入思考,努力實(shí)踐才能贏得主動(dòng),取得事業(yè)和人生的雙重進(jìn)步。在接下來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中,我們要本著拓展教學(xué)思路、創(chuàng)新教學(xué)模式、提高教學(xué)技能、放寬教學(xué)視野的指導(dǎo)精神,積極摸索和總結(jié)教學(xué)規(guī)律,盡快提升學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的認(rèn)知能力和求知興趣,實(shí)現(xiàn)望亭中學(xué)歷史教學(xué)的新突破。
二、學(xué)生情況分析:。
高一年級(jí)共六個(gè)班近三百四十個(gè)學(xué)生,重點(diǎn)班生源質(zhì)量相對(duì)較好,普通班生源質(zhì)量相對(duì)差一些,高一新生一方面由于初次來(lái)到一個(gè)新環(huán)境,心理和作息習(xí)慣都有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,另一方面由于初中的歷史基礎(chǔ)知識(shí)都比較薄弱,所以高一歷史教學(xué)應(yīng)注重基礎(chǔ)的培養(yǎng)和興趣的培育。此外,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)穿插一些與歷史教學(xué)相關(guān)的歷史典故,盡量多地使用多媒體輔助教學(xué),將歷史知識(shí)與歷史發(fā)展脈絡(luò)通過(guò)生動(dòng)活波和直觀淺顯的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。
三、教學(xué)方法:。
綜合考點(diǎn)內(nèi)容,突出學(xué)科內(nèi)的知識(shí)銜接,注重學(xué)科間的貫通,拓寬學(xué)生知識(shí)面,提高學(xué)生的思維能力;基礎(chǔ)訓(xùn)練,重在運(yùn)用;拓展訓(xùn)練,重在提高;綜合訓(xùn)練,重在發(fā)展。使學(xué)生既從“點(diǎn)”上拓展,又能對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合,融會(huì)貫通。
高中歷史教材的主體結(jié)構(gòu)按“學(xué)習(xí)專題”構(gòu)建。歷的政治活動(dòng)是豐富多彩、極其復(fù)雜的,他與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)一起構(gòu)成了人類歷多彩的生活活動(dòng)。只要同學(xué)們潛心學(xué)習(xí),細(xì)心探究,就一定會(huì)有許多意想不到的收獲,感悟許多歷史的真諦。
四、重點(diǎn)工作及具體措施:。
(一)、重點(diǎn)工作:。
(1)明確教學(xué)任務(wù)、抓好教學(xué)常規(guī)、注重基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生興趣。
(2)精心備課,把每一堂課當(dāng)成優(yōu)質(zhì)課來(lái)準(zhǔn)備,注重教學(xué)設(shè)計(jì)的探索。
(3)注意教學(xué)方法的改進(jìn),讓學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí),更能掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。
(二)、具體措施:。
1、增加歷史教學(xué)的趣味性,活躍課堂氣氛。
高中學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平相較于初中生來(lái)說(shuō),已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,理性思維的能力大幅提升。但是由于畢竟高一年級(jí)的學(xué)生還沒(méi)有完全過(guò)渡到成熟的理性思維,完全枯燥和單一的理性分析還不完全適合他們的認(rèn)知層次。所以,在教學(xué)過(guò)程中既要培養(yǎng)他們對(duì)于事件本質(zhì)和事件規(guī)律的認(rèn)識(shí)和分析,也要糅合趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞,輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂課均采取1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測(cè)本節(jié)課學(xué)習(xí)情況。做到日日清。
(2)每?jī)芍芤淮涡】?把兩周內(nèi)所學(xué)主要內(nèi)容以提問(wèn)形式或試卷形式考察一遍。
高中歷史教案人教版必修二篇十八
[答案]潛心于醫(yī)學(xué)研究,博覽群書(shū);走遍大-南北,調(diào)查研究,仔細(xì)觀察;親自栽培、嘗服藥物,摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。
材料三毫無(wú)疑問(wèn),明代最偉大的科學(xué)成就,是李時(shí)珍那部在本草書(shū)中登峰造極的著作《本草綱目》?!顣r(shí)珍作為科學(xué)家,達(dá)到了同伽利略、維薩里的科學(xué)活動(dòng)隔絕的任何人所能達(dá)到的水平。
——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。
[答案]藥物內(nèi)容豐富;藥物分類法先進(jìn);兼具科學(xué)性、文學(xué)性、實(shí)用性,在我國(guó)及世界廣泛流傳。
[結(jié)論形成]。
李時(shí)珍能夠?qū)懗舍t(yī)學(xué)巨典《本草綱目》的原因和他的優(yōu)秀品質(zhì)。
1.原因。
(1)李時(shí)珍出生在醫(yī)生世家,自幼深受家庭環(huán)境影響,對(duì)醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣,為編寫(xiě)《本草綱目》提供了有利條件。
(2)李時(shí)珍積累了豐富的醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)方面的知識(shí),為編著《本草綱目》奠定了科學(xué)知識(shí)和研究方法的基礎(chǔ)。
(3)我國(guó)古代藥物學(xué)著作豐富,盡管存在不少錯(cuò)誤,但也不乏精華內(nèi)容,為李時(shí)珍編寫(xiě)《本草綱目》提供了豐富的資料。
(4)李時(shí)珍注重實(shí)地考察,虛心向藥農(nóng)等人請(qǐng)教,親身試驗(yàn)藥物療效,掌握了編寫(xiě)《本草綱目》的第一手藥物學(xué)素材。
(5)李時(shí)珍立志為人民造福的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和研究方法,為編寫(xiě)《本草綱目》提供了持之以恒的思想動(dòng)力。
2.品質(zhì)。
(1)矢志不渝、執(zhí)著堅(jiān)定的信念。
(2)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不恥下問(wèn)的態(tài)度。
(3)刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志,救死扶傷的高尚醫(yī)德。
(4)不盲從古訓(xùn),廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法。
(5)不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的獻(xiàn)身精神。
一、選擇題(每小題4分,共24分)。
1.明清集大成的科技著作相繼問(wèn)世,主要原因是。
a.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。
c.社會(huì)矛盾的激化d.科舉考試的改革。
解析:選a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,明清時(shí)期傳統(tǒng)科技發(fā)展的原因是封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
2.李時(shí)珍為中國(guó)古代卓越的醫(yī)藥學(xué)家,世稱“醫(yī)中之圣”。如果為他編寫(xiě)的《本草綱目》配音,最合理的是()。
a.“我要名揚(yáng)天下”
b.“幫助父親更好地行醫(yī)”
c.“糾正過(guò)去醫(yī)術(shù)的錯(cuò)誤”
d.“入朝為官”
解析:選c李時(shí)珍在行醫(yī)過(guò)程中深感前人藥書(shū)的錯(cuò)漏不當(dāng)之處很多,決心編撰新的醫(yī)藥著作,糾正前人的錯(cuò)誤,故答案為c。
3.從右圖所示醫(yī)書(shū)中無(wú)法了解到()。
a.各種常用本草的品種和形態(tài)。
b.中國(guó)17世紀(jì)的醫(yī)藥學(xué)成果。
c.古代民間流傳的主要藥方。
d.較為先進(jìn)的古代藥物分類法。
解析:選b《本草綱目》完成于1578年,即16世紀(jì)70年代,故b項(xiàng)符合題意。
4.王世貞稱《本草綱目》“如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳?!敝饕侵?)。
a.李時(shí)珍醫(yī)術(shù)高超。
b.《本草綱目》被人們視為寶物。
c.《本草綱目》內(nèi)容詳細(xì)、全面。
d.《本草綱目》插圖精美。
解析:選c材料贊美《本草綱目》所記載藥物種類眾多,內(nèi)容詳細(xì)、全面。
5.下列關(guān)于徐光啟思想和活動(dòng)的表述,正確的是()。
a.支持“反清復(fù)明”活動(dòng)b.積極引進(jìn)西學(xué)。
c.否定孔子是“天生圣人”d.領(lǐng)導(dǎo)東林黨的政治活動(dòng)。
解析:選b本題考查學(xué)生識(shí)記和判斷能力。結(jié)合徐光啟的活動(dòng)可知是積極引進(jìn)西學(xué)。
6.明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得輝煌的成就,這些成就的共同之處是()。
a.反映了尊重自然、探索自然的精神。
b.側(cè)重于理論探索。
c.局限于生產(chǎn)、生活層面的探索。
d.提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)。
解析:選a西方科技側(cè)重理論探索和實(shí)驗(yàn)科學(xué),中國(guó)古代科技側(cè)重生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。但兩者都反映了尊重自然、探索自然的精神。
二、非選擇題(第7題12分,第8題14分,共26分)。
7.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一經(jīng)云:必先歲氣,毋伐天和……故春月宜加辛溫之藥,薄荷、荊芥之類,以順春升之氣;夏月宜加辛熱之藥,香薷、生姜之類,以順夏浮之氣……秋月宜加酸溫之藥,芍藥、烏梅之類,以順秋降之氣;冬月宜加苦寒之藥,黃芩、知母之類,以順冬沉之氣,所謂順時(shí)氣而養(yǎng)天和也。
——李時(shí)珍《本草綱目》卷一《四時(shí)用藥例》。
材料二李時(shí)珍,字東璧,蘄州人……年十四……發(fā)憤讀書(shū),十年不出戶閾,經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō),莫不倍究……時(shí)珍晚年學(xué)尤篤,晝夜不輟,自號(hào)瀕湖山人。著醫(yī)案、邁所館詩(shī)集、唐律脈訣、五臟圖……傳天文、地理、奇門(mén)遁甲諸書(shū)。
——光緒《蘄州志》卷三十七《藝文志?李時(shí)珍傳》。
(1)依據(jù)材料一,概括李時(shí)珍用藥的哲學(xué)思想。(4分)。
(2)依據(jù)材料一、二分析,材料二中對(duì)李時(shí)珍評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)是否正確?為什么?(8分)。
解析:本題考查李時(shí)珍的思想與成就。第(1)問(wèn)分析材料內(nèi)容進(jìn)行概括。第(2)問(wèn)閱讀材料分析得出觀點(diǎn)正確,并引用材料加以分析。
答案:(1)順應(yīng)自然規(guī)律;天人相應(yīng)整體觀。
(2)正確。其研究除涉及醫(yī)學(xué)、藥學(xué)之外,還涉及哲學(xué)、天文、地理、文學(xué)、訓(xùn)詁(音訓(xùn))等多種學(xué)科,足見(jiàn)其“經(jīng)傳子史聲律農(nóng)圃星卜佛老稗說(shuō),莫不倍究”的精神與能力。
8.明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍編撰的《本草綱目》是一部劃時(shí)代的巨著。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一《本草綱目》共有52卷,載有藥物1892種,其中載有新藥374種,收集醫(yī)方11096個(gè),書(shū)中還繪制了1160幅精美的插圖,約190萬(wàn)字,分為16部,60類。這種分類法,已經(jīng)過(guò)渡到按自然演化的系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行了。
——《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典》。
材料二一些本草書(shū)中曾記載服食“金丹”可以長(zhǎng)生不老;服食黃連、芫花等可以成仙不死。李時(shí)珍嚴(yán)肅地批評(píng)說(shuō)這是“方士謬言”……大豆,古方稱之能解百毒,但臨床用之如何,并不十分清楚,李氏意欲通過(guò)自己的試驗(yàn),判斷其是否能解百毒。于是他先用大豆解毒,但“每試之大不然”,說(shuō)明大豆解毒功能不確切,后來(lái)加入甘草,結(jié)果“其驗(yàn)?zāi)似妗薄?BR> ——齊志勇《李時(shí)珍作科研的大師風(fēng)范》。
材料三理學(xué)淹通(貫通)舉世驚,原來(lái)醫(yī)圣亦儒生。儒生醫(yī)圣兼相得,無(wú)損千秋萬(wàn)歲名。古道微茫久隱淪,憑空想象總非真。千秋功罪儒家說(shuō),唯物判評(píng)能幾人。
——黃世瑞《儒家思想對(duì)李時(shí)珍的影響》。
(1)據(jù)材料一,概括《本草綱目》的特點(diǎn)。(6分)。
(2)據(jù)材料二,說(shuō)明李時(shí)珍的“大師風(fēng)范”。(6分)。
(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)材料三中“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”的認(rèn)識(shí)。(2分)。
解析:第(1)問(wèn),從藥物種類、藥方的數(shù)量和分類等方面概括其特點(diǎn)。第(2)問(wèn),從材料二中“批評(píng)說(shuō)這是‘方士謬言’”、“通過(guò)自己的試驗(yàn)”兩個(gè)方面說(shuō)明“大師風(fēng)范”。第(3)問(wèn),根據(jù)材料三中提到“理學(xué)”,可知醫(yī)圣遵從理學(xué)思想,因而“原來(lái)醫(yī)圣亦儒生”可以從格物致知和強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的理學(xué)觀念去認(rèn)識(shí)。
答案:(1)特點(diǎn):種類豐富;圖文并茂;科學(xué)分類。
(2)“風(fēng)范”:批判迷信;獻(xiàn)身科學(xué);注重試驗(yàn)。
(3)認(rèn)識(shí):格物致知;服務(wù)民生。