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單位文化建設(shè)報告篇一
校園文化是一種自覺地以文化為導(dǎo)向的現(xiàn)代教育管理模式?！吨袊逃母锖突A(chǔ)綱要》明確指出：“要建設(shè)健康生動的校園文化，樹立良好的校風、學風，使學校成為建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地?！弊鳛橐环N育人環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設(shè)，它在學校教育中具有特殊的作用，尤其是對學生的健康成長，具有潛移默化的影響效果。
1.培養(yǎng)目標不正，思想認識不夠。
由于受“質(zhì)量唯一論”等影響，眾多學校一味注重文化課教學，嚴重忽視學生的技能訓(xùn)練和思想教育。學校領(lǐng)導(dǎo)層的思想認識未形成共識，多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)認為應(yīng)該以升學率作為衡量學校質(zhì)量高低的主要指標，所以在新形勢下對校園文化活動的特點、問題和做法等沒有積極進行研究與部署。
2.注重硬件設(shè)施的建設(shè)，忽略制度體系的改良。
隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和學校布局的調(diào)整，原本薄弱的教學基礎(chǔ)設(shè)施越來越不適應(yīng)發(fā)展要求，故學校加大經(jīng)濟投入，重視硬件設(shè)施的建設(shè)，改善校容校貌，但是卻忽略了學校軟件設(shè)施的建設(shè)。部分學校沒有完整的辦學章程，在教學質(zhì)量的考核中，缺乏科學考核學生全面發(fā)展水平的指標體系，使學校的發(fā)展很不穩(wěn)定，起伏跌宕，不能走上健康、可持續(xù)的發(fā)展軌道。
3.格調(diào)上庸俗的社會文化沖擊著校園。
由于市場經(jīng)濟促進文化市場的發(fā)展，許多格調(diào)上庸俗低下的社會文化沖擊著校園。學校附近的一些不良網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉ok廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來，包圍著校園，課余時間，學生們成群結(jié)隊地涌向這些場所，打發(fā)著寂寞的時光，甚至通宵達旦，嚴重影響了正常的校園學習生活。
伴隨素質(zhì)教育的深入開展，新課改的有效實施，校園文化建設(shè)在傳承的基礎(chǔ)上也面臨著挑戰(zhàn)，只有適應(yīng)時代的需要，適應(yīng)當今的教育背景，與時俱進，校園文化才能煥發(fā)出新的活力和魅力，這就要求我們對校園文化進行重新認識，在傳承的基礎(chǔ)上進行重建和發(fā)展。
我們認為校園文化應(yīng)是一種基于學校的彰顯個性的文化。由于受特定的地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響，學校要突出地方特色，立足本土，建設(shè)富有鄉(xiāng)土氣息的特色校園文化。基于以上思考，本人想結(jié)合當?shù)?、學校實際，開展《挖掘鄉(xiāng)土人文資源激發(fā)校園文化活力的實踐研究》一課題研究。
學校座落在瀛山書院腳下，瀛溪畔，是南宋瀛山書院的延伸，歷史文化悠遠而濃厚。南宋大理學家朱熹曾多次來此書院講學著書，留下“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的千古絕唱。在學校教學樓可以遠眺到瀛山書院遺址勝景——清風徐來，松柏蒼翠，歷代修葺過的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。瀛山書院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊深厚，有著與眾不同的人文精神特點。學校將“瀛山書院”獨特的人文資源運用于校園文化建設(shè)中，創(chuàng)建具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，是本課題研究的主要內(nèi)容。
單位文化建設(shè)報告篇二
近年來，縣委、縣政府及文化工作部門對我縣農(nóng)村文化建設(shè)十分重視，注重鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極開展鄉(xiāng)村文化活動，倡導(dǎo)健康生活方式，為豐富農(nóng)村群眾文化生活、推動和加快新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了積極作用，使我縣農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
目前，全縣建有文化館、圖書館個1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站7個，村組文化室35個，文化專業(yè)戶120個。20xx年爭取全國文化信息資源共享工程項目投資263萬元，建成縣級支中心1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)點10個，村級服務(wù)點123個，工程網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了縣鄉(xiāng)村三級全覆蓋，提升了農(nóng)村文化設(shè)施現(xiàn)代化水平。
二是群眾性文體活動開展較好。
一是民間節(jié)慶文化得到較大發(fā)展。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)能結(jié)合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)等內(nèi)容豐富、風格獨特的文化活動。二是各類文藝演出隊伍發(fā)展迅速。全縣現(xiàn)有各類文藝團隊249個，常年活躍在農(nóng)村，已成為農(nóng)村文化建設(shè)的生力軍。三是農(nóng)村文化大院初見生機。青化鄉(xiāng)農(nóng)民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂班、農(nóng)家書屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農(nóng)村文化建設(shè)創(chuàng)出了新路子。
三是“送文化下鄉(xiāng)”活動扎實有效。
20xx年我縣爭取國家文化發(fā)展項目農(nóng)村數(shù)電影放映工程，國家投資110萬元配發(fā)了10臺數(shù)電影放映機?？h財政每年列支7萬元用于放映補貼，保證了放映工作的正常開展。20xx年共放映數(shù)電影xx多場，吸引觀眾70萬人次。
我縣農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成績，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現(xiàn)在：
一是文化陣地薄弱，發(fā)展不均衡。
目前，農(nóng)民最需要的村級公共文化服務(wù)活動尤顯缺乏，很多村級文化活動室難以達到標準，除幾個基礎(chǔ)建設(shè)搞得較好的亮點村和成立比較早的縣城社區(qū)之外，仍有不少邊遠村的活動場地設(shè)施簡陋，設(shè)施陳舊，難以滿足正常開放。加上農(nóng)村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書讀報的少，造成文化活動匱乏，鄉(xiāng)村之間文化活動發(fā)展不平衡。
二是工作機制不活，專業(yè)人才缺乏。
縣鄉(xiāng)文化服務(wù)機構(gòu)自身力量薄弱，在指導(dǎo)、推進農(nóng)村文化建設(shè)上著力較少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員專業(yè)化水平有待提高，且大多兼職，專不起來，難以發(fā)揮服務(wù)作用?；鶎游乃嚾瞬艆T乏，已成為制約我縣基層公共文化事業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉(xiāng)村之間缺乏交流。
有組織經(jīng)常性的文化活動少，農(nóng)民喜聞樂見的節(jié)目不多，活動內(nèi)容形式單一，基層鄉(xiāng)村文化生活依然貧乏。鄉(xiāng)村文化活動主要集中在各種節(jié)慶日、民俗日，上級組織開展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉(xiāng)活動也僅到個別鄉(xiāng)村，邊遠鄉(xiāng)村文化活動次數(shù)與形式十分有限。
四是文化投入不足，發(fā)展勢頭較弱。
縣鄉(xiāng)財政可用財力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉(xiāng)村群眾日益增長的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農(nóng)民自辦文化力量薄弱，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開發(fā)狀態(tài)。只有以少量的小規(guī)模出現(xiàn)，其組織程度也不高，尚未形成強勁的發(fā)展勢頭。
(一)加強領(lǐng)導(dǎo)，提高認識。
加快農(nóng)村文化建設(shè)步伐，建立公共文化服務(wù)體系，為農(nóng)民提供公共文化服務(wù)，豐富農(nóng)民群眾的文化生活，是當前農(nóng)村的一項當務(wù)之急。政府及文化部門要高度重視“文化軟力”的作用，將農(nóng)村文化事業(yè)納入農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入重要議事日程，納入財政支出預(yù)算，納入工作業(yè)績考核，積極構(gòu)筑“充滿活力、獨具特色”的農(nóng)村文化建設(shè)新格局，以農(nóng)村公共文化事業(yè)的大繁榮，推動農(nóng)村經(jīng)濟大發(fā)展。
(二)加大投入，完善設(shè)施。
文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵。必須加大對村級公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財政傾斜，切實保障農(nóng)村基層文化建設(shè)所需經(jīng)費。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設(shè)，切實抓好農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋等文化惠農(nóng)工程建設(shè)。要引導(dǎo)鼓勵社會力量興辦文化事業(yè)，尋求社會力量對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的支持扶助，努力為農(nóng)村提供滿足群眾所需的更多的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
(三)整合資源，拓寬陣地。
要充分發(fā)揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學校組織的聯(lián)系互動。有計劃、有組織、經(jīng)常性地開展各類文化活動。堅持貼近農(nóng)村、貼近實際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”的原則，廣泛利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，深入開展群眾喜聞樂見的群眾文化活動，使大型、示范性活動與平時的小型、分散性群眾文化活動結(jié)合起來，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創(chuàng)新機制，豐富載體。
建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動同時，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉(xiāng)村社區(qū)，組織開展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動。多為基層選送一批農(nóng)村適用、群眾喜愛的圖書，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站定期將圖書流動到村文化活動室，方便農(nóng)民群眾就近讀書，真正解決農(nóng)民看書難的問題;一方面又要加快對農(nóng)村文藝人才發(fā)掘培養(yǎng)與教育。積極開展鄉(xiāng)村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務(wù)能力強的人才充實到鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，穩(wěn)定鄉(xiāng)村兩級文化隊伍，為基層文化建設(shè)提供人才支撐，使文化下鄉(xiāng)活動實實在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動發(fā)展。
要加強對鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，著力發(fā)展我縣鄉(xiāng)村特色文化。積極扶持鄉(xiāng)村民間文化團體，力爭每個鄉(xiāng)村社區(qū)都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術(shù)活動開展;要依托馬家鎮(zhèn)刺繡工藝品基地的發(fā)展，全面打造富有鄉(xiāng)村文化特色的鄉(xiāng)村文化品牌。此外每年還要定期組織開展文化藝術(shù)和民間文藝展演活動。通過發(fā)揮示范引導(dǎo)，以點帶面，互相交流，進一步繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導(dǎo)農(nóng)村文化的價值走向，鞏固發(fā)展農(nóng)村文化陣地，加快農(nóng)村各項事業(yè)又好又快發(fā)展。
單位文化建設(shè)報告篇三
調(diào)查人：余秀10級信管2班學號：20101511215調(diào)查時間:2012/5/3調(diào)查對象：企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查方法：網(wǎng)上搜尋、調(diào)查問卷調(diào)查目的：了解企業(yè)文化重要性，在建設(shè)方面的著重點，充分發(fā)揮在企業(yè)中的作用。盧梭在《社會契約論》中這樣定義文化：“文化是風俗、習慣，特別是輿論?！逼髽I(yè)文化一般指企業(yè)長期生產(chǎn)、經(jīng)營、建設(shè)、發(fā)展過程中所形成的共同理想、基本價值觀、作風、生活習慣和行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和。企業(yè)文化對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。它以全體員工為工作對象，通過宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂、交心聯(lián)誼等方式，以最大限度地統(tǒng)一員工意志，規(guī)范員工行為，凝聚員工力量，為企業(yè)總目標服務(wù)。
而如今企業(yè)文化建設(shè)既是企業(yè)在市場經(jīng)濟條件下生存發(fā)展的內(nèi)在需要，又是實現(xiàn)管理現(xiàn)代化的重要方面。為此，應(yīng)從建立現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的實際出發(fā)，樹立科學發(fā)展觀，講究經(jīng)營之道，培養(yǎng)企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，全力打造具有自身特制的企業(yè)文化，為企業(yè)快速發(fā)展提供動力和保證。
為更充分發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)的作用，對企業(yè)的一系列企業(yè)文化相關(guān)的問題進行了調(diào)查，針對調(diào)查結(jié)果分析企業(yè)文化所面臨的問題，調(diào)查問題主要涉及了關(guān)于企業(yè)價值觀念的指標、對xx企業(yè)文化建設(shè)的認識情況分析及對于xx企業(yè)文化建設(shè)的思考的調(diào)查分析。
不知道自己是否喜歡的占調(diào)查總數(shù)的45﹪；而不喜歡、無所謂的，占總數(shù)的18﹪。這說明接近一半的對自己的工作處于迷茫狀態(tài)，沒有明確的目標，但如果通過耐心細致、切實有效的工作，現(xiàn)有員工中喜歡這一工作的人數(shù)將可能達到82﹪。
但問及這一問題時，沒有一個人選擇“樂意告訴別人”的答案，而達64﹪的人選擇了有所保留的答案：“愿意，但不愿談及具體工作”。之所以會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，似乎與前面僅有18﹪的人認為這一工作“能讓我實現(xiàn)自身價值”，卻有高達73﹪以上的人在工作中有著共同的煩惱有明顯的聯(lián)系。
這說明老總與員工的關(guān)系是比較健康的，但在溝通上仍有待進一步加強。
說明員工與企業(yè)的聯(lián)系不是很緊密。
或者說，僅有45﹪的人認為其工作對企業(yè)的發(fā)展有重要作用，這應(yīng)該引起企業(yè)的重視。
這說明企業(yè)應(yīng)在員工中加大發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略宣傳力度。
與別的企業(yè)大同小異，占36﹪；已經(jīng)形成了自己的特色，占18﹪。這說明在企業(yè)文化建設(shè)上，任重而道遠。
這說明目前企業(yè)最突出的精神是與企業(yè)的發(fā)展目標相統(tǒng)一的，是企業(yè)發(fā)展的希望所在。
由此看來，員工對人文關(guān)懷這一要求十分迫切。
這對于企業(yè)的老總們，將是一項長期艱巨的任務(wù)。
由建議可以看出，員工們在提這些建議意見時，其心態(tài)是正常的，積極向上的，大多數(shù)建議意見是能真誠地為企業(yè)著想。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前員工大多認為企業(yè)處于穩(wěn)健發(fā)展階段，但對企業(yè)的發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略了解不夠，在員工中尚未形成能占主導(dǎo)地位的企業(yè)精神。不過，大多數(shù)員工認為，企業(yè)文化建設(shè)的核心理念應(yīng)在質(zhì)量意識、人本管理和技術(shù)領(lǐng)先三者中進行長期提煉，提高企業(yè)的人性化管理水平、科學管理水平和競爭力，并以創(chuàng)新發(fā)展的方式來建設(shè)企業(yè)文化。歸納起來，在改善員工激勵機制的同時，一手抓人文關(guān)懷，一手抓技術(shù)培訓(xùn)，將會使企業(yè)文化建設(shè)走上健康發(fā)展的軌道。
單位文化建設(shè)報告篇四
社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的靈魂，是城市文化的基石。近年來，隨著社區(qū)文化建設(shè)的逐步推進，其維系社區(qū)良好人際關(guān)系和推動城市文明進步方面的積極作用日益凸顯。本人近期通過系統(tǒng)學習習總書記考察，以及在扎實推進長三角一體化發(fā)展座談會上的講話精神，結(jié)合目前創(chuàng)城創(chuàng)衛(wèi)工作，談一點個人思考。
總體來說，目前我區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施比較齊全，建有文化館、圖書館、社區(qū)文化活動室等等，群眾文化活動也豐富多彩，成功舉辦了廣場舞大賽、紅歌唱比賽、讀書節(jié)系列活動，以及節(jié)慶紀念主題活動等，為百姓搭建展示平臺，豐富群眾文化生活，受到廣大群眾的一致好評。
(一)認識和宣傳不足。
有些人認為社區(qū)文化就是單純的組織群眾說說唱唱、跳跳蹦蹦，社區(qū)文化建設(shè)又需要有一定的投入，不能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，因此發(fā)展社區(qū)文化的積極性不高;由于在宣傳上的不足，制約了社區(qū)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，其已有的成果也難以鞏固，必然影響著社區(qū)文化建設(shè)向成熟方向發(fā)展。
(二)資金投入不足。
社區(qū)文化建設(shè)首要前提是資金的保障。琴棋書畫、吹拉彈唱，無一離不開經(jīng)費的支持。社區(qū)文化的軟、硬件建設(shè)，也都需要經(jīng)費的保障。而從目前來看，一些文化活動無固定的資金投入渠道，政府用于文化事業(yè)發(fā)展的財政投入與教育、衛(wèi)生投入等方面進行比較，存在一定差距。
目前我區(qū)的社區(qū)文化輔導(dǎo)員隊伍人員不足，社區(qū)文化骨干隊伍缺少專業(yè)培訓(xùn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、社區(qū)文化室，普遍存在人員不足的問題，而且全部都是兼職人員，使得其工作內(nèi)容和工作性質(zhì)界限模糊，各項工作都無法有效開展，直接造成社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。
有些社區(qū)文化活動的內(nèi)容比較單一，形式缺乏新意，與社區(qū)居民的實際需求有差距，缺乏對社區(qū)居民的吸引力;有些社區(qū)居民缺乏對社區(qū)的歸屬感，沒有把自己當作社區(qū)建設(shè)的主體，沒有認識到應(yīng)該對本社區(qū)文化建設(shè)盡一份自己的責任和義務(wù);有些社區(qū)文化活動缺乏宣傳力度，造成信息不對稱的現(xiàn)象，居民不知道社區(qū)文化活動室在哪里，也不了解近期社區(qū)文化活動的安排。
我區(qū)有著濃厚的徽文化底蘊、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和紅色文化資源等等，如何開發(fā)利用、如何做大做強、如何形成我區(qū)獨有的文化特色，在資源挖掘上有待積極地開發(fā)和利用。
《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中談到：滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。近年來，隨著創(chuàng)建全國文明城市的不斷深入，區(qū)委、區(qū)政府把社區(qū)文化建設(shè)作為保障和改善民生的重要工作不斷加大投入力度，加快了對社區(qū)文化的建設(shè)步伐。
一是對社區(qū)文化建設(shè)必須提高思想認識，根據(jù)社區(qū)文化生活的特點，強化社區(qū)文化建設(shè)的意識，不斷將社區(qū)文化推向更高層次。文旅體局、財政局、社區(qū)辦等相關(guān)部門要投入足夠的精力，做出切實可行的規(guī)劃，真正抓出成效。要充分利用和發(fā)揮各社區(qū)的優(yōu)勢，從本社區(qū)的實際出發(fā)，把社區(qū)文化建設(shè)作為一項主要工作，精心安排，周密組織，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，打造出既有一定影響又有較高品位、既有廣泛群眾性又有較高藝術(shù)水準的文化品牌。二是對于徽州區(qū)社區(qū)文化認識的升華與提升，既要與本區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，又要獨具特色。既要重視徽文化和紅色文化對本區(qū)域文化認識的傳承影響性，加強引導(dǎo)特色文化意識。三是社區(qū)文化建設(shè)必須堅持“政府主導(dǎo)、社會參與、因地制宜、分類實施”的原則，以社區(qū)和諧文化為切入口，著力夯實社區(qū)文化基礎(chǔ)。采取以社區(qū)黨組織決策領(lǐng)導(dǎo)、政府支持推進、文化部門牽頭、有關(guān)部門聯(lián)手、社會力量資助、社區(qū)主辦運作、群眾廣泛參與的方式，形成共居一地、共同組織、共促繁榮、共建文化的社區(qū)工作機制，扎實做好社區(qū)文化工作。
一是充分利用和進一步整合社區(qū)文化資源，建立起社區(qū)成員共駐、共建、共享的管理模式，變單位人才為社區(qū)人才。以社區(qū)為單位對轄區(qū)內(nèi)駐地企業(yè)單位內(nèi)部可利用的文化設(shè)施資源進行詳細登記，全面掌握轄區(qū)內(nèi)可利用資源，逐步建立健全共享文化資源臺賬，最大限度地實現(xiàn)社區(qū)資源的共建、共享。也可以通過聯(lián)辦、協(xié)辦社區(qū)文化活動的形式來聯(lián)絡(luò)凝聚社區(qū)單位和民間組織，鼓勵群眾藝術(shù)館、博物館、圖書館、民間團體等單位，發(fā)揮文化優(yōu)勢，主動與社區(qū)掛鉤共建，使社區(qū)單位和個人有人出人，有藝獻藝，有錢出錢，有場地出場地，從而形成社區(qū)文化建設(shè)的資源網(wǎng)絡(luò)。二是要采取市場化運作，適當收費，低償服務(wù)。社區(qū)文化建設(shè)也要貫徹取之于民用之于民的原則，在開展城市社區(qū)文化活動服務(wù)項目時，應(yīng)適當收費，以維持社區(qū)文化的持續(xù)運轉(zhuǎn)。三是加強對部分老舊社區(qū)以及經(jīng)濟水平相對較差社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施投入，合理布局文化活動網(wǎng)點，從而促進社區(qū)文化活動的開展，提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，緩解因基礎(chǔ)設(shè)施的不平衡而造成的矛盾。
一是以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為根本出發(fā)點，不斷完善文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。制定基層文化站、活動室工作管理制度和考核制度，建立全區(qū)文化工作者業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度和大型文化活動事前通報制度，切實規(guī)范社區(qū)文化組織網(wǎng)絡(luò)的管理機制，建立全區(qū)文化活動調(diào)控機制。每年召開一次專題研究社區(qū)文化的工作會議，確定本年度社區(qū)文化重點工作。二是不斷提升社區(qū)文化的層次和活動質(zhì)量。區(qū)文化館要走進社區(qū)，分片包干，對社區(qū)進行“普及基礎(chǔ)上的提高”工作。業(yè)務(wù)干部要深入基層，深入社區(qū)，進行有計劃、有針對性地輔導(dǎo)培訓(xùn)。大力提倡社區(qū)創(chuàng)作、創(chuàng)新、出新，積極組織開展各種類型的文化作品創(chuàng)作工作，打造文化精品，推出品牌特色。通過組織匯演和群眾文化活動，提高社區(qū)文化活動的示范效能，不斷深化社區(qū)文化建設(shè)的廣泛性和持久性，推動社區(qū)文化活動整體水平的提升。
做好社區(qū)文化建設(shè)，需要有一支具有較高文化素質(zhì)和道德水平、同時具有文化專業(yè)、熱心于社區(qū)文化建設(shè)的骨干隊伍。重點抓好專業(yè)和業(yè)余兩支社區(qū)文化工作者隊伍建設(shè)。在專業(yè)隊伍建設(shè)方面，黨委、政府要落實街道(社區(qū))文化專職人員的編制、機構(gòu)設(shè)置、經(jīng)費保障。按照業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高、作風正的要求，建設(shè)一支以業(yè)余骨干為主，專業(yè)人員為輔的社區(qū)文化輔導(dǎo)員隊伍，深入社區(qū)、深入生活、深入群眾，負責組織、指導(dǎo)社區(qū)文化活動，增強社區(qū)文化建設(shè)的活力。以社區(qū)內(nèi)文化工作積極分子為核心，建立一支社區(qū)文化志愿者隊伍，加強培訓(xùn)，壯大文化建設(shè)隊伍。同時，應(yīng)注重抓好專業(yè)社區(qū)文化工作者隊伍的建設(shè)與管理。加強對現(xiàn)有社區(qū)文化工作者專業(yè)技能的培訓(xùn)，提高其專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng);還可以通過公開招聘、競爭上崗的辦法引進社會優(yōu)秀人才以及高校優(yōu)秀畢業(yè)生，充實到社區(qū)文化服務(wù)行列。
(五)努力提高社區(qū)居民對社區(qū)文化活動的參與度。
要把滿足社區(qū)群眾的多方面需求作為社區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點和歸宿點，根據(jù)各個社區(qū)的不同情況，創(chuàng)建有特色、有品位的文化社區(qū)、科普社區(qū)、生態(tài)社區(qū)、茶文化社區(qū)等，提升社區(qū)居民的文化品位，創(chuàng)造良好的文化氛圍，從而調(diào)動廣大居民的參與度。建立群眾評價反饋機制，針對社區(qū)成員的文化需求、興趣愛好，推行“菜單式”服務(wù)，變“我給你接”為“你需我送”，推動社區(qū)文化活動與群眾文化需求有效對接。弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，增強家園意識。通過舉辦形式多樣的'社區(qū)文化活動，讓更多的家庭和個人參與其中，最大限度的讓社區(qū)成員共享社區(qū)文化成果。
單位文化建設(shè)報告篇五
調(diào)查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗，最后以書面形式陳述出來。以下是小編整理的企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查報告，歡迎閱讀！
企業(yè)價值觀的形成是一個長期積累、不斷發(fā)展的漸進過程，它往往受兩種主要因素影響，一是各種群體、環(huán)境、時代潛移默化的文化交融，二是重大事件所導(dǎo)致的文化劇烈變遷。文化也就在適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境變化的過程中逐步得以強化。
因此，外部環(huán)境影響、歷史沿革積淀和內(nèi)部文化演進成為企業(yè)文化形成的三大源流，對企業(yè)文化的研究，也就需要從回顧歷史與分析現(xiàn)狀入手，從文化梳理與成因分析中，探尋企業(yè)的文化脈絡(luò)。
對于“脫胎于計劃，成長于市場”之中的煉化公司而言，近三十年的成長歷程，可謂充滿艱辛、斗志昂揚、風雨兼程。文化作為一種體驗、一種思考、一種精神，隨著歲月流轉(zhuǎn)慢慢地沉淀在石煉人的身上。
我們力求由外及內(nèi)，即從文化建設(shè)的外在工作成就，到文化演變邏輯，再到現(xiàn)實問題思考三個方面，展開對煉化公司企業(yè)文化的梳理與辨識。
煉化公司，作為中國石化地處河北的煉化公司企業(yè)，行業(yè)特征鮮明，國企特色濃重，走近煉化公司，便可清晰觸摸到那種久違的、親切的、傳統(tǒng)企業(yè)的文化質(zhì)感，樸實、熱情、勤奮、有為。煉化公司的文化建設(shè)成就便融于這種平凡而活潑的工作之中。
石化行業(yè)作為國民經(jīng)濟的重要組成部分，在創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富同時，也譜寫了豐富的精神篇章。煉化公司作為中國石化的一員，從誕生之日起便繼承了石化企業(yè)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，成為煉化公司最重要的文化源流與優(yōu)秀文化元素。
盡管中國的石油石化系統(tǒng)幾經(jīng)變革，但在煉化公司的肌體內(nèi)仍然跳動著石油石化人的精神脈搏。以“大慶精神”為核心的愛國主義、艱苦創(chuàng)業(yè)、胸懷大局、忘我拼搏，以“鐵人精神”為寫照的求實奉獻、埋頭苦干、主人翁責任感始終是石煉人的精神法寶。
從建廠初期第一代石煉人的艱苦奮斗到工程推遲后的順利開車，從化纖項目的尷尬接盤到頂住壓力的扭虧為盈，從不言回報的加班加點到以集體為重的默默奉獻，從減員增效的變革沖擊到穩(wěn)步推進的改革成果，從上市約束的規(guī)范管理到嚴謹有序的穩(wěn)步改革，從思想混沌的成長低谷到漸見曙光的xx萬目標。煉化公司的發(fā)展史本身就是一部石化企業(yè)優(yōu)秀文化的傳承史。
毋庸置疑，行業(yè)的特色、國企的背景所沉淀下來的優(yōu)秀文化元素，是煉化公司成功走向未來的不揭動力。
文化不是口號式的空中樓閣，而是實實在在的行動軌跡，它需要切切實實為生產(chǎn)服務(wù)，為經(jīng)營服務(wù)，這需要全體員工尤其是各級管理者深入思考。
煉化公司能夠始終從自身生產(chǎn)實際出發(fā)，圍繞生產(chǎn)想辦法，圍繞效益尋出路，結(jié)合業(yè)務(wù)實際，有序推進服務(wù)生產(chǎn)的評優(yōu)創(chuàng)先與氛圍營造工作，這是石煉人將企業(yè)文化付諸實踐的具體表現(xiàn)。
“紅旗班組”、“星級車間”、“自主管理”、“銀河行動”、“亮點宣傳”、“幫扶救困”、“團隊學習”、“精細管理”、“績效改革”、“電視辯論”、“陽光管理”、“六進活動”，等等，這一切都是企業(yè)文化在實踐中的鮮活寫照。
在煉化公司的發(fā)展歷程中，尤其是近十年的管理進步與改革探索，石煉人始終在思考與尋找企業(yè)基業(yè)常青與長治久安之道，始終在經(jīng)營管理實踐中運用文化的力量促進企業(yè)的發(fā)展。煉化公司的企業(yè)文化建設(shè)是一種實踐，一種圍繞中心任務(wù)的實踐，一種融于日常工作的實踐。這種實踐體現(xiàn)出一種高度的結(jié)合，與企業(yè)發(fā)展目標相結(jié)合、與思想政治工作相結(jié)合、與生產(chǎn)經(jīng)營中心工作相結(jié)合、與內(nèi)修職工素質(zhì)外樹企業(yè)形象相結(jié)合。
可以講，煉化公司的企業(yè)文化建設(shè)始終充滿激情、富有特色、卓有成效。
作為一家富有國企傳統(tǒng)的四千人的石化企業(yè)，煉化公司可謂臥虎藏龍、人才濟濟。圍繞提高職工素質(zhì)，陶冶人文情操，豐富業(yè)余文化活動，精心組織、策劃、開展形式多樣的文體活動，是國企的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，這一點，煉化公司做得同樣出色。
從“親情家書”到“元宵晚會”，從“羽毛球賽”到“運動大會”，可謂形式多樣，生動活潑。傍晚時分活躍在石煉職工新區(qū)的“秧歌”、“舞蹈”、“健身”、“嬉戲”，更是和樂融融、美不勝收。
通過開展文明健康、昂揚向上的文化活動來不斷陶冶員工的情操，展示員工的才華，凝聚員工的人心。這是煉化公司企業(yè)文化建設(shè)的又一有力成就。
企業(yè)文化是由理念、制度、物質(zhì)、行為所構(gòu)成的多層體系，其核心為文化理念。然而文化理念又將從多角度回答“我是誰”、“到哪去”、“怎么走”的企業(yè)哲學命題。
紛繁復(fù)雜的文化內(nèi)容易讓人抓不住關(guān)鍵，從而缺少真切的理解與準確的把握，進而難以一言以蔽之。同時，文化又要與時俱進，不斷創(chuàng)新，始終富有時代的氣息，因而，不同時期的文化傳播應(yīng)有清晰的主旋律。通過提綱挈領(lǐng)式的提要描述讓企業(yè)文化深入人心，一語道破，統(tǒng)領(lǐng)全局，所謂“捕蛇應(yīng)當掌七寸”。這需要一種智慧，一種創(chuàng)新的智慧，一種基于對組織深刻理解與系統(tǒng)把握的智慧。
煉化人做到了，它就是“盡職”文化。
就如同揚子石化講“進步”、濟南煉油談“責任”、上海石化言“回報”一樣，“盡職”是煉化公司核心理念的準確表達，是對企業(yè)現(xiàn)階段文化環(huán)境的準確定位?？梢灾v，“盡職”文化是獨具煉化公司特色的企業(yè)文化，它不但秉承了老一代石煉人艱苦奮斗、敢為天下先的精神，而且還融入了現(xiàn)代企業(yè)管理理念，為企業(yè)發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。
“盡職”文化的提出是煉化公司著眼時代要求，不斷思考、探索、創(chuàng)新、完善精神內(nèi)涵的重大文化成果。
企業(yè)文化是一個長期積淀、緩慢變化的漸進過程。伴隨煉化公司近三十年的成長，文化的形成有其獨特的階段特征與邏輯成因。我們大膽地將煉化公司企業(yè)文化發(fā)展劃分為以下四個階段，是試圖從歷史與邏輯的角度，去進一步探尋與透析企業(yè)的文化脈絡(luò)。
煉化公司于1978年破土動工建設(shè)，1983年部分裝置建成試開工生產(chǎn)，1993年全部建成，1994年通過國家竣工驗收，歷時16年。其中，從破土動工到試開工生產(chǎn)，是煉化公司企業(yè)文化的“初創(chuàng)期”，其典型特征為文化的“繼承與探索”。
企業(yè)文化是企業(yè)員工經(jīng)過長期的生產(chǎn)實踐培育起來，并共同遵守的目標、價值觀、行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中逐步形成的、為員工所認可且?guī)в斜酒髽I(yè)鮮明特色的文化要素的總和，沒有企業(yè)的成長過程，缺少工作中的思想交融，企業(yè)文化不可能形成。
建廠初期的煉化公司，其文化主要來源于石油石化企業(yè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承，煉化公司的文化是有根的。它不同于現(xiàn)代市場經(jīng)濟中一個新興高科技公司的成立。
單位文化建設(shè)報告篇六
在第一階段學習培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對照總體要求和本社實施方案，認真組織好個人行為自查，現(xiàn)將自查情況。
總結(jié)。
如下：
一、學習上。能夠抓好各項規(guī)章制度和操作規(guī)程的學習教育活動，提高自己的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，樹立正確的世界觀、價值觀和權(quán)力觀。能自覺加強員工的思想教育和警示教育，針對信用社發(fā)生的案件，認真組織開展“學、查、改”活動，以典型案件為反面教材，讓全社職工充分認識到案件的嚴重危害性，舉一反三，查找不足，切實采取措施加以整改，提高拒腐防變能力。
二、思想上。平時能夠端正經(jīng)營指導(dǎo)思想，樹立科學的發(fā)展觀，正確處理好改革與發(fā)展、競爭與規(guī)范、金融創(chuàng)新與防范風險的關(guān)系，堅持業(yè)務(wù)發(fā)展與風險防范、改革創(chuàng)新與規(guī)范管理兩手抓。能夠通過強化內(nèi)部管理約束機制，提高主任辦公決策的科學性和透明度，合理安排任務(wù)指標，把案件防范納入考核體系，與其他工作一起安排部署，統(tǒng)一考核獎懲，切實做好案件防范工作。
三、規(guī)章制度上。能夠按照聯(lián)社要求，開展內(nèi)控、安全等方面的檢查和指導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題與薄弱環(huán)節(jié)，督促當事人積極采取措施加以防范與整改，把各項制度執(zhí)行到位。但同樣存在許多不足，在以后工作中逐步改善。
四、工作作風上。善于聽取不同意見，能自覺修正自己的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，時刻把自己置身于黨組織和職工的監(jiān)督之下，努力以身示范，廉潔自律。能夠健全民主決策制度，建立嚴格、明確的決策程序和辦事程序，通過完善各項內(nèi)控機制，充分發(fā)揚民主作風，確保各項工作的順利開展。
信用社：
自查人：
2011年8月4日。
單位文化建設(shè)報告篇七
4)數(shù)據(jù)顯示，構(gòu)建符合企業(yè)特色的文化對最終成效有巨大的影響，但國企的文化建設(shè)普遍缺少針對性和獨特性，可能會對企業(yè)國際化及創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展產(chǎn)生阻礙。
前言。
80年代初，美國哈佛大學教授特雷斯·迪爾（terrence）和阿倫·肯尼迪（allany）通過長期的企業(yè)管理和實證研究指出：杰出而成功的企業(yè)都有強有力的企業(yè)文化，即為全體員工共同遵守，但往往是自然約定俗成的而非書面的行為規(guī)范；并有各種各樣用來宣傳、強化這些價值觀念的儀式和習俗。正是這一非技術(shù)、非經(jīng)濟的因素，導(dǎo)致了這些決策差異的產(chǎn)生；而在兩個其他條件都相差無幾的企業(yè)中，由于其文化的強弱，對企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。
然而需要指出的是，我們通常所研究和論述的企業(yè)文化多基于西方企業(yè)文化觀點（如崇尚“英雄主義”，尊重個人的成功等），往往較少顧忌東方企業(yè)（包括跨國企業(yè)的分部及辦事處）的組織特性、層級設(shè)置、特別是東方文化的獨有內(nèi)涵，以及全球化趨勢帶來的文化交融及沖突等多重因素造成的影響。因而，對于如何營造有助于國內(nèi)及在華企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的企業(yè)文化及組織氛圍，國內(nèi)鮮有成功的實踐案例，學術(shù)界也少有定論。
鑒于之一現(xiàn)狀，timer時刻計咨詢（以下簡稱timer）與易寶支付共同發(fā)起《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》活動，希望通過此次調(diào)查，為人力資源界剖析企業(yè)現(xiàn)狀，找到企業(yè)文化建設(shè)工作的先行者與實踐者，同時幫助企業(yè)管理者及人力資源從業(yè)人員發(fā)現(xiàn)構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化的通途，找到改善企業(yè)文化的關(guān)鍵。
自發(fā)起至今的一個月時間里，《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》活動得到了大量優(yōu)秀企業(yè)及企業(yè)人力資源從業(yè)者的積極支持與參與，包括上海萬科、大眾中國、新奧集團、國航、新浪網(wǎng)等企業(yè)hr為本次調(diào)查提供了第一手數(shù)據(jù)與實踐信息，timer時刻計咨詢在此深表感謝。
《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》的調(diào)查對象以在華企業(yè)（或駐華企業(yè)）的人力資源從業(yè)者/管理者及相關(guān)中高層管理者為主。調(diào)查時限為24天，執(zhí)行手段上主要采用問卷調(diào)查的方式，通過專業(yè)的全國性人力資源網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)放問卷并獲得調(diào)研數(shù)據(jù)，該網(wǎng)絡(luò)平臺的受眾主要為企業(yè)管理人士（特別是人力資源從業(yè)人員），從而在數(shù)據(jù)來源方面最大程度上控制數(shù)據(jù)有效性，并為后續(xù)的分層抽樣研究方式奠定基礎(chǔ)。
問卷設(shè)計方面，多以封閉式問題為主，減少主觀回答對結(jié)果的影響，使調(diào)查數(shù)據(jù)具備區(qū)分度；同時輔以一定的開放題，從而收集企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面的最佳實踐及具體困惑。該問卷在設(shè)計過程中主要基于時間和行動兩個維度，細化為文化內(nèi)容、所處背景、推廣行動、實際效果四個方面共20項指標。
對于所獲數(shù)據(jù)的研究分析，timer首先對于采樣數(shù)據(jù)根據(jù)對企業(yè)文化的滿意度及企業(yè)文化工作的滿意度進行分層，并對分層后的數(shù)據(jù)進行對標分析；隨后進一步根據(jù)企業(yè)性質(zhì)（國有企業(yè)、外資企業(yè)和民營企業(yè)）、所屬行業(yè)進行分組，在每個組中進一步實施對標分析。根據(jù)對標的結(jié)果，本報告的讀者能夠較為清晰和直觀地了解優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)工作在哪些方面具備優(yōu)勢，特定的行業(yè)、企業(yè)現(xiàn)狀，當前組織企業(yè)文化建設(shè)工作的努力方向及可能遇到的阻礙等等。
當然，由于從某些特定行業(yè)所獲得的數(shù)據(jù)有限，因此最終得出的分析結(jié)果有一定的局限性，可參考性有限，請讀者在閱讀過程中予以注意。
單位文化建設(shè)報告篇八
企業(yè)文化自20世紀80年代從美國引入中國，20多年來受到我國學術(shù)界和企業(yè)界的長期關(guān)注和重視，企業(yè)文化建設(shè)工作也在各企業(yè)不同程度引起重視，一批優(yōu)秀企業(yè)和知名企業(yè)相繼建立起了有自己特色的、較完善的企業(yè)文化體系，并對企業(yè)的發(fā)展起到了較大的積極作用。
企業(yè)文化是指企業(yè)和企業(yè)員工在生產(chǎn)管理過程中逐漸形成的具有自身特點的群體意識,是一種新型的管理理論,近年來,國內(nèi)外眾多研究和大量實踐表明,企業(yè)文化與企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展有著極其密切的關(guān)系,加強企業(yè)文化建設(shè)顯得十分迫切和重要。對于企業(yè)來說，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，企業(yè)文化在一個企業(yè)發(fā)展中的地位越來越顯著，企業(yè)文化是企業(yè)的軟實力，是企業(yè)的精神支柱，在企業(yè)中樹立優(yōu)良的企業(yè)文化，受到越來越多的關(guān)注，怎樣建設(shè)優(yōu)良的企業(yè)文化是每一個企業(yè)必須面對的問題。
以“口號化”為例，很多企業(yè)注重喊口號，無論是走廊、辦公室還是各車間的墻壁上都是形形色色、五花八門的標語口號，什么“團結(jié)、求實、拼搏”。當然，這是無可厚非的，然而看重的不是它的體現(xiàn)，看重的是本企業(yè)的價值取向能否起到強化凝聚力和激勵作用；能否在員工心中產(chǎn)生共鳴。有一些人認為，有了這些口號，企業(yè)文化建設(shè)就是很豐富了，未必！再看一些企業(yè)，無論是過節(jié)還是放假，都著力舉行一系列唱歌、打球等文藝活動，并規(guī)定月旬活動的次數(shù)，作為企業(yè)文化建設(shè)的硬指標來完成，當然，這些活動對企業(yè)來說是必要的，它能增長感情、加強交流、促進健康，是一項有益的活動，但單以此作為企業(yè)文化建設(shè)的重點及全部，則是走入了誤區(qū)，實際上是對企業(yè)文化膚淺化。
企業(yè)文化固然形成于某一企業(yè)，具有自己的特色和專長，但也要與民族優(yōu)秀文化，甚至全世界優(yōu)秀文化相結(jié)合，是一種開放的文化體系。然而，目前很多企業(yè)文化建設(shè)都是狹隘的，甚至是保守的，他們只注重本企業(yè)的發(fā)展，雖然這些企業(yè)中已經(jīng)形成較為優(yōu)秀的激勵員工努力工作和具有較強凝聚力、發(fā)展力的內(nèi)部文化，但僅僅局限于實現(xiàn)企業(yè)文化有關(guān)增強企業(yè)效率的內(nèi)部職能上，卻遠未實現(xiàn)利用文化體現(xiàn)企業(yè)形象的外部職能。企業(yè)文化倘若能與民族的優(yōu)秀文化相結(jié)合，更符合社會的價值觀念，得到民族的廣泛認可。而對國外優(yōu)秀文化也理當同等對待。現(xiàn)在已經(jīng)進入二十一世紀，已步入知識、經(jīng)濟全球化，保守、狹隘的企業(yè)文化是立不足根的，中國面臨著日益激烈的國內(nèi)外競爭，企業(yè)要面向世界，建立更有效的經(jīng)濟模型，提升綜合管理優(yōu)勢，尋求戰(zhàn)略伙伴都要求企業(yè)文化面向全民族、全世界。
雖然企業(yè)文化是在企業(yè)長期發(fā)展過程中，企業(yè)全體職工的各種力量統(tǒng)一于企業(yè)的等同方向所形成的某種文化觀念、價值標準、行為方式、道德規(guī)范，是增強企業(yè)職工的內(nèi)聚力、向心力和支持力的意識形態(tài)的綜合，但是，卻不能忽視其中的個人價值。有些企業(yè)著力強調(diào)集體統(tǒng)一性，重視企業(yè)文化的趨向一致性，而對員工個人價值的認識和充分發(fā)揮卻不足，缺乏必要的激勵機制和有效保持，使員工潛力不能得以最大限度的發(fā)揮，在某種程度上還挫傷員工積極性。
的多，制度的少；研究硬性的多，軟性的少；闡述概念的多，實證研究的少，特別缺乏對世界500強企業(yè)和國內(nèi)知名企業(yè)深層次的文化的研究，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強，這還有待于進一步深入研究。
企業(yè)文化的建設(shè)要求企業(yè)審時度勢，根據(jù)一定的建設(shè)原理，制定出符合組織環(huán)境與經(jīng)濟形式的基本文化，因而可以從兩個層次的原理考慮。第一原理就是要求企業(yè)經(jīng)營者將崇高的理想和組織成員溝通，激發(fā)他們工作的積極性，在組織內(nèi)部形成一致的價值觀，最終形成和推動企業(yè)文化；第二個原理就是要求企業(yè)經(jīng)營者理解企業(yè)日常生產(chǎn)經(jīng)營的主要性，從小事作起，深入現(xiàn)場掌握第一手材料，制定有效的規(guī)章制度，管理好企業(yè)文化。
企業(yè)文化建設(shè)就是通過一系列專門的、具體的措施和方法，改造員工不符合企業(yè)求的思想、行為，建立起企業(yè)員工共同的核心價值觀念、共同的信念和行為規(guī)范，將全體員工的思想、行為調(diào)整到企業(yè)所希望的方向上來，即以企業(yè)精神感召員工“滿懷高漲的熱情朝一個方向努力”。那么我們需要采取以下步聚著手開展：評估需求、組建機構(gòu)、編寫材料、建設(shè)硬件、動員職工、逐步開展、不斷推進和適時維護。特別需要注重發(fā)展企業(yè)文化的載體，如《員工手冊》、企業(yè)雜志、ci形象、宣傳光盤等等，通過企業(yè)文化建設(shè)這個系統(tǒng)工程，“樹形象、塑品牌、拓市場”，將企業(yè)精神不斷發(fā)揚、豐富和延伸，形成企業(yè)自己的精神支柱、經(jīng)營哲學和管理理念，最終實現(xiàn)企業(yè)股東價值最大化。
員工思想水平、價值觀念隨著個人文化素質(zhì)、經(jīng)歷的不同，存在明顯的差異性。因此，不同的價值觀在企業(yè)內(nèi)客觀存在。有的員工能夠充分認識到?jīng)]有國家的富強就沒有企業(yè)的生存，離開企業(yè)發(fā)展，員工收益就是一句空話。當前，我國以按勞分配為主體的各種生產(chǎn)要素共同參與分配的格局正在逐步形成，但均貧富、吃大鍋飯的思想與習俗仍然存在，企業(yè)文化必須引導(dǎo)員工樹立與時俱進的觀念。
馬克思在《資本論》中曾經(jīng)指出：“一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并推動生產(chǎn)的總體運動—不同于這一總體的獨立器官的運動—所產(chǎn)生的各種一般職能。一個單獨的提供一個樂隊就需要一個樂隊指揮”。企業(yè)文化具有為企業(yè)總目標服務(wù)的特性?？偰繕说膶崿F(xiàn)主要依靠組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制來構(gòu)成，因而企業(yè)文化必須為優(yōu)良的管理提供輿論支持，形成良好氛圍，使各項管理措施得以順利實施。更主要的是協(xié)同企業(yè)組織系統(tǒng)內(nèi)的各子系統(tǒng)甚至每個員工都在團隊中發(fā)揮積極作用。
企業(yè)文化不是束之高閣的彩球，也不是嘩眾取寵的裝飾。它扎根于企業(yè)員工，溶于全體員工的思、言、果之中。然而它又帶有灌輸性，通過各種喜聞樂見的形式來體現(xiàn)，如企業(yè)形象策劃；各種有意義的慶典活動，如廠慶、升旗等；群眾性的文體活動，如球賽、文藝匯演、郵展書畫展等等?；顒颖夭豢缮伲杌ㄙM的人力、物力、財力也必不可少，至于少花錢多辦事、辦好事則是需要提倡的，勤儉節(jié)約本身也屬于企業(yè)文化提倡的內(nèi)容。
必須建立激勵機制和約束機制。這種機制包含著物質(zhì)激勵和精神激勵，通過激勵調(diào)動企業(yè)文化建設(shè)的積極性、主動性，使企業(yè)文化建設(shè)活動開展得生動活潑，取得實效。
要構(gòu)建一個積極向上的企業(yè)文化，使其真正成為企業(yè)發(fā)展乃至在企業(yè)競爭中脫穎而出的核心動力，應(yīng)該在企業(yè)文化建設(shè)上實行全員參與的民主管理，強化企業(yè)的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)職工的評價意識，激發(fā)職工的企業(yè)氛圍。同時要加強優(yōu)良傳統(tǒng)教育，大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷吸收先進文化成果，使企業(yè)文化建設(shè)與時俱進。
不管市場如何風云變幻，不管市場競爭如何激烈，只有憑借出色的企業(yè)文化，才會使企業(yè)從眾多的競爭對手中脫穎而出，不斷走向成功|！
單位文化建設(shè)報告篇九
通過的《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》明確了加強農(nóng)村文化建設(shè)的重大意義，并就建設(shè)公共文化服務(wù)體系，開發(fā)文化產(chǎn)品，開展文化活動，培育文化團體，加強文明創(chuàng)建，倡導(dǎo)社會新風等方面工作提出了具體要求。近期，按照市委宣傳部的總體要求和部署，對部分縣(市)農(nóng)村文化建設(shè)情況進行了調(diào)查。
農(nóng)村文化建設(shè)包括農(nóng)村文明建設(shè)、農(nóng)民思想道德素質(zhì)提高、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化活動的開展、文化人才隊伍建設(shè)、文化事業(yè)的發(fā)展進步等多方面內(nèi)容。改革開放以來，尤其是近幾年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)村文化建設(shè)有了較大發(fā)展。
(一)農(nóng)民思想道德素質(zhì)有較大提高。
隨著新農(nóng)村建設(shè)的逐步深入，農(nóng)民生產(chǎn)條件和生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，在一定程度上帶動了農(nóng)民的思想道德水平和文明素質(zhì)的提高，帶動了農(nóng)村文化的發(fā)展。最明顯的是打仗斗毆、偷盜搶劫、殘害婦女兒童等治安案件和刑事案件發(fā)生率明顯降低，與人為善、互相幫助的淳樸民風得以發(fā)揚。
近年來，黨和國家出臺了一系列加強農(nóng)村文化建設(shè)政策，加大了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入。農(nóng)村廣播電視村村通工程、農(nóng)家書屋閱報欄建設(shè)工程的有效實施，推動了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展。以**縣為例，農(nóng)村有線電視、電話覆蓋率達到了100%，建設(shè)農(nóng)村群眾文化活動廣場5個，裝備農(nóng)家書屋38個，閱報欄38處，添置書柜50余個，協(xié)調(diào)市委宣傳部、省廣電局、省關(guān)工委捐贈圖書近2萬冊，發(fā)動縣內(nèi)干部職工捐贈圖書1萬余冊，使農(nóng)家書屋藏書達到或超過了省市要求標準。
(三)農(nóng)村文化活動開展有新的起色。
各地、各部門開展的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，文化部門開展送戲、送電影、送圖書下鄉(xiāng)活動，在一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活。仍以**縣為例，通過開展“千名干部進農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動，各駐村干部積極開辦農(nóng)民夜校，開展籃球賽、拔河賽、卡拉ok大賽等文體活動，很大程度上促進了農(nóng)村文化活動的有效開展。
(四)文化事業(yè)發(fā)展進步較快。
采取不同形式加強對農(nóng)民的科學技術(shù)培訓(xùn)，農(nóng)業(yè)科技的推廣和普及卓有成效。農(nóng)民科學種田、科學養(yǎng)殖的意識和水平明顯增強，促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收。義務(wù)教育和職業(yè)教育發(fā)展較快，農(nóng)村學校教育教學條件明顯改善，教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，農(nóng)民參核率達到90%以上。建設(shè)完善村衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所、衛(wèi)生院，初步解決了農(nóng)民看病難、看病貴問題。
農(nóng)民生活水平的提高，新農(nóng)村建設(shè)的深入發(fā)展，都對進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)提出了新的要求，與要求相比，農(nóng)村文化建設(shè)中還存在一些突出問題。
有些同志說起來重視文化建設(shè)，忙起來就放在一邊，或者被動應(yīng)付，缺乏主動性。有人認為，沒飯吃不行，沒衣穿不行，沒房住不行，沒錢花不行，文化活動不搞沒什么大問題。有這樣的想法的人不在少數(shù),究其原因，還是認識問題，沒有從建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會的高度來認識農(nóng)村文化建設(shè)。由于認識不到位，倡導(dǎo)農(nóng)民開展文化活動就缺乏動力，更別說扶持、建設(shè)農(nóng)村文化了。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)相對滯后，文化陣地萎縮。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村文化發(fā)展中起到承上啟下的作用，對于一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來講，是文化發(fā)展的的龍頭、支柱，xx年，農(nóng)村稅費改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與廣播站合二為一，變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站，職能上被削弱。80%文體廣播站沒有專門活動場所，沒有文化活動器材、設(shè)施，無法開展群眾文化活動。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站只有1個編制，文化干部身兼數(shù)職，且大都不是專業(yè)人員，缺少必要的專業(yè)知識，組織開展群眾文化比較困難，指導(dǎo)培養(yǎng)農(nóng)民開展文化活動力不從心。
(三)農(nóng)村文化人才隊伍匱乏，農(nóng)民文化活動主體作用沒有充分發(fā)揮。
(四)文化活動形式單一，方式過于簡單。
一說起農(nóng)村自發(fā)組織的文化活動，人們馬上想到了扭秧歌，再其它，基本想不起什么了。扭秧歌與前些年也大不相同了，以前一到年節(jié)兒，各地經(jīng)常組織秧歌匯演，男女老少披掛上陣，很是壯觀;現(xiàn)在的秧歌參與者多是老年人，以鍛煉身體和創(chuàng)收為目的，文化含量打了折扣。農(nóng)民缺乏主動組織開展文化活動的意識和動力，農(nóng)村文化活動主要靠相關(guān)部門的文化下鄉(xiāng)，但由于各地文化部門的人員有限，精力有限，資金有限，文化下鄉(xiāng)還沒有形成制度和規(guī)模。
(五)文化資金投入不足，經(jīng)費缺乏保障。
而投入的資金只占新農(nóng)村建設(shè)資金的一少部分，在一定程度上制約了農(nóng)村文化的發(fā)展進步。
由于農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展滯后，致使先進文化和思想還沒有完全占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不合社會主義核心價值體系的不良思潮還占據(jù)一定空間，庸俗、丑惡的垃圾文化正在一定范圍內(nèi)侵蝕著農(nóng)村思想文化陣地，因此，如何進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)，顯得尤為重要。
(一)提高認識，把發(fā)展農(nóng)村文化納入發(fā)展規(guī)劃。
樹立新的理念，真正關(guān)心鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化生活。切實把發(fā)展農(nóng)村文化擺上日程，將文化建設(shè)工作作為考核新農(nóng)村建設(shè)成果的重要指標，確定工作任務(wù)，明確工作責任，量化考核，獎優(yōu)罰劣。建立文化發(fā)展激勵機制，鼓勵農(nóng)村文化創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，多出精品。盡快制定出優(yōu)秀作品的獎勵政策，鼓勵文藝團體、民間藝人創(chuàng)作更多體現(xiàn)時代特征和農(nóng)民喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。
(二)立足農(nóng)村，進一步加強農(nóng)村文化陣地建設(shè)。
從根本上說，要改變農(nóng)村文化工作與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應(yīng)的現(xiàn)狀，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實土壤，保證農(nóng)村文化工作有陣地：改造和利用好原有文化陣地，現(xiàn)有的小廣場、禮堂、活動室等文化場所要添置設(shè)施，更新內(nèi)容;開辟新的文化陣地，建設(shè)一批文化廣場、球場以及其他群眾文化場所。要培植好的文化品種：傳承傳統(tǒng)民族文化、特色文化，改良民俗民間文化，引進外來積極健康文化，培育新生優(yōu)秀文化。舉辦各種培訓(xùn)班，科技講座，引導(dǎo)農(nóng)民興辦文化、參與文化、積極要求文化消費的熱情，引導(dǎo)民間文藝人自編自演健康向上的、貼近農(nóng)民、貼近生活的文藝節(jié)目。
(三)創(chuàng)新機制，培養(yǎng)農(nóng)村文化人才隊伍。
一是要配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員建立“準入”機制，設(shè)置進入門檻，對新進文化站人員的學歷、年齡，特別是業(yè)務(wù)、特長技能要設(shè)置硬性規(guī)定，經(jīng)考核合格后持證上崗，同時保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊伍，提高工作積極性;二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對文藝積極分子進行培訓(xùn)。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識，提高技能水平;三是加強與大專院校的溝通、協(xié)作，爭取有特長大學生到農(nóng)村實習，搞社會實踐活動，為農(nóng)村文化建設(shè)帶來新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。
(四)強化服務(wù)，使“三下鄉(xiāng)”活動向縱深發(fā)展。
從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應(yīng)切實加強和改進“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；能壍?。要建立良好的機制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時機。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，指標要列入目標管理考核，“政府買單，群眾看戲”的經(jīng)費要列入年度財政預(yù)算。建立政府各有關(guān)部門的協(xié)作機制，形成單位和部門之間的共同合作。同時，注意探索促進“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動的有機結(jié)合，使二者相互促進，相互融合，共同提高。
(五)干部進農(nóng)家，活躍農(nóng)村文化生活。
推廣xx縣“千名干部進農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動的成功經(jīng)驗，選派有責任感、有事業(yè)心，有專業(yè)特長的干部長駐農(nóng)家，指導(dǎo)發(fā)動農(nóng)民開展形式多樣的文體活動，帶動農(nóng)村文化的發(fā)展。創(chuàng)造條件，促進各駐村干部之間的合作與交流，以此為基礎(chǔ)，促進各村屯、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流與合作。創(chuàng)新活動形式，舉辦文藝匯演、農(nóng)模大賽、健身操比賽、卡拉ok大賽，樂器演奏、二人轉(zhuǎn)、交誼舞、街舞培訓(xùn)展演，農(nóng)民書畫展、征文競賽等多種形式的活動，豐富農(nóng)民文化生活。
(六)多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證。文化事業(yè)建設(shè)費的安排應(yīng)向基層文化建設(shè)項目傾斜，要保證有影響的重大群眾文化活動的經(jīng)費投入，市縣鄉(xiāng)財政每年要安排專項資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，村文化活動室、農(nóng)家書屋、閱報欄等文化設(shè)施的建設(shè)，農(nóng)村文化人才培訓(xùn)，鼓勵補貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設(shè)立專項資金，鼓勵扶持農(nóng)村文化活動的經(jīng)常性開展。各職能部門要主動與上級部門聯(lián)系，爭取農(nóng)村文化發(fā)展基金。通過政策鼓勵、商業(yè)化運作，鼓勵民間資金投入農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)，按照“民辦公助、一主多業(yè)”發(fā)展思路，采取結(jié)對幫扶、文明共建、掛牌命名、評比表彰等措施，促進文化中心戶建設(shè)，“xx”期間，力爭達到一個村建有一個以上的文化中心戶，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一個以上的民辦演藝團隊。
單位文化建設(shè)報告篇十
筆者于20xx年秋對我實習所在的小學（*縣**基金小學）進行了校園文化建設(shè)調(diào)查。通過調(diào)查研究，對該校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀有了初步的.了解，為準確地掌握當前農(nóng)村小學的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，深化教育改革，加強農(nóng)村小學校園文化建設(shè)的針對性，提高農(nóng)村小學校園文化建設(shè)的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子提供了客觀依據(jù)。
校園文化建設(shè)是學校辦學理念的具體體現(xiàn)，是學校發(fā)揮育人功能的重要抓手。為加強校際學習聯(lián)系，進一步探索具有各校特色的校園文化建設(shè)新路子，打開學校德育與教學相互促進的新局面。
此次調(diào)查以校園文化建設(shè)為主要內(nèi)容，即物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)為主要切入點展開調(diào)查。
調(diào)查時間：20xx年9月20日-20xx年1月20日。
調(diào)查對象：*縣**基金小學及該校部分教師、學生。
*縣**基金小學原名xx中心小學，是一所始建于19xx年的名不見經(jīng)傳的典型山區(qū)小學，因條件所限，學校規(guī)模極小，校園破爛不堪，當時的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級危房。在校的學生也不過200多人。因為校舍嚴重不足，周邊村莊里的許多學齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個教學點--上世紀五六十年代生產(chǎn)隊的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線搭橋下，與大埠中心小學結(jié)上了不解之緣，大埠中心小學也從此更名為**基金小學。
如今，該校的辦學條件發(fā)生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學樓和宿舍樓，教學環(huán)境和設(shè)施設(shè)備得到大大的改善，學校辦學規(guī)模也不斷擴大，目前已擁有學生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總?cè)藬?shù)的2/3，比原來增加了近三倍。
10年來，逸揮基金會以一種全新的精神理念一直關(guān)心學校的成長，使學校管理大大加強，辦學質(zhì)量顯著提高，由全縣后進一躍進入了先進行列。在20xx年舉行的三年級語文、四年級數(shù)學抽考中，該校成績分別名列全縣同類學校第一、第二名。2xxx年起，在全縣抽考中，該校又連續(xù)四年取得全縣同類學校第一名。師生中還涌現(xiàn)了一大批工作、學業(yè)、操行優(yōu)秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模范教師。加上學校其他各方面均取得不錯的進步，從20xx年起至今，該校連續(xù)獲得“市文明校園、德育示范學?！薄ⅰ凹t領(lǐng)巾示范學?！薄ⅰ靶」竦赖陆ㄔO(shè)示范基地”、“文明校園創(chuàng)建先進單位”、“提高教育教學質(zhì)量先進單位”等眾多榮譽。
*縣**基金小學把校園文化建設(shè)置于體現(xiàn)學校理念、學校精神、學校品位的高度來積極構(gòu)建，使其在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生良好素質(zhì)的過程中，較好地發(fā)揮其育人功能，成為全面實施素質(zhì)教育的有力支撐。
在創(chuàng)建過程中，學校在布局調(diào)整、建筑設(shè)計、區(qū)域劃分、小品點綴、綠化配套等方面進行了精心的設(shè)計與構(gòu)建。尤其在學校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)上，以“從新”、“從特”、“從細”來裝點布置。目前，校園內(nèi)教室、宿舍、走廊、活動室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報上豐富多彩的內(nèi)容成為全校師生經(jīng)常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現(xiàn)在各區(qū)域的宣傳標語、校訓(xùn)、名人警句無不體現(xiàn)出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學生的一些書法、美術(shù)作品的點綴，加濃了學校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個賞心悅目、充滿生機的教育空間。學校的校園環(huán)境真正成無字的詩、無聲的歌、立體的畫。
以法治校、以法治教，應(yīng)是實現(xiàn)學校管理序化優(yōu)化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來，學校依據(jù)學校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點的規(guī)章制度，使學校在校園管理、評先薦優(yōu)、行為規(guī)范、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時，學校都組織教師或?qū)W生積極參與，發(fā)動大家充分發(fā)表意見，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。
*縣**基金小學在校園文化建設(shè)中，十分重視人文環(huán)境的構(gòu)筑，盡最大限度地把時代信息、時代精神、時代理念融入校園文化之中，使學生能做到“立足校園、關(guān)注祖國、放眼世界”。一周一次的國旗下講話，直接成為“世紀論壇”。在這“世紀論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發(fā)展的最新成就，暢談個人的社會責任，描繪獻身四化、獻身祖國的宏偉理想，所有這些，激發(fā)了全校學生愛校愛國、立志成才的熱情。
校園文化的建設(shè)應(yīng)是一種動態(tài)的過程，它應(yīng)當以人為宗旨，以活動為載體，通過校園文化的張揚與滲透，來鮮明學校理念，鮮明教育理念，發(fā)展師生個性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創(chuàng)新意識。近幾年來，學校采用“坐標式”來組織開展各類活動。橫向以時間為序，在每學期，每學年中具體規(guī)劃好面與點的校園文化活動?；顒觾?nèi)容的安排主要依據(jù)紀念節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、學校特點來組織?？v向以空間為序，通過陣地建設(shè)來組織安排活動。近幾年來，學校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術(shù)、書法等興趣小組、學校德育基地、社會實踐基地等，使教師與學生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會。校園文化活動的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動中激發(fā)了興趣，發(fā)展了個性，培養(yǎng)了特長，形成了風格。形成校園文化的鮮明特色與風格。
當代的學生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點。校園文化建設(shè)可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現(xiàn)的愿望及要求；能開拓他們的視野，提高他們的素質(zhì)和能力，有利于他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發(fā)展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設(shè)，對學校全面推行素質(zhì)教育，具有重要的作用。
一、校園文化建設(shè)在陶冶學生情操，豐富業(yè)余生活的同時，能激發(fā)調(diào)動他們的創(chuàng)造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的潛能得到開發(fā)利用。
二、校園文化活動可以增強學生的榮譽感和責任感，起到自覺維護班級、學校的榮譽，激勵他們?yōu)槿娉砷L而努力學習、認真探索。
三、校園文化活動能調(diào)劑、豐富學生的業(yè)余生活，使他們在緊張的學習之余得到輕松愉快的休息，同時校園文化活動的開展，有利于培養(yǎng)學生的參與意識，促進學校全方位、多角度為學生成長、成才進行研究和探討。
四、可以充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的教育作用，提高學生的文化素質(zhì)，學生在接受教師教育的同時，通過參加校園文化活動來提高自己的素質(zhì)，為將來走向更高一級學校打好基礎(chǔ)，做好準備。
五、校園文化是學校師生共同創(chuàng)造的群體文化，優(yōu)秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學校群體產(chǎn)生強烈的內(nèi)聚力量和激勵力量。同時能夠激發(fā)全體師生對學校目標、準則的認同感。個體對群體強烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設(shè)越發(fā)達、愈成熟，群體心理就愈協(xié)調(diào)、相融的越統(tǒng)一，學校對個體的吸引力、凝聚力、激勵力就愈大，群體意識就愈強。另一方面，處于社會中的體現(xiàn)凝聚力、激勵力的學校形象，在校園文化建設(shè)中通過擴散、傳播，還會使外部公眾對學校的信念、目標、育人的有效性也產(chǎn)生認同和信心，這樣就可以強化學校內(nèi)部的自信力，從而將個體目標整合為學?？偰繕恕?BR> 單位文化建設(shè)報告篇十一
摘要：檔案文化是我國文化資源的一部分，具有舉足輕重的作用，把建設(shè)檔案當成一種文化部門，能夠引導(dǎo)群眾們更新自己的觀念，積極的為整個社會提供更好的文化服務(wù)。那么如何引導(dǎo)群眾們更新觀念，廣泛的強調(diào)檔案文化的意義，爭取為社會上更多的文化部門進行服務(wù)，從而在某種程度上更好的推動檔案文化事業(yè)的更好的發(fā)展。其中黨校檔案是國家檔案體系的重要組成的一部分，服務(wù)黨校工作努力使黨校檔案工作有為到位。黨校的檔案部門是文化建設(shè)的意義所在，而檔案管理的工作人員是黨校檔案文化建設(shè)中的重要因素之一。
檔案作為一種獨立的個體，本身是社會文化的一個組成部分。如果我們在生活中缺少了檔案這種文化載體，那么我們幾千年來的文化都不能得到記錄。而黨校檔案是國家檔案體系的重要組成的一部分，但目前黨校的檔案建設(shè)工作體系離“兩個體系”的要求還很遠，我們要以科學發(fā)展觀做為指導(dǎo)，重視檔案工作；要以加強檔案資源建設(shè)和開發(fā)利用為抓手，服務(wù)黨校工作和經(jīng)濟社會發(fā)展大局；要以提高檔案工作人員素質(zhì)為重點，努力使黨校檔案工作有為到位。黨校的檔案有效的記錄了黨校發(fā)展各個方面的內(nèi)容，是黨校歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。這種檔案文化要求我們樹立檔案意識，在檔案意識的指導(dǎo)下，物化為一定的成果，從而構(gòu)成一個完整的文化載體。
檔案部門是專門用來搜集與管理黨校的信息資料的部門，當前我國的現(xiàn)代化的步伐日益增強。面對著網(wǎng)絡(luò)公開化的今天，要求各個方面都實現(xiàn)現(xiàn)代化的信息處理方式，黨校的檔案工作也面臨著各方面的挑戰(zhàn)。如果在這個過程我們不重視黨校的檔案管理工作的創(chuàng)新，就會出現(xiàn)黨校的檔案工作落后于現(xiàn)代化發(fā)展的情況，導(dǎo)致跟黨校的發(fā)展并不相一致，信息的更新就不能做到及時有效，黨校就沒有有效的根據(jù)來進行價值參考，這些就導(dǎo)致了部分黨校的檔案工作遇到了重重阻礙。與此同時，創(chuàng)新還是部分工作的靈魂。我們?nèi)绻扇∮行У拇胧h校的檔案工作進行規(guī)范的管理，這就能夠為黨校的規(guī)范化管理提供一些借鑒和思考。與此同時，黨校檔案實現(xiàn)了科學規(guī)范的管理，就有利于推動整個黨校的進步，學術(shù)內(nèi)容的擴大，科學技術(shù)的顯著提高，這些都支持著黨校的日常工作的不斷進行。我們要努力的開拓創(chuàng)新，首先是為了遵循黨校工作的規(guī)律，接著創(chuàng)新有利于這個黨校的長遠發(fā)展。另外我們還要注意在進行黨校管理工作的時候，并不是要求我們每天都重復(fù)一些機械的行為，每天的工作內(nèi)容都是枯燥無味的毫無新意的行為，也不積極的采用先進的思維，也不改變我們的經(jīng)營管理模式，那我們進行的檔案管理工作的目的就會大打折扣，就會導(dǎo)致黨校的檔案管理工作一直停步不前，沒有顯著的進步與提高，更不會利于黨校的整體的先進的管理水平的提高。我們在此強調(diào)檔案的文化功能，因為檔案與人類的文化是緊密相連的。檔案在某種程度上反映著人類文化的特性，對整個檔案的開發(fā)和利用，離不開社會的文化發(fā)展。檔案也是研究文化價值的媒介和載體，利于我們解讀文化，促進文化的傳播。
檔案是人類的歷史發(fā)展的記錄和最有利的見證，檔案文化會隨著年代的久遠而體現(xiàn)出更大的文化價值。在我國，政府部門和民間組織都非常重視保護本民族的歷史文化，卻很難重視檔案館的建設(shè)，檔案館并沒有被當成一種文化機構(gòu)，本身所具有的文化價值也得不到體現(xiàn)。人們在看到檔案館的時候很難想到文化，檔案的整體的文化形象還沒有在人們的心目中完全樹立起來，人們就沒有相應(yīng)的檔案文化意識，檔案文化的進程就會受到嚴重的阻礙。隨著網(wǎng)絡(luò)化的普及與發(fā)展，檔案管理也在一天天的趨于數(shù)字化模式，電子文檔隨著社會的發(fā)展應(yīng)運而生，這些電子文檔與紙質(zhì)的文檔都有著顯著的不同。那么這些電子文檔能否作為一種新的檔案，是否這些電子文檔也同紙質(zhì)文檔一樣都具有一定的法律效力，也成為了檔案界進行全新的研究的一項新的課題。檔案管理工作人員的素質(zhì)有高有低，在黨校從事相關(guān)的檔案工作人員所表現(xiàn)出來的文化水平、理論知識等各個方面的程度都很不一致。具體表現(xiàn)就是管理人員的流動性很大不夠穩(wěn)定，并且很多人都不主動的學習的學習新的科學文化知識，學歷普遍呈現(xiàn)出較低的趨勢，觀念很落后，管理水平更是差強人意，根本不能適應(yīng)在新形勢下新時代中的我國檔案事業(yè)的長足發(fā)展。沒有創(chuàng)新意識，由于現(xiàn)如今的時代是充滿信息化的時代，一切都講求快速的發(fā)展，由于檔案管理工作的成效并不是即時生效的，有很多檔案管理的工作人員都認為檔案管理的工作可能只是一些簡單的對承辦過的各類文件進行管理。并不了解整個檔案管理工作的具有很多新穎的特點，沒有抓住工作的重點和要點。他們都認為檔案工作的發(fā)展是一種系統(tǒng)化的發(fā)展，我們對其進行有效的保管之后就不需要進行進一步的工作了，并且在平時的工作中，面對新情況和新問題，也不懂得去改正自己的思維，來適應(yīng)工作中的新變化。
3.1加強對檔案文化知識的宣傳。
大力加強與普及檔案知識的學習，明白檔案工作的重要性與意義。相關(guān)的檔案人員要對這些檔案信息進行有效的利用，積極主動的針對目前的工作，表達自己的看法，并及時的更新管理理念，如果發(fā)現(xiàn)檔案管理工作中的問題的時候，應(yīng)該及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報。領(lǐng)導(dǎo)在第一時間了解到了工作中的問題，就能及時有效的找到問題解決的辦法，能夠及時的進行一定的科學研究，并且對整個黨校的整體水平的提高有著促進的作用。與此同時我們還要以尊重的心理去保護好檔案，因為檔案室一個國家和社會的真實記憶的有效憑證，也是一種傳承文明的載體，我們看到的檔案，有的已經(jīng)在學校里存在了很多年，所以說檔案具有悠久的歷史，作為學校里管理檔案的人員我們就要對檔案樹立一種敬畏精神，對歷史負起責任，我們要充分認識到檔案的重要的地位和意義，為充分的滿足人民群眾的多樣化需求做出一份獨特的貢獻。
3.2提高檔案管理工作效率。
如今網(wǎng)絡(luò)化越來越強，信息更新的及時有效。還要對這些信息進行統(tǒng)一的規(guī)范化管理。建立健全黨校的管理系統(tǒng)有利于信息的規(guī)范化與統(tǒng)一化。這樣有利于工作人員進行檢索、利用信息，更重要的是我們還可以利用好檔案的整個管理系統(tǒng)。所有的信息都備注在互聯(lián)網(wǎng)上，為實現(xiàn)資源共享建立了非常有利的條件。利用計算機進行管理這種方式，可以把檔案內(nèi)容進行有效的分類，按照類別分明的輸入計算機。這樣進行搜索就十分便利，還有很高的效率。在某種程度上既可以節(jié)省一定的人力資源，還增強了正確率，避免一些人工工作中信息的收索不及時常出錯的情況。檔案信息可以在計算機中更清晰、更準確、更方便。也能使這些檔案信息收到更積極良好的效果。
3.3提高管理人員的整體文化素質(zhì)。
首先黨校檔案工作人員應(yīng)高充分認識到檔案工作并不是不具備效益的工作，我們要使這些人員充分的認識到黨校的檔案管理具有豐富的社會效益，其經(jīng)濟效益和價值也很高，我們要充分提高檔案管理工作人員的工作自覺性和積極性。我們還要在工作中對檔案人員進行一系列的專業(yè)的培訓(xùn)，不斷的增強管理人員的綜合素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)。還可以充分利用考核制度，把是否能準確熟練的運用檔案的有效信息，作為一項考核的標準，使各個檔案人員都能在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱。黨校更要重視引進一些高素質(zhì)的人才隊伍，我們可以通過考試來選拔優(yōu)秀的人才，廣泛的從社會上招聘各個院校的優(yōu)秀畢業(yè)生，檔案管理專業(yè)知識水平高者考慮優(yōu)先錄取。從而壯大黨校的人才隊伍，不斷的培養(yǎng)出一批批的優(yōu)秀人才。要樹立一種開放包容的胸懷，從而謀求合作共贏為最終的目的，主動與當?shù)氐南嚓P(guān)的檔案文化部門進行聯(lián)系，加強檔案與檔案之間的交流與溝通，在這些對外的合作與交流中也提高自身的實力和素質(zhì)。與此同時，要忠誠于檔案事業(yè)，在自己的崗位上維護好檔案的安全，精通各項的檔案業(yè)務(wù)知識，還要深刻的掌握檔案文化發(fā)展的特點和規(guī)律，切實的把檔案文化深入人心。檔案工作者要主動承擔起一種建設(shè)檔案的使命感，全面熟悉檔案資源的內(nèi)容，并且還要在自己的崗位上創(chuàng)新檔案的科學的管理方法和手段，嚴格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。樹立檔案人的自信，在自己的崗位上不斷的學習、實踐、進行科學的創(chuàng)新，充分的熱愛上檔案文化工作，盡自己的一份力量來促進黨校的檔案文化發(fā)展。
4結(jié)語。
黨校的檔案管理工作涉及到很多重要的部門，要廣泛的搜集各方面的信息，況且檔案部門是專門用來搜集與管理黨校的信息資料的部門，因此，加強黨校檔案文化工作的十分有必要，我們要提高工作人員的整體素質(zhì)，加強檔案工作的文化管理，從而提高整個黨校的文化建設(shè)水平。
單位文化建設(shè)報告篇十二
寢室文化不僅對大學生的思想政治素質(zhì)、道德習慣、心理素質(zhì)等有著重要的潛移默化的影響，而且對大學生良好的生活習慣、學習習慣、行為習慣的養(yǎng)成和健康向上的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的意義。因此，為了解在校大學生的寢室文化現(xiàn)狀，分析大學生寢室文化的影響因素，我們通過問卷調(diào)查的形式對在校大學生進行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果:。
以上的調(diào)查結(jié)果表明大學生的寢室認同感與歸屬感總體比較強；只有極少部分同學的關(guān)系比較冷淡，但是總體上同學們還是能正確處理同學關(guān)系的。
寢室的制度分為正式制度和非正式制度兩個方面，正式制度是學校規(guī)定的規(guī)章條例；非正式制度是寢室成員內(nèi)部規(guī)定的規(guī)范。其中，非正式制度在管理中的作用更大。
2.1）寢室衛(wèi)生安排制度。
結(jié)果選項結(jié)果17%78%5%100你們寢室的月水電費大概多少錢？a：50以下17%44%32%7%100b：50-100c：100-150d：100-150調(diào)查表明，寢室的公共費用大約集中在100左右，高達74.5%的寢室是平攤費用；另有17.5%的寢室是多用者多付；從所用的費用和支付分配方式來看，說明多數(shù)寢室的人際關(guān)系是融洽的！
寢室是學生的小集體，其行為習慣有相互影響的作用，能反映出寢室的精神風貌。
3.1）網(wǎng)絡(luò)問題選項結(jié)果平均每天使用電腦的時間a：2小時b：2-4小以下（24%)時（64%）（6%）c：4-8小時d：8小時以上（6%）100數(shù)據(jù)表明平均每天使用電腦的時間集中在4小時以內(nèi)，在今天，大學生寢室電腦數(shù)量呈現(xiàn)增長的趨勢，但是寢室電腦的使用情況不容樂觀，在管理方面還需多加努力！
3.2）生活習慣問題舍友生活習慣不同會有很大困擾嗎選項a：不會b：有一些c：會有很大困擾，但可困擾以協(xié)調(diào)結(jié)果34%50%16%100上面顯示雖然大家在一起生活習慣會有不同，但基本上可以自主協(xié)調(diào)。說明寢室間同學們生活還比較融洽。
總結(jié)：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生普遍缺乏寢室文化建設(shè)的認識。大學生比較注重成績、獎懲等，對于寢室文化建設(shè)缺乏必要認知。
好的寢室文化有助于心理健康的發(fā)展一個整潔、文明的寢室文化環(huán)境，不僅可以創(chuàng)造良好的學習、生活場所，而且有助于大學生心理健康的發(fā)展。在同一寢室的同學，天天在一起，如果關(guān)系處的比較好，自己的心情自然也比較好。積極向上的寢室文化能夠激發(fā)寢室成員的活力和創(chuàng)造力，有利于心理的成熟發(fā)展。相反落后的寢室文化會阻礙優(yōu)良學風的形成，不利于學生思想的提高，不利于身心健康的發(fā)展。希望同學們能夠更加重視寢室文化建設(shè)。
單位文化建設(shè)報告篇十三
為促進農(nóng)村文化建設(shè)，積極構(gòu)建全面覆蓋農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，不斷滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求。為更好地配合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，使農(nóng)村文化事業(yè)專項資金用好、用活，我們通過基層實地考察、征求意見等形式就農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況進行了初步探討和調(diào)研。
我市現(xiàn)有建制鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）148個，行政村3109個，農(nóng)業(yè)人口357.6萬人。近年來，我市的農(nóng)村文化事業(yè)在全省建設(shè)社會主義新農(nóng)村發(fā)展大潮中，在上級部門的關(guān)心和支持下，尤其是省委、省政府為開展農(nóng)村文化“三項”活動下拔了專項資金，為農(nóng)村文化活動送來了“春風”和“及時雨”，改變了我縣農(nóng)村文化事業(yè)的“一窮二白”的面貌，取得了一些初步成效。主要表現(xiàn)在：
一是基礎(chǔ)建設(shè)得到加強。為開展我市農(nóng)村文化“三項”活動下拔了4000余萬元專項資金，用于加強基礎(chǔ)建設(shè)、鞏固文化陣地，全市144個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立了文化服務(wù)站，配備了專（兼）職文化干部，建村級文化活動室或陣地。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)還添置了文化活動用品及體育健身器材，開辦了圖書室、電影院、文化茶園、文化娛樂室，全市已有2778個行政村實現(xiàn)了廣播電視“村村通”。
二是文化活動蓬勃開展。自２００５年１２月份開始，已在全市各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）及行政自然村放映故事片、科教片６３０場次，觀看人數(shù)達９．４萬余人次。送戲下鄉(xiāng)２４５場次，觀看人數(shù)達２３．５萬余人次。舉辦村級文化培訓(xùn)班參加人數(shù)達１０００余人，為農(nóng)村文化站送書１２００余冊。三是群眾文化顯現(xiàn)生機。近年，我縣不少集鎮(zhèn)的群眾自發(fā)組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂。村級文化活動也開始發(fā)展，共成立業(yè)余演出團體２４個，每年文藝演出１２４場，觀眾人數(shù)達到９．９２萬人次。一些村還成立了農(nóng)村開心樂隊、威風舞龍隊，每逢節(jié)慶、假日文藝團體便自發(fā)組織到全鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村巡回演出，得到農(nóng)村群眾的好評和首肯。走進我縣農(nóng)村，唱歌跳舞的多了，打架斗毆的少了；看書讀報的多了，打牌搓麻的少了；遵規(guī)守矩的多了，惹事生非的少了；移風易俗的多了，愚昧迷信的少了，文明新風隨處可見。
和作用認識不足，工作擺不上位置，往往“說起重要，做起次要，忙時不要”。甚至認為“唱唱跳跳，打打鬧鬧”對“城市生活不可少，鄉(xiāng)村可搞可不搞”。這是農(nóng)村文化發(fā)展緩、不平衡的重要原因。二是欠賬太多，投入不足。雖然黨委、政府對農(nóng)村文化事業(yè)非常重視，省政府的專項資金也能足額及時下拔，但由于我縣在資金投入上底子太薄，一下子很難根本改變農(nóng)村文化事業(yè)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀。目前農(nóng)村文化建設(shè)投入主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于捉襟見肘的財力和抓經(jīng)濟的壓力。三是隊伍建設(shè)不力，文化人才匱乏。我縣文化事業(yè)單位缺乏擔綱專才，對全縣文化不能很好發(fā)揮引領(lǐng)作用，對農(nóng)村文化發(fā)展也關(guān)注較少；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部經(jīng)常變動，或長期“挪用”，業(yè)務(wù)難熟悉，能力提不高，工作應(yīng)付的多；民間文化人才又相對集中城區(qū)，農(nóng)村百難挑一。人才匱乏是制約農(nóng)村文化發(fā)展的重要因素。管理職能未轉(zhuǎn)變。近年，文化主管部門不少精力陷于舉辦活動等具體事務(wù)，從宏觀上規(guī)劃、指導(dǎo)、推進全縣文化發(fā)展，尤其是農(nóng)村文化建設(shè)著力較少，對業(yè)務(wù)單位工作管理督促不到位，常常是局里忙、館里閑，未實現(xiàn)由“辦”文化向“管”文化的職能轉(zhuǎn)變，不利農(nóng)村文化建設(shè)擺上位置和積極推進。
１、解決好認識和位置問題。當前，我們已進入城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的重要時期。加快農(nóng)村文化建設(shè)，一方面有利于解決當前農(nóng)民群眾基本溫飽后激增的精神文化需求，有利于破除和抵御農(nóng)村落后、愚昧、低俗的惡風陋習，提高群眾文化素養(yǎng)和社會文明程度，促進農(nóng)村持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，我縣是農(nóng)業(yè)大縣，只有農(nóng)村的全面進步，只有農(nóng)民的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)我縣的跨越式發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定。從長遠和發(fā)展看，加快農(nóng)村文化建設(shè)，也是落實“三個代表”重要思想，貫徹科學發(fā)展觀，建設(shè)全面小康，構(gòu)建和諧社會的客觀要求。將其提上日程，擺上位置，真抓、重抓、實抓，是當務(wù)，也是職責。
２、加大基礎(chǔ)設(shè)施投入。從我縣文化事業(yè)的現(xiàn)狀看，農(nóng)民文化需求自主性、參與性增強，已不滿足有所“看”，更加追求有所“樂”。各級應(yīng)把加強農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)作為重點，切實加大投入，逐步改變?nèi)罕娢幕顒訄龅亍⒃O(shè)備、器材和現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)等硬件設(shè)施嚴重不足的狀態(tài)。上層應(yīng)變“蜻蜓點水”的“送”文化為實實在在的“建”基礎(chǔ)，多給以物和資的投入?；鶎右獙⑥r(nóng)村文化建設(shè)切實納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入財政預(yù)算，建立剛性、長效投入機制，改變投入“隨意”，工作“應(yīng)景”狀況。同時，通過積極的政策措施鼓勵、引導(dǎo)、扶持社會力量參與，形成多渠道投入，加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)。
３、加強人才隊伍建設(shè)。建立文化人才下鄉(xiāng)制度，加強對農(nóng)村文化隊伍的培養(yǎng)。面向社會招賢納才，解決文化事業(yè)單位青黃不接、人才奇缺問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要建立健全文體服務(wù)中心，配齊專職人員，穩(wěn)定工作隊伍。要大力發(fā)掘社會人才，培養(yǎng)文化骨干，建立一支扎根基層、融于群眾的農(nóng)村文化指導(dǎo)員（文化義工）隊伍。通過強化“軟件”建設(shè)，保障各層面工作有人抓、有人管、有人做，保障農(nóng)村文化積極健康發(fā)展。深化改革，轉(zhuǎn)變職能。要堅持以民為本，確立群眾文化是基層文化工作重點，并納入各級工作目標考核，確保農(nóng)村文化建設(shè)落實。文化部門要進一步轉(zhuǎn)變職能，弱“辦”強“管”，致力于縣級文化事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)、服務(wù)，為滿足群眾文化需求構(gòu)建良好環(huán)境。要進一步深化文化事業(yè)單位改革，引入市場機制、競爭機制，改變一些單位、一部分人懶散無為狀態(tài)，強化職能，激發(fā)活力，切實發(fā)揮群眾文化、農(nóng)村文化建設(shè)“領(lǐng)頭羊”作用。各事業(yè)單位可充分利用現(xiàn)有文化資源，積極開拓文化市場，開展有償服務(wù)和文化產(chǎn)品經(jīng)營活動，不斷增強自我發(fā)展實力。
單位文化建設(shè)報告篇十四
1、新形勢下教育改革發(fā)展的需要。
國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：大力加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園育環(huán)境，使中小學成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，秩序井然的精神文明建設(shè)基地。以校園文化建設(shè)為平臺，大力開展日常校園文化活動。要有目的地、有計劃地建設(shè)好校園文化，創(chuàng)造出具有凝聚力和約束力的區(qū)域性文化氛圍，形成自己的文化意識和學校個性，通過它來影響和熏陶學生，促進學生健康成長。
然而，現(xiàn)實中我們學生從小接觸到的班級文化幾乎是千篇一律，千“班”一面，給學生嚴重造成的審美疲勞，無法收到應(yīng)有的教育效果。新課程把“一切為了學生”作為核心理念，要求我們在班級管理中必須關(guān)注每一位學生，關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。因此培育個性化的班級精神，構(gòu)建個性化的班級文化，形成有自身特色的校園文化，既符合新課程理念下的教育需求，也是學生個體發(fā)展的需要。
2、學校自身發(fā)展的需要。
一所學校的發(fā)展歸根結(jié)底是這所學校全面的發(fā)展，它既包括群體的發(fā)展，也包括個體的發(fā)展。首先，單個班級的發(fā)展勢必促成全校的發(fā)展。其次，單個學生個體的成長，也最終促成學校的長足發(fā)展。
我校地處在深圳東海岸線上，創(chuàng)建于1940年，屬廣東省一級學校。新校園以省一級學校的標準建成，因而校園文化創(chuàng)建、傳承與創(chuàng)新方面的研究，對學校日后的發(fā)展有著重要的建設(shè)性意義。多年來，我們積極探索校園文化創(chuàng)建之路，先后開展了特色中隊、“星級班”創(chuàng)建活動和“星級少年”激勵性、發(fā)展性評價改革的實踐，營造了獨特濃郁的人文環(huán)境和文化氛圍，一步步優(yōu)化學校的育人環(huán)境。目前，打造“書香校園”讀書活動正如火如荼地開展，各班的“星級少年”評價園地、紅領(lǐng)巾角、圖書角和“紅領(lǐng)巾種植園”評選活動也開展得有聲有色，以“一隊一品牌，隊隊有特色”為目標開展的特色中隊如“一張紙中隊”、“一滴水中隊”、“電池環(huán)保中隊”和“氣象觀測中隊”等活躍在校園里。
但是我們清醒地意識到：由于我校地處深圳龍崗區(qū)，當?shù)剞r(nóng)村城市化過程中農(nóng)村轉(zhuǎn)居民的家庭和外來民工家庭比較多，因此學生家庭呈現(xiàn)出吃低保家庭多、離異單親家庭多、子女寄養(yǎng)家庭多等現(xiàn)象。學校無形之中就面臨著許多難題，而其中最大的一個難題就是學校承擔了許多“問題家庭”子女的教育工作，這些學習、思想、行為習慣都相對較差的學生，最大的共性就是患有“文化缺乏癥”，表現(xiàn)出來的不懂規(guī)矩、我行我素、無視教育等行為，具有很強的劣根性。我們透過這種現(xiàn)象，進行了深入的研究，并通過廣泛聽取意見與外出取經(jīng)等形式，制定了“以德育為核心，通過班級文化的建設(shè)，營造和諧生動的育人環(huán)境”的培養(yǎng)目標，形成了“一隊一品牌，隊隊有特色”的校園氛圍。
因此，個性化班級文化建設(shè)的探索研究，有利于創(chuàng)設(shè)一種班級生態(tài)文化，有利于創(chuàng)設(shè)和諧的育人氛圍。良好的班級文化，能促成良好的班風建設(shè)，能形成良好的學習環(huán)境，使每一個學生都在積極、健康、向上的風氣中接受持久而穩(wěn)定的熏陶，最終共同成長。
3、學生人格塑造的要求。
培養(yǎng)學生良好的人格，是當前學校教育的重要內(nèi)容，也是當前世界教育主題的直接反映。但是當前，我們一些學校還是只抓學生的成績而忽視了學生的人格培養(yǎng)。作為培養(yǎng)學生人格的一塊陣地——班級文化，它對學生人格的影響可能持續(xù)一生。
研究表明：在民主型或支持型的班風里，師生之間、同學之間相互信任、關(guān)系和諧，班級成員情緒高昂，自信心、自尊感和成就欲較強，呈現(xiàn)出一種既相互競爭又團結(jié)協(xié)作的歡樂氣氛，在這種氣氛里，優(yōu)秀的學生感到自豪，落后的學生奮起直追，每個人的積極性、創(chuàng)造性得到贊揚和保護，主體性得到充分弘揚；在專制型或防衛(wèi)型的班風里，成員之間互不信任，關(guān)系緊張，學生之間由此而產(chǎn)生的是煩悶、恐懼、厭惡的情感態(tài)度與彼此攻擊的行為模式，學生自信心、自尊感與上進心不強，個性得不到健康發(fā)展。因此，良好的個性班級文化能促進學生的人格向著健康的方向發(fā)展。
當前，班級文化建設(shè)的研究雖然取得了較大的進展，但尚未形成成熟的理論體系，導(dǎo)致了班級文化建設(shè)的實踐不夠深入。
基于上面的認識，我們提出了《個性班級文化建設(shè)的研究》課題，以期通過本課題的研究，從實踐的層面積極探索班級個性化文化建設(shè)的內(nèi)涵、特征、類型的本質(zhì)內(nèi)容，以及個性化班級文化建設(shè)的有效策略，構(gòu)建新型的個性化班級管理模式，為學生的成長創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和氛圍，張揚學生個性，創(chuàng)建一種充滿人情味的個性班級文化，以促進學生的全面、和諧與可持續(xù)的發(fā)展。
（二）課題設(shè)計的理論依據(jù)。
1、班級社會學理論。
現(xiàn)代學校是以班級授課制為基本模式的。班級社會學將班級作為一個社會體系去考察研究的一門科學，班級作為一個社會，它具有促進學生社會化與個性化兩大基本功能。故此可以斷言，班級作為一個教育基本單位，乃是給學生進行預(yù)期社會化教育。班級作為一個微型教育社會，是一個社會文化傳播媒體，是一個選擇、傳遞和聚合社會文化的文化實體。班級作為一個社會，既是一種教育制度，又是一種文化模式，其要素包含教師文化與學生文化、制度文化與素質(zhì)文化、個體文化與群體文化等。班級社會學理論是指導(dǎo)班級文化建設(shè)的重要理論依據(jù)，可以使本課題研究有一個明確目標與范圍界限。
2、創(chuàng)新教育理論。
現(xiàn)代社會發(fā)展呼喚一種全新的教育，其核心是提高人的素質(zhì)。素質(zhì)的重要目的就是要發(fā)展學生的創(chuàng)新意識、實踐能力，以及培養(yǎng)學生集體主義等良好的道德品質(zhì)，而班級集體正是培養(yǎng)學生們素質(zhì)的重要途徑。要加強班級文化建設(shè)就必須以學生發(fā)展為本，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為根本、為核心。《中國教育改革和發(fā)展綱要的實施意見》明確指出：“要大力推進校園文化建設(shè)”，校園文化建設(shè)在學校教育中，尤其是在促進素質(zhì)教育中有重要地位。
3、集體教育理論。
學校班級集體是一種特殊的教育主體。集體具有促進學生同社會化和個性化的功能，其基本原理是在集體中進行教育。班級文化是指作為班級成員共有的信念、價值觀、態(tài)度的復(fù)合體。班級文化既是影響班級管理的環(huán)境因素，又是班級管理成果的物化標識。學生的品德、個性特征、思想意識、知識才能、情趣情操都是班級文化的重要特征?，F(xiàn)代集體建設(shè)著眼于以學生發(fā)展為本，讓班級集體成為學生的精神樂園，成為學生素質(zhì)發(fā)展的舞臺。
學生總是生活在文化中，既接受文化的熏陶，又在創(chuàng)造文化的過程中創(chuàng)造自我。集體正是通過文化影響學生個體的。個體也正是通過參與班級文化的創(chuàng)新，發(fā)展自己的創(chuàng)造個性。通過班級文化環(huán)境、制度和各種文化活動的創(chuàng)新過程來對學生進行教育，從而起到“潤物細無聲”的作用。
5、系統(tǒng)學習理論。
系統(tǒng)論的觀點說明，一個系統(tǒng)如果是封閉的，其信息只能在其內(nèi)部交流，信息的容量和再生性是有限的；如果是開放的，能夠和外界進行多渠道的信息交流，其信息容量將成倍增加，信息再生性非常巨大；而且開放性越大，交換越多，則效果越好。
二、課題的核心概念、界定及目標假設(shè)。
（一）核心概念。
1、文化：是一個復(fù)合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及人作為社會成員而獲得的其他任何能力和習慣。
2、班級文化：是指依托并通過班級這個載體來反映和傳播的文化現(xiàn)象，是精神（風氣、氛圍）、制度、關(guān)系和環(huán)境的綜合存在，是團體的每日生活中逐漸形成的共同的被視為理所當然的共有規(guī)劃。作為社會群體的班級，它是所有成員或部分成員所共有的信息、價值觀、態(tài)度的總稱。簡單地說，班級文化是一種亞文化，是以班級為主要活動空間，以師生為主體，以班級物質(zhì)環(huán)境、價值觀念和心理傾向等為主要特征的群體文化。
2、班級文化建設(shè)：指班級成員利用和創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境、文化制度、文化關(guān)系等來熏陶和培育集體成員創(chuàng)造性人格的一系列影響活動，它是班級成員在多種文化相互作用、發(fā)展過程中，創(chuàng)造一種比較穩(wěn)定的有利于發(fā)展的文化過程。
3、個性化的班級文化：是一所學校特有的校園文化的有機組成部分，是該校特定校園文化籠罩下某個班集體所形成的富有個性張力的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。班級文化不能脫離校園文化而存在，校園文化統(tǒng)攝著班級文化的發(fā)展。
4、個性化班級文化與傳統(tǒng)的班級文化形成鮮明的對比。它是指在新課程背景下，打破傳統(tǒng)的大而全的、幾十年不變的班級文化模式，以個性化的班風、學風、班級目標，個性化的班規(guī)、班歌、班名，個性化的班級活動為載體，以人為本，尊重學生主體地位，彰顯學生個性，讓學生主動參與，創(chuàng)設(shè)自我教育環(huán)境，激活學生的潛能，啟動學生持久的教育內(nèi)需，培育學生良好的人文素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和自主創(chuàng)新的精神的班級文化。
（二）課題的界定。
個性化班級文化建設(shè)的研究就是從哪些方面、哪些方式、哪些渠道進行班級個性化文化建設(shè)的研究。本課題將以現(xiàn)有的理論為指導(dǎo)，側(cè)重于實踐性的研究，即強調(diào)如何建設(shè)個性化的班級文化。
（三）目標假設(shè)。
本課題主要研究如何開發(fā)和利用各種班級教育環(huán)境資源，充分尊重每一位學生，充分挖掘每位學生的潛能，讓每一位學生的個性都能得到健康的發(fā)展，創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)，形成以“創(chuàng)”為中心的、建設(shè)適應(yīng)學生個性發(fā)展的班級文化。
1、通過營造一個優(yōu)美、和諧的校內(nèi)自然物質(zhì)環(huán)境和人文文化氛圍，促進學生健全人格的形成。
2、探索個性化班級文化建設(shè)的途徑、方法和規(guī)律。
3、探索個性化班級文化與學生綜合素質(zhì)的關(guān)系并構(gòu)建班級文化的教育模式。
三、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀和課題研究的價值。
（一）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀。
班級特色文化建設(shè)作為學校全方位育人的一個重要方面，已越來越受到各級各類學校的重視，成為深化教育改革，優(yōu)化育人環(huán)境的一項重要課題。長期以來，班級集體在德育工作中的地位與作用被忽視了，往往以知識傳承為主要目的的教育價值取向，以單一、陳舊的接受式的學習模式為教育手段，教育內(nèi)容脫離實際，缺乏感召力，使班級德育工作存在千班一面的現(xiàn)象，缺乏個性、缺乏教育的針對性與實效性、缺乏時代性與自主性。
（一）對班級文化的認識。
馬克思的文化哲學理論認為，所謂文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中制造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，比如文學、藝術(shù)、教育等等。“實質(zhì)上文化歸根到底是一種終極關(guān)懷，包括人格、精神、道德準則等等?！睂W生作為教育的對象首先是作為一個人獨立存在，既是生理上的人，也是心理上的人，文化的人，他的心理狀態(tài)、道德準則等都受到集體文化氛圍的影響和制約。
關(guān)于班級文化建設(shè)的課題研究在國內(nèi)外早已出現(xiàn)。美國版《班級的群體化過程》在談到如何促進學生交流、如何解決學生沖突及如何形成班級合身的規(guī)范等方面作了詳細描述，并提出了改善各類氣氛的行動觀點；最終目標是形成一種具有較強協(xié)作精神、共同價值取向及行為方式的班級精神文化，但對班級物質(zhì)文化和制度文化卻很少涉及。
國內(nèi)對班級文化的研究在課程改革以前，多體現(xiàn)在與學科相結(jié)合，比如在教室環(huán)境布置上比較注重精致與美觀，傳統(tǒng)的精神文化建設(shè)多以正面引導(dǎo)為主，注重榜樣的作用。這種做法均以教師的主觀意識為中心，忽視了學生的主體作用。目前，個性化班級文化與新課程的相互關(guān)系的研究，不過也多注重特色班級建設(shè)。
1、遼寧魏書生老師的班級自動化管理，開創(chuàng)造了班級文化建設(shè)的先河。蘇州市教科所開展的《構(gòu)建個性化的班級文化，讓集體本身成為一種最有效的德育課程資源》提出的“在新課程時代的班級管理中，構(gòu)建個性化的班級文化，集體本身可以成為一種最有效的德育課程資源，讓集體的能量溫馨地輻射每一個個體，最終走上教是為了不教的良性循環(huán)”。
2、最近，一本來自一線教師原創(chuàng)的新書《在班級文化建設(shè)中成長》成為了教育類的暢銷書。該書作者北京小學唐亮老師（北京市“紫禁杯”特等班主任）在書中對班級文化作了如下詮釋：以往我們強調(diào)班級管理，一味地對學生說教，往往作用不大?，F(xiàn)在我們強調(diào)用文化育人，尋求一種思想上的碰撞，改變學生的精神實質(zhì)，再由精神上升到行動上來。班級文化建設(shè)是班級的生命力所在。它與班級成績并不矛盾，班級文化培養(yǎng)的是孩子的情商，是非智力因素。而隨著情商的提高，孩子的成績也必然會得到提升。
3、上海市北郊高級中學是較早開始全面建設(shè)班級文化的學校，目前已經(jīng)形成了以班級文化為主體的德育陶冶模式，具體表現(xiàn)為：以文化的創(chuàng)造性活動為中心，形成了各具個性與風格的班級文化、年級文化和學校文化。班級、學年、學校文化的差異必然體現(xiàn)不同的活動特點。從班級文化來講，班級文化是由班集體共同創(chuàng)造的體現(xiàn)本班個性風格的班風，班級文化決定了班組活動的目標、內(nèi)容、形式和方法，而班級活動又凸顯了班級文化的特征，促進了班級文化的形成與創(chuàng)新。
4、寧波市鎮(zhèn)海學校開展的《新課程條件下創(chuàng)建個性化班級文化的探索》提出“通過個性化班級文化建設(shè)，班級文化個性化管理制度的擬定，以及富有特色的班級活動的開展，形成具有創(chuàng)造精神的班風，使學生的個性與潛能在和諧的班級生態(tài)中獲得充分發(fā)展?！?BR> 5、蘇州市教科所開展的《構(gòu)建個性化的班級文化，讓集體本身成為一種最有效的德育課程資源》提出的“在新課程時代的班級管理中，構(gòu)建個性化的班級文化，集體本身可以成為一種最有效的德育課程資源，讓集體的能量溫馨地輻射每一個個體，最終走上教是為了不教的良性循環(huán)”。
（二）班級文化建設(shè)相關(guān)理論的研究。
國家教委在《關(guān)于進一步加強中小學生德育工作的意見》中指出，“班集體是學生成長的重要陣地”，各級中小學要“積極開展創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的活動，培養(yǎng)學生的集體觀念和對集體的負責感、榮譽感。形成正確的集體輿論，樹立良好的班風，逐步培養(yǎng)學生自我教育、自我管理的能力”。
1、班級是學生在校生活的主場所，班級物質(zhì)文化建設(shè)是指教室環(huán)境建設(shè)。營造健康、和諧、優(yōu)雅的班級物質(zhì)文化，對學生具有潛移默化的教育影響力和感染力。因此班級文化建設(shè)首先要抓好教室的環(huán)境布置。
心理學家班圖拉認為：人的行為和環(huán)境之間存在著一個相互作用，相互決定的過程，環(huán)境影響決定了那些潛在行為傾向可成為實際的行為。良好的心理素質(zhì)為培養(yǎng)高尚的思想品德提供了更為有效的途徑。因此，建設(shè)一塊文化陣地，營造濃厚向上的思想文化氛圍，是發(fā)展學生心理素質(zhì)，提高德育實效的有效手段。
馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！闭麧?、明亮、溫馨的教室環(huán)境可以陶冶情操，給人以啟迪教育。freuid曾說：“我房子里的每一件東西都是有意義的。”也就是說作為整體存在的環(huán)境它同樣能代表主體意識，以及影響身處其中的人的意識。班級文化環(huán)境也是如此。創(chuàng)造一個優(yōu)美的班級環(huán)境，讓學生接受美的熏陶，培養(yǎng)感受美、欣賞美、鑒別美的能力，并以此自覺的維護美、創(chuàng)造美。從而在美的環(huán)境中凈化心靈，陶冶情操、樹立崇高的道德美。
班級物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)必須圍繞班集體的目標有意識地進行，使物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)成為班集體目標達成的輔助手段。據(jù)調(diào)查，在有意識地進行班級文化建設(shè)、發(fā)動學生布置圖書角之前，學生較喜愛閱讀課外書的只有13%，非常喜愛閱讀課外書的只占9。7%，而之后呢，這兩項分別達到了25%和63%，學生愛看課外書的習慣得到逐步的養(yǎng)成。
3、《中國教育改革和發(fā)展綱要的實施意見》明確指出：“要大力推進校園文化建設(shè)”，校園文化建設(shè)在學校教育中，尤其是在促進素質(zhì)教育中有重要地位?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運?，F(xiàn)代教育正在由單純的學科教學向?qū)W科教學與人文熏陶相互滲透的綜合化的方向發(fā)展；現(xiàn)代管理正在由過去的外顯的行政管理向內(nèi)隱的文化驅(qū)動方向轉(zhuǎn)變。文化影響力的大小已成為一所學校、班級是否具有現(xiàn)代性的重要標志，是現(xiàn)代學校、班級管理的首要任務(wù)和最高境界。班級教育是學校教育的主要形式，班級文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。班級文化是指班級內(nèi)部形成的獨特的價值觀，共同思想、作風和行為準則的總和。它是班級的靈魂所在，是班級存在和發(fā)展的動力與成功的關(guān)鍵，對于學生的教育和學習，成長和成才有著不可估量的作用。
（三）個性化班級文化與學生個性發(fā)展的研究現(xiàn)狀。
長期以來，作為學校，作為教師，都要對學生進行“塑造”?！八茉臁弊鳛橐环N比喻的說法，當然沒有什么大錯，但學生畢竟與泥團木塊不同，它們無法隨學校與教師的心愿成為理想的“泥塑木雕”。因此，這樣的教育滿足不了社會的需要，又不利于學生個性的發(fā)展，也不利于教育作為上層建筑以更好地發(fā)揮它在社會發(fā)展中能動作用。因此，“創(chuàng)造適合學生的教育”，創(chuàng)造個性化的班集體，培育班級創(chuàng)新文化就顯得尤為重要。
教育中，我們必須正視這一點，認識到學生是活生生的成長中的人，是各不相同的獨特的人，我們必須尊重學生個性的差異，在班集體活動中使他們放射出個性化熠熠的光華，學生才能成為具有獨立個性的“人中人”。
1、蔡元培力倡“尚自然、展個性”的教育理念，在教育方法上，他著力提倡自由主義的教育。他認為中國舊教育束縛兒童個性，違反人的自然發(fā)展規(guī)律，而新教育應(yīng)該是發(fā)展兒童個性，尊重兒童自由發(fā)展的教育。個性是一個人區(qū)別于另一個人的性格特征。這種特征．只為他個人所具有。歌德說：“一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人中也很難找到兩個人在情感上完全協(xié)調(diào)。”因此，個性是一種客觀存在，是一種價值。世界的豐富多彩，人類的千姿百態(tài)也正源于此。
2、蘇霍姆林斯基在《全面發(fā)展個性的培養(yǎng)問題》中寫道：“學校作為擁有高度教養(yǎng)和文化的基地，缺乏集體的多樣的精神生活是不可思議的，個性缺乏豐富的精神生活也是不可思議的。”由此可見，班級精神文化是班級文化的靈魂，它對于激發(fā)學生的成就動機，促進學生認識水平的提高，以致學生的理想、世界觀的形成都具有十分重要的作用。
3、《課標》強調(diào)：“教育面對的是一個個具有獨特個性的學生，教育應(yīng)促進每一位學生的個性發(fā)展?！薄盁o個性即無人才”。有價值的教育一定是高度發(fā)展學生個性的教育，正如美國著名學者所言：“個性教育將個性教育是相對于劃一性教育而言，旨在培養(yǎng)人的個性全面和諧發(fā)展．實施個性教育不僅是市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，也是教育自身改革發(fā)展的需要．學校教育應(yīng)實施有利于學生個性潛能全面和諧發(fā)展的個性教育，成為自查報告網(wǎng)的必然選擇，也是教育改革的核心”。注重個性教育，促進學生個性發(fā)展，已成為世界各國教育改革的一個熱門話題。
4、沈黎明校長在《創(chuàng)造適合學生的教育》中曾寫過這樣一段話：“曾經(jīng)看過這樣兩幅連續(xù)的漫畫：一幅是‘進校’：學生的頭顱有的是正方形，有的是長方形，有的是三角形，有的是橢圓形……每人神態(tài)各異，特色不同，另一幅是‘出?！ó厴I(yè)）：所有學生的頭顱，都變成了滴溜溜的圓形?！?BR> 隨著社會的發(fā)展，“終身學習”和“持續(xù)、和諧發(fā)展”等人本教育理念進一步得到人們的認同。由于教育培養(yǎng)的對象是有血有肉的人，是有思想、有感情、有個性的生動活潑的、大寫的人。班級作為是學生彰顯個性、實現(xiàn)發(fā)展的重要基地，是培育學生成長的一方沃土。他們參與班級建設(shè)的過程經(jīng)歷、體驗感悟，將在生命發(fā)展的歷程中留下鮮明的痕跡。
5、全國“xx”“十五”已經(jīng)開展對班集體建設(shè)理論的研究，是對班集體建設(shè)理論的升華和發(fā)展。“個性化班級文化”的提出，是對班集體在學生素質(zhì)發(fā)展作用的認識有了進一步的提高，是對班級建設(shè)理論更深層次的理解和認識，是在“班級建設(shè)”、“班級文化”等前人研究的基礎(chǔ)上對班級文化建設(shè)進行深入的研究和實踐。
（二）課題研究的價值。
班級是學生身心發(fā)展的微觀環(huán)境。新課程提出：“把班級還給學生，讓班級成為學生成長的家園。”事實證明，班級文化對學生的成長，影響最為直接和深刻。
1、理論價值。
本課題旨在形成班級個性化創(chuàng)建的一套管理模式，以創(chuàng)新教育為載體，突破了以往的傳統(tǒng)的班集體管理模式；同時在創(chuàng)建個性化班集體的同時，把班級創(chuàng)新文化有機地融入集體中，使兩者有機地融入并以案例的方式呈現(xiàn)，這在以往的研究中，未曾出現(xiàn)過。
個性化的班級文化以學生為中心，尊重學生的個性，喚醒學生的個性，促使學生積極投入到班級文化建設(shè)中來。每個班集體化都應(yīng)是獨一無二的，因為班集中的每個人是也都是獨一無二的，只有以學生發(fā)展為本，同群體互動，才能使創(chuàng)造教育呈現(xiàn)出新的生命力，在班集中的建設(shè)中，圍繞教師、家長、學生、班級資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、班級文化主題中的某一項進行班級建設(shè)，凸顯個性。
2、實踐價值。
本課題能夠使教師通過案例的方式，運用一定的方法、途徑培養(yǎng)個性化的班集體，同時有效地把評價體系融入其中，使班級建設(shè)呈現(xiàn)一個多角度，全方位，立體的效果，具有較強的可操作性；此外，課題本身具有很強的生命力，參與課題的都是一線教師，他們有著豐富的教育經(jīng)驗和敏銳的觀察力，在當今德育的大環(huán)境中，本著人人是德育工作者的宗旨，具有較強的實踐性。
四、課題研究目標、內(nèi)容與解決的主要問題。
（一）研究目標。
1、以新課程理念為指導(dǎo)，通過對班級學生的個性特點了解，探索有利于學生全面發(fā)展的班級物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化。
2、通過個性化班級文化建設(shè)，探索班級個性化文化建設(shè)的內(nèi)涵、特征、類型的本質(zhì)內(nèi)容，探索班級工作創(chuàng)新實踐活動的新途徑，自下而上的推動我校班級集體建設(shè)，建成一個個有創(chuàng)新力、有凝聚力、有濃厚文化氣息的班級集體，進而推進文化校園的形成。
3、通過個性化班級文化建設(shè)，塑造學生的主體性文化人格。充分運用各種文化手段、文化活動把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、會合作、會創(chuàng)造，健康發(fā)展的高素質(zhì)人才。
4、通過個性化班級文化建設(shè)的研究過程，提升班主任班級集體建設(shè)的創(chuàng)新能力，提高班主任的文化理念和科研水平，在班主任專業(yè)化發(fā)展的道路上邁出堅實的一步。
（二）研究的主要內(nèi)容。
1、班級文化的現(xiàn)狀研究。重點探究當前班級文化存在的問題。
（1）個性化班級物質(zhì)文化建設(shè)的研究。
（2）個性化班級制度文化建設(shè)的研究。
（3）個性化班級精神文化建設(shè)的研究。
3、探究個性化班級文化的內(nèi)涵、特征、類型。探尋班級文化的界定，所具有的特征以及班級文化的不同類型。
4、分析影響個性化班級文化建設(shè)的因素。探尋大眾文化、教育文化、教師文化、青少年文化、家庭文化等對班級文化建設(shè)的影響，把握其中的核心因素。
5、探索個性化班級文化建設(shè)的策略。探求建立個性化班級文化建設(shè)目標、塑造班級精神、控制影響學生行為的“潛規(guī)則”、創(chuàng)造具有普遍滿足感的文化氛圍、創(chuàng)造合理的班級文化生態(tài)等方面的具體操作模式。
（三）課題解決的主要問題。
1、如何創(chuàng)建有利于學生全面發(fā)展的班級物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化。
2、研究班級個性化文化建設(shè)的內(nèi)涵、特征、類型，探究個性化班級文化建設(shè)的途徑、方法和規(guī)律。
3、如何通過對個性化班級文化與學生綜合素質(zhì)的關(guān)系的研究，構(gòu)建班級文化的教育模式。
4、如何通過營造一個優(yōu)美、和諧的班級個性化文化氛圍，促進學生健全人格的形成。
五、課題的預(yù)期創(chuàng)新點。
1、本課題是結(jié)合本校班級文化建設(shè)的實際而展開的，以促進本校教師在班級文化建設(shè)上的教育觀念的轉(zhuǎn)變，促進本校教育教學質(zhì)量的提升和積累班級文化建設(shè)經(jīng)驗為目的的行動研究，是屬于實踐性（操作性）的研究。
2、在研究過程中，本課題講求針對性，注重班級文化建設(shè)的個性化；講求全面性，注重班級文化建設(shè)的自能化。
3、課題所形成的經(jīng)驗或成果將涵蓋班級物質(zhì)文化建設(shè)、班級制度文化建設(shè)和班級精神文化建設(shè)的方方面面，將為今后班級文化建設(shè)在實際操作層面提供較為系統(tǒng)而全面的方法與模式，將有效地促進班級文化個性化的建設(shè)。
六、課題研究的方法和步驟。
（一）研究方法。
本課題以行動研究為主，綜合運用調(diào)查法、文獻法、個案法、經(jīng)驗總結(jié)法等，以一定的主題為核心，分層進行研究與調(diào)查，及時總結(jié)、及時反思、及時矯正、完善提高。
1、行動研究法。通過對“個性化班級文化”的分析與研究，結(jié)合新課程新理念制定具體的研究計劃，開展實踐研究，并在實施計劃中不斷改進研究工作。
2、調(diào)查法。通過調(diào)查班級文化現(xiàn)狀找出存在的問題，在計劃實施的再調(diào)查，又為后續(xù)研究工作提供了真實具體的材料，便于評估研究成果。
3、文獻研究法。查閱相關(guān)資料，摸索新課程與班級文化建設(shè)的關(guān)系，并恰當把理論與實踐結(jié)合起來。
（二）課題研究步驟。
本課題研究的主要階段及具體安排：
1、準備與反思階段（xx年3月—4月）。
主要是學習有關(guān)理論，成立課題組。完成課題研究方案的設(shè)計、申報工作，進行理論資料的準備。起草“課題實施方案”及實施計劃。
2、調(diào)查研究階段（xx年4——6月）。
組織教師通過多種方法對班級文化進行調(diào)查分析，撰寫調(diào)查報告。
3、深化研究階段（xx年7月—xx年8月）。
根據(jù)第一、二階段的研究和探討，結(jié)合我校班級文化建設(shè)的實際情況，提出改良方案，付諸實踐以驗證，并在其它班級擴大實驗范圍，課題組每月召開一次分析會，每學期寫一次階段性研究報告。
4、總結(jié)與推廣階段（xx年9月——10月）。
根據(jù)第三階段的實驗結(jié)果，創(chuàng)立個性化班級文化建設(shè)的基本模式，并使實驗推進至全校，對行之有效的模式進行定格推廣。
5、結(jié)題與驗收階段：（xx年11月——12月）。
在繼續(xù)進行實驗的同時，總結(jié)實驗成果，以論文匯編、總結(jié)、個案分析、實驗報告或論著等形式公布實驗成果，并組織專家鑒定。
對實驗班級不作特殊的選擇，以增強實驗的可借鑒性、可模仿性和說服力。（選取具有多年班主任工作經(jīng)驗和教科研工作經(jīng)驗，且年富力強、富有工作熱情的老師擔當實驗教師。）。
八、課題研究的保障措施。
（一）組織保障。課題組由溫校長親自主持，由分管教育科研的周金宏副校長具體負責實施，成立課題組，具體組成如下：
組長：溫逸洪（校長）。
副組長：魏國勇（科研處）。
組員：黃靜宜、魏國勇、鄭凜佳、張玲。
（二）制度保障。課題組有較健全的科研制度，將參與活動情況和科研成果納入課題組成員的年度考核。
（三）師資保障。課題研究隊伍年富力強，既有較豐富的科研經(jīng)驗，又有飽滿的工作熱情和活力。
（四）理論保障。課題組聘請市、區(qū)專家為課題的專業(yè)引領(lǐng)團隊，提供充足的理論支持。
（五）經(jīng)費保障。學校劃出一定的資金作為課題組專項研究經(jīng)費。
九、課題研究預(yù)期成果。
1、建成文化氣息濃郁、個性特征鮮明的班級集體。探索出班級文化建設(shè)的新思想、新模式、新策略，建設(shè)成一個個具有積極向上獨特精神風貌的班級，營造具有創(chuàng)新力、凝聚力、人文性濃厚的校園文化。
2、塑造具有主體性文化人格的學生。在班集體中樹立起積極的輿論導(dǎo)向，在各種文化手段、文化活動中，學生樹立起遠大理想，具有向上的道德情操，會合作、會創(chuàng)造，具有良好的行為習慣和健康身心素質(zhì)。
3、提升班主任班級集體建設(shè)水平。提高班主任的文化理念和科研水平，培養(yǎng)班主任班級建設(shè)的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)一批專業(yè)化水平高的班主任隊伍。
4、形成相應(yīng)的文字、圖片、音像集。
（1）班級文化建設(shè)的研究的調(diào)查報告、開題報告、中期報告、結(jié)題報告。
（2）班級文化建設(shè)案例集（主題班隊活動方案和班級個性化布置方案等）。
十、主要參考書目。
1、《教育中的心理效應(yīng)》劉儒德等著華東師范大學出版社。
2、《面對專家聽講座》高洪主編新華出版社。
3、《給年輕班主任的建議》張萬祥主編華東師范大學出版社。
4、《到中小學去研究教育》陳桂生華東師范大學出版社。
5、《小學班級文化建設(shè)》戴聯(lián)榮、薛曉陽南京師范大學出版社。
6、《班級社會學概論》吳立德四川大學出版社。
7、《班主任工作心理學》李健民學苑出版社。
8、《班主任100個怎么辦？》楊玉厚知識出版社。
9、《教育社會學》魯杰人民教育出版社。
10《班級管理科學與藝術(shù)》丁榕人民教育出版社。
單位文化建設(shè)報告篇十五
為了認真貫徹落實《關(guān)于進一步加強供銷合作社文化建設(shè)的意見》（供銷合字[xx]17號）文件精神，進一步提升供銷合作社的軟實力，促進全區(qū)供銷事業(yè)科學發(fā)展，按照市社《關(guān)于對加強供銷合作社文化建設(shè)情況進行調(diào)研的通知》精神。我區(qū)從8月25日開始對文化建設(shè)情況采用開座談會、個別交談等方式進行調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
我區(qū)有四個基層供銷社和一個社屬企業(yè)，分別是益門供銷社、晁峪供銷社、甘峪供銷社、固川供銷社，城區(qū)生產(chǎn)資料公司。五個單位擁有土地面積.71平方米，房產(chǎn)面積.41平方米?，F(xiàn)有在冊職工196人，其中在崗職工113人，離退休職工186人，資產(chǎn)總額2529萬元，負債總額1600萬元，資產(chǎn)負債率達63%。近年來，在區(qū)委、區(qū)政府高度重視下，在上級部門的有力指導(dǎo)下，全區(qū)供銷社圍繞加快發(fā)展這一中心，進一步健全網(wǎng)絡(luò)體系，積極推進機制改革，努力實現(xiàn)資產(chǎn)增值，加快項目建設(shè)進度，著力實現(xiàn)職工增收、企業(yè)增盈、系統(tǒng)增輝。在不斷增強經(jīng)濟硬實力的同時，確保全系統(tǒng)文化軟實力的不斷提升。
基層供銷社文化的范疇很寬泛，它不僅有文化的一般性，更具行業(yè)文化的特殊性。其內(nèi)涵十分豐富，涉及思想、管理、業(yè)務(wù)、制度、道德形象等多個方面。近年來，我區(qū)供銷社圍繞全系統(tǒng)精神文化、管理文化、道德文化、環(huán)境文化等四個方面不斷挖掘和探索企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)含和實質(zhì)，配合區(qū)上、市社“創(chuàng)先爭優(yōu)”文明城市創(chuàng)建等活動積累了一定經(jīng)驗，也取得了一定成效。
時，我們始終沒有放松對干部職工思想、政治理論的學習和提高，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用和黨組織的主陣地作用，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝黨員干部，教育職工社員，堅定中國特色社會主義共同理想。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引導(dǎo)干部職工始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，廣泛開展社會主義榮辱觀教育，在系統(tǒng)形成知榮辱、講正氣、比奉獻、促和諧的良好風尚。今年，我們進一步加強對全系統(tǒng)干部職工的思想道德教育，通過問卷調(diào)查，文明禮儀知識培訓(xùn)，影視宣傳等各種文明創(chuàng)建活動，使供銷人誠實友善，社會責任、關(guān)愛他人的道德價值觀得到了提升，樹立了合法經(jīng)營、熱忱服務(wù)、和諧奮進的行業(yè)之風。
2.以“管理”作為文化建設(shè)的核心，引導(dǎo)企業(yè)規(guī)范運營、科學發(fā)展。管理文化是基層供銷社文化本質(zhì)特征的內(nèi)在要求。管理出效益，把管理融入到基層供銷社文化建設(shè)之中，重點在制度建設(shè)，其有效性存在于各種規(guī)章制度、辦法的科學性之中。自去年底，區(qū)社黨委、理事會圍繞貫徹落實中、省、市關(guān)于加快供銷合作社改革發(fā)展的若干意見和實施意見精神，先后出臺了一系列行之有效的管理辦法和規(guī)章制度，使企業(yè)的經(jīng)營活力得到了進一步增強，企業(yè)的管理文化得到豐富和完善。只有加強企業(yè)管理文化建設(shè)，才能使廣大干部職工在實踐活動中有章可循，促進企業(yè)健康發(fā)展。
才隊伍亟需加強。五是一些由政策造成的遺留問題沒有得到很好地解決，造成發(fā)展空間受限。這些問題嚴重制約了供銷社文化發(fā)展和作用發(fā)揮，必須通過進一步加強文化建設(shè)來加以解決。
1.要加強供銷社文化建設(shè)，就要塑造供銷精神。要大力塑造具有時代特色和行業(yè)特色的供銷合作社精神，它是供銷合作社發(fā)展之根，前進之本，力量之源。具體來說，就是要繼續(xù)傳承和弘揚“扁擔精神”、“背簍精神”的同時大膽開拓，銳意創(chuàng)新，不斷塑造那種拾遺補缺、服務(wù)基層的奉獻精神，那種心系“三農(nóng)”，愛農(nóng)為民的“民本”精神，那種奮發(fā)進取、攻堅克難的“創(chuàng)業(yè)”精神，那種追求共贏、互助互利的“合作”精神，使新時期供銷合作社的地位和作用得到廣泛認同，在全社會尤其是在農(nóng)村地區(qū)的知名度，享譽度，影響力顯著提高。
2.要加強供銷社文化建設(shè)，就要強化文化意識。文化意識是供銷合作社文化建設(shè)的思想保障。各基層供銷社領(lǐng)導(dǎo)既是供銷合作社文化建設(shè)的倡導(dǎo)者和培育者，也是供銷合作社文化的執(zhí)行者和踐行者，要不斷培養(yǎng)和強化文化意識，并帶頭示范，身體力行，把文化建設(shè)納入供銷合作社發(fā)展總體規(guī)劃，擺上重要工作位置，與經(jīng)濟發(fā)展一同研究部署、一同組織實施、一同督促檢查；要制定文化建設(shè)規(guī)劃和年度計劃，有序推進文化建設(shè)，把文化建設(shè)納入系統(tǒng)綜合業(yè)績考核體系，作為衡量各基層供銷社和領(lǐng)導(dǎo)干部工作業(yè)績的重要依據(jù)。
渭濱區(qū)商務(wù)局。
xx年xx月xx日。
單位文化建設(shè)報告篇十六
校園文化是構(gòu)成學校建設(shè)的重要元素之一，涵蓋了校園內(nèi)所發(fā)生的一切文化現(xiàn)象，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化等，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。優(yōu)良的校園文化能營造出積極、健康、向上的氛圍，在潛移默化中給學生正確的導(dǎo)向，有效的激勵，強烈的認同感、歸屬感和自豪感，以此促進學生各方面素質(zhì)的提升，培養(yǎng)積極向上的校園精神。而面對新時期教育發(fā)展和新課改的需要，如何打造優(yōu)良的校園文化環(huán)境更成為各級各類學校必須有效解決的一項重要課題。而我當涂縣今年制定了全新的《當涂縣校園文化建設(shè)提升年活動方案》，旨在跟名優(yōu)學校求知取經(jīng)，力求在校園文化建設(shè)上得到更長足的進步。
1.通過獨秀小學校園文化建設(shè)與其他校園文化建設(shè)的對比，探究當前校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問題，總結(jié)歸納獨秀小學的成功經(jīng)驗，對癥下藥，學習指導(dǎo)校園文化建設(shè)的進程。
2.有效促進校園文化建設(shè)的完善與發(fā)展。
20xx年4月15日。
安慶市懷寧縣獨秀小學。
實地觀察、訪問調(diào)查。
馬鞍山市“唐世春名校長工作室”8名校長。
正文。
校園文化建設(shè)是校園的重要組成部分，無論是對教育教學的長遠發(fā)展還是對學校、教師、學生的成長來說都具有不容小覷的作用。
本次調(diào)研的對象是獨秀小學，這所學校雖然校齡不長，于20xx年建成，20xx年正式招生，起初只招收了49名學生，5個班級，最少班級2人，有13名教師。而如今它已經(jīng)發(fā)展到了已招收4000多名學生，60多個班級，170名教師的規(guī)模。被譽為“懷寧的.深圳速度，教育的一枝獨秀”。更重要的是短短的10年間，獨秀小學以獨具特色的文化理念躋身進全省優(yōu)秀學校行列。
（一）獨秀小學校園文化建設(shè)的成功之處。
通過調(diào)研，我們看到獨秀小學在校園文化建設(shè)方面的成功之處主要體現(xiàn)在它的建校核心非常明確——“文化立校，特色興?！薄Ｔ诿鞔_的方針指導(dǎo)下，校園建設(shè)便有了總綱?！拔幕笔仟毿阈W自始至終圍繞的內(nèi)容，也是獨秀小學在各類中小學中脫穎而出的最大的特色。學校的“三秀”理念用“三雅”來支撐，“三秀”理念以“三雅”為追求，做到了學校高雅、教師儒雅、學生文雅。雅在其內(nèi)，秀在其外，雅秀一體。
1.利用家鄉(xiāng)名人優(yōu)勢聚合人氣，營造文化氛圍。
陳獨秀和鄧稼先絕對是在中國現(xiàn)當代史上起到舉足輕重地位的人物，他們最大的共同點就是同來自于安慶，獨秀小學高瞻遠矚，充分利用這兩大家鄉(xiāng)名人的優(yōu)勢，在建校初就以“獨秀小學”的雙關(guān)命名宣布了自己的高起點、高素質(zhì)、高品位建校理念。這樣的起步是高端的、深厚的，聚合了強大的人氣，凝結(jié)了不小的潛力。在文化名人的家鄉(xiāng)建立的一所以“文化”立校的特色小學也必將贏來眾人的側(cè)目和支持。
2.積極建設(shè)主題景觀，鑄就書香特色。
主題景觀在學校的許多地方都可以看到，可以說獨秀小學十分重視細節(jié)傳遞出的書韻。從進校始，校門入口三角地帶建有愛心園到花草氤氳中的陳獨秀、鄧稼先的塑像、硯池狀的噴泉池、筆架型的假山、四友園、經(jīng)典園、鄉(xiāng)園、雅園、秀園、韻園再到各個樓層的主題文化建設(shè)，主題明確，條理井然，和諧統(tǒng)一。尤其是“三雅堂”、“三秀廳”布置的更是巧妙，大量的圖片把孩子們的學習和文化成果展現(xiàn)出來，讓觀看者無不為之受到強烈的感染，不由被濃烈的書香氛圍深深熏陶而樓層。而不得不提的是樓層主題建設(shè)別具匠心，一樓一主題，一墻一故事，既讓樓層不單調(diào)，也能給學生潛移默化的文化熏陶。諸如此類的小細節(jié)，燈箱、走廊、時刻小品，只要能利用的都會考慮進去，力求處處皆書韻，時時普文化，提升學生文化品位，營造校園文化氛圍。
3.開展多項文化活動，豐厚文化底蘊。
獨秀小學倡導(dǎo)文化，宣揚文化，但并不讓這種文化變得死板。正如獨秀小學蔣校長所說：“一種理念，沒有活動，就不能成為流動的風景。”所以獨秀小學十分注重用有活力的書香活動，讓讀書顯得樂趣無窮。每年都會開展一屆讀書藝術(shù)節(jié)和校園文化節(jié)，給孩子們展示的空間和快樂的讀書體驗；經(jīng)常進行優(yōu)秀古詩文經(jīng)典誦讀活動，讓千人操前誦讀的壯觀景象震撼和感染每一個師生；紅領(lǐng)巾廣播定期就“看好書、讀好書、評好書”、“聽名曲、賞名詩、觀名畫”專題節(jié)目給學生以文化熏陶；學校的校報校刊鼓勵學生自愿交流，校歌、?；?、校訓(xùn)也廣泛征求師生的建議；每年學校還側(cè)重和家長的溝通，除了評選書香班級、書香少年，還鼓勵家長參與，評選書香家長，做到家園結(jié)合，讓校園文化推行到家中，更好地給學生文化激勵。通過各種活動，讓每個學生的文化底蘊豐厚起來。
4.施行自上而下讀書活動，增加榜樣輻射效應(yīng)。
讀書不分年齡，教師要想與時俱進，給學生先進的知識，讓學生喜歡閱讀，還得不忘自己經(jīng)常讀書，提升自己的素質(zhì)，用熱愛閱讀的表現(xiàn)給學生以榜樣的效用。獨秀小學要求每一名教師把讀書當成習慣，每期精讀一本教育專著，每月深讀一本教學期刊，每周品讀一兩篇經(jīng)典文章，而且要定期撰寫書評和讀書筆記，鼓勵教師相互交流讀書心得，做學生報告。并且對教師提出了閱讀高要求：每位教師在三年內(nèi)要到百家講壇活動中作一次讀書講座；學校給每個教師的教師節(jié)禮物就是一本書。獨秀小學的教師愛書，而教師對書本的熱愛，無疑以身體力行的表現(xiàn)給本校的學生上了一堂精彩的文化師范課，越來越多的學生受到感染喜歡上了讀書。
（二）某些中小學校園文化建設(shè)存在的問題和對策。
與獨秀小學的校園文化建設(shè)相比，許多中小學校園文化建設(shè)存在著一系列問題：
1.不明確辦學理念，人文性不豐厚。
我縣的許多中小學辦校理念模糊，沒有傳達出文化內(nèi)涵，沒有什么特別出眾的、有特色的學校。而辦學理念對于一個學校的發(fā)展來說十分必要，或者說它是一個有力的支撐。在辦學理念中就應(yīng)該貫穿文化理念，積極營造人文性，讓學校有特色起來。還要以敏銳的嗅覺充分利用可用資源，例如我縣就有一個可以利用的李太白，這無疑對于打造文化類學校有很大幫助。
2.不注重打造細節(jié)，文化氛圍欠缺。
細節(jié)可以傳遞出書香味。獨秀小學讓校園一草一木都能營造書香，積極利用每一處資源來說文化。而我縣某些中小學并沒有注意到這個方面，尤其是一些農(nóng)村學校，雖然辦校也有幾十年的歷史了，但毫無特色，根本不注重細節(jié)也可以營造書韻，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。不妨在校園內(nèi)設(shè)置一些文化專欄，開辟出讀書角等，在班級和樓道里張貼一些文化名人名言，在花草從間安放一些校訓(xùn)校規(guī)等，通過細節(jié)處給學生潛移默化的正面影響。
3.不善于利用讀書活動，教育教學死板僵化。
我縣的許多中小學在教學質(zhì)量上過多重視，輕視了對學生文化底蘊的熏陶。很少有學校每年定期開辦讀書活動周或校園藝術(shù)節(jié)，即便有流于形式的也不在少數(shù)，不能廣泛動員起多數(shù)學生的積極參與。改變這種現(xiàn)狀的方法不妨學習獨秀小學的策略，讓學生成為主人，鼓勵家長參與，尊重學生的看法和成果，要讓節(jié)目完整而有意義。
4.不強調(diào)教師讀書，榜樣效用未能彰顯。
眾多教師只要求學生讀書，而且只讀課內(nèi)書，學生產(chǎn)生了厭學情緒。而有些教師自己不愛看書，出口欠缺書卷氣，對學生便產(chǎn)生了消極影響。獨秀小學讓我縣的教師看到了校園文化建設(shè)缺失不了教師的參與，自上而下，先從教師自己開始，多讀書，讀經(jīng)典書，讓自己成為一本最好的教材，給學生好的榜樣。老師愛讀書，學生也愛讀書，校園書卷氣息彌漫，文化建設(shè)便得到巨大的推動。
總而言之，此次調(diào)研給了我許多啟示，讓我在校園文化建設(shè)方面有了許多深刻的認識，我會將從獨秀小學學習到的經(jīng)驗推行到本校的建設(shè)中去，積極響應(yīng)“當涂縣校園文化建設(shè)提升年活動方案”，努力促進校園文化建設(shè)新的突破。
單位文化建設(shè)報告篇十七
學生時代是人生最富活力的時期，也是人生觀，價值觀,世界觀形成的關(guān)鍵時期。而大學宿舍是同學們生活，學習,娛樂的重要場所，因此,良好的宿舍文化對于學生良好人格的培養(yǎng)有著決定性的作用。
客觀來說,大學生宿舍文化包括了物質(zhì)環(huán)境和文化氛圍。其中物質(zhì)環(huán)境包含了宿舍的室內(nèi)設(shè)施、整體布局、衛(wèi)生狀況;而文化氛圍則涵蓋了規(guī)章制度、宿舍成員的人際關(guān)系、道德水準、學識智能、審美情趣、價值取向、行為方式等等。多年來，我校高度重視文明寢室創(chuàng)建工作，努力為學生建心靈驛站，筑溫馨家園。
一. 環(huán)境育人
“宿舍文化”是以學生為主體，以宿舍為主要活動空間，以課余活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化.通過這種文化，營造出一種具有時代氣息的新生活，使宿舍成為學生美化生活、優(yōu)化環(huán)境、獨立人格、健康身心的成長與成才搖籃。積極健康向上的宿舍文化對大學生成長成才有著舉足輕重的重大作用，伴隨著同學之間思想、性格、追求的不斷融合，宿舍區(qū)與宿舍區(qū)之間以及宿舍與宿舍之間形成了各具特色的文化氛圍 。五山,躍進,華山每個區(qū)的宿舍樓都是分布有序，綠樹環(huán)繞，風景宜人。有如此得天獨厚的環(huán)境作為背景,徜徉在一間間雅致溫馨、潔凈清爽的小居室，饋贈給人的不僅僅是視覺上的享受，更是精神上的愉悅！
二.管理不疏忽
制度是前提。在學生宿舍的管理上，校長是第一責任人，值班領(lǐng)導(dǎo)和專職宿舍管-理-員是直接責任人，各班班主任、學生宿舍舍長又具體管理各班宿舍。為規(guī)范學生宿舍的管理，我校制定了《學生宿舍管理制度》、《學生宿舍文明公約》、《學生宿舍管理值班安排及職責》。學校每學年初都要和各處室、班主任、教師、宿舍管-理-員簽訂《安全管理責任書》，和學生家長簽訂《學生安全責任書》，對學生宿舍和住宿生的管理都作出了明確的規(guī)定和界定。
分管各線的副校長為第一責任人。我校對住宿生實施分層、分級管理。將管理體系化，校長——分管領(lǐng)導(dǎo)——政教處、總務(wù)處——年級主任——班主任——專職管理人員，自上而下逐一落實，做到層級分明，管理有序。在住宿生管理過程中由校長宏觀指導(dǎo)，分管領(lǐng)導(dǎo)制定總體管理計劃和細則，政教處、總務(wù)處負責督促、檢查各年級住宿生管理工作方面的落實情況。班主任、專職管-理-員具體實施管理細則。遵循“誰管理、誰負責”的原則，這樣，使得管理過程有條不紊。
另外我們要求管-理-員老師對學生宿舍的門窗、櫥門、抽屜等有損壞的要當日進行報修，并督促大學生后勤維修工及時修理，以保證宿舍的安全.并且,我們要求管-理-員老師時刻警惕學生宿舍里使用禁用電器和在宿舍內(nèi)使用明火的情況。對使用禁用電器的要及時沒收相關(guān)禁用電器，同時做好學生思想教育工作，使其認識到危害性，并及時上報，按照學生宿舍管理規(guī)定對學生進行相關(guān)處理，這樣有效地消除了用電、用火的安全隱患。
三.活動伴成長
為了促進宿舍形成“健康，活潑，和諧”的宿舍文化，隸屬于公寓管理中心的校宿管會策劃舉辦了一系列的活動。其中包括了征文比賽、宿舍收納盒設(shè)計大賽、星級宿舍評比、督導(dǎo)隊巡邏、女生節(jié)心愿樹,宿舍文化節(jié)等等。這一系列活動不僅伴隨了全校學生的生活與成長,而且這種濃濃的活動氛圍已經(jīng)成為構(gòu)成學生生活樂園不可或缺的一部分。
(一)讀報周
網(wǎng)絡(luò)日漸普遍，報紙日漸淡出大學生活。在校大學生更是由于資金、時間、興趣等方面的原因，較少閱讀報刊。為此，宿舍管理委員會響應(yīng)學校的相關(guān)政策，舉辦一年一度的讀報周活動，為同學們提供一個可以免費閱讀報刊的機會，讓廣大學生養(yǎng)成良好的讀報習慣。我們以在三個宿舍區(qū)擺攤向全體在校大學生派發(fā)免費的報紙，目的是培養(yǎng)大學生讀報了解時事的習慣，增強讀報文化氛圍，了解報紙的文化底蘊。本次活動得到了校巴司機、飯?zhí)檬迨灏⒁獭⒈０彩迨宓鹊鹊母叨荣澷p，可惜的是來領(lǐng)報紙的在校學生還是比預(yù)期的要少一些的。
(二)“小宿舍，大未來”主題征文比賽
生活中，我們有太多美好的回憶，有太多感動、溫暖的畫面。我們要拿起手中的筆，將那份回憶，那份經(jīng)歷，那份感動定格下來，贊美學校、宿舍，品味出受益終身的大學真諦。本次征文大賽分為初評和復(fù)評兩個階段，通過投稿給指定郵箱即可參賽。文章承載了我們大學生的豐富情感，抒發(fā)出我們對母校的感情，表達出對宿舍的愛。通過活動，讓我們與舍友更加親密，更加團結(jié)；讓我們的大學生活更加豐富多彩，更加快樂充實的目的。
(三)宿舍收納盒設(shè)計大賽
華農(nóng)大宿管會一直秉承著“倡導(dǎo)健康，和諧，活潑的宿舍文化”的理念，在學生公寓管理中心的指導(dǎo)下，切實履行“橋梁，監(jiān)督，文化”的工作職能。這個比賽形式偏向女性，收到了不少造型獨特、外表美觀、用材新穎的收納盒，也收獲專屬宿舍的美好回憶。
(四)宿舍微生活分享大賽
參賽作品以照片為主、故事概述為輔的形式講述宿舍的微生活，照片須真實反映宿舍所有成員的微生活并且具備一定的清晰度。宿舍微生活的點點滴滴都被我們時刻銘記在心、揮之不去，并隨著韶華的流逝而愈發(fā)珍稀，它們都是青春最奢華的印記。
(五)女生節(jié)心愿墻
3月7號是大學校園內(nèi)自發(fā)組織的一年一度的“女生節(jié)”，為了活躍校園氣氛與增進同學們之間的友誼，宿舍管理委員會（以下簡稱“宿管會”）希望通過舉辦“女生節(jié)”系列活動來使全校女生過一個有意義的和印象深刻的女生節(jié)。本次＂女生節(jié)＂由三個部分構(gòu)成：許愿區(qū)，摘愿區(qū)，有獎問答區(qū)。了解當代大學生的普遍的.心聲，為日后的活動舉行提供真實可靠的理論依據(jù)，同時充實同學們的校園生活；促進三大區(qū)的交流和同學之間的關(guān)系，使華農(nóng)更加美好和諧。
(六)宿舍志愿服務(wù)隊
同學了解這支隊伍，支持這支隊伍，相互配合，共同努力，從而穩(wěn)步提高宿舍安全意識，減少安全事故的發(fā)生率.
小寢室也會折射出大學問。構(gòu)建和諧溫馨的文明寢室，做到寢室面貌與精神面貌、校園環(huán)境的和諧發(fā)展，給學生一個愉快的生活和休息場所，讓宿舍真真正正成為每個學生的學習樂園,生活港灣以及精神家園是我們公寓管理中心矢志不渝的追求！
為了豐富我院xx大學生宿舍文化節(jié), 豐富我院學生的課余生活，開拓新生的視野,促進新生的交流，幫助他們更好的適應(yīng)大學生活, 我院舉辦了第八屆宿舍文化節(jié)。
一、 活動回顧
在我院輔導(dǎo)老師的指導(dǎo)下、院學生會主席的領(lǐng)導(dǎo)下及學生會各部門的協(xié)助下，我院于xx年10月27日與計科學院聯(lián)合開展了我院第八屆宿舍文化節(jié)。本屆文化節(jié)主要由四個環(huán)節(jié)組成：宿舍設(shè)計大賽、“宿舍之星”創(chuàng)建活動、宿舍聯(lián)誼活動、宿舍文化節(jié)的徽標、警句征集活動。在學院領(lǐng)導(dǎo)以及學生干部的努力下，活動都有條不紊的順利進行，雖然中間有些不如意的環(huán)節(jié)，但是整體上都能夠按著計劃順利進行，給我院學生一個難忘的宿舍文化節(jié)。
二．工作亮點
1、主席團的建議下，我院與計科學院聯(lián)合舉辦這一屆宿舍文化節(jié)，首先我們一改以往風格，與計科學院共同舉辦了一個宿舍設(shè)計動員大會。出席會議的有兩學院各個新生班的班干以及各新生宿舍的宿舍長。兩個學院之間不同的文化交流使我們的新生們有了對宿舍文化的不同理解，同時也使新生們對“宿舍設(shè)計”產(chǎn)生了濃厚的興趣。這是一個好的開始。
2、于宿舍聯(lián)誼這一方面，我院大膽的嘗試了和教育技術(shù)與傳播學院、傳播學院三個學院舉辦新生宿舍聯(lián)誼活動，通過此次活動，增強了三個學院的宿舍文化交流，同時也豐富了新生的宿舍生活。在活動期間雖然有小問題產(chǎn)生，但在三方學生干部的調(diào)節(jié)中，聯(lián)誼活動也順利開展。
3、充分發(fā)動我院學生創(chuàng)意，為我校宿舍文化做出成績，我院學生積極參加宿舍文化節(jié)徽標以及警句的征集活動。并且獲得不錯的成績。此次活動提高我院學生的創(chuàng)新能力，以及宿舍的凝聚力。
三、活動不足之處
1、由于與計科學院的宿舍文化差異，未能很好的與計科學院磨合差異，導(dǎo)致在計劃落實的過程中出現(xiàn)了一些問題。
2、宿舍設(shè)計動員大會的召開中，由于沒有考慮到突發(fā)狀況，導(dǎo)致我院老師以及學生會主席臨時有事不能參加該動員大會，影響了會議的流程。
3、宿舍設(shè)計期間，未能很好的與新生們進行交流，導(dǎo)致部分新生積極性下降，宿舍設(shè)計的成果有點敷衍，在這一個方面，需要加強與宿舍之間的溝通。
4、新生聯(lián)誼活動中，由于傳播學院通知不到位，導(dǎo)致我院新生到聯(lián)誼宿舍時氣氛尷尬！雖然經(jīng)過調(diào)節(jié)聯(lián)誼仍能順利進行，但仍是我們對方學院溝通不足，這一方面是很不足的。
5、本來計劃中的頒獎晚會取消了，原因是由于我院與計科學院頒獎模式差異甚大，故取消了原本計劃中的頒獎儀式。對與這點，是計劃的不完善以及考慮的不全面，是最值得檢討的地方！
深刻認識并越做越好，我們希望每一項工作每一次活動都能受到院系及各同學的肯定，在以后的日子里我部也必定會全心全意的投入到工作中，力求再創(chuàng)佳績。
十月底至十一月初，為了為了豐富同學寢室文化生活，以寢風促學風，以學風創(chuàng)校風，以寢室為單位帶動學生社區(qū)的文化和文明建設(shè)，使寢室真正成為文明、健康、向上的學習生活場所，我們自律部舉行了寢室文化節(jié)，經(jīng)過前段時間的精心準備，此次活動在學校老師大力支持下有自律部主辦，其他各部協(xié)力進行順利，在同學們的積極配合與熱情參與下，寢室文化節(jié)圓滿落幕。
現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：
一、本次活動深刻的體現(xiàn)和升華了活動宗旨，加強了寢室文化建設(shè)，提高了寢室的整體水平，營造了良好的寢室文化氛圍。為同學創(chuàng)造了一個良好的生活環(huán)境。通過本次活動的開展，同學們在準備中增進彼此間的了解、深化相互的友誼，達到進一步融洽學校氛圍的目的。同時，同學們在比賽的過程中展示自己的才學，起到互相激勵的作用、達到共同進步的目的。
二、在活動準備階段，我們自律部進行認真討論，對活動進行設(shè)計、論證在活動開始前形成一套活動方案，為寢室文化節(jié)的順利進行打下基礎(chǔ)。并且宣傳部以宣傳板的方式營造良好輿-論氛圍為我們提供有利幫助。
三、本次活動主要包括兩個內(nèi)容：
1、寢室“diy”
同學們都為自己的宿舍裝飾上漂亮的彩帶，氣球，墻貼等，用心的把自己的宿舍裝扮成最美的模樣，有的寢室用懸掛的風鈴、漂浮的氣球搖動青春的夢想。有的寢室將行書草書與中國結(jié)相互映襯展現(xiàn)中國文化的魅力。還有的寢室廢物利用，用瓶子、瓶蓋做的手工飾品獨具創(chuàng)新。這些都很清楚的表現(xiàn)10級同學的積極性與對寢室文化的熱愛。
2、寢室才藝展示
寢室文化節(jié)中的書法，散打，雙截棍，舞蹈，歌聲，給我們呈現(xiàn)一場精彩的視覺盛宴。充分展現(xiàn)了大家的才藝，調(diào)動了學子們的生活熱情，寢室文化節(jié)期間各個宿舍為評比互相競爭，感受更多是她們在寢室文化節(jié)期間所表現(xiàn)出來的團結(jié)、友誼和姐妹情，為了集體、為了一個共同的家。
四、會后文明寢室的選出
在才藝展示之后，我們根據(jù)評委的打分，再結(jié)合寢室裝扮效果，有我部積極討論總結(jié)選出20個才藝兼?zhèn)涞奈拿鲗嬍?。將在以后有宣傳部出宣傳板寫出并有自律部給予獎品。
五、存在問題
1、活動缺乏氣氛圍，主持方面缺乏互動。在活動中應(yīng)該更加活躍些引起同學的興趣。
2、準備工作還存在缺陷，多媒體和話筒應(yīng)提前準備并且如果前一天交背景音樂可能會場效果會更好一些。
3、我們應(yīng)反復(fù)落實通知，在開會前確定信息傳達到位。
六、今后努力方面
為了營造舒適的學習生活環(huán)境 ，打造經(jīng)典的寢室文化，我樓在開學初進行了寢室文化建設(shè)活動，并取得了圓滿的成功。活動結(jié)束后，我們經(jīng)過了認真分析和總結(jié)，絕大部分寢室表現(xiàn)良好，體現(xiàn)了大學生的寢室文化，具體總結(jié)如下：
1、此次評比活動使宿舍文化建設(shè)工作更加地深入人心，發(fā)動了每位同學積極投身到創(chuàng)建文明宿舍的活動中來，做到了全樓學生參與，活動范圍較大。
2、本次活動是從抓學生宿舍內(nèi)務(wù)入手，重要的是培養(yǎng)學生養(yǎng)成教育意識和文明素養(yǎng)，進而向培養(yǎng)學生的團隊意識、社會責任感和理想信念升華。在此次活動中循序漸進的意識得到了充分體現(xiàn)。
3、經(jīng)過此次活動，各位同學的主人翁意識得到提高，認識到了宿舍作為一個小家的重要性，思想上得到洗禮。
不過還存一些問題需要我們?nèi)ジ倪M和完善?？偨Y(jié)為兩個方面的問題：
同學們擺正這種心態(tài)。相比之下，新生宿舍情況較好，不僅宿舍整潔而且具有獨特的個性。
在組織活動方面，由于整個活動安排上時間比較緊湊，因此
2、細節(jié)上人員分工不明確，存在著對流程安排不夠科學，對活動內(nèi)容沒有充分了解，慶幸的是，在廣大樓層干部以及宿管阿姨的大力支持下，活動才取得了圓滿成功。
單位文化建設(shè)報告篇一
校園文化是一種自覺地以文化為導(dǎo)向的現(xiàn)代教育管理模式?！吨袊逃母锖突A(chǔ)綱要》明確指出：“要建設(shè)健康生動的校園文化，樹立良好的校風、學風，使學校成為建設(shè)社會主義精神文明的重要陣地?！弊鳛橐环N育人環(huán)境和氛圍的創(chuàng)設(shè)，它在學校教育中具有特殊的作用，尤其是對學生的健康成長，具有潛移默化的影響效果。
1.培養(yǎng)目標不正，思想認識不夠。
由于受“質(zhì)量唯一論”等影響，眾多學校一味注重文化課教學，嚴重忽視學生的技能訓(xùn)練和思想教育。學校領(lǐng)導(dǎo)層的思想認識未形成共識，多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)認為應(yīng)該以升學率作為衡量學校質(zhì)量高低的主要指標，所以在新形勢下對校園文化活動的特點、問題和做法等沒有積極進行研究與部署。
2.注重硬件設(shè)施的建設(shè)，忽略制度體系的改良。
隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和學校布局的調(diào)整，原本薄弱的教學基礎(chǔ)設(shè)施越來越不適應(yīng)發(fā)展要求，故學校加大經(jīng)濟投入，重視硬件設(shè)施的建設(shè)，改善校容校貌，但是卻忽略了學校軟件設(shè)施的建設(shè)。部分學校沒有完整的辦學章程，在教學質(zhì)量的考核中，缺乏科學考核學生全面發(fā)展水平的指標體系，使學校的發(fā)展很不穩(wěn)定，起伏跌宕，不能走上健康、可持續(xù)的發(fā)展軌道。
3.格調(diào)上庸俗的社會文化沖擊著校園。
由于市場經(jīng)濟促進文化市場的發(fā)展，許多格調(diào)上庸俗低下的社會文化沖擊著校園。學校附近的一些不良網(wǎng)吧、錄像廳、卡拉ok廳、桌球室、電子游戲室等如雨后春筍般地冒出來，包圍著校園，課余時間，學生們成群結(jié)隊地涌向這些場所，打發(fā)著寂寞的時光，甚至通宵達旦，嚴重影響了正常的校園學習生活。
伴隨素質(zhì)教育的深入開展，新課改的有效實施，校園文化建設(shè)在傳承的基礎(chǔ)上也面臨著挑戰(zhàn)，只有適應(yīng)時代的需要，適應(yīng)當今的教育背景，與時俱進，校園文化才能煥發(fā)出新的活力和魅力，這就要求我們對校園文化進行重新認識，在傳承的基礎(chǔ)上進行重建和發(fā)展。
我們認為校園文化應(yīng)是一種基于學校的彰顯個性的文化。由于受特定的地理環(huán)境和區(qū)域文化的影響，學校要突出地方特色，立足本土，建設(shè)富有鄉(xiāng)土氣息的特色校園文化。基于以上思考，本人想結(jié)合當?shù)?、學校實際，開展《挖掘鄉(xiāng)土人文資源激發(fā)校園文化活力的實踐研究》一課題研究。
學校座落在瀛山書院腳下，瀛溪畔，是南宋瀛山書院的延伸，歷史文化悠遠而濃厚。南宋大理學家朱熹曾多次來此書院講學著書，留下“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的千古絕唱。在學校教學樓可以遠眺到瀛山書院遺址勝景——清風徐來，松柏蒼翠，歷代修葺過的八角涼亭依舊佇立在瀛山之巔。瀛山書院歷史悠久，人文薈萃，史跡眾多，文化底蘊深厚，有著與眾不同的人文精神特點。學校將“瀛山書院”獨特的人文資源運用于校園文化建設(shè)中，創(chuàng)建具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的校園文化，是本課題研究的主要內(nèi)容。
單位文化建設(shè)報告篇二
近年來，縣委、縣政府及文化工作部門對我縣農(nóng)村文化建設(shè)十分重視，注重鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，積極開展鄉(xiāng)村文化活動，倡導(dǎo)健康生活方式，為豐富農(nóng)村群眾文化生活、推動和加快新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮了積極作用，使我縣農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。
目前，全縣建有文化館、圖書館個1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站7個，村組文化室35個，文化專業(yè)戶120個。20xx年爭取全國文化信息資源共享工程項目投資263萬元，建成縣級支中心1個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)點10個，村級服務(wù)點123個，工程網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了縣鄉(xiāng)村三級全覆蓋，提升了農(nóng)村文化設(shè)施現(xiàn)代化水平。
二是群眾性文體活動開展較好。
一是民間節(jié)慶文化得到較大發(fā)展。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)能結(jié)合地方民俗，組織鑼鼓秧歌、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)等內(nèi)容豐富、風格獨特的文化活動。二是各類文藝演出隊伍發(fā)展迅速。全縣現(xiàn)有各類文藝團隊249個，常年活躍在農(nóng)村，已成為農(nóng)村文化建設(shè)的生力軍。三是農(nóng)村文化大院初見生機。青化鄉(xiāng)農(nóng)民荔改朝建立了集鑼鼓秧歌，自樂班、農(nóng)家書屋、文化共享工程為一體的民間文化組織“老荔文化大院”，為農(nóng)村文化建設(shè)創(chuàng)出了新路子。
三是“送文化下鄉(xiāng)”活動扎實有效。
20xx年我縣爭取國家文化發(fā)展項目農(nóng)村數(shù)電影放映工程，國家投資110萬元配發(fā)了10臺數(shù)電影放映機?？h財政每年列支7萬元用于放映補貼，保證了放映工作的正常開展。20xx年共放映數(shù)電影xx多場，吸引觀眾70萬人次。
我縣農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定的成績，但與群眾的精神文化需求相比，還有不少差距，主要表現(xiàn)在：
一是文化陣地薄弱，發(fā)展不均衡。
目前，農(nóng)民最需要的村級公共文化服務(wù)活動尤顯缺乏，很多村級文化活動室難以達到標準，除幾個基礎(chǔ)建設(shè)搞得較好的亮點村和成立比較早的縣城社區(qū)之外，仍有不少邊遠村的活動場地設(shè)施簡陋，設(shè)施陳舊，難以滿足正常開放。加上農(nóng)村青年大多外出打工，日常在家的多半為老年兒童，因而看書讀報的少，造成文化活動匱乏，鄉(xiāng)村之間文化活動發(fā)展不平衡。
二是工作機制不活，專業(yè)人才缺乏。
縣鄉(xiāng)文化服務(wù)機構(gòu)自身力量薄弱，在指導(dǎo)、推進農(nóng)村文化建設(shè)上著力較少。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員專業(yè)化水平有待提高，且大多兼職，專不起來，難以發(fā)揮服務(wù)作用?；鶎游乃嚾瞬艆T乏，已成為制約我縣基層公共文化事業(yè)發(fā)展的最大瓶頸。
三是文化載體不豐富，鄉(xiāng)村之間缺乏交流。
有組織經(jīng)常性的文化活動少，農(nóng)民喜聞樂見的節(jié)目不多，活動內(nèi)容形式單一，基層鄉(xiāng)村文化生活依然貧乏。鄉(xiāng)村文化活動主要集中在各種節(jié)慶日、民俗日，上級組織開展的“文化、科普、電影文藝演出”下鄉(xiāng)活動也僅到個別鄉(xiāng)村，邊遠鄉(xiāng)村文化活動次數(shù)與形式十分有限。
四是文化投入不足，發(fā)展勢頭較弱。
縣鄉(xiāng)財政可用財力有限，文化投入雖然有所增加，但與鄉(xiāng)村群眾日益增長的文化需求差距較大。文化投入的不足使得農(nóng)民自辦文化力量薄弱，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開發(fā)狀態(tài)。只有以少量的小規(guī)模出現(xiàn)，其組織程度也不高，尚未形成強勁的發(fā)展勢頭。
(一)加強領(lǐng)導(dǎo)，提高認識。
加快農(nóng)村文化建設(shè)步伐，建立公共文化服務(wù)體系，為農(nóng)民提供公共文化服務(wù)，豐富農(nóng)民群眾的文化生活，是當前農(nóng)村的一項當務(wù)之急。政府及文化部門要高度重視“文化軟力”的作用，將農(nóng)村文化事業(yè)納入農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入重要議事日程，納入財政支出預(yù)算，納入工作業(yè)績考核，積極構(gòu)筑“充滿活力、獨具特色”的農(nóng)村文化建設(shè)新格局，以農(nóng)村公共文化事業(yè)的大繁榮，推動農(nóng)村經(jīng)濟大發(fā)展。
(二)加大投入，完善設(shè)施。
文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵。必須加大對村級公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的財政傾斜，切實保障農(nóng)村基層文化建設(shè)所需經(jīng)費。文化部門要加快文化信息資源共享工程建設(shè)，切實抓好農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋等文化惠農(nóng)工程建設(shè)。要引導(dǎo)鼓勵社會力量興辦文化事業(yè)，尋求社會力量對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的支持扶助，努力為農(nóng)村提供滿足群眾所需的更多的文化產(chǎn)品和服務(wù)。
(三)整合資源，拓寬陣地。
要充分發(fā)揮文化站(室)的陣地作用，加強與工青婦學校組織的聯(lián)系互動。有計劃、有組織、經(jīng)常性地開展各類文化活動。堅持貼近農(nóng)村、貼近實際，按照“業(yè)余自愿、形式多樣、健康有益、便捷長效”的原則，廣泛利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，深入開展群眾喜聞樂見的群眾文化活動，使大型、示范性活動與平時的小型、分散性群眾文化活動結(jié)合起來，讓群眾就近、方便地參加各種群眾文化活動，多層次、多形式地豐富群眾的精神文化生活。
(四)創(chuàng)新機制，豐富載體。
建議政府及文化部門，在抓好“送文化”活動同時，更加注重“種文化”工作。一方面要堅持深入基層特別是邊遠鄉(xiāng)村社區(qū)，組織開展豐富多彩、形式多樣的文化下鄉(xiāng)活動。多為基層選送一批農(nóng)村適用、群眾喜愛的圖書，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站定期將圖書流動到村文化活動室，方便農(nóng)民群眾就近讀書，真正解決農(nóng)民看書難的問題;一方面又要加快對農(nóng)村文藝人才發(fā)掘培養(yǎng)與教育。積極開展鄉(xiāng)村文化人才資源普查，大力培植文藝骨干。將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務(wù)能力強的人才充實到鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，穩(wěn)定鄉(xiāng)村兩級文化隊伍，為基層文化建設(shè)提供人才支撐，使文化下鄉(xiāng)活動實實在在地惠及廣大群眾。
(五)突出特色，推動發(fā)展。
要加強對鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的發(fā)掘、整理和保護，著力發(fā)展我縣鄉(xiāng)村特色文化。積極扶持鄉(xiāng)村民間文化團體，力爭每個鄉(xiāng)村社區(qū)都有自己的文體隊伍。要大力鼓勵促進以青化、橫渠為代表的具有地方特色的鑼鼓秧歌、社火、戲曲等民間藝術(shù)活動開展;要依托馬家鎮(zhèn)刺繡工藝品基地的發(fā)展，全面打造富有鄉(xiāng)村文化特色的鄉(xiāng)村文化品牌。此外每年還要定期組織開展文化藝術(shù)和民間文藝展演活動。通過發(fā)揮示范引導(dǎo)，以點帶面，互相交流，進一步繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，積極滿足群眾文化需求，正確引導(dǎo)農(nóng)村文化的價值走向，鞏固發(fā)展農(nóng)村文化陣地，加快農(nóng)村各項事業(yè)又好又快發(fā)展。
單位文化建設(shè)報告篇三
調(diào)查人：余秀10級信管2班學號：20101511215調(diào)查時間:2012/5/3調(diào)查對象：企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查方法：網(wǎng)上搜尋、調(diào)查問卷調(diào)查目的：了解企業(yè)文化重要性，在建設(shè)方面的著重點，充分發(fā)揮在企業(yè)中的作用。盧梭在《社會契約論》中這樣定義文化：“文化是風俗、習慣，特別是輿論?！逼髽I(yè)文化一般指企業(yè)長期生產(chǎn)、經(jīng)營、建設(shè)、發(fā)展過程中所形成的共同理想、基本價值觀、作風、生活習慣和行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和。企業(yè)文化對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映。它以全體員工為工作對象，通過宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂、交心聯(lián)誼等方式，以最大限度地統(tǒng)一員工意志，規(guī)范員工行為，凝聚員工力量，為企業(yè)總目標服務(wù)。
而如今企業(yè)文化建設(shè)既是企業(yè)在市場經(jīng)濟條件下生存發(fā)展的內(nèi)在需要，又是實現(xiàn)管理現(xiàn)代化的重要方面。為此，應(yīng)從建立現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的實際出發(fā)，樹立科學發(fā)展觀，講究經(jīng)營之道，培養(yǎng)企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，全力打造具有自身特制的企業(yè)文化，為企業(yè)快速發(fā)展提供動力和保證。
為更充分發(fā)揮企業(yè)文化建設(shè)的作用，對企業(yè)的一系列企業(yè)文化相關(guān)的問題進行了調(diào)查，針對調(diào)查結(jié)果分析企業(yè)文化所面臨的問題，調(diào)查問題主要涉及了關(guān)于企業(yè)價值觀念的指標、對xx企業(yè)文化建設(shè)的認識情況分析及對于xx企業(yè)文化建設(shè)的思考的調(diào)查分析。
不知道自己是否喜歡的占調(diào)查總數(shù)的45﹪；而不喜歡、無所謂的，占總數(shù)的18﹪。這說明接近一半的對自己的工作處于迷茫狀態(tài)，沒有明確的目標，但如果通過耐心細致、切實有效的工作，現(xiàn)有員工中喜歡這一工作的人數(shù)將可能達到82﹪。
但問及這一問題時，沒有一個人選擇“樂意告訴別人”的答案，而達64﹪的人選擇了有所保留的答案：“愿意，但不愿談及具體工作”。之所以會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，似乎與前面僅有18﹪的人認為這一工作“能讓我實現(xiàn)自身價值”，卻有高達73﹪以上的人在工作中有著共同的煩惱有明顯的聯(lián)系。
這說明老總與員工的關(guān)系是比較健康的，但在溝通上仍有待進一步加強。
說明員工與企業(yè)的聯(lián)系不是很緊密。
或者說，僅有45﹪的人認為其工作對企業(yè)的發(fā)展有重要作用，這應(yīng)該引起企業(yè)的重視。
這說明企業(yè)應(yīng)在員工中加大發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略宣傳力度。
與別的企業(yè)大同小異，占36﹪；已經(jīng)形成了自己的特色，占18﹪。這說明在企業(yè)文化建設(shè)上，任重而道遠。
這說明目前企業(yè)最突出的精神是與企業(yè)的發(fā)展目標相統(tǒng)一的，是企業(yè)發(fā)展的希望所在。
由此看來，員工對人文關(guān)懷這一要求十分迫切。
這對于企業(yè)的老總們，將是一項長期艱巨的任務(wù)。
由建議可以看出，員工們在提這些建議意見時，其心態(tài)是正常的，積極向上的，大多數(shù)建議意見是能真誠地為企業(yè)著想。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前員工大多認為企業(yè)處于穩(wěn)健發(fā)展階段，但對企業(yè)的發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略了解不夠，在員工中尚未形成能占主導(dǎo)地位的企業(yè)精神。不過，大多數(shù)員工認為，企業(yè)文化建設(shè)的核心理念應(yīng)在質(zhì)量意識、人本管理和技術(shù)領(lǐng)先三者中進行長期提煉，提高企業(yè)的人性化管理水平、科學管理水平和競爭力，并以創(chuàng)新發(fā)展的方式來建設(shè)企業(yè)文化。歸納起來，在改善員工激勵機制的同時，一手抓人文關(guān)懷，一手抓技術(shù)培訓(xùn)，將會使企業(yè)文化建設(shè)走上健康發(fā)展的軌道。
單位文化建設(shè)報告篇四
社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的靈魂，是城市文化的基石。近年來，隨著社區(qū)文化建設(shè)的逐步推進，其維系社區(qū)良好人際關(guān)系和推動城市文明進步方面的積極作用日益凸顯。本人近期通過系統(tǒng)學習習總書記考察，以及在扎實推進長三角一體化發(fā)展座談會上的講話精神，結(jié)合目前創(chuàng)城創(chuàng)衛(wèi)工作，談一點個人思考。
總體來說，目前我區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施比較齊全，建有文化館、圖書館、社區(qū)文化活動室等等，群眾文化活動也豐富多彩，成功舉辦了廣場舞大賽、紅歌唱比賽、讀書節(jié)系列活動，以及節(jié)慶紀念主題活動等，為百姓搭建展示平臺，豐富群眾文化生活，受到廣大群眾的一致好評。
(一)認識和宣傳不足。
有些人認為社區(qū)文化就是單純的組織群眾說說唱唱、跳跳蹦蹦，社區(qū)文化建設(shè)又需要有一定的投入，不能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益，因此發(fā)展社區(qū)文化的積極性不高;由于在宣傳上的不足，制約了社區(qū)文化建設(shè)向縱深發(fā)展，其已有的成果也難以鞏固，必然影響著社區(qū)文化建設(shè)向成熟方向發(fā)展。
(二)資金投入不足。
社區(qū)文化建設(shè)首要前提是資金的保障。琴棋書畫、吹拉彈唱，無一離不開經(jīng)費的支持。社區(qū)文化的軟、硬件建設(shè)，也都需要經(jīng)費的保障。而從目前來看，一些文化活動無固定的資金投入渠道，政府用于文化事業(yè)發(fā)展的財政投入與教育、衛(wèi)生投入等方面進行比較，存在一定差距。
目前我區(qū)的社區(qū)文化輔導(dǎo)員隊伍人員不足，社區(qū)文化骨干隊伍缺少專業(yè)培訓(xùn)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、社區(qū)文化室，普遍存在人員不足的問題，而且全部都是兼職人員，使得其工作內(nèi)容和工作性質(zhì)界限模糊，各項工作都無法有效開展，直接造成社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。
有些社區(qū)文化活動的內(nèi)容比較單一，形式缺乏新意，與社區(qū)居民的實際需求有差距，缺乏對社區(qū)居民的吸引力;有些社區(qū)居民缺乏對社區(qū)的歸屬感，沒有把自己當作社區(qū)建設(shè)的主體，沒有認識到應(yīng)該對本社區(qū)文化建設(shè)盡一份自己的責任和義務(wù);有些社區(qū)文化活動缺乏宣傳力度，造成信息不對稱的現(xiàn)象，居民不知道社區(qū)文化活動室在哪里，也不了解近期社區(qū)文化活動的安排。
我區(qū)有著濃厚的徽文化底蘊、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和紅色文化資源等等，如何開發(fā)利用、如何做大做強、如何形成我區(qū)獨有的文化特色，在資源挖掘上有待積極地開發(fā)和利用。
《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中談到：滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。近年來，隨著創(chuàng)建全國文明城市的不斷深入，區(qū)委、區(qū)政府把社區(qū)文化建設(shè)作為保障和改善民生的重要工作不斷加大投入力度，加快了對社區(qū)文化的建設(shè)步伐。
一是對社區(qū)文化建設(shè)必須提高思想認識，根據(jù)社區(qū)文化生活的特點，強化社區(qū)文化建設(shè)的意識，不斷將社區(qū)文化推向更高層次。文旅體局、財政局、社區(qū)辦等相關(guān)部門要投入足夠的精力，做出切實可行的規(guī)劃，真正抓出成效。要充分利用和發(fā)揮各社區(qū)的優(yōu)勢，從本社區(qū)的實際出發(fā)，把社區(qū)文化建設(shè)作為一項主要工作，精心安排，周密組織，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，打造出既有一定影響又有較高品位、既有廣泛群眾性又有較高藝術(shù)水準的文化品牌。二是對于徽州區(qū)社區(qū)文化認識的升華與提升，既要與本區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，又要獨具特色。既要重視徽文化和紅色文化對本區(qū)域文化認識的傳承影響性，加強引導(dǎo)特色文化意識。三是社區(qū)文化建設(shè)必須堅持“政府主導(dǎo)、社會參與、因地制宜、分類實施”的原則，以社區(qū)和諧文化為切入口，著力夯實社區(qū)文化基礎(chǔ)。采取以社區(qū)黨組織決策領(lǐng)導(dǎo)、政府支持推進、文化部門牽頭、有關(guān)部門聯(lián)手、社會力量資助、社區(qū)主辦運作、群眾廣泛參與的方式，形成共居一地、共同組織、共促繁榮、共建文化的社區(qū)工作機制，扎實做好社區(qū)文化工作。
一是充分利用和進一步整合社區(qū)文化資源，建立起社區(qū)成員共駐、共建、共享的管理模式，變單位人才為社區(qū)人才。以社區(qū)為單位對轄區(qū)內(nèi)駐地企業(yè)單位內(nèi)部可利用的文化設(shè)施資源進行詳細登記，全面掌握轄區(qū)內(nèi)可利用資源，逐步建立健全共享文化資源臺賬，最大限度地實現(xiàn)社區(qū)資源的共建、共享。也可以通過聯(lián)辦、協(xié)辦社區(qū)文化活動的形式來聯(lián)絡(luò)凝聚社區(qū)單位和民間組織，鼓勵群眾藝術(shù)館、博物館、圖書館、民間團體等單位，發(fā)揮文化優(yōu)勢，主動與社區(qū)掛鉤共建，使社區(qū)單位和個人有人出人，有藝獻藝，有錢出錢，有場地出場地，從而形成社區(qū)文化建設(shè)的資源網(wǎng)絡(luò)。二是要采取市場化運作，適當收費，低償服務(wù)。社區(qū)文化建設(shè)也要貫徹取之于民用之于民的原則，在開展城市社區(qū)文化活動服務(wù)項目時，應(yīng)適當收費，以維持社區(qū)文化的持續(xù)運轉(zhuǎn)。三是加強對部分老舊社區(qū)以及經(jīng)濟水平相對較差社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施投入，合理布局文化活動網(wǎng)點，從而促進社區(qū)文化活動的開展，提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)，緩解因基礎(chǔ)設(shè)施的不平衡而造成的矛盾。
一是以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求為根本出發(fā)點，不斷完善文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。制定基層文化站、活動室工作管理制度和考核制度，建立全區(qū)文化工作者業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度和大型文化活動事前通報制度，切實規(guī)范社區(qū)文化組織網(wǎng)絡(luò)的管理機制，建立全區(qū)文化活動調(diào)控機制。每年召開一次專題研究社區(qū)文化的工作會議，確定本年度社區(qū)文化重點工作。二是不斷提升社區(qū)文化的層次和活動質(zhì)量。區(qū)文化館要走進社區(qū)，分片包干，對社區(qū)進行“普及基礎(chǔ)上的提高”工作。業(yè)務(wù)干部要深入基層，深入社區(qū)，進行有計劃、有針對性地輔導(dǎo)培訓(xùn)。大力提倡社區(qū)創(chuàng)作、創(chuàng)新、出新，積極組織開展各種類型的文化作品創(chuàng)作工作，打造文化精品，推出品牌特色。通過組織匯演和群眾文化活動，提高社區(qū)文化活動的示范效能，不斷深化社區(qū)文化建設(shè)的廣泛性和持久性，推動社區(qū)文化活動整體水平的提升。
做好社區(qū)文化建設(shè)，需要有一支具有較高文化素質(zhì)和道德水平、同時具有文化專業(yè)、熱心于社區(qū)文化建設(shè)的骨干隊伍。重點抓好專業(yè)和業(yè)余兩支社區(qū)文化工作者隊伍建設(shè)。在專業(yè)隊伍建設(shè)方面，黨委、政府要落實街道(社區(qū))文化專職人員的編制、機構(gòu)設(shè)置、經(jīng)費保障。按照業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高、作風正的要求，建設(shè)一支以業(yè)余骨干為主，專業(yè)人員為輔的社區(qū)文化輔導(dǎo)員隊伍，深入社區(qū)、深入生活、深入群眾，負責組織、指導(dǎo)社區(qū)文化活動，增強社區(qū)文化建設(shè)的活力。以社區(qū)內(nèi)文化工作積極分子為核心，建立一支社區(qū)文化志愿者隊伍，加強培訓(xùn)，壯大文化建設(shè)隊伍。同時，應(yīng)注重抓好專業(yè)社區(qū)文化工作者隊伍的建設(shè)與管理。加強對現(xiàn)有社區(qū)文化工作者專業(yè)技能的培訓(xùn)，提高其專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng);還可以通過公開招聘、競爭上崗的辦法引進社會優(yōu)秀人才以及高校優(yōu)秀畢業(yè)生，充實到社區(qū)文化服務(wù)行列。
(五)努力提高社區(qū)居民對社區(qū)文化活動的參與度。
要把滿足社區(qū)群眾的多方面需求作為社區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點和歸宿點，根據(jù)各個社區(qū)的不同情況，創(chuàng)建有特色、有品位的文化社區(qū)、科普社區(qū)、生態(tài)社區(qū)、茶文化社區(qū)等，提升社區(qū)居民的文化品位，創(chuàng)造良好的文化氛圍，從而調(diào)動廣大居民的參與度。建立群眾評價反饋機制，針對社區(qū)成員的文化需求、興趣愛好，推行“菜單式”服務(wù)，變“我給你接”為“你需我送”，推動社區(qū)文化活動與群眾文化需求有效對接。弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，增強家園意識。通過舉辦形式多樣的'社區(qū)文化活動，讓更多的家庭和個人參與其中，最大限度的讓社區(qū)成員共享社區(qū)文化成果。
單位文化建設(shè)報告篇五
調(diào)查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗，最后以書面形式陳述出來。以下是小編整理的企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查報告，歡迎閱讀！
企業(yè)價值觀的形成是一個長期積累、不斷發(fā)展的漸進過程，它往往受兩種主要因素影響，一是各種群體、環(huán)境、時代潛移默化的文化交融，二是重大事件所導(dǎo)致的文化劇烈變遷。文化也就在適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境變化的過程中逐步得以強化。
因此，外部環(huán)境影響、歷史沿革積淀和內(nèi)部文化演進成為企業(yè)文化形成的三大源流，對企業(yè)文化的研究，也就需要從回顧歷史與分析現(xiàn)狀入手，從文化梳理與成因分析中，探尋企業(yè)的文化脈絡(luò)。
對于“脫胎于計劃，成長于市場”之中的煉化公司而言，近三十年的成長歷程，可謂充滿艱辛、斗志昂揚、風雨兼程。文化作為一種體驗、一種思考、一種精神，隨著歲月流轉(zhuǎn)慢慢地沉淀在石煉人的身上。
我們力求由外及內(nèi)，即從文化建設(shè)的外在工作成就，到文化演變邏輯，再到現(xiàn)實問題思考三個方面，展開對煉化公司企業(yè)文化的梳理與辨識。
煉化公司，作為中國石化地處河北的煉化公司企業(yè)，行業(yè)特征鮮明，國企特色濃重，走近煉化公司，便可清晰觸摸到那種久違的、親切的、傳統(tǒng)企業(yè)的文化質(zhì)感，樸實、熱情、勤奮、有為。煉化公司的文化建設(shè)成就便融于這種平凡而活潑的工作之中。
石化行業(yè)作為國民經(jīng)濟的重要組成部分，在創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富同時，也譜寫了豐富的精神篇章。煉化公司作為中國石化的一員，從誕生之日起便繼承了石化企業(yè)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，成為煉化公司最重要的文化源流與優(yōu)秀文化元素。
盡管中國的石油石化系統(tǒng)幾經(jīng)變革，但在煉化公司的肌體內(nèi)仍然跳動著石油石化人的精神脈搏。以“大慶精神”為核心的愛國主義、艱苦創(chuàng)業(yè)、胸懷大局、忘我拼搏，以“鐵人精神”為寫照的求實奉獻、埋頭苦干、主人翁責任感始終是石煉人的精神法寶。
從建廠初期第一代石煉人的艱苦奮斗到工程推遲后的順利開車，從化纖項目的尷尬接盤到頂住壓力的扭虧為盈，從不言回報的加班加點到以集體為重的默默奉獻，從減員增效的變革沖擊到穩(wěn)步推進的改革成果，從上市約束的規(guī)范管理到嚴謹有序的穩(wěn)步改革，從思想混沌的成長低谷到漸見曙光的xx萬目標。煉化公司的發(fā)展史本身就是一部石化企業(yè)優(yōu)秀文化的傳承史。
毋庸置疑，行業(yè)的特色、國企的背景所沉淀下來的優(yōu)秀文化元素，是煉化公司成功走向未來的不揭動力。
文化不是口號式的空中樓閣，而是實實在在的行動軌跡，它需要切切實實為生產(chǎn)服務(wù)，為經(jīng)營服務(wù)，這需要全體員工尤其是各級管理者深入思考。
煉化公司能夠始終從自身生產(chǎn)實際出發(fā)，圍繞生產(chǎn)想辦法，圍繞效益尋出路，結(jié)合業(yè)務(wù)實際，有序推進服務(wù)生產(chǎn)的評優(yōu)創(chuàng)先與氛圍營造工作，這是石煉人將企業(yè)文化付諸實踐的具體表現(xiàn)。
“紅旗班組”、“星級車間”、“自主管理”、“銀河行動”、“亮點宣傳”、“幫扶救困”、“團隊學習”、“精細管理”、“績效改革”、“電視辯論”、“陽光管理”、“六進活動”，等等，這一切都是企業(yè)文化在實踐中的鮮活寫照。
在煉化公司的發(fā)展歷程中，尤其是近十年的管理進步與改革探索，石煉人始終在思考與尋找企業(yè)基業(yè)常青與長治久安之道，始終在經(jīng)營管理實踐中運用文化的力量促進企業(yè)的發(fā)展。煉化公司的企業(yè)文化建設(shè)是一種實踐，一種圍繞中心任務(wù)的實踐，一種融于日常工作的實踐。這種實踐體現(xiàn)出一種高度的結(jié)合，與企業(yè)發(fā)展目標相結(jié)合、與思想政治工作相結(jié)合、與生產(chǎn)經(jīng)營中心工作相結(jié)合、與內(nèi)修職工素質(zhì)外樹企業(yè)形象相結(jié)合。
可以講，煉化公司的企業(yè)文化建設(shè)始終充滿激情、富有特色、卓有成效。
作為一家富有國企傳統(tǒng)的四千人的石化企業(yè)，煉化公司可謂臥虎藏龍、人才濟濟。圍繞提高職工素質(zhì)，陶冶人文情操，豐富業(yè)余文化活動，精心組織、策劃、開展形式多樣的文體活動，是國企的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，這一點，煉化公司做得同樣出色。
從“親情家書”到“元宵晚會”，從“羽毛球賽”到“運動大會”，可謂形式多樣，生動活潑。傍晚時分活躍在石煉職工新區(qū)的“秧歌”、“舞蹈”、“健身”、“嬉戲”，更是和樂融融、美不勝收。
通過開展文明健康、昂揚向上的文化活動來不斷陶冶員工的情操，展示員工的才華，凝聚員工的人心。這是煉化公司企業(yè)文化建設(shè)的又一有力成就。
企業(yè)文化是由理念、制度、物質(zhì)、行為所構(gòu)成的多層體系，其核心為文化理念。然而文化理念又將從多角度回答“我是誰”、“到哪去”、“怎么走”的企業(yè)哲學命題。
紛繁復(fù)雜的文化內(nèi)容易讓人抓不住關(guān)鍵，從而缺少真切的理解與準確的把握，進而難以一言以蔽之。同時，文化又要與時俱進，不斷創(chuàng)新，始終富有時代的氣息，因而，不同時期的文化傳播應(yīng)有清晰的主旋律。通過提綱挈領(lǐng)式的提要描述讓企業(yè)文化深入人心，一語道破，統(tǒng)領(lǐng)全局，所謂“捕蛇應(yīng)當掌七寸”。這需要一種智慧，一種創(chuàng)新的智慧，一種基于對組織深刻理解與系統(tǒng)把握的智慧。
煉化人做到了，它就是“盡職”文化。
就如同揚子石化講“進步”、濟南煉油談“責任”、上海石化言“回報”一樣，“盡職”是煉化公司核心理念的準確表達，是對企業(yè)現(xiàn)階段文化環(huán)境的準確定位?？梢灾v，“盡職”文化是獨具煉化公司特色的企業(yè)文化，它不但秉承了老一代石煉人艱苦奮斗、敢為天下先的精神，而且還融入了現(xiàn)代企業(yè)管理理念，為企業(yè)發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。
“盡職”文化的提出是煉化公司著眼時代要求，不斷思考、探索、創(chuàng)新、完善精神內(nèi)涵的重大文化成果。
企業(yè)文化是一個長期積淀、緩慢變化的漸進過程。伴隨煉化公司近三十年的成長，文化的形成有其獨特的階段特征與邏輯成因。我們大膽地將煉化公司企業(yè)文化發(fā)展劃分為以下四個階段，是試圖從歷史與邏輯的角度，去進一步探尋與透析企業(yè)的文化脈絡(luò)。
煉化公司于1978年破土動工建設(shè)，1983年部分裝置建成試開工生產(chǎn)，1993年全部建成，1994年通過國家竣工驗收，歷時16年。其中，從破土動工到試開工生產(chǎn)，是煉化公司企業(yè)文化的“初創(chuàng)期”，其典型特征為文化的“繼承與探索”。
企業(yè)文化是企業(yè)員工經(jīng)過長期的生產(chǎn)實踐培育起來，并共同遵守的目標、價值觀、行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中逐步形成的、為員工所認可且?guī)в斜酒髽I(yè)鮮明特色的文化要素的總和，沒有企業(yè)的成長過程，缺少工作中的思想交融，企業(yè)文化不可能形成。
建廠初期的煉化公司，其文化主要來源于石油石化企業(yè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承，煉化公司的文化是有根的。它不同于現(xiàn)代市場經(jīng)濟中一個新興高科技公司的成立。
單位文化建設(shè)報告篇六
在第一階段學習培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對照總體要求和本社實施方案，認真組織好個人行為自查，現(xiàn)將自查情況。
總結(jié)。
如下：
一、學習上。能夠抓好各項規(guī)章制度和操作規(guī)程的學習教育活動，提高自己的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，樹立正確的世界觀、價值觀和權(quán)力觀。能自覺加強員工的思想教育和警示教育，針對信用社發(fā)生的案件，認真組織開展“學、查、改”活動，以典型案件為反面教材，讓全社職工充分認識到案件的嚴重危害性，舉一反三，查找不足，切實采取措施加以整改，提高拒腐防變能力。
二、思想上。平時能夠端正經(jīng)營指導(dǎo)思想，樹立科學的發(fā)展觀，正確處理好改革與發(fā)展、競爭與規(guī)范、金融創(chuàng)新與防范風險的關(guān)系，堅持業(yè)務(wù)發(fā)展與風險防范、改革創(chuàng)新與規(guī)范管理兩手抓。能夠通過強化內(nèi)部管理約束機制，提高主任辦公決策的科學性和透明度，合理安排任務(wù)指標，把案件防范納入考核體系，與其他工作一起安排部署，統(tǒng)一考核獎懲，切實做好案件防范工作。
三、規(guī)章制度上。能夠按照聯(lián)社要求，開展內(nèi)控、安全等方面的檢查和指導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題與薄弱環(huán)節(jié)，督促當事人積極采取措施加以防范與整改，把各項制度執(zhí)行到位。但同樣存在許多不足，在以后工作中逐步改善。
四、工作作風上。善于聽取不同意見，能自覺修正自己的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，時刻把自己置身于黨組織和職工的監(jiān)督之下，努力以身示范，廉潔自律。能夠健全民主決策制度，建立嚴格、明確的決策程序和辦事程序，通過完善各項內(nèi)控機制，充分發(fā)揚民主作風，確保各項工作的順利開展。
信用社：
自查人：
2011年8月4日。
單位文化建設(shè)報告篇七
4)數(shù)據(jù)顯示，構(gòu)建符合企業(yè)特色的文化對最終成效有巨大的影響，但國企的文化建設(shè)普遍缺少針對性和獨特性，可能會對企業(yè)國際化及創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展產(chǎn)生阻礙。
前言。
80年代初，美國哈佛大學教授特雷斯·迪爾（terrence）和阿倫·肯尼迪（allany）通過長期的企業(yè)管理和實證研究指出：杰出而成功的企業(yè)都有強有力的企業(yè)文化，即為全體員工共同遵守，但往往是自然約定俗成的而非書面的行為規(guī)范；并有各種各樣用來宣傳、強化這些價值觀念的儀式和習俗。正是這一非技術(shù)、非經(jīng)濟的因素，導(dǎo)致了這些決策差異的產(chǎn)生；而在兩個其他條件都相差無幾的企業(yè)中，由于其文化的強弱，對企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。
然而需要指出的是，我們通常所研究和論述的企業(yè)文化多基于西方企業(yè)文化觀點（如崇尚“英雄主義”，尊重個人的成功等），往往較少顧忌東方企業(yè)（包括跨國企業(yè)的分部及辦事處）的組織特性、層級設(shè)置、特別是東方文化的獨有內(nèi)涵，以及全球化趨勢帶來的文化交融及沖突等多重因素造成的影響。因而，對于如何營造有助于國內(nèi)及在華企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的企業(yè)文化及組織氛圍，國內(nèi)鮮有成功的實踐案例，學術(shù)界也少有定論。
鑒于之一現(xiàn)狀，timer時刻計咨詢（以下簡稱timer）與易寶支付共同發(fā)起《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》活動，希望通過此次調(diào)查，為人力資源界剖析企業(yè)現(xiàn)狀，找到企業(yè)文化建設(shè)工作的先行者與實踐者，同時幫助企業(yè)管理者及人力資源從業(yè)人員發(fā)現(xiàn)構(gòu)建優(yōu)秀企業(yè)文化的通途，找到改善企業(yè)文化的關(guān)鍵。
自發(fā)起至今的一個月時間里，《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》活動得到了大量優(yōu)秀企業(yè)及企業(yè)人力資源從業(yè)者的積極支持與參與，包括上海萬科、大眾中國、新奧集團、國航、新浪網(wǎng)等企業(yè)hr為本次調(diào)查提供了第一手數(shù)據(jù)與實踐信息，timer時刻計咨詢在此深表感謝。
《2012企業(yè)文化建設(shè)調(diào)查》的調(diào)查對象以在華企業(yè)（或駐華企業(yè)）的人力資源從業(yè)者/管理者及相關(guān)中高層管理者為主。調(diào)查時限為24天，執(zhí)行手段上主要采用問卷調(diào)查的方式，通過專業(yè)的全國性人力資源網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)放問卷并獲得調(diào)研數(shù)據(jù)，該網(wǎng)絡(luò)平臺的受眾主要為企業(yè)管理人士（特別是人力資源從業(yè)人員），從而在數(shù)據(jù)來源方面最大程度上控制數(shù)據(jù)有效性，并為后續(xù)的分層抽樣研究方式奠定基礎(chǔ)。
問卷設(shè)計方面，多以封閉式問題為主，減少主觀回答對結(jié)果的影響，使調(diào)查數(shù)據(jù)具備區(qū)分度；同時輔以一定的開放題，從而收集企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)方面的最佳實踐及具體困惑。該問卷在設(shè)計過程中主要基于時間和行動兩個維度，細化為文化內(nèi)容、所處背景、推廣行動、實際效果四個方面共20項指標。
對于所獲數(shù)據(jù)的研究分析，timer首先對于采樣數(shù)據(jù)根據(jù)對企業(yè)文化的滿意度及企業(yè)文化工作的滿意度進行分層，并對分層后的數(shù)據(jù)進行對標分析；隨后進一步根據(jù)企業(yè)性質(zhì)（國有企業(yè)、外資企業(yè)和民營企業(yè)）、所屬行業(yè)進行分組，在每個組中進一步實施對標分析。根據(jù)對標的結(jié)果，本報告的讀者能夠較為清晰和直觀地了解優(yōu)秀的企業(yè)文化建設(shè)工作在哪些方面具備優(yōu)勢，特定的行業(yè)、企業(yè)現(xiàn)狀，當前組織企業(yè)文化建設(shè)工作的努力方向及可能遇到的阻礙等等。
當然，由于從某些特定行業(yè)所獲得的數(shù)據(jù)有限，因此最終得出的分析結(jié)果有一定的局限性，可參考性有限，請讀者在閱讀過程中予以注意。
單位文化建設(shè)報告篇八
企業(yè)文化自20世紀80年代從美國引入中國，20多年來受到我國學術(shù)界和企業(yè)界的長期關(guān)注和重視，企業(yè)文化建設(shè)工作也在各企業(yè)不同程度引起重視，一批優(yōu)秀企業(yè)和知名企業(yè)相繼建立起了有自己特色的、較完善的企業(yè)文化體系，并對企業(yè)的發(fā)展起到了較大的積極作用。
企業(yè)文化是指企業(yè)和企業(yè)員工在生產(chǎn)管理過程中逐漸形成的具有自身特點的群體意識,是一種新型的管理理論,近年來,國內(nèi)外眾多研究和大量實踐表明,企業(yè)文化與企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展有著極其密切的關(guān)系,加強企業(yè)文化建設(shè)顯得十分迫切和重要。對于企業(yè)來說，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，企業(yè)文化在一個企業(yè)發(fā)展中的地位越來越顯著，企業(yè)文化是企業(yè)的軟實力，是企業(yè)的精神支柱，在企業(yè)中樹立優(yōu)良的企業(yè)文化，受到越來越多的關(guān)注，怎樣建設(shè)優(yōu)良的企業(yè)文化是每一個企業(yè)必須面對的問題。
以“口號化”為例，很多企業(yè)注重喊口號，無論是走廊、辦公室還是各車間的墻壁上都是形形色色、五花八門的標語口號，什么“團結(jié)、求實、拼搏”。當然，這是無可厚非的，然而看重的不是它的體現(xiàn)，看重的是本企業(yè)的價值取向能否起到強化凝聚力和激勵作用；能否在員工心中產(chǎn)生共鳴。有一些人認為，有了這些口號，企業(yè)文化建設(shè)就是很豐富了，未必！再看一些企業(yè)，無論是過節(jié)還是放假，都著力舉行一系列唱歌、打球等文藝活動，并規(guī)定月旬活動的次數(shù)，作為企業(yè)文化建設(shè)的硬指標來完成，當然，這些活動對企業(yè)來說是必要的，它能增長感情、加強交流、促進健康，是一項有益的活動，但單以此作為企業(yè)文化建設(shè)的重點及全部，則是走入了誤區(qū)，實際上是對企業(yè)文化膚淺化。
企業(yè)文化固然形成于某一企業(yè)，具有自己的特色和專長，但也要與民族優(yōu)秀文化，甚至全世界優(yōu)秀文化相結(jié)合，是一種開放的文化體系。然而，目前很多企業(yè)文化建設(shè)都是狹隘的，甚至是保守的，他們只注重本企業(yè)的發(fā)展，雖然這些企業(yè)中已經(jīng)形成較為優(yōu)秀的激勵員工努力工作和具有較強凝聚力、發(fā)展力的內(nèi)部文化，但僅僅局限于實現(xiàn)企業(yè)文化有關(guān)增強企業(yè)效率的內(nèi)部職能上，卻遠未實現(xiàn)利用文化體現(xiàn)企業(yè)形象的外部職能。企業(yè)文化倘若能與民族的優(yōu)秀文化相結(jié)合，更符合社會的價值觀念，得到民族的廣泛認可。而對國外優(yōu)秀文化也理當同等對待。現(xiàn)在已經(jīng)進入二十一世紀，已步入知識、經(jīng)濟全球化，保守、狹隘的企業(yè)文化是立不足根的，中國面臨著日益激烈的國內(nèi)外競爭，企業(yè)要面向世界，建立更有效的經(jīng)濟模型，提升綜合管理優(yōu)勢，尋求戰(zhàn)略伙伴都要求企業(yè)文化面向全民族、全世界。
雖然企業(yè)文化是在企業(yè)長期發(fā)展過程中，企業(yè)全體職工的各種力量統(tǒng)一于企業(yè)的等同方向所形成的某種文化觀念、價值標準、行為方式、道德規(guī)范，是增強企業(yè)職工的內(nèi)聚力、向心力和支持力的意識形態(tài)的綜合，但是，卻不能忽視其中的個人價值。有些企業(yè)著力強調(diào)集體統(tǒng)一性，重視企業(yè)文化的趨向一致性，而對員工個人價值的認識和充分發(fā)揮卻不足，缺乏必要的激勵機制和有效保持，使員工潛力不能得以最大限度的發(fā)揮，在某種程度上還挫傷員工積極性。
的多，制度的少；研究硬性的多，軟性的少；闡述概念的多，實證研究的少，特別缺乏對世界500強企業(yè)和國內(nèi)知名企業(yè)深層次的文化的研究，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強，這還有待于進一步深入研究。
企業(yè)文化的建設(shè)要求企業(yè)審時度勢，根據(jù)一定的建設(shè)原理，制定出符合組織環(huán)境與經(jīng)濟形式的基本文化，因而可以從兩個層次的原理考慮。第一原理就是要求企業(yè)經(jīng)營者將崇高的理想和組織成員溝通，激發(fā)他們工作的積極性，在組織內(nèi)部形成一致的價值觀，最終形成和推動企業(yè)文化；第二個原理就是要求企業(yè)經(jīng)營者理解企業(yè)日常生產(chǎn)經(jīng)營的主要性，從小事作起，深入現(xiàn)場掌握第一手材料，制定有效的規(guī)章制度，管理好企業(yè)文化。
企業(yè)文化建設(shè)就是通過一系列專門的、具體的措施和方法，改造員工不符合企業(yè)求的思想、行為，建立起企業(yè)員工共同的核心價值觀念、共同的信念和行為規(guī)范，將全體員工的思想、行為調(diào)整到企業(yè)所希望的方向上來，即以企業(yè)精神感召員工“滿懷高漲的熱情朝一個方向努力”。那么我們需要采取以下步聚著手開展：評估需求、組建機構(gòu)、編寫材料、建設(shè)硬件、動員職工、逐步開展、不斷推進和適時維護。特別需要注重發(fā)展企業(yè)文化的載體，如《員工手冊》、企業(yè)雜志、ci形象、宣傳光盤等等，通過企業(yè)文化建設(shè)這個系統(tǒng)工程，“樹形象、塑品牌、拓市場”，將企業(yè)精神不斷發(fā)揚、豐富和延伸，形成企業(yè)自己的精神支柱、經(jīng)營哲學和管理理念，最終實現(xiàn)企業(yè)股東價值最大化。
員工思想水平、價值觀念隨著個人文化素質(zhì)、經(jīng)歷的不同，存在明顯的差異性。因此，不同的價值觀在企業(yè)內(nèi)客觀存在。有的員工能夠充分認識到?jīng)]有國家的富強就沒有企業(yè)的生存，離開企業(yè)發(fā)展，員工收益就是一句空話。當前，我國以按勞分配為主體的各種生產(chǎn)要素共同參與分配的格局正在逐步形成，但均貧富、吃大鍋飯的思想與習俗仍然存在，企業(yè)文化必須引導(dǎo)員工樹立與時俱進的觀念。
馬克思在《資本論》中曾經(jīng)指出：“一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并推動生產(chǎn)的總體運動—不同于這一總體的獨立器官的運動—所產(chǎn)生的各種一般職能。一個單獨的提供一個樂隊就需要一個樂隊指揮”。企業(yè)文化具有為企業(yè)總目標服務(wù)的特性?？偰繕说膶崿F(xiàn)主要依靠組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制來構(gòu)成，因而企業(yè)文化必須為優(yōu)良的管理提供輿論支持，形成良好氛圍，使各項管理措施得以順利實施。更主要的是協(xié)同企業(yè)組織系統(tǒng)內(nèi)的各子系統(tǒng)甚至每個員工都在團隊中發(fā)揮積極作用。
企業(yè)文化不是束之高閣的彩球，也不是嘩眾取寵的裝飾。它扎根于企業(yè)員工，溶于全體員工的思、言、果之中。然而它又帶有灌輸性，通過各種喜聞樂見的形式來體現(xiàn)，如企業(yè)形象策劃；各種有意義的慶典活動，如廠慶、升旗等；群眾性的文體活動，如球賽、文藝匯演、郵展書畫展等等?；顒颖夭豢缮伲杌ㄙM的人力、物力、財力也必不可少，至于少花錢多辦事、辦好事則是需要提倡的，勤儉節(jié)約本身也屬于企業(yè)文化提倡的內(nèi)容。
必須建立激勵機制和約束機制。這種機制包含著物質(zhì)激勵和精神激勵，通過激勵調(diào)動企業(yè)文化建設(shè)的積極性、主動性，使企業(yè)文化建設(shè)活動開展得生動活潑，取得實效。
要構(gòu)建一個積極向上的企業(yè)文化，使其真正成為企業(yè)發(fā)展乃至在企業(yè)競爭中脫穎而出的核心動力，應(yīng)該在企業(yè)文化建設(shè)上實行全員參與的民主管理，強化企業(yè)的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)職工的評價意識，激發(fā)職工的企業(yè)氛圍。同時要加強優(yōu)良傳統(tǒng)教育，大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷吸收先進文化成果，使企業(yè)文化建設(shè)與時俱進。
不管市場如何風云變幻，不管市場競爭如何激烈，只有憑借出色的企業(yè)文化，才會使企業(yè)從眾多的競爭對手中脫穎而出，不斷走向成功|！
單位文化建設(shè)報告篇九
通過的《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》明確了加強農(nóng)村文化建設(shè)的重大意義，并就建設(shè)公共文化服務(wù)體系，開發(fā)文化產(chǎn)品，開展文化活動，培育文化團體，加強文明創(chuàng)建，倡導(dǎo)社會新風等方面工作提出了具體要求。近期，按照市委宣傳部的總體要求和部署，對部分縣(市)農(nóng)村文化建設(shè)情況進行了調(diào)查。
農(nóng)村文化建設(shè)包括農(nóng)村文明建設(shè)、農(nóng)民思想道德素質(zhì)提高、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化活動的開展、文化人才隊伍建設(shè)、文化事業(yè)的發(fā)展進步等多方面內(nèi)容。改革開放以來，尤其是近幾年來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)民生活水平的不斷提高，農(nóng)村文化建設(shè)有了較大發(fā)展。
(一)農(nóng)民思想道德素質(zhì)有較大提高。
隨著新農(nóng)村建設(shè)的逐步深入，農(nóng)民生產(chǎn)條件和生活環(huán)境發(fā)生了很大變化，在一定程度上帶動了農(nóng)民的思想道德水平和文明素質(zhì)的提高，帶動了農(nóng)村文化的發(fā)展。最明顯的是打仗斗毆、偷盜搶劫、殘害婦女兒童等治安案件和刑事案件發(fā)生率明顯降低，與人為善、互相幫助的淳樸民風得以發(fā)揚。
近年來，黨和國家出臺了一系列加強農(nóng)村文化建設(shè)政策，加大了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入。農(nóng)村廣播電視村村通工程、農(nóng)家書屋閱報欄建設(shè)工程的有效實施，推動了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的發(fā)展。以**縣為例，農(nóng)村有線電視、電話覆蓋率達到了100%，建設(shè)農(nóng)村群眾文化活動廣場5個，裝備農(nóng)家書屋38個，閱報欄38處，添置書柜50余個，協(xié)調(diào)市委宣傳部、省廣電局、省關(guān)工委捐贈圖書近2萬冊，發(fā)動縣內(nèi)干部職工捐贈圖書1萬余冊，使農(nóng)家書屋藏書達到或超過了省市要求標準。
(三)農(nóng)村文化活動開展有新的起色。
各地、各部門開展的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，文化部門開展送戲、送電影、送圖書下鄉(xiāng)活動，在一定程度上豐富了農(nóng)村文化生活。仍以**縣為例，通過開展“千名干部進農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動，各駐村干部積極開辦農(nóng)民夜校，開展籃球賽、拔河賽、卡拉ok大賽等文體活動，很大程度上促進了農(nóng)村文化活動的有效開展。
(四)文化事業(yè)發(fā)展進步較快。
采取不同形式加強對農(nóng)民的科學技術(shù)培訓(xùn)，農(nóng)業(yè)科技的推廣和普及卓有成效。農(nóng)民科學種田、科學養(yǎng)殖的意識和水平明顯增強，促進了農(nóng)民增產(chǎn)增收。義務(wù)教育和職業(yè)教育發(fā)展較快，農(nóng)村學校教育教學條件明顯改善，教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高。推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療，農(nóng)民參核率達到90%以上。建設(shè)完善村衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所、衛(wèi)生院，初步解決了農(nóng)民看病難、看病貴問題。
農(nóng)民生活水平的提高，新農(nóng)村建設(shè)的深入發(fā)展，都對進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)提出了新的要求，與要求相比，農(nóng)村文化建設(shè)中還存在一些突出問題。
有些同志說起來重視文化建設(shè)，忙起來就放在一邊，或者被動應(yīng)付，缺乏主動性。有人認為，沒飯吃不行，沒衣穿不行，沒房住不行，沒錢花不行，文化活動不搞沒什么大問題。有這樣的想法的人不在少數(shù),究其原因，還是認識問題，沒有從建設(shè)新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會的高度來認識農(nóng)村文化建設(shè)。由于認識不到位，倡導(dǎo)農(nóng)民開展文化活動就缺乏動力，更別說扶持、建設(shè)農(nóng)村文化了。
(二)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)相對滯后，文化陣地萎縮。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在農(nóng)村文化發(fā)展中起到承上啟下的作用，對于一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)來講，是文化發(fā)展的的龍頭、支柱，xx年，農(nóng)村稅費改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站與廣播站合二為一，變成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站，職能上被削弱。80%文體廣播站沒有專門活動場所，沒有文化活動器材、設(shè)施，無法開展群眾文化活動。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體廣播站只有1個編制，文化干部身兼數(shù)職，且大都不是專業(yè)人員，缺少必要的專業(yè)知識，組織開展群眾文化比較困難，指導(dǎo)培養(yǎng)農(nóng)民開展文化活動力不從心。
(三)農(nóng)村文化人才隊伍匱乏，農(nóng)民文化活動主體作用沒有充分發(fā)揮。
(四)文化活動形式單一，方式過于簡單。
一說起農(nóng)村自發(fā)組織的文化活動，人們馬上想到了扭秧歌，再其它，基本想不起什么了。扭秧歌與前些年也大不相同了，以前一到年節(jié)兒，各地經(jīng)常組織秧歌匯演，男女老少披掛上陣，很是壯觀;現(xiàn)在的秧歌參與者多是老年人，以鍛煉身體和創(chuàng)收為目的，文化含量打了折扣。農(nóng)民缺乏主動組織開展文化活動的意識和動力，農(nóng)村文化活動主要靠相關(guān)部門的文化下鄉(xiāng)，但由于各地文化部門的人員有限，精力有限，資金有限，文化下鄉(xiāng)還沒有形成制度和規(guī)模。
(五)文化資金投入不足，經(jīng)費缺乏保障。
而投入的資金只占新農(nóng)村建設(shè)資金的一少部分，在一定程度上制約了農(nóng)村文化的發(fā)展進步。
由于農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展滯后，致使先進文化和思想還沒有完全占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不合社會主義核心價值體系的不良思潮還占據(jù)一定空間，庸俗、丑惡的垃圾文化正在一定范圍內(nèi)侵蝕著農(nóng)村思想文化陣地，因此，如何進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)，顯得尤為重要。
(一)提高認識，把發(fā)展農(nóng)村文化納入發(fā)展規(guī)劃。
樹立新的理念，真正關(guān)心鄉(xiāng)村農(nóng)民的文化生活。切實把發(fā)展農(nóng)村文化擺上日程，將文化建設(shè)工作作為考核新農(nóng)村建設(shè)成果的重要指標，確定工作任務(wù)，明確工作責任，量化考核，獎優(yōu)罰劣。建立文化發(fā)展激勵機制，鼓勵農(nóng)村文化創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，多出精品。盡快制定出優(yōu)秀作品的獎勵政策，鼓勵文藝團體、民間藝人創(chuàng)作更多體現(xiàn)時代特征和農(nóng)民喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。
(二)立足農(nóng)村，進一步加強農(nóng)村文化陣地建設(shè)。
從根本上說，要改變農(nóng)村文化工作與農(nóng)民群眾的精神文化需求不適應(yīng)的現(xiàn)狀，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實土壤，保證農(nóng)村文化工作有陣地：改造和利用好原有文化陣地，現(xiàn)有的小廣場、禮堂、活動室等文化場所要添置設(shè)施，更新內(nèi)容;開辟新的文化陣地，建設(shè)一批文化廣場、球場以及其他群眾文化場所。要培植好的文化品種：傳承傳統(tǒng)民族文化、特色文化，改良民俗民間文化，引進外來積極健康文化，培育新生優(yōu)秀文化。舉辦各種培訓(xùn)班，科技講座，引導(dǎo)農(nóng)民興辦文化、參與文化、積極要求文化消費的熱情，引導(dǎo)民間文藝人自編自演健康向上的、貼近農(nóng)民、貼近生活的文藝節(jié)目。
(三)創(chuàng)新機制，培養(yǎng)農(nóng)村文化人才隊伍。
一是要配齊配強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員建立“準入”機制，設(shè)置進入門檻，對新進文化站人員的學歷、年齡，特別是業(yè)務(wù)、特長技能要設(shè)置硬性規(guī)定，經(jīng)考核合格后持證上崗，同時保證文化工作者的待遇，穩(wěn)定隊伍，提高工作積極性;二是要以文化館和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為基地，分期分批對文藝積極分子進行培訓(xùn)。培養(yǎng)一大批熱心公益事業(yè)的文化藝人和“土專家”，扶持一批文化專業(yè)戶，幫助他們更新知識，提高技能水平;三是加強與大專院校的溝通、協(xié)作，爭取有特長大學生到農(nóng)村實習，搞社會實踐活動，為農(nóng)村文化建設(shè)帶來新鮮理念，注入新的發(fā)展活力。
(四)強化服務(wù)，使“三下鄉(xiāng)”活動向縱深發(fā)展。
從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。因此，應(yīng)切實加強和改進“送文化”的工作，使之步入規(guī)范化、制度化、經(jīng)?；能壍?。要建立良好的機制，豐富“送”的內(nèi)容，活躍“送”的形式，選擇“送”的時機。要將送文化下鄉(xiāng)列入年度經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃，指標要列入目標管理考核，“政府買單，群眾看戲”的經(jīng)費要列入年度財政預(yù)算。建立政府各有關(guān)部門的協(xié)作機制，形成單位和部門之間的共同合作。同時，注意探索促進“三下鄉(xiāng)”與農(nóng)民文化活動的有機結(jié)合，使二者相互促進，相互融合，共同提高。
(五)干部進農(nóng)家，活躍農(nóng)村文化生活。
推廣xx縣“千名干部進農(nóng)家，服務(wù)農(nóng)民促發(fā)展”活動的成功經(jīng)驗，選派有責任感、有事業(yè)心，有專業(yè)特長的干部長駐農(nóng)家，指導(dǎo)發(fā)動農(nóng)民開展形式多樣的文體活動，帶動農(nóng)村文化的發(fā)展。創(chuàng)造條件，促進各駐村干部之間的合作與交流，以此為基礎(chǔ)，促進各村屯、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化交流與合作。創(chuàng)新活動形式，舉辦文藝匯演、農(nóng)模大賽、健身操比賽、卡拉ok大賽，樂器演奏、二人轉(zhuǎn)、交誼舞、街舞培訓(xùn)展演，農(nóng)民書畫展、征文競賽等多種形式的活動，豐富農(nóng)民文化生活。
(六)多元投入，為農(nóng)村文化發(fā)展提供資金保證。文化事業(yè)建設(shè)費的安排應(yīng)向基層文化建設(shè)項目傾斜，要保證有影響的重大群眾文化活動的經(jīng)費投入，市縣鄉(xiāng)財政每年要安排專項資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，村文化活動室、農(nóng)家書屋、閱報欄等文化設(shè)施的建設(shè)，農(nóng)村文化人才培訓(xùn)，鼓勵補貼自辦農(nóng)民文化大院，還要設(shè)立專項資金，鼓勵扶持農(nóng)村文化活動的經(jīng)常性開展。各職能部門要主動與上級部門聯(lián)系，爭取農(nóng)村文化發(fā)展基金。通過政策鼓勵、商業(yè)化運作，鼓勵民間資金投入農(nóng)村文化發(fā)展事業(yè)，按照“民辦公助、一主多業(yè)”發(fā)展思路，采取結(jié)對幫扶、文明共建、掛牌命名、評比表彰等措施，促進文化中心戶建設(shè)，“xx”期間，力爭達到一個村建有一個以上的文化中心戶，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有一個以上的民辦演藝團隊。
單位文化建設(shè)報告篇十
筆者于20xx年秋對我實習所在的小學（*縣**基金小學）進行了校園文化建設(shè)調(diào)查。通過調(diào)查研究，對該校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀有了初步的.了解，為準確地掌握當前農(nóng)村小學的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，深化教育改革，加強農(nóng)村小學校園文化建設(shè)的針對性，提高農(nóng)村小學校園文化建設(shè)的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子提供了客觀依據(jù)。
校園文化建設(shè)是學校辦學理念的具體體現(xiàn)，是學校發(fā)揮育人功能的重要抓手。為加強校際學習聯(lián)系，進一步探索具有各校特色的校園文化建設(shè)新路子，打開學校德育與教學相互促進的新局面。
此次調(diào)查以校園文化建設(shè)為主要內(nèi)容，即物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)為主要切入點展開調(diào)查。
調(diào)查時間：20xx年9月20日-20xx年1月20日。
調(diào)查對象：*縣**基金小學及該校部分教師、學生。
*縣**基金小學原名xx中心小學，是一所始建于19xx年的名不見經(jīng)傳的典型山區(qū)小學，因條件所限，學校規(guī)模極小，校園破爛不堪，當時的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級危房。在校的學生也不過200多人。因為校舍嚴重不足，周邊村莊里的許多學齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個教學點--上世紀五六十年代生產(chǎn)隊的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線搭橋下，與大埠中心小學結(jié)上了不解之緣，大埠中心小學也從此更名為**基金小學。
如今，該校的辦學條件發(fā)生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學樓和宿舍樓，教學環(huán)境和設(shè)施設(shè)備得到大大的改善，學校辦學規(guī)模也不斷擴大，目前已擁有學生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總?cè)藬?shù)的2/3，比原來增加了近三倍。
10年來，逸揮基金會以一種全新的精神理念一直關(guān)心學校的成長，使學校管理大大加強，辦學質(zhì)量顯著提高，由全縣后進一躍進入了先進行列。在20xx年舉行的三年級語文、四年級數(shù)學抽考中，該校成績分別名列全縣同類學校第一、第二名。2xxx年起，在全縣抽考中，該校又連續(xù)四年取得全縣同類學校第一名。師生中還涌現(xiàn)了一大批工作、學業(yè)、操行優(yōu)秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模范教師。加上學校其他各方面均取得不錯的進步，從20xx年起至今，該校連續(xù)獲得“市文明校園、德育示范學?！薄ⅰ凹t領(lǐng)巾示范學?！薄ⅰ靶」竦赖陆ㄔO(shè)示范基地”、“文明校園創(chuàng)建先進單位”、“提高教育教學質(zhì)量先進單位”等眾多榮譽。
*縣**基金小學把校園文化建設(shè)置于體現(xiàn)學校理念、學校精神、學校品位的高度來積極構(gòu)建，使其在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學生良好素質(zhì)的過程中，較好地發(fā)揮其育人功能，成為全面實施素質(zhì)教育的有力支撐。
在創(chuàng)建過程中，學校在布局調(diào)整、建筑設(shè)計、區(qū)域劃分、小品點綴、綠化配套等方面進行了精心的設(shè)計與構(gòu)建。尤其在學校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)上，以“從新”、“從特”、“從細”來裝點布置。目前，校園內(nèi)教室、宿舍、走廊、活動室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報上豐富多彩的內(nèi)容成為全校師生經(jīng)常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現(xiàn)在各區(qū)域的宣傳標語、校訓(xùn)、名人警句無不體現(xiàn)出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學生的一些書法、美術(shù)作品的點綴，加濃了學校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個賞心悅目、充滿生機的教育空間。學校的校園環(huán)境真正成無字的詩、無聲的歌、立體的畫。
以法治校、以法治教，應(yīng)是實現(xiàn)學校管理序化優(yōu)化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來，學校依據(jù)學校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點的規(guī)章制度，使學校在校園管理、評先薦優(yōu)、行為規(guī)范、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時，學校都組織教師或?qū)W生積極參與，發(fā)動大家充分發(fā)表意見，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。
*縣**基金小學在校園文化建設(shè)中，十分重視人文環(huán)境的構(gòu)筑，盡最大限度地把時代信息、時代精神、時代理念融入校園文化之中，使學生能做到“立足校園、關(guān)注祖國、放眼世界”。一周一次的國旗下講話，直接成為“世紀論壇”。在這“世紀論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發(fā)展的最新成就，暢談個人的社會責任，描繪獻身四化、獻身祖國的宏偉理想，所有這些，激發(fā)了全校學生愛校愛國、立志成才的熱情。
校園文化的建設(shè)應(yīng)是一種動態(tài)的過程，它應(yīng)當以人為宗旨，以活動為載體，通過校園文化的張揚與滲透，來鮮明學校理念，鮮明教育理念，發(fā)展師生個性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創(chuàng)新意識。近幾年來，學校采用“坐標式”來組織開展各類活動。橫向以時間為序，在每學期，每學年中具體規(guī)劃好面與點的校園文化活動?；顒觾?nèi)容的安排主要依據(jù)紀念節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、學校特點來組織?？v向以空間為序，通過陣地建設(shè)來組織安排活動。近幾年來，學校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術(shù)、書法等興趣小組、學校德育基地、社會實踐基地等，使教師與學生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會。校園文化活動的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動中激發(fā)了興趣，發(fā)展了個性，培養(yǎng)了特長，形成了風格。形成校園文化的鮮明特色與風格。
當代的學生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點。校園文化建設(shè)可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現(xiàn)的愿望及要求；能開拓他們的視野，提高他們的素質(zhì)和能力，有利于他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發(fā)展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設(shè)，對學校全面推行素質(zhì)教育，具有重要的作用。
一、校園文化建設(shè)在陶冶學生情操，豐富業(yè)余生活的同時，能激發(fā)調(diào)動他們的創(chuàng)造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的潛能得到開發(fā)利用。
二、校園文化活動可以增強學生的榮譽感和責任感，起到自覺維護班級、學校的榮譽，激勵他們?yōu)槿娉砷L而努力學習、認真探索。
三、校園文化活動能調(diào)劑、豐富學生的業(yè)余生活，使他們在緊張的學習之余得到輕松愉快的休息，同時校園文化活動的開展，有利于培養(yǎng)學生的參與意識，促進學校全方位、多角度為學生成長、成才進行研究和探討。
四、可以充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的教育作用，提高學生的文化素質(zhì)，學生在接受教師教育的同時，通過參加校園文化活動來提高自己的素質(zhì)，為將來走向更高一級學校打好基礎(chǔ)，做好準備。
五、校園文化是學校師生共同創(chuàng)造的群體文化，優(yōu)秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學校群體產(chǎn)生強烈的內(nèi)聚力量和激勵力量。同時能夠激發(fā)全體師生對學校目標、準則的認同感。個體對群體強烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設(shè)越發(fā)達、愈成熟，群體心理就愈協(xié)調(diào)、相融的越統(tǒng)一，學校對個體的吸引力、凝聚力、激勵力就愈大，群體意識就愈強。另一方面，處于社會中的體現(xiàn)凝聚力、激勵力的學校形象，在校園文化建設(shè)中通過擴散、傳播，還會使外部公眾對學校的信念、目標、育人的有效性也產(chǎn)生認同和信心，這樣就可以強化學校內(nèi)部的自信力，從而將個體目標整合為學?？偰繕恕?BR> 單位文化建設(shè)報告篇十一
摘要：檔案文化是我國文化資源的一部分，具有舉足輕重的作用，把建設(shè)檔案當成一種文化部門，能夠引導(dǎo)群眾們更新自己的觀念，積極的為整個社會提供更好的文化服務(wù)。那么如何引導(dǎo)群眾們更新觀念，廣泛的強調(diào)檔案文化的意義，爭取為社會上更多的文化部門進行服務(wù)，從而在某種程度上更好的推動檔案文化事業(yè)的更好的發(fā)展。其中黨校檔案是國家檔案體系的重要組成的一部分，服務(wù)黨校工作努力使黨校檔案工作有為到位。黨校的檔案部門是文化建設(shè)的意義所在，而檔案管理的工作人員是黨校檔案文化建設(shè)中的重要因素之一。
檔案作為一種獨立的個體，本身是社會文化的一個組成部分。如果我們在生活中缺少了檔案這種文化載體，那么我們幾千年來的文化都不能得到記錄。而黨校檔案是國家檔案體系的重要組成的一部分，但目前黨校的檔案建設(shè)工作體系離“兩個體系”的要求還很遠，我們要以科學發(fā)展觀做為指導(dǎo)，重視檔案工作；要以加強檔案資源建設(shè)和開發(fā)利用為抓手，服務(wù)黨校工作和經(jīng)濟社會發(fā)展大局；要以提高檔案工作人員素質(zhì)為重點，努力使黨校檔案工作有為到位。黨校的檔案有效的記錄了黨校發(fā)展各個方面的內(nèi)容，是黨校歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。這種檔案文化要求我們樹立檔案意識，在檔案意識的指導(dǎo)下，物化為一定的成果，從而構(gòu)成一個完整的文化載體。
檔案部門是專門用來搜集與管理黨校的信息資料的部門，當前我國的現(xiàn)代化的步伐日益增強。面對著網(wǎng)絡(luò)公開化的今天，要求各個方面都實現(xiàn)現(xiàn)代化的信息處理方式，黨校的檔案工作也面臨著各方面的挑戰(zhàn)。如果在這個過程我們不重視黨校的檔案管理工作的創(chuàng)新，就會出現(xiàn)黨校的檔案工作落后于現(xiàn)代化發(fā)展的情況，導(dǎo)致跟黨校的發(fā)展并不相一致，信息的更新就不能做到及時有效，黨校就沒有有效的根據(jù)來進行價值參考，這些就導(dǎo)致了部分黨校的檔案工作遇到了重重阻礙。與此同時，創(chuàng)新還是部分工作的靈魂。我們?nèi)绻扇∮行У拇胧h校的檔案工作進行規(guī)范的管理，這就能夠為黨校的規(guī)范化管理提供一些借鑒和思考。與此同時，黨校檔案實現(xiàn)了科學規(guī)范的管理，就有利于推動整個黨校的進步，學術(shù)內(nèi)容的擴大，科學技術(shù)的顯著提高，這些都支持著黨校的日常工作的不斷進行。我們要努力的開拓創(chuàng)新，首先是為了遵循黨校工作的規(guī)律，接著創(chuàng)新有利于這個黨校的長遠發(fā)展。另外我們還要注意在進行黨校管理工作的時候，并不是要求我們每天都重復(fù)一些機械的行為，每天的工作內(nèi)容都是枯燥無味的毫無新意的行為，也不積極的采用先進的思維，也不改變我們的經(jīng)營管理模式，那我們進行的檔案管理工作的目的就會大打折扣，就會導(dǎo)致黨校的檔案管理工作一直停步不前，沒有顯著的進步與提高，更不會利于黨校的整體的先進的管理水平的提高。我們在此強調(diào)檔案的文化功能，因為檔案與人類的文化是緊密相連的。檔案在某種程度上反映著人類文化的特性，對整個檔案的開發(fā)和利用，離不開社會的文化發(fā)展。檔案也是研究文化價值的媒介和載體，利于我們解讀文化，促進文化的傳播。
檔案是人類的歷史發(fā)展的記錄和最有利的見證，檔案文化會隨著年代的久遠而體現(xiàn)出更大的文化價值。在我國，政府部門和民間組織都非常重視保護本民族的歷史文化，卻很難重視檔案館的建設(shè)，檔案館并沒有被當成一種文化機構(gòu)，本身所具有的文化價值也得不到體現(xiàn)。人們在看到檔案館的時候很難想到文化，檔案的整體的文化形象還沒有在人們的心目中完全樹立起來，人們就沒有相應(yīng)的檔案文化意識，檔案文化的進程就會受到嚴重的阻礙。隨著網(wǎng)絡(luò)化的普及與發(fā)展，檔案管理也在一天天的趨于數(shù)字化模式，電子文檔隨著社會的發(fā)展應(yīng)運而生，這些電子文檔與紙質(zhì)的文檔都有著顯著的不同。那么這些電子文檔能否作為一種新的檔案，是否這些電子文檔也同紙質(zhì)文檔一樣都具有一定的法律效力，也成為了檔案界進行全新的研究的一項新的課題。檔案管理工作人員的素質(zhì)有高有低，在黨校從事相關(guān)的檔案工作人員所表現(xiàn)出來的文化水平、理論知識等各個方面的程度都很不一致。具體表現(xiàn)就是管理人員的流動性很大不夠穩(wěn)定，并且很多人都不主動的學習的學習新的科學文化知識，學歷普遍呈現(xiàn)出較低的趨勢，觀念很落后，管理水平更是差強人意，根本不能適應(yīng)在新形勢下新時代中的我國檔案事業(yè)的長足發(fā)展。沒有創(chuàng)新意識，由于現(xiàn)如今的時代是充滿信息化的時代，一切都講求快速的發(fā)展，由于檔案管理工作的成效并不是即時生效的，有很多檔案管理的工作人員都認為檔案管理的工作可能只是一些簡單的對承辦過的各類文件進行管理。并不了解整個檔案管理工作的具有很多新穎的特點，沒有抓住工作的重點和要點。他們都認為檔案工作的發(fā)展是一種系統(tǒng)化的發(fā)展，我們對其進行有效的保管之后就不需要進行進一步的工作了，并且在平時的工作中，面對新情況和新問題，也不懂得去改正自己的思維，來適應(yīng)工作中的新變化。
3.1加強對檔案文化知識的宣傳。
大力加強與普及檔案知識的學習，明白檔案工作的重要性與意義。相關(guān)的檔案人員要對這些檔案信息進行有效的利用，積極主動的針對目前的工作，表達自己的看法，并及時的更新管理理念，如果發(fā)現(xiàn)檔案管理工作中的問題的時候，應(yīng)該及時向領(lǐng)導(dǎo)匯報。領(lǐng)導(dǎo)在第一時間了解到了工作中的問題，就能及時有效的找到問題解決的辦法，能夠及時的進行一定的科學研究，并且對整個黨校的整體水平的提高有著促進的作用。與此同時我們還要以尊重的心理去保護好檔案，因為檔案室一個國家和社會的真實記憶的有效憑證，也是一種傳承文明的載體，我們看到的檔案，有的已經(jīng)在學校里存在了很多年，所以說檔案具有悠久的歷史，作為學校里管理檔案的人員我們就要對檔案樹立一種敬畏精神，對歷史負起責任，我們要充分認識到檔案的重要的地位和意義，為充分的滿足人民群眾的多樣化需求做出一份獨特的貢獻。
3.2提高檔案管理工作效率。
如今網(wǎng)絡(luò)化越來越強，信息更新的及時有效。還要對這些信息進行統(tǒng)一的規(guī)范化管理。建立健全黨校的管理系統(tǒng)有利于信息的規(guī)范化與統(tǒng)一化。這樣有利于工作人員進行檢索、利用信息，更重要的是我們還可以利用好檔案的整個管理系統(tǒng)。所有的信息都備注在互聯(lián)網(wǎng)上，為實現(xiàn)資源共享建立了非常有利的條件。利用計算機進行管理這種方式，可以把檔案內(nèi)容進行有效的分類，按照類別分明的輸入計算機。這樣進行搜索就十分便利，還有很高的效率。在某種程度上既可以節(jié)省一定的人力資源，還增強了正確率，避免一些人工工作中信息的收索不及時常出錯的情況。檔案信息可以在計算機中更清晰、更準確、更方便。也能使這些檔案信息收到更積極良好的效果。
3.3提高管理人員的整體文化素質(zhì)。
首先黨校檔案工作人員應(yīng)高充分認識到檔案工作并不是不具備效益的工作，我們要使這些人員充分的認識到黨校的檔案管理具有豐富的社會效益，其經(jīng)濟效益和價值也很高，我們要充分提高檔案管理工作人員的工作自覺性和積極性。我們還要在工作中對檔案人員進行一系列的專業(yè)的培訓(xùn)，不斷的增強管理人員的綜合素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)。還可以充分利用考核制度，把是否能準確熟練的運用檔案的有效信息，作為一項考核的標準，使各個檔案人員都能在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱。黨校更要重視引進一些高素質(zhì)的人才隊伍，我們可以通過考試來選拔優(yōu)秀的人才，廣泛的從社會上招聘各個院校的優(yōu)秀畢業(yè)生，檔案管理專業(yè)知識水平高者考慮優(yōu)先錄取。從而壯大黨校的人才隊伍，不斷的培養(yǎng)出一批批的優(yōu)秀人才。要樹立一種開放包容的胸懷，從而謀求合作共贏為最終的目的，主動與當?shù)氐南嚓P(guān)的檔案文化部門進行聯(lián)系，加強檔案與檔案之間的交流與溝通，在這些對外的合作與交流中也提高自身的實力和素質(zhì)。與此同時，要忠誠于檔案事業(yè)，在自己的崗位上維護好檔案的安全，精通各項的檔案業(yè)務(wù)知識，還要深刻的掌握檔案文化發(fā)展的特點和規(guī)律，切實的把檔案文化深入人心。檔案工作者要主動承擔起一種建設(shè)檔案的使命感，全面熟悉檔案資源的內(nèi)容，并且還要在自己的崗位上創(chuàng)新檔案的科學的管理方法和手段，嚴格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。樹立檔案人的自信，在自己的崗位上不斷的學習、實踐、進行科學的創(chuàng)新，充分的熱愛上檔案文化工作，盡自己的一份力量來促進黨校的檔案文化發(fā)展。
4結(jié)語。
黨校的檔案管理工作涉及到很多重要的部門，要廣泛的搜集各方面的信息，況且檔案部門是專門用來搜集與管理黨校的信息資料的部門，因此，加強黨校檔案文化工作的十分有必要，我們要提高工作人員的整體素質(zhì)，加強檔案工作的文化管理，從而提高整個黨校的文化建設(shè)水平。
單位文化建設(shè)報告篇十二
寢室文化不僅對大學生的思想政治素質(zhì)、道德習慣、心理素質(zhì)等有著重要的潛移默化的影響，而且對大學生良好的生活習慣、學習習慣、行為習慣的養(yǎng)成和健康向上的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的意義。因此，為了解在校大學生的寢室文化現(xiàn)狀，分析大學生寢室文化的影響因素，我們通過問卷調(diào)查的形式對在校大學生進行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果:。
以上的調(diào)查結(jié)果表明大學生的寢室認同感與歸屬感總體比較強；只有極少部分同學的關(guān)系比較冷淡，但是總體上同學們還是能正確處理同學關(guān)系的。
寢室的制度分為正式制度和非正式制度兩個方面，正式制度是學校規(guī)定的規(guī)章條例；非正式制度是寢室成員內(nèi)部規(guī)定的規(guī)范。其中，非正式制度在管理中的作用更大。
2.1）寢室衛(wèi)生安排制度。
結(jié)果選項結(jié)果17%78%5%100你們寢室的月水電費大概多少錢？a：50以下17%44%32%7%100b：50-100c：100-150d：100-150調(diào)查表明，寢室的公共費用大約集中在100左右，高達74.5%的寢室是平攤費用；另有17.5%的寢室是多用者多付；從所用的費用和支付分配方式來看，說明多數(shù)寢室的人際關(guān)系是融洽的！
寢室是學生的小集體，其行為習慣有相互影響的作用，能反映出寢室的精神風貌。
3.1）網(wǎng)絡(luò)問題選項結(jié)果平均每天使用電腦的時間a：2小時b：2-4小以下（24%)時（64%）（6%）c：4-8小時d：8小時以上（6%）100數(shù)據(jù)表明平均每天使用電腦的時間集中在4小時以內(nèi)，在今天，大學生寢室電腦數(shù)量呈現(xiàn)增長的趨勢，但是寢室電腦的使用情況不容樂觀，在管理方面還需多加努力！
3.2）生活習慣問題舍友生活習慣不同會有很大困擾嗎選項a：不會b：有一些c：會有很大困擾，但可困擾以協(xié)調(diào)結(jié)果34%50%16%100上面顯示雖然大家在一起生活習慣會有不同，但基本上可以自主協(xié)調(diào)。說明寢室間同學們生活還比較融洽。
總結(jié)：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生普遍缺乏寢室文化建設(shè)的認識。大學生比較注重成績、獎懲等，對于寢室文化建設(shè)缺乏必要認知。
好的寢室文化有助于心理健康的發(fā)展一個整潔、文明的寢室文化環(huán)境，不僅可以創(chuàng)造良好的學習、生活場所，而且有助于大學生心理健康的發(fā)展。在同一寢室的同學，天天在一起，如果關(guān)系處的比較好，自己的心情自然也比較好。積極向上的寢室文化能夠激發(fā)寢室成員的活力和創(chuàng)造力，有利于心理的成熟發(fā)展。相反落后的寢室文化會阻礙優(yōu)良學風的形成，不利于學生思想的提高，不利于身心健康的發(fā)展。希望同學們能夠更加重視寢室文化建設(shè)。
單位文化建設(shè)報告篇十三
為促進農(nóng)村文化建設(shè)，積極構(gòu)建全面覆蓋農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，不斷滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求。為更好地配合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，使農(nóng)村文化事業(yè)專項資金用好、用活，我們通過基層實地考察、征求意見等形式就農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況進行了初步探討和調(diào)研。
我市現(xiàn)有建制鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）148個，行政村3109個，農(nóng)業(yè)人口357.6萬人。近年來，我市的農(nóng)村文化事業(yè)在全省建設(shè)社會主義新農(nóng)村發(fā)展大潮中，在上級部門的關(guān)心和支持下，尤其是省委、省政府為開展農(nóng)村文化“三項”活動下拔了專項資金，為農(nóng)村文化活動送來了“春風”和“及時雨”，改變了我縣農(nóng)村文化事業(yè)的“一窮二白”的面貌，取得了一些初步成效。主要表現(xiàn)在：
一是基礎(chǔ)建設(shè)得到加強。為開展我市農(nóng)村文化“三項”活動下拔了4000余萬元專項資金，用于加強基礎(chǔ)建設(shè)、鞏固文化陣地，全市144個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均建立了文化服務(wù)站，配備了專（兼）職文化干部，建村級文化活動室或陣地。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)還添置了文化活動用品及體育健身器材，開辦了圖書室、電影院、文化茶園、文化娛樂室，全市已有2778個行政村實現(xiàn)了廣播電視“村村通”。
二是文化活動蓬勃開展。自２００５年１２月份開始，已在全市各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、場、區(qū)）及行政自然村放映故事片、科教片６３０場次，觀看人數(shù)達９．４萬余人次。送戲下鄉(xiāng)２４５場次，觀看人數(shù)達２３．５萬余人次。舉辦村級文化培訓(xùn)班參加人數(shù)達１０００余人，為農(nóng)村文化站送書１２００余冊。三是群眾文化顯現(xiàn)生機。近年，我縣不少集鎮(zhèn)的群眾自發(fā)組織起來，唱歌跳舞，健身娛樂。村級文化活動也開始發(fā)展，共成立業(yè)余演出團體２４個，每年文藝演出１２４場，觀眾人數(shù)達到９．９２萬人次。一些村還成立了農(nóng)村開心樂隊、威風舞龍隊，每逢節(jié)慶、假日文藝團體便自發(fā)組織到全鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村巡回演出，得到農(nóng)村群眾的好評和首肯。走進我縣農(nóng)村，唱歌跳舞的多了，打架斗毆的少了；看書讀報的多了，打牌搓麻的少了；遵規(guī)守矩的多了，惹事生非的少了；移風易俗的多了，愚昧迷信的少了，文明新風隨處可見。
和作用認識不足，工作擺不上位置，往往“說起重要，做起次要，忙時不要”。甚至認為“唱唱跳跳，打打鬧鬧”對“城市生活不可少，鄉(xiāng)村可搞可不搞”。這是農(nóng)村文化發(fā)展緩、不平衡的重要原因。二是欠賬太多，投入不足。雖然黨委、政府對農(nóng)村文化事業(yè)非常重視，省政府的專項資金也能足額及時下拔，但由于我縣在資金投入上底子太薄，一下子很難根本改變農(nóng)村文化事業(yè)基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀。目前農(nóng)村文化建設(shè)投入主要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)由于捉襟見肘的財力和抓經(jīng)濟的壓力。三是隊伍建設(shè)不力，文化人才匱乏。我縣文化事業(yè)單位缺乏擔綱專才，對全縣文化不能很好發(fā)揮引領(lǐng)作用，對農(nóng)村文化發(fā)展也關(guān)注較少；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部經(jīng)常變動，或長期“挪用”，業(yè)務(wù)難熟悉，能力提不高，工作應(yīng)付的多；民間文化人才又相對集中城區(qū)，農(nóng)村百難挑一。人才匱乏是制約農(nóng)村文化發(fā)展的重要因素。管理職能未轉(zhuǎn)變。近年，文化主管部門不少精力陷于舉辦活動等具體事務(wù)，從宏觀上規(guī)劃、指導(dǎo)、推進全縣文化發(fā)展，尤其是農(nóng)村文化建設(shè)著力較少，對業(yè)務(wù)單位工作管理督促不到位，常常是局里忙、館里閑，未實現(xiàn)由“辦”文化向“管”文化的職能轉(zhuǎn)變，不利農(nóng)村文化建設(shè)擺上位置和積極推進。
１、解決好認識和位置問題。當前，我們已進入城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的重要時期。加快農(nóng)村文化建設(shè)，一方面有利于解決當前農(nóng)民群眾基本溫飽后激增的精神文化需求，有利于破除和抵御農(nóng)村落后、愚昧、低俗的惡風陋習，提高群眾文化素養(yǎng)和社會文明程度，促進農(nóng)村持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，我縣是農(nóng)業(yè)大縣，只有農(nóng)村的全面進步，只有農(nóng)民的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)我縣的跨越式發(fā)展和社會的和諧穩(wěn)定。從長遠和發(fā)展看，加快農(nóng)村文化建設(shè)，也是落實“三個代表”重要思想，貫徹科學發(fā)展觀，建設(shè)全面小康，構(gòu)建和諧社會的客觀要求。將其提上日程，擺上位置，真抓、重抓、實抓，是當務(wù)，也是職責。
２、加大基礎(chǔ)設(shè)施投入。從我縣文化事業(yè)的現(xiàn)狀看，農(nóng)民文化需求自主性、參與性增強，已不滿足有所“看”，更加追求有所“樂”。各級應(yīng)把加強農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)作為重點，切實加大投入，逐步改變?nèi)罕娢幕顒訄龅亍⒃O(shè)備、器材和現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)等硬件設(shè)施嚴重不足的狀態(tài)。上層應(yīng)變“蜻蜓點水”的“送”文化為實實在在的“建”基礎(chǔ)，多給以物和資的投入?；鶎右獙⑥r(nóng)村文化建設(shè)切實納入經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃，納入財政預(yù)算，建立剛性、長效投入機制，改變投入“隨意”，工作“應(yīng)景”狀況。同時，通過積極的政策措施鼓勵、引導(dǎo)、扶持社會力量參與，形成多渠道投入，加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)。
３、加強人才隊伍建設(shè)。建立文化人才下鄉(xiāng)制度，加強對農(nóng)村文化隊伍的培養(yǎng)。面向社會招賢納才，解決文化事業(yè)單位青黃不接、人才奇缺問題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)要建立健全文體服務(wù)中心，配齊專職人員，穩(wěn)定工作隊伍。要大力發(fā)掘社會人才，培養(yǎng)文化骨干，建立一支扎根基層、融于群眾的農(nóng)村文化指導(dǎo)員（文化義工）隊伍。通過強化“軟件”建設(shè)，保障各層面工作有人抓、有人管、有人做，保障農(nóng)村文化積極健康發(fā)展。深化改革，轉(zhuǎn)變職能。要堅持以民為本，確立群眾文化是基層文化工作重點，并納入各級工作目標考核，確保農(nóng)村文化建設(shè)落實。文化部門要進一步轉(zhuǎn)變職能，弱“辦”強“管”，致力于縣級文化事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)、服務(wù)，為滿足群眾文化需求構(gòu)建良好環(huán)境。要進一步深化文化事業(yè)單位改革，引入市場機制、競爭機制，改變一些單位、一部分人懶散無為狀態(tài)，強化職能，激發(fā)活力，切實發(fā)揮群眾文化、農(nóng)村文化建設(shè)“領(lǐng)頭羊”作用。各事業(yè)單位可充分利用現(xiàn)有文化資源，積極開拓文化市場，開展有償服務(wù)和文化產(chǎn)品經(jīng)營活動，不斷增強自我發(fā)展實力。
單位文化建設(shè)報告篇十四
1、新形勢下教育改革發(fā)展的需要。
國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：大力加強校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園育環(huán)境，使中小學成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，秩序井然的精神文明建設(shè)基地。以校園文化建設(shè)為平臺，大力開展日常校園文化活動。要有目的地、有計劃地建設(shè)好校園文化，創(chuàng)造出具有凝聚力和約束力的區(qū)域性文化氛圍，形成自己的文化意識和學校個性，通過它來影響和熏陶學生，促進學生健康成長。
然而，現(xiàn)實中我們學生從小接觸到的班級文化幾乎是千篇一律，千“班”一面，給學生嚴重造成的審美疲勞，無法收到應(yīng)有的教育效果。新課程把“一切為了學生”作為核心理念，要求我們在班級管理中必須關(guān)注每一位學生，關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成。因此培育個性化的班級精神，構(gòu)建個性化的班級文化，形成有自身特色的校園文化，既符合新課程理念下的教育需求，也是學生個體發(fā)展的需要。
2、學校自身發(fā)展的需要。
一所學校的發(fā)展歸根結(jié)底是這所學校全面的發(fā)展，它既包括群體的發(fā)展，也包括個體的發(fā)展。首先，單個班級的發(fā)展勢必促成全校的發(fā)展。其次，單個學生個體的成長，也最終促成學校的長足發(fā)展。
我校地處在深圳東海岸線上，創(chuàng)建于1940年，屬廣東省一級學校。新校園以省一級學校的標準建成，因而校園文化創(chuàng)建、傳承與創(chuàng)新方面的研究，對學校日后的發(fā)展有著重要的建設(shè)性意義。多年來，我們積極探索校園文化創(chuàng)建之路，先后開展了特色中隊、“星級班”創(chuàng)建活動和“星級少年”激勵性、發(fā)展性評價改革的實踐，營造了獨特濃郁的人文環(huán)境和文化氛圍，一步步優(yōu)化學校的育人環(huán)境。目前，打造“書香校園”讀書活動正如火如荼地開展，各班的“星級少年”評價園地、紅領(lǐng)巾角、圖書角和“紅領(lǐng)巾種植園”評選活動也開展得有聲有色，以“一隊一品牌，隊隊有特色”為目標開展的特色中隊如“一張紙中隊”、“一滴水中隊”、“電池環(huán)保中隊”和“氣象觀測中隊”等活躍在校園里。
但是我們清醒地意識到：由于我校地處深圳龍崗區(qū)，當?shù)剞r(nóng)村城市化過程中農(nóng)村轉(zhuǎn)居民的家庭和外來民工家庭比較多，因此學生家庭呈現(xiàn)出吃低保家庭多、離異單親家庭多、子女寄養(yǎng)家庭多等現(xiàn)象。學校無形之中就面臨著許多難題，而其中最大的一個難題就是學校承擔了許多“問題家庭”子女的教育工作，這些學習、思想、行為習慣都相對較差的學生，最大的共性就是患有“文化缺乏癥”，表現(xiàn)出來的不懂規(guī)矩、我行我素、無視教育等行為，具有很強的劣根性。我們透過這種現(xiàn)象，進行了深入的研究，并通過廣泛聽取意見與外出取經(jīng)等形式，制定了“以德育為核心，通過班級文化的建設(shè)，營造和諧生動的育人環(huán)境”的培養(yǎng)目標，形成了“一隊一品牌，隊隊有特色”的校園氛圍。
因此，個性化班級文化建設(shè)的探索研究，有利于創(chuàng)設(shè)一種班級生態(tài)文化，有利于創(chuàng)設(shè)和諧的育人氛圍。良好的班級文化，能促成良好的班風建設(shè)，能形成良好的學習環(huán)境，使每一個學生都在積極、健康、向上的風氣中接受持久而穩(wěn)定的熏陶，最終共同成長。
3、學生人格塑造的要求。
培養(yǎng)學生良好的人格，是當前學校教育的重要內(nèi)容，也是當前世界教育主題的直接反映。但是當前，我們一些學校還是只抓學生的成績而忽視了學生的人格培養(yǎng)。作為培養(yǎng)學生人格的一塊陣地——班級文化，它對學生人格的影響可能持續(xù)一生。
研究表明：在民主型或支持型的班風里，師生之間、同學之間相互信任、關(guān)系和諧，班級成員情緒高昂，自信心、自尊感和成就欲較強，呈現(xiàn)出一種既相互競爭又團結(jié)協(xié)作的歡樂氣氛，在這種氣氛里，優(yōu)秀的學生感到自豪，落后的學生奮起直追，每個人的積極性、創(chuàng)造性得到贊揚和保護，主體性得到充分弘揚；在專制型或防衛(wèi)型的班風里，成員之間互不信任，關(guān)系緊張，學生之間由此而產(chǎn)生的是煩悶、恐懼、厭惡的情感態(tài)度與彼此攻擊的行為模式，學生自信心、自尊感與上進心不強，個性得不到健康發(fā)展。因此，良好的個性班級文化能促進學生的人格向著健康的方向發(fā)展。
當前，班級文化建設(shè)的研究雖然取得了較大的進展，但尚未形成成熟的理論體系，導(dǎo)致了班級文化建設(shè)的實踐不夠深入。
基于上面的認識，我們提出了《個性班級文化建設(shè)的研究》課題，以期通過本課題的研究，從實踐的層面積極探索班級個性化文化建設(shè)的內(nèi)涵、特征、類型的本質(zhì)內(nèi)容，以及個性化班級文化建設(shè)的有效策略，構(gòu)建新型的個性化班級管理模式，為學生的成長創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和氛圍，張揚學生個性，創(chuàng)建一種充滿人情味的個性班級文化，以促進學生的全面、和諧與可持續(xù)的發(fā)展。
（二）課題設(shè)計的理論依據(jù)。
1、班級社會學理論。
現(xiàn)代學校是以班級授課制為基本模式的。班級社會學將班級作為一個社會體系去考察研究的一門科學，班級作為一個社會，它具有促進學生社會化與個性化兩大基本功能。故此可以斷言，班級作為一個教育基本單位，乃是給學生進行預(yù)期社會化教育。班級作為一個微型教育社會，是一個社會文化傳播媒體，是一個選擇、傳遞和聚合社會文化的文化實體。班級作為一個社會，既是一種教育制度，又是一種文化模式，其要素包含教師文化與學生文化、制度文化與素質(zhì)文化、個體文化與群體文化等。班級社會學理論是指導(dǎo)班級文化建設(shè)的重要理論依據(jù)，可以使本課題研究有一個明確目標與范圍界限。
2、創(chuàng)新教育理論。
現(xiàn)代社會發(fā)展呼喚一種全新的教育，其核心是提高人的素質(zhì)。素質(zhì)的重要目的就是要發(fā)展學生的創(chuàng)新意識、實踐能力，以及培養(yǎng)學生集體主義等良好的道德品質(zhì)，而班級集體正是培養(yǎng)學生們素質(zhì)的重要途徑。要加強班級文化建設(shè)就必須以學生發(fā)展為本，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為根本、為核心。《中國教育改革和發(fā)展綱要的實施意見》明確指出：“要大力推進校園文化建設(shè)”，校園文化建設(shè)在學校教育中，尤其是在促進素質(zhì)教育中有重要地位。
3、集體教育理論。
學校班級集體是一種特殊的教育主體。集體具有促進學生同社會化和個性化的功能，其基本原理是在集體中進行教育。班級文化是指作為班級成員共有的信念、價值觀、態(tài)度的復(fù)合體。班級文化既是影響班級管理的環(huán)境因素，又是班級管理成果的物化標識。學生的品德、個性特征、思想意識、知識才能、情趣情操都是班級文化的重要特征?，F(xiàn)代集體建設(shè)著眼于以學生發(fā)展為本，讓班級集體成為學生的精神樂園，成為學生素質(zhì)發(fā)展的舞臺。
學生總是生活在文化中，既接受文化的熏陶，又在創(chuàng)造文化的過程中創(chuàng)造自我。集體正是通過文化影響學生個體的。個體也正是通過參與班級文化的創(chuàng)新，發(fā)展自己的創(chuàng)造個性。通過班級文化環(huán)境、制度和各種文化活動的創(chuàng)新過程來對學生進行教育，從而起到“潤物細無聲”的作用。
5、系統(tǒng)學習理論。
系統(tǒng)論的觀點說明，一個系統(tǒng)如果是封閉的，其信息只能在其內(nèi)部交流，信息的容量和再生性是有限的；如果是開放的，能夠和外界進行多渠道的信息交流，其信息容量將成倍增加，信息再生性非常巨大；而且開放性越大，交換越多，則效果越好。
二、課題的核心概念、界定及目標假設(shè)。
（一）核心概念。
1、文化：是一個復(fù)合的整體，其中包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及人作為社會成員而獲得的其他任何能力和習慣。
2、班級文化：是指依托并通過班級這個載體來反映和傳播的文化現(xiàn)象，是精神（風氣、氛圍）、制度、關(guān)系和環(huán)境的綜合存在，是團體的每日生活中逐漸形成的共同的被視為理所當然的共有規(guī)劃。作為社會群體的班級，它是所有成員或部分成員所共有的信息、價值觀、態(tài)度的總稱。簡單地說，班級文化是一種亞文化，是以班級為主要活動空間，以師生為主體，以班級物質(zhì)環(huán)境、價值觀念和心理傾向等為主要特征的群體文化。
2、班級文化建設(shè)：指班級成員利用和創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境、文化制度、文化關(guān)系等來熏陶和培育集體成員創(chuàng)造性人格的一系列影響活動，它是班級成員在多種文化相互作用、發(fā)展過程中，創(chuàng)造一種比較穩(wěn)定的有利于發(fā)展的文化過程。
3、個性化的班級文化：是一所學校特有的校園文化的有機組成部分，是該校特定校園文化籠罩下某個班集體所形成的富有個性張力的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。班級文化不能脫離校園文化而存在，校園文化統(tǒng)攝著班級文化的發(fā)展。
4、個性化班級文化與傳統(tǒng)的班級文化形成鮮明的對比。它是指在新課程背景下，打破傳統(tǒng)的大而全的、幾十年不變的班級文化模式，以個性化的班風、學風、班級目標，個性化的班規(guī)、班歌、班名，個性化的班級活動為載體，以人為本，尊重學生主體地位，彰顯學生個性，讓學生主動參與，創(chuàng)設(shè)自我教育環(huán)境，激活學生的潛能，啟動學生持久的教育內(nèi)需，培育學生良好的人文素養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和自主創(chuàng)新的精神的班級文化。
（二）課題的界定。
個性化班級文化建設(shè)的研究就是從哪些方面、哪些方式、哪些渠道進行班級個性化文化建設(shè)的研究。本課題將以現(xiàn)有的理論為指導(dǎo)，側(cè)重于實踐性的研究，即強調(diào)如何建設(shè)個性化的班級文化。
（三）目標假設(shè)。
本課題主要研究如何開發(fā)和利用各種班級教育環(huán)境資源，充分尊重每一位學生，充分挖掘每位學生的潛能，讓每一位學生的個性都能得到健康的發(fā)展，創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)，形成以“創(chuàng)”為中心的、建設(shè)適應(yīng)學生個性發(fā)展的班級文化。
1、通過營造一個優(yōu)美、和諧的校內(nèi)自然物質(zhì)環(huán)境和人文文化氛圍，促進學生健全人格的形成。
2、探索個性化班級文化建設(shè)的途徑、方法和規(guī)律。
3、探索個性化班級文化與學生綜合素質(zhì)的關(guān)系并構(gòu)建班級文化的教育模式。
三、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀和課題研究的價值。
（一）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀。
班級特色文化建設(shè)作為學校全方位育人的一個重要方面，已越來越受到各級各類學校的重視，成為深化教育改革，優(yōu)化育人環(huán)境的一項重要課題。長期以來，班級集體在德育工作中的地位與作用被忽視了，往往以知識傳承為主要目的的教育價值取向，以單一、陳舊的接受式的學習模式為教育手段，教育內(nèi)容脫離實際，缺乏感召力，使班級德育工作存在千班一面的現(xiàn)象，缺乏個性、缺乏教育的針對性與實效性、缺乏時代性與自主性。
（一）對班級文化的認識。
馬克思的文化哲學理論認為，所謂文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中制造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，比如文學、藝術(shù)、教育等等。“實質(zhì)上文化歸根到底是一種終極關(guān)懷，包括人格、精神、道德準則等等?！睂W生作為教育的對象首先是作為一個人獨立存在，既是生理上的人，也是心理上的人，文化的人，他的心理狀態(tài)、道德準則等都受到集體文化氛圍的影響和制約。
關(guān)于班級文化建設(shè)的課題研究在國內(nèi)外早已出現(xiàn)。美國版《班級的群體化過程》在談到如何促進學生交流、如何解決學生沖突及如何形成班級合身的規(guī)范等方面作了詳細描述，并提出了改善各類氣氛的行動觀點；最終目標是形成一種具有較強協(xié)作精神、共同價值取向及行為方式的班級精神文化，但對班級物質(zhì)文化和制度文化卻很少涉及。
國內(nèi)對班級文化的研究在課程改革以前，多體現(xiàn)在與學科相結(jié)合，比如在教室環(huán)境布置上比較注重精致與美觀，傳統(tǒng)的精神文化建設(shè)多以正面引導(dǎo)為主，注重榜樣的作用。這種做法均以教師的主觀意識為中心，忽視了學生的主體作用。目前，個性化班級文化與新課程的相互關(guān)系的研究，不過也多注重特色班級建設(shè)。
1、遼寧魏書生老師的班級自動化管理，開創(chuàng)造了班級文化建設(shè)的先河。蘇州市教科所開展的《構(gòu)建個性化的班級文化，讓集體本身成為一種最有效的德育課程資源》提出的“在新課程時代的班級管理中，構(gòu)建個性化的班級文化，集體本身可以成為一種最有效的德育課程資源，讓集體的能量溫馨地輻射每一個個體，最終走上教是為了不教的良性循環(huán)”。
2、最近，一本來自一線教師原創(chuàng)的新書《在班級文化建設(shè)中成長》成為了教育類的暢銷書。該書作者北京小學唐亮老師（北京市“紫禁杯”特等班主任）在書中對班級文化作了如下詮釋：以往我們強調(diào)班級管理，一味地對學生說教，往往作用不大?，F(xiàn)在我們強調(diào)用文化育人，尋求一種思想上的碰撞，改變學生的精神實質(zhì)，再由精神上升到行動上來。班級文化建設(shè)是班級的生命力所在。它與班級成績并不矛盾，班級文化培養(yǎng)的是孩子的情商，是非智力因素。而隨著情商的提高，孩子的成績也必然會得到提升。
3、上海市北郊高級中學是較早開始全面建設(shè)班級文化的學校，目前已經(jīng)形成了以班級文化為主體的德育陶冶模式，具體表現(xiàn)為：以文化的創(chuàng)造性活動為中心，形成了各具個性與風格的班級文化、年級文化和學校文化。班級、學年、學校文化的差異必然體現(xiàn)不同的活動特點。從班級文化來講，班級文化是由班集體共同創(chuàng)造的體現(xiàn)本班個性風格的班風，班級文化決定了班組活動的目標、內(nèi)容、形式和方法，而班級活動又凸顯了班級文化的特征，促進了班級文化的形成與創(chuàng)新。
4、寧波市鎮(zhèn)海學校開展的《新課程條件下創(chuàng)建個性化班級文化的探索》提出“通過個性化班級文化建設(shè)，班級文化個性化管理制度的擬定，以及富有特色的班級活動的開展，形成具有創(chuàng)造精神的班風，使學生的個性與潛能在和諧的班級生態(tài)中獲得充分發(fā)展?！?BR> 5、蘇州市教科所開展的《構(gòu)建個性化的班級文化，讓集體本身成為一種最有效的德育課程資源》提出的“在新課程時代的班級管理中，構(gòu)建個性化的班級文化，集體本身可以成為一種最有效的德育課程資源，讓集體的能量溫馨地輻射每一個個體，最終走上教是為了不教的良性循環(huán)”。
（二）班級文化建設(shè)相關(guān)理論的研究。
國家教委在《關(guān)于進一步加強中小學生德育工作的意見》中指出，“班集體是學生成長的重要陣地”，各級中小學要“積極開展創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的活動，培養(yǎng)學生的集體觀念和對集體的負責感、榮譽感。形成正確的集體輿論，樹立良好的班風，逐步培養(yǎng)學生自我教育、自我管理的能力”。
1、班級是學生在校生活的主場所，班級物質(zhì)文化建設(shè)是指教室環(huán)境建設(shè)。營造健康、和諧、優(yōu)雅的班級物質(zhì)文化，對學生具有潛移默化的教育影響力和感染力。因此班級文化建設(shè)首先要抓好教室的環(huán)境布置。
心理學家班圖拉認為：人的行為和環(huán)境之間存在著一個相互作用，相互決定的過程，環(huán)境影響決定了那些潛在行為傾向可成為實際的行為。良好的心理素質(zhì)為培養(yǎng)高尚的思想品德提供了更為有效的途徑。因此，建設(shè)一塊文化陣地，營造濃厚向上的思想文化氛圍，是發(fā)展學生心理素質(zhì)，提高德育實效的有效手段。
馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人?！闭麧?、明亮、溫馨的教室環(huán)境可以陶冶情操，給人以啟迪教育。freuid曾說：“我房子里的每一件東西都是有意義的。”也就是說作為整體存在的環(huán)境它同樣能代表主體意識，以及影響身處其中的人的意識。班級文化環(huán)境也是如此。創(chuàng)造一個優(yōu)美的班級環(huán)境，讓學生接受美的熏陶，培養(yǎng)感受美、欣賞美、鑒別美的能力，并以此自覺的維護美、創(chuàng)造美。從而在美的環(huán)境中凈化心靈，陶冶情操、樹立崇高的道德美。
班級物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)必須圍繞班集體的目標有意識地進行，使物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)成為班集體目標達成的輔助手段。據(jù)調(diào)查，在有意識地進行班級文化建設(shè)、發(fā)動學生布置圖書角之前，學生較喜愛閱讀課外書的只有13%，非常喜愛閱讀課外書的只占9。7%，而之后呢，這兩項分別達到了25%和63%，學生愛看課外書的習慣得到逐步的養(yǎng)成。
3、《中國教育改革和發(fā)展綱要的實施意見》明確指出：“要大力推進校園文化建設(shè)”，校園文化建設(shè)在學校教育中，尤其是在促進素質(zhì)教育中有重要地位?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運?，F(xiàn)代教育正在由單純的學科教學向?qū)W科教學與人文熏陶相互滲透的綜合化的方向發(fā)展；現(xiàn)代管理正在由過去的外顯的行政管理向內(nèi)隱的文化驅(qū)動方向轉(zhuǎn)變。文化影響力的大小已成為一所學校、班級是否具有現(xiàn)代性的重要標志，是現(xiàn)代學校、班級管理的首要任務(wù)和最高境界。班級教育是學校教育的主要形式，班級文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。班級文化是指班級內(nèi)部形成的獨特的價值觀，共同思想、作風和行為準則的總和。它是班級的靈魂所在，是班級存在和發(fā)展的動力與成功的關(guān)鍵，對于學生的教育和學習，成長和成才有著不可估量的作用。
（三）個性化班級文化與學生個性發(fā)展的研究現(xiàn)狀。
長期以來，作為學校，作為教師，都要對學生進行“塑造”?！八茉臁弊鳛橐环N比喻的說法，當然沒有什么大錯，但學生畢竟與泥團木塊不同，它們無法隨學校與教師的心愿成為理想的“泥塑木雕”。因此，這樣的教育滿足不了社會的需要，又不利于學生個性的發(fā)展，也不利于教育作為上層建筑以更好地發(fā)揮它在社會發(fā)展中能動作用。因此，“創(chuàng)造適合學生的教育”，創(chuàng)造個性化的班集體，培育班級創(chuàng)新文化就顯得尤為重要。
教育中，我們必須正視這一點，認識到學生是活生生的成長中的人，是各不相同的獨特的人，我們必須尊重學生個性的差異，在班集體活動中使他們放射出個性化熠熠的光華，學生才能成為具有獨立個性的“人中人”。
1、蔡元培力倡“尚自然、展個性”的教育理念，在教育方法上，他著力提倡自由主義的教育。他認為中國舊教育束縛兒童個性，違反人的自然發(fā)展規(guī)律，而新教育應(yīng)該是發(fā)展兒童個性，尊重兒童自由發(fā)展的教育。個性是一個人區(qū)別于另一個人的性格特征。這種特征．只為他個人所具有。歌德說：“一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人中也很難找到兩個人在情感上完全協(xié)調(diào)。”因此，個性是一種客觀存在，是一種價值。世界的豐富多彩，人類的千姿百態(tài)也正源于此。
2、蘇霍姆林斯基在《全面發(fā)展個性的培養(yǎng)問題》中寫道：“學校作為擁有高度教養(yǎng)和文化的基地，缺乏集體的多樣的精神生活是不可思議的，個性缺乏豐富的精神生活也是不可思議的。”由此可見，班級精神文化是班級文化的靈魂，它對于激發(fā)學生的成就動機，促進學生認識水平的提高，以致學生的理想、世界觀的形成都具有十分重要的作用。
3、《課標》強調(diào)：“教育面對的是一個個具有獨特個性的學生，教育應(yīng)促進每一位學生的個性發(fā)展?！薄盁o個性即無人才”。有價值的教育一定是高度發(fā)展學生個性的教育，正如美國著名學者所言：“個性教育將個性教育是相對于劃一性教育而言，旨在培養(yǎng)人的個性全面和諧發(fā)展．實施個性教育不僅是市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，也是教育自身改革發(fā)展的需要．學校教育應(yīng)實施有利于學生個性潛能全面和諧發(fā)展的個性教育，成為自查報告網(wǎng)的必然選擇，也是教育改革的核心”。注重個性教育，促進學生個性發(fā)展，已成為世界各國教育改革的一個熱門話題。
4、沈黎明校長在《創(chuàng)造適合學生的教育》中曾寫過這樣一段話：“曾經(jīng)看過這樣兩幅連續(xù)的漫畫：一幅是‘進校’：學生的頭顱有的是正方形，有的是長方形，有的是三角形，有的是橢圓形……每人神態(tài)各異，特色不同，另一幅是‘出?！ó厴I(yè)）：所有學生的頭顱，都變成了滴溜溜的圓形?！?BR> 隨著社會的發(fā)展，“終身學習”和“持續(xù)、和諧發(fā)展”等人本教育理念進一步得到人們的認同。由于教育培養(yǎng)的對象是有血有肉的人，是有思想、有感情、有個性的生動活潑的、大寫的人。班級作為是學生彰顯個性、實現(xiàn)發(fā)展的重要基地，是培育學生成長的一方沃土。他們參與班級建設(shè)的過程經(jīng)歷、體驗感悟，將在生命發(fā)展的歷程中留下鮮明的痕跡。
5、全國“xx”“十五”已經(jīng)開展對班集體建設(shè)理論的研究，是對班集體建設(shè)理論的升華和發(fā)展。“個性化班級文化”的提出，是對班集體在學生素質(zhì)發(fā)展作用的認識有了進一步的提高，是對班級建設(shè)理論更深層次的理解和認識，是在“班級建設(shè)”、“班級文化”等前人研究的基礎(chǔ)上對班級文化建設(shè)進行深入的研究和實踐。
（二）課題研究的價值。
班級是學生身心發(fā)展的微觀環(huán)境。新課程提出：“把班級還給學生，讓班級成為學生成長的家園。”事實證明，班級文化對學生的成長，影響最為直接和深刻。
1、理論價值。
本課題旨在形成班級個性化創(chuàng)建的一套管理模式，以創(chuàng)新教育為載體，突破了以往的傳統(tǒng)的班集體管理模式；同時在創(chuàng)建個性化班集體的同時，把班級創(chuàng)新文化有機地融入集體中，使兩者有機地融入并以案例的方式呈現(xiàn)，這在以往的研究中，未曾出現(xiàn)過。
個性化的班級文化以學生為中心，尊重學生的個性，喚醒學生的個性，促使學生積極投入到班級文化建設(shè)中來。每個班集體化都應(yīng)是獨一無二的，因為班集中的每個人是也都是獨一無二的，只有以學生發(fā)展為本，同群體互動，才能使創(chuàng)造教育呈現(xiàn)出新的生命力，在班集中的建設(shè)中，圍繞教師、家長、學生、班級資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、班級文化主題中的某一項進行班級建設(shè)，凸顯個性。
2、實踐價值。
本課題能夠使教師通過案例的方式，運用一定的方法、途徑培養(yǎng)個性化的班集體，同時有效地把評價體系融入其中，使班級建設(shè)呈現(xiàn)一個多角度，全方位，立體的效果，具有較強的可操作性；此外，課題本身具有很強的生命力，參與課題的都是一線教師，他們有著豐富的教育經(jīng)驗和敏銳的觀察力，在當今德育的大環(huán)境中，本著人人是德育工作者的宗旨，具有較強的實踐性。
四、課題研究目標、內(nèi)容與解決的主要問題。
（一）研究目標。
1、以新課程理念為指導(dǎo)，通過對班級學生的個性特點了解，探索有利于學生全面發(fā)展的班級物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化。
2、通過個性化班級文化建設(shè)，探索班級個性化文化建設(shè)的內(nèi)涵、特征、類型的本質(zhì)內(nèi)容，探索班級工作創(chuàng)新實踐活動的新途徑，自下而上的推動我校班級集體建設(shè)，建成一個個有創(chuàng)新力、有凝聚力、有濃厚文化氣息的班級集體，進而推進文化校園的形成。
3、通過個性化班級文化建設(shè)，塑造學生的主體性文化人格。充分運用各種文化手段、文化活動把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、會合作、會創(chuàng)造，健康發(fā)展的高素質(zhì)人才。
4、通過個性化班級文化建設(shè)的研究過程，提升班主任班級集體建設(shè)的創(chuàng)新能力，提高班主任的文化理念和科研水平，在班主任專業(yè)化發(fā)展的道路上邁出堅實的一步。
（二）研究的主要內(nèi)容。
1、班級文化的現(xiàn)狀研究。重點探究當前班級文化存在的問題。
（1）個性化班級物質(zhì)文化建設(shè)的研究。
（2）個性化班級制度文化建設(shè)的研究。
（3）個性化班級精神文化建設(shè)的研究。
3、探究個性化班級文化的內(nèi)涵、特征、類型。探尋班級文化的界定，所具有的特征以及班級文化的不同類型。
4、分析影響個性化班級文化建設(shè)的因素。探尋大眾文化、教育文化、教師文化、青少年文化、家庭文化等對班級文化建設(shè)的影響，把握其中的核心因素。
5、探索個性化班級文化建設(shè)的策略。探求建立個性化班級文化建設(shè)目標、塑造班級精神、控制影響學生行為的“潛規(guī)則”、創(chuàng)造具有普遍滿足感的文化氛圍、創(chuàng)造合理的班級文化生態(tài)等方面的具體操作模式。
（三）課題解決的主要問題。
1、如何創(chuàng)建有利于學生全面發(fā)展的班級物質(zhì)文化、制度文化以及精神文化。
2、研究班級個性化文化建設(shè)的內(nèi)涵、特征、類型，探究個性化班級文化建設(shè)的途徑、方法和規(guī)律。
3、如何通過對個性化班級文化與學生綜合素質(zhì)的關(guān)系的研究，構(gòu)建班級文化的教育模式。
4、如何通過營造一個優(yōu)美、和諧的班級個性化文化氛圍，促進學生健全人格的形成。
五、課題的預(yù)期創(chuàng)新點。
1、本課題是結(jié)合本校班級文化建設(shè)的實際而展開的，以促進本校教師在班級文化建設(shè)上的教育觀念的轉(zhuǎn)變，促進本校教育教學質(zhì)量的提升和積累班級文化建設(shè)經(jīng)驗為目的的行動研究，是屬于實踐性（操作性）的研究。
2、在研究過程中，本課題講求針對性，注重班級文化建設(shè)的個性化；講求全面性，注重班級文化建設(shè)的自能化。
3、課題所形成的經(jīng)驗或成果將涵蓋班級物質(zhì)文化建設(shè)、班級制度文化建設(shè)和班級精神文化建設(shè)的方方面面，將為今后班級文化建設(shè)在實際操作層面提供較為系統(tǒng)而全面的方法與模式，將有效地促進班級文化個性化的建設(shè)。
六、課題研究的方法和步驟。
（一）研究方法。
本課題以行動研究為主，綜合運用調(diào)查法、文獻法、個案法、經(jīng)驗總結(jié)法等，以一定的主題為核心，分層進行研究與調(diào)查，及時總結(jié)、及時反思、及時矯正、完善提高。
1、行動研究法。通過對“個性化班級文化”的分析與研究，結(jié)合新課程新理念制定具體的研究計劃，開展實踐研究，并在實施計劃中不斷改進研究工作。
2、調(diào)查法。通過調(diào)查班級文化現(xiàn)狀找出存在的問題，在計劃實施的再調(diào)查，又為后續(xù)研究工作提供了真實具體的材料，便于評估研究成果。
3、文獻研究法。查閱相關(guān)資料，摸索新課程與班級文化建設(shè)的關(guān)系，并恰當把理論與實踐結(jié)合起來。
（二）課題研究步驟。
本課題研究的主要階段及具體安排：
1、準備與反思階段（xx年3月—4月）。
主要是學習有關(guān)理論，成立課題組。完成課題研究方案的設(shè)計、申報工作，進行理論資料的準備。起草“課題實施方案”及實施計劃。
2、調(diào)查研究階段（xx年4——6月）。
組織教師通過多種方法對班級文化進行調(diào)查分析，撰寫調(diào)查報告。
3、深化研究階段（xx年7月—xx年8月）。
根據(jù)第一、二階段的研究和探討，結(jié)合我校班級文化建設(shè)的實際情況，提出改良方案，付諸實踐以驗證，并在其它班級擴大實驗范圍，課題組每月召開一次分析會，每學期寫一次階段性研究報告。
4、總結(jié)與推廣階段（xx年9月——10月）。
根據(jù)第三階段的實驗結(jié)果，創(chuàng)立個性化班級文化建設(shè)的基本模式，并使實驗推進至全校，對行之有效的模式進行定格推廣。
5、結(jié)題與驗收階段：（xx年11月——12月）。
在繼續(xù)進行實驗的同時，總結(jié)實驗成果，以論文匯編、總結(jié)、個案分析、實驗報告或論著等形式公布實驗成果，并組織專家鑒定。
對實驗班級不作特殊的選擇，以增強實驗的可借鑒性、可模仿性和說服力。（選取具有多年班主任工作經(jīng)驗和教科研工作經(jīng)驗，且年富力強、富有工作熱情的老師擔當實驗教師。）。
八、課題研究的保障措施。
（一）組織保障。課題組由溫校長親自主持，由分管教育科研的周金宏副校長具體負責實施，成立課題組，具體組成如下：
組長：溫逸洪（校長）。
副組長：魏國勇（科研處）。
組員：黃靜宜、魏國勇、鄭凜佳、張玲。
（二）制度保障。課題組有較健全的科研制度，將參與活動情況和科研成果納入課題組成員的年度考核。
（三）師資保障。課題研究隊伍年富力強，既有較豐富的科研經(jīng)驗，又有飽滿的工作熱情和活力。
（四）理論保障。課題組聘請市、區(qū)專家為課題的專業(yè)引領(lǐng)團隊，提供充足的理論支持。
（五）經(jīng)費保障。學校劃出一定的資金作為課題組專項研究經(jīng)費。
九、課題研究預(yù)期成果。
1、建成文化氣息濃郁、個性特征鮮明的班級集體。探索出班級文化建設(shè)的新思想、新模式、新策略，建設(shè)成一個個具有積極向上獨特精神風貌的班級，營造具有創(chuàng)新力、凝聚力、人文性濃厚的校園文化。
2、塑造具有主體性文化人格的學生。在班集體中樹立起積極的輿論導(dǎo)向，在各種文化手段、文化活動中，學生樹立起遠大理想，具有向上的道德情操，會合作、會創(chuàng)造，具有良好的行為習慣和健康身心素質(zhì)。
3、提升班主任班級集體建設(shè)水平。提高班主任的文化理念和科研水平，培養(yǎng)班主任班級建設(shè)的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)一批專業(yè)化水平高的班主任隊伍。
4、形成相應(yīng)的文字、圖片、音像集。
（1）班級文化建設(shè)的研究的調(diào)查報告、開題報告、中期報告、結(jié)題報告。
（2）班級文化建設(shè)案例集（主題班隊活動方案和班級個性化布置方案等）。
十、主要參考書目。
1、《教育中的心理效應(yīng)》劉儒德等著華東師范大學出版社。
2、《面對專家聽講座》高洪主編新華出版社。
3、《給年輕班主任的建議》張萬祥主編華東師范大學出版社。
4、《到中小學去研究教育》陳桂生華東師范大學出版社。
5、《小學班級文化建設(shè)》戴聯(lián)榮、薛曉陽南京師范大學出版社。
6、《班級社會學概論》吳立德四川大學出版社。
7、《班主任工作心理學》李健民學苑出版社。
8、《班主任100個怎么辦？》楊玉厚知識出版社。
9、《教育社會學》魯杰人民教育出版社。
10《班級管理科學與藝術(shù)》丁榕人民教育出版社。
單位文化建設(shè)報告篇十五
為了認真貫徹落實《關(guān)于進一步加強供銷合作社文化建設(shè)的意見》（供銷合字[xx]17號）文件精神，進一步提升供銷合作社的軟實力，促進全區(qū)供銷事業(yè)科學發(fā)展，按照市社《關(guān)于對加強供銷合作社文化建設(shè)情況進行調(diào)研的通知》精神。我區(qū)從8月25日開始對文化建設(shè)情況采用開座談會、個別交談等方式進行調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
我區(qū)有四個基層供銷社和一個社屬企業(yè)，分別是益門供銷社、晁峪供銷社、甘峪供銷社、固川供銷社，城區(qū)生產(chǎn)資料公司。五個單位擁有土地面積.71平方米，房產(chǎn)面積.41平方米?，F(xiàn)有在冊職工196人，其中在崗職工113人，離退休職工186人，資產(chǎn)總額2529萬元，負債總額1600萬元，資產(chǎn)負債率達63%。近年來，在區(qū)委、區(qū)政府高度重視下，在上級部門的有力指導(dǎo)下，全區(qū)供銷社圍繞加快發(fā)展這一中心，進一步健全網(wǎng)絡(luò)體系，積極推進機制改革，努力實現(xiàn)資產(chǎn)增值，加快項目建設(shè)進度，著力實現(xiàn)職工增收、企業(yè)增盈、系統(tǒng)增輝。在不斷增強經(jīng)濟硬實力的同時，確保全系統(tǒng)文化軟實力的不斷提升。
基層供銷社文化的范疇很寬泛，它不僅有文化的一般性，更具行業(yè)文化的特殊性。其內(nèi)涵十分豐富，涉及思想、管理、業(yè)務(wù)、制度、道德形象等多個方面。近年來，我區(qū)供銷社圍繞全系統(tǒng)精神文化、管理文化、道德文化、環(huán)境文化等四個方面不斷挖掘和探索企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)含和實質(zhì)，配合區(qū)上、市社“創(chuàng)先爭優(yōu)”文明城市創(chuàng)建等活動積累了一定經(jīng)驗，也取得了一定成效。
時，我們始終沒有放松對干部職工思想、政治理論的學習和提高，充分發(fā)揮廣大黨員的先鋒模范作用和黨組織的主陣地作用，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝黨員干部，教育職工社員，堅定中國特色社會主義共同理想。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，引導(dǎo)干部職工始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，廣泛開展社會主義榮辱觀教育，在系統(tǒng)形成知榮辱、講正氣、比奉獻、促和諧的良好風尚。今年，我們進一步加強對全系統(tǒng)干部職工的思想道德教育，通過問卷調(diào)查，文明禮儀知識培訓(xùn)，影視宣傳等各種文明創(chuàng)建活動，使供銷人誠實友善，社會責任、關(guān)愛他人的道德價值觀得到了提升，樹立了合法經(jīng)營、熱忱服務(wù)、和諧奮進的行業(yè)之風。
2.以“管理”作為文化建設(shè)的核心，引導(dǎo)企業(yè)規(guī)范運營、科學發(fā)展。管理文化是基層供銷社文化本質(zhì)特征的內(nèi)在要求。管理出效益，把管理融入到基層供銷社文化建設(shè)之中，重點在制度建設(shè)，其有效性存在于各種規(guī)章制度、辦法的科學性之中。自去年底，區(qū)社黨委、理事會圍繞貫徹落實中、省、市關(guān)于加快供銷合作社改革發(fā)展的若干意見和實施意見精神，先后出臺了一系列行之有效的管理辦法和規(guī)章制度，使企業(yè)的經(jīng)營活力得到了進一步增強，企業(yè)的管理文化得到豐富和完善。只有加強企業(yè)管理文化建設(shè)，才能使廣大干部職工在實踐活動中有章可循，促進企業(yè)健康發(fā)展。
才隊伍亟需加強。五是一些由政策造成的遺留問題沒有得到很好地解決，造成發(fā)展空間受限。這些問題嚴重制約了供銷社文化發(fā)展和作用發(fā)揮，必須通過進一步加強文化建設(shè)來加以解決。
1.要加強供銷社文化建設(shè)，就要塑造供銷精神。要大力塑造具有時代特色和行業(yè)特色的供銷合作社精神，它是供銷合作社發(fā)展之根，前進之本，力量之源。具體來說，就是要繼續(xù)傳承和弘揚“扁擔精神”、“背簍精神”的同時大膽開拓，銳意創(chuàng)新，不斷塑造那種拾遺補缺、服務(wù)基層的奉獻精神，那種心系“三農(nóng)”，愛農(nóng)為民的“民本”精神，那種奮發(fā)進取、攻堅克難的“創(chuàng)業(yè)”精神，那種追求共贏、互助互利的“合作”精神，使新時期供銷合作社的地位和作用得到廣泛認同，在全社會尤其是在農(nóng)村地區(qū)的知名度，享譽度，影響力顯著提高。
2.要加強供銷社文化建設(shè)，就要強化文化意識。文化意識是供銷合作社文化建設(shè)的思想保障。各基層供銷社領(lǐng)導(dǎo)既是供銷合作社文化建設(shè)的倡導(dǎo)者和培育者，也是供銷合作社文化的執(zhí)行者和踐行者，要不斷培養(yǎng)和強化文化意識，并帶頭示范，身體力行，把文化建設(shè)納入供銷合作社發(fā)展總體規(guī)劃，擺上重要工作位置，與經(jīng)濟發(fā)展一同研究部署、一同組織實施、一同督促檢查；要制定文化建設(shè)規(guī)劃和年度計劃，有序推進文化建設(shè)，把文化建設(shè)納入系統(tǒng)綜合業(yè)績考核體系，作為衡量各基層供銷社和領(lǐng)導(dǎo)干部工作業(yè)績的重要依據(jù)。
渭濱區(qū)商務(wù)局。
xx年xx月xx日。
單位文化建設(shè)報告篇十六
校園文化是構(gòu)成學校建設(shè)的重要元素之一，涵蓋了校園內(nèi)所發(fā)生的一切文化現(xiàn)象，包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化等，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。優(yōu)良的校園文化能營造出積極、健康、向上的氛圍，在潛移默化中給學生正確的導(dǎo)向，有效的激勵，強烈的認同感、歸屬感和自豪感，以此促進學生各方面素質(zhì)的提升，培養(yǎng)積極向上的校園精神。而面對新時期教育發(fā)展和新課改的需要，如何打造優(yōu)良的校園文化環(huán)境更成為各級各類學校必須有效解決的一項重要課題。而我當涂縣今年制定了全新的《當涂縣校園文化建設(shè)提升年活動方案》，旨在跟名優(yōu)學校求知取經(jīng)，力求在校園文化建設(shè)上得到更長足的進步。
1.通過獨秀小學校園文化建設(shè)與其他校園文化建設(shè)的對比，探究當前校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和存在的問題，總結(jié)歸納獨秀小學的成功經(jīng)驗，對癥下藥，學習指導(dǎo)校園文化建設(shè)的進程。
2.有效促進校園文化建設(shè)的完善與發(fā)展。
20xx年4月15日。
安慶市懷寧縣獨秀小學。
實地觀察、訪問調(diào)查。
馬鞍山市“唐世春名校長工作室”8名校長。
正文。
校園文化建設(shè)是校園的重要組成部分，無論是對教育教學的長遠發(fā)展還是對學校、教師、學生的成長來說都具有不容小覷的作用。
本次調(diào)研的對象是獨秀小學，這所學校雖然校齡不長，于20xx年建成，20xx年正式招生，起初只招收了49名學生，5個班級，最少班級2人，有13名教師。而如今它已經(jīng)發(fā)展到了已招收4000多名學生，60多個班級，170名教師的規(guī)模。被譽為“懷寧的.深圳速度，教育的一枝獨秀”。更重要的是短短的10年間，獨秀小學以獨具特色的文化理念躋身進全省優(yōu)秀學校行列。
（一）獨秀小學校園文化建設(shè)的成功之處。
通過調(diào)研，我們看到獨秀小學在校園文化建設(shè)方面的成功之處主要體現(xiàn)在它的建校核心非常明確——“文化立校，特色興?！薄Ｔ诿鞔_的方針指導(dǎo)下，校園建設(shè)便有了總綱?！拔幕笔仟毿阈W自始至終圍繞的內(nèi)容，也是獨秀小學在各類中小學中脫穎而出的最大的特色。學校的“三秀”理念用“三雅”來支撐，“三秀”理念以“三雅”為追求，做到了學校高雅、教師儒雅、學生文雅。雅在其內(nèi)，秀在其外，雅秀一體。
1.利用家鄉(xiāng)名人優(yōu)勢聚合人氣，營造文化氛圍。
陳獨秀和鄧稼先絕對是在中國現(xiàn)當代史上起到舉足輕重地位的人物，他們最大的共同點就是同來自于安慶，獨秀小學高瞻遠矚，充分利用這兩大家鄉(xiāng)名人的優(yōu)勢，在建校初就以“獨秀小學”的雙關(guān)命名宣布了自己的高起點、高素質(zhì)、高品位建校理念。這樣的起步是高端的、深厚的，聚合了強大的人氣，凝結(jié)了不小的潛力。在文化名人的家鄉(xiāng)建立的一所以“文化”立校的特色小學也必將贏來眾人的側(cè)目和支持。
2.積極建設(shè)主題景觀，鑄就書香特色。
主題景觀在學校的許多地方都可以看到，可以說獨秀小學十分重視細節(jié)傳遞出的書韻。從進校始，校門入口三角地帶建有愛心園到花草氤氳中的陳獨秀、鄧稼先的塑像、硯池狀的噴泉池、筆架型的假山、四友園、經(jīng)典園、鄉(xiāng)園、雅園、秀園、韻園再到各個樓層的主題文化建設(shè)，主題明確，條理井然，和諧統(tǒng)一。尤其是“三雅堂”、“三秀廳”布置的更是巧妙，大量的圖片把孩子們的學習和文化成果展現(xiàn)出來，讓觀看者無不為之受到強烈的感染，不由被濃烈的書香氛圍深深熏陶而樓層。而不得不提的是樓層主題建設(shè)別具匠心，一樓一主題，一墻一故事，既讓樓層不單調(diào)，也能給學生潛移默化的文化熏陶。諸如此類的小細節(jié)，燈箱、走廊、時刻小品，只要能利用的都會考慮進去，力求處處皆書韻，時時普文化，提升學生文化品位，營造校園文化氛圍。
3.開展多項文化活動，豐厚文化底蘊。
獨秀小學倡導(dǎo)文化，宣揚文化，但并不讓這種文化變得死板。正如獨秀小學蔣校長所說：“一種理念，沒有活動，就不能成為流動的風景。”所以獨秀小學十分注重用有活力的書香活動，讓讀書顯得樂趣無窮。每年都會開展一屆讀書藝術(shù)節(jié)和校園文化節(jié)，給孩子們展示的空間和快樂的讀書體驗；經(jīng)常進行優(yōu)秀古詩文經(jīng)典誦讀活動，讓千人操前誦讀的壯觀景象震撼和感染每一個師生；紅領(lǐng)巾廣播定期就“看好書、讀好書、評好書”、“聽名曲、賞名詩、觀名畫”專題節(jié)目給學生以文化熏陶；學校的校報校刊鼓勵學生自愿交流，校歌、?；?、校訓(xùn)也廣泛征求師生的建議；每年學校還側(cè)重和家長的溝通，除了評選書香班級、書香少年，還鼓勵家長參與，評選書香家長，做到家園結(jié)合，讓校園文化推行到家中，更好地給學生文化激勵。通過各種活動，讓每個學生的文化底蘊豐厚起來。
4.施行自上而下讀書活動，增加榜樣輻射效應(yīng)。
讀書不分年齡，教師要想與時俱進，給學生先進的知識，讓學生喜歡閱讀，還得不忘自己經(jīng)常讀書，提升自己的素質(zhì)，用熱愛閱讀的表現(xiàn)給學生以榜樣的效用。獨秀小學要求每一名教師把讀書當成習慣，每期精讀一本教育專著，每月深讀一本教學期刊，每周品讀一兩篇經(jīng)典文章，而且要定期撰寫書評和讀書筆記，鼓勵教師相互交流讀書心得，做學生報告。并且對教師提出了閱讀高要求：每位教師在三年內(nèi)要到百家講壇活動中作一次讀書講座；學校給每個教師的教師節(jié)禮物就是一本書。獨秀小學的教師愛書，而教師對書本的熱愛，無疑以身體力行的表現(xiàn)給本校的學生上了一堂精彩的文化師范課，越來越多的學生受到感染喜歡上了讀書。
（二）某些中小學校園文化建設(shè)存在的問題和對策。
與獨秀小學的校園文化建設(shè)相比，許多中小學校園文化建設(shè)存在著一系列問題：
1.不明確辦學理念，人文性不豐厚。
我縣的許多中小學辦校理念模糊，沒有傳達出文化內(nèi)涵，沒有什么特別出眾的、有特色的學校。而辦學理念對于一個學校的發(fā)展來說十分必要，或者說它是一個有力的支撐。在辦學理念中就應(yīng)該貫穿文化理念，積極營造人文性，讓學校有特色起來。還要以敏銳的嗅覺充分利用可用資源，例如我縣就有一個可以利用的李太白，這無疑對于打造文化類學校有很大幫助。
2.不注重打造細節(jié)，文化氛圍欠缺。
細節(jié)可以傳遞出書香味。獨秀小學讓校園一草一木都能營造書香，積極利用每一處資源來說文化。而我縣某些中小學并沒有注意到這個方面，尤其是一些農(nóng)村學校，雖然辦校也有幾十年的歷史了，但毫無特色，根本不注重細節(jié)也可以營造書韻，對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。不妨在校園內(nèi)設(shè)置一些文化專欄，開辟出讀書角等，在班級和樓道里張貼一些文化名人名言，在花草從間安放一些校訓(xùn)校規(guī)等，通過細節(jié)處給學生潛移默化的正面影響。
3.不善于利用讀書活動，教育教學死板僵化。
我縣的許多中小學在教學質(zhì)量上過多重視，輕視了對學生文化底蘊的熏陶。很少有學校每年定期開辦讀書活動周或校園藝術(shù)節(jié)，即便有流于形式的也不在少數(shù)，不能廣泛動員起多數(shù)學生的積極參與。改變這種現(xiàn)狀的方法不妨學習獨秀小學的策略，讓學生成為主人，鼓勵家長參與，尊重學生的看法和成果，要讓節(jié)目完整而有意義。
4.不強調(diào)教師讀書，榜樣效用未能彰顯。
眾多教師只要求學生讀書，而且只讀課內(nèi)書，學生產(chǎn)生了厭學情緒。而有些教師自己不愛看書，出口欠缺書卷氣，對學生便產(chǎn)生了消極影響。獨秀小學讓我縣的教師看到了校園文化建設(shè)缺失不了教師的參與，自上而下，先從教師自己開始，多讀書，讀經(jīng)典書，讓自己成為一本最好的教材，給學生好的榜樣。老師愛讀書，學生也愛讀書，校園書卷氣息彌漫，文化建設(shè)便得到巨大的推動。
總而言之，此次調(diào)研給了我許多啟示，讓我在校園文化建設(shè)方面有了許多深刻的認識，我會將從獨秀小學學習到的經(jīng)驗推行到本校的建設(shè)中去，積極響應(yīng)“當涂縣校園文化建設(shè)提升年活動方案”，努力促進校園文化建設(shè)新的突破。
單位文化建設(shè)報告篇十七
學生時代是人生最富活力的時期，也是人生觀，價值觀,世界觀形成的關(guān)鍵時期。而大學宿舍是同學們生活，學習,娛樂的重要場所，因此,良好的宿舍文化對于學生良好人格的培養(yǎng)有著決定性的作用。
客觀來說,大學生宿舍文化包括了物質(zhì)環(huán)境和文化氛圍。其中物質(zhì)環(huán)境包含了宿舍的室內(nèi)設(shè)施、整體布局、衛(wèi)生狀況;而文化氛圍則涵蓋了規(guī)章制度、宿舍成員的人際關(guān)系、道德水準、學識智能、審美情趣、價值取向、行為方式等等。多年來，我校高度重視文明寢室創(chuàng)建工作，努力為學生建心靈驛站，筑溫馨家園。
一. 環(huán)境育人
“宿舍文化”是以學生為主體，以宿舍為主要活動空間，以課余活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化.通過這種文化，營造出一種具有時代氣息的新生活，使宿舍成為學生美化生活、優(yōu)化環(huán)境、獨立人格、健康身心的成長與成才搖籃。積極健康向上的宿舍文化對大學生成長成才有著舉足輕重的重大作用，伴隨著同學之間思想、性格、追求的不斷融合，宿舍區(qū)與宿舍區(qū)之間以及宿舍與宿舍之間形成了各具特色的文化氛圍 。五山,躍進,華山每個區(qū)的宿舍樓都是分布有序，綠樹環(huán)繞，風景宜人。有如此得天獨厚的環(huán)境作為背景,徜徉在一間間雅致溫馨、潔凈清爽的小居室，饋贈給人的不僅僅是視覺上的享受，更是精神上的愉悅！
二.管理不疏忽
制度是前提。在學生宿舍的管理上，校長是第一責任人，值班領(lǐng)導(dǎo)和專職宿舍管-理-員是直接責任人，各班班主任、學生宿舍舍長又具體管理各班宿舍。為規(guī)范學生宿舍的管理，我校制定了《學生宿舍管理制度》、《學生宿舍文明公約》、《學生宿舍管理值班安排及職責》。學校每學年初都要和各處室、班主任、教師、宿舍管-理-員簽訂《安全管理責任書》，和學生家長簽訂《學生安全責任書》，對學生宿舍和住宿生的管理都作出了明確的規(guī)定和界定。
分管各線的副校長為第一責任人。我校對住宿生實施分層、分級管理。將管理體系化，校長——分管領(lǐng)導(dǎo)——政教處、總務(wù)處——年級主任——班主任——專職管理人員，自上而下逐一落實，做到層級分明，管理有序。在住宿生管理過程中由校長宏觀指導(dǎo)，分管領(lǐng)導(dǎo)制定總體管理計劃和細則，政教處、總務(wù)處負責督促、檢查各年級住宿生管理工作方面的落實情況。班主任、專職管-理-員具體實施管理細則。遵循“誰管理、誰負責”的原則，這樣，使得管理過程有條不紊。
另外我們要求管-理-員老師對學生宿舍的門窗、櫥門、抽屜等有損壞的要當日進行報修，并督促大學生后勤維修工及時修理，以保證宿舍的安全.并且,我們要求管-理-員老師時刻警惕學生宿舍里使用禁用電器和在宿舍內(nèi)使用明火的情況。對使用禁用電器的要及時沒收相關(guān)禁用電器，同時做好學生思想教育工作，使其認識到危害性，并及時上報，按照學生宿舍管理規(guī)定對學生進行相關(guān)處理，這樣有效地消除了用電、用火的安全隱患。
三.活動伴成長
為了促進宿舍形成“健康，活潑，和諧”的宿舍文化，隸屬于公寓管理中心的校宿管會策劃舉辦了一系列的活動。其中包括了征文比賽、宿舍收納盒設(shè)計大賽、星級宿舍評比、督導(dǎo)隊巡邏、女生節(jié)心愿樹,宿舍文化節(jié)等等。這一系列活動不僅伴隨了全校學生的生活與成長,而且這種濃濃的活動氛圍已經(jīng)成為構(gòu)成學生生活樂園不可或缺的一部分。
(一)讀報周
網(wǎng)絡(luò)日漸普遍，報紙日漸淡出大學生活。在校大學生更是由于資金、時間、興趣等方面的原因，較少閱讀報刊。為此，宿舍管理委員會響應(yīng)學校的相關(guān)政策，舉辦一年一度的讀報周活動，為同學們提供一個可以免費閱讀報刊的機會，讓廣大學生養(yǎng)成良好的讀報習慣。我們以在三個宿舍區(qū)擺攤向全體在校大學生派發(fā)免費的報紙，目的是培養(yǎng)大學生讀報了解時事的習慣，增強讀報文化氛圍，了解報紙的文化底蘊。本次活動得到了校巴司機、飯?zhí)檬迨灏⒁獭⒈０彩迨宓鹊鹊母叨荣澷p，可惜的是來領(lǐng)報紙的在校學生還是比預(yù)期的要少一些的。
(二)“小宿舍，大未來”主題征文比賽
生活中，我們有太多美好的回憶，有太多感動、溫暖的畫面。我們要拿起手中的筆，將那份回憶，那份經(jīng)歷，那份感動定格下來，贊美學校、宿舍，品味出受益終身的大學真諦。本次征文大賽分為初評和復(fù)評兩個階段，通過投稿給指定郵箱即可參賽。文章承載了我們大學生的豐富情感，抒發(fā)出我們對母校的感情，表達出對宿舍的愛。通過活動，讓我們與舍友更加親密，更加團結(jié)；讓我們的大學生活更加豐富多彩，更加快樂充實的目的。
(三)宿舍收納盒設(shè)計大賽
華農(nóng)大宿管會一直秉承著“倡導(dǎo)健康，和諧，活潑的宿舍文化”的理念，在學生公寓管理中心的指導(dǎo)下，切實履行“橋梁，監(jiān)督，文化”的工作職能。這個比賽形式偏向女性，收到了不少造型獨特、外表美觀、用材新穎的收納盒，也收獲專屬宿舍的美好回憶。
(四)宿舍微生活分享大賽
參賽作品以照片為主、故事概述為輔的形式講述宿舍的微生活，照片須真實反映宿舍所有成員的微生活并且具備一定的清晰度。宿舍微生活的點點滴滴都被我們時刻銘記在心、揮之不去，并隨著韶華的流逝而愈發(fā)珍稀，它們都是青春最奢華的印記。
(五)女生節(jié)心愿墻
3月7號是大學校園內(nèi)自發(fā)組織的一年一度的“女生節(jié)”，為了活躍校園氣氛與增進同學們之間的友誼，宿舍管理委員會（以下簡稱“宿管會”）希望通過舉辦“女生節(jié)”系列活動來使全校女生過一個有意義的和印象深刻的女生節(jié)。本次＂女生節(jié)＂由三個部分構(gòu)成：許愿區(qū)，摘愿區(qū)，有獎問答區(qū)。了解當代大學生的普遍的.心聲，為日后的活動舉行提供真實可靠的理論依據(jù)，同時充實同學們的校園生活；促進三大區(qū)的交流和同學之間的關(guān)系，使華農(nóng)更加美好和諧。
(六)宿舍志愿服務(wù)隊
同學了解這支隊伍，支持這支隊伍，相互配合，共同努力，從而穩(wěn)步提高宿舍安全意識，減少安全事故的發(fā)生率.
小寢室也會折射出大學問。構(gòu)建和諧溫馨的文明寢室，做到寢室面貌與精神面貌、校園環(huán)境的和諧發(fā)展，給學生一個愉快的生活和休息場所，讓宿舍真真正正成為每個學生的學習樂園,生活港灣以及精神家園是我們公寓管理中心矢志不渝的追求！
為了豐富我院xx大學生宿舍文化節(jié), 豐富我院學生的課余生活，開拓新生的視野,促進新生的交流，幫助他們更好的適應(yīng)大學生活, 我院舉辦了第八屆宿舍文化節(jié)。
一、 活動回顧
在我院輔導(dǎo)老師的指導(dǎo)下、院學生會主席的領(lǐng)導(dǎo)下及學生會各部門的協(xié)助下，我院于xx年10月27日與計科學院聯(lián)合開展了我院第八屆宿舍文化節(jié)。本屆文化節(jié)主要由四個環(huán)節(jié)組成：宿舍設(shè)計大賽、“宿舍之星”創(chuàng)建活動、宿舍聯(lián)誼活動、宿舍文化節(jié)的徽標、警句征集活動。在學院領(lǐng)導(dǎo)以及學生干部的努力下，活動都有條不紊的順利進行，雖然中間有些不如意的環(huán)節(jié)，但是整體上都能夠按著計劃順利進行，給我院學生一個難忘的宿舍文化節(jié)。
二．工作亮點
1、主席團的建議下，我院與計科學院聯(lián)合舉辦這一屆宿舍文化節(jié)，首先我們一改以往風格，與計科學院共同舉辦了一個宿舍設(shè)計動員大會。出席會議的有兩學院各個新生班的班干以及各新生宿舍的宿舍長。兩個學院之間不同的文化交流使我們的新生們有了對宿舍文化的不同理解，同時也使新生們對“宿舍設(shè)計”產(chǎn)生了濃厚的興趣。這是一個好的開始。
2、于宿舍聯(lián)誼這一方面，我院大膽的嘗試了和教育技術(shù)與傳播學院、傳播學院三個學院舉辦新生宿舍聯(lián)誼活動，通過此次活動，增強了三個學院的宿舍文化交流，同時也豐富了新生的宿舍生活。在活動期間雖然有小問題產(chǎn)生，但在三方學生干部的調(diào)節(jié)中，聯(lián)誼活動也順利開展。
3、充分發(fā)動我院學生創(chuàng)意，為我校宿舍文化做出成績，我院學生積極參加宿舍文化節(jié)徽標以及警句的征集活動。并且獲得不錯的成績。此次活動提高我院學生的創(chuàng)新能力，以及宿舍的凝聚力。
三、活動不足之處
1、由于與計科學院的宿舍文化差異，未能很好的與計科學院磨合差異，導(dǎo)致在計劃落實的過程中出現(xiàn)了一些問題。
2、宿舍設(shè)計動員大會的召開中，由于沒有考慮到突發(fā)狀況，導(dǎo)致我院老師以及學生會主席臨時有事不能參加該動員大會，影響了會議的流程。
3、宿舍設(shè)計期間，未能很好的與新生們進行交流，導(dǎo)致部分新生積極性下降，宿舍設(shè)計的成果有點敷衍，在這一個方面，需要加強與宿舍之間的溝通。
4、新生聯(lián)誼活動中，由于傳播學院通知不到位，導(dǎo)致我院新生到聯(lián)誼宿舍時氣氛尷尬！雖然經(jīng)過調(diào)節(jié)聯(lián)誼仍能順利進行，但仍是我們對方學院溝通不足，這一方面是很不足的。
5、本來計劃中的頒獎晚會取消了，原因是由于我院與計科學院頒獎模式差異甚大，故取消了原本計劃中的頒獎儀式。對與這點，是計劃的不完善以及考慮的不全面，是最值得檢討的地方！
深刻認識并越做越好，我們希望每一項工作每一次活動都能受到院系及各同學的肯定，在以后的日子里我部也必定會全心全意的投入到工作中，力求再創(chuàng)佳績。
十月底至十一月初，為了為了豐富同學寢室文化生活，以寢風促學風，以學風創(chuàng)校風，以寢室為單位帶動學生社區(qū)的文化和文明建設(shè)，使寢室真正成為文明、健康、向上的學習生活場所，我們自律部舉行了寢室文化節(jié)，經(jīng)過前段時間的精心準備，此次活動在學校老師大力支持下有自律部主辦，其他各部協(xié)力進行順利，在同學們的積極配合與熱情參與下，寢室文化節(jié)圓滿落幕。
現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：
一、本次活動深刻的體現(xiàn)和升華了活動宗旨，加強了寢室文化建設(shè)，提高了寢室的整體水平，營造了良好的寢室文化氛圍。為同學創(chuàng)造了一個良好的生活環(huán)境。通過本次活動的開展，同學們在準備中增進彼此間的了解、深化相互的友誼，達到進一步融洽學校氛圍的目的。同時，同學們在比賽的過程中展示自己的才學，起到互相激勵的作用、達到共同進步的目的。
二、在活動準備階段，我們自律部進行認真討論，對活動進行設(shè)計、論證在活動開始前形成一套活動方案，為寢室文化節(jié)的順利進行打下基礎(chǔ)。并且宣傳部以宣傳板的方式營造良好輿-論氛圍為我們提供有利幫助。
三、本次活動主要包括兩個內(nèi)容：
1、寢室“diy”
同學們都為自己的宿舍裝飾上漂亮的彩帶，氣球，墻貼等，用心的把自己的宿舍裝扮成最美的模樣，有的寢室用懸掛的風鈴、漂浮的氣球搖動青春的夢想。有的寢室將行書草書與中國結(jié)相互映襯展現(xiàn)中國文化的魅力。還有的寢室廢物利用，用瓶子、瓶蓋做的手工飾品獨具創(chuàng)新。這些都很清楚的表現(xiàn)10級同學的積極性與對寢室文化的熱愛。
2、寢室才藝展示
寢室文化節(jié)中的書法，散打，雙截棍，舞蹈，歌聲，給我們呈現(xiàn)一場精彩的視覺盛宴。充分展現(xiàn)了大家的才藝，調(diào)動了學子們的生活熱情，寢室文化節(jié)期間各個宿舍為評比互相競爭，感受更多是她們在寢室文化節(jié)期間所表現(xiàn)出來的團結(jié)、友誼和姐妹情，為了集體、為了一個共同的家。
四、會后文明寢室的選出
在才藝展示之后，我們根據(jù)評委的打分，再結(jié)合寢室裝扮效果，有我部積極討論總結(jié)選出20個才藝兼?zhèn)涞奈拿鲗嬍?。將在以后有宣傳部出宣傳板寫出并有自律部給予獎品。
五、存在問題
1、活動缺乏氣氛圍，主持方面缺乏互動。在活動中應(yīng)該更加活躍些引起同學的興趣。
2、準備工作還存在缺陷，多媒體和話筒應(yīng)提前準備并且如果前一天交背景音樂可能會場效果會更好一些。
3、我們應(yīng)反復(fù)落實通知，在開會前確定信息傳達到位。
六、今后努力方面
為了營造舒適的學習生活環(huán)境 ，打造經(jīng)典的寢室文化，我樓在開學初進行了寢室文化建設(shè)活動，并取得了圓滿的成功。活動結(jié)束后，我們經(jīng)過了認真分析和總結(jié)，絕大部分寢室表現(xiàn)良好，體現(xiàn)了大學生的寢室文化，具體總結(jié)如下：
1、此次評比活動使宿舍文化建設(shè)工作更加地深入人心，發(fā)動了每位同學積極投身到創(chuàng)建文明宿舍的活動中來，做到了全樓學生參與，活動范圍較大。
2、本次活動是從抓學生宿舍內(nèi)務(wù)入手，重要的是培養(yǎng)學生養(yǎng)成教育意識和文明素養(yǎng)，進而向培養(yǎng)學生的團隊意識、社會責任感和理想信念升華。在此次活動中循序漸進的意識得到了充分體現(xiàn)。
3、經(jīng)過此次活動，各位同學的主人翁意識得到提高，認識到了宿舍作為一個小家的重要性，思想上得到洗禮。
不過還存一些問題需要我們?nèi)ジ倪M和完善?？偨Y(jié)為兩個方面的問題：
同學們擺正這種心態(tài)。相比之下，新生宿舍情況較好，不僅宿舍整潔而且具有獨特的個性。
在組織活動方面，由于整個活動安排上時間比較緊湊，因此
2、細節(jié)上人員分工不明確，存在著對流程安排不夠科學，對活動內(nèi)容沒有充分了解，慶幸的是，在廣大樓層干部以及宿管阿姨的大力支持下，活動才取得了圓滿成功。