總結(jié)可以讓我們更加明確自己的目標和追求。時間是不可逆轉(zhuǎn)的流逝，我們應(yīng)該合理利用時間，追求自己的價值和成就。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的分享，希望能給大家提供一些參考和借鑒。
高校體育文化論文篇一
1987年7月，財政部黨組決定借鑒西方國家對注冊會計師行業(yè)的管理模式，成立我國注冊會計師行業(yè)自我管理的組織。1988年11月，中國注冊會計師協(xié)會正式成立。為了選拔新一代的注冊會計師，從1991年開始，我國建立了注冊會計師的考試制度。1994年1月1日，正式實施了《注冊會計師法》，標志著我國注冊會計師行業(yè)步入了法制化的規(guī)范軌道。這就使事務(wù)所管理面臨的很多問題曝露出來，事務(wù)所的“小、散、亂”的局面，造成部分注冊會計師及會計師事務(wù)所片面追求經(jīng)濟利益，漠視執(zhí)業(yè)質(zhì)量，從而損害了公眾利益。直至1997年4月“瓊民源”和“長城公司”案件的曝光，使立法機構(gòu)及社會各界進一步意識到提升注冊會計師的職業(yè)素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，明確注冊會計師法律責任的必要性和重要性，也意識到必須完善《注冊會計師法》。為進一步落實國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)“做扎實工作，整頓會計師行業(yè)”的指示精神，隨即在全國范圍內(nèi)開展了注冊會計師行業(yè)的清理整頓工作，查實了一批虛假的審計報告、懲處了相關(guān)的注冊會計師及會計師事務(wù)所。這一系列的工作，激發(fā)了會計師事務(wù)所的改革意識，促進了其向規(guī)?；⒎ㄖ苹?、有序化發(fā)展，也為下一步的脫鉤改制工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。為消除原有的掛靠體制的弊端，促進行業(yè)向國際化的發(fā)展，從1998年7月開始，我國的會計師事務(wù)所開始了進行脫鉤改制工作，直到1999年12月31日，全國219家會計師事務(wù)所正式與其原來的掛靠單位脫鉤，改變了“官辦”形象，轉(zhuǎn)制成了現(xiàn)在的由注冊會計師發(fā)起設(shè)立的有限責任會計師事務(wù)所。這一重大變革產(chǎn)生了積極的社會效應(yīng)，增強了國內(nèi)外各界投資者及廣大公眾對我國注冊會計師行業(yè)的信賴度。
隨著我國注冊會計師行業(yè)體制的改革與行業(yè)管理自律機制的建立，注冊會計師行業(yè)的文化建設(shè)越來越成為其增強凝聚力、提升公信力的重要根源。注冊會計師行業(yè)文化建設(shè)是屬于軟環(huán)境建設(shè)，它作為一種管理方式滲透到企業(yè)的制度，深入到所有人員的思想中，是提升事務(wù)所核心競爭力的基本前提。注冊會計師行業(yè)的文化建設(shè)要以誠信為主線，弘揚誠信文化，加強從業(yè)人員的職業(yè)道德教育、建立監(jiān)督機制，嚴格行業(yè)監(jiān)管。
高校體育文化論文篇二
摘要：現(xiàn)階段我國高校在體育教育方面發(fā)展到一個瓶頸時期，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過于模式化；學生在學習過程中很難真正的從興趣出發(fā)，從而學習效果不盡如人意，大學生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個方面對高校體育教育進行重新認識并提出一些建議。
關(guān)鍵詞：理念;模式;體系。
1、重新認識高校體育工作理念。
1.1體育教學與學校各項工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分，不能簡單狹義的理解為僅僅是體育教學，應(yīng)該將其認定為一項系統(tǒng)工程，合理有序的融入到學校的大系統(tǒng)中。
1.2教學方式改革下的開放化理念。將學生作為高校體育教育的真正主題主體，教學方式轉(zhuǎn)化為開放、多元、靈活的模式，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學方法。
1.3大學體育以培養(yǎng)鍛煉習慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想，即以提高大學生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會要求與終生健身意識的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。
1.4大學體育的科學化及社會化理念。大學體育應(yīng)該以科學研究做平臺，并與學科建設(shè)同步發(fā)展，使其進一步科學化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動認識社會、適應(yīng)社會，將社會的需要作為大學體育的教學目標。
2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學模式的形成。大學體育教學模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學體育教育的目的任務(wù)，緊緊圍繞《學校體育工作條例》以及《大學生體質(zhì)健康標準》，在明確了體育教學改革的理念和體育課程目標體系基礎(chǔ)上，教學改革應(yīng)從學校的`實際出發(fā)，求實創(chuàng)新、與時俱進，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學模式。為此，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學模式框架的設(shè)定。現(xiàn)代大學體育是一門綜合性的學科，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學時間很難達到培養(yǎng)目標。2.2.1加強課內(nèi)外體育活動的聯(lián)系性，為學校更好的開展各項體育活動，提供了一個好的平臺與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學習形式，建立課堂、課外、競賽等互動的學習過程，綜合化培養(yǎng)學生對體育興趣和參與度，通過學習養(yǎng)成習慣，以終身體育為教育目標，促進學生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動的自由狀態(tài)，成為有課時、有計劃、有管理、有組織、有輔導(dǎo)的開放型的課外體育活動。
3、以上述理論為基礎(chǔ)對當代高校體育工作的革新化構(gòu)想。
3.1修訂現(xiàn)有體育課教學大綱，不斷完善課。
內(nèi)外一體化教學模式。
（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面，給學生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過對教師及場地高效整合整合，不斷增加學生喜歡的體育項目。
（2）明確目標，強化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標，使體育課教學中學生和教師互動性增強，有效提高體育課教學質(zhì)量。
（3）改革體育課考核方法學生體育學習成績考核，除實行過程考核體系與終結(jié)評價相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。
3.2建立相應(yīng)的管理機構(gòu)。大學生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜，組織管理相對比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機構(gòu)。要求設(shè)置合理、機構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學校體育運動委員為中心，形成學校體育工作的多個亮點。
3.3以學生為主體，強化各院體育管理、改進課外體育競賽辦法。
（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學生體育能力，實行校級比賽由各系學生組織承辦。
（2）拓展群體競賽活動的知識性，趣味性和能力性。
3.4充分挖掘?qū)W校校級運動員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊。相繼參加各類、各級比賽，爭取優(yōu)異成績。為大學生課外體育鍛煉工作開創(chuàng)一道亮麗的風景線，引導(dǎo)更多學生參與其中。
4、結(jié)論。
在實踐過程中尚存在一些問題，如招生規(guī)模不斷擴大與體育場地設(shè)施嚴重不足的矛盾。師資配備不能滿足學生對各類體育項目的需求。體育經(jīng)費不足，不能滿足學校群眾體育開展多項活動的需要。由于體育的特殊性，學校沒有一個針對體育教師和學生運動員系統(tǒng)規(guī)范獎勵辦法，長期以來嚴重影響了教練員工作和運動員訓(xùn)練的積極性。多數(shù)學校體育教師承擔過重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點，體育教師應(yīng)該以實踐研究為主，積極提高個人專業(yè)能力，指導(dǎo)學生訓(xùn)練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競訓(xùn)掛鉤，鼓勵他們回到運動場。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，各級學校體育教學工作應(yīng)該與其他專業(yè)同工同酬，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學校體育的綜合發(fā)展，因此建議學校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點，修訂現(xiàn)有工作量計算辦法，重新核定體育教學工作量。只有解決好上述的一系列問題，才能更好的進行高校體育教育的革新。
參考文獻。
[2]《影響高校體育教學改革成效的因素及對策分析》陳強中國培訓(xùn)2017.06。
[3]《體育教改背景下的高校體育俱樂部制教學改革研究》劉斌現(xiàn)代交際2017.09。
高校體育文化論文篇三
受中國傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國是普遍存在的?？挤譃榇蟮乃枷胧冀K占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認識往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應(yīng)有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設(shè)的片面認識，僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認識就會讓高校體育文化建設(shè)的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
當前高校體育文化建設(shè)普遍缺乏一個整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對長遠的規(guī)劃定位模糊不清。建設(shè)缺乏科學的組織架構(gòu)，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關(guān)部門缺乏科學化的管理意識與思路，各項規(guī)章制度的建立不夠科學合理。此外，我國高校在推動校園體育建設(shè)方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動開展的進度明顯放緩。
高校體育基礎(chǔ)設(shè)施作為高校體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體，在推動高校體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實原因的較大影響，目前我國高校體育經(jīng)費投入較為匱乏，進而導(dǎo)致體育場地、體育設(shè)施的嚴重缺乏。尤其是近些年高校招生擴大后，學生數(shù)與體育設(shè)施的比例正逐年擴大，有限的校園體育資源與不斷增長的學生體育需求日趨擴大，亦為推動高校體育文化建設(shè)增加了新的難度。
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高校體育文化論文篇四
2013年，筆者承擔了“校本體育構(gòu)建的理論與實踐”研究課題，提出了“校本體育”的概念，“校本體育是學校體育的落腳點，它是立足于本校，通過學校自身體育制度的約束，把學校體育的目標、內(nèi)容、途徑、方法等要素細化和優(yōu)化，在突顯學校特色、層次特色和辦學特色的基礎(chǔ)上，由本校教師集體研究而構(gòu)建的具體化、可操作化的學校體育實施系統(tǒng)?！毙１倔w育是基于目前體育改革的“不務(wù)實性”和缺乏實效性背景下提出的。校本體育文化是在校本體育基礎(chǔ)上構(gòu)建的校園文化，從內(nèi)涵來看主要涉及物質(zhì)、精神和制度3個方面。從育人的實施路徑衡量，校本體育文化是一種組織文化，即通過校本體育的約束，形成成員共有的體育價值觀和信念。從教育生態(tài)學衡量，它是以學生的個體發(fā)展為中心，通過學校體育綜合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，形成一個體育育人的生態(tài)圈，使得生活在這一環(huán)境里的人，參加體育運動的行為由被動變?yōu)樽杂X。斯坦福大學和加州伯克利分校的校本體育文化就達到了這個樣態(tài)。
(一)體育育人理念不能一以貫之。
從目前我國高校的體育育人理念來看，最大的問題有兩個，一是沒有，二是不能一以貫之。有的學校在短短的十幾年當中，光體育口號就變了好幾次。當然，這里面也有一些客觀的原因。譬如，幾所學校合并在了一起，原來的學校各有各的校訓(xùn)，只好再定一個新的。但如果換一任校長，改一次校訓(xùn)，體育理念就沒有了核心和特色。過去是全國通用的“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，現(xiàn)在是“每天鍛煉一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子?！鼻迦A大學從建校之初就有自己的體育育人理念。從“完全人格”、“全面發(fā)展”到“育人至上，體魄與人格并重”，從“業(yè)余趕專業(yè)”到“體腦平衡，追求卓越”，雖然時間跨越了百年，校領(lǐng)導(dǎo)換了幾代，但培養(yǎng)人的宗旨保存了下來，體育在育人中的地位始終沒有變。因此，一以貫之的體育理念，是學校體育文化的先導(dǎo)，不可或缺。
(二)體育理念沒有與學校精神文化融為一體。
學校的精神是學校文化的靈魂，從某種程度上扮演著領(lǐng)導(dǎo)和管理的角色，它在潤物細無聲中影響學校中的每一個人。學校體育理念是學校精神文化的重要組成部分，因此，二者應(yīng)該融為一體。譬如，“為祖國健康工作五十年”的口號是清華的體育精神之一，它是1957年蔣南翔校長提出的。這個體育理念源于清華的整體文化觀。“自強不息，厚德載物”是清華大學的校訓(xùn)，也是核心理念，它出自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強不息”(乾卦);“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)。體育精神與校訓(xùn)一脈相傳，作為清華人，要做到“自強不息，厚德載物”的前提是什么?那就是有一個強健的體魄。然而，從目前來看，我國大多數(shù)高校的體育理念與學校的精神文化存在著脫節(jié)、“兩張皮”的現(xiàn)象，兩種文化沒能形成合力，影響了育人效果。
體育制度是指學校師生在長期的教育教學實踐過程中逐漸形成和發(fā)展起來的各項體育規(guī)章制度，它是高校校本體育文化建設(shè)的根本保障。體育制度文化是由外在形式(制度)和內(nèi)部體驗(態(tài)度、方式)有機結(jié)合在一起形成的一種文化，包括各種成文的條理化的和不成文的約定俗成的規(guī)約，還包括人們形成的對待體育的方式與態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響和歷史原因，我國高校體育缺乏相應(yīng)的制度，導(dǎo)致學生對學校體育課程、體育競賽等不重視，把體育看做了可有可無的東西。學校的各項體育活動，包括體育經(jīng)費的投入帶有隨意性。缺乏制度的約束，學校體育的育人功能也就大打折扣。
(一)創(chuàng)設(shè)健康向上的體育生態(tài)圈，優(yōu)化育人環(huán)境。
“從哲學的角度來看，所謂環(huán)境，主要指我們所研究的主體周圍的一切情況和條件。對于人來說，環(huán)境是指生活于其中，并能影響人的一切外部條件的綜合”。學校育人的核心是培養(yǎng)和諧發(fā)展的學生，那就要有和諧向上的校園生態(tài)圈，它包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和體育環(huán)境。在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的當今，信息技術(shù)日新月異，要做到和諧育人，又談何容易?！爸痪哂兄R精神，不具備人文精神的人，稱之為是‘半個人’”，這是梁啟超先生早年所擔憂的。如果按照這個標準來衡量，現(xiàn)在的大學生相當一部分還屬于“半個人”。我國的一些有識之士呼吁“教育的過程首先是精神成長的過程，然后才是知識的獲取”是非常必要的。筆者認為改變這一格局的突破口還是從學校文化建設(shè)入手。體育是學校教育的重要組成部分，它在育人中的作用是其它途徑無法代替的，特別是在精神層面的塑造上。因此，通過體育生態(tài)圈的建設(shè)，使得生活在學校中的師生參與體育的行為由被動轉(zhuǎn)為主動，最后養(yǎng)成終身體育鍛煉的習慣。這一構(gòu)想也是貫徹落實2014年教育部《高等學校體育工作基本標準》通知精神的具體體現(xiàn)，即加強校園體育文化建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃學校體育發(fā)展，增強學生體質(zhì)，促進學生健康水平。
(二)以校本體育為抓手，使高校體育工作有序化和科學化。
要想成事，一是要有明確的目標，也就是朝哪個方向去;另一個是要有“抓手”，也就是通過什么手段實現(xiàn)目標。學校體育文化建設(shè)要想落到實處，也要有一個“抓手”，那就是校本體育。校本體育涵蓋了學校體育目標、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價6個板塊，每個板塊都有具體的負責部門或負責人。譬如群眾體育競賽由學生會中的體育部負責，有競賽計劃和詳細的實施方案，競賽項目做到全覆蓋，能夠滿足大多數(shù)學生的體育需求，能夠做到體育的全員育人。從人際協(xié)調(diào)效應(yīng)看，校本體育涉及到“主導(dǎo)與主體”、“核心與成員”、“集體與個體”3個層次的關(guān)系，有利于體育工作的協(xié)調(diào)。校本體育為什么是抓手?主要有3方面的原因。首先，它是由本校教師集體構(gòu)建的，在構(gòu)建過程中，傳承了本校體育的一些好的傳統(tǒng)，摒棄了糟粕性的東西，帶有本土性，符合學校的實際。其次是結(jié)構(gòu)完整，它包括從目標到評價一系列環(huán)節(jié)，既能評定學生又能考察教師和組織部門的工作效果。再次，這一體系構(gòu)建的主動權(quán)在學校，校長可以操作，體育教研室(體育部)、學生部、團委等可以把握實施，中間不經(jīng)過繁瑣的環(huán)節(jié)。
校本體育制度文化建設(shè)是學校體育各項工作的依賴和保障，涉及到體育活動的組織、體育教學等方面，除全面落實《國家體育鍛煉標準》及上級教育管理部門所制定的各種法規(guī)、條例、規(guī)章之外，還涉及到以下內(nèi)容。
1．體育教學管理制度。包括在體育教學過程中涉及到的各項工作，有體育考試管理制度，聽、評課制度，教學督導(dǎo)制度，課程管理與建設(shè)制度，排課、調(diào)課管理制度，教研教改制度等。
2．體育員工管理制度。包括崗位職責、教師職業(yè)道德規(guī)范、考勤制度、評教制度、業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度、優(yōu)秀教職工評選制度、場地器材管理制度等。
3．體育科研管理制度。包括體育科研規(guī)劃、課題申報制度、課題經(jīng)費審批制度、科研成果獎勵制度、教育科研培訓(xùn)制度等。
4．體育競賽制度。包括學生競賽制度、教職員工競賽制度等。
5．高水平有特色的運動隊建設(shè)與管理制度。高水平有特色的運動隊是學校體育的一面旗幟，也是學生情感寄托之所，通過高水平運動隊的比賽，調(diào)節(jié)單一的生活方式是很必要的。
6．體育經(jīng)費投入制度。包括每年追加的科研經(jīng)費、體育設(shè)施更換經(jīng)費等。
校本體育精神文化包括體現(xiàn)學校特色和體育風貌的優(yōu)良體育傳統(tǒng)、校風校訓(xùn)、體育精神等。作為學校文化中的觀念文化之一，體育精神文化建設(shè)主要包括以下內(nèi)容。
1．體育目標。體育目標是學校集體體育觀的集中體現(xiàn)，一個學校的體育目標決定了學校的體育工作方向、工作策略和工作標準，是學校體育教學和課外體育活動組織的方向，也是體育工作評價標準之一。
2．體育理念。體育理念是學校為實現(xiàn)體育目標而在教學、課外活動、管理等方面持有的.基本信念，是學校領(lǐng)導(dǎo)、體育教職員工對教育方針、體育鍛煉標準、教育策略、人才培養(yǎng)等方面的理性思考。它是在學校長期的體育實踐中總結(jié)、積淀、提升、概括形成的，是全體師生員工認可和接受的體育思想。
3．體育特色。體育特色是學校在長期工作中形成的、本校特有的、優(yōu)質(zhì)而獨特的體育風貌。學校體育目標、體育理念、體育模式、體育環(huán)境的復(fù)雜性和教育與受教育者之間的巨大差異，為學校形成不同的體育特色提供了可能。學校間追求卓越、謀求最優(yōu)化發(fā)展的競爭態(tài)勢，是學校形成鮮明體育特色最好的環(huán)境。
4．體育精神。體育精神是學校教育觀念、體育理念、傳統(tǒng)習慣、工作態(tài)度、行為方式的高度概括和總結(jié)，體現(xiàn)了一個學校師生的體育風貌，是支撐師生挑戰(zhàn)自我、發(fā)奮進取的心理召喚，也是學校師生有意識地培養(yǎng)和倡導(dǎo)的精神依托。體育精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是人為編造的，它需要一個長期的積累、總結(jié)和提煉的過程，是集體智慧的結(jié)晶。
5．體育道德。體育道德是指學校在長期體育活動中積淀形成的體育價值觀、道德觀。體育道德與體育制度雖同屬行為準則和規(guī)范，但體育制度帶有強制性，體育道德具有自律性。體育道德好壞，直接影響到學校的校風和學風。體育道德就其內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，主要強調(diào)調(diào)節(jié)師生之間、學生之間、師生與學校之間幾方面的關(guān)系。
6．體育活動和體育競賽。體育活動與體育競賽是體育教學的課外延伸，是學校精神文化的重要組成部分，對豐富學生的業(yè)余文化生活，凈化學生的心靈具有不可替代的作用。一個充滿生機和活力的學校勢必有豐富多彩的活動和競賽。從道德發(fā)展和形成規(guī)律來看，體育活動和競賽更注重于體驗教育，是學生道德水準提升的重要路徑，符合知、情、意、行道德形成和發(fā)展的規(guī)律。學校體育活動包括課外輔導(dǎo)、課外訓(xùn)練、業(yè)余訓(xùn)練等，體育競賽包括學校綜合性運動會、單項對抗賽等。
校本體育物質(zhì)文化是實現(xiàn)學校體育目標的根本保證。讓學校物化的東西都會說話，是現(xiàn)代校園文化建設(shè)的方向。校本體育物質(zhì)文化建設(shè)主要起到物質(zhì)保障、環(huán)境熏陶、文化傳承的作用。根據(jù)學校體育物質(zhì)文化的概念和特征，它主要涉及以下內(nèi)容。
1．學校建筑。包括體育館、運動場、體育活動室、綠地、學校景觀等建筑性設(shè)施。
2．學校環(huán)境。包括電子顯示屏、櫥窗、報欄、雕塑、涼亭、假山、噴泉、園林、花壇、標語、口號、文化長廊、墻壁設(shè)計、花草樹木等，以及經(jīng)過建設(shè)和改造形成的其它景觀。
3．體育教學設(shè)施。包括舞蹈室、排練廳、體育廳、籃球場、足球場、跑道等;辦公教學儀器設(shè)備，如:多媒體、桌椅櫥柜、教學器材、體育器材等。
(一)組織實施。
校本體育文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，在規(guī)劃、組織和落實時，首先要成立一個校本體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各部門的工作職責和功能，并以此為框架制定工作目標、具體任務(wù)和工作方法。
1．工作分工。校長是校本體育文化設(shè)計的總工程師，也是核心，主要任務(wù)是給學校體育文化“定調(diào)”。主管體育的副校長和教研室主任(體工部部長)、學生會主席等，是中間力量，主要是敦促、實施各項具體工作。體育教職員工、學生會、團委等，是具體方案的執(zhí)行者。體育專家和相關(guān)科研人員，是外在力量，也是不可或缺的，對實施中出現(xiàn)的偏差，及時提出合理化建議。
2．實施步驟。在實施的過程中開動員會，明確校本體育文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、意義、工作計劃、任務(wù)分工、工作要求。主管領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)動員會的精神召開工作落實會，把任務(wù)分配到具體的科室(人)。中層科室制定詳細的《實施方案》，并組織實施。在這期間，中期匯報會(每學期一次)由主管領(lǐng)導(dǎo)組織召開，主要了解工作中的問題，以及如何提高工作效果。年終總結(jié)會由校長主持，主管校長和中層負責人參加，主要是聽取匯報，布置下一步整改意見等。
(二)注意事項。
1．合法合理，順應(yīng)時政。校本體育文化建設(shè)要做到合法性與合德性。譬如，校本體育制度不能和國家法律相沖突，校本體育制度必須是道德的，必須順應(yīng)時代的倫理精神。而且，體育鍛煉要充分考慮到天氣狀況，在黃色霧霾預(yù)警的情況下，不要進行戶外運動，更不能組織各種戶外體育競賽和運動訓(xùn)練。
2．集思廣益，充分論證。校本體育文化建設(shè)要以提高師生的健康水平為目標，在制定各項規(guī)章制度時要充分代表并體現(xiàn)廣大師生的切身利益，廣泛征求意見和建議，使各項規(guī)定更符合實際，更容易被師生接受。
3．因地制宜，突出特色。校本體育文化建設(shè)要充分考慮到學校的物質(zhì)條件，不要一味地追求新、奇、特。物質(zhì)條件不足，可以創(chuàng)造條件，讓現(xiàn)有的硬件設(shè)施發(fā)揮最大的教育功能，讓學生走入校園，從建筑上了解學校的體育理念、體育文化等。新學校，建筑是新的，但原有的有紀念意義的體育器材不要扔掉，老的傳統(tǒng)校應(yīng)該開辦一個展室，讓傳統(tǒng)體育文化代代相傳，使之構(gòu)成一個立體育人系統(tǒng)。
六、結(jié)語。
“科學給予人們的是知識，而唯有哲學給予人們的是智慧;科學提供了工具，哲學告訴人們?nèi)绾问褂眠@些工具?！斌w育哲學是人生哲學的重要組成部分，因此，高校校本體育文化建設(shè)意義深遠。由于國情不同，中美高校的體育文化存在顯著差異。因此，高校在進行體育文化建設(shè)時不要照搬照抄，要與學校的實際相結(jié)合。同時也要內(nèi)外兼具，以內(nèi)隱文化為主，不要認為把一些制度上墻了，把口號放在了操場上就完事了，應(yīng)該在制度的約束下，逐步引導(dǎo)學生熱愛體育，熱衷運動，久而久之校本體育才能形成文化。
高校體育文化論文篇五
我國公民文化的建構(gòu)借助公民社會理論研究的已有成果，進一步探討我國公民文化的合理建構(gòu)。
阿爾蒙德在其著作《公民文化——五個國家的政治態(tài)度和民主制》中開宗明義地指出，公民文化不是一種現(xiàn)代文化，而是一種現(xiàn)代和傳統(tǒng)的混合政治文化，它混合了不同歷史時期政治文化的基本特征，既具有傳統(tǒng)部族村落自我封閉的互信，又具有對統(tǒng)一國家和專業(yè)化中央政府機構(gòu)的認同和忠誠，同時還有對現(xiàn)代復(fù)雜的政治系統(tǒng)和決策過程的參與意識和要求。
根據(jù)阿爾蒙德的觀點，我們認為：公民文化是一種混合的政治文化，即村民、臣民和參與者文化的混合，但應(yīng)以參與者文化為主。公民文化是一種復(fù)合的，處于現(xiàn)代化過程中的文化。它既有傳統(tǒng)文化的特征，又有現(xiàn)代文化的特征。它是一種平衡的政治取向，這些平衡實質(zhì)上就是共識和分歧、權(quán)利與責任、情感傾向和情感中立之間的一種理性平衡，是社會穩(wěn)定的基石，蘊涵著民主政治的基本原則和精神，因此民主政治制度的良好運轉(zhuǎn)必須以公民文化的社會化為條件。
二、構(gòu)建公民文化的必要性。
第一，構(gòu)建公民文化是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。市場經(jīng)濟使中國超越了自然經(jīng)濟和群體社會基礎(chǔ)上形成的人身依附關(guān)系和觀念，培育和激發(fā)了人的主體意識，同時市場經(jīng)濟的價值取向正在猛烈地沖擊著傳統(tǒng)價值傾向并在創(chuàng)造新的政治文化。
第二，構(gòu)建公民文化是民主政治的需要。從理論上說，民主政治的有效運作需要有相應(yīng)的'政治文化。根據(jù)阿爾蒙德的觀點，在一個以參與型文化為主、地域型和順從型文化為輔的社會，民主政治容易得到穩(wěn)定發(fā)展，這種文化使公民向政府積極表達他們的偏好，但是具體問題上又不會完全拒絕精英所做出的決定;公民感到能夠影響政府，但又經(jīng)常選擇不這樣做，以便給政府一定的彈性，政府權(quán)力和責任之間存在著一種張力。
第三，構(gòu)建公民文化是改造傳統(tǒng)政治文化的需要。在中國傳統(tǒng)文化中，就君民關(guān)系而言從來就是君本而不是民本，中國古代的民本思想只是產(chǎn)生了重民、貴民的思想萌芽，并沒有真正具備“以民為本”的思想內(nèi)涵，也沒有在政治統(tǒng)治中得到體現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)政治文化中，民不是權(quán)利主體而只是權(quán)利客體，是被動的受治者，這種只盡義務(wù)不講權(quán)利的臣民文化是一種非民主主義的政治文化，從而必須進行改造。
第四，構(gòu)建公民文化是培育公民主體意識的需要。受我國傳統(tǒng)宗法觀念影響，每個社會成員由于生來是這種血緣宗法關(guān)系中的人，他們對公民權(quán)利和義務(wù)觀念淡薄、公民參與意識薄弱和公民責任感不強、官貴民賤的思想意識強烈、公民的依附型人格等方面，這使得我們的公民文化建設(shè)缺乏一定的心理基礎(chǔ)。
三、我國公民文化的現(xiàn)狀。
在我國歷史上，臣民文化和官本位文化比較強健，民眾一向是重權(quán)力而輕權(quán)利，權(quán)利意識相當?shù)谋∪?，因此形成了一種缺乏參與的公民文化，并抑制了社會公共領(lǐng)域和公民的主體地位，這就導(dǎo)致公民主體意識薄弱，反過來它又造就了公民文化貧瘠的土壤?，F(xiàn)階段我國公民文化是一種傳統(tǒng)政治臣民文化與現(xiàn)代參與型文化的混合體。因此，我們既要發(fā)揚傳統(tǒng)臣民文化的積極作用，又要汲取現(xiàn)代參與型文化的精華，培育適合我國的公民文化。
四、培養(yǎng)我國公民文化的合理途徑。
1.建立和完善市場經(jīng)濟體制，為公民文化提供必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟基本文化內(nèi)涵是交換、平等、自由、競爭、規(guī)則，這些文化內(nèi)涵在極大地沖擊著重情意、重和諧、重觀念、重名分的傳統(tǒng)政治文化的價值傾向。這種文化內(nèi)涵又是市場經(jīng)濟的政治要求，市場經(jīng)濟的發(fā)展不僅要求擺脫政治權(quán)力支配，而且要求政府權(quán)力退出社會公共生活的領(lǐng)域和擴大個人自主活動的空間，使人民上升為社會和政治的主人。所以進一步完善市場經(jīng)濟，為公民政治文化構(gòu)建創(chuàng)造良好的經(jīng)濟環(huán)境至關(guān)重要。
2.培育發(fā)達的公民社會，構(gòu)建公民文化的社會基礎(chǔ)。我們培育公民社會，首先要培育具有權(quán)利意識、自主意識、程序規(guī)則意識的現(xiàn)代公民，賦予公民充分的權(quán)利，以權(quán)利制約和平衡權(quán)力，同時公民又應(yīng)當不斷提高參與社會事務(wù)水平，這也是政府行為可能受到有效制約、良性運行的重要保證;其次，培育健全的社團組織，在不斷完善市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，進一步做到完善各種社會性的中介組織，形成強大的力量來制約國家權(quán)力的濫用和擴張;再者，深化培育民主價值文化。民主的觀念是先決條件，只有民主觀念的培育已深入到公民的精神，才可以使公共權(quán)力的產(chǎn)生及其運作建立在人民監(jiān)督的基礎(chǔ)上，民主制度有序展開，從而制約在一定程度上腐化現(xiàn)象。
3.公民政治人格的塑造和參與意識的培育。從亞里士多德到布賴斯，民主理論家們都曾強調(diào)，要保持民主就需要公民積極參與國家事務(wù)，需要具有關(guān)于公共事務(wù)的高水平的情報，以及廣泛的公民責任感。“哪里參與的規(guī)范、參與的接受能力以及實際的參與水平高，哪里的有效民主政治，就越可能興旺發(fā)達。”所以公民要培養(yǎng)和形成強烈的主體意識，同時應(yīng)具備良好的參與意識，積極行使自己的政治權(quán)利。
4.民主的實踐。公民文化是逐步成長和緩慢融合起來的一種現(xiàn)代文化，民主的觀念和習慣行為方式只有在民主的實踐中才能形成。法律規(guī)定的公民權(quán)利只有經(jīng)由具體的實踐環(huán)節(jié)，才能社會化為普遍的公民意識。公民權(quán)利從法制規(guī)定向著普遍意識的過渡，既取決于具體的社會—政治環(huán)境的民主化程度的發(fā)展，同時又取決于每一個社會成員在具體實踐中的推動。
公民社會和公民文化是人類歷史和文化的新形態(tài)，是人類歷史和文化發(fā)展的新階段，當前要建設(shè)的公民文化是民主的根基，其核心是要適應(yīng)我國特定的政治文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代民主要求的結(jié)合體，既要保留政治文化傳統(tǒng)的積極方面，我國公民文化的建構(gòu)又要推動現(xiàn)代國家民主化進程，所以必須不斷關(guān)注現(xiàn)實，思考解決問題，同時吸收借鑒一切有利于我們的東西，將我國公民文化建設(shè)推向前進。
高校體育文化論文篇六
受中國傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國是普遍存在的。考分為大的思想始終占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認識往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應(yīng)有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設(shè)的片面認識，僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認識就會讓高校體育文化建設(shè)的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
當前高校體育文化建設(shè)普遍缺乏一個整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對長遠的規(guī)劃定位模糊不清。建設(shè)缺乏科學的組織架構(gòu)，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關(guān)部門缺乏科學化的管理意識與思路，各項規(guī)章制度的建立不夠科學合理。此外，我國高校在推動校園體育建設(shè)方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動開展的進度明顯放緩。
高校體育基礎(chǔ)設(shè)施作為高校體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體，在推動高校體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實原因的較大影響，目前我國高校體育經(jīng)費投入較為匱乏，進而導(dǎo)致體育場地、體育設(shè)施的嚴重缺乏。尤其是近些年高校招生擴大后，學生數(shù)與體育設(shè)施的比例正逐年擴大，有限的校園體育資源與不斷增長的學生體育需求日趨擴大，亦為推動高校體育文化建設(shè)增加了新的難度。
高校體育文化論文篇七
體育課程是高校體育教學的核心，但目前我國高校體育的課程體系還很單一，教學模式也非常單一，這也是我國高校體育教學多年來一直探索的問題。近年來，隨著教學研究的不斷深入，一些新的體育教學模式不斷被提出，例如：發(fā)現(xiàn)教學模式、情境教學模式、陶冶教學模式、目標調(diào)控教學模式、自練指導(dǎo)教學模式等等，這些教學模式的共同之處是都強調(diào)要構(gòu)建以學生為主體的教學。雖然如此，但這些教學活動并沒有針對學生的個性以及年齡等特征進行開展。其實，構(gòu)建以學生為主體的高校體育教學體系，就要樹立以“健康第一”的體育教學思想，并根據(jù)學生的年齡、性別、個性特征以及學校的實際，以現(xiàn)代化教育理論和先進的教學理念為指導(dǎo)，正確的教學方法為前提，遵循學生的認知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)高校體育教學課程的內(nèi)容以及學生的特點來創(chuàng)設(shè)教學情境，合理地組織學生進行學習，并通過評價和反饋不斷提升教學效果。所以，在構(gòu)建高校新的教學體系的過程中，教師要發(fā)揮教學中的主導(dǎo)作用，鞏固學生的主體地位，這樣才能促進學生積極地鍛煉，促進其身心的全面發(fā)展。
2、創(chuàng)建以學生為主體的教學方法。
高校體育教學是學生進行運動學習以及提升學生全面素質(zhì)的過程。在這個過程中，教師和學生通過相互的互動溝通而實現(xiàn)知識的傳遞，同時，教師和學生在教學中通過運動知識的傳授、反饋使得教學不斷的深化，進而達到預(yù)期的教學目的。在高校體育教學中，教學方法起著組織、控制、激發(fā)、引導(dǎo)、示范、說明、概括、評價等作用，學法則起著主體、目的、內(nèi)化、發(fā)展等作用。[1]教學活動是一個雙向的活動，必須有雙方的互動才能完成，而教法又必須根據(jù)學法來選擇。所以，教師教學的時候，首先要了解學生的學法。因為運動技能的掌握其實是學生進行自我完善以及動作技能不斷優(yōu)化的過程，對于每個大學生來說，運動技能的提升其實就是其不斷創(chuàng)新的過程。運動技能的習得具有“自我表述”和“自我相關(guān)”的特點。每個能進入高校的學生都是綜合素質(zhì)比較好的，在自我學習以及自我控制力上都表現(xiàn)出色，具備教學主體的素質(zhì)。傳統(tǒng)的以教師為中心，以運動場地為陣地，以教材為內(nèi)容，采用教師講授為主，輔之以練習、復(fù)習的方法顯得十分落伍。[2]為了打破傳統(tǒng)落后的教學模式，創(chuàng)建新型的符合時代要求的高校體育教學的方法就顯得尤為重要。構(gòu)建以學生為主體的高校體育教學，要把教法與學法有機結(jié)合，要以教學目標為依據(jù)，以教學內(nèi)容為基礎(chǔ)，以教學手段為核心，以教學組織為主線，以教學策略為龍頭，選擇合適的方法，這樣才能促進高校體育教學的發(fā)展。
3、建立以學生為主體的體育鍛煉效果綜合評價體系。
高校對學生體育課的考核主要是對學生進行運動技能以及身體素質(zhì)的考核，但是這種考核很大程度上受一些先天因素的影響，而且學生在運動技能以及身體素質(zhì)上存在很大的差異性，所以考核的標準很難制定。尤其是體能類的項目，更是存在較大的差異，有些同學先天素質(zhì)較好，幾乎不用鍛煉就能獲得較好成績，而有些學生即便非常努力的鍛煉也無法達到較好水平，有時候?qū)W生運動技能的好壞和學生的學習努力程度的關(guān)系越來越不明顯。這使得體育測試失去了意義，而學生的學習熱情也受到打擊，有些學生甚至產(chǎn)生了抵觸情緒。所以，建立以學生為主體的體育測試評價體系就顯得非常必要。這種以學生為主體的體育評價體系，就是要摒棄一切不符合以學生為本的測試評價方法，克服教什么考什么的弊端。在一個學期內(nèi)，可根據(jù)學生運動技能的成績、體育課出勤、課堂表現(xiàn)、體育健康基礎(chǔ)理論知識來對其進行綜合評價，形成知識、態(tài)度和運動能力的結(jié)構(gòu)評價體系。這樣就能夠真正構(gòu)建以學生為主的體育評價體系，不斷激勵和提升學生的鍛煉熱情，促進高校體育課的發(fā)展。
4、結(jié)語。
在高校體育教學中，教師要為學生創(chuàng)造良好的環(huán)境，營造一個生動活潑、積極向上的教學氛圍，使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，學生的主體地位得到鞏固。為了讓所有學生都能積極地參與教學活動，充分發(fā)揮自身的個性和才智，變成真正的課堂的主體，教師在教學中要積極采用先進的教學手法，使得教學由平面轉(zhuǎn)向立體，由靜止轉(zhuǎn)向運動，由文字到聲音圖解的多元化模式。課堂信息傳遞也由單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣Ｊ?，從而把學生培養(yǎng)成一個具有創(chuàng)新能力，掌握基本運動技能技術(shù)，樹立良好的終身鍛煉習慣，能快速吸收和運用知識的社會人。所以，教師只有認識到其在教學中的地位和作用，學生的主體地位才能完成構(gòu)建，教學活動才能獲得最佳效果。
高校體育文化論文篇八
通過校園體育文化與企業(yè)文化的良好對接融合，促使高校學生在校期間就形成一種潛移然化的內(nèi)在力量，通過校園體育文化培養(yǎng)自己堅韌不拔、吃苦耐勞的體育精神，以便于學生進去社會和工作單位后能更好、更快地融入社會及企業(yè)中。同時也可以通過學校的校企合作模式更多地了解企業(yè)文化，幫助學生正確認識自身的優(yōu)勢及目前企業(yè)所需的人才情況，引導(dǎo)學生樹立正確的擇業(yè)觀和價值觀。
2.2促使學生快速適應(yīng)工作崗位的需求。
校園體育文化與企業(yè)文化對接，不僅使學生在校期間就接受到企業(yè)的相關(guān)管理理念和精神文化的熏陶，同時使得學生快速適應(yīng)及了解自己工作崗位的需求，更好、更快地融入就職單位的企業(yè)文化，找到個人在企業(yè)中的合適位置，有利于學生盡快進入工作角色，成為準職業(yè)人。吉首大學軟件工程服務(wù)外包學院就是一個很好的校企合作，其自己本院重視體育文化的培養(yǎng)，每年都舉辦田徑運動會、籃球賽、足球賽、羽毛球賽、氣排球賽。學生每年畢業(yè)實訓(xùn)及工作都受到了合作企業(yè)的一致好評，涌現(xiàn)出了段子明等一批優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)就業(yè)名人。
2.3引導(dǎo)學生樹立正確的求職意向。
校園體育文化與企業(yè)文化的良好對接，可以使學生了解到更多的企業(yè)文化，使得學生在應(yīng)聘過程中注重從企業(yè)文化角度入手，更好地使學生入職；學生也可以根據(jù)自身的專業(yè)特點及求職意向，有方向地選擇將要應(yīng)聘的企業(yè)崗位，企業(yè)也會按照自身的需求招聘到對本企業(yè)文化高度認同及符合本企業(yè)特點的員工，滿足自身的用人需求，達到學生的就業(yè)和企業(yè)的選材雙贏局面。
3建議。
3.1完善校企合作機制，創(chuàng)造良好的校園體育氛圍。
目前，校企合作對我國高校教育來說仍處于探索階段，吉首大學要根據(jù)自身的民族地區(qū)辦學特色探索與企業(yè)合作的長效機制，一方面，要將校企合作的鏈條加強、加長；另一方面，要將校企合作的面擴大，雙方增加接觸點，合作程度自然加深。這樣就能在一定程度上培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力及較好的工作能力，從機制上完善和健全開展校園體育文化的相關(guān)活動。通過系列體育文化活動培養(yǎng)學生良好的體育道德品質(zhì)及吃苦耐勞的精神，使他們將體育文化帶到工作中，并逐步成長為愛崗敬業(yè)、勤奮工作的職業(yè)人。
3.2校企聯(lián)營，構(gòu)建高校特色體育文化節(jié)。
各高校都具有各自辦學特色和地域所處特點，通過創(chuàng)設(shè)本校及當?shù)氐捏w育特色項目，并使其在體育文化節(jié)上扮演主要角色。吉首大學在這方面做得比較好，從開始，吉首大學與中國工商銀行湘西州分行聯(lián)合舉辦體育文化節(jié)，既有傳統(tǒng)的田徑運動會，也增加了氣排球、太極拳、健美操、乒乓球及全校教職工所參加的湘西州土家族的擺手舞比賽。這樣就使得使體育活動參與度更廣，深受廣大師生及員工的`喜愛。
3.3以不同的方式加大體育設(shè)施的建設(shè)，提高體育場館的使用率。
在校企合作背景下，高?？梢酝ㄟ^合作企業(yè)贊助加強和完善學校內(nèi)體育場館的設(shè)施建設(shè)，在建設(shè)體育場館的過程中盡可能地將企業(yè)的特色文化結(jié)合起來。在湘西州第一大運動就是籃球，吉首大學應(yīng)重視籃球的開展，加強場館建設(shè)，晚上將室外籃球賽的照明燈打開，提高場館的使用率，使學生在鍛煉的過程中感受企業(yè)的文化氛圍；在湘西州當?shù)氐囊恍﹩挝?、企業(yè)現(xiàn)在都逐漸開始重視自己企業(yè)的文化建設(shè)及各項體育活動的開展，如各個單位內(nèi)部系統(tǒng)的運動會，運動會內(nèi)容就包括了籃球賽、羽毛球賽、乒乓球賽、氣排球賽、拔河、高蹺、板鞋等項目。建議學校應(yīng)開發(fā)有限的體育資源，如湘西州本土的民族民間的體育項目高蹺、板鞋等項目，讓學生了解、學習及掌握更多的當?shù)靥厣w育項目，讓學生盡快地融入當?shù)氐奈幕?，使學生和合作企業(yè)員工在運動場上感受到運動帶來的愉悅的同時，增進學生和企業(yè)員工的交流和互動，并較好地融入到當?shù)氐钠髽I(yè)中去。
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作者:劉雷洪楊麗慧單位:吉首大學體育科學學院。
高校體育文化論文篇九
校園體育文化是以師生為主體，以體育運動主要內(nèi)容的一種群體文化，有著自身的特點：一是學生既是文化的受益者又是創(chuàng)造者。學生會受到校園體育文化氛圍的影響，接受體育文化的熏陶而成為其中的一分子，同時又通過自身的言行創(chuàng)造文化。二是校園體育文化具有開放性。校園體育文化有著體育活動特有的競技性，也具有與時俱進的特點，與過去相比開放性較強。三是校園體育文化教育性突出。校園體育文化主要是培養(yǎng)學生良好的體育習慣，提高學生的綜合素質(zhì)，比較注重的是學生參與的廣泛性，重視其教育意義。
高?；@球運動的文化特點。
籃球運動最初來自美國校園，慢慢地成為很多國家的學校體育項目。以cuba為主體的籃球運動使得中國高校掀起了一股籃球文化熱，使籃球在高校校園得到普及與推廣，籃球文化成為校園文化中一道靚麗的風景?；@球運動文化特點表現(xiàn)在：一是籃球淵源文化?；@球運動最初是以游戲的形式出現(xiàn)的。游戲其實就是人的審美的自由活動。二是籃球發(fā)展文化?；@球運動由最初的游戲發(fā)展到后來的競技運動，使得很多相關(guān)的事物也發(fā)生了變化，隨著社會的發(fā)展也走向現(xiàn)代化。比如籃球隊員更高、更壯；籃球競技規(guī)則更為完善；籃球戰(zhàn)術(shù)風格更明顯等。三是籃球人文文化?；@球運動是以人的參與為中心的，運動場上的教練員、運動員、球迷等都是其組成部分。人文文化其實是人文關(guān)懷，運動場上隊員與裁判員、隊員與隊員之間的相互信任與尊重，都是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。四是籃球市場文化。籃球比賽的觀賞性強，很容易帶動體育用品企業(yè)、體育賽事贊助、電視轉(zhuǎn)播、球星、賽場廣告等行業(yè)的關(guān)注。世界性的大型運動會不僅讓中國隊員走向世界，也推動了籃球事業(yè)的發(fā)展，為相關(guān)公司帶來經(jīng)濟利益。
高校體育文化論文篇十
論文摘要：校園體育文化是一種促進大學文明的精神文化，是促進大學生身心健康發(fā)展的文化，是提高大學生審美意識的情感文化，本文通過對校園體育文化的概述以及高職院校體育文化的現(xiàn)狀的探討，提出了加強高職校園體育文化建設(shè)的五個途徑。
校園體育文化是以校園為空間，以學生、教師為主體，以身體練習為手段，以多樣化的體育活動項目為主要內(nèi)容，具有獨特表現(xiàn)形式的一種校園文化。
校園體育文化有其自身的獨特性，尤其是精神狀態(tài)的特征。
1。導(dǎo)向性。通過文化的傳遞模式，將體育文化以間接或直接影響方式提高學校的聲譽。
2。教育性。體現(xiàn)在學校體育教育和終身體育教育兩個方面，關(guān)系著體育文化傳播的繼承性和延續(xù)性。
3。競爭性。借助社會競爭的虛擬化，達到對學生競爭意識與心理品質(zhì)的培養(yǎng)目標。
4。娛樂性。學校體育文化因其娛樂性具有很強的.吸引力，使學生的娛樂活動和校園生活緊密結(jié)合。
1。思想精神價值。體育文化包括個體和團隊兩個方面。學生參與體育活動，能夠培養(yǎng)吃苦耐勞、努力拼搏的精神，體育團隊精神會給整個社會帶來整合效應(yīng)。
2。生物學價值。研究表明，人經(jīng)過一定的體育鍛煉，能促進大腦皮層的興奮，提高綜合分析能力和靈活性，骨骼更結(jié)實。
3。心理學價值。體育活動中人與人之間的團結(jié)和協(xié)作、游戲和對抗比賽的獲勝等都會使人回味無窮，在身心快樂的同時也增強了自信心。
4。生活、娛樂價值。體育文化使大學生學會生活，學會合理地利用空余時間去獲取新知識、新技能，滿足興趣愛好，豐富校園文化生活，精神境界得到升華。
（一）學生對體育的認識。
高職大學生對體育在健身、生活、娛樂、審美以及心理和智力培養(yǎng)所展現(xiàn)的價值認識直接影響著他們的體育行為。有關(guān)研究顯示，目前大多數(shù)學生對體育有比較正確的認識，但是這些認識僅僅停留在傳統(tǒng)的觀念上，對體育的深層次影響，多數(shù)高職大學生無法領(lǐng)會。
學校的體育教學管理制度對教師和學生能夠起到約束和引導(dǎo)作用。目前，多數(shù)高職院校都建立了完善的體育教學管理制度，對于學校體育課堂、教學場地設(shè)施的管理規(guī)定，以及體育教師的職責、獎懲制度、學校體育運動競賽規(guī)則都有明確的制度，并且學校管理部門設(shè)有專門的組織機構(gòu)進行各項工作的開展。
體育物質(zhì)文化環(huán)境是經(jīng)過人對自然物質(zhì)的組織改造與利用從而形成的文明形象，是開展體育活動的基礎(chǔ)，學校中體育建筑、運動設(shè)施、場地器材等物質(zhì)氛圍的建設(shè)都必須經(jīng)過設(shè)計，進行組織改造和利用，構(gòu)成物質(zhì)文化活動的新環(huán)境。
（一）強化宣傳，提高認識。
目前，應(yīng)該針對校園體育文化的各個方面對高職大學生積極引導(dǎo)，提高學生的校園體育文化認識。
校園體育節(jié)是一種促進社會文明的精神文化，能夠促進學生身心健康發(fā)展，提高學生審美意識。廣播操比賽、健美操和體育舞蹈、各種球類比賽、體育知識講座和競賽、體育教學表演這些豐富多彩的校園體育節(jié)活動使高職大學生在體育實踐中發(fā)展體育愛好，提高體育文化素養(yǎng)。
（三）加強課外體育活動的組織。
課外體育活動在校園體育文化建設(shè)中擔任著非常重要的角色，生動、豐富的課外體育活動能夠增強校園文化的凝聚力，有助于沖破校園文化的封閉性，增強開放性，還有助于弘揚校園文化的創(chuàng)新精神。高職院校應(yīng)該有計劃地不定期開展多樣化的課外體育活動。
（四）積極推進高職體育教學改革。
以“健康第一”的體育教學為指導(dǎo)思想，以學生為中心，培養(yǎng)學生樹立體育意識，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣。體育課程的教材應(yīng)注重科學性、實效性和趣味性，改革體育成績的考評制度，體育達標與增強高職大學生體質(zhì)相結(jié)合。
高校體育文化論文篇十一
[摘要]針對2008北京奧運會結(jié)束后，如何促使中國體育產(chǎn)業(yè)有效地發(fā)展，本文提出了若干對策。
北京奧運會給中國經(jīng)濟增長帶來了新亮點，同時也給中國的體育產(chǎn)業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展勢頭。國際上研究奧運經(jīng)濟公認時期一般為左右，即從奧運申辦成功到奧運會后?？v觀歷史可以發(fā)現(xiàn)主辦國和舉辦城市在籌備和舉辦奧運會時一般都會有一個經(jīng)濟發(fā)展的熱潮。但是，當奧運會后，隨著這種短期的膨脹型的需求衰退，舉辦城市或多或少都面臨需求不足、供應(yīng)過剩造成的經(jīng)濟壓力，奧運經(jīng)濟中的對體育產(chǎn)業(yè)消極效應(yīng)將更明顯，包括體育旅游和商業(yè)等迅速陷入衰退、體育場館閑置、體育從業(yè)人員的失業(yè)人數(shù)增加等，這就是后奧運經(jīng)濟的“低谷”效應(yīng)。我國奧運經(jīng)濟期從奧運申辦成功算起，在北京奧運會結(jié)束后到期間即進入“后奧運經(jīng)濟期”，如何克服“后奧運經(jīng)濟期”對中國的體育產(chǎn)業(yè)帶來的“低谷”效應(yīng)，使中國體育產(chǎn)業(yè)在遵循經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上更效率地發(fā)展，筆者提出了若干對策。
一、深入發(fā)掘奧運題材，大力發(fā)展我國的體育旅游業(yè)。
奧運經(jīng)濟會對其舉辦國和舉辦城市最快、最直接的收益來自于體育旅游業(yè)。奧運會歷來對主辦城市旅游業(yè)的發(fā)展有巨大的推動作用，比如希臘奧運會給希臘的旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟收入高達l1o億歐元，占國民生產(chǎn)總值的6.1％。比之于歷屆舉辦城市及相應(yīng)的國家，中國的旅游資源優(yōu)勢突出，而北京舉辦奧運會這種作用會更大，因為全球各大媒體從申辦到承辦全過程的報導(dǎo)客觀上為北京為中國旅游業(yè)做了一個長時間的免費廣告，即能激發(fā)更多的外國人來京旅游的需求，同時也能吸引廣大國內(nèi)游客去奧運村、“鳥巢”、“水立方”等著名奧運場館游覽，這種旅游需求是巨大的也是長期的，所以即使在后奧運經(jīng)濟期，奧運仍然是一個可以深入挖掘的長效題材，旅游企業(yè)可以根據(jù)這一題材設(shè)計一系列有賣點的新線路、新項目、新產(chǎn)品，讓更多游客來參觀奧運場館和設(shè)施，進行休閑、娛樂和度假，從而使體育旅游成為時尚，成為熱點，使奧運會這個人文旅游品牌經(jīng)久不息。
我國現(xiàn)有的體育法規(guī)尚不健全，現(xiàn)有法規(guī)以《體育法》、《憲法》的相關(guān)條文為基礎(chǔ)，配合有限的行業(yè)管理規(guī)范、制度、條例組成，但基本上屬于行政法的范疇，對違規(guī)行為處罰力度不夠。根據(jù)我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我國應(yīng)該加快體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)的立法工作，以規(guī)范體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然有些省市出臺了一些體育市場管理的.法規(guī)，但是比較宏觀，覆蓋面較窄。我國應(yīng)當出臺與《體育法》相關(guān)的法律法規(guī)，如制定《體育市場管理條例》，可以明確管理部門的權(quán)限和職能，規(guī)定各類市場主體的法律地位、權(quán)利和義務(wù)和相關(guān)的法律責任。完善競技表演的法規(guī)，通過對各種競技體育表演的立法來保護競技體育參加者的權(quán)益，規(guī)范體育競技賽事的贊助、轉(zhuǎn)播、廣告等事宜，從而促進體育產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。
首先，培育和開發(fā)體育競技表演市場。體育運動員通過體育競技表演來滿足體育消費者的體育欣賞需求，體現(xiàn)了市場上的交換關(guān)系，這就形成了體育競技表演市場。我國在足球、籃球為代表的體育競技比賽中，建立了以主客場為主的體育經(jīng)營性賽制，通過票務(wù)收入、廣告收入、電視轉(zhuǎn)播權(quán)轉(zhuǎn)讓收入等獲得了明顯的經(jīng)濟效益。其次，發(fā)展體育培訓(xùn)、咨詢等中介市場。隨著我國全民健身運動的開展，向廣大群眾提供體育技術(shù)、健身方法和體育知識培訓(xùn)、咨詢的機構(gòu)受到了大家的歡迎。我國可以鼓勵民間資本投入體育健身運動培訓(xùn)、咨詢中，通過培訓(xùn)武術(shù)、散打、游泳、健美等體育項目來豐富廣大群眾的業(yè)余生活，提高他們的身體素質(zhì)和體育水平。此外還可以大力發(fā)展體育彩票事業(yè)。目前，我國的體育彩票還處于初級階段，但發(fā)展速度是非?？斓?，為了更好地支持我國體育事業(yè)的發(fā)展和其他公益事業(yè)的開展，我國完善相關(guān)的法律法規(guī)，以使其能更快更好地發(fā)展。
四、加強對體育產(chǎn)業(yè)化運作專門管理人員的培養(yǎng)。
長期以來，我國體育人才一直是按計劃經(jīng)濟的模式來培養(yǎng)的，體育管理人才嚴重缺乏，致使目前我國體育市場的運行和管理較為混亂。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一大批既懂體育專業(yè)，又懂經(jīng)濟管理的復(fù)合型人才。國家要加大對體育專門人才的培養(yǎng)力度，針對我國體育服務(wù)市場管理人員嚴重缺乏的情況，應(yīng)通過定期舉辦培訓(xùn)班、體育學院專門學習等一系列渠道進行培養(yǎng)，并對從業(yè)人員的考核、資格認定等做出明確的規(guī)定。
五、培養(yǎng)我國體育產(chǎn)業(yè)的國際競爭力,提高體育產(chǎn)品的科技含量。
我們要利用舉辦奧運會契機，積極培養(yǎng)我國體育產(chǎn)業(yè)的強勢企業(yè)，培養(yǎng)國際競爭優(yōu)勢。如李寧體育用品有限公司通過內(nèi)部機構(gòu)重組實現(xiàn)了資源優(yōu)化和管理優(yōu)化，逐步向國際市場邁進。另外，積極增加體育產(chǎn)品的科技含量，增加體育產(chǎn)品的附加值，是有效提高體育產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)品國際競爭力的重要途徑。我國體育產(chǎn)品的開發(fā)和研制能力還較差，體育產(chǎn)品行業(yè)必須同其他科研部門積極合作，共同研制、開發(fā)高科技新產(chǎn)品，使產(chǎn)品符合“以人為本”的世界先進理念，同時，對一些貨真價實的產(chǎn)品應(yīng)積極通過廣告、促銷等一系列營銷手段，以質(zhì)量和誠信樹立良好的市場形象，加大體育營銷力度，以尋求更多贊助商加入，增加體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。
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高校體育文化論文篇十二
通過問卷走訪等途徑調(diào)查可知，目前中國高校校園體育文化的發(fā)展是令人擔憂的，其中的主要存在問題是在于我國校園文化的建設(shè)方面，一方面由于眾多高校大學生以及老師對校園體育文化的不重視。而另一方面是我國高校校園對于體育設(shè)施，體育教師綜合素質(zhì)、體育場地、體育器材提供之間的矛盾突出。由于現(xiàn)代很多高校沒有具體系統(tǒng)的體育文化教育管理，以至于在教育過程中出現(xiàn)雜亂，混淆等問題。
根據(jù)數(shù)據(jù)我們可以清楚的認識到，中國體育文化的發(fā)展及其的不平衡，只有在東部沿海一帶經(jīng)濟水平比較高的地方，人們地體育文化的認識重視才有一定的高度，而對于偏遠地區(qū)的人來說，體育文化的重視是很微弱的，所以加強高校校園體育文化的建設(shè)發(fā)展經(jīng)濟是重要的前提。
二、影響體育文化在高校和諧文化建設(shè)中的因素。
體育文化是建設(shè)和諧校園文化的重要組成部分，發(fā)展教育的同時大力發(fā)展體育文化不僅是當今時代教育改革的主題，更是當今國家社會需要培養(yǎng)的目標人才。然而，說起體育文化，那么體育設(shè)施的建設(shè)當然是其不可缺少的一個因素。物質(zhì)文化是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)。我們都知道要想推動一個事物的發(fā)展，必須要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。顯然，薛曉東體育設(shè)施就是體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。一個學校對于本校的體育場地建設(shè)，校園體育雕像，體育運動中心，體育器材等都是體育設(shè)施的一部分。我們通過了解學校的體育設(shè)施情況，可以初步推論出這個學校的體育文化的發(fā)展程度。體育現(xiàn)代化的標志就是體育社會化和科學化。而要達到體育現(xiàn)代化的要求，都必須要有充足的場地以及相應(yīng)的體育設(shè)施作為保證。我國首都體育學院一直以其領(lǐng)先的體育文化走在各大體育高校的前列中，而推動它發(fā)展一個重要因素就在于它們學校高配備的體育設(shè)施：首都體育學院園內(nèi)建有大學生體育館、田徑綜合館、首創(chuàng)游泳綜合館、籃球館、排球館、網(wǎng)球館、武術(shù)館、體操館、足球場、塑膠田徑場、北校區(qū)體育館等大型體育設(shè)施，以保證學生們能更加順利的開展各項體育運動，推動體育文化的發(fā)展。所以說，體育設(shè)施對于體育文化在校園和諧文化中的建設(shè)的作用是不容忽視的。
2、體育制度。
制度有利于一項事物的正常發(fā)展。校園體育制度也是體育文化的重要組成部分，當然也屬于校園和諧文化的有幾組層部分，通常，它以一固定的形式存在于學生們的體育生活中，作為一種規(guī)定固定下來。體育制度的建立對于學生，老師，學校都有一定的引導(dǎo)作用。對學生來說，通過以體育制度的形式讓學生們自覺的參與到體育運動中，可以更多地了解體育文化。而對于老師，可以以體育制度的方式更加準確的約束和引導(dǎo)學生的體育運動。體育制度也極大地推動了校園和諧文化建設(shè)的發(fā)展，使得學校能夠培養(yǎng)出更多的德育體美全面發(fā)展的人才。寧夏，陜南等各地高校也通過在其校園中設(shè)立了適當?shù)捏w育制度來促進高校校園文化的發(fā)展，同時，他們這樣的行為也得到了學生們的一致好評。因此，建立體育制度是發(fā)展體育文化的當務(wù)之急。各大高校學生中絕大多數(shù)對于體育文化都還只停留在一個略了解的程度?？赡苓@也是我國體育文化發(fā)展薄弱的一個重要原因，畢竟，學生乃是體育文化的主體，要想發(fā)展體育文化，主體當然不能少。所以說，學生們必須加強對體育文化的了解程度，要讓學生們產(chǎn)生對于體育文化的興趣，熱情，最后積極自主的參與到體育文化建設(shè)中來。當學生們對于體育文化的了解程度高了，這個高校的`體育文化就自然而然的發(fā)展起來，對于和諧校園文化建設(shè)邁出了重要的一步?？偠灾?，學生對于體育文化的了解程度也是影響體育文化對于建設(shè)高校和諧校園文化的一個重要因素。
三、體育文化對高校和諧文化建設(shè)的積極作用。
1、提高高校學生的身體素質(zhì)。
我們都知道，高效和諧文化是以和諧為核心思想的一種校園文化，它不僅包括了良好的學校精神，優(yōu)良的的學校校風，積極的價值取向，其中還包括了一向重要的：良好的身體素質(zhì)。這樣就意味著，要建設(shè)高校和諧校園文化就需要一良好的身體素質(zhì)，那么，對于發(fā)展體育文化自然是不可忽視的。通過對體育文化的深入了解，學生們能夠提高對體育文化的認識程度，最后樂于參加各項體育活動，這樣促進了體育文化的發(fā)展，也推動了高校和諧校園文化的建設(shè)，更為重要的是讓學生有了一個強壯的身體。近年來，許多高校都表示高校學生的身體素質(zhì)在呈下降趨勢，這表明學生對于體育這方面關(guān)注度還不夠。于是各大高校通過舉辦一系列的體育形式的活動，來提供學生的身體素質(zhì)，宣傳體育文化。列入高校的越野拉練活動，爬山活動，各種球賽來豐富體育文化。當然，最后也都取得了顯著地成果，學生們表示通過這一系列的活動雖然累是累，但是明顯的感覺到了自身的身體素質(zhì)得到了提高，并表示希望學校以后能搞更多這樣的體育活動，而他們對于體育文化也有了更加深入的了解。
2、提高高校學生的心理素質(zhì)。
現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的社會問題，使得高校學生的壓力在逐年呈上升趨勢。而良好的心理素質(zhì)是一個合格的高校學生所不能缺少的重要因素。當然，要想構(gòu)建和諧高校文化，就要求高校學生有強大的心理素質(zhì)。對于體育文化的發(fā)展，國家之所以那么重視，是因為發(fā)展體育文化不僅可以提高學生的身體素質(zhì)，還可以提高學生們的心理素質(zhì)。要想建設(shè)和諧文化，必定需要全面發(fā)展，而在全面發(fā)展的路途上又是一個曲折而漫長的路程，當面臨困難之時，就需要學生們的強大的心理素質(zhì)發(fā)揮作用了。通過體育文化的宣傳，讓學生們參與體育活動，在學生們參與體育活動中，一定會感動勞累，吃苦。比如說長跑比賽，仰臥起坐之類的體育活動對于學生們來說或多或少是耗費體力活，學生們可以通過在這些體育運動中養(yǎng)成吃苦耐勞，不拋棄不放棄的精神。而且，通過體育運動也可以宣泄自己的情緒，讓自身的心情得到緩解，從而得到心情舒暢的效果。所以說，體育文化的發(fā)展極大提高了學生們的心理素質(zhì)，推動了高校和諧校園文化的發(fā)展。
四、總結(jié)。
總而言之，體育文化的發(fā)展對于高校和諧文化的建設(shè)有著不容忽視的作用。雖然，現(xiàn)在我們國家體育文化的發(fā)展程度不高，但是我們根據(jù)各種調(diào)查可以看出各大高校已經(jīng)充分的意識到體育文化對于高校和諧文化建設(shè)的重要性，他們都在積極的采取措施發(fā)展體育文化。我們應(yīng)該相信在不久的將來體育文化一定會發(fā)展到一定的高度，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
高校體育文化論文篇十三
對我國高校體育生的文化素養(yǎng)進行調(diào)查、分析，探討影響體育生文化素養(yǎng)的原則，同時簡述目前體育生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1.1、體育生的行為缺乏約束。
由于缺乏文化素養(yǎng)，體育生在體育課程中，自我意識較強，缺乏大局意識，導(dǎo)致其個人行為太過自由，缺乏約束性。例如：體育生在課堂上，雖然積極表現(xiàn)，但是缺乏力度控制，有時甚至影響到整體課堂秩序，對其他同學造成影響，引發(fā)同學們的不滿情緒，同時為自己帶來不好的影響。
1.2、體育生之間缺乏團結(jié)意識。
高校體育生更加注重個人實際的技能表現(xiàn)，嚴重忽視其他學生，高校體育本身是以保障學生身心健康，培養(yǎng)學生的體育意識為主，實際沒有達到素養(yǎng)培育的效果。例如：籃球賽中，體育生缺乏團結(jié)意識，則會導(dǎo)致正常比賽漏洞百出，學生之間沒有默契的配合，籃球最需要團結(jié)和協(xié)作，如此才可領(lǐng)域到比賽的實際含義。
1.3、體育生嚴重缺乏素養(yǎng)知識。
高校體育生只注重體育實踐知識的學習，忽視理論知識的建設(shè)，導(dǎo)致體育生缺乏與素養(yǎng)相關(guān)的知識。高校體育考核時，除考核技能訓(xùn)練外，還需考核理論知識，如果體育生不注重素養(yǎng)知識，則會導(dǎo)致體育系統(tǒng)知識的缺乏，對個人的發(fā)展非常不利。
二、加強學生體育文化素養(yǎng)的途徑。
加強體育生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，需通過有效的.途徑，結(jié)合高校體育課堂的實際，提出有效的途徑，重點提高體育生的文化素養(yǎng)，促使其不論是在體育發(fā)展中還是在社會生活中，保持高質(zhì)量的文化素養(yǎng)。
2.1、增加體育課堂文化素養(yǎng)培育的課時。
據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，高校體育課堂普遍為戶外形成，教師基本在戶外結(jié)束文化素養(yǎng)的培訓(xùn)，實際體育生在意識上根本沒有重視，所以，高校體育需要增加文化素養(yǎng)培育的課時。例如：教師可將體育教學氛圍上、下兩部分，第一課時重點講述體育知識中的文化素養(yǎng)，教育學生如何在體育中考慮更多的素養(yǎng)因素，既要做到體育技能的完美，又要發(fā)揮個人的文化素養(yǎng)，教師利用素養(yǎng)案例，激發(fā)學生內(nèi)心的素養(yǎng)意識，第二課時以實踐為主，促使學生在實踐中，平衡文化素養(yǎng)的表現(xiàn)，在體育事件中，學生可以充分感受教師講述的文化素養(yǎng)。
教師在實踐課堂中，應(yīng)注重文化素養(yǎng)建設(shè)技巧，以此作為文化素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑。例如：實踐課堂中，教師可將學生分為小組，組織小組活動，促使學生分工、配合，使學生充分感受團隊意識，同時提升學生的協(xié)作意識，讓學生在實踐中感悟文化素養(yǎng)，利用意識培養(yǎng)學生的具體行為。由此，通過學生的主動性，營造文化素養(yǎng)的范圍，進而帶動其他的學生，教師在其中只是發(fā)揮推動作用，此類建設(shè)途徑在體育生文化素養(yǎng)的建設(shè)中，具備較高的實踐價值。
2.3、利用體育資源提高體育生文化素養(yǎng)意識。
高校中的體育資源非常豐富，教師可將其作為加強體育生文化素養(yǎng)的后備資源。例如：教師播放我國各項體育盛會的視頻資料，通過體育人士的風采展示，激發(fā)學生內(nèi)心的人文素養(yǎng)，重點觀看國外體育選手在我國體育賽場上的表現(xiàn)，教師告知學生，學生在體育場上的一舉一動，不僅代表個人，更是代表班級、學生，甚至走上更大的體育場時，會意味著更深遠的意義，學生通過教師視頻資料和教師的講述，會逐漸意識到文化素養(yǎng)的重要性。
三、文化素養(yǎng)對學生的意義。
文化素養(yǎng)對高校體育生非常重要，其不僅關(guān)系到體育生的素質(zhì)，更是關(guān)系到體育生的未來發(fā)展。首先文化素養(yǎng)可以提高體育生的社會價值，社會需要德才綜合具備的人才，體育生在校期間，注重個人技能和素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于其在社會中發(fā)揮個人價值；其次高質(zhì)量的文化素養(yǎng)，提高體育生的綜合素質(zhì)，體育生的文化素養(yǎng)高，可以增加其對新鮮事物的認知能力，提高判斷力，促使其更容易接受來自各方面的知識；最后文化素養(yǎng)提高體育生的體育技能，通過文化素質(zhì)的培養(yǎng)，體育生會虛心接受體育技能知識，充分認識到個人的不足之處，保持積極、努力的學習態(tài)度，促進個人體育能力的穩(wěn)定發(fā)展，保障個人在高校中的體育表現(xiàn)力。
四、結(jié)束語。
綜合提高體育生的文化素養(yǎng)，有利于我國體育事業(yè)的發(fā)展，近幾年，高校在對待體育文化素養(yǎng)方面，積極建設(shè)，重點提供體育生的文化素養(yǎng)，促使其在學習、生活中，保持積極、樂觀的態(tài)度，避免由于文化素養(yǎng)的建設(shè)不到位，引發(fā)不必要的事端，因此，高校在體育教學中，利用科學的手段，積極構(gòu)建和諧體育，重點提升體育生的文化素養(yǎng)。
高校體育文化論文篇十四
筆者承擔了“校本體育構(gòu)建的理論與實踐”研究課題提出了“校本體育”的概念“校本體育是學校體育的落腳點它是立足于本校通過學校自身體育制度的約束把學校體育的目標、內(nèi)容、途徑、方法等要素細化和優(yōu)化在突顯學校特色、層次特色和辦學特色的基礎(chǔ)上由本校教師集體研究而構(gòu)建的具體化、可操作化的學校體育實施系統(tǒng)?！毙１倔w育是基于目前體育改革的“不務(wù)實性”和缺乏實效性背景下提出的。校本體育文化是在校本體育基礎(chǔ)上構(gòu)建的校園文化從內(nèi)涵來看主要涉及物質(zhì)、精神和制度3個方面。從育人的實施路徑衡量校本體育文化是一種組織文化即通過校本體育的約束形成成員共有的體育價值觀和信念。從教育生態(tài)學衡量它是以學生的個體發(fā)展為中心通過學校體育綜合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)形成一個體育育人的生態(tài)圈使得生活在這一環(huán)境里的人參加體育運動的行為由被動變?yōu)樽杂X。斯坦福大學和加州伯克利分校的校本體育文化就達到了這個樣態(tài)。
(一)體育育人理念不能一以貫之。
從目前我國高校的體育育人理念來看，最大的問題有兩個，一是沒有，二是不能一以貫之。有的學校在短短的十幾年當中，光體育口號就變了好幾次。當然，這里面也有一些客觀的原因。譬如，幾所學校合并在了一起，原來的學校各有各的校訓(xùn)，只好再定一個新的。但如果換一任校長，改一次校訓(xùn)，體育理念就沒有了核心和特色。過去是全國通用的“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，現(xiàn)在是“每天鍛煉一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子?！鼻迦A大學從建校之初就有自己的體育育人理念。從“完全人格”、“全面發(fā)展”到“育人至上，體魄與人格并重”，從“業(yè)余趕專業(yè)”到“體腦平衡，追求卓越”，雖然時間跨越了百年，校領(lǐng)導(dǎo)換了幾代，但培養(yǎng)人的宗旨保存了下來，體育在育人中的地位始終沒有變。因此，一以貫之的體育理念，是學校體育文化的先導(dǎo)，不可或缺。
(二)體育理念沒有與學校精神文化融為一體。
學校的精神是學校文化的靈魂，從某種程度上扮演著領(lǐng)導(dǎo)和管理的角色，它在潤物細無聲中影響學校中的每一個人。學校體育理念是學校精神文化的重要組成部分，因此，二者應(yīng)該融為一體。譬如，“為祖國健康工作五十年”的口號是清華的體育精神之一，它是1957年蔣南翔校長提出的。這個體育理念源于清華的整體文化觀?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”是清華大學的校訓(xùn)，也是核心理念，它出自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強不息”(乾卦);“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)。體育精神與校訓(xùn)一脈相傳，作為清華人，要做到“自強不息，厚德載物”的前提是什么?那就是有一個強健的體魄。然而，從目前來看，我國大多數(shù)高校的體育理念與學校的精神文化存在著脫節(jié)、“兩張皮”的現(xiàn)象，兩種文化沒能形成合力，影響了育人效果。
體育制度是指學校師生在長期的教育教學實踐過程中逐漸形成和發(fā)展起來的各項體育規(guī)章制度，它是高校校本體育文化建設(shè)的根本保障。體育制度文化是由外在形式(制度)和內(nèi)部體驗(態(tài)度、方式)有機結(jié)合在一起形成的一種文化，包括各種成文的條理化的和不成文的約定俗成的規(guī)約，還包括人們形成的對待體育的方式與態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響和歷史原因，我國高校體育缺乏相應(yīng)的制度，導(dǎo)致學生對學校體育課程、體育競賽等不重視，把體育看做了可有可無的東西。學校的各項體育活動，包括體育經(jīng)費的投入帶有隨意性。缺乏制度的約束，學校體育的育人功能也就大打折扣。
(一)創(chuàng)設(shè)健康向上的體育生態(tài)圈，優(yōu)化育人環(huán)境。
“從哲學的角度來看，所謂環(huán)境，主要指我們所研究的主體周圍的一切情況和條件。對于人來說，環(huán)境是指生活于其中，并能影響人的一切外部條件的綜合”。學校育人的核心是培養(yǎng)和諧發(fā)展的學生，那就要有和諧向上的校園生態(tài)圈，它包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和體育環(huán)境。在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的當今，信息技術(shù)日新月異，要做到和諧育人，又談何容易。“只具有知識精神，不具備人文精神的人，稱之為是‘半個人’”，這是梁啟超先生早年所擔憂的。如果按照這個標準來衡量，現(xiàn)在的大學生相當一部分還屬于“半個人”。我國的一些有識之士呼吁“教育的過程首先是精神成長的過程，然后才是知識的獲取”是非常必要的。筆者認為改變這一格局的突破口還是從學校文化建設(shè)入手。體育是學校教育的重要組成部分，它在育人中的作用是其它途徑無法代替的，特別是在精神層面的塑造上。因此，通過體育生態(tài)圈的建設(shè)，使得生活在學校中的師生參與體育的行為由被動轉(zhuǎn)為主動，最后養(yǎng)成終身體育鍛煉的習慣。這一構(gòu)想也是貫徹落實教育部《高等學校體育工作基本標準》通知精神的具體體現(xiàn)，即加強校園體育文化建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃學校體育發(fā)展，增強學生體質(zhì)，促進學生健康水平。
(二)以校本體育為抓手，使高校體育工作有序化和科學化。
要想成事，一是要有明確的目標，也就是朝哪個方向去;另一個是要有“抓手”，也就是通過什么手段實現(xiàn)目標。學校體育文化建設(shè)要想落到實處，也要有一個“抓手”，那就是校本體育。校本體育涵蓋了學校體育目標、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價6個板塊，每個板塊都有具體的負責部門或負責人。譬如群眾體育競賽由學生會中的體育部負責，有競賽計劃和詳細的實施方案，競賽項目做到全覆蓋，能夠滿足大多數(shù)學生的體育需求，能夠做到體育的全員育人。從人際協(xié)調(diào)效應(yīng)看，校本體育涉及到“主導(dǎo)與主體”、“核心與成員”、“集體與個體”3個層次的關(guān)系，有利于體育工作的協(xié)調(diào)。校本體育為什么是抓手?主要有3方面的原因。首先，它是由本校教師集體構(gòu)建的，在構(gòu)建過程中，傳承了本校體育的一些好的傳統(tǒng)，摒棄了糟粕性的東西，帶有本土性，符合學校的實際。其次是結(jié)構(gòu)完整，它包括從目標到評價一系列環(huán)節(jié)，既能評定學生又能考察教師和組織部門的工作效果。再次，這一體系構(gòu)建的主動權(quán)在學校，校長可以操作，體育教研室(體育部)、學生部、團委等可以把握實施，中間不經(jīng)過繁瑣的環(huán)節(jié)。
校本體育制度文化建設(shè)是學校體育各項工作的依賴和保障，涉及到體育活動的組織、體育教學等方面，除全面落實《國家體育鍛煉標準》及上級教育管理部門所制定的各種法規(guī)、條例、規(guī)章之外，還涉及到以下內(nèi)容。
1．體育教學管理制度。包括在體育教學過程中涉及到的各項工作，有體育考試管理制度，聽、評課制度，教學督導(dǎo)制度，課程管理與建設(shè)制度，排課、調(diào)課管理制度，教研教改制度等。
2．體育員工管理制度。包括崗位職責、教師職業(yè)道德規(guī)范、考勤制度、評教制度、業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度、優(yōu)秀教職工評選制度、場地器材管理制度等。
3．體育科研管理制度。包括體育科研規(guī)劃、課題申報制度、課題經(jīng)費審批制度、科研成果獎勵制度、教育科研培訓(xùn)制度等。
4．體育競賽制度。包括學生競賽制度、教職員工競賽制度等。
5．高水平有特色的運動隊建設(shè)與管理制度。高水平有特色的運動隊是學校體育的一面旗幟，也是學生情感寄托之所，通過高水平運動隊的比賽，調(diào)節(jié)單一的生活方式是很必要的。
6．體育經(jīng)費投入制度。包括每年追加的科研經(jīng)費、體育設(shè)施更換經(jīng)費等。
校本體育精神文化包括體現(xiàn)學校特色和體育風貌的優(yōu)良體育傳統(tǒng)、校風校訓(xùn)、體育精神等。作為學校文化中的觀念文化之一，體育精神文化建設(shè)主要包括以下內(nèi)容。
1．體育目標。體育目標是學校集體體育觀的集中體現(xiàn)，一個學校的體育目標決定了學校的體育工作方向、工作策略和工作標準，是學校體育教學和課外體育活動組織的方向，也是體育工作評價標準之一。
2．體育理念。體育理念是學校為實現(xiàn)體育目標而在教學、課外活動、管理等方面持有的.基本信念，是學校領(lǐng)導(dǎo)、體育教職員工對教育方針、體育鍛煉標準、教育策略、人才培養(yǎng)等方面的理性思考。它是在學校長期的體育實踐中總結(jié)、積淀、提升、概括形成的，是全體師生員工認可和接受的體育思想。
3．體育特色。體育特色是學校在長期工作中形成的、本校特有的、優(yōu)質(zhì)而獨特的體育風貌。學校體育目標、體育理念、體育模式、體育環(huán)境的復(fù)雜性和教育與受教育者之間的巨大差異，為學校形成不同的體育特色提供了可能。學校間追求卓越、謀求最優(yōu)化發(fā)展的競爭態(tài)勢，是學校形成鮮明體育特色最好的環(huán)境。
4．體育精神。體育精神是學校教育觀念、體育理念、傳統(tǒng)習慣、工作態(tài)度、行為方式的高度概括和總結(jié)，體現(xiàn)了一個學校師生的體育風貌，是支撐師生挑戰(zhàn)自我、發(fā)奮進取的心理召喚，也是學校師生有意識地培養(yǎng)和倡導(dǎo)的精神依托。體育精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是人為編造的，它需要一個長期的積累、總結(jié)和提煉的過程，是集體智慧的結(jié)晶。
5．體育道德。體育道德是指學校在長期體育活動中積淀形成的體育價值觀、道德觀。體育道德與體育制度雖同屬行為準則和規(guī)范，但體育制度帶有強制性，體育道德具有自律性。體育道德好壞，直接影響到學校的校風和學風。體育道德就其內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，主要強調(diào)調(diào)節(jié)師生之間、學生之間、師生與學校之間幾方面的關(guān)系。
6．體育活動和體育競賽。體育活動與體育競賽是體育教學的課外延伸，是學校精神文化的重要組成部分，對豐富學生的業(yè)余文化生活，凈化學生的心靈具有不可替代的作用。一個充滿生機和活力的學校勢必有豐富多彩的活動和競賽。從道德發(fā)展和形成規(guī)律來看，體育活動和競賽更注重于體驗教育，是學生道德水準提升的重要路徑，符合知、情、意、行道德形成和發(fā)展的規(guī)律。學校體育活動包括課外輔導(dǎo)、課外訓(xùn)練、業(yè)余訓(xùn)練等，體育競賽包括學校綜合性運動會、單項對抗賽等。
校本體育物質(zhì)文化是實現(xiàn)學校體育目標的根本保證。讓學校物化的東西都會說話，是現(xiàn)代校園文化建設(shè)的方向。校本體育物質(zhì)文化建設(shè)主要起到物質(zhì)保障、環(huán)境熏陶、文化傳承的作用。根據(jù)學校體育物質(zhì)文化的概念和特征，它主要涉及以下內(nèi)容。
1．學校建筑。包括體育館、運動場、體育活動室、綠地、學校景觀等建筑性設(shè)施。
2．學校環(huán)境。包括電子顯示屏、櫥窗、報欄、雕塑、涼亭、假山、噴泉、園林、花壇、標語、口號、文化長廊、墻壁設(shè)計、花草樹木等，以及經(jīng)過建設(shè)和改造形成的其它景觀。
3．體育教學設(shè)施。包括舞蹈室、排練廳、體育廳、籃球場、足球場、跑道等;辦公教學儀器設(shè)備，如:多媒體、桌椅櫥柜、教學器材、體育器材等。
(一)組織實施。
校本體育文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，在規(guī)劃、組織和落實時，首先要成立一個校本體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各部門的工作職責和功能，并以此為框架制定工作目標、具體任務(wù)和工作方法。
1．工作分工。校長是校本體育文化設(shè)計的總工程師，也是核心，主要任務(wù)是給學校體育文化“定調(diào)”。主管體育的副校長和教研室主任(體工部部長)、學生會主席等，是中間力量，主要是敦促、實施各項具體工作。體育教職員工、學生會、團委等，是具體方案的執(zhí)行者。體育專家和相關(guān)科研人員，是外在力量，也是不可或缺的，對實施中出現(xiàn)的偏差，及時提出合理化建議。
2．實施步驟。在實施的過程中開動員會，明確校本體育文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、意義、工作計劃、任務(wù)分工、工作要求。主管領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)動員會的精神召開工作落實會，把任務(wù)分配到具體的科室(人)。中層科室制定詳細的《實施方案》，并組織實施。在這期間，中期匯報會(每學期一次)由主管領(lǐng)導(dǎo)組織召開，主要了解工作中的問題，以及如何提高工作效果。年終總結(jié)會由校長主持，主管校長和中層負責人參加，主要是聽取匯報，布置下一步整改意見等。
(二)注意事項。
1．合法合理，順應(yīng)時政。校本體育文化建設(shè)要做到合法性與合德性。譬如，校本體育制度不能和國家法律相沖突，校本體育制度必須是道德的，必須順應(yīng)時代的倫理精神。而且，體育鍛煉要充分考慮到天氣狀況，在黃色霧霾預(yù)警的情況下，不要進行戶外運動，更不能組織各種戶外體育競賽和運動訓(xùn)練。
2．集思廣益，充分論證。校本體育文化建設(shè)要以提高師生的健康水平為目標，在制定各項規(guī)章制度時要充分代表并體現(xiàn)廣大師生的切身利益，廣泛征求意見和建議，使各項規(guī)定更符合實際，更容易被師生接受。
3．因地制宜，突出特色。校本體育文化建設(shè)要充分考慮到學校的物質(zhì)條件，不要一味地追求新、奇、特。物質(zhì)條件不足，可以創(chuàng)造條件，讓現(xiàn)有的硬件設(shè)施發(fā)揮最大的教育功能，讓學生走入校園，從建筑上了解學校的體育理念、體育文化等。新學校，建筑是新的，但原有的有紀念意義的體育器材不要扔掉，老的傳統(tǒng)校應(yīng)該開辦一個展室，讓傳統(tǒng)體育文化代代相傳，使之構(gòu)成一個立體育人系統(tǒng)。
六、結(jié)語。
“科學給予人們的是知識，而唯有哲學給予人們的是智慧;科學提供了工具，哲學告訴人們?nèi)绾问褂眠@些工具?！斌w育哲學是人生哲學的重要組成部分，因此，高校校本體育文化建設(shè)意義深遠。由于國情不同，中美高校的體育文化存在顯著差異。因此，高校在進行體育文化建設(shè)時不要照搬照抄，要與學校的實際相結(jié)合。同時也要內(nèi)外兼具，以內(nèi)隱文化為主，不要認為把一些制度上墻了，把口號放在了操場上就完事了，應(yīng)該在制度的約束下，逐步引導(dǎo)學生熱愛體育，熱衷運動，久而久之校本體育才能形成文化。
高校體育文化論文篇十五
只有確定明確的發(fā)展目標和發(fā)展方向，才能更好地建設(shè)高校體育文化，實現(xiàn)高校體育文化的創(chuàng)新。當前高校體育文化必須樹立健康第一的教育理念，將發(fā)展與建設(shè)的重心定位于如何提高學生理論知識水平和思想道德素質(zhì)這一層面，開展與廣大師生興趣愛好相符、內(nèi)容形式豐富多彩的特色體育文化活動。此外，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，學生所面臨的是一個競爭無處不在的社會，社會的發(fā)展需要人才支持，因此，高校必須培養(yǎng)高素質(zhì)人才，高校體育文化在一定程度上作用于培養(yǎng)人才。對于高校，必須重視體育文化的建設(shè)和發(fā)展，注重充實內(nèi)容、提升文化品味，要依據(jù)高校所在地的區(qū)域文化狀況和高校自身建設(shè)情況，重點建設(shè)具有本校特色的校園體育文化，幫助指導(dǎo)學生樹立良好的品質(zhì)，提升自身的綜合素質(zhì)。在建設(shè)與發(fā)展高校體育文化的過程中，還要依據(jù)學生的實際需求，從學生的興趣愛好出發(fā)，豐富活動內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，不斷培養(yǎng)學生體育精神。
3.2加大重視力度，構(gòu)建體育文化機制。
作為高校管理者，必須對高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展實施長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃，在制度層面確保高校體育文化建設(shè)和發(fā)展的目標和計劃。高校管理者與體育文化主管部門一定要從思想上認識到建設(shè)和發(fā)展校園體育文化的重要性，只有做到領(lǐng)導(dǎo)重視，才能確保順利實施高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)揮體育文化的服務(wù)功能和教育功能。在高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展過程中，要加大培養(yǎng)學生人文素質(zhì)精神的力度。在精神文明建設(shè)過程中，體育人文素質(zhì)的培養(yǎng)比較重要，因此要重點宣傳高校體育文化，加大人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度，充分發(fā)揮高校體育文化的功能和價值，不斷提高學生文化素養(yǎng)，實現(xiàn)身心健康發(fā)展。
3.3依據(jù)地方實際，打造特色體育文化。
當前，已經(jīng)有許多高校認識到舉辦和開展體育文化活動的重要性，認識到在校園營造體育文化氛圍的重要性。高校要依據(jù)地方實際，構(gòu)建具有本校特色的體育文化。例如，在我國的東北，高校在建設(shè)和發(fā)展體育文化過程中，將冰雪項目進行開發(fā)和利用，可以營造特色明顯的體育文化氛圍，更好地發(fā)展體育文化。此外，為豐富本校的特色體育文化，還要采取相應(yīng)的實施措施。高校依據(jù)本身體育場地建設(shè)和體育教學的實際，根據(jù)廣大學生的興趣愛好，因地制宜對特色體育項目進行有目的的開發(fā)和建設(shè)，創(chuàng)造出具有鮮明特色的校園體育文化。各高校之間要不斷進行交流和溝通，通過特色體育文化之間的互相滲透，逐步提高影響力，在不斷增多體育文化活動的參與者的同時，更好地培養(yǎng)學生體育運動的興趣，更好地促進校園文化的建設(shè)與發(fā)展。
建設(shè)良好的高校體育文化，營造良好的體育文化氛圍，必須完善高校體育設(shè)施設(shè)備。體育設(shè)施設(shè)備的先進可以確保體育項目的順利開展和體育項目的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠提高學生參與體育運動項目的積極性和主動性。高校體育場館的建設(shè)、完善的設(shè)施設(shè)備、豐富充足的體育器材，是營造高校體育文化氛圍、實現(xiàn)高校體育文化發(fā)展與創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)，影響著其發(fā)展速度和創(chuàng)新水平。因此，高校要加大體育文化建設(shè)資金投入力度，多渠道籌措建設(shè)資金，不斷完善高校體育文化設(shè)施設(shè)備，提高學生參與體育文化建設(shè)與發(fā)展的興趣，培養(yǎng)體育精神，提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會發(fā)展需求。
4結(jié)語。
高校肩負著傳播體育文化的責任，具有建設(shè)和發(fā)展體育文化的義務(wù)，高校校園文化中，體育文化是極為重要的一個組成部分，它在高校教育教學的過程中將體育文化的所有內(nèi)容完全體現(xiàn)。高校體育文化樹立了學生終身體育的理念，促進學生養(yǎng)成體育鍛煉的習慣。明確高校體育發(fā)展方向，打造高校特色體育文化，完善高校體育設(shè)施，對高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展意義重大。
高校體育文化論文篇十六
摘要：隨著時代的快速發(fā)展，我國的教育領(lǐng)域也取得了較大的進步，在高校體育文化教學中應(yīng)用陽光體育理念是時代發(fā)展的必然趨勢。陽光體育理念主要是倡導(dǎo)高校學生積極開展體育活動，讓學生走進學校操場，在陽光下進行體育鍛煉，進而提升當代大學生的身體素質(zhì)。這一現(xiàn)代化體育教學理念的出現(xiàn)促進了高校體育文化的建設(shè)，推動了高校素質(zhì)教育的發(fā)展。文章具體分析陽光體育理念的基本內(nèi)涵極其特點，分析陽光體育理念與高校體育文化之間的關(guān)系，以及在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念的意義，解析如何在陽光體育理念下構(gòu)建高校體育文化。
關(guān)鍵詞：陽光體育；理念；高校體育；構(gòu)建策略。
國家體育總局和教育部首次提出了陽光體育理念，并制定了一系列實施細則，然后在全國范圍內(nèi)開展陽光體育活動，在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念。大學生是祖國的未來接班人，其體質(zhì)情況直接關(guān)系到國家民族的興衰與延續(xù)[1]。高等院校是培養(yǎng)社會人才的基地，因此，高校領(lǐng)導(dǎo)要充分認識到大學生體質(zhì)健康的重要性，全面貫徹陽光體育理念思想，制定相關(guān)策略來構(gòu)建現(xiàn)代化高校體育文化，從而提高學生自覺參加體育鍛煉的積極性，培養(yǎng)學生終身鍛煉的體育精神，使學生養(yǎng)成良好的體育習慣，推動學生綜合素質(zhì)發(fā)展。
一、現(xiàn)代化陽光體育理念的基本涵義及其特點。
《教育部國家體育總局共青團中央教育部關(guān)于開展全國億萬學生陽光體育運動的決定》中規(guī)定，要全方面實施陽光體育活動，豐富高校學生體育文化活動內(nèi)容，使體育文化活動實施制度化管理，并且要大量開設(shè)體育社團和體育組織。陽光體育理念的基本涵義是指高校體育教師要用自身愛心來關(guān)愛、鼓勵學生進行體育鍛煉，關(guān)注和理解學生的個體差異，重視和肯定學生的自身潛力，讓學生成為有團隊協(xié)作意識、努力奮發(fā)向上的合格人才。陽光體育這一教學理念徹底打破了傳統(tǒng)的教學模式，改變了師生關(guān)系，使以人為本的教學觀念深入人心，已經(jīng)不單單是一種教學方式，而是一個實踐、影響的過程。
（一）自由性。
在陽光教育理念中，體育運動不是一個封閉式教育，而是一個與大自然接觸的開放式教育。在學習體育理論知識的基礎(chǔ)上，通過多種多樣的體育運動，增強學生與教師之間的感悟交流，在這種情況下，學生就能夠走出枯燥的理論課堂，走進開放的學習環(huán)境，同時教師要引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)自身的體育興趣，根據(jù)自身愛好加入體育社團和體育俱樂部，使學生的體育教育得到真正開放。
（二）全面性。
陽光體育理念不僅關(guān)注高校學生的健康問題，還對創(chuàng)造提升自我的學習氛圍非常重視，強調(diào)了要使學生的智商、情商和意商全方面發(fā)展[2]。當然，對于高校學生來說，個人智商已經(jīng)初步成熟，因此，目前的高校陽光體育教學中，主要以培養(yǎng)學生的情商和意商作為重心。通過開展陽光體育活動培養(yǎng)學生的情商，能夠有效的提高高校學生的個人情感自我調(diào)節(jié)能力以及人際交往能力。通過培養(yǎng)學生的意商，能夠培養(yǎng)學生克服困難的意志和勇氣，提升學生堅持不懈、持之以恒的能力，從而推動學生全方面整體發(fā)展。
（三）主體性。
教育事業(yè)并不僅僅只是一種行業(yè)需求，更是一種情感傳輸。陽光體育理念是一種意象比喻，是指教師將教書育人以陽光般的溫暖注入到教學中，隱含了教師對學生理解和關(guān)注，對每一名學生的心理情感都要尊重和接納，這種教育理念以學生作為主體，徹底擺脫了傳統(tǒng)的以教師為主體的教學模式，使學生成為課堂的中心，從而有助于學生積極參與到課堂中，提高教學效率。
（一）陽光體育理念下高校體育活動內(nèi)容更加豐富。
在，我國提出了達標爭優(yōu)、強身健體的陽光體育目標，然后迅速在全國范圍內(nèi)展開實施。為了深入貫徹陽光體育運動這一發(fā)展戰(zhàn)略，全國各大高校都制定了多種多樣的體育活動供學生選擇，有效的激發(fā)了學生對體育鍛煉的熱情，引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)自己的體育特長并參與到體育活動中，充分調(diào)動了在校大學生的體育鍛煉積極性。陽光體育理念的實施，使各種體育社團和體育組織逐漸增多，高校體育活動內(nèi)容也更加豐富多彩，極大的推動了高校體育文化建設(shè)。
豐富的體育運動和鍛煉方式有助于實現(xiàn)高校體育文化目標，例如激發(fā)學生體育興趣，增強學生的身體素質(zhì)，提高學生的身心素養(yǎng)等。高校體育文化以其豐富的活動內(nèi)容促進了陽光體育理念順利開展，在實施陽光教育理念過程中營造出了濃厚的校園體育文化氣息，不僅使體育鍛煉升華為意識形態(tài)，還有效的促進了師生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣，使師生形成終身體育、終身鍛煉的運動意識，從而使高校體育教學更加充實和豐富。
國家在20對高校學生的身體素質(zhì)做出批示：加強高校學生體育鍛煉，提高身體素質(zhì)，是關(guān)系到國家和民族發(fā)展的大事，各個學校都要對此高度重視。為了深入貫徹落實黨和國家的重要指示，各大高校以陽光體育理念作為戰(zhàn)略方針，創(chuàng)造濃郁的體育運動校園氛圍，形成全校參與體育鍛煉的校園風氣，引導(dǎo)廣大師生在課余時間走出教學樓，走入到陽光下、大自然下，使師生積極主動的參與到體育運動中，培養(yǎng)體育活動興趣，養(yǎng)成良好的鍛煉習慣，進而提升高校學生的身體機制水平[3]。根據(jù)相關(guān)部門對全國高等學校的體質(zhì)測試調(diào)查報告來看，在20，我國高校學生的身高體重方面都有所增長，同時肥胖與超重情況也逐漸增多，對于當代大學生來說，如果想要在未來的社會競爭中占據(jù)有利地位，就需要重視身體素質(zhì)，擁有一個健康的體質(zhì)才能促進個人發(fā)展。而目前的在校學生很多是獨生子女，生活水平比較高，受現(xiàn)代化家庭教育的影響，學生從小學階段開始就要不斷的進行各種考試，導(dǎo)致很多學生認為體育只是副科，參與體育鍛煉只是在浪費時間，只要加強文化課就可以，造成從小就沒有養(yǎng)成體育鍛煉的良好習慣，甚至都沒有所感興趣的體育活動。在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念，使學生意識到了體育鍛煉的重要性，同時合理安排自己的體育鍛煉時間，使自己每天至少進行一個小時的體育鍛煉，使學生體會到體育鍛煉的樂趣，積極參與到體育鍛煉中，推動學生身體健康全面發(fā)展。
開展陽光體育運動的基礎(chǔ)就是要開設(shè)體育課程，將陽光體育理念應(yīng)用到高校體育課程中，貫徹落實健康鍛煉的教育理念。高校體育課程是進行體育鍛煉的中心環(huán)節(jié)，加強體育課程建設(shè)對提高學生身體素質(zhì)有著重要的意義。因此，要深入改革高校體育課程，結(jié)合學生的實際情況增加體育課程內(nèi)容，多增加的課程內(nèi)容必須具有趣味性，培養(yǎng)學生對陽光體育運動的熱情，才能使體育工作順利開展，使陽光體育理念發(fā)揮出應(yīng)用的作用，從而全面改善高校學生的身體健康情況。
（二）建立科學的領(lǐng)導(dǎo)管理制度。
高校領(lǐng)導(dǎo)人員作為學校的引領(lǐng)者，應(yīng)當樹立陽光體育思想意識，自覺將陽光體育思想理念應(yīng)用到高校體育中，并且積極的去踐行陽光體育運動，充當陽光體育健身的創(chuàng)造者。因此，學校要健全高校領(lǐng)導(dǎo)管理制度，對陽光體育活動進行嚴格管理和監(jiān)督，做到賞罰分明，同時要根據(jù)本校學生實際情況構(gòu)建體育運動指標體系，對學生的體育鍛煉情況進行評價，從而保障在制度管理基礎(chǔ)上使學生進行體育鍛煉。
（三）開設(shè)豐富的體育社團和體育組織。
高校里的體育社團和體育組織以及各種體育協(xié)會，都為學生參加體育鍛煉的提供條件，能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，在特定方面提高學生的自身素質(zhì)。這些體育組織協(xié)會在進行陽光體育活動過程中除了完成所規(guī)定的體育任務(wù)外，還可以根據(jù)實際情況對體育活動進行補充，無論是現(xiàn)在還是未來，高校體育社團組織已經(jīng)成為高校體育文化的實踐載體。
在實施陽光體育運動的過程中，離不開寬敞的體育場館和完整的體育設(shè)施，只有具備基本的物質(zhì)條件，才能使陽光體育運動順利進行。這就需要學校加大體育資金的投入，合理安排體育撥款，建設(shè)現(xiàn)代化體育館，適當?shù)男陆ɑ蛘吒慕ㄒ恍┡f體育館，同時要增加一些體育設(shè)施。資金投入是陽光體育活動順利進行的物質(zhì)保障，如果沒有足夠的經(jīng)費，就不能購置健身設(shè)施和建設(shè)場館，也就無法滿足學生進行體育鍛煉的需求。
（五）加強陽光體育理念宣傳。
營造良好的校園體育鍛煉氣氛，有助于陽光體育運動的順利開展，因此，學校體育部門要加強陽光體育理念的宣傳活動，可以通過校園廣播、校園網(wǎng)站、體育宣傳手冊、開辦體育知識競賽活動等途徑宣傳陽光體育理念，形成濃郁的高校體育文化氛圍，使健康鍛煉、強健體魄、終身體育等觀念潛移默化到學生心中[4]。同時學校要對學生進行體育知識培訓(xùn)，加大體育鍛煉的教育力度，引導(dǎo)學生進行正確的體育行為，使學生認識到體育健身不僅有助于個人發(fā)展，更是一種社會責任，從而使學生以認真負責的積極態(tài)度去對待體育鍛煉。
五、結(jié)語。
在陽光體育理念下構(gòu)建高校體育文化，能夠有效激發(fā)學生對體育鍛煉的興趣，使學生積極主動參與到體育鍛煉中，促進高校體育文化的建設(shè)，推動學生身心健康全面發(fā)展。但是在踐行陽光體育理念的過程中，由于沒有科學的領(lǐng)導(dǎo)管理制度，經(jīng)費缺乏以及學生體育鍛煉意識較弱等問題阻礙了陽光體育運動的開展，這就需要高校領(lǐng)導(dǎo)對學生的體育鍛煉問題重視起來，健全高校領(lǐng)導(dǎo)管理制度，加大體育經(jīng)費投入，建設(shè)現(xiàn)代化體育館，配置體育建身設(shè)施，大力宣傳高校體育文化，從而使學生認識到體育鍛煉的重要性，養(yǎng)成終身鍛煉的習慣。
參考文獻：
作者：丁亞蘭單位：阜陽師范學院體育學院。
高校體育文化論文篇十七
就高校校園體育文化發(fā)展的大環(huán)境而言，傳統(tǒng)體育文化是強大的內(nèi)源因素。傳統(tǒng)體育文化強調(diào)身心、天人合一，人與自然的和諧已成為校園體育文化不可缺少重要組成部分，把人在生物、心理和社會層面上的發(fā)展有機，構(gòu)建人與自然共生的體育文化環(huán)境，這在當下和諧社會理念下，顯得相當重要。
1時代性與動態(tài)性。
文化是時代的產(chǎn)物，反映本時代的特征，同時又隨著時代的發(fā)展不斷演化，校園體育文化亦是如此，從早期學校體育的兵式體操，到當下的休閑運動，無不散發(fā)著時代的氣息。高校校園體育文化的發(fā)生、發(fā)展離不開學校和社會共同構(gòu)筑的背景，具有典型的時空特征。動態(tài)性是校園體育受眾者所表現(xiàn)出的群體性特征。大學生在緊張學習之余進行體育活動，為校園帶來了新的氣象與動力，而社會流行時尚體育在校園里很快風行，使整個校園體育文化處于不斷的變化與發(fā)展中。
2人本性與多元性。
高校校園體育文化是一種以大學生發(fā)展需要為出發(fā)點與歸宿點的人文形態(tài)，縱觀高校校園文化的發(fā)展，體育文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神和人文價值理念。高校校園體育文化與社會主流文化的融合是直接而迅速的。在解放思想與改革創(chuàng)新的思潮影響下，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和文化多元化的大趨勢，高校校園體育文化在堅持以學生為本的指導(dǎo)思想下，日趨呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，學生的價值觀念與需求也呈現(xiàn)出多元化。
3導(dǎo)向性與身體表征性。
隨著我國高校體育改革體制的確立，給校園體育文化提供了較大的發(fā)展空間，在順應(yīng)素質(zhì)教育的大背景下，充分體現(xiàn)快樂體育的宗旨。校園體育文化可以對大學生產(chǎn)生潛移默化的影響，營造良好的`校園體育文化氛圍，可以幫助大學生樹立正確的人生觀與價值觀，良好的校園體育文化導(dǎo)向，能營造良好的校風和學風，大學校園倡導(dǎo)什么，大學生就關(guān)注什么，進而追求什么［3］。高校校園體育文化是一種參與者用身體活動表征的文化形式。身體活動的節(jié)奏，身體運動的動作、技巧、姿態(tài)，動作、技巧等的銜接規(guī)律有機結(jié)合組成體育文化的交際功能。大學生在參與校園體育活動的同時，也進行著人際關(guān)系、協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。
1健身與娛樂功能。
體育是以身體練習為主要手段的社會活動形式，而健身功能又是所有身體練習的通用特征。高校體育大體可分為體育課、課余訓(xùn)練與課外鍛煉三種主要形式。高校體育教師是校園體育文化傳播的使者，在體育課上教師要根據(jù)學生的身體素質(zhì)、個性差異，適當?shù)胤謱哟谓虒W，切實做到因材施教。體育課堂完成練習的數(shù)量、質(zhì)量上應(yīng)針對不同層次的學生提出不同的要求，各個層次的目標應(yīng)存在差異性，使得各類學生能體驗到體育參與成功的喜悅。在課外體育層面，高校應(yīng)處理好普及與提高的關(guān)系，對校園的競技體育與群眾體育兩手要抓，積極開展、組織各類校園體育競賽活動。體育競賽所具備的娛樂性和趣味性，它不僅可以滿足學生展現(xiàn)自我體育才能的需要，也為他們創(chuàng)造一種氣氛和諧舒暢的環(huán)境，更是學生身心發(fā)展的良好途徑。
2教育與創(chuàng)新功能。
通過體育課堂教學不僅可以增進大學生健康，還可以發(fā)展學生的體育思維、培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質(zhì)。體育理論課的教學使得大學生學會處理運動中所打來的損傷，減少傷害程度，懂得營養(yǎng)保健知識、科學鍛煉身體的方法，培養(yǎng)良好的生活習慣，提高大學生的體育文化修養(yǎng)。體育的競技性，無時無刻在體現(xiàn)著“更高、更快、更強”的體育精神。高校校園體育文化將創(chuàng)造與超越合二為一，而創(chuàng)造的過程又是超越的過程。在多樣化的校園體育競賽中，例如體育節(jié)、校運會等大型比賽中，大學生運動員打破一項學院記錄的過程，既是對原有記錄的超越，同時又是一次新記錄的創(chuàng)新，只有在這種不斷的超越與創(chuàng)新中，高校校園體育文化方能得到全面發(fā)展。
3學生主體性表現(xiàn)功能。
體育活動是一種主體參與性非常強的社會現(xiàn)象。高校校園體育文化內(nèi)容豐富，通過參與校園體育活動大學生得到充分的發(fā)展，而這一參與的過程則是大學生主體性從潛能到實現(xiàn)的最快途徑之一。多樣化的體育運動項目為大學生個性發(fā)展提供了更多的生長點。體育運動是一個競爭的過程，不僅要求有參與各方運動技術(shù)的相對比較，還要根據(jù)不同個體在體育方面的素質(zhì)和優(yōu)勢，以發(fā)揮所長，取得競爭中的勝利，這種特長的發(fā)揮就是主體性的表現(xiàn)。
高等教育是素質(zhì)教育的主要途徑，而素質(zhì)教育又是指人的體力、智力、道德品質(zhì)和完美情操等才能和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展。大學階段的體育教育承擔著使得大學生身體發(fā)展、體育思維、體育意識培養(yǎng)重任。增強體質(zhì)與德育、智育、美育的密切配合，共同實現(xiàn)全面發(fā)展的大學生的教育終極目標。
高校校園體育文化的形成引導(dǎo)大學生去實現(xiàn)人生價值，并且在高校體育教育目標的實現(xiàn)中，去完成價值觀的實現(xiàn)。高校校園體育文化環(huán)境是一個開放的系統(tǒng)，它與社會體育文化息息相通，必然會受到社會體育主體文化的影響。一方面，很多體育運動項目的訓(xùn)練方法、競賽組織和管理手段是通過高校體育教育傳播的;另方面，高校校園體育也會作用于社會體育，例如牛津與劍橋、北大與清華的賽艇對抗賽等均在迎合社會文化的同時大大超越了體育本身，它們的影響是社會性的、世界性的。
高校校園體育文化充分體現(xiàn)人本精神和個性解放，沒有校園體育文化對社會文化的主動適應(yīng)就沒有真正意義上的校園體育，沒有校園體育文化對社會文化的超越，校園體育文化就會沒有生命力。因此，高校要重視和發(fā)展校園體育文化建設(shè):首先，學?？梢岳眯?、墻報、廣播等媒體;知識講座、知識競賽、比賽等方式，提高大學生對體育文化知識的積累和參與意識［4］。其次，健全學校體育制度和管理機制，制定校園體育文化建設(shè)綱要;制定量化考評制度;加強督導(dǎo)和體育評估;加大體育投資力度;改善體育教學、科研環(huán)境，都是加強校園體育文化建設(shè)的重要途徑。高校體育文化多元化教育，可滿足各類專業(yè)學生的需求，在校園體育文化建設(shè)中，體育課是大學體育文化最主要的渠道之一，通過體育課堂教學大學生能較全面地了解體育基本知識、科學鍛煉的方法、體育損傷處理以及體育鑒賞等多方面的知識，切實加強體育課程建設(shè)，對高校校園體育文化發(fā)展有積極影響。
2發(fā)展特色體育項目，提升高校校園體育文化層次與品味。
發(fā)展特色體育項目，以體育為媒介來促進各高校之間的交流，擴大影響，提高知名度，這是一條非常好的途徑，并且已被廣泛采用［5］。課余訓(xùn)練是高校體育的基本組成部分，組建符合本校實際的高水平運動隊，不但可以代表學校參與各類比賽，而且還能作為校內(nèi)體育運動的技術(shù)導(dǎo)向，帶動大學生積極參與體育運動。通過打造特色項目(特別是高水平運動隊)，選拔體育特長生代表參加各類比賽，在宣傳學校的特色的同時，也促進了校際間的交流與合作。在發(fā)展特色體育項目的過程中，學校需要結(jié)合本校實際，突出地方性、區(qū)域性。
高校校園體育文化建設(shè)包括物質(zhì)層面建設(shè)與制度層面建設(shè)［6］，兩者各有其特點。物質(zhì)層面的保障是高校校園體育文化發(fā)展、建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)的保障，高校校園體育文化建設(shè)將失去依托，成為空談;制度層面的建設(shè)是高校校園體育文化發(fā)展、建設(shè)的保障系統(tǒng)，完善的制度、措施可以為高校校園體育文化建設(shè)提供法令依據(jù)，保證校園體育工作的規(guī)范化與正?；?。高校校園體育文化的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，只有充分發(fā)揮物質(zhì)層面與制度層面的積極因素，將兩者有機結(jié)合，才能將高校校園體育文化推向可持續(xù)發(fā)展。
4樹立校園體育工作先進人物與組織。
多元化的社會價值觀念下，高校校園不僅需要感官上的刺激，更需要一種人性深處的精神力量來打動學生，而這種精神力量可以學生身邊、可學的校園楷模。榜樣作為一種象征性的事物，其事跡具有鮮明典型的校園教育意義［7］。在高校校園體育文化建設(shè)中，可以通過評選優(yōu)秀的體育指導(dǎo)教師、優(yōu)秀體育組織以及突出的體育標兵，來培養(yǎng)校園體育文化活動中的榜樣，塑造身邊的體育明星，促進校園體育文化的建設(shè)與發(fā)展。大學生通過學習同伴、爭做榜樣，從身邊榜樣中接受鼓舞。因此，高校校園體育文化建設(shè)應(yīng)致力培養(yǎng)體育文化的精神榜樣，且不斷創(chuàng)新與發(fā)展。
高校體育文化論文篇十八
1.1立體性。
高校體育文化以精神層面為核心，重在傳統(tǒng)體育文化的傳承和體育文化的創(chuàng)新，努力實現(xiàn)體育文化與校風、學風等校園文化的有機結(jié)合；以制度層面為形式，注重制度的完善，促進高校體育活動規(guī)范化，在加強高校體委、體協(xié)的建設(shè)同時，大力發(fā)展學生體育社團建設(shè)；以物質(zhì)層面為依托，努力提高基礎(chǔ)設(shè)施水平，為高校開展各項體育教學、體育活動提供保障。
1.2教育性。
高等學校以育人為第一要義，高校體育文化作為校園文化的一部分，也具有教育的特性，教師通過體育課程的教學，傳授體育技能，弘揚體育精神，教育學生養(yǎng)成勇于挑戰(zhàn)、堅忍不拔、不言放棄的優(yōu)秀品質(zhì)，使學生在鍛煉身體素質(zhì)的同時受到校園體育文化的熏陶。
1.3全員參與性。
高校體育文化以學生為主體，體育課貫穿于大學4年的課程內(nèi)容中，每位學生都必須完成體育課程的學習。學校通過教學，可以使學生提高對體育的興趣和愛好，使學生自發(fā)的參加課外體育活動，融入校園體育活動，潛移默化中完成高校體育文化的傳承與發(fā)展。
1.4開放性。
高等院校站在科學、文化的最前沿，高校與高校間、高校與社會間不斷進行著橫向與縱向的信息交互，體育作為高校課程的一部分，體育文化作為校園文化的一部分，同樣具備開放的特性。學校通過開展校際間，同社會團體間的體育活動，傳播和發(fā)揚自身優(yōu)質(zhì)的體育文化的同時，汲取多元文化的有益成分，提高自身體育文化水平。
1.5滲透性。
高校通過體育課程的開展，使學生在參與到體育競技的同時，更使學生養(yǎng)成勇于拼搏、積極進取、堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，實現(xiàn)了校園體育文化的傳承。這些品質(zhì)不僅體現(xiàn)在學生的體育活動中，更將滲透到學生今后的學習、工作、生活的方方面面，對學生產(chǎn)生終身的影響。
2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。
高校教育普遍存在只重認知的錯誤觀念，把大部分精力放在如何提高學生的認知水平上，忽視了學生品德、體質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，把教學重點放在文化課傳授上，忽視體育課程在教學中的重要地位和體育文化對學生個人品德的影響。高校應(yīng)充分發(fā)揮體育教學的積極作用，通過體育教學、體育競技、團隊型體育運動，鍛煉學生的毅力和團隊協(xié)作能力，培養(yǎng)學生堅忍不拔、團結(jié)互助的優(yōu)秀品質(zhì)。高校教育存在教法單一、全程灌輸?shù)摹疤铠喪健奔w教學特征，灌輸作為一種教育方法并沒有問題，但運用不當就不會實現(xiàn)最初的教育初衷，甚至出現(xiàn)事倍功半、背道而馳的反面效果。高校體育教學應(yīng)采取多種形式，加大學生的參與性，充分調(diào)動學生的積極性，使學生樂于投入到體育運動中，實現(xiàn)體育文化的多渠道傳承。我國高校教育評價標準過于陳舊、落后，對學生評價主要是采取閉卷類考試手段，這就使得大部分學生只重視文化知識的學習，忽略了體育運動對身體機能的鍛煉及體育文化對個人品德形成的積極作用。這就要求高校，提高對體育課程的重視，改變傳統(tǒng)評價標準，加大自身體育文化的宣傳，使學生變被動為主動，樂于參與到體育教學和課外體育運動中。
2.2培養(yǎng)高素質(zhì)體育教師隊伍。
高校以人才培養(yǎng)為第一要義，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才，而體育教學是高校教學內(nèi)容的重要組成部分，是傳播體育文化、弘揚體育精神的重要手段，作為體育教學的主導(dǎo)者—體育教師，自然成為高校體育文化建設(shè)的中堅力量，他們的知識水平、專業(yè)技能和組織能力將對高校體育文化發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。高校應(yīng)加強體育教師的師資隊伍建設(shè)。首先，引進高學歷、高專業(yè)素質(zhì)的體育教師，增強師資隊伍的層次和活力，將新鮮的發(fā)展元素融入學校的體育文化中，不斷發(fā)展完善原有的校園體育文化。其次，加強體育教師的職業(yè)培訓(xùn)力度，定期舉辦學術(shù)講座、專業(yè)技能講座，更新完善體育教師現(xiàn)有知識框架和內(nèi)容；鼓勵科研，扶持資助優(yōu)秀中青年體育教師主持重大科研課題、領(lǐng)銜學科重點項目；鼓勵體育教師再深造，提高自身專業(yè)水平和完善自身修養(yǎng)；組織體育教師進行校際間的業(yè)務(wù)交流學習，取長補短，提高自身業(yè)務(wù)水平。再次，重視教師職業(yè)道德即師德的培養(yǎng)，樹立具有高尚師德的模范典型，在教師中推廣學習，使體育教師成為道德品行的示范者和校園體育文化的正面?zhèn)鞑フ?。最后，加強體育教師的政治理論學習，提高自身政治素養(yǎng)，緊隨黨的方針、政策，秉承建設(shè)文化強國、體育強國的宗旨，不斷豐富發(fā)展校園體育文化體系。
2.3培養(yǎng)高水平競技運動員隊伍。
競技運動，是高校體育的重要組成部分，以體育競賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運動成績，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標的體育活動，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。高水平運動員作為競技運動的主體，是學校競技水平的代表，是傳播、發(fā)展校園體育文化的重要途徑。首先，高水平運動員作為學校的代表參加大型競技比賽，在競賽中所表現(xiàn)的勇于拼搏、不言放棄的體育精神是高校體育文化的表現(xiàn)，如果能取得比賽成績，更是大大的提升學校的知名度，樹立學校的體育形象，使高校體育文化得到更好的傳播。其次，高水平運動員作為高校體育水平的表率，通過對他們的`競技水平和體育精神的宣傳，可以提升校園的整體體育氛圍，吸引更多的學生投身到校園體育運動中，點燃學生的運動激情，激發(fā)他們拼搏進取精神和競爭意識，同時，可以在集體運動項目中，培養(yǎng)學生的團隊意識，這些都是校園體育文化的表現(xiàn)，學生在潛移默化中已將校園的體育文化融會貫通到自己的行為中。
2.4注重學生體育團體的扶植和培養(yǎng)。
高校體育課程雖然具有全員參與這一特性，但課堂時間畢竟有限，無法滿足學生的運動需求，學生體育團隊恰好彌補了這一不足，因此我們應(yīng)注重學生體育團體的扶植和培養(yǎng)，使學生在課余時間能夠更多的投身到體育運動中。首先，體育團體分化細致、種類多樣，學生可以根據(jù)自己的興趣愛好參加相應(yīng)的體育團體，通過興趣調(diào)動學生的積極性，提高學生體育運動的參與度，活躍學校的體育氛圍。其次，體育團體的活動形式多樣，包括體育校內(nèi)體育競賽、體育知識競賽、體育專題討論、體育比賽觀摩、校際間的體育比賽交流等，豐富了學生的體育生活，是學生在參與中獲得快樂，鍛煉了身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，感受到校園的體育文化。最后，通過校際間、與社會團體的體育團隊交流，可以提升自身的體育競技水平，實現(xiàn)校園體育文化的多渠道推廣，提升學校的認知度。
2.5承辦大型體育賽事。
首先，大型體育賽事的承辦，以體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。高校作為承辦方，必將投入大量的人力和物力實現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造，已滿足賽事要求，也是為賽后高校體育文化的發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，承辦大型體育賽事，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體渠道的宣傳，可以加深社會各界對高校的綜合了解，這不僅是對高校體育硬件設(shè)施和校園體育競技水平的展示，更是對高校體育精神、體育面貌和體育文化的宣傳和推廣。
三、結(jié)語。
高校體育文化作為一種特殊的文化形式，是學校在課程教學、科研探索和日常管理工作中提煉而成的，對培育校園精神，促進精神文明建設(shè)，營造學校人文氣息和人文氛圍起著重要的作用。高校體育文化的健康發(fā)展，關(guān)系到校園文化的豐富，學校的綜合發(fā)展和高素質(zhì)學生的培養(yǎng)，我們應(yīng)努力探索發(fā)展對策，致力于提高高校體育文化水平，實現(xiàn)全方位復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
高校體育文化論文篇十九
[摘要]北京舉辦20奧運會，為跨入新世紀的中國提供了千載難逢的歷史性機遇，對我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有極大的促進作用。而當前我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，存在著政策、法律法規(guī)不全、體育產(chǎn)業(yè)投融資體制不健全、體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營策劃人才缺乏、體育產(chǎn)業(yè)消費觀念缺乏等重要問題。本文旨在指出問題，為我國建設(shè)與發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)提供參考。
[關(guān)鍵詞]體育產(chǎn)業(yè)體育產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)體育產(chǎn)業(yè)投融資體制經(jīng)營策劃人才體育產(chǎn)業(yè)消費觀念。
體育產(chǎn)業(yè)在我國是一個新興發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展和壯大，需要一個綜合配套的條件，需要有一個良好的宏觀政策環(huán)境，這樣體育產(chǎn)業(yè)才能壯大成一個巨大的產(chǎn)業(yè)群，釋放出巨大能量。建立健全體育法律體系科學、嚴謹、系統(tǒng)、全面的立法和立策,既是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本保障,更是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須遵循的客觀規(guī)律。據(jù)有關(guān)專家對歐、亞、美等國家和地區(qū)的考察,他們共同的經(jīng)驗和體會是:體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,離不開與其相適應(yīng)、相配套的法律和政策；否則,體育產(chǎn)業(yè)將不能順利、健康地發(fā)展。市場經(jīng)濟的本質(zhì)是法制經(jīng)濟，體育產(chǎn)業(yè)離不開法制。體育產(chǎn)業(yè)政策不夠健全,體育產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)不甚完善，是目前我國體育產(chǎn)業(yè)面臨的現(xiàn)狀。隨著市場經(jīng)濟體制的建立,我國體育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化,原有的政策已不能滿足體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,再加上國家體育管理體制改革滯后,對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏深層次的認識,導(dǎo)致體育產(chǎn)業(yè)政策不健全，管理各自為政。目前我國體育產(chǎn)業(yè)化過程中存在大量急需規(guī)范管理的問題，但我國體育立法的社會基礎(chǔ)比較薄弱，不僅體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)的數(shù)量有限，而且立法的效力等級較低。1995年頒布的《體育法》是體育的最高層次立法，是我國開展體育工作的`最高法律依據(jù)，但是僅憑《體育法》不足以完全處理體育產(chǎn)業(yè)化進程中出現(xiàn)的具體問題。法制化是體育產(chǎn)業(yè)內(nèi)在的本質(zhì)要求，也是迫切要求。健全體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，加強體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)的配套與完善，進一步完善體育市場法規(guī)制度，建立公平、公正、公開的市場秩序，才能為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。
二、體育產(chǎn)業(yè)投融資體制不健全。
我國體育投融資的發(fā)展同我國經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)，受政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境的影響和制約。建國初期，社會經(jīng)濟不發(fā)達，人民生活水平低下，要發(fā)展全社會的全民體育，從運動員的選拔培養(yǎng)，體育場館設(shè)施的建設(shè)和比賽的各項投入都依靠政府支出，這是由政府的社會責任和義務(wù)所決定，也是與計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)的競技體育投資方式。在當時的情況下，政府集中有限的財力、國力、物力、人力，保證并迅速發(fā)展了新中國的體育事業(yè)。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，一直延續(xù)的政府一元化的競技體育投資體系使我國體育喪失了社會化、經(jīng)濟市場化、全民所有制化的極具生命力的發(fā)展空間和生存模式，使得我國體育運動水平同世界體育強國的差距越來越大。
20世紀90年代以來，我國競技體育市場化、產(chǎn)業(yè)化、社會化體制的建立取得了初步的發(fā)展，隨著足球俱樂部制為試點的競技體育新體制的建立和推行，運動競技招標和商業(yè)性比賽不斷涌現(xiàn)，特別是競技體育賽事同企業(yè)和商業(yè)贊助招標的引入，為改革開放初期的中國競技體育的啟動和急需大量資金的投入、項目的推進及與國際競技體育體制的靠攏和接軌創(chuàng)造了良機。但我國競技體育長期受計劃經(jīng)濟的影響，這些因素成為困擾我國競技體育發(fā)展的障礙，所以，我國體育體制的改革要進一步加快，完善體育產(chǎn)業(yè)融資體系勢在必行。經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活水平的提高、全民健身意識的形成，為我國體育產(chǎn)業(yè)市場化融資渠道的建立提供了基礎(chǔ)和條件。體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)拓寬體育基金融資、商業(yè)銀行貸款融資、體育贊助融資、體育彩票融資等市場化融資渠道，并加強投融資體制建設(shè)，以促進體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。三、缺乏體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營策劃人才把體育作為一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，通過市場化運營使體育成為國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系中的組成部分，促進體育事業(yè)和社會經(jīng)濟的共同發(fā)展，都離不開人才。奧運經(jīng)濟促使我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“提速”，體育經(jīng)營管理人才在體育產(chǎn)業(yè)中的需求越來越大，高級體育經(jīng)營管理人才被越來越多的人關(guān)注。據(jù)北京奧組委副主席李炳華介紹，奧組委現(xiàn)有19個部門，256名工作人員。隨著奧運會的臨近，人員將逐漸增加，到2008年奧運會召開期間，僅在奧組委任職的工作人員就要達到4000多人，而且這些都要求是中高級體育管理人才。
中央財經(jīng)大學體育經(jīng)濟與管理系主任高涵教授指出，目前從事體育產(chǎn)業(yè)的主要是兩類人：一是原先就在體育系統(tǒng)工作的人，如體育官員、運動員、教練員等，他們對體育本身有很深刻的認識，體沒有管理和經(jīng)濟學科上的背景；第二類是商人，他們對商業(yè)有敏銳的嗅覺，知道體育產(chǎn)業(yè)利潤豐厚，但對體育所具有特殊性認識不清，進行商業(yè)化運作時往往忽略了這種特殊性而導(dǎo)致失敗。清華大學經(jīng)管學院副院長薛鐳教授認為，目前在國內(nèi)只能說有從事體育競技比賽訓(xùn)練的管理人才和體育組織的行政管理人才，而最缺乏的正是體育產(chǎn)業(yè)管理人才，特別是高級人才。
體育經(jīng)營管理人才少、業(yè)務(wù)素質(zhì)低、缺乏相關(guān)專業(yè)知識，已成為制約我們體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的瓶頸。有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明：目前我國體育產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中既懂經(jīng)營管理又懂體育的人才僅數(shù)百人；能夠出色設(shè)計奧運競標方式，對廣播電視轉(zhuǎn)播權(quán)進行項目開發(fā)和利用奧運無形資產(chǎn)進行深度市場開發(fā)的人地屈指可數(shù);經(jīng)過國際體育組織認證的體育經(jīng)紀人更是鳳毛麟角。目前國內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)缺乏的經(jīng)營人才主要兩類：一類是高素質(zhì)的通才，主要指知識結(jié)構(gòu)合理、能力素質(zhì)全面的體育企業(yè)家隊伍；一類是學有所長、技有專攻的專才，主要指對某一項目的商業(yè)化運作有實際營銷經(jīng)驗和技能的銷售人員隊伍。體育經(jīng)營人才的嚴重不足制約了我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
四、缺乏明確的體育產(chǎn)業(yè)消費觀念。
體育消費主要受社會經(jīng)濟發(fā)展水平以及居民人均生活水平等經(jīng)濟因素的制約。從我國的現(xiàn)狀看，盡管人們的收入水平逐年提高，但是我國總體消費水平和消費結(jié)構(gòu)還比較低和不合理，體育的消費仍處于一個初級階段。在一般家庭中，體育消費還是個新事物，至今沒有被納入日常的預(yù)算之中。1995年6月20日國務(wù)院《全民健身計劃綱要》的頒布，為體育消費加強了宣傳力度和廣度。首先，確立體育消費觀念。它使人們確立正確的健康觀念，樹立個人健康目標，增強人們的健康意識，建立科學、文明、健康的生活方式。這是推行和實施全民健身計劃的出發(fā)點和突破口，從而形成全民健身的潮流。其次，增長了體育消費。體育消費觀念的確立，使廣大群眾有了體育消費的沖動，各種面向群眾面向家庭的社區(qū)輔導(dǎo)站、體育俱樂部、體育協(xié)會等組織形式的建立，使得群眾體育消費方式、內(nèi)容豐富多彩，既滿足個性的需要，又豐富群眾的體育消費。但是因為中國經(jīng)濟地區(qū)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)區(qū)域性不平衡，體育產(chǎn)業(yè)消費觀念還需要進一步的推廣和樹立。中國社會是一個典型的二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)之間、東西部之間在經(jīng)濟發(fā)展水平上有很大的差異。按省市看，目前我國體育用品業(yè)發(fā)展排在前10位的主要是東部沿海省市，中西部除了安徽以外沒有一個進入前10，再從大區(qū)來看，主要集中在華東，華東集中了國內(nèi)七成多的體育用品類企業(yè)。另外體育彩票發(fā)展存在著嚴重的區(qū)域不平衡現(xiàn)象，近年來，彩票市場競爭日趨激烈，盡管體育彩票份額逐年擴大，但各地區(qū)彩票市場發(fā)展很不平衡，銷量最多與最少的省市同期相比，差距近千倍。這種體育市場經(jīng)營活動的兩極分化現(xiàn)象,對我國實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)化、社會化的整體發(fā)展目標和體育經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略十分不利。因此，體育工作者抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，根據(jù)各地不同的經(jīng)濟水平，推出不同的滿足不同經(jīng)濟水平需求的體育消費產(chǎn)品，樹立良好的體育消費觀念，才能促進體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。
2008北京奧運會的成功舉辦，亞運會將在廣州召開，這給中國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了空前的發(fā)展機遇。要抓住機遇，就必須認清形式，了解目前我們體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的若干問題，只有這樣，才能把我國的體育產(chǎn)業(yè)做強做大。
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高校體育文化論文篇二十
高校文化的建設(shè)應(yīng)始終與社會發(fā)展對高校文化的需求緊密結(jié)合，不斷尋找新資源、新載體，因此是一個自覺的、主動的歷程。作為高校文化建設(shè)的重要組成部分，體育文化建設(shè)是一種新興的高校文化體系，需要在不斷的體系構(gòu)建和創(chuàng)新中發(fā)展進步。
體育文化指的是人通過參與體育活動，在調(diào)節(jié)情感、協(xié)調(diào)群體關(guān)系和對客觀世界的改造過程中，展現(xiàn)出來的民族樣式和時代特征。從廣義上看，體育文化指的是為了滿足人類的生存需求，豐富社會生活，以人的身體為介質(zhì)，對人類的相關(guān)體育活動進行組織和秩序化，最終形成的一種得到大眾承認的、自身具有一定價值和獨立意義的文化。因此，體育文化作為一種指向人身體的文化，會在以人為本的未來社會中顯得越來越重要。首先，體育文化是對人體自身機能的再創(chuàng)造，人類進行體育活動的目的是實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)和自我控制。體育文化作為滿足人改善自身的需求而產(chǎn)生的精神、物質(zhì)以及其他社會規(guī)范和結(jié)構(gòu)的總和，是人類社會文化的重要部分，也是高校發(fā)揮教書育人功效的基礎(chǔ)。現(xiàn)代體育的目標是“更高、更快、更強”，不斷超越和追求自由的體育精神是高校體育文化的生命源泉，與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相一致，是高校文化核心精神的重要體現(xiàn)。其次，作為一種通過身體活動來鍛煉身體和陶冶精神的實踐活動，體育競賽能激發(fā)人的民族認同感和歸屬感，體育文化是鑄就以愛國主義為核心的民族精神的體驗式教育。最后，體育文化有多樣化的展現(xiàn)形式和極其豐富的內(nèi)容，青年人通過參與不同類型的體育活動，能對多元文化有更加深刻的認識。因此，為實現(xiàn)體育文化與高校文化的有機結(jié)合，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)搖籃和具有不斷創(chuàng)新能力的高校文化體系，一定要從實現(xiàn)高校體育文化和創(chuàng)新出發(fā)，將理論付諸實踐，構(gòu)建個性鮮明的、系統(tǒng)的和有頑強生命力的高校體育文化體系。
高校承擔著文化傳承、融合和創(chuàng)新的歷史使命。一方面，高校體育文化自身也承擔著體育文化的傳承、創(chuàng)新的使命；另一方面，高校體育文化還是一種促進高校文化傳承、創(chuàng)新和介質(zhì)和載體。每一個體育活動項目都擁有著深厚的文化意蘊，其運動形式和運動規(guī)則對社會文化背景及社會文化某一方面的歷史規(guī)律有一定的反映。高校體育文化包含民族傳統(tǒng)體育文化、歐美體育文化和多元化的少數(shù)民族體育文化。類型不同的體育文化以體育項目表演、學習、觀賞和競賽的形式存在于高校文化體系中，可以幫助高校師生在學習和參與、欣賞中體驗多元化的體育文化，實現(xiàn)對文化的接納、交流和創(chuàng)新。
作為傳統(tǒng)文化的.重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育文化是在數(shù)千年的歷程中逐漸形成的，具有鮮明的歷史性、民族性和傳統(tǒng)性，在起源方式、活動范圍等文化內(nèi)涵方面具有明顯的民族文化特點。傳統(tǒng)民族體育將中華民族傳統(tǒng)的倫理道德納入體育活動中；同時民族體育活動項目追求體育神韻、講求技藝、重視內(nèi)部循環(huán)運動，體育活動練習基本上都是靜態(tài)形式。作為傳統(tǒng)文化在個人身體活動中形象反映，民族傳統(tǒng)體育文化被納入高校體育文化結(jié)構(gòu)中，以人的身體運動及比賽等形式為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供有效的途徑。
歐美體育文化是與歐美社會的城市文化和工業(yè)化進程相聯(lián)系的較高層次的體育文化。以“奧林匹克運動主義”為主導(dǎo)，歐美體育將全球體育統(tǒng)一化，體育活動方案的制定和實行規(guī)則具有普適性，有效促進了體育運動的發(fā)展和進步。因此，奧林匹克體育運動逐漸成為了傳播全球價值觀念的有力工具?！爸卦趨⑴c”“公平競爭”等文化理念漸漸深入人心，在社會其他活動中發(fā)揮效用。上述文化理念在文化價值中的體現(xiàn)為求實、規(guī)則意識和競爭觀念等，隨著歐美體育文化進入高校抑郁文化體系，奧林匹克文化將得到更大的普及，為高校體育文化的現(xiàn)代化和創(chuàng)新提供有效的新途徑，新手段。
在多民族國家中，數(shù)量相對較少的民族本身的體育就是少數(shù)民族體育。我國有55個少數(shù)民族，因此少數(shù)民族體育活動種類繁多，豐富多彩。特定歷史地理環(huán)境、文化水平、社會生產(chǎn)方式以及民俗、宗教等多種因素作用孕育出的民族體育文化具有鮮明的民俗性、民族性、表演性、地域性等，不同于歐美體育和近代體育的特征。特殊的生活方式和迥異的地理環(huán)境成就了多種多樣的民族體育活動項目；宗教信仰、風俗習慣的不同鑄就了各少數(shù)民族獨有的精神源泉和文化支撐；限于地域不便的交通和較低的生產(chǎn)水平，使得各區(qū)域獨自發(fā)展的少數(shù)民族體育有著鮮明的個性。上述獨特的體育文化活動方式是傳播、融合多元體育文化的有效載體，為高校體育文化的整合提供新途徑。
不同層次的元素在高校體育實踐中的具體表現(xiàn)是不同的，據(jù)此將高校體育文化分為高校體育文化的精神內(nèi)涵、高校體育文化的外層支撐、高校體育文化的外在表現(xiàn)三個層次。
高校體育文化的精神內(nèi)涵包括核心價值、口號以及體育哲學三大元素。在本層次上，各高?？梢罁?jù)自身文化發(fā)展的社會需求、歷史積淀、立校宗旨等提出高校獨有的體育理念。如清華大學獨有的體育理念就是：強身健體，為國奉獻。體現(xiàn)在體育口號中則是“為祖國健康工作五十年”；耶魯大學的體育理念是：讓所有的學生都享有體育運動的權(quán)利，這種人才培養(yǎng)，人人加入、凝聚共識的理念，在口號中的表示為“運動是屬于每個人的（athleticsforall）”。再如云南大學曾經(jīng)舉辦過武術(shù)節(jié)，標語為“武者奇哉健體強身校園增色。術(shù)焉妙也化心啟智學業(yè)增輝”。各高校秉持自身獨特的體育文化理念，根據(jù)自身需要和價值取向在豐富多彩的體育文化價值進行擇取，并加以弘揚和發(fā)展，逐漸形成高校的核心體育文化價值。
高校體育文化的精神內(nèi)涵一般都是內(nèi)隱的，要表達這種精神大眾文藝內(nèi)涵，通常都是通過體育成員的所作所為以及高校內(nèi)的標識、體育活動項目的形式所展現(xiàn)。這些體育成員的健康行為、相關(guān)物化標識以及各類體育活動、競賽具有明顯的外部特征。高校所有師生及職工的體育運動行為、體育習慣以及生活方式都是其思想、價值觀和體育理念的外在表現(xiàn)。體育理念與健康行為有著雙向互動的關(guān)系，優(yōu)良的行為習慣有助于促進身心健康和思想水平的提高，良好的體育價值觀和理念反過來又有助于養(yǎng)成健康的體育鍛煉、行為習慣。高校體育設(shè)施是廣大師生員工進行體育鍛煉的基礎(chǔ)，高校的體育文化還體現(xiàn)在對典型體育設(shè)施的理解和描述上。比如哈佛人為哈佛運動場（harvardstadium）而驕傲，他們覺得是哈佛運動場改變了橄欖球的運動史。又如北京體育大學的冠軍之路，世界冠軍們的腳印是對其追求卓越的體育理念的深刻闡述。高校開展的經(jīng)典體育比賽和體育活動項目，有助于將學校的體育文化滲透到參與者的生命里，使得大多數(shù)學生都記得大學時代的精彩激烈的籃球、足球比賽。這些具體的體育比賽項目體現(xiàn)著高校的體育文化價值和文化傳統(tǒng)。又如劍橋大學和牛津大學舉行的近2的對抗性劃船比賽傳遞著高校體育文化的價值觀、理念等信息。
高校體育文化的現(xiàn)行制度和相關(guān)規(guī)則是實現(xiàn)高校體育文化的精神內(nèi)涵同外在表現(xiàn)的統(tǒng)一的基礎(chǔ)。社會要求同高校師生愿景之間的協(xié)調(diào)，需要高校體育文化氛圍同社會文化的交流和融合。高校師生的價值觀的統(tǒng)一，有賴于組織一定的建制開進行有效的交流和溝通。因此，高校體育文化結(jié)構(gòu)需要高校體育環(huán)境、體育社團和體育文化制度這些外層因素來支撐。通過制定特定的制度、手冊以及指導(dǎo)性的體育健康行為規(guī)則文本，既有助于傳承高校體育文化的精神內(nèi)涵，又便于高校師生理解和指導(dǎo)，將師生員工的體育行為健康化，規(guī)范化。各類體育社團為高校體育價值觀和體育文化的交流提供了良好的途徑。而高校良好的體育環(huán)境氛圍則是有利于社會文化和高校體育文化相互溝通、相互滲透的有力媒介。
對于擁有豐富歷史文化的中國來說，人類幾千年的實踐活動造就了中國傳統(tǒng)文化的碩果。從古自今，文化都是人類思想得以傳承的有效途徑，它不僅可以改進下一代人的生產(chǎn)生活方式，同時也能夠使后人了解前人的實踐方式，從而體現(xiàn)一個民族的文化特色。同理，體育文化作為文化的一種，在人類與社會的長期互動中誕生，同時迫使人們認識到自身的不足，主動提高自身的身體機能。從這個方面看，體育文化應(yīng)該作為一種優(yōu)秀的文化在高校廣泛傳播。開放性、輻射性、傳播性是高校最典型的特征，能夠促使校內(nèi)人員最大限度地對外部體育文化進行吸收和融合，同時也為各種文化的傳播和繼承提供了一個平臺。從根本上看，各種文化都有相通之處，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的精髓與高校體育教學巧妙融合，使學生在學習體育文化的同時了解中國博大精深的傳統(tǒng)文化，這不僅能夠培養(yǎng)學生的學習興趣，提高學生的整體文化素質(zhì)水平，還能夠發(fā)揚和傳承中國古代的優(yōu)秀文化，從而真正實現(xiàn)高校體育教學的改革。例如，在講解足球的時候，可以與中國古代的蹴鞠運動相結(jié)合，探究兩者之間的相似相通之處，從而更加深刻地體會足球運動的精髓，同時也對蹴鞠有了更加全面的了解。中國古代傳統(tǒng)文化講究“修身”“養(yǎng)性”，而現(xiàn)代奧林匹克精神卻提倡“更高、更快、更強”的競爭精神。其實這兩者并不矛盾，強壯、速度是運動員的職責，對于普通人來說，體育的功能更加偏向于“強身健體”，我們要在學習和鍛煉中體會體育文化的內(nèi)涵，將“強身健體”和“修身養(yǎng)性”有機結(jié)合。要實現(xiàn)高校體育文化的再傳播，就要對優(yōu)秀體育文化進行多途徑多方面的傳播，如雜志媒體、電視新聞、學校宣傳，如果有條件還可以聘請奧林匹克參賽的優(yōu)秀運動員給學生授課，讓學生親身感受體育文化的精神。
2.高校體育文化創(chuàng)新的發(fā)展載體：體育文化節(jié)、群體活動和體育教學。
參加社團和舉辦各種形式的活動是各大高校學生互動的主要方式，同樣，高校的體育文化也可以通過體育活動和體育文化節(jié)進行傳播和創(chuàng)新。但體育文化的創(chuàng)新必須要以提高體育教育教學質(zhì)量為根本前提，通過開展體育文化節(jié)、創(chuàng)辦球迷協(xié)會、設(shè)立健身健美操班等多種方式來對校園體育文化進行再創(chuàng)造。首先要重視高校競賽的輻射作用。高校校內(nèi)競賽是檢驗學生某一階段體育學習成果的重要方式，形式多樣，大型綜合性運動會主要是春季運動會和秋季運動會，當然，學校也會視個體需求而舉行個體單項體育競賽和教職工體育比賽。這樣的比賽一般參賽人數(shù)較多，輻射范圍大，在比賽中學生也能夠?qū)W習到團結(jié)協(xié)作、挑戰(zhàn)自我的精神。不可忽視的是，課堂體育教學依然是體育文化傳播的重要方式，將教師對學生的引導(dǎo)和自我實踐相結(jié)合能夠提高學生對體育文化內(nèi)涵的認識和理解。其次是重視學生體育社團的引領(lǐng)作用。學生社團是高校學生互動的平臺，一般由學校領(lǐng)導(dǎo)部門指導(dǎo)，學生自發(fā)組織。因此，學?？梢怨膭詈鸵龑?dǎo)學生成立體育社團，吸引更多人參加，以達到健身和豐富課余文化的目的。在社團中，同學們可以自由交往、談?wù)摾硐搿Ｖ灰浞职l(fā)揮體育社團的作用，就一定能夠提高學生對體育文化內(nèi)涵的認識和了解，從而實現(xiàn)體育文化的再創(chuàng)造和廣泛傳播。
在競爭意識的影響下，一些高校對體育文化的認識偏離了正常軌道，“金牌論”嚴重扭曲了學生的體育價值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。目前最迫切的任務(wù)就是使學生掙脫“金牌論”的桎梏，認識到體育的作用在于強身健體、陶冶身心，從而樹立正確的體育價值觀念。除此之外，我國目前對于體育文化的研究還不太成熟，缺乏理論指導(dǎo)，因此，現(xiàn)階段應(yīng)積極研究體育文化理論，并與高校體育教學相結(jié)合。最后，對體育教學評價體系的創(chuàng)新也勢在必行，要將“輕技能、重品行”的評價方法落實。只有解決上述問題，才能真正提高學生的內(nèi)在修養(yǎng)，才能最大可能地弘揚體育文化。
學生體育能力包括自身體育運動技能、自我體育評價能以及體育文化的傳播能力。高校體育教學和各項體育活動的最終目的就是促使學生形成這種體育能力。因此高校和政府都需要采取全方位、多渠道的方法促使學生體育能力的形成?？傊?，科學合理的高校體育文化結(jié)構(gòu)是保障其體系良好發(fā)展的基礎(chǔ)，因此高校體育文化的創(chuàng)新力度，對于營造健康的高校體育文化氛圍、培養(yǎng)師生的健康體育行為和獨具一格的高校體育精神有著十分重大的意義。
高校體育文化論文篇二十一
在高校校園文化中，體育文化是極為重要的一部分，對高校校園體育活動的開展和體育文化氛圍的營造意義重大。在我國高校里，體育文化是基于校園文化而產(chǎn)生并不斷發(fā)展，之后與校園文化相互融合，相互滲透。高校體育文化是一種群體文化，主體是學生，主要內(nèi)容是開展和舉辦課外體育文化活動，主要的活動場所和空間是高校校園，主要的目標是培養(yǎng)學生樹立終身體育理念、提高學生體育技能。高校體育文化內(nèi)涵深刻豐富，外延獨特，將高校素質(zhì)教育、思想教育、道德教育、審美教育、智力培養(yǎng)融為一體，也是高校教師和學生工作、學習和生活中創(chuàng)造的高校校園物質(zhì)財富與精神財富的綜合表現(xiàn)。高校體育文化氛圍新穎而獨特，在潛移默化中對高校師生產(chǎn)生著影響，立足于學生的發(fā)展角度，校園體育文化所營造的良好氛圍可以樹立學生終身體育的理念，培養(yǎng)和提高其適應(yīng)能力；立足于教育學的角度，校園體育文化所營造的良好氛圍可以促進學生思想品質(zhì)的提高，提高學生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學生積極向上、頑強拼搏、勇攀高峰、敢于失敗的意志，強化學生心理素質(zhì)；立足于教學角度，校園體育文化所營造的良好氛圍可以促進學生更好地學習體育知識，提升體育技能，培養(yǎng)體育興趣和體育愛好，端正體育參與動機和態(tài)度，養(yǎng)成體育鍛煉的良好習慣；立足于學生自身，高校學生可以依據(jù)個人愛好進行體育娛樂和體育活動。
當前，我國各地的高校對體育文化建設(shè)非常重視，開展舉辦了許多體育文化活動項目，這些項目的舉辦和開展不僅培養(yǎng)了學生參與體育運動的意識，提高了學生體育運動技能，還促進了學生身心的全面健康發(fā)展。但是，當前我國的高校體育文化還存在一定的問題，主要有以下三方面的.問題。
當前，很多高校的管理者對體育文化的建設(shè)和發(fā)展不重視，沒有依據(jù)高校當?shù)睾透咝０l(fā)展建設(shè)的實際情況建立與本校體育文化相關(guān)的獨特的管理方法和管理制度，幾乎沒有高校設(shè)立專門的體育管理機構(gòu)，完全沒有構(gòu)建高校體育文化活動管理機制與管理體系。管理制度的不完善、沒有政策保障及相對的管理機制和管理機構(gòu)，必然導(dǎo)致高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展步伐緩慢，流于傳統(tǒng)形式，極大地削弱了進一步建設(shè)與發(fā)展的力度。
2.2高校體育文化投入資金較少，缺少開展體育活動項目的扶持資金。
當前，我國許多高校缺少資金建設(shè)體育場館、完善體育設(shè)施設(shè)備，高校體育文化項目的建設(shè)和開展仍依賴傳統(tǒng)的設(shè)施設(shè)備，難以滿足新型體育活動項目的開展，憑借傳統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施和現(xiàn)有的體育設(shè)備很難滿足高校廣大師生的體育需求，對參與體育文化開展的主動性和積極性帶來了嚴重的影響。
設(shè)過程中，內(nèi)容相對單一，不重視培養(yǎng)學生體育精神目前，我國有許多高校在體育課堂教學過程中，只注重對體育理論知識的傳授和體育技能的培養(yǎng)，將體育簡單的理解為鍛煉身體，沒有將體育運動理解為通過適當?shù)捏w育鍛煉可以促進性格的培養(yǎng)和良好品質(zhì)的形成。許多高校體育教師將學生體育成績和身體發(fā)展情況作為教學重點，不能指導(dǎo)幫助學生樹立終身體育的觀念、培養(yǎng)體育精神和塑造體育道德。
高校體育文化論文篇一
1987年7月，財政部黨組決定借鑒西方國家對注冊會計師行業(yè)的管理模式，成立我國注冊會計師行業(yè)自我管理的組織。1988年11月，中國注冊會計師協(xié)會正式成立。為了選拔新一代的注冊會計師，從1991年開始，我國建立了注冊會計師的考試制度。1994年1月1日，正式實施了《注冊會計師法》，標志著我國注冊會計師行業(yè)步入了法制化的規(guī)范軌道。這就使事務(wù)所管理面臨的很多問題曝露出來，事務(wù)所的“小、散、亂”的局面，造成部分注冊會計師及會計師事務(wù)所片面追求經(jīng)濟利益，漠視執(zhí)業(yè)質(zhì)量，從而損害了公眾利益。直至1997年4月“瓊民源”和“長城公司”案件的曝光，使立法機構(gòu)及社會各界進一步意識到提升注冊會計師的職業(yè)素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，明確注冊會計師法律責任的必要性和重要性，也意識到必須完善《注冊會計師法》。為進一步落實國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)“做扎實工作，整頓會計師行業(yè)”的指示精神，隨即在全國范圍內(nèi)開展了注冊會計師行業(yè)的清理整頓工作，查實了一批虛假的審計報告、懲處了相關(guān)的注冊會計師及會計師事務(wù)所。這一系列的工作，激發(fā)了會計師事務(wù)所的改革意識，促進了其向規(guī)?；⒎ㄖ苹?、有序化發(fā)展，也為下一步的脫鉤改制工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。為消除原有的掛靠體制的弊端，促進行業(yè)向國際化的發(fā)展，從1998年7月開始，我國的會計師事務(wù)所開始了進行脫鉤改制工作，直到1999年12月31日，全國219家會計師事務(wù)所正式與其原來的掛靠單位脫鉤，改變了“官辦”形象，轉(zhuǎn)制成了現(xiàn)在的由注冊會計師發(fā)起設(shè)立的有限責任會計師事務(wù)所。這一重大變革產(chǎn)生了積極的社會效應(yīng)，增強了國內(nèi)外各界投資者及廣大公眾對我國注冊會計師行業(yè)的信賴度。
隨著我國注冊會計師行業(yè)體制的改革與行業(yè)管理自律機制的建立，注冊會計師行業(yè)的文化建設(shè)越來越成為其增強凝聚力、提升公信力的重要根源。注冊會計師行業(yè)文化建設(shè)是屬于軟環(huán)境建設(shè)，它作為一種管理方式滲透到企業(yè)的制度，深入到所有人員的思想中，是提升事務(wù)所核心競爭力的基本前提。注冊會計師行業(yè)的文化建設(shè)要以誠信為主線，弘揚誠信文化，加強從業(yè)人員的職業(yè)道德教育、建立監(jiān)督機制，嚴格行業(yè)監(jiān)管。
高校體育文化論文篇二
摘要：現(xiàn)階段我國高校在體育教育方面發(fā)展到一個瓶頸時期，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過于模式化；學生在學習過程中很難真正的從興趣出發(fā)，從而學習效果不盡如人意，大學生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個方面對高校體育教育進行重新認識并提出一些建議。
關(guān)鍵詞：理念;模式;體系。
1、重新認識高校體育工作理念。
1.1體育教學與學校各項工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分，不能簡單狹義的理解為僅僅是體育教學，應(yīng)該將其認定為一項系統(tǒng)工程，合理有序的融入到學校的大系統(tǒng)中。
1.2教學方式改革下的開放化理念。將學生作為高校體育教育的真正主題主體，教學方式轉(zhuǎn)化為開放、多元、靈活的模式，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學方法。
1.3大學體育以培養(yǎng)鍛煉習慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想，即以提高大學生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會要求與終生健身意識的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。
1.4大學體育的科學化及社會化理念。大學體育應(yīng)該以科學研究做平臺，并與學科建設(shè)同步發(fā)展，使其進一步科學化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動認識社會、適應(yīng)社會，將社會的需要作為大學體育的教學目標。
2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學模式的形成。大學體育教學模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學體育教育的目的任務(wù)，緊緊圍繞《學校體育工作條例》以及《大學生體質(zhì)健康標準》，在明確了體育教學改革的理念和體育課程目標體系基礎(chǔ)上，教學改革應(yīng)從學校的`實際出發(fā)，求實創(chuàng)新、與時俱進，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學模式。為此，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學模式框架的設(shè)定。現(xiàn)代大學體育是一門綜合性的學科，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學時間很難達到培養(yǎng)目標。2.2.1加強課內(nèi)外體育活動的聯(lián)系性，為學校更好的開展各項體育活動，提供了一個好的平臺與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學習形式，建立課堂、課外、競賽等互動的學習過程，綜合化培養(yǎng)學生對體育興趣和參與度，通過學習養(yǎng)成習慣，以終身體育為教育目標，促進學生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動的自由狀態(tài)，成為有課時、有計劃、有管理、有組織、有輔導(dǎo)的開放型的課外體育活動。
3、以上述理論為基礎(chǔ)對當代高校體育工作的革新化構(gòu)想。
3.1修訂現(xiàn)有體育課教學大綱，不斷完善課。
內(nèi)外一體化教學模式。
（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面，給學生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過對教師及場地高效整合整合，不斷增加學生喜歡的體育項目。
（2）明確目標，強化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標，使體育課教學中學生和教師互動性增強，有效提高體育課教學質(zhì)量。
（3）改革體育課考核方法學生體育學習成績考核，除實行過程考核體系與終結(jié)評價相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。
3.2建立相應(yīng)的管理機構(gòu)。大學生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜，組織管理相對比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機構(gòu)。要求設(shè)置合理、機構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學校體育運動委員為中心，形成學校體育工作的多個亮點。
3.3以學生為主體，強化各院體育管理、改進課外體育競賽辦法。
（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學生體育能力，實行校級比賽由各系學生組織承辦。
（2）拓展群體競賽活動的知識性，趣味性和能力性。
3.4充分挖掘?qū)W校校級運動員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊。相繼參加各類、各級比賽，爭取優(yōu)異成績。為大學生課外體育鍛煉工作開創(chuàng)一道亮麗的風景線，引導(dǎo)更多學生參與其中。
4、結(jié)論。
在實踐過程中尚存在一些問題，如招生規(guī)模不斷擴大與體育場地設(shè)施嚴重不足的矛盾。師資配備不能滿足學生對各類體育項目的需求。體育經(jīng)費不足，不能滿足學校群眾體育開展多項活動的需要。由于體育的特殊性，學校沒有一個針對體育教師和學生運動員系統(tǒng)規(guī)范獎勵辦法，長期以來嚴重影響了教練員工作和運動員訓(xùn)練的積極性。多數(shù)學校體育教師承擔過重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點，體育教師應(yīng)該以實踐研究為主，積極提高個人專業(yè)能力，指導(dǎo)學生訓(xùn)練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競訓(xùn)掛鉤，鼓勵他們回到運動場。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，各級學校體育教學工作應(yīng)該與其他專業(yè)同工同酬，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學校體育的綜合發(fā)展，因此建議學校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點，修訂現(xiàn)有工作量計算辦法，重新核定體育教學工作量。只有解決好上述的一系列問題，才能更好的進行高校體育教育的革新。
參考文獻。
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[3]《體育教改背景下的高校體育俱樂部制教學改革研究》劉斌現(xiàn)代交際2017.09。
高校體育文化論文篇三
受中國傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國是普遍存在的?？挤譃榇蟮乃枷胧冀K占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認識往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應(yīng)有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設(shè)的片面認識，僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認識就會讓高校體育文化建設(shè)的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
當前高校體育文化建設(shè)普遍缺乏一個整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對長遠的規(guī)劃定位模糊不清。建設(shè)缺乏科學的組織架構(gòu)，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關(guān)部門缺乏科學化的管理意識與思路，各項規(guī)章制度的建立不夠科學合理。此外，我國高校在推動校園體育建設(shè)方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動開展的進度明顯放緩。
高校體育基礎(chǔ)設(shè)施作為高校體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體，在推動高校體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實原因的較大影響，目前我國高校體育經(jīng)費投入較為匱乏，進而導(dǎo)致體育場地、體育設(shè)施的嚴重缺乏。尤其是近些年高校招生擴大后，學生數(shù)與體育設(shè)施的比例正逐年擴大，有限的校園體育資源與不斷增長的學生體育需求日趨擴大，亦為推動高校體育文化建設(shè)增加了新的難度。
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高校體育文化論文篇四
2013年，筆者承擔了“校本體育構(gòu)建的理論與實踐”研究課題，提出了“校本體育”的概念，“校本體育是學校體育的落腳點，它是立足于本校，通過學校自身體育制度的約束，把學校體育的目標、內(nèi)容、途徑、方法等要素細化和優(yōu)化，在突顯學校特色、層次特色和辦學特色的基礎(chǔ)上，由本校教師集體研究而構(gòu)建的具體化、可操作化的學校體育實施系統(tǒng)?！毙１倔w育是基于目前體育改革的“不務(wù)實性”和缺乏實效性背景下提出的。校本體育文化是在校本體育基礎(chǔ)上構(gòu)建的校園文化，從內(nèi)涵來看主要涉及物質(zhì)、精神和制度3個方面。從育人的實施路徑衡量，校本體育文化是一種組織文化，即通過校本體育的約束，形成成員共有的體育價值觀和信念。從教育生態(tài)學衡量，它是以學生的個體發(fā)展為中心，通過學校體育綜合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，形成一個體育育人的生態(tài)圈，使得生活在這一環(huán)境里的人，參加體育運動的行為由被動變?yōu)樽杂X。斯坦福大學和加州伯克利分校的校本體育文化就達到了這個樣態(tài)。
(一)體育育人理念不能一以貫之。
從目前我國高校的體育育人理念來看，最大的問題有兩個，一是沒有，二是不能一以貫之。有的學校在短短的十幾年當中，光體育口號就變了好幾次。當然，這里面也有一些客觀的原因。譬如，幾所學校合并在了一起，原來的學校各有各的校訓(xùn)，只好再定一個新的。但如果換一任校長，改一次校訓(xùn)，體育理念就沒有了核心和特色。過去是全國通用的“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，現(xiàn)在是“每天鍛煉一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子?！鼻迦A大學從建校之初就有自己的體育育人理念。從“完全人格”、“全面發(fā)展”到“育人至上，體魄與人格并重”，從“業(yè)余趕專業(yè)”到“體腦平衡，追求卓越”，雖然時間跨越了百年，校領(lǐng)導(dǎo)換了幾代，但培養(yǎng)人的宗旨保存了下來，體育在育人中的地位始終沒有變。因此，一以貫之的體育理念，是學校體育文化的先導(dǎo)，不可或缺。
(二)體育理念沒有與學校精神文化融為一體。
學校的精神是學校文化的靈魂，從某種程度上扮演著領(lǐng)導(dǎo)和管理的角色，它在潤物細無聲中影響學校中的每一個人。學校體育理念是學校精神文化的重要組成部分，因此，二者應(yīng)該融為一體。譬如，“為祖國健康工作五十年”的口號是清華的體育精神之一，它是1957年蔣南翔校長提出的。這個體育理念源于清華的整體文化觀。“自強不息，厚德載物”是清華大學的校訓(xùn)，也是核心理念，它出自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強不息”(乾卦);“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)。體育精神與校訓(xùn)一脈相傳，作為清華人，要做到“自強不息，厚德載物”的前提是什么?那就是有一個強健的體魄。然而，從目前來看，我國大多數(shù)高校的體育理念與學校的精神文化存在著脫節(jié)、“兩張皮”的現(xiàn)象，兩種文化沒能形成合力，影響了育人效果。
體育制度是指學校師生在長期的教育教學實踐過程中逐漸形成和發(fā)展起來的各項體育規(guī)章制度，它是高校校本體育文化建設(shè)的根本保障。體育制度文化是由外在形式(制度)和內(nèi)部體驗(態(tài)度、方式)有機結(jié)合在一起形成的一種文化，包括各種成文的條理化的和不成文的約定俗成的規(guī)約，還包括人們形成的對待體育的方式與態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響和歷史原因，我國高校體育缺乏相應(yīng)的制度，導(dǎo)致學生對學校體育課程、體育競賽等不重視，把體育看做了可有可無的東西。學校的各項體育活動，包括體育經(jīng)費的投入帶有隨意性。缺乏制度的約束，學校體育的育人功能也就大打折扣。
(一)創(chuàng)設(shè)健康向上的體育生態(tài)圈，優(yōu)化育人環(huán)境。
“從哲學的角度來看，所謂環(huán)境，主要指我們所研究的主體周圍的一切情況和條件。對于人來說，環(huán)境是指生活于其中，并能影響人的一切外部條件的綜合”。學校育人的核心是培養(yǎng)和諧發(fā)展的學生，那就要有和諧向上的校園生態(tài)圈，它包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和體育環(huán)境。在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的當今，信息技術(shù)日新月異，要做到和諧育人，又談何容易?！爸痪哂兄R精神，不具備人文精神的人，稱之為是‘半個人’”，這是梁啟超先生早年所擔憂的。如果按照這個標準來衡量，現(xiàn)在的大學生相當一部分還屬于“半個人”。我國的一些有識之士呼吁“教育的過程首先是精神成長的過程，然后才是知識的獲取”是非常必要的。筆者認為改變這一格局的突破口還是從學校文化建設(shè)入手。體育是學校教育的重要組成部分，它在育人中的作用是其它途徑無法代替的，特別是在精神層面的塑造上。因此，通過體育生態(tài)圈的建設(shè)，使得生活在學校中的師生參與體育的行為由被動轉(zhuǎn)為主動，最后養(yǎng)成終身體育鍛煉的習慣。這一構(gòu)想也是貫徹落實2014年教育部《高等學校體育工作基本標準》通知精神的具體體現(xiàn)，即加強校園體育文化建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃學校體育發(fā)展，增強學生體質(zhì)，促進學生健康水平。
(二)以校本體育為抓手，使高校體育工作有序化和科學化。
要想成事，一是要有明確的目標，也就是朝哪個方向去;另一個是要有“抓手”，也就是通過什么手段實現(xiàn)目標。學校體育文化建設(shè)要想落到實處，也要有一個“抓手”，那就是校本體育。校本體育涵蓋了學校體育目標、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價6個板塊，每個板塊都有具體的負責部門或負責人。譬如群眾體育競賽由學生會中的體育部負責，有競賽計劃和詳細的實施方案，競賽項目做到全覆蓋，能夠滿足大多數(shù)學生的體育需求，能夠做到體育的全員育人。從人際協(xié)調(diào)效應(yīng)看，校本體育涉及到“主導(dǎo)與主體”、“核心與成員”、“集體與個體”3個層次的關(guān)系，有利于體育工作的協(xié)調(diào)。校本體育為什么是抓手?主要有3方面的原因。首先，它是由本校教師集體構(gòu)建的，在構(gòu)建過程中，傳承了本校體育的一些好的傳統(tǒng)，摒棄了糟粕性的東西，帶有本土性，符合學校的實際。其次是結(jié)構(gòu)完整，它包括從目標到評價一系列環(huán)節(jié)，既能評定學生又能考察教師和組織部門的工作效果。再次，這一體系構(gòu)建的主動權(quán)在學校，校長可以操作，體育教研室(體育部)、學生部、團委等可以把握實施，中間不經(jīng)過繁瑣的環(huán)節(jié)。
校本體育制度文化建設(shè)是學校體育各項工作的依賴和保障，涉及到體育活動的組織、體育教學等方面，除全面落實《國家體育鍛煉標準》及上級教育管理部門所制定的各種法規(guī)、條例、規(guī)章之外，還涉及到以下內(nèi)容。
1．體育教學管理制度。包括在體育教學過程中涉及到的各項工作，有體育考試管理制度，聽、評課制度，教學督導(dǎo)制度，課程管理與建設(shè)制度，排課、調(diào)課管理制度，教研教改制度等。
2．體育員工管理制度。包括崗位職責、教師職業(yè)道德規(guī)范、考勤制度、評教制度、業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度、優(yōu)秀教職工評選制度、場地器材管理制度等。
3．體育科研管理制度。包括體育科研規(guī)劃、課題申報制度、課題經(jīng)費審批制度、科研成果獎勵制度、教育科研培訓(xùn)制度等。
4．體育競賽制度。包括學生競賽制度、教職員工競賽制度等。
5．高水平有特色的運動隊建設(shè)與管理制度。高水平有特色的運動隊是學校體育的一面旗幟，也是學生情感寄托之所，通過高水平運動隊的比賽，調(diào)節(jié)單一的生活方式是很必要的。
6．體育經(jīng)費投入制度。包括每年追加的科研經(jīng)費、體育設(shè)施更換經(jīng)費等。
校本體育精神文化包括體現(xiàn)學校特色和體育風貌的優(yōu)良體育傳統(tǒng)、校風校訓(xùn)、體育精神等。作為學校文化中的觀念文化之一，體育精神文化建設(shè)主要包括以下內(nèi)容。
1．體育目標。體育目標是學校集體體育觀的集中體現(xiàn)，一個學校的體育目標決定了學校的體育工作方向、工作策略和工作標準，是學校體育教學和課外體育活動組織的方向，也是體育工作評價標準之一。
2．體育理念。體育理念是學校為實現(xiàn)體育目標而在教學、課外活動、管理等方面持有的.基本信念，是學校領(lǐng)導(dǎo)、體育教職員工對教育方針、體育鍛煉標準、教育策略、人才培養(yǎng)等方面的理性思考。它是在學校長期的體育實踐中總結(jié)、積淀、提升、概括形成的，是全體師生員工認可和接受的體育思想。
3．體育特色。體育特色是學校在長期工作中形成的、本校特有的、優(yōu)質(zhì)而獨特的體育風貌。學校體育目標、體育理念、體育模式、體育環(huán)境的復(fù)雜性和教育與受教育者之間的巨大差異，為學校形成不同的體育特色提供了可能。學校間追求卓越、謀求最優(yōu)化發(fā)展的競爭態(tài)勢，是學校形成鮮明體育特色最好的環(huán)境。
4．體育精神。體育精神是學校教育觀念、體育理念、傳統(tǒng)習慣、工作態(tài)度、行為方式的高度概括和總結(jié)，體現(xiàn)了一個學校師生的體育風貌，是支撐師生挑戰(zhàn)自我、發(fā)奮進取的心理召喚，也是學校師生有意識地培養(yǎng)和倡導(dǎo)的精神依托。體育精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是人為編造的，它需要一個長期的積累、總結(jié)和提煉的過程，是集體智慧的結(jié)晶。
5．體育道德。體育道德是指學校在長期體育活動中積淀形成的體育價值觀、道德觀。體育道德與體育制度雖同屬行為準則和規(guī)范，但體育制度帶有強制性，體育道德具有自律性。體育道德好壞，直接影響到學校的校風和學風。體育道德就其內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，主要強調(diào)調(diào)節(jié)師生之間、學生之間、師生與學校之間幾方面的關(guān)系。
6．體育活動和體育競賽。體育活動與體育競賽是體育教學的課外延伸，是學校精神文化的重要組成部分，對豐富學生的業(yè)余文化生活，凈化學生的心靈具有不可替代的作用。一個充滿生機和活力的學校勢必有豐富多彩的活動和競賽。從道德發(fā)展和形成規(guī)律來看，體育活動和競賽更注重于體驗教育，是學生道德水準提升的重要路徑，符合知、情、意、行道德形成和發(fā)展的規(guī)律。學校體育活動包括課外輔導(dǎo)、課外訓(xùn)練、業(yè)余訓(xùn)練等，體育競賽包括學校綜合性運動會、單項對抗賽等。
校本體育物質(zhì)文化是實現(xiàn)學校體育目標的根本保證。讓學校物化的東西都會說話，是現(xiàn)代校園文化建設(shè)的方向。校本體育物質(zhì)文化建設(shè)主要起到物質(zhì)保障、環(huán)境熏陶、文化傳承的作用。根據(jù)學校體育物質(zhì)文化的概念和特征，它主要涉及以下內(nèi)容。
1．學校建筑。包括體育館、運動場、體育活動室、綠地、學校景觀等建筑性設(shè)施。
2．學校環(huán)境。包括電子顯示屏、櫥窗、報欄、雕塑、涼亭、假山、噴泉、園林、花壇、標語、口號、文化長廊、墻壁設(shè)計、花草樹木等，以及經(jīng)過建設(shè)和改造形成的其它景觀。
3．體育教學設(shè)施。包括舞蹈室、排練廳、體育廳、籃球場、足球場、跑道等;辦公教學儀器設(shè)備，如:多媒體、桌椅櫥柜、教學器材、體育器材等。
(一)組織實施。
校本體育文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，在規(guī)劃、組織和落實時，首先要成立一個校本體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各部門的工作職責和功能，并以此為框架制定工作目標、具體任務(wù)和工作方法。
1．工作分工。校長是校本體育文化設(shè)計的總工程師，也是核心，主要任務(wù)是給學校體育文化“定調(diào)”。主管體育的副校長和教研室主任(體工部部長)、學生會主席等，是中間力量，主要是敦促、實施各項具體工作。體育教職員工、學生會、團委等，是具體方案的執(zhí)行者。體育專家和相關(guān)科研人員，是外在力量，也是不可或缺的，對實施中出現(xiàn)的偏差，及時提出合理化建議。
2．實施步驟。在實施的過程中開動員會，明確校本體育文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、意義、工作計劃、任務(wù)分工、工作要求。主管領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)動員會的精神召開工作落實會，把任務(wù)分配到具體的科室(人)。中層科室制定詳細的《實施方案》，并組織實施。在這期間，中期匯報會(每學期一次)由主管領(lǐng)導(dǎo)組織召開，主要了解工作中的問題，以及如何提高工作效果。年終總結(jié)會由校長主持，主管校長和中層負責人參加，主要是聽取匯報，布置下一步整改意見等。
(二)注意事項。
1．合法合理，順應(yīng)時政。校本體育文化建設(shè)要做到合法性與合德性。譬如，校本體育制度不能和國家法律相沖突，校本體育制度必須是道德的，必須順應(yīng)時代的倫理精神。而且，體育鍛煉要充分考慮到天氣狀況，在黃色霧霾預(yù)警的情況下，不要進行戶外運動，更不能組織各種戶外體育競賽和運動訓(xùn)練。
2．集思廣益，充分論證。校本體育文化建設(shè)要以提高師生的健康水平為目標，在制定各項規(guī)章制度時要充分代表并體現(xiàn)廣大師生的切身利益，廣泛征求意見和建議，使各項規(guī)定更符合實際，更容易被師生接受。
3．因地制宜，突出特色。校本體育文化建設(shè)要充分考慮到學校的物質(zhì)條件，不要一味地追求新、奇、特。物質(zhì)條件不足，可以創(chuàng)造條件，讓現(xiàn)有的硬件設(shè)施發(fā)揮最大的教育功能，讓學生走入校園，從建筑上了解學校的體育理念、體育文化等。新學校，建筑是新的，但原有的有紀念意義的體育器材不要扔掉，老的傳統(tǒng)校應(yīng)該開辦一個展室，讓傳統(tǒng)體育文化代代相傳，使之構(gòu)成一個立體育人系統(tǒng)。
六、結(jié)語。
“科學給予人們的是知識，而唯有哲學給予人們的是智慧;科學提供了工具，哲學告訴人們?nèi)绾问褂眠@些工具?！斌w育哲學是人生哲學的重要組成部分，因此，高校校本體育文化建設(shè)意義深遠。由于國情不同，中美高校的體育文化存在顯著差異。因此，高校在進行體育文化建設(shè)時不要照搬照抄，要與學校的實際相結(jié)合。同時也要內(nèi)外兼具，以內(nèi)隱文化為主，不要認為把一些制度上墻了，把口號放在了操場上就完事了，應(yīng)該在制度的約束下，逐步引導(dǎo)學生熱愛體育，熱衷運動，久而久之校本體育才能形成文化。
高校體育文化論文篇五
我國公民文化的建構(gòu)借助公民社會理論研究的已有成果，進一步探討我國公民文化的合理建構(gòu)。
阿爾蒙德在其著作《公民文化——五個國家的政治態(tài)度和民主制》中開宗明義地指出，公民文化不是一種現(xiàn)代文化，而是一種現(xiàn)代和傳統(tǒng)的混合政治文化，它混合了不同歷史時期政治文化的基本特征，既具有傳統(tǒng)部族村落自我封閉的互信，又具有對統(tǒng)一國家和專業(yè)化中央政府機構(gòu)的認同和忠誠，同時還有對現(xiàn)代復(fù)雜的政治系統(tǒng)和決策過程的參與意識和要求。
根據(jù)阿爾蒙德的觀點，我們認為：公民文化是一種混合的政治文化，即村民、臣民和參與者文化的混合，但應(yīng)以參與者文化為主。公民文化是一種復(fù)合的，處于現(xiàn)代化過程中的文化。它既有傳統(tǒng)文化的特征，又有現(xiàn)代文化的特征。它是一種平衡的政治取向，這些平衡實質(zhì)上就是共識和分歧、權(quán)利與責任、情感傾向和情感中立之間的一種理性平衡，是社會穩(wěn)定的基石，蘊涵著民主政治的基本原則和精神，因此民主政治制度的良好運轉(zhuǎn)必須以公民文化的社會化為條件。
二、構(gòu)建公民文化的必要性。
第一，構(gòu)建公民文化是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。市場經(jīng)濟使中國超越了自然經(jīng)濟和群體社會基礎(chǔ)上形成的人身依附關(guān)系和觀念，培育和激發(fā)了人的主體意識，同時市場經(jīng)濟的價值取向正在猛烈地沖擊著傳統(tǒng)價值傾向并在創(chuàng)造新的政治文化。
第二，構(gòu)建公民文化是民主政治的需要。從理論上說，民主政治的有效運作需要有相應(yīng)的'政治文化。根據(jù)阿爾蒙德的觀點，在一個以參與型文化為主、地域型和順從型文化為輔的社會，民主政治容易得到穩(wěn)定發(fā)展，這種文化使公民向政府積極表達他們的偏好，但是具體問題上又不會完全拒絕精英所做出的決定;公民感到能夠影響政府，但又經(jīng)常選擇不這樣做，以便給政府一定的彈性，政府權(quán)力和責任之間存在著一種張力。
第三，構(gòu)建公民文化是改造傳統(tǒng)政治文化的需要。在中國傳統(tǒng)文化中，就君民關(guān)系而言從來就是君本而不是民本，中國古代的民本思想只是產(chǎn)生了重民、貴民的思想萌芽，并沒有真正具備“以民為本”的思想內(nèi)涵，也沒有在政治統(tǒng)治中得到體現(xiàn)，在中國傳統(tǒng)政治文化中，民不是權(quán)利主體而只是權(quán)利客體，是被動的受治者，這種只盡義務(wù)不講權(quán)利的臣民文化是一種非民主主義的政治文化，從而必須進行改造。
第四，構(gòu)建公民文化是培育公民主體意識的需要。受我國傳統(tǒng)宗法觀念影響，每個社會成員由于生來是這種血緣宗法關(guān)系中的人，他們對公民權(quán)利和義務(wù)觀念淡薄、公民參與意識薄弱和公民責任感不強、官貴民賤的思想意識強烈、公民的依附型人格等方面，這使得我們的公民文化建設(shè)缺乏一定的心理基礎(chǔ)。
三、我國公民文化的現(xiàn)狀。
在我國歷史上，臣民文化和官本位文化比較強健，民眾一向是重權(quán)力而輕權(quán)利，權(quán)利意識相當?shù)谋∪?，因此形成了一種缺乏參與的公民文化，并抑制了社會公共領(lǐng)域和公民的主體地位，這就導(dǎo)致公民主體意識薄弱，反過來它又造就了公民文化貧瘠的土壤?，F(xiàn)階段我國公民文化是一種傳統(tǒng)政治臣民文化與現(xiàn)代參與型文化的混合體。因此，我們既要發(fā)揚傳統(tǒng)臣民文化的積極作用，又要汲取現(xiàn)代參與型文化的精華，培育適合我國的公民文化。
四、培養(yǎng)我國公民文化的合理途徑。
1.建立和完善市場經(jīng)濟體制，為公民文化提供必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟基本文化內(nèi)涵是交換、平等、自由、競爭、規(guī)則，這些文化內(nèi)涵在極大地沖擊著重情意、重和諧、重觀念、重名分的傳統(tǒng)政治文化的價值傾向。這種文化內(nèi)涵又是市場經(jīng)濟的政治要求，市場經(jīng)濟的發(fā)展不僅要求擺脫政治權(quán)力支配，而且要求政府權(quán)力退出社會公共生活的領(lǐng)域和擴大個人自主活動的空間，使人民上升為社會和政治的主人。所以進一步完善市場經(jīng)濟，為公民政治文化構(gòu)建創(chuàng)造良好的經(jīng)濟環(huán)境至關(guān)重要。
2.培育發(fā)達的公民社會，構(gòu)建公民文化的社會基礎(chǔ)。我們培育公民社會，首先要培育具有權(quán)利意識、自主意識、程序規(guī)則意識的現(xiàn)代公民，賦予公民充分的權(quán)利，以權(quán)利制約和平衡權(quán)力，同時公民又應(yīng)當不斷提高參與社會事務(wù)水平，這也是政府行為可能受到有效制約、良性運行的重要保證;其次，培育健全的社團組織，在不斷完善市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，進一步做到完善各種社會性的中介組織，形成強大的力量來制約國家權(quán)力的濫用和擴張;再者，深化培育民主價值文化。民主的觀念是先決條件，只有民主觀念的培育已深入到公民的精神，才可以使公共權(quán)力的產(chǎn)生及其運作建立在人民監(jiān)督的基礎(chǔ)上，民主制度有序展開，從而制約在一定程度上腐化現(xiàn)象。
3.公民政治人格的塑造和參與意識的培育。從亞里士多德到布賴斯，民主理論家們都曾強調(diào)，要保持民主就需要公民積極參與國家事務(wù)，需要具有關(guān)于公共事務(wù)的高水平的情報，以及廣泛的公民責任感。“哪里參與的規(guī)范、參與的接受能力以及實際的參與水平高，哪里的有效民主政治，就越可能興旺發(fā)達。”所以公民要培養(yǎng)和形成強烈的主體意識，同時應(yīng)具備良好的參與意識，積極行使自己的政治權(quán)利。
4.民主的實踐。公民文化是逐步成長和緩慢融合起來的一種現(xiàn)代文化，民主的觀念和習慣行為方式只有在民主的實踐中才能形成。法律規(guī)定的公民權(quán)利只有經(jīng)由具體的實踐環(huán)節(jié)，才能社會化為普遍的公民意識。公民權(quán)利從法制規(guī)定向著普遍意識的過渡，既取決于具體的社會—政治環(huán)境的民主化程度的發(fā)展，同時又取決于每一個社會成員在具體實踐中的推動。
公民社會和公民文化是人類歷史和文化的新形態(tài)，是人類歷史和文化發(fā)展的新階段，當前要建設(shè)的公民文化是民主的根基，其核心是要適應(yīng)我國特定的政治文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代民主要求的結(jié)合體，既要保留政治文化傳統(tǒng)的積極方面，我國公民文化的建構(gòu)又要推動現(xiàn)代國家民主化進程，所以必須不斷關(guān)注現(xiàn)實，思考解決問題，同時吸收借鑒一切有利于我們的東西，將我國公民文化建設(shè)推向前進。
高校體育文化論文篇六
受中國傳統(tǒng)儒家思想與教育觀念的影響，重視文化教育，輕視體育教育現(xiàn)象在我國是普遍存在的。考分為大的思想始終占據(jù)著高校師生的腦海中，而體育育人的口號則被拋之腦后。這種狹隘的認識往往讓人們忽視高校體育文化的發(fā)展，也讓高校體育失去了應(yīng)有的價值與意義。其次高校的管理者也存在著對高校體育文件建設(shè)的片面認識，僅將其理解為體育競賽、體育活動等形式而會草草敷衍了事。高校戰(zhàn)略層的局限性認識就會讓高校體育文化建設(shè)的地位大打折扣，特別是體育精神文化與制度文化更是難以得到重視與提高。
當前高校體育文化建設(shè)普遍缺乏一個整體的發(fā)展戰(zhàn)略，對長遠的規(guī)劃定位模糊不清。建設(shè)缺乏科學的組織架構(gòu)，管理制度和措施不夠規(guī)范。高校體育相關(guān)部門缺乏科學化的管理意識與思路，各項規(guī)章制度的建立不夠科學合理。此外，我國高校在推動校園體育建設(shè)方面的制度保障力度不夠，高校的體育文化活動開展的進度明顯放緩。
高校體育基礎(chǔ)設(shè)施作為高校體育文化建設(shè)的物質(zhì)載體，在推動高校體育文化建設(shè)方面發(fā)揮著有效的作用。受傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實原因的較大影響，目前我國高校體育經(jīng)費投入較為匱乏，進而導(dǎo)致體育場地、體育設(shè)施的嚴重缺乏。尤其是近些年高校招生擴大后，學生數(shù)與體育設(shè)施的比例正逐年擴大，有限的校園體育資源與不斷增長的學生體育需求日趨擴大，亦為推動高校體育文化建設(shè)增加了新的難度。
高校體育文化論文篇七
體育課程是高校體育教學的核心，但目前我國高校體育的課程體系還很單一，教學模式也非常單一，這也是我國高校體育教學多年來一直探索的問題。近年來，隨著教學研究的不斷深入，一些新的體育教學模式不斷被提出，例如：發(fā)現(xiàn)教學模式、情境教學模式、陶冶教學模式、目標調(diào)控教學模式、自練指導(dǎo)教學模式等等，這些教學模式的共同之處是都強調(diào)要構(gòu)建以學生為主體的教學。雖然如此，但這些教學活動并沒有針對學生的個性以及年齡等特征進行開展。其實，構(gòu)建以學生為主體的高校體育教學體系，就要樹立以“健康第一”的體育教學思想，并根據(jù)學生的年齡、性別、個性特征以及學校的實際，以現(xiàn)代化教育理論和先進的教學理念為指導(dǎo)，正確的教學方法為前提，遵循學生的認知發(fā)展規(guī)律，根據(jù)高校體育教學課程的內(nèi)容以及學生的特點來創(chuàng)設(shè)教學情境，合理地組織學生進行學習，并通過評價和反饋不斷提升教學效果。所以，在構(gòu)建高校新的教學體系的過程中，教師要發(fā)揮教學中的主導(dǎo)作用，鞏固學生的主體地位，這樣才能促進學生積極地鍛煉，促進其身心的全面發(fā)展。
2、創(chuàng)建以學生為主體的教學方法。
高校體育教學是學生進行運動學習以及提升學生全面素質(zhì)的過程。在這個過程中，教師和學生通過相互的互動溝通而實現(xiàn)知識的傳遞，同時，教師和學生在教學中通過運動知識的傳授、反饋使得教學不斷的深化，進而達到預(yù)期的教學目的。在高校體育教學中，教學方法起著組織、控制、激發(fā)、引導(dǎo)、示范、說明、概括、評價等作用，學法則起著主體、目的、內(nèi)化、發(fā)展等作用。[1]教學活動是一個雙向的活動，必須有雙方的互動才能完成，而教法又必須根據(jù)學法來選擇。所以，教師教學的時候，首先要了解學生的學法。因為運動技能的掌握其實是學生進行自我完善以及動作技能不斷優(yōu)化的過程，對于每個大學生來說，運動技能的提升其實就是其不斷創(chuàng)新的過程。運動技能的習得具有“自我表述”和“自我相關(guān)”的特點。每個能進入高校的學生都是綜合素質(zhì)比較好的，在自我學習以及自我控制力上都表現(xiàn)出色，具備教學主體的素質(zhì)。傳統(tǒng)的以教師為中心，以運動場地為陣地，以教材為內(nèi)容，采用教師講授為主，輔之以練習、復(fù)習的方法顯得十分落伍。[2]為了打破傳統(tǒng)落后的教學模式，創(chuàng)建新型的符合時代要求的高校體育教學的方法就顯得尤為重要。構(gòu)建以學生為主體的高校體育教學，要把教法與學法有機結(jié)合，要以教學目標為依據(jù)，以教學內(nèi)容為基礎(chǔ)，以教學手段為核心，以教學組織為主線，以教學策略為龍頭，選擇合適的方法，這樣才能促進高校體育教學的發(fā)展。
3、建立以學生為主體的體育鍛煉效果綜合評價體系。
高校對學生體育課的考核主要是對學生進行運動技能以及身體素質(zhì)的考核，但是這種考核很大程度上受一些先天因素的影響，而且學生在運動技能以及身體素質(zhì)上存在很大的差異性，所以考核的標準很難制定。尤其是體能類的項目，更是存在較大的差異，有些同學先天素質(zhì)較好，幾乎不用鍛煉就能獲得較好成績，而有些學生即便非常努力的鍛煉也無法達到較好水平，有時候?qū)W生運動技能的好壞和學生的學習努力程度的關(guān)系越來越不明顯。這使得體育測試失去了意義，而學生的學習熱情也受到打擊，有些學生甚至產(chǎn)生了抵觸情緒。所以，建立以學生為主體的體育測試評價體系就顯得非常必要。這種以學生為主體的體育評價體系，就是要摒棄一切不符合以學生為本的測試評價方法，克服教什么考什么的弊端。在一個學期內(nèi)，可根據(jù)學生運動技能的成績、體育課出勤、課堂表現(xiàn)、體育健康基礎(chǔ)理論知識來對其進行綜合評價，形成知識、態(tài)度和運動能力的結(jié)構(gòu)評價體系。這樣就能夠真正構(gòu)建以學生為主的體育評價體系，不斷激勵和提升學生的鍛煉熱情，促進高校體育課的發(fā)展。
4、結(jié)語。
在高校體育教學中，教師要為學生創(chuàng)造良好的環(huán)境，營造一個生動活潑、積極向上的教學氛圍，使教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，學生的主體地位得到鞏固。為了讓所有學生都能積極地參與教學活動，充分發(fā)揮自身的個性和才智，變成真正的課堂的主體，教師在教學中要積極采用先進的教學手法，使得教學由平面轉(zhuǎn)向立體，由靜止轉(zhuǎn)向運動，由文字到聲音圖解的多元化模式。課堂信息傳遞也由單一模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣Ｊ?，從而把學生培養(yǎng)成一個具有創(chuàng)新能力，掌握基本運動技能技術(shù)，樹立良好的終身鍛煉習慣，能快速吸收和運用知識的社會人。所以，教師只有認識到其在教學中的地位和作用，學生的主體地位才能完成構(gòu)建，教學活動才能獲得最佳效果。
高校體育文化論文篇八
通過校園體育文化與企業(yè)文化的良好對接融合，促使高校學生在校期間就形成一種潛移然化的內(nèi)在力量，通過校園體育文化培養(yǎng)自己堅韌不拔、吃苦耐勞的體育精神，以便于學生進去社會和工作單位后能更好、更快地融入社會及企業(yè)中。同時也可以通過學校的校企合作模式更多地了解企業(yè)文化，幫助學生正確認識自身的優(yōu)勢及目前企業(yè)所需的人才情況，引導(dǎo)學生樹立正確的擇業(yè)觀和價值觀。
2.2促使學生快速適應(yīng)工作崗位的需求。
校園體育文化與企業(yè)文化對接，不僅使學生在校期間就接受到企業(yè)的相關(guān)管理理念和精神文化的熏陶，同時使得學生快速適應(yīng)及了解自己工作崗位的需求，更好、更快地融入就職單位的企業(yè)文化，找到個人在企業(yè)中的合適位置，有利于學生盡快進入工作角色，成為準職業(yè)人。吉首大學軟件工程服務(wù)外包學院就是一個很好的校企合作，其自己本院重視體育文化的培養(yǎng)，每年都舉辦田徑運動會、籃球賽、足球賽、羽毛球賽、氣排球賽。學生每年畢業(yè)實訓(xùn)及工作都受到了合作企業(yè)的一致好評，涌現(xiàn)出了段子明等一批優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)就業(yè)名人。
2.3引導(dǎo)學生樹立正確的求職意向。
校園體育文化與企業(yè)文化的良好對接，可以使學生了解到更多的企業(yè)文化，使得學生在應(yīng)聘過程中注重從企業(yè)文化角度入手，更好地使學生入職；學生也可以根據(jù)自身的專業(yè)特點及求職意向，有方向地選擇將要應(yīng)聘的企業(yè)崗位，企業(yè)也會按照自身的需求招聘到對本企業(yè)文化高度認同及符合本企業(yè)特點的員工，滿足自身的用人需求，達到學生的就業(yè)和企業(yè)的選材雙贏局面。
3建議。
3.1完善校企合作機制，創(chuàng)造良好的校園體育氛圍。
目前，校企合作對我國高校教育來說仍處于探索階段，吉首大學要根據(jù)自身的民族地區(qū)辦學特色探索與企業(yè)合作的長效機制，一方面，要將校企合作的鏈條加強、加長；另一方面，要將校企合作的面擴大，雙方增加接觸點，合作程度自然加深。這樣就能在一定程度上培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力及較好的工作能力，從機制上完善和健全開展校園體育文化的相關(guān)活動。通過系列體育文化活動培養(yǎng)學生良好的體育道德品質(zhì)及吃苦耐勞的精神，使他們將體育文化帶到工作中，并逐步成長為愛崗敬業(yè)、勤奮工作的職業(yè)人。
3.2校企聯(lián)營，構(gòu)建高校特色體育文化節(jié)。
各高校都具有各自辦學特色和地域所處特點，通過創(chuàng)設(shè)本校及當?shù)氐捏w育特色項目，并使其在體育文化節(jié)上扮演主要角色。吉首大學在這方面做得比較好，從開始，吉首大學與中國工商銀行湘西州分行聯(lián)合舉辦體育文化節(jié)，既有傳統(tǒng)的田徑運動會，也增加了氣排球、太極拳、健美操、乒乓球及全校教職工所參加的湘西州土家族的擺手舞比賽。這樣就使得使體育活動參與度更廣，深受廣大師生及員工的`喜愛。
3.3以不同的方式加大體育設(shè)施的建設(shè)，提高體育場館的使用率。
在校企合作背景下，高?？梢酝ㄟ^合作企業(yè)贊助加強和完善學校內(nèi)體育場館的設(shè)施建設(shè)，在建設(shè)體育場館的過程中盡可能地將企業(yè)的特色文化結(jié)合起來。在湘西州第一大運動就是籃球，吉首大學應(yīng)重視籃球的開展，加強場館建設(shè)，晚上將室外籃球賽的照明燈打開，提高場館的使用率，使學生在鍛煉的過程中感受企業(yè)的文化氛圍；在湘西州當?shù)氐囊恍﹩挝?、企業(yè)現(xiàn)在都逐漸開始重視自己企業(yè)的文化建設(shè)及各項體育活動的開展，如各個單位內(nèi)部系統(tǒng)的運動會，運動會內(nèi)容就包括了籃球賽、羽毛球賽、乒乓球賽、氣排球賽、拔河、高蹺、板鞋等項目。建議學校應(yīng)開發(fā)有限的體育資源，如湘西州本土的民族民間的體育項目高蹺、板鞋等項目，讓學生了解、學習及掌握更多的當?shù)靥厣w育項目，讓學生盡快地融入當?shù)氐奈幕?，使學生和合作企業(yè)員工在運動場上感受到運動帶來的愉悅的同時，增進學生和企業(yè)員工的交流和互動，并較好地融入到當?shù)氐钠髽I(yè)中去。
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作者:劉雷洪楊麗慧單位:吉首大學體育科學學院。
高校體育文化論文篇九
校園體育文化是以師生為主體，以體育運動主要內(nèi)容的一種群體文化，有著自身的特點：一是學生既是文化的受益者又是創(chuàng)造者。學生會受到校園體育文化氛圍的影響，接受體育文化的熏陶而成為其中的一分子，同時又通過自身的言行創(chuàng)造文化。二是校園體育文化具有開放性。校園體育文化有著體育活動特有的競技性，也具有與時俱進的特點，與過去相比開放性較強。三是校園體育文化教育性突出。校園體育文化主要是培養(yǎng)學生良好的體育習慣，提高學生的綜合素質(zhì)，比較注重的是學生參與的廣泛性，重視其教育意義。
高?；@球運動的文化特點。
籃球運動最初來自美國校園，慢慢地成為很多國家的學校體育項目。以cuba為主體的籃球運動使得中國高校掀起了一股籃球文化熱，使籃球在高校校園得到普及與推廣，籃球文化成為校園文化中一道靚麗的風景?；@球運動文化特點表現(xiàn)在：一是籃球淵源文化?；@球運動最初是以游戲的形式出現(xiàn)的。游戲其實就是人的審美的自由活動。二是籃球發(fā)展文化?；@球運動由最初的游戲發(fā)展到后來的競技運動，使得很多相關(guān)的事物也發(fā)生了變化，隨著社會的發(fā)展也走向現(xiàn)代化。比如籃球隊員更高、更壯；籃球競技規(guī)則更為完善；籃球戰(zhàn)術(shù)風格更明顯等。三是籃球人文文化?；@球運動是以人的參與為中心的，運動場上的教練員、運動員、球迷等都是其組成部分。人文文化其實是人文關(guān)懷，運動場上隊員與裁判員、隊員與隊員之間的相互信任與尊重，都是人文關(guān)懷的體現(xiàn)。四是籃球市場文化。籃球比賽的觀賞性強，很容易帶動體育用品企業(yè)、體育賽事贊助、電視轉(zhuǎn)播、球星、賽場廣告等行業(yè)的關(guān)注。世界性的大型運動會不僅讓中國隊員走向世界，也推動了籃球事業(yè)的發(fā)展，為相關(guān)公司帶來經(jīng)濟利益。
高校體育文化論文篇十
論文摘要：校園體育文化是一種促進大學文明的精神文化，是促進大學生身心健康發(fā)展的文化，是提高大學生審美意識的情感文化，本文通過對校園體育文化的概述以及高職院校體育文化的現(xiàn)狀的探討，提出了加強高職校園體育文化建設(shè)的五個途徑。
校園體育文化是以校園為空間，以學生、教師為主體，以身體練習為手段，以多樣化的體育活動項目為主要內(nèi)容，具有獨特表現(xiàn)形式的一種校園文化。
校園體育文化有其自身的獨特性，尤其是精神狀態(tài)的特征。
1。導(dǎo)向性。通過文化的傳遞模式，將體育文化以間接或直接影響方式提高學校的聲譽。
2。教育性。體現(xiàn)在學校體育教育和終身體育教育兩個方面，關(guān)系著體育文化傳播的繼承性和延續(xù)性。
3。競爭性。借助社會競爭的虛擬化，達到對學生競爭意識與心理品質(zhì)的培養(yǎng)目標。
4。娛樂性。學校體育文化因其娛樂性具有很強的.吸引力，使學生的娛樂活動和校園生活緊密結(jié)合。
1。思想精神價值。體育文化包括個體和團隊兩個方面。學生參與體育活動，能夠培養(yǎng)吃苦耐勞、努力拼搏的精神，體育團隊精神會給整個社會帶來整合效應(yīng)。
2。生物學價值。研究表明，人經(jīng)過一定的體育鍛煉，能促進大腦皮層的興奮，提高綜合分析能力和靈活性，骨骼更結(jié)實。
3。心理學價值。體育活動中人與人之間的團結(jié)和協(xié)作、游戲和對抗比賽的獲勝等都會使人回味無窮，在身心快樂的同時也增強了自信心。
4。生活、娛樂價值。體育文化使大學生學會生活，學會合理地利用空余時間去獲取新知識、新技能，滿足興趣愛好，豐富校園文化生活，精神境界得到升華。
（一）學生對體育的認識。
高職大學生對體育在健身、生活、娛樂、審美以及心理和智力培養(yǎng)所展現(xiàn)的價值認識直接影響著他們的體育行為。有關(guān)研究顯示，目前大多數(shù)學生對體育有比較正確的認識，但是這些認識僅僅停留在傳統(tǒng)的觀念上，對體育的深層次影響，多數(shù)高職大學生無法領(lǐng)會。
學校的體育教學管理制度對教師和學生能夠起到約束和引導(dǎo)作用。目前，多數(shù)高職院校都建立了完善的體育教學管理制度，對于學校體育課堂、教學場地設(shè)施的管理規(guī)定，以及體育教師的職責、獎懲制度、學校體育運動競賽規(guī)則都有明確的制度，并且學校管理部門設(shè)有專門的組織機構(gòu)進行各項工作的開展。
體育物質(zhì)文化環(huán)境是經(jīng)過人對自然物質(zhì)的組織改造與利用從而形成的文明形象，是開展體育活動的基礎(chǔ)，學校中體育建筑、運動設(shè)施、場地器材等物質(zhì)氛圍的建設(shè)都必須經(jīng)過設(shè)計，進行組織改造和利用，構(gòu)成物質(zhì)文化活動的新環(huán)境。
（一）強化宣傳，提高認識。
目前，應(yīng)該針對校園體育文化的各個方面對高職大學生積極引導(dǎo)，提高學生的校園體育文化認識。
校園體育節(jié)是一種促進社會文明的精神文化，能夠促進學生身心健康發(fā)展，提高學生審美意識。廣播操比賽、健美操和體育舞蹈、各種球類比賽、體育知識講座和競賽、體育教學表演這些豐富多彩的校園體育節(jié)活動使高職大學生在體育實踐中發(fā)展體育愛好，提高體育文化素養(yǎng)。
（三）加強課外體育活動的組織。
課外體育活動在校園體育文化建設(shè)中擔任著非常重要的角色，生動、豐富的課外體育活動能夠增強校園文化的凝聚力，有助于沖破校園文化的封閉性，增強開放性，還有助于弘揚校園文化的創(chuàng)新精神。高職院校應(yīng)該有計劃地不定期開展多樣化的課外體育活動。
（四）積極推進高職體育教學改革。
以“健康第一”的體育教學為指導(dǎo)思想，以學生為中心，培養(yǎng)學生樹立體育意識，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣。體育課程的教材應(yīng)注重科學性、實效性和趣味性，改革體育成績的考評制度，體育達標與增強高職大學生體質(zhì)相結(jié)合。
高校體育文化論文篇十一
[摘要]針對2008北京奧運會結(jié)束后，如何促使中國體育產(chǎn)業(yè)有效地發(fā)展，本文提出了若干對策。
北京奧運會給中國經(jīng)濟增長帶來了新亮點，同時也給中國的體育產(chǎn)業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展勢頭。國際上研究奧運經(jīng)濟公認時期一般為左右，即從奧運申辦成功到奧運會后?？v觀歷史可以發(fā)現(xiàn)主辦國和舉辦城市在籌備和舉辦奧運會時一般都會有一個經(jīng)濟發(fā)展的熱潮。但是，當奧運會后，隨著這種短期的膨脹型的需求衰退，舉辦城市或多或少都面臨需求不足、供應(yīng)過剩造成的經(jīng)濟壓力，奧運經(jīng)濟中的對體育產(chǎn)業(yè)消極效應(yīng)將更明顯，包括體育旅游和商業(yè)等迅速陷入衰退、體育場館閑置、體育從業(yè)人員的失業(yè)人數(shù)增加等，這就是后奧運經(jīng)濟的“低谷”效應(yīng)。我國奧運經(jīng)濟期從奧運申辦成功算起，在北京奧運會結(jié)束后到期間即進入“后奧運經(jīng)濟期”，如何克服“后奧運經(jīng)濟期”對中國的體育產(chǎn)業(yè)帶來的“低谷”效應(yīng)，使中國體育產(chǎn)業(yè)在遵循經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上更效率地發(fā)展，筆者提出了若干對策。
一、深入發(fā)掘奧運題材，大力發(fā)展我國的體育旅游業(yè)。
奧運經(jīng)濟會對其舉辦國和舉辦城市最快、最直接的收益來自于體育旅游業(yè)。奧運會歷來對主辦城市旅游業(yè)的發(fā)展有巨大的推動作用，比如希臘奧運會給希臘的旅游業(yè)帶來的經(jīng)濟收入高達l1o億歐元，占國民生產(chǎn)總值的6.1％。比之于歷屆舉辦城市及相應(yīng)的國家，中國的旅游資源優(yōu)勢突出，而北京舉辦奧運會這種作用會更大，因為全球各大媒體從申辦到承辦全過程的報導(dǎo)客觀上為北京為中國旅游業(yè)做了一個長時間的免費廣告，即能激發(fā)更多的外國人來京旅游的需求，同時也能吸引廣大國內(nèi)游客去奧運村、“鳥巢”、“水立方”等著名奧運場館游覽，這種旅游需求是巨大的也是長期的，所以即使在后奧運經(jīng)濟期，奧運仍然是一個可以深入挖掘的長效題材，旅游企業(yè)可以根據(jù)這一題材設(shè)計一系列有賣點的新線路、新項目、新產(chǎn)品，讓更多游客來參觀奧運場館和設(shè)施，進行休閑、娛樂和度假，從而使體育旅游成為時尚，成為熱點，使奧運會這個人文旅游品牌經(jīng)久不息。
我國現(xiàn)有的體育法規(guī)尚不健全，現(xiàn)有法規(guī)以《體育法》、《憲法》的相關(guān)條文為基礎(chǔ)，配合有限的行業(yè)管理規(guī)范、制度、條例組成，但基本上屬于行政法的范疇，對違規(guī)行為處罰力度不夠。根據(jù)我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，我國應(yīng)該加快體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)的立法工作，以規(guī)范體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然有些省市出臺了一些體育市場管理的.法規(guī)，但是比較宏觀，覆蓋面較窄。我國應(yīng)當出臺與《體育法》相關(guān)的法律法規(guī)，如制定《體育市場管理條例》，可以明確管理部門的權(quán)限和職能，規(guī)定各類市場主體的法律地位、權(quán)利和義務(wù)和相關(guān)的法律責任。完善競技表演的法規(guī)，通過對各種競技體育表演的立法來保護競技體育參加者的權(quán)益，規(guī)范體育競技賽事的贊助、轉(zhuǎn)播、廣告等事宜，從而促進體育產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。
首先，培育和開發(fā)體育競技表演市場。體育運動員通過體育競技表演來滿足體育消費者的體育欣賞需求，體現(xiàn)了市場上的交換關(guān)系，這就形成了體育競技表演市場。我國在足球、籃球為代表的體育競技比賽中，建立了以主客場為主的體育經(jīng)營性賽制，通過票務(wù)收入、廣告收入、電視轉(zhuǎn)播權(quán)轉(zhuǎn)讓收入等獲得了明顯的經(jīng)濟效益。其次，發(fā)展體育培訓(xùn)、咨詢等中介市場。隨著我國全民健身運動的開展，向廣大群眾提供體育技術(shù)、健身方法和體育知識培訓(xùn)、咨詢的機構(gòu)受到了大家的歡迎。我國可以鼓勵民間資本投入體育健身運動培訓(xùn)、咨詢中，通過培訓(xùn)武術(shù)、散打、游泳、健美等體育項目來豐富廣大群眾的業(yè)余生活，提高他們的身體素質(zhì)和體育水平。此外還可以大力發(fā)展體育彩票事業(yè)。目前，我國的體育彩票還處于初級階段，但發(fā)展速度是非?？斓?，為了更好地支持我國體育事業(yè)的發(fā)展和其他公益事業(yè)的開展，我國完善相關(guān)的法律法規(guī)，以使其能更快更好地發(fā)展。
四、加強對體育產(chǎn)業(yè)化運作專門管理人員的培養(yǎng)。
長期以來，我國體育人才一直是按計劃經(jīng)濟的模式來培養(yǎng)的，體育管理人才嚴重缺乏，致使目前我國體育市場的運行和管理較為混亂。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一大批既懂體育專業(yè)，又懂經(jīng)濟管理的復(fù)合型人才。國家要加大對體育專門人才的培養(yǎng)力度，針對我國體育服務(wù)市場管理人員嚴重缺乏的情況，應(yīng)通過定期舉辦培訓(xùn)班、體育學院專門學習等一系列渠道進行培養(yǎng)，并對從業(yè)人員的考核、資格認定等做出明確的規(guī)定。
五、培養(yǎng)我國體育產(chǎn)業(yè)的國際競爭力,提高體育產(chǎn)品的科技含量。
我們要利用舉辦奧運會契機，積極培養(yǎng)我國體育產(chǎn)業(yè)的強勢企業(yè)，培養(yǎng)國際競爭優(yōu)勢。如李寧體育用品有限公司通過內(nèi)部機構(gòu)重組實現(xiàn)了資源優(yōu)化和管理優(yōu)化，逐步向國際市場邁進。另外，積極增加體育產(chǎn)品的科技含量，增加體育產(chǎn)品的附加值，是有效提高體育產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)品國際競爭力的重要途徑。我國體育產(chǎn)品的開發(fā)和研制能力還較差，體育產(chǎn)品行業(yè)必須同其他科研部門積極合作，共同研制、開發(fā)高科技新產(chǎn)品，使產(chǎn)品符合“以人為本”的世界先進理念，同時，對一些貨真價實的產(chǎn)品應(yīng)積極通過廣告、促銷等一系列營銷手段，以質(zhì)量和誠信樹立良好的市場形象，加大體育營銷力度，以尋求更多贊助商加入，增加體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。
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高校體育文化論文篇十二
通過問卷走訪等途徑調(diào)查可知，目前中國高校校園體育文化的發(fā)展是令人擔憂的，其中的主要存在問題是在于我國校園文化的建設(shè)方面，一方面由于眾多高校大學生以及老師對校園體育文化的不重視。而另一方面是我國高校校園對于體育設(shè)施，體育教師綜合素質(zhì)、體育場地、體育器材提供之間的矛盾突出。由于現(xiàn)代很多高校沒有具體系統(tǒng)的體育文化教育管理，以至于在教育過程中出現(xiàn)雜亂，混淆等問題。
根據(jù)數(shù)據(jù)我們可以清楚的認識到，中國體育文化的發(fā)展及其的不平衡，只有在東部沿海一帶經(jīng)濟水平比較高的地方，人們地體育文化的認識重視才有一定的高度，而對于偏遠地區(qū)的人來說，體育文化的重視是很微弱的，所以加強高校校園體育文化的建設(shè)發(fā)展經(jīng)濟是重要的前提。
二、影響體育文化在高校和諧文化建設(shè)中的因素。
體育文化是建設(shè)和諧校園文化的重要組成部分，發(fā)展教育的同時大力發(fā)展體育文化不僅是當今時代教育改革的主題，更是當今國家社會需要培養(yǎng)的目標人才。然而，說起體育文化，那么體育設(shè)施的建設(shè)當然是其不可缺少的一個因素。物質(zhì)文化是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)。我們都知道要想推動一個事物的發(fā)展，必須要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。顯然，薛曉東體育設(shè)施就是體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。一個學校對于本校的體育場地建設(shè)，校園體育雕像，體育運動中心，體育器材等都是體育設(shè)施的一部分。我們通過了解學校的體育設(shè)施情況，可以初步推論出這個學校的體育文化的發(fā)展程度。體育現(xiàn)代化的標志就是體育社會化和科學化。而要達到體育現(xiàn)代化的要求，都必須要有充足的場地以及相應(yīng)的體育設(shè)施作為保證。我國首都體育學院一直以其領(lǐng)先的體育文化走在各大體育高校的前列中，而推動它發(fā)展一個重要因素就在于它們學校高配備的體育設(shè)施：首都體育學院園內(nèi)建有大學生體育館、田徑綜合館、首創(chuàng)游泳綜合館、籃球館、排球館、網(wǎng)球館、武術(shù)館、體操館、足球場、塑膠田徑場、北校區(qū)體育館等大型體育設(shè)施，以保證學生們能更加順利的開展各項體育運動，推動體育文化的發(fā)展。所以說，體育設(shè)施對于體育文化在校園和諧文化中的建設(shè)的作用是不容忽視的。
2、體育制度。
制度有利于一項事物的正常發(fā)展。校園體育制度也是體育文化的重要組成部分，當然也屬于校園和諧文化的有幾組層部分，通常，它以一固定的形式存在于學生們的體育生活中，作為一種規(guī)定固定下來。體育制度的建立對于學生，老師，學校都有一定的引導(dǎo)作用。對學生來說，通過以體育制度的形式讓學生們自覺的參與到體育運動中，可以更多地了解體育文化。而對于老師，可以以體育制度的方式更加準確的約束和引導(dǎo)學生的體育運動。體育制度也極大地推動了校園和諧文化建設(shè)的發(fā)展，使得學校能夠培養(yǎng)出更多的德育體美全面發(fā)展的人才。寧夏，陜南等各地高校也通過在其校園中設(shè)立了適當?shù)捏w育制度來促進高校校園文化的發(fā)展，同時，他們這樣的行為也得到了學生們的一致好評。因此，建立體育制度是發(fā)展體育文化的當務(wù)之急。各大高校學生中絕大多數(shù)對于體育文化都還只停留在一個略了解的程度?？赡苓@也是我國體育文化發(fā)展薄弱的一個重要原因，畢竟，學生乃是體育文化的主體，要想發(fā)展體育文化，主體當然不能少。所以說，學生們必須加強對體育文化的了解程度，要讓學生們產(chǎn)生對于體育文化的興趣，熱情，最后積極自主的參與到體育文化建設(shè)中來。當學生們對于體育文化的了解程度高了，這個高校的`體育文化就自然而然的發(fā)展起來，對于和諧校園文化建設(shè)邁出了重要的一步?？偠灾?，學生對于體育文化的了解程度也是影響體育文化對于建設(shè)高校和諧校園文化的一個重要因素。
三、體育文化對高校和諧文化建設(shè)的積極作用。
1、提高高校學生的身體素質(zhì)。
我們都知道，高效和諧文化是以和諧為核心思想的一種校園文化，它不僅包括了良好的學校精神，優(yōu)良的的學校校風，積極的價值取向，其中還包括了一向重要的：良好的身體素質(zhì)。這樣就意味著，要建設(shè)高校和諧校園文化就需要一良好的身體素質(zhì)，那么，對于發(fā)展體育文化自然是不可忽視的。通過對體育文化的深入了解，學生們能夠提高對體育文化的認識程度，最后樂于參加各項體育活動，這樣促進了體育文化的發(fā)展，也推動了高校和諧校園文化的建設(shè)，更為重要的是讓學生有了一個強壯的身體。近年來，許多高校都表示高校學生的身體素質(zhì)在呈下降趨勢，這表明學生對于體育這方面關(guān)注度還不夠。于是各大高校通過舉辦一系列的體育形式的活動，來提供學生的身體素質(zhì)，宣傳體育文化。列入高校的越野拉練活動，爬山活動，各種球賽來豐富體育文化。當然，最后也都取得了顯著地成果，學生們表示通過這一系列的活動雖然累是累，但是明顯的感覺到了自身的身體素質(zhì)得到了提高，并表示希望學校以后能搞更多這樣的體育活動，而他們對于體育文化也有了更加深入的了解。
2、提高高校學生的心理素質(zhì)。
現(xiàn)在隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的社會問題，使得高校學生的壓力在逐年呈上升趨勢。而良好的心理素質(zhì)是一個合格的高校學生所不能缺少的重要因素。當然，要想構(gòu)建和諧高校文化，就要求高校學生有強大的心理素質(zhì)。對于體育文化的發(fā)展，國家之所以那么重視，是因為發(fā)展體育文化不僅可以提高學生的身體素質(zhì)，還可以提高學生們的心理素質(zhì)。要想建設(shè)和諧文化，必定需要全面發(fā)展，而在全面發(fā)展的路途上又是一個曲折而漫長的路程，當面臨困難之時，就需要學生們的強大的心理素質(zhì)發(fā)揮作用了。通過體育文化的宣傳，讓學生們參與體育活動，在學生們參與體育活動中，一定會感動勞累，吃苦。比如說長跑比賽，仰臥起坐之類的體育活動對于學生們來說或多或少是耗費體力活，學生們可以通過在這些體育運動中養(yǎng)成吃苦耐勞，不拋棄不放棄的精神。而且，通過體育運動也可以宣泄自己的情緒，讓自身的心情得到緩解，從而得到心情舒暢的效果。所以說，體育文化的發(fā)展極大提高了學生們的心理素質(zhì)，推動了高校和諧校園文化的發(fā)展。
四、總結(jié)。
總而言之，體育文化的發(fā)展對于高校和諧文化的建設(shè)有著不容忽視的作用。雖然，現(xiàn)在我們國家體育文化的發(fā)展程度不高，但是我們根據(jù)各種調(diào)查可以看出各大高校已經(jīng)充分的意識到體育文化對于高校和諧文化建設(shè)的重要性，他們都在積極的采取措施發(fā)展體育文化。我們應(yīng)該相信在不久的將來體育文化一定會發(fā)展到一定的高度，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
高校體育文化論文篇十三
對我國高校體育生的文化素養(yǎng)進行調(diào)查、分析，探討影響體育生文化素養(yǎng)的原則，同時簡述目前體育生文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1.1、體育生的行為缺乏約束。
由于缺乏文化素養(yǎng)，體育生在體育課程中，自我意識較強，缺乏大局意識，導(dǎo)致其個人行為太過自由，缺乏約束性。例如：體育生在課堂上，雖然積極表現(xiàn)，但是缺乏力度控制，有時甚至影響到整體課堂秩序，對其他同學造成影響，引發(fā)同學們的不滿情緒，同時為自己帶來不好的影響。
1.2、體育生之間缺乏團結(jié)意識。
高校體育生更加注重個人實際的技能表現(xiàn)，嚴重忽視其他學生，高校體育本身是以保障學生身心健康，培養(yǎng)學生的體育意識為主，實際沒有達到素養(yǎng)培育的效果。例如：籃球賽中，體育生缺乏團結(jié)意識，則會導(dǎo)致正常比賽漏洞百出，學生之間沒有默契的配合，籃球最需要團結(jié)和協(xié)作，如此才可領(lǐng)域到比賽的實際含義。
1.3、體育生嚴重缺乏素養(yǎng)知識。
高校體育生只注重體育實踐知識的學習，忽視理論知識的建設(shè)，導(dǎo)致體育生缺乏與素養(yǎng)相關(guān)的知識。高校體育考核時，除考核技能訓(xùn)練外，還需考核理論知識，如果體育生不注重素養(yǎng)知識，則會導(dǎo)致體育系統(tǒng)知識的缺乏，對個人的發(fā)展非常不利。
二、加強學生體育文化素養(yǎng)的途徑。
加強體育生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，需通過有效的.途徑，結(jié)合高校體育課堂的實際，提出有效的途徑，重點提高體育生的文化素養(yǎng)，促使其不論是在體育發(fā)展中還是在社會生活中，保持高質(zhì)量的文化素養(yǎng)。
2.1、增加體育課堂文化素養(yǎng)培育的課時。
據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，高校體育課堂普遍為戶外形成，教師基本在戶外結(jié)束文化素養(yǎng)的培訓(xùn)，實際體育生在意識上根本沒有重視，所以，高校體育需要增加文化素養(yǎng)培育的課時。例如：教師可將體育教學氛圍上、下兩部分，第一課時重點講述體育知識中的文化素養(yǎng)，教育學生如何在體育中考慮更多的素養(yǎng)因素，既要做到體育技能的完美，又要發(fā)揮個人的文化素養(yǎng)，教師利用素養(yǎng)案例，激發(fā)學生內(nèi)心的素養(yǎng)意識，第二課時以實踐為主，促使學生在實踐中，平衡文化素養(yǎng)的表現(xiàn)，在體育事件中，學生可以充分感受教師講述的文化素養(yǎng)。
教師在實踐課堂中，應(yīng)注重文化素養(yǎng)建設(shè)技巧，以此作為文化素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑。例如：實踐課堂中，教師可將學生分為小組，組織小組活動，促使學生分工、配合，使學生充分感受團隊意識，同時提升學生的協(xié)作意識，讓學生在實踐中感悟文化素養(yǎng)，利用意識培養(yǎng)學生的具體行為。由此，通過學生的主動性，營造文化素養(yǎng)的范圍，進而帶動其他的學生，教師在其中只是發(fā)揮推動作用，此類建設(shè)途徑在體育生文化素養(yǎng)的建設(shè)中，具備較高的實踐價值。
2.3、利用體育資源提高體育生文化素養(yǎng)意識。
高校中的體育資源非常豐富，教師可將其作為加強體育生文化素養(yǎng)的后備資源。例如：教師播放我國各項體育盛會的視頻資料，通過體育人士的風采展示，激發(fā)學生內(nèi)心的人文素養(yǎng)，重點觀看國外體育選手在我國體育賽場上的表現(xiàn)，教師告知學生，學生在體育場上的一舉一動，不僅代表個人，更是代表班級、學生，甚至走上更大的體育場時，會意味著更深遠的意義，學生通過教師視頻資料和教師的講述，會逐漸意識到文化素養(yǎng)的重要性。
三、文化素養(yǎng)對學生的意義。
文化素養(yǎng)對高校體育生非常重要，其不僅關(guān)系到體育生的素質(zhì)，更是關(guān)系到體育生的未來發(fā)展。首先文化素養(yǎng)可以提高體育生的社會價值，社會需要德才綜合具備的人才，體育生在校期間，注重個人技能和素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于其在社會中發(fā)揮個人價值；其次高質(zhì)量的文化素養(yǎng)，提高體育生的綜合素質(zhì)，體育生的文化素養(yǎng)高，可以增加其對新鮮事物的認知能力，提高判斷力，促使其更容易接受來自各方面的知識；最后文化素養(yǎng)提高體育生的體育技能，通過文化素質(zhì)的培養(yǎng)，體育生會虛心接受體育技能知識，充分認識到個人的不足之處，保持積極、努力的學習態(tài)度，促進個人體育能力的穩(wěn)定發(fā)展，保障個人在高校中的體育表現(xiàn)力。
四、結(jié)束語。
綜合提高體育生的文化素養(yǎng)，有利于我國體育事業(yè)的發(fā)展，近幾年，高校在對待體育文化素養(yǎng)方面，積極建設(shè)，重點提供體育生的文化素養(yǎng)，促使其在學習、生活中，保持積極、樂觀的態(tài)度，避免由于文化素養(yǎng)的建設(shè)不到位，引發(fā)不必要的事端，因此，高校在體育教學中，利用科學的手段，積極構(gòu)建和諧體育，重點提升體育生的文化素養(yǎng)。
高校體育文化論文篇十四
筆者承擔了“校本體育構(gòu)建的理論與實踐”研究課題提出了“校本體育”的概念“校本體育是學校體育的落腳點它是立足于本校通過學校自身體育制度的約束把學校體育的目標、內(nèi)容、途徑、方法等要素細化和優(yōu)化在突顯學校特色、層次特色和辦學特色的基礎(chǔ)上由本校教師集體研究而構(gòu)建的具體化、可操作化的學校體育實施系統(tǒng)?！毙１倔w育是基于目前體育改革的“不務(wù)實性”和缺乏實效性背景下提出的。校本體育文化是在校本體育基礎(chǔ)上構(gòu)建的校園文化從內(nèi)涵來看主要涉及物質(zhì)、精神和制度3個方面。從育人的實施路徑衡量校本體育文化是一種組織文化即通過校本體育的約束形成成員共有的體育價值觀和信念。從教育生態(tài)學衡量它是以學生的個體發(fā)展為中心通過學校體育綜合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)形成一個體育育人的生態(tài)圈使得生活在這一環(huán)境里的人參加體育運動的行為由被動變?yōu)樽杂X。斯坦福大學和加州伯克利分校的校本體育文化就達到了這個樣態(tài)。
(一)體育育人理念不能一以貫之。
從目前我國高校的體育育人理念來看，最大的問題有兩個，一是沒有，二是不能一以貫之。有的學校在短短的十幾年當中，光體育口號就變了好幾次。當然，這里面也有一些客觀的原因。譬如，幾所學校合并在了一起，原來的學校各有各的校訓(xùn)，只好再定一個新的。但如果換一任校長，改一次校訓(xùn)，體育理念就沒有了核心和特色。過去是全國通用的“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”，現(xiàn)在是“每天鍛煉一小時，健康工作50年，幸福生活一輩子?！鼻迦A大學從建校之初就有自己的體育育人理念。從“完全人格”、“全面發(fā)展”到“育人至上，體魄與人格并重”，從“業(yè)余趕專業(yè)”到“體腦平衡，追求卓越”，雖然時間跨越了百年，校領(lǐng)導(dǎo)換了幾代，但培養(yǎng)人的宗旨保存了下來，體育在育人中的地位始終沒有變。因此，一以貫之的體育理念，是學校體育文化的先導(dǎo)，不可或缺。
(二)體育理念沒有與學校精神文化融為一體。
學校的精神是學校文化的靈魂，從某種程度上扮演著領(lǐng)導(dǎo)和管理的角色，它在潤物細無聲中影響學校中的每一個人。學校體育理念是學校精神文化的重要組成部分，因此，二者應(yīng)該融為一體。譬如，“為祖國健康工作五十年”的口號是清華的體育精神之一，它是1957年蔣南翔校長提出的。這個體育理念源于清華的整體文化觀?！白詮姴幌ⅲ竦螺d物”是清華大學的校訓(xùn)，也是核心理念，它出自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強不息”(乾卦);“地勢坤，君子以厚德載物”(坤卦)。體育精神與校訓(xùn)一脈相傳，作為清華人，要做到“自強不息，厚德載物”的前提是什么?那就是有一個強健的體魄。然而，從目前來看，我國大多數(shù)高校的體育理念與學校的精神文化存在著脫節(jié)、“兩張皮”的現(xiàn)象，兩種文化沒能形成合力，影響了育人效果。
體育制度是指學校師生在長期的教育教學實踐過程中逐漸形成和發(fā)展起來的各項體育規(guī)章制度，它是高校校本體育文化建設(shè)的根本保障。體育制度文化是由外在形式(制度)和內(nèi)部體驗(態(tài)度、方式)有機結(jié)合在一起形成的一種文化，包括各種成文的條理化的和不成文的約定俗成的規(guī)約，還包括人們形成的對待體育的方式與態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響和歷史原因，我國高校體育缺乏相應(yīng)的制度，導(dǎo)致學生對學校體育課程、體育競賽等不重視，把體育看做了可有可無的東西。學校的各項體育活動，包括體育經(jīng)費的投入帶有隨意性。缺乏制度的約束，學校體育的育人功能也就大打折扣。
(一)創(chuàng)設(shè)健康向上的體育生態(tài)圈，優(yōu)化育人環(huán)境。
“從哲學的角度來看，所謂環(huán)境，主要指我們所研究的主體周圍的一切情況和條件。對于人來說，環(huán)境是指生活于其中，并能影響人的一切外部條件的綜合”。學校育人的核心是培養(yǎng)和諧發(fā)展的學生，那就要有和諧向上的校園生態(tài)圈，它包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和體育環(huán)境。在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的當今，信息技術(shù)日新月異，要做到和諧育人，又談何容易。“只具有知識精神，不具備人文精神的人，稱之為是‘半個人’”，這是梁啟超先生早年所擔憂的。如果按照這個標準來衡量，現(xiàn)在的大學生相當一部分還屬于“半個人”。我國的一些有識之士呼吁“教育的過程首先是精神成長的過程，然后才是知識的獲取”是非常必要的。筆者認為改變這一格局的突破口還是從學校文化建設(shè)入手。體育是學校教育的重要組成部分，它在育人中的作用是其它途徑無法代替的，特別是在精神層面的塑造上。因此，通過體育生態(tài)圈的建設(shè)，使得生活在學校中的師生參與體育的行為由被動轉(zhuǎn)為主動，最后養(yǎng)成終身體育鍛煉的習慣。這一構(gòu)想也是貫徹落實教育部《高等學校體育工作基本標準》通知精神的具體體現(xiàn)，即加強校園體育文化建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃學校體育發(fā)展，增強學生體質(zhì)，促進學生健康水平。
(二)以校本體育為抓手，使高校體育工作有序化和科學化。
要想成事，一是要有明確的目標，也就是朝哪個方向去;另一個是要有“抓手”，也就是通過什么手段實現(xiàn)目標。學校體育文化建設(shè)要想落到實處，也要有一個“抓手”，那就是校本體育。校本體育涵蓋了學校體育目標、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價6個板塊，每個板塊都有具體的負責部門或負責人。譬如群眾體育競賽由學生會中的體育部負責，有競賽計劃和詳細的實施方案，競賽項目做到全覆蓋，能夠滿足大多數(shù)學生的體育需求，能夠做到體育的全員育人。從人際協(xié)調(diào)效應(yīng)看，校本體育涉及到“主導(dǎo)與主體”、“核心與成員”、“集體與個體”3個層次的關(guān)系，有利于體育工作的協(xié)調(diào)。校本體育為什么是抓手?主要有3方面的原因。首先，它是由本校教師集體構(gòu)建的，在構(gòu)建過程中，傳承了本校體育的一些好的傳統(tǒng)，摒棄了糟粕性的東西，帶有本土性，符合學校的實際。其次是結(jié)構(gòu)完整，它包括從目標到評價一系列環(huán)節(jié)，既能評定學生又能考察教師和組織部門的工作效果。再次，這一體系構(gòu)建的主動權(quán)在學校，校長可以操作，體育教研室(體育部)、學生部、團委等可以把握實施，中間不經(jīng)過繁瑣的環(huán)節(jié)。
校本體育制度文化建設(shè)是學校體育各項工作的依賴和保障，涉及到體育活動的組織、體育教學等方面，除全面落實《國家體育鍛煉標準》及上級教育管理部門所制定的各種法規(guī)、條例、規(guī)章之外，還涉及到以下內(nèi)容。
1．體育教學管理制度。包括在體育教學過程中涉及到的各項工作，有體育考試管理制度，聽、評課制度，教學督導(dǎo)制度，課程管理與建設(shè)制度，排課、調(diào)課管理制度，教研教改制度等。
2．體育員工管理制度。包括崗位職責、教師職業(yè)道德規(guī)范、考勤制度、評教制度、業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度、優(yōu)秀教職工評選制度、場地器材管理制度等。
3．體育科研管理制度。包括體育科研規(guī)劃、課題申報制度、課題經(jīng)費審批制度、科研成果獎勵制度、教育科研培訓(xùn)制度等。
4．體育競賽制度。包括學生競賽制度、教職員工競賽制度等。
5．高水平有特色的運動隊建設(shè)與管理制度。高水平有特色的運動隊是學校體育的一面旗幟，也是學生情感寄托之所，通過高水平運動隊的比賽，調(diào)節(jié)單一的生活方式是很必要的。
6．體育經(jīng)費投入制度。包括每年追加的科研經(jīng)費、體育設(shè)施更換經(jīng)費等。
校本體育精神文化包括體現(xiàn)學校特色和體育風貌的優(yōu)良體育傳統(tǒng)、校風校訓(xùn)、體育精神等。作為學校文化中的觀念文化之一，體育精神文化建設(shè)主要包括以下內(nèi)容。
1．體育目標。體育目標是學校集體體育觀的集中體現(xiàn)，一個學校的體育目標決定了學校的體育工作方向、工作策略和工作標準，是學校體育教學和課外體育活動組織的方向，也是體育工作評價標準之一。
2．體育理念。體育理念是學校為實現(xiàn)體育目標而在教學、課外活動、管理等方面持有的.基本信念，是學校領(lǐng)導(dǎo)、體育教職員工對教育方針、體育鍛煉標準、教育策略、人才培養(yǎng)等方面的理性思考。它是在學校長期的體育實踐中總結(jié)、積淀、提升、概括形成的，是全體師生員工認可和接受的體育思想。
3．體育特色。體育特色是學校在長期工作中形成的、本校特有的、優(yōu)質(zhì)而獨特的體育風貌。學校體育目標、體育理念、體育模式、體育環(huán)境的復(fù)雜性和教育與受教育者之間的巨大差異，為學校形成不同的體育特色提供了可能。學校間追求卓越、謀求最優(yōu)化發(fā)展的競爭態(tài)勢，是學校形成鮮明體育特色最好的環(huán)境。
4．體育精神。體育精神是學校教育觀念、體育理念、傳統(tǒng)習慣、工作態(tài)度、行為方式的高度概括和總結(jié)，體現(xiàn)了一個學校師生的體育風貌，是支撐師生挑戰(zhàn)自我、發(fā)奮進取的心理召喚，也是學校師生有意識地培養(yǎng)和倡導(dǎo)的精神依托。體育精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是人為編造的，它需要一個長期的積累、總結(jié)和提煉的過程，是集體智慧的結(jié)晶。
5．體育道德。體育道德是指學校在長期體育活動中積淀形成的體育價值觀、道德觀。體育道德與體育制度雖同屬行為準則和規(guī)范，但體育制度帶有強制性，體育道德具有自律性。體育道德好壞，直接影響到學校的校風和學風。體育道德就其內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，主要強調(diào)調(diào)節(jié)師生之間、學生之間、師生與學校之間幾方面的關(guān)系。
6．體育活動和體育競賽。體育活動與體育競賽是體育教學的課外延伸，是學校精神文化的重要組成部分，對豐富學生的業(yè)余文化生活，凈化學生的心靈具有不可替代的作用。一個充滿生機和活力的學校勢必有豐富多彩的活動和競賽。從道德發(fā)展和形成規(guī)律來看，體育活動和競賽更注重于體驗教育，是學生道德水準提升的重要路徑，符合知、情、意、行道德形成和發(fā)展的規(guī)律。學校體育活動包括課外輔導(dǎo)、課外訓(xùn)練、業(yè)余訓(xùn)練等，體育競賽包括學校綜合性運動會、單項對抗賽等。
校本體育物質(zhì)文化是實現(xiàn)學校體育目標的根本保證。讓學校物化的東西都會說話，是現(xiàn)代校園文化建設(shè)的方向。校本體育物質(zhì)文化建設(shè)主要起到物質(zhì)保障、環(huán)境熏陶、文化傳承的作用。根據(jù)學校體育物質(zhì)文化的概念和特征，它主要涉及以下內(nèi)容。
1．學校建筑。包括體育館、運動場、體育活動室、綠地、學校景觀等建筑性設(shè)施。
2．學校環(huán)境。包括電子顯示屏、櫥窗、報欄、雕塑、涼亭、假山、噴泉、園林、花壇、標語、口號、文化長廊、墻壁設(shè)計、花草樹木等，以及經(jīng)過建設(shè)和改造形成的其它景觀。
3．體育教學設(shè)施。包括舞蹈室、排練廳、體育廳、籃球場、足球場、跑道等;辦公教學儀器設(shè)備，如:多媒體、桌椅櫥柜、教學器材、體育器材等。
(一)組織實施。
校本體育文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，在規(guī)劃、組織和落實時，首先要成立一個校本體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各部門的工作職責和功能，并以此為框架制定工作目標、具體任務(wù)和工作方法。
1．工作分工。校長是校本體育文化設(shè)計的總工程師，也是核心，主要任務(wù)是給學校體育文化“定調(diào)”。主管體育的副校長和教研室主任(體工部部長)、學生會主席等，是中間力量，主要是敦促、實施各項具體工作。體育教職員工、學生會、團委等，是具體方案的執(zhí)行者。體育專家和相關(guān)科研人員，是外在力量，也是不可或缺的，對實施中出現(xiàn)的偏差，及時提出合理化建議。
2．實施步驟。在實施的過程中開動員會，明確校本體育文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、意義、工作計劃、任務(wù)分工、工作要求。主管領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)動員會的精神召開工作落實會，把任務(wù)分配到具體的科室(人)。中層科室制定詳細的《實施方案》，并組織實施。在這期間，中期匯報會(每學期一次)由主管領(lǐng)導(dǎo)組織召開，主要了解工作中的問題，以及如何提高工作效果。年終總結(jié)會由校長主持，主管校長和中層負責人參加，主要是聽取匯報，布置下一步整改意見等。
(二)注意事項。
1．合法合理，順應(yīng)時政。校本體育文化建設(shè)要做到合法性與合德性。譬如，校本體育制度不能和國家法律相沖突，校本體育制度必須是道德的，必須順應(yīng)時代的倫理精神。而且，體育鍛煉要充分考慮到天氣狀況，在黃色霧霾預(yù)警的情況下，不要進行戶外運動，更不能組織各種戶外體育競賽和運動訓(xùn)練。
2．集思廣益，充分論證。校本體育文化建設(shè)要以提高師生的健康水平為目標，在制定各項規(guī)章制度時要充分代表并體現(xiàn)廣大師生的切身利益，廣泛征求意見和建議，使各項規(guī)定更符合實際，更容易被師生接受。
3．因地制宜，突出特色。校本體育文化建設(shè)要充分考慮到學校的物質(zhì)條件，不要一味地追求新、奇、特。物質(zhì)條件不足，可以創(chuàng)造條件，讓現(xiàn)有的硬件設(shè)施發(fā)揮最大的教育功能，讓學生走入校園，從建筑上了解學校的體育理念、體育文化等。新學校，建筑是新的，但原有的有紀念意義的體育器材不要扔掉，老的傳統(tǒng)校應(yīng)該開辦一個展室，讓傳統(tǒng)體育文化代代相傳，使之構(gòu)成一個立體育人系統(tǒng)。
六、結(jié)語。
“科學給予人們的是知識，而唯有哲學給予人們的是智慧;科學提供了工具，哲學告訴人們?nèi)绾问褂眠@些工具?！斌w育哲學是人生哲學的重要組成部分，因此，高校校本體育文化建設(shè)意義深遠。由于國情不同，中美高校的體育文化存在顯著差異。因此，高校在進行體育文化建設(shè)時不要照搬照抄，要與學校的實際相結(jié)合。同時也要內(nèi)外兼具，以內(nèi)隱文化為主，不要認為把一些制度上墻了，把口號放在了操場上就完事了，應(yīng)該在制度的約束下，逐步引導(dǎo)學生熱愛體育，熱衷運動，久而久之校本體育才能形成文化。
高校體育文化論文篇十五
只有確定明確的發(fā)展目標和發(fā)展方向，才能更好地建設(shè)高校體育文化，實現(xiàn)高校體育文化的創(chuàng)新。當前高校體育文化必須樹立健康第一的教育理念，將發(fā)展與建設(shè)的重心定位于如何提高學生理論知識水平和思想道德素質(zhì)這一層面，開展與廣大師生興趣愛好相符、內(nèi)容形式豐富多彩的特色體育文化活動。此外，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，學生所面臨的是一個競爭無處不在的社會，社會的發(fā)展需要人才支持，因此，高校必須培養(yǎng)高素質(zhì)人才，高校體育文化在一定程度上作用于培養(yǎng)人才。對于高校，必須重視體育文化的建設(shè)和發(fā)展，注重充實內(nèi)容、提升文化品味，要依據(jù)高校所在地的區(qū)域文化狀況和高校自身建設(shè)情況，重點建設(shè)具有本校特色的校園體育文化，幫助指導(dǎo)學生樹立良好的品質(zhì)，提升自身的綜合素質(zhì)。在建設(shè)與發(fā)展高校體育文化的過程中，還要依據(jù)學生的實際需求，從學生的興趣愛好出發(fā)，豐富活動內(nèi)容，創(chuàng)新活動形式，不斷培養(yǎng)學生體育精神。
3.2加大重視力度，構(gòu)建體育文化機制。
作為高校管理者，必須對高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展實施長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃，在制度層面確保高校體育文化建設(shè)和發(fā)展的目標和計劃。高校管理者與體育文化主管部門一定要從思想上認識到建設(shè)和發(fā)展校園體育文化的重要性，只有做到領(lǐng)導(dǎo)重視，才能確保順利實施高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)揮體育文化的服務(wù)功能和教育功能。在高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展過程中，要加大培養(yǎng)學生人文素質(zhì)精神的力度。在精神文明建設(shè)過程中，體育人文素質(zhì)的培養(yǎng)比較重要，因此要重點宣傳高校體育文化，加大人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度，充分發(fā)揮高校體育文化的功能和價值，不斷提高學生文化素養(yǎng)，實現(xiàn)身心健康發(fā)展。
3.3依據(jù)地方實際，打造特色體育文化。
當前，已經(jīng)有許多高校認識到舉辦和開展體育文化活動的重要性，認識到在校園營造體育文化氛圍的重要性。高校要依據(jù)地方實際，構(gòu)建具有本校特色的體育文化。例如，在我國的東北，高校在建設(shè)和發(fā)展體育文化過程中，將冰雪項目進行開發(fā)和利用，可以營造特色明顯的體育文化氛圍，更好地發(fā)展體育文化。此外，為豐富本校的特色體育文化，還要采取相應(yīng)的實施措施。高校依據(jù)本身體育場地建設(shè)和體育教學的實際，根據(jù)廣大學生的興趣愛好，因地制宜對特色體育項目進行有目的的開發(fā)和建設(shè)，創(chuàng)造出具有鮮明特色的校園體育文化。各高校之間要不斷進行交流和溝通，通過特色體育文化之間的互相滲透，逐步提高影響力，在不斷增多體育文化活動的參與者的同時，更好地培養(yǎng)學生體育運動的興趣，更好地促進校園文化的建設(shè)與發(fā)展。
建設(shè)良好的高校體育文化，營造良好的體育文化氛圍，必須完善高校體育設(shè)施設(shè)備。體育設(shè)施設(shè)備的先進可以確保體育項目的順利開展和體育項目的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠提高學生參與體育運動項目的積極性和主動性。高校體育場館的建設(shè)、完善的設(shè)施設(shè)備、豐富充足的體育器材，是營造高校體育文化氛圍、實現(xiàn)高校體育文化發(fā)展與創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)，影響著其發(fā)展速度和創(chuàng)新水平。因此，高校要加大體育文化建設(shè)資金投入力度，多渠道籌措建設(shè)資金，不斷完善高校體育文化設(shè)施設(shè)備，提高學生參與體育文化建設(shè)與發(fā)展的興趣，培養(yǎng)體育精神，提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會發(fā)展需求。
4結(jié)語。
高校肩負著傳播體育文化的責任，具有建設(shè)和發(fā)展體育文化的義務(wù)，高校校園文化中，體育文化是極為重要的一個組成部分，它在高校教育教學的過程中將體育文化的所有內(nèi)容完全體現(xiàn)。高校體育文化樹立了學生終身體育的理念，促進學生養(yǎng)成體育鍛煉的習慣。明確高校體育發(fā)展方向，打造高校特色體育文化，完善高校體育設(shè)施，對高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展意義重大。
高校體育文化論文篇十六
摘要：隨著時代的快速發(fā)展，我國的教育領(lǐng)域也取得了較大的進步，在高校體育文化教學中應(yīng)用陽光體育理念是時代發(fā)展的必然趨勢。陽光體育理念主要是倡導(dǎo)高校學生積極開展體育活動，讓學生走進學校操場，在陽光下進行體育鍛煉，進而提升當代大學生的身體素質(zhì)。這一現(xiàn)代化體育教學理念的出現(xiàn)促進了高校體育文化的建設(shè)，推動了高校素質(zhì)教育的發(fā)展。文章具體分析陽光體育理念的基本內(nèi)涵極其特點，分析陽光體育理念與高校體育文化之間的關(guān)系，以及在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念的意義，解析如何在陽光體育理念下構(gòu)建高校體育文化。
關(guān)鍵詞：陽光體育；理念；高校體育；構(gòu)建策略。
國家體育總局和教育部首次提出了陽光體育理念，并制定了一系列實施細則，然后在全國范圍內(nèi)開展陽光體育活動，在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念。大學生是祖國的未來接班人，其體質(zhì)情況直接關(guān)系到國家民族的興衰與延續(xù)[1]。高等院校是培養(yǎng)社會人才的基地，因此，高校領(lǐng)導(dǎo)要充分認識到大學生體質(zhì)健康的重要性，全面貫徹陽光體育理念思想，制定相關(guān)策略來構(gòu)建現(xiàn)代化高校體育文化，從而提高學生自覺參加體育鍛煉的積極性，培養(yǎng)學生終身鍛煉的體育精神，使學生養(yǎng)成良好的體育習慣，推動學生綜合素質(zhì)發(fā)展。
一、現(xiàn)代化陽光體育理念的基本涵義及其特點。
《教育部國家體育總局共青團中央教育部關(guān)于開展全國億萬學生陽光體育運動的決定》中規(guī)定，要全方面實施陽光體育活動，豐富高校學生體育文化活動內(nèi)容，使體育文化活動實施制度化管理，并且要大量開設(shè)體育社團和體育組織。陽光體育理念的基本涵義是指高校體育教師要用自身愛心來關(guān)愛、鼓勵學生進行體育鍛煉，關(guān)注和理解學生的個體差異，重視和肯定學生的自身潛力，讓學生成為有團隊協(xié)作意識、努力奮發(fā)向上的合格人才。陽光體育這一教學理念徹底打破了傳統(tǒng)的教學模式，改變了師生關(guān)系，使以人為本的教學觀念深入人心，已經(jīng)不單單是一種教學方式，而是一個實踐、影響的過程。
（一）自由性。
在陽光教育理念中，體育運動不是一個封閉式教育，而是一個與大自然接觸的開放式教育。在學習體育理論知識的基礎(chǔ)上，通過多種多樣的體育運動，增強學生與教師之間的感悟交流，在這種情況下，學生就能夠走出枯燥的理論課堂，走進開放的學習環(huán)境，同時教師要引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)自身的體育興趣，根據(jù)自身愛好加入體育社團和體育俱樂部，使學生的體育教育得到真正開放。
（二）全面性。
陽光體育理念不僅關(guān)注高校學生的健康問題，還對創(chuàng)造提升自我的學習氛圍非常重視，強調(diào)了要使學生的智商、情商和意商全方面發(fā)展[2]。當然，對于高校學生來說，個人智商已經(jīng)初步成熟，因此，目前的高校陽光體育教學中，主要以培養(yǎng)學生的情商和意商作為重心。通過開展陽光體育活動培養(yǎng)學生的情商，能夠有效的提高高校學生的個人情感自我調(diào)節(jié)能力以及人際交往能力。通過培養(yǎng)學生的意商，能夠培養(yǎng)學生克服困難的意志和勇氣，提升學生堅持不懈、持之以恒的能力，從而推動學生全方面整體發(fā)展。
（三）主體性。
教育事業(yè)并不僅僅只是一種行業(yè)需求，更是一種情感傳輸。陽光體育理念是一種意象比喻，是指教師將教書育人以陽光般的溫暖注入到教學中，隱含了教師對學生理解和關(guān)注，對每一名學生的心理情感都要尊重和接納，這種教育理念以學生作為主體，徹底擺脫了傳統(tǒng)的以教師為主體的教學模式，使學生成為課堂的中心，從而有助于學生積極參與到課堂中，提高教學效率。
（一）陽光體育理念下高校體育活動內(nèi)容更加豐富。
在，我國提出了達標爭優(yōu)、強身健體的陽光體育目標，然后迅速在全國范圍內(nèi)展開實施。為了深入貫徹陽光體育運動這一發(fā)展戰(zhàn)略，全國各大高校都制定了多種多樣的體育活動供學生選擇，有效的激發(fā)了學生對體育鍛煉的熱情，引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)自己的體育特長并參與到體育活動中，充分調(diào)動了在校大學生的體育鍛煉積極性。陽光體育理念的實施，使各種體育社團和體育組織逐漸增多，高校體育活動內(nèi)容也更加豐富多彩，極大的推動了高校體育文化建設(shè)。
豐富的體育運動和鍛煉方式有助于實現(xiàn)高校體育文化目標，例如激發(fā)學生體育興趣，增強學生的身體素質(zhì)，提高學生的身心素養(yǎng)等。高校體育文化以其豐富的活動內(nèi)容促進了陽光體育理念順利開展，在實施陽光教育理念過程中營造出了濃厚的校園體育文化氣息，不僅使體育鍛煉升華為意識形態(tài)，還有效的促進了師生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣，使師生形成終身體育、終身鍛煉的運動意識，從而使高校體育教學更加充實和豐富。
國家在20對高校學生的身體素質(zhì)做出批示：加強高校學生體育鍛煉，提高身體素質(zhì)，是關(guān)系到國家和民族發(fā)展的大事，各個學校都要對此高度重視。為了深入貫徹落實黨和國家的重要指示，各大高校以陽光體育理念作為戰(zhàn)略方針，創(chuàng)造濃郁的體育運動校園氛圍，形成全校參與體育鍛煉的校園風氣，引導(dǎo)廣大師生在課余時間走出教學樓，走入到陽光下、大自然下，使師生積極主動的參與到體育運動中，培養(yǎng)體育活動興趣，養(yǎng)成良好的鍛煉習慣，進而提升高校學生的身體機制水平[3]。根據(jù)相關(guān)部門對全國高等學校的體質(zhì)測試調(diào)查報告來看，在20，我國高校學生的身高體重方面都有所增長，同時肥胖與超重情況也逐漸增多，對于當代大學生來說，如果想要在未來的社會競爭中占據(jù)有利地位，就需要重視身體素質(zhì)，擁有一個健康的體質(zhì)才能促進個人發(fā)展。而目前的在校學生很多是獨生子女，生活水平比較高，受現(xiàn)代化家庭教育的影響，學生從小學階段開始就要不斷的進行各種考試，導(dǎo)致很多學生認為體育只是副科，參與體育鍛煉只是在浪費時間，只要加強文化課就可以，造成從小就沒有養(yǎng)成體育鍛煉的良好習慣，甚至都沒有所感興趣的體育活動。在高校體育文化中應(yīng)用陽光體育理念，使學生意識到了體育鍛煉的重要性，同時合理安排自己的體育鍛煉時間，使自己每天至少進行一個小時的體育鍛煉，使學生體會到體育鍛煉的樂趣，積極參與到體育鍛煉中，推動學生身體健康全面發(fā)展。
開展陽光體育運動的基礎(chǔ)就是要開設(shè)體育課程，將陽光體育理念應(yīng)用到高校體育課程中，貫徹落實健康鍛煉的教育理念。高校體育課程是進行體育鍛煉的中心環(huán)節(jié)，加強體育課程建設(shè)對提高學生身體素質(zhì)有著重要的意義。因此，要深入改革高校體育課程，結(jié)合學生的實際情況增加體育課程內(nèi)容，多增加的課程內(nèi)容必須具有趣味性，培養(yǎng)學生對陽光體育運動的熱情，才能使體育工作順利開展，使陽光體育理念發(fā)揮出應(yīng)用的作用，從而全面改善高校學生的身體健康情況。
（二）建立科學的領(lǐng)導(dǎo)管理制度。
高校領(lǐng)導(dǎo)人員作為學校的引領(lǐng)者，應(yīng)當樹立陽光體育思想意識，自覺將陽光體育思想理念應(yīng)用到高校體育中，并且積極的去踐行陽光體育運動，充當陽光體育健身的創(chuàng)造者。因此，學校要健全高校領(lǐng)導(dǎo)管理制度，對陽光體育活動進行嚴格管理和監(jiān)督，做到賞罰分明，同時要根據(jù)本校學生實際情況構(gòu)建體育運動指標體系，對學生的體育鍛煉情況進行評價，從而保障在制度管理基礎(chǔ)上使學生進行體育鍛煉。
（三）開設(shè)豐富的體育社團和體育組織。
高校里的體育社團和體育組織以及各種體育協(xié)會，都為學生參加體育鍛煉的提供條件，能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，在特定方面提高學生的自身素質(zhì)。這些體育組織協(xié)會在進行陽光體育活動過程中除了完成所規(guī)定的體育任務(wù)外，還可以根據(jù)實際情況對體育活動進行補充，無論是現(xiàn)在還是未來，高校體育社團組織已經(jīng)成為高校體育文化的實踐載體。
在實施陽光體育運動的過程中，離不開寬敞的體育場館和完整的體育設(shè)施，只有具備基本的物質(zhì)條件，才能使陽光體育運動順利進行。這就需要學校加大體育資金的投入，合理安排體育撥款，建設(shè)現(xiàn)代化體育館，適當?shù)男陆ɑ蛘吒慕ㄒ恍┡f體育館，同時要增加一些體育設(shè)施。資金投入是陽光體育活動順利進行的物質(zhì)保障，如果沒有足夠的經(jīng)費，就不能購置健身設(shè)施和建設(shè)場館，也就無法滿足學生進行體育鍛煉的需求。
（五）加強陽光體育理念宣傳。
營造良好的校園體育鍛煉氣氛，有助于陽光體育運動的順利開展，因此，學校體育部門要加強陽光體育理念的宣傳活動，可以通過校園廣播、校園網(wǎng)站、體育宣傳手冊、開辦體育知識競賽活動等途徑宣傳陽光體育理念，形成濃郁的高校體育文化氛圍，使健康鍛煉、強健體魄、終身體育等觀念潛移默化到學生心中[4]。同時學校要對學生進行體育知識培訓(xùn)，加大體育鍛煉的教育力度，引導(dǎo)學生進行正確的體育行為，使學生認識到體育健身不僅有助于個人發(fā)展，更是一種社會責任，從而使學生以認真負責的積極態(tài)度去對待體育鍛煉。
五、結(jié)語。
在陽光體育理念下構(gòu)建高校體育文化，能夠有效激發(fā)學生對體育鍛煉的興趣，使學生積極主動參與到體育鍛煉中，促進高校體育文化的建設(shè)，推動學生身心健康全面發(fā)展。但是在踐行陽光體育理念的過程中，由于沒有科學的領(lǐng)導(dǎo)管理制度，經(jīng)費缺乏以及學生體育鍛煉意識較弱等問題阻礙了陽光體育運動的開展，這就需要高校領(lǐng)導(dǎo)對學生的體育鍛煉問題重視起來，健全高校領(lǐng)導(dǎo)管理制度，加大體育經(jīng)費投入，建設(shè)現(xiàn)代化體育館，配置體育建身設(shè)施，大力宣傳高校體育文化，從而使學生認識到體育鍛煉的重要性，養(yǎng)成終身鍛煉的習慣。
參考文獻：
作者：丁亞蘭單位：阜陽師范學院體育學院。
高校體育文化論文篇十七
就高校校園體育文化發(fā)展的大環(huán)境而言，傳統(tǒng)體育文化是強大的內(nèi)源因素。傳統(tǒng)體育文化強調(diào)身心、天人合一，人與自然的和諧已成為校園體育文化不可缺少重要組成部分，把人在生物、心理和社會層面上的發(fā)展有機，構(gòu)建人與自然共生的體育文化環(huán)境，這在當下和諧社會理念下，顯得相當重要。
1時代性與動態(tài)性。
文化是時代的產(chǎn)物，反映本時代的特征，同時又隨著時代的發(fā)展不斷演化，校園體育文化亦是如此，從早期學校體育的兵式體操，到當下的休閑運動，無不散發(fā)著時代的氣息。高校校園體育文化的發(fā)生、發(fā)展離不開學校和社會共同構(gòu)筑的背景，具有典型的時空特征。動態(tài)性是校園體育受眾者所表現(xiàn)出的群體性特征。大學生在緊張學習之余進行體育活動，為校園帶來了新的氣象與動力，而社會流行時尚體育在校園里很快風行，使整個校園體育文化處于不斷的變化與發(fā)展中。
2人本性與多元性。
高校校園體育文化是一種以大學生發(fā)展需要為出發(fā)點與歸宿點的人文形態(tài)，縱觀高校校園文化的發(fā)展，體育文化自始至終都體現(xiàn)著一種人文精神和人文價值理念。高校校園體育文化與社會主流文化的融合是直接而迅速的。在解放思想與改革創(chuàng)新的思潮影響下，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和文化多元化的大趨勢，高校校園體育文化在堅持以學生為本的指導(dǎo)思想下，日趨呈現(xiàn)多元化態(tài)勢，學生的價值觀念與需求也呈現(xiàn)出多元化。
3導(dǎo)向性與身體表征性。
隨著我國高校體育改革體制的確立，給校園體育文化提供了較大的發(fā)展空間，在順應(yīng)素質(zhì)教育的大背景下，充分體現(xiàn)快樂體育的宗旨。校園體育文化可以對大學生產(chǎn)生潛移默化的影響，營造良好的`校園體育文化氛圍，可以幫助大學生樹立正確的人生觀與價值觀，良好的校園體育文化導(dǎo)向，能營造良好的校風和學風，大學校園倡導(dǎo)什么，大學生就關(guān)注什么，進而追求什么［3］。高校校園體育文化是一種參與者用身體活動表征的文化形式。身體活動的節(jié)奏，身體運動的動作、技巧、姿態(tài)，動作、技巧等的銜接規(guī)律有機結(jié)合組成體育文化的交際功能。大學生在參與校園體育活動的同時，也進行著人際關(guān)系、協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。
1健身與娛樂功能。
體育是以身體練習為主要手段的社會活動形式，而健身功能又是所有身體練習的通用特征。高校體育大體可分為體育課、課余訓(xùn)練與課外鍛煉三種主要形式。高校體育教師是校園體育文化傳播的使者，在體育課上教師要根據(jù)學生的身體素質(zhì)、個性差異，適當?shù)胤謱哟谓虒W，切實做到因材施教。體育課堂完成練習的數(shù)量、質(zhì)量上應(yīng)針對不同層次的學生提出不同的要求，各個層次的目標應(yīng)存在差異性，使得各類學生能體驗到體育參與成功的喜悅。在課外體育層面，高校應(yīng)處理好普及與提高的關(guān)系，對校園的競技體育與群眾體育兩手要抓，積極開展、組織各類校園體育競賽活動。體育競賽所具備的娛樂性和趣味性，它不僅可以滿足學生展現(xiàn)自我體育才能的需要，也為他們創(chuàng)造一種氣氛和諧舒暢的環(huán)境，更是學生身心發(fā)展的良好途徑。
2教育與創(chuàng)新功能。
通過體育課堂教學不僅可以增進大學生健康，還可以發(fā)展學生的體育思維、培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質(zhì)。體育理論課的教學使得大學生學會處理運動中所打來的損傷，減少傷害程度，懂得營養(yǎng)保健知識、科學鍛煉身體的方法，培養(yǎng)良好的生活習慣，提高大學生的體育文化修養(yǎng)。體育的競技性，無時無刻在體現(xiàn)著“更高、更快、更強”的體育精神。高校校園體育文化將創(chuàng)造與超越合二為一，而創(chuàng)造的過程又是超越的過程。在多樣化的校園體育競賽中，例如體育節(jié)、校運會等大型比賽中，大學生運動員打破一項學院記錄的過程，既是對原有記錄的超越，同時又是一次新記錄的創(chuàng)新，只有在這種不斷的超越與創(chuàng)新中，高校校園體育文化方能得到全面發(fā)展。
3學生主體性表現(xiàn)功能。
體育活動是一種主體參與性非常強的社會現(xiàn)象。高校校園體育文化內(nèi)容豐富，通過參與校園體育活動大學生得到充分的發(fā)展，而這一參與的過程則是大學生主體性從潛能到實現(xiàn)的最快途徑之一。多樣化的體育運動項目為大學生個性發(fā)展提供了更多的生長點。體育運動是一個競爭的過程，不僅要求有參與各方運動技術(shù)的相對比較，還要根據(jù)不同個體在體育方面的素質(zhì)和優(yōu)勢，以發(fā)揮所長，取得競爭中的勝利，這種特長的發(fā)揮就是主體性的表現(xiàn)。
高等教育是素質(zhì)教育的主要途徑，而素質(zhì)教育又是指人的體力、智力、道德品質(zhì)和完美情操等才能和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展。大學階段的體育教育承擔著使得大學生身體發(fā)展、體育思維、體育意識培養(yǎng)重任。增強體質(zhì)與德育、智育、美育的密切配合，共同實現(xiàn)全面發(fā)展的大學生的教育終極目標。
高校校園體育文化的形成引導(dǎo)大學生去實現(xiàn)人生價值，并且在高校體育教育目標的實現(xiàn)中，去完成價值觀的實現(xiàn)。高校校園體育文化環(huán)境是一個開放的系統(tǒng)，它與社會體育文化息息相通，必然會受到社會體育主體文化的影響。一方面，很多體育運動項目的訓(xùn)練方法、競賽組織和管理手段是通過高校體育教育傳播的;另方面，高校校園體育也會作用于社會體育，例如牛津與劍橋、北大與清華的賽艇對抗賽等均在迎合社會文化的同時大大超越了體育本身，它們的影響是社會性的、世界性的。
高校校園體育文化充分體現(xiàn)人本精神和個性解放，沒有校園體育文化對社會文化的主動適應(yīng)就沒有真正意義上的校園體育，沒有校園體育文化對社會文化的超越，校園體育文化就會沒有生命力。因此，高校要重視和發(fā)展校園體育文化建設(shè):首先，學?？梢岳眯?、墻報、廣播等媒體;知識講座、知識競賽、比賽等方式，提高大學生對體育文化知識的積累和參與意識［4］。其次，健全學校體育制度和管理機制，制定校園體育文化建設(shè)綱要;制定量化考評制度;加強督導(dǎo)和體育評估;加大體育投資力度;改善體育教學、科研環(huán)境，都是加強校園體育文化建設(shè)的重要途徑。高校體育文化多元化教育，可滿足各類專業(yè)學生的需求，在校園體育文化建設(shè)中，體育課是大學體育文化最主要的渠道之一，通過體育課堂教學大學生能較全面地了解體育基本知識、科學鍛煉的方法、體育損傷處理以及體育鑒賞等多方面的知識，切實加強體育課程建設(shè)，對高校校園體育文化發(fā)展有積極影響。
2發(fā)展特色體育項目，提升高校校園體育文化層次與品味。
發(fā)展特色體育項目，以體育為媒介來促進各高校之間的交流，擴大影響，提高知名度，這是一條非常好的途徑，并且已被廣泛采用［5］。課余訓(xùn)練是高校體育的基本組成部分，組建符合本校實際的高水平運動隊，不但可以代表學校參與各類比賽，而且還能作為校內(nèi)體育運動的技術(shù)導(dǎo)向，帶動大學生積極參與體育運動。通過打造特色項目(特別是高水平運動隊)，選拔體育特長生代表參加各類比賽，在宣傳學校的特色的同時，也促進了校際間的交流與合作。在發(fā)展特色體育項目的過程中，學校需要結(jié)合本校實際，突出地方性、區(qū)域性。
高校校園體育文化建設(shè)包括物質(zhì)層面建設(shè)與制度層面建設(shè)［6］，兩者各有其特點。物質(zhì)層面的保障是高校校園體育文化發(fā)展、建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)的保障，高校校園體育文化建設(shè)將失去依托，成為空談;制度層面的建設(shè)是高校校園體育文化發(fā)展、建設(shè)的保障系統(tǒng)，完善的制度、措施可以為高校校園體育文化建設(shè)提供法令依據(jù)，保證校園體育工作的規(guī)范化與正?；?。高校校園體育文化的建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，只有充分發(fā)揮物質(zhì)層面與制度層面的積極因素，將兩者有機結(jié)合，才能將高校校園體育文化推向可持續(xù)發(fā)展。
4樹立校園體育工作先進人物與組織。
多元化的社會價值觀念下，高校校園不僅需要感官上的刺激，更需要一種人性深處的精神力量來打動學生，而這種精神力量可以學生身邊、可學的校園楷模。榜樣作為一種象征性的事物，其事跡具有鮮明典型的校園教育意義［7］。在高校校園體育文化建設(shè)中，可以通過評選優(yōu)秀的體育指導(dǎo)教師、優(yōu)秀體育組織以及突出的體育標兵，來培養(yǎng)校園體育文化活動中的榜樣，塑造身邊的體育明星，促進校園體育文化的建設(shè)與發(fā)展。大學生通過學習同伴、爭做榜樣，從身邊榜樣中接受鼓舞。因此，高校校園體育文化建設(shè)應(yīng)致力培養(yǎng)體育文化的精神榜樣，且不斷創(chuàng)新與發(fā)展。
高校體育文化論文篇十八
1.1立體性。
高校體育文化以精神層面為核心，重在傳統(tǒng)體育文化的傳承和體育文化的創(chuàng)新，努力實現(xiàn)體育文化與校風、學風等校園文化的有機結(jié)合；以制度層面為形式，注重制度的完善，促進高校體育活動規(guī)范化，在加強高校體委、體協(xié)的建設(shè)同時，大力發(fā)展學生體育社團建設(shè)；以物質(zhì)層面為依托，努力提高基礎(chǔ)設(shè)施水平，為高校開展各項體育教學、體育活動提供保障。
1.2教育性。
高等學校以育人為第一要義，高校體育文化作為校園文化的一部分，也具有教育的特性，教師通過體育課程的教學，傳授體育技能，弘揚體育精神，教育學生養(yǎng)成勇于挑戰(zhàn)、堅忍不拔、不言放棄的優(yōu)秀品質(zhì)，使學生在鍛煉身體素質(zhì)的同時受到校園體育文化的熏陶。
1.3全員參與性。
高校體育文化以學生為主體，體育課貫穿于大學4年的課程內(nèi)容中，每位學生都必須完成體育課程的學習。學校通過教學，可以使學生提高對體育的興趣和愛好，使學生自發(fā)的參加課外體育活動，融入校園體育活動，潛移默化中完成高校體育文化的傳承與發(fā)展。
1.4開放性。
高等院校站在科學、文化的最前沿，高校與高校間、高校與社會間不斷進行著橫向與縱向的信息交互，體育作為高校課程的一部分，體育文化作為校園文化的一部分，同樣具備開放的特性。學校通過開展校際間，同社會團體間的體育活動，傳播和發(fā)揚自身優(yōu)質(zhì)的體育文化的同時，汲取多元文化的有益成分，提高自身體育文化水平。
1.5滲透性。
高校通過體育課程的開展，使學生在參與到體育競技的同時，更使學生養(yǎng)成勇于拼搏、積極進取、堅忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，實現(xiàn)了校園體育文化的傳承。這些品質(zhì)不僅體現(xiàn)在學生的體育活動中，更將滲透到學生今后的學習、工作、生活的方方面面，對學生產(chǎn)生終身的影響。
2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。
高校教育普遍存在只重認知的錯誤觀念，把大部分精力放在如何提高學生的認知水平上，忽視了學生品德、體質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，把教學重點放在文化課傳授上，忽視體育課程在教學中的重要地位和體育文化對學生個人品德的影響。高校應(yīng)充分發(fā)揮體育教學的積極作用，通過體育教學、體育競技、團隊型體育運動，鍛煉學生的毅力和團隊協(xié)作能力，培養(yǎng)學生堅忍不拔、團結(jié)互助的優(yōu)秀品質(zhì)。高校教育存在教法單一、全程灌輸?shù)摹疤铠喪健奔w教學特征，灌輸作為一種教育方法并沒有問題，但運用不當就不會實現(xiàn)最初的教育初衷，甚至出現(xiàn)事倍功半、背道而馳的反面效果。高校體育教學應(yīng)采取多種形式，加大學生的參與性，充分調(diào)動學生的積極性，使學生樂于投入到體育運動中，實現(xiàn)體育文化的多渠道傳承。我國高校教育評價標準過于陳舊、落后，對學生評價主要是采取閉卷類考試手段，這就使得大部分學生只重視文化知識的學習，忽略了體育運動對身體機能的鍛煉及體育文化對個人品德形成的積極作用。這就要求高校，提高對體育課程的重視，改變傳統(tǒng)評價標準，加大自身體育文化的宣傳，使學生變被動為主動，樂于參與到體育教學和課外體育運動中。
2.2培養(yǎng)高素質(zhì)體育教師隊伍。
高校以人才培養(yǎng)為第一要義，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的綜合型人才，而體育教學是高校教學內(nèi)容的重要組成部分，是傳播體育文化、弘揚體育精神的重要手段，作為體育教學的主導(dǎo)者—體育教師，自然成為高校體育文化建設(shè)的中堅力量，他們的知識水平、專業(yè)技能和組織能力將對高校體育文化發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。高校應(yīng)加強體育教師的師資隊伍建設(shè)。首先，引進高學歷、高專業(yè)素質(zhì)的體育教師，增強師資隊伍的層次和活力，將新鮮的發(fā)展元素融入學校的體育文化中，不斷發(fā)展完善原有的校園體育文化。其次，加強體育教師的職業(yè)培訓(xùn)力度，定期舉辦學術(shù)講座、專業(yè)技能講座，更新完善體育教師現(xiàn)有知識框架和內(nèi)容；鼓勵科研，扶持資助優(yōu)秀中青年體育教師主持重大科研課題、領(lǐng)銜學科重點項目；鼓勵體育教師再深造，提高自身專業(yè)水平和完善自身修養(yǎng)；組織體育教師進行校際間的業(yè)務(wù)交流學習，取長補短，提高自身業(yè)務(wù)水平。再次，重視教師職業(yè)道德即師德的培養(yǎng)，樹立具有高尚師德的模范典型，在教師中推廣學習，使體育教師成為道德品行的示范者和校園體育文化的正面?zhèn)鞑フ?。最后，加強體育教師的政治理論學習，提高自身政治素養(yǎng)，緊隨黨的方針、政策，秉承建設(shè)文化強國、體育強國的宗旨，不斷豐富發(fā)展校園體育文化體系。
2.3培養(yǎng)高水平競技運動員隊伍。
競技運動，是高校體育的重要組成部分，以體育競賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運動成績，奪取比賽優(yōu)勝為主要目標的體育活動，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。高水平運動員作為競技運動的主體，是學校競技水平的代表，是傳播、發(fā)展校園體育文化的重要途徑。首先，高水平運動員作為學校的代表參加大型競技比賽，在競賽中所表現(xiàn)的勇于拼搏、不言放棄的體育精神是高校體育文化的表現(xiàn)，如果能取得比賽成績，更是大大的提升學校的知名度，樹立學校的體育形象，使高校體育文化得到更好的傳播。其次，高水平運動員作為高校體育水平的表率，通過對他們的`競技水平和體育精神的宣傳，可以提升校園的整體體育氛圍，吸引更多的學生投身到校園體育運動中，點燃學生的運動激情，激發(fā)他們拼搏進取精神和競爭意識，同時，可以在集體運動項目中，培養(yǎng)學生的團隊意識，這些都是校園體育文化的表現(xiàn)，學生在潛移默化中已將校園的體育文化融會貫通到自己的行為中。
2.4注重學生體育團體的扶植和培養(yǎng)。
高校體育課程雖然具有全員參與這一特性，但課堂時間畢竟有限，無法滿足學生的運動需求，學生體育團隊恰好彌補了這一不足，因此我們應(yīng)注重學生體育團體的扶植和培養(yǎng)，使學生在課余時間能夠更多的投身到體育運動中。首先，體育團體分化細致、種類多樣，學生可以根據(jù)自己的興趣愛好參加相應(yīng)的體育團體，通過興趣調(diào)動學生的積極性，提高學生體育運動的參與度，活躍學校的體育氛圍。其次，體育團體的活動形式多樣，包括體育校內(nèi)體育競賽、體育知識競賽、體育專題討論、體育比賽觀摩、校際間的體育比賽交流等，豐富了學生的體育生活，是學生在參與中獲得快樂，鍛煉了身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，感受到校園的體育文化。最后，通過校際間、與社會團體的體育團隊交流，可以提升自身的體育競技水平，實現(xiàn)校園體育文化的多渠道推廣，提升學校的認知度。
2.5承辦大型體育賽事。
首先，大型體育賽事的承辦，以體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。高校作為承辦方，必將投入大量的人力和物力實現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改造，已滿足賽事要求，也是為賽后高校體育文化的發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，承辦大型體育賽事，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體渠道的宣傳，可以加深社會各界對高校的綜合了解，這不僅是對高校體育硬件設(shè)施和校園體育競技水平的展示，更是對高校體育精神、體育面貌和體育文化的宣傳和推廣。
三、結(jié)語。
高校體育文化作為一種特殊的文化形式，是學校在課程教學、科研探索和日常管理工作中提煉而成的，對培育校園精神，促進精神文明建設(shè)，營造學校人文氣息和人文氛圍起著重要的作用。高校體育文化的健康發(fā)展，關(guān)系到校園文化的豐富，學校的綜合發(fā)展和高素質(zhì)學生的培養(yǎng)，我們應(yīng)努力探索發(fā)展對策，致力于提高高校體育文化水平，實現(xiàn)全方位復(fù)合型人才的培養(yǎng)。
高校體育文化論文篇十九
[摘要]北京舉辦20奧運會，為跨入新世紀的中國提供了千載難逢的歷史性機遇，對我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有極大的促進作用。而當前我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，存在著政策、法律法規(guī)不全、體育產(chǎn)業(yè)投融資體制不健全、體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營策劃人才缺乏、體育產(chǎn)業(yè)消費觀念缺乏等重要問題。本文旨在指出問題，為我國建設(shè)與發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)提供參考。
[關(guān)鍵詞]體育產(chǎn)業(yè)體育產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)體育產(chǎn)業(yè)投融資體制經(jīng)營策劃人才體育產(chǎn)業(yè)消費觀念。
體育產(chǎn)業(yè)在我國是一個新興發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展和壯大，需要一個綜合配套的條件，需要有一個良好的宏觀政策環(huán)境，這樣體育產(chǎn)業(yè)才能壯大成一個巨大的產(chǎn)業(yè)群，釋放出巨大能量。建立健全體育法律體系科學、嚴謹、系統(tǒng)、全面的立法和立策,既是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本保障,更是體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須遵循的客觀規(guī)律。據(jù)有關(guān)專家對歐、亞、美等國家和地區(qū)的考察,他們共同的經(jīng)驗和體會是:體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,離不開與其相適應(yīng)、相配套的法律和政策；否則,體育產(chǎn)業(yè)將不能順利、健康地發(fā)展。市場經(jīng)濟的本質(zhì)是法制經(jīng)濟，體育產(chǎn)業(yè)離不開法制。體育產(chǎn)業(yè)政策不夠健全,體育產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)不甚完善，是目前我國體育產(chǎn)業(yè)面臨的現(xiàn)狀。隨著市場經(jīng)濟體制的建立,我國體育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了很大變化,原有的政策已不能滿足體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要,再加上國家體育管理體制改革滯后,對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏深層次的認識,導(dǎo)致體育產(chǎn)業(yè)政策不健全，管理各自為政。目前我國體育產(chǎn)業(yè)化過程中存在大量急需規(guī)范管理的問題，但我國體育立法的社會基礎(chǔ)比較薄弱，不僅體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)的數(shù)量有限，而且立法的效力等級較低。1995年頒布的《體育法》是體育的最高層次立法，是我國開展體育工作的`最高法律依據(jù)，但是僅憑《體育法》不足以完全處理體育產(chǎn)業(yè)化進程中出現(xiàn)的具體問題。法制化是體育產(chǎn)業(yè)內(nèi)在的本質(zhì)要求，也是迫切要求。健全體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，加強體育產(chǎn)業(yè)法規(guī)的配套與完善，進一步完善體育市場法規(guī)制度，建立公平、公正、公開的市場秩序，才能為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。
二、體育產(chǎn)業(yè)投融資體制不健全。
我國體育投融資的發(fā)展同我國經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)，受政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境的影響和制約。建國初期，社會經(jīng)濟不發(fā)達，人民生活水平低下，要發(fā)展全社會的全民體育，從運動員的選拔培養(yǎng)，體育場館設(shè)施的建設(shè)和比賽的各項投入都依靠政府支出，這是由政府的社會責任和義務(wù)所決定，也是與計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)的競技體育投資方式。在當時的情況下，政府集中有限的財力、國力、物力、人力，保證并迅速發(fā)展了新中國的體育事業(yè)。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，一直延續(xù)的政府一元化的競技體育投資體系使我國體育喪失了社會化、經(jīng)濟市場化、全民所有制化的極具生命力的發(fā)展空間和生存模式，使得我國體育運動水平同世界體育強國的差距越來越大。
20世紀90年代以來，我國競技體育市場化、產(chǎn)業(yè)化、社會化體制的建立取得了初步的發(fā)展，隨著足球俱樂部制為試點的競技體育新體制的建立和推行，運動競技招標和商業(yè)性比賽不斷涌現(xiàn)，特別是競技體育賽事同企業(yè)和商業(yè)贊助招標的引入，為改革開放初期的中國競技體育的啟動和急需大量資金的投入、項目的推進及與國際競技體育體制的靠攏和接軌創(chuàng)造了良機。但我國競技體育長期受計劃經(jīng)濟的影響，這些因素成為困擾我國競技體育發(fā)展的障礙，所以，我國體育體制的改革要進一步加快，完善體育產(chǎn)業(yè)融資體系勢在必行。經(jīng)濟的發(fā)展、人民生活水平的提高、全民健身意識的形成，為我國體育產(chǎn)業(yè)市場化融資渠道的建立提供了基礎(chǔ)和條件。體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)拓寬體育基金融資、商業(yè)銀行貸款融資、體育贊助融資、體育彩票融資等市場化融資渠道，并加強投融資體制建設(shè)，以促進體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。三、缺乏體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營策劃人才把體育作為一種產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，通過市場化運營使體育成為國民經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系中的組成部分，促進體育事業(yè)和社會經(jīng)濟的共同發(fā)展，都離不開人才。奧運經(jīng)濟促使我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展“提速”，體育經(jīng)營管理人才在體育產(chǎn)業(yè)中的需求越來越大，高級體育經(jīng)營管理人才被越來越多的人關(guān)注。據(jù)北京奧組委副主席李炳華介紹，奧組委現(xiàn)有19個部門，256名工作人員。隨著奧運會的臨近，人員將逐漸增加，到2008年奧運會召開期間，僅在奧組委任職的工作人員就要達到4000多人，而且這些都要求是中高級體育管理人才。
中央財經(jīng)大學體育經(jīng)濟與管理系主任高涵教授指出，目前從事體育產(chǎn)業(yè)的主要是兩類人：一是原先就在體育系統(tǒng)工作的人，如體育官員、運動員、教練員等，他們對體育本身有很深刻的認識，體沒有管理和經(jīng)濟學科上的背景；第二類是商人，他們對商業(yè)有敏銳的嗅覺，知道體育產(chǎn)業(yè)利潤豐厚，但對體育所具有特殊性認識不清，進行商業(yè)化運作時往往忽略了這種特殊性而導(dǎo)致失敗。清華大學經(jīng)管學院副院長薛鐳教授認為，目前在國內(nèi)只能說有從事體育競技比賽訓(xùn)練的管理人才和體育組織的行政管理人才，而最缺乏的正是體育產(chǎn)業(yè)管理人才，特別是高級人才。
體育經(jīng)營管理人才少、業(yè)務(wù)素質(zhì)低、缺乏相關(guān)專業(yè)知識，已成為制約我們體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的瓶頸。有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明：目前我國體育產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中既懂經(jīng)營管理又懂體育的人才僅數(shù)百人；能夠出色設(shè)計奧運競標方式，對廣播電視轉(zhuǎn)播權(quán)進行項目開發(fā)和利用奧運無形資產(chǎn)進行深度市場開發(fā)的人地屈指可數(shù);經(jīng)過國際體育組織認證的體育經(jīng)紀人更是鳳毛麟角。目前國內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)缺乏的經(jīng)營人才主要兩類：一類是高素質(zhì)的通才，主要指知識結(jié)構(gòu)合理、能力素質(zhì)全面的體育企業(yè)家隊伍；一類是學有所長、技有專攻的專才，主要指對某一項目的商業(yè)化運作有實際營銷經(jīng)驗和技能的銷售人員隊伍。體育經(jīng)營人才的嚴重不足制約了我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
四、缺乏明確的體育產(chǎn)業(yè)消費觀念。
體育消費主要受社會經(jīng)濟發(fā)展水平以及居民人均生活水平等經(jīng)濟因素的制約。從我國的現(xiàn)狀看，盡管人們的收入水平逐年提高，但是我國總體消費水平和消費結(jié)構(gòu)還比較低和不合理，體育的消費仍處于一個初級階段。在一般家庭中，體育消費還是個新事物，至今沒有被納入日常的預(yù)算之中。1995年6月20日國務(wù)院《全民健身計劃綱要》的頒布，為體育消費加強了宣傳力度和廣度。首先，確立體育消費觀念。它使人們確立正確的健康觀念，樹立個人健康目標，增強人們的健康意識，建立科學、文明、健康的生活方式。這是推行和實施全民健身計劃的出發(fā)點和突破口，從而形成全民健身的潮流。其次，增長了體育消費。體育消費觀念的確立，使廣大群眾有了體育消費的沖動，各種面向群眾面向家庭的社區(qū)輔導(dǎo)站、體育俱樂部、體育協(xié)會等組織形式的建立，使得群眾體育消費方式、內(nèi)容豐富多彩，既滿足個性的需要，又豐富群眾的體育消費。但是因為中國經(jīng)濟地區(qū)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)區(qū)域性不平衡，體育產(chǎn)業(yè)消費觀念還需要進一步的推廣和樹立。中國社會是一個典型的二元結(jié)構(gòu)，城鄉(xiāng)之間、東西部之間在經(jīng)濟發(fā)展水平上有很大的差異。按省市看，目前我國體育用品業(yè)發(fā)展排在前10位的主要是東部沿海省市，中西部除了安徽以外沒有一個進入前10，再從大區(qū)來看，主要集中在華東，華東集中了國內(nèi)七成多的體育用品類企業(yè)。另外體育彩票發(fā)展存在著嚴重的區(qū)域不平衡現(xiàn)象，近年來，彩票市場競爭日趨激烈，盡管體育彩票份額逐年擴大，但各地區(qū)彩票市場發(fā)展很不平衡，銷量最多與最少的省市同期相比，差距近千倍。這種體育市場經(jīng)營活動的兩極分化現(xiàn)象,對我國實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)化、社會化的整體發(fā)展目標和體育經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略十分不利。因此，體育工作者抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，根據(jù)各地不同的經(jīng)濟水平，推出不同的滿足不同經(jīng)濟水平需求的體育消費產(chǎn)品，樹立良好的體育消費觀念，才能促進體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。
2008北京奧運會的成功舉辦，亞運會將在廣州召開，這給中國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了空前的發(fā)展機遇。要抓住機遇，就必須認清形式，了解目前我們體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到的若干問題，只有這樣，才能把我國的體育產(chǎn)業(yè)做強做大。
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高校體育文化論文篇二十
高校文化的建設(shè)應(yīng)始終與社會發(fā)展對高校文化的需求緊密結(jié)合，不斷尋找新資源、新載體，因此是一個自覺的、主動的歷程。作為高校文化建設(shè)的重要組成部分，體育文化建設(shè)是一種新興的高校文化體系，需要在不斷的體系構(gòu)建和創(chuàng)新中發(fā)展進步。
體育文化指的是人通過參與體育活動，在調(diào)節(jié)情感、協(xié)調(diào)群體關(guān)系和對客觀世界的改造過程中，展現(xiàn)出來的民族樣式和時代特征。從廣義上看，體育文化指的是為了滿足人類的生存需求，豐富社會生活，以人的身體為介質(zhì)，對人類的相關(guān)體育活動進行組織和秩序化，最終形成的一種得到大眾承認的、自身具有一定價值和獨立意義的文化。因此，體育文化作為一種指向人身體的文化，會在以人為本的未來社會中顯得越來越重要。首先，體育文化是對人體自身機能的再創(chuàng)造，人類進行體育活動的目的是實現(xiàn)自我調(diào)節(jié)和自我控制。體育文化作為滿足人改善自身的需求而產(chǎn)生的精神、物質(zhì)以及其他社會規(guī)范和結(jié)構(gòu)的總和，是人類社會文化的重要部分，也是高校發(fā)揮教書育人功效的基礎(chǔ)。現(xiàn)代體育的目標是“更高、更快、更強”，不斷超越和追求自由的體育精神是高校體育文化的生命源泉，與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相一致，是高校文化核心精神的重要體現(xiàn)。其次，作為一種通過身體活動來鍛煉身體和陶冶精神的實踐活動，體育競賽能激發(fā)人的民族認同感和歸屬感，體育文化是鑄就以愛國主義為核心的民族精神的體驗式教育。最后，體育文化有多樣化的展現(xiàn)形式和極其豐富的內(nèi)容，青年人通過參與不同類型的體育活動，能對多元文化有更加深刻的認識。因此，為實現(xiàn)體育文化與高校文化的有機結(jié)合，構(gòu)建新的人才培養(yǎng)搖籃和具有不斷創(chuàng)新能力的高校文化體系，一定要從實現(xiàn)高校體育文化和創(chuàng)新出發(fā)，將理論付諸實踐，構(gòu)建個性鮮明的、系統(tǒng)的和有頑強生命力的高校體育文化體系。
高校承擔著文化傳承、融合和創(chuàng)新的歷史使命。一方面，高校體育文化自身也承擔著體育文化的傳承、創(chuàng)新的使命；另一方面，高校體育文化還是一種促進高校文化傳承、創(chuàng)新和介質(zhì)和載體。每一個體育活動項目都擁有著深厚的文化意蘊，其運動形式和運動規(guī)則對社會文化背景及社會文化某一方面的歷史規(guī)律有一定的反映。高校體育文化包含民族傳統(tǒng)體育文化、歐美體育文化和多元化的少數(shù)民族體育文化。類型不同的體育文化以體育項目表演、學習、觀賞和競賽的形式存在于高校文化體系中，可以幫助高校師生在學習和參與、欣賞中體驗多元化的體育文化，實現(xiàn)對文化的接納、交流和創(chuàng)新。
作為傳統(tǒng)文化的.重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育文化是在數(shù)千年的歷程中逐漸形成的，具有鮮明的歷史性、民族性和傳統(tǒng)性，在起源方式、活動范圍等文化內(nèi)涵方面具有明顯的民族文化特點。傳統(tǒng)民族體育將中華民族傳統(tǒng)的倫理道德納入體育活動中；同時民族體育活動項目追求體育神韻、講求技藝、重視內(nèi)部循環(huán)運動，體育活動練習基本上都是靜態(tài)形式。作為傳統(tǒng)文化在個人身體活動中形象反映，民族傳統(tǒng)體育文化被納入高校體育文化結(jié)構(gòu)中，以人的身體運動及比賽等形式為傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供有效的途徑。
歐美體育文化是與歐美社會的城市文化和工業(yè)化進程相聯(lián)系的較高層次的體育文化。以“奧林匹克運動主義”為主導(dǎo)，歐美體育將全球體育統(tǒng)一化，體育活動方案的制定和實行規(guī)則具有普適性，有效促進了體育運動的發(fā)展和進步。因此，奧林匹克體育運動逐漸成為了傳播全球價值觀念的有力工具?！爸卦趨⑴c”“公平競爭”等文化理念漸漸深入人心，在社會其他活動中發(fā)揮效用。上述文化理念在文化價值中的體現(xiàn)為求實、規(guī)則意識和競爭觀念等，隨著歐美體育文化進入高校抑郁文化體系，奧林匹克文化將得到更大的普及，為高校體育文化的現(xiàn)代化和創(chuàng)新提供有效的新途徑，新手段。
在多民族國家中，數(shù)量相對較少的民族本身的體育就是少數(shù)民族體育。我國有55個少數(shù)民族，因此少數(shù)民族體育活動種類繁多，豐富多彩。特定歷史地理環(huán)境、文化水平、社會生產(chǎn)方式以及民俗、宗教等多種因素作用孕育出的民族體育文化具有鮮明的民俗性、民族性、表演性、地域性等，不同于歐美體育和近代體育的特征。特殊的生活方式和迥異的地理環(huán)境成就了多種多樣的民族體育活動項目；宗教信仰、風俗習慣的不同鑄就了各少數(shù)民族獨有的精神源泉和文化支撐；限于地域不便的交通和較低的生產(chǎn)水平，使得各區(qū)域獨自發(fā)展的少數(shù)民族體育有著鮮明的個性。上述獨特的體育文化活動方式是傳播、融合多元體育文化的有效載體，為高校體育文化的整合提供新途徑。
不同層次的元素在高校體育實踐中的具體表現(xiàn)是不同的，據(jù)此將高校體育文化分為高校體育文化的精神內(nèi)涵、高校體育文化的外層支撐、高校體育文化的外在表現(xiàn)三個層次。
高校體育文化的精神內(nèi)涵包括核心價值、口號以及體育哲學三大元素。在本層次上，各高?？梢罁?jù)自身文化發(fā)展的社會需求、歷史積淀、立校宗旨等提出高校獨有的體育理念。如清華大學獨有的體育理念就是：強身健體，為國奉獻。體現(xiàn)在體育口號中則是“為祖國健康工作五十年”；耶魯大學的體育理念是：讓所有的學生都享有體育運動的權(quán)利，這種人才培養(yǎng)，人人加入、凝聚共識的理念，在口號中的表示為“運動是屬于每個人的（athleticsforall）”。再如云南大學曾經(jīng)舉辦過武術(shù)節(jié)，標語為“武者奇哉健體強身校園增色。術(shù)焉妙也化心啟智學業(yè)增輝”。各高校秉持自身獨特的體育文化理念，根據(jù)自身需要和價值取向在豐富多彩的體育文化價值進行擇取，并加以弘揚和發(fā)展，逐漸形成高校的核心體育文化價值。
高校體育文化的精神內(nèi)涵一般都是內(nèi)隱的，要表達這種精神大眾文藝內(nèi)涵，通常都是通過體育成員的所作所為以及高校內(nèi)的標識、體育活動項目的形式所展現(xiàn)。這些體育成員的健康行為、相關(guān)物化標識以及各類體育活動、競賽具有明顯的外部特征。高校所有師生及職工的體育運動行為、體育習慣以及生活方式都是其思想、價值觀和體育理念的外在表現(xiàn)。體育理念與健康行為有著雙向互動的關(guān)系，優(yōu)良的行為習慣有助于促進身心健康和思想水平的提高，良好的體育價值觀和理念反過來又有助于養(yǎng)成健康的體育鍛煉、行為習慣。高校體育設(shè)施是廣大師生員工進行體育鍛煉的基礎(chǔ)，高校的體育文化還體現(xiàn)在對典型體育設(shè)施的理解和描述上。比如哈佛人為哈佛運動場（harvardstadium）而驕傲，他們覺得是哈佛運動場改變了橄欖球的運動史。又如北京體育大學的冠軍之路，世界冠軍們的腳印是對其追求卓越的體育理念的深刻闡述。高校開展的經(jīng)典體育比賽和體育活動項目，有助于將學校的體育文化滲透到參與者的生命里，使得大多數(shù)學生都記得大學時代的精彩激烈的籃球、足球比賽。這些具體的體育比賽項目體現(xiàn)著高校的體育文化價值和文化傳統(tǒng)。又如劍橋大學和牛津大學舉行的近2的對抗性劃船比賽傳遞著高校體育文化的價值觀、理念等信息。
高校體育文化的現(xiàn)行制度和相關(guān)規(guī)則是實現(xiàn)高校體育文化的精神內(nèi)涵同外在表現(xiàn)的統(tǒng)一的基礎(chǔ)。社會要求同高校師生愿景之間的協(xié)調(diào)，需要高校體育文化氛圍同社會文化的交流和融合。高校師生的價值觀的統(tǒng)一，有賴于組織一定的建制開進行有效的交流和溝通。因此，高校體育文化結(jié)構(gòu)需要高校體育環(huán)境、體育社團和體育文化制度這些外層因素來支撐。通過制定特定的制度、手冊以及指導(dǎo)性的體育健康行為規(guī)則文本，既有助于傳承高校體育文化的精神內(nèi)涵，又便于高校師生理解和指導(dǎo)，將師生員工的體育行為健康化，規(guī)范化。各類體育社團為高校體育價值觀和體育文化的交流提供了良好的途徑。而高校良好的體育環(huán)境氛圍則是有利于社會文化和高校體育文化相互溝通、相互滲透的有力媒介。
對于擁有豐富歷史文化的中國來說，人類幾千年的實踐活動造就了中國傳統(tǒng)文化的碩果。從古自今，文化都是人類思想得以傳承的有效途徑，它不僅可以改進下一代人的生產(chǎn)生活方式，同時也能夠使后人了解前人的實踐方式，從而體現(xiàn)一個民族的文化特色。同理，體育文化作為文化的一種，在人類與社會的長期互動中誕生，同時迫使人們認識到自身的不足，主動提高自身的身體機能。從這個方面看，體育文化應(yīng)該作為一種優(yōu)秀的文化在高校廣泛傳播。開放性、輻射性、傳播性是高校最典型的特征，能夠促使校內(nèi)人員最大限度地對外部體育文化進行吸收和融合，同時也為各種文化的傳播和繼承提供了一個平臺。從根本上看，各種文化都有相通之處，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的精髓與高校體育教學巧妙融合，使學生在學習體育文化的同時了解中國博大精深的傳統(tǒng)文化，這不僅能夠培養(yǎng)學生的學習興趣，提高學生的整體文化素質(zhì)水平，還能夠發(fā)揚和傳承中國古代的優(yōu)秀文化，從而真正實現(xiàn)高校體育教學的改革。例如，在講解足球的時候，可以與中國古代的蹴鞠運動相結(jié)合，探究兩者之間的相似相通之處，從而更加深刻地體會足球運動的精髓，同時也對蹴鞠有了更加全面的了解。中國古代傳統(tǒng)文化講究“修身”“養(yǎng)性”，而現(xiàn)代奧林匹克精神卻提倡“更高、更快、更強”的競爭精神。其實這兩者并不矛盾，強壯、速度是運動員的職責，對于普通人來說，體育的功能更加偏向于“強身健體”，我們要在學習和鍛煉中體會體育文化的內(nèi)涵，將“強身健體”和“修身養(yǎng)性”有機結(jié)合。要實現(xiàn)高校體育文化的再傳播，就要對優(yōu)秀體育文化進行多途徑多方面的傳播，如雜志媒體、電視新聞、學校宣傳，如果有條件還可以聘請奧林匹克參賽的優(yōu)秀運動員給學生授課，讓學生親身感受體育文化的精神。
2.高校體育文化創(chuàng)新的發(fā)展載體：體育文化節(jié)、群體活動和體育教學。
參加社團和舉辦各種形式的活動是各大高校學生互動的主要方式，同樣，高校的體育文化也可以通過體育活動和體育文化節(jié)進行傳播和創(chuàng)新。但體育文化的創(chuàng)新必須要以提高體育教育教學質(zhì)量為根本前提，通過開展體育文化節(jié)、創(chuàng)辦球迷協(xié)會、設(shè)立健身健美操班等多種方式來對校園體育文化進行再創(chuàng)造。首先要重視高校競賽的輻射作用。高校校內(nèi)競賽是檢驗學生某一階段體育學習成果的重要方式，形式多樣，大型綜合性運動會主要是春季運動會和秋季運動會，當然，學校也會視個體需求而舉行個體單項體育競賽和教職工體育比賽。這樣的比賽一般參賽人數(shù)較多，輻射范圍大，在比賽中學生也能夠?qū)W習到團結(jié)協(xié)作、挑戰(zhàn)自我的精神。不可忽視的是，課堂體育教學依然是體育文化傳播的重要方式，將教師對學生的引導(dǎo)和自我實踐相結(jié)合能夠提高學生對體育文化內(nèi)涵的認識和理解。其次是重視學生體育社團的引領(lǐng)作用。學生社團是高校學生互動的平臺，一般由學校領(lǐng)導(dǎo)部門指導(dǎo)，學生自發(fā)組織。因此，學?？梢怨膭詈鸵龑?dǎo)學生成立體育社團，吸引更多人參加，以達到健身和豐富課余文化的目的。在社團中，同學們可以自由交往、談?wù)摾硐搿Ｖ灰浞职l(fā)揮體育社團的作用，就一定能夠提高學生對體育文化內(nèi)涵的認識和了解，從而實現(xiàn)體育文化的再創(chuàng)造和廣泛傳播。
在競爭意識的影響下，一些高校對體育文化的認識偏離了正常軌道，“金牌論”嚴重扭曲了學生的體育價值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。目前最迫切的任務(wù)就是使學生掙脫“金牌論”的桎梏，認識到體育的作用在于強身健體、陶冶身心，從而樹立正確的體育價值觀念。除此之外，我國目前對于體育文化的研究還不太成熟，缺乏理論指導(dǎo)，因此，現(xiàn)階段應(yīng)積極研究體育文化理論，并與高校體育教學相結(jié)合。最后，對體育教學評價體系的創(chuàng)新也勢在必行，要將“輕技能、重品行”的評價方法落實。只有解決上述問題，才能真正提高學生的內(nèi)在修養(yǎng)，才能最大可能地弘揚體育文化。
學生體育能力包括自身體育運動技能、自我體育評價能以及體育文化的傳播能力。高校體育教學和各項體育活動的最終目的就是促使學生形成這種體育能力。因此高校和政府都需要采取全方位、多渠道的方法促使學生體育能力的形成?？傊?，科學合理的高校體育文化結(jié)構(gòu)是保障其體系良好發(fā)展的基礎(chǔ)，因此高校體育文化的創(chuàng)新力度，對于營造健康的高校體育文化氛圍、培養(yǎng)師生的健康體育行為和獨具一格的高校體育精神有著十分重大的意義。
高校體育文化論文篇二十一
在高校校園文化中，體育文化是極為重要的一部分，對高校校園體育活動的開展和體育文化氛圍的營造意義重大。在我國高校里，體育文化是基于校園文化而產(chǎn)生并不斷發(fā)展，之后與校園文化相互融合，相互滲透。高校體育文化是一種群體文化，主體是學生，主要內(nèi)容是開展和舉辦課外體育文化活動，主要的活動場所和空間是高校校園，主要的目標是培養(yǎng)學生樹立終身體育理念、提高學生體育技能。高校體育文化內(nèi)涵深刻豐富，外延獨特，將高校素質(zhì)教育、思想教育、道德教育、審美教育、智力培養(yǎng)融為一體，也是高校教師和學生工作、學習和生活中創(chuàng)造的高校校園物質(zhì)財富與精神財富的綜合表現(xiàn)。高校體育文化氛圍新穎而獨特，在潛移默化中對高校師生產(chǎn)生著影響，立足于學生的發(fā)展角度，校園體育文化所營造的良好氛圍可以樹立學生終身體育的理念，培養(yǎng)和提高其適應(yīng)能力；立足于教育學的角度，校園體育文化所營造的良好氛圍可以促進學生思想品質(zhì)的提高，提高學生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學生積極向上、頑強拼搏、勇攀高峰、敢于失敗的意志，強化學生心理素質(zhì)；立足于教學角度，校園體育文化所營造的良好氛圍可以促進學生更好地學習體育知識，提升體育技能，培養(yǎng)體育興趣和體育愛好，端正體育參與動機和態(tài)度，養(yǎng)成體育鍛煉的良好習慣；立足于學生自身，高校學生可以依據(jù)個人愛好進行體育娛樂和體育活動。
當前，我國各地的高校對體育文化建設(shè)非常重視，開展舉辦了許多體育文化活動項目，這些項目的舉辦和開展不僅培養(yǎng)了學生參與體育運動的意識，提高了學生體育運動技能，還促進了學生身心的全面健康發(fā)展。但是，當前我國的高校體育文化還存在一定的問題，主要有以下三方面的.問題。
當前，很多高校的管理者對體育文化的建設(shè)和發(fā)展不重視，沒有依據(jù)高校當?shù)睾透咝０l(fā)展建設(shè)的實際情況建立與本校體育文化相關(guān)的獨特的管理方法和管理制度，幾乎沒有高校設(shè)立專門的體育管理機構(gòu)，完全沒有構(gòu)建高校體育文化活動管理機制與管理體系。管理制度的不完善、沒有政策保障及相對的管理機制和管理機構(gòu)，必然導(dǎo)致高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展步伐緩慢，流于傳統(tǒng)形式，極大地削弱了進一步建設(shè)與發(fā)展的力度。
2.2高校體育文化投入資金較少，缺少開展體育活動項目的扶持資金。
當前，我國許多高校缺少資金建設(shè)體育場館、完善體育設(shè)施設(shè)備，高校體育文化項目的建設(shè)和開展仍依賴傳統(tǒng)的設(shè)施設(shè)備，難以滿足新型體育活動項目的開展，憑借傳統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)施和現(xiàn)有的體育設(shè)備很難滿足高校廣大師生的體育需求，對參與體育文化開展的主動性和積極性帶來了嚴重的影響。
設(shè)過程中，內(nèi)容相對單一，不重視培養(yǎng)學生體育精神目前，我國有許多高校在體育課堂教學過程中，只注重對體育理論知識的傳授和體育技能的培養(yǎng)，將體育簡單的理解為鍛煉身體，沒有將體育運動理解為通過適當?shù)捏w育鍛煉可以促進性格的培養(yǎng)和良好品質(zhì)的形成。許多高校體育教師將學生體育成績和身體發(fā)展情況作為教學重點，不能指導(dǎo)幫助學生樹立終身體育的觀念、培養(yǎng)體育精神和塑造體育道德。