演講稿的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔明了、語(yǔ)言生動(dòng)，能夠使觀(guān)眾留下深刻的印象。在寫(xiě)演講稿之前，可以進(jìn)行一些背景調(diào)研和主題的深入思考。演講后要接受聽(tīng)眾的反饋和評(píng)價(jià)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的演講技巧和表達(dá)方式。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏!
為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明?！墩撜Z(yǔ)》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼;“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè)，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們!國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長(zhǎng)久的。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們的心田，伴著我們成長(zhǎng)，使文明溢滿(mǎn)校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!謝謝大家!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇二
尊敬的各位評(píng)委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國(guó)學(xué)，品經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開(kāi)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠(chéng)的心境，我品讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶瑁?BR> 還記得亂世漂泊的'李清照，將國(guó)家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行；要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
您們好!
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古?！墩撜Z(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說(shuō)的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹(shù)立起人生觀(guān)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。如《為政》篇中孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！逼淞x即說(shuō)國(guó)君若以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)?。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的.人生觀(guān)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
《論語(yǔ)》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓?lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰?！?「教之道，貴以專(zhuān)?！?，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通呢?《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：
大家好。
首先我代表xx小學(xué)對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠在百忙中來(lái)參觀(guān)、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作，表示衷心的感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼;缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng);缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專(zhuān)職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿(mǎn)成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀(guān)后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。
謝謝!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家下午好!
今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華》。
翻開(kāi)傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作，指腹悄無(wú)聲息地掠過(guò)一個(gè)個(gè)溢滿(mǎn)靈動(dòng)的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書(shū)海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動(dòng)，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，攀登這座我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰，令人心馳神往?？窗桑拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無(wú)衣?與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心!這樸實(shí)敦厚的詩(shī)歌巨著，讓中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)之旗，在整個(gè)文學(xué)史上空獵獵揚(yáng)起。
翻開(kāi)《離騷》，徜徉在這片我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的瀚海，令人魄動(dòng)心驚?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是屈原保衛(wèi)祖國(guó)，視死如歸的豪邁氣概;“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！边@是屈原對(duì)美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩(shī)篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命熔鑄而成。
唐詩(shī)宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”，蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，高昂明朗;杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩(shī)，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊(yùn)的內(nèi)涵，細(xì)膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國(guó)文化的瑰麗神奇。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華文化的博大精深。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華智慧的燦爛晶瑩。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨，愛(ài)我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的各位老師：
大家好，我是來(lái)自x年x班的xx，首先，我給大家講一個(gè)故事。
一次，有個(gè)人到河邊釣魚(yú)，遇到一個(gè)捕蟹的老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒(méi)有上蓋。他出于好心，提醒老人說(shuō)：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎?，說(shuō)：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái)，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰(shuí)都跑不掉?！?BR> 有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震，有個(gè)小煤礦的工人誰(shuí)也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個(gè)一個(gè)來(lái)！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個(gè)礦工會(huì)都安全逃了出來(lái)，他自己也脫離了險(xiǎn)境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路；你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。
《禮記》中說(shuō)：“君子貴人賤己，先人而后己?！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們能做到先人后己，同時(shí)又能：送人玫瑰，手有余香。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇八
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的`聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。()唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺(jué)曉?！暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁?lèi)炛?。前一句”?dú)“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹倍嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽(yáng)西下幾時(shí)回“的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
與我們現(xiàn)代人關(guān)系不大況且那些之乎者也的東西晦澀難懂。然而生活中的兩件小事改變了我對(duì)此的看法。
百姓中傳承，這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。
發(fā)出指示，“我就一句話(huà)，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?BR> 我們的總理愛(ài)民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的。
思想。
人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國(guó)家。
領(lǐng)導(dǎo)。
到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過(guò)不惑之年的我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心。
思想。
“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新。
思想。
去領(lǐng)悟“邦畿千里惟民所止?！薄熬囆U黃鳥(niǎo)止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢萌ヮI(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾食之者寡為之者疾用之者舒則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀(guān)。也拿來(lái)起《中庸》“中也者天下之大本也;和也者天下之達(dá)道也。致中和天地位焉萬(wàn)物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀盡管很多地方還不能領(lǐng)悟盡管由于年齡的原因記不住多少但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)因?yàn)槲沂且幻處熣驹谥v臺(tái)上為了中華民族的繁榮昌盛要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十
尊敬的各位老師：
大家好，我叫孫。
xx。
今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿(mǎn)中華。
財(cái)富，文化深沉。
二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
夢(mèng)！
詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一。
篇
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。
跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：
各位好。
在此我代表學(xué)校對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠前來(lái)參觀(guān)、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作表示由衷感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專(zhuān)職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx 小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿(mǎn)成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀(guān)后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。
謝謝！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫(xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)?！倍恕按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！?BR> 對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)。
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉?！钡?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！崩畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁?lèi)炛?。前一句“?dú)”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！北隳苷鸷匙∪诵?。
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！比缛粑覀円晃蹲x書(shū)而不勤于思辨，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！边@些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛(ài)之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿(mǎn)仁愛(ài)的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開(kāi)出璀璨之花！
謝謝大家！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇一
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
經(jīng)典浸潤(rùn)童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年歷史長(zhǎng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏!
為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明?！墩撜Z(yǔ)》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈?“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼;“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè)，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們!國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長(zhǎng)久的。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤(rùn)我們的心田，伴著我們成長(zhǎng)，使文明溢滿(mǎn)校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)圓滿(mǎn)成功!謝謝大家!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇二
尊敬的各位評(píng)委、老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國(guó)學(xué)，品經(jīng)典。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開(kāi)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。懷著一種虔誠(chéng)的心境，我品讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我深深地認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶瑁?BR> 還記得亂世漂泊的'李清照，將國(guó)家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，規(guī)范一言一行；要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對(duì)待他人的缺點(diǎn)。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
您們好!
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語(yǔ)》里，得以流傳千古?！墩撜Z(yǔ)》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái)，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說(shuō)的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z(yǔ)》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹(shù)立起人生觀(guān)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。如《為政》篇中孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！逼淞x即說(shuō)國(guó)君若以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周?chē)?。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的.人生觀(guān)，世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
《論語(yǔ)》不但講了治國(guó)的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓?lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰?！?「教之道，貴以專(zhuān)?！?，而非博與雜;故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng)，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當(dāng)見(jiàn)于此。幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅(jiān)信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)(0～13歲)，記憶力非常好，應(yīng)該把前輩的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機(jī)再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，理解能力也在成長(zhǎng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強(qiáng)的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲(chǔ)存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會(huì)貫通、觸類(lèi)旁通呢?《弟子規(guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》沒(méi)做到，學(xué)習(xí)別的經(jīng)典就很難得到真智慧。《弟子規(guī)》共360句(1080字)，概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：
大家好。
首先我代表xx小學(xué)對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠在百忙中來(lái)參觀(guān)、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作，表示衷心的感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼;缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng);缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥?這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專(zhuān)職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿(mǎn)成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀(guān)后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。
謝謝!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委：
大家下午好!
今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典，愛(ài)我中華》。
翻開(kāi)傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典著作，指腹悄無(wú)聲息地掠過(guò)一個(gè)個(gè)溢滿(mǎn)靈動(dòng)的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書(shū)海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動(dòng)，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，攀登這座我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰，令人心馳神往?？窗桑拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對(duì)心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無(wú)衣?與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心!這樸實(shí)敦厚的詩(shī)歌巨著，讓中國(guó)詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)之旗，在整個(gè)文學(xué)史上空獵獵揚(yáng)起。
翻開(kāi)《離騷》，徜徉在這片我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的瀚海，令人魄動(dòng)心驚?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是屈原保衛(wèi)祖國(guó)，視死如歸的豪邁氣概;“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@是屈原對(duì)廣大勞動(dòng)人民的關(guān)注與同情;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！边@是屈原對(duì)美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩(shī)篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個(gè)生命熔鑄而成。
唐詩(shī)宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術(shù)的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下”，蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，高昂明朗;杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩(shī)，領(lǐng)略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊(yùn)的內(nèi)涵，細(xì)膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國(guó)文化的瑰麗神奇。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華文化的博大精深。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華智慧的燦爛晶瑩。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經(jīng)典，愛(ài)我們中華民族堅(jiān)毅剛強(qiáng)的風(fēng)骨，愛(ài)我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇七
尊敬的各位老師：
大家好，我是來(lái)自x年x班的xx，首先，我給大家講一個(gè)故事。
一次，有個(gè)人到河邊釣魚(yú)，遇到一個(gè)捕蟹的老人，身背一個(gè)大蟹簍，但沒(méi)有上蓋。他出于好心，提醒老人說(shuō)：“大伯，你的蟹簍忘了蓋上?！崩仙洗认榈乜戳怂谎?，說(shuō)：“小伙子謝謝你的好意，但我想告訴你：蟹簍可以不蓋。要是有蟹爬出來(lái)，別的蟹就會(huì)把它鉗住，結(jié)果誰(shuí)都跑不掉?！?BR> 有人就很像蟹。記得x地發(fā)生大地震，有個(gè)小煤礦的工人誰(shuí)也不甘落后，爭(zhēng)先恐后往外擠。由于坑道口太小，把出口堵死了，結(jié)果誰(shuí)也無(wú)法逃生。而在附近也有一個(gè)小煤礦，隊(duì)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)定，他大聲喊道：“大家不要擠，一個(gè)一個(gè)來(lái)！”他自己并不急于逃生，而是留在后面指揮，結(jié)果二十多個(gè)礦工會(huì)都安全逃了出來(lái)，他自己也脫離了險(xiǎn)境。
生活往往就是這樣：你不給別人活路，最終將會(huì)自斷生路；你給別人機(jī)會(huì)，其實(shí)也等于給自己機(jī)會(huì)。
《禮記》中說(shuō)：“君子貴人賤己，先人而后己?！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們能做到先人后己，同時(shí)又能：送人玫瑰，手有余香。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇八
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的`聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。()唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺(jué)曉?！暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁?lèi)炛?。前一句”?dú)“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹倍嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽(yáng)西下幾時(shí)回“的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇九
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
與我們現(xiàn)代人關(guān)系不大況且那些之乎者也的東西晦澀難懂。然而生活中的兩件小事改變了我對(duì)此的看法。
百姓中傳承，這國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們百姓的道德水準(zhǔn)，是生活行動(dòng)的指南。
發(fā)出指示，“我就一句話(huà)，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?BR> 我們的總理愛(ài)民如子，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的。
思想。
人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗(yàn)，都江堰市聚源中學(xué)15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用自己的生命給孩子打開(kāi)了一條條獲救之路。德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開(kāi)雙臂趴在課桌上，挽救了四名學(xué)生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國(guó)家。
領(lǐng)導(dǎo)。
到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了。
中國(guó)。
傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過(guò)不惑之年的我拿起了《論語(yǔ)》，去學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說(shuō)的中心。
思想。
“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學(xué)》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新。
思想。
去領(lǐng)悟“邦畿千里惟民所止?！薄熬囆U黃鳥(niǎo)止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢萌ヮI(lǐng)悟“生財(cái)有大道：生之者眾食之者寡為之者疾用之者舒則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身不仁者以身發(fā)財(cái)。”的財(cái)富觀(guān)。也拿來(lái)起《中庸》“中也者天下之大本也;和也者天下之達(dá)道也。致中和天地位焉萬(wàn)物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典去學(xué)習(xí)品讀盡管很多地方還不能領(lǐng)悟盡管由于年齡的原因記不住多少但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)因?yàn)槲沂且幻處熣驹谥v臺(tái)上為了中華民族的繁榮昌盛要去做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十
尊敬的各位老師：
大家好，我叫孫。
xx。
今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿(mǎn)中華。
財(cái)富，文化深沉。
二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
夢(mèng)！
詩(shī)韻上周和我一起準(zhǔn)備了一。
篇
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。
跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽(tīng)他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話(huà)包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂：海納百川有容乃大。我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—“擇其善者而從之……”。
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，同學(xué)們：
各位好。
在此我代表學(xué)校對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)能夠前來(lái)參觀(guān)、指導(dǎo)我校的國(guó)學(xué)教育工作表示由衷感謝。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們都有共同的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在，家長(zhǎng)和老師們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛(ài)幼；缺乏合作意識(shí)，唯我獨(dú)尊；缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強(qiáng)；缺乏刻苦學(xué)習(xí)精神，厭學(xué)得多，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。為啥？這也是我們共同的疑問(wèn)。關(guān)鍵是以前我們只重視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生如何做人的教育。多年來(lái)，學(xué)校經(jīng)過(guò)多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，博大精深，通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養(yǎng)性情，提高修養(yǎng)，使孩子們學(xué)會(huì)做人。
以前學(xué)校系統(tǒng)的編印了國(guó)學(xué)經(jīng)典校本教材，讓學(xué)生誦讀，從這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校統(tǒng)一訂購(gòu)了教材，把國(guó)學(xué)課列入課表，選出專(zhuān)職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國(guó)學(xué)教育真正落到實(shí)處。
在上學(xué)期，學(xué)校組織了第一屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，效果非常好，得到了領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的大力支持和好評(píng)，學(xué)生的積極性也非常高，掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示月活動(dòng)，學(xué)校組織第二屆“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”展示活動(dòng)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)學(xué)教育的開(kāi)展。以后形成制度，每年將組織一次大型的展示活動(dòng)。學(xué)校也準(zhǔn)備把國(guó)學(xué)教育作為學(xué)校的亮點(diǎn)，操場(chǎng)建好后準(zhǔn)備在校園內(nèi)立孔子塑像，建孔子書(shū)院，樓道文化建設(shè)也以國(guó)學(xué)教育內(nèi)容為主題，讓學(xué)生時(shí)刻受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶，力爭(zhēng)把我們xx 小學(xué)打造成國(guó)學(xué)教育示范校。
最后，祝這次展示活動(dòng)圓滿(mǎn)成功，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)參觀(guān)后多提指導(dǎo)意見(jiàn)。
謝謝！
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十三
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國(guó)學(xué)之根——《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”寫(xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)?！倍恕按T鼠碩鼠，無(wú)食我黍?！?BR> 對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)。
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉?！钡?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！崩畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁?lèi)炛?。前一句“?dú)”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！北隳苷鸷匙∪诵?。
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！背删土艘环N蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人.
小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！比缛粑覀円晃蹲x書(shū)而不勤于思辨，就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走，而失去主見(jiàn)，學(xué)習(xí)的過(guò)程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無(wú)所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！边@些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。
道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
正心修身，格物致知，克己復(fù)禮；躬行仁義，九思慧德，智道不失；立心定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒(méi)有讓《論語(yǔ)》湮滅在汩汩的歲月洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。
朋友們，用仁愛(ài)之心，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書(shū)，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，聆聽(tīng)那動(dòng)人心弦的國(guó)學(xué)經(jīng)典傳唱，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿(mǎn)仁愛(ài)的和諧社會(huì)。
讓經(jīng)典的種子在我們的校園里開(kāi)出璀璨之花！
謝謝大家！