讀后感是在閱讀過程中積累的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。撰寫一篇獨(dú)特而深入的讀后感需要注意哪些要點(diǎn)呢？下面是一些建議，供你參考。請(qǐng)大家欣賞以下為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇一
我讀過一本書，書名叫做《愛的教育＆青少版》作者是意大利的坐著亞米契斯，想必大家都讀過這本書把，這本書也給了我深深的印象。書的內(nèi)容大概是這樣的：
本書通過了一個(gè)小學(xué)生的所見所聞，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫卷，帶給我們愛與美的享受。本書沒有任何虛偽的說解，沒有騙人的宗教宣傳，也沒有任何豪言壯語或標(biāo)語口號(hào)。它是通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助。
這邊書要告訴我們每一個(gè)人都要懷著一顆善良的心，遇到有困難的人要對(duì)他幫助，如果你幫助了他人，你有什么困難的話他人也就會(huì)幫助你，我們還要理解他人的苦心，不要治安自己的想法去做，有一次我就看見了一個(gè)感人的信息：一天，媽媽帶我去肯德基，在門口停車的地方，有一個(gè)很顯眼的地方，那里也有許多來往的人看，寫的是他的女兒先天性的生病造成現(xiàn)在的樣子，四肢不能動(dòng)彈，即使是15歲但是很小很小，她還不能自己擦一下眼淚，或許是她看見了爸爸這樣賣力的為自己討生活留下了眼淚，他的爸爸見了之后就用手擦拭了她女兒的眼淚，我心痛極了，立刻向媽媽要了點(diǎn)錢放了進(jìn)去，這也是我能出最大的一份力，到現(xiàn)在我還記得很清楚，因?yàn)槲铱梢岳斫馑麄兇藭r(shí)的心情，如果不幫助他們世界上就可能損失了一個(gè)原本應(yīng)該是初三的學(xué)生而現(xiàn)在看起來只有7，8歲的年齡。
就因?yàn)槲覀兇蠹业南嗷ダ斫?，想和關(guān)心下世界才會(huì)變的很美好！
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇二
不要小看你心中的愛，他有著無窮的力量，愛能讓人感到溫暖，《愛的教育》這部書足以使人熱淚盈眶，有一首歌唱的好，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》充分說明了這一點(diǎn)。
整篇小說，沒有豪言壯語，只是用樸素、平淡的語言，塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上很不平凡的人物，自然，生動(dòng)，具體，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
讀了《愛的教育》我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求，當(dāng)我讀到了倫巴第的小哨兵，使我感觸頗深。
那是1859年，法意兩國聯(lián)軍為解放倫巴第，與奧地利軍作戰(zhàn)，在一家家舍前，一個(gè)孩子為軍人看前面有沒有奧地利軍，結(jié)果被敵人發(fā)現(xiàn)犧牲了。因?yàn)樗臓奚?，意大利取得了勝利，而那個(gè)男孩只有十一二歲，為了祖國的和平犧牲了，他不要報(bào)酬，心甘情愿做這樣的事情，這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)，而我呢，怕吃苦，遇到困難就想退縮，多做幾道數(shù)學(xué)題都不愿意做，有了一點(diǎn)兒成績就覺得很了不起，比起這個(gè)小男孩，我真的很慚愧。
通過讀《愛的教育》倫巴第的小哨兵，告訴我們要熱愛祖國，也使我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血，他們?yōu)樽鎳慕夥?，我們的今天，拋頭顱，灑熱血，我被這至高無上的愛的境界所折報(bào)。我是新時(shí)代的少年，現(xiàn)在的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高自我，完善自我，爭做品德高尚的文明學(xué)生，我們是祖國的希望，祖國的未來，當(dāng)祖國需要我們的時(shí)候，我會(huì)貢獻(xiàn)我全部的力量，愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
讓我們沐浴在愛的`陽光中，自由，健康的成長吧！
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇三
“細(xì)節(jié)決定成敗”是一句人們耳熟能詳?shù)脑挘@句話對(duì)于幼兒園教育尤為重要。幼兒教師的一顰一笑、一言一行，傳遞出的或積極或消極的意義，對(duì)稚嫩而敏感的幼兒將產(chǎn)生重要的影響。《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書中，對(duì)比較典型的事例進(jìn)行了透視與分析，探尋了這些細(xì)節(jié)背后的理論意義，從而為更好地教育幼兒，使其茁壯成長起到借鑒、警示、幫助的作用。
書中第四編“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”中的細(xì)節(jié)三十二提到了“小小標(biāo)記的妙用”，鏡頭三蘇老師的好辦法，我也用過。即在保溫桶前的地上貼上一些可愛的小腳丫圖案（或愛心圖案），并告訴幼兒，要把自己的腳踩在小腳丫上，才能去接水。這樣一來，幼兒排隊(duì)接水時(shí)，就不會(huì)發(fā)生擁擠、混亂的情況了，自然也不會(huì)出現(xiàn)一些意外的碰撞了。
標(biāo)記在人們的生活中處處存在，它對(duì)人們的行為具有強(qiáng)烈的“暗示性”，引導(dǎo)著人們的行為和方面，會(huì)看標(biāo)記和使用標(biāo)記是現(xiàn)代人的生活技能之一。在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師也應(yīng)充分發(fā)揮各種標(biāo)記的作用，恰當(dāng)?shù)厥褂酶鞣N標(biāo)記。如班上孩子在盥洗室里大聲講話，則可以在盥洗室的瓷磚上貼上一個(gè)標(biāo)記——一張大嘴巴，上面有一條斜線，表示制止大聲講話；如教育孩子。
節(jié)約用水。
貼上一個(gè)節(jié)水標(biāo)記；還有正確的洗手步驟貼在水龍頭的上方孩子們可以邊洗邊看圖自然而然就能將手洗得干干凈凈。在班級(jí)的區(qū)域游戲和角色游戲開展時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用標(biāo)記就可以為幼兒自主地開展活動(dòng)提供必要的條件。幼兒在標(biāo)記的指引下完全獨(dú)立有序地取放材料這可以很好地養(yǎng)成孩子的獨(dú)立性與自主性。
作為一名幼兒教師，我覺得要積極創(chuàng)新，用好標(biāo)記，巧用標(biāo)記，充分發(fā)揮各種標(biāo)記的作用，讓標(biāo)記成為老師管理班級(jí)常規(guī)的“得力助手”。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇四
教育部于2001年指定并出臺(tái)新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實(shí)踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細(xì)閱讀，深有感觸..他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ).幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒的個(gè)別發(fā)展。
關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)價(jià)值取向的問題，我認(rèn)為，在幼兒階段動(dòng)作技能的教育主要是對(duì)大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動(dòng)作技能對(duì)幼兒來說其實(shí)是有一定難度的，所以在動(dòng)作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻捰變旱某惺苣芰?，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，我認(rèn)為行為其實(shí)只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標(biāo)分類法即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會(huì)的實(shí)際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)良好的運(yùn)用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。
家長的職業(yè)也是決定價(jià)值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價(jià)值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會(huì)地位的不同，他們的價(jià)值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對(duì)周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會(huì)閱歷。同時(shí)，家長的收入應(yīng)該對(duì)教育目標(biāo)的價(jià)值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會(huì)多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進(jìn)步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。各類教育機(jī)構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標(biāo)，家長本身的價(jià)值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認(rèn)為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對(duì)幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標(biāo)的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對(duì)幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。
幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標(biāo)?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和諧”，指體、智、德、美的有機(jī)性，不可分割。說明在實(shí)施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)又相互融合的有機(jī)結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強(qiáng)調(diào)知、情、意、行與個(gè)性、能力的培養(yǎng)，也是一個(gè)諸要素有機(jī)結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。
教育目標(biāo)對(duì)幼兒園來說，是實(shí)施教育活動(dòng)的工作目標(biāo);對(duì)幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標(biāo)。“面向全體幼兒”，是實(shí)施教育目標(biāo)的立足點(diǎn)，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強(qiáng)調(diào)“因材施教”對(duì)立起來，是片面的。其實(shí)，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面：“面向全體”是強(qiáng)調(diào)共性要求，讓每個(gè)幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體在各自不同的水平上發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)，集體中的每個(gè)幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個(gè)性總是處在對(duì)立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實(shí)施教育活動(dòng)中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”注意個(gè)體差異，注重每個(gè)幼兒的“個(gè)性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個(gè)幼兒的發(fā)展;只有因材施教，才能促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會(huì)的不同需求。
總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會(huì)發(fā)展的.客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進(jìn)行。才能使幼兒教育有一個(gè)穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒的茁壯成長。
法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇五
本書的第四編“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”中，運(yùn)用了較大的篇幅來講述了環(huán)境在幼兒一日教學(xué)中的重要作用。書中各個(gè)案例中老師門充分考慮到了日常生活中我們隨處可見的一些資源進(jìn)行了利用，變成了深受幼兒喜愛的教育素材，效果非常的好。其實(shí)，在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，我們教師也是這么去做的，經(jīng)常利用身邊的可利用資源進(jìn)行活動(dòng)，有時(shí)也能根據(jù)教學(xué)或活動(dòng)的需要為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，一以此來促進(jìn)孩子們學(xué)習(xí)的興趣。
皮亞杰的相互作用論告訴我們，兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展是在不斷地與環(huán)境的相互作用中獲得的。在教學(xué)實(shí)踐中，我也有相同的感受，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有著對(duì)幼兒的教育和促進(jìn)幼兒發(fā)展的價(jià)值。所以我通過營造濃郁的龍獅文化藝術(shù)氛圍，促進(jìn)幼兒在這樣的環(huán)境中獲得豐富的審美體驗(yàn)，從而提高他們對(duì)龍獅文化所蘊(yùn)涵的美的感知能力，讓幼兒進(jìn)一步感知龍獅作品藝術(shù)形象，增強(qiáng)對(duì)龍獅文化內(nèi)涵的敏感性。比如在班級(jí)內(nèi)做了一面龍獅的主題墻，讓幼兒隨時(shí)觀看自己在舞龍獅活動(dòng)中的身影，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；平時(shí)課間活動(dòng)時(shí)帶領(lǐng)幼兒敲小鼓掌握鼓點(diǎn)節(jié)奏；觀看舞龍舞獅的視頻，進(jìn)行相關(guān)動(dòng)作的學(xué)習(xí)模仿；利用每天的晨間活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行舞龍、舞獅，練習(xí)隊(duì)形變化等等。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇六
泰戈?duì)栐?jīng)說過“愛是一盞永恒的明燈。它看著風(fēng)暴，但不動(dòng)。愛情是充滿生命的生活，就像一杯滿滿的酒?！敝挥挟?dāng)我讀了《愛的教育》這本書，我才真正理解了愛的含義。
在讀這本書之前，我在思考什么是愛。當(dāng)我打開書的時(shí)候，我和一個(gè)意大利小男孩一起去尋找這個(gè)未知的答案。在這十個(gè)月里，我記錄下了這學(xué)期的真情和愛，同學(xué)之間、兄弟姐妹之間、父母和孩子之間的愛，老師和學(xué)生之間的愛，以及對(duì)祖國的愛，所有這些都讓讀者充滿了愛。
雖然這是一個(gè)簡單樸實(shí)的文本，描述了非常常見的人物，但文本中人與人之間真摯的情感和閃耀的美德卻被深深地感動(dòng)了。
當(dāng)我看到小抄寫員的故事時(shí)，我的心被深深地感動(dòng)了。
喬里奧的家庭很困難，但他學(xué)習(xí)非常努力。他的父親在鐵路上工作，他的工資很低。他為別人當(dāng)抄寫員。每天晚上，他都用大印刷體寫一張便條，直到12點(diǎn)鐘。喬里奧看在眼里，在心里。父親上床后，他會(huì)溜進(jìn)父親的書房抄他父親的筆跡，但他父親從未發(fā)現(xiàn)。但是由于睡眠不足，喬里奧的表現(xiàn)直線下降。父親非常生氣，但他忍受著沒有告訴父親真相。終于有一天，他不小心碰了一本書，吵醒了他的父親。父親明白這一切，他的心中充滿了愛。他擁抱喬里奧，抽泣著。
多感人?。∫粋€(gè)四年級(jí)的學(xué)生，為了減輕他父親的負(fù)擔(dān)，為了幫助他的.家庭掙錢，為了面對(duì)他父親的責(zé)罵，已經(jīng)不愿意說多少次他想說實(shí)話，但他沒有，一直默默忍受，他沒有抱怨。多么寶貴的精神！如果是為了我，我絕對(duì)不能忍受這種不公正，說出真相。喬里奧的沉默和理解深深打動(dòng)了我。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，雖然花了我很多時(shí)間，但我一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏?。也許，只要我們熱愛生活，關(guān)心他人，我們就會(huì)在世界各地找到愛。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇七
我閱讀了由福建教育出版社出版，陳遷主編的《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》，感觸彼深。本書圍繞幼兒園教育實(shí)踐中的細(xì)節(jié)問題展開論述，全書50個(gè)細(xì)節(jié)以案例的形式呈現(xiàn)，從語言運(yùn)用、非語言行為、教學(xué)探索、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、因材施教和處理突發(fā)事件這六個(gè)不同的側(cè)面來反映當(dāng)前我國幼兒園教育中需要引起高度關(guān)注的一些具有典型性的語言和行為，每個(gè)案例又分為“細(xì)節(jié)描述”和“細(xì)節(jié)透視”兩個(gè)部分，使讀者能夠從案例的描述與分析中得到某種啟發(fā)。
我對(duì)書中印象最深的是第六編處理突發(fā)事件中“從滑梯上被推下來的孩子”的細(xì)節(jié)描述。這里所描述的是宋老師班里新來一位名叫英浩的小朋友，他很聰明但又十分調(diào)皮、好動(dòng)，他的到來打破了班中原有的秩序，宋老師感到很頭痛，由于他的頑皮和不守規(guī)矩，終于有一天不好的事情發(fā)生了：在一次戶外活動(dòng)玩滑滑梯中，英浩小朋友因插隊(duì)不守規(guī)則被從滑梯的階梯邊上推了下來，幸好被推下來時(shí)的位置并不高，而宋老師又正好站在滑梯下面快手接住了，才避免了一樁意外事故的發(fā)生。
書中深入淺出地剖析了之所以會(huì)發(fā)生安全事故，一方面與幼兒沒有建立起良好的集體生活規(guī)范有關(guān)，另一方面也與老師在安全管理與教育上做得不到位有關(guān)。是??！在幼兒園教育實(shí)踐中，安全問題是最令教師們擔(dān)心的，特別是班里有比較調(diào)皮的幼兒，如何讓他盡快適應(yīng)集體生活，以及如何在集體生活中逐漸規(guī)范他的行為習(xí)慣，是我們應(yīng)首先要考慮的問題，只有這樣才能預(yù)防突發(fā)的安全事故發(fā)生。而常規(guī)培養(yǎng)和安全有著密切的關(guān)系，事實(shí)證明：常規(guī)好的班級(jí)，安全系數(shù)就越大，常規(guī)差的班級(jí)，安全系數(shù)就越小。
我們每一位老師首先要重視在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)以及注重對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育，幫助幼兒建立起規(guī)則意識(shí)，讓幼兒知道在什么情況下會(huì)造成危險(xiǎn)，懂得應(yīng)怎樣做是安全的，讓幼兒逐漸學(xué)會(huì)遵守集體生活的規(guī)則，并逐步提高幼兒執(zhí)行集體規(guī)則的自覺性和能力，使其逐步克服自由散漫等不良習(xí)慣，形成自我控制的能力。在這里特別想說的是，面對(duì)經(jīng)常不守規(guī)則的幼兒教師應(yīng)該給予他特別的關(guān)注，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的'閃光之處,用賞識(shí)的眼光來看待他人。每個(gè)幼兒總有值得表揚(yáng)的地方,在常規(guī)培養(yǎng)中,老師要多從正面引導(dǎo)，樹立幼兒的自信心,對(duì)幼兒正確的行為及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，久而久之使之鞏固,以形成良好的習(xí)慣。只要我們老師常抓不懈,我相信班級(jí)的常規(guī)會(huì)有更進(jìn)一步的提高，幼兒的安全會(huì)得到更有力的保障！
總之，閱讀《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》對(duì)我啟發(fā)很大，我還將繼續(xù)經(jīng)常閱讀它，弄懂各細(xì)節(jié)背后的理論要義，使我今后在從事幼兒教育工作中得到更多的借鑒、警示和幫助。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇八
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)是讓幼兒理解生活中的簡單數(shù)學(xué)關(guān)系，能用簡單的分類、比較、推理等探索事物；教師要引導(dǎo)幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)間、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，并在解決問題的過程中幫助幼兒理解基本的數(shù)學(xué)概念，發(fā)展思維能力。
由于數(shù)學(xué)知識(shí)是一種抽象的知識(shí)，它的獲得需要擺脫具體事物的其它無關(guān)特征。而幼兒對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象意義的理解，卻是從具體的事物開始的。可以說，幼兒在概念形成的過程中所依賴的具體經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解就越具有概括性。因此，為他們提供豐富多樣的經(jīng)驗(yàn)，能幫助幼兒更好地理解數(shù)學(xué)概念的抽象意義。比如在認(rèn)識(shí)數(shù)字3時(shí)，讓幼兒說出各種各樣可以用3來表示的物體，而且讓他們知道，凡是數(shù)量是3的物體，無論它們怎樣排列，都是3。這樣幼兒就可以對(duì)數(shù)字3的抽象意義有所了解。
再如，大班幼兒在學(xué)習(xí)數(shù)的分合時(shí)，教師首先讓幼兒分各種不同的東西：2只蘋果、2個(gè)玩具、2粒蠶豆……，并用分合式記錄下來。這時(shí)幼兒對(duì)分合式意義的理解還停留于它所代表的那一件事。當(dāng)老師問這些式子一樣不一樣時(shí)，大多數(shù)幼兒都回答不一樣，因?yàn)樗鼈儽硎镜氖遣煌氖虑?。在教師的引?dǎo)下，幼兒逐漸認(rèn)識(shí)到這些式子的共同之處，以及它們之所以相同是因?yàn)樗鼈儽硎镜亩际欠謹(jǐn)?shù)量為2的物體，因此可以用一個(gè)式子來代表。這樣，幼兒也逐漸認(rèn)識(shí)到了“數(shù)的分合”這一抽象的知識(shí)，而不再停留于具體的“分東西”上。
相反，如果幼兒缺乏多樣化的`經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解就會(huì)出現(xiàn)問題。例如，有的幼兒會(huì)認(rèn)為鈍角三角形不是三角形，只是因?yàn)榻處煆膩頉]有讓他們接觸過這樣的形狀；有的幼兒會(huì)從兩個(gè)三角形拼出一個(gè)大三角形，卻不會(huì)把一個(gè)正方形分成兩個(gè)小三角形，究其原因也是平時(shí)缺少擺弄圖形的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)圖形和圖形之間的關(guān)系并沒有積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
孩子的行為，請(qǐng)理解——————讀《在反思中成長》一書有感。
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過一首詩：“人人都說小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小?！笨梢姡⒆拥氖澜缡侵档梦覀?nèi)ヌ剿?，值得我們?nèi)ソ庾x。作為一位幼兒園老師，我有的時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生許許多多的疑問。
為什么有的孩子會(huì)一直尿褲子？
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡？
為什么有的孩子會(huì)把別人的玩具放進(jìn)自己的抽屜？
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內(nèi)心的需求，通過這些看似有點(diǎn)不太正常的表達(dá)需求的方式，我們從中可以了解到許多關(guān)于幼兒的信息。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇九
教育部于2001年指定并出臺(tái)新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實(shí)踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細(xì)閱讀，深有感觸。他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒的個(gè)別發(fā)展。
關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)價(jià)值取向的問題，我認(rèn)為，在幼兒階段動(dòng)作技能的教育主要是對(duì)大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動(dòng)作技能對(duì)幼兒來說其實(shí)是有一定難度的，所以在動(dòng)作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻捰變旱某惺苣芰?，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，筆者認(rèn)為行為其實(shí)只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標(biāo)分類法即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會(huì)的實(shí)際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)良好的運(yùn)用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。
家長的職業(yè)也是決定價(jià)值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價(jià)值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會(huì)地位的不同，他們的價(jià)值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對(duì)周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會(huì)閱歷。同時(shí)，家長的收入應(yīng)該對(duì)教育目標(biāo)的價(jià)值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會(huì)多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進(jìn)步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對(duì)于此項(xiàng)研究，我國學(xué)者只對(duì)西北農(nóng)村做了相關(guān)研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農(nóng)村與城市的差別。各類教育機(jī)構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標(biāo)，家長本身的價(jià)值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認(rèn)為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對(duì)幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標(biāo)的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對(duì)幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。
事實(shí)上，綱要與其他有關(guān)幼教的行政法規(guī)一起構(gòu)成一個(gè)受共同原則指導(dǎo)的，具有內(nèi)在協(xié)調(diào)一致的層次不同的幼教法規(guī)體系，共同推動(dòng)我國幼教的法制化科學(xué)化和人性化進(jìn)程，促進(jìn)幼教朝更加健康正確的方向前進(jìn)。綱要鮮明的體現(xiàn)著國家的意志。
幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標(biāo)?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可；“和諧”，指體、智、德、美的有機(jī)性，不可分割。說明在實(shí)施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)又相互融合的有機(jī)結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強(qiáng)調(diào)知、情、意、行與個(gè)性、能力的培養(yǎng)，也是一個(gè)諸要素有機(jī)結(jié)合體；只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。教育目標(biāo)對(duì)幼兒園來說，是實(shí)施教育活動(dòng)的工作目標(biāo)；對(duì)幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標(biāo)?！懊嫦蛉w幼兒”，是實(shí)施教育目標(biāo)的立足點(diǎn)，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強(qiáng)調(diào)“因材施教”對(duì)立起來，是片面的。其實(shí)，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面：“面向全體”是強(qiáng)調(diào)共性要求，讓每個(gè)幼兒都得到發(fā)展；“因材施教”則是強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體在各自不同的水平上發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)；集體中的每個(gè)幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個(gè)性總是處在對(duì)立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實(shí)施教育活動(dòng)中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個(gè)幼兒的“個(gè)性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個(gè)幼兒的發(fā)展；只有因材施教，才能促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會(huì)的不同需求。
總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會(huì)發(fā)展的客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進(jìn)行。才能使幼兒教育有一個(gè)穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒的茁壯成長。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十
今天主要是談?wù)勎覍?duì)數(shù)學(xué)認(rèn)知部分的解讀，數(shù)學(xué)認(rèn)知分三個(gè)小的目標(biāo)：
1、初步感知生活中數(shù)學(xué)的有用和有趣。
2、感知理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系。
3、感知形狀與空間。在三個(gè)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)到兩個(gè)內(nèi)容：
（一）幼兒生活要“數(shù)學(xué)化”。
（二）幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)要“生活化”。
（一）幼兒生活要“數(shù)學(xué)化”。就是說在日常生活進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的滲透，鼓勵(lì)和支持幼兒發(fā)現(xiàn)、嘗試解決日常生活中需要用到數(shù)學(xué)的問題，體會(huì)數(shù)學(xué)的用處。教育建議中指出（15頁）：在日常生活中和幼兒談?wù)撍吹降氖挛锏男螤?，鼓?lì)幼兒聯(lián)想，并用一些相關(guān)形狀的詞匯來描述事物，關(guān)注周圍與自己生活密切相關(guān)的數(shù)的信息，體會(huì)數(shù)可以代表不同的意義。如：發(fā)現(xiàn)生活中用數(shù)字作標(biāo)識(shí)的事物，如電話號(hào)碼、時(shí)鐘、日歷、商品的架簽等；拍球、跳繩、跳遠(yuǎn)可通過數(shù)數(shù)和測量的方法確定名次；在幼兒園一日活動(dòng)中，我們要注意引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)。孩子進(jìn)餐時(shí)，我們可引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；孩子散步時(shí)，我們可引導(dǎo)他們數(shù)數(shù)樓梯的臺(tái)階，說說花草的數(shù)目、形狀、顏色；孩子玩沙玩水時(shí)，我們提供各種形狀的容器，引導(dǎo)他們感知容量守恒；孩子玩撲克游戲時(shí)，我們指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)數(shù)的組成、加減和序數(shù)；孩子整理玩具時(shí)，他們會(huì)按形狀、顏色、類別分類，在義賣活動(dòng)中認(rèn)識(shí)貨幣等等。孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，既增強(qiáng)了求知欲和學(xué)習(xí)興趣？又形成了初步的數(shù)概念。讓幼兒感知到數(shù)學(xué)在生活中無所不有，感知到數(shù)學(xué)的有用和有趣。
（二）強(qiáng)調(diào)幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”。就是在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要讓數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容向社會(huì)延伸，讓社會(huì)生活進(jìn)入數(shù)學(xué)教學(xué)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿時(shí)代的氣息和活力。在第二個(gè)目標(biāo)第16頁教學(xué)建議中，句子開頭出現(xiàn)字眼的是“結(jié)合具體事物”、“結(jié)合日常生活”“利用生活和游戲中的實(shí)際情境”、“通過實(shí)物操作”等，這就是說要使教學(xué)活動(dòng)源于孩子生活，源于孩子好奇之事，引導(dǎo)孩子積極運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)去探索、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，讓他們親身感悟數(shù)學(xué)知識(shí)。教育建議中指出一些例子，如：結(jié)合日常生活，讓幼兒給桌子上的每個(gè)碗配上勺子時(shí)，在一對(duì)一配對(duì)的過程中發(fā)現(xiàn)兩組物體的多少；數(shù)蘋果、數(shù)梨，判斷蘋果和梨哪個(gè)多哪個(gè)少；在操作練習(xí)時(shí)，要注重選取生活中的實(shí)物讓孩子擺弄，如在學(xué)習(xí)數(shù)的組成時(shí)，可以給孩子提供鈕扣、蠶豆、花生、開心果殼等操作材料，讓孩子百玩不厭。在學(xué)習(xí)了“人民幣”，讓孩子練習(xí)使用人民幣時(shí)，可在角色游戲中讓孩子學(xué)習(xí)換算等等。
下面再談?wù)劽膳_(tái)梭利數(shù)學(xué)和指南中數(shù)學(xué)的關(guān)系：
梭利數(shù)學(xué)的教學(xué)理念和“指南”的教育目標(biāo)是一致的。蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育，是在日常生活教育和感覺教育的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，它通過日常生活練習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的秩序感、專注力、判斷力、手眼協(xié)調(diào)能力以及獨(dú)立思考能力，從而使幼兒的一些內(nèi)在特質(zhì)得以發(fā)展。事實(shí)證明，這些內(nèi)在特質(zhì)正是幼兒在初學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)的必備條件。幼兒對(duì)“數(shù)”是否敏感與感官智能的高低是密切相關(guān)的，蒙臺(tái)梭利感覺教育正是根據(jù)這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)了大量與數(shù)學(xué)教育相關(guān)的教具，以此來促使幼兒在較早的年齡階段就能夠熟悉數(shù)字，并對(duì)數(shù)字非常敏感。
蒙臺(tái)梭利的教具也是來自生活，更有利于孩子的理解，如：粉紅塔、棕色梯、紡錘棒、數(shù)字與籌碼、金色串珠的換算、郵票游戲等等。
《指南》指出（13頁）：“幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象思維為主，應(yīng)注重引導(dǎo)幼兒通過直接感知、親身體驗(yàn)和實(shí)際操作進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)，不因?yàn)樽非笾R(shí)和技能的掌握，對(duì)幼兒進(jìn)行灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練。”這不正是蒙臺(tái)梭利的教育理念嗎？蒙臺(tái)梭利教具它是遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需要的科學(xué)“兒童玩具”，這也是蒙臺(tái)梭利教育法從二十世紀(jì)以至今，能風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國的原因。
所以，我們要在《指南》指導(dǎo)下，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)與周圍生活中感興趣的事情來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)教學(xué)不再抽象、枯燥、乏味？而是充滿了生活的氣息、時(shí)代的氣息、生命的活力。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十一
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動(dòng)作多是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣。”19世紀(jì)心理學(xué)家李德認(rèn)為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運(yùn)。”足見良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對(duì)王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會(huì)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進(jìn)門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時(shí)我認(rèn)為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項(xiàng)教育應(yīng)該不是一個(gè)難題。
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實(shí)在的，在這一點(diǎn)上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時(shí)，便會(huì)求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時(shí)，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時(shí)間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點(diǎn)聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補(bǔ)。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時(shí)，我才意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性。但“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。我深切的體會(huì)便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實(shí)，就不是一件容易的事，我們需要堅(jiān)持，關(guān)鍵的時(shí)候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會(huì)，時(shí)間來不及就會(huì)代勞，其實(shí)不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會(huì)使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實(shí)踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進(jìn)步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時(shí)學(xué)習(xí)教育、孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時(shí)，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個(gè)壞習(xí)慣的范疇，因?yàn)檫@說明孩子對(duì)外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時(shí)，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對(duì)她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進(jìn)步了，我很高興，當(dāng)面表揚(yáng)了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實(shí)上，獲獎(jiǎng)的事對(duì)孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講?？茖W(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對(duì)的。但我要說的是：如果這個(gè)家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會(huì)熱愛學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂趣，我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對(duì)陌生人來訪、如何應(yīng)對(duì)突然失火、如何應(yīng)對(duì)找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時(shí)也有隱憂。我的.做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準(zhǔn)接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準(zhǔn)隨他們脫離開我們的視線，不準(zhǔn)隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認(rèn)為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
這體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實(shí)上，這些都是禮貌待人的方面。對(duì)于這個(gè)方面，我有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時(shí)，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會(huì)像泄了氣的皮球。事實(shí)上：給孩子種下善良的種子，我們就會(huì)收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會(huì)培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時(shí)、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時(shí)，我總是在第一時(shí)間告訴她：“因?yàn)槟銓?duì)別人好，別人才會(huì)對(duì)你好。”每每這時(shí)，孩子都非?？鞓贰Ｕf實(shí)話，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個(gè)不太自私的孩子，我認(rèn)為還是非常值得的。
然而，如果我們對(duì)待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會(huì)非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個(gè)家庭、每個(gè)家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對(duì)孩子的教育都會(huì)有所側(cè)重，但正如文章一開始所強(qiáng)調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十二
數(shù)學(xué)教育書籍讀后感這幾天，我看完了《奇妙的數(shù)學(xué)王國》。這是一本非常好的的書，它可以把奇妙的數(shù)學(xué)知識(shí)帶到書里，讓我愛不釋手。其中，讓我印像最深，也讓我覺得最好看的是《大灰狼賴賬》。
故事是這樣的：猴法官知道了蛋糕被搶事件，就先去找了拿得最多的狼。他到了狼的家，看見狼胖了許多，說：“你吃了蛋糕應(yīng)該付別人錢呀?！崩锹犃搜b作不知道拿了幾塊，無法付錢。這時(shí)，小羊說：“我爸爸說你拿了28塊?！薄安豢赡?，決沒有這么多。”狼狡辯道?！澳悄阏f拿了幾塊？”“我想跟小羊歲數(shù)一樣多。”“我們家?guī)状藲q數(shù)加起來有一百多歲?！毖虬职终f。猴法官聽了以后，用了巧妙的方法算出狼拿了幾塊，得出38塊。狼聽了，非常后悔，可他連3塊也買不起。猴法官就給他應(yīng)有的懲罰。
這件事情告訴我們不要做壞事，不然會(huì)受到懲罰。我還覺得猴法官清正廉潔，機(jī)智聰明，是個(gè)很好的法官。以后，我一定要學(xué)好數(shù)學(xué)，做一個(gè)跟猴法官一樣的數(shù)學(xué)小天才，能人。
暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)在哪里》這本書，它主要是唐彩斌和彭翕成編寫的，這兩位文學(xué)作家很有名氣，我還讀過他們好多的書籍。
《數(shù)學(xué)在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，運(yùn)用故事講解，讓我很容易理解，樹立的內(nèi)容各種各樣，有乘除法估算，有簡便運(yùn)算和認(rèn)識(shí)毫米和千米，還有認(rèn)識(shí)周長、面積等等。那里面還有好多趣味的題目，難的題目有時(shí)候讓我苦思冥想，一個(gè)多小時(shí)才能解出答案，簡單的也很快，我可以5分鐘之內(nèi)就做出來。真是一本有挑戰(zhàn)的書啊。
這本書我讀過之后，感覺真是一本有趣的書，希望所有的小朋友都可以看一看里面的數(shù)學(xué)知識(shí)，挑戰(zhàn)一下有難度的題目，鍛煉自己的思維，讓自己不斷成長。
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個(gè)部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評(píng)課心語”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的。
教學(xué)。
中的點(diǎn)滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切，生動(dòng)，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學(xué)者；從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒時(shí)間讀書，時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時(shí)的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對(duì)話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對(duì)我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對(duì)一個(gè)教育者的`進(jìn)步來說，也不會(huì)有特別大的作用。
華老師在課堂上的.。成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時(shí)，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它以生動(dòng)地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會(huì)了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無窮。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！薄白x一本好書，可以使你心靈充實(shí)；讀一本好書可以使你明辨是非；讀一本好書可以使你有愛心、知禮儀?！弊屛覀兿矚g讀書，熱愛讀書，從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運(yùn)用、計(jì)算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計(jì)、與概率、邏輯推理等方面講述了一個(gè)個(gè)精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字，而是一個(gè)個(gè)活潑有趣的故事，每個(gè)故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會(huì)，主要是講講各個(gè)數(shù)字成員的用途。再說，是有著特殊含義的數(shù)字。我們大家都知道，排序的時(shí)候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長、隊(duì)長什么的?？墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時(shí)候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。這時(shí)的１，和剛才所說的代表順序的意思就完全相反了。即使在一個(gè)很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。大家聽過“一字值千金”這句話吧？這里把“一”和“千”放在一起比較，更突出了“一”的力量。還有像“千里之行始于足下”、“以一推十”這類的名句也足以證明的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個(gè)數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢？無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢？數(shù)字之間會(huì)發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢？數(shù)字王國的秩序如何維持？這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個(gè)平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會(huì)給我們打開一個(gè)完整不同的數(shù)學(xué)世界。
在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個(gè)個(gè)充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個(gè)故事的后面考考你，韓信率部隊(duì)屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個(gè)小兵和2個(gè)大兵，右邊參賽人員是4個(gè)大兵和1個(gè)小兵。比賽之前人們都知道4個(gè)大兵的力氣和5個(gè)小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個(gè)大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個(gè)小兵加1個(gè)大兵的力氣之和。
還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。那么韓信到底是說哪邊勝利呢？象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識(shí)。相信這本書將激勵(lì)孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十三
—年上學(xué)期工作又結(jié)束了,本期我在《綱要》精神的指導(dǎo)下，認(rèn)真實(shí)施了本班的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)方案。在實(shí)施過程中，我認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),較好的完成了本期實(shí)驗(yàn)任務(wù)，取得了一定的成效。
1、教孩子認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)書,掌握正確的翻書方法，學(xué)會(huì)怎樣愛惜書。
2、教孩子怎樣運(yùn)用學(xué)具,怎樣保管好自己的學(xué)具。
我班經(jīng)過一學(xué)期的強(qiáng)化訓(xùn)練,孩子們已熟練的掌握了學(xué)具的操作方法,沒有一人的學(xué)具和書丟失。
在課前我認(rèn)真分析教材,畫好掛圖,準(zhǔn)備好所需教具。以培養(yǎng)孩子“主動(dòng)學(xué)習(xí)、邏輯推理、創(chuàng)造思考、解決問題”的能力為主旨,活動(dòng)以“游戲式數(shù)學(xué)”的精神為主軸,增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子在輕松、快樂的情境下展開與數(shù)學(xué)的第一類接觸,在學(xué)習(xí)歷程中積累足夠的操作經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)完整的數(shù)理概念,讓孩子更喜歡數(shù)學(xué)并養(yǎng)成主動(dòng)探索,追求知識(shí)的興趣和良好品質(zhì)。
特別是在本期的《組合建構(gòu)篇》活動(dòng)中,孩子對(duì)變化萬千的方塊學(xué)具非常感興趣,我充分抓住孩子的興趣,在教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持以“做中學(xué)、玩中學(xué)、學(xué)知識(shí)、練思維”的方式，以“手、眼、腦并用，教、學(xué)、做合一”的方式，讓幼兒進(jìn)行學(xué)具教學(xué)操作活動(dòng)。通過對(duì)學(xué)具的嵌入、翻轉(zhuǎn)、排列、組合，將所需傳授的知識(shí)展開，螺旋式深化，運(yùn)用學(xué)具操作活動(dòng),引導(dǎo)幼兒把零散的感性知識(shí)概括化，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，形成舉一反三的認(rèn)知能力。并且在活動(dòng)中我注重增強(qiáng)教學(xué)的多樣性，提高了孩子的`動(dòng)手操作能力和主動(dòng)自學(xué)的能力。
通過一期的學(xué)習(xí),孩子在聽故事、玩游戲的快樂環(huán)境中學(xué)習(xí)了量、數(shù)、計(jì)數(shù)、空間與數(shù)概念,并進(jìn)一步提高了自己解決問題的能力,奠定了一生都受用的基礎(chǔ)。
家庭是幼兒活動(dòng)時(shí)間最長的場所,父母是孩子接觸時(shí)間最久的對(duì)象，家長扮演著極其重要的角色,對(duì)于孩子的認(rèn)知與學(xué)習(xí)，家長不僅不能缺席或忽視,更該擔(dān)負(fù)部分的責(zé)任。所以在活動(dòng)中我非常注重與家長溝通,爭取家長的配合。讓家長參與孩子的學(xué)習(xí),協(xié)助幼兒園共同構(gòu)建孩子的心智與學(xué)習(xí)能力發(fā)展。
本學(xué)期,孩子們完成的《親子手冊》我都認(rèn)真的檢查過,孩子們在家長的協(xié)助下完成得非常好?？梢?，密切的家長工作取得了一定的成效。
1、孩子們對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)非常感興趣，知道數(shù)學(xué)與自己生活的關(guān)系,能在生活中加以運(yùn)用。
3、孩子們對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)很有信心,并愿意努力克服數(shù)學(xué)活動(dòng)中的困難,相信自己的數(shù)學(xué)能力。
3、孩子們能正確翻閱書籍了,養(yǎng)成了良好的操作習(xí)慣。
4、孩子們主動(dòng)自學(xué)的能力提高了,能用多想法、多方法、多模式解決問題的能力,具有創(chuàng)造思考的能力、邏輯推理的能力,有探新的強(qiáng)烈愿望。
5、家長工作開展得井井有條，受的家長和領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十四
1、熱愛幼兒，尊重幼兒。教育只有切實(shí)關(guān)注到每一個(gè)孩子，才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)“尊重?zé)釔塾變骸钡慕逃瓌t。平等公正對(duì)待幼兒使幼兒教師的天職，無條件的熱愛和尊重每一個(gè)幼兒十我們應(yīng)盡的本分。
2、為人師表，堪為人師。良好的師德幼兒教師不可缺少的素質(zhì)，是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。俗話說：“學(xué)高為師，德高為范”，當(dāng)今社會(huì)，越來越多地強(qiáng)調(diào)師德，而教師要做好幼兒靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
3、尊重家長，廉潔從教。家長工作是幼兒園工作的重要組成部分，我們要主動(dòng)與幼兒家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，在各方面工作中取得家長的支持和配合，家園合作，共同把幼兒園的各項(xiàng)工作做得更好。
4、愛崗敬業(yè)，依法執(zhí)教。作為一名幼兒教師，首先我們要熱愛幼教事業(yè)，自覺遵守國家的法律法規(guī)，盡職盡責(zé)，培養(yǎng)幼兒良好的品德，為使他們成為國家有用的人打下基礎(chǔ)。
5、學(xué)會(huì)微笑，以禮待人?！坝惺裁礃拥睦蠋?，就有什么樣的學(xué)生”教師的.道德水平提高了，孩子自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定會(huì)很開心;如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂于助人;如果教師總是說話算話，孩子就一定不會(huì)說謊。
總之，師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，教師職業(yè)道德規(guī)范是我們幼兒教師干好幼兒教育的保障。
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，對(duì)成年人所作所為的肯定就是對(duì)他們最好的賞識(shí)和表揚(yáng)。打一個(gè)不很貼切的比方，一年輕的女子，穿件新衣服或新做一個(gè)發(fā)型，走在大街上，對(duì)周圍的眼光都很敏感，別說當(dāng)面夸獎(jiǎng)，就是一個(gè)賞識(shí)的目光，她的心里也覺得熱乎乎的、甜絲絲的。成人況且如此，更何況孩子呢。
那么孩子都喜歡聽好話，喜歡被人稱贊，他們往往從大人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。值得注意的是賞識(shí)表揚(yáng)也得有一個(gè)尺度和講究原則，賞識(shí)表揚(yáng)也是一把雙刃劍，一味的過度的表揚(yáng)和賞識(shí)對(duì)孩子的成長沒有好處，還得讓孩子認(rèn)識(shí)到自己存在的不足，并逐步改正。毫無疑義，嚴(yán)禁體罰和變相體罰，是每一位教育工作者都必須遵守的最基本的準(zhǔn)則，面對(duì)孩子的不足和需要改進(jìn)的方方面面，我們不能以“還斜為托詞而聽之任之，也不能像對(duì)待明白事理的成人一樣而傷了孩子的“面子”和自尊，受激勵(lì)而改過是很容易的，受責(zé)備而改過是比較難。
我就想到一個(gè)辦法，讓跳舞跳的好的小朋友的盧銅欣來教她跳，而且又適時(shí)的時(shí)候給她一點(diǎn)掌聲，鼓勵(lì)。幾天下來吳楚晴取得很好的成績。所以，榮譽(yù)不是屬于一個(gè)人，而是幾個(gè)人的共同努力?？粗覀儼嗟奈璧冈絹碓巾樌?，心里真的很開心。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十五
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動(dòng)作十之_是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣?！?9世紀(jì)心理學(xué)家李德認(rèn)為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運(yùn)?！弊阋娏己昧?xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對(duì)王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會(huì)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
一、在生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進(jìn)門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時(shí)我認(rèn)為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項(xiàng)教育應(yīng)該不是一個(gè)難題。
二、在生活自理能力的培養(yǎng)方面：
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實(shí)在的，在這一點(diǎn)上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時(shí)，便會(huì)求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時(shí)，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時(shí)間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點(diǎn)聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補(bǔ)。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時(shí)，我才意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性。但“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。我深切的體會(huì)便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實(shí)，就不是一件容易的事，我們需要堅(jiān)持，關(guān)鍵的時(shí)候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會(huì)，時(shí)間來不及就會(huì)代勞，其實(shí)不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會(huì)使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實(shí)踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進(jìn)步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面：
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時(shí)學(xué)習(xí)教育、孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時(shí)，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個(gè)壞習(xí)慣的范疇，因?yàn)檫@說明孩子對(duì)外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時(shí)，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對(duì)她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進(jìn)步了，我很高興，當(dāng)面表揚(yáng)了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實(shí)上，獲獎(jiǎng)的事對(duì)孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講。科學(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對(duì)的。但我要說的是：如果這個(gè)家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會(huì)熱愛學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂趣，我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
四、在安全行為習(xí)慣養(yǎng)成方面：
主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對(duì)陌生人來訪、如何應(yīng)對(duì)突然失火、如何應(yīng)對(duì)找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時(shí)也有隱憂。我的做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準(zhǔn)接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準(zhǔn)隨他們脫離開我們的視線，不準(zhǔn)隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認(rèn)為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
五、在禮貌待人的'習(xí)慣養(yǎng)成方面：
這體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實(shí)上，這些都是禮貌待人的方面。對(duì)于這個(gè)方面，我有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時(shí)，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會(huì)像泄了氣的皮球。事實(shí)上：給孩子種下善良的種子，我們就會(huì)收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會(huì)培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時(shí)、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時(shí)，我總是在第一時(shí)間告訴她：“因?yàn)槟銓?duì)別人好，別人才會(huì)對(duì)你好?！泵棵窟@時(shí)，孩子都非?？鞓?。說實(shí)話，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個(gè)不太自私的孩子，我認(rèn)為還是非常值得的。
然而，如果我們對(duì)待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會(huì)非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個(gè)家庭、每個(gè)家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對(duì)孩子的教育都會(huì)有所側(cè)重，但正如文章一開始所強(qiáng)調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十六
一、是新《綱要》倡導(dǎo)的做法。糖果是每個(gè)幼兒喜愛的食品，也是便于收集的物品，利用糖果開展數(shù)數(shù)游戲更符合"生活即教育"的理念。在日?；顒?dòng)中，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)方式。"找寶貝"是孩子們喜歡的游戲之一，尤其是小班的孩子，他們活潑好動(dòng)，對(duì)此更是感興趣。本次活動(dòng)我把幼兒數(shù)學(xué)活動(dòng)與游戲活動(dòng)進(jìn)行了整合。根據(jù)《綱要》中"能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣……"對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的要求，我為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有趣的游戲，把抽象、枯燥的數(shù)學(xué)內(nèi)容變成有趣的游戲活動(dòng)，使幼兒在輕松、自由的環(huán)境中主動(dòng)的去探索學(xué)習(xí)。
二、活動(dòng)目標(biāo)一般來說，3,4歲的兒童對(duì)數(shù)的概念已有一定的認(rèn)識(shí)，讓幼兒學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，可為幼兒在今后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。因此，我把本節(jié)課的目標(biāo)定為：
1、學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)5以內(nèi)的各數(shù)，說出總數(shù)。（技能目標(biāo)）2、嘗試按數(shù)取物，感受數(shù)與量的關(guān)系。（認(rèn)知目標(biāo)）3、體驗(yàn)與同伴共同參與游戲的愉快情緒。（情感目標(biāo)）重難點(diǎn)：手口如一的點(diǎn)數(shù)出5以內(nèi)的數(shù)量.對(duì)于小班第一學(xué)期的幼兒來說，由于原有經(jīng)驗(yàn)的不同，幼兒對(duì)數(shù)概念的掌握程度各不相同，所以在活動(dòng)中，我們一學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)方法，感受數(shù)量關(guān)系為主要目標(biāo)，數(shù)數(shù)的范圍采取保底不封頂，即5以內(nèi)是每個(gè)幼兒必須掌握的，上不封頂。突出集體教學(xué)的價(jià)值。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備為了更好的進(jìn)行教學(xué)和提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，我為本次教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備了充足的材料：有色彩鮮艷的糖果、幫助幼兒理解的磁鐵教具和孩子們喜歡熟悉的〈找朋友〉歌曲等。
四、說教法這一節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是剛進(jìn)幼兒園才2、3個(gè)月的小班幼兒。他們年齡小、好動(dòng)、愛玩、好奇心強(qiáng)，注意力容易分散。根據(jù)這一特點(diǎn)，為了抓住他們的興趣，激發(fā)他們的好奇心，我采用了愉快式的教學(xué)方法為主，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)了以游戲的形式，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
為了更好地突出幼兒的主體地位，在整個(gè)教學(xué)過程中，通過讓幼兒找一找，數(shù)一數(shù)、說一說、做一做等多種形式，讓幼兒積極動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口，動(dòng)手，引導(dǎo)幼兒通過自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來學(xué)習(xí)知識(shí)，積極開展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。
五、說教學(xué)程序課堂教學(xué)是幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得、技能技巧的形成、智力、能力的發(fā)展以及思想品德的養(yǎng)成的主要途徑。為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，我對(duì)整個(gè)活動(dòng)過程進(jìn)行了系統(tǒng)地規(guī)劃，遵循目標(biāo)性、整體性、啟發(fā)性、主體性等一系列原則進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)了四個(gè)主要的教學(xué)程序：
1）運(yùn)用游戲，進(jìn)入主題：
在這個(gè)環(huán)節(jié)這個(gè)中我利用游戲〈找糖寶寶〉，一下子就調(diào)動(dòng)起孩子的好奇心和興趣，順利地為下一個(gè)環(huán)節(jié)作好了準(zhǔn)備。
2）自主數(shù)數(shù)，了解已有經(jīng)驗(yàn)：
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我讓幼兒把自己找到的糖寶寶排排隊(duì)，數(shù)一數(shù)有幾顆？讓幼兒嘗試數(shù)數(shù)，給予教師了解幼兒原有經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并根據(jù)幼兒數(shù)數(shù)的情況及時(shí)調(diào)整集體練習(xí)的數(shù)量。此時(shí)提取的數(shù)數(shù)要求建立在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有較強(qiáng)的針對(duì)性。
3）集體操作，加深對(duì)數(shù)量的認(rèn)識(shí)：
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我讓幼兒根據(jù)教師的信號(hào)進(jìn)行操作，集體練習(xí)數(shù)數(shù)，從而進(jìn)一步讓幼兒鞏固對(duì)5以內(nèi)數(shù)的感知。培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和聽信號(hào)能力。體現(xiàn)集體教學(xué)中幼兒應(yīng)達(dá)到的能力要求。
4）運(yùn)用游戲復(fù)習(xí)鞏固：
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我讓幼兒自己做糖寶寶，聽著喜歡熟悉的歌曲去找朋友，對(duì)幼兒來說又是一個(gè)挑戰(zhàn)--從平面到立體的轉(zhuǎn)變，從目測到自身參與的轉(zhuǎn)變。很多幼兒在數(shù)數(shù)中會(huì)忽略自己的存在，這就是運(yùn)用游戲提升學(xué)習(xí)難度和要求，在做游戲的過程中不知不覺地達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。
這節(jié)課，我通過四個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)，既遵循了概念教學(xué)的規(guī)律，又符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，指導(dǎo)幼兒觀察、操作，游戲獲取知識(shí)；同時(shí)注重培養(yǎng)幼兒的思維和各項(xiàng)能力。在教學(xué)過程中讓幼兒動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦為主的學(xué)習(xí)方法，使幼兒學(xué)有興趣、學(xué)有所獲。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十七
數(shù)學(xué)是一門認(rèn)識(shí)世界、了解生活、解決生活中出現(xiàn)的各種具有一定抽象性和邏輯性問題的工具。生活性是數(shù)學(xué)學(xué)科的特性之一，也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的源動(dòng)力，特別是幼兒園的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此：要與幼兒現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。
古代詩人朱熹曾有詩曰：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。幼兒的現(xiàn)實(shí)生活是幼兒數(shù)學(xué)能力萌芽、開花、結(jié)果的沃土，也是幼兒對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣愛好持續(xù)、長久的源泉。幼兒在生活中遇到的是真實(shí)、具體的問題，真正是他自己的問題，因而容易激發(fā)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，也容易為幼兒所理解，解決起來也主動(dòng)許多。同時(shí)，當(dāng)幼兒真正有意識(shí)地用數(shù)學(xué)方法解決生活中的問題時(shí)，他們對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性也會(huì)有更直接的體驗(yàn)，從而真正理解數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系。例如：數(shù)字可以表示什么意思？而對(duì)抽象的`數(shù)學(xué)符號(hào)，幼兒很難理解?！皵?shù)字就是表示多少”。但我們可以和孩子一起去尋找：生活中哪里有數(shù)字？它們表示什么？這樣幼兒就會(huì)得到很多具體而豐富的認(rèn)識(shí)。
幼兒園數(shù)學(xué)不應(yīng)僅僅是為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，也不是為培養(yǎng)未來的科學(xué)家。而是公民必備的基本文化素養(yǎng)教育，因此幼兒園數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容選擇，教學(xué)組織形式的運(yùn)用，都應(yīng)立足于每個(gè)幼兒的現(xiàn)實(shí)生活。用幼兒每天最常見和熟悉的生活片段，從幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓幼兒親身經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)中的數(shù)字，并將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋與應(yīng)用。
我國著名教育家陶行知說：拿全部生活去做教育對(duì)象，然后教育的力量才能偉大。因此說，將幼兒園數(shù)學(xué)教育還原現(xiàn)實(shí)生活，既：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)生活化的情境，選取來自幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容，取于幼兒生活的學(xué)習(xí)材料，在生活化的情況中，調(diào)動(dòng)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)。然后在實(shí)踐生活中鞏固數(shù)學(xué)，從而讓數(shù)學(xué)充滿樂趣，讓數(shù)學(xué)閃爍著幼兒生命的智慧。讓幼兒在“玩數(shù)字、做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)”的過程中，親身發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)無處不在，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要性，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，遷移數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，解決生活中的問題，讓數(shù)學(xué)為幼兒的生活服務(wù)。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇一
我讀過一本書，書名叫做《愛的教育＆青少版》作者是意大利的坐著亞米契斯，想必大家都讀過這本書把，這本書也給了我深深的印象。書的內(nèi)容大概是這樣的：
本書通過了一個(gè)小學(xué)生的所見所聞，反映了社會(huì)各個(gè)階層的狀況，以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫卷，帶給我們愛與美的享受。本書沒有任何虛偽的說解，沒有騙人的宗教宣傳，也沒有任何豪言壯語或標(biāo)語口號(hào)。它是通過對(duì)生活的樸素的描寫，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助。
這邊書要告訴我們每一個(gè)人都要懷著一顆善良的心，遇到有困難的人要對(duì)他幫助，如果你幫助了他人，你有什么困難的話他人也就會(huì)幫助你，我們還要理解他人的苦心，不要治安自己的想法去做，有一次我就看見了一個(gè)感人的信息：一天，媽媽帶我去肯德基，在門口停車的地方，有一個(gè)很顯眼的地方，那里也有許多來往的人看，寫的是他的女兒先天性的生病造成現(xiàn)在的樣子，四肢不能動(dòng)彈，即使是15歲但是很小很小，她還不能自己擦一下眼淚，或許是她看見了爸爸這樣賣力的為自己討生活留下了眼淚，他的爸爸見了之后就用手擦拭了她女兒的眼淚，我心痛極了，立刻向媽媽要了點(diǎn)錢放了進(jìn)去，這也是我能出最大的一份力，到現(xiàn)在我還記得很清楚，因?yàn)槲铱梢岳斫馑麄兇藭r(shí)的心情，如果不幫助他們世界上就可能損失了一個(gè)原本應(yīng)該是初三的學(xué)生而現(xiàn)在看起來只有7，8歲的年齡。
就因?yàn)槲覀兇蠹业南嗷ダ斫?，想和關(guān)心下世界才會(huì)變的很美好！
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇二
不要小看你心中的愛，他有著無窮的力量，愛能讓人感到溫暖，《愛的教育》這部書足以使人熱淚盈眶，有一首歌唱的好，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》充分說明了這一點(diǎn)。
整篇小說，沒有豪言壯語，只是用樸素、平淡的語言，塑造出一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上很不平凡的人物，自然，生動(dòng)，具體，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
讀了《愛的教育》我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛，在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)生活的追求，當(dāng)我讀到了倫巴第的小哨兵，使我感觸頗深。
那是1859年，法意兩國聯(lián)軍為解放倫巴第，與奧地利軍作戰(zhàn)，在一家家舍前，一個(gè)孩子為軍人看前面有沒有奧地利軍，結(jié)果被敵人發(fā)現(xiàn)犧牲了。因?yàn)樗臓奚?，意大利取得了勝利，而那個(gè)男孩只有十一二歲，為了祖國的和平犧牲了，他不要報(bào)酬，心甘情愿做這樣的事情，這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)，而我呢，怕吃苦，遇到困難就想退縮，多做幾道數(shù)學(xué)題都不愿意做，有了一點(diǎn)兒成績就覺得很了不起，比起這個(gè)小男孩，我真的很慚愧。
通過讀《愛的教育》倫巴第的小哨兵，告訴我們要熱愛祖國，也使我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血，他們?yōu)樽鎳慕夥?，我們的今天，拋頭顱，灑熱血，我被這至高無上的愛的境界所折報(bào)。我是新時(shí)代的少年，現(xiàn)在的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高自我，完善自我，爭做品德高尚的文明學(xué)生，我們是祖國的希望，祖國的未來，當(dāng)祖國需要我們的時(shí)候，我會(huì)貢獻(xiàn)我全部的力量，愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
讓我們沐浴在愛的`陽光中，自由，健康的成長吧！
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇三
“細(xì)節(jié)決定成敗”是一句人們耳熟能詳?shù)脑挘@句話對(duì)于幼兒園教育尤為重要。幼兒教師的一顰一笑、一言一行，傳遞出的或積極或消極的意義，對(duì)稚嫩而敏感的幼兒將產(chǎn)生重要的影響。《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》一書中，對(duì)比較典型的事例進(jìn)行了透視與分析，探尋了這些細(xì)節(jié)背后的理論意義，從而為更好地教育幼兒，使其茁壯成長起到借鑒、警示、幫助的作用。
書中第四編“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”中的細(xì)節(jié)三十二提到了“小小標(biāo)記的妙用”，鏡頭三蘇老師的好辦法，我也用過。即在保溫桶前的地上貼上一些可愛的小腳丫圖案（或愛心圖案），并告訴幼兒，要把自己的腳踩在小腳丫上，才能去接水。這樣一來，幼兒排隊(duì)接水時(shí)，就不會(huì)發(fā)生擁擠、混亂的情況了，自然也不會(huì)出現(xiàn)一些意外的碰撞了。
標(biāo)記在人們的生活中處處存在，它對(duì)人們的行為具有強(qiáng)烈的“暗示性”，引導(dǎo)著人們的行為和方面，會(huì)看標(biāo)記和使用標(biāo)記是現(xiàn)代人的生活技能之一。在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，教師也應(yīng)充分發(fā)揮各種標(biāo)記的作用，恰當(dāng)?shù)厥褂酶鞣N標(biāo)記。如班上孩子在盥洗室里大聲講話，則可以在盥洗室的瓷磚上貼上一個(gè)標(biāo)記——一張大嘴巴，上面有一條斜線，表示制止大聲講話；如教育孩子。
節(jié)約用水。
貼上一個(gè)節(jié)水標(biāo)記；還有正確的洗手步驟貼在水龍頭的上方孩子們可以邊洗邊看圖自然而然就能將手洗得干干凈凈。在班級(jí)的區(qū)域游戲和角色游戲開展時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用標(biāo)記就可以為幼兒自主地開展活動(dòng)提供必要的條件。幼兒在標(biāo)記的指引下完全獨(dú)立有序地取放材料這可以很好地養(yǎng)成孩子的獨(dú)立性與自主性。
作為一名幼兒教師，我覺得要積極創(chuàng)新，用好標(biāo)記，巧用標(biāo)記，充分發(fā)揮各種標(biāo)記的作用，讓標(biāo)記成為老師管理班級(jí)常規(guī)的“得力助手”。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇四
教育部于2001年指定并出臺(tái)新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實(shí)踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細(xì)閱讀，深有感觸..他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ).幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒的個(gè)別發(fā)展。
關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)價(jià)值取向的問題，我認(rèn)為，在幼兒階段動(dòng)作技能的教育主要是對(duì)大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動(dòng)作技能對(duì)幼兒來說其實(shí)是有一定難度的，所以在動(dòng)作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻捰變旱某惺苣芰?，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，我認(rèn)為行為其實(shí)只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標(biāo)分類法即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會(huì)的實(shí)際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)良好的運(yùn)用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。
家長的職業(yè)也是決定價(jià)值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價(jià)值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會(huì)地位的不同，他們的價(jià)值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對(duì)周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會(huì)閱歷。同時(shí)，家長的收入應(yīng)該對(duì)教育目標(biāo)的價(jià)值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會(huì)多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進(jìn)步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。各類教育機(jī)構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標(biāo)，家長本身的價(jià)值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認(rèn)為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對(duì)幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標(biāo)的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對(duì)幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。
幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標(biāo)?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和諧”，指體、智、德、美的有機(jī)性，不可分割。說明在實(shí)施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)又相互融合的有機(jī)結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強(qiáng)調(diào)知、情、意、行與個(gè)性、能力的培養(yǎng)，也是一個(gè)諸要素有機(jī)結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。
教育目標(biāo)對(duì)幼兒園來說，是實(shí)施教育活動(dòng)的工作目標(biāo);對(duì)幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標(biāo)。“面向全體幼兒”，是實(shí)施教育目標(biāo)的立足點(diǎn)，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強(qiáng)調(diào)“因材施教”對(duì)立起來，是片面的。其實(shí)，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面：“面向全體”是強(qiáng)調(diào)共性要求，讓每個(gè)幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體在各自不同的水平上發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)，集體中的每個(gè)幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個(gè)性總是處在對(duì)立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實(shí)施教育活動(dòng)中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”注意個(gè)體差異，注重每個(gè)幼兒的“個(gè)性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個(gè)幼兒的發(fā)展;只有因材施教，才能促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會(huì)的不同需求。
總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會(huì)發(fā)展的.客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進(jìn)行。才能使幼兒教育有一個(gè)穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒的茁壯成長。
法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇五
本書的第四編“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”中，運(yùn)用了較大的篇幅來講述了環(huán)境在幼兒一日教學(xué)中的重要作用。書中各個(gè)案例中老師門充分考慮到了日常生活中我們隨處可見的一些資源進(jìn)行了利用，變成了深受幼兒喜愛的教育素材，效果非常的好。其實(shí)，在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，我們教師也是這么去做的，經(jīng)常利用身邊的可利用資源進(jìn)行活動(dòng)，有時(shí)也能根據(jù)教學(xué)或活動(dòng)的需要為幼兒創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，一以此來促進(jìn)孩子們學(xué)習(xí)的興趣。
皮亞杰的相互作用論告訴我們，兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展是在不斷地與環(huán)境的相互作用中獲得的。在教學(xué)實(shí)踐中，我也有相同的感受，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有著對(duì)幼兒的教育和促進(jìn)幼兒發(fā)展的價(jià)值。所以我通過營造濃郁的龍獅文化藝術(shù)氛圍，促進(jìn)幼兒在這樣的環(huán)境中獲得豐富的審美體驗(yàn)，從而提高他們對(duì)龍獅文化所蘊(yùn)涵的美的感知能力，讓幼兒進(jìn)一步感知龍獅作品藝術(shù)形象，增強(qiáng)對(duì)龍獅文化內(nèi)涵的敏感性。比如在班級(jí)內(nèi)做了一面龍獅的主題墻，讓幼兒隨時(shí)觀看自己在舞龍獅活動(dòng)中的身影，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；平時(shí)課間活動(dòng)時(shí)帶領(lǐng)幼兒敲小鼓掌握鼓點(diǎn)節(jié)奏；觀看舞龍舞獅的視頻，進(jìn)行相關(guān)動(dòng)作的學(xué)習(xí)模仿；利用每天的晨間活動(dòng)帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行舞龍、舞獅，練習(xí)隊(duì)形變化等等。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇六
泰戈?duì)栐?jīng)說過“愛是一盞永恒的明燈。它看著風(fēng)暴，但不動(dòng)。愛情是充滿生命的生活，就像一杯滿滿的酒?！敝挥挟?dāng)我讀了《愛的教育》這本書，我才真正理解了愛的含義。
在讀這本書之前，我在思考什么是愛。當(dāng)我打開書的時(shí)候，我和一個(gè)意大利小男孩一起去尋找這個(gè)未知的答案。在這十個(gè)月里，我記錄下了這學(xué)期的真情和愛，同學(xué)之間、兄弟姐妹之間、父母和孩子之間的愛，老師和學(xué)生之間的愛，以及對(duì)祖國的愛，所有這些都讓讀者充滿了愛。
雖然這是一個(gè)簡單樸實(shí)的文本，描述了非常常見的人物，但文本中人與人之間真摯的情感和閃耀的美德卻被深深地感動(dòng)了。
當(dāng)我看到小抄寫員的故事時(shí)，我的心被深深地感動(dòng)了。
喬里奧的家庭很困難，但他學(xué)習(xí)非常努力。他的父親在鐵路上工作，他的工資很低。他為別人當(dāng)抄寫員。每天晚上，他都用大印刷體寫一張便條，直到12點(diǎn)鐘。喬里奧看在眼里，在心里。父親上床后，他會(huì)溜進(jìn)父親的書房抄他父親的筆跡，但他父親從未發(fā)現(xiàn)。但是由于睡眠不足，喬里奧的表現(xiàn)直線下降。父親非常生氣，但他忍受著沒有告訴父親真相。終于有一天，他不小心碰了一本書，吵醒了他的父親。父親明白這一切，他的心中充滿了愛。他擁抱喬里奧，抽泣著。
多感人?。∫粋€(gè)四年級(jí)的學(xué)生，為了減輕他父親的負(fù)擔(dān)，為了幫助他的.家庭掙錢，為了面對(duì)他父親的責(zé)罵，已經(jīng)不愿意說多少次他想說實(shí)話，但他沒有，一直默默忍受，他沒有抱怨。多么寶貴的精神！如果是為了我，我絕對(duì)不能忍受這種不公正，說出真相。喬里奧的沉默和理解深深打動(dòng)了我。
當(dāng)我讀完這本書時(shí)，雖然花了我很多時(shí)間，但我一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏?。也許，只要我們熱愛生活，關(guān)心他人，我們就會(huì)在世界各地找到愛。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇七
我閱讀了由福建教育出版社出版，陳遷主編的《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》，感觸彼深。本書圍繞幼兒園教育實(shí)踐中的細(xì)節(jié)問題展開論述，全書50個(gè)細(xì)節(jié)以案例的形式呈現(xiàn)，從語言運(yùn)用、非語言行為、教學(xué)探索、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、因材施教和處理突發(fā)事件這六個(gè)不同的側(cè)面來反映當(dāng)前我國幼兒園教育中需要引起高度關(guān)注的一些具有典型性的語言和行為，每個(gè)案例又分為“細(xì)節(jié)描述”和“細(xì)節(jié)透視”兩個(gè)部分，使讀者能夠從案例的描述與分析中得到某種啟發(fā)。
我對(duì)書中印象最深的是第六編處理突發(fā)事件中“從滑梯上被推下來的孩子”的細(xì)節(jié)描述。這里所描述的是宋老師班里新來一位名叫英浩的小朋友，他很聰明但又十分調(diào)皮、好動(dòng)，他的到來打破了班中原有的秩序，宋老師感到很頭痛，由于他的頑皮和不守規(guī)矩，終于有一天不好的事情發(fā)生了：在一次戶外活動(dòng)玩滑滑梯中，英浩小朋友因插隊(duì)不守規(guī)則被從滑梯的階梯邊上推了下來，幸好被推下來時(shí)的位置并不高，而宋老師又正好站在滑梯下面快手接住了，才避免了一樁意外事故的發(fā)生。
書中深入淺出地剖析了之所以會(huì)發(fā)生安全事故，一方面與幼兒沒有建立起良好的集體生活規(guī)范有關(guān)，另一方面也與老師在安全管理與教育上做得不到位有關(guān)。是??！在幼兒園教育實(shí)踐中，安全問題是最令教師們擔(dān)心的，特別是班里有比較調(diào)皮的幼兒，如何讓他盡快適應(yīng)集體生活，以及如何在集體生活中逐漸規(guī)范他的行為習(xí)慣，是我們應(yīng)首先要考慮的問題，只有這樣才能預(yù)防突發(fā)的安全事故發(fā)生。而常規(guī)培養(yǎng)和安全有著密切的關(guān)系，事實(shí)證明：常規(guī)好的班級(jí)，安全系數(shù)就越大，常規(guī)差的班級(jí)，安全系數(shù)就越小。
我們每一位老師首先要重視在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)以及注重對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育，幫助幼兒建立起規(guī)則意識(shí)，讓幼兒知道在什么情況下會(huì)造成危險(xiǎn)，懂得應(yīng)怎樣做是安全的，讓幼兒逐漸學(xué)會(huì)遵守集體生活的規(guī)則，并逐步提高幼兒執(zhí)行集體規(guī)則的自覺性和能力，使其逐步克服自由散漫等不良習(xí)慣，形成自我控制的能力。在這里特別想說的是，面對(duì)經(jīng)常不守規(guī)則的幼兒教師應(yīng)該給予他特別的關(guān)注，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒的'閃光之處,用賞識(shí)的眼光來看待他人。每個(gè)幼兒總有值得表揚(yáng)的地方,在常規(guī)培養(yǎng)中,老師要多從正面引導(dǎo)，樹立幼兒的自信心,對(duì)幼兒正確的行為及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，久而久之使之鞏固,以形成良好的習(xí)慣。只要我們老師常抓不懈,我相信班級(jí)的常規(guī)會(huì)有更進(jìn)一步的提高，幼兒的安全會(huì)得到更有力的保障！
總之，閱讀《幼兒園教育的50個(gè)細(xì)節(jié)》對(duì)我啟發(fā)很大，我還將繼續(xù)經(jīng)常閱讀它，弄懂各細(xì)節(jié)背后的理論要義，使我今后在從事幼兒教育工作中得到更多的借鑒、警示和幫助。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇八
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)是讓幼兒理解生活中的簡單數(shù)學(xué)關(guān)系，能用簡單的分類、比較、推理等探索事物；教師要引導(dǎo)幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)間、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)，并在解決問題的過程中幫助幼兒理解基本的數(shù)學(xué)概念，發(fā)展思維能力。
由于數(shù)學(xué)知識(shí)是一種抽象的知識(shí)，它的獲得需要擺脫具體事物的其它無關(guān)特征。而幼兒對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象意義的理解，卻是從具體的事物開始的。可以說，幼兒在概念形成的過程中所依賴的具體經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解就越具有概括性。因此，為他們提供豐富多樣的經(jīng)驗(yàn)，能幫助幼兒更好地理解數(shù)學(xué)概念的抽象意義。比如在認(rèn)識(shí)數(shù)字3時(shí)，讓幼兒說出各種各樣可以用3來表示的物體，而且讓他們知道，凡是數(shù)量是3的物體，無論它們怎樣排列，都是3。這樣幼兒就可以對(duì)數(shù)字3的抽象意義有所了解。
再如，大班幼兒在學(xué)習(xí)數(shù)的分合時(shí)，教師首先讓幼兒分各種不同的東西：2只蘋果、2個(gè)玩具、2粒蠶豆……，并用分合式記錄下來。這時(shí)幼兒對(duì)分合式意義的理解還停留于它所代表的那一件事。當(dāng)老師問這些式子一樣不一樣時(shí)，大多數(shù)幼兒都回答不一樣，因?yàn)樗鼈儽硎镜氖遣煌氖虑?。在教師的引?dǎo)下，幼兒逐漸認(rèn)識(shí)到這些式子的共同之處，以及它們之所以相同是因?yàn)樗鼈儽硎镜亩际欠謹(jǐn)?shù)量為2的物體，因此可以用一個(gè)式子來代表。這樣，幼兒也逐漸認(rèn)識(shí)到了“數(shù)的分合”這一抽象的知識(shí)，而不再停留于具體的“分東西”上。
相反，如果幼兒缺乏多樣化的`經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)數(shù)學(xué)概念的理解就會(huì)出現(xiàn)問題。例如，有的幼兒會(huì)認(rèn)為鈍角三角形不是三角形，只是因?yàn)榻處煆膩頉]有讓他們接觸過這樣的形狀；有的幼兒會(huì)從兩個(gè)三角形拼出一個(gè)大三角形，卻不會(huì)把一個(gè)正方形分成兩個(gè)小三角形，究其原因也是平時(shí)缺少擺弄圖形的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)圖形和圖形之間的關(guān)系并沒有積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
孩子的行為，請(qǐng)理解——————讀《在反思中成長》一書有感。
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過一首詩：“人人都說小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小?！笨梢姡⒆拥氖澜缡侵档梦覀?nèi)ヌ剿?，值得我們?nèi)ソ庾x。作為一位幼兒園老師，我有的時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生許許多多的疑問。
為什么有的孩子會(huì)一直尿褲子？
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡？
為什么有的孩子會(huì)把別人的玩具放進(jìn)自己的抽屜？
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內(nèi)心的需求，通過這些看似有點(diǎn)不太正常的表達(dá)需求的方式，我們從中可以了解到許多關(guān)于幼兒的信息。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇九
教育部于2001年指定并出臺(tái)新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實(shí)踐與研究，但是不是很深，通過再次仔細(xì)閱讀，深有感觸。他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段，城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼兒園應(yīng)與家庭。社區(qū)密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康，豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒的個(gè)別發(fā)展。
關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)價(jià)值取向的問題，我認(rèn)為，在幼兒階段動(dòng)作技能的教育主要是對(duì)大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展，至于掌握比較復(fù)雜的動(dòng)作技能對(duì)幼兒來說其實(shí)是有一定難度的，所以在動(dòng)作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻捰變旱某惺苣芰?，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，筆者認(rèn)為行為其實(shí)只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標(biāo)分類法即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會(huì)的實(shí)際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)良好的運(yùn)用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。
家長的職業(yè)也是決定價(jià)值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價(jià)值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會(huì)地位的不同，他們的價(jià)值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對(duì)周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會(huì)閱歷。同時(shí)，家長的收入應(yīng)該對(duì)教育目標(biāo)的價(jià)值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會(huì)多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進(jìn)步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對(duì)于此項(xiàng)研究，我國學(xué)者只對(duì)西北農(nóng)村做了相關(guān)研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農(nóng)村與城市的差別。各類教育機(jī)構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目標(biāo)，家長本身的價(jià)值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認(rèn)為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對(duì)幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標(biāo)的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對(duì)幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。
事實(shí)上，綱要與其他有關(guān)幼教的行政法規(guī)一起構(gòu)成一個(gè)受共同原則指導(dǎo)的，具有內(nèi)在協(xié)調(diào)一致的層次不同的幼教法規(guī)體系，共同推動(dòng)我國幼教的法制化科學(xué)化和人性化進(jìn)程，促進(jìn)幼教朝更加健康正確的方向前進(jìn)。綱要鮮明的體現(xiàn)著國家的意志。
幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標(biāo)?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可；“和諧”，指體、智、德、美的有機(jī)性，不可分割。說明在實(shí)施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)又相互融合的有機(jī)結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強(qiáng)調(diào)知、情、意、行與個(gè)性、能力的培養(yǎng)，也是一個(gè)諸要素有機(jī)結(jié)合體；只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。教育目標(biāo)對(duì)幼兒園來說，是實(shí)施教育活動(dòng)的工作目標(biāo)；對(duì)幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標(biāo)?！懊嫦蛉w幼兒”，是實(shí)施教育目標(biāo)的立足點(diǎn)，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強(qiáng)調(diào)“因材施教”對(duì)立起來，是片面的。其實(shí)，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面：“面向全體”是強(qiáng)調(diào)共性要求，讓每個(gè)幼兒都得到發(fā)展；“因材施教”則是強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體在各自不同的水平上發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個(gè)體發(fā)展特點(diǎn)；集體中的每個(gè)幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個(gè)性總是處在對(duì)立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實(shí)施教育活動(dòng)中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個(gè)幼兒的“個(gè)性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個(gè)幼兒的發(fā)展；只有因材施教，才能促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會(huì)的不同需求。
總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會(huì)發(fā)展的客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進(jìn)行。才能使幼兒教育有一個(gè)穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒的茁壯成長。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十
今天主要是談?wù)勎覍?duì)數(shù)學(xué)認(rèn)知部分的解讀，數(shù)學(xué)認(rèn)知分三個(gè)小的目標(biāo)：
1、初步感知生活中數(shù)學(xué)的有用和有趣。
2、感知理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系。
3、感知形狀與空間。在三個(gè)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)到兩個(gè)內(nèi)容：
（一）幼兒生活要“數(shù)學(xué)化”。
（二）幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)要“生活化”。
（一）幼兒生活要“數(shù)學(xué)化”。就是說在日常生活進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的滲透，鼓勵(lì)和支持幼兒發(fā)現(xiàn)、嘗試解決日常生活中需要用到數(shù)學(xué)的問題，體會(huì)數(shù)學(xué)的用處。教育建議中指出（15頁）：在日常生活中和幼兒談?wù)撍吹降氖挛锏男螤?，鼓?lì)幼兒聯(lián)想，并用一些相關(guān)形狀的詞匯來描述事物，關(guān)注周圍與自己生活密切相關(guān)的數(shù)的信息，體會(huì)數(shù)可以代表不同的意義。如：發(fā)現(xiàn)生活中用數(shù)字作標(biāo)識(shí)的事物，如電話號(hào)碼、時(shí)鐘、日歷、商品的架簽等；拍球、跳繩、跳遠(yuǎn)可通過數(shù)數(shù)和測量的方法確定名次；在幼兒園一日活動(dòng)中，我們要注意引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)。孩子進(jìn)餐時(shí)，我們可引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；孩子散步時(shí)，我們可引導(dǎo)他們數(shù)數(shù)樓梯的臺(tái)階，說說花草的數(shù)目、形狀、顏色；孩子玩沙玩水時(shí)，我們提供各種形狀的容器，引導(dǎo)他們感知容量守恒；孩子玩撲克游戲時(shí)，我們指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)數(shù)的組成、加減和序數(shù)；孩子整理玩具時(shí)，他們會(huì)按形狀、顏色、類別分類，在義賣活動(dòng)中認(rèn)識(shí)貨幣等等。孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，既增強(qiáng)了求知欲和學(xué)習(xí)興趣？又形成了初步的數(shù)概念。讓幼兒感知到數(shù)學(xué)在生活中無所不有，感知到數(shù)學(xué)的有用和有趣。
（二）強(qiáng)調(diào)幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”。就是在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要讓數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容向社會(huì)延伸，讓社會(huì)生活進(jìn)入數(shù)學(xué)教學(xué)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿時(shí)代的氣息和活力。在第二個(gè)目標(biāo)第16頁教學(xué)建議中，句子開頭出現(xiàn)字眼的是“結(jié)合具體事物”、“結(jié)合日常生活”“利用生活和游戲中的實(shí)際情境”、“通過實(shí)物操作”等，這就是說要使教學(xué)活動(dòng)源于孩子生活，源于孩子好奇之事，引導(dǎo)孩子積極運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)去探索、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，讓他們親身感悟數(shù)學(xué)知識(shí)。教育建議中指出一些例子，如：結(jié)合日常生活，讓幼兒給桌子上的每個(gè)碗配上勺子時(shí)，在一對(duì)一配對(duì)的過程中發(fā)現(xiàn)兩組物體的多少；數(shù)蘋果、數(shù)梨，判斷蘋果和梨哪個(gè)多哪個(gè)少；在操作練習(xí)時(shí)，要注重選取生活中的實(shí)物讓孩子擺弄，如在學(xué)習(xí)數(shù)的組成時(shí)，可以給孩子提供鈕扣、蠶豆、花生、開心果殼等操作材料，讓孩子百玩不厭。在學(xué)習(xí)了“人民幣”，讓孩子練習(xí)使用人民幣時(shí)，可在角色游戲中讓孩子學(xué)習(xí)換算等等。
下面再談?wù)劽膳_(tái)梭利數(shù)學(xué)和指南中數(shù)學(xué)的關(guān)系：
梭利數(shù)學(xué)的教學(xué)理念和“指南”的教育目標(biāo)是一致的。蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育，是在日常生活教育和感覺教育的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，它通過日常生活練習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的秩序感、專注力、判斷力、手眼協(xié)調(diào)能力以及獨(dú)立思考能力，從而使幼兒的一些內(nèi)在特質(zhì)得以發(fā)展。事實(shí)證明，這些內(nèi)在特質(zhì)正是幼兒在初學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)的必備條件。幼兒對(duì)“數(shù)”是否敏感與感官智能的高低是密切相關(guān)的，蒙臺(tái)梭利感覺教育正是根據(jù)這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)了大量與數(shù)學(xué)教育相關(guān)的教具，以此來促使幼兒在較早的年齡階段就能夠熟悉數(shù)字，并對(duì)數(shù)字非常敏感。
蒙臺(tái)梭利的教具也是來自生活，更有利于孩子的理解，如：粉紅塔、棕色梯、紡錘棒、數(shù)字與籌碼、金色串珠的換算、郵票游戲等等。
《指南》指出（13頁）：“幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象思維為主，應(yīng)注重引導(dǎo)幼兒通過直接感知、親身體驗(yàn)和實(shí)際操作進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)，不因?yàn)樽非笾R(shí)和技能的掌握，對(duì)幼兒進(jìn)行灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練。”這不正是蒙臺(tái)梭利的教育理念嗎？蒙臺(tái)梭利教具它是遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需要的科學(xué)“兒童玩具”，這也是蒙臺(tái)梭利教育法從二十世紀(jì)以至今，能風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國的原因。
所以，我們要在《指南》指導(dǎo)下，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)與周圍生活中感興趣的事情來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)教學(xué)不再抽象、枯燥、乏味？而是充滿了生活的氣息、時(shí)代的氣息、生命的活力。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十一
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動(dòng)作多是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣。”19世紀(jì)心理學(xué)家李德認(rèn)為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運(yùn)。”足見良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對(duì)王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會(huì)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進(jìn)門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時(shí)我認(rèn)為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項(xiàng)教育應(yīng)該不是一個(gè)難題。
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實(shí)在的，在這一點(diǎn)上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時(shí)，便會(huì)求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時(shí)，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時(shí)間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點(diǎn)聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補(bǔ)。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時(shí)，我才意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性。但“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。我深切的體會(huì)便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實(shí)，就不是一件容易的事，我們需要堅(jiān)持，關(guān)鍵的時(shí)候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會(huì)，時(shí)間來不及就會(huì)代勞，其實(shí)不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會(huì)使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實(shí)踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進(jìn)步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時(shí)學(xué)習(xí)教育、孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時(shí)，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個(gè)壞習(xí)慣的范疇，因?yàn)檫@說明孩子對(duì)外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時(shí)，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對(duì)她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進(jìn)步了，我很高興，當(dāng)面表揚(yáng)了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實(shí)上，獲獎(jiǎng)的事對(duì)孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講?？茖W(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對(duì)的。但我要說的是：如果這個(gè)家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會(huì)熱愛學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂趣，我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對(duì)陌生人來訪、如何應(yīng)對(duì)突然失火、如何應(yīng)對(duì)找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時(shí)也有隱憂。我的.做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準(zhǔn)接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準(zhǔn)隨他們脫離開我們的視線，不準(zhǔn)隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認(rèn)為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
這體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實(shí)上，這些都是禮貌待人的方面。對(duì)于這個(gè)方面，我有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時(shí)，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會(huì)像泄了氣的皮球。事實(shí)上：給孩子種下善良的種子，我們就會(huì)收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會(huì)培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時(shí)、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時(shí)，我總是在第一時(shí)間告訴她：“因?yàn)槟銓?duì)別人好，別人才會(huì)對(duì)你好。”每每這時(shí)，孩子都非?？鞓贰Ｕf實(shí)話，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個(gè)不太自私的孩子，我認(rèn)為還是非常值得的。
然而，如果我們對(duì)待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會(huì)非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個(gè)家庭、每個(gè)家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對(duì)孩子的教育都會(huì)有所側(cè)重，但正如文章一開始所強(qiáng)調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十二
數(shù)學(xué)教育書籍讀后感這幾天，我看完了《奇妙的數(shù)學(xué)王國》。這是一本非常好的的書，它可以把奇妙的數(shù)學(xué)知識(shí)帶到書里，讓我愛不釋手。其中，讓我印像最深，也讓我覺得最好看的是《大灰狼賴賬》。
故事是這樣的：猴法官知道了蛋糕被搶事件，就先去找了拿得最多的狼。他到了狼的家，看見狼胖了許多，說：“你吃了蛋糕應(yīng)該付別人錢呀?！崩锹犃搜b作不知道拿了幾塊，無法付錢。這時(shí)，小羊說：“我爸爸說你拿了28塊?！薄安豢赡?，決沒有這么多。”狼狡辯道?！澳悄阏f拿了幾塊？”“我想跟小羊歲數(shù)一樣多。”“我們家?guī)状藲q數(shù)加起來有一百多歲?！毖虬职终f。猴法官聽了以后，用了巧妙的方法算出狼拿了幾塊，得出38塊。狼聽了，非常后悔，可他連3塊也買不起。猴法官就給他應(yīng)有的懲罰。
這件事情告訴我們不要做壞事，不然會(huì)受到懲罰。我還覺得猴法官清正廉潔，機(jī)智聰明，是個(gè)很好的法官。以后，我一定要學(xué)好數(shù)學(xué)，做一個(gè)跟猴法官一樣的數(shù)學(xué)小天才，能人。
暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)在哪里》這本書，它主要是唐彩斌和彭翕成編寫的，這兩位文學(xué)作家很有名氣，我還讀過他們好多的書籍。
《數(shù)學(xué)在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，運(yùn)用故事講解，讓我很容易理解，樹立的內(nèi)容各種各樣，有乘除法估算，有簡便運(yùn)算和認(rèn)識(shí)毫米和千米，還有認(rèn)識(shí)周長、面積等等。那里面還有好多趣味的題目，難的題目有時(shí)候讓我苦思冥想，一個(gè)多小時(shí)才能解出答案，簡單的也很快，我可以5分鐘之內(nèi)就做出來。真是一本有挑戰(zhàn)的書啊。
這本書我讀過之后，感覺真是一本有趣的書，希望所有的小朋友都可以看一看里面的數(shù)學(xué)知識(shí)，挑戰(zhàn)一下有難度的題目，鍛煉自己的思維，讓自己不斷成長。
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個(gè)部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評(píng)課心語”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的。
教學(xué)。
中的點(diǎn)滴，也有他聽課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。所以讀起來讓人倍感親切，生動(dòng)，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國古代的名家到國外的學(xué)者；從詩歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒時(shí)間讀書，時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時(shí)的思考基本上是在做無米之炊。沒有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來交給老師，老師沒有道謝。到蹲下來和孩子對(duì)話，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問題在我們的課堂上都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對(duì)我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對(duì)一個(gè)教育者的`進(jìn)步來說，也不會(huì)有特別大的作用。
華老師在課堂上的.。成功，我覺得最大的原因是來自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時(shí)，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無數(shù)教師佩服，讓無數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它以生動(dòng)地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會(huì)了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無窮。
世紀(jì)老人冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！薄白x一本好書，可以使你心靈充實(shí)；讀一本好書可以使你明辨是非；讀一本好書可以使你有愛心、知禮儀?！弊屛覀兿矚g讀書，熱愛讀書，從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運(yùn)用、計(jì)算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計(jì)、與概率、邏輯推理等方面講述了一個(gè)個(gè)精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字，而是一個(gè)個(gè)活潑有趣的故事，每個(gè)故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會(huì)，主要是講講各個(gè)數(shù)字成員的用途。再說，是有著特殊含義的數(shù)字。我們大家都知道，排序的時(shí)候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長、隊(duì)長什么的?？墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時(shí)候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。這時(shí)的１，和剛才所說的代表順序的意思就完全相反了。即使在一個(gè)很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。大家聽過“一字值千金”這句話吧？這里把“一”和“千”放在一起比較，更突出了“一”的力量。還有像“千里之行始于足下”、“以一推十”這類的名句也足以證明的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個(gè)數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢？無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢？數(shù)字之間會(huì)發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢？數(shù)字王國的秩序如何維持？這些有趣的數(shù)學(xué)問題在這本書中都有講述。每一個(gè)平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會(huì)給我們打開一個(gè)完整不同的數(shù)學(xué)世界。
在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個(gè)個(gè)充滿智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個(gè)故事的后面考考你，韓信率部隊(duì)屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個(gè)小兵和2個(gè)大兵，右邊參賽人員是4個(gè)大兵和1個(gè)小兵。比賽之前人們都知道4個(gè)大兵的力氣和5個(gè)小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個(gè)大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個(gè)小兵加1個(gè)大兵的力氣之和。
還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說的。那么韓信到底是說哪邊勝利呢？象這樣有趣的數(shù)學(xué)問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營、問題直通車等幫助理解數(shù)學(xué)知識(shí)。相信這本書將激勵(lì)孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十三
—年上學(xué)期工作又結(jié)束了,本期我在《綱要》精神的指導(dǎo)下，認(rèn)真實(shí)施了本班的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)方案。在實(shí)施過程中，我認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),較好的完成了本期實(shí)驗(yàn)任務(wù)，取得了一定的成效。
1、教孩子認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)書,掌握正確的翻書方法，學(xué)會(huì)怎樣愛惜書。
2、教孩子怎樣運(yùn)用學(xué)具,怎樣保管好自己的學(xué)具。
我班經(jīng)過一學(xué)期的強(qiáng)化訓(xùn)練,孩子們已熟練的掌握了學(xué)具的操作方法,沒有一人的學(xué)具和書丟失。
在課前我認(rèn)真分析教材,畫好掛圖,準(zhǔn)備好所需教具。以培養(yǎng)孩子“主動(dòng)學(xué)習(xí)、邏輯推理、創(chuàng)造思考、解決問題”的能力為主旨,活動(dòng)以“游戲式數(shù)學(xué)”的精神為主軸,增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子在輕松、快樂的情境下展開與數(shù)學(xué)的第一類接觸,在學(xué)習(xí)歷程中積累足夠的操作經(jīng)驗(yàn),建構(gòu)完整的數(shù)理概念,讓孩子更喜歡數(shù)學(xué)并養(yǎng)成主動(dòng)探索,追求知識(shí)的興趣和良好品質(zhì)。
特別是在本期的《組合建構(gòu)篇》活動(dòng)中,孩子對(duì)變化萬千的方塊學(xué)具非常感興趣,我充分抓住孩子的興趣,在教學(xué)活動(dòng)中，堅(jiān)持以“做中學(xué)、玩中學(xué)、學(xué)知識(shí)、練思維”的方式，以“手、眼、腦并用，教、學(xué)、做合一”的方式，讓幼兒進(jìn)行學(xué)具教學(xué)操作活動(dòng)。通過對(duì)學(xué)具的嵌入、翻轉(zhuǎn)、排列、組合，將所需傳授的知識(shí)展開，螺旋式深化，運(yùn)用學(xué)具操作活動(dòng),引導(dǎo)幼兒把零散的感性知識(shí)概括化，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，形成舉一反三的認(rèn)知能力。并且在活動(dòng)中我注重增強(qiáng)教學(xué)的多樣性，提高了孩子的`動(dòng)手操作能力和主動(dòng)自學(xué)的能力。
通過一期的學(xué)習(xí),孩子在聽故事、玩游戲的快樂環(huán)境中學(xué)習(xí)了量、數(shù)、計(jì)數(shù)、空間與數(shù)概念,并進(jìn)一步提高了自己解決問題的能力,奠定了一生都受用的基礎(chǔ)。
家庭是幼兒活動(dòng)時(shí)間最長的場所,父母是孩子接觸時(shí)間最久的對(duì)象，家長扮演著極其重要的角色,對(duì)于孩子的認(rèn)知與學(xué)習(xí)，家長不僅不能缺席或忽視,更該擔(dān)負(fù)部分的責(zé)任。所以在活動(dòng)中我非常注重與家長溝通,爭取家長的配合。讓家長參與孩子的學(xué)習(xí),協(xié)助幼兒園共同構(gòu)建孩子的心智與學(xué)習(xí)能力發(fā)展。
本學(xué)期,孩子們完成的《親子手冊》我都認(rèn)真的檢查過,孩子們在家長的協(xié)助下完成得非常好?？梢?，密切的家長工作取得了一定的成效。
1、孩子們對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)非常感興趣，知道數(shù)學(xué)與自己生活的關(guān)系,能在生活中加以運(yùn)用。
3、孩子們對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)很有信心,并愿意努力克服數(shù)學(xué)活動(dòng)中的困難,相信自己的數(shù)學(xué)能力。
3、孩子們能正確翻閱書籍了,養(yǎng)成了良好的操作習(xí)慣。
4、孩子們主動(dòng)自學(xué)的能力提高了,能用多想法、多方法、多模式解決問題的能力,具有創(chuàng)造思考的能力、邏輯推理的能力,有探新的強(qiáng)烈愿望。
5、家長工作開展得井井有條，受的家長和領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十四
1、熱愛幼兒，尊重幼兒。教育只有切實(shí)關(guān)注到每一個(gè)孩子，才能在真正意義上實(shí)現(xiàn)“尊重?zé)釔塾變骸钡慕逃瓌t。平等公正對(duì)待幼兒使幼兒教師的天職，無條件的熱愛和尊重每一個(gè)幼兒十我們應(yīng)盡的本分。
2、為人師表，堪為人師。良好的師德幼兒教師不可缺少的素質(zhì)，是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。俗話說：“學(xué)高為師，德高為范”，當(dāng)今社會(huì)，越來越多地強(qiáng)調(diào)師德，而教師要做好幼兒靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
3、尊重家長，廉潔從教。家長工作是幼兒園工作的重要組成部分，我們要主動(dòng)與幼兒家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取意見和建議，在各方面工作中取得家長的支持和配合，家園合作，共同把幼兒園的各項(xiàng)工作做得更好。
4、愛崗敬業(yè)，依法執(zhí)教。作為一名幼兒教師，首先我們要熱愛幼教事業(yè)，自覺遵守國家的法律法規(guī)，盡職盡責(zé)，培養(yǎng)幼兒良好的品德，為使他們成為國家有用的人打下基礎(chǔ)。
5、學(xué)會(huì)微笑，以禮待人?！坝惺裁礃拥睦蠋?，就有什么樣的學(xué)生”教師的.道德水平提高了，孩子自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定會(huì)很開心;如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂于助人;如果教師總是說話算話，孩子就一定不會(huì)說謊。
總之，師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，教師職業(yè)道德規(guī)范是我們幼兒教師干好幼兒教育的保障。
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，對(duì)成年人所作所為的肯定就是對(duì)他們最好的賞識(shí)和表揚(yáng)。打一個(gè)不很貼切的比方，一年輕的女子，穿件新衣服或新做一個(gè)發(fā)型，走在大街上，對(duì)周圍的眼光都很敏感，別說當(dāng)面夸獎(jiǎng)，就是一個(gè)賞識(shí)的目光，她的心里也覺得熱乎乎的、甜絲絲的。成人況且如此，更何況孩子呢。
那么孩子都喜歡聽好話，喜歡被人稱贊，他們往往從大人們對(duì)他的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。值得注意的是賞識(shí)表揚(yáng)也得有一個(gè)尺度和講究原則，賞識(shí)表揚(yáng)也是一把雙刃劍，一味的過度的表揚(yáng)和賞識(shí)對(duì)孩子的成長沒有好處，還得讓孩子認(rèn)識(shí)到自己存在的不足，并逐步改正。毫無疑義，嚴(yán)禁體罰和變相體罰，是每一位教育工作者都必須遵守的最基本的準(zhǔn)則，面對(duì)孩子的不足和需要改進(jìn)的方方面面，我們不能以“還斜為托詞而聽之任之，也不能像對(duì)待明白事理的成人一樣而傷了孩子的“面子”和自尊，受激勵(lì)而改過是很容易的，受責(zé)備而改過是比較難。
我就想到一個(gè)辦法，讓跳舞跳的好的小朋友的盧銅欣來教她跳，而且又適時(shí)的時(shí)候給她一點(diǎn)掌聲，鼓勵(lì)。幾天下來吳楚晴取得很好的成績。所以，榮譽(yù)不是屬于一個(gè)人，而是幾個(gè)人的共同努力?？粗覀儼嗟奈璧冈絹碓巾樌?，心里真的很開心。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十五
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動(dòng)作十之_是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣?！?9世紀(jì)心理學(xué)家李德認(rèn)為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運(yùn)?！弊阋娏己昧?xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對(duì)王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會(huì)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
一、在生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成方面：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進(jìn)門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時(shí)我認(rèn)為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項(xiàng)教育應(yīng)該不是一個(gè)難題。
二、在生活自理能力的培養(yǎng)方面：
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實(shí)在的，在這一點(diǎn)上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時(shí)，便會(huì)求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時(shí)，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時(shí)間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點(diǎn)聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補(bǔ)。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時(shí)，我才意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性。但“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。我深切的體會(huì)便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實(shí)，就不是一件容易的事，我們需要堅(jiān)持，關(guān)鍵的時(shí)候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會(huì)，時(shí)間來不及就會(huì)代勞，其實(shí)不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會(huì)使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實(shí)踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進(jìn)步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
三、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面：
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時(shí)學(xué)習(xí)教育、孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時(shí)，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個(gè)壞習(xí)慣的范疇，因?yàn)檫@說明孩子對(duì)外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時(shí)，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對(duì)她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進(jìn)步了，我很高興，當(dāng)面表揚(yáng)了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實(shí)上，獲獎(jiǎng)的事對(duì)孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講。科學(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對(duì)的。但我要說的是：如果這個(gè)家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會(huì)熱愛學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂趣，我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
四、在安全行為習(xí)慣養(yǎng)成方面：
主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對(duì)陌生人來訪、如何應(yīng)對(duì)突然失火、如何應(yīng)對(duì)找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時(shí)也有隱憂。我的做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準(zhǔn)接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準(zhǔn)隨他們脫離開我們的視線，不準(zhǔn)隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認(rèn)為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
五、在禮貌待人的'習(xí)慣養(yǎng)成方面：
這體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實(shí)上，這些都是禮貌待人的方面。對(duì)于這個(gè)方面，我有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時(shí)，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會(huì)像泄了氣的皮球。事實(shí)上：給孩子種下善良的種子，我們就會(huì)收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會(huì)培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時(shí)、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時(shí)，我總是在第一時(shí)間告訴她：“因?yàn)槟銓?duì)別人好，別人才會(huì)對(duì)你好?！泵棵窟@時(shí)，孩子都非?？鞓?。說實(shí)話，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個(gè)不太自私的孩子，我認(rèn)為還是非常值得的。
然而，如果我們對(duì)待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會(huì)非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個(gè)家庭、每個(gè)家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對(duì)孩子的教育都會(huì)有所側(cè)重，但正如文章一開始所強(qiáng)調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十六
一、是新《綱要》倡導(dǎo)的做法。糖果是每個(gè)幼兒喜愛的食品，也是便于收集的物品，利用糖果開展數(shù)數(shù)游戲更符合"生活即教育"的理念。在日?；顒?dòng)中，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)方式。"找寶貝"是孩子們喜歡的游戲之一，尤其是小班的孩子，他們活潑好動(dòng)，對(duì)此更是感興趣。本次活動(dòng)我把幼兒數(shù)學(xué)活動(dòng)與游戲活動(dòng)進(jìn)行了整合。根據(jù)《綱要》中"能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣……"對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的要求，我為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有趣的游戲，把抽象、枯燥的數(shù)學(xué)內(nèi)容變成有趣的游戲活動(dòng)，使幼兒在輕松、自由的環(huán)境中主動(dòng)的去探索學(xué)習(xí)。
二、活動(dòng)目標(biāo)一般來說，3,4歲的兒童對(duì)數(shù)的概念已有一定的認(rèn)識(shí)，讓幼兒學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)，可為幼兒在今后學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。因此，我把本節(jié)課的目標(biāo)定為：
1、學(xué)習(xí)手口一致點(diǎn)數(shù)5以內(nèi)的各數(shù)，說出總數(shù)。（技能目標(biāo)）2、嘗試按數(shù)取物，感受數(shù)與量的關(guān)系。（認(rèn)知目標(biāo)）3、體驗(yàn)與同伴共同參與游戲的愉快情緒。（情感目標(biāo)）重難點(diǎn)：手口如一的點(diǎn)數(shù)出5以內(nèi)的數(shù)量.對(duì)于小班第一學(xué)期的幼兒來說，由于原有經(jīng)驗(yàn)的不同，幼兒對(duì)數(shù)概念的掌握程度各不相同，所以在活動(dòng)中，我們一學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)方法，感受數(shù)量關(guān)系為主要目標(biāo)，數(shù)數(shù)的范圍采取保底不封頂，即5以內(nèi)是每個(gè)幼兒必須掌握的，上不封頂。突出集體教學(xué)的價(jià)值。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備為了更好的進(jìn)行教學(xué)和提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，我為本次教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備了充足的材料：有色彩鮮艷的糖果、幫助幼兒理解的磁鐵教具和孩子們喜歡熟悉的〈找朋友〉歌曲等。
四、說教法這一節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是剛進(jìn)幼兒園才2、3個(gè)月的小班幼兒。他們年齡小、好動(dòng)、愛玩、好奇心強(qiáng)，注意力容易分散。根據(jù)這一特點(diǎn)，為了抓住他們的興趣，激發(fā)他們的好奇心，我采用了愉快式的教學(xué)方法為主，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)了以游戲的形式，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮幼兒的學(xué)習(xí)積極性。
為了更好地突出幼兒的主體地位，在整個(gè)教學(xué)過程中，通過讓幼兒找一找，數(shù)一數(shù)、說一說、做一做等多種形式，讓幼兒積極動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)口，動(dòng)手，引導(dǎo)幼兒通過自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來學(xué)習(xí)知識(shí)，積極開展本節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)。
五、說教學(xué)程序課堂教學(xué)是幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得、技能技巧的形成、智力、能力的發(fā)展以及思想品德的養(yǎng)成的主要途徑。為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，我對(duì)整個(gè)活動(dòng)過程進(jìn)行了系統(tǒng)地規(guī)劃，遵循目標(biāo)性、整體性、啟發(fā)性、主體性等一系列原則進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)了四個(gè)主要的教學(xué)程序：
1）運(yùn)用游戲，進(jìn)入主題：
在這個(gè)環(huán)節(jié)這個(gè)中我利用游戲〈找糖寶寶〉，一下子就調(diào)動(dòng)起孩子的好奇心和興趣，順利地為下一個(gè)環(huán)節(jié)作好了準(zhǔn)備。
2）自主數(shù)數(shù)，了解已有經(jīng)驗(yàn)：
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我讓幼兒把自己找到的糖寶寶排排隊(duì)，數(shù)一數(shù)有幾顆？讓幼兒嘗試數(shù)數(shù)，給予教師了解幼兒原有經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并根據(jù)幼兒數(shù)數(shù)的情況及時(shí)調(diào)整集體練習(xí)的數(shù)量。此時(shí)提取的數(shù)數(shù)要求建立在了解幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，有較強(qiáng)的針對(duì)性。
3）集體操作，加深對(duì)數(shù)量的認(rèn)識(shí)：
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我讓幼兒根據(jù)教師的信號(hào)進(jìn)行操作，集體練習(xí)數(shù)數(shù)，從而進(jìn)一步讓幼兒鞏固對(duì)5以內(nèi)數(shù)的感知。培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和聽信號(hào)能力。體現(xiàn)集體教學(xué)中幼兒應(yīng)達(dá)到的能力要求。
4）運(yùn)用游戲復(fù)習(xí)鞏固：
在這個(gè)環(huán)節(jié)中我讓幼兒自己做糖寶寶，聽著喜歡熟悉的歌曲去找朋友，對(duì)幼兒來說又是一個(gè)挑戰(zhàn)--從平面到立體的轉(zhuǎn)變，從目測到自身參與的轉(zhuǎn)變。很多幼兒在數(shù)數(shù)中會(huì)忽略自己的存在，這就是運(yùn)用游戲提升學(xué)習(xí)難度和要求，在做游戲的過程中不知不覺地達(dá)到了學(xué)習(xí)的目的。
這節(jié)課，我通過四個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)，既遵循了概念教學(xué)的規(guī)律，又符合幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，指導(dǎo)幼兒觀察、操作，游戲獲取知識(shí)；同時(shí)注重培養(yǎng)幼兒的思維和各項(xiàng)能力。在教學(xué)過程中讓幼兒動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)腦為主的學(xué)習(xí)方法，使幼兒學(xué)有興趣、學(xué)有所獲。
幼兒園數(shù)學(xué)教育讀后感篇十七
數(shù)學(xué)是一門認(rèn)識(shí)世界、了解生活、解決生活中出現(xiàn)的各種具有一定抽象性和邏輯性問題的工具。生活性是數(shù)學(xué)學(xué)科的特性之一，也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的源動(dòng)力，特別是幼兒園的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此：要與幼兒現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。
古代詩人朱熹曾有詩曰：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。幼兒的現(xiàn)實(shí)生活是幼兒數(shù)學(xué)能力萌芽、開花、結(jié)果的沃土，也是幼兒對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣愛好持續(xù)、長久的源泉。幼兒在生活中遇到的是真實(shí)、具體的問題，真正是他自己的問題，因而容易激發(fā)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，也容易為幼兒所理解，解決起來也主動(dòng)許多。同時(shí)，當(dāng)幼兒真正有意識(shí)地用數(shù)學(xué)方法解決生活中的問題時(shí)，他們對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性也會(huì)有更直接的體驗(yàn)，從而真正理解數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系。例如：數(shù)字可以表示什么意思？而對(duì)抽象的`數(shù)學(xué)符號(hào)，幼兒很難理解?！皵?shù)字就是表示多少”。但我們可以和孩子一起去尋找：生活中哪里有數(shù)字？它們表示什么？這樣幼兒就會(huì)得到很多具體而豐富的認(rèn)識(shí)。
幼兒園數(shù)學(xué)不應(yīng)僅僅是為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，也不是為培養(yǎng)未來的科學(xué)家。而是公民必備的基本文化素養(yǎng)教育，因此幼兒園數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容選擇，教學(xué)組織形式的運(yùn)用，都應(yīng)立足于每個(gè)幼兒的現(xiàn)實(shí)生活。用幼兒每天最常見和熟悉的生活片段，從幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓幼兒親身經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)中的數(shù)字，并將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋與應(yīng)用。
我國著名教育家陶行知說：拿全部生活去做教育對(duì)象，然后教育的力量才能偉大。因此說，將幼兒園數(shù)學(xué)教育還原現(xiàn)實(shí)生活，既：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)生活化的情境，選取來自幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容，取于幼兒生活的學(xué)習(xí)材料，在生活化的情況中，調(diào)動(dòng)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)。然后在實(shí)踐生活中鞏固數(shù)學(xué)，從而讓數(shù)學(xué)充滿樂趣，讓數(shù)學(xué)閃爍著幼兒生命的智慧。讓幼兒在“玩數(shù)字、做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)”的過程中，親身發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)無處不在，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要性，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，遷移數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，解決生活中的問題，讓數(shù)學(xué)為幼兒的生活服務(wù)。