研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)(精選9篇)

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    學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來(lái)看一看吧。
    研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
    研究性學(xué)習(xí)的日子充滿(mǎn)了歡樂(lè),也充滿(mǎn)了失落。我們?cè)谘芯繉W(xué)習(xí)中主動(dòng)探索,在調(diào)查采訪(fǎng)中親身體驗(yàn),在搜尋資料中主動(dòng)學(xué)習(xí),我們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)中不斷收獲,得到鍛煉,提升自我。
    以前的學(xué)習(xí)只是遵循"教師講,學(xué)生聽(tīng)"這一模式,而忽略了自身本事的培養(yǎng)??墒茄芯啃詫W(xué)習(xí)不一樣,它是由學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自我動(dòng)手去經(jīng)過(guò)各種途徑來(lái)完成的。研究性學(xué)習(xí),燃燒了我那顆曾要表現(xiàn)的心,煥起了對(duì)自我本事挑戰(zhàn)的熱情,我很幸運(yùn)地成為這次活動(dòng)中的一員,除了挑戰(zhàn)自我之外,我還得到了許多——怎樣獨(dú)立完成一件事,怎樣與別人交談。
    在研究性學(xué)習(xí)的初期階段,我們實(shí)在是按捺不住興奮的心境,想早點(diǎn)走到社會(huì)上實(shí)際調(diào)查,但心里一想:我們要去調(diào)查誰(shuí),又要調(diào)查什們呢沒(méi)做好準(zhǔn)備的話(huà),什么事都做不成。于是我們收拾好心境,調(diào)整好心態(tài),安下心來(lái)做準(zhǔn)備。經(jīng)過(guò)不斷修改,一份調(diào)查表最終做好了,于是我們開(kāi)始進(jìn)行調(diào)查。剛開(kāi)始很恐懼,害怕與路人交流,害怕受到拒絕??墒菦](méi)想到路人都很配合,調(diào)查順利地完成了。
    曾幾何時(shí),我對(duì)自我說(shuō):"把自我的風(fēng)采展示給別人看,我是最棒的。"可由于一次又一次的膽怯,我與機(jī)會(huì)失之與臂,剩下的只是自我安慰的"如果下一次……"經(jīng)過(guò)這次研究性活動(dòng),我明白了做的重要性,千個(gè)萬(wàn)個(gè)好想法都不如做出的一小步。克服膽怯,樹(shù)立信心,其實(shí)我是最棒的,要自我尋找表現(xiàn)的舞臺(tái)!
    我們研究的課題是中西方飲食文化差異,由于對(duì)西方飲食了解甚少,于是我們小組決定去嘗試一下西餐。本以為這是很簡(jiǎn)單的一件事,可是卻把我們大家給難住了。剛走到一家牛排店門(mén)口,就停下了腳步,該怎樣點(diǎn)餐呢以前都是家長(zhǎng)幫我們點(diǎn)餐,從來(lái)沒(méi)自我親自做過(guò),此刻竟顯得有些害怕了。你看我,我看你,呆站在門(mén)口不敢進(jìn)去。最終大家鼓起勇氣,決定去問(wèn)服務(wù)員。
    平時(shí)我們總是依靠別人,造成了我們的軟弱。經(jīng)過(guò)這次研究性活動(dòng),我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立,學(xué)會(huì)了不依靠別人。最終體驗(yàn)到了“自我動(dòng)手豐衣足食”這句話(huà)的真理了。
    短短幾天,研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)就結(jié)束了。不管我實(shí)踐的結(jié)果如何,我都會(huì)笑傲一句:"我重視的是花兒澆灌與培養(yǎng)。"當(dāng)然,聽(tīng)到花開(kāi)的聲音是最好的了。
    成長(zhǎng)并沒(méi)有什么好畏懼的,關(guān)鍵是怎樣長(zhǎng)大。不斷地挑戰(zhàn)自我,鼓勵(lì)自我,向更高更遠(yuǎn)處發(fā)展。相信我的未來(lái)不是夢(mèng)!
    研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
    研究性學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主體,通過(guò)積極參與問(wèn)題的調(diào)研、分析和解決,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和批判性思維的學(xué)習(xí)模式。近年來(lái),我在實(shí)踐中深入體驗(yàn)了研究性學(xué)習(xí),有了一些心得體會(huì)。
    首先,研究性學(xué)習(xí)注重學(xué)生的主體性,將學(xué)生置于自主學(xué)習(xí)的角色。在以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,學(xué)生大多是被動(dòng)的接受者,形成了對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受和記憶,無(wú)法真正理解和應(yīng)用。而在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要自主選擇和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,并通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的方式解決問(wèn)題,使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。在我參與研究性學(xué)習(xí)項(xiàng)目時(shí),我感受到了自己學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性不斷提高,對(duì)知識(shí)的掌握和應(yīng)用能力也得到了明顯的提高。
    其次,研究性學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。在現(xiàn)代社會(huì),合作能力已經(jīng)成為一種必備的基本素質(zhì)。而研究性學(xué)習(xí)正是通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的方式,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要與組員共同解決問(wèn)題,相互借鑒和補(bǔ)充,形成一個(gè)有機(jī)的互幫互助的團(tuán)隊(duì)。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)了相互信任、學(xué)會(huì)了分享和相互學(xué)習(xí)。在團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),減輕了自己的壓力,同時(shí)也能夠從他人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)到更多。
    再次,研究性學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的基本要求之一。而在傳統(tǒng)的教學(xué)中,很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,往往只是單純地傳授知識(shí)和技能。而研究性學(xué)習(xí)則有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要進(jìn)行問(wèn)題的調(diào)查和探索,需要提出新的見(jiàn)解和解決方案。在實(shí)踐中,我逐漸學(xué)會(huì)了深入思考,敢于提出自己的觀(guān)點(diǎn),并進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。這也使我在其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中展現(xiàn)出了更多的創(chuàng)造性思維。
    最后,研究性學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。在當(dāng)今社會(huì),信息爆炸的時(shí)代,學(xué)生需要具備辨別信息的能力。研究性學(xué)習(xí)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的信息搜索和分析能力,使學(xué)生具備了批判性思維。在研究性學(xué)習(xí)中,我學(xué)會(huì)了如何獲取相關(guān)信息,如何篩選可靠信息,如何進(jìn)行推理和分析。這不僅提升了我獲取信息和思考問(wèn)題的能力,還提升了我的自信心和獨(dú)立思考的能力。
    總而言之,研究性學(xué)習(xí)是一種高效、創(chuàng)新和有趣的學(xué)習(xí)方式,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和批判性思維能力有著積極的促進(jìn)作用。通過(guò)參與研究性學(xué)習(xí),我不僅獲得了知識(shí)和技能,還得到了一種全新的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)態(tài)度,這對(duì)我將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都具有巨大的幫助。我相信,在研究性學(xué)習(xí)的引領(lǐng)下,我們的學(xué)習(xí)之路將會(huì)更加廣闊和有趣。
    研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
    在開(kāi)放的情境中主動(dòng)探索,親身體驗(yàn),在愉快的心情中自主學(xué)習(xí),提高能力,我們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)中不斷收獲,得到鍛煉,提升自我。
    這是我們對(duì)本次研究性學(xué)習(xí)的真實(shí)體會(huì)。
    在班主任崔賀老師的策劃組織下,我們高二(2)班全體同學(xué)參與調(diào)查研究了《線(xiàn)性規(guī)劃問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用》這一研究課題。由于研究性課題的主要內(nèi)容“線(xiàn)性規(guī)劃”是我們?cè)诟咧袛?shù)學(xué)第二冊(cè)上(試驗(yàn)必修)第七章的學(xué)習(xí)內(nèi)容,在以前學(xué)習(xí)的過(guò)程中就有許多同學(xué)由于無(wú)法聯(lián)系實(shí)際合理想象而掌握的不是很好,因此在這次研究性學(xué)習(xí)中大家都積極參加,十分踴躍,加之此次研究性學(xué)習(xí)中親臨社會(huì)調(diào)查研究的機(jī)會(huì)十分豐富,我們也就更加的熱情投入,以求獲得更多的收獲。正是這種積極高昂的態(tài)度以及崔賀老師正確細(xì)心的指導(dǎo),使我們最后的研究取得了成功。
    下面我們就將聯(lián)系實(shí)際情況,具體談一談在研究過(guò)程中的心得體會(huì)。
    一、準(zhǔn)備充分目標(biāo)明確
    在研究性學(xué)習(xí)的初期階段,我們很多同學(xué)都按捺不住興奮的心情,想早點(diǎn)走到社會(huì)上實(shí)際調(diào)查,這時(shí)崔賀老師及時(shí)的阻止了我們,并且耐心的告訴我們只有準(zhǔn)備充分,明確的知道自己想調(diào)查什么內(nèi)容,調(diào)查的具體對(duì)象是誰(shuí),調(diào)查的目的與意義是什么,想取得什么樣的調(diào)查結(jié)果,采用什么樣的調(diào)查方式等等這些具體的事項(xiàng),才能高效率,高質(zhì)量的完成調(diào)查研究。這令我們頓時(shí)恍然大悟,于是收拾好心情,調(diào)整好心態(tài),安下心來(lái)做準(zhǔn)備。我們按照崔賀老師事先計(jì)劃的五個(gè)調(diào)查任務(wù)不同的活動(dòng)小組,自愿報(bào)名參加自己想?yún)⒓拥男〗M。小組人員調(diào)整完畢后,我們就開(kāi)始針對(duì)不同小組的調(diào)查對(duì)象自己準(zhǔn)備相關(guān)內(nèi)容。比如第一小組想要調(diào)查的內(nèi)容是城市規(guī)劃、布局與設(shè)計(jì)中的線(xiàn)性規(guī)劃問(wèn)題。于是在參考了網(wǎng)上的相關(guān)資料,以及報(bào)紙新聞等多方面信息后,組員們討論決定將調(diào)查對(duì)象設(shè)置為天津街的設(shè)計(jì)改造規(guī)劃項(xiàng)目,調(diào)查地點(diǎn)設(shè)計(jì)為天津街改造辦。確定好目標(biāo)后,我們又積極準(zhǔn)備自己想了解的內(nèi)容,比如事先設(shè)想天津街改造工程中會(huì)有那些具體的線(xiàn)性規(guī)劃問(wèn)題,不同問(wèn)題中獲得最大效益的解決方法又是什么,哪些規(guī)劃好的內(nèi)容已付諸實(shí)踐并取得巨大的效益等等。我們的其它四個(gè)小組也都是如此,精心準(zhǔn)備,不留一點(diǎn)漏洞。正是由于我們充分的準(zhǔn)備,明確的目標(biāo),使我們?cè)诤髞?lái)的實(shí)際調(diào)查中,有理有據(jù),從容不迫,如魚(yú)得水,獲得了巨大的成效。
    二、團(tuán)隊(duì)精神合作至上
    研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)龐大的工程,單憑一人之力是無(wú)論如何也無(wú)法完成的。這時(shí)候我們需要的是合作,是整個(gè)團(tuán)隊(duì),是大家共同的努力。這讓我們深有體會(huì)。有人說(shuō)重點(diǎn)高中的學(xué)生都很自私,不愛(ài)幫助人。然而在這次研究性學(xué)習(xí)中,我們分明的看到了熱情幫助人的同學(xué),也看到了合作的巨大力量。比如第二小組,他們的調(diào)查內(nèi)容是汽車(chē)調(diào)度中有關(guān)線(xiàn)性規(guī)劃問(wèn)題。一開(kāi)始大家都忙著各自分頭尋找相關(guān)資料,沒(méi)有分配任務(wù),開(kāi)會(huì)討論,等到組內(nèi)開(kāi)會(huì)召集時(shí),才發(fā)現(xiàn),不是有的資料沒(méi)找到,就是同樣的資料找了好幾份。組員們?cè)谶@種情況下并沒(méi)有互相埋怨,而是趕快聚到一起開(kāi)會(huì)商議補(bǔ)救之策。他們將任務(wù)分割成幾份,派給組員,大家同時(shí)工作但側(cè)重點(diǎn)不同。組員楊振業(yè)、黃超、李易負(fù)責(zé)調(diào)查地點(diǎn)的確定聯(lián)系,組員李成龍、夏博、尹家琳負(fù)責(zé)對(duì)客運(yùn)中線(xiàn)性規(guī)劃問(wèn)題的利用的收集工作,組員于秀、張馨、王晨婧、向飛負(fù)責(zé)查找在數(shù)學(xué)問(wèn)題中,有關(guān)汽車(chē)調(diào)度的線(xiàn)性規(guī)劃問(wèn)題,以及調(diào)查后效果的設(shè)想,組長(zhǎng)張磊負(fù)責(zé)調(diào)度協(xié)調(diào)。如果有的組員提前完成任務(wù),他們也會(huì)熱心主動(dòng)的幫助別的組員。正是因?yàn)榇蠹夜餐献鳎ハ鄮椭?,以集體的利益為主,第二小組的任務(wù)才能在失誤在先的情況下完成的很好。在五個(gè)小組之間,合作的關(guān)系依然緊密,如果查找到與其它小組有關(guān)的資料,大家都會(huì)拿出來(lái)共享,正是由于這樣,雖然研究任務(wù)很重,我們卻也沒(méi)有耽誤很多學(xué)習(xí)時(shí)間。團(tuán)隊(duì)的精神在每個(gè)人心中,合作為了共同的目標(biāo)。
    三、理論聯(lián)系實(shí)際與抽象思維的.能力
    作為學(xué)生,我們所接觸到的只是書(shū)本上的知識(shí),應(yīng)該說(shuō),我們很難體會(huì)到自己現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的高深的數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活有什么聯(lián)系。然而在這次關(guān)于線(xiàn)性規(guī)劃的實(shí)際應(yīng)用的研究中,我們驚奇的發(fā)現(xiàn),原來(lái)我們所學(xué)習(xí)的知識(shí)如此廣泛而緊密的和我們的生活聯(lián)系著。正是如此,我們也越加希望能將自己的所學(xué),應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。然而事實(shí)并非如我們所料,比如說(shuō),車(chē)票的售價(jià),這就是一個(gè)線(xiàn)性規(guī)劃的問(wèn)題,可是它與季節(jié),客流量,油價(jià)等等復(fù)雜的問(wèn)題相關(guān)聯(lián)我們根本就無(wú)法解決。正當(dāng)我們愁眉不展時(shí),崔賀老師告訴我們,線(xiàn)性規(guī)劃的確在我們的生活中應(yīng)用廣泛,然而很多問(wèn)題是十分復(fù)雜的,是我們的能力無(wú)法解決的,但這并不意味著,我們就不去解決它。我們?cè)谡n本上,練習(xí)冊(cè)上不是也見(jiàn)到過(guò)許多線(xiàn)性規(guī)劃的問(wèn)題嗎,它們是怎么來(lái)的呢?是人們?cè)诖罅繉?shí)際觀(guān)察后抽象出來(lái)的理想模型。我們需要思考的就是如何用書(shū)本上的知識(shí)解釋實(shí)際中的線(xiàn)性規(guī)劃問(wèn)題,和從實(shí)際中提取出理想的問(wèn)題模型。在老師的指導(dǎo)后,我們又對(duì)本次研究性學(xué)習(xí)產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識(shí),努力的目標(biāo)和方向也更加明確了。比如第三小組,他們的研究?jī)?nèi)容是機(jī)車(chē)廠(chǎng)在生產(chǎn)機(jī)車(chē)過(guò)程中的線(xiàn)性規(guī)劃問(wèn)題。他們將理論聯(lián)系實(shí)際,分析出機(jī)車(chē)的材料,機(jī)車(chē)的外形,機(jī)車(chē)的速度,機(jī)車(chē)的動(dòng)力種種因素對(duì)機(jī)車(chē)最后的質(zhì)量以及機(jī)車(chē)廠(chǎng)獲得的效益之間的線(xiàn)性規(guī)劃關(guān)系,并從中抽象出幾道與此有關(guān)的題目,如生產(chǎn)投料類(lèi)題目(見(jiàn)附錄)。其它小組也同樣通過(guò)不同的角度抽象出許多理想的數(shù)學(xué)模型。很多從前對(duì)線(xiàn)性規(guī)劃不很明白的同學(xué),現(xiàn)在不僅可以用它解釋生活中的問(wèn)題,甚至可以自己出題考別人呢。一些數(shù)學(xué)成績(jī)不是很好的同學(xué),也在這個(gè)過(guò)程中找到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣,提高了自身的能力。這些會(huì)讓我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中受益匪淺。
    以上就是我們?cè)诒敬窝芯啃詫W(xué)習(xí)中的心得體會(huì),它讓我們得到了鍛煉,無(wú)論是社會(huì)交往的能力,還是自身的學(xué)習(xí)能力都得到了巨大的提高。
    研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
    研究性學(xué)習(xí)是一種以深入研究為核心的學(xué)習(xí)方式,通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題和開(kāi)展科研活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問(wèn)題解決能力。我在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中,積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),這讓我深刻認(rèn)識(shí)到研究性學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的重要性和價(jià)值。在這篇文章中,我將分享我在研究性學(xué)習(xí)中的心得體會(huì),希望能給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和思考。
    第一段:研究性學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣
    在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生往往被動(dòng)地接受知識(shí),缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。但是,在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生可以選擇自己感興趣的課題進(jìn)行深入研究,從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情。我曾經(jīng)參與了一個(gè)關(guān)于環(huán)境污染的研究項(xiàng)目,通過(guò)調(diào)查和實(shí)驗(yàn),我深入了解了環(huán)境污染對(duì)人類(lèi)和地球造成的嚴(yán)重影響。這個(gè)過(guò)程不僅讓我對(duì)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,也讓我更加珍惜我們的生活環(huán)境。
    第二段:研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我批判性思維和問(wèn)題解決能力
    研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生主動(dòng)思考和提出問(wèn)題,而不僅僅是簡(jiǎn)單地接受知識(shí)。這種思維方式培養(yǎng)了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力。在研究性學(xué)習(xí)中,我學(xué)會(huì)了質(zhì)疑和分析信息的可靠性和準(zhǔn)確性,不再輕信一切。我還學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題和尋找解決問(wèn)題的方法,這對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作都非常有幫助。
    第三段:研究性學(xué)習(xí)鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力
    在研究性學(xué)習(xí)中,很少有一個(gè)人可以單獨(dú)完成所有的工作,合作和溝通成為了必不可少的一部分。我曾經(jīng)和同學(xué)們組成小組,共同研究一個(gè)課題。我們互相交流意見(jiàn),共同解決問(wèn)題,取得了非常好的成果。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn),也學(xué)會(huì)了如何與人合作和協(xié)調(diào)。
    第四段:研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力
    研究性學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生提出新觀(guān)點(diǎn)和新想法,培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力。在一個(gè)關(guān)于科技發(fā)展的研究項(xiàng)目中,我嘗試提出了一種新的科技應(yīng)用,經(jīng)過(guò)實(shí)踐和改進(jìn),最終取得了成功。這個(gè)過(guò)程讓我深刻體會(huì)到創(chuàng)新的重要性和樂(lè)趣。
    第五段:總結(jié)研究性學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的價(jià)值
    通過(guò)研究性學(xué)習(xí),我不僅學(xué)到了課本上沒(méi)有的知識(shí),也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和批判性思維的能力。研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,并且讓我自主地探索世界,培養(yǎng)了我解決問(wèn)題的能力。我相信,研究性學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有重要的價(jià)值,它可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和問(wèn)題解決能力。因此,我鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都要積極參與研究性學(xué)習(xí),享受其中的樂(lè)趣和收獲。
    研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
    進(jìn)入高中以來(lái),開(kāi)設(shè)了一門(mén)新的科目——研究性學(xué)習(xí)課程。研究,研究,顧名思義即為對(duì)你所感興趣的問(wèn)題進(jìn)行研究和分析進(jìn)而闡述自己的觀(guān)點(diǎn)。期間自然要對(duì)你的這些進(jìn)行記錄,觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。那么也就需要寫(xiě)論文。當(dāng)然通過(guò)一個(gè)學(xué)期的研究,我自己對(duì)這方面感觸也頗深。
    首先,在寫(xiě)論文前先要確定好你所要研究的課題。這一步可以說(shuō)是非常重要的。因?yàn)橹笏龅墓ぷ鞫家獓@這一主題展開(kāi)的。課題的深度與否同樣也間接影響著你的研究論文的深度與否。
    課題確定好之后,先不要忙著開(kāi)始研究。而是應(yīng)該先擬定好一個(gè)大綱,把你所要進(jìn)行的研究步驟一個(gè)個(gè)寫(xiě)下來(lái)。這樣做可以做到心中有數(shù),也不會(huì)秩序顛倒而帶來(lái)不必要的麻煩。
    接下來(lái)就該開(kāi)始收集資料。收集資料,獲取信息的方法有很多。我在進(jìn)行資料的收集時(shí)主要通過(guò)三種途徑:第一則是去圖書(shū)館,閱覽室,翻看有關(guān)書(shū)刊。因?yàn)樵谶@里有著許多分類(lèi)的書(shū)刊,而且講得都十分清楚。如果碰巧這兒沒(méi)有你所要得具體內(nèi)容,那么不妨試一下第二種途徑:上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)世界是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè),在這有著無(wú)窮無(wú)盡的信息,相信你一定能找到你想要的內(nèi)容。當(dāng)然其中必不可少的要進(jìn)行記錄或復(fù)制到自己的u盤(pán)上。這里值得指出的是并不是所有的資料都要,你要進(jìn)行適當(dāng)?shù)貏h除,加工。我在研究時(shí)就做了大量的工作。當(dāng)然,在你對(duì)資料進(jìn)行分析時(shí),最好也要加入一些自己的觀(guān)點(diǎn),這樣才能體現(xiàn)出一點(diǎn)你自己的東西,才能使你的研究不落俗套,有新意。
    上了一個(gè)學(xué)期的研究課,它給我的第一印象就是它所涉及的范圍很廣。首先,我覺(jué)得這課程的開(kāi)設(shè)培養(yǎng)了我們善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力。以往的學(xué)習(xí),偏重于對(duì)概念或理論的字面理解,而缺深一層次的疑問(wèn)。通俗點(diǎn)說(shuō)就只為了應(yīng)試,而忽略了能力的培養(yǎng),而這一門(mén)課程恰恰是填補(bǔ)了我的這一不足之處。研究性學(xué)習(xí)必須包含對(duì)資料的搜集、編輯與整理,還包括實(shí)驗(yàn)的沒(méi)計(jì),數(shù)據(jù)的記錄等等。使我們必需要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題,久而久之,這種能力被訓(xùn)練出來(lái)了。其次,這一課程的開(kāi)設(shè),培養(yǎng)了我的動(dòng)手能力。研究性學(xué)習(xí)的每一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容,方式,都要求有自己來(lái)解決。而當(dāng)我對(duì)我自己感興趣的一個(gè)課題進(jìn)行研究時(shí),不管是記錄資料;或是做一個(gè)有關(guān)這一課題的模型時(shí),都非常投入,無(wú)意識(shí)地提高了自己的動(dòng)手能力。而一個(gè)動(dòng)手能力強(qiáng)的人是很容易立足于社會(huì)的,我們這一代的青少年缺乏動(dòng)手能力。研究性學(xué)習(xí)課程的開(kāi)設(shè)是為了我們能夠很好地立足于社會(huì)打下了基礎(chǔ),最后,這一課程的開(kāi)設(shè)培養(yǎng)我的創(chuàng)新意識(shí)。以前的我,總是老師講什么,我就聽(tīng)什么,從來(lái)不會(huì)多想幾個(gè)為什么,而上次研究課后,我漸漸地開(kāi)始獨(dú)立思考問(wèn)題了。
    “研究性學(xué)習(xí)”是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的全新學(xué)科,其中充滿(mǎn)熱趣也極富挑戰(zhàn)性。你自己必須親自去做,才能體會(huì)到該如何做。因此,我們更應(yīng)當(dāng)在研究性學(xué)習(xí)課程中努力鍛煉自己的能力,為以后更深入的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
    研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
    學(xué)校開(kāi)了每周兩節(jié)的研究性學(xué)習(xí)的課程使我們?cè)趯W(xué)習(xí)課堂的知識(shí)外還有更多的機(jī)會(huì)將課堂的知識(shí)加以運(yùn)用于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。
    我參加的是數(shù)學(xué)的研究性學(xué)習(xí),研究的內(nèi)容是“近視與課桌椅高度的關(guān)系問(wèn)題”。在這里面,我們首先通過(guò)對(duì)同學(xué)們的近視情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì),然后進(jìn)行了對(duì)各種類(lèi)型課桌椅高度的調(diào)查,并制作了幾十份問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談活動(dòng)、實(shí)地考察、制作模型等等。
    在這樣生動(dòng)而自由的課堂上,我們分別在教室、圖書(shū)館、電腦室、年段室進(jìn)行了小組之間的討論以及對(duì)其相關(guān)資料的收集。就這樣,我們用數(shù)學(xué)的思想和知識(shí)加一堆克周一的研究,是我名字另一種課堂上的學(xué)習(xí)到了知識(shí)。
    研究性學(xué)習(xí)這樣的課程對(duì)于教育學(xué)生的研究性精神以及開(kāi)闊學(xué)生們對(duì)課外知識(shí)的了解有很大的促進(jìn)作用。對(duì)我們而言,更重要的是是我認(rèn)識(shí)到這樣的活動(dòng)性課堂是有利于我認(rèn)識(shí)有團(tuán)隊(duì)精神的作用。不僅可以提高研究性學(xué)習(xí)的本身的價(jià)值,更使得研究的故事提高和研究方面的多樣性。
    研究性學(xué)習(xí)讓我們對(duì)學(xué)習(xí)更加熱愛(ài),同時(shí)也是我們提高學(xué)習(xí)的好的方法。
    研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
    中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,其中的漢服文化受到廣泛研究。漢服是中華民族的傳統(tǒng)服飾,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,研究漢服不僅可以了解我國(guó)古代文化的發(fā)展歷程,還能增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與熱愛(ài),是一項(xiàng)非常值得學(xué)習(xí)的課題。
    第二段:認(rèn)識(shí)漢服文化的價(jià)值
    通過(guò)對(duì)漢服文化的研究,我深刻認(rèn)識(shí)了它的價(jià)值。漢服代表了中華民族從古代走來(lái)的歷史,傳承著中華文化的血脈,是我們的文化瑰寶。它不僅僅是服飾,更是一種精神象征。研究漢服,可以讓我們了解古人的生活、思想、審美等方面,為我們今天的生活帶來(lái)一定的啟迪和指導(dǎo)。
    第三段:漢服研究的歷史與現(xiàn)狀
    漢服研究可以追溯到上個(gè)世紀(jì),當(dāng)時(shí)的學(xué)者從漢代的服飾、器物、文字等方面進(jìn)行研究,逐漸解析了漢代服飾的特點(diǎn)。而現(xiàn)在,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的交流,人們對(duì)漢服的研究也更趨深入、廣泛。漢服粉絲群體逐漸增大,漢服文化趨于普及。但是,漢服研究仍存在不足,包括研究方法不夠科學(xué)、史料搜集困難等問(wèn)題,需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)真思考。
    第四段:漢服研究的方法與技巧
    要研究漢服,首先要了解漢服的種類(lèi)、特點(diǎn),這方面的知識(shí)可以通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)上資料、博物館等途徑獲取。其次,要學(xué)會(huì)欣賞漢服的美,從色、裁、紋等方面進(jìn)行分析,了解其與時(shí)代、文化的聯(lián)系,這有助于培養(yǎng)我們的審美素養(yǎng)。最后,可以通過(guò)身著漢服、拍攝照片、展示作品等方式,將自己的研究成果展現(xiàn)給他人,交流思想,加深漢服文化對(duì)于自身價(jià)值的認(rèn)知。
    第五段:漢服研究的期待與展望
    漢服研究不應(yīng)只停留在了解其歷史和特點(diǎn)的層面,更要從今天的角度看待它的意義,發(fā)掘漢服文化的現(xiàn)代價(jià)值,為我們現(xiàn)代生活帶來(lái)啟示。我相信,通過(guò)不懈的研究和探索,我們能夠更好地了解漢服文化的內(nèi)涵,將其傳承發(fā)揚(yáng)光大,擴(kuò)大它對(duì)于新時(shí)代人們的影響力。
    研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
    通過(guò)開(kāi)展“研究性學(xué)習(xí)”這樣的研究活動(dòng),不但可以發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性,同時(shí)也能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,提高他們學(xué)習(xí)的積極性,進(jìn)而提高綜合素質(zhì)。
    l.成立課題研究小組,明確研究思路及任務(wù)。
    各班成立了課題研究小組,明確職責(zé),具體分工,并明確了研究思路,即把研究性學(xué)習(xí)與科研課題有機(jī)結(jié)合。有實(shí)施計(jì)劃,確定研究方案,制訂工作計(jì)劃。聘請(qǐng)相關(guān)教師為指導(dǎo)教師,小組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)全面的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作。
    2.確定研究方式,指導(dǎo)學(xué)生選題。
    根據(jù)研究?jī)?nèi)容的不同要求,研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施主要有課題研究類(lèi)和項(xiàng)目活動(dòng)設(shè)計(jì)類(lèi)。其組織形式也有小組合作、個(gè)人獨(dú)立和個(gè)人與集體相結(jié)合之分。根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況,選擇課題研究,以小組合作為主要形式。
    3、培養(yǎng)學(xué)生科研意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐。
    課題確定后,組織學(xué)生進(jìn)行研究方法的培訓(xùn),給他們講如何設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷和活動(dòng)方案,如何開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索,勇于實(shí)踐,在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作與交流,在研究中注重親身參與,體驗(yàn)過(guò)程,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感。之后,組織學(xué)生進(jìn)行了開(kāi)題論證會(huì),交流選題的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐過(guò)程中,我們還印發(fā)了“活動(dòng)記錄表”,學(xué)生記錄每次活動(dòng)的情況,便于課題分析和總結(jié)評(píng)價(jià)。
    (一)經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐與研究,取得了初步的成效:
    1.學(xué)生對(duì)研究性學(xué)習(xí)有了初步的了解,探索出了“以課題研究為主要類(lèi)型。以小組合作為主要形式,研究主題下選擇小課題的組織方式”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。
    2.教師的教育觀(guān)念有了很大轉(zhuǎn)變,摒棄了陳舊落后的教育觀(guān)念,改變了課堂教學(xué)“滿(mǎn)堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方式。以學(xué)生為主體,重視學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力逐漸成為了教師主動(dòng)的`教學(xué)行為。
    3.提高了教師科研意識(shí)和水平,促進(jìn)了自身教育科研工作。通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)和鍛煉了自己的教育科研能力。
    4.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),既提高了學(xué)生思想素質(zhì),鍛煉了學(xué)生意志,又增添了他們學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的信心,培養(yǎng)了他們創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
    (二)通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),我們也深深地體會(huì)到:
    1.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),要站在課程的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
    實(shí)施素質(zhì)教育,其核心就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的21世紀(jì)的高素質(zhì)人才。開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),便是我們實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才目標(biāo)的有效方法和途徑。研究性學(xué)習(xí),不僅只是開(kāi)展一些學(xué)習(xí)活動(dòng)、更主要的是要把它上升到課程的高度來(lái)認(rèn)識(shí),只有這樣,開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)課程,才能落到實(shí)處。
    2.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),要轉(zhuǎn)變教師的教育觀(guān)念。
    我們的教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中,已形成了一定的思維定勢(shì)和教學(xué)方式,但又蘊(yùn)藏著迫切改革教學(xué)現(xiàn)狀的積極性。研究性學(xué)習(xí)給了我們一個(gè)教改的機(jī)遇和挑戰(zhàn),但是我們的教師仍然存在著認(rèn)識(shí)不足或有后顧之憂(yōu)。我們只有轉(zhuǎn)變教師陳舊的觀(guān)念,引導(dǎo)教師參與教改實(shí)踐,正確對(duì)待教師的勞動(dòng),才能把研究性學(xué)習(xí)搞好。
    3.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),要處理好師生的關(guān)系。
    研究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、探究性、實(shí)踐性等特點(diǎn),學(xué)生只有積極參與、親身體驗(yàn),主動(dòng)求索,才能達(dá)到課程的目標(biāo)。但是在實(shí)踐中,我們發(fā)現(xiàn)教師的指導(dǎo)作用也是不可缺少的。特別是在剛開(kāi)始此項(xiàng)活動(dòng)研究的時(shí)候,學(xué)生了解甚少,一片茫然,對(duì)如何選題,如何收集資料,如何設(shè)計(jì)和開(kāi)展活動(dòng)及怎樣總結(jié)都不知所措,無(wú)從下手。為此,教師在教學(xué)過(guò)程中,在處理好與學(xué)生平等、和諧關(guān)系的同時(shí),也要發(fā)揮指導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生正確實(shí)施。
    4.開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),要引導(dǎo)學(xué)生正確選題。
    參加研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生都比較樂(lè)意和興奮,但學(xué)生在確定自己的研究課題,卻存在不少問(wèn)題。有的學(xué)生定的題目過(guò)大,難以操作,有的選題又太偏,自身力量難以完成,有的選題又太俗,缺乏一定的意義和價(jià)值,還有的選題比較離奇,沒(méi)有研究實(shí)際意義。為此,我們教師要正確指導(dǎo)學(xué)生選題,因地制宜,聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮優(yōu)勢(shì),選擇自已熟悉和喜歡的,有研究意義的課題。
    研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
    漢服作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾之一,在如今也引起了越來(lái)越多的關(guān)注與研究。作為一個(gè)對(duì)中華文化傳統(tǒng)有濃厚興趣的人,我也開(kāi)始著手研究漢服相關(guān)的知識(shí),這既能讓我更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化,同時(shí)也可以在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到新穎有趣的感覺(jué)。在這篇文章中,我將分享自己在漢服研究性學(xué)習(xí)中的一些心得和體會(huì)。
    第二段:學(xué)習(xí)歷程
    在開(kāi)始漢服研究之前,我先了解了一些基本的漢服知識(shí),例如不同種類(lèi)的漢服名稱(chēng)與特點(diǎn)。隨后我陸續(xù)了解了漢服與歷史、文化等方面的聯(lián)系,并通過(guò)查閱書(shū)籍和互聯(lián)網(wǎng)上的材料進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)。在了解的過(guò)程中,我還學(xué)習(xí)了如何制作和穿著漢服,這也讓我可以在實(shí)踐中體驗(yàn)到漢服的魅力。
    第三段:學(xué)習(xí)感受
    漢服被視為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中蘊(yùn)含著無(wú)窮的魅力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我尤其喜歡探究漢服與文化之間的關(guān)聯(lián)。其中一個(gè)最著名的例子是“衣食住行”四項(xiàng)生活方面。在課外的研究中,我慢慢了解到漢服在古代中國(guó)的生活中占據(jù)了一個(gè)重要的角色,不僅是精致的裝扮,同時(shí)也可以反映出中國(guó)文化中的審美觀(guān)和生活方式。
    第四段:漢服的魅力
    漢服在中國(guó)文化中存在的時(shí)間跨度非常長(zhǎng),從當(dāng)今甚至追溯至數(shù)千年前。 然而,漢服的魅力在現(xiàn)代世界中依然存在。身穿漢服的人可以感受到它的獨(dú)特氣質(zhì)和優(yōu)雅,同時(shí)也可以給他人留下深刻的印象。在漢服流行的日子里,前呈四合院、后流轉(zhuǎn)直播,各式各樣的漢服展示出了漢服的多樣性和多變性的另一個(gè)方面。漢服的美和流行趨勢(shì),也延伸到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,成為了設(shè)計(jì)靈感的源泉。
    第五段:結(jié)論
    通過(guò)對(duì)漢服的研究和學(xué)習(xí),我體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們不能忘記我們自己的文化遺產(chǎn),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,也能讓我們更好地理解現(xiàn)代文化的發(fā)展和進(jìn)步。我希望在未來(lái),更多的人可以加入到漢服研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)的文化遺產(chǎn),也挖掘出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的更多領(lǐng)域和精華,讓它得到更好的傳承和發(fā)展。