讀后感是讀完一本書、一篇文章或者一句名言后，對自己產(chǎn)生的思考和感悟進行總結(jié)和表述的一種文字形式。讀后感可以讓我們更加深入地理解作者的觀點和思想，也可以幫助我們思考自己的人生和價值觀。在讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄我的心路歷程。讀后感可以讓我們更加獨立思考，提高自己的思維能力。讀后感可以讓我更加深入地理解書中的內(nèi)涵和意義。讀后感可以激發(fā)我們對文學(xué)的熱愛，讓我們更加積極地閱讀。讀完一本好書后，寫一篇讀后感能夠讓我更好地消化書中的知識和思想。在寫讀后感時可以適當運用修辭手法，如比喻、對比、夸張等，以增強文章的表現(xiàn)力。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，相信它們能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?BR> 史記越王勾踐讀后感篇一
春秋時期，越王勾踐因先王以多勝少，打敗吳王而驕傲自滿，吃了敗仗。萬般無奈之下，在夫差面前俯首稱臣。他為吳王嘗糞問疾、作腳蹬、當驂夫……回越后，他臥薪嘗膽、召集兵馬，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越王勾踐和他的士兵們終于戰(zhàn)勝了吳國!
所謂“驕兵必敗，哀兵必勝”。勾踐此時正在石屋里嘗苦膽。“勾踐，你忘記會稽戰(zhàn)敗之恥了嗎?”“勾踐不敢忘?！彼谖姆N、范蠡的幫助下，不動聲色地操練新兵、發(fā)動百姓種糧……攻打吳兵時，勾踐成竹在胸。夫差無處可逃，最終自刎在勾踐面前。
在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會“臥薪嘗膽”。失敗后，有些人自暴自棄了。他們仿佛墜落在了深澗里，整天沒頭沒腦地度日，就這樣虛度了一生，多不值得啊!我們要學(xué)習(xí)越王勾踐的能屈能伸。失敗了，還有機會，不能泄氣。當然，成功了也不能自大，要虛心接受他人提出的建議?！皠俨或湥瑪〔火H”，我們一定要做到!
勾踐——一個鑒湖水哺育大的紹興人!我為勾踐的勝利感到驕傲!我為越國的勝利感到自豪!
史記越王勾踐讀后感篇二
春秋時期是個諸侯爭霸，充滿火藥味的時期。各個國家連年征討，使其民不聊生。
公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。
公元前494年，勾踐不聽范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會稽。夫差乘勝追擊，包圍了會稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險求和。越王勾踐忍辱在吳過當了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱?；貒?，為了報酬雪恥，他發(fā)奮圖強，不斷鍛煉自己的意志。
公元前473年，越王大軍直達吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會諸侯。經(jīng)周王驗證，成為又一個中原霸主。
賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會越來越多，國家就會興旺。對于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國就要好好對待。當然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒有用的。做人要學(xué)會忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來都成為了賢王和賢臣。
我覺得大家做什么事情都不要太沖動，要三思而后行，能忍則忍。
史記越王勾踐讀后感篇三
我迷上一本書，愛不釋手，它的名字是《越王勾踐發(fā)跡史》；我崇拜一位英雄，勵志偶像，他的名字是勾踐！
越王勾踐的人生大起大落，就像一條拋物線，起初是筆直向上，直插云霄。后來卻突遭厄運，垂直下落，一落千丈。越王勾踐曾經(jīng)是天之驕子，他也曾殺得吳王闔閭（夫差的父親）灰溜溜地敗退。但驕傲正是那失敗的種子，后來吳王夫差統(tǒng)率十萬大軍，將驕傲的越軍殺得七零八落，落荒而逃。無奈之下，越王勾踐在吳王夫差面前，絕望地投降。
至此，勾踐從國王淪為奴隸。常人是無法承受這突如其來的打擊的，這也是最考驗人的勇氣和膽量的時候。勾踐在接下來的二十年，精心策劃、周全布置，一刻不忘復(fù)仇的計劃。為了實現(xiàn)自己的復(fù)仇大業(yè)，勾踐尋找到了一條良策：臥薪嘗膽！他每晚睡在木柴棍上，睡覺之前還要嘗一嘗那苦苦的膽。是的，勾踐就是這樣在苦難中覺醒，在苦難中前行！最終，苦心勵志的勾踐攻進姑蘇城，讓悲痛欲絕的夫差自殺在會稽山上，越王勾踐笑到了最后！越國稱霸天下，堪稱春秋史上最經(jīng)典的以弱勝強的史例，讓世人見證了什么是弱者的力量！
《越王勾踐發(fā)跡史》如此引人入勝，勾踐如此具有人格魅力！掩卷沉思，我的內(nèi)心充滿正能量！勾踐的復(fù)仇之路并不平坦，期間經(jīng)歷的風風雨雨，付出的千辛萬苦，讓我感慨?！俺缘每嘀锌啵綖槿松先恕?，勾踐滅吳，以弱勝強，靠的是恒心和毅力。當勾踐戴上天下霸主的冠冕那一刻，他一定會覺得，當年品嘗的苦膽，其實甘之如飴！
越王勾踐，我的勵志偶像！他臥薪嘗膽、苦心勵志的精神將伴隨我的成長，一路前行，風雨無阻！
史記越王勾踐讀后感篇四
在中國，所有讀過書的人，大概都知道“臥薪嘗膽”的故事，當然也知道這個故事的主人公就是越王勾踐。這一點兒也不錯。自古而今，“臥薪嘗膽”的故事不知道激勵了多少“有志之士”在困境中自強不息，重新崛起。因而，在人們的心目中，越王勾踐一直就是一個“處逆境而不失志”的經(jīng)典人物?！芭P薪嘗膽”被作為一個成語收入了《漢語辭典》，這個故事也被編進了教科書，鼓舞和激勵了一代又一代人。這種“待遇”，在眾多的歷史人物，特別是歷代帝王君主之中亦是為數(shù)不多的。
據(jù)史書記載，越王勾踐的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的兒子——“夏后帝少康之庶子也?！?《史記·越王勾踐世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的兒子。帝相在位時，適逢有窮后羿和寒浞作亂，帝相為寒浞所殺。這時帝相的妻子緡已經(jīng)懷孕，動亂中從一個孔穴中逃走，逃到了有仍(古國名，在今山東省濟寧市一帶)，并在這里生下了少康。后來歷盡周折，少康歸夏為王，即位后便封庶子無余于越，負責在會稽管理對禹的祭祀。“少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子于越，號曰無余。”(《吳越春秋·越王無余外傳》)因禹去世于會稽山，而且就葬在了那里。這里的人們都把頭發(fā)剪得較短，而且身上都刺著花紋，是表示強悍還是野蠻?亦或是一種習(xí)俗?不得而知?？峙潞髞砟酥廉斀竦募y身之風就始于那時。越人在那里劈山開荒，修筑建造城邑，經(jīng)歷了二十多代以后，傳到了允常，便開始稱王。史書上對于允常的記載幾乎沒有，司馬遷在《史記》中對此也中一帶而過，只說“允常之時，與吳王闔廬戰(zhàn)而相怨伐。”至于為什么“戰(zhàn)而相怨伐”則沒有交待，其他史料里也沒有這方面的記載。當然，也可能是本人沒有查考詳盡的緣故。不過，我們可以推測，那時的爭戰(zhàn)，無非就是因為“地盤”問題。
允常死后，他的兒子勾踐即位。這個頗負美名和英名的人物從此便出現(xiàn)在中國歷史的舞臺之上。勾踐在位期間做的最大的一件事情就是滅掉了吳國，使越國強盛起來。“當是時，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王?！?《史記·越王勾踐世家》)關(guān)于勾踐滅吳這件事，后面還要細說，所以在這里只是略略提及。
史記越王勾踐讀后感篇五
現(xiàn)在每天晚上都按照學(xué)校要求看《越王勾踐》，還要寫感想，我先來博客上練練。
嗯，《越王勾踐》是一部令人深思的電視劇，主要講越國的大王勾踐復(fù)國的傳奇故事。這部電視劇把聽信讒言的吳王夫差、忠誠聰明的伍子胥、虛偽的伯噽和美麗、為國獻身的西施、忍辱負重、堅定意志的越王勾踐、精干而有智慧的越王的兩位忠臣：范蠡、文種演繹的淋漓盡致。
到現(xiàn)在為止，“伯噽”這個人物是我最搞不懂的。他既然身為一國之太宰，一人之下，萬人之上，他總要為越國說好話，如果當初吳王把勾踐殺了，那伯噽還會這樣維護越國嗎？史記上是說伯噽是受了越王的賄賂才這樣的，但這部電視劇里并沒有提到過越王賄賂伯噽，哪怕進貢也是使臣親自給吳王夫差送去的，那伯噽是為了什么，沒有理由的呀！就算越王賄賂伯噽，但是他又不笨，表面上總要當作與伍子胥這個相國一條心，可是他相反，處處反對伍子胥。伍子胥是真的為吳王好，可是有了伯噽這樣的“忠臣”才造成吳國最后敗給越國的原因。
當伯噽處處幫越王說話時，我拋出兩個問題，伯噽是真心幫越國嗎？他是好是壞？先解決第一個問題：伯噽是真心幫越國嗎？我覺得應(yīng)該不是，記得有以段是講越國的使臣在伯噽面前說什么伍子胥要故意跟伯噽作對，添油加醋的，這就引發(fā)了伯噽這顆斗志心，也許是他想跟伍子胥作對，就幫助了越國。你是你，我是我，看誰贏。所以應(yīng)該不是真心的吧！第二個問題：他是好是壞？這個問題很明確，當然壞的，可他這么幫越王，但是在中華上下五千年上道：越王打仗贏后，第一個就殺了伯噽這個不義之臣。因為對于一個國家的太宰來說，胳膊肘往外拽，想方設(shè)法幫助敵人是很惡劣的。
現(xiàn)在說說夫差。吳王夫差為什么到最后會敗呢？從贏家到敗者總要有個過程。很簡單，分三個主要部分，一個是西施的美色，一個是越王在夫差表現(xiàn)出來的“忠誠”，還有一個就是剛才說的伯噽。
西施是越國派來的“貢女”，但由于她的美貌，夫差就被耍了個神魂顛倒，而且在嫁到吳國以前，為有理由，西施拜了勾踐夫妻為義父義母，這樣愛面子的夫差就有理由了，他說是吳越兩國為了結(jié)成良好的友誼而嫁女的。事實上，越王是有點不情愿的，因為越國要想早日復(fù)國，就要多生兒育女，就得給越國留多一點年輕女子來，可是吳王這樣喜歡西施倒也好，至少他很信任西施，西施可以把吳國的情況告訴給越王，中華上下五千年青少版上有一句說西施成了越王在吳國的“監(jiān)控器”，但是在這部電視劇中到現(xiàn)在西施并沒有傳達信息，這是一個遺憾。有一段是講西施為了救勾踐夫人，被充滿嫉妒心的王后貶到下面洗衣服，這被夫差知道了，打了王后一耳光。以此可見夫差是多喜歡西施。
勾踐，他的雄心很大，中華上下五千年：勾踐儲蓄軍力，想在脫身后很快去攻吳，幸虧被兩位忠臣所勸，最后才能破吳。干將說過：王的欲望是無法填滿的。他的師兄歐冶子就是為了滿足勾踐的欲望而死。勾踐在夫差面前表現(xiàn)得很忠實，任打任罵，決不還口，這就取得了夫差的信任，這種信任導(dǎo)致了夫差最后一丈的失敗。勾踐向其他王一樣也有虛榮心，而且自尊心很強，正因為這份自尊心讓他最后全力以赴去攻打吳國，來報仇雪恥。
提到勾踐就不得不提起吳國的將軍公孫舉。公孫舉在這部電視劇中好像很殘暴，他其實跟伍子胥一樣，很愛國?？墒菒鄣姆椒ú粚?，伍子胥忠言逆耳，公孫舉沒有長久之計劃，他只會而且只知道殺掉勾踐是最好的辦法，這是他的問題。
史記越王勾踐讀后感篇六
現(xiàn)在浙江衛(wèi)視熱播的《越王勾踐》成了我們小學(xué)生的熱門，我也在看，里面的清節(jié)十分好看，這部歷史大作講述了，越王為了打敗吳國，臥薪嘗膽。
在吳國的三年，越王沒有忘。受盡了折磨與屈辱的他，回國后，他立誓，一定要把國家治理好，打敗吳國，報仇血恥。
越國的國都原來在會嵇山一帶的平陽。勾踐回國后托范大夫筑城，把國都遷到了臥龍山一帶，建設(shè)了一個興國伐吳的堅固中心。
為了雪恥，勾踐不斷錘煉自己的意志。他不敢過安逸的生活，怕生活太舒服了，會喪失意志力和毅力。他在今市區(qū)西郭門外的迎恩門，面向吳國，建了一個簡陋的“箭樓”自己就居住在那里。每天吃粗糧，穿布衣，睡在柴薪上。
平日，勾踐與夫人和老百姓一起勞動。最可憐的就是，勾踐困倦時就辣椒水刺激眼睛。冬天，腳麻了，他索性把腳放進冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高溫工作。吃的是親人自己種出來的糧食。穿的是夫人自己親手織的單一色粗布??！這么樸素的生活很值得我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。不光樸素，勾踐還親自去葛山采葛，織成葛布獻給吳王。親自種麻，制成弓箭犒勞士兵。缺糧食時，他也與臣民一起上山采野菜吃。一個君王能吃這樣的苦。
為了不忘記仇恨，勾踐在“箭樓”的小屋里掛了一個苦膽，每次進出都要嘗一下。晚上睡在柴薪上，每天睡覺之前，還要進行一次自問自答的程式：
“勾踐，你會忘記滅國之恥辱嗎？”“沒有忘！勾踐沒有忘記！”他回答的聲音特別大，不過也是，滅國之仇，再加上三年之恥辱，做為一個君王，一個國家的統(tǒng)治者，能承受這樣的打擊，在君王中他是第一個。
為了增加人口，與吳國在實力上能與之對衡，勾踐制定了一系列鼓勵生育計劃的政策，生兒子的，獎兩壺酒，一條狗；生女兒的，獎兩壺酒，一頭豬；生兩個子女的，公家還補助糧食。為了積聚財富，越國大力發(fā)展生產(chǎn)，“民懼有三年之食”，從物質(zhì)上做好了伐吳的準備。
軍事上，勾踐訓(xùn)練部隊，培養(yǎng)了士兵勇往直前的精神。有一次，勾踐乘車經(jīng)過一條鄉(xiāng)間小路，路中間出現(xiàn)了一只青蛙，鼓著水泡眼，怒目而視。勾踐見小小青蛙能如此不畏艱巨，以弱抵抗，實為可嘉。他立即在車的橫木上，向這只“怒蛙”致敬。
經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”越國終于兵精糧足，國富民強。公元前473年，越國軍隊攻破吳國都城古蘇，夫差自殺，吳國滅亡。
勾踐臥薪嘗膽，憤發(fā)圖強的精神，成為中華民族不屈精神的象征。
勾踐這種精神很值得我們學(xué)習(xí)，用在學(xué)習(xí)上，你一定會更上一層樓的，難道不是嗎？
史記越王勾踐讀后感篇七
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個托盤之類的，經(jīng)常放著動物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個時候腦子里應(yīng)該是一片空白才會這樣說吧。
仔細再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭交與范蠡。僅就這點，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。
要補充一點的是關(guān)于文種和范蠡。文種寬厚，細致，因而擅長“填撫國家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運，范蠡一旦看出了勾踐無法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時得罪勾踐。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動?！案娌 笔且粋€委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無威脅”的信號。但這一下策卻給勾踐一個需要立即下手的提醒，并未下手提供了時間。
史記越王勾踐讀后感篇八
漢代學(xué)者稱贊《史記》百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書。
你是否在找正準備撰寫“史記越王勾踐讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的禮貌古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨以往的驚心動魄，思量以往的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。可是在少年不識愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。
持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也可是是不成氣候的過江龍。
歷史風云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，最終報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現(xiàn)，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路。”只有自己親身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋。”我越來越愛看書了!
《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有著極高的實用價值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來記事，“不虛美，不隱惡?！笔撬抉R遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受了他人不能承受的痛苦;作為一個史官，他放下自己的情緒，他是一個正直的記錄者;作為一個作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美好作。
《史記》不是只有實用價值，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個個真實，生動，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)梗〞r殺牲祭祀他?？梢?，無論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財富。
弘斷帛裂，王者的雄風，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷?！濒斞赶壬f過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國!后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠記住屈原!
想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會亡國!到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國!
……。
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們在茫茫書海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
《史記》有本紀十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會使我們對本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智?！彼鼤椭覀兞私庵袊鴼v史的過程和特點，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會尊重歷史，并懂得如何選擇前進的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想和獨具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個個栩栩如生，風采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項羽、智慧潮人的張良、勇敢機制的李廣等。而且還開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會的各個階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠影響。所以，后來魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個是對我國歷史封建王朝更替的了解，再一個是對古代文言文的認識有了解的更透徹了!
史記越王勾踐讀后感篇九
史記是我國第一部紀傳體通史，被譽為古代文化瑰寶。其中《越王勾踐世家》是史記中的重要篇章，記載了越王勾踐與吳王夫差的故事，通過勾踐的奮發(fā)努力，終于取得了復(fù)國的勝利。閱讀史記越王勾踐世家，我深受啟發(fā)，體會頗多。
其次，史記越王勾踐世家還教會了我們堅毅與智慧。勾踐終日思考復(fù)國大計，經(jīng)過仔細的籌劃，他終于找到了恢復(fù)越國寶座的方法。在被俘的時候，他不因身份的變化而沮喪，而是調(diào)整思維，勵志復(fù)國，用智慧打敗了敵人。勾踐的智慧讓我們看到，一個人只要有堅定的信念和持續(xù)的努力，就能夠找到解決問題的辦法。在生活中，也許我們會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們不放棄，勇敢面對，相信自己的智慧和能力，我們就能夠找到解決問題的辦法。
另外，史記越王勾踐世家還告訴我們，勤勞與謙遜是成功的基石。在史記中，勾踐曾宴請了滿朝文武大臣，他一邊宴請大臣，一邊穿著貧衣，充分展示了他的勤勞和謙遜。正是因為他的勤勞和謙遜，他得到了眾人的支持，最終成功地復(fù)國。勾踐的例子告訴我們，想要成功，只有靠自己的努力和謙遜。在學(xué)習(xí)和工作中，只有踏實用功，不怕困難，持之以恒，才能夠取得更好的成績。
最后，史記越王勾踐世家還給我?guī)砹藢蹏髁x的思考。勾踐是一個偉大而愛國的國君，他不畏強權(quán)，不辭艱苦，只為復(fù)興越國。他的愛國精神感染了無數(shù)人，成為了后人值得學(xué)習(xí)的榜樣。從勾踐的故事中，我們看到了偉大和美好。勾踐不僅有愛國情懷，還有堅強的意志力和智慧，他以自己的實際行動，展示了一個愛國者的責任和擔當。通過閱讀史記，我更加深入地理解了愛國主義的內(nèi)涵，意識到愛國精神的重要性，激勵我在日常生活中要用行動來表達對祖國的熱愛。
綜上所述，史記越王勾踐世家給我?guī)砹嗽S多思考和啟發(fā)。通過勾踐的例子，我們學(xué)會了堅韌不拔，勇敢面對困難；他的智慧告訴我們要善于思考，找到解決問題的辦法；勾踐的謙遜和勤勞告訴我們要保持謙虛與努力；最重要的是，勾踐的愛國精神讓我深入理解了愛國主義的真諦。這些思考和啟發(fā)將伴隨我一生，激勵我在成長的道路上不斷奮進。
史記越王勾踐讀后感篇十
吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：「兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種?！轨妒桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)於吳。二歲而吳歸蠡。
這是出自“史記卷四十一越王勾踐世家第十一”。主要人物有忠心愛國的伍子胥、足智多謀的范蠡、驕傲自大的吳王、忍辱負重的勾踐、一心向越的太宰。
《史記卷41—越王勾踐世家》大概講述的是：公元前494年，越國戰(zhàn)敗，越王帶著妻子在吳國當仆役，臥薪嘗膽，并聽從文種、范蠡的謀劃。他們受盡凌—辱，給夫差當牛作馬，忍辱負重，盡表對吳國的一片忠心。一次，夫差病了，勾踐還親自嘗了他的糞便以辯別病情。這件事讓夫差信以為勾踐是真的對他衷心不二，甚至勝于吳國的臣子。就這樣，勾踐夫婦在吳國被拘三年后，總算被放回了越國?；貒?，勾踐外松內(nèi)緊，表面上更加忠心耿耿于吳國，背地里他對復(fù)國一事一刻也不敢怠慢。他一方面發(fā)展國內(nèi)生產(chǎn)，整頓兵馬，時刻作好做戰(zhàn)的準備；一方面挑美女，在吼山養(yǎng)狗，然后進獻給吳王，讓夫差終日沉迷于聲色犬馬之中。為了不讓自己松懈意志，他放棄在宮殿生活，面對吳國建造了一座“箭樓”，在那里他臥薪嘗膽，牢記國恥。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，在文種、范蠡等大臣的扶助下，勾踐終于在公元前473年打敗了吳國，實現(xiàn)了報仇雪恨的夙愿。
范蠡是中國歷史上著名的隱士，他以“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”來勸文種，文種雖然想以有病為借口不去上朝，最終還是被—逼自殺了。而范蠡棄政從商，自號陶朱公，成為富甲天下的大商人。范蠡曾經(jīng)三次搬家，馳名天下，他不是隨意離開某處，他住在哪兒就在哪兒成名。最后老死在陶地，所以世人相傳叫他陶朱公。
勾踐之后，越王又傳了幾世，到了戰(zhàn)國中期，楚威王滅了越國。但越的王族在沿海仍有一定的實力。直到漢初還有閩越王，還是勾踐的后裔。
正如“太史公說：夏禹的功勞很大，疏導(dǎo)了九條大河，安定了九州大地，一直到今天，整個九州都平安無事。到了他的勾踐后裔，辛苦勞作，深謀遠思，終于滅亡了強大的吳國，向北進軍中原，尊奉周室，號稱霸王。能說句不賢能嗎！這大概也有夏禹的遺風吧。范蠡三次搬家都留下榮耀的名聲，并永垂后世。臣子君主能做到這樣，想不顯赫可能嗎？”
從這個故事中，我們也知道了越王勾踐因為有一種堅忍不拔的決心，他才支持著他這么多年在吳國忍辱負重的生活，在之后的10年的時間里，他讓自己的國家強壯起來，強盛起來，報了當年被俘之仇，這種堅強的毅力值得我們每一個人學(xué)習(xí)。忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來的機會。所以我堅信，笑到最后的才是真正的勝者。
同時，我們也應(yīng)該了解到做人的根本，所謂喝水不忘挖井人。做人也不能忘本。越王勾踐雖然忍辱負重最終取得成功。但，他可與共患難，不可與共樂。成功并不是一個人就可以取得的。吳王也就因太自以為是，不聽從伍子胥的勸解，而落得國破人亡。越王勾踐則因?qū)薹扼唬姆N的不信任而逼文種自殺，范蠡也離開了勾踐。
史記越王勾踐讀后感篇十一
臥薪嘗膽的故事，使我從小就記住了勾踐這個名字。對于小孩子，這不是個好故事，它讓我們從小就記住了什么是仇恨，執(zhí)著著而不肯予樂慈悲。成年人，倒是應(yīng)該記住這個名字，因為他讓我們知道了什么是英雄本色。
何謂英雄？
忍辱負重，以天下為己任，耐一時之窘境，拓來日之方長，是謂英雄。匹夫見怒，拔劍而起，以此不齒楚霸王。勾踐兵敗，困會稽山，僅五千余眾，然為他日計，為夫差臣，妻為妾，取封侯之地，終日侍奉吳王左右，為何？國仇家恨使然。吳有子胥之輔，稱霸中原，當躊躇滿志、得意洋洋之際，勾踐厚積薄發(fā)，這一謀，竟謀了22年。
勾踐于吳王左右，旦暮不敢怠慢，始得歸國。三年，勾踐修養(yǎng)生息，增強民力，先下詔全國，鼓勵多生子嗣，這樣就增加了國力的基礎(chǔ)——人口。后興百業(yè)，以身示范，吃自己種的菜，穿王妃自己縫制的衣服，可謂內(nèi)修政治。對外，聯(lián)合吳國的敵對國——齊、晉、楚，可謂外連諸侯。在外交上，表面上供奉不斷，并挑唆吳國東征西討，使吳國民力凋敝。勾踐其用心不可謂不深矣！
文有文種，武有范離，挾二十年恨，一朝破吳，遂困夫差于會稽山。公孫雄膝行代步為夫差請成，而勾踐效前時之故事，得“天與弗取，反受其咎”之慨，遂殺吳王。吳王臨死遮面，謂無面目見地下子胥?？傮w看，勾踐一直在等機會，并進行了一系列的準備工作。他將人人喜愛的美女寶器徑相送吳，可謂“將欲取之，必先與之”，同時，他克勤克己，取得了人民的支持。以國家為己家，制定正確的外交政策，一點點地削弱敵方的外勢和內(nèi)勢，不失時機地驕奢吳王，消耗吳國實力，并用美人計，致使“君憐而無是非”，終于，一蹴而就而成霸業(yè)。
史記越王勾踐讀后感篇十二
自古以來，許多英雄豪杰都被人們銘記在心。而在中國古代歷史上，越王勾踐無疑是其中一位備受尊敬和敬仰的英雄人物。在史記中，越王勾踐世家的記載使人們對他有了更深入的了解。通過閱讀越王勾踐世家的記載，我深感越王勾踐的品質(zhì)高尚、治國能力強大以及堅毅不屈的精神給我們的啟示與思考。
首先，越王勾踐的高尚品質(zhì)令人欽佩。在史記中，越王勾踐在向吳王夫差請降之后，夫差十分敬佩并禮待他。然而，越王勾踐卻沒有因此而松懈自己，相反，他千方百計尋找時機，為越國復(fù)興所做的準備工作。他即使身為俘虜，仍以國家復(fù)興為己任，不怕吃苦、不怕犧牲。這種高尚的品質(zhì)使越王勾踐在尊嚴和信仰的道路上始終堅定不移，為子孫后代留下了精神財富。
其次，越王勾踐展現(xiàn)了出色的治國能力。作為一個君主，勾踐的表現(xiàn)可謂是威武雄壯。越國的經(jīng)濟狀況很差，不僅資源匱乏，而且嚴重依賴吳國的支持。然而，越王勾踐并沒有一味沉溺于安逸之樂，而是積極推動國家的發(fā)展。他改革農(nóng)田制度，加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；他實施減稅政策，減輕百姓負擔；他還修建水利工程，改善洪澇災(zāi)害。越王勾踐的治國能力和改革思想使越國逐漸繁榮起來，增強了國家的實力。
再次，越王勾踐的堅毅不屈的精神令人敬佩。當越國受到吳國的侵略和壓迫時，越王勾踐并沒有屈服，而是把復(fù)國的希望寄托在自己身上。他從不言敗，勇敢地領(lǐng)導(dǎo)越國人民抵抗吳國的侵略。雖然面對困難重重，但越王勾踐始終堅持戰(zhàn)斗，堅信“比死無傷何損于?！薄Ｗ罱K，越王勾踐利用吳國內(nèi)亂的時機發(fā)動了成功的反擊，取得了驚人的勝利。在這個過程中，越王勾踐的堅毅不屈的精神起著決定性的作用，為子孫后代樹立了崇高的榜樣。
最后，在越王勾踐的世家記載中，我們不僅看到了越王的光輝形象，還看到了越國人民的智慧和勇氣。越國的人民雖然在吳國的侵略下受到了巨大的壓迫，但他們沒有放棄復(fù)國的夢想。相反，他們積極配合越王勾踐，為復(fù)國的戰(zhàn)爭做出了巨大的貢獻。在這個過程中，越國人民充分展現(xiàn)了自己的智慧和勇氣，以全民戰(zhàn)爭的形式堅決地抵抗吳國的侵略。這種精神將激勵后代人們?yōu)閲业姆睒s不懈奮斗。
總而言之，越王勾踐世家的記載給我們帶來了許多啟示和思考。越王勾踐的高尚品質(zhì)、出色的治國能力以及堅毅不屈的精神都使他成為一個值得我們永遠銘記的英雄。這些品質(zhì)和精神對我們每個人都有著重要的指導(dǎo)意義，激勵我們在面對困難時勇往直前，為實現(xiàn)自己的目標而努力。通過學(xué)習(xí)和思考越王勾踐的世家記載，我們可以從中汲取智慧和力量，讓我們的人生更加有意義和有價值。
史記越王勾踐讀后感篇十三
看了《越王勾踐》書籍，讓我耳目一新。它從歷史故事的演繹中帶給了我們一種精神力量：臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強。春秋時期，吳國和越國結(jié)下了怨仇，戰(zhàn)場上的峰煙連綿不斷。由于越王勾踐不聽忠言，被吳國打敗了，越王勾踐夫婦都成了吳國的俘虜。勾踐受盡了，他為了能活著回國，表面上裝出對吳王十分忠誠。三年后，吳王夫差見勾踐很順從，信以為真，就放他回了越國。越王勾踐返回自己的國家后，發(fā)奮圖強，立志要報仇復(fù)國。他為了不忘記在吳國受到的恥辱，激勵自己的斗志，就在自己的床邊掛了一個苦膽，喝水和吃飯時，都要用舌頭舔一舔、嘗一嘗膽的苦味；晚上睡覺時，不睡床，而是躺在柴草上。這樣，勾踐能時刻想起、始終牢記失敗的痛苦……在越王勾踐的帶領(lǐng)下，越國經(jīng)過十年的發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量，漸漸強盛起來了，最后終于打敗了吳國，取得了勝利。
《越王勾踐》，不僅僅是一個感人的歷史故事，還有著更多的人生啟迪：越王勾踐以他的身體力行實踐和體現(xiàn)了永不松懈，永不放棄，永不言敗的劍膽精神。歷史不可能重復(fù)，我們也不是越王，每個人所處的生活環(huán)境和經(jīng)歷都不相同，但是人生處處有危機，人生都會有困難，需要我們自己去克服、去奮斗！因為，人生的道路不可能一帆風順，沒有一個人不會面臨困境，更沒有一個人不接受命運的挑戰(zhàn)！困難和挫折并不可怕，可怕的是失去拼搏的信心和勇氣，我們要學(xué)習(xí)越王勾踐忍辱負重、奮發(fā)圖強的精神，在逆境中保持高昂的激情與斗志，抓住失敗后重新站起來的經(jīng)驗教訓(xùn)，給自己一個堅定的信念，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，就一定能突破一切困難和障礙，取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，實現(xiàn)自己的理想和目標。
史記越王勾踐讀后感篇十四
在越王的傳承史中，勾踐算是出類拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱霸中原。勾踐回國之后，時刻不忘會稽之辱，發(fā)誓消滅吳國，這才有了后來的成功。當然光憑一個人的信念，是不足以走向成功的，勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。
而他回國后的臥薪嘗膽，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國后，親自耕作，禮賢下士，賑劑窮人，悼慰死者，與百姓同甘共苦。作為沒有任何制衡、約束的具有最高權(quán)力的一國國君，雖說是在受辱后做出的這些舉動也是十分難得的。他晚上睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興。
另外，勾踐后來的艱苦奮斗，發(fā)奮圖強時能虛心征求、聽取謀臣們的意見，終于使他戰(zhàn)勝了吳國，擴大了地盤，稱霸于諸侯。而臥薪嘗膽的精神就成為傳統(tǒng)文化的精華流傳下來。戲劇家曹禺先生在我國遭受天災(zāi)人禍的一九六二年，把臥薪嘗膽的勾踐搬上戲劇舞臺，確實起到鼓舞人心，團結(jié)全民共度難關(guān)的作用。
史記越王勾踐讀后感篇十五
隨國人幫楚武王向周王室請求尊號，周王室不答應(yīng)，武王自稱。后周天子斥責隨侯，武王以為隨侯背叛了自己，便征討。
魯僖公請求楚國派兵攻打齊國，齊國派申侯去，奪去了y地，將齊桓公的兒子雍安置在此，齊桓公的七個兒子全部逃奔到了楚國。
一、楚成王。
楚成王還年輕想立商臣當太子，子上勸不可，成王不聽，又想費太子，改立兒子職。商臣去問老師潘崇，潘崇出主意去宴請寵姬江d，后商巨弒父自立。
楚莊王改頭換面，申侯時罵楚莊王趁人之危，楚莊王悔過。
楚莊王率軍包圍了鄭國，鄭伯坦露著上身手牽著羊，向莊王表白。
楚國圍困了宋國，宋國人交換兒女來吃，劈人骨當柴燒。
子反喝酒誤事，惹怒了楚共王，被殺。
公子圍出使鄭國，半路聽說共王患病就返回了，入宮詢問病情且殺了共王和他的兒子莫與平夏，自己繼位。
楚國囚禁了慶封，楚靈王拿他示眾，慶封反譏笑楚靈王。
二、楚靈王。
靈王曾侮辱了越國大夫常壽過，殺了蔡國大夫觀起，觀起的兒子觀從逃亡到吳國，就勸吳王攻打楚國，又離間了越國大夫常奪過與越國的關(guān)系，便他發(fā)動叛亂。觀從假稱公子棄疾的命令從晉國召回了公子比，公子比與棄疾訂了盟約。于是，觀從殺了靈王的太子建，擁護子比為楚王，公子子為令尹，棄疾任司馬。
楚靈王徘徊在山里，沒人敢收留他，快要餓死時，被此地地方官申無宇、申亥父子所救，后死在他家中，申亥讓兩個女子陪葬。
觀從勸公子比殺了棄疾，子比不忍心，觀從于是離開了楚國，棄疾回到了國都。棄疾使百姓驚恐，派曼成然欺詐子比和子，他倆自殺了，棄疾自立。
預(yù)言家：叔向。
楚平王父納子妻，令尹子常殺了費無忌來取悅眾臣。
三、楚昭王。
楚昭王逃到云夢，被云夢人射傷，又逃到鄖國，鄖公的弟弟斗懷想殺了昭王替父親報仇，鄖公勸阻，后與昭王一同逃奔到了隨國。
吳王馬上要攻打隨國，隨從子綦把昭王藏了起來，就讓隨國把自己交給吳國吧，隨國進行了占卜，不吉利，就謊稱昭王逃走不在隨國了。
昭王軍中生病，天空出現(xiàn)了像鳥一樣大的紅色云霞，圍著太陽飛，周太史說這對昭王有害，不過可以將禍患轉(zhuǎn)移到將相身上，昭王不肯。
昭王病危把王位傳于大弟弟公子申，公子申不受，又傳于二弟公子結(jié)公子結(jié)也不受，最后傳于三弟公子閭，推辭了五次終于答應(yīng)。昭王一死，公子門呂馬上接接回了昭王的兒子章，就是惠王。
平王太子建的兒子勝就是白公勝，要替父報仇，攻打鄭國，子西卻沒派兵給他。后晉國攻打鄭國，楚國派子西營救了鄭國，白公勝大怒，殺死了令尹子西和子綦，挾持了惠王，隨從屈國背著惠王逃到了昭王夫人的府中，白公勝自立楚王，一個月后被殺。
齊國孟嘗君的父親田嬰欺瞞楚國，楚威王討伐齊國，要求必須把田嬰驅(qū)逐出國，于是張丑騙楚王，拿田盼子說事，很會講，楚威王不再讓齊國驅(qū)逐田嬰了。
秦國想打齊國，可是齊楚聯(lián)合不好打，于是秦惠王揚言要罷免張儀，派張儀南下見楚王，巧言離間，陳軫勸說，道理十分清楚，楚懷王還是不聽。
四、張儀。
張儀裝病三個月未出家門，讓楚國得不到商於之地，懷王以為是秦國認為自己做的不夠絕，就又派勇士宋遺去侮辱齊國。張儀卻對楚國將軍說，六百里變六里，懷王聽后大怒。
秦國想與楚國講和，楚國一心想要張儀，懷王得之后想殺了他，靳尚去找鄭袖說情，才放了張儀，屈原回來一說，懷王悔了，已經(jīng)追不上了。
懷王不聽昭睢勸，去與秦王會面，被扣押。
公元前288年，齊王、秦王各自稱帝，一個月后，舍棄帝號恢復(fù)稱王。
史記越王勾踐讀后感篇十六
孔子說：“仁者愛山，智者樂水?！比收吆我詷飞?，智者何以樂水?山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和萬物棲息之所;是仁者對生命的寄托，是智者對自然的依戀。這是孔子對天人相結(jié)合境界的體驗?？鬃拥囊簧非笕?，被大多數(shù)人認為是仁者，但是他更是智者。因為他更鐘情于水。
孔子一生仕途不順暢，如流水般曲曲折折?？鬃?5歲去齊國，見到齊景公。由于受大臣晏嬰的阻止，沒有得到齊景公的重用，37歲返魯?？鬃訌?1歲起，先是做了魯國得縣官，后來官至魯國的法官，并代理丞相?？墒侵挥腥齻€月的功夫，由于魯王不聽他的意見，孔子只好辭職，離開魯國。在55歲到68歲這間，奔走列國：在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭到驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間遭受厄困。于是又返回魯國。
社會現(xiàn)實卻是讓人痛心。周王室統(tǒng)治微弱，“禮崩樂壞”，諸侯紛紛崛起，_秩序失控，社會綱常紊亂?？鬃酉氲阶约旱南茸娓ジ负味U讓君位，正考父曾接連輔佐宋國三公，父親叔梁紇勇猛震三魯，母親顏徵含辛茹苦地教育培養(yǎng)自己?？鬃舆敌淖詥枺鹤约簽槭裁床荒芟駛髡f中的盤古一斧劈開混沌的世界，令天地分開、涇渭分流?為什不能像文武周公那樣文治武功，把天下治理得井井有條、太太平平?自己雖沒有君王之位來施展政治抱負，也沒有威武之師可以征伐世上_，但是自己有知識、有智慧，可以用教育開啟人的心智，用“六藝”來培養(yǎng)“上事君以忠，下使民以惠”的賢臣，改造這種“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，實現(xiàn)“大道之行，天下為公”的太平盛世。于是孔子不怕困難，如流水般，堅持自己的信仰，朝著自己的目標前進。他下定決心，走上杏壇，傳先王之道、授六藝之技、育天下之才。
哀公三年，孔子當時60歲。孔子周游列國到宋，和_們在大樹下“習(xí)禮”?；隔s揚言要殺孔子時，砍倒大樹。_們讓孔子快跑。孔子卻安慰_們，曰：“天生德于予，桓魋其如予何!”之后，孔子以及他的_們秘密地離開宋國。等到桓魋得知孔子師徒出行的消息，派兵追趕時，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中?？鬃訋熗较群髞淼叫锣崱．敃r孔子風塵仆仆、疲憊不堪，非常狼狽。子貢等人四處尋找孔子。有一位老人對子貢說：“東門有個老頭，長相不凡。腦門子像堯帝，脖頸似堯時的名法官皋陶，雙肩類似鄭國大夫子產(chǎn)，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若喪家之犬?！弊迂曇姷娇鬃雍?，便把老人的話學(xué)給孔子聽?？鬃勇牶?，見大家失魂落魄的模樣，不禁大笑，說：“說我形狀像賢相，那可不敢當。說我像一只喪家之犬，倒是很像，很像!”像這種坦坦蕩蕩、從容不迫地對待挫折、堅持自己的信仰，孔子是有過之而無不及的。
最后，假如將孔子和莊子相互比較的話，在主觀上，我更向往莊子那樣逍遙自在的精神境界;但是在客觀上，我更提倡孔子的處世智慧。盡管孔子曾提出“刑不上大夫”這一不平等的法律。但人生孰能無過?孔子還是有值得我們學(xué)習(xí)的地方?？鬃拥乃枷氚腥A民族千百年來為人處世的智慧，給人們修身、齊家、治國、平天下提供了寶貴的經(jīng)驗。更重要的是，他的精神如流水不絕，激勵著萬代子孫。
史記越王勾踐讀后感篇十七
在漫長的春秋時代，在一個并不起眼的國家，一位君主為我們展示了信念與堅持的力量。這個國家叫越國，這個故事叫“臥薪嘗膽”，這位君主，叫勾踐。正是他，為報被吳國侮辱之仇，努力地準備了二十二年，終于一舉成功，吞并了吳。
勾踐元年，勾踐聽說吳王要發(fā)兵討伐他，便聚集軍隊，不顧大夫范蠡的勸告，發(fā)兵攻打吳國，打敗，被困于會稽山上，大夫文種下山游說吳王，吳王免了勾踐的死，讓他做自己的仆人。勾踐多年隱忍，麻痹了吳王，把他放回了越國。勾踐一心要雪恥，便每晚睡在木柴上，吃飯前要先嘗一嘗苦膽汁，和老百姓一起下地耕作，衣著樸素，食物普通，因此深得民心。賢能的伍子胥發(fā)現(xiàn)了勾踐的計策，好心向吳王進諫卻被賜死。他死前大笑道：“不久之后，這里（吳）將是一片廢墟了！”果然，幾年之后，勾踐揮師直達吳國，攻下吳，圍困了吳王夫差。吳王用布遮面自殺，高呼：“我對不起伍員（伍子胥）??！”大夫范蠡在幫助勾踐吞吳之后，便棄官經(jīng)商，成了有名的“商圣”。
這里之所以要講這么一個故事，不只是因為書上寫了，而是因為我想通過這個有名的故事讓大家明白信念的力量。勾踐回國之后，時刻不忘會稽之辱，發(fā)誓消滅吳國，這才有了后來的成功。不過各位讀者，一個人的信念，是不足以讓他成功的。勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。
史記越王勾踐讀后感篇十八
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個托盤之類的，經(jīng)常放著動物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個時候腦子里應(yīng)該是一片空白才會這樣說吧。
仔細再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭交與范蠡。僅就這點，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。
春秋時期，越王勾踐因先王以多勝少，打敗吳王而驕傲自滿，吃了敗仗。萬般無奈之下，在夫差面前俯首稱臣。他為吳王嘗糞問疾、作腳蹬、當驂夫……回越后，他臥薪嘗膽、召集兵馬，“十年生聚，十年教訓(xùn)”，越王勾踐和他的士兵們終于戰(zhàn)勝了吳國!
所謂“驕兵必敗，哀兵必勝”。勾踐此時正在石屋里嘗苦膽。“勾踐，你忘記會稽戰(zhàn)敗之恥了嗎?”“勾踐不敢忘?！彼谖姆N、范蠡的幫助下，不動聲色地操練新兵、發(fā)動百姓種糧……攻打吳兵時，勾踐成竹在胸。夫差無處可逃，最終自刎在勾踐面前。
在生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會“臥薪嘗膽”。失敗后，有些人自暴自棄了。他們仿佛墜落在了深澗里，整天沒頭沒腦地度日，就這樣虛度了一生，多不值得啊!我們要學(xué)習(xí)越王勾踐的能屈能伸。失敗了，還有機會，不能泄氣。當然，成功了也不能自大，要虛心接受他人提出的建議?！皠俨或湥瑪〔火H”，我們一定要做到!
勾踐——一個鑒湖水哺育大的紹興人!我為勾踐的勝利感到驕傲!我為越國的勝利感到自豪!
史記越王勾踐讀后感篇二
春秋時期是個諸侯爭霸，充滿火藥味的時期。各個國家連年征討，使其民不聊生。
公元前496年，吳王闔閭興師伐越，越國以軍中罪人自刎僥興獲勝。吳王闔閭戰(zhàn)死，臨終前告戒夫差：“必毋忘越”。
公元前494年，勾踐不聽范蠡勸阻，興師伐吳，不幸敗于夫椒，只得帶領(lǐng)殘兵敗將五千退守會稽。夫差乘勝追擊，包圍了會稽山，危急之際，文種帶著美女、黃金冒險求和。越王勾踐忍辱在吳過當了三年的奴仆，受盡了折磨與屈辱?；貒?，為了報酬雪恥，他發(fā)奮圖強，不斷鍛煉自己的意志。
公元前473年，越王大軍直達吳都——姑蘇。吳王被迫自刎，越王乘勝大會諸侯。經(jīng)周王驗證，成為又一個中原霸主。
賢人和小人，君主的賢明和昏庸，堅定地信念和美人，如果選擇前者，你的助手就會越來越多，國家就會興旺。對于小人、奸臣應(yīng)該毫不留情。美女、如果是巾國就要好好對待。當然，君王自己的賢庸要靠自己努力的，自己不努力，別人在怎么努力，也沒有用的。做人要學(xué)會忍辱。比如越王的俘奴，韓信的鉆人胯下，但后來都成為了賢王和賢臣。
我覺得大家做什么事情都不要太沖動，要三思而后行，能忍則忍。
史記越王勾踐讀后感篇三
我迷上一本書，愛不釋手，它的名字是《越王勾踐發(fā)跡史》；我崇拜一位英雄，勵志偶像，他的名字是勾踐！
越王勾踐的人生大起大落，就像一條拋物線，起初是筆直向上，直插云霄。后來卻突遭厄運，垂直下落，一落千丈。越王勾踐曾經(jīng)是天之驕子，他也曾殺得吳王闔閭（夫差的父親）灰溜溜地敗退。但驕傲正是那失敗的種子，后來吳王夫差統(tǒng)率十萬大軍，將驕傲的越軍殺得七零八落，落荒而逃。無奈之下，越王勾踐在吳王夫差面前，絕望地投降。
至此，勾踐從國王淪為奴隸。常人是無法承受這突如其來的打擊的，這也是最考驗人的勇氣和膽量的時候。勾踐在接下來的二十年，精心策劃、周全布置，一刻不忘復(fù)仇的計劃。為了實現(xiàn)自己的復(fù)仇大業(yè)，勾踐尋找到了一條良策：臥薪嘗膽！他每晚睡在木柴棍上，睡覺之前還要嘗一嘗那苦苦的膽。是的，勾踐就是這樣在苦難中覺醒，在苦難中前行！最終，苦心勵志的勾踐攻進姑蘇城，讓悲痛欲絕的夫差自殺在會稽山上，越王勾踐笑到了最后！越國稱霸天下，堪稱春秋史上最經(jīng)典的以弱勝強的史例，讓世人見證了什么是弱者的力量！
《越王勾踐發(fā)跡史》如此引人入勝，勾踐如此具有人格魅力！掩卷沉思，我的內(nèi)心充滿正能量！勾踐的復(fù)仇之路并不平坦，期間經(jīng)歷的風風雨雨，付出的千辛萬苦，讓我感慨?！俺缘每嘀锌啵綖槿松先恕?，勾踐滅吳，以弱勝強，靠的是恒心和毅力。當勾踐戴上天下霸主的冠冕那一刻，他一定會覺得，當年品嘗的苦膽，其實甘之如飴！
越王勾踐，我的勵志偶像！他臥薪嘗膽、苦心勵志的精神將伴隨我的成長，一路前行，風雨無阻！
史記越王勾踐讀后感篇四
在中國，所有讀過書的人，大概都知道“臥薪嘗膽”的故事，當然也知道這個故事的主人公就是越王勾踐。這一點兒也不錯。自古而今，“臥薪嘗膽”的故事不知道激勵了多少“有志之士”在困境中自強不息，重新崛起。因而，在人們的心目中，越王勾踐一直就是一個“處逆境而不失志”的經(jīng)典人物?！芭P薪嘗膽”被作為一個成語收入了《漢語辭典》，這個故事也被編進了教科書，鼓舞和激勵了一代又一代人。這種“待遇”，在眾多的歷史人物，特別是歷代帝王君主之中亦是為數(shù)不多的。
據(jù)史書記載，越王勾踐的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的兒子——“夏后帝少康之庶子也?！?《史記·越王勾踐世家》)少康是夏朝的第六代君王，是帝相的兒子。帝相在位時，適逢有窮后羿和寒浞作亂，帝相為寒浞所殺。這時帝相的妻子緡已經(jīng)懷孕，動亂中從一個孔穴中逃走，逃到了有仍(古國名，在今山東省濟寧市一帶)，并在這里生下了少康。后來歷盡周折，少康歸夏為王，即位后便封庶子無余于越，負責在會稽管理對禹的祭祀。“少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子于越，號曰無余。”(《吳越春秋·越王無余外傳》)因禹去世于會稽山，而且就葬在了那里。這里的人們都把頭發(fā)剪得較短，而且身上都刺著花紋，是表示強悍還是野蠻?亦或是一種習(xí)俗?不得而知?？峙潞髞砟酥廉斀竦募y身之風就始于那時。越人在那里劈山開荒，修筑建造城邑，經(jīng)歷了二十多代以后，傳到了允常，便開始稱王。史書上對于允常的記載幾乎沒有，司馬遷在《史記》中對此也中一帶而過，只說“允常之時，與吳王闔廬戰(zhàn)而相怨伐。”至于為什么“戰(zhàn)而相怨伐”則沒有交待，其他史料里也沒有這方面的記載。當然，也可能是本人沒有查考詳盡的緣故。不過，我們可以推測，那時的爭戰(zhàn)，無非就是因為“地盤”問題。
允常死后，他的兒子勾踐即位。這個頗負美名和英名的人物從此便出現(xiàn)在中國歷史的舞臺之上。勾踐在位期間做的最大的一件事情就是滅掉了吳國，使越國強盛起來。“當是時，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王?！?《史記·越王勾踐世家》)關(guān)于勾踐滅吳這件事，后面還要細說，所以在這里只是略略提及。
史記越王勾踐讀后感篇五
現(xiàn)在每天晚上都按照學(xué)校要求看《越王勾踐》，還要寫感想，我先來博客上練練。
嗯，《越王勾踐》是一部令人深思的電視劇，主要講越國的大王勾踐復(fù)國的傳奇故事。這部電視劇把聽信讒言的吳王夫差、忠誠聰明的伍子胥、虛偽的伯噽和美麗、為國獻身的西施、忍辱負重、堅定意志的越王勾踐、精干而有智慧的越王的兩位忠臣：范蠡、文種演繹的淋漓盡致。
到現(xiàn)在為止，“伯噽”這個人物是我最搞不懂的。他既然身為一國之太宰，一人之下，萬人之上，他總要為越國說好話，如果當初吳王把勾踐殺了，那伯噽還會這樣維護越國嗎？史記上是說伯噽是受了越王的賄賂才這樣的，但這部電視劇里并沒有提到過越王賄賂伯噽，哪怕進貢也是使臣親自給吳王夫差送去的，那伯噽是為了什么，沒有理由的呀！就算越王賄賂伯噽，但是他又不笨，表面上總要當作與伍子胥這個相國一條心，可是他相反，處處反對伍子胥。伍子胥是真的為吳王好，可是有了伯噽這樣的“忠臣”才造成吳國最后敗給越國的原因。
當伯噽處處幫越王說話時，我拋出兩個問題，伯噽是真心幫越國嗎？他是好是壞？先解決第一個問題：伯噽是真心幫越國嗎？我覺得應(yīng)該不是，記得有以段是講越國的使臣在伯噽面前說什么伍子胥要故意跟伯噽作對，添油加醋的，這就引發(fā)了伯噽這顆斗志心，也許是他想跟伍子胥作對，就幫助了越國。你是你，我是我，看誰贏。所以應(yīng)該不是真心的吧！第二個問題：他是好是壞？這個問題很明確，當然壞的，可他這么幫越王，但是在中華上下五千年上道：越王打仗贏后，第一個就殺了伯噽這個不義之臣。因為對于一個國家的太宰來說，胳膊肘往外拽，想方設(shè)法幫助敵人是很惡劣的。
現(xiàn)在說說夫差。吳王夫差為什么到最后會敗呢？從贏家到敗者總要有個過程。很簡單，分三個主要部分，一個是西施的美色，一個是越王在夫差表現(xiàn)出來的“忠誠”，還有一個就是剛才說的伯噽。
西施是越國派來的“貢女”，但由于她的美貌，夫差就被耍了個神魂顛倒，而且在嫁到吳國以前，為有理由，西施拜了勾踐夫妻為義父義母，這樣愛面子的夫差就有理由了，他說是吳越兩國為了結(jié)成良好的友誼而嫁女的。事實上，越王是有點不情愿的，因為越國要想早日復(fù)國，就要多生兒育女，就得給越國留多一點年輕女子來，可是吳王這樣喜歡西施倒也好，至少他很信任西施，西施可以把吳國的情況告訴給越王，中華上下五千年青少版上有一句說西施成了越王在吳國的“監(jiān)控器”，但是在這部電視劇中到現(xiàn)在西施并沒有傳達信息，這是一個遺憾。有一段是講西施為了救勾踐夫人，被充滿嫉妒心的王后貶到下面洗衣服，這被夫差知道了，打了王后一耳光。以此可見夫差是多喜歡西施。
勾踐，他的雄心很大，中華上下五千年：勾踐儲蓄軍力，想在脫身后很快去攻吳，幸虧被兩位忠臣所勸，最后才能破吳。干將說過：王的欲望是無法填滿的。他的師兄歐冶子就是為了滿足勾踐的欲望而死。勾踐在夫差面前表現(xiàn)得很忠實，任打任罵，決不還口，這就取得了夫差的信任，這種信任導(dǎo)致了夫差最后一丈的失敗。勾踐向其他王一樣也有虛榮心，而且自尊心很強，正因為這份自尊心讓他最后全力以赴去攻打吳國，來報仇雪恥。
提到勾踐就不得不提起吳國的將軍公孫舉。公孫舉在這部電視劇中好像很殘暴，他其實跟伍子胥一樣，很愛國?？墒菒鄣姆椒ú粚?，伍子胥忠言逆耳，公孫舉沒有長久之計劃，他只會而且只知道殺掉勾踐是最好的辦法，這是他的問題。
史記越王勾踐讀后感篇六
現(xiàn)在浙江衛(wèi)視熱播的《越王勾踐》成了我們小學(xué)生的熱門，我也在看，里面的清節(jié)十分好看，這部歷史大作講述了，越王為了打敗吳國，臥薪嘗膽。
在吳國的三年，越王沒有忘。受盡了折磨與屈辱的他，回國后，他立誓，一定要把國家治理好，打敗吳國，報仇血恥。
越國的國都原來在會嵇山一帶的平陽。勾踐回國后托范大夫筑城，把國都遷到了臥龍山一帶，建設(shè)了一個興國伐吳的堅固中心。
為了雪恥，勾踐不斷錘煉自己的意志。他不敢過安逸的生活，怕生活太舒服了，會喪失意志力和毅力。他在今市區(qū)西郭門外的迎恩門，面向吳國，建了一個簡陋的“箭樓”自己就居住在那里。每天吃粗糧，穿布衣，睡在柴薪上。
平日，勾踐與夫人和老百姓一起勞動。最可憐的就是，勾踐困倦時就辣椒水刺激眼睛。冬天，腳麻了，他索性把腳放進冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高溫工作。吃的是親人自己種出來的糧食。穿的是夫人自己親手織的單一色粗布??！這么樸素的生活很值得我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。不光樸素，勾踐還親自去葛山采葛，織成葛布獻給吳王。親自種麻，制成弓箭犒勞士兵。缺糧食時，他也與臣民一起上山采野菜吃。一個君王能吃這樣的苦。
為了不忘記仇恨，勾踐在“箭樓”的小屋里掛了一個苦膽，每次進出都要嘗一下。晚上睡在柴薪上，每天睡覺之前，還要進行一次自問自答的程式：
“勾踐，你會忘記滅國之恥辱嗎？”“沒有忘！勾踐沒有忘記！”他回答的聲音特別大，不過也是，滅國之仇，再加上三年之恥辱，做為一個君王，一個國家的統(tǒng)治者，能承受這樣的打擊，在君王中他是第一個。
為了增加人口，與吳國在實力上能與之對衡，勾踐制定了一系列鼓勵生育計劃的政策，生兒子的，獎兩壺酒，一條狗；生女兒的，獎兩壺酒，一頭豬；生兩個子女的，公家還補助糧食。為了積聚財富，越國大力發(fā)展生產(chǎn)，“民懼有三年之食”，從物質(zhì)上做好了伐吳的準備。
軍事上，勾踐訓(xùn)練部隊，培養(yǎng)了士兵勇往直前的精神。有一次，勾踐乘車經(jīng)過一條鄉(xiāng)間小路，路中間出現(xiàn)了一只青蛙，鼓著水泡眼，怒目而視。勾踐見小小青蛙能如此不畏艱巨，以弱抵抗，實為可嘉。他立即在車的橫木上，向這只“怒蛙”致敬。
經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”越國終于兵精糧足，國富民強。公元前473年，越國軍隊攻破吳國都城古蘇，夫差自殺，吳國滅亡。
勾踐臥薪嘗膽，憤發(fā)圖強的精神，成為中華民族不屈精神的象征。
勾踐這種精神很值得我們學(xué)習(xí)，用在學(xué)習(xí)上，你一定會更上一層樓的，難道不是嗎？
史記越王勾踐讀后感篇七
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個托盤之類的，經(jīng)常放著動物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個時候腦子里應(yīng)該是一片空白才會這樣說吧。
仔細再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭交與范蠡。僅就這點，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。
要補充一點的是關(guān)于文種和范蠡。文種寬厚，細致，因而擅長“填撫國家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運，范蠡一旦看出了勾踐無法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時得罪勾踐。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動?！案娌 笔且粋€委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無威脅”的信號。但這一下策卻給勾踐一個需要立即下手的提醒，并未下手提供了時間。
史記越王勾踐讀后感篇八
漢代學(xué)者稱贊《史記》百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書。
你是否在找正準備撰寫“史記越王勾踐讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的禮貌古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨以往的驚心動魄，思量以往的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。可是在少年不識愁滋味的同時更體會到了中華文化的博大精深。
持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也可是是不成氣候的過江龍。
歷史風云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒?？晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，最終報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中。
暑假里我讀了《史記》這本書，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張，還有的讓人感動不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現(xiàn)，但這十幾年的時光卻沒有白費，他走過許多地方，對各地的社會，人情，風俗等進行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著書時，將自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)寫下來，讓儒家學(xué)說更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路。”只有自己親身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天，人外有人;只有自己親自飽覽風情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見識。讓我懂得了“書中自有黃金屋。”我越來越愛看書了!
《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有著極高的實用價值?！妒酚洝芬钥陀^的角度來記事，“不虛美，不隱惡?！笔撬抉R遷能寫好這本書的關(guān)鍵。他敢于用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受了他人不能承受的痛苦;作為一個史官，他放下自己的情緒，他是一個正直的記錄者;作為一個作家，他寫出經(jīng)久不衰的絕美好作。
《史記》不是只有實用價值，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個個真實，生動，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現(xiàn)，看完之后回想一番，就像是電影一般的展現(xiàn)出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農(nóng)民，但他不同于其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無數(shù)的英雄豪杰，他那種敢于打破陳規(guī)，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚，這是在史記中少見的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳?zāi)梗〞r殺牲祭祀他?？梢?，無論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學(xué)色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給后人留下了寶貴的精神財富。
弘斷帛裂，王者的雄風，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷?！濒斞赶壬f過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國!后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃棕子的來源。讓我們永遠記住屈原!
想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎么不會亡國!到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國!
……。
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們在茫茫書海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
《史記》有本紀十二、世家三十、列傳七十、書八章，凡百三十篇。是我國第一部紀傳體通史，他告訴我們：中國是具有五千年輝煌文明的古國，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明。讀《史記》，會使我們對本國以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說過：“讀史使人明智?！彼鼤椭覀兞私庵袊鴼v史的過程和特點，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會尊重歷史，并懂得如何選擇前進的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運用高瞻遠矚的卓越思想和獨具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個個栩栩如生，風采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項羽、智慧潮人的張良、勇敢機制的李廣等。而且還開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會的各個階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對后來中國人的精神世界產(chǎn)生了深遠影響。所以，后來魯迅先生評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個是對我國歷史封建王朝更替的了解，再一個是對古代文言文的認識有了解的更透徹了!
史記越王勾踐讀后感篇九
史記是我國第一部紀傳體通史，被譽為古代文化瑰寶。其中《越王勾踐世家》是史記中的重要篇章，記載了越王勾踐與吳王夫差的故事，通過勾踐的奮發(fā)努力，終于取得了復(fù)國的勝利。閱讀史記越王勾踐世家，我深受啟發(fā)，體會頗多。
其次，史記越王勾踐世家還教會了我們堅毅與智慧。勾踐終日思考復(fù)國大計，經(jīng)過仔細的籌劃，他終于找到了恢復(fù)越國寶座的方法。在被俘的時候，他不因身份的變化而沮喪，而是調(diào)整思維，勵志復(fù)國，用智慧打敗了敵人。勾踐的智慧讓我們看到，一個人只要有堅定的信念和持續(xù)的努力，就能夠找到解決問題的辦法。在生活中，也許我們會面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但只要我們不放棄，勇敢面對，相信自己的智慧和能力，我們就能夠找到解決問題的辦法。
另外，史記越王勾踐世家還告訴我們，勤勞與謙遜是成功的基石。在史記中，勾踐曾宴請了滿朝文武大臣，他一邊宴請大臣，一邊穿著貧衣，充分展示了他的勤勞和謙遜。正是因為他的勤勞和謙遜，他得到了眾人的支持，最終成功地復(fù)國。勾踐的例子告訴我們，想要成功，只有靠自己的努力和謙遜。在學(xué)習(xí)和工作中，只有踏實用功，不怕困難，持之以恒，才能夠取得更好的成績。
最后，史記越王勾踐世家還給我?guī)砹藢蹏髁x的思考。勾踐是一個偉大而愛國的國君，他不畏強權(quán)，不辭艱苦，只為復(fù)興越國。他的愛國精神感染了無數(shù)人，成為了后人值得學(xué)習(xí)的榜樣。從勾踐的故事中，我們看到了偉大和美好。勾踐不僅有愛國情懷，還有堅強的意志力和智慧，他以自己的實際行動，展示了一個愛國者的責任和擔當。通過閱讀史記，我更加深入地理解了愛國主義的內(nèi)涵，意識到愛國精神的重要性，激勵我在日常生活中要用行動來表達對祖國的熱愛。
綜上所述，史記越王勾踐世家給我?guī)砹嗽S多思考和啟發(fā)。通過勾踐的例子，我們學(xué)會了堅韌不拔，勇敢面對困難；他的智慧告訴我們要善于思考，找到解決問題的辦法；勾踐的謙遜和勤勞告訴我們要保持謙虛與努力；最重要的是，勾踐的愛國精神讓我深入理解了愛國主義的真諦。這些思考和啟發(fā)將伴隨我一生，激勵我在成長的道路上不斷奮進。
史記越王勾踐讀后感篇十
吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：「女忘會稽之恥邪？」身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對曰：「兵甲之事，種不如蠡；填撫國家，親附百姓，蠡不如種?！轨妒桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)於吳。二歲而吳歸蠡。
這是出自“史記卷四十一越王勾踐世家第十一”。主要人物有忠心愛國的伍子胥、足智多謀的范蠡、驕傲自大的吳王、忍辱負重的勾踐、一心向越的太宰。
《史記卷41—越王勾踐世家》大概講述的是：公元前494年，越國戰(zhàn)敗，越王帶著妻子在吳國當仆役，臥薪嘗膽，并聽從文種、范蠡的謀劃。他們受盡凌—辱，給夫差當牛作馬，忍辱負重，盡表對吳國的一片忠心。一次，夫差病了，勾踐還親自嘗了他的糞便以辯別病情。這件事讓夫差信以為勾踐是真的對他衷心不二，甚至勝于吳國的臣子。就這樣，勾踐夫婦在吳國被拘三年后，總算被放回了越國?；貒?，勾踐外松內(nèi)緊，表面上更加忠心耿耿于吳國，背地里他對復(fù)國一事一刻也不敢怠慢。他一方面發(fā)展國內(nèi)生產(chǎn)，整頓兵馬，時刻作好做戰(zhàn)的準備；一方面挑美女，在吼山養(yǎng)狗，然后進獻給吳王，讓夫差終日沉迷于聲色犬馬之中。為了不讓自己松懈意志，他放棄在宮殿生活，面對吳國建造了一座“箭樓”，在那里他臥薪嘗膽，牢記國恥。經(jīng)過“十年生聚，十年教訓(xùn)”，在文種、范蠡等大臣的扶助下，勾踐終于在公元前473年打敗了吳國，實現(xiàn)了報仇雪恨的夙愿。
范蠡是中國歷史上著名的隱士，他以“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”來勸文種，文種雖然想以有病為借口不去上朝，最終還是被—逼自殺了。而范蠡棄政從商，自號陶朱公，成為富甲天下的大商人。范蠡曾經(jīng)三次搬家，馳名天下，他不是隨意離開某處，他住在哪兒就在哪兒成名。最后老死在陶地，所以世人相傳叫他陶朱公。
勾踐之后，越王又傳了幾世，到了戰(zhàn)國中期，楚威王滅了越國。但越的王族在沿海仍有一定的實力。直到漢初還有閩越王，還是勾踐的后裔。
正如“太史公說：夏禹的功勞很大，疏導(dǎo)了九條大河，安定了九州大地，一直到今天，整個九州都平安無事。到了他的勾踐后裔，辛苦勞作，深謀遠思，終于滅亡了強大的吳國，向北進軍中原，尊奉周室，號稱霸王。能說句不賢能嗎！這大概也有夏禹的遺風吧。范蠡三次搬家都留下榮耀的名聲，并永垂后世。臣子君主能做到這樣，想不顯赫可能嗎？”
從這個故事中，我們也知道了越王勾踐因為有一種堅忍不拔的決心，他才支持著他這么多年在吳國忍辱負重的生活，在之后的10年的時間里，他讓自己的國家強壯起來，強盛起來，報了當年被俘之仇，這種堅強的毅力值得我們每一個人學(xué)習(xí)。忍別人之不能忍，成別人之不能成。要比別人成功，就要比別人付出更多。在挫敗中反省自己，在黑暗中認清前路。跌倒不可怕，重新振作，臥薪嘗膽，給自己從頭再來的機會。所以我堅信，笑到最后的才是真正的勝者。
同時，我們也應(yīng)該了解到做人的根本，所謂喝水不忘挖井人。做人也不能忘本。越王勾踐雖然忍辱負重最終取得成功。但，他可與共患難，不可與共樂。成功并不是一個人就可以取得的。吳王也就因太自以為是，不聽從伍子胥的勸解，而落得國破人亡。越王勾踐則因?qū)薹扼唬姆N的不信任而逼文種自殺，范蠡也離開了勾踐。
史記越王勾踐讀后感篇十一
臥薪嘗膽的故事，使我從小就記住了勾踐這個名字。對于小孩子，這不是個好故事，它讓我們從小就記住了什么是仇恨，執(zhí)著著而不肯予樂慈悲。成年人，倒是應(yīng)該記住這個名字，因為他讓我們知道了什么是英雄本色。
何謂英雄？
忍辱負重，以天下為己任，耐一時之窘境，拓來日之方長，是謂英雄。匹夫見怒，拔劍而起，以此不齒楚霸王。勾踐兵敗，困會稽山，僅五千余眾，然為他日計，為夫差臣，妻為妾，取封侯之地，終日侍奉吳王左右，為何？國仇家恨使然。吳有子胥之輔，稱霸中原，當躊躇滿志、得意洋洋之際，勾踐厚積薄發(fā)，這一謀，竟謀了22年。
勾踐于吳王左右，旦暮不敢怠慢，始得歸國。三年，勾踐修養(yǎng)生息，增強民力，先下詔全國，鼓勵多生子嗣，這樣就增加了國力的基礎(chǔ)——人口。后興百業(yè)，以身示范，吃自己種的菜，穿王妃自己縫制的衣服，可謂內(nèi)修政治。對外，聯(lián)合吳國的敵對國——齊、晉、楚，可謂外連諸侯。在外交上，表面上供奉不斷，并挑唆吳國東征西討，使吳國民力凋敝。勾踐其用心不可謂不深矣！
文有文種，武有范離，挾二十年恨，一朝破吳，遂困夫差于會稽山。公孫雄膝行代步為夫差請成，而勾踐效前時之故事，得“天與弗取，反受其咎”之慨，遂殺吳王。吳王臨死遮面，謂無面目見地下子胥?？傮w看，勾踐一直在等機會，并進行了一系列的準備工作。他將人人喜愛的美女寶器徑相送吳，可謂“將欲取之，必先與之”，同時，他克勤克己，取得了人民的支持。以國家為己家，制定正確的外交政策，一點點地削弱敵方的外勢和內(nèi)勢，不失時機地驕奢吳王，消耗吳國實力，并用美人計，致使“君憐而無是非”，終于，一蹴而就而成霸業(yè)。
史記越王勾踐讀后感篇十二
自古以來，許多英雄豪杰都被人們銘記在心。而在中國古代歷史上，越王勾踐無疑是其中一位備受尊敬和敬仰的英雄人物。在史記中，越王勾踐世家的記載使人們對他有了更深入的了解。通過閱讀越王勾踐世家的記載，我深感越王勾踐的品質(zhì)高尚、治國能力強大以及堅毅不屈的精神給我們的啟示與思考。
首先，越王勾踐的高尚品質(zhì)令人欽佩。在史記中，越王勾踐在向吳王夫差請降之后，夫差十分敬佩并禮待他。然而，越王勾踐卻沒有因此而松懈自己，相反，他千方百計尋找時機，為越國復(fù)興所做的準備工作。他即使身為俘虜，仍以國家復(fù)興為己任，不怕吃苦、不怕犧牲。這種高尚的品質(zhì)使越王勾踐在尊嚴和信仰的道路上始終堅定不移，為子孫后代留下了精神財富。
其次，越王勾踐展現(xiàn)了出色的治國能力。作為一個君主，勾踐的表現(xiàn)可謂是威武雄壯。越國的經(jīng)濟狀況很差，不僅資源匱乏，而且嚴重依賴吳國的支持。然而，越王勾踐并沒有一味沉溺于安逸之樂，而是積極推動國家的發(fā)展。他改革農(nóng)田制度，加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；他實施減稅政策，減輕百姓負擔；他還修建水利工程，改善洪澇災(zāi)害。越王勾踐的治國能力和改革思想使越國逐漸繁榮起來，增強了國家的實力。
再次，越王勾踐的堅毅不屈的精神令人敬佩。當越國受到吳國的侵略和壓迫時，越王勾踐并沒有屈服，而是把復(fù)國的希望寄托在自己身上。他從不言敗，勇敢地領(lǐng)導(dǎo)越國人民抵抗吳國的侵略。雖然面對困難重重，但越王勾踐始終堅持戰(zhàn)斗，堅信“比死無傷何損于?！薄Ｗ罱K，越王勾踐利用吳國內(nèi)亂的時機發(fā)動了成功的反擊，取得了驚人的勝利。在這個過程中，越王勾踐的堅毅不屈的精神起著決定性的作用，為子孫后代樹立了崇高的榜樣。
最后，在越王勾踐的世家記載中，我們不僅看到了越王的光輝形象，還看到了越國人民的智慧和勇氣。越國的人民雖然在吳國的侵略下受到了巨大的壓迫，但他們沒有放棄復(fù)國的夢想。相反，他們積極配合越王勾踐，為復(fù)國的戰(zhàn)爭做出了巨大的貢獻。在這個過程中，越國人民充分展現(xiàn)了自己的智慧和勇氣，以全民戰(zhàn)爭的形式堅決地抵抗吳國的侵略。這種精神將激勵后代人們?yōu)閲业姆睒s不懈奮斗。
總而言之，越王勾踐世家的記載給我們帶來了許多啟示和思考。越王勾踐的高尚品質(zhì)、出色的治國能力以及堅毅不屈的精神都使他成為一個值得我們永遠銘記的英雄。這些品質(zhì)和精神對我們每個人都有著重要的指導(dǎo)意義，激勵我們在面對困難時勇往直前，為實現(xiàn)自己的目標而努力。通過學(xué)習(xí)和思考越王勾踐的世家記載，我們可以從中汲取智慧和力量，讓我們的人生更加有意義和有價值。
史記越王勾踐讀后感篇十三
看了《越王勾踐》書籍，讓我耳目一新。它從歷史故事的演繹中帶給了我們一種精神力量：臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強。春秋時期，吳國和越國結(jié)下了怨仇，戰(zhàn)場上的峰煙連綿不斷。由于越王勾踐不聽忠言，被吳國打敗了，越王勾踐夫婦都成了吳國的俘虜。勾踐受盡了，他為了能活著回國，表面上裝出對吳王十分忠誠。三年后，吳王夫差見勾踐很順從，信以為真，就放他回了越國。越王勾踐返回自己的國家后，發(fā)奮圖強，立志要報仇復(fù)國。他為了不忘記在吳國受到的恥辱，激勵自己的斗志，就在自己的床邊掛了一個苦膽，喝水和吃飯時，都要用舌頭舔一舔、嘗一嘗膽的苦味；晚上睡覺時，不睡床，而是躺在柴草上。這樣，勾踐能時刻想起、始終牢記失敗的痛苦……在越王勾踐的帶領(lǐng)下，越國經(jīng)過十年的發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量，漸漸強盛起來了，最后終于打敗了吳國，取得了勝利。
《越王勾踐》，不僅僅是一個感人的歷史故事，還有著更多的人生啟迪：越王勾踐以他的身體力行實踐和體現(xiàn)了永不松懈，永不放棄，永不言敗的劍膽精神。歷史不可能重復(fù)，我們也不是越王，每個人所處的生活環(huán)境和經(jīng)歷都不相同，但是人生處處有危機，人生都會有困難，需要我們自己去克服、去奮斗！因為，人生的道路不可能一帆風順，沒有一個人不會面臨困境，更沒有一個人不接受命運的挑戰(zhàn)！困難和挫折并不可怕，可怕的是失去拼搏的信心和勇氣，我們要學(xué)習(xí)越王勾踐忍辱負重、奮發(fā)圖強的精神，在逆境中保持高昂的激情與斗志，抓住失敗后重新站起來的經(jīng)驗教訓(xùn)，給自己一個堅定的信念，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，就一定能突破一切困難和障礙，取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，實現(xiàn)自己的理想和目標。
史記越王勾踐讀后感篇十四
在越王的傳承史中，勾踐算是出類拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱霸中原。勾踐回國之后，時刻不忘會稽之辱，發(fā)誓消滅吳國，這才有了后來的成功。當然光憑一個人的信念，是不足以走向成功的，勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。
而他回國后的臥薪嘗膽，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國后，親自耕作，禮賢下士，賑劑窮人，悼慰死者，與百姓同甘共苦。作為沒有任何制衡、約束的具有最高權(quán)力的一國國君，雖說是在受辱后做出的這些舉動也是十分難得的。他晚上睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興。
另外，勾踐后來的艱苦奮斗，發(fā)奮圖強時能虛心征求、聽取謀臣們的意見，終于使他戰(zhàn)勝了吳國，擴大了地盤，稱霸于諸侯。而臥薪嘗膽的精神就成為傳統(tǒng)文化的精華流傳下來。戲劇家曹禺先生在我國遭受天災(zāi)人禍的一九六二年，把臥薪嘗膽的勾踐搬上戲劇舞臺，確實起到鼓舞人心，團結(jié)全民共度難關(guān)的作用。
史記越王勾踐讀后感篇十五
隨國人幫楚武王向周王室請求尊號，周王室不答應(yīng)，武王自稱。后周天子斥責隨侯，武王以為隨侯背叛了自己，便征討。
魯僖公請求楚國派兵攻打齊國，齊國派申侯去，奪去了y地，將齊桓公的兒子雍安置在此，齊桓公的七個兒子全部逃奔到了楚國。
一、楚成王。
楚成王還年輕想立商臣當太子，子上勸不可，成王不聽，又想費太子，改立兒子職。商臣去問老師潘崇，潘崇出主意去宴請寵姬江d，后商巨弒父自立。
楚莊王改頭換面，申侯時罵楚莊王趁人之危，楚莊王悔過。
楚莊王率軍包圍了鄭國，鄭伯坦露著上身手牽著羊，向莊王表白。
楚國圍困了宋國，宋國人交換兒女來吃，劈人骨當柴燒。
子反喝酒誤事，惹怒了楚共王，被殺。
公子圍出使鄭國，半路聽說共王患病就返回了，入宮詢問病情且殺了共王和他的兒子莫與平夏，自己繼位。
楚國囚禁了慶封，楚靈王拿他示眾，慶封反譏笑楚靈王。
二、楚靈王。
靈王曾侮辱了越國大夫常壽過，殺了蔡國大夫觀起，觀起的兒子觀從逃亡到吳國，就勸吳王攻打楚國，又離間了越國大夫常奪過與越國的關(guān)系，便他發(fā)動叛亂。觀從假稱公子棄疾的命令從晉國召回了公子比，公子比與棄疾訂了盟約。于是，觀從殺了靈王的太子建，擁護子比為楚王，公子子為令尹，棄疾任司馬。
楚靈王徘徊在山里，沒人敢收留他，快要餓死時，被此地地方官申無宇、申亥父子所救，后死在他家中，申亥讓兩個女子陪葬。
觀從勸公子比殺了棄疾，子比不忍心，觀從于是離開了楚國，棄疾回到了國都。棄疾使百姓驚恐，派曼成然欺詐子比和子，他倆自殺了，棄疾自立。
預(yù)言家：叔向。
楚平王父納子妻，令尹子常殺了費無忌來取悅眾臣。
三、楚昭王。
楚昭王逃到云夢，被云夢人射傷，又逃到鄖國，鄖公的弟弟斗懷想殺了昭王替父親報仇，鄖公勸阻，后與昭王一同逃奔到了隨國。
吳王馬上要攻打隨國，隨從子綦把昭王藏了起來，就讓隨國把自己交給吳國吧，隨國進行了占卜，不吉利，就謊稱昭王逃走不在隨國了。
昭王軍中生病，天空出現(xiàn)了像鳥一樣大的紅色云霞，圍著太陽飛，周太史說這對昭王有害，不過可以將禍患轉(zhuǎn)移到將相身上，昭王不肯。
昭王病危把王位傳于大弟弟公子申，公子申不受，又傳于二弟公子結(jié)公子結(jié)也不受，最后傳于三弟公子閭，推辭了五次終于答應(yīng)。昭王一死，公子門呂馬上接接回了昭王的兒子章，就是惠王。
平王太子建的兒子勝就是白公勝，要替父報仇，攻打鄭國，子西卻沒派兵給他。后晉國攻打鄭國，楚國派子西營救了鄭國，白公勝大怒，殺死了令尹子西和子綦，挾持了惠王，隨從屈國背著惠王逃到了昭王夫人的府中，白公勝自立楚王，一個月后被殺。
齊國孟嘗君的父親田嬰欺瞞楚國，楚威王討伐齊國，要求必須把田嬰驅(qū)逐出國，于是張丑騙楚王，拿田盼子說事，很會講，楚威王不再讓齊國驅(qū)逐田嬰了。
秦國想打齊國，可是齊楚聯(lián)合不好打，于是秦惠王揚言要罷免張儀，派張儀南下見楚王，巧言離間，陳軫勸說，道理十分清楚，楚懷王還是不聽。
四、張儀。
張儀裝病三個月未出家門，讓楚國得不到商於之地，懷王以為是秦國認為自己做的不夠絕，就又派勇士宋遺去侮辱齊國。張儀卻對楚國將軍說，六百里變六里，懷王聽后大怒。
秦國想與楚國講和，楚國一心想要張儀，懷王得之后想殺了他，靳尚去找鄭袖說情，才放了張儀，屈原回來一說，懷王悔了，已經(jīng)追不上了。
懷王不聽昭睢勸，去與秦王會面，被扣押。
公元前288年，齊王、秦王各自稱帝，一個月后，舍棄帝號恢復(fù)稱王。
史記越王勾踐讀后感篇十六
孔子說：“仁者愛山，智者樂水?！比收吆我詷飞?，智者何以樂水?山水是天地自然的象征，是一切生命的源泉和萬物棲息之所;是仁者對生命的寄托，是智者對自然的依戀。這是孔子對天人相結(jié)合境界的體驗?？鬃拥囊簧非笕?，被大多數(shù)人認為是仁者，但是他更是智者。因為他更鐘情于水。
孔子一生仕途不順暢，如流水般曲曲折折?？鬃?5歲去齊國，見到齊景公。由于受大臣晏嬰的阻止，沒有得到齊景公的重用，37歲返魯?？鬃訌?1歲起，先是做了魯國得縣官，后來官至魯國的法官，并代理丞相?？墒侵挥腥齻€月的功夫，由于魯王不聽他的意見，孔子只好辭職，離開魯國。在55歲到68歲這間，奔走列國：在齊國受到排斥，在宋國、衛(wèi)國遭到驅(qū)逐，在陳國、蔡國之間遭受厄困。于是又返回魯國。
社會現(xiàn)實卻是讓人痛心。周王室統(tǒng)治微弱，“禮崩樂壞”，諸侯紛紛崛起，_秩序失控，社會綱常紊亂?？鬃酉氲阶约旱南茸娓ジ负味U讓君位，正考父曾接連輔佐宋國三公，父親叔梁紇勇猛震三魯，母親顏徵含辛茹苦地教育培養(yǎng)自己?？鬃舆敌淖詥枺鹤约簽槭裁床荒芟駛髡f中的盤古一斧劈開混沌的世界，令天地分開、涇渭分流?為什不能像文武周公那樣文治武功，把天下治理得井井有條、太太平平?自己雖沒有君王之位來施展政治抱負，也沒有威武之師可以征伐世上_，但是自己有知識、有智慧，可以用教育開啟人的心智，用“六藝”來培養(yǎng)“上事君以忠，下使民以惠”的賢臣，改造這種“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實，實現(xiàn)“大道之行，天下為公”的太平盛世。于是孔子不怕困難，如流水般，堅持自己的信仰，朝著自己的目標前進。他下定決心，走上杏壇，傳先王之道、授六藝之技、育天下之才。
哀公三年，孔子當時60歲。孔子周游列國到宋，和_們在大樹下“習(xí)禮”?；隔s揚言要殺孔子時，砍倒大樹。_們讓孔子快跑。孔子卻安慰_們，曰：“天生德于予，桓魋其如予何!”之后，孔子以及他的_們秘密地離開宋國。等到桓魋得知孔子師徒出行的消息，派兵追趕時，孔子一行早已消失在茫茫的夜幕中?？鬃訋熗较群髞淼叫锣崱．敃r孔子風塵仆仆、疲憊不堪，非常狼狽。子貢等人四處尋找孔子。有一位老人對子貢說：“東門有個老頭，長相不凡。腦門子像堯帝，脖頸似堯時的名法官皋陶，雙肩類似鄭國大夫子產(chǎn)，腰以下不及禹三寸，脊背微曲，又瘦又乏，累若喪家之犬?！弊迂曇姷娇鬃雍?，便把老人的話學(xué)給孔子聽?？鬃勇牶?，見大家失魂落魄的模樣，不禁大笑，說：“說我形狀像賢相，那可不敢當。說我像一只喪家之犬，倒是很像，很像!”像這種坦坦蕩蕩、從容不迫地對待挫折、堅持自己的信仰，孔子是有過之而無不及的。
最后，假如將孔子和莊子相互比較的話，在主觀上，我更向往莊子那樣逍遙自在的精神境界;但是在客觀上，我更提倡孔子的處世智慧。盡管孔子曾提出“刑不上大夫”這一不平等的法律。但人生孰能無過?孔子還是有值得我們學(xué)習(xí)的地方?？鬃拥乃枷氚腥A民族千百年來為人處世的智慧，給人們修身、齊家、治國、平天下提供了寶貴的經(jīng)驗。更重要的是，他的精神如流水不絕，激勵著萬代子孫。
史記越王勾踐讀后感篇十七
在漫長的春秋時代，在一個并不起眼的國家，一位君主為我們展示了信念與堅持的力量。這個國家叫越國，這個故事叫“臥薪嘗膽”，這位君主，叫勾踐。正是他，為報被吳國侮辱之仇，努力地準備了二十二年，終于一舉成功，吞并了吳。
勾踐元年，勾踐聽說吳王要發(fā)兵討伐他，便聚集軍隊，不顧大夫范蠡的勸告，發(fā)兵攻打吳國，打敗，被困于會稽山上，大夫文種下山游說吳王，吳王免了勾踐的死，讓他做自己的仆人。勾踐多年隱忍，麻痹了吳王，把他放回了越國。勾踐一心要雪恥，便每晚睡在木柴上，吃飯前要先嘗一嘗苦膽汁，和老百姓一起下地耕作，衣著樸素，食物普通，因此深得民心。賢能的伍子胥發(fā)現(xiàn)了勾踐的計策，好心向吳王進諫卻被賜死。他死前大笑道：“不久之后，這里（吳）將是一片廢墟了！”果然，幾年之后，勾踐揮師直達吳國，攻下吳，圍困了吳王夫差。吳王用布遮面自殺，高呼：“我對不起伍員（伍子胥）??！”大夫范蠡在幫助勾踐吞吳之后，便棄官經(jīng)商，成了有名的“商圣”。
這里之所以要講這么一個故事，不只是因為書上寫了，而是因為我想通過這個有名的故事讓大家明白信念的力量。勾踐回國之后，時刻不忘會稽之辱，發(fā)誓消滅吳國，這才有了后來的成功。不過各位讀者，一個人的信念，是不足以讓他成功的。勾踐的成功不僅有他自己的努力，還有文種、范蠡這些賢士的大力輔佐。
史記越王勾踐讀后感篇十八
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個托盤之類的，經(jīng)常放著動物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應(yīng)該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)者，大概這個時候腦子里應(yīng)該是一片空白才會這樣說吧。
仔細再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭交與范蠡。僅就這點，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。