心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作或生活中所得到的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意避免主觀偏差，多方面、客觀地分析問(wèn)題。這些心得體會(huì)是我認(rèn)真整理的，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。
讀后感心得體會(huì)篇一
這是由一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的故事，這是一個(gè)聰明美麗的女人傳奇的一生，這是關(guān)于親情，友情，愛(ài)情的探索。
勇敢而美麗的思嘉莉，玩世不恭而細(xì)膩的瑞德，纖弱而堅(jiān)強(qiáng)的玫蘭妮，以及一直時(shí)候在過(guò)去中的衛(wèi)希禮。但是有些東西不會(huì)真的隨風(fēng)而去，而是沉淀在記憶中，成為一種摯愛(ài)。
思嘉莉擁有像玫瑰般美麗芬芳的十六歲。她每天有參加不完的舞會(huì)和野餐，她是一個(gè)莊園高貴的大小姐，穿著華美的禮服，邁著輕盈的舞步，在衣香麗影的舞會(huì)上與她的一群追求者們談笑風(fēng)生，她也會(huì)在人群中尋找那熟悉的身影，有著那時(shí)十六歲少女的如花如夢(mèng)的想法。她無(wú)法自拔的喜歡著衛(wèi)希禮，那是她心中最高的信仰。那時(shí)的她是幸福的，沉浸在自己的世界中?？墒且粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，一切都改變了，那個(gè)十六歲的郝思嘉在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中隨著那沖滿血腥與硝煙的一縷風(fēng)逝去了……她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解衛(wèi)希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞德，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞德的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——衛(wèi)希禮。少女時(shí)代的思嘉莉，是一個(gè)平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開(kāi)朗、純真、浪漫;但她又是一個(gè)不平凡的女子，生長(zhǎng)在一個(gè)優(yōu)越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點(diǎn)：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓思嘉莉的讀后感范文大全身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說(shuō)，思嘉莉是幸運(yùn)的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒;但她又是不幸的，她深深地愛(ài)上了好友玫蘭妮的未婚夫——衛(wèi)希禮。
生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。當(dāng)從顛峰跌落時(shí)，也許會(huì)跌的頭破血流，會(huì)跌的絕望，會(huì)跌的失去生存的勇氣。但如果你要生存下去，你就必須要爬起來(lái)，迎合這巨大的改變。我對(duì)思嘉莉既喜歡又氣憤，喜歡思嘉莉，喜歡她的現(xiàn)實(shí)，喜歡她的勇氣，喜歡她的執(zhí)著，喜歡她的敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨……有誰(shuí)敢象思嘉一樣公然駕車(chē)于街上來(lái)往于木材廠，又雇傭犯人做事呢?有誰(shuí)敢象思嘉一樣在守寡的時(shí)候急切的站起來(lái)接受跳舞的邀請(qǐng)呢?思嘉莉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢(qián)，通過(guò)各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，思嘉莉?qū)Υ堤m妮是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。我對(duì)她的氣憤，在我的眼中，她是大膽的，她的想法使她一直在追求衛(wèi)希禮，她只為了衛(wèi)希禮，為愛(ài)所迷惑。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事，直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的衛(wèi)希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是衛(wèi)希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。衛(wèi)希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完美。但她永不絕望，永遠(yuǎn)與殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，做了一個(gè)亂世佳人!拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”
思嘉莉是個(gè)矛盾體，可又有誰(shuí)不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來(lái)，當(dāng)她面對(duì)困難時(shí)，她選擇迎接，當(dāng)她面對(duì)責(zé)任時(shí)，她選擇擔(dān)負(fù)，可當(dāng)她面對(duì)愛(ài)的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認(rèn)清，要面對(duì)時(shí)，卻已為時(shí)已晚。而她，在無(wú)能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了。
一切不會(huì)隨風(fēng)而去的。
讀后感心得體會(huì)篇二
作為一本關(guān)于商業(yè)成功的書(shū)籍，《正大》給我?guī)?lái)了很深的思考和啟發(fā)。它講述了正大集團(tuán)的成長(zhǎng)歷程和經(jīng)營(yíng)智慧，通過(guò)揭示其成功背后的原則和價(jià)值觀，給予了我很多有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了企業(yè)成功的關(guān)鍵所在，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營(yíng)的重要性。
首先，《正大》著重強(qiáng)調(diào)了“正大”作為一個(gè)核心價(jià)值觀的重要性。作者通過(guò)正大集團(tuán)的例子告訴我們，只有堅(jiān)守真誠(chéng)、正直和誠(chéng)信的原則，企業(yè)才能獲得長(zhǎng)久的發(fā)展和信任。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一記警鐘，讓我意識(shí)到在商業(yè)領(lǐng)域，守正才能立于不敗之地。同時(shí)，正大集團(tuán)也注重給員工提供一個(gè)公平、公正的環(huán)境，讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的天賦和才能。這種注重價(jià)值觀和員工福祉的經(jīng)營(yíng)理念深深地觸動(dòng)了我。
其次，《正大》還強(qiáng)調(diào)了持續(xù)創(chuàng)新和變革的重要性。在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，企業(yè)如果不與時(shí)俱進(jìn)，就注定被市場(chǎng)淘汰。正大集團(tuán)通過(guò)持續(xù)地研發(fā)新產(chǎn)品、采用新技術(shù)和開(kāi)拓新市場(chǎng)，成功地實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到多元化企業(yè)的轉(zhuǎn)型。讀完這本書(shū)后，我對(duì)創(chuàng)新的力量有了更深的認(rèn)識(shí)，深知只有不斷追求變革和創(chuàng)新，企業(yè)才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第三，《正大》還給了我關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的一些思考。正大集團(tuán)的創(chuàng)始人呂繼宏鼓勵(lì)員工敢于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，同時(shí)又注重培養(yǎng)員工的能力和品格。這種領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值觀讓我想起了一個(gè)著名的詞匯——“人力資本”。一個(gè)企業(yè)的成功離不開(kāi)人才的支持和發(fā)展。只有具備良好的人力資本，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期健康的發(fā)展。
第四，《正大》中描述的正大集團(tuán)的發(fā)展歷程也給我提供了很多商業(yè)智慧。作為一個(gè)先鋒企業(yè)，正大集團(tuán)始終秉承著“化難為易，化劣為優(yōu)”的信念，在困難面前總能找到機(jī)會(huì)和突破口。這種樂(lè)觀、機(jī)智的經(jīng)營(yíng)方式讓我深感佩服。同時(shí)，正大集團(tuán)也注重發(fā)掘潛力市場(chǎng)和擴(kuò)大全球影響力，這為我提供了一個(gè)重要的啟示：在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，只有及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略、拓寬市場(chǎng)，企業(yè)才能保持領(lǐng)先地位。
最后，《正大》給我?guī)?lái)了對(duì)于持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思考。從書(shū)中描述的來(lái)自亞洲和非洲等地的成功案例，我意識(shí)到企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)僅僅關(guān)注眼前的利益，更需要關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。一個(gè)企業(yè)如果只為追求短期利潤(rùn)而忽視環(huán)境和社會(huì)責(zé)任，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其發(fā)展也會(huì)遭受挫折。作為一個(gè)新一代的企業(yè)家和管理者，我們應(yīng)該意識(shí)到企業(yè)的成功不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的成功，更應(yīng)該注重對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響。
總而言之，《正大》是一本富有啟發(fā)和智慧的書(shū)籍，通過(guò)正大集團(tuán)的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)悟到了商業(yè)成功的關(guān)鍵所在。堅(jiān)守價(jià)值觀、持續(xù)創(chuàng)新、注重員工發(fā)展，以及關(guān)注社會(huì)和環(huán)境等，這些原則都是企業(yè)成功的重要基石。我相信，只有真正理解并應(yīng)用這些原則，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
讀后感心得體會(huì)篇三
當(dāng)我們保持清晰的頭腦，我們才能做出理智的選擇，莫不能讓一時(shí)的沖動(dòng)放棄最珍貴的東西，落下高加林的下場(chǎng)。
生活低沉、暗淡無(wú)光的高加林在劉巧珍的無(wú)私陪伴下，生活有了希望，有了熱情，于是他們之間開(kāi)始了眾人反對(duì)的熱戀。因?yàn)槭甯傅年P(guān)系，他進(jìn)城了。他的私心、他的貪夢(mèng)使他開(kāi)始討厭那個(gè)處處為他，黑暗中陪伴他的劉巧珍，因?yàn)樗氤脵C(jī)討好黃亞萍，與她一起去南京，去大展宏圖......
生活總在不經(jīng)意間改變了軌跡。他是走后門(mén)才有工作的，正當(dāng)他自以為是，飄飄然肆意快活時(shí)，他被告了狀，他的夢(mèng)頃刻間破滅了，他不得不回鄉(xiāng)做一輩子農(nóng)民。巧珍的出嫁使他最后的美夢(mèng)也化作泡影。他悔恨，他是該好好悔恨。曾經(jīng)有一份真愛(ài)擺在他面前他沒(méi)有珍惜，肆意賤踏，如今當(dāng)他一貧如洗時(shí)，那個(gè)真愛(ài)仍處處為他考慮，只是，他們回不去了。
我討厭高加林，雖然在高家村人眼里，他是一個(gè)高尚的人，可在我看來(lái)，他不高尚，甚至卑鄙。他將別人的情感玩弄于手掌，眼前的美好讓他忘記如何去后悔。他辜負(fù)了生活，也終將被生活所辜負(fù)。可憐的巧珍，心像土地那樣寬廣，容納一切，為了心中的摯愛(ài)，犧牲一切。
人生就是這樣，一旦做出錯(cuò)誤的選擇，就要做好承擔(dān)選擇帶來(lái)的后果的準(zhǔn)備。人生路漫漫，選擇的機(jī)會(huì)何其多，一步錯(cuò)，莫不可步步錯(cuò)，我們能做的就是及時(shí)止損，將不好的后果降到最低。
讀后感心得體會(huì)篇四
我一直都非常喜歡茨維塔耶娃的這句話：“我生活中的一切我都喜愛(ài)，并且是以永別而不是相會(huì)，是以決裂而不是結(jié)合來(lái)愛(ài)的。”后來(lái)在讀《樹(shù)上的男爵》的時(shí)候，看到結(jié)尾處，在男爵的墓碑上有這樣一句話：“終身住在樹(shù)上，始終熱愛(ài)大地?！倍喝ぶ嘁材芨惺艿侥欠N又恨又愛(ài)最終還是愛(ài)但是又以告別和決裂來(lái)表現(xiàn)的愛(ài)。在重讀魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》之時(shí)，我忽然覺(jué)得，小說(shuō)很多時(shí)候也表現(xiàn)了這種矛盾的愛(ài)。為什么會(huì)有這樣矛盾的決裂的愛(ài)?我想這和其基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之上的孤獨(dú)感有關(guān)。
一、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的孤獨(dú)。
魯迅一生當(dāng)中，有很多經(jīng)歷使他感覺(jué)到寒冷，讓他覺(jué)得與環(huán)境格格不入。我們從小說(shuō)當(dāng)中能夠看到，對(duì)魯迅影響至巨的個(gè)人經(jīng)歷至少有兩處，《〈吶喊〉自序》里是這樣說(shuō)的：“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢(qián)，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買(mǎi)藥?！边@處經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且在逐漸成長(zhǎng)的魯迅心頭放大生根，使得他在所處環(huán)境中總是遽然轉(zhuǎn)身，瞪著懷疑的眼睛審視周?chē)磺?，感到遍體生涼，格格不入。這點(diǎn)我們?cè)凇犊袢巳沼洝分挟?dāng)能體會(huì)到。《狂人日記》的開(kāi)頭：“今天晚上，很好的月光。我不見(jiàn)他，已是三十多年;今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”“想起來(lái)，我從頂上直冷到腳跟”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辨認(rèn)出吃人的還有自己的大哥，可不是要從頭直冷到腳跟?在《明天》里，單四嫂子的寶兒夭折之后，鄰居王九媽幫做喪事，作者這樣寫(xiě)著：“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢(qián);又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢(qián)，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯”，事主家里都已經(jīng)家徒四壁，卻仍然要顧及人情請(qǐng)幫忙辦喪事的人吃飯，這種人情可不是冷酷?所以作者不無(wú)譏諷地說(shuō)：“凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯?！币粋€(gè)小小的孩子夭折下葬到底需要多少幫手呢，然而人們自會(huì)借一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)給無(wú)聊的生活添點(diǎn)色彩，想到這里我不由得也是背脊冷嗖嗖起來(lái)。
還有一處對(duì)魯迅影響至巨的經(jīng)歷在《〈吶喊〉自序》里是這樣表述的：“有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯示出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們?！边@處經(jīng)歷使得魯迅日后的小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)“麻木的群眾”這一意象。比如《藥》當(dāng)中，革命者夏瑜就義，就有許多群眾圍觀賞鑒，作者是這樣寫(xiě)的：“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！边@種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺(jué)得悲哀又覺(jué)得恐懼吧。而在《風(fēng)波》當(dāng)中，群體形象是村人，作者有一段對(duì)村人的描寫(xiě)：“村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺(jué)得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒(méi)有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對(duì)人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該喊著長(zhǎng)煙管顯出那般驕傲模樣，所以對(duì)于七斤的犯法，也覺(jué)得有些暢快”，這里的“村人”，貌似有了一些價(jià)值判斷，實(shí)際上還是愚昧而殘忍的。
二、愛(ài)憎不相離。
有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)溫馨美好的童年會(huì)拯救一個(gè)人的一生。魯迅先生的早年經(jīng)歷既可以作這句話的正面例子，也可以作這句話的反面例子。父親生病時(shí)開(kāi)始的不愉快經(jīng)歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨(dú)和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長(zhǎng)的人生路上肯定是苦多于樂(lè)的。雖然說(shuō)這方面的特質(zhì)在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對(duì)于個(gè)人的生活來(lái)說(shuō)，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經(jīng)有過(guò)美好的童年生活，在祖父周介孚因科場(chǎng)行賄倒臺(tái)之前，他還是過(guò)著比較愉快的童年的，出生于一個(gè)地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書(shū)，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹(shù)下的小飯桌上，有特別疼愛(ài)他的祖母搖著芭蕉扇，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時(shí)候，還可以跟著她去農(nóng)村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛(ài)頑皮的。也可能正因?yàn)檫@樣的童年，魯迅一生都沒(méi)有放棄對(duì)底層人民的大愛(ài)。
魯迅先生在小說(shuō)中塑造了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！辈还芩侨绾蔚亍白≡跇?shù)上”，如何痛心疾首地說(shuō)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。
其實(shí)在我讀過(guò)的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過(guò)客》。也許是“少年不識(shí)愁滋味”，但我自認(rèn)在俗世中浸泡多年，害怕自己已經(jīng)沒(méi)有痛覺(jué)，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時(shí)時(shí)翻閱《過(guò)客》，從中借一點(diǎn)那無(wú)盡的勇氣，讓我一直往前走。
讀后感心得體會(huì)篇五
正大，一個(gè)意味著誠(chéng)信、堅(jiān)守道義以及秉持真善美的詞語(yǔ)。這部作品于2005年問(wèn)世，是作者卡勒德·胡賽尼的第二部小說(shuō)?！墩蟆芬园⒏缓惯@個(gè)飽經(jīng)動(dòng)蕩的國(guó)家為背景，通過(guò)講述故事主人公，哈桑和阿米爾之間那份深厚的友誼，以及他們?cè)谌松贸讨兴鎸?duì)的艱辛與挑戰(zhàn)，觸及了人性的最深處。讀后，我被小說(shuō)中傳遞出的關(guān)于人性、友情與家庭的思考所深深觸動(dòng)。
首先，小說(shuō)在人性的探討上給人們帶來(lái)了深刻的反思。故事中的主人公哈桑是一個(gè)純真無(wú)邪的少年，他的見(jiàn)識(shí)和眼界都受到了限制，但他卻擁有著一顆善良純真的心。他對(duì)人們的寬容和友善總是讓人敬佩。盡管哈桑遭受了許多不公平待遇，但他從未對(duì)任何人心存怨恨，反而是在阿米爾被背叛后，仍然默默守護(hù)在他身邊，無(wú)私地給予幫助和支持。從哈桑身上，我們不僅看到了對(duì)人世間一切罪惡的無(wú)畏與坦蕩，更看到了這個(gè)世界上善良的本源。作為讀者，我們應(yīng)該從哈桑身上汲取到的那份堅(jiān)忍不拔的精神和對(duì)善良的信仰。
另外，在友情的描繪上，《正大》給予了我們?cè)S多啟示。哈桑和阿米爾的友誼是小說(shuō)中最重要的主題之一。盡管他們來(lái)自不同的社會(huì)背景和階級(jí)，但他們之間的友誼卻是那樣的牢固。他們相互扶持、彼此信任，一起度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)童年記憶。他們的友情超越了地位和權(quán)力的桎梏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所謂的血緣關(guān)系。然而，隨著故事的發(fā)展，阿米爾的背叛讓這段友誼受到了嚴(yán)重的考驗(yàn)。但在最關(guān)鍵的時(shí)刻，哈桑用自己最寶貴的東西，為阿米爾償還了那份傷害。這一幕讓我深深地感受到了友情的珍貴與無(wú)價(jià)，也讓我明白了友情的堅(jiān)韌和偉大。
此外，《正大》也著重描繪了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。故事中的阿米爾與他的父親關(guān)系密切，父親的教導(dǎo)和慈愛(ài)塑造了他的性格和價(jià)值觀。無(wú)論阿米爾犯下多大的錯(cuò)誤，他的父親總是毫不猶豫地站在他的一邊。正是這種堅(jiān)定的支持，讓阿米爾勇敢面對(duì)生活中的挫折和困難。然而，哈桑的家庭并沒(méi)有給予他同樣的支持和保護(hù)。哈桑的父親是在阿米爾的父親眼中無(wú)人可比的忠誠(chéng)朋友，但哈桑卻沒(méi)能得到他父親的關(guān)愛(ài)和認(rèn)可。這也說(shuō)明了家庭背景對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。因此，作為新一代人，我們應(yīng)該珍惜自己的家庭，并時(shí)刻保持對(duì)父母的感恩之心。
最后，《正大》還告訴我們，無(wú)論面對(duì)什么樣的困境，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的痛苦，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)生活。“正大”不僅僅意味著誠(chéng)信與堅(jiān)守道義，更代表了對(duì)自己心中的真善美的堅(jiān)守與追求。在小說(shuō)最后，哈桑的兒子蘇拉亦承襲了父輩的正大精神，終于幫助阿米爾找回了丟失的真相。這個(gè)秘密一直困擾著阿米爾多年，多少次讓他無(wú)法釋?xiě)?。但最終，正義和善良戰(zhàn)勝了罪惡和仇恨，黑暗中閃爍出的光芒讓人感到無(wú)比溫暖。這一結(jié)局告訴著我們，無(wú)論遇到怎樣的挫折和痛苦，只要我們堅(jiān)守心中的正大之道，我們終將戰(zhàn)勝一切困難。
綜上所述，《正大》這本小說(shuō)不僅僅是一部關(guān)于友情，家庭和人性的作品，更是一本展現(xiàn)人們對(duì)真善美追求的故事。通過(guò)哈桑和阿米爾的奮斗和付出，我們看到了人性最光輝的一面。同時(shí)，小說(shuō)也給予了我們很多值得思考和借鑒的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該像哈桑一樣用善良和寬容換來(lái)和諧和友誼，同時(shí)像阿米爾一樣追求自己內(nèi)心最深處的正大之道。只有通過(guò)這樣的努力，我們才能追求到真正的快樂(lè)和內(nèi)心的寧?kù)o。
讀后感心得體會(huì)篇六
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著!下面是由小編為大家精心整理的《活著》讀后感心得體會(huì)大全，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，心中涌上沉重，卻也交織著欣慰。作者近乎冰冷的筆調(diào)洋溢著樂(lè)觀，同時(shí)印證一個(gè)年代的艱辛、坎坷與蒼涼。一次次生離死別，委婉卻凄涼，展現(xiàn)著生命的渺小與短促。家道中落的悲哀，強(qiáng)征兵役的凄慘，雙親逝世的痛楚接踵而至，在為“活著”而“活著”的信念的支撐下，次次打擊后福貴依舊繼續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭同樣名叫“福貴”的牛作伴，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣?！耙孕Φ姆绞娇蓿谒劳龅陌殡S下活著?！彼盟囊簧嬖V我：活著是一種歷練，活著是一種幸福。
“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任?！被钪侨魏稳艘矡o(wú)法逃避的，有的人在歲月中感知到活著的意義，于是得到了生命的價(jià)值與永恒。可是有的人活著，失去了追尋的方向，活得迷茫；失去了的奮斗的理想，活得可悲；失去了美好的期待，活得艱辛；失去了腳下的路途，活得愚昧。其實(shí)活著，并非要名垂青史，轟轟烈烈。過(guò)分追求名望，常常是身心俱疲卻也無(wú)所得?！捌狡降攀钦妗?，不要過(guò)于苛求，不要有太多的奢望，淡然面對(duì)，積極把握，珍惜當(dāng)下。
生活是人生一片廣闊的田野，而苦難亦是一種希望的播種。它在落寞時(shí)滋潤(rùn)枯竭的心靈，在迷惘時(shí)指引前進(jìn)的方向，在無(wú)助時(shí)鼓舞失意的靈魂，它能夠使人在逆境中堅(jiān)強(qiáng)，在平凡中不凡。
這樣一句俗話被人們口口相傳：“好死不如賴活?！钡拇_，人們總是在探求生命的實(shí)質(zhì)與活著的意義，認(rèn)為人活著是為了理想、奉獻(xiàn)、青春、奮斗，諸如此類(lèi)，卻忽略了人生中最真的東西——“活著”，不管處境如何，不管堅(jiān)持著是為了什么，我們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒(méi)有什么比生命更加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，我們?nèi)辗e月累地采摘，那些樸實(shí)無(wú)華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃。
人生中沒(méi)有什么幸運(yùn)或是不幸，生命只是靜靜地、平淡地活著。善待自己，珍惜生命，把握人生。
這本書(shū)題為“活著”，寫(xiě)的卻是“死亡”，這是一部為內(nèi)心而寫(xiě)的著作，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，苦難后依舊對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。故事講述了男主角福貴兒的一生。福貴兒年輕時(shí)沉迷于吃喝嫖賭，一言不合就打媳婦兒家珍。有一天，家產(chǎn)被敗光了，輸給了一個(gè)叫龍二的人。親爹被氣死了，家也被人奪了。
福貴兒終于洗清革面，懷著兒子的媳婦兒卻被岳父接回了城里，后來(lái)又帶著兒子有慶回來(lái)了。娘生病了，福貴兒去城里買(mǎi)藥被國(guó)民黨抓走，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中活了下來(lái)，遇到解放軍，回了老家?；丶液竽锼懒耍畠翰〕闪藛“?。（看到這里，我以為作者會(huì)寫(xiě)龍二霸占他的妻子之類(lèi)的，不僅沒(méi)有，反而龍二的結(jié)局出乎意料）。
福貴兒回來(lái)后，土地改革開(kāi)始了。龍二因?yàn)椴豢戏痔锂a(chǎn)，被槍斃了。福貴兒很是感慨，如果當(dāng)初他沒(méi)有輸光家產(chǎn)，現(xiàn)在死的就是他了。到這里，我以為好日子就要來(lái)了。沒(méi)想到，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有更慘，只有最慘，真正的悲劇才剛剛開(kāi)始。
家珍得了軟骨病，干不了活，家里負(fù)擔(dān)加?。徽咦兓?，家里越來(lái)越窮；曾經(jīng)的戰(zhàn)友成了縣長(zhǎng)，卻間接害死了自己的兒子有慶（有慶死于為縣長(zhǎng)夫人輸血，抽干了血而死）；女兒鳳霞與城里的偏頭二喜結(jié)婚，死于生產(chǎn)；女兒死后，妻子家珍不久于世；年幼的外孫被接到鄉(xiāng)下與自己同住，自己年邁貧窮，生活艱苦，讓孫子死于吃豆子撐死。
多年以后，年邁的福貴兒牽著他年邁的老牛，哼著歡快的小曲兒，給在鄉(xiāng)間收集歌謠的“我”講述了他的一生。本書(shū)故事篇幅并不長(zhǎng)，兩個(gè)小時(shí)就可以看完，看到結(jié)尾，我還有種意猶未盡的感覺(jué)?？赡芪覂?nèi)心在期待某種逆風(fēng)翻盤(pán)，從始至終故事卻都在朝著反方向發(fā)展。
我一直認(rèn)為，一本好書(shū)帶給我最大的感受就是學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)柔和?！痘钪芬彩侨绱耍炎约寒?dāng)做富貴兒去歷經(jīng)滄桑后，剩下的只有感激，感激曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，感激現(xiàn)在所擁有的一切，感激未來(lái)將創(chuàng)造的一切！
《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說(shuō)作者聽(tīng)到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運(yùn)多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂(lè)觀對(duì)待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫(xiě)下了《活著》。這部作品講述了在中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)背景下，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì)變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著》這部作品里，我們既能聽(tīng)到藝術(shù)層面上來(lái)自那個(gè)時(shí)代遙遠(yuǎn)的哭聲，又能聽(tīng)到近處有關(guān)生命和遭遇那無(wú)奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復(fù)，苦難的連續(xù)，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過(guò)福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內(nèi)涵和生命的意義。
從時(shí)代層面上來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)架構(gòu)在中國(guó)近現(xiàn)代的宏觀格局上，以小見(jiàn)大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的錯(cuò)誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，過(guò)度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯(cuò)誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節(jié)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運(yùn)動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的原則，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡，絕對(duì)的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過(guò)小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來(lái)說(shuō)，在我眼中，《活著》是一曲現(xiàn)實(shí)主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對(duì)化的分隔，轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無(wú)窮無(wú)盡的苦難過(guò)后，每一個(gè)堅(jiān)持走過(guò)來(lái)的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達(dá)，更是一種精神意志的勝利。
千百年來(lái)，人類(lèi)追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著而已。
這本書(shū)讀完有一段時(shí)間了，記得有老師說(shuō)過(guò)游記怎么寫(xiě)？就是你去過(guò)這個(gè)地方后，回去把在這里所看到的都忘記，然后再寫(xiě)。如今也沒(méi)寫(xiě)到什么好的文章。
讀完這本書(shū)后，有一個(gè)強(qiáng)烈的感受：“活著最重要”。當(dāng)時(shí)還一度理解為：好死不如賴活著。福貴經(jīng)歷了人生的大落，經(jīng)濟(jì)上的失勢(shì)，親人的相繼離世，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著。
在準(zhǔn)備寫(xiě)這篇觀后感時(shí)又翻開(kāi)這本書(shū)第一章回憶一下。在輸光家產(chǎn)后福貴的一生便就此落寞了。親人在此后相繼離世。家境大不如前。書(shū)中每個(gè)人都死的很慘，讓我一度不再相信這個(gè)世界，很久后才從書(shū)中出來(lái)?！痘钪肥且嬖V我們?nèi)绱松鐣?huì)，如此別離，福貴這樣一個(gè)小人物認(rèn)真的活著。每個(gè)人都死的很自然也很隨意，也許這是那個(gè)時(shí)代的特色，有一百種死法，但我卻想堅(jiān)強(qiáng)的活著。那個(gè)時(shí)代，活著需要巨大的勇氣，未來(lái)難以期，可每個(gè)人都卻想要繼續(xù)活下去，那個(gè)時(shí)代的人，比任何時(shí)代的人都渴望能活著。
當(dāng)讀到有慶因?yàn)榫瓤h長(zhǎng)夫人而被抽血抽死，原本一個(gè)未來(lái)充滿無(wú)限可能的孩子就這樣在權(quán)勢(shì)的手中葬送了。這段內(nèi)容在還沒(méi)有看書(shū)時(shí)同桌給我講過(guò)?，F(xiàn)在還能想起來(lái)，高三教室下午的課間，補(bǔ)覺(jué)的，做數(shù)學(xué)題的，做文綜的，談?wù)撚螒虻模磿?shū)的。同桌用紅著的眼睛看著我，良久給我講了這段，然后說(shuō)那個(gè)大夫知道孩子即將要死并沒(méi)有做任何搶救措施，而是說(shuō)了一句胡鬧。義憤填膺的說(shuō)，大夫都不救死扶傷了，他們眼里只有權(quán)勢(shì)。當(dāng)我看到這段時(shí)，我也在想，救死扶傷的天職呢？現(xiàn)在想來(lái)，那個(gè)年代權(quán)勢(shì)更容易弄死一個(gè)人，醫(yī)生可以犧牲一個(gè)人而自己活著，可以救活跟多的人，這樣的小犧牲不算什么。
那個(gè)年代能活著是巨大的幸運(yùn)，他們比任何時(shí)候都渴望活著，但生命卻是那么的脆弱。一直以來(lái)沒(méi)有很懂，在如今提筆寫(xiě)下時(shí)多了更多的思考，在那個(gè)吃人的年代活著不易，可是他們更愿意活著。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。這就是余華的《活著》里，福貴的一生。
遠(yuǎn)近聞名的闊少爺徐福貴迷上了嫖賭，一心想著光耀祖宗，結(jié)果他輸光了家里的一百畝地。原先他昂著脖子大搖大擺別人喊他少爺，后來(lái)他笑得滿臉褶子低頭哈腰喊別人老爺。他的父親摔死，母親病死，女兒鳳霞從小命苦，一場(chǎng)大病讓她成了聾啞人，兒子有慶抽血過(guò)量死了，好不容易鳳霞嫁了出去，日子好像有些起色，結(jié)果死在了生孩子，然后妻子家珍得了軟骨病，病死了，孫子叫苦根，女婿叫二喜，二喜在工地上被水泥板壓死，孫子苦根因?yàn)樽约旱氖韬?，吃豆子被撐死?BR> 結(jié)果徐福貴的一家都是被自己親手埋了的。
原先徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。后來(lái)到了徐老爺這代牛變成了羊，羊變成了鵝，到了徐福貴這一代，他愛(ài)上了嫖賭，一下子連雞也沒(méi)有了，徐家就是這樣衰落的。
那時(shí)徐福貴對(duì)“我”說(shuō)著自己的故事，但好像在說(shuō)別人的故事一樣，他明白自己是怎樣一步一步走向衰落的，他比誰(shuí)都清楚，可是誰(shuí)都不知道他在想什么，他也許很痛苦，很遺憾，很后悔，就像他沙啞的笑聲。晚年的福貴有一頭老牛，也叫作“福貴”，是福貴在經(jīng)過(guò)牛市場(chǎng)時(shí)把它從屠刀下救出來(lái)的，這頭牛和福貴一樣，被喂飽過(guò)，被餓過(guò)，最后也都在脖子上抵著鋒利的刀片的時(shí)候，被救過(guò)。
福貴讓牛耕田，他說(shuō)，“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì)覺(jué)得我是要羞你。話還得說(shuō)回來(lái)，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了?！?BR> 福貴用那么多不存在的人和名字去騙那牛干活，同時(shí)也好像在騙自己，讓自己多一份信仰。活著，無(wú)非也就是為了自己的信仰。
讓我談起“活著”，我一定是沒(méi)有多大概念，我怎么知道活著究竟是怎樣會(huì)更好，或者說(shuō)，活著不一定要好，不一定要長(zhǎng)久，每個(gè)人的人生路都是不一樣的，所以大家“活著”才會(huì)顯得有價(jià)值，這個(gè)價(jià)值很難說(shuō)，不明不白。
是到了像福貴那樣的年齡，回憶起跨越了大半個(gè)世紀(jì)的故事，心里就突然明白了。
讀后感心得體會(huì)篇七
魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他與閏土美好的童年，令人無(wú)限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原來(lái)時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。
歷史總是不斷地重演著，我與我的好朋友張凡不正好與魯迅與閏土一樣嗎？
總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋?，F(xiàn)在看來(lái)，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。
我與張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常與他一起在村子里亂逛，我們會(huì)為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹(shù)上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹梗@時(shí)我們會(huì)望著對(duì)方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現(xiàn)在，我想恐怕仍是只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女生的名字，我不確定他現(xiàn)在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過(guò)小矛盾，但不超過(guò)幾小時(shí)便與好了。在這七年的時(shí)光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里?？傊?，有他的地方便有我。
到了初中后，我與他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標(biāo)，只顧著學(xué)習(xí)，放假時(shí)也很少到他家去，一個(gè)人在家里看書(shū)，做作業(yè)，漸漸地疏遠(yuǎn)了他，也許是我們都長(zhǎng)大了、成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一起，因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑?，那是浪費(fèi)時(shí)間，我們?cè)僖膊粫?huì)將自己的小秘密告訴對(duì)方了，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來(lái)面對(duì)對(duì)方，我們會(huì)覺(jué)得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。隨著時(shí)間的推移，我與他在一起的時(shí)間越來(lái)越少了，去年寒假，我與他僅見(jiàn)過(guò)一次面，當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，我們也與閏土一樣恭敬起來(lái)了，當(dāng)他說(shuō)起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說(shuō)的都說(shuō)完了，仿佛再也沒(méi)有什么可聊的了。從那次見(jiàn)面后，我到現(xiàn)在也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面已蕩然無(wú)存。我很想與他恢復(fù)到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系，但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣，我與他走在已設(shè)定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了。如果命運(yùn)可以由自己選擇的話，我愿與他永遠(yuǎn)停留在小學(xué)那段時(shí)光里，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。
我不敢想象，十年、二十年后，我們的關(guān)系會(huì)變得怎樣……的確，時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。
讀后感心得體會(huì)篇八
魯迅,是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,本名周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公(狂人)對(duì)周?chē)氖挛锸置舾?，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。魯迅用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)講述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。
讀后感心得體會(huì)篇九
假期里整理完圖書(shū)，在好友詠梅的介紹下，我們同借了一本《讀者》——幸福像花兒一樣，我讀完這本書(shū)后，感悟頗多：
1、一個(gè)人，無(wú)論在什么情況下，身邊都需要有朋友。困難的時(shí)候需要有來(lái)自朋友的幫助，歡樂(lè)的時(shí)候需要朋友跟自己一起分享。
2、人的一生都會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕別人。我們?cè)趯捤e人的同時(shí)，也把機(jī)會(huì)留給了自己。
3、愚蠢者到遠(yuǎn)處尋找幸福，而聰明的人在自己的腳下播種幸福。真正的幸福并不昂貴，但我們?yōu)槊芭频男腋８冻龅?代價(jià)卻十分昂貴。
4、人在吵架的時(shí)候往往會(huì)暫時(shí)失去理智，都竭力想用惡毒的話達(dá)到傷害對(duì)方的目的。它既不能解決問(wèn)題，還會(huì)在感情的瓷器上留上一道道難以彌補(bǔ)的劃痕。
5、假如一個(gè)人只是想幸福，那很容易做到;但我們都希望比其他人更幸福，這永遠(yuǎn)是困難的，因?yàn)槲覀兌枷嘈艅e人比我們幸福。
6、幸福跟智慧的區(qū)別在于：認(rèn)為自己最幸福的人，實(shí)際上就最幸福;認(rèn)為自己最聰明的人，則往往最愚蠢。
讀后感心得體會(huì)篇十
“讀后感”是指讀者在閱讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)于其中所含有的思想、情感以及文學(xué)價(jià)值等等方面進(jìn)行總結(jié)和感悟的一種文學(xué)作品。作為一種文學(xué)作品，讀后感有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，明確的主題，具有顯著的思想、情感、文學(xué)價(jià)值等方面的特點(diǎn)。而在我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀之后，深深的認(rèn)識(shí)到了“讀后感”的重要性，并且也在不斷的嘗試著寫(xiě)出一篇具有完整感悟和思考的“讀后感”。
第二段：分析閱讀后的感受和思考。
在我的認(rèn)知中，“讀后感”是一種既可以是對(duì)于作者寫(xiě)作的思考和認(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)于自身內(nèi)心態(tài)度和理念的反思和思考。而當(dāng)我讀完一本書(shū)之后，總會(huì)從文學(xué)、體驗(yàn)和價(jià)值這三個(gè)方面來(lái)分析自己的感受和思考。在文學(xué)方面，我會(huì)思考作者所使用的文學(xué)手法和語(yǔ)言表現(xiàn)力，吸納其中的經(jīng)驗(yàn)和精華，提高自己的寫(xiě)作能力。在體驗(yàn)方面，我會(huì)思考自己在閱讀過(guò)程中獲得的感受和情感，這些感受和情感會(huì)直接影響到我自身的內(nèi)心態(tài)度和價(jià)值觀念。在價(jià)值方面，我會(huì)思考自己所在的社會(huì)和時(shí)代背景下，作為一名讀者和寫(xiě)作愛(ài)好者，應(yīng)該怎么去看待和理解這些價(jià)值觀念。這些方面的思考和感受，讓我對(duì)于讀后感有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：探究“讀后感”與價(jià)值觀念的關(guān)系。
讀后感的價(jià)值在于其通過(guò)閱讀和思考，引發(fā)讀者內(nèi)心的思考和反思。而內(nèi)心的思考和反思，往往會(huì)直接影響到讀者的價(jià)值觀念。比如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候，我對(duì)于“天生我才必有用”的觀念有了更深層次的理解；在閱讀《了不起的蓋茨比》這本書(shū)的時(shí)候，我對(duì)于金錢(qián)和年齡的觀念有了更加深入的體會(huì)。而這些觀念和體會(huì)，不僅僅是作者所想要表達(dá)的，更多的是自己內(nèi)心深處所產(chǎn)生的思考和體驗(yàn)。因此，“讀后感”不僅僅是對(duì)于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié)，更是對(duì)于自己價(jià)值觀念的深度思考和反思。
第四段：思考“讀后感”對(duì)于自我提升的影響。
閱讀和寫(xiě)作，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一種非常重要的自我提升和學(xué)習(xí)過(guò)程。而“讀后感”作為一個(gè)文學(xué)作品，同樣可以對(duì)于讀者進(jìn)行提升和學(xué)習(xí)，從而使讀者不斷地在內(nèi)心思考和反思，提升自我內(nèi)心的素養(yǎng)和品位。與此同時(shí)，“讀后感”還可以對(duì)于讀者的寫(xiě)作和表達(dá)能力產(chǎn)生積極的影響，提高自己的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。這些影響，不僅僅是在知識(shí)和技巧層面上的提升，更是在思想和價(jià)值觀念層面上的提升。
第五段：總結(jié)闡述。
總之，在閱讀和寫(xiě)作中，讀后感不僅僅是對(duì)于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié)，更是對(duì)于自己內(nèi)心思考和反思的一種文學(xué)作品。通過(guò)閱讀、寫(xiě)作和總結(jié)，我們可以不斷地在思想和價(jià)值觀念上得到提升，進(jìn)而提高自身素養(yǎng)和品位。希望每一個(gè)讀者都可以認(rèn)真去體會(huì)和思考“讀后感”，從中獲得到意義深遠(yuǎn)的價(jià)值。
讀后感心得體會(huì)篇十一
今天我們學(xué)習(xí)了白楊這一課，還知道了課文的主要內(nèi)容：在一條通往新疆的鐵路上，父親和兩個(gè)孩子，看見(jiàn)了窗外的白楊展開(kāi)了討論。
從這句子中讓我感動(dòng)，感動(dòng)的是他很堅(jiān)強(qiáng)所以我們也要學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神，同時(shí)父親也要去邊疆對(duì)祖國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)也令人感動(dòng)，在這一篇課文中我學(xué)到了幾句夸贊為祖國(guó)勞動(dòng)人民的句子我來(lái)給你們說(shuō)說(shuō)：解放軍叔叔，我們哪兒需要你們，你們就沒(méi)有怨言的奔赴到哪兒，你們不管遇到嚴(yán)寒還是酷暑不管遇到任何阻撓，你們總是那么堅(jiān)強(qiáng)，不輕易向困難低頭，我?guī)П砦覀兿蚰銈冎戮础?BR> 讀完這一課我深深的被這些愛(ài)國(guó)情意所迷戀住了，希望更多人來(lái)閱讀這篇課文。
讀后感心得體會(huì)篇十二
在這個(gè)寒假中，我讀了一本書(shū)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》。讀完后，我一直回味了半個(gè)月。
這本書(shū)的主人翁，簡(jiǎn)·愛(ài)，在父母雙亡后飽受虐待，在她8歲時(shí)被送進(jìn)了一所殘酷的寄托學(xué)校。當(dāng)了好幾年學(xué)生和老師后，她離開(kāi)了學(xué)校，來(lái)到桑菲爾德府當(dāng)老師，負(fù)責(zé)教一個(gè)小姑娘。桑菲爾德府的主人羅切斯特，被簡(jiǎn)·愛(ài)所吸引，在經(jīng)歷了諸多波折后，他和簡(jiǎn)·愛(ài)才由情人成眷屬。
品味完這本書(shū)后，我深受啟發(fā)。簡(jiǎn)·愛(ài)，她沒(méi)有漂亮的外表，沒(méi)有富有的家庭。在發(fā)現(xiàn)自己深深地愛(ài)上了主人后，在地位懸殊的情況下，她敢于坦坦蕩蕩地去愛(ài)。她對(duì)自己的人生和思想有理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。她這種大膽地去追求的精神，十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。從她身上，我們看出了自尊自重、自立自強(qiáng)的形象。羅切斯?fàn)?，他敢?ài)敢恨，熱情奔放，具有同情心。他們的品質(zhì)，都令人難忘。
但把目光轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，我不禁有些失望。在現(xiàn)實(shí)中，有許多人都不敢去追求，都覺(jué)得那件事高不可攀，自己實(shí)在是做不到。其實(shí)，每個(gè)人的能力都好比一座冰山，自己發(fā)揮出的只是冰山露出海面的一角，浸泡在海水里的則都是潛力。所以，不要去顧及什么，只要有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，大膽地去追求，就能夠達(dá)到勝利的彼岸!
所以，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)的精神，大膽地去追求吧!
讀后感心得體會(huì)篇十三
讀書(shū)是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來(lái)深刻的感悟和體會(huì)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅汲取了知識(shí)，也通過(guò)閱讀書(shū)籍與作者的對(duì)話，思考了一些問(wèn)題，收獲了一些心得和體會(huì)。
第二段：情感體驗(yàn)。
通過(guò)閱讀一些文學(xué)作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對(duì)人生的思考。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無(wú)常和離別的悲傷。讀完這本書(shū)后，我對(duì)人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無(wú)常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書(shū)不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會(huì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我時(shí)常會(huì)因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考。比如，在讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》時(shí)，作者談到了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的命運(yùn)以及未來(lái)的走向。這本書(shū)讓我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題，思考人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展方向。閱讀這類(lèi)書(shū)籍，不僅能夠滿足我對(duì)知識(shí)的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類(lèi)進(jìn)步的感覺(jué)。
第四段：價(jià)值觀的影響。
讀書(shū)也是一種對(duì)價(jià)值觀的審視和思考。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對(duì)人性的探討。他通過(guò)對(duì)各種人物形象的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第五段：行動(dòng)的指引。
讀書(shū)不僅是思考的工具，更是行動(dòng)的指南。在閱讀一些勵(lì)志和自助類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時(shí)，作者講述了他自己尋找生命意義的過(guò)程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。
總結(jié)。
通過(guò)閱讀，我不僅豐富了自己的知識(shí)，也拓寬了自己的思維。讀書(shū)不僅可以帶來(lái)思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對(duì)話讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，思考未來(lái)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一種快樂(lè)，更是一種啟迪和指引。
讀后感心得體會(huì)篇十四
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛(ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀后感心得體會(huì)篇十五
作為讀者，每當(dāng)讀完一本書(shū)，總會(huì)有種迸發(fā)出來(lái)的思緒和情感，這就是讀后感。讀后感是指讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)文章內(nèi)容所引發(fā)的感想、思考和體驗(yàn)的記錄。下面我將以“人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這本書(shū)為例，分享我的心得體會(huì)讀后感。
第一段：書(shū)名《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》。
《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》是一本揭示人生真諦的哲學(xué)讀物。在書(shū)中，作者以生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的插圖，深入淺出地講述了人生的起伏與困擾，以及如何找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并引導(dǎo)讀者反思人生。這本書(shū)讓我深受啟發(fā)，體味到了人生的真正意義。
第二段：思考人生的迷茫與困擾。
在讀這本書(shū)之前，我一直對(duì)人生感到迷茫和困擾。曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我躺在床上翻來(lái)覆去卻無(wú)法入眠，思考著自己的人生方向和目標(biāo)。然而，這本書(shū)告訴了我，在人生的道路上，我們都會(huì)遇到迷茫和困擾，這是正常的，是人的局限性與復(fù)雜性所導(dǎo)致的。通過(guò)讀書(shū)，我終于明白了人生的迷茫與困擾并不可怕，只要我們有勇氣面對(duì)，尋找屬于自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就能找到人生的價(jià)值。
第三段：尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在書(shū)中，作者講述了很多人生的故事和經(jīng)歷，這些故事都發(fā)生在平凡的人身上，卻能給讀者帶來(lái)思考和啟示。通過(guò)這些故事，我明白了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不是一蹴而就的事情，它需要我們自己努力去探索，去思考，去經(jīng)歷。每個(gè)人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都不同，有人是在艱難的環(huán)境中獲得的，有人是在平淡中體味到的。無(wú)論如何，只要我們保持對(duì)人生的敏感和覺(jué)察，就能抓住屬于自己的機(jī)會(huì)，找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第四段：人生的真正意義。
通過(guò)閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，我對(duì)人生的真正意義有了更深入的理解。人生并不是一帆風(fēng)順的，它會(huì)有起伏、迷茫和困擾，但正是這些磨礪了我們的意志，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。人生的真正意義在于，我們要勇敢地追求內(nèi)心的渴望，不被外界的聲音和壓力左右。每個(gè)人都有屬于自己的價(jià)值，只要我們堅(jiān)持自己的理想和追求，就能找到人生的真正意義。
閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》給我?guī)?lái)了巨大的收獲。通過(guò)理解和思考人生的迷茫與困擾，我找到了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的方法。我也深深地認(rèn)識(shí)到了人生的真正意義，這讓我對(duì)未來(lái)充滿信心。讀書(shū)不僅能增加我們的知識(shí)，還能讓我們從中汲取智慧與人生經(jīng)驗(yàn)。我愿意在未來(lái)的生活中繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的書(shū)籍，不斷豐富自己的內(nèi)涵和成長(zhǎng)。
讀后感心得體會(huì)篇十六
最近我閱讀了一本名為《篇心得體會(huì)讀后感》的書(shū)，這本書(shū)給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要，同時(shí)也使我更加明白了讀書(shū)的真正意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)和讀后感。
第二段：閱讀的重要性。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀一本好書(shū)，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，閱讀也是一種享受，它能夠帶來(lái)愉悅和滿足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉。
第三段：讀書(shū)的意義。
閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自我。通過(guò)《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正意義。讀書(shū)不僅可以提供我們所需要的信息和技能，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。閱讀可以讓我們找到人生的目標(biāo)和方向，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，讀書(shū)也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。
通過(guò)讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我對(duì)于讀后感這一概念有了更為深刻的理解。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)文字表達(dá)對(duì)于一本書(shū)的理解和評(píng)價(jià)。讀后感不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的概括和分析，更是對(duì)自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作能力和思維能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話，也是我與自己思想的對(duì)話，讓我更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀后感對(duì)于自我提升和成長(zhǎng)的重要性。讀后感不僅僅是對(duì)于一本書(shū)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己思想和觀點(diǎn)的反思和總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話，也是我與自己思想的對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話，我能夠更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法，從而增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫(xiě)讀后感的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)拓我們的視野，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標(biāo)和方向。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們能夠更好地理解和消化所讀之書(shū)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感就是一種對(duì)話，它讓我們與書(shū)和自己的思想進(jìn)行對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話，我們能夠更加深入地思考和理解，從而獲得更多的智慧和成長(zhǎng)。
讀后感心得體會(huì)篇十七
在閱讀過(guò)程中，我深感讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以給我們帶來(lái)更深層次的思考和體悟。因此，閱讀后的心得體會(huì)成為我讀書(shū)后的一項(xiàng)必要工作。通過(guò)總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。
首先，心得體會(huì)是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶。每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的，不同的人對(duì)同一本書(shū)可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的感受。我曾閱讀過(guò)一本名叫《解憂雜貨店》的小說(shuō)，通過(guò)主人公與客人之間的故事，揭示了生活中的種種困惑和痛苦。讀完后，我深感這本書(shū)引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴，我開(kāi)始思考自己過(guò)去遇到的困難和不如意，以及如何解決和面對(duì)它們。這種主觀感受和個(gè)人思考就是我在書(shū)籍中找到的珍貴收獲。
其次，心得體會(huì)是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我們可以回顧自己在讀書(shū)過(guò)程中的思考和感悟。書(shū)籍往往是思考和討論的起點(diǎn)，而寫(xiě)心得體會(huì)則是對(duì)這些思考和討論的總結(jié)和梳理?；仡欁约旱乃伎歼^(guò)程，可以讓我更加清晰地了解自己的思維方式和思想傾向。例如在閱讀一本名叫《1984》的小說(shuō)時(shí)，我思考了關(guān)于權(quán)力和自由的問(wèn)題，同時(shí)也審視了我對(duì)社會(huì)和政治的理解和看法。通過(guò)心得體會(huì)，我不僅對(duì)自己的思想進(jìn)行了反思，也為以后的思考和表達(dá)提供了更為豐富和深入的思路。
第三，心得體會(huì)是增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)和提升自己能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以更加清楚地了解自己對(duì)某一問(wèn)題的看法和態(tài)度。當(dāng)我在一本名叫《活法》的自助書(shū)中讀到一個(gè)個(gè)成功案例時(shí)，我對(duì)成功的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，我開(kāi)始思考自己對(duì)成功的定義和追求。寫(xiě)下心得體會(huì)，不僅讓我更深入地理解自己的內(nèi)心世界，也讓我明確自己的目標(biāo)和追求。同時(shí)，通過(guò)心得體會(huì)的寫(xiě)作，我不僅提升了自己的表達(dá)能力和思維能力，也提高了自己的邏輯思維和寫(xiě)作能力。
第四，心得體會(huì)可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題。在閱讀過(guò)程中，我們可能會(huì)有很多雜亂的思緒和感受，而通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，可以幫助我梳理和整理這些思緒和感受，從而更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題。舉個(gè)例子，我曾閱讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō)，通過(guò)主人公在動(dòng)蕩歲月中的堅(jiān)守和拼搏，揭示了生命的寶貴和人與社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我才能更好地梳理出這本書(shū)的核心觀點(diǎn)和主題，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆?dòng)中。
最后，通過(guò)總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)不僅可以記錄自己的閱讀體驗(yàn)和收獲，更成為了我與書(shū)籍之間的一座橋梁。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以更好地將自己的思考與書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和比較，從而使自己的閱讀更有深度和追求。同時(shí)，心得體會(huì)也是我與他人分享和交流的窗口，通過(guò)與他人的交流和討論，我可以進(jìn)一步完善自己的思想和觀點(diǎn)，也可以從他人的角度和經(jīng)驗(yàn)中獲得更多的啟發(fā)和反思。
總結(jié)而言，心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以深入思考和反思自己在閱讀過(guò)程中的感受和思考，同時(shí)也增進(jìn)了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和提升了自己的能力。寫(xiě)心得體會(huì)，還可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題，與書(shū)籍之間建立更緊密的聯(lián)系。通過(guò)總結(jié)與歸納，我認(rèn)識(shí)到心得體會(huì)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。從今以后，我將更加重視心得體會(huì)的撰寫(xiě)與總結(jié)，以提升自己的閱讀素養(yǎng)和思考能力。
讀后感心得體會(huì)篇十八
史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書(shū)，全書(shū)共計(jì)一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感。
史記是一部紀(jì)律性的史書(shū)，它遵循著歷史的真實(shí)性，對(duì)于歷史上的人物、事件、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時(shí)，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：史記的智慧之美。
史記不僅是一部歷史史書(shū)，更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來(lái)的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想，對(duì)于后來(lái)的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義。
史記作為一部史書(shū)，除了記錄歷史的真實(shí)面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示，對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書(shū)》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識(shí)啟蒙作用。
對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，史記也具有知識(shí)啟蒙的作用。通過(guò)閱讀史記，我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè)和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解。
第五段：史記的當(dāng)代意義。
雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過(guò)對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí)，來(lái)反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。
總結(jié)：
總的來(lái)說(shuō)，史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠(yuǎn)的歷史感、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思。
讀后感心得體會(huì)篇十九
在我們讀書(shū)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)碰到老師布置的寫(xiě)心得體會(huì)讀后感的作業(yè)。有些同學(xué)認(rèn)為這只是一份簡(jiǎn)單的作業(yè)，草草寫(xiě)幾句就能完成。然而，我認(rèn)為寫(xiě)心得體會(huì)讀后感是一次重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書(shū)籍，同時(shí)也是培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力的良好機(jī)會(huì)。
首先，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感可以幫助我們更深入地理解所讀的書(shū)籍。光是閱讀一本書(shū)籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納和思考。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)讀后感，我們可以理清自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們會(huì)反復(fù)思考自己的觀點(diǎn)和論證，這有助于我們更加深入地理解書(shū)中的思想和理論，提高我們的理解能力。
其次，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感也是鍛煉我們思考和思辨能力的好機(jī)會(huì)。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們需要對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和思考，形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。我們需要思考作者的意圖、論證的邏輯和結(jié)論的合理性。通過(guò)思考的過(guò)程，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力，提高我們的思辨能力。寫(xiě)心得體會(huì)讀后感不僅僅是為了完成作業(yè)，更是一種思考和學(xué)習(xí)的方式。
最后，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感也是培養(yǎng)我們表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力和邏輯思維能力。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們需要合理組織自己的思路，用準(zhǔn)確的詞匯和生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色，我們可以逐漸提高我們的寫(xiě)作水平。而良好的表達(dá)能力對(duì)于我們將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都是非常重要的，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感無(wú)疑是鍛煉表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。
總之，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書(shū)籍，培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。通過(guò)寫(xiě)作的過(guò)程，我們能夠?qū)?shū)中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考、總結(jié)歸納，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。同時(shí)，寫(xiě)作也是一種思考和學(xué)習(xí)的方式，可以鍛煉我們的思辨能力。而良好的表達(dá)能力則是我們學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)讀后感可以鍛煉我們的表達(dá)能力，提高我們的寫(xiě)作水平。因此，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感不僅僅是完成作業(yè)，更是我們提高學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
讀后感心得體會(huì)篇二十
我一直認(rèn)為讀書(shū)是一種享受，一種讓人感受到心靈的獨(dú)特滋養(yǎng)的過(guò)程。每當(dāng)讀完一本書(shū)，我都會(huì)有種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想要記錄下自己的心得體會(huì)和讀后感。讀書(shū)心得體會(huì)的寫(xiě)作，不僅能讓自己更深入地思考所讀書(shū)籍的內(nèi)容，還可以幫助自己歸納總結(jié)所學(xué)到的知識(shí)。下面是我對(duì)讀后感這一主題的一些思考和體會(huì)。
首先，寫(xiě)讀后感的過(guò)程是對(duì)知識(shí)的重新整理和理解的過(guò)程。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，獲得的知識(shí)和信息是雜亂無(wú)章的。寫(xiě)讀后感可以幫助我們整理這些知識(shí)，將其分類(lèi)和歸納，使其更加有條理。通過(guò)寫(xiě)作的過(guò)程，我們可以將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解和思考，從而更好地理解和掌握書(shū)籍中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們還可以對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，加深對(duì)書(shū)籍的理解和思考。
其次，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)人在閱讀同一本書(shū)時(shí)，會(huì)有不同的思考和理解。寫(xiě)讀后感是一個(gè)表達(dá)自己思考和觀點(diǎn)的好機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以借助文字的力量，將自己對(duì)書(shū)籍的理解和思考表達(dá)出來(lái)，與他人分享。這既是對(duì)自己思考的一種總結(jié)和梳理，也是與他人交流和探討的有效途徑。通過(guò)與他人交流，我們可以聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)和想法，拓寬自己的思維和視野。
再次，寫(xiě)讀后感是對(duì)自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提高。寫(xiě)讀后感需要結(jié)合書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納，需要思考和總結(jié)自己的理解和觀點(diǎn)。這對(duì)我們的思維能力和表達(dá)能力都是一種挑戰(zhàn)。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思考和表達(dá)方面的不足，從而更好地提高自己的閱讀能力。同時(shí)，寫(xiě)讀后感也是對(duì)自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容理解和把握的一種檢驗(yàn)。當(dāng)我們將自己的理解和思考用文字表達(dá)出來(lái)時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確和深入，對(duì)觀點(diǎn)是否有充分的證據(jù)和理由支持。
最后，寫(xiě)讀后感是對(duì)一本優(yōu)秀書(shū)籍的致敬和推廣。對(duì)于讀到的一本好書(shū)，我們往往會(huì)被書(shū)中的內(nèi)容所打動(dòng)和感悟。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以向他人推薦這本書(shū)，并分享自己的體會(huì)，使更多的人了解并閱讀這本書(shū)。通過(guò)這種方式，我們不僅可以推廣優(yōu)秀的書(shū)籍，還可以與他人分享這種閱讀的快樂(lè)和感動(dòng)。讀書(shū)是一種心靈的享受和啟迪，我們應(yīng)該積極地與他人分享這種美好的體驗(yàn)，讓更多的人感受到讀書(shū)的樂(lè)趣和啟示。
總之，寫(xiě)讀后感是一個(gè)非常重要的閱讀過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以更好地整理自己的知識(shí)，展示自己的思考和觀點(diǎn)，提高自己的閱讀能力，同時(shí)也是對(duì)一本優(yōu)秀書(shū)籍的致敬和推廣。寫(xiě)讀后感不僅是對(duì)自己思考和理解的總結(jié)，也是對(duì)他人交流和探討的機(jī)會(huì)。希望通過(guò)這樣的寫(xiě)作，我能夠更加深入地理解和掌握所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂(lè)趣和收獲。
讀后感心得體會(huì)篇一
這是由一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的故事，這是一個(gè)聰明美麗的女人傳奇的一生，這是關(guān)于親情，友情，愛(ài)情的探索。
勇敢而美麗的思嘉莉，玩世不恭而細(xì)膩的瑞德，纖弱而堅(jiān)強(qiáng)的玫蘭妮，以及一直時(shí)候在過(guò)去中的衛(wèi)希禮。但是有些東西不會(huì)真的隨風(fēng)而去，而是沉淀在記憶中，成為一種摯愛(ài)。
思嘉莉擁有像玫瑰般美麗芬芳的十六歲。她每天有參加不完的舞會(huì)和野餐，她是一個(gè)莊園高貴的大小姐，穿著華美的禮服，邁著輕盈的舞步，在衣香麗影的舞會(huì)上與她的一群追求者們談笑風(fēng)生，她也會(huì)在人群中尋找那熟悉的身影，有著那時(shí)十六歲少女的如花如夢(mèng)的想法。她無(wú)法自拔的喜歡著衛(wèi)希禮，那是她心中最高的信仰。那時(shí)的她是幸福的，沉浸在自己的世界中?？墒且粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，一切都改變了，那個(gè)十六歲的郝思嘉在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中隨著那沖滿血腥與硝煙的一縷風(fēng)逝去了……她一生中愛(ài)了兩個(gè)男人，而她卻沒(méi)一個(gè)是了解的。如果她了解衛(wèi)希禮，那她就不會(huì)愛(ài)他;如果她了解瑞德，那她就不會(huì)失去他。她一直以來(lái)是辜負(fù)瑞德的，她只是不停追尋著自己夢(mèng)中的王子——衛(wèi)希禮。少女時(shí)代的思嘉莉，是一個(gè)平凡的女子，她擁有許多少女的共同特征：熱情、開(kāi)朗、純真、浪漫;但她又是一個(gè)不平凡的女子，生長(zhǎng)在一個(gè)優(yōu)越的家庭，擁有美麗的容貌和智慧，因此她又擁有一般貴族小姐的缺點(diǎn)：驕傲、自大、虛榮、任性。盡管如此，良好的家庭出身、傾城的美貌，讓思嘉莉的讀后感范文大全身邊總是不乏熱烈的追求者。按理說(shuō)，思嘉莉是幸運(yùn)的，它受到上帝的眷顧，也是維納斯的寵兒;但她又是不幸的，她深深地愛(ài)上了好友玫蘭妮的未婚夫——衛(wèi)希禮。
生活就好像一座大山，山路不可能完全平坦。當(dāng)從顛峰跌落時(shí)，也許會(huì)跌的頭破血流，會(huì)跌的絕望，會(huì)跌的失去生存的勇氣。但如果你要生存下去，你就必須要爬起來(lái)，迎合這巨大的改變。我對(duì)思嘉莉既喜歡又氣憤，喜歡思嘉莉，喜歡她的現(xiàn)實(shí)，喜歡她的勇氣，喜歡她的執(zhí)著，喜歡她的敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨……有誰(shuí)敢象思嘉一樣公然駕車(chē)于街上來(lái)往于木材廠，又雇傭犯人做事呢?有誰(shuí)敢象思嘉一樣在守寡的時(shí)候急切的站起來(lái)接受跳舞的邀請(qǐng)呢?思嘉莉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢(qián)，通過(guò)各種"殘酷手段"，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。另一方面，思嘉莉?qū)Υ堤m妮是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。我對(duì)她的氣憤，在我的眼中，她是大膽的，她的想法使她一直在追求衛(wèi)希禮，她只為了衛(wèi)希禮，為愛(ài)所迷惑。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事，直到最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的衛(wèi)希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是衛(wèi)希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。衛(wèi)希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完美。但她永不絕望，永遠(yuǎn)與殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，做了一個(gè)亂世佳人!拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心?！安还茉鯓樱魈煊质橇硗獾囊惶炷?”
思嘉莉是個(gè)矛盾體，可又有誰(shuí)不是矛盾體呢?她在生命的道路上一路走來(lái)，當(dāng)她面對(duì)困難時(shí)，她選擇迎接，當(dāng)她面對(duì)責(zé)任時(shí)，她選擇擔(dān)負(fù)，可當(dāng)她面對(duì)愛(ài)的抉擇是，起初，他選擇蒙蔽自己，當(dāng)她終于認(rèn)清，要面對(duì)時(shí)，卻已為時(shí)已晚。而她，在無(wú)能為力時(shí)，就會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好了。
一切不會(huì)隨風(fēng)而去的。
讀后感心得體會(huì)篇二
作為一本關(guān)于商業(yè)成功的書(shū)籍，《正大》給我?guī)?lái)了很深的思考和啟發(fā)。它講述了正大集團(tuán)的成長(zhǎng)歷程和經(jīng)營(yíng)智慧，通過(guò)揭示其成功背后的原則和價(jià)值觀，給予了我很多有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了企業(yè)成功的關(guān)鍵所在，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營(yíng)的重要性。
首先，《正大》著重強(qiáng)調(diào)了“正大”作為一個(gè)核心價(jià)值觀的重要性。作者通過(guò)正大集團(tuán)的例子告訴我們，只有堅(jiān)守真誠(chéng)、正直和誠(chéng)信的原則，企業(yè)才能獲得長(zhǎng)久的發(fā)展和信任。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一記警鐘，讓我意識(shí)到在商業(yè)領(lǐng)域，守正才能立于不敗之地。同時(shí)，正大集團(tuán)也注重給員工提供一個(gè)公平、公正的環(huán)境，讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的天賦和才能。這種注重價(jià)值觀和員工福祉的經(jīng)營(yíng)理念深深地觸動(dòng)了我。
其次，《正大》還強(qiáng)調(diào)了持續(xù)創(chuàng)新和變革的重要性。在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，企業(yè)如果不與時(shí)俱進(jìn)，就注定被市場(chǎng)淘汰。正大集團(tuán)通過(guò)持續(xù)地研發(fā)新產(chǎn)品、采用新技術(shù)和開(kāi)拓新市場(chǎng)，成功地實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到多元化企業(yè)的轉(zhuǎn)型。讀完這本書(shū)后，我對(duì)創(chuàng)新的力量有了更深的認(rèn)識(shí)，深知只有不斷追求變革和創(chuàng)新，企業(yè)才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第三，《正大》還給了我關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的一些思考。正大集團(tuán)的創(chuàng)始人呂繼宏鼓勵(lì)員工敢于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，同時(shí)又注重培養(yǎng)員工的能力和品格。這種領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值觀讓我想起了一個(gè)著名的詞匯——“人力資本”。一個(gè)企業(yè)的成功離不開(kāi)人才的支持和發(fā)展。只有具備良好的人力資本，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期健康的發(fā)展。
第四，《正大》中描述的正大集團(tuán)的發(fā)展歷程也給我提供了很多商業(yè)智慧。作為一個(gè)先鋒企業(yè)，正大集團(tuán)始終秉承著“化難為易，化劣為優(yōu)”的信念，在困難面前總能找到機(jī)會(huì)和突破口。這種樂(lè)觀、機(jī)智的經(jīng)營(yíng)方式讓我深感佩服。同時(shí)，正大集團(tuán)也注重發(fā)掘潛力市場(chǎng)和擴(kuò)大全球影響力，這為我提供了一個(gè)重要的啟示：在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，只有及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略、拓寬市場(chǎng)，企業(yè)才能保持領(lǐng)先地位。
最后，《正大》給我?guī)?lái)了對(duì)于持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思考。從書(shū)中描述的來(lái)自亞洲和非洲等地的成功案例，我意識(shí)到企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)僅僅關(guān)注眼前的利益，更需要關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。一個(gè)企業(yè)如果只為追求短期利潤(rùn)而忽視環(huán)境和社會(huì)責(zé)任，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其發(fā)展也會(huì)遭受挫折。作為一個(gè)新一代的企業(yè)家和管理者，我們應(yīng)該意識(shí)到企業(yè)的成功不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的成功，更應(yīng)該注重對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響。
總而言之，《正大》是一本富有啟發(fā)和智慧的書(shū)籍，通過(guò)正大集團(tuán)的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)悟到了商業(yè)成功的關(guān)鍵所在。堅(jiān)守價(jià)值觀、持續(xù)創(chuàng)新、注重員工發(fā)展，以及關(guān)注社會(huì)和環(huán)境等，這些原則都是企業(yè)成功的重要基石。我相信，只有真正理解并應(yīng)用這些原則，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
讀后感心得體會(huì)篇三
當(dāng)我們保持清晰的頭腦，我們才能做出理智的選擇，莫不能讓一時(shí)的沖動(dòng)放棄最珍貴的東西，落下高加林的下場(chǎng)。
生活低沉、暗淡無(wú)光的高加林在劉巧珍的無(wú)私陪伴下，生活有了希望，有了熱情，于是他們之間開(kāi)始了眾人反對(duì)的熱戀。因?yàn)槭甯傅年P(guān)系，他進(jìn)城了。他的私心、他的貪夢(mèng)使他開(kāi)始討厭那個(gè)處處為他，黑暗中陪伴他的劉巧珍，因?yàn)樗氤脵C(jī)討好黃亞萍，與她一起去南京，去大展宏圖......
生活總在不經(jīng)意間改變了軌跡。他是走后門(mén)才有工作的，正當(dāng)他自以為是，飄飄然肆意快活時(shí)，他被告了狀，他的夢(mèng)頃刻間破滅了，他不得不回鄉(xiāng)做一輩子農(nóng)民。巧珍的出嫁使他最后的美夢(mèng)也化作泡影。他悔恨，他是該好好悔恨。曾經(jīng)有一份真愛(ài)擺在他面前他沒(méi)有珍惜，肆意賤踏，如今當(dāng)他一貧如洗時(shí)，那個(gè)真愛(ài)仍處處為他考慮，只是，他們回不去了。
我討厭高加林，雖然在高家村人眼里，他是一個(gè)高尚的人，可在我看來(lái)，他不高尚，甚至卑鄙。他將別人的情感玩弄于手掌，眼前的美好讓他忘記如何去后悔。他辜負(fù)了生活，也終將被生活所辜負(fù)。可憐的巧珍，心像土地那樣寬廣，容納一切，為了心中的摯愛(ài)，犧牲一切。
人生就是這樣，一旦做出錯(cuò)誤的選擇，就要做好承擔(dān)選擇帶來(lái)的后果的準(zhǔn)備。人生路漫漫，選擇的機(jī)會(huì)何其多，一步錯(cuò)，莫不可步步錯(cuò)，我們能做的就是及時(shí)止損，將不好的后果降到最低。
讀后感心得體會(huì)篇四
我一直都非常喜歡茨維塔耶娃的這句話：“我生活中的一切我都喜愛(ài)，并且是以永別而不是相會(huì)，是以決裂而不是結(jié)合來(lái)愛(ài)的。”后來(lái)在讀《樹(shù)上的男爵》的時(shí)候，看到結(jié)尾處，在男爵的墓碑上有這樣一句話：“終身住在樹(shù)上，始終熱愛(ài)大地?！倍喝ぶ嘁材芨惺艿侥欠N又恨又愛(ài)最終還是愛(ài)但是又以告別和決裂來(lái)表現(xiàn)的愛(ài)。在重讀魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》之時(shí)，我忽然覺(jué)得，小說(shuō)很多時(shí)候也表現(xiàn)了這種矛盾的愛(ài)。為什么會(huì)有這樣矛盾的決裂的愛(ài)?我想這和其基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之上的孤獨(dú)感有關(guān)。
一、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的孤獨(dú)。
魯迅一生當(dāng)中，有很多經(jīng)歷使他感覺(jué)到寒冷，讓他覺(jué)得與環(huán)境格格不入。我們從小說(shuō)當(dāng)中能夠看到，對(duì)魯迅影響至巨的個(gè)人經(jīng)歷至少有兩處，《〈吶喊〉自序》里是這樣說(shuō)的：“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢(qián)，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買(mǎi)藥?！边@處經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖，并且在逐漸成長(zhǎng)的魯迅心頭放大生根，使得他在所處環(huán)境中總是遽然轉(zhuǎn)身，瞪著懷疑的眼睛審視周?chē)磺?，感到遍體生涼，格格不入。這點(diǎn)我們?cè)凇犊袢巳沼洝分挟?dāng)能體會(huì)到。《狂人日記》的開(kāi)頭：“今天晚上，很好的月光。我不見(jiàn)他，已是三十多年;今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢?”“想起來(lái)，我從頂上直冷到腳跟”，從懷疑趙家的狗到懷疑趙貴翁一直到辨認(rèn)出吃人的還有自己的大哥，可不是要從頭直冷到腳跟?在《明天》里，單四嫂子的寶兒夭折之后，鄰居王九媽幫做喪事，作者這樣寫(xiě)著：“王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢(qián);又將兩條板凳和五件衣服作抵，替單四嫂子借了兩塊洋錢(qián)，給幫忙的人備飯”，“王九媽又幫她煮了飯，凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯”，事主家里都已經(jīng)家徒四壁，卻仍然要顧及人情請(qǐng)幫忙辦喪事的人吃飯，這種人情可不是冷酷?所以作者不無(wú)譏諷地說(shuō)：“凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯?！币粋€(gè)小小的孩子夭折下葬到底需要多少幫手呢，然而人們自會(huì)借一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)給無(wú)聊的生活添點(diǎn)色彩，想到這里我不由得也是背脊冷嗖嗖起來(lái)。
還有一處對(duì)魯迅影響至巨的經(jīng)歷在《〈吶喊〉自序》里是這樣表述的：“有一回，我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯示出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們?！边@處經(jīng)歷使得魯迅日后的小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)“麻木的群眾”這一意象。比如《藥》當(dāng)中，革命者夏瑜就義，就有許多群眾圍觀賞鑒，作者是這樣寫(xiě)的：“老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著?！边@種被麻木扼制的群體真正讓魯迅覺(jué)得悲哀又覺(jué)得恐懼吧。而在《風(fēng)波》當(dāng)中，群體形象是村人，作者有一段對(duì)村人的描寫(xiě)：“村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺(jué)得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒(méi)有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對(duì)人談?wù)摮侵械男侣劦臅r(shí)候，就不該喊著長(zhǎng)煙管顯出那般驕傲模樣，所以對(duì)于七斤的犯法，也覺(jué)得有些暢快”，這里的“村人”，貌似有了一些價(jià)值判斷，實(shí)際上還是愚昧而殘忍的。
二、愛(ài)憎不相離。
有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)溫馨美好的童年會(huì)拯救一個(gè)人的一生。魯迅先生的早年經(jīng)歷既可以作這句話的正面例子，也可以作這句話的反面例子。父親生病時(shí)開(kāi)始的不愉快經(jīng)歷在魯迅先生心中早早地種下了孤獨(dú)和懷疑的種子，有這樣悲劇性格的人，在漫長(zhǎng)的人生路上肯定是苦多于樂(lè)的。雖然說(shuō)這方面的特質(zhì)在很大程度上成就了魯迅先生的作品，但是對(duì)于個(gè)人的生活來(lái)說(shuō)，我們是不免要為之嗟嘆傷悼的。但是魯迅先生畢竟曾經(jīng)有過(guò)美好的童年生活，在祖父周介孚因科場(chǎng)行賄倒臺(tái)之前，他還是過(guò)著比較愉快的童年的，出生于一個(gè)地方望族，能夠自由閱讀一堆雜書(shū)，在夏天的夜晚，他能夠躺在大桂樹(shù)下的小飯桌上，有特別疼愛(ài)他的祖母搖著芭蕉扇，在習(xí)習(xí)的涼風(fēng)中給他講故事，什么貓是老虎的師父啦，什么許仙救白蛇啦等等，在母親有空閑的時(shí)候，還可以跟著她去農(nóng)村的外祖家，因此，童年的魯迅是可愛(ài)頑皮的。也可能正因?yàn)檫@樣的童年，魯迅一生都沒(méi)有放棄對(duì)底層人民的大愛(ài)。
魯迅先生在小說(shuō)中塑造了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂，如被科舉制度毒害的孔乙已，愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子，愚昧殘忍的華老栓及其他看客們，愚昧麻木的中年閏土，當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿q，然而正像魯迅先生自述的那樣：“所以我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！辈还芩侨绾蔚亍白≡跇?shù)上”，如何痛心疾首地說(shuō)：“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”，然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀，叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。
其實(shí)在我讀過(guò)的魯迅先生的作品中，我最喜歡的是《野草》中的《過(guò)客》。也許是“少年不識(shí)愁滋味”，但我自認(rèn)在俗世中浸泡多年，害怕自己已經(jīng)沒(méi)有痛覺(jué)，前后瞻望，也不知自己回往何處或是去向哪里，只得時(shí)時(shí)翻閱《過(guò)客》，從中借一點(diǎn)那無(wú)盡的勇氣，讓我一直往前走。
讀后感心得體會(huì)篇五
正大，一個(gè)意味著誠(chéng)信、堅(jiān)守道義以及秉持真善美的詞語(yǔ)。這部作品于2005年問(wèn)世，是作者卡勒德·胡賽尼的第二部小說(shuō)?！墩蟆芬园⒏缓惯@個(gè)飽經(jīng)動(dòng)蕩的國(guó)家為背景，通過(guò)講述故事主人公，哈桑和阿米爾之間那份深厚的友誼，以及他們?cè)谌松贸讨兴鎸?duì)的艱辛與挑戰(zhàn)，觸及了人性的最深處。讀后，我被小說(shuō)中傳遞出的關(guān)于人性、友情與家庭的思考所深深觸動(dòng)。
首先，小說(shuō)在人性的探討上給人們帶來(lái)了深刻的反思。故事中的主人公哈桑是一個(gè)純真無(wú)邪的少年，他的見(jiàn)識(shí)和眼界都受到了限制，但他卻擁有著一顆善良純真的心。他對(duì)人們的寬容和友善總是讓人敬佩。盡管哈桑遭受了許多不公平待遇，但他從未對(duì)任何人心存怨恨，反而是在阿米爾被背叛后，仍然默默守護(hù)在他身邊，無(wú)私地給予幫助和支持。從哈桑身上，我們不僅看到了對(duì)人世間一切罪惡的無(wú)畏與坦蕩，更看到了這個(gè)世界上善良的本源。作為讀者，我們應(yīng)該從哈桑身上汲取到的那份堅(jiān)忍不拔的精神和對(duì)善良的信仰。
另外，在友情的描繪上，《正大》給予了我們?cè)S多啟示。哈桑和阿米爾的友誼是小說(shuō)中最重要的主題之一。盡管他們來(lái)自不同的社會(huì)背景和階級(jí)，但他們之間的友誼卻是那樣的牢固。他們相互扶持、彼此信任，一起度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)童年記憶。他們的友情超越了地位和權(quán)力的桎梏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所謂的血緣關(guān)系。然而，隨著故事的發(fā)展，阿米爾的背叛讓這段友誼受到了嚴(yán)重的考驗(yàn)。但在最關(guān)鍵的時(shí)刻，哈桑用自己最寶貴的東西，為阿米爾償還了那份傷害。這一幕讓我深深地感受到了友情的珍貴與無(wú)價(jià)，也讓我明白了友情的堅(jiān)韌和偉大。
此外，《正大》也著重描繪了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。故事中的阿米爾與他的父親關(guān)系密切，父親的教導(dǎo)和慈愛(ài)塑造了他的性格和價(jià)值觀。無(wú)論阿米爾犯下多大的錯(cuò)誤，他的父親總是毫不猶豫地站在他的一邊。正是這種堅(jiān)定的支持，讓阿米爾勇敢面對(duì)生活中的挫折和困難。然而，哈桑的家庭并沒(méi)有給予他同樣的支持和保護(hù)。哈桑的父親是在阿米爾的父親眼中無(wú)人可比的忠誠(chéng)朋友，但哈桑卻沒(méi)能得到他父親的關(guān)愛(ài)和認(rèn)可。這也說(shuō)明了家庭背景對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。因此，作為新一代人，我們應(yīng)該珍惜自己的家庭，并時(shí)刻保持對(duì)父母的感恩之心。
最后，《正大》還告訴我們，無(wú)論面對(duì)什么樣的困境，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的痛苦，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，勇敢地面對(duì)生活。“正大”不僅僅意味著誠(chéng)信與堅(jiān)守道義，更代表了對(duì)自己心中的真善美的堅(jiān)守與追求。在小說(shuō)最后，哈桑的兒子蘇拉亦承襲了父輩的正大精神，終于幫助阿米爾找回了丟失的真相。這個(gè)秘密一直困擾著阿米爾多年，多少次讓他無(wú)法釋?xiě)?。但最終，正義和善良戰(zhàn)勝了罪惡和仇恨，黑暗中閃爍出的光芒讓人感到無(wú)比溫暖。這一結(jié)局告訴著我們，無(wú)論遇到怎樣的挫折和痛苦，只要我們堅(jiān)守心中的正大之道，我們終將戰(zhàn)勝一切困難。
綜上所述，《正大》這本小說(shuō)不僅僅是一部關(guān)于友情，家庭和人性的作品，更是一本展現(xiàn)人們對(duì)真善美追求的故事。通過(guò)哈桑和阿米爾的奮斗和付出，我們看到了人性最光輝的一面。同時(shí)，小說(shuō)也給予了我們很多值得思考和借鑒的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該像哈桑一樣用善良和寬容換來(lái)和諧和友誼，同時(shí)像阿米爾一樣追求自己內(nèi)心最深處的正大之道。只有通過(guò)這樣的努力，我們才能追求到真正的快樂(lè)和內(nèi)心的寧?kù)o。
讀后感心得體會(huì)篇六
無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著!下面是由小編為大家精心整理的《活著》讀后感心得體會(huì)大全，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，心中涌上沉重，卻也交織著欣慰。作者近乎冰冷的筆調(diào)洋溢著樂(lè)觀，同時(shí)印證一個(gè)年代的艱辛、坎坷與蒼涼。一次次生離死別，委婉卻凄涼，展現(xiàn)著生命的渺小與短促。家道中落的悲哀，強(qiáng)征兵役的凄慘，雙親逝世的痛楚接踵而至，在為“活著”而“活著”的信念的支撐下，次次打擊后福貴依舊繼續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭同樣名叫“福貴”的牛作伴，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣?！耙孕Φ姆绞娇蓿谒劳龅陌殡S下活著?！彼盟囊簧嬖V我：活著是一種歷練，活著是一種幸福。
“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任?！被钪侨魏稳艘矡o(wú)法逃避的，有的人在歲月中感知到活著的意義，于是得到了生命的價(jià)值與永恒。可是有的人活著，失去了追尋的方向，活得迷茫；失去了的奮斗的理想，活得可悲；失去了美好的期待，活得艱辛；失去了腳下的路途，活得愚昧。其實(shí)活著，并非要名垂青史，轟轟烈烈。過(guò)分追求名望，常常是身心俱疲卻也無(wú)所得?！捌狡降攀钦妗?，不要過(guò)于苛求，不要有太多的奢望，淡然面對(duì)，積極把握，珍惜當(dāng)下。
生活是人生一片廣闊的田野，而苦難亦是一種希望的播種。它在落寞時(shí)滋潤(rùn)枯竭的心靈，在迷惘時(shí)指引前進(jìn)的方向，在無(wú)助時(shí)鼓舞失意的靈魂，它能夠使人在逆境中堅(jiān)強(qiáng)，在平凡中不凡。
這樣一句俗話被人們口口相傳：“好死不如賴活?！钡拇_，人們總是在探求生命的實(shí)質(zhì)與活著的意義，認(rèn)為人活著是為了理想、奉獻(xiàn)、青春、奮斗，諸如此類(lèi)，卻忽略了人生中最真的東西——“活著”，不管處境如何，不管堅(jiān)持著是為了什么，我們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒(méi)有什么比生命更加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，我們?nèi)辗e月累地采摘，那些樸實(shí)無(wú)華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃。
人生中沒(méi)有什么幸運(yùn)或是不幸，生命只是靜靜地、平淡地活著。善待自己，珍惜生命，把握人生。
這本書(shū)題為“活著”，寫(xiě)的卻是“死亡”，這是一部為內(nèi)心而寫(xiě)的著作，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，苦難后依舊對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。故事講述了男主角福貴兒的一生。福貴兒年輕時(shí)沉迷于吃喝嫖賭，一言不合就打媳婦兒家珍。有一天，家產(chǎn)被敗光了，輸給了一個(gè)叫龍二的人。親爹被氣死了，家也被人奪了。
福貴兒終于洗清革面，懷著兒子的媳婦兒卻被岳父接回了城里，后來(lái)又帶著兒子有慶回來(lái)了。娘生病了，福貴兒去城里買(mǎi)藥被國(guó)民黨抓走，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中活了下來(lái)，遇到解放軍，回了老家?；丶液竽锼懒耍畠翰〕闪藛“?。（看到這里，我以為作者會(huì)寫(xiě)龍二霸占他的妻子之類(lèi)的，不僅沒(méi)有，反而龍二的結(jié)局出乎意料）。
福貴兒回來(lái)后，土地改革開(kāi)始了。龍二因?yàn)椴豢戏痔锂a(chǎn)，被槍斃了。福貴兒很是感慨，如果當(dāng)初他沒(méi)有輸光家產(chǎn)，現(xiàn)在死的就是他了。到這里，我以為好日子就要來(lái)了。沒(méi)想到，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有更慘，只有最慘，真正的悲劇才剛剛開(kāi)始。
家珍得了軟骨病，干不了活，家里負(fù)擔(dān)加?。徽咦兓?，家里越來(lái)越窮；曾經(jīng)的戰(zhàn)友成了縣長(zhǎng)，卻間接害死了自己的兒子有慶（有慶死于為縣長(zhǎng)夫人輸血，抽干了血而死）；女兒鳳霞與城里的偏頭二喜結(jié)婚，死于生產(chǎn)；女兒死后，妻子家珍不久于世；年幼的外孫被接到鄉(xiāng)下與自己同住，自己年邁貧窮，生活艱苦，讓孫子死于吃豆子撐死。
多年以后，年邁的福貴兒牽著他年邁的老牛，哼著歡快的小曲兒，給在鄉(xiāng)間收集歌謠的“我”講述了他的一生。本書(shū)故事篇幅并不長(zhǎng)，兩個(gè)小時(shí)就可以看完，看到結(jié)尾，我還有種意猶未盡的感覺(jué)?？赡芪覂?nèi)心在期待某種逆風(fēng)翻盤(pán)，從始至終故事卻都在朝著反方向發(fā)展。
我一直認(rèn)為，一本好書(shū)帶給我最大的感受就是學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)柔和?！痘钪芬彩侨绱耍炎约寒?dāng)做富貴兒去歷經(jīng)滄桑后，剩下的只有感激，感激曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，感激現(xiàn)在所擁有的一切，感激未來(lái)將創(chuàng)造的一切！
《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說(shuō)作者聽(tīng)到了一首美國(guó)的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運(yùn)多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂(lè)觀對(duì)待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫(xiě)下了《活著》。這部作品講述了在中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)背景下，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì)變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。
從《活著》這部作品里，我們既能聽(tīng)到藝術(shù)層面上來(lái)自那個(gè)時(shí)代遙遠(yuǎn)的哭聲，又能聽(tīng)到近處有關(guān)生命和遭遇那無(wú)奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復(fù)，苦難的連續(xù)，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過(guò)福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內(nèi)涵和生命的意義。
從時(shí)代層面上來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)架構(gòu)在中國(guó)近現(xiàn)代的宏觀格局上，以小見(jiàn)大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的錯(cuò)誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，過(guò)度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯(cuò)誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節(jié)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運(yùn)動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的原則，急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡，絕對(duì)的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過(guò)小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來(lái)說(shuō)，在我眼中，《活著》是一曲現(xiàn)實(shí)主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對(duì)化的分隔，轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無(wú)窮無(wú)盡的苦難過(guò)后，每一個(gè)堅(jiān)持走過(guò)來(lái)的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達(dá)，更是一種精神意志的勝利。
千百年來(lái)，人類(lèi)追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著而已。
這本書(shū)讀完有一段時(shí)間了，記得有老師說(shuō)過(guò)游記怎么寫(xiě)？就是你去過(guò)這個(gè)地方后，回去把在這里所看到的都忘記，然后再寫(xiě)。如今也沒(méi)寫(xiě)到什么好的文章。
讀完這本書(shū)后，有一個(gè)強(qiáng)烈的感受：“活著最重要”。當(dāng)時(shí)還一度理解為：好死不如賴活著。福貴經(jīng)歷了人生的大落，經(jīng)濟(jì)上的失勢(shì)，親人的相繼離世，他還堅(jiān)強(qiáng)的活著。
在準(zhǔn)備寫(xiě)這篇觀后感時(shí)又翻開(kāi)這本書(shū)第一章回憶一下。在輸光家產(chǎn)后福貴的一生便就此落寞了。親人在此后相繼離世。家境大不如前。書(shū)中每個(gè)人都死的很慘，讓我一度不再相信這個(gè)世界，很久后才從書(shū)中出來(lái)?！痘钪肥且嬖V我們?nèi)绱松鐣?huì)，如此別離，福貴這樣一個(gè)小人物認(rèn)真的活著。每個(gè)人都死的很自然也很隨意，也許這是那個(gè)時(shí)代的特色，有一百種死法，但我卻想堅(jiān)強(qiáng)的活著。那個(gè)時(shí)代，活著需要巨大的勇氣，未來(lái)難以期，可每個(gè)人都卻想要繼續(xù)活下去，那個(gè)時(shí)代的人，比任何時(shí)代的人都渴望能活著。
當(dāng)讀到有慶因?yàn)榫瓤h長(zhǎng)夫人而被抽血抽死，原本一個(gè)未來(lái)充滿無(wú)限可能的孩子就這樣在權(quán)勢(shì)的手中葬送了。這段內(nèi)容在還沒(méi)有看書(shū)時(shí)同桌給我講過(guò)?，F(xiàn)在還能想起來(lái)，高三教室下午的課間，補(bǔ)覺(jué)的，做數(shù)學(xué)題的，做文綜的，談?wù)撚螒虻模磿?shū)的。同桌用紅著的眼睛看著我，良久給我講了這段，然后說(shuō)那個(gè)大夫知道孩子即將要死并沒(méi)有做任何搶救措施，而是說(shuō)了一句胡鬧。義憤填膺的說(shuō)，大夫都不救死扶傷了，他們眼里只有權(quán)勢(shì)。當(dāng)我看到這段時(shí)，我也在想，救死扶傷的天職呢？現(xiàn)在想來(lái)，那個(gè)年代權(quán)勢(shì)更容易弄死一個(gè)人，醫(yī)生可以犧牲一個(gè)人而自己活著，可以救活跟多的人，這樣的小犧牲不算什么。
那個(gè)年代能活著是巨大的幸運(yùn)，他們比任何時(shí)候都渴望活著，但生命卻是那么的脆弱。一直以來(lái)沒(méi)有很懂，在如今提筆寫(xiě)下時(shí)多了更多的思考，在那個(gè)吃人的年代活著不易，可是他們更愿意活著。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。這就是余華的《活著》里，福貴的一生。
遠(yuǎn)近聞名的闊少爺徐福貴迷上了嫖賭，一心想著光耀祖宗，結(jié)果他輸光了家里的一百畝地。原先他昂著脖子大搖大擺別人喊他少爺，后來(lái)他笑得滿臉褶子低頭哈腰喊別人老爺。他的父親摔死，母親病死，女兒鳳霞從小命苦，一場(chǎng)大病讓她成了聾啞人，兒子有慶抽血過(guò)量死了，好不容易鳳霞嫁了出去，日子好像有些起色，結(jié)果死在了生孩子，然后妻子家珍得了軟骨病，病死了，孫子叫苦根，女婿叫二喜，二喜在工地上被水泥板壓死，孫子苦根因?yàn)樽约旱氖韬?，吃豆子被撐死?BR> 結(jié)果徐福貴的一家都是被自己親手埋了的。
原先徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。后來(lái)到了徐老爺這代牛變成了羊，羊變成了鵝，到了徐福貴這一代，他愛(ài)上了嫖賭，一下子連雞也沒(méi)有了，徐家就是這樣衰落的。
那時(shí)徐福貴對(duì)“我”說(shuō)著自己的故事，但好像在說(shuō)別人的故事一樣，他明白自己是怎樣一步一步走向衰落的，他比誰(shuí)都清楚，可是誰(shuí)都不知道他在想什么，他也許很痛苦，很遺憾，很后悔，就像他沙啞的笑聲。晚年的福貴有一頭老牛，也叫作“福貴”，是福貴在經(jīng)過(guò)牛市場(chǎng)時(shí)把它從屠刀下救出來(lái)的，這頭牛和福貴一樣，被喂飽過(guò)，被餓過(guò)，最后也都在脖子上抵著鋒利的刀片的時(shí)候，被救過(guò)。
福貴讓牛耕田，他說(shuō)，“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì)覺(jué)得我是要羞你。話還得說(shuō)回來(lái)，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了?！?BR> 福貴用那么多不存在的人和名字去騙那牛干活，同時(shí)也好像在騙自己，讓自己多一份信仰。活著，無(wú)非也就是為了自己的信仰。
讓我談起“活著”，我一定是沒(méi)有多大概念，我怎么知道活著究竟是怎樣會(huì)更好，或者說(shuō)，活著不一定要好，不一定要長(zhǎng)久，每個(gè)人的人生路都是不一樣的，所以大家“活著”才會(huì)顯得有價(jià)值，這個(gè)價(jià)值很難說(shuō)，不明不白。
是到了像福貴那樣的年齡，回憶起跨越了大半個(gè)世紀(jì)的故事，心里就突然明白了。
讀后感心得體會(huì)篇七
魯迅在他的《故鄉(xiāng)》一文中描述了一個(gè)他與閏土美好的童年，令人無(wú)限向往，但其結(jié)局卻顯得很悲慘，兩個(gè)原本友誼很深的孩子，竟變成了一對(duì)熟悉的“陌生人”。讀了這篇文章后，我才明白了：原來(lái)時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼。
歷史總是不斷地重演著，我與我的好朋友張凡不正好與魯迅與閏土一樣嗎？
總以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，深比大洋?，F(xiàn)在看來(lái)，那只是我們年幼時(shí)的幻想罷了。
我與張凡年齡差不多。小時(shí)候，我經(jīng)常與他一起在村子里亂逛，我們會(huì)為在一起捅掉了一個(gè)馬蜂窩而高興。我們也經(jīng)常一起爬到桑樹(shù)上，盡情地享受著桑棗的美味，直到嘴唇、牙齒變?yōu)樽仙珵橹梗@時(shí)我們會(huì)望著對(duì)方紫色的嘴唇而大笑。我們也常常在一起分享個(gè)人的小秘密，比如，他曾經(jīng)告訴我他“喜歡”的女生的名字，我也告訴了他我“喜歡”的女生的姓名。到現(xiàn)在，我想恐怕仍是只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女生的名字，我不確定他現(xiàn)在是否還記得這件事。我們也曾發(fā)生過(guò)小矛盾，但不超過(guò)幾小時(shí)便與好了。在這七年的時(shí)光里，我們像親兄弟一般，他到哪里，我就到哪里?？傊?，有他的地方便有我。
到了初中后，我與他的關(guān)系發(fā)生了急劇的改變。也許是我有了自己的目標(biāo)，只顧著學(xué)習(xí)，放假時(shí)也很少到他家去，一個(gè)人在家里看書(shū)，做作業(yè)，漸漸地疏遠(yuǎn)了他，也許是我們都長(zhǎng)大了、成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)兩個(gè)人在一起，因?yàn)槟鞘切『⒆硬抛龅氖虑?，那是浪費(fèi)時(shí)間，我們?cè)僖膊粫?huì)將自己的小秘密告訴對(duì)方了，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)了將心靈半敞著來(lái)面對(duì)對(duì)方，我們會(huì)覺(jué)得將自己的秘密封存在自己心里比較好一些。隨著時(shí)間的推移，我與他在一起的時(shí)間越來(lái)越少了，去年寒假，我與他僅見(jiàn)過(guò)一次面，當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，我們也與閏土一樣恭敬起來(lái)了，當(dāng)他說(shuō)起一些學(xué)校的事情的時(shí)候，我只是隨著笑幾聲，那種笑仿佛是完成命令式的笑，不到一個(gè)小時(shí)，我們要說(shuō)的都說(shuō)完了，仿佛再也沒(méi)有什么可聊的了。從那次見(jiàn)面后，我到現(xiàn)在也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他一面了。童年時(shí)的那種歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面已蕩然無(wú)存。我很想與他恢復(fù)到小學(xué)時(shí)那種親密的關(guān)系，但仿佛就像一切都已經(jīng)注定好了的一樣，我與他走在已設(shè)定好的路上，他向東，我向西，我們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了。如果命運(yùn)可以由自己選擇的話，我愿與他永遠(yuǎn)停留在小學(xué)那段時(shí)光里，我真的不想看到七八年的友誼就這樣結(jié)束了。
我不敢想象，十年、二十年后，我們的關(guān)系會(huì)變得怎樣……的確，時(shí)間可以撕碎兩個(gè)人的友誼，這是我讀《故鄉(xiāng)》后的感悟。
讀后感心得體會(huì)篇八
魯迅,是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢(shì)力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,本名周樹(shù)人。他用他的筆寫(xiě)下一篇篇引人深思的小說(shuō)、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來(lái)自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國(guó)救民的希望，《吶喊》來(lái)由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說(shuō)里的主人公(狂人)對(duì)周?chē)氖挛锸置舾?，并且不由自主地產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他看透了這個(gè)“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說(shuō)不算很長(zhǎng)，卻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說(shuō)描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見(jiàn)世人真面目。魯迅用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛(ài)國(guó)之心。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說(shuō)講述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫(xiě)出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開(kāi)始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來(lái)到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過(guò)了一生。
讀后感心得體會(huì)篇九
假期里整理完圖書(shū)，在好友詠梅的介紹下，我們同借了一本《讀者》——幸福像花兒一樣，我讀完這本書(shū)后，感悟頗多：
1、一個(gè)人，無(wú)論在什么情況下，身邊都需要有朋友。困難的時(shí)候需要有來(lái)自朋友的幫助，歡樂(lè)的時(shí)候需要朋友跟自己一起分享。
2、人的一生都會(huì)犯各種各樣的錯(cuò)誤，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬恕別人。我們?cè)趯捤e人的同時(shí)，也把機(jī)會(huì)留給了自己。
3、愚蠢者到遠(yuǎn)處尋找幸福，而聰明的人在自己的腳下播種幸福。真正的幸福并不昂貴，但我們?yōu)槊芭频男腋８冻龅?代價(jià)卻十分昂貴。
4、人在吵架的時(shí)候往往會(huì)暫時(shí)失去理智，都竭力想用惡毒的話達(dá)到傷害對(duì)方的目的。它既不能解決問(wèn)題，還會(huì)在感情的瓷器上留上一道道難以彌補(bǔ)的劃痕。
5、假如一個(gè)人只是想幸福，那很容易做到;但我們都希望比其他人更幸福，這永遠(yuǎn)是困難的，因?yàn)槲覀兌枷嘈艅e人比我們幸福。
6、幸福跟智慧的區(qū)別在于：認(rèn)為自己最幸福的人，實(shí)際上就最幸福;認(rèn)為自己最聰明的人，則往往最愚蠢。
讀后感心得體會(huì)篇十
“讀后感”是指讀者在閱讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)于其中所含有的思想、情感以及文學(xué)價(jià)值等等方面進(jìn)行總結(jié)和感悟的一種文學(xué)作品。作為一種文學(xué)作品，讀后感有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，明確的主題，具有顯著的思想、情感、文學(xué)價(jià)值等方面的特點(diǎn)。而在我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀之后，深深的認(rèn)識(shí)到了“讀后感”的重要性，并且也在不斷的嘗試著寫(xiě)出一篇具有完整感悟和思考的“讀后感”。
第二段：分析閱讀后的感受和思考。
在我的認(rèn)知中，“讀后感”是一種既可以是對(duì)于作者寫(xiě)作的思考和認(rèn)識(shí)，也可以是對(duì)于自身內(nèi)心態(tài)度和理念的反思和思考。而當(dāng)我讀完一本書(shū)之后，總會(huì)從文學(xué)、體驗(yàn)和價(jià)值這三個(gè)方面來(lái)分析自己的感受和思考。在文學(xué)方面，我會(huì)思考作者所使用的文學(xué)手法和語(yǔ)言表現(xiàn)力，吸納其中的經(jīng)驗(yàn)和精華，提高自己的寫(xiě)作能力。在體驗(yàn)方面，我會(huì)思考自己在閱讀過(guò)程中獲得的感受和情感，這些感受和情感會(huì)直接影響到我自身的內(nèi)心態(tài)度和價(jià)值觀念。在價(jià)值方面，我會(huì)思考自己所在的社會(huì)和時(shí)代背景下，作為一名讀者和寫(xiě)作愛(ài)好者，應(yīng)該怎么去看待和理解這些價(jià)值觀念。這些方面的思考和感受，讓我對(duì)于讀后感有了更深層次的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：探究“讀后感”與價(jià)值觀念的關(guān)系。
讀后感的價(jià)值在于其通過(guò)閱讀和思考，引發(fā)讀者內(nèi)心的思考和反思。而內(nèi)心的思考和反思，往往會(huì)直接影響到讀者的價(jià)值觀念。比如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候，我對(duì)于“天生我才必有用”的觀念有了更深層次的理解；在閱讀《了不起的蓋茨比》這本書(shū)的時(shí)候，我對(duì)于金錢(qián)和年齡的觀念有了更加深入的體會(huì)。而這些觀念和體會(huì)，不僅僅是作者所想要表達(dá)的，更多的是自己內(nèi)心深處所產(chǎn)生的思考和體驗(yàn)。因此，“讀后感”不僅僅是對(duì)于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié)，更是對(duì)于自己價(jià)值觀念的深度思考和反思。
第四段：思考“讀后感”對(duì)于自我提升的影響。
閱讀和寫(xiě)作，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一種非常重要的自我提升和學(xué)習(xí)過(guò)程。而“讀后感”作為一個(gè)文學(xué)作品，同樣可以對(duì)于讀者進(jìn)行提升和學(xué)習(xí)，從而使讀者不斷地在內(nèi)心思考和反思，提升自我內(nèi)心的素養(yǎng)和品位。與此同時(shí)，“讀后感”還可以對(duì)于讀者的寫(xiě)作和表達(dá)能力產(chǎn)生積極的影響，提高自己的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。這些影響，不僅僅是在知識(shí)和技巧層面上的提升，更是在思想和價(jià)值觀念層面上的提升。
第五段：總結(jié)闡述。
總之，在閱讀和寫(xiě)作中，讀后感不僅僅是對(duì)于作者思想和文學(xué)手法的總結(jié)，更是對(duì)于自己內(nèi)心思考和反思的一種文學(xué)作品。通過(guò)閱讀、寫(xiě)作和總結(jié)，我們可以不斷地在思想和價(jià)值觀念上得到提升，進(jìn)而提高自身素養(yǎng)和品位。希望每一個(gè)讀者都可以認(rèn)真去體會(huì)和思考“讀后感”，從中獲得到意義深遠(yuǎn)的價(jià)值。
讀后感心得體會(huì)篇十一
今天我們學(xué)習(xí)了白楊這一課，還知道了課文的主要內(nèi)容：在一條通往新疆的鐵路上，父親和兩個(gè)孩子，看見(jiàn)了窗外的白楊展開(kāi)了討論。
從這句子中讓我感動(dòng)，感動(dòng)的是他很堅(jiān)強(qiáng)所以我們也要學(xué)習(xí)白楊樹(shù)的精神，同時(shí)父親也要去邊疆對(duì)祖國(guó)的無(wú)私奉獻(xiàn)也令人感動(dòng)，在這一篇課文中我學(xué)到了幾句夸贊為祖國(guó)勞動(dòng)人民的句子我來(lái)給你們說(shuō)說(shuō)：解放軍叔叔，我們哪兒需要你們，你們就沒(méi)有怨言的奔赴到哪兒，你們不管遇到嚴(yán)寒還是酷暑不管遇到任何阻撓，你們總是那么堅(jiān)強(qiáng)，不輕易向困難低頭，我?guī)П砦覀兿蚰銈冎戮础?BR> 讀完這一課我深深的被這些愛(ài)國(guó)情意所迷戀住了，希望更多人來(lái)閱讀這篇課文。
讀后感心得體會(huì)篇十二
在這個(gè)寒假中，我讀了一本書(shū)，《簡(jiǎn)·愛(ài)》。讀完后，我一直回味了半個(gè)月。
這本書(shū)的主人翁，簡(jiǎn)·愛(ài)，在父母雙亡后飽受虐待，在她8歲時(shí)被送進(jìn)了一所殘酷的寄托學(xué)校。當(dāng)了好幾年學(xué)生和老師后，她離開(kāi)了學(xué)校，來(lái)到桑菲爾德府當(dāng)老師，負(fù)責(zé)教一個(gè)小姑娘。桑菲爾德府的主人羅切斯特，被簡(jiǎn)·愛(ài)所吸引，在經(jīng)歷了諸多波折后，他和簡(jiǎn)·愛(ài)才由情人成眷屬。
品味完這本書(shū)后，我深受啟發(fā)。簡(jiǎn)·愛(ài)，她沒(méi)有漂亮的外表，沒(méi)有富有的家庭。在發(fā)現(xiàn)自己深深地愛(ài)上了主人后，在地位懸殊的情況下，她敢于坦坦蕩蕩地去愛(ài)。她對(duì)自己的人生和思想有理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。她這種大膽地去追求的精神，十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。從她身上，我們看出了自尊自重、自立自強(qiáng)的形象。羅切斯?fàn)?，他敢?ài)敢恨，熱情奔放，具有同情心。他們的品質(zhì)，都令人難忘。
但把目光轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，我不禁有些失望。在現(xiàn)實(shí)中，有許多人都不敢去追求，都覺(jué)得那件事高不可攀，自己實(shí)在是做不到。其實(shí)，每個(gè)人的能力都好比一座冰山，自己發(fā)揮出的只是冰山露出海面的一角，浸泡在海水里的則都是潛力。所以，不要去顧及什么，只要有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，大膽地去追求，就能夠達(dá)到勝利的彼岸!
所以，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)簡(jiǎn)·愛(ài)的精神，大膽地去追求吧!
讀后感心得體會(huì)篇十三
讀書(shū)是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來(lái)深刻的感悟和體會(huì)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅汲取了知識(shí)，也通過(guò)閱讀書(shū)籍與作者的對(duì)話，思考了一些問(wèn)題，收獲了一些心得和體會(huì)。
第二段：情感體驗(yàn)。
通過(guò)閱讀一些文學(xué)作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對(duì)人生的思考。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無(wú)常和離別的悲傷。讀完這本書(shū)后，我對(duì)人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無(wú)常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書(shū)不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會(huì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我時(shí)常會(huì)因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考。比如，在讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》時(shí)，作者談到了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的命運(yùn)以及未來(lái)的走向。這本書(shū)讓我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題，思考人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展方向。閱讀這類(lèi)書(shū)籍，不僅能夠滿足我對(duì)知識(shí)的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類(lèi)進(jìn)步的感覺(jué)。
第四段：價(jià)值觀的影響。
讀書(shū)也是一種對(duì)價(jià)值觀的審視和思考。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對(duì)人性的探討。他通過(guò)對(duì)各種人物形象的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第五段：行動(dòng)的指引。
讀書(shū)不僅是思考的工具，更是行動(dòng)的指南。在閱讀一些勵(lì)志和自助類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時(shí)，作者講述了他自己尋找生命意義的過(guò)程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。
總結(jié)。
通過(guò)閱讀，我不僅豐富了自己的知識(shí)，也拓寬了自己的思維。讀書(shū)不僅可以帶來(lái)思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對(duì)話讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，思考未來(lái)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一種快樂(lè)，更是一種啟迪和指引。
讀后感心得體會(huì)篇十四
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛(ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀后感心得體會(huì)篇十五
作為讀者，每當(dāng)讀完一本書(shū)，總會(huì)有種迸發(fā)出來(lái)的思緒和情感，這就是讀后感。讀后感是指讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)文章內(nèi)容所引發(fā)的感想、思考和體驗(yàn)的記錄。下面我將以“人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這本書(shū)為例，分享我的心得體會(huì)讀后感。
第一段：書(shū)名《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》。
《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》是一本揭示人生真諦的哲學(xué)讀物。在書(shū)中，作者以生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的插圖，深入淺出地講述了人生的起伏與困擾，以及如何找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并引導(dǎo)讀者反思人生。這本書(shū)讓我深受啟發(fā)，體味到了人生的真正意義。
第二段：思考人生的迷茫與困擾。
在讀這本書(shū)之前，我一直對(duì)人生感到迷茫和困擾。曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我躺在床上翻來(lái)覆去卻無(wú)法入眠，思考著自己的人生方向和目標(biāo)。然而，這本書(shū)告訴了我，在人生的道路上，我們都會(huì)遇到迷茫和困擾，這是正常的，是人的局限性與復(fù)雜性所導(dǎo)致的。通過(guò)讀書(shū)，我終于明白了人生的迷茫與困擾并不可怕，只要我們有勇氣面對(duì)，尋找屬于自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就能找到人生的價(jià)值。
第三段：尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在書(shū)中，作者講述了很多人生的故事和經(jīng)歷，這些故事都發(fā)生在平凡的人身上，卻能給讀者帶來(lái)思考和啟示。通過(guò)這些故事，我明白了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不是一蹴而就的事情，它需要我們自己努力去探索，去思考，去經(jīng)歷。每個(gè)人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都不同，有人是在艱難的環(huán)境中獲得的，有人是在平淡中體味到的。無(wú)論如何，只要我們保持對(duì)人生的敏感和覺(jué)察，就能抓住屬于自己的機(jī)會(huì)，找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第四段：人生的真正意義。
通過(guò)閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，我對(duì)人生的真正意義有了更深入的理解。人生并不是一帆風(fēng)順的，它會(huì)有起伏、迷茫和困擾，但正是這些磨礪了我們的意志，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。人生的真正意義在于，我們要勇敢地追求內(nèi)心的渴望，不被外界的聲音和壓力左右。每個(gè)人都有屬于自己的價(jià)值，只要我們堅(jiān)持自己的理想和追求，就能找到人生的真正意義。
閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》給我?guī)?lái)了巨大的收獲。通過(guò)理解和思考人生的迷茫與困擾，我找到了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的方法。我也深深地認(rèn)識(shí)到了人生的真正意義，這讓我對(duì)未來(lái)充滿信心。讀書(shū)不僅能增加我們的知識(shí)，還能讓我們從中汲取智慧與人生經(jīng)驗(yàn)。我愿意在未來(lái)的生活中繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的書(shū)籍，不斷豐富自己的內(nèi)涵和成長(zhǎng)。
讀后感心得體會(huì)篇十六
最近我閱讀了一本名為《篇心得體會(huì)讀后感》的書(shū)，這本書(shū)給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要，同時(shí)也使我更加明白了讀書(shū)的真正意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)和讀后感。
第二段：閱讀的重要性。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀一本好書(shū)，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，閱讀也是一種享受，它能夠帶來(lái)愉悅和滿足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉。
第三段：讀書(shū)的意義。
閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自我。通過(guò)《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正意義。讀書(shū)不僅可以提供我們所需要的信息和技能，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。閱讀可以讓我們找到人生的目標(biāo)和方向，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，讀書(shū)也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。
通過(guò)讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我對(duì)于讀后感這一概念有了更為深刻的理解。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)文字表達(dá)對(duì)于一本書(shū)的理解和評(píng)價(jià)。讀后感不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的概括和分析，更是對(duì)自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作能力和思維能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話，也是我與自己思想的對(duì)話，讓我更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法。
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀后感對(duì)于自我提升和成長(zhǎng)的重要性。讀后感不僅僅是對(duì)于一本書(shū)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己思想和觀點(diǎn)的反思和總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話，也是我與自己思想的對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話，我能夠更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法，從而增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫(xiě)讀后感的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)拓我們的視野，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標(biāo)和方向。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們能夠更好地理解和消化所讀之書(shū)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感就是一種對(duì)話，它讓我們與書(shū)和自己的思想進(jìn)行對(duì)話，通過(guò)這種對(duì)話，我們能夠更加深入地思考和理解，從而獲得更多的智慧和成長(zhǎng)。
讀后感心得體會(huì)篇十七
在閱讀過(guò)程中，我深感讀書(shū)不僅可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以給我們帶來(lái)更深層次的思考和體悟。因此，閱讀后的心得體會(huì)成為我讀書(shū)后的一項(xiàng)必要工作。通過(guò)總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。
首先，心得體會(huì)是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶。每個(gè)人的閱讀體驗(yàn)是獨(dú)一無(wú)二的，不同的人對(duì)同一本書(shū)可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的感受。我曾閱讀過(guò)一本名叫《解憂雜貨店》的小說(shuō)，通過(guò)主人公與客人之間的故事，揭示了生活中的種種困惑和痛苦。讀完后，我深感這本書(shū)引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴，我開(kāi)始思考自己過(guò)去遇到的困難和不如意，以及如何解決和面對(duì)它們。這種主觀感受和個(gè)人思考就是我在書(shū)籍中找到的珍貴收獲。
其次，心得體會(huì)是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我們可以回顧自己在讀書(shū)過(guò)程中的思考和感悟。書(shū)籍往往是思考和討論的起點(diǎn)，而寫(xiě)心得體會(huì)則是對(duì)這些思考和討論的總結(jié)和梳理?；仡欁约旱乃伎歼^(guò)程，可以讓我更加清晰地了解自己的思維方式和思想傾向。例如在閱讀一本名叫《1984》的小說(shuō)時(shí)，我思考了關(guān)于權(quán)力和自由的問(wèn)題，同時(shí)也審視了我對(duì)社會(huì)和政治的理解和看法。通過(guò)心得體會(huì)，我不僅對(duì)自己的思想進(jìn)行了反思，也為以后的思考和表達(dá)提供了更為豐富和深入的思路。
第三，心得體會(huì)是增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)和提升自己能力的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以更加清楚地了解自己對(duì)某一問(wèn)題的看法和態(tài)度。當(dāng)我在一本名叫《活法》的自助書(shū)中讀到一個(gè)個(gè)成功案例時(shí)，我對(duì)成功的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，我開(kāi)始思考自己對(duì)成功的定義和追求。寫(xiě)下心得體會(huì)，不僅讓我更深入地理解自己的內(nèi)心世界，也讓我明確自己的目標(biāo)和追求。同時(shí)，通過(guò)心得體會(huì)的寫(xiě)作，我不僅提升了自己的表達(dá)能力和思維能力，也提高了自己的邏輯思維和寫(xiě)作能力。
第四，心得體會(huì)可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題。在閱讀過(guò)程中，我們可能會(huì)有很多雜亂的思緒和感受，而通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，可以幫助我梳理和整理這些思緒和感受，從而更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題。舉個(gè)例子，我曾閱讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō)，通過(guò)主人公在動(dòng)蕩歲月中的堅(jiān)守和拼搏，揭示了生命的寶貴和人與社會(huì)的關(guān)系。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我才能更好地梳理出這本書(shū)的核心觀點(diǎn)和主題，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆?dòng)中。
最后，通過(guò)總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會(huì)不僅可以記錄自己的閱讀體驗(yàn)和收獲，更成為了我與書(shū)籍之間的一座橋梁。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以更好地將自己的思考與書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和比較，從而使自己的閱讀更有深度和追求。同時(shí)，心得體會(huì)也是我與他人分享和交流的窗口，通過(guò)與他人的交流和討論，我可以進(jìn)一步完善自己的思想和觀點(diǎn)，也可以從他人的角度和經(jīng)驗(yàn)中獲得更多的啟發(fā)和反思。
總結(jié)而言，心得體會(huì)是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的主觀感受和個(gè)人思考的結(jié)晶，也是對(duì)自己思想的審視與反思的機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)下心得體會(huì)，我可以深入思考和反思自己在閱讀過(guò)程中的感受和思考，同時(shí)也增進(jìn)了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和提升了自己的能力。寫(xiě)心得體會(huì)，還可以幫助我更好地把握書(shū)籍的核心觀點(diǎn)和主題，與書(shū)籍之間建立更緊密的聯(lián)系。通過(guò)總結(jié)與歸納，我認(rèn)識(shí)到心得體會(huì)對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。從今以后，我將更加重視心得體會(huì)的撰寫(xiě)與總結(jié)，以提升自己的閱讀素養(yǎng)和思考能力。
讀后感心得體會(huì)篇十八
史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書(shū)，全書(shū)共計(jì)一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感。
史記是一部紀(jì)律性的史書(shū)，它遵循著歷史的真實(shí)性，對(duì)于歷史上的人物、事件、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時(shí)，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：史記的智慧之美。
史記不僅是一部歷史史書(shū)，更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見(jiàn)的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來(lái)的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想，對(duì)于后來(lái)的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義。
史記作為一部史書(shū)，除了記錄歷史的真實(shí)面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示，對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書(shū)》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識(shí)啟蒙作用。
對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，史記也具有知識(shí)啟蒙的作用。通過(guò)閱讀史記，我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè)和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解。
第五段：史記的當(dāng)代意義。
雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過(guò)對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí)，來(lái)反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。
總結(jié)：
總的來(lái)說(shuō)，史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠(yuǎn)的歷史感、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思。
讀后感心得體會(huì)篇十九
在我們讀書(shū)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)碰到老師布置的寫(xiě)心得體會(huì)讀后感的作業(yè)。有些同學(xué)認(rèn)為這只是一份簡(jiǎn)單的作業(yè)，草草寫(xiě)幾句就能完成。然而，我認(rèn)為寫(xiě)心得體會(huì)讀后感是一次重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書(shū)籍，同時(shí)也是培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力的良好機(jī)會(huì)。
首先，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感可以幫助我們更深入地理解所讀的書(shū)籍。光是閱讀一本書(shū)籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納和思考。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)讀后感，我們可以理清自己對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們會(huì)反復(fù)思考自己的觀點(diǎn)和論證，這有助于我們更加深入地理解書(shū)中的思想和理論，提高我們的理解能力。
其次，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感也是鍛煉我們思考和思辨能力的好機(jī)會(huì)。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們需要對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和思考，形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。我們需要思考作者的意圖、論證的邏輯和結(jié)論的合理性。通過(guò)思考的過(guò)程，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和分析能力，提高我們的思辨能力。寫(xiě)心得體會(huì)讀后感不僅僅是為了完成作業(yè)，更是一種思考和學(xué)習(xí)的方式。
最后，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感也是培養(yǎng)我們表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以鍛煉我們的文字表達(dá)能力和邏輯思維能力。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我們需要合理組織自己的思路，用準(zhǔn)確的詞匯和生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色，我們可以逐漸提高我們的寫(xiě)作水平。而良好的表達(dá)能力對(duì)于我們將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都是非常重要的，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感無(wú)疑是鍛煉表達(dá)能力的好機(jī)會(huì)。
總之，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，它可以幫助我們更深入地理解所讀的書(shū)籍，培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。通過(guò)寫(xiě)作的過(guò)程，我們能夠?qū)?shū)中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考、總結(jié)歸納，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。同時(shí)，寫(xiě)作也是一種思考和學(xué)習(xí)的方式，可以鍛煉我們的思辨能力。而良好的表達(dá)能力則是我們學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)讀后感可以鍛煉我們的表達(dá)能力，提高我們的寫(xiě)作水平。因此，寫(xiě)心得體會(huì)讀后感不僅僅是完成作業(yè)，更是我們提高學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)綜合素養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
讀后感心得體會(huì)篇二十
我一直認(rèn)為讀書(shū)是一種享受，一種讓人感受到心靈的獨(dú)特滋養(yǎng)的過(guò)程。每當(dāng)讀完一本書(shū)，我都會(huì)有種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想要記錄下自己的心得體會(huì)和讀后感。讀書(shū)心得體會(huì)的寫(xiě)作，不僅能讓自己更深入地思考所讀書(shū)籍的內(nèi)容，還可以幫助自己歸納總結(jié)所學(xué)到的知識(shí)。下面是我對(duì)讀后感這一主題的一些思考和體會(huì)。
首先，寫(xiě)讀后感的過(guò)程是對(duì)知識(shí)的重新整理和理解的過(guò)程。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，獲得的知識(shí)和信息是雜亂無(wú)章的。寫(xiě)讀后感可以幫助我們整理這些知識(shí)，將其分類(lèi)和歸納，使其更加有條理。通過(guò)寫(xiě)作的過(guò)程，我們可以將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解和思考，從而更好地理解和掌握書(shū)籍中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們還可以對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，加深對(duì)書(shū)籍的理解和思考。
其次，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)人在閱讀同一本書(shū)時(shí)，會(huì)有不同的思考和理解。寫(xiě)讀后感是一個(gè)表達(dá)自己思考和觀點(diǎn)的好機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以借助文字的力量，將自己對(duì)書(shū)籍的理解和思考表達(dá)出來(lái)，與他人分享。這既是對(duì)自己思考的一種總結(jié)和梳理，也是與他人交流和探討的有效途徑。通過(guò)與他人交流，我們可以聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)和想法，拓寬自己的思維和視野。
再次，寫(xiě)讀后感是對(duì)自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提高。寫(xiě)讀后感需要結(jié)合書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納，需要思考和總結(jié)自己的理解和觀點(diǎn)。這對(duì)我們的思維能力和表達(dá)能力都是一種挑戰(zhàn)。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思考和表達(dá)方面的不足，從而更好地提高自己的閱讀能力。同時(shí)，寫(xiě)讀后感也是對(duì)自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容理解和把握的一種檢驗(yàn)。當(dāng)我們將自己的理解和思考用文字表達(dá)出來(lái)時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確和深入，對(duì)觀點(diǎn)是否有充分的證據(jù)和理由支持。
最后，寫(xiě)讀后感是對(duì)一本優(yōu)秀書(shū)籍的致敬和推廣。對(duì)于讀到的一本好書(shū)，我們往往會(huì)被書(shū)中的內(nèi)容所打動(dòng)和感悟。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以向他人推薦這本書(shū)，并分享自己的體會(huì)，使更多的人了解并閱讀這本書(shū)。通過(guò)這種方式，我們不僅可以推廣優(yōu)秀的書(shū)籍，還可以與他人分享這種閱讀的快樂(lè)和感動(dòng)。讀書(shū)是一種心靈的享受和啟迪，我們應(yīng)該積極地與他人分享這種美好的體驗(yàn)，讓更多的人感受到讀書(shū)的樂(lè)趣和啟示。
總之，寫(xiě)讀后感是一個(gè)非常重要的閱讀過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以更好地整理自己的知識(shí)，展示自己的思考和觀點(diǎn)，提高自己的閱讀能力，同時(shí)也是對(duì)一本優(yōu)秀書(shū)籍的致敬和推廣。寫(xiě)讀后感不僅是對(duì)自己思考和理解的總結(jié)，也是對(duì)他人交流和探討的機(jī)會(huì)。希望通過(guò)這樣的寫(xiě)作，我能夠更加深入地理解和掌握所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂(lè)趣和收獲。