通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做出有針對(duì)性的調(diào)整。在總結(jié)的語(yǔ)言上，要簡(jiǎn)明扼要，不過(guò)度展開。這是一些來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀總結(jié)范文，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的啟示。
教育學(xué)的讀書心得篇一
教育學(xué)屬于統(tǒng)考科目，目前沒有指定參考書，過(guò)來(lái)人談考研：教育學(xué)的復(fù)習(xí)心得。在考研的準(zhǔn)備上應(yīng)該博采眾家之長(zhǎng)，總結(jié)出一分屬于自己的，針對(duì)自己特別設(shè)計(jì)的復(fù)習(xí)規(guī)劃。在復(fù)習(xí)的過(guò)程，有幾點(diǎn)需要注意：
教育學(xué)原理是教育學(xué)統(tǒng)考中的重頭戲，同時(shí)，這門學(xué)科也是比較靈活的，很多人反映，大綱里要求的東西要在好幾本書里才能找全，比較瑣碎，所以這里我簡(jiǎn)單列一下我當(dāng)時(shí)是怎么找的。
2、教學(xué)，德育，教育與人，教育與社會(huì)這幾章，以南京師范大學(xué)出版的《教育學(xué)》和王道俊、王漢瀾編寫的《教育學(xué)》為主。
3、剩余幾章不是考試重點(diǎn)。隨便看哪本都行。值得一提的是，教育目的那章有很多條例，什么幾幾年出了一個(gè)什么法之類的，用練習(xí)題帶著背，別自己硬背。
4、袁振國(guó)的《當(dāng)代教育學(xué)》那本書相對(duì)于前幾本書比較有時(shí)代性，有很多熱點(diǎn)問(wèn)題的探討，如：14章。此外，還有以下一些可以注意一下：312―315頁(yè)講述了新增點(diǎn)人力資本；224―255頁(yè)中間有一部分是關(guān)于德育08年的新增點(diǎn)部分，講得比較細(xì)，便于理解。
比較靈活的學(xué)科，但是從xx、xx年的教育學(xué)統(tǒng)考試卷來(lái)看，在教育心理學(xué)上出的大題都不是很難，很活的那種，但是小題中偶爾會(huì)有比較靈活的。
陳琪劉儒德《教育心理學(xué)》那本1―12章都要看，對(duì)著大綱找對(duì)應(yīng)的部分，其余找不到的地方用馮忠良、伍新春那本《教育心理學(xué)》來(lái)補(bǔ)充，經(jīng)驗(yàn)故事《過(guò)來(lái)人談考研：教育學(xué)的復(fù)習(xí)心得》。
這門學(xué)科重視實(shí)際應(yīng)用，從xx年和xx年的統(tǒng)考試卷中可見一斑。所以重要的'不僅僅是看書，更重要的是應(yīng)用。08年的大綱和相比改動(dòng)較大，我在復(fù)習(xí)時(shí)，主要以裴蒂娜《教育研究方法導(dǎo)論》為主，大綱涉及到但是《教育研究方法導(dǎo)論》沒有的部分，可以參考袁振國(guó)《教育研究方法》。
四、教育史。
這門學(xué)科需要大量記憶很多東西，但知識(shí)點(diǎn)不是特別的難，但要多注意中外的對(duì)比，以及同時(shí)期不同思想的對(duì)比。孫培青的《中國(guó)教育史》和吳式穎《外國(guó)教育史教程》基本上可以涵蓋大綱知識(shí)點(diǎn)。
大綱沒出來(lái)前，可以先以去年的大綱為準(zhǔn)看基本教材，能看多少是多少，把要點(diǎn)用鉛筆劃一劃。在大綱出來(lái)后市面上沒出來(lái)大綱解析前這段時(shí)間很重要，自己先對(duì)著大綱在各種基本教材上找答案，然后，會(huì)有一部分在書中找不到答案的可以在解析等材料中找答案，總之，就是綜合各種材料總結(jié)出一本屬于自己的大綱解析。
總而言之，就是要多看，多總結(jié)，多做題，用選擇題去帶小的知識(shí)點(diǎn)記憶效果好一些。大的知識(shí)點(diǎn)就要把主要方面背下來(lái)。自己多動(dòng)手，總結(jié)出適合自己的解析，多動(dòng)腦，多思考大題的思路和層次。
教育學(xué)的讀書心得篇二
回首.曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠(yuǎn)，然后相隔兩忘化無(wú)影。今.再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時(shí)，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——學(xué)生和教師篇章。反復(fù)讀著念著，腦海里萬(wàn)般思緒齊涌現(xiàn)，無(wú)端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵!十年，多少辛酸，多少歡笑!相關(guān)瑣事或深或淺刻進(jìn)時(shí)間深處，駐足回眸，還是無(wú)怨無(wú)尤，留在心里頭。
《教育學(xué)》的主要思想是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這四個(gè)支柱成了該書的最核心的、也是最有價(jià)值的思想,它為人類構(gòu)建21世紀(jì)的教育提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)認(rèn)知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識(shí)與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來(lái)。這也就是說(shuō)要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以便從終身教育提供的種種機(jī)會(huì)中受益。學(xué)會(huì)做事,即要能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,以便不僅獲得專業(yè)資格,而且從更廣泛的意義上，說(shuō),獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實(shí)際的動(dòng)手能力,而且包括處理人際關(guān)系的能力、主觀能動(dòng)性、交際能力、管理和解決問(wèn)題的能力,以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神等綜合而成的能力。學(xué)會(huì)共同生活,即要學(xué)會(huì)與他人一道參加活動(dòng)并在活動(dòng)中進(jìn)行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價(jià)值觀的精神,在開展共同項(xiàng)目和學(xué)習(xí)管理沖突的過(guò)程中,增進(jìn)對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)生存,即充分地發(fā)展自己的人格,并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來(lái)行動(dòng)。
多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實(shí)中糾葛我的問(wèn)題，終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點(diǎn)：
1、“中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的人際交往模式，很大程度上決定了他們進(jìn)入社會(huì)后所采取的人際交往模式，可以這樣說(shuō)，在學(xué)校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的人，在社會(huì)上將很難與他人民主、平等地相處?！?BR> 2、“需要注意的是，建立民主、平等的師生關(guān)系，并不意味著教師在教學(xué)管理上可以采用放任主義的態(tài)度，放棄指導(dǎo)、引導(dǎo)的責(zé)任，聽任學(xué)生自發(fā)發(fā)展?！?BR> 3、“不僅使學(xué)生具有現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí)，而且有獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神，成為一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的人?！?BR> 還有很多，就不一一摘錄，讀書至少讓我明白了我們教師在給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的教學(xué)活動(dòng)中，滲透著人的品質(zhì)教育。教師在教學(xué)中展現(xiàn)的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣等，潛移默化的影響著學(xué)生。同時(shí)教師也在通過(guò)批評(píng)和暗示等方式矯正學(xué)生的錯(cuò)誤。教師對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有身教的。教師在學(xué)生面前展示的人的品質(zhì)本身就是教育資源，教師就是學(xué)生的人的品質(zhì)榜樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多教師對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的人的品質(zhì)無(wú)法做出確切的回答。甚至對(duì)人的品質(zhì)是什么也無(wú)從談起。如果一個(gè)教師不能對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)進(jìn)行比較全面的描述，也即不能做到全面地了解學(xué)生。
教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：1.強(qiáng)烈的示范性;2.獨(dú)特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。教師具有專業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師的專業(yè)情操包括;理想的情操，即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
作為教育工作者，其對(duì)象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個(gè)善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學(xué)工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實(shí)踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓(xùn)習(xí)得，需要高層次的專家點(diǎn)撥。所以勇于抓住時(shí)機(jī)，善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，敢于沖破困難，努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅(jiān)定的意志，需要無(wú)怨無(wú)悔的付出，更需要默默忍受獨(dú)自行走在深造之路上的孤獨(dú)。對(duì)于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點(diǎn)。
在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會(huì)碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個(gè)平衡點(diǎn)，就會(huì)擁有一個(gè)幸福的支點(diǎn)。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來(lái)，把時(shí)間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對(duì)自身更有價(jià)值的角色上。
班主任寫進(jìn)書本里的形象是高尚品行的榜樣，有著堅(jiān)定的教育信念，有著不慍不悱的柔腸剛膽，有著較強(qiáng)的組織能力，有著多方面的興趣和才能，有著善于待人接物的獨(dú)攬一面，班主任還應(yīng)嚴(yán)于律己，不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云，綱舉目張，以為無(wú)比正確。但現(xiàn)實(shí)不太需要這些，對(duì)教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對(duì)個(gè)案的分析和研究，尤其是對(duì)個(gè)別教育(包括問(wèn)題學(xué)生)工作的開展。
教育學(xué)的讀書心得篇三
讀書是一種美好的體驗(yàn)，能夠讓人充實(shí)自己的思想和靈魂，同時(shí)也能夠改變一個(gè)人的生活軌跡。在我讀完教育學(xué)專業(yè)的書籍后，我有了更多的思考和體悟，下面我將分享一下我的讀書心得體會(huì)。
第二段：教育永遠(yuǎn)是不斷改進(jìn)的。
看過(guò)的教育學(xué)的書籍我發(fā)現(xiàn)，教育一直在不斷地改進(jìn)和完善。新的教育理念不斷涌現(xiàn)，新的教學(xué)方式不斷嘗試，目標(biāo)是讓學(xué)生能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成。教育不僅僅是傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。如此，我們才能真正擁有有用的知識(shí)。
第三段：每個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。
在教育學(xué)的閱讀中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的。每個(gè)學(xué)生都有其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注重發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在適合自己的領(lǐng)域里展示自己的能力和才干，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。
第四段：教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德。
在閱讀教育學(xué)的書籍后，另一個(gè)讓我感受深刻的點(diǎn)是，教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德。一個(gè)良好的品德和思想道德素質(zhì)才能保證學(xué)生健康成長(zhǎng)。教育應(yīng)該教給學(xué)生正面向上的人生態(tài)度，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中趨于自律和自立，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
第五段：教育要超越傳統(tǒng)束縛，跨越國(guó)界。
最后，我發(fā)現(xiàn)，教育也應(yīng)該越過(guò)傳統(tǒng)束縛，跨越國(guó)界。教育不應(yīng)該只限于國(guó)內(nèi)，我們也應(yīng)該通過(guò)多種途徑，如在國(guó)外學(xué)習(xí)、參加交換計(jì)劃等，豐富自己的視野和語(yǔ)言能力。同時(shí)也可以從多個(gè)國(guó)家、多個(gè)文化中吸取有益的教育方式和經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)論：
教育學(xué)的閱讀給了我廣泛的視野，讓我認(rèn)識(shí)到了教育的深遠(yuǎn)意義。然而從現(xiàn)實(shí)教學(xué)中來(lái)看，需要我們做好的方方面面還有很多。我們必須從教育改革、學(xué)生個(gè)性化、品德培養(yǎng)、國(guó)際教育一系列維度出發(fā)，全面布局，著力創(chuàng)造更加有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教育環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)教育工作的意義和任務(wù)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任。
教育學(xué)的讀書心得篇四
三項(xiàng)教育學(xué)習(xí)心得，對(duì)于這次三項(xiàng)教育，我覺得很及時(shí)，極需。這次活動(dòng)讓我們的思想受到了前所未有的凈化，對(duì)自己的不足也進(jìn)行了分析查找，從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們對(duì)工作充滿了激情、斗志與信心，這對(duì)我今后發(fā)展的好壞、成敗是至關(guān)重要的。
現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?BR> 一、向“先進(jìn)”學(xué)習(xí)“思想”，
應(yīng)該擁有良好、健康、積極的思想，高尚的道德素養(yǎng)，對(duì)工作和生活的熱愛。是做好其它方面的重要前提。
二、做到“依法上網(wǎng)”
學(xué)習(xí)法律，做到依法辦網(wǎng)是搞好教育的基礎(chǔ)。不守法，一切都是空談!
三、及時(shí)關(guān)心、關(guān)注社會(huì)其它各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
社會(huì)就好比是一幅畫，各項(xiàng)事業(yè)就好比是各色顏料，只有把它們合理調(diào)配、使用，才能創(chuàng)作出賞心悅目的“社會(huì)宏圖”。
四、活到老，學(xué)到老。
社會(huì)的飛速發(fā)展，讓社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員的要求不斷提高。其中，最大的問(wèn)題就是知識(shí)的更新非?？欤械闹R(shí)已不能很好的完成主持任務(wù)。所以要求不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)量，同事間多交流、討論，是行之有效的方法——博采眾長(zhǎng)。
感謝這次活動(dòng)，讓我脫胎換骨!
教育學(xué)的讀書心得篇五
教育學(xué)讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的教育學(xué)讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育學(xué)讀書心得精選3篇】，供你選擇借鑒。
教育應(yīng)該教人“求真”。陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”我們的現(xiàn)行教育充斥著虛假，這將會(huì)給成長(zhǎng)中的學(xué)生帶來(lái)怎樣的消極影響?我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生從天真無(wú)邪的兒童成長(zhǎng)為一個(gè)初具是非判斷力的少年時(shí)，教育中、生活中的種.種虛假和丑惡對(duì)他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會(huì)比“狼來(lái)了”這個(gè)寓言中的成人更加地感到空虛無(wú)望和無(wú)所適從。而作為干“良心活”的教師，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地讓學(xué)生了解真實(shí)的社會(huì)、了解真實(shí)的生活、了解真實(shí)的人，可這有多難啊!因?yàn)椋覀兘處熥鳛槠胀ㄈ?，誰(shuí)又敢說(shuō)自己就是一個(gè)頂天立地的“真”人呢?我不奢望每個(gè)教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。
教育應(yīng)該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應(yīng)該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅(jiān)信，一個(gè)常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強(qiáng)盛的民族。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可野心昭昭，為其不改，永遠(yuǎn)也不會(huì)強(qiáng)盛。因?yàn)橐恍南敕Q霸的人，其實(shí)內(nèi)心是懦弱的、可憐的。教師教學(xué)生求善，當(dāng)讓學(xué)生對(duì)生命萬(wàn)物常存憐憫之意;對(duì)父母、師長(zhǎng)常存感恩之心;對(duì)一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易。
教育應(yīng)該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合。作為教師，如果能引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會(huì)水到渠成。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無(wú)力了。我常想，試圖以開設(shè)思想品德課程、政治課程來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其結(jié)果無(wú)異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言?惟有引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊!
教育最后才是教人“求知”。在這一點(diǎn)上，可能很多人認(rèn)為已經(jīng)做好了，因?yàn)楝F(xiàn)在的應(yīng)試教育已經(jīng)將追求知識(shí)的掌握做到了極至。其實(shí)不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的方法，時(shí)髦的說(shuō)法是培養(yǎng)學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習(xí)興趣;而不是像現(xiàn)在大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對(duì)學(xué)生強(qiáng)行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識(shí)轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊!所以在我看來(lái)，中國(guó)教育讓人真正“求知”的路還很遙遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)。
以上僅是我對(duì)教育的膚淺理解，難逃俗套同時(shí)也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣!
談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專時(shí)作為一門課程來(lái)學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過(guò)一次，升本科時(shí)還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對(duì)一個(gè)個(gè)教育難題，自己還是無(wú)所適從。為了讓自己對(duì)教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點(diǎn)陳舊的書，又看到那個(gè)問(wèn)題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。為什么要進(jìn)行這樣一種社會(huì)活動(dòng)?原來(lái)人類要生存和發(fā)展，社會(huì)要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會(huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來(lái)，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育與社會(huì)共同存在、共發(fā)展，是人類社會(huì)永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾鳛橐幻處?，自己感覺是無(wú)尚的光榮。面對(duì)這樣一個(gè)神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個(gè)身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時(shí)間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長(zhǎng)。想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國(guó)教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對(duì)教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過(guò)程中，自己也產(chǎn)生了一些對(duì)教育這門科學(xué)的新認(rèn)識(shí)：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個(gè)人從來(lái)沒有感受過(guò)一絲人性光輝的沐浴，從來(lái)沒有開啟過(guò)一處美不勝收的精神世界之門，從來(lái)沒有讀到過(guò)一本令其激動(dòng)不已的讀物，從來(lái)沒有執(zhí)著地思考過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒有走進(jìn)過(guò)一個(gè)令自己樂(lè)此不疲的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒有經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來(lái)沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過(guò)真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語(yǔ)告訴我們，原來(lái)良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對(duì)成績(jī)的要求上，不僅要排名次，而且對(duì)優(yōu)a率及達(dá)優(yōu)率也要排出來(lái)。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績(jī)，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長(zhǎng)日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛，這樣，學(xué)生會(huì)很快樂(lè)，而我們自己也會(huì)工作得很快樂(lè)。
二、教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對(duì)話、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂(lè)的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會(huì)獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會(huì)在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
再次捧起《教育學(xué)》，讀到《教師與學(xué)生》這一節(jié)，感觸很多，具體如下：
一、學(xué)生雖然教育過(guò)程和教學(xué)過(guò)程最基本的要素之一，但我們以往的教育學(xué)對(duì)學(xué)生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認(rèn)識(shí)學(xué)生，但無(wú)論是在理論上還是在教師的工作中，前一點(diǎn)往往比較重視，后一點(diǎn)卻重視得很不夠。
二、學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人。學(xué)生時(shí)代，從入小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，是一個(gè)人一生中生理和心理上發(fā)展都非常迅速的時(shí)期，是個(gè)體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都處于不斷的變化之中，具有極大的可塑性。在這一時(shí)期，他們的身心發(fā)展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對(duì)于他們的發(fā)展將產(chǎn)生極大的影響。
三、學(xué)生發(fā)展的可能性能否成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，需要多方面的條件。人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體發(fā)展的早期，更多的是受自然屬性的制約。進(jìn)入學(xué)校后，社會(huì)性因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的制約作用則逐漸加大。推動(dòng)個(gè)體從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾，這一矛盾運(yùn)動(dòng)的階段性完成是個(gè)體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的結(jié)果，是個(gè)體在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)生的。在活動(dòng)中，個(gè)體不斷作用于客觀現(xiàn)實(shí)，日益深入地反映客觀事物的特性和關(guān)系，形成一定的發(fā)展水平。客觀現(xiàn)實(shí)也不斷作用于個(gè)體，對(duì)個(gè)體突出新的要求。這些要求反映在個(gè)體的頭腦中，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的需要。而需要的滿足，同樣需要通過(guò)個(gè)體自身的活動(dòng)即與客觀現(xiàn)實(shí)的相互作用才能實(shí)現(xiàn)。因此，沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個(gè)體的發(fā)展?？陀^環(huán)境的刺激，諸如教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的要求、學(xué)校各方面的生活，能否引起學(xué)生的精神需要，并對(duì)這些需要作出積極的反應(yīng)產(chǎn)生矛盾運(yùn)動(dòng)，這種矛盾運(yùn)動(dòng)能否產(chǎn)生積極的、有利于學(xué)生發(fā)展的結(jié)果，與教師、學(xué)校如何安排、組織學(xué)生的各種活動(dòng)有極大的關(guān)系。
四、學(xué)生是具體能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象。學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，正因?yàn)椴怀墒?，才有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ舱驗(yàn)閷W(xué)生的不成熟性，學(xué)校和教師才大有可為。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場(chǎng)景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動(dòng)，并采取一定的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生施加影響。與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)作用。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者。由于他們的知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上受教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點(diǎn)。教師在學(xué)生的心目中常具有先在天然的權(quán)威性。然而這一切并不意味著在教育過(guò)程中學(xué)生只是一個(gè)受動(dòng)者。忽視了學(xué)生主動(dòng)性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的、錯(cuò)誤的。教師要巧妙地利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本上是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自立的發(fā)展意識(shí)與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對(duì)教師素質(zhì)的考驗(yàn)。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。
教育學(xué)的讀書心得篇六
讀書是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是獲取人生各方面成功所需要的知識(shí)和技能的方法。我也是如此感受到了這種價(jià)值，最近我在學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的書籍時(shí)，思考了很多。在我的讀書過(guò)程中，我學(xué)到了教育學(xué)的一些基本知識(shí)和技巧，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會(huì)和心得，希望它們對(duì)其他讀者有用。
第二段：閱讀教育學(xué)書籍的收獲。
我在閱讀教育學(xué)書籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價(jià)值，我開始動(dòng)態(tài)地看待教育。我越來(lái)越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識(shí)和技能，做人、生活習(xí)慣、價(jià)值觀和世界觀都與教育密不可分。通過(guò)深入研究教育，我學(xué)到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)原理，以便更好地應(yīng)對(duì)我所面臨的教育挑戰(zhàn)。
第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)。
雖然我所讀的教育學(xué)書籍有很多幫助，但實(shí)際上我已經(jīng)開始感受到現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學(xué)，還需要多方面的支持和準(zhǔn)備，如社會(huì)、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認(rèn)為，我們也需要更深度的了解人類心理學(xué)，以便更好地理解每個(gè)人的需求和感受，并連接它們到教育目標(biāo)。總之，教育是世界上最大的挑戰(zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。
第四段：教育成就的價(jià)值。
盡管教育的過(guò)程中會(huì)遇到不少的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價(jià)值的。教育最好的部分是為我們提供了一個(gè)可以“接地氣”的支撐和積極的未來(lái)展望。經(jīng)過(guò)教育，我們能夠更好地理解社會(huì)、嫁接每個(gè)人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問(wèn)題。因此，教育的價(jià)值不僅在我們能夠更好地準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)未來(lái)，還在于我們能夠更好地成為一個(gè)更富有智慧、關(guān)心和視野的人。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多關(guān)于教育和家庭的知識(shí)。我相信我的體驗(yàn)可以幫助其他人更好地理解教育的價(jià)值和自身責(zé)任，去做出影響更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)分享和探索，我的讀書體驗(yàn)也成為了讓我變得更加開放、聚焦于成功和成長(zhǎng)的一個(gè)重要法門。在未來(lái)，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和分享，以便更好地理解和利用教育學(xué)的知識(shí)和技能。
綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的成功所需的必要條件。通過(guò)我的學(xué)習(xí)和個(gè)人體驗(yàn)，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識(shí)和技能，還需要在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價(jià)值和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。我相信，在你未來(lái)的教育體驗(yàn)中，我的這些體會(huì)和心得會(huì)幫助你更好地了解教育學(xué)的核心價(jià)值。
教育學(xué)的讀書心得篇七
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1、民主地對(duì)待學(xué)生。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2、全面關(guān)愛學(xué)生。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽?jī)好的學(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3、改革教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻模仨氃诮虒W(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)該是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
教育學(xué)的讀書心得篇八
《教育學(xué)》是一本由美國(guó)教育學(xué)家約翰·杜威所著的教育學(xué)經(jīng)典，該書主要探討了教育理論和實(shí)踐的問(wèn)題，提出了“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”等著名論斷。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我深深地感受到了杜威的教育思想。杜威認(rèn)為，教育應(yīng)該從兒童的天性出發(fā)，尊重兒童的自然發(fā)展，而不是強(qiáng)制性地灌輸知識(shí)。他還提出了“教育即生活”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育應(yīng)該與生活緊密相連，教育應(yīng)該為生活做準(zhǔn)備，教育應(yīng)該服務(wù)于生活。這些觀點(diǎn)都深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我重新審視了教育的本質(zhì)和目的。
除此之外，杜威還提出了一些非常實(shí)用的教育方法，如“做中學(xué)”，即通過(guò)實(shí)踐操作來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，這種方法非常適合兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。他還提倡“問(wèn)題教學(xué)”，即通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，這種方法也很有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。首先，杜威的教育思想比較側(cè)重于兒童教育，而對(duì)于成人教育、職業(yè)教育等方面涉及不夠。其次，杜威的教育方法比較強(qiáng)調(diào)自由、放任，對(duì)于紀(jì)律、規(guī)范等方面重視不夠。這些問(wèn)題需要在以后的實(shí)踐中進(jìn)一步探討和解決。
總之，讀完《教育學(xué)》這本書，我深深地感受到了杜威的教育思想，也從中獲得了一些啟示。教育應(yīng)該從兒童的天性出發(fā)，尊重兒童的自然發(fā)展，同時(shí)也要與生活緊密相連，為生活做準(zhǔn)備，服務(wù)于生活。在教育方法上，應(yīng)該注重實(shí)踐操作和問(wèn)題教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，也應(yīng)該在教育中注重紀(jì)律、規(guī)范等方面，以保證教育的質(zhì)量和效果。
教育學(xué)的讀書心得篇九
《小人國(guó)》這部精彩的電影，真實(shí)的記錄了孩子們的純真年代和情感歷程。以平實(shí)的手法，細(xì)膩的把孩子們得世界展現(xiàn)給那些大人國(guó)的我們。
很有幸看過(guò)《小人國(guó)》拍攝的片花，并且比其他人更能詳細(xì)的了解這部片子拍攝的背景。導(dǎo)演利用三年的時(shí)光才把片子剪輯成型，著實(shí)下了一番苦功。82分鐘的觀賞過(guò)程里，伴隨著出人意料的幽默、滑稽與感動(dòng)。始終糾結(jié)于心的就是自我被這群小人國(guó)里的精靈們感染著，慶幸他們能遇到一位如此懂他們的教師。而教師所給予孩子的并非一個(gè)“愛”字就能夠詮釋，則需要教師的教育機(jī)智，和帶給適時(shí)的幫忙。尊重孩子，與孩子平等的交流才是當(dāng)今教育的最終目的。我是含著淚把片子看完的，為了這些可愛的孩子們，他們的情感世界如此精純，就像一張白紙，因?yàn)闆]有色彩而纖塵不染。
而作為一位蒙氏教師，更能體會(huì)：授之以魚不如授之以漁。我們父母和教師都會(huì)說(shuō)是愛孩子的?？墒窃鯓拥膼鄄攀乔〉胶锰?這的確是值得我們探究的一個(gè)話題，也是最近現(xiàn)代教育理論時(shí)常爭(zhēng)論的話題。而這部影片則讓各界爭(zhēng)議的人們看到了亮點(diǎn)，再愛也要有權(quán)利，再愛也要有規(guī)則。孩子們的情感世界中迸發(fā)的點(diǎn)滴精彩，無(wú)需成人去干預(yù)，無(wú)需成人去打擾，一切都是自然賦予他們的力量。我們只是沿著他們成長(zhǎng)的軌跡給予適當(dāng)?shù)膸兔湍軌?，之后就是謙卑的看著他們成長(zhǎng)。
一個(gè)關(guān)于權(quán)利、情感和探索的兒童故事，更多則是給成人以警示，雖然我們每一天都穿梭在孩子們的中間，可是對(duì)于這些小小一國(guó)的小人們我們是否真的能走進(jìn)他們的世界呢?或許我們更多的是用自我的行為定勢(shì)去處理孩子們的問(wèn)題，而從未了解過(guò)他們。而他們的世界我們探知的只是：你務(wù)必這樣……你能夠那樣……而非給予孩子真正好處上的自由。“孩子是腳，教育是鞋?！鼻∏∫彩窃诰疚覀兊募议L(zhǎng)和教育者，留給孩子的不是給他們什么，而是他們需要什么。
很唯美的一部影片，也是近年來(lái)兒童影片中的經(jīng)典之作，值得一看。
在看《小人國(guó)》的過(guò)程中，我至始至終都抱著一種認(rèn)真的態(tài)度，我知道，這不是一部電影，不需要我用去娛樂(lè)的眼光去看，她是一部真實(shí)紀(jì)錄幼兒內(nèi)心世界的紀(jì)錄電影。在面對(duì)他時(shí)，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去體會(huì)，因?yàn)樗秊槲医沂玖艘粋€(gè)熟悉真實(shí)的兒童王國(guó)，為我從另外一個(gè)角度展示了孩子們的世界，讓我可以站在另外一個(gè)角度去看孩子的生活和內(nèi)心。
巴學(xué)園的特色就是承認(rèn)孩子的獨(dú)特性，無(wú)處不體現(xiàn)著“孩子是腳，教育是鞋”。那個(gè)有著被陽(yáng)光過(guò)多親昵的健康膚色，滿身都散發(fā)著活力和躁動(dòng)的池亦揚(yáng)，加上個(gè)子大，力氣大，入學(xué)沒幾天就被許多家長(zhǎng)強(qiáng)烈要求開除-----他滿身的暴力傾向很容易傷害到別的孩子。但大李老師認(rèn)為池亦揚(yáng)身上也有閃光點(diǎn)，他為男孩子們提供了一個(gè)男性的榜樣，而且他在不斷進(jìn)步，耐心的對(duì)待，反思角的面壁靜思，這個(gè)孩子確實(shí)在進(jìn)步-----他與身俱來(lái)的威壯讓他無(wú)人封地自然而成孩子王，他還解決小朋友之間的糾紛，主持正義，還帶領(lǐng)大家舉行升旗儀式。
兩歲的錫坤對(duì)垃圾桶產(chǎn)生了濃厚的興趣，他把幼兒園的各種玩具和鞋子都塞進(jìn)垃圾桶，要看一看這桶到底有多大，能裝進(jìn)去多少東西。老師發(fā)現(xiàn)錫坤的秘密時(shí)，只是微笑著耐心地把東西從垃圾桶里收起歸位。兩歲的孩子正處于空間敏感期?------錫坤很快又發(fā)現(xiàn)了更好玩的東西-----他用腳蹬著幼兒園的柜子往上爬-----想用自己的身體探索一下柜子有多高?又把柜子里的東西都扒出來(lái)搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪這東西怎么能站著?想嘗試一下怎么把站著的東西放倒?抑或探索自己的身體和空間中的其他物體的關(guān)系?最后，他又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好玩的事情-----把籃里的東西全部倒到地上，再踩著滿地跑。大李老師靜靜地看著他玩，等他玩夠了，再教他把地上的東西收起來(lái)歸位。
辰辰對(duì)好朋友南德的等待從夏天一直到冬天，下雪天冷或者有時(shí)南德不來(lái)幼兒園也從不間斷，她不愿意和其他的小朋友玩。有時(shí)候老師會(huì)陪著辰辰一起在門口等南德，那份靜靜的陪伴感覺真是溫暖。
每個(gè)孩子都是不一樣的，即使同一個(gè)父母同一個(gè)家庭同一所學(xué)校走出的孩子也是不同的。每個(gè)人，都是帶著不同的個(gè)性，不同的血質(zhì)來(lái)到這個(gè)世界上，就如沒有完全相同的兩片樹葉一樣，也不會(huì)有完全相同的兩個(gè)人!兩千多年前，孔子老圣人就說(shuō)過(guò)：教育要因材施教。但現(xiàn)實(shí)生活中的教育-----不管中外-----都傾向于批量生產(chǎn)兒童-----同樣的學(xué)校，同樣的老師，同樣的體制，對(duì)每個(gè)孩子同樣的期望-----期待著批量生產(chǎn)出同樣的優(yōu)秀人才!剛好搞反-----學(xué)校和教育體制是腳，孩子是鞋，你適應(yīng)得了就能立于潮頭成為弄潮兒，適應(yīng)不了就只能吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，怪自己命運(yùn)不濟(jì)。本來(lái)理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊虿氖┙套兊媚敲床滑F(xiàn)實(shí)----即使在今天私立學(xué)校林立，也很難讓每個(gè)孩子享受到為自己量身訂做的教育之鞋-----要不李躍兒的巴園學(xué)干嘛會(huì)那么火，那么令人向往?------因材施教。
寒假中看了張同道導(dǎo)演拍攝的記錄片《小人國(guó)》，這部片子捕捉了兒童的真實(shí)狀態(tài)，用兒童的視覺來(lái)找到兒童最真實(shí)的表現(xiàn)，將兒童心理學(xué)直觀的展示出來(lái)。短片中的小主人公和老師給我留下了深刻的印象。
場(chǎng)景一：五歲的小男孩王池亦洋是幼兒園的孩子王，個(gè)頭最大、力氣也最大，孩子們都不敢惹他。他也仗著自己是孩子王，欺負(fù)其他的小朋友，老師也拿他沒有什么辦法。直到有一天晚上，一群小朋友的家長(zhǎng)來(lái)到幼兒園找到園長(zhǎng)大李老師，要求她開除池亦洋，以避免自己的孩子再受到他的欺負(fù)。大李老師告訴家長(zhǎng)，池亦洋身上有閃光的地方，他給其他的男孩子樹立了男性的榜樣。大李老師答應(yīng)家長(zhǎng)，會(huì)改造池亦洋。
感觸：看到池亦洋的表現(xiàn)，以及老師對(duì)于他的引導(dǎo)，使我想到一句話“批評(píng)并不是一種手段，更是一種藝術(shù)、一種智慧”。對(duì)于池亦洋搶別人棍子的事件，老師先是告訴他“這樣做是不對(duì)的，用暴力解決問(wèn)題是沒出息的",然后給予鼓勵(lì)和肯定“相信你不會(huì)用暴力的，其實(shí)你很好，會(huì)把棍子會(huì)給別人的?！蓖瑫r(shí)，教師采用冷處理的方法，讓他坐在那想想，即采用冷落的方式，讓幼兒知道自己犯了錯(cuò)。這樣，給予孩子一段時(shí)間冷靜一下自己的頭腦，這時(shí)候再與他交談，因?yàn)楹⒆右呀?jīng)檢討過(guò)自己的過(guò)失，所以，就能坦然接受老師的意見。
感觸：對(duì)于孩子的這種表現(xiàn)，老師沒有批評(píng)，而是放手讓幼兒去嘗試。甚至為他創(chuàng)造了探索的條件，在房間了，讓他自由玩耍，珠子撒的滿地都是，等孩子玩夠了，再慢慢引導(dǎo)孩子若何收拾。從中我們可以看出，大李老師非常懂得善待幼兒的好奇心，并且正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，啟發(fā)幼兒在探索中尋求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。錫坤年齡小，更是好奇、好問(wèn)、好探究。一個(gè)富有好奇心的人能夠保持旺盛的求知欲，在獲得知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)樂(lè)趣，這種樂(lè)趣會(huì)激勵(lì)他不知疲倦地去探究未知的領(lǐng)域，促進(jìn)其智力的發(fā)展。對(duì)于錫坤來(lái)說(shuō)，身邊的世界時(shí)是那么陌生、新鮮和神秘，在他的心靈中充滿了探索、求知的欲望，這寶貴的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。正是因?yàn)槔蠋煴Ｗo(hù)和支持了錫坤的好奇心，并熱情的鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)他，也只有這樣，孩子的好奇心才會(huì)的到培養(yǎng)，才會(huì)進(jìn)一步發(fā)展成為幼兒認(rèn)知的興趣。而濃厚的興趣又是幼兒求知的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，他與幼兒的愉快情感是聯(lián)系在一起的，它有一種神奇的力量，能使為樂(lè)不知倦的學(xué)習(xí)、探索，走進(jìn)知識(shí)的殿堂走向成功的彼岸。
我深深地知道，一名好教師，既是知識(shí)的塑像，更是愛的化身，只有接近幼兒，用愛去感召幼兒，才能教育好幼兒。我們唯一能做的就是為孩子提供環(huán)境，提供條件，提供自由的空間，孩子就會(huì)按自己的發(fā)展模式去發(fā)展。教師只有把愛的種子播撒在幼兒的心田，以幼兒的要求作為愛的起點(diǎn)，才能在幼兒的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。
紀(jì)實(shí)電影《小人國(guó)》，看過(guò)之后給我的觸動(dòng)很大。在巴學(xué)園里孩子們不受老師的約束，不用受課堂的管制，可以自由發(fā)揮盡情玩樂(lè)。特別是大李老師對(duì)孩子的寬容、和藹可親的態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的榜樣。每天孩子們放學(xué)后都不想回家，巴學(xué)園給了孩子們快樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮的童年。結(jié)合我們這里的情況，有許多事就做不到。安全抓的這么緊，老師的視線從不離開孩子，總是怕他們磕著碰著沒法向家長(zhǎng)交代。一天下來(lái)，只要能把每個(gè)孩子平平安安的送到家長(zhǎng)手里，懸著的心才能放下。印象最深地是孩子們?cè)谕嫔惩?、在雪地里爬，他們臟不臟，沒有老師去說(shuō)：“這不行，太臟了?！蔽覀儾荒芸粗⒆影岩路K，教育理念與他們有差距，再說(shuō)我們班里孩子多，真讓他們自由發(fā)揮，肯定會(huì)闖禍，這點(diǎn)我們無(wú)法借鑒。
大李老師處理問(wèn)題的許多方法值得我們學(xué)習(xí)。第一是小女孩辰辰，她可愛、靦腆、專一、執(zhí)著，每天早晨來(lái)到幼兒園后，都會(huì)耐心地等待她的好朋友南德，當(dāng)看到南德來(lái)園后，心里別提有多高興了。在她等待好朋友的過(guò)程中，老師也是尊重她的想法的，而且還會(huì)陪她一起等南德，這不僅表明了幼兒很珍惜自己的好朋友，也說(shuō)明了幼兒之間的交往是多么的重要，使他們喜歡上幼園。
第二是小男孩池亦洋，他在班里總是會(huì)欺負(fù)人、罵人、打人、不懂禮貌、不遵守游戲規(guī)則等等。但是面對(duì)這樣的問(wèn)題幼兒，老師并沒有發(fā)脾氣，也從沒有放棄過(guò)他，而是耐心地告訴他這樣做是不對(duì)，在哪些方面是不對(duì)的，應(yīng)該如何去做，老師不僅沒有厭煩他，還發(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn)，比如說(shuō)他會(huì)像大哥哥一樣帶著小朋友們一起玩;他也會(huì)像小老師一樣為小朋友們接觸矛盾。并且老師還從他的身上看見了小男子漢的身影，最后變成了老師的小幫手，對(duì)池亦洋來(lái)說(shuō)遇到這樣的老師，是他的福氣。這些過(guò)程告訴我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，不能因?yàn)楹⒆拥哪承┤觞c(diǎn)就判斷一個(gè)孩子是好是壞，在教育孩子時(shí)更要有方法。
第三是可愛的機(jī)靈鬼錫坤，他非常愛探索，用小朋友的鞋、玩具、球來(lái)填飽垃圾桶的肚子，看看它的肚子到底有多大，他還會(huì)把游戲室弄得一片狼藉，但老師盡情的讓他探索，搗亂，大李老師說(shuō)，這叫探索空間，讓他從生活中探索學(xué)習(xí)?？吹竭@里使我明白了幼兒是有很強(qiáng)烈的好奇心的，我們應(yīng)該給予他們探索的空間和時(shí)間，用更有趣的游戲方法去教育孩子應(yīng)該對(duì)自己所做的事情負(fù)責(zé)。
再就是大李老師對(duì)孩子們的愛，是那么的無(wú)微不至，不論是對(duì)淘氣的孩子，還是對(duì)聽話的孩子都一視同仁。當(dāng)遇到小朋友們做錯(cuò)事情時(shí)，她總是會(huì)蹲下耐心地告訴孩子這樣做是不對(duì)的，告訴他不對(duì)的原因是什么，應(yīng)該怎樣做。但是她的這種耐心教導(dǎo)并不等于放縱，當(dāng)孩子不遵守游戲規(guī)則時(shí)，她也會(huì)嚴(yán)格要求孩子必須要遵守游戲規(guī)則，增強(qiáng)了幼兒的責(zé)任心，這些都值得我們好好學(xué)習(xí)。
今天在兒童教育學(xué)的課上第一次看了以往不會(huì)特意去注意，去觀看的紀(jì)錄片《小人國(guó)》。沒有強(qiáng)大的明星陣容，沒有華麗的服飾住宅，但是它卻深深地吸引了我，給我?guī)?lái)歡樂(lè)，同時(shí)也使我產(chǎn)生了諸多感慨。
首先是在情感方面。
在這個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的巴樂(lè)園里，孩子們的唯一任務(wù)就是玩和聽故事，想干什么就干什么，不論做了什么事情，沒有責(zé)備，沒有漫罵，沒有體罰，有的只是和風(fēng)細(xì)雨般的問(wèn)候和無(wú)微不至的關(guān)懷，有的是張揚(yáng)的個(gè)性和幻想的空間，還有無(wú)盡的體驗(yàn)與親近大自然的機(jī)會(huì)。作為一名大學(xué)生，我回想起自己幼兒園的生活，不就是如此嗎?每天都開開心心，不需要考慮以后做什么，不需要思考自己的未來(lái)會(huì)怎么樣，真的，特別的羨慕他們，可以活出自我!
其中讓我比較感動(dòng)的是辰辰，四歲的辰辰每天早上都要等一個(gè)小朋友——南德。夏末的早晨辰辰感冒了還給南德帶奶片，等南德，秋天的早晨辰辰依舊在等南德，然后是下雪的冬日，再到春天，每一天辰辰都耐心地等南德。讓我想到了我自己，我是一個(gè)特別沒有耐心的人，我討厭等人，對(duì)此我深感內(nèi)疚!當(dāng)我看著辰辰時(shí)候，兒童之間這種真摯的友誼深深地打動(dòng)了我，成人之間還有這樣只有付出不求回報(bào)的友誼嗎?在這一方面，我想我們有太多人需要向兒童學(xué)習(xí)，不要過(guò)于功利。人活著終究會(huì)空手離開，名利是你帶不走的，而友誼是我們一輩子可以回憶，可以帶來(lái)歡樂(lè)的東西。
另外我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界讓我們慢慢地變得圓滑，喜歡隱藏自己，不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法，擔(dān)心自己惹到別人;擔(dān)心影響到自己的形象;擔(dān)心……但是兒童卻很純真，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，就像豆豆大發(fā)雷霆，佳佳和池亦洋爭(zhēng)吵之類，聯(lián)系我們的生活不覺感到慚愧。我想，很多時(shí)候其實(shí)將自己的想法都說(shuō)出來(lái)也許才是解決事情最好的方法!
其次是在教育方面。
不容置疑，學(xué)校的教育很重要。片子中那個(gè)敢罵老師、打老師、經(jīng)常欺負(fù)人、讓其他小朋友懼怕的“小霸王”池亦洋讓我印象很深刻，這樣一個(gè)孩子在一般人眼里一定是個(gè)壞孩子，但這個(gè)幼兒園大李老師的話讓我很受震動(dòng)，她說(shuō)這個(gè)孩子身上有閃光的地方，他給其他的男孩子樹立了男性的榜樣，所以老師是帶著欣賞的眼光來(lái)看這個(gè)孩子的，但同時(shí)老師也從不放過(guò)任何一次“改造”他的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)我就想，這樣一個(gè)聰明、個(gè)性鮮明的孩子，只要有了正確的教育方法，將來(lái)必定能成為不一般的人。確實(shí)在片子的后面，這個(gè)孩子帶著男孩子們打仗，處理孩子們之間的糾紛，很有一種領(lǐng)導(dǎo)才能，而那些原先一直被他欺負(fù)的孩子還從內(nèi)心特別地?fù)碜o(hù)他。這樣一個(gè)“孩子王”，在我們身邊，是不是也越來(lái)越少了呢?學(xué)校教育是很重要的一部分，人生而都有智慧，道德，信仰的種子，教育應(yīng)該提供條件促進(jìn)它的發(fā)展。
從這部片子中我們不難發(fā)現(xiàn)家庭對(duì)孩子的發(fā)展的影響。南德打“電話”然后說(shuō)要出差，還知道死了要上天堂，讓辰辰一定要把他埋葬了。王子等公主時(shí)焦急地來(lái)來(lái)回回的徘徊，踱步。尹尹公主自己戴耳環(huán)，去和王子結(jié)婚時(shí)說(shuō)忘了帶結(jié)婚證。佳佳要打110舉報(bào)池亦洋等等。盡管我們看到這些都會(huì)忍俊不禁，但是這些不都是我們生活中所可以接觸的嗎?兒童的模仿能力很強(qiáng)，家長(zhǎng)的行為舉止一定要慎重，因?yàn)槟悴粫?huì)知道自己一個(gè)不好的習(xí)慣一不小心就被孩子學(xué)會(huì)了。
再次就是個(gè)人一些簡(jiǎn)單的想法了。
我還有一點(diǎn)深切體會(huì)就是教育要順應(yīng)人的天性。我們每個(gè)人都有探索和懶惰的天性，在兒童時(shí)期表現(xiàn)最明顯的就是探索，兒童對(duì)這個(gè)世界所知甚少，他們喜歡探索，喜歡“研究”，教育不能扼殺他們的天性。小錫坤穿大人的鞋子才會(huì)發(fā)現(xiàn)他不適合。小錫坤爬柜子然后從柜子上摔下來(lái)了，家長(zhǎng)都心疼自己的孩子，于是有的家長(zhǎng)就不讓孩子爬，但是你們發(fā)現(xiàn)沒有，小錫坤掉下來(lái)以后說(shuō)了一句爬這個(gè)柜子會(huì)掉下來(lái)的，這就是探索的'奧秘，它能讓孩子知道很多東西，不嘗試的話他們也許永遠(yuǎn)不會(huì)知道會(huì)疼，有多疼!教育應(yīng)當(dāng)滿足探索的需要，給予科學(xué)的方法。
姐姐的兒子四歲，看到錫困的時(shí)候便想到了他，記得那次吃瓜子，他拎著瓜子袋晃，結(jié)果瓜子掉出來(lái)一部分，然后他就索性把袋子反過(guò)來(lái)拿往地上倒，還跺著腳開心地笑，結(jié)果瓜子全灑出來(lái)，挨罵了?，F(xiàn)在想想其實(shí)孩子都一樣，對(duì)新認(rèn)識(shí)的事物會(huì)充滿好奇，但是好奇心是一陣子的，過(guò)一會(huì)兒他就玩膩了，然后再去告訴他這樣做是不對(duì)的，應(yīng)該怎么樣，教他收拾整理。兒童期有獨(dú)立存在的價(jià)值，有自己的文化和精神生活，有權(quán)利擁有快樂(lè)幸福的童年。
巴樂(lè)園的孩子們要轉(zhuǎn)園了，希望他們的生活依舊幸?？鞓?lè)!
教育學(xué)的讀書心得篇十
教育學(xué)原理是教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論，是指導(dǎo)教育實(shí)踐的重要依據(jù)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育學(xué)原理不斷更新，為教育工作者提供了新的思路和方法。讀書是獲取知識(shí)的一種有效途徑，通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)教育學(xué)原理的經(jīng)典著作，可以幫助我們深入了解教育學(xué)的基本概念和原理，提高教育實(shí)踐的水平。
第二段：體驗(yàn)閱讀教育學(xué)原理的樂(lè)趣與收獲（300字）。
在閱讀教育學(xué)原理的過(guò)程中，我深深感受到了它所帶來(lái)的樂(lè)趣和收獲。在書頁(yè)中間，作者對(duì)教育學(xué)的思考和研究濃縮著無(wú)數(shù)智慧和心血。通過(guò)讀書，我了解到了教育學(xué)原理的源流和發(fā)展脈絡(luò)，明白不同理論的優(yōu)劣和應(yīng)用范圍。經(jīng)典著作中的案例分析和實(shí)踐指導(dǎo)，讓我不僅在理論上得到啟迪，更能將其應(yīng)用到實(shí)際中，提高自己的教育實(shí)踐能力。
第三段：教育學(xué)原理對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用（300字）。
教育學(xué)原理作為指導(dǎo)教育實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)合格的教育工作者非常重要。在讀書中，我深刻體會(huì)到教育學(xué)原理對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。教育學(xué)原理的理論框架幫助我們認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)和目標(biāo)，指明了教育過(guò)程中的基本原則和方法。同時(shí)，教育學(xué)原理還提供了對(duì)于教育實(shí)踐中常見問(wèn)題的解決思路和策略，幫助我們更好地處理教育實(shí)踐中的困惑和挑戰(zhàn)。
第四段：教育學(xué)原理對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的重要性（200字）。
教育學(xué)原理不僅僅對(duì)教育工作者有指導(dǎo)作用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也起到了重要的推動(dòng)作用。教育學(xué)原理中的啟發(fā)性思想和培養(yǎng)方法，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。通過(guò)教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以培養(yǎng)出積極主動(dòng)的態(tài)度和獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)對(duì)于問(wèn)題的敏感度和解決問(wèn)題的能力，從而提高創(chuàng)新能力。
通過(guò)閱讀教育學(xué)原理的經(jīng)典著作，我深入了解到教育學(xué)原理對(duì)于教育工作者和學(xué)生的重要意義。教育學(xué)原理提供了理論洞見和實(shí)踐指導(dǎo)，為我們的教育實(shí)踐提供了重要的依據(jù)和方法。讀書不僅讓我學(xué)到了更多的知識(shí)和理論，更讓我深深感受到了教育學(xué)原理所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值，激勵(lì)我在教育實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)的讀書心得篇十一
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?BR> 看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦?。?BR> 愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說(shuō)操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問(wèn)寒問(wèn)暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無(wú)法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無(wú)私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我同樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交流。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)該從他的衣著，而是應(yīng)該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時(shí)候友情不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出援助之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。
中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具備的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛、對(duì)老師的崇敬對(duì)周圍人的愛，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)害，災(zāi)民們那種求生的意念是那么的頑強(qiáng)，對(duì)第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點(diǎn)滴之處。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識(shí)、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲取到無(wú)窮的動(dòng)力與愛……我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。
教育學(xué)的讀書心得篇十二
自從閱讀了《教育學(xué)》一書，我對(duì)教育學(xué)的理解發(fā)生了翻天覆地的變化。書中的內(nèi)容深深觸動(dòng)了我的心靈，讓我對(duì)我們的教育體系有了新的認(rèn)識(shí)。
本書的主旨在于提倡教育的人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以人為本，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體性和獨(dú)特性。作者在書中提出了一些新穎的觀點(diǎn)，如“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”等，讓我對(duì)教育的本質(zhì)有了新的理解。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和潛能的過(guò)程。
在閱讀過(guò)程中，我對(duì)書中提到的幾個(gè)觀點(diǎn)深有感觸。首先，作者強(qiáng)調(diào)了教師角色的轉(zhuǎn)變，提倡建立一種新型的師生關(guān)系，即師生平等，共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。這讓我深感共鳴，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把教師看作是知識(shí)的傳授者，而忽視他們的思考者和學(xué)習(xí)者身份。其次，作者提出了“無(wú)分?jǐn)?shù)教育”的理念，倡導(dǎo)取消考試，淡化分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的影響，讓我對(duì)教育的評(píng)價(jià)有了新的思考。我們是否真的需要以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的價(jià)值和能力？最后，作者還提倡了“快樂(lè)教育”，認(rèn)為教育應(yīng)該是一種愉悅的經(jīng)歷，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀《教育學(xué)》一書讓我認(rèn)識(shí)到，教育是一項(xiàng)神圣而重要的任務(wù)，它關(guān)乎每一個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)。我們需要從新的角度看待教育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體性和獨(dú)特性，以人為本，尊重每一個(gè)學(xué)生的生命價(jià)值和潛力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，培養(yǎng)出有思想、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥?lái)人才。
教育學(xué)的讀書心得篇十三
首先,我學(xué)會(huì)了理解,學(xué)會(huì)了思考。通過(guò)對(duì)目前教育的反思：現(xiàn)在的學(xué)生犯錯(cuò)誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象(角色期待)：模范公民，一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，活的教科書知識(shí)庫(kù)。以身作則，說(shuō)到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實(shí)學(xué)的老師。德才兼?zhèn)?，要求老師品學(xué)兼優(yōu)。
教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師具有專業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志，教師的專業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之,的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦,武裝了我的思維,教會(huì)我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認(rèn)識(shí)了許多教育大家,他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。
教育學(xué)的讀書心得篇十四
大家下午好。很高興能在這里與大家分享關(guān)于教育孩子的心得體會(huì)。我的女兒吳_今年7歲，學(xué)習(xí)上她自覺主動(dòng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，她艱苦樸素，熱愛勞動(dòng)，充滿愛心。從上幼兒園大班開始，她就比較懂事，時(shí)常能帶給我們溫暖、感動(dòng)與驚喜。進(jìn)了小學(xué)后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)先，我們感覺她進(jìn)步明顯，對(duì)學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會(huì)，我要特別感謝班主任王老師以及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o(wú)盡的愛。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，也是家庭的希望，今天的幼苗就是明天的參天大樹，因此每對(duì)父母都會(huì)在孩子成長(zhǎng)歷程中用愛心、責(zé)任心給予關(guān)心指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每個(gè)父母共有的希望，但并不一定都能夠如愿以償。家庭教育實(shí)際上是一門學(xué)問(wèn)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教育水平。剛剛聽了陳教授的報(bào)告，感覺有很多收獲。在座的老師也都是教育專家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實(shí)踐都比我豐富得多，生動(dòng)得多。我深知在孩子教育方面，我也就是小學(xué)生水平，但我很愿意在專家面前談?wù)動(dòng)嘘P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評(píng)指正。
一、創(chuàng)造溫馨環(huán)境。
(一)達(dá)成教育共識(shí)。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對(duì)教育都很重視。我們購(gòu)買或借閱過(guò)有關(guān)教育的書籍，在一起交流對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。當(dāng)出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來(lái)坦誠(chéng)交談，直到達(dá)成共識(shí)，這樣使得我們對(duì)孩子的言行都有較為一致的看法，對(duì)她的不足有近似的解決辦法，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無(wú)所適從。
(二)營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。知識(shí)改變命運(yùn)，這是一條真理。活到我學(xué)到老，也是我的座右銘。在我家，可以經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的.時(shí)候，看到我們?cè)趯W(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時(shí)候她就纏著我讀給她聽，后來(lái)我就鼓勵(lì)她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多。因?yàn)槲医?jīng)常讓她讀些散文詩(shī)歌，她有時(shí)還會(huì)寫出一些小詩(shī)歌，充滿童趣。我和她爸爸會(huì)細(xì)心地幫她收集起來(lái)，有時(shí)靜下來(lái)與她一起重溫她寫出來(lái)的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會(huì)靜靜地坐在那兒，讀自己感興趣的書。
二、培養(yǎng)良好習(xí)慣。
有一條諺語(yǔ)說(shuō)：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過(guò)簡(jiǎn)單的一通批評(píng)或在訓(xùn)斥就能實(shí)現(xiàn)，必須要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、口號(hào)落實(shí)到行動(dòng)上。
(一)鼓勵(lì)少說(shuō)多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說(shuō)空話的時(shí)間用在實(shí)事上，告訴她一次行動(dòng)抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動(dòng)的價(jià)值要超過(guò)一百句口號(hào)，一千次決心。
(二)注重循序漸進(jìn)。比如：培養(yǎng)孩子背英語(yǔ)單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2~3個(gè)，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來(lái)越忙，經(jīng)常不能陪她，于是她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必須培養(yǎng)她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對(duì)，就是樂(lè)譜看錯(cuò)，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，已經(jīng)是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷鼓勵(lì)她，并且有意識(shí)地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們已經(jīng)把教育速度提高到原有的水平。從此，她進(jìn)步非?？?，而且在煩惱的時(shí)候她會(huì)用彈琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會(huì)站在她旁邊聽她練琴，但已經(jīng)是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時(shí)間而內(nèi)疚萬(wàn)分了?，F(xiàn)在我開始動(dòng)員她寫日記，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的事情寫下來(lái)，長(zhǎng)短不限，她堅(jiān)持得也不錯(cuò)。
三、勤于溝通，多加鼓勵(lì)。
(一)平等溝通。沒有哪個(gè)父母不愛自己的孩子，也不會(huì)有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時(shí)，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會(huì)罵你，更不會(huì)打你，但你必須把你遇到的或是高興、或是委屈事情統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長(zhǎng)大一次，我會(huì)很開心的!”的確，我非常樂(lè)意與她談天，我會(huì)把我對(duì)事情的看法盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無(wú)所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的評(píng)價(jià)，很能聽得進(jìn)去我們的觀點(diǎn)。
(二)真誠(chéng)鼓勵(lì)。我深信：多給孩子欣賞的目光，善于發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，看著她一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，鼓勵(lì)她、耐心引導(dǎo)她，并用語(yǔ)言和實(shí)際行動(dòng)支持她，孩子就會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。尤其在孩子遇到困難時(shí)，不是簡(jiǎn)單呵斥或冷言冷語(yǔ)，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問(wèn)題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語(yǔ)中透露出情緒不高，似乎有心事。我們趕回家后，耐心詢問(wèn)發(fā)生了什么事，原來(lái)她今天數(shù)學(xué)考試沒考好，只考了92。5分，她看著我眼淚都要掉下來(lái)了，說(shuō)朱老師發(fā)下試卷后，自己簡(jiǎn)直不敢相信這就是自己的成績(jī)。我一方面暗自為女兒有強(qiáng)烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我認(rèn)真看過(guò)試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的看法，接著針對(duì)她理解錯(cuò)誤的地方給她進(jìn)行了講解，最后，我告訴她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗(yàn)，問(wèn)題總是提前暴露出來(lái)好，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改正問(wèn)題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語(yǔ)氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂(lè)與活潑，事后，她認(rèn)真對(duì)我說(shuō)：失敗是成功之母。我認(rèn)為，如果我當(dāng)時(shí)皺緊眉頭，嚴(yán)厲批評(píng)她，可能會(huì)讓她更難過(guò)，而且會(huì)暫時(shí)懷疑自己。
教育學(xué)的讀書心得篇十五
《巴杜亞和愛國(guó)少年》是《愛的極合》中讓我最感動(dòng)的一篇，愛國(guó)少年巴杜亞家破人亡，同船人可憐他，捐錢幫他渡過(guò)難關(guān)，可是，當(dāng)他看到、聽到這些人在侮辱他的祖國(guó)，忽然有許多銅幣像冰雹一樣落到了他們的頭上和肩上?！澳没厝?！”少年大聲吼道，“我不要侮辱我祖國(guó)的臭錢！”愛祖國(guó)是最偉大的愛，我們應(yīng)該以這位愛國(guó)少年為榜樣，更加熱愛自己的祖國(guó)。
《媽媽的愛》講述了一位母親和她女兒的故事。一位女孩因調(diào)皮腿被扎傷了，她的媽媽心急如焚，來(lái)到醫(yī)院，醫(yī)生檢查后說(shuō)：“除非有個(gè)送上一塊胯骨，才有可能會(huì)康復(fù)”，媽媽毫不猶豫地說(shuō)：“用我的，我給她一塊骨頭，只要她能好起來(lái)，讓我做什么都行，醫(yī)生不敢相信自己的耳朵，媽媽很心疼，但臉上卻露出了幸福的微笑，雖然最后因骨肉不符合手術(shù)沒有成功，但小女孩還是深深的懂得了媽媽對(duì)她的愛。
我看完了這本書，讓我想到了我的媽媽。每天我放學(xué)回家，總是把衣服扔到一邊，讓媽媽來(lái)整理，看到媽媽整理的樣子，我似乎想到了媽媽不管是炎熱酷暑，還是寒冬蠟月，媽媽每天都不辭辛苦的為我做我最喜歡的飯菜。
看到了這本書，我又想到了前段時(shí)間震驚中外的汶川大地震，當(dāng)慘劇發(fā)生時(shí)，人們伸出了援助之手，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”，這全人類的大愛，人們捐錢，捐物，甚至不遠(yuǎn)千里趕到汶川，參加抗震救災(zāi)工作，那感人一幕幕，不就是震動(dòng)心靈的愛的教育嗎？作為祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)該從我作起，認(rèn)真學(xué)習(xí)互相幫助，讓愛的力量傳遞下去。愛；像空氣每天留在我的身邊；愛像我們午睡的氧氣，給我們輸送生命的能源；愛的故事，一件件浮現(xiàn)在我的腦海，我的心靈仿佛一次次受了洗禮。
教育學(xué)的讀書筆記又一次拜讀了周弘老師的（賞識(shí)教育），賞識(shí)教育就是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過(guò)表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效激勵(lì)作用的“正強(qiáng)化”教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一個(gè)人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。老師希望學(xué)生具有哪些品質(zhì)，那么，你就說(shuō)他已經(jīng)具備哪些品質(zhì)，不斷地被賞識(shí)和被肯定，學(xué)生就會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀。
從這本書中我學(xué)到了教育兒子的方法——賞識(shí)我的'孩子。同時(shí)也讓我對(duì)學(xué)生們的態(tài)度有了很大改變——賞識(shí)我們的每一個(gè)學(xué)生。
賞識(shí)教育的第一個(gè)原則，信任。我們要從每個(gè)孩子的身上找到他們的閃光點(diǎn)，從心底深處去欣賞他們，孩子們會(huì)有很大的改變。這使我想起了二年級(jí)4班的劉陽(yáng)龍同學(xué)，記得懂主席在一次校會(huì)上，面對(duì)全校學(xué)生曾經(jīng)表?yè)P(yáng)過(guò)他，主動(dòng)撿起校門口的小樹枝，放到垃圾桶里。從那以后，我經(jīng)常遇到劉陽(yáng)龍拿著塑料袋，在校園中撿角角落落的垃圾。我也及時(shí)的對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，從那以后美術(shù)課上他每次做完手工之后也會(huì)把桌面地面收拾的很干凈。
我們對(duì)學(xué)生獲得的成功和進(jìn)步應(yīng)給予真誠(chéng)的肯定與贊揚(yáng)。鼓勵(lì)是流淌的小溪，是教師手中的太陽(yáng)。喜歡鼓勵(lì)學(xué)生的教師，像是清晨的一縷曙光。往往我們一句體諒的話能使學(xué)生情緒穩(wěn)定下來(lái)，恢復(fù)信心，幾句表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的言語(yǔ)能改變學(xué)生的行為習(xí)慣。
教育學(xué)的讀書心得篇十六
前第一次看老虎學(xué)的時(shí)候，覺得這是一本故事書，書內(nèi)說(shuō)了一個(gè)企業(yè)家成長(zhǎng)的過(guò)程與經(jīng)歷，很生活化的描述，心中只是反射出一個(gè)意念，啊，這家公司的股票最近不能買，因?yàn)閺堉抑\、林百里出書的時(shí)候，公司股票都跌了一陣子，哈哈，這是一種社會(huì)現(xiàn)象。
當(dāng)我領(lǐng)到這本書的第一時(shí)間，我就想立刻可以寫讀書報(bào)告了，我早就讀完啦，但是，冷靜一下，我想從真實(shí)的工作面來(lái)驗(yàn)證一下，經(jīng)歷十年的歲月，董事長(zhǎng)的觀念與哲學(xué)有什么不同之處，我很慶幸自己沒有貿(mào)然去用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)去做判斷，因?yàn)樯頌閱T工時(shí)，再讀這本書的感受是不一樣的。
「江山代有才人出，一代新人換舊人」，在時(shí)間的洪流中，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)行業(yè)都會(huì)出現(xiàn)一些代表的人物，引領(lǐng)風(fēng)騷。臺(tái)灣近代商業(yè)巨子如王永慶、蔡萬(wàn)霖、尹衍梁、郭臺(tái)銘等等，都有其突出的表現(xiàn)，而他們都有一個(gè)共同的特色，”堅(jiān)持信念，走自己的路”。同樣的，董事長(zhǎng)在老虎學(xué)中以及做事風(fēng)格上，也非常鮮明的表現(xiàn)出”個(gè)性”?！鳖I(lǐng)先、超前、捉住機(jī)會(huì)，不做跟別人一樣的事，不浪費(fèi)時(shí)間做無(wú)意義的事”，我覺得這是我個(gè)人較深刻的感受，從董事長(zhǎng)事業(yè)的起步到涉足不同版圖，鄉(xiāng)林強(qiáng)調(diào)的一直是不一樣，住涵碧樓與一般酒店的不一樣；買鄉(xiāng)林的房子與一般建商蓋的不一樣；員工表現(xiàn)出霸氣的文化與其它公司不一樣，在許多不一樣中，我覺得就是在實(shí)現(xiàn)董事長(zhǎng)一個(gè)理念，「如何留一些東西給子孫」，在歷史或現(xiàn)實(shí)的見證中，能令人懷念、贊嘆的，都是能讓人類感覺是不一樣的，比如萬(wàn)里長(zhǎng)城、第五號(hào)交響樂(lè)、蘋果、chanel，在不同的領(lǐng)域中，他們代表的就是典范，十年前，董事長(zhǎng)發(fā)表了「老虎學(xué)」，十年后，出了「從涵碧樓開創(chuàng)七星級(jí)人生」，從兩本書中，感覺出一個(gè)建筑業(yè)結(jié)合服務(wù)業(yè)的企業(yè)家行事風(fēng)格的另一種”突破、創(chuàng)新”意念。
董事長(zhǎng)一直在提醒員工，多看書、多讀報(bào)，我從小就喜歡閱讀，正式工作時(shí)從事營(yíng)銷工作，更是要大量的閱讀搜集信息，從數(shù)據(jù)中去找出機(jī)會(huì)與問(wèn)題，同樣的，要立刻從中吸收最重要能為自己所用的，老虎學(xué)是一個(gè)生活化描述性質(zhì)的管理學(xué)，我最大的感動(dòng)就是”格局”，沒有登泰山而小天下的胸懷，做不出領(lǐng)袖群倫的事業(yè)，老二哲學(xué)，不是身為鄉(xiāng)林員工應(yīng)該有的想法，甚至不應(yīng)該存在腦海中。
教育學(xué)的讀書心得篇十七
身體教育學(xué)是研究人類運(yùn)動(dòng)行為和身體健康發(fā)展的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我們可以了解人體運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，提高自己的運(yùn)動(dòng)能力和身體健康水平。在這本書中，我對(duì)身體教育學(xué)有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，身體教育學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的重要性。在這本書中，作者詳細(xì)介紹了運(yùn)動(dòng)對(duì)身體和心理健康的重要性。通過(guò)運(yùn)動(dòng)，我們可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，提高免疫力，預(yù)防疾病，還可以提升心理素質(zhì)，緩解壓力，改善情緒。正是由于運(yùn)動(dòng)的重要性，我們應(yīng)該積極參與各種體育活動(dòng)，保持良好的身體狀態(tài)。
其次，身體教育學(xué)讓我了解到不同運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的作用。在這本書中，作者詳細(xì)介紹了各種不同類型的運(yùn)動(dòng)，如耐力運(yùn)動(dòng)、力量運(yùn)動(dòng)、柔韌性運(yùn)動(dòng)等。通過(guò)了解不同運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的作用，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，針對(duì)性地提升自己的身體素質(zhì)。
第三，身體教育學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃的重要性。在這本書中，作者介紹了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的原則和方法，如適應(yīng)性原則、超負(fù)荷原則、交叉訓(xùn)練等。通過(guò)制定合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，我們可以充分利用時(shí)間和資源，達(dá)到更好的訓(xùn)練效果。同時(shí)，合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃還可以避免運(yùn)動(dòng)過(guò)度造成的身體損傷。
第四，身體教育學(xué)讓我意識(shí)到運(yùn)動(dòng)的益處不僅僅局限于身體健康。在這本書中，作者還介紹了運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)人的發(fā)展的積極影響，如促進(jìn)社交、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神、提高領(lǐng)導(dǎo)能力等。通過(guò)運(yùn)動(dòng)，我們可以培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力，對(duì)個(gè)人的綜合素質(zhì)提升有著積極的作用。
最后，身體教育學(xué)讓我明白運(yùn)動(dòng)是一種生活方式。在這本書中，作者提倡將運(yùn)動(dòng)融入到日常生活中，使運(yùn)動(dòng)成為一種習(xí)慣。無(wú)論是步行上下樓梯，還是參加體育課，都可以使我們的身體保持活力和健康。通過(guò)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，我們可以享受到運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和滿足感。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的重要性，了解不同運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的作用，明白合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃的重要性，意識(shí)到運(yùn)動(dòng)的益處不僅僅局限于身體健康，明白運(yùn)動(dòng)是一種生活方式。這本書不僅讓我對(duì)身體教育學(xué)有了更深入的了解，也讓我意識(shí)到運(yùn)動(dòng)對(duì)身體和心理健康的重要性。我將會(huì)在日常生活中積極參與各種體育活動(dòng)，保持良好的身體狀態(tài)，并將運(yùn)動(dòng)融入到每一天的生活中，使運(yùn)動(dòng)成為一種習(xí)慣。
教育學(xué)的讀書心得篇十八
閱讀《當(dāng)代教育學(xué)》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得老師假設(shè)想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原那么成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須到達(dá)上好課的一些根本要求：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，內(nèi)容正確、方法得當(dāng)，表達(dá)清晰、嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確，是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)，在一節(jié)課上，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插科打渾，為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，有時(shí)把內(nèi)容引申出去，涉及了教學(xué)大綱和以外的某些知識(shí)，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是可以的。但是，漫無(wú)目的地講故事、炫燿知識(shí)、東拉西扯，做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)關(guān)的事，應(yīng)予以否認(rèn)，對(duì)學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)覺察并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、重點(diǎn)突出，是指在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
三、內(nèi)容正確，是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合標(biāo)準(zhǔn)，并且應(yīng)該要生作出的反響同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題，教師對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的答復(fù)。當(dāng)教師沒有把握答復(fù)下列問(wèn)題時(shí)，教師可以說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好，是否有哪位同學(xué)能答復(fù)？”“這個(gè)問(wèn)題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再答復(fù)你們”“我對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒有研究，是否可以請(qǐng)教老師？”“對(duì)這個(gè)問(wèn)題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。
四、方法得當(dāng)，是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的'方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無(wú)定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無(wú)所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題，與芒用講授法，不如用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述，不如用演示法更加直觀，等等。
五、表達(dá)清晰，是指教師上課要用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生的可接受程度，言語(yǔ)要流暢、生動(dòng)、明白易懂，板書要標(biāo)準(zhǔn)、大方、清楚，如果教師的表達(dá)富有感情、動(dòng)人，那么效果就更好，在講到一些重要的內(nèi)容時(shí)，教師表達(dá)的速度要放慢，有些字、句不妨重復(fù)陳述一遍，表達(dá)的不同知識(shí)點(diǎn)之間最好有停頓，留些時(shí)間讓學(xué)生思考、交流。在學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)同樣要求學(xué)生表達(dá)清晰，讓全班學(xué)生聽清楚，表達(dá)要防止自顧自地獨(dú)白，要注意與學(xué)生交流，抓住學(xué)生的思惟和情感，使教師的思想和情感與學(xué)生溝通。六、嚴(yán)密，是指課的進(jìn)程次序清楚、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)速度自然，課堂秩序好。教師要有一定的才干，取得學(xué)生的積極配合，才能做到嚴(yán)密。
七、氣氛熱烈，是指課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反響，根據(jù)學(xué)生的反響調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來(lái)完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。
教學(xué)是藝術(shù)，是無(wú)止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地追求和探索。
教育學(xué)的讀書心得篇一
教育學(xué)屬于統(tǒng)考科目，目前沒有指定參考書，過(guò)來(lái)人談考研：教育學(xué)的復(fù)習(xí)心得。在考研的準(zhǔn)備上應(yīng)該博采眾家之長(zhǎng)，總結(jié)出一分屬于自己的，針對(duì)自己特別設(shè)計(jì)的復(fù)習(xí)規(guī)劃。在復(fù)習(xí)的過(guò)程，有幾點(diǎn)需要注意：
教育學(xué)原理是教育學(xué)統(tǒng)考中的重頭戲，同時(shí)，這門學(xué)科也是比較靈活的，很多人反映，大綱里要求的東西要在好幾本書里才能找全，比較瑣碎，所以這里我簡(jiǎn)單列一下我當(dāng)時(shí)是怎么找的。
2、教學(xué)，德育，教育與人，教育與社會(huì)這幾章，以南京師范大學(xué)出版的《教育學(xué)》和王道俊、王漢瀾編寫的《教育學(xué)》為主。
3、剩余幾章不是考試重點(diǎn)。隨便看哪本都行。值得一提的是，教育目的那章有很多條例，什么幾幾年出了一個(gè)什么法之類的，用練習(xí)題帶著背，別自己硬背。
4、袁振國(guó)的《當(dāng)代教育學(xué)》那本書相對(duì)于前幾本書比較有時(shí)代性，有很多熱點(diǎn)問(wèn)題的探討，如：14章。此外，還有以下一些可以注意一下：312―315頁(yè)講述了新增點(diǎn)人力資本；224―255頁(yè)中間有一部分是關(guān)于德育08年的新增點(diǎn)部分，講得比較細(xì)，便于理解。
比較靈活的學(xué)科，但是從xx、xx年的教育學(xué)統(tǒng)考試卷來(lái)看，在教育心理學(xué)上出的大題都不是很難，很活的那種，但是小題中偶爾會(huì)有比較靈活的。
陳琪劉儒德《教育心理學(xué)》那本1―12章都要看，對(duì)著大綱找對(duì)應(yīng)的部分，其余找不到的地方用馮忠良、伍新春那本《教育心理學(xué)》來(lái)補(bǔ)充，經(jīng)驗(yàn)故事《過(guò)來(lái)人談考研：教育學(xué)的復(fù)習(xí)心得》。
這門學(xué)科重視實(shí)際應(yīng)用，從xx年和xx年的統(tǒng)考試卷中可見一斑。所以重要的'不僅僅是看書，更重要的是應(yīng)用。08年的大綱和相比改動(dòng)較大，我在復(fù)習(xí)時(shí)，主要以裴蒂娜《教育研究方法導(dǎo)論》為主，大綱涉及到但是《教育研究方法導(dǎo)論》沒有的部分，可以參考袁振國(guó)《教育研究方法》。
四、教育史。
這門學(xué)科需要大量記憶很多東西，但知識(shí)點(diǎn)不是特別的難，但要多注意中外的對(duì)比，以及同時(shí)期不同思想的對(duì)比。孫培青的《中國(guó)教育史》和吳式穎《外國(guó)教育史教程》基本上可以涵蓋大綱知識(shí)點(diǎn)。
大綱沒出來(lái)前，可以先以去年的大綱為準(zhǔn)看基本教材，能看多少是多少，把要點(diǎn)用鉛筆劃一劃。在大綱出來(lái)后市面上沒出來(lái)大綱解析前這段時(shí)間很重要，自己先對(duì)著大綱在各種基本教材上找答案，然后，會(huì)有一部分在書中找不到答案的可以在解析等材料中找答案，總之，就是綜合各種材料總結(jié)出一本屬于自己的大綱解析。
總而言之，就是要多看，多總結(jié)，多做題，用選擇題去帶小的知識(shí)點(diǎn)記憶效果好一些。大的知識(shí)點(diǎn)就要把主要方面背下來(lái)。自己多動(dòng)手，總結(jié)出適合自己的解析，多動(dòng)腦，多思考大題的思路和層次。
教育學(xué)的讀書心得篇二
回首.曾經(jīng)那本塵封在記憶中只為考試而用的《教育學(xué)》，早已從記憶中淡出、飄遠(yuǎn)，然后相隔兩忘化無(wú)影。今.再次拿起這樣一本深邃且頗具教育使命厚重感的書時(shí)，我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——學(xué)生和教師篇章。反復(fù)讀著念著，腦海里萬(wàn)般思緒齊涌現(xiàn)，無(wú)端生發(fā)一種已然“不堪回首，十年往事”的惆悵!十年，多少辛酸，多少歡笑!相關(guān)瑣事或深或淺刻進(jìn)時(shí)間深處，駐足回眸，還是無(wú)怨無(wú)尤，留在心里頭。
《教育學(xué)》的主要思想是學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這四個(gè)支柱成了該書的最核心的、也是最有價(jià)值的思想,它為人類構(gòu)建21世紀(jì)的教育提供了理論基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)認(rèn)知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識(shí)與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來(lái)。這也就是說(shuō)要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以便從終身教育提供的種種機(jī)會(huì)中受益。學(xué)會(huì)做事,即要能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響,以便不僅獲得專業(yè)資格,而且從更廣泛的意義上，說(shuō),獲得能夠應(yīng)付許多情況和集體工作的能力。這種能力不僅是實(shí)際的動(dòng)手能力,而且包括處理人際關(guān)系的能力、主觀能動(dòng)性、交際能力、管理和解決問(wèn)題的能力,以及敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的精神等綜合而成的能力。學(xué)會(huì)共同生活,即要學(xué)會(huì)與他人一道參加活動(dòng)并在活動(dòng)中進(jìn)行合作。其途徑是本著尊重多元性、相互了解及和平等價(jià)值觀的精神,在開展共同項(xiàng)目和學(xué)習(xí)管理沖突的過(guò)程中,增進(jìn)對(duì)他人的了解和對(duì)相互依存問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)生存,即充分地發(fā)展自己的人格,并能以不斷增強(qiáng)的自主性、判斷力和個(gè)人責(zé)任感來(lái)行動(dòng)。
多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)歷使我產(chǎn)生了很多困惑，這些在現(xiàn)實(shí)中糾葛我的問(wèn)題，終于讓我找到了清晰的答案。以下是我摘錄的幾點(diǎn)：
1、“中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的人際交往模式，很大程度上決定了他們進(jìn)入社會(huì)后所采取的人際交往模式，可以這樣說(shuō)，在學(xué)校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的人，在社會(huì)上將很難與他人民主、平等地相處?！?BR> 2、“需要注意的是，建立民主、平等的師生關(guān)系，并不意味著教師在教學(xué)管理上可以采用放任主義的態(tài)度，放棄指導(dǎo)、引導(dǎo)的責(zé)任，聽任學(xué)生自發(fā)發(fā)展?！?BR> 3、“不僅使學(xué)生具有現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí)，而且有獨(dú)立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、平等觀念和合作精神，成為一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的人?！?BR> 還有很多，就不一一摘錄，讀書至少讓我明白了我們教師在給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的教學(xué)活動(dòng)中，滲透著人的品質(zhì)教育。教師在教學(xué)中展現(xiàn)的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣等，潛移默化的影響著學(xué)生。同時(shí)教師也在通過(guò)批評(píng)和暗示等方式矯正學(xué)生的錯(cuò)誤。教師對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)教育有顯形的，也有隱性的，有言傳的，也有身教的。教師在學(xué)生面前展示的人的品質(zhì)本身就是教育資源，教師就是學(xué)生的人的品質(zhì)榜樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多教師對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的人的品質(zhì)無(wú)法做出確切的回答。甚至對(duì)人的品質(zhì)是什么也無(wú)從談起。如果一個(gè)教師不能對(duì)學(xué)生的人的品質(zhì)進(jìn)行比較全面的描述，也即不能做到全面地了解學(xué)生。
教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動(dòng)的主要特點(diǎn)：1.強(qiáng)烈的示范性;2.獨(dú)特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。教師具有專業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志。教師的專業(yè)情操包括;理想的情操，即由于對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由于對(duì)教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
作為教育工作者，其對(duì)象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。因此，教師需要發(fā)展、需要提升，更需要自我超越。一個(gè)善于反思、善于研究的老師總能讓教育教學(xué)工作注入一些新的工作思路和思想方法。但是局限于實(shí)踐范圍的再創(chuàng)造很難高屋建瓴，教師的研究工作需要規(guī)劃指引，需要理論培訓(xùn)習(xí)得，需要高層次的專家點(diǎn)撥。所以勇于抓住時(shí)機(jī)，善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)，敢于沖破困難，努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅(jiān)定的意志，需要無(wú)怨無(wú)悔的付出，更需要默默忍受獨(dú)自行走在深造之路上的孤獨(dú)。對(duì)于自己，尚未在這方面邁出足夠有力的一步，只希望略略能有些且行且思與且得，這就是我目前所擁有的平衡點(diǎn)。
在教師扮演的角色叢中，由于生活的不確定性，我們還會(huì)碰到許許多多的角色沖突。在角色沖突中，努力找到一個(gè)平衡點(diǎn)，就會(huì)擁有一個(gè)幸福的支點(diǎn)。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來(lái)，把時(shí)間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對(duì)自身更有價(jià)值的角色上。
班主任寫進(jìn)書本里的形象是高尚品行的榜樣，有著堅(jiān)定的教育信念，有著不慍不悱的柔腸剛膽，有著較強(qiáng)的組織能力，有著多方面的興趣和才能，有著善于待人接物的獨(dú)攬一面，班主任還應(yīng)嚴(yán)于律己，不斷提高自己素質(zhì)等等。如此云云，綱舉目張，以為無(wú)比正確。但現(xiàn)實(shí)不太需要這些，對(duì)教育起直接啟發(fā)作用的，我以為還是對(duì)個(gè)案的分析和研究，尤其是對(duì)個(gè)別教育(包括問(wèn)題學(xué)生)工作的開展。
教育學(xué)的讀書心得篇三
讀書是一種美好的體驗(yàn)，能夠讓人充實(shí)自己的思想和靈魂，同時(shí)也能夠改變一個(gè)人的生活軌跡。在我讀完教育學(xué)專業(yè)的書籍后，我有了更多的思考和體悟，下面我將分享一下我的讀書心得體會(huì)。
第二段：教育永遠(yuǎn)是不斷改進(jìn)的。
看過(guò)的教育學(xué)的書籍我發(fā)現(xiàn)，教育一直在不斷地改進(jìn)和完善。新的教育理念不斷涌現(xiàn)，新的教學(xué)方式不斷嘗試，目標(biāo)是讓學(xué)生能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成。教育不僅僅是傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。如此，我們才能真正擁有有用的知識(shí)。
第三段：每個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。
在教育學(xué)的閱讀中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的。每個(gè)學(xué)生都有其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注重發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在適合自己的領(lǐng)域里展示自己的能力和才干，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。
第四段：教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德。
在閱讀教育學(xué)的書籍后，另一個(gè)讓我感受深刻的點(diǎn)是，教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德。一個(gè)良好的品德和思想道德素質(zhì)才能保證學(xué)生健康成長(zhǎng)。教育應(yīng)該教給學(xué)生正面向上的人生態(tài)度，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中趨于自律和自立，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
第五段：教育要超越傳統(tǒng)束縛，跨越國(guó)界。
最后，我發(fā)現(xiàn)，教育也應(yīng)該越過(guò)傳統(tǒng)束縛，跨越國(guó)界。教育不應(yīng)該只限于國(guó)內(nèi)，我們也應(yīng)該通過(guò)多種途徑，如在國(guó)外學(xué)習(xí)、參加交換計(jì)劃等，豐富自己的視野和語(yǔ)言能力。同時(shí)也可以從多個(gè)國(guó)家、多個(gè)文化中吸取有益的教育方式和經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)論：
教育學(xué)的閱讀給了我廣泛的視野，讓我認(rèn)識(shí)到了教育的深遠(yuǎn)意義。然而從現(xiàn)實(shí)教學(xué)中來(lái)看，需要我們做好的方方面面還有很多。我們必須從教育改革、學(xué)生個(gè)性化、品德培養(yǎng)、國(guó)際教育一系列維度出發(fā)，全面布局，著力創(chuàng)造更加有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教育環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)教育工作的意義和任務(wù)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任。
教育學(xué)的讀書心得篇四
三項(xiàng)教育學(xué)習(xí)心得，對(duì)于這次三項(xiàng)教育，我覺得很及時(shí)，極需。這次活動(dòng)讓我們的思想受到了前所未有的凈化，對(duì)自己的不足也進(jìn)行了分析查找，從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們對(duì)工作充滿了激情、斗志與信心，這對(duì)我今后發(fā)展的好壞、成敗是至關(guān)重要的。
現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?BR> 一、向“先進(jìn)”學(xué)習(xí)“思想”，
應(yīng)該擁有良好、健康、積極的思想，高尚的道德素養(yǎng)，對(duì)工作和生活的熱愛。是做好其它方面的重要前提。
二、做到“依法上網(wǎng)”
學(xué)習(xí)法律，做到依法辦網(wǎng)是搞好教育的基礎(chǔ)。不守法，一切都是空談!
三、及時(shí)關(guān)心、關(guān)注社會(huì)其它各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
社會(huì)就好比是一幅畫，各項(xiàng)事業(yè)就好比是各色顏料，只有把它們合理調(diào)配、使用，才能創(chuàng)作出賞心悅目的“社會(huì)宏圖”。
四、活到老，學(xué)到老。
社會(huì)的飛速發(fā)展，讓社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員的要求不斷提高。其中，最大的問(wèn)題就是知識(shí)的更新非?？欤械闹R(shí)已不能很好的完成主持任務(wù)。所以要求不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)量，同事間多交流、討論，是行之有效的方法——博采眾長(zhǎng)。
感謝這次活動(dòng)，讓我脫胎換骨!
教育學(xué)的讀書心得篇五
教育學(xué)讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的教育學(xué)讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【教育學(xué)讀書心得精選3篇】，供你選擇借鑒。
教育應(yīng)該教人“求真”。陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”我們的現(xiàn)行教育充斥著虛假，這將會(huì)給成長(zhǎng)中的學(xué)生帶來(lái)怎樣的消極影響?我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生從天真無(wú)邪的兒童成長(zhǎng)為一個(gè)初具是非判斷力的少年時(shí)，教育中、生活中的種.種虛假和丑惡對(duì)他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會(huì)比“狼來(lái)了”這個(gè)寓言中的成人更加地感到空虛無(wú)望和無(wú)所適從。而作為干“良心活”的教師，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地讓學(xué)生了解真實(shí)的社會(huì)、了解真實(shí)的生活、了解真實(shí)的人，可這有多難啊!因?yàn)椋覀兘處熥鳛槠胀ㄈ?，誰(shuí)又敢說(shuō)自己就是一個(gè)頂天立地的“真”人呢?我不奢望每個(gè)教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。
教育應(yīng)該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應(yīng)該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅(jiān)信，一個(gè)常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強(qiáng)盛的民族。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可野心昭昭，為其不改，永遠(yuǎn)也不會(huì)強(qiáng)盛。因?yàn)橐恍南敕Q霸的人，其實(shí)內(nèi)心是懦弱的、可憐的。教師教學(xué)生求善，當(dāng)讓學(xué)生對(duì)生命萬(wàn)物常存憐憫之意;對(duì)父母、師長(zhǎng)常存感恩之心;對(duì)一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易。
教育應(yīng)該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合。作為教師，如果能引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會(huì)水到渠成。如果能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無(wú)力了。我常想，試圖以開設(shè)思想品德課程、政治課程來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，其結(jié)果無(wú)異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言?惟有引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊!
教育最后才是教人“求知”。在這一點(diǎn)上，可能很多人認(rèn)為已經(jīng)做好了，因?yàn)楝F(xiàn)在的應(yīng)試教育已經(jīng)將追求知識(shí)的掌握做到了極至。其實(shí)不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的方法，時(shí)髦的說(shuō)法是培養(yǎng)學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習(xí)興趣;而不是像現(xiàn)在大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對(duì)學(xué)生強(qiáng)行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識(shí)轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊!所以在我看來(lái)，中國(guó)教育讓人真正“求知”的路還很遙遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)。
以上僅是我對(duì)教育的膚淺理解，難逃俗套同時(shí)也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣!
談到《教育學(xué)》，我似乎一點(diǎn)都不陌生，上師專時(shí)作為一門課程來(lái)學(xué)，參加工作后又培訓(xùn)過(guò)一次，升本科時(shí)還培訓(xùn)了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認(rèn)為并沒有能真正把教育學(xué)的理論運(yùn)用在實(shí)踐當(dāng)中，參加工作十年了，面對(duì)一個(gè)個(gè)教育難題，自己還是無(wú)所適從。為了讓自己對(duì)教育這門科學(xué)的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學(xué)》，細(xì)細(xì)地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點(diǎn)陳舊的書，又看到那個(gè)問(wèn)題，“教育學(xué)是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。為什么要進(jìn)行這樣一種社會(huì)活動(dòng)?原來(lái)人類要生存和發(fā)展，社會(huì)要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會(huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來(lái)，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育與社會(huì)共同存在、共發(fā)展，是人類社會(huì)永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾鳛橐幻處?，自己感覺是無(wú)尚的光榮。面對(duì)這樣一個(gè)神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個(gè)身心去認(rèn)真地工作，不僅僅是投入精力和時(shí)間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長(zhǎng)。想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國(guó)教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對(duì)教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過(guò)程中，自己也產(chǎn)生了一些對(duì)教育這門科學(xué)的新認(rèn)識(shí)：
一、教師要解放學(xué)生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個(gè)人從來(lái)沒有感受過(guò)一絲人性光輝的沐浴，從來(lái)沒有開啟過(guò)一處美不勝收的精神世界之門，從來(lái)沒有讀到過(guò)一本令其激動(dòng)不已的讀物，從來(lái)沒有執(zhí)著地思考過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒有走進(jìn)過(guò)一個(gè)令自己樂(lè)此不疲的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒有經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來(lái)沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過(guò)真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語(yǔ)告訴我們，原來(lái)良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界，而是依然把重點(diǎn)放在對(duì)成績(jī)的要求上，不僅要排名次，而且對(duì)優(yōu)a率及達(dá)優(yōu)率也要排出來(lái)。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績(jī)，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長(zhǎng)日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛，這樣，學(xué)生會(huì)很快樂(lè)，而我們自己也會(huì)工作得很快樂(lè)。
二、教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學(xué)生中心論”又削弱了教師的職責(zé)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對(duì)話、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂(lè)的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會(huì)獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會(huì)在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學(xué)》，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
再次捧起《教育學(xué)》，讀到《教師與學(xué)生》這一節(jié)，感觸很多，具體如下：
一、學(xué)生雖然教育過(guò)程和教學(xué)過(guò)程最基本的要素之一，但我們以往的教育學(xué)對(duì)學(xué)生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認(rèn)識(shí)學(xué)生，但無(wú)論是在理論上還是在教師的工作中，前一點(diǎn)往往比較重視，后一點(diǎn)卻重視得很不夠。
二、學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人。學(xué)生時(shí)代，從入小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，是一個(gè)人一生中生理和心理上發(fā)展都非常迅速的時(shí)期，是個(gè)體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，在他們身心發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的各種特征都處于不斷的變化之中，具有極大的可塑性。在這一時(shí)期，他們的身心發(fā)展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對(duì)于他們的發(fā)展將產(chǎn)生極大的影響。
三、學(xué)生發(fā)展的可能性能否成為現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，需要多方面的條件。人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體發(fā)展的早期，更多的是受自然屬性的制約。進(jìn)入學(xué)校后，社會(huì)性因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的制約作用則逐漸加大。推動(dòng)個(gè)體從自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的動(dòng)力，是社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的客觀要求所引起的需要與個(gè)體的發(fā)展水平之間的矛盾，這一矛盾運(yùn)動(dòng)的階段性完成是個(gè)體和客觀現(xiàn)實(shí)之間相互作用的結(jié)果，是個(gè)體在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)生的。在活動(dòng)中，個(gè)體不斷作用于客觀現(xiàn)實(shí)，日益深入地反映客觀事物的特性和關(guān)系，形成一定的發(fā)展水平。客觀現(xiàn)實(shí)也不斷作用于個(gè)體，對(duì)個(gè)體突出新的要求。這些要求反映在個(gè)體的頭腦中，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的需要。而需要的滿足，同樣需要通過(guò)個(gè)體自身的活動(dòng)即與客觀現(xiàn)實(shí)的相互作用才能實(shí)現(xiàn)。因此，沒有活動(dòng)，沒有個(gè)體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個(gè)體的發(fā)展?？陀^環(huán)境的刺激，諸如教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的要求、學(xué)校各方面的生活，能否引起學(xué)生的精神需要，并對(duì)這些需要作出積極的反應(yīng)產(chǎn)生矛盾運(yùn)動(dòng)，這種矛盾運(yùn)動(dòng)能否產(chǎn)生積極的、有利于學(xué)生發(fā)展的結(jié)果，與教師、學(xué)校如何安排、組織學(xué)生的各種活動(dòng)有極大的關(guān)系。
四、學(xué)生是具體能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象。學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，正因?yàn)椴怀墒?，才有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ舱驗(yàn)閷W(xué)生的不成熟性，學(xué)校和教師才大有可為。學(xué)校教育是有計(jì)劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場(chǎng)景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動(dòng)，并采取一定的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生施加影響。與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)作用。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者。由于他們的知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上受教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點(diǎn)。教師在學(xué)生的心目中常具有先在天然的權(quán)威性。然而這一切并不意味著在教育過(guò)程中學(xué)生只是一個(gè)受動(dòng)者。忽視了學(xué)生主動(dòng)性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的、錯(cuò)誤的。教師要巧妙地利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本上是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自立的發(fā)展意識(shí)與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對(duì)教師素質(zhì)的考驗(yàn)。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。
教育學(xué)的讀書心得篇六
讀書是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是獲取人生各方面成功所需要的知識(shí)和技能的方法。我也是如此感受到了這種價(jià)值，最近我在學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的書籍時(shí)，思考了很多。在我的讀書過(guò)程中，我學(xué)到了教育學(xué)的一些基本知識(shí)和技巧，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會(huì)和心得，希望它們對(duì)其他讀者有用。
第二段：閱讀教育學(xué)書籍的收獲。
我在閱讀教育學(xué)書籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價(jià)值，我開始動(dòng)態(tài)地看待教育。我越來(lái)越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識(shí)和技能，做人、生活習(xí)慣、價(jià)值觀和世界觀都與教育密不可分。通過(guò)深入研究教育，我學(xué)到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)原理，以便更好地應(yīng)對(duì)我所面臨的教育挑戰(zhàn)。
第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)。
雖然我所讀的教育學(xué)書籍有很多幫助，但實(shí)際上我已經(jīng)開始感受到現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學(xué)，還需要多方面的支持和準(zhǔn)備，如社會(huì)、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認(rèn)為，我們也需要更深度的了解人類心理學(xué)，以便更好地理解每個(gè)人的需求和感受，并連接它們到教育目標(biāo)。總之，教育是世界上最大的挑戰(zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。
第四段：教育成就的價(jià)值。
盡管教育的過(guò)程中會(huì)遇到不少的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價(jià)值的。教育最好的部分是為我們提供了一個(gè)可以“接地氣”的支撐和積極的未來(lái)展望。經(jīng)過(guò)教育，我們能夠更好地理解社會(huì)、嫁接每個(gè)人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問(wèn)題。因此，教育的價(jià)值不僅在我們能夠更好地準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)未來(lái)，還在于我們能夠更好地成為一個(gè)更富有智慧、關(guān)心和視野的人。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多關(guān)于教育和家庭的知識(shí)。我相信我的體驗(yàn)可以幫助其他人更好地理解教育的價(jià)值和自身責(zé)任，去做出影響更大的貢獻(xiàn)。通過(guò)分享和探索，我的讀書體驗(yàn)也成為了讓我變得更加開放、聚焦于成功和成長(zhǎng)的一個(gè)重要法門。在未來(lái)，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和分享，以便更好地理解和利用教育學(xué)的知識(shí)和技能。
綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的成功所需的必要條件。通過(guò)我的學(xué)習(xí)和個(gè)人體驗(yàn)，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識(shí)和技能，還需要在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價(jià)值和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。我相信，在你未來(lái)的教育體驗(yàn)中，我的這些體會(huì)和心得會(huì)幫助你更好地了解教育學(xué)的核心價(jià)值。
教育學(xué)的讀書心得篇七
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1、民主地對(duì)待學(xué)生。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2、全面關(guān)愛學(xué)生。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽?jī)好的學(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3、改革教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻模仨氃诮虒W(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)該是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
教育學(xué)的讀書心得篇八
《教育學(xué)》是一本由美國(guó)教育學(xué)家約翰·杜威所著的教育學(xué)經(jīng)典，該書主要探討了教育理論和實(shí)踐的問(wèn)題，提出了“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”等著名論斷。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我深深地感受到了杜威的教育思想。杜威認(rèn)為，教育應(yīng)該從兒童的天性出發(fā)，尊重兒童的自然發(fā)展，而不是強(qiáng)制性地灌輸知識(shí)。他還提出了“教育即生活”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育應(yīng)該與生活緊密相連，教育應(yīng)該為生活做準(zhǔn)備，教育應(yīng)該服務(wù)于生活。這些觀點(diǎn)都深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我重新審視了教育的本質(zhì)和目的。
除此之外，杜威還提出了一些非常實(shí)用的教育方法，如“做中學(xué)”，即通過(guò)實(shí)踐操作來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，這種方法非常適合兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。他還提倡“問(wèn)題教學(xué)”，即通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，這種方法也很有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。首先，杜威的教育思想比較側(cè)重于兒童教育，而對(duì)于成人教育、職業(yè)教育等方面涉及不夠。其次，杜威的教育方法比較強(qiáng)調(diào)自由、放任，對(duì)于紀(jì)律、規(guī)范等方面重視不夠。這些問(wèn)題需要在以后的實(shí)踐中進(jìn)一步探討和解決。
總之，讀完《教育學(xué)》這本書，我深深地感受到了杜威的教育思想，也從中獲得了一些啟示。教育應(yīng)該從兒童的天性出發(fā)，尊重兒童的自然發(fā)展，同時(shí)也要與生活緊密相連，為生活做準(zhǔn)備，服務(wù)于生活。在教育方法上，應(yīng)該注重實(shí)踐操作和問(wèn)題教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，也應(yīng)該在教育中注重紀(jì)律、規(guī)范等方面，以保證教育的質(zhì)量和效果。
教育學(xué)的讀書心得篇九
《小人國(guó)》這部精彩的電影，真實(shí)的記錄了孩子們的純真年代和情感歷程。以平實(shí)的手法，細(xì)膩的把孩子們得世界展現(xiàn)給那些大人國(guó)的我們。
很有幸看過(guò)《小人國(guó)》拍攝的片花，并且比其他人更能詳細(xì)的了解這部片子拍攝的背景。導(dǎo)演利用三年的時(shí)光才把片子剪輯成型，著實(shí)下了一番苦功。82分鐘的觀賞過(guò)程里，伴隨著出人意料的幽默、滑稽與感動(dòng)。始終糾結(jié)于心的就是自我被這群小人國(guó)里的精靈們感染著，慶幸他們能遇到一位如此懂他們的教師。而教師所給予孩子的并非一個(gè)“愛”字就能夠詮釋，則需要教師的教育機(jī)智，和帶給適時(shí)的幫忙。尊重孩子，與孩子平等的交流才是當(dāng)今教育的最終目的。我是含著淚把片子看完的，為了這些可愛的孩子們，他們的情感世界如此精純，就像一張白紙，因?yàn)闆]有色彩而纖塵不染。
而作為一位蒙氏教師，更能體會(huì)：授之以魚不如授之以漁。我們父母和教師都會(huì)說(shuō)是愛孩子的?？墒窃鯓拥膼鄄攀乔〉胶锰?這的確是值得我們探究的一個(gè)話題，也是最近現(xiàn)代教育理論時(shí)常爭(zhēng)論的話題。而這部影片則讓各界爭(zhēng)議的人們看到了亮點(diǎn)，再愛也要有權(quán)利，再愛也要有規(guī)則。孩子們的情感世界中迸發(fā)的點(diǎn)滴精彩，無(wú)需成人去干預(yù)，無(wú)需成人去打擾，一切都是自然賦予他們的力量。我們只是沿著他們成長(zhǎng)的軌跡給予適當(dāng)?shù)膸兔湍軌?，之后就是謙卑的看著他們成長(zhǎng)。
一個(gè)關(guān)于權(quán)利、情感和探索的兒童故事，更多則是給成人以警示，雖然我們每一天都穿梭在孩子們的中間，可是對(duì)于這些小小一國(guó)的小人們我們是否真的能走進(jìn)他們的世界呢?或許我們更多的是用自我的行為定勢(shì)去處理孩子們的問(wèn)題，而從未了解過(guò)他們。而他們的世界我們探知的只是：你務(wù)必這樣……你能夠那樣……而非給予孩子真正好處上的自由。“孩子是腳，教育是鞋?！鼻∏∫彩窃诰疚覀兊募议L(zhǎng)和教育者，留給孩子的不是給他們什么，而是他們需要什么。
很唯美的一部影片，也是近年來(lái)兒童影片中的經(jīng)典之作，值得一看。
在看《小人國(guó)》的過(guò)程中，我至始至終都抱著一種認(rèn)真的態(tài)度，我知道，這不是一部電影，不需要我用去娛樂(lè)的眼光去看，她是一部真實(shí)紀(jì)錄幼兒內(nèi)心世界的紀(jì)錄電影。在面對(duì)他時(shí)，不但需要我用眼睛去看，更需要我用心去看去感受去體會(huì)，因?yàn)樗秊槲医沂玖艘粋€(gè)熟悉真實(shí)的兒童王國(guó)，為我從另外一個(gè)角度展示了孩子們的世界，讓我可以站在另外一個(gè)角度去看孩子的生活和內(nèi)心。
巴學(xué)園的特色就是承認(rèn)孩子的獨(dú)特性，無(wú)處不體現(xiàn)著“孩子是腳，教育是鞋”。那個(gè)有著被陽(yáng)光過(guò)多親昵的健康膚色，滿身都散發(fā)著活力和躁動(dòng)的池亦揚(yáng)，加上個(gè)子大，力氣大，入學(xué)沒幾天就被許多家長(zhǎng)強(qiáng)烈要求開除-----他滿身的暴力傾向很容易傷害到別的孩子。但大李老師認(rèn)為池亦揚(yáng)身上也有閃光點(diǎn)，他為男孩子們提供了一個(gè)男性的榜樣，而且他在不斷進(jìn)步，耐心的對(duì)待，反思角的面壁靜思，這個(gè)孩子確實(shí)在進(jìn)步-----他與身俱來(lái)的威壯讓他無(wú)人封地自然而成孩子王，他還解決小朋友之間的糾紛，主持正義，還帶領(lǐng)大家舉行升旗儀式。
兩歲的錫坤對(duì)垃圾桶產(chǎn)生了濃厚的興趣，他把幼兒園的各種玩具和鞋子都塞進(jìn)垃圾桶，要看一看這桶到底有多大，能裝進(jìn)去多少東西。老師發(fā)現(xiàn)錫坤的秘密時(shí)，只是微笑著耐心地把東西從垃圾桶里收起歸位。兩歲的孩子正處于空間敏感期?------錫坤很快又發(fā)現(xiàn)了更好玩的東西-----他用腳蹬著幼兒園的柜子往上爬-----想用自己的身體探索一下柜子有多高?又把柜子里的東西都扒出來(lái)搞到地上，再故意把柜子弄倒-----奇怪這東西怎么能站著?想嘗試一下怎么把站著的東西放倒?抑或探索自己的身體和空間中的其他物體的關(guān)系?最后，他又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好玩的事情-----把籃里的東西全部倒到地上，再踩著滿地跑。大李老師靜靜地看著他玩，等他玩夠了，再教他把地上的東西收起來(lái)歸位。
辰辰對(duì)好朋友南德的等待從夏天一直到冬天，下雪天冷或者有時(shí)南德不來(lái)幼兒園也從不間斷，她不愿意和其他的小朋友玩。有時(shí)候老師會(huì)陪著辰辰一起在門口等南德，那份靜靜的陪伴感覺真是溫暖。
每個(gè)孩子都是不一樣的，即使同一個(gè)父母同一個(gè)家庭同一所學(xué)校走出的孩子也是不同的。每個(gè)人，都是帶著不同的個(gè)性，不同的血質(zhì)來(lái)到這個(gè)世界上，就如沒有完全相同的兩片樹葉一樣，也不會(huì)有完全相同的兩個(gè)人!兩千多年前，孔子老圣人就說(shuō)過(guò)：教育要因材施教。但現(xiàn)實(shí)生活中的教育-----不管中外-----都傾向于批量生產(chǎn)兒童-----同樣的學(xué)校，同樣的老師，同樣的體制，對(duì)每個(gè)孩子同樣的期望-----期待著批量生產(chǎn)出同樣的優(yōu)秀人才!剛好搞反-----學(xué)校和教育體制是腳，孩子是鞋，你適應(yīng)得了就能立于潮頭成為弄潮兒，適應(yīng)不了就只能吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，怪自己命運(yùn)不濟(jì)。本來(lái)理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊虿氖┙套兊媚敲床滑F(xiàn)實(shí)----即使在今天私立學(xué)校林立，也很難讓每個(gè)孩子享受到為自己量身訂做的教育之鞋-----要不李躍兒的巴園學(xué)干嘛會(huì)那么火，那么令人向往?------因材施教。
寒假中看了張同道導(dǎo)演拍攝的記錄片《小人國(guó)》，這部片子捕捉了兒童的真實(shí)狀態(tài)，用兒童的視覺來(lái)找到兒童最真實(shí)的表現(xiàn)，將兒童心理學(xué)直觀的展示出來(lái)。短片中的小主人公和老師給我留下了深刻的印象。
場(chǎng)景一：五歲的小男孩王池亦洋是幼兒園的孩子王，個(gè)頭最大、力氣也最大，孩子們都不敢惹他。他也仗著自己是孩子王，欺負(fù)其他的小朋友，老師也拿他沒有什么辦法。直到有一天晚上，一群小朋友的家長(zhǎng)來(lái)到幼兒園找到園長(zhǎng)大李老師，要求她開除池亦洋，以避免自己的孩子再受到他的欺負(fù)。大李老師告訴家長(zhǎng)，池亦洋身上有閃光的地方，他給其他的男孩子樹立了男性的榜樣。大李老師答應(yīng)家長(zhǎng)，會(huì)改造池亦洋。
感觸：看到池亦洋的表現(xiàn)，以及老師對(duì)于他的引導(dǎo)，使我想到一句話“批評(píng)并不是一種手段，更是一種藝術(shù)、一種智慧”。對(duì)于池亦洋搶別人棍子的事件，老師先是告訴他“這樣做是不對(duì)的，用暴力解決問(wèn)題是沒出息的",然后給予鼓勵(lì)和肯定“相信你不會(huì)用暴力的，其實(shí)你很好，會(huì)把棍子會(huì)給別人的?！蓖瑫r(shí)，教師采用冷處理的方法，讓他坐在那想想，即采用冷落的方式，讓幼兒知道自己犯了錯(cuò)。這樣，給予孩子一段時(shí)間冷靜一下自己的頭腦，這時(shí)候再與他交談，因?yàn)楹⒆右呀?jīng)檢討過(guò)自己的過(guò)失，所以，就能坦然接受老師的意見。
感觸：對(duì)于孩子的這種表現(xiàn)，老師沒有批評(píng)，而是放手讓幼兒去嘗試。甚至為他創(chuàng)造了探索的條件，在房間了，讓他自由玩耍，珠子撒的滿地都是，等孩子玩夠了，再慢慢引導(dǎo)孩子若何收拾。從中我們可以看出，大李老師非常懂得善待幼兒的好奇心，并且正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，啟發(fā)幼兒在探索中尋求答案。好奇心是人的天性，求知是人的本能。錫坤年齡小，更是好奇、好問(wèn)、好探究。一個(gè)富有好奇心的人能夠保持旺盛的求知欲，在獲得知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)樂(lè)趣，這種樂(lè)趣會(huì)激勵(lì)他不知疲倦地去探究未知的領(lǐng)域，促進(jìn)其智力的發(fā)展。對(duì)于錫坤來(lái)說(shuō)，身邊的世界時(shí)是那么陌生、新鮮和神秘，在他的心靈中充滿了探索、求知的欲望，這寶貴的好奇心正是他智慧的火花，更是促使他學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。正是因?yàn)槔蠋煴Ｗo(hù)和支持了錫坤的好奇心，并熱情的鼓勵(lì)、啟發(fā)和引導(dǎo)他，也只有這樣，孩子的好奇心才會(huì)的到培養(yǎng)，才會(huì)進(jìn)一步發(fā)展成為幼兒認(rèn)知的興趣。而濃厚的興趣又是幼兒求知的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，他與幼兒的愉快情感是聯(lián)系在一起的，它有一種神奇的力量，能使為樂(lè)不知倦的學(xué)習(xí)、探索，走進(jìn)知識(shí)的殿堂走向成功的彼岸。
我深深地知道，一名好教師，既是知識(shí)的塑像，更是愛的化身，只有接近幼兒，用愛去感召幼兒，才能教育好幼兒。我們唯一能做的就是為孩子提供環(huán)境，提供條件，提供自由的空間，孩子就會(huì)按自己的發(fā)展模式去發(fā)展。教師只有把愛的種子播撒在幼兒的心田，以幼兒的要求作為愛的起點(diǎn)，才能在幼兒的內(nèi)心世界培養(yǎng)出愛的感情，并使之升華。
紀(jì)實(shí)電影《小人國(guó)》，看過(guò)之后給我的觸動(dòng)很大。在巴學(xué)園里孩子們不受老師的約束，不用受課堂的管制，可以自由發(fā)揮盡情玩樂(lè)。特別是大李老師對(duì)孩子的寬容、和藹可親的態(tài)度是我們學(xué)習(xí)的榜樣。每天孩子們放學(xué)后都不想回家，巴學(xué)園給了孩子們快樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮的童年。結(jié)合我們這里的情況，有許多事就做不到。安全抓的這么緊，老師的視線從不離開孩子，總是怕他們磕著碰著沒法向家長(zhǎng)交代。一天下來(lái)，只要能把每個(gè)孩子平平安安的送到家長(zhǎng)手里，懸著的心才能放下。印象最深地是孩子們?cè)谕嫔惩?、在雪地里爬，他們臟不臟，沒有老師去說(shuō)：“這不行，太臟了?！蔽覀儾荒芸粗⒆影岩路K，教育理念與他們有差距，再說(shuō)我們班里孩子多，真讓他們自由發(fā)揮，肯定會(huì)闖禍，這點(diǎn)我們無(wú)法借鑒。
大李老師處理問(wèn)題的許多方法值得我們學(xué)習(xí)。第一是小女孩辰辰，她可愛、靦腆、專一、執(zhí)著，每天早晨來(lái)到幼兒園后，都會(huì)耐心地等待她的好朋友南德，當(dāng)看到南德來(lái)園后，心里別提有多高興了。在她等待好朋友的過(guò)程中，老師也是尊重她的想法的，而且還會(huì)陪她一起等南德，這不僅表明了幼兒很珍惜自己的好朋友，也說(shuō)明了幼兒之間的交往是多么的重要，使他們喜歡上幼園。
第二是小男孩池亦洋，他在班里總是會(huì)欺負(fù)人、罵人、打人、不懂禮貌、不遵守游戲規(guī)則等等。但是面對(duì)這樣的問(wèn)題幼兒，老師并沒有發(fā)脾氣，也從沒有放棄過(guò)他，而是耐心地告訴他這樣做是不對(duì)，在哪些方面是不對(duì)的，應(yīng)該如何去做，老師不僅沒有厭煩他，還發(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn)，比如說(shuō)他會(huì)像大哥哥一樣帶著小朋友們一起玩;他也會(huì)像小老師一樣為小朋友們接觸矛盾。并且老師還從他的身上看見了小男子漢的身影，最后變成了老師的小幫手，對(duì)池亦洋來(lái)說(shuō)遇到這樣的老師，是他的福氣。這些過(guò)程告訴我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，不能因?yàn)楹⒆拥哪承┤觞c(diǎn)就判斷一個(gè)孩子是好是壞，在教育孩子時(shí)更要有方法。
第三是可愛的機(jī)靈鬼錫坤，他非常愛探索，用小朋友的鞋、玩具、球來(lái)填飽垃圾桶的肚子，看看它的肚子到底有多大，他還會(huì)把游戲室弄得一片狼藉，但老師盡情的讓他探索，搗亂，大李老師說(shuō)，這叫探索空間，讓他從生活中探索學(xué)習(xí)?？吹竭@里使我明白了幼兒是有很強(qiáng)烈的好奇心的，我們應(yīng)該給予他們探索的空間和時(shí)間，用更有趣的游戲方法去教育孩子應(yīng)該對(duì)自己所做的事情負(fù)責(zé)。
再就是大李老師對(duì)孩子們的愛，是那么的無(wú)微不至，不論是對(duì)淘氣的孩子，還是對(duì)聽話的孩子都一視同仁。當(dāng)遇到小朋友們做錯(cuò)事情時(shí)，她總是會(huì)蹲下耐心地告訴孩子這樣做是不對(duì)的，告訴他不對(duì)的原因是什么，應(yīng)該怎樣做。但是她的這種耐心教導(dǎo)并不等于放縱，當(dāng)孩子不遵守游戲規(guī)則時(shí)，她也會(huì)嚴(yán)格要求孩子必須要遵守游戲規(guī)則，增強(qiáng)了幼兒的責(zé)任心，這些都值得我們好好學(xué)習(xí)。
今天在兒童教育學(xué)的課上第一次看了以往不會(huì)特意去注意，去觀看的紀(jì)錄片《小人國(guó)》。沒有強(qiáng)大的明星陣容，沒有華麗的服飾住宅，但是它卻深深地吸引了我，給我?guī)?lái)歡樂(lè)，同時(shí)也使我產(chǎn)生了諸多感慨。
首先是在情感方面。
在這個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的巴樂(lè)園里，孩子們的唯一任務(wù)就是玩和聽故事，想干什么就干什么，不論做了什么事情，沒有責(zé)備，沒有漫罵，沒有體罰，有的只是和風(fēng)細(xì)雨般的問(wèn)候和無(wú)微不至的關(guān)懷，有的是張揚(yáng)的個(gè)性和幻想的空間，還有無(wú)盡的體驗(yàn)與親近大自然的機(jī)會(huì)。作為一名大學(xué)生，我回想起自己幼兒園的生活，不就是如此嗎?每天都開開心心，不需要考慮以后做什么，不需要思考自己的未來(lái)會(huì)怎么樣，真的，特別的羨慕他們，可以活出自我!
其中讓我比較感動(dòng)的是辰辰，四歲的辰辰每天早上都要等一個(gè)小朋友——南德。夏末的早晨辰辰感冒了還給南德帶奶片，等南德，秋天的早晨辰辰依舊在等南德，然后是下雪的冬日，再到春天，每一天辰辰都耐心地等南德。讓我想到了我自己，我是一個(gè)特別沒有耐心的人，我討厭等人，對(duì)此我深感內(nèi)疚!當(dāng)我看著辰辰時(shí)候，兒童之間這種真摯的友誼深深地打動(dòng)了我，成人之間還有這樣只有付出不求回報(bào)的友誼嗎?在這一方面，我想我們有太多人需要向兒童學(xué)習(xí)，不要過(guò)于功利。人活著終究會(huì)空手離開，名利是你帶不走的，而友誼是我們一輩子可以回憶，可以帶來(lái)歡樂(lè)的東西。
另外我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界讓我們慢慢地變得圓滑，喜歡隱藏自己，不敢說(shuō)出自己的真實(shí)想法，擔(dān)心自己惹到別人;擔(dān)心影響到自己的形象;擔(dān)心……但是兒童卻很純真，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，就像豆豆大發(fā)雷霆，佳佳和池亦洋爭(zhēng)吵之類，聯(lián)系我們的生活不覺感到慚愧。我想，很多時(shí)候其實(shí)將自己的想法都說(shuō)出來(lái)也許才是解決事情最好的方法!
其次是在教育方面。
不容置疑，學(xué)校的教育很重要。片子中那個(gè)敢罵老師、打老師、經(jīng)常欺負(fù)人、讓其他小朋友懼怕的“小霸王”池亦洋讓我印象很深刻，這樣一個(gè)孩子在一般人眼里一定是個(gè)壞孩子，但這個(gè)幼兒園大李老師的話讓我很受震動(dòng)，她說(shuō)這個(gè)孩子身上有閃光的地方，他給其他的男孩子樹立了男性的榜樣，所以老師是帶著欣賞的眼光來(lái)看這個(gè)孩子的，但同時(shí)老師也從不放過(guò)任何一次“改造”他的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)我就想，這樣一個(gè)聰明、個(gè)性鮮明的孩子，只要有了正確的教育方法，將來(lái)必定能成為不一般的人。確實(shí)在片子的后面，這個(gè)孩子帶著男孩子們打仗，處理孩子們之間的糾紛，很有一種領(lǐng)導(dǎo)才能，而那些原先一直被他欺負(fù)的孩子還從內(nèi)心特別地?fù)碜o(hù)他。這樣一個(gè)“孩子王”，在我們身邊，是不是也越來(lái)越少了呢?學(xué)校教育是很重要的一部分，人生而都有智慧，道德，信仰的種子，教育應(yīng)該提供條件促進(jìn)它的發(fā)展。
從這部片子中我們不難發(fā)現(xiàn)家庭對(duì)孩子的發(fā)展的影響。南德打“電話”然后說(shuō)要出差，還知道死了要上天堂，讓辰辰一定要把他埋葬了。王子等公主時(shí)焦急地來(lái)來(lái)回回的徘徊，踱步。尹尹公主自己戴耳環(huán)，去和王子結(jié)婚時(shí)說(shuō)忘了帶結(jié)婚證。佳佳要打110舉報(bào)池亦洋等等。盡管我們看到這些都會(huì)忍俊不禁，但是這些不都是我們生活中所可以接觸的嗎?兒童的模仿能力很強(qiáng)，家長(zhǎng)的行為舉止一定要慎重，因?yàn)槟悴粫?huì)知道自己一個(gè)不好的習(xí)慣一不小心就被孩子學(xué)會(huì)了。
再次就是個(gè)人一些簡(jiǎn)單的想法了。
我還有一點(diǎn)深切體會(huì)就是教育要順應(yīng)人的天性。我們每個(gè)人都有探索和懶惰的天性，在兒童時(shí)期表現(xiàn)最明顯的就是探索，兒童對(duì)這個(gè)世界所知甚少，他們喜歡探索，喜歡“研究”，教育不能扼殺他們的天性。小錫坤穿大人的鞋子才會(huì)發(fā)現(xiàn)他不適合。小錫坤爬柜子然后從柜子上摔下來(lái)了，家長(zhǎng)都心疼自己的孩子，于是有的家長(zhǎng)就不讓孩子爬，但是你們發(fā)現(xiàn)沒有，小錫坤掉下來(lái)以后說(shuō)了一句爬這個(gè)柜子會(huì)掉下來(lái)的，這就是探索的'奧秘，它能讓孩子知道很多東西，不嘗試的話他們也許永遠(yuǎn)不會(huì)知道會(huì)疼，有多疼!教育應(yīng)當(dāng)滿足探索的需要，給予科學(xué)的方法。
姐姐的兒子四歲，看到錫困的時(shí)候便想到了他，記得那次吃瓜子，他拎著瓜子袋晃，結(jié)果瓜子掉出來(lái)一部分，然后他就索性把袋子反過(guò)來(lái)拿往地上倒，還跺著腳開心地笑，結(jié)果瓜子全灑出來(lái)，挨罵了?，F(xiàn)在想想其實(shí)孩子都一樣，對(duì)新認(rèn)識(shí)的事物會(huì)充滿好奇，但是好奇心是一陣子的，過(guò)一會(huì)兒他就玩膩了，然后再去告訴他這樣做是不對(duì)的，應(yīng)該怎么樣，教他收拾整理。兒童期有獨(dú)立存在的價(jià)值，有自己的文化和精神生活，有權(quán)利擁有快樂(lè)幸福的童年。
巴樂(lè)園的孩子們要轉(zhuǎn)園了，希望他們的生活依舊幸?？鞓?lè)!
教育學(xué)的讀書心得篇十
教育學(xué)原理是教育學(xué)科的基礎(chǔ)理論，是指導(dǎo)教育實(shí)踐的重要依據(jù)。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，教育學(xué)原理不斷更新，為教育工作者提供了新的思路和方法。讀書是獲取知識(shí)的一種有效途徑，通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)教育學(xué)原理的經(jīng)典著作，可以幫助我們深入了解教育學(xué)的基本概念和原理，提高教育實(shí)踐的水平。
第二段：體驗(yàn)閱讀教育學(xué)原理的樂(lè)趣與收獲（300字）。
在閱讀教育學(xué)原理的過(guò)程中，我深深感受到了它所帶來(lái)的樂(lè)趣和收獲。在書頁(yè)中間，作者對(duì)教育學(xué)的思考和研究濃縮著無(wú)數(shù)智慧和心血。通過(guò)讀書，我了解到了教育學(xué)原理的源流和發(fā)展脈絡(luò)，明白不同理論的優(yōu)劣和應(yīng)用范圍。經(jīng)典著作中的案例分析和實(shí)踐指導(dǎo)，讓我不僅在理論上得到啟迪，更能將其應(yīng)用到實(shí)際中，提高自己的教育實(shí)踐能力。
第三段：教育學(xué)原理對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用（300字）。
教育學(xué)原理作為指導(dǎo)教育實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)合格的教育工作者非常重要。在讀書中，我深刻體會(huì)到教育學(xué)原理對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用。教育學(xué)原理的理論框架幫助我們認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)和目標(biāo)，指明了教育過(guò)程中的基本原則和方法。同時(shí)，教育學(xué)原理還提供了對(duì)于教育實(shí)踐中常見問(wèn)題的解決思路和策略，幫助我們更好地處理教育實(shí)踐中的困惑和挑戰(zhàn)。
第四段：教育學(xué)原理對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的重要性（200字）。
教育學(xué)原理不僅僅對(duì)教育工作者有指導(dǎo)作用，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力也起到了重要的推動(dòng)作用。教育學(xué)原理中的啟發(fā)性思想和培養(yǎng)方法，可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。通過(guò)教育學(xué)原理的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以培養(yǎng)出積極主動(dòng)的態(tài)度和獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)對(duì)于問(wèn)題的敏感度和解決問(wèn)題的能力，從而提高創(chuàng)新能力。
通過(guò)閱讀教育學(xué)原理的經(jīng)典著作，我深入了解到教育學(xué)原理對(duì)于教育工作者和學(xué)生的重要意義。教育學(xué)原理提供了理論洞見和實(shí)踐指導(dǎo)，為我們的教育實(shí)踐提供了重要的依據(jù)和方法。讀書不僅讓我學(xué)到了更多的知識(shí)和理論，更讓我深深感受到了教育學(xué)原理所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值，激勵(lì)我在教育實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育學(xué)的讀書心得篇十一
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?BR> 看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦?。?BR> 愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說(shuō)操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問(wèn)寒問(wèn)暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無(wú)法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無(wú)法感受到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無(wú)私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我同樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交流。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)該從他的衣著，而是應(yīng)該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時(shí)候友情不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出援助之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。
中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具備的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛、對(duì)老師的崇敬對(duì)周圍人的愛，對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)害，災(zāi)民們那種求生的意念是那么的頑強(qiáng)，對(duì)第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點(diǎn)滴之處。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識(shí)、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲取到無(wú)窮的動(dòng)力與愛……我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。
教育學(xué)的讀書心得篇十二
自從閱讀了《教育學(xué)》一書，我對(duì)教育學(xué)的理解發(fā)生了翻天覆地的變化。書中的內(nèi)容深深觸動(dòng)了我的心靈，讓我對(duì)我們的教育體系有了新的認(rèn)識(shí)。
本書的主旨在于提倡教育的人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)以人為本，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體性和獨(dú)特性。作者在書中提出了一些新穎的觀點(diǎn)，如“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”等，讓我對(duì)教育的本質(zhì)有了新的理解。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和潛能的過(guò)程。
在閱讀過(guò)程中，我對(duì)書中提到的幾個(gè)觀點(diǎn)深有感觸。首先，作者強(qiáng)調(diào)了教師角色的轉(zhuǎn)變，提倡建立一種新型的師生關(guān)系，即師生平等，共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。這讓我深感共鳴，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把教師看作是知識(shí)的傳授者，而忽視他們的思考者和學(xué)習(xí)者身份。其次，作者提出了“無(wú)分?jǐn)?shù)教育”的理念，倡導(dǎo)取消考試，淡化分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的影響，讓我對(duì)教育的評(píng)價(jià)有了新的思考。我們是否真的需要以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生的價(jià)值和能力？最后，作者還提倡了“快樂(lè)教育”，認(rèn)為教育應(yīng)該是一種愉悅的經(jīng)歷，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀《教育學(xué)》一書讓我認(rèn)識(shí)到，教育是一項(xiàng)神圣而重要的任務(wù)，它關(guān)乎每一個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)。我們需要從新的角度看待教育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體性和獨(dú)特性，以人為本，尊重每一個(gè)學(xué)生的生命價(jià)值和潛力。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，培養(yǎng)出有思想、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥?lái)人才。
教育學(xué)的讀書心得篇十三
首先,我學(xué)會(huì)了理解,學(xué)會(huì)了思考。通過(guò)對(duì)目前教育的反思：現(xiàn)在的學(xué)生犯錯(cuò)誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點(diǎn)燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象(角色期待)：模范公民，一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，活的教科書知識(shí)庫(kù)。以身作則，說(shuō)到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實(shí)學(xué)的老師。德才兼?zhèn)?，要求老師品學(xué)兼優(yōu)。
教師是從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師具有專業(yè)情操，即教師對(duì)教育教學(xué)工作有理想性的價(jià)值評(píng)價(jià)的情感體驗(yàn)，它是構(gòu)成教育價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標(biāo)志，教師的專業(yè)自我是教師對(duì)自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對(duì)所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻(xiàn)身于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。它具體表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同，情感和行動(dòng)，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之,的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我的頭腦,武裝了我的思維,教會(huì)我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認(rèn)識(shí)了許多教育大家,他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。
教育學(xué)的讀書心得篇十四
大家下午好。很高興能在這里與大家分享關(guān)于教育孩子的心得體會(huì)。我的女兒吳_今年7歲，學(xué)習(xí)上她自覺主動(dòng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，她艱苦樸素，熱愛勞動(dòng)，充滿愛心。從上幼兒園大班開始，她就比較懂事，時(shí)常能帶給我們溫暖、感動(dòng)與驚喜。進(jìn)了小學(xué)后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)先，我們感覺她進(jìn)步明顯，對(duì)學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會(huì)，我要特別感謝班主任王老師以及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o(wú)盡的愛。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，也是家庭的希望，今天的幼苗就是明天的參天大樹，因此每對(duì)父母都會(huì)在孩子成長(zhǎng)歷程中用愛心、責(zé)任心給予關(guān)心指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每個(gè)父母共有的希望，但并不一定都能夠如愿以償。家庭教育實(shí)際上是一門學(xué)問(wèn)，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教育水平。剛剛聽了陳教授的報(bào)告，感覺有很多收獲。在座的老師也都是教育專家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實(shí)踐都比我豐富得多，生動(dòng)得多。我深知在孩子教育方面，我也就是小學(xué)生水平，但我很愿意在專家面前談?wù)動(dòng)嘘P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評(píng)指正。
一、創(chuàng)造溫馨環(huán)境。
(一)達(dá)成教育共識(shí)。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對(duì)教育都很重視。我們購(gòu)買或借閱過(guò)有關(guān)教育的書籍，在一起交流對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。當(dāng)出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來(lái)坦誠(chéng)交談，直到達(dá)成共識(shí)，這樣使得我們對(duì)孩子的言行都有較為一致的看法，對(duì)她的不足有近似的解決辦法，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無(wú)所適從。
(二)營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。知識(shí)改變命運(yùn)，這是一條真理。活到我學(xué)到老，也是我的座右銘。在我家，可以經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的.時(shí)候，看到我們?cè)趯W(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時(shí)候她就纏著我讀給她聽，后來(lái)我就鼓勵(lì)她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多。因?yàn)槲医?jīng)常讓她讀些散文詩(shī)歌，她有時(shí)還會(huì)寫出一些小詩(shī)歌，充滿童趣。我和她爸爸會(huì)細(xì)心地幫她收集起來(lái)，有時(shí)靜下來(lái)與她一起重溫她寫出來(lái)的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會(huì)靜靜地坐在那兒，讀自己感興趣的書。
二、培養(yǎng)良好習(xí)慣。
有一條諺語(yǔ)說(shuō)：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過(guò)簡(jiǎn)單的一通批評(píng)或在訓(xùn)斥就能實(shí)現(xiàn)，必須要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、口號(hào)落實(shí)到行動(dòng)上。
(一)鼓勵(lì)少說(shuō)多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說(shuō)空話的時(shí)間用在實(shí)事上，告訴她一次行動(dòng)抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動(dòng)的價(jià)值要超過(guò)一百句口號(hào)，一千次決心。
(二)注重循序漸進(jìn)。比如：培養(yǎng)孩子背英語(yǔ)單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2~3個(gè)，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來(lái)越忙，經(jīng)常不能陪她，于是她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必須培養(yǎng)她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對(duì)，就是樂(lè)譜看錯(cuò)，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，已經(jīng)是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷鼓勵(lì)她，并且有意識(shí)地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們已經(jīng)把教育速度提高到原有的水平。從此，她進(jìn)步非?？?，而且在煩惱的時(shí)候她會(huì)用彈琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會(huì)站在她旁邊聽她練琴，但已經(jīng)是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時(shí)間而內(nèi)疚萬(wàn)分了?，F(xiàn)在我開始動(dòng)員她寫日記，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的事情寫下來(lái)，長(zhǎng)短不限，她堅(jiān)持得也不錯(cuò)。
三、勤于溝通，多加鼓勵(lì)。
(一)平等溝通。沒有哪個(gè)父母不愛自己的孩子，也不會(huì)有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時(shí)，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會(huì)罵你，更不會(huì)打你，但你必須把你遇到的或是高興、或是委屈事情統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長(zhǎng)大一次，我會(huì)很開心的!”的確，我非常樂(lè)意與她談天，我會(huì)把我對(duì)事情的看法盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無(wú)所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的評(píng)價(jià)，很能聽得進(jìn)去我們的觀點(diǎn)。
(二)真誠(chéng)鼓勵(lì)。我深信：多給孩子欣賞的目光，善于發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，看著她一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，鼓勵(lì)她、耐心引導(dǎo)她，并用語(yǔ)言和實(shí)際行動(dòng)支持她，孩子就會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。尤其在孩子遇到困難時(shí)，不是簡(jiǎn)單呵斥或冷言冷語(yǔ)，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問(wèn)題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語(yǔ)中透露出情緒不高，似乎有心事。我們趕回家后，耐心詢問(wèn)發(fā)生了什么事，原來(lái)她今天數(shù)學(xué)考試沒考好，只考了92。5分，她看著我眼淚都要掉下來(lái)了，說(shuō)朱老師發(fā)下試卷后，自己簡(jiǎn)直不敢相信這就是自己的成績(jī)。我一方面暗自為女兒有強(qiáng)烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我認(rèn)真看過(guò)試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的看法，接著針對(duì)她理解錯(cuò)誤的地方給她進(jìn)行了講解，最后，我告訴她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗(yàn)，問(wèn)題總是提前暴露出來(lái)好，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改正問(wèn)題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語(yǔ)氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂(lè)與活潑，事后，她認(rèn)真對(duì)我說(shuō)：失敗是成功之母。我認(rèn)為，如果我當(dāng)時(shí)皺緊眉頭，嚴(yán)厲批評(píng)她，可能會(huì)讓她更難過(guò)，而且會(huì)暫時(shí)懷疑自己。
教育學(xué)的讀書心得篇十五
《巴杜亞和愛國(guó)少年》是《愛的極合》中讓我最感動(dòng)的一篇，愛國(guó)少年巴杜亞家破人亡，同船人可憐他，捐錢幫他渡過(guò)難關(guān)，可是，當(dāng)他看到、聽到這些人在侮辱他的祖國(guó)，忽然有許多銅幣像冰雹一樣落到了他們的頭上和肩上?！澳没厝?！”少年大聲吼道，“我不要侮辱我祖國(guó)的臭錢！”愛祖國(guó)是最偉大的愛，我們應(yīng)該以這位愛國(guó)少年為榜樣，更加熱愛自己的祖國(guó)。
《媽媽的愛》講述了一位母親和她女兒的故事。一位女孩因調(diào)皮腿被扎傷了，她的媽媽心急如焚，來(lái)到醫(yī)院，醫(yī)生檢查后說(shuō)：“除非有個(gè)送上一塊胯骨，才有可能會(huì)康復(fù)”，媽媽毫不猶豫地說(shuō)：“用我的，我給她一塊骨頭，只要她能好起來(lái)，讓我做什么都行，醫(yī)生不敢相信自己的耳朵，媽媽很心疼，但臉上卻露出了幸福的微笑，雖然最后因骨肉不符合手術(shù)沒有成功，但小女孩還是深深的懂得了媽媽對(duì)她的愛。
我看完了這本書，讓我想到了我的媽媽。每天我放學(xué)回家，總是把衣服扔到一邊，讓媽媽來(lái)整理，看到媽媽整理的樣子，我似乎想到了媽媽不管是炎熱酷暑，還是寒冬蠟月，媽媽每天都不辭辛苦的為我做我最喜歡的飯菜。
看到了這本書，我又想到了前段時(shí)間震驚中外的汶川大地震，當(dāng)慘劇發(fā)生時(shí)，人們伸出了援助之手，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”，這全人類的大愛，人們捐錢，捐物，甚至不遠(yuǎn)千里趕到汶川，參加抗震救災(zāi)工作，那感人一幕幕，不就是震動(dòng)心靈的愛的教育嗎？作為祖國(guó)的花朵，我們應(yīng)該從我作起，認(rèn)真學(xué)習(xí)互相幫助，讓愛的力量傳遞下去。愛；像空氣每天留在我的身邊；愛像我們午睡的氧氣，給我們輸送生命的能源；愛的故事，一件件浮現(xiàn)在我的腦海，我的心靈仿佛一次次受了洗禮。
教育學(xué)的讀書筆記又一次拜讀了周弘老師的（賞識(shí)教育），賞識(shí)教育就是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過(guò)表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效激勵(lì)作用的“正強(qiáng)化”教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一個(gè)人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。老師希望學(xué)生具有哪些品質(zhì)，那么，你就說(shuō)他已經(jīng)具備哪些品質(zhì)，不斷地被賞識(shí)和被肯定，學(xué)生就會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀。
從這本書中我學(xué)到了教育兒子的方法——賞識(shí)我的'孩子。同時(shí)也讓我對(duì)學(xué)生們的態(tài)度有了很大改變——賞識(shí)我們的每一個(gè)學(xué)生。
賞識(shí)教育的第一個(gè)原則，信任。我們要從每個(gè)孩子的身上找到他們的閃光點(diǎn)，從心底深處去欣賞他們，孩子們會(huì)有很大的改變。這使我想起了二年級(jí)4班的劉陽(yáng)龍同學(xué)，記得懂主席在一次校會(huì)上，面對(duì)全校學(xué)生曾經(jīng)表?yè)P(yáng)過(guò)他，主動(dòng)撿起校門口的小樹枝，放到垃圾桶里。從那以后，我經(jīng)常遇到劉陽(yáng)龍拿著塑料袋，在校園中撿角角落落的垃圾。我也及時(shí)的對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，從那以后美術(shù)課上他每次做完手工之后也會(huì)把桌面地面收拾的很干凈。
我們對(duì)學(xué)生獲得的成功和進(jìn)步應(yīng)給予真誠(chéng)的肯定與贊揚(yáng)。鼓勵(lì)是流淌的小溪，是教師手中的太陽(yáng)。喜歡鼓勵(lì)學(xué)生的教師，像是清晨的一縷曙光。往往我們一句體諒的話能使學(xué)生情緒穩(wěn)定下來(lái)，恢復(fù)信心，幾句表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的言語(yǔ)能改變學(xué)生的行為習(xí)慣。
教育學(xué)的讀書心得篇十六
前第一次看老虎學(xué)的時(shí)候，覺得這是一本故事書，書內(nèi)說(shuō)了一個(gè)企業(yè)家成長(zhǎng)的過(guò)程與經(jīng)歷，很生活化的描述，心中只是反射出一個(gè)意念，啊，這家公司的股票最近不能買，因?yàn)閺堉抑\、林百里出書的時(shí)候，公司股票都跌了一陣子，哈哈，這是一種社會(huì)現(xiàn)象。
當(dāng)我領(lǐng)到這本書的第一時(shí)間，我就想立刻可以寫讀書報(bào)告了，我早就讀完啦，但是，冷靜一下，我想從真實(shí)的工作面來(lái)驗(yàn)證一下，經(jīng)歷十年的歲月，董事長(zhǎng)的觀念與哲學(xué)有什么不同之處，我很慶幸自己沒有貿(mào)然去用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)去做判斷，因?yàn)樯頌閱T工時(shí)，再讀這本書的感受是不一樣的。
「江山代有才人出，一代新人換舊人」，在時(shí)間的洪流中，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)行業(yè)都會(huì)出現(xiàn)一些代表的人物，引領(lǐng)風(fēng)騷。臺(tái)灣近代商業(yè)巨子如王永慶、蔡萬(wàn)霖、尹衍梁、郭臺(tái)銘等等，都有其突出的表現(xiàn)，而他們都有一個(gè)共同的特色，”堅(jiān)持信念，走自己的路”。同樣的，董事長(zhǎng)在老虎學(xué)中以及做事風(fēng)格上，也非常鮮明的表現(xiàn)出”個(gè)性”?！鳖I(lǐng)先、超前、捉住機(jī)會(huì)，不做跟別人一樣的事，不浪費(fèi)時(shí)間做無(wú)意義的事”，我覺得這是我個(gè)人較深刻的感受，從董事長(zhǎng)事業(yè)的起步到涉足不同版圖，鄉(xiāng)林強(qiáng)調(diào)的一直是不一樣，住涵碧樓與一般酒店的不一樣；買鄉(xiāng)林的房子與一般建商蓋的不一樣；員工表現(xiàn)出霸氣的文化與其它公司不一樣，在許多不一樣中，我覺得就是在實(shí)現(xiàn)董事長(zhǎng)一個(gè)理念，「如何留一些東西給子孫」，在歷史或現(xiàn)實(shí)的見證中，能令人懷念、贊嘆的，都是能讓人類感覺是不一樣的，比如萬(wàn)里長(zhǎng)城、第五號(hào)交響樂(lè)、蘋果、chanel，在不同的領(lǐng)域中，他們代表的就是典范，十年前，董事長(zhǎng)發(fā)表了「老虎學(xué)」，十年后，出了「從涵碧樓開創(chuàng)七星級(jí)人生」，從兩本書中，感覺出一個(gè)建筑業(yè)結(jié)合服務(wù)業(yè)的企業(yè)家行事風(fēng)格的另一種”突破、創(chuàng)新”意念。
董事長(zhǎng)一直在提醒員工，多看書、多讀報(bào)，我從小就喜歡閱讀，正式工作時(shí)從事營(yíng)銷工作，更是要大量的閱讀搜集信息，從數(shù)據(jù)中去找出機(jī)會(huì)與問(wèn)題，同樣的，要立刻從中吸收最重要能為自己所用的，老虎學(xué)是一個(gè)生活化描述性質(zhì)的管理學(xué)，我最大的感動(dòng)就是”格局”，沒有登泰山而小天下的胸懷，做不出領(lǐng)袖群倫的事業(yè)，老二哲學(xué)，不是身為鄉(xiāng)林員工應(yīng)該有的想法，甚至不應(yīng)該存在腦海中。
教育學(xué)的讀書心得篇十七
身體教育學(xué)是研究人類運(yùn)動(dòng)行為和身體健康發(fā)展的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我們可以了解人體運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，提高自己的運(yùn)動(dòng)能力和身體健康水平。在這本書中，我對(duì)身體教育學(xué)有了更深入的了解，同時(shí)也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，身體教育學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的重要性。在這本書中，作者詳細(xì)介紹了運(yùn)動(dòng)對(duì)身體和心理健康的重要性。通過(guò)運(yùn)動(dòng)，我們可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，提高免疫力，預(yù)防疾病，還可以提升心理素質(zhì)，緩解壓力，改善情緒。正是由于運(yùn)動(dòng)的重要性，我們應(yīng)該積極參與各種體育活動(dòng)，保持良好的身體狀態(tài)。
其次，身體教育學(xué)讓我了解到不同運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的作用。在這本書中，作者詳細(xì)介紹了各種不同類型的運(yùn)動(dòng)，如耐力運(yùn)動(dòng)、力量運(yùn)動(dòng)、柔韌性運(yùn)動(dòng)等。通過(guò)了解不同運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的作用，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，針對(duì)性地提升自己的身體素質(zhì)。
第三，身體教育學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃的重要性。在這本書中，作者介紹了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的原則和方法，如適應(yīng)性原則、超負(fù)荷原則、交叉訓(xùn)練等。通過(guò)制定合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，我們可以充分利用時(shí)間和資源，達(dá)到更好的訓(xùn)練效果。同時(shí)，合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃還可以避免運(yùn)動(dòng)過(guò)度造成的身體損傷。
第四，身體教育學(xué)讓我意識(shí)到運(yùn)動(dòng)的益處不僅僅局限于身體健康。在這本書中，作者還介紹了運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)人的發(fā)展的積極影響，如促進(jìn)社交、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神、提高領(lǐng)導(dǎo)能力等。通過(guò)運(yùn)動(dòng)，我們可以培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，鍛煉自己的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力，對(duì)個(gè)人的綜合素質(zhì)提升有著積極的作用。
最后，身體教育學(xué)讓我明白運(yùn)動(dòng)是一種生活方式。在這本書中，作者提倡將運(yùn)動(dòng)融入到日常生活中，使運(yùn)動(dòng)成為一種習(xí)慣。無(wú)論是步行上下樓梯，還是參加體育課，都可以使我們的身體保持活力和健康。通過(guò)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，我們可以享受到運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和滿足感。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)身體教育學(xué)，我認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的重要性，了解不同運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的作用，明白合理的運(yùn)動(dòng)計(jì)劃的重要性，意識(shí)到運(yùn)動(dòng)的益處不僅僅局限于身體健康，明白運(yùn)動(dòng)是一種生活方式。這本書不僅讓我對(duì)身體教育學(xué)有了更深入的了解，也讓我意識(shí)到運(yùn)動(dòng)對(duì)身體和心理健康的重要性。我將會(huì)在日常生活中積極參與各種體育活動(dòng)，保持良好的身體狀態(tài)，并將運(yùn)動(dòng)融入到每一天的生活中，使運(yùn)動(dòng)成為一種習(xí)慣。
教育學(xué)的讀書心得篇十八
閱讀《當(dāng)代教育學(xué)》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得老師假設(shè)想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原那么成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須到達(dá)上好課的一些根本要求：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，內(nèi)容正確、方法得當(dāng)，表達(dá)清晰、嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確，是指上課時(shí)老師明白這堂課要掌握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)，在一節(jié)課上，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插科打渾，為了加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，有時(shí)把內(nèi)容引申出去，涉及了教學(xué)大綱和以外的某些知識(shí)，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是可以的。但是，漫無(wú)目的地講故事、炫燿知識(shí)、東拉西扯，做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無(wú)關(guān)的事，應(yīng)予以否認(rèn)，對(duì)學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)覺察并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、重點(diǎn)突出，是指在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有內(nèi)容平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)可以蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過(guò)，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
三、內(nèi)容正確，是指教師教授的知識(shí)必須是科學(xué)的、確鑿的、符合邏輯的，技能或行為要符合標(biāo)準(zhǔn)，并且應(yīng)該要生作出的反響同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時(shí)予以糾正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬(wàn)能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問(wèn)題，教師對(duì)待學(xué)生的疑問(wèn)應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的答復(fù)。當(dāng)教師沒有把握答復(fù)下列問(wèn)題時(shí)，教師可以說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題提得很好，是否有哪位同學(xué)能答復(fù)？”“這個(gè)問(wèn)題提得很好，我打算查些資料弄明白之后再答復(fù)你們”“我對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒有研究，是否可以請(qǐng)教老師？”“對(duì)這個(gè)問(wèn)題恐怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)”，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、逐漸形成科學(xué)的態(tài)度。
四、方法得當(dāng)，是指教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的'方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無(wú)定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無(wú)所謂好壞，但不同的方法有不同的使用范圍，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問(wèn)題，與芒用講授法，不如用小組討論法；為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀，采用講述來(lái)描述，不如用演示法更加直觀，等等。
五、表達(dá)清晰，是指教師上課要用普通話，聲音要響亮，言語(yǔ)表達(dá)的速度要適合學(xué)生的可接受程度，言語(yǔ)要流暢、生動(dòng)、明白易懂，板書要標(biāo)準(zhǔn)、大方、清楚，如果教師的表達(dá)富有感情、動(dòng)人，那么效果就更好，在講到一些重要的內(nèi)容時(shí)，教師表達(dá)的速度要放慢，有些字、句不妨重復(fù)陳述一遍，表達(dá)的不同知識(shí)點(diǎn)之間最好有停頓，留些時(shí)間讓學(xué)生思考、交流。在學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師應(yīng)同樣要求學(xué)生表達(dá)清晰，讓全班學(xué)生聽清楚，表達(dá)要防止自顧自地獨(dú)白，要注意與學(xué)生交流，抓住學(xué)生的思惟和情感，使教師的思想和情感與學(xué)生溝通。六、嚴(yán)密，是指課的進(jìn)程次序清楚、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不同任務(wù)變換時(shí)速度自然，課堂秩序好。教師要有一定的才干，取得學(xué)生的積極配合，才能做到嚴(yán)密。
七、氣氛熱烈，是指課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課堂上學(xué)生的積極性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反響，根據(jù)學(xué)生的反響調(diào)節(jié)自己的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，通過(guò)調(diào)整內(nèi)容、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的積極狀態(tài)，如果內(nèi)容太深了，就該盡量的淺顯的方式來(lái)揭示的本質(zhì)；如果進(jìn)程太慢了，就該立刻加快來(lái)完成；如果學(xué)生太疲勞了，就該改個(gè)方法，如改講授為議論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。
教學(xué)是藝術(shù)，是無(wú)止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地追求和探索。