人生感悟不僅僅是對(duì)事物現(xiàn)象的思考，更是對(duì)內(nèi)心的洞察。與他人的交流和分享，可以幫助我們更好地理解和加深感悟。以下是小編為大家整理的一些感悟范文，供大家參考。希望這些感悟能夠引發(fā)你們更多的思考，讓我們一起來(lái)看看吧。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇一
“哈羅德?弗萊。她想起來(lái)了。他來(lái)道過(guò)別了。
奎尼張開嘴，想吸入一口空氣?？諝鉀]有進(jìn)來(lái)，但是另外一樣?xùn)|西來(lái)了，像呼吸一樣輕松自然。”
哈羅德最終成功履行了諾言，但是卻依舊沒能扭轉(zhuǎn)奎尼的病情。故事的結(jié)尾，奇跡沒能發(fā)生，正如加油站女孩的愛也沒能挽救她罹患癌癥的阿姨?，F(xiàn)實(shí)總是殘酷的，也許這個(gè)故事本是告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷才是更加真實(shí)的。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇二
那天從班級(jí)里借了一本書名叫《鬼吹燈》的書給我看，里面的情節(jié)深深吸引了我，我一口氣用了五把書看完了，這本書寫得太好了，里面講了很多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)，一些人文，歷史，地理等等。
還述說(shuō)了很多一些關(guān)于動(dòng)植物方面的知識(shí)，這些都是我在課本上學(xué)不到的，讓我受益匪淺，感受頗深，雖然主人翁是一個(gè)盜墓賊，但是他所見所聞，所經(jīng)歷的很多東西都讓我很是向往，每每跟著主人翁的思路我的思維也漸漸開朗，仿佛置身于書中一般，有種身臨其境的感覺，讓我也有了一種想去冒險(xiǎn)的沖動(dòng)，而且自從我看完這本書以后，我每次看到一些墳地或者墓地我都忍不住的在想里面是不是有書中所說(shuō)的大量的古董，總是讓我有種想撬開墓碑打開來(lái)看看的沖動(dòng)。所以我要努力的讀書，考上好大學(xué)，做一個(gè)考古學(xué)家，到處挖墓。
書中所寫，涉眾多層面，引人入勝，而且里面太多的冒險(xiǎn)經(jīng)歷也深深的觸動(dòng)了我，所以我決定以后多了解關(guān)于一些考古，文化，人文還有地理，歷史，醫(yī)學(xué)之類的知識(shí)。
我推薦大家讀這本書，這篇故事以一本家傳的秘書引入，講述三位當(dāng)代校尉，為解開部族消失的千古之謎，利用風(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇三
《自控力》一書首先講述了什么是自控力，通過(guò)實(shí)際的案例解釋了人為什么會(huì)缺乏自控力，作者綜合了心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的最新理論，從生理學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)影響力等幾個(gè)方面來(lái)尋找原因，本書以通俗易懂的語(yǔ)言為不同類型的自控力缺乏癥進(jìn)行具體地分析，每段章節(jié)終了，都會(huì)有一個(gè)意志力實(shí)驗(yàn)，如果讀者有興趣可以將此付之于實(shí)踐，對(duì)于提高意志力應(yīng)該會(huì)有一些幫助，當(dāng)然，前提是你得有這個(gè)意志力做完這些實(shí)驗(yàn)。
“不”，是孩子們最容易學(xué)會(huì)的字。但又是成年人最難說(shuō)出口的字?！安弧贝砩淖饑?yán)和永遠(yuǎn)的幸福。傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代智慧，歸根結(jié)底就是一個(gè)字——面對(duì)誘惑，敢說(shuō)“不”。無(wú)論是誰(shuí)，只要下定決心，決心就會(huì)為他的自制行為給他提供力量與后援。能夠支配自我，控制情緒、欲望和恐懼心理的人會(huì)比國(guó)王更偉大、更幸福。否則，不可能會(huì)取得有價(jià)值的進(jìn)步。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇四
此時(shí)我剛剛讀完《一個(gè)人的朝圣》這本書，我的心中升起淡淡的憂傷，雷秋?喬伊斯到底在訴說(shuō)什么?主人公哈羅德于一個(gè)星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼?軒尼斯的一封信，信中說(shuō)奎尼得了癌癥，在貝里克的一個(gè)療養(yǎng)院內(nèi)，這里屬于英國(guó)北部蘇格蘭的地方，而哈羅德此時(shí)住在英國(guó)南部英格蘭的金斯布里奇。
哈羅德給奎尼寫了回信，但這信是哈羅德自己送去的，經(jīng)過(guò)與一個(gè)加油站女孩的聊天，哈羅德突然想走著去貝里克，因?yàn)楣_德相信只要他走著，奎尼就會(huì)活著。因?yàn)檫@樣一個(gè)信念哈羅德從金斯布里奇步行到了貝里克，歷時(shí)87天，途行627里。
但我感覺這不是作者想告訴我們的故事，哈羅德此時(shí)已經(jīng)年邁，在途行的過(guò)程中經(jīng)歷了種種磨難，他回憶了自己過(guò)往的生活，在其幼年時(shí)就離家出走的母親，酗酒的父親，十六歲時(shí)父親丟給他一個(gè)大衣讓他離開家，與兒子戴維深深的隔閡和戴維的離世，與妻子莫琳深深的隔閡，導(dǎo)致后來(lái)的分居。
這些回憶都深深的折磨著哈羅德，但在途行的路上這些回憶卻常常出現(xiàn)在他的腦海，在哈羅德離開的這段日子莫琳也想起了以前的生活，為什么就和丈夫走到了這樣的地步，莫琳將戴維的離世怪罪到哈羅德頭上，說(shuō)他不是一個(gè)好父親，從來(lái)沒有給過(guò)戴維關(guān)愛，后來(lái)莫琳翻看了一部相冊(cè)，看到哈羅德和戴維的合影。
感覺到他們父子以前是嘗試過(guò)好好溝通的，莫琳也進(jìn)行了一些自我批判，在哈羅德行走的時(shí)間內(nèi)，他們都直面了這二十年來(lái)都不愿面對(duì)的內(nèi)心世界，他們發(fā)現(xiàn)都深愛著對(duì)方，最終得以化解，莫琳也搬回去和哈羅德一起住，他們想起了剛認(rèn)識(shí)時(shí)的場(chǎng)景，都想起當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)時(shí)的玩笑，他們都笑了。
一個(gè)人的朝圣，與其說(shuō)走在路上，不如說(shuō)走到心中，面對(duì)一些我們不敢面對(duì)或不愿面對(duì)的心結(jié)，只有我們勇敢面對(duì)才能打開心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇五
《一個(gè)人的朝圣》，基調(diào)是沉悶的，直到讀到主人公哈羅德堅(jiān)持不下去，想要放棄時(shí)，給妻子莫琳打電話，莫琳義不容辭挺身而出支持丈夫，含淚鼓勵(lì)他不要放棄，為他訂好賓館，指明方向，再到后來(lái)，即便哈羅德偏離目的地貝里克，莫琳認(rèn)為哈羅德早晚都會(huì)達(dá)到目的地的，只是默默關(guān)注他的動(dòng)向，不打擾，到最后，她也知道這趟旅行對(duì)他的意義，比看起來(lái)要重要得多。要知道，此時(shí)的莫琳無(wú)時(shí)無(wú)刻不想丈夫早點(diǎn)回家。而比起自己的私心，她選擇成全哈羅德。這些細(xì)微細(xì)節(jié)和心里活動(dòng)的變化，讓我讀來(lái)很是感動(dòng)，這種感動(dòng)和溫情來(lái)自于夫妻之間的深情、義氣、成全。而原本這是一對(duì)隔膜了二十年的夫妻。
這本書貫穿了兩條主線，一條是哈羅德為了救朋友奎妮，或者算不上真正意義上的朋友，二十年前消失在彼此的世界里，二十年后因?yàn)榭萆砘及┌Y給哈羅德寫的訣別信，又讓她和他連接起來(lái)，才有了哈羅德獨(dú)自上路，從哈姆斯南部金斯布里奇村福斯橋路徒步到貝里克郡圣伯納丁療養(yǎng)院，歷時(shí)87天，途經(jīng)627英里，完成了一個(gè)人的孤獨(dú)之旅；另一條是哈羅德與妻子莫琳之間的情感糾葛，抑或說(shuō)哈羅德與他家庭之間的故事，通過(guò)他在這趟旅途中的所思所想娓娓道來(lái)。
這兩條線索相互交融使得《一個(gè)人的朝圣》飽滿立體，既富有故事性，亦展現(xiàn)了人性的多面性；既有浪漫和純真，亦有人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)?；蚨嗷蛏龠€有自我救贖的意味在其中，哈羅德在一成不變而沉悶的生活中感覺迷失了自己，在第1節(jié)“哈羅德與信”的結(jié)尾處哈羅德發(fā)出了“我是誰(shuí)？”的疑問(wèn)，他需要作出改變重新認(rèn)識(shí)自己；另一方面，哈羅德交信時(shí)途經(jīng)加油站，加油站女孩告訴哈羅德信念可以改變一些事情，哈羅德就想到只要他在路上，奎妮就會(huì)活著，他要救她，就如當(dāng)初她救他一樣堅(jiān)決，就這樣在沒有手機(jī)沒帶錢包，什么也沒準(zhǔn)備的情況下，靠著腳上的帆船鞋，憑借信念和毅力，一只腳放到另一只腳前面，簡(jiǎn)單重復(fù)機(jī)械的動(dòng)作完成了他的獨(dú)自旅行，而他此時(shí)已是六十五歲的老人。
在旅途中，哈羅德滿滿回憶的都是他的妻子莫琳、兒子戴維，兒子戴維的死是夫妻二人隔膜的原因，雖然同住一個(gè)屋檐下，但卻成了最熟悉的陌生人。也許分離更容易看清彼此的真心，因?yàn)楣_德的出走，莫琳也發(fā)現(xiàn)她對(duì)他的愛未減少一分，而他自始至終都是深愛莫琳的，只是彼此的誤會(huì)太深，均以為各自都不再需要彼此。
我一直覺得相處那么難都不愿離開的，必定是因?yàn)閻?。而他們就這樣錯(cuò)過(guò)了二十年的大好時(shí)光，都在誤解和冷漠中度過(guò)，慶幸地是彼此都未曾離開，終因這次孤獨(dú)之旅，兩人終算冰釋前嫌破鏡重圓。
我倔強(qiáng)地認(rèn)為這無(wú)疑是作者更想表達(dá)的溫情，夫妻感情的重塑和回歸，更像平常夫妻的.真實(shí)寫照，而無(wú)論誤會(huì)和矛盾如何，患難與共最是平常。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇六
哈羅德是英國(guó)作家蕾秋·喬伊斯的小說(shuō)《一個(gè)人的朝圣》中的主人公。
他在一個(gè)缺愛的環(huán)境中長(zhǎng)大，從小就學(xué)會(huì)了安身立命之道，做個(gè)隱形人。讀書時(shí)他努力融入背景，成了別人眼中不起眼的笨小孩。16歲那年離家闖天下，一直是孤獨(dú)的一個(gè)人，直到一天晩上在舞會(huì)上邂逅莫琳，在驚鴻一瞥后不可自拔地愛上莫琳。
婚后哈羅德帶著莫琳來(lái)到金斯布里奇定居，他在釀酒廠做銷售代表，一干就是45年。工作期間，他勤懇謙遜，獨(dú)善其身，從來(lái)沒盤算過(guò)升職加薪，獨(dú)占鰲頭。也從無(wú)周游列國(guó)或另謀高就的想法，退休時(shí)如他所愿的沒有告別會(huì)，只是＂某個(gè)周五他上完最后一天班就直接回家了＂。
在家庭生活中，他一直想要擔(dān)負(fù)起作為父親的責(zé)任，想要對(duì)兒子付出自己的愛，但他缺乏愛的表達(dá)能力，只會(huì)用沉默和不作為躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)日子。其中有三件匪夷所思的事：他從沒有也不敢與兒子戴維有身體的接觸一一他從沒有抱過(guò)兒子；小戴維游泳差點(diǎn)溺水時(shí)，他卻站在那里一動(dòng)不動(dòng)地看著救生員去救孩子；戴維抑郁自殺了，作為父親的他竟沒去和兒子作最后的告別。
莫琳面對(duì)永遠(yuǎn)沉默寡言、選擇逃避的駝鳥丈夫，抱怨，失望，婚姻進(jìn)入冷凍狀態(tài)。兒子在時(shí)，他們湊合著過(guò)日子，兒子死了，莫琳活在兒子活著的虛幻中，孤獨(dú)讓兩人繼續(xù)著孤獨(dú)的日子，因?yàn)殡x開彼此可能更孤獨(dú)。
退休后的哈羅德每天唯一可以做的事情就是修修草坪，生活過(guò)得像一潭死水，沒有過(guò)去，也無(wú)未來(lái)。他似乎已經(jīng)開始健忘，腿腳也出現(xiàn)老態(tài)。
可一封來(lái)信改變了一切。信是哈羅德20年沒聯(lián)系的同事奎尼從貝里克郡的伯納丁臨終關(guān)懷療養(yǎng)院寄來(lái)的。
奎尼曾是釀酒廠財(cái)務(wù)部的，他們相遇于文具柜，當(dāng)時(shí)奎尼正因?yàn)橥碌睦涑盁嶂S而躲在文具柜哭泣，哈羅德發(fā)現(xiàn)后安慰了她。之后由于工作的原因哈羅德經(jīng)常開車帶著奎尼，二人結(jié)下了深厚友誼。在兒子戴維自殺后，醉酒的哈羅德到老板的辦公室把他的小丑玩偶砸碎，奎尼替他承擔(dān)了一切，而后被開除離開，從此杳無(wú)音信。
在寄信的路上，他遇到了一個(gè)加油站女孩，他和女孩聊起了自己給生病的奎尼寄信的事，女孩告訴他：＂你一定要有信念。反正我是這么想的。不能光靠吃藥什么的。你一定要相信那個(gè)人能好起來(lái)。人的大腦里有太多的東西我們不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。”女孩還對(duì)他說(shuō)：＂去接受一些你不了解的東西，去爭(zhēng)取，去相信自己可以改變一些事情。＂于是哈羅德覺得＂一封信太不夠了，一定還要再做點(diǎn)什么＂，他要救奎尼，他要從德文郡步行去貝里克郡！
于是用莫琳的話來(lái)說(shuō)＂走得最遠(yuǎn)的路就是從家到車子＂的哈羅德出發(fā)了！他腳上穿的是一雙帆船鞋，手機(jī)也沒有帶出來(lái)，沒有指南針，更沒有地圖和換洗的衣服，可是，他出發(fā)了，懷揣著救奎尼的信念出發(fā)了！
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇七
當(dāng)我真的踏上高峰，潛入水底時(shí)，我就能感到那總粉身碎骨，滅頂之災(zāi)的恐怖，或許，真正在死亡面前戰(zhàn)栗過(guò)的人們才會(huì)感覺到自然的威力，才會(huì)理解古人為了脫離死亡的瘋狂，光是道聽途說(shuō)，總總詭異至極之事已讓我頭皮發(fā)麻，在此我以一種謙卑的身份記下我在陪同《鬼吹燈》主角走遍十多個(gè)省，涉足千山萬(wàn)水，踏入無(wú)數(shù)神跡般古墓的經(jīng)歷，即使閱盡千百番輪回，生命依舊短暫而渺小，而生者當(dāng)敬畏死亡!
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇八
剛剛看過(guò)了《鬼吹燈》作者天下霸唱，對(duì)這部書的兩部作品做了經(jīng)典點(diǎn)評(píng)，指出了寫作中的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，突然感覺鬼吹燈最終的結(jié)局《巫峽棺山》結(jié)束以后，好像生活中缺少了探險(xiǎn)的沖動(dòng)，很是失落，卻并不惋惜沒有作品了，只是卻又重新用新的人物去打造他們的驚險(xiǎn)世界。
《鬼吹燈》第一部有四本，分為：《鬼吹燈之精絕古城》，《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，《鬼吹燈之云南蟲谷》，《鬼吹燈之昆侖神宮》。
從去年的時(shí)候偶然看到電子書里面點(diǎn)擊率最高的《鬼吹燈》，那時(shí)候作者還沒有寫第二部，而是連載的方式，開始看《鬼吹燈之精絕古城》的時(shí)候，感覺很好奇，仿佛作者已經(jīng)兩鬢斑白的筆鋒創(chuàng)作了歷史背景，深知如作者是80后的話，可能真的是位奇人吧，結(jié)果確實(shí)80后一代。越看越深入人心，了解了從未知道的風(fēng)水知識(shí)，或許那些都是捏造的，但是卻讓人深信不疑，有種很想去一起探險(xiǎn)的沖動(dòng)。
每次看過(guò)一篇以后，就會(huì)期待下面故事的延續(xù)，幾篇看下來(lái)，從歷史書中不想去記憶的歷史，這里卻歷歷在目，關(guān)東軍，日寇在東北的地下火庫(kù)，日軍用中國(guó)人體做試驗(yàn)等等，一切心痛的歷史，都記憶猶新，并正面的去剖析，挖掘，打破傳統(tǒng)觀念，用故事中的正面人物克服一切困難搗毀讀者心中的痛。而且在文章中經(jīng)常出現(xiàn)一些像“龜”這樣的生僻字，卻讓我狠長(zhǎng)了一次識(shí)字的能力和歷史知識(shí)，這個(gè)“龜”是讀作“qiu”，在文中有個(gè)古城域名為此。
文章的內(nèi)容讓我覺得很真的不僅是這些歷史遺跡，而且在刻畫人物上，也是生動(dòng)與新鮮的，在鬼吹燈第二部也為四本，分為：《鬼吹燈之一黃皮子墳》，《鬼吹燈之二南海歸墟》，《鬼吹燈之三怒晴湘西》，《鬼吹燈之四巫峽棺山》中，感受到科幻大片的力量，如果我是導(dǎo)演，制片，會(huì)沖動(dòng)去用電影的方式刻畫，塑造人物，讓大家看到中國(guó)也有這樣的科幻片，甚至比那些機(jī)器人還要神秘詭異，因?yàn)槲覀?，有歷史，有文化，有古墓，有亡靈。文中“僵尸”與“行尸”區(qū)別也做了詳細(xì)說(shuō)明，很多不知的知識(shí)，讓我們懂得了世界上并非有鬼魂，卻有很多科學(xué)難以理解的事情，但是那些卻可以用大自然的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行剖析得出結(jié)論。例如“詐尸”確實(shí)很容易出現(xiàn)的事情，那是因?yàn)橛龅阶匀唤缈諝膺M(jìn)入或是遇到人體陽(yáng)氣，使得尸體皮膚收緊，陰氣減弱，彈跳的作用。
非常喜歡《鬼吹燈》全集的作品，每本書都各有千秋，希望大家去看看，真的是很棒的驚悚小說(shuō)。
我現(xiàn)在還在繼續(xù)看著《鬼吹燈2之三怒晴湘西》(有的卻叫做湘西尸王)，與刻畫著的摸金校尉一起探險(xiǎn)各大陵墓亡穴的.驚險(xiǎn)旅程。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇九
《自控力》是美國(guó)凱利·麥格尼格爾的著作，開始讀的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒有想象中的索然無(wú)味，書中的一些理論也并非十分空洞乏味，而是以一種輕松、愉悅的口氣在訴說(shuō)，對(duì)實(shí)驗(yàn)的描述也很容易理解。整體讀下來(lái)，不僅感到十分有趣也能學(xué)到很多有用的東西。
這本書內(nèi)容正如名字所說(shuō)，全書講的就是自控力，圍繞著自控力是什么，自控力的分類以及如何提高自控力展開。其中有夾雜這自控力的各種屬性，如自控力的上限等等。書中不僅有理論依據(jù)來(lái)證實(shí)觀點(diǎn)，而且還有相關(guān)實(shí)驗(yàn)來(lái)佐證以及相關(guān)事實(shí)依據(jù)來(lái)強(qiáng)調(diào)。整本書的內(nèi)容張弛有度，實(shí)驗(yàn)與事實(shí)的描寫也較為真實(shí)生動(dòng)，十分令人信服。書中講述了許多有趣的行為現(xiàn)象以及背后的原理，比如：自控力像肌肉一樣有極限;情緒低落為何會(huì)使人屈服于誘惑;善行之后為何容易有惡行;意志力的傳染性等。
這本書可以讓我們深刻的'了解自己的行為，了解自身的本質(zhì)。正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，充分的了解，就可以做出相應(yīng)正確的行為，來(lái)調(diào)控自身而做到“趨利避害”。通過(guò)對(duì)自身的有方向的調(diào)控，來(lái)達(dá)到某種目的，如減肥、戒煙等。
人人都知道的自控力的好處，但不是每個(gè)人生來(lái)就具有強(qiáng)大的自控力，每個(gè)人都會(huì)面臨許許多多的誘惑，每個(gè)人都會(huì)有意氣用事之時(shí)，每個(gè)人也無(wú)法逃避體內(nèi)的懶惰因子。當(dāng)我們因抵制不住誘惑，一時(shí)沖動(dòng)之下或者因?yàn)閼卸瓒鴮?dǎo)致做錯(cuò)了事或耽誤了事。自控力此時(shí)就顯得彌足珍貴。自控力源于大腦的前葉的神經(jīng)中樞，可以通過(guò)后天的鍛煉來(lái)強(qiáng)大自身的自控力。書中為我們提供了很多耗費(fèi)較小的方法，值得我們一試。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十
今天看完了鬼吹燈的第一部，第二部就不想看了。
精絕古城和云南蟲谷寫的是最好的，其中云南蟲谷的最后階段最為恐怖，印象最為深刻。
龍嶺迷窟感覺著實(shí)有點(diǎn)胡扯，昆侖神宮太過(guò)壓抑，只有其中的惡羅海城寫的可以，其余就很一般了。
其實(shí)看完后也覺得大部分東西都有東拼西湊以及胡扯的成分，畢竟這也只是一個(gè)人玩玩才寫的。
加上有中國(guó)特色的文化氣韻，使得整體還是相當(dāng)不錯(cuò)的。
人物性格的塑造還算可以，shirley楊算是一個(gè)智勇雙全的完美女人了，幾乎沒有看出什么缺點(diǎn)，這一點(diǎn)和金庸傳統(tǒng)武俠小說(shuō)里的人物還是有一段差距。
看后想起來(lái)，小說(shuō)中有相當(dāng)程度的重復(fù)程度，有些東西還有照搬其他文段的嫌疑，在情節(jié)設(shè)置上。
總是在莫名奇妙的時(shí)刻出現(xiàn)一個(gè)人影，或者一個(gè)像人一樣的東西來(lái)嚇人，通過(guò)一段段的分析才弄明白不是人。
算是把讀者糊弄了，如果純粹是消遣的話也是無(wú)所謂了，但多了未免有點(diǎn)膩。
小說(shuō)中有大量的封建迷信的成分，但是如果不把它當(dāng)真的話也是無(wú)所謂，其中的有關(guān)風(fēng)水的內(nèi)容看得就相當(dāng)?shù)纳伲韭赃^(guò)，也無(wú)暇看，當(dāng)然也是看不懂，所以作者扯了一堆基本也就忘記了。
本以為本書的作者天下霸唱起碼也有個(gè)4-5十歲的人，并且可能還真有一點(diǎn)這方面的經(jīng)歷，跟著胡八一還真有點(diǎn)恐怖，但一看作者的本人，才那么28歲。記者采訪時(shí)還躲躲藏藏，語(yǔ)中含糊，問(wèn)到關(guān)鍵時(shí)要么說(shuō)忘了，要么說(shuō)是自己編的。
我覺得這中間肯定有問(wèn)題，至少不會(huì)是那么簡(jiǎn)單。
艾寶良的音頻版的確不錯(cuò)，如果在晚上聽的話，真的會(huì)很嚇人。云南蟲谷中有一段都讓人睡不著覺了。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十一
尊嚴(yán)，是多么重要?。∫粋€(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有了那還不如持著自己的尊嚴(yán)去會(huì)讓你傷心難過(guò)，但是有著尊嚴(yán)的地方，即使并不是那么精彩。記得，一位名人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。簡(jiǎn)愛為了自己的尊嚴(yán)不愿做一個(gè)情婦離開后，在她牧師表哥的幫助下找到了又一份工作。后來(lái)，牧師提出要和簡(jiǎn)愛結(jié)婚時(shí)，她仿佛聽見羅徹斯特先生的呼喚！她再一次撲入了羅徹斯特先生的懷中?？蓱z，那已經(jīng)雙目失明的羅徹斯特先生啊！
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十二
“人點(diǎn)燭，鬼吹燈”是傳說(shuō)中的四大盜墓門派之一“摸金派”的不傳之秘，意為進(jìn)入古墓之中先在東南角點(diǎn)燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所傳的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破例。
有諺為證：發(fā)丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍?jiān)E;人點(diǎn)燭，鬼吹燈，勘輿倒斗覓星峰;水銀班，養(yǎng)明器，龍樓寶殿去無(wú)數(shù);窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。
此套書一共有四部《鬼吹燈之精絕古城》、《鬼吹燈之龍嶺迷窟》、《鬼吹燈之云南蟲谷》、《鬼吹燈之昆侖神宮》。
這是《鬼吹燈》的官方介紹，也是封底的文字。但看過(guò)一套四本書后的感受遠(yuǎn)比介紹來(lái)的強(qiáng)烈。有朋友讓我推薦過(guò)哪些書比較有意思，我想現(xiàn)在是時(shí)候推薦這套書了，雖然是去年的作品，但現(xiàn)在“紅學(xué)”已經(jīng)跟不上時(shí)代了，“燈學(xué)”正流行。閱讀的早晚并不成問(wèn)題，關(guān)鍵在于這確實(shí)是一套好書。
喜歡《鬼吹燈》，源于ebc5恐怖頻道的講述，房主豐帆那很有張力的聲音。所以我覺得有些時(shí)候，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講，聲音確實(shí)是比文字更好的載體，只是可能我還是古板的不可救藥吧，喜歡廣播勝于電影，喜歡書籍勝于廣播。因?yàn)椋钱吘箍梢粤艚o我們更多想象的空間。
看一本書，無(wú)論外界對(duì)其評(píng)價(jià)如何，無(wú)論作者怎樣，首先希望它能給自己一種欲罷不能的感覺。比如有時(shí)自己沉迷一項(xiàng)事物的時(shí)候，真的可以廢寢忘食的，那才是我們本能的熱愛。
總之，覺得這套書不錯(cuò)，記錄下來(lái)一些零星感受，開心地繼續(xù)閱讀。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十三
這本書顛覆了我們以往對(duì)于自控的認(rèn)知，有的時(shí)候，越想自控，卻適得其反。
但是自控力也并不是一個(gè)虛無(wú)縹緲的東西，我們每個(gè)人的身體里都住著兩個(gè)自我，一個(gè)是沖動(dòng)的你，另一個(gè)就是自控的你。這兩個(gè)自我時(shí)時(shí)刻刻在互相斗爭(zhēng)，互相糾纏。
和我們的肌肉一樣，自控力也可以通過(guò)訓(xùn)練獲得，你讓它專注，它就會(huì)越來(lái)越專注，在自我的斗爭(zhēng)中獲勝的幾率也就越大。提高自控力的方法，也和我們訓(xùn)練肌肉的方法一樣，那就是不斷的訓(xùn)練，不斷的在可控范圍內(nèi)提高自己的極限。另外，意志力也和肌肉一樣，靠著“等”是不會(huì)來(lái)的，必須主要獲取與提升。
當(dāng)然，要想自控并不是一件容易的事，因?yàn)檫@意味著我們要逃脫本能的魔爪。
重中之重，是要確定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)定的目標(biāo)才能從內(nèi)心深處獲得力量，和形形色色的誘惑做斗爭(zhēng)。
自控的第一個(gè)敵人是壓力，當(dāng)我們處于壓力之中時(shí)，能量耗散，沖動(dòng)的自我跳出來(lái)迎接意志力的挑戰(zhàn)。不出意外，自我在挑戰(zhàn)中一次次敗下陣來(lái)。現(xiàn)代人無(wú)時(shí)不刻不處于壓力的包圍之中，所以失控就成了常態(tài)。這種情況下，我們要時(shí)刻記得給自己減壓，聚集能量，才能在自控力的挑戰(zhàn)中有一戰(zhàn)之力。
自控的第二個(gè)敵人是善行。我們都有過(guò)這樣的時(shí)刻：今天的訓(xùn)練很累，要多吃一點(diǎn);今天的工作很努力，要給自己一個(gè)小獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們通過(guò)道德的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的行為時(shí)，總能夠找到獎(jiǎng)勵(lì)自己的理由。但我們忽略的是，這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)大多數(shù)時(shí)候與我們的目標(biāo)背道而馳。這個(gè)善行變成了自控力的大敵人。這種情況下，我們不要從道德的角度去衡量我們的行為，而時(shí)時(shí)刻刻把目標(biāo)放在第一位。
自控的第三個(gè)敵人是渴望。很多時(shí)候，我們渴望的不是那個(gè)真正的快樂，而是一種獎(jiǎng)勵(lì)的承諾。比如，我們經(jīng)常經(jīng)受不住游戲的誘惑。其實(shí)，很多人都知道玩游戲很浪費(fèi)時(shí)間，而玩完了你也并不能獲得什么真正的快樂。但是，玩游戲使我們確信我們可以獲得某種獎(jiǎng)勵(lì)，而這種獎(jiǎng)勵(lì)的渴望使我們的大腦分泌一種叫多巴胺的物質(zhì)，這種物質(zhì)可以使我們快樂。所以，我們必須要區(qū)分不同的欲望，辨別哪些是真正讓我們快樂、帶來(lái)真正滿足感的東西，哪些只是多巴胺在作祟罷了。
自控的第四個(gè)敵人是情緒。焦慮、壓抑、郁悶、煩躁、挫折等等悲觀的情緒會(huì)在不知不覺中腐蝕我們的意志力，一方面，當(dāng)我們情緒低落時(shí)，要遠(yuǎn)離那些壓力來(lái)源，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)、散步、閱讀、聽音樂等方式有效解壓，另一方面，當(dāng)遭遇挫折時(shí)，也要原諒自己的失敗，不要把它們作為屈服或者放棄的借口。需要注意的是，有時(shí)候，我們會(huì)用幻想未來(lái)來(lái)改善自己的現(xiàn)在的心情，這其實(shí)是一個(gè)巨大的陷阱，很容易讓我們誤以為自己已經(jīng)成為幻想中的自己，從而不采取行動(dòng)，導(dǎo)致意志力失效?；氐礁?，我們還是要找到那個(gè)真正讓我們快樂的東西，而不是虛假的獎(jiǎng)勵(lì)承諾，也不是空洞的改變承諾。
自控的第五個(gè)敵人是未來(lái)。我們無(wú)法明確的預(yù)知未來(lái)，這為我們帶來(lái)了誘惑，讓我們選擇了即時(shí)的滿足，或者拖延不做應(yīng)該做的事。但是我們其實(shí)要知道，為現(xiàn)在的行為承擔(dān)后果的，看似是未來(lái)的自己，其實(shí)還是我們自己。自控力更強(qiáng)的未來(lái)的自己不會(huì)憑空出現(xiàn)，未來(lái)的自己會(huì)對(duì)我們現(xiàn)在的付出感激不盡。
自控的第六個(gè)敵人是別人。我們的大腦會(huì)把別人的目標(biāo)、信念和行為整合到自己的決策中。我們的自控會(huì)受到社會(huì)認(rèn)同的影響，這使得意志力和誘惑都具有傳染性。因此，堅(jiān)定自己的目標(biāo)、為自己樹立榜樣、公開自己的意志力挑戰(zhàn)、把意志力挑戰(zhàn)變成集體項(xiàng)目這些措施也就必不可少。
最后，我們不要試圖去控制自己的思想和感受，我們能做的是選擇自己相信什么，選擇自己要做什么。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十四
說(shuō)實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來(lái)自日本的書，卻能讓我由衷地敬佩。
了解了他的思想和經(jīng)歷，你會(huì)覺得稻盛和夫不愧為經(jīng)營(yíng)之圣，實(shí)在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個(gè)親手創(chuàng)建了2家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。任何一個(gè)人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!
這本書很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個(gè)地方：
1、人生公式=思想觀念×個(gè)人能力×努力程度。
2、人生經(jīng)緯線=命運(yùn)+因果循環(huán)。
這兩個(gè)總結(jié)我不在此處多說(shuō)，感興趣的可以自己看書，個(gè)人覺得真是夠精辟、夠簡(jiǎn)練，時(shí)刻用它們來(lái)參考自己的人生，必將獲益匪淺!
另外值得一提的是，通觀全書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國(guó)古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國(guó)古籍。就此又說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)在是一個(gè)寶庫(kù)，有時(shí)間了大家可千萬(wàn)要去淘淘金啊，免得都被外國(guó)人學(xué)去了。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十五
《呼嘯山莊》雖然很難懂，但經(jīng)過(guò)后面的《呼嘯山莊大事記》我大概了解了《呼嘯山莊》發(fā)生的事。
老恩肖把一個(gè)棄兒——希斯克利夫從利物浦帶回了家。老恩肖的女兒凱瑟琳·恩肖愛上了希斯克利夫，但老恩肖的大兒子欣得利·恩肖卻十分討厭希斯克利夫。他處處跟希斯克利夫作對(duì)。老恩肖死后，欣得利成了呼嘯山莊的主人，他總是對(duì)希斯克利夫進(jìn)行迫害。
圣誕之際，畫眉田莊未來(lái)的主人——埃德加·林頓和他的妹妹伊莎貝拉·林頓來(lái)到了呼嘯山莊。埃德加愛上了凱瑟琳并向她求婚。凱瑟琳答應(yīng)了，她想用林頓家的財(cái)產(chǎn)幫助希斯克利夫逃脫欣得利的迫害。希斯克利夫得知后出走了。
幾年后，希斯克利夫衣錦還鄉(xiāng)，經(jīng)常拜訪呼嘯山莊。欣得利不僅沒有發(fā)覺希斯克利夫的陰謀，而且由于他賭癮大發(fā)，竟把呼嘯山莊的產(chǎn)業(yè)賣給了希斯克利夫，淪為他的奴仆。希斯克利夫?yàn)榱藞?bào)復(fù)，讓欣得利的兒子哈頓做仆人，使哈頓變成了一個(gè)文盲。而凱瑟琳她因?yàn)榛诤?，在生下小凱瑟琳·林頓后就憂郁而死。埃德加的妹妹卻把希斯克利夫看做英雄，隨他私奔。但這次私奔并未取得好的結(jié)果，伊莎貝拉只跟了希斯克利夫幾個(gè)星期就逃走了。欣得利在大醉中卒。
過(guò)了幾個(gè)月，伊莎貝拉卒于南方，留下一個(gè)孩子，名叫林頓·希斯克利夫。埃德加據(jù)妹妹的遺囑把小林頓接回了畫眉田莊，希斯克利夫立刻去索要林頓。而小凱瑟琳卻喜歡上了小林頓，聽說(shuō)他被希斯克利夫接走后郁郁寡歡。但在幾個(gè)星期后，凱瑟琳外出到了呼嘯山莊，發(fā)現(xiàn)希斯克利夫和小林頓離她家并不遠(yuǎn)。后來(lái)，埃德加病死，希斯克利夫強(qiáng)行讓小林頓和小凱瑟琳結(jié)婚，又獲得了畫眉田莊的產(chǎn)業(yè)。小林頓在結(jié)婚后沒幾天就病逝了。
這時(shí)，哈頓卻愛上了小凱瑟琳。小凱瑟琳也教他學(xué)習(xí)知識(shí)。希斯克利夫?yàn)榱藞?bào)復(fù)，禁止他們的交往。但他無(wú)論怎么禁止，一切還是無(wú)可阻擋。希斯克利夫從哈頓和小凱瑟琳的交往中仿佛看到了自己和凱瑟琳·恩肖的經(jīng)歷。他放棄了報(bào)復(fù)。在一個(gè)夜晚，希斯克利夫離開了人世。哈頓和小凱瑟琳也結(jié)了婚。
這篇名著真夠長(zhǎng)的?？赐旰螅也唤肫鹆艘痪涔旁挘骸疤斓姥h(huán)，報(bào)應(yīng)不爽?！比绻皇且?yàn)樾赖美淖龇?，希斯克利夫又怎么?huì)把報(bào)復(fù)施加給哈頓?好在最后，各位都有了美好的結(jié)局。我想，如果欣得利能對(duì)希斯克利夫?qū)捤梢恍?，結(jié)局會(huì)更好的!
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十六
讀《圍城》不僅可以感受沿途邂逅的驚喜，還能體會(huì)妙趣橫生的比喻，更能咀嚼其中蘊(yùn)含深意的象征。以下是小編收集整理的《圍城》個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
乍一看《圍城》，感覺像是一本軍事書或者是戰(zhàn)術(shù)書。
楊絳與錢鐘書的愛情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過(guò)，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢鐘書先生，并知道他絕對(duì)不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說(shuō)到“《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書?！睍械姆进櫇u，博土學(xué)位是買來(lái)的，出國(guó)留學(xué)的錢是他已故未婚的家庭提供的，典型的當(dāng)時(shí)社會(huì)的渣男，開頭僅僅30頁(yè)，卻出現(xiàn)了五六個(gè)與他有關(guān)系的.女生，無(wú)論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著不明不白的關(guān)系，這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢，這就如序所講的那樣“我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?！焙簦@或許就是對(duì)方鴻漸這個(gè)人物的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說(shuō)話，讓她最不喜歡小孩子的人說(shuō)出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話，往后中，她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭(zhēng)奪她的感覺：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩(shī)的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡(jiǎn)直就是自私的轉(zhuǎn)型，或許郵船上孫太太對(duì)她說(shuō)的話運(yùn)用了反語(yǔ)。
從小學(xué)一直到了現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花?！惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她畢生最大的樂趣。
有人說(shuō)，一切都會(huì)變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題，假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò)：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞?lái)他兒子并沒聽他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來(lái)，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無(wú)窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。
《圍城》熱播的時(shí)候，正讀高中。那時(shí)候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對(duì)飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對(duì)原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語(yǔ)文老師，請(qǐng)他給我們介紹一下錢鐘書其人。老頭兒一本正經(jīng)的說(shuō)："像這些小人物，沒有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時(shí)間浪費(fèi)在他身上。"平生第一次認(rèn)真請(qǐng)教老師，卻得了這樣的一個(gè)結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點(diǎn)的影響，即刻便對(duì)老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書來(lái)讀。
不讀便罷，讀后便把對(duì)陳道明的崇敬都換給了錢鐘書。幸好那時(shí)沒有什么"人肉搜索",不然我一定拿來(lái)把錢老先生的家底兒都搜個(gè)遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽老頭兒上語(yǔ)文課，只醉心讀錢鐘書。直到高三，換了一個(gè)學(xué)識(shí)還算淵博的語(yǔ)文老師，才重拾對(duì)語(yǔ)文課的興趣。
時(shí)光如水般游走，不知不覺高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過(guò)多少次想要把《圍城》拿過(guò)來(lái)重讀一遍，但總是未能如愿。其實(shí)有的時(shí)候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，而實(shí)現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國(guó)留學(xué)卻終無(wú)所學(xué)，不得已花錢買了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無(wú)論真假的"學(xué)成"歸來(lái)，卻又"學(xué)"無(wú)所用；方鴻漸因?yàn)閻凵狭颂K文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛孫柔嘉，但愛他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對(duì)制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見緊張……方鴻漸這個(gè)小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來(lái)，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實(shí)中的人也是如此。錢鐘書不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個(gè)人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個(gè)時(shí)代如此，現(xiàn)在依舊如此。或者他老人家現(xiàn)在還在天國(guó)里，饒有興趣地看著我們?cè)谝蛔忠蛔膰抢锾鴣?lái)跳去吧！
那個(gè)時(shí)候，可能如每一個(gè)人年少時(shí)的感覺一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛憎。我那時(shí)是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個(gè)有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對(duì)于那個(gè)連吃藥都要避開旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕?？戳穗娨晞『螅€順帶對(duì)演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實(shí)上，《圍城》中的每一個(gè)人物，無(wú)論主次，都是人間眾生相的一個(gè)剪影。如果我們留心，會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個(gè)方鴻漸，多少個(gè)蘇文紈，多少個(gè)李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個(gè)夢(mèng)。更悲摧的是，我們還欠缺了錢鐘書他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺(tái)獻(xiàn)藝，各司其職。
都說(shuō)看書不能對(duì)號(hào)入座，其實(shí)真要是對(duì)上了號(hào)，自會(huì)有對(duì)上號(hào)的樂趣。錢老先生太聰明，他在不動(dòng)聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會(huì)傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來(lái)。期待著吧！
當(dāng)讀《圍城》這部小說(shuō)時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會(huì)地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對(duì)得很好，好像你說(shuō)了上句下句本該如此說(shuō)的。他們完美的對(duì)詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無(wú)奈，即使“他”想出來(lái)也出不來(lái)，而且根本就不可能出來(lái)。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷?duì)方的家人哪里得罪了自己，無(wú)形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會(huì)，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭(zhēng)吵了呢?我想不會(huì)，或許，他們又會(huì)找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無(wú)奈!
錢鐘書先生不直接說(shuō)，只把事情擺出來(lái)，讀者會(huì)怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問(wèn)題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說(shuō)清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無(wú)處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對(duì)話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會(huì)產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過(guò)他們那種生活，當(dāng)真的有一天過(guò)上了那種生活，過(guò)得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來(lái)的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來(lái)走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無(wú)形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會(huì)產(chǎn)生一種難以抗拒的無(wú)奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來(lái)，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說(shuō)那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會(huì)有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說(shuō)不定真的海闊天空呢!
一本薄薄的圍城終于看完了，之前看書評(píng)說(shuō)：你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒錯(cuò)，即使我們追求自由主義，但仍然逃不過(guò)父母那一輩的思想對(duì)我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來(lái)的影響。在年紀(jì)尚可的時(shí)候，對(duì)追求一切都是充滿了激情，但是隨著自己閱歷的增加，以及對(duì)這個(gè)世界的了解越來(lái)越透徹，為什么無(wú)奈反而越來(lái)越多呢？說(shuō)這些話聽上去好像是悲觀主義，也有可能我明天再看見這句話，覺得自己十分矯情。
圍城的墻實(shí)在是太高了，有時(shí)候我們不得不需要用一把較長(zhǎng)的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來(lái)其實(shí)挺悲的，心情復(fù)雜，整篇小說(shuō)的故事情節(jié)底色越來(lái)越暗淡。對(duì)于主人公方鴻漸其實(shí)充滿同情，但有時(shí)候特想罵他coward，一生感情中，唐曉芙就是白月光和紅玫瑰，孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子。可是從一個(gè)女性讀者的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)女生都是從一個(gè)男人的白月光，最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月，女人喜歡獨(dú)一無(wú)二，女人是從患得患失的時(shí)候開始被厭煩的。我覺得，可以換種心態(tài)談感情，不去絞盡腦汁想，怎么才能和這個(gè)人長(zhǎng)長(zhǎng)久久，只要想明白，兩個(gè)人在一起的時(shí)候怎么才能開開心心，分開的時(shí)候也不留怨恨和遺憾，就可以了。
婚姻雖然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我們不能夠獲得稱心如意的婚姻關(guān)系，會(huì)不會(huì)有一種十分浪費(fèi)生命的感覺？可是沒有往下走，誰(shuí)又能知道這到底是不是一段稱心如意的關(guān)系呢？太矛盾了，我覺得圍城它是圓形的，無(wú)論怎么走？最終還是會(huì)回到起點(diǎn)。
還是很推薦錢鐘書的圍城，結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看，感受中國(guó)式婚姻以及家庭的精髓。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十七
很多失控的場(chǎng)景，都是在我們無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下發(fā)生的。就像我平時(shí)在電腦前排版，但只要微信一閃，我就會(huì)不自覺的點(diǎn)開查看，注意力被打斷不說(shuō)，還很可能自然地和別人聊天。微信一閃會(huì)自動(dòng)觸發(fā)我的點(diǎn)開機(jī)制，往往自己還沒有注意到，手已經(jīng)伸出去了。
所以當(dāng)我們做一件事時(shí)，只有先意識(shí)到自己在屈服，我們才能運(yùn)用自控系統(tǒng)拉回注意力?，F(xiàn)在微信一閃動(dòng)，我就會(huì)先觀察自己的行為，然后刻意地控制。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十八
當(dāng)讀《圍城》這部小說(shuō)時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會(huì)地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對(duì)得很好，好像你說(shuō)了上句下句本該如此說(shuō)的。他們完美的對(duì)詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無(wú)奈，即使“他”想出來(lái)也出不來(lái)，而且根本就不可能出來(lái)。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷?duì)方的家人哪里得罪了自己，無(wú)形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會(huì)，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭(zhēng)吵了呢?我想不會(huì)，或許，他們又會(huì)找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無(wú)奈!
錢鐘書先生不直接說(shuō)，只把事情擺出來(lái)，讀者會(huì)怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問(wèn)題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說(shuō)清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無(wú)處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對(duì)話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會(huì)產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過(guò)他們那種生活，當(dāng)真的有一天過(guò)上了那種生活，過(guò)得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來(lái)的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來(lái)走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無(wú)形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會(huì)產(chǎn)生一種難以抗拒的無(wú)奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來(lái)，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說(shuō)那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會(huì)有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說(shuō)不定真的海闊天空呢!
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十九
冥想是一種可以有效訓(xùn)練前額葉皮質(zhì)的大腦活動(dòng)，它通過(guò)提高人對(duì)自身的覺知，提升注意力、自控力、壓力管理能力等等。其實(shí)冥想對(duì)我來(lái)說(shuō)時(shí)常會(huì)讓我走神，當(dāng)我意識(shí)到自己走神時(shí)，然后再重新回到原來(lái)做的事情時(shí)，常常會(huì)有更好的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。
專心于呼吸是一種最簡(jiǎn)單而又有效的冥想技巧：
步驟一：平心靜氣地坐好——坐在椅子上或地上都可以，重要的是姿態(tài)端正、背挺直。
步驟二：專注于自己的呼吸——可以閉上眼睛，感受空氣在鼻腔中的流入流出，感受胸腔、腹腔在呼吸時(shí)的起伏。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己走神的時(shí)候，不用焦慮，重新把注意力集中到呼吸上?？梢酝ㄟ^(guò)在腦中隨著呼吸的節(jié)奏默想“呼”“吸”或數(shù)數(shù)來(lái)幫助自己集中精神。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇二十
我們生活在一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機(jī)。這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場(chǎng)中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個(gè)單一簡(jiǎn)單的世界。人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個(gè)人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來(lái)越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說(shuō)是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來(lái)，文字中透露出一位智者對(duì)當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國(guó)古代流傳下來(lái)的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說(shuō)“努力過(guò)好今天”、“把問(wèn)題化繁就簡(jiǎn)”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程。忘記曾在哪本書上看過(guò)一句話，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)?！比说牧?xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來(lái)可能取得的成就才會(huì)大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會(huì)使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡(jiǎn)單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問(wèn)題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。
其二曰：“有幡被風(fēng)吹動(dòng)。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說(shuō)風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說(shuō)幡動(dòng)，爭(zhēng)論不已。六祖慧能便插口說(shuō)：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對(duì)待萬(wàn)物中的絕對(duì)作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦。我們的眼睛在繁雜的社會(huì)中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會(huì)中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過(guò)多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧?kù)o，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會(huì)中的美好的一面。
著名作家王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，對(duì)我觸動(dòng)頗大。他說(shuō)：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動(dòng)，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會(huì)有激—情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡(jiǎn)工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個(gè)小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對(duì)外物的欲望，保持心靈的寧?kù)o，用一顆享受的心對(duì)待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話結(jié)尾：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁過(guò)寒潭，雁去而潭不留影;故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對(duì)工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
題外話：?jiǎn)挝话l(fā)了《活法》一書，并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇作文。于時(shí)，少了樂趣。書看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國(guó)傳下來(lái)的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹。稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國(guó)古代。近來(lái)正讀著幾本中國(guó)古典書籍，對(duì)這本書便實(shí)在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇二十一
我常常在深夜追劇后懊悔，在考試失利后慚愧，明明我有那么多時(shí)間可以用來(lái)學(xué)習(xí)，我卻用來(lái)荒廢。這世上，最無(wú)奈的兩個(gè)字就是“后悔”。讀了斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授凱利·麥格尼格爾的《自控力》，我找到了答案：能控制住自己的人，才能掌握自己的命運(yùn)。
在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假里，大家都是怎樣生活的?吃飯、睡覺、玩手機(jī)。說(shuō)好學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)眼就去刷微博、看抖音、打游戲!作息顛倒，暴飲暴食，有時(shí)會(huì)嫌棄自己，卻也做不到自律。打亂你生活節(jié)奏的關(guān)鍵所在就是“自控力”。
書中講述了許多有關(guān)自控力的案例，對(duì)失控的行為進(jìn)行了科學(xué)的分析。告訴我們?yōu)槭裁磿?huì)缺乏意志力，為什么會(huì)在誘惑面前屈服。并教導(dǎo)讀者如何提高自控力、克服拖延、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。這令我這種缺乏自控力和意志力的人受益匪淺。
書中提到了掌管人的自控力的“前額皮質(zhì)”，它是位于額頭和眼睛后面的神經(jīng)區(qū)，包含”我要做”、”我不要”、”我想要”三種力量。在關(guān)鍵時(shí)刻能夠明確自己的目標(biāo)，這是“我想要”的力量;能夠拒絕充滿誘惑阻礙人發(fā)展的事物，這是“我不要”的力量;即使并非心甘情愿也會(huì)堅(jiān)持完成的，這是“我要做”的力量。想要做到自控，你就要靜下心來(lái)，弄清自己的欲望，通過(guò)提升意志力來(lái)駕馭那三種力量。
那么如何提升意志力呢?有神經(jīng)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦有無(wú)限的潛力，對(duì)經(jīng)驗(yàn)有超乎想象的反應(yīng)，如果你每天都讓它專注的話，它就會(huì)越來(lái)越專注，并根據(jù)你的要求重新塑性。所以摒棄惰性，行動(dòng)起來(lái)，練就屬于你的“最強(qiáng)大腦”?！摆は搿笔翘岣咦钥亓Φ囊环N有效方法，可以促進(jìn)“前額皮質(zhì)”的血液循環(huán)，訓(xùn)練大腦，減輕壓力，抵制誘惑。這是從分散注意力到專注的過(guò)程，每天冥想五分鐘，我們可以知道為什么會(huì)失控，以便提高對(duì)自我的認(rèn)知。
“人生中有兩種痛苦，一種是努力的痛苦，一種是后悔的痛苦，而我認(rèn)為后者要比前者大千倍?！迸Φ耐纯嗍且魂嚨?，后悔的痛苦是一世的，不要在原本該奮斗的年紀(jì)選擇安逸。有人說(shuō)：“明明我很努力，為什么到頭來(lái)還一事無(wú)成?”那是因?yàn)榇蟛糠秩说呐κ堑唾|(zhì)量的努力，他能把一個(gè)小時(shí)可以完成的工作拖到四個(gè)小時(shí)，而且只是為了完成任務(wù)，并不會(huì)在過(guò)程中思考。所以，只是看起來(lái)很努力而已。想要成功，不光要努力，還要提高努力的質(zhì)量。努力的前提是要有強(qiáng)大的自控力和意志力，并持之以恒。
每個(gè)人的內(nèi)心都有兩個(gè)自己，一個(gè)放縱，一個(gè)克制。他們會(huì)在你做出每一個(gè)決定時(shí)分裂與內(nèi)斗，你越是想控制，他就越反抗。這讓你的內(nèi)心掙扎，精力被無(wú)限內(nèi)耗。所以，增強(qiáng)自控力，要放棄控制，轉(zhuǎn)為接納。過(guò)度的自我控制違背了人的本性，會(huì)使人逃避，這將是人們提高自控力道路上的絆腳石。自控力的關(guān)鍵是理解這些不同的自我，而不是一味的追求改變。給自己制定一個(gè)計(jì)劃，逐步完成目標(biāo)，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
“獎(jiǎng)勵(lì)的承諾有很大的力量，他會(huì)讓我們繼續(xù)追求那些不會(huì)帶給我們快樂的東西?！睂?duì)獎(jiǎng)勵(lì)的渴望會(huì)使大腦興奮，提高多巴胺的分泌，不再拖延，促進(jìn)我們完成目標(biāo)。但我們要區(qū)分對(duì)我們真正有意義的獎(jiǎng)勵(lì)和令人注意力分散的虛假獎(jiǎng)勵(lì)。比如打游戲、暴飲暴食等，這會(huì)讓你的努力前功盡棄，所以你的獎(jiǎng)勵(lì)也要將你指引一個(gè)好的方向。
不惜寸陰于今日，必留遺憾于明朝。每一個(gè)不滿意的現(xiàn)在，都有一個(gè)不努力的曾經(jīng)，你所羨慕的生活背后，都是苦行僧般的自律。作為大學(xué)生的我們，最重要的就是自控力，尤其在現(xiàn)在這樣特殊的時(shí)期，更要有堅(jiān)定的意志力。脫離舒適圈吧，只有擁有自控能力才能管理好自己，才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)!
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇二十二
福貴的一輩子都在活著，完全是物理狀態(tài)的活著，童年時(shí)物質(zhì)的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務(wù)農(nóng)，自食其力。生不逢時(shí)的他經(jīng)歷了舊中國(guó)的社會(huì)，新中國(guó)的解放，大躍進(jìn)等等時(shí)代的變遷，這些人為的運(yùn)動(dòng)使無(wú)數(shù)清白的眾生被剝奪了生活的權(quán)利，淪為犧牲品。
福貴的一生是比較系統(tǒng)地承擔(dān)了各種可能的苦難，哀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于樂的體驗(yàn)。他的一輩子可以說(shuō)是中國(guó)過(guò)去幾十年的歷史敘述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸?shù)袅思依镆话俣喈€良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶，開始了貧民生活。天災(zāi)人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長(zhǎng)春生的太太獻(xiàn)血時(shí)過(guò)度而死，女兒生產(chǎn)時(shí)流血過(guò)度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時(shí)因噎死掉。一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，讓福貴看清了人生，他總結(jié)說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)不爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著?！?BR> 余華創(chuàng)作的福貴角色在我看來(lái)就是人生實(shí)質(zhì)的比喻。生命誕生的同時(shí)，也是通過(guò)血緣和他人聯(lián)系到一起，獲得社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和職責(zé)。血緣的聯(lián)結(jié)是生理的自然延續(xù)，當(dāng)一個(gè)生命在特殊時(shí)期里，社會(huì)環(huán)境變得惡劣時(shí)，外在的毀滅性因素會(huì)使家庭結(jié)構(gòu)分解，導(dǎo)致家破人亡的結(jié)局。而通過(guò)工作等延伸出的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)沒有強(qiáng)制的義務(wù)性，本身就是松散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點(diǎn)是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強(qiáng)地生存，進(jìn)入最原始狀態(tài)的“活著”。
福貴從一開始就在被動(dòng)地生活，從物質(zhì)的富有到物質(zhì)的貧乏，從揮霍物質(zhì)到下田務(wù)農(nóng)，都是被動(dòng)的回應(yīng)。更不幸的是經(jīng)歷了中國(guó)歷史上最為動(dòng)蕩的一段時(shí)期，在這段時(shí)期，人們生活的權(quán)利和尊嚴(yán)被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級(jí)次品。哪怕是無(wú)比積極而飽滿的生命，也無(wú)法逃脫強(qiáng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)的魔掌。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇一
“哈羅德?弗萊。她想起來(lái)了。他來(lái)道過(guò)別了。
奎尼張開嘴，想吸入一口空氣?？諝鉀]有進(jìn)來(lái)，但是另外一樣?xùn)|西來(lái)了，像呼吸一樣輕松自然。”
哈羅德最終成功履行了諾言，但是卻依舊沒能扭轉(zhuǎn)奎尼的病情。故事的結(jié)尾，奇跡沒能發(fā)生，正如加油站女孩的愛也沒能挽救她罹患癌癥的阿姨?，F(xiàn)實(shí)總是殘酷的，也許這個(gè)故事本是告訴我們現(xiàn)實(shí)的殘酷才是更加真實(shí)的。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇二
那天從班級(jí)里借了一本書名叫《鬼吹燈》的書給我看，里面的情節(jié)深深吸引了我，我一口氣用了五把書看完了，這本書寫得太好了，里面講了很多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)，一些人文，歷史，地理等等。
還述說(shuō)了很多一些關(guān)于動(dòng)植物方面的知識(shí)，這些都是我在課本上學(xué)不到的，讓我受益匪淺，感受頗深，雖然主人翁是一個(gè)盜墓賊，但是他所見所聞，所經(jīng)歷的很多東西都讓我很是向往，每每跟著主人翁的思路我的思維也漸漸開朗，仿佛置身于書中一般，有種身臨其境的感覺，讓我也有了一種想去冒險(xiǎn)的沖動(dòng)，而且自從我看完這本書以后，我每次看到一些墳地或者墓地我都忍不住的在想里面是不是有書中所說(shuō)的大量的古董，總是讓我有種想撬開墓碑打開來(lái)看看的沖動(dòng)。所以我要努力的讀書，考上好大學(xué)，做一個(gè)考古學(xué)家，到處挖墓。
書中所寫，涉眾多層面，引人入勝，而且里面太多的冒險(xiǎn)經(jīng)歷也深深的觸動(dòng)了我，所以我決定以后多了解關(guān)于一些考古，文化，人文還有地理，歷史，醫(yī)學(xué)之類的知識(shí)。
我推薦大家讀這本書，這篇故事以一本家傳的秘書引入，講述三位當(dāng)代校尉，為解開部族消失的千古之謎，利用風(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇三
《自控力》一書首先講述了什么是自控力，通過(guò)實(shí)際的案例解釋了人為什么會(huì)缺乏自控力，作者綜合了心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的最新理論，從生理學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)影響力等幾個(gè)方面來(lái)尋找原因，本書以通俗易懂的語(yǔ)言為不同類型的自控力缺乏癥進(jìn)行具體地分析，每段章節(jié)終了，都會(huì)有一個(gè)意志力實(shí)驗(yàn)，如果讀者有興趣可以將此付之于實(shí)踐，對(duì)于提高意志力應(yīng)該會(huì)有一些幫助，當(dāng)然，前提是你得有這個(gè)意志力做完這些實(shí)驗(yàn)。
“不”，是孩子們最容易學(xué)會(huì)的字。但又是成年人最難說(shuō)出口的字?！安弧贝砩淖饑?yán)和永遠(yuǎn)的幸福。傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代智慧，歸根結(jié)底就是一個(gè)字——面對(duì)誘惑，敢說(shuō)“不”。無(wú)論是誰(shuí)，只要下定決心，決心就會(huì)為他的自制行為給他提供力量與后援。能夠支配自我，控制情緒、欲望和恐懼心理的人會(huì)比國(guó)王更偉大、更幸福。否則，不可能會(huì)取得有價(jià)值的進(jìn)步。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇四
此時(shí)我剛剛讀完《一個(gè)人的朝圣》這本書，我的心中升起淡淡的憂傷，雷秋?喬伊斯到底在訴說(shuō)什么?主人公哈羅德于一個(gè)星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼?軒尼斯的一封信，信中說(shuō)奎尼得了癌癥，在貝里克的一個(gè)療養(yǎng)院內(nèi)，這里屬于英國(guó)北部蘇格蘭的地方，而哈羅德此時(shí)住在英國(guó)南部英格蘭的金斯布里奇。
哈羅德給奎尼寫了回信，但這信是哈羅德自己送去的，經(jīng)過(guò)與一個(gè)加油站女孩的聊天，哈羅德突然想走著去貝里克，因?yàn)楣_德相信只要他走著，奎尼就會(huì)活著。因?yàn)檫@樣一個(gè)信念哈羅德從金斯布里奇步行到了貝里克，歷時(shí)87天，途行627里。
但我感覺這不是作者想告訴我們的故事，哈羅德此時(shí)已經(jīng)年邁，在途行的過(guò)程中經(jīng)歷了種種磨難，他回憶了自己過(guò)往的生活，在其幼年時(shí)就離家出走的母親，酗酒的父親，十六歲時(shí)父親丟給他一個(gè)大衣讓他離開家，與兒子戴維深深的隔閡和戴維的離世，與妻子莫琳深深的隔閡，導(dǎo)致后來(lái)的分居。
這些回憶都深深的折磨著哈羅德，但在途行的路上這些回憶卻常常出現(xiàn)在他的腦海，在哈羅德離開的這段日子莫琳也想起了以前的生活，為什么就和丈夫走到了這樣的地步，莫琳將戴維的離世怪罪到哈羅德頭上，說(shuō)他不是一個(gè)好父親，從來(lái)沒有給過(guò)戴維關(guān)愛，后來(lái)莫琳翻看了一部相冊(cè)，看到哈羅德和戴維的合影。
感覺到他們父子以前是嘗試過(guò)好好溝通的，莫琳也進(jìn)行了一些自我批判，在哈羅德行走的時(shí)間內(nèi)，他們都直面了這二十年來(lái)都不愿面對(duì)的內(nèi)心世界，他們發(fā)現(xiàn)都深愛著對(duì)方，最終得以化解，莫琳也搬回去和哈羅德一起住，他們想起了剛認(rèn)識(shí)時(shí)的場(chǎng)景，都想起當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)時(shí)的玩笑，他們都笑了。
一個(gè)人的朝圣，與其說(shuō)走在路上，不如說(shuō)走到心中，面對(duì)一些我們不敢面對(duì)或不愿面對(duì)的心結(jié)，只有我們勇敢面對(duì)才能打開心結(jié)，最終獲得理解、獲得幸福。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇五
《一個(gè)人的朝圣》，基調(diào)是沉悶的，直到讀到主人公哈羅德堅(jiān)持不下去，想要放棄時(shí)，給妻子莫琳打電話，莫琳義不容辭挺身而出支持丈夫，含淚鼓勵(lì)他不要放棄，為他訂好賓館，指明方向，再到后來(lái)，即便哈羅德偏離目的地貝里克，莫琳認(rèn)為哈羅德早晚都會(huì)達(dá)到目的地的，只是默默關(guān)注他的動(dòng)向，不打擾，到最后，她也知道這趟旅行對(duì)他的意義，比看起來(lái)要重要得多。要知道，此時(shí)的莫琳無(wú)時(shí)無(wú)刻不想丈夫早點(diǎn)回家。而比起自己的私心，她選擇成全哈羅德。這些細(xì)微細(xì)節(jié)和心里活動(dòng)的變化，讓我讀來(lái)很是感動(dòng)，這種感動(dòng)和溫情來(lái)自于夫妻之間的深情、義氣、成全。而原本這是一對(duì)隔膜了二十年的夫妻。
這本書貫穿了兩條主線，一條是哈羅德為了救朋友奎妮，或者算不上真正意義上的朋友，二十年前消失在彼此的世界里，二十年后因?yàn)榭萆砘及┌Y給哈羅德寫的訣別信，又讓她和他連接起來(lái)，才有了哈羅德獨(dú)自上路，從哈姆斯南部金斯布里奇村福斯橋路徒步到貝里克郡圣伯納丁療養(yǎng)院，歷時(shí)87天，途經(jīng)627英里，完成了一個(gè)人的孤獨(dú)之旅；另一條是哈羅德與妻子莫琳之間的情感糾葛，抑或說(shuō)哈羅德與他家庭之間的故事，通過(guò)他在這趟旅途中的所思所想娓娓道來(lái)。
這兩條線索相互交融使得《一個(gè)人的朝圣》飽滿立體，既富有故事性，亦展現(xiàn)了人性的多面性；既有浪漫和純真，亦有人性的復(fù)雜和現(xiàn)實(shí)?；蚨嗷蛏龠€有自我救贖的意味在其中，哈羅德在一成不變而沉悶的生活中感覺迷失了自己，在第1節(jié)“哈羅德與信”的結(jié)尾處哈羅德發(fā)出了“我是誰(shuí)？”的疑問(wèn)，他需要作出改變重新認(rèn)識(shí)自己；另一方面，哈羅德交信時(shí)途經(jīng)加油站，加油站女孩告訴哈羅德信念可以改變一些事情，哈羅德就想到只要他在路上，奎妮就會(huì)活著，他要救她，就如當(dāng)初她救他一樣堅(jiān)決，就這樣在沒有手機(jī)沒帶錢包，什么也沒準(zhǔn)備的情況下，靠著腳上的帆船鞋，憑借信念和毅力，一只腳放到另一只腳前面，簡(jiǎn)單重復(fù)機(jī)械的動(dòng)作完成了他的獨(dú)自旅行，而他此時(shí)已是六十五歲的老人。
在旅途中，哈羅德滿滿回憶的都是他的妻子莫琳、兒子戴維，兒子戴維的死是夫妻二人隔膜的原因，雖然同住一個(gè)屋檐下，但卻成了最熟悉的陌生人。也許分離更容易看清彼此的真心，因?yàn)楣_德的出走，莫琳也發(fā)現(xiàn)她對(duì)他的愛未減少一分，而他自始至終都是深愛莫琳的，只是彼此的誤會(huì)太深，均以為各自都不再需要彼此。
我一直覺得相處那么難都不愿離開的，必定是因?yàn)閻?。而他們就這樣錯(cuò)過(guò)了二十年的大好時(shí)光，都在誤解和冷漠中度過(guò)，慶幸地是彼此都未曾離開，終因這次孤獨(dú)之旅，兩人終算冰釋前嫌破鏡重圓。
我倔強(qiáng)地認(rèn)為這無(wú)疑是作者更想表達(dá)的溫情，夫妻感情的重塑和回歸，更像平常夫妻的.真實(shí)寫照，而無(wú)論誤會(huì)和矛盾如何，患難與共最是平常。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇六
哈羅德是英國(guó)作家蕾秋·喬伊斯的小說(shuō)《一個(gè)人的朝圣》中的主人公。
他在一個(gè)缺愛的環(huán)境中長(zhǎng)大，從小就學(xué)會(huì)了安身立命之道，做個(gè)隱形人。讀書時(shí)他努力融入背景，成了別人眼中不起眼的笨小孩。16歲那年離家闖天下，一直是孤獨(dú)的一個(gè)人，直到一天晩上在舞會(huì)上邂逅莫琳，在驚鴻一瞥后不可自拔地愛上莫琳。
婚后哈羅德帶著莫琳來(lái)到金斯布里奇定居，他在釀酒廠做銷售代表，一干就是45年。工作期間，他勤懇謙遜，獨(dú)善其身，從來(lái)沒盤算過(guò)升職加薪，獨(dú)占鰲頭。也從無(wú)周游列國(guó)或另謀高就的想法，退休時(shí)如他所愿的沒有告別會(huì)，只是＂某個(gè)周五他上完最后一天班就直接回家了＂。
在家庭生活中，他一直想要擔(dān)負(fù)起作為父親的責(zé)任，想要對(duì)兒子付出自己的愛，但他缺乏愛的表達(dá)能力，只會(huì)用沉默和不作為躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)日子。其中有三件匪夷所思的事：他從沒有也不敢與兒子戴維有身體的接觸一一他從沒有抱過(guò)兒子；小戴維游泳差點(diǎn)溺水時(shí)，他卻站在那里一動(dòng)不動(dòng)地看著救生員去救孩子；戴維抑郁自殺了，作為父親的他竟沒去和兒子作最后的告別。
莫琳面對(duì)永遠(yuǎn)沉默寡言、選擇逃避的駝鳥丈夫，抱怨，失望，婚姻進(jìn)入冷凍狀態(tài)。兒子在時(shí)，他們湊合著過(guò)日子，兒子死了，莫琳活在兒子活著的虛幻中，孤獨(dú)讓兩人繼續(xù)著孤獨(dú)的日子，因?yàn)殡x開彼此可能更孤獨(dú)。
退休后的哈羅德每天唯一可以做的事情就是修修草坪，生活過(guò)得像一潭死水，沒有過(guò)去，也無(wú)未來(lái)。他似乎已經(jīng)開始健忘，腿腳也出現(xiàn)老態(tài)。
可一封來(lái)信改變了一切。信是哈羅德20年沒聯(lián)系的同事奎尼從貝里克郡的伯納丁臨終關(guān)懷療養(yǎng)院寄來(lái)的。
奎尼曾是釀酒廠財(cái)務(wù)部的，他們相遇于文具柜，當(dāng)時(shí)奎尼正因?yàn)橥碌睦涑盁嶂S而躲在文具柜哭泣，哈羅德發(fā)現(xiàn)后安慰了她。之后由于工作的原因哈羅德經(jīng)常開車帶著奎尼，二人結(jié)下了深厚友誼。在兒子戴維自殺后，醉酒的哈羅德到老板的辦公室把他的小丑玩偶砸碎，奎尼替他承擔(dān)了一切，而后被開除離開，從此杳無(wú)音信。
在寄信的路上，他遇到了一個(gè)加油站女孩，他和女孩聊起了自己給生病的奎尼寄信的事，女孩告訴他：＂你一定要有信念。反正我是這么想的。不能光靠吃藥什么的。你一定要相信那個(gè)人能好起來(lái)。人的大腦里有太多的東西我們不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。”女孩還對(duì)他說(shuō)：＂去接受一些你不了解的東西，去爭(zhēng)取，去相信自己可以改變一些事情。＂于是哈羅德覺得＂一封信太不夠了，一定還要再做點(diǎn)什么＂，他要救奎尼，他要從德文郡步行去貝里克郡！
于是用莫琳的話來(lái)說(shuō)＂走得最遠(yuǎn)的路就是從家到車子＂的哈羅德出發(fā)了！他腳上穿的是一雙帆船鞋，手機(jī)也沒有帶出來(lái)，沒有指南針，更沒有地圖和換洗的衣服，可是，他出發(fā)了，懷揣著救奎尼的信念出發(fā)了！
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇七
當(dāng)我真的踏上高峰，潛入水底時(shí)，我就能感到那總粉身碎骨，滅頂之災(zāi)的恐怖，或許，真正在死亡面前戰(zhàn)栗過(guò)的人們才會(huì)感覺到自然的威力，才會(huì)理解古人為了脫離死亡的瘋狂，光是道聽途說(shuō)，總總詭異至極之事已讓我頭皮發(fā)麻，在此我以一種謙卑的身份記下我在陪同《鬼吹燈》主角走遍十多個(gè)省，涉足千山萬(wàn)水，踏入無(wú)數(shù)神跡般古墓的經(jīng)歷，即使閱盡千百番輪回，生命依舊短暫而渺小，而生者當(dāng)敬畏死亡!
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇八
剛剛看過(guò)了《鬼吹燈》作者天下霸唱，對(duì)這部書的兩部作品做了經(jīng)典點(diǎn)評(píng)，指出了寫作中的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，突然感覺鬼吹燈最終的結(jié)局《巫峽棺山》結(jié)束以后，好像生活中缺少了探險(xiǎn)的沖動(dòng)，很是失落，卻并不惋惜沒有作品了，只是卻又重新用新的人物去打造他們的驚險(xiǎn)世界。
《鬼吹燈》第一部有四本，分為：《鬼吹燈之精絕古城》，《鬼吹燈之龍嶺迷窟》，《鬼吹燈之云南蟲谷》，《鬼吹燈之昆侖神宮》。
從去年的時(shí)候偶然看到電子書里面點(diǎn)擊率最高的《鬼吹燈》，那時(shí)候作者還沒有寫第二部，而是連載的方式，開始看《鬼吹燈之精絕古城》的時(shí)候，感覺很好奇，仿佛作者已經(jīng)兩鬢斑白的筆鋒創(chuàng)作了歷史背景，深知如作者是80后的話，可能真的是位奇人吧，結(jié)果確實(shí)80后一代。越看越深入人心，了解了從未知道的風(fēng)水知識(shí)，或許那些都是捏造的，但是卻讓人深信不疑，有種很想去一起探險(xiǎn)的沖動(dòng)。
每次看過(guò)一篇以后，就會(huì)期待下面故事的延續(xù)，幾篇看下來(lái)，從歷史書中不想去記憶的歷史，這里卻歷歷在目，關(guān)東軍，日寇在東北的地下火庫(kù)，日軍用中國(guó)人體做試驗(yàn)等等，一切心痛的歷史，都記憶猶新，并正面的去剖析，挖掘，打破傳統(tǒng)觀念，用故事中的正面人物克服一切困難搗毀讀者心中的痛。而且在文章中經(jīng)常出現(xiàn)一些像“龜”這樣的生僻字，卻讓我狠長(zhǎng)了一次識(shí)字的能力和歷史知識(shí)，這個(gè)“龜”是讀作“qiu”，在文中有個(gè)古城域名為此。
文章的內(nèi)容讓我覺得很真的不僅是這些歷史遺跡，而且在刻畫人物上，也是生動(dòng)與新鮮的，在鬼吹燈第二部也為四本，分為：《鬼吹燈之一黃皮子墳》，《鬼吹燈之二南海歸墟》，《鬼吹燈之三怒晴湘西》，《鬼吹燈之四巫峽棺山》中，感受到科幻大片的力量，如果我是導(dǎo)演，制片，會(huì)沖動(dòng)去用電影的方式刻畫，塑造人物，讓大家看到中國(guó)也有這樣的科幻片，甚至比那些機(jī)器人還要神秘詭異，因?yàn)槲覀?，有歷史，有文化，有古墓，有亡靈。文中“僵尸”與“行尸”區(qū)別也做了詳細(xì)說(shuō)明，很多不知的知識(shí)，讓我們懂得了世界上并非有鬼魂，卻有很多科學(xué)難以理解的事情，但是那些卻可以用大自然的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行剖析得出結(jié)論。例如“詐尸”確實(shí)很容易出現(xiàn)的事情，那是因?yàn)橛龅阶匀唤缈諝膺M(jìn)入或是遇到人體陽(yáng)氣，使得尸體皮膚收緊，陰氣減弱，彈跳的作用。
非常喜歡《鬼吹燈》全集的作品，每本書都各有千秋，希望大家去看看，真的是很棒的驚悚小說(shuō)。
我現(xiàn)在還在繼續(xù)看著《鬼吹燈2之三怒晴湘西》(有的卻叫做湘西尸王)，與刻畫著的摸金校尉一起探險(xiǎn)各大陵墓亡穴的.驚險(xiǎn)旅程。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇九
《自控力》是美國(guó)凱利·麥格尼格爾的著作，開始讀的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒有想象中的索然無(wú)味，書中的一些理論也并非十分空洞乏味，而是以一種輕松、愉悅的口氣在訴說(shuō)，對(duì)實(shí)驗(yàn)的描述也很容易理解。整體讀下來(lái)，不僅感到十分有趣也能學(xué)到很多有用的東西。
這本書內(nèi)容正如名字所說(shuō)，全書講的就是自控力，圍繞著自控力是什么，自控力的分類以及如何提高自控力展開。其中有夾雜這自控力的各種屬性，如自控力的上限等等。書中不僅有理論依據(jù)來(lái)證實(shí)觀點(diǎn)，而且還有相關(guān)實(shí)驗(yàn)來(lái)佐證以及相關(guān)事實(shí)依據(jù)來(lái)強(qiáng)調(diào)。整本書的內(nèi)容張弛有度，實(shí)驗(yàn)與事實(shí)的描寫也較為真實(shí)生動(dòng)，十分令人信服。書中講述了許多有趣的行為現(xiàn)象以及背后的原理，比如：自控力像肌肉一樣有極限;情緒低落為何會(huì)使人屈服于誘惑;善行之后為何容易有惡行;意志力的傳染性等。
這本書可以讓我們深刻的'了解自己的行為，了解自身的本質(zhì)。正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，充分的了解，就可以做出相應(yīng)正確的行為，來(lái)調(diào)控自身而做到“趨利避害”。通過(guò)對(duì)自身的有方向的調(diào)控，來(lái)達(dá)到某種目的，如減肥、戒煙等。
人人都知道的自控力的好處，但不是每個(gè)人生來(lái)就具有強(qiáng)大的自控力，每個(gè)人都會(huì)面臨許許多多的誘惑，每個(gè)人都會(huì)有意氣用事之時(shí)，每個(gè)人也無(wú)法逃避體內(nèi)的懶惰因子。當(dāng)我們因抵制不住誘惑，一時(shí)沖動(dòng)之下或者因?yàn)閼卸瓒鴮?dǎo)致做錯(cuò)了事或耽誤了事。自控力此時(shí)就顯得彌足珍貴。自控力源于大腦的前葉的神經(jīng)中樞，可以通過(guò)后天的鍛煉來(lái)強(qiáng)大自身的自控力。書中為我們提供了很多耗費(fèi)較小的方法，值得我們一試。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十
今天看完了鬼吹燈的第一部，第二部就不想看了。
精絕古城和云南蟲谷寫的是最好的，其中云南蟲谷的最后階段最為恐怖，印象最為深刻。
龍嶺迷窟感覺著實(shí)有點(diǎn)胡扯，昆侖神宮太過(guò)壓抑，只有其中的惡羅海城寫的可以，其余就很一般了。
其實(shí)看完后也覺得大部分東西都有東拼西湊以及胡扯的成分，畢竟這也只是一個(gè)人玩玩才寫的。
加上有中國(guó)特色的文化氣韻，使得整體還是相當(dāng)不錯(cuò)的。
人物性格的塑造還算可以，shirley楊算是一個(gè)智勇雙全的完美女人了，幾乎沒有看出什么缺點(diǎn)，這一點(diǎn)和金庸傳統(tǒng)武俠小說(shuō)里的人物還是有一段差距。
看后想起來(lái)，小說(shuō)中有相當(dāng)程度的重復(fù)程度，有些東西還有照搬其他文段的嫌疑，在情節(jié)設(shè)置上。
總是在莫名奇妙的時(shí)刻出現(xiàn)一個(gè)人影，或者一個(gè)像人一樣的東西來(lái)嚇人，通過(guò)一段段的分析才弄明白不是人。
算是把讀者糊弄了，如果純粹是消遣的話也是無(wú)所謂了，但多了未免有點(diǎn)膩。
小說(shuō)中有大量的封建迷信的成分，但是如果不把它當(dāng)真的話也是無(wú)所謂，其中的有關(guān)風(fēng)水的內(nèi)容看得就相當(dāng)?shù)纳伲韭赃^(guò)，也無(wú)暇看，當(dāng)然也是看不懂，所以作者扯了一堆基本也就忘記了。
本以為本書的作者天下霸唱起碼也有個(gè)4-5十歲的人，并且可能還真有一點(diǎn)這方面的經(jīng)歷，跟著胡八一還真有點(diǎn)恐怖，但一看作者的本人，才那么28歲。記者采訪時(shí)還躲躲藏藏，語(yǔ)中含糊，問(wèn)到關(guān)鍵時(shí)要么說(shuō)忘了，要么說(shuō)是自己編的。
我覺得這中間肯定有問(wèn)題，至少不會(huì)是那么簡(jiǎn)單。
艾寶良的音頻版的確不錯(cuò)，如果在晚上聽的話，真的會(huì)很嚇人。云南蟲谷中有一段都讓人睡不著覺了。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十一
尊嚴(yán)，是多么重要?。∫粋€(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有了那還不如持著自己的尊嚴(yán)去會(huì)讓你傷心難過(guò)，但是有著尊嚴(yán)的地方，即使并不是那么精彩。記得，一位名人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。簡(jiǎn)愛為了自己的尊嚴(yán)不愿做一個(gè)情婦離開后，在她牧師表哥的幫助下找到了又一份工作。后來(lái)，牧師提出要和簡(jiǎn)愛結(jié)婚時(shí)，她仿佛聽見羅徹斯特先生的呼喚！她再一次撲入了羅徹斯特先生的懷中?？蓱z，那已經(jīng)雙目失明的羅徹斯特先生啊！
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十二
“人點(diǎn)燭，鬼吹燈”是傳說(shuō)中的四大盜墓門派之一“摸金派”的不傳之秘，意為進(jìn)入古墓之中先在東南角點(diǎn)燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所傳的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破例。
有諺為證：發(fā)丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍?jiān)E;人點(diǎn)燭，鬼吹燈，勘輿倒斗覓星峰;水銀班，養(yǎng)明器，龍樓寶殿去無(wú)數(shù);窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。
此套書一共有四部《鬼吹燈之精絕古城》、《鬼吹燈之龍嶺迷窟》、《鬼吹燈之云南蟲谷》、《鬼吹燈之昆侖神宮》。
這是《鬼吹燈》的官方介紹，也是封底的文字。但看過(guò)一套四本書后的感受遠(yuǎn)比介紹來(lái)的強(qiáng)烈。有朋友讓我推薦過(guò)哪些書比較有意思，我想現(xiàn)在是時(shí)候推薦這套書了，雖然是去年的作品，但現(xiàn)在“紅學(xué)”已經(jīng)跟不上時(shí)代了，“燈學(xué)”正流行。閱讀的早晚并不成問(wèn)題，關(guān)鍵在于這確實(shí)是一套好書。
喜歡《鬼吹燈》，源于ebc5恐怖頻道的講述，房主豐帆那很有張力的聲音。所以我覺得有些時(shí)候，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講，聲音確實(shí)是比文字更好的載體，只是可能我還是古板的不可救藥吧，喜歡廣播勝于電影，喜歡書籍勝于廣播。因?yàn)椋钱吘箍梢粤艚o我們更多想象的空間。
看一本書，無(wú)論外界對(duì)其評(píng)價(jià)如何，無(wú)論作者怎樣，首先希望它能給自己一種欲罷不能的感覺。比如有時(shí)自己沉迷一項(xiàng)事物的時(shí)候，真的可以廢寢忘食的，那才是我們本能的熱愛。
總之，覺得這套書不錯(cuò)，記錄下來(lái)一些零星感受，開心地繼續(xù)閱讀。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十三
這本書顛覆了我們以往對(duì)于自控的認(rèn)知，有的時(shí)候，越想自控，卻適得其反。
但是自控力也并不是一個(gè)虛無(wú)縹緲的東西，我們每個(gè)人的身體里都住著兩個(gè)自我，一個(gè)是沖動(dòng)的你，另一個(gè)就是自控的你。這兩個(gè)自我時(shí)時(shí)刻刻在互相斗爭(zhēng)，互相糾纏。
和我們的肌肉一樣，自控力也可以通過(guò)訓(xùn)練獲得，你讓它專注，它就會(huì)越來(lái)越專注，在自我的斗爭(zhēng)中獲勝的幾率也就越大。提高自控力的方法，也和我們訓(xùn)練肌肉的方法一樣，那就是不斷的訓(xùn)練，不斷的在可控范圍內(nèi)提高自己的極限。另外，意志力也和肌肉一樣，靠著“等”是不會(huì)來(lái)的，必須主要獲取與提升。
當(dāng)然，要想自控并不是一件容易的事，因?yàn)檫@意味著我們要逃脫本能的魔爪。
重中之重，是要確定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)定的目標(biāo)才能從內(nèi)心深處獲得力量，和形形色色的誘惑做斗爭(zhēng)。
自控的第一個(gè)敵人是壓力，當(dāng)我們處于壓力之中時(shí)，能量耗散，沖動(dòng)的自我跳出來(lái)迎接意志力的挑戰(zhàn)。不出意外，自我在挑戰(zhàn)中一次次敗下陣來(lái)。現(xiàn)代人無(wú)時(shí)不刻不處于壓力的包圍之中，所以失控就成了常態(tài)。這種情況下，我們要時(shí)刻記得給自己減壓，聚集能量，才能在自控力的挑戰(zhàn)中有一戰(zhàn)之力。
自控的第二個(gè)敵人是善行。我們都有過(guò)這樣的時(shí)刻：今天的訓(xùn)練很累，要多吃一點(diǎn);今天的工作很努力，要給自己一個(gè)小獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我們通過(guò)道德的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的行為時(shí)，總能夠找到獎(jiǎng)勵(lì)自己的理由。但我們忽略的是，這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)大多數(shù)時(shí)候與我們的目標(biāo)背道而馳。這個(gè)善行變成了自控力的大敵人。這種情況下，我們不要從道德的角度去衡量我們的行為，而時(shí)時(shí)刻刻把目標(biāo)放在第一位。
自控的第三個(gè)敵人是渴望。很多時(shí)候，我們渴望的不是那個(gè)真正的快樂，而是一種獎(jiǎng)勵(lì)的承諾。比如，我們經(jīng)常經(jīng)受不住游戲的誘惑。其實(shí)，很多人都知道玩游戲很浪費(fèi)時(shí)間，而玩完了你也并不能獲得什么真正的快樂。但是，玩游戲使我們確信我們可以獲得某種獎(jiǎng)勵(lì)，而這種獎(jiǎng)勵(lì)的渴望使我們的大腦分泌一種叫多巴胺的物質(zhì)，這種物質(zhì)可以使我們快樂。所以，我們必須要區(qū)分不同的欲望，辨別哪些是真正讓我們快樂、帶來(lái)真正滿足感的東西，哪些只是多巴胺在作祟罷了。
自控的第四個(gè)敵人是情緒。焦慮、壓抑、郁悶、煩躁、挫折等等悲觀的情緒會(huì)在不知不覺中腐蝕我們的意志力，一方面，當(dāng)我們情緒低落時(shí)，要遠(yuǎn)離那些壓力來(lái)源，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)、散步、閱讀、聽音樂等方式有效解壓，另一方面，當(dāng)遭遇挫折時(shí)，也要原諒自己的失敗，不要把它們作為屈服或者放棄的借口。需要注意的是，有時(shí)候，我們會(huì)用幻想未來(lái)來(lái)改善自己的現(xiàn)在的心情，這其實(shí)是一個(gè)巨大的陷阱，很容易讓我們誤以為自己已經(jīng)成為幻想中的自己，從而不采取行動(dòng)，導(dǎo)致意志力失效?；氐礁?，我們還是要找到那個(gè)真正讓我們快樂的東西，而不是虛假的獎(jiǎng)勵(lì)承諾，也不是空洞的改變承諾。
自控的第五個(gè)敵人是未來(lái)。我們無(wú)法明確的預(yù)知未來(lái)，這為我們帶來(lái)了誘惑，讓我們選擇了即時(shí)的滿足，或者拖延不做應(yīng)該做的事。但是我們其實(shí)要知道，為現(xiàn)在的行為承擔(dān)后果的，看似是未來(lái)的自己，其實(shí)還是我們自己。自控力更強(qiáng)的未來(lái)的自己不會(huì)憑空出現(xiàn)，未來(lái)的自己會(huì)對(duì)我們現(xiàn)在的付出感激不盡。
自控的第六個(gè)敵人是別人。我們的大腦會(huì)把別人的目標(biāo)、信念和行為整合到自己的決策中。我們的自控會(huì)受到社會(huì)認(rèn)同的影響，這使得意志力和誘惑都具有傳染性。因此，堅(jiān)定自己的目標(biāo)、為自己樹立榜樣、公開自己的意志力挑戰(zhàn)、把意志力挑戰(zhàn)變成集體項(xiàng)目這些措施也就必不可少。
最后，我們不要試圖去控制自己的思想和感受，我們能做的是選擇自己相信什么，選擇自己要做什么。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十四
說(shuō)實(shí)話談到日本，我還是帶有不少民族情緒的，因此平時(shí)不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫這個(gè)日本人，以及《活法》這本來(lái)自日本的書，卻能讓我由衷地敬佩。
了解了他的思想和經(jīng)歷，你會(huì)覺得稻盛和夫不愧為經(jīng)營(yíng)之圣，實(shí)在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一個(gè)親手創(chuàng)建了2家世界500強(qiáng)企業(yè)的人。任何一個(gè)人，在有生之年能創(chuàng)辦一家世界500強(qiáng)，也不枉此生了，何況是2家不同領(lǐng)域的企業(yè)!
這本書很多地方都讓我頗有感觸，其中映像最深的是2個(gè)地方：
1、人生公式=思想觀念×個(gè)人能力×努力程度。
2、人生經(jīng)緯線=命運(yùn)+因果循環(huán)。
這兩個(gè)總結(jié)我不在此處多說(shuō)，感興趣的可以自己看書，個(gè)人覺得真是夠精辟、夠簡(jiǎn)練，時(shí)刻用它們來(lái)參考自己的人生，必將獲益匪淺!
另外值得一提的是，通觀全書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有很多思想跟中國(guó)古典中的精華部分是傳承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中國(guó)古籍。就此又說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)在是一個(gè)寶庫(kù)，有時(shí)間了大家可千萬(wàn)要去淘淘金啊，免得都被外國(guó)人學(xué)去了。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十五
《呼嘯山莊》雖然很難懂，但經(jīng)過(guò)后面的《呼嘯山莊大事記》我大概了解了《呼嘯山莊》發(fā)生的事。
老恩肖把一個(gè)棄兒——希斯克利夫從利物浦帶回了家。老恩肖的女兒凱瑟琳·恩肖愛上了希斯克利夫，但老恩肖的大兒子欣得利·恩肖卻十分討厭希斯克利夫。他處處跟希斯克利夫作對(duì)。老恩肖死后，欣得利成了呼嘯山莊的主人，他總是對(duì)希斯克利夫進(jìn)行迫害。
圣誕之際，畫眉田莊未來(lái)的主人——埃德加·林頓和他的妹妹伊莎貝拉·林頓來(lái)到了呼嘯山莊。埃德加愛上了凱瑟琳并向她求婚。凱瑟琳答應(yīng)了，她想用林頓家的財(cái)產(chǎn)幫助希斯克利夫逃脫欣得利的迫害。希斯克利夫得知后出走了。
幾年后，希斯克利夫衣錦還鄉(xiāng)，經(jīng)常拜訪呼嘯山莊。欣得利不僅沒有發(fā)覺希斯克利夫的陰謀，而且由于他賭癮大發(fā)，竟把呼嘯山莊的產(chǎn)業(yè)賣給了希斯克利夫，淪為他的奴仆。希斯克利夫?yàn)榱藞?bào)復(fù)，讓欣得利的兒子哈頓做仆人，使哈頓變成了一個(gè)文盲。而凱瑟琳她因?yàn)榛诤?，在生下小凱瑟琳·林頓后就憂郁而死。埃德加的妹妹卻把希斯克利夫看做英雄，隨他私奔。但這次私奔并未取得好的結(jié)果，伊莎貝拉只跟了希斯克利夫幾個(gè)星期就逃走了。欣得利在大醉中卒。
過(guò)了幾個(gè)月，伊莎貝拉卒于南方，留下一個(gè)孩子，名叫林頓·希斯克利夫。埃德加據(jù)妹妹的遺囑把小林頓接回了畫眉田莊，希斯克利夫立刻去索要林頓。而小凱瑟琳卻喜歡上了小林頓，聽說(shuō)他被希斯克利夫接走后郁郁寡歡。但在幾個(gè)星期后，凱瑟琳外出到了呼嘯山莊，發(fā)現(xiàn)希斯克利夫和小林頓離她家并不遠(yuǎn)。后來(lái)，埃德加病死，希斯克利夫強(qiáng)行讓小林頓和小凱瑟琳結(jié)婚，又獲得了畫眉田莊的產(chǎn)業(yè)。小林頓在結(jié)婚后沒幾天就病逝了。
這時(shí)，哈頓卻愛上了小凱瑟琳。小凱瑟琳也教他學(xué)習(xí)知識(shí)。希斯克利夫?yàn)榱藞?bào)復(fù)，禁止他們的交往。但他無(wú)論怎么禁止，一切還是無(wú)可阻擋。希斯克利夫從哈頓和小凱瑟琳的交往中仿佛看到了自己和凱瑟琳·恩肖的經(jīng)歷。他放棄了報(bào)復(fù)。在一個(gè)夜晚，希斯克利夫離開了人世。哈頓和小凱瑟琳也結(jié)了婚。
這篇名著真夠長(zhǎng)的?？赐旰螅也唤肫鹆艘痪涔旁挘骸疤斓姥h(huán)，報(bào)應(yīng)不爽?！比绻皇且?yàn)樾赖美淖龇?，希斯克利夫又怎么?huì)把報(bào)復(fù)施加給哈頓?好在最后，各位都有了美好的結(jié)局。我想，如果欣得利能對(duì)希斯克利夫?qū)捤梢恍?，結(jié)局會(huì)更好的!
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十六
讀《圍城》不僅可以感受沿途邂逅的驚喜，還能體會(huì)妙趣橫生的比喻，更能咀嚼其中蘊(yùn)含深意的象征。以下是小編收集整理的《圍城》個(gè)人讀書心得感悟，歡迎大家前來(lái)閱讀。
乍一看《圍城》，感覺像是一本軍事書或者是戰(zhàn)術(shù)書。
楊絳與錢鐘書的愛情故事，我曾經(jīng)被深深的感到動(dòng)過(guò)，后又讀了楊絳的《我們仨》，在這里面，我第一次了解了錢鐘書先生，并知道他絕對(duì)不是方鴻漸。
楊絳在《圍城》的后記中曾這樣說(shuō)到“《圍城》的作者呢，就是個(gè)“癡氣”旺盛的鐘書?！睍械姆进櫇u，博土學(xué)位是買來(lái)的，出國(guó)留學(xué)的錢是他已故未婚的家庭提供的，典型的當(dāng)時(shí)社會(huì)的渣男，開頭僅僅30頁(yè)，卻出現(xiàn)了五六個(gè)與他有關(guān)系的.女生，無(wú)論是在郵船上的鮑小姐，還是蘇小姐，還是蘇小姐的親戚唐小姐，方鴻漸都與她們有著不明不白的關(guān)系，這前提還是他還花著已故未婚妻的家的錢，這就如序所講的那樣“我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?！焙簦@或許就是對(duì)方鴻漸這個(gè)人物的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)吧！
前半部分，蘇小姐蘇文紈也是一大人物，郵船上孫太太那段恭維的說(shuō)話，讓她最不喜歡小孩子的人說(shuō)出了：“我最喜歡小孩子”這樣的話，往后中，她喜歡兩個(gè)男人同時(shí)爭(zhēng)奪她的感覺：青梅竹馬的趙辛楣、替她抄詩(shī)的王爾愷，卻刺激不到他心中歡喜的鴻漸，最后卻和曹元朗訂婚，這簡(jiǎn)直就是自私的轉(zhuǎn)型，或許郵船上孫太太對(duì)她說(shuō)的話運(yùn)用了反語(yǔ)。
從小學(xué)一直到了現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花?！惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權(quán)利，再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來(lái)的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她畢生最大的樂趣。
有人說(shuō)，一切都會(huì)變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時(shí)光如梭，命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候，有誰(shuí)又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題，假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說(shuō)過(guò)：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞?lái)他兒子并沒聽他的話，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來(lái)，而圍城外的人想進(jìn)去。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^(guò)是兩個(gè)人的一種協(xié)議，卻有著這無(wú)窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著圍城里的生活。
《圍城》熱播的時(shí)候，正讀高中。那時(shí)候不諳世事，只是佩服劇中演員們的演技，尤其是對(duì)飾演方鴻漸的陳道明。但稍帶著，也對(duì)原著的作者感起了興趣。于是顛兒顛的跑去找我們的語(yǔ)文老師，請(qǐng)他給我們介紹一下錢鐘書其人。老頭兒一本正經(jīng)的說(shuō)："像這些小人物，沒有必要去關(guān)注。我們考的是魯迅、老舍和茅盾等，別把時(shí)間浪費(fèi)在他身上。"平生第一次認(rèn)真請(qǐng)教老師，卻得了這樣的一個(gè)結(jié)果，好不掃興。好在本人基本不受外人觀點(diǎn)的影響，即刻便對(duì)老頭兒的孤陋寡聞嗤之以鼻，自找了書來(lái)讀。
不讀便罷，讀后便把對(duì)陳道明的崇敬都換給了錢鐘書。幸好那時(shí)沒有什么"人肉搜索",不然我一定拿來(lái)把錢老先生的家底兒都搜個(gè)遍。哪有這樣的人啊，冷幽默都被用到了極致了！乍一讀還品不出其中的味道，再想想?yún)s忍不住要捧腹！從此不聽老頭兒上語(yǔ)文課，只醉心讀錢鐘書。直到高三，換了一個(gè)學(xué)識(shí)還算淵博的語(yǔ)文老師，才重拾對(duì)語(yǔ)文課的興趣。
時(shí)光如水般游走，不知不覺高中畢業(yè)已經(jīng)十七年了。這期間有過(guò)多少次想要把《圍城》拿過(guò)來(lái)重讀一遍，但總是未能如愿。其實(shí)有的時(shí)候，真的就是自己懶吧！
但最近終于還是把這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，而實(shí)現(xiàn)了愿望以后的我，一下子發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)初竟是那么的膚淺！
方鴻漸出國(guó)留學(xué)卻終無(wú)所學(xué)，不得已花錢買了一張假的文憑；與蘇文紈等留學(xué)生們無(wú)論真假的"學(xué)成"歸來(lái)，卻又"學(xué)"無(wú)所用；方鴻漸因?yàn)閻凵狭颂K文紈的表妹唐曉芙卻惹惱了暗戀他的蘇文紈，結(jié)果被伊抖出了自己的風(fēng)流韻事而遭遇唐曉芙的斥責(zé)，戀愛不成；與趙辛楣原本是"情敵",結(jié)果卻又成了好友；他不愛孫柔嘉，但愛他的孫柔嘉卻故意與他成雙入對(duì)制造輿論，并最終步入婚姻這座圍城，還因此被學(xué)校開除；入了城的方、孫二人，漸漸又發(fā)現(xiàn)彼此都不如婚前的美好，夫妻關(guān)系日見緊張……方鴻漸這個(gè)小人物，和眾多人一樣，從這座城里走了出來(lái)，又進(jìn)入了另一座城，周而復(fù)始。大約我們現(xiàn)實(shí)中的人也是如此。錢鐘書不是在冷幽默，而是冷酷，冷酷地道出了我們每一個(gè)人可能還不自知的生存狀態(tài)，那個(gè)時(shí)代如此，現(xiàn)在依舊如此。或者他老人家現(xiàn)在還在天國(guó)里，饒有興趣地看著我們?cè)谝蛔忠蛔膰抢锾鴣?lái)跳去吧！
那個(gè)時(shí)候，可能如每一個(gè)人年少時(shí)的感覺一樣，總喜歡給文學(xué)作品中的人物以鮮明的愛憎。我那時(shí)是把唐曉芙驚為天人的，并惋惜她沒能和方鴻漸（盡管他有弄虛作假的劣跡，但總算還是一個(gè)有智慧的人）同入婚姻的殿堂。而對(duì)于那個(gè)連吃藥都要避開旁人、"眼中黑多白少，乃淫邪之相"的李梅亭則深惡痛絕?？戳穗娨晞『螅€順帶對(duì)演李梅亭的葛優(yōu)也加了一副有色眼鏡，好多年不愿看他演的電影。但事實(shí)上，《圍城》中的每一個(gè)人物，無(wú)論主次，都是人間眾生相的一個(gè)剪影。如果我們留心，會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的身邊，不知有多少個(gè)方鴻漸，多少個(gè)蘇文紈，多少個(gè)李梅亭！至于唐曉芙，卻或多或少成了我們心里的一個(gè)夢(mèng)。更悲摧的是，我們還欠缺了錢鐘書他老人家的機(jī)智與才氣，不能把眾多的人物那么和諧的安排到一起，同臺(tái)獻(xiàn)藝，各司其職。
都說(shuō)看書不能對(duì)號(hào)入座，其實(shí)真要是對(duì)上了號(hào)，自會(huì)有對(duì)上號(hào)的樂趣。錢老先生太聰明，他在不動(dòng)聲色地把我們大家都"幽"了一"默",卻讓我們看著自己的表演還會(huì)傻笑，等到發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也只能驚嘆于他的詭譎！好作品總是常讀常新的?；蛟S我現(xiàn)在的理解依舊還是流于膚淺，或許若干年后，我還能讀出另一番截然不同的味道來(lái)。期待著吧！
當(dāng)讀《圍城》這部小說(shuō)時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會(huì)地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對(duì)得很好，好像你說(shuō)了上句下句本該如此說(shuō)的。他們完美的對(duì)詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無(wú)奈，即使“他”想出來(lái)也出不來(lái)，而且根本就不可能出來(lái)。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷?duì)方的家人哪里得罪了自己，無(wú)形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會(huì)，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭(zhēng)吵了呢?我想不會(huì)，或許，他們又會(huì)找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無(wú)奈!
錢鐘書先生不直接說(shuō)，只把事情擺出來(lái)，讀者會(huì)怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問(wèn)題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說(shuō)清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無(wú)處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對(duì)話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會(huì)產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過(guò)他們那種生活，當(dāng)真的有一天過(guò)上了那種生活，過(guò)得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來(lái)的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來(lái)走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無(wú)形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會(huì)產(chǎn)生一種難以抗拒的無(wú)奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來(lái)，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說(shuō)那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會(huì)有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說(shuō)不定真的海闊天空呢!
一本薄薄的圍城終于看完了，之前看書評(píng)說(shuō)：你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒錯(cuò)，即使我們追求自由主義，但仍然逃不過(guò)父母那一輩的思想對(duì)我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來(lái)的影響。在年紀(jì)尚可的時(shí)候，對(duì)追求一切都是充滿了激情，但是隨著自己閱歷的增加，以及對(duì)這個(gè)世界的了解越來(lái)越透徹，為什么無(wú)奈反而越來(lái)越多呢？說(shuō)這些話聽上去好像是悲觀主義，也有可能我明天再看見這句話，覺得自己十分矯情。
圍城的墻實(shí)在是太高了，有時(shí)候我們不得不需要用一把較長(zhǎng)的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來(lái)其實(shí)挺悲的，心情復(fù)雜，整篇小說(shuō)的故事情節(jié)底色越來(lái)越暗淡。對(duì)于主人公方鴻漸其實(shí)充滿同情，但有時(shí)候特想罵他coward，一生感情中，唐曉芙就是白月光和紅玫瑰，孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子。可是從一個(gè)女性讀者的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)女生都是從一個(gè)男人的白月光，最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月，女人喜歡獨(dú)一無(wú)二，女人是從患得患失的時(shí)候開始被厭煩的。我覺得，可以換種心態(tài)談感情，不去絞盡腦汁想，怎么才能和這個(gè)人長(zhǎng)長(zhǎng)久久，只要想明白，兩個(gè)人在一起的時(shí)候怎么才能開開心心，分開的時(shí)候也不留怨恨和遺憾，就可以了。
婚姻雖然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我們不能夠獲得稱心如意的婚姻關(guān)系，會(huì)不會(huì)有一種十分浪費(fèi)生命的感覺？可是沒有往下走，誰(shuí)又能知道這到底是不是一段稱心如意的關(guān)系呢？太矛盾了，我覺得圍城它是圓形的，無(wú)論怎么走？最終還是會(huì)回到起點(diǎn)。
還是很推薦錢鐘書的圍城，結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看，感受中國(guó)式婚姻以及家庭的精髓。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十七
很多失控的場(chǎng)景，都是在我們無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下發(fā)生的。就像我平時(shí)在電腦前排版，但只要微信一閃，我就會(huì)不自覺的點(diǎn)開查看，注意力被打斷不說(shuō)，還很可能自然地和別人聊天。微信一閃會(huì)自動(dòng)觸發(fā)我的點(diǎn)開機(jī)制，往往自己還沒有注意到，手已經(jīng)伸出去了。
所以當(dāng)我們做一件事時(shí)，只有先意識(shí)到自己在屈服，我們才能運(yùn)用自控系統(tǒng)拉回注意力?，F(xiàn)在微信一閃動(dòng)，我就會(huì)先觀察自己的行為，然后刻意地控制。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十八
當(dāng)讀《圍城》這部小說(shuō)時(shí)，我為方鴻漸和唐曉芙的故事所著迷，常被那種別出心裁的妙喻惹得心領(lǐng)神會(huì)地笑。
還特別有感于方鴻漸和孫柔嘉的吵架。他們每次的罵詞都不一樣，而且一句一句對(duì)得很好，好像你說(shuō)了上句下句本該如此說(shuō)的。他們完美的對(duì)詞，恰恰表達(dá)了婚姻的無(wú)奈，即使“他”想出來(lái)也出不來(lái)，而且根本就不可能出來(lái)。這是每個(gè)人都要走的路。方鴻漸和孫柔嘉每次吵架都是因?yàn)閷?duì)方的家人哪里得罪了自己，無(wú)形的壓抑造成了夫妻間的斗氣，吵鬧。是不是離開了那個(gè)社會(huì)，那個(gè)大家庭的背景，就不存在爭(zhēng)吵了呢?我想不會(huì)，或許，他們又會(huì)找出另外一些事作為吵架的素材了，這也就是婚姻真正的無(wú)奈!
錢鐘書先生不直接說(shuō)，只把事情擺出來(lái)，讀者會(huì)怎樣理解，那是仁者見仁、智者見智的問(wèn)題了。但婚姻之于愛情，是升華了還是丑化了，還是現(xiàn)實(shí)了?很難說(shuō)清。
其實(shí)《圍城》的主題是在隱喻人類生存的困境，而且圍城無(wú)處不在。仔細(xì)聽聽你周圍的人的對(duì)話吧：富人羨慕窮人安樂、清閑，窮人羨慕富人出手闊綽，一擲千金;城里人羨慕鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、新鮮空氣，鄉(xiāng)里人羨慕城里人汽車洋樓;忙人羨慕閑人，閑人羨慕忙人。
這似乎就是我們生存的一種狀態(tài)，或者是心理狀態(tài)，不滿足，永不滿足。因不滿足，所以會(huì)產(chǎn)生思變的心理和思變的行動(dòng)。人的需求是多方面的，累了又不能休息的時(shí)候就羨慕清閑的人，希望過(guò)他們那種生活，當(dāng)真的有一天過(guò)上了那種生活，過(guò)得久了，就又厭煩了，又想回到以前那種生活當(dāng)中去，重新做回原來(lái)的樣子。人們總喜歡這么兜圈子，自尋煩惱;走來(lái)走去，或被困在圍城里，或被丟出圍城外;就像時(shí)鐘的鐘擺一樣左擺右擺，游弋不定。
我們每個(gè)人都有既定的生活環(huán)境和模式，當(dāng)我們被某種無(wú)形的定律牽引著循規(guī)蹈矩去生活的時(shí)候，就自然地會(huì)產(chǎn)生一種難以抗拒的無(wú)奈和悲哀，于是我們想跳出自己生活的樊籠，想去換另一種與眾不同的活法?？赏筋^來(lái)，妥協(xié)的是我們自己。
其實(shí)我覺得，人類在圍城的這種困境不外乎從兩個(gè)方面解決，要么不要把自己所處的環(huán)境當(dāng)作圍城，千方百計(jì)要沖出去;要么，你非要說(shuō)那是一座圍城的話，也照樣能在圍城里尋找到真正的我，只要你有堅(jiān)定的信念，不屈的精神，終究會(huì)有一個(gè)圍城里的好歸宿。
如果覺得自己能力足夠支撐自己在另一個(gè)圍城里生存就走吧，說(shuō)不定真的海闊天空呢!
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇十九
冥想是一種可以有效訓(xùn)練前額葉皮質(zhì)的大腦活動(dòng)，它通過(guò)提高人對(duì)自身的覺知，提升注意力、自控力、壓力管理能力等等。其實(shí)冥想對(duì)我來(lái)說(shuō)時(shí)常會(huì)讓我走神，當(dāng)我意識(shí)到自己走神時(shí)，然后再重新回到原來(lái)做的事情時(shí)，常常會(huì)有更好的狀態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。
專心于呼吸是一種最簡(jiǎn)單而又有效的冥想技巧：
步驟一：平心靜氣地坐好——坐在椅子上或地上都可以，重要的是姿態(tài)端正、背挺直。
步驟二：專注于自己的呼吸——可以閉上眼睛，感受空氣在鼻腔中的流入流出，感受胸腔、腹腔在呼吸時(shí)的起伏。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己走神的時(shí)候，不用焦慮，重新把注意力集中到呼吸上?？梢酝ㄟ^(guò)在腦中隨著呼吸的節(jié)奏默想“呼”“吸”或數(shù)數(shù)來(lái)幫助自己集中精神。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇二十
我們生活在一個(gè)豐富復(fù)雜的世界。世界沒有距離，汽車、火車、飛機(jī)。這些現(xiàn)代交通工具讓世界失去距離感;人類不存在秘密，手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的存在讓人類如同生活在露天廣場(chǎng)中永遠(yuǎn)打開著的屏幕上，秘密，也許就在你將要產(chǎn)生想法前的一剎那。我們生活在一個(gè)單一簡(jiǎn)單的世界。人人可以寫出論文，互聯(lián)網(wǎng)的便捷讓每個(gè)人都有寫出需要的論文的可能;娛樂不用出門，足不出戶就可從互聯(lián)網(wǎng)或電視中知天下、“行”天下。
但，為什么人們卻感覺快樂在逐步遠(yuǎn)離活著的意義越來(lái)越模糊。什么才是健康、積極地活法稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說(shuō)是健康、積極地一種生活態(tài)度一點(diǎn)一滴剖析出來(lái)，文字中透露出一位智者對(duì)當(dāng)下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。
想起我國(guó)古代流傳下來(lái)的兩則小故事。
其一曰：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：‘吾欲之南海，何如’富者曰：‘子何恃而往’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一件事的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫亦說(shuō)“努力過(guò)好今天”、“把問(wèn)題化繁就簡(jiǎn)”。如同到達(dá)南海的貧者，用腳步丈量去南海的路途，路途中的艱難困厄只是達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程。忘記曾在哪本書上看過(guò)一句話，至今印象深刻：“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)?！比说牧?xí)慣思維認(rèn)為只有目標(biāo)定得遠(yuǎn)大，將來(lái)可能取得的成就才會(huì)大。其實(shí)，宏大的目標(biāo)很多時(shí)候會(huì)使人喪失努力實(shí)現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標(biāo)?，F(xiàn)實(shí)中的每一天都要竭盡全力踏實(shí)地重復(fù)簡(jiǎn)單的工作，一毫米、一厘米的前進(jìn)。問(wèn)題的關(guān)鍵是“前進(jìn)”。
其二曰：“有幡被風(fēng)吹動(dòng)。因有二僧辯論風(fēng)幡，一個(gè)說(shuō)風(fēng)動(dòng)，一個(gè)說(shuō)幡動(dòng)，爭(zhēng)論不已。六祖慧能便插口說(shuō)：不是風(fēng)動(dòng)，也不是幡動(dòng)，是你們的心動(dòng)!”這雖是佛教禪宗中的小故事，卻清楚地闡明了心在對(duì)待萬(wàn)物中的絕對(duì)作用。心為物役，物便成為心的主宰。哲學(xué)上有著名的二元論，一切事物和現(xiàn)象都有兩面性：物有美丑之分，人有善惡之別，事有好壞之稱，情感有快樂和痛苦。我們的眼睛在繁雜的社會(huì)中看到最多的是什么我們的心在繁雜的社會(huì)中感受和體悟最多的是什么既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過(guò)多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧?kù)o，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實(shí)實(shí)努力工作的同時(shí)，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨(dú)有的心靈更多關(guān)注社會(huì)中的美好的一面。
著名作家王蒙前不久在上海圖書館進(jìn)行的演講《思想的享受》中有一段話，對(duì)我觸動(dòng)頗大。他說(shuō)：“人除了要享受喜悅，享受自在，享受逍遙，享受主動(dòng)，享受智慧以外，還需要享受大喜大悲。正因此，人才會(huì)有激—情的享受，包括生離死別?！薄痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡(jiǎn)工作的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“美麗心靈”的重要，指出了什么是正確的“活法”。正如以上兩個(gè)小故事：認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)后，腳踏實(shí)地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進(jìn)的一點(diǎn)點(diǎn)中;在認(rèn)真工作的同時(shí)，盡量減少對(duì)外物的欲望，保持心靈的寧?kù)o，用一顆享受的心對(duì)待人生的一切悲喜起落。
最后，用古人的一句話結(jié)尾：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁過(guò)寒潭，雁去而潭不留影;故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！边@句話也許更多地強(qiáng)調(diào)了心靈的灑脫，但心靈的灑脫正是建立在對(duì)工作和生活得心應(yīng)手的前提下。
題外話：?jiǎn)挝话l(fā)了《活法》一書，并要求寫讀后感。讀書是件很享受的事，但寫讀后感的壓力讓這種享受喪失了不少。我想讀后感的目的是：書一定要讀，讀一定要有感受，有感受一定要寫成一篇作文。于時(shí)，少了樂趣。書看了一半便放棄了，《活法》的觀點(diǎn)存在于我們中國(guó)傳下來(lái)的許多古典書籍中，且闡述的比這本書更深刻，更透徹。稻盛和夫在書中的許多例證都是引自中國(guó)古代。近來(lái)正讀著幾本中國(guó)古典書籍，對(duì)這本書便實(shí)在看不下去了。文筆和思想都比我們的文化差遠(yuǎn)了。
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇二十一
我常常在深夜追劇后懊悔，在考試失利后慚愧，明明我有那么多時(shí)間可以用來(lái)學(xué)習(xí)，我卻用來(lái)荒廢。這世上，最無(wú)奈的兩個(gè)字就是“后悔”。讀了斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授凱利·麥格尼格爾的《自控力》，我找到了答案：能控制住自己的人，才能掌握自己的命運(yùn)。
在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假里，大家都是怎樣生活的?吃飯、睡覺、玩手機(jī)。說(shuō)好學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)眼就去刷微博、看抖音、打游戲!作息顛倒，暴飲暴食，有時(shí)會(huì)嫌棄自己，卻也做不到自律。打亂你生活節(jié)奏的關(guān)鍵所在就是“自控力”。
書中講述了許多有關(guān)自控力的案例，對(duì)失控的行為進(jìn)行了科學(xué)的分析。告訴我們?yōu)槭裁磿?huì)缺乏意志力，為什么會(huì)在誘惑面前屈服。并教導(dǎo)讀者如何提高自控力、克服拖延、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。這令我這種缺乏自控力和意志力的人受益匪淺。
書中提到了掌管人的自控力的“前額皮質(zhì)”，它是位于額頭和眼睛后面的神經(jīng)區(qū)，包含”我要做”、”我不要”、”我想要”三種力量。在關(guān)鍵時(shí)刻能夠明確自己的目標(biāo)，這是“我想要”的力量;能夠拒絕充滿誘惑阻礙人發(fā)展的事物，這是“我不要”的力量;即使并非心甘情愿也會(huì)堅(jiān)持完成的，這是“我要做”的力量。想要做到自控，你就要靜下心來(lái)，弄清自己的欲望，通過(guò)提升意志力來(lái)駕馭那三種力量。
那么如何提升意志力呢?有神經(jīng)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大腦有無(wú)限的潛力，對(duì)經(jīng)驗(yàn)有超乎想象的反應(yīng)，如果你每天都讓它專注的話，它就會(huì)越來(lái)越專注，并根據(jù)你的要求重新塑性。所以摒棄惰性，行動(dòng)起來(lái)，練就屬于你的“最強(qiáng)大腦”?！摆は搿笔翘岣咦钥亓Φ囊环N有效方法，可以促進(jìn)“前額皮質(zhì)”的血液循環(huán)，訓(xùn)練大腦，減輕壓力，抵制誘惑。這是從分散注意力到專注的過(guò)程，每天冥想五分鐘，我們可以知道為什么會(huì)失控，以便提高對(duì)自我的認(rèn)知。
“人生中有兩種痛苦，一種是努力的痛苦，一種是后悔的痛苦，而我認(rèn)為后者要比前者大千倍?！迸Φ耐纯嗍且魂嚨?，后悔的痛苦是一世的，不要在原本該奮斗的年紀(jì)選擇安逸。有人說(shuō)：“明明我很努力，為什么到頭來(lái)還一事無(wú)成?”那是因?yàn)榇蟛糠秩说呐κ堑唾|(zhì)量的努力，他能把一個(gè)小時(shí)可以完成的工作拖到四個(gè)小時(shí)，而且只是為了完成任務(wù)，并不會(huì)在過(guò)程中思考。所以，只是看起來(lái)很努力而已。想要成功，不光要努力，還要提高努力的質(zhì)量。努力的前提是要有強(qiáng)大的自控力和意志力，并持之以恒。
每個(gè)人的內(nèi)心都有兩個(gè)自己，一個(gè)放縱，一個(gè)克制。他們會(huì)在你做出每一個(gè)決定時(shí)分裂與內(nèi)斗，你越是想控制，他就越反抗。這讓你的內(nèi)心掙扎，精力被無(wú)限內(nèi)耗。所以，增強(qiáng)自控力，要放棄控制，轉(zhuǎn)為接納。過(guò)度的自我控制違背了人的本性，會(huì)使人逃避，這將是人們提高自控力道路上的絆腳石。自控力的關(guān)鍵是理解這些不同的自我，而不是一味的追求改變。給自己制定一個(gè)計(jì)劃，逐步完成目標(biāo)，保持樂觀向上的精神狀態(tài)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
“獎(jiǎng)勵(lì)的承諾有很大的力量，他會(huì)讓我們繼續(xù)追求那些不會(huì)帶給我們快樂的東西?！睂?duì)獎(jiǎng)勵(lì)的渴望會(huì)使大腦興奮，提高多巴胺的分泌，不再拖延，促進(jìn)我們完成目標(biāo)。但我們要區(qū)分對(duì)我們真正有意義的獎(jiǎng)勵(lì)和令人注意力分散的虛假獎(jiǎng)勵(lì)。比如打游戲、暴飲暴食等，這會(huì)讓你的努力前功盡棄，所以你的獎(jiǎng)勵(lì)也要將你指引一個(gè)好的方向。
不惜寸陰于今日，必留遺憾于明朝。每一個(gè)不滿意的現(xiàn)在，都有一個(gè)不努力的曾經(jīng)，你所羨慕的生活背后，都是苦行僧般的自律。作為大學(xué)生的我們，最重要的就是自控力，尤其在現(xiàn)在這樣特殊的時(shí)期，更要有堅(jiān)定的意志力。脫離舒適圈吧，只有擁有自控能力才能管理好自己，才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)!
自控力讀書心得個(gè)人的感悟篇二十二
福貴的一輩子都在活著，完全是物理狀態(tài)的活著，童年時(shí)物質(zhì)的富有使他放縱欲望，吃喝嫖賭，直至把祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)揮霍一空。中年的貧窮使他不得不下田務(wù)農(nóng)，自食其力。生不逢時(shí)的他經(jīng)歷了舊中國(guó)的社會(huì)，新中國(guó)的解放，大躍進(jìn)等等時(shí)代的變遷，這些人為的運(yùn)動(dòng)使無(wú)數(shù)清白的眾生被剝奪了生活的權(quán)利，淪為犧牲品。
福貴的一生是比較系統(tǒng)地承擔(dān)了各種可能的苦難，哀遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于樂的體驗(yàn)。他的一輩子可以說(shuō)是中國(guó)過(guò)去幾十年的歷史敘述，剛開始是他主觀地自暴自棄，輸?shù)袅思依镆话俣喈€良田。福貴從闊少變成了龍二的佃戶，開始了貧民生活。天災(zāi)人禍開始在他身上輪番轟炸，先是妻子得了軟骨病，兒子有慶為了救縣長(zhǎng)春生的太太獻(xiàn)血時(shí)過(guò)度而死，女兒生產(chǎn)時(shí)流血過(guò)度而亡，妻子家珍失去兒女后悲痛去世。隨后女婿在建筑工地上因事故身亡，最后相依為命的孫子吃豆子時(shí)因噎死掉。一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，讓福貴看清了人生，他總結(jié)說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)不爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著?！?BR> 余華創(chuàng)作的福貴角色在我看來(lái)就是人生實(shí)質(zhì)的比喻。生命誕生的同時(shí)，也是通過(guò)血緣和他人聯(lián)系到一起，獲得社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和職責(zé)。血緣的聯(lián)結(jié)是生理的自然延續(xù)，當(dāng)一個(gè)生命在特殊時(shí)期里，社會(huì)環(huán)境變得惡劣時(shí)，外在的毀滅性因素會(huì)使家庭結(jié)構(gòu)分解，導(dǎo)致家破人亡的結(jié)局。而通過(guò)工作等延伸出的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)沒有強(qiáng)制的義務(wù)性，本身就是松散而隨意的組合。所以，福貴與生活的觸點(diǎn)是他的家人們，他們逐一地離他而去，而他自身就是生命的根基，沒有了額外的附加，沒有了生命的張力，卻仍然頑強(qiáng)地生存，進(jìn)入最原始狀態(tài)的“活著”。
福貴從一開始就在被動(dòng)地生活，從物質(zhì)的富有到物質(zhì)的貧乏，從揮霍物質(zhì)到下田務(wù)農(nóng)，都是被動(dòng)的回應(yīng)。更不幸的是經(jīng)歷了中國(guó)歷史上最為動(dòng)蕩的一段時(shí)期，在這段時(shí)期，人們生活的權(quán)利和尊嚴(yán)被一次次地玩弄和剝奪，生命變得如此單薄和脆弱，被降格為低級(jí)次品。哪怕是無(wú)比積極而飽滿的生命，也無(wú)法逃脫強(qiáng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)的魔掌。