心得體會是一種寶貴的財富，可以幫助我們更深入地認(rèn)識自己和他人。在寫心得體會時，要注重思考和觀察，通過細(xì)節(jié)和案例來支撐自己的觀點和理論。以下是小編為大家推薦的一些精彩心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇一
我的十幾年生涯，我不敢說自己具有很高尚的師德，但我深深意識到，師德規(guī)范的主旨，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個學(xué)生充滿愛心。
師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德。教師不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
我接手的是四年級這個班數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差很多學(xué)生連乘法口訣都不會背別說應(yīng)用題計算題都成問題孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣對學(xué)生的作業(yè)精心批改在課本的每個知識點上注明未熟練掌握的學(xué)生在學(xué)習(xí)情況了如指掌基礎(chǔ)上有針對性的進行輔導(dǎo)；對于調(diào)皮生更是注意教育方法不打擊他們的自尊心而是鼓勵、安慰他們樹立他們的自信并利用周末時間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。功夫不負(fù)有心人我的辛勤付出終于有了良好的回報期末考試時我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名。我付出了努力也收獲了一份回報。
作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無非是體現(xiàn)在教學(xué)過程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對學(xué)生實施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個性，促進學(xué)生全面發(fā)展。
在教學(xué)過程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則，對學(xué)生充滿關(guān)愛，盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長。
教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設(shè)，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇二
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過程中，通過愛心與關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過實踐，我深刻體會到立德樹人用愛教育的價值和重要性。
第二段：愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。
在立德樹人用愛教育中，愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛心對待學(xué)生時，能夠激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過與每個學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過關(guān)愛和包容，我們可以傳遞正能量，激勵學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運用立德樹人用愛教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過講授和實踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實守信、尊重他人、團結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。
立德樹人用愛教育的效果顯而易見。通過這種教育方式，學(xué)生的道德意識得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛護他人、關(guān)心社會，形成了良好的品德和健康的人格。同時，這種教育方式對學(xué)生的個性發(fā)展和全面成長也起到了積極的推動作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團隊精神和合作意識。這些都將為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)。
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它強調(diào)通過愛心與關(guān)懷來培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過教學(xué)來傳遞知識，更重要的是通過愛心和包容，激勵學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過立德樹人用愛教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們在未來的人生道路上成為道德品質(zhì)高尚、充滿正能量的人。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇三
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結(jié)合起來，加強調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。
必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇四
立德樹人用愛教育，意味著在教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過愛心和關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生成長。多年以來，我作為一名教師，不斷探索和實踐立德樹人用愛教育的方式方法，積累了一些心得體會，這也是我作為教師的價值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)。
立德樹人用愛教育，首先要樹立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會公民。通過愛心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法。
立德樹人用愛教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實踐和情感溝通。樹立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動中，通過實踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動能力。情感溝通是通過與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實踐成果。
立德樹人用愛教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實踐中取得了一定的成果。以愛心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績的同時，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過對學(xué)生的關(guān)心和呵護，讓他們感受到愛與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂和成長，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂，更是人生的快樂。
第五段：對未來的思考。
立德樹人用愛教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅持立德樹人用愛教育的理念，進一步加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們要適應(yīng)時代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹人用愛教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅持這一理念，將愛心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，用愛去引導(dǎo)學(xué)生成長，讓他們擁有美好的人生。同時，也希望能夠與更多的教師一起探索和實踐立德樹人用愛教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇五
立德樹人筑夢教育是當(dāng)今社會最重要的教育理念之一。在實踐中，我深刻地體會到了立德樹人筑夢教育的重要性和價值。在這個世界上，社會進步離不開每一個人的奮斗，而一個人的奮斗離不開正確的教育引導(dǎo)。立德樹人筑夢教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛屗麄兡軌蛴凶约旱淖穳糁?。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)立德樹人筑夢教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展有著巨大的影響。
第二段：德育培養(yǎng)。
在立德樹人筑夢教育中，德育的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。德是一種品質(zhì)，是一個人在行為上的表現(xiàn)和處世原則。在我與學(xué)生相處的過程中，我注意到給予學(xué)生正確的道德引導(dǎo)和教育有助于他們塑造正確的人生觀和價值觀。我教的每一堂課都會融入對真善美的詮釋，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)出熱愛真善美的品質(zhì)。通過讓學(xué)生思考品德的要義和重要性，培養(yǎng)他們的自律和自治能力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育方面的進步是顯著的。他們主動幫助其他同學(xué)，尊重師長，積極參與社區(qū)服務(wù)等，這些都是立德樹人筑夢教育的成果。
第三段：智育培養(yǎng)。
除了德育，立德樹人筑夢教育也非常重視智育的培養(yǎng)。在我教學(xué)的過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和動手能力。我提倡學(xué)生主動探究問題、解決問題的能力，并通過各種方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考，提出問題，并通過小組合作和討論的形式促進他們的互動和合作。通過這種方式，學(xué)生的思維和分析能力得到了提高，他們在學(xué)習(xí)上也變得更加主動和積極。
第四段：體育和藝術(shù)教育。
立德樹人筑夢教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括體育和藝術(shù)教育。在我教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生參與各種體育活動和藝術(shù)表演，培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)和審美能力。我組織學(xué)生參加田徑比賽和運動會，讓他們感受體育鍛煉的樂趣和挑戰(zhàn)。同時，我鼓勵學(xué)生參與音樂、舞蹈和繪畫等藝術(shù)活動，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造力。通過體育和藝術(shù)教育，學(xué)生的個性和潛能得到了更全面的發(fā)展。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
立德樹人筑夢教育的實踐讓我深刻認(rèn)識到教育的重要性。通過德育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的品質(zhì)得到了提高，他們更懂得關(guān)心他人，尊重他人，并關(guān)心社會。通過智育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力得到了提高，他們更善于思考，勇于探索。通過體育和藝術(shù)教育，我看到學(xué)生的興趣和潛能得到了全面的發(fā)展，他們能夠在不同領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長。立德樹人筑夢教育是一個長期的過程，需要教師和家長的共同努力，才能讓每個學(xué)生都能夠成為具有德才兼?zhèn)涞娜瞬牛心芰ψ分鹱约旱膲粝搿?BR> 教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇六
立德樹人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。它強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。而用愛教育，則是指教育者在教育過程中充滿愛心、關(guān)懷和耐心對待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來，越來越多的教育者意識到用愛教育的重要性，并通過自己的實踐與探索，取得了一些可貴的心得體會。
第二段：愛的力量塑造學(xué)生成長。
使用愛心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們更加積極主動地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對于那些成績一般的學(xué)生來說，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動力。同時，愛也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。有愛的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。
第三段：關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。
關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。對學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績，更要關(guān)心他們的身心健康和成長。教育者要用心聆聽學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個學(xué)生，不論他們的進步速度如何。教育者要明白每個學(xué)生都是獨一無二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。
用愛教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過鼓勵和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價值和能力。同時，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵他們獨立思考和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們在日后的學(xué)習(xí)和工作中更具競爭力和創(chuàng)新能力。
用愛教育不僅僅關(guān)乎個體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個社會的未來。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是對國家和社會的最好回報。在用愛教育的過程中，教育者可以用自己的真心和行動激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過用愛教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會責(zé)任感的未來希望。
總結(jié)：立德樹人用愛教育是一項重大的使命，也是一項需要長期實踐和探索的工作。通過關(guān)懷、耐心、鼓勵和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛和責(zé)任感，讓他們在全面發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛教育不僅對學(xué)生個體有益，對整個社會也有著深遠(yuǎn)的影響。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇七
教育是立心立德樹人的過程，是傳承文明、培育人才、繁榮社會的重要途徑。教育要使學(xué)生具有高尚的品德和健全的人格，從而培養(yǎng)他們成為有用之才，參與社會發(fā)展和進步。近年來，教育立心立德已經(jīng)成為了教育工作的關(guān)鍵詞匯之一，成為了我們教育工作者的使命和責(zé)任。筆者在多年的教育實踐中，進行了思考和總結(jié)，在這里與大家分享一下自己的心得體會。
第二段：立德樹人，從愛開始。
立德樹人的核心在于發(fā)展學(xué)生的美德和品行，從內(nèi)心讓學(xué)生自覺自愿地為社會做出貢獻(xiàn)。愛是立德樹人的最好方法。以愛之名教育孩子，以愛之名引導(dǎo)孩子，讓孩子們感受到老師和家長的愛心，從愛心中積累對社會的責(zé)任意識。學(xué)生們也會像海綿一樣吸收愛，領(lǐng)會愛并學(xué)會給別人愛，一步一步地成為有愛心的人。
第三段：教育“心”——打造精神家園。
教育不僅要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，更要關(guān)注學(xué)生的心理。教育是一種溫情，需要用心去呵護學(xué)生的心靈。要讓學(xué)生走進學(xué)校，感受到一種家的溫馨，感受到老師的關(guān)愛，感受到同學(xué)之間的關(guān)心。只有在這個溫馨的氛圍下，學(xué)生們才會安心學(xué)習(xí)、積極進取，才能在學(xué)業(yè)上有所突破，在心理上更加健康。
第四段：教育創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成長。
立德樹人的路徑中，創(chuàng)新是重要的導(dǎo)向。教育應(yīng)該不斷地跟上時代步伐，摒棄陳舊、僵化的教育模式，根據(jù)學(xué)生學(xué)情和個性化需求進行針對性教育。通過現(xiàn)代化科技手段的運用，使教學(xué)更具生動性、趣味性和實踐性，促進了師生的互動，推動了教育創(chuàng)新的深化，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長提供更加廣闊的舞臺。
第五段：總結(jié)。
教育立心立德樹人是長期又艱苦的過程，需要教育者不斷的探索、創(chuàng)新和總結(jié)。理念先進、方法科學(xué)、行為可持續(xù)。這需要教育者們具備較高的專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)，具有思考和執(zhí)行能力，更需有愛心和耐心。教育是終身事業(yè)，也是培育人才的偉大事業(yè)。我們應(yīng)該更加用心地去關(guān)心和引導(dǎo)下一代，為祖國的發(fā)展繁榮創(chuàng)造更好的未來。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇八
近年來，立德樹人筑夢教育在中國的推進取得了顯著成效。個人的教育經(jīng)歷和參與其中的實踐讓我深刻體會到了這一教育理念的重要性和價值。立德樹人筑夢教育提倡學(xué)生在明確價值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實現(xiàn)個人的夢想和社會的可持續(xù)發(fā)展。在實踐中，我深刻認(rèn)識到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評價方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會的緊密結(jié)合對于立德樹人筑夢教育的重要性。
首先，在立德樹人筑夢教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹人筑夢教育通過將價值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，通過開展各種實踐活動和項目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動手能力和解決問題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹人筑夢教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識傳授的角色，學(xué)生則是被動接受者。而在立德樹人筑夢教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過啟發(fā)式的提問、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問題。同時，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評價方式的轉(zhuǎn)變對于立德樹人筑夢教育的實施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評價方式主要以考試成績和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹人筑夢教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評價方式也相應(yīng)地從定性到定量進行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評價和項目評價等方式，更加細(xì)致全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長。
最后，學(xué)校與社會的緊密結(jié)合是立德樹人筑夢教育成功的關(guān)鍵。在立德樹人筑夢教育中，學(xué)校將社會實踐和社會服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會公益活動。學(xué)生通過社會實踐，能夠更好地了解社會和人民的需要，增強社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時，學(xué)校也積極與社會各界合作，邀請社會資源進入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機會。學(xué)校與社會的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺，也使學(xué)校因為服務(wù)社會而變得更有價值。
總而言之，立德樹人筑夢教育在中國的推進取得了顯著成效。我深刻體會到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評價方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會的緊密結(jié)合對于立德樹人筑夢教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實現(xiàn)個人夢想的同時，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會責(zé)任，為社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹人筑夢教育的推進將勵志成為中國新時代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇九
如果說班級是小社會，那么社會就是大班級。不管是班主任，還是，在班級生活、學(xué)習(xí)或勞動中，都要注重對學(xué)生進行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?BR> 在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，教會孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭畈豢缮?。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當(dāng)?shù)墓膭?，因此，哪怕僅僅是一個小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進垃圾箱時，老師都應(yīng)及時表揚。當(dāng)孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時，不要急于動手幫他，而應(yīng)該鼓勵他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個孩子多提供一些“實習(xí)”的機會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強的責(zé)任心，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄Ｒ虼?，事情無論大小，老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo)，讓每個孩子都做到有始有終。如果孩子對某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯或闖了禍，老師先別急于為“批評定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十
作為教師的我們，面對的是一群活潑天真的孩子，我們對待孩子時要懷著一顆真誠的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、庇護。熱愛學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)?shù)攘魁R觀地對待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。特別是對有缺點或犯了錯誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點耐心，多一點仔細(xì)，多一點責(zé)任心，多一點信心，多一點愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱情地幫助學(xué)生，建立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不輕視學(xué)生，更不答應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的進步，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，由于教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
熱愛學(xué)生實在不是一件輕易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。北師大林崇德教授以為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛他人的孩子是神圣!”由于教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這類愛是極其神圣純真的。這類圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這類真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個進程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要請教師對待事業(yè)要具有一顆高度敬業(yè)的責(zé)任心。對待事業(yè)要有責(zé)任心，對待他人和自己的生命時更要有責(zé)任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地知道遵守并落實職業(yè)道德是一位合格教師的重要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，重視小節(jié)，增強規(guī)范意識，建立全面育人正確理念，果斷不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向?qū)W生家長傾銷任何課輔材料，不做與教師職業(yè)身份不符合合的事情，果斷不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，腳踏實地地做人，腳踏實地地教書育人。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十一
近年來，立德樹人教育已成為我國教育改革的重要目標(biāo)之一。而在實施立德樹人教育的過程中，建立公平的教育體系顯得尤為重要。通過長期的實踐與思考，我對于立德樹人教育公平的體會與心得漸漸豐富起來。
首先，我認(rèn)為教育公平是一種社會的責(zé)任。在現(xiàn)代社會，教育已經(jīng)成為人們獲取知識和實現(xiàn)個人發(fā)展的主要途徑，因此，每個孩子都應(yīng)有享受教育公平的權(quán)利。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該明白，教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力，更是培養(yǎng)他們的品德和價值觀。只有確保每個孩子都能夠有機會接受優(yōu)質(zhì)的教育，才能真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。
其次，我認(rèn)為教育公平需要側(cè)重于貧困地區(qū)和弱勢群體。我國的教育資源分布不均，城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距十分明顯。因此，教育公平的關(guān)鍵是要向貧困地區(qū)和弱勢群體傾斜，為他們提供更多的機會和資源。比如，可以通過開設(shè)扶貧教育項目、設(shè)立助學(xué)金等方式來幫助他們克服困難，實現(xiàn)平等享受教育的權(quán)益。只有這樣，我們才能縮小貧富差距，促進社會的均衡發(fā)展。
第三，教育公平需要改革考試制度。目前我國的教育考試制度普遍存在一些問題，如應(yīng)試教育過重、評價標(biāo)準(zhǔn)不合理等。這導(dǎo)致了學(xué)生之間的競爭激烈，甚至出現(xiàn)了一些非正常競爭現(xiàn)象。為了實現(xiàn)教育公平，我們應(yīng)該逐步改革考試制度，減少對分?jǐn)?shù)的過分追求，注重對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和評價?？梢砸攵嘣u價方式，包括學(xué)科成績、綜合素質(zhì)評價、興趣愛好等多方面的考察，來更全面地了解學(xué)生的實際水平和潛能。
第四，教育公平需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。立德樹人教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力和實用技能。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求學(xué)生的高分。給學(xué)生提供多種多樣的發(fā)展途徑和機會，鼓勵他們積極參與社團活動、科研項目、社會實踐等，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、創(chuàng)新能力和團隊合作意識，真正實現(xiàn)全面發(fā)展。
最后，我認(rèn)為教育公平需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力。家庭是孩子們的第一課堂，要培養(yǎng)孩子們的良好道德品質(zhì)和正確價值觀，父母需要關(guān)注孩子的成長，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃笇?dǎo)。學(xué)校是孩子們的第二課堂，教師要有教無類，注重個性發(fā)展，為每個孩子提供相同的教育機會。社會是教育公平的重要保障，政府應(yīng)制定更加科學(xué)合理的教育政策，社會應(yīng)加強對教育公平的關(guān)注和支持。只有家庭、學(xué)校和社會協(xié)同配合，共同努力，才能夠真正實現(xiàn)立德樹人教育的公平目標(biāo)。
總之，立德樹人教育是我們建設(shè)美好社會和國家的根本所在，而教育公平是實現(xiàn)立德樹人的基礎(chǔ)和保證。只有確保每個孩子都能夠享受平等的教育權(quán)益，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德修養(yǎng)、具有創(chuàng)新精神、有實踐能力的人才。教育公平是一項長期而復(fù)雜的工程，需要我們學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外的先進經(jīng)驗，也需要我們每個人的積極參與和努力。我相信，在全社會的共同努力下，立德樹人教育公平的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十二
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十三
黨的提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育。
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的;做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
(三)、民族精神教育。
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀念、國家安全、國家自強教育;強化民族文化認(rèn)同意識，加強民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。
(四)、社會責(zé)任教育。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心;面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心;面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個教書匠。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十四
黨的十八屆三中全會的召開，是我們黨政治生活中的一件大事，更是老百姓的一件大事。在一個新的歷史起點上，十八屆三中全會將把改革開放大業(yè)和建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的進程，推向新的更高境界。我作為一名黨員教師，更要全面、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神，把全會精神化作做好本職工作的強大動力。從黨的十八大報告明確'把立德樹人作為教育的根本任務(wù)“，到中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定提出'堅持立德樹人“，全面指引教育教學(xué)層面改革，我認(rèn)為其重點有三個方面。
第一，切實推進'三愛“教育活動形式機制創(chuàng)新。中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定提出，'全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力“。落實這一要求，就必須全面實施素質(zhì)教育，堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展的核心理念，根據(jù)時代要求和青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，探索切實可行的立德樹人模式。其中，'三愛“教育活動，將成為新形勢下踐行立德樹人歷史使命的一項極其重要的形式。
年5月29日，習(xí)近平總書記在同全國各族少年兒童代表共慶六一國際兒童節(jié)時提出，'少年兒童從小就要立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，德智體美全面發(fā)展，長大后做對祖國建設(shè)有用的人才“。由此，'三愛“成為依據(jù)憲法提煉的促進青少年兒童健康成長的重點要求。教育部同年8月就做出具體部署，要求發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，以'三愛“教育引領(lǐng)校園文化建設(shè)，貫穿于社會實踐活動之中?，F(xiàn)在，'三愛“正式寫入中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對青少年兒童的親切關(guān)懷和殷切希望，而且，'三愛“要同加強社會主義核心價值體系教育密切結(jié)合，同完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相互融通，才能收到更好實效。各級政府、學(xué)校、家庭將更加重視從教育制度和教學(xué)環(huán)節(jié)入手，形成'三愛“活動的有效形式和長效機制，幫助和促進青少年打牢思想基礎(chǔ)、砥礪高尚品德、養(yǎng)成優(yōu)良行為，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。這正好我校育人目標(biāo)培養(yǎng)'精神飽滿、品德高潔的明理少年“相一致。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇一
我的十幾年生涯，我不敢說自己具有很高尚的師德，但我深深意識到，師德規(guī)范的主旨，簡單概括就是“責(zé)任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個學(xué)生充滿愛心。
師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進的路程，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點點滴滴滋潤學(xué)子心田。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長，樹立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進取，勤奮努力；我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，”教育實踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德。教師不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
我接手的是四年級這個班數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差很多學(xué)生連乘法口訣都不會背別說應(yīng)用題計算題都成問題孩子們厭學(xué)情緒嚴(yán)重。于是我每節(jié)課前都讓學(xué)生背誦一遍乘法口訣對學(xué)生的作業(yè)精心批改在課本的每個知識點上注明未熟練掌握的學(xué)生在學(xué)習(xí)情況了如指掌基礎(chǔ)上有針對性的進行輔導(dǎo)；對于調(diào)皮生更是注意教育方法不打擊他們的自尊心而是鼓勵、安慰他們樹立他們的自信并利用周末時間到他們家里去談心、輔導(dǎo)功課從而激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。功夫不負(fù)有心人我的辛勤付出終于有了良好的回報期末考試時我所教數(shù)學(xué)獲得了全學(xué)區(qū)第一名。我付出了努力也收獲了一份回報。
作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無非是體現(xiàn)在教學(xué)過程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對學(xué)生實施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個性，促進學(xué)生全面發(fā)展。
在教學(xué)過程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。教師要以身作則，對學(xué)生充滿關(guān)愛，盡到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長。
教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設(shè)，弘揚優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇二
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過程中，通過愛心與關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過實踐，我深刻體會到立德樹人用愛教育的價值和重要性。
第二段：愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。
在立德樹人用愛教育中，愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛心對待學(xué)生時，能夠激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過與每個學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過關(guān)愛和包容，我們可以傳遞正能量，激勵學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運用立德樹人用愛教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過講授和實踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠實守信、尊重他人、團結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。
立德樹人用愛教育的效果顯而易見。通過這種教育方式，學(xué)生的道德意識得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛護他人、關(guān)心社會，形成了良好的品德和健康的人格。同時，這種教育方式對學(xué)生的個性發(fā)展和全面成長也起到了積極的推動作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團隊精神和合作意識。這些都將為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)。
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它強調(diào)通過愛心與關(guān)懷來培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過教學(xué)來傳遞知識，更重要的是通過愛心和包容，激勵學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過立德樹人用愛教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓他們在未來的人生道路上成為道德品質(zhì)高尚、充滿正能量的人。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇三
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新?？茖W(xué)的理論始終是前進的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結(jié)合起來，加強調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。
必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇四
立德樹人用愛教育，意味著在教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過愛心和關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生成長。多年以來，我作為一名教師，不斷探索和實踐立德樹人用愛教育的方式方法，積累了一些心得體會，這也是我作為教師的價值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)。
立德樹人用愛教育，首先要樹立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會公民。通過愛心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法。
立德樹人用愛教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實踐和情感溝通。樹立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動中，通過實踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動能力。情感溝通是通過與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實踐成果。
立德樹人用愛教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實踐中取得了一定的成果。以愛心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績的同時，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過對學(xué)生的關(guān)心和呵護，讓他們感受到愛與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂和成長，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂，更是人生的快樂。
第五段：對未來的思考。
立德樹人用愛教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅持立德樹人用愛教育的理念，進一步加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個信息高度發(fā)達(dá)的社會，我們要適應(yīng)時代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹人用愛教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅持這一理念，將愛心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，用愛去引導(dǎo)學(xué)生成長，讓他們擁有美好的人生。同時，也希望能夠與更多的教師一起探索和實踐立德樹人用愛教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇五
立德樹人筑夢教育是當(dāng)今社會最重要的教育理念之一。在實踐中，我深刻地體會到了立德樹人筑夢教育的重要性和價值。在這個世界上，社會進步離不開每一個人的奮斗，而一個人的奮斗離不開正確的教育引導(dǎo)。立德樹人筑夢教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛屗麄兡軌蛴凶约旱淖穳糁?。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)立德樹人筑夢教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展有著巨大的影響。
第二段：德育培養(yǎng)。
在立德樹人筑夢教育中，德育的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。德是一種品質(zhì)，是一個人在行為上的表現(xiàn)和處世原則。在我與學(xué)生相處的過程中，我注意到給予學(xué)生正確的道德引導(dǎo)和教育有助于他們塑造正確的人生觀和價值觀。我教的每一堂課都會融入對真善美的詮釋，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)出熱愛真善美的品質(zhì)。通過讓學(xué)生思考品德的要義和重要性，培養(yǎng)他們的自律和自治能力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育方面的進步是顯著的。他們主動幫助其他同學(xué)，尊重師長，積極參與社區(qū)服務(wù)等，這些都是立德樹人筑夢教育的成果。
第三段：智育培養(yǎng)。
除了德育，立德樹人筑夢教育也非常重視智育的培養(yǎng)。在我教學(xué)的過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和動手能力。我提倡學(xué)生主動探究問題、解決問題的能力，并通過各種方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進行深入思考，提出問題，并通過小組合作和討論的形式促進他們的互動和合作。通過這種方式，學(xué)生的思維和分析能力得到了提高，他們在學(xué)習(xí)上也變得更加主動和積極。
第四段：體育和藝術(shù)教育。
立德樹人筑夢教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括體育和藝術(shù)教育。在我教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生參與各種體育活動和藝術(shù)表演，培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)和審美能力。我組織學(xué)生參加田徑比賽和運動會，讓他們感受體育鍛煉的樂趣和挑戰(zhàn)。同時，我鼓勵學(xué)生參與音樂、舞蹈和繪畫等藝術(shù)活動，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造力。通過體育和藝術(shù)教育，學(xué)生的個性和潛能得到了更全面的發(fā)展。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
立德樹人筑夢教育的實踐讓我深刻認(rèn)識到教育的重要性。通過德育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的品質(zhì)得到了提高，他們更懂得關(guān)心他人，尊重他人，并關(guān)心社會。通過智育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力得到了提高，他們更善于思考，勇于探索。通過體育和藝術(shù)教育，我看到學(xué)生的興趣和潛能得到了全面的發(fā)展，他們能夠在不同領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長。立德樹人筑夢教育是一個長期的過程，需要教師和家長的共同努力，才能讓每個學(xué)生都能夠成為具有德才兼?zhèn)涞娜瞬牛心芰ψ分鹱约旱膲粝搿?BR> 教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇六
立德樹人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。它強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。而用愛教育，則是指教育者在教育過程中充滿愛心、關(guān)懷和耐心對待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來，越來越多的教育者意識到用愛教育的重要性，并通過自己的實踐與探索，取得了一些可貴的心得體會。
第二段：愛的力量塑造學(xué)生成長。
使用愛心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們更加積極主動地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對于那些成績一般的學(xué)生來說，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動力。同時，愛也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。有愛的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。
第三段：關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。
關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。對學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績，更要關(guān)心他們的身心健康和成長。教育者要用心聆聽學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個學(xué)生，不論他們的進步速度如何。教育者要明白每個學(xué)生都是獨一無二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。
用愛教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過鼓勵和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價值和能力。同時，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵他們獨立思考和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們在日后的學(xué)習(xí)和工作中更具競爭力和創(chuàng)新能力。
用愛教育不僅僅關(guān)乎個體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個社會的未來。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是對國家和社會的最好回報。在用愛教育的過程中，教育者可以用自己的真心和行動激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過用愛教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會責(zé)任感的未來希望。
總結(jié)：立德樹人用愛教育是一項重大的使命，也是一項需要長期實踐和探索的工作。通過關(guān)懷、耐心、鼓勵和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛和責(zé)任感，讓他們在全面發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛教育不僅對學(xué)生個體有益，對整個社會也有著深遠(yuǎn)的影響。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇七
教育是立心立德樹人的過程，是傳承文明、培育人才、繁榮社會的重要途徑。教育要使學(xué)生具有高尚的品德和健全的人格，從而培養(yǎng)他們成為有用之才，參與社會發(fā)展和進步。近年來，教育立心立德已經(jīng)成為了教育工作的關(guān)鍵詞匯之一，成為了我們教育工作者的使命和責(zé)任。筆者在多年的教育實踐中，進行了思考和總結(jié)，在這里與大家分享一下自己的心得體會。
第二段：立德樹人，從愛開始。
立德樹人的核心在于發(fā)展學(xué)生的美德和品行，從內(nèi)心讓學(xué)生自覺自愿地為社會做出貢獻(xiàn)。愛是立德樹人的最好方法。以愛之名教育孩子，以愛之名引導(dǎo)孩子，讓孩子們感受到老師和家長的愛心，從愛心中積累對社會的責(zé)任意識。學(xué)生們也會像海綿一樣吸收愛，領(lǐng)會愛并學(xué)會給別人愛，一步一步地成為有愛心的人。
第三段：教育“心”——打造精神家園。
教育不僅要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，更要關(guān)注學(xué)生的心理。教育是一種溫情，需要用心去呵護學(xué)生的心靈。要讓學(xué)生走進學(xué)校，感受到一種家的溫馨，感受到老師的關(guān)愛，感受到同學(xué)之間的關(guān)心。只有在這個溫馨的氛圍下，學(xué)生們才會安心學(xué)習(xí)、積極進取，才能在學(xué)業(yè)上有所突破，在心理上更加健康。
第四段：教育創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成長。
立德樹人的路徑中，創(chuàng)新是重要的導(dǎo)向。教育應(yīng)該不斷地跟上時代步伐，摒棄陳舊、僵化的教育模式，根據(jù)學(xué)生學(xué)情和個性化需求進行針對性教育。通過現(xiàn)代化科技手段的運用，使教學(xué)更具生動性、趣味性和實踐性，促進了師生的互動，推動了教育創(chuàng)新的深化，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長提供更加廣闊的舞臺。
第五段：總結(jié)。
教育立心立德樹人是長期又艱苦的過程，需要教育者不斷的探索、創(chuàng)新和總結(jié)。理念先進、方法科學(xué)、行為可持續(xù)。這需要教育者們具備較高的專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)，具有思考和執(zhí)行能力，更需有愛心和耐心。教育是終身事業(yè)，也是培育人才的偉大事業(yè)。我們應(yīng)該更加用心地去關(guān)心和引導(dǎo)下一代，為祖國的發(fā)展繁榮創(chuàng)造更好的未來。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇八
近年來，立德樹人筑夢教育在中國的推進取得了顯著成效。個人的教育經(jīng)歷和參與其中的實踐讓我深刻體會到了這一教育理念的重要性和價值。立德樹人筑夢教育提倡學(xué)生在明確價值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實現(xiàn)個人的夢想和社會的可持續(xù)發(fā)展。在實踐中，我深刻認(rèn)識到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評價方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會的緊密結(jié)合對于立德樹人筑夢教育的重要性。
首先，在立德樹人筑夢教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹人筑夢教育通過將價值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，通過開展各種實踐活動和項目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動手能力和解決問題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹人筑夢教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識傳授的角色，學(xué)生則是被動接受者。而在立德樹人筑夢教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過啟發(fā)式的提問、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問題。同時，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評價方式的轉(zhuǎn)變對于立德樹人筑夢教育的實施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評價方式主要以考試成績和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹人筑夢教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評價方式也相應(yīng)地從定性到定量進行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評價和項目評價等方式，更加細(xì)致全面地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長。
最后，學(xué)校與社會的緊密結(jié)合是立德樹人筑夢教育成功的關(guān)鍵。在立德樹人筑夢教育中，學(xué)校將社會實踐和社會服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會公益活動。學(xué)生通過社會實踐，能夠更好地了解社會和人民的需要，增強社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時，學(xué)校也積極與社會各界合作，邀請社會資源進入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機會。學(xué)校與社會的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺，也使學(xué)校因為服務(wù)社會而變得更有價值。
總而言之，立德樹人筑夢教育在中國的推進取得了顯著成效。我深刻體會到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評價方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會的緊密結(jié)合對于立德樹人筑夢教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實現(xiàn)個人夢想的同時，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會責(zé)任，為社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹人筑夢教育的推進將勵志成為中國新時代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇九
如果說班級是小社會，那么社會就是大班級。不管是班主任，還是，在班級生活、學(xué)習(xí)或勞動中，都要注重對學(xué)生進行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?BR> 在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?，教會孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭畈豢缮?。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當(dāng)?shù)墓膭?，因此，哪怕僅僅是一個小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進垃圾箱時，老師都應(yīng)及時表揚。當(dāng)孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時，不要急于動手幫他，而應(yīng)該鼓勵他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個孩子多提供一些“實習(xí)”的機會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，教導(dǎo)孩子要有責(zé)任心。孩子只有具有很強的責(zé)任心，勇于承擔(dān)后果，才可能真正成為德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄Ｒ虼?，事情無論大小，老師都應(yīng)該從細(xì)節(jié)教育指導(dǎo)，讓每個孩子都做到有始有終。如果孩子對某事提出承諾，老師必須要求他言而有信；如果孩子犯了錯或闖了禍，老師先別急于為“批評定論”，一定要先讓孩子自己出面解決。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十
作為教師的我們，面對的是一群活潑天真的孩子，我們對待孩子時要懷著一顆真誠的愛心，要把學(xué)生當(dāng)著自己的孩子一樣去關(guān)心、庇護。熱愛學(xué)生是教師的天職和美德，教師應(yīng)當(dāng)?shù)攘魁R觀地對待所有的學(xué)生，絕不能厚此薄彼。特別是對有缺點或犯了錯誤的學(xué)生，一定要和風(fēng)細(xì)雨，要多一點耐心，多一點仔細(xì)，多一點責(zé)任心，多一點信心，多一點愛心……遇事一定要冷靜，保持平常心。作為教師，要滿腔熱情地幫助學(xué)生，建立尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的法制觀念，不輕視學(xué)生，更不答應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。教學(xué)質(zhì)量的進步，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，由于教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。
熱愛學(xué)生實在不是一件輕易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。北師大林崇德教授以為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛他人的孩子是神圣!”由于教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這類愛是極其神圣純真的。這類圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這類真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個進程中，教書育人就實現(xiàn)了其根本功能。
教師從事的是一種特殊的事業(yè)，要請教師對待事業(yè)要具有一顆高度敬業(yè)的責(zé)任心。對待事業(yè)要有責(zé)任心，對待他人和自己的生命時更要有責(zé)任心。如酒駕的違法行為，就是要我們不要忽視他人和自己的生命。
總之，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深地知道遵守并落實職業(yè)道德是一位合格教師的重要素質(zhì)。要加強師德修養(yǎng)，重視小節(jié)，增強規(guī)范意識，建立全面育人正確理念，果斷不再體罰或變相體罰學(xué)生，不再向?qū)W生家長傾銷任何課輔材料，不做與教師職業(yè)身份不符合合的事情，果斷不出現(xiàn)違反職業(yè)道德行為，腳踏實地地做人，腳踏實地地教書育人。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十一
近年來，立德樹人教育已成為我國教育改革的重要目標(biāo)之一。而在實施立德樹人教育的過程中，建立公平的教育體系顯得尤為重要。通過長期的實踐與思考，我對于立德樹人教育公平的體會與心得漸漸豐富起來。
首先，我認(rèn)為教育公平是一種社會的責(zé)任。在現(xiàn)代社會，教育已經(jīng)成為人們獲取知識和實現(xiàn)個人發(fā)展的主要途徑，因此，每個孩子都應(yīng)有享受教育公平的權(quán)利。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該明白，教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識和能力，更是培養(yǎng)他們的品德和價值觀。只有確保每個孩子都能夠有機會接受優(yōu)質(zhì)的教育，才能真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。
其次，我認(rèn)為教育公平需要側(cè)重于貧困地區(qū)和弱勢群體。我國的教育資源分布不均，城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距十分明顯。因此，教育公平的關(guān)鍵是要向貧困地區(qū)和弱勢群體傾斜，為他們提供更多的機會和資源。比如，可以通過開設(shè)扶貧教育項目、設(shè)立助學(xué)金等方式來幫助他們克服困難，實現(xiàn)平等享受教育的權(quán)益。只有這樣，我們才能縮小貧富差距，促進社會的均衡發(fā)展。
第三，教育公平需要改革考試制度。目前我國的教育考試制度普遍存在一些問題，如應(yīng)試教育過重、評價標(biāo)準(zhǔn)不合理等。這導(dǎo)致了學(xué)生之間的競爭激烈，甚至出現(xiàn)了一些非正常競爭現(xiàn)象。為了實現(xiàn)教育公平，我們應(yīng)該逐步改革考試制度，減少對分?jǐn)?shù)的過分追求，注重對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和評價?？梢砸攵嘣u價方式，包括學(xué)科成績、綜合素質(zhì)評價、興趣愛好等多方面的考察，來更全面地了解學(xué)生的實際水平和潛能。
第四，教育公平需要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。立德樹人教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、實踐能力和實用技能。因此，在學(xué)校教育中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是追求學(xué)生的高分。給學(xué)生提供多種多樣的發(fā)展途徑和機會，鼓勵他們積極參與社團活動、科研項目、社會實踐等，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、創(chuàng)新能力和團隊合作意識，真正實現(xiàn)全面發(fā)展。
最后，我認(rèn)為教育公平需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力。家庭是孩子們的第一課堂，要培養(yǎng)孩子們的良好道德品質(zhì)和正確價值觀，父母需要關(guān)注孩子的成長，并給予他們適當(dāng)?shù)慕逃笇?dǎo)。學(xué)校是孩子們的第二課堂，教師要有教無類，注重個性發(fā)展，為每個孩子提供相同的教育機會。社會是教育公平的重要保障，政府應(yīng)制定更加科學(xué)合理的教育政策，社會應(yīng)加強對教育公平的關(guān)注和支持。只有家庭、學(xué)校和社會協(xié)同配合，共同努力，才能夠真正實現(xiàn)立德樹人教育的公平目標(biāo)。
總之，立德樹人教育是我們建設(shè)美好社會和國家的根本所在，而教育公平是實現(xiàn)立德樹人的基礎(chǔ)和保證。只有確保每個孩子都能夠享受平等的教育權(quán)益，才能夠培養(yǎng)出更多的有道德修養(yǎng)、具有創(chuàng)新精神、有實踐能力的人才。教育公平是一項長期而復(fù)雜的工程，需要我們學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外的先進經(jīng)驗，也需要我們每個人的積極參與和努力。我相信，在全社會的共同努力下，立德樹人教育公平的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十二
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十三
黨的提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育。
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的;做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
(三)、民族精神教育。
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀念、國家安全、國家自強教育;強化民族文化認(rèn)同意識，加強民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。
(四)、社會責(zé)任教育。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認(rèn)同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認(rèn)識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心;面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心;面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準(zhǔn)則。因此，德育工作要強調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個教書匠。
教育是立德樹人的事業(yè)心得體會篇十四
黨的十八屆三中全會的召開，是我們黨政治生活中的一件大事，更是老百姓的一件大事。在一個新的歷史起點上，十八屆三中全會將把改革開放大業(yè)和建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的進程，推向新的更高境界。我作為一名黨員教師，更要全面、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神，把全會精神化作做好本職工作的強大動力。從黨的十八大報告明確'把立德樹人作為教育的根本任務(wù)“，到中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定提出'堅持立德樹人“，全面指引教育教學(xué)層面改革，我認(rèn)為其重點有三個方面。
第一，切實推進'三愛“教育活動形式機制創(chuàng)新。中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定提出，'全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力“。落實這一要求，就必須全面實施素質(zhì)教育，堅持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展的核心理念，根據(jù)時代要求和青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律，探索切實可行的立德樹人模式。其中，'三愛“教育活動，將成為新形勢下踐行立德樹人歷史使命的一項極其重要的形式。
年5月29日，習(xí)近平總書記在同全國各族少年兒童代表共慶六一國際兒童節(jié)時提出，'少年兒童從小就要立志向、有夢想，愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國，德智體美全面發(fā)展，長大后做對祖國建設(shè)有用的人才“。由此，'三愛“成為依據(jù)憲法提煉的促進青少年兒童健康成長的重點要求。教育部同年8月就做出具體部署，要求發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，以'三愛“教育引領(lǐng)校園文化建設(shè)，貫穿于社會實踐活動之中?，F(xiàn)在，'三愛“正式寫入中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對青少年兒童的親切關(guān)懷和殷切希望，而且，'三愛“要同加強社會主義核心價值體系教育密切結(jié)合，同完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相互融通，才能收到更好實效。各級政府、學(xué)校、家庭將更加重視從教育制度和教學(xué)環(huán)節(jié)入手，形成'三愛“活動的有效形式和長效機制，幫助和促進青少年打牢思想基礎(chǔ)、砥礪高尚品德、養(yǎng)成優(yōu)良行為，增強學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。這正好我校育人目標(biāo)培養(yǎng)'精神飽滿、品德高潔的明理少年“相一致。