學(xué)校是我們求知的殿堂，培育了我們的知識和品德?？偨Y(jié)應(yīng)該注重結(jié)合實踐，結(jié)合自己的感悟和思考。如果您對總結(jié)范文有興趣，不妨看看以下篩選的一些案例，或許會有所啟發(fā)。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇一
不知不覺的，離我們的實踐結(jié)束已經(jīng)一個多月了，那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點。
可是在整理拍的照片的時候，看著相機(jī)記錄的一幅幅畫面，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活，我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的快樂還是很清晰。
能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。
在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準(zhǔn)備實踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準(zhǔn)備。
這些準(zhǔn)備工作就做得很好，而且很難得。
所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊伍的。
那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。
首先是團(tuán)隊合作的經(jīng)驗。
其實作為一個大學(xué)生，自己的團(tuán)隊合作經(jīng)驗非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。
在這個團(tuán)隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機(jī)會接觸其他各個院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且，在團(tuán)隊中我們更容易學(xué)會尊重別人，尊重集體。
在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負(fù)責(zé)、求同存異的態(tài)度的。
我覺得我們隊的同學(xué)們在團(tuán)隊合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
其次是貴州給我留下了深刻的印象。
貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時候我在考慮參加實踐活動時，就想去貴州或者云南這樣的省份，因為我想看看北方人很少看到的南國風(fēng)光。
在從重慶坐車到遵義的途中，我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進(jìn)正安縣城時，我們看到了一個被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上，很多人背著一個大背簍，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。
在貴州將近有半個月，小到有特色的衣食住行，大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情，都讓我對貴州產(chǎn)生了一個很好的第一印象。
再有就是實踐活動給我?guī)淼纳鐣?jīng)驗。
我們這次社會實踐中不乏與社會打交道的內(nèi)容，這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進(jìn)工廠學(xué)校，去學(xué)習(xí)書本上沒有的知識。
我們隊第一天就去了正安縣的自強(qiáng)村，聽了這個村的老支書關(guān)于春暉行動的故事。
我覺得是這種真真實實的聲音和感情，而不是攝像機(jī)前屏幕后的畫面，在感動著我們，在支持和傳播著春暉行動。
同樣在農(nóng)戶的家里，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設(shè)。
也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣傳標(biāo)語，告訴我們政府在新農(nóng)村建設(shè)中的成績和問題。
還有很多很多，是坐在教室里的我們，埋頭于書本里的我們很少了解的。
最后說一說我們隊的一個特色，那就是每天晚上的討論會。
我覺得這是我們這次實踐活動最有價值的內(nèi)容之一。
開會的時候，芳芳隊長先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容，然后就讓大家自由發(fā)言。
這個會幾乎每天都要超時，每一次都會跑題，隊長為了不耽誤大家休息，不得不控制時間和及時扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。
開會的時候雖不敢說是百家爭鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭論的也很多。
我們從尹珍說到士族，從儒家說到自由主義，從仡佬族風(fēng)俗說到主流宗教的特點，從新農(nóng)村建設(shè)說到民主政治，這樣的討論會不可能不跑題。
其實，正是這些跑題，體現(xiàn)出我們對于課題的認(rèn)真和專心;更重要的，是體現(xiàn)出我們對于社會的.關(guān)心和責(zé)任感。
我覺得，這是北大精神之所在，這一點讓我感觸很多。
我們實踐的過程和目的，都在一個小小的討論會上實現(xiàn)了。
說了這么多的收獲，下面我想談?wù)勎覍ξ覀冞@次實踐各個課題的一些看法。
其實很多都是在討論會上說過的，但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見，隊長也說自己的想法可以寫在心得里，所以我把自己的一些體會記錄在這里，作為我們實踐成果的旁注吧。
首先是尹珍文化。
我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學(xué)的舊地務(wù)本堂，從樣貌上看這個舊址的保護(hù)力度不夠。
在與鎮(zhèn)長的交談中得知，當(dāng)?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè)，這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會等級劃分一致。
奇怪的是，在這樣的背景下，新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個正安縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。
早在參加實踐隊之前，我了解到這次實踐的一個重要內(nèi)容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當(dāng)?shù)氐纳鐣袥]有影響。
這個時候我就想過，其實可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究，因為這樣可以通過對比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點和缺點?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。
其實，在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到，儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴(yán)重沖突的，甚至前者會對后者起有利的作用。
也許，我們需要反思的是，我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴(kuò)張為手段的現(xiàn)代化過程，還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。
我覺得這個問題很有意思，也有得天獨厚的條件。
因為在中國，尤其是在中國的農(nóng)村，人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。
當(dāng)然，這個問題研究起來肯定也比較困難。
然后是黔北民居和新農(nóng)村建設(shè)方面。
我覺得首先應(yīng)該肯定我們的調(diào)查是觸及了一些真實的東西，是看到了政府基層工作的一些實際問題了的。
在討論中，我們談問題談的多了一些，因為可能我們聽到的談成績的話多了一些。
無論是新黔北民居，還是沼氣池系統(tǒng)，新農(nóng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)方面的問題，還是政治方面的問題，在任何國家都是這樣。
我覺得對新農(nóng)村建設(shè)的分析應(yīng)該分經(jīng)濟(jì)和政治兩個方面，而且還要看到兩方面的關(guān)系，尤其是政治對經(jīng)濟(jì)政策的影響。
新農(nóng)村建設(shè)作為近年來中國經(jīng)濟(jì)工作的重點，是與政治走向分不開的。
改革開放三十年來，中國在取得了巨大成就的同時，也拉大了城鄉(xiāng)差距，新農(nóng)村建設(shè)是與反思改革開放的問題相聯(lián)系的。
但是，反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設(shè)流于形式的真正原因。
基層政府的辦事風(fēng)格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設(shè)不能使廣大農(nóng)民切實享受實惠的原因，但是我覺得根本的原因是對我們的現(xiàn)代化道路反思不夠，農(nóng)村建設(shè)的道路還是比較模糊。
仡佬族等少數(shù)民族的文化問題。
正安當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍖嶋H上漢化程度很高，保留的本民族的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)很少。
我們的工作也許是研究和記錄當(dāng)?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣?BR> 其實，文化雖然是多元的，但是真正建立一個多元文化的社會總是很難，因為文化的侵略性也許比飛機(jī)大炮英鎊美元更厲害。
在一個社會中，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會精英。
只要一個社會存在階層和等級的差距，那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。
這個趨勢很難從根本上改變，改變它不是政府和社會能做到的。
所以，我們研究仡佬族，也許應(yīng)該把它看作一種歷史的存在，從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來。
如果哪一天我們消滅了社會階層差別，社會達(dá)到人們都能享受到不分等級的自由，也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號還有用武之地。
最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。
文化的部分在上面已經(jīng)說過，儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢，我們這里就扮演一個文化工作者的角色就好了。
但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了，而是屬于一種藝術(shù)形式的范疇，并不是不能保護(hù)的;正像握手、干杯一樣，我們雖然大都不知道其中的文化含義，但是我們至今仍在沿用這種形式。
我們在正安縣看到的儺戲表演實際上是比較簡單的表演了，這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少，有一手絕活的人也不多。
儺戲的手勢和步伐都很講究，都有一定的文化含義，但是從藝術(shù)的角度說，只要好看，就具備了傳播和發(fā)展的條件，不用考慮看得懂看不懂的問題。
比如說京劇舞臺上很多動作其實是由木偶戲沿襲下來的，觀眾并不用懂這么多文化方面的東西，只是覺得動作優(yōu)美做派好看就會花錢買票。
而通過觀看儺戲表演，我覺得儺戲是具備好看這個條件的，因此是有傳承發(fā)展的可能的。
一種藝術(shù)形式的發(fā)展，尤其是民間藝術(shù)，離不開民間這塊肥沃的土壤。
民間能夠提供素材，提供藝人，關(guān)鍵是能夠提供觀眾。
儺戲的主要問題就在這里，儺戲太缺乏民間土壤了。
從我們了解到的情況來看，無論是傳承、表演方式，還是政府的扶持手段、民間團(tuán)體的自我意識，都很不利于儺戲的保護(hù)。
在正安看到的花燈戲等其它民間藝術(shù)也面臨相同的問題，這在我們的論文里有比較詳細(xì)的說明。
這里我再強(qiáng)調(diào)一點，只有把儺戲在民間推廣，讓儺戲有一定的群眾基礎(chǔ)，才會有傳承發(fā)展的可能;。
京劇能成為國粹傳唱至今，就是因為無論什么時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個低谷之后，也是在回歸茶館、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮。
這些都說明了民間的重要性。
對于儺戲來說，也只有回到民間，才能有觀眾基礎(chǔ)和藝人來源，才能作為一種娛樂形式傳播發(fā)展，才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點，豐富自己的表演藝術(shù)和改進(jìn)自己表演上的不足，聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究，從而最終作為一個固定的藝術(shù)形式確定下來。
作為政府，如果想幫助儺戲發(fā)展，所應(yīng)采取的也是讓它扎根民間的方法，舉行演出，舉行比賽等等，而不是利用這些瀕危的藝術(shù)形式作為宣傳政策的工具。
至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素，加強(qiáng)儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。
這些就是我參加這次實踐活動的心得，在總結(jié)了收獲和補(bǔ)充了一些看法之后，這次實踐也更加有意義了。
最后我感謝每一位隊員，其實是你們讓我覺得這次沒白參加，也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。
我希望，我們能夠繼續(xù)保持對社會的這么一份熱情，把北大精神傳承下去。
轉(zhuǎn)眼之間，我已經(jīng)正式告別了這一學(xué)期的學(xué)生生涯，迎來了我大學(xué)的第一個假期，驀然回首，不能不感慨光陰似箭般穿梭中的那些無奈，為了不留遺憾，為了使這個漫長的假期過得更加充實，我將為我的這個假期做一個詳細(xì)的規(guī)劃，提早進(jìn)入社會，開闊視眼，增長見識。
假期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段，有助于我們當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會，同時，實踐也可以讓我們學(xué)習(xí)知識，也是鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會，回報社會的一種良好形式，因此，我一定會倍加珍惜這次的實踐機(jī)會。
這次實踐我去了派派樂打工，“凡事想時容易，做時難”本以為這里比其它餐館干凈點，打工也可以輕松點，不就是給顧客點一下餐，收拾一下桌子嗎?這些平時在家也做過，心里還存在僥幸的心理，可是讓我么想到的是剛?cè)サ牡谝惶煜挛缇头稿e了，在給顧客點餐時出了差錯，剛好被領(lǐng)班發(fā)現(xiàn)，被罵是不能避免的。
因此，我心中也是有許多委屈，可事實擺在我的面前，在工作中他們說一就是一，說二就是二，當(dāng)時領(lǐng)班嚴(yán)肅的表情嚇的我說不出話來，我心想萬事開頭難，早接下來的工作中我一定會更加認(rèn)真。
派派樂里非常忙，每天得等到所有的顧客走完我們才可以下班，所以每天回家也已經(jīng)很晚了，在加上累，于是我有了辭職的想法，可是又想如果就這樣就半途而廢，什么也學(xué)不到，我又覺得很慚愧。
而且自己需要學(xué)的的還很多，所以我一定要堅持下去。
正是有了這份堅持我后面的工作也順利了很多，失誤也減少了。
通過這次實踐讓我認(rèn)識到凡事一定要堅持，面對社會上形形**的人，也要學(xué)會怎么面對，同時，我也學(xué)會了要以禮貌溫和的態(tài)度與人交流，用心去對待身邊的人。
我相信，這次經(jīng)歷會成為我人生中的美好回憶，它也會時刻的鼓勵我不斷前進(jìn)，在人生的旅途中越走越長。
時間飛逝，告別了短暫的假期，新學(xué)期即將開始，在新的學(xué)期里我將會收起那顆脆弱敏感的心靈，用堅持不懈的汗水為自己的明天，為自己的目標(biāo)而奮斗，我堅信那濺在路上的滴滴汗水，是為我將來的成功奏響的旋律。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇二
［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)。基于此，本文分析了當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀;提升路徑。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊(yùn)藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)了重要力量。在那一時期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當(dāng)前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達(dá)到預(yù)期效果，進(jìn)而致使當(dāng)代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進(jìn)而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當(dāng)代大學(xué)生也造成了負(fù)面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當(dāng)前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進(jìn)而嚴(yán)重忽視了個人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標(biāo)也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進(jìn)行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當(dāng)前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責(zé)任感等，則是大學(xué)生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責(zé)任，對社會及其他人的責(zé)任，若當(dāng)代大學(xué)生缺乏責(zé)任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強(qiáng)化人文素養(yǎng)。
許多學(xué)生可以運(yùn)用熟練的英語進(jìn)行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔(dān)自身的責(zé)任，主動繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強(qiáng)管理，規(guī)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應(yīng)積極利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計算機(jī)刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達(dá)90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強(qiáng)師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進(jìn)而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認(rèn)為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠(yuǎn)，在社會當(dāng)中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強(qiáng)的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛铮虼?，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊(yùn)、特色服飾、飲食以及值得贊揚(yáng)的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊(yùn)藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機(jī)結(jié)合，利用文字進(jìn)一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強(qiáng)并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的`人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設(shè)等有著積極的作用。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強(qiáng)他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇三
據(jù)世界銀行發(fā)布的報告，由于室外空氣污染導(dǎo)致的過早死亡人數(shù)，平均每天為1000人。報告指出，中國的空氣污染使得城市居民的壽命減少了18年。為充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，攜手建設(shè)美麗中國、天堂杭州，浙江工商大學(xué)金融學(xué)院黨四支部積極開展“同呼吸，共命運(yùn)，用心守護(hù)美麗杭城”為主題的黨支部活動。
5月13日，金融黨四支部走進(jìn)校醫(yī)室，了解和學(xué)習(xí)那些不應(yīng)不知的關(guān)于霧霾的常識。剛進(jìn)入校醫(yī)室，宣傳板上關(guān)于呼吸道疾病的介紹映入眼簾。黨支部成員懷揣著激動的心情，先后走訪了咨詢臺醫(yī)員，內(nèi)科醫(yī)生，藥庫醫(yī)師。盡管醫(yī)師們自謙道對霧霾天氣的了解仍不夠充分，但是仍熱心地解答了黨支部成員的疑問。如下為黨支部訪談記錄及訪談成果。
1.霧霾天氣我們應(yīng)該如何預(yù)防？
醫(yī)生建議我們在室外盡量使用醫(yī)用口罩，它比n95口罩對pm2.5阻擋效果更好。外出回來后應(yīng)及時清冼面部及裸露的肌膚。有條件的話可以在室內(nèi)使用空氣凈化器。
2.口罩的佩戴時間有什么要求呢？
醫(yī)生提醒我們不宜長時間佩戴口罩，一方面口罩外部吸附了顆粒物等大量污染物，會造成呼吸阻力的增加；另一方面口罩內(nèi)部也會吸附呼出氣中的細(xì)菌、病毒等。
3.霧霾對于我們還有什么隱藏的危害呢？
醫(yī)生指出要少用眼防炎癥。霧霾中的微小顆粒物會刺激眼睛，如果覺得眼睛難受就多眨眼，以保持眼睛的濕潤度。如感覺眼睛有嚴(yán)重的刺痛、發(fā)脹和異物感，可使用有消炎作用的眼藥水滴眼。
中國自古有食療養(yǎng)生的傳統(tǒng)。那么霧霾天氣應(yīng)如何進(jìn)行飲食保健呢？
5月15日，黨支部走進(jìn)抗霾行動的第二站流水食堂。經(jīng)過前期的聯(lián)系，支部成員一行來到了校后勤服務(wù)中心302室，接待一行人的是一個帶著點稚氣的喬小姐，她很熱情地招待并解答了支部成員提出的問題。
去年幾乎是杭州天氣史上的災(zāi)難，嚴(yán)重的霧霾污染震驚了所有人，恰在今年年初柴靜女士的《underthedome》更是將霧霾的問題提到了風(fēng)口浪尖。商大的食堂似乎也沒能“置之度外”，近幾個月來推出了專門的“抗霧霾窗口”來響應(yīng)我們同學(xué)，老師和社會群眾對空氣污染的需求。黨支部成員的訪談交流由此談及。
學(xué)校有專門的研發(fā)團(tuán)隊，不僅對食物的口感和色澤進(jìn)行改良，而且也兼有研發(fā)時令蔬菜，抗霧霾菜，節(jié)日特供等功能。“一切為學(xué)生著想”，喬小姐不斷地重復(fù)著這句話。其實“浙江工商大學(xué)抗霾之走進(jìn)食堂”已在去年被《錢江晚報》報道，節(jié)能減排環(huán)保清潔等字眼被浙商大一一詳盡闡述，不僅在食堂，在熱水器的問題上商大也是嘔心瀝血。
今年的空氣相比于去年而言改善了不少，浙江省提出的“五水共治”項目就卓有成效。“國家政策的這只強(qiáng)有力的手一揮，所有人都會往那個地方瞧一瞧”她如是說道?！笆程迷谙奶爝€即將推出夏日窗口以對抗炎熱，食堂所做的一切都不是以盈利為目的的，我們還有專門的成本核算小組，只是未向同學(xué)們透明”在我們提到有關(guān)食堂市場化的時候她這樣講。
“我們很歡迎學(xué)生向我們反映意見，這樣食堂才會進(jìn)步”，她還向我們提供了一些渠道以供我們學(xué)生提意見，食堂外的留言本，微信平臺，官方微博等等。
“霧霾這個話題不會散去的，在中國，它會活得很長”喬小姐對于當(dāng)前霧霾的現(xiàn)狀如是感嘆道。
大家對霧霾的認(rèn)識與了解究竟如何？帶著疑問，5月17日，金融學(xué)院第四黨支部走近浙江工商大學(xué)的你我他，一起說說霧霾天氣的那些事兒。
下午時分，黨支部一行人先后走訪了校園的保安、宿管阿姨大叔等，與這些長期長期在室外工作的職員零距離地面對面交流。黨支部一行人首先來到了在校園北門站崗值勤的保安大哥，面對我們的到來和采訪，保安大哥顯得有些羞澀和拘謹(jǐn)。然而當(dāng)深入到他們工作實際，細(xì)致了解他們的工作與霧霾問題時，我們仿佛突然從兩個世界走進(jìn)同一個世界。保安大哥談及說，由于長期在杭州下沙工作，他們對于下沙霧霾天氣狀況并沒有直接的對比認(rèn)識。然而杭州白天和晚上略有味道的空氣還是給人以明顯的不適感，盡管平時一般工作時并不會進(jìn)行特別的保護(hù)，但他們在白天和晚上工作時仍會選擇戴口罩進(jìn)行必要的保護(hù)。但是由于對相關(guān)知識了解的欠缺，盡管對于下沙大氣污染有較為一致和清晰的認(rèn)識，但對于霧霾形成的緣由和危害卻缺乏了解。
在告別保安大哥后，一行人來到38幢寢室樓見到宿管大叔。面對霧霾問題，大叔盡興地回憶道，在老家河南，站在高山上，空氣質(zhì)量好到足以看清遠(yuǎn)在20多里地外的地方。談及時，大叔的眼睛似乎突然閃著亮光。他的內(nèi)心似乎充滿著對家鄉(xiāng)美好環(huán)境的激情和自豪，似乎凝聚著對美好生活環(huán)境的無限向往。
空氣是人類生存之根本，它的重要性無可替代。然而，隨著社會、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們越來越難看到湛藍(lán)的天空、棉花般大片大片的白云以及布滿星空的明朗夜晚，甚至連純凈無味的空氣都成了種奢望。如今，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)到了刻不容緩的地步，為了減少霧霾，工業(yè)污染固然重要，但是作為受害者的我們也是責(zé)無旁貸的。在這里我要呼吁大家：
為了我們的地球，為了我們所愛的人，為了這個世界能夠美好地存在更久，讓我們從今天開始做起來吧：
1、少用塑料制品，減少白色污染。
2、少開車，減少污染氣體的排放。
3、節(jié)假日里盡可能少放煙火。
4、愛護(hù)身邊的花草。
5、節(jié)約水、電不要等到地球容不下我們了再來哀嘆，從現(xiàn)在就開始落實于行動吧。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇四
我又一次參加了社會實踐活動，再次的體驗了勞動的辛苦與快樂，本次的社會實踐我選擇在花店進(jìn)行。
打工的地方是一家名為“花之物語”的店，這是一家不算很大的花店，但是走進(jìn)店里你會發(fā)現(xiàn)，這里其實有很多值得你細(xì)細(xì)品味的地方，店里裝潢精致獨特，花卉品種齊全，有鮮花也有盆栽，并且還賣很多精致的飾品，可謂麻雀雖小，五臟具全。
可能由于花店的與眾不同，別具一格的原因吧，這里每天都會有很多客人光顧?；ǖ甑睦习迨且粋€30多歲的中年女人，從進(jìn)的花卉，室內(nèi)擺設(shè)就可以看出來，老板為人客氣熱情，對于我這樣一個沒有多少社會經(jīng)驗的大學(xué)生沒有特別的苛刻。
茂盛、從結(jié)花骨朵逐漸開放成為美麗的花朵，就會感到非常滿足，在這里工作每天都生活在花朵的周圍，雖然工資不多，但卻很有意思。
現(xiàn)在很多地方都不招短期工，而且不招沒什么經(jīng)驗的大學(xué)生，能找到這樣一份工作已經(jīng)很不錯了，工作的這段時間里我學(xué)到了很多，是書本上不能學(xué)到的，比如基本的插花技術(shù)，花卉的花語，花卉搭配，照料花卉等等。這段期間我也想到了很多以前不曾體會到的東西，懂得了很多為人之道，在實踐過程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟等等的問題，更使我清楚的認(rèn)識到了自己本身存在的缺點，我知道一個人只有在不斷的學(xué)習(xí)、鍛煉中才會成長，這次的社會實踐活動我體會更多的還是掙錢的不易，以前花錢的時候沒想過什么，不知道珍惜，從沒想過父母每天不停歇的工作，工作中不管有多么的不順心都不會抱怨什么，一直努力的工作掙錢，只為了我們有更充實更豐富的生活，經(jīng)過這次的實踐活動我想我以后會更加懂得節(jié)儉，更加會珍惜來之不易的東西。
在以后的學(xué)習(xí)生活中我會更加努力，學(xué)好專業(yè)技能、多參加社會實踐活動，為以后做鋪墊，我知道，機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇五
在暑假的時候，我從事了家教這個工作，讓我感觸很多，我體會到了工作是非常辛苦的，掙錢也是不容易的，家教的生活讓我在一定程度上，鍛煉了自己的能力。
通過刊登廣告的方式，我找到了兩份不到補(bǔ)習(xí)的工作。
我個人認(rèn)為這個工作是可以幫助學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，也可以讓自己可以復(fù)習(xí)一下學(xué)到的知識，溫，故而知新，世行，兩全其美的，因為認(rèn)識到學(xué)生的未來是很重要的，所以，我上的每一節(jié)課都會嚴(yán)格的要求自己，做好充分的備課，講課也非常的主動，讓我欣慰的是，學(xué)生家長打電話來告訴我，學(xué)生中有很多人學(xué)習(xí)都有了一定的進(jìn)步，通過了考試，所以特別感謝我，雖然這只是一個普通的電話，但是卻讓我有了信心。
也是對我的工作一種認(rèn)可，讓我收獲到了不同的東西。
新的一學(xué)期即將開始，這意味著新的起點、新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，在今后的日子里，我將加倍努力工作，認(rèn)識學(xué)習(xí)專業(yè)知識，在平時學(xué)習(xí)和工作中不斷積累經(jīng)驗，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷用新理論、新的實踐知識豐富自己，從而進(jìn)一步完善自己，努力把自己培養(yǎng)成為“想干事、會干事、干成事、不出事”的專業(yè)人才。
通過一個月的掛職鍛煉，我的思想得到了解放，觀念得到了更新，同時開闊了視野，豐富了經(jīng)驗，增長了才干，各方面素質(zhì)明顯提高，收益頗深。
在下步的工作中，我一定要把掛職期間學(xué)到的好經(jīng)驗、好做法用到學(xué)生工作中去，干好本職工作。
通過這次的輔導(dǎo)工作，我也認(rèn)清了自己的工作實力，以后我會彌補(bǔ)自己身上不足的地方，更加增加自己的能力，在心理和思想上的不足也會改進(jìn)，增加了自己的工作經(jīng)驗，以后在工作中我一定會更加的努力，我相信通過這些鍛煉，我一定會得到更多的進(jìn)步。
我懷著新奇和緊張的心情，踏進(jìn)了衛(wèi)生院，開始了我的護(hù)士實習(xí)工作。
雖然時間是很短暫的，但是我的收獲卻很多，剛剛進(jìn)入醫(yī)院，我的心情是非常興奮的，也很激動，有很強(qiáng)的新鮮感，對于臨床的護(hù)理程序也非常的感興趣，同時也很擔(dān)心，畢竟進(jìn)入了一個社會里面各種的人群都需要進(jìn)行接觸，對自己來說是一個很大的挑戰(zhàn)。
以前覺得護(hù)士咨詢站是非常平常的地方，但是我今天卻覺得有點不平常，面對大量的病人，治療的項目也很多，也沒有什么規(guī)律，他們需要隨機(jī)應(yīng)變，合理的安排，在很短的時間里面，給患者提供很完美的答復(fù)，護(hù)士們主動的熱情和細(xì)心周到，服務(wù)是很好的，個人的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，都會體現(xiàn)整個團(tuán)隊的形象。
進(jìn)入病房里面，總有一種不知所措的感覺，對于護(hù)理的工作也是非常陌生的，看著護(hù)士們忙忙碌碌的身影，有著很好的護(hù)理工作能力，還有很好的操作技術(shù)，讓我更加的了解了這個行業(yè)，我也學(xué)會了怎么適應(yīng)環(huán)境，在陌生的環(huán)境中應(yīng)該怎么樣成長和生存，護(hù)士的工作是非常繁重和雜亂的，雖然之前我也有所了解，但是真正的踏入這里我才能感受很多。
這也是為病人健康著想，有時候一些病重的病人無法翻身，護(hù)士也要盡力讓其翻身，為其打掃床鋪;量血壓看似簡單，但也一定要認(rèn)真，護(hù)士長還給我們介紹了量體溫和測血糖的方法，量體溫時一定擦干腋下汗液;測血糖時，醫(yī)院糖尿病人在飯前飯后都要測血糖，雖方法簡單，但易出問題，比如，指尖消毒，測血糖時最好一針見血，干脆利落，否則病人很痛苦。
他們每天至少要側(cè)六次血糖，只有十根指甲，指尖全是針孔，如果第一次血量不夠，就得從新側(cè)，這就無疑增加病人痛苦，還有什么導(dǎo)尿術(shù)，插胃管，口腔護(hù)理，靜脈輸液各種灌腸法等等。
這就是我的社會實踐報告，在這次的實踐中，讓我體會到了很多以前體會不到的事情，以后我一定會做一個負(fù)責(zé)任的護(hù)士，做一個有工作能力的護(hù)士。
暑假對于我們大學(xué)生來說是非常難得的一個假期，在這段時間里面，我們可以做很多自己想做的事情，做平時沒有時間做的事情，把自己的假期生活安排得快樂又充實，很多的`大學(xué)生都會借這個機(jī)會做一些社會實踐的活動，這樣可以鍛煉自己的能力，還可以增加自己的見識。
這次在超市里面做實踐工作，讓我感覺到，學(xué)到了很多的知識，這些東西是我終生會受用的，工作的時候我會全力以赴，不計較自己付出了多少，盡量做到多做事，少說話，做有用的事情，努力做自己的工作，別人也會看到，不管怎么樣重要的事工作的成效和業(yè)績，這個都是領(lǐng)導(dǎo)能夠看懂的。
不管是做什么事情，即使是一件小事也是不能敷衍的，可能一些不起眼的小事就非常的重要，細(xì)節(jié)決定成敗，人和人之間的智力和體力差，也是大專無法想象的，很多的小事一個人能做，另外一個人也能做，但是做出來的效果確實不一樣的，很多的細(xì)節(jié)決定做事的完成質(zhì)量。
社會實踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會，了解社會，加入到社會中。
它有助于我們大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和知識。
同時，社會實踐中有很多我們在學(xué)校里無法學(xué)習(xí)到的東西，與人溝通交流的能力和表達(dá)能力。
社會實踐能夠加深我們與社會各階層人的感情，拉近了與社會的距離，也開拓的視野，增長了才干，能更好明確自己的奮斗目標(biāo)。
希望以后還有這樣的機(jī)會，讓我從實踐中得到鍛煉。
上面就是我在暑假的時候的社會實踐，和自己的一些感受，雖然是平淡無味的，但是我覺得非常的充實，給我?guī)砹瞬煌娜松惺埽瑢σ院蟮墓ぷ饕彩瞧鸬揭欢ǖ膸椭摹?BR> 大學(xué)生賣花社會實踐論文篇六
大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。
我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
作為大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個代表，實踐三個代表，為促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
此次實踐之行，是系科給了我學(xué)習(xí)實踐的機(jī)會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。
深入基層,同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。
這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
我是一名大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。
尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。
就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。
通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。
但我們選擇了堅持。
我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。
在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。
七月，我們走進(jìn)火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。
這是愛的奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選擇。
七月，我們?nèi)霾ハＭ瑫r擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。
學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。
社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。
同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。
在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進(jìn)一步的深入。
社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
這次的社會實踐收獲不少。
我認(rèn)為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。
以前工作的機(jī)會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。
實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。
親身實踐，而不是閉門造車。
實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。
增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。
為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
如今的我們,已經(jīng)習(xí)慣了在招聘會上看到“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的字樣,而我們這些“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的學(xué)生都擁有了多少經(jīng)驗?zāi)?我們只是把頭埋在題海中。
假期,也就成了我們唯一可以去接觸社會的時間了。
為了拓展自身的知識面,擴(kuò)大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,這個暑假,我決定去一家電腦店當(dāng)推銷員。
實踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運(yùn)用到客觀實際中去,使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實踐,那么所學(xué)的就等于零。
一早就和老板打好了招呼,也是為了讓自己有更多的時間去了解關(guān)于電腦的一些行情。
用了整整三天的時間,游覽了一些關(guān)于電腦的網(wǎng)頁。
雖說平時也對電腦也頗有些關(guān)注,但這么仔細(xì)的看還是第一次。
電腦的價格我也基本上背了下來,算是臨時抱佛腳吧。
x月xx日,我便開始了一天的手機(jī)推銷員的體驗。
8點的“上班”時間對我這個大學(xué)生來講還是輕松的,商業(yè)城離我家也不遠(yuǎn),但為了不遲到,7點40多,我和同伴已經(jīng)等在了店門口,店還沒有開。
等了會,老板才來開門。
這不是家規(guī)模很大的店,但客人也是絡(luò)繹不絕。
老板先讓我們在一旁看她做生意。
x點xx分左右,來了位顧客,操著外地口音,是來買手提電腦的。
他在柜臺里看了看,指了指其中一臺,“這個拿來看看。
老板就把那臺電腦拿出來給他。
他看了一下配置，問道:“多少?”“5999。
老板說。
“太貴了。
他搖搖頭。
“那你說吧,多少。
老板說。
他放下電腦,然后就走了。
今天的第一筆生意就告吹了。
老板便轉(zhuǎn)過來和我們說話,“你們談生意的時候一定要心平氣和的,不可以很大聲,向吵架一樣,不然顧客嚇都給嚇跑了。
我們被老板的話給逗笑了,氣氛一下子輕松了許多。
將近9點的時候,我們大概看了老板做了4筆生意,加上老板的一些講解,心中也有了底。
這時候,老板叫我們試試看。
等了會,來了個姑娘牽著他的男朋友。
“要買電腦呀?”我問道。
“嗯。
”那個姑娘說。
我指著柜臺下的一排電腦說,“這些是二手的,這些是全新的。
她指指柜臺下的一款說:“這個,拿上來讓我看看。
我便拿上去了。
“這個是二手的。
我解釋著。
她男朋友看了一下,什么也沒說兩個人就走了。
對于第一筆生意的告吹,我只好無奈地?fù)u搖頭,等待第二筆生意到來……
在店里,有些客人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的'臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像老板一樣好。
中午的時候,客人卻愈發(fā)的多了,成群成群的來,使我們一直都沒有時間去吃飯。
直到1點多的時候,老板才說,你們先去吃吧。
我早已被餓得頭昏眼花,“無情”地丟下老板一人留守“陣地”,和同伴先吃起飯來。
飯是盒飯,有葷有素,也算豐盛。
饑餓使我都顧不得飯菜是否可口,三兩口就全部扒到了肚子里。
這頓飯是我自己的勞動成果,吃的也是格外的美味和安心。
十分鐘搞定了我的一餐中飯,繼續(xù)上“陣”。
下午2點左右,我在老板的幫助下,終于做成了一筆生意,老板說,賺了70凈利潤,不算多,也是一大進(jìn)步啊。
下午5點多,夕陽西下,客人也基本上沒有了。
我的體力也是基本上沒有了。
老板還要我們打掃店面。
5點半,準(zhǔn)時“下班”。
一天的實踐總算是過去了,可能是第一天,我做得格外費(fèi)勁,到家后,幾乎是攤在了床上。
一天雖然制作成了一筆生意,但我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接簇了社會,了解了未來.在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不一定有人會告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學(xué)校,只有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所,每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的能力!雖然學(xué)生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個部分,這是不可否認(rèn)的事實。
有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo),有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化,有平時作業(yè)作補(bǔ)充,我比一部分人具有更高的起點,有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題,作為一名新世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著學(xué)生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。
畢竟,幾年之后,我已經(jīng)不再是一名學(xué)生,是社會中的一分子,要與社會交流,為社會做貢獻(xiàn)。
只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的,以后的人生旅途是漫長的,為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
突然想到很多同學(xué)說過寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識,為的都是將來走進(jìn)社會,獻(xiàn)出自己的一份力量,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務(wù)。
可以說,在這個暑假的社會實踐中,我學(xué)到了很多很多。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇七
今年暑假,學(xué)院為了使我們更多了解機(jī)電產(chǎn)品、設(shè)備，提高對機(jī)電工程制造技術(shù)的認(rèn)識，加深機(jī)電在工業(yè)各領(lǐng)域應(yīng)用的感性認(rèn)識，開闊視野，了解相關(guān)設(shè)備及技術(shù)資料，熟悉典型零件的加工工藝，特意安排了我們到幾個擁有較多類型的機(jī)電一體化設(shè)備，生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn)的工廠進(jìn)行生產(chǎn)操作實習(xí).
為期23天的生產(chǎn)實習(xí)，我們先后去過了蘇州通用機(jī)床廠,蘇州機(jī)密機(jī)床加工工廠,上海閥門加工工廠,上海大眾汽車廠以及蘇州發(fā)動機(jī)廠等大型工廠，了解這些工廠的生產(chǎn)情況，與本專業(yè)有關(guān)的各種知識，各廠工人的工作情況等等。
第一次親身感受了所學(xué)知識與實際的應(yīng)用，傳感器在空調(diào)設(shè)備的應(yīng)用了，電子技術(shù)在機(jī)械制造工業(yè)的應(yīng)用了，精密機(jī)械制造在機(jī)器制造的應(yīng)用了，等等理論與實際的相結(jié)合，讓我們大開眼界,也是對以前所學(xué)知識的一個初審.通過這次生產(chǎn)實習(xí)，進(jìn)一步鞏固和深化所學(xué)的理論知識，彌補(bǔ)以前單一理論教學(xué)的不足,為后續(xù)專業(yè)課學(xué)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計打好基礎(chǔ).
蘇州通用機(jī)床廠
7月3日,我們來到實習(xí)的第一站,隸屬杭州機(jī)床集團(tuán)的蘇州通用機(jī)床廠.該廠主要以生產(chǎn)m-級磨床7130h,7132h,是目前國內(nèi)比較大型的機(jī)床制造廠之一.在實習(xí)中我們首先聽取了一系列關(guān)于實習(xí)過程中的安全事項和需注意的項目,在機(jī)械工程類實習(xí)中,安全問題始終是擺在第一位的.然后通過該廠總設(shè)計師的總體介紹.粗略了解了該廠的產(chǎn)品類型和工廠概況.也使我們明白了在該廠的實習(xí)目的和實習(xí)重點.
在接下來的一端時間,我們分三組陸續(xù)在通機(jī)車間,專機(jī)車間和加工車間進(jìn)行生產(chǎn)實習(xí).在通機(jī)車間,該車間負(fù)責(zé)人帶我們參觀了他們的生產(chǎn)裝配流水線,并為我們詳細(xì)講解了平面磨床個主要零部件的加工裝配工藝和整機(jī)的動力驅(qū)動問題以及內(nèi)部液壓系統(tǒng)的一系列構(gòu)造.
我最感興趣的應(yīng)該是該平面磨床的液壓系統(tǒng),共分為供油機(jī)構(gòu),執(zhí)行機(jī)構(gòu),輔助機(jī)構(gòu)和控制機(jī)構(gòu).從不同的角度出發(fā)，可以把液壓系統(tǒng)分成不同的形式.按油液的循環(huán)方式，液壓系統(tǒng)可分為開式系統(tǒng)和閉式系統(tǒng)。
開式系統(tǒng)是指液壓泵從油箱吸油，油經(jīng)各種控制閥后，驅(qū)動液壓執(zhí)行元件，回油再經(jīng)過換向閥回油箱。
這種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)較為簡單，可以發(fā)揮油箱的散熱、沉淀雜質(zhì)作用，但因油液常與空氣接觸，使空氣易于滲入系統(tǒng)，導(dǎo)致機(jī)構(gòu)運(yùn)動不平穩(wěn)等后果。
開式系統(tǒng)油箱大，油泵自吸性能好。
閉式系統(tǒng)中，液壓泵的進(jìn)油管直接與執(zhí)行元件的回油管相連，工作液體在系統(tǒng)的管路中進(jìn)行封閉循環(huán)。
其結(jié)構(gòu)緊湊，與空氣接觸機(jī)會少，空氣不易滲入系統(tǒng)，故傳動較平穩(wěn),但閉式系統(tǒng)較開式系統(tǒng)復(fù)雜，因無油箱，油液的散熱和過濾條件較差。
為補(bǔ)償系統(tǒng)中的泄漏，通常需要一個小流量的補(bǔ)油泵和油箱.由于閉式系統(tǒng)在技術(shù)要求和成本上比較高,考慮到經(jīng)濟(jì)性的問題,所以該平面磨床采取開始系統(tǒng),外加一個吸震器來平衡系統(tǒng).現(xiàn)代工程機(jī)械幾乎都采用了液壓系統(tǒng)。
并且與電子系統(tǒng)、計算機(jī)控制技術(shù)結(jié)合，成為現(xiàn)代工程機(jī)械的重要組成部分,怎樣設(shè)計好液壓系統(tǒng),是提高我國機(jī)械制造業(yè)水平的一項關(guān)鍵技術(shù).在專機(jī)車間,對專用磨床的三組導(dǎo)軌,兩個拖板等特殊結(jié)構(gòu)和送料機(jī)構(gòu)及其加工范圍有了進(jìn)一步的加深學(xué)習(xí),比向老師傅討教了動力驅(qū)動的原理問題,獲益非淺.
在加工車間,對龍門刨床,牛頭刨床等有了更多的確切的感性認(rèn)知,聽老師傅們把機(jī)床的五大部件:床身,立柱,磨頭,拖板,工作臺細(xì)細(xì)道來,如孢丁解牛般地,它們的加工工藝,加工特點在不知不覺間嵌們我們的腦袋.
在通機(jī)工廠的實習(xí),了解了目前制造業(yè)的基本情況,只是由于機(jī)械行業(yè)特有的技術(shù)操作熟練性和其具有的較大風(fēng)險性,很遺憾地,不能多做一些具體實踐的操作,但是觀察了一臺機(jī)床的各個零件的生產(chǎn)加工過程及其裝配過程,使許多自己從書本上學(xué)的知識鮮活了起來,明白了本專業(yè)在一些技術(shù)制造上的具體應(yīng)用.
蘇州精密機(jī)床廠
7月8日我們到了同屬杭州機(jī)床集團(tuán)的杭州精密機(jī)床廠,顧名思義,杭州精密機(jī)床廠是生產(chǎn)一些加工精度較高,技術(shù)要求高的機(jī)床設(shè)備的大型工廠,主要加工的是機(jī)床內(nèi)部的一些精度等級較高的小部件或者一些高精度的機(jī)床,如m級,mm級平面磨床.由于加工要求較高,所以機(jī)器也比較精密,所以有些也要在恒溫這個環(huán)境下伺候它們呢.這樣才能保證機(jī)床的工作性能,進(jìn)而保證加工零件的加工精度要求.
在聽了工人師傅的講解后,明白了一般零件的加工過程如下:
齒輪零件加工工藝:
精機(jī)公司有三個用于加工磨頭體的加工中心和幾臺數(shù)控機(jī)床,數(shù)控機(jī)床的體積小,價格相對比較便宜,加工比較方便,加工中心有一個刀床和多個工作臺同時對多個工作面進(jìn)行加工,不僅避免了由于基準(zhǔn)不重合產(chǎn)生的誤差,提高了加工精度,而且也大大提高了加工效率,但是加工中心體積大,價格昂貴,而且對環(huán)境要求較高,這就提高了產(chǎn)品的成本,一般選擇加工經(jīng)濟(jì)性較高的零件或者精度要求高的關(guān)鍵零件.
在精機(jī)公司的實習(xí)中,極大地豐富了自己關(guān)于零件加工工藝的知識,拓展了自己的知識面.在這次實習(xí)中,感觸最深的是了解了數(shù)控機(jī)床在機(jī)械制造業(yè)中的重要性,它是電子信息技術(shù)和傳統(tǒng)機(jī)械加工技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它集現(xiàn)代精密機(jī)械、計算機(jī)、通信、液壓氣動、光電等多學(xué)科技術(shù)為一體，具有高效率、高精度、高自動化和高柔性等特點，是尖端工業(yè)所不可缺少的生產(chǎn)設(shè)備.目前我國絕大部分?jǐn)?shù)控機(jī)床都是出自國外先進(jìn)制造商,無論在數(shù)量上,精度,性能指標(biāo)上,中國制造業(yè)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家,需要我們奮起直追.
上海閥門廠&上海大眾汽車生產(chǎn)有限公司
接下來的日子我們乘車去了上海,因為時間比較緊迫,所以這次上海之行應(yīng)該以參觀為主,在上海閥門廠的時間比較短,也很難獲得比較理想的實習(xí)效果,在上海大眾汽車有限公司的參觀,多少令我們了解了機(jī)械制造業(yè)的發(fā)展方向,我想,這也是本次上海之行最大的收獲.
杭州發(fā)動機(jī)廠
我們此次實習(xí)的最后一站是杭州發(fā)動機(jī)廠,該廠建于1958年,是由杭州動力廠和汽車修配廠等合并而成,該廠參與生產(chǎn)了浙江省第一輛重型染油機(jī),第一輛拖拉機(jī),第一輛大客車以及第一部無軌電車,曾在92年被列為國家重點大型企業(yè),浙江省機(jī)械100強(qiáng)的美譽(yù),現(xiàn)在該廠擁有員工1800人,具有2000多臺專業(yè)機(jī)器,該廠的x6130柴油機(jī),wd615柴油機(jī),stair型柴油機(jī)都在浙江省內(nèi)市場上占有主流地位,年產(chǎn)值達(dá)10多憶元,是浙江省內(nèi)重點發(fā)動機(jī)生產(chǎn)基地.
在此次實習(xí)中,在杭州發(fā)動機(jī)廠的時間最長,歷時12天,分別介紹了x6130柴油缸體的加工工藝(分為面加工和孔加工),凸輪軸孔的加工,數(shù)控設(shè)備的加工特點,分類及具體運(yùn)用,曲軸的加工工序以及發(fā)動機(jī)的具體工作原理.在最后一天,我們還參觀了其鑄造部,參觀了其鑄造生產(chǎn)過程.在該廠的實習(xí)中,深刻明白了數(shù)控機(jī)床的生產(chǎn)中發(fā)揮的'切實作用,以及目前社會對數(shù)控機(jī)床及數(shù)控人才的急需,而在一些重要數(shù)控產(chǎn)品,如量大面廣的數(shù)控車床、銑床、高速高精高性能數(shù)控機(jī)床等的需求上,決不能過于依賴進(jìn)口.
歷時將近一個月的實習(xí)結(jié)束,該次實習(xí),真正到達(dá)機(jī)械制造業(yè)的第一前線,了解了我國目前制造業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r也粗步了解了機(jī)械制造也的發(fā)展趨勢.在新的世紀(jì)里,科學(xué)技術(shù)必將以更快的速度發(fā)展，更快更緊密得融合到各個領(lǐng)域中,而這一切都將大大拓寬機(jī)械制造業(yè)的發(fā)展方向.
它的發(fā)展趨勢可以歸結(jié)為“四個化”：柔性化、靈捷化、智能化、信息化.即使工藝裝備與工藝路線能適用于生產(chǎn)各種產(chǎn)品的需要，能適用于迅速更換工藝、更換產(chǎn)品的需要,使其與環(huán)境協(xié)調(diào)的柔性,使生產(chǎn)推向市場的時間最短且使得企業(yè)生產(chǎn)制造靈活多變的靈捷化,還有使制造過程物耗,人耗大大降低,高自動化生產(chǎn),追求人的智能于機(jī)器只能高度結(jié)合的智能化以及主要使信息借助于物質(zhì)和能量的力量生產(chǎn)出價值的信息化.
當(dāng)然機(jī)械制造業(yè)的四個發(fā)展趨勢不是單獨的，它們是有機(jī)的結(jié)合在一起的，是相互依賴，相互促進(jìn)的。
同時由于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，也將會使它出現(xiàn)新的發(fā)展方向。
前面我們看到的是機(jī)械制造行業(yè)其自身線上的發(fā)展。
然而，作為社會發(fā)展的一個部分，它也將和其它的行業(yè)更廣泛的結(jié)合。
21世紀(jì)機(jī)械制造業(yè)的重要性表現(xiàn)在它的全球化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、智能化以及環(huán)保協(xié)調(diào)的綠色制造等。
它將使人類不僅要擺脫繁重的體力勞動，而且要從繁瑣的計算、分析等腦力勞動中解放出來，以便有更多的精力從事高層次的創(chuàng)造性勞動，智能化促進(jìn)柔性化，它使生產(chǎn)系統(tǒng)具有更完善的判斷與適應(yīng)能力。
當(dāng)然這一切還需要我們大家進(jìn)一步的努力。
大一的這個暑假，我過得挺充實的，同樣它也是最有意義的，跨出學(xué)校的大門，融入社會，這是一個質(zhì)的飛躍的過程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗過才知道。
走進(jìn)社會，需要一份勇氣，需要一份睿智。
經(jīng)歷了艱辛的找工作的過程，我精疲力盡了，想放棄了，老板要么說沒有工作經(jīng)驗，要么說暑期臨時工不招收。
折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經(jīng)理的助手，我興致勃勃地去應(yīng)聘了。
我把我個人的基本資料和在校的情況詳細(xì)地向行長介紹了，或許是我運(yùn)氣好，或許是行長覺得我挺可靠的，我被錄用了。
那個開心勁兒，甭提了!工資待遇什么的，我都沒什么要求，只要能錄用我，給我一個鍛煉能力的平臺，我就心滿意足了。
第二天我就開開心心地去上班了。
早晨八點到了郵局，我就開始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個大廳干干凈凈，給所有人一種舒適的感覺。
郵局正式上班了，陸陸續(xù)續(xù)地有顧客來辦理業(yè)務(wù)了。
我滿帶著笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然后等到叫了自己的號再去辦理業(yè)務(wù)。
在工作的過程中，也不是一帆風(fēng)順的，有時面帶微笑詢問顧客有什么需求時，顧客只顧一個勁兒的走上前臺辦理業(yè)務(wù)，也不搭理我。
這時我只能耐心地和顧客講解。
有時我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿著自己的號到前臺去了，我微笑著走過去，輕聲說：“先生，不好意思，您前面還有一個人，下一位才是你。
”他瞪著我，一臉不耐煩地說：“剛不是叫到我的號了嗎?明明就是我!”我陪著禮：“對不起啊，叫到你的號了，我誤會了。
”這位先生又轉(zhuǎn)身白了我一眼。
那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。
每天都會遇到形形色色的人，有的人看我像個學(xué)生，表現(xiàn)出贊賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個學(xué)生，對我的熱心服務(wù)表現(xiàn)出滿不在乎，無所謂的樣子。
不管怎么樣，我都要求自己，我是服務(wù)大眾的，我就是要磨練意志，鍛煉能力，我要微笑待人!工作一整天下來，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班時，我還要再打掃一遍大廳，然后才回家，真的好累!
但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因為得到這份工作實屬不易，更多的是你我在工作中學(xué)到了很多東西，我提升了很多的能力。
在郵局做大堂經(jīng)理助手的一個月，我每天早出晚歸，覺得還有節(jié)奏感，我過得很充實。
在工作中，我運(yùn)用我在學(xué)校已經(jīng)掌握的電腦操作技能完成簡單的郵局業(yè)務(wù)方面的操作，這就更好地將理論運(yùn)用于實踐了。
在與顧客的接觸中，我學(xué)會了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問題，這很好的鍛煉了我的膽量，使我的交際能力大有提升。
在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關(guān)心愛護(hù)，他們支持我，鼓勵我使我對未來充滿信心，帶著一份信念踏上尋夢的征程。
這一個月來，我雖然過得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來了，我也想明白了很多。
現(xiàn)在的應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)形勢那么的不容樂觀，社會已經(jīng)盡全力的緩解就業(yè)壓力了，國家只能給予我們這么多，那么我們還能靠自己的實力、耐力在社會上打拼了。
大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來我們就要步入社會，我明白那份壓力。
現(xiàn)在的假期就是為未來做一個鋪墊。
多積累些社會經(jīng)驗，多增長些人生閱歷，多豐富些專業(yè)知識，這對以后我們就業(yè)都是大有裨益的。
還是那句話：一分耕耘一分收獲。
要想在這競爭激烈甚至殘酷的社會中生存下來，唯靠自己!千軍萬馬爭過獨木橋，只有讓自己出類拔萃，方能闖出自己的一片天地!
這個暑假為期一個月的社會實踐，讓我明白了很多。
這個假期是大一向大二的過渡，這個假期更是大一到大二的加油站。
當(dāng)我累了想放棄的時候，我從實踐中又尋找到了一份動力，讓我繼續(xù)前行!正是實踐讓我懂得了奮斗的意義，讓我明白步入社會的不容易，讓我成長起來!
這個暑假過的很充實，很有意義。
我更加堅定了前行的方向。
平時的學(xué)習(xí)生活中能嚴(yán)格要求自己，讓自己德智體美全面發(fā)展，爭做高素質(zhì)的大學(xué)生。
以后的假期我還會積極地參加各種實踐，多鍛煉能力。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇八
人是社會的動物，只有在社會這一母體環(huán)境下才能談?wù)撊瞬诺呐囵B(yǎng)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)制度的確立和高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學(xué)生面臨著人才市場的激烈競爭，因此，了解社會、認(rèn)識社會、增強(qiáng)適應(yīng)能力成為他們的迫切需要。有關(guān)資料顯示，有63%的學(xué)生參加社會實踐的目的是為了“鍛煉自己，增長才干”，26%選擇為就業(yè)服務(wù)。其實增長才干的目的就是為了日后能更好地適應(yīng)社會競爭，可見大學(xué)生對自身踏出象牙塔后的狀態(tài)越來越關(guān)注。從另一方面來看，高等教育是以培養(yǎng)高級專門人才為宗旨的專業(yè)教育，其學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個顯著的特點就是專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)，學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)人要在社會行業(yè)中從事專業(yè)相關(guān)的工作，從這個層面上看，大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動實質(zhì)是一種學(xué)習(xí)職業(yè)的活動。這種鮮明的本質(zhì)定位，勢必要求學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，強(qiáng)化實踐知識的掌握和動手能力的培養(yǎng)，使學(xué)生提前社會化，開拓今后就業(yè)的前景。
我們可以看到由于以往組織管理不到位，社會實踐點上和面上的效果懸殊；由于指導(dǎo)力度、重點不到位，社會實踐帶有很大的盲目性與隨意性；由于評價體系的不健全，社會實踐得不到足夠的認(rèn)可與重視等等，只有把大學(xué)生社會實踐系統(tǒng)化，才能有效地在全局上統(tǒng)籌社會實踐的活動計劃，在過程中把握社會實踐的運(yùn)行進(jìn)程，在效果上提升社會實踐的目的意義，淋離盡致地發(fā)揮社會實踐的育人功能。社會實踐的系統(tǒng)化主要表現(xiàn)在各環(huán)節(jié)的機(jī)制建立與完善上，包括宣傳機(jī)制、指導(dǎo)機(jī)制、活動機(jī)制、組織機(jī)制、評估機(jī)制、激勵機(jī)制、保障機(jī)制等。
教育的社會化本身是教育發(fā)展規(guī)律的要求。社會實踐作為其中一個突破的窗口，更應(yīng)該樹立社會化意識，多渠道、多途徑地利用和整合社會力量推動工作，與社會發(fā)展節(jié)拍一致、與發(fā)散開放大背景相融合。除了組織教學(xué)社會實踐、團(tuán)學(xué)社會實踐、勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)實踐等以外，可以嘗試進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)業(yè)社會實踐，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學(xué)生的就業(yè)壓力與日俱增，只有改變原有“鐵飯碗”的觀念，積極投身發(fā)散的洪流，樹立創(chuàng)業(yè)意識、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，為明天打開另一扇門。另外開展社會實踐是一項長期性、經(jīng)常性的活動，而且活動也需要一定的資金與場地的保障，所以建立社會實踐基地是目前開展社會實踐工作的一條良好途徑。根據(jù)自身特點與專業(yè)特點本著就近就便原則，與地方，企事業(yè)掛鉤，建立和完善地方、企業(yè)、學(xué)?；ダセ?、優(yōu)勢互補(bǔ)運(yùn)行機(jī)制，實現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研齊頭并進(jìn)。
把大學(xué)生社會實踐教育只作為學(xué)校教育教學(xué)的附加課來認(rèn)識，僅僅把它當(dāng)作一種有益的補(bǔ)充，這是片面與狹隘的。社會實踐應(yīng)該貫穿教育的全過程，即在專業(yè)設(shè)置、課程安排、實習(xí)鍛煉等環(huán)節(jié)上有所體現(xiàn)，甚至可以納入選修課教學(xué)當(dāng)中去，保證社會實踐的質(zhì)量，另可實行學(xué)分制、實踐學(xué)期制和彈性學(xué)制，保證學(xué)生有充足的時間，自主地參加社會實踐。根據(jù)年級段的不同在教育計劃與教育內(nèi)容上有所規(guī)劃。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生社會實踐表現(xiàn)出高年級參與率低，低年級參與率高，因此，要督促高年級學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自己的就業(yè)方向進(jìn)行有針對性的社會實踐；結(jié)合所學(xué)專業(yè)開展社會實踐調(diào)查，從中了解所學(xué)專業(yè)的不足，了解社會對所學(xué)專業(yè)的需求，有針對性地進(jìn)行日后的學(xué)習(xí)。
大學(xué)生社會實踐，在經(jīng)歷長期的演變、發(fā)展而積累的一定的經(jīng)驗和成果無法得到推廣，同樣在社會實踐過程中暴露出的問題也無法及時加以解決。為此，高校教育研究必須重視對大學(xué)生社會實踐的理論研究，使科學(xué)方法與創(chuàng)造實踐能力完美結(jié)合。一方面從大學(xué)生這一群體特有的心理、思維、能力出發(fā)，結(jié)合素質(zhì)教育與培養(yǎng)“四有”新人的要求，在理論上建構(gòu)社會實踐體系，明確社會實踐的目的意義，落實社會實踐的實施計劃；另一方面，將社會實踐的成果進(jìn)行優(yōu)化整合，與科研課題結(jié)合，配以良好的運(yùn)作條件和專業(yè)的指導(dǎo)，最終將優(yōu)秀成果作為學(xué)術(shù)科技作品予以申報和管理。
大學(xué)生參加社會實踐，接觸社會，鍛煉才干，產(chǎn)生了良好的社會效益和人才培養(yǎng)效果，但由于認(rèn)識上的差異和經(jīng)濟(jì)上的考慮，社會各界對大學(xué)生社會實踐的響應(yīng)有很大差異，也出現(xiàn)了不少新問題。如社會單位在接納學(xué)生社會實踐過程中的一系列法律問題、學(xué)生正當(dāng)權(quán)益的保護(hù)、在建立實踐基地問題上單位與學(xué)校之間所遇到的利害問題。不少學(xué)生在外參加勤工儉學(xué)或一些有償性的社會實踐，或者部分學(xué)生將找工作與實習(xí)結(jié)合起來，這些都給某些私營、獨資企業(yè)造成可趁之機(jī)，他們利用學(xué)生的單純與找工作的迫切心理，一批批地使用廉價勞動力，并以種種借口搪塞學(xué)生，使學(xué)生受騙，影響其健康的成長，也影響了學(xué)校的正常教學(xué)。因此學(xué)校要教育學(xué)生增強(qiáng)法制觀念，同時，政府必須出臺一系列規(guī)范大學(xué)生社會實踐的法律法規(guī)，以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇九
知識產(chǎn)權(quán)是市場競爭的核心武器，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)期，因知識產(chǎn)權(quán)糾紛導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗的案例比比皆是，主要原因是創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中忽視對知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險的關(guān)注。文章對創(chuàng)業(yè)不同階段存在的知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)風(fēng)險防范教育對策，以期提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險；對策
知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險，是指知識產(chǎn)權(quán)在創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用、管理環(huán)節(jié)，出現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)、泄露、流失、價值的減少等一系列現(xiàn)象。大多情況是指知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風(fēng)險。為了更好地解決就業(yè)問題，我國政府相繼出臺了一系列鼓勵和扶持以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的政策措施，大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)是黨和政府關(guān)注的一個重要問題。然而，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐中，往往會因知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險問題導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。因此正確認(rèn)識知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險并采取有效措施防范與應(yīng)對，對提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率具有重要的意義。
20世紀(jì)80年代在美國高校興起了以促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化為目標(biāo)的“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽活動，此后，創(chuàng)業(yè)大賽逐漸成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的重要途徑。而創(chuàng)業(yè)大賽通常采用風(fēng)險投資運(yùn)作模式，其中涉及的技術(shù)信息和技術(shù)秘密會否泄露往往影響到以后創(chuàng)業(yè)的成敗。
創(chuàng)業(yè)起步階段，由于多數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)薄弱，他們多會選擇一些低成本、高盈利的創(chuàng)業(yè)方式，如仿造。當(dāng)然，隨之而來的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風(fēng)險則難以規(guī)避。我們不難看到市場中的各種山寨手機(jī)、精仿鞋、高仿包，會因侵犯他人商標(biāo)權(quán)、外觀設(shè)計專利權(quán)等而惹上官司。另外，傍名牌的背后，凸顯的是誠信的缺失、品牌意識的薄弱和對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的輕視。
加盟包括自愿加盟、委托加盟、特許加盟和免費(fèi)加盟。加盟是指加盟總部將自己擁有的一些品牌授權(quán)給加盟店使用，并向其收取各種經(jīng)費(fèi)，如加盟金、權(quán)利金和保證金等。而這些經(jīng)費(fèi)中相對重要的一部分就是知識產(chǎn)權(quán)的“許可”。加盟成功后，加盟店便依法獲得了加盟總部的相關(guān)商標(biāo)、專利和非專利技術(shù)的許可使用權(quán)。但是，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)僅僅滿足于加盟主提供的一些基本服務(wù)，并對其過度信任，忽略了雙方相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)權(quán)屬的約定，一旦發(fā)生權(quán)屬糾紛，往往因舉證困難而自食苦果。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期主要采取公司制企業(yè)組織形式。知識產(chǎn)權(quán)作為一種出資形式，有其自身固有的風(fēng)險。首先，著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)均有法定有效期，隨著時間的遷移，其出資價值將大打折扣。其次，知識產(chǎn)權(quán)的價值易變，就專利來說，隨著技術(shù)的研發(fā)，新的技術(shù)產(chǎn)生后，先前專利便會貶值。商標(biāo)價值的不確定性則使其隱藏的風(fēng)險更加明顯，品牌的樹立是一個漫長的過程，但其毀滅卻是一瞬間的。另一方面常因權(quán)屬不清或存在權(quán)利瑕疵而具有多種多樣的風(fēng)險。出資方要盡可能確保自己的知識產(chǎn)權(quán)成果的合法性和完整性，但凡存在權(quán)屬爭議，都將或多或少影響出資的成立。另外，知識產(chǎn)權(quán)出資在價值評估方面也存在較多風(fēng)險。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期，商標(biāo)意識不強(qiáng)，忽視商標(biāo)注冊，產(chǎn)品在市場上形成一定影響力后再去注冊商標(biāo)，可能商標(biāo)已被搶注，反過來被搶注者起訴商標(biāo)侵權(quán)。
隨著企業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，當(dāng)技術(shù)和產(chǎn)品在市場上具有一定競爭力或影響力時，就會出現(xiàn)各種仿制品、山寨產(chǎn)品，其憑借價格優(yōu)勢在銷售市場和目標(biāo)市場上所占的份額逐漸變大，出現(xiàn)他人侵權(quán)，而有些競爭者會采取專利無效、商標(biāo)撤銷等策略來維護(hù)他們的利益，此時能否及時搜集證據(jù)，提起訴訟，維護(hù)自己的合法權(quán)益，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時需要考慮的。
隨著創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展，為了保持更好的競爭態(tài)勢，創(chuàng)業(yè)者需要不斷推陳出新，開發(fā)新產(chǎn)品。在這一過程中，主要包括采購風(fēng)險和研發(fā)風(fēng)險。一方面，在采購合同中忽視約定知識產(chǎn)權(quán)免責(zé)條款，導(dǎo)致所采購的原材料或者零部件是侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的商品。另一方面，技術(shù)人員在研發(fā)過程中不能進(jìn)行有效專利檢索、專利分析，及時了解技術(shù)前沿，造成人力、財力浪費(fèi)。
知識產(chǎn)權(quán)管理風(fēng)險主要包括兩個方面：一是權(quán)利管理。企業(yè)尚未配備相關(guān)人員對現(xiàn)有和潛在知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行系統(tǒng)的管理，導(dǎo)致企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理混亂。二是人員管理。企業(yè)在引進(jìn)人才的過程中沒有進(jìn)行過盡職調(diào)查，對于新入職員工未簽訂保密協(xié)議，對于離職員工未簽署競業(yè)禁止協(xié)議等保密措施。
隨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，在開拓國際市場的同時，因自身知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識淡薄，未進(jìn)行可行性分析。例如，企業(yè)在出口產(chǎn)品時忽略了海外知識產(chǎn)權(quán)申請的重要性，導(dǎo)致本企業(yè)技術(shù)在產(chǎn)品的出口目的國被事先申請專利，亦或因未對目標(biāo)國進(jìn)行專利信息的檢索與分析，導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品出口時侵犯他國專利技術(shù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，競爭的方式越來越多元，技術(shù)競爭和標(biāo)準(zhǔn)競爭尤為突出。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展到成熟階段后，產(chǎn)品、市場、企業(yè)已具一定規(guī)模，此時要制定企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，做好知識產(chǎn)權(quán)布局。
一是政府政策關(guān)注度不夠、知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機(jī)制有待完善。政府對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)方面的政策支持力度還不夠。少數(shù)省份諸如湖南、江蘇等出臺了有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)申請專利、商標(biāo)、版權(quán)費(fèi)用的補(bǔ)貼。此外，科學(xué)有效的知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機(jī)制也是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)期知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險防范與應(yīng)對能力的重要因素。
二是大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)教育的缺位。知識產(chǎn)權(quán)教育包括通識教育和專業(yè)教育。傳統(tǒng)的教育模式多注重知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育，知識產(chǎn)權(quán)作為專業(yè)必修課只針對法學(xué)專業(yè)開設(shè)，作為一門交叉學(xué)科，知識產(chǎn)權(quán)只有與其他學(xué)科深度融合才能更好地與我國復(fù)合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需要相適應(yīng)。
三是同行競爭者的排擠。大學(xué)生新開辦的企業(yè)必然會受到同類企業(yè)的排擠。反映在知識產(chǎn)權(quán)方面，為了擴(kuò)大自己的競爭優(yōu)勢，遏制競爭對手的發(fā)展，在知識產(chǎn)權(quán)方面會給新設(shè)企業(yè)設(shè)立障礙。大學(xué)生在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，一方面由于缺乏系統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)理論學(xué)習(xí)，另一方面又由于急功近利，很容易步入他人知識產(chǎn)權(quán)雷區(qū)，侵犯他人的合法權(quán)益。
四是知識產(chǎn)權(quán)中介機(jī)構(gòu)服務(wù)意識不強(qiáng)。知識產(chǎn)權(quán)是知識轉(zhuǎn)化為財富的有力工具。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)離不開知識產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)，但是目前中介機(jī)構(gòu)主動服務(wù)意識不強(qiáng)，也是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險增加的因素。
（一）加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)政策導(dǎo)向，完善法律機(jī)制
政府在制定鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策時，應(yīng)該對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理、服務(wù)等方面提供更多的支持。這樣，不僅有助于提醒大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時，注重對自身企業(yè)進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險的預(yù)警和預(yù)控；而且也有利于進(jìn)一步加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)立的新企業(yè)的扶持，避免涉入知識產(chǎn)權(quán)糾紛而導(dǎo)致企業(yè)舉步維艱。此外，完善相關(guān)法律機(jī)制，改變我國知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)容易維權(quán)難的現(xiàn)狀，使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中能夠及時維權(quán)、高效維權(quán)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育是將通識教育、素質(zhì)教育面向非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生開展，不同于傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育的是：它旨在通過知識產(chǎn)權(quán)意識及能力的培養(yǎng)從而構(gòu)建大學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)基本素養(yǎng)，全方位提高大學(xué)生的自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育應(yīng)與專業(yè)教育相融合。知識產(chǎn)權(quán)普及教育要依據(jù)不同學(xué)科背景，富有針對性地將知識產(chǎn)權(quán)教學(xué)融入專業(yè)教育中。例如，對理工科專業(yè)背景的學(xué)生要注重其專利檢索、專利信息運(yùn)用、專利分析、專利申請等相關(guān)能力的培養(yǎng)；而文科類學(xué)生與版權(quán)、商標(biāo)聯(lián)系更為緊密，應(yīng)重點傳授版權(quán)、商標(biāo)領(lǐng)域的知識。
為了更好支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，提高創(chuàng)業(yè)的成功率，高校應(yīng)采取多種形式的實踐教學(xué)，強(qiáng)化大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力。如通過聘請實務(wù)專家進(jìn)課堂、組織學(xué)生進(jìn)企業(yè)、知識產(chǎn)權(quán)技能大賽等形式，定期聘請校外專家給以專業(yè)性的指導(dǎo)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力的提升，進(jìn)一步增強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)觀念，提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之前可以通過旁聽、自學(xué)或者充分利用高校知識產(chǎn)權(quán)在線開放課程，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)理論與實踐知識，輔助技術(shù)創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力，取得知識產(chǎn)權(quán)成果。要掌握知識產(chǎn)權(quán)必備知識，并順應(yīng)時代發(fā)展，了解市場，掌握技術(shù)前沿，提高知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造能力。
知識產(chǎn)權(quán)的價值在于運(yùn)用，加速知識產(chǎn)權(quán)運(yùn)用，促進(jìn)知識產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合，實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)價值是我國知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實施的重要一環(huán)。隨著企業(yè)的成立和逐步發(fā)展壯大，創(chuàng)業(yè)者在進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的同時還要注重知識產(chǎn)權(quán)的運(yùn)用，如知識產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)化、許可、轉(zhuǎn)讓等。
大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，會面對各種誘惑與競爭，難免會因追求暴利而淌上侵犯他人專有權(quán)利的污水，或者自己的知識產(chǎn)權(quán)成果因未及時采取保護(hù)措施而被他人侵犯，因此在創(chuàng)業(yè)過程中要提高知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和管理能力。
[1]周文光，李堯遠(yuǎn).吸收能力、知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險與產(chǎn)品創(chuàng)新績效[j].科研管理，2016，（6）.
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大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十
政治心理就是政治人對社會政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學(xué)生作為社會知識的中堅力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對大學(xué)生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實意義。
大學(xué)生政治心理是指大學(xué)生在政治社會化過程中，對社會政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為大學(xué)生對社會政治生活某一特定方面的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志以及在此基礎(chǔ)上形成的政治動機(jī)、政治信念、政治態(tài)度等政治個性品質(zhì)。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內(nèi)化，政治心理培養(yǎng)對于當(dāng)代大學(xué)生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。
1．政治心理培育對于大學(xué)生建立、鞏固正確的政治價值觀具有重要意義。
政治價值觀是人們關(guān)于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會中的作用意義的總觀點、總看法。政治心理中的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志對于政治價值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生具有相對扎實的政治理論知識，對于社會政治現(xiàn)實能夠在較強(qiáng)的認(rèn)知水平上進(jìn)行分析和判斷，但是他們?nèi)狈Ρ匾?、宏觀的和理性的思考。通過政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學(xué)生對于政治的認(rèn)知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎(chǔ)上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個人價值和社會價值，實現(xiàn)個人本位向社會本位的逐步轉(zhuǎn)變。
2．政治心理培育對于大學(xué)生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義。
個體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進(jìn)，個體只有準(zhǔn)確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢，才具備正確引導(dǎo)自己充分發(fā)展的可能性。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對當(dāng)前所處的政治環(huán)境增加認(rèn)知，才能對政治現(xiàn)實和政治導(dǎo)向正確判斷，從而將個人的未來發(fā)展與國家的導(dǎo)向發(fā)展相適應(yīng)和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過程，既是社會政治解讀的過程，也是自我發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系內(nèi)省的過程，這一過程的不斷推進(jìn)必然形成外在和內(nèi)在發(fā)展觀的修正或重建。
3．政治心理培養(yǎng)對于推進(jìn)大學(xué)生社會化進(jìn)程具有重要意義。
大學(xué)生要從“自然人”成長為適應(yīng)社會全面發(fā)展的“社會人”，必須完成這一特殊階段的各項社會化任務(wù)。就大學(xué)生的政治社會化而言，大學(xué)生政治心理的發(fā)生過程是其接受、學(xué)習(xí)和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識、政治技能，形成相對穩(wěn)定成熟的社會政治心理傾向，并以此為指導(dǎo)選擇和扮演社會政治角色，從而使自己逐漸成長為政治人的過程。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學(xué)生將時代要求內(nèi)化為自我意識的過程，導(dǎo)致外在行為與政治信念脫離中國特色社會主義政治發(fā)展的需要，對中國特色社會主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標(biāo)的自我化和近景化而不能順利進(jìn)入社會。因此，這一時期的政治心理培育，對于大學(xué)生完成社會化進(jìn)程尤為重要。
政治心理的產(chǎn)生和發(fā)展受一定社會的經(jīng)濟(jì)制度、文化背景以及其他社會心理的影響。當(dāng)前，我國教育體系中對于大學(xué)生政治心理培育的途徑大致可以分為兩個方面：
（1）依賴于馬克思列寧主義經(jīng)典社會理論和有中國特色社會主義革命、建設(shè)理論的課堂直接教育引導(dǎo)。
（2）通過管理、組織、校園主題活動、傳媒和信息網(wǎng)絡(luò)等多種形式完成的間接教育引導(dǎo)。二者的共同特點是教育主體的被動性和實現(xiàn)方式的傳統(tǒng)性，都缺乏以調(diào)動主體主觀能動和主動探索特性為核心的，適合現(xiàn)代大學(xué)生求知方式的新型培育模式。而大學(xué)生的社會實踐活動是大學(xué)生深入實際、深入社會進(jìn)行調(diào)查研究、參與體驗、技能操作與全面鍛煉等多種形式的實踐活動，大學(xué)生可以通過社會實踐獲得知識，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，并在社會大坐標(biāo)系中找到自己的位置，為將來投身于社會改革和建設(shè)做好準(zhǔn)備。大學(xué)生社會實踐作為大學(xué)生參與型互動學(xué)習(xí)的重要形式，在實際應(yīng)用中已形成相對完善的運(yùn)作和管理機(jī)制，能夠十分便捷而有效地將教育主體，放置于帶有特定情境或制度規(guī)范的場景中；同時社會實踐以社會場所和社會情境作為基本資源和特性，是社會政治解讀、參與最有效的體驗平臺。這兩個條件的存在，為大學(xué)生政治心理培育提供了潛在的有效的條件，也符合政治心理培育的現(xiàn)實社會直接模式的基本要求，大學(xué)生政治心理的培育在內(nèi)涵上和形式上都可以借助于社會實踐這一具體形式來承載和實現(xiàn)。
1．通過社會實踐活動設(shè)計、指導(dǎo)，將大學(xué)生政治心理培育納入活動目的。
大學(xué)生社會實踐活動已普遍受到廣大學(xué)生的參與和喜愛，但部分學(xué)生對社會實踐活動重視程度不夠，認(rèn)識不足，簡單地理解為走出校園，走走看看，完成學(xué)校交給的任務(wù)即可。加之部分學(xué)校對于實踐活動本身缺乏必要的政治思考，往往使社會實踐活動成為一場換了“地點”的“校園”活動。事實上，社會實踐活動由于發(fā)生在具有現(xiàn)實政治氛圍的社會現(xiàn)場，必然包含了政治制度、政治領(lǐng)導(dǎo)、政治文化的影響，但是這種影響是深層的、潛在的，容易被弱化為普遍的社會環(huán)境因素。因此，必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生轉(zhuǎn)型期的社會特征和個體的人格特征設(shè)計活動，在活動中培育政治人角色。通過包含政治因素的互動，更好地在實踐過程中讓學(xué)生通過與社會政治的接觸、交流、感受，促進(jìn)大學(xué)生提高政治敏銳性和鑒別力，克服政治心理形成中的各種偏差與障礙，逐漸樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。
2．以豐富的社會實踐活動形式多方位引導(dǎo)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。
無論我們在社會實踐活動中設(shè)計了怎樣的政治參與，都必須依賴于活動的實現(xiàn)來最終完成政治心理培育。在現(xiàn)實操作層面，社會實踐活動形式是吸引廣大學(xué)生參與實踐的關(guān)鍵點。這就要求實踐活動組織、管理者，對于實踐活動形式的多樣化、合理化精心策劃，采取多樣化的途徑，創(chuàng)造多種活動形式，保證不同方位的全面引導(dǎo)。組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參加各種社會服務(wù)活動、志愿者行動和不同層次類型的學(xué)生社團(tuán)活動，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識和價值意識，從而調(diào)整大學(xué)生的政治情緒；組織和引導(dǎo)大學(xué)生深入社會，開展各種調(diào)研和考察活動，在現(xiàn)實社會中感受國家的制度、政策、方針與中國實際的結(jié)合程度，改善表面化的政治認(rèn)知和政治態(tài)度，提升政治自信心，形成合情合理的政治信念。通過多方位、多層面的思想導(dǎo)入和實踐體驗，極大地促進(jìn)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。
3．在社會實踐中構(gòu)筑培育大學(xué)生政治心理的多維平臺。
在對大學(xué)生進(jìn)行政治心理的引導(dǎo)過程中，首先要堅持用科學(xué)的理論武裝人，發(fā)揮思想政治教育的心理引導(dǎo)功能，加強(qiáng)中國特色社會主義理論和核心價值體系教育。其次要以科學(xué)理論為支撐，構(gòu)建和不斷拓寬大學(xué)生政治參與和社會實踐平臺，有計劃、有目的地組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參與實踐鍛煉，讓他們在實踐中體驗馬克思主義的群眾觀和走與工農(nóng)相結(jié)合道路的必要性。多維平臺包含。
（1）廣度平臺，即社會實踐活動要逐漸吸納各級政府、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體、社會團(tuán)體和學(xué)校的共同參與，在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等多地建立實踐項目并運(yùn)作，為大學(xué)生提供廣闊的社會實踐平臺，不斷融合廣泛范圍內(nèi)的政治氣氛，讓大學(xué)生從多個類型維度和空間維度感悟政治，促進(jìn)政治心理培育。
（2）深度平臺，通過具體活動的層次遞進(jìn)實踐，讓他們體驗集體主義原則、社會主義現(xiàn)實和共產(chǎn)主義精神風(fēng)貌，提升他們的精神境界，讓他們在實踐中通過模仿政治活動，模擬類似政治行為，體驗政治的現(xiàn)實意義，逐漸形成更加健康完善的政治心理。
總之，大學(xué)生的政治心理狀況和政治價值取向，不僅關(guān)系到我國高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，還影響著我國政治文明的發(fā)展和未來的政治走向。通過大學(xué)生社會實踐這一重要手段合理、準(zhǔn)確地培育當(dāng)代大學(xué)生的政治心理，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的政治觀，意義十分重大。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十一
激勵機(jī)制是大學(xué)生社會實踐系統(tǒng)有效運(yùn)行的動力。目前大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制中，激勵資源、強(qiáng)度、頻度、效度、時效性、公平性等方面存在諸多問題，究其原因，這與教育者組織實施激勵的意識、經(jīng)費(fèi)投入、激勵方法的運(yùn)用和相關(guān)研究不足有關(guān)。為此，教育者應(yīng)針對這些問題與不足構(gòu)建行之有效的激勵機(jī)制，調(diào)動大學(xué)生參與社會實踐的積極性，提升實踐育人效果。
大學(xué)生社會實踐；激勵；激勵機(jī)制
需要是人活動的基本動力和社會生產(chǎn)的原發(fā)因素。人類社會是不斷發(fā)展變化的，人的需要也會隨著社會的發(fā)展而不斷變化和發(fā)展，并且這種發(fā)展受到一定條件的制約，是不平衡的。正如馬克思所說:“已經(jīng)得到滿足的第一需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要?！彼^社會實踐激勵機(jī)制，是指教育者根據(jù)實踐育人目標(biāo)，以大學(xué)生個體需要為基礎(chǔ)，采用一定的激勵手段和方式，對大學(xué)生進(jìn)行激發(fā)和鼓勵，促進(jìn)大學(xué)生積極主動地投入社會實踐、引導(dǎo)他們行為取向的運(yùn)行過程和調(diào)節(jié)方式。其中，各種激勵要素相互聯(lián)系、作用方式遵循一定機(jī)理，具有一定的指向性。因此，構(gòu)建有效激勵機(jī)制是社會實踐系統(tǒng)有效運(yùn)行的動力，對于加強(qiáng)和改進(jìn)社會實踐工作、不斷提升社會實踐育人效果具有重要作用。
為了充分掌握目前大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制運(yùn)行現(xiàn)狀，筆者在全國13所高校對大學(xué)生進(jìn)行了有針對性的問卷調(diào)研。期間共發(fā)放調(diào)查問卷2500份，回收有效問卷2275份，占發(fā)放總數(shù)的91%。在對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總分析基礎(chǔ)上，結(jié)合走訪部分高校發(fā)現(xiàn)，目前社會實踐激勵機(jī)制存在一些問題，需要教育者給予關(guān)注。
1.激勵面不廣。
評獎、評優(yōu)、進(jìn)行表彰是高校進(jìn)行社會實踐激勵活動最為直接、最為常見的激勵方法和手段。當(dāng)前，針對社會實踐活動采用評獎、評優(yōu)的形式進(jìn)行激勵的項目主要包括：先進(jìn)集體（以院系為單位的“社會實踐先進(jìn)單位”“優(yōu)秀實踐團(tuán)隊”等）和先進(jìn)個人（“優(yōu)秀隊員”“優(yōu)秀通訊員”“優(yōu)秀論文”“優(yōu)秀調(diào)研項目”等）的評選表彰。從表彰數(shù)量上來看，很多高校采用按一定比例確定表彰名額并下派到各院系，由院系根據(jù)名額推薦表彰，限定的名額往往較少，不能滿足現(xiàn)實需要，在社會實踐中部分表現(xiàn)優(yōu)異的大學(xué)生因名額的原因，并沒有得到應(yīng)有的激勵。
關(guān)于這方面，學(xué)生的評價如何呢？調(diào)查結(jié)果顯示，60%以上的大學(xué)生認(rèn)為，表彰人選、獎勵名額和項目少。當(dāng)問及，“你是否作為優(yōu)秀團(tuán)隊成員或優(yōu)秀個人受到表彰，向他人介紹經(jīng)驗”時，55.8%的受訪者表示沒有，這與前一項調(diào)查基本吻合，這說明激勵面不夠廣，覆蓋面不夠。從受眾群體來看，學(xué)生干部和具有較強(qiáng)組織能力、思想活躍、善于溝通交流的學(xué)生人數(shù)有限，大多數(shù)學(xué)生對這種激勵手段感到可望而不可及，惠及范圍具有一定局限性，長此以往，學(xué)生會逐漸喪失參與此類競爭的熱情，激勵成了對少數(shù)人的激勵。
2.激勵資源不足。
激勵資源主要體現(xiàn)在激勵形式的多樣性和激勵主體的層次性上。大學(xué)生社會實踐的激勵形式包括物質(zhì)和精神兩個層面，具體來說，首先是獎金、物質(zhì)獎勵（獎品、裝備等），其中獎金多數(shù)情況下以對實踐團(tuán)隊資助活動經(jīng)費(fèi)等形式出現(xiàn)；其次是榮譽(yù)證書等精神鼓勵；最后是與學(xué)生實際利益相關(guān)的以學(xué)分、德智體綜合測評加分形式出現(xiàn)的獎勵。調(diào)查顯示，64.5%的受訪大學(xué)生認(rèn)為對團(tuán)隊的資助額度不足，60.7%的大學(xué)生認(rèn)為所在學(xué)校社會實踐的表彰獎勵主要是精神層面的獎勵，59.8%的大學(xué)生表示應(yīng)對認(rèn)真開展實踐的集體和個人進(jìn)行物質(zhì)獎勵。調(diào)查還顯示，各高校對大學(xué)生參加社會實踐的相關(guān)學(xué)分獎勵不足。目前，各高校社會實踐的主要組織單位是共青團(tuán)組織，因團(tuán)委相關(guān)經(jīng)費(fèi)所限，各種獎勵相對較少。而榮譽(yù)證書等表彰獎勵形式，除了給學(xué)生精神上的獲得感之外，作為一種證明還會體現(xiàn)在學(xué)分獎勵上，間接與學(xué)生綜合評定等相掛鉤，對獎學(xué)金評定產(chǎn)生一定影響，但在其他方面影響力卻不夠。因此，總體上目前社會實踐活動的激勵資源不足。
3.激勵強(qiáng)度不夠。
所謂激勵強(qiáng)度就是激勵措施、手段的作用力的大小，等同于力度，主要表現(xiàn)為給大學(xué)生一種沖擊力、一種強(qiáng)烈的感受。獎金額度非常大，或者是獎勵的層次很高，學(xué)生通過獲獎能產(chǎn)生深刻、持久的滿足感。激勵如果輕易便可獲得，會導(dǎo)致激勵對象動力不足。激勵太少難獲得，即使大學(xué)生非常努力，也因缺少受到激勵的機(jī)會，同樣激發(fā)不了積極性。當(dāng)問及被調(diào)查學(xué)生的期望時，調(diào)查結(jié)果顯示，65.4%的大學(xué)生希望受到學(xué)校層面的表彰。目前大學(xué)生社會實踐激勵強(qiáng)度有限，無論是在獎金的額度、表彰獎勵的發(fā)文單位，還是學(xué)分獎勵分?jǐn)?shù)上都不能夠體現(xiàn)出“有力度”，因而在大學(xué)生中吸引力、影響力有限。
4.激勵頻度不夠。
頻度通常就是指頻率，這里所指的激勵頻度主要指社會實踐表彰、獎勵的次數(shù)、間 隔 時 間 等 。 激 勵 頻 度 直 接 影 響 著 激 勵 活 動 的 效果，激勵間隔時間短、過于頻繁或間隔時間太長，都會使激勵效果受到影響。目前，實踐活動的激勵普遍缺乏規(guī)律，有時進(jìn)行，有時拖延，甚至取消，加之綜合運(yùn)用激勵措施不夠，會影響大學(xué)生的參與積極性。
5.激勵時效性不強(qiáng)。
有關(guān)資料顯示，及時激勵的有效度為80%，滯后激勵的有效度僅為20%，說明了及時激勵的重要性。但在大學(xué)生社會實踐中普遍存在激勵實效性不強(qiáng)的問題，在調(diào)查中有69.7%的大學(xué)生認(rèn)為“‘三下鄉(xiāng)’、志愿服務(wù)、科技創(chuàng)新活動都應(yīng)適時召開表彰大會”，這一數(shù)據(jù)足以對此認(rèn)識結(jié)果進(jìn)行印證。集中在暑期開展的社會實踐活動最多，但評優(yōu)表彰活動還不夠及時，七八月份開展活動，1-2個月后甚至當(dāng)年年底進(jìn)行表彰的情況不在少數(shù)，造成沒有把握有利時機(jī)，使激勵效果大打折扣。
6.公平性有待提升。
在實踐活動獎勵過程中，教育者對于執(zhí)行獎勵機(jī)制和政策的嚴(yán)肅性、原則性的認(rèn)識不足，存在一定的“輪流坐莊”“平均分配”的現(xiàn)象，從而使激勵失去意義。在社會實踐中對大學(xué)生實踐過程和成果的考核不夠科學(xué)合理，考評體系不健全。例如，對有經(jīng)費(fèi)支持實踐團(tuán)隊的確定一般采取招標(biāo)、領(lǐng)辦的方式進(jìn)行，評審?fù)ㄟ^后在具體實施階段因教師的指導(dǎo)不夠，缺乏過程監(jiān)控，成果一般以調(diào)研報告居多，活動結(jié)束后的評審也多停留于形式，缺少反饋。目前，部分高校將社會實踐活動納入人才培養(yǎng)體系，給予了一定學(xué)分并確定為必修課，這一學(xué)分的認(rèn)定一般以學(xué)生提交的社會調(diào)查報告、心得體 會 作 為 重 要 依 據(jù) ，而 學(xué) 生 的 這 些 成 果 中 抄 襲 、代寫、網(wǎng)上下載情況相當(dāng)普遍。另外，實踐活動的成績認(rèn)定也存在一些問題，有12%的大學(xué)生認(rèn)為，存在“由學(xué)生干部憑借印象給予成績”的情況，還有16%的大學(xué)生表示“不清楚”。調(diào)查報告、心得體會的評閱者大 多 為 團(tuán) 學(xué) 干 部 、輔 導(dǎo) 員 ，甚 至 是 高 年 級 的 學(xué) 生 干部，即使由思想政治理論課教師評閱，通常也因人數(shù)不足、學(xué)生數(shù)量過大，很難保證評閱質(zhì)量。同時在整體評定過程中難免存在人情、利益等因素，導(dǎo)致有失公平、公正情況的發(fā)生。
“思想政治教育激勵機(jī)制是一個復(fù)雜系統(tǒng)，包括激勵者、激勵對象、激勵因素、激勵方式、激勵目標(biāo)和激勵內(nèi)容等 。”顯然 ，作為思想政治教育的重要途徑，社會實踐育人過程的激勵機(jī)制也應(yīng)包括上述激勵要素。激勵者是發(fā)動、組織、實施激勵活動的組織和個人，他們在整個激勵活動過程中都處于主導(dǎo)地位，起著決定性作用。大學(xué)生社會實踐過程中的激勵主體就是組織實施社會實踐的高校，它們承擔(dān)著設(shè)計激勵活動、運(yùn)用激勵方法、把握激勵因素的任務(wù)。但目前，各高校在發(fā)動、組織、實施激勵活動過程中，或多或少存在一些薄弱環(huán)節(jié)，激勵者的作用發(fā)揮還有很大提升空間，這主要表現(xiàn)在以下四個方面：
主體對實施激勵的重要性認(rèn)識參差不齊，對激勵機(jī)制在提升社會實踐有效性上缺乏足夠認(rèn)識，沒有將深化社會實踐與構(gòu)建有效激勵機(jī)制統(tǒng)一起來，沒有圍繞滿足大學(xué)生通過社會實踐實現(xiàn)全面發(fā)展的需要，他們參與社會實踐積極性的意識有待進(jìn)一步增強(qiáng)。
激勵因素是指能夠調(diào)動對象積極性的各種因素，包括環(huán)境、文化、物質(zhì)和精神因素等。就大學(xué)生社會實踐而言，這些因素體現(xiàn)在對社會實踐的重視程度、實踐育人理念的形成與傳承、學(xué)風(fēng)校風(fēng)上，以及對社會實踐在人力、物力上的投入上，而當(dāng)前這些因素并沒有很好地得到挖掘和運(yùn)用，尤其是針對社會實踐的表彰、獎勵投入不夠，從物質(zhì)激勵的角度看，激勵作用不明顯。
大學(xué)生作為激勵客體，從他們的心態(tài)來講，都有得到肯定的愿望，有接受表揚(yáng)、鼓勵的需要，在成長過程中，不同時期、不同階段，這種需要表現(xiàn)不同。比如，在兒童、少年時期，“小紅花”“大獎狀”是很多青少年向往和追求的目標(biāo)。隨著年齡的增長和社會閱歷的豐富，各類信息的增加以及環(huán)境的改變，功利性思想逐步增強(qiáng)，獲得獎勵、得到肯定的方式更趨實際、現(xiàn)實，雖然這種思想不能鼓勵，但現(xiàn)象的存在是客觀的，作為教育者應(yīng)給予正視、有所適應(yīng)，而當(dāng)前教育者對此缺乏研究、摸得不透，對大學(xué)生內(nèi)在需要的認(rèn)識、理解還不夠準(zhǔn)確。
激勵方法從源頭來看分為內(nèi)在激勵和外在層面。目前，社會實踐 活 動 中 外 在 激 勵 多 一 些 ，內(nèi) 在 激 勵 運(yùn) 用 少 一 些 。外在激勵也只停留在有限的物質(zhì)激勵。雖然，外在激勵見效快，但影響時間短，很難起到長久激勵的作用。內(nèi)在激勵，如精神、情感上的激勵往往需要較長的時間，但很難做到“立竿見影”。有效的激勵在于外 在 激 勵 和 內(nèi) 在 激 勵 相 互 結(jié) 合 、合 理 運(yùn) 用 、協(xié) 調(diào) 推進(jìn)，但當(dāng)前普遍缺少同步實施、有效融合。以上原因致使社會實踐過程中的激勵活動產(chǎn)生了一些問題和不足，尚未形成有效激勵機(jī)制。
針對大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制存在的問題，應(yīng)充分考慮各項激勵機(jī)制構(gòu)成要素的作用，通過形成激勵合力、完善激勵制度、綜合運(yùn)用激勵方式方法、注重過程激勵、加強(qiáng)教師激勵、優(yōu)化考評內(nèi)容、健全激勵保障等途徑構(gòu)建有效的社會實踐激勵機(jī)制。
在社會實踐中調(diào)動校地兩個方面的積極性，充分認(rèn)識社會實踐的重要性，形成教育主管部門、各級共青團(tuán)組織、高校、地方黨委政府、企事業(yè)單位、新聞媒體共同支持、相互配合的局面和工作機(jī)制，這是構(gòu)建有效激勵機(jī)制的基礎(chǔ)和前提。這種工作合力需從以下方面著手：第一，切實加強(qiáng)對大學(xué)生社會實踐的領(lǐng)導(dǎo)，社會各界應(yīng)為高校組織社會實踐活動創(chuàng)造條件，提供便利；第二，著力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分管校領(lǐng)導(dǎo)具體領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)部門各司其責(zé)，共青團(tuán)組織和院系組織實施的工作體系；第三，把大學(xué)生社會實踐作為對高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評估考核的重要指標(biāo)，納入高等學(xué)校黨的建設(shè)和教育教學(xué)評估體系，作為上級教育主管部門對領(lǐng)導(dǎo)班子年終考核的重要指標(biāo)，從而激勵高校重視大學(xué)生社會實踐。
結(jié)合學(xué)校實際，制定加強(qiáng)社會實踐的實施辦法、具體細(xì)則等，制度的制定要全面、細(xì)致以便各項工作有章可循。要特別注重將社會實踐融入教育教學(xué)全過程的制度設(shè)計。一方面把大學(xué)生社會實踐作為實踐育人的重要環(huán)節(jié)納入人才培養(yǎng)計劃和教學(xué)計劃，單獨規(guī)定學(xué)時學(xué)分，沒有修滿學(xué)分者進(jìn)行補(bǔ)修，讓相關(guān)激勵實現(xiàn)對大學(xué)生的全體覆蓋。另一方面，在大學(xué)生綜合評價標(biāo)準(zhǔn)（如“德智體綜合測評”）中單獨劃定學(xué)分，將其作為評定各類獎學(xué)金、“三好學(xué)生”、免試直推研究生等評獎、評優(yōu)的重要參考依據(jù)。
由科學(xué)管理延伸的組織系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，“激勵因素是指能夠滿足一個人的某種需要，激發(fā)一個人的工作動機(jī)，引導(dǎo)他做出一定績效的要素”。激勵因素是能調(diào)動激勵對象積極性的因素，包括環(huán)境因素、文化因素、物質(zhì)因素和精神因素等。高校應(yīng)注重在社會實踐實施過程中使用不同激勵方法，調(diào)動各種激勵因素。社會實踐中的激勵方法要根據(jù)不同學(xué)生的需求和特點，靈活采用多 樣 的 激 勵 手 段 ，分 層 次 、多 渠 道 、創(chuàng) 造 性 地 進(jìn) 行 。做到內(nèi)在激勵與外在激勵相結(jié)合、精神激勵與物質(zhì)激勵相結(jié)合、獎和懲相結(jié)合、個體激勵與集體激勵相結(jié)合、環(huán)境激勵與情感激勵相結(jié)合。社會實踐作為一種有組織、有計劃、有目的的教育形式，要充分挖掘其中的物質(zhì)激勵因素、成就激勵因素、榮譽(yù)激勵因素和教育激勵因素。
社會實踐包括啟動、實施、總結(jié)三個階段。在啟動階段，要通過多種形式給學(xué)生講清楚社會實踐的目的、意義、要求，精心組織動員、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動力。在實施階段，應(yīng)特別注重運(yùn)用精神激勵中的情感激勵法，選派更多的團(tuán)學(xué)干部、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師作為指導(dǎo)教師參與到具體實踐中，與大學(xué)生“同行、同吃、同住、同實踐”，隨時幫助他們解決實際思想困惑、認(rèn)識缺陷、技術(shù)難題?？偨Y(jié)階段的激勵包括：組織各方面的力量對大學(xué)生社會實踐成果進(jìn)行及時、集中、客觀、全面、公正的評價；開展總結(jié)交流活動，通過座談、成果展示、報告會等多種形式對比、交流，分享收獲、總結(jié)不足，同時運(yùn)用榜樣激勵法，用身邊的人和事感染、鼓勵大學(xué)生；廣泛開展評獎、評優(yōu)活動，隆重表彰社會實踐中涌現(xiàn)的先進(jìn)集體和個人，樹立典型、示范帶動，并通過各類校內(nèi)外新聞媒體宣傳先進(jìn)、營造氛圍。
對指導(dǎo)教師進(jìn)行激勵是構(gòu)建大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制的關(guān)鍵點之一。制定鼓勵教師參與社會實踐的優(yōu)惠政策，把教師參加和指導(dǎo)大學(xué)生社會實踐計入工作量，給予相應(yīng)的補(bǔ)助，形成的成果給予經(jīng)費(fèi)支持，同時在晉升、評優(yōu)和職稱評定等方面優(yōu)先考慮，對表現(xiàn)突出的指導(dǎo)教師、高校和地方政府進(jìn)行褒獎，通過新聞媒體加以宣傳 ，對他們的工作給予物質(zhì)和精神上的全面鼓勵。建立規(guī)范指導(dǎo)教師參與實踐活動的規(guī)章制度，明確指導(dǎo)教師參與社會實踐的規(guī)劃、動員、組織、管理、考核評價等方面的職責(zé)。
制定完善的社會實踐考核評價體系，所設(shè)計的指標(biāo)體系內(nèi)容既要注重實踐的結(jié)果，又要關(guān)注實踐的過程，既要反映大學(xué)生個人的實際收獲，更要了解社會受眾的各種反饋。要突出考核的及時性和一致性。只有及時進(jìn)行考核，才能用有吸引力的結(jié)果或?qū)δ切┓仙鐣嵺`育人目標(biāo) 的 做 法 和 個 人 予 以 獎 勵 和 肯 定 。 要 保 持 考 核 內(nèi)容、考核時間、考核方式的相對一致性，以便實現(xiàn)大學(xué)生社會實踐工作的規(guī)范化、科學(xué)化。
大學(xué)生社會實踐的有效開展必須有人力、物力和財力的支持。要本著合作共建、雙向受益的原則，從地方建設(shè)發(fā)展的實際需求和大學(xué)生鍛煉成長的需要出發(fā)，建立多種形式的社會實踐基地。應(yīng)擴(kuò)大政府和學(xué)校撥款比例，使社會實踐活動的投入經(jīng)費(fèi)有所保證，同時高校應(yīng)擴(kuò)大與社會的交流合作，爭取當(dāng)?shù)卣?、社會、企業(yè)的經(jīng)費(fèi)支持，為大學(xué)生順利開展社會實踐提供各種物質(zhì)保障。
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大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十二
活動起因年根時看到桂林晚報上登載的情人節(jié)買報紙送玫瑰花的消息后，暗想一份報紙才5角，而一朵玫瑰花在情人節(jié)少則5元，多則幾十元，便四處向大家宣傳，讓大家紛紛去買報紙，得玫瑰花。結(jié)果在一位學(xué)長那里碰壁，學(xué)長告知，一朵玫瑰花批發(fā)才幾毛錢，好的也不到一元錢，可見報社還是不賠的。眼見2月14即將到來，玫瑰花市場的利潤又這，么大，我便萌發(fā)起了賣玫瑰花的念頭。買花全過程買花集團(tuán)的形成：光有念頭不行，還得實干，于是我便四處拉人入伙，最后集團(tuán)由5名股東入股建成。此后我們通過張貼海報招到桂林醫(yī)學(xué)院合作者一名，桂林電子工學(xué)院合作者兩名和民族教學(xué)部的三個女孩。至此，我們賣花集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)班子和員工就都齊了。集團(tuán)資金：5位股東每人投資60元作為我們的活動資金，共計300元。花費(fèi)預(yù)算：購花250元，剩下50元作為流動資金。宣傳工作：商品要賣的好，廣告必須要做的好。我們也遵循了這條現(xiàn)代法則，對我們的鮮花進(jìn)行了大力的宣傳。由于能力有限，肯定不能上電視打廣告，為了使我們的廣告更引人注目，我們決定放棄用電腦打印宣傳單，改用紅色喜紙，用毛筆手寫宣傳單，以此來吸引人們的眼球。組織進(jìn)貨：這是最難辦，但卻是最關(guān)鍵的一步，直接關(guān)系花的質(zhì)量，關(guān)系到我們的盈虧，關(guān)系到這次社會實踐活動的成功與否。所以三名股東親自披掛上陣，嚴(yán)把進(jìn)貨關(guān)。下面是進(jìn)貨的具體過程：2月10日早晨我們6點起床，趕去桂湖的早花市，可惜天公不作美，漆黑一片不說，還下著毛毛細(xì)雨，溫度很低，凍的人直打寒顫。我們到達(dá)花市的時候天已經(jīng)蒙蒙亮了，花市上人不是很多，只有賣花的販子，比較冷清。我們?nèi)齻€人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，看了看花的成色，打聽了一下花的價格。期間我們認(rèn)識了一個有著多年賣花經(jīng)驗的阿姨，并且和她聊的也比較好。從她口中得知，今年花市的價格上下波動也不會很大，花價也上不去。我們?nèi)蓶|一商量，決定先不進(jìn)貨，推遲幾天進(jìn)貨，一是為了進(jìn)到鮮花，怕早進(jìn)的花不新鮮，二是為了找到更合適的鮮花，因為今天花市賣花的人也不是很多。我們此后又去了一些鮮花店打聽了一下他們情人節(jié)的花價，以便我們定出我們的價格。2月11日上午，我們前往桂林的花圃基地去進(jìn)行打探，但是很可惜，花圃基地內(nèi)無玫瑰花可售。2月12日上午，情人節(jié)即將到來，進(jìn)貨已不能在拖了，必須馬上進(jìn)貨。我們?nèi)齻€又起了一個大早去花市。經(jīng)過一番認(rèn)真的挑選和激烈的還價，終于進(jìn)到了貨物，費(fèi)了牛勁又把它弄回宿舍。下面是進(jìn)貨的清單：
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十三
今年寒假，我又參加社會實踐活動了，再次的體驗了勞動的辛苦與快樂，本次的社會實踐我選擇在花店進(jìn)行。
打工的地方是一家名為“花之物語”的店，這是一家不算很大的花店，但是走進(jìn)店里你會發(fā)現(xiàn)，這里其實有很多值得你細(xì)細(xì)品味的地方，店里裝潢精致獨特，花卉品種齊全，有鮮花也有盆栽，并且還賣很多精致的飾品，可謂麻雀雖小，五臟具全。
可能由于花店的與眾不同，別具一格的原因吧，這里每天都會有很多客人光顧?；ǖ甑睦习迨且粋€30多歲的中年女人，從進(jìn)的花卉，室內(nèi)擺設(shè)就可以看出來，老板為人客氣熱情，對于我這樣一個沒有多少社會經(jīng)驗的大學(xué)生沒有特別的苛刻。第一次到花店打工，各種盆栽鮮擺滿了整個店鋪，感覺很舒服.殊不知，原來賣花也是一門學(xué)問，首先自己就得對各種花卉的名稱，價格，生活習(xí)性了如指掌.我從小到大知道的花的品種就屈指可數(shù)，現(xiàn)在可是一大挑戰(zhàn)了，我必須在短時間內(nèi)把這些相似的盆栽搞清楚，還要學(xué)會插花，包裝...工作說簡單也還是不容易。
工作期間最忙的時候就是情人節(jié)的那幾天，2月14號的西方情人節(jié)盛是流行，這也讓花店的生意比平時好了幾倍，情人節(jié)的前幾天預(yù)定鮮花的人就很多很多，到情人節(jié)當(dāng)天店里的員工們各個都忙不過來，客人絡(luò)繹不絕，就連我這樣的新手也幫忙包了好幾束鮮花。情人節(jié)定花的人以年輕男生居多，定店里包裝最華麗的玫瑰花，只為了討女孩子的歡心;也有中年男子，在情人節(jié)的時候給自己的以婚多年的妻子一個驚喜;還有中學(xué)生。總之買花的人是形形色色、各種年齡段的都有。
這家花店不僅有鮮花，小型的盆栽植物更是受歡迎，由于老板是個非常精心的人，進(jìn)的盆栽非常特別而且價格不貴，所以吸引很多客人都專程來買這些盆栽，在花店工作不僅賣花還要照顧花，照顧這些盆栽更是要精心，每天都要給它們澆水松土，看到它們一天天的長大，甚至看到它們從幾片小葉子到枝葉茂盛、從結(jié)花骨朵逐漸開放成為美麗的花朵，就會感到非常滿足，在這里工作每天都生活在花朵的周圍，雖然工資不多，但卻很有意思。
斷的學(xué)習(xí)、鍛煉中才會成長，這次的社會實踐活動我體會更多的還是掙錢的不易，以前花錢的時候沒想過什么，不知道珍惜，從沒想過父母每天不停歇的工作，工作中不管有多么的不順心都不會抱怨什么，一直努力的工作掙錢，只為了我們有更充實更豐富的生活，經(jīng)過這次的實踐活動我想我以后會更加懂得節(jié)儉，更加會珍惜來之不易的東西。
在以后的學(xué)習(xí)生活中我會更加努力，學(xué)好專業(yè)技能、多參加社會實踐活動，為以后做鋪墊，我知道，機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十四
我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)?；诖?，本文分析了當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊(yùn)藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)了重要力量。在那一時期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當(dāng)前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達(dá)到預(yù)期效果，進(jìn)而致使當(dāng)代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進(jìn)而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當(dāng)代大學(xué)生也造成了負(fù)面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當(dāng)前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進(jìn)而嚴(yán)重忽視了個人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標(biāo)也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進(jìn)行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當(dāng)前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責(zé)任感等，則是大學(xué)生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責(zé)任，對社會及其他人的責(zé)任，若當(dāng)代大學(xué)生缺乏責(zé)任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強(qiáng)化人文素養(yǎng)。
許多學(xué)生可以運(yùn)用熟練的英語進(jìn)行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔(dān)自身的責(zé)任，主動繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強(qiáng)管理，規(guī)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應(yīng)積極利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計算機(jī)刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達(dá)90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強(qiáng)師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進(jìn)而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認(rèn)為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠(yuǎn)，在社會當(dāng)中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強(qiáng)的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛?，因此，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊(yùn)、特色服飾、飲食以及值得贊揚(yáng)的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊(yùn)藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機(jī)結(jié)合，利用文字進(jìn)一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強(qiáng)并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設(shè)等有著積極的作用。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強(qiáng)他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇一
不知不覺的，離我們的實踐結(jié)束已經(jīng)一個多月了，那個時候留下的記憶也稍稍的模糊了一點。
可是在整理拍的照片的時候，看著相機(jī)記錄的一幅幅畫面，一張張笑臉，想著那些日子里的集體生活，我才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的快樂還是很清晰。
能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。
在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準(zhǔn)備實踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準(zhǔn)備。
這些準(zhǔn)備工作就做得很好，而且很難得。
所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊伍的。
那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。
首先是團(tuán)隊合作的經(jīng)驗。
其實作為一個大學(xué)生，自己的團(tuán)隊合作經(jīng)驗非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。
在這個團(tuán)隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機(jī)會接觸其他各個院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且，在團(tuán)隊中我們更容易學(xué)會尊重別人，尊重集體。
在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負(fù)責(zé)、求同存異的態(tài)度的。
我覺得我們隊的同學(xué)們在團(tuán)隊合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
其次是貴州給我留下了深刻的印象。
貴州是地球上我到過的最南的地方，最早的時候我在考慮參加實踐活動時，就想去貴州或者云南這樣的省份，因為我想看看北方人很少看到的南國風(fēng)光。
在從重慶坐車到遵義的途中，我們碰上了一陣奇怪的大霧;在進(jìn)正安縣城時，我們看到了一個被群山環(huán)繞的小城;在縣城里的街道上，很多人背著一個大背簍，也有很多小商販賣著我們不知名的小吃……這里的很多東西對我來說都很新鮮。
在貴州將近有半個月，小到有特色的衣食住行，大到我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)的文化傳統(tǒng)和風(fēng)土人情，都讓我對貴州產(chǎn)生了一個很好的第一印象。
再有就是實踐活動給我?guī)淼纳鐣?jīng)驗。
我們這次社會實踐中不乏與社會打交道的內(nèi)容，這讓我們真正的走入社會、走到田間地頭、走進(jìn)工廠學(xué)校，去學(xué)習(xí)書本上沒有的知識。
我們隊第一天就去了正安縣的自強(qiáng)村，聽了這個村的老支書關(guān)于春暉行動的故事。
我覺得是這種真真實實的聲音和感情，而不是攝像機(jī)前屏幕后的畫面，在感動著我們，在支持和傳播著春暉行動。
同樣在農(nóng)戶的家里，我們看到了沼氣池和新黔北民居的建設(shè)。
也正是這些活生生的東西，而不是什么紅頭文件和宣傳標(biāo)語，告訴我們政府在新農(nóng)村建設(shè)中的成績和問題。
還有很多很多，是坐在教室里的我們，埋頭于書本里的我們很少了解的。
最后說一說我們隊的一個特色，那就是每天晚上的討論會。
我覺得這是我們這次實踐活動最有價值的內(nèi)容之一。
開會的時候，芳芳隊長先大概總結(jié)一下一天的行程和調(diào)研的內(nèi)容，然后就讓大家自由發(fā)言。
這個會幾乎每天都要超時，每一次都會跑題，隊長為了不耽誤大家休息，不得不控制時間和及時扭轉(zhuǎn)跑題現(xiàn)象。
開會的時候雖不敢說是百家爭鳴，但是大家都暢所欲言，氣氛很活躍，爭論的也很多。
我們從尹珍說到士族，從儒家說到自由主義，從仡佬族風(fēng)俗說到主流宗教的特點，從新農(nóng)村建設(shè)說到民主政治，這樣的討論會不可能不跑題。
其實，正是這些跑題，體現(xiàn)出我們對于課題的認(rèn)真和專心;更重要的，是體現(xiàn)出我們對于社會的.關(guān)心和責(zé)任感。
我覺得，這是北大精神之所在，這一點讓我感觸很多。
我們實踐的過程和目的，都在一個小小的討論會上實現(xiàn)了。
說了這么多的收獲，下面我想談?wù)勎覍ξ覀冞@次實踐各個課題的一些看法。
其實很多都是在討論會上說過的，但是由于我們最終的課題成果采取的是集體意見，隊長也說自己的想法可以寫在心得里，所以我把自己的一些體會記錄在這里，作為我們實踐成果的旁注吧。
首先是尹珍文化。
我們到正安縣的新洲鎮(zhèn)看了尹珍講學(xué)的舊地務(wù)本堂，從樣貌上看這個舊址的保護(hù)力度不夠。
在與鎮(zhèn)長的交談中得知，當(dāng)?shù)氐娜酥匾曌x書而輕視商業(yè)，這正好與“士農(nóng)工商”的儒家社會等級劃分一致。
奇怪的是，在這樣的背景下，新洲鎮(zhèn)的收入情況在整個正安縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)還可以排在靠前的位置。
早在參加實踐隊之前，我了解到這次實踐的一個重要內(nèi)容，就是考察尹珍文化作為儒家文化的一支對當(dāng)?shù)氐纳鐣袥]有影響。
這個時候我就想過，其實可以把儒家文化的缺失作為這個課題的一個反面內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究，因為這樣可以通過對比了解到“我們?yōu)槭裁丛跐u漸摒棄儒家文化?儒家文化與現(xiàn)代化步伐相比有哪些優(yōu)點和缺點?我們要不要繼承儒家文化和繼承哪些?”這一系列的問題的答案。
其實，在新洲鎮(zhèn)的調(diào)查中我們就可以看到，儒家文化與現(xiàn)代化過程并不是嚴(yán)重沖突的，甚至前者會對后者起有利的作用。
也許，我們需要反思的是，我們所致力于的現(xiàn)代化——無論是西方以資本流通和擴(kuò)張為手段的現(xiàn)代化過程，還是中國過去采取的舊式馬克思主義的艱難現(xiàn)代化之路——對儒家文化造成怎樣的影響和破壞。
我覺得這個問題很有意思，也有得天獨厚的條件。
因為在中國，尤其是在中國的農(nóng)村，人們思想中的現(xiàn)代化兼有上述兩種道路的影子，這樣就可以考察他們對儒家文化的影響。
當(dāng)然，這個問題研究起來肯定也比較困難。
然后是黔北民居和新農(nóng)村建設(shè)方面。
我覺得首先應(yīng)該肯定我們的調(diào)查是觸及了一些真實的東西，是看到了政府基層工作的一些實際問題了的。
在討論中，我們談問題談的多了一些，因為可能我們聽到的談成績的話多了一些。
無論是新黔北民居，還是沼氣池系統(tǒng)，新農(nóng)村建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)方面的問題，還是政治方面的問題，在任何國家都是這樣。
我覺得對新農(nóng)村建設(shè)的分析應(yīng)該分經(jīng)濟(jì)和政治兩個方面，而且還要看到兩方面的關(guān)系，尤其是政治對經(jīng)濟(jì)政策的影響。
新農(nóng)村建設(shè)作為近年來中國經(jīng)濟(jì)工作的重點，是與政治走向分不開的。
改革開放三十年來，中國在取得了巨大成就的同時，也拉大了城鄉(xiāng)差距，新農(nóng)村建設(shè)是與反思改革開放的問題相聯(lián)系的。
但是，反思的困難和阻力可能就是造成新農(nóng)村建設(shè)流于形式的真正原因。
基層政府的辦事風(fēng)格和執(zhí)政能力雖然也是新農(nóng)村建設(shè)不能使廣大農(nóng)民切實享受實惠的原因，但是我覺得根本的原因是對我們的現(xiàn)代化道路反思不夠，農(nóng)村建設(shè)的道路還是比較模糊。
仡佬族等少數(shù)民族的文化問題。
正安當(dāng)?shù)氐呢罾凶鍖嶋H上漢化程度很高，保留的本民族的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)很少。
我們的工作也許是研究和記錄當(dāng)?shù)刎罾凶鍤埓娴囊恍┪幕厣?BR> 其實，文化雖然是多元的，但是真正建立一個多元文化的社會總是很難，因為文化的侵略性也許比飛機(jī)大炮英鎊美元更厲害。
在一個社會中，總有主流文化，而主流文化的操控者就是社會精英。
只要一個社會存在階層和等級的差距，那么所有的文化都會不由自主地向主流文化靠攏。
這個趨勢很難從根本上改變，改變它不是政府和社會能做到的。
所以，我們研究仡佬族，也許應(yīng)該把它看作一種歷史的存在，從里面發(fā)掘有益的和有特色的成分保留下來。
如果哪一天我們消滅了社會階層差別，社會達(dá)到人們都能享受到不分等級的自由，也許我們保留的這些少數(shù)民族文化符號還有用武之地。
最后說一說我所在的儺戲與儺文化課題組。
文化的部分在上面已經(jīng)說過，儺文化慢慢的消失是一個難以抵擋的趨勢，我們這里就扮演一個文化工作者的角色就好了。
但是儺戲的傳承和發(fā)展就不太屬于文化的范疇了，而是屬于一種藝術(shù)形式的范疇，并不是不能保護(hù)的;正像握手、干杯一樣，我們雖然大都不知道其中的文化含義，但是我們至今仍在沿用這種形式。
我們在正安縣看到的儺戲表演實際上是比較簡單的表演了，這正說明儺戲的藝人正在逐漸減少，有一手絕活的人也不多。
儺戲的手勢和步伐都很講究，都有一定的文化含義，但是從藝術(shù)的角度說，只要好看，就具備了傳播和發(fā)展的條件，不用考慮看得懂看不懂的問題。
比如說京劇舞臺上很多動作其實是由木偶戲沿襲下來的，觀眾并不用懂這么多文化方面的東西，只是覺得動作優(yōu)美做派好看就會花錢買票。
而通過觀看儺戲表演，我覺得儺戲是具備好看這個條件的，因此是有傳承發(fā)展的可能的。
一種藝術(shù)形式的發(fā)展，尤其是民間藝術(shù)，離不開民間這塊肥沃的土壤。
民間能夠提供素材，提供藝人，關(guān)鍵是能夠提供觀眾。
儺戲的主要問題就在這里，儺戲太缺乏民間土壤了。
從我們了解到的情況來看，無論是傳承、表演方式，還是政府的扶持手段、民間團(tuán)體的自我意識，都很不利于儺戲的保護(hù)。
在正安看到的花燈戲等其它民間藝術(shù)也面臨相同的問題，這在我們的論文里有比較詳細(xì)的說明。
這里我再強(qiáng)調(diào)一點，只有把儺戲在民間推廣，讓儺戲有一定的群眾基礎(chǔ)，才會有傳承發(fā)展的可能;。
京劇能成為國粹傳唱至今，就是因為無論什么時代無論主不主流都有一批戲迷票友堅持不懈地喜歡;相聲這些年在經(jīng)歷了一個低谷之后，也是在回歸茶館、回歸劇場、回到人民群眾中間的趨勢下蕩起一個新的高潮。
這些都說明了民間的重要性。
對于儺戲來說，也只有回到民間，才能有觀眾基礎(chǔ)和藝人來源，才能作為一種娛樂形式傳播發(fā)展，才有可能吸取其它曲種的優(yōu)點，豐富自己的表演藝術(shù)和改進(jìn)自己表演上的不足，聯(lián)合其它地區(qū)的儺戲藝人切磋研究，從而最終作為一個固定的藝術(shù)形式確定下來。
作為政府，如果想幫助儺戲發(fā)展，所應(yīng)采取的也是讓它扎根民間的方法，舉行演出，舉行比賽等等，而不是利用這些瀕危的藝術(shù)形式作為宣傳政策的工具。
至于給儺戲加入現(xiàn)代化元素，加強(qiáng)儺戲的娛樂性等只是方法上的具體的事情。
這些就是我參加這次實踐活動的心得，在總結(jié)了收獲和補(bǔ)充了一些看法之后，這次實踐也更加有意義了。
最后我感謝每一位隊員，其實是你們讓我覺得這次沒白參加，也是你們能讓我有這么多的收獲和感慨。
我希望，我們能夠繼續(xù)保持對社會的這么一份熱情，把北大精神傳承下去。
轉(zhuǎn)眼之間，我已經(jīng)正式告別了這一學(xué)期的學(xué)生生涯，迎來了我大學(xué)的第一個假期，驀然回首，不能不感慨光陰似箭般穿梭中的那些無奈，為了不留遺憾，為了使這個漫長的假期過得更加充實，我將為我的這個假期做一個詳細(xì)的規(guī)劃，提早進(jìn)入社會，開闊視眼，增長見識。
假期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段，有助于我們當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會，同時，實踐也可以讓我們學(xué)習(xí)知識，也是鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會，回報社會的一種良好形式，因此，我一定會倍加珍惜這次的實踐機(jī)會。
這次實踐我去了派派樂打工，“凡事想時容易，做時難”本以為這里比其它餐館干凈點，打工也可以輕松點，不就是給顧客點一下餐，收拾一下桌子嗎?這些平時在家也做過，心里還存在僥幸的心理，可是讓我么想到的是剛?cè)サ牡谝惶煜挛缇头稿e了，在給顧客點餐時出了差錯，剛好被領(lǐng)班發(fā)現(xiàn)，被罵是不能避免的。
因此，我心中也是有許多委屈，可事實擺在我的面前，在工作中他們說一就是一，說二就是二，當(dāng)時領(lǐng)班嚴(yán)肅的表情嚇的我說不出話來，我心想萬事開頭難，早接下來的工作中我一定會更加認(rèn)真。
派派樂里非常忙，每天得等到所有的顧客走完我們才可以下班，所以每天回家也已經(jīng)很晚了，在加上累，于是我有了辭職的想法，可是又想如果就這樣就半途而廢，什么也學(xué)不到，我又覺得很慚愧。
而且自己需要學(xué)的的還很多，所以我一定要堅持下去。
正是有了這份堅持我后面的工作也順利了很多，失誤也減少了。
通過這次實踐讓我認(rèn)識到凡事一定要堅持，面對社會上形形**的人，也要學(xué)會怎么面對，同時，我也學(xué)會了要以禮貌溫和的態(tài)度與人交流，用心去對待身邊的人。
我相信，這次經(jīng)歷會成為我人生中的美好回憶，它也會時刻的鼓勵我不斷前進(jìn)，在人生的旅途中越走越長。
時間飛逝，告別了短暫的假期，新學(xué)期即將開始，在新的學(xué)期里我將會收起那顆脆弱敏感的心靈，用堅持不懈的汗水為自己的明天，為自己的目標(biāo)而奮斗，我堅信那濺在路上的滴滴汗水，是為我將來的成功奏響的旋律。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇二
［摘要］我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)。基于此，本文分析了當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化;人文素養(yǎng);現(xiàn)狀;提升路徑。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊(yùn)藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)了重要力量。在那一時期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當(dāng)前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達(dá)到預(yù)期效果，進(jìn)而致使當(dāng)代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進(jìn)而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當(dāng)代大學(xué)生也造成了負(fù)面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當(dāng)前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進(jìn)而嚴(yán)重忽視了個人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標(biāo)也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進(jìn)行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當(dāng)前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責(zé)任感等，則是大學(xué)生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責(zé)任，對社會及其他人的責(zé)任，若當(dāng)代大學(xué)生缺乏責(zé)任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強(qiáng)化人文素養(yǎng)。
許多學(xué)生可以運(yùn)用熟練的英語進(jìn)行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔(dān)自身的責(zé)任，主動繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強(qiáng)管理，規(guī)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應(yīng)積極利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計算機(jī)刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達(dá)90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強(qiáng)師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進(jìn)而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認(rèn)為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠(yuǎn)，在社會當(dāng)中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強(qiáng)的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛铮虼?，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊(yùn)、特色服飾、飲食以及值得贊揚(yáng)的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊(yùn)藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機(jī)結(jié)合，利用文字進(jìn)一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強(qiáng)并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的`人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設(shè)等有著積極的作用。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強(qiáng)他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇三
據(jù)世界銀行發(fā)布的報告，由于室外空氣污染導(dǎo)致的過早死亡人數(shù)，平均每天為1000人。報告指出，中國的空氣污染使得城市居民的壽命減少了18年。為充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，攜手建設(shè)美麗中國、天堂杭州，浙江工商大學(xué)金融學(xué)院黨四支部積極開展“同呼吸，共命運(yùn)，用心守護(hù)美麗杭城”為主題的黨支部活動。
5月13日，金融黨四支部走進(jìn)校醫(yī)室，了解和學(xué)習(xí)那些不應(yīng)不知的關(guān)于霧霾的常識。剛進(jìn)入校醫(yī)室，宣傳板上關(guān)于呼吸道疾病的介紹映入眼簾。黨支部成員懷揣著激動的心情，先后走訪了咨詢臺醫(yī)員，內(nèi)科醫(yī)生，藥庫醫(yī)師。盡管醫(yī)師們自謙道對霧霾天氣的了解仍不夠充分，但是仍熱心地解答了黨支部成員的疑問。如下為黨支部訪談記錄及訪談成果。
1.霧霾天氣我們應(yīng)該如何預(yù)防？
醫(yī)生建議我們在室外盡量使用醫(yī)用口罩，它比n95口罩對pm2.5阻擋效果更好。外出回來后應(yīng)及時清冼面部及裸露的肌膚。有條件的話可以在室內(nèi)使用空氣凈化器。
2.口罩的佩戴時間有什么要求呢？
醫(yī)生提醒我們不宜長時間佩戴口罩，一方面口罩外部吸附了顆粒物等大量污染物，會造成呼吸阻力的增加；另一方面口罩內(nèi)部也會吸附呼出氣中的細(xì)菌、病毒等。
3.霧霾對于我們還有什么隱藏的危害呢？
醫(yī)生指出要少用眼防炎癥。霧霾中的微小顆粒物會刺激眼睛，如果覺得眼睛難受就多眨眼，以保持眼睛的濕潤度。如感覺眼睛有嚴(yán)重的刺痛、發(fā)脹和異物感，可使用有消炎作用的眼藥水滴眼。
中國自古有食療養(yǎng)生的傳統(tǒng)。那么霧霾天氣應(yīng)如何進(jìn)行飲食保健呢？
5月15日，黨支部走進(jìn)抗霾行動的第二站流水食堂。經(jīng)過前期的聯(lián)系，支部成員一行來到了校后勤服務(wù)中心302室，接待一行人的是一個帶著點稚氣的喬小姐，她很熱情地招待并解答了支部成員提出的問題。
去年幾乎是杭州天氣史上的災(zāi)難，嚴(yán)重的霧霾污染震驚了所有人，恰在今年年初柴靜女士的《underthedome》更是將霧霾的問題提到了風(fēng)口浪尖。商大的食堂似乎也沒能“置之度外”，近幾個月來推出了專門的“抗霧霾窗口”來響應(yīng)我們同學(xué)，老師和社會群眾對空氣污染的需求。黨支部成員的訪談交流由此談及。
學(xué)校有專門的研發(fā)團(tuán)隊，不僅對食物的口感和色澤進(jìn)行改良，而且也兼有研發(fā)時令蔬菜，抗霧霾菜，節(jié)日特供等功能。“一切為學(xué)生著想”，喬小姐不斷地重復(fù)著這句話。其實“浙江工商大學(xué)抗霾之走進(jìn)食堂”已在去年被《錢江晚報》報道，節(jié)能減排環(huán)保清潔等字眼被浙商大一一詳盡闡述，不僅在食堂，在熱水器的問題上商大也是嘔心瀝血。
今年的空氣相比于去年而言改善了不少，浙江省提出的“五水共治”項目就卓有成效。“國家政策的這只強(qiáng)有力的手一揮，所有人都會往那個地方瞧一瞧”她如是說道?！笆程迷谙奶爝€即將推出夏日窗口以對抗炎熱，食堂所做的一切都不是以盈利為目的的，我們還有專門的成本核算小組，只是未向同學(xué)們透明”在我們提到有關(guān)食堂市場化的時候她這樣講。
“我們很歡迎學(xué)生向我們反映意見，這樣食堂才會進(jìn)步”，她還向我們提供了一些渠道以供我們學(xué)生提意見，食堂外的留言本，微信平臺，官方微博等等。
“霧霾這個話題不會散去的，在中國，它會活得很長”喬小姐對于當(dāng)前霧霾的現(xiàn)狀如是感嘆道。
大家對霧霾的認(rèn)識與了解究竟如何？帶著疑問，5月17日，金融學(xué)院第四黨支部走近浙江工商大學(xué)的你我他，一起說說霧霾天氣的那些事兒。
下午時分，黨支部一行人先后走訪了校園的保安、宿管阿姨大叔等，與這些長期長期在室外工作的職員零距離地面對面交流。黨支部一行人首先來到了在校園北門站崗值勤的保安大哥，面對我們的到來和采訪，保安大哥顯得有些羞澀和拘謹(jǐn)。然而當(dāng)深入到他們工作實際，細(xì)致了解他們的工作與霧霾問題時，我們仿佛突然從兩個世界走進(jìn)同一個世界。保安大哥談及說，由于長期在杭州下沙工作，他們對于下沙霧霾天氣狀況并沒有直接的對比認(rèn)識。然而杭州白天和晚上略有味道的空氣還是給人以明顯的不適感，盡管平時一般工作時并不會進(jìn)行特別的保護(hù)，但他們在白天和晚上工作時仍會選擇戴口罩進(jìn)行必要的保護(hù)。但是由于對相關(guān)知識了解的欠缺，盡管對于下沙大氣污染有較為一致和清晰的認(rèn)識，但對于霧霾形成的緣由和危害卻缺乏了解。
在告別保安大哥后，一行人來到38幢寢室樓見到宿管大叔。面對霧霾問題，大叔盡興地回憶道，在老家河南，站在高山上，空氣質(zhì)量好到足以看清遠(yuǎn)在20多里地外的地方。談及時，大叔的眼睛似乎突然閃著亮光。他的內(nèi)心似乎充滿著對家鄉(xiāng)美好環(huán)境的激情和自豪，似乎凝聚著對美好生活環(huán)境的無限向往。
空氣是人類生存之根本，它的重要性無可替代。然而，隨著社會、經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我們越來越難看到湛藍(lán)的天空、棉花般大片大片的白云以及布滿星空的明朗夜晚，甚至連純凈無味的空氣都成了種奢望。如今，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)到了刻不容緩的地步，為了減少霧霾，工業(yè)污染固然重要，但是作為受害者的我們也是責(zé)無旁貸的。在這里我要呼吁大家：
為了我們的地球，為了我們所愛的人，為了這個世界能夠美好地存在更久，讓我們從今天開始做起來吧：
1、少用塑料制品，減少白色污染。
2、少開車，減少污染氣體的排放。
3、節(jié)假日里盡可能少放煙火。
4、愛護(hù)身邊的花草。
5、節(jié)約水、電不要等到地球容不下我們了再來哀嘆，從現(xiàn)在就開始落實于行動吧。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇四
我又一次參加了社會實踐活動，再次的體驗了勞動的辛苦與快樂，本次的社會實踐我選擇在花店進(jìn)行。
打工的地方是一家名為“花之物語”的店，這是一家不算很大的花店，但是走進(jìn)店里你會發(fā)現(xiàn)，這里其實有很多值得你細(xì)細(xì)品味的地方，店里裝潢精致獨特，花卉品種齊全，有鮮花也有盆栽，并且還賣很多精致的飾品，可謂麻雀雖小，五臟具全。
可能由于花店的與眾不同，別具一格的原因吧，這里每天都會有很多客人光顧?；ǖ甑睦习迨且粋€30多歲的中年女人，從進(jìn)的花卉，室內(nèi)擺設(shè)就可以看出來，老板為人客氣熱情，對于我這樣一個沒有多少社會經(jīng)驗的大學(xué)生沒有特別的苛刻。
茂盛、從結(jié)花骨朵逐漸開放成為美麗的花朵，就會感到非常滿足，在這里工作每天都生活在花朵的周圍，雖然工資不多，但卻很有意思。
現(xiàn)在很多地方都不招短期工，而且不招沒什么經(jīng)驗的大學(xué)生，能找到這樣一份工作已經(jīng)很不錯了，工作的這段時間里我學(xué)到了很多，是書本上不能學(xué)到的，比如基本的插花技術(shù)，花卉的花語，花卉搭配，照料花卉等等。這段期間我也想到了很多以前不曾體會到的東西，懂得了很多為人之道，在實踐過程中，我也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟等等的問題，更使我清楚的認(rèn)識到了自己本身存在的缺點，我知道一個人只有在不斷的學(xué)習(xí)、鍛煉中才會成長，這次的社會實踐活動我體會更多的還是掙錢的不易，以前花錢的時候沒想過什么，不知道珍惜，從沒想過父母每天不停歇的工作，工作中不管有多么的不順心都不會抱怨什么，一直努力的工作掙錢，只為了我們有更充實更豐富的生活，經(jīng)過這次的實踐活動我想我以后會更加懂得節(jié)儉，更加會珍惜來之不易的東西。
在以后的學(xué)習(xí)生活中我會更加努力，學(xué)好專業(yè)技能、多參加社會實踐活動，為以后做鋪墊，我知道，機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇五
在暑假的時候，我從事了家教這個工作，讓我感觸很多，我體會到了工作是非常辛苦的，掙錢也是不容易的，家教的生活讓我在一定程度上，鍛煉了自己的能力。
通過刊登廣告的方式，我找到了兩份不到補(bǔ)習(xí)的工作。
我個人認(rèn)為這個工作是可以幫助學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，也可以讓自己可以復(fù)習(xí)一下學(xué)到的知識，溫，故而知新，世行，兩全其美的，因為認(rèn)識到學(xué)生的未來是很重要的，所以，我上的每一節(jié)課都會嚴(yán)格的要求自己，做好充分的備課，講課也非常的主動，讓我欣慰的是，學(xué)生家長打電話來告訴我，學(xué)生中有很多人學(xué)習(xí)都有了一定的進(jìn)步，通過了考試，所以特別感謝我，雖然這只是一個普通的電話，但是卻讓我有了信心。
也是對我的工作一種認(rèn)可，讓我收獲到了不同的東西。
新的一學(xué)期即將開始，這意味著新的起點、新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，在今后的日子里，我將加倍努力工作，認(rèn)識學(xué)習(xí)專業(yè)知識，在平時學(xué)習(xí)和工作中不斷積累經(jīng)驗，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷用新理論、新的實踐知識豐富自己，從而進(jìn)一步完善自己，努力把自己培養(yǎng)成為“想干事、會干事、干成事、不出事”的專業(yè)人才。
通過一個月的掛職鍛煉，我的思想得到了解放，觀念得到了更新，同時開闊了視野，豐富了經(jīng)驗，增長了才干，各方面素質(zhì)明顯提高，收益頗深。
在下步的工作中，我一定要把掛職期間學(xué)到的好經(jīng)驗、好做法用到學(xué)生工作中去，干好本職工作。
通過這次的輔導(dǎo)工作，我也認(rèn)清了自己的工作實力，以后我會彌補(bǔ)自己身上不足的地方，更加增加自己的能力，在心理和思想上的不足也會改進(jìn)，增加了自己的工作經(jīng)驗，以后在工作中我一定會更加的努力，我相信通過這些鍛煉，我一定會得到更多的進(jìn)步。
我懷著新奇和緊張的心情，踏進(jìn)了衛(wèi)生院，開始了我的護(hù)士實習(xí)工作。
雖然時間是很短暫的，但是我的收獲卻很多，剛剛進(jìn)入醫(yī)院，我的心情是非常興奮的，也很激動，有很強(qiáng)的新鮮感，對于臨床的護(hù)理程序也非常的感興趣，同時也很擔(dān)心，畢竟進(jìn)入了一個社會里面各種的人群都需要進(jìn)行接觸，對自己來說是一個很大的挑戰(zhàn)。
以前覺得護(hù)士咨詢站是非常平常的地方，但是我今天卻覺得有點不平常，面對大量的病人，治療的項目也很多，也沒有什么規(guī)律，他們需要隨機(jī)應(yīng)變，合理的安排，在很短的時間里面，給患者提供很完美的答復(fù)，護(hù)士們主動的熱情和細(xì)心周到，服務(wù)是很好的，個人的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，都會體現(xiàn)整個團(tuán)隊的形象。
進(jìn)入病房里面，總有一種不知所措的感覺，對于護(hù)理的工作也是非常陌生的，看著護(hù)士們忙忙碌碌的身影，有著很好的護(hù)理工作能力，還有很好的操作技術(shù)，讓我更加的了解了這個行業(yè)，我也學(xué)會了怎么適應(yīng)環(huán)境，在陌生的環(huán)境中應(yīng)該怎么樣成長和生存，護(hù)士的工作是非常繁重和雜亂的，雖然之前我也有所了解，但是真正的踏入這里我才能感受很多。
這也是為病人健康著想，有時候一些病重的病人無法翻身，護(hù)士也要盡力讓其翻身，為其打掃床鋪;量血壓看似簡單，但也一定要認(rèn)真，護(hù)士長還給我們介紹了量體溫和測血糖的方法，量體溫時一定擦干腋下汗液;測血糖時，醫(yī)院糖尿病人在飯前飯后都要測血糖，雖方法簡單，但易出問題，比如，指尖消毒，測血糖時最好一針見血，干脆利落，否則病人很痛苦。
他們每天至少要側(cè)六次血糖，只有十根指甲，指尖全是針孔，如果第一次血量不夠，就得從新側(cè)，這就無疑增加病人痛苦，還有什么導(dǎo)尿術(shù)，插胃管，口腔護(hù)理，靜脈輸液各種灌腸法等等。
這就是我的社會實踐報告，在這次的實踐中，讓我體會到了很多以前體會不到的事情，以后我一定會做一個負(fù)責(zé)任的護(hù)士，做一個有工作能力的護(hù)士。
暑假對于我們大學(xué)生來說是非常難得的一個假期，在這段時間里面，我們可以做很多自己想做的事情，做平時沒有時間做的事情，把自己的假期生活安排得快樂又充實，很多的`大學(xué)生都會借這個機(jī)會做一些社會實踐的活動，這樣可以鍛煉自己的能力，還可以增加自己的見識。
這次在超市里面做實踐工作，讓我感覺到，學(xué)到了很多的知識，這些東西是我終生會受用的，工作的時候我會全力以赴，不計較自己付出了多少，盡量做到多做事，少說話，做有用的事情，努力做自己的工作，別人也會看到，不管怎么樣重要的事工作的成效和業(yè)績，這個都是領(lǐng)導(dǎo)能夠看懂的。
不管是做什么事情，即使是一件小事也是不能敷衍的，可能一些不起眼的小事就非常的重要，細(xì)節(jié)決定成敗，人和人之間的智力和體力差，也是大專無法想象的，很多的小事一個人能做，另外一個人也能做，但是做出來的效果確實不一樣的，很多的細(xì)節(jié)決定做事的完成質(zhì)量。
社會實踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會，了解社會，加入到社會中。
它有助于我們大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和知識。
同時，社會實踐中有很多我們在學(xué)校里無法學(xué)習(xí)到的東西，與人溝通交流的能力和表達(dá)能力。
社會實踐能夠加深我們與社會各階層人的感情，拉近了與社會的距離，也開拓的視野，增長了才干，能更好明確自己的奮斗目標(biāo)。
希望以后還有這樣的機(jī)會，讓我從實踐中得到鍛煉。
上面就是我在暑假的時候的社會實踐，和自己的一些感受，雖然是平淡無味的，但是我覺得非常的充實，給我?guī)砹瞬煌娜松惺埽瑢σ院蟮墓ぷ饕彩瞧鸬揭欢ǖ膸椭摹?BR> 大學(xué)生賣花社會實踐論文篇六
大學(xué)是一個小社會，步入大學(xué)就等于步入半個社會。
我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實踐是一筆財富。
社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。
今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。
堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
作為大學(xué)生，我們要了解社會，深入基層，深刻地學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，學(xué)習(xí)三個代表，實踐三個代表，為促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
此次實踐之行，是系科給了我學(xué)習(xí)實踐的機(jī)會，是系科給了我們極大的支持和信任，我們作為國家的后繼力量，只有懂得全面的發(fā)展自己，把理論與實際相結(jié)合，才能更好地投入到祖國的建設(shè)中去，才能對得起養(yǎng)育我們教育我們影響我們的祖國。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。
深入基層,同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。
從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
“艱辛知人生，實踐長才干”。
通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。
這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
我是一名大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
社會實踐使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。
尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐環(huán)節(jié)，往往在實際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。
通過實踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。
就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。
通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任于斯人也。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”。
在短短三天的實踐活動中，汗水淋濕了我們的衣褲，淚水模糊了我們的眼睛。
但我們選擇了堅持。
我們把淮師人永爭第一的精神帶去了社區(qū)，把淮師學(xué)子的優(yōu)秀品質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌體現(xiàn)得淋漓盡致。
在社區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。
七月，我們走進(jìn)火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。
這是愛的奉獻(xiàn)，這是我們的無悔選擇。
七月，我們?nèi)霾ハＭ瑫r擁抱豐收，就如新世紀(jì)的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐曙光城也給社區(qū)留下了光輝燦爛的一筆。
學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學(xué)校的高度重視。
社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假期間社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。
同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。
多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。
在此次實踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。
也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進(jìn)一步的深入。
社會實踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。
這次的社會實踐收獲不少。
我認(rèn)為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。
以前工作的機(jī)會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。
你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。
重要的是你的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。
自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。
如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。
社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。
實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。
親身實踐，而不是閉門造車。
實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。
增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。
為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
如今的我們,已經(jīng)習(xí)慣了在招聘會上看到“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的字樣,而我們這些“一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事”的學(xué)生都擁有了多少經(jīng)驗?zāi)?我們只是把頭埋在題海中。
假期,也就成了我們唯一可以去接觸社會的時間了。
為了拓展自身的知識面,擴(kuò)大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,這個暑假,我決定去一家電腦店當(dāng)推銷員。
實踐,就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,運(yùn)用到客觀實際中去,使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。
只學(xué)不實踐,那么所學(xué)的就等于零。
一早就和老板打好了招呼,也是為了讓自己有更多的時間去了解關(guān)于電腦的一些行情。
用了整整三天的時間,游覽了一些關(guān)于電腦的網(wǎng)頁。
雖說平時也對電腦也頗有些關(guān)注,但這么仔細(xì)的看還是第一次。
電腦的價格我也基本上背了下來,算是臨時抱佛腳吧。
x月xx日,我便開始了一天的手機(jī)推銷員的體驗。
8點的“上班”時間對我這個大學(xué)生來講還是輕松的,商業(yè)城離我家也不遠(yuǎn),但為了不遲到,7點40多,我和同伴已經(jīng)等在了店門口,店還沒有開。
等了會,老板才來開門。
這不是家規(guī)模很大的店,但客人也是絡(luò)繹不絕。
老板先讓我們在一旁看她做生意。
x點xx分左右,來了位顧客,操著外地口音,是來買手提電腦的。
他在柜臺里看了看,指了指其中一臺,“這個拿來看看。
老板就把那臺電腦拿出來給他。
他看了一下配置，問道:“多少?”“5999。
老板說。
“太貴了。
他搖搖頭。
“那你說吧,多少。
老板說。
他放下電腦,然后就走了。
今天的第一筆生意就告吹了。
老板便轉(zhuǎn)過來和我們說話,“你們談生意的時候一定要心平氣和的,不可以很大聲,向吵架一樣,不然顧客嚇都給嚇跑了。
我們被老板的話給逗笑了,氣氛一下子輕松了許多。
將近9點的時候,我們大概看了老板做了4筆生意,加上老板的一些講解,心中也有了底。
這時候,老板叫我們試試看。
等了會,來了個姑娘牽著他的男朋友。
“要買電腦呀?”我問道。
“嗯。
”那個姑娘說。
我指著柜臺下的一排電腦說,“這些是二手的,這些是全新的。
她指指柜臺下的一款說:“這個,拿上來讓我看看。
我便拿上去了。
“這個是二手的。
我解釋著。
她男朋友看了一下,什么也沒說兩個人就走了。
對于第一筆生意的告吹,我只好無奈地?fù)u搖頭,等待第二筆生意到來……
在店里,有些客人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的'臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像老板一樣好。
中午的時候,客人卻愈發(fā)的多了,成群成群的來,使我們一直都沒有時間去吃飯。
直到1點多的時候,老板才說,你們先去吃吧。
我早已被餓得頭昏眼花,“無情”地丟下老板一人留守“陣地”,和同伴先吃起飯來。
飯是盒飯,有葷有素,也算豐盛。
饑餓使我都顧不得飯菜是否可口,三兩口就全部扒到了肚子里。
這頓飯是我自己的勞動成果,吃的也是格外的美味和安心。
十分鐘搞定了我的一餐中飯,繼續(xù)上“陣”。
下午2點左右,我在老板的幫助下,終于做成了一筆生意,老板說,賺了70凈利潤,不算多,也是一大進(jìn)步啊。
下午5點多,夕陽西下,客人也基本上沒有了。
我的體力也是基本上沒有了。
老板還要我們打掃店面。
5點半,準(zhǔn)時“下班”。
一天的實踐總算是過去了,可能是第一天,我做得格外費(fèi)勁,到家后,幾乎是攤在了床上。
一天雖然制作成了一筆生意,但我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接簇了社會,了解了未來.在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么,明天做些什么,但在這里,不一定有人會告訴你這些,你必須自覺地去做,而且要盡自已的努力做到最好,一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學(xué)校,只有學(xué)習(xí)的氛圍,畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所,每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所,每個人都會為了獲得更多的報酬而努力,無論是學(xué)習(xí)還是工作,都存在著競爭,在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方,也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人,以提高自已的能力!雖然學(xué)生生活不像踏入社會,但是總算是社會的一個部分,這是不可否認(rèn)的事實。
有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo),有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化,有平時作業(yè)作補(bǔ)充,我比一部分人具有更高的起點,有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題,作為一名新世紀(jì)的學(xué)生,應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往,處理社會上所發(fā)生的各方面的事情,這就意味著學(xué)生要注意到社會實踐,社會實踐必不可少。
畢竟,幾年之后,我已經(jīng)不再是一名學(xué)生,是社會中的一分子,要與社會交流,為社會做貢獻(xiàn)。
只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的,以后的人生旅途是漫長的,為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
突然想到很多同學(xué)說過寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識,為的都是將來走進(jìn)社會,獻(xiàn)出自己的一份力量,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務(wù)。
可以說,在這個暑假的社會實踐中,我學(xué)到了很多很多。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇七
今年暑假,學(xué)院為了使我們更多了解機(jī)電產(chǎn)品、設(shè)備，提高對機(jī)電工程制造技術(shù)的認(rèn)識，加深機(jī)電在工業(yè)各領(lǐng)域應(yīng)用的感性認(rèn)識，開闊視野，了解相關(guān)設(shè)備及技術(shù)資料，熟悉典型零件的加工工藝，特意安排了我們到幾個擁有較多類型的機(jī)電一體化設(shè)備，生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn)的工廠進(jìn)行生產(chǎn)操作實習(xí).
為期23天的生產(chǎn)實習(xí)，我們先后去過了蘇州通用機(jī)床廠,蘇州機(jī)密機(jī)床加工工廠,上海閥門加工工廠,上海大眾汽車廠以及蘇州發(fā)動機(jī)廠等大型工廠，了解這些工廠的生產(chǎn)情況，與本專業(yè)有關(guān)的各種知識，各廠工人的工作情況等等。
第一次親身感受了所學(xué)知識與實際的應(yīng)用，傳感器在空調(diào)設(shè)備的應(yīng)用了，電子技術(shù)在機(jī)械制造工業(yè)的應(yīng)用了，精密機(jī)械制造在機(jī)器制造的應(yīng)用了，等等理論與實際的相結(jié)合，讓我們大開眼界,也是對以前所學(xué)知識的一個初審.通過這次生產(chǎn)實習(xí)，進(jìn)一步鞏固和深化所學(xué)的理論知識，彌補(bǔ)以前單一理論教學(xué)的不足,為后續(xù)專業(yè)課學(xué)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計打好基礎(chǔ).
蘇州通用機(jī)床廠
7月3日,我們來到實習(xí)的第一站,隸屬杭州機(jī)床集團(tuán)的蘇州通用機(jī)床廠.該廠主要以生產(chǎn)m-級磨床7130h,7132h,是目前國內(nèi)比較大型的機(jī)床制造廠之一.在實習(xí)中我們首先聽取了一系列關(guān)于實習(xí)過程中的安全事項和需注意的項目,在機(jī)械工程類實習(xí)中,安全問題始終是擺在第一位的.然后通過該廠總設(shè)計師的總體介紹.粗略了解了該廠的產(chǎn)品類型和工廠概況.也使我們明白了在該廠的實習(xí)目的和實習(xí)重點.
在接下來的一端時間,我們分三組陸續(xù)在通機(jī)車間,專機(jī)車間和加工車間進(jìn)行生產(chǎn)實習(xí).在通機(jī)車間,該車間負(fù)責(zé)人帶我們參觀了他們的生產(chǎn)裝配流水線,并為我們詳細(xì)講解了平面磨床個主要零部件的加工裝配工藝和整機(jī)的動力驅(qū)動問題以及內(nèi)部液壓系統(tǒng)的一系列構(gòu)造.
我最感興趣的應(yīng)該是該平面磨床的液壓系統(tǒng),共分為供油機(jī)構(gòu),執(zhí)行機(jī)構(gòu),輔助機(jī)構(gòu)和控制機(jī)構(gòu).從不同的角度出發(fā)，可以把液壓系統(tǒng)分成不同的形式.按油液的循環(huán)方式，液壓系統(tǒng)可分為開式系統(tǒng)和閉式系統(tǒng)。
開式系統(tǒng)是指液壓泵從油箱吸油，油經(jīng)各種控制閥后，驅(qū)動液壓執(zhí)行元件，回油再經(jīng)過換向閥回油箱。
這種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)較為簡單，可以發(fā)揮油箱的散熱、沉淀雜質(zhì)作用，但因油液常與空氣接觸，使空氣易于滲入系統(tǒng)，導(dǎo)致機(jī)構(gòu)運(yùn)動不平穩(wěn)等后果。
開式系統(tǒng)油箱大，油泵自吸性能好。
閉式系統(tǒng)中，液壓泵的進(jìn)油管直接與執(zhí)行元件的回油管相連，工作液體在系統(tǒng)的管路中進(jìn)行封閉循環(huán)。
其結(jié)構(gòu)緊湊，與空氣接觸機(jī)會少，空氣不易滲入系統(tǒng)，故傳動較平穩(wěn),但閉式系統(tǒng)較開式系統(tǒng)復(fù)雜，因無油箱，油液的散熱和過濾條件較差。
為補(bǔ)償系統(tǒng)中的泄漏，通常需要一個小流量的補(bǔ)油泵和油箱.由于閉式系統(tǒng)在技術(shù)要求和成本上比較高,考慮到經(jīng)濟(jì)性的問題,所以該平面磨床采取開始系統(tǒng),外加一個吸震器來平衡系統(tǒng).現(xiàn)代工程機(jī)械幾乎都采用了液壓系統(tǒng)。
并且與電子系統(tǒng)、計算機(jī)控制技術(shù)結(jié)合，成為現(xiàn)代工程機(jī)械的重要組成部分,怎樣設(shè)計好液壓系統(tǒng),是提高我國機(jī)械制造業(yè)水平的一項關(guān)鍵技術(shù).在專機(jī)車間,對專用磨床的三組導(dǎo)軌,兩個拖板等特殊結(jié)構(gòu)和送料機(jī)構(gòu)及其加工范圍有了進(jìn)一步的加深學(xué)習(xí),比向老師傅討教了動力驅(qū)動的原理問題,獲益非淺.
在加工車間,對龍門刨床,牛頭刨床等有了更多的確切的感性認(rèn)知,聽老師傅們把機(jī)床的五大部件:床身,立柱,磨頭,拖板,工作臺細(xì)細(xì)道來,如孢丁解牛般地,它們的加工工藝,加工特點在不知不覺間嵌們我們的腦袋.
在通機(jī)工廠的實習(xí),了解了目前制造業(yè)的基本情況,只是由于機(jī)械行業(yè)特有的技術(shù)操作熟練性和其具有的較大風(fēng)險性,很遺憾地,不能多做一些具體實踐的操作,但是觀察了一臺機(jī)床的各個零件的生產(chǎn)加工過程及其裝配過程,使許多自己從書本上學(xué)的知識鮮活了起來,明白了本專業(yè)在一些技術(shù)制造上的具體應(yīng)用.
蘇州精密機(jī)床廠
7月8日我們到了同屬杭州機(jī)床集團(tuán)的杭州精密機(jī)床廠,顧名思義,杭州精密機(jī)床廠是生產(chǎn)一些加工精度較高,技術(shù)要求高的機(jī)床設(shè)備的大型工廠,主要加工的是機(jī)床內(nèi)部的一些精度等級較高的小部件或者一些高精度的機(jī)床,如m級,mm級平面磨床.由于加工要求較高,所以機(jī)器也比較精密,所以有些也要在恒溫這個環(huán)境下伺候它們呢.這樣才能保證機(jī)床的工作性能,進(jìn)而保證加工零件的加工精度要求.
在聽了工人師傅的講解后,明白了一般零件的加工過程如下:
齒輪零件加工工藝:
精機(jī)公司有三個用于加工磨頭體的加工中心和幾臺數(shù)控機(jī)床,數(shù)控機(jī)床的體積小,價格相對比較便宜,加工比較方便,加工中心有一個刀床和多個工作臺同時對多個工作面進(jìn)行加工,不僅避免了由于基準(zhǔn)不重合產(chǎn)生的誤差,提高了加工精度,而且也大大提高了加工效率,但是加工中心體積大,價格昂貴,而且對環(huán)境要求較高,這就提高了產(chǎn)品的成本,一般選擇加工經(jīng)濟(jì)性較高的零件或者精度要求高的關(guān)鍵零件.
在精機(jī)公司的實習(xí)中,極大地豐富了自己關(guān)于零件加工工藝的知識,拓展了自己的知識面.在這次實習(xí)中,感觸最深的是了解了數(shù)控機(jī)床在機(jī)械制造業(yè)中的重要性,它是電子信息技術(shù)和傳統(tǒng)機(jī)械加工技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，它集現(xiàn)代精密機(jī)械、計算機(jī)、通信、液壓氣動、光電等多學(xué)科技術(shù)為一體，具有高效率、高精度、高自動化和高柔性等特點，是尖端工業(yè)所不可缺少的生產(chǎn)設(shè)備.目前我國絕大部分?jǐn)?shù)控機(jī)床都是出自國外先進(jìn)制造商,無論在數(shù)量上,精度,性能指標(biāo)上,中國制造業(yè)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家,需要我們奮起直追.
上海閥門廠&上海大眾汽車生產(chǎn)有限公司
接下來的日子我們乘車去了上海,因為時間比較緊迫,所以這次上海之行應(yīng)該以參觀為主,在上海閥門廠的時間比較短,也很難獲得比較理想的實習(xí)效果,在上海大眾汽車有限公司的參觀,多少令我們了解了機(jī)械制造業(yè)的發(fā)展方向,我想,這也是本次上海之行最大的收獲.
杭州發(fā)動機(jī)廠
我們此次實習(xí)的最后一站是杭州發(fā)動機(jī)廠,該廠建于1958年,是由杭州動力廠和汽車修配廠等合并而成,該廠參與生產(chǎn)了浙江省第一輛重型染油機(jī),第一輛拖拉機(jī),第一輛大客車以及第一部無軌電車,曾在92年被列為國家重點大型企業(yè),浙江省機(jī)械100強(qiáng)的美譽(yù),現(xiàn)在該廠擁有員工1800人,具有2000多臺專業(yè)機(jī)器,該廠的x6130柴油機(jī),wd615柴油機(jī),stair型柴油機(jī)都在浙江省內(nèi)市場上占有主流地位,年產(chǎn)值達(dá)10多憶元,是浙江省內(nèi)重點發(fā)動機(jī)生產(chǎn)基地.
在此次實習(xí)中,在杭州發(fā)動機(jī)廠的時間最長,歷時12天,分別介紹了x6130柴油缸體的加工工藝(分為面加工和孔加工),凸輪軸孔的加工,數(shù)控設(shè)備的加工特點,分類及具體運(yùn)用,曲軸的加工工序以及發(fā)動機(jī)的具體工作原理.在最后一天,我們還參觀了其鑄造部,參觀了其鑄造生產(chǎn)過程.在該廠的實習(xí)中,深刻明白了數(shù)控機(jī)床的生產(chǎn)中發(fā)揮的'切實作用,以及目前社會對數(shù)控機(jī)床及數(shù)控人才的急需,而在一些重要數(shù)控產(chǎn)品,如量大面廣的數(shù)控車床、銑床、高速高精高性能數(shù)控機(jī)床等的需求上,決不能過于依賴進(jìn)口.
歷時將近一個月的實習(xí)結(jié)束,該次實習(xí),真正到達(dá)機(jī)械制造業(yè)的第一前線,了解了我國目前制造業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r也粗步了解了機(jī)械制造也的發(fā)展趨勢.在新的世紀(jì)里,科學(xué)技術(shù)必將以更快的速度發(fā)展，更快更緊密得融合到各個領(lǐng)域中,而這一切都將大大拓寬機(jī)械制造業(yè)的發(fā)展方向.
它的發(fā)展趨勢可以歸結(jié)為“四個化”：柔性化、靈捷化、智能化、信息化.即使工藝裝備與工藝路線能適用于生產(chǎn)各種產(chǎn)品的需要，能適用于迅速更換工藝、更換產(chǎn)品的需要,使其與環(huán)境協(xié)調(diào)的柔性,使生產(chǎn)推向市場的時間最短且使得企業(yè)生產(chǎn)制造靈活多變的靈捷化,還有使制造過程物耗,人耗大大降低,高自動化生產(chǎn),追求人的智能于機(jī)器只能高度結(jié)合的智能化以及主要使信息借助于物質(zhì)和能量的力量生產(chǎn)出價值的信息化.
當(dāng)然機(jī)械制造業(yè)的四個發(fā)展趨勢不是單獨的，它們是有機(jī)的結(jié)合在一起的，是相互依賴，相互促進(jìn)的。
同時由于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，也將會使它出現(xiàn)新的發(fā)展方向。
前面我們看到的是機(jī)械制造行業(yè)其自身線上的發(fā)展。
然而，作為社會發(fā)展的一個部分，它也將和其它的行業(yè)更廣泛的結(jié)合。
21世紀(jì)機(jī)械制造業(yè)的重要性表現(xiàn)在它的全球化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化、智能化以及環(huán)保協(xié)調(diào)的綠色制造等。
它將使人類不僅要擺脫繁重的體力勞動，而且要從繁瑣的計算、分析等腦力勞動中解放出來，以便有更多的精力從事高層次的創(chuàng)造性勞動，智能化促進(jìn)柔性化，它使生產(chǎn)系統(tǒng)具有更完善的判斷與適應(yīng)能力。
當(dāng)然這一切還需要我們大家進(jìn)一步的努力。
大一的這個暑假，我過得挺充實的，同樣它也是最有意義的，跨出學(xué)校的大門，融入社會，這是一個質(zhì)的飛躍的過程，其中的辛酸苦楚只要自己體驗過才知道。
走進(jìn)社會，需要一份勇氣，需要一份睿智。
經(jīng)歷了艱辛的找工作的過程，我精疲力盡了，想放棄了，老板要么說沒有工作經(jīng)驗，要么說暑期臨時工不招收。
折騰了好一陣子，我們附近一郵政銀行招大堂經(jīng)理的助手，我興致勃勃地去應(yīng)聘了。
我把我個人的基本資料和在校的情況詳細(xì)地向行長介紹了，或許是我運(yùn)氣好，或許是行長覺得我挺可靠的，我被錄用了。
那個開心勁兒，甭提了!工資待遇什么的，我都沒什么要求，只要能錄用我，給我一個鍛煉能力的平臺，我就心滿意足了。
第二天我就開開心心地去上班了。
早晨八點到了郵局，我就開始拖地，擦凳子，打掃打掃，好讓整個大廳干干凈凈，給所有人一種舒適的感覺。
郵局正式上班了，陸陸續(xù)續(xù)地有顧客來辦理業(yè)務(wù)了。
我滿帶著笑容迎接每一位顧客，讓他們先坐下，然后等到叫了自己的號再去辦理業(yè)務(wù)。
在工作的過程中，也不是一帆風(fēng)順的，有時面帶微笑詢問顧客有什么需求時，顧客只顧一個勁兒的走上前臺辦理業(yè)務(wù)，也不搭理我。
這時我只能耐心地和顧客講解。
有時我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿著自己的號到前臺去了，我微笑著走過去，輕聲說：“先生，不好意思，您前面還有一個人，下一位才是你。
”他瞪著我，一臉不耐煩地說：“剛不是叫到我的號了嗎?明明就是我!”我陪著禮：“對不起啊，叫到你的號了，我誤會了。
”這位先生又轉(zhuǎn)身白了我一眼。
那種尷尬，那種滋味真的不好受呢。
每天都會遇到形形色色的人，有的人看我像個學(xué)生，表現(xiàn)出贊賞的樣子，能和我溫和地交談，有的人看我是個學(xué)生，對我的熱心服務(wù)表現(xiàn)出滿不在乎，無所謂的樣子。
不管怎么樣，我都要求自己，我是服務(wù)大眾的，我就是要磨練意志，鍛煉能力，我要微笑待人!工作一整天下來，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班時，我還要再打掃一遍大廳，然后才回家，真的好累!
但是，我挺珍惜這份工作的，不僅僅因為得到這份工作實屬不易，更多的是你我在工作中學(xué)到了很多東西，我提升了很多的能力。
在郵局做大堂經(jīng)理助手的一個月，我每天早出晚歸，覺得還有節(jié)奏感，我過得很充實。
在工作中，我運(yùn)用我在學(xué)校已經(jīng)掌握的電腦操作技能完成簡單的郵局業(yè)務(wù)方面的操作，這就更好地將理論運(yùn)用于實踐了。
在與顧客的接觸中，我學(xué)會了笑以待人，熱情地幫別人解答疑難問題，這很好的鍛煉了我的膽量，使我的交際能力大有提升。
在和郵局員工的相處中，我得到了叔叔阿姨的關(guān)心愛護(hù)，他們支持我，鼓勵我使我對未來充滿信心，帶著一份信念踏上尋夢的征程。
這一個月來，我雖然過得比較辛苦，我也曾想放棄，就這樣在家虛度光陰，但最終我還是振作起來了，我也想明白了很多。
現(xiàn)在的應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)形勢那么的不容樂觀，社會已經(jīng)盡全力的緩解就業(yè)壓力了，國家只能給予我們這么多，那么我們還能靠自己的實力、耐力在社會上打拼了。
大一晃眼間已悄然溜走了，不久的將來我們就要步入社會，我明白那份壓力。
現(xiàn)在的假期就是為未來做一個鋪墊。
多積累些社會經(jīng)驗，多增長些人生閱歷，多豐富些專業(yè)知識，這對以后我們就業(yè)都是大有裨益的。
還是那句話：一分耕耘一分收獲。
要想在這競爭激烈甚至殘酷的社會中生存下來，唯靠自己!千軍萬馬爭過獨木橋，只有讓自己出類拔萃，方能闖出自己的一片天地!
這個暑假為期一個月的社會實踐，讓我明白了很多。
這個假期是大一向大二的過渡，這個假期更是大一到大二的加油站。
當(dāng)我累了想放棄的時候，我從實踐中又尋找到了一份動力，讓我繼續(xù)前行!正是實踐讓我懂得了奮斗的意義，讓我明白步入社會的不容易，讓我成長起來!
這個暑假過的很充實，很有意義。
我更加堅定了前行的方向。
平時的學(xué)習(xí)生活中能嚴(yán)格要求自己，讓自己德智體美全面發(fā)展，爭做高素質(zhì)的大學(xué)生。
以后的假期我還會積極地參加各種實踐，多鍛煉能力。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇八
人是社會的動物，只有在社會這一母體環(huán)境下才能談?wù)撊瞬诺呐囵B(yǎng)。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)制度的確立和高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學(xué)生面臨著人才市場的激烈競爭，因此，了解社會、認(rèn)識社會、增強(qiáng)適應(yīng)能力成為他們的迫切需要。有關(guān)資料顯示，有63%的學(xué)生參加社會實踐的目的是為了“鍛煉自己，增長才干”，26%選擇為就業(yè)服務(wù)。其實增長才干的目的就是為了日后能更好地適應(yīng)社會競爭，可見大學(xué)生對自身踏出象牙塔后的狀態(tài)越來越關(guān)注。從另一方面來看，高等教育是以培養(yǎng)高級專門人才為宗旨的專業(yè)教育，其學(xué)習(xí)內(nèi)容有一個顯著的特點就是專業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)，學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)人要在社會行業(yè)中從事專業(yè)相關(guān)的工作，從這個層面上看，大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動實質(zhì)是一種學(xué)習(xí)職業(yè)的活動。這種鮮明的本質(zhì)定位，勢必要求學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，強(qiáng)化實踐知識的掌握和動手能力的培養(yǎng)，使學(xué)生提前社會化，開拓今后就業(yè)的前景。
我們可以看到由于以往組織管理不到位，社會實踐點上和面上的效果懸殊；由于指導(dǎo)力度、重點不到位，社會實踐帶有很大的盲目性與隨意性；由于評價體系的不健全，社會實踐得不到足夠的認(rèn)可與重視等等，只有把大學(xué)生社會實踐系統(tǒng)化，才能有效地在全局上統(tǒng)籌社會實踐的活動計劃，在過程中把握社會實踐的運(yùn)行進(jìn)程，在效果上提升社會實踐的目的意義，淋離盡致地發(fā)揮社會實踐的育人功能。社會實踐的系統(tǒng)化主要表現(xiàn)在各環(huán)節(jié)的機(jī)制建立與完善上，包括宣傳機(jī)制、指導(dǎo)機(jī)制、活動機(jī)制、組織機(jī)制、評估機(jī)制、激勵機(jī)制、保障機(jī)制等。
教育的社會化本身是教育發(fā)展規(guī)律的要求。社會實踐作為其中一個突破的窗口，更應(yīng)該樹立社會化意識，多渠道、多途徑地利用和整合社會力量推動工作，與社會發(fā)展節(jié)拍一致、與發(fā)散開放大背景相融合。除了組織教學(xué)社會實踐、團(tuán)學(xué)社會實踐、勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)實踐等以外，可以嘗試進(jìn)行學(xué)生創(chuàng)業(yè)社會實踐，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與高校畢業(yè)生分配制度的改革，大學(xué)生的就業(yè)壓力與日俱增，只有改變原有“鐵飯碗”的觀念，積極投身發(fā)散的洪流，樹立創(chuàng)業(yè)意識、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，為明天打開另一扇門。另外開展社會實踐是一項長期性、經(jīng)常性的活動，而且活動也需要一定的資金與場地的保障，所以建立社會實踐基地是目前開展社會實踐工作的一條良好途徑。根據(jù)自身特點與專業(yè)特點本著就近就便原則，與地方，企事業(yè)掛鉤，建立和完善地方、企業(yè)、學(xué)?；ダセ?、優(yōu)勢互補(bǔ)運(yùn)行機(jī)制，實現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研齊頭并進(jìn)。
把大學(xué)生社會實踐教育只作為學(xué)校教育教學(xué)的附加課來認(rèn)識，僅僅把它當(dāng)作一種有益的補(bǔ)充，這是片面與狹隘的。社會實踐應(yīng)該貫穿教育的全過程，即在專業(yè)設(shè)置、課程安排、實習(xí)鍛煉等環(huán)節(jié)上有所體現(xiàn)，甚至可以納入選修課教學(xué)當(dāng)中去，保證社會實踐的質(zhì)量，另可實行學(xué)分制、實踐學(xué)期制和彈性學(xué)制，保證學(xué)生有充足的時間，自主地參加社會實踐。根據(jù)年級段的不同在教育計劃與教育內(nèi)容上有所規(guī)劃。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生社會實踐表現(xiàn)出高年級參與率低，低年級參與率高，因此，要督促高年級學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，結(jié)合自己的就業(yè)方向進(jìn)行有針對性的社會實踐；結(jié)合所學(xué)專業(yè)開展社會實踐調(diào)查，從中了解所學(xué)專業(yè)的不足，了解社會對所學(xué)專業(yè)的需求，有針對性地進(jìn)行日后的學(xué)習(xí)。
大學(xué)生社會實踐，在經(jīng)歷長期的演變、發(fā)展而積累的一定的經(jīng)驗和成果無法得到推廣，同樣在社會實踐過程中暴露出的問題也無法及時加以解決。為此，高校教育研究必須重視對大學(xué)生社會實踐的理論研究，使科學(xué)方法與創(chuàng)造實踐能力完美結(jié)合。一方面從大學(xué)生這一群體特有的心理、思維、能力出發(fā)，結(jié)合素質(zhì)教育與培養(yǎng)“四有”新人的要求，在理論上建構(gòu)社會實踐體系，明確社會實踐的目的意義，落實社會實踐的實施計劃；另一方面，將社會實踐的成果進(jìn)行優(yōu)化整合，與科研課題結(jié)合，配以良好的運(yùn)作條件和專業(yè)的指導(dǎo)，最終將優(yōu)秀成果作為學(xué)術(shù)科技作品予以申報和管理。
大學(xué)生參加社會實踐，接觸社會，鍛煉才干，產(chǎn)生了良好的社會效益和人才培養(yǎng)效果，但由于認(rèn)識上的差異和經(jīng)濟(jì)上的考慮，社會各界對大學(xué)生社會實踐的響應(yīng)有很大差異，也出現(xiàn)了不少新問題。如社會單位在接納學(xué)生社會實踐過程中的一系列法律問題、學(xué)生正當(dāng)權(quán)益的保護(hù)、在建立實踐基地問題上單位與學(xué)校之間所遇到的利害問題。不少學(xué)生在外參加勤工儉學(xué)或一些有償性的社會實踐，或者部分學(xué)生將找工作與實習(xí)結(jié)合起來，這些都給某些私營、獨資企業(yè)造成可趁之機(jī)，他們利用學(xué)生的單純與找工作的迫切心理，一批批地使用廉價勞動力，并以種種借口搪塞學(xué)生，使學(xué)生受騙，影響其健康的成長，也影響了學(xué)校的正常教學(xué)。因此學(xué)校要教育學(xué)生增強(qiáng)法制觀念，同時，政府必須出臺一系列規(guī)范大學(xué)生社會實踐的法律法規(guī)，以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇九
知識產(chǎn)權(quán)是市場競爭的核心武器，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)期，因知識產(chǎn)權(quán)糾紛導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗的案例比比皆是，主要原因是創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中忽視對知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險的關(guān)注。文章對創(chuàng)業(yè)不同階段存在的知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上提出了相應(yīng)風(fēng)險防范教育對策，以期提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險；對策
知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險，是指知識產(chǎn)權(quán)在創(chuàng)造、保護(hù)、運(yùn)用、管理環(huán)節(jié)，出現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)、泄露、流失、價值的減少等一系列現(xiàn)象。大多情況是指知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風(fēng)險。為了更好地解決就業(yè)問題，我國政府相繼出臺了一系列鼓勵和扶持以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的政策措施，大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)是黨和政府關(guān)注的一個重要問題。然而，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐中，往往會因知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險問題導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。因此正確認(rèn)識知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險并采取有效措施防范與應(yīng)對，對提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率具有重要的意義。
20世紀(jì)80年代在美國高校興起了以促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化為目標(biāo)的“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽活動，此后，創(chuàng)業(yè)大賽逐漸成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的重要途徑。而創(chuàng)業(yè)大賽通常采用風(fēng)險投資運(yùn)作模式，其中涉及的技術(shù)信息和技術(shù)秘密會否泄露往往影響到以后創(chuàng)業(yè)的成敗。
創(chuàng)業(yè)起步階段，由于多數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)薄弱，他們多會選擇一些低成本、高盈利的創(chuàng)業(yè)方式，如仿造。當(dāng)然，隨之而來的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)風(fēng)險則難以規(guī)避。我們不難看到市場中的各種山寨手機(jī)、精仿鞋、高仿包，會因侵犯他人商標(biāo)權(quán)、外觀設(shè)計專利權(quán)等而惹上官司。另外，傍名牌的背后，凸顯的是誠信的缺失、品牌意識的薄弱和對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的輕視。
加盟包括自愿加盟、委托加盟、特許加盟和免費(fèi)加盟。加盟是指加盟總部將自己擁有的一些品牌授權(quán)給加盟店使用，并向其收取各種經(jīng)費(fèi)，如加盟金、權(quán)利金和保證金等。而這些經(jīng)費(fèi)中相對重要的一部分就是知識產(chǎn)權(quán)的“許可”。加盟成功后，加盟店便依法獲得了加盟總部的相關(guān)商標(biāo)、專利和非專利技術(shù)的許可使用權(quán)。但是，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)僅僅滿足于加盟主提供的一些基本服務(wù)，并對其過度信任，忽略了雙方相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)權(quán)屬的約定，一旦發(fā)生權(quán)屬糾紛，往往因舉證困難而自食苦果。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期主要采取公司制企業(yè)組織形式。知識產(chǎn)權(quán)作為一種出資形式，有其自身固有的風(fēng)險。首先，著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)均有法定有效期，隨著時間的遷移，其出資價值將大打折扣。其次，知識產(chǎn)權(quán)的價值易變，就專利來說，隨著技術(shù)的研發(fā)，新的技術(shù)產(chǎn)生后，先前專利便會貶值。商標(biāo)價值的不確定性則使其隱藏的風(fēng)險更加明顯，品牌的樹立是一個漫長的過程，但其毀滅卻是一瞬間的。另一方面常因權(quán)屬不清或存在權(quán)利瑕疵而具有多種多樣的風(fēng)險。出資方要盡可能確保自己的知識產(chǎn)權(quán)成果的合法性和完整性，但凡存在權(quán)屬爭議，都將或多或少影響出資的成立。另外，知識產(chǎn)權(quán)出資在價值評估方面也存在較多風(fēng)險。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)初期，商標(biāo)意識不強(qiáng)，忽視商標(biāo)注冊，產(chǎn)品在市場上形成一定影響力后再去注冊商標(biāo)，可能商標(biāo)已被搶注，反過來被搶注者起訴商標(biāo)侵權(quán)。
隨著企業(yè)逐漸的發(fā)展壯大，當(dāng)技術(shù)和產(chǎn)品在市場上具有一定競爭力或影響力時，就會出現(xiàn)各種仿制品、山寨產(chǎn)品，其憑借價格優(yōu)勢在銷售市場和目標(biāo)市場上所占的份額逐漸變大，出現(xiàn)他人侵權(quán)，而有些競爭者會采取專利無效、商標(biāo)撤銷等策略來維護(hù)他們的利益，此時能否及時搜集證據(jù)，提起訴訟，維護(hù)自己的合法權(quán)益，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)時需要考慮的。
隨著創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展，為了保持更好的競爭態(tài)勢，創(chuàng)業(yè)者需要不斷推陳出新，開發(fā)新產(chǎn)品。在這一過程中，主要包括采購風(fēng)險和研發(fā)風(fēng)險。一方面，在采購合同中忽視約定知識產(chǎn)權(quán)免責(zé)條款，導(dǎo)致所采購的原材料或者零部件是侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的商品。另一方面，技術(shù)人員在研發(fā)過程中不能進(jìn)行有效專利檢索、專利分析，及時了解技術(shù)前沿，造成人力、財力浪費(fèi)。
知識產(chǎn)權(quán)管理風(fēng)險主要包括兩個方面：一是權(quán)利管理。企業(yè)尚未配備相關(guān)人員對現(xiàn)有和潛在知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行系統(tǒng)的管理，導(dǎo)致企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理混亂。二是人員管理。企業(yè)在引進(jìn)人才的過程中沒有進(jìn)行過盡職調(diào)查，對于新入職員工未簽訂保密協(xié)議，對于離職員工未簽署競業(yè)禁止協(xié)議等保密措施。
隨著企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，在開拓國際市場的同時，因自身知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識淡薄，未進(jìn)行可行性分析。例如，企業(yè)在出口產(chǎn)品時忽略了海外知識產(chǎn)權(quán)申請的重要性，導(dǎo)致本企業(yè)技術(shù)在產(chǎn)品的出口目的國被事先申請專利，亦或因未對目標(biāo)國進(jìn)行專利信息的檢索與分析，導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品出口時侵犯他國專利技術(shù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，競爭的方式越來越多元，技術(shù)競爭和標(biāo)準(zhǔn)競爭尤為突出。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展到成熟階段后，產(chǎn)品、市場、企業(yè)已具一定規(guī)模，此時要制定企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，做好知識產(chǎn)權(quán)布局。
一是政府政策關(guān)注度不夠、知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機(jī)制有待完善。政府對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)方面的政策支持力度還不夠。少數(shù)省份諸如湖南、江蘇等出臺了有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)申請專利、商標(biāo)、版權(quán)費(fèi)用的補(bǔ)貼。此外，科學(xué)有效的知識產(chǎn)權(quán)維權(quán)機(jī)制也是影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)期知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險防范與應(yīng)對能力的重要因素。
二是大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)教育的缺位。知識產(chǎn)權(quán)教育包括通識教育和專業(yè)教育。傳統(tǒng)的教育模式多注重知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育，知識產(chǎn)權(quán)作為專業(yè)必修課只針對法學(xué)專業(yè)開設(shè)，作為一門交叉學(xué)科，知識產(chǎn)權(quán)只有與其他學(xué)科深度融合才能更好地與我國復(fù)合型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需要相適應(yīng)。
三是同行競爭者的排擠。大學(xué)生新開辦的企業(yè)必然會受到同類企業(yè)的排擠。反映在知識產(chǎn)權(quán)方面，為了擴(kuò)大自己的競爭優(yōu)勢，遏制競爭對手的發(fā)展，在知識產(chǎn)權(quán)方面會給新設(shè)企業(yè)設(shè)立障礙。大學(xué)生在自主創(chuàng)業(yè)的過程中，一方面由于缺乏系統(tǒng)的知識產(chǎn)權(quán)理論學(xué)習(xí)，另一方面又由于急功近利，很容易步入他人知識產(chǎn)權(quán)雷區(qū)，侵犯他人的合法權(quán)益。
四是知識產(chǎn)權(quán)中介機(jī)構(gòu)服務(wù)意識不強(qiáng)。知識產(chǎn)權(quán)是知識轉(zhuǎn)化為財富的有力工具。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)離不開知識產(chǎn)權(quán)中介服務(wù)，但是目前中介機(jī)構(gòu)主動服務(wù)意識不強(qiáng)，也是導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險增加的因素。
（一）加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)政策導(dǎo)向，完善法律機(jī)制
政府在制定鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策時，應(yīng)該對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)、管理、服務(wù)等方面提供更多的支持。這樣，不僅有助于提醒大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的同時，注重對自身企業(yè)進(jìn)行知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險的預(yù)警和預(yù)控；而且也有利于進(jìn)一步加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)立的新企業(yè)的扶持，避免涉入知識產(chǎn)權(quán)糾紛而導(dǎo)致企業(yè)舉步維艱。此外，完善相關(guān)法律機(jī)制，改變我國知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)容易維權(quán)難的現(xiàn)狀，使大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中能夠及時維權(quán)、高效維權(quán)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育是將通識教育、素質(zhì)教育面向非法學(xué)專業(yè)大學(xué)生開展，不同于傳統(tǒng)知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)教育的是：它旨在通過知識產(chǎn)權(quán)意識及能力的培養(yǎng)從而構(gòu)建大學(xué)生的知識產(chǎn)權(quán)基本素養(yǎng)，全方位提高大學(xué)生的自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
知識產(chǎn)權(quán)普及教育應(yīng)與專業(yè)教育相融合。知識產(chǎn)權(quán)普及教育要依據(jù)不同學(xué)科背景，富有針對性地將知識產(chǎn)權(quán)教學(xué)融入專業(yè)教育中。例如，對理工科專業(yè)背景的學(xué)生要注重其專利檢索、專利信息運(yùn)用、專利分析、專利申請等相關(guān)能力的培養(yǎng)；而文科類學(xué)生與版權(quán)、商標(biāo)聯(lián)系更為緊密，應(yīng)重點傳授版權(quán)、商標(biāo)領(lǐng)域的知識。
為了更好支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，提高創(chuàng)業(yè)的成功率，高校應(yīng)采取多種形式的實踐教學(xué)，強(qiáng)化大學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力。如通過聘請實務(wù)專家進(jìn)課堂、組織學(xué)生進(jìn)企業(yè)、知識產(chǎn)權(quán)技能大賽等形式，定期聘請校外專家給以專業(yè)性的指導(dǎo)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)學(xué)生知識產(chǎn)權(quán)實踐能力的提升，進(jìn)一步增強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)觀念，提高知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之前可以通過旁聽、自學(xué)或者充分利用高校知識產(chǎn)權(quán)在線開放課程，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)理論與實踐知識，輔助技術(shù)創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力，取得知識產(chǎn)權(quán)成果。要掌握知識產(chǎn)權(quán)必備知識，并順應(yīng)時代發(fā)展，了解市場，掌握技術(shù)前沿，提高知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造能力。
知識產(chǎn)權(quán)的價值在于運(yùn)用，加速知識產(chǎn)權(quán)運(yùn)用，促進(jìn)知識產(chǎn)權(quán)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合，實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)價值是我國知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略實施的重要一環(huán)。隨著企業(yè)的成立和逐步發(fā)展壯大，創(chuàng)業(yè)者在進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的同時還要注重知識產(chǎn)權(quán)的運(yùn)用，如知識產(chǎn)權(quán)的轉(zhuǎn)化、許可、轉(zhuǎn)讓等。
大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中，會面對各種誘惑與競爭，難免會因追求暴利而淌上侵犯他人專有權(quán)利的污水，或者自己的知識產(chǎn)權(quán)成果因未及時采取保護(hù)措施而被他人侵犯，因此在創(chuàng)業(yè)過程中要提高知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和管理能力。
[1]周文光，李堯遠(yuǎn).吸收能力、知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險與產(chǎn)品創(chuàng)新績效[j].科研管理，2016，（6）.
[2]張項民.基于創(chuàng)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)管理與設(shè)計[j].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2009，（4）.
[3][4]王宇紅.論大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與高校知識產(chǎn)權(quán)普及教育[j].就業(yè)調(diào)研，2012，（4）.
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十
政治心理就是政治人對社會政治生活各方面的一種自發(fā)的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為人們對政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念。大學(xué)生作為社會知識的中堅力量，他們的政治心理發(fā)展在一定程度上決定著國家的政治走向和政治前途，對大學(xué)生政治心理培育的研究探討具有深刻的現(xiàn)實意義。
大學(xué)生政治心理是指大學(xué)生在政治社會化過程中，對社會政治關(guān)系以及由此而形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的心理反應(yīng)，表現(xiàn)為大學(xué)生對社會政治生活某一特定方面的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志以及在此基礎(chǔ)上形成的政治動機(jī)、政治信念、政治態(tài)度等政治個性品質(zhì)。政治心理培育的核心是政治人角色的逐步內(nèi)化，政治心理培養(yǎng)對于當(dāng)代大學(xué)生而言有著特殊的挑戰(zhàn)意義。
1．政治心理培育對于大學(xué)生建立、鞏固正確的政治價值觀具有重要意義。
政治價值觀是人們關(guān)于政治制度、管理、決策等所有政治客體在社會中的作用意義的總觀點、總看法。政治心理中的政治認(rèn)知、政治情感、政治意志對于政治價值觀的形成和鞏固發(fā)揮著舉足輕重的作用。大學(xué)生具有相對扎實的政治理論知識，對于社會政治現(xiàn)實能夠在較強(qiáng)的認(rèn)知水平上進(jìn)行分析和判斷，但是他們?nèi)狈Ρ匾?、宏觀的和理性的思考。通過政治心理的培育、培養(yǎng)，使大學(xué)生對于政治的認(rèn)知、情感和態(tài)度在深刻和理性的基礎(chǔ)上，正確地接受各種政治理論和政治現(xiàn)象，正確理解我國現(xiàn)行的政治制度和政策方針，正確看待個人價值和社會價值，實現(xiàn)個人本位向社會本位的逐步轉(zhuǎn)變。
2．政治心理培育對于大學(xué)生確立正確的發(fā)展觀具有重要意義。
個體在集體環(huán)境下的發(fā)展必然受到集體環(huán)境的制約和促進(jìn)，個體只有準(zhǔn)確理解和把握整體環(huán)境的現(xiàn)狀和趨勢，才具備正確引導(dǎo)自己充分發(fā)展的可能性。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有自身政治心理的不斷發(fā)展和完善，才能對當(dāng)前所處的政治環(huán)境增加認(rèn)知，才能對政治現(xiàn)實和政治導(dǎo)向正確判斷，從而將個人的未來發(fā)展與國家的導(dǎo)向發(fā)展相適應(yīng)和配合，最終確立合理、高效、具有前瞻性的發(fā)展方向和策略。政治心理培育的過程，既是社會政治解讀的過程，也是自我發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系內(nèi)省的過程，這一過程的不斷推進(jìn)必然形成外在和內(nèi)在發(fā)展觀的修正或重建。
3．政治心理培養(yǎng)對于推進(jìn)大學(xué)生社會化進(jìn)程具有重要意義。
大學(xué)生要從“自然人”成長為適應(yīng)社會全面發(fā)展的“社會人”，必須完成這一特殊階段的各項社會化任務(wù)。就大學(xué)生的政治社會化而言，大學(xué)生政治心理的發(fā)生過程是其接受、學(xué)習(xí)和發(fā)展政治傳統(tǒng)、政治知識、政治技能，形成相對穩(wěn)定成熟的社會政治心理傾向，并以此為指導(dǎo)選擇和扮演社會政治角色，從而使自己逐漸成長為政治人的過程。這一過程的缺失和發(fā)展不足，必然阻礙大學(xué)生將時代要求內(nèi)化為自我意識的過程，導(dǎo)致外在行為與政治信念脫離中國特色社會主義政治發(fā)展的需要，對中國特色社會主義理論、政治制度、政治策略等基本內(nèi)容了解不清楚，甚至出現(xiàn)人生觀、人生理想和人生目標(biāo)的自我化和近景化而不能順利進(jìn)入社會。因此，這一時期的政治心理培育，對于大學(xué)生完成社會化進(jìn)程尤為重要。
政治心理的產(chǎn)生和發(fā)展受一定社會的經(jīng)濟(jì)制度、文化背景以及其他社會心理的影響。當(dāng)前，我國教育體系中對于大學(xué)生政治心理培育的途徑大致可以分為兩個方面：
（1）依賴于馬克思列寧主義經(jīng)典社會理論和有中國特色社會主義革命、建設(shè)理論的課堂直接教育引導(dǎo)。
（2）通過管理、組織、校園主題活動、傳媒和信息網(wǎng)絡(luò)等多種形式完成的間接教育引導(dǎo)。二者的共同特點是教育主體的被動性和實現(xiàn)方式的傳統(tǒng)性，都缺乏以調(diào)動主體主觀能動和主動探索特性為核心的，適合現(xiàn)代大學(xué)生求知方式的新型培育模式。而大學(xué)生的社會實踐活動是大學(xué)生深入實際、深入社會進(jìn)行調(diào)查研究、參與體驗、技能操作與全面鍛煉等多種形式的實踐活動，大學(xué)生可以通過社會實踐獲得知識，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，并在社會大坐標(biāo)系中找到自己的位置，為將來投身于社會改革和建設(shè)做好準(zhǔn)備。大學(xué)生社會實踐作為大學(xué)生參與型互動學(xué)習(xí)的重要形式，在實際應(yīng)用中已形成相對完善的運(yùn)作和管理機(jī)制，能夠十分便捷而有效地將教育主體，放置于帶有特定情境或制度規(guī)范的場景中；同時社會實踐以社會場所和社會情境作為基本資源和特性，是社會政治解讀、參與最有效的體驗平臺。這兩個條件的存在，為大學(xué)生政治心理培育提供了潛在的有效的條件，也符合政治心理培育的現(xiàn)實社會直接模式的基本要求，大學(xué)生政治心理的培育在內(nèi)涵上和形式上都可以借助于社會實踐這一具體形式來承載和實現(xiàn)。
1．通過社會實踐活動設(shè)計、指導(dǎo)，將大學(xué)生政治心理培育納入活動目的。
大學(xué)生社會實踐活動已普遍受到廣大學(xué)生的參與和喜愛，但部分學(xué)生對社會實踐活動重視程度不夠，認(rèn)識不足，簡單地理解為走出校園，走走看看，完成學(xué)校交給的任務(wù)即可。加之部分學(xué)校對于實踐活動本身缺乏必要的政治思考，往往使社會實踐活動成為一場換了“地點”的“校園”活動。事實上，社會實踐活動由于發(fā)生在具有現(xiàn)實政治氛圍的社會現(xiàn)場，必然包含了政治制度、政治領(lǐng)導(dǎo)、政治文化的影響，但是這種影響是深層的、潛在的，容易被弱化為普遍的社會環(huán)境因素。因此，必須結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生轉(zhuǎn)型期的社會特征和個體的人格特征設(shè)計活動，在活動中培育政治人角色。通過包含政治因素的互動，更好地在實踐過程中讓學(xué)生通過與社會政治的接觸、交流、感受，促進(jìn)大學(xué)生提高政治敏銳性和鑒別力，克服政治心理形成中的各種偏差與障礙，逐漸樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。
2．以豐富的社會實踐活動形式多方位引導(dǎo)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。
無論我們在社會實踐活動中設(shè)計了怎樣的政治參與，都必須依賴于活動的實現(xiàn)來最終完成政治心理培育。在現(xiàn)實操作層面，社會實踐活動形式是吸引廣大學(xué)生參與實踐的關(guān)鍵點。這就要求實踐活動組織、管理者，對于實踐活動形式的多樣化、合理化精心策劃，采取多樣化的途徑，創(chuàng)造多種活動形式，保證不同方位的全面引導(dǎo)。組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參加各種社會服務(wù)活動、志愿者行動和不同層次類型的學(xué)生社團(tuán)活動，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識和價值意識，從而調(diào)整大學(xué)生的政治情緒；組織和引導(dǎo)大學(xué)生深入社會，開展各種調(diào)研和考察活動，在現(xiàn)實社會中感受國家的制度、政策、方針與中國實際的結(jié)合程度，改善表面化的政治認(rèn)知和政治態(tài)度，提升政治自信心，形成合情合理的政治信念。通過多方位、多層面的思想導(dǎo)入和實踐體驗，極大地促進(jìn)大學(xué)生政治心理的形成和發(fā)展。
3．在社會實踐中構(gòu)筑培育大學(xué)生政治心理的多維平臺。
在對大學(xué)生進(jìn)行政治心理的引導(dǎo)過程中，首先要堅持用科學(xué)的理論武裝人，發(fā)揮思想政治教育的心理引導(dǎo)功能，加強(qiáng)中國特色社會主義理論和核心價值體系教育。其次要以科學(xué)理論為支撐，構(gòu)建和不斷拓寬大學(xué)生政治參與和社會實踐平臺，有計劃、有目的地組織和引導(dǎo)大學(xué)生積極參與實踐鍛煉，讓他們在實踐中體驗馬克思主義的群眾觀和走與工農(nóng)相結(jié)合道路的必要性。多維平臺包含。
（1）廣度平臺，即社會實踐活動要逐漸吸納各級政府、經(jīng)濟(jì)團(tuán)體、社會團(tuán)體和學(xué)校的共同參與，在城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等多地建立實踐項目并運(yùn)作，為大學(xué)生提供廣闊的社會實踐平臺，不斷融合廣泛范圍內(nèi)的政治氣氛，讓大學(xué)生從多個類型維度和空間維度感悟政治，促進(jìn)政治心理培育。
（2）深度平臺，通過具體活動的層次遞進(jìn)實踐，讓他們體驗集體主義原則、社會主義現(xiàn)實和共產(chǎn)主義精神風(fēng)貌，提升他們的精神境界，讓他們在實踐中通過模仿政治活動，模擬類似政治行為，體驗政治的現(xiàn)實意義，逐漸形成更加健康完善的政治心理。
總之，大學(xué)生的政治心理狀況和政治價值取向，不僅關(guān)系到我國高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，還影響著我國政治文明的發(fā)展和未來的政治走向。通過大學(xué)生社會實踐這一重要手段合理、準(zhǔn)確地培育當(dāng)代大學(xué)生的政治心理，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的政治觀，意義十分重大。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十一
激勵機(jī)制是大學(xué)生社會實踐系統(tǒng)有效運(yùn)行的動力。目前大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制中，激勵資源、強(qiáng)度、頻度、效度、時效性、公平性等方面存在諸多問題，究其原因，這與教育者組織實施激勵的意識、經(jīng)費(fèi)投入、激勵方法的運(yùn)用和相關(guān)研究不足有關(guān)。為此，教育者應(yīng)針對這些問題與不足構(gòu)建行之有效的激勵機(jī)制，調(diào)動大學(xué)生參與社會實踐的積極性，提升實踐育人效果。
大學(xué)生社會實踐；激勵；激勵機(jī)制
需要是人活動的基本動力和社會生產(chǎn)的原發(fā)因素。人類社會是不斷發(fā)展變化的，人的需要也會隨著社會的發(fā)展而不斷變化和發(fā)展，并且這種發(fā)展受到一定條件的制約，是不平衡的。正如馬克思所說:“已經(jīng)得到滿足的第一需要本身、滿足需要的活動和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要?！彼^社會實踐激勵機(jī)制，是指教育者根據(jù)實踐育人目標(biāo)，以大學(xué)生個體需要為基礎(chǔ)，采用一定的激勵手段和方式，對大學(xué)生進(jìn)行激發(fā)和鼓勵，促進(jìn)大學(xué)生積極主動地投入社會實踐、引導(dǎo)他們行為取向的運(yùn)行過程和調(diào)節(jié)方式。其中，各種激勵要素相互聯(lián)系、作用方式遵循一定機(jī)理，具有一定的指向性。因此，構(gòu)建有效激勵機(jī)制是社會實踐系統(tǒng)有效運(yùn)行的動力，對于加強(qiáng)和改進(jìn)社會實踐工作、不斷提升社會實踐育人效果具有重要作用。
為了充分掌握目前大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制運(yùn)行現(xiàn)狀，筆者在全國13所高校對大學(xué)生進(jìn)行了有針對性的問卷調(diào)研。期間共發(fā)放調(diào)查問卷2500份，回收有效問卷2275份，占發(fā)放總數(shù)的91%。在對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總分析基礎(chǔ)上，結(jié)合走訪部分高校發(fā)現(xiàn)，目前社會實踐激勵機(jī)制存在一些問題，需要教育者給予關(guān)注。
1.激勵面不廣。
評獎、評優(yōu)、進(jìn)行表彰是高校進(jìn)行社會實踐激勵活動最為直接、最為常見的激勵方法和手段。當(dāng)前，針對社會實踐活動采用評獎、評優(yōu)的形式進(jìn)行激勵的項目主要包括：先進(jìn)集體（以院系為單位的“社會實踐先進(jìn)單位”“優(yōu)秀實踐團(tuán)隊”等）和先進(jìn)個人（“優(yōu)秀隊員”“優(yōu)秀通訊員”“優(yōu)秀論文”“優(yōu)秀調(diào)研項目”等）的評選表彰。從表彰數(shù)量上來看，很多高校采用按一定比例確定表彰名額并下派到各院系，由院系根據(jù)名額推薦表彰，限定的名額往往較少，不能滿足現(xiàn)實需要，在社會實踐中部分表現(xiàn)優(yōu)異的大學(xué)生因名額的原因，并沒有得到應(yīng)有的激勵。
關(guān)于這方面，學(xué)生的評價如何呢？調(diào)查結(jié)果顯示，60%以上的大學(xué)生認(rèn)為，表彰人選、獎勵名額和項目少。當(dāng)問及，“你是否作為優(yōu)秀團(tuán)隊成員或優(yōu)秀個人受到表彰，向他人介紹經(jīng)驗”時，55.8%的受訪者表示沒有，這與前一項調(diào)查基本吻合，這說明激勵面不夠廣，覆蓋面不夠。從受眾群體來看，學(xué)生干部和具有較強(qiáng)組織能力、思想活躍、善于溝通交流的學(xué)生人數(shù)有限，大多數(shù)學(xué)生對這種激勵手段感到可望而不可及，惠及范圍具有一定局限性，長此以往，學(xué)生會逐漸喪失參與此類競爭的熱情，激勵成了對少數(shù)人的激勵。
2.激勵資源不足。
激勵資源主要體現(xiàn)在激勵形式的多樣性和激勵主體的層次性上。大學(xué)生社會實踐的激勵形式包括物質(zhì)和精神兩個層面，具體來說，首先是獎金、物質(zhì)獎勵（獎品、裝備等），其中獎金多數(shù)情況下以對實踐團(tuán)隊資助活動經(jīng)費(fèi)等形式出現(xiàn)；其次是榮譽(yù)證書等精神鼓勵；最后是與學(xué)生實際利益相關(guān)的以學(xué)分、德智體綜合測評加分形式出現(xiàn)的獎勵。調(diào)查顯示，64.5%的受訪大學(xué)生認(rèn)為對團(tuán)隊的資助額度不足，60.7%的大學(xué)生認(rèn)為所在學(xué)校社會實踐的表彰獎勵主要是精神層面的獎勵，59.8%的大學(xué)生表示應(yīng)對認(rèn)真開展實踐的集體和個人進(jìn)行物質(zhì)獎勵。調(diào)查還顯示，各高校對大學(xué)生參加社會實踐的相關(guān)學(xué)分獎勵不足。目前，各高校社會實踐的主要組織單位是共青團(tuán)組織，因團(tuán)委相關(guān)經(jīng)費(fèi)所限，各種獎勵相對較少。而榮譽(yù)證書等表彰獎勵形式，除了給學(xué)生精神上的獲得感之外，作為一種證明還會體現(xiàn)在學(xué)分獎勵上，間接與學(xué)生綜合評定等相掛鉤，對獎學(xué)金評定產(chǎn)生一定影響，但在其他方面影響力卻不夠。因此，總體上目前社會實踐活動的激勵資源不足。
3.激勵強(qiáng)度不夠。
所謂激勵強(qiáng)度就是激勵措施、手段的作用力的大小，等同于力度，主要表現(xiàn)為給大學(xué)生一種沖擊力、一種強(qiáng)烈的感受。獎金額度非常大，或者是獎勵的層次很高，學(xué)生通過獲獎能產(chǎn)生深刻、持久的滿足感。激勵如果輕易便可獲得，會導(dǎo)致激勵對象動力不足。激勵太少難獲得，即使大學(xué)生非常努力，也因缺少受到激勵的機(jī)會，同樣激發(fā)不了積極性。當(dāng)問及被調(diào)查學(xué)生的期望時，調(diào)查結(jié)果顯示，65.4%的大學(xué)生希望受到學(xué)校層面的表彰。目前大學(xué)生社會實踐激勵強(qiáng)度有限，無論是在獎金的額度、表彰獎勵的發(fā)文單位，還是學(xué)分獎勵分?jǐn)?shù)上都不能夠體現(xiàn)出“有力度”，因而在大學(xué)生中吸引力、影響力有限。
4.激勵頻度不夠。
頻度通常就是指頻率，這里所指的激勵頻度主要指社會實踐表彰、獎勵的次數(shù)、間 隔 時 間 等 。 激 勵 頻 度 直 接 影 響 著 激 勵 活 動 的 效果，激勵間隔時間短、過于頻繁或間隔時間太長，都會使激勵效果受到影響。目前，實踐活動的激勵普遍缺乏規(guī)律，有時進(jìn)行，有時拖延，甚至取消，加之綜合運(yùn)用激勵措施不夠，會影響大學(xué)生的參與積極性。
5.激勵時效性不強(qiáng)。
有關(guān)資料顯示，及時激勵的有效度為80%，滯后激勵的有效度僅為20%，說明了及時激勵的重要性。但在大學(xué)生社會實踐中普遍存在激勵實效性不強(qiáng)的問題，在調(diào)查中有69.7%的大學(xué)生認(rèn)為“‘三下鄉(xiāng)’、志愿服務(wù)、科技創(chuàng)新活動都應(yīng)適時召開表彰大會”，這一數(shù)據(jù)足以對此認(rèn)識結(jié)果進(jìn)行印證。集中在暑期開展的社會實踐活動最多，但評優(yōu)表彰活動還不夠及時，七八月份開展活動，1-2個月后甚至當(dāng)年年底進(jìn)行表彰的情況不在少數(shù)，造成沒有把握有利時機(jī)，使激勵效果大打折扣。
6.公平性有待提升。
在實踐活動獎勵過程中，教育者對于執(zhí)行獎勵機(jī)制和政策的嚴(yán)肅性、原則性的認(rèn)識不足，存在一定的“輪流坐莊”“平均分配”的現(xiàn)象，從而使激勵失去意義。在社會實踐中對大學(xué)生實踐過程和成果的考核不夠科學(xué)合理，考評體系不健全。例如，對有經(jīng)費(fèi)支持實踐團(tuán)隊的確定一般采取招標(biāo)、領(lǐng)辦的方式進(jìn)行，評審?fù)ㄟ^后在具體實施階段因教師的指導(dǎo)不夠，缺乏過程監(jiān)控，成果一般以調(diào)研報告居多，活動結(jié)束后的評審也多停留于形式，缺少反饋。目前，部分高校將社會實踐活動納入人才培養(yǎng)體系，給予了一定學(xué)分并確定為必修課，這一學(xué)分的認(rèn)定一般以學(xué)生提交的社會調(diào)查報告、心得體 會 作 為 重 要 依 據(jù) ，而 學(xué) 生 的 這 些 成 果 中 抄 襲 、代寫、網(wǎng)上下載情況相當(dāng)普遍。另外，實踐活動的成績認(rèn)定也存在一些問題，有12%的大學(xué)生認(rèn)為，存在“由學(xué)生干部憑借印象給予成績”的情況，還有16%的大學(xué)生表示“不清楚”。調(diào)查報告、心得體會的評閱者大 多 為 團(tuán) 學(xué) 干 部 、輔 導(dǎo) 員 ，甚 至 是 高 年 級 的 學(xué) 生 干部，即使由思想政治理論課教師評閱，通常也因人數(shù)不足、學(xué)生數(shù)量過大，很難保證評閱質(zhì)量。同時在整體評定過程中難免存在人情、利益等因素，導(dǎo)致有失公平、公正情況的發(fā)生。
“思想政治教育激勵機(jī)制是一個復(fù)雜系統(tǒng)，包括激勵者、激勵對象、激勵因素、激勵方式、激勵目標(biāo)和激勵內(nèi)容等 。”顯然 ，作為思想政治教育的重要途徑，社會實踐育人過程的激勵機(jī)制也應(yīng)包括上述激勵要素。激勵者是發(fā)動、組織、實施激勵活動的組織和個人，他們在整個激勵活動過程中都處于主導(dǎo)地位，起著決定性作用。大學(xué)生社會實踐過程中的激勵主體就是組織實施社會實踐的高校，它們承擔(dān)著設(shè)計激勵活動、運(yùn)用激勵方法、把握激勵因素的任務(wù)。但目前，各高校在發(fā)動、組織、實施激勵活動過程中，或多或少存在一些薄弱環(huán)節(jié)，激勵者的作用發(fā)揮還有很大提升空間，這主要表現(xiàn)在以下四個方面：
主體對實施激勵的重要性認(rèn)識參差不齊，對激勵機(jī)制在提升社會實踐有效性上缺乏足夠認(rèn)識，沒有將深化社會實踐與構(gòu)建有效激勵機(jī)制統(tǒng)一起來，沒有圍繞滿足大學(xué)生通過社會實踐實現(xiàn)全面發(fā)展的需要，他們參與社會實踐積極性的意識有待進(jìn)一步增強(qiáng)。
激勵因素是指能夠調(diào)動對象積極性的各種因素，包括環(huán)境、文化、物質(zhì)和精神因素等。就大學(xué)生社會實踐而言，這些因素體現(xiàn)在對社會實踐的重視程度、實踐育人理念的形成與傳承、學(xué)風(fēng)校風(fēng)上，以及對社會實踐在人力、物力上的投入上，而當(dāng)前這些因素并沒有很好地得到挖掘和運(yùn)用，尤其是針對社會實踐的表彰、獎勵投入不夠，從物質(zhì)激勵的角度看，激勵作用不明顯。
大學(xué)生作為激勵客體，從他們的心態(tài)來講，都有得到肯定的愿望，有接受表揚(yáng)、鼓勵的需要，在成長過程中，不同時期、不同階段，這種需要表現(xiàn)不同。比如，在兒童、少年時期，“小紅花”“大獎狀”是很多青少年向往和追求的目標(biāo)。隨著年齡的增長和社會閱歷的豐富，各類信息的增加以及環(huán)境的改變，功利性思想逐步增強(qiáng)，獲得獎勵、得到肯定的方式更趨實際、現(xiàn)實，雖然這種思想不能鼓勵，但現(xiàn)象的存在是客觀的，作為教育者應(yīng)給予正視、有所適應(yīng)，而當(dāng)前教育者對此缺乏研究、摸得不透，對大學(xué)生內(nèi)在需要的認(rèn)識、理解還不夠準(zhǔn)確。
激勵方法從源頭來看分為內(nèi)在激勵和外在層面。目前，社會實踐 活 動 中 外 在 激 勵 多 一 些 ，內(nèi) 在 激 勵 運(yùn) 用 少 一 些 。外在激勵也只停留在有限的物質(zhì)激勵。雖然，外在激勵見效快，但影響時間短，很難起到長久激勵的作用。內(nèi)在激勵，如精神、情感上的激勵往往需要較長的時間，但很難做到“立竿見影”。有效的激勵在于外 在 激 勵 和 內(nèi) 在 激 勵 相 互 結(jié) 合 、合 理 運(yùn) 用 、協(xié) 調(diào) 推進(jìn)，但當(dāng)前普遍缺少同步實施、有效融合。以上原因致使社會實踐過程中的激勵活動產(chǎn)生了一些問題和不足，尚未形成有效激勵機(jī)制。
針對大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制存在的問題，應(yīng)充分考慮各項激勵機(jī)制構(gòu)成要素的作用，通過形成激勵合力、完善激勵制度、綜合運(yùn)用激勵方式方法、注重過程激勵、加強(qiáng)教師激勵、優(yōu)化考評內(nèi)容、健全激勵保障等途徑構(gòu)建有效的社會實踐激勵機(jī)制。
在社會實踐中調(diào)動校地兩個方面的積極性，充分認(rèn)識社會實踐的重要性，形成教育主管部門、各級共青團(tuán)組織、高校、地方黨委政府、企事業(yè)單位、新聞媒體共同支持、相互配合的局面和工作機(jī)制，這是構(gòu)建有效激勵機(jī)制的基礎(chǔ)和前提。這種工作合力需從以下方面著手：第一，切實加強(qiáng)對大學(xué)生社會實踐的領(lǐng)導(dǎo)，社會各界應(yīng)為高校組織社會實踐活動創(chuàng)造條件，提供便利；第二，著力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分管校領(lǐng)導(dǎo)具體領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)部門各司其責(zé)，共青團(tuán)組織和院系組織實施的工作體系；第三，把大學(xué)生社會實踐作為對高等學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評估考核的重要指標(biāo)，納入高等學(xué)校黨的建設(shè)和教育教學(xué)評估體系，作為上級教育主管部門對領(lǐng)導(dǎo)班子年終考核的重要指標(biāo)，從而激勵高校重視大學(xué)生社會實踐。
結(jié)合學(xué)校實際，制定加強(qiáng)社會實踐的實施辦法、具體細(xì)則等，制度的制定要全面、細(xì)致以便各項工作有章可循。要特別注重將社會實踐融入教育教學(xué)全過程的制度設(shè)計。一方面把大學(xué)生社會實踐作為實踐育人的重要環(huán)節(jié)納入人才培養(yǎng)計劃和教學(xué)計劃，單獨規(guī)定學(xué)時學(xué)分，沒有修滿學(xué)分者進(jìn)行補(bǔ)修，讓相關(guān)激勵實現(xiàn)對大學(xué)生的全體覆蓋。另一方面，在大學(xué)生綜合評價標(biāo)準(zhǔn)（如“德智體綜合測評”）中單獨劃定學(xué)分，將其作為評定各類獎學(xué)金、“三好學(xué)生”、免試直推研究生等評獎、評優(yōu)的重要參考依據(jù)。
由科學(xué)管理延伸的組織系統(tǒng)科學(xué)認(rèn)為，“激勵因素是指能夠滿足一個人的某種需要，激發(fā)一個人的工作動機(jī)，引導(dǎo)他做出一定績效的要素”。激勵因素是能調(diào)動激勵對象積極性的因素，包括環(huán)境因素、文化因素、物質(zhì)因素和精神因素等。高校應(yīng)注重在社會實踐實施過程中使用不同激勵方法，調(diào)動各種激勵因素。社會實踐中的激勵方法要根據(jù)不同學(xué)生的需求和特點，靈活采用多 樣 的 激 勵 手 段 ，分 層 次 、多 渠 道 、創(chuàng) 造 性 地 進(jìn) 行 。做到內(nèi)在激勵與外在激勵相結(jié)合、精神激勵與物質(zhì)激勵相結(jié)合、獎和懲相結(jié)合、個體激勵與集體激勵相結(jié)合、環(huán)境激勵與情感激勵相結(jié)合。社會實踐作為一種有組織、有計劃、有目的的教育形式，要充分挖掘其中的物質(zhì)激勵因素、成就激勵因素、榮譽(yù)激勵因素和教育激勵因素。
社會實踐包括啟動、實施、總結(jié)三個階段。在啟動階段，要通過多種形式給學(xué)生講清楚社會實踐的目的、意義、要求，精心組織動員、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動力。在實施階段，應(yīng)特別注重運(yùn)用精神激勵中的情感激勵法，選派更多的團(tuán)學(xué)干部、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師作為指導(dǎo)教師參與到具體實踐中，與大學(xué)生“同行、同吃、同住、同實踐”，隨時幫助他們解決實際思想困惑、認(rèn)識缺陷、技術(shù)難題?？偨Y(jié)階段的激勵包括：組織各方面的力量對大學(xué)生社會實踐成果進(jìn)行及時、集中、客觀、全面、公正的評價；開展總結(jié)交流活動，通過座談、成果展示、報告會等多種形式對比、交流，分享收獲、總結(jié)不足，同時運(yùn)用榜樣激勵法，用身邊的人和事感染、鼓勵大學(xué)生；廣泛開展評獎、評優(yōu)活動，隆重表彰社會實踐中涌現(xiàn)的先進(jìn)集體和個人，樹立典型、示范帶動，并通過各類校內(nèi)外新聞媒體宣傳先進(jìn)、營造氛圍。
對指導(dǎo)教師進(jìn)行激勵是構(gòu)建大學(xué)生社會實踐激勵機(jī)制的關(guān)鍵點之一。制定鼓勵教師參與社會實踐的優(yōu)惠政策，把教師參加和指導(dǎo)大學(xué)生社會實踐計入工作量，給予相應(yīng)的補(bǔ)助，形成的成果給予經(jīng)費(fèi)支持，同時在晉升、評優(yōu)和職稱評定等方面優(yōu)先考慮，對表現(xiàn)突出的指導(dǎo)教師、高校和地方政府進(jìn)行褒獎，通過新聞媒體加以宣傳 ，對他們的工作給予物質(zhì)和精神上的全面鼓勵。建立規(guī)范指導(dǎo)教師參與實踐活動的規(guī)章制度，明確指導(dǎo)教師參與社會實踐的規(guī)劃、動員、組織、管理、考核評價等方面的職責(zé)。
制定完善的社會實踐考核評價體系，所設(shè)計的指標(biāo)體系內(nèi)容既要注重實踐的結(jié)果，又要關(guān)注實踐的過程，既要反映大學(xué)生個人的實際收獲，更要了解社會受眾的各種反饋。要突出考核的及時性和一致性。只有及時進(jìn)行考核，才能用有吸引力的結(jié)果或?qū)δ切┓仙鐣嵺`育人目標(biāo) 的 做 法 和 個 人 予 以 獎 勵 和 肯 定 。 要 保 持 考 核 內(nèi)容、考核時間、考核方式的相對一致性，以便實現(xiàn)大學(xué)生社會實踐工作的規(guī)范化、科學(xué)化。
大學(xué)生社會實踐的有效開展必須有人力、物力和財力的支持。要本著合作共建、雙向受益的原則，從地方建設(shè)發(fā)展的實際需求和大學(xué)生鍛煉成長的需要出發(fā)，建立多種形式的社會實踐基地。應(yīng)擴(kuò)大政府和學(xué)校撥款比例，使社會實踐活動的投入經(jīng)費(fèi)有所保證，同時高校應(yīng)擴(kuò)大與社會的交流合作，爭取當(dāng)?shù)卣?、社會、企業(yè)的經(jīng)費(fèi)支持，為大學(xué)生順利開展社會實踐提供各種物質(zhì)保障。
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大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十二
活動起因年根時看到桂林晚報上登載的情人節(jié)買報紙送玫瑰花的消息后，暗想一份報紙才5角，而一朵玫瑰花在情人節(jié)少則5元，多則幾十元，便四處向大家宣傳，讓大家紛紛去買報紙，得玫瑰花。結(jié)果在一位學(xué)長那里碰壁，學(xué)長告知，一朵玫瑰花批發(fā)才幾毛錢，好的也不到一元錢，可見報社還是不賠的。眼見2月14即將到來，玫瑰花市場的利潤又這，么大，我便萌發(fā)起了賣玫瑰花的念頭。買花全過程買花集團(tuán)的形成：光有念頭不行，還得實干，于是我便四處拉人入伙，最后集團(tuán)由5名股東入股建成。此后我們通過張貼海報招到桂林醫(yī)學(xué)院合作者一名，桂林電子工學(xué)院合作者兩名和民族教學(xué)部的三個女孩。至此，我們賣花集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)班子和員工就都齊了。集團(tuán)資金：5位股東每人投資60元作為我們的活動資金，共計300元。花費(fèi)預(yù)算：購花250元，剩下50元作為流動資金。宣傳工作：商品要賣的好，廣告必須要做的好。我們也遵循了這條現(xiàn)代法則，對我們的鮮花進(jìn)行了大力的宣傳。由于能力有限，肯定不能上電視打廣告，為了使我們的廣告更引人注目，我們決定放棄用電腦打印宣傳單，改用紅色喜紙，用毛筆手寫宣傳單，以此來吸引人們的眼球。組織進(jìn)貨：這是最難辦，但卻是最關(guān)鍵的一步，直接關(guān)系花的質(zhì)量，關(guān)系到我們的盈虧，關(guān)系到這次社會實踐活動的成功與否。所以三名股東親自披掛上陣，嚴(yán)把進(jìn)貨關(guān)。下面是進(jìn)貨的具體過程：2月10日早晨我們6點起床，趕去桂湖的早花市，可惜天公不作美，漆黑一片不說，還下著毛毛細(xì)雨，溫度很低，凍的人直打寒顫。我們到達(dá)花市的時候天已經(jīng)蒙蒙亮了，花市上人不是很多，只有賣花的販子，比較冷清。我們?nèi)齻€人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，看了看花的成色，打聽了一下花的價格。期間我們認(rèn)識了一個有著多年賣花經(jīng)驗的阿姨，并且和她聊的也比較好。從她口中得知，今年花市的價格上下波動也不會很大，花價也上不去。我們?nèi)蓶|一商量，決定先不進(jìn)貨，推遲幾天進(jìn)貨，一是為了進(jìn)到鮮花，怕早進(jìn)的花不新鮮，二是為了找到更合適的鮮花，因為今天花市賣花的人也不是很多。我們此后又去了一些鮮花店打聽了一下他們情人節(jié)的花價，以便我們定出我們的價格。2月11日上午，我們前往桂林的花圃基地去進(jìn)行打探，但是很可惜，花圃基地內(nèi)無玫瑰花可售。2月12日上午，情人節(jié)即將到來，進(jìn)貨已不能在拖了，必須馬上進(jìn)貨。我們?nèi)齻€又起了一個大早去花市。經(jīng)過一番認(rèn)真的挑選和激烈的還價，終于進(jìn)到了貨物，費(fèi)了牛勁又把它弄回宿舍。下面是進(jìn)貨的清單：
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十三
今年寒假，我又參加社會實踐活動了，再次的體驗了勞動的辛苦與快樂，本次的社會實踐我選擇在花店進(jìn)行。
打工的地方是一家名為“花之物語”的店，這是一家不算很大的花店，但是走進(jìn)店里你會發(fā)現(xiàn)，這里其實有很多值得你細(xì)細(xì)品味的地方，店里裝潢精致獨特，花卉品種齊全，有鮮花也有盆栽，并且還賣很多精致的飾品，可謂麻雀雖小，五臟具全。
可能由于花店的與眾不同，別具一格的原因吧，這里每天都會有很多客人光顧?；ǖ甑睦习迨且粋€30多歲的中年女人，從進(jìn)的花卉，室內(nèi)擺設(shè)就可以看出來，老板為人客氣熱情，對于我這樣一個沒有多少社會經(jīng)驗的大學(xué)生沒有特別的苛刻。第一次到花店打工，各種盆栽鮮擺滿了整個店鋪，感覺很舒服.殊不知，原來賣花也是一門學(xué)問，首先自己就得對各種花卉的名稱，價格，生活習(xí)性了如指掌.我從小到大知道的花的品種就屈指可數(shù)，現(xiàn)在可是一大挑戰(zhàn)了，我必須在短時間內(nèi)把這些相似的盆栽搞清楚，還要學(xué)會插花，包裝...工作說簡單也還是不容易。
工作期間最忙的時候就是情人節(jié)的那幾天，2月14號的西方情人節(jié)盛是流行，這也讓花店的生意比平時好了幾倍，情人節(jié)的前幾天預(yù)定鮮花的人就很多很多，到情人節(jié)當(dāng)天店里的員工們各個都忙不過來，客人絡(luò)繹不絕，就連我這樣的新手也幫忙包了好幾束鮮花。情人節(jié)定花的人以年輕男生居多，定店里包裝最華麗的玫瑰花，只為了討女孩子的歡心;也有中年男子，在情人節(jié)的時候給自己的以婚多年的妻子一個驚喜;還有中學(xué)生。總之買花的人是形形色色、各種年齡段的都有。
這家花店不僅有鮮花，小型的盆栽植物更是受歡迎，由于老板是個非常精心的人，進(jìn)的盆栽非常特別而且價格不貴，所以吸引很多客人都專程來買這些盆栽，在花店工作不僅賣花還要照顧花，照顧這些盆栽更是要精心，每天都要給它們澆水松土，看到它們一天天的長大，甚至看到它們從幾片小葉子到枝葉茂盛、從結(jié)花骨朵逐漸開放成為美麗的花朵，就會感到非常滿足，在這里工作每天都生活在花朵的周圍，雖然工資不多，但卻很有意思。
斷的學(xué)習(xí)、鍛煉中才會成長，這次的社會實踐活動我體會更多的還是掙錢的不易，以前花錢的時候沒想過什么，不知道珍惜，從沒想過父母每天不停歇的工作，工作中不管有多么的不順心都不會抱怨什么，一直努力的工作掙錢，只為了我們有更充實更豐富的生活，經(jīng)過這次的實踐活動我想我以后會更加懂得節(jié)儉，更加會珍惜來之不易的東西。
在以后的學(xué)習(xí)生活中我會更加努力，學(xué)好專業(yè)技能、多參加社會實踐活動，為以后做鋪墊，我知道，機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
大學(xué)生賣花社會實踐論文篇十四
我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極履行的義務(wù)，重視傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代社會對各大院校提出的全新要求，應(yīng)利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生受到良好熏陶以此提升他們的人文素養(yǎng)?；诖?，本文分析了當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，總結(jié)出其具體表現(xiàn)在缺乏人文教育、追求功利主義以及道德精神匱乏等方面，據(jù)此，通過在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、在網(wǎng)絡(luò)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化、在社會中突顯出傳統(tǒng)文化三個維度，提出了以傳統(tǒng)文化教育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的實踐路徑，旨在全方位提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
中華傳統(tǒng)文化在五千年的發(fā)展歷程中，形成了獨具特色的優(yōu)秀文化，有著顯著的民族性特征，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的博大精深，蘊(yùn)藏著深厚的精神內(nèi)涵，并在不斷繼承發(fā)展中，衍生出更多全新的思想文化，始終在人們心中根深蒂固，充分彰顯了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。其以不同的方式及形態(tài)存在于人們的日常生活中，且深刻影響著人們的思維模式，甚至主宰著世界文明，我國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是高尚的情操、良好的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，對于教育方面，則重點培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，高校應(yīng)在日常教學(xué)中，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育，借此來不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自國家建立以來，高等教育逐漸受到全社會的高度重視，尤其是思想政治及道德水平教育，在建國初期，所培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才都相繼成為了國家的有用之才，他們憑借自身豐富的學(xué)識，在良好的品質(zhì)基礎(chǔ)上，不斷突破自我、不斷創(chuàng)新，為國家的發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)了重要力量。在那一時期的大學(xué)生是社會人人尊重、崇拜的人物。但隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的不斷增長，社會形態(tài)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，進(jìn)而導(dǎo)致大學(xué)生的思想及價值觀也發(fā)生的相應(yīng)的變化，各大院校將自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的責(zé)任變成為專項人才的組織，從某種程度上，即將高等教育同化成職業(yè)教育，特別是在課程體系構(gòu)建及具體安排上，更加充分驗證這一點。
當(dāng)前許多院校均以專業(yè)課程教育為主，過于重視專業(yè)基礎(chǔ)理論及能力的教育，這種片面化的課程體系，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生并未真正實現(xiàn)德智體全面發(fā)展，造成學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完整，也讓學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的觀念，忽視人文教育、重視科技的科恒編，讓各大院校在發(fā)展過程中，許多工作無法達(dá)到預(yù)期效果，進(jìn)而致使當(dāng)代大學(xué)生整體人文素養(yǎng)較低。
市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷變革與發(fā)展，人們生活條件的有效改善，充足的物質(zhì)生活滿足了人們心中的物質(zhì)需求，進(jìn)而對金錢較為看重，出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的功利主義，且逐漸出持續(xù)惡化的趨勢，而社會的這種不良思想浪潮對當(dāng)代大學(xué)生也造成了負(fù)面影響，最為明顯的表現(xiàn)，就是在專業(yè)的選擇上，許多大學(xué)生并不是從自身的興趣愛好上出發(fā)，而更多考慮的是所選專業(yè)的實用性，甚至有些學(xué)生在高考填寫志愿時，就已開始想到將來的就業(yè)問題，這樣過于現(xiàn)實、急于求成、操之過急的思想，讓當(dāng)前的大學(xué)生過分注重自身利益與短暫利益，沒有用發(fā)展的眼光看待問題，將學(xué)習(xí)的重點全部放在將來良好的工作崗位上，進(jìn)而嚴(yán)重忽視了個人道德建設(shè)，品質(zhì)及素養(yǎng)的發(fā)展，造成價值觀取向偏離正常軌道，個人主義愈發(fā)明顯，價值觀也越來越趨向于功利化，個人理想或是目標(biāo)也更加短期，失去堅定信念，青春活力、心懷夢想等這些大學(xué)生應(yīng)具備的特質(zhì)正逐漸消失，缺乏強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，更沒有從日常行為上積極踐行社會主義核心價值觀，而人文素養(yǎng)更成為了無稽之談。若長時間維持這種現(xiàn)狀，必然對大學(xué)生將來的發(fā)展埋下安全隱患，可能會引發(fā)一系列無法挽回的事件發(fā)生，影響整體社會的發(fā)展。
社會建設(shè)發(fā)展的需求、教育革新對個性的過分追求，在這樣的轉(zhuǎn)型時期，人們的思維模式、價值取向、道德觀念等也在經(jīng)歷著不同程度的轉(zhuǎn)型，因而就需要對其進(jìn)行重建及改善。但并不能為了推動改革而失去原則與理智，否定社會道德水平較低的事實，更不能逃避當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)狀。雖然在學(xué)校中存在許多成績優(yōu)異的學(xué)生，但卻不能因成績出色而忽視學(xué)生道德素養(yǎng)下降的情況，應(yīng)正視當(dāng)前學(xué)校中各種不道德行為、不文明語言、隨意逃作弊小抄、打架斗毆、思想極端等現(xiàn)象，都是大學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，而缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、獨來獨往、嘲笑他人、缺乏信任、待人冷漠、沒有社會責(zé)任感等，則是大學(xué)生過于注重個人感受的表現(xiàn)。突顯個性并不意味著要我行我素、不考慮集體感受，更不能代表舍棄傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)主要包含道德及能力兩方面，其中道德可以將其視為責(zé)任，對社會及其他人的責(zé)任，若當(dāng)代大學(xué)生缺乏責(zé)任心，將來便無法在社會中立足。故此，在追求個性、與眾不同的現(xiàn)代社會中，各大院校應(yīng)充分重視學(xué)生素養(yǎng)及道德建設(shè)，培養(yǎng)集體意識，強(qiáng)化人文素養(yǎng)。
許多學(xué)生可以運(yùn)用熟練的英語進(jìn)行交流，但卻無法利用成語及華麗的辭藻寫出優(yōu)秀的中文作文，對文言文更是沒有任何興趣可言。隨著我國與世界各國間文化交流日益頻繁的背景下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人的靈魂、是國家發(fā)展的根基，更是人們?nèi)粘Ｉ钆c工作的基礎(chǔ)，因此，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)積極努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，勇于承擔(dān)自身的責(zé)任，主動繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，汲取其中的精髓，院校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)校的發(fā)展建設(shè)有機(jī)結(jié)合。大學(xué)生應(yīng)充分掌握傳統(tǒng)文化，了解其中的思想內(nèi)涵，熱愛本國傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化是歷史長期發(fā)展下的產(chǎn)物，不僅包含實物方面的漢字的具象化的載體，同時也含有許多思想上、精神上的抽象化載體，比如氣氛、環(huán)境、心理情緒等。
作為中華民族世代相傳的文化精髓，在各大院校中，大學(xué)生應(yīng)主動弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而學(xué)校在課程編排上，也應(yīng)增加相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育課程，將其作為選修與必修課，并加強(qiáng)管理，規(guī)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)分，并安排專業(yè)的教師，采取有效教學(xué)措施，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生主觀能動性，激勵學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，全方位的深入了解傳統(tǒng)文化，真正提高傳統(tǒng)文化教育地位。此外，也要組織各種形式的文化活動，讓學(xué)生參與到其中，將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活中去，營造濃厚的校園氛圍。
雖然大學(xué)生人文素養(yǎng)不足、對傳統(tǒng)文化了解甚少，對他們未來的額就業(yè)不會造成較大影響，但在工作過程中，將會阻礙他們的可持續(xù)發(fā)展。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代，各大院校在實施傳統(tǒng)文化教育時，也應(yīng)積極利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，最大化發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的作用，地區(qū)教育部門可以成立專門管理小組，提供一定的人力與物力推動傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，以傳統(tǒng)教育體系為平臺，搶占網(wǎng)絡(luò)教育陣地，加大傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣力度，讓學(xué)生在自由、舒適的氛圍下主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容。在計算機(jī)刊物中的市場調(diào)研報告顯示:我國當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)信息的整體輸入量僅占世界的0．2%，其中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的輸入更是寥寥無幾。而美國卻高達(dá)90%以上，這些西方國家有效利用了網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，并不斷加快本土文化及思想形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳，外來文化這樣迅猛的涌來，各大院校應(yīng)深刻意識到網(wǎng)絡(luò)教育對大學(xué)生的重要影響，因而應(yīng)全面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳統(tǒng)文化教育，推動其網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。此外，這樣的教育模式也要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式，面向大學(xué)生的實際需求，應(yīng)注重教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新性，加強(qiáng)師生網(wǎng)絡(luò)交流，真正實現(xiàn)依托于網(wǎng)絡(luò)，潛移默化的不斷豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識體系，使他們受到良好的文化熏陶，進(jìn)而提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
目前，許多西方國家開始對中華民族文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對孔子提出的儒家思想展開了深入探究，國外許多高校還為此專門成立了孔子學(xué)院，主要學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。而相比西方國家的熱情，我國大學(xué)生卻對傳統(tǒng)文化興趣不高，認(rèn)為其枯燥乏味，與他們的實際生活距離較遠(yuǎn)，在社會當(dāng)中也沒有較好的外部環(huán)境加以熏陶，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生只關(guān)注新潮的事物，追求物質(zhì)享受。社會文化環(huán)境對于適應(yīng)能力較強(qiáng)的大學(xué)生而言，到處都充滿了神奇與未知，他們渴望親自去探索，主動去了解這個社會、感受一切他們?yōu)橹购闷娴氖挛?，因此，傳統(tǒng)文化的教育除了學(xué)校的努力，同時更需要社會的支持與配合，社會各種有效資源也應(yīng)積極加入到傳統(tǒng)文化教育當(dāng)中，共同育人。傳統(tǒng)文化中的深厚底蘊(yùn)、特色服飾、飲食以及值得贊揚(yáng)的精神，無時無刻的不圍繞在每個人身上。我國大量的歷史著作也同樣蘊(yùn)藏著鮮明的傳統(tǒng)文化、民族精神及思想。因此，可將傳統(tǒng)文化教育與具體作品有機(jī)結(jié)合，利用文字進(jìn)一步感染更多的學(xué)生，轉(zhuǎn)變他們的思想形態(tài)，充分傳承中華傳統(tǒng)文化。
在各大高等院校中充分加強(qiáng)并重視傳統(tǒng)文化教育，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)及提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，對于繼承中華傳美德、增強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提高我國世界競爭力以及和社會的建設(shè)等有著積極的作用。只有學(xué)校真正重視傳統(tǒng)文化教育，從中汲取文化精髓，不斷豐富及完善我國傳統(tǒng)文化，才能真正提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素養(yǎng)、加強(qiáng)他們的文化累積，為民族的繁榮、祖國的偉大復(fù)興培養(yǎng)有效人才。