通過寫讀后感，可以幫助我們更深入地理解書中的文學技巧和表達方式。在寫讀后感時，我們可以從不同角度和層次去解讀書中的內(nèi)容和意義。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家一些啟示和幫助。讀完這本書后，我對人生有了新的思考，對愛情有了新的理解，對友情有了新的感悟。讀者可以從中得到一些對自己有益的啟示和教訓，同時也能夠感受到作者的情感和思想的力量。希望大家都能夠通過讀后感這種方式，更好地提升自己的閱讀能力和寫作能力，從而更好地理解作品，發(fā)現(xiàn)其中的美妙與智慧。
活著讀后感初三篇一
讀完活著，我的內(nèi)心久久不能平靜，或者因為福貴悲慘的命運，或者是因為他窮其一生，終究卻只剩他一個人。
福貴是書中的男主角，但故事是以他的訴說展開的。余華用樸實的語言，為我們展開了以從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭，土地改革運動，再到大煉鋼運動，自然災(zāi)害時期等一個小小的平凡人發(fā)生的事情而福貴經(jīng)歷了多次運動給他帶來的不幸。
這篇故事以“我”去鄉(xiāng)間收集民間歌謠為頭，在初夏的時候“我”遇到了福貴，而與福貴開始交流，正是因為福貴在吆喝讓牛時干活時喊的那幾個名字。我想故事的開端就是從這里開始的吧。福貴是舊時代的“富二代”，他的父親是地主。但是卻有個奇怪的癖好，喜歡去村口糞缸上拉屎?；蛘呔褪歉ＹF這富二代的身份，她愛上了嫖，也愛上了賭。他懷著六個月身孕的妻子家珍曾去賭場勸過他，但福貴沒聽，后來被二龍和沈先生兩個人騙去了所有的家產(chǎn)。他和父親,母親,女兒和懷孕的妻子一同搬回了鄉(xiāng)下。父親因為這件事去世了。而他因為去幫母親找郎中而被國民黨抓了被迫離開了家鄉(xiāng)，他不敢逃，也逃不了，命運似乎對他特別無情。他離開后，母親也離世了。等他回到家后，已經(jīng)過去三年了，他的女兒鳳霞因病聾了又啞了，兒子有慶長大了，卻不認識他。在之后鳳霞嫁給二喜之前，有慶因為給省夫人獻血過多而死亡，之后鳳霞也因為生孩子難產(chǎn)死亡，妻子因為軟骨病死亡，女婿二喜因為鳳霞死了之后心神不寧在做工時被石板砸死。而他唯一的外孫苦根，因為吃東西吃太撐撐死了。命運似乎對福貴特別不公，他的命運多舛，上天似乎總喜歡跟他開玩笑，他身邊的親人一個個離開他。書的名字叫《活著》。但我覺得福貴之所以活著，是因為他忍受了命運的不公折磨。忍受生活殘酷，忍受人生的無奈，每個親人的離世都是那么的毫無預(yù)兆，措手不及。
他無法對命運抱不公，他只能忍受，然后活著。這個或許就是余華想要告訴我們的。面對命運的不公平折磨，生活的殘酷，努力而堅強的活著。
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文章。
的結(jié)尾是這么寫得：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像內(nèi)容召喚她們的女兒，土地召喚著黑夜來臨”。這句話似乎平淡如水，卻又意味深長，卻又出乎情理其外，情理之中。這樣的結(jié)尾讓人無法不佩服余華。讓人深思，讓人回味。福貴的活著，注定是一種苦難，一種悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴隨下活著。這便是這本書的真諦。只是闔上書本之時，似乎還是不能平靜?；蚴菫楦ＹF的悲慘生活罷，或者因為他窮其一生，最后只剩他自己。也許他是不孤獨吧，他有那頭牛，有那些悲傷卻美好的回憶。這些會陪伴著他，直至死亡。
福貴，《活著》都以苦難為船，悲傷做槳，時間如水，獨自劃過歷史的長河，不留一絲漣漪。
活著讀后感初三篇二
在中國當代為數(shù)不多的“現(xiàn)代寫實”作品中，余華的文字無疑是其中的佼佼者。余華慣用冰冷的筆調(diào)，深沉的剖析他所經(jīng)歷過的那個動蕩的年代。所以余華可謂是一個用心寫作的優(yōu)秀作家，正如他在其新版《活著》的中文自序中所言，“一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作”，我想或許也就是基于此，余華的作品在幾十年間，不但能經(jīng)得住時代的推敲，更受到了廣大讀者的青睞。
而他僅有的幾部寫實作品中，要數(shù)《活著》一書寫的最為出色，可以說是余華寫實作品中的上乘之作，這個有關(guān)“活著”的故事，也曾經(jīng)一度感動了好幾代人。
《活著》這部小說記錄了主人公福貴的悲苦一生。他早年因為嗜賭成性，而把家業(yè)敗得一貧如洗，更間接的把父親活生生的氣死了。后來他靠皮影手藝，在外漂泊了多年。再一次回到家的時候，福貴意外的得知母親已經(jīng)病逝。妻子家珍為他生了一兒一女，不幸的是女兒是位聾啞人。更不幸的是數(shù)年以后，兒子有慶被昔日的朋友開車誤撞而死，女兒也因難產(chǎn)而離開了人世。接踵而來的死亡，足以讓福貴一生都有一種生不如死的感覺與絕望，仿佛一切都是事先預(yù)設(shè)好的死亡詛咒，兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，最后只剩下福貴與一只也叫做“福貴”的老黃牛。
余華用了僅僅十二萬字，精煉的寫完了福貴不幸的一生，更引申的道出了一個時代的悲哀與無奈。那種“樹欲靜而風不止”與“欲哭無淚的壓抑”，足以警戒一代又一代的年輕人要嚴于律己，免得如福貴一般樂極生悲，福貴用一生坎坷的命運證明了一個道理，“一步錯，則步步錯。步步錯，則人生禍”。
我個人認為全書最醒目的“活著”一詞，在余華的作品中，可以理解為命運在浴火中磐涅。這個詞在我們中國的語言中是充滿力量的，這種力量并不是來自于吶喊，也不是來自于掙扎或反抗，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受命運對我們無情的安排，去忍受現(xiàn)實留給我們的幸福與苦難、笑顏與苦淚。
全書最另讀者難忘的畫面，應(yīng)該是年老的富貴與那只與他同名的老黃牛在安祥的望著夕陽，體會著生命里的片刻寧靜。
曾有人這樣問，《活著》一書告訴我們讀者一個最重要的道理是什么?
活著讀后感初三篇三
因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦?！拔以摓檎l而活，我為什么要活著?！蹦菐滋煳蚁氲闹挥羞@樣的一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。
我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。
我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么?
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著讀后感初三篇四
回宿舍時，已到10點多鐘，快近午夜了，打好水瓶，洗漱好，便打算上床睡覺，我出去透個氣，看見徐老師朝我們這走來，便立馬回房間，對任昊他們說，“徐老師來了!”他們反而不怕，而是舉辦了一個好禮給徐老師，準備給老師一個“驚喜”。
誰知，我們聽到了敲門聲后，跳起來時，發(fā)現(xiàn)門外沒有任何人，倒是我們一嚇，便立即開門，看著是誰的惡作劇，可誰知，門外走廊空空如也，一個人也沒有，這時，徐老師從隔壁馬喬的宿舍里出來，問我們怎么了，我們便問徐老師：“老師，剛才是你敲門的嗎?”“沒有呀!”老師一臉茫然?！澳悄銊偛趴匆娪腥伺苓^去嗎?”“也沒有呀!”我們一聽，汗毛都豎起來的，莫非有鬼?我們懷著忐忑的心情回了宿舍，老師回她宿舍，我們再三商量，一定是幻覺!便安心地繼續(xù)做事，準備上床睡覺，也沒再想這敲門聲的事了。
待熄了燈，上床剛有些困難，已是午夜了。突然，一聲巨大的開門聲，和一聲怒吼，“剛才誰敲門的?”把我們都一驚，連忙走了出去，一看，情況跟我們的非常類似，可是他們宿舍幾個人還反映：“敲門時門外風聲特別大，還有輕微奸笑聲。”一聽，我們毛骨悚然，先是愣在那兒，隨后一陣狂奔，跑回自己的宿舍，可剛要上床，門外又有動靜，一看，又是敲門_事件，我們幾個都累死了，卻怎么也睡不好覺。真是的，這個敲門的人頭腦有問題!一會兒，老師來了，我們幾個先在外面轉(zhuǎn)了一圈，找不到人，便匆匆走回宿舍，誰知，一個宿舍又發(fā)生了敲門_事件，便誤認為我們幾個是敲門的人，便跟我們吵架，我們一再澄清，可他們就是不相信，老師也認為是我們，這時，馬喬來給我們作證，我們連他宿舍門都沒過，才讓我們得到清白，要不然我們就要替那個“兇手”一直背黑鍋了。
哎——這個惡作劇的人有無良心，害的我們睡不著覺，一定要早點捉到他。
活著讀后感初三篇五
作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮。
日記。
》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福?！彼苋淌艿牧α?，來源于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責任與心中的愛。
而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責任與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。我贊同!
活著讀后感初三篇六
我是屬于刻意選擇了這一本書，因為在某一時間內(nèi)我也經(jīng)歷過絕望，只是想從書中找到一點慰藉，或者是找到一點安慰自己的理由。
沒有歲月靜好只是有人為我們負重前行。
以前總是問自己活著為了什么?為了愛情嗎?為了家人嗎?為了享受嗎?其實在此之前一向都是這么認為的，福貴親手一個一個的送走了自己的親人，在我看來他已毫無意義的繼續(xù)活下去，四下已無一愛人，也無一人愛他，可他還是繼續(xù)活著，因為他也沒有死去的理由，除了年少的放蕩不羈，其余的盡顯溫柔善良。
每次當他看到了曙光的時候，生活將他一次又一次的逼向痛苦的深淵，福貴喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重渡此生了，那種不向命運屈服，但又不得不向命運屈服的蒼涼無奈，總讓我有一種無所適從的揪心，無法言喻的悲愴，以及無邊無際的灰暗。
他的老年時光還算是比較圓滿，守著一頭年邁的老牛，呼叫著自己離世的親人，或許這也是他能繼續(xù)活下去的理由吧。
每一個人都有自己的路要走，每個人也都有自己活著的理由，這個理由只不過是自己的一種心里安慰罷了，出門在外的游子們，鄉(xiāng)間路邊的白發(fā)，視頻里的蒼老容顏，其實那是每個人一直向前跑不敢回頭的秘密......
你……為了什么而活?
活著讀后感初三篇七
有人愛波濤洶涌的大海，有人愛寧靜的湖泊，從小就對一望無際的河流情有獨鐘，尤其是河里的水。
我經(jīng)常站在老浮橋上，走在石欄上，俯瞰腳下的河流。每當有風，天氣晴朗的時候，河水就能從一定角度反射出天空的顏色。我曾經(jīng)看到一個淡藍色的東西在那里流動，是的，流動。湖水可能會把天空中的白云反射得更清晰，更美麗，更真實，就像一面鏡子，靜止了。在這個世界上感覺很安全，平靜的享受一切，沉迷其中，不敢再去旅行，或者說，不敢再去旅行。
但是河流里的水不一樣。
前方是怎樣的路？河水也不知道。但無論多么棘手，它都不會抬起來或停留在原地，更不用說后退了。即使岸上的風景很美，它也從未停止前進。
我曾經(jīng)在老浮橋上看到五六歲的孩子手里拿著花往河里扔，看著河水把花帶走。我曾經(jīng)想過，如果把花扔到海里，它們會瞬間吞噬掉花，然后猛烈地卷起層層巨浪，把懸崖上的大塊翡翠砸成塵埃和塵埃，拼命地想把整個世界都據(jù)為己有。
但是河流里的水不一樣。
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活著讀后感初三篇八
當鄰居來敲門，請不要將他拒之門外，因為，他可能就是當班的天使。
“哎……”我苦悶地坐在沙發(fā)上，不住的嘆息。我無法接受自己遭受的打擊，那太突然，我措不及防，只覺得心里像被玻璃碎片扎了一樣，滿目瘡痍。心底涌出的無盡的失望和痛苦，一次又一次地沖擊自己的心靈，一個人趴在沙發(fā)上靜靜的哭著，一切都那么的不順眼，我的心里只有悲傷，容不下別的什么，手中的枕頭已經(jīng)被我捏得皺痕無比清晰，心底在抱怨著，上帝啊，你就不能可憐可憐我么，我就這樣抱怨著，一個勁的哭著。
“叮咚、叮咚……”刺耳的門鈴聲將我從痛苦的回憶中喚醒，我匆匆拭去眼角的淚水，從貓眼中望去，敲門的人是鄰居家的孩子，才上幼兒園，擁有著一雙純凈的雙眸。我無心理會，可他卻不愿放棄的樣子，用那肥小的拳頭砸著我的家門。我沒有辦法，打開家門，他卻什么都沒有說，撲在我的身上，用他那圓潤潤的臉看著我。我不知如何是好，早知他的調(diào)皮，但現(xiàn)在我一點陪他玩的心思都沒有，只想著自己的傷心事。他搖晃著我的腿，我只好彎下腰來，不料他的小手掌直向我扇過來，給我了狠狠的一巴掌，他笑著跑遠，我卻愣在了原地，不知所措。
為什么我要為那些事執(zhí)著那么久，我已經(jīng)蠢到分不清想法與現(xiàn)實了么?難道我要為那些心里的傷痛浪費這活脫脫的現(xiàn)實么?這強烈的痛感，不才是我真正要面對的現(xiàn)實生活么?腳步悄悄跟去，走出家門，我呼吸著這新鮮的空氣，感受我都快拋棄的生活。
他調(diào)皮地穿上溜冰鞋與附近的小孩子去玩耍了，我遠遠的看著，他不經(jīng)意的滑倒，還拉了旁邊的一位一同倒地。那個小孩子一倒地便哇哇的叫上了，哭聲震耳，家長慌忙的跑去，他去賴在地上不起，只是一個勁的哭。而他，三步兩步地爬起來，一副以此為樂的樣子，而且還裝出一副小大人的樣子，指責著旁邊的那個孩子，后歡笑著跟上了溜冰的隊伍。
難道爬起來那么困難么?不，很簡單，我覺得我就像那個賴在地上的孩子，哭著鬧著，卻不愿爬起，可是哭與惱又有什么用呢?而且落在了隊伍后，跟不上前人前進的腳步。我笑了，我已不愿再在地上消耗這寶貴的人生，那些玻璃片扎出的傷口終將愈合，何必對著傷疤說痛呢?他溜著冰，撲進我的懷里，我蹲下來，笑著看著他，恍惚間覺得他似乎就是上帝派來的天使，那純凈的雙眸多么可愛迷人，“啪!”又是一個耳光，匆匆跑開的他笑的那么清脆。
“給我回來，你太過分了!”我笑著追了上去。
當鄰居來敲門，打開門迎接他吧，他是今天當班的天使。
活著讀后感初三篇九
燦爛的花季里，我們有多彩的故事;青春的原野上，我們一路放歌。
青春充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和并富有探索精神。奮斗的青春沒有遺憾，只有辛勤、惜時、堅持、搏擊，青春的朝氣和熱血才可以綻放絢麗的未來。
青春像天上的流星，一閃而過，短暫而美好。青春就是如此，似乎在我們抱怨學習忙碌的時候，在我們午后一邊學習一邊說著閑話的時候，在一次又一次雨后欣賞草長鶯飛的時候，時光就悄然遠逝。所以，要珍惜這美好的青春年華。當然，人生匆匆，青春也不僅僅是易逝的一段歲月，青春應(yīng)是一種永恒的心態(tài)。
白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。這兩句話其實是一首五言小詩，就是由清代袁枚所寫的《苔》。在燦如星海的`詩詞中，它并不惹眼，更不為人所熟知。然而，在央視《經(jīng)典詠流傳》的舞臺上，當鄉(xiāng)村老師梁俊和大山里的孩子把它唱出來時，卻猝不及防走進億萬中國人的心里。
對許多人來說，這首詩歌所以動人，是因為在孩子們身上看到了曾經(jīng)弱小卻不停奮斗的自己。
“還記得為什么要唱《苔》嗎?”
“因為要讓我們像牡丹一樣勇敢地開放?！?BR> 這是鄉(xiāng)村教師梁俊與孩子們的問答，同時也道出了千千萬萬出生于普通家庭的孩子們的心聲：縱然我們?nèi)缣μ\般渺小和平凡，也要有牡丹一樣的姿態(tài)，綻放出自己的風采。
“千千萬萬普通人最偉大”，生而為苔，也會有盡情綻放的一刻。
青春恰自來!
活著讀后感初三篇十
航班牽扯著億萬人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過后消失無蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因為有過類似的經(jīng)歷，相對于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會的，可是誰又能說自己一生都不會遇到這類似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當便是生命的力量罷。
正如我們終于會明白，無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
活著讀后感初三篇十一
捧讀《活著》的機緣說來慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國作家余華是20xx年諾貝爾文學獎最大熱門之一”而慕名買的。
《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態(tài)度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當下的寬慰，也是對此書的由衷評價。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標志就是活著。此書用重復(fù)的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
一個人只有經(jīng)歷磨難，才會變得強大和成熟。當然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災(zāi)難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時分，一切變得慶幸而釋然。
沒什么比活著更好，在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書，能讓人對活著有更堅韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱]必要患得患失。
活著讀后感初三篇十二
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的責任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
活著讀后感初三篇十三
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人因為孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果?？戳擞嗳A的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場?！霸?jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸?shù)匾粺o所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。
我一直認為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是必須。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因為還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50—60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標準，永遠沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
活著讀后感初三篇一
讀完活著，我的內(nèi)心久久不能平靜，或者因為福貴悲慘的命運，或者是因為他窮其一生，終究卻只剩他一個人。
福貴是書中的男主角，但故事是以他的訴說展開的。余華用樸實的語言，為我們展開了以從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭，土地改革運動，再到大煉鋼運動，自然災(zāi)害時期等一個小小的平凡人發(fā)生的事情而福貴經(jīng)歷了多次運動給他帶來的不幸。
這篇故事以“我”去鄉(xiāng)間收集民間歌謠為頭，在初夏的時候“我”遇到了福貴，而與福貴開始交流，正是因為福貴在吆喝讓牛時干活時喊的那幾個名字。我想故事的開端就是從這里開始的吧。福貴是舊時代的“富二代”，他的父親是地主。但是卻有個奇怪的癖好，喜歡去村口糞缸上拉屎?；蛘呔褪歉ＹF這富二代的身份，她愛上了嫖，也愛上了賭。他懷著六個月身孕的妻子家珍曾去賭場勸過他，但福貴沒聽，后來被二龍和沈先生兩個人騙去了所有的家產(chǎn)。他和父親,母親,女兒和懷孕的妻子一同搬回了鄉(xiāng)下。父親因為這件事去世了。而他因為去幫母親找郎中而被國民黨抓了被迫離開了家鄉(xiāng)，他不敢逃，也逃不了，命運似乎對他特別無情。他離開后，母親也離世了。等他回到家后，已經(jīng)過去三年了，他的女兒鳳霞因病聾了又啞了，兒子有慶長大了，卻不認識他。在之后鳳霞嫁給二喜之前，有慶因為給省夫人獻血過多而死亡，之后鳳霞也因為生孩子難產(chǎn)死亡，妻子因為軟骨病死亡，女婿二喜因為鳳霞死了之后心神不寧在做工時被石板砸死。而他唯一的外孫苦根，因為吃東西吃太撐撐死了。命運似乎對福貴特別不公，他的命運多舛，上天似乎總喜歡跟他開玩笑，他身邊的親人一個個離開他。書的名字叫《活著》。但我覺得福貴之所以活著，是因為他忍受了命運的不公折磨。忍受生活殘酷，忍受人生的無奈，每個親人的離世都是那么的毫無預(yù)兆，措手不及。
他無法對命運抱不公，他只能忍受，然后活著。這個或許就是余華想要告訴我們的。面對命運的不公平折磨，生活的殘酷，努力而堅強的活著。
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文章。
的結(jié)尾是這么寫得：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像內(nèi)容召喚她們的女兒，土地召喚著黑夜來臨”。這句話似乎平淡如水，卻又意味深長，卻又出乎情理其外，情理之中。這樣的結(jié)尾讓人無法不佩服余華。讓人深思，讓人回味。福貴的活著，注定是一種苦難，一種悲哀，但他以笑的方式哭，在死的伴隨下活著。這便是這本書的真諦。只是闔上書本之時，似乎還是不能平靜?；蚴菫楦ＹF的悲慘生活罷，或者因為他窮其一生，最后只剩他自己。也許他是不孤獨吧，他有那頭牛，有那些悲傷卻美好的回憶。這些會陪伴著他，直至死亡。
福貴，《活著》都以苦難為船，悲傷做槳，時間如水，獨自劃過歷史的長河，不留一絲漣漪。
活著讀后感初三篇二
在中國當代為數(shù)不多的“現(xiàn)代寫實”作品中，余華的文字無疑是其中的佼佼者。余華慣用冰冷的筆調(diào)，深沉的剖析他所經(jīng)歷過的那個動蕩的年代。所以余華可謂是一個用心寫作的優(yōu)秀作家，正如他在其新版《活著》的中文自序中所言，“一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作”，我想或許也就是基于此，余華的作品在幾十年間，不但能經(jīng)得住時代的推敲，更受到了廣大讀者的青睞。
而他僅有的幾部寫實作品中，要數(shù)《活著》一書寫的最為出色，可以說是余華寫實作品中的上乘之作，這個有關(guān)“活著”的故事，也曾經(jīng)一度感動了好幾代人。
《活著》這部小說記錄了主人公福貴的悲苦一生。他早年因為嗜賭成性，而把家業(yè)敗得一貧如洗，更間接的把父親活生生的氣死了。后來他靠皮影手藝，在外漂泊了多年。再一次回到家的時候，福貴意外的得知母親已經(jīng)病逝。妻子家珍為他生了一兒一女，不幸的是女兒是位聾啞人。更不幸的是數(shù)年以后，兒子有慶被昔日的朋友開車誤撞而死，女兒也因難產(chǎn)而離開了人世。接踵而來的死亡，足以讓福貴一生都有一種生不如死的感覺與絕望，仿佛一切都是事先預(yù)設(shè)好的死亡詛咒，兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，最后只剩下福貴與一只也叫做“福貴”的老黃牛。
余華用了僅僅十二萬字，精煉的寫完了福貴不幸的一生，更引申的道出了一個時代的悲哀與無奈。那種“樹欲靜而風不止”與“欲哭無淚的壓抑”，足以警戒一代又一代的年輕人要嚴于律己，免得如福貴一般樂極生悲，福貴用一生坎坷的命運證明了一個道理，“一步錯，則步步錯。步步錯，則人生禍”。
我個人認為全書最醒目的“活著”一詞，在余華的作品中，可以理解為命運在浴火中磐涅。這個詞在我們中國的語言中是充滿力量的，這種力量并不是來自于吶喊，也不是來自于掙扎或反抗，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受命運對我們無情的安排，去忍受現(xiàn)實留給我們的幸福與苦難、笑顏與苦淚。
全書最另讀者難忘的畫面，應(yīng)該是年老的富貴與那只與他同名的老黃牛在安祥的望著夕陽，體會著生命里的片刻寧靜。
曾有人這樣問，《活著》一書告訴我們讀者一個最重要的道理是什么?
活著讀后感初三篇三
因為我討厭于華，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來時，一場突如其來的噩夢徹底打碎了我所有的夢。我沒有辦法接受那樣殘酷的一個事實。我覺得整個世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開始自暴自棄，甚至有了萬念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦?！拔以摓檎l而活，我為什么要活著?！蹦菐滋煳蚁氲闹挥羞@樣的一個問題。于是我開始發(fā)泄，開始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因為我想燒掉過去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開始重新去體味活著的含義。
我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人!這才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會不會繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。
我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么?
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著讀后感初三篇四
回宿舍時，已到10點多鐘，快近午夜了，打好水瓶，洗漱好，便打算上床睡覺，我出去透個氣，看見徐老師朝我們這走來，便立馬回房間，對任昊他們說，“徐老師來了!”他們反而不怕，而是舉辦了一個好禮給徐老師，準備給老師一個“驚喜”。
誰知，我們聽到了敲門聲后，跳起來時，發(fā)現(xiàn)門外沒有任何人，倒是我們一嚇，便立即開門，看著是誰的惡作劇，可誰知，門外走廊空空如也，一個人也沒有，這時，徐老師從隔壁馬喬的宿舍里出來，問我們怎么了，我們便問徐老師：“老師，剛才是你敲門的嗎?”“沒有呀!”老師一臉茫然?！澳悄銊偛趴匆娪腥伺苓^去嗎?”“也沒有呀!”我們一聽，汗毛都豎起來的，莫非有鬼?我們懷著忐忑的心情回了宿舍，老師回她宿舍，我們再三商量，一定是幻覺!便安心地繼續(xù)做事，準備上床睡覺，也沒再想這敲門聲的事了。
待熄了燈，上床剛有些困難，已是午夜了。突然，一聲巨大的開門聲，和一聲怒吼，“剛才誰敲門的?”把我們都一驚，連忙走了出去，一看，情況跟我們的非常類似，可是他們宿舍幾個人還反映：“敲門時門外風聲特別大，還有輕微奸笑聲。”一聽，我們毛骨悚然，先是愣在那兒，隨后一陣狂奔，跑回自己的宿舍，可剛要上床，門外又有動靜，一看，又是敲門_事件，我們幾個都累死了，卻怎么也睡不好覺。真是的，這個敲門的人頭腦有問題!一會兒，老師來了，我們幾個先在外面轉(zhuǎn)了一圈，找不到人，便匆匆走回宿舍，誰知，一個宿舍又發(fā)生了敲門_事件，便誤認為我們幾個是敲門的人，便跟我們吵架，我們一再澄清，可他們就是不相信，老師也認為是我們，這時，馬喬來給我們作證，我們連他宿舍門都沒過，才讓我們得到清白，要不然我們就要替那個“兇手”一直背黑鍋了。
哎——這個惡作劇的人有無良心，害的我們睡不著覺，一定要早點捉到他。
活著讀后感初三篇五
作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮。
日記。
》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福?！彼苋淌艿牧α?，來源于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責任與心中的愛。
而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責任與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。我贊同!
活著讀后感初三篇六
我是屬于刻意選擇了這一本書，因為在某一時間內(nèi)我也經(jīng)歷過絕望，只是想從書中找到一點慰藉，或者是找到一點安慰自己的理由。
沒有歲月靜好只是有人為我們負重前行。
以前總是問自己活著為了什么?為了愛情嗎?為了家人嗎?為了享受嗎?其實在此之前一向都是這么認為的，福貴親手一個一個的送走了自己的親人，在我看來他已毫無意義的繼續(xù)活下去，四下已無一愛人，也無一人愛他，可他還是繼續(xù)活著，因為他也沒有死去的理由，除了年少的放蕩不羈，其余的盡顯溫柔善良。
每次當他看到了曙光的時候，生活將他一次又一次的逼向痛苦的深淵，福貴喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重渡此生了，那種不向命運屈服，但又不得不向命運屈服的蒼涼無奈，總讓我有一種無所適從的揪心，無法言喻的悲愴，以及無邊無際的灰暗。
他的老年時光還算是比較圓滿，守著一頭年邁的老牛，呼叫著自己離世的親人，或許這也是他能繼續(xù)活下去的理由吧。
每一個人都有自己的路要走，每個人也都有自己活著的理由，這個理由只不過是自己的一種心里安慰罷了，出門在外的游子們，鄉(xiāng)間路邊的白發(fā)，視頻里的蒼老容顏，其實那是每個人一直向前跑不敢回頭的秘密......
你……為了什么而活?
活著讀后感初三篇七
有人愛波濤洶涌的大海，有人愛寧靜的湖泊，從小就對一望無際的河流情有獨鐘，尤其是河里的水。
我經(jīng)常站在老浮橋上，走在石欄上，俯瞰腳下的河流。每當有風，天氣晴朗的時候，河水就能從一定角度反射出天空的顏色。我曾經(jīng)看到一個淡藍色的東西在那里流動，是的，流動。湖水可能會把天空中的白云反射得更清晰，更美麗，更真實，就像一面鏡子，靜止了。在這個世界上感覺很安全，平靜的享受一切，沉迷其中，不敢再去旅行，或者說，不敢再去旅行。
但是河流里的水不一樣。
前方是怎樣的路？河水也不知道。但無論多么棘手，它都不會抬起來或停留在原地，更不用說后退了。即使岸上的風景很美，它也從未停止前進。
我曾經(jīng)在老浮橋上看到五六歲的孩子手里拿著花往河里扔，看著河水把花帶走。我曾經(jīng)想過，如果把花扔到海里，它們會瞬間吞噬掉花，然后猛烈地卷起層層巨浪，把懸崖上的大塊翡翠砸成塵埃和塵埃，拼命地想把整個世界都據(jù)為己有。
但是河流里的水不一樣。
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活著讀后感初三篇八
當鄰居來敲門，請不要將他拒之門外，因為，他可能就是當班的天使。
“哎……”我苦悶地坐在沙發(fā)上，不住的嘆息。我無法接受自己遭受的打擊，那太突然，我措不及防，只覺得心里像被玻璃碎片扎了一樣，滿目瘡痍。心底涌出的無盡的失望和痛苦，一次又一次地沖擊自己的心靈，一個人趴在沙發(fā)上靜靜的哭著，一切都那么的不順眼，我的心里只有悲傷，容不下別的什么，手中的枕頭已經(jīng)被我捏得皺痕無比清晰，心底在抱怨著，上帝啊，你就不能可憐可憐我么，我就這樣抱怨著，一個勁的哭著。
“叮咚、叮咚……”刺耳的門鈴聲將我從痛苦的回憶中喚醒，我匆匆拭去眼角的淚水，從貓眼中望去，敲門的人是鄰居家的孩子，才上幼兒園，擁有著一雙純凈的雙眸。我無心理會，可他卻不愿放棄的樣子，用那肥小的拳頭砸著我的家門。我沒有辦法，打開家門，他卻什么都沒有說，撲在我的身上，用他那圓潤潤的臉看著我。我不知如何是好，早知他的調(diào)皮，但現(xiàn)在我一點陪他玩的心思都沒有，只想著自己的傷心事。他搖晃著我的腿，我只好彎下腰來，不料他的小手掌直向我扇過來，給我了狠狠的一巴掌，他笑著跑遠，我卻愣在了原地，不知所措。
為什么我要為那些事執(zhí)著那么久，我已經(jīng)蠢到分不清想法與現(xiàn)實了么?難道我要為那些心里的傷痛浪費這活脫脫的現(xiàn)實么?這強烈的痛感，不才是我真正要面對的現(xiàn)實生活么?腳步悄悄跟去，走出家門，我呼吸著這新鮮的空氣，感受我都快拋棄的生活。
他調(diào)皮地穿上溜冰鞋與附近的小孩子去玩耍了，我遠遠的看著，他不經(jīng)意的滑倒，還拉了旁邊的一位一同倒地。那個小孩子一倒地便哇哇的叫上了，哭聲震耳，家長慌忙的跑去，他去賴在地上不起，只是一個勁的哭。而他，三步兩步地爬起來，一副以此為樂的樣子，而且還裝出一副小大人的樣子，指責著旁邊的那個孩子，后歡笑著跟上了溜冰的隊伍。
難道爬起來那么困難么?不，很簡單，我覺得我就像那個賴在地上的孩子，哭著鬧著，卻不愿爬起，可是哭與惱又有什么用呢?而且落在了隊伍后，跟不上前人前進的腳步。我笑了，我已不愿再在地上消耗這寶貴的人生，那些玻璃片扎出的傷口終將愈合，何必對著傷疤說痛呢?他溜著冰，撲進我的懷里，我蹲下來，笑著看著他，恍惚間覺得他似乎就是上帝派來的天使，那純凈的雙眸多么可愛迷人，“啪!”又是一個耳光，匆匆跑開的他笑的那么清脆。
“給我回來，你太過分了!”我笑著追了上去。
當鄰居來敲門，打開門迎接他吧，他是今天當班的天使。
活著讀后感初三篇九
燦爛的花季里，我們有多彩的故事;青春的原野上，我們一路放歌。
青春充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和并富有探索精神。奮斗的青春沒有遺憾，只有辛勤、惜時、堅持、搏擊，青春的朝氣和熱血才可以綻放絢麗的未來。
青春像天上的流星，一閃而過，短暫而美好。青春就是如此，似乎在我們抱怨學習忙碌的時候，在我們午后一邊學習一邊說著閑話的時候，在一次又一次雨后欣賞草長鶯飛的時候，時光就悄然遠逝。所以，要珍惜這美好的青春年華。當然，人生匆匆，青春也不僅僅是易逝的一段歲月，青春應(yīng)是一種永恒的心態(tài)。
白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。這兩句話其實是一首五言小詩，就是由清代袁枚所寫的《苔》。在燦如星海的`詩詞中，它并不惹眼，更不為人所熟知。然而，在央視《經(jīng)典詠流傳》的舞臺上，當鄉(xiāng)村老師梁俊和大山里的孩子把它唱出來時，卻猝不及防走進億萬中國人的心里。
對許多人來說，這首詩歌所以動人，是因為在孩子們身上看到了曾經(jīng)弱小卻不停奮斗的自己。
“還記得為什么要唱《苔》嗎?”
“因為要讓我們像牡丹一樣勇敢地開放?！?BR> 這是鄉(xiāng)村教師梁俊與孩子們的問答，同時也道出了千千萬萬出生于普通家庭的孩子們的心聲：縱然我們?nèi)缣μ\般渺小和平凡，也要有牡丹一樣的姿態(tài)，綻放出自己的風采。
“千千萬萬普通人最偉大”，生而為苔，也會有盡情綻放的一刻。
青春恰自來!
活著讀后感初三篇十
航班牽扯著億萬人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過后消失無蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因為有過類似的經(jīng)歷，相對于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會的，可是誰又能說自己一生都不會遇到這類似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當便是生命的力量罷。
正如我們終于會明白，無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
活著讀后感初三篇十一
捧讀《活著》的機緣說來慚愧，竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國作家余華是20xx年諾貝爾文學獎最大熱門之一”而慕名買的。
《活著》是一本“寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀態(tài)度”的書，我利用一個周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過程，除了一早起來讀到凌晨那種傷神耗力外，更緊要的是置身書中描述的境遇，感覺自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過氣來，甚至在讀完后，情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對當下的寬慰，也是對此書的由衷評價。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡淺的道理和非常實用的寬慰劑。任何一個人都是赤裸裸地來，然后赤裸裸地去，期間的唯一的標志就是活著。此書用重復(fù)的死亡將故事推向高潮：兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
一個人只有經(jīng)歷磨難，才會變得強大和成熟。當然，閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實主義作品。我們時常聽老人講起那個年代的故事，物質(zhì)特別匱乏，以菜根、樹皮裹腹，甚至生了孩子養(yǎng)不起，不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書，能讓人對苦難有更深的理解。書中那一個個災(zāi)難讀來讓人窒息，仿佛夢中被人束住手腳或掉進深淵般痛苦無助，放下書本那一刻就像夢醒時分，一切變得慶幸而釋然。
沒什么比活著更好，在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對世間的留戀，正如作者在日文版自序中所說，“時間無須通知我們就可以改變一切?！蓖ㄗx此書，能讓人對活著有更堅韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱]必要患得患失。
活著讀后感初三篇十二
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的責任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
活著讀后感初三篇十三
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人因為孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果?？戳擞嗳A的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場?！霸?jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎所以，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸?shù)匾粺o所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男人一旦犯錯就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。
我一直認為：親情是人內(nèi)心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會達到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是必須。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因為還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50—60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的意義與幸福的標準，永遠沒有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。