總結有助于培養(yǎng)我們的思維能力和分析問題的能力，提高我們的學習效果。在總結中，我們需要客觀地反映事實，不夸大和縮小問題的嚴重程度。面對總結的任務時，參考范文是一個不錯的選擇，它可以帶給我們一些新的思路和靈感。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇一
內(nèi)容簡介： 本書有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，具有很強的可讀性。
《給教師的一百條建議》讀后感
一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習?？汕安痪茫槐厩疤K聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。這樣的一本書，應該讓所有一線教師人手一冊。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。
《給教師的一百條建議》讀后感
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。”因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發(fā)性
通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。
做最好的教師 做最好的自己
——《做最好的教師》內(nèi)容簡介及目錄
內(nèi)容簡介：
《做最好的教師》這本書凝聚了李鎮(zhèn)西老師25年來教育思想和教學智慧的精華，他把自己的教育思想、教育機智、教育技巧和教育情感融為一體，語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。
李鎮(zhèn)西老師在序言中寫到：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的自己”，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李老師以他對教育工作的執(zhí)著和獨特的人格魅力震撼了每一位讀者。
語文為生活語文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學、個性”“教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”??其“愛心、民主”教育，素質教育的思想和實踐讓廣大教師感動、哲服，“未來班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，令人向往，很多身處“迷?！敝械慕處煴硎緩闹姓业搅朔较?，看到了未來和希望。
《做最好的老師》讀后感
王明芳
“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。近來拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書對我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學習和借鑒的地方。
首先，我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專家，取得了令人矚目的成績，但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線，一直站在講臺上，一直都和學生保持零距離！由此我想到自已，剛從大學畢業(yè)時，我也曾滿懷激情地投入到教育事業(yè)，并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年，可是隨著工作的調動我由大學來到中學，我遇到了從教多年來最大的困惑，教育的對象一下變成了中學生，我原來的那套方法似乎全不靈了，學生不理解我的苦心，通常只需講一遍的問題我要重復很多遍，他們還是會犯同樣的錯，作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象，課堂紀律也時常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子，那些學生多勤奮啊，根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀律方面的事?，F(xiàn)在無論我怎么努力，那些后進生的成績還是提高不了??，我有時累得直嘆氣，很懷疑自已的價值和能力；可是李老師卻把做最好的老師當做自已畢生的追求?？梢姰斃蠋熥钪匾倪€是心態(tài)問題，心態(tài)調整好了，很多困難都會迎刃而解。
說到心態(tài)問題，我們來看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學工作，他所謂的“做最好的老師”，其實是“做更好的老師”，因為他從不拿自已和那些教育專家比，他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！笨吹竭@里，我受到了啟發(fā)，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都用心去處理每件事，力爭每天都做得更好，我想我一定會有很大的收獲。
李鎮(zhèn)西老師認為教育中的“愛心”意味著對學生的成長以至未來一生
給教師的建議教師暑期讀書心得篇二
作為一名年輕的特崗教師，我有幸參加了20xx年8月23日—8月24日的《案例分析》指導建議。聽到市里專家給我們的深刻分析，讓我覺得作為一名年輕的教師，我們要從各個方面去影響學生，所以一個教師只有具有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。
針對這次暑假期間的學習。我對這個神圣職業(yè)有了深刻的認識，特別是以下幾點有比較深刻的認識：
一、依法執(zhí)教。通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學習，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
二、教書育人。雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學習知識傳授給學生，教一些做人的道理，我的任務就完成了。但現(xiàn)在我重新認識到其實作為一名教師，更要把教書育人當作一種責任，當作一種義務，運用科學的教學方法，合理的教學手段對學生進行科學的教育，同時最后的評價也要改進，不能將考試成績作為唯一的評價手段，要充分運用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學生在學校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學生進行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應該自身做一個道德行為的楷模。
四、終身學習。以前總是強調給學生一滴水，教師要有一桶水，實際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學習，活到老，學到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學習，將自己的知識結構不斷更新，進一步提高自身素質。
五、關愛學生。作為教師，要像關心自己的孩子那樣。關愛孩子不只是在孩子生病時送他去醫(yī)院，在他家里出事時關心他們，而應該在平時就要更多的從生活、學習、身體等等各個方面來關心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關心他們，主動去疏導學生心理方面遇到的困惑，在這個意義上，教師也要再次認真學習心理學，做一個稱職的心理醫(yī)生。
總之，這次暑期培訓我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺得得到了如此大的收獲，值得!除了集中學習，我想自身利用假期的時間來進行自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質課堂，來不斷提升自身的業(yè)務水平，使自己在各方面都有新的提升。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇三
暑假，學校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會：
此書介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數(shù)號稱"美國最好的老師"萊福。艾斯奎斯。
當一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時，他能為學生做什么？如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學校聽同一間教室，年復一年地教同一個年齡段學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他就是一個人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時，除了完成學校規(guī)定的課程外，他還主動教學生高等數(shù)學，讓學生閱讀原版文學名著，給學生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學生彈吉他、打籃球和棒球！他總是把一天的時間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做著學校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時間。我在暑假，經(jīng)常來學校鍛煉身體，看到學校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學校行政這么超付出的工作，他們不分時間的默默付出，是為了學校的明天更美好，為了保證開學后教師能更好地開展教育教學工作、為了學生在新學期里能更好地學習與成長。他們是我們廣大教師學習的好榜樣，我想，在今后的教育教學工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的"成功無捷徑"、"卓越不是輕而易舉就能實現(xiàn)的"。
艾斯奎斯曾經(jīng)"頭發(fā)著火還在教"！在一堂化學課上，一個學生點不著酒精燈，其它同學都要求進行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭發(fā)給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，"雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。"這讓我更進一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學生，就要全心全意地為學生服務，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學生服務的，也會成為一名極其優(yōu)秀的、學生都喜愛的好老師。
雖然參與教學的概念比較容易理解，其操作看上去也不難，但在真實的教學中使用卻不是一件容易的事情。參與教學的開展需要一系列條件的支持，包括物力與人力資源，管理方式與制度，良好的教育教學氛圍等等。
人力資源是教學資源的重要組成部分。教與學說到底是人的活動，是教師與學生的活動，離開師生的參與，教學活動也就無從開展。認識這些學生資源的荒廢現(xiàn)象，是參與教學開發(fā)人力資源的起點。
參與教學中，教師對教學的干預和課堂控制比傳統(tǒng)教學要"弱"了一些，學生自由活動。
很大不同的，這就使得參與教學的制度有一個建立，完善和內(nèi)化，甚至超越的過程。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇四
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本?、強者為自己的奮斗目標而活，不為流言蜚語所惑；那么，相比之下的弱者則極易被它左右。因此，當身處的環(huán)境被是非議論所包圍時，還需謹慎的選擇處理的方法，切記魯莽行事而帶來不必要的麻煩。
美國著名將領麥克阿瑟說過：“對于正面的敵人，我總能應付；但是對于背后的狙擊，我卻不能保護自己?！庇纱丝梢姡瑏碜员澈蟮膼阂庵袀?、流言蜚語是每個人都避之不及的，同時也證明了它的殺傷力極強。
人言可畏，每個人的身邊都不乏造謠生事之人，并且謠言的傳播速度讓人驚嘆。但是，即便它再“驚悚”，它也抵不過“真相”。它或許可以讓人暫時的功虧一簣，但是一定要記得另外一句話“禍從口出”，管好自己的嘴巴，少談別人的是非才是明智之舉，莫等到賠了夫人又折兵，那時才知道“大嘴巴”的害處。
其次，我們做人要有原則，不要被他人的行為和思想所左右。面對是非對錯，不要偏聽偏信并加以傳播，否則就會成為被別人利用的棋子，也成為了謠言的散布著，這種本就不道德的行為，我們不該讓它生根發(fā)芽。
簡而言之，人的一生注定坎坷崎嶇，面對別人的惡語相向，我們要做的不是以牙還牙、以眼還眼，而是要保持冷靜和沉默。因為，謠言始終是謠言，若對它回應只能是徒勞的，保持沉默，它將會自動消沉。一位哲人說過：“棍棒、石頭或許會擊傷我的肋骨，但語言無法傷害我?！彼?，泰然處之的去面對，它將不攻自破。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇五
利用假期我品讀學習了魏書生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書后，對于像我這樣經(jīng)驗頗少的班主任來說，就像一盞指路明燈，對我的班級工作有很多的幫助。而且從中學到了許多科學管理班級的方法，真正體會到要管理好班級，方法科學有多么重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那么的質樸充滿風趣。在生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了;正是這看似微不足道的事情，使他從一個普通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國的著名教育家。這一點是值得我們學習的。
魏老師說，“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上把屬于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無愧于學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這一段歷史。”這句話使我感受到班主任工作的神圣與偉大，要想做好教育工作就要用自己的愛去教育學生，沒有愛就沒有教育，但在愛學生時要講究藝術、手段及方式。在書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，實踐在身的。我也一直熱愛自己的學生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時候學生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，今后，面對犯錯誤的學生我會多與他們交流，讓他們明白自己的錯誤，主動去改正。
在工作中遇到不利環(huán)境和問題時主觀努力解決是關鍵?；仡欁约涸谏詈凸ぷ髦校龅嚼щy時就推卸責任，埋怨周圍的環(huán)境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛改變自己來適應周圍的環(huán)境。讀過魏老師的《魏書生班主任工作漫談》這本書后，我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，不能一味地要求學生來適應自己，而應該去努力適應自己的學生。班級工作出現(xiàn)問題，學生在課堂中沒有學習的興趣，應該先反思自己的工作方法有沒有問題，教學設計是否適合、吸引這個年齡段的學生，主動去改變自己的工作方式和教育教學方法，讓我的學生主動學習，體會到學習樂趣。
積極正確的人生態(tài)度是做好一切工作的前提。魏書生在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂觀的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學生，對待生活乃至對待生命。多挑重擔，少推責任。就是說要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是一個人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和學生商量。上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學生商量，班上的事情更是要和學生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學生、依靠學生，對學生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。
魏書生的班主任工作經(jīng)驗是我應當學習的榜樣。一個學生就是一個世界。作為一個班主任，我應當要為學生搭建一個平臺，要讓每一個同學都能在班里有自己的特色，不能因為害怕學生出亂子就不許學生參與。教育是一項幸福的勞動。我正享受著教育學生的幸福，使學生快樂、健康成長就是教師的重要任務。讓我的學生好好的享受著這快樂的學習生活吧。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇六
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己，從書本中獲取知識，所以，我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了民主教育的內(nèi)涵，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
更加積極向上。
一、時刻警醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心?！岸喔淖冏约海俾裨弓h(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體?；砣淮蠖?，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
給教師的建議教師暑期讀書心得篇七
暑假閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇八
利用空余時間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業(yè)中走向成功的典范。為我們提供了一個人格的典范，一個普通教師開發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典范。當我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風塵，輕輕地靠近他時，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對于今天的時髦話題均有了簡單明了的答案。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、批改學生的作業(yè)等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學習的主人，時時想到肩上的責任，制訂出周密的工作學習計劃，有條不紊地開展，向著既定的目標努力，主動地做好一切積累，包括在什么時間讀哪些書都要規(guī)定在計劃之中，這樣才會覺得時間沒有白白浪費。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的'時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?BR> 我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
給教師的建議教師暑期讀書心得篇九
盛夏的夜晚，寧靜而又愜意，我擺脫了白天的煩忙和嘈雜，泡上一杯綠茶，拿上《一生用來做教師》，端坐在書桌前，靜靜地品讀，感受20位當代教育名家的故事，震撼于他們對教育事業(yè)的執(zhí)著和付出。從他們的身上，我領略到了他們用生命思考教育、用視野開闊教育、用行動改變教育的理念，同時，也看到他們的努力給當下教育的影響和力量。
該書是由朱寅年、曾國華編著的，選取了20位當代教育名家的故事。這20位名家中，有備受我們關注的斯霞、霍懋征、于漪、錢夢龍、李吉林、魏書生、吳非、李鎮(zhèn)西和孫維剛等一線老師，也有知長如楊福家、楊瑞清和俞敏洪，更有進行教育改革和實驗的教育名家，如劉道玉、呂型偉、李希貴、葉瀾和朱永新等。該書對每位名家都用五個部分進行介紹。一、名家的事跡介紹。通過名家的典型事例，讓我們看到名家的執(zhí)著、奉獻的精神，和具有特色的教育理念，可以啟迪我們的心靈;二、名家小故事。通過一個個獨特的小故事，再現(xiàn)名家的高風亮節(jié)，讓我們看到教育家的為人處世之道;三、名家文選。選取名家們自己的文章，讓我們看到他們工作中的點滴，告訴我們他們成功的秘訣。四、名家語錄。選取每位名家最經(jīng)典的教育名言。五、名家簡介。讓我們更深入的了解各位名家的人生履歷。
整本書，我在閱讀里，始終被一種濃濃的愛包圍著。一種對學生的愛。比如霍懋征老師經(jīng)常說的一句話就是“沒有愛就沒有教育”。就是這種理念，霍老師從教60年從未丟下一個孩子;葉瀾老師對教師的“十二問”，讓我們深切感受到她對于學生的關愛。葉老師尊重學生、研究學生。她常說“不研究學生，教師就會變成留聲機?！?還有李鎮(zhèn)西老師提出的“我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育?！?李希貴老師的“學校是應為學生而存在的，沒有了學生就不需要學校，更不需要教師和校長”……等等，無不體現(xiàn)教師對于學生的愛。這其中最讓我感動的是被稱為“小學教育界的梅蘭芳”的斯霞老師，她提出教師要有“童心母愛”并一直踐行著。就1964年她被戴上“修正主義黑樣板”“反動學術”等政治帽子，被拉去揪斗，甚至連上講臺教學的權利也被剝奪了，她仍將自己的母愛撒向每一位孩子——為家庭貧困的近視兒童配眼鏡，送摔傷了的孩子去醫(yī)院治療……她為了孩子，辭去了一切職務，只愿做一名小學教師，年近70歲還仍堅持上課?？梢哉f斯霞老師的一生都在踐行愛的教育。教師的“愛”不同于溺愛，不同于寵愛，是一種用心地愛，他不僅要教會學生知識、能力，懂得道理，做一個明理的人，還要和學生打成一片，把學生當做自己的孩子一樣看待。這對于今天的我，這很教育意義的。當了十幾年的教師，剛畢業(yè)時，意氣奮發(fā)，立志要公平、公正地對待每一位學生。可漸漸地發(fā)現(xiàn)自己在改變，對成績好的同學是“如沐春光”，對成績差的就是“冷如冰窖”。即使同樣一件事情，責罰起來，成績好的和差的就不一樣。今天從這些名家身上，我懂了：“沒有教不好的學生”。如果我的課上得好，就不會有差生;如果我能把愛真正撒向每一位學生，孩子就不會差。“親其師，信其教”。同時，我也懂得了堅持，堅持用自己的一生去愛護每一個孩子。
還有一種就是對教師職業(yè)的愛。比如充滿傳奇色彩的孫維剛老師工作40年，帶出來許多北大、清華的學生;十二年與癌癥抗爭，九死一生，但他始終堅持在教育教學第一線工作，這是何等的偉大。這背后一定是強烈的愛崗敬業(yè)精神在支撐著他。從教60年的霍懋征老師說“我愛我的學生，學生們也愛我。每個孩子，我都認真去教，沒有對不起任何一個。如果說有什么遺憾，就是我教了一輩子小學生，還沒教夠?！边@深深體現(xiàn)了霍老師對職業(yè)的熱愛和無限的眷念。我要向這些名家學習，甘受清貧，不計得失，努力工作，認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，上好每節(jié)課，為祖國的教育事業(yè)增添綿薄之力。
人生的不幸是“干著一個事業(yè)，卻不愛這個事業(yè)?！蔽乙鑫恍腋５慕處煟鲆晃痪哂小巴哪笎邸钡男W教師，做一位公正的教師。在教育這片沃土上，守住平常心，守住心靈的一方凈土，淡泊寧靜，且行且快樂!
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在?！币虼耍獑⒌蠈W生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的`享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。
教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標志是超強的語言表達能力，這個能力除了發(fā)音準確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處。我想，這是一名教師在教學活動中，自始自終要研究和雕琢的。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十一
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個富有創(chuàng)見的觀點、每一處生動的教育細節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時空，在告訴我們每一個教育工作者：我們究竟應該怎么做一名合格的教師，提高教育教學的質量。這部創(chuàng)作于半個世紀之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因為作者蘇霍姆林斯基首先是一個來自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實踐并完善著自己的教育教學理念。他給我們總結的這一百條建議，既是作者教育人生的真實寫照，也是作者教育教學實踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學規(guī)律本身，以一種超前的意識，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長為一名合格的教師。
一、從閱讀開始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時間從哪里來？蘇霍姆林斯基用下面的一個案例回答了這個問題。
1、用終身的時間來備課——讀書。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”那位歷史教師說：“對，這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！蹦敲?，究竟怎么樣來進行這種準備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學參考書外，自己好像沒有認真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說法，時間絕不是不讀書的借口，“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。也就是說，時間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個月要買三種書，一種是關于自己學科的，一種是關于人物傳記的，還有一種是關于心理學方面的書。他說，希望你到了你參加教育工作滿十年的時候，因為你讀書，你的教科書在你眼里年來就淺易得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進“彩虹讀書”計劃，倡導學生和老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應該以此為契機，多讀一些教育類、學科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個視角，去把握教育的規(guī)律，認請學科的本質，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學的質量。
2、激發(fā)學生對閱讀的興趣。
作為一名負責任的教師，我們不僅自己要讀書，我們還應該充分激發(fā)學生對閱讀的興趣，讓每一個學生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對學生進行智育的重要手段。他說“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應當閱讀?！薄?0年的經(jīng)驗使我深信，學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開始。
蘇霍姆林斯基說：“教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復雜的精神世界?！薄敖逃紫仁侨藢W”。因為教育是人與人之間的一種精神交流活動。這里所說的尊重，不僅僅包括我們時常掛在嘴邊的“尊重學生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學生就是承認并尊重學生個體的差異。
蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育?！睂W生個體存在差異，這是不容置疑的事實。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國人本主義心理學家馬斯洛通過對各種人物的觀察和對一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認為，任何人的行為動機都是在需要的基礎上。作為學生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對學生的尊重。
尊重學生，不僅要尊重不同學生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學生作為一個人的尊嚴。這主要表現(xiàn)為兩點：一是維護學生的自尊，采用科學的，人性化的評價學生方式，讓每一個學生都得到最大化的發(fā)展，這一點各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結合這本書中的觀點重點談一談第二點，讓學生有自由的精神生活。學校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個性——每個學生都有自己獨特的個性，如果沒有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學生學習足夠的關注，卻忽略了他們年齡段應有的精神生活。作為一個年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無休止的學業(yè)和訓誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個學生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外，什么別的東西也沒有，如果智力生活只局限在學習的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動，那么學校對一個人來說就會變成毫無吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學習就會變成沉重的、枯燥的、單調乏味的事情。只有在學校里充滿生機蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情?！?BR> 所以作為一個尊重學生的教師，要教會學生學習利用自由支配的時間。也就是說，要讓學校生活變得有趣，并由此成為學生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說，“應該使學生的學習時間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能?！?BR> 2、反對偽圣化和假崇高(韓軍語)：把教師當“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書，在他的每一本著作中，都飽含著他對教師成長，對教育教學規(guī)律的關注，對教育事業(yè)的熱愛。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是，他沒有把教師置于一個高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個人，一個“也食人間煙火”的普通人。比如他關注教師的時間問題，關注教師的待遇和人格尊嚴問題，他認為，教師，這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進步和最終升華，說得再通俗一些，就是說要在滿足教師最基本的物質筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛這門職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進步和發(fā)展。捫心自問，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。
但是，我們雖然不愿意被動地被人抬上高高的卻清貧無助的神壇，但是我們也應該意識到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人，是影響孩子們世界觀、價值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識分子，我們有著比一般人更強烈的自尊心和榮譽感，我們更渴望被承認，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標準要求自己，用更嚴格的社會規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學生，同樣是我們的專業(yè)責任，這同時也是對自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒有揭示出教育的全部規(guī)律和本質，但是卻為我們認識教育的規(guī)律和本質，打開了一道門，開啟了一扇窗。尤其是隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進教育的專業(yè)化，提高教育教學質量的問題被廣泛關注的今天，作為一名教育工作者，我們怎么做一名合格、然后優(yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對于我們這些21世紀教師的價值所在。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十二
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當然不僅是為了學生。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。
而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期讀書活動中使我受益非淺?，F(xiàn)將個人體會如下：
首先，敢于正確面對自己，認識自己。
和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實?？傊?，讓學生了解一個真實的你!
其次。做一個有豐富業(yè)余愛好的人。
一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
第三，做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。
第四，新課改下，要轉變班級的管理理念和方式。
新課改一個鮮明的特點是：由以前關注學生所學的“知識”到現(xiàn)在關注學知識的“學生”。這種關注點的轉移以及“學生中心理念”的確立，使教學領域的改革取得了較大成效。然而，班級管理改革卻相對滯后，一些不科學、忽視學生“自主性”、限制學生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級管理改革制約著新課改的整體推進，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉變班級管理理念和方式。
第五，要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。
服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態(tài)度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態(tài)，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。
總之，這次讀書活動，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨特的內(nèi)涵，今后我還會不斷地學習、充實、發(fā)展。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十三
內(nèi)容簡介：本書有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，具有很強的可讀性。
《給教師的一百條建議》讀后感。
一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習?？汕安痪?，一本前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。這樣的一本書，應該讓所有一線教師人手一冊。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。
《給教師的一百條建議》讀后感。
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術?！苯處煹慕虒W效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在?！币虼?，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性。
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發(fā)性。
通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。
做最好的教師做最好的自己。
——《做最好的教師》內(nèi)容簡介及目錄。
內(nèi)容簡介：
《做最好的教師》這本書凝聚了李鎮(zhèn)西老師25年來教育思想和教學智慧的精華，他把自己的教育思想、教育機智、教育技巧和教育情感融為一體，語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。
李鎮(zhèn)西老師在序言中寫到：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的自己”，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李老師以他對教育工作的執(zhí)著和獨特的人格魅力震撼了每一位讀者。
語文為生活語文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學、個性”“教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”??其“愛心、民主”教育，素質教育的思想和實踐讓廣大教師感動、哲服，“未來班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，令人向往，很多身處“迷?！敝械慕處煴硎緩闹姓业搅朔较颍吹搅宋磥砗拖Ｍ?。
《做最好的老師》讀后感。
王明芳。
“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。近來拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書對我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學習和借鑒的地方。
首先，我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專家，取得了令人矚目的成績，但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線，一直站在講臺上，一直都和學生保持零距離！由此我想到自已，剛從大學畢業(yè)時，我也曾滿懷激情地投入到教育事業(yè)，并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年，可是隨著工作的調動我由大學來到中學，我遇到了從教多年來最大的困惑，教育的對象一下變成了中學生，我原來的那套方法似乎全不靈了，學生不理解我的苦心，通常只需講一遍的問題我要重復很多遍，他們還是會犯同樣的錯，作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象，課堂紀律也時常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子，那些學生多勤奮啊，根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀律方面的事。現(xiàn)在無論我怎么努力，那些后進生的成績還是提高不了??，我有時累得直嘆氣，很懷疑自已的價值和能力；可是李老師卻把做最好的老師當做自已畢生的追求?？梢姰斃蠋熥钪匾倪€是心態(tài)問題，心態(tài)調整好了，很多困難都會迎刃而解。
說到心態(tài)問題，我們來看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學工作，他所謂的“做最好的老師”，其實是“做更好的老師”，因為他從不拿自已和那些教育專家比，他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！笨吹竭@里，我受到了啟發(fā)，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都用心去處理每件事，力爭每天都做得更好，我想我一定會有很大的收獲。
李鎮(zhèn)西老師認為教育中的“愛心”意味著對學生的成長以至未來一生。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十四
今天讀了《水滴石穿》這篇成語故事，感慨很深，水滴石穿這句話是宋朝一位為官清廉正直的縣令張乖崖所說。
主要講了管理倉庫小吏從倉庫里出來，把一枚銅錢放進口袋，被張乖崖發(fā)現(xiàn)，立刻把它抓來，小吏不服氣張乖崖，提筆寫下：“一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷水滴石穿。水滴石穿就是由這個故事產(chǎn)生的。這篇課文使我知道：目標專一而不三心二意，持之以恒，而不半途而廢，不一定能夠辦的十全十美，完成我們的美好理想。李時珍他翻山越嶺，不怕苦，不怕累，古往今來，我許許多多具有水清石穿精神的人，通過長達十幾年的努力，最后寫出了《水滴石穿》。愛迪生他熱愛科學并對電學非常迷戀，經(jīng)過十年最后獲得二千多項專利權。齊白石每天堅持不懈地作畫，即使到了晚年還是堅持不懈的作畫。真是孜孜不卷。
張海迪，下肢完全殘疾，她為了學好英語刻苦學習，孜孜不卷。想想自己，我不禁汗顏。一天我閑著洞在家里悶、悶不樂，無精打采，這時表哥請我去打籃球我不加思索地答應了，剛到我就玩了起來，這時我趁機抓到一個好球，我眼睛一亮，目視球架，我細準位子使勁地投了一球我以為要投種了呢，我正得意洋洋的時候出乎意料的是居然投了個空，后面我竟然一而再，再而三的'沒投中，看見四周的人各個打的那么起勁兒，而我沒投一個球，慚愧呀，慚愧，我只好無精打采地離開球場，垂頭喪氣地坐在一邊，這時表哥產(chǎn)：“做事要持之以恒，不能半途而廢?！敝魟偮?，我二話不產(chǎn)不練習起來，最后經(jīng)過我的不懈努力，終于能投準球，每個都是百發(fā)百中。
從中明白一個道理，那不是做任何事情目標專一，只要持之以恒，不半途而廢，擁有“滴水石穿”的精神，什么事都能成功。只要通過我們支持不泄的努力，就一定能實現(xiàn)我的愿望。
暑假了，正是讀書的時節(jié)。我這個人是一個標準的書迷，腦子里幾乎無時無刻不在想著讀書。進了書店就走不動道兒，一看書就感覺不到外面的世界，見到書就像螞蟻見到了糖。
一天下午，我從圖書館借了一本沈石溪的《警犬拉拉》，正坐在椅子上津津有味地讀著，心早就隨它追蹤著一宗又一宗的迷案。突然，偵查行動被打斷了，有人拍了拍我的肩膀，我沒有理會，繼續(xù)大口“吞咽”著文字。可她還拍，我又忍了。第三次時，我受不了了，我?guī)е鴿M腔怒火吼道：“走開！我在看?！蔽毅蹲×?，因為面前站著的是一位平時關系要好的小朋友！幸好她沒有生氣，只是笑著說：“你讀書可真是認真??！”
還有一次，我正在寫暑假作業(yè)，媽媽在做飯。我突然想起了上次沒看完的《哈利·波特》，心里感到癢癢的。我便裝做想在床上休息，趁媽媽翻冰箱的時候拿走了《哈利·波特》，連滾帶爬到了床上，馬上如饑似渴地讀了起來。我想，這就是“竊讀”吧！媽媽為了我的眼睛，不讓我看書，為了不讓媽媽發(fā)現(xiàn)，我把書塞到枕頭底下，藏好后躺一會，確定沒有“危險”了，再繼續(xù)偷偷看。如果出現(xiàn)一點點腳步聲，我就手忙腳亂地把書塞好，裝做玩枕頭。我就是這樣看完了七本《哈利·波特》啊！圖書館有很多好書，比如沈石溪系列，黑鶴系列。我最喜歡的是《森林報》。一到媽媽放我去圖書館的時候，我就會飛快地奔向少兒閱覽室，急急忙忙地翻出來看，在充滿生機的森林里頭散步，經(jīng)常忘了回家。不過我覺得這些書比巧克力還有味道。
聽完我的故事后，你是不是覺得我是一條真真正正的“書蟲”呢？
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十五
炎炎夏日，驕陽似火，出門頭頂烈日，總會汗流浹背，揮汗如雨，如此狀況，遠途出游實屬不易，有人遠途歸來，不無感慨地說：真是花錢買罪受！
那么，傻愣愣地呆在家中，又覺得時間漫長，有所事事，無所依托，頓感空虛。想帶著學生補補課，與政策法規(guī)不符；想靠打麻將消磨時光，又覺低級趣味。我覺得平日忙忙碌碌的教師，要尋求自身心境的放松，假期生活的放松，精神的充實，有兩件事可做：一是利用合適的時間強身健體，二是讀書充電，給自己帶來更多的精神食糧。
首先，我認為身體是永遠屬于自己的，是自己干好工作的根本，是自己生活快樂幸福的源泉。一身病痛的人，怎能提起精神，怎能用激情感染身邊的學生？一身疾病纏身的人，怎能感受到生活帶給自己的快樂，除了長吁短嘆，怨天尤人，悲觀厭世，還會想到什么？所以，不論你平日體質如何，都應該抓住暑期長假的時間選擇堅持慢跑、三步、打球、做健身操、瑜伽、太極拳、廣場舞等強身健體的活動，讓自己的胸襟開闊，神清氣爽，生活充滿陽光，充滿正能量。
讀書為了學做人，也為了做好工作。說到這一點，我要感謝孔子、葉圣陶、呂叔湘、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等古今中外的教育家。是他們的著作引領我走進了教育的神圣殿堂，告訴我怎樣教書育人，怎樣教語文?！墩撜Z》使我擁有了教育的智慧；《給教師的建議》使我擁有了投身教育實踐的指南；《教育詩》使我擁有了一份從事教育的樂觀心情。
同時也感謝各種教育報刊，它們是我一天也不可或缺的精神食糧。教育家和許許多多優(yōu)秀教師的思想和業(yè)績一次次地感動著我，于是我也努力像他們那樣，用我的行動感動著我的.學生，把我的課上得讓學生更喜歡。我的一本《于永正語文教學實錄薈萃》記錄下了我為了把課上好所付出的思考與努力。
我讀書并不多，讀書速度也比較慢，但我肯思考。在認識上每有所得，便喜不自勝，并努力付諸實踐，讓理念轉化為行為，轉化為“生產(chǎn)力”。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇一
內(nèi)容簡介： 本書有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，具有很強的可讀性。
《給教師的一百條建議》讀后感
一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習?？汕安痪茫槐厩疤K聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。這樣的一本書，應該讓所有一線教師人手一冊。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。
《給教師的一百條建議》讀后感
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。”因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發(fā)性
通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。
做最好的教師 做最好的自己
——《做最好的教師》內(nèi)容簡介及目錄
內(nèi)容簡介：
《做最好的教師》這本書凝聚了李鎮(zhèn)西老師25年來教育思想和教學智慧的精華，他把自己的教育思想、教育機智、教育技巧和教育情感融為一體，語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。
李鎮(zhèn)西老師在序言中寫到：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的自己”，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李老師以他對教育工作的執(zhí)著和獨特的人格魅力震撼了每一位讀者。
語文為生活語文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學、個性”“教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”??其“愛心、民主”教育，素質教育的思想和實踐讓廣大教師感動、哲服，“未來班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，令人向往，很多身處“迷?！敝械慕處煴硎緩闹姓业搅朔较?，看到了未來和希望。
《做最好的老師》讀后感
王明芳
“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。近來拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書對我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學習和借鑒的地方。
首先，我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專家，取得了令人矚目的成績，但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線，一直站在講臺上，一直都和學生保持零距離！由此我想到自已，剛從大學畢業(yè)時，我也曾滿懷激情地投入到教育事業(yè)，并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年，可是隨著工作的調動我由大學來到中學，我遇到了從教多年來最大的困惑，教育的對象一下變成了中學生，我原來的那套方法似乎全不靈了，學生不理解我的苦心，通常只需講一遍的問題我要重復很多遍，他們還是會犯同樣的錯，作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象，課堂紀律也時常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子，那些學生多勤奮啊，根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀律方面的事?，F(xiàn)在無論我怎么努力，那些后進生的成績還是提高不了??，我有時累得直嘆氣，很懷疑自已的價值和能力；可是李老師卻把做最好的老師當做自已畢生的追求?？梢姰斃蠋熥钪匾倪€是心態(tài)問題，心態(tài)調整好了，很多困難都會迎刃而解。
說到心態(tài)問題，我們來看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學工作，他所謂的“做最好的老師”，其實是“做更好的老師”，因為他從不拿自已和那些教育專家比，他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！笨吹竭@里，我受到了啟發(fā)，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都用心去處理每件事，力爭每天都做得更好，我想我一定會有很大的收獲。
李鎮(zhèn)西老師認為教育中的“愛心”意味著對學生的成長以至未來一生
給教師的建議教師暑期讀書心得篇二
作為一名年輕的特崗教師，我有幸參加了20xx年8月23日—8月24日的《案例分析》指導建議。聽到市里專家給我們的深刻分析，讓我覺得作為一名年輕的教師，我們要從各個方面去影響學生，所以一個教師只有具有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。
針對這次暑假期間的學習。我對這個神圣職業(yè)有了深刻的認識，特別是以下幾點有比較深刻的認識：
一、依法執(zhí)教。通過這次學習，我更加清醒的認識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學習方法，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助孩子來學習，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。
二、教書育人。雖然表面上只有4個字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學習知識傳授給學生，教一些做人的道理，我的任務就完成了。但現(xiàn)在我重新認識到其實作為一名教師，更要把教書育人當作一種責任，當作一種義務，運用科學的教學方法，合理的教學手段對學生進行科學的教育，同時最后的評價也要改進，不能將考試成績作為唯一的評價手段，要充分運用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學生在學校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機會對學生進行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應該自身做一個道德行為的楷模。
四、終身學習。以前總是強調給學生一滴水，教師要有一桶水，實際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識，現(xiàn)在要做自來水，甚至都不夠，必須要終身學習，活到老，學到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學習，將自己的知識結構不斷更新，進一步提高自身素質。
五、關愛學生。作為教師，要像關心自己的孩子那樣。關愛孩子不只是在孩子生病時送他去醫(yī)院，在他家里出事時關心他們，而應該在平時就要更多的從生活、學習、身體等等各個方面來關心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關心他們，主動去疏導學生心理方面遇到的困惑，在這個意義上，教師也要再次認真學習心理學，做一個稱職的心理醫(yī)生。
總之，這次暑期培訓我的收獲非常大，雖然天氣很炎熱，但我覺得得到了如此大的收獲，值得!除了集中學習，我想自身利用假期的時間來進行自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質課堂，來不斷提升自身的業(yè)務水平，使自己在各方面都有新的提升。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇三
暑假，學校分給每位老師一本書，我讀的書是《在與眾不同的教室里》。下面是我讀此書的心得體會：
此書介紹了8位美國當代名師的精神檔案，他們工作起來都是兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入工作，并且，每位名師都有各自的風格，8位名師的故事，深深打動了我，他們有用不完的智慧和驚人的創(chuàng)造力，為他們各自的教育教學工作默默奉獻自己的青春。這8位名師中，讓我感受最深的當數(shù)號稱"美國最好的老師"萊福。艾斯奎斯。
當一名教師傾其精力、美德與創(chuàng)造力時，他能為學生做什么？如果知道美國傳奇教師萊福。艾斯奎斯的故事，你就有了答案。在美國眾多的名師中，很難有人如萊福。艾斯奎斯一般給人震撼與驚嘆——他在同一所學校聽同一間教室，年復一年地教同一個年齡段學生長達20多年，獲得的榮譽不計其數(shù)，給他提供捐助的人也不計其數(shù)。他就是一個人在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡的名師。
他每天工作12小時，除了完成學校規(guī)定的課程外，他還主動教學生高等數(shù)學，讓學生閱讀原版文學名著，給學生排練《莎士比亞》戲劇，甚至在課間教學生彈吉他、打籃球和棒球！他總是把一天的時間安排得滿滿的。
這讓我想起了我們學校的行政老師，他們的工作是非常繁忙的，往往是不分8小時工作時段的，8小時之外，他們同樣做著學校里的千頭萬緒的事情。寒暑假和雙休日對老師們來說是最好的休息時間，可是對他們來說，卻是最好的干工作的時間。我在暑假，經(jīng)常來學校鍛煉身體，看到學校行政和部分老師，幾乎是天天來校工作，尤其是我們的陳校長，在暑假里他是每天必到的，每天都有干不完的工作，而且他是來得早，回得晚。真的是超強付出，同書里的美國名師萊福。艾斯奎斯是一樣的！學校行政這么超付出的工作，他們不分時間的默默付出，是為了學校的明天更美好，為了保證開學后教師能更好地開展教育教學工作、為了學生在新學期里能更好地學習與成長。他們是我們廣大教師學習的好榜樣，我想，在今后的教育教學工作中，如果能有超強的付出，有這種爭分奪秒的時間觀，我們肯定能做出更多的成績來的。正如艾斯奎斯所說的"成功無捷徑"、"卓越不是輕而易舉就能實現(xiàn)的"。
艾斯奎斯曾經(jīng)"頭發(fā)著火還在教"！在一堂化學課上，一個學生點不著酒精燈，其它同學都要求進行下一步實驗，艾斯奎斯不想把她落下，親自幫她點，但無意中把自己的頭發(fā)給點燃了，要不是孩子們叫了起來，艾斯奎斯還不知道。他說，"雖然這樣很可笑，但我真的認為，作為一名教師，我的大方向是對的——孩子們是你唯一操心的，其他任何事都必須忽略。"這讓我更進一步明白了做教師的意義，教師要真正熱愛你的學生，就要全心全意地為學生服務，要放下教師的架子，而不是走過場，假惺惺地說要幫學生，心里卻不太情愿。我們只有源自內(nèi)心地幫助學生，努力達到象艾斯奎斯這樣的境界，這樣，我們將會是真正全心全意地為學生服務的，也會成為一名極其優(yōu)秀的、學生都喜愛的好老師。
雖然參與教學的概念比較容易理解，其操作看上去也不難，但在真實的教學中使用卻不是一件容易的事情。參與教學的開展需要一系列條件的支持，包括物力與人力資源，管理方式與制度，良好的教育教學氛圍等等。
人力資源是教學資源的重要組成部分。教與學說到底是人的活動，是教師與學生的活動，離開師生的參與，教學活動也就無從開展。認識這些學生資源的荒廢現(xiàn)象，是參與教學開發(fā)人力資源的起點。
參與教學中，教師對教學的干預和課堂控制比傳統(tǒng)教學要"弱"了一些，學生自由活動。
很大不同的，這就使得參與教學的制度有一個建立，完善和內(nèi)化，甚至超越的過程。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇四
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本?、強者為自己的奮斗目標而活，不為流言蜚語所惑；那么，相比之下的弱者則極易被它左右。因此，當身處的環(huán)境被是非議論所包圍時，還需謹慎的選擇處理的方法，切記魯莽行事而帶來不必要的麻煩。
美國著名將領麥克阿瑟說過：“對于正面的敵人，我總能應付；但是對于背后的狙擊，我卻不能保護自己?！庇纱丝梢姡瑏碜员澈蟮膼阂庵袀?、流言蜚語是每個人都避之不及的，同時也證明了它的殺傷力極強。
人言可畏，每個人的身邊都不乏造謠生事之人，并且謠言的傳播速度讓人驚嘆。但是，即便它再“驚悚”，它也抵不過“真相”。它或許可以讓人暫時的功虧一簣，但是一定要記得另外一句話“禍從口出”，管好自己的嘴巴，少談別人的是非才是明智之舉，莫等到賠了夫人又折兵，那時才知道“大嘴巴”的害處。
其次，我們做人要有原則，不要被他人的行為和思想所左右。面對是非對錯，不要偏聽偏信并加以傳播，否則就會成為被別人利用的棋子，也成為了謠言的散布著，這種本就不道德的行為，我們不該讓它生根發(fā)芽。
簡而言之，人的一生注定坎坷崎嶇，面對別人的惡語相向，我們要做的不是以牙還牙、以眼還眼，而是要保持冷靜和沉默。因為，謠言始終是謠言，若對它回應只能是徒勞的，保持沉默，它將會自動消沉。一位哲人說過：“棍棒、石頭或許會擊傷我的肋骨，但語言無法傷害我?！彼?，泰然處之的去面對，它將不攻自破。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇五
利用假期我品讀學習了魏書生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書后，對于像我這樣經(jīng)驗頗少的班主任來說，就像一盞指路明燈，對我的班級工作有很多的幫助。而且從中學到了許多科學管理班級的方法，真正體會到要管理好班級，方法科學有多么重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那么的質樸充滿風趣。在生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了;正是這看似微不足道的事情，使他從一個普通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國的著名教育家。這一點是值得我們學習的。
魏老師說，“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上把屬于我們的那片園地管理的天晴日朗，以使我們無愧于學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這一段歷史。”這句話使我感受到班主任工作的神圣與偉大，要想做好教育工作就要用自己的愛去教育學生，沒有愛就沒有教育，但在愛學生時要講究藝術、手段及方式。在書中魏書生老師說“以德治教”，身教重于言教是教師必須時刻牢記在心，實踐在身的。我也一直熱愛自己的學生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時候學生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，今后，面對犯錯誤的學生我會多與他們交流，讓他們明白自己的錯誤，主動去改正。
在工作中遇到不利環(huán)境和問題時主觀努力解決是關鍵?；仡欁约涸谏詈凸ぷ髦校龅嚼щy時就推卸責任，埋怨周圍的環(huán)境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛改變自己來適應周圍的環(huán)境。讀過魏老師的《魏書生班主任工作漫談》這本書后，我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，不能一味地要求學生來適應自己，而應該去努力適應自己的學生。班級工作出現(xiàn)問題，學生在課堂中沒有學習的興趣，應該先反思自己的工作方法有沒有問題，教學設計是否適合、吸引這個年齡段的學生，主動去改變自己的工作方式和教育教學方法，讓我的學生主動學習，體會到學習樂趣。
積極正確的人生態(tài)度是做好一切工作的前提。魏書生在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂觀的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學生，對待生活乃至對待生命。多挑重擔，少推責任。就是說要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是一個人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和學生商量。上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學生商量，班上的事情更是要和學生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學生、依靠學生，對學生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。
魏書生的班主任工作經(jīng)驗是我應當學習的榜樣。一個學生就是一個世界。作為一個班主任，我應當要為學生搭建一個平臺，要讓每一個同學都能在班里有自己的特色，不能因為害怕學生出亂子就不許學生參與。教育是一項幸福的勞動。我正享受著教育學生的幸福，使學生快樂、健康成長就是教師的重要任務。讓我的學生好好的享受著這快樂的學習生活吧。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇六
人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己，從書本中獲取知識，所以，我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了民主教育的內(nèi)涵，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
更加積極向上。
一、時刻警醒自我
對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業(yè)和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學生的心?！岸喔淖冏约海俾裨弓h(huán)境”是魏書生老師總結的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學習與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體?；砣淮蠖?，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作
愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。
用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發(fā)學習興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！
給教師的建議教師暑期讀書心得篇七
暑假閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢?縱觀今天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀!
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統(tǒng)一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇八
利用空余時間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業(yè)中走向成功的典范。為我們提供了一個人格的典范，一個普通教師開發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典范。當我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風塵，輕輕地靠近他時，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對于今天的時髦話題均有了簡單明了的答案。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、批改學生的作業(yè)等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學習的主人，時時想到肩上的責任，制訂出周密的工作學習計劃，有條不紊地開展，向著既定的目標努力，主動地做好一切積累，包括在什么時間讀哪些書都要規(guī)定在計劃之中，這樣才會覺得時間沒有白白浪費。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的'時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?BR> 我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
給教師的建議教師暑期讀書心得篇九
盛夏的夜晚，寧靜而又愜意，我擺脫了白天的煩忙和嘈雜，泡上一杯綠茶，拿上《一生用來做教師》，端坐在書桌前，靜靜地品讀，感受20位當代教育名家的故事，震撼于他們對教育事業(yè)的執(zhí)著和付出。從他們的身上，我領略到了他們用生命思考教育、用視野開闊教育、用行動改變教育的理念，同時，也看到他們的努力給當下教育的影響和力量。
該書是由朱寅年、曾國華編著的，選取了20位當代教育名家的故事。這20位名家中，有備受我們關注的斯霞、霍懋征、于漪、錢夢龍、李吉林、魏書生、吳非、李鎮(zhèn)西和孫維剛等一線老師，也有知長如楊福家、楊瑞清和俞敏洪，更有進行教育改革和實驗的教育名家，如劉道玉、呂型偉、李希貴、葉瀾和朱永新等。該書對每位名家都用五個部分進行介紹。一、名家的事跡介紹。通過名家的典型事例，讓我們看到名家的執(zhí)著、奉獻的精神，和具有特色的教育理念，可以啟迪我們的心靈;二、名家小故事。通過一個個獨特的小故事，再現(xiàn)名家的高風亮節(jié)，讓我們看到教育家的為人處世之道;三、名家文選。選取名家們自己的文章，讓我們看到他們工作中的點滴，告訴我們他們成功的秘訣。四、名家語錄。選取每位名家最經(jīng)典的教育名言。五、名家簡介。讓我們更深入的了解各位名家的人生履歷。
整本書，我在閱讀里，始終被一種濃濃的愛包圍著。一種對學生的愛。比如霍懋征老師經(jīng)常說的一句話就是“沒有愛就沒有教育”。就是這種理念，霍老師從教60年從未丟下一個孩子;葉瀾老師對教師的“十二問”，讓我們深切感受到她對于學生的關愛。葉老師尊重學生、研究學生。她常說“不研究學生，教師就會變成留聲機?！?還有李鎮(zhèn)西老師提出的“我們的教育不能以傷害學生的心靈為代價。剝奪學生的尊嚴，這不是真正的教育?！?李希貴老師的“學校是應為學生而存在的，沒有了學生就不需要學校，更不需要教師和校長”……等等，無不體現(xiàn)教師對于學生的愛。這其中最讓我感動的是被稱為“小學教育界的梅蘭芳”的斯霞老師，她提出教師要有“童心母愛”并一直踐行著。就1964年她被戴上“修正主義黑樣板”“反動學術”等政治帽子，被拉去揪斗，甚至連上講臺教學的權利也被剝奪了，她仍將自己的母愛撒向每一位孩子——為家庭貧困的近視兒童配眼鏡，送摔傷了的孩子去醫(yī)院治療……她為了孩子，辭去了一切職務，只愿做一名小學教師，年近70歲還仍堅持上課?？梢哉f斯霞老師的一生都在踐行愛的教育。教師的“愛”不同于溺愛，不同于寵愛，是一種用心地愛，他不僅要教會學生知識、能力，懂得道理，做一個明理的人，還要和學生打成一片，把學生當做自己的孩子一樣看待。這對于今天的我，這很教育意義的。當了十幾年的教師，剛畢業(yè)時，意氣奮發(fā)，立志要公平、公正地對待每一位學生。可漸漸地發(fā)現(xiàn)自己在改變，對成績好的同學是“如沐春光”，對成績差的就是“冷如冰窖”。即使同樣一件事情，責罰起來，成績好的和差的就不一樣。今天從這些名家身上，我懂了：“沒有教不好的學生”。如果我的課上得好，就不會有差生;如果我能把愛真正撒向每一位學生，孩子就不會差。“親其師，信其教”。同時，我也懂得了堅持，堅持用自己的一生去愛護每一個孩子。
還有一種就是對教師職業(yè)的愛。比如充滿傳奇色彩的孫維剛老師工作40年，帶出來許多北大、清華的學生;十二年與癌癥抗爭，九死一生，但他始終堅持在教育教學第一線工作，這是何等的偉大。這背后一定是強烈的愛崗敬業(yè)精神在支撐著他。從教60年的霍懋征老師說“我愛我的學生，學生們也愛我。每個孩子，我都認真去教，沒有對不起任何一個。如果說有什么遺憾，就是我教了一輩子小學生，還沒教夠?！边@深深體現(xiàn)了霍老師對職業(yè)的熱愛和無限的眷念。我要向這些名家學習，甘受清貧，不計得失，努力工作，認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，上好每節(jié)課，為祖國的教育事業(yè)增添綿薄之力。
人生的不幸是“干著一個事業(yè)，卻不愛這個事業(yè)?！蔽乙鑫恍腋５慕處煟鲆晃痪哂小巴哪笎邸钡男W教師，做一位公正的教師。在教育這片沃土上，守住平常心，守住心靈的一方凈土，淡泊寧靜，且行且快樂!
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在?！币虼耍獑⒌蠈W生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的`享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。
教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標志是超強的語言表達能力，這個能力除了發(fā)音準確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處。我想，這是一名教師在教學活動中，自始自終要研究和雕琢的。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十一
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個富有創(chuàng)見的觀點、每一處生動的教育細節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時空，在告訴我們每一個教育工作者：我們究竟應該怎么做一名合格的教師，提高教育教學的質量。這部創(chuàng)作于半個世紀之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因為作者蘇霍姆林斯基首先是一個來自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實踐并完善著自己的教育教學理念。他給我們總結的這一百條建議，既是作者教育人生的真實寫照，也是作者教育教學實踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學規(guī)律本身，以一種超前的意識，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長為一名合格的教師。
一、從閱讀開始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時間從哪里來？蘇霍姆林斯基用下面的一個案例回答了這個問題。
1、用終身的時間來備課——讀書。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”那位歷史教師說：“對，這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘?！蹦敲?，究竟怎么樣來進行這種準備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學參考書外，自己好像沒有認真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說法，時間絕不是不讀書的借口，“教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。也就是說，時間，只要你愿意擠，總還是有的。
那么，我們應該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個月要買三種書，一種是關于自己學科的，一種是關于人物傳記的，還有一種是關于心理學方面的書。他說，希望你到了你參加教育工作滿十年的時候，因為你讀書，你的教科書在你眼里年來就淺易得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進“彩虹讀書”計劃，倡導學生和老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應該以此為契機，多讀一些教育類、學科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個視角，去把握教育的規(guī)律，認請學科的本質，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學的質量。
2、激發(fā)學生對閱讀的興趣。
作為一名負責任的教師，我們不僅自己要讀書，我們還應該充分激發(fā)學生對閱讀的興趣，讓每一個學生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對學生進行智育的重要手段。他說“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應當閱讀?！薄?0年的經(jīng)驗使我深信，學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開始。
蘇霍姆林斯基說：“教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復雜的精神世界?！薄敖逃紫仁侨藢W”。因為教育是人與人之間的一種精神交流活動。這里所說的尊重，不僅僅包括我們時常掛在嘴邊的“尊重學生”，還包括尊重我們自己。
1、尊重學生就是承認并尊重學生個體的差異。
蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育?！睂W生個體存在差異，這是不容置疑的事實。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國人本主義心理學家馬斯洛通過對各種人物的觀察和對一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認為，任何人的行為動機都是在需要的基礎上。作為學生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對學生的尊重。
尊重學生，不僅要尊重不同學生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學生作為一個人的尊嚴。這主要表現(xiàn)為兩點：一是維護學生的自尊，采用科學的，人性化的評價學生方式，讓每一個學生都得到最大化的發(fā)展，這一點各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結合這本書中的觀點重點談一談第二點，讓學生有自由的精神生活。學校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個性——每個學生都有自己獨特的個性，如果沒有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學生學習足夠的關注，卻忽略了他們年齡段應有的精神生活。作為一個年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無休止的學業(yè)和訓誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個學生的智力興趣的世界僅僅局限于準備功課，如果除了必修課的知識以外，什么別的東西也沒有，如果智力生活只局限在學習的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動，那么學校對一個人來說就會變成毫無吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學習就會變成沉重的、枯燥的、單調乏味的事情。只有在學校里充滿生機蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情?！?BR> 所以作為一個尊重學生的教師，要教會學生學習利用自由支配的時間。也就是說，要讓學校生活變得有趣，并由此成為學生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說，“應該使學生的學習時間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能?！?BR> 2、反對偽圣化和假崇高(韓軍語)：把教師當“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書，在他的每一本著作中，都飽含著他對教師成長，對教育教學規(guī)律的關注，對教育事業(yè)的熱愛。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是，他沒有把教師置于一個高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個人，一個“也食人間煙火”的普通人。比如他關注教師的時間問題，關注教師的待遇和人格尊嚴問題，他認為，教師，這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進步和最終升華，說得再通俗一些，就是說要在滿足教師最基本的物質筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛這門職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進步和發(fā)展。捫心自問，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。
但是，我們雖然不愿意被動地被人抬上高高的卻清貧無助的神壇，但是我們也應該意識到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人，是影響孩子們世界觀、價值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識分子，我們有著比一般人更強烈的自尊心和榮譽感，我們更渴望被承認，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標準要求自己，用更嚴格的社會規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學生，同樣是我們的專業(yè)責任，這同時也是對自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒有揭示出教育的全部規(guī)律和本質，但是卻為我們認識教育的規(guī)律和本質，打開了一道門，開啟了一扇窗。尤其是隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進教育的專業(yè)化，提高教育教學質量的問題被廣泛關注的今天，作為一名教育工作者，我們怎么做一名合格、然后優(yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對于我們這些21世紀教師的價值所在。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十二
如何做一名合格的教師?自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當然不僅是為了學生。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。
而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期讀書活動中使我受益非淺?，F(xiàn)將個人體會如下：
首先，敢于正確面對自己，認識自己。
和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實?？傊?，讓學生了解一個真實的你!
其次。做一個有豐富業(yè)余愛好的人。
一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調和乏味啊。一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
第三，做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。對于教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程;讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。
第四，新課改下，要轉變班級的管理理念和方式。
新課改一個鮮明的特點是：由以前關注學生所學的“知識”到現(xiàn)在關注學知識的“學生”。這種關注點的轉移以及“學生中心理念”的確立，使教學領域的改革取得了較大成效。然而，班級管理改革卻相對滯后，一些不科學、忽視學生“自主性”、限制學生積極性的管理方式依然存在。滯后的班級管理改革制約著新課改的整體推進，因此班主任必須要按照新課改的要求徹底轉變班級管理理念和方式。
第五，要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。
服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態(tài)度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態(tài)，學生就會心存感激。當學生學會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。
總之，這次讀書活動，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨特的內(nèi)涵，今后我還會不斷地學習、充實、發(fā)展。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十三
內(nèi)容簡介：本書有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實，全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，具有很強的可讀性。
《給教師的一百條建議》讀后感。
一直以來，都因為工作忙而疏于靜下心來讀書，總借口沒時間而不能夠靜下心來學習?？汕安痪?，一本前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對于在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。這樣的一本書，應該讓所有一線教師人手一冊。
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。
《給教師的一百條建議》讀后感。
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語言素養(yǎng)是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術?！苯處煹慕虒W效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在?！币虼?，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性。
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發(fā)性。
通教育對象心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究，并對教學語言的效益進行評估。
做最好的教師做最好的自己。
——《做最好的教師》內(nèi)容簡介及目錄。
內(nèi)容簡介：
《做最好的教師》這本書凝聚了李鎮(zhèn)西老師25年來教育思想和教學智慧的精華，他把自己的教育思想、教育機智、教育技巧和教育情感融為一體，語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。
李鎮(zhèn)西老師在序言中寫到：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??”李鎮(zhèn)西老師所謂的“做最好的自己”，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李老師以他對教育工作的執(zhí)著和獨特的人格魅力震撼了每一位讀者。
語文為生活語文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學、個性”“教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”??其“愛心、民主”教育，素質教育的思想和實踐讓廣大教師感動、哲服，“未來班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，令人向往，很多身處“迷?！敝械慕處煴硎緩闹姓业搅朔较颍吹搅宋磥砗拖Ｍ?。
《做最好的老師》讀后感。
王明芳。
“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”。近來拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書對我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學習和借鑒的地方。
首先，我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專家，取得了令人矚目的成績，但他至今仍戰(zhàn)斗在教育第一線，一直站在講臺上，一直都和學生保持零距離！由此我想到自已，剛從大學畢業(yè)時，我也曾滿懷激情地投入到教育事業(yè)，并為之驕傲自豪地奮斗了上十二年，可是隨著工作的調動我由大學來到中學，我遇到了從教多年來最大的困惑，教育的對象一下變成了中學生，我原來的那套方法似乎全不靈了，學生不理解我的苦心，通常只需講一遍的問題我要重復很多遍，他們還是會犯同樣的錯，作業(yè)也常有拖欠不交現(xiàn)象，課堂紀律也時常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子，那些學生多勤奮啊，根本不讓我操心欠作業(yè)、違反課堂紀律方面的事。現(xiàn)在無論我怎么努力，那些后進生的成績還是提高不了??，我有時累得直嘆氣，很懷疑自已的價值和能力；可是李老師卻把做最好的老師當做自已畢生的追求?？梢姰斃蠋熥钪匾倪€是心態(tài)問題，心態(tài)調整好了，很多困難都會迎刃而解。
說到心態(tài)問題，我們來看看李鎮(zhèn)西老師是怎么衡量自已的教學工作，他所謂的“做最好的老師”，其實是“做更好的老師”，因為他從不拿自已和那些教育專家比，他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏?！笨吹竭@里，我受到了啟發(fā)，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都用心去處理每件事，力爭每天都做得更好，我想我一定會有很大的收獲。
李鎮(zhèn)西老師認為教育中的“愛心”意味著對學生的成長以至未來一生。
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十四
今天讀了《水滴石穿》這篇成語故事，感慨很深，水滴石穿這句話是宋朝一位為官清廉正直的縣令張乖崖所說。
主要講了管理倉庫小吏從倉庫里出來，把一枚銅錢放進口袋，被張乖崖發(fā)現(xiàn)，立刻把它抓來，小吏不服氣張乖崖，提筆寫下：“一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷水滴石穿。水滴石穿就是由這個故事產(chǎn)生的。這篇課文使我知道：目標專一而不三心二意，持之以恒，而不半途而廢，不一定能夠辦的十全十美，完成我們的美好理想。李時珍他翻山越嶺，不怕苦，不怕累，古往今來，我許許多多具有水清石穿精神的人，通過長達十幾年的努力，最后寫出了《水滴石穿》。愛迪生他熱愛科學并對電學非常迷戀，經(jīng)過十年最后獲得二千多項專利權。齊白石每天堅持不懈地作畫，即使到了晚年還是堅持不懈的作畫。真是孜孜不卷。
張海迪，下肢完全殘疾，她為了學好英語刻苦學習，孜孜不卷。想想自己，我不禁汗顏。一天我閑著洞在家里悶、悶不樂，無精打采，這時表哥請我去打籃球我不加思索地答應了，剛到我就玩了起來，這時我趁機抓到一個好球，我眼睛一亮，目視球架，我細準位子使勁地投了一球我以為要投種了呢，我正得意洋洋的時候出乎意料的是居然投了個空，后面我竟然一而再，再而三的'沒投中，看見四周的人各個打的那么起勁兒，而我沒投一個球，慚愧呀，慚愧，我只好無精打采地離開球場，垂頭喪氣地坐在一邊，這時表哥產(chǎn)：“做事要持之以恒，不能半途而廢?！敝魟偮?，我二話不產(chǎn)不練習起來，最后經(jīng)過我的不懈努力，終于能投準球，每個都是百發(fā)百中。
從中明白一個道理，那不是做任何事情目標專一，只要持之以恒，不半途而廢，擁有“滴水石穿”的精神，什么事都能成功。只要通過我們支持不泄的努力，就一定能實現(xiàn)我的愿望。
暑假了，正是讀書的時節(jié)。我這個人是一個標準的書迷，腦子里幾乎無時無刻不在想著讀書。進了書店就走不動道兒，一看書就感覺不到外面的世界，見到書就像螞蟻見到了糖。
一天下午，我從圖書館借了一本沈石溪的《警犬拉拉》，正坐在椅子上津津有味地讀著，心早就隨它追蹤著一宗又一宗的迷案。突然，偵查行動被打斷了，有人拍了拍我的肩膀，我沒有理會，繼續(xù)大口“吞咽”著文字。可她還拍，我又忍了。第三次時，我受不了了，我?guī)е鴿M腔怒火吼道：“走開！我在看?！蔽毅蹲×?，因為面前站著的是一位平時關系要好的小朋友！幸好她沒有生氣，只是笑著說：“你讀書可真是認真??！”
還有一次，我正在寫暑假作業(yè)，媽媽在做飯。我突然想起了上次沒看完的《哈利·波特》，心里感到癢癢的。我便裝做想在床上休息，趁媽媽翻冰箱的時候拿走了《哈利·波特》，連滾帶爬到了床上，馬上如饑似渴地讀了起來。我想，這就是“竊讀”吧！媽媽為了我的眼睛，不讓我看書，為了不讓媽媽發(fā)現(xiàn)，我把書塞到枕頭底下，藏好后躺一會，確定沒有“危險”了，再繼續(xù)偷偷看。如果出現(xiàn)一點點腳步聲，我就手忙腳亂地把書塞好，裝做玩枕頭。我就是這樣看完了七本《哈利·波特》啊！圖書館有很多好書，比如沈石溪系列，黑鶴系列。我最喜歡的是《森林報》。一到媽媽放我去圖書館的時候，我就會飛快地奔向少兒閱覽室，急急忙忙地翻出來看，在充滿生機的森林里頭散步，經(jīng)常忘了回家。不過我覺得這些書比巧克力還有味道。
聽完我的故事后，你是不是覺得我是一條真真正正的“書蟲”呢？
給教師的建議教師暑期讀書心得篇十五
炎炎夏日，驕陽似火，出門頭頂烈日，總會汗流浹背，揮汗如雨，如此狀況，遠途出游實屬不易，有人遠途歸來，不無感慨地說：真是花錢買罪受！
那么，傻愣愣地呆在家中，又覺得時間漫長，有所事事，無所依托，頓感空虛。想帶著學生補補課，與政策法規(guī)不符；想靠打麻將消磨時光，又覺低級趣味。我覺得平日忙忙碌碌的教師，要尋求自身心境的放松，假期生活的放松，精神的充實，有兩件事可做：一是利用合適的時間強身健體，二是讀書充電，給自己帶來更多的精神食糧。
首先，我認為身體是永遠屬于自己的，是自己干好工作的根本，是自己生活快樂幸福的源泉。一身病痛的人，怎能提起精神，怎能用激情感染身邊的學生？一身疾病纏身的人，怎能感受到生活帶給自己的快樂，除了長吁短嘆，怨天尤人，悲觀厭世，還會想到什么？所以，不論你平日體質如何，都應該抓住暑期長假的時間選擇堅持慢跑、三步、打球、做健身操、瑜伽、太極拳、廣場舞等強身健體的活動，讓自己的胸襟開闊，神清氣爽，生活充滿陽光，充滿正能量。
讀書為了學做人，也為了做好工作。說到這一點，我要感謝孔子、葉圣陶、呂叔湘、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等古今中外的教育家。是他們的著作引領我走進了教育的神圣殿堂，告訴我怎樣教書育人，怎樣教語文?！墩撜Z》使我擁有了教育的智慧；《給教師的建議》使我擁有了投身教育實踐的指南；《教育詩》使我擁有了一份從事教育的樂觀心情。
同時也感謝各種教育報刊，它們是我一天也不可或缺的精神食糧。教育家和許許多多優(yōu)秀教師的思想和業(yè)績一次次地感動著我，于是我也努力像他們那樣，用我的行動感動著我的.學生，把我的課上得讓學生更喜歡。我的一本《于永正語文教學實錄薈萃》記錄下了我為了把課上好所付出的思考與努力。
我讀書并不多，讀書速度也比較慢，但我肯思考。在認識上每有所得，便喜不自勝，并努力付諸實踐，讓理念轉化為行為，轉化為“生產(chǎn)力”。