讀后感是我們?cè)谧x完一本書后，根據(jù)自己的理解和感受來(lái)寫出的一篇文章。寫讀后感要注重邏輯結(jié)構(gòu)的安排和語(yǔ)言表達(dá)的精確度，以使讀者能夠清晰地理解和接受我們的觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的一些膾炙人口的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)更多的靈感和思考。
幸福生活讀后感篇一
新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。，新教育實(shí)驗(yàn)正式在蘇州昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)。截至7月，新教育實(shí)驗(yàn)共擁有19個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，530余所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，有近7萬(wàn)名教師、100多萬(wàn)名學(xué)生參與了實(shí)驗(yàn)。
理念：教育是一種生活方式。
新教育認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來(lái)越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻充滿失敗，許多學(xué)生已失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，首先針對(duì)的就是這些畸形的教育而言的。
新教育在“幸福”后面加上“完整”二字，首先是指幸福的完整：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要，如安全的需要與被愛的需要；更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。同時(shí)，這個(gè)完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前過(guò)于偏重靜態(tài)學(xué)科知識(shí)而忽略了心靈與身體的.教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學(xué)科、分裂的知識(shí)本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、打造特色學(xué)校，行動(dòng)就有收獲、堅(jiān)持才有奇跡等哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。
行動(dòng)：建設(shè)“書香”生活環(huán)境。
閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將“營(yíng)造書香校園”列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。
建設(shè)充滿書香的教育環(huán)境，還包括以下行動(dòng)：師生共寫教育日記，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。教師用筆記錄自己的教育生涯，已經(jīng)成為新教育實(shí)驗(yàn)的一道獨(dú)特風(fēng)景。新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)行動(dòng)與反思，用筆反思是新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分。新教育實(shí)驗(yàn)正研究對(duì)典型教育案例進(jìn)行多角度的理解和解釋，并日漸積累成一個(gè)“中國(guó)典型教育案例庫(kù)”。開展多種形式的報(bào)告會(huì)活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度，促進(jìn)其多元價(jià)值觀的形成。通過(guò)講故事、演講、座談、討論、辯論等活動(dòng)，使教師和學(xué)生愿說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達(dá)能力。通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，追求高效課堂與個(gè)性課堂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活與生命的深刻融合。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)與信息應(yīng)用能力。
模式：以讀寫等具體方式提升素養(yǎng)。
新教育教師專業(yè)發(fā)展模式是：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)將教師的專業(yè)寫作細(xì)化為五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過(guò)日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活(共寫)，教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。引導(dǎo)教師從各個(gè)層面對(duì)教育實(shí)驗(yàn)與自身進(jìn)行反思，提升自己的教育思想，改進(jìn)日常的教育實(shí)踐。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，教師自己進(jìn)行反思往往難以突破局限，最好的辦法是利用專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)提倡建立各種發(fā)展共同體，包括教研組、教學(xué)組；本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)形成的各種專業(yè)共同體，在共同體中通過(guò)對(duì)話來(lái)提升對(duì)問題的認(rèn)識(shí)水平。
新教育學(xué)生生活方式包括：晨誦、午讀、暮省。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。午讀，核心內(nèi)容是閱讀屬于他們自己的童年書籍。新教育實(shí)驗(yàn)自起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶――新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目，倡導(dǎo)親子、班級(jí)共讀。通過(guò)共讀一本書，實(shí)現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長(zhǎng)之間的共同生活。暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。
幸福生活讀后感篇二
“書到用時(shí)方恨少”自從教以來(lái)我深深的體會(huì)到了這句話的含義。因此，我選擇了與各種教學(xué)有關(guān)的書籍為伴。假期更是成為了我讀書的“天堂”。
在眾多書籍之中，朱永新教授編著的《過(guò)一種幸福完整的教育生活――朱永新教育講演錄》一書是我的最愛，這本書都共有十二個(gè)講演組成，每一個(gè)部分都體現(xiàn)了他的教育思想。在這本書中，朱教授分別講述了“做一個(gè)理想的教師”，“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，“中國(guó)教育缺什么”，“新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐”以及作為一名教師如何的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生“共讀共寫共同生活”。同時(shí)，也教導(dǎo)家長(zhǎng)如何“與孩子一起成長(zhǎng)”等等?？梢哉f(shuō)這樣的一本書能夠讓從事于教育工作的教師從中獲得感悟，從中吸取養(yǎng)分，從而為自己的教育實(shí)踐活動(dòng)作出很好的指導(dǎo)。我通過(guò)這本書，找到了一種對(duì)于對(duì)教育的嶄新的解讀，對(duì)當(dāng)下教師的自我定位的新的認(rèn)知。
一、平凡崗位上的遠(yuǎn)大理想。
朱永新教授說(shuō)：一個(gè)理想的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)要有激情。這是當(dāng)下的教師特別是小學(xué)及幼兒教師最需要時(shí)刻自省的一句話。小學(xué)與幼兒教師面對(duì)的都是低齡化的學(xué)生，他們需要反復(fù)的、不斷重復(fù)的思想教育與知識(shí)傳授才能夠有效的接收信息。小學(xué)生和幼兒都無(wú)法以很完善的邏輯思維以及認(rèn)知模式與老師溝通與交流，所以教師在傳道授惑解業(yè)的同時(shí)，需要兼任家長(zhǎng)的身份去照顧與呵護(hù)這些孩子學(xué)習(xí)之外的性格、生活能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等多方面的成長(zhǎng)。記得我剛成為一名幼兒教師時(shí)，第一節(jié)課實(shí)在不斷的給孩子削鉛筆、處理小矛盾以及引導(dǎo)孩子遵守課堂秩序中度過(guò)的。經(jīng)常是在講課過(guò)程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有從無(wú)限循環(huán)的教學(xué)中失去了當(dāng)時(shí)的崇高的理想和夢(mèng)想。慢慢被繁瑣的工作消磨了當(dāng)時(shí)的激情，而要想幾十年如一日的在同樣的教師崗位上獲得職業(yè)上的榮譽(yù)感，我們需要的更多的是在平凡崗位上有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。
遠(yuǎn)大的理想不是說(shuō)空洞的要做出驚天動(dòng)地的大事，也不是要能夠取得怎樣輝煌的成績(jī)。而是在平實(shí)的生活中，慢慢的發(fā)現(xiàn)作為教師的平凡中的偉大。作為老師，我們看著自己的學(xué)生慢慢成長(zhǎng)，慢慢的變得優(yōu)秀，慢慢的取得各種的榮譽(yù)和成績(jī)。我們作為教師，甚至能夠感受到一種作為父母的榮譽(yù)感與自豪感。我們經(jīng)常也會(huì)跟同事說(shuō)起，幾年前教的某一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在成績(jī)多么的好表現(xiàn)多么的優(yōu)秀。就像是炫耀和夸獎(jiǎng)自己的孩子一樣，這就是在這個(gè)平凡的崗位上不一樣的榮譽(yù)。作為教師，我們能夠擁有的遠(yuǎn)大理想，是能夠?qū)⒆约旱拿恳粋€(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人，培養(yǎng)成一個(gè)能夠在社會(huì)中嶄露頭角的人。他們的成功折射著我們付出的汗水。這就是我們的遠(yuǎn)大的理想，讓自己的每一個(gè)學(xué)生都充滿無(wú)限的可能，讓每一個(gè)學(xué)生在我們的教育下找尋到自己的正確的方向。
二、閱讀是師生共讀。
“沒有閱讀就沒有個(gè)人心靈的成長(zhǎng)，就沒有人的精神發(fā)育?！敝煊佬陆淌谡J(rèn)為閱讀能夠讓人的心靈成長(zhǎng)，閱讀也應(yīng)該是教師、家長(zhǎng)與孩子一起進(jìn)行的'活動(dòng)。閱讀是我們經(jīng)常在教學(xué)中讓學(xué)生去做的，而這恰恰也是教師應(yīng)該做的。知識(shí)的獲取從閱讀開始，我們作為教師更應(yīng)該是保持良好的閱讀習(xí)慣。能夠不斷的從閱讀中吸取養(yǎng)分，從閱讀中獲得靈感，從閱讀中自省與自我發(fā)展。作為教師我們只有內(nèi)心擁有汪洋般的知識(shí)，才能夠在傳授知識(shí)時(shí)給學(xué)生更多的養(yǎng)分。這就是一個(gè)良性的循環(huán)的過(guò)程，從閱讀中成長(zhǎng)，這是學(xué)生需要做的，更是教師應(yīng)該做的。我在今后的教學(xué)工作中，也會(huì)不斷的要求自己去閱讀，與學(xué)生一起閱讀。讓自己不斷的充實(shí)與拓展，讓自己能夠站立在講臺(tái)上充滿自信與沉穩(wěn)。這就是閱讀的力量，這也是我們作為教師應(yīng)該做的對(duì)自己的要求。
閱讀這樣的一本好書，帶給我們的不僅僅是啟發(fā)與思考，更應(yīng)該是指導(dǎo)我們行動(dòng)的指南。我們閱讀的目的不是為了記憶而是為了更好的去實(shí)踐，在閱讀過(guò)這樣的一本好書之后，我必將在實(shí)踐過(guò)程中不斷的嚴(yán)于律己。不斷的去踐行那些能夠讓自己的教學(xué)生涯更加完美的建議，努力的讓自己變得內(nèi)心充實(shí)而自信。好的書不僅僅是給你啟發(fā)，更讓你做的更好。我一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中不斷的提升自己，做一個(gè)平凡崗位上具有遠(yuǎn)大理想的教師！
幸福生活讀后感篇三
細(xì)細(xì)品味著朱永新教授的教育演講錄《過(guò)一種幸福完整的教育生活》。我被深深地折服著、感動(dòng)著，感動(dòng)著朱教授對(duì)教育的熱愛、執(zhí)著和追求，感動(dòng)著朱教授那犀利的眼光、獨(dú)到的見解和超前的理念，感動(dòng)著朱教授對(duì)待教育那顆激情澎湃的心，感動(dòng)著朱教授對(duì)倡導(dǎo)理想的新教育的深情吶喊。
朱永新教授說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。剛開始不是特別有觸動(dòng)，但讀著讀著，感覺來(lái)了。你是誰(shuí)，我又是誰(shuí)？我們過(guò)去所經(jīng)歷的，所閱讀的東西，形成了現(xiàn)在的我們，我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的，所閱讀的東西，將形成未來(lái)的我們。一個(gè)讀《論語(yǔ)》，讀唐詩(shī)宋詞長(zhǎng)大的人，與一個(gè)讀《圣經(jīng)》，讀希臘神話長(zhǎng)大的人，其精神氣質(zhì)與思維方式是不一樣的；一個(gè)讀經(jīng)典名著長(zhǎng)大的人，與一個(gè)讀流行書籍長(zhǎng)大的人，其精神氣質(zhì)與思維方式也是不一樣的。閱讀是何等的重要！
朱永新教授說(shuō)過(guò)：“一個(gè)對(duì)教育有自己的理解的教師，一個(gè)對(duì)孩子有真情的教師，一個(gè)有理想有激情的教師，他總能夠走進(jìn)孩子們的心靈?！苯逃切撵`的藝術(shù)，老師若時(shí)常地讀詩(shī)賞詩(shī)、時(shí)常地陶醉在優(yōu)美的旋律里、時(shí)常地徜徉在靜謐的圖畫攝影里，就能不斷地豐富自己的心靈，人就會(huì)不斷地詩(shī)意起來(lái)，享受起來(lái)。教育是心靈與心靈的造訪，真正的功夫在教育之外。一個(gè)真正的教師，就要學(xué)會(huì)不斷的清洗自己的心靈，不斷的去思考，不斷的去與不同的心靈交流、碰撞，讓自己的心越來(lái)越豐富、善良、和高貴。也只有這，才可能不愧為一個(gè)老師的稱號(hào)吧。
朱教授又說(shuō)：“享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就，你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘?！比绻f(shuō)試做一個(gè)理想的教師撞擊了我靜如止水的心靈，而享受著教育的幸福，則為我點(diǎn)燃了前行的道路。也許未來(lái)的教學(xué)道路還是一如既往的平淡，也許未來(lái)的教學(xué)道路還是默默無(wú)聞的期待。但是，我記住了這樣一句話：“未來(lái)不是別人賜予我們的，而是我們自己創(chuàng)造的。”面對(duì)十年如一日的重復(fù)，如果我們能有一顆靈動(dòng)的心，我們就能發(fā)現(xiàn)其實(shí)教育的每一天都是新的；如果我們能在情緒的轉(zhuǎn)角處向左不向右，對(duì)無(wú)奈說(shuō)拜拜，我們就多了一份教育的詩(shī)意。平凡是福，失敗亦是福，行走教育路，無(wú)論坎坷，我們都要像朱教授一樣臉上帶著笑容，心中充滿陽(yáng)光，因?yàn)槲覀兊男心抑幸矔?huì)準(zhǔn)備著：智慧、激情、詩(shī)意、恒心和活力。
一次又一次地閱讀，讓我的思緒輕舞飛揚(yáng)、心靈翩翩起舞。直到現(xiàn)在，自己還想翻開這本書，讓自己的心靈與書中的文字再一次碰撞。我從來(lái)沒有如此真切地感覺到我是一個(gè)多么幸福的老師。希望自己能在閱讀中思考著，在行動(dòng)中堅(jiān)持著！在陽(yáng)光心態(tài)下成長(zhǎng)，享受幸福完整的教育生活！
幸福生活讀后感篇四
----值周交接會(huì)材料（11、28）。
主講茍金海。
剛造出來(lái)的航海羅盤，沒有磁化前，指針方向混亂；一旦磁化，就被一種神秘的力量支配著，指向同一個(gè)方向，永遠(yuǎn)指向那里。在人的身上，這種神秘的力量就是進(jìn)取心，它使我們向著目標(biāo)不斷努力。它不允許我們懈怠，它讓我們永不滿足，每當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)高度，它就召喚我們向更高的境界努力。
一個(gè)班級(jí)有一個(gè)班級(jí)的目標(biāo)，一個(gè)人有一個(gè)人的目標(biāo)。目前，我們學(xué)校正在興起文化建設(shè)的熱潮，全校上下正在努力朝著培養(yǎng)積極、自信、勤奮的集體和學(xué)生個(gè)體而奮斗。許多教室門口、室內(nèi)張貼了激勵(lì)人、鼓舞人的名言警句和人生格言。這些是我們班級(jí)的總體目標(biāo)和要求。我們希望這些能成為大家行動(dòng)的指南，真正內(nèi)化為自己精神追求的一部分。
但與這種文化建設(shè)不相協(xié)調(diào)的聲音也存在著：剛剛過(guò)去的一周，高一兩個(gè)班的幾名同學(xué)往來(lái)過(guò)于密切，把自己的同學(xué)當(dāng)作了拳擊練習(xí)的靶子，老師的善意勸解化解不了他心中怨恨的堅(jiān)冰；高二的幾名女同學(xué)據(jù)說(shuō)好抱打不平，看著高一幾名同學(xué)說(shuō)話不中聽、不順眼而泄憤于人家門前，王者之氣十足、霸氣十足，不知道是不是受美國(guó)好做世界警察的影響。這說(shuō)明，有些同學(xué)到了今天頭腦中仍有些不合常規(guī)的東西，仍然沒有將目標(biāo)擺正。在班級(jí)建設(shè)中，有些班干部過(guò)于關(guān)注班級(jí)的量化分，天天到政教處問分?jǐn)?shù)，希望實(shí)現(xiàn)完全的數(shù)字化管理，這是做不到的。希望這些同學(xué)多。
和班主任老師交流、溝通，正確領(lǐng)會(huì)老師的想法，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人的發(fā)展是難以用分?jǐn)?shù)衡量的；一個(gè)班級(jí)的量化分高可能代表一種健康的班級(jí)氛圍，但不是完全相等，我們不能迷信數(shù)字。班級(jí)應(yīng)當(dāng)以和諧氣氛作為我們最終的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)服務(wù)于每個(gè)同學(xué)的成長(zhǎng)，也希望個(gè)別同學(xué)能以班級(jí)總體目標(biāo)為個(gè)人行動(dòng)的前提。
為什么需要有一個(gè)目標(biāo)。
在一次大學(xué)生報(bào)告會(huì)中，有個(gè)大學(xué)生問作家畢淑敏“人活著的意義是什么”。畢淑敏是內(nèi)科主治醫(yī)生、心理學(xué)研究者，曾經(jīng)做過(guò)軍人、長(zhǎng)期在西藏工作，閱歷豐富。畢淑敏知道大學(xué)生這個(gè)問題背后的深層含義。畢淑敏回答：賦予生活一個(gè)目標(biāo)。西方一位哲人也說(shuō)過(guò)：人生的目標(biāo)就是過(guò)一種有目標(biāo)的生活。
英國(guó)作家勃朗特?夏洛蒂三姐妹馳名世界文壇，她們?nèi)艘宰约旱膫魇烂鳛楹笕怂?。但勃朗特的弟弟布蘭威爾卻鮮為人知。在家里，他以為自己是世界上最有繪畫才華的，他被送到倫敦皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。到了之后，他懷疑自己根本沒有繪畫的天賦。他在倫敦的酒館里花光了生活費(fèi)，灰溜溜地回家了。他一會(huì)兒畫畫、一會(huì)兒寫小說(shuō)，但是一件事也沒干成。
為什么他沒有成功，大家會(huì)有很多答案。首要的就是他沒有一個(gè)永恒的目標(biāo)。目標(biāo)是人生活的精神支柱之一。美國(guó)著名心理學(xué)家加德納曾作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一死囚躺在一張床上，并告訴他將被執(zhí)行死刑，然后用手術(shù)刀的刀背在他的手腕上劃了一下，接著把事先準(zhǔn)備好的水龍頭打開，讓他向窗下的一個(gè)容器里滴水，伴隨著有快到慢的滴水節(jié)奏，結(jié)果那個(gè)死囚昏了過(guò)去。加德納的實(shí)驗(yàn)告訴世人：精神才是生命的支柱，如果精神垮了，沒有人能救得了你，更無(wú)法奢談什么成功了。海明威小說(shuō)中的亞里桑哥也是一種精神的化身：為目標(biāo)而活著，為理想而活著。
高中生活是一個(gè)需要不斷培養(yǎng)對(duì)自己負(fù)責(zé)態(tài)度的階段。每個(gè)同學(xué)都有自己的目標(biāo)，可能有的同學(xué)清晰地知道自己需要什么，有的同學(xué)模糊地知道自己的需要。高中階段的目標(biāo)有很多，但最主要的是兩個(gè)：做人目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
做人目標(biāo)。
做人目標(biāo)就是一個(gè)人的道德目標(biāo)，道德目標(biāo)的提出即是一個(gè)繼承的過(guò)程，因?yàn)槟愕赖碌酿B(yǎng)成是家庭、社會(huì)和小學(xué)、初中教育的混合結(jié)果；又是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，你可以忽略過(guò)去、從頭再來(lái)。大家可以選擇不同的目標(biāo)，學(xué)校給大家提出的是一種底線目標(biāo)，是起碼要求。比如，尊重其他同學(xué)，這應(yīng)該包括不干涉同學(xué)的愛好、習(xí)慣、性格；不侵犯他人的尊嚴(yán)；不因?yàn)樽约旱牧?xí)慣而影響他人。人與人之間應(yīng)該有一種友好的氣氛。我們上一周高一有兩個(gè)班的同學(xué)拳頭過(guò)招，高二和高一的女同學(xué)也以身試法，這些現(xiàn)象說(shuō)明有些同學(xué)做不到起碼的要求。再比如兩休中間說(shuō)話、課堂上打瞌睡說(shuō)話敗壞老師上課的情緒，這些都回影響他人，影響學(xué)生。
和老師。這種做法不僅越過(guò)了應(yīng)有的底線，而且也影響大家的學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)該共同譴責(zé)的行為。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
很多同學(xué)說(shuō)，我們有生活的目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是，我們有了目標(biāo)以后，是不是在檢查目標(biāo)的落實(shí)情況？一個(gè)成功者與失敗者的區(qū)別就在于目標(biāo)有無(wú)落實(shí)，而不在于有沒有目標(biāo)！
幸福生活讀后感篇五
在接觸這本書之前，我對(duì)教師這個(gè)崗位認(rèn)識(shí)比較深的應(yīng)該是“責(zé)任”這兩個(gè)字，做一個(gè)對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)的老師是我未來(lái)職業(yè)生涯中首要追求的目標(biāo)，接觸這本書后，給我印象最深的一句話是“讓所有師生都過(guò)上幸福完整的教育生活”。這本書打破了我對(duì)老師這個(gè)職業(yè)的固有認(rèn)識(shí)，也對(duì)即將迎來(lái)的教師生活有了新的憧憬。
在做一個(gè)理想的教師的章節(jié)里，他說(shuō)“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師”，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師”。高報(bào)負(fù)才能有高成就，孩子們是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的社會(huì)主義接班人，他們的未來(lái)充滿無(wú)限的可能，只要幫助他們給自己種好理想的種子，他們的未來(lái)就一定會(huì)有更好的發(fā)展和更高的成就。所以，作為一名合格的教師，我們自身要始終保持學(xué)習(xí)，不止是言傳身教給孩子們做一個(gè)好的榜樣，更是要不斷提高自己的文化水平，自身的綜合素質(zhì)，提高自己的眼界，只有我們不斷提高，才能為孩子們打開更寬泛的視野，帶他們領(lǐng)略一個(gè)更廣闊的世界。教師并不是一個(gè)萬(wàn)能的存在，但是教師在孩子的人生中卻扮演了至關(guān)重要的角色?；蛟S我們不能改變孩子的人生，但至少我們可以幫助孩子們養(yǎng)成自尊自信的個(gè)性、挖掘他們的'潛力，培養(yǎng)他們的興趣，這樣他們的未來(lái)一定是不可限量的。
很多時(shí)候，老師和學(xué)生不單單是教育與被教育的關(guān)系，教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是平等的，作為一名合格的老師，我們要學(xué)習(xí)的是從內(nèi)心接受所有的學(xué)生，不管成績(jī)好壞，我們都應(yīng)該首先學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、愛學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有著自己獨(dú)立的人格和個(gè)性，我們首先要去尊重自己的學(xué)生，去理解他們的行為，并從內(nèi)心愛學(xué)生，鼓勵(lì)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們進(jìn)入校園首先感受到的不是課業(yè)的繁重，不是被管理的拘束，而是人與人之間的溫暖和愛，在愛的沐浴下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子才更有勇氣去追求自己的理想，才更能懂得感恩和博愛。
在看了這本書以后，我學(xué)到了很多很多，最大的感觸是我會(huì)在今后的教師生涯中努力做一名優(yōu)秀的人民教師。首先去尊重和愛學(xué)生，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。在接觸班集體后，多多了解自己的學(xué)生；上課前做好備課工作，多參考資料和優(yōu)秀教師的備課教案，同時(shí)加入自己的設(shè)計(jì)；在上課時(shí)以學(xué)生為主體，在一節(jié)課的教學(xué)中，給學(xué)生更多發(fā)揮的空間，讓課堂變得生動(dòng)有趣，不枯燥，讓大家在快樂中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)；課后及時(shí)批改作業(yè)，了解每位學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生情況調(diào)整教學(xué)方法；多多參與班級(jí)活動(dòng)，和學(xué)生打成一片，做一個(gè)受尊重并尊重學(xué)生的老師。
教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生，在這里，我希望自己能不忘初心和使命，成為一名光榮而不辱使命的優(yōu)秀的人民教師。
幸福生活讀后感篇六
原創(chuàng)：吳會(huì)鋒。
聽說(shuō)和了解這本書源于同學(xué)群里的分享和討論，同學(xué)們都被主人公所吸引，帶著好奇我上網(wǎng)搜索了這位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌,上世紀(jì)70年代出生,特級(jí)教師。從浙江南部的大山里走來(lái),現(xiàn)任教于北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)。從教20余年來(lái),池老師始終堅(jiān)持理性、獨(dú)立、開放、尊重、包容和貼近自然的教育理想,集多種角色于一身――教師、搖滾樂迷、背包客、“越讀者”他認(rèn)為,教育最終著眼的一定是人的終身發(fā)展,是人生的意義認(rèn)識(shí)與生命質(zhì)量的提升,是人能否更有尊嚴(yán)、更幸福地活著?；谶@樣的理解,他始終站在未來(lái)的角度看當(dāng)下的教育,為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展尋找另一種可能。
正是“為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展尋找另一種可能”深深的觸動(dòng)了我這顆自以為有教育情懷的心，帶著對(duì)教育的虔誠(chéng)和向往，我把《一個(gè)特級(jí)教師的跨界生長(zhǎng)》捧在手中并愛不釋手。
一、最美的教育在路上。
此刻的我正在g73次鄭州開往深圳的列車上，像遲老師一樣來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的“旅行”，剛剛發(fā)朋友圈：一切發(fā)生即是美好，美好正在發(fā)生，相信美好即將發(fā)生，美好永遠(yuǎn)在路上！真的，美好發(fā)生了，偶遇我最尊敬的正在學(xué)習(xí)路上領(lǐng)導(dǎo)，還在一個(gè)車廂，心情無(wú)比激動(dòng)。窗外美麗的風(fēng)景讓我目不轉(zhuǎn)睛，忽然我想，學(xué)生和孩子們走出來(lái)會(huì)有怎樣的遇見和好奇？會(huì)不會(huì)有和在學(xué)校不一樣的收獲和感悟。在遲老師的書中找到了答案。遲老師說(shuō)“最好的教育、最好的教室、最好的老師，是大自然，”看看今天的教育吧！我們總是把孩子關(guān)在教室和補(bǔ)習(xí)班里，這是一種非常危險(xiǎn)的狀態(tài)。一個(gè)人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美麗；如果不知道落葉是如何歸根的，就不曾真正感受過(guò)季節(jié)的美好。這樣的人，大腦里裝再多的知識(shí)也很難懂得體會(huì)人生真正的幸福。
期待我們的學(xué)校，能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子們走進(jìn)自然，期待更多的家長(zhǎng)能帶上孩子遠(yuǎn)行，走在路上。最美的風(fēng)景在路上，最美好的教育也在路上，因?yàn)楱D―親近自然，走在路上，是最好的教育方式。
二、以野生和多元的方式讓教師成長(zhǎng)。
遲老師用自己在深山里當(dāng)教師的親身體驗(yàn)告訴我們，少一分抱怨，多一分努力，自己成長(zhǎng)的空間就會(huì)越來(lái)越大，我們的學(xué)生也將會(huì)在我們積極樂觀的教育影響下變得陽(yáng)光燦爛，所以我們要做一個(gè)不抱怨的老師，在任何困境中一定不要放棄對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想與希望，努力做好當(dāng)下的每一件事情！
在現(xiàn)實(shí)的教育中教師好像被某種規(guī)范束縛著手腳，亂了陣腳，也不敢盲從，我想，在規(guī)范和適度野長(zhǎng)之間，應(yīng)該是有度的，只有給教師適度自由成長(zhǎng)的空間，才能生長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)學(xué)生喜歡、充滿教育熱情與特色的個(gè)性教師。這樣的教師的野長(zhǎng)狀態(tài)，為教師成為最有特色的自己保留了更多的可能。
有人說(shuō)，教育要引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。我想：一群相對(duì)封閉的人所做的事情能引社會(huì)的多元發(fā)限？好像不太可能。引領(lǐng)社會(huì)意味著教師和學(xué)校的思考與實(shí)踐要走在社會(huì)發(fā)展的前面。所以教師要走出去，涉足和了解多個(gè)行業(yè)，要多元化發(fā)展，因?yàn)樾袠I(yè)之外人士的故事總是更富啟迪，教師隊(duì)伍建設(shè)需要跨界思維與跨界體驗(yàn)！
三、對(duì)任何學(xué)生都懷敬畏之心。
每一個(gè)學(xué)生都是有尊嚴(yán)的。所謂的問題學(xué)生，很多時(shí)候都是成人思維在兒童身上的有罪推定。面對(duì)所謂的問題孩子，我們不懂得他們背后到底有著怎樣的原因：為什么這個(gè)孩子性格有點(diǎn)怪異？為什么他不太合群？這些孩子背后到底有什么故事？對(duì)這些看似怪異的孩子，我們不懂得甚至也沒有想過(guò)要去懂他們，就給這些孩子貼上一個(gè)標(biāo)簽一一問題孩子。而孩子一旦被貼上這種標(biāo)簽，我們就會(huì)不知不覺地放大他們的`缺點(diǎn)。作為老師不尊重一個(gè)孩子，最最要命的后果是什么？是會(huì)帶動(dòng)全班孩子不尊重這個(gè)孩子，并在全班營(yíng)造不尊重的氛圍。在這種情況下，很多類似不幸的孩子會(huì)自我否定，基至自暴自棄。作為教師，我們要用一生的努力去讀懂那些不一樣的學(xué)生，尤其是那些另類學(xué)生的自尊，并給予他們有尊嚴(yán)的校園生活。
擁有一個(gè)怎樣的現(xiàn)在才能開創(chuàng)一個(gè)不一樣的未來(lái)？我們唯一需要做的，就是對(duì)每一個(gè)兒童的當(dāng)下和未來(lái)秉持敬畏之心。
四、以學(xué)生之心教學(xué)生。
換位思考真的很重要，這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理。作為教師，要時(shí)不時(shí)地讓自己回到學(xué)生時(shí)代，把自己當(dāng)成一個(gè)學(xué)生，想一想自己當(dāng)學(xué)生的時(shí)候喜歡什么樣的課，喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的同伴關(guān)系，喜歡老師布置什么樣的作業(yè)?，F(xiàn)在有些教師面對(duì)孩子麻木不仁，有極少數(shù)教師甚至冷酷無(wú)情，這令人無(wú)法容忍。面對(duì)他們的行為，我只想說(shuō)：“拜托，你也讀過(guò)書吧，你也當(dāng)過(guò)學(xué)生吧！捫心自問，如果你還是一個(gè)學(xué)生，你愿意接受這樣的一個(gè)老師嗎？”所以我們教師要把自己教回成學(xué)生，教回到課堂，教回到童年、少年。
……。
在遲老師的書中我讀出來(lái)教師“無(wú)作為”的智慧，教育“雪落無(wú)痕”的智慧，我們教師應(yīng)展現(xiàn)給學(xué)生作為平常人的那些真實(shí)情感，展現(xiàn)我們的人文情懷，讓學(xué)生感覺到內(nèi)心的溫暖！
我堅(jiān)信，一個(gè)教師之所以多年之后依然受學(xué)生尊重，肯定是因?yàn)樗娘L(fēng)骨、他的底蘊(yùn)、他的思想、他的個(gè)性、他的堅(jiān)持、他的脾氣、他的鼓勵(lì)、他的課堂、他的專業(yè)……以及發(fā)生的那一個(gè)個(gè)教育故事。有歡笑，也有淚水，學(xué)生和我們都需要這樣真實(shí)而溫暖的教育生活。
這樣的教育生活故事，會(huì)成為陳年美酒，時(shí)間越長(zhǎng)越值得回味，時(shí)間越長(zhǎng)越是芳香撲鼻，時(shí)間越長(zhǎng)越能見證教育的智慧，時(shí)間越長(zhǎng)越能創(chuàng)造更多的另一種可能。
5月25日于高鐵上。
幸福生活讀后感篇七
太陽(yáng)，落下之后，經(jīng)過(guò)一個(gè)黑夜，依舊會(huì)照常升上海平面。而人生，完全可以是不同的模樣。
我不愿像太陽(yáng)那樣，永遠(yuǎn)周而復(fù)始。那一成不變的生活，未免太過(guò)枯燥乏味。
或許，射手座的人，骨子里就帶著一份永遠(yuǎn)不會(huì)被現(xiàn)實(shí)所禁錮的激情。我們一直都在扮演著開拓者的角色，自然，我們心中所想的，也與常人大不相同。
我要的人生，每一天都有全新的一樣。也只有這樣的人生，才能激發(fā)出人們內(nèi)心深處被封禁已久的那份激情。
上帝無(wú)私地賜予了我們生命。卻有太多的人如行尸走肉一般存在，他們只是為了生存而過(guò)著人生。我們?yōu)楹尾徽湎兀课覀円矐?yīng)該將靈活注入我們的肉身。
在這個(gè)世界上，美麗的景色太多太多。如果，有一天，我能背上行囊，行走在路上，使我的腳印遍布于我所摯愛著的土地，我想，這樣的`生活才是意義非凡的吧！
每一天，都有著不同的經(jīng)歷?；蛟S今天我還躺在新西蘭的草地上仰望滿天繁星，明天我就已經(jīng)置身于偌大的布達(dá)拉宮虔誠(chéng)地祈禱。每一天睜開眼，便有一個(gè)全新的目的地，向著目的地奔去，迎接我的，將是與我同樣真誠(chéng)、熱情的異國(guó)朋友。
當(dāng)我將這世界的每一個(gè)角落都走遍之后，我要回到我那闊別已久的故鄉(xiāng)。在彩云之南過(guò)那閑云野鶴般的日子，那日出而作，日落而息的日子。我將借一縷飄逸的清風(fēng)，穿一身淡雅的素衣，飲一杯雨后的新茶，在洱海湖畔靜賞那無(wú)垠花海。
最后，我又將回到那記錄著我每一串足跡的土地……。
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幸福生活讀后感篇八
【專欄簡(jiǎn)介】：
西安市沐春閱讀共同體由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校主管，由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校語(yǔ)文教研員趙清風(fēng)老師發(fā)起，小組成員以西安市灞橋區(qū)為主，長(zhǎng)安區(qū)、蓮湖區(qū)、碑林區(qū)等區(qū)老師也參加其中。自第三屆“長(zhǎng)安行――教師勇氣更新活動(dòng)”在西安舉行后，有更多的老師加入了讀書活動(dòng)，大家沐春而生。207月，長(zhǎng)安《教學(xué)勇氣》讀書會(huì)成立，發(fā)起人長(zhǎng)安三中康知霞老師負(fù)責(zé)日常管理。史偉鋒老師是該讀書會(huì)成員。老師們用文字記載著每個(gè)“擁抱勇氣”遇見“沐春”的日子。
“沐春長(zhǎng)安”欄目將編發(fā)所有來(lái)自西安地區(qū)“沐春讀書共同體”的教師們的閱讀心得、教育故事、情感美文。
――編者。
作者史偉鋒，漢族，陜西乾縣人。中學(xué)高級(jí)教師，管理學(xué)碩士研究生。西安高新逸翠園學(xué)校英語(yǔ)教師。
馬克思主義者認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，對(duì)絕大多數(shù)人，的確如此。我們的意識(shí)無(wú)法超越現(xiàn)有物質(zhì)階段，而伸向未來(lái)。所以，我們的生命歷程猶如穿行一個(gè)漆黑的隧道，只能看見已走過(guò)的路，只是回頭看看自己哪幾步走歪了，哪幾步走得“帥極了！”，得一些經(jīng)驗(yàn)而已。我們無(wú)法看見前方。對(duì)著漆黑的隧道盡頭，我們只好拿深深的回憶當(dāng)作暖暖的暇想。上帝可憐我們，說(shuō)得有光照亮，于是我們有了若干帶頭大哥。他們是孔子，孟子，亞里士多德，牛頓，莎士比亞，弗洛伊德，愛因斯坦，約翰威爾遜，杰斐遜等。偉大的他們可以“無(wú)中生有”，超越若干世紀(jì)，至今仍然指引我們前行。
作為一個(gè)在隧道里還摸索前行的一個(gè)隊(duì)員，我正昏昏沉沉不知所措時(shí)，忽地從天而降一本“武林秘籍”，名曰《教學(xué)勇氣》，是一位名叫帕克.帕爾默的美國(guó)同行寫的。我如獲至寶，欣然學(xué)習(xí)之，不禁凄然淚下。這本秘籍反而使我回憶起了久違了的教育江湖……光明頂上，飄渺峰前，狂風(fēng)大作，飛沙走石，旌旗招展，一隊(duì)隊(duì)人馬整齊站成了方陣，各武林門派名號(hào)字跡忽然明朗起來(lái)。最左側(cè)的是“學(xué)習(xí)理論”方陣，他們?nèi)硕鄤?shì)眾。一下子豎起了四面旌旗，第一面旗子上寫的是“行為主義學(xué)習(xí)理論”，排頭的幾位是大師級(jí)人物，名震江湖。碰巧我都見過(guò)。第一位是巴甫洛夫，只見他一揮手，身后一眾人馬齊呼：“嘿――哈――經(jīng)典條件反射”。第二位是斯金納，他也一揮手，身后人馬齊呼：“操作性條件作用，強(qiáng)化，嘿――哈――”。第三位是桑代克，他一跺腳，身后一干人馬也齊呼：“聯(lián)結(jié)――試錯(cuò)，嘿――哈――”。第四位是班杜拉，只見他一擊掌，身后眾生也高呼：“觀察，嘿――哈――”。
想當(dāng)年自己曾拜師于名門之下，卻因資質(zhì)愚鈍，還加上貪玩，以上各派武功只識(shí)皮毛就拜別師傅下山了。學(xué)藝不精就行走江湖，如今在工作中，――咦，我是干什么工作的?教師。專門清除“普天下孩童有效學(xué)習(xí)”道路上的攔路虎――“一只掉睛白額大蟲”。由于疏于技藝，只好用從生活經(jīng)驗(yàn)中摸爬滾打習(xí)得的“五禽戲”與之博斗，數(shù)載，難分勝負(fù)，近來(lái)還有點(diǎn)處于下風(fēng)?！恢挥X地，周圍已經(jīng)黑壓壓一片人了，是我的同行們――教師。難道大家都來(lái)“華山論劍”了？彼此有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的，噓寒問暖，嘈嘈聲一片。不知誰(shuí)喊了一聲，帕爾默大師到了，大家頓時(shí)安靜下來(lái)，人們讓出了一條道。只見一位長(zhǎng)者，飄然而至，腳下似黃金鋪地。他笑容可掬，和藹可親。朗聲說(shuō)到：“來(lái)，大家圍坐在一起。我們都是同行，有共同語(yǔ)言，咱說(shuō)說(shuō)教育教學(xué)的事。首先聲明，我不屬于上面‘華山論劍’中的任何一派，沒有‘藏經(jīng)閣’，沒有獨(dú)門‘兵器’。我只教大家些‘吐納運(yùn)氣之法’。大家別拘謹(jǐn)，都圍著坐一圈，就當(dāng)這是課堂，只要我們心靈相通，這也是教堂?！焙龅靥焱鈧饕簦拔覀儑鴪A圈跳舞，但是秘密就坐在中間且知道一切。”“咦，帕爾默大師是基督教靜修會(huì)的？”不知誰(shuí)問了一聲。帕爾默仍然朗聲道：“是的。
現(xiàn)在我問你們幾個(gè)問題，第一，你們的教學(xué)是源自心靈的嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)同自身嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)為自身完整嗎？”這時(shí)，我那愣頭青的勁兒上來(lái)了，回答道：“當(dāng)然，我們教孩子們時(shí)掏心掏肺，是源自心靈，我很認(rèn)可自己，教不教孩子我都認(rèn)為自已很完整?！迸翣柲髱熣f(shuō)到，“膚淺，再靜靜地想一想。”于是大家安靜了。頓時(shí)，我明白了，帕爾默說(shuō)的不是技術(shù)層面的，而是關(guān)于心靈，生命，愛等主題。讓我再想想，我之所以能愛不是我自己孩子的一群孩子，是源自我對(duì)這孩子將來(lái)像吾輩等立世為人的悲憫之心。這是孟子所說(shuō)“人之四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。心之明鏡，常擦常凈，我有這四心，算不算完整？帕爾默好像知道了我的.靜思，說(shuō)到：“你不要在我這兒說(shuō)孔子孟子?？磥?lái)你還得繼續(xù)靜思。好了，第二個(gè)問題，你們?cè)诮虒W(xué)中恐懼過(guò)嗎？如果是，那是因?yàn)槟銈冞^(guò)著分離的生活！”我又二起來(lái)了，說(shuō)道，“我不恐懼，只是孤獨(dú)和焦慮。焦慮自已的付出與學(xué)生成績(jī)的產(chǎn)出比，目前還沒有傷及性命的恐懼的事。我倒是常孤獨(dú)無(wú)知已。我在教學(xué)中不與學(xué)生分離，除給孩子們講知識(shí)外，我還給孩子們講故事，講我自已的愛恨情仇。”帕爾默說(shuō)，“膚淺，再想想。你難道就沒有遇到過(guò)‘來(lái)自地獄的學(xué)生’？難道你沒有過(guò)入錯(cuò)行的感覺？”
我靜靜地思考后說(shuō)到，“遇到過(guò)這樣的學(xué)生，做法就是拉長(zhǎng)時(shí)間去解決，診斷，分析，從“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”門派那兒看能否找到幾樣“兵器”，再好好琢磨“使用說(shuō)明”，然后實(shí)踐，再評(píng)估，再改進(jìn)。這不正是你們美國(guó)人一貫的學(xué)術(shù)做法？怎么你倒像我們東方古人一樣遇到這事而要靠靜思，頓悟？至于入錯(cuò)行的事，就不在此說(shuō)啥了”。這時(shí)旁邊一位同行說(shuō)到，“看你繞的遠(yuǎn)的，咱們手頭就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛！對(duì)于來(lái)自‘地獄的孩子’應(yīng)該管用?！迸翣柲f(shuō)，“看把你們都一個(gè)個(gè)能的，還不停地反駁我。你們找一找，有多少‘秘籍’是關(guān)于學(xué)生的？有多少‘秘籍’是關(guān)于教育教學(xué)的？汗牛充棟。有幾本是關(guān)于你們教師自已的？鳳毛麟角！唯有我這本‘教學(xué)勇氣’是關(guān)于你們自已的，還不知好歹！好了，既然你們?nèi)绱瞬W(xué)，那就談一談客觀主義與主觀主義，反正我愛主觀主義，討厭客觀主義！把人弄得像機(jī)器一樣。順便再談一談教與學(xué)的悖論。”這時(shí)大家面面相覷，悔恨當(dāng)初師從于黑格爾大師時(shí)，沒有好好練習(xí)“辯證法”這門“兵器”。此時(shí)大家不再出聲了。帕爾默這時(shí)說(shuō)到，“剛才說(shuō)你們?cè)诮虒W(xué)中過(guò)著分離的生活，還不承認(rèn)。我更要說(shuō)的是建立志同道合的共同體，就像現(xiàn)在咱們圍坐在一圈討論一樣。要有‘第三事物’――‘偉大事物’坐在中間，要存在共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，要存在一個(gè)個(gè)自由的個(gè)體，要暢所欲言但要有敬畏心，而不要吵鬧卻專制的暴君。這樣，你們還糾結(jié)課堂上以教師為主體還是以學(xué)生為主體嗎？”大家這時(shí)被深深地說(shuō)服了，不再說(shuō)話，周圍一片寂靜，皓月當(dāng)空。帕爾默又說(shuō)道，“我再問你們，我們?yōu)槭裁匆⒐餐w？難道僅僅是因?yàn)殚_頭發(fā)言那位愣頭青所說(shuō)的孤獨(dú)嗎？”大家都說(shuō)應(yīng)該建立共同體，卻想不出原因。帕爾默繼續(xù)問到，“你們?cè)诮逃虒W(xué)中有一種無(wú)力感嗎？如果有，想過(guò)改變嗎？”大家聽到這話后都驚異不已，后心一涼，不覺得衣衫早已濕透。帕爾默最后起身朗聲說(shuō)到，“起來(lái)，同行們。決心過(guò)一種不分離的生活，建立共同體，走向公眾，促使選擇性激勵(lì)系統(tǒng)形成！這就是教育改革從你我的心靈出發(fā)！”頓時(shí)，掌聲雷動(dòng)。然而一股青煙之后，帕爾默大師已不見蹤影，地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教學(xué)勇氣”，封面已泛黃且卷角了。大家凝視遠(yuǎn)方一會(huì)兒，自發(fā)地原地吐納運(yùn)氣，幾個(gè)回合之后，頓時(shí)覺得功力倍增，神清氣爽，下山繼續(xù)回到自己的工作崗位上去了。
飄渺峰，晨鐘暮鼓，松濤云海。
幸福生活讀后感篇九
最近在讀北京中關(guān)村一小劉暢校長(zhǎng)的書《教人幸福地生活》，摘錄引起共鳴的部分段落。
在我看來(lái)，教學(xué)首先是一種樂趣，我喜歡在文本中找尋前人在書寫中留下的人生痕跡，我喜歡看著孩子們?cè)谖业膯l(fā)下發(fā)現(xiàn)文字本身的美麗趣味和文字背后那無(wú)限的意境！教學(xué)還是一種智慧，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過(guò)程；教學(xué)更是一種藝術(shù)，因材施教，近取譬論，觸類旁通，打開思維的窗扉，插上想象的翅膀，讓孩子的生命撥節(jié)生長(zhǎng)。
愛心永駐。
教師要成為一個(gè)博愛的人，愛每一個(gè)孩子，讓每一個(gè)孩子都成長(zhǎng)為有尊嚴(yán)的、有獨(dú)立人格和精神的人。這個(gè)愛，不是溺愛，是一種對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)的愛，這個(gè)愛，可以慈祥，可以嚴(yán)厲，可以澎湃，可以內(nèi)斂；這個(gè)愛，是當(dāng)孩子有困難的時(shí)候及時(shí)給予最大的幫助，當(dāng)孩子傷心難過(guò)的時(shí)候及時(shí)給予最溫暖的撫慰，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候及時(shí)給予最到位的糾正；這個(gè)愛，是有教無(wú)類，是因材施教，是弱智固之，強(qiáng)者削之，是要全面而有個(gè)性地發(fā)展之。有了這些真摯的愛，才有了教師職業(yè)最深遠(yuǎn)的意義。
“教育從關(guān)注細(xì)節(jié)入手”
人的行為在細(xì)節(jié)上常常帶有無(wú)意識(shí)性，是內(nèi)心世界自然、真實(shí)地流露。人正是在細(xì)節(jié)中展示自己，也最容易從細(xì)節(jié)中接受教育。學(xué)生還是未成年的孩子，他們行為中的無(wú)意識(shí)行為更明顯，作為教師，要在學(xué)習(xí)、生活中捕捉學(xué)生的德育細(xì)節(jié)，在關(guān)注學(xué)生無(wú)意識(shí)的細(xì)節(jié)中捕捉教育的良機(jī)，從細(xì)節(jié)入手，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣以及良好的道德情感。
我們不能指望瞬息間扭轉(zhuǎn)孩子們某些錯(cuò)誤的觀念，但我們有義務(wù)給他們一個(gè)正確的導(dǎo)向。當(dāng)導(dǎo)向成形成習(xí)慣，化為常識(shí)的時(shí)候，觀念的扭轉(zhuǎn)就是水到渠成的事情了。
幸福生活讀后感篇十
暑假期間，我讀了《未來(lái)的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動(dòng)方案。
杜威說(shuō)過(guò)：“幼兒是太陽(yáng)的中心?！笔堑模變菏菄?guó)家的未來(lái)，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。每個(gè)家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng)，并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)，于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然，讓幼兒過(guò)真正屬于幼兒的生活，不要作為長(zhǎng)輩就進(jìn)行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲?yàn)橹行模層變簣@成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個(gè)人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
對(duì)幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練，培育出來(lái)的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活，通過(guò)對(duì)一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來(lái)，大人便說(shuō)：“桌子真壞，我打它?！遍L(zhǎng)期以此來(lái)安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng)，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說(shuō)教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無(wú)盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來(lái)什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現(xiàn)，過(guò)適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開始做起，或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
幸福生活讀后感篇十一
―《教學(xué)勇氣》讀后感。
史偉鋒。
【專欄簡(jiǎn)介】：
西安市沐春閱讀共同體由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校主管，由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校語(yǔ)文教研員趙清風(fēng)老師發(fā)起，小組成員以西安市灞橋區(qū)為主，長(zhǎng)安區(qū)、蓮湖區(qū)、碑林區(qū)等區(qū)老師也參加其中。自第三屆“長(zhǎng)安行――教師勇氣更新活動(dòng)”在西安舉行后，有更多的老師加入了讀書活動(dòng)，大家沐春而生。7月，長(zhǎng)安《教學(xué)勇氣》讀書會(huì)成立，發(fā)起人長(zhǎng)安三中康知霞老師負(fù)責(zé)日常管理。史偉鋒老師是該讀書會(huì)成員。老師們用文字記載著每個(gè)“擁抱勇氣”遇見“沐春”的日子。
“沐春長(zhǎng)安”欄目將編發(fā)所有來(lái)自西安地區(qū)“沐春讀書共同體”的教師們的閱讀心得、教育故事、情感美文。
――編者。
作者史偉鋒，漢族，陜西乾縣人。中學(xué)高級(jí)教師，管理學(xué)碩士研究生。西安高新逸翠園學(xué)校英語(yǔ)教師。
馬克思主義者認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，對(duì)絕大多數(shù)人，的確如此。我們的意識(shí)無(wú)法超越現(xiàn)有物質(zhì)階段，而伸向未來(lái)。所以，我們的生命歷程猶如穿行一個(gè)漆黑的隧道，只能看見已走過(guò)的路，只是回頭看看自己哪幾步走歪了，哪幾步走得“帥極了！”，得一些經(jīng)驗(yàn)而已。我們無(wú)法看見前方。對(duì)著漆黑的隧道盡頭，我們只好拿深深的回憶當(dāng)作暖暖的暇想。上帝可憐我們，說(shuō)得有光照亮，于是我們有了若干帶頭大哥。他們是孔子，孟子，亞里士多德，牛頓，莎士比亞，弗洛伊德，愛因斯坦，約翰威爾遜，杰斐遜等。偉大的他們可以“無(wú)中生有”，超越若干世紀(jì)，至今仍然指引我們前行。
作為一個(gè)在隧道里還摸索前行的一個(gè)隊(duì)員，我正昏昏沉沉不知所措時(shí)，忽地從天而降一本“武林秘籍”，名曰《教學(xué)勇氣》，是一位名叫帕克.帕爾默的美國(guó)同行寫的。我如獲至寶，欣然學(xué)習(xí)之，不禁凄然淚下。這本秘籍反而使我回憶起了久違了的教育江湖……光明頂上，飄渺峰前，狂風(fēng)大作，飛沙走石，旌旗招展，一隊(duì)隊(duì)人馬整齊站成了方陣，各武林門派名號(hào)字跡忽然明朗起來(lái)。最左側(cè)的是“學(xué)習(xí)理論”方陣，他們?nèi)硕鄤?shì)眾。一下子豎起了四面旌旗，第一面旗子上寫的是“行為主義學(xué)習(xí)理論”，排頭的幾位是大師級(jí)人物，名震江湖。碰巧我都見過(guò)。第一位是巴甫洛夫，只見他一揮手，身后一眾人馬齊呼：“嘿――哈――經(jīng)典條件反射”。第二位是斯金納，他也一揮手，身后人馬齊呼：“操作性條件作用，強(qiáng)化，嘿――哈――”。第三位是桑代克，他一跺腳，身后一干人馬也齊呼：“聯(lián)結(jié)――試錯(cuò)，嘿――哈――”。第四位是班杜拉，只見他一擊掌，身后眾生也高呼：“觀察，嘿――哈――”。
想當(dāng)年自己曾拜師于名門之下，卻因資質(zhì)愚鈍，還加上貪玩，以上各派武功只識(shí)皮毛就拜別師傅下山了。學(xué)藝不精就行走江湖，如今在工作中，――咦，我是干什么工作的?教師。專門清除“普天下孩童有效學(xué)習(xí)”道路上的攔路虎――“一只掉睛白額大蟲”。由于疏于技藝，只好用從生活經(jīng)驗(yàn)中摸爬滾打習(xí)得的“五禽戲”與之博斗，數(shù)載，難分勝負(fù)，近來(lái)還有點(diǎn)處于下風(fēng)?！恢挥X地，周圍已經(jīng)黑壓壓一片人了，是我的同行們――教師。難道大家都來(lái)“華山論劍”了？彼此有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的，噓寒問暖，嘈嘈聲一片。不知誰(shuí)喊了一聲，帕爾默大師到了，大家頓時(shí)安靜下來(lái)，人們讓出了一條道。只見一位長(zhǎng)者，飄然而至，腳下似黃金鋪地。他笑容可掬，和藹可親。朗聲說(shuō)到：“來(lái)，大家圍坐在一起。我們都是同行，有共同語(yǔ)言，咱說(shuō)說(shuō)教育教學(xué)的事。首先聲明，我不屬于上面‘華山論劍’中的任何一派，沒有‘藏經(jīng)閣’，沒有獨(dú)門‘兵器’。我只教大家些‘吐納運(yùn)氣之法’。大家別拘謹(jǐn)，都圍著坐一圈，就當(dāng)這是課堂，只要我們心靈相通，這也是教堂?！焙龅靥焱鈧饕?，“我們圍著圓圈跳舞，但是秘密就坐在中間且知道一切?！薄斑?，帕爾默大師是基督教靜修會(huì)的？”不知誰(shuí)問了一聲。帕爾默仍然朗聲道：“是的。
現(xiàn)在我問你們幾個(gè)問題，第一，你們的教學(xué)是源自心靈的嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)同自身嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)為自身完整嗎？”這時(shí)，我那愣頭青的勁兒上來(lái)了，回答道：“當(dāng)然，我們教孩子們時(shí)掏心掏肺，是源自心靈，我很認(rèn)可自己，教不教孩子我都認(rèn)為自已很完整?！迸翣柲髱熣f(shuō)到，“膚淺，再靜靜地想一想?！庇谑谴蠹野察o了。頓時(shí)，我明白了，帕爾默說(shuō)的不是技術(shù)層面的，而是關(guān)于心靈，生命，愛等主題。讓我再想想，我之所以能愛不是我自己孩子的一群孩子，是源自我對(duì)這孩子將來(lái)像吾輩等立世為人的悲憫之心。這是孟子所說(shuō)“人之四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。心之明鏡，常擦常凈，我有這四心，算不算完整？帕爾默好像知道了我的靜思，說(shuō)到：“你不要在我這兒說(shuō)孔子孟子?？磥?lái)你還得繼續(xù)靜思。好了，第二個(gè)問題，你們?cè)诮虒W(xué)中恐懼過(guò)嗎？如果是，那是因?yàn)槟銈冞^(guò)著分離的生活！”我又二起來(lái)了，說(shuō)道，“我不恐懼，只是孤獨(dú)和焦慮。焦慮自已的付出與學(xué)生成績(jī)的產(chǎn)出比，目前還沒有傷及性命的恐懼的事。我倒是常孤獨(dú)無(wú)知已。我在教學(xué)中不與學(xué)生分離，除給孩子們講知識(shí)外，我還給孩子們講故事，講我自已的愛恨情仇?！迸翣柲f(shuō)，“膚淺，再想想。你難道就沒有遇到過(guò)‘來(lái)自地獄的.學(xué)生’？難道你沒有過(guò)入錯(cuò)行的感覺？”
我靜靜地思考后說(shuō)到，“遇到過(guò)這樣的學(xué)生，做法就是拉長(zhǎng)時(shí)間去解決，診斷，分析，從“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”門派那兒看能否找到幾樣“兵器”，再好好琢磨“使用說(shuō)明”，然后實(shí)踐，再評(píng)估，再改進(jìn)。這不正是你們美國(guó)人一貫的學(xué)術(shù)做法？怎么你倒像我們東方古人一樣遇到這事而要靠靜思，頓悟？至于入錯(cuò)行的事，就不在此說(shuō)啥了”。這時(shí)旁邊一位同行說(shuō)到，“看你繞的遠(yuǎn)的，咱們手頭就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛！對(duì)于來(lái)自‘地獄的孩子’應(yīng)該管用?！迸翣柲f(shuō)，“看把你們都一個(gè)個(gè)能的，還不停地反駁我。你們找一找，有多少‘秘籍’是關(guān)于學(xué)生的？有多少‘秘籍’是關(guān)于教育教學(xué)的？汗牛充棟。有幾本是關(guān)于你們教師自已的？鳳毛麟角！唯有我這本‘教學(xué)勇氣’是關(guān)于你們自已的，還不知好歹！好了，既然你們?nèi)绱瞬W(xué)，那就談一談客觀主義與主觀主義，反正我愛主觀主義，討厭客觀主義！把人弄得像機(jī)器一樣。順便再談一談教與學(xué)的悖論?！边@時(shí)大家面面相覷，悔恨當(dāng)初師從于黑格爾大師時(shí)，沒有好好練習(xí)“辯證法”這門“兵器”。此時(shí)大家不再出聲了。帕爾默這時(shí)說(shuō)到，“剛才說(shuō)你們?cè)诮虒W(xué)中過(guò)著分離的生活，還不承認(rèn)。我更要說(shuō)的是建立志同道合的共同體，就像現(xiàn)在咱們圍坐在一圈討論一樣。要有‘第三事物’――‘偉大事物’坐在中間，要存在共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，要存在一個(gè)個(gè)自由的個(gè)體，要暢所欲言但要有敬畏心，而不要吵鬧卻專制的暴君。這樣，你們還糾結(jié)課堂上以教師為主體還是以學(xué)生為主體嗎？”大家這時(shí)被深深地說(shuō)服了，不再說(shuō)話，周圍一片寂靜，皓月當(dāng)空。帕爾默又說(shuō)道，“我再問你們，我們?yōu)槭裁匆⒐餐w？難道僅僅是因?yàn)殚_頭發(fā)言那位愣頭青所說(shuō)的孤獨(dú)嗎？”大家都說(shuō)應(yīng)該建立共同體，卻想不出原因。帕爾默繼續(xù)問到，“你們?cè)诮逃虒W(xué)中有一種無(wú)力感嗎？如果有，想過(guò)改變嗎？”大家聽到這話后都驚異不已，后心一涼，不覺得衣衫早已濕透。帕爾默最后起身朗聲說(shuō)到，“起來(lái)，同行們。決心過(guò)一種不分離的生活，建立共同體，走向公眾，促使選擇性激勵(lì)系統(tǒng)形成！這就是教育改革從你我的心靈出發(fā)！”頓時(shí)，掌聲雷動(dòng)。然而一股青煙之后，帕爾默大師已不見蹤影，地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教學(xué)勇氣”，封面已泛黃且卷角了。大家凝視遠(yuǎn)方一會(huì)兒，自發(fā)地原地吐納運(yùn)氣，幾個(gè)回合之后，頓時(shí)覺得功力倍增，神清氣爽，下山繼續(xù)回到自己的工作崗位上去了。
飄渺峰，晨鐘暮鼓，松濤云海。
幸福生活讀后感篇十二
——讀《幸?！俘垜?yīng)臺(tái)有感。
讀龍應(yīng)臺(tái)女士的《幸?！泛螅∠笞钌畹氖撬龑?duì)幸福的描述，感觸最深的是她對(duì)幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說(shuō)過(guò)：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個(gè)人對(duì)于幸福的體會(huì)和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個(gè)定義：幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會(huì)驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學(xué)旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細(xì)想來(lái)，三點(diǎn)幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來(lái)之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個(gè)制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會(huì)保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時(shí)刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替我們負(fù)重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價(jià)。其次，恐懼來(lái)源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會(huì)遍布荊棘。
后兩點(diǎn)分別說(shuō)到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會(huì)被無(wú)限放大，我們?cè)谖镉麢M流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動(dòng)，一次次與美好擦肩而過(guò)。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠(yuǎn)，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽(yáng)光下涼曬自己的靈魂，逃不出過(guò)去的陰影，走不出未來(lái)的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會(huì)選擇把尋常生活當(dāng)做自己的幸福？我想還有一個(gè)原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢(mèng)想也是如此。顧城的詩(shī)中這樣寫“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音?！币粯拥默F(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度不盡相同，于是每個(gè)人的人生意義便有了差別。其實(shí)生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無(wú)法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅(jiān)固的高樓；咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場(chǎng)上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說(shuō)著來(lái)之不易的愛。
其實(shí)只要你想，抬頭便是天堂。
幸福生活讀后感篇十三
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個(gè)有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無(wú)盡的生機(jī)，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個(gè)沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò)。他個(gè)沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績(jī)的壓力，只能做著如果我不是教師的夢(mèng)，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會(huì)樹立明確的職業(yè)理想，自然會(huì)有奮斗的動(dòng)力，會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因?yàn)樗嘈牛灰~步，路就會(huì)在腳下延伸；只要上路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景；只要前進(jìn)，就能體會(huì)跋涉的快樂，進(jìn)取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因?yàn)閾碛械枚?，而是因?yàn)橛?jì)較得少。
幸福第二招：在閱讀中成長(zhǎng)。
教師的通俗稱號(hào)是教書先生。作為一名教師，必須要能夠?yàn)閷W(xué)生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩(shī)書。俗話說(shuō)得好腹有詩(shī)書氣自華。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過(guò)這個(gè)看不見的窗口，教師可以欣賞到來(lái)自人類優(yōu)秀文化的風(fēng)景，可以遠(yuǎn)隔時(shí)空聆聽到無(wú)數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過(guò)讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤(rùn)；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動(dòng)的風(fēng)姿一位學(xué)識(shí)淵博的教師自然能夠得到學(xué)生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學(xué)生的愛戴。所以教師要學(xué)會(huì)在閱讀中成長(zhǎng)，幸福感才會(huì)與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過(guò)博覽群書，可以周游列國(guó)，可以與名家對(duì)話，心中必定會(huì)感慨萬(wàn)千，此時(shí)此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當(dāng)我們?cè)俅畏催@些繁雜的筆記，我們就能回憶起當(dāng)初的這份感動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)而喜悅。作為一名教師，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)看到各種學(xué)生的故事，都會(huì)有所感觸。我們也有時(shí)會(huì)突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會(huì)漸漸消失，就像我們從未遇到過(guò)。我們可以通過(guò)寫作來(lái)師梳理自己的思想。如果教師不就某個(gè)具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對(duì)某個(gè)問題的認(rèn)識(shí)就可能是膚淺的；寫作會(huì)迫使教師對(duì)問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認(rèn)識(shí)與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無(wú)往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實(shí)踐中超越。
有的時(shí)候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學(xué)生成績(jī)的一次進(jìn)步、教師節(jié)里一句簡(jiǎn)單的祝福，都會(huì)讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)實(shí)踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學(xué)會(huì)教書，更要學(xué)會(huì)育人。當(dāng)一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀(jì)律，當(dāng)兩個(gè)打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽(yáng)光，暖暖地住進(jìn)我們的心房。我們要做一個(gè)受歡迎的老師，我們要讓學(xué)生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動(dòng)去踐行。做幸福的教師還需要在實(shí)踐中不斷超越自己。這就需要教師加強(qiáng)教育教學(xué)研究，因?yàn)橹挥醒芯浚拍懿粩嗵岣咦陨淼膶I(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學(xué)能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗(yàn)到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)。積極從事教育教學(xué)研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財(cái)富無(wú)緣，只能安于清貧；我們注定與享受無(wú)緣，只能辛勤勞動(dòng)；我們注定不會(huì)成為舞臺(tái)上的焦點(diǎn)，只能成為學(xué)生成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進(jìn)，在閱讀中成長(zhǎng)，在寫作中提升，在實(shí)踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！
幸福生活讀后感篇十四
選擇這一本書有兩個(gè)原因，一是因?yàn)閕bmt回來(lái)感覺自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來(lái)喜歡一個(gè)主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎(jiǎng)典禮，看到主持人的妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實(shí)則無(wú)趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說(shuō)我喜歡這個(gè)題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因?yàn)橥矗越星啻骸分罂吹?，雖沒有那本書那么多強(qiáng)烈的感受。但是對(duì)我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對(duì)一些事件的看法與見解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對(duì)高考制度的看法。中國(guó)13億人口，要選出人才，必然要通過(guò)考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個(gè)制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟x開他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅(jiān)定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個(gè)：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說(shuō)“新聞人講實(shí)話，不需形容詞。”而不說(shuō)老師確實(shí)成長(zhǎng)的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師。“老師”一次已經(jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡(jiǎn)單。換一個(gè)名稱看著沒什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會(huì)，從青年成為一個(gè)真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來(lái)感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場(chǎng)用語(yǔ)有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場(chǎng)與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個(gè)陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績(jī)，但卻比成績(jī)重要多了，那是對(duì)一個(gè)人的肯定。
其實(shí)這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時(shí)候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時(shí)間沒有將我與夢(mèng)想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋?lái)。
所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
幸福生活讀后感篇十五
拿到這本書，首先吸引我的，是封底的一段話：“中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占絕大多數(shù)，失敗的孩子都由這類家長(zhǎng)制造?！?BR> 觸目驚心的一段文字，就這樣肆無(wú)忌憚地印在封底。我不知道多少家長(zhǎng)會(huì)讀到它，讀到的人中，又有多少會(huì)把自己對(duì)號(hào)入座，然后捫心自問：“我懂教育嗎？我是不是也在制造失敗的孩子？”
作為一個(gè)新手家長(zhǎng)，我曾被五花八門的早教理念迷了眼。馮德全、王財(cái)貴、杜曼……似乎所有的人，都在為孩子尋找最優(yōu)的教育方案?？墒?，這些早教法，真的對(duì)兒童有益嗎？他們尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律嗎？每次看到那些“神童”、“小天才”的故事，我的心里總是有一些不安。我常常想，那些孩子，他們真的會(huì)擁有成功的人生嗎？他們幸福嗎？我無(wú)從得知。我所看到的是，現(xiàn)在我們那些普普通通的孩子，也都很不幸福。他們的幸福，似乎被人拿走了。
我不想把我的兒子培養(yǎng)成所謂的“天才”，只要他快樂幸福的長(zhǎng)大?？墒牵乙采钪?，在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，如果不用心“培養(yǎng)”孩子，也許他將來(lái)真的不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。就像龍應(yīng)臺(tái)在《親愛的安德烈》里所說(shuō)的：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?BR> 作為一個(gè)家長(zhǎng)，不懂教育，制造的還只是一個(gè)“失敗者”；作為老師，如果我不懂教育，制造的就是一批又一批的“失敗者”，想到這兒，我不寒而栗。我真怕自己在不知不覺中，成了“兢兢業(yè)業(yè)誤人子弟”的那一類教師，就像李躍兒所說(shuō)的當(dāng)初的自己。
在現(xiàn)在的教育體制下，作為教師，我們?cè)摵稳ズ螐哪兀?BR> 幸福生活讀后感篇十六
讀了《教師的幸福資本》一書后，我深深的感悟到：用心營(yíng)造每一天，每一天都會(huì)獲得幸福。而腹有詩(shī)書、真心關(guān)愛是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說(shuō)，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過(guò)我們的人。我們做教師的，每天面對(duì)的是尚未成年的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的細(xì)小錯(cuò)誤，我們也要做到寬容。有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的地方。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評(píng)價(jià)孩子中，要能保持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能給孩子一個(gè)臺(tái)階下；當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠(chéng)無(wú)私。
只要一個(gè)人只要心中有“愛”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，真誠(chéng)的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。使每個(gè)學(xué)生都能受到尊重，增強(qiáng)他們的自信。
幸福生活讀后感篇十七
20xx，是我最難忘的一年，父母離異，媽媽狠心離去，爸爸也不管我，年幼的我只能跟隨奶奶生活，家庭毫無(wú)收入，爺爺也要常年吃藥，奶奶在支撐了一段時(shí)間后不得不把我送人。在新的家庭里，雖然吃好穿暖，但我常常從夢(mèng)中哭醒，于是一天我偷偷跑了回來(lái)，一進(jìn)那熟悉的小院，我撕心裂肺地哭嚷起來(lái)：“奶奶，就是吃不好、穿不暖我也要跟著你！”看著蓬頭垢面的我，奶奶頓時(shí)淚流滿面。一把把我摟進(jìn)了懷里。上學(xué)要交學(xué)費(fèi)，吃藥要交藥費(fèi)，買菜要付菜錢，從那以后，奶奶肩負(fù)雙任，不僅要承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動(dòng)，還要時(shí)不時(shí)東拼西湊解決面臨的經(jīng)濟(jì)難題，半夜醒來(lái)，我常常看到她眉頭緊鎖，老淚縱橫，我雖心如刀絞卻無(wú)能為力。面對(duì)我，奶奶總是一張熟悉慈祥的笑臉，可那背后隱藏了多少辛酸的淚水呀！
由于特殊的家庭情況，在學(xué)校，我受到老師的處處關(guān)心，一天，她興奮地拉著我和藹地說(shuō)：“冰潔，國(guó)家有新政策了，你們貧困生可以享受國(guó)家補(bǔ)助了！”“是嗎！”我疑惑地望著老師，老師拍拍我的肩膀肯定的說(shuō)：“這是真的，下午讓你奶奶來(lái)填表！”一上午，我覺得全身的細(xì)胞都浸泡在蜜罐里一樣，通透的甜！一放學(xué)，我揣著滿心的喜悅?cè)鐾韧遗?。“奶奶，奶奶，學(xué)校有補(bǔ)助了！”我連蹦帶叫?！吧笛绢^，哪有這樣的好事?！蹦棠贪胄虐胍傻乜粗??！笆钦娴?，老師叫您下午去填表格呢！”聽了這樣的話，奶奶激動(dòng)地說(shuō)：“好，好，原來(lái)免去學(xué)費(fèi)，現(xiàn)在又有補(bǔ)助，好事成雙，國(guó)家政策好，好呀！我們冰潔終于能輕松讀書了?！?BR> 家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕了，奶奶的笑容比以前增多不少，村里新建了一個(gè)門球場(chǎng)，我發(fā)現(xiàn)每次經(jīng)過(guò)奶奶總不忘多瞟幾眼，又搖搖頭匆匆離開。奶奶的心事只有我知道，她多么想加入成為“颯爽英姿”的一員呀。在我的大力支持下，奶奶終于放下包袱，加入了老年門球隊(duì)，還獲得了許多榮譽(yù)呢，看著奶奶越來(lái)越靈活的身手，我真為她高興。
想想過(guò)去，看看今天，我覺得現(xiàn)在的生活好幸福，手捧《建設(shè)幸福中國(guó)》，我看到了許許多多的惠民政策的春風(fēng)已經(jīng)吹到了千家萬(wàn)戶，看到了許許多多像我一樣貧困的家庭受到了黨的恩澤，飲水思源，是祖國(guó)媽媽給予了我現(xiàn)在的幸福生活，這真是：免費(fèi)教育受補(bǔ)助，幸福輕輕來(lái)敲門，淚水盈盈寸草心，天天向上報(bào)黨恩！
幸福生活讀后感篇十八
幾個(gè)城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無(wú)味，工作吃飯睡覺工作。曾經(jīng)有一段時(shí)間我非常的抑郁，人說(shuō)相由心生，那期間我覺得自己奇丑無(wú)比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個(gè)小時(shí)后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長(zhǎng)，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價(jià)值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國(guó)藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無(wú)上的飯，似乎一生，都為了這獎(jiǎng)勵(lì)一般的一頓飯。看到這，我過(guò)了一個(gè)坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過(guò)了一個(gè)坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號(hào)里積攢越來(lái)越多的錢，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時(shí)每刻是否過(guò)得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說(shuō)我擁有我這個(gè)年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來(lái)關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會(huì)有問題的。大叔說(shuō)的時(shí)候我表現(xiàn)的很不以為然，其實(shí)我心里已經(jīng)是巨震了，他對(duì)我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對(duì)。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來(lái)的路上停下來(lái)。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時(shí)？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅(jiān)決要掙，不該掙的錢堅(jiān)決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點(diǎn)都是一樣的，誰(shuí)都躲不開，慢，都覺得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑。在街上，紅綠燈前，時(shí)常見到紅燈太多的人搶著穿過(guò)去，可到了對(duì)面，又停下來(lái)，等同伴，原來(lái)他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時(shí)候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會(huì)平靜，凡事急不來(lái)，只能慢慢來(lái)。忙而不亂，像大自然，它從來(lái)不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會(huì)凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因?yàn)檫@種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰(shuí)又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因?yàn)檫@是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說(shuō)，在人生發(fā)展的過(guò)程中，先要解決人和物之間的問題，接下來(lái)要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來(lái)。人該如何面對(duì)自己的內(nèi)心？而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無(wú)法改變整個(gè)世界的時(shí)候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來(lái)的事情未來(lái)會(huì)有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰(shuí)，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
幸福生活讀后感篇十九
詩(shī)人汪國(guó)真寫過(guò)：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。幸福的確切感受溢于言表，因?yàn)樗鼌^(qū)別于簡(jiǎn)單的快樂或痛苦，越深的情愫越難用文字準(zhǔn)確表達(dá)。幸福不是書桌上簡(jiǎn)單的陳設(shè)，也不是能夠拿得出炫耀的珍寶，它是自我內(nèi)心長(zhǎng)久的滿足感和富足狀態(tài)，是能夠給自我心里帶去溫暖的一道明亮光束。
《牽手幸福》中的故事就像一個(gè)高高的燈塔，給了我們這些航程中的船只一些方向。讀完后會(huì)明白，生活在不斷的繼續(xù)進(jìn)行，每一天都會(huì)發(fā)生可能以前從未經(jīng)歷或發(fā)生過(guò)的事情，外在的世界如何的發(fā)展、變化，最終最重要的，是自我內(nèi)心世界的塑造和成長(zhǎng)。對(duì)于幸福感，有個(gè)經(jīng)常提起的故事，富人富甲一方，但總擔(dān)心財(cái)產(chǎn)會(huì)丟失，整日郁郁寡歡；窮人每一天辛苦勞作，可家人陪伴左右，自給自足。所以幸福的定義，絕不是物質(zhì)生活的滿足，而是如何平心、用心看待生活所給我們帶來(lái)的一切。
也許只是節(jié)日里父母親一個(gè)關(guān)心的電話，感謝我是他們始終記掛著的孩子。也許只是繁忙工作中同事的一個(gè)幫忙，感謝她是我默契的工作伙伴。也許只是想家時(shí)朋友間一句簡(jiǎn)單的問候，感謝她始終是我信賴的好友。也許只是疲憊時(shí)愛人的一個(gè)肩膀，感謝在需要時(shí)有個(gè)人能夠依靠。也許只是落地后旅客一個(gè)真誠(chéng)的感謝，讓每一次飛行都不再覺得那么辛苦和疲累。生活中的每件小事，只要帶著富足的心，感恩生活的每次安排，感恩生活帶給自我的一切，幸福就會(huì)像空氣一樣圍繞身邊，平凡又常在；就像冬日里的暖陽(yáng)一樣，給自我?guī)?lái)溫暖和明亮。
有些人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自我也被別人仰望和羨慕著。這個(gè)世界很大，還有很多比我們不幸的多的人，天生殘疾人尼克?胡哲就曾公開發(fā)表過(guò)勵(lì)志演講，相比之下我們的健康、穩(wěn)定、青春，以及能夠努力奮斗有無(wú)限可能的未來(lái)，都是我們滿滿幸福的來(lái)源。生活中所發(fā)生的安排，就是最好的安排，那些星星點(diǎn)點(diǎn)的微茫，終會(huì)成為燃燒生命的熊熊之光。期望我們都始終能懷著感恩的心態(tài)，看待這個(gè)繁復(fù)完美的世界，感受它帶來(lái)的幸福感，并能透過(guò)自我，將它帶給更多人。
我們每時(shí)每刻無(wú)不都在幸福著，也許這天的幸福，只是簡(jiǎn)單的.，起床后睜開眼，看到外面陽(yáng)光明媚。幸福是包容，是理解，是信任，是懂得，是感恩生活。幸福就在眼前，需要我們自我去發(fā)現(xiàn)。
幸福生活讀后感篇二十
讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》之后，我感受到隨著我們的祖國(guó)日益發(fā)展，老百姓的生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高，幸福就像一支歌，像春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，滋潤(rùn)著老百姓的心田。作為新時(shí)代的青少年，在幸福生活的擁抱下，我想為班級(jí)打掃衛(wèi)生，美化教室環(huán)境，給同學(xué)們帶來(lái)健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們很高興，我感到很幸福；我愿意在馬路上檢果皮、紙屑，美化了社會(huì)環(huán)境，人們很開心，我也很幸福。但我更愿風(fēng)兒載著這些幸福在藍(lán)天白云間翱翔。
我的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。
風(fēng)兒把幸福飄到醫(yī)院里。產(chǎn)房里，隨著一聲嬰兒的啼哭，一位小生命降臨人間了。他的小手、小腳在揮舞著，睜著眼睛張望著這個(gè)新奇的世界。那位婦女臉色蒼白，卻不斷親吻著自己的孩子。此刻，婦女是幸福的，因?yàn)樗暮⒆幽馨踩貋?lái)到這個(gè)世界；孩子是幸福的，他能一出生就得到媽媽的愛。幸福在醫(yī)院里，如春風(fēng)一樣溫暖。
風(fēng)兒把幸福飄到了學(xué)校里。同學(xué)們?cè)诖懊鲙變舻慕淌依镒x書寫字，老師帶著我們?cè)谥R(shí)的海洋里盡情地遨游。課間，大家都在一起玩耍、聊天。放學(xué)后，操場(chǎng)上總有同學(xué)們運(yùn)動(dòng)的身影。秋天來(lái)了，同學(xué)們還會(huì)尋找一些美麗的落葉來(lái)制造書簽。我們多么幸福??！幸福在校園里，如陽(yáng)光一樣和煦。
風(fēng)兒把幸福飄到家庭里。每天，吃著媽媽親手做的可口飯菜，享受著媽媽啰嗦的嘮叨，這就是幸福；飯后，當(dāng)我為正在看報(bào)紙的父親端上一杯水時(shí)，父親會(huì)微笑，我知道，這就是幸福；晚上，當(dāng)我在臺(tái)燈下奮筆疾書時(shí)，媽媽為我端來(lái)一杯熱氣騰騰的牛奶時(shí)，我的心暖融融的，我知道，這就是幸福。幸福在家庭里，如甘泉一樣滋潤(rùn)。
原來(lái)，幸福，就在我們身邊。幸福，是需要愛的付出。
作為新時(shí)代的青少年，我是幸福的。我愿像風(fēng)兒一樣傳遞著幸福，撒下愛的種子，讓每個(gè)人都能過(guò)上幸福的生活而努力學(xué)習(xí)！
幸福生活讀后感篇一
新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。，新教育實(shí)驗(yàn)正式在蘇州昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)。截至7月，新教育實(shí)驗(yàn)共擁有19個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，530余所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，有近7萬(wàn)名教師、100多萬(wàn)名學(xué)生參與了實(shí)驗(yàn)。
理念：教育是一種生活方式。
新教育認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是“為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在素質(zhì)教育成為越來(lái)越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻充滿失敗，許多學(xué)生已失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，首先針對(duì)的就是這些畸形的教育而言的。
新教育在“幸福”后面加上“完整”二字，首先是指幸福的完整：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要，如安全的需要與被愛的需要；更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要，社會(huì)認(rèn)可的需要。同時(shí)，這個(gè)完整還是受教育者“身、心、腦”的完整，當(dāng)前過(guò)于偏重靜態(tài)學(xué)科知識(shí)而忽略了心靈與身體的.教育是不完整的；即便在智育中，割裂的學(xué)科、分裂的知識(shí)本身也已經(jīng)不再是完整的。新教育希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”，能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類的崇高精神對(duì)話，相信教師與學(xué)生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn)，教給孩子一生有用的東西，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展、打造特色學(xué)校，行動(dòng)就有收獲、堅(jiān)持才有奇跡等哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)。
行動(dòng)：建設(shè)“書香”生活環(huán)境。
閱讀是教育最重要的活動(dòng)，新教育將“營(yíng)造書香校園”列為首要行動(dòng)，將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目，有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生，不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書香社會(huì)的形成。
建設(shè)充滿書香的教育環(huán)境，還包括以下行動(dòng)：師生共寫教育日記，記錄、反思師生的日常生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。教師用筆記錄自己的教育生涯，已經(jīng)成為新教育實(shí)驗(yàn)的一道獨(dú)特風(fēng)景。新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)行動(dòng)與反思，用筆反思是新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分。新教育實(shí)驗(yàn)正研究對(duì)典型教育案例進(jìn)行多角度的理解和解釋，并日漸積累成一個(gè)“中國(guó)典型教育案例庫(kù)”。開展多種形式的報(bào)告會(huì)活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外的各種教育資源，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度，促進(jìn)其多元價(jià)值觀的形成。通過(guò)講故事、演講、座談、討論、辯論等活動(dòng)，使教師和學(xué)生愿說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，從而培養(yǎng)其自信心，形成終身受益的溝通和表達(dá)能力。通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，追求高效課堂與個(gè)性課堂，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、生活與生命的深刻融合。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的整合，建設(shè)學(xué)習(xí)型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，讓師生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，在實(shí)踐中培養(yǎng)師生的信息意識(shí)與信息應(yīng)用能力。
模式：以讀寫等具體方式提升素養(yǎng)。
新教育教師專業(yè)發(fā)展模式是：專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)將教師的專業(yè)寫作細(xì)化為五種形式：日常教育敘事，教育感悟，師生通過(guò)日記批閱、賀卡和書信相互編織有意義的生活(共寫)，教育案例及剖析，教學(xué)案例及剖析。引導(dǎo)教師從各個(gè)層面對(duì)教育實(shí)驗(yàn)與自身進(jìn)行反思，提升自己的教育思想，改進(jìn)日常的教育實(shí)踐。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到，教師自己進(jìn)行反思往往難以突破局限，最好的辦法是利用專業(yè)發(fā)展共同體。新教育實(shí)驗(yàn)提倡建立各種發(fā)展共同體，包括教研組、教學(xué)組；本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)形成的各種專業(yè)共同體，在共同體中通過(guò)對(duì)話來(lái)提升對(duì)問題的認(rèn)識(shí)水平。
新教育學(xué)生生活方式包括：晨誦、午讀、暮省。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。午讀，核心內(nèi)容是閱讀屬于他們自己的童年書籍。新教育實(shí)驗(yàn)自起，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶――新教育兒童階梯閱讀研究”項(xiàng)目，倡導(dǎo)親子、班級(jí)共讀。通過(guò)共讀一本書，實(shí)現(xiàn)師生之間、親子之間、同學(xué)之間乃至老師和家長(zhǎng)之間的共同生活。暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個(gè)樸素的整體，它既是對(duì)學(xué)科課程的補(bǔ)充，同時(shí)也是對(duì)過(guò)早精細(xì)化的學(xué)科課程進(jìn)行一種矯正。
幸福生活讀后感篇二
“書到用時(shí)方恨少”自從教以來(lái)我深深的體會(huì)到了這句話的含義。因此，我選擇了與各種教學(xué)有關(guān)的書籍為伴。假期更是成為了我讀書的“天堂”。
在眾多書籍之中，朱永新教授編著的《過(guò)一種幸福完整的教育生活――朱永新教育講演錄》一書是我的最愛，這本書都共有十二個(gè)講演組成，每一個(gè)部分都體現(xiàn)了他的教育思想。在這本書中，朱教授分別講述了“做一個(gè)理想的教師”，“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，“中國(guó)教育缺什么”，“新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐”以及作為一名教師如何的實(shí)現(xiàn)與學(xué)生“共讀共寫共同生活”。同時(shí)，也教導(dǎo)家長(zhǎng)如何“與孩子一起成長(zhǎng)”等等?？梢哉f(shuō)這樣的一本書能夠讓從事于教育工作的教師從中獲得感悟，從中吸取養(yǎng)分，從而為自己的教育實(shí)踐活動(dòng)作出很好的指導(dǎo)。我通過(guò)這本書，找到了一種對(duì)于對(duì)教育的嶄新的解讀，對(duì)當(dāng)下教師的自我定位的新的認(rèn)知。
一、平凡崗位上的遠(yuǎn)大理想。
朱永新教授說(shuō)：一個(gè)理想的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)要有激情。這是當(dāng)下的教師特別是小學(xué)及幼兒教師最需要時(shí)刻自省的一句話。小學(xué)與幼兒教師面對(duì)的都是低齡化的學(xué)生，他們需要反復(fù)的、不斷重復(fù)的思想教育與知識(shí)傳授才能夠有效的接收信息。小學(xué)生和幼兒都無(wú)法以很完善的邏輯思維以及認(rèn)知模式與老師溝通與交流，所以教師在傳道授惑解業(yè)的同時(shí)，需要兼任家長(zhǎng)的身份去照顧與呵護(hù)這些孩子學(xué)習(xí)之外的性格、生活能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等多方面的成長(zhǎng)。記得我剛成為一名幼兒教師時(shí)，第一節(jié)課實(shí)在不斷的給孩子削鉛筆、處理小矛盾以及引導(dǎo)孩子遵守課堂秩序中度過(guò)的。經(jīng)常是在講課過(guò)程中，很多孩子甚至不知道坐在座位是要干什么。一年又一年的慢慢我也有從無(wú)限循環(huán)的教學(xué)中失去了當(dāng)時(shí)的崇高的理想和夢(mèng)想。慢慢被繁瑣的工作消磨了當(dāng)時(shí)的激情，而要想幾十年如一日的在同樣的教師崗位上獲得職業(yè)上的榮譽(yù)感，我們需要的更多的是在平凡崗位上有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。
遠(yuǎn)大的理想不是說(shuō)空洞的要做出驚天動(dòng)地的大事，也不是要能夠取得怎樣輝煌的成績(jī)。而是在平實(shí)的生活中，慢慢的發(fā)現(xiàn)作為教師的平凡中的偉大。作為老師，我們看著自己的學(xué)生慢慢成長(zhǎng)，慢慢的變得優(yōu)秀，慢慢的取得各種的榮譽(yù)和成績(jī)。我們作為教師，甚至能夠感受到一種作為父母的榮譽(yù)感與自豪感。我們經(jīng)常也會(huì)跟同事說(shuō)起，幾年前教的某一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在成績(jī)多么的好表現(xiàn)多么的優(yōu)秀。就像是炫耀和夸獎(jiǎng)自己的孩子一樣，這就是在這個(gè)平凡的崗位上不一樣的榮譽(yù)。作為教師，我們能夠擁有的遠(yuǎn)大理想，是能夠?qū)⒆约旱拿恳粋€(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)秀的人，培養(yǎng)成一個(gè)能夠在社會(huì)中嶄露頭角的人。他們的成功折射著我們付出的汗水。這就是我們的遠(yuǎn)大的理想，讓自己的每一個(gè)學(xué)生都充滿無(wú)限的可能，讓每一個(gè)學(xué)生在我們的教育下找尋到自己的正確的方向。
二、閱讀是師生共讀。
“沒有閱讀就沒有個(gè)人心靈的成長(zhǎng)，就沒有人的精神發(fā)育?！敝煊佬陆淌谡J(rèn)為閱讀能夠讓人的心靈成長(zhǎng)，閱讀也應(yīng)該是教師、家長(zhǎng)與孩子一起進(jìn)行的'活動(dòng)。閱讀是我們經(jīng)常在教學(xué)中讓學(xué)生去做的，而這恰恰也是教師應(yīng)該做的。知識(shí)的獲取從閱讀開始，我們作為教師更應(yīng)該是保持良好的閱讀習(xí)慣。能夠不斷的從閱讀中吸取養(yǎng)分，從閱讀中獲得靈感，從閱讀中自省與自我發(fā)展。作為教師我們只有內(nèi)心擁有汪洋般的知識(shí)，才能夠在傳授知識(shí)時(shí)給學(xué)生更多的養(yǎng)分。這就是一個(gè)良性的循環(huán)的過(guò)程，從閱讀中成長(zhǎng)，這是學(xué)生需要做的，更是教師應(yīng)該做的。我在今后的教學(xué)工作中，也會(huì)不斷的要求自己去閱讀，與學(xué)生一起閱讀。讓自己不斷的充實(shí)與拓展，讓自己能夠站立在講臺(tái)上充滿自信與沉穩(wěn)。這就是閱讀的力量，這也是我們作為教師應(yīng)該做的對(duì)自己的要求。
閱讀這樣的一本好書，帶給我們的不僅僅是啟發(fā)與思考，更應(yīng)該是指導(dǎo)我們行動(dòng)的指南。我們閱讀的目的不是為了記憶而是為了更好的去實(shí)踐，在閱讀過(guò)這樣的一本好書之后，我必將在實(shí)踐過(guò)程中不斷的嚴(yán)于律己。不斷的去踐行那些能夠讓自己的教學(xué)生涯更加完美的建議，努力的讓自己變得內(nèi)心充實(shí)而自信。好的書不僅僅是給你啟發(fā)，更讓你做的更好。我一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中不斷的提升自己，做一個(gè)平凡崗位上具有遠(yuǎn)大理想的教師！
幸福生活讀后感篇三
細(xì)細(xì)品味著朱永新教授的教育演講錄《過(guò)一種幸福完整的教育生活》。我被深深地折服著、感動(dòng)著，感動(dòng)著朱教授對(duì)教育的熱愛、執(zhí)著和追求，感動(dòng)著朱教授那犀利的眼光、獨(dú)到的見解和超前的理念，感動(dòng)著朱教授對(duì)待教育那顆激情澎湃的心，感動(dòng)著朱教授對(duì)倡導(dǎo)理想的新教育的深情吶喊。
朱永新教授說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是一個(gè)人的閱讀史。剛開始不是特別有觸動(dòng)，但讀著讀著，感覺來(lái)了。你是誰(shuí)，我又是誰(shuí)？我們過(guò)去所經(jīng)歷的，所閱讀的東西，形成了現(xiàn)在的我們，我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的，所閱讀的東西，將形成未來(lái)的我們。一個(gè)讀《論語(yǔ)》，讀唐詩(shī)宋詞長(zhǎng)大的人，與一個(gè)讀《圣經(jīng)》，讀希臘神話長(zhǎng)大的人，其精神氣質(zhì)與思維方式是不一樣的；一個(gè)讀經(jīng)典名著長(zhǎng)大的人，與一個(gè)讀流行書籍長(zhǎng)大的人，其精神氣質(zhì)與思維方式也是不一樣的。閱讀是何等的重要！
朱永新教授說(shuō)過(guò)：“一個(gè)對(duì)教育有自己的理解的教師，一個(gè)對(duì)孩子有真情的教師，一個(gè)有理想有激情的教師，他總能夠走進(jìn)孩子們的心靈?！苯逃切撵`的藝術(shù)，老師若時(shí)常地讀詩(shī)賞詩(shī)、時(shí)常地陶醉在優(yōu)美的旋律里、時(shí)常地徜徉在靜謐的圖畫攝影里，就能不斷地豐富自己的心靈，人就會(huì)不斷地詩(shī)意起來(lái)，享受起來(lái)。教育是心靈與心靈的造訪，真正的功夫在教育之外。一個(gè)真正的教師，就要學(xué)會(huì)不斷的清洗自己的心靈，不斷的去思考，不斷的去與不同的心靈交流、碰撞，讓自己的心越來(lái)越豐富、善良、和高貴。也只有這，才可能不愧為一個(gè)老師的稱號(hào)吧。
朱教授又說(shuō)：“享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意，你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就，你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘?！比绻f(shuō)試做一個(gè)理想的教師撞擊了我靜如止水的心靈，而享受著教育的幸福，則為我點(diǎn)燃了前行的道路。也許未來(lái)的教學(xué)道路還是一如既往的平淡，也許未來(lái)的教學(xué)道路還是默默無(wú)聞的期待。但是，我記住了這樣一句話：“未來(lái)不是別人賜予我們的，而是我們自己創(chuàng)造的。”面對(duì)十年如一日的重復(fù)，如果我們能有一顆靈動(dòng)的心，我們就能發(fā)現(xiàn)其實(shí)教育的每一天都是新的；如果我們能在情緒的轉(zhuǎn)角處向左不向右，對(duì)無(wú)奈說(shuō)拜拜，我們就多了一份教育的詩(shī)意。平凡是福，失敗亦是福，行走教育路，無(wú)論坎坷，我們都要像朱教授一樣臉上帶著笑容，心中充滿陽(yáng)光，因?yàn)槲覀兊男心抑幸矔?huì)準(zhǔn)備著：智慧、激情、詩(shī)意、恒心和活力。
一次又一次地閱讀，讓我的思緒輕舞飛揚(yáng)、心靈翩翩起舞。直到現(xiàn)在，自己還想翻開這本書，讓自己的心靈與書中的文字再一次碰撞。我從來(lái)沒有如此真切地感覺到我是一個(gè)多么幸福的老師。希望自己能在閱讀中思考著，在行動(dòng)中堅(jiān)持著！在陽(yáng)光心態(tài)下成長(zhǎng)，享受幸福完整的教育生活！
幸福生活讀后感篇四
----值周交接會(huì)材料（11、28）。
主講茍金海。
剛造出來(lái)的航海羅盤，沒有磁化前，指針方向混亂；一旦磁化，就被一種神秘的力量支配著，指向同一個(gè)方向，永遠(yuǎn)指向那里。在人的身上，這種神秘的力量就是進(jìn)取心，它使我們向著目標(biāo)不斷努力。它不允許我們懈怠，它讓我們永不滿足，每當(dāng)我們達(dá)到一個(gè)高度，它就召喚我們向更高的境界努力。
一個(gè)班級(jí)有一個(gè)班級(jí)的目標(biāo)，一個(gè)人有一個(gè)人的目標(biāo)。目前，我們學(xué)校正在興起文化建設(shè)的熱潮，全校上下正在努力朝著培養(yǎng)積極、自信、勤奮的集體和學(xué)生個(gè)體而奮斗。許多教室門口、室內(nèi)張貼了激勵(lì)人、鼓舞人的名言警句和人生格言。這些是我們班級(jí)的總體目標(biāo)和要求。我們希望這些能成為大家行動(dòng)的指南，真正內(nèi)化為自己精神追求的一部分。
但與這種文化建設(shè)不相協(xié)調(diào)的聲音也存在著：剛剛過(guò)去的一周，高一兩個(gè)班的幾名同學(xué)往來(lái)過(guò)于密切，把自己的同學(xué)當(dāng)作了拳擊練習(xí)的靶子，老師的善意勸解化解不了他心中怨恨的堅(jiān)冰；高二的幾名女同學(xué)據(jù)說(shuō)好抱打不平，看著高一幾名同學(xué)說(shuō)話不中聽、不順眼而泄憤于人家門前，王者之氣十足、霸氣十足，不知道是不是受美國(guó)好做世界警察的影響。這說(shuō)明，有些同學(xué)到了今天頭腦中仍有些不合常規(guī)的東西，仍然沒有將目標(biāo)擺正。在班級(jí)建設(shè)中，有些班干部過(guò)于關(guān)注班級(jí)的量化分，天天到政教處問分?jǐn)?shù)，希望實(shí)現(xiàn)完全的數(shù)字化管理，這是做不到的。希望這些同學(xué)多。
和班主任老師交流、溝通，正確領(lǐng)會(huì)老師的想法，因?yàn)閷W(xué)生個(gè)人的發(fā)展是難以用分?jǐn)?shù)衡量的；一個(gè)班級(jí)的量化分高可能代表一種健康的班級(jí)氛圍，但不是完全相等，我們不能迷信數(shù)字。班級(jí)應(yīng)當(dāng)以和諧氣氛作為我們最終的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)服務(wù)于每個(gè)同學(xué)的成長(zhǎng)，也希望個(gè)別同學(xué)能以班級(jí)總體目標(biāo)為個(gè)人行動(dòng)的前提。
為什么需要有一個(gè)目標(biāo)。
在一次大學(xué)生報(bào)告會(huì)中，有個(gè)大學(xué)生問作家畢淑敏“人活著的意義是什么”。畢淑敏是內(nèi)科主治醫(yī)生、心理學(xué)研究者，曾經(jīng)做過(guò)軍人、長(zhǎng)期在西藏工作，閱歷豐富。畢淑敏知道大學(xué)生這個(gè)問題背后的深層含義。畢淑敏回答：賦予生活一個(gè)目標(biāo)。西方一位哲人也說(shuō)過(guò)：人生的目標(biāo)就是過(guò)一種有目標(biāo)的生活。
英國(guó)作家勃朗特?夏洛蒂三姐妹馳名世界文壇，她們?nèi)艘宰约旱膫魇烂鳛楹笕怂?。但勃朗特的弟弟布蘭威爾卻鮮為人知。在家里，他以為自己是世界上最有繪畫才華的，他被送到倫敦皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。到了之后，他懷疑自己根本沒有繪畫的天賦。他在倫敦的酒館里花光了生活費(fèi)，灰溜溜地回家了。他一會(huì)兒畫畫、一會(huì)兒寫小說(shuō)，但是一件事也沒干成。
為什么他沒有成功，大家會(huì)有很多答案。首要的就是他沒有一個(gè)永恒的目標(biāo)。目標(biāo)是人生活的精神支柱之一。美國(guó)著名心理學(xué)家加德納曾作過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一死囚躺在一張床上，并告訴他將被執(zhí)行死刑，然后用手術(shù)刀的刀背在他的手腕上劃了一下，接著把事先準(zhǔn)備好的水龍頭打開，讓他向窗下的一個(gè)容器里滴水，伴隨著有快到慢的滴水節(jié)奏，結(jié)果那個(gè)死囚昏了過(guò)去。加德納的實(shí)驗(yàn)告訴世人：精神才是生命的支柱，如果精神垮了，沒有人能救得了你，更無(wú)法奢談什么成功了。海明威小說(shuō)中的亞里桑哥也是一種精神的化身：為目標(biāo)而活著，為理想而活著。
高中生活是一個(gè)需要不斷培養(yǎng)對(duì)自己負(fù)責(zé)態(tài)度的階段。每個(gè)同學(xué)都有自己的目標(biāo)，可能有的同學(xué)清晰地知道自己需要什么，有的同學(xué)模糊地知道自己的需要。高中階段的目標(biāo)有很多，但最主要的是兩個(gè)：做人目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。
做人目標(biāo)。
做人目標(biāo)就是一個(gè)人的道德目標(biāo)，道德目標(biāo)的提出即是一個(gè)繼承的過(guò)程，因?yàn)槟愕赖碌酿B(yǎng)成是家庭、社會(huì)和小學(xué)、初中教育的混合結(jié)果；又是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程，你可以忽略過(guò)去、從頭再來(lái)。大家可以選擇不同的目標(biāo)，學(xué)校給大家提出的是一種底線目標(biāo)，是起碼要求。比如，尊重其他同學(xué)，這應(yīng)該包括不干涉同學(xué)的愛好、習(xí)慣、性格；不侵犯他人的尊嚴(yán)；不因?yàn)樽约旱牧?xí)慣而影響他人。人與人之間應(yīng)該有一種友好的氣氛。我們上一周高一有兩個(gè)班的同學(xué)拳頭過(guò)招，高二和高一的女同學(xué)也以身試法，這些現(xiàn)象說(shuō)明有些同學(xué)做不到起碼的要求。再比如兩休中間說(shuō)話、課堂上打瞌睡說(shuō)話敗壞老師上課的情緒，這些都回影響他人，影響學(xué)生。
和老師。這種做法不僅越過(guò)了應(yīng)有的底線，而且也影響大家的學(xué)習(xí)，是我們應(yīng)該共同譴責(zé)的行為。
學(xué)習(xí)目標(biāo)。
很多同學(xué)說(shuō)，我們有生活的目標(biāo)，也有學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是，我們有了目標(biāo)以后，是不是在檢查目標(biāo)的落實(shí)情況？一個(gè)成功者與失敗者的區(qū)別就在于目標(biāo)有無(wú)落實(shí)，而不在于有沒有目標(biāo)！
幸福生活讀后感篇五
在接觸這本書之前，我對(duì)教師這個(gè)崗位認(rèn)識(shí)比較深的應(yīng)該是“責(zé)任”這兩個(gè)字，做一個(gè)對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)的老師是我未來(lái)職業(yè)生涯中首要追求的目標(biāo)，接觸這本書后，給我印象最深的一句話是“讓所有師生都過(guò)上幸福完整的教育生活”。這本書打破了我對(duì)老師這個(gè)職業(yè)的固有認(rèn)識(shí)，也對(duì)即將迎來(lái)的教師生活有了新的憧憬。
在做一個(gè)理想的教師的章節(jié)里，他說(shuō)“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師”，“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師”。高報(bào)負(fù)才能有高成就，孩子們是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的社會(huì)主義接班人，他們的未來(lái)充滿無(wú)限的可能，只要幫助他們給自己種好理想的種子，他們的未來(lái)就一定會(huì)有更好的發(fā)展和更高的成就。所以，作為一名合格的教師，我們自身要始終保持學(xué)習(xí)，不止是言傳身教給孩子們做一個(gè)好的榜樣，更是要不斷提高自己的文化水平，自身的綜合素質(zhì)，提高自己的眼界，只有我們不斷提高，才能為孩子們打開更寬泛的視野，帶他們領(lǐng)略一個(gè)更廣闊的世界。教師并不是一個(gè)萬(wàn)能的存在，但是教師在孩子的人生中卻扮演了至關(guān)重要的角色?；蛟S我們不能改變孩子的人生，但至少我們可以幫助孩子們養(yǎng)成自尊自信的個(gè)性、挖掘他們的'潛力，培養(yǎng)他們的興趣，這樣他們的未來(lái)一定是不可限量的。
很多時(shí)候，老師和學(xué)生不單單是教育與被教育的關(guān)系，教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是平等的，作為一名合格的老師，我們要學(xué)習(xí)的是從內(nèi)心接受所有的學(xué)生，不管成績(jī)好壞，我們都應(yīng)該首先學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、愛學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有著自己獨(dú)立的人格和個(gè)性，我們首先要去尊重自己的學(xué)生，去理解他們的行為，并從內(nèi)心愛學(xué)生，鼓勵(lì)他們的優(yōu)點(diǎn)，讓他們進(jìn)入校園首先感受到的不是課業(yè)的繁重，不是被管理的拘束，而是人與人之間的溫暖和愛，在愛的沐浴下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子才更有勇氣去追求自己的理想，才更能懂得感恩和博愛。
在看了這本書以后，我學(xué)到了很多很多，最大的感觸是我會(huì)在今后的教師生涯中努力做一名優(yōu)秀的人民教師。首先去尊重和愛學(xué)生，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。在接觸班集體后，多多了解自己的學(xué)生；上課前做好備課工作，多參考資料和優(yōu)秀教師的備課教案，同時(shí)加入自己的設(shè)計(jì)；在上課時(shí)以學(xué)生為主體，在一節(jié)課的教學(xué)中，給學(xué)生更多發(fā)揮的空間，讓課堂變得生動(dòng)有趣，不枯燥，讓大家在快樂中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)；課后及時(shí)批改作業(yè)，了解每位學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生情況調(diào)整教學(xué)方法；多多參與班級(jí)活動(dòng)，和學(xué)生打成一片，做一個(gè)受尊重并尊重學(xué)生的老師。
教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生，在這里，我希望自己能不忘初心和使命，成為一名光榮而不辱使命的優(yōu)秀的人民教師。
幸福生活讀后感篇六
原創(chuàng)：吳會(huì)鋒。
聽說(shuō)和了解這本書源于同學(xué)群里的分享和討論，同學(xué)們都被主人公所吸引，帶著好奇我上網(wǎng)搜索了這位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌,上世紀(jì)70年代出生,特級(jí)教師。從浙江南部的大山里走來(lái),現(xiàn)任教于北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)。從教20余年來(lái),池老師始終堅(jiān)持理性、獨(dú)立、開放、尊重、包容和貼近自然的教育理想,集多種角色于一身――教師、搖滾樂迷、背包客、“越讀者”他認(rèn)為,教育最終著眼的一定是人的終身發(fā)展,是人生的意義認(rèn)識(shí)與生命質(zhì)量的提升,是人能否更有尊嚴(yán)、更幸福地活著?；谶@樣的理解,他始終站在未來(lái)的角度看當(dāng)下的教育,為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展尋找另一種可能。
正是“為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展尋找另一種可能”深深的觸動(dòng)了我這顆自以為有教育情懷的心，帶著對(duì)教育的虔誠(chéng)和向往，我把《一個(gè)特級(jí)教師的跨界生長(zhǎng)》捧在手中并愛不釋手。
一、最美的教育在路上。
此刻的我正在g73次鄭州開往深圳的列車上，像遲老師一樣來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的“旅行”，剛剛發(fā)朋友圈：一切發(fā)生即是美好，美好正在發(fā)生，相信美好即將發(fā)生，美好永遠(yuǎn)在路上！真的，美好發(fā)生了，偶遇我最尊敬的正在學(xué)習(xí)路上領(lǐng)導(dǎo)，還在一個(gè)車廂，心情無(wú)比激動(dòng)。窗外美麗的風(fēng)景讓我目不轉(zhuǎn)睛，忽然我想，學(xué)生和孩子們走出來(lái)會(huì)有怎樣的遇見和好奇？會(huì)不會(huì)有和在學(xué)校不一樣的收獲和感悟。在遲老師的書中找到了答案。遲老師說(shuō)“最好的教育、最好的教室、最好的老師，是大自然，”看看今天的教育吧！我們總是把孩子關(guān)在教室和補(bǔ)習(xí)班里，這是一種非常危險(xiǎn)的狀態(tài)。一個(gè)人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美麗；如果不知道落葉是如何歸根的，就不曾真正感受過(guò)季節(jié)的美好。這樣的人，大腦里裝再多的知識(shí)也很難懂得體會(huì)人生真正的幸福。
期待我們的學(xué)校，能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子們走進(jìn)自然，期待更多的家長(zhǎng)能帶上孩子遠(yuǎn)行，走在路上。最美的風(fēng)景在路上，最美好的教育也在路上，因?yàn)楱D―親近自然，走在路上，是最好的教育方式。
二、以野生和多元的方式讓教師成長(zhǎng)。
遲老師用自己在深山里當(dāng)教師的親身體驗(yàn)告訴我們，少一分抱怨，多一分努力，自己成長(zhǎng)的空間就會(huì)越來(lái)越大，我們的學(xué)生也將會(huì)在我們積極樂觀的教育影響下變得陽(yáng)光燦爛，所以我們要做一個(gè)不抱怨的老師，在任何困境中一定不要放棄對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想與希望，努力做好當(dāng)下的每一件事情！
在現(xiàn)實(shí)的教育中教師好像被某種規(guī)范束縛著手腳，亂了陣腳，也不敢盲從，我想，在規(guī)范和適度野長(zhǎng)之間，應(yīng)該是有度的，只有給教師適度自由成長(zhǎng)的空間，才能生長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)學(xué)生喜歡、充滿教育熱情與特色的個(gè)性教師。這樣的教師的野長(zhǎng)狀態(tài)，為教師成為最有特色的自己保留了更多的可能。
有人說(shuō)，教育要引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。我想：一群相對(duì)封閉的人所做的事情能引社會(huì)的多元發(fā)限？好像不太可能。引領(lǐng)社會(huì)意味著教師和學(xué)校的思考與實(shí)踐要走在社會(huì)發(fā)展的前面。所以教師要走出去，涉足和了解多個(gè)行業(yè)，要多元化發(fā)展，因?yàn)樾袠I(yè)之外人士的故事總是更富啟迪，教師隊(duì)伍建設(shè)需要跨界思維與跨界體驗(yàn)！
三、對(duì)任何學(xué)生都懷敬畏之心。
每一個(gè)學(xué)生都是有尊嚴(yán)的。所謂的問題學(xué)生，很多時(shí)候都是成人思維在兒童身上的有罪推定。面對(duì)所謂的問題孩子，我們不懂得他們背后到底有著怎樣的原因：為什么這個(gè)孩子性格有點(diǎn)怪異？為什么他不太合群？這些孩子背后到底有什么故事？對(duì)這些看似怪異的孩子，我們不懂得甚至也沒有想過(guò)要去懂他們，就給這些孩子貼上一個(gè)標(biāo)簽一一問題孩子。而孩子一旦被貼上這種標(biāo)簽，我們就會(huì)不知不覺地放大他們的`缺點(diǎn)。作為老師不尊重一個(gè)孩子，最最要命的后果是什么？是會(huì)帶動(dòng)全班孩子不尊重這個(gè)孩子，并在全班營(yíng)造不尊重的氛圍。在這種情況下，很多類似不幸的孩子會(huì)自我否定，基至自暴自棄。作為教師，我們要用一生的努力去讀懂那些不一樣的學(xué)生，尤其是那些另類學(xué)生的自尊，并給予他們有尊嚴(yán)的校園生活。
擁有一個(gè)怎樣的現(xiàn)在才能開創(chuàng)一個(gè)不一樣的未來(lái)？我們唯一需要做的，就是對(duì)每一個(gè)兒童的當(dāng)下和未來(lái)秉持敬畏之心。
四、以學(xué)生之心教學(xué)生。
換位思考真的很重要，這是再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理。作為教師，要時(shí)不時(shí)地讓自己回到學(xué)生時(shí)代，把自己當(dāng)成一個(gè)學(xué)生，想一想自己當(dāng)學(xué)生的時(shí)候喜歡什么樣的課，喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的同伴關(guān)系，喜歡老師布置什么樣的作業(yè)?，F(xiàn)在有些教師面對(duì)孩子麻木不仁，有極少數(shù)教師甚至冷酷無(wú)情，這令人無(wú)法容忍。面對(duì)他們的行為，我只想說(shuō)：“拜托，你也讀過(guò)書吧，你也當(dāng)過(guò)學(xué)生吧！捫心自問，如果你還是一個(gè)學(xué)生，你愿意接受這樣的一個(gè)老師嗎？”所以我們教師要把自己教回成學(xué)生，教回到課堂，教回到童年、少年。
……。
在遲老師的書中我讀出來(lái)教師“無(wú)作為”的智慧，教育“雪落無(wú)痕”的智慧，我們教師應(yīng)展現(xiàn)給學(xué)生作為平常人的那些真實(shí)情感，展現(xiàn)我們的人文情懷，讓學(xué)生感覺到內(nèi)心的溫暖！
我堅(jiān)信，一個(gè)教師之所以多年之后依然受學(xué)生尊重，肯定是因?yàn)樗娘L(fēng)骨、他的底蘊(yùn)、他的思想、他的個(gè)性、他的堅(jiān)持、他的脾氣、他的鼓勵(lì)、他的課堂、他的專業(yè)……以及發(fā)生的那一個(gè)個(gè)教育故事。有歡笑，也有淚水，學(xué)生和我們都需要這樣真實(shí)而溫暖的教育生活。
這樣的教育生活故事，會(huì)成為陳年美酒，時(shí)間越長(zhǎng)越值得回味，時(shí)間越長(zhǎng)越是芳香撲鼻，時(shí)間越長(zhǎng)越能見證教育的智慧，時(shí)間越長(zhǎng)越能創(chuàng)造更多的另一種可能。
5月25日于高鐵上。
幸福生活讀后感篇七
太陽(yáng)，落下之后，經(jīng)過(guò)一個(gè)黑夜，依舊會(huì)照常升上海平面。而人生，完全可以是不同的模樣。
我不愿像太陽(yáng)那樣，永遠(yuǎn)周而復(fù)始。那一成不變的生活，未免太過(guò)枯燥乏味。
或許，射手座的人，骨子里就帶著一份永遠(yuǎn)不會(huì)被現(xiàn)實(shí)所禁錮的激情。我們一直都在扮演著開拓者的角色，自然，我們心中所想的，也與常人大不相同。
我要的人生，每一天都有全新的一樣。也只有這樣的人生，才能激發(fā)出人們內(nèi)心深處被封禁已久的那份激情。
上帝無(wú)私地賜予了我們生命。卻有太多的人如行尸走肉一般存在，他們只是為了生存而過(guò)著人生。我們?yōu)楹尾徽湎兀课覀円矐?yīng)該將靈活注入我們的肉身。
在這個(gè)世界上，美麗的景色太多太多。如果，有一天，我能背上行囊，行走在路上，使我的腳印遍布于我所摯愛著的土地，我想，這樣的`生活才是意義非凡的吧！
每一天，都有著不同的經(jīng)歷?；蛟S今天我還躺在新西蘭的草地上仰望滿天繁星，明天我就已經(jīng)置身于偌大的布達(dá)拉宮虔誠(chéng)地祈禱。每一天睜開眼，便有一個(gè)全新的目的地，向著目的地奔去，迎接我的，將是與我同樣真誠(chéng)、熱情的異國(guó)朋友。
當(dāng)我將這世界的每一個(gè)角落都走遍之后，我要回到我那闊別已久的故鄉(xiāng)。在彩云之南過(guò)那閑云野鶴般的日子，那日出而作，日落而息的日子。我將借一縷飄逸的清風(fēng)，穿一身淡雅的素衣，飲一杯雨后的新茶，在洱海湖畔靜賞那無(wú)垠花海。
最后，我又將回到那記錄著我每一串足跡的土地……。
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幸福生活讀后感篇八
【專欄簡(jiǎn)介】：
西安市沐春閱讀共同體由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校主管，由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校語(yǔ)文教研員趙清風(fēng)老師發(fā)起，小組成員以西安市灞橋區(qū)為主，長(zhǎng)安區(qū)、蓮湖區(qū)、碑林區(qū)等區(qū)老師也參加其中。自第三屆“長(zhǎng)安行――教師勇氣更新活動(dòng)”在西安舉行后，有更多的老師加入了讀書活動(dòng)，大家沐春而生。207月，長(zhǎng)安《教學(xué)勇氣》讀書會(huì)成立，發(fā)起人長(zhǎng)安三中康知霞老師負(fù)責(zé)日常管理。史偉鋒老師是該讀書會(huì)成員。老師們用文字記載著每個(gè)“擁抱勇氣”遇見“沐春”的日子。
“沐春長(zhǎng)安”欄目將編發(fā)所有來(lái)自西安地區(qū)“沐春讀書共同體”的教師們的閱讀心得、教育故事、情感美文。
――編者。
作者史偉鋒，漢族，陜西乾縣人。中學(xué)高級(jí)教師，管理學(xué)碩士研究生。西安高新逸翠園學(xué)校英語(yǔ)教師。
馬克思主義者認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，對(duì)絕大多數(shù)人，的確如此。我們的意識(shí)無(wú)法超越現(xiàn)有物質(zhì)階段，而伸向未來(lái)。所以，我們的生命歷程猶如穿行一個(gè)漆黑的隧道，只能看見已走過(guò)的路，只是回頭看看自己哪幾步走歪了，哪幾步走得“帥極了！”，得一些經(jīng)驗(yàn)而已。我們無(wú)法看見前方。對(duì)著漆黑的隧道盡頭，我們只好拿深深的回憶當(dāng)作暖暖的暇想。上帝可憐我們，說(shuō)得有光照亮，于是我們有了若干帶頭大哥。他們是孔子，孟子，亞里士多德，牛頓，莎士比亞，弗洛伊德，愛因斯坦，約翰威爾遜，杰斐遜等。偉大的他們可以“無(wú)中生有”，超越若干世紀(jì)，至今仍然指引我們前行。
作為一個(gè)在隧道里還摸索前行的一個(gè)隊(duì)員，我正昏昏沉沉不知所措時(shí)，忽地從天而降一本“武林秘籍”，名曰《教學(xué)勇氣》，是一位名叫帕克.帕爾默的美國(guó)同行寫的。我如獲至寶，欣然學(xué)習(xí)之，不禁凄然淚下。這本秘籍反而使我回憶起了久違了的教育江湖……光明頂上，飄渺峰前，狂風(fēng)大作，飛沙走石，旌旗招展，一隊(duì)隊(duì)人馬整齊站成了方陣，各武林門派名號(hào)字跡忽然明朗起來(lái)。最左側(cè)的是“學(xué)習(xí)理論”方陣，他們?nèi)硕鄤?shì)眾。一下子豎起了四面旌旗，第一面旗子上寫的是“行為主義學(xué)習(xí)理論”，排頭的幾位是大師級(jí)人物，名震江湖。碰巧我都見過(guò)。第一位是巴甫洛夫，只見他一揮手，身后一眾人馬齊呼：“嘿――哈――經(jīng)典條件反射”。第二位是斯金納，他也一揮手，身后人馬齊呼：“操作性條件作用，強(qiáng)化，嘿――哈――”。第三位是桑代克，他一跺腳，身后一干人馬也齊呼：“聯(lián)結(jié)――試錯(cuò)，嘿――哈――”。第四位是班杜拉，只見他一擊掌，身后眾生也高呼：“觀察，嘿――哈――”。
想當(dāng)年自己曾拜師于名門之下，卻因資質(zhì)愚鈍，還加上貪玩，以上各派武功只識(shí)皮毛就拜別師傅下山了。學(xué)藝不精就行走江湖，如今在工作中，――咦，我是干什么工作的?教師。專門清除“普天下孩童有效學(xué)習(xí)”道路上的攔路虎――“一只掉睛白額大蟲”。由于疏于技藝，只好用從生活經(jīng)驗(yàn)中摸爬滾打習(xí)得的“五禽戲”與之博斗，數(shù)載，難分勝負(fù)，近來(lái)還有點(diǎn)處于下風(fēng)?！恢挥X地，周圍已經(jīng)黑壓壓一片人了，是我的同行們――教師。難道大家都來(lái)“華山論劍”了？彼此有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的，噓寒問暖，嘈嘈聲一片。不知誰(shuí)喊了一聲，帕爾默大師到了，大家頓時(shí)安靜下來(lái)，人們讓出了一條道。只見一位長(zhǎng)者，飄然而至，腳下似黃金鋪地。他笑容可掬，和藹可親。朗聲說(shuō)到：“來(lái)，大家圍坐在一起。我們都是同行，有共同語(yǔ)言，咱說(shuō)說(shuō)教育教學(xué)的事。首先聲明，我不屬于上面‘華山論劍’中的任何一派，沒有‘藏經(jīng)閣’，沒有獨(dú)門‘兵器’。我只教大家些‘吐納運(yùn)氣之法’。大家別拘謹(jǐn)，都圍著坐一圈，就當(dāng)這是課堂，只要我們心靈相通，這也是教堂?！焙龅靥焱鈧饕簦拔覀儑鴪A圈跳舞，但是秘密就坐在中間且知道一切。”“咦，帕爾默大師是基督教靜修會(huì)的？”不知誰(shuí)問了一聲。帕爾默仍然朗聲道：“是的。
現(xiàn)在我問你們幾個(gè)問題，第一，你們的教學(xué)是源自心靈的嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)同自身嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)為自身完整嗎？”這時(shí)，我那愣頭青的勁兒上來(lái)了，回答道：“當(dāng)然，我們教孩子們時(shí)掏心掏肺，是源自心靈，我很認(rèn)可自己，教不教孩子我都認(rèn)為自已很完整?！迸翣柲髱熣f(shuō)到，“膚淺，再靜靜地想一想。”于是大家安靜了。頓時(shí)，我明白了，帕爾默說(shuō)的不是技術(shù)層面的，而是關(guān)于心靈，生命，愛等主題。讓我再想想，我之所以能愛不是我自己孩子的一群孩子，是源自我對(duì)這孩子將來(lái)像吾輩等立世為人的悲憫之心。這是孟子所說(shuō)“人之四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。心之明鏡，常擦常凈，我有這四心，算不算完整？帕爾默好像知道了我的.靜思，說(shuō)到：“你不要在我這兒說(shuō)孔子孟子?？磥?lái)你還得繼續(xù)靜思。好了，第二個(gè)問題，你們?cè)诮虒W(xué)中恐懼過(guò)嗎？如果是，那是因?yàn)槟銈冞^(guò)著分離的生活！”我又二起來(lái)了，說(shuō)道，“我不恐懼，只是孤獨(dú)和焦慮。焦慮自已的付出與學(xué)生成績(jī)的產(chǎn)出比，目前還沒有傷及性命的恐懼的事。我倒是常孤獨(dú)無(wú)知已。我在教學(xué)中不與學(xué)生分離，除給孩子們講知識(shí)外，我還給孩子們講故事，講我自已的愛恨情仇。”帕爾默說(shuō)，“膚淺，再想想。你難道就沒有遇到過(guò)‘來(lái)自地獄的學(xué)生’？難道你沒有過(guò)入錯(cuò)行的感覺？”
我靜靜地思考后說(shuō)到，“遇到過(guò)這樣的學(xué)生，做法就是拉長(zhǎng)時(shí)間去解決，診斷，分析，從“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”門派那兒看能否找到幾樣“兵器”，再好好琢磨“使用說(shuō)明”，然后實(shí)踐，再評(píng)估，再改進(jìn)。這不正是你們美國(guó)人一貫的學(xué)術(shù)做法？怎么你倒像我們東方古人一樣遇到這事而要靠靜思，頓悟？至于入錯(cuò)行的事，就不在此說(shuō)啥了”。這時(shí)旁邊一位同行說(shuō)到，“看你繞的遠(yuǎn)的，咱們手頭就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛！對(duì)于來(lái)自‘地獄的孩子’應(yīng)該管用?！迸翣柲f(shuō)，“看把你們都一個(gè)個(gè)能的，還不停地反駁我。你們找一找，有多少‘秘籍’是關(guān)于學(xué)生的？有多少‘秘籍’是關(guān)于教育教學(xué)的？汗牛充棟。有幾本是關(guān)于你們教師自已的？鳳毛麟角！唯有我這本‘教學(xué)勇氣’是關(guān)于你們自已的，還不知好歹！好了，既然你們?nèi)绱瞬W(xué)，那就談一談客觀主義與主觀主義，反正我愛主觀主義，討厭客觀主義！把人弄得像機(jī)器一樣。順便再談一談教與學(xué)的悖論。”這時(shí)大家面面相覷，悔恨當(dāng)初師從于黑格爾大師時(shí)，沒有好好練習(xí)“辯證法”這門“兵器”。此時(shí)大家不再出聲了。帕爾默這時(shí)說(shuō)到，“剛才說(shuō)你們?cè)诮虒W(xué)中過(guò)著分離的生活，還不承認(rèn)。我更要說(shuō)的是建立志同道合的共同體，就像現(xiàn)在咱們圍坐在一圈討論一樣。要有‘第三事物’――‘偉大事物’坐在中間，要存在共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，要存在一個(gè)個(gè)自由的個(gè)體，要暢所欲言但要有敬畏心，而不要吵鬧卻專制的暴君。這樣，你們還糾結(jié)課堂上以教師為主體還是以學(xué)生為主體嗎？”大家這時(shí)被深深地說(shuō)服了，不再說(shuō)話，周圍一片寂靜，皓月當(dāng)空。帕爾默又說(shuō)道，“我再問你們，我們?yōu)槭裁匆⒐餐w？難道僅僅是因?yàn)殚_頭發(fā)言那位愣頭青所說(shuō)的孤獨(dú)嗎？”大家都說(shuō)應(yīng)該建立共同體，卻想不出原因。帕爾默繼續(xù)問到，“你們?cè)诮逃虒W(xué)中有一種無(wú)力感嗎？如果有，想過(guò)改變嗎？”大家聽到這話后都驚異不已，后心一涼，不覺得衣衫早已濕透。帕爾默最后起身朗聲說(shuō)到，“起來(lái)，同行們。決心過(guò)一種不分離的生活，建立共同體，走向公眾，促使選擇性激勵(lì)系統(tǒng)形成！這就是教育改革從你我的心靈出發(fā)！”頓時(shí)，掌聲雷動(dòng)。然而一股青煙之后，帕爾默大師已不見蹤影，地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教學(xué)勇氣”，封面已泛黃且卷角了。大家凝視遠(yuǎn)方一會(huì)兒，自發(fā)地原地吐納運(yùn)氣，幾個(gè)回合之后，頓時(shí)覺得功力倍增，神清氣爽，下山繼續(xù)回到自己的工作崗位上去了。
飄渺峰，晨鐘暮鼓，松濤云海。
幸福生活讀后感篇九
最近在讀北京中關(guān)村一小劉暢校長(zhǎng)的書《教人幸福地生活》，摘錄引起共鳴的部分段落。
在我看來(lái)，教學(xué)首先是一種樂趣，我喜歡在文本中找尋前人在書寫中留下的人生痕跡，我喜歡看著孩子們?cè)谖业膯l(fā)下發(fā)現(xiàn)文字本身的美麗趣味和文字背后那無(wú)限的意境！教學(xué)還是一種智慧，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷創(chuàng)造的過(guò)程；教學(xué)更是一種藝術(shù)，因材施教，近取譬論，觸類旁通，打開思維的窗扉，插上想象的翅膀，讓孩子的生命撥節(jié)生長(zhǎng)。
愛心永駐。
教師要成為一個(gè)博愛的人，愛每一個(gè)孩子，讓每一個(gè)孩子都成長(zhǎng)為有尊嚴(yán)的、有獨(dú)立人格和精神的人。這個(gè)愛，不是溺愛，是一種對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)的愛，這個(gè)愛，可以慈祥，可以嚴(yán)厲，可以澎湃，可以內(nèi)斂；這個(gè)愛，是當(dāng)孩子有困難的時(shí)候及時(shí)給予最大的幫助，當(dāng)孩子傷心難過(guò)的時(shí)候及時(shí)給予最溫暖的撫慰，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候及時(shí)給予最到位的糾正；這個(gè)愛，是有教無(wú)類，是因材施教，是弱智固之，強(qiáng)者削之，是要全面而有個(gè)性地發(fā)展之。有了這些真摯的愛，才有了教師職業(yè)最深遠(yuǎn)的意義。
“教育從關(guān)注細(xì)節(jié)入手”
人的行為在細(xì)節(jié)上常常帶有無(wú)意識(shí)性，是內(nèi)心世界自然、真實(shí)地流露。人正是在細(xì)節(jié)中展示自己，也最容易從細(xì)節(jié)中接受教育。學(xué)生還是未成年的孩子，他們行為中的無(wú)意識(shí)行為更明顯，作為教師，要在學(xué)習(xí)、生活中捕捉學(xué)生的德育細(xì)節(jié)，在關(guān)注學(xué)生無(wú)意識(shí)的細(xì)節(jié)中捕捉教育的良機(jī)，從細(xì)節(jié)入手，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣以及良好的道德情感。
我們不能指望瞬息間扭轉(zhuǎn)孩子們某些錯(cuò)誤的觀念，但我們有義務(wù)給他們一個(gè)正確的導(dǎo)向。當(dāng)導(dǎo)向成形成習(xí)慣，化為常識(shí)的時(shí)候，觀念的扭轉(zhuǎn)就是水到渠成的事情了。
幸福生活讀后感篇十
暑假期間，我讀了《未來(lái)的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚(yáng)了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動(dòng)方案。
杜威說(shuō)過(guò)：“幼兒是太陽(yáng)的中心?！笔堑模變菏菄?guó)家的未來(lái)，他們擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任。每個(gè)家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強(qiáng)，并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號(hào)，于是便把孩子送進(jìn)了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護(hù)他們的自然，讓幼兒過(guò)真正屬于幼兒的生活，不要作為長(zhǎng)輩就進(jìn)行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護(hù)和培育發(fā)展中的生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識(shí)和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲?yàn)橹行模層變簣@成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個(gè)人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
對(duì)幼兒進(jìn)行不斷地訓(xùn)練，培育出來(lái)的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進(jìn)孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗(yàn)生活，通過(guò)對(duì)一件事情的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，從中獲得自己思考、自己行動(dòng)、自己負(fù)責(zé)的好習(xí)慣。有時(shí)，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來(lái)，大人便說(shuō)：“桌子真壞，我打它?！遍L(zhǎng)期以此來(lái)安慰孩子，顯然會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點(diǎn)，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。
個(gè)體和環(huán)境的互動(dòng)稱之為經(jīng)驗(yàn)。不可否認(rèn)，幼兒通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng)，直接經(jīng)驗(yàn)是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)源。努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因?yàn)橥榈膬r(jià)值觀比說(shuō)教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰(shuí)嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無(wú)盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來(lái)什么知識(shí)，而是讓幼兒獲得無(wú)比喜悅的體驗(yàn)。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標(biāo)，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動(dòng)，在游戲中發(fā)展自己的語(yǔ)言、感性和表現(xiàn)，過(guò)適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有正確認(rèn)識(shí)差距才能明確努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，腳踏實(shí)地地從一點(diǎn)一滴開始做起，或許要走的路很長(zhǎng)很長(zhǎng)，或許這一路上會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折磨難，只要堅(jiān)定了信念，再遠(yuǎn)的路也有到達(dá)的時(shí)刻，一步步，讓自己成為一名優(yōu)秀的幼兒教師！
幸福生活讀后感篇十一
―《教學(xué)勇氣》讀后感。
史偉鋒。
【專欄簡(jiǎn)介】：
西安市沐春閱讀共同體由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校主管，由灞橋區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校語(yǔ)文教研員趙清風(fēng)老師發(fā)起，小組成員以西安市灞橋區(qū)為主，長(zhǎng)安區(qū)、蓮湖區(qū)、碑林區(qū)等區(qū)老師也參加其中。自第三屆“長(zhǎng)安行――教師勇氣更新活動(dòng)”在西安舉行后，有更多的老師加入了讀書活動(dòng)，大家沐春而生。7月，長(zhǎng)安《教學(xué)勇氣》讀書會(huì)成立，發(fā)起人長(zhǎng)安三中康知霞老師負(fù)責(zé)日常管理。史偉鋒老師是該讀書會(huì)成員。老師們用文字記載著每個(gè)“擁抱勇氣”遇見“沐春”的日子。
“沐春長(zhǎng)安”欄目將編發(fā)所有來(lái)自西安地區(qū)“沐春讀書共同體”的教師們的閱讀心得、教育故事、情感美文。
――編者。
作者史偉鋒，漢族，陜西乾縣人。中學(xué)高級(jí)教師，管理學(xué)碩士研究生。西安高新逸翠園學(xué)校英語(yǔ)教師。
馬克思主義者認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，對(duì)絕大多數(shù)人，的確如此。我們的意識(shí)無(wú)法超越現(xiàn)有物質(zhì)階段，而伸向未來(lái)。所以，我們的生命歷程猶如穿行一個(gè)漆黑的隧道，只能看見已走過(guò)的路，只是回頭看看自己哪幾步走歪了，哪幾步走得“帥極了！”，得一些經(jīng)驗(yàn)而已。我們無(wú)法看見前方。對(duì)著漆黑的隧道盡頭，我們只好拿深深的回憶當(dāng)作暖暖的暇想。上帝可憐我們，說(shuō)得有光照亮，于是我們有了若干帶頭大哥。他們是孔子，孟子，亞里士多德，牛頓，莎士比亞，弗洛伊德，愛因斯坦，約翰威爾遜，杰斐遜等。偉大的他們可以“無(wú)中生有”，超越若干世紀(jì)，至今仍然指引我們前行。
作為一個(gè)在隧道里還摸索前行的一個(gè)隊(duì)員，我正昏昏沉沉不知所措時(shí)，忽地從天而降一本“武林秘籍”，名曰《教學(xué)勇氣》，是一位名叫帕克.帕爾默的美國(guó)同行寫的。我如獲至寶，欣然學(xué)習(xí)之，不禁凄然淚下。這本秘籍反而使我回憶起了久違了的教育江湖……光明頂上，飄渺峰前，狂風(fēng)大作，飛沙走石，旌旗招展，一隊(duì)隊(duì)人馬整齊站成了方陣，各武林門派名號(hào)字跡忽然明朗起來(lái)。最左側(cè)的是“學(xué)習(xí)理論”方陣，他們?nèi)硕鄤?shì)眾。一下子豎起了四面旌旗，第一面旗子上寫的是“行為主義學(xué)習(xí)理論”，排頭的幾位是大師級(jí)人物，名震江湖。碰巧我都見過(guò)。第一位是巴甫洛夫，只見他一揮手，身后一眾人馬齊呼：“嘿――哈――經(jīng)典條件反射”。第二位是斯金納，他也一揮手，身后人馬齊呼：“操作性條件作用，強(qiáng)化，嘿――哈――”。第三位是桑代克，他一跺腳，身后一干人馬也齊呼：“聯(lián)結(jié)――試錯(cuò)，嘿――哈――”。第四位是班杜拉，只見他一擊掌，身后眾生也高呼：“觀察，嘿――哈――”。
想當(dāng)年自己曾拜師于名門之下，卻因資質(zhì)愚鈍，還加上貪玩，以上各派武功只識(shí)皮毛就拜別師傅下山了。學(xué)藝不精就行走江湖，如今在工作中，――咦，我是干什么工作的?教師。專門清除“普天下孩童有效學(xué)習(xí)”道路上的攔路虎――“一只掉睛白額大蟲”。由于疏于技藝，只好用從生活經(jīng)驗(yàn)中摸爬滾打習(xí)得的“五禽戲”與之博斗，數(shù)載，難分勝負(fù)，近來(lái)還有點(diǎn)處于下風(fēng)?！恢挥X地，周圍已經(jīng)黑壓壓一片人了，是我的同行們――教師。難道大家都來(lái)“華山論劍”了？彼此有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的，噓寒問暖，嘈嘈聲一片。不知誰(shuí)喊了一聲，帕爾默大師到了，大家頓時(shí)安靜下來(lái)，人們讓出了一條道。只見一位長(zhǎng)者，飄然而至，腳下似黃金鋪地。他笑容可掬，和藹可親。朗聲說(shuō)到：“來(lái)，大家圍坐在一起。我們都是同行，有共同語(yǔ)言，咱說(shuō)說(shuō)教育教學(xué)的事。首先聲明，我不屬于上面‘華山論劍’中的任何一派，沒有‘藏經(jīng)閣’，沒有獨(dú)門‘兵器’。我只教大家些‘吐納運(yùn)氣之法’。大家別拘謹(jǐn)，都圍著坐一圈，就當(dāng)這是課堂，只要我們心靈相通，這也是教堂?！焙龅靥焱鈧饕?，“我們圍著圓圈跳舞，但是秘密就坐在中間且知道一切?！薄斑?，帕爾默大師是基督教靜修會(huì)的？”不知誰(shuí)問了一聲。帕爾默仍然朗聲道：“是的。
現(xiàn)在我問你們幾個(gè)問題，第一，你們的教學(xué)是源自心靈的嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)同自身嗎？你們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)為自身完整嗎？”這時(shí)，我那愣頭青的勁兒上來(lái)了，回答道：“當(dāng)然，我們教孩子們時(shí)掏心掏肺，是源自心靈，我很認(rèn)可自己，教不教孩子我都認(rèn)為自已很完整?！迸翣柲髱熣f(shuō)到，“膚淺，再靜靜地想一想?！庇谑谴蠹野察o了。頓時(shí)，我明白了，帕爾默說(shuō)的不是技術(shù)層面的，而是關(guān)于心靈，生命，愛等主題。讓我再想想，我之所以能愛不是我自己孩子的一群孩子，是源自我對(duì)這孩子將來(lái)像吾輩等立世為人的悲憫之心。這是孟子所說(shuō)“人之四心”，即惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。心之明鏡，常擦常凈，我有這四心，算不算完整？帕爾默好像知道了我的靜思，說(shuō)到：“你不要在我這兒說(shuō)孔子孟子?？磥?lái)你還得繼續(xù)靜思。好了，第二個(gè)問題，你們?cè)诮虒W(xué)中恐懼過(guò)嗎？如果是，那是因?yàn)槟銈冞^(guò)著分離的生活！”我又二起來(lái)了，說(shuō)道，“我不恐懼，只是孤獨(dú)和焦慮。焦慮自已的付出與學(xué)生成績(jī)的產(chǎn)出比，目前還沒有傷及性命的恐懼的事。我倒是常孤獨(dú)無(wú)知已。我在教學(xué)中不與學(xué)生分離，除給孩子們講知識(shí)外，我還給孩子們講故事，講我自已的愛恨情仇?！迸翣柲f(shuō)，“膚淺，再想想。你難道就沒有遇到過(guò)‘來(lái)自地獄的.學(xué)生’？難道你沒有過(guò)入錯(cuò)行的感覺？”
我靜靜地思考后說(shuō)到，“遇到過(guò)這樣的學(xué)生，做法就是拉長(zhǎng)時(shí)間去解決，診斷，分析，從“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”門派那兒看能否找到幾樣“兵器”，再好好琢磨“使用說(shuō)明”，然后實(shí)踐，再評(píng)估，再改進(jìn)。這不正是你們美國(guó)人一貫的學(xué)術(shù)做法？怎么你倒像我們東方古人一樣遇到這事而要靠靜思，頓悟？至于入錯(cuò)行的事，就不在此說(shuō)啥了”。這時(shí)旁邊一位同行說(shuō)到，“看你繞的遠(yuǎn)的，咱們手頭就有一件‘兵器’――‘同理心’嘛！對(duì)于來(lái)自‘地獄的孩子’應(yīng)該管用?！迸翣柲f(shuō)，“看把你們都一個(gè)個(gè)能的，還不停地反駁我。你們找一找，有多少‘秘籍’是關(guān)于學(xué)生的？有多少‘秘籍’是關(guān)于教育教學(xué)的？汗牛充棟。有幾本是關(guān)于你們教師自已的？鳳毛麟角！唯有我這本‘教學(xué)勇氣’是關(guān)于你們自已的，還不知好歹！好了，既然你們?nèi)绱瞬W(xué)，那就談一談客觀主義與主觀主義，反正我愛主觀主義，討厭客觀主義！把人弄得像機(jī)器一樣。順便再談一談教與學(xué)的悖論?！边@時(shí)大家面面相覷，悔恨當(dāng)初師從于黑格爾大師時(shí)，沒有好好練習(xí)“辯證法”這門“兵器”。此時(shí)大家不再出聲了。帕爾默這時(shí)說(shuō)到，“剛才說(shuō)你們?cè)诮虒W(xué)中過(guò)著分離的生活，還不承認(rèn)。我更要說(shuō)的是建立志同道合的共同體，就像現(xiàn)在咱們圍坐在一圈討論一樣。要有‘第三事物’――‘偉大事物’坐在中間，要存在共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng)，要存在一個(gè)個(gè)自由的個(gè)體，要暢所欲言但要有敬畏心，而不要吵鬧卻專制的暴君。這樣，你們還糾結(jié)課堂上以教師為主體還是以學(xué)生為主體嗎？”大家這時(shí)被深深地說(shuō)服了，不再說(shuō)話，周圍一片寂靜，皓月當(dāng)空。帕爾默又說(shuō)道，“我再問你們，我們?yōu)槭裁匆⒐餐w？難道僅僅是因?yàn)殚_頭發(fā)言那位愣頭青所說(shuō)的孤獨(dú)嗎？”大家都說(shuō)應(yīng)該建立共同體，卻想不出原因。帕爾默繼續(xù)問到，“你們?cè)诮逃虒W(xué)中有一種無(wú)力感嗎？如果有，想過(guò)改變嗎？”大家聽到這話后都驚異不已，后心一涼，不覺得衣衫早已濕透。帕爾默最后起身朗聲說(shuō)到，“起來(lái)，同行們。決心過(guò)一種不分離的生活，建立共同體，走向公眾，促使選擇性激勵(lì)系統(tǒng)形成！這就是教育改革從你我的心靈出發(fā)！”頓時(shí)，掌聲雷動(dòng)。然而一股青煙之后，帕爾默大師已不見蹤影，地上只留下一本“武林秘籍”名曰“教學(xué)勇氣”，封面已泛黃且卷角了。大家凝視遠(yuǎn)方一會(huì)兒，自發(fā)地原地吐納運(yùn)氣，幾個(gè)回合之后，頓時(shí)覺得功力倍增，神清氣爽，下山繼續(xù)回到自己的工作崗位上去了。
飄渺峰，晨鐘暮鼓，松濤云海。
幸福生活讀后感篇十二
——讀《幸?！俘垜?yīng)臺(tái)有感。
讀龍應(yīng)臺(tái)女士的《幸?！泛螅∠笞钌畹氖撬龑?duì)幸福的描述，感觸最深的是她對(duì)幸福的態(tài)度。
冰心女士曾說(shuō)過(guò)：“我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”幸福在不同人眼里有不同的意義，每個(gè)人對(duì)于幸福的體會(huì)和獲取的能力也有差異。
龍女士在文中給了幸福三個(gè)定義：幸福就是，生活中不必時(shí)時(shí)恐懼；幸福就是，尋常的日子依舊；幸福就是，尋常的人兒依舊。乍看之下，也許很多人會(huì)驚呼“這就算是幸福了？！”但在這位文學(xué)旅人心中，這的的確確就是幸福。
仔細(xì)想來(lái)，三點(diǎn)幾乎包含了我們的所有生活需求，并且來(lái)之不易。
我們何以不恐懼？首先便需要一個(gè)制度健全，法律公正且有執(zhí)行力的社會(huì)保障。居安者，莫忘思危，現(xiàn)在仍有許多生命在戰(zhàn)火中掙扎求生，我們時(shí)刻享受的和平生活，卻是他們渴望卻不可及的奢求。哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替我們負(fù)重前行罷了，不知有多少先輩為此付出了生命的代價(jià)。其次，恐懼來(lái)源于內(nèi)心，又被約束于內(nèi)心，唯有心中開滿鮮花，才不會(huì)遍布荊棘。
后兩點(diǎn)分別說(shuō)到尋常的日子和尋常的人兒，幸福就是兩者依舊。多少人執(zhí)著于“求不得”和“放不下”，佛家的兩大煩惱在現(xiàn)代社會(huì)被無(wú)限放大，我們?cè)谖镉麢M流中漸漸麻木了心靈，常忽略身邊觸手可及的感動(dòng)，一次次與美好擦肩而過(guò)。這世間最珍貴的事物，難道不是已經(jīng)被把握在手中的生活嗎？或許平凡，或許枯燥，或許和你的理想相差很大，相距甚遠(yuǎn)，但即便你一直都在期盼，一直都在渴望，卻從未曾在烈日陽(yáng)光下涼曬自己的靈魂，逃不出過(guò)去的陰影，走不出未來(lái)的空想，殊不知，幸福已經(jīng)在你的手中化為灰燼。
為什么這位不羈不絆的大女人會(huì)選擇把尋常生活當(dāng)做自己的幸福？我想還有一個(gè)原因。世事離戲只有一步之遙，平凡生活離夢(mèng)想也是如此。顧城的詩(shī)中這樣寫“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音?！币粯拥默F(xiàn)象映入不同的人的眼睛，便是不同的生活，人之觀物，多著己之色彩，所以每個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度不盡相同，于是每個(gè)人的人生意義便有了差別。其實(shí)生活的迷人之處便在于，他既沒有一勞永逸的開端，也沒有無(wú)法拯救的結(jié)局。
烈日下，工人的笑容融化在汗水里，去澆筑建造堅(jiān)固的高樓；咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步的孩子后面總是跟著滿臉笑容的父母老人；婚禮場(chǎng)上，相戀多年的愛人終于牽手，共同邁向幸福，他們甜蜜的吻，述說(shuō)著來(lái)之不易的愛。
其實(shí)只要你想，抬頭便是天堂。
幸福生活讀后感篇十三
幸福是什么？我們看不到摸不著，只能用心去感受。但是幸福感不能憑空而生，它與人的精神追求有關(guān)。一個(gè)有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干應(yīng)該向何處蔓延的大樹，知道自己如何吸取充足的養(yǎng)分，怎樣蓬勃無(wú)盡的生機(jī)，于是能開出鮮艷的花，結(jié)出豐碩的果。而一個(gè)沒有精神追求的人，只能隨波逐流，只能任時(shí)光如水自夢(mèng)里流瀉而過(guò)。他個(gè)沒有追求的教師，他的幸福就像空中樓閣。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地備課，充滿考試成績(jī)的壓力，只能做著如果我不是教師的夢(mèng)，并覺得那一定就是自己想要得生活。所以，教師要有精神追求，有了精神追求，自然會(huì)樹立明確的職業(yè)理想，自然會(huì)有奮斗的動(dòng)力，會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，深入地思考，辛勤地耕耘，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，從而收獲成就感和幸福感。因?yàn)樗嘈牛灰~步，路就會(huì)在腳下延伸；只要上路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景；只要前進(jìn)，就能體會(huì)跋涉的快樂，進(jìn)取的幸福。此外，教師還要有健康的心態(tài)，幸福不是因?yàn)閾碛械枚?，而是因?yàn)橛?jì)較得少。
幸福第二招：在閱讀中成長(zhǎng)。
教師的通俗稱號(hào)是教書先生。作為一名教師，必須要能夠?yàn)閷W(xué)生傳道授業(yè)解惑。為了完成這一使命，教師必須飽讀詩(shī)書。俗話說(shuō)得好腹有詩(shī)書氣自華。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。書是教師給自己打開的一扇心靈的天窗。透過(guò)這個(gè)看不見的窗口，教師可以欣賞到來(lái)自人類優(yōu)秀文化的風(fēng)景，可以遠(yuǎn)隔時(shí)空聆聽到無(wú)數(shù)大師的教誨，可以觸摸到人類真善美的心跳通過(guò)讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還可以提高我們的人格魅力。書是教師給自己深掘的一口清泉。它可以給教師的心田以甘甜的滋潤(rùn)；它可以讓教師的水源鮮活不斷；天光云影共徘徊啊，它還可以讓教師心靈的世界里搖曳生動(dòng)的風(fēng)姿一位學(xué)識(shí)淵博的教師自然能夠得到學(xué)生的尊重，一位人格美好的教師自然能夠受到學(xué)生的愛戴。所以教師要學(xué)會(huì)在閱讀中成長(zhǎng)，幸福感才會(huì)與日俱增。
幸福第三招：在寫作中提升。
我們通過(guò)博覽群書，可以周游列國(guó)，可以與名家對(duì)話，心中必定會(huì)感慨萬(wàn)千，此時(shí)此刻，如果我們能提起手中的筆記錄下心中所想，當(dāng)我們?cè)俅畏催@些繁雜的筆記，我們就能回憶起當(dāng)初的這份感動(dòng)，為自己的成長(zhǎng)而喜悅。作為一名教師，我們?cè)谌粘Ｉ钪袝?huì)看到各種學(xué)生的故事，都會(huì)有所感觸。我們也有時(shí)會(huì)突然想出某種特別有效的教育方法，如果稍不留神，這些靈光就會(huì)漸漸消失，就像我們從未遇到過(guò)。我們可以通過(guò)寫作來(lái)師梳理自己的思想。如果教師不就某個(gè)具體的問題深入思索并寫成文章，那么他對(duì)某個(gè)問題的認(rèn)識(shí)就可能是膚淺的；寫作會(huì)迫使教師對(duì)問題作全面的徹底的思考，從而豐富和深化教師的認(rèn)識(shí)與思想。這樣，教師就可以站在思想高處，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以無(wú)往而不樂，可以給自己的心靈逐漸建起一座幸福的大廈。
幸福第四招：在實(shí)踐中超越。
有的時(shí)候，幸福并不是那么復(fù)雜，上好一節(jié)課、學(xué)生成績(jī)的一次進(jìn)步、教師節(jié)里一句簡(jiǎn)單的祝福，都會(huì)讓教師的幸福感油然而生。只有在現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)實(shí)踐，我們才能觸摸到幸福的溫度。作為教師，我們不僅要學(xué)會(huì)教書，更要學(xué)會(huì)育人。當(dāng)一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子在我們的教導(dǎo)下遵守紀(jì)律，當(dāng)兩個(gè)打架的孩子在我們的疏通下伸出友愛之手，我們都能感受到幸福就像陽(yáng)光，暖暖地住進(jìn)我們的心房。我們要做一個(gè)受歡迎的老師，我們要讓學(xué)生稱為受歡迎的人。這一切，都需要我們用行動(dòng)去踐行。做幸福的教師還需要在實(shí)踐中不斷超越自己。這就需要教師加強(qiáng)教育教學(xué)研究，因?yàn)橹挥醒芯浚拍懿粩嗵岣咦陨淼膶I(yè)素養(yǎng)，提高自身的教育教學(xué)能力，才能縮短工作環(huán)境要求和教師自身能力之間的差距，才能在教育工作中成功地體驗(yàn)到更多的幸福感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來(lái)。積極從事教育教學(xué)研究是教師不斷超越自己的體現(xiàn)，也是教師提升職業(yè)幸福感的必由之路。
身為人民教師，我們注定與財(cái)富無(wú)緣，只能安于清貧；我們注定與享受無(wú)緣，只能辛勤勞動(dòng)；我們注定不會(huì)成為舞臺(tái)上的焦點(diǎn)，只能成為學(xué)生成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。但是，沒有什么能夠阻擋我們追尋幸福的腳步：在追求中奮進(jìn)，在閱讀中成長(zhǎng)，在寫作中提升，在實(shí)踐中超越。想做一名幸福的教師？從現(xiàn)在開始修煉吧！
幸福生活讀后感篇十四
選擇這一本書有兩個(gè)原因，一是因?yàn)閕bmt回來(lái)感覺自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書讓自己提升。但還沒想好要哪一本書。二是我一直以來(lái)喜歡一個(gè)主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎(jiǎng)典禮，看到主持人的妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫的《痛并快樂著》。我怕這本書就像我以前看的哪些書，表面有趣實(shí)則無(wú)趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書，看到了《幸福了嗎?》，坦白說(shuō)我喜歡這個(gè)題目，有關(guān)于幸福。于是就買了。
這本書是我繼《因?yàn)橥矗越星啻骸分罂吹?，雖沒有那本書那么多強(qiáng)烈的感受。但是對(duì)我的影響還是有的，就想寫寫些讀后感。
這本書是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在(20xx年)。其中有他對(duì)一些事件的看法與見解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對(duì)高考制度的看法。中國(guó)13億人口，要選出人才，必然要通過(guò)考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個(gè)制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟x開他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅(jiān)定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個(gè)：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說(shuō)“新聞人講實(shí)話，不需形容詞。”而不說(shuō)老師確實(shí)成長(zhǎng)的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師。“老師”一次已經(jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡(jiǎn)單。換一個(gè)名稱看著沒什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會(huì)，從青年成為一個(gè)真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來(lái)感覺怎么都和我們不一樣呢，他們那職場(chǎng)用語(yǔ)有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場(chǎng)與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開，去一個(gè)陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒有成績(jī)，但卻比成績(jī)重要多了，那是對(duì)一個(gè)人的肯定。
其實(shí)這本書中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書的時(shí)候，問我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時(shí)間沒有將我與夢(mèng)想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋?lái)。
所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!
幸福生活讀后感篇十五
拿到這本書，首先吸引我的，是封底的一段話：“中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占絕大多數(shù)，失敗的孩子都由這類家長(zhǎng)制造?！?BR> 觸目驚心的一段文字，就這樣肆無(wú)忌憚地印在封底。我不知道多少家長(zhǎng)會(huì)讀到它，讀到的人中，又有多少會(huì)把自己對(duì)號(hào)入座，然后捫心自問：“我懂教育嗎？我是不是也在制造失敗的孩子？”
作為一個(gè)新手家長(zhǎng)，我曾被五花八門的早教理念迷了眼。馮德全、王財(cái)貴、杜曼……似乎所有的人，都在為孩子尋找最優(yōu)的教育方案?？墒?，這些早教法，真的對(duì)兒童有益嗎？他們尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律嗎？每次看到那些“神童”、“小天才”的故事，我的心里總是有一些不安。我常常想，那些孩子，他們真的會(huì)擁有成功的人生嗎？他們幸福嗎？我無(wú)從得知。我所看到的是，現(xiàn)在我們那些普普通通的孩子，也都很不幸福。他們的幸福，似乎被人拿走了。
我不想把我的兒子培養(yǎng)成所謂的“天才”，只要他快樂幸福的長(zhǎng)大?？墒牵乙采钪?，在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，如果不用心“培養(yǎng)”孩子，也許他將來(lái)真的不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。就像龍應(yīng)臺(tái)在《親愛的安德烈》里所說(shuō)的：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?BR> 作為一個(gè)家長(zhǎng)，不懂教育，制造的還只是一個(gè)“失敗者”；作為老師，如果我不懂教育，制造的就是一批又一批的“失敗者”，想到這兒，我不寒而栗。我真怕自己在不知不覺中，成了“兢兢業(yè)業(yè)誤人子弟”的那一類教師，就像李躍兒所說(shuō)的當(dāng)初的自己。
在現(xiàn)在的教育體制下，作為教師，我們?cè)摵稳ズ螐哪兀?BR> 幸福生活讀后感篇十六
讀了《教師的幸福資本》一書后，我深深的感悟到：用心營(yíng)造每一天，每一天都會(huì)獲得幸福。而腹有詩(shī)書、真心關(guān)愛是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說(shuō)，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過(guò)我們的人。我們做教師的，每天面對(duì)的是尚未成年的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的細(xì)小錯(cuò)誤，我們也要做到寬容。有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的地方，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的地方。所以一個(gè)教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子。在評(píng)價(jià)孩子中，要能保持鼓勵(lì)性的傾向，使孩子時(shí)刻感到自信，能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)欲望和興趣；孩子犯錯(cuò)時(shí)，能給孩子一個(gè)臺(tái)階下；當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時(shí)，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí)，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在真誠(chéng)的贊美、友善的態(tài)度中時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠(chéng)無(wú)私。
只要一個(gè)人只要心中有“愛”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，真誠(chéng)的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是生活學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。使每個(gè)學(xué)生都能受到尊重，增強(qiáng)他們的自信。
幸福生活讀后感篇十七
20xx，是我最難忘的一年，父母離異，媽媽狠心離去，爸爸也不管我，年幼的我只能跟隨奶奶生活，家庭毫無(wú)收入，爺爺也要常年吃藥，奶奶在支撐了一段時(shí)間后不得不把我送人。在新的家庭里，雖然吃好穿暖，但我常常從夢(mèng)中哭醒，于是一天我偷偷跑了回來(lái)，一進(jìn)那熟悉的小院，我撕心裂肺地哭嚷起來(lái)：“奶奶，就是吃不好、穿不暖我也要跟著你！”看著蓬頭垢面的我，奶奶頓時(shí)淚流滿面。一把把我摟進(jìn)了懷里。上學(xué)要交學(xué)費(fèi)，吃藥要交藥費(fèi)，買菜要付菜錢，從那以后，奶奶肩負(fù)雙任，不僅要承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動(dòng)，還要時(shí)不時(shí)東拼西湊解決面臨的經(jīng)濟(jì)難題，半夜醒來(lái)，我常常看到她眉頭緊鎖，老淚縱橫，我雖心如刀絞卻無(wú)能為力。面對(duì)我，奶奶總是一張熟悉慈祥的笑臉，可那背后隱藏了多少辛酸的淚水呀！
由于特殊的家庭情況，在學(xué)校，我受到老師的處處關(guān)心，一天，她興奮地拉著我和藹地說(shuō)：“冰潔，國(guó)家有新政策了，你們貧困生可以享受國(guó)家補(bǔ)助了！”“是嗎！”我疑惑地望著老師，老師拍拍我的肩膀肯定的說(shuō)：“這是真的，下午讓你奶奶來(lái)填表！”一上午，我覺得全身的細(xì)胞都浸泡在蜜罐里一樣，通透的甜！一放學(xué)，我揣著滿心的喜悅?cè)鐾韧遗?。“奶奶，奶奶，學(xué)校有補(bǔ)助了！”我連蹦帶叫?！吧笛绢^，哪有這樣的好事?！蹦棠贪胄虐胍傻乜粗??！笆钦娴?，老師叫您下午去填表格呢！”聽了這樣的話，奶奶激動(dòng)地說(shuō)：“好，好，原來(lái)免去學(xué)費(fèi)，現(xiàn)在又有補(bǔ)助，好事成雙，國(guó)家政策好，好呀！我們冰潔終于能輕松讀書了?！?BR> 家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕了，奶奶的笑容比以前增多不少，村里新建了一個(gè)門球場(chǎng)，我發(fā)現(xiàn)每次經(jīng)過(guò)奶奶總不忘多瞟幾眼，又搖搖頭匆匆離開。奶奶的心事只有我知道，她多么想加入成為“颯爽英姿”的一員呀。在我的大力支持下，奶奶終于放下包袱，加入了老年門球隊(duì)，還獲得了許多榮譽(yù)呢，看著奶奶越來(lái)越靈活的身手，我真為她高興。
想想過(guò)去，看看今天，我覺得現(xiàn)在的生活好幸福，手捧《建設(shè)幸福中國(guó)》，我看到了許許多多的惠民政策的春風(fēng)已經(jīng)吹到了千家萬(wàn)戶，看到了許許多多像我一樣貧困的家庭受到了黨的恩澤，飲水思源，是祖國(guó)媽媽給予了我現(xiàn)在的幸福生活，這真是：免費(fèi)教育受補(bǔ)助，幸福輕輕來(lái)敲門，淚水盈盈寸草心，天天向上報(bào)黨恩！
幸福生活讀后感篇十八
幾個(gè)城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無(wú)味，工作吃飯睡覺工作。曾經(jīng)有一段時(shí)間我非常的抑郁，人說(shuō)相由心生，那期間我覺得自己奇丑無(wú)比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個(gè)小時(shí)后，我覺得自己有大病初愈的感覺，我決心做些改變，畢竟日子還長(zhǎng)，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價(jià)值在哪里？白巖松在書中寫到：“曾國(guó)藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無(wú)上的飯，似乎一生，都為了這獎(jiǎng)勵(lì)一般的一頓飯。看到這，我過(guò)了一個(gè)坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷?！笨吹竭@，我自己也過(guò)了一個(gè)坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號(hào)里積攢越來(lái)越多的錢，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時(shí)每刻是否過(guò)得幸福，卻沒有用金錢改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。
一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說(shuō)我擁有我這個(gè)年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來(lái)關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會(huì)有問題的。大叔說(shuō)的時(shí)候我表現(xiàn)的很不以為然，其實(shí)我心里已經(jīng)是巨震了，他對(duì)我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對(duì)。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來(lái)的路上停下來(lái)。書中寫到，如果你自信于一生都有掙錢的能力，為什么那么急于一時(shí)？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢堅(jiān)決要掙，不該掙的錢堅(jiān)決不掙；該花的錢一定要花，不該花的錢一定不花。是否還打算只買棺材不買藥。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂背道而馳。人生的終點(diǎn)都是一樣的，誰(shuí)都躲不開，慢，都覺得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑。在街上，紅綠燈前，時(shí)常見到紅燈太多的人搶著穿過(guò)去，可到了對(duì)面，又停下來(lái)，等同伴，原來(lái)他也沒什么急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時(shí)候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會(huì)平靜，凡事急不來(lái)，只能慢慢來(lái)。忙而不亂，像大自然，它從來(lái)不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會(huì)凡事交給祂！
書中寫到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因?yàn)檫@種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰(shuí)又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因?yàn)檫@是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說(shuō)，在人生發(fā)展的過(guò)程中，先要解決人和物之間的問題，接下來(lái)要解決人和人之間的問題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來(lái)。人該如何面對(duì)自己的內(nèi)心？而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也急迫。
當(dāng)我們還無(wú)法改變整個(gè)世界的時(shí)候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來(lái)的事情未來(lái)會(huì)有安排的。
一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰(shuí)，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……。
幸福生活讀后感篇十九
詩(shī)人汪國(guó)真寫過(guò)：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。幸福的確切感受溢于言表，因?yàn)樗鼌^(qū)別于簡(jiǎn)單的快樂或痛苦，越深的情愫越難用文字準(zhǔn)確表達(dá)。幸福不是書桌上簡(jiǎn)單的陳設(shè)，也不是能夠拿得出炫耀的珍寶，它是自我內(nèi)心長(zhǎng)久的滿足感和富足狀態(tài)，是能夠給自我心里帶去溫暖的一道明亮光束。
《牽手幸福》中的故事就像一個(gè)高高的燈塔，給了我們這些航程中的船只一些方向。讀完后會(huì)明白，生活在不斷的繼續(xù)進(jìn)行，每一天都會(huì)發(fā)生可能以前從未經(jīng)歷或發(fā)生過(guò)的事情，外在的世界如何的發(fā)展、變化，最終最重要的，是自我內(nèi)心世界的塑造和成長(zhǎng)。對(duì)于幸福感，有個(gè)經(jīng)常提起的故事，富人富甲一方，但總擔(dān)心財(cái)產(chǎn)會(huì)丟失，整日郁郁寡歡；窮人每一天辛苦勞作，可家人陪伴左右，自給自足。所以幸福的定義，絕不是物質(zhì)生活的滿足，而是如何平心、用心看待生活所給我們帶來(lái)的一切。
也許只是節(jié)日里父母親一個(gè)關(guān)心的電話，感謝我是他們始終記掛著的孩子。也許只是繁忙工作中同事的一個(gè)幫忙，感謝她是我默契的工作伙伴。也許只是想家時(shí)朋友間一句簡(jiǎn)單的問候，感謝她始終是我信賴的好友。也許只是疲憊時(shí)愛人的一個(gè)肩膀，感謝在需要時(shí)有個(gè)人能夠依靠。也許只是落地后旅客一個(gè)真誠(chéng)的感謝，讓每一次飛行都不再覺得那么辛苦和疲累。生活中的每件小事，只要帶著富足的心，感恩生活的每次安排，感恩生活帶給自我的一切，幸福就會(huì)像空氣一樣圍繞身邊，平凡又常在；就像冬日里的暖陽(yáng)一樣，給自我?guī)?lái)溫暖和明亮。
有些人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自我也被別人仰望和羨慕著。這個(gè)世界很大，還有很多比我們不幸的多的人，天生殘疾人尼克?胡哲就曾公開發(fā)表過(guò)勵(lì)志演講，相比之下我們的健康、穩(wěn)定、青春，以及能夠努力奮斗有無(wú)限可能的未來(lái)，都是我們滿滿幸福的來(lái)源。生活中所發(fā)生的安排，就是最好的安排，那些星星點(diǎn)點(diǎn)的微茫，終會(huì)成為燃燒生命的熊熊之光。期望我們都始終能懷著感恩的心態(tài)，看待這個(gè)繁復(fù)完美的世界，感受它帶來(lái)的幸福感，并能透過(guò)自我，將它帶給更多人。
我們每時(shí)每刻無(wú)不都在幸福著，也許這天的幸福，只是簡(jiǎn)單的.，起床后睜開眼，看到外面陽(yáng)光明媚。幸福是包容，是理解，是信任，是懂得，是感恩生活。幸福就在眼前，需要我們自我去發(fā)現(xiàn)。
幸福生活讀后感篇二十
讀了《建設(shè)幸福中國(guó)》之后，我感受到隨著我們的祖國(guó)日益發(fā)展，老百姓的生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高，幸福就像一支歌，像春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，滋潤(rùn)著老百姓的心田。作為新時(shí)代的青少年，在幸福生活的擁抱下，我想為班級(jí)打掃衛(wèi)生，美化教室環(huán)境，給同學(xué)們帶來(lái)健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們很高興，我感到很幸福；我愿意在馬路上檢果皮、紙屑，美化了社會(huì)環(huán)境，人們很開心，我也很幸福。但我更愿風(fēng)兒載著這些幸福在藍(lán)天白云間翱翔。
我的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。
風(fēng)兒把幸福飄到醫(yī)院里。產(chǎn)房里，隨著一聲嬰兒的啼哭，一位小生命降臨人間了。他的小手、小腳在揮舞著，睜著眼睛張望著這個(gè)新奇的世界。那位婦女臉色蒼白，卻不斷親吻著自己的孩子。此刻，婦女是幸福的，因?yàn)樗暮⒆幽馨踩貋?lái)到這個(gè)世界；孩子是幸福的，他能一出生就得到媽媽的愛。幸福在醫(yī)院里，如春風(fēng)一樣溫暖。
風(fēng)兒把幸福飄到了學(xué)校里。同學(xué)們?cè)诖懊鲙變舻慕淌依镒x書寫字，老師帶著我們?cè)谥R(shí)的海洋里盡情地遨游。課間，大家都在一起玩耍、聊天。放學(xué)后，操場(chǎng)上總有同學(xué)們運(yùn)動(dòng)的身影。秋天來(lái)了，同學(xué)們還會(huì)尋找一些美麗的落葉來(lái)制造書簽。我們多么幸福??！幸福在校園里，如陽(yáng)光一樣和煦。
風(fēng)兒把幸福飄到家庭里。每天，吃著媽媽親手做的可口飯菜，享受著媽媽啰嗦的嘮叨，這就是幸福；飯后，當(dāng)我為正在看報(bào)紙的父親端上一杯水時(shí)，父親會(huì)微笑，我知道，這就是幸福；晚上，當(dāng)我在臺(tái)燈下奮筆疾書時(shí)，媽媽為我端來(lái)一杯熱氣騰騰的牛奶時(shí)，我的心暖融融的，我知道，這就是幸福。幸福在家庭里，如甘泉一樣滋潤(rùn)。
原來(lái)，幸福，就在我們身邊。幸福，是需要愛的付出。
作為新時(shí)代的青少年，我是幸福的。我愿像風(fēng)兒一樣傳遞著幸福，撒下愛的種子，讓每個(gè)人都能過(guò)上幸福的生活而努力學(xué)習(xí)！