讀后感是當(dāng)我們讀完一本書或看完一部電影后對作品的思考和感受的一種表達(dá)方式。通過寫讀后感,可以幫助我們更好地理解作品的主題和思想,同時(shí)也可以讓我們更深入地思考和反思自己的生活和成長。讀后感是對作品的一種評(píng)價(jià)和總結(jié),它可以幫助我們梳理思路,提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和表達(dá)能力。讀后感是一個(gè)人與作品對話的過程,它可以讓我們和作者進(jìn)行心靈的互動(dòng),開闊我們的思維和視野。讀后感是一種學(xué)習(xí)和成長的過程,通過閱讀和思考,我們可以開拓我們的思維,拓展我們的視野,提升我們的審美和品位。讀后感記錄了我們對作品的理解和感受,也記錄了我們在閱讀過程中的思考和感悟。讀后感可以是對作品情節(jié)和人物的分析,可以是對作品主題和含義的思考,也可以是對作品文學(xué)形式和藝術(shù)技巧的賞析。要寫好一篇讀后感,首先要讀懂書中的內(nèi)容,理解作者的思想和意圖。讀后感并不要求逐字逐句地摘抄書中的內(nèi)容,而是要通過自己的理解來表達(dá)。讀者可以圍繞書中的主題,分析作者的敘事技巧、人物塑造、情節(jié)設(shè)置等方面展開闡述。此外,讀者還可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)、生活感悟等加以發(fā)揮,使讀后感更具個(gè)人風(fēng)格。在寫讀后感時(shí),應(yīng)該注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性,避免使用太多的廢話和空洞詞語,盡可能地用自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和形象的語言來表達(dá)。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感樣本,每個(gè)樣本都有其獨(dú)特之處。
經(jīng)典的讀后感文章篇一
過一種有責(zé)任的生活。
一個(gè)陽光明媚的上午,我拿起新買的《讀者》,細(xì)細(xì)地品味著。突然,我眼睛一亮,不由得被《短短的時(shí)間長長的味》這篇文章深深地吸引住了。文中主要說一位司機(jī)駕駛著一輛大巴車行駛在瀘宜高速公路上,突然一塊巨大的鐵塊不知從何飛來,剛好穿過這輛車的擋風(fēng)玻璃,砸到司機(jī)的腹部,當(dāng)時(shí)這位司機(jī)忍著肝膽俱裂的疼痛,用手控制住大巴車,掛擋減速,大巴車平穩(wěn)以后,拉起手剎,按下雙閃燈,并叫車上的乘客不要亂走。而他卻因傷勢過重,離開了人世,這位司機(jī)就是被人們稱為“最美司機(jī)”――吳斌。
掩卷靜思,被“最美司機(jī)”吳斌的.事跡所感動(dòng)的同時(shí),我的腦海中升騰起一個(gè)關(guān)鍵詞“責(zé)任”,正是吳斌對自己的工作有著強(qiáng)烈的責(zé)任感,心中有乘客,才保障了所有乘客的安全,吳斌用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“責(zé)任”一詞,他的舉措讓我不禁感到汗顏。
有一次,語文老師布置了寫練習(xí)冊的作業(yè),并再三強(qiáng)調(diào)寫字要認(rèn)真。我下筆如飛地寫起來,把老師說過的話拋到后腦勺。不一會(huì)兒,練習(xí)冊寫完了,看看自己寫的字真是起來龍飛鳳舞、橫七豎八,看都看不清楚。老師批改后,給我了個(gè)c+,并嚴(yán)厲地批評(píng)我,這是一種極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),讓我把作業(yè)重寫一遍。我當(dāng)時(shí)后悔極了,真是自作自受。
還有一次,媽媽叫我洗襪子,我很不情愿地照辦了。我隨手把襪子丟進(jìn)盆子里,倒了一點(diǎn)洗衣液,隨便搓幾下就好了。準(zhǔn)備拿去曬,媽媽說要來檢查,一開水,從襪子流出來的全是泡泡和黑水,我站在一旁,無言以對。媽媽語重心長地對我說:“這襪子是你的,你如此不負(fù)責(zé)任,隨意地洗一洗,洗衣液還殘留在襪子上,你穿上去,就會(huì)腐蝕你的腳,最后害的是你自己。”我什么也沒說,拿起襪子重新洗起來。
的確是呀,責(zé)任對于我們每一個(gè)人來說是多么重要,人人做事,只要充滿責(zé)任感,用心去做,就會(huì)把事情做得盡善盡美。我要過一種有責(zé)任的生活!
經(jīng)典的讀后感文章篇二
魯迅先生的筆是投槍,是匕首,魯迅先生的骨頭是最硬的,是最任性的?!遏斞溉啡跁?huì)了魯迅先生的斗爭思想,反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等,其中最出名的有《吶喊》、《祝?!贰ⅰ栋正傳》、《藥》等,這些文章都是極具諷刺意味的都是透過一些小事描述當(dāng)時(shí)的中國人的生活,突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的、黑暗,人們的愚昧封建,國家的羸弱,側(cè)面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制,使民主共和的觀念深入人心,但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外,而與封建勢力妥協(xié),這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此,廣大農(nóng)民在革命之后,仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下,承受著壓迫,經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說,是利用封建禮教、封建迷信和策。在阿q身上,我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。鴉片戰(zhàn)爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史,封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理,一方應(yīng)對帝國主義者奴顏婢膝,表現(xiàn)出一副奴才相;另一方應(yīng)對自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子,進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓,兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步,但偏要自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神禮貌”中,鼓吹中國禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣,卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說,歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因,封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考,以文學(xué)家的敏感和專注,觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切,感受著時(shí)代的脈搏,逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國人的愚昧,自欺欺人,國人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿q精神,麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是期望透過這篇《阿q》來進(jìn)行吶喊,對這個(gè)社會(huì)吶喊,喚醒國人,喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿q正傳》之外?!端帯?、《祝福》、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國的社會(huì),每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊,在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著。《魯迅全集》是一本從社會(huì)底層去看近代中國的書,它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況,是一本具有很大的研究價(jià)值的文學(xué)作品。
經(jīng)典的讀后感文章篇三
11月以來每晚都無法入睡,半夜睜開眼,大腦仍然一片清醒沒有一絲倦意。體力上的勞累也仍然無濟(jì)于事。
要開始過有規(guī)律的生活,就算不困我也要強(qiáng)迫自己早睡早起,總不能因?yàn)樗恢客矶寂搅璩績扇c(diǎn)才肯去休息,畢竟身體要緊。
昨晚十一點(diǎn)我準(zhǔn)備睡覺。同往常一樣,沒有絲毫困意,越是強(qiáng)迫自己睡著越是胡思亂想。沒辦法拿著手電筒背單詞,可是單詞根本就無法在大腦深處留下任何印象。想起以前一看書就犯困的一毛一病,我找了本《卡耐基勵(lì)志經(jīng)典》,這本書是09年在珠海時(shí)買的,至今我都還沒看幾頁。里面有章是關(guān)于“憂慮的”,關(guān)于如何解決憂慮、如何分析憂慮??戳艘粫?huì)沒有一點(diǎn)效果,我竟然把那一章一字不漏的細(xì)細(xì)的看完了。
從書中的分析來看,我并不是單純的失眠,而是患了“憂慮癥”。擔(dān)心著明天。在沒辭職前,可是這半個(gè)月來我仍沒找到。合適的,什么樣的才是合適的呢?有發(fā)展前景的公司,大公司,有發(fā)展空間的`職位!這樣的工作才不至于讓我明年還抱著簡歷在人才市場轉(zhuǎn)悠,那樣太可悲。
工作沒有著落的日子讓我越來越恐慌,這意味著我連銀行每月的最低還款額都無法償還,我除了借生活費(fèi)外還得借錢每月按時(shí)還銀行,否則利息都可以吃死我。這個(gè)月開始房租漲到每月近500了,一號(hào)的房租,今天還沒交。房子暫時(shí)不能換,起碼也得工作有著落,不然就得搬兩次家,環(huán)境好點(diǎn)的地方都這個(gè)房價(jià),差點(diǎn)的地方電腦放在家還容易被盜;每月還得養(yǎng)著99元月租的手機(jī),實(shí)在不行只能考慮換號(hào)。家里的三天兩頭的電話,爸爸打的,媽媽打的!媽媽讓我去找叔叔,因?yàn)橛羞^期望,所以僥幸過,結(jié)果是連芝麻也丟一了。
九、十月份和燕子一起有盒飯。十一月面條+白粥,早餐豆?jié){也叫奢侈。我真的不明白,努力一年下來,我怎么成了難民。就這也容易讓我憂慮。我不知道,我只知道我每晚睡覺都胡思亂想,想東想西,沒有一種睡姿可以讓我覺得舒服。從書中很多的例子來看,我確實(shí)很符合他列舉的癥狀,更為重要的是我找不到其他的理由來解釋我的失眠。
我不想回家,不想接受家里的錢,還得告訴爸媽我現(xiàn)在很好,只是沒有工作而已,這邊工作一大把,只要你想去就行。但問題是我不想去。
再過幾個(gè)月又要過年了。
本來就很煩,還要應(yīng)付一些煩人的瑣事。我得刪掉手機(jī)上跟工作有關(guān)的所有號(hào)碼。
湯姆斯卡萊里說:最關(guān)鍵的是,做目前最清楚的事,而不是觀望遠(yuǎn)處模糊的。
對,我需要一份工作,一份可以讓我生活有保障的工作,而不是一份有前景的工作、一份慢慢向理想靠近的工作。用人單位希望員工在此崗位能長久,那是他的事,就算我承諾過那又怎樣,這個(gè)世界有多少人把承諾當(dāng)真,我又何必那么執(zhí)著。
埋葬過去,只有傻子才會(huì)被它引向死亡之路;將未來緊緊關(guān)在門外,就像對待過去那樣。過去的負(fù)擔(dān)加上未來的負(fù)擔(dān),必定會(huì)成為今天的最大障礙。
向黎明致敬,
看著這一天!
因?yàn)樗巧脑慈?BR> ……..
昨天不過是一場夢,
明天只是一個(gè)幻影。
但生活在今天,
卻能使昨天快樂的夢,
變成明天希望的幻影。
好好看看這一天吧,
我要這樣向黎明致敬。
go——go——go——!笑一笑,沒什么大不了的。
我想睡個(gè)好覺!
經(jīng)典的讀后感文章篇四
想要成蝶的蛹就要破繭,想要重生的鳳凰就要蘗磐,就要堅(jiān)強(qiáng),即使你還悲傷,那也不要去乞求憐憫,嗟來的是廉價(jià)的,趕上的是便宜的,做你自己吧,只有自己才擁有你全部的風(fēng)格,誰也模仿不了,沒有盜版,給自己個(gè)地盤去拓展一片疆土去開發(fā),一個(gè)天空去飛翔,是馬就去馳騁草原,是鷹就去翱翔天宇,是人的就好好做自己,生活所迫又怎樣,不敢死的.就給你爸媽好好活著,你沒資本死了還讓他們傷心,你沒資格去死,環(huán)境不好又怎樣,你自己去闖,闖不出個(gè)人樣就別裝!
困難大又怎樣!需要你自己去拼!拼不出來就找個(gè)地盤老實(shí)呆著!
這社會(huì)誰會(huì)可憐你啊!誰不是從挨打過來的,誰不是從孫子混過來的吖。
不能主宰別人就管好你自己,給自己個(gè)機(jī)會(huì)去重生吧,被逼出來的你才是蛻變的英雄,把握好這個(gè)機(jī)會(huì),朋友在等一個(gè)全新的你,聽見了嗎,你身邊是一片驚訝,一片羨慕。
無聊時(shí)看看書吧,孤獨(dú)時(shí)找個(gè)最好的朋友聊聊吧,多疼疼自己吧,健康是一切的本錢。
人總是好奇怪得不到的偏偏想要擁有,該放的放,不值得珍惜的不要太在意,人總是被逼出來的,逼自己放下將來不會(huì)后悔,不是高山,不是江海,是一顆石頭,是一棵草。
經(jīng)典的讀后感文章篇五
幾年的時(shí)間,讓淘寶從一個(gè)起步的網(wǎng)站,變成如今中國c2c領(lǐng)域的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)。淘寶網(wǎng):倒立者贏此書講述了淘寶網(wǎng)在“ebay易趣已經(jīng)占領(lǐng)大部分中國市潮的局面下,如何轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng),它的成功模式是需要我們學(xué)習(xí)和借鑒的,倒立的思維,在何時(shí)何地都是非常需要的。
落后的時(shí)候,倒立著思考問題,或許就能打開新局面。成功的時(shí)候,倒立著看清實(shí)質(zhì),或許就能發(fā)現(xiàn)那些被屏蔽著的不足。倒立并不是一件簡單的事情,非但需要有足夠的手勁,還要有堅(jiān)韌的毅力。
這段螞蟻向大象叫陣的歷史,告訴我們?nèi)空粘哪J胶透拍畈灰欢ň湍艽_保網(wǎng)站的成功,而創(chuàng)新的網(wǎng)站也不一定就沒有機(jī)會(huì),中國的c2c市場有著非常特殊的情況,面對中國網(wǎng)絡(luò)市場的激烈競爭,要做好一個(gè)網(wǎng)站,不是光有資金和模式就能成功的,它還需要整合更多的因素:對市場的了解,對市場的分析,團(tuán)隊(duì)的努力,而且需要好的市場推廣策略。
淘寶戰(zhàn)勝對手的首要原因在于采缺農(nóng)村”包圍”城市”的非正常道路,能夠下決心在一個(gè)已經(jīng)存在強(qiáng)大領(lǐng)先者的c2c市場出擊,是淘寶的狼性和阿里巴巴基因共同發(fā)揮了作用。同時(shí),“免費(fèi)三年”等一系列營銷推廣措施也收到了成效。淘寶能夠成為”封殺”的幸存者,沒有別的絕招,僅僅是因?yàn)樗沽⒘?看到了其他人沒有注意到的小網(wǎng)站聯(lián)盟,所以它看到了生機(jī).
其次,淘寶的勝利,來自對用戶體驗(yàn)的重視。由最簡單的頁面功能到深層次的第三方信用擔(dān)保,淘寶都盡可能地圍繞中國c2c客戶的使用習(xí)慣和交易感受來設(shè)計(jì),并且不斷優(yōu)化修正,不斷創(chuàng)造條件加強(qiáng)對客戶的吸引力并鞏固其忠誠度。
經(jīng)典的讀后感文章篇六
我看了這篇《書卷氣》的文章,覺得有看點(diǎn)。
說女人如花,牡丹,茉莉。說女人如酒,紅酒,清酒,米酒。說女人如茶,紅茶,綠茶,花茶,還有說如書,是本經(jīng)典的,讀不完的書,又說女人如水,柔而無形,有水的靈性,有水的清純。
可是說女人無形中的氣質(zhì),書卷氣,脂粉氣,世俗氣的評(píng)說。這篇文章寫得淋漓之極。讀來耳目一新。下面幾個(gè)論點(diǎn),偶很欣賞!
1,書卷氣并不等同于書生氣,是內(nèi)外一致的清雅之氣和精神風(fēng)骨,即人的性情之美和本真之氣,通過經(jīng)年累月的詩書浸染與熏陶而來的。
2,書卷氣中的靜氣、清氣、自在氣。人的主流氣質(zhì)是自然散發(fā)的,也是很難改變的。
3,書卷氣的女子并非不懂世俗,其本質(zhì)在于,對于美好和真實(shí)的肯定與堅(jiān)持,對于丑惡和虛偽的拒絕與遠(yuǎn)離。
4,一個(gè)女子最迷人的狀態(tài),最經(jīng)得起時(shí)間和審美的姿態(tài),便是閱讀。
偶記得松竹老師的帖子,題為“做聰明的女人不如做智慧女人”。智慧不是一種才能,而是一種人生覺悟,一種開朗的胸懷和眼光,她不會(huì)把成敗看的過重,而是站立成敗之上,成為自己命運(yùn)的主人……女人的智慧:樂觀自信,堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá),有內(nèi)涵,有風(fēng)韻,有愛心。懂愛,有社交天分,有以柔克剛的個(gè)性。
當(dāng)然作為女性不可能具備全部。金無足赤人無完人。通過不斷學(xué)習(xí),閱讀增加知識(shí),爭取具備部分應(yīng)該是可以做得到的。記住一個(gè)女子最迷人的狀態(tài),最經(jīng)得起時(shí)間和審美的姿態(tài),便是閱讀。
我們在日常生活中尊重知識(shí)喜歡純真。其實(shí)也就是欣賞內(nèi)外一致的清雅之氣和精神風(fēng)骨,即人的性情之美和本真之氣。
經(jīng)典的讀后感文章篇七
國慶期間,我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真讀了《紅色少年故事》,知道了許多的英雄人物:聰明機(jī)智的王二小、視死如歸的劉胡蘭、他們是當(dāng)之無愧的少年英雄。
其中,王二小放牛時(shí),看到敵人來到了一條山溝“掃蕩”。王二小心里想:山溝里潛伏著我們后方機(jī)關(guān),還隱藏著幾千個(gè)老鄉(xiāng),怎么辦?只有把敵人帶進(jìn)了埋伏圈。敵人知道受騙,把王小二摔死在大石頭上,后來八路軍把敵人全部消滅,到現(xiàn)在人們一直歌唱著王二小放牛娃的故事。共產(chǎn)黨員劉胡蘭是一個(gè)偉大的革命者,14歲就為黨工作,兢兢業(yè)業(yè),最后慘死在敵人的鍘刀下。我看了故事后,真是感人肺腑可歌可泣啊!偉大領(lǐng)袖為她題詞:“生的偉大,死的光榮”。
看完這個(gè)本書,我深深感到今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,用寶貴的生命、美麗的年華換來的,是多么的來之不易呀!
經(jīng)典的讀后感文章篇八
前段時(shí)間閑來無事,在網(wǎng)絡(luò)世界里游蕩,偶遇多年未見摯友,其詢問這些年我們的發(fā)展歷程,向其表示碌碌無為一事無成,其也感嘆世事艱辛,并向我推薦了古典的著作《拆掉思維里的墻》,簡單游覽了序之后,感嘆原來我可以這樣活著!
我們每個(gè)人的內(nèi)心中,都有一些根深蒂固的思維模式,對于幸福、成功、事業(yè),我們往往糾結(jié)于世人的看法…這些固定的思維方式,在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢的地位,它們駕馭我們,操縱我們,束縛我們的思想和行為,剝奪我們的熱情和希望,讓我們在碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得,在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。
一本好書,一本成功的書,能引起人們的思考,在此我不想就書本的內(nèi)容本身做過多的敘述,只是想談?wù)劥藭鴰Ыo我的思考,古典提出“一套房子消滅一個(gè)夢想”,“買房,賣夢想的房奴”。我的價(jià)值觀受到了強(qiáng)烈的沖擊,開始想放棄,以免造成思維的混亂,但另一個(gè)心聲告訴我,看,這就是你思維模式的頑固性,思維開始混亂,也就是說思維里的頑固舊墻開始動(dòng)搖,我知道這本書在冥冥之中已顯著功效。,一本書,引領(lǐng)一個(gè)人,一層層打開禁錮思維的墻,讓我們真實(shí)面對是什么在掌控我們的生活,是什么可以帶領(lǐng)我們找到出路。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變,要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化,要變換角度,不然就會(huì)思維定式,給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見仁,智者見智,客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?,只是因?yàn)槿说男闹悄J讲灰粯?,得到的結(jié)果就不一樣?!叭绻阌袎粝氲脑挘鸵ズ葱l(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候,他們就想要告訴你,你也不能。如果你想要些什么,就得去努力爭取。”這是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人,也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢想,只要你一直在人生之路上前行,你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺剑晒驮诋?dāng)下,成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟,“拆掉思維里的墻”,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗,也許成功就是這樣簡單。
經(jīng)典的讀后感文章篇九
我讀了《哈佛心理課》的第三章——善待自己,靠近幸福之門,之后,我的感觸很大。
里面講了一個(gè)盲人作家,后天性失明。由朋友扶進(jìn)飯店時(shí),就因?yàn)榉?wù)員說了一句:醉成這樣可不能再喝了,而因此感到高興。盲人作家堅(jiān)持不使用盲文,因?yàn)楹驼H艘粯訉懽骺梢粤钏鞓?。有一次他還因?yàn)楣P里沒了墨水而空寫一個(gè)晚上的稿子,第二天把朋友叫來整理時(shí)才知道,之后他提起這件事來還一笑了之。
作為正常人的我們,不僅要慶幸我們沒有這個(gè)盲人作家倒霉,還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的,而不是拿到手了又去奢求另一個(gè),等到我們真正失去了我們所擁有的東西時(shí),才知道珍惜并且狠狠地責(zé)罵自己。
春天來了,我們討厭春天的雨水和潮濕,苦盼著秋天快點(diǎn)到來,秋天到來之后,我們討厭秋天的干燥,又盼著春天到來;夏天來了,我們討厭夏天的炎熱,苦盼著冬天快點(diǎn)到來,冬天到來之后,我們討厭冬天的寒風(fēng)襲襲,又盼著夏天的到來……世界上又有誰不會(huì)這樣呢?年復(fù)一年日復(fù)一日,我們的生活,就在哀怨和責(zé)罵聲中度過,顯然不知道,我們所盼的已經(jīng)來了,憎恨的已經(jīng)去了。
幸福不是沒有得到的和失去的,而是你現(xiàn)在擁有的和正在發(fā)生的?,F(xiàn)在我們周圍有親人環(huán)繞,學(xué)校里有同學(xué)和伙伴陪同,我們卻還不滿足。我們認(rèn)為親人?嗦、老師暴力、同學(xué)不講理,這些都是由于我們的不滿足所導(dǎo)致的。如果我們像山里孩子那樣不能讀書、不能溫飽,如果我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),我們定會(huì)想起以前我們所擁有的,再去珍惜它。
有人說生活很殘酷,我不這樣認(rèn)為,我認(rèn)為生活很完美。我有家人的陪伴,有同學(xué)和朋友在學(xué)業(yè)上共同進(jìn)步、在校園里共同玩耍,有老師授予我知識(shí),教會(huì)我怎樣做人。我是世界上最幸福的人!知足常樂,我不與別人攀比,不與別人斤斤計(jì)較,我跟他們就已經(jīng)是天壤之別。
當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界是地獄時(shí),它便是地獄;當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界是天堂時(shí),它便是天堂!我們可以把自己推向地獄的邊緣,也可以步入天堂,一切都取決于心理,你心里怎么想,這個(gè)世界便是什么樣。
明智的人,選擇的是天堂;愚蠢的人,選擇的是地獄。我們生活的是否幸福,取決于我們的思想!
經(jīng)典的讀后感文章篇十
作者用一些很普通的例子,很普通的方式讓我們認(rèn)識(shí)自己的靈魂,讓我們了解自己的生活態(tài)度和各種情緒,就像一面鏡子,但是鏡子只能讓我們看到自己的外表,而作者的文字讓我們看到了自己的心,是積極的還是消極的。
在看到作者的觀點(diǎn)之前,我也是一個(gè)喜歡抱怨的人。在我看來,抱怨只是一種宣泄情緒的.方式,沒有阻礙、傷害到別人。但是這位作者讓我知道抱怨不僅讓自己不快樂,還會(huì)像傳染病一樣傳遞給身邊的人,引起旁人的共鳴,最后是所有人都不快樂。那么讓這種不快樂終結(jié)的方法很簡單,就是運(yùn)用我們的理性,停止抱怨,不再把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨上,而是用來解決問題或是做其他更有意義的事情。
作者說過一句話:“誠實(shí)面對情緒,安于自己的不安,對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌,既然已經(jīng)產(chǎn)生了,就應(yīng)該誠實(shí)勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它,也才能最終安于自己的不安”。我們要勇于剖析自己、改變自己。由少抱怨到學(xué)會(huì)沉默,再到安于沉默,再到安于不說的狀態(tài),最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。
經(jīng)典的讀后感文章篇十一
中國文化之博大精深,從綿延數(shù)千年的中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)傳承中可見一斑。近讀由上海書畫出版社出版、中國古代服飾史學(xué)者高春明先生著的《錦繡文章——中國傳統(tǒng)織繡紋樣》,更加深了這一印象。《錦繡文章——中國傳統(tǒng)織繡紋樣》集作者逾三十年學(xué)問之積累,厚積薄發(fā),系統(tǒng)、全面地梳理了作為服飾文化特殊語言的中國傳統(tǒng)織繡紋樣的沿革、構(gòu)成和特征。1200余幅彌足珍貴的傳世紋樣精品編就了美輪美奐的錦繡文章,其為傳承和弘揚(yáng)中華文明所付出的努力真是艱辛。
日記。
作者舒展了哲學(xué)思維,他寫到,中國傳統(tǒng)織繡紋樣設(shè)計(jì)汲中華古代文明中的陰陽五行學(xué)說之精華,在造型、布局及配色方面嫻熟巧妙地運(yùn)用了對立統(tǒng)一的法則,營造出富于辯證變化且又和諧始終、回味無窮的絕妙意境,堪稱中華文化風(fēng)格的杰出體現(xiàn)。在造型上,中國傳統(tǒng)織繡紋樣的形體構(gòu)成無不依陰陽變化之律,或剛?cè)嵯酀?jì),如該書所舉湖北江陵馬山楚墓出土之龍鳳虎紋繡衣;或動(dòng)靜結(jié)合,如民間常見之飛蝶花卉紋、明清帝王龍袍及百官蟒袍下腳之海水疆牙紋;或曲直相間,如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬團(tuán)巢龜背紋刺繡花邊、明清常見之冰梅紋;或屈伸交感,如唐代之卷草紋;或具象和抽象互現(xiàn),如新疆吐魯番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格獸紋錦、隋唐之連珠紋錦、宋之八答暈和明之天華錦……其有機(jī)結(jié)合巧奪天工,渾然一體而又毫不做作。在布局上,中國傳統(tǒng)織繡紋樣的排列充滿了虛與實(shí)、聚與散、大與小、疏與密的對比和變化,貌似對立的組合取得了生動(dòng)的和諧。中國傳統(tǒng)織繡紋樣的配色同樣不同凡響,明暗、冷暖、純度和色相對比強(qiáng)烈,協(xié)調(diào)有度,在一張一弛間充滿變化,予人以一種美學(xué)享受。中華文明崇尚的“天地人和”,在中國傳統(tǒng)織繡紋樣中得到了完美的詮釋。
作者的研究功力在對于中國傳統(tǒng)織繡紋樣發(fā)展史的把握中反映出來。1929年河南安陽殷墟小屯出土的戈形兵器上,有明顯的織物印紋;1950年安陽武官村殷墓出土的銅戈上,有絲絹印痕;其他墓葬出土的銅爵、銅觚、銅鉞等器物上,也屢見絲織物印痕,甚至連織物上的回紋、條紋和雷紋,都清晰可辨。近30年來,戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期的絲織品文物出土頗多,尤以湖北江陵馬山楚墓、湖南長沙馬王堆漢墓為大宗,這些絲織品色彩豐富,紋樣精美,組織復(fù)雜。漢代以后,提花技術(shù)不斷進(jìn)步。唐代的提花技術(shù)更為精湛,絲織物花紋碩大豐滿,色彩富麗。常見的綾錦花樣有盤龍、對鳳、拱麟、獅子、天馬、孔雀、仙鶴、芝草、雙勝以及吉祥文字等,史籍中有不少記載,實(shí)物也有大量發(fā)現(xiàn)。宋元以后,有關(guān)織造工藝的文獻(xiàn)記載更為豐富,元代薛景石的《梓人遺制》、明代宋應(yīng)星的《天工開物》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和清代楊屾風(fēng)廣義》等著作不僅對織機(jī)的構(gòu)造、織工的操作有詳盡敘述,而且有附圖,為人們了解古代織造方面的情況,提供了珍貴的形象資料。明清時(shí)期絲織物傳世頗多,織繡紋樣進(jìn)一步發(fā)展變化,完整的織機(jī)也有傳存,在南京、蘇州及杭州等地,至今還保留著花鏤機(jī)提花的傳統(tǒng)工藝。刺繡與織造不同,刺繡在已經(jīng)織出的布帛上另作加工,用繡針牽引彩線,按設(shè)計(jì)好的圖樣刺扎出花紋。刺繡紋樣同樣源遠(yuǎn)流長,絢麗斑斕。從歷史傳承的角度研究中國傳統(tǒng)織繡紋樣的發(fā)展,更見其歷史的穿透力、文化的凝聚力和藝術(shù)的感染力。(1)(2)。
我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文明?!跺\繡文章——中國傳統(tǒng)織繡紋樣》所傳遞的和諧之美,僅僅使我們領(lǐng)略了寶庫的一角。發(fā)掘優(yōu)秀的民族遺產(chǎn),薪傳中華文化之炬于不滅,這是義不容辭的職責(zé),也是創(chuàng)建和諧社會(huì)的一個(gè)基本任務(wù)。期待有更多作者像高春明先生一樣,遨游歷史,樹魂立根,為今天的讀者尤其是青年讀者奉獻(xiàn)更多、更豐富多彩的精神佳肴,譜寫出無愧于時(shí)代的錦繡文章,引領(lǐng)人們追求更為美好的未來。
經(jīng)典的讀后感文章篇十二
勞動(dòng)的風(fēng),吹動(dòng)生者的前程,也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過讓人心情最沉重、最壓抑的一本書。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭,久久不能消散。
沒有大哭一場的沖動(dòng),但那種隱隱的痛,卻讓人刺撓揪心,始終無法平靜。微塵沒有重量,卻壓得人喘不上氣。
全書二十余篇散文,記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者,他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn),文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎,一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積,始終無法找到紓解的窗口,讓人喘不上氣來。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒?;覊m,在心中郁結(jié)了無數(shù)的苦悶,最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過的是,書中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編,而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局,卻又無力去阻擋。就像面對生活時(shí)的無助與無奈,即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果,但是為了生活,還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí),對于弱小者來說,生活下去的無望,比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事,卻對死亡的結(jié)局輕描淡寫的一筆帶過,就像訴說著一件再平常不過的事情。
或許是作者在工地上遇到過太多這樣的意外和死亡,早已見怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料,當(dāng)這一天真正來臨也就坦然面對了,畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活,以及他身邊的人和事,還有更多的人,他們則靜悄悄地在在世上來了又去了。
人活在世,若微塵,若飄絮、如浮萍,隨風(fēng)飄蕩,聚散兩茫茫......
而對于時(shí)間和無關(guān)者來說,任何事故都僅僅是故事。生活,不允許每個(gè)人記住太多的過往,過往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃,為了生活背井離鄉(xiāng),奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來源,不過它的代價(jià)太過沉重了。
不過有人能用文字祭奠那些逝去的生命,證明他們曾鮮活的存在于這個(gè)世界,已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量,他們曾攜帶著人間的溫情與苦痛,將掙扎化為希望,將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值,他們將傾訴化為力量,將過往劈為未來。
又一個(gè)年景即將走到盡頭,生命的枝葉從身上紛落,如南山的秋景,少年成人,長者衰老,游子即將歸家,我們又安全的度過一年......
經(jīng)典的讀后感文章篇十三
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》,當(dāng)我讀到陸鶴對人格尊嚴(yán)得堅(jiān)守;紙?jiān)氯跣〉耐獗肀澈蟛赜袌?jiān)韌的性格;杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)?;?xì)馬那頑強(qiáng)的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng);秦大奶奶那堅(jiān)決和讓步的精神;蔣一輪老師與白雀姑娘注定無望凄苦的愛情;桑桑面對病魔糾纏表現(xiàn)出來對生存或死亡的坦然……時(shí),這本書的每一行字、每一句話、每一章故事,已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住。
就在我看到第二章,紙?jiān)聲r(shí),我覺得紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?,又?dāng)媽的慈祥奶奶。紙?jiān)聻椴蛔屇棠虨樽约憾鴵?dān)心,每當(dāng)板倉小學(xué)的男生們欺負(fù)她時(shí),她并沒有告訴奶奶,怕奶奶會(huì)生氣,只是自己偷偷的默默地流淚。一直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生們打跑后,默默無聞的她才露出她從沒露出的一絲微笑。善解人意的.她話不多,卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是紙?jiān)碌囊粋€(gè)缺點(diǎn),有時(shí),默默無聞的她卻是油麻地里最可愛、最天真的一個(gè)。
在這本文章里,有許多令人痛哭、令人笑的故事中,我最喜歡的還是禿鶴被老師三翻四次拒絕參加學(xué)校的活動(dòng)時(shí)又堅(jiān)持參加的故事,我覺得禿鶴令我很佩服他,因?yàn)橥瑢W(xué)們被老師拒絕參加活動(dòng)時(shí)不會(huì)像禿鶴一樣堅(jiān)持到底的,只會(huì)聽老師的,甚至還開心得不得,所以我很佩服禿鶴,我要像他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才行。
經(jīng)典的讀后感文章篇十四
《草房子》寫了一個(gè)男孩桑??坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事,我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良,尊嚴(yán),頑強(qiáng),這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝,不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個(gè)人,在油麻地生活了幾十年,房子龜縮在小學(xué)的西北角,是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn),學(xué)?;ㄙM(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?,她是個(gè)可惡的老婆子,總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季,她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下,半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此,她發(fā)生了巨大的變化:自動(dòng)離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子,她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜,不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了人世。感動(dòng)之余,我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸,是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我,蕩漾與整部作品的悲憫情懷,閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美,使我不禁贊嘆這極致的美。
經(jīng)典的讀后感文章篇十五
我喜歡穿梭在書的海洋里,特別是《笑貓日記》縱書,暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的,在翩翩黃葉飄落的`秋季,主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門賣報(bào)的聾啞老人,拜鷯哥為師,刻苦學(xué)習(xí)說人話。幾個(gè)月過去了,城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣報(bào)的貓。圣誕夜來臨了,圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢里,告訴他有一位在車禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律,從醫(yī)院病房里傳出,日日夜夜,從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來。
讀了這本書我深深的被感動(dòng)了,讓我明白人只要有夢想,只要去堅(jiān)持,就一定會(huì)取得成功,有志者事竟成。書中的二丫如果中途放棄,還能成功嗎?所以我們做任何事都要永不言棄,堅(jiān)持不懈!
這本書還讓我明白,每個(gè)人都要有愛心。書中的故事雖然是個(gè)童話,但他告訴我們,每個(gè)人都離不開別人的幫助和關(guān)心,我們要象二丫一樣,懷著一顆濃濃的愛心去幫助需要幫助的人,別人得到了快樂,我們自己同樣也得到快樂。
經(jīng)典的讀后感文章篇十六
寒假里,老師讓我們買《青銅葵花》,這本書讓我從中認(rèn)識(shí)了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴,他不能與人用語言交流,不能背著書包上學(xué),經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時(shí),全家人吃不飽、穿不暖,可還要下地干活,拼命攢錢,供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺(tái)演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈,并親手掛在葵花的脖子上,讓所有的人感動(dòng)不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親,青銅一家雖然十分貧苦,但還是收養(yǎng)了葵花,因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次,青銅的奶奶生病,葵花為了給出奶奶攢錢看病,小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏,雖然只掙到非常微薄的收入,根本不夠給奶奶治病,但他的孝心非常讓人感動(dòng)。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好??!當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書,而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望,我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn),青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書,那該多幸福??!青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂觀??梢黄痖L大的兩個(gè)孩子,最后卻分開了。青銅很難過,就張開嘴巴,用盡全身的力氣大喊一聲:“葵——花!”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情,竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹,但最后還是分開了,真可惜??!
經(jīng)典的讀后感文章篇十七
“我要這天,再遮不住我眼;要這地,再埋不了我心;要這眾生,都明白我意;要那諸佛,都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說起來就是一只猴,一頭豬,一只妖,一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》,看似是寫西游,而實(shí)際上卻寫出了人性的向往,和現(xiàn)實(shí)的無奈。在這貌似荒誕的文字背后,始終都郁結(jié)著一種無以言說的憂傷與蒼涼,關(guān)乎理想,關(guān)乎現(xiàn)實(shí),關(guān)乎自由,關(guān)乎愛情。可正所謂“理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無奈之時(shí)的無奈之舉已漸漸改變了人性,改變了自己的未來。順應(yīng)天意,卻有違本心,一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書,本以為這只是一本普通小說,隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書??墒俏覅s是用了三年去看懂這場悲劇,時(shí)隔三年之后,我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般,總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多,在即使在過于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻矍槎员坝滞纯嗟奈蚰?不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精,就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西,忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí),希望找到自己原來沒有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說別人修小乘他修大乘,別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟,用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事,不愿妥協(xié),他去挑戰(zhàn)如來,堅(jiān)信神并不是無所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找,找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去,最終卻選擇離開,只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”,卻也是魔王,自稱“天下再無我戰(zhàn)不勝之物”,帶領(lǐng)千百萬妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上,也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上,在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛??勺罱K還是掙脫不掉,所以他在自己的世界里被自己殺死,一場謀殺也成了自殺,一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多,可在我看來最為憋屈的也就楊戩,在眾神無法懲治“妖猴”之時(shí),他奉命前去捉拿,一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜,最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說:孫悟空七十二變,二郎神比其多半變,唯有他的能耐與孫悟空不相上下,稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”,連看不慣神的孫悟空也對他十分客氣??墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),甘為“神”,甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說他與孫悟空聯(lián)手必能成大事,可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬物主宰,卻也是從萬物中而來,不斷從萬物的靈蘊(yùn)中吸取能量,試想倘若世間再無活物,神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?,神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔ⅲ癫鸥吒咴谏?。而在神的字典里,所謂的解脫,不過就是死亡。所謂正果,不過就是幻滅。所謂成佛,不過就是放棄所有的愛與理想,變成一座沒有靈魂的塑像。而佛就是虛無,原本有夢想的四個(gè)人,一成了佛,四大皆空,什么都沒有了。書中所言“成佛就是消亡,西天就是寂滅,西游就是一場被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗,我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問題:世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬萬種,而最準(zhǔn)確的卻是:妥協(xié)與改變。想想偉人所言:“與天斗,其樂無窮;與地斗,其樂無窮”,可放眼望去,又有幾個(gè)人真正明白,更又有幾個(gè)人做到。想來向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無幾,再也“斗”不過天地,逃不過,掙不脫。因此放棄,便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路,改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變,漸漸地,最初的自己早已面目全非。
經(jīng)典的讀后感文章篇十八
今天,我讀完《朝讀經(jīng)典》是由28首古詩詞組成的,讀完以后我受益匪淺。
“桃李不言,下自成蹊”這句話是漢朝的司馬遷寫的,這句話的意思是:雖然桃樹李樹不說話,但花朵芬芳,果實(shí)累累,來觀賞、采摘的人多了,樹下自然被踏出了小路。告訴我們,謙虛是一種可貴的美德,美好的品質(zhì),無需張揚(yáng),自會(huì)深得人心。
“先行其言而后從之”這是孔子的話,意思是:想要做的事先不要說出來,等你真正的做到以后再說出來?!熬佑{于言而敏于行”也是孔子的話,意思是:君子言語要謹(jǐn)慎遲鈍,工作要勤勞敏捷。這兩句話是說:古人認(rèn)為行勝于言,我們應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐,而不應(yīng)夸夸其談。
“見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣”是《論語·憲問》里面的,意思是:在利益面前想到道義,遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出,經(jīng)歷長久的窮困日子都不忘記平日的語言,這樣可以算得上完人了。告訴了我們:眼前的利益是一時(shí)的',而堅(jiān)守道義卻是永恒的,在利益與道義的天平上,我們要端正心態(tài),堅(jiān)持正確的選擇,無意識(shí)私利而損害他人,國家的利益。
《朝讀經(jīng)典》收集了許多千古名句,包含了許多道理,給我?guī)砀R(shí)和快樂,以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》。
經(jīng)典的讀后感文章篇十九
桑桑是曹文軒先生寫的《草房子》里的主人公。他的善良、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)把我深深地感動(dòng)。
桑桑在油麻地小學(xué)讀六年書,六年中,他從與條件優(yōu)越的同學(xué)杜小康暗中較量的得失并為之苦惱,到主動(dòng)賣掉心愛的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動(dòng)資金;從跟妹妹搶食吃的.不懂事,到位不是演,忍病帶妹妹進(jìn)城的負(fù)責(zé)中進(jìn)行成長的洗禮。
現(xiàn)在的孩子,要么嬌生慣養(yǎng),要么依賴大人,幾乎很少有自強(qiáng)自立的。要說女孩子,臉皮兒薄,說她兩句就難過的,還算正常,可有些呢?批評(píng)兩句就要死要活的。最說不過去的是有些男孩子,說幾句就哭,說好聽點(diǎn),你是內(nèi)向、靦腆;說難聽點(diǎn),你就是懦弱、膽小!還有,他們一點(diǎn)紳士風(fēng)度都沒有,不會(huì)謙讓,總以自我為中心,做事拖泥帶水,比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑,敢愛敢恨敢作敢當(dāng),會(huì)有虛榮心,會(huì)嫉妒人,也會(huì)認(rèn)真改過,會(huì)謙讓別人,會(huì)害怕,也會(huì)感恩。
所謂“人而無信,不知其可?!比藳]有誠信,活著還有什么用?可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠信,可桑桑不會(huì),他做人光明磊落,言而有信,完全是我們的榜樣、楷模!
桑桑,你真是個(gè)男子漢!雖然我是女生,但我仍然要向你學(xué)習(xí),因?yàn)槟闵屏?、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),是值得每一個(gè)人用一生去學(xué)習(xí)的!
經(jīng)典的讀后感文章篇二十
《三字經(jīng)》是燦爛中華文化的精華,國學(xué)經(jīng)典之一。容易閱讀、記憶和理解。《三字經(jīng)》豐富多彩,有自然常識(shí),有歷史故事,有道德公約,有人生哲學(xué)。它會(huì)教我們知識(shí),也會(huì)教我們做事,也會(huì)教我們?nèi)绾握J(rèn)真讀書。
《三字經(jīng)》開篇就說“人生之初,性本善。性相似,xi襄垣?!焙苊黠@,每個(gè)人生來就有善良的本性。小時(shí)候這種性質(zhì)大家都差不多,長大后因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響不同,人的氣質(zhì)也不同。我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)在和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的教育氛圍來做善良的人?!八臍q,可以讓梨。弟子長,當(dāng)先知?!币馑际亲鋈耸紫纫㈨樃改?,尊重兄弟,其次要多了解世界,懂得計(jì)算和衡量。這是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛幼,懂得禮貌的'好孩子。
看了《三字經(jīng)》,想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛國、奉獻(xiàn)、誠信、友善。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,努力成為對社會(huì)有用的人。
經(jīng)典的讀后感文章篇二十一
當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時(shí),心情真的很沉重。捫心自問,自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢?自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢?總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了,教齡長了,但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存,遇到難事煩事,總是耍些小聰明搪塞過去。
在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里,知識(shí)顯得尤為重要,做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)能力,只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會(huì)的需要更是家長和孩子的需要“腹有詩書氣自華”是對教師的要求對我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品,更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈,必定會(huì)做到“腹有詩書氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧!
經(jīng)典的讀后感文章篇二十二
一部經(jīng)典的小說,一篇篇精彩的故事,也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮,我都是用一顆好學(xué)的心讀完得。《草房子》是曹文軒伯伯在七八十年代完成的作品,離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處,但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心,都在向快樂出發(fā)。我并不想說一說草房子主要內(nèi)容什么的,只是想寫一寫讀的'感受,還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的,但是一定要勤奮。對,勤奮或許沒有成功,但是放棄卻一定只有失敗啊!當(dāng)然我們也要自己把握快樂??墒鞘裁词强鞓纺兀渴且聛砩焓?,飯來張口?是學(xué)習(xí)成績名列前茅?還是出人頭地?答案就是兩個(gè)字:成長。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來的。
劉墉先生曾對他女兒說過:“生活是艱苦的,所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?!币簿褪且?yàn)檫@樣,我覺得我們應(yīng)該真誠、善良地對待每一個(gè)人,用自己不懈的努力來面對未來的考驗(yàn),自己的命運(yùn)掌握在自己的手上,讓我們自己用快樂和努力去改變?nèi)松?。有一句話說的好:“平靜的湖面練不出精悍的水手,安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?!蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢想而努力吧!
經(jīng)典的讀后感文章篇一
過一種有責(zé)任的生活。
一個(gè)陽光明媚的上午,我拿起新買的《讀者》,細(xì)細(xì)地品味著。突然,我眼睛一亮,不由得被《短短的時(shí)間長長的味》這篇文章深深地吸引住了。文中主要說一位司機(jī)駕駛著一輛大巴車行駛在瀘宜高速公路上,突然一塊巨大的鐵塊不知從何飛來,剛好穿過這輛車的擋風(fēng)玻璃,砸到司機(jī)的腹部,當(dāng)時(shí)這位司機(jī)忍著肝膽俱裂的疼痛,用手控制住大巴車,掛擋減速,大巴車平穩(wěn)以后,拉起手剎,按下雙閃燈,并叫車上的乘客不要亂走。而他卻因傷勢過重,離開了人世,這位司機(jī)就是被人們稱為“最美司機(jī)”――吳斌。
掩卷靜思,被“最美司機(jī)”吳斌的.事跡所感動(dòng)的同時(shí),我的腦海中升騰起一個(gè)關(guān)鍵詞“責(zé)任”,正是吳斌對自己的工作有著強(qiáng)烈的責(zé)任感,心中有乘客,才保障了所有乘客的安全,吳斌用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“責(zé)任”一詞,他的舉措讓我不禁感到汗顏。
有一次,語文老師布置了寫練習(xí)冊的作業(yè),并再三強(qiáng)調(diào)寫字要認(rèn)真。我下筆如飛地寫起來,把老師說過的話拋到后腦勺。不一會(huì)兒,練習(xí)冊寫完了,看看自己寫的字真是起來龍飛鳳舞、橫七豎八,看都看不清楚。老師批改后,給我了個(gè)c+,并嚴(yán)厲地批評(píng)我,這是一種極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),讓我把作業(yè)重寫一遍。我當(dāng)時(shí)后悔極了,真是自作自受。
還有一次,媽媽叫我洗襪子,我很不情愿地照辦了。我隨手把襪子丟進(jìn)盆子里,倒了一點(diǎn)洗衣液,隨便搓幾下就好了。準(zhǔn)備拿去曬,媽媽說要來檢查,一開水,從襪子流出來的全是泡泡和黑水,我站在一旁,無言以對。媽媽語重心長地對我說:“這襪子是你的,你如此不負(fù)責(zé)任,隨意地洗一洗,洗衣液還殘留在襪子上,你穿上去,就會(huì)腐蝕你的腳,最后害的是你自己。”我什么也沒說,拿起襪子重新洗起來。
的確是呀,責(zé)任對于我們每一個(gè)人來說是多么重要,人人做事,只要充滿責(zé)任感,用心去做,就會(huì)把事情做得盡善盡美。我要過一種有責(zé)任的生活!
經(jīng)典的讀后感文章篇二
魯迅先生的筆是投槍,是匕首,魯迅先生的骨頭是最硬的,是最任性的?!遏斞溉啡跁?huì)了魯迅先生的斗爭思想,反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等,其中最出名的有《吶喊》、《祝?!贰ⅰ栋正傳》、《藥》等,這些文章都是極具諷刺意味的都是透過一些小事描述當(dāng)時(shí)的中國人的生活,突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的、黑暗,人們的愚昧封建,國家的羸弱,側(cè)面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制,使民主共和的觀念深入人心,但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外,而與封建勢力妥協(xié),這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此,廣大農(nóng)民在革命之后,仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下,承受著壓迫,經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說,是利用封建禮教、封建迷信和策。在阿q身上,我們能夠看出封建精神奴役的“業(yè)績”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。鴉片戰(zhàn)爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史,封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下構(gòu)成一種變態(tài)的心理,一方應(yīng)對帝國主義者奴顏婢膝,表現(xiàn)出一副奴才相;另一方應(yīng)對自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子,進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓,兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步,但偏要自稱“天朝”,沉醉在“東方的精神禮貌”中,鼓吹中國禮貌“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣,卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說,歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因,封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考,以文學(xué)家的敏感和專注,觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切,感受著時(shí)代的脈搏,逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國人的愚昧,自欺欺人,國人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿q精神,麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是期望透過這篇《阿q》來進(jìn)行吶喊,對這個(gè)社會(huì)吶喊,喚醒國人,喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿q正傳》之外?!端帯?、《祝福》、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國的社會(huì),每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊,在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一向奮斗著。《魯迅全集》是一本從社會(huì)底層去看近代中國的書,它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況,是一本具有很大的研究價(jià)值的文學(xué)作品。
經(jīng)典的讀后感文章篇三
11月以來每晚都無法入睡,半夜睜開眼,大腦仍然一片清醒沒有一絲倦意。體力上的勞累也仍然無濟(jì)于事。
要開始過有規(guī)律的生活,就算不困我也要強(qiáng)迫自己早睡早起,總不能因?yàn)樗恢客矶寂搅璩績扇c(diǎn)才肯去休息,畢竟身體要緊。
昨晚十一點(diǎn)我準(zhǔn)備睡覺。同往常一樣,沒有絲毫困意,越是強(qiáng)迫自己睡著越是胡思亂想。沒辦法拿著手電筒背單詞,可是單詞根本就無法在大腦深處留下任何印象。想起以前一看書就犯困的一毛一病,我找了本《卡耐基勵(lì)志經(jīng)典》,這本書是09年在珠海時(shí)買的,至今我都還沒看幾頁。里面有章是關(guān)于“憂慮的”,關(guān)于如何解決憂慮、如何分析憂慮??戳艘粫?huì)沒有一點(diǎn)效果,我竟然把那一章一字不漏的細(xì)細(xì)的看完了。
從書中的分析來看,我并不是單純的失眠,而是患了“憂慮癥”。擔(dān)心著明天。在沒辭職前,可是這半個(gè)月來我仍沒找到。合適的,什么樣的才是合適的呢?有發(fā)展前景的公司,大公司,有發(fā)展空間的`職位!這樣的工作才不至于讓我明年還抱著簡歷在人才市場轉(zhuǎn)悠,那樣太可悲。
工作沒有著落的日子讓我越來越恐慌,這意味著我連銀行每月的最低還款額都無法償還,我除了借生活費(fèi)外還得借錢每月按時(shí)還銀行,否則利息都可以吃死我。這個(gè)月開始房租漲到每月近500了,一號(hào)的房租,今天還沒交。房子暫時(shí)不能換,起碼也得工作有著落,不然就得搬兩次家,環(huán)境好點(diǎn)的地方都這個(gè)房價(jià),差點(diǎn)的地方電腦放在家還容易被盜;每月還得養(yǎng)著99元月租的手機(jī),實(shí)在不行只能考慮換號(hào)。家里的三天兩頭的電話,爸爸打的,媽媽打的!媽媽讓我去找叔叔,因?yàn)橛羞^期望,所以僥幸過,結(jié)果是連芝麻也丟一了。
九、十月份和燕子一起有盒飯。十一月面條+白粥,早餐豆?jié){也叫奢侈。我真的不明白,努力一年下來,我怎么成了難民。就這也容易讓我憂慮。我不知道,我只知道我每晚睡覺都胡思亂想,想東想西,沒有一種睡姿可以讓我覺得舒服。從書中很多的例子來看,我確實(shí)很符合他列舉的癥狀,更為重要的是我找不到其他的理由來解釋我的失眠。
我不想回家,不想接受家里的錢,還得告訴爸媽我現(xiàn)在很好,只是沒有工作而已,這邊工作一大把,只要你想去就行。但問題是我不想去。
再過幾個(gè)月又要過年了。
本來就很煩,還要應(yīng)付一些煩人的瑣事。我得刪掉手機(jī)上跟工作有關(guān)的所有號(hào)碼。
湯姆斯卡萊里說:最關(guān)鍵的是,做目前最清楚的事,而不是觀望遠(yuǎn)處模糊的。
對,我需要一份工作,一份可以讓我生活有保障的工作,而不是一份有前景的工作、一份慢慢向理想靠近的工作。用人單位希望員工在此崗位能長久,那是他的事,就算我承諾過那又怎樣,這個(gè)世界有多少人把承諾當(dāng)真,我又何必那么執(zhí)著。
埋葬過去,只有傻子才會(huì)被它引向死亡之路;將未來緊緊關(guān)在門外,就像對待過去那樣。過去的負(fù)擔(dān)加上未來的負(fù)擔(dān),必定會(huì)成為今天的最大障礙。
向黎明致敬,
看著這一天!
因?yàn)樗巧脑慈?BR> ……..
昨天不過是一場夢,
明天只是一個(gè)幻影。
但生活在今天,
卻能使昨天快樂的夢,
變成明天希望的幻影。
好好看看這一天吧,
我要這樣向黎明致敬。
go——go——go——!笑一笑,沒什么大不了的。
我想睡個(gè)好覺!
經(jīng)典的讀后感文章篇四
想要成蝶的蛹就要破繭,想要重生的鳳凰就要蘗磐,就要堅(jiān)強(qiáng),即使你還悲傷,那也不要去乞求憐憫,嗟來的是廉價(jià)的,趕上的是便宜的,做你自己吧,只有自己才擁有你全部的風(fēng)格,誰也模仿不了,沒有盜版,給自己個(gè)地盤去拓展一片疆土去開發(fā),一個(gè)天空去飛翔,是馬就去馳騁草原,是鷹就去翱翔天宇,是人的就好好做自己,生活所迫又怎樣,不敢死的.就給你爸媽好好活著,你沒資本死了還讓他們傷心,你沒資格去死,環(huán)境不好又怎樣,你自己去闖,闖不出個(gè)人樣就別裝!
困難大又怎樣!需要你自己去拼!拼不出來就找個(gè)地盤老實(shí)呆著!
這社會(huì)誰會(huì)可憐你啊!誰不是從挨打過來的,誰不是從孫子混過來的吖。
不能主宰別人就管好你自己,給自己個(gè)機(jī)會(huì)去重生吧,被逼出來的你才是蛻變的英雄,把握好這個(gè)機(jī)會(huì),朋友在等一個(gè)全新的你,聽見了嗎,你身邊是一片驚訝,一片羨慕。
無聊時(shí)看看書吧,孤獨(dú)時(shí)找個(gè)最好的朋友聊聊吧,多疼疼自己吧,健康是一切的本錢。
人總是好奇怪得不到的偏偏想要擁有,該放的放,不值得珍惜的不要太在意,人總是被逼出來的,逼自己放下將來不會(huì)后悔,不是高山,不是江海,是一顆石頭,是一棵草。
經(jīng)典的讀后感文章篇五
幾年的時(shí)間,讓淘寶從一個(gè)起步的網(wǎng)站,變成如今中國c2c領(lǐng)域的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)。淘寶網(wǎng):倒立者贏此書講述了淘寶網(wǎng)在“ebay易趣已經(jīng)占領(lǐng)大部分中國市潮的局面下,如何轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng),它的成功模式是需要我們學(xué)習(xí)和借鑒的,倒立的思維,在何時(shí)何地都是非常需要的。
落后的時(shí)候,倒立著思考問題,或許就能打開新局面。成功的時(shí)候,倒立著看清實(shí)質(zhì),或許就能發(fā)現(xiàn)那些被屏蔽著的不足。倒立并不是一件簡單的事情,非但需要有足夠的手勁,還要有堅(jiān)韌的毅力。
這段螞蟻向大象叫陣的歷史,告訴我們?nèi)空粘哪J胶透拍畈灰欢ň湍艽_保網(wǎng)站的成功,而創(chuàng)新的網(wǎng)站也不一定就沒有機(jī)會(huì),中國的c2c市場有著非常特殊的情況,面對中國網(wǎng)絡(luò)市場的激烈競爭,要做好一個(gè)網(wǎng)站,不是光有資金和模式就能成功的,它還需要整合更多的因素:對市場的了解,對市場的分析,團(tuán)隊(duì)的努力,而且需要好的市場推廣策略。
淘寶戰(zhàn)勝對手的首要原因在于采缺農(nóng)村”包圍”城市”的非正常道路,能夠下決心在一個(gè)已經(jīng)存在強(qiáng)大領(lǐng)先者的c2c市場出擊,是淘寶的狼性和阿里巴巴基因共同發(fā)揮了作用。同時(shí),“免費(fèi)三年”等一系列營銷推廣措施也收到了成效。淘寶能夠成為”封殺”的幸存者,沒有別的絕招,僅僅是因?yàn)樗沽⒘?看到了其他人沒有注意到的小網(wǎng)站聯(lián)盟,所以它看到了生機(jī).
其次,淘寶的勝利,來自對用戶體驗(yàn)的重視。由最簡單的頁面功能到深層次的第三方信用擔(dān)保,淘寶都盡可能地圍繞中國c2c客戶的使用習(xí)慣和交易感受來設(shè)計(jì),并且不斷優(yōu)化修正,不斷創(chuàng)造條件加強(qiáng)對客戶的吸引力并鞏固其忠誠度。
經(jīng)典的讀后感文章篇六
我看了這篇《書卷氣》的文章,覺得有看點(diǎn)。
說女人如花,牡丹,茉莉。說女人如酒,紅酒,清酒,米酒。說女人如茶,紅茶,綠茶,花茶,還有說如書,是本經(jīng)典的,讀不完的書,又說女人如水,柔而無形,有水的靈性,有水的清純。
可是說女人無形中的氣質(zhì),書卷氣,脂粉氣,世俗氣的評(píng)說。這篇文章寫得淋漓之極。讀來耳目一新。下面幾個(gè)論點(diǎn),偶很欣賞!
1,書卷氣并不等同于書生氣,是內(nèi)外一致的清雅之氣和精神風(fēng)骨,即人的性情之美和本真之氣,通過經(jīng)年累月的詩書浸染與熏陶而來的。
2,書卷氣中的靜氣、清氣、自在氣。人的主流氣質(zhì)是自然散發(fā)的,也是很難改變的。
3,書卷氣的女子并非不懂世俗,其本質(zhì)在于,對于美好和真實(shí)的肯定與堅(jiān)持,對于丑惡和虛偽的拒絕與遠(yuǎn)離。
4,一個(gè)女子最迷人的狀態(tài),最經(jīng)得起時(shí)間和審美的姿態(tài),便是閱讀。
偶記得松竹老師的帖子,題為“做聰明的女人不如做智慧女人”。智慧不是一種才能,而是一種人生覺悟,一種開朗的胸懷和眼光,她不會(huì)把成敗看的過重,而是站立成敗之上,成為自己命運(yùn)的主人……女人的智慧:樂觀自信,堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá),有內(nèi)涵,有風(fēng)韻,有愛心。懂愛,有社交天分,有以柔克剛的個(gè)性。
當(dāng)然作為女性不可能具備全部。金無足赤人無完人。通過不斷學(xué)習(xí),閱讀增加知識(shí),爭取具備部分應(yīng)該是可以做得到的。記住一個(gè)女子最迷人的狀態(tài),最經(jīng)得起時(shí)間和審美的姿態(tài),便是閱讀。
我們在日常生活中尊重知識(shí)喜歡純真。其實(shí)也就是欣賞內(nèi)外一致的清雅之氣和精神風(fēng)骨,即人的性情之美和本真之氣。
經(jīng)典的讀后感文章篇七
國慶期間,我懷著無比崇敬的心情認(rèn)真讀了《紅色少年故事》,知道了許多的英雄人物:聰明機(jī)智的王二小、視死如歸的劉胡蘭、他們是當(dāng)之無愧的少年英雄。
其中,王二小放牛時(shí),看到敵人來到了一條山溝“掃蕩”。王二小心里想:山溝里潛伏著我們后方機(jī)關(guān),還隱藏著幾千個(gè)老鄉(xiāng),怎么辦?只有把敵人帶進(jìn)了埋伏圈。敵人知道受騙,把王小二摔死在大石頭上,后來八路軍把敵人全部消滅,到現(xiàn)在人們一直歌唱著王二小放牛娃的故事。共產(chǎn)黨員劉胡蘭是一個(gè)偉大的革命者,14歲就為黨工作,兢兢業(yè)業(yè),最后慘死在敵人的鍘刀下。我看了故事后,真是感人肺腑可歌可泣啊!偉大領(lǐng)袖為她題詞:“生的偉大,死的光榮”。
看完這個(gè)本書,我深深感到今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血,用寶貴的生命、美麗的年華換來的,是多么的來之不易呀!
經(jīng)典的讀后感文章篇八
前段時(shí)間閑來無事,在網(wǎng)絡(luò)世界里游蕩,偶遇多年未見摯友,其詢問這些年我們的發(fā)展歷程,向其表示碌碌無為一事無成,其也感嘆世事艱辛,并向我推薦了古典的著作《拆掉思維里的墻》,簡單游覽了序之后,感嘆原來我可以這樣活著!
我們每個(gè)人的內(nèi)心中,都有一些根深蒂固的思維模式,對于幸福、成功、事業(yè),我們往往糾結(jié)于世人的看法…這些固定的思維方式,在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢的地位,它們駕馭我們,操縱我們,束縛我們的思想和行為,剝奪我們的熱情和希望,讓我們在碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得,在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。
一本好書,一本成功的書,能引起人們的思考,在此我不想就書本的內(nèi)容本身做過多的敘述,只是想談?wù)劥藭鴰Ыo我的思考,古典提出“一套房子消滅一個(gè)夢想”,“買房,賣夢想的房奴”。我的價(jià)值觀受到了強(qiáng)烈的沖擊,開始想放棄,以免造成思維的混亂,但另一個(gè)心聲告訴我,看,這就是你思維模式的頑固性,思維開始混亂,也就是說思維里的頑固舊墻開始動(dòng)搖,我知道這本書在冥冥之中已顯著功效。,一本書,引領(lǐng)一個(gè)人,一層層打開禁錮思維的墻,讓我們真實(shí)面對是什么在掌控我們的生活,是什么可以帶領(lǐng)我們找到出路。
《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人的思維模式不要固定不變,要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化,要變換角度,不然就會(huì)思維定式,給我們認(rèn)識(shí)事物和人造成一定的阻礙。所謂仁者見仁,智者見智,客觀事物的存在并不因?yàn)槲覀兌淖?,只是因?yàn)槿说男闹悄J讲灰粯?,得到的結(jié)果就不一樣?!叭绻阌袎粝氲脑挘鸵ズ葱l(wèi)它。當(dāng)別人做不到什么的時(shí)候,他們就想要告訴你,你也不能。如果你想要些什么,就得去努力爭取。”這是《當(dāng)幸福來敲門》這部電影中的一段話。這段話感動(dòng)了很多人,也很好的理解了成功這個(gè)詞。堅(jiān)守你的夢想,只要你一直在人生之路上前行,你就是成功的。因?yàn)槌晒Σ辉谇胺剑晒驮诋?dāng)下,成功就是越走越近。試著換個(gè)角度去思考、換個(gè)方式去行動(dòng)、換個(gè)心情去感悟,“拆掉思維里的墻”,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗,也許成功就是這樣簡單。
經(jīng)典的讀后感文章篇九
我讀了《哈佛心理課》的第三章——善待自己,靠近幸福之門,之后,我的感觸很大。
里面講了一個(gè)盲人作家,后天性失明。由朋友扶進(jìn)飯店時(shí),就因?yàn)榉?wù)員說了一句:醉成這樣可不能再喝了,而因此感到高興。盲人作家堅(jiān)持不使用盲文,因?yàn)楹驼H艘粯訉懽骺梢粤钏鞓?。有一次他還因?yàn)楣P里沒了墨水而空寫一個(gè)晚上的稿子,第二天把朋友叫來整理時(shí)才知道,之后他提起這件事來還一笑了之。
作為正常人的我們,不僅要慶幸我們沒有這個(gè)盲人作家倒霉,還要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的,而不是拿到手了又去奢求另一個(gè),等到我們真正失去了我們所擁有的東西時(shí),才知道珍惜并且狠狠地責(zé)罵自己。
春天來了,我們討厭春天的雨水和潮濕,苦盼著秋天快點(diǎn)到來,秋天到來之后,我們討厭秋天的干燥,又盼著春天到來;夏天來了,我們討厭夏天的炎熱,苦盼著冬天快點(diǎn)到來,冬天到來之后,我們討厭冬天的寒風(fēng)襲襲,又盼著夏天的到來……世界上又有誰不會(huì)這樣呢?年復(fù)一年日復(fù)一日,我們的生活,就在哀怨和責(zé)罵聲中度過,顯然不知道,我們所盼的已經(jīng)來了,憎恨的已經(jīng)去了。
幸福不是沒有得到的和失去的,而是你現(xiàn)在擁有的和正在發(fā)生的?,F(xiàn)在我們周圍有親人環(huán)繞,學(xué)校里有同學(xué)和伙伴陪同,我們卻還不滿足。我們認(rèn)為親人?嗦、老師暴力、同學(xué)不講理,這些都是由于我們的不滿足所導(dǎo)致的。如果我們像山里孩子那樣不能讀書、不能溫飽,如果我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),我們定會(huì)想起以前我們所擁有的,再去珍惜它。
有人說生活很殘酷,我不這樣認(rèn)為,我認(rèn)為生活很完美。我有家人的陪伴,有同學(xué)和朋友在學(xué)業(yè)上共同進(jìn)步、在校園里共同玩耍,有老師授予我知識(shí),教會(huì)我怎樣做人。我是世界上最幸福的人!知足常樂,我不與別人攀比,不與別人斤斤計(jì)較,我跟他們就已經(jīng)是天壤之別。
當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界是地獄時(shí),它便是地獄;當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界是天堂時(shí),它便是天堂!我們可以把自己推向地獄的邊緣,也可以步入天堂,一切都取決于心理,你心里怎么想,這個(gè)世界便是什么樣。
明智的人,選擇的是天堂;愚蠢的人,選擇的是地獄。我們生活的是否幸福,取決于我們的思想!
經(jīng)典的讀后感文章篇十
作者用一些很普通的例子,很普通的方式讓我們認(rèn)識(shí)自己的靈魂,讓我們了解自己的生活態(tài)度和各種情緒,就像一面鏡子,但是鏡子只能讓我們看到自己的外表,而作者的文字讓我們看到了自己的心,是積極的還是消極的。
在看到作者的觀點(diǎn)之前,我也是一個(gè)喜歡抱怨的人。在我看來,抱怨只是一種宣泄情緒的.方式,沒有阻礙、傷害到別人。但是這位作者讓我知道抱怨不僅讓自己不快樂,還會(huì)像傳染病一樣傳遞給身邊的人,引起旁人的共鳴,最后是所有人都不快樂。那么讓這種不快樂終結(jié)的方法很簡單,就是運(yùn)用我們的理性,停止抱怨,不再把時(shí)間浪費(fèi)在抱怨上,而是用來解決問題或是做其他更有意義的事情。
作者說過一句話:“誠實(shí)面對情緒,安于自己的不安,對發(fā)現(xiàn)自己的不足不必驚慌,既然已經(jīng)產(chǎn)生了,就應(yīng)該誠實(shí)勇敢的面對它;就應(yīng)該去想辦法結(jié)束它,也才能最終安于自己的不安”。我們要勇于剖析自己、改變自己。由少抱怨到學(xué)會(huì)沉默,再到安于沉默,再到安于不說的狀態(tài),最后就能真正擁有“不抱怨的世界”。
經(jīng)典的讀后感文章篇十一
中國文化之博大精深,從綿延數(shù)千年的中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)傳承中可見一斑。近讀由上海書畫出版社出版、中國古代服飾史學(xué)者高春明先生著的《錦繡文章——中國傳統(tǒng)織繡紋樣》,更加深了這一印象。《錦繡文章——中國傳統(tǒng)織繡紋樣》集作者逾三十年學(xué)問之積累,厚積薄發(fā),系統(tǒng)、全面地梳理了作為服飾文化特殊語言的中國傳統(tǒng)織繡紋樣的沿革、構(gòu)成和特征。1200余幅彌足珍貴的傳世紋樣精品編就了美輪美奐的錦繡文章,其為傳承和弘揚(yáng)中華文明所付出的努力真是艱辛。
日記。
作者舒展了哲學(xué)思維,他寫到,中國傳統(tǒng)織繡紋樣設(shè)計(jì)汲中華古代文明中的陰陽五行學(xué)說之精華,在造型、布局及配色方面嫻熟巧妙地運(yùn)用了對立統(tǒng)一的法則,營造出富于辯證變化且又和諧始終、回味無窮的絕妙意境,堪稱中華文化風(fēng)格的杰出體現(xiàn)。在造型上,中國傳統(tǒng)織繡紋樣的形體構(gòu)成無不依陰陽變化之律,或剛?cè)嵯酀?jì),如該書所舉湖北江陵馬山楚墓出土之龍鳳虎紋繡衣;或動(dòng)靜結(jié)合,如民間常見之飛蝶花卉紋、明清帝王龍袍及百官蟒袍下腳之海水疆牙紋;或曲直相間,如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬團(tuán)巢龜背紋刺繡花邊、明清常見之冰梅紋;或屈伸交感,如唐代之卷草紋;或具象和抽象互現(xiàn),如新疆吐魯番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格獸紋錦、隋唐之連珠紋錦、宋之八答暈和明之天華錦……其有機(jī)結(jié)合巧奪天工,渾然一體而又毫不做作。在布局上,中國傳統(tǒng)織繡紋樣的排列充滿了虛與實(shí)、聚與散、大與小、疏與密的對比和變化,貌似對立的組合取得了生動(dòng)的和諧。中國傳統(tǒng)織繡紋樣的配色同樣不同凡響,明暗、冷暖、純度和色相對比強(qiáng)烈,協(xié)調(diào)有度,在一張一弛間充滿變化,予人以一種美學(xué)享受。中華文明崇尚的“天地人和”,在中國傳統(tǒng)織繡紋樣中得到了完美的詮釋。
作者的研究功力在對于中國傳統(tǒng)織繡紋樣發(fā)展史的把握中反映出來。1929年河南安陽殷墟小屯出土的戈形兵器上,有明顯的織物印紋;1950年安陽武官村殷墓出土的銅戈上,有絲絹印痕;其他墓葬出土的銅爵、銅觚、銅鉞等器物上,也屢見絲織物印痕,甚至連織物上的回紋、條紋和雷紋,都清晰可辨。近30年來,戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期的絲織品文物出土頗多,尤以湖北江陵馬山楚墓、湖南長沙馬王堆漢墓為大宗,這些絲織品色彩豐富,紋樣精美,組織復(fù)雜。漢代以后,提花技術(shù)不斷進(jìn)步。唐代的提花技術(shù)更為精湛,絲織物花紋碩大豐滿,色彩富麗。常見的綾錦花樣有盤龍、對鳳、拱麟、獅子、天馬、孔雀、仙鶴、芝草、雙勝以及吉祥文字等,史籍中有不少記載,實(shí)物也有大量發(fā)現(xiàn)。宋元以后,有關(guān)織造工藝的文獻(xiàn)記載更為豐富,元代薛景石的《梓人遺制》、明代宋應(yīng)星的《天工開物》、徐光啟的《農(nóng)政全書》和清代楊屾風(fēng)廣義》等著作不僅對織機(jī)的構(gòu)造、織工的操作有詳盡敘述,而且有附圖,為人們了解古代織造方面的情況,提供了珍貴的形象資料。明清時(shí)期絲織物傳世頗多,織繡紋樣進(jìn)一步發(fā)展變化,完整的織機(jī)也有傳存,在南京、蘇州及杭州等地,至今還保留著花鏤機(jī)提花的傳統(tǒng)工藝。刺繡與織造不同,刺繡在已經(jīng)織出的布帛上另作加工,用繡針牽引彩線,按設(shè)計(jì)好的圖樣刺扎出花紋。刺繡紋樣同樣源遠(yuǎn)流長,絢麗斑斕。從歷史傳承的角度研究中國傳統(tǒng)織繡紋樣的發(fā)展,更見其歷史的穿透力、文化的凝聚力和藝術(shù)的感染力。(1)(2)。
我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文明?!跺\繡文章——中國傳統(tǒng)織繡紋樣》所傳遞的和諧之美,僅僅使我們領(lǐng)略了寶庫的一角。發(fā)掘優(yōu)秀的民族遺產(chǎn),薪傳中華文化之炬于不滅,這是義不容辭的職責(zé),也是創(chuàng)建和諧社會(huì)的一個(gè)基本任務(wù)。期待有更多作者像高春明先生一樣,遨游歷史,樹魂立根,為今天的讀者尤其是青年讀者奉獻(xiàn)更多、更豐富多彩的精神佳肴,譜寫出無愧于時(shí)代的錦繡文章,引領(lǐng)人們追求更為美好的未來。
經(jīng)典的讀后感文章篇十二
勞動(dòng)的風(fēng),吹動(dòng)生者的前程,也吹動(dòng)身后沉默的黃土。
陳年喜的《微塵》是我近期看過讓人心情最沉重、最壓抑的一本書。讀完后悲傷的情緒彌漫在心頭,久久不能消散。
沒有大哭一場的沖動(dòng),但那種隱隱的痛,卻讓人刺撓揪心,始終無法平靜。微塵沒有重量,卻壓得人喘不上氣。
全書二十余篇散文,記錄了一群平凡而又樸素的勞動(dòng)者,他們是礦工、是爆破工、是農(nóng)民、是小作坊老板...是一群在祖國的大地上四處討生活的社會(huì)的底層人民。
隨著閱讀的推進(jìn),文中蘊(yùn)藏的苦難和心碎,一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)在心中郁積,始終無法找到紓解的窗口,讓人喘不上氣來。
就像矽肺病人吸進(jìn)的一粒?;覊m,在心中郁結(jié)了無數(shù)的苦悶,最終只剩下如風(fēng)箱般的喘息。
最讓人難過的是,書中的故事都是作者十六年礦工生涯真實(shí)經(jīng)歷改編,而每個(gè)故事的結(jié)局幾乎都是死亡。
我們能預(yù)感到故事的結(jié)局,卻又無力去阻擋。就像面對生活時(shí)的無助與無奈,即使有些事情注定會(huì)有不好的結(jié)果,但是為了生活,還是不得不選擇冒險(xiǎn)。
確實(shí),對于弱小者來說,生活下去的無望,比死亡更讓人恐懼。
作者用凝練克制的筆法記錄下了一個(gè)個(gè)悲傷的故事,卻對死亡的結(jié)局輕描淡寫的一筆帶過,就像訴說著一件再平常不過的事情。
或許是作者在工地上遇到過太多這樣的意外和死亡,早已見怪不怪了。
又或許是這樣的結(jié)局大家早有意料,當(dāng)這一天真正來臨也就坦然面對了,畢竟選擇了這一行就早已經(jīng)做好了深埋地底的準(zhǔn)備。
本書也只是一鱗半爪的記錄了作者的礦工生活,以及他身邊的人和事,還有更多的人,他們則靜悄悄地在在世上來了又去了。
人活在世,若微塵,若飄絮、如浮萍,隨風(fēng)飄蕩,聚散兩茫茫......
而對于時(shí)間和無關(guān)者來說,任何事故都僅僅是故事。生活,不允許每個(gè)人記住太多的過往,過往比任何石頭都沉重。
我們都是世間一粒微小塵埃,為了生活背井離鄉(xiāng),奔波于忙碌的城市、鄉(xiāng)間田野、荒地礦上.....沒有人會(huì)留意微塵的存在。我想能被人記錄已是不幸當(dāng)中的幸運(yùn)了吧。
苦難確實(shí)是最好的藝術(shù)創(chuàng)作來源,不過它的代價(jià)太過沉重了。
不過有人能用文字祭奠那些逝去的生命,證明他們曾鮮活的存在于這個(gè)世界,已是最好的結(jié)局了。
因?yàn)榧词故俏m也有分量,他們曾攜帶著人間的溫情與苦痛,將掙扎化為希望,將光亮灑向人們心頭。
即使是微塵也有價(jià)值,他們將傾訴化為力量,將過往劈為未來。
又一個(gè)年景即將走到盡頭,生命的枝葉從身上紛落,如南山的秋景,少年成人,長者衰老,游子即將歸家,我們又安全的度過一年......
經(jīng)典的讀后感文章篇十三
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》,當(dāng)我讀到陸鶴對人格尊嚴(yán)得堅(jiān)守;紙?jiān)氯跣〉耐獗肀澈蟛赜袌?jiān)韌的性格;杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)?;?xì)馬那頑強(qiáng)的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng);秦大奶奶那堅(jiān)決和讓步的精神;蔣一輪老師與白雀姑娘注定無望凄苦的愛情;桑桑面對病魔糾纏表現(xiàn)出來對生存或死亡的坦然……時(shí),這本書的每一行字、每一句話、每一章故事,已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住。
就在我看到第二章,紙?jiān)聲r(shí),我覺得紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?,又?dāng)媽的慈祥奶奶。紙?jiān)聻椴蛔屇棠虨樽约憾鴵?dān)心,每當(dāng)板倉小學(xué)的男生們欺負(fù)她時(shí),她并沒有告訴奶奶,怕奶奶會(huì)生氣,只是自己偷偷的默默地流淚。一直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生們打跑后,默默無聞的她才露出她從沒露出的一絲微笑。善解人意的.她話不多,卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是紙?jiān)碌囊粋€(gè)缺點(diǎn),有時(shí),默默無聞的她卻是油麻地里最可愛、最天真的一個(gè)。
在這本文章里,有許多令人痛哭、令人笑的故事中,我最喜歡的還是禿鶴被老師三翻四次拒絕參加學(xué)校的活動(dòng)時(shí)又堅(jiān)持參加的故事,我覺得禿鶴令我很佩服他,因?yàn)橥瑢W(xué)們被老師拒絕參加活動(dòng)時(shí)不會(huì)像禿鶴一樣堅(jiān)持到底的,只會(huì)聽老師的,甚至還開心得不得,所以我很佩服禿鶴,我要像他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才行。
經(jīng)典的讀后感文章篇十四
《草房子》寫了一個(gè)男孩桑??坦倾懶牡牧晷W(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事,我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良,尊嚴(yán),頑強(qiáng),這一切的一切都散發(fā)著人性之美的`光輝,不斷地沖擊著我的心靈。故事中最撼動(dòng)人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個(gè)人,在油麻地生活了幾十年,房子龜縮在小學(xué)的西北角,是學(xué)校的一個(gè)污點(diǎn),學(xué)?;ㄙM(fèi)了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?,她是個(gè)可惡的老婆子,總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個(gè)春季,她冒險(xiǎn)救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下,半個(gè)多月后才勉強(qiáng)下地。從此,她發(fā)生了巨大的變化:自動(dòng)離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子,她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜,不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了人世。感動(dòng)之余,我不禁想;是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水?是什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸,是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩······寫了秦奶奶完美的最后一筆。
《草房子》魔力般吸引著我,蕩漾與整部作品的悲憫情懷,閃耀在每個(gè)主人公身上的人性美,使我不禁贊嘆這極致的美。
經(jīng)典的讀后感文章篇十五
我喜歡穿梭在書的海洋里,特別是《笑貓日記》縱書,暑假里我看了其中一本《會(huì)唱歌的貓》。
故事情節(jié)是這樣的,在翩翩黃葉飄落的`秋季,主人公笑貓的孩子二丫為了幫助翠湖公園西大門賣報(bào)的聾啞老人,拜鷯哥為師,刻苦學(xué)習(xí)說人話。幾個(gè)月過去了,城里的人們驚奇的發(fā)現(xiàn)居然有一只會(huì)賣報(bào)的貓。圣誕夜來臨了,圣誕老人走進(jìn)了二丫的夢里,告訴他有一位在車禍中為了保護(hù)孩子而變成植物人的偉大母親需要用親情療法來試著喚醒。從此《魯冰花》那凄美的旋律,從醫(yī)院病房里傳出,日日夜夜,從不間斷……終于有一天這位母親從沉睡中醒來。
讀了這本書我深深的被感動(dòng)了,讓我明白人只要有夢想,只要去堅(jiān)持,就一定會(huì)取得成功,有志者事竟成。書中的二丫如果中途放棄,還能成功嗎?所以我們做任何事都要永不言棄,堅(jiān)持不懈!
這本書還讓我明白,每個(gè)人都要有愛心。書中的故事雖然是個(gè)童話,但他告訴我們,每個(gè)人都離不開別人的幫助和關(guān)心,我們要象二丫一樣,懷著一顆濃濃的愛心去幫助需要幫助的人,別人得到了快樂,我們自己同樣也得到快樂。
經(jīng)典的讀后感文章篇十六
寒假里,老師讓我們買《青銅葵花》,這本書讓我從中認(rèn)識(shí)了聰明、善良的鄉(xiāng)村啞巴男孩和乖巧、懂事的女孩葵花。
青銅五歲發(fā)高燒燒成了啞巴,他不能與人用語言交流,不能背著書包上學(xué),經(jīng)歷了很多苦難。在鬧蝗災(zāi)時(shí),全家人吃不飽、穿不暖,可還要下地干活,拼命攢錢,供葵花上學(xué)。青銅為了葵花登臺(tái)演出精心制作了一串冰項(xiàng)鏈,并親手掛在葵花的脖子上,讓所有的人感動(dòng)不已。
而葵花三歲喪失母親、七歲喪失父親,青銅一家雖然十分貧苦,但還是收養(yǎng)了葵花,因此青銅和葵花就成了患難與共的好兄妹。一次,青銅的奶奶生病,葵花為了給出奶奶攢錢看病,小小年紀(jì)的她就外出打工----去江南采摘銀杏,雖然只掙到非常微薄的收入,根本不夠給奶奶治病,但他的孝心非常讓人感動(dòng)。
青銅和葵花如果能永遠(yuǎn)這樣幸福地生活在一起那該多好??!當(dāng)看到懂事的青銅為了妹妹能念書,而親手破滅了自己的`上學(xué)愿望,我心里為青銅這樣的哥哥趕到高興。要是青銅一家的生活條件再好一點(diǎn),青銅的爸爸、媽媽能讓他們同時(shí)進(jìn)學(xué)校念書,那該多幸福??!青銅和葵花在遭遇了水災(zāi)、蝗災(zāi)之后蛻變得更加堅(jiān)強(qiáng)、樂觀??梢黄痖L大的兩個(gè)孩子,最后卻分開了。青銅很難過,就張開嘴巴,用盡全身的力氣大喊一聲:“葵——花!”這聲音使大麥地的所有人震驚了。因?yàn)榭ê颓嚆~之間的友情,竟然治好了青銅的啞巴。
青銅和葵花是一對患難與共的好兄妹,但最后還是分開了,真可惜??!
經(jīng)典的讀后感文章篇十七
“我要這天,再遮不住我眼;要這地,再埋不了我心;要這眾生,都明白我意;要那諸佛,都煙消云散!”
——《悟空傳》。
西游說起來就是一只猴,一頭豬,一只妖,一匹馬和一個(gè)人的一段崢嶸歲月。而今何在寫《悟空傳》,看似是寫西游,而實(shí)際上卻寫出了人性的向往,和現(xiàn)實(shí)的無奈。在這貌似荒誕的文字背后,始終都郁結(jié)著一種無以言說的憂傷與蒼涼,關(guān)乎理想,關(guān)乎現(xiàn)實(shí),關(guān)乎自由,關(guān)乎愛情。可正所謂“理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)是骨感的”有些人在無奈之時(shí)的無奈之舉已漸漸改變了人性,改變了自己的未來。順應(yīng)天意,卻有違本心,一生都空虛與不自在。
三年前我在自己最為美好的時(shí)光里看完這本書,本以為這只是一本普通小說,隨便翻翻也就罷了;本以為自己看完后不會(huì)想太多;本以為我不會(huì)再拿起這本書??墒俏覅s是用了三年去看懂這場悲劇,時(shí)隔三年之后,我發(fā)現(xiàn)這本書并不一般,總會(huì)讓我在不經(jīng)意間想到許多,在即使在過于沉重和虐心時(shí)我依然會(huì)再翻開這本書。一直在追逐自由想擺脫神的束縛的唐僧;剛從五行山下走出卻被帶上緊箍咒的悟空;因?yàn)閻矍槎员坝滞纯嗟奈蚰?不會(huì)游泳卻被罰在河里當(dāng)妖精,就在河中的一顆石頭蹲了五百年的悟凈……這些悲劇總是吸引人去思考某些東西,忍耐不住去不斷的重新認(rèn)識(shí),希望找到自己原來沒有看到的東西和自己想要看到的東西。
唐僧說別人修小乘他修大乘,別人修虛空他修圓滿。于是他自行通悟,用一跟手指點(diǎn)破穹天。他做著“離經(jīng)叛道”的事,不愿妥協(xié),他去挑戰(zhàn)如來,堅(jiān)信神并不是無所不可預(yù)料的。在漫漫人間尋找,找到那個(gè)尷尬的存在的“界限”走了出去,最終卻選擇離開,只因他寧愿死也不愿卑賤的乞討生活。
孫悟空在戴上緊箍咒之前是“妖猴”,卻也是魔王,自稱“天下再無我戰(zhàn)不勝之物”,帶領(lǐng)千百萬妖眾挑戰(zhàn)眾神。而在之后卻是在成神和成佛的道路上,也是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)和改變的道路上,在失去本真后殺死曾與他并肩作戰(zhàn)的兄弟而得道最終要成佛??勺罱K還是掙脫不掉,所以他在自己的世界里被自己殺死,一場謀殺也成了自殺,一只驕傲的猴子變成了一只悲哀的猴子。
書中人物很多,可在我看來最為憋屈的也就楊戩,在眾神無法懲治“妖猴”之時(shí),他奉命前去捉拿,一人與“妖猴”大戰(zhàn)七天七夜,最終擒獲“妖猴”。難怪后世常說:孫悟空七十二變,二郎神比其多半變,唯有他的能耐與孫悟空不相上下,稱得上“天界第一得力戰(zhàn)神”,連看不慣神的孫悟空也對他十分客氣??墒撬麉s選擇向現(xiàn)實(shí)妥協(xié),甘為“神”,甘向一群“廢物”俯首稱臣。所以說他與孫悟空聯(lián)手必能成大事,可這一定是不可能發(fā)生的事。
神自認(rèn)為世間萬物主宰,卻也是從萬物中而來,不斷從萬物的靈蘊(yùn)中吸取能量,試想倘若世間再無活物,神也會(huì)枯萎消亡。所以正因?yàn)槿巳绱送纯?,神才受人景?正因?yàn)槿说谋拔ⅲ癫鸥吒咴谏?。而在神的字典里,所謂的解脫,不過就是死亡。所謂正果,不過就是幻滅。所謂成佛,不過就是放棄所有的愛與理想,變成一座沒有靈魂的塑像。而佛就是虛無,原本有夢想的四個(gè)人,一成了佛,四大皆空,什么都沒有了。書中所言“成佛就是消亡,西天就是寂滅,西游就是一場被悉心安排成自殺的謀殺”確實(shí)如此。
這些并不是所謂的憤世嫉俗,我也不是所謂的憤青。這只是時(shí)隔三年后我心中所想。這有一個(gè)問題:世界上最可怕的東西是什么?答案千千萬萬種,而最準(zhǔn)確的卻是:妥協(xié)與改變。想想偉人所言:“與天斗,其樂無窮;與地斗,其樂無窮”,可放眼望去,又有幾個(gè)人真正明白,更又有幾個(gè)人做到。想來向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)只是因曾經(jīng)飽滿的斗志已尚存無幾,再也“斗”不過天地,逃不過,掙不脫。因此放棄,便順其自然的走上上天安排好的一條不歸路,改變自己去適應(yīng)原本不屬于自己的這條道路。就這般妥協(xié)與改變,漸漸地,最初的自己早已面目全非。
經(jīng)典的讀后感文章篇十八
今天,我讀完《朝讀經(jīng)典》是由28首古詩詞組成的,讀完以后我受益匪淺。
“桃李不言,下自成蹊”這句話是漢朝的司馬遷寫的,這句話的意思是:雖然桃樹李樹不說話,但花朵芬芳,果實(shí)累累,來觀賞、采摘的人多了,樹下自然被踏出了小路。告訴我們,謙虛是一種可貴的美德,美好的品質(zhì),無需張揚(yáng),自會(huì)深得人心。
“先行其言而后從之”這是孔子的話,意思是:想要做的事先不要說出來,等你真正的做到以后再說出來?!熬佑{于言而敏于行”也是孔子的話,意思是:君子言語要謹(jǐn)慎遲鈍,工作要勤勞敏捷。這兩句話是說:古人認(rèn)為行勝于言,我們應(yīng)當(dāng)重視實(shí)踐,而不應(yīng)夸夸其談。
“見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣”是《論語·憲問》里面的,意思是:在利益面前想到道義,遇到危險(xiǎn)愿意挺身而出,經(jīng)歷長久的窮困日子都不忘記平日的語言,這樣可以算得上完人了。告訴了我們:眼前的利益是一時(shí)的',而堅(jiān)守道義卻是永恒的,在利益與道義的天平上,我們要端正心態(tài),堅(jiān)持正確的選擇,無意識(shí)私利而損害他人,國家的利益。
《朝讀經(jīng)典》收集了許多千古名句,包含了許多道理,給我?guī)砀R(shí)和快樂,以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)《朝讀經(jīng)典》。
經(jīng)典的讀后感文章篇十九
桑桑是曹文軒先生寫的《草房子》里的主人公。他的善良、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)把我深深地感動(dòng)。
桑桑在油麻地小學(xué)讀六年書,六年中,他從與條件優(yōu)越的同學(xué)杜小康暗中較量的得失并為之苦惱,到主動(dòng)賣掉心愛的鴿子為杜小康籌得擺雜貨攤的啟動(dòng)資金;從跟妹妹搶食吃的.不懂事,到位不是演,忍病帶妹妹進(jìn)城的負(fù)責(zé)中進(jìn)行成長的洗禮。
現(xiàn)在的孩子,要么嬌生慣養(yǎng),要么依賴大人,幾乎很少有自強(qiáng)自立的。要說女孩子,臉皮兒薄,說她兩句就難過的,還算正常,可有些呢?批評(píng)兩句就要死要活的。最說不過去的是有些男孩子,說幾句就哭,說好聽點(diǎn),你是內(nèi)向、靦腆;說難聽點(diǎn),你就是懦弱、膽小!還有,他們一點(diǎn)紳士風(fēng)度都沒有,不會(huì)謙讓,總以自我為中心,做事拖泥帶水,比女生都要拖拖拉拉。哪里像桑桑,敢愛敢恨敢作敢當(dāng),會(huì)有虛榮心,會(huì)嫉妒人,也會(huì)認(rèn)真改過,會(huì)謙讓別人,會(huì)害怕,也會(huì)感恩。
所謂“人而無信,不知其可?!比藳]有誠信,活著還有什么用?可是很多人都在欺騙別人甚至有些孩子都喪失誠信,可桑桑不會(huì),他做人光明磊落,言而有信,完全是我們的榜樣、楷模!
桑桑,你真是個(gè)男子漢!雖然我是女生,但我仍然要向你學(xué)習(xí),因?yàn)槟闵屏?、誠實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì),是值得每一個(gè)人用一生去學(xué)習(xí)的!
經(jīng)典的讀后感文章篇二十
《三字經(jīng)》是燦爛中華文化的精華,國學(xué)經(jīng)典之一。容易閱讀、記憶和理解。《三字經(jīng)》豐富多彩,有自然常識(shí),有歷史故事,有道德公約,有人生哲學(xué)。它會(huì)教我們知識(shí),也會(huì)教我們做事,也會(huì)教我們?nèi)绾握J(rèn)真讀書。
《三字經(jīng)》開篇就說“人生之初,性本善。性相似,xi襄垣?!焙苊黠@,每個(gè)人生來就有善良的本性。小時(shí)候這種性質(zhì)大家都差不多,長大后因?yàn)榄h(huán)境和教育的影響不同,人的氣質(zhì)也不同。我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)在和諧的社會(huì)環(huán)境和良好的教育氛圍來做善良的人?!八臍q,可以讓梨。弟子長,當(dāng)先知?!币馑际亲鋈耸紫纫㈨樃改?,尊重兄弟,其次要多了解世界,懂得計(jì)算和衡量。這是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個(gè)尊老愛幼,懂得禮貌的'好孩子。
看了《三字經(jīng)》,想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、正義、法治、愛國、奉獻(xiàn)、誠信、友善。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,努力成為對社會(huì)有用的人。
經(jīng)典的讀后感文章篇二十一
當(dāng)我看到“腹有詩書氣自華”這句話時(shí),心情真的很沉重。捫心自問,自己的人文底蘊(yùn)和專業(yè)素養(yǎng)到底幾何呢?自己有多少時(shí)間是花在學(xué)習(xí)上呢?總是用忙碌和瑣事來麻痹自己。靜下心來研讀專業(yè)書籍的時(shí)候真是少之又少。自己的年齡大了,教齡長了,但學(xué)生時(shí)代看書的沖勁和愿望卻幾乎蕩然無存,遇到難事煩事,總是耍些小聰明搪塞過去。
在這種知識(shí)性和創(chuàng)新性的社會(huì)里,知識(shí)顯得尤為重要,做為教師更需要深厚的人文知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)能力,只有這樣才能服務(wù)于。
教學(xué)。
這既是社會(huì)的需要更是家長和孩子的需要“腹有詩書氣自華”是對教師的要求對我更是敲響了警鐘——一日無書百事荒蕪。
精華的經(jīng)典作品,更是讓人游目聘懷、如沐春風(fēng)。只要堅(jiān)持不懈,必定會(huì)做到“腹有詩書氣自華”。讓經(jīng)典為我們充電吧!
經(jīng)典的讀后感文章篇二十二
一部經(jīng)典的小說,一篇篇精彩的故事,也讓我默默地流下一滴滴淚水。從禿鶴看到藥寮,我都是用一顆好學(xué)的心讀完得。《草房子》是曹文軒伯伯在七八十年代完成的作品,離我們似乎已經(jīng)有點(diǎn)遠(yuǎn)。但是讀起來還是那么有親切感。
主人公桑桑與我們有很多不同之處,但我們有一個(gè)共同之處就是我們都有一顆童心,都在向快樂出發(fā)。我并不想說一說草房子主要內(nèi)容什么的,只是想寫一寫讀的'感受,還有一些我讀后的想法。
讀《草房子》之后我最大的感想就是覺得作為現(xiàn)實(shí)生活中的我們應(yīng)該要捧著一顆奮發(fā)向上的心去努力。學(xué)習(xí)是苦的累的,但是一定要勤奮。對,勤奮或許沒有成功,但是放棄卻一定只有失敗啊!當(dāng)然我們也要自己把握快樂??墒鞘裁词强鞓纺兀渴且聛砩焓?,飯來張口?是學(xué)習(xí)成績名列前茅?還是出人頭地?答案就是兩個(gè)字:成長。其實(shí)我們就是需要一個(gè)快樂的空間。當(dāng)然這也是需要自己以及爸爸媽媽去創(chuàng)造出來的。
劉墉先生曾對他女兒說過:“生活是艱苦的,所以我們應(yīng)當(dāng)更加努力?!币簿褪且?yàn)檫@樣,我覺得我們應(yīng)該真誠、善良地對待每一個(gè)人,用自己不懈的努力來面對未來的考驗(yàn),自己的命運(yùn)掌握在自己的手上,讓我們自己用快樂和努力去改變?nèi)松?。有一句話說的好:“平靜的湖面練不出精悍的水手,安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人?!蓖瑢W(xué)們讓我們一起朝著自己的夢想而努力吧!