寫總結(jié)可以激發(fā)我們對于學(xué)習(xí)和工作的熱情和動力。考慮到讀者和目標(biāo)的定位；我們可以通過閱讀下面這些范文，來學(xué)習(xí)如何寫一篇好的總結(jié)。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇一
語文課堂“精品細(xì)讀”環(huán)節(jié)設(shè)計初探。
摘要：品讀精彩語言是語文教學(xué)的重點，在品味語言環(huán)節(jié)設(shè)計上要注重將朗讀技巧與文章內(nèi)涵結(jié)合，學(xué)生的自主感悟與老師的有效引導(dǎo)結(jié)合，同時老師的問題設(shè)計要層層遞進(jìn)，這樣才能夠深入文本。以對魯教版初中九年級上冊《變色龍》一課的“精彩品讀”環(huán)節(jié)的三次設(shè)計為例進(jìn)行比較，談?wù)勗谡Z文課堂中如何進(jìn)行精品細(xì)讀。
關(guān)鍵詞：精品細(xì)讀；梯度問題設(shè)計；讀中品；讀中悟。
第一次設(shè)計：
（一）文中哪些地方看出奧楚蔑洛夫的“變”呢？
1.對小狗的稱呼：
（1）請同學(xué)們拿起筆，用自己喜歡的符號，把奧楚蔑洛夫?qū)π」返姆Q呼畫出來，選擇一個表情來表現(xiàn)。
（2）請同學(xué)們選擇一處“變”，大聲地讀一讀，一定要讀出奧楚蔑洛夫的“變”。
2.軍大衣的細(xì)節(jié)描寫：四次寫到軍大衣。
（二）你覺得奧楚蔑洛夫是一個怎樣的人？
第二次設(shè)計：
請大家選擇自己喜歡的一處“變”，或獨自朗讀，或同桌分角色朗讀。注意：在朗讀中體會人物的態(tài)度變化過程，并思考：奧楚蔑洛夫是一個的人？從（詞或句）可以看出。
1.自由讀。
2.師生交流。
師：下面大家交流一下，你讀出了一個什么樣的奧楚蔑洛夫，你從哪一句讀出來的？
指名讀、分析，生評（從輕重緩急、語氣、語調(diào)方面進(jìn)行評價）。
3.專家引領(lǐng)讀：觀看視頻朗讀（第三次和第四次審判）你覺得專家是如何處理句子的輕重緩急的？引導(dǎo)學(xué)生通過重點語句、詞語看出奧楚蔑洛夫的性格。
4.師生共讀：最后兩次審判。師讀普洛訶爾，生讀“奧楚蔑洛夫”。
第三次設(shè)計：
1.學(xué)生自主選擇作批注，圍繞“奧楚蔑洛夫是一個的人”進(jìn)行批注。
2.師生交流對話（20分鐘）。
師：下面我們來交流一下吧。誰愿意把你的感受和大家分享一下？
生：我最喜歡的一處描寫是××頁的第×自然段，從這一處描寫中，我看到了一個的奧楚蔑洛夫。（以第一次變?yōu)槔?BR> 師：你是從哪些語句體會到的？你能把它讀一下嗎？
生答、讀，生評。
師：其實聲情并茂地朗讀小說是有技巧的。（出示“朗讀小說的技巧”）。
生答。
師：那么你認(rèn)為哪個詞語最能揭示這種心理呢？
生答。
師：××同學(xué)讀得非常好，為我們讀出了一個貌似公正、充滿正義感，實際卻是裝腔作勢、官氣十足的沙皇警官的形象。
同一環(huán)節(jié)，三種風(fēng)格迥異的設(shè)計：
第一次的設(shè)計粗枝大葉，缺乏具體細(xì)致的`內(nèi)容，對課堂的預(yù)期結(jié)果沒有進(jìn)行設(shè)想，這樣的課堂隨意性就非常大，往往會有一種華而不實、虎頭蛇尾的感覺。學(xué)生真正學(xué)到的東西也會很少，只是熱熱鬧鬧一節(jié)課，糊里糊涂學(xué)語文。讀，沒有讀徹底；品，沒有品出滋味。實在是浪費時間、浪費生命。
第二次的設(shè)計就詳細(xì)了許多，而且在朗讀環(huán)節(jié)上進(jìn)行了精心的設(shè)計，朗讀設(shè)計豐富而成階梯狀：自由讀―指名讀―專家引領(lǐng)讀―師生共讀，形成朗朗書聲。在讀的過程中對內(nèi)容進(jìn)行了品味，而且具體到了某些詞語、標(biāo)點符號，能夠指導(dǎo)學(xué)生深入文本，體味作者的情感，做到了“與文本對話”。但是從這個教案的設(shè)置來看，仍然是老師做主角，學(xué)生被老師牽著鼻子走，學(xué)生的主體地位不夠突出，學(xué)習(xí)的主動性沒有被激發(fā)出來。
第三次的設(shè)計重點突出了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，老師的步步引導(dǎo)體現(xiàn)在問題的設(shè)計上，如：
――“你是從哪些語句體會到的？你能把它讀一下嗎？”
――“下面哪位同學(xué)來揣摩一下此時奧楚蔑洛夫的心里在想什么？”
――“那么你認(rèn)為哪個詞語最能揭示這種心理呢？”
這些有梯度的問題設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生步步深入地進(jìn)行思考，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)人物的性格特點。在這個過程中學(xué)生自主閱讀、自主思考，掌握朗讀小說的技巧及品析人物性格的方法。同時，關(guān)注語文本體性的課堂教學(xué)對話從抓文本、重語感、咬文嚼字、品味語言、關(guān)注語文思維能力方面進(jìn)行培養(yǎng)。這樣，既滿足了學(xué)生渴望與人交流的心理，個個以飽滿的情緒投入到學(xué)習(xí)中來，又體現(xiàn)了新課標(biāo)所提出的“平等對話”原則，構(gòu)建出“尊重、理解、平等”的課堂。
觀賞名山，只有真正置身其中，悉心觀賞品味，方能充分領(lǐng)略名山的風(fēng)采和神韻。閱讀文章，只有細(xì)品精讀，方能領(lǐng)悟其深意，體悟其精髓，進(jìn)而感受到閱讀所帶來的身心愉悅。閱讀名家作品，字字、句句甚至標(biāo)點符號都有其深意，越是深入，越是能感覺到“文學(xué)大家”的分量。這一點感悟?qū)蔀槲医窈筮M(jìn)行教學(xué)的重頭戲。帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，從細(xì)微處品讀，真正做到“與文本對話、與作者對話、與心靈對話”，這樣的課堂才會充滿靈動活躍的思維，學(xué)生也才會真正學(xué)會“語文”。
（作者單位山東省招遠(yuǎn)市玲瓏鎮(zhèn)馮家學(xué)校）。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇二
不經(jīng)意之間一個學(xué)期很快過去了，在教學(xué)過程中通過自己的經(jīng)驗以及與一些優(yōu)秀的前輩老師的交流我總結(jié)出關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一些心得與體驗。那就是在教學(xué)過程中必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種各樣引發(fā)他們興趣的學(xué)習(xí)情境。當(dāng)然在情境設(shè)置的過程中我們也要注意情境設(shè)置的一些重要點。
首先我們必須明確在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境必須目的明確，要為教學(xué)服務(wù)。如果是問題情境，提出的問題就要緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)，而且要非常具體，要有新意和啟發(fā)性。這樣學(xué)生能理解問題的含義，才有可能來探索、思考和解決這些問題。創(chuàng)設(shè)的情境要真正為教學(xué)服務(wù)，如果只是為了情境而情境，那就是一種假的教學(xué)情境。
數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實際，且運用于生活實際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問題，運用所學(xué)知識分析、解決實際問題，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
現(xiàn)結(jié)合教學(xué)中的一些片段來談?wù)勎业捏w會：
一、生活與數(shù)學(xué)同在。
發(fā)學(xué)生研究的興趣，從而讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗提出自己需要解決的問題。
數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處充滿數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是對客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系的一種抽象。因此，在教學(xué)中一方面要盡可能讓抽象的數(shù)學(xué)概念在生活中找到原形；另一方面要創(chuàng)造條件，使學(xué)生能夠用學(xué)到的知識去解決日常生活中有關(guān)數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并能解決一些數(shù)學(xué)問題。如：在課后，我讓學(xué)生將本堂課掌握的方法為實際生活設(shè)計鋪地磚的方案，從而讓學(xué)生在生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)知識實踐化的過程中體會到數(shù)學(xué)就在我們生活中，讓學(xué)生切實感受到數(shù)學(xué)很有用，生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)給我們帶來快樂。
二、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
喜歡游戲是孩子的天性，色子是學(xué)生熟悉的`玩具之一，用它作為鍛煉學(xué)生自覺估計可能性的意識的活動，讓學(xué)生在立體圖形中感受等可能性的問題。同時，讓學(xué)生根據(jù)新學(xué)的知識，提出有關(guān)的問題，既培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識又加深了他們對新知識的掌握與理解，教師的追問是本節(jié)課知識的拓展，開拓了學(xué)生的思路，訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇三
一、明確教學(xué)內(nèi)容：明確教學(xué)內(nèi)容：這里應(yīng)寫明版本、學(xué)科、單元、課時及課題。
三、
確定教學(xué)的重點難點：這是教學(xué)設(shè)計中比較重要的一個環(huán)節(jié)，確定是一定不能偏離主干知識，學(xué)生學(xué)不會的，應(yīng)該有辦法讓學(xué)生學(xué)會。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：與本節(jié)教學(xué)相關(guān)的工具，如課本、掛圖、多媒體等。
五、教學(xué)時間：根據(jù)課程內(nèi)容的需要而確定。
六、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：（包括創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入、復(fù)習(xí)回顧導(dǎo)入等）。
（二）講授新課：是課堂教學(xué)的主干部分，也是一節(jié)課的核心。
（三）體驗發(fā)現(xiàn)：對所學(xué)的知識進(jìn)行體驗發(fā)現(xiàn)，鞏固提高。
（四）拓展延伸：由課內(nèi)遷移到課外，拓展學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)。
（五）課堂小結(jié)：是對一節(jié)課所學(xué)知識的系統(tǒng)歸納和。
總結(jié)。
七、板書設(shè)計：簡潔工整、突出重點、尋求特色。
八、作業(yè)布置：包括讀、寫、聽、調(diào)查、實踐等。
九、課后反思：教學(xué)反思是教學(xué)設(shè)計的延伸，也是教學(xué)設(shè)計的必要環(huán)節(jié)?？陀^公正的教學(xué)反思不僅能矯正教學(xué)行為，還能提高教學(xué)能力，也是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。
課堂教學(xué)活動：
教師活動主要包括：講解、提問、教具演示、板書等；學(xué)生活動主要包括：學(xué)生讀書、回答問題（時間可靈活）、討論、練習(xí)、表演、實驗等。對于這些活動什么時候做、用多少時間做都要有計劃性。
教學(xué)過程各環(huán)節(jié)的時間安排一般是這樣的：組織教學(xué)1分鐘、導(dǎo)入新課3分鐘左右、講授新課30—35分鐘、小結(jié)3—5分鐘；布置作業(yè)靈活處理。教學(xué)中應(yīng)按這個時間安排進(jìn)行。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇四
通過學(xué)習(xí)研究新進(jìn)展與有效教學(xué)實踐的在線學(xué)習(xí)，我認(rèn)識并學(xué)到了：1、專家知識在數(shù)量和組織方式、知識形態(tài)、提取速度等方面，具有自身的優(yōu)越的特點，綜合考慮了學(xué)生對學(xué)習(xí)心理，從心理學(xué)上，更準(zhǔn)確的把握了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。2、遷移研究的新進(jìn)展及遷移與學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)系，讓學(xué)生能更好、更容易接受的方式來教學(xué)。3、通過對學(xué)生對事物的了解和興趣，讓我們更加清楚的認(rèn)識學(xué)生的努力，及對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)他們接受新知識、新事物。
通過參加培訓(xùn)，以網(wǎng)絡(luò)為載體，打破地域局限，與全國的同行、專家、教授進(jìn)行研討和交流，深深的意識到，我的有些教學(xué)方法及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式等有些地方，還需要進(jìn)一步的改善和提高。像大城市具有良好的教育資源，他們可以用vdr或者帶學(xué)生出游，感受大自然和數(shù)學(xué)的聯(lián)系，讓學(xué)生親身經(jīng)歷一些事情，更貼切生活的教學(xué)。同時也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
平移與旋轉(zhuǎn)的學(xué)習(xí)。
首先是介紹了圖形的運動，通過介紹圖形的運動，來引出運動的幾個方面，一個是圖形沒有發(fā)生改變;一個是圖形發(fā)生了改變。從而進(jìn)一步引出了圖形的平移與旋轉(zhuǎn)，這種循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，能逐步的打開學(xué)生的思維，提高學(xué)生的興趣，同時也讓學(xué)生更容易的接受新的`知識。
我想這就是一個新思維，新教學(xué)方法，從心理上，抓住學(xué)生的興趣，逐步引導(dǎo)，來達(dá)到一種傳輸知識和開發(fā)興趣的過程。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇五
2、自由的含義。
自由主要指人們在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動的權(quán)利。自由在法律上的體現(xiàn)，就是我們享有的和正當(dāng)行使的各項權(quán)利。
3、自由在法律上的體現(xiàn)。
就是我們享有的和正當(dāng)行使的各項權(quán)利。
4、自由的意義。
擁有自由，不僅能增強(qiáng)個人的幸福感，而且能激發(fā)每個人的活力，從而推動社會的進(jìn)步與繁榮。
5、法治與自由二者間的關(guān)系。
6、違反法律的代價。
可能付出失去自由的`代價。
二、法眼看平等。
7、平等的含義。
在法律意義上，平等具有兩層含義：
一是同等情況同等對待，比如男女同工同酬、一次選舉一人一票等；
二是不同情況差別對待，比如老人、兒童、孕婦、殘疾人在乘坐公共交通工具時應(yīng)獲得優(yōu)先權(quán)和得到特殊關(guān)照。
8、平等的意義。
(1)平等是人類的崇高理想，是社會發(fā)展的永恒主題。
(2)法律面前人人平等，是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會主義法治的基本原則之一。
9、社會發(fā)展的永恒主題平等。
10、社會主義法治的基本原則之一法律面前人人平等。
11、如何理解“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”這一原則。
(1)任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限等，都一律平等地享有法律規(guī)定的各項權(quán)利，同時必須平等地履行法律規(guī)定的各項義務(wù)。
(2)我國公民的合法權(quán)益一律平等地受到法律保護(hù)，違法或犯罪行為一律平等地依法予以追究，任何組織或者個人都不得有超越法律的特權(quán)。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇六
剛坐在電腦前，準(zhǔn)備寫這個反思的時候，有一句話就不自然地跳了出來——一學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)劃上了一個圓滿的句號。我不知道為什么，每到寫總結(jié)一類的文章時，這句話總會神不知鬼不覺地跳出來。我打完這句話之后，我不知道下面應(yīng)該寫些什么。于是，我面對著這個我已經(jīng)延用多年，已經(jīng)成為我習(xí)慣用語的話開始思考。既然已經(jīng)劃上了圓滿的句號，我還有什么好說的呢，我還有什么好寫的呢？句號不就是用于意義已完之句末。（1933年《標(biāo)點辦法舉例及行文款式》）同理可推，我們常會說什么什么事已經(jīng)劃上了一個圓滿的句號，便可以理解為其行動已經(jīng)結(jié)束、完結(jié)。所以，我不再有話可講是沒有錯的。
可能是出于無聊，我查閱了句號的功能，句號有兩個功能：句號具有雙重功能：1)句法功能——劃分句子界限，表示句末停頓；2)意義功能——主要表示句子的陳述語氣。
其實，我雖然是小學(xué)語文教師，可我還是會望字測意。其實，有些字意在這里是對的，而換一些詞語與之搭配，則意大為不同。所以，特別是教師，我們再應(yīng)該多看、多思、多學(xué)，不要總認(rèn)為一直以來我們都是這樣看、這樣做、這樣想、這樣思考，不要讓定式成為我們認(rèn)識事物的一個枷鎖，更不要讓它禁錮我們的思考方式。只有在不斷地質(zhì)疑中,我們的教育、我們的國家才會有更大的發(fā)展。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇七
[內(nèi)容]。
《第二次考試》是一篇課內(nèi)自讀課文，“巧妙的構(gòu)思”及“正面描寫和側(cè)面描寫”是本文的兩個教學(xué)重點。講清楚這兩個重點并不難，但從提高課堂教學(xué)效率來說，不但讓學(xué)生掌握這兩個知識點并能熟練運用是值得嘗試的。為此我這樣設(shè)計了教學(xué)過程：
一、關(guān)于“巧妙的構(gòu)思”的教學(xué)過程：我先讓學(xué)生按下面的提綱復(fù)述課文（提綱是按時間順序列的）。
1．陳伊玲初試成功。
2．陳伊玲復(fù)試前參加救災(zāi)，忙得整夜沒睡。
3．復(fù)試情況十分糟糕。
4．考試委員會有兩種意見。
5．蘇林教授查閱陳伊玲的報名單。
6．蘇林教授通過調(diào)查弄清了情況，決定錄取陳伊玲。
復(fù)述完畢學(xué)生討論這份提綱與課文的不同之處。通過討論，從而理解本文的構(gòu)思之巧是因為設(shè)置懸念及懸念的特點：運用強(qiáng)烈的對比突出不合常理的情節(jié)，給人出乎意料的感覺，使學(xué)生有一個比較清晰的印象。怎樣讓學(xué)生學(xué)會運用這一方法呢？我突然想起了前不久一個同學(xué)寫的一篇題為《我愛我媽》的作文，提綱是這樣的：
1．有一次，我被車撞傷了，媽媽守著我，兩天兩夜沒合眼。
2．期中考試前，媽媽幫學(xué)生補(bǔ)課，很晚才回家，卻沒幫我補(bǔ)課。
3．我對媽媽不理解，甚至有點恨她。
4．一次偶然的機(jī)會，媽媽的學(xué)生給我解釋，我理解媽媽了。
我把提綱用投影放出，讓學(xué)生討論作文提綱和課文的'結(jié)構(gòu)，再討論如何模仿課文的結(jié)構(gòu)來設(shè)置懸念以做到引人入勝，學(xué)生很自然地就參照課文的寫法學(xué)習(xí)設(shè)置懸念。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生在短時間內(nèi)不但理解而且基本上能運用這種方法。
二、關(guān)于“正面描寫和側(cè)面描寫”的教學(xué)過程：第一次，我先向?qū)W生介紹這兩種描寫的概念，然后讓學(xué)生找出有關(guān)陳伊玲的正面描寫和側(cè)面描寫并分別填表。學(xué)生開始找不準(zhǔn)，經(jīng)啟發(fā)后找準(zhǔn)了，但分歧較大，說明學(xué)生對這兩個概念理解還不到位。
[1][2]。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇八
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，為了進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，努力增強(qiáng)教師駕馭課堂教學(xué)的能力，教學(xué)設(shè)計已成為廣泛關(guān)注的研究和實踐領(lǐng)域，所以教師應(yīng)該成為教學(xué)設(shè)計者。
課堂教學(xué)設(shè)計的模式是多樣的、多元的。不同的學(xué)習(xí)對象、不同的教學(xué)環(huán)境應(yīng)設(shè)計不同的模式，不同的模式則會形成不同的教學(xué)效果。因此，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的的需要進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇九
按照創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法。我們必須突出四個方面的內(nèi)容：
第一多種思維方式的訓(xùn)練。初步掌握創(chuàng)新思維具有流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、精細(xì)性、敏感性和知覺性的特征，它的思維方法有許多，包括發(fā)散性思維、質(zhì)疑思維、逆向思維、直覺思維、靈感思維、橫向思維等。在訓(xùn)練中，同學(xué)們不僅要初步了解和掌握了這些方法，還深切領(lǐng)會到了這些科學(xué)的思維方法在認(rèn)識事物的過程中所起到的無比奇妙的作用，并能自覺地把這些科學(xué)思維方法運用到平時的學(xué)習(xí)、生活和各種活動中去。
第二基本創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。這是在掌握創(chuàng)新思維方法的同時必須掌握的基本規(guī)范和技能,基本思維程序是：“觀察——聯(lián)想——思考——篩選——設(shè)計”。深入細(xì)致地觀察事物是創(chuàng)新思維的起點，通過觀察，觸發(fā)聯(lián)想，提出問題，然后進(jìn)入廣泛深入地思考，設(shè)想出種種解決問題的辦法。通過科學(xué)的篩選，選出較好的設(shè)想再進(jìn)行周密的設(shè)計。
第三系統(tǒng)綜合能力的訓(xùn)練。創(chuàng)新性思維并非游離于其它思維形式而存在，它包括了各種思維形式。創(chuàng)新思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。該訓(xùn)練就是要使同學(xué)們把學(xué)到的各種思維方法、技能融會貫通，系統(tǒng)把握，綜合運用。全面地而不是片面地，辯證地而不是教條地，靈活地而不是機(jī)械地觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)他們創(chuàng)新性地掌握和運用所學(xué)知識的能力。
第四聯(lián)系實際，進(jìn)行創(chuàng)新思維的實踐。這是成功的關(guān)鍵。
培養(yǎng)發(fā)散思維的流暢性。流暢性指發(fā)散思維的量，即在較短的時間內(nèi)產(chǎn)生較多的聯(lián)想。世界上客觀事物總是相互聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的事物反映在頭腦中，可以形成各種不同的聯(lián)想。如有一道奧林匹克(om)語言即興題，要求說出盡量多的虛假的東西，同學(xué)的答案五花八門，有普通的如假發(fā)、假酒、假話，有創(chuàng)新性的如假肢、假新聞等。這樣圍繞某個事物橫向或縱向的展開聯(lián)想，可有效的提高同學(xué)的思維廣度和深度，為創(chuàng)新性思維打好扎實基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維的特征除了非常規(guī)性外，還有創(chuàng)新思維的積極主動性。積極主動性顯然是對進(jìn)行創(chuàng)新的人所提出的要求，要創(chuàng)新新的事物，新的方法，就必須具有積極主動和進(jìn)取的。心態(tài)，否則就不能“思人之所未思”，去創(chuàng)新地解決問題;而且在創(chuàng)新的過程中，困難重重，更需要創(chuàng)新者以大無畏的精神全身心地投入，去敏銳觀察，發(fā)揮想象，活躍靈感，標(biāo)新立異，把一個人的全部積極的心理品質(zhì)都調(diào)動起來。舉個例子來說明想象巨大的“負(fù)作用”。有一條30厘米寬、數(shù)米長的木板放在地上，讓同學(xué)從木板上的一端走到另一端，可以說任何一個同學(xué)都能毫無困難地完成這件事情。然而，把這條木板放在兩個懸崖峭壁之間，盡管這木板足夠結(jié)實，是否每同學(xué)都敢走過去?看到木板下面的深淵，像狼牙一樣尖利交錯的巖石，飄浮的云朵，若是一不小心摔下去，你想象—下那結(jié)果會怎么樣?輕者腿斷胳膊折，重者摔成肉餅，嗚呼哀哉!想象到如此的凄慘場景，你還有膽量走過去嗎!
4月3日，中國斯諾克公開賽落下帷幕。在引人矚目的決賽中，中國臺球神童丁俊暉令人信服地以9-5擊敗世界排名第二的蘇格蘭名將斯蒂芬-亨得利，歷史性地獲得個人職業(yè)生涯首個斯諾克排名賽世界冠軍，也是中國選手第一次獲的斯諾克世界冠軍。18歲的丁俊暉表現(xiàn)非常出色，他近乎完美的表演又一次使國際臺球界震驚了。丁俊暉之所以被譽(yù)為斯諾克“神童”，這與他過人的天分和刻苦的訓(xùn)練密不可分。但有個外因是其他“神童”不容易遇到的，這個外因就是丁俊暉的父親丁文鈞，他以“一系列非常規(guī)思維”的毅力以及非凡的洞察力、鑒賞力、預(yù)知力，全身心地投入到對兒子的培養(yǎng)之中。
通過這個故事，我們也得到一個啟示：如果經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，遇到類似事情，可以選擇的方案多了，也許還能有什么新故事流芳百世呢!
一位心理學(xué)家曾進(jìn)行過一項連續(xù)30年的實驗，他挑選了1000名智力超常的兒童(智商在151以上)進(jìn)行跟蹤實驗。這些智力相近的兒童，后來成就相差卻很大，有的做出了舉世矚目的成就，有的則平庸無奇。心理學(xué)家仔細(xì)研究了20%最有成就的對象和20%最無成就的對象，發(fā)現(xiàn)他們最大和最顯著的差別，不在于智力，而在于興趣、意志、信心、進(jìn)取心等非智力因素。智慧和修養(yǎng)是創(chuàng)新人才所必備的基本品質(zhì)。
要想成為創(chuàng)新人才，首先必須有遠(yuǎn)大的理想。如果沒有遠(yuǎn)大的理想，整天忙于身邊的瑣事，感情用事，長期在庸俗的氣氛中過日子，那就會成為一個平庸的人了。諸葛亮曾說過“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。為了崇高的目標(biāo)所從事的工作，就是高尚的事業(yè)，人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，偉大的毅力產(chǎn)生于偉大的目標(biāo)。20世紀(jì)60年代——80年代，南非的白人種族主義者活動猖獗。為了爭取種族平等，黑人運動領(lǐng)袖曼德拉領(lǐng)導(dǎo)黑人開始了非暴力爭取自由的運動。為此，他多次被捕并在監(jiān)獄內(nèi)渡過了漫長的10多年，但是他一直沒有放棄。到底是什么力量促使他作長期的斗爭呢?偉大的目標(biāo)。生物學(xué)家巴斯德說過，立志、工作和成功是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭是成功。
堅定的信心是創(chuàng)新人才所必須的另一重要品質(zhì)。日本索尼公司有“不錄用專家”的說法，公司的締造者、名譽(yù)總裁井深健說：“索尼成功的關(guān)鍵在于銷售、科學(xué)技術(shù)諸方面不盲從他人。”他們尋求的是樂觀、坦率、興趣廣泛、自信心足的人，因為他們認(rèn)為自信心是創(chuàng)新成功的基石。日本富士山山麓，有一個培養(yǎng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的學(xué)校。這個學(xué)校有一個很特別的課程，就是每天出操時要求同學(xué)大聲呼喊：“我能行?！币驗閷W(xué)校創(chuàng)辦人認(rèn)為自信是成功的關(guān)鍵。
興趣是創(chuàng)新人才必須重視的另一要素。傳統(tǒng)的教育觀念告訴我們要“干一行愛一行”，但是如果成天所要面對的是自己不感興趣的工作，我們可以預(yù)見他的積極性將會大打折扣。只有當(dāng)你對自己的事業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，才會不遺余力地追求它，探尋它，采摘其中的珍寶，你的創(chuàng)新力才會開發(fā)出來。當(dāng)然，興趣人人都有，但興趣有好壞之差。興趣真正確立起來，具有相當(dāng)?shù)某志眯院头€(wěn)定性，往往會陪伴人們終生。據(jù)心理學(xué)家研究，興趣可以分為3類：第一類是直觀興趣。即看到周圍美麗的、引人注目的東西，自然引起的興趣;第二類是自覺興趣，這種興趣伴隨著思維活動，能從引起興趣的事物中提出一系列的問題，形成豐富的聯(lián)想;第三類是潛在的興趣，這種興趣不僅包括思維，還加入了意志成分，帶有目的性、方向性和持久性。準(zhǔn)備有所創(chuàng)新的人應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)自己的潛在興趣。
古今中外，凡是有成就的人，沒有一個不熱愛目己的事業(yè)。著名物理學(xué)家丁肇中讀高時，最感興趣的不是物理學(xué)，而是中國史，但當(dāng)他權(quán)衡自己的知識結(jié)構(gòu)后，認(rèn)為自己的興趣是物理學(xué)，于是他選擇了物理學(xué)。經(jīng)過多年的奮斗，終于在物理學(xué)領(lǐng)域悟到了其中的樂趣，并做出了巨大的貢獻(xiàn)，由于他領(lǐng)導(dǎo)的小組在1974年發(fā)現(xiàn)了j粒子而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森，曾被美國軍方要人譽(yù)為1人可抵5個師。他不僅對空氣動力學(xué)有著濃厚的興趣，而且與鐵道工程、薄殼結(jié)構(gòu)理論、工程控制論、物理力學(xué)和系統(tǒng)工程學(xué)也結(jié)下了不解之緣。
當(dāng)然，作為一個創(chuàng)新人才，還必須具備不盲目崇拜權(quán)威、不盲目崇拜書籍、不盲目從眾的思想品質(zhì)，要具備經(jīng)常更新思想觀念的本領(lǐng)。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十
2、今天我們要學(xué)習(xí)的課文就與冰糖葫蘆有關(guān)，題目叫《萬年牢》。（學(xué)生說師板書）。
1、萬年牢與糖葫蘆究竟有什么關(guān)系呢？輕輕打開語文書，翻到22頁。自己放聲地讀課文，遇到生字新詞可不要馬虎，如果有困難的，請舉手示意，我愿意過來和你一起讀。（給足夠的時間讓孩子讀課文。）。
2、張老師在讀的過程中，覺得有這么幾個句子比較難讀。（出示句子）。
句1：紅果、海棠去了把兒和尾，有一點兒掉皮損傷的都要挑出來，選出上好的在陽光下晾曬。
句2：小時候，我給父親當(dāng)幫手，把爐火悶好，再把一塊大理石板洗擦干凈，擦上油備用。串糖葫蘆的竹簽，由我一根根削好、洗凈、晾干，然后一捆捆放在父親手邊。（這里有幾個多音字，誰能把它們讀準(zhǔn)。）。
句3：父親的認(rèn)真勁兒，在賣糖葫蘆的人當(dāng)中出了名，人稱“小辮兒糖四”，因為清代父親受過宮廷里做糖貨的師傅傳授，一直留著辮子提籃叫賣糖葫蘆。
（先自己試著讀一讀。再逐句指名讀或齊讀。）。
1、預(yù)習(xí)得真好。孩子們，課文中有三次寫到“萬年牢”，默讀課文，把這幾個句子劃出來。
2、學(xué)生讀，找句子，交流后出示三個句子。
句1：父親說：“我的糖葫蘆糖蘸得均勻，越薄越見功夫，吃一口讓人叫好，蘸出的糖葫蘆不怕冷不怕熱不怕潮，這叫萬年牢。”
句2：公平買賣走正道，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶，做生意講實在是萬年牢。
句3：父親教導(dǎo)我做萬年牢，就是要做個可靠的人，實實在在的人。
3、一起來讀一讀三個句子。
（一）、理解第一個“萬年牢”。
1、出示句子。（父親說：“我的糖葫蘆糖蘸得均勻，越薄越見功夫，吃一口讓人叫好，蘸出的糖葫蘆不怕冷不怕熱不怕潮，這叫萬年牢?！保?。
學(xué)生交流。
3、孩子們，父親為什么能做出這么好的糖葫蘆？（板書：做糖葫蘆）請你讀一讀課文2、3、4自然段，拿起筆圈圈畫畫。
重點研讀句子1：紅果、海棠去了把兒和尾，有一點兒掉皮損傷的都要挑出來，選出上好的在陽光下晾曬。
讀著父親選料的過程，你的腦海中會跳出一個什么詞？
（預(yù)設(shè)：精挑細(xì)選、精細(xì)、認(rèn)真、細(xì)致）。
再讀這個句子，你是從哪些詞兒中體會到父親的認(rèn)真，父親的細(xì)致？
（去了把兒和尾一點兒都要上好）。
誰能把父親的認(rèn)真，細(xì)致通過朗讀表達(dá)出來。（讀這個句子。）。
重點研讀句子2：父親甩的可漂亮了，好像聚寶盆上的光圈。
（透過這個“甩”字，你可以看到什么？）。
正是嚴(yán)格的選料，考究的工具，精湛的手藝造就了優(yōu)質(zhì)的糖葫蘆，更是因為父親的認(rèn)真和實在造就了這品質(zhì)上乘的萬年牢。再讀父親的話。（“我的糖葫蘆糖蘸得均勻，越薄越見功夫，吃一口讓人叫好，蘸出的糖葫蘆不怕冷不怕熱不怕潮，這叫萬年牢?！饼R讀句子。）。
（二）、理解第二個“萬年牢”。
1、父親做糖葫蘆用心，做生意也是如此。（出示句子）。父親說：公平買賣走正道，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶，做生意講實在是萬年牢。
2、讀父親的這句話，說說你對這個“萬年牢”的理解？
結(jié)合理解“走正道”。聯(lián)系生活，說說你是怎么理解“走正道”的？
（預(yù)設(shè)：不騙人，不摻假，不會缺斤少兩……）。
3、父親這么說的，是不是這么做的.呢？讀讀五六自然段，
為了這個事，老板和父親之間，發(fā)生了一場激烈的爭論，讓我們用自己的智慧把他們的這場爭論再現(xiàn)出來。
4、出示對話句式（孩子每人一張）：
老板地對父親說：“”
父親地說：“”
老板地說：“”
父親地說：“”
（寫一組對話也可以，有時間的小朋友可以寫兩組。）。
5、匯報展示。（交流一個學(xué)生，全班一起回讀第二句萬年牢。）。
6、面對老板的行為，認(rèn)真實在的父親干了不到一年，毅然辭去了這份相對走街串巷來講比較安逸的工作，辭去了這份有穩(wěn)定收入的工作，重新踏上“提籃叫賣”的日子。（讀第二句萬年牢的句子。）。
（三）、出示第三個“萬年牢”的句子。
1、這句話中的“萬年牢”你又是怎么理解的？
2、課文中有三個“萬年牢”，你們覺得它們有什么聯(lián)系？出示三個句子。
3、朗讀句子（要有層次）。
4、父親用做糖葫蘆的經(jīng)歷教導(dǎo)我做“萬年牢”，做個可靠的人，實實在在的人，其實也在教導(dǎo)我們每一個人無論做什么事都要講究認(rèn)真，講究實在。讓我們一起讀課文的最后一個自然段。生讀。
相信，無論做什么事，我們都會認(rèn)認(rèn)真真，實實在在，再讀最后一個自然段。
是呀，父親的教導(dǎo)也使我們一生受益。下課。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十一
一、用發(fā)展的眼光審視新作文的寫法。
現(xiàn)在頒布試行的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：“鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識?！币虼?，寫創(chuàng)新作文已成為作文教學(xué)的重頭戲。
要進(jìn)行創(chuàng)新作文，生活和閱讀———創(chuàng)新的沃土。
要豐富學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會的生活，使他們情緒飽滿地投入其創(chuàng)新寫作的摸索，讓他們?nèi)コ浞指惺苌?，從生活中提取?chuàng)新寫作的材料。誠然，教師也應(yīng)該充分注重學(xué)生感受生活的過程，讓其動口、動腦、動手，紛繁多彩的生活會在他們的內(nèi)心世界激起波瀾，饋贈給他們寫作的素材和靈感。教師要教給學(xué)生篩選素材，及時捕捉靈感的方法，使學(xué)生創(chuàng)新作文的土壤越積越肥沃。同時，還應(yīng)轉(zhuǎn)變純語文教學(xué)觀和為寫而讀的功利化的讀寫結(jié)合訓(xùn)練方式，將閱讀內(nèi)容拓展到現(xiàn)實生活的各個方面，如有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中外名著、名人名言，豐富自己的知識量，提高自身的素質(zhì)等。古人云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。通過大量閱讀，讓學(xué)生獲得豐富的間接生活經(jīng)驗和信息，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識事物的能力，使他們在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上吸納精華，達(dá)到“讀萬卷書”，才能“行萬里路”的效果。
二、、寫自己緣于生活真實的新體驗。
創(chuàng)新作文要求求真和想像并存。求真，就是寫生活，寫真情實感。是反映學(xué)生情感的一個載體。同樣的生活內(nèi)容，不同的學(xué)生就會有不同的寫作內(nèi)容和情感體驗。德國哲學(xué)家黑格爾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像，一切創(chuàng)造性活動都伴隨著想像?！比绻麑W(xué)生能夠做到神思互動，文思泉涌，浮想聯(lián)翩，那么寫出來的文章肯定會讓人耳目一新的。
1、求真和想象———創(chuàng)新的方法。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“在今后的作文教材建設(shè)中，首先要更新觀念，作文是一種精神產(chǎn)品的獨創(chuàng)，要引導(dǎo)學(xué)生說真話，抒真情，反對套話、空話、假話;要引導(dǎo)學(xué)生切實體會作文是生活的一部分，作文與做人密切相關(guān);要使教師認(rèn)識到，提高學(xué)生作文的能力，也是‘立人’的一個重要方面。第二，使學(xué)生認(rèn)識到作文也是生活的一種實際本領(lǐng)。而不是為了應(yīng)試;要培養(yǎng)學(xué)生簡潔、明了、準(zhǔn)確地表達(dá)信息的能力，包括善于觀察、勤于思考、積累生活素材的習(xí)慣，良好的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣，認(rèn)真寫作、反復(fù)修改的習(xí)慣等?！眲?chuàng)新作文提倡新思維、新表達(dá)、真體驗，讓學(xué)生寫自己的話，不油滑、不輕浮、不虛無，釋放出充滿熱情、飽含生命的蓬勃張力，這應(yīng)該成為我們作文教學(xué)努力的方向。
2、仿寫到創(chuàng)寫———創(chuàng)新的途徑。
仿寫就是對文章的立意構(gòu)思、謀篇布局、遣詞造句和表現(xiàn)手法進(jìn)行模擬訓(xùn)練。要多仿形式少仿內(nèi)容，力求仿中有創(chuàng)，創(chuàng)中有新。學(xué)生可仿課文，因為課文都是佳作，都有自己獨特的表達(dá)方式。也可仿課外文章。如讀過童話，讓學(xué)生仿寫，這是一種從仿到創(chuàng)的過程。再讓學(xué)生自選素材另寫童話，這則是深層次的創(chuàng)新。
3、我筆寫我口———創(chuàng)新的秘訣。
創(chuàng)新作文的一個秘訣是說自己的話，抒自己的情，寫自己獨特的見解。因此，創(chuàng)新作文應(yīng)還學(xué)生作文的自主權(quán)。學(xué)生喜歡寫什么就寫什么，喜歡用什么方式寫就用什么方式寫。如學(xué)生可選擇喜歡的話題，可選擇靈活多樣的形式，或記敘，或說明，或議論，或抒情，或想像等。同時，教師要善于鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。
三、“新”——作文教學(xué)的新理念。
“新”——鮮活的作文流程。
真誠感受生活，充實源頭活水，作文就是這個理。作為教師，應(yīng)教會學(xué)生去感受生活，教會學(xué)生認(rèn)真過好每一天，注意身邊那些看起來細(xì)小瑣碎的事情。在實實在在的生活中體味人生的酸甜苦辣，這樣寫出來的文章才會有生命力。
1、題目要新。題目是文章的'眼睛，我們常規(guī)做法是教師命題，寫“我的老師”、“校園一角”、“橋”等等，這些老掉牙的題目，學(xué)生寫煩了，很大程度上難以達(dá)到練好筆的目的。有時候老師也想到了要變個花樣，出點有新意的有特色的題目，可一旦題目“新”起來，學(xué)生就無從下筆了。更多的時候，則是老師們難以命出一個有新意的題目來。那么創(chuàng)新題目的第一步，就是要把命題權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生就會根據(jù)自己寫作的需要，根據(jù)自己對眾多創(chuàng)新類作文的借鑒，擬出一個讓人耳目一新的題目來。
2、“視角”要新。有一個全新的題目，僅僅是創(chuàng)新作文的第一步。接下來，是要確定寫作的新視角。從哪里入手，怎樣圍繞話題立意，這是需要認(rèn)真思考和研究的。像圍繞“誠信”話題創(chuàng)作的新類作文《赤兔之死》，圍繞“心靈的選擇”話題創(chuàng)作的新類作文《老張算命記》，就從擬題到行文都給人一種耳目一新的感覺。指導(dǎo)學(xué)生從一個全新的視角構(gòu)思作文，就要切實要求他們善于捕捉生活、情感、理性等諸方面的瞬間感受，深入挖掘。
3、語言要新。近幾年的滿分作文都在語言上占據(jù)了先天優(yōu)勢。有的靠風(fēng)趣幽默取勝，有的靠清新明麗奪魁，有的靠婉曲動人得寵，……總之，在創(chuàng)新類作文中，語言本身的魅力無疑是成功的關(guān)鍵。緣于此情，語文老師要善于指導(dǎo)學(xué)生在平時的作文訓(xùn)練中有意識地借鑒和模仿，修改錘煉，努力打造出文質(zhì)兼美的文章來。
4、故事要新。好故事總能抓住人心，《西游記》、《三國演義》、《水滸》等之所以能流傳至今，就因為它們都有一個好故事。而好的故事都來源于生活。讓學(xué)生懂得“處處留心皆學(xué)問”的深刻道理，關(guān)注現(xiàn)實生活這個巨大的寫作“故事庫”，寫出讓人久讀不衰的文章來。
總之，創(chuàng)新寫作教學(xué)，要站在教育發(fā)展的角度，用發(fā)展的眼光審視新作文的寫法，用結(jié)合學(xué)生實情，把生活材料變?yōu)檎n堂創(chuàng)新作文教學(xué)資源，寫自己緣于生活真實的新體驗，引導(dǎo)學(xué)生深入生活研究生活，多讀書，掌握信息時代創(chuàng)新作文教學(xué)的“新”的理念，領(lǐng)悟“讀萬卷書，行萬里路”的道理，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的好奇心和進(jìn)取心，敢于向新的人生課題挑戰(zhàn)，寫出創(chuàng)新的文章來。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十二
從三個環(huán)節(jié)入手有效組織語文課堂教學(xué)。
無論是在傳統(tǒng)的語文教育背景下，還是在大力推進(jìn)新課改的今天，如何上好一堂語文課，如何有效組織語文課堂教學(xué)，都是廣大語文教育界同仁共同關(guān)注的重點問題。一般來說，備好課是上好課的前提。這里所謂的備課，并不是單一的備教材，還包括備學(xué)生。這就要求教師在鉆研教材的基礎(chǔ)上，深入課堂，廣泛了解學(xué)生的個性特長與思想差異。從而針對課文內(nèi)容與學(xué)生差異，精心設(shè)計面向全體、突出重點、突破難點、符合課標(biāo)、難易適中的問題情境，只有這樣，才有可能使學(xué)生積極主動地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。
除了精心備課，語文課堂教學(xué)還需要有效組織。良好的教學(xué)秩序和高質(zhì)量的教學(xué)水平最終是通過課堂教學(xué)體現(xiàn)出來的，在整個教學(xué)過程中要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍。
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
好的開端是成功的一半?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明。當(dāng)人們開始一項新的工作或進(jìn)入新的學(xué)習(xí)狀態(tài)時，充滿熱情和興趣是至關(guān)重要的。導(dǎo)語的設(shè)計要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維，激起學(xué)生的情感，激勵學(xué)生的干勁，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中去。
比如，教學(xué)《大堰河――我的保姆》一課時，可設(shè)計導(dǎo)語為：“1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆――大堰河，揮筆寫下了《大堰河――我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。”然后板書課題。這比‘今天我們來學(xué)習(xí)艾青的詩《大堰河――我的保姆》”更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)此詩的興趣和激情。
二，正課環(huán)節(jié)。
這是教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán)。教師應(yīng)依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計靈活多樣的教法?？偟膩碚f，就是要在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，給學(xué)生以主動學(xué)習(xí)的權(quán)利。葉瀾教授曾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動。”教學(xué)中，教師只是學(xué)生建構(gòu)知識的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主人，教師要扮演好這個角色，除了熟練地駕馭教材外，還應(yīng)練就扎實的基本功，具體做到“準(zhǔn)、活、精、情”。
所謂“準(zhǔn)”，是指三維教學(xué)教學(xué)目標(biāo)定位要準(zhǔn)，重點要突出，杜絕知識性錯誤；所謂“活”，是指教法要靈活，注重采用啟發(fā)式教學(xué)。確保學(xué)生“愛聽”“愛學(xué)”，課堂氣氛活躍；所謂“精”，是指教學(xué)語言要精練，要富有啟發(fā)性和趣味性，不說無關(guān)的話，而且說得恰到好處；所謂“情”，是指情感要豐富，課堂上要盡量陶冶學(xué)生的高尚的情操。
比如，教學(xué)《大堰河―一我的保姆》一課時，應(yīng)該把目標(biāo)確立為：“知識目標(biāo)：準(zhǔn)確認(rèn)讀課文下注詞語，并掌握它們的`意義；了解排比、反復(fù)、對比的修辭方法在詩的運用和作用；能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)用詩歌的形式描寫并抒發(fā)感情；學(xué)習(xí)、把握詩的節(jié)奏和旋律，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力；情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過貫穿全詩的思緒和激情，理解詩人對大堰河的贊美懷念之情，實質(zhì)是對舊中國廣大勞動婦女的贊頌?！保▍⒖崔r(nóng)墾三亞高級中學(xué)陳飛妃老師《大堰河――我的保姆》教學(xué)設(shè)計）。
此外，還應(yīng)最大限度地發(fā)揮表情藝術(shù)和體態(tài)語言，力求感染學(xué)生。
作業(yè)是教學(xué)效果的反饋，教師可據(jù)此檢查學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受情況，因此作業(yè)布置也顯得尤為重要。不能只圖批改方便，而布置一些答案唯一的作業(yè)，而應(yīng)注重作業(yè)的生活性、實踐性與創(chuàng)新性。因為，學(xué)生是人，而且終究要成為社會上獨立生活的人。通過作業(yè)引導(dǎo)，使其早日走近、認(rèn)識生活是有深遠(yuǎn)意義的。如學(xué)完《孔雀東南飛》后，可布置作業(yè)為：選擇本詩中感興趣的片段，可以大膽想象，擴(kuò)展細(xì)節(jié)。改寫成故事或者續(xù)寫本故事，題目自擬。此作業(yè)可使學(xué)生從課本走向生活。
“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”，設(shè)置一些讓學(xué)生親自動手操作的作業(yè)，讓他們通過親身實踐去體驗所學(xué)知識，將會受到新的啟發(fā)。如學(xué)習(xí)了朱自清的《背影》后，可要求學(xué)生回家觀察父母親的背影，然后寫一寫自己的情感體驗或得到的一些感受。
此外，作業(yè)還需創(chuàng)新。江澤民同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”現(xiàn)代型的人才，需要的正是創(chuàng)新，就作業(yè)這一不足道哉的環(huán)節(jié)來說，也應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)新。比如，與其讓學(xué)生抄寫“沙漠、戈壁、排球、老人、報刊、電影”這幾個詞，還不如讓學(xué)生用這幾個詞寫一段話或編一則故事?？梢?，在布置作業(yè)的時候，不能過于單一化，而應(yīng)從多方面出發(fā)。這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其全面發(fā)展。
總之，在課堂教學(xué)中，教師既要放得開，又要統(tǒng)得緊。只有在教后不斷地反思，不斷地尋找不足，不斷地思考解決策略，才會總結(jié)組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗教訓(xùn)，才會上好每一堂課。
作者單位：甘肅省岷縣第四中學(xué)（748407）。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十三
信息時代需要全新的“動態(tài)戰(zhàn)略理論”
在前，商業(yè)學(xué)者、專家及企業(yè)界關(guān)注的焦點都是企業(yè)的競爭能力，有關(guān)商業(yè)戰(zhàn)略的文獻(xiàn)，都聚焦于建立公司的競爭能力，而影響最深的是著名管理學(xué)教授邁克爾?波特（michaelporter）的價值鏈理論及五力模型，迄今為止，許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都還沒有注意到，過分注重價值鏈理論，也是造成歷史上很多企業(yè)不能持續(xù)發(fā)展的原因之一。波特的理論及其延伸，都基于一個穩(wěn)定不變（或緩慢改變）的市場，我稱之為“靜態(tài)戰(zhàn)略理論”。近幾十年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，市場的改變越來越快。在網(wǎng)絡(luò)時代，市場的生命周期甚至可能少于五年。在這種巨大的變化面前，波特的靜態(tài)戰(zhàn)略理論已無法作為企業(yè)持久發(fā)展的根基。在信息時代，企業(yè)需要全新的“動態(tài)戰(zhàn)略理論”，這理論必須根植于不確定且常有變動的市場實際。我從上世紀(jì)90年代后期開始從事動態(tài)戰(zhàn)略理論的研究，在此向讀者揭示了這些研究的成果。
動態(tài)戰(zhàn)略理論的核心是：在信息時代，如能善于利用信息，它所提供的價值，會遠(yuǎn)比具體產(chǎn)品提供的多。具體產(chǎn)品能提供的價值只會隨著時間的演變而減少，但隨著時間的演變、信息的增加，我們可以從中提煉的價值也在增加。所以，重點不是在原有的市場競爭，而是隨著信息的增加，如何有效地組合各方成員的資源，來為各方成員創(chuàng)造新價值。這會吸引更多成員加入，而形成一個有生命的生態(tài)系統(tǒng)。我因此把它命名為“動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)理論”。在我的一本書中，我把我自創(chuàng)的創(chuàng)新概念與動態(tài)戰(zhàn)略理論結(jié)合，也特別解析了適應(yīng)這一動態(tài)戰(zhàn)略理論的、與價值鏈相對的一種新型商業(yè)模型――兩面市場商業(yè)模型。
1955年的世界500強(qiáng)企業(yè)，到了年，仍身在世界500強(qiáng)的只有10%左右了。由此我們看到，如果一個企業(yè)只關(guān)注它在原有市場的競爭力，而不尋求開拓新市場，必定難以持續(xù)發(fā)展，因為這種競爭力只能保證它在原有市場的地位。然而，或因科技的進(jìn)步，或因需求和政策的改變，原有市場會消失或被替代。所以，如果企業(yè)只在原有市場發(fā)展，最后必然面臨停滯或被淘汰。
重新理解創(chuàng)新。
對一個企業(yè)而言，到底什么是創(chuàng)新？是不是做新產(chǎn)品便是創(chuàng)新？例如一個企業(yè)開發(fā)新的產(chǎn)品，但是產(chǎn)品投入生產(chǎn)后發(fā)現(xiàn)沒有市場，這是不是有意義的創(chuàng)新？我的意見是，對一個企業(yè)來說，那些不能使企業(yè)得到凈效益的創(chuàng)新活動都是浪費。
創(chuàng)新其實可分兩類，一是科學(xué)創(chuàng)新，另一是商業(yè)創(chuàng)新。科學(xué)創(chuàng)新是指有關(guān)大自然規(guī)律的新發(fā)現(xiàn)，這包括新科學(xué)理論、新產(chǎn)品及新科技，在本書中稱之為“始創(chuàng)新”。這也是很多西方學(xué)者所指的創(chuàng)新，或者中國許多人常提的“自主創(chuàng)新”。而商業(yè)創(chuàng)新是指創(chuàng)造新價值，在本書中我把它分為“流創(chuàng)新”與“源創(chuàng)新”。
我們先來分析“始創(chuàng)新”及如何應(yīng)用始創(chuàng)新來制造價值。同一始創(chuàng)新，應(yīng)用在不同的創(chuàng)新活動中可產(chǎn)生不同的價值。所以，始創(chuàng)新本身沒有價值，它的價值基于我們?nèi)绾问褂盟?。對企業(yè)而言，創(chuàng)新的確有可能給企業(yè)帶來好處，但關(guān)鍵不在于誰是始創(chuàng)者，而在于該企業(yè)是否有能力應(yīng)用始創(chuàng)新來制造最大價值。
我們可以把應(yīng)用始創(chuàng)新來創(chuàng)造價值的創(chuàng)新活動分為兩大類。
第一類商業(yè)創(chuàng)新活動是用始創(chuàng)新來改進(jìn)現(xiàn)有的產(chǎn)品，或者找出互補(bǔ)性產(chǎn)品、降低成本的新生產(chǎn)流程及進(jìn)行更有效的供應(yīng)鏈管理。我們把這一系列創(chuàng)新活動稱為“流創(chuàng)新”。這個“流”字是我們常說的“開源節(jié)流”一詞中“節(jié)流”的延伸，不僅指減少開支或成本，也包括所有能改善現(xiàn)有理念、價值的活動。所以，“流創(chuàng)新”是指能改善現(xiàn)有價值鏈的創(chuàng)新活動。
西方學(xué)者也有一個類似概念，稱為連續(xù)性創(chuàng)新（continuousinnovation），意思是這類創(chuàng)新會連續(xù)性地增加價值。一個產(chǎn)品的價值鏈?zhǔn)橇鲃?chuàng)新的重點，參與流創(chuàng)新的成員大多是這價值鏈中的成員，而且主要的市場是現(xiàn)有市場。
無論是這價值鏈中哪一個環(huán)節(jié)的成員進(jìn)行流創(chuàng)新，其增加的總凈利潤分配仍是下游取得最高，生產(chǎn)環(huán)節(jié)取得最低。在價值鏈某一環(huán)節(jié)的企業(yè)可用流創(chuàng)新來維持它的競爭能力，它的凈利潤也會因創(chuàng)新而增加，但它的競爭對手也會很快跟上并使凈利潤隨之下降。所以，不論在哪一環(huán)節(jié)，流創(chuàng)新所造成的優(yōu)勢都是不能持久的，要維持競爭優(yōu)勢，企業(yè)需要頻繁地進(jìn)行流創(chuàng)新，但這不僅會增加創(chuàng)新的成本，而且在同一環(huán)節(jié)經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新活動會造成回報遞減，由此所獲的凈利潤率也會逐漸降低。所以，在這一價值鏈中，不論哪一環(huán)節(jié)的企業(yè)，即使經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新活動，也會面臨發(fā)展停滯和凈利潤下降。處于生產(chǎn)環(huán)節(jié)的企業(yè)，通常因為巨大的競爭壓力，凈利潤率很可能會跌到近于零，并因此面臨很大的危機(jī)。
第二類商業(yè)創(chuàng)新活動是指通過一種新理念來推動對人們?nèi)粘Ｉ罨蚬ぷ饔行聝r值的活動，
這種新理念很多時候是被新產(chǎn)品或新科技（始創(chuàng)新）所觸動，但也可以基于生活上的欲望，通過新理念，組合現(xiàn)有資源來達(dá)到這欲望，我們稱之為“源創(chuàng)新”。這個“源”字是“開源節(jié)流”中“開源”一詞的延伸，寓意全新的開始，從無至有。正因如此，源創(chuàng)新活動需要觸發(fā)及引導(dǎo)其他的經(jīng)濟(jì)成員聯(lián)合起來，共同來提供這種新理念的新價值，而且它必然開拓新市場。
“源創(chuàng)新”在西方學(xué)界沒有一個適當(dāng)?shù)姆g，但有比較接近的概念，稱為破壞性創(chuàng)新（disruptiveinnovation），意思是這類創(chuàng)新會產(chǎn)生新價值觀并破壞現(xiàn)有市場，但主要指新科技所帶來的破環(huán)性。例如硅芯片的新技術(shù)觸發(fā)“每個人一個電腦”的新理念，破壞電腦主機(jī)市場，從而產(chǎn)生個人電腦的源創(chuàng)新；汽車的誕生使人建立了“汽車是一種比馬車更方便的交通工具”的新理念而破壞馬車的市場。但我所指的源創(chuàng)新所推動的新理念不一定由新科技觸動，也可能基于人的新欲望。
不論新理念是如何被觸動的，開始時大家對它不甚了解，而且很多人都看不到它的好處，因為很多可使人體驗這種理念價值的條件都不齊全。例如：我們以前沒有汽車，當(dāng)汽車誕生后，汽車制造商便創(chuàng)造一個新理念來推動汽車市場?！捌囀且环N比馬車更方便的交通工具”，這新理念有價值嗎？汽車剛發(fā)明的時候并沒有很大的使用價值，因為沒有公路。后來很多公路建起來了，但汽車作為交通工具的價值還是有限的，因為沒有加油站。后來石油公司建立了加油站，汽車可以從a地開往很遠(yuǎn)的b地了，但是司機(jī)在中途需要休息和吃飯，于是快餐店發(fā)展起來了。所以，汽車作為一種交通工具的價值并不單在于車，因為要實現(xiàn)作為一種方便的交通工具的價值，它的運行需要多個方面的配合，我們稱這配套體系為汽車充分實現(xiàn)其價值的生態(tài)系統(tǒng)（簡稱汽車生態(tài)系統(tǒng)）。
當(dāng)推動一個新的理念的時候，可能這個生態(tài)系統(tǒng)是不完整的，我們需要觸發(fā)及引導(dǎo)其他的成員進(jìn)入這個生態(tài)系統(tǒng)。越多成員參與，這個生態(tài)系統(tǒng)越完整，便有越多人可感覺到新理念的價值。這又會引導(dǎo)更多成員參與，這個系統(tǒng)便好像有了自己的生命，變得越來越強(qiáng)大，這也是我稱之為生態(tài)系統(tǒng)的原因。
當(dāng)這個生態(tài)系統(tǒng)比較完整時，它內(nèi)部的多條相關(guān)的價值鏈也相繼建立起來：汽車價值鏈、道路工程價值鏈、汽油價值鏈、連鎖快餐價值鏈及修車價值鏈等等。這時跟隨市場需要，每一價值鏈的成員都會各自通過流創(chuàng)新來增加價值，而一條價值鏈的流創(chuàng)新又會引發(fā)其他價值鏈的流創(chuàng)新，這會發(fā)展成一連串相關(guān)價值鏈的流創(chuàng)新，從而加強(qiáng)整個生態(tài)系統(tǒng)。所以，源創(chuàng)新通過建立一個新的生態(tài)系統(tǒng)從而使新理念的價值不斷增加。另外，同一理念可在不同地區(qū)推動，正如德國發(fā)明了汽車后，歐洲各國及美國都相繼推動這一理念，而各國也相繼建立了各自的汽車生態(tài)系統(tǒng)。
中國需要源創(chuàng)新。
由上述案例我們可以看出，新科技及新產(chǎn)品不是唯一可觸發(fā)源創(chuàng)新的誘因，很多時候了解消費者的欲望也可成為觸動源創(chuàng)新的源動力。我們可以看到，源創(chuàng)新與流創(chuàng)新的最大區(qū)別是：流創(chuàng)新通過其自身資源和力量來滿足現(xiàn)有市場的需求，達(dá)到增加價值的目的；而源創(chuàng)新則通過推動新理念價值，引導(dǎo)其他相關(guān)經(jīng)濟(jì)成員加入，并組合大家的資源與能力來滿足人的欲望，以此來開拓一個新的市場。
從以上案例也可看出，源創(chuàng)新與流創(chuàng)新的一個很大不同在于：流創(chuàng)新有先發(fā)優(yōu)勢，但源創(chuàng)新不一定有先發(fā)優(yōu)勢，因為源創(chuàng)新需要新的生態(tài)系統(tǒng)中其他成員的配合才能產(chǎn)生新價值。很多時候先行者忽略了一些關(guān)鍵成員而不利于生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，跟隨者卻以有創(chuàng)意的模仿而后來者居上。這些模仿者在模仿他人的產(chǎn)品、服務(wù)或流程的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)合適的生態(tài)系統(tǒng)成員加入，由此創(chuàng)造出了新價值。
因此，源創(chuàng)新能力包括對人的欲望的理解能力、建立關(guān)系網(wǎng)的能力、有創(chuàng)意模仿的能力及執(zhí)行的能力，而這些都跟中國的傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)及環(huán)境吻合，這就是說中國人有源創(chuàng)新的潛在能力，只不過目前大家對這個概念較為陌生，如能通過培訓(xùn)，好好引導(dǎo)他們發(fā)揮潛在能力，中國企業(yè)就可以建立源創(chuàng)新能力。騰訊、百度、阿里巴巴、新浪等能以有創(chuàng)意的模仿成功地占有中國市場，便是最好的事實證明。
中國人的創(chuàng)新不一定要一味追隨西方的始創(chuàng)新，我們現(xiàn)在不應(yīng)與西方國家比拼始創(chuàng)新，而應(yīng)通過組合舊產(chǎn)品及他人的始創(chuàng)成果來推動源創(chuàng)新，開拓中國的內(nèi)銷市場，這個戰(zhàn)略更符合現(xiàn)在中國的文化及環(huán)境。與此同時，中國也應(yīng)繼續(xù)建立始創(chuàng)新能力，這可能需要很長的時間，但這不會阻礙我們以源創(chuàng)新為中國創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的引擎。等我們的源創(chuàng)新能力強(qiáng)大時，便能更好地發(fā)揮自主創(chuàng)新的精神為世界創(chuàng)造最大價值。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：初步了解coreldraw的制圖過程教學(xué)過程：
二、自主探究，協(xié)作學(xué)習(xí)。
這個環(huán)節(jié)里，把學(xué)生分成若干小組，每組設(shè)一名小組長，讓他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
1.上網(wǎng)搜索或查閱教材等。
2.小組成員之間根據(jù)原有的知識基礎(chǔ)進(jìn)行分析討論，提出自己的方法，大家補(bǔ)充信息。3.教師巡視，個別輔導(dǎo)。
四、效果評價1.自我評價。
（1）教師收取學(xué)生作品，并選擇具有代表性的作品，讓學(xué)生對自己的作品進(jìn)行評價。
（2）讓學(xué)生將實驗結(jié)果和體會記錄在實驗報告中。2.學(xué)生互評。
（1）組長對本組成員在完成作品過程中遇到的問題，取得的經(jīng)驗成果進(jìn)行總結(jié)。
（2）組與組之間進(jìn)行作品互評。3.教師總評。
教師根據(jù)學(xué)生的自我評價和學(xué)生互評，對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行分析總結(jié)，并提供改進(jìn)意見。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十五
這種教學(xué)設(shè)計要充分考慮教師、學(xué)生、教學(xué)資源的有機(jī)結(jié)合，不擠壓學(xué)生思考和自主活動。
范例:“探究法”設(shè)計《人造地球衛(wèi)星》教學(xué)。
用媒體展示一些天體運動情況，讓學(xué)生有一感性認(rèn)識后，提出問題：月亮為什么不掉下來？如果蘋果樹長得與月亮一樣高，樹上的蘋果會繞地球轉(zhuǎn)嗎？由學(xué)生各自思考，充分發(fā)揮想象，學(xué)生的個性在思考、討論中得到張揚(yáng)。
在學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段，由于認(rèn)識結(jié)構(gòu)的成熟程度不一樣，上面兩種模式可以交替使用。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇一
語文課堂“精品細(xì)讀”環(huán)節(jié)設(shè)計初探。
摘要：品讀精彩語言是語文教學(xué)的重點，在品味語言環(huán)節(jié)設(shè)計上要注重將朗讀技巧與文章內(nèi)涵結(jié)合，學(xué)生的自主感悟與老師的有效引導(dǎo)結(jié)合，同時老師的問題設(shè)計要層層遞進(jìn)，這樣才能夠深入文本。以對魯教版初中九年級上冊《變色龍》一課的“精彩品讀”環(huán)節(jié)的三次設(shè)計為例進(jìn)行比較，談?wù)勗谡Z文課堂中如何進(jìn)行精品細(xì)讀。
關(guān)鍵詞：精品細(xì)讀；梯度問題設(shè)計；讀中品；讀中悟。
第一次設(shè)計：
（一）文中哪些地方看出奧楚蔑洛夫的“變”呢？
1.對小狗的稱呼：
（1）請同學(xué)們拿起筆，用自己喜歡的符號，把奧楚蔑洛夫?qū)π」返姆Q呼畫出來，選擇一個表情來表現(xiàn)。
（2）請同學(xué)們選擇一處“變”，大聲地讀一讀，一定要讀出奧楚蔑洛夫的“變”。
2.軍大衣的細(xì)節(jié)描寫：四次寫到軍大衣。
（二）你覺得奧楚蔑洛夫是一個怎樣的人？
第二次設(shè)計：
請大家選擇自己喜歡的一處“變”，或獨自朗讀，或同桌分角色朗讀。注意：在朗讀中體會人物的態(tài)度變化過程，并思考：奧楚蔑洛夫是一個的人？從（詞或句）可以看出。
1.自由讀。
2.師生交流。
師：下面大家交流一下，你讀出了一個什么樣的奧楚蔑洛夫，你從哪一句讀出來的？
指名讀、分析，生評（從輕重緩急、語氣、語調(diào)方面進(jìn)行評價）。
3.專家引領(lǐng)讀：觀看視頻朗讀（第三次和第四次審判）你覺得專家是如何處理句子的輕重緩急的？引導(dǎo)學(xué)生通過重點語句、詞語看出奧楚蔑洛夫的性格。
4.師生共讀：最后兩次審判。師讀普洛訶爾，生讀“奧楚蔑洛夫”。
第三次設(shè)計：
1.學(xué)生自主選擇作批注，圍繞“奧楚蔑洛夫是一個的人”進(jìn)行批注。
2.師生交流對話（20分鐘）。
師：下面我們來交流一下吧。誰愿意把你的感受和大家分享一下？
生：我最喜歡的一處描寫是××頁的第×自然段，從這一處描寫中，我看到了一個的奧楚蔑洛夫。（以第一次變?yōu)槔?BR> 師：你是從哪些語句體會到的？你能把它讀一下嗎？
生答、讀，生評。
師：其實聲情并茂地朗讀小說是有技巧的。（出示“朗讀小說的技巧”）。
生答。
師：那么你認(rèn)為哪個詞語最能揭示這種心理呢？
生答。
師：××同學(xué)讀得非常好，為我們讀出了一個貌似公正、充滿正義感，實際卻是裝腔作勢、官氣十足的沙皇警官的形象。
同一環(huán)節(jié)，三種風(fēng)格迥異的設(shè)計：
第一次的設(shè)計粗枝大葉，缺乏具體細(xì)致的`內(nèi)容，對課堂的預(yù)期結(jié)果沒有進(jìn)行設(shè)想，這樣的課堂隨意性就非常大，往往會有一種華而不實、虎頭蛇尾的感覺。學(xué)生真正學(xué)到的東西也會很少，只是熱熱鬧鬧一節(jié)課，糊里糊涂學(xué)語文。讀，沒有讀徹底；品，沒有品出滋味。實在是浪費時間、浪費生命。
第二次的設(shè)計就詳細(xì)了許多，而且在朗讀環(huán)節(jié)上進(jìn)行了精心的設(shè)計，朗讀設(shè)計豐富而成階梯狀：自由讀―指名讀―專家引領(lǐng)讀―師生共讀，形成朗朗書聲。在讀的過程中對內(nèi)容進(jìn)行了品味，而且具體到了某些詞語、標(biāo)點符號，能夠指導(dǎo)學(xué)生深入文本，體味作者的情感，做到了“與文本對話”。但是從這個教案的設(shè)置來看，仍然是老師做主角，學(xué)生被老師牽著鼻子走，學(xué)生的主體地位不夠突出，學(xué)習(xí)的主動性沒有被激發(fā)出來。
第三次的設(shè)計重點突出了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，老師的步步引導(dǎo)體現(xiàn)在問題的設(shè)計上，如：
――“你是從哪些語句體會到的？你能把它讀一下嗎？”
――“下面哪位同學(xué)來揣摩一下此時奧楚蔑洛夫的心里在想什么？”
――“那么你認(rèn)為哪個詞語最能揭示這種心理呢？”
這些有梯度的問題設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生步步深入地進(jìn)行思考，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)人物的性格特點。在這個過程中學(xué)生自主閱讀、自主思考，掌握朗讀小說的技巧及品析人物性格的方法。同時，關(guān)注語文本體性的課堂教學(xué)對話從抓文本、重語感、咬文嚼字、品味語言、關(guān)注語文思維能力方面進(jìn)行培養(yǎng)。這樣，既滿足了學(xué)生渴望與人交流的心理，個個以飽滿的情緒投入到學(xué)習(xí)中來，又體現(xiàn)了新課標(biāo)所提出的“平等對話”原則，構(gòu)建出“尊重、理解、平等”的課堂。
觀賞名山，只有真正置身其中，悉心觀賞品味，方能充分領(lǐng)略名山的風(fēng)采和神韻。閱讀文章，只有細(xì)品精讀，方能領(lǐng)悟其深意，體悟其精髓，進(jìn)而感受到閱讀所帶來的身心愉悅。閱讀名家作品，字字、句句甚至標(biāo)點符號都有其深意，越是深入，越是能感覺到“文學(xué)大家”的分量。這一點感悟?qū)蔀槲医窈筮M(jìn)行教學(xué)的重頭戲。帶領(lǐng)學(xué)生深入文本，從細(xì)微處品讀，真正做到“與文本對話、與作者對話、與心靈對話”，這樣的課堂才會充滿靈動活躍的思維，學(xué)生也才會真正學(xué)會“語文”。
（作者單位山東省招遠(yuǎn)市玲瓏鎮(zhèn)馮家學(xué)校）。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇二
不經(jīng)意之間一個學(xué)期很快過去了，在教學(xué)過程中通過自己的經(jīng)驗以及與一些優(yōu)秀的前輩老師的交流我總結(jié)出關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一些心得與體驗。那就是在教學(xué)過程中必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種各樣引發(fā)他們興趣的學(xué)習(xí)情境。當(dāng)然在情境設(shè)置的過程中我們也要注意情境設(shè)置的一些重要點。
首先我們必須明確在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境必須目的明確，要為教學(xué)服務(wù)。如果是問題情境，提出的問題就要緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)，而且要非常具體，要有新意和啟發(fā)性。這樣學(xué)生能理解問題的含義，才有可能來探索、思考和解決這些問題。創(chuàng)設(shè)的情境要真正為教學(xué)服務(wù)，如果只是為了情境而情境，那就是一種假的教學(xué)情境。
數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實際，且運用于生活實際：所以，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系，借助學(xué)生熟悉的生活實際中的具體事例，激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲，尋找生活中的數(shù)學(xué)問題，運用所學(xué)知識分析、解決實際問題，引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
現(xiàn)結(jié)合教學(xué)中的一些片段來談?wù)勎业捏w會：
一、生活與數(shù)學(xué)同在。
發(fā)學(xué)生研究的興趣，從而讓學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗提出自己需要解決的問題。
數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處充滿數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是對客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系的一種抽象。因此，在教學(xué)中一方面要盡可能讓抽象的數(shù)學(xué)概念在生活中找到原形；另一方面要創(chuàng)造條件，使學(xué)生能夠用學(xué)到的知識去解決日常生活中有關(guān)數(shù)學(xué)現(xiàn)象，并能解決一些數(shù)學(xué)問題。如：在課后，我讓學(xué)生將本堂課掌握的方法為實際生活設(shè)計鋪地磚的方案，從而讓學(xué)生在生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)知識實踐化的過程中體會到數(shù)學(xué)就在我們生活中，讓學(xué)生切實感受到數(shù)學(xué)很有用，生活中處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)給我們帶來快樂。
二、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
喜歡游戲是孩子的天性，色子是學(xué)生熟悉的`玩具之一，用它作為鍛煉學(xué)生自覺估計可能性的意識的活動，讓學(xué)生在立體圖形中感受等可能性的問題。同時，讓學(xué)生根據(jù)新學(xué)的知識，提出有關(guān)的問題，既培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識又加深了他們對新知識的掌握與理解，教師的追問是本節(jié)課知識的拓展，開拓了學(xué)生的思路，訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇三
一、明確教學(xué)內(nèi)容：明確教學(xué)內(nèi)容：這里應(yīng)寫明版本、學(xué)科、單元、課時及課題。
三、
確定教學(xué)的重點難點：這是教學(xué)設(shè)計中比較重要的一個環(huán)節(jié)，確定是一定不能偏離主干知識，學(xué)生學(xué)不會的，應(yīng)該有辦法讓學(xué)生學(xué)會。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：與本節(jié)教學(xué)相關(guān)的工具，如課本、掛圖、多媒體等。
五、教學(xué)時間：根據(jù)課程內(nèi)容的需要而確定。
六、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課：（包括創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入、復(fù)習(xí)回顧導(dǎo)入等）。
（二）講授新課：是課堂教學(xué)的主干部分，也是一節(jié)課的核心。
（三）體驗發(fā)現(xiàn)：對所學(xué)的知識進(jìn)行體驗發(fā)現(xiàn)，鞏固提高。
（四）拓展延伸：由課內(nèi)遷移到課外，拓展學(xué)生的知識視野，發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)。
（五）課堂小結(jié)：是對一節(jié)課所學(xué)知識的系統(tǒng)歸納和。
總結(jié)。
七、板書設(shè)計：簡潔工整、突出重點、尋求特色。
八、作業(yè)布置：包括讀、寫、聽、調(diào)查、實踐等。
九、課后反思：教學(xué)反思是教學(xué)設(shè)計的延伸，也是教學(xué)設(shè)計的必要環(huán)節(jié)?？陀^公正的教學(xué)反思不僅能矯正教學(xué)行為，還能提高教學(xué)能力，也是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。
課堂教學(xué)活動：
教師活動主要包括：講解、提問、教具演示、板書等；學(xué)生活動主要包括：學(xué)生讀書、回答問題（時間可靈活）、討論、練習(xí)、表演、實驗等。對于這些活動什么時候做、用多少時間做都要有計劃性。
教學(xué)過程各環(huán)節(jié)的時間安排一般是這樣的：組織教學(xué)1分鐘、導(dǎo)入新課3分鐘左右、講授新課30—35分鐘、小結(jié)3—5分鐘；布置作業(yè)靈活處理。教學(xué)中應(yīng)按這個時間安排進(jìn)行。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇四
通過學(xué)習(xí)研究新進(jìn)展與有效教學(xué)實踐的在線學(xué)習(xí)，我認(rèn)識并學(xué)到了：1、專家知識在數(shù)量和組織方式、知識形態(tài)、提取速度等方面，具有自身的優(yōu)越的特點，綜合考慮了學(xué)生對學(xué)習(xí)心理，從心理學(xué)上，更準(zhǔn)確的把握了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。2、遷移研究的新進(jìn)展及遷移與學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)系，讓學(xué)生能更好、更容易接受的方式來教學(xué)。3、通過對學(xué)生對事物的了解和興趣，讓我們更加清楚的認(rèn)識學(xué)生的努力，及對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)他們接受新知識、新事物。
通過參加培訓(xùn)，以網(wǎng)絡(luò)為載體，打破地域局限，與全國的同行、專家、教授進(jìn)行研討和交流，深深的意識到，我的有些教學(xué)方法及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式等有些地方，還需要進(jìn)一步的改善和提高。像大城市具有良好的教育資源，他們可以用vdr或者帶學(xué)生出游，感受大自然和數(shù)學(xué)的聯(lián)系，讓學(xué)生親身經(jīng)歷一些事情，更貼切生活的教學(xué)。同時也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
平移與旋轉(zhuǎn)的學(xué)習(xí)。
首先是介紹了圖形的運動，通過介紹圖形的運動，來引出運動的幾個方面，一個是圖形沒有發(fā)生改變;一個是圖形發(fā)生了改變。從而進(jìn)一步引出了圖形的平移與旋轉(zhuǎn)，這種循序漸進(jìn)的教學(xué)方法，能逐步的打開學(xué)生的思維，提高學(xué)生的興趣，同時也讓學(xué)生更容易的接受新的`知識。
我想這就是一個新思維，新教學(xué)方法，從心理上，抓住學(xué)生的興趣，逐步引導(dǎo)，來達(dá)到一種傳輸知識和開發(fā)興趣的過程。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇五
2、自由的含義。
自由主要指人們在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，依照自己意志活動的權(quán)利。自由在法律上的體現(xiàn)，就是我們享有的和正當(dāng)行使的各項權(quán)利。
3、自由在法律上的體現(xiàn)。
就是我們享有的和正當(dāng)行使的各項權(quán)利。
4、自由的意義。
擁有自由，不僅能增強(qiáng)個人的幸福感，而且能激發(fā)每個人的活力，從而推動社會的進(jìn)步與繁榮。
5、法治與自由二者間的關(guān)系。
6、違反法律的代價。
可能付出失去自由的`代價。
二、法眼看平等。
7、平等的含義。
在法律意義上，平等具有兩層含義：
一是同等情況同等對待，比如男女同工同酬、一次選舉一人一票等；
二是不同情況差別對待，比如老人、兒童、孕婦、殘疾人在乘坐公共交通工具時應(yīng)獲得優(yōu)先權(quán)和得到特殊關(guān)照。
8、平等的意義。
(1)平等是人類的崇高理想，是社會發(fā)展的永恒主題。
(2)法律面前人人平等，是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是社會主義法治的基本原則之一。
9、社會發(fā)展的永恒主題平等。
10、社會主義法治的基本原則之一法律面前人人平等。
11、如何理解“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”這一原則。
(1)任何公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限等，都一律平等地享有法律規(guī)定的各項權(quán)利，同時必須平等地履行法律規(guī)定的各項義務(wù)。
(2)我國公民的合法權(quán)益一律平等地受到法律保護(hù)，違法或犯罪行為一律平等地依法予以追究，任何組織或者個人都不得有超越法律的特權(quán)。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇六
剛坐在電腦前，準(zhǔn)備寫這個反思的時候，有一句話就不自然地跳了出來——一學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)劃上了一個圓滿的句號。我不知道為什么，每到寫總結(jié)一類的文章時，這句話總會神不知鬼不覺地跳出來。我打完這句話之后，我不知道下面應(yīng)該寫些什么。于是，我面對著這個我已經(jīng)延用多年，已經(jīng)成為我習(xí)慣用語的話開始思考。既然已經(jīng)劃上了圓滿的句號，我還有什么好說的呢，我還有什么好寫的呢？句號不就是用于意義已完之句末。（1933年《標(biāo)點辦法舉例及行文款式》）同理可推，我們常會說什么什么事已經(jīng)劃上了一個圓滿的句號，便可以理解為其行動已經(jīng)結(jié)束、完結(jié)。所以，我不再有話可講是沒有錯的。
可能是出于無聊，我查閱了句號的功能，句號有兩個功能：句號具有雙重功能：1)句法功能——劃分句子界限，表示句末停頓；2)意義功能——主要表示句子的陳述語氣。
其實，我雖然是小學(xué)語文教師，可我還是會望字測意。其實，有些字意在這里是對的，而換一些詞語與之搭配，則意大為不同。所以，特別是教師，我們再應(yīng)該多看、多思、多學(xué)，不要總認(rèn)為一直以來我們都是這樣看、這樣做、這樣想、這樣思考，不要讓定式成為我們認(rèn)識事物的一個枷鎖，更不要讓它禁錮我們的思考方式。只有在不斷地質(zhì)疑中,我們的教育、我們的國家才會有更大的發(fā)展。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇七
[內(nèi)容]。
《第二次考試》是一篇課內(nèi)自讀課文，“巧妙的構(gòu)思”及“正面描寫和側(cè)面描寫”是本文的兩個教學(xué)重點。講清楚這兩個重點并不難，但從提高課堂教學(xué)效率來說，不但讓學(xué)生掌握這兩個知識點并能熟練運用是值得嘗試的。為此我這樣設(shè)計了教學(xué)過程：
一、關(guān)于“巧妙的構(gòu)思”的教學(xué)過程：我先讓學(xué)生按下面的提綱復(fù)述課文（提綱是按時間順序列的）。
1．陳伊玲初試成功。
2．陳伊玲復(fù)試前參加救災(zāi)，忙得整夜沒睡。
3．復(fù)試情況十分糟糕。
4．考試委員會有兩種意見。
5．蘇林教授查閱陳伊玲的報名單。
6．蘇林教授通過調(diào)查弄清了情況，決定錄取陳伊玲。
復(fù)述完畢學(xué)生討論這份提綱與課文的不同之處。通過討論，從而理解本文的構(gòu)思之巧是因為設(shè)置懸念及懸念的特點：運用強(qiáng)烈的對比突出不合常理的情節(jié)，給人出乎意料的感覺，使學(xué)生有一個比較清晰的印象。怎樣讓學(xué)生學(xué)會運用這一方法呢？我突然想起了前不久一個同學(xué)寫的一篇題為《我愛我媽》的作文，提綱是這樣的：
1．有一次，我被車撞傷了，媽媽守著我，兩天兩夜沒合眼。
2．期中考試前，媽媽幫學(xué)生補(bǔ)課，很晚才回家，卻沒幫我補(bǔ)課。
3．我對媽媽不理解，甚至有點恨她。
4．一次偶然的機(jī)會，媽媽的學(xué)生給我解釋，我理解媽媽了。
我把提綱用投影放出，讓學(xué)生討論作文提綱和課文的'結(jié)構(gòu)，再討論如何模仿課文的結(jié)構(gòu)來設(shè)置懸念以做到引人入勝，學(xué)生很自然地就參照課文的寫法學(xué)習(xí)設(shè)置懸念。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生在短時間內(nèi)不但理解而且基本上能運用這種方法。
二、關(guān)于“正面描寫和側(cè)面描寫”的教學(xué)過程：第一次，我先向?qū)W生介紹這兩種描寫的概念，然后讓學(xué)生找出有關(guān)陳伊玲的正面描寫和側(cè)面描寫并分別填表。學(xué)生開始找不準(zhǔn)，經(jīng)啟發(fā)后找準(zhǔn)了，但分歧較大，說明學(xué)生對這兩個概念理解還不到位。
[1][2]。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇八
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入，為了進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，努力增強(qiáng)教師駕馭課堂教學(xué)的能力，教學(xué)設(shè)計已成為廣泛關(guān)注的研究和實踐領(lǐng)域，所以教師應(yīng)該成為教學(xué)設(shè)計者。
課堂教學(xué)設(shè)計的模式是多樣的、多元的。不同的學(xué)習(xí)對象、不同的教學(xué)環(huán)境應(yīng)設(shè)計不同的模式，不同的模式則會形成不同的教學(xué)效果。因此，應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的的需要進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇九
按照創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法。我們必須突出四個方面的內(nèi)容：
第一多種思維方式的訓(xùn)練。初步掌握創(chuàng)新思維具有流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性、精細(xì)性、敏感性和知覺性的特征，它的思維方法有許多，包括發(fā)散性思維、質(zhì)疑思維、逆向思維、直覺思維、靈感思維、橫向思維等。在訓(xùn)練中，同學(xué)們不僅要初步了解和掌握了這些方法，還深切領(lǐng)會到了這些科學(xué)的思維方法在認(rèn)識事物的過程中所起到的無比奇妙的作用，并能自覺地把這些科學(xué)思維方法運用到平時的學(xué)習(xí)、生活和各種活動中去。
第二基本創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。這是在掌握創(chuàng)新思維方法的同時必須掌握的基本規(guī)范和技能,基本思維程序是：“觀察——聯(lián)想——思考——篩選——設(shè)計”。深入細(xì)致地觀察事物是創(chuàng)新思維的起點，通過觀察，觸發(fā)聯(lián)想，提出問題，然后進(jìn)入廣泛深入地思考，設(shè)想出種種解決問題的辦法。通過科學(xué)的篩選，選出較好的設(shè)想再進(jìn)行周密的設(shè)計。
第三系統(tǒng)綜合能力的訓(xùn)練。創(chuàng)新性思維并非游離于其它思維形式而存在，它包括了各種思維形式。創(chuàng)新思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。該訓(xùn)練就是要使同學(xué)們把學(xué)到的各種思維方法、技能融會貫通，系統(tǒng)把握，綜合運用。全面地而不是片面地，辯證地而不是教條地，靈活地而不是機(jī)械地觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)他們創(chuàng)新性地掌握和運用所學(xué)知識的能力。
第四聯(lián)系實際，進(jìn)行創(chuàng)新思維的實踐。這是成功的關(guān)鍵。
培養(yǎng)發(fā)散思維的流暢性。流暢性指發(fā)散思維的量，即在較短的時間內(nèi)產(chǎn)生較多的聯(lián)想。世界上客觀事物總是相互聯(lián)系的，具有各種不同聯(lián)系的事物反映在頭腦中，可以形成各種不同的聯(lián)想。如有一道奧林匹克(om)語言即興題，要求說出盡量多的虛假的東西，同學(xué)的答案五花八門，有普通的如假發(fā)、假酒、假話，有創(chuàng)新性的如假肢、假新聞等。這樣圍繞某個事物橫向或縱向的展開聯(lián)想，可有效的提高同學(xué)的思維廣度和深度，為創(chuàng)新性思維打好扎實基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維的特征除了非常規(guī)性外，還有創(chuàng)新思維的積極主動性。積極主動性顯然是對進(jìn)行創(chuàng)新的人所提出的要求，要創(chuàng)新新的事物，新的方法，就必須具有積極主動和進(jìn)取的。心態(tài)，否則就不能“思人之所未思”，去創(chuàng)新地解決問題;而且在創(chuàng)新的過程中，困難重重，更需要創(chuàng)新者以大無畏的精神全身心地投入，去敏銳觀察，發(fā)揮想象，活躍靈感，標(biāo)新立異，把一個人的全部積極的心理品質(zhì)都調(diào)動起來。舉個例子來說明想象巨大的“負(fù)作用”。有一條30厘米寬、數(shù)米長的木板放在地上，讓同學(xué)從木板上的一端走到另一端，可以說任何一個同學(xué)都能毫無困難地完成這件事情。然而，把這條木板放在兩個懸崖峭壁之間，盡管這木板足夠結(jié)實，是否每同學(xué)都敢走過去?看到木板下面的深淵，像狼牙一樣尖利交錯的巖石，飄浮的云朵，若是一不小心摔下去，你想象—下那結(jié)果會怎么樣?輕者腿斷胳膊折，重者摔成肉餅，嗚呼哀哉!想象到如此的凄慘場景，你還有膽量走過去嗎!
4月3日，中國斯諾克公開賽落下帷幕。在引人矚目的決賽中，中國臺球神童丁俊暉令人信服地以9-5擊敗世界排名第二的蘇格蘭名將斯蒂芬-亨得利，歷史性地獲得個人職業(yè)生涯首個斯諾克排名賽世界冠軍，也是中國選手第一次獲的斯諾克世界冠軍。18歲的丁俊暉表現(xiàn)非常出色，他近乎完美的表演又一次使國際臺球界震驚了。丁俊暉之所以被譽(yù)為斯諾克“神童”，這與他過人的天分和刻苦的訓(xùn)練密不可分。但有個外因是其他“神童”不容易遇到的，這個外因就是丁俊暉的父親丁文鈞，他以“一系列非常規(guī)思維”的毅力以及非凡的洞察力、鑒賞力、預(yù)知力，全身心地投入到對兒子的培養(yǎng)之中。
通過這個故事，我們也得到一個啟示：如果經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，遇到類似事情，可以選擇的方案多了，也許還能有什么新故事流芳百世呢!
一位心理學(xué)家曾進(jìn)行過一項連續(xù)30年的實驗，他挑選了1000名智力超常的兒童(智商在151以上)進(jìn)行跟蹤實驗。這些智力相近的兒童，后來成就相差卻很大，有的做出了舉世矚目的成就，有的則平庸無奇。心理學(xué)家仔細(xì)研究了20%最有成就的對象和20%最無成就的對象，發(fā)現(xiàn)他們最大和最顯著的差別，不在于智力，而在于興趣、意志、信心、進(jìn)取心等非智力因素。智慧和修養(yǎng)是創(chuàng)新人才所必備的基本品質(zhì)。
要想成為創(chuàng)新人才，首先必須有遠(yuǎn)大的理想。如果沒有遠(yuǎn)大的理想，整天忙于身邊的瑣事，感情用事，長期在庸俗的氣氛中過日子，那就會成為一個平庸的人了。諸葛亮曾說過“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。為了崇高的目標(biāo)所從事的工作，就是高尚的事業(yè)，人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展的越快，偉大的毅力產(chǎn)生于偉大的目標(biāo)。20世紀(jì)60年代——80年代，南非的白人種族主義者活動猖獗。為了爭取種族平等，黑人運動領(lǐng)袖曼德拉領(lǐng)導(dǎo)黑人開始了非暴力爭取自由的運動。為此，他多次被捕并在監(jiān)獄內(nèi)渡過了漫長的10多年，但是他一直沒有放棄。到底是什么力量促使他作長期的斗爭呢?偉大的目標(biāo)。生物學(xué)家巴斯德說過，立志、工作和成功是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，旅程的盡頭是成功。
堅定的信心是創(chuàng)新人才所必須的另一重要品質(zhì)。日本索尼公司有“不錄用專家”的說法，公司的締造者、名譽(yù)總裁井深健說：“索尼成功的關(guān)鍵在于銷售、科學(xué)技術(shù)諸方面不盲從他人。”他們尋求的是樂觀、坦率、興趣廣泛、自信心足的人，因為他們認(rèn)為自信心是創(chuàng)新成功的基石。日本富士山山麓，有一個培養(yǎng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的學(xué)校。這個學(xué)校有一個很特別的課程，就是每天出操時要求同學(xué)大聲呼喊：“我能行?！币驗閷W(xué)校創(chuàng)辦人認(rèn)為自信是成功的關(guān)鍵。
興趣是創(chuàng)新人才必須重視的另一要素。傳統(tǒng)的教育觀念告訴我們要“干一行愛一行”，但是如果成天所要面對的是自己不感興趣的工作，我們可以預(yù)見他的積極性將會大打折扣。只有當(dāng)你對自己的事業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，才會不遺余力地追求它，探尋它，采摘其中的珍寶，你的創(chuàng)新力才會開發(fā)出來。當(dāng)然，興趣人人都有，但興趣有好壞之差。興趣真正確立起來，具有相當(dāng)?shù)某志眯院头€(wěn)定性，往往會陪伴人們終生。據(jù)心理學(xué)家研究，興趣可以分為3類：第一類是直觀興趣。即看到周圍美麗的、引人注目的東西，自然引起的興趣;第二類是自覺興趣，這種興趣伴隨著思維活動，能從引起興趣的事物中提出一系列的問題，形成豐富的聯(lián)想;第三類是潛在的興趣，這種興趣不僅包括思維，還加入了意志成分，帶有目的性、方向性和持久性。準(zhǔn)備有所創(chuàng)新的人應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)自己的潛在興趣。
古今中外，凡是有成就的人，沒有一個不熱愛目己的事業(yè)。著名物理學(xué)家丁肇中讀高時，最感興趣的不是物理學(xué)，而是中國史，但當(dāng)他權(quán)衡自己的知識結(jié)構(gòu)后，認(rèn)為自己的興趣是物理學(xué)，于是他選擇了物理學(xué)。經(jīng)過多年的奮斗，終于在物理學(xué)領(lǐng)域悟到了其中的樂趣，并做出了巨大的貢獻(xiàn)，由于他領(lǐng)導(dǎo)的小組在1974年發(fā)現(xiàn)了j粒子而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森，曾被美國軍方要人譽(yù)為1人可抵5個師。他不僅對空氣動力學(xué)有著濃厚的興趣，而且與鐵道工程、薄殼結(jié)構(gòu)理論、工程控制論、物理力學(xué)和系統(tǒng)工程學(xué)也結(jié)下了不解之緣。
當(dāng)然，作為一個創(chuàng)新人才，還必須具備不盲目崇拜權(quán)威、不盲目崇拜書籍、不盲目從眾的思想品質(zhì)，要具備經(jīng)常更新思想觀念的本領(lǐng)。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十
2、今天我們要學(xué)習(xí)的課文就與冰糖葫蘆有關(guān)，題目叫《萬年牢》。（學(xué)生說師板書）。
1、萬年牢與糖葫蘆究竟有什么關(guān)系呢？輕輕打開語文書，翻到22頁。自己放聲地讀課文，遇到生字新詞可不要馬虎，如果有困難的，請舉手示意，我愿意過來和你一起讀。（給足夠的時間讓孩子讀課文。）。
2、張老師在讀的過程中，覺得有這么幾個句子比較難讀。（出示句子）。
句1：紅果、海棠去了把兒和尾，有一點兒掉皮損傷的都要挑出來，選出上好的在陽光下晾曬。
句2：小時候，我給父親當(dāng)幫手，把爐火悶好，再把一塊大理石板洗擦干凈，擦上油備用。串糖葫蘆的竹簽，由我一根根削好、洗凈、晾干，然后一捆捆放在父親手邊。（這里有幾個多音字，誰能把它們讀準(zhǔn)。）。
句3：父親的認(rèn)真勁兒，在賣糖葫蘆的人當(dāng)中出了名，人稱“小辮兒糖四”，因為清代父親受過宮廷里做糖貨的師傅傳授，一直留著辮子提籃叫賣糖葫蘆。
（先自己試著讀一讀。再逐句指名讀或齊讀。）。
1、預(yù)習(xí)得真好。孩子們，課文中有三次寫到“萬年牢”，默讀課文，把這幾個句子劃出來。
2、學(xué)生讀，找句子，交流后出示三個句子。
句1：父親說：“我的糖葫蘆糖蘸得均勻，越薄越見功夫，吃一口讓人叫好，蘸出的糖葫蘆不怕冷不怕熱不怕潮，這叫萬年牢。”
句2：公平買賣走正道，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶，做生意講實在是萬年牢。
句3：父親教導(dǎo)我做萬年牢，就是要做個可靠的人，實實在在的人。
3、一起來讀一讀三個句子。
（一）、理解第一個“萬年牢”。
1、出示句子。（父親說：“我的糖葫蘆糖蘸得均勻，越薄越見功夫，吃一口讓人叫好，蘸出的糖葫蘆不怕冷不怕熱不怕潮，這叫萬年牢?！保?。
學(xué)生交流。
3、孩子們，父親為什么能做出這么好的糖葫蘆？（板書：做糖葫蘆）請你讀一讀課文2、3、4自然段，拿起筆圈圈畫畫。
重點研讀句子1：紅果、海棠去了把兒和尾，有一點兒掉皮損傷的都要挑出來，選出上好的在陽光下晾曬。
讀著父親選料的過程，你的腦海中會跳出一個什么詞？
（預(yù)設(shè)：精挑細(xì)選、精細(xì)、認(rèn)真、細(xì)致）。
再讀這個句子，你是從哪些詞兒中體會到父親的認(rèn)真，父親的細(xì)致？
（去了把兒和尾一點兒都要上好）。
誰能把父親的認(rèn)真，細(xì)致通過朗讀表達(dá)出來。（讀這個句子。）。
重點研讀句子2：父親甩的可漂亮了，好像聚寶盆上的光圈。
（透過這個“甩”字，你可以看到什么？）。
正是嚴(yán)格的選料，考究的工具，精湛的手藝造就了優(yōu)質(zhì)的糖葫蘆，更是因為父親的認(rèn)真和實在造就了這品質(zhì)上乘的萬年牢。再讀父親的話。（“我的糖葫蘆糖蘸得均勻，越薄越見功夫，吃一口讓人叫好，蘸出的糖葫蘆不怕冷不怕熱不怕潮，這叫萬年牢?！饼R讀句子。）。
（二）、理解第二個“萬年牢”。
1、父親做糖葫蘆用心，做生意也是如此。（出示句子）。父親說：公平買賣走正道，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶，做生意講實在是萬年牢。
2、讀父親的這句話，說說你對這個“萬年牢”的理解？
結(jié)合理解“走正道”。聯(lián)系生活，說說你是怎么理解“走正道”的？
（預(yù)設(shè)：不騙人，不摻假，不會缺斤少兩……）。
3、父親這么說的，是不是這么做的.呢？讀讀五六自然段，
為了這個事，老板和父親之間，發(fā)生了一場激烈的爭論，讓我們用自己的智慧把他們的這場爭論再現(xiàn)出來。
4、出示對話句式（孩子每人一張）：
老板地對父親說：“”
父親地說：“”
老板地說：“”
父親地說：“”
（寫一組對話也可以，有時間的小朋友可以寫兩組。）。
5、匯報展示。（交流一個學(xué)生，全班一起回讀第二句萬年牢。）。
6、面對老板的行為，認(rèn)真實在的父親干了不到一年，毅然辭去了這份相對走街串巷來講比較安逸的工作，辭去了這份有穩(wěn)定收入的工作，重新踏上“提籃叫賣”的日子。（讀第二句萬年牢的句子。）。
（三）、出示第三個“萬年牢”的句子。
1、這句話中的“萬年牢”你又是怎么理解的？
2、課文中有三個“萬年牢”，你們覺得它們有什么聯(lián)系？出示三個句子。
3、朗讀句子（要有層次）。
4、父親用做糖葫蘆的經(jīng)歷教導(dǎo)我做“萬年牢”，做個可靠的人，實實在在的人，其實也在教導(dǎo)我們每一個人無論做什么事都要講究認(rèn)真，講究實在。讓我們一起讀課文的最后一個自然段。生讀。
相信，無論做什么事，我們都會認(rèn)認(rèn)真真，實實在在，再讀最后一個自然段。
是呀，父親的教導(dǎo)也使我們一生受益。下課。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十一
一、用發(fā)展的眼光審視新作文的寫法。
現(xiàn)在頒布試行的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：“鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識?！币虼?，寫創(chuàng)新作文已成為作文教學(xué)的重頭戲。
要進(jìn)行創(chuàng)新作文，生活和閱讀———創(chuàng)新的沃土。
要豐富學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會的生活，使他們情緒飽滿地投入其創(chuàng)新寫作的摸索，讓他們?nèi)コ浞指惺苌?，從生活中提取?chuàng)新寫作的材料。誠然，教師也應(yīng)該充分注重學(xué)生感受生活的過程，讓其動口、動腦、動手，紛繁多彩的生活會在他們的內(nèi)心世界激起波瀾，饋贈給他們寫作的素材和靈感。教師要教給學(xué)生篩選素材，及時捕捉靈感的方法，使學(xué)生創(chuàng)新作文的土壤越積越肥沃。同時，還應(yīng)轉(zhuǎn)變純語文教學(xué)觀和為寫而讀的功利化的讀寫結(jié)合訓(xùn)練方式，將閱讀內(nèi)容拓展到現(xiàn)實生活的各個方面，如有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中外名著、名人名言，豐富自己的知識量，提高自身的素質(zhì)等。古人云“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。通過大量閱讀，讓學(xué)生獲得豐富的間接生活經(jīng)驗和信息，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識事物的能力，使他們在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上吸納精華，達(dá)到“讀萬卷書”，才能“行萬里路”的效果。
二、、寫自己緣于生活真實的新體驗。
創(chuàng)新作文要求求真和想像并存。求真，就是寫生活，寫真情實感。是反映學(xué)生情感的一個載體。同樣的生活內(nèi)容，不同的學(xué)生就會有不同的寫作內(nèi)容和情感體驗。德國哲學(xué)家黑格爾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像，一切創(chuàng)造性活動都伴隨著想像?！比绻麑W(xué)生能夠做到神思互動，文思泉涌，浮想聯(lián)翩，那么寫出來的文章肯定會讓人耳目一新的。
1、求真和想象———創(chuàng)新的方法。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“在今后的作文教材建設(shè)中，首先要更新觀念，作文是一種精神產(chǎn)品的獨創(chuàng)，要引導(dǎo)學(xué)生說真話，抒真情，反對套話、空話、假話;要引導(dǎo)學(xué)生切實體會作文是生活的一部分，作文與做人密切相關(guān);要使教師認(rèn)識到，提高學(xué)生作文的能力，也是‘立人’的一個重要方面。第二，使學(xué)生認(rèn)識到作文也是生活的一種實際本領(lǐng)。而不是為了應(yīng)試;要培養(yǎng)學(xué)生簡潔、明了、準(zhǔn)確地表達(dá)信息的能力，包括善于觀察、勤于思考、積累生活素材的習(xí)慣，良好的思維習(xí)慣和語言習(xí)慣，認(rèn)真寫作、反復(fù)修改的習(xí)慣等?！眲?chuàng)新作文提倡新思維、新表達(dá)、真體驗，讓學(xué)生寫自己的話，不油滑、不輕浮、不虛無，釋放出充滿熱情、飽含生命的蓬勃張力，這應(yīng)該成為我們作文教學(xué)努力的方向。
2、仿寫到創(chuàng)寫———創(chuàng)新的途徑。
仿寫就是對文章的立意構(gòu)思、謀篇布局、遣詞造句和表現(xiàn)手法進(jìn)行模擬訓(xùn)練。要多仿形式少仿內(nèi)容，力求仿中有創(chuàng)，創(chuàng)中有新。學(xué)生可仿課文，因為課文都是佳作，都有自己獨特的表達(dá)方式。也可仿課外文章。如讀過童話，讓學(xué)生仿寫，這是一種從仿到創(chuàng)的過程。再讓學(xué)生自選素材另寫童話，這則是深層次的創(chuàng)新。
3、我筆寫我口———創(chuàng)新的秘訣。
創(chuàng)新作文的一個秘訣是說自己的話，抒自己的情，寫自己獨特的見解。因此，創(chuàng)新作文應(yīng)還學(xué)生作文的自主權(quán)。學(xué)生喜歡寫什么就寫什么，喜歡用什么方式寫就用什么方式寫。如學(xué)生可選擇喜歡的話題，可選擇靈活多樣的形式，或記敘，或說明，或議論，或抒情，或想像等。同時，教師要善于鼓勵學(xué)生創(chuàng)新。
三、“新”——作文教學(xué)的新理念。
“新”——鮮活的作文流程。
真誠感受生活，充實源頭活水，作文就是這個理。作為教師，應(yīng)教會學(xué)生去感受生活，教會學(xué)生認(rèn)真過好每一天，注意身邊那些看起來細(xì)小瑣碎的事情。在實實在在的生活中體味人生的酸甜苦辣，這樣寫出來的文章才會有生命力。
1、題目要新。題目是文章的'眼睛，我們常規(guī)做法是教師命題，寫“我的老師”、“校園一角”、“橋”等等，這些老掉牙的題目，學(xué)生寫煩了，很大程度上難以達(dá)到練好筆的目的。有時候老師也想到了要變個花樣，出點有新意的有特色的題目，可一旦題目“新”起來，學(xué)生就無從下筆了。更多的時候，則是老師們難以命出一個有新意的題目來。那么創(chuàng)新題目的第一步，就是要把命題權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生就會根據(jù)自己寫作的需要，根據(jù)自己對眾多創(chuàng)新類作文的借鑒，擬出一個讓人耳目一新的題目來。
2、“視角”要新。有一個全新的題目，僅僅是創(chuàng)新作文的第一步。接下來，是要確定寫作的新視角。從哪里入手，怎樣圍繞話題立意，這是需要認(rèn)真思考和研究的。像圍繞“誠信”話題創(chuàng)作的新類作文《赤兔之死》，圍繞“心靈的選擇”話題創(chuàng)作的新類作文《老張算命記》，就從擬題到行文都給人一種耳目一新的感覺。指導(dǎo)學(xué)生從一個全新的視角構(gòu)思作文，就要切實要求他們善于捕捉生活、情感、理性等諸方面的瞬間感受，深入挖掘。
3、語言要新。近幾年的滿分作文都在語言上占據(jù)了先天優(yōu)勢。有的靠風(fēng)趣幽默取勝，有的靠清新明麗奪魁，有的靠婉曲動人得寵，……總之，在創(chuàng)新類作文中，語言本身的魅力無疑是成功的關(guān)鍵。緣于此情，語文老師要善于指導(dǎo)學(xué)生在平時的作文訓(xùn)練中有意識地借鑒和模仿，修改錘煉，努力打造出文質(zhì)兼美的文章來。
4、故事要新。好故事總能抓住人心，《西游記》、《三國演義》、《水滸》等之所以能流傳至今，就因為它們都有一個好故事。而好的故事都來源于生活。讓學(xué)生懂得“處處留心皆學(xué)問”的深刻道理，關(guān)注現(xiàn)實生活這個巨大的寫作“故事庫”，寫出讓人久讀不衰的文章來。
總之，創(chuàng)新寫作教學(xué)，要站在教育發(fā)展的角度，用發(fā)展的眼光審視新作文的寫法，用結(jié)合學(xué)生實情，把生活材料變?yōu)檎n堂創(chuàng)新作文教學(xué)資源，寫自己緣于生活真實的新體驗，引導(dǎo)學(xué)生深入生活研究生活，多讀書，掌握信息時代創(chuàng)新作文教學(xué)的“新”的理念，領(lǐng)悟“讀萬卷書，行萬里路”的道理，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的好奇心和進(jìn)取心，敢于向新的人生課題挑戰(zhàn)，寫出創(chuàng)新的文章來。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十二
從三個環(huán)節(jié)入手有效組織語文課堂教學(xué)。
無論是在傳統(tǒng)的語文教育背景下，還是在大力推進(jìn)新課改的今天，如何上好一堂語文課，如何有效組織語文課堂教學(xué)，都是廣大語文教育界同仁共同關(guān)注的重點問題。一般來說，備好課是上好課的前提。這里所謂的備課，并不是單一的備教材，還包括備學(xué)生。這就要求教師在鉆研教材的基礎(chǔ)上，深入課堂，廣泛了解學(xué)生的個性特長與思想差異。從而針對課文內(nèi)容與學(xué)生差異，精心設(shè)計面向全體、突出重點、突破難點、符合課標(biāo)、難易適中的問題情境，只有這樣，才有可能使學(xué)生積極主動地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。
除了精心備課，語文課堂教學(xué)還需要有效組織。良好的教學(xué)秩序和高質(zhì)量的教學(xué)水平最終是通過課堂教學(xué)體現(xiàn)出來的，在整個教學(xué)過程中要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)氛圍。
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
好的開端是成功的一半?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明。當(dāng)人們開始一項新的工作或進(jìn)入新的學(xué)習(xí)狀態(tài)時，充滿熱情和興趣是至關(guān)重要的。導(dǎo)語的設(shè)計要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維，激起學(xué)生的情感，激勵學(xué)生的干勁，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中去。
比如，教學(xué)《大堰河――我的保姆》一課時，可設(shè)計導(dǎo)語為：“1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆――大堰河，揮筆寫下了《大堰河――我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。”然后板書課題。這比‘今天我們來學(xué)習(xí)艾青的詩《大堰河――我的保姆》”更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)此詩的興趣和激情。
二，正課環(huán)節(jié)。
這是教學(xué)中最關(guān)鍵的一環(huán)。教師應(yīng)依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計靈活多樣的教法?？偟膩碚f，就是要在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，給學(xué)生以主動學(xué)習(xí)的權(quán)利。葉瀾教授曾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動。”教學(xué)中，教師只是學(xué)生建構(gòu)知識的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主人，教師要扮演好這個角色，除了熟練地駕馭教材外，還應(yīng)練就扎實的基本功，具體做到“準(zhǔn)、活、精、情”。
所謂“準(zhǔn)”，是指三維教學(xué)教學(xué)目標(biāo)定位要準(zhǔn)，重點要突出，杜絕知識性錯誤；所謂“活”，是指教法要靈活，注重采用啟發(fā)式教學(xué)。確保學(xué)生“愛聽”“愛學(xué)”，課堂氣氛活躍；所謂“精”，是指教學(xué)語言要精練，要富有啟發(fā)性和趣味性，不說無關(guān)的話，而且說得恰到好處；所謂“情”，是指情感要豐富，課堂上要盡量陶冶學(xué)生的高尚的情操。
比如，教學(xué)《大堰河―一我的保姆》一課時，應(yīng)該把目標(biāo)確立為：“知識目標(biāo)：準(zhǔn)確認(rèn)讀課文下注詞語，并掌握它們的`意義；了解排比、反復(fù)、對比的修辭方法在詩的運用和作用；能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)用詩歌的形式描寫并抒發(fā)感情；學(xué)習(xí)、把握詩的節(jié)奏和旋律，體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力；情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過貫穿全詩的思緒和激情，理解詩人對大堰河的贊美懷念之情，實質(zhì)是對舊中國廣大勞動婦女的贊頌?！保▍⒖崔r(nóng)墾三亞高級中學(xué)陳飛妃老師《大堰河――我的保姆》教學(xué)設(shè)計）。
此外，還應(yīng)最大限度地發(fā)揮表情藝術(shù)和體態(tài)語言，力求感染學(xué)生。
作業(yè)是教學(xué)效果的反饋，教師可據(jù)此檢查學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受情況，因此作業(yè)布置也顯得尤為重要。不能只圖批改方便，而布置一些答案唯一的作業(yè)，而應(yīng)注重作業(yè)的生活性、實踐性與創(chuàng)新性。因為，學(xué)生是人，而且終究要成為社會上獨立生活的人。通過作業(yè)引導(dǎo)，使其早日走近、認(rèn)識生活是有深遠(yuǎn)意義的。如學(xué)完《孔雀東南飛》后，可布置作業(yè)為：選擇本詩中感興趣的片段，可以大膽想象，擴(kuò)展細(xì)節(jié)。改寫成故事或者續(xù)寫本故事，題目自擬。此作業(yè)可使學(xué)生從課本走向生活。
“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”，設(shè)置一些讓學(xué)生親自動手操作的作業(yè)，讓他們通過親身實踐去體驗所學(xué)知識，將會受到新的啟發(fā)。如學(xué)習(xí)了朱自清的《背影》后，可要求學(xué)生回家觀察父母親的背影，然后寫一寫自己的情感體驗或得到的一些感受。
此外，作業(yè)還需創(chuàng)新。江澤民同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”現(xiàn)代型的人才，需要的正是創(chuàng)新，就作業(yè)這一不足道哉的環(huán)節(jié)來說，也應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)新。比如，與其讓學(xué)生抄寫“沙漠、戈壁、排球、老人、報刊、電影”這幾個詞，還不如讓學(xué)生用這幾個詞寫一段話或編一則故事?？梢?，在布置作業(yè)的時候，不能過于單一化，而應(yīng)從多方面出發(fā)。這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其全面發(fā)展。
總之，在課堂教學(xué)中，教師既要放得開，又要統(tǒng)得緊。只有在教后不斷地反思，不斷地尋找不足，不斷地思考解決策略，才會總結(jié)組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗教訓(xùn)，才會上好每一堂課。
作者單位：甘肅省岷縣第四中學(xué)（748407）。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十三
信息時代需要全新的“動態(tài)戰(zhàn)略理論”
在前，商業(yè)學(xué)者、專家及企業(yè)界關(guān)注的焦點都是企業(yè)的競爭能力，有關(guān)商業(yè)戰(zhàn)略的文獻(xiàn)，都聚焦于建立公司的競爭能力，而影響最深的是著名管理學(xué)教授邁克爾?波特（michaelporter）的價值鏈理論及五力模型，迄今為止，許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都還沒有注意到，過分注重價值鏈理論，也是造成歷史上很多企業(yè)不能持續(xù)發(fā)展的原因之一。波特的理論及其延伸，都基于一個穩(wěn)定不變（或緩慢改變）的市場，我稱之為“靜態(tài)戰(zhàn)略理論”。近幾十年來，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，市場的改變越來越快。在網(wǎng)絡(luò)時代，市場的生命周期甚至可能少于五年。在這種巨大的變化面前，波特的靜態(tài)戰(zhàn)略理論已無法作為企業(yè)持久發(fā)展的根基。在信息時代，企業(yè)需要全新的“動態(tài)戰(zhàn)略理論”，這理論必須根植于不確定且常有變動的市場實際。我從上世紀(jì)90年代后期開始從事動態(tài)戰(zhàn)略理論的研究，在此向讀者揭示了這些研究的成果。
動態(tài)戰(zhàn)略理論的核心是：在信息時代，如能善于利用信息，它所提供的價值，會遠(yuǎn)比具體產(chǎn)品提供的多。具體產(chǎn)品能提供的價值只會隨著時間的演變而減少，但隨著時間的演變、信息的增加，我們可以從中提煉的價值也在增加。所以，重點不是在原有的市場競爭，而是隨著信息的增加，如何有效地組合各方成員的資源，來為各方成員創(chuàng)造新價值。這會吸引更多成員加入，而形成一個有生命的生態(tài)系統(tǒng)。我因此把它命名為“動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)理論”。在我的一本書中，我把我自創(chuàng)的創(chuàng)新概念與動態(tài)戰(zhàn)略理論結(jié)合，也特別解析了適應(yīng)這一動態(tài)戰(zhàn)略理論的、與價值鏈相對的一種新型商業(yè)模型――兩面市場商業(yè)模型。
1955年的世界500強(qiáng)企業(yè)，到了年，仍身在世界500強(qiáng)的只有10%左右了。由此我們看到，如果一個企業(yè)只關(guān)注它在原有市場的競爭力，而不尋求開拓新市場，必定難以持續(xù)發(fā)展，因為這種競爭力只能保證它在原有市場的地位。然而，或因科技的進(jìn)步，或因需求和政策的改變，原有市場會消失或被替代。所以，如果企業(yè)只在原有市場發(fā)展，最后必然面臨停滯或被淘汰。
重新理解創(chuàng)新。
對一個企業(yè)而言，到底什么是創(chuàng)新？是不是做新產(chǎn)品便是創(chuàng)新？例如一個企業(yè)開發(fā)新的產(chǎn)品，但是產(chǎn)品投入生產(chǎn)后發(fā)現(xiàn)沒有市場，這是不是有意義的創(chuàng)新？我的意見是，對一個企業(yè)來說，那些不能使企業(yè)得到凈效益的創(chuàng)新活動都是浪費。
創(chuàng)新其實可分兩類，一是科學(xué)創(chuàng)新，另一是商業(yè)創(chuàng)新。科學(xué)創(chuàng)新是指有關(guān)大自然規(guī)律的新發(fā)現(xiàn)，這包括新科學(xué)理論、新產(chǎn)品及新科技，在本書中稱之為“始創(chuàng)新”。這也是很多西方學(xué)者所指的創(chuàng)新，或者中國許多人常提的“自主創(chuàng)新”。而商業(yè)創(chuàng)新是指創(chuàng)造新價值，在本書中我把它分為“流創(chuàng)新”與“源創(chuàng)新”。
我們先來分析“始創(chuàng)新”及如何應(yīng)用始創(chuàng)新來制造價值。同一始創(chuàng)新，應(yīng)用在不同的創(chuàng)新活動中可產(chǎn)生不同的價值。所以，始創(chuàng)新本身沒有價值，它的價值基于我們?nèi)绾问褂盟?。對企業(yè)而言，創(chuàng)新的確有可能給企業(yè)帶來好處，但關(guān)鍵不在于誰是始創(chuàng)者，而在于該企業(yè)是否有能力應(yīng)用始創(chuàng)新來制造最大價值。
我們可以把應(yīng)用始創(chuàng)新來創(chuàng)造價值的創(chuàng)新活動分為兩大類。
第一類商業(yè)創(chuàng)新活動是用始創(chuàng)新來改進(jìn)現(xiàn)有的產(chǎn)品，或者找出互補(bǔ)性產(chǎn)品、降低成本的新生產(chǎn)流程及進(jìn)行更有效的供應(yīng)鏈管理。我們把這一系列創(chuàng)新活動稱為“流創(chuàng)新”。這個“流”字是我們常說的“開源節(jié)流”一詞中“節(jié)流”的延伸，不僅指減少開支或成本，也包括所有能改善現(xiàn)有理念、價值的活動。所以，“流創(chuàng)新”是指能改善現(xiàn)有價值鏈的創(chuàng)新活動。
西方學(xué)者也有一個類似概念，稱為連續(xù)性創(chuàng)新（continuousinnovation），意思是這類創(chuàng)新會連續(xù)性地增加價值。一個產(chǎn)品的價值鏈?zhǔn)橇鲃?chuàng)新的重點，參與流創(chuàng)新的成員大多是這價值鏈中的成員，而且主要的市場是現(xiàn)有市場。
無論是這價值鏈中哪一個環(huán)節(jié)的成員進(jìn)行流創(chuàng)新，其增加的總凈利潤分配仍是下游取得最高，生產(chǎn)環(huán)節(jié)取得最低。在價值鏈某一環(huán)節(jié)的企業(yè)可用流創(chuàng)新來維持它的競爭能力，它的凈利潤也會因創(chuàng)新而增加，但它的競爭對手也會很快跟上并使凈利潤隨之下降。所以，不論在哪一環(huán)節(jié)，流創(chuàng)新所造成的優(yōu)勢都是不能持久的，要維持競爭優(yōu)勢，企業(yè)需要頻繁地進(jìn)行流創(chuàng)新，但這不僅會增加創(chuàng)新的成本，而且在同一環(huán)節(jié)經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新活動會造成回報遞減，由此所獲的凈利潤率也會逐漸降低。所以，在這一價值鏈中，不論哪一環(huán)節(jié)的企業(yè)，即使經(jīng)常進(jìn)行創(chuàng)新活動，也會面臨發(fā)展停滯和凈利潤下降。處于生產(chǎn)環(huán)節(jié)的企業(yè)，通常因為巨大的競爭壓力，凈利潤率很可能會跌到近于零，并因此面臨很大的危機(jī)。
第二類商業(yè)創(chuàng)新活動是指通過一種新理念來推動對人們?nèi)粘Ｉ罨蚬ぷ饔行聝r值的活動，
這種新理念很多時候是被新產(chǎn)品或新科技（始創(chuàng)新）所觸動，但也可以基于生活上的欲望，通過新理念，組合現(xiàn)有資源來達(dá)到這欲望，我們稱之為“源創(chuàng)新”。這個“源”字是“開源節(jié)流”中“開源”一詞的延伸，寓意全新的開始，從無至有。正因如此，源創(chuàng)新活動需要觸發(fā)及引導(dǎo)其他的經(jīng)濟(jì)成員聯(lián)合起來，共同來提供這種新理念的新價值，而且它必然開拓新市場。
“源創(chuàng)新”在西方學(xué)界沒有一個適當(dāng)?shù)姆g，但有比較接近的概念，稱為破壞性創(chuàng)新（disruptiveinnovation），意思是這類創(chuàng)新會產(chǎn)生新價值觀并破壞現(xiàn)有市場，但主要指新科技所帶來的破環(huán)性。例如硅芯片的新技術(shù)觸發(fā)“每個人一個電腦”的新理念，破壞電腦主機(jī)市場，從而產(chǎn)生個人電腦的源創(chuàng)新；汽車的誕生使人建立了“汽車是一種比馬車更方便的交通工具”的新理念而破壞馬車的市場。但我所指的源創(chuàng)新所推動的新理念不一定由新科技觸動，也可能基于人的新欲望。
不論新理念是如何被觸動的，開始時大家對它不甚了解，而且很多人都看不到它的好處，因為很多可使人體驗這種理念價值的條件都不齊全。例如：我們以前沒有汽車，當(dāng)汽車誕生后，汽車制造商便創(chuàng)造一個新理念來推動汽車市場?！捌囀且环N比馬車更方便的交通工具”，這新理念有價值嗎？汽車剛發(fā)明的時候并沒有很大的使用價值，因為沒有公路。后來很多公路建起來了，但汽車作為交通工具的價值還是有限的，因為沒有加油站。后來石油公司建立了加油站，汽車可以從a地開往很遠(yuǎn)的b地了，但是司機(jī)在中途需要休息和吃飯，于是快餐店發(fā)展起來了。所以，汽車作為一種交通工具的價值并不單在于車，因為要實現(xiàn)作為一種方便的交通工具的價值，它的運行需要多個方面的配合，我們稱這配套體系為汽車充分實現(xiàn)其價值的生態(tài)系統(tǒng)（簡稱汽車生態(tài)系統(tǒng)）。
當(dāng)推動一個新的理念的時候，可能這個生態(tài)系統(tǒng)是不完整的，我們需要觸發(fā)及引導(dǎo)其他的成員進(jìn)入這個生態(tài)系統(tǒng)。越多成員參與，這個生態(tài)系統(tǒng)越完整，便有越多人可感覺到新理念的價值。這又會引導(dǎo)更多成員參與，這個系統(tǒng)便好像有了自己的生命，變得越來越強(qiáng)大，這也是我稱之為生態(tài)系統(tǒng)的原因。
當(dāng)這個生態(tài)系統(tǒng)比較完整時，它內(nèi)部的多條相關(guān)的價值鏈也相繼建立起來：汽車價值鏈、道路工程價值鏈、汽油價值鏈、連鎖快餐價值鏈及修車價值鏈等等。這時跟隨市場需要，每一價值鏈的成員都會各自通過流創(chuàng)新來增加價值，而一條價值鏈的流創(chuàng)新又會引發(fā)其他價值鏈的流創(chuàng)新，這會發(fā)展成一連串相關(guān)價值鏈的流創(chuàng)新，從而加強(qiáng)整個生態(tài)系統(tǒng)。所以，源創(chuàng)新通過建立一個新的生態(tài)系統(tǒng)從而使新理念的價值不斷增加。另外，同一理念可在不同地區(qū)推動，正如德國發(fā)明了汽車后，歐洲各國及美國都相繼推動這一理念，而各國也相繼建立了各自的汽車生態(tài)系統(tǒng)。
中國需要源創(chuàng)新。
由上述案例我們可以看出，新科技及新產(chǎn)品不是唯一可觸發(fā)源創(chuàng)新的誘因，很多時候了解消費者的欲望也可成為觸動源創(chuàng)新的源動力。我們可以看到，源創(chuàng)新與流創(chuàng)新的最大區(qū)別是：流創(chuàng)新通過其自身資源和力量來滿足現(xiàn)有市場的需求，達(dá)到增加價值的目的；而源創(chuàng)新則通過推動新理念價值，引導(dǎo)其他相關(guān)經(jīng)濟(jì)成員加入，并組合大家的資源與能力來滿足人的欲望，以此來開拓一個新的市場。
從以上案例也可看出，源創(chuàng)新與流創(chuàng)新的一個很大不同在于：流創(chuàng)新有先發(fā)優(yōu)勢，但源創(chuàng)新不一定有先發(fā)優(yōu)勢，因為源創(chuàng)新需要新的生態(tài)系統(tǒng)中其他成員的配合才能產(chǎn)生新價值。很多時候先行者忽略了一些關(guān)鍵成員而不利于生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展，跟隨者卻以有創(chuàng)意的模仿而后來者居上。這些模仿者在模仿他人的產(chǎn)品、服務(wù)或流程的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)合適的生態(tài)系統(tǒng)成員加入，由此創(chuàng)造出了新價值。
因此，源創(chuàng)新能力包括對人的欲望的理解能力、建立關(guān)系網(wǎng)的能力、有創(chuàng)意模仿的能力及執(zhí)行的能力，而這些都跟中國的傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)及環(huán)境吻合，這就是說中國人有源創(chuàng)新的潛在能力，只不過目前大家對這個概念較為陌生，如能通過培訓(xùn)，好好引導(dǎo)他們發(fā)揮潛在能力，中國企業(yè)就可以建立源創(chuàng)新能力。騰訊、百度、阿里巴巴、新浪等能以有創(chuàng)意的模仿成功地占有中國市場，便是最好的事實證明。
中國人的創(chuàng)新不一定要一味追隨西方的始創(chuàng)新，我們現(xiàn)在不應(yīng)與西方國家比拼始創(chuàng)新，而應(yīng)通過組合舊產(chǎn)品及他人的始創(chuàng)成果來推動源創(chuàng)新，開拓中國的內(nèi)銷市場，這個戰(zhàn)略更符合現(xiàn)在中國的文化及環(huán)境。與此同時，中國也應(yīng)繼續(xù)建立始創(chuàng)新能力，這可能需要很長的時間，但這不會阻礙我們以源創(chuàng)新為中國創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的引擎。等我們的源創(chuàng)新能力強(qiáng)大時，便能更好地發(fā)揮自主創(chuàng)新的精神為世界創(chuàng)造最大價值。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：初步了解coreldraw的制圖過程教學(xué)過程：
二、自主探究，協(xié)作學(xué)習(xí)。
這個環(huán)節(jié)里，把學(xué)生分成若干小組，每組設(shè)一名小組長，讓他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
1.上網(wǎng)搜索或查閱教材等。
2.小組成員之間根據(jù)原有的知識基礎(chǔ)進(jìn)行分析討論，提出自己的方法，大家補(bǔ)充信息。3.教師巡視，個別輔導(dǎo)。
四、效果評價1.自我評價。
（1）教師收取學(xué)生作品，并選擇具有代表性的作品，讓學(xué)生對自己的作品進(jìn)行評價。
（2）讓學(xué)生將實驗結(jié)果和體會記錄在實驗報告中。2.學(xué)生互評。
（1）組長對本組成員在完成作品過程中遇到的問題，取得的經(jīng)驗成果進(jìn)行總結(jié)。
（2）組與組之間進(jìn)行作品互評。3.教師總評。
教師根據(jù)學(xué)生的自我評價和學(xué)生互評，對本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行分析總結(jié)，并提供改進(jìn)意見。
教學(xué)設(shè)計主要環(huán)節(jié)篇十五
這種教學(xué)設(shè)計要充分考慮教師、學(xué)生、教學(xué)資源的有機(jī)結(jié)合，不擠壓學(xué)生思考和自主活動。
范例:“探究法”設(shè)計《人造地球衛(wèi)星》教學(xué)。
用媒體展示一些天體運動情況，讓學(xué)生有一感性認(rèn)識后，提出問題：月亮為什么不掉下來？如果蘋果樹長得與月亮一樣高，樹上的蘋果會繞地球轉(zhuǎn)嗎？由學(xué)生各自思考，充分發(fā)揮想象，學(xué)生的個性在思考、討論中得到張揚(yáng)。
在學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段，由于認(rèn)識結(jié)構(gòu)的成熟程度不一樣，上面兩種模式可以交替使用。