教案的編寫(xiě)要注重開(kāi)展學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)方式。教案要合理安排時(shí)間，確保教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和學(xué)習(xí)效果的提高。對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)和歸納，教案是一種非常重要的記錄和參考材料。
古詩(shī)墨梅教案篇一
王冕。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
[注釋]。
1.墨梅：水墨畫(huà)的梅花。
2.洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
[簡(jiǎn)析]。
這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的'墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為墨梅，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅教案篇二
《墨梅》是一首題畫(huà)詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫(huà)的墨梅而題寫(xiě)的。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，能夠知道古詩(shī)的意思。
3.背誦古詩(shī)，感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，體會(huì)詩(shī)人借物言志表達(dá)的情懷和志向。
1.能說(shuō)出詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2.感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶，并體會(huì)詩(shī)在寫(xiě)作上的特點(diǎn)。
在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)時(shí)，我準(zhǔn)備以讀為本、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的.空間。“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”朗讀是理解詩(shī)歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，根據(jù)理解需要我設(shè)計(jì)了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過(guò)程中不僅僅領(lǐng)悟到了文章所要表達(dá)的思想感情，而且也使他們更多更直接地與文本產(chǎn)生對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文的教學(xué)本色。在理解古詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自己理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的意思，并在此基礎(chǔ)上逐步理解整首詩(shī)句的意思。
(一)導(dǎo)入古詩(shī)，激發(fā)誦讀的情趣。
1.同學(xué)們，從很小的時(shí)候起，我們就誦讀過(guò)許多古詩(shī)，大家可以隨意地吟出一兩句嗎？
板書(shū)：
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書(shū)朗讀古詩(shī)，做到正確、流利地朗讀。
2.出示兩首古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生朗讀，檢查學(xué)生初讀情況。
（1）重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)：洗硯池、乾坤。
（2）注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)正確地停頓，體會(huì)古詩(shī)的音律美。
3.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，初步理解詩(shī)句的意思。
出示自學(xué)要求：
（1）借助字典等工具書(shū)和古詩(shī)方面的書(shū)籍資料自學(xué)這首古詩(shī)，對(duì)自己認(rèn)為重要的和不理解的字詞進(jìn)行注解，標(biāo)注在書(shū)上空白處。
（2）同桌進(jìn)行交流、討論，相互幫助，大致說(shuō)說(shuō)古詩(shī)句的意思。
可以把有困難的地方，做上記號(hào)。
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲，教師重點(diǎn)檢查對(duì)“乾坤”意思的理解。
5.在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再朗讀古詩(shī)。
(三)品析古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情懷。
1.學(xué)了這首詩(shī)，你還有什么疑問(wèn)？
2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑。
3.提問(wèn)：詩(shī)人贊美了墨梅怎樣的品格？他又借此抒發(fā)了自己怎樣的情懷呢？
出示《墨梅圖》：畫(huà)面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰；花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫(huà)上題詩(shī)：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)畫(huà)相配。
（1）看了圖畫(huà)上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎？
（2）再讀讀詩(shī)，看看畫(huà)，你聞到了墨梅的氣息了嗎？
（3）對(duì)“清氣”一詞，你是如何理解的？在現(xiàn)實(shí)生活中，你知道的“清氣”有哪些？
（4）那么，王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢？
6.三首古詩(shī)，三位詩(shī)人，你找到了他們之間的共同之處了嗎？
7.你最為欣賞的是什么？再用誦讀的方式來(lái)表達(dá)表達(dá)。
(四)出示古詩(shī)，拓展延伸。
1.今天我們學(xué)習(xí)了這首托物言志的古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)來(lái)背誦。
2.你們還知道這樣的古詩(shī)嗎？出示幾首托物言志的古詩(shī)作為欣賞和積累。教師誦讀。
《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”
《馬詩(shī)》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！?BR> 《寒菊》(鄭思肖)：“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?BR> 3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料，了解詩(shī)人所言的志向是什么。
古詩(shī)墨梅教案篇三
1．認(rèn)知目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學(xué)會(huì)生字，理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
2．能力目標(biāo)：能憑借語(yǔ)言文字，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過(guò)程。
一、回顧舊知、導(dǎo)入新知。
1．今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首有名的詩(shī)--《石灰吟》，齊讀詩(shī)題。
2．提問(wèn)：你們知道題目是什么意思嗎？
（吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。）。
3．簡(jiǎn)介作者，為理解詩(shī)情奠下基礎(chǔ)。
二、看詩(shī)句，理解詩(shī)意。
1．老師范讀或錄音讀。
2．學(xué)生細(xì)讀詩(shī)，借助詞典，把自己不理解的詞語(yǔ)掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。
3．指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。
4．說(shuō)說(shuō)自己讀懂了哪些句子？你展開(kāi)了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？
（講解詞語(yǔ)時(shí)順便講“錘”、“焚”的寫(xiě)法，指導(dǎo)寫(xiě)字、描紅。）。
5．引導(dǎo)學(xué)生想象：山石承受千錘萬(wàn)擊以及烈火焚燒的情景。
6．動(dòng)畫(huà)顯示石灰的形成。
7．見(jiàn)到此情此景，作者會(huì)怎么想，怎么說(shuō)，怎么做？討論交流。
8．再讀詩(shī)句，談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中體會(huì)到了石灰的哪些品質(zhì)？
三、朗讀指導(dǎo)，領(lǐng)悟詩(shī)情。
1．詩(shī)中哪些詞突出了石灰的高貴品質(zhì)，我們朗讀時(shí)應(yīng)怎么讀？
3．學(xué)生自由讀，在小組內(nèi)討論。（詩(shī)人借石頭表明自己不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的志向。應(yīng)用高昂、堅(jiān)定的語(yǔ)氣讀。）。
4．情感朗讀，賽讀。
5．齊讀。
四、拓展延伸。
1．總結(jié)古詩(shī)。
石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底?？梢?jiàn)，《石灰吟》就是于謙自己一生的寫(xiě)照??！
2．于謙為官清廉，為國(guó)為民，他的詩(shī)歌大多表達(dá)自己憂國(guó)憂民的感情和堅(jiān)貞的情操。不信，我們?cè)賮?lái)看一首：
詠煤炭。
于謙。
鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
此詩(shī)借物詠志，詩(shī)中句句贊頌煤炭，實(shí)際是句句抒寫(xiě)自己為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“烏金”喻煤炭如黑色的金子?！瓣?yáng)和”，原指和暖的陽(yáng)光，這里指煤炭的熱力?！拌忛_(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深”兩句意為：開(kāi)鑿出來(lái)的煤炭，藏蓄著巨大的熱力?！办撸╦ue）火”，小火把?！办呋鹑蓟卮汉坪?，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無(wú)限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮?！岸σ汀敝傅弁踝趶R的祭器；“鐵石”，古人認(rèn)為煤炭是鐵石變的?！岸σ驮嚿闪?，鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是：人要以國(guó)家社稷為己任，就是死了也要為國(guó)家做貢獻(xiàn)。最后兩句“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，直抒胸臆，表達(dá)了作者愿意盡最后一滴血、一份熱，為人類造福。
五、總結(jié)學(xué)法。
1．學(xué)生回憶：我們是怎樣學(xué)習(xí)《石灰吟》？
2．老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法：
（1）理解詩(shī)句，初步弄懂詩(shī)意。
（2）想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者感情。
（3）熟讀吟誦，拓展延伸。
六、作業(yè)。
1．收集有關(guān)于謙的故事。
2．收集托物言志的古詩(shī)。
一、照樣子，認(rèn)真寫(xiě)，再組詞。
錘鑿焚。
（）（）（）。
二、照樣子，寫(xiě)詞語(yǔ)。
東西南北春夏秋冬____________________。
千磨萬(wàn)擊千變?nèi)f化____________________。
三、連一連。
《夏日絕句》于謙清咬定青山不放松。
《竹石》李清照明生當(dāng)作人杰。
《石灰吟》鄭燮宋要留清白在人間。
四、結(jié)合詩(shī)句，解釋詞語(yǔ)。
五、默寫(xiě)《石灰吟》，并寫(xiě)出詩(shī)的大意。
______________________________。
六、讀下面的詩(shī)句，試著理解詩(shī)的意思，再背下來(lái)。
雜詩(shī)。
（清）龔自珍。
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
[石灰吟《夏日絕句》《竹石》《石灰吟》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)上冊(cè))]。
古詩(shī)墨梅教案篇四
古詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶之一，《墨梅》是元代詩(shī)人、畫(huà)家王冕的一首題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上借梅自喻，表達(dá)了自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。詩(shī)句簡(jiǎn)練，言淺意深。活動(dòng)中我將注重讓孩子觀察畫(huà)面，在欣賞圖畫(huà)的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意。讓孩子輕松地學(xué)習(xí)古詩(shī)，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，領(lǐng)略古詩(shī)文獨(dú)有的意境之美。
1．學(xué)習(xí)古詩(shī)，在欣賞圖畫(huà)的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意。
2．嘗試根據(jù)圖文，正確、有感情的朗誦古詩(shī)。
3．憑借古詩(shī)詩(shī)句，感受古詩(shī)美的'意境。
1．梅花圖片，墨梅圖。
2．課件。
（一）出示梅花圖片，認(rèn)識(shí)梅花，激發(fā)孩子的興趣。
教師：冬天是梅花盛開(kāi)的時(shí)候，梅花有許多枝干，沒(méi)有葉子，有白色的、黃色的、粉色的，還有紅色的，散發(fā)出淡淡的香味。
（二）欣賞墨梅圖，了解作者與古詩(shī)名字含義。
1．了解古詩(shī)題目含義。
教師：我們一起來(lái)欣賞一下這幅墨梅圖，你知道為什么叫墨梅圖嗎？墨梅就是用水墨畫(huà)成的梅花。
2．了解古詩(shī)作者。
教師：你知道這幅畫(huà)是誰(shuí)畫(huà)的嗎？
（二）欣賞圖文課件，理解古詩(shī)內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1．幼兒欣賞課件。
教師：原來(lái)這是一首題畫(huà)詩(shī)，是詩(shī)人王冕為自己畫(huà)的一幅墨梅題的詩(shī)。
2．嘗試根據(jù)圖文，學(xué)習(xí)古詩(shī)。
教師：請(qǐng)小朋友來(lái)說(shuō)說(shuō)看，你在畫(huà)中看到了什么？分別說(shuō)說(shuō)每幅圖都說(shuō)了什么？
4．解釋古詩(shī)意思。
教師：你現(xiàn)在站在小溪頭，鼻翼間卻有香氣飄逸；你現(xiàn)在來(lái)到了林間，那香氣依然追隨。即使你回到家里，心間依然還有那梅花的香味在縈繞。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何處，每個(gè)人都能聞到那梅花的香味。
5.感受古詩(shī)意境。
教師：你聞到的是怎樣的梅香？請(qǐng)小朋友閉起眼睛想象做了一個(gè)深呼吸，聞到那香氣了嗎？
（三）嘗試用自己的方式吟誦、演唱古詩(shī)詞。
1．教師根據(jù)圖譜有感情的朗誦古詩(shī)一遍。
2．幼兒多形式朗誦古詩(shī)。
3．集體完整吟誦古詩(shī)。
區(qū)域活動(dòng)：在美術(shù)區(qū)進(jìn)行墨梅畫(huà)。
古詩(shī)墨梅教案篇五
《墨梅》是一首題畫(huà)詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫(huà)的墨梅而題寫(xiě)的。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，能夠知道古詩(shī)的意思。
3.背誦古詩(shī)，感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，體會(huì)詩(shī)人借物言志表達(dá)的情懷和志向。
1.能說(shuō)出詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶，并體會(huì)詩(shī)在寫(xiě)作上的特點(diǎn)。
在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)時(shí)，我準(zhǔn)備以讀為本、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的空間。“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”朗讀是理解詩(shī)歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，根據(jù)理解需要我設(shè)計(jì)了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過(guò)程中不僅僅領(lǐng)悟到了文章所要表達(dá)的思想感情，而且也使他們更多更直接地與文本產(chǎn)生對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文的教學(xué)本色。在理解古詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自己理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的意思，并在此基礎(chǔ)上逐步理解整首詩(shī)句的意思。
(一)導(dǎo)入古詩(shī)，激發(fā)誦讀的情趣
1.同學(xué)們，從很小的時(shí)候起，我們就誦讀過(guò)許多古詩(shī)，大家可以隨意地吟出一兩句嗎?
板書(shū)：
墨梅元王冕
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書(shū)朗讀古詩(shī)，做到正確、流利地朗讀。
2.出示兩首古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生朗讀，檢查學(xué)生初讀情況。
（1）重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)：洗硯池、乾坤。
（2）注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)正確地停頓，體會(huì)古詩(shī)的音律美。
3.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，初步理解詩(shī)句的意思。
出示自學(xué)要求：
（1）借助字典等工具書(shū)和古詩(shī)方面的書(shū)籍資料自學(xué)這首古詩(shī)，對(duì)自己認(rèn)為重要的和不理解的字詞進(jìn)行注解，標(biāo)注在書(shū)上空白處。
（2）同桌進(jìn)行交流、討論，相互幫助，大致說(shuō)說(shuō)古詩(shī)句的意思。
可以把有困難的地方，做上記號(hào)。
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲，教師重點(diǎn)檢查對(duì)“乾坤”意思的理解。
5.在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再朗讀古詩(shī)。
(三)品析古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情懷
1.學(xué)了這首詩(shī)，你還有什么疑問(wèn)?
2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑。
3.提問(wèn)：詩(shī)人贊美了墨梅怎樣的品格?他又借此抒發(fā)了自己怎樣的情懷呢?
4.出示《墨梅》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)
出示《墨梅圖》：畫(huà)面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致;枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰;花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫(huà)上題詩(shī)：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)畫(huà)相配。
（1）看了圖畫(huà)上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎?
（2）再讀讀詩(shī)，看看畫(huà)，你聞到了墨梅的氣息了嗎?
（3）對(duì)“清氣”一詞，你是如何理解的?在現(xiàn)實(shí)生活中，你知道的“清氣”有哪些?
（4）那么，王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢?
6.三首古詩(shī)，三位詩(shī)人，你找到了他們之間的共同之處了嗎?
7.你最為欣賞的是什么?再用誦讀的方式來(lái)表達(dá)表達(dá)。
(四)出示古詩(shī)，拓展延伸
1.今天我們學(xué)習(xí)了這首托物言志的古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)來(lái)背誦。
2.你們還知道這樣的古詩(shī)嗎?出示幾首托物言志的古詩(shī)作為欣賞和積累。教師誦讀。
《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?BR> 《馬詩(shī)》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！?BR> 《寒菊》(鄭思肖)：“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?BR> 3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料，了解詩(shī)人所言的志向是什么。
墨梅
堅(jiān)強(qiáng)不屈潔身自好
鄙視流俗貞潔自守
古詩(shī)墨梅教案篇六
吾家洗硯池邊樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
賞析。
這是一首題畫(huà)。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的`自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為墨梅，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一淡一滿盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使詩(shī)格、畫(huà)格、人格巧妙地融合在一起。
古詩(shī)墨梅教案篇七
墨梅詩(shī)是中國(guó)古代文人所創(chuàng)作的一種特殊的文學(xué)形式，它以濕墨抒寫(xiě)辭章，再用梅花作為筆鋒，表達(dá)自己的情感和理念。墨梅詩(shī)帶給人們別致的觀賞體驗(yàn)和獨(dú)特的審美感受。在閱讀和欣賞墨梅詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到了其中的魅力以及其對(duì)我的心靈的觸動(dòng)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)對(duì)墨梅古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩(shī)令人賞心悅目。墨梅作為一種獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)，其獨(dú)特的筆法和墨跡的紋理使得每一幅作品都獨(dú)樹(shù)一幟。尤其是墨梅的法度，既有濃淡有致的墨色，又帶有一抹靈動(dòng)的意境。這使得墨梅詩(shī)在字體上與其他書(shū)法形式有了區(qū)別，同時(shí)也為古代文人提供了一種新的表達(dá)方式。通過(guò)墨梅詩(shī)的字句，人們可以對(duì)自然景物產(chǎn)生更深層次的感受，也可以對(duì)人生哲理有更加精準(zhǔn)的表達(dá)，從而讓讀者的視覺(jué)與靈魂都得到滿足。
其次，墨梅古詩(shī)充盈著更為豐富的內(nèi)涵。墨梅詩(shī)在形式上獨(dú)特，但其中表達(dá)的內(nèi)容更為精彩。古代文人通過(guò)墨梅詩(shī)抒發(fā)自己的思想和情感，使得作品充滿了深沉和內(nèi)斂。例如，唐代文人賀知章的《詠墨梅》一詩(shī)，寫(xiě)墨梅“驛前看梅花”。全詩(shī)用梅花來(lái)表達(dá)對(duì)故友的思念之情，通過(guò)寫(xiě)梅花的寒冷和孤獨(dú)感來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心痛苦，給人以沉痛之感。這種內(nèi)在的豐富使得墨梅詩(shī)在讀者的心靈中久久不散。
第三，墨梅古詩(shī)具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。墨梅古詩(shī)作為中國(guó)古代文人的創(chuàng)作形式，其中融入了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。例如，梅花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征之一，它象征著堅(jiān)強(qiáng)、幽雅和不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。通過(guò)墨梅詩(shī)，人們可以感受到梅花所寓意的深遠(yuǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深的了解。這樣，墨梅古詩(shī)既是一種藝術(shù)形式，也是一種傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，這使得墨梅詩(shī)更為舉足輕重。
第四，墨梅古詩(shī)給人以啟發(fā)和反思。墨梅詩(shī)深入人心的原因之一是它呈現(xiàn)出了人們內(nèi)心最深處的思考和反思。古人通常通過(guò)墨梅來(lái)表達(dá)他們的理念和人生觀。例如，明代文人楊維楨的《折墨梅》中有句：“得失太平去，師曠四座坐?！庇脕?lái)表達(dá)他對(duì)官場(chǎng)虛偽之風(fēng)的不滿，以及對(duì)自己追求真理的心愿。墨梅詩(shī)通過(guò)字句間的對(duì)仗和意境的烘托，使得讀者能夠領(lǐng)悟到其中的哲理，從而引發(fā)自己內(nèi)心的思考。
最后，墨梅古詩(shī)也為我提供了一種創(chuàng)作的啟發(fā)。通過(guò)欣賞墨梅詩(shī)，我深受啟發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展了自己的文學(xué)創(chuàng)作。墨梅詩(shī)以其獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵給我提供了更多的靈感和創(chuàng)作的可能性。當(dāng)我在寫(xiě)作中遇到難題時(shí)，墨梅詩(shī)中的表達(dá)方式和思考方式給予了我很大的幫助。我可以更好地運(yùn)用墨梅詩(shī)中的表達(dá)手法和藝術(shù)性來(lái)豐富自己的創(chuàng)作，使自己的作品更加精彩。
總之，墨梅古詩(shī)給人以別樣的魅力，讓人們?cè)谛蕾p和閱讀中獲得了諸多的觸動(dòng)和啟發(fā)。墨梅詩(shī)以其特殊的形式和豐富的內(nèi)涵，為讀者帶來(lái)了藝術(shù)享受和文化體驗(yàn)。同時(shí)，它也啟迪了我的創(chuàng)作思路和方式。通過(guò)欣賞和研究墨梅古詩(shī)，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。墨梅古詩(shī)的魅力將會(huì)繼續(xù)陪伴我們并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
古詩(shī)墨梅教案篇八
《墨梅》是元代詩(shī)人畫(huà)家王冕的一首題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫(huà)中墨梅與池邊梅樹(shù)化而為一，仿佛畫(huà)中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹(shù)吸收水中墨色所致。三四句則宕開(kāi)一筆，贊賞墨梅雖無(wú)耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的`獨(dú)立人格理想。
全詩(shī)以畫(huà)作真，詩(shī)情畫(huà)意融合無(wú)間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫(huà)詩(shī)中的上乘之作。
墨梅。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【譯文】。
我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
【注釋】。
墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
【賞析】。
這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅教案篇九
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本一、王冕原版、蘇教版六年級(jí))。
吾家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二、人教版六年級(jí)、鄂教版四年級(jí))。
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本三、古詩(shī)書(shū))。
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨跡。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本四)。
古詩(shī)墨梅教案篇十
古詩(shī)墨梅是北宋文人蘇軾的作品之一，以其神秘、深邃的意境而聞名于世。這首詩(shī)以一枝墨梅為主題，以詩(shī)人內(nèi)心的感受和表達(dá)為線索，構(gòu)建了一幅幽靜的冬日景象。通過(guò)欣賞古詩(shī)墨梅，我深切感受到了其獨(dú)特的意境韻味，體悟到其中蘊(yùn)含的深刻哲理。
首先，古詩(shī)墨梅通過(guò)對(duì)冬日墨梅的描繪，展示了一幅冰寒凄涼的畫(huà)面。蘇軾在詩(shī)中寫(xiě)道：“飄盡燈花滿地雪，不似黃花久不飛?！蓖ㄟ^(guò)這句詩(shī)，詩(shī)人使用對(duì)比的手法，將墨梅的凄涼與黃花的飄飛形成了鮮明對(duì)比，使讀者更加感受到冬日的寒冷與孤獨(dú)。這種通過(guò)形象描繪營(yíng)造氛圍的手法，讓我仿佛置身于冬日的世界，感受到了墨梅給人的深沉之美。
其次，古詩(shī)墨梅通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人的思緒，展示了一種孤獨(dú)、寂寞的心境。蘇軾在詩(shī)中一方面通過(guò)“久淹留”的句子抒發(fā)了自己對(duì)墨梅的情感，另一方面通過(guò)“萬(wàn)里愁”表達(dá)了自己內(nèi)心的憂傷。這種情感的抒發(fā)讓我對(duì)古人的心境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代人內(nèi)心的孤獨(dú)與憂傷。正如詩(shī)中所寫(xiě)：“一腔愁緒何時(shí)定，插在紅燭照青燈?！边@句詩(shī)深刻地表達(dá)了人在孤獨(dú)與憂傷中尋求安慰與寧?kù)o。
然后，古詩(shī)墨梅通過(guò)對(duì)墨梅的品味，彰顯了對(duì)真美的追求。蘇軾通過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的句子，表達(dá)了自己對(duì)人世間繁華的冷漠和對(duì)墨梅的傾慕之情。古詩(shī)墨梅讓我深刻感受到，只有品味真美，才能超越俗世的浮華與虛妄，找到心靈的依靠和滿足。墨梅以其淡雅的花姿和堅(jiān)韌的生命力，成為蘇軾內(nèi)心美好的寄托，也象征著人們?cè)趯で笳嫔泼赖淖非笾械膱?jiān)守。
最后，古詩(shī)墨梅讓我在深入品味中領(lǐng)悟到了一種深刻的哲理——在孤獨(dú)與寂寞中追求美的心境。墨梅的青燈下，蘇軾孤獨(dú)而堅(jiān)守，對(duì)墨梅的傾慕與癡迷，展示了一種對(duì)美的追求與追逐。古詩(shī)墨梅向我揭示了人們?cè)谧非竺赖牡缆飞希枰?jīng)歷孤獨(dú)與寂寞的階段，在這種階段中不斷地磨煉自己，才能獲得真正的美的滿足。墨梅之美凝聚了蘇軾的認(rèn)真與投入，也是對(duì)追求美的一種堅(jiān)持和追求。
綜上所述，古詩(shī)墨梅以其神秘深邃的意境，打動(dòng)了我的心靈。通過(guò)古詩(shī)墨梅，我從中體悟到了冬日的凄寒、蘇軾的孤獨(dú)和生命的追求。它不僅展現(xiàn)了蘇軾的才情與激情，也向我詮釋了追求真善美的哲理。古詩(shī)墨梅使我感悟到，人們?cè)谧非竺赖倪^(guò)程中，需要經(jīng)歷堅(jiān)守與追逐，經(jīng)歷孤獨(dú)與憂傷，經(jīng)歷從燈下的青燈到墨梅的花開(kāi)。只有在堅(jiān)持與追求中，才能達(dá)到內(nèi)心深處那份安寧與永恒。
古詩(shī)墨梅教案篇十一
作者：王冕。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
作者簡(jiǎn)介：
王冕（公元1287――1359年），元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，紹興諸暨人。出身農(nóng)家，幼年喪父，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫(xiě)竹石。兼能刻印。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。所作詩(shī)文常流露出對(duì)黑暗政治的不滿。元末隱居九里山賣畫(huà)為生，所畫(huà)梅花枝繁花密充滿生意。
注釋：
1、墨梅：水墨畫(huà)的梅花。
2、洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫(huà)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅教案篇十二
古詩(shī)《墨梅》是宋代文學(xué)家王冕創(chuàng)作的一首墨梅題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)中以墨梅寓意堅(jiān)強(qiáng)與孤獨(dú)，用淡墨的形象表達(dá)了詩(shī)人艱難的心境。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的審視與思考，我深有體會(huì)。首先，詩(shī)中表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。其次，通過(guò)墨梅形象的使用，詩(shī)人刻畫(huà)了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。再次，詩(shī)人運(yùn)用淡墨色彩的手法可以引起讀者的共鳴。最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考?！赌贰返纳钜獠粌H超越了具象的描繪，同時(shí)也在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問(wèn)。
首先，《墨梅》表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。詩(shī)中表現(xiàn)出的墨梅雖然在嚴(yán)寒的冬季開(kāi)花，但花期短暫且香氣被風(fēng)吹散，卻依然能展現(xiàn)絕妙的美麗。這種生命力的彰顯向人們傳達(dá)出一個(gè)重要的含義：無(wú)論遭受怎樣的艱難和逆境，只要我們堅(jiān)持不懈，不屈不撓，就能戰(zhàn)勝困難，綻放出屬于自己的美麗。在激勵(lì)人們勇往直前的同時(shí)，這種生命力也喚起了我們對(duì)于生活的積極態(tài)度。
其次，《墨梅》通過(guò)墨梅形象的使用，刻畫(huà)了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。詩(shī)人以墨梅為主題，寄托了自己不同凡響的人生追求和內(nèi)心世界的獨(dú)特性。墨梅被人們普遍認(rèn)為是冷色調(diào)，顯得冷傲而獨(dú)特。而詩(shī)人的心境更是如墨梅一樣獨(dú)特，隱忍而不凡。他以冷傲的墨梅，表達(dá)了自己對(duì)世俗現(xiàn)實(shí)的不屑和孤獨(dú)心境的獨(dú)到理解。這種獨(dú)特性使得詩(shī)人從眾多的詩(shī)壇作品中脫穎而出，給讀者帶來(lái)視覺(jué)和思考上的刺激。
再次，《墨梅》運(yùn)用淡墨色彩的手法，引起了讀者的共鳴。淡墨色充滿神秘感和吸引力，詩(shī)人通過(guò)描繪淡墨的畫(huà)面，作為生活的一部分帶給了我們冷靜和包容的心態(tài)。這種淡墨的表現(xiàn)手法使得詩(shī)人的思想更為深沉，帶有滋養(yǎng)性。同時(shí)，這種色彩的運(yùn)用也給予了讀者深思和想像的空間，讓讀者可以自由展開(kāi)思考，理解詩(shī)人的真實(shí)意圖。
最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考。詩(shī)中描述了墨梅開(kāi)花后人們對(duì)其不屑一顧、冷漠疏離的態(tài)度。這種描述不僅是詩(shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，也是對(duì)人性的思考。他通過(guò)揭示社會(huì)對(duì)于墨梅的冷漠反應(yīng)，表達(dá)了對(duì)于人性溫暖的追求和對(duì)于人與人之間情感連結(jié)的渴望。這種對(duì)人性的思考及對(duì)情感的關(guān)切使得《墨梅》的主題更加深遠(yuǎn)。
綜上所述，《墨梅》是一首形象描繪奇特，意蘊(yùn)深刻的古詩(shī)。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的解讀和思考，我們體會(huì)到了它傳達(dá)給我們的深深的道理。詩(shī)中展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力，刻畫(huà)了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處，運(yùn)用淡墨色彩引起了讀者的共鳴，同時(shí)展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于人性的思考?！赌贰返膬?nèi)涵遠(yuǎn)不限于描繪一種悲涼的景象，更在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問(wèn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，以擁有更完美的人生。
古詩(shī)墨梅教案篇十三
墨梅，是中國(guó)古代文化中的一朵美麗花朵。在中國(guó)古代文學(xué)中，墨梅常被用來(lái)描繪寒冬的孤寂和艱辛，同時(shí)也象征著生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。古代就有“墨梅古詩(shī)心得體會(huì)”這一話題，接下來(lái)我將從古代詩(shī)人的角度，展開(kāi)對(duì)墨梅古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩(shī)給人以孤寂之感。古代的墨梅古詩(shī)通常描寫(xiě)冬天寒冷的季節(jié)和生命的無(wú)奈。比如唐代詩(shī)人薛濤的《寒食》：“望門投止，古人何事更無(wú)，青山獨(dú)歸天難處，晚蟬空引別愁多?！边@首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寒冷季節(jié)中的孤獨(dú)和寂寥之感，以及對(duì)離別的憂傷之情。
其次，墨梅古詩(shī)也常以寂寞的形象描繪生命的艱辛。墨梅雖然形象美麗，但往往在冰天雪地中孤懸高處，更顯孤傲不凡。如宋代詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》：“舉頭疑是地，微行溢彼岸，蕭條肅穆然，西風(fēng)吹亂白芙蓉?！边@首詩(shī)通過(guò)墨梅的形象，傳達(dá)了詩(shī)人艱難跋涉的困苦，以及面對(duì)逆境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。
另外，墨梅古詩(shī)還常以墨梅生存的頑強(qiáng)意志來(lái)象征生命的堅(jiān)韌。墨梅正是在嚴(yán)寒的冬天中綻放，在枯草叢中顯得燦爛奪目。這使得墨梅成為了堅(jiān)持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》：“閑過(guò)信州，紅單尺井凍，孤佇北固樓，年華將至老。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滿?！边@首詩(shī)通過(guò)描繪墨梅的堅(jiān)韌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興衰的忠誠(chéng)之情。
此外，墨梅古詩(shī)還探討了生命的意義與人生的追求。墨梅經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬天，但它仍然能在這艱難的環(huán)境中綻放美麗的花朵。墨梅給人以希望和激勵(lì)，鼓舞人們要堅(jiān)持自己的信念，追求人生的意義。如北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這首詩(shī)通過(guò)墨梅的墨痕，傳達(dá)了詩(shī)人將墨梅的形象與個(gè)人的追求結(jié)合起來(lái)的精神。
最后，墨梅古詩(shī)不僅是一種文學(xué)形式，更是一種生活態(tài)度。墨梅雖然在冰天雪地中艱難生存，但它卻不因環(huán)境而失去美麗。墨梅的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，鼓勵(lì)人們要積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不放棄自己的理想和追求。墨梅是一種飽含著樂(lè)觀、積極、向上的生活態(tài)度，它在嚴(yán)寒中依然美麗，給人以無(wú)盡的希望和力量。
總之，墨梅古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)中的一朵美麗花朵，它通過(guò)描繪墨梅的形象，表達(dá)了對(duì)孤寂、寂寞、艱辛、頑強(qiáng)以及生命的意義與人生的追求等一系列主題的思考和體悟。墨梅古詩(shī)給人以深刻的感觸和啟示，激勵(lì)人們勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)韌追求理想，讓生命在逆境中煥發(fā)出最美麗的花朵。墨梅古詩(shī)是中國(guó)古代文化中的一朵瑰寶，也是人們心靈世界中的一盞明燈。
古詩(shī)墨梅教案篇十四
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫(huà)的梅花。
2.洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫(huà)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩(shī)文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫(huà)中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺(jué)轉(zhuǎn)化為感覺(jué)，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句?！八帧?，喻花之潤(rùn)澤，光滑感。文同詩(shī)“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之。“鈿”，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫(huà)中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹(shù)下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼?dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句意。“廣平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)?！蔼?dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見(jiàn)到過(guò)那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫(huà)般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩(shī)人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩(shī)多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫(xiě)景及煉字，杜甫詩(shī)歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過(guò)來(lái)。詞人憂國(guó)之心，由此可見(jiàn)一斑?！叭舭选比洹Ｑ匀绻堰@幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國(guó)土?！跋鄬ⅰ眱删?。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來(lái)作宴席上的美味調(diào)料了。“相將”，這里可解釋為“如果取來(lái)”意?！跋胙憧铡眱删?，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來(lái)激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫(xiě)墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說(shuō)是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
墨梅。
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古詩(shī)墨梅教案篇十五
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
【賞析】。
這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的.墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫(huà)詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩(shī)墨梅教案篇十六
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫(huà)的梅花。
2.洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫(huà)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩(shī)文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫(huà)中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺(jué)轉(zhuǎn)化為感覺(jué)，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句?！八帧?，喻花之潤(rùn)澤，光滑感。文同詩(shī)“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫(huà)中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹(shù)下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼?dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句意。“廣平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)。“獨(dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見(jiàn)到過(guò)那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫(huà)般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事。“何遜”，南朝梁詩(shī)人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩(shī)多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫(xiě)景及煉字，杜甫詩(shī)歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過(guò)來(lái)。詞人憂國(guó)之心，由此可見(jiàn)一斑?！叭舭选比?。言如果把這幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國(guó)土。“相將”兩句。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來(lái)作宴席上的美味調(diào)料了。“相將”，這里可解釋為“如果取來(lái)”意?！跋胙憧铡眱删?，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來(lái)激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫(xiě)墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說(shuō)是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
古詩(shī)墨梅教案篇一
王冕。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
[注釋]。
1.墨梅：水墨畫(huà)的梅花。
2.洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
[簡(jiǎn)析]。
這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的'墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為墨梅，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅教案篇二
《墨梅》是一首題畫(huà)詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫(huà)的墨梅而題寫(xiě)的。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，能夠知道古詩(shī)的意思。
3.背誦古詩(shī)，感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，體會(huì)詩(shī)人借物言志表達(dá)的情懷和志向。
1.能說(shuō)出詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2.感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶，并體會(huì)詩(shī)在寫(xiě)作上的特點(diǎn)。
在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)時(shí)，我準(zhǔn)備以讀為本、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的.空間。“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”朗讀是理解詩(shī)歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，根據(jù)理解需要我設(shè)計(jì)了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過(guò)程中不僅僅領(lǐng)悟到了文章所要表達(dá)的思想感情，而且也使他們更多更直接地與文本產(chǎn)生對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文的教學(xué)本色。在理解古詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自己理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的意思，并在此基礎(chǔ)上逐步理解整首詩(shī)句的意思。
(一)導(dǎo)入古詩(shī)，激發(fā)誦讀的情趣。
1.同學(xué)們，從很小的時(shí)候起，我們就誦讀過(guò)許多古詩(shī)，大家可以隨意地吟出一兩句嗎？
板書(shū)：
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書(shū)朗讀古詩(shī)，做到正確、流利地朗讀。
2.出示兩首古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生朗讀，檢查學(xué)生初讀情況。
（1）重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)：洗硯池、乾坤。
（2）注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)正確地停頓，體會(huì)古詩(shī)的音律美。
3.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，初步理解詩(shī)句的意思。
出示自學(xué)要求：
（1）借助字典等工具書(shū)和古詩(shī)方面的書(shū)籍資料自學(xué)這首古詩(shī)，對(duì)自己認(rèn)為重要的和不理解的字詞進(jìn)行注解，標(biāo)注在書(shū)上空白處。
（2）同桌進(jìn)行交流、討論，相互幫助，大致說(shuō)說(shuō)古詩(shī)句的意思。
可以把有困難的地方，做上記號(hào)。
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲，教師重點(diǎn)檢查對(duì)“乾坤”意思的理解。
5.在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再朗讀古詩(shī)。
(三)品析古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情懷。
1.學(xué)了這首詩(shī)，你還有什么疑問(wèn)？
2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑。
3.提問(wèn)：詩(shī)人贊美了墨梅怎樣的品格？他又借此抒發(fā)了自己怎樣的情懷呢？
出示《墨梅圖》：畫(huà)面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰；花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫(huà)上題詩(shī)：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)畫(huà)相配。
（1）看了圖畫(huà)上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎？
（2）再讀讀詩(shī)，看看畫(huà)，你聞到了墨梅的氣息了嗎？
（3）對(duì)“清氣”一詞，你是如何理解的？在現(xiàn)實(shí)生活中，你知道的“清氣”有哪些？
（4）那么，王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢？
6.三首古詩(shī)，三位詩(shī)人，你找到了他們之間的共同之處了嗎？
7.你最為欣賞的是什么？再用誦讀的方式來(lái)表達(dá)表達(dá)。
(四)出示古詩(shī)，拓展延伸。
1.今天我們學(xué)習(xí)了這首托物言志的古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)來(lái)背誦。
2.你們還知道這樣的古詩(shī)嗎？出示幾首托物言志的古詩(shī)作為欣賞和積累。教師誦讀。
《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”
《馬詩(shī)》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！?BR> 《寒菊》(鄭思肖)：“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?BR> 3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料，了解詩(shī)人所言的志向是什么。
古詩(shī)墨梅教案篇三
1．認(rèn)知目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學(xué)會(huì)生字，理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
2．能力目標(biāo)：能憑借語(yǔ)言文字，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過(guò)程。
一、回顧舊知、導(dǎo)入新知。
1．今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一首有名的詩(shī)--《石灰吟》，齊讀詩(shī)題。
2．提問(wèn)：你們知道題目是什么意思嗎？
（吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。）。
3．簡(jiǎn)介作者，為理解詩(shī)情奠下基礎(chǔ)。
二、看詩(shī)句，理解詩(shī)意。
1．老師范讀或錄音讀。
2．學(xué)生細(xì)讀詩(shī)，借助詞典，把自己不理解的詞語(yǔ)掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。
3．指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。
4．說(shuō)說(shuō)自己讀懂了哪些句子？你展開(kāi)了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？
（講解詞語(yǔ)時(shí)順便講“錘”、“焚”的寫(xiě)法，指導(dǎo)寫(xiě)字、描紅。）。
5．引導(dǎo)學(xué)生想象：山石承受千錘萬(wàn)擊以及烈火焚燒的情景。
6．動(dòng)畫(huà)顯示石灰的形成。
7．見(jiàn)到此情此景，作者會(huì)怎么想，怎么說(shuō)，怎么做？討論交流。
8．再讀詩(shī)句，談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中體會(huì)到了石灰的哪些品質(zhì)？
三、朗讀指導(dǎo)，領(lǐng)悟詩(shī)情。
1．詩(shī)中哪些詞突出了石灰的高貴品質(zhì)，我們朗讀時(shí)應(yīng)怎么讀？
3．學(xué)生自由讀，在小組內(nèi)討論。（詩(shī)人借石頭表明自己不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的志向。應(yīng)用高昂、堅(jiān)定的語(yǔ)氣讀。）。
4．情感朗讀，賽讀。
5．齊讀。
四、拓展延伸。
1．總結(jié)古詩(shī)。
石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底?？梢?jiàn)，《石灰吟》就是于謙自己一生的寫(xiě)照??！
2．于謙為官清廉，為國(guó)為民，他的詩(shī)歌大多表達(dá)自己憂國(guó)憂民的感情和堅(jiān)貞的情操。不信，我們?cè)賮?lái)看一首：
詠煤炭。
于謙。
鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
此詩(shī)借物詠志，詩(shī)中句句贊頌煤炭，實(shí)際是句句抒寫(xiě)自己為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“烏金”喻煤炭如黑色的金子?！瓣?yáng)和”，原指和暖的陽(yáng)光，這里指煤炭的熱力?！拌忛_(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深”兩句意為：開(kāi)鑿出來(lái)的煤炭，藏蓄著巨大的熱力?！办撸╦ue）火”，小火把?！办呋鹑蓟卮汉坪?，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無(wú)限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮?！岸σ汀敝傅弁踝趶R的祭器；“鐵石”，古人認(rèn)為煤炭是鐵石變的?！岸σ驮嚿闪?，鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是：人要以國(guó)家社稷為己任，就是死了也要為國(guó)家做貢獻(xiàn)。最后兩句“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，直抒胸臆，表達(dá)了作者愿意盡最后一滴血、一份熱，為人類造福。
五、總結(jié)學(xué)法。
1．學(xué)生回憶：我們是怎樣學(xué)習(xí)《石灰吟》？
2．老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法：
（1）理解詩(shī)句，初步弄懂詩(shī)意。
（2）想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者感情。
（3）熟讀吟誦，拓展延伸。
六、作業(yè)。
1．收集有關(guān)于謙的故事。
2．收集托物言志的古詩(shī)。
一、照樣子，認(rèn)真寫(xiě)，再組詞。
錘鑿焚。
（）（）（）。
二、照樣子，寫(xiě)詞語(yǔ)。
東西南北春夏秋冬____________________。
千磨萬(wàn)擊千變?nèi)f化____________________。
三、連一連。
《夏日絕句》于謙清咬定青山不放松。
《竹石》李清照明生當(dāng)作人杰。
《石灰吟》鄭燮宋要留清白在人間。
四、結(jié)合詩(shī)句，解釋詞語(yǔ)。
五、默寫(xiě)《石灰吟》，并寫(xiě)出詩(shī)的大意。
______________________________。
六、讀下面的詩(shī)句，試著理解詩(shī)的意思，再背下來(lái)。
雜詩(shī)。
（清）龔自珍。
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
[石灰吟《夏日絕句》《竹石》《石灰吟》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)教案設(shè)計(jì)(s版六年級(jí)上冊(cè))]。
古詩(shī)墨梅教案篇四
古詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶之一，《墨梅》是元代詩(shī)人、畫(huà)家王冕的一首題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上借梅自喻，表達(dá)了自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。詩(shī)句簡(jiǎn)練，言淺意深。活動(dòng)中我將注重讓孩子觀察畫(huà)面，在欣賞圖畫(huà)的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意。讓孩子輕松地學(xué)習(xí)古詩(shī)，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，領(lǐng)略古詩(shī)文獨(dú)有的意境之美。
1．學(xué)習(xí)古詩(shī)，在欣賞圖畫(huà)的基礎(chǔ)上理解詩(shī)意。
2．嘗試根據(jù)圖文，正確、有感情的朗誦古詩(shī)。
3．憑借古詩(shī)詩(shī)句，感受古詩(shī)美的'意境。
1．梅花圖片，墨梅圖。
2．課件。
（一）出示梅花圖片，認(rèn)識(shí)梅花，激發(fā)孩子的興趣。
教師：冬天是梅花盛開(kāi)的時(shí)候，梅花有許多枝干，沒(méi)有葉子，有白色的、黃色的、粉色的，還有紅色的，散發(fā)出淡淡的香味。
（二）欣賞墨梅圖，了解作者與古詩(shī)名字含義。
1．了解古詩(shī)題目含義。
教師：我們一起來(lái)欣賞一下這幅墨梅圖，你知道為什么叫墨梅圖嗎？墨梅就是用水墨畫(huà)成的梅花。
2．了解古詩(shī)作者。
教師：你知道這幅畫(huà)是誰(shuí)畫(huà)的嗎？
（二）欣賞圖文課件，理解古詩(shī)內(nèi)容，學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1．幼兒欣賞課件。
教師：原來(lái)這是一首題畫(huà)詩(shī)，是詩(shī)人王冕為自己畫(huà)的一幅墨梅題的詩(shī)。
2．嘗試根據(jù)圖文，學(xué)習(xí)古詩(shī)。
教師：請(qǐng)小朋友來(lái)說(shuō)說(shuō)看，你在畫(huà)中看到了什么？分別說(shuō)說(shuō)每幅圖都說(shuō)了什么？
4．解釋古詩(shī)意思。
教師：你現(xiàn)在站在小溪頭，鼻翼間卻有香氣飄逸；你現(xiàn)在來(lái)到了林間，那香氣依然追隨。即使你回到家里，心間依然還有那梅花的香味在縈繞。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何處，每個(gè)人都能聞到那梅花的香味。
5.感受古詩(shī)意境。
教師：你聞到的是怎樣的梅香？請(qǐng)小朋友閉起眼睛想象做了一個(gè)深呼吸，聞到那香氣了嗎？
（三）嘗試用自己的方式吟誦、演唱古詩(shī)詞。
1．教師根據(jù)圖譜有感情的朗誦古詩(shī)一遍。
2．幼兒多形式朗誦古詩(shī)。
3．集體完整吟誦古詩(shī)。
區(qū)域活動(dòng)：在美術(shù)區(qū)進(jìn)行墨梅畫(huà)。
古詩(shī)墨梅教案篇五
《墨梅》是一首題畫(huà)詩(shī)，是詩(shī)人為自己所畫(huà)的墨梅而題寫(xiě)的。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的堅(jiān)貞純潔的品格。
1.正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2.學(xué)會(huì)本課生字新詞。理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，能夠知道古詩(shī)的意思。
3.背誦古詩(shī)，感受古詩(shī)語(yǔ)言的凝練精美和意境的優(yōu)美深遠(yuǎn)，體會(huì)詩(shī)人借物言志表達(dá)的情懷和志向。
1.能說(shuō)出詩(shī)句的意思，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2感受古詩(shī)美的意境，使學(xué)生受到自然美和藝術(shù)美的熏陶，并體會(huì)詩(shī)在寫(xiě)作上的特點(diǎn)。
在教學(xué)《墨梅》這首詩(shī)時(shí)，我準(zhǔn)備以讀為本、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與文本對(duì)話的空間。“書(shū)讀百遍、其義自見(jiàn)”朗讀是理解詩(shī)歌的最佳手段，所以在本節(jié)課我把閱讀的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，根據(jù)理解需要我設(shè)計(jì)了自讀、默讀、引讀等各種形式的讀，讓讀貫穿于我的整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過(guò)程中不僅僅領(lǐng)悟到了文章所要表達(dá)的思想感情，而且也使他們更多更直接地與文本產(chǎn)生對(duì)話，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文的教學(xué)本色。在理解古詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生自己理解詩(shī)句中重點(diǎn)詞的意思，并在此基礎(chǔ)上逐步理解整首詩(shī)句的意思。
(一)導(dǎo)入古詩(shī)，激發(fā)誦讀的情趣
1.同學(xué)們，從很小的時(shí)候起，我們就誦讀過(guò)許多古詩(shī)，大家可以隨意地吟出一兩句嗎?
板書(shū)：
墨梅元王冕
3.請(qǐng)一位同學(xué)讀今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩(shī)。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。
1.學(xué)生借助課后生字表和工具書(shū)朗讀古詩(shī)，做到正確、流利地朗讀。
2.出示兩首古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生朗讀，檢查學(xué)生初讀情況。
（1）重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)：洗硯池、乾坤。
（2）注意指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí)正確地停頓，體會(huì)古詩(shī)的音律美。
3.通過(guò)自主學(xué)習(xí)，初步理解詩(shī)句的意思。
出示自學(xué)要求：
（1）借助字典等工具書(shū)和古詩(shī)方面的書(shū)籍資料自學(xué)這首古詩(shī)，對(duì)自己認(rèn)為重要的和不理解的字詞進(jìn)行注解，標(biāo)注在書(shū)上空白處。
（2）同桌進(jìn)行交流、討論，相互幫助，大致說(shuō)說(shuō)古詩(shī)句的意思。
可以把有困難的地方，做上記號(hào)。
4.學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)收獲，教師重點(diǎn)檢查對(duì)“乾坤”意思的理解。
5.在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生再朗讀古詩(shī)。
(三)品析古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人的情懷
1.學(xué)了這首詩(shī)，你還有什么疑問(wèn)?
2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師歸納梳理學(xué)生的質(zhì)疑。
3.提問(wèn)：詩(shī)人贊美了墨梅怎樣的品格?他又借此抒發(fā)了自己怎樣的情懷呢?
4.出示《墨梅》，重點(diǎn)學(xué)習(xí)
出示《墨梅圖》：畫(huà)面上橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致;枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰;花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫(huà)上題詩(shī)：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)畫(huà)相配。
（1）看了圖畫(huà)上的墨梅，你知道了“淡墨痕”與“顏色好”的意思了嗎?
（2）再讀讀詩(shī)，看看畫(huà)，你聞到了墨梅的氣息了嗎?
（3）對(duì)“清氣”一詞，你是如何理解的?在現(xiàn)實(shí)生活中，你知道的“清氣”有哪些?
（4）那么，王冕借墨梅表達(dá)了他追求的是怎樣的一種“清氣”呢?
6.三首古詩(shī)，三位詩(shī)人，你找到了他們之間的共同之處了嗎?
7.你最為欣賞的是什么?再用誦讀的方式來(lái)表達(dá)表達(dá)。
(四)出示古詩(shī)，拓展延伸
1.今天我們學(xué)習(xí)了這首托物言志的古詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)來(lái)背誦。
2.你們還知道這樣的古詩(shī)嗎?出示幾首托物言志的古詩(shī)作為欣賞和積累。教師誦讀。
《竹石》(鄭燮)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?BR> 《馬詩(shī)》(李賀)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！?BR> 《寒菊》(鄭思肖)：“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?BR> 3.有興趣的同學(xué)可利用課余時(shí)間查閱資料，了解詩(shī)人所言的志向是什么。
墨梅
堅(jiān)強(qiáng)不屈潔身自好
鄙視流俗貞潔自守
古詩(shī)墨梅教案篇六
吾家洗硯池邊樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
賞析。
這是一首題畫(huà)。墨梅就是顏色艷麗的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。洗硯池，化用王羲之臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)我家。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的`自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為墨梅，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一淡一滿盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使詩(shī)格、畫(huà)格、人格巧妙地融合在一起。
古詩(shī)墨梅教案篇七
墨梅詩(shī)是中國(guó)古代文人所創(chuàng)作的一種特殊的文學(xué)形式，它以濕墨抒寫(xiě)辭章，再用梅花作為筆鋒，表達(dá)自己的情感和理念。墨梅詩(shī)帶給人們別致的觀賞體驗(yàn)和獨(dú)特的審美感受。在閱讀和欣賞墨梅詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到了其中的魅力以及其對(duì)我的心靈的觸動(dòng)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)對(duì)墨梅古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩(shī)令人賞心悅目。墨梅作為一種獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)，其獨(dú)特的筆法和墨跡的紋理使得每一幅作品都獨(dú)樹(shù)一幟。尤其是墨梅的法度，既有濃淡有致的墨色，又帶有一抹靈動(dòng)的意境。這使得墨梅詩(shī)在字體上與其他書(shū)法形式有了區(qū)別，同時(shí)也為古代文人提供了一種新的表達(dá)方式。通過(guò)墨梅詩(shī)的字句，人們可以對(duì)自然景物產(chǎn)生更深層次的感受，也可以對(duì)人生哲理有更加精準(zhǔn)的表達(dá)，從而讓讀者的視覺(jué)與靈魂都得到滿足。
其次，墨梅古詩(shī)充盈著更為豐富的內(nèi)涵。墨梅詩(shī)在形式上獨(dú)特，但其中表達(dá)的內(nèi)容更為精彩。古代文人通過(guò)墨梅詩(shī)抒發(fā)自己的思想和情感，使得作品充滿了深沉和內(nèi)斂。例如，唐代文人賀知章的《詠墨梅》一詩(shī)，寫(xiě)墨梅“驛前看梅花”。全詩(shī)用梅花來(lái)表達(dá)對(duì)故友的思念之情，通過(guò)寫(xiě)梅花的寒冷和孤獨(dú)感來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心痛苦，給人以沉痛之感。這種內(nèi)在的豐富使得墨梅詩(shī)在讀者的心靈中久久不散。
第三，墨梅古詩(shī)具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。墨梅古詩(shī)作為中國(guó)古代文人的創(chuàng)作形式，其中融入了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。例如，梅花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征之一，它象征著堅(jiān)強(qiáng)、幽雅和不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)。通過(guò)墨梅詩(shī)，人們可以感受到梅花所寓意的深遠(yuǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深的了解。這樣，墨梅古詩(shī)既是一種藝術(shù)形式，也是一種傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，這使得墨梅詩(shī)更為舉足輕重。
第四，墨梅古詩(shī)給人以啟發(fā)和反思。墨梅詩(shī)深入人心的原因之一是它呈現(xiàn)出了人們內(nèi)心最深處的思考和反思。古人通常通過(guò)墨梅來(lái)表達(dá)他們的理念和人生觀。例如，明代文人楊維楨的《折墨梅》中有句：“得失太平去，師曠四座坐?！庇脕?lái)表達(dá)他對(duì)官場(chǎng)虛偽之風(fēng)的不滿，以及對(duì)自己追求真理的心愿。墨梅詩(shī)通過(guò)字句間的對(duì)仗和意境的烘托，使得讀者能夠領(lǐng)悟到其中的哲理，從而引發(fā)自己內(nèi)心的思考。
最后，墨梅古詩(shī)也為我提供了一種創(chuàng)作的啟發(fā)。通過(guò)欣賞墨梅詩(shī)，我深受啟發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展了自己的文學(xué)創(chuàng)作。墨梅詩(shī)以其獨(dú)特的形式和豐富的內(nèi)涵給我提供了更多的靈感和創(chuàng)作的可能性。當(dāng)我在寫(xiě)作中遇到難題時(shí)，墨梅詩(shī)中的表達(dá)方式和思考方式給予了我很大的幫助。我可以更好地運(yùn)用墨梅詩(shī)中的表達(dá)手法和藝術(shù)性來(lái)豐富自己的創(chuàng)作，使自己的作品更加精彩。
總之，墨梅古詩(shī)給人以別樣的魅力，讓人們?cè)谛蕾p和閱讀中獲得了諸多的觸動(dòng)和啟發(fā)。墨梅詩(shī)以其特殊的形式和豐富的內(nèi)涵，為讀者帶來(lái)了藝術(shù)享受和文化體驗(yàn)。同時(shí)，它也啟迪了我的創(chuàng)作思路和方式。通過(guò)欣賞和研究墨梅古詩(shī)，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。墨梅古詩(shī)的魅力將會(huì)繼續(xù)陪伴我們并激發(fā)我們的創(chuàng)造力。
古詩(shī)墨梅教案篇八
《墨梅》是元代詩(shī)人畫(huà)家王冕的一首題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作。詩(shī)中所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。一二兩句構(gòu)思精巧，將畫(huà)中墨梅與池邊梅樹(shù)化而為一，仿佛畫(huà)中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹(shù)吸收水中墨色所致。三四句則宕開(kāi)一筆，贊賞墨梅雖無(wú)耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達(dá)不愿媚俗的`獨(dú)立人格理想。
全詩(shī)以畫(huà)作真，詩(shī)情畫(huà)意融合無(wú)間，意蘊(yùn)深邃，耐人尋思，洵為題畫(huà)詩(shī)中的上乘之作。
墨梅。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【譯文】。
我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯出淡淡的墨痕。
不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
【注釋】。
墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認(rèn)為王姓自是一家。
洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
池頭：池邊。頭：邊上。
淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿乾坤：彌漫在天地間。滿：彌漫。乾坤：天地間。
【賞析】。
這是一首題畫(huà)詩(shī)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾茫涣羟鍤鉂M乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅教案篇九
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本一、王冕原版、蘇教版六年級(jí))。
吾家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。(版本二、人教版六年級(jí)、鄂教版四年級(jí))。
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本三、古詩(shī)書(shū))。
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨跡。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本四)。
古詩(shī)墨梅教案篇十
古詩(shī)墨梅是北宋文人蘇軾的作品之一，以其神秘、深邃的意境而聞名于世。這首詩(shī)以一枝墨梅為主題，以詩(shī)人內(nèi)心的感受和表達(dá)為線索，構(gòu)建了一幅幽靜的冬日景象。通過(guò)欣賞古詩(shī)墨梅，我深切感受到了其獨(dú)特的意境韻味，體悟到其中蘊(yùn)含的深刻哲理。
首先，古詩(shī)墨梅通過(guò)對(duì)冬日墨梅的描繪，展示了一幅冰寒凄涼的畫(huà)面。蘇軾在詩(shī)中寫(xiě)道：“飄盡燈花滿地雪，不似黃花久不飛?！蓖ㄟ^(guò)這句詩(shī)，詩(shī)人使用對(duì)比的手法，將墨梅的凄涼與黃花的飄飛形成了鮮明對(duì)比，使讀者更加感受到冬日的寒冷與孤獨(dú)。這種通過(guò)形象描繪營(yíng)造氛圍的手法，讓我仿佛置身于冬日的世界，感受到了墨梅給人的深沉之美。
其次，古詩(shī)墨梅通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人的思緒，展示了一種孤獨(dú)、寂寞的心境。蘇軾在詩(shī)中一方面通過(guò)“久淹留”的句子抒發(fā)了自己對(duì)墨梅的情感，另一方面通過(guò)“萬(wàn)里愁”表達(dá)了自己內(nèi)心的憂傷。這種情感的抒發(fā)讓我對(duì)古人的心境有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代人內(nèi)心的孤獨(dú)與憂傷。正如詩(shī)中所寫(xiě)：“一腔愁緒何時(shí)定，插在紅燭照青燈?！边@句詩(shī)深刻地表達(dá)了人在孤獨(dú)與憂傷中尋求安慰與寧?kù)o。
然后，古詩(shī)墨梅通過(guò)對(duì)墨梅的品味，彰顯了對(duì)真美的追求。蘇軾通過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的句子，表達(dá)了自己對(duì)人世間繁華的冷漠和對(duì)墨梅的傾慕之情。古詩(shī)墨梅讓我深刻感受到，只有品味真美，才能超越俗世的浮華與虛妄，找到心靈的依靠和滿足。墨梅以其淡雅的花姿和堅(jiān)韌的生命力，成為蘇軾內(nèi)心美好的寄托，也象征著人們?cè)趯で笳嫔泼赖淖非笾械膱?jiān)守。
最后，古詩(shī)墨梅讓我在深入品味中領(lǐng)悟到了一種深刻的哲理——在孤獨(dú)與寂寞中追求美的心境。墨梅的青燈下，蘇軾孤獨(dú)而堅(jiān)守，對(duì)墨梅的傾慕與癡迷，展示了一種對(duì)美的追求與追逐。古詩(shī)墨梅向我揭示了人們?cè)谧非竺赖牡缆飞希枰?jīng)歷孤獨(dú)與寂寞的階段，在這種階段中不斷地磨煉自己，才能獲得真正的美的滿足。墨梅之美凝聚了蘇軾的認(rèn)真與投入，也是對(duì)追求美的一種堅(jiān)持和追求。
綜上所述，古詩(shī)墨梅以其神秘深邃的意境，打動(dòng)了我的心靈。通過(guò)古詩(shī)墨梅，我從中體悟到了冬日的凄寒、蘇軾的孤獨(dú)和生命的追求。它不僅展現(xiàn)了蘇軾的才情與激情，也向我詮釋了追求真善美的哲理。古詩(shī)墨梅使我感悟到，人們?cè)谧非竺赖倪^(guò)程中，需要經(jīng)歷堅(jiān)守與追逐，經(jīng)歷孤獨(dú)與憂傷，經(jīng)歷從燈下的青燈到墨梅的花開(kāi)。只有在堅(jiān)持與追求中，才能達(dá)到內(nèi)心深處那份安寧與永恒。
古詩(shī)墨梅教案篇十一
作者：王冕。
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
作者簡(jiǎn)介：
王冕（公元1287――1359年），元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，紹興諸暨人。出身農(nóng)家，幼年喪父，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫(xiě)竹石。兼能刻印。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。所作詩(shī)文常流露出對(duì)黑暗政治的不滿。元末隱居九里山賣畫(huà)為生，所畫(huà)梅花枝繁花密充滿生意。
注釋：
1、墨梅：水墨畫(huà)的梅花。
2、洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫(huà)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
古詩(shī)墨梅教案篇十二
古詩(shī)《墨梅》是宋代文學(xué)家王冕創(chuàng)作的一首墨梅題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)中以墨梅寓意堅(jiān)強(qiáng)與孤獨(dú)，用淡墨的形象表達(dá)了詩(shī)人艱難的心境。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的審視與思考，我深有體會(huì)。首先，詩(shī)中表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。其次，通過(guò)墨梅形象的使用，詩(shī)人刻畫(huà)了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。再次，詩(shī)人運(yùn)用淡墨色彩的手法可以引起讀者的共鳴。最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考?！赌贰返纳钜獠粌H超越了具象的描繪，同時(shí)也在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問(wèn)。
首先，《墨梅》表現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力。詩(shī)中表現(xiàn)出的墨梅雖然在嚴(yán)寒的冬季開(kāi)花，但花期短暫且香氣被風(fēng)吹散，卻依然能展現(xiàn)絕妙的美麗。這種生命力的彰顯向人們傳達(dá)出一個(gè)重要的含義：無(wú)論遭受怎樣的艱難和逆境，只要我們堅(jiān)持不懈，不屈不撓，就能戰(zhàn)勝困難，綻放出屬于自己的美麗。在激勵(lì)人們勇往直前的同時(shí)，這種生命力也喚起了我們對(duì)于生活的積極態(tài)度。
其次，《墨梅》通過(guò)墨梅形象的使用，刻畫(huà)了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處。詩(shī)人以墨梅為主題，寄托了自己不同凡響的人生追求和內(nèi)心世界的獨(dú)特性。墨梅被人們普遍認(rèn)為是冷色調(diào)，顯得冷傲而獨(dú)特。而詩(shī)人的心境更是如墨梅一樣獨(dú)特，隱忍而不凡。他以冷傲的墨梅，表達(dá)了自己對(duì)世俗現(xiàn)實(shí)的不屑和孤獨(dú)心境的獨(dú)到理解。這種獨(dú)特性使得詩(shī)人從眾多的詩(shī)壇作品中脫穎而出，給讀者帶來(lái)視覺(jué)和思考上的刺激。
再次，《墨梅》運(yùn)用淡墨色彩的手法，引起了讀者的共鳴。淡墨色充滿神秘感和吸引力，詩(shī)人通過(guò)描繪淡墨的畫(huà)面，作為生活的一部分帶給了我們冷靜和包容的心態(tài)。這種淡墨的表現(xiàn)手法使得詩(shī)人的思想更為深沉，帶有滋養(yǎng)性。同時(shí)，這種色彩的運(yùn)用也給予了讀者深思和想像的空間，讓讀者可以自由展開(kāi)思考，理解詩(shī)人的真實(shí)意圖。
最后，在這首詩(shī)中，詩(shī)人將個(gè)體的感受與社會(huì)的冷漠對(duì)立的對(duì)比，展現(xiàn)了悲涼的情緒和對(duì)人性的思考。詩(shī)中描述了墨梅開(kāi)花后人們對(duì)其不屑一顧、冷漠疏離的態(tài)度。這種描述不僅是詩(shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，也是對(duì)人性的思考。他通過(guò)揭示社會(huì)對(duì)于墨梅的冷漠反應(yīng)，表達(dá)了對(duì)于人性溫暖的追求和對(duì)于人與人之間情感連結(jié)的渴望。這種對(duì)人性的思考及對(duì)情感的關(guān)切使得《墨梅》的主題更加深遠(yuǎn)。
綜上所述，《墨梅》是一首形象描繪奇特，意蘊(yùn)深刻的古詩(shī)。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的解讀和思考，我們體會(huì)到了它傳達(dá)給我們的深深的道理。詩(shī)中展現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的生命力，刻畫(huà)了自我內(nèi)心世界的獨(dú)特之處，運(yùn)用淡墨色彩引起了讀者的共鳴，同時(shí)展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于人性的思考?！赌贰返膬?nèi)涵遠(yuǎn)不限于描繪一種悲涼的景象，更在啟示人們對(duì)于生活的獨(dú)立思考與追問(wèn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以從中汲取勇氣和智慧，以擁有更完美的人生。
古詩(shī)墨梅教案篇十三
墨梅，是中國(guó)古代文化中的一朵美麗花朵。在中國(guó)古代文學(xué)中，墨梅常被用來(lái)描繪寒冬的孤寂和艱辛，同時(shí)也象征著生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。古代就有“墨梅古詩(shī)心得體會(huì)”這一話題，接下來(lái)我將從古代詩(shī)人的角度，展開(kāi)對(duì)墨梅古詩(shī)的心得體會(huì)。
首先，墨梅古詩(shī)給人以孤寂之感。古代的墨梅古詩(shī)通常描寫(xiě)冬天寒冷的季節(jié)和生命的無(wú)奈。比如唐代詩(shī)人薛濤的《寒食》：“望門投止，古人何事更無(wú)，青山獨(dú)歸天難處，晚蟬空引別愁多?！边@首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寒冷季節(jié)中的孤獨(dú)和寂寥之感，以及對(duì)離別的憂傷之情。
其次，墨梅古詩(shī)也常以寂寞的形象描繪生命的艱辛。墨梅雖然形象美麗，但往往在冰天雪地中孤懸高處，更顯孤傲不凡。如宋代詩(shī)人文天祥的《過(guò)零丁洋》：“舉頭疑是地，微行溢彼岸，蕭條肅穆然，西風(fēng)吹亂白芙蓉?！边@首詩(shī)通過(guò)墨梅的形象，傳達(dá)了詩(shī)人艱難跋涉的困苦，以及面對(duì)逆境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。
另外，墨梅古詩(shī)還常以墨梅生存的頑強(qiáng)意志來(lái)象征生命的堅(jiān)韌。墨梅正是在嚴(yán)寒的冬天中綻放，在枯草叢中顯得燦爛奪目。這使得墨梅成為了堅(jiān)持生命和抵抗逆境的象征。比如宋代詩(shī)人王安石的《泊船瓜洲》：“閑過(guò)信州，紅單尺井凍，孤佇北固樓，年華將至老。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滿?！边@首詩(shī)通過(guò)描繪墨梅的堅(jiān)韌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興衰的忠誠(chéng)之情。
此外，墨梅古詩(shī)還探討了生命的意義與人生的追求。墨梅經(jīng)歷了嚴(yán)寒的冬天，但它仍然能在這艱難的環(huán)境中綻放美麗的花朵。墨梅給人以希望和激勵(lì)，鼓舞人們要堅(jiān)持自己的信念，追求人生的意義。如北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”這首詩(shī)通過(guò)墨梅的墨痕，傳達(dá)了詩(shī)人將墨梅的形象與個(gè)人的追求結(jié)合起來(lái)的精神。
最后，墨梅古詩(shī)不僅是一種文學(xué)形式，更是一種生活態(tài)度。墨梅雖然在冰天雪地中艱難生存，但它卻不因環(huán)境而失去美麗。墨梅的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，鼓勵(lì)人們要積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不放棄自己的理想和追求。墨梅是一種飽含著樂(lè)觀、積極、向上的生活態(tài)度，它在嚴(yán)寒中依然美麗，給人以無(wú)盡的希望和力量。
總之，墨梅古詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)中的一朵美麗花朵，它通過(guò)描繪墨梅的形象，表達(dá)了對(duì)孤寂、寂寞、艱辛、頑強(qiáng)以及生命的意義與人生的追求等一系列主題的思考和體悟。墨梅古詩(shī)給人以深刻的感觸和啟示，激勵(lì)人們勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)韌追求理想，讓生命在逆境中煥發(fā)出最美麗的花朵。墨梅古詩(shī)是中國(guó)古代文化中的一朵瑰寶，也是人們心靈世界中的一盞明燈。
古詩(shī)墨梅教案篇十四
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫(huà)的梅花。
2.洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫(huà)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩(shī)文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫(huà)中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺(jué)轉(zhuǎn)化為感覺(jué)，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句?！八帧?，喻花之潤(rùn)澤，光滑感。文同詩(shī)“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之。“鈿”，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫(huà)中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹(shù)下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼?dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句意。“廣平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)?！蔼?dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見(jiàn)到過(guò)那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫(huà)般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事?！昂芜d”，南朝梁詩(shī)人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩(shī)多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫(xiě)景及煉字，杜甫詩(shī)歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過(guò)來(lái)。詞人憂國(guó)之心，由此可見(jiàn)一斑?！叭舭选比洹Ｑ匀绻堰@幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國(guó)土?！跋鄬ⅰ眱删?。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來(lái)作宴席上的美味調(diào)料了。“相將”，這里可解釋為“如果取來(lái)”意?！跋胙憧铡眱删?，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來(lái)激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫(xiě)墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說(shuō)是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。
墨梅。
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古詩(shī)墨梅教案篇十五
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。(版本一)。
我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。(版本二)。
【賞析】。
這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的.墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍保猛豸酥芭R池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的內(nèi)在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節(jié)，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認(rèn)為，該題畫(huà)詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng)作意圖，強(qiáng)調(diào)操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
古詩(shī)墨梅教案篇十六
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
注釋：
1.墨梅：水墨畫(huà)的梅花。
2.洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
賞析：
這是一首題畫(huà)。墨梅就是水墨畫(huà)的梅花。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。
開(kāi)頭兩句“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的?！跋闯幊亍?，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓，故說(shuō)“我家”。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌妍，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨(dú)超逸的.內(nèi)在氣質(zhì)；它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(zhǎng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結(jié)權(quán)貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生?！安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤”兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙薄流俗，獨(dú)善其身，孤芳自賞的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機(jī)地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
詩(shī)文賞析。
“占春”三句。此言梅花乃是東風(fēng)第一枝，獨(dú)占眾花之先，迎春而放。所以詞人觀賞畫(huà)中墨梅，感到猶如身處在寒風(fēng)刺骨，莽莽飛雪的曠野上。以視覺(jué)轉(zhuǎn)化為感覺(jué)，是修辭中的通感手法，詞人運(yùn)用自如，不愧為“空際轉(zhuǎn)身”的大家?！皵?shù)點(diǎn)”兩句?！八帧?，喻花之潤(rùn)澤，光滑感。文同詩(shī)“新枝放花如點(diǎn)酥”可證之?！扳殹?，本為黃金制的鈿花飾品，這里喻墨梅之形態(tài)。此言畫(huà)中墨梅，枝頭有數(shù)朵盛放，而樹(shù)下已是落英繽紛，像是被清晨的春風(fēng)吹落的?！蔼?dú)曳”句，化用林逋“疏影橫斜水清淺”詩(shī)句意。“廣平”，漢時(shí)郡名，東漢吳漢封為廣平侯。在今河北省內(nèi)。“獨(dú)曳”兩句言墨梅一枝斜展，其風(fēng)韻，被廣平君所極力推崇、贊賞?！坝浳搴眱删?，回憶。此言詞人看著眼前的墨梅，就又激發(fā)起他對(duì)一段往事的回憶：當(dāng)年他月下旅游途經(jīng)太湖之時(shí)，掀篷觀賞沿岸景色，也曾在一個(gè)臨水之處，見(jiàn)到過(guò)那里有一株梅枝在朦朧的月光照映下，顯示出它如畫(huà)般的風(fēng)景。這兩句也是點(diǎn)詞調(diào)意也。上片贊墨梅。
“何遜”三句，追憶舊事。“何遜”，南朝梁詩(shī)人，曾為廣陵（揚(yáng)州）王記室，其詩(shī)多為酬贈(zèng)及紀(jì)行之作，較長(zhǎng)于寫(xiě)景及煉字，杜甫詩(shī)歌在藝術(shù)形式上曾受其影響。此處詞人是以何遜自喻也。此言自己正在睡夢(mèng)中追憶舊事，卻被“胡調(diào)”聲擾亂清夢(mèng)而驚醒過(guò)來(lái)。詞人憂國(guó)之心，由此可見(jiàn)一斑?！叭舭选比?。言如果把這幅墨梅圖搬進(jìn)祭祀功臣的凌煙閣中，將能使閣中滿室生香，更加令人難忘。此既是稱贊墨梅圖之妙筆，也是企圖喚醒大家，必須記住功臣們抵御外敵的英雄業(yè)績(jī)，謹(jǐn)守國(guó)土。“相將”兩句。從眼前的墨梅圖，聯(lián)想到在梅雨時(shí)節(jié)采摘梅子與鹽調(diào)拌，就可取來(lái)作宴席上的美味調(diào)料了。“相將”，這里可解釋為“如果取來(lái)”意?！跋胙憧铡眱删?，再賦墨梅風(fēng)骨。言圖中墨梅如果處在彤云密布中的北地嚴(yán)冬晚天中，它也將會(huì)傲霜斗雪，淡然處之。結(jié)尾又暗示著在北方淪陷區(qū)的人民，他們也將會(huì)用梅花精神來(lái)激勵(lì)自己，與敵人抗衡到底的。下片重在寫(xiě)墨梅的風(fēng)骨，并示以不忘與外族抵抗的決心。
全詞既是詠本調(diào)“暗香疏影”，也是詠詞題中“賦墨梅”，可說(shuō)是內(nèi)容緊扣詞調(diào)與詞題，夢(mèng)窗不愧為填詞好手。