報告是一種有效的工作方法，可以促進(jìn)團(tuán)隊合作和信息交流。在寫報告時，要注重文字的排版和格式，使報告整潔美觀。通過閱讀以下范文，可以更好地理解報告的寫作規(guī)范和流程，為撰寫自己的報告提供參考。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇一
今年暑假經(jīng)濟(jì)學(xué)院開展的大學(xué)生社會實踐活動以強化社會責(zé)任感，落實科學(xué)發(fā)展觀為主題。共組織學(xué)生干部、入黨積極分子兩支團(tuán)隊近300人分赴全省各地進(jìn)行暑假社會實踐活動。全面貫徹“三個代表”重要思想，認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆四中全會精神，按照中央、xx《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件精神，圍繞我校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，突出國情教育和社會責(zé)任感教育，廣泛動員廣大青年學(xué)生積極參與社會實踐，強化社會實踐經(jīng)歷，積極引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在豐富生動的社會實踐中學(xué)習(xí)、宣傳、實踐“三個代表”重要思想，并且在實踐中提高了自身素質(zhì)，落實了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步增強了青年學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感。
今年暑假大學(xué)生社會實踐活動仍然堅持受教育、長才干、做貢獻(xiàn)的原則，充分發(fā)揮了青年學(xué)生的智力和人才優(yōu)勢，深入社會各個層面開展社會調(diào)查活動，強化對國情和省情的認(rèn)識，傳播科學(xué)技術(shù)和文明新風(fēng)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的17大、十七屆四中全會精神，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以真情助困進(jìn)萬家為主題，充分發(fā)揮大學(xué)生知識技能優(yōu)勢，以分散為主，按照就近、就地、就便的原則，進(jìn)一步深化三下鄉(xiāng)活動和四進(jìn)社區(qū)活動，為廣大人民群眾做實事、辦好事、解難事，切實把黨和政府的關(guān)心送到群眾中去。
經(jīng)濟(jì)學(xué)院今年的暑假社會實踐活動在總結(jié)以往工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢，采取點面結(jié)合、集中組隊與就近就便分散活動相結(jié)合的方式進(jìn)行?；顒有问街攸c以社會調(diào)查、志愿服務(wù)為主，由各年級(部)圍繞以下主要內(nèi)容組織青年學(xué)生就近就便參加。
(一)社區(qū)文化服務(wù)與社區(qū)需求調(diào)研活動。下學(xué)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)院即將啟動大學(xué)生志愿服務(wù)社區(qū)行動計劃。為確保此項工作有效開展并建立長期機制，各個學(xué)院要利用學(xué)生返鄉(xiāng)的機會，深入所屬社區(qū)開展社區(qū)文化服務(wù)和社區(qū)需求調(diào)查活動，重點掌握城市社區(qū)的各個類型、現(xiàn)狀以及對志愿服務(wù)活動的需求情況，總結(jié)了以往大學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對下一步我院開展大規(guī)模的社區(qū)服務(wù)活動提出意見和建議。
各學(xué)院不僅發(fā)動廣大同學(xué)深入調(diào)研，寫出調(diào)查報告，各年級、班級還專門組織力量開展了專題調(diào)研活動，開學(xué)后組織了學(xué)生召開座談會，匯總掌握有關(guān)情況，向院團(tuán)總支提交高質(zhì)量的調(diào)研報告，為我院開展好社區(qū)服務(wù)活動提供政策依據(jù)。
通過各個年級的匯報情況可以看出，我們的這一次調(diào)研顯示了青年大學(xué)生的社區(qū)優(yōu)勢，知識優(yōu)勢以及年齡優(yōu)勢，通過調(diào)研同學(xué)們知道了一些在日常的學(xué)習(xí)和生活中所不為所知的東西，獲得了許許多多有價值的信息。
(二)基層落實科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)考察訪談活動。我們組織青年學(xué)生進(jìn)行基層落實科學(xué)發(fā)展觀考察訪談活動，青年學(xué)生在學(xué)習(xí)考察訪談過程中，深刻感受到科學(xué)思想的偉大精神力量轉(zhuǎn)化為促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量的生動現(xiàn)實和杰出成就，加深了對科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識，學(xué)習(xí)領(lǐng)會了黨的17大的精神實質(zhì)。
我院青年學(xué)生進(jìn)行基層落實科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育考察訪談活動要充分發(fā)揮青年學(xué)生黨員和入黨積極分子的專業(yè)技能優(yōu)勢和優(yōu)良的政治素質(zhì)，通過發(fā)放張貼宣傳品、開展社會調(diào)查等形式，積極為農(nóng)民群眾開展支教掃盲、文藝演出、幫扶農(nóng)村弱勢群體等多種服務(wù)，把先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力送到農(nóng)村基層，在服務(wù)中宣傳、實踐“三個代表”重要思想。
通過尋訪黨的革命歷史舊址、走訪老黨員、考察農(nóng)村改革開放成就、與地方黨政干部座談等形式，重點了解了基層在落實科學(xué)發(fā)展觀過程中發(fā)生的積極變化，使廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中學(xué)習(xí)和借鑒新鮮經(jīng)驗，接受正面教育，堅定理想信念。
(三)文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)志愿服務(wù)活動。(1)組織留校學(xué)生深入學(xué)校附近的社區(qū)，宣傳17大精神、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)社區(qū)群眾積極參與到全面建設(shè)小康社會的實踐中來，為社區(qū)的物質(zhì)文明政治文明和精神文明建設(shè)做好事、做實事;(2)組織返鄉(xiāng)同學(xué)依照就地就便原則，充分利用所學(xué)知識，開展法律咨詢、支教掃盲、環(huán)境保護(hù)等科技、文化、衛(wèi)生服務(wù)等活動，為城市、鄉(xiāng)村的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
(四)繁星計劃基層文化建設(shè)專題調(diào)研活動。按照山東省委宣傳部、省委高校工委、共青團(tuán)山東省委的統(tǒng)一部署，在去年暑期組織大學(xué)生開展專題調(diào)研活動基礎(chǔ)上，繼續(xù)利用了暑假的時間，深入研究分析社會各方面狀況開展文化建設(shè)調(diào)研活動，形成高質(zhì)量的調(diào)研成果和對策建議。開學(xué)后各年級抓緊匯總了有關(guān)調(diào)查報告，擇優(yōu)上報院團(tuán)總支參加評獎。
(五)暑假社會調(diào)查和大學(xué)生就業(yè)見習(xí)活動。為進(jìn)一步深化大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生利用的返鄉(xiāng)機會，自主的進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)和社會調(diào)查等活動，增加了大學(xué)生職業(yè)體驗，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。同時以論文或調(diào)查報告形式進(jìn)行總結(jié)與歸納。
試、實物制作等工作。下學(xué)期初，學(xué)院將選擇部分優(yōu)秀項目予以立項資助，備戰(zhàn)第九屆挑戰(zhàn)杯全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽。
1、我院的本次活動將宣傳實踐黨的17大、十七屆四中全會精神和“三個代表”重要思想，引導(dǎo)廣大學(xué)生在社會實踐中深入學(xué)習(xí)、宣傳、實踐，積極結(jié)合起來，利用大學(xué)生的思想優(yōu)勢、知識優(yōu)勢和群體優(yōu)勢來推動農(nóng)村學(xué)習(xí)教育活動的深入開展，服務(wù)農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。
3、自發(fā)性和有組織性結(jié)合。本次社會實踐出現(xiàn)了許多同學(xué)通過自發(fā)組織的形式去實踐三個代表及科技下鄉(xiāng)知識宣講活動。
我們通過精心組織，認(rèn)真發(fā)動以及同學(xué)的自發(fā)組織，各系、各年級的高度重視，充分發(fā)動，保證了大多數(shù)學(xué)生投入到活動中去，使活動搞得扎扎實實、豐富多彩。實踐活動結(jié)束后，各系、各年級寫出了活動總結(jié)，通過開展實踐歸來話成就主題活動，組織了參加三下鄉(xiāng)暑假社會實踐學(xué)生展開交流，選樹典型，加強宣傳，擴(kuò)大教育成果。通過這次活動我們積累了經(jīng)驗，獲取了各方面比較全面真實的材料，對以后的研究和教學(xué)工作提供了素材。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇二
時光飛逝，不知不覺的就走完了大一的路程。又是一個長期的暑假，在這個暑假之前我已經(jīng)早早的為自己做好了假期安排，因為有兩個多月的假期，我計劃放假之后，用一個月的時間去找一份工作，體驗一下生活。剩下的一個月去上海媽媽那里玩耍。可是假期的一切都證明：“計劃趕不上變化。”事情總是事與愿違。但也是在這個暑假中讓我明白了好多好多學(xué)校里無法學(xué)到的東西。
記得第一次真正邁入社會體驗生活的時候還是在大一的那個寒假，那次寒假也許是上天的眷顧，也許是自己的運氣好，所以那次給我的印象是特別好，也特別深刻。一想起上次的經(jīng)歷，就好象在昨天，但是比起這次的體會又覺得是那么的美好，這次是那么的`無奈。對社會、對人生有太多的感慨，盡管我才19歲。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇三
經(jīng)過近一個月的實踐，使我更加明白了理論和實踐的關(guān)系，學(xué)習(xí)到了為人處事的許多知識。在以后的學(xué)習(xí)中我會努力提高自己的專業(yè)知識之外，一定多多學(xué)習(xí)社會知識，早日為將來的就業(yè)作準(zhǔn)備。我實踐的單位是惠普電腦專賣店。工作人員向我介紹了惠普所銷售的產(chǎn)品、服務(wù)的對象以及惠普近幾年的發(fā)展概況等方面的情況。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
作為信息技術(shù)工程專業(yè)的學(xué)生，對信息的把握自然要比較看重，所以在單位時學(xué)習(xí)計算機有關(guān)裝機、裝系統(tǒng)、裝應(yīng)用軟件的基本操作、計算機經(jīng)營、工廠市場行情調(diào)查、社會公關(guān)等方面的內(nèi)容。在客戶需要時還根據(jù)客戶要求上門服務(wù)。
在為期1個月的實習(xí)里，我像一個真正的員工一樣擁有自己的工作卡，感覺自己已經(jīng)不是一個學(xué)生了，每天7點起床，然后像個真正的上班族一樣上班。實習(xí)過程中遵守該廠的各項制度，虛心向有經(jīng)驗的同事學(xué)習(xí)，一個月的實習(xí)使我懂得了很多以前不知道的東西，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)電腦成為日用品的時候，當(dāng)務(wù)之急是努力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識。還要利用做項目的機會鞏固修正自己所掌握的知識，不斷提高自己的能力。
中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，剛學(xué)到的知識可能馬上就會被淘汰掉，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。
在實踐的這時間內(nèi)，我接觸到各種各樣的人和事，有很多東西都是學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴我這些，我必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自己的努力做到最好。在學(xué)校，雖然有很多社團(tuán)，但畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，學(xué)習(xí)的氛圍更濃重，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力!
都說大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇四
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工。
時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
以上是我自己覺得在這次假期社會實踐學(xué)到了自己覺得在社會立足必不可少的項目。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇五
我這個暑假假的社會實踐活動是去風(fēng)景區(qū)揀垃圾。我們先準(zhǔn)備好工具，把一根粗鐵絲綁在小棍子上(我還特地在小棍子上綁了一個漂亮的大蝴蝶結(jié)，哈)，再把鐵絲的頭磨尖(這樣不用老是彎腰或者蹲著就可以把垃圾扎起來，又快又省勁)，又拿上一個黑色的塑料袋裝垃圾。
我拿著棍子，媽媽提著塑料袋，從植物園門口往里走。剛進(jìn)門，就發(fā)現(xiàn)草坪邊上有一片垃圾，果皮、糖紙、廢紙都有，我一看，來勁兒了，急忙拿起棍子就扎，本來我想用棍子把垃圾戳起來，然后放進(jìn)垃圾袋里，可是不管我怎么戳也戳不住，唉，真是萬事開頭難呀!媽媽接過棍子，把尖對準(zhǔn)一個香蕉皮猛扎下去，一下子把香蕉皮來了個“透心涼”，我撐好袋子，媽媽把鐵絲在袋子內(nèi)側(cè)一刮，香蕉皮就乖乖地掉進(jìn)了袋子里。我照著樣子試了幾次，越來越老練，不一會兒就把這片垃圾揀干凈了。
我們一路走著、揀著，走到了草坪中間，忽然聽見有人對我喊：“小孩，快來快來，這兒有垃圾!”我一看，是個六、七歲的小男孩，我想：“這孩子真沒教養(yǎng)!”又接著找垃圾。我發(fā)現(xiàn)樹坑里有幾張廢紙，正要去扎，一個四、五歲的小弟弟跑過來，把紙揀起來，扔進(jìn)了不遠(yuǎn)處的垃圾箱。我又想：“這個小弟弟這么小，就和我一樣，真棒!”
我們沿著湖邊向前走，湖邊有幾個長椅，其中有一個長椅下有好多臟東西，我走過去揀，一個大哥哥和一個大姐姐坐在椅子上，他們看見了，也立即和我一起揀，還夸我：“才這么大，就知道保護(hù)環(huán)境?！蔽叶疾缓靡馑剂?，哈哈!
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間一下午過去了，我們揀滿一袋垃圾，就找一個垃圾箱倒進(jìn)去，大約倒了六、七袋。天漸漸黑了，我們拿著工具收工了。
我覺得特別高興!雖然忙活了半天，但我一點也不累，好象揀垃圾就像揀寶貝一樣，哈!看到垃圾歸了位，我可真開心!
我想，清潔工們多辛苦呀!他們常年如一日地打掃衛(wèi)生，真讓人敬佩!我覺得，我們每個人都要注意保護(hù)環(huán)境，因為這個環(huán)境是我們大家的。雖然有的人不講衛(wèi)生，隨手丟臟東西，但是講衛(wèi)生的人更多。那個小弟弟、那個大哥哥和大姐姐看到我在揀垃圾，就立即和我一樣，也揀起身邊的垃圾，我想，只要我們都從自己身邊做起，就會影響越來越多的人，一起來保護(hù)環(huán)境，我們的家園就會越來越美。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇六
大學(xué)生社會實踐報告是指有目的、有組織、有計劃的深入實際、深入社會，對完成的社會實踐活動的一個總結(jié)報告。其作用在于：增強社會責(zé)任感，積極參加社會各種活動，增加大學(xué)生社會閱歷、職業(yè)閱歷，并提高大學(xué)生就業(yè)競爭能力，接觸社會，了解實際職業(yè)需求。其有三個方針：受教育、長才干、做貢獻(xiàn)。下面是一篇大學(xué)生思修社會實踐報告，歡迎閱讀！
實踐，就是把所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，是自己所學(xué)的理論知識有用武之地只學(xué)不實踐，所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。特別是對于我們這些和水利基本沒有什么聯(lián)系的專業(yè)來說，提前學(xué)習(xí)相關(guān)水里知識更有了極其重要的意義，可以幫助我們更好地開展活動。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。因為每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。在實踐中，我們一定要做一個有心人，要懂得利用自己的邏輯思維，提高自己的語言表達(dá)能力和溝通能力。不僅要敢說敢講，還要去思考你如何去講才可以讓大家對你講的感興趣，如何講才會使你講的內(nèi)容更吸引人，更易讓別人接受你的觀點。除此之外，必須要以積極的心態(tài)去面對生活，要使自己達(dá)到更高的水平，就必須要具備堅強的毅力和不變的恒心，努力改掉自己的缺點，樹立一個全新的自我，學(xué)會發(fā)揮自己的主觀能動性，努力學(xué)習(xí)各種知識和技術(shù)。充實自己的生活，讓自己的每天都有收獲，并且學(xué)會反思，使自己不斷地前進(jìn)。只有這樣，才不會被社會所淘汰，才可以在社會上立足。
為了能提高活動的效率，也能更好、更順利地完成這次社會實踐活動，在出發(fā)前，隊長召集我們討論了活動的安排情況，同時結(jié)合我們自身的特點，分配了各自的任務(wù)。在2011年7月25日這天，我們一行12人乘坐火車來到了濰坊市，正式開始了暑期社會實踐活動。在這活動十幾天的時間里，對于一個生在城市，長在城市的孩子來說，深深地體驗了農(nóng)村的生活、感受了農(nóng)民的辛苦和熱情，加深了對于生活的認(rèn)識;同時，這十幾天的時間里，我和我的隊友們一起拼搏，一起工作，一起生活，一起娛樂，結(jié)下了深刻友誼，更讓我對于以前不太熟悉的同學(xué)有了一個更加深刻地認(rèn)識;另外，通過社會實踐，與政府部門打交道，和普通的農(nóng)民打交道提高了我的'交際能力和語言表達(dá)能力，這些都是我最寶貴的收獲。
在這十幾天的時間里，給我感受最深的有三件事情：一是和農(nóng)民的接觸;二是和政府部門的接觸;三是和隊里其他隊員的接觸。
第一件事和農(nóng)民的接觸。原本以為農(nóng)民不會對于我們這樣的大學(xué)生下農(nóng)村調(diào)查不會有很大的熱情，結(jié)果卻并非如此。在和農(nóng)民的交談過程中，我們發(fā)現(xiàn)他們對于我們的活動給予了極大的支持，對于我們提出的每一個問題都是認(rèn)認(rèn)真真的回答，并且時常和我們聊天，將自己平時遇到的困難都告訴了我們，并給我們鼓勵和幫助，這些都是我在城市當(dāng)中很少體會到的，從他們身上我看到了我們中國普通勞動者的淳樸和憨厚，他們給了我極大的鼓舞。
第二件事是和政府部門的接觸。從我以前與政府部門打交道的經(jīng)驗來看，他們對于我們大學(xué)生的社會實踐活動都不太感興趣，因此配合上就存在了不少的問題。但是這次我發(fā)現(xiàn)濰坊市的相關(guān)水利政府部門對于我們是給予了極大的幫助和鼓勵，通過他們，我們獲得了數(shù)據(jù)等第一手資料，同時他們對于我們活動也提出了不少寶貴意見，這些都對于我們最后活動的成功舉行有極大的幫助。
第三件事也是最重要的就是和隊員的接觸。這十幾天，我們大家吃在一起，睡在一起，玩在一起，工作在一起，結(jié)下了深刻的友誼。特別是大家一路上互相幫助，互相扶持，互相鼓勵，更是給了我極大的感觸，讓我深刻的體會到了集體的力量，團(tuán)結(jié)的力量。相信這些對于我今后的工作和生活都有極大的幫助。
時間飛逝，實踐生活已經(jīng)接近尾聲了，因為它的存在，這個夏季顯得充實而又觸動人心，社會實踐實際上就是你人生的第二課堂，在這堂課中學(xué)到的東西將會影響我的一生。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會為了自己的理想去更加努力奮斗的，是暑期實踐中身邊的人對我的影響，也是參加這樣一個與社會近距離接觸的活動，讓我真正的體會到只有不斷努力才可以夢想成真!
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇七
當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)是社會長久關(guān)注的一個話題，每年各大高校就有數(shù)以萬計的大學(xué)生走出校園走進(jìn)社會，這無疑給社會和個人帶來巨大的就業(yè)壓力!讓而作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣勇敢的面對著巨大的壓力和挑戰(zhàn)呢?!當(dāng)然，作為大一的我們就要未雨綢繆，我們要了解社會進(jìn)入社會體驗社會，通過不斷的社會實踐總結(jié)經(jīng)驗，最后不斷提高自身，做一名有優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生，為社會服務(wù)，在就業(yè)大潮中占有一席之地!!!
因此我于xx年x月x日至xx年x月x日在美的制冷公司參加了為期十天的就業(yè)實踐活動，感受頗多，收獲頗多。以下便是我在美的實踐期間收集的一些照片以作參考。
目錄。
年1月19日經(jīng)工作人員我那個介紹我與美的取得聯(lián)系。
年1月20日參加實踐活動及過程。
年1月30日實踐活動結(jié)束及總結(jié)。
4.通過實踐根據(jù)自身提出要求。
正文：
校方要求我們在暑假期間進(jìn)行一次社會實踐并且交上實踐報告，由于我參加了中國大查字典本站，從那里的工作人員口中得知美的公司可以提供參加此次實踐活動的場地，因此19日下午我們?nèi)〉寐?lián)系。
我于20日上午9點到達(dá)美的，工作人員按公司章程嚴(yán)格的對我們進(jìn)行登記，并且簽訂了一份短期試用合同聲明書。在登記過程中工作人員認(rèn)真負(fù)責(zé)并且態(tài)度誠懇熱心，讓我體會到一個企業(yè)的實力。她在任何一個細(xì)節(jié)工作上都是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。最后宿舍管理人員將我?guī)ьI(lǐng)到宿管中心進(jìn)行入住登記，奔波了一天直到下午3點才正式入住宿舍，此時我已十分的疲憊，那時我睡在床上想還沒工作就這樣累了，如果正式工作了那要多累啊!
下午5點鐘我來到工廠，我的王班長是負(fù)責(zé)我的工作的，他把我分配到柜機分廠，但不幸的是我是上夜班的!天啊，我知道我要面臨怎樣的'挑戰(zhàn)，而我必須咬牙堅持，畢竟這是我第一次參加社會實踐活動我一定要順利完成工作。
當(dāng)天晚上八點我就來到我的工作崗位，班長說由于我只是短期試用因此把我安排到一個件輕松的崗位上。其實我的工作很簡單，就是用機器將流水線上裝配完畢的美的空調(diào)搬運下來。我想如此簡單的工作對我來說幾乎沒有挑戰(zhàn)嘛，可是最后我發(fā)現(xiàn)是我我想錯了..............一切不是那么的簡單順利!
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇八
走在校園內(nèi)常常都能見到瓜果皮屑和其他的垃圾。這對我們的校園來說無疑會產(chǎn)生惡劣的影響。我想一個張亂不堪的環(huán)境肯定會影響人們的心情。我們一組成員就出來在校園內(nèi)撿垃圾，真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻(xiàn)。不是言辭而是行動。雖然我們現(xiàn)在做得只不過是一些細(xì)微的小事，但回過頭看看我們剛剛打掃好的地方。心里會莫名的高興。一些重大的污染能造成重大的經(jīng)濟(jì)損失甚至?xí)绊懭祟惖慕】怠Ｍ{生態(tài)平衡讓人類陷入困境，但是如果人類能時刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識。未來的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭，鮮花遍地。人們可以盡情享受大自然賜予我們的幸福。
扶起地上的車，讓愛從身邊傳遞。
愛心并不是要做去做多么轟轟烈烈的事，并不是見義勇為的人才會受到人們的表揚。別人看到你撿起一個垃圾放進(jìn)垃圾桶里。他們嘴上不會說什么，但在他心里一定會贊賞你，而且有可能被你的行為所觸動而做同樣的事，繼而可能影響更多的人。一個小小的動作也有可能引發(fā)深遠(yuǎn)的影響。我們在做保護(hù)環(huán)境的時候看到有很多倒在地上的車子，我們都去扶。結(jié)果這項活動能給我們帶來不少的收獲。勿以善小而不為，一件小小的善事也會給你帶來巨大的喜悅。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇九
進(jìn)入大學(xué)后，總是想了解社會，加入社會，于是大家紛紛躍躍欲試。運氣很好的我在今年的暑假,很榮幸的進(jìn)入了一家保險公司進(jìn)行社會實踐學(xué)習(xí),希望通過實踐來對自己的理論知識進(jìn)行補充，雖然在課堂上我們是以制造企業(yè)為例來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，在保險公司學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)隔了很多，但是能夠接觸更多不同的東西也是一種全新的經(jīng)驗。
實踐的第一天起了個早床,興致勃勃的走到公司.初到的第一天覺得什么都很新鮮,接到的第一件事情就是謄寫銀行與企業(yè)的對帳單,這是在實訓(xùn)中沒有接觸到的,在會計學(xué)原理中我們只是有了初步的了解,在中級財務(wù)會計中有提到并編制過表格.拿到的對帳單是一份尚未制成正式表格的草表.雖然只是需要謄寫,可是做為一名會計人員必須從謹(jǐn)慎性的原則出發(fā),所以為了避免出錯我將數(shù)據(jù)重新核算了一遍.在核算期間我發(fā)現(xiàn)有一個賬戶在最后發(fā)現(xiàn)竟然無法平衡，我計算了三四遍不管怎么樣算總是隔了幾萬，幾萬可不是個小數(shù)目，經(jīng)過反復(fù)的查證才知道我將一筆業(yè)務(wù)登錯了，實訓(xùn)的第一天就犯這樣的錯誤，哎做會計還真是不能馬虎啊。就這樣，第一天就在我不停的演算下過去了。
實踐的第二天，有了前一天的教訓(xùn)和經(jīng)驗要謹(jǐn)慎多了可是似乎還是不夠.因為今天我接觸到的是在書本上并未提及到的電子做賬，開始覺得很棘手,密密麻麻的代碼搞得我頭昏眼花的，但后來在不斷的練習(xí)中竟然也會了。從而我知道了在課本上我們所學(xué)到的理論知識只是為我們的實際執(zhí)業(yè)注明框架、指明方向、提供相應(yīng)的方法論，而真正的執(zhí)業(yè)技巧是要我們從以后的實際工作中慢慢汲取的。而針對實際操作中遇到的一些特殊的問題，我們不能拘泥于課本，不可純粹地“以本為本”，而應(yīng)在遵從與的前提下，結(jié)合本企業(yè)的實際情況可適當(dāng)?shù)丶右孕薷?。更重要的是，我在此次實踐中深刻地體會到了會計電算化的重要性與便捷性。
在接下來幾天的時間里，我開始接觸到各式各樣的憑證，也就是記賬憑證的原始憑證。保險公司的主營業(yè)務(wù)是出售保險和賠償，因此我看到最多的憑證就是賠款收據(jù)，當(dāng)然隨著企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生我看到了不同類型的憑證。在臨近月底時還看到了報銷單，這里面有我所熟悉的差旅費，雖然這樣的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)在會計實訓(xùn)期間我曾經(jīng)做過，但是畢竟不像現(xiàn)在是真實的發(fā)生過，所以并沒有像現(xiàn)在這樣刻意的留意它。我還看到了增值稅發(fā)票，以及轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票。知道了它們的管理是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?廢棄的支票要先蓋上作廢的印章,然后用剪刀剪下左下腳,最后粘貼在專用的支票帳簿類,由兩位會計人員簽字才算.由于業(yè)務(wù)金額過大所以并沒有涉及到現(xiàn)金的.管理和使用.但是現(xiàn)金日記帳在實訓(xùn)中見過也登記過,雖然有點小遺憾可是并不影響學(xué)習(xí)的勁頭.
由于我所在的保險公司是武漢在我們家鄉(xiāng)的分公司，所以會有季中的一次檢查。很幸運，我到公司的第四天就碰到了。一大早就開始整理資料方便檢查，我負(fù)責(zé)的是三張銀行與企業(yè)的對帳調(diào)節(jié)表的電子化，簡單點就是將三張經(jīng)過銀行蓋章的調(diào)節(jié)表逐筆往電腦上登。很簡單的工作忙了一個上午。眼睛往返與電腦和表格之間又酸又澀的。想想以后就經(jīng)常和這些數(shù)據(jù)打交道了，心里又不禁暗暗叫苦。目前還是好好和它們搞好關(guān)系吧，以后習(xí)慣了就會好的。中午11點左右終于迎來了檢查團(tuán)，在寒暄過后開始了檢查工作，查帳的查帳，實地考察的實地考察。在反復(fù)的檢查中時間飛速的滑走。一天就這樣過了，從這次檢查中還發(fā)現(xiàn)了一些不完善的地方，在我工作的時候回更加注意。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十
【社會實踐目的】走出課堂，運用馬克思主義、中國特色社會主義理論的立場、觀點和方法，調(diào)查有關(guān)大學(xué)生生活狀況的實際問題，并通過對該現(xiàn)狀的進(jìn)一步了解加深對所學(xué)基本理論的理解，培養(yǎng)觀察問題、分析問題和解決問題的能力，提升適應(yīng)社會的綜合素質(zhì)與技能。
【社會實踐時間】20xx年4月14日-20xx年4月24日。
一.大學(xué)生消費現(xiàn)狀。
大學(xué)生是一個特殊的消費群體。
首先，在現(xiàn)代社會的消費觀念、生活方式、流行時尚的影響下，他們往往更容易被那些新潮，時尚，趣味的事物所吸引，相對于其他群體的突出的特點是更易于受自身情感因素的影響。在這一階段，大學(xué)生自我獨立性逐漸增強，對家里及身邊的人的依附性逐漸降低，使得他們往往會根據(jù)自身的喜好來選擇商品，這種更加注重感官上的滿足的消費方式很容易造成盲目消費，浪費錢財?shù)暮蠊?BR> 消費需求，許多同學(xué)又不敢再問家里人要錢，可能就會選擇兼職這種方式去緩解經(jīng)濟(jì)壓力。
第三，調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生普遍存在節(jié)約意識淡薄，浪費資源嚴(yán)重的情況。比如，有同學(xué)生日或者考試得了高分，自己可能就會送別人禮物，或者慫恿他人辦聚會，這些人際交往上的潛規(guī)則往往都會消耗一大筆錢。一旦拒絕別人的邀請，便可能被認(rèn)為不夠義氣或者不給面子，這些現(xiàn)象實在太普遍了。針對上述狀況，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費觀，養(yǎng)成節(jié)約資源，合理消費的好習(xí)慣。
二.學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
在這次社會實踐調(diào)查中，我們組調(diào)查了，大學(xué)身的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，能夠較全面的反應(yīng)大學(xué)生的情況和主要問題。因此我們對我校50名同學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查。現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果作如下分析：
一.大學(xué)階段的目標(biāo)。
有10%的人選擇提素質(zhì)，為人生理想做準(zhǔn)備;有48%的人是為了獲得文憑;32%是問了一技之長，為就業(yè)打好基礎(chǔ);10%的人不確定。
二.對專業(yè)的興趣。
只有6%的人對自己的專業(yè)感興趣;32%的人可以接受：50%的人不太滿意;12%的人完全不感興趣。
三.對于自己的現(xiàn)狀滿意度。
30%的人對目前的現(xiàn)狀感到滿意，48%的人基本滿意，22%的人不滿意。
四.對于考試的期待。
五.對于考試的態(tài)度。
64%的人選擇重視，30%的人選擇一般，6%的人無所謂。
六.平時怎么準(zhǔn)備考試的。
36%的人靠平時積累，48%的人靠考前突擊，16%的人靠人品。
七.課外主要活動是什么。
玩電腦的占到了48%，32%的人會哦選擇看書，10%的人會參加各類活動，10%的人談戀愛。
八.玩電腦主要干什么。
玩游戲的站56%，看電影的占32%，22%選擇查資料或?qū)憱|西。
九，你平均每天的自習(xí)時間。
66%的選擇1小時左右，22%的超過一小時，12%超過兩小時。
十，去圖書館的情況。
56%的人偶爾去，38%的人經(jīng)常去，6%大的人從來不去，
十一.逃課情況。
十二。上課狀態(tài)。
十三學(xué)習(xí)的動力。
68%的人表示有，26%的人不強，6%的人沒有。
十四學(xué)習(xí)計劃。
48%的人表示有長期的，32%的人有短期的，10%的沒有。
十五遇到難題你會。
請教他人的找58%，自己看書解決的占30%，12的人不予理會。
就以上的問卷來看，現(xiàn)在大學(xué)生的主要問題有以下幾點。
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確;。
2.對專業(yè)不感興趣;。
3.對網(wǎng)絡(luò)的抵抗力低;。
4.學(xué)習(xí)的主動性不夠;。
5.逃課的情況不容樂觀;。
建議。
1.對大學(xué)生進(jìn)行教育，樹立一個目標(biāo)，并為之奮斗，樹立良好的價值觀;。
3.加強對適當(dāng)玩網(wǎng)絡(luò)的教育，讓學(xué)生不至于無法自拔。
4.加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)習(xí);。
5.機槍對到課率的檢查力度，促進(jìn)學(xué)生的到課情況向良性發(fā)展.
三.大學(xué)生的就業(yè)能力。
當(dāng)今社會，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成一種很嚴(yán)重但又很普遍的現(xiàn)象，許多大學(xué)生在畢業(yè)后都面對這很重的就業(yè)壓力。我想，這其中出來社會因素和學(xué)校因素之外，大學(xué)生自身的就業(yè)能力也是很大的原因。
什么是大學(xué)生的就業(yè)能力?大學(xué)生的就業(yè)能力不僅指其獲取就業(yè)崗位的能力，還應(yīng)包括維持就業(yè)崗位、重新選擇和獲取新的崗位的能力。大學(xué)生的就業(yè)能力應(yīng)由通用能力、個人素質(zhì)、專業(yè)技能和求職技能構(gòu)成。通用能力包括適應(yīng)環(huán)境的能力、組織管理能力、人際溝通能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、外語和計算機運用能力等;求職技能包括就業(yè)信息收集與處理能力、自我定位、機會分析與把握、自我決策與營銷等方面的能力;個人素質(zhì)包括時間管理、誠實、自信、責(zé)任心等，良好的職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)精神，是大學(xué)生成功就業(yè)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，是用人單位挑選大學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn);專業(yè)技能是大學(xué)生經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練后，具備的將本學(xué)科、本專業(yè)的基本理論和方法運用到實踐中分析解決問題的能力。
大學(xué)生就業(yè)能力存在的問題有以下6點：
1.職業(yè)目標(biāo)不明確，職業(yè)決策盲目;。
2.缺乏強烈的責(zé)任感和應(yīng)有的職業(yè)道德;。
3.缺失溝通能力，社會適應(yīng)能力差;。
4.知識結(jié)構(gòu)不合理，知識拓展能力差;。
5.專業(yè)能力不足，實踐能力低下;。
6.創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力缺乏。
這些問題使得大學(xué)生的就業(yè)能力的不到提升，而想要提升大學(xué)生就業(yè)能力提升，主要有以下幾點：
1.就業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個大學(xué)階段，并滲透到專業(yè)教學(xué)中去;。
2.積極開展職業(yè)指導(dǎo)，這是提升就業(yè)能力的基礎(chǔ);。
3.提醒學(xué)生既要重視知識學(xué)習(xí)，更要重視社會實踐，這是提升就業(yè)能力的關(guān)鍵;。
4.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，這是提升就業(yè)能力的根本。
社會是一個殘酷的競技場，只有不斷適應(yīng)、不斷成長的人才能成功。一味的怨天尤人，也不可能成功。而我們要做的就是增強自己的能力，不斷地充實自己，才能在社會上有所作為!
四.道德現(xiàn)狀。
大學(xué)生經(jīng)歷了幼兒園,小學(xué)，初中，高中的各個年齡段的教育。內(nèi)心從對世界充滿幻想發(fā)展為對社會國家世界的獨立的人生觀世界觀。自個兒已經(jīng)形成獨立的道德底線，只要不低于道德底線，大都認(rèn)為自己是個不錯的好人。但每個大學(xué)生的道德底線都不一樣，于是就形成了校園大學(xué)生參差不齊的道德現(xiàn)狀。大學(xué)生在看著別人遇到不公平待遇時，會想：
a：別人?不關(guān)我的事，忽略之。這是道德底線低于正常水平的一類人。自我就是這類人道德底線，只要自己的利益不受犯，飯照吃，覺照睡。
b：嗯，太可憐了，世界上怎么會有這樣的人?這是道德底線于平均水平幾乎齊平的一類人。心里想是這類人的道德底線，僅僅停留在心里如何的嘆息，慨嘆事實。
c：不行啊，得過去幫忙，太不公平了這是道德底線高于正常水平的一類人。助人為助己是這類人道德底線，心想實作為，幫助別人同等快樂自己。
如果大學(xué)生抄襲，會想:a?b?c?
如果大學(xué)生圖樂費學(xué)，會想：a?b?c?
大學(xué)生文化水平高，善惡分明，丑惡知曉。大多數(shù)都是b，c選項，像長江大學(xué)的救人的大學(xué)生，湖北大學(xué)生救人事件等等都展現(xiàn)了大學(xué)生的風(fēng)貌，但不乏一些a選項的人才像盧剛，馬加爵之類，讓人嘆息。
隨著社會的發(fā)展和人們的生活水平提高，休閑娛樂活動日益成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。同時休閑消費市場日漸成熟，大學(xué)生作為社會特殊的人群，日益受到休閑娛樂產(chǎn)業(yè)商家的青睞。
現(xiàn)代大學(xué)生出去平時上課時間，閑暇的時間越來越來，因此我們組以大學(xué)生休閑娛樂現(xiàn)狀為主題對周圍同學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查。
本次調(diào)查我們總共隨機在校園發(fā)放了50份調(diào)查問卷，男女各25份。最終回收有效調(diào)查問卷50份。課題問卷統(tǒng)計方式采取數(shù)據(jù)與總調(diào)查人數(shù)百分比，以及分類統(tǒng)計方式。
調(diào)查內(nèi)容如下：
男生中：80%宅在宿舍玩電腦;12%體育鍛煉;8%在圖書館自習(xí)。
女生中：40%宅在宿舍看電影;32%出去逛街：20%在圖書館自習(xí);8%體育鍛煉。男生中：68%認(rèn)為生活中的娛樂非常重要;24%認(rèn)為生活中的娛樂重要;8%認(rèn)為生活中的娛樂可有可無。
女生中：72%認(rèn)為生活中的娛樂非常重要;24%認(rèn)為生活中的娛樂重要;4%認(rèn)為生活中的娛樂可有可無。
男生中：92%認(rèn)為自己休閑娛樂方式是滿意的;8%認(rèn)為自己休閑娛樂方式不滿意。
女生中：96%認(rèn)為自己休閑娛樂方式是滿意的;4%認(rèn)為自己休閑娛樂方式不滿意。
經(jīng)過以上調(diào)查我們組得出如下結(jié)論：
1現(xiàn)代大學(xué)生的休閑時間比以前寬裕的多。
2現(xiàn)代大學(xué)生休閑娛樂的方式比以前的廣。
3現(xiàn)代大學(xué)生都普遍缺少體育鍛煉，身體沒有上一代的好。
感想：
希望校方能夠加強對大學(xué)生的身體素質(zhì)要求，多安排點課外活動加強學(xué)生鍛煉，爭取培養(yǎng)出一個不但學(xué)歷過硬，身體也能過硬的現(xiàn)代大學(xué)生。
六、大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀。
離開高中步入大學(xué)，每位學(xué)子都脫離了父母的管束與高考的壓力，也有了較為寬松的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。處于大學(xué)時代的人們，各種生理機能逐步的增長直至成熟，在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生發(fā)展出對異性的渴望和追求，希望了解異性，因而戀愛關(guān)系有可能因此得到進(jìn)一步的發(fā)展。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)生活，遠(yuǎn)離了家人朋友，少了許多的關(guān)愛和照顧，因此，會尋找一位身邊的伴侶，來補償這身邊角色的缺失。很多在校大學(xué)生都沒有類似高考一樣的'課業(yè)壓力，課余時間豐富，但是大學(xué)生正處于人生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，對未來生活的壓力逐漸加大。在這種表面無所事事，但無形當(dāng)中又感到壓力重重的情況下，難免心中煩悶堆積，形成寂寞的心理。再加上如今大學(xué)校園戀愛成風(fēng)，當(dāng)看到身邊的同學(xué)都出雙入對，自己便很容易跟隨大流，開始為自己尋找伴侶，希望以此來排遣內(nèi)心的寂寞。
同學(xué)是為擺脫孤獨寂寞而愛。這部分同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)讀書是苦行僧，非常寂寞孤獨，只有談了戀愛，才能解決臨時的困難。
然而在大學(xué)里，適當(dāng)?shù)膼矍檫€是需要的，但我們不要過度的沉溺在愛情中，不要在熱戀中迷失自己的方向，畢竟大學(xué)生活是我們學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會的關(guān)鍵時期，不能為了一時的快樂而把一生的幸福都拋棄了。對于愛情我們要始終保持一種平穩(wěn)心，正確面對愛情。
大學(xué)生心理現(xiàn)狀。
如今進(jìn)入大學(xué)，中學(xué)生一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生，心理狀況當(dāng)然也隨之發(fā)生大大的改變。這也是環(huán)境改變的結(jié)果吧!步入大學(xué)，面對著許許多多的事情，面對著大大小小的事物，面對著各種誘惑，大學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀是怎樣?這個問題值得我們探討。
根據(jù)初步，調(diào)查結(jié)果顯示約為：15%的大學(xué)生認(rèn)為自己經(jīng)常有心理方面的困擾，70%的大學(xué)生認(rèn)為自己偶爾有心理方面的困擾，僅有5%的大學(xué)生表示沒有過心理困擾，另有10%的大學(xué)生選擇沒有想過這個問題。因此，可以總結(jié)為大約9成的大學(xué)生存在心理的問題。進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部份的大學(xué)生的心理困擾主要為居然是上到大學(xué)感覺失去人生目標(biāo)，感到迷惘，并且感到?jīng)]什么壓力，聽課想去聽就去，不想去就逃。小部分人是由于上到大學(xué)，自由愛情造成的煩惱。由調(diào)查結(jié)果可知，大學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀，9成以上的大學(xué)生有過心理方面的困擾，應(yīng)引起教育部門、學(xué)校、社會、家長和學(xué)生們的足夠重視。并不是隨便打發(fā)打發(fā)就行，這些心理問題不僅影響到學(xué)生的情緒，而且可能引發(fā)一些疾病，甚至引發(fā)一系列的校園消極面，再甚至出現(xiàn)關(guān)于人命問題馬加爵就是一個大家不愿接受的現(xiàn)實的例子。
因此，大學(xué)應(yīng)該開設(shè)一定的心理調(diào)整課程，并應(yīng)該設(shè)立一些專門的心理醫(yī)室以供同學(xué)傾述并解決;上到大學(xué)大部學(xué)生都是背景離鄉(xiāng)的，但是家長也應(yīng)當(dāng)給予大學(xué)生一定的督促和關(guān)心，多與子女溝通;學(xué)生自身也應(yīng)做好本分，自己知自己事，學(xué)會自己走出心理的困惑，就算自己解決不了，也應(yīng)及時向身邊的人求助或傾述。
結(jié)束語：總而言之，針對大學(xué)生現(xiàn)在存在的問題，社會各界需要增加多一些良性的引導(dǎo)，給予他們更加寬松的成長環(huán)境;同時大學(xué)生也應(yīng)該正視自身存在的各種不足，努力提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，將來為祖國的繁榮強盛貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十一
通過我們對問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對人生意義有過一定的思考，也意識到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當(dāng)代大學(xué)生在人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對社會的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價值無法得到顯現(xiàn)。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十二
報告。
20**年11月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20**年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡;20**年10月24日，湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身。
20**年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20**年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說，楊濟(jì)源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學(xué)的手機總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個同學(xué)一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
20**年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊，兩小時即已達(dá)到2000多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言?！捌鼊e英雄，楊濟(jì)源走好?！?日傍晚時分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟(jì)源素不相識的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充滿理想和抱負(fù)，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。2008年的汶川大地震，無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會還要學(xué)會如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。
20**年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。()三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認(rèn)，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。
此外，有人認(rèn)為，“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學(xué)”和理性含量。
見義勇為是當(dāng)前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學(xué)法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身?！边@些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準(zhǔn)會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑，社會應(yīng)利用各種新聞媒體，對典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，出現(xiàn)的三個大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護(hù)。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學(xué)生為我們樹立了典范。
學(xué)者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進(jìn)行見義勇為的積極性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會風(fēng)氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標(biāo)志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔(dān)起屬于他們時代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野?！钡拇_如此，漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
報告。
一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況。
二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十三
想當(dāng)初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內(nèi)的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學(xué)以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學(xué)生的價值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，最好能拿到報酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒什么意思，千篇一律，不能學(xué)以致用;去進(jìn)貨?鍛煉不了什么能力，再說，掙同學(xué)的錢也不算什么本事，沒準(zhǔn)還要虧本，那，我們?nèi)ジ墒裁?正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構(gòu)招聘環(huán)境意識調(diào)查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓(xùn)，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團(tuán)委社會實踐部。人大?環(huán)境意識?社會調(diào)查?還有培訓(xùn)和誘人的工資，還是校團(tuán)委聯(lián)系的業(yè)務(wù)，也不需要什么特殊技能，天哪!真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊!這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。
no.2——培訓(xùn)：亂花漸欲迷人眼。
三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓(xùn)。剛開始來的同學(xué)特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續(xù)做兩個雙休日，而且是入戶調(diào)查，還得一問一答，詳細(xì)記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。不過我們有任務(wù)要完成，不能退縮。過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問題出示卡，調(diào)查問卷，調(diào)查員培訓(xùn)材料，最后是訪問員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩?之后那位主管開始發(fā)話：“我們公司受人民大學(xué)一位教授的委托，招聘大學(xué)生幫助我們完成‘北京市民環(huán)境意識’的調(diào)查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區(qū)的詳細(xì)地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區(qū)然后到那兒入戶調(diào)查，為了確保調(diào)查結(jié)果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。每天最少要做完5份。我們是做正規(guī)的學(xué)術(shù)調(diào)查，所以要保證抽取調(diào)查對象的隨機性，你們進(jìn)門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機調(diào)查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調(diào)查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的.有效證件(身分證或?qū)W生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負(fù)責(zé)好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負(fù)責(zé)。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結(jié)束之日即1月15號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓(xùn)就結(jié)束了，你們明天就可以上崗了?！焙瞄L的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十四
年級：工程管理xx級。
班級：工程管理-1班。
姓名：張仕杰。
學(xué)號：31xx07xx0129。
時間：2*年xx月1日。
對平頂山市文化特色的調(diào)查報告。
調(diào)研時間：2*年xx月17日——30日。
調(diào)研地點：平頂山市文化局及典型文化代表地。
調(diào)查對象：文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕姟?BR> 調(diào)查主題：詳實地了解平頂山市文化特色及組成。
平頂山市位于中原腹地，1957年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立建制市，因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時期，這里屬應(yīng)國，因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假，平頂山又稱鷹城?，F(xiàn)轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，總面積7882平方公里，總?cè)丝趩?萬，市區(qū)人口1萬。
平頂山市以工業(yè)建市，現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。
一年一度的寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng)，世界劉姓和葉姓華人的祖地。
這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯，這里有長城之父——楚長城，這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山，這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng)，中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說，大禹鑄九鼎之處——荊山。
二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。
平頂山市作為一個新興城市，沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要，南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。
20世紀(jì)80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶，發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。
據(jù)歷史資料顯示，應(yīng)國為周武王第四子應(yīng)叔封地，經(jīng)春秋戰(zhàn)國，應(yīng)國國滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒于歷史的長河中。
調(diào)研中，據(jù)走訪調(diào)查資料顯示，很少人知道應(yīng)國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應(yīng)國之地。
故而，平頂山雖因應(yīng)國而得名，但卻沒有得到應(yīng)國的文化傳承，因為應(yīng)國的文化早已融于華夏文化之中，沒有了其精神烙印。
寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
馬街書會，歷史久遠(yuǎn)。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間(公元132019年前后)，至今已680余年。據(jù)傳，六百七十年前，當(dāng)時馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來，為其獻(xiàn)藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習(xí)俗，年復(fù)一年相沿成習(xí)，就形成了傳統(tǒng)的馬街書會。
一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會，是民間曲藝界群英薈萃的獻(xiàn)藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉，云集于此。在這里，沒有豪華的劇院，沒有舒適的座椅，說書人隨便找一塊兒地方，簡易桌凳一擺，就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場地簡陋，他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競爭相當(dāng)激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰的攤前人多，喝彩聲多，誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。
書會會場占地27公頃，書會期間，人如海，歌樂如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會場中萬頭攢動，頤頤攘攘。
據(jù)資料介紹，清朝末年，當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會藝人都要向火神廟進(jìn)一枚銅錢作香火錢。書會結(jié)束時，人們清理銅錢，共收得銅錢兩串七，證明這年到會的藝人有27位。近年來，馬街書會盛況空前，書攤多達(dá)七八百個，說書藝人在千人以上。全國著名評書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會獻(xiàn)藝，使馬街書會更添風(fēng)采。
1995年，基于寶豐馬街書會在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”，并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會場。江親筆題詞:“弘揚民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會委員長李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉(xiāng)”。
2xx4年8月馬街書會被河南政府批準(zhǔn)為“河南省民族民間文化保護(hù)工程”首批試點項目，并報國家中心審批國家級保護(hù)。
經(jīng)過此次調(diào)研，詳實地了解到了馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，是繼承和發(fā)揚民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，有無限的歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值和學(xué)術(shù)研究價值。
劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近，207，311國道交匯于此，在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國道行駛10公里即可到達(dá)昭平湖景區(qū)大門，再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達(dá)劉累墓，劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里，緊鄰劉累祠。
2xx0年4月，在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下，魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓，使更多的劉姓族人前來尋根問祖。
魯山西有石人山，石人山古稱堯山(2xx8年又更名為堯山)，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。
魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠。魯山多林木，林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越，交通便利，焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜，魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細(xì)做的“雜燴菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng)于19xx年，以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ)，融取宮廷御膳烹飪技術(shù)，工藝講究，制作精細(xì)，形成了具有魯山風(fēng)格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區(qū)社會風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格，錦上添花。
葉縣歷史悠久，文化底蘊深厚。古為豫州地，周為應(yīng)候國，春秋時期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱“葉公”，葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙，完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。
葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中，巖鹽展布面積4xx平方公里，總儲量23億噸，是全國第二大內(nèi)陸鹽田，品位居全國井礦鹽之首。
從歷史走來的葉縣，自然風(fēng)光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設(shè)日新月異，在中部崛起政策的推動下，葉縣縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人居環(huán)境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。
曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時也稱"高臺曲"或"曲子戲"，有些地區(qū)又稱"南陽曲子"。汝州是中國曲劇的發(fā)源地，1983年出版的《中國大百科全書》“戲曲曲藝"河南曲劇”條目的釋文載：河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺，發(fā)展成為曲劇劇種的。”河南曲劇是由高蹺曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年，洛陽王鳳桐先生，把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E，和以茶館、坐班清唱，配以伴奏樂器，以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2xx9年5月18日，首屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對這樣盛況進(jìn)行報道。
汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一，歷史上為北宋宮廷專用瓷，汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯，官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。2019年，河南省汝州市、寶豐縣共同申報的“汝窯燒制技藝”，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)技藝項目類別，序號3。
汝州節(jié)會活動較為豐富，分為廟會、春會、時令會、物交會等地方特色濃郁，深受群眾歡迎。汝州的廟會歷史悠久。廟會既是民間貿(mào)易交易的主要形式，又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系，同時又是老百姓親朋聚會、文化娛樂的一種載體。
短短十幾天的社會實踐調(diào)查，讓我體驗到了許多的有用東西。我實實在在地體會到了，工作的艱辛與不容易。社會上的任一個工作做起來都是一項工程。尤其是文化統(tǒng)計工作，文化工作人員為了詳實地了解地方文化特色，并記錄在案，要經(jīng)常走訪地方群眾，整日都在奔波中忙碌。
經(jīng)過此次實踐，我基本上達(dá)到了此次實踐的目的。基本上詳實地了解到了平頂山市的文化的組成成分。平頂山別名鷹城，雖因古應(yīng)國所在而得名，但卻很少了古應(yīng)國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地，又是中國曲劇的發(fā)源地，文化交流多以廟會、春會、時令會、物交會等地方特色形式進(jìn)行;寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”,另外還是寶豐酒的產(chǎn)地，用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地，堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體，魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱，歷史悠久，文化底蘊深厚，有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。
【參考資料和文獻(xiàn)】。
平頂山文化局資料。
馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻。
《中國大百科全書》“。
《十三馬街書會》專題片。
香港《中國旅游報》《香港商報》。
深圳《中國投資》。
《中國藝術(shù)報》。
南宋葉真《坦齋筆衡》。
南宋周輝《清波雜志》。
《中國美術(shù)史》。
宋·周輝《清波雜志》。
陸游《老學(xué)庵筆記》。
周密《武林舊事》。
杜綰《石譜》。
歐陽修《歸田集》。
明·曹昭《格古要論》。
《正德汝州志》。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十五
科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時代的高度而提出的一種新型發(fā)展觀，我們作為當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，響應(yīng)黨的號召，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和意義，并以實際行動來落實科學(xué)發(fā)展觀。通過學(xué)習(xí)和親身實踐，我充分認(rèn)識到了科學(xué)發(fā)展觀是爭做一名優(yōu)秀大學(xué)生的必備素質(zhì)和重要途徑。個人的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展對一件需要終身去努力實踐的過程?，F(xiàn)在我將近期的實踐成果報告如下：
一、學(xué)習(xí)、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求。
大學(xué)生要實踐科學(xué)發(fā)展觀，首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的`思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。
我利用課余時間，廣泛閱覽了相關(guān)書籍和網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，切實認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀在各個領(lǐng)域發(fā)揮著強大的指導(dǎo)實踐作用，她不僅適用于整個社會發(fā)展，也對個人發(fā)展提供了方向和啟發(fā)。這就要求我們用這項科學(xué)理論指導(dǎo)我們生活各個方面。
二、做好班級工作，全心全意為同學(xué)服務(wù)。
作為一名預(yù)備黨員，我時刻提醒自己要經(jīng)常反省、反思自己的行為，為同學(xué)做出表率。對于班級工作，我一直秉承著感恩的心，回報同學(xué)，為同學(xué)解決困難，協(xié)助班長、輔導(dǎo)員和老師等做好班級各項工作。在工作中，我以同學(xué)利益為本，盡我所能關(guān)心和幫助同學(xué)們，協(xié)調(diào)好大家的關(guān)系，促進(jìn)班級的協(xié)調(diào)發(fā)展。
現(xiàn)在課程少了，大家交流也少了。作為一名生活班長，我希望在接下來的日子，通過我的努力維系大家那份同學(xué)情誼，促進(jìn)交流，給大學(xué)留下美好的回憶。
三、加強知識積累，做好考研準(zhǔn)備。
眼看大學(xué)還剩一年，大學(xué)生活接近尾聲，覺得自己以前虛度了很多時光，浪費了許多學(xué)習(xí)和充電的時間?，F(xiàn)在我確定了考研的目標(biāo)，更加珍惜和重視知識的儲備和學(xué)習(xí)。我堅持上自習(xí)，培養(yǎng)獨立自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是一件可持續(xù)發(fā)展的事情，前一陣子有些松懈。我現(xiàn)在加強鍛煉自己的意志力，堅持學(xué)習(xí)，勤于思考，為考研做好心理和體力上的準(zhǔn)備。
四、學(xué)好專業(yè)技能，加強專業(yè)實踐。
作為廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我很慶幸自己學(xué)習(xí)的是一個實用性較強的專業(yè)。除了考研，我也做好了畢業(yè)找工作的準(zhǔn)備。我知道要想在這個嚴(yán)峻的就業(yè)形勢找到自己的位置是件不易的事情。我必須全副武裝自己，盡可能鍛煉自己各項能力，尤其加強專業(yè)實踐能力。
在最后一次拍攝作業(yè)中，我主動擔(dān)任了組織拍攝的導(dǎo)演工作，帶領(lǐng)10個人的團(tuán)隊一起去完成一個作品，作為大學(xué)畢業(yè)的禮物。在拍攝過程中，我們互幫互助，強化實踐了專業(yè)技能，加深了對專業(yè)的理解、對專業(yè)技能的運用。
五、從各方面培養(yǎng)自己的協(xié)調(diào)發(fā)展的能力、溝通能力，積極參加社會實踐、接觸社會。
協(xié)調(diào)發(fā)展，要求大學(xué)生時刻以正確的價值取向規(guī)范和引導(dǎo)自身行為，始終做到既尊重自身發(fā)展的客觀需要，又對社會發(fā)展、黨的建設(shè)及人民利益高度負(fù)責(zé)。有了這種責(zé)任感和使命感，也就有了面對挫折的堅強勇氣和追求完善的不竭動力。而溝通能力是作為一個社會人的必備素質(zhì)，也是在社會上立足的一個重要砝碼。
我不再消極地活在自己的世界，主動接觸別人、接觸社會，盡可能多的參加一些社會實踐，增長自己的閱歷和經(jīng)驗。我不斷堅強自己的內(nèi)心，磨礪意志，獲得克服困難的勇氣，不輕易放棄。我努力去適應(yīng)這個社會，包括她的殘酷和友好。
總之，能夠參與到實踐科學(xué)發(fā)展觀，參與到社會主義建設(shè)中是每個大學(xué)生的無尚的榮譽和義不容辭的責(zé)任。而我們最重要的是從身邊做起，從自身修養(yǎng)做起，做一個科學(xué)發(fā)展的人，做一名合格而優(yōu)秀的大學(xué)生，然后用科學(xué)發(fā)展的理念去指導(dǎo)實踐，用科學(xué)發(fā)展的理念去改造社會，從而為我國的社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十六
對于即將升人大二的我們來說，藝術(shù)實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學(xué)校團(tuán)委的組織帶領(lǐng)下，以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學(xué)有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認(rèn)識，使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。
我們到達(dá)東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。
東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。
到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹牛》，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內(nèi)容風(fēng)趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻(xiàn)藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進(jìn)。
在這次藝術(shù)實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。
5天的藝術(shù)實踐采風(fēng)活動轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學(xué)到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護(hù)我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責(zé)任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認(rèn)同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團(tuán)委和學(xué)生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十七
xx年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院x區(qū)社會實踐隊來到x鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給x鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查。
因為今年我們浙江省正在進(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，x區(qū)也進(jìn)行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在x鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進(jìn)行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的'調(diào)研。
因為前幾天我們進(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十八
在專業(yè)教育中，在外工作是一個重要的實踐性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。通過工作，可以讓我們增強社會經(jīng)驗，進(jìn)一步的讓我們認(rèn)識這個社會中我們在學(xué)校學(xué)不到的東西。這個假期中，我并沒有想其他人去什么公司打工，而是在外面自己做生意，也不知道是我的運氣好還是什么，我并沒有體會到他人做生意失敗時的沮喪。聽過這件事情，我體會到了一些東西，對我今后的人生道路有著不小的幫助，也為我今后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。
情人節(jié)，是中國年輕人最喜歡的節(jié)日，為了自己的愛人，現(xiàn)在的年輕人是不會在乎錢的，當(dāng)然，前提是有錢的情況下。一朵玫瑰花，一個孔明燈，對于我來說，是一點一滴的社會經(jīng)驗，而對于那些在愛河的年輕人來說，那就是愛的體現(xiàn)，是甜蜜的體現(xiàn)。在做生意的途中，會有遇到很多人，嘴上不會說，等待的，就是虧缺。有人常說，做一件事情，首先要愛這件事情，我愛做生意，這并沒有丟不丟臉的問題，遇到熟人，笑笑，不會有什么，有人會看不起你，但是，要知道，他們看不起的，是自己辛辛苦苦賺來的人民幣。太原的天氣是很冷的，但是，我卻堅持將貨物全部賣完，回頭算算，純利潤是300多元，這是我沒有想到的，很意外。很普通的一次生意經(jīng)歷，卻給了我一次不普通的假期生活，對于我，這是非常珍貴的。
在做生意的途中，遇到各種各樣的人，怎么樣處理好人際關(guān)系，是必須學(xué)會的。龍生九子，各有不同，何況是人？人際關(guān)系在各個方面的表現(xiàn)都不一樣，每個人都有屬于自己的思想與個性，在工作中，不會有人為了你而改變自己的思想與個性，既然自己無法改變，那何不如去接受呢？如何接受這是很難說明的一個問題，方法有很多，就看自己如何去做了。對待同行，對待顧客，甚至是對待小孩子，這都要自己去揣摩。
現(xiàn)在的我，畢竟不是在社會中的老手，有許多問題自己不懂，但是，做生意的，是不會給你傳教的，“教會徒弟，餓死師傅”這句話在這里，體現(xiàn)的淋漓盡致，沒有辦法，只能自己去揣摩，成功了，那是值得高興的。失敗了，我也沒有氣餒，自己收拾好心情，在繼續(xù)去揣摩。人是很復(fù)雜的動物，沒有一個人能十分了解另一個人。即使現(xiàn)在了解了，在時間的流逝下，你也會發(fā)現(xiàn)，不根本不了解，畢竟，人是會變的。
這次的社會實踐雖然只有兩天，并沒有想其他人一樣，一做就是一個月，但是，我體會的，絕對比他們要多，畢竟，我是在市場，接觸的人很多，而他們，只接觸到了有消費能力的人，這里我并不是否定他人的勞動成果，而是我有這個自信比他們知道的多，僅此而已。
我喜歡這樣的社會實踐，在以后的假期中，我也會繼續(xù)，這并不是上班，不是去賺錢養(yǎng)家，我需要的，只是經(jīng)驗。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十九
這次社會實踐的時間為七天，參加隊員有六名。在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進(jìn)行一下匯報。
一、放飛孩子的夢想，托起明天的太陽主題班會。
在班會上，我主持的專題叫美麗照片，精彩北京，做這個活動我的初衷是想借照片展示給沒到過北京的山村孩子們一個感性的認(rèn)識，那些照片都是我去下鄉(xiāng)之前親自到北京各大景點拍攝的(包括******、人民大會堂、歷史博物館、人民英雄紀(jì)念碑、故宮、新華門、中央電視塔、中華世紀(jì)壇、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等)。
我的這個專題在班會上是第一部分。當(dāng)我給孩子們一張張地做講解的時候，孩子們那種渴望知識的眼神深深的打動著我、震撼著我，勤奮、刻苦、努力、上進(jìn)是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求知欲的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當(dāng)學(xué)生代表給我們佩帶紅領(lǐng)巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領(lǐng)巾的時候差;當(dāng)孩子們用洪亮的聲音唱著《好一朵茉莉花》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正到了從絕望中尋找希望這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)的一致好評。其實我們的活動時間是有所改變的，不是嚴(yán)格按照。
計劃。
的。
計劃。
是到達(dá)的第二天開展這個主題班會的，但我們到達(dá)的那天已經(jīng)是晚上六點了，食宿問題還沒有安排妥當(dāng)，所以第二天開展活動的條件根本不具備，我們就馬上開會，一致通過決定第三天再做。實際證明，我們的調(diào)整很正確，主題班會因為準(zhǔn)備的充分，所以開的很成功。這也告訴了我們在以后的中，根據(jù)實際情況，適當(dāng)調(diào)整計劃是很必要的。
二、走訪農(nóng)民，尋找科技帶頭人。
為了盡快了解舊堡村，我們第二天一大早就和村干部進(jìn)行了座談，座談會的地點就在村委會，形式很簡單，但內(nèi)容卻很充實。
村干部介紹說：舊堡村共一萬三千畝耕地，二十六眼機井，平均三、四畝地就有一眼井，不算缺水。種植的主要作物是玉米，其他還種一些蔬菜，象豆角，西紅柿什么的。養(yǎng)殖業(yè)也不算發(fā)達(dá)，正處在剛剛起步的階段，還沒有形成什么規(guī)模，主要品種比較單一，就豬、牛、雞等傳統(tǒng)品種，特種養(yǎng)殖還沒有。
我是農(nóng)大東區(qū)學(xué)機械的學(xué)生，這次下鄉(xiāng)的目的有一個就是調(diào)查一下農(nóng)業(yè)機械在農(nóng)村的普及程度和農(nóng)民需要什么樣的機械。但當(dāng)我問到這個問題時，村干部很干脆的回答：我們村根本不存在農(nóng)業(yè)機械化，一切農(nóng)活全部由農(nóng)民手工去做，完全是原始的東西，不存在什么機械化。當(dāng)時我真的很驚訝，問他們?yōu)槭裁床挥靡恍C械代替人來做這些重復(fù)性很強有很繁重的時，他們是這樣回答的：如果都機械化了，那不就有更多的剩余勞動力了?我想農(nóng)民他們是有自己的想法的，也許他們就是這么認(rèn)識的，我們的任務(wù)是來調(diào)查的，在短短的幾天里，我們不可能改變他們的，就沒有在往下追問。
于是我就轉(zhuǎn)換話題，說：在現(xiàn)在的這種耕作過程中，有沒有哪種是農(nóng)民認(rèn)為比較繁重的，希望由機械代替的?村干部想了想說：現(xiàn)在有一個問題就是玉米桿被收割后，剩余的部分，一部分在地里，一部分在地上，農(nóng)民處理起來比較費勁，現(xiàn)在全憑農(nóng)民用鋤頭一棵一棵的往出挖，又費時又費力。希望能有一種機器代勞。
我個人認(rèn)為，市場上應(yīng)當(dāng)有這種機器，只不過當(dāng)?shù)氐牟皇呛茇S富。打算回來在網(wǎng)上或者從別的渠道幫農(nóng)民們找找，如果真的沒有的賣，那下次學(xué)校再舉辦。
創(chuàng)新。
大賽，我就做這個機器了。
其他的隊員也就他們自己的專業(yè)問了些問題，例如，學(xué)的就比較關(guān)心農(nóng)業(yè)的法規(guī)政策等問題，像稅費改革什么的;學(xué)化肥的就問的是作物的一些疾病。在他們問的時候，我就仔細(xì)地聽，然后認(rèn)真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業(yè)不相關(guān)，但是多知道一些總沒有壞處。
座談大概持續(xù)了兩個小時，我們對舊堡的總體情況有了個整體的認(rèn)識，但光聽村干部講，是絕對不能完全了解的，所以我們決定下午親自到農(nóng)民家里去看一看。
吃過午飯，我們來到一家養(yǎng)羊的專業(yè)戶，它是全村開始養(yǎng)羊較早的一家，直到今年已經(jīng)5年了。我們?nèi)サ哪翘焓窍挛?，正好他丈夫趕著羊群去放羊了，家中只有女主人和3歲的小女兒在，15歲的大女兒今年開學(xué)上初二，放假去學(xué)校補課了。
她家養(yǎng)羊的數(shù)目是全村最多的，現(xiàn)在有70只大羊，30只小羊，最多的時候有140只呢;總共有8畝半地，除了七分種的是胡蘿卜，其余種的都是玉米，每年收獲的胡蘿卜和玉米都用來喂羊，但據(jù)她所說，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要一定量的放牧。雖然國家現(xiàn)在正在實施退耕還林政策，明令禁止放牧，但如果不放牧，只讓羊吃飼料是根本吃不起的，起早貪黑的干上一年，說不定還會賠上一、兩千呢，所以他們不得不偷著放。
她家有一只母羊的肚子右側(cè)偏下的地方有一軟的疙瘩，是去年冬天發(fā)現(xiàn)的，請獸醫(yī)來看過，做過一次手術(shù)，打開后疙瘩里邊是小腸，沒敢動，又給縫上了，其間，這只母羊還生育了小羊，這個疙瘩也沒有遺傳給小羊，小羊現(xiàn)在很健康。為了趕在他們放羊之前看到那只母羊，第二天我們起了個大早，對他們家進(jìn)行了回訪，并給那只羊拍了照，打算回來向?qū)W校的有關(guān)專家教授請教一下。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇一
今年暑假經(jīng)濟(jì)學(xué)院開展的大學(xué)生社會實踐活動以強化社會責(zé)任感，落實科學(xué)發(fā)展觀為主題。共組織學(xué)生干部、入黨積極分子兩支團(tuán)隊近300人分赴全省各地進(jìn)行暑假社會實踐活動。全面貫徹“三個代表”重要思想，認(rèn)真貫徹落實黨的十七屆四中全會精神，按照中央、xx《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件精神，圍繞我校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，突出國情教育和社會責(zé)任感教育，廣泛動員廣大青年學(xué)生積極參與社會實踐，強化社會實踐經(jīng)歷，積極引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在豐富生動的社會實踐中學(xué)習(xí)、宣傳、實踐“三個代表”重要思想，并且在實踐中提高了自身素質(zhì)，落實了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步增強了青年學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感。
今年暑假大學(xué)生社會實踐活動仍然堅持受教育、長才干、做貢獻(xiàn)的原則，充分發(fā)揮了青年學(xué)生的智力和人才優(yōu)勢，深入社會各個層面開展社會調(diào)查活動，強化對國情和省情的認(rèn)識，傳播科學(xué)技術(shù)和文明新風(fēng)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的17大、十七屆四中全會精神，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以真情助困進(jìn)萬家為主題，充分發(fā)揮大學(xué)生知識技能優(yōu)勢，以分散為主，按照就近、就地、就便的原則，進(jìn)一步深化三下鄉(xiāng)活動和四進(jìn)社區(qū)活動，為廣大人民群眾做實事、辦好事、解難事，切實把黨和政府的關(guān)心送到群眾中去。
經(jīng)濟(jì)學(xué)院今年的暑假社會實踐活動在總結(jié)以往工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢，采取點面結(jié)合、集中組隊與就近就便分散活動相結(jié)合的方式進(jìn)行?；顒有问街攸c以社會調(diào)查、志愿服務(wù)為主，由各年級(部)圍繞以下主要內(nèi)容組織青年學(xué)生就近就便參加。
(一)社區(qū)文化服務(wù)與社區(qū)需求調(diào)研活動。下學(xué)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)院即將啟動大學(xué)生志愿服務(wù)社區(qū)行動計劃。為確保此項工作有效開展并建立長期機制，各個學(xué)院要利用學(xué)生返鄉(xiāng)的機會，深入所屬社區(qū)開展社區(qū)文化服務(wù)和社區(qū)需求調(diào)查活動，重點掌握城市社區(qū)的各個類型、現(xiàn)狀以及對志愿服務(wù)活動的需求情況，總結(jié)了以往大學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對下一步我院開展大規(guī)模的社區(qū)服務(wù)活動提出意見和建議。
各學(xué)院不僅發(fā)動廣大同學(xué)深入調(diào)研，寫出調(diào)查報告，各年級、班級還專門組織力量開展了專題調(diào)研活動，開學(xué)后組織了學(xué)生召開座談會，匯總掌握有關(guān)情況，向院團(tuán)總支提交高質(zhì)量的調(diào)研報告，為我院開展好社區(qū)服務(wù)活動提供政策依據(jù)。
通過各個年級的匯報情況可以看出，我們的這一次調(diào)研顯示了青年大學(xué)生的社區(qū)優(yōu)勢，知識優(yōu)勢以及年齡優(yōu)勢，通過調(diào)研同學(xué)們知道了一些在日常的學(xué)習(xí)和生活中所不為所知的東西，獲得了許許多多有價值的信息。
(二)基層落實科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)考察訪談活動。我們組織青年學(xué)生進(jìn)行基層落實科學(xué)發(fā)展觀考察訪談活動，青年學(xué)生在學(xué)習(xí)考察訪談過程中，深刻感受到科學(xué)思想的偉大精神力量轉(zhuǎn)化為促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量的生動現(xiàn)實和杰出成就，加深了對科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識，學(xué)習(xí)領(lǐng)會了黨的17大的精神實質(zhì)。
我院青年學(xué)生進(jìn)行基層落實科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育考察訪談活動要充分發(fā)揮青年學(xué)生黨員和入黨積極分子的專業(yè)技能優(yōu)勢和優(yōu)良的政治素質(zhì)，通過發(fā)放張貼宣傳品、開展社會調(diào)查等形式，積極為農(nóng)民群眾開展支教掃盲、文藝演出、幫扶農(nóng)村弱勢群體等多種服務(wù)，把先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力送到農(nóng)村基層，在服務(wù)中宣傳、實踐“三個代表”重要思想。
通過尋訪黨的革命歷史舊址、走訪老黨員、考察農(nóng)村改革開放成就、與地方黨政干部座談等形式，重點了解了基層在落實科學(xué)發(fā)展觀過程中發(fā)生的積極變化，使廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中學(xué)習(xí)和借鑒新鮮經(jīng)驗，接受正面教育，堅定理想信念。
(三)文化科技衛(wèi)生三下鄉(xiāng)志愿服務(wù)活動。(1)組織留校學(xué)生深入學(xué)校附近的社區(qū)，宣傳17大精神、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)社區(qū)群眾積極參與到全面建設(shè)小康社會的實踐中來，為社區(qū)的物質(zhì)文明政治文明和精神文明建設(shè)做好事、做實事;(2)組織返鄉(xiāng)同學(xué)依照就地就便原則，充分利用所學(xué)知識，開展法律咨詢、支教掃盲、環(huán)境保護(hù)等科技、文化、衛(wèi)生服務(wù)等活動，為城市、鄉(xiāng)村的發(fā)展做貢獻(xiàn)。
(四)繁星計劃基層文化建設(shè)專題調(diào)研活動。按照山東省委宣傳部、省委高校工委、共青團(tuán)山東省委的統(tǒng)一部署，在去年暑期組織大學(xué)生開展專題調(diào)研活動基礎(chǔ)上，繼續(xù)利用了暑假的時間，深入研究分析社會各方面狀況開展文化建設(shè)調(diào)研活動，形成高質(zhì)量的調(diào)研成果和對策建議。開學(xué)后各年級抓緊匯總了有關(guān)調(diào)查報告，擇優(yōu)上報院團(tuán)總支參加評獎。
(五)暑假社會調(diào)查和大學(xué)生就業(yè)見習(xí)活動。為進(jìn)一步深化大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生利用的返鄉(xiāng)機會，自主的進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)和社會調(diào)查等活動，增加了大學(xué)生職業(yè)體驗，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。同時以論文或調(diào)查報告形式進(jìn)行總結(jié)與歸納。
試、實物制作等工作。下學(xué)期初，學(xué)院將選擇部分優(yōu)秀項目予以立項資助，備戰(zhàn)第九屆挑戰(zhàn)杯全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽。
1、我院的本次活動將宣傳實踐黨的17大、十七屆四中全會精神和“三個代表”重要思想，引導(dǎo)廣大學(xué)生在社會實踐中深入學(xué)習(xí)、宣傳、實踐，積極結(jié)合起來，利用大學(xué)生的思想優(yōu)勢、知識優(yōu)勢和群體優(yōu)勢來推動農(nóng)村學(xué)習(xí)教育活動的深入開展，服務(wù)農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。
3、自發(fā)性和有組織性結(jié)合。本次社會實踐出現(xiàn)了許多同學(xué)通過自發(fā)組織的形式去實踐三個代表及科技下鄉(xiāng)知識宣講活動。
我們通過精心組織，認(rèn)真發(fā)動以及同學(xué)的自發(fā)組織，各系、各年級的高度重視，充分發(fā)動，保證了大多數(shù)學(xué)生投入到活動中去，使活動搞得扎扎實實、豐富多彩。實踐活動結(jié)束后，各系、各年級寫出了活動總結(jié)，通過開展實踐歸來話成就主題活動，組織了參加三下鄉(xiāng)暑假社會實踐學(xué)生展開交流，選樹典型，加強宣傳，擴(kuò)大教育成果。通過這次活動我們積累了經(jīng)驗，獲取了各方面比較全面真實的材料，對以后的研究和教學(xué)工作提供了素材。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇二
時光飛逝，不知不覺的就走完了大一的路程。又是一個長期的暑假，在這個暑假之前我已經(jīng)早早的為自己做好了假期安排，因為有兩個多月的假期，我計劃放假之后，用一個月的時間去找一份工作，體驗一下生活。剩下的一個月去上海媽媽那里玩耍。可是假期的一切都證明：“計劃趕不上變化。”事情總是事與愿違。但也是在這個暑假中讓我明白了好多好多學(xué)校里無法學(xué)到的東西。
記得第一次真正邁入社會體驗生活的時候還是在大一的那個寒假，那次寒假也許是上天的眷顧，也許是自己的運氣好，所以那次給我的印象是特別好，也特別深刻。一想起上次的經(jīng)歷，就好象在昨天，但是比起這次的體會又覺得是那么的美好，這次是那么的`無奈。對社會、對人生有太多的感慨，盡管我才19歲。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇三
經(jīng)過近一個月的實踐，使我更加明白了理論和實踐的關(guān)系，學(xué)習(xí)到了為人處事的許多知識。在以后的學(xué)習(xí)中我會努力提高自己的專業(yè)知識之外，一定多多學(xué)習(xí)社會知識，早日為將來的就業(yè)作準(zhǔn)備。我實踐的單位是惠普電腦專賣店。工作人員向我介紹了惠普所銷售的產(chǎn)品、服務(wù)的對象以及惠普近幾年的發(fā)展概況等方面的情況。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。親身體驗社會實踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。
實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。
作為信息技術(shù)工程專業(yè)的學(xué)生，對信息的把握自然要比較看重，所以在單位時學(xué)習(xí)計算機有關(guān)裝機、裝系統(tǒng)、裝應(yīng)用軟件的基本操作、計算機經(jīng)營、工廠市場行情調(diào)查、社會公關(guān)等方面的內(nèi)容。在客戶需要時還根據(jù)客戶要求上門服務(wù)。
在為期1個月的實習(xí)里，我像一個真正的員工一樣擁有自己的工作卡，感覺自己已經(jīng)不是一個學(xué)生了，每天7點起床，然后像個真正的上班族一樣上班。實習(xí)過程中遵守該廠的各項制度，虛心向有經(jīng)驗的同事學(xué)習(xí)，一個月的實習(xí)使我懂得了很多以前不知道的東西，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)電腦成為日用品的時候，當(dāng)務(wù)之急是努力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識。還要利用做項目的機會鞏固修正自己所掌握的知識，不斷提高自己的能力。
中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，剛學(xué)到的知識可能馬上就會被淘汰掉，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。
在實踐的這時間內(nèi)，我接觸到各種各樣的人和事，有很多東西都是學(xué)校里無法感受到的，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴我這些，我必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自己的努力做到最好。在學(xué)校，雖然有很多社團(tuán)，但畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，學(xué)習(xí)的氛圍更濃重，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力!
都說大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學(xué)長學(xué)姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學(xué)校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇四
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工。
時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
以上是我自己覺得在這次假期社會實踐學(xué)到了自己覺得在社會立足必不可少的項目。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇五
我這個暑假假的社會實踐活動是去風(fēng)景區(qū)揀垃圾。我們先準(zhǔn)備好工具，把一根粗鐵絲綁在小棍子上(我還特地在小棍子上綁了一個漂亮的大蝴蝶結(jié)，哈)，再把鐵絲的頭磨尖(這樣不用老是彎腰或者蹲著就可以把垃圾扎起來，又快又省勁)，又拿上一個黑色的塑料袋裝垃圾。
我拿著棍子，媽媽提著塑料袋，從植物園門口往里走。剛進(jìn)門，就發(fā)現(xiàn)草坪邊上有一片垃圾，果皮、糖紙、廢紙都有，我一看，來勁兒了，急忙拿起棍子就扎，本來我想用棍子把垃圾戳起來，然后放進(jìn)垃圾袋里，可是不管我怎么戳也戳不住，唉，真是萬事開頭難呀!媽媽接過棍子，把尖對準(zhǔn)一個香蕉皮猛扎下去，一下子把香蕉皮來了個“透心涼”，我撐好袋子，媽媽把鐵絲在袋子內(nèi)側(cè)一刮，香蕉皮就乖乖地掉進(jìn)了袋子里。我照著樣子試了幾次，越來越老練，不一會兒就把這片垃圾揀干凈了。
我們一路走著、揀著，走到了草坪中間，忽然聽見有人對我喊：“小孩，快來快來，這兒有垃圾!”我一看，是個六、七歲的小男孩，我想：“這孩子真沒教養(yǎng)!”又接著找垃圾。我發(fā)現(xiàn)樹坑里有幾張廢紙，正要去扎，一個四、五歲的小弟弟跑過來，把紙揀起來，扔進(jìn)了不遠(yuǎn)處的垃圾箱。我又想：“這個小弟弟這么小，就和我一樣，真棒!”
我們沿著湖邊向前走，湖邊有幾個長椅，其中有一個長椅下有好多臟東西，我走過去揀，一個大哥哥和一個大姐姐坐在椅子上，他們看見了，也立即和我一起揀，還夸我：“才這么大，就知道保護(hù)環(huán)境?！蔽叶疾缓靡馑剂?，哈哈!
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間一下午過去了，我們揀滿一袋垃圾，就找一個垃圾箱倒進(jìn)去，大約倒了六、七袋。天漸漸黑了，我們拿著工具收工了。
我覺得特別高興!雖然忙活了半天，但我一點也不累，好象揀垃圾就像揀寶貝一樣，哈!看到垃圾歸了位，我可真開心!
我想，清潔工們多辛苦呀!他們常年如一日地打掃衛(wèi)生，真讓人敬佩!我覺得，我們每個人都要注意保護(hù)環(huán)境，因為這個環(huán)境是我們大家的。雖然有的人不講衛(wèi)生，隨手丟臟東西，但是講衛(wèi)生的人更多。那個小弟弟、那個大哥哥和大姐姐看到我在揀垃圾，就立即和我一樣，也揀起身邊的垃圾，我想，只要我們都從自己身邊做起，就會影響越來越多的人，一起來保護(hù)環(huán)境，我們的家園就會越來越美。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇六
大學(xué)生社會實踐報告是指有目的、有組織、有計劃的深入實際、深入社會，對完成的社會實踐活動的一個總結(jié)報告。其作用在于：增強社會責(zé)任感，積極參加社會各種活動，增加大學(xué)生社會閱歷、職業(yè)閱歷，并提高大學(xué)生就業(yè)競爭能力，接觸社會，了解實際職業(yè)需求。其有三個方針：受教育、長才干、做貢獻(xiàn)。下面是一篇大學(xué)生思修社會實踐報告，歡迎閱讀！
實踐，就是把所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，是自己所學(xué)的理論知識有用武之地只學(xué)不實踐，所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。特別是對于我們這些和水利基本沒有什么聯(lián)系的專業(yè)來說，提前學(xué)習(xí)相關(guān)水里知識更有了極其重要的意義，可以幫助我們更好地開展活動。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。因為每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。在實踐中，我們一定要做一個有心人，要懂得利用自己的邏輯思維，提高自己的語言表達(dá)能力和溝通能力。不僅要敢說敢講，還要去思考你如何去講才可以讓大家對你講的感興趣，如何講才會使你講的內(nèi)容更吸引人，更易讓別人接受你的觀點。除此之外，必須要以積極的心態(tài)去面對生活，要使自己達(dá)到更高的水平，就必須要具備堅強的毅力和不變的恒心，努力改掉自己的缺點，樹立一個全新的自我，學(xué)會發(fā)揮自己的主觀能動性，努力學(xué)習(xí)各種知識和技術(shù)。充實自己的生活，讓自己的每天都有收獲，并且學(xué)會反思，使自己不斷地前進(jìn)。只有這樣，才不會被社會所淘汰，才可以在社會上立足。
為了能提高活動的效率，也能更好、更順利地完成這次社會實踐活動，在出發(fā)前，隊長召集我們討論了活動的安排情況，同時結(jié)合我們自身的特點，分配了各自的任務(wù)。在2011年7月25日這天，我們一行12人乘坐火車來到了濰坊市，正式開始了暑期社會實踐活動。在這活動十幾天的時間里，對于一個生在城市，長在城市的孩子來說，深深地體驗了農(nóng)村的生活、感受了農(nóng)民的辛苦和熱情，加深了對于生活的認(rèn)識;同時，這十幾天的時間里，我和我的隊友們一起拼搏，一起工作，一起生活，一起娛樂，結(jié)下了深刻友誼，更讓我對于以前不太熟悉的同學(xué)有了一個更加深刻地認(rèn)識;另外，通過社會實踐，與政府部門打交道，和普通的農(nóng)民打交道提高了我的'交際能力和語言表達(dá)能力，這些都是我最寶貴的收獲。
在這十幾天的時間里，給我感受最深的有三件事情：一是和農(nóng)民的接觸;二是和政府部門的接觸;三是和隊里其他隊員的接觸。
第一件事和農(nóng)民的接觸。原本以為農(nóng)民不會對于我們這樣的大學(xué)生下農(nóng)村調(diào)查不會有很大的熱情，結(jié)果卻并非如此。在和農(nóng)民的交談過程中，我們發(fā)現(xiàn)他們對于我們的活動給予了極大的支持，對于我們提出的每一個問題都是認(rèn)認(rèn)真真的回答，并且時常和我們聊天，將自己平時遇到的困難都告訴了我們，并給我們鼓勵和幫助，這些都是我在城市當(dāng)中很少體會到的，從他們身上我看到了我們中國普通勞動者的淳樸和憨厚，他們給了我極大的鼓舞。
第二件事是和政府部門的接觸。從我以前與政府部門打交道的經(jīng)驗來看，他們對于我們大學(xué)生的社會實踐活動都不太感興趣，因此配合上就存在了不少的問題。但是這次我發(fā)現(xiàn)濰坊市的相關(guān)水利政府部門對于我們是給予了極大的幫助和鼓勵，通過他們，我們獲得了數(shù)據(jù)等第一手資料，同時他們對于我們活動也提出了不少寶貴意見，這些都對于我們最后活動的成功舉行有極大的幫助。
第三件事也是最重要的就是和隊員的接觸。這十幾天，我們大家吃在一起，睡在一起，玩在一起，工作在一起，結(jié)下了深刻的友誼。特別是大家一路上互相幫助，互相扶持，互相鼓勵，更是給了我極大的感觸，讓我深刻的體會到了集體的力量，團(tuán)結(jié)的力量。相信這些對于我今后的工作和生活都有極大的幫助。
時間飛逝，實踐生活已經(jīng)接近尾聲了，因為它的存在，這個夏季顯得充實而又觸動人心，社會實踐實際上就是你人生的第二課堂，在這堂課中學(xué)到的東西將會影響我的一生。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會為了自己的理想去更加努力奮斗的，是暑期實踐中身邊的人對我的影響，也是參加這樣一個與社會近距離接觸的活動，讓我真正的體會到只有不斷努力才可以夢想成真!
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇七
當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)是社會長久關(guān)注的一個話題，每年各大高校就有數(shù)以萬計的大學(xué)生走出校園走進(jìn)社會，這無疑給社會和個人帶來巨大的就業(yè)壓力!讓而作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣勇敢的面對著巨大的壓力和挑戰(zhàn)呢?!當(dāng)然，作為大一的我們就要未雨綢繆，我們要了解社會進(jìn)入社會體驗社會，通過不斷的社會實踐總結(jié)經(jīng)驗，最后不斷提高自身，做一名有優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生，為社會服務(wù)，在就業(yè)大潮中占有一席之地!!!
因此我于xx年x月x日至xx年x月x日在美的制冷公司參加了為期十天的就業(yè)實踐活動，感受頗多，收獲頗多。以下便是我在美的實踐期間收集的一些照片以作參考。
目錄。
年1月19日經(jīng)工作人員我那個介紹我與美的取得聯(lián)系。
年1月20日參加實踐活動及過程。
年1月30日實踐活動結(jié)束及總結(jié)。
4.通過實踐根據(jù)自身提出要求。
正文：
校方要求我們在暑假期間進(jìn)行一次社會實踐并且交上實踐報告，由于我參加了中國大查字典本站，從那里的工作人員口中得知美的公司可以提供參加此次實踐活動的場地，因此19日下午我們?nèi)〉寐?lián)系。
我于20日上午9點到達(dá)美的，工作人員按公司章程嚴(yán)格的對我們進(jìn)行登記，并且簽訂了一份短期試用合同聲明書。在登記過程中工作人員認(rèn)真負(fù)責(zé)并且態(tài)度誠懇熱心，讓我體會到一個企業(yè)的實力。她在任何一個細(xì)節(jié)工作上都是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。最后宿舍管理人員將我?guī)ьI(lǐng)到宿管中心進(jìn)行入住登記，奔波了一天直到下午3點才正式入住宿舍，此時我已十分的疲憊，那時我睡在床上想還沒工作就這樣累了，如果正式工作了那要多累啊!
下午5點鐘我來到工廠，我的王班長是負(fù)責(zé)我的工作的，他把我分配到柜機分廠，但不幸的是我是上夜班的!天啊，我知道我要面臨怎樣的'挑戰(zhàn)，而我必須咬牙堅持，畢竟這是我第一次參加社會實踐活動我一定要順利完成工作。
當(dāng)天晚上八點我就來到我的工作崗位，班長說由于我只是短期試用因此把我安排到一個件輕松的崗位上。其實我的工作很簡單，就是用機器將流水線上裝配完畢的美的空調(diào)搬運下來。我想如此簡單的工作對我來說幾乎沒有挑戰(zhàn)嘛，可是最后我發(fā)現(xiàn)是我我想錯了..............一切不是那么的簡單順利!
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇八
走在校園內(nèi)常常都能見到瓜果皮屑和其他的垃圾。這對我們的校園來說無疑會產(chǎn)生惡劣的影響。我想一個張亂不堪的環(huán)境肯定會影響人們的心情。我們一組成員就出來在校園內(nèi)撿垃圾，真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻(xiàn)。不是言辭而是行動。雖然我們現(xiàn)在做得只不過是一些細(xì)微的小事，但回過頭看看我們剛剛打掃好的地方。心里會莫名的高興。一些重大的污染能造成重大的經(jīng)濟(jì)損失甚至?xí)绊懭祟惖慕】怠Ｍ{生態(tài)平衡讓人類陷入困境，但是如果人類能時刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識。未來的天空一定是碧藍(lán)的，水是清澈的，綠樹成蔭，鮮花遍地。人們可以盡情享受大自然賜予我們的幸福。
扶起地上的車，讓愛從身邊傳遞。
愛心并不是要做去做多么轟轟烈烈的事，并不是見義勇為的人才會受到人們的表揚。別人看到你撿起一個垃圾放進(jìn)垃圾桶里。他們嘴上不會說什么，但在他心里一定會贊賞你，而且有可能被你的行為所觸動而做同樣的事，繼而可能影響更多的人。一個小小的動作也有可能引發(fā)深遠(yuǎn)的影響。我們在做保護(hù)環(huán)境的時候看到有很多倒在地上的車子，我們都去扶。結(jié)果這項活動能給我們帶來不少的收獲。勿以善小而不為，一件小小的善事也會給你帶來巨大的喜悅。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇九
進(jìn)入大學(xué)后，總是想了解社會，加入社會，于是大家紛紛躍躍欲試。運氣很好的我在今年的暑假,很榮幸的進(jìn)入了一家保險公司進(jìn)行社會實踐學(xué)習(xí),希望通過實踐來對自己的理論知識進(jìn)行補充，雖然在課堂上我們是以制造企業(yè)為例來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，在保險公司學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)隔了很多，但是能夠接觸更多不同的東西也是一種全新的經(jīng)驗。
實踐的第一天起了個早床,興致勃勃的走到公司.初到的第一天覺得什么都很新鮮,接到的第一件事情就是謄寫銀行與企業(yè)的對帳單,這是在實訓(xùn)中沒有接觸到的,在會計學(xué)原理中我們只是有了初步的了解,在中級財務(wù)會計中有提到并編制過表格.拿到的對帳單是一份尚未制成正式表格的草表.雖然只是需要謄寫,可是做為一名會計人員必須從謹(jǐn)慎性的原則出發(fā),所以為了避免出錯我將數(shù)據(jù)重新核算了一遍.在核算期間我發(fā)現(xiàn)有一個賬戶在最后發(fā)現(xiàn)竟然無法平衡，我計算了三四遍不管怎么樣算總是隔了幾萬，幾萬可不是個小數(shù)目，經(jīng)過反復(fù)的查證才知道我將一筆業(yè)務(wù)登錯了，實訓(xùn)的第一天就犯這樣的錯誤，哎做會計還真是不能馬虎啊。就這樣，第一天就在我不停的演算下過去了。
實踐的第二天，有了前一天的教訓(xùn)和經(jīng)驗要謹(jǐn)慎多了可是似乎還是不夠.因為今天我接觸到的是在書本上并未提及到的電子做賬，開始覺得很棘手,密密麻麻的代碼搞得我頭昏眼花的，但后來在不斷的練習(xí)中竟然也會了。從而我知道了在課本上我們所學(xué)到的理論知識只是為我們的實際執(zhí)業(yè)注明框架、指明方向、提供相應(yīng)的方法論，而真正的執(zhí)業(yè)技巧是要我們從以后的實際工作中慢慢汲取的。而針對實際操作中遇到的一些特殊的問題，我們不能拘泥于課本，不可純粹地“以本為本”，而應(yīng)在遵從與的前提下，結(jié)合本企業(yè)的實際情況可適當(dāng)?shù)丶右孕薷?。更重要的是，我在此次實踐中深刻地體會到了會計電算化的重要性與便捷性。
在接下來幾天的時間里，我開始接觸到各式各樣的憑證，也就是記賬憑證的原始憑證。保險公司的主營業(yè)務(wù)是出售保險和賠償，因此我看到最多的憑證就是賠款收據(jù)，當(dāng)然隨著企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)生我看到了不同類型的憑證。在臨近月底時還看到了報銷單，這里面有我所熟悉的差旅費，雖然這樣的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)在會計實訓(xùn)期間我曾經(jīng)做過，但是畢竟不像現(xiàn)在是真實的發(fā)生過，所以并沒有像現(xiàn)在這樣刻意的留意它。我還看到了增值稅發(fā)票，以及轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票。知道了它們的管理是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?廢棄的支票要先蓋上作廢的印章,然后用剪刀剪下左下腳,最后粘貼在專用的支票帳簿類,由兩位會計人員簽字才算.由于業(yè)務(wù)金額過大所以并沒有涉及到現(xiàn)金的.管理和使用.但是現(xiàn)金日記帳在實訓(xùn)中見過也登記過,雖然有點小遺憾可是并不影響學(xué)習(xí)的勁頭.
由于我所在的保險公司是武漢在我們家鄉(xiāng)的分公司，所以會有季中的一次檢查。很幸運，我到公司的第四天就碰到了。一大早就開始整理資料方便檢查，我負(fù)責(zé)的是三張銀行與企業(yè)的對帳調(diào)節(jié)表的電子化，簡單點就是將三張經(jīng)過銀行蓋章的調(diào)節(jié)表逐筆往電腦上登。很簡單的工作忙了一個上午。眼睛往返與電腦和表格之間又酸又澀的。想想以后就經(jīng)常和這些數(shù)據(jù)打交道了，心里又不禁暗暗叫苦。目前還是好好和它們搞好關(guān)系吧，以后習(xí)慣了就會好的。中午11點左右終于迎來了檢查團(tuán)，在寒暄過后開始了檢查工作，查帳的查帳，實地考察的實地考察。在反復(fù)的檢查中時間飛速的滑走。一天就這樣過了，從這次檢查中還發(fā)現(xiàn)了一些不完善的地方，在我工作的時候回更加注意。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十
【社會實踐目的】走出課堂，運用馬克思主義、中國特色社會主義理論的立場、觀點和方法，調(diào)查有關(guān)大學(xué)生生活狀況的實際問題，并通過對該現(xiàn)狀的進(jìn)一步了解加深對所學(xué)基本理論的理解，培養(yǎng)觀察問題、分析問題和解決問題的能力，提升適應(yīng)社會的綜合素質(zhì)與技能。
【社會實踐時間】20xx年4月14日-20xx年4月24日。
一.大學(xué)生消費現(xiàn)狀。
大學(xué)生是一個特殊的消費群體。
首先，在現(xiàn)代社會的消費觀念、生活方式、流行時尚的影響下，他們往往更容易被那些新潮，時尚，趣味的事物所吸引，相對于其他群體的突出的特點是更易于受自身情感因素的影響。在這一階段，大學(xué)生自我獨立性逐漸增強，對家里及身邊的人的依附性逐漸降低，使得他們往往會根據(jù)自身的喜好來選擇商品，這種更加注重感官上的滿足的消費方式很容易造成盲目消費，浪費錢財?shù)暮蠊?BR> 消費需求，許多同學(xué)又不敢再問家里人要錢，可能就會選擇兼職這種方式去緩解經(jīng)濟(jì)壓力。
第三，調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生普遍存在節(jié)約意識淡薄，浪費資源嚴(yán)重的情況。比如，有同學(xué)生日或者考試得了高分，自己可能就會送別人禮物，或者慫恿他人辦聚會，這些人際交往上的潛規(guī)則往往都會消耗一大筆錢。一旦拒絕別人的邀請，便可能被認(rèn)為不夠義氣或者不給面子，這些現(xiàn)象實在太普遍了。針對上述狀況，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費觀，養(yǎng)成節(jié)約資源，合理消費的好習(xí)慣。
二.學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。
在這次社會實踐調(diào)查中，我們組調(diào)查了，大學(xué)身的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。大學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，能夠較全面的反應(yīng)大學(xué)生的情況和主要問題。因此我們對我校50名同學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查。現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果作如下分析：
一.大學(xué)階段的目標(biāo)。
有10%的人選擇提素質(zhì)，為人生理想做準(zhǔn)備;有48%的人是為了獲得文憑;32%是問了一技之長，為就業(yè)打好基礎(chǔ);10%的人不確定。
二.對專業(yè)的興趣。
只有6%的人對自己的專業(yè)感興趣;32%的人可以接受：50%的人不太滿意;12%的人完全不感興趣。
三.對于自己的現(xiàn)狀滿意度。
30%的人對目前的現(xiàn)狀感到滿意，48%的人基本滿意，22%的人不滿意。
四.對于考試的期待。
五.對于考試的態(tài)度。
64%的人選擇重視，30%的人選擇一般，6%的人無所謂。
六.平時怎么準(zhǔn)備考試的。
36%的人靠平時積累，48%的人靠考前突擊，16%的人靠人品。
七.課外主要活動是什么。
玩電腦的占到了48%，32%的人會哦選擇看書，10%的人會參加各類活動，10%的人談戀愛。
八.玩電腦主要干什么。
玩游戲的站56%，看電影的占32%，22%選擇查資料或?qū)憱|西。
九，你平均每天的自習(xí)時間。
66%的選擇1小時左右，22%的超過一小時，12%超過兩小時。
十，去圖書館的情況。
56%的人偶爾去，38%的人經(jīng)常去，6%大的人從來不去，
十一.逃課情況。
十二。上課狀態(tài)。
十三學(xué)習(xí)的動力。
68%的人表示有，26%的人不強，6%的人沒有。
十四學(xué)習(xí)計劃。
48%的人表示有長期的，32%的人有短期的，10%的沒有。
十五遇到難題你會。
請教他人的找58%，自己看書解決的占30%，12的人不予理會。
就以上的問卷來看，現(xiàn)在大學(xué)生的主要問題有以下幾點。
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確;。
2.對專業(yè)不感興趣;。
3.對網(wǎng)絡(luò)的抵抗力低;。
4.學(xué)習(xí)的主動性不夠;。
5.逃課的情況不容樂觀;。
建議。
1.對大學(xué)生進(jìn)行教育，樹立一個目標(biāo)，并為之奮斗，樹立良好的價值觀;。
3.加強對適當(dāng)玩網(wǎng)絡(luò)的教育，讓學(xué)生不至于無法自拔。
4.加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)習(xí);。
5.機槍對到課率的檢查力度，促進(jìn)學(xué)生的到課情況向良性發(fā)展.
三.大學(xué)生的就業(yè)能力。
當(dāng)今社會，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成一種很嚴(yán)重但又很普遍的現(xiàn)象，許多大學(xué)生在畢業(yè)后都面對這很重的就業(yè)壓力。我想，這其中出來社會因素和學(xué)校因素之外，大學(xué)生自身的就業(yè)能力也是很大的原因。
什么是大學(xué)生的就業(yè)能力?大學(xué)生的就業(yè)能力不僅指其獲取就業(yè)崗位的能力，還應(yīng)包括維持就業(yè)崗位、重新選擇和獲取新的崗位的能力。大學(xué)生的就業(yè)能力應(yīng)由通用能力、個人素質(zhì)、專業(yè)技能和求職技能構(gòu)成。通用能力包括適應(yīng)環(huán)境的能力、組織管理能力、人際溝通能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、外語和計算機運用能力等;求職技能包括就業(yè)信息收集與處理能力、自我定位、機會分析與把握、自我決策與營銷等方面的能力;個人素質(zhì)包括時間管理、誠實、自信、責(zé)任心等，良好的職業(yè)道德、職業(yè)意識和職業(yè)精神，是大學(xué)生成功就業(yè)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，是用人單位挑選大學(xué)生的首要標(biāo)準(zhǔn);專業(yè)技能是大學(xué)生經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練后，具備的將本學(xué)科、本專業(yè)的基本理論和方法運用到實踐中分析解決問題的能力。
大學(xué)生就業(yè)能力存在的問題有以下6點：
1.職業(yè)目標(biāo)不明確，職業(yè)決策盲目;。
2.缺乏強烈的責(zé)任感和應(yīng)有的職業(yè)道德;。
3.缺失溝通能力，社會適應(yīng)能力差;。
4.知識結(jié)構(gòu)不合理，知識拓展能力差;。
5.專業(yè)能力不足，實踐能力低下;。
6.創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力缺乏。
這些問題使得大學(xué)生的就業(yè)能力的不到提升，而想要提升大學(xué)生就業(yè)能力提升，主要有以下幾點：
1.就業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于整個大學(xué)階段，并滲透到專業(yè)教學(xué)中去;。
2.積極開展職業(yè)指導(dǎo)，這是提升就業(yè)能力的基礎(chǔ);。
3.提醒學(xué)生既要重視知識學(xué)習(xí)，更要重視社會實踐，這是提升就業(yè)能力的關(guān)鍵;。
4.幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，這是提升就業(yè)能力的根本。
社會是一個殘酷的競技場，只有不斷適應(yīng)、不斷成長的人才能成功。一味的怨天尤人，也不可能成功。而我們要做的就是增強自己的能力，不斷地充實自己，才能在社會上有所作為!
四.道德現(xiàn)狀。
大學(xué)生經(jīng)歷了幼兒園,小學(xué)，初中，高中的各個年齡段的教育。內(nèi)心從對世界充滿幻想發(fā)展為對社會國家世界的獨立的人生觀世界觀。自個兒已經(jīng)形成獨立的道德底線，只要不低于道德底線，大都認(rèn)為自己是個不錯的好人。但每個大學(xué)生的道德底線都不一樣，于是就形成了校園大學(xué)生參差不齊的道德現(xiàn)狀。大學(xué)生在看著別人遇到不公平待遇時，會想：
a：別人?不關(guān)我的事，忽略之。這是道德底線低于正常水平的一類人。自我就是這類人道德底線，只要自己的利益不受犯，飯照吃，覺照睡。
b：嗯，太可憐了，世界上怎么會有這樣的人?這是道德底線于平均水平幾乎齊平的一類人。心里想是這類人的道德底線，僅僅停留在心里如何的嘆息，慨嘆事實。
c：不行啊，得過去幫忙，太不公平了這是道德底線高于正常水平的一類人。助人為助己是這類人道德底線，心想實作為，幫助別人同等快樂自己。
如果大學(xué)生抄襲，會想:a?b?c?
如果大學(xué)生圖樂費學(xué)，會想：a?b?c?
大學(xué)生文化水平高，善惡分明，丑惡知曉。大多數(shù)都是b，c選項，像長江大學(xué)的救人的大學(xué)生，湖北大學(xué)生救人事件等等都展現(xiàn)了大學(xué)生的風(fēng)貌，但不乏一些a選項的人才像盧剛，馬加爵之類，讓人嘆息。
隨著社會的發(fā)展和人們的生活水平提高，休閑娛樂活動日益成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。同時休閑消費市場日漸成熟，大學(xué)生作為社會特殊的人群，日益受到休閑娛樂產(chǎn)業(yè)商家的青睞。
現(xiàn)代大學(xué)生出去平時上課時間，閑暇的時間越來越來，因此我們組以大學(xué)生休閑娛樂現(xiàn)狀為主題對周圍同學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查。
本次調(diào)查我們總共隨機在校園發(fā)放了50份調(diào)查問卷，男女各25份。最終回收有效調(diào)查問卷50份。課題問卷統(tǒng)計方式采取數(shù)據(jù)與總調(diào)查人數(shù)百分比，以及分類統(tǒng)計方式。
調(diào)查內(nèi)容如下：
男生中：80%宅在宿舍玩電腦;12%體育鍛煉;8%在圖書館自習(xí)。
女生中：40%宅在宿舍看電影;32%出去逛街：20%在圖書館自習(xí);8%體育鍛煉。男生中：68%認(rèn)為生活中的娛樂非常重要;24%認(rèn)為生活中的娛樂重要;8%認(rèn)為生活中的娛樂可有可無。
女生中：72%認(rèn)為生活中的娛樂非常重要;24%認(rèn)為生活中的娛樂重要;4%認(rèn)為生活中的娛樂可有可無。
男生中：92%認(rèn)為自己休閑娛樂方式是滿意的;8%認(rèn)為自己休閑娛樂方式不滿意。
女生中：96%認(rèn)為自己休閑娛樂方式是滿意的;4%認(rèn)為自己休閑娛樂方式不滿意。
經(jīng)過以上調(diào)查我們組得出如下結(jié)論：
1現(xiàn)代大學(xué)生的休閑時間比以前寬裕的多。
2現(xiàn)代大學(xué)生休閑娛樂的方式比以前的廣。
3現(xiàn)代大學(xué)生都普遍缺少體育鍛煉，身體沒有上一代的好。
感想：
希望校方能夠加強對大學(xué)生的身體素質(zhì)要求，多安排點課外活動加強學(xué)生鍛煉，爭取培養(yǎng)出一個不但學(xué)歷過硬，身體也能過硬的現(xiàn)代大學(xué)生。
六、大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀。
離開高中步入大學(xué)，每位學(xué)子都脫離了父母的管束與高考的壓力，也有了較為寬松的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。處于大學(xué)時代的人們，各種生理機能逐步的增長直至成熟，在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生發(fā)展出對異性的渴望和追求，希望了解異性，因而戀愛關(guān)系有可能因此得到進(jìn)一步的發(fā)展。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)生活，遠(yuǎn)離了家人朋友，少了許多的關(guān)愛和照顧，因此，會尋找一位身邊的伴侶，來補償這身邊角色的缺失。很多在校大學(xué)生都沒有類似高考一樣的'課業(yè)壓力，課余時間豐富，但是大學(xué)生正處于人生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，對未來生活的壓力逐漸加大。在這種表面無所事事，但無形當(dāng)中又感到壓力重重的情況下，難免心中煩悶堆積，形成寂寞的心理。再加上如今大學(xué)校園戀愛成風(fēng)，當(dāng)看到身邊的同學(xué)都出雙入對，自己便很容易跟隨大流，開始為自己尋找伴侶，希望以此來排遣內(nèi)心的寂寞。
同學(xué)是為擺脫孤獨寂寞而愛。這部分同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)讀書是苦行僧，非常寂寞孤獨，只有談了戀愛，才能解決臨時的困難。
然而在大學(xué)里，適當(dāng)?shù)膼矍檫€是需要的，但我們不要過度的沉溺在愛情中，不要在熱戀中迷失自己的方向，畢竟大學(xué)生活是我們學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會的關(guān)鍵時期，不能為了一時的快樂而把一生的幸福都拋棄了。對于愛情我們要始終保持一種平穩(wěn)心，正確面對愛情。
大學(xué)生心理現(xiàn)狀。
如今進(jìn)入大學(xué)，中學(xué)生一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生，心理狀況當(dāng)然也隨之發(fā)生大大的改變。這也是環(huán)境改變的結(jié)果吧!步入大學(xué)，面對著許許多多的事情，面對著大大小小的事物，面對著各種誘惑，大學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀是怎樣?這個問題值得我們探討。
根據(jù)初步，調(diào)查結(jié)果顯示約為：15%的大學(xué)生認(rèn)為自己經(jīng)常有心理方面的困擾，70%的大學(xué)生認(rèn)為自己偶爾有心理方面的困擾，僅有5%的大學(xué)生表示沒有過心理困擾，另有10%的大學(xué)生選擇沒有想過這個問題。因此，可以總結(jié)為大約9成的大學(xué)生存在心理的問題。進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部份的大學(xué)生的心理困擾主要為居然是上到大學(xué)感覺失去人生目標(biāo)，感到迷惘，并且感到?jīng)]什么壓力，聽課想去聽就去，不想去就逃。小部分人是由于上到大學(xué)，自由愛情造成的煩惱。由調(diào)查結(jié)果可知，大學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀，9成以上的大學(xué)生有過心理方面的困擾，應(yīng)引起教育部門、學(xué)校、社會、家長和學(xué)生們的足夠重視。并不是隨便打發(fā)打發(fā)就行，這些心理問題不僅影響到學(xué)生的情緒，而且可能引發(fā)一些疾病，甚至引發(fā)一系列的校園消極面，再甚至出現(xiàn)關(guān)于人命問題馬加爵就是一個大家不愿接受的現(xiàn)實的例子。
因此，大學(xué)應(yīng)該開設(shè)一定的心理調(diào)整課程，并應(yīng)該設(shè)立一些專門的心理醫(yī)室以供同學(xué)傾述并解決;上到大學(xué)大部學(xué)生都是背景離鄉(xiāng)的，但是家長也應(yīng)當(dāng)給予大學(xué)生一定的督促和關(guān)心，多與子女溝通;學(xué)生自身也應(yīng)做好本分，自己知自己事，學(xué)會自己走出心理的困惑，就算自己解決不了，也應(yīng)及時向身邊的人求助或傾述。
結(jié)束語：總而言之，針對大學(xué)生現(xiàn)在存在的問題，社會各界需要增加多一些良性的引導(dǎo)，給予他們更加寬松的成長環(huán)境;同時大學(xué)生也應(yīng)該正視自身存在的各種不足，努力提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，將來為祖國的繁榮強盛貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十一
通過我們對問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕大部分大學(xué)生對人生意義有過一定的思考，也意識到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當(dāng)代大學(xué)生在人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多大學(xué)生在“人生的意義何在”這個問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當(dāng)今大學(xué)生缺乏對社會的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價值無法得到顯現(xiàn)。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十二
報告。
20**年11月26日，復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院二年級學(xué)生汪洋，在幫助同學(xué)抓小偷過程中被歹徒刺中心臟而光榮犧牲;20**年8月26日，重慶豐都縣18歲的中學(xué)學(xué)生王敏涵與同學(xué)外出游玩時，跳入水中救落水同學(xué)，溺水身亡;20**年10月24日，湖北長江大學(xué)的15名同學(xué)在長江邊為救兩名落水兒童搭起了人梯，兒童得救了，但陳及時、方招、何東旭三名同學(xué)卻英勇獻(xiàn)身。
20**年12月31日，浙江工業(yè)大學(xué)大三學(xué)生楊濟(jì)源因抓小偷在離學(xué)校不足200米的地方被捅傷，在醫(yī)院不治身亡。21歲的楊濟(jì)源是天津薊縣人。20**年12月31日22時許，犯罪嫌疑人楊某、卜某某、馬某某、張某某等4人在浙工大北門附近行竊時被楊濟(jì)源和幾位大學(xué)生發(fā)現(xiàn)。楊某被大學(xué)生扭獲后，在掙脫過程中用隨身攜帶的刀子將楊濟(jì)源捅傷致死，并與馬某某、張某某等一起逃離現(xiàn)場。據(jù)事后楊濟(jì)源的同學(xué)說，楊濟(jì)源是班長，那天晚上本來要和其他班的班長一起召開班長會議，但由于最近同學(xué)的手機總被偷，楊濟(jì)源決定和其他幾個同學(xué)一起去校門附近抓小偷?？烧l也沒有想到，善良的楊濟(jì)源就這樣一去不復(fù)返，成為我們心底永遠(yuǎn)的遺憾和懷念。
20**年1月1日上午，浙江工業(yè)大學(xué)的論壇里專門開辟了“紀(jì)念楊濟(jì)源”的板塊，兩小時即已達(dá)到2000多帖。楊濟(jì)源在校內(nèi)網(wǎng)上最后的簽名就是“男人可以沒才，可以沒錢，但是不可以沒責(zé)任感”，傳遍了校園，成為同學(xué)口口相傳的名言?！捌鼊e英雄，楊濟(jì)源走好?！?日傍晚時分，學(xué)校在體育館為楊濟(jì)源設(shè)置了靈堂。直至22時，靈堂門口仍排著隊，人流慢慢地移動，在沉重悲愴的哀樂中，許多與楊濟(jì)源素不相識的同學(xué)手持白菊，走到楊濟(jì)源的遺像前三鞠躬。
英雄，不分年齡和年代。80后、90后正值青春年少的大學(xué)生，意氣風(fēng)發(fā)，充滿理想和抱負(fù)，保持著一顆善良純真的心，為了捍衛(wèi)責(zé)任和正義，甚至可以獻(xiàn)出自己寶貴的生命。2008年的汶川大地震，無數(shù)大學(xué)生趕往災(zāi)區(qū)，為遭遇災(zāi)難的人們送去溫暖和希望。北京奧運會的勝利召開，不能說沒有千千萬萬大學(xué)生志愿者的無私付出，如此龐大的規(guī)模，這在世界各國是罕見的。他們的奉獻(xiàn)精神讓整個時代為之感動。面對我們的大學(xué)生，他們身上閃耀的高尚品質(zhì)，那些圓滑世故、良心早已泯滅的人難道不感到汗顏嗎?事后的紀(jì)念和懷念，無論是授予榮譽稱號還是給予物質(zhì)獎勵，都于事無補，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們的社會還要學(xué)會如何去保護(hù)這些英雄的人們，保護(hù)他們，就是保護(hù)一種精神、一種品質(zhì)，讓這種精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳承下去。
20**年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸被江水吞沒，英勇獻(xiàn)身。這是一條令人倍感沉重的消息。()三個青春燦爛的生命以一種高尚的方式瞬間離我們而去，三個家庭卻又勢必因此而承受巨大悲痛。許多同學(xué)都對這10多名大學(xué)生特別是英勇獻(xiàn)身的3人致以了崇高的敬意。
“生命至上原則”近些年時常被人提及，這一原則具有許多合理性和積極的現(xiàn)實意義，但同時，卻也存在過于泛化的傾向和表現(xiàn)，甚至被完全等同于“個人至上”或“個體生命至上”，或直接成為“人不為己，天誅地滅”或“個人中心主義”的堂皇變種。不可否認(rèn)，對自己生命保持起碼的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)，但“生命至上”在本質(zhì)上絕非全部指向自我。湖北這10多名大學(xué)生結(jié)人梯救落水少年的舉動，未嘗不是“生命至上”的體現(xiàn)，只不過指向的是他人而已。事實上也正因為如此，讓其“額外”獲得了另一種更為燦爛的道德價值。也就是說，我們不能籠統(tǒng)地把“生命至上原則”作為討論“值不值得”的邏輯前提，更不能把“不值得”結(jié)論簡單地建立在“自我生命至上”的基礎(chǔ)之上。
此外，有人認(rèn)為，“生命至上”原則下還應(yīng)“科學(xué)施救”，這固然沒錯。但在落水生命稍縱即逝的突發(fā)事件和危急情況里，更加彰顯的是人的本能和個體固有的道德底蘊，何況“結(jié)人梯”的施救方法并非毫無“科學(xué)”和理性含量。
見義勇為是當(dāng)前社會經(jīng)久不衰的話題?，F(xiàn)實中既有像魏青剛似的英雄給人們帶來的感動，又有“英雄流血又流淚”事件給人們帶來的心痛，還有未成年人盲目見義勇為而獻(xiàn)身使人們感動和心痛的同時開始的反思。中國人民大學(xué)法律社會研究所所長周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有個性、有想法的一代，可以為國爭光，勇奪奧運冠軍;可以在抗震救災(zāi)、奧運、國慶盛典、世博會中身體力行，展現(xiàn)志愿者風(fēng)采;也可以結(jié)梯救人，英勇獻(xiàn)身?！边@些都說明了見義勇為作為一個時代命題的價值和意義。
匡扶正義、見義勇為本是中華民族傳統(tǒng)美德，多少年來，是激勵人們與邪惡作斗爭的精神支柱。但在社會轉(zhuǎn)型的前提下，傳統(tǒng)的社會習(xí)慣正發(fā)生著前所未有的巨變，人們的價值取向發(fā)生極大變化，社會道德水準(zhǔn)會出現(xiàn)一定程度的滑坡，抱著“自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。這些都是社會失范的表現(xiàn)。
見義勇為，《辭海》中解釋為看到合乎正義的事便勇敢地去做。最早出現(xiàn)于《論語為政》：“見義不為，無勇也”。廣義上說一般的好人好事、互助行為也屬于見義勇為，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)，而如何才能在全社會有效地形成見義勇為氛圍更是我們應(yīng)直面的問題。無庸諱言，道德的教化始終是我們倡導(dǎo)見義勇為的有效途徑，社會應(yīng)利用各種新聞媒體，對典型的事例進(jìn)行大力宣傳，弘揚正氣。在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學(xué)，出現(xiàn)的三個大學(xué)生的英勇事跡，在我們感佩之余，也帶給我們新的思索。
見義勇為是時代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。正義不是自然而然地降臨到我們的生活中的，它需要每一個社會成員竭力維護(hù)。社會是一個聯(lián)合體，只有相互攙扶，相互為善，世界才可以變成一個美好的人間。三個大學(xué)生為我們樹立了典范。
學(xué)者尼爾·麥考密克指出：“制度道德有兩個范疇：一方面，它必須盡可能地適應(yīng)所設(shè)想的文明社會的實際的法律制度和政治。另一方面，就符合這一適應(yīng)的要求而言，它應(yīng)當(dāng)可能緊密地接近我們的背景政治道德的理想?！敝挥袑⒊绺叩牡赖吕硐肱c見義勇為法律制度的完美結(jié)在一起，才能發(fā)揮出鼓勵公民進(jìn)行見義勇為的積極性，才能促進(jìn)公民道德建設(shè)和良好社會風(fēng)氣的形成。
哈羅德·羅森堡的《荒漠之死》中的一句話，“一代人的標(biāo)志是時尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔(dān)起屬于他們時代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野?！钡拇_如此，漸趨成熟的“90后”大學(xué)生頻繁登上社會舞臺的中心，并扮演著愈來愈重要的角色。他們開始有所擔(dān)當(dāng)、有所堅守，也在諸多方面贏得越來越多人的肯定和敬重。
報告。
一、實踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況。
二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬。
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27。
四、地點：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近。
五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文:。
七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調(diào)查體會。
我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十三
想當(dāng)初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內(nèi)的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學(xué)以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學(xué)生的價值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，最好能拿到報酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒什么意思，千篇一律，不能學(xué)以致用;去進(jìn)貨?鍛煉不了什么能力，再說，掙同學(xué)的錢也不算什么本事，沒準(zhǔn)還要虧本，那，我們?nèi)ジ墒裁?正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構(gòu)招聘環(huán)境意識調(diào)查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓(xùn)，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團(tuán)委社會實踐部。人大?環(huán)境意識?社會調(diào)查?還有培訓(xùn)和誘人的工資，還是校團(tuán)委聯(lián)系的業(yè)務(wù)，也不需要什么特殊技能，天哪!真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊!這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。
no.2——培訓(xùn)：亂花漸欲迷人眼。
三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓(xùn)。剛開始來的同學(xué)特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續(xù)做兩個雙休日，而且是入戶調(diào)查，還得一問一答，詳細(xì)記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。不過我們有任務(wù)要完成，不能退縮。過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問題出示卡，調(diào)查問卷，調(diào)查員培訓(xùn)材料，最后是訪問員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩?之后那位主管開始發(fā)話：“我們公司受人民大學(xué)一位教授的委托，招聘大學(xué)生幫助我們完成‘北京市民環(huán)境意識’的調(diào)查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區(qū)的詳細(xì)地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區(qū)然后到那兒入戶調(diào)查，為了確保調(diào)查結(jié)果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。每天最少要做完5份。我們是做正規(guī)的學(xué)術(shù)調(diào)查，所以要保證抽取調(diào)查對象的隨機性，你們進(jìn)門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機調(diào)查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調(diào)查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的.有效證件(身分證或?qū)W生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負(fù)責(zé)好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負(fù)責(zé)。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結(jié)束之日即1月15號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓(xùn)就結(jié)束了，你們明天就可以上崗了?！焙瞄L的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十四
年級：工程管理xx級。
班級：工程管理-1班。
姓名：張仕杰。
學(xué)號：31xx07xx0129。
時間：2*年xx月1日。
對平頂山市文化特色的調(diào)查報告。
調(diào)研時間：2*年xx月17日——30日。
調(diào)研地點：平頂山市文化局及典型文化代表地。
調(diào)查對象：文化工作人員及當(dāng)?shù)厝罕姟?BR> 調(diào)查主題：詳實地了解平頂山市文化特色及組成。
平頂山市位于中原腹地，1957年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立建制市，因市區(qū)緊鄰“平頂如砥”的平頂山而得名。春秋時期，這里屬應(yīng)國，因古漢語中“應(yīng)”與“鷹”通假，平頂山又稱鷹城?，F(xiàn)轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，總面積7882平方公里，總?cè)丝趩?萬，市區(qū)人口1萬。
平頂山市以工業(yè)建市，現(xiàn)已成為以能源、原材料工業(yè)為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業(yè)綜合發(fā)展的新興工業(yè)城市。
一年一度的寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
平頂山是春秋戰(zhàn)國思想家墨子、唐代著名詩人元結(jié)、宋代名將牛皋、清代小說家李綠園等名家的故里，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者崔琦先生的家鄉(xiāng)，世界劉姓和葉姓華人的祖地。
這里是溫泉之鄉(xiāng)——上中下湯，這里有長城之父——楚長城，這里還有集北雄南秀為一體的過度帶奇觀——石人山，這里曾經(jīng)是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。寶豐是中國魔術(shù)之鄉(xiāng)，中國宋代五大瓷器中最名貴的稀世珍寶汝瓷燒制地在這里。先古傳說，大禹鑄九鼎之處——荊山。
二、關(guān)于平頂山市地方文化特色的調(diào)研。
平頂山市作為一個新興城市，沒有太多自己的文化特色。由于工業(yè)發(fā)展的需要，南來北往的人群把自己的文化特色帶給了這個城市。所以平頂山的文化屬于多元文化，匯聚了所有文化，也就等于擁有所有文化，也等于沒有文化。
20世紀(jì)80年代以來在平頂山薛莊鄉(xiāng)北滍村一帶，發(fā)現(xiàn)了周代應(yīng)國墓地，出土大量的珍貴文物。故而得名“鷹城”。
據(jù)歷史資料顯示，應(yīng)國為周武王第四子應(yīng)叔封地，經(jīng)春秋戰(zhàn)國，應(yīng)國國滅，其民散落各地，文化漸漸淹沒于歷史的長河中。
調(diào)研中，據(jù)走訪調(diào)查資料顯示，很少人知道應(yīng)國的文化核心是什么，只是知道，這里曾是應(yīng)國之地。
故而，平頂山雖因應(yīng)國而得名，但卻沒有得到應(yīng)國的文化傳承，因為應(yīng)國的文化早已融于華夏文化之中，沒有了其精神烙印。
寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”。
馬街書會，歷史久遠(yuǎn)。據(jù)馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻記載：書會最早起源于元延佑年間(公元132019年前后)，至今已680余年。據(jù)傳，六百七十年前，當(dāng)時馬街村有一位叫馬德平的老藝人，桃李滿天下，農(nóng)歷正月十三這天是馬老先生的壽誕之日，他的弟子們從四面八方趕來，為其獻(xiàn)藝祝壽。豫西群眾亦有正月十五寫書之習(xí)俗，年復(fù)一年相沿成習(xí)，就形成了傳統(tǒng)的馬街書會。
一年一度農(nóng)歷正月十三的馬街書會，是民間曲藝界群英薈萃的獻(xiàn)藝演出。全國各地的說書人不惜長途跋涉，云集于此。在這里，沒有豪華的劇院，沒有舒適的座椅，說書人隨便找一塊兒地方，簡易桌凳一擺，就可以聽到悠悠的琴聲和韻味十足的歌喉。藝人們并不在乎場地簡陋，他們所關(guān)心的是自己的演唱是否有聽眾。藝人之間的競爭相當(dāng)激烈，他們都亮出自己的拿手絕活，誰的攤前人多，喝彩聲多，誰就有希望獲得本年度的“書壯元”。
書會會場占地27公頃，書會期間，人如海，歌樂如潮，河南墜子、道情、曲子、琴書等曲種應(yīng)有盡有。會場中萬頭攢動，頤頤攘攘。
據(jù)資料介紹，清朝末年，當(dāng)?shù)匾?guī)定凡到會藝人都要向火神廟進(jìn)一枚銅錢作香火錢。書會結(jié)束時，人們清理銅錢，共收得銅錢兩串七，證明這年到會的藝人有27位。近年來，馬街書會盛況空前，書攤多達(dá)七八百個，說書藝人在千人以上。全國著名評書演員劉蘭芳、相聲演員姜昆、唐杰忠等名家也都曾到此會獻(xiàn)藝，使馬街書會更添風(fēng)采。
1995年，基于寶豐馬街書會在全國影響之大，中國曲藝家協(xié)會決定在平頂山市舉辦“第二屆中國曲藝節(jié)”，并在寶豐影劇院設(shè)立曲藝節(jié)演出分會場。江親筆題詞:“弘揚民族文化，繁榮曲藝事業(yè)”。全國人大常委會委員長李鵬題詞：“中原名城，曲藝之鄉(xiāng)”。
2xx4年8月馬街書會被河南政府批準(zhǔn)為“河南省民族民間文化保護(hù)工程”首批試點項目，并報國家中心審批國家級保護(hù)。
經(jīng)過此次調(diào)研，詳實地了解到了馬街書會是珍貴的民族民間文化遺產(chǎn)，是繼承和發(fā)揚民族民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地，有無限的歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值和學(xué)術(shù)研究價值。
劉累墓于平頂山市魯山縣城西國家水利風(fēng)景名勝區(qū)昭平湖景區(qū)附近，207，311國道交匯于此，在魯山縣城乘坐魯山至石人山、江河的汽車沿311國道行駛10公里即可到達(dá)昭平湖景區(qū)大門，再順沿景區(qū)大道東北方向0.2公里到達(dá)劉累墓，劉累墓距劉氏與龍文化碑林0.2公里，緊鄰劉累祠。
2xx0年4月，在史學(xué)界和魯山縣委、政府的關(guān)心下，魯山縣有關(guān)部門又在昭平湖風(fēng)景區(qū)重新修筑了劉累墓，使更多的劉姓族人前來尋根問祖。
魯山西有石人山，石人山古稱堯山(2xx8年又更名為堯山)，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，至此劉姓起源。戰(zhàn)國時，偉大思想家、社會活動家墨翟降世于堯山腳下，現(xiàn)有墨子故里遺址。
大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風(fēng)光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠(yuǎn)近高低，景色迥異，構(gòu)成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，并為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。
魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠。魯山多林木，林副產(chǎn)品豐富。地理位置優(yōu)越，交通便利，焦枝鐵路自東北向西南穿越縣境。飲食有魯山攬鍋菜，魯山攬鍋菜是古老與現(xiàn)代精湛烹調(diào)技術(shù)相結(jié)合、精工細(xì)做的“雜燴菜”，系河南省地方名吃之一。河南名宴“魯山水席”，魯山水席，系豫西名宴，始創(chuàng)于19xx年，以魯山宴席傳統(tǒng)風(fēng)味為基礎(chǔ)，融取宮廷御膳烹飪技術(shù)，工藝講究，制作精細(xì)，形成了具有魯山風(fēng)格，色、香、味、形俱佳，符合中原地區(qū)社會風(fēng)俗習(xí)慣的宴席佳肴。其魯山水席“八碗八”更是別具一格，錦上添花。
葉縣歷史悠久，文化底蘊深厚。古為豫州地，周為應(yīng)候國，春秋時期屬楚，公元前524年，楚以葉邑封沈諸梁，史稱“葉公”，葉公是海內(nèi)外葉氏之祖。葉縣是世界葉氏的祖地。這里還有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙，完整系統(tǒng)地反映了當(dāng)時的政府狀況。這里曾是中國最早一次以少勝多的大戰(zhàn)昆陽大戰(zhàn)發(fā)生地。
葉縣資源豐富，氣候宜人。主要有鹽、石油、煤、鐵、磷、鋁釩土、大理石、鉀、石墨、白云巖等。其中，巖鹽展布面積4xx平方公里，總儲量23億噸，是全國第二大內(nèi)陸鹽田，品位居全國井礦鹽之首。
從歷史走來的葉縣，自然風(fēng)光秀麗，文化歷史厚重，鹽都建設(shè)日新月異，在中部崛起政策的推動下，葉縣縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人居環(huán)境日益改善，生活水平不斷提高。讓外界了解葉縣，讓葉縣走近八方賓朋、走向全國、融入世界是我們共同的期待。
曲劇是河南省本地的主要地方劇種之一，舊時也稱"高臺曲"或"曲子戲"，有些地區(qū)又稱"南陽曲子"。汝州是中國曲劇的發(fā)源地，1983年出版的《中國大百科全書》“戲曲曲藝"河南曲劇”條目的釋文載：河南曲劇是“由坐班清唱的河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合，于一九二六年經(jīng)臨汝縣農(nóng)民同樂社搬上高臺，發(fā)展成為曲劇劇種的。”河南曲劇是由高蹺曲子發(fā)展而成的;而高蹺曲子則是清朝光緒初年，洛陽王鳳桐先生，把當(dāng)?shù)匾晕璧笧橹鞯母哕E，和以茶館、坐班清唱，配以伴奏樂器，以自唱自樂為主的小演唱融為一體而成的。2xx9年5月18日，首屆中國曲劇藝術(shù)節(jié)在曲劇發(fā)源地——河南省汝州市開幕。中央電視臺7套《鄉(xiāng)村大世界》也親臨汝州對這樣盛況進(jìn)行報道。
汝瓷是宋代“汝、哥、官、定、鈞”五大名瓷之一，歷史上為北宋宮廷專用瓷，汝瓷生產(chǎn)分官窯和民窯，官窯生產(chǎn)的汝瓷又稱汝官瓷。2019年，河南省汝州市、寶豐縣共同申報的“汝窯燒制技藝”，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)技藝項目類別，序號3。
汝州節(jié)會活動較為豐富，分為廟會、春會、時令會、物交會等地方特色濃郁，深受群眾歡迎。汝州的廟會歷史悠久。廟會既是民間貿(mào)易交易的主要形式，又與佛教、道教等宗教文化具有重要聯(lián)系，同時又是老百姓親朋聚會、文化娛樂的一種載體。
短短十幾天的社會實踐調(diào)查，讓我體驗到了許多的有用東西。我實實在在地體會到了，工作的艱辛與不容易。社會上的任一個工作做起來都是一項工程。尤其是文化統(tǒng)計工作，文化工作人員為了詳實地了解地方文化特色，并記錄在案，要經(jīng)常走訪地方群眾，整日都在奔波中忙碌。
經(jīng)過此次實踐，我基本上達(dá)到了此次實踐的目的。基本上詳實地了解到了平頂山市的文化的組成成分。平頂山別名鷹城，雖因古應(yīng)國所在而得名，但卻很少了古應(yīng)國的文化影響。平頂山轄兩市(汝州、舞鋼)四縣(寶豐、郟縣、魯山、葉縣)四區(qū)(新華、衛(wèi)東、湛河、石龍)，其中汝州是汝瓷的產(chǎn)地，又是中國曲劇的發(fā)源地，文化交流多以廟會、春會、時令會、物交會等地方特色形式進(jìn)行;寶豐馬街書會，綿延7xx余年不衰，是我國文化史上的一大奇觀，由此寶豐被中國曲協(xié)命名為“曲藝之鄉(xiāng)”，平頂山被命名為“中國曲藝城”,另外還是寶豐酒的產(chǎn)地，用以寶豐酒文化;魯山是世界劉姓族人的祖地，堯山自然風(fēng)光集北雄南秀為一體，魯山人文之古、面積之大，實居淄博群山之冠;葉縣有“鹽都”之稱，歷史悠久，文化底蘊深厚，有中國惟一保存完整的明代縣衙——葉縣縣衙。
【參考資料和文獻(xiàn)】。
平頂山文化局資料。
馬街村火神廟及廣嚴(yán)寺碑刻。
《中國大百科全書》“。
《十三馬街書會》專題片。
香港《中國旅游報》《香港商報》。
深圳《中國投資》。
《中國藝術(shù)報》。
南宋葉真《坦齋筆衡》。
南宋周輝《清波雜志》。
《中國美術(shù)史》。
宋·周輝《清波雜志》。
陸游《老學(xué)庵筆記》。
周密《武林舊事》。
杜綰《石譜》。
歐陽修《歸田集》。
明·曹昭《格古要論》。
《正德汝州志》。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十五
科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)了國內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時代的高度而提出的一種新型發(fā)展觀，我們作為當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，響應(yīng)黨的號召，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和意義，并以實際行動來落實科學(xué)發(fā)展觀。通過學(xué)習(xí)和親身實踐，我充分認(rèn)識到了科學(xué)發(fā)展觀是爭做一名優(yōu)秀大學(xué)生的必備素質(zhì)和重要途徑。個人的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展對一件需要終身去努力實踐的過程?，F(xiàn)在我將近期的實踐成果報告如下：
一、學(xué)習(xí)、理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的涵義和要求。
大學(xué)生要實踐科學(xué)發(fā)展觀，首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和把握科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵和要求，讓科學(xué)發(fā)展觀入耳、入腦、入心，真正樹立科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的`思想武器武裝自己，不斷提高自己的政治素質(zhì)和理論修養(yǎng)。
我利用課余時間，廣泛閱覽了相關(guān)書籍和網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，切實認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀在各個領(lǐng)域發(fā)揮著強大的指導(dǎo)實踐作用，她不僅適用于整個社會發(fā)展，也對個人發(fā)展提供了方向和啟發(fā)。這就要求我們用這項科學(xué)理論指導(dǎo)我們生活各個方面。
二、做好班級工作，全心全意為同學(xué)服務(wù)。
作為一名預(yù)備黨員，我時刻提醒自己要經(jīng)常反省、反思自己的行為，為同學(xué)做出表率。對于班級工作，我一直秉承著感恩的心，回報同學(xué)，為同學(xué)解決困難，協(xié)助班長、輔導(dǎo)員和老師等做好班級各項工作。在工作中，我以同學(xué)利益為本，盡我所能關(guān)心和幫助同學(xué)們，協(xié)調(diào)好大家的關(guān)系，促進(jìn)班級的協(xié)調(diào)發(fā)展。
現(xiàn)在課程少了，大家交流也少了。作為一名生活班長，我希望在接下來的日子，通過我的努力維系大家那份同學(xué)情誼，促進(jìn)交流，給大學(xué)留下美好的回憶。
三、加強知識積累，做好考研準(zhǔn)備。
眼看大學(xué)還剩一年，大學(xué)生活接近尾聲，覺得自己以前虛度了很多時光，浪費了許多學(xué)習(xí)和充電的時間?，F(xiàn)在我確定了考研的目標(biāo)，更加珍惜和重視知識的儲備和學(xué)習(xí)。我堅持上自習(xí)，培養(yǎng)獨立自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是一件可持續(xù)發(fā)展的事情，前一陣子有些松懈。我現(xiàn)在加強鍛煉自己的意志力，堅持學(xué)習(xí)，勤于思考，為考研做好心理和體力上的準(zhǔn)備。
四、學(xué)好專業(yè)技能，加強專業(yè)實踐。
作為廣播電視新聞學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我很慶幸自己學(xué)習(xí)的是一個實用性較強的專業(yè)。除了考研，我也做好了畢業(yè)找工作的準(zhǔn)備。我知道要想在這個嚴(yán)峻的就業(yè)形勢找到自己的位置是件不易的事情。我必須全副武裝自己，盡可能鍛煉自己各項能力，尤其加強專業(yè)實踐能力。
在最后一次拍攝作業(yè)中，我主動擔(dān)任了組織拍攝的導(dǎo)演工作，帶領(lǐng)10個人的團(tuán)隊一起去完成一個作品，作為大學(xué)畢業(yè)的禮物。在拍攝過程中，我們互幫互助，強化實踐了專業(yè)技能，加深了對專業(yè)的理解、對專業(yè)技能的運用。
五、從各方面培養(yǎng)自己的協(xié)調(diào)發(fā)展的能力、溝通能力，積極參加社會實踐、接觸社會。
協(xié)調(diào)發(fā)展，要求大學(xué)生時刻以正確的價值取向規(guī)范和引導(dǎo)自身行為，始終做到既尊重自身發(fā)展的客觀需要，又對社會發(fā)展、黨的建設(shè)及人民利益高度負(fù)責(zé)。有了這種責(zé)任感和使命感，也就有了面對挫折的堅強勇氣和追求完善的不竭動力。而溝通能力是作為一個社會人的必備素質(zhì)，也是在社會上立足的一個重要砝碼。
我不再消極地活在自己的世界，主動接觸別人、接觸社會，盡可能多的參加一些社會實踐，增長自己的閱歷和經(jīng)驗。我不斷堅強自己的內(nèi)心，磨礪意志，獲得克服困難的勇氣，不輕易放棄。我努力去適應(yīng)這個社會，包括她的殘酷和友好。
總之，能夠參與到實踐科學(xué)發(fā)展觀，參與到社會主義建設(shè)中是每個大學(xué)生的無尚的榮譽和義不容辭的責(zé)任。而我們最重要的是從身邊做起，從自身修養(yǎng)做起，做一個科學(xué)發(fā)展的人，做一名合格而優(yōu)秀的大學(xué)生，然后用科學(xué)發(fā)展的理念去指導(dǎo)實踐，用科學(xué)發(fā)展的理念去改造社會，從而為我國的社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十六
對于即將升人大二的我們來說，藝術(shù)實踐是一次不可多得的集體活動。我們在學(xué)校團(tuán)委的組織帶領(lǐng)下，以吉林省榆樹市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)實踐活動。通過這次實踐，加強了我們集體的凝聚力，使同學(xué)有互相加深了解的機會，并且開闊了我們的視野，加深了對民族民間音樂的思想認(rèn)識，使我們領(lǐng)略了我國博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂的藝術(shù)魅力。
我們到達(dá)東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。
東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊伴奏演唱，主要伴奏樂器為三弦。榆樹的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨樹一幟。藝人的介紹雖然簡單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。
到場的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動樸實，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象;藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書段《三鼠吹牛》，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對它的喜愛之火。唱段描述了三個老鼠相互吹牛，說大話、比本事的擬人場面，內(nèi)容風(fēng)趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻(xiàn)藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點了店里沒有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進(jìn)。
在這次藝術(shù)實踐活動中，我們還對我國民族民間音樂發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對民間音樂的發(fā)展前景很不樂觀，主要有四點原因：其一是不符合時代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時代發(fā)展的潮流;其二是群眾不具備民間音樂的知識儲備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂，因此民間音樂逐漸失去市場;其三是藝人們沒有一個良好的展示平臺，沒有固定的演出場所;其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。
5天的藝術(shù)實踐采風(fēng)活動轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學(xué)到了書本中所不能給予的知識，還深刻意識到保護(hù)我國傳統(tǒng)音樂文化的迫切性。我們作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的年輕一代，繼承、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化是我們的責(zé)任。無論什么時代的音樂藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認(rèn)同和贊同為根本，這是中國民族音樂的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來源于生活，貼近生活首先要體驗生活。中國的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實質(zhì)上就是中國大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對社會生活觀察能力最好的途徑。我想團(tuán)委和學(xué)生會組織這次社會實踐的主要目的也在于此，為我們將來的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來立足社會、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十七
xx年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院x區(qū)社會實踐隊來到x鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運用所學(xué)知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務(wù)社會打下更堅固的基礎(chǔ)!
實踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給x鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查。
因為今年我們浙江省正在進(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，x區(qū)也進(jìn)行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在x鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。
(四)舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進(jìn)行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)進(jìn)行宣傳模式的'調(diào)研。
因為前幾天我們進(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強各方面的實踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十八
在專業(yè)教育中，在外工作是一個重要的實踐性學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。通過工作，可以讓我們增強社會經(jīng)驗，進(jìn)一步的讓我們認(rèn)識這個社會中我們在學(xué)校學(xué)不到的東西。這個假期中，我并沒有想其他人去什么公司打工，而是在外面自己做生意，也不知道是我的運氣好還是什么，我并沒有體會到他人做生意失敗時的沮喪。聽過這件事情，我體會到了一些東西，對我今后的人生道路有著不小的幫助，也為我今后走上工作崗位打下了良好的基礎(chǔ)。
情人節(jié)，是中國年輕人最喜歡的節(jié)日，為了自己的愛人，現(xiàn)在的年輕人是不會在乎錢的，當(dāng)然，前提是有錢的情況下。一朵玫瑰花，一個孔明燈，對于我來說，是一點一滴的社會經(jīng)驗，而對于那些在愛河的年輕人來說，那就是愛的體現(xiàn)，是甜蜜的體現(xiàn)。在做生意的途中，會有遇到很多人，嘴上不會說，等待的，就是虧缺。有人常說，做一件事情，首先要愛這件事情，我愛做生意，這并沒有丟不丟臉的問題，遇到熟人，笑笑，不會有什么，有人會看不起你，但是，要知道，他們看不起的，是自己辛辛苦苦賺來的人民幣。太原的天氣是很冷的，但是，我卻堅持將貨物全部賣完，回頭算算，純利潤是300多元，這是我沒有想到的，很意外。很普通的一次生意經(jīng)歷，卻給了我一次不普通的假期生活，對于我，這是非常珍貴的。
在做生意的途中，遇到各種各樣的人，怎么樣處理好人際關(guān)系，是必須學(xué)會的。龍生九子，各有不同，何況是人？人際關(guān)系在各個方面的表現(xiàn)都不一樣，每個人都有屬于自己的思想與個性，在工作中，不會有人為了你而改變自己的思想與個性，既然自己無法改變，那何不如去接受呢？如何接受這是很難說明的一個問題，方法有很多，就看自己如何去做了。對待同行，對待顧客，甚至是對待小孩子，這都要自己去揣摩。
現(xiàn)在的我，畢竟不是在社會中的老手，有許多問題自己不懂，但是，做生意的，是不會給你傳教的，“教會徒弟，餓死師傅”這句話在這里，體現(xiàn)的淋漓盡致，沒有辦法，只能自己去揣摩，成功了，那是值得高興的。失敗了，我也沒有氣餒，自己收拾好心情，在繼續(xù)去揣摩。人是很復(fù)雜的動物，沒有一個人能十分了解另一個人。即使現(xiàn)在了解了，在時間的流逝下，你也會發(fā)現(xiàn)，不根本不了解，畢竟，人是會變的。
這次的社會實踐雖然只有兩天，并沒有想其他人一樣，一做就是一個月，但是，我體會的，絕對比他們要多，畢竟，我是在市場，接觸的人很多，而他們，只接觸到了有消費能力的人，這里我并不是否定他人的勞動成果，而是我有這個自信比他們知道的多，僅此而已。
我喜歡這樣的社會實踐，在以后的假期中，我也會繼續(xù)，這并不是上班，不是去賺錢養(yǎng)家，我需要的，只是經(jīng)驗。
大學(xué)思修社會實踐報告心得篇十九
這次社會實踐的時間為七天，參加隊員有六名。在這短短的幾天里，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進(jìn)行一下匯報。
一、放飛孩子的夢想，托起明天的太陽主題班會。
在班會上，我主持的專題叫美麗照片，精彩北京，做這個活動我的初衷是想借照片展示給沒到過北京的山村孩子們一個感性的認(rèn)識，那些照片都是我去下鄉(xiāng)之前親自到北京各大景點拍攝的(包括******、人民大會堂、歷史博物館、人民英雄紀(jì)念碑、故宮、新華門、中央電視塔、中華世紀(jì)壇、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等)。
我的這個專題在班會上是第一部分。當(dāng)我給孩子們一張張地做講解的時候，孩子們那種渴望知識的眼神深深的打動著我、震撼著我，勤奮、刻苦、努力、上進(jìn)是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求知欲的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時里，我過得快樂而充實，仿佛又回到了自己的童年，當(dāng)學(xué)生代表給我們佩帶紅領(lǐng)巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領(lǐng)巾的時候差;當(dāng)孩子們用洪亮的聲音唱著《好一朵茉莉花》時，我不知為什么，也許是一種沖動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正到了從絕望中尋找希望這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)的一致好評。其實我們的活動時間是有所改變的，不是嚴(yán)格按照。
計劃。
的。
計劃。
是到達(dá)的第二天開展這個主題班會的，但我們到達(dá)的那天已經(jīng)是晚上六點了，食宿問題還沒有安排妥當(dāng)，所以第二天開展活動的條件根本不具備，我們就馬上開會，一致通過決定第三天再做。實際證明，我們的調(diào)整很正確，主題班會因為準(zhǔn)備的充分，所以開的很成功。這也告訴了我們在以后的中，根據(jù)實際情況，適當(dāng)調(diào)整計劃是很必要的。
二、走訪農(nóng)民，尋找科技帶頭人。
為了盡快了解舊堡村，我們第二天一大早就和村干部進(jìn)行了座談，座談會的地點就在村委會，形式很簡單，但內(nèi)容卻很充實。
村干部介紹說：舊堡村共一萬三千畝耕地，二十六眼機井，平均三、四畝地就有一眼井，不算缺水。種植的主要作物是玉米，其他還種一些蔬菜，象豆角，西紅柿什么的。養(yǎng)殖業(yè)也不算發(fā)達(dá)，正處在剛剛起步的階段，還沒有形成什么規(guī)模，主要品種比較單一，就豬、牛、雞等傳統(tǒng)品種，特種養(yǎng)殖還沒有。
我是農(nóng)大東區(qū)學(xué)機械的學(xué)生，這次下鄉(xiāng)的目的有一個就是調(diào)查一下農(nóng)業(yè)機械在農(nóng)村的普及程度和農(nóng)民需要什么樣的機械。但當(dāng)我問到這個問題時，村干部很干脆的回答：我們村根本不存在農(nóng)業(yè)機械化，一切農(nóng)活全部由農(nóng)民手工去做，完全是原始的東西，不存在什么機械化。當(dāng)時我真的很驚訝，問他們?yōu)槭裁床挥靡恍C械代替人來做這些重復(fù)性很強有很繁重的時，他們是這樣回答的：如果都機械化了，那不就有更多的剩余勞動力了?我想農(nóng)民他們是有自己的想法的，也許他們就是這么認(rèn)識的，我們的任務(wù)是來調(diào)查的，在短短的幾天里，我們不可能改變他們的，就沒有在往下追問。
于是我就轉(zhuǎn)換話題，說：在現(xiàn)在的這種耕作過程中，有沒有哪種是農(nóng)民認(rèn)為比較繁重的，希望由機械代替的?村干部想了想說：現(xiàn)在有一個問題就是玉米桿被收割后，剩余的部分，一部分在地里，一部分在地上，農(nóng)民處理起來比較費勁，現(xiàn)在全憑農(nóng)民用鋤頭一棵一棵的往出挖，又費時又費力。希望能有一種機器代勞。
我個人認(rèn)為，市場上應(yīng)當(dāng)有這種機器，只不過當(dāng)?shù)氐牟皇呛茇S富。打算回來在網(wǎng)上或者從別的渠道幫農(nóng)民們找找，如果真的沒有的賣，那下次學(xué)校再舉辦。
創(chuàng)新。
大賽，我就做這個機器了。
其他的隊員也就他們自己的專業(yè)問了些問題，例如，學(xué)的就比較關(guān)心農(nóng)業(yè)的法規(guī)政策等問題，像稅費改革什么的;學(xué)化肥的就問的是作物的一些疾病。在他們問的時候，我就仔細(xì)地聽，然后認(rèn)真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業(yè)不相關(guān)，但是多知道一些總沒有壞處。
座談大概持續(xù)了兩個小時，我們對舊堡的總體情況有了個整體的認(rèn)識，但光聽村干部講，是絕對不能完全了解的，所以我們決定下午親自到農(nóng)民家里去看一看。
吃過午飯，我們來到一家養(yǎng)羊的專業(yè)戶，它是全村開始養(yǎng)羊較早的一家，直到今年已經(jīng)5年了。我們?nèi)サ哪翘焓窍挛?，正好他丈夫趕著羊群去放羊了，家中只有女主人和3歲的小女兒在，15歲的大女兒今年開學(xué)上初二，放假去學(xué)校補課了。
她家養(yǎng)羊的數(shù)目是全村最多的，現(xiàn)在有70只大羊，30只小羊，最多的時候有140只呢;總共有8畝半地，除了七分種的是胡蘿卜，其余種的都是玉米，每年收獲的胡蘿卜和玉米都用來喂羊，但據(jù)她所說，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要一定量的放牧。雖然國家現(xiàn)在正在實施退耕還林政策，明令禁止放牧，但如果不放牧，只讓羊吃飼料是根本吃不起的，起早貪黑的干上一年，說不定還會賠上一、兩千呢，所以他們不得不偷著放。
她家有一只母羊的肚子右側(cè)偏下的地方有一軟的疙瘩，是去年冬天發(fā)現(xiàn)的，請獸醫(yī)來看過，做過一次手術(shù)，打開后疙瘩里邊是小腸，沒敢動，又給縫上了，其間，這只母羊還生育了小羊，這個疙瘩也沒有遺傳給小羊，小羊現(xiàn)在很健康。為了趕在他們放羊之前看到那只母羊，第二天我們起了個大早，對他們家進(jìn)行了回訪，并給那只羊拍了照，打算回來向?qū)W校的有關(guān)專家教授請教一下。