環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，保護環(huán)境是我們共同的責(zé)任。總結(jié)要突出重點，避免冗長和啰嗦。這是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗，或許對你有所啟發(fā)。
初中歷史教學(xué)課例篇一
因為只有一節(jié)課的安排，色彩基礎(chǔ)理論不可能做全系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，所以內(nèi)容的選擇圍繞著怎樣調(diào)色展開，色調(diào)、色彩情感、色彩的對比和調(diào)和等問題只能留待今后適時解決。
新教材的優(yōu)點在于，沒有給教學(xué)規(guī)定必須要講到的知識點或必須要執(zhí)行的教學(xué)模式，而只是提供一些建議和參考，給了教師較大的發(fā)揮空間，只要不脫離課程標(biāo)準(zhǔn)，教師可以根據(jù)自己的特點和優(yōu)勢來組織教學(xué)材料。顏料使用的學(xué)習(xí)，也是一種對美術(shù)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。在平常的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，隨著一些方便的涂色工具的推廣，例如水彩筆和油畫棒，學(xué)生使用顏料的能力嚴重退化，導(dǎo)致對色彩的認識和應(yīng)用停留在很低級的階段，甚至用顏料調(diào)配不出很簡單的顏色，嚴重妨礙了學(xué)生對色彩認識的進一步提高，所以系統(tǒng)的學(xué)學(xué)調(diào)色的相關(guān)知識，也算是補補以前的漏洞。
僅僅一節(jié)課，所以對學(xué)生掌握的程度不能預(yù)期太高，只要學(xué)生能夠掌握基本的知識框架，感覺自己對色彩的認識有升華，即可視為達到教學(xué)目標(biāo)。調(diào)色方面，目標(biāo)設(shè)定為體驗，所以安排了任意復(fù)色的練習(xí)，而把其它練習(xí)列為選做，體現(xiàn)分層次教學(xué)。并不要求學(xué)生通過一節(jié)課能把顏色調(diào)得非常準(zhǔn)確，只要學(xué)生在今后調(diào)色時，不感到特別的盲目，能夠進一步在自我學(xué)習(xí)中提高，就達到目的。這節(jié)課的意義，就在于為學(xué)生今后的自我學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
對一些技巧的學(xué)習(xí)，如填涂和水分的掌握，交給學(xué)生自主探索，互相交流，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)和合作交流學(xué)習(xí)的意識和能力。
三、學(xué)情分析。
1、初一年級的學(xué)生，開始逐步形成邏輯思維的認識和思考方式，開始對事物的一般規(guī)律和內(nèi)在關(guān)系產(chǎn)生興趣，知識和規(guī)律的學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生持久興趣的重要手段。
2、在平常的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，隨著一些方便的涂色工具的推廣，例如水彩筆和油畫棒，學(xué)生使用顏料的能力嚴重退化，導(dǎo)致對色彩的認識和應(yīng)用停留在很低級的階段，甚至用顏料調(diào)配不出很簡單的顏色，嚴重妨礙了學(xué)生對色彩認識的進一步提高，所以系統(tǒng)的學(xué)學(xué)調(diào)色的相關(guān)知識，也算是補補以前的漏洞。
3、初一的學(xué)生認知能力有限，選定的教學(xué)內(nèi)容對初一的學(xué)生來說，概念能學(xué)懂但技巧難掌握。僅僅一節(jié)課，所以對學(xué)生掌握的程度不能預(yù)期太高。
四、教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能：學(xué)習(xí)和了解與調(diào)色相關(guān)的色彩知識和概念，幫助學(xué)生建立對色彩體系的初步認識；體驗用毛筆調(diào)色的過程，探索并總結(jié)水分的掌握和顏料填涂的要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的能力。1、掌握一些基本概念：原色、間色、復(fù)色、色相、色相環(huán)及特性、明度、純度、色立體、補色及補色效應(yīng)。
2、通過分析色相、明度、純度與色立體的關(guān)系，幫助學(xué)生認識色彩的體系性。
3、通過學(xué)生自己總結(jié)和交流經(jīng)驗，學(xué)習(xí)水分的掌握和顏料填涂的要領(lǐng)。
4、其中的關(guān)鍵點是復(fù)色復(fù)色既是核心，又是其它知識的聯(lián)結(jié)點。
過程與方法：通過課堂學(xué)習(xí)和調(diào)色體驗，鞏固所學(xué)相關(guān)知識。1、結(jié)合多媒體課件，通過提問、舉例、分析和課堂討論等形式，學(xué)習(xí)原色、間色、復(fù)色、色相、色相環(huán)及特性、明度、純度、色立體、補色及補色效應(yīng)等基本概念。
2、通過演示，了解調(diào)色的基本規(guī)律和要領(lǐng)，并認識本課所學(xué)概念對掌握調(diào)色方法的意義。
3、通過學(xué)生練習(xí)、自我總結(jié)、互評和交流，體驗和鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的意識、習(xí)慣和能力。
3、通過小組分工的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和分工協(xié)作的意識和習(xí)慣。
五、教學(xué)重點和難點。
重點：復(fù)色的概念及其與其它知識點的關(guān)系。
難點：復(fù)色與其它知識點的相互關(guān)系。
六、教學(xué)過程1、組織教學(xué)。2、學(xué)習(xí)新內(nèi)容。
1、提問原色和間色的概念，并在原來學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深化對這兩個概念的學(xué)習(xí)。這兩個概念應(yīng)該是小學(xué)學(xué)過的內(nèi)容，之前又讓學(xué)生做了預(yù)習(xí)，提問的目的在于減查預(yù)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)預(yù)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2、提問色相環(huán)的概念，進一步學(xué)習(xí)色相環(huán)的特性。
3、提問引出復(fù)色，在色相環(huán)上分析復(fù)色的特點。
新知識點：復(fù)色同時含有三原色成分復(fù)色在色相環(huán)上呈面狀分布4、學(xué)習(xí)色的基本屬性，講解色相，明度和純度的概念。
新知識點：色相是色的樣貌或色的名稱明度是色的深淺純度是色彩的鮮艷程度或飽和度。
5、學(xué)習(xí)補色的概念，并通過色相環(huán)分析補色效應(yīng)及其產(chǎn)生原因。因為時間有限，鄰近色和對比色的內(nèi)容留待今后講解，只把與調(diào)色密切相關(guān)的補色提出來學(xué)習(xí)。
新知識點：色相環(huán)上相鄰180度的色彩互為補色補色的對比效應(yīng)和中和效應(yīng)。
6、引出色立體的概念，學(xué)習(xí)色立體。
（1）、色立體的概念。
（2）、出示色立體模型，使學(xué)生對色立體有更直觀的印象。
新知識點：以色的基本屬性作為三個維度形成的色彩立體空間稱為色立體。
（3）、講解色立體的意義，使學(xué)生認識到色立體對調(diào)色的指導(dǎo)意義。
新知識點：色立體的意義。
a、使自然界中的色彩相互聯(lián)系成為一個體系，從而幫助我們更深刻的認識色彩之間的關(guān)系。
b、每一種色彩都同時具有三個屬性，在色立體中都有自己對應(yīng)的位置，因此能夠給我們調(diào)色提供理論指導(dǎo)。
7、學(xué)習(xí)調(diào)色的基本方法，通過調(diào)色演示，使學(xué)生體會色的基本屬性與調(diào)色方法的關(guān)系。3、課堂活動，調(diào)色練習(xí)。
1、每組選派代表，通過展示臺對自己小組的學(xué)習(xí)成果進行總結(jié)，其他各組發(fā)言點評，教師補充。水分和填涂技巧掌握較好的同學(xué)借此機會介紹自己的經(jīng)驗。
2、對課堂學(xué)習(xí)情況進行評比并記入各組的學(xué)習(xí)記錄，要求學(xué)生課后做完其余的練習(xí)，其中任意復(fù)色一題必做，其余選做。
3、課后拓展：本課的學(xué)習(xí)為下一節(jié)用色彩表現(xiàn)春天打下了基礎(chǔ)，希望學(xué)生在今后的生活。
中更加關(guān)注色彩和色彩形成的視覺現(xiàn)象，并嘗試用所學(xué)的色彩知識進行分析。
教學(xué)反思。
從教材的發(fā)掘來看，對教材的把握還是有自己的體會和見解的，例如對原色、間色、復(fù)色在色相環(huán)上的分布規(guī)律的總結(jié)，對于色立體對調(diào)色的指導(dǎo)意義，都是在所見過的基礎(chǔ)理論書籍中不曾提到的。在教學(xué)的設(shè)計中，也考慮過初一學(xué)生對原本用于高中專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容能否適應(yīng)，為此刪節(jié)了部分內(nèi)容，適當(dāng)降低了難度，從課堂完成的情況來看，課堂氣氛很好，學(xué)生對概念掌握的也不錯，但沒有想到很多學(xué)生從來沒有用過顏料，練習(xí)出現(xiàn)了很多問題。例如沒有任何調(diào)色經(jīng)驗，以紅色到黃色的漸變?yōu)槔Ｇ闆r應(yīng)是紅色先與少量黃色相調(diào)，填涂到紙上，然后增加黃色的量，調(diào)出另一個層次，再填涂另一格，以此類推，最后漸變到黃色，但是有相當(dāng)一部分學(xué)生，先在紙上用紅色從一端到另一端涂滿所有的格，然后再反向拿黃色涂一遍，結(jié)果可想而知，漸變效果出不來，因為他意識不到漸變是由配比逐漸改變形成的。再例如不會用毛筆，一個小小的方格，很少有人能夠工工整整的把顏色填在里面，填出來什么形狀都有，而且填涂速度很慢。再有水分的掌握，顏料填不成形，互相滲化，或者在紙面上流得到處都是，甚至混合的什么顏色都看不出來了，比比皆是，學(xué)生的這種基礎(chǔ)狀況，是我不曾預(yù)料到的。再加上因為對學(xué)生的基礎(chǔ)和能力不摸底，練習(xí)設(shè)計得偏難偏重，所以學(xué)生的練習(xí)情況完成不好，很多學(xué)生都沒能按時完成作業(yè)，最后只得根據(jù)情況分層次要求來彌補，要求感覺困難的同學(xué)盡量完成任意復(fù)色練習(xí)，其余練習(xí)可根據(jù)自己情況自由選擇。
（一）知識與技能：通過列舉大量生活實例，幫助學(xué)生認識色彩的基本知識和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析色彩現(xiàn)象中體現(xiàn)的各種色彩關(guān)系。
（二）過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生參與探究，分組合作學(xué)習(xí)，練習(xí)色彩搭配，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的色彩現(xiàn)象，感知色彩在生活中發(fā)揮的重要作用。
教學(xué)重點：
幫助學(xué)生學(xué)會感知各種色彩現(xiàn)象，并能從中體驗不同的美感和文化藝術(shù)內(nèi)涵。
教學(xué)難點：
欣賞生活中五彩繽紛、千變?nèi)f化的色彩現(xiàn)象，體驗文化藝術(shù)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成感受和運用色彩的能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題。
用多媒體展示色彩搭配的圖片實例，引導(dǎo)學(xué)生欣賞感受色彩（出示課題）。
1.欣賞圖片后最大的感受是什么？2.學(xué)生討論，分析，談自己的感受。
3.教師歸納總結(jié)，由圖片實例引導(dǎo)出色彩知識。
二、新課展開。
色相：指色彩本來的相貌。
明度：色彩的明亮程度叫明度。在有色彩系列中，最深的顏色是藍紫色，最淺的顏色是檸檬黃。有色彩是以無色彩的明度為基準(zhǔn)來判斷的。
色相對比：
不同相貌的色彩被運用到一起，會產(chǎn)生豐富的色彩效果，能夠引起人們的關(guān)注。(展示體現(xiàn)色相搭配的圖片)。
明度對比：
同一色相的色彩進行變化統(tǒng)一，形成不同明暗層次的色彩，是只有明度變化的配色，給人以親和感。(展示體現(xiàn)明度搭配的圖片)。
類似色的對比：
色環(huán)上相鄰色的對比，如紅，橙，黃給人以融合，平靜的感覺。
冷暖色的對比：
如紅，橙，黃的搭配給人溫暖的感覺，綠，蘭，紫的搭配給人清冷的感覺。
3.生活中色彩搭配實例的討論。
師生共同討論生活中色彩搭配的成功實例，學(xué)生思考生活中實例都運用了哪些色彩知識。
三、實踐與作業(yè)。
根據(jù)學(xué)生實際情況，用簡單的造型來根據(jù)色彩搭配知識來完成色彩的自由組合。
以生活中的雨傘為例，把傘的簡單造型畫在黑板上，讓學(xué)生完成造型后，根據(jù)學(xué)習(xí)的色彩知識自由創(chuàng)作色彩的搭配。
四、課堂總結(jié)：
生活中的色彩無處不在，好的色彩搭配體現(xiàn)著人們對色彩規(guī)律的認識和對美的追求，通過對色彩實例圖片的分析，有助于學(xué)生對色彩知識和色彩規(guī)律的掌握，提高了學(xué)生的審美情趣，開闊了學(xué)生的視野，增強了學(xué)生對生活和大自然的熱愛。
初中歷史教學(xué)課例篇二
學(xué)歷史知識進行自我教育的能力，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點觀察問題和分析問題、認識現(xiàn)在、預(yù)見未來，“鑒古知今”、“鑒往知來”的能力。
“授之以漁”是我國歷代教學(xué)的經(jīng)驗結(jié)晶，從現(xiàn)代教學(xué)論來認識，“教學(xué)”的真正含義應(yīng)是教師如何教，學(xué)生如何學(xué)，教師只有讓學(xué)生自己學(xué)會讀書，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，才是傳授了打開信息之鎖的鑰匙。只有掌握學(xué)習(xí)方法，才能步入攀登科學(xué)頂峰的階梯。
在平日的歷史教學(xué)中，我進行了一些探索，摸索出了“把學(xué)法指導(dǎo)貫穿在歷史課堂教學(xué)始終”的.教學(xué)模式，實踐證明，學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。
一、編寫學(xué)習(xí)提綱，培養(yǎng)閱讀能力。
閱讀教科書是獲取歷史知識、提高學(xué)生成績的重要途徑，也是培養(yǎng)智能的重要前提。
因此，教會學(xué)生閱讀教科書是歷史課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。
由于歷史學(xué)科具有過去性、綜合性和史論性的特點，學(xué)生在初讀時容易遇到許多障礙，也有一部分學(xué)生因為基礎(chǔ)差、閱讀不得法，抓不住重點，所以，在起始階段，我重點訓(xùn)練學(xué)生的閱讀方法，通過提問引路、審題啟示、疑難突破、重點探索、提綱導(dǎo)讀等多種方法，把學(xué)生引到自覺閱讀的軌道上來。
例如，在教授中國歷史第一冊的《大變革時期的社會經(jīng)濟》一課時，我首先給學(xué)生指出：社會經(jīng)濟主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面，農(nóng)業(yè)方面包括工具、技術(shù)和經(jīng)驗、水利及成就;手工業(yè)方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場等。
然后指導(dǎo)學(xué)生按上述提示閱讀教材，找出本課中的重點知識，學(xué)生很順利地完成了任務(wù)。
經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生逐漸學(xué)會模仿教師編寫提綱，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上給學(xué)生創(chuàng)造更多的自編提綱的練習(xí)機會。
學(xué)習(xí)新課時，多讓學(xué)生在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行試編。
學(xué)完一個單元后，可讓學(xué)生編寫單元知識結(jié)構(gòu)，抽象出歷史階段的本質(zhì)特征，從而把新聞記者引向新的高度。
例如，在講完世界歷史第一冊中的《英國資產(chǎn)階級革命》、《美國獨立戰(zhàn)爭》、《1789——1814年的法國》時，要求學(xué)生列圖表分析英、美、法革命進程中發(fā)現(xiàn)了一種新的社會制度代替一種舊的社會制度必須經(jīng)歷激烈、曲折、反復(fù)的斗爭這一歷史規(guī)律。
指導(dǎo)學(xué)生整理、編寫提綱，可以達到使學(xué)生既掌握基礎(chǔ)知識，又提高學(xué)科能力的目的。
這是因為：首先，學(xué)生在整理和自編提綱時，必須先仔細閱讀教材，了解教材中的知識點以及各知識點之間的聯(lián)系，只有真正理解各種知識點之間的聯(lián)系和它們所處的地位，才能把知識點有效排列起來，這就使學(xué)生加深了對知識點的理解，一旦整理出準(zhǔn)確的知識結(jié)構(gòu)，知識點也就牢牢固定在知識結(jié)構(gòu)的枝干上，從而使知識點在學(xué)生頭腦中由點成線，由線成面，由面成體，構(gòu)成基礎(chǔ)知識的立體之樹。
其次，學(xué)生在編寫提綱時，必須對教材進行分析、歸納、概括，通過思考使教材內(nèi)容變得條理化、要點化，這無疑能促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。
第三，學(xué)生在掌握了編寫方法后，可以依照這種方法去整理編寫同一類歷史現(xiàn)象的知識結(jié)構(gòu)，這有利于學(xué)生歸納同類歷史現(xiàn)象的共同點，同時由于具體現(xiàn)象又具有特殊性，這又迫使學(xué)生注意區(qū)分同類現(xiàn)象的不同點，對培養(yǎng)學(xué)生比較歷史現(xiàn)象能力有積極意義。
第四，學(xué)生在復(fù)習(xí)、整理編寫歷史結(jié)構(gòu)時，能幫助自己迅速查出知識掌握的薄弱環(huán)節(jié)，從而進行針對薄弱環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)思維能力。
歷史學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力具有重要作用，但部分學(xué)生由于受傳統(tǒng)偏見的影響，仍認為歷史是一門知識性學(xué)科，只需死記硬背即可，而不需理論的思考和理解，所以，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)動力。
為此，教師應(yīng)十分注意利用歷史學(xué)科內(nèi)容豐富、縱貫古今的特點，有目的、有計劃、有針對性地從歷史知識本身提出各種具有較強啟發(fā)性的問題，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，促進他們大膽地馳聘自己的思維和想象，發(fā)展他們的智力。
教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時，應(yīng)注意做好幾點：
第一，要科學(xué)地遵循學(xué)生的認知規(guī)律。
設(shè)疑要由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，亦即從具體史實入手，去歸納某種結(jié)論或道理，以實現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會到會學(xué)的轉(zhuǎn)變。如講華盛頓會議，先讓學(xué)生概括背景、時間、地點、內(nèi)容結(jié)果，然后進一步設(shè)疑：華盛頓會議的召開是否消除了帝國主義之間的矛盾?為什么?從而揭示出帝國主義的矛盾，為這一體系的崩潰和太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)埋下伏筆，使學(xué)生了解帝國主義是戰(zhàn)爭的根源。
第二，要把握好度，難易適中。
太容易會流于平淡，學(xué)生不屑于回答，更無助于啟發(fā)思維，太難會使學(xué)生如墜迷霧中，所以設(shè)疑要難易適中，循序漸進。
第三，要激發(fā)思維興趣。
愛因斯坦：“興趣是最好的老師?！比绻處熗ㄟ^設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強烈的好奇心，無疑會使教學(xué)事半功倍。
例如，講《美國內(nèi)戰(zhàn)》前，教師首先設(shè)疑：八十年代美國民意測驗結(jié)果，開國以來四十多任總統(tǒng)最受尊敬的是林肯，出身平民的林肯何以在美國人民心中有如此崇高的威望?大家知道《湯姆叔叔的小屋》這部作品嗎?那位偉大的林肯曾對這部書的作者斯托夫人說：“一部書導(dǎo)致了一場戰(zhàn)爭?！蹦敲催@部書導(dǎo)致了什么戰(zhàn)爭呢?它的原因、性質(zhì)、結(jié)果如何呢?同學(xué)們帶著這些問題自己去認識、分析、概括和評價，這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果較好。
三、教會學(xué)生理清歷史發(fā)展線索，抓住學(xué)習(xí)重點。
歷史發(fā)展的線索就是歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點是范圍廣、頭緒雜、內(nèi)容多，牽扯到的年代、地點、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導(dǎo)學(xué)生在這紛繁復(fù)雜的歷史知識中理清發(fā)展線索，提示歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是十分重要的。
例如，在開始講世界史時，首先指導(dǎo)學(xué)生看教科書前的目錄，然后教師概述世界史的分期、每個社會階段的特征、基本內(nèi)容等。
在講世界近代史時，要讓學(xué)生明確必須抓住三條基本線索，即：資本主義發(fā)生、發(fā)展以及資本主義國家間的矛盾和戰(zhàn)爭，無產(chǎn)階級革命斗爭和國際共產(chǎn)主義運動，亞非拉民族解放運動。
在理清線索的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會如何確定重點。
可以引導(dǎo)學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點：第一，能夠說明歷史唯物主義最基本觀點的內(nèi)容;第二，對歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件;第三，屬于“中國之最”、“世界之最”的內(nèi)容;第四，教科書上有插圖，課后有練習(xí)題的內(nèi)容。
學(xué)生掌握了上述原則，就比較容易抓住教材的重點。
四、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，提高記憶效率。
歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。
在歷史教學(xué)中，我常采用以下方法，幫助學(xué)生提高記憶效率，效果良好。
第一，分散記憶法。
讓學(xué)生把知識點分開學(xué)習(xí)，當(dāng)時看一遍，一周后再復(fù)習(xí)一遍，一個月后再重復(fù)一次，記得就會比較牢固。
第二，趣味記憶法。
如講法國大革命及拿破侖統(tǒng)治時期，要求學(xué)生記住當(dāng)時的派別：大資產(chǎn)階級、雅各賓派、熱月黨人、督政府、拿破侖，要求學(xué)生記成“大雞鴨，熱都拿?！钡谌?，引導(dǎo)學(xué)生記憶綱要。如美國獨立戰(zhàn)爭經(jīng)過的六件大事。
商品經(jīng)濟的大潮滌蕩著傳統(tǒng)觀念，它要求新一代靠自己生存已經(jīng)不是空洞的命題，而是現(xiàn)實社會的要求，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生存的能力提高到培養(yǎng)現(xiàn)代人的高度來對待，只有這樣，才能使新一代人有較強的適應(yīng)力。
初中歷史教學(xué)課例篇三
截止到今天，我一共上了十三節(jié)課，在將近兩周的實際教學(xué)，觀摩其他教師上課，以及指導(dǎo)老師聽評課的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身體會，我總結(jié)了自己在實際教學(xué)過程中的不足，明確了日后需要改進的方向。
這一點是造成我這一階段教學(xué)工作失誤的根本原因。由于自小在河北接受教育，了解得最多的也是河北學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。因此，在一開始設(shè)定教學(xué)的時候，便較多地體現(xiàn)出了河北教學(xué)模式的特點，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生必須要加大對學(xué)習(xí)歷史的投入。然而，在河北歷史需要參加中考，這是兩個地域最大的區(qū)別，而我卻忽視了。
再加上長久以來我同高中生接觸較多，所以在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時更多地偏向了高中歷史課堂，內(nèi)容很多很全面，這樣恰恰偏離了出重生的學(xué)習(xí)特點。受到年齡、經(jīng)驗的局限，初中生對于一些專業(yè)名詞、較復(fù)雜的歷史事件接受起來并不容易，反而加深了他們的困惑，引起了他們的反感。
課前備課是一項極其重要的工作，直接決定了你一節(jié)課質(zhì)量的高低。最開始上課的時候，由于課前準(zhǔn)備不充分，常常出現(xiàn)不知道接下來課件上要展示的內(nèi)容是什么，甚至有些內(nèi)容的出現(xiàn)甚至?xí)o我一種措手不及的感覺。以致于后來出現(xiàn)了課件帶著我走，而不是我來操控課件的局面。
再有一點就是課前備課時，對于一些課外知識掌握不清要提前調(diào)查清楚。在講授俄國十月革命一課時，我提到了“空包彈”這個詞，結(jié)果學(xué)生就這個詞提出了更深一層次的問題，而這恰恰是我在備課時沒有想到的，可想而知，當(dāng)時的場面十分尷尬。
一堂課四十五分鐘，課上時間安排不合理就十分容易導(dǎo)致講不完課。第一節(jié)課的時候，課前導(dǎo)入我用了十五分鐘，遠遠超出了正常范圍，講解課本知識再加上處理習(xí)題，往往就是一課書的內(nèi)容要用兩個可是才能完成，要么就是匆匆收尾，這樣就無法幫助學(xué)生對知識形成一個完整的體系。
在第一節(jié)課的時候，我和學(xué)生彼此簡單地認識了一下。期間，為了活躍課堂氣氛，我設(shè)計了一個簡單的小游戲。由于一開始就缺乏對學(xué)生的了解，加上之前沒能充分調(diào)動起學(xué)生的積極性，在這個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了冷場，整個游戲環(huán)節(jié)幾乎是我一個人完成的。由此，我也充分感受到了一趟無聊的課對學(xué)生對老師來說都是煎熬。
平鋪直敘是我上課最大的特點。為了避免照本宣科，同時也為幫助學(xué)生對歷史事件形成一個完整的認識，在備課的時候，我特意將課本上的知識串成一條線，力求面面俱到。這樣非但沒有達到設(shè)想的效果，反而讓我陷入了一個困境。整節(jié)課我都在向?qū)W生們灌輸知識，雖然知識之間的銜接很緊密，但太過于籠統(tǒng)，以致學(xué)生抓不住重點，也找不到讓他們感興趣的地方，反響自然也不熱烈，很顯然，這堂課失敗了。
細節(jié)決定成敗，而我卻常常輸在一些小細節(jié)上。比如：
1、寫字時筆順不對，這一點指導(dǎo)老師和我的學(xué)生都曾給我提出來過；
2、上課時拄講臺，小動作太多；
3、經(jīng)常忘記寫板書，要么板書就是太過簡單隨意。
細微之處可以看出一個人的品質(zhì)，修養(yǎng)。注意細節(jié)，也可以向?qū)W生們傳遞一個積極的態(tài)度。
教師是一個極具挑戰(zhàn)性的職業(yè)，每次上課學(xué)生的面部表情都會直接碰觸到我的中樞神經(jīng)。為期一個學(xué)期的實習(xí)工作剛剛開始，萬事開頭難，我有理由也有信心相信一切都會好起來的。在今后的日子里，吸取教訓(xùn)，努力鉆研，做一個合格的人民教師。
初中歷史教學(xué)課例篇四
教師可以提問學(xué)生“公車上書”在當(dāng)時起了什么作用？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進一步指出：1897年冬，德國強占膠州灣，帝國主義開始掀起瓜分中國的狂潮?？涤袨樵俅紊蠒饩w帝，不久，光緒帝召見康有為，頒布《定國是詔》，正式開始變法。這就是歷史上有名的“戊戌變法”。
重點：百日維新的主要內(nèi)容及其歷史意義。
難點：戊戌變法的歷史意義和失敗原因
本課涉及的理論知識較多，特別是重點、難點部分，初中學(xué)生理解起來有困難，教學(xué)中教師要把講述、體溫、討論等方法結(jié)合起來，精心設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力、自主學(xué)習(xí)的意識和關(guān)心時政的精神。
多媒體輔助教學(xué)
一、導(dǎo)入新課：
教師提問："公車上書"在當(dāng)時起了什么作用？學(xué)生回答：揭開了維新變法運動的序幕。然后教師指出：公車上書后，全國的維新變法運動不斷發(fā)展，帝國主義掀起的瓜分狂潮進一步刺激了維新變法運動的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷史上的"戊戌變法"。
二、保國會的成立：按書中材料講清保國會成立的背景和目的即可。
三、百日維新
屏幕顯示"百日維新"的內(nèi)容，教師設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生分析。
師：哪些內(nèi)容會損害封建頑固勢力的利益？
生：改革舊制部分（學(xué)生可能會回答具體內(nèi)容）
師：對。這樣變法必然會遭到他們的反對，這也變法失敗的原因之一。
師："允許官民上書言事"反映了哪些人的.愿望？
生：人民、當(dāng)官的。
師：這里的"民"具體指什么人？
學(xué)生可能不會立即答出，教師要分析"民"指的是新興的資產(chǎn)階級，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級知識分子有機會參與政權(quán)，反映了資產(chǎn)階級的愿望。
師：經(jīng)濟方面的改革會起到什么作用？
生：（概括）有利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，增強國家的經(jīng)濟實力。
師：文化方面的改革呢？
生：（概括）有利于文化、教育、科技的發(fā)展，有利于西方科技的傳播。
師：軍事方面會產(chǎn)生什么影響？
生：學(xué)習(xí)西方先進的訓(xùn)練方法，增強國防力量等
這時，教師引導(dǎo)學(xué)生回答書中的思考題。答案略。
最后，師生共同總結(jié)出戊戌變法的歷史意義。
四、戊戌政變
以學(xué)生自學(xué)為主。（電腦屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解戊戌政變的經(jīng)過）認識慈禧太后的專權(quán)兇殘、袁世凱的陰險狡詐、譚嗣同的英勇無畏。記住戊戌六君子的名字。教師最后指出：戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場變法又稱為"百日維新"。
小結(jié)：戊戌變法的失敗使中國喪失了一次擺脫民族危機，走向富強的機會。但是維新志士們滿懷愛國熱情，為變法就往而奔走呼號，殫精竭慮，他們的行動是符合維護民族獨立和發(fā)展資本主義這一歷史潮流的，是愛國的、進步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘢麄兊膼蹏髁x精神必將激勵和指引著一代又一代中國人為民族獨立和國家富強而繼續(xù)奮斗。
初中歷史教學(xué)課例篇五
是和家長們探討今后學(xué)生的教育問題。
60的人目標(biāo)模糊。
10的人有清晰但比較短期的目標(biāo)。
3的人有清晰而長遠的目標(biāo)。
以后的25年他們開始了自己的職業(yè)生涯。
下層。
10的人他們的短期目標(biāo)不斷的實現(xiàn)成為各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士大都生活在社會的中上層。
剩下3的人25年間他們朝著一個方向不懈努力幾乎都成為各界的成功人士其中。
不乏行業(yè)領(lǐng)袖社會精英。
1、學(xué)習(xí)成績下降。
難以避免。
2、逆反心理嚴重。
初中歷史教學(xué)課例篇六
1通過本次活動課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠閱讀歷史地圖，對歷史地圖與現(xiàn)代地圖進行比較，知道同地不同名和同名不同地這兩種現(xiàn)象，從而注意歷史地圖與現(xiàn)代地圖之間的區(qū)別。通過在歷史地圖上再現(xiàn)歷史情景的活動，進一步加強學(xué)生對歷史地圖的釋讀。
2通過活動使學(xué)生明白：大地是我們?nèi)祟愘囈陨婊顒拥妮d體，而地圖是認識地理的重要工具之一。運用歷史地圖能更好的學(xué)習(xí)歷史，理解歷史。
3通過活動使學(xué)生明白：小說不完全等于歷史，必須予以證明，養(yǎng)成學(xué)生不輕信，不盲從的科學(xué)精神。
活動方法：
演示、組織、引導(dǎo)。
活動準(zhǔn)備：
小黑板、世界地圖和中國地圖。
活動過程：
導(dǎo)入：有人曾說過：“歷史好比演劇，地理就是舞臺?！睍r間和空間是歷史的兩個最重要的要素。今天就讓我們了解如何運用歷史地圖了解歷史。
活動開始：
一、認識“舞臺”
比例尺、方向和圖例是地圖的基本要素，要能夠辨別比例尺與方向，認識圖例。（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)出示地圖）。
活動二：學(xué)生看教材圖一和圖二。
圖1是東漢疆域，圖2是中華人民共和國疆域，圖1是歷史地圖，圖2是現(xiàn)代地圖。
請對照圖1和圖2，看一看現(xiàn)在的西安過去叫什么？
學(xué)生看圖回答：長安。
教師：這是一種同地不同名的現(xiàn)象，剛才大家在比較兩張地圖的時候，關(guān)鍵是要找對參照物，比如長安（西安）在黃河“幾”字型的右下角附近。（方法介紹）。
練習(xí)一：
歷史上這種同地不同名的現(xiàn)象你還知道哪些嗎？學(xué)生合作討論回答：
1.建業(yè)—建康—江寧—南京（今）。
2.夷洲—琉球—臺灣（，注意此處僅是舉例，學(xué)生的答案不一，）。
歷史上還有一種同名不同地的現(xiàn)象。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）、知識與能力。
1.通過本課教學(xué)，使學(xué)生了解港澳臺問題的歷史由來、“一國兩制”構(gòu)想的提出過程和理論內(nèi)涵。
2.“一國兩制”在港澳地區(qū)的成功實踐。
3.“一國兩制”對臺灣的影響已經(jīng)存在的阻力。
4.通過歸納。
總結(jié)。
“一國兩制”構(gòu)想的提出過程及香港回歸的歷程，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、歸納問題的能力。
5.通過探究“一國兩制”對臺灣的影響以及實踐存在什么阻力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注分析歷史與現(xiàn)實問題的能力。
（二）、情感態(tài)度與價值觀。
1.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”構(gòu)想的提出，使學(xué)生認識到黨的非凡智慧、培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國的情感。
2.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”在港澳地區(qū)的順利實踐，培養(yǎng)師生的民族自豪感與自信心。
3.通過學(xué)習(xí)“海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展”，使學(xué)生認識到：祖國統(tǒng)一是必然的趨勢，臺灣一定會回到祖**親的懷抱，任何逆歷史潮流而動的人都將被時代拋棄，成為民族千古罪人。
二、教學(xué)重點：
港澳臺問題的歷史由來；“一國兩制”的含義；港澳回歸祖國、的現(xiàn)狀。
三、
教學(xué)難點：
“一國兩制”在祖國統(tǒng)一中地位與作用。對“”的認識。
四、講授過程。
導(dǎo)入新課：
多媒體播放音樂《七子之歌》，學(xué)生默讀聞一多詩詞：《七子之歌——澳門、香港、九龍、臺灣》，營造凝重、肅穆的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生帶著情感進入本課的學(xué)習(xí)。
教師導(dǎo)語：就在上個周末，我們迎來了澳門回歸祖國十周年紀念，主席親臨澳門參加了慶?；顒?，小小的一個澳門，為什么回牽動中國十幾億人民的心，為什么當(dāng)《七子之歌》的音樂響起來的時候，不少人在默默流淚…讓我們帶著節(jié)日的喜慶，共同走進祖國這一段不平凡的歷史。
講授新課：
一、港澳臺問題的歷史由來。
——但悲不見九州同。
學(xué)生分組討論，分別回憶、整理港澳臺問題的歷史由來。
初中歷史教學(xué)課例篇七
1．講述：遠古時代的傳說我們已學(xué)習(xí)了炎黃始祖、堯舜禪讓、大禹治水，還有哪些神話傳說哪？（答：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海等。）。
2．思考：古史傳說與史實有什么區(qū)別？
[學(xué)生]多種回答。（老師對各種回答應(yīng)給予充分肯定）。
[老師]綜合學(xué)生意見總結(jié)：由于炎黃被看成是華夏族的始祖，先人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是他們的功績，這些傳說，其中包含著后人附會的成分，不能全信為真，但其中一定又含有真實的歷史史實，從炎帝黃帝傳說中，我們應(yīng)知道傳說時代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，黃帝時代是農(nóng)業(yè)文化長足進行的時期，農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的許多必要條件，當(dāng)時大概都已具備了，那時已有了原始的農(nóng)業(yè)，原始的`醫(yī)藥業(yè)，原始的商業(yè)，這些發(fā)明創(chuàng)造是人類邁向文明時代的重要標(biāo)志，是先民發(fā)揮聰明才智、辛勤勞動的結(jié)晶。
3．感悟：這些神話傳說體現(xiàn)了遠古人類的什么精神？
[老師]精神：富于開拓，勇于創(chuàng)新，敢于冒險，積極進取；強調(diào)集體力量，團結(jié)協(xié)作；注重自己修養(yǎng)；征服自然，為人民造福，對美好生活的追求，不怕困難，敢于斗爭等。
探究二：傳承中華文明奉獻和諧未來。
材料一：孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，
創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。
材料二：赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。??（《祭黃帝陵》毛澤東）。
材料三：相傳，農(nóng)歷三月三是黃帝一統(tǒng)天下、成就偉業(yè)的日子，后人為表達對軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時期就興起了盛大的拜祖活動，一直延續(xù)至今。
問1：看材料一二三思考：我們?yōu)槭裁匆赖禳S帝？
問2：結(jié)合材料一至三想想：如果我們現(xiàn)在去祭奠黃帝，你打算怎樣寄托我們的緬懷之情？
［提示：繼承先祖?zhèn)I(yè)，努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗］。
本課小結(jié)：
一．老師的結(jié)語：通過本課學(xué)習(xí)讓我們銘記一個主題和諧締造了中華民族，和諧是千古傳承的中華美德，中華民族在和諧奮進中創(chuàng)造了五千年的輝煌歷史，我們也在協(xié)作共進里譜寫了新時期的篇章，相信中華巨龍一定會永遠屹立世界東方！
二．最大的鼓舞：
材料：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上!”（毛澤東對青年們說）。
問：材料四毛澤東的話給你最大的鼓舞是什么？
三．感動的一讀：（齊讀引導(dǎo)學(xué)習(xí)高潮）。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆?。ā渡倌曛袊f》-梁啟超）教學(xué)反思:通過本課的學(xué)習(xí)，了解了炎帝、黃帝的傳說，堯、舜的禪讓和大禹治水使我們認識到，傳說時代人類在緩慢進步，中華民族的雛形已經(jīng)形成，禪讓后期人類已邁入階級社會，大禹時國家已初步產(chǎn)生，已透露出了中華文明的曙光。在大禹治水上講解應(yīng)進一步動腦。
七下第三課氣度恢弘的隆盛時代。
課堂展示。
導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問：盛唐是從哪位皇帝開始的？他主要的政績是什么？
老師指出：盛唐時期除了唐太宗，還有武則天和唐玄宗，他們?nèi)换实蹌?chuàng)造盛世景象，不僅政治穩(wěn)定，經(jīng)濟也得到發(fā)展，達到鼎盛。下面我們就將學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，引入新課。
講授新課：
第一幕自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累：
1、教師要求學(xué)生快速預(yù)習(xí)課文，然后完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累，對本課的知識點形成一個初步的概念。
（1）唐高宗去世后，相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改國號為“周”。她是我國歷史上唯一的女皇帝。
（2）武則天統(tǒng)治時期，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。
（3）唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號“”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被譽為。
（4）唐朝時，由于和的發(fā)明與使用，促進了土地開發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生，可相互交流完成。
3、出示本課的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生形成直觀的印象：
第3課氣度恢弘的隆盛時代。
決定作用。
政治經(jīng)濟。
促進作用。
唐太宗的貞觀之治農(nóng)業(yè)：曲轅犁。
筒車。
手工業(yè)興盛。
武則天的統(tǒng)治人口增多。
開元盛世：唐玄宗措施疆域遼闊。
什么是開元盛世？為什么會出現(xiàn)開元盛世的局面？解釋開元的含義：唐玄宗想有所作為，勵精圖治，使唐朝更加興盛。教師指出：開元盛世是中國封建社會的最高峰，達到前所未有的地步。多媒體出示：唐詩人杜甫的名句，最能形象說明開元時期的繁榮局面。學(xué)生齊讀：《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。九州道路無豺狼，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
初中歷史教學(xué)課例篇八
摘要：
學(xué)生第一次接觸到歷史這門課程嚴格來說是在初中的時候，初中歷史是日后學(xué)生時代學(xué)好歷史的重要基礎(chǔ)，雖然學(xué)生剛剛接觸歷史這門新鮮的課程會感到很好奇從而產(chǎn)生興趣，但由于在以后的教學(xué)過程中，初中歷史老師的課堂導(dǎo)入教學(xué)方法存在一定的小問題，不能充分喚起開學(xué)時學(xué)生對歷史的那一份興趣，直接導(dǎo)致初中歷史課堂效率低下，學(xué)生成績提不上來。就初中歷史課堂導(dǎo)入教學(xué)方法進行了簡要的分析與總結(jié)。關(guān)鍵詞：
導(dǎo)入式教學(xué)方法就是在課堂上使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略把本節(jié)課所要講授的內(nèi)容進行導(dǎo)入，它的最終目標(biāo)是把學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣充分激發(fā)出來，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿好奇心，從而具有堅持學(xué)習(xí)的動力，在改進教學(xué)策略的另一方面，把課堂教學(xué)質(zhì)量進行提高與鞏固。在初中歷史課上的導(dǎo)入式教學(xué)方法種類很多，比如：欣賞歌曲導(dǎo)入、軼聞趣事導(dǎo)入、視頻導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入。在不同科目的課堂上，老師所使用的導(dǎo)入式教學(xué)不盡相同。據(jù)研究表明，老師在初中歷史課堂上靈活運用導(dǎo)入式教學(xué)方法，能夠讓初中歷史課堂教學(xué)效率大幅度提高。筆者根據(jù)現(xiàn)實生活中的歷史課教學(xué)為切入點，對教學(xué)策略進行簡要分析。
一、實行導(dǎo)入式教學(xué)的必要性1.穩(wěn)定學(xué)生的心情。
初中歷史課堂上的導(dǎo)入式教學(xué)法對明確教學(xué)目標(biāo)而言有著不可言明的重要作用。在初中歷史課上，歷史老師可以通過ppt等課件的展示，介紹本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，這樣學(xué)生在欣賞ppt的同時，能夠知道并且確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生還可以有目的地跟隨老師的腳步，努力完成自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不斷加強對歷史課上重難點的理解與掌握，通過導(dǎo)入式教學(xué)能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿目的性，不再是無頭蒼蠅亂撞般的學(xué)習(xí)，更好地提高自己的歷史學(xué)習(xí)成績。
二、導(dǎo)入式教學(xué)策略。
初中歷史老師在課堂上靈活使用歌曲導(dǎo)入法，能夠充分釋放學(xué)生的情感，在課間給學(xué)生放一段和本節(jié)課有聯(lián)系的歌曲，可以集中學(xué)生的注意力，并且引發(fā)他們的好奇心。比如，老師在開始《三國鼎立》的講授前，給學(xué)生放《三國演義》的電視劇主題曲，來完成本節(jié)課的導(dǎo)入過程，學(xué)生聽到此歌的同時不免會聯(lián)想到三國中的經(jīng)典人物和故事情節(jié)。在進行想象的同時，加重了學(xué)生對本屆歷史課的期待，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
除了故事導(dǎo)入法和歌曲導(dǎo)入法之外，游戲?qū)敕ú皇橐环N奇妙的方法。在課堂上初中歷史老師靈活運用游戲?qū)胧浇虒W(xué)，以游戲為誘因，讓學(xué)生對歷史的興趣與好奇心大幅度增長，從而集中注意力，提高了課堂效率，為日后的歷史學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。比如，在進行三大改造的學(xué)習(xí)時，老師可以提前對三大改造之類的詞語進行整理，在課堂上把學(xué)生分成若干小團隊來玩你畫我猜的游戲，每個團隊猜到一個詞匯就能收獲一分，而其他團隊的成員也能夠進行搶答，游戲結(jié)束后進行最終統(tǒng)計。以這樣巧妙的方式來加深學(xué)生對三大改造的認識，加深自己的理解與感悟。還能夠充分調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂效率。
從上文可知，在初中歷史課堂上進行教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式的死氣沉沉，激發(fā)了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對歷史充滿好奇心，給予他們認真學(xué)習(xí)歷史的不竭動力，不斷提高自己的歷史綜合素質(zhì)水平。
初中歷史教學(xué)課例篇九
人也可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科、人屬、人種，是一種高級動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關(guān)。
人：“能制造精致的工具、并能熟練使用工具進行勞動，有豐富的思維能力，有判斷跟實際情況沒有沖突和跟實際情況有沖突的能力，有呵護、愛護地球的能力，有創(chuàng)造能力和控制修復(fù)能力”?！斑M化論”認為人類起源于森林古猿，從靈長類經(jīng)過漫長的進化過程一步一步發(fā)展而來。dna與化石證明，人類大約于200萬年前起源于東非。與其他動物相比，人類具有高度發(fā)達的大腦，復(fù)雜的抽象思維、語言、自我意識以及解決問題的能力。人類直立的身體構(gòu)造使得人類的前肢可以自由活動，這讓富有智慧的人類得以掌握遠超出其它任何物種的工具使用能力，并最終發(fā)展出強大的勞動能力和創(chuàng)造性。
四大人種：亞洲人種(黃種人)、高加索人種(白種人)、非洲人種(黑種人)、大洋洲人種(棕種人)。
人種的形成。
現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的。人類在距今三四百萬年前形成。
世界上的人類可分為三大人種：黃種人、白種人、黑種人。
人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。種族無優(yōu)劣。
此外，人與動物的根本區(qū)別在于制造和使用工具;在人類進化史上，直立行走是具有決定性意義的一步。
初中歷史教學(xué)課例篇十
1.掌握新中國成立初期我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和實行工業(yè)化的必要性。
2.掌握第一個五年計劃的內(nèi)容及取得的成就。
3.掌握第一部社會主義憲法的誕生過程及其內(nèi)容和意義。
能力目標(biāo)。
1.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合思考和分析問題的能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
1.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在第一個五年計劃期間，我國的工業(yè)建設(shè)取得了巨大的成就，工業(yè)化開始起步。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識第一部憲法的頒布，真正地體現(xiàn)了人民的意志，是我國民主政治建設(shè)的顯著成就。
教學(xué)重點：第一個五年計劃的'基本任務(wù)和第一部憲法的頒布。教學(xué)難點：共和國第一部憲法的性質(zhì)。
【新課導(dǎo)入】：學(xué)生閱讀教材導(dǎo)入框教師由此導(dǎo)入。
一、第一個五年計劃。
【教師提問】。
閱讀教材18頁—19頁，思考新中國成立之初，經(jīng)濟上面臨怎樣的局面（背景）（學(xué)生小組討論交流）。
多媒體出示背景。
（1）1952年主要產(chǎn)品產(chǎn)量表。
（2）中國、印度、美國的工業(yè)的對比表格。
（3）毛澤東的話語。
教師歸納背景。
1、國民經(jīng)濟得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)超過歷史水平背景。
2、我國工業(yè)水平落后。
學(xué)生回答：制定了第一個五年計劃。（多媒體展示制定第一個五年計劃的圖片）。
【教師過渡】下面請同學(xué)們把課本第二段內(nèi)容看一下，了解第一個五年計劃的內(nèi)容。
[教師要求]請大家把第一個五年計劃的內(nèi)容復(fù)述一遍。多媒體展示一五計劃的任務(wù)[教師引導(dǎo)]現(xiàn)在請大家思考一個問題：第一個五年計劃為什么要以發(fā)展重工業(yè)為主一般來講，應(yīng)該是先發(fā)展輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)，提高人民的生活水平才對呀大家可以討論一下。
[學(xué)生討論]。
【教師歸納】。
1.當(dāng)時的國情，中國的工業(yè)基礎(chǔ)太薄弱。
2.受蘇聯(lián)發(fā)展的影響。
[教師引導(dǎo)]下面我們來看一下第一個五年計劃期間所取得的成就。
[學(xué)生回答]多媒體展示第一個五年計劃的主要成就。
思考：動腦筋。
教材第20頁。
[教師引導(dǎo)]對于課本上“動腦筋”欄目中小女孩提出的觀點應(yīng)該怎樣看待呢我們說，看待任何事物，必須放到當(dāng)時的環(huán)境中去，解放牌汽車也是這樣，我們應(yīng)當(dāng)看它誕生的意義和為新中國的經(jīng)濟建設(shè)做出的貢獻，而不能拿它和現(xiàn)在的產(chǎn)品去比。
[教師過渡]隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國的民主政治建設(shè)也加緊進行。1954年9月，第一屆全國人民代表大會在北京召開。大會制定了《中華人民共和國憲法》。下面我們就來學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。
二、共和國第一部憲法的頒布。
【教師提問】。
（1）1954年，在北京召開的會議是什么。
（2）這次會議的內(nèi)容是什么。
（3）這次會議上制定的憲法的性質(zhì)如何。
【教師提問】同學(xué)們通過看書，知道憲法的主要規(guī)定是什么嗎。
[學(xué)生回答]我國堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，一切權(quán)利屬于人民。
【教師提問】它的頒布有什么歷史意義。
師生通過討論，總結(jié)：由于事先廣泛征求意見，經(jīng)過1.5億人民討論，還經(jīng)過人民代表認真的修改，充分表達了人民的意志，成為我國有史以來真正反映人民利益的憲法，也是我國第一部社會主義性質(zhì)的憲法。
初中歷史教學(xué)課例篇十一
知識與技能：
1.掌握農(nóng)村土地改革后的情況和在農(nóng)村走集體化道路的必要性。
2.掌握對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造的過程和意義。
3.掌握對資本主義工商業(yè)進行改造的方式、方法并分析其原因。
4.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合分析能力，邏輯思維能力和比較能力。
過程與方法：
1.按照“知、疑、學(xué)、解、創(chuàng)”的教學(xué)模式，走進歷史，通過整合走出歷史，達到學(xué)習(xí)歷史的目的。
2.搜集有關(guān)三大改造的資料，作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補充。
3.實施探究性學(xué)習(xí)，掌握合作、交流學(xué)習(xí)的方法。
情感態(tài)度和價值觀：
1.在思想上知道三大改造的基本完成，使我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的改變，確立了社會主義制度，同時認識到社會的優(yōu)越性。
2.了解三大改造完成，使我國初步確立了社會主義制度。認識在過渡時期我重創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的社會主義改造的道路。
教學(xué)重點：
三大改造的形成，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走合作化道路，建立生產(chǎn)合作社，資本主義工商業(yè)的改造是實行公私合營和全行業(yè)公私合營。
教學(xué)難點：
三大改造的實質(zhì)，是生產(chǎn)資料所有制的深刻社會變革，因它涉及到政治經(jīng)濟學(xué)，不好理解。
舉例說明公私合營的定義及操作方法。
3.1第一學(xué)時。
活動1【講授】講授。
多媒體課件及相關(guān)圖片資料。
一、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化。
1.土地改革后我國農(nóng)村經(jīng)濟。
（請同學(xué)們看課文第一段文字）。
2.農(nóng)業(yè)合作化運動的展開。
同學(xué)們，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造的同時，黨和政府對國民經(jīng)濟中的資本主義經(jīng)濟成分也采取措施進行改造。
二、公私合營。
1.對資本主義工商業(yè)改造的必要性。
2.公私合營。
解釋含義（體會事例）。
3.三大改造的意義。
師：請同學(xué)們根據(jù)我們的學(xué)習(xí)過程，歸納總結(jié)三大改造的結(jié)果和意義。
活動2【練習(xí)】練習(xí)。
鞏固小結(jié)：
1.完成教材p25練一練（選c）。
2.根據(jù)p25“活動與探究”，鼓勵學(xué)生選擇一個方面進行調(diào)查。
初中歷史教學(xué)課例篇十二
摘要：
詮釋學(xué)是一個理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)以及文藝理論中有關(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進一步完善的過程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻研究的作用和作用，是對中華民族文獻研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻。
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識的不斷進步與增長，雖然中國的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴謹。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化的各種民族文獻，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻學(xué)的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻由于沒有得到應(yīng)有的研究推廣和保護傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻，特別是中華民族古籍文獻的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學(xué)有傳達諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語文學(xué)的歷程，到了20世紀已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國詮釋學(xué)的概念，最早是由臺灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學(xué)術(shù)史上源遠流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻的范疇，這應(yīng)該是沒有任何疑義的，然后我們再進一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運用詮釋學(xué)在圖書館進行民族文獻研究，特別是民族古籍文獻的研究不但是可行的，而且是具有深遠作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻詮釋學(xué)”。
因為，文獻學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對圖書館中的經(jīng)典民族文獻進行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻進行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻研究的紐帶。
民族文獻的研究首先是對民族文字符號的理解與認識，但民族文字符號的理解與認識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻的發(fā)現(xiàn)極為久遠，早期的甲骨文、金石文獻被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當(dāng)時所體現(xiàn)的就是遠古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領(lǐng)悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻是我國文獻學(xué)研究中的一個重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻源于公元2世紀傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
初中歷史教學(xué)課例篇十三
復(fù)習(xí)課文，理清課文條理，領(lǐng)會作者是怎樣圍繞文章中心一層層表達思想感情的。準(zhǔn)備開三國故事會。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的。(板書課題)。
2、請學(xué)生簡要說說火攻一戰(zhàn)的過程。
二、領(lǐng)會文章的中心。
2、學(xué)生討論回答。
(1)周瑜：知己知彼，揚長避短。
(2)曹操：驕傲輕敵。
3、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
4、從這篇課文中，你明白了什么?在學(xué)習(xí)上，對你有什么用處?(多請幾名同學(xué)說一說)。
三、開三國故事會。
1、分小組準(zhǔn)備故事會材料。
2、組織小評委，推選主持人。
3、開三國故事會。
4、評委給每個小組打分，給優(yōu)勝小組頒發(fā)獎狀。
四、教師總結(jié)。
作業(yè)設(shè)計：
1、把你今天在課堂上得到的知識講給家長聽。
2、聯(lián)系實際談?wù)勀阌惺裁词斋@。
3、預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。
初中歷史教學(xué)課例篇十四
點一爐薰香，洗凈手，鄭重地輕輕撫上琴弦，聽見的是婉轉(zhuǎn)的《長門怨》。我知道，平靜已在繚繞。
歷史，這便是你的力量。此刻我夢見的是提燈漫步的仕女，揮袖起舞的歌姬。
你見證了太多太多，一切歡樂與痛苦你都懂得。那城樓上吹過的風(fēng)，也渾著你的堅定與滄桑。
可沒有人懂你嗎？
"問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。"你承載了那么多，深邃的眼里，是逝去的漢服女子婀娜的身姿。
歷史啊，我懂，你是在憂愁。
放心，還有我，沒忘的，沒忘的！那《洛神賦》，那《塘上行》，我都記在腦海里，沒有忘，沒有忘??！
我在誦著《千字文》，讀著《詩經(jīng)》，想象你兒時純真的模樣。你不是孤獨的，大丈夫慷慨而歌的故事，貞烈女揮劍自刎的故事，一直伴著你。
是的我懂你，我無時無刻不在想你初生的模樣，因為，你是我的"根"。
是的，我，懂你！
初中歷史教學(xué)課例篇一
因為只有一節(jié)課的安排，色彩基礎(chǔ)理論不可能做全系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，所以內(nèi)容的選擇圍繞著怎樣調(diào)色展開，色調(diào)、色彩情感、色彩的對比和調(diào)和等問題只能留待今后適時解決。
新教材的優(yōu)點在于，沒有給教學(xué)規(guī)定必須要講到的知識點或必須要執(zhí)行的教學(xué)模式，而只是提供一些建議和參考，給了教師較大的發(fā)揮空間，只要不脫離課程標(biāo)準(zhǔn)，教師可以根據(jù)自己的特點和優(yōu)勢來組織教學(xué)材料。顏料使用的學(xué)習(xí)，也是一種對美術(shù)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。在平常的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，隨著一些方便的涂色工具的推廣，例如水彩筆和油畫棒，學(xué)生使用顏料的能力嚴重退化，導(dǎo)致對色彩的認識和應(yīng)用停留在很低級的階段，甚至用顏料調(diào)配不出很簡單的顏色，嚴重妨礙了學(xué)生對色彩認識的進一步提高，所以系統(tǒng)的學(xué)學(xué)調(diào)色的相關(guān)知識，也算是補補以前的漏洞。
僅僅一節(jié)課，所以對學(xué)生掌握的程度不能預(yù)期太高，只要學(xué)生能夠掌握基本的知識框架，感覺自己對色彩的認識有升華，即可視為達到教學(xué)目標(biāo)。調(diào)色方面，目標(biāo)設(shè)定為體驗，所以安排了任意復(fù)色的練習(xí)，而把其它練習(xí)列為選做，體現(xiàn)分層次教學(xué)。并不要求學(xué)生通過一節(jié)課能把顏色調(diào)得非常準(zhǔn)確，只要學(xué)生在今后調(diào)色時，不感到特別的盲目，能夠進一步在自我學(xué)習(xí)中提高，就達到目的。這節(jié)課的意義，就在于為學(xué)生今后的自我學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
對一些技巧的學(xué)習(xí)，如填涂和水分的掌握，交給學(xué)生自主探索，互相交流，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)和合作交流學(xué)習(xí)的意識和能力。
三、學(xué)情分析。
1、初一年級的學(xué)生，開始逐步形成邏輯思維的認識和思考方式，開始對事物的一般規(guī)律和內(nèi)在關(guān)系產(chǎn)生興趣，知識和規(guī)律的學(xué)習(xí)是引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生持久興趣的重要手段。
2、在平常的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，隨著一些方便的涂色工具的推廣，例如水彩筆和油畫棒，學(xué)生使用顏料的能力嚴重退化，導(dǎo)致對色彩的認識和應(yīng)用停留在很低級的階段，甚至用顏料調(diào)配不出很簡單的顏色，嚴重妨礙了學(xué)生對色彩認識的進一步提高，所以系統(tǒng)的學(xué)學(xué)調(diào)色的相關(guān)知識，也算是補補以前的漏洞。
3、初一的學(xué)生認知能力有限，選定的教學(xué)內(nèi)容對初一的學(xué)生來說，概念能學(xué)懂但技巧難掌握。僅僅一節(jié)課，所以對學(xué)生掌握的程度不能預(yù)期太高。
四、教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能：學(xué)習(xí)和了解與調(diào)色相關(guān)的色彩知識和概念，幫助學(xué)生建立對色彩體系的初步認識；體驗用毛筆調(diào)色的過程，探索并總結(jié)水分的掌握和顏料填涂的要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的能力。1、掌握一些基本概念：原色、間色、復(fù)色、色相、色相環(huán)及特性、明度、純度、色立體、補色及補色效應(yīng)。
2、通過分析色相、明度、純度與色立體的關(guān)系，幫助學(xué)生認識色彩的體系性。
3、通過學(xué)生自己總結(jié)和交流經(jīng)驗，學(xué)習(xí)水分的掌握和顏料填涂的要領(lǐng)。
4、其中的關(guān)鍵點是復(fù)色復(fù)色既是核心，又是其它知識的聯(lián)結(jié)點。
過程與方法：通過課堂學(xué)習(xí)和調(diào)色體驗，鞏固所學(xué)相關(guān)知識。1、結(jié)合多媒體課件，通過提問、舉例、分析和課堂討論等形式，學(xué)習(xí)原色、間色、復(fù)色、色相、色相環(huán)及特性、明度、純度、色立體、補色及補色效應(yīng)等基本概念。
2、通過演示，了解調(diào)色的基本規(guī)律和要領(lǐng)，并認識本課所學(xué)概念對掌握調(diào)色方法的意義。
3、通過學(xué)生練習(xí)、自我總結(jié)、互評和交流，體驗和鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的意識、習(xí)慣和能力。
3、通過小組分工的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和分工協(xié)作的意識和習(xí)慣。
五、教學(xué)重點和難點。
重點：復(fù)色的概念及其與其它知識點的關(guān)系。
難點：復(fù)色與其它知識點的相互關(guān)系。
六、教學(xué)過程1、組織教學(xué)。2、學(xué)習(xí)新內(nèi)容。
1、提問原色和間色的概念，并在原來學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深化對這兩個概念的學(xué)習(xí)。這兩個概念應(yīng)該是小學(xué)學(xué)過的內(nèi)容，之前又讓學(xué)生做了預(yù)習(xí)，提問的目的在于減查預(yù)習(xí)效果，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)預(yù)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2、提問色相環(huán)的概念，進一步學(xué)習(xí)色相環(huán)的特性。
3、提問引出復(fù)色，在色相環(huán)上分析復(fù)色的特點。
新知識點：復(fù)色同時含有三原色成分復(fù)色在色相環(huán)上呈面狀分布4、學(xué)習(xí)色的基本屬性，講解色相，明度和純度的概念。
新知識點：色相是色的樣貌或色的名稱明度是色的深淺純度是色彩的鮮艷程度或飽和度。
5、學(xué)習(xí)補色的概念，并通過色相環(huán)分析補色效應(yīng)及其產(chǎn)生原因。因為時間有限，鄰近色和對比色的內(nèi)容留待今后講解，只把與調(diào)色密切相關(guān)的補色提出來學(xué)習(xí)。
新知識點：色相環(huán)上相鄰180度的色彩互為補色補色的對比效應(yīng)和中和效應(yīng)。
6、引出色立體的概念，學(xué)習(xí)色立體。
（1）、色立體的概念。
（2）、出示色立體模型，使學(xué)生對色立體有更直觀的印象。
新知識點：以色的基本屬性作為三個維度形成的色彩立體空間稱為色立體。
（3）、講解色立體的意義，使學(xué)生認識到色立體對調(diào)色的指導(dǎo)意義。
新知識點：色立體的意義。
a、使自然界中的色彩相互聯(lián)系成為一個體系，從而幫助我們更深刻的認識色彩之間的關(guān)系。
b、每一種色彩都同時具有三個屬性，在色立體中都有自己對應(yīng)的位置，因此能夠給我們調(diào)色提供理論指導(dǎo)。
7、學(xué)習(xí)調(diào)色的基本方法，通過調(diào)色演示，使學(xué)生體會色的基本屬性與調(diào)色方法的關(guān)系。3、課堂活動，調(diào)色練習(xí)。
1、每組選派代表，通過展示臺對自己小組的學(xué)習(xí)成果進行總結(jié)，其他各組發(fā)言點評，教師補充。水分和填涂技巧掌握較好的同學(xué)借此機會介紹自己的經(jīng)驗。
2、對課堂學(xué)習(xí)情況進行評比并記入各組的學(xué)習(xí)記錄，要求學(xué)生課后做完其余的練習(xí)，其中任意復(fù)色一題必做，其余選做。
3、課后拓展：本課的學(xué)習(xí)為下一節(jié)用色彩表現(xiàn)春天打下了基礎(chǔ)，希望學(xué)生在今后的生活。
中更加關(guān)注色彩和色彩形成的視覺現(xiàn)象，并嘗試用所學(xué)的色彩知識進行分析。
教學(xué)反思。
從教材的發(fā)掘來看，對教材的把握還是有自己的體會和見解的，例如對原色、間色、復(fù)色在色相環(huán)上的分布規(guī)律的總結(jié)，對于色立體對調(diào)色的指導(dǎo)意義，都是在所見過的基礎(chǔ)理論書籍中不曾提到的。在教學(xué)的設(shè)計中，也考慮過初一學(xué)生對原本用于高中專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容能否適應(yīng)，為此刪節(jié)了部分內(nèi)容，適當(dāng)降低了難度，從課堂完成的情況來看，課堂氣氛很好，學(xué)生對概念掌握的也不錯，但沒有想到很多學(xué)生從來沒有用過顏料，練習(xí)出現(xiàn)了很多問題。例如沒有任何調(diào)色經(jīng)驗，以紅色到黃色的漸變?yōu)槔Ｇ闆r應(yīng)是紅色先與少量黃色相調(diào)，填涂到紙上，然后增加黃色的量，調(diào)出另一個層次，再填涂另一格，以此類推，最后漸變到黃色，但是有相當(dāng)一部分學(xué)生，先在紙上用紅色從一端到另一端涂滿所有的格，然后再反向拿黃色涂一遍，結(jié)果可想而知，漸變效果出不來，因為他意識不到漸變是由配比逐漸改變形成的。再例如不會用毛筆，一個小小的方格，很少有人能夠工工整整的把顏色填在里面，填出來什么形狀都有，而且填涂速度很慢。再有水分的掌握，顏料填不成形，互相滲化，或者在紙面上流得到處都是，甚至混合的什么顏色都看不出來了，比比皆是，學(xué)生的這種基礎(chǔ)狀況，是我不曾預(yù)料到的。再加上因為對學(xué)生的基礎(chǔ)和能力不摸底，練習(xí)設(shè)計得偏難偏重，所以學(xué)生的練習(xí)情況完成不好，很多學(xué)生都沒能按時完成作業(yè)，最后只得根據(jù)情況分層次要求來彌補，要求感覺困難的同學(xué)盡量完成任意復(fù)色練習(xí)，其余練習(xí)可根據(jù)自己情況自由選擇。
（一）知識與技能：通過列舉大量生活實例，幫助學(xué)生認識色彩的基本知識和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析色彩現(xiàn)象中體現(xiàn)的各種色彩關(guān)系。
（二）過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生參與探究，分組合作學(xué)習(xí)，練習(xí)色彩搭配，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的色彩現(xiàn)象，感知色彩在生活中發(fā)揮的重要作用。
教學(xué)重點：
幫助學(xué)生學(xué)會感知各種色彩現(xiàn)象，并能從中體驗不同的美感和文化藝術(shù)內(nèi)涵。
教學(xué)難點：
欣賞生活中五彩繽紛、千變?nèi)f化的色彩現(xiàn)象，體驗文化藝術(shù)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成感受和運用色彩的能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題。
用多媒體展示色彩搭配的圖片實例，引導(dǎo)學(xué)生欣賞感受色彩（出示課題）。
1.欣賞圖片后最大的感受是什么？2.學(xué)生討論，分析，談自己的感受。
3.教師歸納總結(jié)，由圖片實例引導(dǎo)出色彩知識。
二、新課展開。
色相：指色彩本來的相貌。
明度：色彩的明亮程度叫明度。在有色彩系列中，最深的顏色是藍紫色，最淺的顏色是檸檬黃。有色彩是以無色彩的明度為基準(zhǔn)來判斷的。
色相對比：
不同相貌的色彩被運用到一起，會產(chǎn)生豐富的色彩效果，能夠引起人們的關(guān)注。(展示體現(xiàn)色相搭配的圖片)。
明度對比：
同一色相的色彩進行變化統(tǒng)一，形成不同明暗層次的色彩，是只有明度變化的配色，給人以親和感。(展示體現(xiàn)明度搭配的圖片)。
類似色的對比：
色環(huán)上相鄰色的對比，如紅，橙，黃給人以融合，平靜的感覺。
冷暖色的對比：
如紅，橙，黃的搭配給人溫暖的感覺，綠，蘭，紫的搭配給人清冷的感覺。
3.生活中色彩搭配實例的討論。
師生共同討論生活中色彩搭配的成功實例，學(xué)生思考生活中實例都運用了哪些色彩知識。
三、實踐與作業(yè)。
根據(jù)學(xué)生實際情況，用簡單的造型來根據(jù)色彩搭配知識來完成色彩的自由組合。
以生活中的雨傘為例，把傘的簡單造型畫在黑板上，讓學(xué)生完成造型后，根據(jù)學(xué)習(xí)的色彩知識自由創(chuàng)作色彩的搭配。
四、課堂總結(jié)：
生活中的色彩無處不在，好的色彩搭配體現(xiàn)著人們對色彩規(guī)律的認識和對美的追求，通過對色彩實例圖片的分析，有助于學(xué)生對色彩知識和色彩規(guī)律的掌握，提高了學(xué)生的審美情趣，開闊了學(xué)生的視野，增強了學(xué)生對生活和大自然的熱愛。
初中歷史教學(xué)課例篇二
學(xué)歷史知識進行自我教育的能力，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點觀察問題和分析問題、認識現(xiàn)在、預(yù)見未來，“鑒古知今”、“鑒往知來”的能力。
“授之以漁”是我國歷代教學(xué)的經(jīng)驗結(jié)晶，從現(xiàn)代教學(xué)論來認識，“教學(xué)”的真正含義應(yīng)是教師如何教，學(xué)生如何學(xué)，教師只有讓學(xué)生自己學(xué)會讀書，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，才是傳授了打開信息之鎖的鑰匙。只有掌握學(xué)習(xí)方法，才能步入攀登科學(xué)頂峰的階梯。
在平日的歷史教學(xué)中，我進行了一些探索，摸索出了“把學(xué)法指導(dǎo)貫穿在歷史課堂教學(xué)始終”的.教學(xué)模式，實踐證明，學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生能力的有效途徑。
一、編寫學(xué)習(xí)提綱，培養(yǎng)閱讀能力。
閱讀教科書是獲取歷史知識、提高學(xué)生成績的重要途徑，也是培養(yǎng)智能的重要前提。
因此，教會學(xué)生閱讀教科書是歷史課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。
由于歷史學(xué)科具有過去性、綜合性和史論性的特點，學(xué)生在初讀時容易遇到許多障礙，也有一部分學(xué)生因為基礎(chǔ)差、閱讀不得法，抓不住重點，所以，在起始階段，我重點訓(xùn)練學(xué)生的閱讀方法，通過提問引路、審題啟示、疑難突破、重點探索、提綱導(dǎo)讀等多種方法，把學(xué)生引到自覺閱讀的軌道上來。
例如，在教授中國歷史第一冊的《大變革時期的社會經(jīng)濟》一課時，我首先給學(xué)生指出：社會經(jīng)濟主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面，農(nóng)業(yè)方面包括工具、技術(shù)和經(jīng)驗、水利及成就;手工業(yè)方面包括冶煉、陶瓷、紡織、造紙、市場等。
然后指導(dǎo)學(xué)生按上述提示閱讀教材，找出本課中的重點知識，學(xué)生很順利地完成了任務(wù)。
經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生逐漸學(xué)會模仿教師編寫提綱，教師應(yīng)在此基礎(chǔ)上給學(xué)生創(chuàng)造更多的自編提綱的練習(xí)機會。
學(xué)習(xí)新課時，多讓學(xué)生在理解教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行試編。
學(xué)完一個單元后，可讓學(xué)生編寫單元知識結(jié)構(gòu)，抽象出歷史階段的本質(zhì)特征，從而把新聞記者引向新的高度。
例如，在講完世界歷史第一冊中的《英國資產(chǎn)階級革命》、《美國獨立戰(zhàn)爭》、《1789——1814年的法國》時，要求學(xué)生列圖表分析英、美、法革命進程中發(fā)現(xiàn)了一種新的社會制度代替一種舊的社會制度必須經(jīng)歷激烈、曲折、反復(fù)的斗爭這一歷史規(guī)律。
指導(dǎo)學(xué)生整理、編寫提綱，可以達到使學(xué)生既掌握基礎(chǔ)知識，又提高學(xué)科能力的目的。
這是因為：首先，學(xué)生在整理和自編提綱時，必須先仔細閱讀教材，了解教材中的知識點以及各知識點之間的聯(lián)系，只有真正理解各種知識點之間的聯(lián)系和它們所處的地位，才能把知識點有效排列起來，這就使學(xué)生加深了對知識點的理解，一旦整理出準(zhǔn)確的知識結(jié)構(gòu)，知識點也就牢牢固定在知識結(jié)構(gòu)的枝干上，從而使知識點在學(xué)生頭腦中由點成線，由線成面，由面成體，構(gòu)成基礎(chǔ)知識的立體之樹。
其次，學(xué)生在編寫提綱時，必須對教材進行分析、歸納、概括，通過思考使教材內(nèi)容變得條理化、要點化，這無疑能促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。
第三，學(xué)生在掌握了編寫方法后，可以依照這種方法去整理編寫同一類歷史現(xiàn)象的知識結(jié)構(gòu)，這有利于學(xué)生歸納同類歷史現(xiàn)象的共同點，同時由于具體現(xiàn)象又具有特殊性，這又迫使學(xué)生注意區(qū)分同類現(xiàn)象的不同點，對培養(yǎng)學(xué)生比較歷史現(xiàn)象能力有積極意義。
第四，學(xué)生在復(fù)習(xí)、整理編寫歷史結(jié)構(gòu)時，能幫助自己迅速查出知識掌握的薄弱環(huán)節(jié)，從而進行針對薄弱環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)思維能力。
歷史學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力具有重要作用，但部分學(xué)生由于受傳統(tǒng)偏見的影響，仍認為歷史是一門知識性學(xué)科，只需死記硬背即可，而不需理論的思考和理解，所以，他們?nèi)狈W(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)動力。
為此，教師應(yīng)十分注意利用歷史學(xué)科內(nèi)容豐富、縱貫古今的特點，有目的、有計劃、有針對性地從歷史知識本身提出各種具有較強啟發(fā)性的問題，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，組織學(xué)生討論，讓他們自己去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，促進他們大膽地馳聘自己的思維和想象，發(fā)展他們的智力。
教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時，應(yīng)注意做好幾點：
第一，要科學(xué)地遵循學(xué)生的認知規(guī)律。
設(shè)疑要由淺入深，由具體到抽象，先感知后概括，亦即從具體史實入手，去歸納某種結(jié)論或道理，以實現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會到會學(xué)的轉(zhuǎn)變。如講華盛頓會議，先讓學(xué)生概括背景、時間、地點、內(nèi)容結(jié)果，然后進一步設(shè)疑：華盛頓會議的召開是否消除了帝國主義之間的矛盾?為什么?從而揭示出帝國主義的矛盾，為這一體系的崩潰和太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)埋下伏筆，使學(xué)生了解帝國主義是戰(zhàn)爭的根源。
第二，要把握好度，難易適中。
太容易會流于平淡，學(xué)生不屑于回答，更無助于啟發(fā)思維，太難會使學(xué)生如墜迷霧中，所以設(shè)疑要難易適中，循序漸進。
第三，要激發(fā)思維興趣。
愛因斯坦：“興趣是最好的老師?！比绻處熗ㄟ^設(shè)疑，創(chuàng)設(shè)一種有趣的思維意境，從而刺激學(xué)生強烈的好奇心，無疑會使教學(xué)事半功倍。
例如，講《美國內(nèi)戰(zhàn)》前，教師首先設(shè)疑：八十年代美國民意測驗結(jié)果，開國以來四十多任總統(tǒng)最受尊敬的是林肯，出身平民的林肯何以在美國人民心中有如此崇高的威望?大家知道《湯姆叔叔的小屋》這部作品嗎?那位偉大的林肯曾對這部書的作者斯托夫人說：“一部書導(dǎo)致了一場戰(zhàn)爭?！蹦敲催@部書導(dǎo)致了什么戰(zhàn)爭呢?它的原因、性質(zhì)、結(jié)果如何呢?同學(xué)們帶著這些問題自己去認識、分析、概括和評價，這樣便激發(fā)了學(xué)生的思維，教學(xué)效果較好。
三、教會學(xué)生理清歷史發(fā)展線索，抓住學(xué)習(xí)重點。
歷史發(fā)展的線索就是歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點是范圍廣、頭緒雜、內(nèi)容多，牽扯到的年代、地點、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導(dǎo)學(xué)生在這紛繁復(fù)雜的歷史知識中理清發(fā)展線索，提示歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是十分重要的。
例如，在開始講世界史時，首先指導(dǎo)學(xué)生看教科書前的目錄，然后教師概述世界史的分期、每個社會階段的特征、基本內(nèi)容等。
在講世界近代史時，要讓學(xué)生明確必須抓住三條基本線索，即：資本主義發(fā)生、發(fā)展以及資本主義國家間的矛盾和戰(zhàn)爭，無產(chǎn)階級革命斗爭和國際共產(chǎn)主義運動，亞非拉民族解放運動。
在理清線索的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會如何確定重點。
可以引導(dǎo)學(xué)生從以下四方面去確定教材中的重點：第一，能夠說明歷史唯物主義最基本觀點的內(nèi)容;第二，對歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物和事件;第三，屬于“中國之最”、“世界之最”的內(nèi)容;第四，教科書上有插圖，課后有練習(xí)題的內(nèi)容。
學(xué)生掌握了上述原則，就比較容易抓住教材的重點。
四、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，提高記憶效率。
歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。
在歷史教學(xué)中，我常采用以下方法，幫助學(xué)生提高記憶效率，效果良好。
第一，分散記憶法。
讓學(xué)生把知識點分開學(xué)習(xí)，當(dāng)時看一遍，一周后再復(fù)習(xí)一遍，一個月后再重復(fù)一次，記得就會比較牢固。
第二，趣味記憶法。
如講法國大革命及拿破侖統(tǒng)治時期，要求學(xué)生記住當(dāng)時的派別：大資產(chǎn)階級、雅各賓派、熱月黨人、督政府、拿破侖，要求學(xué)生記成“大雞鴨，熱都拿?！钡谌?，引導(dǎo)學(xué)生記憶綱要。如美國獨立戰(zhàn)爭經(jīng)過的六件大事。
商品經(jīng)濟的大潮滌蕩著傳統(tǒng)觀念，它要求新一代靠自己生存已經(jīng)不是空洞的命題，而是現(xiàn)實社會的要求，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生存的能力提高到培養(yǎng)現(xiàn)代人的高度來對待，只有這樣，才能使新一代人有較強的適應(yīng)力。
初中歷史教學(xué)課例篇三
截止到今天，我一共上了十三節(jié)課，在將近兩周的實際教學(xué)，觀摩其他教師上課，以及指導(dǎo)老師聽評課的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身體會，我總結(jié)了自己在實際教學(xué)過程中的不足，明確了日后需要改進的方向。
這一點是造成我這一階段教學(xué)工作失誤的根本原因。由于自小在河北接受教育，了解得最多的也是河北學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。因此，在一開始設(shè)定教學(xué)的時候，便較多地體現(xiàn)出了河北教學(xué)模式的特點，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生必須要加大對學(xué)習(xí)歷史的投入。然而，在河北歷史需要參加中考，這是兩個地域最大的區(qū)別，而我卻忽視了。
再加上長久以來我同高中生接觸較多，所以在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時更多地偏向了高中歷史課堂，內(nèi)容很多很全面，這樣恰恰偏離了出重生的學(xué)習(xí)特點。受到年齡、經(jīng)驗的局限，初中生對于一些專業(yè)名詞、較復(fù)雜的歷史事件接受起來并不容易，反而加深了他們的困惑，引起了他們的反感。
課前備課是一項極其重要的工作，直接決定了你一節(jié)課質(zhì)量的高低。最開始上課的時候，由于課前準(zhǔn)備不充分，常常出現(xiàn)不知道接下來課件上要展示的內(nèi)容是什么，甚至有些內(nèi)容的出現(xiàn)甚至?xí)o我一種措手不及的感覺。以致于后來出現(xiàn)了課件帶著我走，而不是我來操控課件的局面。
再有一點就是課前備課時，對于一些課外知識掌握不清要提前調(diào)查清楚。在講授俄國十月革命一課時，我提到了“空包彈”這個詞，結(jié)果學(xué)生就這個詞提出了更深一層次的問題，而這恰恰是我在備課時沒有想到的，可想而知，當(dāng)時的場面十分尷尬。
一堂課四十五分鐘，課上時間安排不合理就十分容易導(dǎo)致講不完課。第一節(jié)課的時候，課前導(dǎo)入我用了十五分鐘，遠遠超出了正常范圍，講解課本知識再加上處理習(xí)題，往往就是一課書的內(nèi)容要用兩個可是才能完成，要么就是匆匆收尾，這樣就無法幫助學(xué)生對知識形成一個完整的體系。
在第一節(jié)課的時候，我和學(xué)生彼此簡單地認識了一下。期間，為了活躍課堂氣氛，我設(shè)計了一個簡單的小游戲。由于一開始就缺乏對學(xué)生的了解，加上之前沒能充分調(diào)動起學(xué)生的積極性，在這個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了冷場，整個游戲環(huán)節(jié)幾乎是我一個人完成的。由此，我也充分感受到了一趟無聊的課對學(xué)生對老師來說都是煎熬。
平鋪直敘是我上課最大的特點。為了避免照本宣科，同時也為幫助學(xué)生對歷史事件形成一個完整的認識，在備課的時候，我特意將課本上的知識串成一條線，力求面面俱到。這樣非但沒有達到設(shè)想的效果，反而讓我陷入了一個困境。整節(jié)課我都在向?qū)W生們灌輸知識，雖然知識之間的銜接很緊密，但太過于籠統(tǒng)，以致學(xué)生抓不住重點，也找不到讓他們感興趣的地方，反響自然也不熱烈，很顯然，這堂課失敗了。
細節(jié)決定成敗，而我卻常常輸在一些小細節(jié)上。比如：
1、寫字時筆順不對，這一點指導(dǎo)老師和我的學(xué)生都曾給我提出來過；
2、上課時拄講臺，小動作太多；
3、經(jīng)常忘記寫板書，要么板書就是太過簡單隨意。
細微之處可以看出一個人的品質(zhì)，修養(yǎng)。注意細節(jié)，也可以向?qū)W生們傳遞一個積極的態(tài)度。
教師是一個極具挑戰(zhàn)性的職業(yè)，每次上課學(xué)生的面部表情都會直接碰觸到我的中樞神經(jīng)。為期一個學(xué)期的實習(xí)工作剛剛開始，萬事開頭難，我有理由也有信心相信一切都會好起來的。在今后的日子里，吸取教訓(xùn)，努力鉆研，做一個合格的人民教師。
初中歷史教學(xué)課例篇四
教師可以提問學(xué)生“公車上書”在當(dāng)時起了什么作用？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進一步指出：1897年冬，德國強占膠州灣，帝國主義開始掀起瓜分中國的狂潮?？涤袨樵俅紊蠒饩w帝，不久，光緒帝召見康有為，頒布《定國是詔》，正式開始變法。這就是歷史上有名的“戊戌變法”。
重點：百日維新的主要內(nèi)容及其歷史意義。
難點：戊戌變法的歷史意義和失敗原因
本課涉及的理論知識較多，特別是重點、難點部分，初中學(xué)生理解起來有困難，教學(xué)中教師要把講述、體溫、討論等方法結(jié)合起來，精心設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力、自主學(xué)習(xí)的意識和關(guān)心時政的精神。
多媒體輔助教學(xué)
一、導(dǎo)入新課：
教師提問："公車上書"在當(dāng)時起了什么作用？學(xué)生回答：揭開了維新變法運動的序幕。然后教師指出：公車上書后，全國的維新變法運動不斷發(fā)展，帝國主義掀起的瓜分狂潮進一步刺激了維新變法運動的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷史上的"戊戌變法"。
二、保國會的成立：按書中材料講清保國會成立的背景和目的即可。
三、百日維新
屏幕顯示"百日維新"的內(nèi)容，教師設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生分析。
師：哪些內(nèi)容會損害封建頑固勢力的利益？
生：改革舊制部分（學(xué)生可能會回答具體內(nèi)容）
師：對。這樣變法必然會遭到他們的反對，這也變法失敗的原因之一。
師："允許官民上書言事"反映了哪些人的.愿望？
生：人民、當(dāng)官的。
師：這里的"民"具體指什么人？
學(xué)生可能不會立即答出，教師要分析"民"指的是新興的資產(chǎn)階級，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級知識分子有機會參與政權(quán)，反映了資產(chǎn)階級的愿望。
師：經(jīng)濟方面的改革會起到什么作用？
生：（概括）有利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，增強國家的經(jīng)濟實力。
師：文化方面的改革呢？
生：（概括）有利于文化、教育、科技的發(fā)展，有利于西方科技的傳播。
師：軍事方面會產(chǎn)生什么影響？
生：學(xué)習(xí)西方先進的訓(xùn)練方法，增強國防力量等
這時，教師引導(dǎo)學(xué)生回答書中的思考題。答案略。
最后，師生共同總結(jié)出戊戌變法的歷史意義。
四、戊戌政變
以學(xué)生自學(xué)為主。（電腦屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解戊戌政變的經(jīng)過）認識慈禧太后的專權(quán)兇殘、袁世凱的陰險狡詐、譚嗣同的英勇無畏。記住戊戌六君子的名字。教師最后指出：戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場變法又稱為"百日維新"。
小結(jié)：戊戌變法的失敗使中國喪失了一次擺脫民族危機，走向富強的機會。但是維新志士們滿懷愛國熱情，為變法就往而奔走呼號，殫精竭慮，他們的行動是符合維護民族獨立和發(fā)展資本主義這一歷史潮流的，是愛國的、進步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘢麄兊膼蹏髁x精神必將激勵和指引著一代又一代中國人為民族獨立和國家富強而繼續(xù)奮斗。
初中歷史教學(xué)課例篇五
是和家長們探討今后學(xué)生的教育問題。
60的人目標(biāo)模糊。
10的人有清晰但比較短期的目標(biāo)。
3的人有清晰而長遠的目標(biāo)。
以后的25年他們開始了自己的職業(yè)生涯。
下層。
10的人他們的短期目標(biāo)不斷的實現(xiàn)成為各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士大都生活在社會的中上層。
剩下3的人25年間他們朝著一個方向不懈努力幾乎都成為各界的成功人士其中。
不乏行業(yè)領(lǐng)袖社會精英。
1、學(xué)習(xí)成績下降。
難以避免。
2、逆反心理嚴重。
初中歷史教學(xué)課例篇六
1通過本次活動課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠閱讀歷史地圖，對歷史地圖與現(xiàn)代地圖進行比較，知道同地不同名和同名不同地這兩種現(xiàn)象，從而注意歷史地圖與現(xiàn)代地圖之間的區(qū)別。通過在歷史地圖上再現(xiàn)歷史情景的活動，進一步加強學(xué)生對歷史地圖的釋讀。
2通過活動使學(xué)生明白：大地是我們?nèi)祟愘囈陨婊顒拥妮d體，而地圖是認識地理的重要工具之一。運用歷史地圖能更好的學(xué)習(xí)歷史，理解歷史。
3通過活動使學(xué)生明白：小說不完全等于歷史，必須予以證明，養(yǎng)成學(xué)生不輕信，不盲從的科學(xué)精神。
活動方法：
演示、組織、引導(dǎo)。
活動準(zhǔn)備：
小黑板、世界地圖和中國地圖。
活動過程：
導(dǎo)入：有人曾說過：“歷史好比演劇，地理就是舞臺?！睍r間和空間是歷史的兩個最重要的要素。今天就讓我們了解如何運用歷史地圖了解歷史。
活動開始：
一、認識“舞臺”
比例尺、方向和圖例是地圖的基本要素，要能夠辨別比例尺與方向，認識圖例。（在學(xué)生回答的基礎(chǔ)出示地圖）。
活動二：學(xué)生看教材圖一和圖二。
圖1是東漢疆域，圖2是中華人民共和國疆域，圖1是歷史地圖，圖2是現(xiàn)代地圖。
請對照圖1和圖2，看一看現(xiàn)在的西安過去叫什么？
學(xué)生看圖回答：長安。
教師：這是一種同地不同名的現(xiàn)象，剛才大家在比較兩張地圖的時候，關(guān)鍵是要找對參照物，比如長安（西安）在黃河“幾”字型的右下角附近。（方法介紹）。
練習(xí)一：
歷史上這種同地不同名的現(xiàn)象你還知道哪些嗎？學(xué)生合作討論回答：
1.建業(yè)—建康—江寧—南京（今）。
2.夷洲—琉球—臺灣（，注意此處僅是舉例，學(xué)生的答案不一，）。
歷史上還有一種同名不同地的現(xiàn)象。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）、知識與能力。
1.通過本課教學(xué)，使學(xué)生了解港澳臺問題的歷史由來、“一國兩制”構(gòu)想的提出過程和理論內(nèi)涵。
2.“一國兩制”在港澳地區(qū)的成功實踐。
3.“一國兩制”對臺灣的影響已經(jīng)存在的阻力。
4.通過歸納。
總結(jié)。
“一國兩制”構(gòu)想的提出過程及香港回歸的歷程，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析、歸納問題的能力。
5.通過探究“一國兩制”對臺灣的影響以及實踐存在什么阻力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注分析歷史與現(xiàn)實問題的能力。
（二）、情感態(tài)度與價值觀。
1.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”構(gòu)想的提出，使學(xué)生認識到黨的非凡智慧、培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國的情感。
2.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”在港澳地區(qū)的順利實踐，培養(yǎng)師生的民族自豪感與自信心。
3.通過學(xué)習(xí)“海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展”，使學(xué)生認識到：祖國統(tǒng)一是必然的趨勢，臺灣一定會回到祖**親的懷抱，任何逆歷史潮流而動的人都將被時代拋棄，成為民族千古罪人。
二、教學(xué)重點：
港澳臺問題的歷史由來；“一國兩制”的含義；港澳回歸祖國、的現(xiàn)狀。
三、
教學(xué)難點：
“一國兩制”在祖國統(tǒng)一中地位與作用。對“”的認識。
四、講授過程。
導(dǎo)入新課：
多媒體播放音樂《七子之歌》，學(xué)生默讀聞一多詩詞：《七子之歌——澳門、香港、九龍、臺灣》，營造凝重、肅穆的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生帶著情感進入本課的學(xué)習(xí)。
教師導(dǎo)語：就在上個周末，我們迎來了澳門回歸祖國十周年紀念，主席親臨澳門參加了慶?；顒?，小小的一個澳門，為什么回牽動中國十幾億人民的心，為什么當(dāng)《七子之歌》的音樂響起來的時候，不少人在默默流淚…讓我們帶著節(jié)日的喜慶，共同走進祖國這一段不平凡的歷史。
講授新課：
一、港澳臺問題的歷史由來。
——但悲不見九州同。
學(xué)生分組討論，分別回憶、整理港澳臺問題的歷史由來。
初中歷史教學(xué)課例篇七
1．講述：遠古時代的傳說我們已學(xué)習(xí)了炎黃始祖、堯舜禪讓、大禹治水，還有哪些神話傳說哪？（答：盤古開天、女媧補天、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海等。）。
2．思考：古史傳說與史實有什么區(qū)別？
[學(xué)生]多種回答。（老師對各種回答應(yīng)給予充分肯定）。
[老師]綜合學(xué)生意見總結(jié)：由于炎黃被看成是華夏族的始祖，先人把許多發(fā)明創(chuàng)造都傳作是他們的功績，這些傳說，其中包含著后人附會的成分，不能全信為真，但其中一定又含有真實的歷史史實，從炎帝黃帝傳說中，我們應(yīng)知道傳說時代農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，黃帝時代是農(nóng)業(yè)文化長足進行的時期，農(nóng)業(yè)文化發(fā)展的許多必要條件，當(dāng)時大概都已具備了，那時已有了原始的農(nóng)業(yè)，原始的`醫(yī)藥業(yè)，原始的商業(yè)，這些發(fā)明創(chuàng)造是人類邁向文明時代的重要標(biāo)志，是先民發(fā)揮聰明才智、辛勤勞動的結(jié)晶。
3．感悟：這些神話傳說體現(xiàn)了遠古人類的什么精神？
[老師]精神：富于開拓，勇于創(chuàng)新，敢于冒險，積極進取；強調(diào)集體力量，團結(jié)協(xié)作；注重自己修養(yǎng)；征服自然，為人民造福，對美好生活的追求，不怕困難，敢于斗爭等。
探究二：傳承中華文明奉獻和諧未來。
材料一：孫中山的祭黃帝陵詞開首就是“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，
創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先”。
材料二：赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒。建此偉業(yè)，雄立東方。??（《祭黃帝陵》毛澤東）。
材料三：相傳，農(nóng)歷三月三是黃帝一統(tǒng)天下、成就偉業(yè)的日子，后人為表達對軒轅黃帝的敬仰之情，從春秋時期就興起了盛大的拜祖活動，一直延續(xù)至今。
問1：看材料一二三思考：我們?yōu)槭裁匆赖禳S帝？
問2：結(jié)合材料一至三想想：如果我們現(xiàn)在去祭奠黃帝，你打算怎樣寄托我們的緬懷之情？
［提示：繼承先祖?zhèn)I(yè)，努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗］。
本課小結(jié)：
一．老師的結(jié)語：通過本課學(xué)習(xí)讓我們銘記一個主題和諧締造了中華民族，和諧是千古傳承的中華美德，中華民族在和諧奮進中創(chuàng)造了五千年的輝煌歷史，我們也在協(xié)作共進里譜寫了新時期的篇章，相信中華巨龍一定會永遠屹立世界東方！
二．最大的鼓舞：
材料：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上!”（毛澤東對青年們說）。
問：材料四毛澤東的話給你最大的鼓舞是什么？
三．感動的一讀：（齊讀引導(dǎo)學(xué)習(xí)高潮）。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆?。ā渡倌曛袊f》-梁啟超）教學(xué)反思:通過本課的學(xué)習(xí)，了解了炎帝、黃帝的傳說，堯、舜的禪讓和大禹治水使我們認識到，傳說時代人類在緩慢進步，中華民族的雛形已經(jīng)形成，禪讓后期人類已邁入階級社會，大禹時國家已初步產(chǎn)生，已透露出了中華文明的曙光。在大禹治水上講解應(yīng)進一步動腦。
七下第三課氣度恢弘的隆盛時代。
課堂展示。
導(dǎo)入新課：
復(fù)習(xí)提問：盛唐是從哪位皇帝開始的？他主要的政績是什么？
老師指出：盛唐時期除了唐太宗，還有武則天和唐玄宗，他們?nèi)换实蹌?chuàng)造盛世景象，不僅政治穩(wěn)定，經(jīng)濟也得到發(fā)展，達到鼎盛。下面我們就將學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，引入新課。
講授新課：
第一幕自主學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累：
1、教師要求學(xué)生快速預(yù)習(xí)課文，然后完成學(xué)習(xí)手冊的基礎(chǔ)積累，對本課的知識點形成一個初步的概念。
（1）唐高宗去世后，相繼廢掉兩個兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，改國號為“周”。她是我國歷史上唯一的女皇帝。
（2）武則天統(tǒng)治時期，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。
（3）唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號“”，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被譽為。
（4）唐朝時，由于和的發(fā)明與使用，促進了土地開發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量，推動了農(nóng)業(yè)發(fā)展。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生，可相互交流完成。
3、出示本課的知識結(jié)構(gòu)，使學(xué)生形成直觀的印象：
第3課氣度恢弘的隆盛時代。
決定作用。
政治經(jīng)濟。
促進作用。
唐太宗的貞觀之治農(nóng)業(yè)：曲轅犁。
筒車。
手工業(yè)興盛。
武則天的統(tǒng)治人口增多。
開元盛世：唐玄宗措施疆域遼闊。
什么是開元盛世？為什么會出現(xiàn)開元盛世的局面？解釋開元的含義：唐玄宗想有所作為，勵精圖治，使唐朝更加興盛。教師指出：開元盛世是中國封建社會的最高峰，達到前所未有的地步。多媒體出示：唐詩人杜甫的名句，最能形象說明開元時期的繁榮局面。學(xué)生齊讀：《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實。九州道路無豺狼，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
初中歷史教學(xué)課例篇八
摘要：
學(xué)生第一次接觸到歷史這門課程嚴格來說是在初中的時候，初中歷史是日后學(xué)生時代學(xué)好歷史的重要基礎(chǔ)，雖然學(xué)生剛剛接觸歷史這門新鮮的課程會感到很好奇從而產(chǎn)生興趣，但由于在以后的教學(xué)過程中，初中歷史老師的課堂導(dǎo)入教學(xué)方法存在一定的小問題，不能充分喚起開學(xué)時學(xué)生對歷史的那一份興趣，直接導(dǎo)致初中歷史課堂效率低下，學(xué)生成績提不上來。就初中歷史課堂導(dǎo)入教學(xué)方法進行了簡要的分析與總結(jié)。關(guān)鍵詞：
導(dǎo)入式教學(xué)方法就是在課堂上使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略把本節(jié)課所要講授的內(nèi)容進行導(dǎo)入，它的最終目標(biāo)是把學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣充分激發(fā)出來，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿好奇心，從而具有堅持學(xué)習(xí)的動力，在改進教學(xué)策略的另一方面，把課堂教學(xué)質(zhì)量進行提高與鞏固。在初中歷史課上的導(dǎo)入式教學(xué)方法種類很多，比如：欣賞歌曲導(dǎo)入、軼聞趣事導(dǎo)入、視頻導(dǎo)入、圖片導(dǎo)入。在不同科目的課堂上，老師所使用的導(dǎo)入式教學(xué)不盡相同。據(jù)研究表明，老師在初中歷史課堂上靈活運用導(dǎo)入式教學(xué)方法，能夠讓初中歷史課堂教學(xué)效率大幅度提高。筆者根據(jù)現(xiàn)實生活中的歷史課教學(xué)為切入點，對教學(xué)策略進行簡要分析。
一、實行導(dǎo)入式教學(xué)的必要性1.穩(wěn)定學(xué)生的心情。
初中歷史課堂上的導(dǎo)入式教學(xué)法對明確教學(xué)目標(biāo)而言有著不可言明的重要作用。在初中歷史課上，歷史老師可以通過ppt等課件的展示，介紹本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，這樣學(xué)生在欣賞ppt的同時，能夠知道并且確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生還可以有目的地跟隨老師的腳步，努力完成自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，不斷加強對歷史課上重難點的理解與掌握，通過導(dǎo)入式教學(xué)能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿目的性，不再是無頭蒼蠅亂撞般的學(xué)習(xí)，更好地提高自己的歷史學(xué)習(xí)成績。
二、導(dǎo)入式教學(xué)策略。
初中歷史老師在課堂上靈活使用歌曲導(dǎo)入法，能夠充分釋放學(xué)生的情感，在課間給學(xué)生放一段和本節(jié)課有聯(lián)系的歌曲，可以集中學(xué)生的注意力，并且引發(fā)他們的好奇心。比如，老師在開始《三國鼎立》的講授前，給學(xué)生放《三國演義》的電視劇主題曲，來完成本節(jié)課的導(dǎo)入過程，學(xué)生聽到此歌的同時不免會聯(lián)想到三國中的經(jīng)典人物和故事情節(jié)。在進行想象的同時，加重了學(xué)生對本屆歷史課的期待，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
除了故事導(dǎo)入法和歌曲導(dǎo)入法之外，游戲?qū)敕ú皇橐环N奇妙的方法。在課堂上初中歷史老師靈活運用游戲?qū)胧浇虒W(xué)，以游戲為誘因，讓學(xué)生對歷史的興趣與好奇心大幅度增長，從而集中注意力，提高了課堂效率，為日后的歷史學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。比如，在進行三大改造的學(xué)習(xí)時，老師可以提前對三大改造之類的詞語進行整理，在課堂上把學(xué)生分成若干小團隊來玩你畫我猜的游戲，每個團隊猜到一個詞匯就能收獲一分，而其他團隊的成員也能夠進行搶答，游戲結(jié)束后進行最終統(tǒng)計。以這樣巧妙的方式來加深學(xué)生對三大改造的認識，加深自己的理解與感悟。還能夠充分調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂效率。
從上文可知，在初中歷史課堂上進行教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入，改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式的死氣沉沉，激發(fā)了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對歷史充滿好奇心，給予他們認真學(xué)習(xí)歷史的不竭動力，不斷提高自己的歷史綜合素質(zhì)水平。
初中歷史教學(xué)課例篇九
人也可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科、人屬、人種，是一種高級動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神圣的力量或存在有關(guān)。
人：“能制造精致的工具、并能熟練使用工具進行勞動，有豐富的思維能力，有判斷跟實際情況沒有沖突和跟實際情況有沖突的能力，有呵護、愛護地球的能力，有創(chuàng)造能力和控制修復(fù)能力”?！斑M化論”認為人類起源于森林古猿，從靈長類經(jīng)過漫長的進化過程一步一步發(fā)展而來。dna與化石證明，人類大約于200萬年前起源于東非。與其他動物相比，人類具有高度發(fā)達的大腦，復(fù)雜的抽象思維、語言、自我意識以及解決問題的能力。人類直立的身體構(gòu)造使得人類的前肢可以自由活動，這讓富有智慧的人類得以掌握遠超出其它任何物種的工具使用能力，并最終發(fā)展出強大的勞動能力和創(chuàng)造性。
四大人種：亞洲人種(黃種人)、高加索人種(白種人)、非洲人種(黑種人)、大洋洲人種(棕種人)。
人種的形成。
現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的。人類在距今三四百萬年前形成。
世界上的人類可分為三大人種：黃種人、白種人、黑種人。
人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。種族無優(yōu)劣。
此外，人與動物的根本區(qū)別在于制造和使用工具;在人類進化史上，直立行走是具有決定性意義的一步。
初中歷史教學(xué)課例篇十
1.掌握新中國成立初期我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和實行工業(yè)化的必要性。
2.掌握第一個五年計劃的內(nèi)容及取得的成就。
3.掌握第一部社會主義憲法的誕生過程及其內(nèi)容和意義。
能力目標(biāo)。
1.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合思考和分析問題的能力。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
1.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在第一個五年計劃期間，我國的工業(yè)建設(shè)取得了巨大的成就，工業(yè)化開始起步。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識第一部憲法的頒布，真正地體現(xiàn)了人民的意志，是我國民主政治建設(shè)的顯著成就。
教學(xué)重點：第一個五年計劃的'基本任務(wù)和第一部憲法的頒布。教學(xué)難點：共和國第一部憲法的性質(zhì)。
【新課導(dǎo)入】：學(xué)生閱讀教材導(dǎo)入框教師由此導(dǎo)入。
一、第一個五年計劃。
【教師提問】。
閱讀教材18頁—19頁，思考新中國成立之初，經(jīng)濟上面臨怎樣的局面（背景）（學(xué)生小組討論交流）。
多媒體出示背景。
（1）1952年主要產(chǎn)品產(chǎn)量表。
（2）中國、印度、美國的工業(yè)的對比表格。
（3）毛澤東的話語。
教師歸納背景。
1、國民經(jīng)濟得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)超過歷史水平背景。
2、我國工業(yè)水平落后。
學(xué)生回答：制定了第一個五年計劃。（多媒體展示制定第一個五年計劃的圖片）。
【教師過渡】下面請同學(xué)們把課本第二段內(nèi)容看一下，了解第一個五年計劃的內(nèi)容。
[教師要求]請大家把第一個五年計劃的內(nèi)容復(fù)述一遍。多媒體展示一五計劃的任務(wù)[教師引導(dǎo)]現(xiàn)在請大家思考一個問題：第一個五年計劃為什么要以發(fā)展重工業(yè)為主一般來講，應(yīng)該是先發(fā)展輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)，提高人民的生活水平才對呀大家可以討論一下。
[學(xué)生討論]。
【教師歸納】。
1.當(dāng)時的國情，中國的工業(yè)基礎(chǔ)太薄弱。
2.受蘇聯(lián)發(fā)展的影響。
[教師引導(dǎo)]下面我們來看一下第一個五年計劃期間所取得的成就。
[學(xué)生回答]多媒體展示第一個五年計劃的主要成就。
思考：動腦筋。
教材第20頁。
[教師引導(dǎo)]對于課本上“動腦筋”欄目中小女孩提出的觀點應(yīng)該怎樣看待呢我們說，看待任何事物，必須放到當(dāng)時的環(huán)境中去，解放牌汽車也是這樣，我們應(yīng)當(dāng)看它誕生的意義和為新中國的經(jīng)濟建設(shè)做出的貢獻，而不能拿它和現(xiàn)在的產(chǎn)品去比。
[教師過渡]隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國的民主政治建設(shè)也加緊進行。1954年9月，第一屆全國人民代表大會在北京召開。大會制定了《中華人民共和國憲法》。下面我們就來學(xué)習(xí)這一方面的內(nèi)容。
二、共和國第一部憲法的頒布。
【教師提問】。
（1）1954年，在北京召開的會議是什么。
（2）這次會議的內(nèi)容是什么。
（3）這次會議上制定的憲法的性質(zhì)如何。
【教師提問】同學(xué)們通過看書，知道憲法的主要規(guī)定是什么嗎。
[學(xué)生回答]我國堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，一切權(quán)利屬于人民。
【教師提問】它的頒布有什么歷史意義。
師生通過討論，總結(jié)：由于事先廣泛征求意見，經(jīng)過1.5億人民討論，還經(jīng)過人民代表認真的修改，充分表達了人民的意志，成為我國有史以來真正反映人民利益的憲法，也是我國第一部社會主義性質(zhì)的憲法。
初中歷史教學(xué)課例篇十一
知識與技能：
1.掌握農(nóng)村土地改革后的情況和在農(nóng)村走集體化道路的必要性。
2.掌握對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進行社會主義改造的過程和意義。
3.掌握對資本主義工商業(yè)進行改造的方式、方法并分析其原因。
4.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)綜合分析能力，邏輯思維能力和比較能力。
過程與方法：
1.按照“知、疑、學(xué)、解、創(chuàng)”的教學(xué)模式，走進歷史，通過整合走出歷史，達到學(xué)習(xí)歷史的目的。
2.搜集有關(guān)三大改造的資料，作為課堂教學(xué)內(nèi)容的補充。
3.實施探究性學(xué)習(xí)，掌握合作、交流學(xué)習(xí)的方法。
情感態(tài)度和價值觀：
1.在思想上知道三大改造的基本完成，使我國實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的改變，確立了社會主義制度，同時認識到社會的優(yōu)越性。
2.了解三大改造完成，使我國初步確立了社會主義制度。認識在過渡時期我重創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國國情的社會主義改造的道路。
教學(xué)重點：
三大改造的形成，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)走合作化道路，建立生產(chǎn)合作社，資本主義工商業(yè)的改造是實行公私合營和全行業(yè)公私合營。
教學(xué)難點：
三大改造的實質(zhì)，是生產(chǎn)資料所有制的深刻社會變革，因它涉及到政治經(jīng)濟學(xué)，不好理解。
舉例說明公私合營的定義及操作方法。
3.1第一學(xué)時。
活動1【講授】講授。
多媒體課件及相關(guān)圖片資料。
一、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化。
1.土地改革后我國農(nóng)村經(jīng)濟。
（請同學(xué)們看課文第一段文字）。
2.農(nóng)業(yè)合作化運動的展開。
同學(xué)們，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)改造的同時，黨和政府對國民經(jīng)濟中的資本主義經(jīng)濟成分也采取措施進行改造。
二、公私合營。
1.對資本主義工商業(yè)改造的必要性。
2.公私合營。
解釋含義（體會事例）。
3.三大改造的意義。
師：請同學(xué)們根據(jù)我們的學(xué)習(xí)過程，歸納總結(jié)三大改造的結(jié)果和意義。
活動2【練習(xí)】練習(xí)。
鞏固小結(jié)：
1.完成教材p25練一練（選c）。
2.根據(jù)p25“活動與探究”，鼓勵學(xué)生選擇一個方面進行調(diào)查。
初中歷史教學(xué)課例篇十二
摘要：
詮釋學(xué)是一個理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)以及文藝理論中有關(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國的民族文獻學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進一步完善的過程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻研究的作用和作用，是對中華民族文獻研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻。
我國是一個歷史悠久且文化形式多樣的多民族國家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫，這其中就包括了在時間長河中所凝聚、保存和流傳下來的各民族文獻。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識的不斷進步與增長，雖然中國的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴謹。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認識和其他方面的理由，作為反映中國各民族政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化的各種民族文獻，目前仍就處于一個尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻學(xué)的研究還處于一個相對比較弱勢的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻由于沒有得到應(yīng)有的研究推廣和保護傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運。
究其理由，就是沒有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻，特別是中華民族古籍文獻的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因為奧林匹斯山上諸神的語言與人間的語言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來的詮釋學(xué)有傳達諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因為它能理解和解釋那種對我們封閉的東西——陌生的話語或他人未曾說出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語文學(xué)的歷程，到了20世紀已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國詮釋學(xué)的概念，最早是由臺灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來的，所指的是“中國學(xué)術(shù)史上源遠流長的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻的范疇，這應(yīng)該是沒有任何疑義的，然后我們再進一步理解，“注”，是對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞作用、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實等。
因此，運用詮釋學(xué)在圖書館進行民族文獻研究，特別是民族古籍文獻的研究不但是可行的，而且是具有深遠作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻詮釋學(xué)”。
因為，文獻學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對圖書館中的經(jīng)典民族文獻進行注疏，是對圖書館館藏古籍文獻進行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻研究的紐帶。
民族文獻的研究首先是對民族文字符號的理解與認識，但民族文字符號的理解與認識，又不是簡單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進入到整個文本符號的內(nèi)在去“感受”那個時代的精神世界。
中國古代民族文獻的發(fā)現(xiàn)極為久遠，早期的甲骨文、金石文獻被發(fā)現(xiàn)時，對于研究者而言只是一種暫時無法解讀的文字符號。
這種文字符號與所組成的文本在當(dāng)時所體現(xiàn)的就是遠古時期的普遍精神和生命，而對這些文字符號和文本的解釋，就要研究者通過“理解”的途徑進入到整個文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說明。
理解包含兩個要素，即領(lǐng)悟個別和綜合個別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個別的說明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對作品的理解和解釋乃是對已經(jīng)被形成的東西的真實的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國的少數(shù)民族文字文獻是我國文獻學(xué)研究中的一個重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認識和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國最早的少數(shù)民族文字文獻源于公元2世紀傳入中國于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個不同的符號表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語文和佛教語文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀末佉盧文早已經(jīng)成了一種無人可識的死文字，直至837年才被英國學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀時，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國他鄉(xiāng)流行了起來？這著實讓人無法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻放在我們的手中，我們是否可以運用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
初中歷史教學(xué)課例篇十三
復(fù)習(xí)課文，理清課文條理，領(lǐng)會作者是怎樣圍繞文章中心一層層表達思想感情的。準(zhǔn)備開三國故事會。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的。(板書課題)。
2、請學(xué)生簡要說說火攻一戰(zhàn)的過程。
二、領(lǐng)會文章的中心。
2、學(xué)生討論回答。
(1)周瑜：知己知彼，揚長避短。
(2)曹操：驕傲輕敵。
3、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
4、從這篇課文中，你明白了什么?在學(xué)習(xí)上，對你有什么用處?(多請幾名同學(xué)說一說)。
三、開三國故事會。
1、分小組準(zhǔn)備故事會材料。
2、組織小評委，推選主持人。
3、開三國故事會。
4、評委給每個小組打分，給優(yōu)勝小組頒發(fā)獎狀。
四、教師總結(jié)。
作業(yè)設(shè)計：
1、把你今天在課堂上得到的知識講給家長聽。
2、聯(lián)系實際談?wù)勀阌惺裁词斋@。
3、預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。
初中歷史教學(xué)課例篇十四
點一爐薰香，洗凈手，鄭重地輕輕撫上琴弦，聽見的是婉轉(zhuǎn)的《長門怨》。我知道，平靜已在繚繞。
歷史，這便是你的力量。此刻我夢見的是提燈漫步的仕女，揮袖起舞的歌姬。
你見證了太多太多，一切歡樂與痛苦你都懂得。那城樓上吹過的風(fēng)，也渾著你的堅定與滄桑。
可沒有人懂你嗎？
"問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。"你承載了那么多，深邃的眼里，是逝去的漢服女子婀娜的身姿。
歷史啊，我懂，你是在憂愁。
放心，還有我，沒忘的，沒忘的！那《洛神賦》，那《塘上行》，我都記在腦海里，沒有忘，沒有忘??！
我在誦著《千字文》，讀著《詩經(jīng)》，想象你兒時純真的模樣。你不是孤獨的，大丈夫慷慨而歌的故事，貞烈女揮劍自刎的故事，一直伴著你。
是的我懂你，我無時無刻不在想你初生的模樣，因為，你是我的"根"。
是的，我，懂你！