我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇一
當(dāng)那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國(guó)時(shí)，孰知，那是我們中國(guó)延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。
僅僅一個(gè)道士，就毫不吝嗇地把我國(guó)千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光?()一個(gè)金光閃耀的石窟，怎會(huì)讓一個(gè)道士看管?還有那些文人竟然知道這些文物的價(jià)值，又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)?就像作者說的?只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)?。相比較外國(guó)的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀!
當(dāng)看到我國(guó)的文物被運(yùn)往其他國(guó)時(shí)，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。
傷口總會(huì)被撫平的，可那個(gè)疤痕，卻無法抹去??
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇二
每次看余秋雨先生的《道士塔》，都是用歷史的滄桑伴著眼淚的辛酸讀幾段壓抑的文字，然后閉著眼睛悄然合上書本。我不敢一下子讀完全文，那里面有太多我不勝負(fù)荷的悲痛和屈辱。在一個(gè)自尊心極強(qiáng)的少女看來，那一累累沉積著一個(gè)偉大古國(guó)千年心血的經(jīng)文被運(yùn)走，那一墻墻飛天曼舞滿壁生輝的壁畫被涂白，那一箱箱從遠(yuǎn)古走來、或精致或粗獷的文物被盜去，這不僅僅是敦煌文化的唏噓。這是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家一個(gè)文明走過五千年，只因幾代人的疏于治理而淪落而遭受掠奪、經(jīng)歷血洗的屈辱，深沉的屈辱，不可遺忘的屈辱。
這是百年之前的事情了。那時(shí)的中國(guó)遍體鱗傷、忍辱負(fù)重，每寸肌膚都在滴血，而百年輪回過后的今天，再讀昔日那段沉重的歷史，不能不感到切膚之痛。祖國(guó)經(jīng)受蹂躪之苦猶如我遭到鞭擊之痛，國(guó)與家與個(gè)人，原是不可分割的整體。
從敦煌的浩劫，我自然而然地聯(lián)想起日軍侵華的歷史。我很喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，但往往不忍看日軍侵華的相關(guān)資料?？吹絼e的國(guó)家的人民遭受屠殺、士兵戰(zhàn)死沙場(chǎng)，激起的不過是讀者人道的悲憫和憤恨，但自己國(guó)家的人民被禽獸侮辱、土地被炮火焚燒、士兵被尖刀刺死，這侵略的巨石激起的是屈辱的千層浪。那本記錄著這段血腥往事的史書仿佛在滴血，每翻過一頁(yè)、閱讀一行文字，都是對(duì)它昔日傷口的撕裂，都能聽到它沉重的低吟。
也不敢貿(mào)然去讀清末那段血淚史。中國(guó)人的尊嚴(yán)在那個(gè)時(shí)候被莫名其妙地扭曲，進(jìn)而被無情地踐踏。堅(jiān)持要來訪的英國(guó)使者行君臣之禮，拒絕與西方國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易往來，自負(fù)“天朝”物產(chǎn)豐富，無所不有，無所不能。西太后認(rèn)為車夫屁股的位置比自己屁股位置還高，有失皇室的尊嚴(yán)，憤然走下汽車，拒絕接受新世界的文明。難道曾經(jīng)盛唐王朝的驕傲歷經(jīng)千百年流傳下來變成了不可一世的無知?英法聯(lián)軍像豺狼一樣把集五千年藝術(shù)大成于一身、熔東西燦爛文化于一爐的圓明園洗劫一空后縱火焚燒，八國(guó)聯(lián)軍像餓虎一般在京城燒殺搶掠，把昔日的繁華之地變成廢墟和墳?zāi)?。而那位?jì)較屁股位置高低的西太后呢?早已鬢發(fā)松散、釧釵旁落，狼狽不堪地逃往熱河避難了。這難道就是巍巍中華的尊嚴(yán)?文明古國(guó)的根基被內(nèi)患外敵搖撼得支離破碎，尊嚴(yán)早已無從提起。血與淚，在神州大地上恣肆橫流。沒有理由不為此而悲而痛，因?yàn)榻袊?guó)就是這樣走過來的。
唯有自強(qiáng)。唯有自強(qiáng)才能擺脫外侮、重振古國(guó)雄風(fēng)。唯有自強(qiáng)才能有尊嚴(yán)地屹立。中華民族五千年，也是這樣走過來的。
《道士塔》里作者引用了一段詩(shī)句，大意是愛國(guó)學(xué)者憤概于此，要與掠奪者一比高低。我又何嘗不想?在斷斷續(xù)續(xù)看完《道士塔》那幾天，我曾經(jīng)想像自己幻化成一位手執(zhí)長(zhǎng)劍的武士，一躍而起，飛到百年之前的敦煌，去與掠奪的強(qiáng)盜“遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗，離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下?！?BR> 但這把不屈的長(zhǎng)劍已被我牢記于心，時(shí)時(shí)隱現(xiàn)，寒光凜冽，英氣凸顯。
昨晚，父親把他西歐之行的照片給我看?？戳艘粋€(gè)多小時(shí)，我正疑惑看不到英國(guó)的街景，父親突然想起：“去英國(guó)的時(shí)候相機(jī)沒充電，所以沒有拍照……大英博物館里有很多珍貴的文物，沒有拍下真是浪費(fèi)了……”我心念一動(dòng)：大英博物館?就是那個(gè)用來炫耀日不落帝國(guó)昔日輝煌、專門陳列從別國(guó)掠奪得來的文物的博物館?先前有點(diǎn)遺憾的心情蕩然無存，小小的慶幸油然而生。在一個(gè)美輪美奐的博物館里一個(gè)叫“中國(guó)陳列室”的地方，欣賞著祖先一脈相傳的稀世珍寶，嘖嘖贊嘆著祖國(guó)文明的偉大，然后緩步走出門口，才猛然發(fā)現(xiàn)身處異國(guó)，那些寶貝原是祖國(guó)在極悲壯極慘痛極屈辱之時(shí)流失的血液。就像一個(gè)被脅持的人質(zhì)，本是我們的驕傲，現(xiàn)在成為了在對(duì)方手中用以鄙夷奚落我們的工具。這種強(qiáng)烈反差我不忍承受，亦不敢想像。父親說，他們一行參觀的時(shí)候，都唏噓不已。
唏噓不已。嘆息之間，那柄長(zhǎng)劍又悄然顯現(xiàn)。亮劍才能自強(qiáng)。
還是有那么一些中國(guó)人，懷著一身傲骨赴湯蹈火，用熱血守護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。1934年10月，一支正義之師、勇敢之師、解放之師，肩負(fù)著血與火，開始了二萬五千里長(zhǎng)征。茫茫雪山有他們斑駁的腳印，他們用艱苦奮斗的民族精神筑起永恒的豐碑;漫漫草地，有他們堅(jiān)毅的身影。他們用勇敢無畏、熱血忠誠(chéng)、錚錚傲骨寫就不朽神話。
讀史使人明智。以史為鑒，面向未來。五千年血脈傳承下來，祖先賦予我們的是勇敢和自強(qiáng)。那個(gè)流血的時(shí)代畢竟已是過去，我們不能遺忘民族的屈辱，也不能沉寂在歷史的煙塵中懦弱地哭泣。亮劍才能自強(qiáng)。自強(qiáng)才能免受蹂躪。百年過后，我們站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，身后是滴血的傷口，眼前還有很多路要走。擦干淚水，背起行囊，負(fù)起責(zé)任，開始新的征程，才是一個(gè)勇敢和自強(qiáng)的民族在極悲壯極慘痛極屈辱之后應(yīng)該走的路。
愈合滴血的傷口，聽那一聲巨吼，東方的睡獅已經(jīng)蘇醒……
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇三
但是第二次再看道士塔時(shí)卻認(rèn)為代表了中國(guó)社會(huì)中的幾個(gè)層級(jí)：窮苦卑微的王道士為了生活而將先人的文化結(jié)晶分批出售代表了蕓蕓眾生的無知與無奈，高官的禮品與故做高雅的玩賞并不代表著他對(duì)文化藝術(shù)的重視，講好聽的是附庸風(fēng)雅，講難聽的卻是以這些東西做為升官發(fā)財(cái)與加官晉爵的老本。
至于外國(guó)人隨著列強(qiáng)的入侵而發(fā)現(xiàn)此一寶藏，利用了中國(guó)人的貧困與無知輕易的大量的將這些無價(jià)的藝術(shù)寶藏運(yùn)回其所在的國(guó)家加以研究，進(jìn)而贊嘆中華文化的偉大，而這些寶藏或許也意外的獲得妥善的保存，不至于成為高官們的玩物而至于飛灰湮滅。所以這種結(jié)果可說是中華民族的不幸，但也可說是中華民族以致于全世界的幸運(yùn)，讓這批無價(jià)的寶藏能夠?yàn)槭廊怂J(rèn)識(shí)與保存。第叁類則是則是作者本身與那些與會(huì)卻啞口無言的后世中
國(guó)學(xué)
者，他們參加這場(chǎng)國(guó)際性的研討會(huì)而主題卻是本屬自己土地上的東西啊，再面對(duì)外國(guó)人贊嘆偉大，其內(nèi)心的感受應(yīng)該是很復(fù)雜的呀!
最后吾等認(rèn)為無論這事兒是真是假，不但說出當(dāng)時(shí)暨現(xiàn)時(shí)的中國(guó)，對(duì)于今日的中國(guó)臺(tái)灣而言未嘗不是相當(dāng)貼切的一個(gè)比喻。表面上中國(guó)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)是優(yōu)于昔日，教育水準(zhǔn)也顯著的提高，但文化價(jià)值觀念卻并未完全隨之提升，在昔日所謂的強(qiáng)人政治下所打造的表象能否經(jīng)由開放后的民主真正予以落實(shí)暨改善，仍有待觀察不過在文物保存的工作上來看，如何?從樣板到真正落實(shí)于民間仍是一條很長(zhǎng)的路要走，更因?yàn)橹袊?guó)臺(tái)灣歷史上的特殊性使得這一方面的工作特別不易進(jìn)行，住民的短視近利與相關(guān)工作者的過于理想性忽視所有權(quán)人的利益，事使得此一工作的推行更為不易。再加上民主政治并未常態(tài)的發(fā)展，除非有利可圖，否則如王道士者眾，縱使高官不是狗官，也是無能為力呀!更何況傳統(tǒng)的價(jià)值觀念中除了無形的觀念是守舊與保守外，物質(zhì)上的除舊布新確是窮困的大眾所追求的啊!
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇四
讀完《道士塔》一章，我的心情有些沉重。中國(guó)古代最燦爛的文化，就被這個(gè)王道士給毀了。
確實(shí)，洞窟文獻(xiàn)不是也確有一批送到了京城嗎？但是正如余秋雨所說，送到京城的寥寥無幾。而那個(gè)無知的王道士，僅用少許金錢，就讓外國(guó)人運(yùn)走了一批批的文物。
我去過莫高窟，能參觀的已經(jīng)不多了，但是那些存留下來的壁畫依然那樣美麗。原本莫高窟有近500窟，如今呢，經(jīng)過各種途徑，盜走、搶走的文物不計(jì)其數(shù)。
我也只能說：“我好恨！”
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇五
悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，讀了《道士塔》我深深體會(huì)到那種悲憤交加和痛苦無奈的心情。
敦煌的.那些精美的壁畫和雕像，被一個(gè)什么都不懂的文盲假道士看管，生生被他以各種借口破壞甚至毀滅，九千多個(gè)經(jīng)卷、五百多幅繪畫，最后以30英鎊的“高價(jià)”賣給了英國(guó)人斯坦因。
這樣的例子，還有很多。建國(guó)初始，我國(guó)的建筑學(xué)家梁思成先生提出要保護(hù)北京的古城墻，他多方奔走吶喊，然而北京那些巍峨的古城墻依然被拆了、被毀了。斯城不再，而今人們只能借助想象來完成對(duì)它的懷念了。
當(dāng)文明遇到野蠻，只能是悲劇。如今只能嘆息那一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失的燦爛的文明，唯愿文明不再遇到野蠻。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇六
《道士塔》中的王圓箓絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的角色，但正如作者所說，如果讓他來承擔(dān)這段歷史，的確是厚愛他抬舉他了，他是一個(gè)小人物，他根本擔(dān)負(fù)不起這樣的重大的責(zé)任，連替罪羊的資格都不夠。但是透過他，我們是否看到了一個(gè)愚蠢的政府，一個(gè)沒落的文化族群，乃至一個(gè)愚蠢的民族，一種黯淡了的文化。
偌大的一個(gè)民族，竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來守衛(wèi)和呵護(hù)敦煌的寶藏，姑且不論他的文化水平，也不論他的道德操守，一個(gè)沒有走出故土，缺乏閱歷的人怎么能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任和職務(wù)認(rèn)識(shí)清楚，一個(gè)不懂得文化的精髓的人，自然就會(huì)把文化當(dāng)成自己的自留地，王道士夠?yàn)t灑，夠氣派，夠大方。他不懂文化，但曉得銀元，他不懂守護(hù)，卻知道奉送，這也正如魯迅先生在《拿來主義》中所寫，一路地送過去，一者見得博學(xué)，二者見得大度。
其實(shí)王道士也很冤枉，那么多拱手將國(guó)土資源送出去的人，都沒有受到譴責(zé)，而且堂而皇之地享受著榮華富貴。王道士也很幸運(yùn)，至少到今天還有人記得他，也算得上青史留名了。
知道，但沒有人考慮這些，官員們都在考慮自己的腰包是不是很鼓，皇城的關(guān)系用什么東西打通，于是捧著金碗的人奉獻(xiàn)了自己的奴顏媚骨，而上官們也名正言順地享受著地方政府官員的孝順，于是一個(gè)龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個(gè)寶藏，那個(gè)王道士即便真的是一個(gè)盡忠職守的豪俠，也會(huì)淹沒在這樣的交易洪流中無聲無息直至終了。
看看余秋雨的描寫吧：
夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。
冷的是人心，悲涼的是情感。
當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
一個(gè)具有憂患意識(shí)的人，一個(gè)對(duì)于文化的失落痛心疾首的人才會(huì)寫出這樣悲壯的文字。當(dāng)所謂的冒險(xiǎn)家強(qiáng)盜般地盜走屬于中華民族的國(guó)粹，一個(gè)真正具有民族情感的學(xué)者如何能夠忍受這樣的奇恥大辱。這是對(duì)民族文化的強(qiáng)取豪奪，這是對(duì)文人的蔑視和不屑，這是對(duì)民族的一種戕害。真不知道，這些東西即便放在大英博物館內(nèi)展示的也應(yīng)該是中華文明和華人的智慧，應(yīng)該是外族的侵略行徑。畢竟這種文化的姓氏應(yīng)該是中國(guó)。
中國(guó)是窮，但只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。中國(guó)官員也不是沒有學(xué)問，他們也已在窗明幾凈的書房里翻動(dòng)出土經(jīng)卷，推測(cè)著書寫朝代了。
今天的中國(guó)更不窮，說句實(shí)話，我們可以到世界各地買房購(gòu)車，我們可以培育世界各地的品牌，但是我們忘記了自己的名譽(yù)，忘記了自己的產(chǎn)品。這似乎是一個(gè)非常特殊的民族，他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，而惟獨(dú)冷淡了自己的文化，他們可以傾慕時(shí)尚任何國(guó)家的時(shí)尚，而惟獨(dú)尋不到自己的時(shí)尚，他們可以走出國(guó)門為自己的驕傲，而忽略了自己的深厚的文化積淀，更有甚者，還把自己打扮成一個(gè)假洋鬼子，對(duì)自己的同胞評(píng)頭品足，說三道四，指手畫腳，數(shù)典忘祖。
真的，運(yùn)走一點(diǎn)東西，不打緊，大不了我們還可以仿制，但運(yùn)走了思想和靈魂，文化的土壤就會(huì)日漸貧瘠，那時(shí)，我們只能是走在無盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。
最怕的，不是丟了的，而是丟過了之后，我們依然在丟失。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇七
可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個(gè)令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個(gè)不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動(dòng)人的體態(tài)都因?yàn)樗臒o知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時(shí)被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶！
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。
20世紀(jì)40年代，中國(guó)成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu)；60年代對(duì)石窟進(jìn)行了全面加固；80年代時(shí)開始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時(shí)期。由此可見，中國(guó)是以怎樣的速度向前發(fā)展著?，F(xiàn)在進(jìn)入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經(jīng)洞。
兩萬多尊彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國(guó)古代各種經(jīng)卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽完中國(guó)敦煌學(xué)的報(bào)告會(huì)后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個(gè)過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)?！甭牭竭@句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧！的確，世人見證了中國(guó)的成功。
從“神舟五號(hào)”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號(hào)”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年?，F(xiàn)在，我國(guó)正在籌備火星探測(cè)器的發(fā)射，可見中國(guó)飛黃騰達(dá)之迅速。
北京時(shí)間2001年7月13日22時(shí)08分，一個(gè)令中國(guó)振奮的消息——申奧成功瞬時(shí)間傳遍了整個(gè)中國(guó)。中國(guó)沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國(guó)群眾體育工作加快了步伐，不斷加強(qiáng)，蓬勃開展。在2008年我國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎(jiǎng)牌的成績(jī)位列獎(jiǎng)牌榜第一，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的消息！
1932年，我國(guó)的奧運(yùn)第一人劉長(zhǎng)春還未挺進(jìn)決賽；1960年，臺(tái)北選手楊傳廣奪取十項(xiàng)全能銀牌，他是中國(guó)第一位獲得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員；1968年，紀(jì)政獲100米欄銅牌，她是中國(guó)第一位獲奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的女運(yùn)動(dòng)員，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱。
想起中國(guó)的奧運(yùn)史，再看看今日中國(guó)的成功，足以見得中國(guó)發(fā)展速度之快。中國(guó)人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍！
中國(guó)還在不斷向前發(fā)展，在奧運(yùn)路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟(jì)路上，在科技路上，中國(guó)將會(huì)越來越強(qiáng)悍！
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇八
《道士塔》這篇文章講述是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重文化史實(shí)。它所揭示問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們民族，發(fā)出一聲聲無能為力嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知道士掌管，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o知，他將窟中無價(jià)國(guó)寶向慕名而來西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)銀元；因?yàn)闊o知，祖國(guó)瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限遺憾。
國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈民族自尊心讓我們?cè)诮裉?，在這個(gè)覺醒了民族當(dāng)中，開始做一些事對(duì)遺失文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)?。那么，元兇是誰？是犯下了強(qiáng)盜行徑西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無知王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國(guó)中“天朝”？或許真如古人所說“慌不擇路，饑不擇食”，自身落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中文物們，只好讓強(qiáng)大勢(shì)力來替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)“東亞病夫”恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般真理，我心在滴血，我民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我心。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們身上，但它帶來痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日上空，化作晴空中陰霾，眼睜睜看著愚鈍王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_一剎那驚詫瞪大雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩(shī)卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。這樣奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫道：“我好恨／恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬／決勝負(fù)于城下?！奔な幦诵恼Z言，道出了每位中國(guó)人心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂對(duì)峙與較勁，從而無法統(tǒng)一?？纯?，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地博物館買下中國(guó)文物膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無法付諸實(shí)踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶價(jià)值，讓他知道了他所作所為嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大買賣？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無從得知———我想象力有限。但這次閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史陰暗面，那是一段可怕、災(zāi)難歲月，但愿它不再發(fā)生。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇九
“……一位年輕詩(shī)人寫道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一對(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天欺艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口正在滴血?！?BR> 每次讀余秋雨的這篇文章，到這里的時(shí)候，我都會(huì)有意反復(fù)讀之，因?yàn)槲蚁Ｍx多了，人會(huì)麻木的，下次再讀的時(shí)候我的心也就不會(huì)再跟著痛了。
曾經(jīng)一度我非常想去敦煌莫高窟看看，去領(lǐng)略下敦煌文化，但是自從讀了這篇文章后，我是不愿再去了，不是因?yàn)槲也幌矚g了，我是怕去了以后“遇見”那個(gè)敦煌莫高窟的罪人，那個(gè)讓無數(shù)學(xué)者為之痛恨的王圓箓；我怕看到他在敦煌留下的“杰作”（由于自身的無知而肆意摧毀壁畫來“創(chuàng)造”自己的作品）；我怕我所到之處會(huì)是外國(guó)冒險(xiǎn)家用極少的財(cái)物換取王道士手中不計(jì)其數(shù)的敦煌文獻(xiàn)的地方；我更怕看見那一片曾經(jīng)目睹裝著無數(shù)敦煌文物的一對(duì)對(duì)牛車漸漸遠(yuǎn)去的晚霞……所以我決定在尚未原諒這個(gè)罪人前我不會(huì)去了。
當(dāng)王道士接管莫高窟的那一刻，意味著敦煌悲劇的開始，一切要怪也只能怪他的無知。當(dāng)他以當(dāng)家人的姿態(tài)審視他的地盤的時(shí)候，面對(duì)墻上的壁畫，他總覺得有點(diǎn)太過刺眼，太過花哨了，他有自己的想法，然后根據(jù)自己的構(gòu)想，一陣粉刷，唐代的笑容，宋代的衣冠都消失了，都還來不及讓能讀懂它們的人看上一眼。
如果一切都要怪罪于王圓箓似乎也不公平，換個(gè)角度想想，他也沒有錯(cuò)，但是可悲就可悲在于他不懂藝術(shù)，他只是一介平民，一個(gè)道士而已，況且他為什么要懂，在當(dāng)時(shí)只要能解決溫飽，就足夠了，再說有個(gè)莫高窟可以讓他管管，已經(jīng)是非常榮耀了。當(dāng)外國(guó)探險(xiǎn)家愿意從他那購(gòu)買那堆對(duì)他來說毫無意義的所謂的文獻(xiàn)時(shí)，他高興還來不及，一點(diǎn)點(diǎn)的錢財(cái)換一對(duì)“廢紙”，他覺得值了，但是他不知道今天研究敦煌的學(xué)者卻不得不屈辱地從外國(guó)買回來，也許買回來的還只是文獻(xiàn)膠卷。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇十
首先想到道士的無知。你看，那么多珍貴的文物的遺失，不就是因?yàn)榈朗康臒o知嗎？設(shè)想，如果道士知道這文物的價(jià)值和對(duì)國(guó)家的意義，他一定會(huì)舍命保護(hù)它們?？伤裁匆膊恢腊 赖谋诋嬙谒窒伦?yōu)榘讐Γ瑑?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨，恨他的無知。
無知的不止道士一人，政府官員們也很無知。由此聯(lián)想到中國(guó)的文盲。中國(guó)的成人識(shí)字率和初、中、高等教育入學(xué)率低于許多發(fā)達(dá)國(guó)家。試想，一個(gè)文化無法得到普及、到處是大字不識(shí)一個(gè)的文盲的國(guó)家，怎么能強(qiáng)大得起來？怎么能與外界競(jìng)爭(zhēng)？當(dāng)然留不住價(jià)值連城的經(jīng)文和畫卷！
又多讀了幾遍，就開始恨起政府了。的確，王道士的疏忽導(dǎo)致了直接的損失，但清政府有更大的責(zé)任！
慈禧依舊每天一百道菜，依舊年年揮金如土地祝壽；頤和園依舊在熱火朝天地修建，這個(gè)老女人依舊在愜意地腐?。?BR> 真是“天子萬年，百姓掏錢；萬壽無疆，百姓遭殃”呵！
有這么多閑錢享盛宴，祝大壽，修園林，區(qū)區(qū)一點(diǎn)運(yùn)費(fèi)都出不起？笑話！
清政府腐敗得無藥可救！恨，恨清政府的墮落！
恨，又有什么用呢？
只能把這次文物的流失當(dāng)作慘痛的教訓(xùn)，化作今天研究敦煌文明的動(dòng)力！
那王道士的圓寂塔，刺痛了愛國(guó)人的心。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇一
當(dāng)那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國(guó)時(shí)，孰知，那是我們中國(guó)延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。
僅僅一個(gè)道士，就毫不吝嗇地把我國(guó)千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光?()一個(gè)金光閃耀的石窟，怎會(huì)讓一個(gè)道士看管?還有那些文人竟然知道這些文物的價(jià)值，又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi)?就像作者說的?只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)?。相比較外國(guó)的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀!
當(dāng)看到我國(guó)的文物被運(yùn)往其他國(guó)時(shí)，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。
傷口總會(huì)被撫平的，可那個(gè)疤痕，卻無法抹去??
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇二
每次看余秋雨先生的《道士塔》，都是用歷史的滄桑伴著眼淚的辛酸讀幾段壓抑的文字，然后閉著眼睛悄然合上書本。我不敢一下子讀完全文，那里面有太多我不勝負(fù)荷的悲痛和屈辱。在一個(gè)自尊心極強(qiáng)的少女看來，那一累累沉積著一個(gè)偉大古國(guó)千年心血的經(jīng)文被運(yùn)走，那一墻墻飛天曼舞滿壁生輝的壁畫被涂白，那一箱箱從遠(yuǎn)古走來、或精致或粗獷的文物被盜去，這不僅僅是敦煌文化的唏噓。這是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家一個(gè)文明走過五千年，只因幾代人的疏于治理而淪落而遭受掠奪、經(jīng)歷血洗的屈辱，深沉的屈辱，不可遺忘的屈辱。
這是百年之前的事情了。那時(shí)的中國(guó)遍體鱗傷、忍辱負(fù)重，每寸肌膚都在滴血，而百年輪回過后的今天，再讀昔日那段沉重的歷史，不能不感到切膚之痛。祖國(guó)經(jīng)受蹂躪之苦猶如我遭到鞭擊之痛，國(guó)與家與個(gè)人，原是不可分割的整體。
從敦煌的浩劫，我自然而然地聯(lián)想起日軍侵華的歷史。我很喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，但往往不忍看日軍侵華的相關(guān)資料?？吹絼e的國(guó)家的人民遭受屠殺、士兵戰(zhàn)死沙場(chǎng)，激起的不過是讀者人道的悲憫和憤恨，但自己國(guó)家的人民被禽獸侮辱、土地被炮火焚燒、士兵被尖刀刺死，這侵略的巨石激起的是屈辱的千層浪。那本記錄著這段血腥往事的史書仿佛在滴血，每翻過一頁(yè)、閱讀一行文字，都是對(duì)它昔日傷口的撕裂，都能聽到它沉重的低吟。
也不敢貿(mào)然去讀清末那段血淚史。中國(guó)人的尊嚴(yán)在那個(gè)時(shí)候被莫名其妙地扭曲，進(jìn)而被無情地踐踏。堅(jiān)持要來訪的英國(guó)使者行君臣之禮，拒絕與西方國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易往來，自負(fù)“天朝”物產(chǎn)豐富，無所不有，無所不能。西太后認(rèn)為車夫屁股的位置比自己屁股位置還高，有失皇室的尊嚴(yán)，憤然走下汽車，拒絕接受新世界的文明。難道曾經(jīng)盛唐王朝的驕傲歷經(jīng)千百年流傳下來變成了不可一世的無知?英法聯(lián)軍像豺狼一樣把集五千年藝術(shù)大成于一身、熔東西燦爛文化于一爐的圓明園洗劫一空后縱火焚燒，八國(guó)聯(lián)軍像餓虎一般在京城燒殺搶掠，把昔日的繁華之地變成廢墟和墳?zāi)?。而那位?jì)較屁股位置高低的西太后呢?早已鬢發(fā)松散、釧釵旁落，狼狽不堪地逃往熱河避難了。這難道就是巍巍中華的尊嚴(yán)?文明古國(guó)的根基被內(nèi)患外敵搖撼得支離破碎，尊嚴(yán)早已無從提起。血與淚，在神州大地上恣肆橫流。沒有理由不為此而悲而痛，因?yàn)榻袊?guó)就是這樣走過來的。
唯有自強(qiáng)。唯有自強(qiáng)才能擺脫外侮、重振古國(guó)雄風(fēng)。唯有自強(qiáng)才能有尊嚴(yán)地屹立。中華民族五千年，也是這樣走過來的。
《道士塔》里作者引用了一段詩(shī)句，大意是愛國(guó)學(xué)者憤概于此，要與掠奪者一比高低。我又何嘗不想?在斷斷續(xù)續(xù)看完《道士塔》那幾天，我曾經(jīng)想像自己幻化成一位手執(zhí)長(zhǎng)劍的武士，一躍而起，飛到百年之前的敦煌，去與掠奪的強(qiáng)盜“遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗，離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負(fù)于城下?！?BR> 但這把不屈的長(zhǎng)劍已被我牢記于心，時(shí)時(shí)隱現(xiàn)，寒光凜冽，英氣凸顯。
昨晚，父親把他西歐之行的照片給我看?？戳艘粋€(gè)多小時(shí)，我正疑惑看不到英國(guó)的街景，父親突然想起：“去英國(guó)的時(shí)候相機(jī)沒充電，所以沒有拍照……大英博物館里有很多珍貴的文物，沒有拍下真是浪費(fèi)了……”我心念一動(dòng)：大英博物館?就是那個(gè)用來炫耀日不落帝國(guó)昔日輝煌、專門陳列從別國(guó)掠奪得來的文物的博物館?先前有點(diǎn)遺憾的心情蕩然無存，小小的慶幸油然而生。在一個(gè)美輪美奐的博物館里一個(gè)叫“中國(guó)陳列室”的地方，欣賞著祖先一脈相傳的稀世珍寶，嘖嘖贊嘆著祖國(guó)文明的偉大，然后緩步走出門口，才猛然發(fā)現(xiàn)身處異國(guó)，那些寶貝原是祖國(guó)在極悲壯極慘痛極屈辱之時(shí)流失的血液。就像一個(gè)被脅持的人質(zhì)，本是我們的驕傲，現(xiàn)在成為了在對(duì)方手中用以鄙夷奚落我們的工具。這種強(qiáng)烈反差我不忍承受，亦不敢想像。父親說，他們一行參觀的時(shí)候，都唏噓不已。
唏噓不已。嘆息之間，那柄長(zhǎng)劍又悄然顯現(xiàn)。亮劍才能自強(qiáng)。
還是有那么一些中國(guó)人，懷著一身傲骨赴湯蹈火，用熱血守護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。1934年10月，一支正義之師、勇敢之師、解放之師，肩負(fù)著血與火，開始了二萬五千里長(zhǎng)征。茫茫雪山有他們斑駁的腳印，他們用艱苦奮斗的民族精神筑起永恒的豐碑;漫漫草地，有他們堅(jiān)毅的身影。他們用勇敢無畏、熱血忠誠(chéng)、錚錚傲骨寫就不朽神話。
讀史使人明智。以史為鑒，面向未來。五千年血脈傳承下來，祖先賦予我們的是勇敢和自強(qiáng)。那個(gè)流血的時(shí)代畢竟已是過去，我們不能遺忘民族的屈辱，也不能沉寂在歷史的煙塵中懦弱地哭泣。亮劍才能自強(qiáng)。自強(qiáng)才能免受蹂躪。百年過后，我們站在新世紀(jì)的起點(diǎn)，身后是滴血的傷口，眼前還有很多路要走。擦干淚水，背起行囊，負(fù)起責(zé)任，開始新的征程，才是一個(gè)勇敢和自強(qiáng)的民族在極悲壯極慘痛極屈辱之后應(yīng)該走的路。
愈合滴血的傷口，聽那一聲巨吼，東方的睡獅已經(jīng)蘇醒……
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇三
但是第二次再看道士塔時(shí)卻認(rèn)為代表了中國(guó)社會(huì)中的幾個(gè)層級(jí)：窮苦卑微的王道士為了生活而將先人的文化結(jié)晶分批出售代表了蕓蕓眾生的無知與無奈，高官的禮品與故做高雅的玩賞并不代表著他對(duì)文化藝術(shù)的重視，講好聽的是附庸風(fēng)雅，講難聽的卻是以這些東西做為升官發(fā)財(cái)與加官晉爵的老本。
至于外國(guó)人隨著列強(qiáng)的入侵而發(fā)現(xiàn)此一寶藏，利用了中國(guó)人的貧困與無知輕易的大量的將這些無價(jià)的藝術(shù)寶藏運(yùn)回其所在的國(guó)家加以研究，進(jìn)而贊嘆中華文化的偉大，而這些寶藏或許也意外的獲得妥善的保存，不至于成為高官們的玩物而至于飛灰湮滅。所以這種結(jié)果可說是中華民族的不幸，但也可說是中華民族以致于全世界的幸運(yùn)，讓這批無價(jià)的寶藏能夠?yàn)槭廊怂J(rèn)識(shí)與保存。第叁類則是則是作者本身與那些與會(huì)卻啞口無言的后世中
國(guó)學(xué)
者，他們參加這場(chǎng)國(guó)際性的研討會(huì)而主題卻是本屬自己土地上的東西啊，再面對(duì)外國(guó)人贊嘆偉大，其內(nèi)心的感受應(yīng)該是很復(fù)雜的呀!
最后吾等認(rèn)為無論這事兒是真是假，不但說出當(dāng)時(shí)暨現(xiàn)時(shí)的中國(guó)，對(duì)于今日的中國(guó)臺(tái)灣而言未嘗不是相當(dāng)貼切的一個(gè)比喻。表面上中國(guó)臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)是優(yōu)于昔日，教育水準(zhǔn)也顯著的提高，但文化價(jià)值觀念卻并未完全隨之提升，在昔日所謂的強(qiáng)人政治下所打造的表象能否經(jīng)由開放后的民主真正予以落實(shí)暨改善，仍有待觀察不過在文物保存的工作上來看，如何?從樣板到真正落實(shí)于民間仍是一條很長(zhǎng)的路要走，更因?yàn)橹袊?guó)臺(tái)灣歷史上的特殊性使得這一方面的工作特別不易進(jìn)行，住民的短視近利與相關(guān)工作者的過于理想性忽視所有權(quán)人的利益，事使得此一工作的推行更為不易。再加上民主政治并未常態(tài)的發(fā)展，除非有利可圖，否則如王道士者眾，縱使高官不是狗官，也是無能為力呀!更何況傳統(tǒng)的價(jià)值觀念中除了無形的觀念是守舊與保守外，物質(zhì)上的除舊布新確是窮困的大眾所追求的啊!
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇四
讀完《道士塔》一章，我的心情有些沉重。中國(guó)古代最燦爛的文化，就被這個(gè)王道士給毀了。
確實(shí)，洞窟文獻(xiàn)不是也確有一批送到了京城嗎？但是正如余秋雨所說，送到京城的寥寥無幾。而那個(gè)無知的王道士，僅用少許金錢，就讓外國(guó)人運(yùn)走了一批批的文物。
我去過莫高窟，能參觀的已經(jīng)不多了，但是那些存留下來的壁畫依然那樣美麗。原本莫高窟有近500窟，如今呢，經(jīng)過各種途徑，盜走、搶走的文物不計(jì)其數(shù)。
我也只能說：“我好恨！”
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇五
悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，讀了《道士塔》我深深體會(huì)到那種悲憤交加和痛苦無奈的心情。
敦煌的.那些精美的壁畫和雕像，被一個(gè)什么都不懂的文盲假道士看管，生生被他以各種借口破壞甚至毀滅，九千多個(gè)經(jīng)卷、五百多幅繪畫，最后以30英鎊的“高價(jià)”賣給了英國(guó)人斯坦因。
這樣的例子，還有很多。建國(guó)初始，我國(guó)的建筑學(xué)家梁思成先生提出要保護(hù)北京的古城墻，他多方奔走吶喊，然而北京那些巍峨的古城墻依然被拆了、被毀了。斯城不再，而今人們只能借助想象來完成對(duì)它的懷念了。
當(dāng)文明遇到野蠻，只能是悲劇。如今只能嘆息那一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失的燦爛的文明，唯愿文明不再遇到野蠻。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇六
《道士塔》中的王圓箓絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的角色，但正如作者所說，如果讓他來承擔(dān)這段歷史，的確是厚愛他抬舉他了，他是一個(gè)小人物，他根本擔(dān)負(fù)不起這樣的重大的責(zé)任，連替罪羊的資格都不夠。但是透過他，我們是否看到了一個(gè)愚蠢的政府，一個(gè)沒落的文化族群，乃至一個(gè)愚蠢的民族，一種黯淡了的文化。
偌大的一個(gè)民族，竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來守衛(wèi)和呵護(hù)敦煌的寶藏，姑且不論他的文化水平，也不論他的道德操守，一個(gè)沒有走出故土，缺乏閱歷的人怎么能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任和職務(wù)認(rèn)識(shí)清楚，一個(gè)不懂得文化的精髓的人，自然就會(huì)把文化當(dāng)成自己的自留地，王道士夠?yàn)t灑，夠氣派，夠大方。他不懂文化，但曉得銀元，他不懂守護(hù)，卻知道奉送，這也正如魯迅先生在《拿來主義》中所寫，一路地送過去，一者見得博學(xué)，二者見得大度。
其實(shí)王道士也很冤枉，那么多拱手將國(guó)土資源送出去的人，都沒有受到譴責(zé)，而且堂而皇之地享受著榮華富貴。王道士也很幸運(yùn)，至少到今天還有人記得他，也算得上青史留名了。
知道，但沒有人考慮這些，官員們都在考慮自己的腰包是不是很鼓，皇城的關(guān)系用什么東西打通，于是捧著金碗的人奉獻(xiàn)了自己的奴顏媚骨，而上官們也名正言順地享受著地方政府官員的孝順，于是一個(gè)龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個(gè)寶藏，那個(gè)王道士即便真的是一個(gè)盡忠職守的豪俠，也會(huì)淹沒在這樣的交易洪流中無聲無息直至終了。
看看余秋雨的描寫吧：
夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜冽，這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。
冷的是人心，悲涼的是情感。
當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
一個(gè)具有憂患意識(shí)的人，一個(gè)對(duì)于文化的失落痛心疾首的人才會(huì)寫出這樣悲壯的文字。當(dāng)所謂的冒險(xiǎn)家強(qiáng)盜般地盜走屬于中華民族的國(guó)粹，一個(gè)真正具有民族情感的學(xué)者如何能夠忍受這樣的奇恥大辱。這是對(duì)民族文化的強(qiáng)取豪奪，這是對(duì)文人的蔑視和不屑，這是對(duì)民族的一種戕害。真不知道，這些東西即便放在大英博物館內(nèi)展示的也應(yīng)該是中華文明和華人的智慧，應(yīng)該是外族的侵略行徑。畢竟這種文化的姓氏應(yīng)該是中國(guó)。
中國(guó)是窮，但只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。中國(guó)官員也不是沒有學(xué)問，他們也已在窗明幾凈的書房里翻動(dòng)出土經(jīng)卷，推測(cè)著書寫朝代了。
今天的中國(guó)更不窮，說句實(shí)話，我們可以到世界各地買房購(gòu)車，我們可以培育世界各地的品牌，但是我們忘記了自己的名譽(yù)，忘記了自己的產(chǎn)品。這似乎是一個(gè)非常特殊的民族，他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化，而惟獨(dú)冷淡了自己的文化，他們可以傾慕時(shí)尚任何國(guó)家的時(shí)尚，而惟獨(dú)尋不到自己的時(shí)尚，他們可以走出國(guó)門為自己的驕傲，而忽略了自己的深厚的文化積淀，更有甚者，還把自己打扮成一個(gè)假洋鬼子，對(duì)自己的同胞評(píng)頭品足，說三道四，指手畫腳，數(shù)典忘祖。
真的，運(yùn)走一點(diǎn)東西，不打緊，大不了我們還可以仿制，但運(yùn)走了思想和靈魂，文化的土壤就會(huì)日漸貧瘠，那時(shí)，我們只能是走在無盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。
最怕的，不是丟了的，而是丟過了之后，我們依然在丟失。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇七
可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個(gè)令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個(gè)不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動(dòng)人的體態(tài)都因?yàn)樗臒o知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時(shí)被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶！
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。
20世紀(jì)40年代，中國(guó)成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu)；60年代對(duì)石窟進(jìn)行了全面加固；80年代時(shí)開始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時(shí)期。由此可見，中國(guó)是以怎樣的速度向前發(fā)展著?，F(xiàn)在進(jìn)入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經(jīng)洞。
兩萬多尊彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國(guó)古代各種經(jīng)卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽完中國(guó)敦煌學(xué)的報(bào)告會(huì)后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個(gè)過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)?！甭牭竭@句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧！的確，世人見證了中國(guó)的成功。
從“神舟五號(hào)”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號(hào)”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年?，F(xiàn)在，我國(guó)正在籌備火星探測(cè)器的發(fā)射，可見中國(guó)飛黃騰達(dá)之迅速。
北京時(shí)間2001年7月13日22時(shí)08分，一個(gè)令中國(guó)振奮的消息——申奧成功瞬時(shí)間傳遍了整個(gè)中國(guó)。中國(guó)沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國(guó)群眾體育工作加快了步伐，不斷加強(qiáng)，蓬勃開展。在2008年我國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎(jiǎng)牌的成績(jī)位列獎(jiǎng)牌榜第一，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的消息！
1932年，我國(guó)的奧運(yùn)第一人劉長(zhǎng)春還未挺進(jìn)決賽；1960年，臺(tái)北選手楊傳廣奪取十項(xiàng)全能銀牌，他是中國(guó)第一位獲得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員；1968年，紀(jì)政獲100米欄銅牌，她是中國(guó)第一位獲奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的女運(yùn)動(dòng)員，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱。
想起中國(guó)的奧運(yùn)史，再看看今日中國(guó)的成功，足以見得中國(guó)發(fā)展速度之快。中國(guó)人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍！
中國(guó)還在不斷向前發(fā)展，在奧運(yùn)路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟(jì)路上，在科技路上，中國(guó)將會(huì)越來越強(qiáng)悍！
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇八
《道士塔》這篇文章講述是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重文化史實(shí)。它所揭示問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們民族，發(fā)出一聲聲無能為力嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知道士掌管，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o知，他將窟中無價(jià)國(guó)寶向慕名而來西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)銀元；因?yàn)闊o知，祖國(guó)瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限遺憾。
國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈民族自尊心讓我們?cè)诮裉?，在這個(gè)覺醒了民族當(dāng)中，開始做一些事對(duì)遺失文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)?。那么，元兇是誰？是犯下了強(qiáng)盜行徑西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無知王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國(guó)中“天朝”？或許真如古人所說“慌不擇路，饑不擇食”，自身落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中文物們，只好讓強(qiáng)大勢(shì)力來替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)“東亞病夫”恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般真理，我心在滴血，我民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我心。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們身上，但它帶來痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日上空，化作晴空中陰霾，眼睜睜看著愚鈍王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_一剎那驚詫瞪大雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩(shī)卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。這樣奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫道：“我好恨／恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬／決勝負(fù)于城下?！奔な幦诵恼Z言，道出了每位中國(guó)人心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂對(duì)峙與較勁，從而無法統(tǒng)一?？纯?，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地博物館買下中國(guó)文物膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無法付諸實(shí)踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶價(jià)值，讓他知道了他所作所為嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大買賣？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無從得知———我想象力有限。但這次閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史陰暗面，那是一段可怕、災(zāi)難歲月，但愿它不再發(fā)生。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇九
“……一位年輕詩(shī)人寫道，那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一對(duì)牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天欺艷的晚霞。那里，一個(gè)古老民族的傷口正在滴血?！?BR> 每次讀余秋雨的這篇文章，到這里的時(shí)候，我都會(huì)有意反復(fù)讀之，因?yàn)槲蚁Ｍx多了，人會(huì)麻木的，下次再讀的時(shí)候我的心也就不會(huì)再跟著痛了。
曾經(jīng)一度我非常想去敦煌莫高窟看看，去領(lǐng)略下敦煌文化，但是自從讀了這篇文章后，我是不愿再去了，不是因?yàn)槲也幌矚g了，我是怕去了以后“遇見”那個(gè)敦煌莫高窟的罪人，那個(gè)讓無數(shù)學(xué)者為之痛恨的王圓箓；我怕看到他在敦煌留下的“杰作”（由于自身的無知而肆意摧毀壁畫來“創(chuàng)造”自己的作品）；我怕我所到之處會(huì)是外國(guó)冒險(xiǎn)家用極少的財(cái)物換取王道士手中不計(jì)其數(shù)的敦煌文獻(xiàn)的地方；我更怕看見那一片曾經(jīng)目睹裝著無數(shù)敦煌文物的一對(duì)對(duì)牛車漸漸遠(yuǎn)去的晚霞……所以我決定在尚未原諒這個(gè)罪人前我不會(huì)去了。
當(dāng)王道士接管莫高窟的那一刻，意味著敦煌悲劇的開始，一切要怪也只能怪他的無知。當(dāng)他以當(dāng)家人的姿態(tài)審視他的地盤的時(shí)候，面對(duì)墻上的壁畫，他總覺得有點(diǎn)太過刺眼，太過花哨了，他有自己的想法，然后根據(jù)自己的構(gòu)想，一陣粉刷，唐代的笑容，宋代的衣冠都消失了，都還來不及讓能讀懂它們的人看上一眼。
如果一切都要怪罪于王圓箓似乎也不公平，換個(gè)角度想想，他也沒有錯(cuò)，但是可悲就可悲在于他不懂藝術(shù)，他只是一介平民，一個(gè)道士而已，況且他為什么要懂，在當(dāng)時(shí)只要能解決溫飽，就足夠了，再說有個(gè)莫高窟可以讓他管管，已經(jīng)是非常榮耀了。當(dāng)外國(guó)探險(xiǎn)家愿意從他那購(gòu)買那堆對(duì)他來說毫無意義的所謂的文獻(xiàn)時(shí)，他高興還來不及，一點(diǎn)點(diǎn)的錢財(cái)換一對(duì)“廢紙”，他覺得值了，但是他不知道今天研究敦煌的學(xué)者卻不得不屈辱地從外國(guó)買回來，也許買回來的還只是文獻(xiàn)膠卷。
道士塔讀書筆記摘抄及感悟篇十
首先想到道士的無知。你看，那么多珍貴的文物的遺失，不就是因?yàn)榈朗康臒o知嗎？設(shè)想，如果道士知道這文物的價(jià)值和對(duì)國(guó)家的意義，他一定會(huì)舍命保護(hù)它們?？伤裁匆膊恢腊 赖谋诋嬙谒窒伦?yōu)榘讐Γ瑑?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨，恨他的無知。
無知的不止道士一人，政府官員們也很無知。由此聯(lián)想到中國(guó)的文盲。中國(guó)的成人識(shí)字率和初、中、高等教育入學(xué)率低于許多發(fā)達(dá)國(guó)家。試想，一個(gè)文化無法得到普及、到處是大字不識(shí)一個(gè)的文盲的國(guó)家，怎么能強(qiáng)大得起來？怎么能與外界競(jìng)爭(zhēng)？當(dāng)然留不住價(jià)值連城的經(jīng)文和畫卷！
又多讀了幾遍，就開始恨起政府了。的確，王道士的疏忽導(dǎo)致了直接的損失，但清政府有更大的責(zé)任！
慈禧依舊每天一百道菜，依舊年年揮金如土地祝壽；頤和園依舊在熱火朝天地修建，這個(gè)老女人依舊在愜意地腐?。?BR> 真是“天子萬年，百姓掏錢；萬壽無疆，百姓遭殃”呵！
有這么多閑錢享盛宴，祝大壽，修園林，區(qū)區(qū)一點(diǎn)運(yùn)費(fèi)都出不起？笑話！
清政府腐敗得無藥可救！恨，恨清政府的墮落！
恨，又有什么用呢？
只能把這次文物的流失當(dāng)作慘痛的教訓(xùn)，化作今天研究敦煌文明的動(dòng)力！
那王道士的圓寂塔，刺痛了愛國(guó)人的心。