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鄭州導(dǎo)游詞講解篇一
黃帝故里景區(qū)位于河南省新鄭市軒轅路北，占地面積100余畝，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，也是十八屆世界客屬懇親大會(huì)拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現(xiàn)場(chǎng)。1996年底被命名為鄭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。2000年10月被評(píng)為"鄭州市十大旅游景區(qū)"。黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。
據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。
自漢代建軒轅故里祠以來(lái)，歷史有毀有修。明代隆慶四年修葺，于祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年新鄭縣知事許朝術(shù)于祠前立“軒轅故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑記》記載：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟。行在北有軒轅丘遺址，乃當(dāng)年故址”。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，新鄭市人民政府自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，對(duì)黃帝故里進(jìn)行了多次整修、擴(kuò)建和改造，特別是經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴(kuò)建?？梢哉f(shuō)，黃帝故里歷經(jīng)了千年風(fēng)雨滄桑，見(jiàn)證了歷代王朝沉浮，而黃帝故里的變遷歷程恰恰是社會(huì)大變革、大發(fā)展、大繁榮的一個(gè)縮影。
軒轅故里祠面積小，不能滿足海內(nèi)外炎黃子孫拜祖需要。1997年3月，中共新鄭市委書(shū)記岳文海、市長(zhǎng)李和平、副書(shū)記郭更新、旅游局局長(zhǎng)李留建及劉彤標(biāo)等，組織首次對(duì)黃帝故里擴(kuò)建，拆遷祠前居民戶，建黃帝故里祠前區(qū)和黃帝故里廣場(chǎng)，面積約5000多平方米，并進(jìn)行綠化。2002年至2003年，新鄭市委、市政府?dāng)U建軒轅故里祠區(qū)，易名為“黃帝故里景區(qū)”。擴(kuò)建后景區(qū)面積為4.3萬(wàn)平方米，由祠前區(qū)、軒轅故里祠區(qū)、黃帝寶鼎壇區(qū)和軒轅丘與黃帝紀(jì)念館區(qū)組成。
祠前區(qū)東西寬80米，南北長(zhǎng)100米，約8000平方米，由南向北依次置黃帝故里景區(qū)擴(kuò)建碑、第一石坊、乾坤浮雕盤(pán)、第二石坊、軒轅橋與姬水河、中華第一石碑、軒轅黃帝之碑和黃帝故里碑等。
軒轅故里祠區(qū)基本未動(dòng)，僅于祠兩側(cè)建竹林園與通道。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇二
鄭州是河南省的省會(huì)，是河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它位于中國(guó)和九州的腹地。北瀕滔滔黃河，西接嵩山，東西寬天邊的`黃淮平原。被稱為“峰頂中心，空域危險(xiǎn)”。
鄭州在古代屬于禹州。公元前1027年星期五，殷被滅后，他把他的北封在這里，成為了一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者。秦滅六國(guó)后，有三川郡。東漢管城。隋文帝召鄭州三年，為鄭州封號(hào)之始。清代，鄭州升直隸州。1923年京漢鐵路職工代表大會(huì)革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，鄭州市成立。1954年，河南省從開(kāi)封遷到鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。
全市轄5區(qū)1區(qū)（尚潔區(qū)）、5市1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利，是中國(guó)重要的交通樞紐。京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代化的貨運(yùn)編組站；107國(guó)道和310國(guó)道在此交匯：鄭州至全省各地的高速公路網(wǎng)初具規(guī)模，現(xiàn)在游客可以高速直達(dá)北京。鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)于1997年通車(chē)，是第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)，也是中國(guó)十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州貿(mào)易發(fā)達(dá)，素有商場(chǎng)之稱。早在1992年，這里就爆發(fā)了一場(chǎng)轟動(dòng)一時(shí)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更精彩。鄭州是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城，地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品豐富，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，被稱為綠城。特別是近年來(lái)，鄭州加大了推進(jìn)城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建了拉濱河公園、紫荊花廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，包括嵩山景區(qū)，那里的少林寺以少林功夫聞名；還有鄭州黃河旅游區(qū)，是欣賞母親河魅力的好地方；還有新鄭軒轅帝故里，是黃帝子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址、鄭韓故城、鞏義松陵、大虎亭漢墓、洞廟、杜甫故里等名勝古跡。鄭州擁有完善的旅游配套設(shè)施，包括各種星級(jí)酒店、各種美食餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等。夜生活也豐富多彩。
在您的旅途中，您將獲得全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，感受中原人民的熱情和淳樸，更多地了解中原深厚的文化。
歡迎來(lái)鄭州觀光。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇三
各位游客朋友：
古人云：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。
鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長(zhǎng)4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過(guò)云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時(shí)天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。
好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請(qǐng)看正面的這條河，這就就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積達(dá)75萬(wàn)平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。
在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來(lái)，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過(guò)無(wú)數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來(lái)，黃河再也沒(méi)有泛濫過(guò)，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。
總之，黃河對(duì)人類社會(huì)既有破壞，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來(lái)看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無(wú)與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下周?chē)纳綆X，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽(yáng)綿延至些的，過(guò)去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹(shù)成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請(qǐng)看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對(duì)河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬(wàn)年前的河南就是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡(jiǎn)稱。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故。
接下來(lái)諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目--古代黃河治水傳 宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說(shuō)大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水故事，午百看來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正就是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。
黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫(kù)，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書(shū)法藝術(shù)館，名人書(shū)法館、民族書(shū)法館國(guó)際書(shū)法館和五大部分，其中匯集了中國(guó)書(shū)法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書(shū)亮等人的書(shū)法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米，并于1991年9月12日破土動(dòng)工。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場(chǎng)上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國(guó)、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰。“炎黃鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但就是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，使千百年?yáng)|游黃河的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2xx年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址--漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。
今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵(lì)我們踏上新的征程，愿我們將來(lái)再次相會(huì)，謝謝大家。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇四
各位朋友：
古人說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河不死心。”今天，我們就要到中華民族的母親河---黃河去參觀。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。
黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依岳山。它東西長(zhǎng)4.5公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模。
好了，黃河游覽區(qū)到了。
黃河，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來(lái)看這尊 “哺育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象的表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無(wú)以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家看一下周?chē)纳綆X。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽(yáng)綿延至此。過(guò)去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹(shù)成蔭，山上制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。
接下來(lái)從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水故事，千百年來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治里洪水。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?BR> 巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。目前，炎黃二帝巨像前的廣場(chǎng)上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有 “炎黃始祖，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、鄧小平、陳云同志的題詞，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的懷念與敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當(dāng)代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但是，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在80年代末研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，鄭州號(hào)水陸兩棲氣墊船是我國(guó)第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結(jié)晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋漿產(chǎn)生的推動(dòng)力，使船向前行進(jìn)。 一望無(wú)際的黃河灘地坎坷不平，汽車(chē)在這里無(wú)法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無(wú)陰，運(yùn)行自如。
黃河的一大特征是險(xiǎn)情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏著無(wú)數(shù)的淺灘、暗灘，寬闊的河面無(wú)船出現(xiàn)，正是“黃河自古難行舟”的寫(xiě)照。但鄭州號(hào)氣墊船實(shí)現(xiàn)了零的突破，在河面上乘風(fēng)破浪，自由飛翔。
大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前 220xx年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。
走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇五
各位游客朋友們：
大家好！
我是綠博園的一名小導(dǎo)游，今天帶大家一起去游覽的這個(gè)地方是綠博園，它位于離鄭州市三十公里以外的中牟縣，希望能帶大家玩得開(kāi)心愉快，如果有什么做的不到的地方，請(qǐng)大家對(duì)我提出寶貴意見(jiàn)。
首先我?guī)Т蠹襾?lái)到的是開(kāi)幕式演出的地方，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們不能在此逗留很久，綠博園里有我們?nèi)珖?guó)各省會(huì)的展園，各具特色，我要征求大家的意見(jiàn)來(lái)參觀游覽，這里有江蘇園、河北園、北京園、八一園、鐵路園、西藏園、蒙古園、吉林園、上海園、云南園、湖北園、新疆園、寧波園、廈門(mén)園等等等等。
建議大家去的地方是江蘇園，因?yàn)樗膱@藝是我認(rèn)為設(shè)計(jì)的最漂亮的，所以首先帶大家來(lái)到這里，挨著它旁邊的是插花園藝區(qū)，大家可以親自動(dòng)手學(xué)習(xí)插花藝術(shù)。
然后請(qǐng)大家參觀八一園，我從小就很羨慕解放軍叔叔，它的標(biāo)志性建筑就是這個(gè)圖和畫(huà)中的解放軍叔叔，大家可以自由欣賞一翻。
好了，現(xiàn)大家可以到餐廳去吃午飯了，吃完午飯后我會(huì)帶大家繼續(xù)游覽的，這里的山山水水一定會(huì)讓我們留戀忘返的。
現(xiàn)在帶大家游覽的地方是寧波園，最吸引我們大家眼球的是那艘輪船和輪船下面讓我們大家好奇的霧氣，靠近這里一會(huì)兒，我們大家的衣服和鞋子就會(huì)濕淋淋的，請(qǐng)大家注意。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇六
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。
1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。
今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周?chē)木吧?BR> 據(jù)說(shuō)，日本也有人類起源于河流的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。
她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。
歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。
另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做不到黃河心不死。
基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。
這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。
眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積752000平方公里。
據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。
黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的'黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。
百年待河清這一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。
每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。
如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。
所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。
這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。
據(jù)記載，歷史上2000年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。
其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民軍隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。
歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：亂世洪水多。
1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。
因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。
而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。
那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。
塑像高5米重12.5噸，取名哺育。
身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請(qǐng)看周?chē)纳剑@一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。
游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。
只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。
諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。
聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。
左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。
大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。
大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。
并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王。
制黃河者治國(guó)家一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。
為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。
因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。
碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周?chē)纳缴线€有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。
唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩(shī)。
正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。
如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。
諸位猜到了嗎?
看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。
而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。
另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。
因此，豫這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。
山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前205年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。
鄭州是一座古老的城市。
早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。
鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。
曾有夏、商、管、鄭、韓5次為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。
轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。
據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。
我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽(yáng)城(今鄭州市登封)，商王仲丁遷都于隞(今鄭州市區(qū))，周武王封叔鮮于管(今鄭州市區(qū))，表明鄭州地區(qū)在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)曾是國(guó)家的政治中心。
本世紀(jì)初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。
1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的二七大罷工，在中國(guó)工運(yùn)史上寫(xiě)下了光輝的篇章。
1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。
1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會(huì)。
鄭州市位于河南省中部偏北，北臨黃河，西依嵩山，東南為廣闊的黃淮平原。
總面積7446.2平方公里，其中市區(qū)面積1013.3平方公里。
總?cè)丝?31.6萬(wàn)，其中市區(qū)216.3萬(wàn)。
鄭州地勢(shì)西高東低，西部多山地丘陵，占總面積的2/3，東部平原占總面積的1/3。
鄭州地區(qū)屬暖溫帶大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫14.4攝氏度。
7月最熱，平均27.3攝氏度;1月最冷，平均-0.2攝氏度。
年平均降雨量640.9毫米，無(wú)霜期220天，全年日照時(shí)間約定俗成2400小時(shí)。
境內(nèi)大小河流35條，分屬于黃河和淮河兩大水系，其中流經(jīng)鄭州段的黃河150.4公里。
鄭州擁有豐富的自然資源。
現(xiàn)已探明的礦藏有34種，各類礦床、礦點(diǎn)296處，主要礦種有煤、鋁礬土、耐火粘土、水泥灰?guī)r、油石、硫鐵礦、石英砂等，其中煤炭總儲(chǔ)量50億，居全省第一位，遠(yuǎn)景儲(chǔ)量100億噸;耐火粘土品種齊全，儲(chǔ)量達(dá)1.08億噸，約占全省儲(chǔ)量的一半;鋁土礦儲(chǔ)量1億噸，占全省的30%;天然油石礦質(zhì)優(yōu)良，是全國(guó)最大的油石基地之。
早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄭、韓先后在新鄭建都，長(zhǎng)達(dá)500多年。
秦漢時(shí)期，鄭州地區(qū)始置滎陽(yáng)、鞏、京、新鄭等縣，滎陽(yáng)一度成為富冠海內(nèi)的天下名都。
之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽(yáng)郡、北豫州、滎州等。
隋開(kāi)皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。
隋開(kāi)皇十六年(公元596年)置管州治所。
管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心。
隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度商旅往返，船乘不絕，成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。
北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元1105年)，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。
明初，鄭州劃歸開(kāi)封府。
清代，鄭州為兩次升為直隸州。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇七
游客朋友們,大家好,一路旅途辛苦了,首先我代表億萬(wàn)河南人民歡迎朋們的到來(lái).我是xx旅行社導(dǎo)游xx。這是我們的司機(jī)王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過(guò)我的講解能使大家對(duì)少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識(shí).
河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。古代稱為“豫州”，簡(jiǎn)稱“豫”，又因古時(shí)豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開(kāi)封和九朝古都洛陽(yáng)東西相臨，為全國(guó)重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國(guó)家開(kāi)放城市、歷史文化名城，和中國(guó)八大古都之首。早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。在鄭州周?chē)?，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大，現(xiàn)在城中還保存有”二七“紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，在中國(guó)工運(yùn)史上寫(xiě)下了光輝的篇章。
鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。107和310國(guó)道、連霍和京珠高速在此交匯。
我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車(chē)道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫(huà)卷。黃帝曾在此游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠(chéng)祭奠……周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽(yáng)修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。這里有中國(guó)最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國(guó)最早的天文建筑周公測(cè)景臺(tái)和元代觀星臺(tái)、有中國(guó)宋代四大書(shū)院之一嵩陽(yáng)書(shū)院、有我國(guó)現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。
我們現(xiàn)在所看到的城市就是登封市，天冊(cè)萬(wàn)歲元年(695年)武則天封嵩山為中岳，改年號(hào)為“萬(wàn)歲登封”元年。登封一名，由此而得。我們留意一下，路邊有很多的武術(shù)學(xué)校，對(duì)了，少林寺就快到了，少林寺就在登封境內(nèi)。登封市是省級(jí)歷史文化名域，是全國(guó)著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久，據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽(yáng)城建都。
好了朋友們，少林寺到了，我們?cè)谏倭炙碌挠斡[時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，十一點(diǎn)我們?cè)谲?chē)上準(zhǔn)時(shí)集合，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)牌號(hào)是豫xx，我的導(dǎo)游旗是綠色的――xx旅行社。請(qǐng)帶好你們的貴重物品下車(chē)集合，一會(huì)我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇八
鄭州是一個(gè)旅游城市，吸引了大量游客從各地來(lái)參觀游覽，導(dǎo)游要結(jié)合景點(diǎn)的特色，詳細(xì)介紹給游客了解。下面是本站帶來(lái)的鄭州概況
導(dǎo)游詞
，歡迎大家閱讀。
各位朋友：
大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅游觀光。
鄭州地處中原，是河南省的省會(huì)，是我們國(guó)家比較大的城市。我很早就想去鄭州玩一玩，可是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，終于“五一”假期來(lái)了，我和爸爸、媽媽去了一趟鄭州。
天還沒(méi)有亮我們就起床了，洗過(guò)臉，刷過(guò)牙，連早飯也沒(méi)有來(lái)得吃，就匆匆地出發(fā)了。我們和其他游客一塊兒乘坐一輛大客車(chē)，一起向鄭州駛?cè)?。汽?chē)飛快地行駛在筆直的高速公路上，窗外的景色美麗極了，太陽(yáng)公公剛剛露出笑臉，把天邊的云彩都照紅了，非常好看。我們欣賞著窗外的景色，不知不覺(jué)中來(lái)到了鄭州。
一下車(chē)，我就被眼前的景色迷住了，鄭州不愧是現(xiàn)代化的大城市，寬闊的馬路，川流不息的人群，來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛，高高的樓房，美麗的學(xué)校，現(xiàn)代化的大工廠，一圈一圈、一層一層的立交橋，車(chē)輛在上面穿梭往來(lái)。馬路兩邊的大超市里，擺滿了各種各樣的商品，豐富極了。
啊!美麗的鄭州我愛(ài)你，明年我還會(huì)來(lái)看你。
說(shuō)起鄭州燴面，那可是我們本地的的特色食品。
每次吃燴面，都能看到燴面廚師精彩的拉燴面表演。只見(jiàn)他不慌不忙的拿出一片橢圓形的圓片兒，雙手捏著兩端，快速的一拉，面片兒便魔幻似得變成一條二指間寬白色的長(zhǎng)條狀，然后雙手輕輕抖動(dòng)，上下翻飛間，白面條越來(lái)越長(zhǎng)，越來(lái)越軟，還沒(méi)等它緩過(guò)勁兒，就被廚師麻利的分裂為好幾條，而中間看不到絲毫斷開(kāi)的痕跡。把這幾條等寬的白面條輕輕放入滾熱的羊肉高湯里，幾分鐘后，就等著吃了!
等到一大碗燴面端上來(lái)，一陣香氣撲面而來(lái)。飄著香菜、蒜苗、辣椒油的熱湯里，臥著一團(tuán)白生生的燴面，把面用筷子挑起一根送入嘴中，細(xì)細(xì)一嚼，軟滑可口，很是勁道。燴面里還有豆腐絲兒、海帶絲兒、粉條兒，再加上羊肉片兒、鵪鶉蛋兒、枸杞子兒等，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，而且具有滋補(bǔ)養(yǎng)顏功效。吃起來(lái)熱乎乎，香噴噴的。撈完了碗里稠的，把筷子一放，雙手端起大碗里的湯，喝呀!喝起來(lái)又鮮又美，很是豪爽。此時(shí)肚飽腰圓，滿頭大汗，別提有多舒服了!
你要是來(lái)鄭州了，一定要嘗嘗我們鄭州的特色燴面，一碗不夠就來(lái)兩碗!
鄭州導(dǎo)游詞講解篇九
本文目錄
鄭州導(dǎo)游詞
鄭州黃河游覽區(qū)導(dǎo)游詞
鄭州伏羲山飛龍峽景區(qū)導(dǎo)游詞
河南鄭州——
歡迎詞
各位朋友：
大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管?chē)?guó)。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)（上街區(qū)）、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站；107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺；有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
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鄭州導(dǎo)游詞（2） |
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各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周?chē)木吧?BR> 據(jù)說(shuō)，日本也有”人類起源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì)；唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的
諺語(yǔ)
，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37％，到了雨期，達(dá)到60％。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈！這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民黨軍隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請(qǐng)看周?chē)纳?，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢？諸位能回答得出嗎？好，請(qǐng)大家好好猜一猜。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周?chē)纳缴线€有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎？
看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個(gè)仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前205年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉！只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。
鄭州導(dǎo)游詞（3） |
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大家好！歡迎您來(lái)到新密這座有著八千年文明歷史的古城，走進(jìn)人文始祖--伏羲的發(fā)祥地，伏羲山，來(lái)賞析秀美的自然風(fēng)光，品讀深厚的千年人文。
新密市，地處中原腹地，中岳嵩山的東麓，距省會(huì)鄭州西南30公里，東臨新鄭，西接登封，南靠禹州，西北與滎陽(yáng)、鞏義相通，溱洧二水穿境而過(guò)。全市總面積1001平方公里，總?cè)丝?5萬(wàn)人；屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候溫和，四季分明，年降水量584mm，年均溫14.3℃。是旅游觀光、休閑度假、瞻古拜祖的好地方。
新密歷史悠久，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，我們的祖先就勞動(dòng)生息，繁衍在這快富饒的土地上。這里有距今8000年左右的人文始祖伏羲文化遺址，有5000年左右的黃帝古都軒轅丘遺址，至3000年左右的古鄶國(guó)，古鄭國(guó)都城遺址，夏啟之都城---新寨遺址，祝融之虛，密?chē)?guó)古城，補(bǔ)國(guó)古城，韓長(zhǎng)城，曲梁古城等遺址，漢以后王莽、劉秀、劉邦、歐陽(yáng)修、李自成等歷史人物都曾在密縣活動(dòng)過(guò)，遺跡口碑甚多。
為什么新密山水能夠培育出如此燦爛的文化呢？這與其所處的自然環(huán)境有直接關(guān)系。新密位于北緯34°19′--34°40′之間，歷史上氣候比現(xiàn)在溫暖濕潤(rùn)，有十分豐富的亞熱帶植物種類和動(dòng)物物種；其次，該地形為西北高，東南底，三面環(huán)山，為東面缺，冬天可抵擋寒冷西北風(fēng)，夏季涼爽的東南風(fēng)又可長(zhǎng)驅(qū)直入，帶來(lái)大量降雨。同時(shí)，新密恰出在豫西山地進(jìn)入華北平原的交匯點(diǎn)上，河流階地土地肥沃，溱洧二水溝通黃河與淮河，成為南北重要的通道之一，加強(qiáng)了南北之間的交流。所以，我們的先民最早走出山林，在這里繁衍生息，建城立國(guó)，進(jìn)而將中原文化傳播出去。
自古密縣便有著名的“八大景”： “蘭崖偶鶴”、“大隗晴嵐”、“開(kāi)陽(yáng)雪霽”、“云巖講武”、“青屏疊翠”、 “天仙白松”、“溱洧觀魚(yú)”、“柏崖龍?zhí)丁睋P(yáng)名于外，現(xiàn)有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)森林公園1處，省級(jí)景區(qū)6處，特大型溶洞1處，天下第一宮——黃帝宮，東漢第一墓——打虎亭漢墓，新密市古縣衙博物館，伏羲山飛龍峽，北國(guó)第一洞——神仙洞森林公園，天爺洞、鳳凰山，開(kāi)陽(yáng)動(dòng)物生態(tài)園等景（區(qū)）點(diǎn)吸引著眾多游客。
新密物產(chǎn)豐富，分布廣，品位高。其中，煤炭、造紙、建材、耐火材料已成為四大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)；密玉青翠碧綠，色澤鮮艷，在國(guó)際上久負(fù)盛名，與東北秀玉，南陽(yáng)獨(dú)玉齊名，號(hào)稱“中國(guó)三大玉”；主要特產(chǎn)之一的金銀花，色澤純凈，硬味香，作茶泡之，飲前豎而不倒，常飲之，滋肺養(yǎng)脾，延年益壽。1916年展出于萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，聲譽(yù)鵲起，李先念曾贊道：“全國(guó)銀花看河南，河南銀花看密縣?！?BR> 如今，新密市交通四通八達(dá)，東臨107國(guó)道，京廣鐵路和京珠高速公路，距鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)20公里，北臨310國(guó)道，境內(nèi)主干公路“七縱七橫”，鄭少高速公路、省道橫穿其境。
擁有厚重文化和秀美風(fēng)景的新密市，歡迎每一位來(lái)此旅游的天下友朋！
現(xiàn)在，我們就要進(jìn)入人文始祖，伏羲的中心活動(dòng)區(qū)，伏羲山了。伏羲山是嵩山東北向的余脈，東西綿延50多公里，橫跨新密、登封、鞏義、滎縣（過(guò)去還有汜水縣）五個(gè)縣市，素有雞叫聽(tīng)五縣的說(shuō)法。伏羲山的主峰在新密，山上有新密市的一個(gè)尖山鄉(xiāng)。這里因雖說(shuō)海拔在1000米左右，然而山上地勢(shì)較平垣，有部分可耕地，所以在伏羲山區(qū)，還生活著一萬(wàn)多口人的一個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
車(chē)行前方，看到了地皇山，我們現(xiàn)在來(lái)到了古代鄭韓長(zhǎng)城遺跡的旁邊。這里的炮臺(tái)是清代修的，在炮臺(tái)的東西山上，可以隱隱約約地看到高出地面一米左右的道蜿蜒的墻跡，它就是占國(guó)朝代的韓長(zhǎng)城遺跡，長(zhǎng)城從這里向西，一直到伏羲山登封境，東從我們?nèi)肟诘纳缴?，又正北，?jīng)過(guò)地皇山，一直達(dá)滎陽(yáng)的境內(nèi)。有人說(shuō)這是魏長(zhǎng)城，其實(shí)這里 是占國(guó)時(shí)期韓國(guó)和東周的邊界，韓國(guó)因戰(zhàn)了鄭國(guó)的都城，又稱鄭，所以叫鄭韓長(zhǎng)城，這是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一的一道鄭韓長(zhǎng)城。
我們從一進(jìn)入伏羲山，有心的游客就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在伏羲山區(qū)，山上有那么多的城墻殘存，我們的入口處就有一處?，F(xiàn)在，在我們的左前方山頭上，又可以看到完整的城墻。實(shí)際上，這些都是在宋、元、明、清以來(lái)，老百姓為了躲避后荒馬亂的情況，而修建的古代寨堡。伏羲山區(qū)，有著幾十座這樣保存完整的古代寨堡，有的已經(jīng)歷了上千年，是一個(gè)十分豐富的古寨堡博物館。在那冷兵器的時(shí)代，一遇有兵荒馬亂，老百姓就扶老攜幼，帶上細(xì)軟，到寨中躲避一時(shí)，實(shí)際上是一種十分有效的救生手段。我們大家如果有機(jī)會(huì)的話，不妨到古寨堡中支賞玩一番。
現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)三叉路口，北邊是去著名的神仙洞森林公園方向。而我們今天則要更上一層樓，到西邊的伏羲山主峰去走上一遍。馬上就要進(jìn)入盤(pán)山公路，希望大家小心。
走過(guò)盤(pán)山公路，上到山頂，我們優(yōu)良傳統(tǒng)到了又一個(gè)世界，是啊，您看，天變藍(lán)了，地變遠(yuǎn)了，人的心情也開(kāi)朗起來(lái)了，一切的煩惱也都離我們而遠(yuǎn)去。這里現(xiàn)在已是海拔平均在900米以上，涼爽的空氣，藍(lán)天白云，我們真的是來(lái)到了另一個(gè)世界。大家看，現(xiàn)在我們的左前方，那道綿延的山梁，就是有名的雙牛山，相傳兩條公牛干仗，在此角力，直至將心都擠出身外，這東邊兩山之間，下邊的一座圓形小山，就叫牛心石，現(xiàn)在是一個(gè)村子的名。
這雙牛山西部，面南，西二部分，巖石邊、犬牙交錯(cuò)，怪石林立，并且全部是紅色砂巖，十分壯觀，那就是有待開(kāi)發(fā)的紅石林景區(qū)。
過(guò)了紅石林景區(qū)，我們就要進(jìn)入伏羲山的中心，尖山鄉(xiāng)政府所在地了。這里，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，皮定均司令員帶領(lǐng)我入路軍戰(zhàn)士，在這里建立了豫西抗日根據(jù)地，這公路的右邊，舊尖山村，就是原來(lái)的“密北抗日民主政府”的在地，有舊址尚存。
過(guò)了尖山村以后，我們現(xiàn)在進(jìn)入到了伏羲山最為壯觀美麗的地方，這里的山頂處公路邊最窄處僅二十余米，山下林密風(fēng)清，谷深砦遠(yuǎn)，山上如入云端，有飄飄欲仙之感。我們不妨停一下駐足十分鐘，來(lái)領(lǐng)略一下這賞心悅目的難得風(fēng)光。這山的北部，就是有名的落鶴澗，密縣的舊八景之一“蘭崖偶鶴”即擋此處，傳說(shuō)過(guò)去有蘭公夫婦，恩恩愛(ài)愛(ài)，在此修練，后成正果，化做仙鶴飛去，這里常留下偶爾的鶴影。實(shí)際上，同下林深巖險(xiǎn)隊(duì)，山崖形似展翅的飛鶴，故而留下此一勝景。山下邊，就是滎陽(yáng)環(huán)翠峪旅游區(qū)的著名景觀：落鶴澗。
我們?cè)偻喜靠矗线叺纳较?，就是新密的香峪寺旅游區(qū)。大家可以從這里看去，香峪寺谷深林密，一去十幾公里，從這里看去，那幽遠(yuǎn)的藍(lán)灰色的山峰和谷影，會(huì)給增添多么多深深的遐想??！如果有時(shí)間，你不妨也可以去做一番探險(xiǎn)吧！
現(xiàn)在，我們已走到了豫西抗日根據(jù)地的中心，田沖灣村了。田沖灣是山上的一個(gè)四面環(huán)山的小盆地，當(dāng)年皮定均司令員的司令部就駐扎在這里。在我們的左邊，就是田沖灣村。田沖灣過(guò)去的民居，全部是清一色的石頭磊砌的，叫石頭片房，集中而有特色，難得一見(jiàn)，現(xiàn)在還有少數(shù)房子沒(méi)有改造，有時(shí)間大家可以去領(lǐng)略一番。我們現(xiàn)在的路邊，面南座北，就是皮定均司令員辦公休息的舊址，房子是二層的窖洞，有暗門(mén)通向北邊的山頭，前幾年失修，現(xiàn)在準(zhǔn)備重新恢復(fù)起來(lái)，讓大家在這里看到革命前輩浴血奮戰(zhàn)的地方，珍惜我們今日的幸福來(lái)之不易。
各位游客,大家好!歡迎來(lái)到伏羲山大峽谷景區(qū)。
伏羲山大峽谷景區(qū)坐落于新密市西北20公里的伏羲山山區(qū)，北接滎陽(yáng)市，西鄰鞏義市，是連接三地的重要通道。伏羲山屬于嵩山山脈向東延伸部分，主峰五指嶺1108.5米，橫跨伏羲山全境。這里氣候溫潤(rùn)，四季分明，年降水量600—900mm，年均溫11.6℃，比市區(qū)低2.7℃，景區(qū)植被茂密，物種繁多，綠樹(shù)掩映，花木扶疏，有千年以上的的古樹(shù)名木數(shù)十棵，其中，具有“活植物化石”之稱的古亢樹(shù)，是伏羲山特有的樹(shù)種。鑲嵌在大山深處的大峽谷，終年流水不斷，谷底飛瀑、跌水、深潭、平湖，清幽涼爽，姿態(tài)萬(wàn)千，風(fēng)景秀美，巨大的巖石像被打磨過(guò)似的，平坦如鏡，潔凈光滑，游客可以在這里享受世間少有的“巖石浴”；峽谷兩岸巖石兀立，巖壁上天然石梯懸于空中，形形色色的人物和動(dòng)物形象惟妙惟肖。
景區(qū)總規(guī)劃面積5.3平方公里，以伏羲文化和紅石大峽谷為主要特色，分為上下兩部分：上部以臥龍臺(tái)、文化隧道、望鄉(xiāng)臺(tái)、八卦臺(tái)、萬(wàn)年栗、栗仙神祠、女?huà)z補(bǔ)天處、神龜折足、五色石等景點(diǎn)為主，全面反映伏羲文化的形成、發(fā)展、傳播以及對(duì)后世的影響；下部以黃龍?zhí)?、黃龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫云瀑（龍影瀑）、八分潭、烏龜拜壽、九龍?zhí)?、圖騰柱、馬蹄溝、沐云梯、等景點(diǎn)為主，深切感受峽谷風(fēng)光，體驗(yàn)自然鬼斧神工。
游客朋友們，為了保證游覽順利進(jìn)行，為了你們的安全，請(qǐng)不要隨意走動(dòng)，不要到危險(xiǎn)地段，做到觀景不走路，走路不觀景。
臥龍臺(tái)
各位游客，現(xiàn)在這個(gè)位置是景區(qū)觀景最佳處——臥龍臺(tái)。站在這里，即可以看到景區(qū)全貌，又可以將周?chē)木吧M收眼底。請(qǐng)大家隨我手指的方向看，遠(yuǎn)處山上有一座廟，名叫“始祖廟”，里面供奉的是中華民族的人文始祖----伏羲及其妻子女?huà)z。早在八千年前，伏羲、女?huà)z就生活在這一帶，伏羲作八卦、發(fā)明漁獵工具、制婚嫁之禮、創(chuàng)歷法、正姓氏、造書(shū)契制琴作樂(lè)等功績(jī)使人類從此由蒙昧進(jìn)入文明，女?huà)z摶土造人、煉五色石補(bǔ)天的故事至今還在民間廣為流傳。后人為了紀(jì)念他們，就建了這個(gè)廟，這座山也因此廟而得名——始祖山，又因伏羲為人文始祖，故又稱“人皇山”。請(qǐng)大家再向右看，這座山叫“牛丈”，“丈”即山的意思，相傳金牛大仙和銀牛公主這一對(duì)夫妻受到壞人的調(diào)撥，竟大打出手，結(jié)果，你一拳，我一掌，越打越兇，從洞內(nèi)打到洞外，又打到雞冠嶺，從雞冠嶺又打到小頂山，然后打到五指嶺，昔日的夫妻成了今日的仇敵。結(jié)果，雙方都因用力過(guò)猛，將各自胸脯抵破，兩顆紅彤彤的心臟從胸膛跳了出來(lái)，落在這里化成了今天所見(jiàn)的這座山。接下來(lái)，請(qǐng)大家向后看，此山名叫“郎寨山”，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，當(dāng)年楊二郎擔(dān)石追日，路過(guò)此地，就停下來(lái)歇息充饑，待他離去時(shí)，竟把一石塊落下了，天長(zhǎng)日久，那個(gè)石塊就長(zhǎng)成了這座大山。大家向下看，那就是大峽谷，讓我們先一睹她的紅顏，待會(huì)兒，我們就要下谷。游客朋友們，站在這個(gè)開(kāi)闊的平臺(tái)上，你們的心胸一定非常舒坦。那么，接下來(lái)的五分鐘就交給大家自由支配，五分鐘后，還在這里集合，切記，注意安全。
文化隧道
各位游客，接下來(lái)，我將帶領(lǐng)大家乘做“伏羲號(hào)時(shí)光快車(chē)”，回到8000年前的原始社會(huì)，去感受先民們的生活，大家準(zhǔn)備好了嗎，列車(chē)馬上啟動(dòng)了。
人文始祖的出世
女?huà)z摶土造人
地球最初是一個(gè)渾沌的球體，有如雞蛋。有一盤(pán)古執(zhí)斧，胡亂揮砍，將地球一分為二，輕者上浮，重者下沉，一萬(wàn)八千年后，天地才最終形成。又過(guò)許年，盤(pán)古左目為日，右目為月，軀干化作大地，骨骼變成山川、丘陵，血為江河，須為草木。開(kāi)天辟地后，未有人類，女?huà)z摶黃土做人，大地上出現(xiàn)了成群的聰明、有智慧的富貴者，但這工作畢竟太辛苦了，時(shí)間一久，女?huà)z精疲力竭，于是她用藤條放在泥里一攪，試著用力一甩，那些濺落在地上的小泥點(diǎn)變成了貧賤凡庸者。這就是地球上第一批人類，女?huà)z是偉大的女神，是人類的創(chuàng)造者，中華民族的母親。
滾磨成親、測(cè)天意
女?huà)z摶土造人后，人類開(kāi)始繁衍生息。伏羲作為部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)大家過(guò)著采集、狩獵的生活。一天，伏羲走到一個(gè)樹(shù)林邊，從林中躥出一只老虎，攔在路中間，老虎并不吃人，變成了白胡子老頭，他對(duì)伏羲說(shuō)：“天下將有大難，如果有一天我的眼睛發(fā)紅了，你就跳到我的嘴里，將來(lái)可以得救?！比缓笥肿兂闪死匣?。果然有一天，天塌地陷，洪水滔滔，伏羲、女?huà)z照老虎說(shuō)的跳到老虎嘴里，老虎變成了石頭。洪水退后，人類滅絕了，他們二人來(lái)到了伏羲山。為了延續(xù)后代，不使人類滅絕，他們就測(cè)天意，看天神允許不允許他們結(jié)婚，他們想了兩個(gè)辦法：一是在山頭上分別燃起一堆火，看看煙是否合一起；另一辦法是在兩個(gè)山頭上向下滾磨盤(pán)，看磨盤(pán)能不能合在一起，如果他們都合在了一起，說(shuō)明天意讓他們成親。結(jié)果，兩個(gè)山頭上的煙和滾到山下的石磨盤(pán)都合在了一起，于是他們就成了親。
游客朋友們，洪水傳說(shuō)只是一個(gè)傳說(shuō)嗎？為什么伏羲、女?huà)z二人會(huì)來(lái)到伏羲山呢？據(jù)地質(zhì)考古學(xué)家證實(shí)，地質(zhì)年代確實(shí)經(jīng)歷過(guò)幾次大的洪水期。洪水來(lái)臨，黃河河谷與伏羲山以東是汪洋一片，這里平均海拔700米，自然成了他們的必然選擇。
因此，民間把伏羲和女?huà)z作為婚姻、生育之神加以供奉，作為一個(gè)民族永恒存在的象征加以崇拜。
下面我們看一下伏羲的功績(jī)
1.始作陰陽(yáng)八卦，創(chuàng)立中學(xué)
各位游客，這個(gè)圖案大家并不陌生，它就是八卦圖。在人類蒙昧?xí)r代，生活很艱苦，即便辛勤勞作，仍舊食不果腹，饑寒交迫。伏羲十分茫然，閑暇之余，時(shí)常坐在卦臺(tái)山顛，苦思冥想宇宙的奧秘。仰觀日月，俯察山川，不斷反省自己，年復(fù)一年，風(fēng)雨無(wú)阻。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地。有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻景，緊接著一聲炸響，眼前一塊大石頭亦幻化成立體的太極，陰陽(yáng)纏繞，光輝四射。太極圖深切地映入了他的意識(shí)中，徹底明白了天人合一的密碼，原來(lái)天地竟是如此簡(jiǎn)單的陰和陽(yáng)。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化為最簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“-”示陽(yáng)，以“--”示陰，按照四面八方排列而成了八卦。它是遠(yuǎn)古人類對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)和把握，孕育著中國(guó)哲學(xué)的萌芽，奠定了中國(guó)乃至東方文化思想的一個(gè)重要特征，這也是后來(lái)《周易》的思想基礎(chǔ)。我們中國(guó)人的智慧是偉大的。
2.發(fā)展?jié)O獵工具，提高生產(chǎn)能力
游客朋友，我們今天吃糧食，動(dòng)物的肉、奶及其他，而早期人類靠采集野果，打魚(yú)，狩獵等為生，要發(fā)展生產(chǎn)力，工具的改革是至關(guān)重要的，伏羲發(fā)揮自己的聰明才智，借鑒蜘蛛結(jié)網(wǎng)方式，教導(dǎo)民眾用繩索結(jié)成網(wǎng)，網(wǎng)禽獸，網(wǎng)魚(yú)蝦，捕獲量大增，于是將消費(fèi)不完的漁獵品加以馴養(yǎng)，開(kāi)始了畜牧業(yè)，進(jìn)而開(kāi)始了原始農(nóng)業(yè)。正是如此，伏羲也就成了畜牧文化的代表，直至近代，漁獵行業(yè)還流行將伏羲作為祖師爺?shù)牧?xí)俗。
3.結(jié)束結(jié)繩記事，創(chuàng)造書(shū)契文
4.制定嫁娶之禮，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
氏族社會(huì)早期，人類過(guò)著原始群居生活，有男女之別，但無(wú)家庭生活。隨著社會(huì)的發(fā)展，群婚的害處逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。伏羲改革婚制，提倡一夫一妻制的對(duì)偶婚，我們可以想象，在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，伏羲召開(kāi)部落聯(lián)盟大會(huì)，莊嚴(yán)宣布：“從今以后，原來(lái)那一套男女雜游，不媒不聘的做法行不通了。大家都要把自己管好，凡要得到女人的，一定得明媒正娶，禮物嗎，有兩張鹿皮就夠了，望各位注意，對(duì)違犯者嚴(yán)懲不怠?！本瓦@樣婚姻制度發(fā)生了革命性的變化。血緣雜婚變?yōu)樽逋鈱?duì)偶婚，從而提高了人口的生育質(zhì)量，提高了人口的體能，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
5.創(chuàng)立天文歷法，指導(dǎo)生產(chǎn)生活
伏羲時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)起步，伏羲部族已掌握了一定的歷法知識(shí)。
6.龍圖騰
游客們，你們認(rèn)得出這個(gè)擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚(yú)鱗、鷹爪、魚(yú)尾等特征的動(dòng)物名稱嗎？它就是中華民族的圖騰----龍。七千年前，伏羲活動(dòng)在中原地區(qū)，建都宛丘（今河南淮陽(yáng)）。伏羲智勇雙全，力大無(wú)比，在中原征服了許多部落，他集中了當(dāng)時(shí)人們喜 愛(ài)的幾種動(dòng)物特征，創(chuàng)造了龍，自稱“龍師”，并將龍作為華夏族的圖騰，從此，中華民族成為了“龍的傳人”。封建時(shí)代，龍象征著皇權(quán)，神權(quán)，是不可侵犯的威嚴(yán)，而在科技飛速發(fā)展的今天，龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓家。舞龍，賽龍舟，就連燈謎，
對(duì)聯(lián)
圖畫(huà)中，都有龍的形象。作為龍的傳人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大龍文化，弘揚(yáng)一種浩窮天宇的民族之氣。希望每一位來(lái)此旅游的游客，都努力拼搏！
7.其他發(fā)明創(chuàng)造
伏羲氏的功績(jī)，除以上列舉之外，還有許多。如嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；立占筮之法，創(chuàng)立占卜學(xué)；立九部，設(shè)六佐，分部管理部族事務(wù)等。
總之，伏羲時(shí)代是中華文明的肇啟時(shí)代，伏羲文化是中華文明的曙光。伏羲正是那個(gè)時(shí)代的杰出代表，為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，可以說(shuō)伏羲的發(fā)明創(chuàng)造既是伏羲的，同時(shí)也屬于整個(gè)伏羲時(shí)代。
好了，我們的旅程暫告一段落，雖然我們只是匆匆而過(guò)，但仍感到了中華文化的博大。
望鄉(xiāng)臺(tái)
各位游客，跟上了，前方就是“望鄉(xiāng)臺(tái)”景點(diǎn)，我們先集合，看一下有沒(méi)有落下的游客?，F(xiàn)在我開(kāi)始給大家講解“望鄉(xiāng)臺(tái)”，由于這里地處?kù)柫x、滎陽(yáng)的交界處，過(guò)去來(lái)往的村民特別多，每當(dāng)他們走到這里時(shí)，由于視線開(kāi)闊，他們都會(huì)回頭看看自己的家鄉(xiāng)，這個(gè)石板也因此而得名。石板分上下兩層，上層約有平方米，可以同時(shí)站人，下層平方米，大家可以在此處休息一下，拍拍照。
卦臺(tái)
大家瞧左邊那塊石板，上面刻的就是太極八卦圖，雖然我們用此進(jìn)行占卜，但它又不同于民間看相，算卦，八卦是對(duì)自然萬(wàn)物演變規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是一種科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
萬(wàn)年栗
這棵樹(shù)名叫“萬(wàn)年栗”，栗樹(shù)的一種，樹(shù)高30多米，樹(shù)干胸徑近4米，遮蔭面積達(dá)625平方米，真可謂獨(dú)木成林。栗樹(shù)的果實(shí)栗子，是人們喜愛(ài)的食物，它含豐富的淀粉、蛋白質(zhì)和糧份，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，無(wú)論生食、炒食、煮食、烹食調(diào)做菜都適宜，不僅味甜可口，又有治脾補(bǔ)肝、強(qiáng)壯身體的藥用價(jià)值，在國(guó)際上享有“東方珍珠”之美譽(yù)，傳說(shuō)伏羲在此活動(dòng)時(shí)，就靠這樹(shù)上的紅果為生；栗樹(shù)的花曬干后，引燃可起到驅(qū)蚊功效；栗樹(shù)葉可以養(yǎng)蠶，當(dāng)?shù)鼐用穸喟哑滦Q放養(yǎng)到樹(shù)上，待結(jié)出繭后，再摘下，這種繭比一般家蠶的繭大2—3倍，抽出的絲呈黃色，質(zhì)地優(yōu)良，深受人們喜愛(ài)。眼前這棵古樹(shù)，距今已有4—5千年的歷史，是山中栗樹(shù)之王，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“栗仙”，歷經(jīng)千年滄桑仍枝繁葉茂，村民為了紀(jì)念它，在其旁邊建了這座“栗仙神祠”。大家知道，中國(guó)是世界上最早開(kāi)始養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)家，這里的養(yǎng)蠶歷史可追溯到上古時(shí)期，據(jù)專家考證，伏羲山就是中國(guó)蠶桑文化的發(fā)源地，相傳人文始祖伏羲化蠶為絲，女?huà)z在香爐山下的織機(jī)洞繅絲織綢，做出人類歷史上第一件衣服，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類用樹(shù)葉遮蔽身體防寒保暖的蠻荒時(shí)代。后來(lái)，黃帝的正妃嫘祖來(lái)此求教，并將蠶絲技術(shù)傳播開(kāi)來(lái)，被后人尊為 “蠶祖”。
栗仙池
這潭名叫“栗仙池”，千百年來(lái)，就是它一直滋潤(rùn)著這棵古樹(shù)，才有今天的枝繁葉茂。池旁邊還有一汪清泉，當(dāng)?shù)厝私兴熬让保瓯３衷谶@個(gè)水位，無(wú)論天氣多么干旱，都不會(huì)干涸，故大旱時(shí)，全村村民就靠這泉水維持生計(jì)。
女?huà)z補(bǔ)天處 神龜折足五色石
伏羲、女?huà)z二人不得不成婚繁衍人類，次后，女?huà)z代伏羲為首領(lǐng)稱女希氏。有一天，諸侯共工與祝融為爭(zhēng)奪天下打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類又一次面臨滅絕的危險(xiǎn)。女?huà)z為了補(bǔ)天，她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又到深海斬下神龜?shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
黃龍廟
從前，潭水里住著一條黃龍，它擁有無(wú)邊的法力，能行風(fēng)行雨，來(lái)維持當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。因此，當(dāng)?shù)乩习傩兆鹬疄椤氨Ｗo(hù)佑神”，并建了這座“黃龍廟”用于祭拜。另外一條黑龍看到這種情況，非常氣憤，決心要趕走它，于是就和黃龍約定，通過(guò)比武的方式?jīng)Q定勝負(fù)，誰(shuí)輸了，誰(shuí)就離開(kāi)這里，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。比武前一天，黃龍給當(dāng)?shù)卮迕裢袎?mèng)，將情況講了一遍，并囑咐他們，當(dāng)黑龍露出水面時(shí)，就用石頭狠狠地砸。第二天，兩條龍就在潭水中打斗，打了足足三百回合，每次黑龍露出頭來(lái)，都被村民扔下的石頭砸下去，當(dāng)黃龍露出水時(shí)時(shí)，村民們就將事先準(zhǔn)備好的饅頭、飯菜扔下去。結(jié)果，黑龍落荒而逃，從此，這里又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。
立龍鍋潭 貫云瀑
傳說(shuō)過(guò)去有一條白蛇在此修煉成仙，為了報(bào)答這里的山水，決定流下來(lái)幫助當(dāng)?shù)氐睦习傩?，因它能行風(fēng)行雨，所以，每當(dāng)大旱時(shí)，它就會(huì)普降大雨，解決旱情，但是有一天，玉皇大帝得知了次事，非常惱火，就派托塔李天王李靖，前去懲治，從此，白蛇就被捆在這個(gè)大鍋里，下面用猛火加熱，以示懲罰，直到聽(tīng)到天鼓響聲為止。后來(lái)，有一位書(shū)生，走到此處歇息，順手用石塊敲了幾下，李靖以為是天鼓聲，就把它給放了。這個(gè)潭因此命名為“立龍鍋”，這條瀑布像龍影一樣懸在空中，就取名為“龍影瀑”。
八分潭烏龜拜壽
古代，有一文人帶著自己的畫(huà)給朋友祝壽。待朋友把畫(huà)打開(kāi)一看，頓時(shí)火冒三丈，非常氣憤，責(zé)問(wèn)道：“你怎么送我一只烏龜，你不是在罵我是王八嗎？”文人笑一下，很平靜地說(shuō)：“千年仙鶴，萬(wàn)年龜，烏龜是萬(wàn)壽之王；你再看一下這只烏龜，后面兩只腿立著，前面兩只腿在給你作揖，祝你成為老壽星，這怎么是罵你呢？”朋友聽(tīng)了，非常高興，立刻叫下人把畫(huà)掛在了大堂上，各位游客，你若留心觀察，在峽谷里面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多神龜，你們向下看，它像不像剛才故事里面講的那個(gè)呢？只不過(guò)那個(gè)是畫(huà)的，這個(gè)是天然形成的。
每一位來(lái)到這里游玩的游客，烏龜都會(huì)祝你們長(zhǎng)壽的，你們一定會(huì)長(zhǎng)命百歲，福如東海。
九龍?zhí)毒琵堉?BR> 這九條柱子，代表“龍”的九個(gè)兒子，代表著歷史上華夏九州，代表著整個(gè)中華民族，立于此，表明我們從未忘記我們是“龍的傳人”，從未失去龍的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
馬蹄溝
西漢末年，王莽毒死漢平帝，建立新政，自稱皇帝，復(fù)辟了秦末統(tǒng)治。漢室子孫劉秀為復(fù)興漢業(yè)，招賢納士，決定奪回被王莽纂去的漢室江山。劉秀江山一天天大了起來(lái)，震動(dòng)了新王的社稷，王莽率兵御駕親征，因寡不敵眾，劉秀大敗，棄甲而逃。王莽生怕后患，隨大軍趕不放。劉秀單人獨(dú)騎逃到密縣，不料坐騎久經(jīng)征戰(zhàn)，又長(zhǎng)途跋涉，倒地不起。大將軍失坐騎如斷雙腿，無(wú)奈徒步跑了一程，在溝上頭的葦子園躲了起來(lái)。過(guò)了好久，也沒(méi)有任何動(dòng)靜，劉秀以為追兵早該走遠(yuǎn)了，就松了一口氣，隨手撤下一片葦子葉，放到嘴里，誰(shuí)知竟能吹出聲音，并且聲音清脆嘹亮，可傳千里，劉秀自知暴露目標(biāo)，情急之下，不知所措，就在這時(shí)，一匹白馬從天而降，馱著劉秀飛奔而去。王莽根據(jù)聲音傳來(lái)的方向，帶領(lǐng)大隊(duì)人馬如潮水般涌了過(guò)來(lái)，頓時(shí)，千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷，而鐵蹄踏過(guò)的痕跡，深深地刻在了石板、石壁上，這條溝也以此命名“馬蹄溝”。
沐云梯
我很開(kāi)心能陪伴你們度過(guò)這么愉快的旅程，希望我的講解能給你增加知識(shí)，帶給你歡樂(lè)，伏羲山大峽谷真誠(chéng)的歡迎您。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇十
游客朋友們,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表億萬(wàn)河南人民歡迎朋們的到來(lái).我是xx旅行社導(dǎo)游xx。
這是我們的司機(jī)王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過(guò)我的講解能使大家對(duì)少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識(shí).
河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。
古代稱為豫州，簡(jiǎn)稱豫，又因古時(shí)豫州位于九州中心，因此又有中州、中原之稱。
鄭州是河南省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開(kāi)封和九朝古都洛陽(yáng)東西相臨，為全國(guó)重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國(guó)家開(kāi)放城市、歷史文化名城，和中國(guó)八大古都之首。
早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。
鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。
轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。
隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度商旅往返，船乘不絕，成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。
在鄭州周?chē)?，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。
1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的二七大罷工，現(xiàn)在城中還保存有二七紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，在中國(guó)工運(yùn)史上寫(xiě)下了光輝的篇章。
鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。
107和310國(guó)道、連霍和京珠高速在此交匯。
我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車(chē)道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫(huà)卷。
黃帝曾在此游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠(chéng)祭奠周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。
李白、杜甫、歐陽(yáng)修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。
這里有中國(guó)最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國(guó)最早的天文建筑周公測(cè)景臺(tái)和元代觀星臺(tái)、有中國(guó)宋代四大書(shū)院之一嵩陽(yáng)書(shū)院、有我國(guó)現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，天下第一名剎少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。
我們現(xiàn)在所看到的城市就是登封市，天冊(cè)萬(wàn)歲元年(695年)武則天封嵩山為中岳，改年號(hào)為萬(wàn)歲登封元年。
登封一名，由此而得。
我們留意一下，路邊有很多的武術(shù)學(xué)校，對(duì)了，少林寺就快到了，少林寺就在登封境內(nèi)。
登封市是省級(jí)歷史文化名域，是全國(guó)著名的文物之鄉(xiāng)和武術(shù)之鄉(xiāng)。
登封歷史悠久，據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽(yáng)城建都，
好了朋友們，少林寺到了，我們?cè)谏倭炙碌挠斡[時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，十一點(diǎn)我們?cè)谲?chē)上準(zhǔn)時(shí)集合，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)牌號(hào)是豫axxxxx，我的導(dǎo)游旗是綠色的――xx旅行社。
請(qǐng)帶好你們的貴重物品下車(chē)集合，一會(huì)我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。
我愛(ài)鄭州市的夜景，因?yàn)樗比A而熱鬧;我愛(ài)鄭州市的夜景，因?yàn)樗利惗匀恕?BR> 我要用心中灼熱的愛(ài)展開(kāi)一幅絢麗多彩的畫(huà)卷鄭州夜景。
每當(dāng)夜幕降臨，無(wú)論是德化街、二七路，還是嵩山路、中原路，都一律的熱鬧非凡。
你瞧，路兩邊的霓虹燈多色變幻、流光溢彩，與馬路上來(lái)來(lái)往往、明滅閃爍的車(chē)燈一起，匯成了燈的海洋、光的世界。
馬路兩邊到處是三三兩兩飯后散步的人們，他們走著看著，說(shuō)著笑著，顯得那樣悠閑，那樣輕松。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，街道上的燈、車(chē)、人構(gòu)成了一幅絕妙的工筆畫(huà)。
此時(shí)，你若來(lái)到綠城廣場(chǎng)，一定會(huì)為那里的美麗景色所吸引。
廣場(chǎng)上隨處可見(jiàn)的是血一樣的一串紅，似金、似雪、似霞的菊花和一些叫不出名字的美麗的花。
在燈光的映襯下，它們有的披著滿頭金發(fā)，有的把五彩的衣裙系在腰間，有的像在風(fēng)中向你點(diǎn)頭招手，還有的怕羞似地拉過(guò)一片葉子遮住自己的.半邊俊美的臉頰。
也許，這龐大的夜幕更增添了它們的嫵媚，竟然一朵比一朵美，一朵比一朵艷。
如果把眼前的這些花看作一大幅活的畫(huà)，如此淋漓盡致地展示夜的美，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。
花兒們散發(fā)出的清香，伴著微風(fēng)，飄出很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。
如果你的運(yùn)氣好，正趕上噴泉開(kāi)放，你便會(huì)欣賞到在別處很難一見(jiàn)的噴泉夜景。
圓形的噴水池里，噴泉隨著音樂(lè)有節(jié)奏地變幻著，時(shí)而像海浪一樣此起彼伏，時(shí)而像拱橋一樣在空中連成一條美麗的弧線，時(shí)而像海鷗煽動(dòng)翅膀，交錯(cuò)變換，時(shí)而像一把把利劍直插云霄......在燈光的照耀下，噴泉一會(huì)兒呈紅色，一會(huì)兒呈藍(lán)色，一會(huì)兒又呈紫色，簡(jiǎn)直比彩虹還要美麗。
若是有風(fēng)吹來(lái)，如煙、如霧、如塵的水珠便紛紛揚(yáng)揚(yáng)地漂落到你的臉上、身上，使你感到心曠神怡，像沐浴在春雨中。
這就是鄭州的夜景，它象征著改革開(kāi)放以來(lái)鄭州的飛速發(fā)展，象征著這座古老而年輕的城市的勃勃生氣。
我愛(ài)鄭州的夜景。
各位游客朋友們大家好:
首先，我代表所在的鄭州旅行社歡迎大家來(lái)到美麗而又歷史悠久的中原河南.我是你們的地接導(dǎo)游員，大家叫我軒導(dǎo)或者小軒都可以，坐在我身旁的是咱們的司機(jī)李師傅，本次旅程就有我們的李師傅保駕護(hù)航。
我很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游員，我將盡自己最大的努力為大家提供一個(gè)舒適愉快的旅程，在這里預(yù)祝大家游地盡興玩得開(kāi)心!我們現(xiàn)在所在的地方就是我們河南省的省會(huì)城市鄭州，再有一個(gè)小時(shí)的路程例如去開(kāi)封可以說(shuō)一個(gè)小時(shí)，去洛陽(yáng)可以說(shuō)兩個(gè)小，就要到了今天咱們要參觀游覽的目的地，在這里呢，我先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下鄭州。
為提升我們中原文化影響力，塑造中原人文精神，形成具有鄭州特色的品牌體系，去年鄭州市委宣傳部主辦了2012我心中的鄭州市十大城市品牌系列評(píng)選活動(dòng)。
評(píng)選活動(dòng)從1月5日起，進(jìn)行了第一期風(fēng)景名勝類的評(píng)選。
本活動(dòng)共收集鄭州市風(fēng)景名勝48處，在網(wǎng)上進(jìn)行了推薦、投票。
經(jīng)過(guò)最后的統(tǒng)計(jì)，本次2012我心中的鄭州市十大城市品牌評(píng)選結(jié)果最終揭曉。
在這里我給大家說(shuō)一下我們的最終評(píng)選結(jié)果，我們的評(píng)選結(jié)果分為網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果和專家評(píng)選結(jié)果，其中，網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果分別是天地之中歷史建筑群、(二七紀(jì)念塔)、綠博園 、康百萬(wàn)莊園、黃帝故里、少林寺、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、黃河生態(tài)風(fēng)景區(qū)、商城遺址、櫻桃溝旅游景區(qū)。
而在專家評(píng)選結(jié)果中，天地之中歷史建筑群、二七紀(jì)念館等8處風(fēng)景名勝與網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果重合，不同的是，在網(wǎng)友推薦中，綠博園、櫻桃溝旅游景區(qū)位列前十;而我們的專家對(duì)河南博物院、北宋皇陵卻更為青睞。
總的來(lái)說(shuō)，小軒覺(jué)得，不管是網(wǎng)絡(luò)評(píng)選的結(jié)果，還是專家評(píng)選的結(jié)果，都是可以代表我們鄭州的，唯一的這些不同，原因我們不言而喻，網(wǎng)絡(luò)評(píng)選的人群更側(cè)重于年輕人，這些年我們的綠博園和櫻桃溝可以說(shuō)每年總是吸引大量的年輕游客;而專家由于年齡的緣故，肯能對(duì)像河南博物院、北宋皇陵這種文化性的景點(diǎn)更為感興趣。
不知道在座的各位是不是也是這樣認(rèn)為的呢?
大家請(qǐng)看我手里這張圖，大家能發(fā)現(xiàn)些什么呢?這就是今年我們鄭州市在4月21日經(jīng)過(guò)專家與市民共同參與，評(píng)選出的鄭州旅游形象標(biāo)志，大家可以仔細(xì)觀察，我們這個(gè)鄭州旅游形象標(biāo)志主要是以中字作底襯，并含少林功夫動(dòng)作的形象。
這個(gè)形象標(biāo)志體現(xiàn)我們河南人愛(ài)說(shuō)的一個(gè)字中，為什么河南人愛(ài)說(shuō)這個(gè)字呢?有知道的游客嗎?對(duì)，那位穿紅色襯衫的游客說(shuō)的很對(duì)，第一，河南是中國(guó)名副其實(shí)的地理中心，是黃河這個(gè)母親河主要流經(jīng)之地。
所以河南人說(shuō)中字，是因?yàn)楹幽嫌兄鴥?yōu)越的地理位置，另外中國(guó)文化，是以中庸之道為精髓的文化，很多中國(guó)文化都來(lái)源于河南。
例如老子的《道德經(jīng)》，出自河南的鹿邑;武術(shù)文化，發(fā)源于河南的嵩山少林寺;河南的豫劇文化，名揚(yáng)四海;所以河南人說(shuō)中自是對(duì)河南的文化的贊揚(yáng)，最后，它在河南人的心中，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一個(gè)字，而是成了河南文化的一個(gè)對(duì)外的符號(hào)。
說(shuō)了這么多，想必大家對(duì)我們河南有了更深的了解了吧。
時(shí)間真快，我們現(xiàn)在已經(jīng)到###(這里可以寫(xiě)景點(diǎn)所在的城市，例如，洛陽(yáng))境內(nèi)了，在這里我們先簡(jiǎn)單的了解一下我們今天要一起參觀的景點(diǎn)吧(把八個(gè)景點(diǎn)稍作介紹就行了)..........................。
好了，游客朋友們，##景點(diǎn)已經(jīng)到了，歡迎游客下車(chē)，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，下車(chē)的時(shí)候看好臺(tái)階注意安全，隨小軒一起去參觀我們今天的旅游.
鄭州導(dǎo)游詞講解篇一
黃帝故里景區(qū)位于河南省新鄭市軒轅路北，占地面積100余畝，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，也是十八屆世界客屬懇親大會(huì)拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現(xiàn)場(chǎng)。1996年底被命名為鄭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。2000年10月被評(píng)為"鄭州市十大旅游景區(qū)"。黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。
據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。
自漢代建軒轅故里祠以來(lái)，歷史有毀有修。明代隆慶四年修葺，于祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年新鄭縣知事許朝術(shù)于祠前立“軒轅故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑記》記載：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟。行在北有軒轅丘遺址，乃當(dāng)年故址”。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，新鄭市人民政府自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，對(duì)黃帝故里進(jìn)行了多次整修、擴(kuò)建和改造，特別是經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴(kuò)建?？梢哉f(shuō)，黃帝故里歷經(jīng)了千年風(fēng)雨滄桑，見(jiàn)證了歷代王朝沉浮，而黃帝故里的變遷歷程恰恰是社會(huì)大變革、大發(fā)展、大繁榮的一個(gè)縮影。
軒轅故里祠面積小，不能滿足海內(nèi)外炎黃子孫拜祖需要。1997年3月，中共新鄭市委書(shū)記岳文海、市長(zhǎng)李和平、副書(shū)記郭更新、旅游局局長(zhǎng)李留建及劉彤標(biāo)等，組織首次對(duì)黃帝故里擴(kuò)建，拆遷祠前居民戶，建黃帝故里祠前區(qū)和黃帝故里廣場(chǎng)，面積約5000多平方米，并進(jìn)行綠化。2002年至2003年，新鄭市委、市政府?dāng)U建軒轅故里祠區(qū)，易名為“黃帝故里景區(qū)”。擴(kuò)建后景區(qū)面積為4.3萬(wàn)平方米，由祠前區(qū)、軒轅故里祠區(qū)、黃帝寶鼎壇區(qū)和軒轅丘與黃帝紀(jì)念館區(qū)組成。
祠前區(qū)東西寬80米，南北長(zhǎng)100米，約8000平方米，由南向北依次置黃帝故里景區(qū)擴(kuò)建碑、第一石坊、乾坤浮雕盤(pán)、第二石坊、軒轅橋與姬水河、中華第一石碑、軒轅黃帝之碑和黃帝故里碑等。
軒轅故里祠區(qū)基本未動(dòng)，僅于祠兩側(cè)建竹林園與通道。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇二
鄭州是河南省的省會(huì)，是河南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。它位于中國(guó)和九州的腹地。北瀕滔滔黃河，西接嵩山，東西寬天邊的`黃淮平原。被稱為“峰頂中心，空域危險(xiǎn)”。
鄭州在古代屬于禹州。公元前1027年星期五，殷被滅后，他把他的北封在這里，成為了一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者。秦滅六國(guó)后，有三川郡。東漢管城。隋文帝召鄭州三年，為鄭州封號(hào)之始。清代，鄭州升直隸州。1923年京漢鐵路職工代表大會(huì)革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，鄭州市成立。1954年，河南省從開(kāi)封遷到鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。
全市轄5區(qū)1區(qū)（尚潔區(qū)）、5市1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利，是中國(guó)重要的交通樞紐。京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代化的貨運(yùn)編組站；107國(guó)道和310國(guó)道在此交匯：鄭州至全省各地的高速公路網(wǎng)初具規(guī)模，現(xiàn)在游客可以高速直達(dá)北京。鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)于1997年通車(chē)，是第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)，也是中國(guó)十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州貿(mào)易發(fā)達(dá)，素有商場(chǎng)之稱。早在1992年，這里就爆發(fā)了一場(chǎng)轟動(dòng)一時(shí)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更精彩。鄭州是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城，地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品豐富，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，被稱為綠城。特別是近年來(lái)，鄭州加大了推進(jìn)城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建了拉濱河公園、紫荊花廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，包括嵩山景區(qū)，那里的少林寺以少林功夫聞名；還有鄭州黃河旅游區(qū)，是欣賞母親河魅力的好地方；還有新鄭軒轅帝故里，是黃帝子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址、鄭韓故城、鞏義松陵、大虎亭漢墓、洞廟、杜甫故里等名勝古跡。鄭州擁有完善的旅游配套設(shè)施，包括各種星級(jí)酒店、各種美食餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等。夜生活也豐富多彩。
在您的旅途中，您將獲得全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，感受中原人民的熱情和淳樸，更多地了解中原深厚的文化。
歡迎來(lái)鄭州觀光。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇三
各位游客朋友：
古人云：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河—黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。
鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約30公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長(zhǎng)4.5公里，南北寬6公里，總面積約17平方公里。這里過(guò)云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常就是風(fēng)沙起時(shí)天上、地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放20多年的建設(shè)，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。
好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請(qǐng)看正面的這條河，這就就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積達(dá)75萬(wàn)平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高3-5厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出7米。
在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi)，3000多年以來(lái)，黃河中下游決口泛濫達(dá)1600多次，它吞噬過(guò)無(wú)數(shù)的生命財(cái)產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。1949年新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)黃河進(jìn)行了大規(guī)模的治理工作，40多年來(lái)，黃河再也沒(méi)有泛濫過(guò)，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，它又成了一條造福于人民的河流。
總之，黃河對(duì)人類社會(huì)既有破壞，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。我舞來(lái)看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象地表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無(wú)與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看一下周?chē)纳綆X，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽(yáng)綿延至些的，過(guò)去這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹(shù)成蔭。山上的制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍(lán)”的意境。諸位請(qǐng)看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對(duì)河南遠(yuǎn)古歷史的幽思。早在四五十萬(wàn)年前的河南就是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，河南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個(gè)字仍然用作河南的簡(jiǎn)稱。山上的大象塑像反映了這個(gè)歷史典故。
接下來(lái)諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目--古代黃河治水傳 宇中的大禹塑像。大禹就是4000多前前的治水英雄，傳說(shuō)大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水故事，午百看來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導(dǎo)流的科學(xué)治水方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正就是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。
黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫(kù)，目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書(shū)法藝術(shù)館，名人書(shū)法館、民族書(shū)法館國(guó)際書(shū)法館和五大部分，其中匯集了中國(guó)書(shū)法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書(shū)亮等人的書(shū)法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、渾厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。
炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米，并于1991年9月12日破土動(dòng)工。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場(chǎng)上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國(guó)、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰。“炎黃鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當(dāng)代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但就是，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在20世紀(jì)80年代末，研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，使千百年?yáng)|游黃河的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶，它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20-50厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn)，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前發(fā)2xx年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址--漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。
今天的講解就要結(jié)束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵(lì)我們踏上新的征程，愿我們將來(lái)再次相會(huì)，謝謝大家。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇四
各位朋友：
古人說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河不死心。”今天，我們就要到中華民族的母親河---黃河去參觀。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。
黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依岳山。它東西長(zhǎng)4.5公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模。
好了，黃河游覽區(qū)到了。
黃河，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來(lái)看這尊 “哺育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象的表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無(wú)以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家看一下周?chē)纳綆X。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽(yáng)綿延至此。過(guò)去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹(shù)成蔭，山上制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。
接下來(lái)從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門(mén)而不入”的治水故事，千百年來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治里洪水。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?BR> 巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。目前，炎黃二帝巨像前的廣場(chǎng)上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有 “炎黃始祖，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、鄧小平、陳云同志的題詞，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的懷念與敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當(dāng)代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但是，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在80年代末研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，鄭州號(hào)水陸兩棲氣墊船是我國(guó)第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結(jié)晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋漿產(chǎn)生的推動(dòng)力，使船向前行進(jìn)。 一望無(wú)際的黃河灘地坎坷不平，汽車(chē)在這里無(wú)法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無(wú)陰，運(yùn)行自如。
黃河的一大特征是險(xiǎn)情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏著無(wú)數(shù)的淺灘、暗灘，寬闊的河面無(wú)船出現(xiàn)，正是“黃河自古難行舟”的寫(xiě)照。但鄭州號(hào)氣墊船實(shí)現(xiàn)了零的突破，在河面上乘風(fēng)破浪，自由飛翔。
大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前 220xx年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。
走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇五
各位游客朋友們：
大家好！
我是綠博園的一名小導(dǎo)游，今天帶大家一起去游覽的這個(gè)地方是綠博園，它位于離鄭州市三十公里以外的中牟縣，希望能帶大家玩得開(kāi)心愉快，如果有什么做的不到的地方，請(qǐng)大家對(duì)我提出寶貴意見(jiàn)。
首先我?guī)Т蠹襾?lái)到的是開(kāi)幕式演出的地方，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們不能在此逗留很久，綠博園里有我們?nèi)珖?guó)各省會(huì)的展園，各具特色，我要征求大家的意見(jiàn)來(lái)參觀游覽，這里有江蘇園、河北園、北京園、八一園、鐵路園、西藏園、蒙古園、吉林園、上海園、云南園、湖北園、新疆園、寧波園、廈門(mén)園等等等等。
建議大家去的地方是江蘇園，因?yàn)樗膱@藝是我認(rèn)為設(shè)計(jì)的最漂亮的，所以首先帶大家來(lái)到這里，挨著它旁邊的是插花園藝區(qū)，大家可以親自動(dòng)手學(xué)習(xí)插花藝術(shù)。
然后請(qǐng)大家參觀八一園，我從小就很羨慕解放軍叔叔，它的標(biāo)志性建筑就是這個(gè)圖和畫(huà)中的解放軍叔叔，大家可以自由欣賞一翻。
好了，現(xiàn)大家可以到餐廳去吃午飯了，吃完午飯后我會(huì)帶大家繼續(xù)游覽的，這里的山山水水一定會(huì)讓我們留戀忘返的。
現(xiàn)在帶大家游覽的地方是寧波園，最吸引我們大家眼球的是那艘輪船和輪船下面讓我們大家好奇的霧氣，靠近這里一會(huì)兒，我們大家的衣服和鞋子就會(huì)濕淋淋的，請(qǐng)大家注意。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇六
各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。
1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。
今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周?chē)木吧?BR> 據(jù)說(shuō)，日本也有人類起源于河流的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。
她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。
歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。
另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做不到黃河心不死。
基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。
這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。
眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積752000平方公里。
據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。
黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的'黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。
百年待河清這一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。
每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。
如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。
所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。
這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。
據(jù)記載，歷史上2000年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。
其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民軍隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。
歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：亂世洪水多。
1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。
因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。
而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。
那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。
塑像高5米重12.5噸，取名哺育。
身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請(qǐng)看周?chē)纳剑@一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。
游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。
只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。
諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。
聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。
左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。
大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。
大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。
并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王。
制黃河者治國(guó)家一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。
為治理這條暴虐的河，過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。
因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。
碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周?chē)纳缴线€有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。
唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩(shī)。
正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。
如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。
諸位猜到了嗎?
看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。
而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。
另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。
因此，豫這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。
山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前205年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。
鄭州是一座古老的城市。
早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。
鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。
曾有夏、商、管、鄭、韓5次為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代為州。
轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。
據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。
我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽(yáng)城(今鄭州市登封)，商王仲丁遷都于隞(今鄭州市區(qū))，周武王封叔鮮于管(今鄭州市區(qū))，表明鄭州地區(qū)在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)曾是國(guó)家的政治中心。
本世紀(jì)初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。
1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的二七大罷工，在中國(guó)工運(yùn)史上寫(xiě)下了光輝的篇章。
1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。
1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會(huì)。
鄭州市位于河南省中部偏北，北臨黃河，西依嵩山，東南為廣闊的黃淮平原。
總面積7446.2平方公里，其中市區(qū)面積1013.3平方公里。
總?cè)丝?31.6萬(wàn)，其中市區(qū)216.3萬(wàn)。
鄭州地勢(shì)西高東低，西部多山地丘陵，占總面積的2/3，東部平原占總面積的1/3。
鄭州地區(qū)屬暖溫帶大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫14.4攝氏度。
7月最熱，平均27.3攝氏度;1月最冷，平均-0.2攝氏度。
年平均降雨量640.9毫米，無(wú)霜期220天，全年日照時(shí)間約定俗成2400小時(shí)。
境內(nèi)大小河流35條，分屬于黃河和淮河兩大水系，其中流經(jīng)鄭州段的黃河150.4公里。
鄭州擁有豐富的自然資源。
現(xiàn)已探明的礦藏有34種，各類礦床、礦點(diǎn)296處，主要礦種有煤、鋁礬土、耐火粘土、水泥灰?guī)r、油石、硫鐵礦、石英砂等，其中煤炭總儲(chǔ)量50億，居全省第一位，遠(yuǎn)景儲(chǔ)量100億噸;耐火粘土品種齊全，儲(chǔ)量達(dá)1.08億噸，約占全省儲(chǔ)量的一半;鋁土礦儲(chǔ)量1億噸，占全省的30%;天然油石礦質(zhì)優(yōu)良，是全國(guó)最大的油石基地之。
早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄭、韓先后在新鄭建都，長(zhǎng)達(dá)500多年。
秦漢時(shí)期，鄭州地區(qū)始置滎陽(yáng)、鞏、京、新鄭等縣，滎陽(yáng)一度成為富冠海內(nèi)的天下名都。
之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽(yáng)郡、北豫州、滎州等。
隋開(kāi)皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。
隋開(kāi)皇十六年(公元596年)置管州治所。
管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心。
隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度商旅往返，船乘不絕，成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。
北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元1105年)，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。
明初，鄭州劃歸開(kāi)封府。
清代，鄭州為兩次升為直隸州。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇七
游客朋友們,大家好,一路旅途辛苦了,首先我代表億萬(wàn)河南人民歡迎朋們的到來(lái).我是xx旅行社導(dǎo)游xx。這是我們的司機(jī)王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過(guò)我的講解能使大家對(duì)少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識(shí).
河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。古代稱為“豫州”，簡(jiǎn)稱“豫”，又因古時(shí)豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開(kāi)封和九朝古都洛陽(yáng)東西相臨，為全國(guó)重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國(guó)家開(kāi)放城市、歷史文化名城，和中國(guó)八大古都之首。早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。在鄭州周?chē)?，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大，現(xiàn)在城中還保存有”二七“紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，在中國(guó)工運(yùn)史上寫(xiě)下了光輝的篇章。
鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。107和310國(guó)道、連霍和京珠高速在此交匯。
我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車(chē)道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫(huà)卷。黃帝曾在此游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠(chéng)祭奠……周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽(yáng)修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。這里有中國(guó)最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國(guó)最早的天文建筑周公測(cè)景臺(tái)和元代觀星臺(tái)、有中國(guó)宋代四大書(shū)院之一嵩陽(yáng)書(shū)院、有我國(guó)現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。
我們現(xiàn)在所看到的城市就是登封市，天冊(cè)萬(wàn)歲元年(695年)武則天封嵩山為中岳，改年號(hào)為“萬(wàn)歲登封”元年。登封一名，由此而得。我們留意一下，路邊有很多的武術(shù)學(xué)校，對(duì)了，少林寺就快到了，少林寺就在登封境內(nèi)。登封市是省級(jí)歷史文化名域，是全國(guó)著名的“文物之鄉(xiāng)”和“武術(shù)之鄉(xiāng)”。登封歷史悠久，據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽(yáng)城建都。
好了朋友們，少林寺到了，我們?cè)谏倭炙碌挠斡[時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，十一點(diǎn)我們?cè)谲?chē)上準(zhǔn)時(shí)集合，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)牌號(hào)是豫xx，我的導(dǎo)游旗是綠色的――xx旅行社。請(qǐng)帶好你們的貴重物品下車(chē)集合，一會(huì)我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇八
鄭州是一個(gè)旅游城市，吸引了大量游客從各地來(lái)參觀游覽，導(dǎo)游要結(jié)合景點(diǎn)的特色，詳細(xì)介紹給游客了解。下面是本站帶來(lái)的鄭州概況
導(dǎo)游詞
，歡迎大家閱讀。
各位朋友：
大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅游觀光。
鄭州地處中原，是河南省的省會(huì)，是我們國(guó)家比較大的城市。我很早就想去鄭州玩一玩，可是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)，終于“五一”假期來(lái)了，我和爸爸、媽媽去了一趟鄭州。
天還沒(méi)有亮我們就起床了，洗過(guò)臉，刷過(guò)牙，連早飯也沒(méi)有來(lái)得吃，就匆匆地出發(fā)了。我們和其他游客一塊兒乘坐一輛大客車(chē)，一起向鄭州駛?cè)?。汽?chē)飛快地行駛在筆直的高速公路上，窗外的景色美麗極了，太陽(yáng)公公剛剛露出笑臉，把天邊的云彩都照紅了，非常好看。我們欣賞著窗外的景色，不知不覺(jué)中來(lái)到了鄭州。
一下車(chē)，我就被眼前的景色迷住了，鄭州不愧是現(xiàn)代化的大城市，寬闊的馬路，川流不息的人群，來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛，高高的樓房，美麗的學(xué)校，現(xiàn)代化的大工廠，一圈一圈、一層一層的立交橋，車(chē)輛在上面穿梭往來(lái)。馬路兩邊的大超市里，擺滿了各種各樣的商品，豐富極了。
啊!美麗的鄭州我愛(ài)你，明年我還會(huì)來(lái)看你。
說(shuō)起鄭州燴面，那可是我們本地的的特色食品。
每次吃燴面，都能看到燴面廚師精彩的拉燴面表演。只見(jiàn)他不慌不忙的拿出一片橢圓形的圓片兒，雙手捏著兩端，快速的一拉，面片兒便魔幻似得變成一條二指間寬白色的長(zhǎng)條狀，然后雙手輕輕抖動(dòng)，上下翻飛間，白面條越來(lái)越長(zhǎng)，越來(lái)越軟，還沒(méi)等它緩過(guò)勁兒，就被廚師麻利的分裂為好幾條，而中間看不到絲毫斷開(kāi)的痕跡。把這幾條等寬的白面條輕輕放入滾熱的羊肉高湯里，幾分鐘后，就等著吃了!
等到一大碗燴面端上來(lái)，一陣香氣撲面而來(lái)。飄著香菜、蒜苗、辣椒油的熱湯里，臥著一團(tuán)白生生的燴面，把面用筷子挑起一根送入嘴中，細(xì)細(xì)一嚼，軟滑可口，很是勁道。燴面里還有豆腐絲兒、海帶絲兒、粉條兒，再加上羊肉片兒、鵪鶉蛋兒、枸杞子兒等，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，味道鮮美，而且具有滋補(bǔ)養(yǎng)顏功效。吃起來(lái)熱乎乎，香噴噴的。撈完了碗里稠的，把筷子一放，雙手端起大碗里的湯，喝呀!喝起來(lái)又鮮又美，很是豪爽。此時(shí)肚飽腰圓，滿頭大汗，別提有多舒服了!
你要是來(lái)鄭州了，一定要嘗嘗我們鄭州的特色燴面，一碗不夠就來(lái)兩碗!
鄭州導(dǎo)游詞講解篇九
本文目錄
鄭州導(dǎo)游詞
鄭州黃河游覽區(qū)導(dǎo)游詞
鄭州伏羲山飛龍峽景區(qū)導(dǎo)游詞
河南鄭州——
歡迎詞
各位朋友：
大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。
鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管?chē)?guó)。秦滅六國(guó)后這里設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)城市。
全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)（上街區(qū)）、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)城市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。
鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站；107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。
鄭州環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉城市建設(shè)的力度，城市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那里有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺；有鄭州黃河游覽區(qū)，是領(lǐng)略母親河神韻的好去處；有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地方，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。
您旅游期間，將會(huì)得到周全高檔的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、淳樸，更會(huì)了解到中原文化的博大精深。
歡迎大家到鄭州旅游觀光。
鄭州導(dǎo)游詞（2） |
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各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周?chē)木吧?BR> 據(jù)說(shuō)，日本也有”人類起源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活密切相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì)；唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，
奔流到海不復(fù)回。
在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的
諺語(yǔ)
，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。
首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積75平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那么請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37％，到了雨期，達(dá)到60％。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球27圈！這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說(shuō)，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。
由于這些原因，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民黨軍隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。
1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。
總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。
諸位請(qǐng)看周?chē)纳?，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。
先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢？諸位能回答得出嗎？好，請(qǐng)大家好好猜一猜。
為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。
周?chē)纳缴线€有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。
那么，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎？
看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這個(gè)仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。
除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前205年西漢時(shí)期，劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等，由于時(shí)間關(guān)系，請(qǐng)恕不一一講解了。
講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉！只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國(guó)。
鄭州導(dǎo)游詞（3） |
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大家好！歡迎您來(lái)到新密這座有著八千年文明歷史的古城，走進(jìn)人文始祖--伏羲的發(fā)祥地，伏羲山，來(lái)賞析秀美的自然風(fēng)光，品讀深厚的千年人文。
新密市，地處中原腹地，中岳嵩山的東麓，距省會(huì)鄭州西南30公里，東臨新鄭，西接登封，南靠禹州，西北與滎陽(yáng)、鞏義相通，溱洧二水穿境而過(guò)。全市總面積1001平方公里，總?cè)丝?5萬(wàn)人；屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，氣候溫和，四季分明，年降水量584mm，年均溫14.3℃。是旅游觀光、休閑度假、瞻古拜祖的好地方。
新密歷史悠久，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，我們的祖先就勞動(dòng)生息，繁衍在這快富饒的土地上。這里有距今8000年左右的人文始祖伏羲文化遺址，有5000年左右的黃帝古都軒轅丘遺址，至3000年左右的古鄶國(guó)，古鄭國(guó)都城遺址，夏啟之都城---新寨遺址，祝融之虛，密?chē)?guó)古城，補(bǔ)國(guó)古城，韓長(zhǎng)城，曲梁古城等遺址，漢以后王莽、劉秀、劉邦、歐陽(yáng)修、李自成等歷史人物都曾在密縣活動(dòng)過(guò)，遺跡口碑甚多。
為什么新密山水能夠培育出如此燦爛的文化呢？這與其所處的自然環(huán)境有直接關(guān)系。新密位于北緯34°19′--34°40′之間，歷史上氣候比現(xiàn)在溫暖濕潤(rùn)，有十分豐富的亞熱帶植物種類和動(dòng)物物種；其次，該地形為西北高，東南底，三面環(huán)山，為東面缺，冬天可抵擋寒冷西北風(fēng)，夏季涼爽的東南風(fēng)又可長(zhǎng)驅(qū)直入，帶來(lái)大量降雨。同時(shí)，新密恰出在豫西山地進(jìn)入華北平原的交匯點(diǎn)上，河流階地土地肥沃，溱洧二水溝通黃河與淮河，成為南北重要的通道之一，加強(qiáng)了南北之間的交流。所以，我們的先民最早走出山林，在這里繁衍生息，建城立國(guó)，進(jìn)而將中原文化傳播出去。
自古密縣便有著名的“八大景”： “蘭崖偶鶴”、“大隗晴嵐”、“開(kāi)陽(yáng)雪霽”、“云巖講武”、“青屏疊翠”、 “天仙白松”、“溱洧觀魚(yú)”、“柏崖龍?zhí)丁睋P(yáng)名于外，現(xiàn)有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)森林公園1處，省級(jí)景區(qū)6處，特大型溶洞1處，天下第一宮——黃帝宮，東漢第一墓——打虎亭漢墓，新密市古縣衙博物館，伏羲山飛龍峽，北國(guó)第一洞——神仙洞森林公園，天爺洞、鳳凰山，開(kāi)陽(yáng)動(dòng)物生態(tài)園等景（區(qū)）點(diǎn)吸引著眾多游客。
新密物產(chǎn)豐富，分布廣，品位高。其中，煤炭、造紙、建材、耐火材料已成為四大經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)；密玉青翠碧綠，色澤鮮艷，在國(guó)際上久負(fù)盛名，與東北秀玉，南陽(yáng)獨(dú)玉齊名，號(hào)稱“中國(guó)三大玉”；主要特產(chǎn)之一的金銀花，色澤純凈，硬味香，作茶泡之，飲前豎而不倒，常飲之，滋肺養(yǎng)脾，延年益壽。1916年展出于萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，聲譽(yù)鵲起，李先念曾贊道：“全國(guó)銀花看河南，河南銀花看密縣?！?BR> 如今，新密市交通四通八達(dá)，東臨107國(guó)道，京廣鐵路和京珠高速公路，距鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)20公里，北臨310國(guó)道，境內(nèi)主干公路“七縱七橫”，鄭少高速公路、省道橫穿其境。
擁有厚重文化和秀美風(fēng)景的新密市，歡迎每一位來(lái)此旅游的天下友朋！
現(xiàn)在，我們就要進(jìn)入人文始祖，伏羲的中心活動(dòng)區(qū)，伏羲山了。伏羲山是嵩山東北向的余脈，東西綿延50多公里，橫跨新密、登封、鞏義、滎縣（過(guò)去還有汜水縣）五個(gè)縣市，素有雞叫聽(tīng)五縣的說(shuō)法。伏羲山的主峰在新密，山上有新密市的一個(gè)尖山鄉(xiāng)。這里因雖說(shuō)海拔在1000米左右，然而山上地勢(shì)較平垣，有部分可耕地，所以在伏羲山區(qū)，還生活著一萬(wàn)多口人的一個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
車(chē)行前方，看到了地皇山，我們現(xiàn)在來(lái)到了古代鄭韓長(zhǎng)城遺跡的旁邊。這里的炮臺(tái)是清代修的，在炮臺(tái)的東西山上，可以隱隱約約地看到高出地面一米左右的道蜿蜒的墻跡，它就是占國(guó)朝代的韓長(zhǎng)城遺跡，長(zhǎng)城從這里向西，一直到伏羲山登封境，東從我們?nèi)肟诘纳缴?，又正北，?jīng)過(guò)地皇山，一直達(dá)滎陽(yáng)的境內(nèi)。有人說(shuō)這是魏長(zhǎng)城，其實(shí)這里 是占國(guó)時(shí)期韓國(guó)和東周的邊界，韓國(guó)因戰(zhàn)了鄭國(guó)的都城，又稱鄭，所以叫鄭韓長(zhǎng)城，這是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一的一道鄭韓長(zhǎng)城。
我們從一進(jìn)入伏羲山，有心的游客就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在伏羲山區(qū)，山上有那么多的城墻殘存，我們的入口處就有一處?，F(xiàn)在，在我們的左前方山頭上，又可以看到完整的城墻。實(shí)際上，這些都是在宋、元、明、清以來(lái)，老百姓為了躲避后荒馬亂的情況，而修建的古代寨堡。伏羲山區(qū)，有著幾十座這樣保存完整的古代寨堡，有的已經(jīng)歷了上千年，是一個(gè)十分豐富的古寨堡博物館。在那冷兵器的時(shí)代，一遇有兵荒馬亂，老百姓就扶老攜幼，帶上細(xì)軟，到寨中躲避一時(shí)，實(shí)際上是一種十分有效的救生手段。我們大家如果有機(jī)會(huì)的話，不妨到古寨堡中支賞玩一番。
現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)三叉路口，北邊是去著名的神仙洞森林公園方向。而我們今天則要更上一層樓，到西邊的伏羲山主峰去走上一遍。馬上就要進(jìn)入盤(pán)山公路，希望大家小心。
走過(guò)盤(pán)山公路，上到山頂，我們優(yōu)良傳統(tǒng)到了又一個(gè)世界，是啊，您看，天變藍(lán)了，地變遠(yuǎn)了，人的心情也開(kāi)朗起來(lái)了，一切的煩惱也都離我們而遠(yuǎn)去。這里現(xiàn)在已是海拔平均在900米以上，涼爽的空氣，藍(lán)天白云，我們真的是來(lái)到了另一個(gè)世界。大家看，現(xiàn)在我們的左前方，那道綿延的山梁，就是有名的雙牛山，相傳兩條公牛干仗，在此角力，直至將心都擠出身外，這東邊兩山之間，下邊的一座圓形小山，就叫牛心石，現(xiàn)在是一個(gè)村子的名。
這雙牛山西部，面南，西二部分，巖石邊、犬牙交錯(cuò)，怪石林立，并且全部是紅色砂巖，十分壯觀，那就是有待開(kāi)發(fā)的紅石林景區(qū)。
過(guò)了紅石林景區(qū)，我們就要進(jìn)入伏羲山的中心，尖山鄉(xiāng)政府所在地了。這里，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，皮定均司令員帶領(lǐng)我入路軍戰(zhàn)士，在這里建立了豫西抗日根據(jù)地，這公路的右邊，舊尖山村，就是原來(lái)的“密北抗日民主政府”的在地，有舊址尚存。
過(guò)了尖山村以后，我們現(xiàn)在進(jìn)入到了伏羲山最為壯觀美麗的地方，這里的山頂處公路邊最窄處僅二十余米，山下林密風(fēng)清，谷深砦遠(yuǎn)，山上如入云端，有飄飄欲仙之感。我們不妨停一下駐足十分鐘，來(lái)領(lǐng)略一下這賞心悅目的難得風(fēng)光。這山的北部，就是有名的落鶴澗，密縣的舊八景之一“蘭崖偶鶴”即擋此處，傳說(shuō)過(guò)去有蘭公夫婦，恩恩愛(ài)愛(ài)，在此修練，后成正果，化做仙鶴飛去，這里常留下偶爾的鶴影。實(shí)際上，同下林深巖險(xiǎn)隊(duì)，山崖形似展翅的飛鶴，故而留下此一勝景。山下邊，就是滎陽(yáng)環(huán)翠峪旅游區(qū)的著名景觀：落鶴澗。
我們?cè)偻喜靠矗线叺纳较?，就是新密的香峪寺旅游區(qū)。大家可以從這里看去，香峪寺谷深林密，一去十幾公里，從這里看去，那幽遠(yuǎn)的藍(lán)灰色的山峰和谷影，會(huì)給增添多么多深深的遐想??！如果有時(shí)間，你不妨也可以去做一番探險(xiǎn)吧！
現(xiàn)在，我們已走到了豫西抗日根據(jù)地的中心，田沖灣村了。田沖灣是山上的一個(gè)四面環(huán)山的小盆地，當(dāng)年皮定均司令員的司令部就駐扎在這里。在我們的左邊，就是田沖灣村。田沖灣過(guò)去的民居，全部是清一色的石頭磊砌的，叫石頭片房，集中而有特色，難得一見(jiàn)，現(xiàn)在還有少數(shù)房子沒(méi)有改造，有時(shí)間大家可以去領(lǐng)略一番。我們現(xiàn)在的路邊，面南座北，就是皮定均司令員辦公休息的舊址，房子是二層的窖洞，有暗門(mén)通向北邊的山頭，前幾年失修，現(xiàn)在準(zhǔn)備重新恢復(fù)起來(lái)，讓大家在這里看到革命前輩浴血奮戰(zhàn)的地方，珍惜我們今日的幸福來(lái)之不易。
各位游客,大家好!歡迎來(lái)到伏羲山大峽谷景區(qū)。
伏羲山大峽谷景區(qū)坐落于新密市西北20公里的伏羲山山區(qū)，北接滎陽(yáng)市，西鄰鞏義市，是連接三地的重要通道。伏羲山屬于嵩山山脈向東延伸部分，主峰五指嶺1108.5米，橫跨伏羲山全境。這里氣候溫潤(rùn)，四季分明，年降水量600—900mm，年均溫11.6℃，比市區(qū)低2.7℃，景區(qū)植被茂密，物種繁多，綠樹(shù)掩映，花木扶疏，有千年以上的的古樹(shù)名木數(shù)十棵，其中，具有“活植物化石”之稱的古亢樹(shù)，是伏羲山特有的樹(shù)種。鑲嵌在大山深處的大峽谷，終年流水不斷，谷底飛瀑、跌水、深潭、平湖，清幽涼爽，姿態(tài)萬(wàn)千，風(fēng)景秀美，巨大的巖石像被打磨過(guò)似的，平坦如鏡，潔凈光滑，游客可以在這里享受世間少有的“巖石浴”；峽谷兩岸巖石兀立，巖壁上天然石梯懸于空中，形形色色的人物和動(dòng)物形象惟妙惟肖。
景區(qū)總規(guī)劃面積5.3平方公里，以伏羲文化和紅石大峽谷為主要特色，分為上下兩部分：上部以臥龍臺(tái)、文化隧道、望鄉(xiāng)臺(tái)、八卦臺(tái)、萬(wàn)年栗、栗仙神祠、女?huà)z補(bǔ)天處、神龜折足、五色石等景點(diǎn)為主，全面反映伏羲文化的形成、發(fā)展、傳播以及對(duì)后世的影響；下部以黃龍?zhí)?、黃龍廟、簸萁潭、立龍鍋潭、貫云瀑（龍影瀑）、八分潭、烏龜拜壽、九龍?zhí)?、圖騰柱、馬蹄溝、沐云梯、等景點(diǎn)為主，深切感受峽谷風(fēng)光，體驗(yàn)自然鬼斧神工。
游客朋友們，為了保證游覽順利進(jìn)行，為了你們的安全，請(qǐng)不要隨意走動(dòng)，不要到危險(xiǎn)地段，做到觀景不走路，走路不觀景。
臥龍臺(tái)
各位游客，現(xiàn)在這個(gè)位置是景區(qū)觀景最佳處——臥龍臺(tái)。站在這里，即可以看到景區(qū)全貌，又可以將周?chē)木吧M收眼底。請(qǐng)大家隨我手指的方向看，遠(yuǎn)處山上有一座廟，名叫“始祖廟”，里面供奉的是中華民族的人文始祖----伏羲及其妻子女?huà)z。早在八千年前，伏羲、女?huà)z就生活在這一帶，伏羲作八卦、發(fā)明漁獵工具、制婚嫁之禮、創(chuàng)歷法、正姓氏、造書(shū)契制琴作樂(lè)等功績(jī)使人類從此由蒙昧進(jìn)入文明，女?huà)z摶土造人、煉五色石補(bǔ)天的故事至今還在民間廣為流傳。后人為了紀(jì)念他們，就建了這個(gè)廟，這座山也因此廟而得名——始祖山，又因伏羲為人文始祖，故又稱“人皇山”。請(qǐng)大家再向右看，這座山叫“牛丈”，“丈”即山的意思，相傳金牛大仙和銀牛公主這一對(duì)夫妻受到壞人的調(diào)撥，竟大打出手，結(jié)果，你一拳，我一掌，越打越兇，從洞內(nèi)打到洞外，又打到雞冠嶺，從雞冠嶺又打到小頂山，然后打到五指嶺，昔日的夫妻成了今日的仇敵。結(jié)果，雙方都因用力過(guò)猛，將各自胸脯抵破，兩顆紅彤彤的心臟從胸膛跳了出來(lái)，落在這里化成了今天所見(jiàn)的這座山。接下來(lái)，請(qǐng)大家向后看，此山名叫“郎寨山”，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，當(dāng)年楊二郎擔(dān)石追日，路過(guò)此地，就停下來(lái)歇息充饑，待他離去時(shí)，竟把一石塊落下了，天長(zhǎng)日久，那個(gè)石塊就長(zhǎng)成了這座大山。大家向下看，那就是大峽谷，讓我們先一睹她的紅顏，待會(huì)兒，我們就要下谷。游客朋友們，站在這個(gè)開(kāi)闊的平臺(tái)上，你們的心胸一定非常舒坦。那么，接下來(lái)的五分鐘就交給大家自由支配，五分鐘后，還在這里集合，切記，注意安全。
文化隧道
各位游客，接下來(lái)，我將帶領(lǐng)大家乘做“伏羲號(hào)時(shí)光快車(chē)”，回到8000年前的原始社會(huì)，去感受先民們的生活，大家準(zhǔn)備好了嗎，列車(chē)馬上啟動(dòng)了。
人文始祖的出世
女?huà)z摶土造人
地球最初是一個(gè)渾沌的球體，有如雞蛋。有一盤(pán)古執(zhí)斧，胡亂揮砍，將地球一分為二，輕者上浮，重者下沉，一萬(wàn)八千年后，天地才最終形成。又過(guò)許年，盤(pán)古左目為日，右目為月，軀干化作大地，骨骼變成山川、丘陵，血為江河，須為草木。開(kāi)天辟地后，未有人類，女?huà)z摶黃土做人，大地上出現(xiàn)了成群的聰明、有智慧的富貴者，但這工作畢竟太辛苦了，時(shí)間一久，女?huà)z精疲力竭，于是她用藤條放在泥里一攪，試著用力一甩，那些濺落在地上的小泥點(diǎn)變成了貧賤凡庸者。這就是地球上第一批人類，女?huà)z是偉大的女神，是人類的創(chuàng)造者，中華民族的母親。
滾磨成親、測(cè)天意
女?huà)z摶土造人后，人類開(kāi)始繁衍生息。伏羲作為部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)大家過(guò)著采集、狩獵的生活。一天，伏羲走到一個(gè)樹(shù)林邊，從林中躥出一只老虎，攔在路中間，老虎并不吃人，變成了白胡子老頭，他對(duì)伏羲說(shuō)：“天下將有大難，如果有一天我的眼睛發(fā)紅了，你就跳到我的嘴里，將來(lái)可以得救?！比缓笥肿兂闪死匣?。果然有一天，天塌地陷，洪水滔滔，伏羲、女?huà)z照老虎說(shuō)的跳到老虎嘴里，老虎變成了石頭。洪水退后，人類滅絕了，他們二人來(lái)到了伏羲山。為了延續(xù)后代，不使人類滅絕，他們就測(cè)天意，看天神允許不允許他們結(jié)婚，他們想了兩個(gè)辦法：一是在山頭上分別燃起一堆火，看看煙是否合一起；另一辦法是在兩個(gè)山頭上向下滾磨盤(pán)，看磨盤(pán)能不能合在一起，如果他們都合在了一起，說(shuō)明天意讓他們成親。結(jié)果，兩個(gè)山頭上的煙和滾到山下的石磨盤(pán)都合在了一起，于是他們就成了親。
游客朋友們，洪水傳說(shuō)只是一個(gè)傳說(shuō)嗎？為什么伏羲、女?huà)z二人會(huì)來(lái)到伏羲山呢？據(jù)地質(zhì)考古學(xué)家證實(shí)，地質(zhì)年代確實(shí)經(jīng)歷過(guò)幾次大的洪水期。洪水來(lái)臨，黃河河谷與伏羲山以東是汪洋一片，這里平均海拔700米，自然成了他們的必然選擇。
因此，民間把伏羲和女?huà)z作為婚姻、生育之神加以供奉，作為一個(gè)民族永恒存在的象征加以崇拜。
下面我們看一下伏羲的功績(jī)
1.始作陰陽(yáng)八卦，創(chuàng)立中學(xué)
各位游客，這個(gè)圖案大家并不陌生，它就是八卦圖。在人類蒙昧?xí)r代，生活很艱苦，即便辛勤勞作，仍舊食不果腹，饑寒交迫。伏羲十分茫然，閑暇之余，時(shí)常坐在卦臺(tái)山顛，苦思冥想宇宙的奧秘。仰觀日月，俯察山川，不斷反省自己，年復(fù)一年，風(fēng)雨無(wú)阻。也許是他的精誠(chéng)感動(dòng)了天地。有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻景，緊接著一聲炸響，眼前一塊大石頭亦幻化成立體的太極，陰陽(yáng)纏繞，光輝四射。太極圖深切地映入了他的意識(shí)中，徹底明白了天人合一的密碼，原來(lái)天地竟是如此簡(jiǎn)單的陰和陽(yáng)。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化為最簡(jiǎn)單的符號(hào)，以“-”示陽(yáng)，以“--”示陰，按照四面八方排列而成了八卦。它是遠(yuǎn)古人類對(duì)世界的初步認(rèn)識(shí)和把握，孕育著中國(guó)哲學(xué)的萌芽，奠定了中國(guó)乃至東方文化思想的一個(gè)重要特征，這也是后來(lái)《周易》的思想基礎(chǔ)。我們中國(guó)人的智慧是偉大的。
2.發(fā)展?jié)O獵工具，提高生產(chǎn)能力
游客朋友，我們今天吃糧食，動(dòng)物的肉、奶及其他，而早期人類靠采集野果，打魚(yú)，狩獵等為生，要發(fā)展生產(chǎn)力，工具的改革是至關(guān)重要的，伏羲發(fā)揮自己的聰明才智，借鑒蜘蛛結(jié)網(wǎng)方式，教導(dǎo)民眾用繩索結(jié)成網(wǎng)，網(wǎng)禽獸，網(wǎng)魚(yú)蝦，捕獲量大增，于是將消費(fèi)不完的漁獵品加以馴養(yǎng)，開(kāi)始了畜牧業(yè)，進(jìn)而開(kāi)始了原始農(nóng)業(yè)。正是如此，伏羲也就成了畜牧文化的代表，直至近代，漁獵行業(yè)還流行將伏羲作為祖師爺?shù)牧?xí)俗。
3.結(jié)束結(jié)繩記事，創(chuàng)造書(shū)契文
4.制定嫁娶之禮，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
氏族社會(huì)早期，人類過(guò)著原始群居生活，有男女之別，但無(wú)家庭生活。隨著社會(huì)的發(fā)展，群婚的害處逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。伏羲改革婚制，提倡一夫一妻制的對(duì)偶婚，我們可以想象，在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子，伏羲召開(kāi)部落聯(lián)盟大會(huì)，莊嚴(yán)宣布：“從今以后，原來(lái)那一套男女雜游，不媒不聘的做法行不通了。大家都要把自己管好，凡要得到女人的，一定得明媒正娶，禮物嗎，有兩張鹿皮就夠了，望各位注意，對(duì)違犯者嚴(yán)懲不怠?！本瓦@樣婚姻制度發(fā)生了革命性的變化。血緣雜婚變?yōu)樽逋鈱?duì)偶婚，從而提高了人口的生育質(zhì)量，提高了人口的體能，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
5.創(chuàng)立天文歷法，指導(dǎo)生產(chǎn)生活
伏羲時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)起步，伏羲部族已掌握了一定的歷法知識(shí)。
6.龍圖騰
游客們，你們認(rèn)得出這個(gè)擁有馬頭、鹿角、蛇身、魚(yú)鱗、鷹爪、魚(yú)尾等特征的動(dòng)物名稱嗎？它就是中華民族的圖騰----龍。七千年前，伏羲活動(dòng)在中原地區(qū)，建都宛丘（今河南淮陽(yáng)）。伏羲智勇雙全，力大無(wú)比，在中原征服了許多部落，他集中了當(dāng)時(shí)人們喜 愛(ài)的幾種動(dòng)物特征，創(chuàng)造了龍，自稱“龍師”，并將龍作為華夏族的圖騰，從此，中華民族成為了“龍的傳人”。封建時(shí)代，龍象征著皇權(quán)，神權(quán)，是不可侵犯的威嚴(yán)，而在科技飛速發(fā)展的今天，龍更成為一種吉祥物，飛入尋常百姓家。舞龍，賽龍舟，就連燈謎，
對(duì)聯(lián)
圖畫(huà)中，都有龍的形象。作為龍的傳人，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大龍文化，弘揚(yáng)一種浩窮天宇的民族之氣。希望每一位來(lái)此旅游的游客，都努力拼搏！
7.其他發(fā)明創(chuàng)造
伏羲氏的功績(jī)，除以上列舉之外，還有許多。如嘗百藥，制九針，創(chuàng)立醫(yī)學(xué)；立占筮之法，創(chuàng)立占卜學(xué)；立九部，設(shè)六佐，分部管理部族事務(wù)等。
總之，伏羲時(shí)代是中華文明的肇啟時(shí)代，伏羲文化是中華文明的曙光。伏羲正是那個(gè)時(shí)代的杰出代表，為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，可以說(shuō)伏羲的發(fā)明創(chuàng)造既是伏羲的，同時(shí)也屬于整個(gè)伏羲時(shí)代。
好了，我們的旅程暫告一段落，雖然我們只是匆匆而過(guò)，但仍感到了中華文化的博大。
望鄉(xiāng)臺(tái)
各位游客，跟上了，前方就是“望鄉(xiāng)臺(tái)”景點(diǎn)，我們先集合，看一下有沒(méi)有落下的游客?，F(xiàn)在我開(kāi)始給大家講解“望鄉(xiāng)臺(tái)”，由于這里地處?kù)柫x、滎陽(yáng)的交界處，過(guò)去來(lái)往的村民特別多，每當(dāng)他們走到這里時(shí)，由于視線開(kāi)闊，他們都會(huì)回頭看看自己的家鄉(xiāng)，這個(gè)石板也因此而得名。石板分上下兩層，上層約有平方米，可以同時(shí)站人，下層平方米，大家可以在此處休息一下，拍拍照。
卦臺(tái)
大家瞧左邊那塊石板，上面刻的就是太極八卦圖，雖然我們用此進(jìn)行占卜，但它又不同于民間看相，算卦，八卦是對(duì)自然萬(wàn)物演變規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是一種科學(xué)的認(rèn)識(shí)。
萬(wàn)年栗
這棵樹(shù)名叫“萬(wàn)年栗”，栗樹(shù)的一種，樹(shù)高30多米，樹(shù)干胸徑近4米，遮蔭面積達(dá)625平方米，真可謂獨(dú)木成林。栗樹(shù)的果實(shí)栗子，是人們喜愛(ài)的食物，它含豐富的淀粉、蛋白質(zhì)和糧份，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，無(wú)論生食、炒食、煮食、烹食調(diào)做菜都適宜，不僅味甜可口，又有治脾補(bǔ)肝、強(qiáng)壯身體的藥用價(jià)值，在國(guó)際上享有“東方珍珠”之美譽(yù)，傳說(shuō)伏羲在此活動(dòng)時(shí)，就靠這樹(shù)上的紅果為生；栗樹(shù)的花曬干后，引燃可起到驅(qū)蚊功效；栗樹(shù)葉可以養(yǎng)蠶，當(dāng)?shù)鼐用穸喟哑滦Q放養(yǎng)到樹(shù)上，待結(jié)出繭后，再摘下，這種繭比一般家蠶的繭大2—3倍，抽出的絲呈黃色，質(zhì)地優(yōu)良，深受人們喜愛(ài)。眼前這棵古樹(shù)，距今已有4—5千年的歷史，是山中栗樹(shù)之王，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“栗仙”，歷經(jīng)千年滄桑仍枝繁葉茂，村民為了紀(jì)念它，在其旁邊建了這座“栗仙神祠”。大家知道，中國(guó)是世界上最早開(kāi)始養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國(guó)家，這里的養(yǎng)蠶歷史可追溯到上古時(shí)期，據(jù)專家考證，伏羲山就是中國(guó)蠶桑文化的發(fā)源地，相傳人文始祖伏羲化蠶為絲，女?huà)z在香爐山下的織機(jī)洞繅絲織綢，做出人類歷史上第一件衣服，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類用樹(shù)葉遮蔽身體防寒保暖的蠻荒時(shí)代。后來(lái)，黃帝的正妃嫘祖來(lái)此求教，并將蠶絲技術(shù)傳播開(kāi)來(lái)，被后人尊為 “蠶祖”。
栗仙池
這潭名叫“栗仙池”，千百年來(lái)，就是它一直滋潤(rùn)著這棵古樹(shù)，才有今天的枝繁葉茂。池旁邊還有一汪清泉，當(dāng)?shù)厝私兴熬让保瓯３衷谶@個(gè)水位，無(wú)論天氣多么干旱，都不會(huì)干涸，故大旱時(shí)，全村村民就靠這泉水維持生計(jì)。
女?huà)z補(bǔ)天處 神龜折足五色石
伏羲、女?huà)z二人不得不成婚繁衍人類，次后，女?huà)z代伏羲為首領(lǐng)稱女希氏。有一天，諸侯共工與祝融為爭(zhēng)奪天下打起仗來(lái)，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結(jié)果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來(lái)，龍蛇猛獸也出來(lái)吞食人民。人類又一次面臨滅絕的危險(xiǎn)。女?huà)z為了補(bǔ)天，她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們?nèi)刍蓾{，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又到深海斬下神龜?shù)乃哪_，當(dāng)作四根柱子把倒塌的半邊天支起來(lái)。女?huà)z還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女?huà)z還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開(kāi)的洪流。經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛勞整治，蒼天總算補(bǔ)上了，地填平了，水止住了，人民又重新過(guò)著安樂(lè)的生活。但是這場(chǎng)特大的災(zāi)禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽(yáng)、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因?yàn)榈叵驏|南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。
黃龍廟
從前，潭水里住著一條黃龍，它擁有無(wú)邊的法力，能行風(fēng)行雨，來(lái)維持當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。因此，當(dāng)?shù)乩习傩兆鹬疄椤氨Ｗo(hù)佑神”，并建了這座“黃龍廟”用于祭拜。另外一條黑龍看到這種情況，非常氣憤，決心要趕走它，于是就和黃龍約定，通過(guò)比武的方式?jīng)Q定勝負(fù)，誰(shuí)輸了，誰(shuí)就離開(kāi)這里，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。比武前一天，黃龍給當(dāng)?shù)卮迕裢袎?mèng)，將情況講了一遍，并囑咐他們，當(dāng)黑龍露出水面時(shí)，就用石頭狠狠地砸。第二天，兩條龍就在潭水中打斗，打了足足三百回合，每次黑龍露出頭來(lái)，都被村民扔下的石頭砸下去，當(dāng)黃龍露出水時(shí)時(shí)，村民們就將事先準(zhǔn)備好的饅頭、飯菜扔下去。結(jié)果，黑龍落荒而逃，從此，這里又恢復(fù)了往日的寧?kù)o。
立龍鍋潭 貫云瀑
傳說(shuō)過(guò)去有一條白蛇在此修煉成仙，為了報(bào)答這里的山水，決定流下來(lái)幫助當(dāng)?shù)氐睦习傩?，因它能行風(fēng)行雨，所以，每當(dāng)大旱時(shí)，它就會(huì)普降大雨，解決旱情，但是有一天，玉皇大帝得知了次事，非常惱火，就派托塔李天王李靖，前去懲治，從此，白蛇就被捆在這個(gè)大鍋里，下面用猛火加熱，以示懲罰，直到聽(tīng)到天鼓響聲為止。后來(lái)，有一位書(shū)生，走到此處歇息，順手用石塊敲了幾下，李靖以為是天鼓聲，就把它給放了。這個(gè)潭因此命名為“立龍鍋”，這條瀑布像龍影一樣懸在空中，就取名為“龍影瀑”。
八分潭烏龜拜壽
古代，有一文人帶著自己的畫(huà)給朋友祝壽。待朋友把畫(huà)打開(kāi)一看，頓時(shí)火冒三丈，非常氣憤，責(zé)問(wèn)道：“你怎么送我一只烏龜，你不是在罵我是王八嗎？”文人笑一下，很平靜地說(shuō)：“千年仙鶴，萬(wàn)年龜，烏龜是萬(wàn)壽之王；你再看一下這只烏龜，后面兩只腿立著，前面兩只腿在給你作揖，祝你成為老壽星，這怎么是罵你呢？”朋友聽(tīng)了，非常高興，立刻叫下人把畫(huà)掛在了大堂上，各位游客，你若留心觀察，在峽谷里面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多神龜，你們向下看，它像不像剛才故事里面講的那個(gè)呢？只不過(guò)那個(gè)是畫(huà)的，這個(gè)是天然形成的。
每一位來(lái)到這里游玩的游客，烏龜都會(huì)祝你們長(zhǎng)壽的，你們一定會(huì)長(zhǎng)命百歲，福如東海。
九龍?zhí)毒琵堉?BR> 這九條柱子，代表“龍”的九個(gè)兒子，代表著歷史上華夏九州，代表著整個(gè)中華民族，立于此，表明我們從未忘記我們是“龍的傳人”，從未失去龍的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。
馬蹄溝
西漢末年，王莽毒死漢平帝，建立新政，自稱皇帝，復(fù)辟了秦末統(tǒng)治。漢室子孫劉秀為復(fù)興漢業(yè)，招賢納士，決定奪回被王莽纂去的漢室江山。劉秀江山一天天大了起來(lái)，震動(dòng)了新王的社稷，王莽率兵御駕親征，因寡不敵眾，劉秀大敗，棄甲而逃。王莽生怕后患，隨大軍趕不放。劉秀單人獨(dú)騎逃到密縣，不料坐騎久經(jīng)征戰(zhàn)，又長(zhǎng)途跋涉，倒地不起。大將軍失坐騎如斷雙腿，無(wú)奈徒步跑了一程，在溝上頭的葦子園躲了起來(lái)。過(guò)了好久，也沒(méi)有任何動(dòng)靜，劉秀以為追兵早該走遠(yuǎn)了，就松了一口氣，隨手撤下一片葦子葉，放到嘴里，誰(shuí)知竟能吹出聲音，并且聲音清脆嘹亮，可傳千里，劉秀自知暴露目標(biāo)，情急之下，不知所措，就在這時(shí)，一匹白馬從天而降，馱著劉秀飛奔而去。王莽根據(jù)聲音傳來(lái)的方向，帶領(lǐng)大隊(duì)人馬如潮水般涌了過(guò)來(lái)，頓時(shí)，千頭大馬的鐵蹄聲響徹山谷，而鐵蹄踏過(guò)的痕跡，深深地刻在了石板、石壁上，這條溝也以此命名“馬蹄溝”。
沐云梯
我很開(kāi)心能陪伴你們度過(guò)這么愉快的旅程，希望我的講解能給你增加知識(shí)，帶給你歡樂(lè)，伏羲山大峽谷真誠(chéng)的歡迎您。
鄭州導(dǎo)游詞講解篇十
游客朋友們,大家好, 一路旅途辛苦了,首先我代表億萬(wàn)河南人民歡迎朋們的到來(lái).我是xx旅行社導(dǎo)游xx。
這是我們的司機(jī)王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過(guò)我的講解能使大家對(duì)少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識(shí).
河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。
古代稱為豫州，簡(jiǎn)稱豫，又因古時(shí)豫州位于九州中心，因此又有中州、中原之稱。
鄭州是河南省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開(kāi)封和九朝古都洛陽(yáng)東西相臨，為全國(guó)重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國(guó)家開(kāi)放城市、歷史文化名城，和中國(guó)八大古都之首。
早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。
鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。
轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。
隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度商旅往返，船乘不絕，成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。
在鄭州周?chē)?，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。
1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的二七大罷工，現(xiàn)在城中還保存有二七紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，在中國(guó)工運(yùn)史上寫(xiě)下了光輝的篇章。
鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。
107和310國(guó)道、連霍和京珠高速在此交匯。
我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車(chē)道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫(huà)卷。
黃帝曾在此游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠(chéng)祭奠周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。
李白、杜甫、歐陽(yáng)修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。
這里有中國(guó)最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國(guó)最早的天文建筑周公測(cè)景臺(tái)和元代觀星臺(tái)、有中國(guó)宋代四大書(shū)院之一嵩陽(yáng)書(shū)院、有我國(guó)現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，天下第一名剎少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。
我們現(xiàn)在所看到的城市就是登封市，天冊(cè)萬(wàn)歲元年(695年)武則天封嵩山為中岳，改年號(hào)為萬(wàn)歲登封元年。
登封一名，由此而得。
我們留意一下，路邊有很多的武術(shù)學(xué)校，對(duì)了，少林寺就快到了，少林寺就在登封境內(nèi)。
登封市是省級(jí)歷史文化名域，是全國(guó)著名的文物之鄉(xiāng)和武術(shù)之鄉(xiāng)。
登封歷史悠久，據(jù)史書(shū)記載，中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏王朝最早在陽(yáng)城建都，
好了朋友們，少林寺到了，我們?cè)谏倭炙碌挠斡[時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，十一點(diǎn)我們?cè)谲?chē)上準(zhǔn)時(shí)集合，請(qǐng)大家記住我們的車(chē)牌號(hào)是豫axxxxx，我的導(dǎo)游旗是綠色的――xx旅行社。
請(qǐng)帶好你們的貴重物品下車(chē)集合，一會(huì)我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。
我愛(ài)鄭州市的夜景，因?yàn)樗比A而熱鬧;我愛(ài)鄭州市的夜景，因?yàn)樗利惗匀恕?BR> 我要用心中灼熱的愛(ài)展開(kāi)一幅絢麗多彩的畫(huà)卷鄭州夜景。
每當(dāng)夜幕降臨，無(wú)論是德化街、二七路，還是嵩山路、中原路，都一律的熱鬧非凡。
你瞧，路兩邊的霓虹燈多色變幻、流光溢彩，與馬路上來(lái)來(lái)往往、明滅閃爍的車(chē)燈一起，匯成了燈的海洋、光的世界。
馬路兩邊到處是三三兩兩飯后散步的人們，他們走著看著，說(shuō)著笑著，顯得那樣悠閑，那樣輕松。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，街道上的燈、車(chē)、人構(gòu)成了一幅絕妙的工筆畫(huà)。
此時(shí)，你若來(lái)到綠城廣場(chǎng)，一定會(huì)為那里的美麗景色所吸引。
廣場(chǎng)上隨處可見(jiàn)的是血一樣的一串紅，似金、似雪、似霞的菊花和一些叫不出名字的美麗的花。
在燈光的映襯下，它們有的披著滿頭金發(fā)，有的把五彩的衣裙系在腰間，有的像在風(fēng)中向你點(diǎn)頭招手，還有的怕羞似地拉過(guò)一片葉子遮住自己的.半邊俊美的臉頰。
也許，這龐大的夜幕更增添了它們的嫵媚，竟然一朵比一朵美，一朵比一朵艷。
如果把眼前的這些花看作一大幅活的畫(huà)，如此淋漓盡致地展示夜的美，那畫(huà)家的本領(lǐng)可真了不起。
花兒們散發(fā)出的清香，伴著微風(fēng)，飄出很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。
如果你的運(yùn)氣好，正趕上噴泉開(kāi)放，你便會(huì)欣賞到在別處很難一見(jiàn)的噴泉夜景。
圓形的噴水池里，噴泉隨著音樂(lè)有節(jié)奏地變幻著，時(shí)而像海浪一樣此起彼伏，時(shí)而像拱橋一樣在空中連成一條美麗的弧線，時(shí)而像海鷗煽動(dòng)翅膀，交錯(cuò)變換，時(shí)而像一把把利劍直插云霄......在燈光的照耀下，噴泉一會(huì)兒呈紅色，一會(huì)兒呈藍(lán)色，一會(huì)兒又呈紫色，簡(jiǎn)直比彩虹還要美麗。
若是有風(fēng)吹來(lái)，如煙、如霧、如塵的水珠便紛紛揚(yáng)揚(yáng)地漂落到你的臉上、身上，使你感到心曠神怡，像沐浴在春雨中。
這就是鄭州的夜景，它象征著改革開(kāi)放以來(lái)鄭州的飛速發(fā)展，象征著這座古老而年輕的城市的勃勃生氣。
我愛(ài)鄭州的夜景。
各位游客朋友們大家好:
首先，我代表所在的鄭州旅行社歡迎大家來(lái)到美麗而又歷史悠久的中原河南.我是你們的地接導(dǎo)游員，大家叫我軒導(dǎo)或者小軒都可以，坐在我身旁的是咱們的司機(jī)李師傅，本次旅程就有我們的李師傅保駕護(hù)航。
我很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游員，我將盡自己最大的努力為大家提供一個(gè)舒適愉快的旅程，在這里預(yù)祝大家游地盡興玩得開(kāi)心!我們現(xiàn)在所在的地方就是我們河南省的省會(huì)城市鄭州，再有一個(gè)小時(shí)的路程例如去開(kāi)封可以說(shuō)一個(gè)小時(shí)，去洛陽(yáng)可以說(shuō)兩個(gè)小，就要到了今天咱們要參觀游覽的目的地，在這里呢，我先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下鄭州。
為提升我們中原文化影響力，塑造中原人文精神，形成具有鄭州特色的品牌體系，去年鄭州市委宣傳部主辦了2012我心中的鄭州市十大城市品牌系列評(píng)選活動(dòng)。
評(píng)選活動(dòng)從1月5日起，進(jìn)行了第一期風(fēng)景名勝類的評(píng)選。
本活動(dòng)共收集鄭州市風(fēng)景名勝48處，在網(wǎng)上進(jìn)行了推薦、投票。
經(jīng)過(guò)最后的統(tǒng)計(jì)，本次2012我心中的鄭州市十大城市品牌評(píng)選結(jié)果最終揭曉。
在這里我給大家說(shuō)一下我們的最終評(píng)選結(jié)果，我們的評(píng)選結(jié)果分為網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果和專家評(píng)選結(jié)果，其中，網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果分別是天地之中歷史建筑群、(二七紀(jì)念塔)、綠博園 、康百萬(wàn)莊園、黃帝故里、少林寺、嵩山風(fēng)景名勝區(qū)、黃河生態(tài)風(fēng)景區(qū)、商城遺址、櫻桃溝旅游景區(qū)。
而在專家評(píng)選結(jié)果中，天地之中歷史建筑群、二七紀(jì)念館等8處風(fēng)景名勝與網(wǎng)絡(luò)評(píng)選結(jié)果重合，不同的是，在網(wǎng)友推薦中，綠博園、櫻桃溝旅游景區(qū)位列前十;而我們的專家對(duì)河南博物院、北宋皇陵卻更為青睞。
總的來(lái)說(shuō)，小軒覺(jué)得，不管是網(wǎng)絡(luò)評(píng)選的結(jié)果，還是專家評(píng)選的結(jié)果，都是可以代表我們鄭州的，唯一的這些不同，原因我們不言而喻，網(wǎng)絡(luò)評(píng)選的人群更側(cè)重于年輕人，這些年我們的綠博園和櫻桃溝可以說(shuō)每年總是吸引大量的年輕游客;而專家由于年齡的緣故，肯能對(duì)像河南博物院、北宋皇陵這種文化性的景點(diǎn)更為感興趣。
不知道在座的各位是不是也是這樣認(rèn)為的呢?
大家請(qǐng)看我手里這張圖，大家能發(fā)現(xiàn)些什么呢?這就是今年我們鄭州市在4月21日經(jīng)過(guò)專家與市民共同參與，評(píng)選出的鄭州旅游形象標(biāo)志，大家可以仔細(xì)觀察，我們這個(gè)鄭州旅游形象標(biāo)志主要是以中字作底襯，并含少林功夫動(dòng)作的形象。
這個(gè)形象標(biāo)志體現(xiàn)我們河南人愛(ài)說(shuō)的一個(gè)字中，為什么河南人愛(ài)說(shuō)這個(gè)字呢?有知道的游客嗎?對(duì)，那位穿紅色襯衫的游客說(shuō)的很對(duì)，第一，河南是中國(guó)名副其實(shí)的地理中心，是黃河這個(gè)母親河主要流經(jīng)之地。
所以河南人說(shuō)中字，是因?yàn)楹幽嫌兄鴥?yōu)越的地理位置，另外中國(guó)文化，是以中庸之道為精髓的文化，很多中國(guó)文化都來(lái)源于河南。
例如老子的《道德經(jīng)》，出自河南的鹿邑;武術(shù)文化，發(fā)源于河南的嵩山少林寺;河南的豫劇文化，名揚(yáng)四海;所以河南人說(shuō)中自是對(duì)河南的文化的贊揚(yáng)，最后，它在河南人的心中，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一個(gè)字，而是成了河南文化的一個(gè)對(duì)外的符號(hào)。
說(shuō)了這么多，想必大家對(duì)我們河南有了更深的了解了吧。
時(shí)間真快，我們現(xiàn)在已經(jīng)到###(這里可以寫(xiě)景點(diǎn)所在的城市，例如，洛陽(yáng))境內(nèi)了，在這里我們先簡(jiǎn)單的了解一下我們今天要一起參觀的景點(diǎn)吧(把八個(gè)景點(diǎn)稍作介紹就行了)..........................。
好了，游客朋友們，##景點(diǎn)已經(jīng)到了，歡迎游客下車(chē)，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，下車(chē)的時(shí)候看好臺(tái)階注意安全，隨小軒一起去參觀我們今天的旅游.