心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的有力證明。寫心得體會(huì)時(shí)需要注重觀點(diǎn)的獨(dú)到性和深度思考。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
做四好教師心得體會(huì)篇一
????百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來。下面小編給大家整理了一篇四好教師心得體會(huì)文章，希望大家喜歡!
從教多年，從普通教師崗位不斷成長(zhǎng)。一路走來，有過開心快樂，也曾有過迷茫、痛苦。剛畢業(yè)參加工作時(shí)，面對(duì)一群在外人看來素質(zhì)一般的農(nóng)村學(xué)生，我一直在思考這樣一個(gè)問題：難道自己這一生注定只能成為一名普通教師嗎?在不斷的思索、磨練中，我開始慢慢學(xué)會(huì)了調(diào)適自己的情緒，擁有了比較良好的心態(tài)。明白了工作著，快樂著，幸福著，這是生活的最高境界，也是身心和諧的源泉的哲理。學(xué)習(xí)了《如何以良好的心態(tài)當(dāng)好教師》論壇的這些優(yōu)秀文章，我更深體會(huì)到好心態(tài)，才能成就好老師的道理。
有人說過，“人生就象一段旅程，在乎的不是目的的，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情”。做幸福的教師，是目標(biāo);幸福地做教師，是踐行;做教師的幸福，是成功。作為教師，肩負(fù)教書育人的重任。正如福建省委書記孫春蘭所說的：“教育承載著人民群眾對(duì)幸福生活的期待，寄托著所有家庭對(duì)美好未來的期盼?！碧ど瞎ぷ鲘徫恢畷r(shí)，我就認(rèn)識(shí)到教師工作的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的特殊性造成了角色模糊、角色沖突、角色過度負(fù)荷，導(dǎo)致教師感到壓力和緊張;與其他勞動(dòng)者相比，教師屬于一個(gè)比較孤立、比較封閉的群體，與社會(huì)的聯(lián)系較少，參與種種決策的機(jī)會(huì)也很少;教師生涯與一般生涯不同，它漫長(zhǎng)而寂寞。教師教了一輩子書，身份還是始終如一。日復(fù)一日，年復(fù)一年，說同樣的話，做同樣的事，周而復(fù)始。教過的學(xué)生一批批送走，自己卻一天天地憔悴。想想這些，有時(shí)會(huì)感到害怕，學(xué)生的調(diào)皮，個(gè)人工作的倦怠，越發(fā)覺得自己沒有成就感。
我明白，悲觀抱怨不能解決任何問題，只能去勇敢面對(duì)，我想起蘇霍姆林斯基所講的一句話，大致意思是，教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識(shí)，但是沒有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是幸福。教師要使每一位從我們身邊走過的學(xué)生都感受到幸福。教師是學(xué)生的榜樣示范，教師沒有幸福能力，沒有高質(zhì)量的生活，何以為人師?我在思考，“沒有充滿職業(yè)幸福感的教師，何以培養(yǎng)健康、自信、快樂的學(xué)生?”于是，我開始參加法律的自學(xué)考試，在學(xué)習(xí)中結(jié)識(shí)了不少的同學(xué)和朋友，在探索人生的意義時(shí)，我不斷對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，不斷總結(jié)和實(shí)踐，譬如在上語(yǔ)文課時(shí)，我倡導(dǎo)實(shí)踐的課前五分鐘演講，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力和膽量，也營(yíng)造了良好的課堂氛圍，慢慢形成自己的教學(xué)風(fēng)格。遇到困難時(shí)，我會(huì)告訴自己，這是一個(gè)很好的.磨練自己的機(jī)會(huì)，告訴自己，凡事必有三個(gè)以上的辦法，辦法總比困難多。我的心態(tài)就會(huì)慢慢平和些，處理問題也會(huì)比較到位。
同一件事情，心態(tài)與觀念不同，就會(huì)得出兩種相反的結(jié)論。積極的人，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。只有觀念正確、心態(tài)陽(yáng)光的人才能成就人生命運(yùn)的吉星?？鞓肥且环N美德;微笑是一種力量;優(yōu)秀是一種習(xí)慣;成功是一種心態(tài)。
在教學(xué)中，我有時(shí)也會(huì)感到倦怠，即在長(zhǎng)期的工作壓力之下有身心疲憊、厭棄工作的感受，有身心能量被工作耗盡的感覺。如何面對(duì)呢?我開始培養(yǎng)自己的興趣愛好，學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，參加心理咨詢師考試，既增長(zhǎng)知識(shí)，又結(jié)識(shí)更多朋友，更重要的是課堂內(nèi)容更加豐富多彩，課堂教學(xué)讓學(xué)生收獲更多，工作更有干勁。當(dāng)然，參加學(xué)習(xí)需要時(shí)間，需要資金，但這些相對(duì)于調(diào)整自己的身心來說，我覺得很值得，因?yàn)楹苡幸饬x。正如愛莫老師所說的人生可以倒過來活，你想當(dāng)什么樣的人，你才會(huì)思考我要得到什么?我想要做什么。
通過學(xué)習(xí)《如何以良好的心態(tài)當(dāng)好教師》我覺得要成為好老師，要做到以下幾點(diǎn)：主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，改善人際關(guān)系;工作與休閑并重，防止過度涉入，因?yàn)樾蓍e可以補(bǔ)償性地滿足個(gè)人的多方面的需要，如非正式溝通的需要，個(gè)人成就需要和自我肯定的需要，求知的需要，審美的需要，親近大自然等;教師有時(shí)在學(xué)生面前公開承認(rèn)自己內(nèi)心的焦慮或恐懼，可以幫助教師減輕焦慮;學(xué)會(huì)溝通，平等對(duì)待學(xué)生，不與學(xué)生較勁;改變權(quán)威的、過于苛嚴(yán)的管教方式，以改善師生關(guān)系;換個(gè)角度想問題;自我接受;不斷進(jìn)修提高，促進(jìn)教師自我成長(zhǎng)，提高工作效能，從工作中獲得樂趣;建設(shè)、經(jīng)營(yíng)平凡踏實(shí)的家庭生活;建設(shè)社會(huì)支持系統(tǒng)。因?yàn)椤耙粋€(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”當(dāng)一個(gè)人感到有可以依賴的人在關(guān)心、照顧、尊重和愛護(hù)自己時(shí)，就會(huì)減輕挫折反應(yīng)的強(qiáng)度，增加對(duì)挫折的承受力和適應(yīng)性;樹立健康的人生態(tài)度，人既要完成自己的社會(huì)義務(wù)，也要按自己的喜好、興趣去做點(diǎn)什么;有所為與有所不為。
作為一名教師，唯有這樣，才能樹立正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀和學(xué)生觀，讓生活充實(shí)起來，在所謂的單調(diào)重復(fù)的生活中發(fā)現(xiàn)歡樂。真正做到把教師職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來追求。記得網(wǎng)上流傳這樣一段話，我想摘錄下來作為自己調(diào)整心態(tài)的靈丹妙藥：你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己;你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度;你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天;你不可能樣樣順利，但你可以事事盡心;你不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容;換一副“眼鏡”看老師這種職業(yè)，我們就會(huì)少些煩惱與憂愁，多些開心與快樂!
“請(qǐng)給學(xué)生一個(gè)笑臉，你將會(huì)得到更多更燦爛的笑容”。這就是作為好老師的成功之處!
做四好教師心得體會(huì)篇二
近年來，農(nóng)村教育事業(yè)得到了前所未有的重視和發(fā)展。農(nóng)村教育的發(fā)展離不開一支優(yōu)秀的農(nóng)村教師隊(duì)伍。作為一名農(nóng)村教師，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，努力爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師。在這一過程中，我不斷探索，積累了一些心得體會(huì)。
首先，勇于擔(dān)當(dāng)是做好農(nóng)村教師的關(guān)鍵。在鄉(xiāng)村教育中，資源相對(duì)有限，學(xué)生的家庭背景和學(xué)習(xí)狀況多樣化。作為一名農(nóng)村教師，面對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)，我們要勇于擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，毫不退縮。我們承載著家長(zhǎng)們寄予的期望和學(xué)生們的希望，要用心去教育，用汗水去澆灌，用真心去感召。只有當(dāng)我們真正愿意以學(xué)生需求為中心，勇于擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，才能在農(nóng)村教育的事業(yè)中做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其次，發(fā)揮創(chuàng)造力是做好農(nóng)村教師的重要手段。創(chuàng)造力是教師工作的靈魂，也是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。在面對(duì)農(nóng)村教育中的各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要不斷反思和創(chuàng)新。例如，在教學(xué)中，我們可以利用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育手段，增加課堂的趣味性和互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以通過各種途徑尋找新的教材和教學(xué)資源，提供更加豐富和實(shí)用的教育內(nèi)容。只有不斷發(fā)揮創(chuàng)造力，才能真正做到教學(xué)精益求精，讓農(nóng)村學(xué)生受益于現(xiàn)代教育的智慧。
再次，傳承文化是做好農(nóng)村教師的使命所在。農(nóng)村是中華文化的重要組成部分，我們作為農(nóng)村教師，有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要通過課堂教學(xué)和寒暑假的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生了解中國(guó)悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。我們要引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考和獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和傳統(tǒng)美德。只有讓農(nóng)村的孩子與中華文化的傳統(tǒng)相融合，才能培養(yǎng)出更多有志于農(nóng)村發(fā)展的接班人。
最后，與學(xué)生建立良好的關(guān)系是做好農(nóng)村教師的關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系是教育的基礎(chǔ)。作為農(nóng)村教師，我們要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立起親近和信任的關(guān)系。我們需要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需求，傾聽他們的想法和意見，為他們提供正確的引導(dǎo)和幫助。只有與學(xué)生建立良好的關(guān)系，才能為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更加全面和有效的教育和指導(dǎo)。
作為一名農(nóng)村教師，爭(zhēng)做四好是我們的莊嚴(yán)承諾。通過勇于擔(dān)當(dāng)、發(fā)揮創(chuàng)造力、傳承文化和與學(xué)生建立良好關(guān)系，我們可以不斷提高自身的教育水平和素質(zhì)，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。相信只要每一位農(nóng)村教師都積極付出，我們一定能夠?yàn)猷l(xiāng)村教育事業(yè)帶來更加美好的未來。爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師，是我們義不容辭的責(zé)任，也是我們義無(wú)反顧的選擇。讓我們攜起手來，共同為農(nóng)村教育的發(fā)展而努力奮斗！
做四好教師心得體會(huì)篇三
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁，我卻要說您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!您像一只紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個(gè)字表達(dá)，就是——燃燒!不停的燃燒!您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的四面八方。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!
老師，是平凡的，從小學(xué)到初中，從初中到高中，從高中到大學(xué)。這些日子都會(huì)一晃而過，很快，很快，快的讓人抓不住，記不住。是啊!匆匆十年而過后，我們已經(jīng)展翅飛翔，立足于社會(huì)的風(fēng)口浪尖，創(chuàng)造我們輝煌的人生，在工作崗位上大展手腳。可老師依舊還只是老師，依然在工作崗位上辛勤耕耘，培育學(xué)生，依然平凡，平凡的讓那些他們教過的學(xué)生有些不大理解。
可同樣，老師也是偉大的?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”老師將他們那平凡的一生貢獻(xiàn)給了我們，愿意教育我們，幫我們這些幼苗。小樹砍掉歪枝，給我們輸送養(yǎng)料，看護(hù)我們一代又一代的成長(zhǎng)。而他們，卻在這時(shí)間中慢慢老去，慢慢老去，同樣有時(shí)也會(huì)慢慢被人們忘記。
您給了我們一把生活的尺子，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜;您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更純潔;您的愛，天下最偉大，最無(wú)私，最神圣。
老師，一個(gè)平凡的詞;老師，一個(gè)偉大的詞;老師，一個(gè)值得尊敬的詞;老師，一個(gè)值得贊美的詞。是的，他值得被贊美。
老師，老師，我們贊美老師!贊美老師的溫柔又嚴(yán)格;贊美老師為我們砍掉雜枝;贊美老師為我們輸送養(yǎng)料;贊美老師讓我們茁壯成長(zhǎng);贊美老師培育出無(wú)數(shù)發(fā)亮的珍珠;贊美老師的平凡而又偉大。老師，我們美麗的老師，讓我們一同來贊美老師，贊美老師!
做四好教師心得體會(huì)篇四
您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜;您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更純潔;您的愛，天下最偉大，最無(wú)私，最神圣。
老師，一個(gè)平凡的詞;老師，一個(gè)偉大的詞;老師，一個(gè)值得尊敬的詞;老師，一個(gè)值得贊美的詞。是的，他值得被贊美。
老師，老師，我們贊美老師!贊美老師的溫柔又嚴(yán)格;贊美老師為我們砍掉雜枝;贊美老師為我們輸送養(yǎng)料;贊美老師讓我們茁壯成長(zhǎng);贊美老師培育出無(wú)數(shù)發(fā)亮的珍珠;贊美老師的平凡而又偉大。老師，我們美麗的老師，讓我們一同來贊美老師，贊美老師!
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁，我卻要說您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!您像一只紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個(gè)字表達(dá)，就是——燃燒!不停的燃燒!您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的四面八方。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!
老師，是平凡的，從小學(xué)到初中，從初中到高中，從高中到大學(xué)。這些日子都會(huì)一晃而過，很快，很快，快的讓人抓不住，記不住。是啊!匆匆十年而過后，我們已經(jīng)展翅飛翔，立足于社會(huì)的風(fēng)口浪尖，創(chuàng)造我們輝煌的人生，在工作崗位上大展手腳?？衫蠋熞琅f還只是老師，依然在工作崗位上辛勤耕耘，培育學(xué)生，依然平凡，平凡的讓那些他們教過的學(xué)生有些不大理解。
可同樣，老師也是偉大的?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”老師將他們那平凡的一生貢獻(xiàn)給了我們，愿意教育我們，幫我們這些幼苗。小樹砍掉歪枝，給我們輸送養(yǎng)料，看護(hù)我們一代又一代的成長(zhǎng)。而他們，卻在這時(shí)間中慢慢老去，慢慢老去，同樣有時(shí)也會(huì)慢慢被人們忘記。
您給了我們一把生活的尺子，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
做四好教師心得體會(huì)篇五
參加幼兒園舉辦的教師要努力爭(zhēng)做四好老師的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教學(xué)業(yè)績(jī)好和教研好的老師，他們通過學(xué)習(xí)互相學(xué)習(xí)，不斷的提神升自己的教學(xué)能力。下面是本站小編為大家收集整理的幼兒園教師爭(zhēng)做四好老師。
心得體會(huì)。
優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀。
作文。
競(jìng)賽獲得一、二、三等獎(jiǎng)。每年都有多名優(yōu)秀中青年教師應(yīng)邀在全國(guó)、省、市上參賽課、研討課獲獎(jiǎng)受專家好評(píng)。9個(gè)國(guó)家、省、市級(jí)“十五”課題經(jīng)專家鑒定結(jié)題，成果獲全國(guó)一二等獎(jiǎng)并在各地推廣。
實(shí)驗(yàn)學(xué)校取得了令人矚目的成績(jī)，我為能夠成為這樣一所學(xué)校的一員而驕傲自豪!實(shí)驗(yàn)學(xué)校之所以能夠走在同行的前列并且越走越好，越走越強(qiáng)大是和一批優(yōu)秀的教師有著密切的關(guān)系，她的強(qiáng)大與昌盛得益于一批批教師的辛勤付出和努力。顯而易見，教師的育人品德和業(yè)務(wù)能力對(duì)一個(gè)學(xué)校的發(fā)展起著決定性的推動(dòng)作用。下面我與大家分享學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議精神，爭(zhēng)做四好老師心得：
6月3日上午，新疆維吾爾自治區(qū)黨委召開教育教師工作會(huì)議，總結(jié)改革開放以來，特別是中央新疆工作座談會(huì)以來的教育工作，明確未來一個(gè)時(shí)期教育發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)。中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。新疆黨委副書記、主席雪克來提·扎克爾主持會(huì)議。
會(huì)上，張春賢強(qiáng)調(diào)，廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師、專業(yè)過硬的好老師，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，努力開創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。
張春賢強(qiáng)調(diào)，教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒有好的老師，就沒有好的教育。廣大教師要充分發(fā)揮作用。教師首先是國(guó)家公職人員，要自覺用好干部的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己;教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命;教師的本職身份是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。指出，好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說過，“德者師之魂。”教師是學(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。
做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛。干一行，愛一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來對(duì)待，從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會(huì)熱愛學(xué)生;在工作過程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。
做一名好教師，還要具有愛崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我用心去體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。
作為教師，平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí)，以滿足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識(shí)感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過程。
三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。
做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實(shí)踐，積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。讓每個(gè)孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。
要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新理念，才能在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。
四、好老師還應(yīng)該有一個(gè)健康的心態(tài)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問題，使許多問題能迎刃而解。
好老師應(yīng)該有著開闊的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿愛心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)年輕老師來說更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說過：“每位老師都要熱愛教育事業(yè)，每位老師都要熱愛我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺活的很有意義?！拔蚁脒@大概就是好老師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。
爭(zhēng)做四好老師心得體會(huì)二“師愛事小勝愛子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專家，幫傳帶扶興一園?！报D―送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛注幼兒情灑事業(yè)――南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師。
事跡材料。
》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳老師。
雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自內(nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來?就是從吳老師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。
首先是師愛好。用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來。不知是誰(shuí)說過，愛學(xué)生的老師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來說，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛學(xué)生，更在于她能愛問題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)?？凭退懔?，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會(huì)覺得慚愧。談學(xué)識(shí)，作為幼兒教師，中師的學(xué)歷就夠了，而吳老師并沒有因此而滿足，而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，從中師一直學(xué)到研究生課程班，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書刊，比起我們只是看看教材方面書籍的知識(shí)面，自然是寬多了，她不僅是一位優(yōu)秀的老師，更是一位出色的智慧型園長(zhǎng)，與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?，工作之余，千萬(wàn)不能有惰性思想，一定要把活到老，學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。
第三是教研好?，F(xiàn)在的老師群體中，有兩類老師占有一定的比重。一類是教學(xué)業(yè)績(jī)突出，但教科研水平不高，沒有課題研究，沒有論文發(fā)表，天天只是盯住學(xué)生，把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒有一種教科研的意識(shí)，沒有動(dòng)筆的意識(shí)，認(rèn)為教書，只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為，能寫幾篇論文，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí)，這兩類老師，在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn)，或者說走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的老師，能夠再關(guān)注一下教研，多思考，多動(dòng)筆;如果教研好的老師，在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫，他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍老師可以說是把這兩方面很好地結(jié)合起來了，教研指導(dǎo)教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，教讜有方向，自然就會(huì)有成績(jī)。
第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人，還表現(xiàn)她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當(dāng)中，總會(huì)有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收獲，不關(guān)心他人的成長(zhǎng)，擔(dān)心別人超過自己，搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明，這種思想，不利于他人成長(zhǎng)，更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂助人的老師。
在如今的教育領(lǐng)域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開花結(jié)碩果”的全能型老師。一位優(yōu)秀老師的內(nèi)涵，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面，但只有上面的四個(gè)方面做到了，才可以是一位優(yōu)秀的老師，缺少任何一樣，那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她，就是要學(xué)習(xí)她的這種精神，只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了，領(lǐng)悟了，才是我們所學(xué)吳老師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。
“師愛事小勝愛子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專家，幫傳帶扶興一園。”——送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛注幼兒情灑事業(yè)——南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳老師。
雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自內(nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來?就是從吳老師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。
首先是師愛好。用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來。不知是誰(shuí)說過，愛學(xué)生的老師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來說，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛學(xué)生，更在于她能愛問題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)專科就算了，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會(huì)覺得慚愧。談學(xué)識(shí)，作為幼兒教師，中師的學(xué)歷就夠了，而吳老師并沒有因此而滿足，而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，從中師一直學(xué)到研究生課程班，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書刊，比起我們只是看看教材方面書籍的知識(shí)面，自然是寬多了，她不僅是一位優(yōu)秀的老師，更是一位出色的智慧型園長(zhǎng)，與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?，工作之余，千萬(wàn)不能有惰性思想，一定要把活到老，學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。
第三是教研好?，F(xiàn)在的老師群體中，有兩類老師占有一定的比重。一類是教學(xué)業(yè)績(jī)突出，但教科研水平不高，沒有課題研究，沒有論文發(fā)表，天天只是盯住學(xué)生，把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒有一種教科研的意識(shí)，沒有動(dòng)筆的意識(shí)，認(rèn)為教書，只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為，能寫幾篇論文，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí)，這兩類老師，在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn)，或者說走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的老師，能夠再關(guān)注一下教研，多思考，多動(dòng)筆;如果教研好的老師，在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫，他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍老師可以說是把這兩方面很好地結(jié)合起來了，教研指導(dǎo)教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，教讜有方向，自然就會(huì)有成績(jī)。
第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人，還表現(xiàn)她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當(dāng)中，總會(huì)有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收獲，不關(guān)心他人的成長(zhǎng)，擔(dān)心別人超過自己，搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明，這種思想，不利于他人成長(zhǎng)，更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂助人的老師。
在如今的教育領(lǐng)域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開花結(jié)碩果”的全能型老師。一位優(yōu)秀老師的內(nèi)涵，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面，但只有上面的四個(gè)方面做到了，才可以是一位優(yōu)秀的老師，缺少任何一樣，那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她，就是要學(xué)習(xí)她的這種精神，只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了，領(lǐng)悟了，才是我們所學(xué)吳老師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。
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做四好教師心得體會(huì)篇六
從小到大，多少老師曾給過我多少的愛，是無(wú)私的，是慈愛的，也是嚴(yán)厲的，更是令我難忘的。記得五年級(jí)的時(shí)候，有一次上作文課，是鄒老師教我們。那一次，正巧是講評(píng)上一次作文，鄒老師抱著本子，邁著輕盈的腳步，微笑地走了進(jìn)來。
一分一秒的年華，一朵一瓣的笑靨，一句句溫和的低語(yǔ)，一楨楨季節(jié)的相片，在二十年的生命流程中，總有這樣一些身影留在我不忘的記憶里，留在我溫柔的思念中。在這第22個(gè)教師節(jié)來臨之際，想遙遙地問候一聲:我親愛的老師，一切安好。
花兒感謝陽(yáng)光，因?yàn)殛?yáng)光撫育它成長(zhǎng);雄鷹感謝藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天讓它自由飛翔;老師，我感謝您，因?yàn)槟o我傳授知識(shí)，讓我健康成長(zhǎng)。老師，作為您的學(xué)生，我感謝您為我們無(wú)私的奉獻(xiàn)出青春。
時(shí)光匆匆，一去不復(fù)返。我從昨天的調(diào)皮淘氣到今天的溫文爾雅;從昨天的固執(zhí)沖動(dòng)到今天的果斷冷靜;從昨天的貪玩任性到今天的積極進(jìn)取。而這一切如果沒有我的啟蒙老師是不可能轉(zhuǎn)變的。因?yàn)槭撬恼佌伣虒?dǎo)、循循善誘才使我改掉了昨天的壞習(xí)慣，走上了努力進(jìn)取的道路。
我又一次坐到窗前,窗外蔥綠的梧桐葉,綠瑩瑩的草茵,不時(shí)還有一群自在的小鳥嬉笑著飛過.回望過去,曾經(jīng)有那么一塊玻璃,牢牢地禁錮著我的心靈,讓我無(wú)法釋放自己,融身于窗外美麗動(dòng)人的風(fēng)景。
老師在我們的人生中起著至關(guān)重要的作用，他教會(huì)我們知識(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。
您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰(shuí)把雨露撒遍大地?是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影!
做四好教師心得體會(huì)篇七
時(shí)光匆匆，一去不復(fù)返。我從昨天的調(diào)皮淘氣到今天的溫文爾雅;從昨天的固執(zhí)沖動(dòng)到今天的果斷冷靜;從昨天的貪玩任性到今天的積極進(jìn)取。而這一切如果沒有我的啟蒙老師是不可能轉(zhuǎn)變的。因?yàn)槭撬恼佌伣虒?dǎo)、循循善誘才使我改掉了昨天的壞習(xí)慣，走上了努力進(jìn)取的道路。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰(shuí)把雨露撒遍大地?是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影!
一分一秒的年華，一朵一瓣的笑靨，一句句溫和的低語(yǔ)，一楨楨季節(jié)的相片，在二十年的生命流程中，總有這樣一些身影留在我不忘的記憶里，留在我溫柔的思念中。在這第22個(gè)教師節(jié)來臨之際，想遙遙地問候一聲:我親愛的老師，一切安好。
花兒感謝陽(yáng)光，因?yàn)殛?yáng)光撫育它成長(zhǎng);雄鷹感謝藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天讓它自由飛翔;老師，我感謝您，因?yàn)槟o我傳授知識(shí)，讓我健康成長(zhǎng)。老師，作為您的學(xué)生，我感謝您為我們無(wú)私的奉獻(xiàn)出青春。
我又一次坐到窗前,窗外蔥綠的梧桐葉,綠瑩瑩的草茵,不時(shí)還有一群自在的小鳥嬉笑著飛過.回望過去,曾經(jīng)有那么一塊玻璃,牢牢地禁錮著我的心靈,讓我無(wú)法釋放自己,融身于窗外美麗動(dòng)人的風(fēng)景。
從小到大，多少老師曾給過我多少的愛，是無(wú)私的，是慈愛的，也是嚴(yán)厲的，更是令我難忘的。記得五年級(jí)的時(shí)候，有一次上作文課，是鄒老師教我們。那一次，正巧是講評(píng)上一次作文，鄒老師抱著本子，邁著輕盈的腳步，微笑地走了進(jìn)來。
老師在我們的人生中起著至關(guān)重要的作用，他教會(huì)我們知識(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。
您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
做四好教師心得體會(huì)篇八
自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議針對(duì)新疆未來一個(gè)時(shí)期的教育發(fā)展提出了新理念、新目標(biāo)、新辦法，會(huì)議內(nèi)容提氣提神振奮人心。圍繞中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢講話中強(qiáng)調(diào)的“立德樹人”“三位一體”育人等內(nèi)容，各族教育工作者表示，將立足本職崗位教書育人、行為示范，爭(zhēng)做新時(shí)代新疆特色好老師。
大學(xué)之道，在于明德。會(huì)議提出要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出抓好加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)此，有著25年教齡的民豐縣民漢初級(jí)中學(xué)教師麥提圖爾蓀·伊敏深有感觸。“教學(xué)不只是教科書上的，還要加強(qiáng)在德育方面的教育，需做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)生無(wú)論將來是務(wù)農(nóng)、打工還是經(jīng)商，首先要學(xué)會(huì)如何做人。”提到參會(huì)，麥提圖爾蓀非常激動(dòng)，她說，自治區(qū)黨委高度重視教育工作，對(duì)她來說既是壓力也是動(dòng)力，她感到自己肩上的責(zé)任更重了，今后還要更加努力，教育好學(xué)生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
“會(huì)議把德育工作提到了一個(gè)新高度，在新形勢(shì)下有了更具體明確的要求?！弊灾螀^(qū)教育廳基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)毛文新說，沒有好的德育就沒有好的教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量，不僅僅是指中考、高考升學(xué)率，教學(xué)質(zhì)量是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核，其中德育尤為重要。以立德樹人為目標(biāo)，今后教育相關(guān)部門將在全方位、全過程育人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音、體、美等全學(xué)科育人，并制定具體的實(shí)施細(xì)則。
加強(qiáng)德育教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)缺一不可。會(huì)議中提出在德育教育中要充分發(fā)揮“三位一體”作用，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的“三位一體”互動(dòng)機(jī)制。
和田市第五中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校已有十余年的時(shí)間，其目的就是為了加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同育人，校長(zhǎng)翟啟勇說，除了日常家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校開放日活動(dòng)外，每年學(xué)校都會(huì)印制家長(zhǎng)手冊(cè)，將教育教學(xué)理念、惠民政策等傳遞給家長(zhǎng)。同時(shí)，組織學(xué)生參加社區(qū)演出、部隊(duì)慰問等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，將愛國(guó)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、感恩教育等融入其中，潛移默化地培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“今后，學(xué)校還要繼續(xù)加強(qiáng)合力育人的實(shí)施力度?！钡詥⒂卤硎?。
庫(kù)車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)拜什格然木小學(xué)教師阿布地?zé)崮尽た柊鸵勒f，德育教育不僅僅停留在書本上，而是要融入到日常的教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，通過加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系，將學(xué)校教育和家庭教育有效結(jié)合起來。德育工作需要每個(gè)老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該配合學(xué)校做好德育工作。任課老師在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，哪怕一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)，都要及時(shí)和班主任、家長(zhǎng)溝通，配合學(xué)校做好學(xué)生工作。
“學(xué)校發(fā)放家校聯(lián)系卡，開通網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)會(huì)，由家長(zhǎng)共同參與社會(huì)公益活動(dòng)等，我認(rèn)為這些都是加強(qiáng)‘三位一體’合力育人的有效措施。”新疆教育學(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)一位家長(zhǎng)在接受采訪時(shí)認(rèn)為，“三位一體”育人，為教師發(fā)展和學(xué)生成才搭建了強(qiáng)有力的支撐平臺(tái)。
好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過硬的具有新疆特色的好老師?！八暮谩崩蠋煹臉?biāo)準(zhǔn)具體詳實(shí)，引起了參會(huì)老師們的共鳴。
新疆師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史老師劉沁說，作為一名教師，首要任務(wù)是教育學(xué)生要熱愛國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，每個(gè)老師都應(yīng)該承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。日常教育教學(xué)中，應(yīng)該擴(kuò)充專業(yè)知識(shí)，做到傳道、授業(yè)、解惑，不斷提升完善自己。
“今后我們將以‘四好’老師為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。”新疆大學(xué)校長(zhǎng)塔西甫拉提·特依拜認(rèn)為，會(huì)議為今后提升教師隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)指明了方向。學(xué)校將把教師隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)作最為重要的基礎(chǔ)性工作來抓，用“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)打造隊(duì)，讓教師充分發(fā)揮學(xué)生引路人、文明傳承者的作用。
自治區(qū)教育工委書記、教育廳黨組書記梁超表示，會(huì)議具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大歷史意義，是我區(qū)教育未來發(fā)展的思想指針和行動(dòng)總遵循。教育廳將認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神和張春賢書記重要講話，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來抓。同時(shí)，將開展“爭(zhēng)做新疆特色好老師專題教育”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師按照“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
做四好教師心得體會(huì)篇九
指出，做好老師，要有理想信念。作為一名特殊教育老師，自從事教育工作以來，我始終牢記當(dāng)初的誓言，努力踐行自己的承諾，為特殊孩子點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。
在講話中指出，做好老師，要有道德情操。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。我深知“德高為范”的道理，從教以來，除了不斷提升自己的人格修養(yǎng)外，還時(shí)刻加強(qiáng)政治思想理論的學(xué)習(xí)，關(guān)心國(guó)家大事，堅(jiān)定熱愛教育事業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的信念，忠于職守、為人師表、遵紀(jì)守法、自尊自愛，努力使自己成為名副其實(shí)的“靈魂工程師”。
指出，扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是基礎(chǔ)。這對(duì)我們特教老師也提出了新的要求，即要善于接受并大膽嘗試新的教學(xué)理念，精心設(shè)計(jì)每一堂課，耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生?！白鲆粋€(gè)充滿智慧的特教工作者”是我奮斗的目標(biāo)。這就要積極閱讀大量教育教學(xué)雜志，隨時(shí)了解教育改革的新動(dòng)向，捕捉教育教學(xué)發(fā)展的新信息;與特教同學(xué)、同行聯(lián)系，交流工作上的心得體會(huì)，學(xué)習(xí)借鑒別人的好方法;積極爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)工作水平。研究每一個(gè)特殊孩子的身心特點(diǎn)，積極尋找最適合孩子的教育教學(xué)方法。
在講話中指出，做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。特教事業(yè)尤其需要愛心，只有充滿愛心才能真切地投入到特殊教育當(dāng)中，使特殊孩子感受到我們對(duì)他們的關(guān)愛、感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)心，讓特殊孩子的心理得以正常的發(fā)展。特教這份事業(yè)，看不到私心，看不到雜念，只有滿滿地對(duì)特殊兒童的關(guān)愛。要做好一名有仁愛之心特教老師，更要全新投入，呵護(hù)弱苗，用心培育弱苗，使每一位特殊兒童得到充分發(fā)展，這樣才能為特殊兒童撐起一片藍(lán)天。這是我對(duì)特教老師仁愛之心的理解。
學(xué)習(xí)了的講話，自己深深感到，特教教師，不僅是美好價(jià)值的弘揚(yáng)者，也是人類文明的傳承者，更是播種愛心的耕耘者。在特殊教育的道路上，我才剛起步，但我會(huì)本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干、仁愛”的準(zhǔn)則，把最特別的愛給特殊的孩子，讓折翼的天使們也能夠快樂地、有尊嚴(yán)地生活在這片藍(lán)天下。我相信愛在特教，愛無(wú)止盡，我的人生也一定會(huì)因特殊教育事業(yè)而更精彩。
做四好教師心得體會(huì)篇十
四好農(nóng)村教師是新時(shí)代對(duì)農(nóng)村教師提出的新要求，意味著農(nóng)村教師要具備“好政治、好品德、好業(yè)務(wù)、好作風(fēng)”的素質(zhì)。作為一名農(nóng)村教師，我深深地感受到了這個(gè)要求的重要性，在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中發(fā)揮著重要的作用。本文將從個(gè)人實(shí)踐中總結(jié)爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師的心得體會(huì)。
第二段：政治素質(zhì)與品德修養(yǎng)。
作為一名農(nóng)村教師，在追求教育教學(xué)的同時(shí)，必須時(shí)刻保持政治的清醒和堅(jiān)定的理想信念。我始終以黨員的身份為榮，堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村教育改革發(fā)展的根本所在。同時(shí)，努力培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)，力求為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以身作則引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
第三段：優(yōu)秀業(yè)務(wù)水平。
作為一名農(nóng)村教師，我深知業(yè)務(wù)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的教育成果至關(guān)重要。因此，在不斷豐富自己教育知識(shí)的同時(shí)，我注重在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提高自己的教學(xué)水平。我努力借助現(xiàn)代技術(shù)手段，將多媒體教學(xué)與課堂互動(dòng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，我也注重與家長(zhǎng)和同事的交流與合作，共同推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
第四段：良好作風(fēng)與教風(fēng)。
爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師還要求教師具備良好的作風(fēng)和教風(fēng)。作為一名農(nóng)村教師，我堅(jiān)持始終對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。我尊重學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，我也積極投身于社區(qū)教育工作，組織學(xué)生參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)面。
第五段：總結(jié)與展望。
作為農(nóng)村教師，爭(zhēng)做四好是我義不容辭的責(zé)任和使命。在實(shí)踐中，我深感四好農(nóng)村教師的重要性，除了努力提高自身素質(zhì)，還要時(shí)刻關(guān)注教育改革的動(dòng)向，積極參與各種培訓(xùn)和研討活動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)，為農(nóng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。展望未來，我將不斷努力提升自己的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力，用心去教育引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)更多的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為農(nóng)村教育的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
通過爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師的實(shí)踐，我深感自身的成長(zhǎng)與標(biāo)準(zhǔn)的要求是相互促進(jìn)的。只有在努力追求四好的同時(shí)，我們才能更好地完成農(nóng)村教育的使命，為農(nóng)村學(xué)生的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望全體農(nóng)村教師團(tuán)結(jié)一心，共同努力，做一名優(yōu)秀的四好農(nóng)村教師！
做四好教師心得體會(huì)篇十一
四好教師心得體會(huì)范文，老師也需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，只有通過學(xué)習(xí)才能更好的完善自己!以下是四好教師心得體會(huì)范文，請(qǐng)閱讀!
全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，“四個(gè)全面”甫一提出，就已擁有了強(qiáng)大的生命力。
作為我們黨的治國(guó)理政方略，“四個(gè)全面”的提出并不是偶然的，它的背后是以xx為總書記的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)略眼光”。
“四個(gè)全面”正是這樣的科學(xué)理論：它堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以問題為導(dǎo)向;它堅(jiān)持一切從大局出發(fā)，與發(fā)展相統(tǒng)一。
關(guān)于“四個(gè)全面”的關(guān)系，xx總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班開班式上指出，“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措”，它們“相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰”。
這就是要將“四個(gè)全面”放在戰(zhàn)略布局的高度上來把握。
只有持續(xù)深入地落實(shí)舉措，才能不斷接近直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo);只有堅(jiān)持以目標(biāo)為指引，才能樹立貫徹舉措的強(qiáng)大信心。
“四個(gè)全面”繪制出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的宏偉藍(lán)圖，需要人民群眾鼎力支持、戮力同心。
基礎(chǔ)不變形，大廈就不動(dòng)搖;基礎(chǔ)打得牢，大廈就會(huì)更穩(wěn)固。
為“四個(gè)全面”筑牢堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，就要實(shí)現(xiàn)人民的最根本利益。
分開來說，“四個(gè)全面”中的每一個(gè)“全面”，都已深入人心：全面建成小康社會(huì)，是讓每一個(gè)人都生活富裕;全面深化改革，是用改革紅利讓廣大人民受益;全面依法治國(guó)，是用法治途徑保障人民的權(quán)益;全面從嚴(yán)治黨，是在鍛造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，關(guān)系著國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)。
合起來說，“四個(gè)全面”承載的是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。
“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。
個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，就會(huì)匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
因此我們要保證在追求夢(mèng)想的過程中，每個(gè)人都是平等的。
為“四個(gè)全面”筑牢堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，需要將工作重心向基層傾斜。
全面建成小康社會(huì)，難點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在農(nóng)民。
黨和國(guó)家歷來重視“三農(nóng)”問題，一系列惠農(nóng)富農(nóng)政策取得了顯著成效。
然而農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展阻力依然存在，一些農(nóng)民的生活狀況有待進(jìn)一步改善。
務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。
堅(jiān)持走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是發(fā)展“三農(nóng)”的根本途徑，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是發(fā)展“三農(nóng)”的有力保障。
只要是代表最廣大人民利益的事情，就能擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，這是歷史和現(xiàn)實(shí)所反復(fù)證明的。
因此我們相信，“四個(gè)全面”的群眾基礎(chǔ)一定會(huì)越來越堅(jiān)實(shí)。
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大國(guó)復(fù)興需要思想引領(lǐng)。
黨的十八大以來，xx總書記在治國(guó)理政中，特別注重思想的力量，尤其注重運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和方法論，來分析解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中面臨的一系列突出矛盾、難題和問題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。
實(shí)際上，一個(gè)民族要復(fù)興，沒有高瞻遠(yuǎn)矚和深思熟慮的戰(zhàn)略布局幾乎是不可能的。
十八大以來，xx總書記立足歷史和時(shí)代的高度，科學(xué)判定當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史方位和世界發(fā)展形勢(shì)，精準(zhǔn)把握時(shí)代精神，堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”和“科學(xué)思維”，以全局視野和戰(zhàn)略眼光謀劃全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，根本上是運(yùn)用了科學(xué)的世界觀和方法論，主要是堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。
一段時(shí)期以來，西方對(duì)中國(guó)有一種誤解和誤判，認(rèn)為中國(guó)的成功，對(duì)內(nèi)主要靠“摸著石頭過河”，對(duì)外主要靠“搭全球化便車”，由于缺乏自身明確的“頂層設(shè)計(jì)”與“價(jià)值觀特質(zhì)”，因此中國(guó)的成功具有極大的偶然性和不可持續(xù)性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的提出有力地回?fù)袅诉@種誤解和誤判，它表明中國(guó)在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”基礎(chǔ)上逐漸形成“價(jià)值自覺”和“價(jià)值自信”，將有力推動(dòng)從“物質(zhì)中國(guó)”和“經(jīng)濟(jì)中國(guó)”走向“精神中國(guó)”和“價(jià)值中國(guó)”。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)問題。
概括起來當(dāng)前中國(guó)面臨的主要問題是：經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先下的人均落后，先富起來之后的共富挑戰(zhàn)，資源環(huán)境約束下的轉(zhuǎn)型壓力，創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)，國(guó)內(nèi)外安全風(fēng)險(xiǎn)疊加交織，治理現(xiàn)代化目標(biāo)任重道遠(yuǎn)。
破解“中國(guó)問題”既要堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)發(fā)展，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，順勢(shì)而為。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局融合了“歷史視野”(過去、現(xiàn)在、未來)、“政治視野”(堅(jiān)持人民主體地位、維護(hù)國(guó)家和人民根本利益、尋求最大公約數(shù))和“世界視野”(中國(guó)機(jī)遇與世界機(jī)遇、“一帶一路”戰(zhàn)略、構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系)，真正做到了反思?xì)v史又不囿于歷史、立足當(dāng)下又不陷于物化、追求夢(mèng)想又不流于空想，既堅(jiān)持歷史必然性，又堅(jiān)持價(jià)值合理性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫穿著“大局思維”和“系統(tǒng)思維”。
xx總書記主要從國(guó)內(nèi)、國(guó)際和黨的建設(shè)三個(gè)維度，對(duì)“大局思維”和“系統(tǒng)思維”作了深刻闡述：從國(guó)內(nèi)看，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建成小康社會(huì)和全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);從國(guó)際看，就是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益;從黨的建設(shè)看，就是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供根本保障。
如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?關(guān)鍵就在于堅(jiān)持中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量、深化改革創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
這是“有原則的實(shí)踐”，必將進(jìn)一步深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
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在社會(huì)上，各行各業(yè)都有著不同的行業(yè)規(guī)范，即職業(yè)道德。
職業(yè)道德作為一個(gè)老話題，在古今中外早就引發(fā)了人們的很多議論。
然而在社會(huì)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人類腳步踏入21世紀(jì)的今天，人們的思想由單一走向了多元化，新舊思想的交匯、碰撞，道德的淡薄，無(wú)一不困擾著人們，而作為教師在面臨著收入與付出的不平等，也面臨著價(jià)值觀、理想觀、人生觀的困擾迷惑。
因此，重提這個(gè)話題，是及時(shí)的，必須的。
師德師風(fēng)是什么?在幼教戰(zhàn)線上工作了十多年的我，不敢說對(duì)師德師風(fēng)有多深的理解，十多年的工作經(jīng)歷以及觀看了數(shù)屆優(yōu)秀教師的師德演講報(bào)告后，讓我今天重新學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，對(duì)師德師風(fēng)的理解又有了一些新的感受和理解。
在此，結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)，談?wù)勎业狞c(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。
愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類?，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
那么，怎樣才能做一名優(yōu)秀的幼兒教師呢?我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，尊重孩子是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。
而作為一名幼兒教師，只有熱愛自己的崗位，熱愛孩子，才會(huì)全身心地投入到幼教工作中。
只有熱愛幼教事業(yè)的幼兒教師，才會(huì)熱愛幼兒，主動(dòng)與孩子溝通交流，了解孩子的思想，想幼兒所想，從心里愿意與幼兒成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
因?yàn)閻酆⒆?，孩子平時(shí)才會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到困難，也會(huì)主動(dòng)請(qǐng)求老師的幫助。
其次，作為幼兒教師，遇到事情要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的孩子一視同仁，熱愛每一個(gè)孩子。
每一位孩子都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件的改善，父母的期望，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使得一些孩子從小負(fù)擔(dān)就很重，形成很大的心理壓力，這樣，他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個(gè)性，將來進(jìn)入學(xué)校后這些孩子就會(huì)出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)：優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。
這就要求我們幼兒教師在幼兒跨入社會(huì)的第一階段——幼兒園，就要對(duì)他們熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去迎接每個(gè)孩子，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
作為幼兒教師，我們選擇的不是一個(gè)驚天動(dòng)地的職業(yè)，幼兒園的教育工作不可能一鳴驚人。
我們不是學(xué)者，不能用深遂的思想去思考自己的人生價(jià)值，我們也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的'詩(shī)句謳歌我們的職業(yè)，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)孩子。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。
” 無(wú)論是什么職業(yè)、什么崗位， “愛、奉獻(xiàn)”是永恒不變的主題。
只有滿懷信念的幼教工作者才能在幼教這片沃土上，耕耘出最成功的天地，得到最熱情的收獲，輻射出最靚麗的光芒。
“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。
而作為幼兒教師，我認(rèn)為尊重幼兒，平等對(duì)待每個(gè)孩子，是師生和諧相處的重要前提。
每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
幼兒雖小，但也是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)幼兒是極大的精神激勵(lì)。
尊重幼兒的實(shí)質(zhì)是把幼兒當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重幼兒出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師幼關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為幼兒成長(zhǎng)的伙伴，成為幼兒成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。
而這正是良好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)：師幼之間保持一種人格上的平等——相互理解、相互尊重。
然而，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使得許多教師在承受著物質(zhì)和精神的落差、以及心理上的不平衡所帶來的壓力。
曾經(jīng)，我也為自己微薄的收入而苦惱、懊悔、迷茫，而當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我感動(dòng)、羞愧了。
這些老師用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們，這些同行，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。
因?yàn)?，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。
“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。
生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
放眼望去，成千上萬(wàn)的小學(xué)、中學(xué)、幼兒園的教師們?cè)诟髯缘膷徫簧夏_踏實(shí)地、一絲不茍、默默耕耘著，他們用無(wú)怨無(wú)悔的付出與奉獻(xiàn)奠定了祖國(guó)建設(shè)事業(yè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今后，我將和所有的幼兒教師攜起手來,愛崗敬業(yè),勇于創(chuàng)新,認(rèn)真執(zhí)教,共同撐起幼教這片藍(lán)天。
做四好教師心得體會(huì)篇十二
“四好心得體會(huì)”是中國(guó)共產(chǎn)黨于1949年提出的基本要求之一，即黨員干部要做到好政治、好思想、好品德、好作風(fēng)。這一要求以其簡(jiǎn)練明確的表述，成為了黨員干部的行為規(guī)范和工作指南。在我長(zhǎng)期工作中的體驗(yàn)和思考中，我深深體會(huì)到遵循“四好心得體會(huì)”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和工作發(fā)展的重要意義。以下是我對(duì)此的五段式心得體會(huì)。
首先，做到好政治，是指黨員干部要有執(zhí)政為民的理念和使命擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員干部，要時(shí)刻保持自己的思想境界與黨的理念保持一致。我始終堅(jiān)持與黨中央的政策保持一致，并且積極向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)并執(zhí)行。同時(shí)，我也要時(shí)刻保持自己對(duì)于黨的事業(yè)的一份高度的熱愛，盡心盡力地為群眾服務(wù)。在自己工作中，我時(shí)刻把群眾利益置于首位，積極參與各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)，并向群眾了解他們的需求來改善工作。這樣，我向黨和群眾交上了滿意的答卷。
其次，好思想是對(duì)黨員干部精神境界和自身理論水平的要求。只有在思想上具備高度的覺悟和認(rèn)識(shí)，才能更好地為黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在我的工作生涯中，我深刻認(rèn)識(shí)到不斷學(xué)習(xí)和思考的重要意義。我時(shí)常參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。并且，我主動(dòng)研究和了解新知識(shí)，把握時(shí)代的脈搏，不斷完善自己。我堅(jiān)信只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在實(shí)踐中更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。
再次，好品德體現(xiàn)了黨員干部的道德水平和個(gè)人修養(yǎng)。作為一名共產(chǎn)黨員，我始終把愛國(guó)、誠(chéng)信、友善、積極進(jìn)取等正能量的品德觀念融入自己的工作和生活當(dāng)中。在我從事的每項(xiàng)工作中，我以誠(chéng)實(shí)守信為本，堅(jiān)守原則，嚴(yán)守紀(jì)律。我積極主動(dòng)地幫助他人，盡力為他們提供幫助。這種良好的品德不僅在工作中受到了認(rèn)可和稱贊，也在日常生活中收獲了朋友和家人的信任和尊敬。
最后，好作風(fēng)要求黨員干部要有高度紀(jì)律性和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。在我的工作中，我一直堅(jiān)守原則，按照規(guī)章制度進(jìn)行工作，時(shí)刻保持自己的職業(yè)形象。我注重與同事的良好合作和協(xié)調(diào)，珍惜每一個(gè)合作機(jī)會(huì)。我努力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地工作，不斷提升自己的工作能力。我相信只有堅(jiān)持高效務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，才能在工作中獲得更好的效果。
總之，“四好心得體會(huì)”是黨員干部工作和生活的基本要求。只有在做好政治、思想、品德和作風(fēng)方面不斷努力，才能更好地為黨和群眾做出貢獻(xiàn)。通過我的實(shí)踐體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)悟到遵循“四好心得體會(huì)”的重要性。在未來的工作中，我將繼續(xù)努力，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提升自己，做到更好地踐行“四好心得體會(huì)”，為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
做四好教師心得體會(huì)篇十三
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。
第二、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第三、提高素質(zhì)、拒腐防變。
進(jìn)一步提高我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第四、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
第五、我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣。
做四好教師心得體會(huì)篇十四
中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢同志在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上的重要講話，客觀總結(jié)了改革開放以來特別是中央新疆工作座談會(huì)以來的教育工作，提出要走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，號(hào)召?gòu)V大教師爭(zhēng)做“四好老師”，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。講話高屋建瓴、思想深刻、內(nèi)涵豐富、措施有力，充分體現(xiàn)了新疆維吾爾自治區(qū)黨委對(duì)形勢(shì)的把握和對(duì)教育教師工作的高度重視，是自治區(qū)黨委“堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐”具體戰(zhàn)略選擇的延伸和拓展，是自治區(qū)黨委治疆理念的進(jìn)一步升華，是一次重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，充滿了政治智慧。
講話不僅是對(duì)教育教師工作的明確部署，也是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作和宣傳思想文化工作的根本要求。講話中關(guān)于教師的“三重身份”、爭(zhēng)做“四好老師”、堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)決抵制“雙泛”思想、深入推進(jìn)“去極端化”、培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人等新理念新部署，既是工作任務(wù)，也是工作方法，對(duì)做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作具有重要指導(dǎo)意義。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部要深入學(xué)-領(lǐng)會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)，做到真學(xué)、真懂、真信，切實(shí)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
深刻認(rèn)識(shí)教師在意識(shí)形態(tài)工作中的地位和作用。張春賢書記深刻指出，教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作;教師是國(guó)家公職人員，肩負(fù)著貫徹落實(shí)黨的方針政策、服務(wù)各族人民、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的神圣職責(zé);教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命。這“三重身份”決定了教師在意識(shí)形態(tài)工作中特殊重要的地位和作用。教師既承擔(dān)著立德樹人、教書育人的任務(wù)，同時(shí)又是面向社會(huì)大眾的宣講員、引導(dǎo)員。當(dāng)前，新疆處于“三期疊加”的特殊時(shí)期，形勢(shì)依然極其嚴(yán)峻、極其復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)異常復(fù)雜，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈。作為教育工作者，教師要做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，教育學(xué)生如何做人，向?qū)W生傳授知識(shí)，充實(shí)學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為國(guó)家公職人員，教師要始終同黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，在大是大非問題上，敢于亮明觀點(diǎn)、表明立場(chǎng)，決不做“兩面人”“老好人”，用自己的一言一行感染學(xué)生、影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮好教育引領(lǐng)和示范帶頭作用。作為知識(shí)分子，教師要積極參與黨的宣傳思想工作，通過面對(duì)面宣講、講座、發(fā)表文章等多種方式，面向社會(huì)大眾傳播現(xiàn)代理念、現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，配合黨委政府做好教育人、引導(dǎo)人的工作。
做四好教師心得體會(huì)篇十五
“教育大計(jì)，教師為本。”總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個(gè)國(guó)家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、有強(qiáng)烈愛國(guó)心和奉獻(xiàn)精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會(huì)、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無(wú)限的動(dòng)力。
正像-所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)的知識(shí)、有仁愛之心”。通過學(xué)-，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)-，不斷的反思并及時(shí)更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆“仁愛之心”。從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。通過學(xué)--的一系列重要講話精神、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、《教育部關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標(biāo)，決心踐行師德先進(jìn)人物的事跡，向先進(jìn)學(xué)-，向模范學(xué)-。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，增強(qiáng)教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和積極健康的進(jìn)取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國(guó)的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)-，時(shí)刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻(xiàn)愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教具匠心。我始終堅(jiān)信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個(gè)人，不斷地向身邊的同事學(xué)-;不追名逐利、不計(jì)個(gè)人得失志存高遠(yuǎn)不斷的進(jìn)修，時(shí)刻讓自己擁有先進(jìn)的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國(guó)培養(yǎng)時(shí)代新人獻(xiàn)真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化愛與責(zé)任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進(jìn)的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
做四好教師心得體會(huì)篇十六
加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。“五個(gè)認(rèn)同”是正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，也是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。從“四個(gè)認(rèn)同”到“五個(gè)認(rèn)同”，是理論的升華，是實(shí)踐的結(jié)晶，是自治區(qū)黨委深化民族團(tuán)結(jié)宣傳教育、抵御境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的又一理論創(chuàng)新。要在全區(qū)廣泛開展“五個(gè)認(rèn)同”宣傳教育，學(xué)-和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，通過辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動(dòng)形式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，自覺維護(hù)國(guó)家最高利益，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。要抓住今年自治區(qū)成立60周年大慶契機(jī)，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國(guó)家的支持，講中央新疆工作座談會(huì)以來新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變化，引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。
堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，深入推進(jìn)“去極端化”宣傳教育?！半p泛”思想在新疆流毒深遠(yuǎn)，宗教極端思想滲透加劇。要認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)有關(guān)文件精神，堅(jiān)持正信擠壓、文化引領(lǐng)、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端思想，牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動(dòng)，深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗-慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。要進(jìn)一步發(fā)揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實(shí)抓好青少年的教育，向在校學(xué)生講清宗教極端思想的嚴(yán)重危害，堅(jiān)決抵御宗教向校園滲透。
做四好教師心得體會(huì)篇十七
通過做四好教師，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話，在此分享。
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個(gè)好老師，就是要按照的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
做好老師要有道德情操?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善?！敝赋觯骸昂美蠋煈?yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃撸覀兌加型瑯拥母惺?，不論一個(gè)人離開學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩印?BR> 教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來教書、潛下心來育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如所說，“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見肘，才能游刃有余。
教育是一門科學(xué)，好的教育則是一門藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。
“知識(shí)引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來”。無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢(shì)必落后于時(shí)代。在知識(shí)更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，按照提出的始終“站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉。
做好老師要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。高爾基說：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教師心中有愛，才能傳遞愛，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。
愛是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。做一個(gè)好老師，就要像要求的那樣，“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛打開學(xué)生的知識(shí)之門，用愛滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。
愛是責(zé)任和付出。愛學(xué)生，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛是尊重、理解和寬容。愛學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。做一個(gè)好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都健康成長(zhǎng)為社會(huì)需要的有用之才。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識(shí)和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)。
教案。
講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵?！?BR> 執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。
四、做一名有影響力的教師。
一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個(gè)成功的老師!在一個(gè)地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語(yǔ)文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩(shī)人;一位英語(yǔ)老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度，一個(gè)視野開闊的人，絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，因?yàn)樗冉暎诌h(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼，更會(huì)得到同等份額的快樂!
經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間，成長(zhǎng)需要過程。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂!
去年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問的向全國(guó)廣大教師致。
慰問信。
希望全國(guó)廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今年的教師節(jié)前夕到北京師范大學(xué)看望和慰問廣大師生時(shí)指出好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心。對(duì)廣大教師的這一殷切希望為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)、傳承社會(huì)文明提供了根本遵循豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了重要方向。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
對(duì)于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說法。有人說“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水?！弊鳛橐幻處?，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的。
作文。
中寫著對(duì)我們的無(wú)限信賴時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會(huì)到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。
“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師?！皩W(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。
做四好教師心得體會(huì)篇十八
四好心得體會(huì)是指社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中提出的“好生態(tài)環(huán)境、好經(jīng)濟(jì)效益、好農(nóng)村道德風(fēng)尚、好農(nóng)村秩序”的要求。在四好心得體會(huì)的指引下，我們走進(jìn)農(nóng)村，親身體驗(yàn)了新農(nóng)村發(fā)展的點(diǎn)滴變化，也深刻領(lǐng)悟到了四好的重要性。在這過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我意識(shí)到好生態(tài)環(huán)境對(duì)農(nóng)村發(fā)展至關(guān)重要。隨著農(nóng)村的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益多樣化，環(huán)境問題也越來越受到關(guān)注。通過調(diào)查研究，我發(fā)現(xiàn)一些地方農(nóng)村存在環(huán)境污染以及亂倒垃圾等問題，這些問題不僅影響著農(nóng)村居民的生活質(zhì)量，也對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)產(chǎn)生了負(fù)面影響。因此，要實(shí)現(xiàn)好經(jīng)濟(jì)效益，首先要保證好生態(tài)環(huán)境。在我所在的村子，村民們通過開展環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)，提倡垃圾分類，建立垃圾處理點(diǎn)，積極改善環(huán)境質(zhì)量。因此，環(huán)境變得越來越好，鄉(xiāng)村的綠水青山也成為了寶貴的財(cái)富。通過這個(gè)過程，我深刻認(rèn)識(shí)到，好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村發(fā)展的基石，而我們每個(gè)人都應(yīng)該為此努力。
其次，我學(xué)會(huì)了如何實(shí)現(xiàn)好經(jīng)濟(jì)效益。在過去，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)主要依賴于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，收入較低，發(fā)展相對(duì)滯后。然而，在新農(nóng)村建設(shè)的推動(dòng)下，許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的面貌發(fā)生了巨大改變。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)家樂、農(nóng)產(chǎn)品加工等新興產(chǎn)業(yè)，不僅提高了村民的收入，也為農(nóng)村帶來了新的活力。在我所在的村子，村民們利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，建立起了一家家農(nóng)家樂，通過提供農(nóng)產(chǎn)品和體驗(yàn)性農(nóng)業(yè)活動(dòng)，吸引了大量游客。在這個(gè)過程中，我受到了很多啟發(fā)。我意識(shí)到通過創(chuàng)新和合理利用資源，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，并為村民帶來實(shí)實(shí)在在的收益。因此，我決心將來在農(nóng)村工作中，發(fā)揮自己的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)好經(jīng)濟(jì)效益做出積極貢獻(xiàn)。
第三，我體會(huì)到好農(nóng)村道德風(fēng)尚的重要性。農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)，農(nóng)民的道德風(fēng)尚直接關(guān)系到整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在我走訪的村子中，我發(fā)現(xiàn)良好的農(nóng)村道德風(fēng)尚是這個(gè)社區(qū)充滿活力的重要原因之一。村民們團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同努力，為社區(qū)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我還看到許多村民利用自己的時(shí)間和精力，積極參與公益事業(yè)，如支教、義務(wù)植樹等。他們的行為不僅贏得了社會(huì)的認(rèn)可，也對(duì)村子的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。因此，我明白了好農(nóng)村道德風(fēng)尚是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要保證，也是社會(huì)主義價(jià)值觀在農(nóng)村的具體體現(xiàn)。
最后，我認(rèn)識(shí)到好農(nóng)村秩序?qū)r(nóng)村的發(fā)展至關(guān)重要。要實(shí)現(xiàn)好農(nóng)村秩序，必須有有效的管理和監(jiān)督機(jī)制。在我所在的村子，村委會(huì)發(fā)揮了重要作用。他們制定了一系列規(guī)章制度，如村民議事規(guī)則、村民自治規(guī)定等，通過居民自治和法治的結(jié)合，保障了村莊的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和居民的合法權(quán)益。另外，村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也起到了重要作用。通過改善道路、建設(shè)排水系統(tǒng)、提供電力供應(yīng)等措施，提高了村莊的基礎(chǔ)設(shè)施水平，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展。通過親身經(jīng)歷這些，我明白了好農(nóng)村秩序的重要性，也認(rèn)識(shí)到了好農(nóng)村秩序的建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力。
通過四好心得體會(huì)，我對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中的核心價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。好生態(tài)環(huán)境、好經(jīng)濟(jì)效益、好農(nóng)村道德風(fēng)尚、好農(nóng)村秩序都是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)農(nóng)村發(fā)展的基本要求。在未來的工作中，我會(huì)努力融入農(nóng)村社會(huì)，為農(nóng)村的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。希望借助四好心得體會(huì)的指引，我們能夠共同建設(shè)美麗、繁榮的新農(nóng)村。
做四好教師心得體會(huì)篇十九
四好心得體會(huì)即“好學(xué)、好做、好問、好改”。作為一個(gè)學(xué)生，我深有體會(huì)地領(lǐng)悟到這個(gè)原則的重要性，并在學(xué)習(xí)和生活中不斷努力踐行。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，分五段來談?wù)勱P(guān)于“四好心得體會(huì)”的見解。
首先，好學(xué)是成為優(yōu)秀學(xué)生的首要條件。每天在課堂上，我都能看到一些同學(xué)認(rèn)真聽講、做好筆記，這種刻苦努力的精神深深地感染并激勵(lì)著我。我明白，只有真正善于學(xué)習(xí)，才能夠不斷提高自己的綜合素質(zhì)。因此，我積極參加各種學(xué)習(xí)班和講座，課余時(shí)間也會(huì)利用起來讀一些拓展的書籍。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解和掌握，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的閱讀能力和綜合分析能力。
其次，好做是把學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。紙上談兵只是空想，能夠真正將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中才是根本。生活中，我們經(jīng)常遇到各種問題，有些問題可以直接解決，而有些問題則需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解決。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有在實(shí)際應(yīng)用中才能真正理解其中的道理。因此，我不斷地嘗試將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體生活中去，使自己的數(shù)學(xué)能力得以提高。通過這樣的實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，而且也增強(qiáng)了自己解決問題的能力。
接下來，好問是探索知識(shí)的重要手段。作為學(xué)生，應(yīng)該勇于發(fā)問、解疑答惑。在課堂上，老師講解知識(shí)時(shí)，我會(huì)認(rèn)真聽課，如果遇到不明白的地方，我會(huì)主動(dòng)舉手向老師請(qǐng)教。同時(shí)，在課后，我會(huì)借助電子資料、圖書館等資源進(jìn)一步查找資料，弄清知識(shí)點(diǎn)的細(xì)節(jié)。通過不斷地請(qǐng)教和自主學(xué)習(xí)，我在各學(xué)科的學(xué)習(xí)上都獲得了進(jìn)步。好問的態(tài)度不僅幫助我打開了知識(shí)的大門，也使我變得更加自信和勇敢。
最后，好改是進(jìn)步的理念和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)和生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種問題和困難。有些人因?yàn)楹ε绿魬?zhàn)，一旦碰到困難就選擇放棄。相反地，我認(rèn)為只要勇于改正錯(cuò)誤，不斷完善自己，就能夠戰(zhàn)勝困難，取得優(yōu)異的成績(jī)。因此，我在練習(xí)題進(jìn)步較慢或者得分不高時(shí)，會(huì)仔細(xì)找出錯(cuò)誤原因，并做好總結(jié)和改正，不斷提高自己。通過這樣的反思和改進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)也在逐漸提高，這給了我更多的動(dòng)力和信心。
綜上所述，好學(xué)、好做、好問、好改是我對(duì)“四好心得體會(huì)”的深刻領(lǐng)悟。通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、問詢和改進(jìn)，我們可以在學(xué)校和社會(huì)中成為杰出的個(gè)體。因此，作為一個(gè)學(xué)生，我會(huì)持之以恒地踐行這個(gè)原則，堅(jiān)持不懈地提升自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
做四好教師心得體會(huì)篇二十
近日，學(xué)校黨支部組織全校教職工學(xué)-了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會(huì)議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強(qiáng)調(diào)廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹立榜樣、為社會(huì)樹立標(biāo)桿，用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊(duì)會(huì)課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺性。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)-，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)-的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)-的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。教師光有知識(shí)是不行的。他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長(zhǎng)相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。
做四好教師心得體會(huì)篇一
????百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。正是從這個(gè)意義上說，教師隊(duì)伍的素質(zhì)高低，決定著一個(gè)國(guó)家和民族的未來。下面小編給大家整理了一篇四好教師心得體會(huì)文章，希望大家喜歡!
從教多年，從普通教師崗位不斷成長(zhǎng)。一路走來，有過開心快樂，也曾有過迷茫、痛苦。剛畢業(yè)參加工作時(shí)，面對(duì)一群在外人看來素質(zhì)一般的農(nóng)村學(xué)生，我一直在思考這樣一個(gè)問題：難道自己這一生注定只能成為一名普通教師嗎?在不斷的思索、磨練中，我開始慢慢學(xué)會(huì)了調(diào)適自己的情緒，擁有了比較良好的心態(tài)。明白了工作著，快樂著，幸福著，這是生活的最高境界，也是身心和諧的源泉的哲理。學(xué)習(xí)了《如何以良好的心態(tài)當(dāng)好教師》論壇的這些優(yōu)秀文章，我更深體會(huì)到好心態(tài)，才能成就好老師的道理。
有人說過，“人生就象一段旅程，在乎的不是目的的，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情”。做幸福的教師，是目標(biāo);幸福地做教師，是踐行;做教師的幸福，是成功。作為教師，肩負(fù)教書育人的重任。正如福建省委書記孫春蘭所說的：“教育承載著人民群眾對(duì)幸福生活的期待，寄托著所有家庭對(duì)美好未來的期盼?！碧ど瞎ぷ鲘徫恢畷r(shí)，我就認(rèn)識(shí)到教師工作的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的特殊性造成了角色模糊、角色沖突、角色過度負(fù)荷，導(dǎo)致教師感到壓力和緊張;與其他勞動(dòng)者相比，教師屬于一個(gè)比較孤立、比較封閉的群體，與社會(huì)的聯(lián)系較少，參與種種決策的機(jī)會(huì)也很少;教師生涯與一般生涯不同，它漫長(zhǎng)而寂寞。教師教了一輩子書，身份還是始終如一。日復(fù)一日，年復(fù)一年，說同樣的話，做同樣的事，周而復(fù)始。教過的學(xué)生一批批送走，自己卻一天天地憔悴。想想這些，有時(shí)會(huì)感到害怕，學(xué)生的調(diào)皮，個(gè)人工作的倦怠，越發(fā)覺得自己沒有成就感。
我明白，悲觀抱怨不能解決任何問題，只能去勇敢面對(duì)，我想起蘇霍姆林斯基所講的一句話，大致意思是，教學(xué)大綱、教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識(shí)，但是沒有規(guī)定給予學(xué)生最重要的一樣?xùn)|西，這就是幸福。教師要使每一位從我們身邊走過的學(xué)生都感受到幸福。教師是學(xué)生的榜樣示范，教師沒有幸福能力，沒有高質(zhì)量的生活，何以為人師?我在思考，“沒有充滿職業(yè)幸福感的教師，何以培養(yǎng)健康、自信、快樂的學(xué)生?”于是，我開始參加法律的自學(xué)考試，在學(xué)習(xí)中結(jié)識(shí)了不少的同學(xué)和朋友，在探索人生的意義時(shí)，我不斷對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，不斷總結(jié)和實(shí)踐，譬如在上語(yǔ)文課時(shí)，我倡導(dǎo)實(shí)踐的課前五分鐘演講，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力和膽量，也營(yíng)造了良好的課堂氛圍，慢慢形成自己的教學(xué)風(fēng)格。遇到困難時(shí)，我會(huì)告訴自己，這是一個(gè)很好的.磨練自己的機(jī)會(huì)，告訴自己，凡事必有三個(gè)以上的辦法，辦法總比困難多。我的心態(tài)就會(huì)慢慢平和些，處理問題也會(huì)比較到位。
同一件事情，心態(tài)與觀念不同，就會(huì)得出兩種相反的結(jié)論。積極的人，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。只有觀念正確、心態(tài)陽(yáng)光的人才能成就人生命運(yùn)的吉星?？鞓肥且环N美德;微笑是一種力量;優(yōu)秀是一種習(xí)慣;成功是一種心態(tài)。
在教學(xué)中，我有時(shí)也會(huì)感到倦怠，即在長(zhǎng)期的工作壓力之下有身心疲憊、厭棄工作的感受，有身心能量被工作耗盡的感覺。如何面對(duì)呢?我開始培養(yǎng)自己的興趣愛好，學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，參加心理咨詢師考試，既增長(zhǎng)知識(shí)，又結(jié)識(shí)更多朋友，更重要的是課堂內(nèi)容更加豐富多彩，課堂教學(xué)讓學(xué)生收獲更多，工作更有干勁。當(dāng)然，參加學(xué)習(xí)需要時(shí)間，需要資金，但這些相對(duì)于調(diào)整自己的身心來說，我覺得很值得，因?yàn)楹苡幸饬x。正如愛莫老師所說的人生可以倒過來活，你想當(dāng)什么樣的人，你才會(huì)思考我要得到什么?我想要做什么。
通過學(xué)習(xí)《如何以良好的心態(tài)當(dāng)好教師》我覺得要成為好老師，要做到以下幾點(diǎn)：主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)，改善人際關(guān)系;工作與休閑并重，防止過度涉入，因?yàn)樾蓍e可以補(bǔ)償性地滿足個(gè)人的多方面的需要，如非正式溝通的需要，個(gè)人成就需要和自我肯定的需要，求知的需要，審美的需要，親近大自然等;教師有時(shí)在學(xué)生面前公開承認(rèn)自己內(nèi)心的焦慮或恐懼，可以幫助教師減輕焦慮;學(xué)會(huì)溝通，平等對(duì)待學(xué)生，不與學(xué)生較勁;改變權(quán)威的、過于苛嚴(yán)的管教方式，以改善師生關(guān)系;換個(gè)角度想問題;自我接受;不斷進(jìn)修提高，促進(jìn)教師自我成長(zhǎng)，提高工作效能，從工作中獲得樂趣;建設(shè)、經(jīng)營(yíng)平凡踏實(shí)的家庭生活;建設(shè)社會(huì)支持系統(tǒng)。因?yàn)椤耙粋€(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”當(dāng)一個(gè)人感到有可以依賴的人在關(guān)心、照顧、尊重和愛護(hù)自己時(shí)，就會(huì)減輕挫折反應(yīng)的強(qiáng)度，增加對(duì)挫折的承受力和適應(yīng)性;樹立健康的人生態(tài)度，人既要完成自己的社會(huì)義務(wù)，也要按自己的喜好、興趣去做點(diǎn)什么;有所為與有所不為。
作為一名教師，唯有這樣，才能樹立正確的教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀和學(xué)生觀，讓生活充實(shí)起來，在所謂的單調(diào)重復(fù)的生活中發(fā)現(xiàn)歡樂。真正做到把教師職業(yè)當(dāng)作事業(yè)來追求。記得網(wǎng)上流傳這樣一段話，我想摘錄下來作為自己調(diào)整心態(tài)的靈丹妙藥：你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己;你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度;你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天;你不可能樣樣順利，但你可以事事盡心;你不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容;換一副“眼鏡”看老師這種職業(yè)，我們就會(huì)少些煩惱與憂愁，多些開心與快樂!
“請(qǐng)給學(xué)生一個(gè)笑臉，你將會(huì)得到更多更燦爛的笑容”。這就是作為好老師的成功之處!
做四好教師心得體會(huì)篇二
近年來，農(nóng)村教育事業(yè)得到了前所未有的重視和發(fā)展。農(nóng)村教育的發(fā)展離不開一支優(yōu)秀的農(nóng)村教師隊(duì)伍。作為一名農(nóng)村教師，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，努力爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師。在這一過程中，我不斷探索，積累了一些心得體會(huì)。
首先，勇于擔(dān)當(dāng)是做好農(nóng)村教師的關(guān)鍵。在鄉(xiāng)村教育中，資源相對(duì)有限，學(xué)生的家庭背景和學(xué)習(xí)狀況多樣化。作為一名農(nóng)村教師，面對(duì)各種問題和挑戰(zhàn)，我們要勇于擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，毫不退縮。我們承載著家長(zhǎng)們寄予的期望和學(xué)生們的希望，要用心去教育，用汗水去澆灌，用真心去感召。只有當(dāng)我們真正愿意以學(xué)生需求為中心，勇于擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，才能在農(nóng)村教育的事業(yè)中做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其次，發(fā)揮創(chuàng)造力是做好農(nóng)村教師的重要手段。創(chuàng)造力是教師工作的靈魂，也是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。在面對(duì)農(nóng)村教育中的各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要不斷反思和創(chuàng)新。例如，在教學(xué)中，我們可以利用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育手段，增加課堂的趣味性和互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，我們還可以通過各種途徑尋找新的教材和教學(xué)資源，提供更加豐富和實(shí)用的教育內(nèi)容。只有不斷發(fā)揮創(chuàng)造力，才能真正做到教學(xué)精益求精，讓農(nóng)村學(xué)生受益于現(xiàn)代教育的智慧。
再次，傳承文化是做好農(nóng)村教師的使命所在。農(nóng)村是中華文化的重要組成部分，我們作為農(nóng)村教師，有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要通過課堂教學(xué)和寒暑假的社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生了解中國(guó)悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。我們要引導(dǎo)學(xué)生讀書、思考和獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和傳統(tǒng)美德。只有讓農(nóng)村的孩子與中華文化的傳統(tǒng)相融合，才能培養(yǎng)出更多有志于農(nóng)村發(fā)展的接班人。
最后，與學(xué)生建立良好的關(guān)系是做好農(nóng)村教師的關(guān)鍵。良好的師生關(guān)系是教育的基礎(chǔ)。作為農(nóng)村教師，我們要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立起親近和信任的關(guān)系。我們需要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和需求，傾聽他們的想法和意見，為他們提供正確的引導(dǎo)和幫助。只有與學(xué)生建立良好的關(guān)系，才能為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更加全面和有效的教育和指導(dǎo)。
作為一名農(nóng)村教師，爭(zhēng)做四好是我們的莊嚴(yán)承諾。通過勇于擔(dān)當(dāng)、發(fā)揮創(chuàng)造力、傳承文化和與學(xué)生建立良好關(guān)系，我們可以不斷提高自身的教育水平和素質(zhì)，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。相信只要每一位農(nóng)村教師都積極付出，我們一定能夠?yàn)猷l(xiāng)村教育事業(yè)帶來更加美好的未來。爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師，是我們義不容辭的責(zé)任，也是我們義無(wú)反顧的選擇。讓我們攜起手來，共同為農(nóng)村教育的發(fā)展而努力奮斗！
做四好教師心得體會(huì)篇三
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁，我卻要說您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!您像一只紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個(gè)字表達(dá)，就是——燃燒!不停的燃燒!您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的四面八方。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!
老師，是平凡的，從小學(xué)到初中，從初中到高中，從高中到大學(xué)。這些日子都會(huì)一晃而過，很快，很快，快的讓人抓不住，記不住。是啊!匆匆十年而過后，我們已經(jīng)展翅飛翔，立足于社會(huì)的風(fēng)口浪尖，創(chuàng)造我們輝煌的人生，在工作崗位上大展手腳。可老師依舊還只是老師，依然在工作崗位上辛勤耕耘，培育學(xué)生，依然平凡，平凡的讓那些他們教過的學(xué)生有些不大理解。
可同樣，老師也是偉大的?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”老師將他們那平凡的一生貢獻(xiàn)給了我們，愿意教育我們，幫我們這些幼苗。小樹砍掉歪枝，給我們輸送養(yǎng)料，看護(hù)我們一代又一代的成長(zhǎng)。而他們，卻在這時(shí)間中慢慢老去，慢慢老去，同樣有時(shí)也會(huì)慢慢被人們忘記。
您給了我們一把生活的尺子，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜;您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更純潔;您的愛，天下最偉大，最無(wú)私，最神圣。
老師，一個(gè)平凡的詞;老師，一個(gè)偉大的詞;老師，一個(gè)值得尊敬的詞;老師，一個(gè)值得贊美的詞。是的，他值得被贊美。
老師，老師，我們贊美老師!贊美老師的溫柔又嚴(yán)格;贊美老師為我們砍掉雜枝;贊美老師為我們輸送養(yǎng)料;贊美老師讓我們茁壯成長(zhǎng);贊美老師培育出無(wú)數(shù)發(fā)亮的珍珠;贊美老師的平凡而又偉大。老師，我們美麗的老師，讓我們一同來贊美老師，贊美老師!
做四好教師心得體會(huì)篇四
您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜;您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更純潔;您的愛，天下最偉大，最無(wú)私，最神圣。
老師，一個(gè)平凡的詞;老師，一個(gè)偉大的詞;老師，一個(gè)值得尊敬的詞;老師，一個(gè)值得贊美的詞。是的，他值得被贊美。
老師，老師，我們贊美老師!贊美老師的溫柔又嚴(yán)格;贊美老師為我們砍掉雜枝;贊美老師為我們輸送養(yǎng)料;贊美老師讓我們茁壯成長(zhǎng);贊美老師培育出無(wú)數(shù)發(fā)亮的珍珠;贊美老師的平凡而又偉大。老師，我們美麗的老師，讓我們一同來贊美老師，贊美老師!
老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁，我卻要說您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁!您像一只紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光!您的品格和精神，可以用兩個(gè)字表達(dá)，就是——燃燒!不停的燃燒!您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的四面八方。
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦!
老師，是平凡的，從小學(xué)到初中，從初中到高中，從高中到大學(xué)。這些日子都會(huì)一晃而過，很快，很快，快的讓人抓不住，記不住。是啊!匆匆十年而過后，我們已經(jīng)展翅飛翔，立足于社會(huì)的風(fēng)口浪尖，創(chuàng)造我們輝煌的人生，在工作崗位上大展手腳?？衫蠋熞琅f還只是老師，依然在工作崗位上辛勤耕耘，培育學(xué)生，依然平凡，平凡的讓那些他們教過的學(xué)生有些不大理解。
可同樣，老師也是偉大的?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”老師將他們那平凡的一生貢獻(xiàn)給了我們，愿意教育我們，幫我們這些幼苗。小樹砍掉歪枝，給我們輸送養(yǎng)料，看護(hù)我們一代又一代的成長(zhǎng)。而他們，卻在這時(shí)間中慢慢老去，慢慢老去，同樣有時(shí)也會(huì)慢慢被人們忘記。
您給了我們一把生活的尺子，讓我們自己天天去丈量;您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。
做四好教師心得體會(huì)篇五
參加幼兒園舉辦的教師要努力爭(zhēng)做四好老師的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教學(xué)業(yè)績(jī)好和教研好的老師，他們通過學(xué)習(xí)互相學(xué)習(xí)，不斷的提神升自己的教學(xué)能力。下面是本站小編為大家收集整理的幼兒園教師爭(zhēng)做四好老師。
心得體會(huì)。
優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀。
作文。
競(jìng)賽獲得一、二、三等獎(jiǎng)。每年都有多名優(yōu)秀中青年教師應(yīng)邀在全國(guó)、省、市上參賽課、研討課獲獎(jiǎng)受專家好評(píng)。9個(gè)國(guó)家、省、市級(jí)“十五”課題經(jīng)專家鑒定結(jié)題，成果獲全國(guó)一二等獎(jiǎng)并在各地推廣。
實(shí)驗(yàn)學(xué)校取得了令人矚目的成績(jī)，我為能夠成為這樣一所學(xué)校的一員而驕傲自豪!實(shí)驗(yàn)學(xué)校之所以能夠走在同行的前列并且越走越好，越走越強(qiáng)大是和一批優(yōu)秀的教師有著密切的關(guān)系，她的強(qiáng)大與昌盛得益于一批批教師的辛勤付出和努力。顯而易見，教師的育人品德和業(yè)務(wù)能力對(duì)一個(gè)學(xué)校的發(fā)展起著決定性的推動(dòng)作用。下面我與大家分享學(xué)習(xí)自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議精神，爭(zhēng)做四好老師心得：
6月3日上午，新疆維吾爾自治區(qū)黨委召開教育教師工作會(huì)議，總結(jié)改革開放以來，特別是中央新疆工作座談會(huì)以來的教育工作，明確未來一個(gè)時(shí)期教育發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)。中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。新疆黨委副書記、主席雪克來提·扎克爾主持會(huì)議。
會(huì)上，張春賢強(qiáng)調(diào)，廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師、專業(yè)過硬的好老師，肩負(fù)起教書育人的神圣使命，努力開創(chuàng)新疆教育事業(yè)更加美好的明天。
張春賢強(qiáng)調(diào)，教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒有好的老師，就沒有好的教育。廣大教師要充分發(fā)揮作用。教師首先是國(guó)家公職人員，要自覺用好干部的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己;教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命;教師的本職身份是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。指出，好老師要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。新疆各族教師都要爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說過，“德者師之魂。”教師是學(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。
做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛。干一行，愛一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來對(duì)待，從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會(huì)熱愛學(xué)生;在工作過程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。
做一名好教師，還要具有愛崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有“問題”的特殊孩子，我用心去體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)。
作為教師，平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí)，以滿足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進(jìn)課堂，流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識(shí)感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動(dòng)過程。
三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。
做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實(shí)踐，積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法，設(shè)計(jì)好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)過程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn)，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，發(fā)展孩子的個(gè)性。讓每個(gè)孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。
要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新理念，才能在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。
四、好老師還應(yīng)該有一個(gè)健康的心態(tài)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問題，使許多問題能迎刃而解。
好老師應(yīng)該有著開闊的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿愛心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)年輕老師來說更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說過：“每位老師都要熱愛教育事業(yè)，每位老師都要熱愛我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺活的很有意義?！拔蚁脒@大概就是好老師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師。
做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo)，只有腳踏實(shí)地，從小事做起，從眼前做起，堅(jiān)持不懈，不斷反思，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。
爭(zhēng)做四好老師心得體會(huì)二“師愛事小勝愛子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專家，幫傳帶扶興一園?！报D―送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛注幼兒情灑事業(yè)――南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師。
事跡材料。
》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳老師。
雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自內(nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來?就是從吳老師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。
首先是師愛好。用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來。不知是誰(shuí)說過，愛學(xué)生的老師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來說，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛學(xué)生，更在于她能愛問題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)?？凭退懔?，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會(huì)覺得慚愧。談學(xué)識(shí)，作為幼兒教師，中師的學(xué)歷就夠了，而吳老師并沒有因此而滿足，而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，從中師一直學(xué)到研究生課程班，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書刊，比起我們只是看看教材方面書籍的知識(shí)面，自然是寬多了，她不僅是一位優(yōu)秀的老師，更是一位出色的智慧型園長(zhǎng)，與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?，工作之余，千萬(wàn)不能有惰性思想，一定要把活到老，學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。
第三是教研好?，F(xiàn)在的老師群體中，有兩類老師占有一定的比重。一類是教學(xué)業(yè)績(jī)突出，但教科研水平不高，沒有課題研究，沒有論文發(fā)表，天天只是盯住學(xué)生，把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒有一種教科研的意識(shí)，沒有動(dòng)筆的意識(shí)，認(rèn)為教書，只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為，能寫幾篇論文，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí)，這兩類老師，在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn)，或者說走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的老師，能夠再關(guān)注一下教研，多思考，多動(dòng)筆;如果教研好的老師，在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫，他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍老師可以說是把這兩方面很好地結(jié)合起來了，教研指導(dǎo)教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，教讜有方向，自然就會(huì)有成績(jī)。
第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人，還表現(xiàn)她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當(dāng)中，總會(huì)有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收獲，不關(guān)心他人的成長(zhǎng)，擔(dān)心別人超過自己，搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明，這種思想，不利于他人成長(zhǎng)，更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂助人的老師。
在如今的教育領(lǐng)域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開花結(jié)碩果”的全能型老師。一位優(yōu)秀老師的內(nèi)涵，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面，但只有上面的四個(gè)方面做到了，才可以是一位優(yōu)秀的老師，缺少任何一樣，那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她，就是要學(xué)習(xí)她的這種精神，只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了，領(lǐng)悟了，才是我們所學(xué)吳老師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。
“師愛事小勝愛子，勤學(xué)能拼超一般，科研創(chuàng)新超專家，幫傳帶扶興一園。”——送給吳紹萍老師。認(rèn)真拜讀了省教育廳辦公室下發(fā)的《愛注幼兒情灑事業(yè)——南京市北京東路小學(xué)附屬幼兒園吳邵萍老師事跡材料》后，情不自禁想到了上面的四句話，寫下來送給吳老師。
雖然這四句話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括吳邵萍老師精神的真諦，但卻是我內(nèi)心的真切表達(dá)。
作為幼教園地的一名普通老師，成長(zhǎng)為年級(jí)組長(zhǎng)，到園長(zhǎng)，吳老師從普通的路上走來，走出來了一條不普通的路。細(xì)讀材料后，發(fā)自內(nèi)心的想以吳老師為榜樣，爭(zhēng)取去做一名“四好”老師。平常，我們經(jīng)常評(píng)定學(xué)生為“三好”或“五好”，老師何嘗也不來一個(gè)幾好的標(biāo)準(zhǔn)呢?這“四好”從哪里來?就是從吳老師的事跡中來，也可以用本文開頭的四句話作為概括，如果再濃縮一些的話，那四好就是：師愛好，勤學(xué)好，教研好，幫傳好。我想，作為一名老師，不管是在中學(xué)，小學(xué)，還是幼兒園，只要能達(dá)到“四好”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的老師，那肯定是一位好老師。
首先是師愛好。用理論層次稍高一些的話來說，師愛好，是屬于師德的范疇。師德的范圍太大，不容易直接操作，而師愛可以說是細(xì)化的師德，容易從簡(jiǎn)單的事情上表現(xiàn)出來。不知是誰(shuí)說過，愛學(xué)生的老師不難找，難找的是愛差生、愛問題生的老師。在我們的老師群體里，對(duì)于班級(jí)里面的尖子生，特長(zhǎng)生，哪位老師不喜歡，哪位老師不是當(dāng)成心里的寶?這一點(diǎn)，對(duì)于所有的老師來說，都能做到。而對(duì)于一些所謂的“差生”，想使每一位老師都愛她，那就并非一般老師所能做到了。吳邵萍老師的可貴之處，不僅在于愛學(xué)生，更在于她能愛問題學(xué)生。吳老師面對(duì)的雖然是幼兒園的孩子，但愛學(xué)生的事情，絕不僅僅表現(xiàn)在幼兒的身上，在小學(xué)教師身上，初中教師，乃至高中、大學(xué)老師身上，都是我們所有教學(xué)一線老師必須要學(xué)習(xí)的一種可貴品質(zhì)。
其次是勤學(xué)好。大家都知道，要想給學(xué)生一碗水，老師必須要有一桶水。大家更知道，要想使一桶水始終保持清新不腐，還要不斷進(jìn)行更換。大家知道這種道理，是不是都能落實(shí)到行動(dòng)中呢?答案是否定的。我們的許多一線老師，在畢業(yè)后的三至五年之內(nèi)，還能保持一股在校做學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)勁頭，參加一些自學(xué)考試、業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)等方面的學(xué)習(xí)，但時(shí)間一久，加上工作的加重，家庭的一些碎屑事情，便漸漸放松了學(xué)習(xí)，有的拿個(gè)專科就算了，還有的拿個(gè)本科便不再要求上進(jìn)，停止了學(xué)習(xí)，對(duì)于一些培訓(xùn)，也沒有了當(dāng)初的熱衷。當(dāng)我們看了吳邵萍老師的事跡后，不禁會(huì)覺得慚愧。談學(xué)識(shí)，作為幼兒教師，中師的學(xué)歷就夠了，而吳老師并沒有因此而滿足，而是始終保持一股頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)勁頭，從中師一直學(xué)到研究生課程班，這種精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。她在提升學(xué)歷層次的同時(shí)還多看教育學(xué)、心理學(xué)等書刊，比起我們只是看看教材方面書籍的知識(shí)面，自然是寬多了，她不僅是一位優(yōu)秀的老師，更是一位出色的智慧型園長(zhǎng)，與她的這種勤學(xué)精神密不可分。我們?cè)诮虝?，工作之余，千萬(wàn)不能有惰性思想，一定要把活到老，學(xué)到老的這種理論切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)中去，不能讓其成為掛在口頭上的一句空話。
第三是教研好?，F(xiàn)在的老師群體中，有兩類老師占有一定的比重。一類是教學(xué)業(yè)績(jī)突出，但教科研水平不高，沒有課題研究，沒有論文發(fā)表，天天只是盯住學(xué)生，把學(xué)生的成績(jī)搞好。自己沒有一種教科研的意識(shí)，沒有動(dòng)筆的意識(shí)，認(rèn)為教書，只需要把學(xué)生成績(jī)教好就行了。另一類是教科研水平很高，但教學(xué)業(yè)績(jī)又平平。他們認(rèn)為，能寫幾篇論文，教學(xué)成績(jī)差點(diǎn)也無(wú)所謂。其實(shí)，這兩類老師，在他們各自的路上都不會(huì)走太遠(yuǎn)，或者說走了一段距離就會(huì)遇到許多障礙。因?yàn)樗麄兊睦碚撆c實(shí)踐脫離了軌道。如果教學(xué)業(yè)績(jī)好的老師，能夠再關(guān)注一下教研，多思考，多動(dòng)筆;如果教研好的老師，在學(xué)生成績(jī)上再多下一些功夫，他們都將會(huì)有另一番天地。而吳邵萍老師可以說是把這兩方面很好地結(jié)合起來了，教研指導(dǎo)教學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際，教讜有方向，自然就會(huì)有成績(jī)。
第四是幫傳好。吳老師的好，不僅表現(xiàn)在她一個(gè)人，還表現(xiàn)她所在的園，這表明她的幫傳好。而在我們的老師當(dāng)中，總會(huì)有一少部分老師“有寶不放”，自己只打自己的小算盤，只考慮自己的收獲，不關(guān)心他人的成長(zhǎng)，擔(dān)心別人超過自己，搶了自己的風(fēng)頭。事實(shí)證明，這種思想，不利于他人成長(zhǎng)，更不利于自己發(fā)展。所以我們要做一名如吳老師這樣心胸廣、樂助人的老師。
在如今的教育領(lǐng)域，在某一方面突出的老師并不難找，難找的是像吳老師這樣“全面開花結(jié)碩果”的全能型老師。一位優(yōu)秀老師的內(nèi)涵，也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面所提到四個(gè)方面，但只有上面的四個(gè)方面做到了，才可以是一位優(yōu)秀的老師，缺少任何一樣，那都將會(huì)讓優(yōu)秀的含金量顯得不足。我們學(xué)習(xí)她，就是要學(xué)習(xí)她的這種精神，只有把這種精神實(shí)質(zhì)學(xué)透了，領(lǐng)悟了，才是我們所學(xué)吳老師先進(jìn)事跡的真經(jīng)所在。
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做四好教師心得體會(huì)篇六
從小到大，多少老師曾給過我多少的愛，是無(wú)私的，是慈愛的，也是嚴(yán)厲的，更是令我難忘的。記得五年級(jí)的時(shí)候，有一次上作文課，是鄒老師教我們。那一次，正巧是講評(píng)上一次作文，鄒老師抱著本子，邁著輕盈的腳步，微笑地走了進(jìn)來。
一分一秒的年華，一朵一瓣的笑靨，一句句溫和的低語(yǔ)，一楨楨季節(jié)的相片，在二十年的生命流程中，總有這樣一些身影留在我不忘的記憶里，留在我溫柔的思念中。在這第22個(gè)教師節(jié)來臨之際，想遙遙地問候一聲:我親愛的老師，一切安好。
花兒感謝陽(yáng)光，因?yàn)殛?yáng)光撫育它成長(zhǎng);雄鷹感謝藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天讓它自由飛翔;老師，我感謝您，因?yàn)槟o我傳授知識(shí)，讓我健康成長(zhǎng)。老師，作為您的學(xué)生，我感謝您為我們無(wú)私的奉獻(xiàn)出青春。
時(shí)光匆匆，一去不復(fù)返。我從昨天的調(diào)皮淘氣到今天的溫文爾雅;從昨天的固執(zhí)沖動(dòng)到今天的果斷冷靜;從昨天的貪玩任性到今天的積極進(jìn)取。而這一切如果沒有我的啟蒙老師是不可能轉(zhuǎn)變的。因?yàn)槭撬恼佌伣虒?dǎo)、循循善誘才使我改掉了昨天的壞習(xí)慣，走上了努力進(jìn)取的道路。
我又一次坐到窗前,窗外蔥綠的梧桐葉,綠瑩瑩的草茵,不時(shí)還有一群自在的小鳥嬉笑著飛過.回望過去,曾經(jīng)有那么一塊玻璃,牢牢地禁錮著我的心靈,讓我無(wú)法釋放自己,融身于窗外美麗動(dòng)人的風(fēng)景。
老師在我們的人生中起著至關(guān)重要的作用，他教會(huì)我們知識(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。
您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰(shuí)把雨露撒遍大地?是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影!
做四好教師心得體會(huì)篇七
時(shí)光匆匆，一去不復(fù)返。我從昨天的調(diào)皮淘氣到今天的溫文爾雅;從昨天的固執(zhí)沖動(dòng)到今天的果斷冷靜;從昨天的貪玩任性到今天的積極進(jìn)取。而這一切如果沒有我的啟蒙老師是不可能轉(zhuǎn)變的。因?yàn)槭撬恼佌伣虒?dǎo)、循循善誘才使我改掉了昨天的壞習(xí)慣，走上了努力進(jìn)取的道路。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人;您的可敬，則在于總是給別人提供方便。
是誰(shuí)把雨露撒遍大地?是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育?是您，老師，您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影!
一分一秒的年華，一朵一瓣的笑靨，一句句溫和的低語(yǔ)，一楨楨季節(jié)的相片，在二十年的生命流程中，總有這樣一些身影留在我不忘的記憶里，留在我溫柔的思念中。在這第22個(gè)教師節(jié)來臨之際，想遙遙地問候一聲:我親愛的老師，一切安好。
花兒感謝陽(yáng)光，因?yàn)殛?yáng)光撫育它成長(zhǎng);雄鷹感謝藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天讓它自由飛翔;老師，我感謝您，因?yàn)槟o我傳授知識(shí)，讓我健康成長(zhǎng)。老師，作為您的學(xué)生，我感謝您為我們無(wú)私的奉獻(xiàn)出青春。
我又一次坐到窗前,窗外蔥綠的梧桐葉,綠瑩瑩的草茵,不時(shí)還有一群自在的小鳥嬉笑著飛過.回望過去,曾經(jīng)有那么一塊玻璃,牢牢地禁錮著我的心靈,讓我無(wú)法釋放自己,融身于窗外美麗動(dòng)人的風(fēng)景。
從小到大，多少老師曾給過我多少的愛，是無(wú)私的，是慈愛的，也是嚴(yán)厲的，更是令我難忘的。記得五年級(jí)的時(shí)候，有一次上作文課，是鄒老師教我們。那一次，正巧是講評(píng)上一次作文，鄒老師抱著本子，邁著輕盈的腳步，微笑地走了進(jìn)來。
老師在我們的人生中起著至關(guān)重要的作用，他教會(huì)我們知識(shí)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。
您的愛，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。
做四好教師心得體會(huì)篇八
自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議針對(duì)新疆未來一個(gè)時(shí)期的教育發(fā)展提出了新理念、新目標(biāo)、新辦法，會(huì)議內(nèi)容提氣提神振奮人心。圍繞中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢講話中強(qiáng)調(diào)的“立德樹人”“三位一體”育人等內(nèi)容，各族教育工作者表示，將立足本職崗位教書育人、行為示范，爭(zhēng)做新時(shí)代新疆特色好老師。
大學(xué)之道，在于明德。會(huì)議提出要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出抓好加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)此，有著25年教齡的民豐縣民漢初級(jí)中學(xué)教師麥提圖爾蓀·伊敏深有感觸。“教學(xué)不只是教科書上的，還要加強(qiáng)在德育方面的教育，需做到統(tǒng)籌兼顧。學(xué)生無(wú)論將來是務(wù)農(nóng)、打工還是經(jīng)商，首先要學(xué)會(huì)如何做人。”提到參會(huì)，麥提圖爾蓀非常激動(dòng)，她說，自治區(qū)黨委高度重視教育工作，對(duì)她來說既是壓力也是動(dòng)力，她感到自己肩上的責(zé)任更重了，今后還要更加努力，教育好學(xué)生，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才。
“會(huì)議把德育工作提到了一個(gè)新高度，在新形勢(shì)下有了更具體明確的要求?！弊灾螀^(qū)教育廳基礎(chǔ)教育處處長(zhǎng)毛文新說，沒有好的德育就沒有好的教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量，不僅僅是指中考、高考升學(xué)率，教學(xué)質(zhì)量是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考核，其中德育尤為重要。以立德樹人為目標(biāo)，今后教育相關(guān)部門將在全方位、全過程育人的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)音、體、美等全學(xué)科育人，并制定具體的實(shí)施細(xì)則。
加強(qiáng)德育教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)缺一不可。會(huì)議中提出在德育教育中要充分發(fā)揮“三位一體”作用，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的“三位一體”互動(dòng)機(jī)制。
和田市第五中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校已有十余年的時(shí)間，其目的就是為了加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同育人，校長(zhǎng)翟啟勇說，除了日常家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校開放日活動(dòng)外，每年學(xué)校都會(huì)印制家長(zhǎng)手冊(cè)，將教育教學(xué)理念、惠民政策等傳遞給家長(zhǎng)。同時(shí)，組織學(xué)生參加社區(qū)演出、部隊(duì)慰問等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，將愛國(guó)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、感恩教育等融入其中，潛移默化地培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“今后，學(xué)校還要繼續(xù)加強(qiáng)合力育人的實(shí)施力度?！钡詥⒂卤硎?。
庫(kù)車縣玉奇吾斯塘鄉(xiāng)拜什格然木小學(xué)教師阿布地?zé)崮尽た柊鸵勒f，德育教育不僅僅停留在書本上，而是要融入到日常的教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，通過加強(qiáng)和家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系，將學(xué)校教育和家庭教育有效結(jié)合起來。德育工作需要每個(gè)老師、家長(zhǎng)都應(yīng)該配合學(xué)校做好德育工作。任課老師在課堂上發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，哪怕一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)，都要及時(shí)和班主任、家長(zhǎng)溝通，配合學(xué)校做好學(xué)生工作。
“學(xué)校發(fā)放家校聯(lián)系卡，開通網(wǎng)絡(luò)家長(zhǎng)會(huì)，由家長(zhǎng)共同參與社會(huì)公益活動(dòng)等，我認(rèn)為這些都是加強(qiáng)‘三位一體’合力育人的有效措施。”新疆教育學(xué)院實(shí)驗(yàn)小學(xué)一位家長(zhǎng)在接受采訪時(shí)認(rèn)為，“三位一體”育人，為教師發(fā)展和學(xué)生成才搭建了強(qiáng)有力的支撐平臺(tái)。
好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？會(huì)議提出，要做有歷史責(zé)任感、做為人師表、做立德樹人、專業(yè)過硬的具有新疆特色的好老師?！八暮谩崩蠋煹臉?biāo)準(zhǔn)具體詳實(shí)，引起了參會(huì)老師們的共鳴。
新疆師范大學(xué)附屬中學(xué)歷史老師劉沁說，作為一名教師，首要任務(wù)是教育學(xué)生要熱愛國(guó)家，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，每個(gè)老師都應(yīng)該承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。日常教育教學(xué)中，應(yīng)該擴(kuò)充專業(yè)知識(shí)，做到傳道、授業(yè)、解惑，不斷提升完善自己。
“今后我們將以‘四好’老師為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。”新疆大學(xué)校長(zhǎng)塔西甫拉提·特依拜認(rèn)為，會(huì)議為今后提升教師隊(duì)伍質(zhì)量建設(shè)指明了方向。學(xué)校將把教師隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)作最為重要的基礎(chǔ)性工作來抓，用“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)打造隊(duì)，讓教師充分發(fā)揮學(xué)生引路人、文明傳承者的作用。
自治區(qū)教育工委書記、教育廳黨組書記梁超表示，會(huì)議具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和重大歷史意義，是我區(qū)教育未來發(fā)展的思想指針和行動(dòng)總遵循。教育廳將認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神和張春賢書記重要講話，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)性工作來抓。同時(shí)，將開展“爭(zhēng)做新疆特色好老師專題教育”活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師按照“四好”老師新標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做黨和人民滿意的好老師，爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師。
做四好教師心得體會(huì)篇九
指出，做好老師，要有理想信念。作為一名特殊教育老師，自從事教育工作以來，我始終牢記當(dāng)初的誓言，努力踐行自己的承諾，為特殊孩子點(diǎn)燃更燦爛的夢(mèng)想，為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)更多正能量。
在講話中指出，做好老師，要有道德情操。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。我深知“德高為范”的道理，從教以來，除了不斷提升自己的人格修養(yǎng)外，還時(shí)刻加強(qiáng)政治思想理論的學(xué)習(xí)，關(guān)心國(guó)家大事，堅(jiān)定熱愛教育事業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的信念，忠于職守、為人師表、遵紀(jì)守法、自尊自愛，努力使自己成為名副其實(shí)的“靈魂工程師”。
指出，扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是基礎(chǔ)。這對(duì)我們特教老師也提出了新的要求，即要善于接受并大膽嘗試新的教學(xué)理念，精心設(shè)計(jì)每一堂課，耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生?！白鲆粋€(gè)充滿智慧的特教工作者”是我奮斗的目標(biāo)。這就要積極閱讀大量教育教學(xué)雜志，隨時(shí)了解教育改革的新動(dòng)向，捕捉教育教學(xué)發(fā)展的新信息;與特教同學(xué)、同行聯(lián)系，交流工作上的心得體會(huì)，學(xué)習(xí)借鑒別人的好方法;積極爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，提高教育教學(xué)工作水平。研究每一個(gè)特殊孩子的身心特點(diǎn)，積極尋找最適合孩子的教育教學(xué)方法。
在講話中指出，做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。特教事業(yè)尤其需要愛心，只有充滿愛心才能真切地投入到特殊教育當(dāng)中，使特殊孩子感受到我們對(duì)他們的關(guān)愛、感受到社會(huì)對(duì)他們的關(guān)心，讓特殊孩子的心理得以正常的發(fā)展。特教這份事業(yè)，看不到私心，看不到雜念，只有滿滿地對(duì)特殊兒童的關(guān)愛。要做好一名有仁愛之心特教老師，更要全新投入，呵護(hù)弱苗，用心培育弱苗，使每一位特殊兒童得到充分發(fā)展，這樣才能為特殊兒童撐起一片藍(lán)天。這是我對(duì)特教老師仁愛之心的理解。
學(xué)習(xí)了的講話，自己深深感到，特教教師，不僅是美好價(jià)值的弘揚(yáng)者，也是人類文明的傳承者，更是播種愛心的耕耘者。在特殊教育的道路上，我才剛起步，但我會(huì)本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干、仁愛”的準(zhǔn)則，把最特別的愛給特殊的孩子，讓折翼的天使們也能夠快樂地、有尊嚴(yán)地生活在這片藍(lán)天下。我相信愛在特教，愛無(wú)止盡，我的人生也一定會(huì)因特殊教育事業(yè)而更精彩。
做四好教師心得體會(huì)篇十
四好農(nóng)村教師是新時(shí)代對(duì)農(nóng)村教師提出的新要求，意味著農(nóng)村教師要具備“好政治、好品德、好業(yè)務(wù)、好作風(fēng)”的素質(zhì)。作為一名農(nóng)村教師，我深深地感受到了這個(gè)要求的重要性，在培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人中發(fā)揮著重要的作用。本文將從個(gè)人實(shí)踐中總結(jié)爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師的心得體會(huì)。
第二段：政治素質(zhì)與品德修養(yǎng)。
作為一名農(nóng)村教師，在追求教育教學(xué)的同時(shí)，必須時(shí)刻保持政治的清醒和堅(jiān)定的理想信念。我始終以黨員的身份為榮，堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村教育改革發(fā)展的根本所在。同時(shí)，努力培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感和道德品質(zhì)，力求為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以身作則引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
第三段：優(yōu)秀業(yè)務(wù)水平。
作為一名農(nóng)村教師，我深知業(yè)務(wù)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的教育成果至關(guān)重要。因此，在不斷豐富自己教育知識(shí)的同時(shí)，我注重在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提高自己的教學(xué)水平。我努力借助現(xiàn)代技術(shù)手段，將多媒體教學(xué)與課堂互動(dòng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，我也注重與家長(zhǎng)和同事的交流與合作，共同推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
第四段：良好作風(fēng)與教風(fēng)。
爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師還要求教師具備良好的作風(fēng)和教風(fēng)。作為一名農(nóng)村教師，我堅(jiān)持始終對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。我尊重學(xué)生的個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，我也積極投身于社區(qū)教育工作，組織學(xué)生參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)面。
第五段：總結(jié)與展望。
作為農(nóng)村教師，爭(zhēng)做四好是我義不容辭的責(zé)任和使命。在實(shí)踐中，我深感四好農(nóng)村教師的重要性，除了努力提高自身素質(zhì)，還要時(shí)刻關(guān)注教育改革的動(dòng)向，積極參與各種培訓(xùn)和研討活動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)，為農(nóng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。展望未來，我將不斷努力提升自己的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力，用心去教育引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)更多的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為農(nóng)村教育的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
通過爭(zhēng)做四好農(nóng)村教師的實(shí)踐，我深感自身的成長(zhǎng)與標(biāo)準(zhǔn)的要求是相互促進(jìn)的。只有在努力追求四好的同時(shí)，我們才能更好地完成農(nóng)村教育的使命，為農(nóng)村學(xué)生的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望全體農(nóng)村教師團(tuán)結(jié)一心，共同努力，做一名優(yōu)秀的四好農(nóng)村教師！
做四好教師心得體會(huì)篇十一
四好教師心得體會(huì)范文，老師也需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，只有通過學(xué)習(xí)才能更好的完善自己!以下是四好教師心得體會(huì)范文，請(qǐng)閱讀!
全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，“四個(gè)全面”甫一提出，就已擁有了強(qiáng)大的生命力。
作為我們黨的治國(guó)理政方略，“四個(gè)全面”的提出并不是偶然的，它的背后是以xx為總書記的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)略眼光”。
“四個(gè)全面”正是這樣的科學(xué)理論：它堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，以問題為導(dǎo)向;它堅(jiān)持一切從大局出發(fā)，與發(fā)展相統(tǒng)一。
關(guān)于“四個(gè)全面”的關(guān)系，xx總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會(huì)精神全面推進(jìn)依法治國(guó)專題研討班開班式上指出，“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措”，它們“相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰”。
這就是要將“四個(gè)全面”放在戰(zhàn)略布局的高度上來把握。
只有持續(xù)深入地落實(shí)舉措，才能不斷接近直到實(shí)現(xiàn)目標(biāo);只有堅(jiān)持以目標(biāo)為指引，才能樹立貫徹舉措的強(qiáng)大信心。
“四個(gè)全面”繪制出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大廈的宏偉藍(lán)圖，需要人民群眾鼎力支持、戮力同心。
基礎(chǔ)不變形，大廈就不動(dòng)搖;基礎(chǔ)打得牢，大廈就會(huì)更穩(wěn)固。
為“四個(gè)全面”筑牢堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，就要實(shí)現(xiàn)人民的最根本利益。
分開來說，“四個(gè)全面”中的每一個(gè)“全面”，都已深入人心：全面建成小康社會(huì)，是讓每一個(gè)人都生活富裕;全面深化改革，是用改革紅利讓廣大人民受益;全面依法治國(guó)，是用法治途徑保障人民的權(quán)益;全面從嚴(yán)治黨，是在鍛造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，關(guān)系著國(guó)家、民族和人民的命運(yùn)。
合起來說，“四個(gè)全面”承載的是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。
“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。
個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，就會(huì)匯聚成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
因此我們要保證在追求夢(mèng)想的過程中，每個(gè)人都是平等的。
為“四個(gè)全面”筑牢堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，需要將工作重心向基層傾斜。
全面建成小康社會(huì)，難點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在農(nóng)民。
黨和國(guó)家歷來重視“三農(nóng)”問題，一系列惠農(nóng)富農(nóng)政策取得了顯著成效。
然而農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展阻力依然存在，一些農(nóng)民的生活狀況有待進(jìn)一步改善。
務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。
堅(jiān)持走農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是發(fā)展“三農(nóng)”的根本途徑，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是發(fā)展“三農(nóng)”的有力保障。
只要是代表最廣大人民利益的事情，就能擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，這是歷史和現(xiàn)實(shí)所反復(fù)證明的。
因此我們相信，“四個(gè)全面”的群眾基礎(chǔ)一定會(huì)越來越堅(jiān)實(shí)。
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大國(guó)復(fù)興需要思想引領(lǐng)。
黨的十八大以來，xx總書記在治國(guó)理政中，特別注重思想的力量，尤其注重運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義世界觀和方法論，來分析解決中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中面臨的一系列突出矛盾、難題和問題，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。
實(shí)際上，一個(gè)民族要復(fù)興，沒有高瞻遠(yuǎn)矚和深思熟慮的戰(zhàn)略布局幾乎是不可能的。
十八大以來，xx總書記立足歷史和時(shí)代的高度，科學(xué)判定當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史方位和世界發(fā)展形勢(shì)，精準(zhǔn)把握時(shí)代精神，堅(jiān)持“問題導(dǎo)向”和“科學(xué)思維”，以全局視野和戰(zhàn)略眼光謀劃全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，根本上是運(yùn)用了科學(xué)的世界觀和方法論，主要是堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。
一段時(shí)期以來，西方對(duì)中國(guó)有一種誤解和誤判，認(rèn)為中國(guó)的成功，對(duì)內(nèi)主要靠“摸著石頭過河”，對(duì)外主要靠“搭全球化便車”，由于缺乏自身明確的“頂層設(shè)計(jì)”與“價(jià)值觀特質(zhì)”，因此中國(guó)的成功具有極大的偶然性和不可持續(xù)性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的提出有力地回?fù)袅诉@種誤解和誤判，它表明中國(guó)在“道路自信”、“理論自信”和“制度自信”基礎(chǔ)上逐漸形成“價(jià)值自覺”和“價(jià)值自信”，將有力推動(dòng)從“物質(zhì)中國(guó)”和“經(jīng)濟(jì)中國(guó)”走向“精神中國(guó)”和“價(jià)值中國(guó)”。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)問題。
概括起來當(dāng)前中國(guó)面臨的主要問題是：經(jīng)濟(jì)總量領(lǐng)先下的人均落后，先富起來之后的共富挑戰(zhàn)，資源環(huán)境約束下的轉(zhuǎn)型壓力，創(chuàng)新能力與發(fā)展需求脫節(jié)，國(guó)內(nèi)外安全風(fēng)險(xiǎn)疊加交織，治理現(xiàn)代化目標(biāo)任重道遠(yuǎn)。
破解“中國(guó)問題”既要堅(jiān)持歷史發(fā)展規(guī)律，科學(xué)發(fā)展，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，順勢(shì)而為。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局融合了“歷史視野”(過去、現(xiàn)在、未來)、“政治視野”(堅(jiān)持人民主體地位、維護(hù)國(guó)家和人民根本利益、尋求最大公約數(shù))和“世界視野”(中國(guó)機(jī)遇與世界機(jī)遇、“一帶一路”戰(zhàn)略、構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系)，真正做到了反思?xì)v史又不囿于歷史、立足當(dāng)下又不陷于物化、追求夢(mèng)想又不流于空想，既堅(jiān)持歷史必然性，又堅(jiān)持價(jià)值合理性。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貫穿著“大局思維”和“系統(tǒng)思維”。
xx總書記主要從國(guó)內(nèi)、國(guó)際和黨的建設(shè)三個(gè)維度，對(duì)“大局思維”和“系統(tǒng)思維”作了深刻闡述：從國(guó)內(nèi)看，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建成小康社會(huì)和全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);從國(guó)際看，就是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，為我國(guó)發(fā)展?fàn)幦×己猛獠織l件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益;從黨的建設(shè)看，就是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供根本保障。
如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?關(guān)鍵就在于堅(jiān)持中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量、深化改革創(chuàng)新、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
這是“有原則的實(shí)踐”，必將進(jìn)一步深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
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在社會(huì)上，各行各業(yè)都有著不同的行業(yè)規(guī)范，即職業(yè)道德。
職業(yè)道德作為一個(gè)老話題，在古今中外早就引發(fā)了人們的很多議論。
然而在社會(huì)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人類腳步踏入21世紀(jì)的今天，人們的思想由單一走向了多元化，新舊思想的交匯、碰撞，道德的淡薄，無(wú)一不困擾著人們，而作為教師在面臨著收入與付出的不平等，也面臨著價(jià)值觀、理想觀、人生觀的困擾迷惑。
因此，重提這個(gè)話題，是及時(shí)的，必須的。
師德師風(fēng)是什么?在幼教戰(zhàn)線上工作了十多年的我，不敢說對(duì)師德師風(fēng)有多深的理解，十多年的工作經(jīng)歷以及觀看了數(shù)屆優(yōu)秀教師的師德演講報(bào)告后，讓我今天重新學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，對(duì)師德師風(fēng)的理解又有了一些新的感受和理解。
在此，結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)，談?wù)勎业狞c(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。
愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類?，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。
那么，怎樣才能做一名優(yōu)秀的幼兒教師呢?我認(rèn)為，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，尊重孩子是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。
而作為一名幼兒教師，只有熱愛自己的崗位，熱愛孩子，才會(huì)全身心地投入到幼教工作中。
只有熱愛幼教事業(yè)的幼兒教師，才會(huì)熱愛幼兒，主動(dòng)與孩子溝通交流，了解孩子的思想，想幼兒所想，從心里愿意與幼兒成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
因?yàn)閻酆⒆?，孩子平時(shí)才會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到困難，也會(huì)主動(dòng)請(qǐng)求老師的幫助。
其次，作為幼兒教師，遇到事情要冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的孩子一視同仁，熱愛每一個(gè)孩子。
每一位孩子都渴望得到老師的愛，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件的改善，父母的期望，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，使得一些孩子從小負(fù)擔(dān)就很重，形成很大的心理壓力，這樣，他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個(gè)性，將來進(jìn)入學(xué)校后這些孩子就會(huì)出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)：優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。
這就要求我們幼兒教師在幼兒跨入社會(huì)的第一階段——幼兒園，就要對(duì)他們熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去迎接每個(gè)孩子，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
作為幼兒教師，我們選擇的不是一個(gè)驚天動(dòng)地的職業(yè)，幼兒園的教育工作不可能一鳴驚人。
我們不是學(xué)者，不能用深遂的思想去思考自己的人生價(jià)值，我們也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的'詩(shī)句謳歌我們的職業(yè)，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)孩子。
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。
” 無(wú)論是什么職業(yè)、什么崗位， “愛、奉獻(xiàn)”是永恒不變的主題。
只有滿懷信念的幼教工作者才能在幼教這片沃土上，耕耘出最成功的天地，得到最熱情的收獲，輻射出最靚麗的光芒。
“以人為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，也是師德師風(fēng)的重要內(nèi)容。
而作為幼兒教師，我認(rèn)為尊重幼兒，平等對(duì)待每個(gè)孩子，是師生和諧相處的重要前提。
每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
幼兒雖小，但也是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)幼兒是極大的精神激勵(lì)。
尊重幼兒的實(shí)質(zhì)是把幼兒當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重幼兒出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師幼關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為幼兒成長(zhǎng)的伙伴，成為幼兒成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。
而這正是良好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)：師幼之間保持一種人格上的平等——相互理解、相互尊重。
然而，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使得許多教師在承受著物質(zhì)和精神的落差、以及心理上的不平衡所帶來的壓力。
曾經(jīng)，我也為自己微薄的收入而苦惱、懊悔、迷茫，而當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我感動(dòng)、羞愧了。
這些老師用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們，這些同行，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個(gè)工作。
因?yàn)?，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。
“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。
生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
放眼望去，成千上萬(wàn)的小學(xué)、中學(xué)、幼兒園的教師們?cè)诟髯缘膷徫簧夏_踏實(shí)地、一絲不茍、默默耕耘著，他們用無(wú)怨無(wú)悔的付出與奉獻(xiàn)奠定了祖國(guó)建設(shè)事業(yè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
今后，我將和所有的幼兒教師攜起手來,愛崗敬業(yè),勇于創(chuàng)新,認(rèn)真執(zhí)教,共同撐起幼教這片藍(lán)天。
做四好教師心得體會(huì)篇十二
“四好心得體會(huì)”是中國(guó)共產(chǎn)黨于1949年提出的基本要求之一，即黨員干部要做到好政治、好思想、好品德、好作風(fēng)。這一要求以其簡(jiǎn)練明確的表述，成為了黨員干部的行為規(guī)范和工作指南。在我長(zhǎng)期工作中的體驗(yàn)和思考中，我深深體會(huì)到遵循“四好心得體會(huì)”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和工作發(fā)展的重要意義。以下是我對(duì)此的五段式心得體會(huì)。
首先，做到好政治，是指黨員干部要有執(zhí)政為民的理念和使命擔(dān)當(dāng)。作為一名黨員干部，要時(shí)刻保持自己的思想境界與黨的理念保持一致。我始終堅(jiān)持與黨中央的政策保持一致，并且積極向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)并執(zhí)行。同時(shí)，我也要時(shí)刻保持自己對(duì)于黨的事業(yè)的一份高度的熱愛，盡心盡力地為群眾服務(wù)。在自己工作中，我時(shí)刻把群眾利益置于首位，積極參與各項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)，并向群眾了解他們的需求來改善工作。這樣，我向黨和群眾交上了滿意的答卷。
其次，好思想是對(duì)黨員干部精神境界和自身理論水平的要求。只有在思想上具備高度的覺悟和認(rèn)識(shí)，才能更好地為黨的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在我的工作生涯中，我深刻認(rèn)識(shí)到不斷學(xué)習(xí)和思考的重要意義。我時(shí)常參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。并且，我主動(dòng)研究和了解新知識(shí)，把握時(shí)代的脈搏，不斷完善自己。我堅(jiān)信只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在實(shí)踐中更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。
再次，好品德體現(xiàn)了黨員干部的道德水平和個(gè)人修養(yǎng)。作為一名共產(chǎn)黨員，我始終把愛國(guó)、誠(chéng)信、友善、積極進(jìn)取等正能量的品德觀念融入自己的工作和生活當(dāng)中。在我從事的每項(xiàng)工作中，我以誠(chéng)實(shí)守信為本，堅(jiān)守原則，嚴(yán)守紀(jì)律。我積極主動(dòng)地幫助他人，盡力為他們提供幫助。這種良好的品德不僅在工作中受到了認(rèn)可和稱贊，也在日常生活中收獲了朋友和家人的信任和尊敬。
最后，好作風(fēng)要求黨員干部要有高度紀(jì)律性和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。在我的工作中，我一直堅(jiān)守原則，按照規(guī)章制度進(jìn)行工作，時(shí)刻保持自己的職業(yè)形象。我注重與同事的良好合作和協(xié)調(diào)，珍惜每一個(gè)合作機(jī)會(huì)。我努力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地工作，不斷提升自己的工作能力。我相信只有堅(jiān)持高效務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，才能在工作中獲得更好的效果。
總之，“四好心得體會(huì)”是黨員干部工作和生活的基本要求。只有在做好政治、思想、品德和作風(fēng)方面不斷努力，才能更好地為黨和群眾做出貢獻(xiàn)。通過我的實(shí)踐體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)悟到遵循“四好心得體會(huì)”的重要性。在未來的工作中，我將繼續(xù)努力，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提升自己，做到更好地踐行“四好心得體會(huì)”，為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
做四好教師心得體會(huì)篇十三
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。
第二、自我約束、廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
第三、提高素質(zhì)、拒腐防變。
進(jìn)一步提高我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第四、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
第五、我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣。
做四好教師心得體會(huì)篇十四
中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記張春賢同志在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上的重要講話，客觀總結(jié)了改革開放以來特別是中央新疆工作座談會(huì)以來的教育工作，提出要走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，號(hào)召?gòu)V大教師爭(zhēng)做“四好老師”，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。講話高屋建瓴、思想深刻、內(nèi)涵豐富、措施有力，充分體現(xiàn)了新疆維吾爾自治區(qū)黨委對(duì)形勢(shì)的把握和對(duì)教育教師工作的高度重視，是自治區(qū)黨委“堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以科技、教育為支撐”具體戰(zhàn)略選擇的延伸和拓展，是自治區(qū)黨委治疆理念的進(jìn)一步升華，是一次重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，充滿了政治智慧。
講話不僅是對(duì)教育教師工作的明確部署，也是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作和宣傳思想文化工作的根本要求。講話中關(guān)于教師的“三重身份”、爭(zhēng)做“四好老師”、堅(jiān)持“五個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)決抵制“雙泛”思想、深入推進(jìn)“去極端化”、培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人等新理念新部署，既是工作任務(wù)，也是工作方法，對(duì)做好新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)工作具有重要指導(dǎo)意義。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部要深入學(xué)-領(lǐng)會(huì)講話的精神實(shí)質(zhì)，做到真學(xué)、真懂、真信，切實(shí)用講話精神指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
深刻認(rèn)識(shí)教師在意識(shí)形態(tài)工作中的地位和作用。張春賢書記深刻指出，教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作;教師是國(guó)家公職人員，肩負(fù)著貫徹落實(shí)黨的方針政策、服務(wù)各族人民、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的神圣職責(zé);教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙基層群眾的特殊使命。這“三重身份”決定了教師在意識(shí)形態(tài)工作中特殊重要的地位和作用。教師既承擔(dān)著立德樹人、教書育人的任務(wù)，同時(shí)又是面向社會(huì)大眾的宣講員、引導(dǎo)員。當(dāng)前，新疆處于“三期疊加”的特殊時(shí)期，形勢(shì)依然極其嚴(yán)峻、極其復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)異常復(fù)雜，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與我們爭(zhēng)奪教育陣地、爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)異常激烈。作為教育工作者，教師要做好傳道、授業(yè)、解惑的工作，教育學(xué)生如何做人，向?qū)W生傳授知識(shí)，充實(shí)學(xué)生的頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。作為國(guó)家公職人員，教師要始終同黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，在大是大非問題上，敢于亮明觀點(diǎn)、表明立場(chǎng)，決不做“兩面人”“老好人”，用自己的一言一行感染學(xué)生、影響學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，發(fā)揮好教育引領(lǐng)和示范帶頭作用。作為知識(shí)分子，教師要積極參與黨的宣傳思想工作，通過面對(duì)面宣講、講座、發(fā)表文章等多種方式，面向社會(huì)大眾傳播現(xiàn)代理念、現(xiàn)代知識(shí)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，配合黨委政府做好教育人、引導(dǎo)人的工作。
做四好教師心得體會(huì)篇十五
“教育大計(jì)，教師為本。”總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個(gè)國(guó)家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、有強(qiáng)烈愛國(guó)心和奉獻(xiàn)精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會(huì)、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無(wú)限的動(dòng)力。
正像-所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)的知識(shí)、有仁愛之心”。通過學(xué)-，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)-，不斷的反思并及時(shí)更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆“仁愛之心”。從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。通過學(xué)--的一系列重要講話精神、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、《教育部關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標(biāo)，決心踐行師德先進(jìn)人物的事跡，向先進(jìn)學(xué)-，向模范學(xué)-。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，增強(qiáng)教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和積極健康的進(jìn)取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國(guó)的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)-，時(shí)刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻(xiàn)愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教具匠心。我始終堅(jiān)信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個(gè)人，不斷地向身邊的同事學(xué)-;不追名逐利、不計(jì)個(gè)人得失志存高遠(yuǎn)不斷的進(jìn)修，時(shí)刻讓自己擁有先進(jìn)的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國(guó)培養(yǎng)時(shí)代新人獻(xiàn)真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化愛與責(zé)任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進(jìn)的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
做四好教師心得體會(huì)篇十六
加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同，對(duì)中華民族的認(rèn)同，對(duì)中華文化的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。“五個(gè)認(rèn)同”是正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，也是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。從“四個(gè)認(rèn)同”到“五個(gè)認(rèn)同”，是理論的升華，是實(shí)踐的結(jié)晶，是自治區(qū)黨委深化民族團(tuán)結(jié)宣傳教育、抵御境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的又一理論創(chuàng)新。要在全區(qū)廣泛開展“五個(gè)認(rèn)同”宣傳教育，學(xué)-和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，通過辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動(dòng)形式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，自覺維護(hù)國(guó)家最高利益，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。要抓住今年自治區(qū)成立60周年大慶契機(jī)，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國(guó)家的支持，講中央新疆工作座談會(huì)以來新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變化，引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。
堅(jiān)決抵制“雙泛”思想，深入推進(jìn)“去極端化”宣傳教育?！半p泛”思想在新疆流毒深遠(yuǎn)，宗教極端思想滲透加劇。要認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)有關(guān)文件精神，堅(jiān)持正信擠壓、文化引領(lǐng)、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端思想，牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動(dòng)，深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗-慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。要進(jìn)一步發(fā)揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實(shí)抓好青少年的教育，向在校學(xué)生講清宗教極端思想的嚴(yán)重危害，堅(jiān)決抵御宗教向校園滲透。
做四好教師心得體會(huì)篇十七
通過做四好教師，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話，在此分享。
一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師，共同的特質(zhì)必不可少，這就是提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。
做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求，人師難得。”做一個(gè)好老師，就是要按照的要求，不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，而是要把“傳道”放在第一位，既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是全國(guó)各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師，應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，“注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”，自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢(mèng)、追夢(mèng)和圓夢(mèng)，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢(mèng)想的正能量。
做好老師要有道德情操?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善?！敝赋觯骸昂美蠋煈?yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！弊鳛槭芙逃撸覀兌加型瑯拥母惺?，不論一個(gè)人離開學(xué)校有多久，老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中，老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢(mèng)想的強(qiáng)大動(dòng)力。
師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語(yǔ)》有言：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽其言，更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺堅(jiān)守精神家園和人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，做以德施教、以德立身的楷模，率先垂范、以身作則，以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長(zhǎng)樹立人生標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，扣好人生的第一?？圩印?BR> 教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師，就選擇了奉獻(xiàn)。好老師，要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神，淡泊名利、甘為人梯，靜下心來教書、潛下心來育人，努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績(jī)。
做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者，扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師，猶如所說，“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”，要給學(xué)生一碗水，自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”，教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見肘，才能游刃有余。
教育是一門科學(xué)，好的教育則是一門藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師，具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，努力探求教育教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，既授人以魚，又授人以漁，在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)，努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。
“知識(shí)引導(dǎo)人生，學(xué)習(xí)成就未來”。無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力，勢(shì)必落后于時(shí)代。在知識(shí)更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代，做一個(gè)好老師，更要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，按照提出的始終“站在知識(shí)發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求，以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究，以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新，為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉。
做好老師要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。高爾基說：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”教師心中有愛，才能傳遞愛，才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。
愛是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。做一個(gè)好老師，就要像要求的那樣，“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”，用愛打開學(xué)生的知識(shí)之門，用愛滋潤(rùn)澆開學(xué)生美麗的心靈之花，讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖，讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。
愛是責(zé)任和付出。愛學(xué)生，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛是尊重、理解和寬容。愛學(xué)生，“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。做一個(gè)好老師，就要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn)，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，讓所有學(xué)生都健康成長(zhǎng)為社會(huì)需要的有用之才。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識(shí)和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師。
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)。
教案。
講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師。
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵?！?BR> 執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí)，是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng)。如果時(shí)間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做，整個(gè)過程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿，早點(diǎn)完成大家都省心，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時(shí)間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識(shí)，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。
四、做一名有影響力的教師。
一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個(gè)成功的老師!在一個(gè)地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語(yǔ)文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩(shī)人;一位英語(yǔ)老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對(duì)別人的影響程度，一個(gè)視野開闊的人，絕不會(huì)犯低級(jí)錯(cuò)誤，這就好比登高望遠(yuǎn)。遠(yuǎn)識(shí)是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠(yuǎn)，因?yàn)樗冉暎诌h(yuǎn)視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡(jiǎn)單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會(huì)收獲友誼，更會(huì)得到同等份額的快樂!
經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間，成長(zhǎng)需要過程。讓我們?cè)凇八挠小钡穆飞吓ψ穼?，成長(zhǎng)自己，堅(jiān)信選擇，收獲快樂!
去年的教師節(jié)，正在烏茲別克斯坦進(jìn)行國(guó)事訪問的向全國(guó)廣大教師致。
慰問信。
希望全國(guó)廣大教師牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。今年的教師節(jié)前夕到北京師范大學(xué)看望和慰問廣大師生時(shí)指出好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心。對(duì)廣大教師的這一殷切希望為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)、傳承社會(huì)文明提供了根本遵循豐富了教師的職業(yè)發(fā)展內(nèi)涵為教師教育的培養(yǎng)目標(biāo)指明了重要方向。
理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測(cè)的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。古人講：“賢希圣，士希賢?！睆V大教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)?！敖?，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使做善”教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國(guó)古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國(guó)、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師只有以德立身、以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學(xué)識(shí)，這是一名教師最基本的業(yè)務(wù)素質(zhì)。一名理想的教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。這就要求教師不但對(duì)所教課程有精深的認(rèn)識(shí)，還要有廣博的知識(shí)。所謂“精”，就是要對(duì)專業(yè)知識(shí)不僅知其然，而且知其所以然。所謂“博”就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。為了走在時(shí)代的前列，不做知識(shí)的落伍者，這就要求我們具備“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，不斷汲取知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)識(shí)，做一個(gè)有淵博知識(shí)的教師，善于更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，樹立并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
對(duì)于教師素質(zhì)的要求，人們有種種說法。有人說“要給學(xué)生一滴水，教師必須有一杯水”有人說：“教師要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”;有人說：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有長(zhǎng)流不息的小溪水?！弊鳛橐幻處?，我們沒有悠閑自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，更沒有顯赫一時(shí)的名聲和榮譽(yù)，但我們必須有的卻是廣博的學(xué)識(shí)。當(dāng)我們面對(duì)孩子們純真的眼神流露著對(duì)知識(shí)的渴求時(shí)，甚至當(dāng)我們看到孩子們的。
作文。
中寫著對(duì)我們的無(wú)限信賴時(shí)，我想，在那時(shí)，我們更能真正領(lǐng)會(huì)到“學(xué)高為師”對(duì)我們的要求。
“人才與國(guó)相始終，千古興亡鑒青史”。人才的培養(yǎng)離不開教育，教育的發(fā)展離不開教師?！皩W(xué)高為師，德高為范”，精辟概括了人民教師職業(yè)道德和良好素質(zhì)、素養(yǎng)的基本內(nèi)容;凝聚著國(guó)家、社會(huì)對(duì)人民教師職業(yè)的崇尚和敬重;集中體現(xiàn)、反映和寄托著學(xué)生、家長(zhǎng)乃至?xí)r代對(duì)人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為充分理解學(xué)生。老師要充分理解學(xué)生的需要，既包括學(xué)習(xí)的需要、成長(zhǎng)的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會(huì)化的過程，特別要理解學(xué)生具有人格尊嚴(yán)的需要。教師充分的理解是師生間對(duì)話和溝通的導(dǎo)向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、交互作用的過程。因此，教師要善于傾聽學(xué)生的心聲，善于分享自己的感受，從而達(dá)到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。
教師的仁愛之心體現(xiàn)為寬容地關(guān)懷學(xué)生。教師的寬容是一種無(wú)私的仁愛，是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。寬容的關(guān)懷不是妥協(xié)，是教師用理解的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的問題，用自己的言行感化學(xué)生，用科學(xué)的方法幫助學(xué)生;寬容的關(guān)懷不是遷就，是教師施展教育的藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)那樾蜗掠们∪缙浞值姆绞綆椭鷮W(xué)生解決問題，獲得成長(zhǎng);寬容的關(guān)懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，以關(guān)愛的心態(tài)分析學(xué)生的不足與過錯(cuò)，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心與志趣，以高度的責(zé)任心達(dá)到育人的目的。
做四好教師心得體會(huì)篇十八
四好心得體會(huì)是指社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中提出的“好生態(tài)環(huán)境、好經(jīng)濟(jì)效益、好農(nóng)村道德風(fēng)尚、好農(nóng)村秩序”的要求。在四好心得體會(huì)的指引下，我們走進(jìn)農(nóng)村，親身體驗(yàn)了新農(nóng)村發(fā)展的點(diǎn)滴變化，也深刻領(lǐng)悟到了四好的重要性。在這過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，我意識(shí)到好生態(tài)環(huán)境對(duì)農(nóng)村發(fā)展至關(guān)重要。隨著農(nóng)村的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日益多樣化，環(huán)境問題也越來越受到關(guān)注。通過調(diào)查研究，我發(fā)現(xiàn)一些地方農(nóng)村存在環(huán)境污染以及亂倒垃圾等問題，這些問題不僅影響著農(nóng)村居民的生活質(zhì)量，也對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)產(chǎn)生了負(fù)面影響。因此，要實(shí)現(xiàn)好經(jīng)濟(jì)效益，首先要保證好生態(tài)環(huán)境。在我所在的村子，村民們通過開展環(huán)境保護(hù)宣傳活動(dòng)，提倡垃圾分類，建立垃圾處理點(diǎn)，積極改善環(huán)境質(zhì)量。因此，環(huán)境變得越來越好，鄉(xiāng)村的綠水青山也成為了寶貴的財(cái)富。通過這個(gè)過程，我深刻認(rèn)識(shí)到，好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村發(fā)展的基石，而我們每個(gè)人都應(yīng)該為此努力。
其次，我學(xué)會(huì)了如何實(shí)現(xiàn)好經(jīng)濟(jì)效益。在過去，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)主要依賴于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，收入較低，發(fā)展相對(duì)滯后。然而，在新農(nóng)村建設(shè)的推動(dòng)下，許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的面貌發(fā)生了巨大改變。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)家樂、農(nóng)產(chǎn)品加工等新興產(chǎn)業(yè)，不僅提高了村民的收入，也為農(nóng)村帶來了新的活力。在我所在的村子，村民們利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，建立起了一家家農(nóng)家樂，通過提供農(nóng)產(chǎn)品和體驗(yàn)性農(nóng)業(yè)活動(dòng)，吸引了大量游客。在這個(gè)過程中，我受到了很多啟發(fā)。我意識(shí)到通過創(chuàng)新和合理利用資源，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可以實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展，并為村民帶來實(shí)實(shí)在在的收益。因此，我決心將來在農(nóng)村工作中，發(fā)揮自己的聰明才智，為實(shí)現(xiàn)好經(jīng)濟(jì)效益做出積極貢獻(xiàn)。
第三，我體會(huì)到好農(nóng)村道德風(fēng)尚的重要性。農(nóng)村社會(huì)是一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)，農(nóng)民的道德風(fēng)尚直接關(guān)系到整個(gè)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在我走訪的村子中，我發(fā)現(xiàn)良好的農(nóng)村道德風(fēng)尚是這個(gè)社區(qū)充滿活力的重要原因之一。村民們團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同努力，為社區(qū)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我還看到許多村民利用自己的時(shí)間和精力，積極參與公益事業(yè)，如支教、義務(wù)植樹等。他們的行為不僅贏得了社會(huì)的認(rèn)可，也對(duì)村子的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。因此，我明白了好農(nóng)村道德風(fēng)尚是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的重要保證，也是社會(huì)主義價(jià)值觀在農(nóng)村的具體體現(xiàn)。
最后，我認(rèn)識(shí)到好農(nóng)村秩序?qū)r(nóng)村的發(fā)展至關(guān)重要。要實(shí)現(xiàn)好農(nóng)村秩序，必須有有效的管理和監(jiān)督機(jī)制。在我所在的村子，村委會(huì)發(fā)揮了重要作用。他們制定了一系列規(guī)章制度，如村民議事規(guī)則、村民自治規(guī)定等，通過居民自治和法治的結(jié)合，保障了村莊的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和居民的合法權(quán)益。另外，村莊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也起到了重要作用。通過改善道路、建設(shè)排水系統(tǒng)、提供電力供應(yīng)等措施，提高了村莊的基礎(chǔ)設(shè)施水平，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)村的發(fā)展。通過親身經(jīng)歷這些，我明白了好農(nóng)村秩序的重要性，也認(rèn)識(shí)到了好農(nóng)村秩序的建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力。
通過四好心得體會(huì)，我對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中的核心價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。好生態(tài)環(huán)境、好經(jīng)濟(jì)效益、好農(nóng)村道德風(fēng)尚、好農(nóng)村秩序都是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)農(nóng)村發(fā)展的基本要求。在未來的工作中，我會(huì)努力融入農(nóng)村社會(huì)，為農(nóng)村的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。希望借助四好心得體會(huì)的指引，我們能夠共同建設(shè)美麗、繁榮的新農(nóng)村。
做四好教師心得體會(huì)篇十九
四好心得體會(huì)即“好學(xué)、好做、好問、好改”。作為一個(gè)學(xué)生，我深有體會(huì)地領(lǐng)悟到這個(gè)原則的重要性，并在學(xué)習(xí)和生活中不斷努力踐行。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，分五段來談?wù)勱P(guān)于“四好心得體會(huì)”的見解。
首先，好學(xué)是成為優(yōu)秀學(xué)生的首要條件。每天在課堂上，我都能看到一些同學(xué)認(rèn)真聽講、做好筆記，這種刻苦努力的精神深深地感染并激勵(lì)著我。我明白，只有真正善于學(xué)習(xí)，才能夠不斷提高自己的綜合素質(zhì)。因此，我積極參加各種學(xué)習(xí)班和講座，課余時(shí)間也會(huì)利用起來讀一些拓展的書籍。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解和掌握，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的閱讀能力和綜合分析能力。
其次，好做是把學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。紙上談兵只是空想，能夠真正將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中才是根本。生活中，我們經(jīng)常遇到各種問題，有些問題可以直接解決，而有些問題則需要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解決。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)只有在實(shí)際應(yīng)用中才能真正理解其中的道理。因此，我不斷地嘗試將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到具體生活中去，使自己的數(shù)學(xué)能力得以提高。通過這樣的實(shí)踐，我不僅加深了對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，而且也增強(qiáng)了自己解決問題的能力。
接下來，好問是探索知識(shí)的重要手段。作為學(xué)生，應(yīng)該勇于發(fā)問、解疑答惑。在課堂上，老師講解知識(shí)時(shí)，我會(huì)認(rèn)真聽課，如果遇到不明白的地方，我會(huì)主動(dòng)舉手向老師請(qǐng)教。同時(shí)，在課后，我會(huì)借助電子資料、圖書館等資源進(jìn)一步查找資料，弄清知識(shí)點(diǎn)的細(xì)節(jié)。通過不斷地請(qǐng)教和自主學(xué)習(xí)，我在各學(xué)科的學(xué)習(xí)上都獲得了進(jìn)步。好問的態(tài)度不僅幫助我打開了知識(shí)的大門，也使我變得更加自信和勇敢。
最后，好改是進(jìn)步的理念和動(dòng)力。在學(xué)習(xí)和生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種問題和困難。有些人因?yàn)楹ε绿魬?zhàn)，一旦碰到困難就選擇放棄。相反地，我認(rèn)為只要勇于改正錯(cuò)誤，不斷完善自己，就能夠戰(zhàn)勝困難，取得優(yōu)異的成績(jī)。因此，我在練習(xí)題進(jìn)步較慢或者得分不高時(shí)，會(huì)仔細(xì)找出錯(cuò)誤原因，并做好總結(jié)和改正，不斷提高自己。通過這樣的反思和改進(jìn)，我發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)也在逐漸提高，這給了我更多的動(dòng)力和信心。
綜上所述，好學(xué)、好做、好問、好改是我對(duì)“四好心得體會(huì)”的深刻領(lǐng)悟。通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、問詢和改進(jìn)，我們可以在學(xué)校和社會(huì)中成為杰出的個(gè)體。因此，作為一個(gè)學(xué)生，我會(huì)持之以恒地踐行這個(gè)原則，堅(jiān)持不懈地提升自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
做四好教師心得體會(huì)篇二十
近日，學(xué)校黨支部組織全校教職工學(xué)-了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會(huì)議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭(zhēng)做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強(qiáng)調(diào)廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹立榜樣、為社會(huì)樹立標(biāo)桿，用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生、帶動(dòng)影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊(duì)會(huì)課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺性。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)-，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)-的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)-的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。教師光有知識(shí)是不行的。他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長(zhǎng)相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。