教案是教師備課工作的重要組成部分，可以提高課堂效率。教案的編寫(xiě)還需要注意教學(xué)的個(gè)性化和差異化，靈活調(diào)整教學(xué)策略和措施，提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。教案的編寫(xiě)需要靈活運(yùn)用教學(xué)資源，提高教學(xué)效果。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇一
二、自主、合作、探究。
……。
“使我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上有了收獲。”
“使我們?cè)趯?xiě)作上有了收獲?！?BR> ……。
有的說(shuō)：“作者對(duì)自己的心理描寫(xiě)刻畫(huà)的十分細(xì)致”。
有的說(shuō)：“文章的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很生動(dòng)，對(duì)人的心理把握很準(zhǔn)”。
有的說(shuō)：文章的語(yǔ)言……語(yǔ)言……我覺(jué)得有些句子寫(xiě)得很好，值得我們學(xué)習(xí)”。
于是她念道：“我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里噗噗亂跳?！?BR> “你體會(huì)到這個(gè)句子寫(xiě)得很好，好在哪里，你能說(shuō)說(shuō)嗎？”我說(shuō)。
“還有沒(méi)有這樣的句子？”我問(wèn)。
又有學(xué)生念道“我聽(tīng)見(jiàn)有人在啜泣，正在納罕那是誰(shuí)時(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)原來(lái)是我自己?！?BR> “好在哪里？”我問(wèn)。
學(xué)生說(shuō)：“這句話寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)極度恐懼的表現(xiàn)，因?yàn)榭謶炙援a(chǎn)生了幻覺(jué)?！?BR> 接下來(lái)我又讓學(xué)生們自己在下面讀兩遍，進(jìn)一步體會(huì)。
過(guò)了一段時(shí)間后，我就讓小組推選代表分別回答。
一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這些語(yǔ)句刻畫(huà)了小主人公處于險(xiǎn)境中的心理狀態(tài)。”
“有些什么心理?！蔽易穯?wèn)道。
“有因?yàn)槟懶《憩F(xiàn)出的恐懼”
“有上不去又下不來(lái)的無(wú)奈。”
“有后悔當(dāng)初不該來(lái)的悔恨。”
……。
不等那位學(xué)生說(shuō)話，下面就有人說(shuō)了出來(lái)。
“有什么作用呢？”我問(wèn)。
我看到討論得差不多，大家得聲音也越來(lái)越小，于是就組織學(xué)生們交流。
有的說(shuō)：“我們做事不要老想著最終的目標(biāo)是什么，而應(yīng)該先把眼前的做好。”
有的說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)別人，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)能給人強(qiáng)大的精神動(dòng)力。”
有的說(shuō)：“我們看到自己的朋友有困難的時(shí)候不應(yīng)該棄他而去，而應(yīng)該去幫助他?！?BR> 執(zhí)教感言：
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇二
教學(xué)目標(biāo)?。
1、了解記敘詳略與中心的關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)心理描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)，并理解其作用。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：行動(dòng)、心理描寫(xiě)的內(nèi)容及作用。
2、難點(diǎn)：文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
教學(xué)步驟?。
第一部分???組織教學(xué)。
一、導(dǎo)入??新課。
1945年1月，在英格蘭的沃頓空軍基地。一個(gè)上尉飛行員接受了一項(xiàng)任務(wù)，駕駛沒(méi)有任何武器裝備和防護(hù)設(shè)施的蚊式雙引擎飛機(jī)深入到德軍本土執(zhí)行偵察任務(wù)。他覺(jué)得幾乎無(wú)法完成任務(wù)，想象著飛機(jī)坐艙被炮彈擊中，自己鮮血飛濺，連跳傘的力氣都沒(méi)有。
第二天，他駕機(jī)滑行在跑道上，他告誡自己，現(xiàn)在，只是起飛，飛起來(lái)就行。升到兩萬(wàn)五千米高空時(shí)，他又告誡自己，現(xiàn)在所要作的，是在地面無(wú)線電的指導(dǎo)下，保持這個(gè)航向20分鐘，就可以到達(dá)荷蘭的素文島，這個(gè)，不難作到。
就這樣，他不斷告誡自己，下面，只是飛越荷蘭，這并不難，然后，是飛臨德國(guó)，根本不須想更多的事。而且，還有后方的無(wú)線電支持。
就這樣，一程又一程，這位上尉終于完成了任務(wù)，當(dāng)他接受盟軍的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，他說(shuō)，我之所以成為孤膽英雄，完全是因?yàn)槲倚r(shí)侯一段經(jīng)歷的啟示。
同學(xué)們，你們想知道這個(gè)人是誰(shuí)，經(jīng)歷的是怎樣一件事嗎。
二、研讀課文。
一、初讀感知，了解課文“寫(xiě)了什么”。
（承前）明確：這個(gè)人就是莫頓亨特，他當(dāng)時(shí)在受獎(jiǎng)會(huì)上講了自己之所以能夠戰(zhàn)勝困難，是由于小時(shí)侯的一段經(jīng)歷留下的啟示，接著，他講了一段故事，請(qǐng)大家代替他說(shuō)出故事的大致內(nèi)容。
明確：要素齊全，包括時(shí)間??地點(diǎn)、人物、事情的起因?、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等。
費(fèi)城七月里一個(gè)悶熱的日子，“我”和一群孩子攀爬懸崖?，在懸崖上下不下來(lái)，最后在爸爸的引導(dǎo)下，“走一步，再走一步”爬下了懸崖，并且得到了珍貴的人生啟示。
二、研讀課文，了解“怎么寫(xiě)的”。
明確：對(duì)，在寫(xiě)到爬上爬下懸崖，肯定少不了寫(xiě)一些具體的動(dòng)作，并且談?wù)勛约旱男睦砘顒?dòng)。為了更清楚了解，我們還是讀一讀莫頓亨特先生自己的文章，看看他是怎樣將這個(gè)故事的。為了方便，我們分成爬上和爬下兩個(gè)部分，先研究爬上的部分。
2、布置：默讀課文，找出攀爬懸崖過(guò)程中表示心理活動(dòng)的和動(dòng)作描寫(xiě)的詞。注意，將整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段，分別用一個(gè)動(dòng)詞來(lái)表示。（投影）。
爬?全身顫抖?冷汗直冒?心卜卜亂跳。
蹲?心驚肉跳?哀求啜泣?頭暈?zāi)垦！?BR> 伏?恐懼疲乏?全身麻木?不能動(dòng)彈。
（投影，以“失去信心”導(dǎo)入??）?。
4、布置：研讀一下在巖石上的部分，聽(tīng)教師范讀。
毫無(wú)信心：?害怕會(huì)摔死—啼哭。
萌發(fā)信心：?似乎能辦到——移、探。
信心大增：?是能辦到的——啜泣。
問(wèn)題：剛才兩次都寫(xiě)到“哭”，大家看看，這種哭法是一樣的嗎？
明確：??“我”憑著自己的努力戰(zhàn)勝了看似無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，我在下懸崖時(shí)，曾有兩次哭泣，前者是恐懼和傷心，后者卻復(fù)雜得多，有歷險(xiǎn)的余悸，有脫險(xiǎn)的欣悅，有被拋在石架上的委屈，有對(duì)父親的感激還有一種全新的感覺(jué)----“我”終于憑著自己的力量戰(zhàn)勝了看似無(wú)法戰(zhàn)勝的困難。這使“我”第一次清晰的意識(shí)到自己身上的潛在力量，從而激起了“一種巨大的成就感”。
三、研讀課文，了解“為什么這樣寫(xiě)”。????。
2、討論詳略：我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)有的同學(xué)講這個(gè)故事，對(duì)小伙伴和爸爸的情況感興趣，你認(rèn)為呢？（或者：讓我們回到將故事的現(xiàn)場(chǎng)，看看，怎樣講的？）。
2、問(wèn)題：那座懸崖并不很陡，如果是中國(guó)的爸爸，會(huì)怎么樣?文中的爸爸又是怎樣的表現(xiàn)呢?談?wù)劄槭裁磿?huì)這樣。（說(shuō)出文中的爸爸具體的語(yǔ)言和動(dòng)作，換了中國(guó)爸爸，又可能怎么樣?描寫(xiě)手電筒的細(xì)節(jié)和爸爸的語(yǔ)言等都是值得討論分析的。）大家討論一下。
討論明確：關(guān)于中國(guó)爸爸的問(wèn)題，可以各抒已見(jiàn)。文中的爸爸，是為了培養(yǎng)孩子戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，積累人生的經(jīng)驗(yàn)。確實(shí)也給了“我”以巨大的教益。爸爸一直用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣來(lái)培養(yǎng)“我”的信心，用手電筒給我以指引，教給我方法?？梢詮囊陨蟽牲c(diǎn)來(lái)加以指導(dǎo)。
四、整理遷移。
l、總結(jié)全文。
布置：我們生活中有關(guān)這樣的事情嗎，同學(xué)們談一談，回去后寫(xiě)在日記本上。
板書(shū)。
小懸崖。
不著眼巖石——走一步再走一步——成功的感受。
大人生。
不害怕困難——積小勝漸成大勝——?jiǎng)倮?BR> 八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇三
知識(shí)與技能:掌握字詞，背誦；有感情的朗讀課文并注意節(jié)奏。
過(guò)程與方法:：朗讀訓(xùn)練。
情感體驗(yàn)：自主、合作、探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:：培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族的自豪感。
重難疑點(diǎn)解決辦法:。
重點(diǎn)：朗讀、背誦?。
難點(diǎn)：詩(shī)歌的思想內(nèi)涵?。
疑點(diǎn)：時(shí)代背景與詩(shī)歌主題。
課時(shí)安排：兩課時(shí) 。
學(xué)法指導(dǎo)：教師點(diǎn)撥，由學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、電腦。
師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)：教師指導(dǎo)學(xué)法，學(xué)生主動(dòng)討論研究。
教學(xué)步驟：
才華展示。
學(xué)生范文展示。
復(fù)習(xí)檢查。
學(xué)生針對(duì)上節(jié)的內(nèi)容互測(cè)、互評(píng)。
導(dǎo)入新課。
放《黃河》歌曲的錄音，導(dǎo)入新課（導(dǎo)入的內(nèi)容略）。
作者簡(jiǎn)介：找兩名學(xué)生完成。
基礎(chǔ)知識(shí)：記憶書(shū)后3題詞語(yǔ)。
整體感知。
1、教師范讀。
2、學(xué)生朗讀。
3、體會(huì)情感齊讀。
4、理解詞意默讀。
分組討論。
1、從幾個(gè)角度寫(xiě)黃河。
2、全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？
合作探究。
1。在你朗讀的過(guò)程中，你認(rèn)為哪節(jié)最有氣勢(shì)？
2。你能有感情地與別人合作齊讀一下課文嗎？
研究學(xué)習(xí)。
1、你認(rèn)為全詩(shī)是寫(xiě)一種氣勢(shì)，還是寫(xiě)一種精神？
拓展延伸。
怎樣理解文中的民族精神？
教師小節(jié)。
布置作業(yè)理解背誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
黃河頌。
序曲------主體------尾聲。
教學(xué)回顧。
下一篇：《黃河頌》教案3。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇四
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇五
教學(xué)目標(biāo)?：
1、理解兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度。
2、理解象征與比喻的區(qū)別。
3、背誦第一首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3。
教學(xué)難點(diǎn)?：目標(biāo)2。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
四.假如生活欺騙了你。
導(dǎo)學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入??新課。
俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎？（譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的作者就是普希金。
二、簡(jiǎn)介作者。
哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況？
明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱(chēng)“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。
他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。”
但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
三、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞?尼古拉耶夫娜?伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。
四、聽(tīng)、讀詩(shī)篇。
1、聽(tīng)課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。
五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題。
1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。
明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2、問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？
明確：見(jiàn)教參。
4、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見(jiàn)。
六、遷移積累。
1、仿句練習(xí)。
仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫(xiě)下面的詩(shī)句。
假如生活捉弄了你，
不要?????????????????，
不要?????????????????！
2、?背誦全詩(shī)。
七、拓展提高：
課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。
四.未選擇的路。
導(dǎo)學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)舊課。
1、背誦《假如生活欺騙了你》。
2、交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。
二、導(dǎo)入??新課：
普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。
三、朗讀詩(shī)篇。
四、合作探究。
1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？
明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
2、什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？
明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。
3、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。
明確：佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息。
理解詩(shī)意。
明確：見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”
五、感悟哲理。
學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？
明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。
六、積累聯(lián)想。
1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。
參考答案：獨(dú)上高樓，望斷天涯路。
魯迅：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
2、以“路”為話題，寫(xiě)一篇作文。要求：文體不限，題目自擬，500字以上。
七、課后綜合訓(xùn)練。
嘗試寫(xiě)幾句富有人生哲理的小詩(shī)，舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)，然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。
課件設(shè)計(jì)：
一、?作者像——目標(biāo)——作者情況——贊譽(yù)——思考題——仿句。
二、?象征——延伸的路——小節(jié)意思——積累練習(xí)——課后作業(yè)?。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。
成長(zhǎng)的煩惱。
一、?活動(dòng)目標(biāo)：
1.?以積極的生活態(tài)度，對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的煩惱。
2.?正確評(píng)價(jià)自我，熱心地為朋友、同學(xué)排憂解難。
3.?口頭和書(shū)面表達(dá)要有中心。
二、?導(dǎo)入??：
在我們的生活中，充滿了七色陽(yáng)光，然而，即使是陽(yáng)光普照的時(shí)候，也難免出現(xiàn)暫時(shí)的陰云，也會(huì)有來(lái)自學(xué)習(xí)，生活，交友方面的煩惱，這節(jié)課就讓我們互訴心聲，排除你心中的煩惱。
三、?活動(dòng)項(xiàng)目：
1.?分四人小組討論，互訴心中的煩惱。
2.?選出代表大組交流。
3.?分四人小組討論，找出幫助朋友排憂解難的方法。
4.?選出代表大組交流。
四、?創(chuàng)設(shè)情境：
1.?兩個(gè)同學(xué)模擬電話交流心中的煩惱。
2.?以書(shū)信形式和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)進(jìn)行心靈的溝通。
五、?教師小結(jié)：
同學(xué)們，生活中常常出現(xiàn)煩惱是正常的，但是關(guān)鍵要正確對(duì)待它。讓我們一起清理煩惱，消除煩惱，迎著七色陽(yáng)光，笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇六
《創(chuàng)造學(xué)思想錄》教學(xué)片斷實(shí)錄平都中學(xué)校胡川說(shuō)明：本課教學(xué)分為兩個(gè)板塊，一是理解內(nèi)容，一是學(xué)習(xí)語(yǔ)言。這里展示的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言部分。師：文章記錄的是作者關(guān)于創(chuàng)造性思維的思考，每一則都是作者思想碎片，智慧的火花，傳達(dá)著創(chuàng)造者的智慧，說(shuō)明了要有創(chuàng)造所必須有的思維?？茖W(xué)的東西往往讓我們看起來(lái)很深?yuàn)W。其實(shí)不然，關(guān)于創(chuàng)造學(xué)的思想錄，我們都可以根據(jù)自己的理解，說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。下面讓大家思考三分鐘，你認(rèn)為要有所發(fā)明創(chuàng)造有所創(chuàng)新，還必須有哪些思維呢？要求能夠舉例說(shuō)明。生：組合法。如把橡皮擦和鉛筆組合在一起就是現(xiàn)在的鉛筆。生：還收錄機(jī)，就是把收音機(jī)和錄音機(jī)組合在一起發(fā)明的。生：逆向思維……生：打破沙鍋問(wèn)到底……生：多想事物的缺點(diǎn)…………師：看來(lái)大家都很聰明，都能有自己的創(chuàng)見(jiàn)。課文的內(nèi)容是不難理解的，問(wèn)題是作者羅吉爾·馮·奧赫不是個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，他的語(yǔ)言只有少數(shù)幾個(gè)比較典型的詞語(yǔ)，不生動(dòng)形象。如果讓我們來(lái)寫(xiě)這一篇文章，我們會(huì)寫(xiě)得生動(dòng)得多。生：流露出疑惑的神情來(lái)。師：不信，讓我們來(lái)試一試看，能不能把作者的小標(biāo)題改一改，讓它們更生動(dòng)形象些。分工：以就近的幾個(gè)人為一個(gè)小組，大家開(kāi)動(dòng)腦筋，共同完成任務(wù)。方法：從我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，成語(yǔ)，俗語(yǔ)，廣告語(yǔ)等方面入手。生幾分鐘的討論后，紛紛發(fā)言，氣勢(shì)熱烈?，F(xiàn)將修改結(jié)果摘錄如下。第一則：放松修改為：1、有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭。2、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。3、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。第二則：造就你自己的規(guī)則修改為：“我的地盤(pán)我作主”“我行我素”第三則：多問(wèn)幾個(gè)假若修改為：“十萬(wàn)個(gè)為什么”“十萬(wàn)個(gè)天問(wèn)”第四則：使用你的想象力修改為：“悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；寂然凝慮，思接千載”“精騖八極，心游萬(wàn)仞”“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”第五則：以不同的方式思考問(wèn)題修改為：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”第六則：從你的箱子里走出來(lái)。認(rèn)為本身形象生動(dòng)了，不須改。第七則：看到畫(huà)面之外。修改為：“跳出井外”第八則：順其自然修改為：“師法自然”反思：語(yǔ)文教學(xué)要上出語(yǔ)文的味來(lái)，就不能過(guò)分注重對(duì)內(nèi)容的梳理，那不是語(yǔ)文教學(xué)的主要目的，也不是語(yǔ)文教學(xué)的有效手段和有效形式。語(yǔ)文的味在于對(duì)詞句的揣摩玩味，而對(duì)詞句的玩味，必須注重教學(xué)的方法設(shè)計(jì)，不能呆板地講某某詞某某句如何如何的準(zhǔn)確，如何如何的生動(dòng)，必須通過(guò)比較鑒別。而比較鑒別，不應(yīng)是教師的硬性強(qiáng)調(diào)，而應(yīng)是學(xué)生積極的自覺(jué)行為。這節(jié)教學(xué)，有兩個(gè)成功點(diǎn)：一是讓學(xué)生嘗試寫(xiě)續(xù)《思想錄》，二是修改語(yǔ)言平淡的標(biāo)題，這兩點(diǎn)設(shè)計(jì)，新穎而易于操作，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的積極性，充分體驗(yàn)到了成功的喜悅，充分體驗(yàn)到了創(chuàng)造的喜悅，讓學(xué)生興味盎然。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇七
人們對(duì)重大的事情態(tài)度嚴(yán)肅，但事事都板著臉孔則無(wú)此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽(yù)卓著的學(xué)者一般的嚴(yán)肅表情，但是猴子之所以看上去嚴(yán)肅，是因?yàn)樗X(jué)得癢癢。
造就你自己的規(guī)則。
按照古代寓言書(shū)的記載，誰(shuí)能解開(kāi)奇異的高爾丁死結(jié)，誰(shuí)就注定成為亞洲王。所有試圖解開(kāi)這個(gè)復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來(lái)輪到亞歷山大來(lái)試一試。他想盡辦法要找到這個(gè)結(jié)的線頭，結(jié)果還是一籌莫展。后來(lái)他說(shuō)：“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則。”他拔出劍來(lái)將結(jié)劈為兩半。他成了亞洲王。
多問(wèn)幾個(gè)假若。
經(jīng)常問(wèn)自己離奇的問(wèn)題。如果怎么怎么樣，會(huì)怎么怎么著。如果動(dòng)物變得比人的智慧還要高，會(huì)怎么怎么樣?如果高速公路依不同車(chē)速限制分別做成藍(lán)色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢?如果男人生孩子會(huì)怎么樣呢?這類(lèi)問(wèn)題可以擴(kuò)展你的思路并導(dǎo)致新的觀念。
使用你的想象力。
幼年時(shí)，不論講故事，還是做游戲，都在培養(yǎng)激發(fā)你的想象力。漸漸地你長(zhǎng)大了，人們會(huì)說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，不要再有那么多夢(mèng)想，要踏踏實(shí)實(shí)地把雙腳放在地上?！闭绠吋铀魉f(shuō)：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問(wèn)題在于你長(zhǎng)大成人之后如何能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性。”
以不同的方式思考問(wèn)題。
科學(xué)家埃爾伯特?森特?格奧爾基說(shuō)：“創(chuàng)造性思維就是以不同于人的方式看同樣的事情。”第一個(gè)看到無(wú)用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個(gè)看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個(gè)看到牡蠣就想到吃的人也成功了。
從你的箱子里走出來(lái)。
每一種文化、工業(yè)和機(jī)構(gòu)都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來(lái)自攔腰截?cái)嗄切┙?jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界，把目光投向新的領(lǐng)域。正如新聞?dòng)浾吡_伯特?懷爾特所說(shuō)：“任何人都能在商店里看時(shí)裝，在博物館里看歷史。但是具有創(chuàng)造性的開(kāi)拓者在五金店里看歷史，在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝?！?BR> 看到畫(huà)面之外。
1866年，一個(gè)衣荷華州的農(nóng)民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見(jiàn)鋪好的鐵軌和駛過(guò)的火車(chē)，他想，所謂鐵路不過(guò)就是鐵軌和火車(chē)。他沒(méi)有看見(jiàn)什么呢?他的產(chǎn)品可以更快地得到更多的市場(chǎng)，他們從此就要全力與來(lái)自外地的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，在一星期之內(nèi)人們就可以從東海岸到達(dá)西海岸。人們可以分享知識(shí)，不同地域的人們可以相聚，可以結(jié)婚。他看見(jiàn)了鋼鐵和車(chē)輪，但是他沒(méi)有看見(jiàn)隨后將會(huì)發(fā)生的事情。
順其自然。
一位建筑師設(shè)計(jì)了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來(lái)問(wèn)他，人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過(guò)后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來(lái)的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來(lái)的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。
上一篇：《一個(gè)少年的筆記》課堂教學(xué)實(shí)錄。
下一篇：《創(chuàng)造學(xué)思想錄》《懶惰的智慧》教案及練習(xí)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇八
這篇課文主要講了作者少年時(shí)代的讀書(shū)生活，闡明自己讀書(shū)的特有感受以及讀書(shū)對(duì)自己生活的影響。作者把自己的真情實(shí)感寫(xiě)了進(jìn)去，尤其是作者對(duì)自己的閱讀及其感受描寫(xiě)得極為生動(dòng)傳神，使人仿佛看到一個(gè)如饑似渴地讀書(shū)的孩子，沉迷于書(shū)中的世界，汲取著營(yíng)養(yǎng)，在一天天地成長(zhǎng)，并且用兩次作文的事例，有力的印證了閱讀的功效。第二個(gè)方法是作文應(yīng)該表達(dá)真情實(shí)感，有感而發(fā)，以情感人。寫(xiě)作文開(kāi)始時(shí)是必須要進(jìn)行模仿和借鑒，習(xí)得一些方法，但是只有浸透著自己心血和汗水的創(chuàng)造，才能打動(dòng)人心，具有撼人心魄的力量。
以后，我也要像作者一樣，熱愛(ài)讀書(shū)，用心感受生活，寫(xiě)出能打動(dòng)人心，具有撼人心魄的力量能感染讀者的文字。
讀了《我的“長(zhǎng)生果”》這篇課文，讓我知道了怎樣才能寫(xiě)一篇好的作文。
《我的“長(zhǎng)生果”》一文講了作者少年時(shí)代的讀書(shū)生活，深情地回憶了對(duì)閱讀的感受，將酷愛(ài)讀書(shū)的情感貫穿始終。作者不斷地從書(shū)的海洋里如饑似渴地汲取營(yíng)養(yǎng)，作者的作文常常居全班之冠。作者之所以有這樣的成就是離不開(kāi)作者的構(gòu)思別出心裁和落筆與眾不同，更重要的寫(xiě)真情實(shí)感，這正是值得我學(xué)習(xí)的地方。
作者在寫(xiě)作時(shí)把詞句像酵母一樣發(fā)揮作用。讓我知道寫(xiě)好作文是要靠自己平時(shí)的積累，積累地越多，作文就寫(xiě)得越好。惠普爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是屹立在時(shí)間汪洋大海中的燈塔?！蔽蚁脒@書(shū)籍中的好詞好句便是那個(gè)燈塔的燈吧！一篇作文就是“燈塔”，只有好的燈才能把燈塔照得更亮更耀眼。我應(yīng)該把燈芯收集起來(lái)，讓它在燈塔里照亮起來(lái)，不讓它熄滅，讓它越照越亮！
所以，從現(xiàn)在起我要多讀書(shū)、好讀書(shū)，將書(shū)中好的詞語(yǔ)應(yīng)用到作文里去。
一看這個(gè)題目大家一定會(huì)有點(diǎn)疑惑吧！我也不例外。莫非作者葉文玲奶奶找到了長(zhǎng)生不老的果子？再看看文章內(nèi)容，原來(lái)這長(zhǎng)生果是指——書(shū)。咦？書(shū)又不能長(zhǎng)生不老，為什么這么說(shuō)呢？讓我們帶著疑問(wèn)去文中看個(gè)究竟吧！
作者少年時(shí)代最早的讀物是叫做“香煙人”的小畫(huà)片，是每盒香煙中的附贈(zèng)物。作者小時(shí)候?qū)@種畫(huà)片非常向往，而我們現(xiàn)在，書(shū)架上擺著那么多書(shū)，讀書(shū)卻總是由大人提醒的。作者那時(shí)就算大人不讓看，她也偷偷地看。漸漸地，作者就感到不過(guò)癮了，一本本連環(huán)畫(huà)能使她廢寢忘食、如癡如醉。而我呢，就是看漫畫(huà)，也達(dá)不到如此之境界......慢慢地,就連這些連環(huán)畫(huà)也滿足不了作者了,她開(kāi)始向小鎮(zhèn)的文化站"進(jìn)攻",一開(kāi)始在醉心的閱讀中囫圇吞棗、不求甚解，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，小圖書(shū)館的書(shū)籍差不多都借閱了。雖然囫圇吞棗、走馬觀花，但仍然傾注了作者大量的情感，相比自己，看書(shū)隨心所欲，根本不思考，也沒(méi)放入情感......不久，看書(shū)不求甚解的作者開(kāi)始作筆記，這不僅擴(kuò)展了想象力、鍛煉了記憶力、增強(qiáng)了理解力，更重要的是提高了寫(xiě)作能力。
作者小時(shí)候，老師讓大家寫(xiě)《秋天來(lái)了》，老師讀了范文后，所有的人都千篇一律，只有她別出心裁、與眾不同。這種“鮮味”是閱讀的饋贈(zèng)：閱讀給予了她想象力，使文章中的句子更加生動(dòng)、形象、活潑，給人一種身臨其境的感覺(jué)；閱讀給予了作者獨(dú)特的視野，使人看了她的文字有種煥然一新的感覺(jué)，不再枯燥，百讀不厭；閱讀還給予了她語(yǔ)句優(yōu)美、感受深刻，詞用得大膽新穎，句用得形象生動(dòng)、活靈活現(xiàn)，有特殊的表現(xiàn)力。
有一次，老師讓他們寫(xiě)《一件不愉快的事》。她寫(xiě)著寫(xiě)著，禁不住眼淚花花，再次得到了老師的好評(píng)。這一次，作者知道了寫(xiě)作文要寫(xiě)出真情實(shí)感，不可瞎編亂造。瞎編出來(lái)的東西虛情假意的，又怎么會(huì)感動(dòng)自己呢？還有，寫(xiě)作一開(kāi)始離不開(kāi)借鑒與模仿，但不是抄襲。當(dāng)我們借鑒完后，應(yīng)該將它背誦下來(lái)，并牢牢記在腦子里，這樣才是屬于我們自己的東西，以后不用再去翻找“歷史”，直接默下來(lái)就可以了！
書(shū)是人類(lèi)的“長(zhǎng)生果”，現(xiàn)在這個(gè)比喻，是不是顯得特別親切？
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇九
復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
《小石潭記》。
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？
注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語(yǔ)言。
2、寫(xiě)游魚(yú)用了什么手法？
動(dòng)靜結(jié)合的手法，擬人的手法。
3、寫(xiě)游魚(yú)的同時(shí)提醒我們作者在寫(xiě)水的時(shí)候抓住了什么特點(diǎn)？用了什么手法？
水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)。“皆若空游無(wú)所依”用的間接描寫(xiě)的手法。
4、記敘的順序是怎樣的？
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？
名詞作狀語(yǔ)。
6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）。
幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7、理出作者的情感變化。
無(wú)聊——快樂(lè)——孤凄悲涼。
《岳陽(yáng)樓記》。
1、《岳陽(yáng)樓記》何來(lái)？
2、岳陽(yáng)樓概括性的景象有哪些？
第二段。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫(xiě)這兩段有什么作用？
以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話？
5、今天我們?cè)趺蠢斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義？
抓住：“吃苦在前，享樂(lè)在后”這一主旨，結(jié)合實(shí)際來(lái)談?wù)劇?BR> 《醉翁亭記》。
1、第一段是不是在寫(xiě)滁州城的地理特點(diǎn)？
不是，寫(xiě)的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。
2、“醉翁之意不在酒”這一成語(yǔ)的意思。
3、山中的`景物特點(diǎn)是什么？這樣的描寫(xiě)有什么作用？（聯(lián)系上下文）。
抓住：山間早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。
4、第三段主要有幾個(gè)片斷組成？
滁人游——太守宴——太守醉。
5、本文的“樂(lè)”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？
山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)。與民同樂(lè)的思想。
《滿井游記》。
1、抓住初春乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。
2、抓住三個(gè)新奇的比喻。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)。
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳唐杜甫。
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析。
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫。
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條。
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮憂國(guó)憂民，流淚的.，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳。
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁遠(yuǎn)望。
描繪泰山景色頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大近望。
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢細(xì)望。
想象登頂感受尾聯(lián)：一覽眾山小。
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫沉郁。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
2.了解“說(shuō)”及其文體特點(diǎn)。
3.理解課文字詞及其比喻義。
二、引入。
1.關(guān)于“說(shuō)”的文體，你知道多少？學(xué)過(guò)哪些文章？
2.說(shuō)說(shuō)你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩(shī)文你學(xué)過(guò)哪些？
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
1.了解關(guān)于“說(shuō)”的常識(shí)及作者、寫(xiě)作背景。
作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。
寫(xiě)作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。
“說(shuō)”--“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的.語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的手法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞。
食一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
執(zhí)策而臨之曰。
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑。
第一段。
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂(lè)，然后有千里馬。）。
2.沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）。
3.本段文字說(shuō)明了什么？（伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。）。
第二段。
1.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？（食不飽）。
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。）。
3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）。
第三段。
1.哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）。
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？（其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。）。
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。）。
五、疑難探究。
1.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻么？
千里馬：有才能的人。
伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人。
食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭示封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)。
如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說(shuō)出原因。
a.韓愈懷才不遇寫(xiě)文章。
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材。
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)。
d.陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠。
課文對(duì)譯：
世有伯樂(lè)［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也［7］！
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)。可是千里馬雖然世代常有，而伯樂(lè)卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。
（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！這難道是真的沒(méi)有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十二
1、給下列加點(diǎn)字注音。
肇zho嘹lio望彷徨pnghung。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
(1)格物致知;窮究事物的原理和法則，而總結(jié)出理_的知識(shí)。
(2)袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
(3)不知所措：不知道怎么辦才好。
(4)一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。
3、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)四書(shū)之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知。
(2)一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
(3)我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
1、《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。
2、在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾于年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。
1、《應(yīng)有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美國(guó)的物理學(xué)家。
2、四書(shū)是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部書(shū)。
1、課后復(fù)習(xí)法：所謂課后復(fù)習(xí)法就是我們剛聽(tīng)完老師的講課之后，利用下課的10分鐘來(lái)消化和吸收剛剛講過(guò)的知識(shí)，因?yàn)槔蠋焺傊v完，所以對(duì)知識(shí)的理解和記憶都達(dá)到了巔峰的.狀態(tài)，此時(shí)我們只要稍加的復(fù)習(xí)鞏固，就能牢牢的記住所學(xué)知識(shí)。
2、睡前復(fù)習(xí)法：心理學(xué)家研究表明人在一天中早晨醒來(lái)和晚上臨睡前記東西的效果最好。早晨可能大家沒(méi)有時(shí)間，但是晚上一定有，既然我們錯(cuò)過(guò)了早晨當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)晚上，在臨睡覺(jué)前我們需要把今天所學(xué)的所有知識(shí)系統(tǒng)的過(guò)濾一遍，雖然是一天的知識(shí)，但是也花費(fèi)不了很多時(shí)間，而且記憶的效果很好。
3、最重要的是提高你的記憶力和理解力，這是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的秘訣。曾經(jīng)我也是學(xué)習(xí)成績(jī)不好，常常參加補(bǔ)習(xí)班。直到朋友讓我下載一套潛能訓(xùn)練的課程，我的學(xué)習(xí)成績(jī)才開(kāi)始發(fā)生改變。經(jīng)過(guò)潛能訓(xùn)練，我的記憶力和理解力都提高了。因?yàn)檫@套課程的訓(xùn)練，我掌握了各種高效率使用大腦的技巧，自學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常輕松，給我的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助，最終考上了大學(xué)。
對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)講，除了要對(duì)未來(lái)一年的高考復(fù)習(xí)的時(shí)間要統(tǒng)籌安排外，更要注重語(yǔ)文與其他學(xué)科復(fù)習(xí)時(shí)間的協(xié)調(diào)。合理安排每日時(shí)間，最大效率得提高復(fù)習(xí)效果最為重要。
以下可適用于每日學(xué)習(xí)計(jì)劃安排，考生可以參考進(jìn)行。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)計(jì)劃也直接加在其中!
早上6點(diǎn)-8點(diǎn)：一日之計(jì)在于晨，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，疲勞已消除，頭腦最清醒，體力亦充沛，是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。可安排對(duì)功課的全面復(fù)習(xí)。可以早讀語(yǔ)文必背古詩(shī)詞或文言文，也可早讀英語(yǔ)，應(yīng)根據(jù)自身情況靈活安排!
早上8點(diǎn)-9點(diǎn)：據(jù)試驗(yàn)結(jié)果顯示，此時(shí)人的耐力處于最佳狀態(tài)，正是接受各種考驗(yàn)的好時(shí)間。可安排難度大的攻堅(jiān)內(nèi)容。
上午9點(diǎn)-11點(diǎn)：試驗(yàn)表明這段時(shí)間短期記憶效果很好。對(duì)搶記和馬上要考核的東西進(jìn)行突擊，可事半功倍。主要也可放在語(yǔ)文或英語(yǔ)這兩塊。
正午13點(diǎn)-14點(diǎn)：中午應(yīng)有一定的休息或娛樂(lè)放松時(shí)間。飯后人易疲勞，夏季尤其如此。休息調(diào)整一下，養(yǎng)精蓄銳，以利再戰(zhàn)。最好休息，也可聽(tīng)輕音樂(lè)。但午休切莫過(guò)長(zhǎng)。
下午15點(diǎn)-16點(diǎn)：調(diào)整后精神又振，試驗(yàn)表明，此時(shí)長(zhǎng)期記憶效果非常好。可合理安排那些需永久記憶的東西。
傍晚17點(diǎn)-18點(diǎn)：試驗(yàn)顯示這是完成復(fù)雜計(jì)算和比較消耗腦力作業(yè)的好時(shí)間。這段時(shí)間適宜做復(fù)雜計(jì)算和費(fèi)勁作業(yè)。晚飯后：應(yīng)根據(jù)各人情況妥善安排。可分兩三段來(lái)學(xué)習(xí)，語(yǔ)、數(shù)、外等文理科交叉安排;也可作難易交替安排。
以下分享一位高考優(yōu)秀考生的每日作息時(shí)間表，供同學(xué)們參考借鑒：
中午午休;下午2：00-4：00復(fù)習(xí)化學(xué)，4：10-6：10復(fù)習(xí)物理;。
晚上2個(gè)小時(shí)復(fù)習(xí)語(yǔ)文;其余時(shí)間機(jī)動(dòng)。在每一門(mén)課的復(fù)習(xí)中，不同階段以不同內(nèi)容為主，多看課本或多做習(xí)題，要掌握好。
總之，在總體計(jì)劃的基礎(chǔ)上，注意小塊的時(shí)間安排，既要抓緊時(shí)間，又該有張有弛，這樣才能以一個(gè)較好、較正常的心態(tài)去參加高考，才能考好!
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十三
阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家，科幻小說(shuō)家。他寫(xiě)這些文章一是回顧科學(xué)近期的進(jìn)展，一是評(píng)價(jià)導(dǎo)致我們形成清晰知識(shí)的歷史過(guò)程。這兩篇文章的突出特點(diǎn)以論證為主，綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)，見(jiàn)解新穎。
板書(shū)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者的思維方法。
師：請(qǐng)談?wù)剬?duì)課文題目《恐龍無(wú)處不在》的理解。
生：是說(shuō)恐龍遍布世界各地。
師：南極也有?
生：南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石。
生1：是翼龍，會(huì)飛，飛到南極。
師：它為何飛到南極?
生2：恐龍耐寒，皮和脂肪很厚，與熊一樣。
生3：南極有很多恐龍愛(ài)吃的東西。南極當(dāng)時(shí)不冷。
生4：大陸發(fā)生了災(zāi)難。恐龍遷移而去。比如火山。
師：為何每塊大陸都有?結(jié)合我們學(xué)過(guò)的地理知識(shí)。
生：是大陸在漂移。把恐龍帶走的。
師：看來(lái)還是大陸漂移猜想更有說(shuō)服力。
師：朗讀課文。要求：1找出文中表明作者思維方法的句子。2用自己的話口述“板塊構(gòu)造”理論。
師：找找文中表明作者思維方法的一句話。
學(xué)生找了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句后，然后找準(zhǔn)了那句話。
齊讀：“如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)，這比僅考慮恐龍來(lái)說(shuō)要重要得多。”
師：這句話表明了作者怎樣的思維方法?
生1：世上許多事物互相聯(lián)系的觀點(diǎn)。
生2：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，想問(wèn)題的方法。
教師補(bǔ)充完善教學(xué)目標(biāo)(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，想問(wèn)題的方法)。
投影大陸漂移示意圖。
師：請(qǐng)根據(jù)這張圖口述板塊構(gòu)造理論。(略)。
師：再讀課文6——11自然段對(duì)此理論的介紹。對(duì)同學(xué)的口述點(diǎn)評(píng)。(略)。
師：下面四人小組討論這篇文章的邏輯思路，看看作者是怎樣提出問(wèn)題，尋找答案，得出結(jié)論的。
小組討論，教師在小組指導(dǎo)。
根據(jù)各小組學(xué)生發(fā)言整理作者的思路。
結(jié)論：恐龍無(wú)處不在是支持板塊構(gòu)造理論的新的有力證據(jù)。
小組討論，發(fā)言。
生1：數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系。復(fù)雜的物理關(guān)系用一個(gè)簡(jiǎn)單化的數(shù)學(xué)公式概括。
生2：數(shù)學(xué)圖案與美術(shù)的關(guān)系。拼圖和對(duì)稱(chēng)。
生3：生物學(xué)與建筑學(xué)，仿生，有種植物花瓣成螺旋形上升的，每個(gè)角度都可接受光線，仿照建房，每個(gè)房間都能接受陽(yáng)光。
生4：倫琴發(fā)現(xiàn)x射線，對(duì)醫(yī)學(xué)很大的影響，還可做探測(cè)機(jī)器，測(cè)出土層厚度，鋼板厚度，做夜視儀。瞄準(zhǔn)器。
生5：居里夫人的發(fā)現(xiàn)，核電站，軍事上的用途。
生6：學(xué)美術(shù)時(shí)必須具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能畫(huà)出美麗的圖案。
生7：物理中有一個(gè)關(guān)于溫度的實(shí)驗(yàn)，要用到數(shù)學(xué)中的直角坐標(biāo)。
生8：數(shù)學(xué)題，觀察中國(guó)地圖，說(shuō)出拉薩，重慶，杭州所在位置的經(jīng)緯度分別是多少?
師：大家說(shuō)得很好。我們還要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決生活的實(shí)際問(wèn)題，就更有意義。今天的作業(yè)：收集資料研究恐龍滅絕的原因。
這篇文章是一篇帶有科普性質(zhì)的說(shuō)明性的小品文，其實(shí)并不是很正規(guī)的說(shuō)明文。文章的'內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生讀一遍后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。在備課是發(fā)現(xiàn)大部分老師都是從題目入手，詢(xún)問(wèn)學(xué)生本文是不是講恐龍的，然后引出“板塊構(gòu)造”理論，在得出結(jié)論。而我在備課是一直在考慮如何能夠和別的老師區(qū)別開(kāi)來(lái)，所以在設(shè)計(jì)這篇課文時(shí)雖然整體的框架基本沒(méi)有跳脫出原來(lái)的框框，但在設(shè)計(jì)問(wèn)題是盡量站在學(xué)生的角度去想，尋找學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生的以及會(huì)感興趣的問(wèn)題。在分析文章中穿插介紹一些說(shuō)明文的知識(shí)，寓教于樂(lè)，還課堂與學(xué)生。課后再加了一個(gè)拓展延伸，讓學(xué)生談?wù)勊麄冎赖摹安煌茖W(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”的例子，讓學(xué)生講課上的知識(shí)和他們以前的認(rèn)知結(jié)合起來(lái)。但是由于我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)太過(guò)于考慮學(xué)生能否快速的回答我的提問(wèn)，能否吸引學(xué)生的注意力，反而對(duì)課文的整體把握不是很到位。特別是對(duì)中心論點(diǎn)的把握，講不夠深入，只是點(diǎn)到為止。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十四
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌分杏羞@樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草?！芭d”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆?shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮?xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩?shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專(zhuān)心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！删罩?，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十五
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
1、人們砍了一棵大樹(shù)。
2、一棵大樹(shù)被人砍了。
3、那棵大樹(shù)被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑?！所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝?！?BR> 結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹(shù)在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽(tīng)命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?，天在看！
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十六
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的`;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱(chēng)呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣(mài)狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣(mài)狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！?BR> 三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫(xiě)一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十七
1.感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，并體會(huì)作者對(duì)冼星海的懷念之情。
說(shuō)明：
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個(gè)人呢?”這一問(wèn)題展開(kāi)的，按照時(shí)間順序可以分為三部分：1、未見(jiàn)時(shí)想像中的冼星海;2、初見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂(lè)家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇?dú)v盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長(zhǎng)談，使得作者與他從似曾相識(shí)到一見(jiàn)如故，直至終身難忘。通過(guò)這些典型事例，我們看到了一個(gè)真正音樂(lè)家的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大氣魄，看到了一個(gè)人民音樂(lè)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神，展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生，表達(dá)了作者對(duì)他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語(yǔ)句，感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
說(shuō)明：
本文善于通過(guò)典型事例來(lái)再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時(shí)建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈劃，抓住關(guān)鍵句，反復(fù)朗讀，體會(huì)冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點(diǎn)撥。
也可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點(diǎn)，通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來(lái)把握本文蘊(yùn)含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，學(xué)習(xí)在記敘的'過(guò)程中表達(dá)自己的真情實(shí)感。
練習(xí)舉隅。
1.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約而內(nèi)容豐滿、感情真摯，值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子，任選兩句作簡(jiǎn)單評(píng)析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產(chǎn)生崇高的情感，光是這一點(diǎn)也就叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
(3)當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。
(4)一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
閱讀下面文字，完成1—4題。
憶冼星海先生。
茅盾。
和冼星海見(jiàn)面的時(shí)候，已經(jīng)是在聽(tīng)過(guò)他的作品的演奏，并且是讀過(guò)了他那萬(wàn)余言的自傳以后。
那一次我所聽(tīng)到的《黃河大合唱》，據(jù)說(shuō)還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我，曾經(jīng)有過(guò)五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂(lè)家，是星海先生擔(dān)任魯藝音樂(lè)系的短短時(shí)期內(nèi)訓(xùn)練出來(lái)的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說(shuō)，盡管“這是小規(guī)?！?，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
從那時(shí)起，我便在想象：冼星海是怎樣一個(gè)人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)?、沉默寡言的人物?？墒桥笥褌冇指嬖V我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說(shuō)笑，話匣子一開(kāi)就會(huì)滔滔不絕的。
大約三個(gè)月以后，在西安，冼星海突然來(lái)訪我。
那時(shí)我正在候車(chē)南下，而他呢，在西安已住了幾個(gè)月，即將經(jīng)過(guò)新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。和友人初次見(jiàn)面，我總是拙于言詞，不知道說(shuō)些什么好，而在那時(shí)，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說(shuō)起來(lái)了。他說(shuō)他剛出來(lái)，就知道我進(jìn)去了，而在我還沒(méi)到西安的時(shí)候就知道我要來(lái)了;他說(shuō)起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃，問(wèn)起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂(lè)》的創(chuàng)作。我對(duì)于音樂(lè)的常識(shí)太差，靜聆他的議論，實(shí)在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢?？墒?，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽(tīng)到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說(shuō)他的字典上沒(méi)有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒(méi)有這一個(gè)字。他說(shuō)，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長(zhǎng)談，是我和他的第一次見(jiàn)面，誰(shuí)又料得到這就是最后一次呵!“要寫(xiě)，還得回中國(guó)來(lái)!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰(shuí)又料得到他不能回來(lái)了!
這也就是為什么我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)。
我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話。
這樣一個(gè)人，怎么就死了!
現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開(kāi)頭他就會(huì)講述這一段顛沛流離的生活，而且要說(shuō)，“我經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞，步行過(guò)萬(wàn)里，我看見(jiàn)了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌L(zhǎng)談給我的印象。
一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)。
答：
答：
答：
4.對(duì)冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無(wú)限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?
答：
答案：
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對(duì)作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：(1)運(yùn)用鋪墊手法，使讀者對(duì)冼星海有個(gè)全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說(shuō)熟識(shí)，是已從側(cè)面對(duì)冼星海有了較全面較深刻的了解;說(shuō)生疏，是過(guò)去還從未跟冼星海見(jiàn)過(guò)面。
2.本題考查學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納和中心意思的概括。能力層級(jí)為e級(jí)。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的含義的理解，以及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：這是對(duì)“一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星?！钡母叨瓤隙?，說(shuō)明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個(gè)具有非凡的音樂(lè)才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。能力層級(jí)為d級(jí)。作者以寫(xiě)兩人的唯一一次見(jiàn)面，并聽(tīng)到他的創(chuàng)作計(jì)劃，然而他卻不能回來(lái)了，來(lái)表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過(guò)“我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)”，“我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話”，“這樣一個(gè)人，怎么就死了”這些帶有極強(qiáng)感情色彩的語(yǔ)句，抒發(fā)了對(duì)冼星海之死的悲傷。
1.請(qǐng)?jiān)诳崭駜?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
(1)從那時(shí)起，我便在想象___冼星海是怎樣一個(gè)人___。
(2)這幅木刻就名為_(kāi)__冼星海作曲圖___。
(3)這樣一個(gè)人，怎么就死了___。
2.選詞填寫(xiě)。
逗留滯留。
(1)旅客們因?yàn)楹桨嘌诱`而不得不____在機(jī)場(chǎng)。
(2)他說(shuō)他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁。
(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都成為她文中的____。
(2)散文和小說(shuō)的____不同，沒(méi)有高下之分。
(二)熟讀精思。
1.下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)是否矛盾，為什么?
(1)這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而又感到生疏。
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到?！睆奈闹锌?，“我”深信的依據(jù)是：
______________________________。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十八
1、體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握詩(shī)歌主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。體會(huì)作者情感。
品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，提高欣賞力。
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課。
（一）了解常識(shí)，美讀詩(shī)歌。
1、唐代詩(shī)人創(chuàng)造的兩種新詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。這首詩(shī)是律詩(shī)，五律。
律詩(shī)：律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴(yán)密，是講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩(shī)，每詩(shī)計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩(shī)寫(xiě)作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。
每首的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。
2、美讀。
美讀，把詩(shī)歌描繪的畫(huà)面美美的展示出來(lái)。讓人能通過(guò)聽(tīng)讀就能感受到它的美。
（1）學(xué)生自由讀。
（2）教師示范讀。
（3）學(xué)生再讀。（個(gè)人讀、齊讀）。
（4）齊聲美讀。
（二）參考注釋?zhuān)枥L畫(huà)面。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
教師對(duì)部分詞語(yǔ)做補(bǔ)充批注。
2、譯讀詩(shī)歌，交互分享。
教師要有示范。
（三）深入解讀，學(xué)會(huì)品析。
教師示范，明確三個(gè)層次的要求。
（1）詩(shī)句描寫(xiě)的似乎什么。
（2）詩(shī)句表達(dá)的角度或作用是什么。
（內(nèi)外、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴?。）?BR> （3）對(duì)詩(shī)中的'某一個(gè)字或一個(gè)詞進(jìn)行賞析。
（詞性、修辭、情感等）。
（四）再讀詩(shī)歌，小結(jié)本課。
《野望》全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
（五）作業(yè)。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇一
二、自主、合作、探究。
……。
“使我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上有了收獲。”
“使我們?cè)趯?xiě)作上有了收獲?！?BR> ……。
有的說(shuō)：“作者對(duì)自己的心理描寫(xiě)刻畫(huà)的十分細(xì)致”。
有的說(shuō)：“文章的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很生動(dòng)，對(duì)人的心理把握很準(zhǔn)”。
有的說(shuō)：文章的語(yǔ)言……語(yǔ)言……我覺(jué)得有些句子寫(xiě)得很好，值得我們學(xué)習(xí)”。
于是她念道：“我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里噗噗亂跳?！?BR> “你體會(huì)到這個(gè)句子寫(xiě)得很好，好在哪里，你能說(shuō)說(shuō)嗎？”我說(shuō)。
“還有沒(méi)有這樣的句子？”我問(wèn)。
又有學(xué)生念道“我聽(tīng)見(jiàn)有人在啜泣，正在納罕那是誰(shuí)時(shí)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)原來(lái)是我自己?！?BR> “好在哪里？”我問(wèn)。
學(xué)生說(shuō)：“這句話寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)極度恐懼的表現(xiàn)，因?yàn)榭謶炙援a(chǎn)生了幻覺(jué)?！?BR> 接下來(lái)我又讓學(xué)生們自己在下面讀兩遍，進(jìn)一步體會(huì)。
過(guò)了一段時(shí)間后，我就讓小組推選代表分別回答。
一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“這些語(yǔ)句刻畫(huà)了小主人公處于險(xiǎn)境中的心理狀態(tài)。”
“有些什么心理?！蔽易穯?wèn)道。
“有因?yàn)槟懶《憩F(xiàn)出的恐懼”
“有上不去又下不來(lái)的無(wú)奈。”
“有后悔當(dāng)初不該來(lái)的悔恨。”
……。
不等那位學(xué)生說(shuō)話，下面就有人說(shuō)了出來(lái)。
“有什么作用呢？”我問(wèn)。
我看到討論得差不多，大家得聲音也越來(lái)越小，于是就組織學(xué)生們交流。
有的說(shuō)：“我們做事不要老想著最終的目標(biāo)是什么，而應(yīng)該先把眼前的做好。”
有的說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì)鼓勵(lì)別人，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)能給人強(qiáng)大的精神動(dòng)力。”
有的說(shuō)：“我們看到自己的朋友有困難的時(shí)候不應(yīng)該棄他而去，而應(yīng)該去幫助他?！?BR> 執(zhí)教感言：
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇二
教學(xué)目標(biāo)?。
1、了解記敘詳略與中心的關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)心理描寫(xiě)與動(dòng)作描寫(xiě)，并理解其作用。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：行動(dòng)、心理描寫(xiě)的內(nèi)容及作用。
2、難點(diǎn)：文章以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
教學(xué)步驟?。
第一部分???組織教學(xué)。
一、導(dǎo)入??新課。
1945年1月，在英格蘭的沃頓空軍基地。一個(gè)上尉飛行員接受了一項(xiàng)任務(wù)，駕駛沒(méi)有任何武器裝備和防護(hù)設(shè)施的蚊式雙引擎飛機(jī)深入到德軍本土執(zhí)行偵察任務(wù)。他覺(jué)得幾乎無(wú)法完成任務(wù)，想象著飛機(jī)坐艙被炮彈擊中，自己鮮血飛濺，連跳傘的力氣都沒(méi)有。
第二天，他駕機(jī)滑行在跑道上，他告誡自己，現(xiàn)在，只是起飛，飛起來(lái)就行。升到兩萬(wàn)五千米高空時(shí)，他又告誡自己，現(xiàn)在所要作的，是在地面無(wú)線電的指導(dǎo)下，保持這個(gè)航向20分鐘，就可以到達(dá)荷蘭的素文島，這個(gè)，不難作到。
就這樣，他不斷告誡自己，下面，只是飛越荷蘭，這并不難，然后，是飛臨德國(guó)，根本不須想更多的事。而且，還有后方的無(wú)線電支持。
就這樣，一程又一程，這位上尉終于完成了任務(wù)，當(dāng)他接受盟軍的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，他說(shuō)，我之所以成為孤膽英雄，完全是因?yàn)槲倚r(shí)侯一段經(jīng)歷的啟示。
同學(xué)們，你們想知道這個(gè)人是誰(shuí)，經(jīng)歷的是怎樣一件事嗎。
二、研讀課文。
一、初讀感知，了解課文“寫(xiě)了什么”。
（承前）明確：這個(gè)人就是莫頓亨特，他當(dāng)時(shí)在受獎(jiǎng)會(huì)上講了自己之所以能夠戰(zhàn)勝困難，是由于小時(shí)侯的一段經(jīng)歷留下的啟示，接著，他講了一段故事，請(qǐng)大家代替他說(shuō)出故事的大致內(nèi)容。
明確：要素齊全，包括時(shí)間??地點(diǎn)、人物、事情的起因?、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等。
費(fèi)城七月里一個(gè)悶熱的日子，“我”和一群孩子攀爬懸崖?，在懸崖上下不下來(lái)，最后在爸爸的引導(dǎo)下，“走一步，再走一步”爬下了懸崖，并且得到了珍貴的人生啟示。
二、研讀課文，了解“怎么寫(xiě)的”。
明確：對(duì)，在寫(xiě)到爬上爬下懸崖，肯定少不了寫(xiě)一些具體的動(dòng)作，并且談?wù)勛约旱男睦砘顒?dòng)。為了更清楚了解，我們還是讀一讀莫頓亨特先生自己的文章，看看他是怎樣將這個(gè)故事的。為了方便，我們分成爬上和爬下兩個(gè)部分，先研究爬上的部分。
2、布置：默讀課文，找出攀爬懸崖過(guò)程中表示心理活動(dòng)的和動(dòng)作描寫(xiě)的詞。注意，將整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段，分別用一個(gè)動(dòng)詞來(lái)表示。（投影）。
爬?全身顫抖?冷汗直冒?心卜卜亂跳。
蹲?心驚肉跳?哀求啜泣?頭暈?zāi)垦！?BR> 伏?恐懼疲乏?全身麻木?不能動(dòng)彈。
（投影，以“失去信心”導(dǎo)入??）?。
4、布置：研讀一下在巖石上的部分，聽(tīng)教師范讀。
毫無(wú)信心：?害怕會(huì)摔死—啼哭。
萌發(fā)信心：?似乎能辦到——移、探。
信心大增：?是能辦到的——啜泣。
問(wèn)題：剛才兩次都寫(xiě)到“哭”，大家看看，這種哭法是一樣的嗎？
明確：??“我”憑著自己的努力戰(zhàn)勝了看似無(wú)法戰(zhàn)勝的困難，我在下懸崖時(shí)，曾有兩次哭泣，前者是恐懼和傷心，后者卻復(fù)雜得多，有歷險(xiǎn)的余悸，有脫險(xiǎn)的欣悅，有被拋在石架上的委屈，有對(duì)父親的感激還有一種全新的感覺(jué)----“我”終于憑著自己的力量戰(zhàn)勝了看似無(wú)法戰(zhàn)勝的困難。這使“我”第一次清晰的意識(shí)到自己身上的潛在力量，從而激起了“一種巨大的成就感”。
三、研讀課文，了解“為什么這樣寫(xiě)”。????。
2、討論詳略：我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)有的同學(xué)講這個(gè)故事，對(duì)小伙伴和爸爸的情況感興趣，你認(rèn)為呢？（或者：讓我們回到將故事的現(xiàn)場(chǎng)，看看，怎樣講的？）。
2、問(wèn)題：那座懸崖并不很陡，如果是中國(guó)的爸爸，會(huì)怎么樣?文中的爸爸又是怎樣的表現(xiàn)呢?談?wù)劄槭裁磿?huì)這樣。（說(shuō)出文中的爸爸具體的語(yǔ)言和動(dòng)作，換了中國(guó)爸爸，又可能怎么樣?描寫(xiě)手電筒的細(xì)節(jié)和爸爸的語(yǔ)言等都是值得討論分析的。）大家討論一下。
討論明確：關(guān)于中國(guó)爸爸的問(wèn)題，可以各抒已見(jiàn)。文中的爸爸，是為了培養(yǎng)孩子戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣，積累人生的經(jīng)驗(yàn)。確實(shí)也給了“我”以巨大的教益。爸爸一直用鼓勵(lì)的語(yǔ)氣來(lái)培養(yǎng)“我”的信心，用手電筒給我以指引，教給我方法?？梢詮囊陨蟽牲c(diǎn)來(lái)加以指導(dǎo)。
四、整理遷移。
l、總結(jié)全文。
布置：我們生活中有關(guān)這樣的事情嗎，同學(xué)們談一談，回去后寫(xiě)在日記本上。
板書(shū)。
小懸崖。
不著眼巖石——走一步再走一步——成功的感受。
大人生。
不害怕困難——積小勝漸成大勝——?jiǎng)倮?BR> 八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇三
知識(shí)與技能:掌握字詞，背誦；有感情的朗讀課文并注意節(jié)奏。
過(guò)程與方法:：朗讀訓(xùn)練。
情感體驗(yàn)：自主、合作、探究。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:：培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族的自豪感。
重難疑點(diǎn)解決辦法:。
重點(diǎn)：朗讀、背誦?。
難點(diǎn)：詩(shī)歌的思想內(nèi)涵?。
疑點(diǎn)：時(shí)代背景與詩(shī)歌主題。
課時(shí)安排：兩課時(shí) 。
學(xué)法指導(dǎo)：教師點(diǎn)撥，由學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)。
教具學(xué)具準(zhǔn)備：錄音機(jī)、電腦。
師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)：教師指導(dǎo)學(xué)法，學(xué)生主動(dòng)討論研究。
教學(xué)步驟：
才華展示。
學(xué)生范文展示。
復(fù)習(xí)檢查。
學(xué)生針對(duì)上節(jié)的內(nèi)容互測(cè)、互評(píng)。
導(dǎo)入新課。
放《黃河》歌曲的錄音，導(dǎo)入新課（導(dǎo)入的內(nèi)容略）。
作者簡(jiǎn)介：找兩名學(xué)生完成。
基礎(chǔ)知識(shí)：記憶書(shū)后3題詞語(yǔ)。
整體感知。
1、教師范讀。
2、學(xué)生朗讀。
3、體會(huì)情感齊讀。
4、理解詞意默讀。
分組討論。
1、從幾個(gè)角度寫(xiě)黃河。
2、全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？
合作探究。
1。在你朗讀的過(guò)程中，你認(rèn)為哪節(jié)最有氣勢(shì)？
2。你能有感情地與別人合作齊讀一下課文嗎？
研究學(xué)習(xí)。
1、你認(rèn)為全詩(shī)是寫(xiě)一種氣勢(shì)，還是寫(xiě)一種精神？
拓展延伸。
怎樣理解文中的民族精神？
教師小節(jié)。
布置作業(yè)理解背誦。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
黃河頌。
序曲------主體------尾聲。
教學(xué)回顧。
下一篇：《黃河頌》教案3。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇四
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇五
教學(xué)目標(biāo)?：
1、理解兩首詩(shī)所蘊(yùn)含的人生哲理，學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)待生活的積極態(tài)度。
2、理解象征與比喻的區(qū)別。
3、背誦第一首詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3。
教學(xué)難點(diǎn)?：目標(biāo)2。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
四.假如生活欺騙了你。
導(dǎo)學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入??新課。
俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎？（譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。）今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的作者就是普希金。
二、簡(jiǎn)介作者。
哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況？
明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱(chēng)“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。
他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一樣鏗鏘有力。”
但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。
三、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞?尼古拉耶夫娜?伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。
四、聽(tīng)、讀詩(shī)篇。
1、聽(tīng)課文錄音。
2、劃分朗讀節(jié)拍。
3、自由朗讀。
五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題。
1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。
明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
2、問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？
明確：見(jiàn)教參。
4、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見(jiàn)。
六、遷移積累。
1、仿句練習(xí)。
仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫(xiě)下面的詩(shī)句。
假如生活捉弄了你，
不要?????????????????，
不要?????????????????！
2、?背誦全詩(shī)。
七、拓展提高：
課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。
四.未選擇的路。
導(dǎo)學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)舊課。
1、背誦《假如生活欺騙了你》。
2、交流閱讀普希金詩(shī)集的情況。
二、導(dǎo)入??新課：
普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦？美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。
三、朗讀詩(shī)篇。
四、合作探究。
1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義？
明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
2、什么是象征？象征跟比喻有什么區(qū)別？
明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比喻，用有類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。
3、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。
明確：佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息。
理解詩(shī)意。
明確：見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”
五、感悟哲理。
學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？
明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。
六、積累聯(lián)想。
1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。
參考答案：獨(dú)上高樓，望斷天涯路。
魯迅：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
2、以“路”為話題，寫(xiě)一篇作文。要求：文體不限，題目自擬，500字以上。
七、課后綜合訓(xùn)練。
嘗試寫(xiě)幾句富有人生哲理的小詩(shī)，舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)，然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。
課件設(shè)計(jì)：
一、?作者像——目標(biāo)——作者情況——贊譽(yù)——思考題——仿句。
二、?象征——延伸的路——小節(jié)意思——積累練習(xí)——課后作業(yè)?。
寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。
成長(zhǎng)的煩惱。
一、?活動(dòng)目標(biāo)：
1.?以積極的生活態(tài)度，對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的煩惱。
2.?正確評(píng)價(jià)自我，熱心地為朋友、同學(xué)排憂解難。
3.?口頭和書(shū)面表達(dá)要有中心。
二、?導(dǎo)入??：
在我們的生活中，充滿了七色陽(yáng)光，然而，即使是陽(yáng)光普照的時(shí)候，也難免出現(xiàn)暫時(shí)的陰云，也會(huì)有來(lái)自學(xué)習(xí)，生活，交友方面的煩惱，這節(jié)課就讓我們互訴心聲，排除你心中的煩惱。
三、?活動(dòng)項(xiàng)目：
1.?分四人小組討論，互訴心中的煩惱。
2.?選出代表大組交流。
3.?分四人小組討論，找出幫助朋友排憂解難的方法。
4.?選出代表大組交流。
四、?創(chuàng)設(shè)情境：
1.?兩個(gè)同學(xué)模擬電話交流心中的煩惱。
2.?以書(shū)信形式和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)進(jìn)行心靈的溝通。
五、?教師小結(jié)：
同學(xué)們，生活中常常出現(xiàn)煩惱是正常的，但是關(guān)鍵要正確對(duì)待它。讓我們一起清理煩惱，消除煩惱，迎著七色陽(yáng)光，笑對(duì)人生，快樂(lè)地生活。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇六
《創(chuàng)造學(xué)思想錄》教學(xué)片斷實(shí)錄平都中學(xué)校胡川說(shuō)明：本課教學(xué)分為兩個(gè)板塊，一是理解內(nèi)容，一是學(xué)習(xí)語(yǔ)言。這里展示的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言部分。師：文章記錄的是作者關(guān)于創(chuàng)造性思維的思考，每一則都是作者思想碎片，智慧的火花，傳達(dá)著創(chuàng)造者的智慧，說(shuō)明了要有創(chuàng)造所必須有的思維?？茖W(xué)的東西往往讓我們看起來(lái)很深?yuàn)W。其實(shí)不然，關(guān)于創(chuàng)造學(xué)的思想錄，我們都可以根據(jù)自己的理解，說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。下面讓大家思考三分鐘，你認(rèn)為要有所發(fā)明創(chuàng)造有所創(chuàng)新，還必須有哪些思維呢？要求能夠舉例說(shuō)明。生：組合法。如把橡皮擦和鉛筆組合在一起就是現(xiàn)在的鉛筆。生：還收錄機(jī)，就是把收音機(jī)和錄音機(jī)組合在一起發(fā)明的。生：逆向思維……生：打破沙鍋問(wèn)到底……生：多想事物的缺點(diǎn)…………師：看來(lái)大家都很聰明，都能有自己的創(chuàng)見(jiàn)。課文的內(nèi)容是不難理解的，問(wèn)題是作者羅吉爾·馮·奧赫不是個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，他的語(yǔ)言只有少數(shù)幾個(gè)比較典型的詞語(yǔ)，不生動(dòng)形象。如果讓我們來(lái)寫(xiě)這一篇文章，我們會(huì)寫(xiě)得生動(dòng)得多。生：流露出疑惑的神情來(lái)。師：不信，讓我們來(lái)試一試看，能不能把作者的小標(biāo)題改一改，讓它們更生動(dòng)形象些。分工：以就近的幾個(gè)人為一個(gè)小組，大家開(kāi)動(dòng)腦筋，共同完成任務(wù)。方法：從我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，成語(yǔ)，俗語(yǔ)，廣告語(yǔ)等方面入手。生幾分鐘的討論后，紛紛發(fā)言，氣勢(shì)熱烈?，F(xiàn)將修改結(jié)果摘錄如下。第一則：放松修改為：1、有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭。2、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。3、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。第二則：造就你自己的規(guī)則修改為：“我的地盤(pán)我作主”“我行我素”第三則：多問(wèn)幾個(gè)假若修改為：“十萬(wàn)個(gè)為什么”“十萬(wàn)個(gè)天問(wèn)”第四則：使用你的想象力修改為：“悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；寂然凝慮，思接千載”“精騖八極，心游萬(wàn)仞”“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”第五則：以不同的方式思考問(wèn)題修改為：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”第六則：從你的箱子里走出來(lái)。認(rèn)為本身形象生動(dòng)了，不須改。第七則：看到畫(huà)面之外。修改為：“跳出井外”第八則：順其自然修改為：“師法自然”反思：語(yǔ)文教學(xué)要上出語(yǔ)文的味來(lái)，就不能過(guò)分注重對(duì)內(nèi)容的梳理，那不是語(yǔ)文教學(xué)的主要目的，也不是語(yǔ)文教學(xué)的有效手段和有效形式。語(yǔ)文的味在于對(duì)詞句的揣摩玩味，而對(duì)詞句的玩味，必須注重教學(xué)的方法設(shè)計(jì)，不能呆板地講某某詞某某句如何如何的準(zhǔn)確，如何如何的生動(dòng)，必須通過(guò)比較鑒別。而比較鑒別，不應(yīng)是教師的硬性強(qiáng)調(diào)，而應(yīng)是學(xué)生積極的自覺(jué)行為。這節(jié)教學(xué)，有兩個(gè)成功點(diǎn)：一是讓學(xué)生嘗試寫(xiě)續(xù)《思想錄》，二是修改語(yǔ)言平淡的標(biāo)題，這兩點(diǎn)設(shè)計(jì)，新穎而易于操作，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的積極性，充分體驗(yàn)到了成功的喜悅，充分體驗(yàn)到了創(chuàng)造的喜悅，讓學(xué)生興味盎然。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇七
人們對(duì)重大的事情態(tài)度嚴(yán)肅，但事事都板著臉孔則無(wú)此必要。猴子完全可以作出一副儼然像聲譽(yù)卓著的學(xué)者一般的嚴(yán)肅表情，但是猴子之所以看上去嚴(yán)肅，是因?yàn)樗X(jué)得癢癢。
造就你自己的規(guī)則。
按照古代寓言書(shū)的記載，誰(shuí)能解開(kāi)奇異的高爾丁死結(jié)，誰(shuí)就注定成為亞洲王。所有試圖解開(kāi)這個(gè)復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來(lái)輪到亞歷山大來(lái)試一試。他想盡辦法要找到這個(gè)結(jié)的線頭，結(jié)果還是一籌莫展。后來(lái)他說(shuō)：“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則。”他拔出劍來(lái)將結(jié)劈為兩半。他成了亞洲王。
多問(wèn)幾個(gè)假若。
經(jīng)常問(wèn)自己離奇的問(wèn)題。如果怎么怎么樣，會(huì)怎么怎么著。如果動(dòng)物變得比人的智慧還要高，會(huì)怎么怎么樣?如果高速公路依不同車(chē)速限制分別做成藍(lán)色、紅色而不是清一色的黑色怎樣呢?如果男人生孩子會(huì)怎么樣呢?這類(lèi)問(wèn)題可以擴(kuò)展你的思路并導(dǎo)致新的觀念。
使用你的想象力。
幼年時(shí)，不論講故事，還是做游戲，都在培養(yǎng)激發(fā)你的想象力。漸漸地你長(zhǎng)大了，人們會(huì)說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，不要再有那么多夢(mèng)想，要踏踏實(shí)實(shí)地把雙腳放在地上?！闭绠吋铀魉f(shuō)：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問(wèn)題在于你長(zhǎng)大成人之后如何能夠繼續(xù)保持藝術(shù)家的靈性。”
以不同的方式思考問(wèn)題。
科學(xué)家埃爾伯特?森特?格奧爾基說(shuō)：“創(chuàng)造性思維就是以不同于人的方式看同樣的事情。”第一個(gè)看到無(wú)用的鋸末想到可以用它壓制成引火燃料的人，獲得了與眾不同的成功。第一個(gè)看到塊狀焙燒蘇打想到用它做冰箱除臭劑的人，也成功了。第一個(gè)看到牡蠣就想到吃的人也成功了。
從你的箱子里走出來(lái)。
每一種文化、工業(yè)和機(jī)構(gòu)都有自己看世界的方式。新的觀念、好的主意常常來(lái)自攔腰截?cái)嗄切┙?jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界，把目光投向新的領(lǐng)域。正如新聞?dòng)浾吡_伯特?懷爾特所說(shuō)：“任何人都能在商店里看時(shí)裝，在博物館里看歷史。但是具有創(chuàng)造性的開(kāi)拓者在五金店里看歷史，在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝?！?BR> 看到畫(huà)面之外。
1866年，一個(gè)衣荷華州的農(nóng)民望著緊挨他的田邊正在修建的橫跨美洲大陸的鐵路，看見(jiàn)鋪好的鐵軌和駛過(guò)的火車(chē)，他想，所謂鐵路不過(guò)就是鐵軌和火車(chē)。他沒(méi)有看見(jiàn)什么呢?他的產(chǎn)品可以更快地得到更多的市場(chǎng)，他們從此就要全力與來(lái)自外地的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，在一星期之內(nèi)人們就可以從東海岸到達(dá)西海岸。人們可以分享知識(shí)，不同地域的人們可以相聚，可以結(jié)婚。他看見(jiàn)了鋼鐵和車(chē)輪，但是他沒(méi)有看見(jiàn)隨后將會(huì)發(fā)生的事情。
順其自然。
一位建筑師設(shè)計(jì)了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來(lái)問(wèn)他，人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過(guò)后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來(lái)的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來(lái)的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。
上一篇：《一個(gè)少年的筆記》課堂教學(xué)實(shí)錄。
下一篇：《創(chuàng)造學(xué)思想錄》《懶惰的智慧》教案及練習(xí)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇八
這篇課文主要講了作者少年時(shí)代的讀書(shū)生活，闡明自己讀書(shū)的特有感受以及讀書(shū)對(duì)自己生活的影響。作者把自己的真情實(shí)感寫(xiě)了進(jìn)去，尤其是作者對(duì)自己的閱讀及其感受描寫(xiě)得極為生動(dòng)傳神，使人仿佛看到一個(gè)如饑似渴地讀書(shū)的孩子，沉迷于書(shū)中的世界，汲取著營(yíng)養(yǎng)，在一天天地成長(zhǎng)，并且用兩次作文的事例，有力的印證了閱讀的功效。第二個(gè)方法是作文應(yīng)該表達(dá)真情實(shí)感，有感而發(fā)，以情感人。寫(xiě)作文開(kāi)始時(shí)是必須要進(jìn)行模仿和借鑒，習(xí)得一些方法，但是只有浸透著自己心血和汗水的創(chuàng)造，才能打動(dòng)人心，具有撼人心魄的力量。
以后，我也要像作者一樣，熱愛(ài)讀書(shū)，用心感受生活，寫(xiě)出能打動(dòng)人心，具有撼人心魄的力量能感染讀者的文字。
讀了《我的“長(zhǎng)生果”》這篇課文，讓我知道了怎樣才能寫(xiě)一篇好的作文。
《我的“長(zhǎng)生果”》一文講了作者少年時(shí)代的讀書(shū)生活，深情地回憶了對(duì)閱讀的感受，將酷愛(ài)讀書(shū)的情感貫穿始終。作者不斷地從書(shū)的海洋里如饑似渴地汲取營(yíng)養(yǎng)，作者的作文常常居全班之冠。作者之所以有這樣的成就是離不開(kāi)作者的構(gòu)思別出心裁和落筆與眾不同，更重要的寫(xiě)真情實(shí)感，這正是值得我學(xué)習(xí)的地方。
作者在寫(xiě)作時(shí)把詞句像酵母一樣發(fā)揮作用。讓我知道寫(xiě)好作文是要靠自己平時(shí)的積累，積累地越多，作文就寫(xiě)得越好。惠普爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是屹立在時(shí)間汪洋大海中的燈塔?！蔽蚁脒@書(shū)籍中的好詞好句便是那個(gè)燈塔的燈吧！一篇作文就是“燈塔”，只有好的燈才能把燈塔照得更亮更耀眼。我應(yīng)該把燈芯收集起來(lái)，讓它在燈塔里照亮起來(lái)，不讓它熄滅，讓它越照越亮！
所以，從現(xiàn)在起我要多讀書(shū)、好讀書(shū)，將書(shū)中好的詞語(yǔ)應(yīng)用到作文里去。
一看這個(gè)題目大家一定會(huì)有點(diǎn)疑惑吧！我也不例外。莫非作者葉文玲奶奶找到了長(zhǎng)生不老的果子？再看看文章內(nèi)容，原來(lái)這長(zhǎng)生果是指——書(shū)。咦？書(shū)又不能長(zhǎng)生不老，為什么這么說(shuō)呢？讓我們帶著疑問(wèn)去文中看個(gè)究竟吧！
作者少年時(shí)代最早的讀物是叫做“香煙人”的小畫(huà)片，是每盒香煙中的附贈(zèng)物。作者小時(shí)候?qū)@種畫(huà)片非常向往，而我們現(xiàn)在，書(shū)架上擺著那么多書(shū)，讀書(shū)卻總是由大人提醒的。作者那時(shí)就算大人不讓看，她也偷偷地看。漸漸地，作者就感到不過(guò)癮了，一本本連環(huán)畫(huà)能使她廢寢忘食、如癡如醉。而我呢，就是看漫畫(huà)，也達(dá)不到如此之境界......慢慢地,就連這些連環(huán)畫(huà)也滿足不了作者了,她開(kāi)始向小鎮(zhèn)的文化站"進(jìn)攻",一開(kāi)始在醉心的閱讀中囫圇吞棗、不求甚解，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，小圖書(shū)館的書(shū)籍差不多都借閱了。雖然囫圇吞棗、走馬觀花，但仍然傾注了作者大量的情感，相比自己，看書(shū)隨心所欲，根本不思考，也沒(méi)放入情感......不久，看書(shū)不求甚解的作者開(kāi)始作筆記，這不僅擴(kuò)展了想象力、鍛煉了記憶力、增強(qiáng)了理解力，更重要的是提高了寫(xiě)作能力。
作者小時(shí)候，老師讓大家寫(xiě)《秋天來(lái)了》，老師讀了范文后，所有的人都千篇一律，只有她別出心裁、與眾不同。這種“鮮味”是閱讀的饋贈(zèng)：閱讀給予了她想象力，使文章中的句子更加生動(dòng)、形象、活潑，給人一種身臨其境的感覺(jué)；閱讀給予了作者獨(dú)特的視野，使人看了她的文字有種煥然一新的感覺(jué)，不再枯燥，百讀不厭；閱讀還給予了她語(yǔ)句優(yōu)美、感受深刻，詞用得大膽新穎，句用得形象生動(dòng)、活靈活現(xiàn)，有特殊的表現(xiàn)力。
有一次，老師讓他們寫(xiě)《一件不愉快的事》。她寫(xiě)著寫(xiě)著，禁不住眼淚花花，再次得到了老師的好評(píng)。這一次，作者知道了寫(xiě)作文要寫(xiě)出真情實(shí)感，不可瞎編亂造。瞎編出來(lái)的東西虛情假意的，又怎么會(huì)感動(dòng)自己呢？還有，寫(xiě)作一開(kāi)始離不開(kāi)借鑒與模仿，但不是抄襲。當(dāng)我們借鑒完后，應(yīng)該將它背誦下來(lái)，并牢牢記在腦子里，這樣才是屬于我們自己的東西，以后不用再去翻找“歷史”，直接默下來(lái)就可以了！
書(shū)是人類(lèi)的“長(zhǎng)生果”，現(xiàn)在這個(gè)比喻，是不是顯得特別親切？
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇九
復(fù)習(xí)要點(diǎn)：
《小石潭記》。
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭？小石潭的全貌？
注意可用原文回答，也可用自己的概括性的語(yǔ)言。
2、寫(xiě)游魚(yú)用了什么手法？
動(dòng)靜結(jié)合的手法，擬人的手法。
3、寫(xiě)游魚(yú)的同時(shí)提醒我們作者在寫(xiě)水的時(shí)候抓住了什么特點(diǎn)？用了什么手法？
水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)。“皆若空游無(wú)所依”用的間接描寫(xiě)的手法。
4、記敘的順序是怎樣的？
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
5、“斗折蛇形，犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法？
名詞作狀語(yǔ)。
6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)？引出作者怎樣的感情？（聯(lián)系背景）。
幽深冷寂；貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7、理出作者的情感變化。
無(wú)聊——快樂(lè)——孤凄悲涼。
《岳陽(yáng)樓記》。
1、《岳陽(yáng)樓記》何來(lái)？
2、岳陽(yáng)樓概括性的景象有哪些？
第二段。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處？寫(xiě)這兩段有什么作用？
以物喜，以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的博大襟懷，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話？
5、今天我們?cè)趺蠢斫狻跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的現(xiàn)實(shí)意義？
抓住：“吃苦在前，享樂(lè)在后”這一主旨，結(jié)合實(shí)際來(lái)談?wù)劇?BR> 《醉翁亭記》。
1、第一段是不是在寫(xiě)滁州城的地理特點(diǎn)？
不是，寫(xiě)的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。
2、“醉翁之意不在酒”這一成語(yǔ)的意思。
3、山中的`景物特點(diǎn)是什么？這樣的描寫(xiě)有什么作用？（聯(lián)系上下文）。
抓住：山間早晚變化之景，四季變化之景，為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。
4、第三段主要有幾個(gè)片斷組成？
滁人游——太守宴——太守醉。
5、本文的“樂(lè)”主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面？體現(xiàn)了作者怎樣的思想？
山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)。與民同樂(lè)的思想。
《滿井游記》。
1、抓住初春乍暖還寒、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)。
2、抓住三個(gè)新奇的比喻。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)。
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳唐杜甫。
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析。
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫。
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條。
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮憂國(guó)憂民，流淚的.，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳。
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁遠(yuǎn)望。
描繪泰山景色頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大近望。
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢細(xì)望。
想象登頂感受尾聯(lián)：一覽眾山小。
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫沉郁。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解作者及寫(xiě)作背景。
2.了解“說(shuō)”及其文體特點(diǎn)。
3.理解課文字詞及其比喻義。
二、引入。
1.關(guān)于“說(shuō)”的文體，你知道多少？學(xué)過(guò)哪些文章？
2.說(shuō)說(shuō)你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩(shī)文你學(xué)過(guò)哪些？
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
1.了解關(guān)于“說(shuō)”的常識(shí)及作者、寫(xiě)作背景。
作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。
寫(xiě)作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。
“說(shuō)”--“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的.語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的手法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞。
食一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
執(zhí)策而臨之曰。
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑。
第一段。
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂(lè)，然后有千里馬。）。
2.沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。）。
3.本段文字說(shuō)明了什么？（伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。）。
第二段。
1.千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？（食不飽）。
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。）。
3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）。
第三段。
1.哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”）。
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？（其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。）。
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。）。
五、疑難探究。
1.文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻么？
千里馬：有才能的人。
伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人。
食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭示封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)。
如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說(shuō)出原因。
a.韓愈懷才不遇寫(xiě)文章。
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材。
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)。
d.陶淵明歸隱田園其樂(lè)悠悠。
課文對(duì)譯：
世有伯樂(lè)［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也［7］！
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)。可是千里馬雖然世代常有，而伯樂(lè)卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。
（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！這難道是真的沒(méi)有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十二
1、給下列加點(diǎn)字注音。
肇zho嘹lio望彷徨pnghung。
2、解釋下列詞語(yǔ)。
(1)格物致知;窮究事物的原理和法則，而總結(jié)出理_的知識(shí)。
(2)袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
(3)不知所措：不知道怎么辦才好。
(4)一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。
3、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)四書(shū)之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知。
(2)一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
(3)我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
1、《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。
2、在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾于年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。
1、《應(yīng)有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美國(guó)的物理學(xué)家。
2、四書(shū)是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部書(shū)。
1、課后復(fù)習(xí)法：所謂課后復(fù)習(xí)法就是我們剛聽(tīng)完老師的講課之后，利用下課的10分鐘來(lái)消化和吸收剛剛講過(guò)的知識(shí)，因?yàn)槔蠋焺傊v完，所以對(duì)知識(shí)的理解和記憶都達(dá)到了巔峰的.狀態(tài)，此時(shí)我們只要稍加的復(fù)習(xí)鞏固，就能牢牢的記住所學(xué)知識(shí)。
2、睡前復(fù)習(xí)法：心理學(xué)家研究表明人在一天中早晨醒來(lái)和晚上臨睡前記東西的效果最好。早晨可能大家沒(méi)有時(shí)間，但是晚上一定有，既然我們錯(cuò)過(guò)了早晨當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)晚上，在臨睡覺(jué)前我們需要把今天所學(xué)的所有知識(shí)系統(tǒng)的過(guò)濾一遍，雖然是一天的知識(shí)，但是也花費(fèi)不了很多時(shí)間，而且記憶的效果很好。
3、最重要的是提高你的記憶力和理解力，這是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的秘訣。曾經(jīng)我也是學(xué)習(xí)成績(jī)不好，常常參加補(bǔ)習(xí)班。直到朋友讓我下載一套潛能訓(xùn)練的課程，我的學(xué)習(xí)成績(jī)才開(kāi)始發(fā)生改變。經(jīng)過(guò)潛能訓(xùn)練，我的記憶力和理解力都提高了。因?yàn)檫@套課程的訓(xùn)練，我掌握了各種高效率使用大腦的技巧，自學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常輕松，給我的學(xué)習(xí)帶來(lái)很大的幫助，最終考上了大學(xué)。
對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)講，除了要對(duì)未來(lái)一年的高考復(fù)習(xí)的時(shí)間要統(tǒng)籌安排外，更要注重語(yǔ)文與其他學(xué)科復(fù)習(xí)時(shí)間的協(xié)調(diào)。合理安排每日時(shí)間，最大效率得提高復(fù)習(xí)效果最為重要。
以下可適用于每日學(xué)習(xí)計(jì)劃安排，考生可以參考進(jìn)行。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)計(jì)劃也直接加在其中!
早上6點(diǎn)-8點(diǎn)：一日之計(jì)在于晨，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，疲勞已消除，頭腦最清醒，體力亦充沛，是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。可安排對(duì)功課的全面復(fù)習(xí)。可以早讀語(yǔ)文必背古詩(shī)詞或文言文，也可早讀英語(yǔ)，應(yīng)根據(jù)自身情況靈活安排!
早上8點(diǎn)-9點(diǎn)：據(jù)試驗(yàn)結(jié)果顯示，此時(shí)人的耐力處于最佳狀態(tài)，正是接受各種考驗(yàn)的好時(shí)間。可安排難度大的攻堅(jiān)內(nèi)容。
上午9點(diǎn)-11點(diǎn)：試驗(yàn)表明這段時(shí)間短期記憶效果很好。對(duì)搶記和馬上要考核的東西進(jìn)行突擊，可事半功倍。主要也可放在語(yǔ)文或英語(yǔ)這兩塊。
正午13點(diǎn)-14點(diǎn)：中午應(yīng)有一定的休息或娛樂(lè)放松時(shí)間。飯后人易疲勞，夏季尤其如此。休息調(diào)整一下，養(yǎng)精蓄銳，以利再戰(zhàn)。最好休息，也可聽(tīng)輕音樂(lè)。但午休切莫過(guò)長(zhǎng)。
下午15點(diǎn)-16點(diǎn)：調(diào)整后精神又振，試驗(yàn)表明，此時(shí)長(zhǎng)期記憶效果非常好。可合理安排那些需永久記憶的東西。
傍晚17點(diǎn)-18點(diǎn)：試驗(yàn)顯示這是完成復(fù)雜計(jì)算和比較消耗腦力作業(yè)的好時(shí)間。這段時(shí)間適宜做復(fù)雜計(jì)算和費(fèi)勁作業(yè)。晚飯后：應(yīng)根據(jù)各人情況妥善安排。可分兩三段來(lái)學(xué)習(xí)，語(yǔ)、數(shù)、外等文理科交叉安排;也可作難易交替安排。
以下分享一位高考優(yōu)秀考生的每日作息時(shí)間表，供同學(xué)們參考借鑒：
中午午休;下午2：00-4：00復(fù)習(xí)化學(xué)，4：10-6：10復(fù)習(xí)物理;。
晚上2個(gè)小時(shí)復(fù)習(xí)語(yǔ)文;其余時(shí)間機(jī)動(dòng)。在每一門(mén)課的復(fù)習(xí)中，不同階段以不同內(nèi)容為主，多看課本或多做習(xí)題，要掌握好。
總之，在總體計(jì)劃的基礎(chǔ)上，注意小塊的時(shí)間安排，既要抓緊時(shí)間，又該有張有弛，這樣才能以一個(gè)較好、較正常的心態(tài)去參加高考，才能考好!
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十三
阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家，科幻小說(shuō)家。他寫(xiě)這些文章一是回顧科學(xué)近期的進(jìn)展，一是評(píng)價(jià)導(dǎo)致我們形成清晰知識(shí)的歷史過(guò)程。這兩篇文章的突出特點(diǎn)以論證為主，綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)，見(jiàn)解新穎。
板書(shū)教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者的思維方法。
師：請(qǐng)談?wù)剬?duì)課文題目《恐龍無(wú)處不在》的理解。
生：是說(shuō)恐龍遍布世界各地。
師：南極也有?
生：南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石。
生1：是翼龍，會(huì)飛，飛到南極。
師：它為何飛到南極?
生2：恐龍耐寒，皮和脂肪很厚，與熊一樣。
生3：南極有很多恐龍愛(ài)吃的東西。南極當(dāng)時(shí)不冷。
生4：大陸發(fā)生了災(zāi)難。恐龍遷移而去。比如火山。
師：為何每塊大陸都有?結(jié)合我們學(xué)過(guò)的地理知識(shí)。
生：是大陸在漂移。把恐龍帶走的。
師：看來(lái)還是大陸漂移猜想更有說(shuō)服力。
師：朗讀課文。要求：1找出文中表明作者思維方法的句子。2用自己的話口述“板塊構(gòu)造”理論。
師：找找文中表明作者思維方法的一句話。
學(xué)生找了兩個(gè)設(shè)問(wèn)句后，然后找準(zhǔn)了那句話。
齊讀：“如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來(lái)，這比僅考慮恐龍來(lái)說(shuō)要重要得多。”
師：這句話表明了作者怎樣的思維方法?
生1：世上許多事物互相聯(lián)系的觀點(diǎn)。
生2：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，想問(wèn)題的方法。
教師補(bǔ)充完善教學(xué)目標(biāo)(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，想問(wèn)題的方法)。
投影大陸漂移示意圖。
師：請(qǐng)根據(jù)這張圖口述板塊構(gòu)造理論。(略)。
師：再讀課文6——11自然段對(duì)此理論的介紹。對(duì)同學(xué)的口述點(diǎn)評(píng)。(略)。
師：下面四人小組討論這篇文章的邏輯思路，看看作者是怎樣提出問(wèn)題，尋找答案，得出結(jié)論的。
小組討論，教師在小組指導(dǎo)。
根據(jù)各小組學(xué)生發(fā)言整理作者的思路。
結(jié)論：恐龍無(wú)處不在是支持板塊構(gòu)造理論的新的有力證據(jù)。
小組討論，發(fā)言。
生1：數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系。復(fù)雜的物理關(guān)系用一個(gè)簡(jiǎn)單化的數(shù)學(xué)公式概括。
生2：數(shù)學(xué)圖案與美術(shù)的關(guān)系。拼圖和對(duì)稱(chēng)。
生3：生物學(xué)與建筑學(xué)，仿生，有種植物花瓣成螺旋形上升的，每個(gè)角度都可接受光線，仿照建房，每個(gè)房間都能接受陽(yáng)光。
生4：倫琴發(fā)現(xiàn)x射線，對(duì)醫(yī)學(xué)很大的影響，還可做探測(cè)機(jī)器，測(cè)出土層厚度，鋼板厚度，做夜視儀。瞄準(zhǔn)器。
生5：居里夫人的發(fā)現(xiàn)，核電站，軍事上的用途。
生6：學(xué)美術(shù)時(shí)必須具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能畫(huà)出美麗的圖案。
生7：物理中有一個(gè)關(guān)于溫度的實(shí)驗(yàn)，要用到數(shù)學(xué)中的直角坐標(biāo)。
生8：數(shù)學(xué)題，觀察中國(guó)地圖，說(shuō)出拉薩，重慶，杭州所在位置的經(jīng)緯度分別是多少?
師：大家說(shuō)得很好。我們還要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決生活的實(shí)際問(wèn)題，就更有意義。今天的作業(yè)：收集資料研究恐龍滅絕的原因。
這篇文章是一篇帶有科普性質(zhì)的說(shuō)明性的小品文，其實(shí)并不是很正規(guī)的說(shuō)明文。文章的'內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生讀一遍后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。在備課是發(fā)現(xiàn)大部分老師都是從題目入手，詢(xún)問(wèn)學(xué)生本文是不是講恐龍的，然后引出“板塊構(gòu)造”理論，在得出結(jié)論。而我在備課是一直在考慮如何能夠和別的老師區(qū)別開(kāi)來(lái)，所以在設(shè)計(jì)這篇課文時(shí)雖然整體的框架基本沒(méi)有跳脫出原來(lái)的框框，但在設(shè)計(jì)問(wèn)題是盡量站在學(xué)生的角度去想，尋找學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生的以及會(huì)感興趣的問(wèn)題。在分析文章中穿插介紹一些說(shuō)明文的知識(shí)，寓教于樂(lè)，還課堂與學(xué)生。課后再加了一個(gè)拓展延伸，讓學(xué)生談?wù)勊麄冎赖摹安煌茖W(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”的例子，讓學(xué)生講課上的知識(shí)和他們以前的認(rèn)知結(jié)合起來(lái)。但是由于我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)太過(guò)于考慮學(xué)生能否快速的回答我的提問(wèn)，能否吸引學(xué)生的注意力，反而對(duì)課文的整體把握不是很到位。特別是對(duì)中心論點(diǎn)的把握，講不夠深入，只是點(diǎn)到為止。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十四
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫(xiě)作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌分杏羞@樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè)耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)？我們學(xué)過(guò)他的哪些作品？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來(lái)，縣吏叫他束帶迎接，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩(shī)人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何？
樂(lè)此不疲。
（5）詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺(jué)得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩(shī)人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式，語(yǔ)言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩(shī)人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來(lái)，自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草?！芭d”，原來(lái)的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫(xiě)勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的？
詩(shī)人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆?shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ)：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開(kāi)，今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》，來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說(shuō)：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮?xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩?shī)共二十首，據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě)，故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后，即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.聽(tīng)范讀，弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩(shī)句的意思。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。）問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來(lái)朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
四、品析詩(shī)句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專(zhuān)心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象?！安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！删罩?，偶然見(jiàn)山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩(shī)句的表面意思：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
（2）這兩句詩(shī)的深刻含義：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò)：“鳥(niǎo)倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返璞”。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十五
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
1、人們砍了一棵大樹(shù)。
2、一棵大樹(shù)被人砍了。
3、那棵大樹(shù)被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者。樹(shù)離根，根離土，樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走，無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云，地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫，任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái)，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說(shuō)：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑?！所以那樹(shù)，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝?！?BR> 結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，樹(shù)在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽(tīng)命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?，天在看！
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十六
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語(yǔ)言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語(yǔ)言上，運(yùn)用說(shuō)話的技巧使語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。
1.我知道自己是一個(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng);各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生;碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng);博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。
2.我覺(jué)得人們把我看成的錯(cuò)誤在什么地方呢，是把時(shí)態(tài)弄錯(cuò)了，明明是一個(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時(shí)態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來(lái)方向的一個(gè)將來(lái)時(shí)態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的`;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱(chēng)呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說(shuō)服他，對(duì)我不太了解的人我很難說(shuō)服他，我也懶得去說(shuō)服他，就采取陽(yáng)奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過(guò)去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣(mài)狗皮膏藥為生的時(shí)候，卻說(shuō)我是。
……事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣(mài)狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！?BR> 三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
運(yùn)用“設(shè)問(wèn)+排比+對(duì)比”的組合手法仿寫(xiě)一段話來(lái)表達(dá)你的一個(gè)觀點(diǎn)，并嘗試著講出來(lái)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十七
1.感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法，并體會(huì)作者對(duì)冼星海的懷念之情。
說(shuō)明：
本文緊緊圍繞“冼星海是怎樣一個(gè)人呢?”這一問(wèn)題展開(kāi)的，按照時(shí)間順序可以分為三部分：1、未見(jiàn)時(shí)想像中的冼星海;2、初見(jiàn)時(shí)長(zhǎng)談中的冼星海;3、永別后記憶中的冼星海。作者茅盾與人民音樂(lè)家冼星海雖然是一面之交，然而一曲蕩氣回腸的《黃河大合唱》、一幅極富神韻的木刻、一篇?dú)v盡艱辛的自傳、一次刻骨銘心的長(zhǎng)談，使得作者與他從似曾相識(shí)到一見(jiàn)如故，直至終身難忘。通過(guò)這些典型事例，我們看到了一個(gè)真正音樂(lè)家的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大氣魄，看到了一個(gè)人民音樂(lè)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與敬業(yè)精神，展現(xiàn)了冼星海短暫而輝煌的人生，表達(dá)了作者對(duì)他深深的敬仰與懷念之情。
建議一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：在整體感知課文的基礎(chǔ)上，借助圈劃、朗讀等方法，把握文中有感染力的語(yǔ)句，感受冼星海堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大的氣魄。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章通過(guò)典型事例來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。
說(shuō)明：
本文善于通過(guò)典型事例來(lái)再現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)時(shí)建議教師注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈劃，抓住關(guān)鍵句，反復(fù)朗讀，體會(huì)冼星海的人生態(tài)度與藝術(shù)追求，充分感受作者在字里行間流露出的思想情感。
思路點(diǎn)撥。
也可以這樣的方式展開(kāi)教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生抓住回憶性散文富有感情色彩的特點(diǎn)，通過(guò)品味關(guān)鍵語(yǔ)句、揣摩文章遣詞造句風(fēng)格來(lái)把握本文蘊(yùn)含在字里行間的深情;然后指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，學(xué)習(xí)在記敘的'過(guò)程中表達(dá)自己的真情實(shí)感。
練習(xí)舉隅。
1.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約而內(nèi)容豐滿、感情真摯，值得我們揣摩和學(xué)習(xí)。反復(fù)朗讀下列句子，任選兩句作簡(jiǎn)單評(píng)析。
(1)我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，產(chǎn)生崇高的情感，光是這一點(diǎn)也就叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
(3)當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。
(4)一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
閱讀下面文字，完成1—4題。
憶冼星海先生。
茅盾。
和冼星海見(jiàn)面的時(shí)候，已經(jīng)是在聽(tīng)過(guò)他的作品的演奏，并且是讀過(guò)了他那萬(wàn)余言的自傳以后。
那一次我所聽(tīng)到的《黃河大合唱》，據(jù)說(shuō)還是小規(guī)模的，然而參加合唱的人數(shù)已有三百左右;朋友告訴我，曾經(jīng)有過(guò)五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂(lè)家，是星海先生擔(dān)任魯藝音樂(lè)系的短短時(shí)期內(nèi)訓(xùn)練出來(lái)的得意弟子;朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當(dāng)更精彩些。但我得老實(shí)說(shuō)，盡管“這是小規(guī)?！?，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿。我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這開(kāi)了我的眼界，這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的，又舒服又難受，叫你聽(tīng)過(guò)一次就像靈魂洗過(guò)澡似的。
從那時(shí)起，我便在想象：冼星海是怎樣一個(gè)人呢?我曾經(jīng)想象他該是一位魁梧奇?zhèn)?、沉默寡言的人物?？墒桥笥褌冇指嬖V我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說(shuō)笑，話匣子一開(kāi)就會(huì)滔滔不絕的。
大約三個(gè)月以后，在西安，冼星海突然來(lái)訪我。
那時(shí)我正在候車(chē)南下，而他呢，在西安已住了幾個(gè)月，即將經(jīng)過(guò)新疆而赴蘇聯(lián)。當(dāng)他走進(jìn)我的房間，自己通了姓名的時(shí)候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海么!”我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而也感到生疏。和友人初次見(jiàn)面，我總是拙于言詞，不知道說(shuō)些什么好，而在那時(shí)，我差不多連應(yīng)有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說(shuō)起來(lái)了。他說(shuō)他剛出來(lái)，就知道我進(jìn)去了，而在我還沒(méi)到西安的時(shí)候就知道我要來(lái)了;他說(shuō)起了他到蘇聯(lián)去的計(jì)劃，問(wèn)起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂(lè)》的創(chuàng)作。我對(duì)于音樂(lè)的常識(shí)太差，靜聆他的議論，實(shí)在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢?？墒?，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽(tīng)到《黃河大合唱》一樣。拿破侖說(shuō)他的字典上沒(méi)有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒(méi)有這一個(gè)字。他說(shuō)，他以后的十年中將以全力完成他這創(chuàng)作計(jì)劃。我深信他一定能達(dá)到。
那天我們的長(zhǎng)談，是我和他的第一次見(jiàn)面，誰(shuí)又料得到這就是最后一次呵!“要寫(xiě)，還得回中國(guó)來(lái)!”這句話，今天還在我耳邊回響，誰(shuí)又料得到他不能回來(lái)了!
這也就是為什么我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)。
我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話。
這樣一個(gè)人，怎么就死了!
現(xiàn)在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開(kāi)頭他就會(huì)講述這一段顛沛流離的生活，而且要說(shuō)，“我經(jīng)過(guò)中亞細(xì)亞，步行過(guò)萬(wàn)里，我看見(jiàn)了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了!”時(shí)間永遠(yuǎn)不能磨滅我們?cè)谖靼驳囊幌L(zhǎng)談給我的印象。
一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄，抱有崇高理想的冼星海，永遠(yuǎn)坐在我對(duì)面，直到我眼不能見(jiàn)，耳不能聽(tīng)，只要我神智還沒(méi)昏迷，他永遠(yuǎn)活著。
(節(jié)選自《茅盾散文集》)。
答：
答：
答：
4.對(duì)冼星海之死，作者表現(xiàn)出了無(wú)限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的?
答：
答案：
五、1.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)、把握行文思路和概括作品內(nèi)容的能力，以及對(duì)作品表現(xiàn)手法的分析。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：(1)運(yùn)用鋪墊手法，使讀者對(duì)冼星海有個(gè)全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。(2)說(shuō)熟識(shí)，是已從側(cè)面對(duì)冼星海有了較全面較深刻的了解;說(shuō)生疏，是過(guò)去還從未跟冼星海見(jiàn)過(guò)面。
2.本題考查學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納和中心意思的概括。能力層級(jí)為e級(jí)。答案：表現(xiàn)了作者極度的惋惜、哀痛和思念之情。
3.本題考查學(xué)生對(duì)文中重要詞語(yǔ)的含義的理解，以及對(duì)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括。能力層級(jí)為c級(jí)。答案：這是對(duì)“一個(gè)生龍活虎般的具有偉大氣魄”，“抱有崇高理想的冼星?！钡母叨瓤隙?，說(shuō)明冼星海將永遠(yuǎn)活在作者的心中，同樣也活在諸多讀者的心中。一個(gè)具有非凡的音樂(lè)才能、具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海將永垂不朽。
4.本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)和文章思路的把握，以及對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納。能力層級(jí)為d級(jí)。作者以寫(xiě)兩人的唯一一次見(jiàn)面，并聽(tīng)到他的創(chuàng)作計(jì)劃，然而他卻不能回來(lái)了，來(lái)表現(xiàn)自己的傷悲。接著，作者又通過(guò)“我在寫(xiě)這小文的時(shí)候還覺(jué)得我是在做惡夢(mèng)”，“我看到報(bào)上的消息時(shí)，我半晌說(shuō)不出話”，“這樣一個(gè)人，怎么就死了”這些帶有極強(qiáng)感情色彩的語(yǔ)句，抒發(fā)了對(duì)冼星海之死的悲傷。
1.請(qǐng)?jiān)诳崭駜?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
(1)從那時(shí)起，我便在想象___冼星海是怎樣一個(gè)人___。
(2)這幅木刻就名為_(kāi)__冼星海作曲圖___。
(3)這樣一個(gè)人，怎么就死了___。
2.選詞填寫(xiě)。
逗留滯留。
(1)旅客們因?yàn)楹桨嘌诱`而不得不____在機(jī)場(chǎng)。
(2)他說(shuō)他將在新疆____一年半載，盡量收集各民族的歌謠，然后再去蘇聯(lián)。
題材體裁。
(1)她感情豐富，文筆又好，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都成為她文中的____。
(2)散文和小說(shuō)的____不同，沒(méi)有高下之分。
(二)熟讀精思。
1.下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)是否矛盾，為什么?
(1)這使我感動(dòng)，老覺(jué)得有什么東西在心里抓，癢癢的又舒服又難受。
(2)我心里這樣說(shuō)，覺(jué)得很熟識(shí)，而又感到生疏。
2.第七、八段中兩次提及“我深信他一定能達(dá)到?！睆奈闹锌?，“我”深信的依據(jù)是：
______________________________。
八年級(jí)語(yǔ)文教案全集篇十八
1、體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握詩(shī)歌主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。體會(huì)作者情感。
品味名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，提高欣賞力。
深入理解名句，培養(yǎng)學(xué)生品味語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)新課。
（一）了解常識(shí)，美讀詩(shī)歌。
1、唐代詩(shī)人創(chuàng)造的兩種新詩(shī)體——律詩(shī)和絕句。這首詩(shī)是律詩(shī)，五律。
律詩(shī)：律詩(shī)是中國(guó)近體詩(shī)的一種，發(fā)源于南朝齊，格律嚴(yán)密，是講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)正式定型，成熟于盛唐時(shí)期。律詩(shī)的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律詩(shī)，每詩(shī)計(jì)四聯(lián)。按照舊時(shí)律詩(shī)寫(xiě)作的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)，習(xí)慣上稱(chēng)第一聯(lián)為破題——首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為結(jié)句——尾聯(lián)。
每首的中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句都必須是對(duì)偶句。
2、美讀。
美讀，把詩(shī)歌描繪的畫(huà)面美美的展示出來(lái)。讓人能通過(guò)聽(tīng)讀就能感受到它的美。
（1）學(xué)生自由讀。
（2）教師示范讀。
（3）學(xué)生再讀。（個(gè)人讀、齊讀）。
（4）齊聲美讀。
（二）參考注釋?zhuān)枥L畫(huà)面。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
教師對(duì)部分詞語(yǔ)做補(bǔ)充批注。
2、譯讀詩(shī)歌，交互分享。
教師要有示范。
（三）深入解讀，學(xué)會(huì)品析。
教師示范，明確三個(gè)層次的要求。
（1）詩(shī)句描寫(xiě)的似乎什么。
（2）詩(shī)句表達(dá)的角度或作用是什么。
（內(nèi)外、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近、正面?zhèn)让娴?。）?BR> （3）對(duì)詩(shī)中的'某一個(gè)字或一個(gè)詞進(jìn)行賞析。
（詞性、修辭、情感等）。
（四）再讀詩(shī)歌，小結(jié)本課。
《野望》全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)山野中蕭瑟廣闊的秋色，在閑適的情趣中，流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷和避世歸隱的愿望。
（五）作業(yè)。
自主學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。