讀后感是對讀書過程中產(chǎn)生的情感和思考進行提煉和總結的過程。在寫讀后感之前，要先將自己的感受和思考進行整理和反思。下面是一些讀者的讀后感，他們通過自己的理解和思考，給出了獨特而有啟發(fā)性的評論。
駱駝祥子讀后感第五章篇一
讀完駱駝祥子，要怎么寫一篇駱駝祥子讀后感呢？《駱駝祥子》是必讀叢書，是現(xiàn)代著名作家老舍寫的，他的小說創(chuàng)作基本以舊北京下層貧民為背景，具有濃郁的的京味和市井氣息。你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子讀后感第五章600字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》這本書是我國現(xiàn)代著名小說家老舍的作品。當年，我讀初中時，《駱駝祥子》給我?guī)淼牡母邢胧牵合樽釉莻€農(nóng)民，因為失去了父母與幾畝薄田，十八歲流浪到北京城。他強壯、誠實，他想“自由，獨立”，自己買一輛子!全書通過敘述他三次失車的經(jīng)歷和虎妞難產(chǎn)而死、痛失最愛的女人小福子，這些讓祥子墮落成一個失去生活目標、沒有理想、“無賴”式的拉車夫。通過對祥子的人物描寫揭露當時社會的黑暗，同時也使我感受到，在社會里想出人頭地是“不可能的”。
這個寒假，我陪妹妹又重新讀了這本名著。它給我的感受又不同了：駱駝祥子他已經(jīng)完全妥協(xié)于被現(xiàn)實奴役的境況。
祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價值觀念。一方面祥子完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了。另一方面他又沒有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會環(huán)境建立應有的聯(lián)系。譬如祥子既拒絕了劉四主動借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸儲蓄和起會的建議，堅持靠自己的勞動來實現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質樸，但同時也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟觀念，以及他與城市生活的隔膜、對商品經(jīng)濟的無知。祥子是一個“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習慣”的人，而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。如果祥子真的把錢存進銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會對祥子造成致命的打擊。如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車子份子，那么祥子的身體也不會飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
老舍筆下的“駱駝祥子”注定是一位悲劇式的人物。他企圖完全依靠苦力奮斗的方式解放自己的道路是不通的。他最后的悲劇結局更加符合現(xiàn)實的走向。
《駱駝祥子》這本書的作者是著名小說家，戲劇家老舍。
這本書主要講述了祥子原本是一個破產(chǎn)的農(nóng)民，進城后做了人力車夫。那時他勤勞、不屈、好強，他用自己的汗水換來了理想和屬于自己的車。經(jīng)歷了三起三落，祥子一次次的無法圓了自己的買車夢，好像是對生活失去信心。后來，他在虎妞的資助下，用自己的人格和尊嚴換來了一輛屬于自己的車。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣了車，為虎妞處理后事，這次打擊使祥子自暴自棄，自甘墮落的故事。
里面還有很多很有個性、有趣的人物。如祥子，他曾經(jīng)是個要強的上等車夫，最后卻還是沒有擺脫悲慘的命運。他沒命的拉車，他把自己當做是鐵打的，拼命攢錢，只為買車，最后變成一個自暴自棄，自甘沉淪的人?；㈡な且粋€潑辣而有心計的中年婦女，劉四爺?shù)呐畠海_取祥子和她結婚，被父親拋棄，因好吃懶做導致難產(chǎn)死亡。小福子是一個美麗、善良、節(jié)儉、可悲的姑娘，承擔著養(yǎng)家的重任，最后因生活逼迫自縊而亡。高媽，一個心地善良，為人要強的人樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，有自己的想法，常常開導祥子，是一個令祥子很佩服的人。小馬兒的祖父，一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的苦命車夫。曹先生，一個平凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。二強子，一個自暴自棄的，無法養(yǎng)家的車夫。
這本書通過祥子的悲劇，講述了那些明明很努力的人，因為各種原因而被迫貧苦，凸顯了舊社會勞動人民生活的困難與無奈。
《駱駝祥子》主要講述了洋車夫祥子在北平城拉車，他最大的夢想就是得到一輛屬于自己的車。但是，雖然買到了車，但是他在一次拉客去清華時被大兵搶走了車。后來，祥子賣掉了大兵丟下的駱駝，把錢交給劉四爺保管，并為劉四爺拉車。之后，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ず拖樽咏Y婚，并為祥子買了二強子的車?？珊髞恚㈡るy產(chǎn)而死，祥子又賣了車為她舉辦了喪事。祥子的希望全部破碎，最終，由一位正直、善良、老實的青年，墮落為一具行尸走肉。
令我印象最深刻的人物還是祥子，在黑暗如此的社會壓榨之下，由大兵搶車，到孫偵探騙錢，又到老馬孫子小馬去世，小福子上吊……這一切都是那么的不公平。
不僅是政府、軍隊的摧殘，更多的還是人心的冷漠。有一次，祥子去拉車，下著大雨，祥子被淋的冷暖不知。一位客人在祥子拉到一半時，祥子問他可以從這里下車嗎?客人卻無情的說：“不行，你把我丟在這里，我怎么回去?”可是最后，祥子把客人拉到了目的地，而客人卻一分錢也沒有給他，祥子反而生病了，這一次就給了祥子沉痛的打擊。
正如老舍所言：雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義人。雨并不是不公道，而是落到了一個沒有公道的世界上，想要公道，就要努力去改變世界。
這個寒假我讀了《駱駝祥子》這本書，使我受益頗豐。它講述了主人公——祥子人生的三起三落，最終成為一具行尸走肉的悲劇。
這個故事發(fā)生在北平，這本書也是老舍先生所著的“京味”文學的典范。起初，祥子是一個健壯、積極向上的人，他腳踏實地，夢想是買到屬于自己的一輛車。買了車后，他的車便被士兵搶走，人還被帶到了兵營，他設法逃了出來，并牽走了三匹駱駝，得到了“駱駝祥子”的稱號。他回到了人和車廠，準備重新買車，卻遭到了虎妞的引誘。在曹家拉包月時，他攢的錢又被孫偵探搶劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子與她結了婚，并用虎妞的積蓄買了一輛車?；楹蠡㈡ひ螂y產(chǎn)而死亡，祥子又不得不賣車替虎妞辦喪事，小福子的死熄滅了他人生的最后一盞燈。此時，祥子的未來一片灰暗，他自己也對自己絕望，這便使他成為了一個頹廢的人。明天只是今天的繼續(xù)，明天承受著今天的委屈。
祥子為什么會成為“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”呢?是封建社會對底層人民的壓迫與摧殘，他們也曾充滿希望，他們拼命勞動只是為了生存，溫飽與美好的婚姻遙不可及，人與社會是相互依存的。
追求是自我不斷完善，不斷改變的過程，單靠個人奮斗不一定能成功，還要努力創(chuàng)造優(yōu)越條件。如果我們生活在祥子的那個黑暗社會，那我們也很可能會像祥子一樣被壓迫，在周圍的黑暗中摸爬滾打。然而，今天的我們是幸運的，今天的社會是光明的，我們有優(yōu)越的外部條件，有充足的的機會，只要你熱愛生活，充滿希望，積極向上，樂觀堅強，堅持原本的自我，把握好每一個今天，你就會獲得成功。
駱駝祥子讀后感第五章篇二
《東方七色花》這部動畫講述的是很多年以后的未來，少年航當和筱語為激活支撐未來城能量核心的“七色花”，借助時空穿梭機來到春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史場景中搜集能量，激活了代表“祝?！薄熬拺选薄白窇洝薄爸邑憽薄皥F圓”“敬老”“喜慶”的七色花瓣，粉碎了德里博士用機器生命替代人類的陰謀，為未來城延續(xù)了文化情感的根脈。
里面有許多感人的故事，其中關于團圓的故事讓我印象深刻，那里面有許多因為海盜的`綁架而不能與親人團聚的人，他們不就是像現(xiàn)在被工作“綁架”而不能回去看望親人的勞動人員嗎?就像軍人、護士、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人等等這些常年工作在外的人，很少能與家人團聚，有時甚至一年都不會回去。但是現(xiàn)在因為科技的發(fā)達，許多人就算團圓在一起，在餐桌上，還是一直低頭看著手機和其他的電子產(chǎn)品，許多人家里的年味變少了許多，與家人的感情也冷淡了許多。如果一直這樣發(fā)展下去，在我們這片土地上的“七色花”也會越來越暗淡，直到消失。
觀看了《東方七色花》，我知道了七色花的意義是情，是愛，是生生不息的力量。而尋找七色花的過程中，也讓我們明白了雖然人類發(fā)明了科學，科學也改變了生活，但如果科學不正確的掌握和應用，世界將會失控并且危機重重。生活不僅需要科學，更需要情感，這是我們賴以生存的維系和支撐。只有當科學充滿了愛的體溫，才是真正的能夠推動未來的力量!
桌上的臺燈靜靜地亮著，窗外的狂風裹著雨肆意地下著。我的心就像這風和雨一樣久久不能平靜，讓我激動的是一篇《我是中國人》文章。我不禁又細細品味了一番?！拔摇笔且粋€在美國留學的中國學生，“我”總是向別人介紹我的祖國，并在下課時，在黑板上寫一些關于中國文化的短文、詩句。在受到地理老師的歧視時，“我”下定決心，終于在大測試中得了美國人也很少得到的“a”。
我讀了這篇文章后，心潮起伏。中國是一個矗立在東方，歷史悠久的文明古國。這是留學生的自豪，又何嘗不是我華夏兒女共同的驕傲呢?文中字里行間都洋溢著留學生對祖國的熱愛。當自己受到不公正對待時，更是發(fā)奮圖強，最后贏得了包括地理老師在內(nèi)的所有洋同學的尊敬。
對祖國的愛是一種深沉的愛，當民族英雄鄧世昌所在的軍艦身中數(shù)彈，艦體傾斜時，他不顧一切地開著軍艦，向敵艦撞去，拼死一搏;無數(shù)個革命烈士為了民族的事業(yè)，為了新中國的成立，拋頭顱，灑熱血，可歌可泣!在那奧運賽場上，奮勇拼搏。
聯(lián)想到2008北京奧運火炬在西方一些國家傳遞中，受到一些反華勢力和分子干擾時，特別是我國殘疾人火炬手――金晶在巴黎受到傷害時，我更感到震驚，我為金晶的勇敢而自豪，同時我又看到了全世界華人大團結，支持奧運那振奮人心的場面，祖國為有這些好兒女而自豪。
今天，我們祖國雖然有了較快的發(fā)展，但和一些發(fā)達國家相比，還是有不小的差距，我們每個人都要努力做好自己份內(nèi)的事，團結起來為國家多出一份力，把我們的祖國建設得更加富強，讓世人刮目相看。
《東方七色花》是一部關于講述中國傳統(tǒng)節(jié)日的動畫連續(xù)劇，講的是在很久以后的未來城，由于七色花能量不足，便派了少年航當、筱語和小機器人太平去激活保護未來城的七色花。他們來到了古中國，在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、七夕、重陽這幾個中國傳統(tǒng)節(jié)日中激活了代表祝福、緬懷、追憶、敬老、忠貞、團圓、喜慶的七種花瓣，未來城的人也感受到了這些節(jié)日的溫暖和幸福。小伙伴們一路上遇到郝帥、郝美并救了他們，成為好朋友，并及時阻止了德里博士用機器人代替人類的陰謀，保護了未來城。
其中，有一篇故事讓我印象最深刻。這篇故事講了少年航當、筱語、太平、郝帥、郝美五人降落梅花村，那時正準備過新年，可德里博士復活了年獸來打敗他們。航當、筱語聽說年獸最害怕爆竹，就去山中尋找硫磺來做鞭炮，后來航當、郝帥、郝美三人把年獸引到石頭陣中，用智慧與年獸作戰(zhàn)，最后太平及時趕到，用鞭炮打敗了年獸，取得了最終的勝利。是啊，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，我們在強悍的敵人面前，光憑一個人的力量是無法取勝的，必須團結一致，同心協(xié)力，才有可能打敗敵人，同時故事也告訴我們，面對強大的敵人和困難時，我們僅憑力氣是遠遠不夠的，我們必須要多動腦，靠勇敢和智慧才能取勝。
東方七色花，七種珍貴的傳統(tǒng)文化。我們是中華民族的傳人，中華民族的每個傳統(tǒng)節(jié)日背后都有深刻的意義、特有的習俗,我們在傳統(tǒng)的節(jié)日中感受到了親情、友情的可貴，我們要把這些美好的傳統(tǒng)文化代代傳承下去。
1947年3月，毛主席得知劉胡蘭犧牲的消息，當即揮筆寫下“生的偉大，死的光榮”八大字，對劉胡蘭短暫的一生作了崇高的評價。劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅負不屈，視死如歸，彰顯了一名共產(chǎn)黨人信仰堅定、不忘初心、牢記使命的高貴品質，是反抗侵略、反抗奴役，爭取自由的精靈，也是胸懷家國、以天下為己任的優(yōu)秀黨員。堅守實踐和初心不是空洞、抽象的口號，而是具體的踐行；不是一時的心血來潮，而是一如既往、一以貫之的堅守，是自己畢生所追求的理想。
劉胡蘭，這位愛國主義和共產(chǎn)主義孕育的堪稱民族脊梁的民族英雄，以她那可歌可泣的高貴品格、革命氣節(jié)和英雄壯舉，譜寫了一曲蕩氣回腸的革命英雄主義的慷慨就義歌，鑄就了光照千鈥、激勵后人的“胡蘭精神”。在任何時候、任何艱險的情況下，都要像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)；要時刻做到“堅定信仰、嚴守紀律、無私奉獻、敢于擔當”的新時代劉胡蘭精神。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。在黨的領導下，云周西村涌現(xiàn)出一批抗日積極分子，一些貧苦農(nóng)民相繼入黨，并成立了黨支部。劉胡蘭積極參加村里的抗日兒童團，為八路軍站崗、放哨、送情報?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民黨閻錫山部隊占領了文水縣城，解放區(qū)軍民被迫拿起武器，保衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利果實。1945年11月，劉胡蘭參加了文水縣黨組織舉辦的婦女訓練班。40多天的學習，使她懂得了許多革命道理，階級覺悟有了進一步提高?；卮搴?，她擔任云周西村婦救會秘書，與黨員一起，發(fā)動群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍。1946年2月，她參加了我軍反擊閻錫山頑軍作戰(zhàn)的東莊戰(zhàn)斗的支前工作，得到了進一步的鍛煉成長。1946年6月，她被批準為中共候補黨員。這一年，她才14歲。1946年10月，國民黨軍進犯文水縣城。為保存革命力量，縣委決定大部分同志轉移上山，留下部分同志堅持斗爭。她以自己年紀小、熟悉環(huán)境為由，主動要求留下來，黨組織同意了她的請求。她和留下來的同志一起向各村黨組織傳達黨的指示，組織群眾掩埋糧食，并配合武工隊鎮(zhèn)壓了反動村長。1947年1月12日，國民黨閻錫山軍和地主武裝“復仇自衛(wèi)隊”包圍了云周西村，將群眾趕到場地上，劉胡蘭因叛徒出賣被捕。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然。敵人問她：“你給八路做過什么工作？”劉胡蘭大聲說：“我什么都做過！”“你為啥要參加共產(chǎn)黨？”“因為共產(chǎn)黨為窮人辦事?！薄澳恪园住?，你‘自白’了，就放了你，也給你一份土地。”劉胡蘭說：“你給我個‘金人’，也不‘自白’！”敵人惱羞成怒：“你小小年紀好嘴硬??！你就不怕死？”劉胡蘭斬釘截鐵地回答：“怕死不當共產(chǎn)黨！”殘忍的敵人為了使她屈服，在她面前將同時被捕的6位革命群眾用鍘刀殺害。但劉胡蘭毫無懼色，從容走向鍘刀，壯烈犧牲，年僅15歲。
1947年2月6日，《晉綏日報》刊登了劉胡蘭英勇就義的詳細報道，并發(fā)表評論，號召全體共產(chǎn)黨員和解放區(qū)軍民向劉胡蘭學習。同日，延安《解放日報》也發(fā)表題為《只要有一口氣活著，就要為人民干到底——女共產(chǎn)黨員劉胡蘭慷慨就義》的文章。中共中央晉綏分局追認劉胡蘭為中共正式黨員。3月26日，毛澤東帶領中共中央機關轉戰(zhàn)陜北途中，中央書記處書記任弼時向他匯報了劉胡蘭英勇就義的事跡。毛澤東問：“她是黨員嗎？”任弼時說：“是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，才15歲?！泵珴蓶|深受感動，揮筆寫下了“生的偉大，死的光榮”八個大字。新中國成立后，1957年1月劉胡蘭烈士犧牲10周年時，黨和政府在山西省文水縣修建了劉胡蘭紀念館。紀念館廣場上聳立著毛澤東題詞“生的偉大，死的光榮”的紀念碑。紀念館內(nèi)陳列著劉胡蘭烈士的遺物、文獻資料、事跡展覽，以及黨和國家領導人為劉胡蘭烈士題詞的手跡。2009年9月14日，劉胡蘭革命烈士被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一。劉胡蘭革命烈士的先進事跡早已家戶喻曉，為了弘揚小小少年劉胡蘭為黨的事業(yè)不怕流血、犧牲的革命精神，在全國許多中小學校、教室內(nèi)、外到處張貼著劉胡蘭、雷鋒等許多革命烈士的照片，在學校廣泛傳誦他們的革命精神，以他們?yōu)榘駱樱煤脤W習，從小樹立遠大理想，將來擔當共產(chǎn)主義接班人時刻努力著。劉胡蘭革命烈士先進事跡鼓舞了一代又一代中國青少年健康成長。
劉胡蘭雖然離開了我們，但她給我們留下了最寶貴的精神財富。在任何時候、任何艱險的情況下，就是像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)。我們更不應該忘記那些曾經(jīng)為新中國的誕生、為共產(chǎn)主義事業(yè)獻出寶貴生命的許許多多革命先烈。劉胡蘭作為一個花季少女能夠在危急時刻舍生取義真的難能可貴，我們這個時代需要劉胡蘭那樣勇于獻身的精神，需要為了社會主義現(xiàn)代化建設不斷地努力著、奉獻著。
劉胡蘭短暫而又悲哀的青春年華譜寫了一首流傳至今的偉大頌歌，劉胡蘭的名字永遠被一代又一代人所傳誦，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭永遠活在人們的心中。
說起這“趣味數(shù)學”我就有些激動！從女兒開始學習“趣味數(shù)學”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個“趣味數(shù)學”即使睡覺前趴在床上都會做幾頁的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬?。女兒對任何事物的熱衷還從沒有過連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學”卻真實的“顛覆”了自己一直以來的習慣。
在學習金子塔“趣味數(shù)學”之前我試過用一些自認為女兒可能會感興趣的方法來誘導女兒學習，但是每次結果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學”之初我真實的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過一段時間學習后，看著女兒對“趣味數(shù)學”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來這個叫“趣味數(shù)學”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學的學習現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學前班的實際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學習金子塔“趣味數(shù)學”。
金子塔“趣味數(shù)學”能寓教于樂，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對性的設置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識，比較符合孩子現(xiàn)階段的實際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個人認為有些題目文字描述部分顯得冗長繁雜若用類似象形或會意的內(nèi)容替換一下，教材會更加完美！畢竟在這個階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學習過程中過分依賴家長和老師的協(xié)助勢必會影響孩子獨立學習的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點點那將是錦上添花！比如可在自然和科學知識等方面再有所充實。
對“趣味數(shù)學”教材和“趣味數(shù)學”的老師，我感覺用“很棒！”兩個字概括還是很合適的。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。（2011年03月28日《人民日報》）。
在我小小的年紀里，我就知道了劉胡蘭的事跡，劉胡蘭是我幼小心靈的航塔，也是生活學習和工作的指南針，正是靠著劉胡蘭的這種不屈精神，讓我也一步一步走來，不斷成長，成為中國共產(chǎn)黨黨員中的一名。
如今，我再次讀劉胡蘭的事跡，幾乎是淚如雨下，更是感激在心里，也在工作中，我們只有更好地工作，更好地服務，才能對得起革命，才能讓劉胡蘭的血沒有白流，讓劉胡蘭的精神激勵著我們，感染著我們。
劉胡蘭是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，也是婦女中的杰出代表，更是青少年中的優(yōu)秀人才，她年紀小，但革命志氣大，年紀小，革命的心不小，在工作中，在革命中，她雖是一位女同志，但她沖在前，走在先，哪里需要哪里搬的一塊革命磚。
她無論是做群眾工作，還是與敵人作戰(zhàn)，都表現(xiàn)出一大無畏的革命氣概，敢作敢為，也敢于承擔責任，更勇于進取，不怕犧牲。斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍，都少不了她，在革命的隊伍中隨時都能看到她閃光的身影，更看到一種精神和不屈。
劉胡蘭更是生命詮釋了“生的偉大，死的光榮”，面對敵人的鍘刀，她不但不怕，而且是勇敢地走向鍘刀，面對敵人的誘惑和拷問，她沒有屈服，而有的上勇敢，更是堅強，也是一種革命的精神。
她的事跡不僅僅是一位女青年的事跡，更是中國婦女的一種精神，更是中國革命的一種精神，對她的這種事跡，無論是普通百姓，更是中央領導，都給予了極高的評價，任弼時評價她是是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，毛澤東評價她“生的偉大，死的光榮”，她是當時革命學習的榜樣，更是現(xiàn)在我們每個人學習的榜樣，我們應該學習她的一種精神，一種對黨的忠誠，對革命的堅貞不屈，更是對國家命運的關注，只有更好地工作，才是對劉胡蘭同志最大的安慰和紀念。
自三年級起，我開始訂閱《趣味數(shù)學》，它是一本生動有趣的課外數(shù)學輔導資料。
借用一句古話：授人以魚，不如授人以漁。就是說：“給人一條魚，不如教他打漁的方法（或技術）。”就像我們的老師孜孜不倦的在課堂上教會我們學習時的方法或公式。《趣味數(shù)學》就像一本教你如何在知識的海洋里“打漁”的雜志——它不僅讓我們學到了知識的要點，更我們掌握了學習中的方法。
《趣味數(shù)學》它的內(nèi)容分為：科幻故事。名人數(shù)學家的成長經(jīng)歷。歷史故事。開心笑話。腦筋急轉彎，以及漫畫；它以這些方式，向我們展示了數(shù)學世界的.精彩。例如：科幻故事利用魔法的神奇讓我們感到數(shù)學世界的魅力和神秘?？苹霉适码m然只有一個叫《菜鳥魔法師之黑魔法復蘇》，這是一篇每期連載的科幻故事里面的主要人物有：格魯、貝奇、薩爾、吉米、托比和索拉，他們各有各自的本領以及獨特的性格，但是他們都有一個共同點，就是愛探險。所謂的菜鳥魔法師就是格魯，他喜歡鉆研魔法。托比是個數(shù)學家。貝奇是個語言學家。薩爾是個植物學家。吉米是個考古學家。索拉是個探險家。他們是一個個愛動腦筋。善于思考的人。通過讀他們的故事，讓我的思維變的靈敏，使我更加喜歡思考和發(fā)現(xiàn)問題。
讓我記憶深刻的是第一冊《趣味數(shù)學》名人數(shù)學家的成長經(jīng)歷中講的是我國著名數(shù)學家——陳景潤。
陳景潤爺爺，從小就酷愛讀書，可惜家庭貧困無法供他讀書。小時侯陳爺爺每天一見到自己哥哥放學回到家就纏著叫哥哥講數(shù)學故事。這件事一直被陳景潤的母親看在眼里，她一咬牙把陳景潤也送進了學校。入學后，陳景潤的成績優(yōu)異，可是因家庭困難，陳景潤上了高中以后，不得不退學，后來，他在家里堅持自學一學期。從小到大，陳景潤都酷愛看書，他與小朋友一起捉迷藏時，手里都拿著本書，然后往隱蔽的地方一窩，等到大家都走光了，他也不知道。有一次，媽媽讓他煮飯，因為專注地看書他居然連飯煮糊了也不知道。陳景潤有著忘我的學習精神，能夠在艱苦的環(huán)境下堅持學習，因此后來他成為我國著名的數(shù)學家。我們應該向他學習這種酷愛讀書的學習精神。
另外，這本書中的開心笑話和漫畫讓我們在一個充滿樂趣的環(huán)境下學習數(shù)學，還用腦筋急轉彎的方式來鍛煉我們的思維能力，讓我成為一個愛思考、愛發(fā)現(xiàn)的孩子。
《趣味數(shù)學》讓我們在趣味中學習，在快樂中進步。它使我的學習充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。我喜歡讀《趣味數(shù)學》。
今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學。
這本書用20個有趣的數(shù)學游戲活動，介紹了富有教育意義的數(shù)學故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找“和”為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)…。每一次數(shù)學活動都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實踐力的最好課外訓練。它寓教于樂，是對我們小學生進行有趣的、益智訓練的好書。
假期中我一有空就拿出來讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽媽一起合作完成的，在玩中學，在學中玩，時間不知不覺就過去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學到了許多數(shù)學知識，還深刻體會到了父母對我愛?，F(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學》真的是太有趣了。
最近我讀了小學生最好奇叢書之《30個趣味數(shù)學故事》。對數(shù)字有了進一步的認識。
大家都知道數(shù)字是沒有生命的，可是這本書卻把一個個數(shù)字寫活了。這本書充滿了樸朔迷離的數(shù)學故事，讀完后你們肯定會和數(shù)字成為好朋友。讀了這本書，我學到了自己還不知道的知識。比如無理數(shù)，它們沒有特定的規(guī)律，和有理數(shù)的性質不一樣，所以導致它們無限的連續(xù)。還比如奇數(shù)和偶數(shù)，我們將偶數(shù)和奇數(shù)分別加、減、乘、除一下，就會發(fā)現(xiàn)他們的獨特性質：奇數(shù)與奇數(shù)之間的和或差都是偶數(shù)，奇數(shù)與奇數(shù)相乘或相除的結果都是奇數(shù)……。
《故事中的數(shù)學》這本書是談祥柏教授寫的。這本書講述了一個又一個生動有趣的故事，但每個故事中都有關于數(shù)學的知識。這一個又一個的趣味故事，無論是在古代，還是在近代，數(shù)學在人們的生活中無處不在。
在這本書中，每一個生動的故事，都講述著一個關于數(shù)學的道理。這些趣味數(shù)學，題材廣泛，妙趣橫生，并且與智力訓練巧妙結合，深受我的喜愛。其中幾個故事，也讓我明白了很多我不理解的數(shù)字道理。比如，書中有一個故事叫“神奇的1001”，說1001是一個非常好玩的數(shù)。任意一個3位數(shù)乘以1001，你簡直算都不用算，只要一眨眼睛，結果就出來了。其辦法是：只要把那個3位數(shù)“克鹵一下接在原始的后面，使之變成6位數(shù)學就行了。
看完這本書，我受益匪淺。我本來就很喜歡數(shù)學，讀完這本書以后，使我產(chǎn)生了研究數(shù)學的巨大興趣，讓我倍受鼓舞。
我想說，這本書，雖然表面上是在寫故事，但它實際上在寫數(shù)學在日常生活中的應用，仔細琢磨，確實如此。
請大家都來看看這本《故事中的數(shù)學》吧！讓我們一起去體驗數(shù)學的奧秘！
駱駝祥子讀后感第五章篇三
《駱駝祥子》這篇小說是我悟出了很多的道理；黑暗社會的恐怖，下層人民的生活貧苦，是像祥子一樣的人都變成了末路鬼，讀完駱駝祥子，不如來寫一篇駱駝祥子讀后感紀念一下吧！你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子第五章六百字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》是老舍的代表著作之一，寫的是祥子一生的踏踏實實卻一波三折，開始，他來到北平當人力車夫，埋頭苦干三年，毫無懈怠之意，一點一滴地湊錢，終于湊足了一百塊錢，買了輛新車。正當他興奮不已的時候，俗話說“塞翁失馬，焉知非?！保淮蚊半U過城墻的時候連人帶車被憲兵抓去當壯丁了。理想在他的心中第一次破滅了。他在逃跑的時候順手帶了幾頭駱駝，買了一筆錢，有拼命拉車，省吃儉用準備攢錢重新買一輛新車?？墒?，不幸再次降臨在了這可憐的階級勞動人民身上，在他干包月時，遭到了一次搜捕，祥子辛辛苦苦攢了長時間的錢再一次被搶去，希望在他的心中再一次地破滅。不過，虎妞又以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子再次有了車。最后虎妞死了，祥子記住她對他的恩情，便又賣掉了車。祥子的新車夢就被這樣最后一次地破滅了。然而，盡管希望經(jīng)歷了一次次破滅，祥子還是始終不言放棄，為了這個理想，他奮斗了一生，雖然最后結果依然是悲慘的——沒有車，但是祥子身上的這一系列的事情難道不能給我們一些啟示嗎?這一場悲劇歸根究底還是由于當時的社會腐敗，地主以及貴族對階級的勞動人民實施了欺壓，多少渴望上進的心都被這樣摧毀而逝去了，這是一場中華民族的悲劇，發(fā)人深省!
《駱駝祥子》這本書中最大的矛盾莫過于失敗與成功交替無常，主人公祥子在他的一生中經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與滄桑，而每次失敗后從來沒有言棄，大不了重頭再來，向著目標，踏踏實實努力地奮斗了一生。正是因為他的心里有著理想，才能向著心中的理想前進，勝不驕敗不餒，腳踏實地地走完人生之路。
《駱駝祥子》揭示了二十年代的舊封建社會的黑暗一面，這是舊社會的代表，主人公駱駝祥子渾身上下從肉體一直到靈魂都被這個灰暗的社會摧毀，最終一無所得，被世人所遺忘。從這一面看來，可以看出作者老舍對舊社會的批判，對那些無所事事的貴族和政府的鄙視，對勞動人民踏踏實實勞動的贊美，對他們老而無獲的嘆息。駱駝祥子其實就是當時社會的代表人物，雖然祥子是一個虛構的人，但是又有多少的階級勞動人民同祥子一樣，忙忙碌碌勤勤懇懇工作了一生，卻成為了浮云，被人們遺忘在社會黑暗的角落里。
早就知道《駱駝祥子》是老舍的代表作。然而，當我坐在桌面前翻閱時，才感到這部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辭，細膩的描寫，美妙的意境，講述了一個上等車夫墮落為社會垃圾的過程。書中一個個字如一顆顆珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。
文中寫到：“拉到了終點，祥子的衣褲都擰出得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來的。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的?！蔽覐倪@句話感受到了祥子是一名辛勤的勞動者。為了掙錢，他頂著毒辣辣的太陽的折磨，忍著汗水的層層洗禮，全心全意地為客人拉車，即使汗如雨下，也絲毫不減祥子的工作斗志。他，是一個經(jīng)歷辛酸而不衰，備經(jīng)磨難而更強的真真正正的龍的傳人，在他的身上，處處散發(fā)出中華民族幾千年來熔鑄而成的可貴品質——吃苦耐勞。
讀了《駱駝祥子》這本書，我更加懂得了今天的光明社會是來之不易的。我一定會珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學習中，好好學習，為不被社會淘汰而向上，為完全消滅舊社會而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來而努力!
《駱駝祥子》這本書想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼喪父家境貧寒，深受舊北京下層貧民社會生活即思想觀念審美情趣的影響年他創(chuàng)作了《駱駝祥子》等作品，榮獲了“人民藝術家”的稱號。
這本書寫祥子辛苦的勞作生活，祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅韌如駱駝一般。來到北京后，他選擇了拉車，可是三起三落的買車經(jīng)歷的挫折使祥子失去了信心。到小說結尾，祥子已經(jīng)變成了一個麻木、潦倒、自暴自棄的行尸走肉，通過祥子這個人物變化，老舍無情的批判了這個社會：不讓好人有出路。
小說同時還寫了其他人物，比如：殘忍霸道的劉四爺，大膽潑辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，以及不給仆人飯吃的楊太太，詐騙祥子的孫偵探等等。
這本書為我們展現(xiàn)了一幅幅觸目驚心的老北京風情的人物畫與世態(tài)圖，我很喜歡這本書。
祥子是一個杯具，他用盡了所有的力，也吃盡了所有的苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自我的夢想能夠放下一切!我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
小說還細致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自我的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自我生活地位的迫切要求，看見過螞蚱嗎獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模糊，也沒有在作品中進一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然能夠看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。
耍刺兒包含一些公理?！庇终f：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級，和對勞動人民的深切同情。
《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無奈，如一聲悲哀悠遠的嘆息，催人淚下。
這本書也正是講述了一個平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕：祥子，一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車為生，好求上進的他憑著自己結實健康的身體，擁有了自己的洋車。被人奪走后，他又靠自己的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計嫁給了祥子，最后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，成了“個人主義的末路鬼”，這時的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個結局，有不禁想起了開始的祥子，是那么的堅強。但是，幸運之神卻并沒有眷顧他，可悲的命運注定在他身上生根發(fā)芽。面對一個又一個的打擊，祥子都默默忍受著痛苦：“摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點什么心愿，他決定走進城去?！钡?，再堅強的人也只能向黑暗社會屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認為，只要自己去努力，所有事都會實現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會發(fā)現(xiàn)，可是在他那個社會，祥子無論怎么努力都可能是白費力氣。
是啊，導致如此的結局，叫我如何平靜?在那個舊社會里，再美好的生命，也不會得到美好的結局。記得書中有這樣是一句話：“其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上?！蔽仪宄拿靼琢诉@一點：不同的時代，情況不同，決定著人的不同結局。
雖然結果是這樣，但我仍然會感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多么幸福;而在他為自己想方設法謀生的時侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧，美好的時代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅帶出了我們心底了無限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事，也成為了我們珍惜現(xiàn)在的理由。
明天會怎樣?我不知道，現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子讀后感第五章篇四
我覺得《駱駝祥子》是一本很好的書籍，我建議大家都來看看這本書。書中講述了一個非常普通、非常平凡的人力車夫，令人感到辛酸的故事，同時塑造了一個個鮮活的人物形象：吃苦耐勞的祥子，粗暴殘忍的楊太太，自私自利的虎妞，善良熱情的曹先生，可憐的小福子……在這些平民老百姓的生活故事中，卻揭示了一個不變的真理：做人要有自己的理想和目標，并且還要堅韌不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命運。
文中的祥子是一個老實又堅強的人，他有一個簡單的夢想：希望有一輛屬于自己的車。但是就是這樣一個簡單的夢想，卻實現(xiàn)得那么艱難，夢想破滅得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃儉用終于買了一輛車，卻因為戰(zhàn)亂而被士兵搶走了，還好他又偷回了三只駱駝，便因此而得到了“駱駝祥子”的外號;第二次，他又好不容易的攢了錢，卻又被狡詐的孫偵探給騙去了;第三次，他娶了虎妞，用虎妞的錢又買了一輛車，生活也日漸安定了，可虎妞卻又因難產(chǎn)而死了，傷心的祥子只好買了車，來安葬虎妞。經(jīng)歷這么多的風風雨雨，原本堅強的祥子，卻墮落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖賭、四處騙錢，甚至出賣人命，他成了一個地地道道的“社會殘渣”!
文中還有一個可憐的小福子。她十九歲就被自己狠心的父親二強子賣給了一個軍官，換了二百塊錢。小福子在那里備受煎熬，地位與仆人差不了多少，就連房租還要自己賣掉床板來付錢，她吃盡了苦頭……她感到了傷心，甚至絕望，想一死了之，終于在一天夜里，自殺在樹林里。
通過這兩個人物，我才知道：他們是被殘酷的社會現(xiàn)實逼上了絕路，以至墮落、自殺……。
所以，讀過這本書，我明白了：雖然努力奮斗，堅持不懈，并不一定能取得最終的勝利，實現(xiàn)自己的夢想，但是如果不去努力，最終還是會失敗的;只有努力，才能勝利!
駱駝祥子讀后感第五章篇五
《駱駝祥子》中的祥子，勤勞而質樸，堅韌而又不乏固執(zhí)，他擁有理想，因此在勤儉的三年里，他終于擁有了自己的洋車。然而好景不長，一次意外，他被軍隊抓走，失去了洋車，而只牽回了三匹駱駝?！@就是他厄運的開始，也是“駱駝祥子”被命名的原因。這次的逃生使祥子更加珍惜每一分血汗錢，他更加賣力的拉車，他不知厄運再次悄悄逼近了。他的積蓄被偵探敲詐一空，買車的夢想再次成為泡影。后來，因為老婆虎妞的死，他再次一無所有，而隨之消失的還有他的夢想。
他無可奈何，他必須面對這殘酷的現(xiàn)實，他的思想也因此而改變了?！案冻雠Σ⒉灰欢軌虻玫较鄳幕貓?，努力過后，金錢仍將化為虛有?！彼荒苷J命于命運的戲弄，那股骨氣也隨之消失了，他逐漸失去了自我。他失去了重新振作的勇氣和信心。他開始沮喪和自我封閉。他痛恨這個世界，他厭惡自己——他崩潰了，逐漸地走向了墮落，邁向死亡的大門。
這個結局是我始料不及的，也是我不想看到的，一個好強的、憨厚的祥子怎么會一步步走向墮落呢?是命運的不公嗎?是社會的炎涼所造成的嗎?還是他自甘墮落呢?我無法回答，也不敢回答，這場悲劇是發(fā)人深省的。
我明白了一句話，“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了”的真正意義。祥子就是這樣的，盡管他仍生存在這個世界上，但他的心靈、他的意志、他的思想已蕩然無存了，就猶如一具“行尸走肉”，而造就他的是那個無情的社會!
駱駝祥子讀后感第五章篇六
當他看到劉胡蘭已經(jīng)去世的消息時，忍不住哭了起來，手也在顫抖。同學們哄堂大笑，后排的同學們也在看他是否真的流下了眼淚，但學生們沒有停下腳步，仍然哭著看書。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
堅定信念，就是要堅定共產(chǎn)主義的理想信念，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把黨和人民的事業(yè)作為人生的最高理想，把為人民服務作為畢生的最大追求，把維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目標。
敢于擔當，就是要把為人民群眾造福謀利作為第一追求，把促發(fā)展、保穩(wěn)定、惠民生作為第一目標，不怕得罪人，不怕?lián)熑?，不怕別人背后議論。凡是有利于人民群眾、有利于發(fā)展穩(wěn)定的事，頂著壓力也要上，冒著風險也要干，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史考驗、經(jīng)得起群眾檢驗的工作實績。
劉胡蘭只活了15歲，但她卻留下了很多英雄事跡。打小起，貧苦出身的她就愛憎分明，早在抗戰(zhàn)時期，10歲的劉胡蘭就積極參加村里的抗日兒童團，為八路軍站崗、放哨、送情報。因為表現(xiàn)突出，她14歲就當上了區(qū)婦女干事，還被中國共產(chǎn)黨吸收為預備黨員。
為了革命的需要，黨派劉胡蘭回云周西村領導工作。其間，劉胡蘭曾配合武工隊員，將該地大惡霸石佩懷處死，贏得了老百姓交口稱贊，也惹怒了反動派。為了報復，反動派率軍突襲云周西村。上級命令劉胡蘭轉移，但是，為了幫助更多群眾和黨員轉移，劉胡蘭主動要求留下來堅持斗爭。不幸的是，就在這時有人叛變了，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。
反動派抓到劉胡蘭后，實施了種種威逼利誘，但都沒有成功。最后，反動派把劉胡蘭帶到了鍘刀面前，當著她將同時被捕的6位革命群眾殺了?？蓴橙巳f萬沒有想到的是，劉胡蘭卻異常鎮(zhèn)靜，怒喝道：“我咋個死法？”在反動派說出“一個樣”后，劉胡蘭大義凜然地說了聲“怕死不當共產(chǎn)黨員”便來到鍘刀旁，毫不畏懼地躺在鍘刀下。
就這樣，年僅15歲的劉胡蘭結束了短暫而輝煌的一生。
1947年春天，毛主席聽完劉胡蘭的事跡，感動地揮毫寫下“生的偉大，死的光榮”8個大字，高度贊揚這個年紀很小的大英雄——劉胡蘭。
勇于奉獻，就是要從自身做起，從點點滴滴的小事做起，從方方面面的細節(jié)做起，為當?shù)氐陌l(fā)展穩(wěn)定做出自己的貢獻。每個單位爭先創(chuàng)優(yōu)，做出了一流業(yè)績；每個企業(yè)做大做強，創(chuàng)出了名優(yōu)產(chǎn)品，貢獻了更大利稅；每個村實現(xiàn)了發(fā)展、保持了穩(wěn)定；每名黨員干部立足本職，踏實工作，維護了共產(chǎn)黨員的形象和聲譽……這些都是弘揚了胡蘭精神，踐行了群眾路線。
不屈不撓，就是要要面對落后永不服輸，面對困難永不氣餒，面對群眾的期望永不懈怠，視挑戰(zhàn)為機遇，變壓力為動力，努力破解制約發(fā)展穩(wěn)定的諸多難題，著力解決群眾反映強烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”問題。
劉胡蘭，女，1932年出生在山西省文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣也成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理，懂得了一個人怎樣才能活得有價值、死得有意義。
劉胡蘭積極參加村里的抗日兒童團，和小伙伴一起為八路軍站崗、放哨、送情報。有一次，八路軍包圍了敵軍一個團，縣婦女部長奉命組織民兵擔架隊支援前線。劉胡蘭和幾名婦女也要支前。部隊首長勸她們：“前面正在打仗，很危險。”劉胡蘭果敢地回答：“戰(zhàn)士們都不怕，我們是女民兵，也不怕。”她們在前線表現(xiàn)得十分勇敢，不但為傷員包扎傷口，還幫助戰(zhàn)士們運送彈藥，一直忙到天黑，戰(zhàn)斗結束才撤回來。這時的劉胡蘭才13歲。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨閻錫山部隊占領了文水縣城，解放區(qū)軍民被迫拿起武器，保衛(wèi)勝利果實。1945年11月，劉胡蘭參加縣黨組織舉辦的婦女訓練班。40多天的學習，使她懂得了許多革命道理，階級覺悟有了進一步提高。回村后，她擔任云周西村婦救會秘書。與黨員一起發(fā)動群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，還動員青年報名參軍。劉胡蘭在斗爭中得到了進一步的鍛煉成長，于1946年6月被批準為中共候補黨員。這一年，她才14歲。
1947年1月12日，劉胡蘭被國民黨軍和地主武裝抓捕。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然地說：“怕死不當共產(chǎn)黨！”敵人沒有辦法，將同時被捕的6位革命群眾當場鍘死。但她毫不畏懼，從容地躺在鍘刀下。她以短暫的青春年華，譜寫出永生的詩篇，以不朽的精神，矗立起生命的宣言。
1947年3月下旬，毛澤東帶領中共中央機關轉戰(zhàn)陜北途中，中共中央書記處書記、中央縱隊司令員任弼時向他匯報了劉胡蘭英勇就義的事跡，毛澤東問：“她是黨員嗎？”任弼時說：“是個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，才15歲?！泵珴蓶|深受感動，揮筆寫下了“生的偉大，死的光榮”8個大字。
劉胡蘭的事跡不斷激勵著后人。劉胡蘭紀念館原副館長陳湘平告訴記者，從1957年紀念館建成以來，共接待國內(nèi)參觀者1300多萬人次，110多個國家和地區(qū)的友好人士4000余人次。近年來，除了單位組織的團隊外，自發(fā)來參觀的群眾越來越多。在今年清明節(jié)期間，紀念館就接待了散客5萬余人次。
弘揚胡蘭精神，首先要正確理解和把握新時期、新形勢下胡蘭精神的實質和內(nèi)涵。發(fā)展到今天，胡蘭精神已經(jīng)不能用簡單的“不怕死”來概括，更不是那種“天不怕、地不怕，捅下婁子不管它”的愚昧莽漢精神。馬克思主義是不斷發(fā)展的，胡蘭精神也是與時俱進的，在革命戰(zhàn)爭年代我們需要不怕流血犧牲的精神，現(xiàn)在我們更需要為促進經(jīng)濟發(fā)展、維護群眾利益出力流汗、做出貢獻的英雄。新時期胡蘭精神概括來講就是四句話、十六個字：堅定信念、不屈不撓、敢于擔當、勇于奉獻。
駱駝祥子讀后感第五章篇七
《駱駝祥子》就是可以當作評書來說的，而在老舍的作品中，敘述者常常與人物打成一片，不僅講述人物的各種際遇，而且?guī)椭麄冋故咀约旱膬?nèi)心世界，《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子第五章讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，合法生命的黃金時代;又勤苦刻苦，不惜用全部氣力往達到這一目的。在強烈的決心信念的鼓舞和支持下，經(jīng)由三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵察又詐往了他僅有的積蓄，主人藏避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍舊執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的糊口愿瞅。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的兇事。他的這一愿瞅“象個鬼影，永遙抓不牢，而空受那些辛勞與委屈”;在經(jīng)由多次挫折以后，終于完全幻滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵但愿的火花，他喪失了對于糊口任何企乞降決心信念，從長入好強而淪為自甘墮落：原來那個樸重善良的祥子，被糊口的磨盤輾得破碎摧毀。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作---《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個民間，帶著農(nóng)民的質樸和固執(zhí)的車夫，當他認準了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會變成最后那樣，墮落成一個城市的垃圾。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?？墒敲\捉弄人，他的車被亂兵搶走;當他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學習駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學習他后來的墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而我們唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》中講述的一幫窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們在金字塔的底端也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。
祥子給我的印象很深：一個實實在在的車夫，勤勞、堅忍。但他的結果卻是悲慘的。他帶著自己的希望來到北平，認準拉車這一行，經(jīng)過三年的努力，終于買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但終于再次拉上自己的車?；㈡に懒耍樽尤塑噧煽?。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。故事悲哀的結局，不禁讓我想到當時社會的慘狀。祥子——一個樂觀向上，堅持不懈的車夫，被可惡的社會折磨成了社會的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個驅殼。
生活在富足的現(xiàn)代，人人搖著利己主義的旗幟，追逐著享樂，就算在新聞中或在街頭偶而瞥見街頭的流浪漢，仿佛也是司空見慣而不以為意，但是《駱駝祥子》里頭，那個由滿懷希望與年輕健壯，到不仁不義騙吃騙喝、帶著「臟病」的頹廢車夫—祥子—卻深深地觸動了我，我實在感嘆命運的磨人，實在心疼窮人的苦難，感嘆對于每天為了溫飽與生活抗戰(zhàn)、所掙來的一切也可能隨時喪去的苦人而言，「希望」與「道德」真的是奢侈品，因為堅持與要強并不能為他們擔保什么，幸福與美滿永遠離他們好遠。
一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。感嘆之余，還是要有希望，人生不是這樣的!只要能堅持，只要能忍過，生命的這一切灰暗總會撥云見日，總會柳暗花明?！笀猿帧酚^、謹慎、充實」，「信、望、愛」，人生，就會是多彩的，明媚的—即使外在是陰霾雨霏霏。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車?？墒菦]有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自我夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒包含一些公理?！庇终f：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風光，不少描述點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊績?yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
駱駝祥子讀后感第五章篇八
在漫長的暑假里，我讀了《駱駝祥子》，我從中了解到在當時混亂的社會，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的壓榨。
祥子是一個車夫，但他卻平凡。他只想擁有自己的一輛車，然后娶個清清白白的妻子成家。他要求不高，而且現(xiàn)實。我想這并不只是一個鄉(xiāng)下人的想法，對于一個內(nèi)心純潔、清白的人來說，這都是一個非常美好的愿望。祥子18歲進城，通過三年的奮斗，終于實現(xiàn)了自己第一個夢想是擁有一輛車。在每一次遇上困難、沒錢時，他的老婆虎妞都在一方面支付給他，最終祥子沒有像勝利者一樣抬起頭，而是被黑暗將自己的身軀包圍。
他的希望像肥皂泡一樣，一次又一次破滅，祥子曾有對生活的信心與追求完全消失，他完全墮落，最終淪為一個以替人打旗傘、舉花圈挽聯(lián)謀生的行尸走肉式的流氓無異，這篇文章展示了祥子走上墮落道路的必然性。
我們現(xiàn)在這個時代，人民過著幸福的生活，只要你有遠大的理想，吃苦耐勞的精神，艱苦奮斗的動力，都能實現(xiàn)美好的夢想，過上美好的生活。
駱駝祥子讀后感第五章篇九
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作---《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個民間，帶著農(nóng)民的質樸和固執(zhí)的.車夫，當他認準了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會變成最后那樣，墮落成一個城市的垃圾。
駱駝祥子讀后感第五章篇十
看看祥子，比較我們，作為陽光下的少年，生活在二十一世紀的新時代，我們應當學習祥子身上一種積極向上的精神。他能夠為自我心中埋下的夢想而向著一個目標去實現(xiàn)它，我們也能夠給自我心中種下一片期望，可是不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？所以我們要勇于克服一切的困難，奮發(fā)圖強，好好學習，努力成為國家未來的棟梁。祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的社會和他的不一樣，我們此刻的`條件很好，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展，有書讀。我們能夠經(jīng)過努力去解決在人生的道路上挫折；我們能夠憑著自我的力量站起來繼續(xù)勇往直前！
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駱駝祥子讀后感第五章篇十一
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
駱駝祥子讀后感第五章篇十二
暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。人人都有一個理想，祥子也不例外，他的理想是：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而上天就是要磨煉他，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
駱駝祥子讀后感第五章篇十三
人們總是對生活充滿憧憬，充滿幻想，但因為受到現(xiàn)實的束縛，所以思想中太多的憧憬與幻想只能通過寫作來實現(xiàn)。因而，大多數(shù)小說的結局都是令人欣慰的。但隨著人們對現(xiàn)實的充分理解，深刻揭露社會現(xiàn)實的，摧人淚下的現(xiàn)實小說也逐漸涌現(xiàn)，《駱駝祥子》便是其中的一部。
第一次讀《駱駝祥子》是被它的書名所吸引。原以為是發(fā)生在一只叫祥子的駱駝身上，讀完之后，才發(fā)現(xiàn)駱駝只是祥子的綽號，而祥子是一個飽受封建制度摧殘的人。
祥子原是一個老實憨厚的鄉(xiāng)下人，因生計所迫，而來北平謀生。經(jīng)過一時間的艱苦奮斗，祥子成為了一個不用為車份發(fā)愁的高等車夫。但因為社會動亂，很不幸的，祥子連人帶車被大兵抓了去。待到逃出來，原來他所擁有的一切都已經(jīng)煙消云散——只剩下與他一同亡命天涯的三匹駱駝。拿著賣駱駝的三十塊大洋，祥子便又開始攢錢，期待著屬于他的第二輛車。但天意弄人，祥子又接連被孫偵探敲詐，被虎妞欺騙，被夏太太誘惑。祥子一塊又一塊由滴落在馬路上的血汗換來的大洋便一次又一次的灰飛煙滅。最終，體面的、要強的、好夢想的、利已的、個人的、健壯的、偉大的祥子成為了墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的未路鬼。
是什么造成了祥子的悲劇？我想，最主要的是因為祥子生活在封建制度下。當然還有祥子的自身原因。
記得魯迅曾說過：封建制度是吃人的制度。于是，祥子便非常悲慘的成為了其中的一個喪生者，被兇殘的封建制度活吞了。
但并不是所有的人都是任憑自己命運的發(fā)展，任憑自己被封建制度蹂躪。蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅便是其中杰出的代表。他們通過文學上的改革，推動思想上的改革。進而聯(lián)合全國先進知識分子于1921年成立了中國共產(chǎn)黨。這是中國歷史上開天辟地的大事。中國共產(chǎn)黨的黨員們憑著自己超人的意志與先進的思想，克服了前進道路中一個又一個的艱難險阻，最終攀登上了建立新中國的最高峰，讓鮮艷的五星紅旗在最高處綻放出璀璨的光芒。
我們在學習中出會遇到一個又一個的難題，我們應該向中國共產(chǎn)黨以及黨員們學習，擁有過硬的身體素質和超乎常人的意志，來登上高考的頂峰，領略“一覽眾山小”的登臨意。
再來說說祥子的自身原因。我認為祥子最終被社會淹沒是因為他不具有足夠的反抗精神。
首先，我們必須肯定，祥子曾經(jīng)是具有一定的反抗精神的。但由于種種原因，祥子最終以非常消極的態(tài)度來面對這一切。從而，導致了悲劇的上演。
與祥子形成鮮明對比的是，中國共產(chǎn)黨具有非常強烈的反抗精神。
如果他們只有超人的意志與先進的思想，卻沒有反抗精神來當催化劑，那這一切就只能是泡影。正是具有了這至關重要的反抗精神，中國共產(chǎn)黨代表全中國的老百姓站起來了，推翻了封建制度，才有了我們今天的全面小康社會。所以，我們應該要具有反抗精神。
祥子是不幸的，這已是不爭的事實。但這畢竟只是小說，是用來反映社會現(xiàn)實的。只要我們引以為鑒，具有堅韌的意志和反抗精神，幸福生活便會向我們敞開大門。
當然，在此還要對為中國革命事業(yè)付出精力乃至生命的共產(chǎn)黨員致以最崇高的敬意。因為有了你們，才讓我們沐浴在黨的陽光下，讓我們的幸福長存！
駱駝祥子讀后感第五章篇十四
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，文中引用了著作中的故事提出了現(xiàn)實的殘酷，無可奈何。
駱駝祥子讀后感第五章篇十五
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“近朱者赤，近墨者黑”當今的社會屬于前者，而老舍筆下的“駱駝祥子”更加證實了后者的存在。
這個故事是個悲劇，徹徹底底的一個悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅韌，有著自己目標的人，而最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的積極和堅韌。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去多賺一點錢來達到自己所想要的生活。他不斷追求，追求成功、追求幸福。然而即使是這樣，也沒有讓他逃脫最后的悲慘結局。
對于祥子，我深感無奈與遺憾。我佩服他的奮發(fā)向上，堅毅勇敢的精神。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，抵制誘惑，被打敗了。也許是個人原因，又或許是社會環(huán)境的毒害，清晰地打造了“近朱者赤，近墨者黑”的說服力。
在拼搏奮斗的過程中，我們很容易迷失自己的方向，放棄自己的目標，從而走向黑暗。畢竟堅韌不拔，有堅強意志的人不多。
作品本身寫道：“苦人的懶是努力落了空的自然結界，苦人的耍刺含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸里提拔出來，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。巷子還在那文化之城，可是變成了走獸。這一點也不是他的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種人出發(fā)，懷著被侮辱與被損害的深切同情寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙在讀者的心坎。
俗話說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！毕樽邮且粋€經(jīng)不起生活考驗的人。我一直在想：“他為何不再尋求一條新的道路？他為何不做生活的主宰者，而成了社會垃圾呢？”我想，他或許是害怕了，受不住生活的打擊，受到身邊人的影響，而這些也造成了祥子的人生之路走向下坡的原因。
社會日新月異，明天會怎么樣？我不得而知，但現(xiàn)在我們唯一能做好的，就是把握好眼前，過好每一天。
我堅信“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，你呢？
駱駝祥子讀后感第五章篇十六
為了讓我們度過一個充實且有意義的寒假，語文老師推薦我們閱讀七年級下冊的必讀書目——《駱駝祥子》。這本小說是由老舍先生所著，他通過主人公祥子的經(jīng)歷來揭露反映民國時期的底層百姓生活。
《駱駝祥子》的故事情節(jié)，時而歡喜，時而悲傷，十分曲折。這本小說主要講述的是祥子的“三起三落”。
在故事的`前期，祥子--一位從鄉(xiāng)間來到城中的高等車夫，有著偉大的人生目標和對未來的憧憬。他年輕力壯，不停地拉車，有著十足的干勁。他在每天的省吃儉用、辛苦勞作下，實現(xiàn)了人生中第一個目標——買一輛車，幻想著過幾年開車廠。可命運卻無情地捉弄著他。
戰(zhàn)爭就要開始了。大伙都傳聞說：“清華園那一塊不安全……”祥子也是個老實人，本也不想往危險地帶跑。但有一天，一為男士想去清華園附近，他問了許多車夫，都不愿去。當他向祥子發(fā)問時，在前面加了個“大個子”。他一聽，就暗自竊喜，因為祥子很注重自己的身高和力量，于是他爽快地答應了，可就在拉車地途中，他連人帶車被抓去當壯丁了。但幸運的是，祥子成功逃走了，并順手牽了3匹駱駝，賣了換來了一些錢。從此大家都叫他“駱駝祥子”。但他因失去車而就此消沉了一段時間。這就是祥子的一起一落。
后來，他在賣駱駝賺到錢后，又振奮起來，加倍努力，攢足了錢，想要重新買一輛車。卻在干包月的時候，祥子辛苦賺來的錢被孫偵探騙走。這是祥子的二起二落。
在這期間，祥子與虎妞接了婚。虎妞用低價買了隔壁二強子的車，祥子又擁有了車。可不久，虎妞去世了，祥子只好把車轉賣了，給虎妞置辦喪事。這就是祥子的三起三落。
在整個故事中，都是以“車”為線索進行敘述。祥子內(nèi)心很是純樸，認為未來是美好的?？墒?，在當時那樣戰(zhàn)火紛飛的年代，他的內(nèi)心過于純真，僅僅聽到別人叫他一聲“大個子”而竊喜，忽視了打仗的傳聞。以致于失去奮斗三年所得的車，而黯然消沉了好一段時間。
雖然他又通過努力拉車得到了新車，可是卻由于社會的不定，導致祥子在后期，一次又一次地失去幸苦奮斗所換來的車，最終不再有希望，迷迷糊糊地墜入無底的深坑。對于祥子的經(jīng)歷，我也感到遺憾，這一生規(guī)矩且賣力地工作和處事，卻落得如此絕境。但我同時也敬佩他的勤勞和堅持，正因為祥子的勤勞，才會得到車廠劉老爺子的信任，同意祥子在車廠住宿一段時間?？勺罱K，他沒能戰(zhàn)勝自己，墮落下來，自暴自棄。祥子也沒能跟緊社會和時代的發(fā)展，一直保留著傳統(tǒng)的思想和純真的理念。
所以，通過祥子的經(jīng)歷，告訴我們要學習祥子努力勤勞、踏實做事。同時，也要跟緊時代的潮流，不應一直固守傳統(tǒng)。要汲取傳統(tǒng)的精華，去其糟粕，通過學習適應社會發(fā)展。
我們現(xiàn)在生活在一個安定幸福的年代，但也不能掉進“溫柔的陷阱”，而是要有遠大理想，并且為了理想而努力奮斗，不斷適應社會的變化發(fā)展。
駱駝祥子讀后感第五章篇十七
祥子本身與駱駝沒有多大關系，只是因為祥子為了生計賣了幾頭駱駝而得到的一個代名詞，祥子是個車夫，為了過上更好的生活，他的命運幾經(jīng)周折，但始終脫離不了與車子的關系，車夫的命運改變不了現(xiàn)實，不僅僅是一種生計，更重要的是一種精神寄托。
地點：北平人和廠周邊。
主要人物：祥子，劉四爺，虎妞，小福子，曹老爺。
主要事件：1、祥子為了自我的夢想堅持著車夫夢。
2、現(xiàn)實逼迫與虎妞結婚，過著不冷不熱的生活。
3、虎妞與孩子一同死去，祥子開始墮落。
4、憧憬與小福子過他想要的生活，而小福子卻不堪受辱死去。
駱駝祥子讀后感第五章篇十八
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以上世紀二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
這部小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的`一種變形反映。
整部小說的語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為一名青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
駱駝祥子讀后感第五章篇一
讀完駱駝祥子，要怎么寫一篇駱駝祥子讀后感呢？《駱駝祥子》是必讀叢書，是現(xiàn)代著名作家老舍寫的，他的小說創(chuàng)作基本以舊北京下層貧民為背景，具有濃郁的的京味和市井氣息。你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子讀后感第五章600字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》這本書是我國現(xiàn)代著名小說家老舍的作品。當年，我讀初中時，《駱駝祥子》給我?guī)淼牡母邢胧牵合樽釉莻€農(nóng)民，因為失去了父母與幾畝薄田，十八歲流浪到北京城。他強壯、誠實，他想“自由，獨立”，自己買一輛子!全書通過敘述他三次失車的經(jīng)歷和虎妞難產(chǎn)而死、痛失最愛的女人小福子，這些讓祥子墮落成一個失去生活目標、沒有理想、“無賴”式的拉車夫。通過對祥子的人物描寫揭露當時社會的黑暗，同時也使我感受到，在社會里想出人頭地是“不可能的”。
這個寒假，我陪妹妹又重新讀了這本名著。它給我的感受又不同了：駱駝祥子他已經(jīng)完全妥協(xié)于被現(xiàn)實奴役的境況。
祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價值觀念。一方面祥子完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了。另一方面他又沒有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會環(huán)境建立應有的聯(lián)系。譬如祥子既拒絕了劉四主動借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸儲蓄和起會的建議，堅持靠自己的勞動來實現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質樸，但同時也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟觀念，以及他與城市生活的隔膜、對商品經(jīng)濟的無知。祥子是一個“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習慣”的人，而由陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的。如果祥子真的把錢存進銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會對祥子造成致命的打擊。如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車子份子，那么祥子的身體也不會飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭。
老舍筆下的“駱駝祥子”注定是一位悲劇式的人物。他企圖完全依靠苦力奮斗的方式解放自己的道路是不通的。他最后的悲劇結局更加符合現(xiàn)實的走向。
《駱駝祥子》這本書的作者是著名小說家，戲劇家老舍。
這本書主要講述了祥子原本是一個破產(chǎn)的農(nóng)民，進城后做了人力車夫。那時他勤勞、不屈、好強，他用自己的汗水換來了理想和屬于自己的車。經(jīng)歷了三起三落，祥子一次次的無法圓了自己的買車夢，好像是對生活失去信心。后來，他在虎妞的資助下，用自己的人格和尊嚴換來了一輛屬于自己的車。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣了車，為虎妞處理后事，這次打擊使祥子自暴自棄，自甘墮落的故事。
里面還有很多很有個性、有趣的人物。如祥子，他曾經(jīng)是個要強的上等車夫，最后卻還是沒有擺脫悲慘的命運。他沒命的拉車，他把自己當做是鐵打的，拼命攢錢，只為買車，最后變成一個自暴自棄，自甘沉淪的人?；㈡な且粋€潑辣而有心計的中年婦女，劉四爺?shù)呐畠海_取祥子和她結婚，被父親拋棄，因好吃懶做導致難產(chǎn)死亡。小福子是一個美麗、善良、節(jié)儉、可悲的姑娘，承擔著養(yǎng)家的重任，最后因生活逼迫自縊而亡。高媽，一個心地善良，為人要強的人樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，有自己的想法，常常開導祥子，是一個令祥子很佩服的人。小馬兒的祖父，一個一輩子要強，最后卻連自己的小孫子也救不了的苦命車夫。曹先生，一個平凡的教書人，愛好傳統(tǒng)美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是“圣人”。二強子，一個自暴自棄的，無法養(yǎng)家的車夫。
這本書通過祥子的悲劇，講述了那些明明很努力的人，因為各種原因而被迫貧苦，凸顯了舊社會勞動人民生活的困難與無奈。
《駱駝祥子》主要講述了洋車夫祥子在北平城拉車，他最大的夢想就是得到一輛屬于自己的車。但是，雖然買到了車，但是他在一次拉客去清華時被大兵搶走了車。后來，祥子賣掉了大兵丟下的駱駝，把錢交給劉四爺保管，并為劉四爺拉車。之后，劉四爺?shù)呐畠夯㈡ず拖樽咏Y婚，并為祥子買了二強子的車?？珊髞恚㈡るy產(chǎn)而死，祥子又賣了車為她舉辦了喪事。祥子的希望全部破碎，最終，由一位正直、善良、老實的青年，墮落為一具行尸走肉。
令我印象最深刻的人物還是祥子，在黑暗如此的社會壓榨之下，由大兵搶車，到孫偵探騙錢，又到老馬孫子小馬去世，小福子上吊……這一切都是那么的不公平。
不僅是政府、軍隊的摧殘，更多的還是人心的冷漠。有一次，祥子去拉車，下著大雨，祥子被淋的冷暖不知。一位客人在祥子拉到一半時，祥子問他可以從這里下車嗎?客人卻無情的說：“不行，你把我丟在這里，我怎么回去?”可是最后，祥子把客人拉到了目的地，而客人卻一分錢也沒有給他，祥子反而生病了，這一次就給了祥子沉痛的打擊。
正如老舍所言：雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義人。雨并不是不公道，而是落到了一個沒有公道的世界上，想要公道，就要努力去改變世界。
這個寒假我讀了《駱駝祥子》這本書，使我受益頗豐。它講述了主人公——祥子人生的三起三落，最終成為一具行尸走肉的悲劇。
這個故事發(fā)生在北平，這本書也是老舍先生所著的“京味”文學的典范。起初，祥子是一個健壯、積極向上的人，他腳踏實地，夢想是買到屬于自己的一輛車。買了車后，他的車便被士兵搶走，人還被帶到了兵營，他設法逃了出來，并牽走了三匹駱駝，得到了“駱駝祥子”的稱號。他回到了人和車廠，準備重新買車，卻遭到了虎妞的引誘。在曹家拉包月時，他攢的錢又被孫偵探搶劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子與她結了婚，并用虎妞的積蓄買了一輛車?；楹蠡㈡ひ螂y產(chǎn)而死亡，祥子又不得不賣車替虎妞辦喪事，小福子的死熄滅了他人生的最后一盞燈。此時，祥子的未來一片灰暗，他自己也對自己絕望，這便使他成為了一個頹廢的人。明天只是今天的繼續(xù)，明天承受著今天的委屈。
祥子為什么會成為“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”呢?是封建社會對底層人民的壓迫與摧殘，他們也曾充滿希望，他們拼命勞動只是為了生存，溫飽與美好的婚姻遙不可及，人與社會是相互依存的。
追求是自我不斷完善，不斷改變的過程，單靠個人奮斗不一定能成功，還要努力創(chuàng)造優(yōu)越條件。如果我們生活在祥子的那個黑暗社會，那我們也很可能會像祥子一樣被壓迫，在周圍的黑暗中摸爬滾打。然而，今天的我們是幸運的，今天的社會是光明的，我們有優(yōu)越的外部條件，有充足的的機會，只要你熱愛生活，充滿希望，積極向上，樂觀堅強，堅持原本的自我，把握好每一個今天，你就會獲得成功。
駱駝祥子讀后感第五章篇二
《東方七色花》這部動畫講述的是很多年以后的未來，少年航當和筱語為激活支撐未來城能量核心的“七色花”，借助時空穿梭機來到春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史場景中搜集能量，激活了代表“祝?！薄熬拺选薄白窇洝薄爸邑憽薄皥F圓”“敬老”“喜慶”的七色花瓣，粉碎了德里博士用機器生命替代人類的陰謀，為未來城延續(xù)了文化情感的根脈。
里面有許多感人的故事，其中關于團圓的故事讓我印象深刻，那里面有許多因為海盜的`綁架而不能與親人團聚的人，他們不就是像現(xiàn)在被工作“綁架”而不能回去看望親人的勞動人員嗎?就像軍人、護士、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人等等這些常年工作在外的人，很少能與家人團聚，有時甚至一年都不會回去。但是現(xiàn)在因為科技的發(fā)達，許多人就算團圓在一起，在餐桌上，還是一直低頭看著手機和其他的電子產(chǎn)品，許多人家里的年味變少了許多，與家人的感情也冷淡了許多。如果一直這樣發(fā)展下去，在我們這片土地上的“七色花”也會越來越暗淡，直到消失。
觀看了《東方七色花》，我知道了七色花的意義是情，是愛，是生生不息的力量。而尋找七色花的過程中，也讓我們明白了雖然人類發(fā)明了科學，科學也改變了生活，但如果科學不正確的掌握和應用，世界將會失控并且危機重重。生活不僅需要科學，更需要情感，這是我們賴以生存的維系和支撐。只有當科學充滿了愛的體溫，才是真正的能夠推動未來的力量!
桌上的臺燈靜靜地亮著，窗外的狂風裹著雨肆意地下著。我的心就像這風和雨一樣久久不能平靜，讓我激動的是一篇《我是中國人》文章。我不禁又細細品味了一番?！拔摇笔且粋€在美國留學的中國學生，“我”總是向別人介紹我的祖國，并在下課時，在黑板上寫一些關于中國文化的短文、詩句。在受到地理老師的歧視時，“我”下定決心，終于在大測試中得了美國人也很少得到的“a”。
我讀了這篇文章后，心潮起伏。中國是一個矗立在東方，歷史悠久的文明古國。這是留學生的自豪，又何嘗不是我華夏兒女共同的驕傲呢?文中字里行間都洋溢著留學生對祖國的熱愛。當自己受到不公正對待時，更是發(fā)奮圖強，最后贏得了包括地理老師在內(nèi)的所有洋同學的尊敬。
對祖國的愛是一種深沉的愛，當民族英雄鄧世昌所在的軍艦身中數(shù)彈，艦體傾斜時，他不顧一切地開著軍艦，向敵艦撞去，拼死一搏;無數(shù)個革命烈士為了民族的事業(yè)，為了新中國的成立，拋頭顱，灑熱血，可歌可泣!在那奧運賽場上，奮勇拼搏。
聯(lián)想到2008北京奧運火炬在西方一些國家傳遞中，受到一些反華勢力和分子干擾時，特別是我國殘疾人火炬手――金晶在巴黎受到傷害時，我更感到震驚，我為金晶的勇敢而自豪，同時我又看到了全世界華人大團結，支持奧運那振奮人心的場面，祖國為有這些好兒女而自豪。
今天，我們祖國雖然有了較快的發(fā)展，但和一些發(fā)達國家相比，還是有不小的差距，我們每個人都要努力做好自己份內(nèi)的事，團結起來為國家多出一份力，把我們的祖國建設得更加富強，讓世人刮目相看。
《東方七色花》是一部關于講述中國傳統(tǒng)節(jié)日的動畫連續(xù)劇，講的是在很久以后的未來城，由于七色花能量不足，便派了少年航當、筱語和小機器人太平去激活保護未來城的七色花。他們來到了古中國，在春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、七夕、重陽這幾個中國傳統(tǒng)節(jié)日中激活了代表祝福、緬懷、追憶、敬老、忠貞、團圓、喜慶的七種花瓣，未來城的人也感受到了這些節(jié)日的溫暖和幸福。小伙伴們一路上遇到郝帥、郝美并救了他們，成為好朋友，并及時阻止了德里博士用機器人代替人類的陰謀，保護了未來城。
其中，有一篇故事讓我印象最深刻。這篇故事講了少年航當、筱語、太平、郝帥、郝美五人降落梅花村，那時正準備過新年，可德里博士復活了年獸來打敗他們。航當、筱語聽說年獸最害怕爆竹，就去山中尋找硫磺來做鞭炮，后來航當、郝帥、郝美三人把年獸引到石頭陣中，用智慧與年獸作戰(zhàn)，最后太平及時趕到，用鞭炮打敗了年獸，取得了最終的勝利。是啊，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，我們在強悍的敵人面前，光憑一個人的力量是無法取勝的，必須團結一致，同心協(xié)力，才有可能打敗敵人，同時故事也告訴我們，面對強大的敵人和困難時，我們僅憑力氣是遠遠不夠的，我們必須要多動腦，靠勇敢和智慧才能取勝。
東方七色花，七種珍貴的傳統(tǒng)文化。我們是中華民族的傳人，中華民族的每個傳統(tǒng)節(jié)日背后都有深刻的意義、特有的習俗,我們在傳統(tǒng)的節(jié)日中感受到了親情、友情的可貴，我們要把這些美好的傳統(tǒng)文化代代傳承下去。
1947年3月，毛主席得知劉胡蘭犧牲的消息，當即揮筆寫下“生的偉大，死的光榮”八大字，對劉胡蘭短暫的一生作了崇高的評價。劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅定信念，在鍘刀面前堅負不屈，視死如歸，彰顯了一名共產(chǎn)黨人信仰堅定、不忘初心、牢記使命的高貴品質，是反抗侵略、反抗奴役，爭取自由的精靈，也是胸懷家國、以天下為己任的優(yōu)秀黨員。堅守實踐和初心不是空洞、抽象的口號，而是具體的踐行；不是一時的心血來潮，而是一如既往、一以貫之的堅守，是自己畢生所追求的理想。
劉胡蘭，這位愛國主義和共產(chǎn)主義孕育的堪稱民族脊梁的民族英雄，以她那可歌可泣的高貴品格、革命氣節(jié)和英雄壯舉，譜寫了一曲蕩氣回腸的革命英雄主義的慷慨就義歌，鑄就了光照千鈥、激勵后人的“胡蘭精神”。在任何時候、任何艱險的情況下，都要像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)；要時刻做到“堅定信仰、嚴守紀律、無私奉獻、敢于擔當”的新時代劉胡蘭精神。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。在黨的領導下，云周西村涌現(xiàn)出一批抗日積極分子，一些貧苦農(nóng)民相繼入黨，并成立了黨支部。劉胡蘭積極參加村里的抗日兒童團，為八路軍站崗、放哨、送情報?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民黨閻錫山部隊占領了文水縣城，解放區(qū)軍民被迫拿起武器，保衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利果實。1945年11月，劉胡蘭參加了文水縣黨組織舉辦的婦女訓練班。40多天的學習，使她懂得了許多革命道理，階級覺悟有了進一步提高?；卮搴?，她擔任云周西村婦救會秘書，與黨員一起，發(fā)動群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍。1946年2月，她參加了我軍反擊閻錫山頑軍作戰(zhàn)的東莊戰(zhàn)斗的支前工作，得到了進一步的鍛煉成長。1946年6月，她被批準為中共候補黨員。這一年，她才14歲。1946年10月，國民黨軍進犯文水縣城。為保存革命力量，縣委決定大部分同志轉移上山，留下部分同志堅持斗爭。她以自己年紀小、熟悉環(huán)境為由，主動要求留下來，黨組織同意了她的請求。她和留下來的同志一起向各村黨組織傳達黨的指示，組織群眾掩埋糧食，并配合武工隊鎮(zhèn)壓了反動村長。1947年1月12日，國民黨閻錫山軍和地主武裝“復仇自衛(wèi)隊”包圍了云周西村，將群眾趕到場地上，劉胡蘭因叛徒出賣被捕。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然。敵人問她：“你給八路做過什么工作？”劉胡蘭大聲說：“我什么都做過！”“你為啥要參加共產(chǎn)黨？”“因為共產(chǎn)黨為窮人辦事?！薄澳恪园住?，你‘自白’了，就放了你，也給你一份土地。”劉胡蘭說：“你給我個‘金人’，也不‘自白’！”敵人惱羞成怒：“你小小年紀好嘴硬??！你就不怕死？”劉胡蘭斬釘截鐵地回答：“怕死不當共產(chǎn)黨！”殘忍的敵人為了使她屈服，在她面前將同時被捕的6位革命群眾用鍘刀殺害。但劉胡蘭毫無懼色，從容走向鍘刀，壯烈犧牲，年僅15歲。
1947年2月6日，《晉綏日報》刊登了劉胡蘭英勇就義的詳細報道，并發(fā)表評論，號召全體共產(chǎn)黨員和解放區(qū)軍民向劉胡蘭學習。同日，延安《解放日報》也發(fā)表題為《只要有一口氣活著，就要為人民干到底——女共產(chǎn)黨員劉胡蘭慷慨就義》的文章。中共中央晉綏分局追認劉胡蘭為中共正式黨員。3月26日，毛澤東帶領中共中央機關轉戰(zhàn)陜北途中，中央書記處書記任弼時向他匯報了劉胡蘭英勇就義的事跡。毛澤東問：“她是黨員嗎？”任弼時說：“是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，才15歲?！泵珴蓶|深受感動，揮筆寫下了“生的偉大，死的光榮”八個大字。新中國成立后，1957年1月劉胡蘭烈士犧牲10周年時，黨和政府在山西省文水縣修建了劉胡蘭紀念館。紀念館廣場上聳立著毛澤東題詞“生的偉大，死的光榮”的紀念碑。紀念館內(nèi)陳列著劉胡蘭烈士的遺物、文獻資料、事跡展覽，以及黨和國家領導人為劉胡蘭烈士題詞的手跡。2009年9月14日，劉胡蘭革命烈士被評為100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一。劉胡蘭革命烈士的先進事跡早已家戶喻曉，為了弘揚小小少年劉胡蘭為黨的事業(yè)不怕流血、犧牲的革命精神，在全國許多中小學校、教室內(nèi)、外到處張貼著劉胡蘭、雷鋒等許多革命烈士的照片，在學校廣泛傳誦他們的革命精神，以他們?yōu)榘駱樱煤脤W習，從小樹立遠大理想，將來擔當共產(chǎn)主義接班人時刻努力著。劉胡蘭革命烈士先進事跡鼓舞了一代又一代中國青少年健康成長。
劉胡蘭雖然離開了我們，但她給我們留下了最寶貴的精神財富。在任何時候、任何艱險的情況下，就是像她那樣始終忠于祖國、忠于人民、忠于黨的事業(yè)。我們更不應該忘記那些曾經(jīng)為新中國的誕生、為共產(chǎn)主義事業(yè)獻出寶貴生命的許許多多革命先烈。劉胡蘭作為一個花季少女能夠在危急時刻舍生取義真的難能可貴，我們這個時代需要劉胡蘭那樣勇于獻身的精神，需要為了社會主義現(xiàn)代化建設不斷地努力著、奉獻著。
劉胡蘭短暫而又悲哀的青春年華譜寫了一首流傳至今的偉大頌歌，劉胡蘭的名字永遠被一代又一代人所傳誦，“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭永遠活在人們的心中。
說起這“趣味數(shù)學”我就有些激動！從女兒開始學習“趣味數(shù)學”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個“趣味數(shù)學”即使睡覺前趴在床上都會做幾頁的，看著孩子前所未有的專注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬?。女兒對任何事物的熱衷還從沒有過連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學”卻真實的“顛覆”了自己一直以來的習慣。
在學習金子塔“趣味數(shù)學”之前我試過用一些自認為女兒可能會感興趣的方法來誘導女兒學習，但是每次結果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學”之初我真實的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過一段時間學習后，看著女兒對“趣味數(shù)學”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來這個叫“趣味數(shù)學”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學的學習現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學前班的實際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學習金子塔“趣味數(shù)學”。
金子塔“趣味數(shù)學”能寓教于樂，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對性的設置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識，比較符合孩子現(xiàn)階段的實際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個人認為有些題目文字描述部分顯得冗長繁雜若用類似象形或會意的內(nèi)容替換一下，教材會更加完美！畢竟在這個階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學習過程中過分依賴家長和老師的協(xié)助勢必會影響孩子獨立學習的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點點那將是錦上添花！比如可在自然和科學知識等方面再有所充實。
對“趣味數(shù)學”教材和“趣味數(shù)學”的老師，我感覺用“很棒！”兩個字概括還是很合適的。
劉胡蘭，1932年出生在山西文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理。（2011年03月28日《人民日報》）。
在我小小的年紀里，我就知道了劉胡蘭的事跡，劉胡蘭是我幼小心靈的航塔，也是生活學習和工作的指南針，正是靠著劉胡蘭的這種不屈精神，讓我也一步一步走來，不斷成長，成為中國共產(chǎn)黨黨員中的一名。
如今，我再次讀劉胡蘭的事跡，幾乎是淚如雨下，更是感激在心里，也在工作中，我們只有更好地工作，更好地服務，才能對得起革命，才能讓劉胡蘭的血沒有白流，讓劉胡蘭的精神激勵著我們，感染著我們。
劉胡蘭是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，也是婦女中的杰出代表，更是青少年中的優(yōu)秀人才，她年紀小，但革命志氣大，年紀小，革命的心不小，在工作中，在革命中，她雖是一位女同志，但她沖在前，走在先，哪里需要哪里搬的一塊革命磚。
她無論是做群眾工作，還是與敵人作戰(zhàn)，都表現(xiàn)出一大無畏的革命氣概，敢作敢為，也敢于承擔責任，更勇于進取，不怕犧牲。斗地主、送公糧、做軍鞋，動員青年報名參軍，都少不了她，在革命的隊伍中隨時都能看到她閃光的身影，更看到一種精神和不屈。
劉胡蘭更是生命詮釋了“生的偉大，死的光榮”，面對敵人的鍘刀，她不但不怕，而且是勇敢地走向鍘刀，面對敵人的誘惑和拷問，她沒有屈服，而有的上勇敢，更是堅強，也是一種革命的精神。
她的事跡不僅僅是一位女青年的事跡，更是中國婦女的一種精神，更是中國革命的一種精神，對她的這種事跡，無論是普通百姓，更是中央領導，都給予了極高的評價，任弼時評價她是是個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，毛澤東評價她“生的偉大，死的光榮”，她是當時革命學習的榜樣，更是現(xiàn)在我們每個人學習的榜樣，我們應該學習她的一種精神，一種對黨的忠誠，對革命的堅貞不屈，更是對國家命運的關注，只有更好地工作，才是對劉胡蘭同志最大的安慰和紀念。
自三年級起，我開始訂閱《趣味數(shù)學》，它是一本生動有趣的課外數(shù)學輔導資料。
借用一句古話：授人以魚，不如授人以漁。就是說：“給人一條魚，不如教他打漁的方法（或技術）。”就像我們的老師孜孜不倦的在課堂上教會我們學習時的方法或公式。《趣味數(shù)學》就像一本教你如何在知識的海洋里“打漁”的雜志——它不僅讓我們學到了知識的要點，更我們掌握了學習中的方法。
《趣味數(shù)學》它的內(nèi)容分為：科幻故事。名人數(shù)學家的成長經(jīng)歷。歷史故事。開心笑話。腦筋急轉彎，以及漫畫；它以這些方式，向我們展示了數(shù)學世界的.精彩。例如：科幻故事利用魔法的神奇讓我們感到數(shù)學世界的魅力和神秘?？苹霉适码m然只有一個叫《菜鳥魔法師之黑魔法復蘇》，這是一篇每期連載的科幻故事里面的主要人物有：格魯、貝奇、薩爾、吉米、托比和索拉，他們各有各自的本領以及獨特的性格，但是他們都有一個共同點，就是愛探險。所謂的菜鳥魔法師就是格魯，他喜歡鉆研魔法。托比是個數(shù)學家。貝奇是個語言學家。薩爾是個植物學家。吉米是個考古學家。索拉是個探險家。他們是一個個愛動腦筋。善于思考的人。通過讀他們的故事，讓我的思維變的靈敏，使我更加喜歡思考和發(fā)現(xiàn)問題。
讓我記憶深刻的是第一冊《趣味數(shù)學》名人數(shù)學家的成長經(jīng)歷中講的是我國著名數(shù)學家——陳景潤。
陳景潤爺爺，從小就酷愛讀書，可惜家庭貧困無法供他讀書。小時侯陳爺爺每天一見到自己哥哥放學回到家就纏著叫哥哥講數(shù)學故事。這件事一直被陳景潤的母親看在眼里，她一咬牙把陳景潤也送進了學校。入學后，陳景潤的成績優(yōu)異，可是因家庭困難，陳景潤上了高中以后，不得不退學，后來，他在家里堅持自學一學期。從小到大，陳景潤都酷愛看書，他與小朋友一起捉迷藏時，手里都拿著本書，然后往隱蔽的地方一窩，等到大家都走光了，他也不知道。有一次，媽媽讓他煮飯，因為專注地看書他居然連飯煮糊了也不知道。陳景潤有著忘我的學習精神，能夠在艱苦的環(huán)境下堅持學習，因此后來他成為我國著名的數(shù)學家。我們應該向他學習這種酷愛讀書的學習精神。
另外，這本書中的開心笑話和漫畫讓我們在一個充滿樂趣的環(huán)境下學習數(shù)學，還用腦筋急轉彎的方式來鍛煉我們的思維能力，讓我成為一個愛思考、愛發(fā)現(xiàn)的孩子。
《趣味數(shù)學》讓我們在趣味中學習，在快樂中進步。它使我的學習充滿樂趣，也使我變得熱愛思考。我喜歡讀《趣味數(shù)學》。
今年暑假媽媽帶我到市大眾書局，向我推薦了《趣味數(shù)學》這本書，剛看到書名我想又是一本輔導類書，有什么好看的。媽媽建議我先看一看再說，讀著讀著我就被書的內(nèi)容吸引住了，書的內(nèi)容真的很有趣，難怪叫趣味數(shù)學。
這本書用20個有趣的數(shù)學游戲活動，介紹了富有教育意義的數(shù)學故事，如擺樹葉、軍事游戲、填幻方到從幻方中尋找“和”為已知的四維數(shù)組、根據(jù)實際問題列方程組、收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)…。每一次數(shù)學活動都是培養(yǎng)思維能力、想象力、實踐力的最好課外訓練。它寓教于樂，是對我們小學生進行有趣的、益智訓練的好書。
假期中我一有空就拿出來讀，書里的很多游戲都是我和爸爸、媽媽一起合作完成的，在玩中學，在學中玩，時間不知不覺就過去了，在輕松、愉快的氣氛中，我不僅學到了許多數(shù)學知識，還深刻體會到了父母對我愛?，F(xiàn)在我已經(jīng)迷上了《趣味數(shù)學》，和它成為好朋友了，《趣味數(shù)學》真的是太有趣了。
最近我讀了小學生最好奇叢書之《30個趣味數(shù)學故事》。對數(shù)字有了進一步的認識。
大家都知道數(shù)字是沒有生命的，可是這本書卻把一個個數(shù)字寫活了。這本書充滿了樸朔迷離的數(shù)學故事，讀完后你們肯定會和數(shù)字成為好朋友。讀了這本書，我學到了自己還不知道的知識。比如無理數(shù)，它們沒有特定的規(guī)律，和有理數(shù)的性質不一樣，所以導致它們無限的連續(xù)。還比如奇數(shù)和偶數(shù)，我們將偶數(shù)和奇數(shù)分別加、減、乘、除一下，就會發(fā)現(xiàn)他們的獨特性質：奇數(shù)與奇數(shù)之間的和或差都是偶數(shù)，奇數(shù)與奇數(shù)相乘或相除的結果都是奇數(shù)……。
《故事中的數(shù)學》這本書是談祥柏教授寫的。這本書講述了一個又一個生動有趣的故事，但每個故事中都有關于數(shù)學的知識。這一個又一個的趣味故事，無論是在古代，還是在近代，數(shù)學在人們的生活中無處不在。
在這本書中，每一個生動的故事，都講述著一個關于數(shù)學的道理。這些趣味數(shù)學，題材廣泛，妙趣橫生，并且與智力訓練巧妙結合，深受我的喜愛。其中幾個故事，也讓我明白了很多我不理解的數(shù)字道理。比如，書中有一個故事叫“神奇的1001”，說1001是一個非常好玩的數(shù)。任意一個3位數(shù)乘以1001，你簡直算都不用算，只要一眨眼睛，結果就出來了。其辦法是：只要把那個3位數(shù)“克鹵一下接在原始的后面，使之變成6位數(shù)學就行了。
看完這本書，我受益匪淺。我本來就很喜歡數(shù)學，讀完這本書以后，使我產(chǎn)生了研究數(shù)學的巨大興趣，讓我倍受鼓舞。
我想說，這本書，雖然表面上是在寫故事，但它實際上在寫數(shù)學在日常生活中的應用，仔細琢磨，確實如此。
請大家都來看看這本《故事中的數(shù)學》吧！讓我們一起去體驗數(shù)學的奧秘！
駱駝祥子讀后感第五章篇三
《駱駝祥子》這篇小說是我悟出了很多的道理；黑暗社會的恐怖，下層人民的生活貧苦，是像祥子一樣的人都變成了末路鬼，讀完駱駝祥子，不如來寫一篇駱駝祥子讀后感紀念一下吧！你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子第五章六百字讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》是老舍的代表著作之一，寫的是祥子一生的踏踏實實卻一波三折，開始，他來到北平當人力車夫，埋頭苦干三年，毫無懈怠之意，一點一滴地湊錢，終于湊足了一百塊錢，買了輛新車。正當他興奮不已的時候，俗話說“塞翁失馬，焉知非?！保淮蚊半U過城墻的時候連人帶車被憲兵抓去當壯丁了。理想在他的心中第一次破滅了。他在逃跑的時候順手帶了幾頭駱駝，買了一筆錢，有拼命拉車，省吃儉用準備攢錢重新買一輛新車?？墒?，不幸再次降臨在了這可憐的階級勞動人民身上，在他干包月時，遭到了一次搜捕，祥子辛辛苦苦攢了長時間的錢再一次被搶去，希望在他的心中再一次地破滅。不過，虎妞又以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子再次有了車。最后虎妞死了，祥子記住她對他的恩情，便又賣掉了車。祥子的新車夢就被這樣最后一次地破滅了。然而，盡管希望經(jīng)歷了一次次破滅，祥子還是始終不言放棄，為了這個理想，他奮斗了一生，雖然最后結果依然是悲慘的——沒有車，但是祥子身上的這一系列的事情難道不能給我們一些啟示嗎?這一場悲劇歸根究底還是由于當時的社會腐敗，地主以及貴族對階級的勞動人民實施了欺壓，多少渴望上進的心都被這樣摧毀而逝去了，這是一場中華民族的悲劇，發(fā)人深省!
《駱駝祥子》這本書中最大的矛盾莫過于失敗與成功交替無常，主人公祥子在他的一生中經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷與滄桑，而每次失敗后從來沒有言棄，大不了重頭再來，向著目標，踏踏實實努力地奮斗了一生。正是因為他的心里有著理想，才能向著心中的理想前進，勝不驕敗不餒，腳踏實地地走完人生之路。
《駱駝祥子》揭示了二十年代的舊封建社會的黑暗一面，這是舊社會的代表，主人公駱駝祥子渾身上下從肉體一直到靈魂都被這個灰暗的社會摧毀，最終一無所得，被世人所遺忘。從這一面看來，可以看出作者老舍對舊社會的批判，對那些無所事事的貴族和政府的鄙視，對勞動人民踏踏實實勞動的贊美，對他們老而無獲的嘆息。駱駝祥子其實就是當時社會的代表人物，雖然祥子是一個虛構的人，但是又有多少的階級勞動人民同祥子一樣，忙忙碌碌勤勤懇懇工作了一生，卻成為了浮云，被人們遺忘在社會黑暗的角落里。
早就知道《駱駝祥子》是老舍的代表作。然而，當我坐在桌面前翻閱時，才感到這部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辭，細膩的描寫，美妙的意境，講述了一個上等車夫墮落為社會垃圾的過程。書中一個個字如一顆顆珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。
文中寫到：“拉到了終點，祥子的衣褲都擰出得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來的。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的?！蔽覐倪@句話感受到了祥子是一名辛勤的勞動者。為了掙錢，他頂著毒辣辣的太陽的折磨，忍著汗水的層層洗禮，全心全意地為客人拉車，即使汗如雨下，也絲毫不減祥子的工作斗志。他，是一個經(jīng)歷辛酸而不衰，備經(jīng)磨難而更強的真真正正的龍的傳人，在他的身上，處處散發(fā)出中華民族幾千年來熔鑄而成的可貴品質——吃苦耐勞。
讀了《駱駝祥子》這本書，我更加懂得了今天的光明社會是來之不易的。我一定會珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學習中，好好學習，為不被社會淘汰而向上，為完全消滅舊社會而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來而努力!
《駱駝祥子》這本書想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼喪父家境貧寒，深受舊北京下層貧民社會生活即思想觀念審美情趣的影響年他創(chuàng)作了《駱駝祥子》等作品，榮獲了“人民藝術家”的稱號。
這本書寫祥子辛苦的勞作生活，祥子來自農(nóng)村，他老實、健壯、堅韌如駱駝一般。來到北京后，他選擇了拉車，可是三起三落的買車經(jīng)歷的挫折使祥子失去了信心。到小說結尾，祥子已經(jīng)變成了一個麻木、潦倒、自暴自棄的行尸走肉，通過祥子這個人物變化，老舍無情的批判了這個社會：不讓好人有出路。
小說同時還寫了其他人物，比如：殘忍霸道的劉四爺，大膽潑辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，以及不給仆人飯吃的楊太太，詐騙祥子的孫偵探等等。
這本書為我們展現(xiàn)了一幅幅觸目驚心的老北京風情的人物畫與世態(tài)圖，我很喜歡這本書。
祥子是一個杯具，他用盡了所有的力，也吃盡了所有的苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自我的夢想能夠放下一切!我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過了，便能問心無愧。
小說還細致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自我的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自我生活地位的迫切要求，看見過螞蚱嗎獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模糊，也沒有在作品中進一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然能夠看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。
耍刺兒包含一些公理?！庇终f：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級，和對勞動人民的深切同情。
《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無奈，如一聲悲哀悠遠的嘆息，催人淚下。
這本書也正是講述了一個平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕：祥子，一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車為生，好求上進的他憑著自己結實健康的身體，擁有了自己的洋車。被人奪走后，他又靠自己的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計嫁給了祥子，最后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，成了“個人主義的末路鬼”，這時的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個結局，有不禁想起了開始的祥子，是那么的堅強。但是，幸運之神卻并沒有眷顧他，可悲的命運注定在他身上生根發(fā)芽。面對一個又一個的打擊，祥子都默默忍受著痛苦：“摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點什么心愿，他決定走進城去?！钡?，再堅強的人也只能向黑暗社會屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認為，只要自己去努力，所有事都會實現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會發(fā)現(xiàn)，可是在他那個社會，祥子無論怎么努力都可能是白費力氣。
是啊，導致如此的結局，叫我如何平靜?在那個舊社會里，再美好的生命，也不會得到美好的結局。記得書中有這樣是一句話：“其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上?！蔽仪宄拿靼琢诉@一點：不同的時代，情況不同，決定著人的不同結局。
雖然結果是這樣，但我仍然會感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多么幸福;而在他為自己想方設法謀生的時侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧，美好的時代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅帶出了我們心底了無限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事，也成為了我們珍惜現(xiàn)在的理由。
明天會怎樣?我不知道，現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子讀后感第五章篇四
我覺得《駱駝祥子》是一本很好的書籍，我建議大家都來看看這本書。書中講述了一個非常普通、非常平凡的人力車夫，令人感到辛酸的故事，同時塑造了一個個鮮活的人物形象：吃苦耐勞的祥子，粗暴殘忍的楊太太，自私自利的虎妞，善良熱情的曹先生，可憐的小福子……在這些平民老百姓的生活故事中，卻揭示了一個不變的真理：做人要有自己的理想和目標，并且還要堅韌不拔、持之以恒地去追求，把握好自己的命運。
文中的祥子是一個老實又堅強的人，他有一個簡單的夢想：希望有一輛屬于自己的車。但是就是這樣一個簡單的夢想，卻實現(xiàn)得那么艱難，夢想破滅得又是那么迅速。第一次，他辛苦了三年，省吃儉用終于買了一輛車，卻因為戰(zhàn)亂而被士兵搶走了，還好他又偷回了三只駱駝，便因此而得到了“駱駝祥子”的外號;第二次，他又好不容易的攢了錢，卻又被狡詐的孫偵探給騙去了;第三次，他娶了虎妞，用虎妞的錢又買了一輛車，生活也日漸安定了，可虎妞卻又因難產(chǎn)而死了，傷心的祥子只好買了車，來安葬虎妞。經(jīng)歷這么多的風風雨雨，原本堅強的祥子，卻墮落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖賭、四處騙錢，甚至出賣人命，他成了一個地地道道的“社會殘渣”!
文中還有一個可憐的小福子。她十九歲就被自己狠心的父親二強子賣給了一個軍官，換了二百塊錢。小福子在那里備受煎熬，地位與仆人差不了多少，就連房租還要自己賣掉床板來付錢，她吃盡了苦頭……她感到了傷心，甚至絕望，想一死了之，終于在一天夜里，自殺在樹林里。
通過這兩個人物，我才知道：他們是被殘酷的社會現(xiàn)實逼上了絕路，以至墮落、自殺……。
所以，讀過這本書，我明白了：雖然努力奮斗，堅持不懈，并不一定能取得最終的勝利，實現(xiàn)自己的夢想，但是如果不去努力，最終還是會失敗的;只有努力，才能勝利!
駱駝祥子讀后感第五章篇五
《駱駝祥子》中的祥子，勤勞而質樸，堅韌而又不乏固執(zhí)，他擁有理想，因此在勤儉的三年里，他終于擁有了自己的洋車。然而好景不長，一次意外，他被軍隊抓走，失去了洋車，而只牽回了三匹駱駝?！@就是他厄運的開始，也是“駱駝祥子”被命名的原因。這次的逃生使祥子更加珍惜每一分血汗錢，他更加賣力的拉車，他不知厄運再次悄悄逼近了。他的積蓄被偵探敲詐一空，買車的夢想再次成為泡影。后來，因為老婆虎妞的死，他再次一無所有，而隨之消失的還有他的夢想。
他無可奈何，他必須面對這殘酷的現(xiàn)實，他的思想也因此而改變了?！案冻雠Σ⒉灰欢軌虻玫较鄳幕貓?，努力過后，金錢仍將化為虛有?！彼荒苷J命于命運的戲弄，那股骨氣也隨之消失了，他逐漸失去了自我。他失去了重新振作的勇氣和信心。他開始沮喪和自我封閉。他痛恨這個世界，他厭惡自己——他崩潰了，逐漸地走向了墮落，邁向死亡的大門。
這個結局是我始料不及的，也是我不想看到的，一個好強的、憨厚的祥子怎么會一步步走向墮落呢?是命運的不公嗎?是社會的炎涼所造成的嗎?還是他自甘墮落呢?我無法回答，也不敢回答，這場悲劇是發(fā)人深省的。
我明白了一句話，“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了”的真正意義。祥子就是這樣的，盡管他仍生存在這個世界上，但他的心靈、他的意志、他的思想已蕩然無存了，就猶如一具“行尸走肉”，而造就他的是那個無情的社會!
駱駝祥子讀后感第五章篇六
當他看到劉胡蘭已經(jīng)去世的消息時，忍不住哭了起來，手也在顫抖。同學們哄堂大笑，后排的同學們也在看他是否真的流下了眼淚，但學生們沒有停下腳步，仍然哭著看書。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
堅定信念，就是要堅定共產(chǎn)主義的理想信念，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，把黨和人民的事業(yè)作為人生的最高理想，把為人民服務作為畢生的最大追求，把維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目標。
敢于擔當，就是要把為人民群眾造福謀利作為第一追求，把促發(fā)展、保穩(wěn)定、惠民生作為第一目標，不怕得罪人，不怕?lián)熑?，不怕別人背后議論。凡是有利于人民群眾、有利于發(fā)展穩(wěn)定的事，頂著壓力也要上，冒著風險也要干，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史考驗、經(jīng)得起群眾檢驗的工作實績。
劉胡蘭只活了15歲，但她卻留下了很多英雄事跡。打小起，貧苦出身的她就愛憎分明，早在抗戰(zhàn)時期，10歲的劉胡蘭就積極參加村里的抗日兒童團，為八路軍站崗、放哨、送情報。因為表現(xiàn)突出，她14歲就當上了區(qū)婦女干事，還被中國共產(chǎn)黨吸收為預備黨員。
為了革命的需要，黨派劉胡蘭回云周西村領導工作。其間，劉胡蘭曾配合武工隊員，將該地大惡霸石佩懷處死，贏得了老百姓交口稱贊，也惹怒了反動派。為了報復，反動派率軍突襲云周西村。上級命令劉胡蘭轉移，但是，為了幫助更多群眾和黨員轉移，劉胡蘭主動要求留下來堅持斗爭。不幸的是，就在這時有人叛變了，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。
反動派抓到劉胡蘭后，實施了種種威逼利誘，但都沒有成功。最后，反動派把劉胡蘭帶到了鍘刀面前，當著她將同時被捕的6位革命群眾殺了?？蓴橙巳f萬沒有想到的是，劉胡蘭卻異常鎮(zhèn)靜，怒喝道：“我咋個死法？”在反動派說出“一個樣”后，劉胡蘭大義凜然地說了聲“怕死不當共產(chǎn)黨員”便來到鍘刀旁，毫不畏懼地躺在鍘刀下。
就這樣，年僅15歲的劉胡蘭結束了短暫而輝煌的一生。
1947年春天，毛主席聽完劉胡蘭的事跡，感動地揮毫寫下“生的偉大，死的光榮”8個大字，高度贊揚這個年紀很小的大英雄——劉胡蘭。
勇于奉獻，就是要從自身做起，從點點滴滴的小事做起，從方方面面的細節(jié)做起，為當?shù)氐陌l(fā)展穩(wěn)定做出自己的貢獻。每個單位爭先創(chuàng)優(yōu)，做出了一流業(yè)績；每個企業(yè)做大做強，創(chuàng)出了名優(yōu)產(chǎn)品，貢獻了更大利稅；每個村實現(xiàn)了發(fā)展、保持了穩(wěn)定；每名黨員干部立足本職，踏實工作，維護了共產(chǎn)黨員的形象和聲譽……這些都是弘揚了胡蘭精神，踐行了群眾路線。
不屈不撓，就是要要面對落后永不服輸，面對困難永不氣餒，面對群眾的期望永不懈怠，視挑戰(zhàn)為機遇，變壓力為動力，努力破解制約發(fā)展穩(wěn)定的諸多難題，著力解決群眾反映強烈的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”問題。
劉胡蘭，女，1932年出生在山西省文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭，小小年紀，便對黑暗的舊社會產(chǎn)生了強烈的不滿。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨領導山西人民開展救亡運動，文水縣也成立了抗日民主政府。從此，劉胡蘭開始逐步接觸革命道理，懂得了一個人怎樣才能活得有價值、死得有意義。
劉胡蘭積極參加村里的抗日兒童團，和小伙伴一起為八路軍站崗、放哨、送情報。有一次，八路軍包圍了敵軍一個團，縣婦女部長奉命組織民兵擔架隊支援前線。劉胡蘭和幾名婦女也要支前。部隊首長勸她們：“前面正在打仗，很危險。”劉胡蘭果敢地回答：“戰(zhàn)士們都不怕，我們是女民兵，也不怕。”她們在前線表現(xiàn)得十分勇敢，不但為傷員包扎傷口，還幫助戰(zhàn)士們運送彈藥，一直忙到天黑，戰(zhàn)斗結束才撤回來。這時的劉胡蘭才13歲。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨閻錫山部隊占領了文水縣城，解放區(qū)軍民被迫拿起武器，保衛(wèi)勝利果實。1945年11月，劉胡蘭參加縣黨組織舉辦的婦女訓練班。40多天的學習，使她懂得了許多革命道理，階級覺悟有了進一步提高。回村后，她擔任云周西村婦救會秘書。與黨員一起發(fā)動群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，還動員青年報名參軍。劉胡蘭在斗爭中得到了進一步的鍛煉成長，于1946年6月被批準為中共候補黨員。這一年，她才14歲。
1947年1月12日，劉胡蘭被國民黨軍和地主武裝抓捕。在敵人威脅面前，她堅貞不屈，大義凜然地說：“怕死不當共產(chǎn)黨！”敵人沒有辦法，將同時被捕的6位革命群眾當場鍘死。但她毫不畏懼，從容地躺在鍘刀下。她以短暫的青春年華，譜寫出永生的詩篇，以不朽的精神，矗立起生命的宣言。
1947年3月下旬，毛澤東帶領中共中央機關轉戰(zhàn)陜北途中，中共中央書記處書記、中央縱隊司令員任弼時向他匯報了劉胡蘭英勇就義的事跡，毛澤東問：“她是黨員嗎？”任弼時說：“是個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，才15歲?！泵珴蓶|深受感動，揮筆寫下了“生的偉大，死的光榮”8個大字。
劉胡蘭的事跡不斷激勵著后人。劉胡蘭紀念館原副館長陳湘平告訴記者，從1957年紀念館建成以來，共接待國內(nèi)參觀者1300多萬人次，110多個國家和地區(qū)的友好人士4000余人次。近年來，除了單位組織的團隊外，自發(fā)來參觀的群眾越來越多。在今年清明節(jié)期間，紀念館就接待了散客5萬余人次。
弘揚胡蘭精神，首先要正確理解和把握新時期、新形勢下胡蘭精神的實質和內(nèi)涵。發(fā)展到今天，胡蘭精神已經(jīng)不能用簡單的“不怕死”來概括，更不是那種“天不怕、地不怕，捅下婁子不管它”的愚昧莽漢精神。馬克思主義是不斷發(fā)展的，胡蘭精神也是與時俱進的，在革命戰(zhàn)爭年代我們需要不怕流血犧牲的精神，現(xiàn)在我們更需要為促進經(jīng)濟發(fā)展、維護群眾利益出力流汗、做出貢獻的英雄。新時期胡蘭精神概括來講就是四句話、十六個字：堅定信念、不屈不撓、敢于擔當、勇于奉獻。
駱駝祥子讀后感第五章篇七
《駱駝祥子》就是可以當作評書來說的，而在老舍的作品中，敘述者常常與人物打成一片，不僅講述人物的各種際遇，而且?guī)椭麄冋故咀约旱膬?nèi)心世界，《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。你是否在找正準備撰寫“駱駝祥子第五章讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，合法生命的黃金時代;又勤苦刻苦，不惜用全部氣力往達到這一目的。在強烈的決心信念的鼓舞和支持下，經(jīng)由三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵察又詐往了他僅有的積蓄，主人藏避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍舊執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的糊口愿瞅。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的兇事。他的這一愿瞅“象個鬼影，永遙抓不牢，而空受那些辛勞與委屈”;在經(jīng)由多次挫折以后，終于完全幻滅。
他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵但愿的火花，他喪失了對于糊口任何企乞降決心信念，從長入好強而淪為自甘墮落：原來那個樸重善良的祥子，被糊口的磨盤輾得破碎摧毀。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作---《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個民間，帶著農(nóng)民的質樸和固執(zhí)的車夫，當他認準了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會變成最后那樣，墮落成一個城市的垃圾。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?？墒敲\捉弄人，他的車被亂兵搶走;當他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學習駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學習他后來的墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而我們唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》中講述的一幫窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們在金字塔的底端也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。
祥子給我的印象很深：一個實實在在的車夫，勤勞、堅忍。但他的結果卻是悲慘的。他帶著自己的希望來到北平，認準拉車這一行，經(jīng)過三年的努力，終于買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代，不到半年，祥子的車被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價，但終于再次拉上自己的車?；㈡に懒耍樽尤塑噧煽?。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣人賺錢，徹底成為城市垃圾。故事悲哀的結局，不禁讓我想到當時社會的慘狀。祥子——一個樂觀向上，堅持不懈的車夫，被可惡的社會折磨成了社會的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個驅殼。
生活在富足的現(xiàn)代，人人搖著利己主義的旗幟，追逐著享樂，就算在新聞中或在街頭偶而瞥見街頭的流浪漢，仿佛也是司空見慣而不以為意，但是《駱駝祥子》里頭，那個由滿懷希望與年輕健壯，到不仁不義騙吃騙喝、帶著「臟病」的頹廢車夫—祥子—卻深深地觸動了我，我實在感嘆命運的磨人，實在心疼窮人的苦難，感嘆對于每天為了溫飽與生活抗戰(zhàn)、所掙來的一切也可能隨時喪去的苦人而言，「希望」與「道德」真的是奢侈品，因為堅持與要強并不能為他們擔保什么，幸福與美滿永遠離他們好遠。
一個人，不管生活在什么樣的社會，如果沒有目標有理想，輕易放棄，永遠報著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會。感嘆之余，還是要有希望，人生不是這樣的!只要能堅持，只要能忍過，生命的這一切灰暗總會撥云見日，總會柳暗花明?！笀猿帧酚^、謹慎、充實」，「信、望、愛」，人生，就會是多彩的，明媚的—即使外在是陰霾雨霏霏。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車?？墒菦]有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自我夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌的精神。他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最終也最終變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒包含一些公理?！庇终f：“人把自我從野獸中提拔出，可是到此刻人還把自我的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自我的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個杯具的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風光，不少描述點染出一幅幅色彩鮮明的北京風俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描述的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調，生動的北京口語，簡潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實手法的運用和語言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊績?yōu)秀的現(xiàn)實主義的小說。
駱駝祥子讀后感第五章篇八
在漫長的暑假里，我讀了《駱駝祥子》，我從中了解到在當時混亂的社會，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的壓榨。
祥子是一個車夫，但他卻平凡。他只想擁有自己的一輛車，然后娶個清清白白的妻子成家。他要求不高，而且現(xiàn)實。我想這并不只是一個鄉(xiāng)下人的想法，對于一個內(nèi)心純潔、清白的人來說，這都是一個非常美好的愿望。祥子18歲進城，通過三年的奮斗，終于實現(xiàn)了自己第一個夢想是擁有一輛車。在每一次遇上困難、沒錢時，他的老婆虎妞都在一方面支付給他，最終祥子沒有像勝利者一樣抬起頭，而是被黑暗將自己的身軀包圍。
他的希望像肥皂泡一樣，一次又一次破滅，祥子曾有對生活的信心與追求完全消失，他完全墮落，最終淪為一個以替人打旗傘、舉花圈挽聯(lián)謀生的行尸走肉式的流氓無異，這篇文章展示了祥子走上墮落道路的必然性。
我們現(xiàn)在這個時代，人民過著幸福的生活，只要你有遠大的理想，吃苦耐勞的精神，艱苦奮斗的動力，都能實現(xiàn)美好的夢想，過上美好的生活。
駱駝祥子讀后感第五章篇九
在暑假里，我讀完了老舍的一本傳世巨作---《駱駝祥子》。
在我國諸多知名作家里，想老舍先生這樣以平民出生而躋身文壇的是為數(shù)不多的，而始終保持平民性格，早文學創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大伙成功者，唯獨老舍一人。
《駱駝祥子》本書敘述了一個民間，帶著農(nóng)民的質樸和固執(zhí)的.車夫，當他認準了拉車，變成了車迷，一心想買車。于是他不斷努力，省吃儉用。可誰知他連遭生活的打擊，加之又失去了心愛的女人，祥子便再也不以拉車為自豪，他厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲人生，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具行尸走肉。
如果祥子做什么事的話，他能夠加持自己的原則，也不會變成最后那樣，墮落成一個城市的垃圾。
駱駝祥子讀后感第五章篇十
看看祥子，比較我們，作為陽光下的少年，生活在二十一世紀的新時代，我們應當學習祥子身上一種積極向上的精神。他能夠為自我心中埋下的夢想而向著一個目標去實現(xiàn)它，我們也能夠給自我心中種下一片期望，可是不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹？所以我們要勇于克服一切的困難，奮發(fā)圖強，好好學習，努力成為國家未來的棟梁。祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的社會和他的不一樣，我們此刻的`條件很好，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展，有書讀。我們能夠經(jīng)過努力去解決在人生的道路上挫折；我們能夠憑著自我的力量站起來繼續(xù)勇往直前！
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駱駝祥子讀后感第五章篇十一
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
駱駝祥子讀后感第五章篇十二
暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。人人都有一個理想，祥子也不例外，他的理想是：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而上天就是要磨煉他，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
駱駝祥子讀后感第五章篇十三
人們總是對生活充滿憧憬，充滿幻想，但因為受到現(xiàn)實的束縛，所以思想中太多的憧憬與幻想只能通過寫作來實現(xiàn)。因而，大多數(shù)小說的結局都是令人欣慰的。但隨著人們對現(xiàn)實的充分理解，深刻揭露社會現(xiàn)實的，摧人淚下的現(xiàn)實小說也逐漸涌現(xiàn)，《駱駝祥子》便是其中的一部。
第一次讀《駱駝祥子》是被它的書名所吸引。原以為是發(fā)生在一只叫祥子的駱駝身上，讀完之后，才發(fā)現(xiàn)駱駝只是祥子的綽號，而祥子是一個飽受封建制度摧殘的人。
祥子原是一個老實憨厚的鄉(xiāng)下人，因生計所迫，而來北平謀生。經(jīng)過一時間的艱苦奮斗，祥子成為了一個不用為車份發(fā)愁的高等車夫。但因為社會動亂，很不幸的，祥子連人帶車被大兵抓了去。待到逃出來，原來他所擁有的一切都已經(jīng)煙消云散——只剩下與他一同亡命天涯的三匹駱駝。拿著賣駱駝的三十塊大洋，祥子便又開始攢錢，期待著屬于他的第二輛車。但天意弄人，祥子又接連被孫偵探敲詐，被虎妞欺騙，被夏太太誘惑。祥子一塊又一塊由滴落在馬路上的血汗換來的大洋便一次又一次的灰飛煙滅。最終，體面的、要強的、好夢想的、利已的、個人的、健壯的、偉大的祥子成為了墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的未路鬼。
是什么造成了祥子的悲劇？我想，最主要的是因為祥子生活在封建制度下。當然還有祥子的自身原因。
記得魯迅曾說過：封建制度是吃人的制度。于是，祥子便非常悲慘的成為了其中的一個喪生者，被兇殘的封建制度活吞了。
但并不是所有的人都是任憑自己命運的發(fā)展，任憑自己被封建制度蹂躪。蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅便是其中杰出的代表。他們通過文學上的改革，推動思想上的改革。進而聯(lián)合全國先進知識分子于1921年成立了中國共產(chǎn)黨。這是中國歷史上開天辟地的大事。中國共產(chǎn)黨的黨員們憑著自己超人的意志與先進的思想，克服了前進道路中一個又一個的艱難險阻，最終攀登上了建立新中國的最高峰，讓鮮艷的五星紅旗在最高處綻放出璀璨的光芒。
我們在學習中出會遇到一個又一個的難題，我們應該向中國共產(chǎn)黨以及黨員們學習，擁有過硬的身體素質和超乎常人的意志，來登上高考的頂峰，領略“一覽眾山小”的登臨意。
再來說說祥子的自身原因。我認為祥子最終被社會淹沒是因為他不具有足夠的反抗精神。
首先，我們必須肯定，祥子曾經(jīng)是具有一定的反抗精神的。但由于種種原因，祥子最終以非常消極的態(tài)度來面對這一切。從而，導致了悲劇的上演。
與祥子形成鮮明對比的是，中國共產(chǎn)黨具有非常強烈的反抗精神。
如果他們只有超人的意志與先進的思想，卻沒有反抗精神來當催化劑，那這一切就只能是泡影。正是具有了這至關重要的反抗精神，中國共產(chǎn)黨代表全中國的老百姓站起來了，推翻了封建制度，才有了我們今天的全面小康社會。所以，我們應該要具有反抗精神。
祥子是不幸的，這已是不爭的事實。但這畢竟只是小說，是用來反映社會現(xiàn)實的。只要我們引以為鑒，具有堅韌的意志和反抗精神，幸福生活便會向我們敞開大門。
當然，在此還要對為中國革命事業(yè)付出精力乃至生命的共產(chǎn)黨員致以最崇高的敬意。因為有了你們，才讓我們沐浴在黨的陽光下，讓我們的幸福長存！
駱駝祥子讀后感第五章篇十四
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，文中引用了著作中的故事提出了現(xiàn)實的殘酷，無可奈何。
駱駝祥子讀后感第五章篇十五
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“近朱者赤，近墨者黑”當今的社會屬于前者，而老舍筆下的“駱駝祥子”更加證實了后者的存在。
這個故事是個悲劇，徹徹底底的一個悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅韌，有著自己目標的人，而最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般的積極和堅韌。周圍的人都是“做一日和尚，敲一日鐘”，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去多賺一點錢來達到自己所想要的生活。他不斷追求，追求成功、追求幸福。然而即使是這樣，也沒有讓他逃脫最后的悲慘結局。
對于祥子，我深感無奈與遺憾。我佩服他的奮發(fā)向上，堅毅勇敢的精神。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，抵制誘惑，被打敗了。也許是個人原因，又或許是社會環(huán)境的毒害，清晰地打造了“近朱者赤，近墨者黑”的說服力。
在拼搏奮斗的過程中，我們很容易迷失自己的方向，放棄自己的目標，從而走向黑暗。畢竟堅韌不拔，有堅強意志的人不多。
作品本身寫道：“苦人的懶是努力落了空的自然結界，苦人的耍刺含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸里提拔出來，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。巷子還在那文化之城，可是變成了走獸。這一點也不是他的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種人出發(fā)，懷著被侮辱與被損害的深切同情寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙在讀者的心坎。
俗話說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！毕樽邮且粋€經(jīng)不起生活考驗的人。我一直在想：“他為何不再尋求一條新的道路？他為何不做生活的主宰者，而成了社會垃圾呢？”我想，他或許是害怕了，受不住生活的打擊，受到身邊人的影響，而這些也造成了祥子的人生之路走向下坡的原因。
社會日新月異，明天會怎么樣？我不得而知，但現(xiàn)在我們唯一能做好的，就是把握好眼前，過好每一天。
我堅信“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，你呢？
駱駝祥子讀后感第五章篇十六
為了讓我們度過一個充實且有意義的寒假，語文老師推薦我們閱讀七年級下冊的必讀書目——《駱駝祥子》。這本小說是由老舍先生所著，他通過主人公祥子的經(jīng)歷來揭露反映民國時期的底層百姓生活。
《駱駝祥子》的故事情節(jié)，時而歡喜，時而悲傷，十分曲折。這本小說主要講述的是祥子的“三起三落”。
在故事的`前期，祥子--一位從鄉(xiāng)間來到城中的高等車夫，有著偉大的人生目標和對未來的憧憬。他年輕力壯，不停地拉車，有著十足的干勁。他在每天的省吃儉用、辛苦勞作下，實現(xiàn)了人生中第一個目標——買一輛車，幻想著過幾年開車廠。可命運卻無情地捉弄著他。
戰(zhàn)爭就要開始了。大伙都傳聞說：“清華園那一塊不安全……”祥子也是個老實人，本也不想往危險地帶跑。但有一天，一為男士想去清華園附近，他問了許多車夫，都不愿去。當他向祥子發(fā)問時，在前面加了個“大個子”。他一聽，就暗自竊喜，因為祥子很注重自己的身高和力量，于是他爽快地答應了，可就在拉車地途中，他連人帶車被抓去當壯丁了。但幸運的是，祥子成功逃走了，并順手牽了3匹駱駝，賣了換來了一些錢。從此大家都叫他“駱駝祥子”。但他因失去車而就此消沉了一段時間。這就是祥子的一起一落。
后來，他在賣駱駝賺到錢后，又振奮起來，加倍努力，攢足了錢，想要重新買一輛車。卻在干包月的時候，祥子辛苦賺來的錢被孫偵探騙走。這是祥子的二起二落。
在這期間，祥子與虎妞接了婚。虎妞用低價買了隔壁二強子的車，祥子又擁有了車。可不久，虎妞去世了，祥子只好把車轉賣了，給虎妞置辦喪事。這就是祥子的三起三落。
在整個故事中，都是以“車”為線索進行敘述。祥子內(nèi)心很是純樸，認為未來是美好的?？墒?，在當時那樣戰(zhàn)火紛飛的年代，他的內(nèi)心過于純真，僅僅聽到別人叫他一聲“大個子”而竊喜，忽視了打仗的傳聞。以致于失去奮斗三年所得的車，而黯然消沉了好一段時間。
雖然他又通過努力拉車得到了新車，可是卻由于社會的不定，導致祥子在后期，一次又一次地失去幸苦奮斗所換來的車，最終不再有希望，迷迷糊糊地墜入無底的深坑。對于祥子的經(jīng)歷，我也感到遺憾，這一生規(guī)矩且賣力地工作和處事，卻落得如此絕境。但我同時也敬佩他的勤勞和堅持，正因為祥子的勤勞，才會得到車廠劉老爺子的信任，同意祥子在車廠住宿一段時間?？勺罱K，他沒能戰(zhàn)勝自己，墮落下來，自暴自棄。祥子也沒能跟緊社會和時代的發(fā)展，一直保留著傳統(tǒng)的思想和純真的理念。
所以，通過祥子的經(jīng)歷，告訴我們要學習祥子努力勤勞、踏實做事。同時，也要跟緊時代的潮流，不應一直固守傳統(tǒng)。要汲取傳統(tǒng)的精華，去其糟粕，通過學習適應社會發(fā)展。
我們現(xiàn)在生活在一個安定幸福的年代，但也不能掉進“溫柔的陷阱”，而是要有遠大理想，并且為了理想而努力奮斗，不斷適應社會的變化發(fā)展。
駱駝祥子讀后感第五章篇十七
祥子本身與駱駝沒有多大關系，只是因為祥子為了生計賣了幾頭駱駝而得到的一個代名詞，祥子是個車夫，為了過上更好的生活，他的命運幾經(jīng)周折，但始終脫離不了與車子的關系，車夫的命運改變不了現(xiàn)實，不僅僅是一種生計，更重要的是一種精神寄托。
地點：北平人和廠周邊。
主要人物：祥子，劉四爺，虎妞，小福子，曹老爺。
主要事件：1、祥子為了自我的夢想堅持著車夫夢。
2、現(xiàn)實逼迫與虎妞結婚，過著不冷不熱的生活。
3、虎妞與孩子一同死去，祥子開始墮落。
4、憧憬與小福子過他想要的生活，而小福子卻不堪受辱死去。
駱駝祥子讀后感第五章篇十八
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以上世紀二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
這部小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的`一種變形反映。
整部小說的語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為一名青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。