讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的思考和反思，也是對(duì)我們自己的成長(zhǎng)和思維的提升。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們首先要闡明自己對(duì)書(shū)中的主題和情節(jié)的理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是一種對(duì)所讀內(nèi)容的深度思考和總結(jié)，通過(guò)讀后感可以更好地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也可以提升自己的寫(xiě)作能力和思考能力。讀后感是一個(gè)個(gè)人對(duì)書(shū)籍的獨(dú)特感受和理解，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地理解自己的思想和情感，并加深對(duì)書(shū)籍的理解和認(rèn)知。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇一
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有很多，如誠(chéng)信、孝順等等。它們滋養(yǎng)著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中華兒女。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的微笑都能成為一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
誠(chéng)信——是中華民族代代相傳的美德。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體都要有責(zé)任感一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他，否則，人們將不會(huì)信任他。記得一個(gè)星期天，同學(xué)們來(lái)找我玩，我特別開(kāi)心。同學(xué)們關(guān)心的問(wèn)我：“你的作業(yè)做完了嗎？”我想:如果我實(shí)話實(shí)說(shuō)，同學(xué)們一定會(huì)嘲笑我還沒(méi)有完成作業(yè)，如果我說(shuō)做完的話，大家一定會(huì)羨慕我這么積極的做完作業(yè)。為了給她們塑造一個(gè)好學(xué)生的形象，所以我故意裝作輕松的說(shuō)：“我早做完了，還做了幾份試題呢！”“是么？”一個(gè)同學(xué)說(shuō)。我結(jié)結(jié)巴巴的回答：“那……那當(dāng)然了！”“你的臉為什么這樣紅呢？”我并沒(méi)有回答同學(xué)的問(wèn)題，然后轉(zhuǎn)移話題：“你們玩吧，我先幫媽媽收拾下地板去了”。話沒(méi)有說(shuō)完，我就一股煙跑進(jìn)了臥室。同學(xué)們見(jiàn)我有事，就各自道別走了，我偷偷的在陽(yáng)臺(tái)上看著她們離去的身影，自己也松了一口氣“終于蒙過(guò)去了！”隨后，我越來(lái)越覺(jué)得欺騙了同學(xué)們，我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，同學(xué)們知道后的一定會(huì)瞧不起我的，會(huì)笑話我的。忽然，我的心里同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)精靈，他們一個(gè)說(shuō)：“主人，你一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不能撒謊，你快跟你的同學(xué)把事實(shí)的真相說(shuō)清楚?！?；可另一個(gè)又說(shuō)：“主人，你不蒙騙他人的話，你的形象就徹底毀了?！豹q豫再三，我最終還是選擇了第一個(gè)給我說(shuō)的智者精靈，我決定把事實(shí)的真相給同學(xué)們說(shuō)清楚。沒(méi)想到，同學(xué)們聽(tīng)后，反而沒(méi)有絲毫的嘲笑和生氣，我也如釋重負(fù)了。
通過(guò)這件事情，我明白了，面子，其實(shí)就是一個(gè)讓人誠(chéng)實(shí)的障礙，我們不應(yīng)該太愛(ài)面子，應(yīng)把自己最誠(chéng)實(shí)的一面展現(xiàn)出來(lái)，真誠(chéng)的面對(duì)我們身邊的每個(gè)人、每件事，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，共同構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。我覺(jué)得：誠(chéng)實(shí)是一種最寶貴的財(cái)富。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，我認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩最大的孝順就是把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，盡量讓父母少操心，平時(shí)在家做一些自己力所能及的事。就像上個(gè)星期天的時(shí)候，我就等母親吃完飯，搶著洗了所有的碗筷后，給母親捶了捶背。我在母親后面一下一下，十分認(rèn)真地捶著，突然間，我發(fā)現(xiàn)母親的后背有一些駝了，我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作，而且回家還要做好多家務(wù)活，于是我捶的更加認(rèn)真了，并在心中暗暗許諾：我以后要更加孝敬母親。當(dāng)然不只是對(duì)自己的家人，對(duì)所有的長(zhǎng)輩都應(yīng)該如此。如在校，我們要聽(tīng)從老師的教導(dǎo)。
我們是二十一世紀(jì)的接班人，首先我們能做的是：在學(xué)校見(jiàn)到老師要問(wèn)好、有禮貌、與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)習(xí)生活要勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事、樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞。作為一名中國(guó)人，我們就要有正確的觀念，從自身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華文化。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇二
在中華傳統(tǒng)美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報(bào)答的了春天的陽(yáng)光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì)把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下，逐漸長(zhǎng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤(rùn)著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì)有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了?！笔前?，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對(duì)父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國(guó)，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國(guó)失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚(yáng)這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇三
胡蘭成在《今生今世》里說(shuō)，“中國(guó)舊小說(shuō)里英雄上陣得了勝或者箭中紅心，每暗叫一聲慚愧”，也是這個(gè)意思。又“元曲里誰(shuí)人升了官或掘了寶藏，或巧遇匹配良緣，都說(shuō)圣人可憐見(jiàn)或天可憐見(jiàn)”，也是覺(jué)得落在自己頭上的是不期而至的好運(yùn)氣，需要禱天，需要祭地，需要平起心來(lái)稱(chēng)一聲“慚愧”。
就連陸游都“行年九十未龍鐘，慚愧天公久見(jiàn)容”，也并不把自己活到九十歲還耳聰目明當(dāng)成自己會(huì)養(yǎng)生的效果，而是覺(jué)得雖是己身無(wú)德，卻勞天公格外偏愛(ài)，于是慚愧。
有慚愧心的人，每天總是問(wèn)問(wèn)自己：“我做得好嗎?我是不是對(duì)得起別人?”沒(méi)有慚愧心的人，卻是會(huì)根根怒眉如針，一聲聲質(zhì)問(wèn)別人：“你做得好嗎?你有沒(méi)有對(duì)得起我?”佛家忌“我執(zhí)”，皆因“我執(zhí)”太盛，則天地間只有一個(gè)“我”字，“我”是最大的、最好的、最該得著的、最不該失去的，花也是我的，葉也是我的，世間金粉繁華俱都該歸我，清風(fēng)明月又不能白給了別人。有慚愧心的人則如會(huì)使化骨綿掌的高人，把“我執(zhí)”一一化去，所以《遺教經(jīng)》上又說(shuō)：“慚恥之服，無(wú)上莊嚴(yán)。”莊嚴(yán)就在于，有慚愧之心的人覺(jué)得，花本不屬我我卻得見(jiàn)，葉不屬我我也得見(jiàn)，金粉繁華哪里該有我的份呢?慚愧，上天垂憐于我，我享受這些真是該慚愧的。
所以慚愧是自見(jiàn)其小、自見(jiàn)其俗、自見(jiàn)其弱、自見(jiàn)其短而自覺(jué)地紅暈上了粉面。見(jiàn)高人圣者自然要叫慚愧，見(jiàn)乞丐行走路上而自己衣裝鮮亮，也要暗叫一聲慚愧，那意思未必一定是也要自己污服穢衣，不過(guò)是叫自己起惜福之心，知道憫恤他人：未必討吃要飯的`做人不如己，不過(guò)是天生際遇相異，所以萬(wàn)不可端起一種傲然的架勢(shì)，鼻尖底下看人;見(jiàn)人做了俠義的事、仁和慈憫的事，更要暗叫一聲慚愧，因同樣的事情當(dāng)頭，未必自己就能如人，或有心無(wú)力，或有力卻無(wú)心，都值得慚愧;即便如人一樣做了，也要叫一聲慚愧，慚愧自己不能做更大更好的事，好比一塊布由于幅面所限，不能繡一朵更大的牡丹;抑或因了幸運(yùn)，自己竟能成了大事，那更是要叫一聲慚愧，因必定是有上天眷顧，才能成器，這一聲慚愧，是叫自己把頭低下來(lái)，不可因之多了傲慢冷然殺伐之氣。
錢(qián)鐘書(shū)替愛(ài)妻楊絳序《干校六記》，講一般群眾回憶時(shí)大約都得寫(xiě)《記愧》：或者慚愧自己是糊涂蟲(chóng)，一味隨著大伙兒去糟蹋一些好人;或者慚愧自己是怯懦鬼，覺(jué)得這里面有冤屈，卻沒(méi)有膽氣出頭抗議。也有一種人，他們明知道這是一團(tuán)亂蓬蓬的葛藤賬，但依然充當(dāng)旗手、鼓手、打手，去大判“葫蘆案”。按道理說(shuō)，這類(lèi)人最應(yīng)當(dāng)“記愧”。不過(guò)，他們很可能既不記憶在心，也無(wú)愧怍于心。他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺(jué)慚愧。
讀章詒和的文章《誰(shuí)把聶紺弩送進(jìn)了監(jiān)獄》，聶紺弩戴上“右派”帽子以后，被發(fā)配到北大荒勞動(dòng)改造，于1960年冬季返回北京。然后便不斷有人主動(dòng)將他的一言一行、一舉一動(dòng)都“積極配合公安機(jī)關(guān)”，告發(fā)檢舉上去。這些人都是他的密友，自費(fèi)錢(qián)鈔，請(qǐng)聶喝酒暢談，然后將他的言行“盡最大真實(shí)地記錄”下來(lái);又有他贈(zèng)友人的詩(shī)，也將里面的“反意”都摳出來(lái)，于是他便被抓、被關(guān)、被整，挨苦受罪。聶紺弩去世后，出賣(mài)他的人寫(xiě)懷念文章，那里面沒(méi)有一點(diǎn)兒歉意。這些人未必不懂慚愧，不過(guò)卻是著實(shí)害怕慚愧，所以盡量不去慚愧。
慚愧，我不如他。
慚愧，竟見(jiàn)垂憐。
慚愧，當(dāng)做之事未做。
慚愧，分外的福分竟得。
一切都值得慚愧。賈母禱天，未必不是因知慚愧而惜福。她雖待見(jiàn)鳳姐，鳳姐卻是一個(gè)不知慚愧的人。她受了大婆婆的氣也會(huì)羞得臉紫漲而氣恨難填，又因從她房里抄出高利貸的債券連累家運(yùn)而羞憤欲死，卻不會(huì)因貪酷致人于死而慚愧，所以她是無(wú)本的花，無(wú)根的葉，又如剁了尾巴當(dāng)街跳踉的猴，雖是熱鬧，后事終難繼。
一本書(shū)里解漢字“慚愧”：“心鬼為愧，心中有鬼也。斬心為慚，斬除心中之鬼，是為慚愧。人若知慚愧，常斬心中鬼，則鬼無(wú)處藏?zé)o處生。心中無(wú)鬼則問(wèn)心無(wú)愧!”真是飯可以亂吃，話不敢亂講，敢說(shuō)自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的，倒多半是大話，真值得慚愧。
慚愧是一種德行，好比一絲陰影，曠野驕陽(yáng)下行路的一蓬花葉，直待我們“亭前垂柳，珍重待春風(fēng)”;也是藏起來(lái)的暗器，再躲也沒(méi)用，不定什么地方和什么時(shí)刻，以什么方式，我們就會(huì)和它來(lái)一個(gè)猛烈的不期而遇——一箭穿心。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇四
中國(guó)文化，博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義?！斗吨傺蛿帻W劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫(xiě)了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書(shū)，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書(shū)。他從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書(shū)一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他才睡覺(jué)。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開(kāi)一個(gè)十字，分成四塊，早上吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K。在去山洞讀書(shū)時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花，媽媽對(duì)我說(shuō)：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買(mǎi)了一盆小花。開(kāi)始幾天，我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天，我開(kāi)始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來(lái)，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來(lái)，最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀，教訓(xùn)了我一頓，又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會(huì)成功的，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇五
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的人講孝順，一般人的心中，孝是針對(duì)父母的，孝就是順，順從父母就是孝?？墒悄绬?真正的孝其實(shí)有著更深層的含義，是更廣義的做人的品德。它并不僅僅是針對(duì)父母的，對(duì)父母的孝只是其內(nèi)涵中的一部分，更不是簡(jiǎn)單的順從父母就是孝。
儒家經(jīng)典中有一部書(shū)叫《孝經(jīng)》，非常詳細(xì)的記載了孔子對(duì)孝的內(nèi)涵的解釋。
孔子說(shuō)，孝，始于事親，中于事君，終于立身。大意是說(shuō)，孝，在小處體現(xiàn)在同親人的關(guān)系上，中體現(xiàn)在同君主的關(guān)系上，在大處體現(xiàn)在一個(gè)人的為人處世和道德修養(yǎng)上。換句話說(shuō)，對(duì)父母的孝，是孝在小處的體現(xiàn)，孝是一個(gè)更廣義的人的品德。
因?yàn)橐粋€(gè)人所處的地位的不同，所要承擔(dān)的責(zé)任也不同，孝的具體表現(xiàn)也不完全一樣。對(duì)于天子來(lái)說(shuō)，愛(ài)自己的親人，就不敢對(duì)別人不好，尊敬自己的親人，就不會(huì)怠慢他人。將對(duì)自己親人的愛(ài)敬應(yīng)用于天下人身上，百姓就會(huì)深受其惠，這是天子的孝。對(duì)于士大夫來(lái)說(shuō)，用對(duì)自己父母的愛(ài)敬來(lái)對(duì)待君主和年長(zhǎng)于自己的人，不失忠順，是士大夫的孝。而對(duì)于尋常百姓來(lái)說(shuō)，遵從天地之道，勤儉節(jié)約，供養(yǎng)父母，就是尋常百姓的孝。也就是說(shuō)，真正的孝是指一個(gè)人能夠象對(duì)待自己的.親人一樣對(duì)待身邊的一切人，孝是一種超越了血緣關(guān)系的更廣意義上的博愛(ài)。教以孝，所以敬天下之為人父者也。無(wú)私博愛(ài)的胸懷是對(duì)父母親人愛(ài)的基礎(chǔ)，而對(duì)父母親人的愛(ài)是這種更寬廣的博愛(ài)在親人身上的具體體現(xiàn)。所以孔子說(shuō)，先教導(dǎo)百姓懂得博愛(ài)，就不會(huì)有人遺棄自己的親人。
現(xiàn)在很多人一提起孝，就想起光宗耀祖。我想這大概來(lái)源于孔子在《孝經(jīng)》中也說(shuō)的：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。珍惜自己的身體生命，是孝的開(kāi)始;修身遵從道義，名揚(yáng)后世，使父母榮耀，是孝的終極?？墒谴蠹铱吹搅藫P(yáng)名于后世，卻忽視了立身行道。要知道，立身行道在前，揚(yáng)名于后世在后。在人類(lèi)普遍道德水平比較高的時(shí)候，揚(yáng)名后世的都是有德之士，揚(yáng)名于后世是立身行道的必然結(jié)果，卻不是做人的目地。孝是通過(guò)立身行道達(dá)到的。當(dāng)人類(lèi)道德開(kāi)始下滑的時(shí)候，揚(yáng)名于后世變成了目地，于是就有了不擇手段向上爬的人。其實(shí)真正的孝是通過(guò)修身養(yǎng)德實(shí)現(xiàn)的。
那么，到了具體的行為上，孝體現(xiàn)在哪里呢?是不是給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是孝呢?不是的。當(dāng)然作為子女，贍養(yǎng)父母是應(yīng)該的，但是還有比這更重要的。一個(gè)修身養(yǎng)德的人，會(huì)給父母帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福和安寧。而一個(gè)驕傲妒嫉的人，哪怕他得到了一時(shí)的利益，時(shí)間久了也往往會(huì)因?yàn)樽约旱男袨榻o自己和家人帶來(lái)災(zāi)難。所以孔子在《孝經(jīng)》中認(rèn)為，如果一個(gè)人做不到榮辱不驚(居上不驕，為下不亂，在丑不爭(zhēng))，哪怕他每天用豐厚的飲食供養(yǎng)父母，也說(shuō)不上孝。一個(gè)人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，遠(yuǎn)比表面上的行為表現(xiàn)重要。
很多人都有這樣一種觀念，那就是順從父母的要求就是孝。其實(shí)這是將孝片面理解的結(jié)果。做臣子的孝是不要陷君王于不義，做子女的孝是不要陷父母于不義。所以如果君主或者父母做的不對(duì)，做臣子或者子女的一定要爭(zhēng)。也就是說(shuō)，對(duì)父母的孝順不能以犧牲是非為代價(jià)。如果以孝順父母為名做了不對(duì)的事情，其實(shí)也是陷父母于不義，那就更談不上孝了。
中華文化有著很深的內(nèi)涵，但是歸根結(jié)底，道德是中華文化的核心，孝也是一樣。一個(gè)道德高尚的人一定會(huì)無(wú)私地關(guān)愛(ài)自己的親人;而一個(gè)自私的人即使在沒(méi)有矛盾的時(shí)候能夠?qū)Ω改负芎?，到了關(guān)鍵時(shí)刻想到的很可能還是自己。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的道德也在下滑，孝的涵義逐漸被歪曲了，變得狹隘和表面化。其實(shí)當(dāng)社會(huì)上的人可以為了對(duì)親人的愛(ài)無(wú)所不為的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)就很危險(xiǎn)了。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇六
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)最強(qiáng)大。秦國(guó)常常欺侮趙國(guó)。有一次，趙王派藺相如到秦國(guó)去交涉。藺相如見(jiàn)了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國(guó)爭(zhēng)得了不少面子。秦王見(jiàn)趙國(guó)有這樣的人才，就不敢再小看趙國(guó)了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國(guó)的大將軍廉頗。他想：我為趙國(guó)拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說(shuō)：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣!”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬(wàn)要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭(zhēng)吵。以后，他自己坐車(chē)出門(mén)，只要聽(tīng)說(shuō)廉頗打前面來(lái)了，就叫馬車(chē)夫把車(chē)子趕到小巷子里，等廉頗過(guò)去了再走。
廉頗手下的人，看見(jiàn)上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見(jiàn)了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說(shuō)：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了。”
藺相如心平氣和地問(wèn)他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢?”大伙兒說(shuō)：“那當(dāng)然是秦王厲害?！碧A相如說(shuō)：“對(duì)呀!我見(jiàn)了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)打趙國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來(lái)，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國(guó)造成了進(jìn)攻趙國(guó)的好機(jī)會(huì)。你們想想，國(guó)家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”
藺相如手下的人聽(tīng)了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見(jiàn)廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，后來(lái)傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來(lái)迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來(lái)，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。
人作為肉體凡胎投生到這個(gè)世界，總會(huì)遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對(duì)，那就是寬容。
曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛(ài)憎分明的個(gè)性，對(duì)什么事有自己明確的判斷，對(duì)與錯(cuò)、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點(diǎn)沙子，還感覺(jué)自己很了不起。
然而，生存經(jīng)驗(yàn)的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，都是具有社會(huì)屬性的，不可能獨(dú)立存在，也就自然會(huì)產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系。由于每一個(gè)人的生存環(huán)境不同，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，學(xué)識(shí)修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會(huì)有自己的特點(diǎn)。正因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是獨(dú)立的`個(gè)體，也會(huì)時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性來(lái)。在人與人的交往中，別人的喜好也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著你，當(dāng)然，也會(huì)有你不喜歡卻需要接受的行為習(xí)慣，這就需要寬容。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇七
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱(chēng)。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠(chéng)信。我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個(gè)故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子忙阻止道：“我不過(guò)是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說(shuō)到就要做到，這就是誠(chéng)信。”
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力！讓他發(fā)揚(yáng)光大。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇八
在星期三的故事誦讀課上，我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書(shū)法家王羲之，他每天都很早起床，漱洗完畢就開(kāi)始練字，一練就是好久，他不知寫(xiě)壞了多少筆，洗筆的水像墨一樣黑。
我看完這篇故事以后，深感慚愧，我做事情就經(jīng)常半途而廢。記得又一次，我看到電視里的小朋友們?cè)谄恋奈枧_(tái)下跳著優(yōu)美的舞蹈，羨慕極了，也讓媽給我提了一個(gè)舞蹈班，結(jié)果只學(xué)了一個(gè)學(xué)期，之后就覺(jué)得擺一字開(kāi)太累了，就不想學(xué)了。
從這個(gè)故事，讓我明白了沒(méi)有人能隨隨便便成功，不勤奮就不可能成功。每個(gè)人的面前都有一個(gè)水池，隔岸便是成功。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇九
我通過(guò)讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書(shū)，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆保@個(gè)響亮的名字，只要一說(shuō)，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個(gè)字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書(shū)里，有幾個(gè)故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉。”兒子一聽(tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。就像故事里所說(shuō)的：“曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！蔽艺J(rèn)為曾子這樣做非常對(duì)，教育兒子長(zhǎng)大以后不要對(duì)人不講信用，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任。所以我們無(wú)論在哪里都要做到誠(chéng)實(shí)守信這四個(gè)字，讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的少先隊(duì)員吧！
其次，還有一個(gè)故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長(zhǎng)輩，生活得很愉快，奶奶在這個(gè)和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個(gè)故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩這個(gè)道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛(ài)太多太多了，我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長(zhǎng)大以后要尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧！用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明吧！做一個(gè)人人喜愛(ài)，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子吧！孔子他是個(gè)大思想家，教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的口號(hào)就是：樂(lè)于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強(qiáng)不息。我們今后也要發(fā)揚(yáng)這種精神，讀好書(shū)，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書(shū)陪伴我度過(guò)了一個(gè)有意義的暑假！
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十
各位老師，同學(xué)：
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。自古以來(lái)，九月九就是思念的節(jié)日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌。思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)，關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老，看看年老的親人，一晃幾十年過(guò)去，那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照。
蒼經(jīng)年輕過(guò)，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的.海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛(ài)，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò)，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。
最美夕陽(yáng)紅，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說(shuō)說(shuō)話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假，只有渴望，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開(kāi)心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好，老人心中就無(wú)所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力大，學(xué)習(xí)，工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，讓人疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭，一句話，一句問(wèn)候，就能溫暖老人的心。
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十一
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。
而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后要寫(xiě)一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫(xiě)，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。
《中華美德》這本書(shū)是我喜歡的書(shū)之一。因?yàn)闀?shū)里告訴了我們很多美德，而這些我都沒(méi)有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛(ài)幼等等。但讓我深受感動(dòng)的是這樣一個(gè)故事：
有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
好幾雙好鞋呢！當(dāng)我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點(diǎn)都不為她著想，更不要說(shuō)孝順了，與書(shū)里的那個(gè)人相比，自己是多么的渺小?。?BR> 從那以后，我就開(kāi)始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來(lái)越懂事了。
當(dāng)我看見(jiàn)窮孩子被人欺負(fù)，有一個(gè)青年挺身而出保護(hù)窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時(shí)，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對(duì)他說(shuō)：“謝謝你，你是一位偉大的人！”
當(dāng)我看見(jiàn)有人對(duì)待花草非常認(rèn)真，把它們照顧得像自己的親人，真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)大自然的一草一木時(shí)，我多么像對(duì)他說(shuō)：“謝謝你，因你的真情付出，花草會(huì)開(kāi)得更加燦爛。你是大自然的使者。”
當(dāng)……。
像這樣的故事還有很多很多，只是我沒(méi)一一介紹。其實(shí)我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，用我們的行動(dòng)來(lái)踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十二
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書(shū)，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí)，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在浩翰的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書(shū)中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書(shū)的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個(gè)大思想家、教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書(shū)到深夜，倦意襲來(lái)時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫(huà)家王冕癡狂學(xué)畫(huà)、明朝文學(xué)家宋濂抄書(shū)苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書(shū)，這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神，才能讀好書(shū)，才能自強(qiáng)、自立，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。“書(shū)山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
今天我讀了一本書(shū)是《華美德故事》這本書(shū)講了許多小故事，有講愛(ài)國(guó)守法的，明禮誠(chéng)信的，團(tuán)結(jié)友善的，勤儉自強(qiáng)的，還有敬業(yè)奉獻(xiàn)的。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得我應(yīng)該向書(shū)上講的那些人學(xué)習(xí)，對(duì)老師尊敬，上課認(rèn)真聽(tīng)講，努力學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)父母應(yīng)該孝順，經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事，自己料理好自己的生活?；ハ鄮椭?，同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們，有缺點(diǎn)不嘲笑他們，沒(méi)人陪他們玩時(shí)，我應(yīng)該和他們一起玩。對(duì)老人應(yīng)該孝敬，如在公共汽車(chē)上，應(yīng)該主動(dòng)給老人讓座。我們還應(yīng)該愛(ài)我們的祖國(guó)，小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美麗，吸引更多外國(guó)游客。在平時(shí)生活中應(yīng)該遵守諾言，要是做不到要盡快對(duì)那個(gè)人道歉，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。
這本書(shū)中的故事很精彩，同時(shí)我也懂得了很多做人的道理。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天，我讀完了《中華美德故事》這本書(shū)，覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不倦》的這個(gè)故事，對(duì)我啟發(fā)教育特別深。這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神?？鬃?0歲了，還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不及待地要求學(xué)新去曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天?？煽鬃訉W(xué)一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲子。這又為什么呢?原來(lái)孔子不但要把曲子練熟，而且還用要通過(guò)曲子的旋律來(lái)揣摩出曲子的精髓和主人公的人品。個(gè)性。精神甚至外貌?？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的老師。
想想自己，感到非常慚愧。有一次，我碰到了一道難題，怎么想也想不出來(lái)該怎么做，突然想起一本參考書(shū)上有這道問(wèn)題的答案，就不懂裝懂地把答案抄下來(lái)，并且交給了老師。第二天，作業(yè)發(fā)下來(lái)我得了出色，老師還表?yè)P(yáng)我，挎我聰明?？墒牵F(xiàn)在翻開(kāi)本子一看，好像“出色”上多了一個(gè)小黑點(diǎn)，這個(gè)小黑點(diǎn)仿佛在問(wèn)我“你懂了嗎?”我越想越覺(jué)得難受。今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，提醒我，作為一個(gè)中隊(duì)長(zhǎng)，在班里要起帶頭作用，對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到困難要虛心向老師請(qǐng)教。讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)，是進(jìn)步的階梯，成功的基石，只有勤學(xué)，好學(xué)，不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書(shū)的大好時(shí)光，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出新貢獻(xiàn)。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十四
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
五.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以。
孔子曰：
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十五
在我的記憶中，有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公，以為是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶，另一位便是唐代偉大的詩(shī)仙――李白。
故事中的老奶奶是以為毅力頑強(qiáng)的老人，她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細(xì)細(xì)的繡花針。她日復(fù)一日，年復(fù)一年地磨著。她的行動(dòng)影響了從小貪玩的李白，使他明白了一個(gè)道理：只要功夫深，鐵杵磨成針。
從這則故事中，我明白了一個(gè)道理：世上無(wú)難事，只怕有心人。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十六
孔融是漢代著名的文學(xué)家，他從小就十分聰明，也非常懂事?？兹诘男值芎芏啵诩遗判械诹?。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準(zhǔn)備吃梨。爸爸對(duì)孔融說(shuō)：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來(lái)，他來(lái)到桌邊，踮起腳，先拿起了一個(gè)又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個(gè)黃澄澄的大梨，歡快地來(lái)到媽媽面前遞給媽媽?zhuān)又鸦@子里又大又好的梨一個(gè)個(gè)地挑出來(lái)送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個(gè)梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來(lái)。
爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?BR> 爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“你真是一個(gè)好孩子！以后一定會(huì)很有出息的！”
曾參教子。
曾參是孔子的學(xué)生，他很有學(xué)問(wèn)，而且非常講信用，總是說(shuō)到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門(mén)要辦許多事情，又想早點(diǎn)回來(lái)，就對(duì)曾申說(shuō)：“乖?xún)鹤?，?tīng)話，好好在家玩。媽媽上街回來(lái)，殺了那頭豬給你吃?！焙⒆雍芫脹](méi)有吃到肉了，聽(tīng)媽媽說(shuō)要?dú)⒇i給自己吃，破涕為笑說(shuō)：“媽媽?zhuān)闳グ?！我在家里玩，等你回?lái)殺豬。”
媽媽走后，孩子跑到后院書(shū)房，搖著曾參的胳膊說(shuō)：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書(shū)，奇怪地問(wèn)：“哪來(lái)的肉？”小兒子樂(lè)哈哈地回答道：“媽媽說(shuō)，她上街回來(lái)就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說(shuō)著，仰著小臉，天真地問(wèn)：“爸爸，這是真的嗎？”“當(dāng)然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來(lái)，正好殺豬?！毙鹤痈吲d地跳起來(lái)。
曾參的妻子從集市回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進(jìn)院子。只見(jiàn)丈夫滿頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說(shuō)：“這頭豬這么小，還沒(méi)喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問(wèn)：“你不是親口對(duì)兒子說(shuō)，要?dú)⒇i給他吃么？”妻子笑著說(shuō)：“你怎么和孩子一樣見(jiàn)識(shí)，說(shuō)殺豬就殺豬。我當(dāng)時(shí)被兒子纏得沒(méi)辦法，哄他的呀！何必當(dāng)真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴(yán)肅地對(duì)妻子說(shuō)：“孩子小，父母的一言一行對(duì)他都有影響。你今天騙了他，他以后也會(huì)學(xué)著你的樣子去哄騙別人。再說(shuō)，你在孩子面前說(shuō)了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對(duì)他進(jìn)行教育？”
妻子聽(tīng)曾參說(shuō)的話很有道理，也只能答應(yīng)殺豬了。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十七
我通過(guò)讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書(shū)，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆?，這個(gè)響亮的名字，只要一說(shuō)，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個(gè)字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書(shū)里，有幾個(gè)故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。就像故事里所說(shuō)的：“曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！蔽艺J(rèn)為曾子這樣做非常對(duì)，教育兒子長(zhǎng)大以后不要對(duì)人不講信用，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的`信任。所以我們無(wú)論在哪里都要做到誠(chéng)實(shí)守信這四個(gè)字，讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的少先隊(duì)員吧！
其次，還有一個(gè)故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長(zhǎng)輩，生活得很愉快，奶奶在這個(gè)和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個(gè)故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩這個(gè)道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛(ài)太多太多了，我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長(zhǎng)大以后要尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧！用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明吧！做一個(gè)人人喜愛(ài)，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子吧！孔子他是個(gè)大思想家，教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的口號(hào)就是：樂(lè)于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強(qiáng)不息。我們今后也要發(fā)揚(yáng)這種精神，讀好書(shū)，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書(shū)陪伴我度過(guò)了一個(gè)有意義的暑假！
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十八
從古至今，每個(gè)中國(guó)人都有愛(ài)國(guó)精神，岳飛精忠報(bào)國(guó)，主要講了岳飛的母親在岳飛的背上刻了四個(gè)大字，“精忠報(bào)國(guó)”，體現(xiàn)了岳飛的愛(ài)國(guó)。我們不僅要愛(ài)國(guó)，更要明志，后漢書(shū)里說(shuō)的，有志者事竟成，石成金說(shuō)：“有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲”，意思是：有志不在于年齡的高低，沒(méi)有志氣和志向的人，即使活到了一百歲，也等于白活了一百歲。所以，我們要求自己要有志氣和志向，這樣，長(zhǎng)大了才能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。20xx年最讓我印象深刻的就是5.12的四川汶川大地震，在這次7.5級(jí)大地震的`災(zāi)難中，體現(xiàn)出了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、眾志成城和不怨天，不尤人的民族精神。
在《老子》第三十三章里說(shuō)過(guò)：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！痹谥腥A傳統(tǒng)美德里最重要的就是誠(chéng)信，《論語(yǔ)—子路》中說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果”。我們做為一個(gè)小學(xué)生在和同學(xué)、朋友們交往的時(shí)候，自己說(shuō)的每一句話都要一諾千金，不能不講誠(chéng)信，要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》里的學(xué)而第一說(shuō)的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”中國(guó)為什么有悠久五千年的歷史，是因?yàn)橹袊?guó)人在慢慢見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。過(guò)而不改，是謂過(guò)矣，有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
所以我們要學(xué)會(huì)有則改之，無(wú)則加勉。中華傳統(tǒng)美德里還有厚仁、貴和、敦親、好學(xué)、勤儉、務(wù)實(shí)、修身，這些都是傳統(tǒng)美德的精華，我們現(xiàn)在還小，以后還要敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，學(xué)至乎沒(méi)而后止。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇一
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有很多，如誠(chéng)信、孝順等等。它們滋養(yǎng)著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中華兒女。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的微笑都能成為一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
誠(chéng)信——是中華民族代代相傳的美德。誠(chéng)信就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體都要有責(zé)任感一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他，否則，人們將不會(huì)信任他。記得一個(gè)星期天，同學(xué)們來(lái)找我玩，我特別開(kāi)心。同學(xué)們關(guān)心的問(wèn)我：“你的作業(yè)做完了嗎？”我想:如果我實(shí)話實(shí)說(shuō)，同學(xué)們一定會(huì)嘲笑我還沒(méi)有完成作業(yè)，如果我說(shuō)做完的話，大家一定會(huì)羨慕我這么積極的做完作業(yè)。為了給她們塑造一個(gè)好學(xué)生的形象，所以我故意裝作輕松的說(shuō)：“我早做完了，還做了幾份試題呢！”“是么？”一個(gè)同學(xué)說(shuō)。我結(jié)結(jié)巴巴的回答：“那……那當(dāng)然了！”“你的臉為什么這樣紅呢？”我并沒(méi)有回答同學(xué)的問(wèn)題，然后轉(zhuǎn)移話題：“你們玩吧，我先幫媽媽收拾下地板去了”。話沒(méi)有說(shuō)完，我就一股煙跑進(jìn)了臥室。同學(xué)們見(jiàn)我有事，就各自道別走了，我偷偷的在陽(yáng)臺(tái)上看著她們離去的身影，自己也松了一口氣“終于蒙過(guò)去了！”隨后，我越來(lái)越覺(jué)得欺騙了同學(xué)們，我不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，同學(xué)們知道后的一定會(huì)瞧不起我的，會(huì)笑話我的。忽然，我的心里同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)精靈，他們一個(gè)說(shuō)：“主人，你一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不能撒謊，你快跟你的同學(xué)把事實(shí)的真相說(shuō)清楚?！?；可另一個(gè)又說(shuō)：“主人，你不蒙騙他人的話，你的形象就徹底毀了?！豹q豫再三，我最終還是選擇了第一個(gè)給我說(shuō)的智者精靈，我決定把事實(shí)的真相給同學(xué)們說(shuō)清楚。沒(méi)想到，同學(xué)們聽(tīng)后，反而沒(méi)有絲毫的嘲笑和生氣，我也如釋重負(fù)了。
通過(guò)這件事情，我明白了，面子，其實(shí)就是一個(gè)讓人誠(chéng)實(shí)的障礙，我們不應(yīng)該太愛(ài)面子，應(yīng)把自己最誠(chéng)實(shí)的一面展現(xiàn)出來(lái)，真誠(chéng)的面對(duì)我們身邊的每個(gè)人、每件事，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，共同構(gòu)建一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。我覺(jué)得：誠(chéng)實(shí)是一種最寶貴的財(cái)富。
就拿我來(lái)說(shuō)吧，我認(rèn)為對(duì)長(zhǎng)輩最大的孝順就是把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提高，盡量讓父母少操心，平時(shí)在家做一些自己力所能及的事。就像上個(gè)星期天的時(shí)候，我就等母親吃完飯，搶著洗了所有的碗筷后，給母親捶了捶背。我在母親后面一下一下，十分認(rèn)真地捶著，突然間，我發(fā)現(xiàn)母親的后背有一些駝了，我不禁想起了母親平日里不僅要辛苦地工作，而且回家還要做好多家務(wù)活，于是我捶的更加認(rèn)真了，并在心中暗暗許諾：我以后要更加孝敬母親。當(dāng)然不只是對(duì)自己的家人，對(duì)所有的長(zhǎng)輩都應(yīng)該如此。如在校，我們要聽(tīng)從老師的教導(dǎo)。
我們是二十一世紀(jì)的接班人，首先我們能做的是：在學(xué)校見(jiàn)到老師要問(wèn)好、有禮貌、與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)習(xí)生活要勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事、樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞。作為一名中國(guó)人，我們就要有正確的觀念，從自身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華文化。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇二
在中華傳統(tǒng)美德這本書(shū)中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報(bào)答的了春天的陽(yáng)光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì)把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下，逐漸長(zhǎng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤(rùn)著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì)有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了?！笔前?，有父母多好，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對(duì)父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國(guó)，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國(guó)失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚(yáng)這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇三
胡蘭成在《今生今世》里說(shuō)，“中國(guó)舊小說(shuō)里英雄上陣得了勝或者箭中紅心，每暗叫一聲慚愧”，也是這個(gè)意思。又“元曲里誰(shuí)人升了官或掘了寶藏，或巧遇匹配良緣，都說(shuō)圣人可憐見(jiàn)或天可憐見(jiàn)”，也是覺(jué)得落在自己頭上的是不期而至的好運(yùn)氣，需要禱天，需要祭地，需要平起心來(lái)稱(chēng)一聲“慚愧”。
就連陸游都“行年九十未龍鐘，慚愧天公久見(jiàn)容”，也并不把自己活到九十歲還耳聰目明當(dāng)成自己會(huì)養(yǎng)生的效果，而是覺(jué)得雖是己身無(wú)德，卻勞天公格外偏愛(ài)，于是慚愧。
有慚愧心的人，每天總是問(wèn)問(wèn)自己：“我做得好嗎?我是不是對(duì)得起別人?”沒(méi)有慚愧心的人，卻是會(huì)根根怒眉如針，一聲聲質(zhì)問(wèn)別人：“你做得好嗎?你有沒(méi)有對(duì)得起我?”佛家忌“我執(zhí)”，皆因“我執(zhí)”太盛，則天地間只有一個(gè)“我”字，“我”是最大的、最好的、最該得著的、最不該失去的，花也是我的，葉也是我的，世間金粉繁華俱都該歸我，清風(fēng)明月又不能白給了別人。有慚愧心的人則如會(huì)使化骨綿掌的高人，把“我執(zhí)”一一化去，所以《遺教經(jīng)》上又說(shuō)：“慚恥之服，無(wú)上莊嚴(yán)。”莊嚴(yán)就在于，有慚愧之心的人覺(jué)得，花本不屬我我卻得見(jiàn)，葉不屬我我也得見(jiàn)，金粉繁華哪里該有我的份呢?慚愧，上天垂憐于我，我享受這些真是該慚愧的。
所以慚愧是自見(jiàn)其小、自見(jiàn)其俗、自見(jiàn)其弱、自見(jiàn)其短而自覺(jué)地紅暈上了粉面。見(jiàn)高人圣者自然要叫慚愧，見(jiàn)乞丐行走路上而自己衣裝鮮亮，也要暗叫一聲慚愧，那意思未必一定是也要自己污服穢衣，不過(guò)是叫自己起惜福之心，知道憫恤他人：未必討吃要飯的`做人不如己，不過(guò)是天生際遇相異，所以萬(wàn)不可端起一種傲然的架勢(shì)，鼻尖底下看人;見(jiàn)人做了俠義的事、仁和慈憫的事，更要暗叫一聲慚愧，因同樣的事情當(dāng)頭，未必自己就能如人，或有心無(wú)力，或有力卻無(wú)心，都值得慚愧;即便如人一樣做了，也要叫一聲慚愧，慚愧自己不能做更大更好的事，好比一塊布由于幅面所限，不能繡一朵更大的牡丹;抑或因了幸運(yùn)，自己竟能成了大事，那更是要叫一聲慚愧，因必定是有上天眷顧，才能成器，這一聲慚愧，是叫自己把頭低下來(lái)，不可因之多了傲慢冷然殺伐之氣。
錢(qián)鐘書(shū)替愛(ài)妻楊絳序《干校六記》，講一般群眾回憶時(shí)大約都得寫(xiě)《記愧》：或者慚愧自己是糊涂蟲(chóng)，一味隨著大伙兒去糟蹋一些好人;或者慚愧自己是怯懦鬼，覺(jué)得這里面有冤屈，卻沒(méi)有膽氣出頭抗議。也有一種人，他們明知道這是一團(tuán)亂蓬蓬的葛藤賬，但依然充當(dāng)旗手、鼓手、打手，去大判“葫蘆案”。按道理說(shuō)，這類(lèi)人最應(yīng)當(dāng)“記愧”。不過(guò)，他們很可能既不記憶在心，也無(wú)愧怍于心。他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺(jué)慚愧。
讀章詒和的文章《誰(shuí)把聶紺弩送進(jìn)了監(jiān)獄》，聶紺弩戴上“右派”帽子以后，被發(fā)配到北大荒勞動(dòng)改造，于1960年冬季返回北京。然后便不斷有人主動(dòng)將他的一言一行、一舉一動(dòng)都“積極配合公安機(jī)關(guān)”，告發(fā)檢舉上去。這些人都是他的密友，自費(fèi)錢(qián)鈔，請(qǐng)聶喝酒暢談，然后將他的言行“盡最大真實(shí)地記錄”下來(lái);又有他贈(zèng)友人的詩(shī)，也將里面的“反意”都摳出來(lái)，于是他便被抓、被關(guān)、被整，挨苦受罪。聶紺弩去世后，出賣(mài)他的人寫(xiě)懷念文章，那里面沒(méi)有一點(diǎn)兒歉意。這些人未必不懂慚愧，不過(guò)卻是著實(shí)害怕慚愧，所以盡量不去慚愧。
慚愧，我不如他。
慚愧，竟見(jiàn)垂憐。
慚愧，當(dāng)做之事未做。
慚愧，分外的福分竟得。
一切都值得慚愧。賈母禱天，未必不是因知慚愧而惜福。她雖待見(jiàn)鳳姐，鳳姐卻是一個(gè)不知慚愧的人。她受了大婆婆的氣也會(huì)羞得臉紫漲而氣恨難填，又因從她房里抄出高利貸的債券連累家運(yùn)而羞憤欲死，卻不會(huì)因貪酷致人于死而慚愧，所以她是無(wú)本的花，無(wú)根的葉，又如剁了尾巴當(dāng)街跳踉的猴，雖是熱鬧，后事終難繼。
一本書(shū)里解漢字“慚愧”：“心鬼為愧，心中有鬼也。斬心為慚，斬除心中之鬼，是為慚愧。人若知慚愧，常斬心中鬼，則鬼無(wú)處藏?zé)o處生。心中無(wú)鬼則問(wèn)心無(wú)愧!”真是飯可以亂吃，話不敢亂講，敢說(shuō)自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的，倒多半是大話，真值得慚愧。
慚愧是一種德行，好比一絲陰影，曠野驕陽(yáng)下行路的一蓬花葉，直待我們“亭前垂柳，珍重待春風(fēng)”;也是藏起來(lái)的暗器，再躲也沒(méi)用，不定什么地方和什么時(shí)刻，以什么方式，我們就會(huì)和它來(lái)一個(gè)猛烈的不期而遇——一箭穿心。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇四
中國(guó)文化，博大精深。許多的小故事都蘊(yùn)藏著深刻的含義?！斗吨傺蛿帻W劃粥》的故事，卻一直映在我的心上，是它讓我知道了人要有恒心、有毅力。
這一篇小故事主要寫(xiě)了北宋著名學(xué)者、政治家、軍事家范仲淹在童年時(shí)期酷愛(ài)讀書(shū)，但因家境貧寒，上不起學(xué)，十歲時(shí)住進(jìn)寺廟讀書(shū)。他從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常忘記吃飯，別人送來(lái)又覺(jué)得不好意思，便在夜晚量好米，添好水，一邊讀書(shū)一邊煮米粥。煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他才睡覺(jué)。第二天，米粥涼透了，凝固了，范仲淹就用小刀劃開(kāi)一個(gè)十字，分成四塊，早上吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K。在去山洞讀書(shū)時(shí)，采幾種野菜切成碎末并拌入鹽，佐餐的菜便成了。他一直過(guò)著清貧的生活。
讀到這里，我不禁想到了我自己。我是否也是這樣有恒心、有毅力呢?
有一次，我吵著鬧著對(duì)媽媽說(shuō)養(yǎng)一盆花，媽媽對(duì)我說(shuō)：“那你要自己給它澆水、施肥哦!”“好的!”我爽快地答應(yīng)了媽媽的話，媽媽也給我買(mǎi)了一盆小花。開(kāi)始幾天，我很努力地每天給它澆水。過(guò)了幾天，我開(kāi)始放棄了，只是偶爾澆一澆。后來(lái)，我完全不管它了。
漸漸地，小花收起了笑臉，慢慢地垂下頭去，原本那些光滑的花瓣，也一片片落了下來(lái)，最終完全枯萎了。媽媽見(jiàn)狀，教訓(xùn)了我一頓，又語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“小寶，一件事只要你有恒心地做，一定是會(huì)成功的，世上無(wú)難事，只怕有心人啊，做事一定要有恒心?！?BR> 這一個(gè)小故事使我受益終生，它使我懂得了做事要有恒心、有毅力。我們應(yīng)該要向范仲淹學(xué)習(xí)。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇五
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的人講孝順，一般人的心中，孝是針對(duì)父母的，孝就是順，順從父母就是孝?？墒悄绬?真正的孝其實(shí)有著更深層的含義，是更廣義的做人的品德。它并不僅僅是針對(duì)父母的，對(duì)父母的孝只是其內(nèi)涵中的一部分，更不是簡(jiǎn)單的順從父母就是孝。
儒家經(jīng)典中有一部書(shū)叫《孝經(jīng)》，非常詳細(xì)的記載了孔子對(duì)孝的內(nèi)涵的解釋。
孔子說(shuō)，孝，始于事親，中于事君，終于立身。大意是說(shuō)，孝，在小處體現(xiàn)在同親人的關(guān)系上，中體現(xiàn)在同君主的關(guān)系上，在大處體現(xiàn)在一個(gè)人的為人處世和道德修養(yǎng)上。換句話說(shuō)，對(duì)父母的孝，是孝在小處的體現(xiàn)，孝是一個(gè)更廣義的人的品德。
因?yàn)橐粋€(gè)人所處的地位的不同，所要承擔(dān)的責(zé)任也不同，孝的具體表現(xiàn)也不完全一樣。對(duì)于天子來(lái)說(shuō)，愛(ài)自己的親人，就不敢對(duì)別人不好，尊敬自己的親人，就不會(huì)怠慢他人。將對(duì)自己親人的愛(ài)敬應(yīng)用于天下人身上，百姓就會(huì)深受其惠，這是天子的孝。對(duì)于士大夫來(lái)說(shuō)，用對(duì)自己父母的愛(ài)敬來(lái)對(duì)待君主和年長(zhǎng)于自己的人，不失忠順，是士大夫的孝。而對(duì)于尋常百姓來(lái)說(shuō)，遵從天地之道，勤儉節(jié)約，供養(yǎng)父母，就是尋常百姓的孝。也就是說(shuō)，真正的孝是指一個(gè)人能夠象對(duì)待自己的.親人一樣對(duì)待身邊的一切人，孝是一種超越了血緣關(guān)系的更廣意義上的博愛(ài)。教以孝，所以敬天下之為人父者也。無(wú)私博愛(ài)的胸懷是對(duì)父母親人愛(ài)的基礎(chǔ)，而對(duì)父母親人的愛(ài)是這種更寬廣的博愛(ài)在親人身上的具體體現(xiàn)。所以孔子說(shuō)，先教導(dǎo)百姓懂得博愛(ài)，就不會(huì)有人遺棄自己的親人。
現(xiàn)在很多人一提起孝，就想起光宗耀祖。我想這大概來(lái)源于孔子在《孝經(jīng)》中也說(shuō)的：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。珍惜自己的身體生命，是孝的開(kāi)始;修身遵從道義，名揚(yáng)后世，使父母榮耀，是孝的終極?？墒谴蠹铱吹搅藫P(yáng)名于后世，卻忽視了立身行道。要知道，立身行道在前，揚(yáng)名于后世在后。在人類(lèi)普遍道德水平比較高的時(shí)候，揚(yáng)名后世的都是有德之士，揚(yáng)名于后世是立身行道的必然結(jié)果，卻不是做人的目地。孝是通過(guò)立身行道達(dá)到的。當(dāng)人類(lèi)道德開(kāi)始下滑的時(shí)候，揚(yáng)名于后世變成了目地，于是就有了不擇手段向上爬的人。其實(shí)真正的孝是通過(guò)修身養(yǎng)德實(shí)現(xiàn)的。
那么，到了具體的行為上，孝體現(xiàn)在哪里呢?是不是給父母提供優(yōu)越的物質(zhì)生活條件就是孝呢?不是的。當(dāng)然作為子女，贍養(yǎng)父母是應(yīng)該的，但是還有比這更重要的。一個(gè)修身養(yǎng)德的人，會(huì)給父母帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福和安寧。而一個(gè)驕傲妒嫉的人，哪怕他得到了一時(shí)的利益，時(shí)間久了也往往會(huì)因?yàn)樽约旱男袨榻o自己和家人帶來(lái)災(zāi)難。所以孔子在《孝經(jīng)》中認(rèn)為，如果一個(gè)人做不到榮辱不驚(居上不驕，為下不亂，在丑不爭(zhēng))，哪怕他每天用豐厚的飲食供養(yǎng)父母，也說(shuō)不上孝。一個(gè)人內(nèi)在的道德修養(yǎng)，遠(yuǎn)比表面上的行為表現(xiàn)重要。
很多人都有這樣一種觀念，那就是順從父母的要求就是孝。其實(shí)這是將孝片面理解的結(jié)果。做臣子的孝是不要陷君王于不義，做子女的孝是不要陷父母于不義。所以如果君主或者父母做的不對(duì)，做臣子或者子女的一定要爭(zhēng)。也就是說(shuō)，對(duì)父母的孝順不能以犧牲是非為代價(jià)。如果以孝順父母為名做了不對(duì)的事情，其實(shí)也是陷父母于不義，那就更談不上孝了。
中華文化有著很深的內(nèi)涵，但是歸根結(jié)底，道德是中華文化的核心，孝也是一樣。一個(gè)道德高尚的人一定會(huì)無(wú)私地關(guān)愛(ài)自己的親人;而一個(gè)自私的人即使在沒(méi)有矛盾的時(shí)候能夠?qū)Ω改负芎?，到了關(guān)鍵時(shí)刻想到的很可能還是自己。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的道德也在下滑，孝的涵義逐漸被歪曲了，變得狹隘和表面化。其實(shí)當(dāng)社會(huì)上的人可以為了對(duì)親人的愛(ài)無(wú)所不為的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)就很危險(xiǎn)了。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇六
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)最強(qiáng)大。秦國(guó)常常欺侮趙國(guó)。有一次，趙王派藺相如到秦國(guó)去交涉。藺相如見(jiàn)了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國(guó)爭(zhēng)得了不少面子。秦王見(jiàn)趙國(guó)有這樣的人才，就不敢再小看趙國(guó)了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國(guó)的大將軍廉頗。他想：我為趙國(guó)拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎?藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高!他越想越不服氣，怒氣沖沖地說(shuō)：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣!”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬(wàn)要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭(zhēng)吵。以后，他自己坐車(chē)出門(mén)，只要聽(tīng)說(shuō)廉頗打前面來(lái)了，就叫馬車(chē)夫把車(chē)子趕到小巷子里，等廉頗過(guò)去了再走。
廉頗手下的人，看見(jiàn)上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見(jiàn)了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說(shuō)：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦!這么下去，我們可受不了。”
藺相如心平氣和地問(wèn)他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢?”大伙兒說(shuō)：“那當(dāng)然是秦王厲害?！碧A相如說(shuō)：“對(duì)呀!我見(jiàn)了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎?要知道，秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)打趙國(guó)，就是因?yàn)閲?guó)內(nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來(lái)，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國(guó)造成了進(jìn)攻趙國(guó)的好機(jī)會(huì)。你們想想，國(guó)家的事兒要緊，還是私人的面子要緊?”
藺相如手下的人聽(tīng)了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見(jiàn)廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，后來(lái)傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來(lái)迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來(lái)，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。
人作為肉體凡胎投生到這個(gè)世界，總會(huì)遇到不盡如人意之事，這就需要用一種心態(tài)去面對(duì)，那就是寬容。
曾經(jīng)，由于受生存環(huán)境的影響，漸漸養(yǎng)成了愛(ài)憎分明的個(gè)性，對(duì)什么事有自己明確的判斷，對(duì)與錯(cuò)、美與丑、好與惡、黑與白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一點(diǎn)沙子，還感覺(jué)自己很了不起。
然而，生存經(jīng)驗(yàn)的積累，讓我又漸漸明白了許多做人的道理。生存在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，都是具有社會(huì)屬性的，不可能獨(dú)立存在，也就自然會(huì)產(chǎn)生人與人之間的關(guān)系。由于每一個(gè)人的生存環(huán)境不同，成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，學(xué)識(shí)修養(yǎng)不同，在為人處世方面，也自然都會(huì)有自己的特點(diǎn)。正因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是獨(dú)立的`個(gè)體，也會(huì)時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性來(lái)。在人與人的交往中，別人的喜好也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著你，當(dāng)然，也會(huì)有你不喜歡卻需要接受的行為習(xí)慣，這就需要寬容。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇七
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國(guó)家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國(guó)便有了“禮儀之邦”這樣的美稱(chēng)。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應(yīng)該繼承這傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠(chéng)信。我認(rèn)為誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本規(guī)則。人要是不講信用，在社會(huì)上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。
我曾看到這樣一個(gè)故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的：有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子忙阻止道：“我不過(guò)是哄哄孩子的，你怎么能當(dāng)真?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊?！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說(shuō)到就要做到，這就是誠(chéng)信。”
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會(huì)，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠(chéng)信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠(chéng)與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠(chéng)信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花，惟有誠(chéng)信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著傳承傳統(tǒng)美德這個(gè)目標(biāo)，一起努力！讓他發(fā)揚(yáng)光大。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇八
在星期三的故事誦讀課上，我津津有味地讀著一篇《羲之墨池》。我非常佩服書(shū)法家王羲之，他每天都很早起床，漱洗完畢就開(kāi)始練字，一練就是好久，他不知寫(xiě)壞了多少筆，洗筆的水像墨一樣黑。
我看完這篇故事以后，深感慚愧，我做事情就經(jīng)常半途而廢。記得又一次，我看到電視里的小朋友們?cè)谄恋奈枧_(tái)下跳著優(yōu)美的舞蹈，羨慕極了，也讓媽給我提了一個(gè)舞蹈班，結(jié)果只學(xué)了一個(gè)學(xué)期，之后就覺(jué)得擺一字開(kāi)太累了，就不想學(xué)了。
從這個(gè)故事，讓我明白了沒(méi)有人能隨隨便便成功，不勤奮就不可能成功。每個(gè)人的面前都有一個(gè)水池，隔岸便是成功。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇九
我通過(guò)讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書(shū)，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆保@個(gè)響亮的名字，只要一說(shuō)，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個(gè)字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書(shū)里，有幾個(gè)故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉。”兒子一聽(tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。就像故事里所說(shuō)的：“曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！蔽艺J(rèn)為曾子這樣做非常對(duì)，教育兒子長(zhǎng)大以后不要對(duì)人不講信用，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任。所以我們無(wú)論在哪里都要做到誠(chéng)實(shí)守信這四個(gè)字，讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的少先隊(duì)員吧！
其次，還有一個(gè)故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長(zhǎng)輩，生活得很愉快，奶奶在這個(gè)和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個(gè)故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩這個(gè)道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛(ài)太多太多了，我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長(zhǎng)大以后要尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧！用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明吧！做一個(gè)人人喜愛(ài)，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子吧！孔子他是個(gè)大思想家，教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的口號(hào)就是：樂(lè)于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強(qiáng)不息。我們今后也要發(fā)揚(yáng)這種精神，讀好書(shū)，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書(shū)陪伴我度過(guò)了一個(gè)有意義的暑假！
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十
各位老師，同學(xué)：
國(guó)慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù)，安靜的心情釋放著心的微笑。轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽(yáng)節(jié)。自古以來(lái)，九月九就是思念的節(jié)日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節(jié)思念之情，在古代重陽(yáng)是團(tuán)圓的日子，因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌。思念之心，字字顯露真情?，F(xiàn)在我們國(guó)家給重陽(yáng)節(jié)賦于新的寓義，這一天定為老年節(jié)，我國(guó)同世界上的許多國(guó)家一樣，慢慢步入老年社會(huì)，關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(zhǎng)輩，已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這世界就會(huì)變得更美麗。有一天你我也會(huì)老，看看年老的親人，一晃幾十年過(guò)去，那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照。
蒼經(jīng)年輕過(guò)，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求，有著對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，當(dāng)你面對(duì)一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的.海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛(ài)，當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò)，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。
最美夕陽(yáng)紅，沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn)，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說(shuō)說(shuō)話，會(huì)有好處，明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假，只有渴望，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開(kāi)心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好，老人心中就無(wú)所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，生活的壓力大，學(xué)習(xí)，工作的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，讓人疲憊，可以認(rèn)為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當(dāng)你已經(jīng)長(zhǎng)大的時(shí)候，父母也在一天天衰老，思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭，一句話，一句問(wèn)候，就能溫暖老人的心。
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十一
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》中的《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。
而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后要寫(xiě)一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫(xiě)，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)?，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。
《中華美德》這本書(shū)是我喜歡的書(shū)之一。因?yàn)闀?shū)里告訴了我們很多美德，而這些我都沒(méi)有。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛(ài)幼等等。但讓我深受感動(dòng)的是這樣一個(gè)故事：
有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
好幾雙好鞋呢！當(dāng)我知道真相后，心里非常后悔，想到媽媽起早貪黑，而自己卻一點(diǎn)都不為她著想，更不要說(shuō)孝順了，與書(shū)里的那個(gè)人相比，自己是多么的渺小?。?BR> 從那以后，我就開(kāi)始懂得尊敬老人，孝順父母了。弟弟在我的帶領(lǐng)下，也越來(lái)越懂事了。
當(dāng)我看見(jiàn)窮孩子被人欺負(fù)，有一個(gè)青年挺身而出保護(hù)窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時(shí)，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對(duì)他說(shuō)：“謝謝你，你是一位偉大的人！”
當(dāng)我看見(jiàn)有人對(duì)待花草非常認(rèn)真，把它們照顧得像自己的親人，真誠(chéng)的愛(ài)護(hù)大自然的一草一木時(shí)，我多么像對(duì)他說(shuō)：“謝謝你，因你的真情付出，花草會(huì)開(kāi)得更加燦爛。你是大自然的使者。”
當(dāng)……。
像這樣的故事還有很多很多，只是我沒(méi)一一介紹。其實(shí)我們生活中并不缺少美德，也不缺少具有美德的人，只是我們?nèi)鄙俚氖且浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心靈。我們中華民族的美德也有許多許多，現(xiàn)在就要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，用我們的行動(dòng)來(lái)踐行我們民族的傳統(tǒng)美德吧。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十二
近日，我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》這部好書(shū)，它向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它既增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí)，又使我深深地受到了啟發(fā)。
我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，在浩翰的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許許多多可圈可點(diǎn)的歷史人物。這部書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)、熱愛(ài)祖國(guó)、自強(qiáng)不息、誠(chéng)信不渝、勤勞節(jié)儉、尊師敬老等種種中華傳統(tǒng)美德。
書(shū)中《勤奮好學(xué)》篇講述了一些歷史人物勤學(xué)苦練、刻苦讀書(shū)的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是個(gè)大思想家、教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家蘇秦每次讀書(shū)到深夜，倦意襲來(lái)時(shí)，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說(shuō)服六國(guó)君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫(huà)家王冕癡狂學(xué)畫(huà)、明朝文學(xué)家宋濂抄書(shū)苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個(gè)道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。
歷史上那些很有學(xué)問(wèn)、事業(yè)輝煌的人，都具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。他們?cè)谏詈芾щy、條件很惡劣的情況下，能夠咬緊了牙關(guān)，克服許許多多的困難，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書(shū)，這難道不是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化的過(guò)程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問(wèn)的精神，才能讀好書(shū)，才能自強(qiáng)、自立，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。“書(shū)山有路勤為徑”，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰!
今天我讀了一本書(shū)是《華美德故事》這本書(shū)講了許多小故事，有講愛(ài)國(guó)守法的，明禮誠(chéng)信的，團(tuán)結(jié)友善的，勤儉自強(qiáng)的，還有敬業(yè)奉獻(xiàn)的。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得我應(yīng)該向書(shū)上講的那些人學(xué)習(xí)，對(duì)老師尊敬，上課認(rèn)真聽(tīng)講，努力學(xué)習(xí)知識(shí)。對(duì)父母應(yīng)該孝順，經(jīng)常幫助他們做力所能及的家務(wù)事，自己料理好自己的生活?；ハ鄮椭?，同學(xué)有困難應(yīng)該盡力幫助他們，有缺點(diǎn)不嘲笑他們，沒(méi)人陪他們玩時(shí)，我應(yīng)該和他們一起玩。對(duì)老人應(yīng)該孝敬，如在公共汽車(chē)上，應(yīng)該主動(dòng)給老人讓座。我們還應(yīng)該愛(ài)我們的祖國(guó)，小時(shí)候好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加美麗，吸引更多外國(guó)游客。在平時(shí)生活中應(yīng)該遵守諾言，要是做不到要盡快對(duì)那個(gè)人道歉，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。
這本書(shū)中的故事很精彩，同時(shí)我也懂得了很多做人的道理。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天，我讀完了《中華美德故事》這本書(shū)，覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不倦》的這個(gè)故事，對(duì)我啟發(fā)教育特別深。這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神?？鬃?0歲了，還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不及待地要求學(xué)新去曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天?？煽鬃訉W(xué)一首曲子埋頭一練就是十天，明明已經(jīng)彈熟了還是不肯換新曲子。這又為什么呢?原來(lái)孔子不但要把曲子練熟，而且還用要通過(guò)曲子的旋律來(lái)揣摩出曲子的精髓和主人公的人品。個(gè)性。精神甚至外貌?？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的老師。
想想自己，感到非常慚愧。有一次，我碰到了一道難題，怎么想也想不出來(lái)該怎么做，突然想起一本參考書(shū)上有這道問(wèn)題的答案，就不懂裝懂地把答案抄下來(lái)，并且交給了老師。第二天，作業(yè)發(fā)下來(lái)我得了出色，老師還表?yè)P(yáng)我，挎我聰明?？墒牵F(xiàn)在翻開(kāi)本子一看，好像“出色”上多了一個(gè)小黑點(diǎn)，這個(gè)小黑點(diǎn)仿佛在問(wèn)我“你懂了嗎?”我越想越覺(jué)得難受。今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，提醒我，作為一個(gè)中隊(duì)長(zhǎng)，在班里要起帶頭作用，對(duì)待學(xué)習(xí)不能不懂裝懂，碰到困難要虛心向老師請(qǐng)教。讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)，是進(jìn)步的階梯，成功的基石，只有勤學(xué)，好學(xué)，不弄虛作假才能取得成功。我們現(xiàn)在正是讀書(shū)的大好時(shí)光，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)做出新貢獻(xiàn)。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十四
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一.愛(ài)國(guó)、氣節(jié)。
列寧說(shuō)：
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新。
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正。
五.敬長(zhǎng)、知禮。
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以。
孔子曰：
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十五
在我的記憶中，有一則故事使我難以忘懷。這則故事便是眾多中華美德故事中的一則――《磨杵成針》。故事中有兩位主人公，以為是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶，另一位便是唐代偉大的詩(shī)仙――李白。
故事中的老奶奶是以為毅力頑強(qiáng)的老人，她下定決心要把一根粗壯的鐵棒磨成一枚細(xì)細(xì)的繡花針。她日復(fù)一日，年復(fù)一年地磨著。她的行動(dòng)影響了從小貪玩的李白，使他明白了一個(gè)道理：只要功夫深，鐵杵磨成針。
從這則故事中，我明白了一個(gè)道理：世上無(wú)難事，只怕有心人。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十六
孔融是漢代著名的文學(xué)家，他從小就十分聰明，也非常懂事?？兹诘男值芎芏啵诩遗判械诹?。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)一籃特別鮮美的梨子放在桌子上，一家人圍著桌子坐下，準(zhǔn)備吃梨。爸爸對(duì)孔融說(shuō)：“孩子，你給大家分分梨吧！”
四歲的孔融站了起來(lái)，他來(lái)到桌邊，踮起腳，先拿起了一個(gè)又大又圓的梨，放在鼻子前聞了聞，然后雙手捧著送到了爸爸面前；又拿起一個(gè)黃澄澄的大梨，歡快地來(lái)到媽媽面前遞給媽媽?zhuān)又鸦@子里又大又好的梨一個(gè)個(gè)地挑出來(lái)送到哥哥們的手中。最后，孔融揀起了最小的一個(gè)梨，回到了自己的座位上，津津有味地吃了起來(lái)。
爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?BR> 爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“你真是一個(gè)好孩子！以后一定會(huì)很有出息的！”
曾參教子。
曾參是孔子的學(xué)生，他很有學(xué)問(wèn)，而且非常講信用，總是說(shuō)到做到，也經(jīng)常這樣教育自己的兒子曾申。
一天，曾參妻子要上街辦事情，曾申很想和媽媽一起去，就纏著媽媽非要跟著去。曾申的媽媽這次出門(mén)要辦許多事情，又想早點(diǎn)回來(lái)，就對(duì)曾申說(shuō)：“乖?xún)鹤?，?tīng)話，好好在家玩。媽媽上街回來(lái)，殺了那頭豬給你吃?！焙⒆雍芫脹](méi)有吃到肉了，聽(tīng)媽媽說(shuō)要?dú)⒇i給自己吃，破涕為笑說(shuō)：“媽媽?zhuān)闳グ?！我在家里玩，等你回?lái)殺豬。”
媽媽走后，孩子跑到后院書(shū)房，搖著曾參的胳膊說(shuō)：“爸爸，有肉吃啦！”曾參放下書(shū)，奇怪地問(wèn)：“哪來(lái)的肉？”小兒子樂(lè)哈哈地回答道：“媽媽說(shuō)，她上街回來(lái)就把家里的豬殺了，我們不就有肉吃了么？”小兒子說(shuō)著，仰著小臉，天真地問(wèn)：“爸爸，這是真的嗎？”“當(dāng)然是真的！走，咱們磨刀去，你媽媽回來(lái)，正好殺豬?！毙鹤痈吲d地跳起來(lái)。
曾參的妻子從集市回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)豬的叫聲，以為家里出了什么事情，趕緊跑進(jìn)院子。只見(jiàn)丈夫滿頭大汗地捆著豬，兒子拿一把雪亮的`刀子等在一邊。她慌忙上前，攔住曾參說(shuō)：“這頭豬這么小，還沒(méi)喂肥，怎么能殺呢？”曾參擦著額頭上的汗水，不解地問(wèn)：“你不是親口對(duì)兒子說(shuō)，要?dú)⒇i給他吃么？”妻子笑著說(shuō)：“你怎么和孩子一樣見(jiàn)識(shí)，說(shuō)殺豬就殺豬。我當(dāng)時(shí)被兒子纏得沒(méi)辦法，哄他的呀！何必當(dāng)真？”
“你怎么能哄騙孩子呢？”曾參收起了笑容，嚴(yán)肅地對(duì)妻子說(shuō)：“孩子小，父母的一言一行對(duì)他都有影響。你今天騙了他，他以后也會(huì)學(xué)著你的樣子去哄騙別人。再說(shuō)，你在孩子面前說(shuō)了假話，他很難再相信你的，以后還怎么對(duì)他進(jìn)行教育？”
妻子聽(tīng)曾參說(shuō)的話很有道理，也只能答應(yīng)殺豬了。
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十七
我通過(guò)讀《中華傳統(tǒng)美德》這本書(shū)，我收獲很大，我懂得了許多做人的道理?！懊赖隆?，這個(gè)響亮的名字，只要一說(shuō)，就讓人感到羨慕，我也不例外。特別是讀了這篇文章，我更欣賞美德這兩個(gè)字了。
我在《中華傳統(tǒng)美德故事》的書(shū)里，有幾個(gè)故事讓我記憶很深刻，我想和大家分享一下。首先是《曾子殺豬》一文，文章介紹了曾子是孔子的學(xué)生。有一天他的妻子要到市場(chǎng)去賣(mài)布，為了使兒子不惹麻煩，所以她對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，你不跟我賣(mài)布，我回來(lái)后讓你吃豬肉?！眱鹤右宦?tīng)有肉吃，就不鬧著去了。妻子回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！庇谑窃影沿i殺了。他的兒子長(zhǎng)大后也是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。就像故事里所說(shuō)的：“曾子正要?dú)⒇i，妻子很舍不得，便哭著求他不要?dú)⒇i。而曾子卻堅(jiān)定地說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信，既然答應(yīng)兒子要?dú)⒇i吃肉，就不應(yīng)該后悔，我不希望自己的兒子長(zhǎng)大后言而無(wú)信，所以我今天要為兒子做個(gè)榜樣?！蔽艺J(rèn)為曾子這樣做非常對(duì)，教育兒子長(zhǎng)大以后不要對(duì)人不講信用，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信人。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！币粋€(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的`信任。所以我們無(wú)論在哪里都要做到誠(chéng)實(shí)守信這四個(gè)字，讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的少先隊(duì)員吧！
其次，還有一個(gè)故事，有一人，家里很窮。除了妻子兒女需要照顧，還有一位老母親。但是，他卻把老母親伺候得非常好，什么好東西都留給母親，同時(shí)還教育孩子們事事都不能讓奶奶生氣。所以，家庭和和睦睦，尊敬長(zhǎng)輩，生活得很愉快，奶奶在這個(gè)和諧的家里，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。
讀完這個(gè)故事，我懂得了孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩這個(gè)道理，父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，付出了多少心血，父母給我們的愛(ài)太多太多了，我們永遠(yuǎn)還不完。所以我們長(zhǎng)大以后要尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，少讓父母為我們操心，多去關(guān)心一下我們的父母，快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)吧！用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明吧！做一個(gè)人人喜愛(ài)，懂事又孝順的好孩子吧！
最后，讓我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)孔子吧！孔子他是個(gè)大思想家，教育家，也是一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生。他向師襄子學(xué)琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續(xù)幾個(gè)月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領(lǐng)悟到了樂(lè)曲的深?yuàn)W之處，連老師也對(duì)他佩服得五體投地。我們也要學(xué)習(xí)孔子的精神，勤奮好學(xué)，我們小學(xué)的口號(hào)就是：樂(lè)于求知，勇于攀登，以及我校的：一身正氣，自強(qiáng)不息。我們今后也要發(fā)揚(yáng)這種精神，讀好書(shū)，奮勇攀登，才能到達(dá)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)和品德的高峰！
我讀了《中華傳統(tǒng)美德故事》后，學(xué)到了很多，懂得了很多，也了解了許多。這本書(shū)陪伴我度過(guò)了一個(gè)有意義的暑假！
傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德讀后感篇十八
從古至今，每個(gè)中國(guó)人都有愛(ài)國(guó)精神，岳飛精忠報(bào)國(guó)，主要講了岳飛的母親在岳飛的背上刻了四個(gè)大字，“精忠報(bào)國(guó)”，體現(xiàn)了岳飛的愛(ài)國(guó)。我們不僅要愛(ài)國(guó)，更要明志，后漢書(shū)里說(shuō)的，有志者事竟成，石成金說(shuō)：“有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲”，意思是：有志不在于年齡的高低，沒(méi)有志氣和志向的人，即使活到了一百歲，也等于白活了一百歲。所以，我們要求自己要有志氣和志向，這樣，長(zhǎng)大了才能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。20xx年最讓我印象深刻的就是5.12的四川汶川大地震，在這次7.5級(jí)大地震的`災(zāi)難中，體現(xiàn)出了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)自強(qiáng)、眾志成城和不怨天，不尤人的民族精神。
在《老子》第三十三章里說(shuō)過(guò)：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！痹谥腥A傳統(tǒng)美德里最重要的就是誠(chéng)信，《論語(yǔ)—子路》中說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果”。我們做為一個(gè)小學(xué)生在和同學(xué)、朋友們交往的時(shí)候，自己說(shuō)的每一句話都要一諾千金，不能不講誠(chéng)信，要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》里的學(xué)而第一說(shuō)的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”中國(guó)為什么有悠久五千年的歷史，是因?yàn)橹袊?guó)人在慢慢見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。過(guò)而不改，是謂過(guò)矣，有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。
所以我們要學(xué)會(huì)有則改之，無(wú)則加勉。中華傳統(tǒng)美德里還有厚仁、貴和、敦親、好學(xué)、勤儉、務(wù)實(shí)、修身，這些都是傳統(tǒng)美德的精華，我們現(xiàn)在還小，以后還要敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，學(xué)至乎沒(méi)而后止。