無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
創(chuàng)新高三作文篇一
創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。
魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會(huì)劃破手指，于是鋸子便問(wèn)世了;諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應(yīng)為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。
所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來(lái)，于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。
然而，事情真的會(huì)如此簡(jiǎn)單嗎?
如果魯班不是長(zhǎng)期積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他能從小草聯(lián)想到句子嗎?如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過(guò)觀察氣候，她呢昂有把握認(rèn)定天氣會(huì)變嗎?如果梵高不是從小積累了繪畫(huà)技巧，他又怎能畫(huà)出不朽之作?
當(dāng)有人嘲笑愛(ài)迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了1000此時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲?！币粋€(gè)善于創(chuàng)新的人，必須具有這種堅(jiān)持不懈的精神。
一個(gè)善于創(chuàng)新的人，還必須善于觀察，善于思考。就北京城人力車(chē)夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”?那正是因?yàn)樗麄冇幸浑p善于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于思考的頭腦。
曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真?zhèn)?。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因?yàn)?，他們的作品是“人家的”。?chuàng)新的重要性，由此可見(jiàn)一斑了。
如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng)新。人類(lèi)從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火，學(xué)會(huì)制作時(shí)期，學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物，哪一件不是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的?后來(lái)開(kāi)始用青銅器，無(wú)非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用，更容易加工;不久，又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬，于是進(jìn)入鐵器時(shí)代?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。
創(chuàng)新能力還是檢驗(yàn)同時(shí)代不同國(guó)度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前，古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)的活動(dòng)規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷……這些古國(guó)的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代周?chē)貐^(qū)的人們。
我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績(jī)?！扒啵≈谒{(lán)而勝于藍(lán)”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。
創(chuàng)新高三作文篇二
獨(dú)立與創(chuàng)新是作為學(xué)生時(shí)代的我們所討論的永恒不變的話題。太陽(yáng)花躲開(kāi)了大樹(shù)的庇護(hù)獨(dú)自承受烈日酷暑、風(fēng)吹雨打，它不想只當(dāng)一棵小草，于是它勇敢綻放出自己美麗的花瓣，而材料中的這位小師傅如同這太陽(yáng)花，在大師傅搬家時(shí)他沒(méi)有跟隨而是自立門(mén)戶(hù)，獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，于是他幸運(yùn)的走向了成功的殿堂。
有人說(shuō)，小師傅應(yīng)該跟隨著大師傅，這樣也可以少些磨難，安于現(xiàn)狀固然安全，但我認(rèn)為一個(gè)沒(méi)嘗過(guò)百酒之味的人是不懂得清水之味的。記得《超級(jí)演說(shuō)家》中劉媛媛曾說(shuō)：“一個(gè)人不作任何嘗試也不做任何冒險(xiǎn)的事，那他永遠(yuǎn)都不會(huì)失敗因?yàn)樗紱](méi)有資格失敗”。是啊，一個(gè)人若永遠(yuǎn)生活在屬于自己的狹隘空間的話，那么畫(huà)地為牢，困住的終究是自己。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名學(xué)者墨子，想必是大家耳熟能詳家喻戶(hù)曉的人物吧!但他曾經(jīng)是孔子的學(xué)生，學(xué)習(xí)儒家思想，可他不甘于只追隨孔子，他有自己的見(jiàn)解，后來(lái)他離開(kāi)了孔子自成一派，他成為諸子百家中地位較為尊貴的一派——墨家。而材料中的小師傅離開(kāi)了大師傅即便起初的生意不好，但他并未灰心，而是推陳出新，擺脫木頭，采用硬蠟、精雕土等材料創(chuàng)新造型，取得成功。
作為新世紀(jì)的社會(huì)主義接班人的我們更是要學(xué)會(huì)自己面對(duì)風(fēng)雨，不能永遠(yuǎn)都躲在父母的庇護(hù)下，貪戀家庭的溫暖，我們也要勇于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)大膽嘗試，只有當(dāng)我們自己努力地在人生這條路上前行時(shí)，我們才會(huì)品嘗到甘甜香醇的美妙滋味;只有當(dāng)我們自己努力豐滿羽翼時(shí)，我們才能在九天之上遨游，領(lǐng)略到俯瞰蒼茫大地的罕見(jiàn)奇景。人生這么短暫，世界這么大，只有脫離樹(shù)木遮擋的那一刻，我們才會(huì)看到湛藍(lán)的天空，才能感受到陽(yáng)光的溫暖;只有勇于創(chuàng)新的那一刻，我們才會(huì)明白我們不是來(lái)適應(yīng)社會(huì)的而是來(lái)改變社會(huì)的!
獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。像小草一樣勇敢接受風(fēng)雨的洗禮沖破堅(jiān)硬的土地，用自己的柔軟的身軀為世界增添一點(diǎn)綠;像雛鷹一樣勇敢站在懸崖邊接受宿命的挑戰(zhàn)，用自己揮動(dòng)的翅膀讓世界來(lái)見(jiàn)證這份奇跡;像小師傅一樣勇敢的脫離大師傅的庇護(hù)，自己獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，當(dāng)自己羽翼漸漸豐滿，小師傅變成了大師傅，直達(dá)成功的彼岸!
獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。讓我們共同來(lái)創(chuàng)造奇跡，見(jiàn)證這世界的輝煌!
創(chuàng)新高三作文篇一
創(chuàng)造是一種富有創(chuàng)造力的行為。
魯班發(fā)現(xiàn)了小草的也吃會(huì)劃破手指，于是鋸子便問(wèn)世了;諸葛亮發(fā)現(xiàn)了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應(yīng)為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。
所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來(lái)，于是發(fā)明啊創(chuàng)造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。
然而，事情真的會(huì)如此簡(jiǎn)單嗎?
如果魯班不是長(zhǎng)期積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他能從小草聯(lián)想到句子嗎?如果諸葛亮不是很早就學(xué)習(xí)過(guò)觀察氣候，她呢昂有把握認(rèn)定天氣會(huì)變嗎?如果梵高不是從小積累了繪畫(huà)技巧，他又怎能畫(huà)出不朽之作?
當(dāng)有人嘲笑愛(ài)迪生做實(shí)驗(yàn)失敗了1000此時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：“至少我已發(fā)現(xiàn)1000種材料不宜做燈絲?！币粋€(gè)善于創(chuàng)新的人，必須具有這種堅(jiān)持不懈的精神。
一個(gè)善于創(chuàng)新的人，還必須善于觀察，善于思考。就北京城人力車(chē)夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現(xiàn)了“駱駝祥子”?那正是因?yàn)樗麄冇幸浑p善于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于思考的頭腦。
曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真?zhèn)?。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因?yàn)?，他們的作品是“人家的”。?chuàng)新的重要性，由此可見(jiàn)一斑了。
如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng)新。人類(lèi)從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火，學(xué)會(huì)制作時(shí)期，學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物，哪一件不是通過(guò)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)的?后來(lái)開(kāi)始用青銅器，無(wú)非是應(yīng)為發(fā)現(xiàn)了青銅必使其更耐用，更容易加工;不久，又發(fā)現(xiàn)了比青銅更好硬的金屬，于是進(jìn)入鐵器時(shí)代?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)新是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。
創(chuàng)新能力還是檢驗(yàn)同時(shí)代不同國(guó)度文明程度的尺度。中世紀(jì)以前，古埃及人發(fā)現(xiàn)了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現(xiàn)了太陽(yáng)的活動(dòng)規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷……這些古國(guó)的文明程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代周?chē)貐^(qū)的人們。
我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績(jī)?！扒啵≈谒{(lán)而勝于藍(lán)”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。
創(chuàng)新高三作文篇二
獨(dú)立與創(chuàng)新是作為學(xué)生時(shí)代的我們所討論的永恒不變的話題。太陽(yáng)花躲開(kāi)了大樹(shù)的庇護(hù)獨(dú)自承受烈日酷暑、風(fēng)吹雨打，它不想只當(dāng)一棵小草，于是它勇敢綻放出自己美麗的花瓣，而材料中的這位小師傅如同這太陽(yáng)花，在大師傅搬家時(shí)他沒(méi)有跟隨而是自立門(mén)戶(hù)，獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，于是他幸運(yùn)的走向了成功的殿堂。
有人說(shuō)，小師傅應(yīng)該跟隨著大師傅，這樣也可以少些磨難，安于現(xiàn)狀固然安全，但我認(rèn)為一個(gè)沒(méi)嘗過(guò)百酒之味的人是不懂得清水之味的。記得《超級(jí)演說(shuō)家》中劉媛媛曾說(shuō)：“一個(gè)人不作任何嘗試也不做任何冒險(xiǎn)的事，那他永遠(yuǎn)都不會(huì)失敗因?yàn)樗紱](méi)有資格失敗”。是啊，一個(gè)人若永遠(yuǎn)生活在屬于自己的狹隘空間的話，那么畫(huà)地為牢，困住的終究是自己。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名學(xué)者墨子，想必是大家耳熟能詳家喻戶(hù)曉的人物吧!但他曾經(jīng)是孔子的學(xué)生，學(xué)習(xí)儒家思想，可他不甘于只追隨孔子，他有自己的見(jiàn)解，后來(lái)他離開(kāi)了孔子自成一派，他成為諸子百家中地位較為尊貴的一派——墨家。而材料中的小師傅離開(kāi)了大師傅即便起初的生意不好，但他并未灰心，而是推陳出新，擺脫木頭，采用硬蠟、精雕土等材料創(chuàng)新造型，取得成功。
作為新世紀(jì)的社會(huì)主義接班人的我們更是要學(xué)會(huì)自己面對(duì)風(fēng)雨，不能永遠(yuǎn)都躲在父母的庇護(hù)下，貪戀家庭的溫暖，我們也要勇于創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)大膽嘗試，只有當(dāng)我們自己努力地在人生這條路上前行時(shí)，我們才會(huì)品嘗到甘甜香醇的美妙滋味;只有當(dāng)我們自己努力豐滿羽翼時(shí)，我們才能在九天之上遨游，領(lǐng)略到俯瞰蒼茫大地的罕見(jiàn)奇景。人生這么短暫，世界這么大，只有脫離樹(shù)木遮擋的那一刻，我們才會(huì)看到湛藍(lán)的天空，才能感受到陽(yáng)光的溫暖;只有勇于創(chuàng)新的那一刻，我們才會(huì)明白我們不是來(lái)適應(yīng)社會(huì)的而是來(lái)改變社會(huì)的!
獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。像小草一樣勇敢接受風(fēng)雨的洗禮沖破堅(jiān)硬的土地，用自己的柔軟的身軀為世界增添一點(diǎn)綠;像雛鷹一樣勇敢站在懸崖邊接受宿命的挑戰(zhàn)，用自己揮動(dòng)的翅膀讓世界來(lái)見(jiàn)證這份奇跡;像小師傅一樣勇敢的脫離大師傅的庇護(hù)，自己獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新，當(dāng)自己羽翼漸漸豐滿，小師傅變成了大師傅，直達(dá)成功的彼岸!
獨(dú)面風(fēng)雨，勇于創(chuàng)新。讓我們共同來(lái)創(chuàng)造奇跡，見(jiàn)證這世界的輝煌!