總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧和總結(jié)的重要方式。寫一篇完美的總結(jié)需要先對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行全面而客觀的回顧。總結(jié)范文對(duì)于我們了解不同領(lǐng)域的總結(jié)方式和角度非常有幫助，可以打破我們的思維定式，拓寬我們的寫作視野。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇一
房地產(chǎn)市場(chǎng)中的政府控制非常繁瑣，政府在其中的作用尤為重要，因此，加強(qiáng)政府職能，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化是我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展中應(yīng)著重考慮的問(wèn)題。
1、政府控制行為的偏差。
1.1角色錯(cuò)位和偏移。
政府規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)時(shí),應(yīng)該制定相應(yīng)的社會(huì)管理指標(biāo),而不是直接對(duì)商品房屋價(jià)格進(jìn)行干預(yù)。
各地區(qū)部委根據(jù)自身利益制定的政策方針,造成了多種調(diào)控政策的沖突問(wèn)題,使政策難以形成合力,效果相互抵消，中央對(duì)地方政府的房地產(chǎn)政策缺乏一定地約束機(jī)制，導(dǎo)致地方政府出現(xiàn)執(zhí)行不力的情況。
1.2地方財(cái)政收入與房地產(chǎn)之間的微妙關(guān)系。
地方政府的主要稅收來(lái)源為房地產(chǎn)稅收。中央政府對(duì)地方政府的利益要求要引起重視,為地方政府尋找除房地產(chǎn)稅收外的其他稅源,如若不然,地方政府在執(zhí)行中央的房地產(chǎn)調(diào)控政策時(shí)不能認(rèn)真貫徹,使政策形同虛設(shè)。
要想發(fā)揮好宏觀調(diào)控作用，首先要厘清中央與地方之間的財(cái)產(chǎn)分配關(guān)系，如果此問(wèn)題得不到有效解決,地方政府依舊會(huì)通過(guò)其他形式對(duì)房地產(chǎn)進(jìn)行征稅。
1.3各部門之間的博弈。
對(duì)于持續(xù)增長(zhǎng)的房?jī)r(jià)，中央的調(diào)控決心和力度是比較大的，但嚴(yán)厲的調(diào)控又會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)阻礙。房地產(chǎn)企業(yè)的開發(fā)資金有七成以上都來(lái)自銀行，因此,房地產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)也被轉(zhuǎn)嫁到銀行,造成金融風(fēng)險(xiǎn)的存在。
另外,房地產(chǎn)市場(chǎng)的特點(diǎn)決定了對(duì)房?jī)r(jià)更多的決定權(quán)掌握在房地產(chǎn)開發(fā)商手中，作為企業(yè),追求最大化的利潤(rùn)和政府期望通過(guò)市場(chǎng)自覺調(diào)整恢復(fù)正常價(jià)格本身之間就存在著難以協(xié)調(diào)的矛盾，所以執(zhí)行政策的最底線是政府與開發(fā)商之間博弈的戰(zhàn)果。
2、房地產(chǎn)市場(chǎng)政府的控制方向。
2.1建立多層次的住房體系和廉租住房制度。
政府作為保障體制的主體,應(yīng)該承擔(dān)起保障全體居民居住權(quán)力的責(zé)任。對(duì)于收入低下，經(jīng)濟(jì)困難的家庭,應(yīng)該以貼補(bǔ)房租的方式解決其住房困難;對(duì)處于溫飽階段的家庭,應(yīng)該通過(guò)減免稅費(fèi)的方式實(shí)施經(jīng)濟(jì)適用住房的政策;對(duì)于中等收入的家庭,居民可以用政府提供的.優(yōu)惠政策購(gòu)買商品住房。房地產(chǎn)市場(chǎng)的另外一個(gè)重要組成部分是租賃市場(chǎng)，其總體發(fā)展還比較落后,政府要激活租賃市場(chǎng)首先要降低租賃的稅率,通過(guò)建設(shè)公有住房，收購(gòu)閑置房的措施給低收入家庭提供可租住房。住房問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,也是社會(huì)問(wèn)題,政府應(yīng)該努力使廣大群眾享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，通過(guò)再分配的方式促進(jìn)社會(huì)的公平和穩(wěn)定。
2.2轉(zhuǎn)變政府職能,改革政績(jī)考核制度。
為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定,政府需要轉(zhuǎn)變自身角色,更好的推動(dòng)落實(shí)房地產(chǎn)調(diào)控政策。目前,我國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)育并不健全,走向成熟還需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，僅依靠市場(chǎng)手段解決房地產(chǎn)問(wèn)題顯然是不可行的，房地產(chǎn)市場(chǎng)的改革重點(diǎn)應(yīng)該落在政府自身,其不僅是改革的對(duì)象,也是改革的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者。政府政績(jī)考核制度也要做出相應(yīng)的調(diào)整與改革，其首先要打破以往對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的考核制度,重新建立對(duì)公眾負(fù)責(zé)的考核機(jī)制,將對(duì)公眾負(fù)責(zé)納入評(píng)價(jià)體系。
2.3通過(guò)稅收、金融等經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行調(diào)控。
政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行調(diào)控時(shí)要遵循價(jià)值規(guī)律。稅收政策方面，可以通過(guò)調(diào)整和完善土地增值稅進(jìn)行調(diào)節(jié)，設(shè)置一些新稅種，如房產(chǎn)稅和物業(yè)稅等,其最大作用是能夠調(diào)節(jié)貧富差距、抑制房?jī)r(jià)上升、實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。
2.4法律手段的介入。
在許多發(fā)達(dá)國(guó)家,對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)控的主要手段為法律。而我國(guó)在房地產(chǎn)市場(chǎng)方面缺乏相關(guān)的法律制度保障,一旦出現(xiàn)危機(jī),往往依靠政府發(fā)文等行政手段進(jìn)行干預(yù)，這樣雖然會(huì)在短時(shí)間內(nèi)緩解房地產(chǎn)過(guò)熱的現(xiàn)象,但持久度不足。
3、結(jié)束語(yǔ)。
政府對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的控制是一個(gè)繁瑣的命題，不僅要考慮市場(chǎng)機(jī)制的作用，還要考慮各個(gè)主體之間的聯(lián)系。我國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)起步比較晚,缺乏相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。國(guó)外的房地產(chǎn)市場(chǎng)體系雖比較成熟,但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在很大的差距，完全借鑒和照搬也行不通。因此,我國(guó)政府應(yīng)結(jié)合自身的國(guó)情,行之有效的對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行控制。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇二
一、領(lǐng)導(dǎo)者的業(yè)績(jī)不在于個(gè)人干了多少，而在于能否把全體成員積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。
二、技術(shù)進(jìn)步、投資增加、專業(yè)化和分工的發(fā)展等，并不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素，決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素是制度。
三、天上不會(huì)掉餡餅，企業(yè)主也不可能大發(fā)慈悲，工人工資的增長(zhǎng)，只能來(lái)源于人對(duì)自身的投資，從而使素質(zhì)提高，勞動(dòng)效率大大改進(jìn)。
四、一種提供適當(dāng)個(gè)人刺激的有效的產(chǎn)權(quán)制是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。
五、當(dāng)一個(gè)人做出了成績(jī)并取得的報(bào)酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。因此，他要進(jìn)行種種比較來(lái)確定自己所獲報(bào)酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。
六、動(dòng)機(jī)是可以訓(xùn)練和激發(fā)的。
七、所謂”創(chuàng)新“，是指建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，即把一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的”新組合“引入生產(chǎn)體系，而”企業(yè)家“的職能就是引進(jìn)”新組合“，實(shí)現(xiàn)”創(chuàng)新“。
一十、工資是勞動(dòng)的報(bào)酬，利潤(rùn)是節(jié)欲的報(bào)酬。
十一、一個(gè)公司如果有很多具有成就需要的人，那么，公司就會(huì)發(fā)展很快；一個(gè)國(guó)家如果有很多這樣的公司，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度就會(huì)高于世界平均水平。
十二、未來(lái)的文盲將是那些沒(méi)有知識(shí)和不會(huì)更新知識(shí)的人。成年人被淘汰的最主要原因是學(xué)習(xí)能力下降。
十三、成功的監(jiān)督活動(dòng)，要求一個(gè)人的才干要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)指導(dǎo)別人工作的能力。
十四、實(shí)驗(yàn)室只能產(chǎn)生偉大的設(shè)計(jì)，但是偉大的產(chǎn)品只產(chǎn)生在市場(chǎng)營(yíng)銷當(dāng)中。
十五、對(duì)商品生產(chǎn)而言，擴(kuò)張市場(chǎng)才是解決問(wèn)題的根本所在。
十六、”沒(méi)有最好的，只有適合的“。并不存在一種適用于各種情況的普適的管理原則和方法，管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。
十七、消費(fèi)支出依賴于未來(lái)的預(yù)期收入。
十八、授人以魚，不如授人以漁。
十九、消費(fèi)的另一個(gè)重要目的是給他人留下印象，也稱之為”炫耀性消費(fèi)“。消費(fèi)者花錢是為了讓他們的朋友及鄰居嫉妒，以及跟上其朋友及鄰居的消費(fèi)水平。
二十、財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身，不曉得要重要多少倍。
二十一、金錢完全可能是用于高尚目的的一種手段。
二十二、只有在實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家，才產(chǎn)生利潤(rùn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇三
10、工資是勞動(dòng)的報(bào)酬，利潤(rùn)是節(jié)欲的報(bào)酬。西尼爾
13、成功的監(jiān)督活動(dòng)，要求一個(gè)人的才干要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)指導(dǎo)別人工作的能力。西斯克
14、實(shí)驗(yàn)室只能產(chǎn)生偉大的設(shè)計(jì)，但是偉大的產(chǎn)品只產(chǎn)生在市場(chǎng)營(yíng)銷當(dāng)中?？铺乩?BR> 15、對(duì)商品生產(chǎn)而言，擴(kuò)張市場(chǎng)才是解決問(wèn)題的根本所在。亞當(dāng)斯密
17、消費(fèi)支出依賴于未來(lái)的預(yù)期收入。弗里德曼
18、授人以魚，不如授人以漁。舒爾茨
20、財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身，不曉得要重要多少倍。李斯特
21、金錢完全可能是用于高尚目的的一種手段。馬歇爾
22、只有在實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家，才產(chǎn)生利潤(rùn)。熊彼特
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我是一名xx大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，今年大三，面臨即將投身于社會(huì)之際，為了找到一份符合自己專業(yè)和興趣的工作，更好地發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在大學(xué)三年里，我一直為實(shí)現(xiàn)它一步一步的努力著，而從事銀行業(yè)工作一直是我心目中所追求的理想目標(biāo)。
一直希望有機(jī)會(huì)為實(shí)現(xiàn)自己的這個(gè)目標(biāo)而打下基礎(chǔ)，在這個(gè)良好的機(jī)遇中，我志愿加入貴銀行的培訓(xùn)隊(duì)伍中，使自己所學(xué)的.理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，以此機(jī)會(huì)來(lái)提高自己的能力，在培訓(xùn)過(guò)程中，我會(huì)自覺遵守貴銀行的相關(guān)制度及規(guī)定，在此我謹(jǐn)向各位領(lǐng)導(dǎo)作自我推薦。
感謝您在百忙之中所給與我的關(guān)注，愿貴銀行事業(yè)蒸蒸日上，屢創(chuàng)佳績(jī)。
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇五
一、煤炭企業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)因素1.技術(shù)因素。煤炭企業(yè)多種經(jīng)營(yíng)技術(shù)素質(zhì)差，難以提高產(chǎn)品質(zhì)量和效率。其中不乏有主業(yè)不精的因素，買方市場(chǎng)的形成，煤炭?jī)r(jià)格持續(xù)下滑，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，有的煤炭竟以低于成本的價(jià)格出售，致使煤炭企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益日趨低下。但其中更重要的是人才的匱乏。經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)，煤礦地處邊遠(yuǎn)，很難吸引掌握高新技術(shù)的.人才，大多數(shù)企業(yè)缺乏專業(yè)人才，這就極大地削弱了技術(shù)改造、技術(shù)創(chuàng)新的能力，嚴(yán)重地制約了多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。作者：張燃李愛君作者單位：山東科技大學(xué)刊名：煤炭經(jīng)濟(jì)研究pku英文刊名：coaleconomicresearch年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：f27關(guān)鍵詞：
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇六
2、愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。
3、有些人，在你選擇敷衍，說(shuō)那些可笑的字眼時(shí)，我們就注定不會(huì)再有任何交集，曾經(jīng)的那些也只可能是回憶而已。
4、戀愛歷來(lái)都是一種約束，追求戀愛并不等于追求自在。自在珍貴，我們用這最珍貴的工具換取戀愛。因?yàn)閻垡恍∥?，明知?huì)取得自在，也甘愿作出許愿。
5、我告訴你，我能因?yàn)槟愣浰?，同樣的，我也能為了別人而忘記你
6、愛情和婚姻是兩股道上跑的車。
7、就愈沉愈香，而愛情陳到一定的時(shí)候就易變味道，通常是味道變淡
8、愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。
9、沒(méi)有太陽(yáng)，花朵不會(huì)開放；沒(méi)有愛便沒(méi)有幸福；沒(méi)有婦女也就沒(méi)有愛，沒(méi)有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄。
11、夢(mèng)會(huì)醒，情會(huì)滅，時(shí)間會(huì)消磨兩個(gè)人的激情
12、愛情是個(gè)變幻莫測(cè)的家伙，它渴望得到一切，卻幾乎對(duì)一切都感到不滿。
13、愛情，是愛情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。
14、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛的本意。
15、喜歡某些人只需一小時(shí)，愛上某些人只要一天，而忘記某些人得用一生
16、愛是人生的本性，就像太陽(yáng)要放射光芒；它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒(méi)有它，人就蒙昧而可悲。沒(méi)有享受過(guò)之歡樂(lè)的人，無(wú)異于白活一輩子，空受煎熬。
17、早知道和你注定是無(wú)盡的憂郁，我卻不知該如何收回我的心意。不能說(shuō)出的故事，一場(chǎng)美麗的相遇，愛是一場(chǎng)不悔的沉醉。
18、煽情的話有時(shí)只是一個(gè)形式、它遠(yuǎn)遠(yuǎn)替代不了所付諸的行動(dòng)
19、看到你的名字感動(dòng)，聽到你的聲響心動(dòng)，懼怕自己膽小妄為，咦，看到你時(shí)一動(dòng)不動(dòng)。
21、不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
23、明知會(huì)失去自由，明知這是一生一世的合約，為了得到對(duì)方，為了令對(duì)方快樂(lè)，也甘愿作出承諾。戀愛的一個(gè)追求不自由的過(guò)程，當(dāng)你埋怨太不自由了的時(shí)候，就是你不愛他的時(shí)候。
24、承諾本來(lái)就是男人與女人的一場(chǎng)角力，有時(shí)皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。
25、愛情，是自身的圓滿，我不再缺少些甚么了。
26、愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。
28、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
29、最光明的未來(lái)總是建立在淡忘的基礎(chǔ)上
31、孤單不是與生俱來(lái)，而是由你愛尚上個(gè)人的那一刻開始。
35、無(wú)法廝守終生的愛情，不過(guò)是人在長(zhǎng)途旅程中，來(lái)去匆匆的轉(zhuǎn)機(jī)站，無(wú)論停留多久，始終要離去坐另一班機(jī)。
36、愛是純潔的，愛的內(nèi)容里，不能有一點(diǎn)渣滓；愛是至善至誠(chéng)的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲。
37、離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時(shí)候，不要忘記我也在想念你。
38、愛情就像財(cái)富，有賴于命運(yùn)之輪，它始終處于劇烈的上下顛簸之中。
39、有些人祈禱能嫁給一個(gè)自己所愛的男子，我的祈禱卻有不同；我虔誠(chéng)地祈禱上蒼，但愿我愛我所嫁的男人。——斯托克斯結(jié)婚前睜大眼睛。結(jié)婚后要閉一只眼睛。
40、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。
41、人這一輩子只要有一次刻骨銘心的愛戀，當(dāng)然是純情的愛戀，結(jié)果是無(wú)所謂的
42、慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。
45、只有擺脫過(guò)去的失敗和痛楚，你才能繼續(xù)走好
46、失去的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所得的快樂(lè)
47、愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。
48、人并不是美麗才可愛，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?BR> 50、某天你一定會(huì)感謝那個(gè)遺棄你的人。感謝那個(gè)你曾深愛著卻置之你不顧的人。他的放棄，促使你找到更好的下一個(gè)。一直向前，不回頭。永遠(yuǎn)不要為一個(gè)不愛你的人，去浪費(fèi)一分一秒。
51、愛情是一首美好的歌，但它不容易譜寫成功。
52、如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默。你的言語(yǔ)，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白。
53、愛情就象一面鏡子，曾經(jīng)有了裂痕，于是鏡里的風(fēng)景也扭曲了。
54、作為女孩子都喜歡浪漫，都喜歡愛情美滿，但可以浪漫，但不要浪費(fèi)；可以隨時(shí)牽手，但不要隨便分手。每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修莫名其妙就會(huì)長(zhǎng)出壁癌，有時(shí)因原來(lái)施工不良就會(huì)漏水。
56、我記憶中你的臉蒼白了我的容顏。拼命的擠出笑容給鏡子里的人看。嘴角上揚(yáng)。
57、有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
59、縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛上你的笑容。
60、年輕的姑娘們遇到人家第一次求婚（求愛），即使心里愿意答應(yīng)，口頭上總是拒絕，有時(shí)候甚至回絕他兩次三次。
61、憂傷的人不該相遇，他只是一個(gè)讓你疲憊的過(guò)客，停留太久只是消耗
62、短暫的離別會(huì)促進(jìn)愛情，長(zhǎng)久的分離卻會(huì)將它扼殺。
64、愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。有愛慰籍的人，無(wú)懼于任何事物，任何人。
65、每個(gè)人身上都有一口泉眼，不斷噴涌出生命、活力、愛情。如果不為它挖溝疏導(dǎo)，它就會(huì)把周圍的土地變成沼澤。
66、春天沒(méi)有花，人生沒(méi)有愛，那還成個(gè)什么世界。
67、它，填不滿又掏不空，抓的緊卻握不住。最后，最近的你，成為我最遠(yuǎn)的愛。
68、婚姻的成功取決于兩個(gè)人，而一個(gè)人就可以使它失敗。
69、長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。
70、追求和渴望，才有快樂(lè)，也有沮喪和失望。經(jīng)過(guò)了沮喪和失望，我們才學(xué)會(huì)珍惜。你曾經(jīng)不被人所愛，你才會(huì)珍惜將來(lái)那個(gè)愛你的人。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇七
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是詮釋發(fā)展中國(guó)家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)意義，對(duì)我國(guó)后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是具有普適性。
1776年亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中談到一個(gè)國(guó)家如何由窮變富的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。亞當(dāng)斯密關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的構(gòu)想是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是國(guó)民財(cái)富和社會(huì)財(cái)富的集聚與增長(zhǎng)。勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低和勞動(dòng)力人數(shù)的多少?zèng)Q定了國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當(dāng)時(shí)一些國(guó)家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨(dú)立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上遇到的問(wèn)題主要是:在實(shí)踐上，一是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題，二是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇問(wèn)題;要么對(duì)原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對(duì)困難。一些學(xué)者深入研究各發(fā)展中國(guó)家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達(dá)國(guó)家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無(wú)法復(fù)制和拷貝到發(fā)展中國(guó)家。西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論由于條件不同、問(wèn)題很多、相去甚遠(yuǎn)，也無(wú)法照搬到發(fā)展中國(guó)家。所以當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上都迫切需要一門新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生了。早在1939年，克拉克(clark，c.g.，1939)就出版了《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的狀況》一書，對(duì)后來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問(wèn)題》是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中具有引領(lǐng)性和開創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)志性文獻(xiàn)。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的過(guò)程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。
(一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段，其結(jié)構(gòu)主義思想，是這一時(shí)期的主導(dǎo)思想，后來(lái)也成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多發(fā)展中國(guó)家取得了政治上的獨(dú)立地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為發(fā)展中國(guó)家迫切需要解決的問(wèn)題，但是發(fā)展中國(guó)家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟(jì)變量彈性低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結(jié)構(gòu)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)完全不同，市場(chǎng)不完善是發(fā)展中國(guó)家的普遍現(xiàn)象，價(jià)格剛性，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制的失靈，經(jīng)濟(jì)在沒(méi)有外部因素的影響下難以達(dá)到均衡狀態(tài)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應(yīng)建立在動(dòng)態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長(zhǎng)的前提下，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作出相應(yīng)的調(diào)整。
(二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國(guó)家在二十世紀(jì)五六十年代經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結(jié)構(gòu)主義還存在理論上的缺陷和實(shí)用上的局限性，從20世紀(jì)60年代后期開始，新古典主義復(fù)活而成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新的主流思想。概括起來(lái)，新古典主義的主要觀點(diǎn)是:一是社會(huì)的發(fā)展應(yīng)是綜合的發(fā)展，滿足人的基本需要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo);二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強(qiáng)調(diào)對(duì)外貿(mào)易在發(fā)展中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著拉動(dòng)作用;四是新古典主義突出了市場(chǎng)機(jī)制、資源優(yōu)化配置、微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。
(三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實(shí)踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始盛行，新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的產(chǎn)生;二是新增長(zhǎng)理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起。
從世界范圍內(nèi)來(lái)看，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題，即都存在著發(fā)達(dá)地區(qū)和和相對(duì)落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)是發(fā)展中大國(guó)，發(fā)展中大國(guó)又具有不同于一般發(fā)展中小國(guó)的特征?，F(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)有如下幾個(gè)特點(diǎn):第一，發(fā)展中大國(guó)人口數(shù)量眾多，消費(fèi)需求旺盛，市場(chǎng)容量的絕對(duì)數(shù)相比較發(fā)展中小國(guó)要大。第二，發(fā)展中大國(guó)人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿足日益增長(zhǎng)的公共服務(wù)需求和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設(shè)與之相適應(yīng)的龐大的基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)滿足不斷增長(zhǎng)的龐大的國(guó)內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問(wèn)題。第三，由于發(fā)展中大國(guó)在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因，實(shí)現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門類齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動(dòng)力資源豐腴是發(fā)展中大國(guó)良好的資源稟賦，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的'重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題和低下的經(jīng)濟(jì)效率;三是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題;五是內(nèi)部發(fā)展與對(duì)外開放的適度選擇。發(fā)展中大國(guó)與發(fā)展中小國(guó)相比較，其工業(yè)化過(guò)程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國(guó)既可以自身積累，也可以依靠國(guó)際資本。而發(fā)展中大國(guó)則不行，盡管利用外資絕對(duì)量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。發(fā)展中大國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求門類相對(duì)齊全，這是由發(fā)展中大國(guó)的資源狀態(tài)和國(guó)內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際貿(mào)易。發(fā)展中小國(guó)幅員小，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)較易形成;發(fā)展中大國(guó)幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡(luò)需要巨額投資，且耗用時(shí)間長(zhǎng)。所以，發(fā)展中大國(guó)不同于發(fā)展中小國(guó)，發(fā)展中大國(guó)發(fā)展的不平衡問(wèn)題更為嚴(yán)重，更為棘手。比如中國(guó)，存在三大經(jīng)濟(jì)地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國(guó)的發(fā)展存在不平衡性、層級(jí)性。
與其他國(guó)家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國(guó)西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國(guó)西部地區(qū)自然環(huán)境相對(duì)惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，二元結(jié)構(gòu)典型。第三，教育科技落后，基礎(chǔ)設(shè)施差，社會(huì)發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。如今，作為發(fā)展中大國(guó)的中國(guó)內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來(lái)解決一國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題也是可行的。這是因?yàn)橐粐?guó)內(nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實(shí)情況與世界上其他發(fā)展中國(guó)家的情況類似，所以，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以用來(lái)解決中國(guó)后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。
發(fā)展中國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對(duì)工業(yè)化的理解不同，就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)主義和激進(jìn)主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導(dǎo)向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀(jì)40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。
后來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)二元結(jié)構(gòu)依然存在。如今許多發(fā)展中國(guó)家開始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國(guó)后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家相類似，作為一個(gè)整體我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時(shí)還不具有全面進(jìn)行工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)條件，發(fā)展中國(guó)家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國(guó)家向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)化時(shí)，應(yīng)具備較強(qiáng)的物質(zhì)資源的儲(chǔ)備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲(chǔ)備，勞動(dòng)技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動(dòng)力資源儲(chǔ)備;先進(jìn)的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎(chǔ)設(shè)施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。
從資本資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動(dòng)力資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動(dòng)力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)與先進(jìn)的現(xiàn)代管理制度的適應(yīng)性來(lái)看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來(lái)看，西部民族地區(qū)由于地勢(shì)地貌和氣候和水資源發(fā)布等特征，其基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)落后，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相當(dāng)困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應(yīng)該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因?yàn)橐粋€(gè)民族、一個(gè)區(qū)域如果還沒(méi)解決溫飽問(wèn)題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國(guó)家扶持下完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先行關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成一批有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復(fù)建設(shè)，要從自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，注重人才培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。
[1]張培剛.新發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].鄭州:河南人民出版社，1999。
[2]譚崇臺(tái).發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展[m].武漢:武漢大學(xué)出版社，1999。
[3]鄭長(zhǎng)德.世界不發(fā)達(dá)地區(qū)開發(fā)史鑒[m].北京:民族出版社，2001。
[4]齊良書.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)[m].北京:中國(guó)發(fā)展出版社，2002。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇八
尊敬的各位公司領(lǐng)導(dǎo)：
你們好!非常榮幸，有這樣一個(gè)難得的機(jī)會(huì)再此介紹自己。
我是xx大學(xué)xx校區(qū)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院國(guó)際貿(mào)易系的學(xué)生。即將從大學(xué)畢業(yè)。在校的三年內(nèi)，我一直信守做事盡心盡力的原則，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，刻苦鉆研專業(yè)技能，積極投入實(shí)踐，全面充實(shí)和發(fā)展自己并取得一定的成績(jī)。作為一名國(guó)際貿(mào)易的學(xué)生，我深知英語(yǔ)的重要性，因此在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面我一直以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。通過(guò)自己的努力，以xx的成績(jī)通過(guò)四級(jí)考試并一次以xx分的成績(jī)通過(guò)六級(jí)考試。在英語(yǔ)口語(yǔ)方面我也一直在鍛煉自己，并達(dá)到了一定水平。除此之外我也打下了日語(yǔ)初級(jí)基礎(chǔ)。
不僅在英語(yǔ)方面，在其余課程上也刻苦學(xué)習(xí)。在六學(xué)期內(nèi)四次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，并一次通過(guò)了全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試(二級(jí))。
作為一名大學(xué)生，我深知綜合能力的重要性，所以我一直積極參加校、院的各級(jí)活動(dòng)。憑借我的努力，在xx-xx學(xué)年獲得經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生，xx-xx學(xué)年獲得校優(yōu)秀團(tuán)員稱號(hào)，并成為一名中共黨員。與此同時(shí)，我積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的專業(yè)技能，增長(zhǎng)自己的專業(yè)知識(shí)，并達(dá)到了一定的效果。通過(guò)一系列的校內(nèi)外活動(dòng)，我也逐漸把握了人交往和溝通的技巧，學(xué)會(huì)了如何使自己處于一個(gè)融洽的人際關(guān)系中。通過(guò)在校的學(xué)習(xí)我深深體會(huì)到理論指導(dǎo)實(shí)踐的含義，并且確實(shí)以這個(gè)準(zhǔn)則要求自己。在學(xué)習(xí)和活動(dòng)之余我也積極充實(shí)自己，博覽群書，豐富知識(shí)，而且掌握了一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技巧足以應(yīng)付工作需要。
相信四年大學(xué)的磨練已將我錘打成為一名品德端正、意志堅(jiān)強(qiáng)、思維機(jī)敏、處亂不驚，有崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，具有進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)合作精神的出色的大學(xué)生。相信我所具有的知識(shí)和處事能力完全可以勝任任何困難的工作，環(huán)境的艱苦并不能阻礙完成我要完成的工作。如果我有幸能成為貴公司的.一員，我將把我所有的青春和熱情傾力投入到我的工作中，取得應(yīng)有的成績(jī)，為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。
真誠(chéng)地期盼您的答復(fù)!
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇九
提高中國(guó)學(xué)生借鑒《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的基本概念和基本方法思考中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，就不能不從中國(guó)的當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐的方向――科技創(chuàng)新――出發(fā)。科技創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐方向?qū)Α段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法提出了如下相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：第一，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的問(wèn)題，即社會(huì)生產(chǎn)力創(chuàng)新的問(wèn)題;第二，破除體制機(jī)制障礙的問(wèn)題，即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新的問(wèn)題?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法必須主動(dòng)地回應(yīng)這些問(wèn)題，這就必然引起《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法的創(chuàng)新。只有創(chuàng)新《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法，我們才能培養(yǎng)出有歷史感和創(chuàng)新能力的中國(guó)特色社會(huì)主義公民或中國(guó)特色社會(huì)主義新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人，從而回應(yīng)當(dāng)下中國(guó)以科技創(chuàng)新為方向的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐的客觀要求。
后金融危機(jī)時(shí)代創(chuàng)新《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法，大體說(shuō)來(lái)，有如下具體內(nèi)容：(1)營(yíng)造教師平等地參與和引導(dǎo)學(xué)生小組研討交流的氛圍。教師提前設(shè)計(jì)方案，要求學(xué)生自主閱讀學(xué)術(shù)論文、參與學(xué)術(shù)論文研討或者撰寫學(xué)術(shù)論文。學(xué)生自主在課堂上交流自己的學(xué)習(xí)成果，鍛煉學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用、技能訓(xùn)練、語(yǔ)言表達(dá)和歸納總結(jié)的能力，教師則以提問(wèn)題的方式平等地參與和引導(dǎo)學(xué)生的研討交流[3]。(2)營(yíng)造教師創(chuàng)新教學(xué)的氛圍。激勵(lì)教師把精力集中于學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》基本概念、基本方法和基本思想的理解應(yīng)用，激勵(lì)教師把精力集中于學(xué)生質(zhì)疑批判、歸納分析和概括提煉經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的實(shí)際指導(dǎo)。激勵(lì)教師從理論研究和問(wèn)題分析中概括經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)模型，根據(jù)理論案例和實(shí)際案例設(shè)計(jì)訓(xùn)練方案，使學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中貼近現(xiàn)實(shí)、貼近時(shí)代。一句話，營(yíng)造學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生以小組形式創(chuàng)造性地研究，鼓勵(lì)學(xué)生提出新問(wèn)題和新見解。
參考文獻(xiàn)：
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[5]馬克思恩格斯文集：第5卷[m].北京：人民出版社，2009.
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十
2、我們的晚餐并非來(lái)自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來(lái)自他們對(duì)自身利益的關(guān)切?！獊啴?dāng)·斯密，《國(guó)富論》(1776年)
3、生命在自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結(jié)束，這中間的過(guò)程就是幸福。——西方哲人如是說(shuō)。
4、1520年以來(lái)，全世界只有85個(gè)機(jī)構(gòu)存活至今，其中50家是大學(xué)。大學(xué)依靠夢(mèng)想、希望生存下去——這就是大學(xué)的歷史。
——美國(guó)哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)l·c·柏林格
5、政治就像騎自行車：彎腰但要眼看前方，沉默但要拼命騎踏。——比利時(shí)首相伏思達(dá)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十一
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較注重基礎(chǔ)的學(xué)科，對(duì)知識(shí)的整體性要求比較高，課本不同章節(jié)之間的聯(lián)系性比較強(qiáng)，這就要求在復(fù)習(xí)的時(shí)候必須從整體來(lái)把握，不應(yīng)該把知識(shí)分散開來(lái)復(fù)習(xí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)習(xí)時(shí)間大概是從七月份，在假期開始，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)復(fù)習(xí)大概分四個(gè)階段，第一個(gè)階段，熟悉課本知識(shí)，大概的把握書本的知識(shí)框架，進(jìn)行少量簡(jiǎn)單的練習(xí)。第二階段，加深對(duì)課本知識(shí)的理解，力圖做到把課本的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能夠掌握理解，并且練習(xí)題的量和難度都要加大，不斷的增加對(duì)課本知識(shí)的熟練程度。第三個(gè)階段，基于前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)，開始接觸所考院校的真題。第四個(gè)階段，綜合真題的考點(diǎn)，課本的內(nèi)容，整體的來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)，更加熟練的掌握知識(shí)內(nèi)容，不留死角。
對(duì)于一般的考生來(lái)說(shuō)，真正的考研復(fù)習(xí)應(yīng)該從三月份開始，開始的三月到七月份來(lái)說(shuō)，復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容是公共課，數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，打基礎(chǔ)增強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用能力是主要的目標(biāo)，對(duì)于數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，把課本的知識(shí)都重新的掌握，進(jìn)行練習(xí)，能夠初步的具備做題的能力，對(duì)于英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，更加的注重基礎(chǔ)，單詞的量和質(zhì)將對(duì)以后英語(yǔ)的復(fù)習(xí)起到很重要的作用，能否在后期熟練的面對(duì)真題將在很大的程度上取決于這個(gè)階段知識(shí)的儲(chǔ)備。爭(zhēng)取在假期開始前把數(shù)學(xué)課本看完一遍，英語(yǔ)的單詞背完一遍。政治可以從假期后開始，所花費(fèi)的時(shí)間也比較少。
第一階段：熟悉課本。
對(duì)于本專業(yè)考試的同學(xué)來(lái)說(shuō)，在這個(gè)階段的工作量會(huì)相對(duì)的少一些，但是畢竟很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有學(xué)習(xí)，很多的知識(shí)都忘記了，還是要進(jìn)行鞏固，把自己所學(xué)的知識(shí)重新的掌握。如果有條件的話，在這一階段最好結(jié)合自己原來(lái)的筆記，進(jìn)行復(fù)習(xí)，每章節(jié)的課后習(xí)題盡量的全做，因?yàn)槭怯谢A(chǔ)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)ψ约旱囊筮m當(dāng)?shù)奶岣咝?，在專業(yè)課上盡量的提高優(yōu)勢(shì)。
對(duì)于跨專業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段的任務(wù)會(huì)是非常重的`，沒(méi)有基礎(chǔ)，在開始的學(xué)習(xí)階段，進(jìn)度非常的慢，應(yīng)該把課本的知識(shí)都看完一遍，不理解的知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)的像自己的同學(xué)詢問(wèn)，不能留下不會(huì)的點(diǎn)，重難點(diǎn)的章節(jié)更是應(yīng)該花費(fèi)很多的時(shí)間，也學(xué)這第一階段就會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間，但是花費(fèi)的時(shí)間再多也是值得的，因?yàn)榛A(chǔ)薄弱，如果第一階段的基礎(chǔ)打不好那么后來(lái)的進(jìn)度就更加的慢，花費(fèi)的力氣就會(huì)更大，不能再第一階段馬馬虎虎，時(shí)間控制在一個(gè)半月到兩個(gè)月。最好是能夠整理出自己的筆記。方便以后的復(fù)習(xí)。
在第一階段最忌諱的是著急，因?yàn)樵诘谝浑A段對(duì)自己的復(fù)習(xí)進(jìn)度沒(méi)有準(zhǔn)確的預(yù)期，會(huì)著急，一定要記得，時(shí)間很充裕，最好不要接觸考研的真題，真題很寶貴，過(guò)早的接觸真題會(huì)減少真題的價(jià)值。
第二階段：鞏固第一階段的知識(shí)。
當(dāng)進(jìn)入到這個(gè)階段之后，再次的看課本，很多同學(xué)就會(huì)感覺到，第一次復(fù)習(xí)的很多的知識(shí)都忘記了，明明是剛記憶過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，卻想不起來(lái)了，很難準(zhǔn)確的去復(fù)述課本知識(shí)的內(nèi)容，其實(shí)這是很正常的現(xiàn)象，在這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不能急躁，靜下心來(lái)，這是在復(fù)習(xí)過(guò)程中的必須經(jīng)歷的階段，記憶——遺忘——再記憶，不斷的重復(fù)這個(gè)過(guò)程，才能更加的把知識(shí)記憶的牢固，對(duì)于那些本科就有基礎(chǔ)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)會(huì)比較的輕松，大部分的時(shí)間都在重復(fù)第一階段的學(xué)習(xí)，但是這個(gè)這段的任務(wù)不能夠掉以輕心，當(dāng)再次認(rèn)真細(xì)致的看課本的內(nèi)容是，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多在第一階段的復(fù)習(xí)中忽視的內(nèi)容，這個(gè)時(shí)候要特別的注意，很多的細(xì)小的點(diǎn)，往往是有基礎(chǔ)的同學(xué)最容易忽略的，對(duì)于有基礎(chǔ)的同學(xué)，必須提醒一下，千萬(wàn)不要大意。這往往會(huì)成為致命的傷害。
對(duì)于那些個(gè)跨專業(yè)的同學(xué)，在第二階段的學(xué)習(xí)會(huì)比第一階段輕松些，但是任務(wù)也會(huì)很重，在第一階段很多沒(méi)有思路的練習(xí)題，這次要重新的思考，完整的做出來(lái)，并且速度方面也要注意，不能做題太慢，課本上的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都能夠理解，形成自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體框架，因?yàn)闆](méi)有老師的指導(dǎo)，在形成自己框架的時(shí)候可能會(huì)有些困難，在必要的時(shí)候像自己的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐詢問(wèn)。熟練度方面也要得到提高，把自己在第一階段復(fù)習(xí)中整理的筆記，拿出來(lái)努力的學(xué)習(xí)。所以說(shuō)在第一階段的學(xué)習(xí)是非常重要的，對(duì)于很多忘記的內(nèi)容也不要去懷疑自己，重新的記憶就好，增強(qiáng)自己的信心。這個(gè)階段大概需要一個(gè)月左右。
第三階段：考研院校的真題。
在有了前兩個(gè)階段的積累后，可以來(lái)接觸真題，剛開始接觸真題的時(shí)候，會(huì)感覺無(wú)從下手，很多的東西都沒(méi)有復(fù)習(xí)到，很多的題目都沒(méi)有思路，讓人非常的傷心，千萬(wàn)不要灰心喪氣，這也是正常的階段，對(duì)于近五年的真題，要認(rèn)真的做，在課本上標(biāo)記下來(lái)，題目的出處，題目的類型，從什么的角度來(lái)考慮，然后總結(jié)出考試的重點(diǎn)章節(jié)，特別是簡(jiǎn)單題，很多考試院校的簡(jiǎn)單題大多都從重點(diǎn)的章節(jié)中來(lái)出題，有很多的規(guī)律可以遵循。對(duì)于名字解釋，把考過(guò)的題目也要背過(guò)，這是重點(diǎn)的知識(shí)，重考的概率很大。計(jì)算題要把考過(guò)題目的類型記清楚，總結(jié)出考試的重點(diǎn)。
在這個(gè)階段的主要目標(biāo)是總結(jié)出考試的重點(diǎn)章節(jié)，考試題目的出處，這樣就讓接下來(lái)的復(fù)習(xí)有重點(diǎn)，節(jié)省時(shí)間。提高效率。真題所考的題目必須完全的理解掌握，不能留有瑕疵。這個(gè)階段大概需要兩到三周。
第四階段：綜合復(fù)習(xí)階段。
在第一二階段，把課本的知識(shí)掌握牢固，在第三個(gè)階段把考試的重點(diǎn)自己整理出來(lái)，在這三個(gè)階段的基礎(chǔ)上，綜合的來(lái)復(fù)習(xí)，在這個(gè)階段心態(tài)顯得尤為的重要，很多的同學(xué)都感覺自己累了，更是放慢了步伐，一定一定要激勵(lì)自己，不斷的重復(fù)，不斷的練習(xí)，把前幾個(gè)階段的內(nèi)容不斷的強(qiáng)化，能夠很熟練的把課本上的內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，在這個(gè)階段能夠感覺到自己的提高，把自己的時(shí)間充分的利用，直到考試。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十二
旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是旅游學(xué)中的一門分支學(xué)科，由于長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們比較注重研究旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)所以旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較重要的學(xué)科。但縱觀出版的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來(lái)詮釋旅游現(xiàn)象，對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)及解決的核心問(wèn)題并未提及，這里針對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)表一下自己的學(xué)習(xí)心得，重點(diǎn)對(duì)第三篇旅游經(jīng)濟(jì)的外部和諧中第一章和第二章的內(nèi)容安排提出自己的看法。
各地發(fā)展旅游業(yè)的宣傳工作都是政府部門在做，費(fèi)用也由政府部門負(fù)責(zé)，是對(duì)一個(gè)地區(qū)的整體宣傳而不針對(duì)某個(gè)景區(qū)，所有的旅游經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生都固定在一個(gè)特定的范圍，所以我認(rèn)同旅游經(jīng)濟(jì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一部分，區(qū)域經(jīng)濟(jì)是在一定區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)部因素與外部條件相互作用而產(chǎn)生的生產(chǎn)綜合體。每一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都受到自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策等因素的制約，反過(guò)來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有對(duì)他們產(chǎn)生影響。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的效果,并不單純反映在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上,還要綜合考慮社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)效益和地區(qū)性的生態(tài)效益。旅游經(jīng)濟(jì)也不例外，它的發(fā)展也受到旅游資源、人力資本、政府、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社區(qū)參與等因素的影響，同時(shí)它也對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生影響。隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深入，旅游的發(fā)展稍微淡化了對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的追逐，更多的關(guān)注旅游的綜合效益，同時(shí)隨著旅游業(yè)發(fā)展的不斷成熟各地也都認(rèn)識(shí)到大旅游的概念，都比較注重區(qū)域合作。
我們第三篇是旅游經(jīng)濟(jì)的外部和諧，其整體思路是第一章是區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與本地區(qū)的外部環(huán)境的協(xié)調(diào)，第二章是不同地區(qū)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)區(qū)域合作，促進(jìn)共同發(fā)展，第三章則是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)同一地區(qū)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)與其他第三產(chǎn)業(yè)的匹配關(guān)系，以及它作為第三產(chǎn)業(yè)的一部分與第一、二產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，第四章則上升到更宏觀的層面，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)闡述區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與波動(dòng)、發(fā)展戰(zhàn)略與模式及區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)要解決的核心問(wèn)題----區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我個(gè)人覺得區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與外部環(huán)境和諧應(yīng)分成兩部分來(lái)寫，第一部分是環(huán)境對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和協(xié)調(diào)，另一部分則反過(guò)來(lái)闡述旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外部環(huán)境的影響。
第一部分從影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生因素（包括旅游資源、人力資本、政府態(tài)度和制度變遷）和外生因素（包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社區(qū)參與和環(huán)境）兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明對(duì)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用及其影響。旅游資源對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的作用和重要性是不言而喻的這里不再過(guò)多解釋，可以對(duì)不同級(jí)別的旅游資源（如世界級(jí)、國(guó)家級(jí)和市區(qū)級(jí)）賦予不同的權(quán)重，通過(guò)對(duì)區(qū)域旅游資源的綜合評(píng)價(jià)采用加權(quán)求和，計(jì)算各個(gè)地區(qū)的相對(duì)綜合得分。計(jì)算各地旅游收入占全國(guó)的比重與旅游資源綜合水平之間的相關(guān)系數(shù)，對(duì)不同的旅游資源對(duì)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響予以分析。旅游資源是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)而對(duì)于以提供服務(wù)為主的旅游業(yè)而言，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主導(dǎo)因素之一便是人力資本，人力資本是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的能力，為此要實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展要注重對(duì)服務(wù)人員的而培訓(xùn)和教育?？v觀我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上是政府主導(dǎo)下的旅游管理體制的演變史，旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性和產(chǎn)業(yè)地位的變化在很大程度上是制度變遷，政府的態(tài)度起重大作用，包括各種政策法規(guī)的變化，許多制度的變遷在一定程度上決定了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展績(jī)效和發(fā)展水平，我國(guó)制定“東部率先發(fā)展、西部大開發(fā)、東北振興、和中部崛起”等戰(zhàn)略，則是政府部門通過(guò)促進(jìn)制度變遷來(lái)引導(dǎo)區(qū)域旅游的發(fā)展。對(duì)于我國(guó)而言，政府部門在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)的作用，其態(tài)度直接決定制度的變遷從而影響區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。這里重點(diǎn)考慮的外生因素主要是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社區(qū)參與和環(huán)境，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了他在旅游業(yè)上能有多大的投入，能進(jìn)而有多大的接待能力，包括對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、交通等的投入，這些都直接影響到地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展水平。旅游是一種有錢有閑的另類生活，一個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定程度上也反應(yīng)了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖爰吧顮顩r，是本地區(qū)居民參與旅游的重要決定因素。社區(qū)參與程度及他們從旅游中的獲益程度直接決定了他們對(duì)待當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游及游客的態(tài)度，區(qū)域旅游發(fā)展來(lái)說(shuō)如果得不到當(dāng)?shù)鼐用竦闹С郑茈y發(fā)展下去當(dāng)?shù)鼐用窨赡軐?duì)旅游者坑蒙拐騙造成不好的影響嚴(yán)重者甚至把游客趕出去等。而環(huán)境的好壞則一定程度上決定了它的吸引力的大小，從旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是利用優(yōu)美的自然壞境，根據(jù)人們的需求對(duì)旅游資源加以整修和提高，為游客塑造舒適的環(huán)境從而吸引游客來(lái)此休閑觀光，促進(jìn)其消費(fèi)來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第二方面則從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和環(huán)境三個(gè)方面來(lái)闡述旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)他們的影響。發(fā)展旅游對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響是顯而易見的，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響從積極消極兩方面來(lái)說(shuō)，另外重要的一方面是對(duì)收入分配與就業(yè)的影響，對(duì)于國(guó)內(nèi)旅游收入及外匯收入對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用可以運(yùn)用回歸分析進(jìn)行定量，而關(guān)于對(duì)就業(yè)程度可以運(yùn)用投入產(chǎn)出表求勞動(dòng)報(bào)酬系數(shù)進(jìn)行量化，通過(guò)與其他產(chǎn)業(yè)系數(shù)的對(duì)比，從而更明確的說(shuō)明旅游業(yè)對(duì)勞動(dòng)里的吸收作用。我們寫的下面章節(jié)的經(jīng)濟(jì)效益核算也表明了對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，對(duì)社會(huì)文化和環(huán)境的影響則從積極和消極兩個(gè)方面分別予以闡述。
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展逐漸成熟的消費(fèi)者已經(jīng)不再滿足于原有的供給。注目一下當(dāng)前旅游者的需求，可以感到旅游市場(chǎng)需求已經(jīng)有著這些明顯的特點(diǎn)：旅游目的地，人們更加注目于新鮮與稀罕；近地旅游，人們更熱衷與親朋好友一塊自駕旅游；觀光，更講究主題與深度；行程，開始試調(diào)與自主；游樂(lè)，更愛新潮與刺激、心跳；休閑，更趨向健身與輕松；高檔，追求的是野趣與豪華等。各個(gè)地區(qū)的旅游資源各有稟賦，隨著旅游者需求的多元化，小到各個(gè)景區(qū)大到各個(gè)國(guó)家也都意識(shí)到加強(qiáng)旅游合作的重要性。合作關(guān)系形成的前提是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)合作關(guān)系發(fā)展的動(dòng)力是合作主體能夠在合作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)利益共贏。區(qū)域旅游合作是一種特殊的合作關(guān)系，它是以區(qū)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為基礎(chǔ)，解決旅游資源的不可移動(dòng)性和旅游者選擇性之間矛盾的一種區(qū)域旅游發(fā)展格局。
本章內(nèi)容的安排主要分成四部分：區(qū)域旅游合作的理論依據(jù)；區(qū)域旅游合作機(jī)制和發(fā)展模式；區(qū)域旅游合作的主體、領(lǐng)域和存在的問(wèn)題；推進(jìn)區(qū)域旅游合作的方向。區(qū)域旅游合作的理論依據(jù)從兩方面來(lái)說(shuō)明：第一、區(qū)域旅游合作的必要性，包括勞動(dòng)地域分工理論、要素稟賦理論、產(chǎn)業(yè)集群理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論和旅游可持續(xù)發(fā)展理論，主要對(duì)這些基本理論進(jìn)行解釋并說(shuō)明其在區(qū)域旅游合作中的應(yīng)用。第二、區(qū)域旅游合作的基礎(chǔ)、驅(qū)動(dòng)機(jī)制，主要是地域分異規(guī)律，對(duì)此理論進(jìn)行解釋并說(shuō)明在區(qū)域旅游合作中的應(yīng)用。
區(qū)域旅游的合作機(jī)制和發(fā)展模式：合作機(jī)制主要有行政推動(dòng)機(jī)制、市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制、協(xié)商解決機(jī)制、法律保障機(jī)制和人文融合機(jī)制。關(guān)于發(fā)展模式討論的比較多，主要是由區(qū)位論、系統(tǒng)論、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)理論（包括增長(zhǎng)極理論、點(diǎn)—軸理論、核心—邊緣理論、中心地理論）、博弈論、組織沖突與溝通協(xié)調(diào)理論、梯度轉(zhuǎn)移理論、網(wǎng)絡(luò)開發(fā)理論等形成的相關(guān)發(fā)展模式。
區(qū)域旅游合作的主體主要包括：政府、企業(yè)和非政府組織；近幾年區(qū)域旅游合作的領(lǐng)域主要集中在一是旅游基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域；二是旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售領(lǐng)域；三是相關(guān)制度、政策和行業(yè)規(guī)范領(lǐng)域。目前關(guān)于區(qū)域旅游合作對(duì)長(zhǎng)三角、珠三角、京津冀等區(qū)域研究的比較多，可以在本章節(jié)加入關(guān)于這些地區(qū)的例子。由于如果從理論上說(shuō)，區(qū)域的合作應(yīng)當(dāng)有利于資源的優(yōu)化配置，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于生產(chǎn)的集約等，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展?？墒窃趯?shí)際運(yùn)行中，結(jié)果卻并不理想。原因在于，推行合作的區(qū)域，大多是因?yàn)橄噜徎蛳嘟纬傻?，每個(gè)地區(qū)都關(guān)注自己的利益，由于部分資源的同質(zhì)化(相鄰的小區(qū)域尤其如此)，往往不可避免地會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)品的同質(zhì)化，加之部分目標(biāo)市場(chǎng)的同一性，因此導(dǎo)致了競(jìng)爭(zhēng)的不可避免。其實(shí)總的來(lái)說(shuō)區(qū)域合作主要有兩個(gè)問(wèn)題：一是避免同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的合作分工，一是促銷協(xié)同的合力效應(yīng)。要合作，就必須有一個(gè)規(guī)劃，有一個(gè)共同的行動(dòng)綱領(lǐng)，來(lái)促進(jìn)大家的共同協(xié)作，為此從促進(jìn)區(qū)域旅游合作實(shí)現(xiàn)共贏規(guī)劃比較重要，其中政府扮演重要的角色。在此基礎(chǔ)上推進(jìn)旅游區(qū)域合作的發(fā)展方向應(yīng)該是健全合作主體，形成合力推動(dòng)區(qū)域合作；逐步實(shí)現(xiàn)由行政主導(dǎo)機(jī)制向市場(chǎng)主導(dǎo)機(jī)制的轉(zhuǎn)換，通過(guò)“看不見的手來(lái)驅(qū)使旅游企業(yè)突破行政區(qū)劃進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更廣泛的分工與合作；拓寬合作領(lǐng)域，將其逐步向旅游基礎(chǔ)設(shè)施、旅游連鎖經(jīng)營(yíng)、旅游行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、旅游信息平臺(tái)、旅游專業(yè)人才、旅游生態(tài)環(huán)境和旅游結(jié)算、投訴體系等領(lǐng)域全方位地拓展；注重規(guī)劃，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)，形成合理布局等。
對(duì)整個(gè)目錄及內(nèi)容的安排，我個(gè)人的一點(diǎn)看法：
1、應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的而結(jié)合，而不能僅僅套用或者解說(shuō)一些理論，很實(shí)際的做法就是在每章內(nèi)容后面附上合適的案例，特別是經(jīng)濟(jì)效益核算、旅游經(jīng)濟(jì)與其他產(chǎn)業(yè)之間的匹配、旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用（投入產(chǎn)出法是可以在這里加以介紹）等不能只是簡(jiǎn)單的寫出公式，要給出具體的例子便于讀者加深理解和更好的運(yùn)用，這一點(diǎn)可以借鑒羅明義教授的《旅游經(jīng)濟(jì)分析》的寫法。
2、這個(gè)框架中我覺得缺少對(duì)旅游投資與決策的分析以及對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行詳細(xì)的介紹和優(yōu)化分析。
3、關(guān)于旅游經(jīng)濟(jì)是區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的一部分應(yīng)當(dāng)做詳細(xì)的解說(shuō)，否則僅僅在目錄中每章節(jié)的前面加上區(qū)域二字而實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒(méi)有太大改變（如區(qū)域旅游市場(chǎng)、區(qū)域旅游收入分配及區(qū)域經(jīng)濟(jì)核算等）感覺有點(diǎn)牽強(qiáng)。
4、需求和供給不是旅游經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)，引入他們的目的是引出市場(chǎng)的概念來(lái)分析旅游產(chǎn)品，進(jìn)而利用供求理論來(lái)說(shuō)明價(jià)格的變化，再分析人們的購(gòu)買行為。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，影響人們購(gòu)買行為的不單單是產(chǎn)品的價(jià)格還有很多其他的因素，如明星效應(yīng)、品牌效應(yīng)和流行趨勢(shì)等。我個(gè)人認(rèn)為旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場(chǎng)的研究應(yīng)該適當(dāng)加入心理學(xué)知識(shí)，對(duì)消費(fèi)者的心理分析進(jìn)而分析旅游消費(fèi)行為。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十三
[摘要]當(dāng)前全國(guó)各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)改革,但在教學(xué)實(shí)踐中遇到了諸多問(wèn)題。本文總結(jié)個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了一些建議,如:堅(jiān)持以掌握專業(yè)知識(shí)為首要目標(biāo);中英文授課比例適當(dāng);合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出;廣泛列舉英文案例;督促學(xué)生課前、課后自我學(xué)習(xí)等,以期推動(dòng)雙語(yǔ)教學(xué)改革。
[關(guān)鍵詞]雙語(yǔ)教學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。
為了適應(yīng)國(guó)際化、現(xiàn)代化發(fā)展的要求,教育部要求各高校積極推動(dòng)公共課和專業(yè)課的雙語(yǔ)教學(xué),以提高高等教育人才的競(jìng)爭(zhēng)力。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是普通高等學(xué)校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的十門核心課程之一,該學(xué)科于20世紀(jì)90年代初由一批歸國(guó)學(xué)者自西方引入,因此開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)不僅具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),還有很強(qiáng)的必要性。以開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)為契機(jī),提高學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)水平。使學(xué)生們?cè)谡莆樟艘欢康膶I(yè)詞匯后,可以直接閱讀原汁原味的英文原版教材和專業(yè)文獻(xiàn),接觸到最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果,讓專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)相得益彰,為將來(lái)進(jìn)一步深造奠定基礎(chǔ)。
近年來(lái)我國(guó)各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)工作。積累了不少有益的經(jīng)驗(yàn)和豐富的教學(xué)成果,促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外教育的接軌。但在教學(xué)實(shí)踐中也存在較多問(wèn)題。例如:學(xué)生們的英語(yǔ)水平參差不齊,教學(xué)中未能加以區(qū)別,實(shí)行統(tǒng)一教學(xué),教學(xué)的效果難以達(dá)到預(yù)期;授課時(shí)盲目追求英語(yǔ)的使用比例,部分學(xué)生難以理解,跟不上教學(xué)進(jìn)度,對(duì)課程失去興趣;教學(xué)中沒(méi)有根據(jù)本課程特征和雙語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)合理調(diào)整授課內(nèi)容,重點(diǎn)不突出;未根據(jù)雙語(yǔ)教學(xué)難度大,課時(shí)緊的特點(diǎn),督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí),提高整體教學(xué)效果。
針對(duì)上述問(wèn)題,筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn),以期與同仁共饗。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)仍然是讓學(xué)生們掌握基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法思考現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題,同時(shí)提高專業(yè)英語(yǔ)水平和外語(yǔ)實(shí)踐能力。教學(xué)實(shí)踐中要處處根據(jù)這個(gè)目標(biāo)調(diào)整各項(xiàng)教學(xué)安排,不能不顧學(xué)生的接受狀況,盲目強(qiáng)調(diào)英文使用比例,忽視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),舍本逐末。
二、合理設(shè)置課程。
由于學(xué)生們的英語(yǔ)水平參差不齊,學(xué)習(xí)目標(biāo)也不盡相同。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)課程的開設(shè)可以考慮先從選修課開始。同時(shí)開設(shè)雙語(yǔ)班和中文班,由任課教師給出雙語(yǔ)教學(xué)的要求與授課內(nèi)容等,讓學(xué)生根據(jù)自身的英語(yǔ)水平、實(shí)際需求及興趣愛好自由選擇。為了鼓勵(lì)學(xué)生們參加雙語(yǔ)教學(xué),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的宣傳,給予學(xué)分上的傾斜等。使學(xué)生們的雙語(yǔ)課學(xué)習(xí)自覺自愿,從而顯著提高學(xué)習(xí)效果。
三、精選教材。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在國(guó)內(nèi)外有各種版本,選擇面極寬。考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的課程,且含有經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和微積分計(jì)算,具有一定難度,所以在選用英文原版教材的同時(shí)也給學(xué)生推薦配套的中文教材,便于學(xué)生遇到難懂的地方反復(fù)對(duì)照學(xué)習(xí),加強(qiáng)理解。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們選擇了薩繆爾森著的西方經(jīng)濟(jì)學(xué),因?yàn)樵摃鳛榻?jīng)典教材同時(shí)被西方高校廣泛使用,全書對(duì)基本原理敘述清晰,邏輯性強(qiáng),案例豐富,內(nèi)容深度也較適合剛?cè)腴T的本科生。我們同時(shí)推薦國(guó)內(nèi)高鴻業(yè)編寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。該書結(jié)構(gòu)清晰,可以與薩繆爾森教材很好地對(duì)照學(xué)習(xí)。
四、合理分配中英文ppt的比例。
在教學(xué)手段上,盡量采用現(xiàn)代化的ppt教學(xué),以節(jié)省時(shí)間,豐富教學(xué)內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)需要插入圖表、短文,還可以插播與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的英文錄像,以激發(fā)學(xué)生興趣,優(yōu)化教學(xué)效果?？紤]到普通本科院校學(xué)生們的實(shí)際英語(yǔ)水平,ppt以英文為主,課程開始階段和重點(diǎn)、難點(diǎn)部分制作中文對(duì)照ppt,便于學(xué)生理解。ppt一般在開學(xué)后即發(fā)給授課學(xué)生,便于學(xué)生們課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
五、合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者將本科階段經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)主要分成三大部分。基本理論及其應(yīng)用、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)學(xué)流派及經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論。根據(jù)教學(xué)要求,三部分內(nèi)容在課時(shí)安排,中英文授課比例上應(yīng)有明顯差異。
基本原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基石,也是本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的'重點(diǎn),包括基本概念、經(jīng)濟(jì)學(xué)模型、基本研究方法等,應(yīng)占據(jù)全部教學(xué)的70%～80%,教學(xué)效果要求學(xué)生們理解透徹,熟練掌握。由于涉及較多專業(yè)詞匯、圖形,因此適宜制作成中英文對(duì)照ppt,便于學(xué)生們對(duì)照理解,授課時(shí)英文的比例也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的掌握情況由少及多逐漸增加,開始時(shí)約為30%～50%,如果學(xué)生們反饋接受良好,則繼續(xù)講授下一部分內(nèi)容,并逐步增加英文比例。如果大部分學(xué)生表示理解困難,則用中文結(jié)合中文ppt再講解一遍。少數(shù)實(shí)在難以理解的同學(xué),推薦其課后仔細(xì)閱讀中文教材,并對(duì)其單獨(dú)輔導(dǎo),力求不因雙語(yǔ)教學(xué)降低教學(xué)質(zhì)量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)案例和宏觀經(jīng)濟(jì)政策部分通俗易懂,可以全部使用英文講授,少數(shù)難點(diǎn)部分加上中文ppt注釋即可。
經(jīng)濟(jì)學(xué)流派和經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論,是基本理論的擴(kuò)展,學(xué)生對(duì)該部分內(nèi)容了解即可,根據(jù)具體內(nèi)容的實(shí)際難度,盡量使用英文講授,難點(diǎn)部分則配合中文ppt,用中文再講授一遍。
六、廣泛列舉英文案例,積極開展討論。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用廣泛.教學(xué)中可以結(jié)合每章內(nèi)容,授課前先用英語(yǔ)提出案例,讓學(xué)生們帶著思考去學(xué)習(xí)原理,從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
例如講授差別定價(jià)時(shí),啟發(fā)學(xué)生們思索身邊現(xiàn)象,如:機(jī)票的不同折扣,商場(chǎng)的換季打折促銷,手機(jī)的各種收費(fèi)套餐等。課堂氣氛熱烈,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯增加。
學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)政策這章時(shí),把學(xué)生們分成幾組,分別代表不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,結(jié)合當(dāng)前全球金融危機(jī)的背景,讓學(xué)生們課前充分準(zhǔn)備,在課堂上先用英文闡述自己所代表流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,再分析這個(gè)流派為應(yīng)對(duì)危機(jī)可能提出的經(jīng)濟(jì)刺激政策,各組學(xué)生間展開熱烈討論,最后教師總結(jié),并播放介紹當(dāng)前各國(guó)經(jīng)濟(jì)刺激方案的英文短片。教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生們熱情參與,教學(xué)效果超出了預(yù)期。過(guò)程中學(xué)生們不僅加深了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,還積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治事件,學(xué)會(huì)了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,同時(shí)提高了英語(yǔ)表達(dá)能力。
七、督促學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容繁多,而教學(xué)課時(shí)有限,難以面面俱到,詳盡講授。尤其是雙語(yǔ)教學(xué),學(xué)生使用原版教材會(huì)遇到很多困難,需要花費(fèi)更多時(shí)間。如果沒(méi)有進(jìn)行課前預(yù)習(xí),初步了解內(nèi)容,那么在課堂上就會(huì)對(duì)授課內(nèi)容難以理解,難以把握重點(diǎn)。因此應(yīng)督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
在布置課后作業(yè)時(shí),不是簡(jiǎn)單地布置幾道題,而是讓學(xué)生根據(jù)興趣自己選定課題,完成小論文。學(xué)生們首先需要透徹理解基本原理,然后從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上搜索中、英文文獻(xiàn),仔細(xì)閱讀、整理,形成思路,再設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),組織語(yǔ)言,最后完成論文。這樣在提高教學(xué)效果的同時(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和綜合研究能力,為培養(yǎng)應(yīng)用性人才打下了基礎(chǔ)。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十四
技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類本科專業(yè)的核心課程,它主要研究技術(shù)領(lǐng)域的`經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,研究技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的相互關(guān)系.盡管該課程具有很強(qiáng)的應(yīng)用性,但在本科教學(xué)中,應(yīng)以理解概念,掌握方法為主要目標(biāo).課堂教學(xué)應(yīng)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,教材為主線,應(yīng)充分重視課堂教學(xué)的作用,努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量.
作者：作者單位：刊名：內(nèi)江科技英文刊名：neijiangkeji年，卷(期)：200930(12)分類號(hào)：g64關(guān)鍵詞：技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)本科課堂教學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十五
我從1996年開始在科室工作，至今已xx年，分別在*科、*科、*科、*科工作過(guò)，是在*工作三年，我計(jì)劃、采購(gòu)，在工作中獨(dú)當(dāng)一面，與用戶和供貨商的溝通，隨時(shí)生產(chǎn)，計(jì)劃進(jìn)度，統(tǒng)籌，了生產(chǎn)物資供應(yīng)。xx年來(lái)的工作經(jīng)歷，使我對(duì)采購(gòu)、計(jì)劃、資源、合同等各崗位工作流程了然于心，熟知制度和要求，更積累了的工作經(jīng)驗(yàn)。我，*科責(zé)任經(jīng)濟(jì)師，應(yīng)該熟悉物資供應(yīng)流程和制度，對(duì)物資供應(yīng)的應(yīng)該。基于多年的工作歷練，我應(yīng)該具備了的能力，能夠地新的工作角色。
二、有較強(qiáng)的工作能力。
調(diào)度科是左右、內(nèi)外的中樞系統(tǒng)，工作千頭萬(wàn)緒、涉及方面，需要很強(qiáng)的上下溝通、能力。多年學(xué)習(xí)和鍛煉，的技術(shù)能力、組織能力、判斷分析能力、組織能力都，我能夠在工作中組織、統(tǒng)籌運(yùn)作、妥善解決問(wèn)題，交辦的工作任務(wù)。我處事穩(wěn)重、善于溝通，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，能夠以充沛的精力，全身心地投入到調(diào)度工作中去。
三、有勤于學(xué)習(xí)、甘于奉獻(xiàn)的個(gè)人品質(zhì)。
從事供應(yīng)工作多年來(lái)，我深深體會(huì)到供應(yīng)工作簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，而是一項(xiàng)需要的責(zé)任心和敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神的職業(yè)，而調(diào)度科是供應(yīng)的中樞系統(tǒng)，更需要較高的專業(yè)、的工作責(zé)任心和嚴(yán)細(xì)的工作作風(fēng)。在工作生活中，我向上、進(jìn)取的心態(tài)，在工作中向有經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)，在工作之余向書本學(xué)習(xí)，鉆研、刻苦學(xué)習(xí)，使的理論和專業(yè)知識(shí)。參加工作，我參加過(guò)幾次培訓(xùn)，xx年就被聘為經(jīng)濟(jì)師。我清清白白做人、老老實(shí)實(shí)做事的人生坐標(biāo)，在工作中自覺遵守*和干部廉潔自律規(guī)定，嚴(yán)于律己，清正廉潔，努力自重、自省、自警，以一名黨員、干部的標(biāo)準(zhǔn)要求，精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)，用踏踏實(shí)實(shí)的工作回報(bào)供應(yīng)，回報(bào)企業(yè)。
是我競(jìng)聘的優(yōu)勢(shì)條件，假如我有幸競(jìng)聘，優(yōu)勢(shì)將有助于我地工作，我還打算在幾個(gè)努力：
擺正心態(tài)，敢于擔(dān)當(dāng)。在新的工作崗位上，我要盡心盡力、踏實(shí)工作，用出色的工作回報(bào)的信任，要求，把耐得平淡、舍得付出、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、求實(shí)。我會(huì)認(rèn)識(shí)自身的工作和價(jià)值，苦與樂(lè)、得與失、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，腳踏實(shí)地、忘我工作、甘于奉獻(xiàn)。在工作中以制度、紀(jì)律規(guī)范的一切言行，遵守規(guī)章制度，尊重，團(tuán)結(jié)同志，謙虛謹(jǐn)慎，虛心向和同事請(qǐng)教，、工作，工作作風(fēng)。
上下聯(lián)絡(luò)，搞好綜合。規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)縫銜接的理念，盡快熟悉調(diào)度工作流程和規(guī)則制度，對(duì)日常管理統(tǒng)籌安排，講求，要善于彈鋼琴，工作，，保障工作運(yùn)行順暢。在科室內(nèi)部要與同志們團(tuán)作，與大家心往一處想、勁往一處使，既分工、責(zé)任到人，又協(xié)作，密切，工作有條不紊、高效運(yùn)行。
錘煉，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人知識(shí)、本領(lǐng)、工作的手段。調(diào)度工作我來(lái)說(shuō)是新的起點(diǎn)，我還需要努力的學(xué)習(xí)，更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)，積累，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)創(chuàng)新工作進(jìn)步技術(shù)進(jìn)步的永恒主題，貫穿于工作的。勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中求進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中求創(chuàng)新，在實(shí)踐中錘煉，，的聰明才智，迎接挑戰(zhàn)，以滿腔的工作熱情、的敬業(yè)精神本職工作。
各位，感謝你們給了我展示、檢驗(yàn)和挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，我將心悅誠(chéng)服地各位的評(píng)判，認(rèn)可我的能力，我將不辜負(fù)的期望，在崗位上努力的成績(jī)；我未能競(jìng)聘上崗，說(shuō)明我還，我將向優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，在本職崗位上踏實(shí)工作！
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十六
1、高職院校經(jīng)管專業(yè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。
1。1、教育教學(xué)內(nèi)容與西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相似。
比如現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大部分高職院校的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材內(nèi)容主要是模仿西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其內(nèi)容大致相同。這種重復(fù)性課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)增長(zhǎng)不多，同時(shí)產(chǎn)生一種厭學(xué)的態(tài)度；其次就是由于教材內(nèi)容所限以及教育教學(xué)的實(shí)際資源有限使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合的較少，這就造成了學(xué)生不能夠很好的對(duì)企業(yè)中的經(jīng)營(yíng)決策作出自己的判斷與決策，從而使得這門工具性的課程變得毫無(wú)意義。
1。2、教育教學(xué)方法枯燥，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。
大部分高職院校的學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，接受能力不是很強(qiáng)，但是他們的實(shí)際應(yīng)用水平卻很高。然而現(xiàn)在高職院校中多數(shù)老師的授課方式依舊采用的是灌輸式的案例分析模式。這種教學(xué)模式的主要步驟是根據(jù)現(xiàn)實(shí)案例從經(jīng)濟(jì)與管理的角度提出問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行定義，提出解決思路，得出解決問(wèn)題的理論方法。這種模式中高校的案例大多陳舊不堪，新鮮案例較少。同時(shí)這種固定的教學(xué)模式，在與學(xué)生交流與實(shí)踐方面具有很大的弊端。由于它不能夠讓學(xué)生實(shí)際性的參與其中，所以在激發(fā)學(xué)生興趣以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面有所欠缺，同時(shí)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不夠。
1。3、教學(xué)案例陳舊，教育教學(xué)方式不靈活。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)置與教學(xué)始終都是課堂教學(xué)與相關(guān)案例教學(xué)形結(jié)合的模式，這也是不能夠讓學(xué)生與實(shí)際企業(yè)相結(jié)合后所選擇的的最佳教育模式。案例教學(xué)對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題能力的提高具有十分顯著的作用。但是現(xiàn)在多數(shù)高職院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)選用的案例比較陳舊，這樣對(duì)于豐富學(xué)生的知識(shí)，累積實(shí)際經(jīng)驗(yàn)都有較大的阻礙作用。這種陳舊案例的選擇也體現(xiàn)出了高職院校教育教學(xué)方式的不靈活，這些都需要極力消除，教授經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師應(yīng)該主動(dòng)的在授課過(guò)程中將新的案例補(bǔ)充到課堂中，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中企業(yè)決策的掌握，促使學(xué)生能夠更快的接受社會(huì)信息。
2、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)與學(xué)生的自身特點(diǎn)以及實(shí)行理實(shí)一體化的必要性。
2。1、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)主要是大量的使用了數(shù)學(xué)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)案例的分析，在分析中以實(shí)際驗(yàn)證為主要依據(jù)，廣泛的使用數(shù)學(xué)模型與數(shù)學(xué)計(jì)算推倒來(lái)驗(yàn)證每一個(gè)實(shí)際經(jīng)濟(jì)變量之間的`內(nèi)在聯(lián)系。是一門將抽象理論與實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的定性與定量分析的重要學(xué)科。在這門課程中最主要的是結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
（1）、以數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)的分析能力。數(shù)學(xué)模型的運(yùn)用體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的自身抽象性，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型并不是僅僅要求一個(gè)解答驗(yàn)算的過(guò)程，更多的是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。然而這種能力的培養(yǎng)在高職院校中具有一定的難度。學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱是一個(gè)最大的教學(xué)障礙，因此更加需要在實(shí)踐中增加學(xué)生對(duì)于理論與數(shù)學(xué)的運(yùn)用。雖然這些高職院校的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，但是實(shí)際操作能力與實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力都十分強(qiáng)，因此將理論模型與實(shí)際的案例相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力與實(shí)踐技能的最有效的途徑之一，這也是提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的新思路。
（2）、實(shí)踐中的案例分析能力。教材中的案例大多比較陳舊，同時(shí)也只是一種成功案例的解讀，完全不能體現(xiàn)學(xué)生自己的決策方式。因此高職院校應(yīng)該以校企結(jié)合的方式，讓學(xué)生參與到企業(yè)的管理決策活動(dòng)中，以自己的方式給出自己的決策意見，這種實(shí)際的造作過(guò)程，可以極大的提高學(xué)生的理性思維，并且能夠進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)與理解，同時(shí)在整個(gè)企業(yè)案例決策過(guò)程中加深了對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)于分析能力與理論與實(shí)踐結(jié)合能力的提高具有非常大的幫助。
（3）、實(shí)踐環(huán)境中的問(wèn)題整合能力。為了能夠使得學(xué)生在知識(shí)理論的基礎(chǔ)上有更多的理論創(chuàng)新，提高自我的實(shí)際決策能力，必須要對(duì)學(xué)生在實(shí)踐案例中進(jìn)行培養(yǎng)。這樣才能夠加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用水平，強(qiáng)化了學(xué)生的自我整合能力，提高了工作的實(shí)際效率。
2。2、高職院校經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)。
（1）高職院校的學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，但是易于融入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。這種明顯的知識(shí)結(jié)構(gòu)特性，致使這些學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的定性分析十分敏感，但是對(duì)于定量分析顯得比較困難。這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)市場(chǎng)的實(shí)際供應(yīng)與實(shí)際運(yùn)作機(jī)制的時(shí)候，雖然能夠?qū)⒏拍钆c理論知識(shí)掌握，但是卻不能進(jìn)行相應(yīng)的供需分析，即使有分析能力，大多也都比較淺顯。這會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生一種厭學(xué)的心里。如果將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)際企業(yè)相結(jié)合，就會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，雖然分析能力依舊如此，但是興趣可以促使他們能夠更加快速的融入其中，這不僅可以讓他們更好的理解理論知識(shí)，同時(shí)還可以提高實(shí)際的分析應(yīng)用能力。
（2）學(xué)生的思維方式更加感性化，對(duì)于理性的邏輯性較強(qiáng)的公式以及圖與表的表現(xiàn)形式不感興趣。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行成本與利潤(rùn)分析的時(shí)候，對(duì)于這些章節(jié)中的大量圖表的分析感到十分吃力，這就使得他們失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，解決的最好措施就是在實(shí)際中對(duì)他們的思維進(jìn)行引導(dǎo)，以結(jié)合實(shí)際的運(yùn)算方式來(lái)了解圖與表中的關(guān)系，這是將他們從理性認(rèn)識(shí)逐步引導(dǎo)到實(shí)際生活中來(lái)，轉(zhuǎn)化成直觀的形象思維。
（3）社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)企業(yè)和社會(huì)的了解較淺。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有很強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用性的科學(xué)，但是更多的高職院校由于資源與資金的問(wèn)題，不能夠給學(xué)生營(yíng)造足夠好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。這就使得學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)較多，而社會(huì)管理類實(shí)踐活動(dòng)參加較少，在分析問(wèn)題作出案例決策的時(shí)候往往會(huì)偏離實(shí)際，思路狹窄。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)課程設(shè)置理論與實(shí)踐一體化可以有效的改善這種現(xiàn)象，將學(xué)生推送到社會(huì)實(shí)體中真正的體驗(yàn)管理與經(jīng)濟(jì)決策的整個(gè)過(guò)程與思路，這是所有學(xué)生的共同心聲。因此加強(qiáng)校企結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理實(shí)一體化的最根本的途徑，讓學(xué)生在實(shí)踐中，在真實(shí)案例中將經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)運(yùn)用到管理決策中。
3、在高職院校實(shí)行《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理實(shí)一體化教學(xué)中應(yīng)該把握的要點(diǎn)。
3。1教學(xué)計(jì)劃的制定。
高職院校應(yīng)該根據(jù)自己的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)實(shí)施課程理實(shí)一體化，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的的開展，不能夠?qū)⒗碚撜n時(shí)與實(shí)踐實(shí)習(xí)的課時(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加。在更大化的拓展實(shí)踐課時(shí)，不能對(duì)理論課時(shí)進(jìn)行壓縮，同時(shí)也不能因?yàn)槔碚撜n時(shí)的需要而占用實(shí)踐課時(shí)。高職院校應(yīng)該采用綜合式的考慮模式，將課程進(jìn)行分解，由不同的教師分別對(duì)理論與實(shí)踐實(shí)習(xí)進(jìn)行講解。要使學(xué)生在掌握理論知識(shí)的同時(shí)能夠更快的掌握實(shí)際操作技能，主要通過(guò)理論教學(xué)之后的實(shí)踐運(yùn)用。同時(shí)教學(xué)計(jì)劃中必須安排老師結(jié)合實(shí)際的企業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)自身的實(shí)際考察為學(xué)生進(jìn)行講解，這樣可以讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與實(shí)際操作中能夠更明確自己的需求與經(jīng)濟(jì)決策案例所要達(dá)到的實(shí)際目標(biāo)。
3。2教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及新案例的準(zhǔn)備。
理實(shí)一體化的教育教學(xué)過(guò)程中既要有理論講解又要有實(shí)際的操作示范以及自我操作，因此，這是一種與單純的理論教學(xué)差距較大的教學(xué)過(guò)程。所以，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及新案例的加入有利于高職學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)與掌握。老師只有在對(duì)整個(gè)授課過(guò)程進(jìn)行了慎重的構(gòu)思后才能夠滿懷信心的想學(xué)生展示，并且進(jìn)行示范操作，同時(shí)也能夠在新案例中對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行更加全面的解答。
3。3校企結(jié)合實(shí)行新的教學(xué)組織方式。
在課堂上老師應(yīng)該應(yīng)用新的案例，將學(xué)生分成小組，自由的討論，根據(jù)自己對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的掌握做出自己小組內(nèi)的經(jīng)濟(jì)與管理決策。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)校企結(jié)合的模式，將學(xué)生放到企業(yè)實(shí)體中進(jìn)行全身心的管理決策感受與參與，在企業(yè)中學(xué)生可以提出自己的想法與意見。這種實(shí)踐的投入，不僅可以讓學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)更加明了，同時(shí)還能夠加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益與管理決策有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
4、高職院校實(shí)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理實(shí)一體化的優(yōu)勢(shì)與作用。
4。1、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題的能力。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，通常是由老師將理論知識(shí)以概念的型式傳達(dá)給學(xué)生，并將使用方法以口頭敘述的形式進(jìn)行講解。學(xué)生在接受到這些信息后，通過(guò)自己大腦的處理和記憶，然后根據(jù)自己的理解運(yùn)用到實(shí)際中。這種教學(xué)模式深化了知識(shí)的概念性，并不利于學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題。然而采用理實(shí)一體化的教學(xué)模式，不但可以讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中更加深刻的了解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，還能在一定程度上鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，有利于對(duì)課本知識(shí)的深化。
4。2、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)置，課堂中老師所教授的知識(shí)都是比較概念化的東西，對(duì)于一些對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容不是特別感興趣的學(xué)生而言，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下學(xué)習(xí)這些知識(shí)無(wú)疑是很枯燥的，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。然而實(shí)行理實(shí)一體化的教學(xué)模式后，教師可以通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的剖析來(lái)對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，這在一定程度上增加了課堂教學(xué)的趣味性，這就有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，也在一定程度上有利于對(duì)知識(shí)的記憶和理解。
4。3、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于師資隊(duì)伍建設(shè)。
由于目前大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師都習(xí)慣采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這就導(dǎo)致了教學(xué)效率不高，所傳授知識(shí)的實(shí)用性不強(qiáng)。采用理實(shí)一體化的教學(xué)模式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，在一定程度上可以提高教學(xué)效率，并且能有效的培養(yǎng)教師根據(jù)實(shí)例進(jìn)行教學(xué)的能力，在一定程度上有利于師資隊(duì)伍的建設(shè)。
4。4、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于充分利用教學(xué)資源。
教學(xué)是由教師、學(xué)生以及各種教學(xué)資源組成的一個(gè)整體系統(tǒng)，只有這些元素協(xié)調(diào)作用，各自充分發(fā)揮所應(yīng)有的作用的情況下才能使教育最優(yōu)化。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)課程沒(méi)有像其他學(xué)科那樣的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，但是現(xiàn)實(shí)中有大量與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的實(shí)際案例，教師在教學(xué)的過(guò)程中要充分利用這些案例，根據(jù)實(shí)際存在的問(wèn)題將課本知識(shí)給與學(xué)生，盡量做好各種教學(xué)資源的統(tǒng)籌利用。只有這樣才能充分利用各種教學(xué)資源，提高教育水平。
5、結(jié)束語(yǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置實(shí)現(xiàn)“理實(shí)一體化”是高職院校進(jìn)行教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的新思路，是高職院校教育教學(xué)中經(jīng)管專業(yè)課程設(shè)置的新特色。它能夠更大化的開發(fā)學(xué)生的思維拓展能力，既提高學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十七
摘要：當(dāng)代主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和實(shí)踐中存在難以克服的理論困境，本文通過(guò)對(duì)新興古典和新古典在研究方法、理論框架和結(jié)論等方面的差異的對(duì)比研究，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向性和基礎(chǔ)性問(wèn)題進(jìn)行初步的探索。
關(guān)鍵詞：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；超邊際分析。
作為當(dāng)今的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論流派，為了使理論與不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)事實(shí)相符，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系經(jīng)歷了多次的修補(bǔ)和完善，但是，直到今天，它仍有一些內(nèi)在的、先天的理論缺陷，對(duì)于這些缺陷，目前沒(méi)有看到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)自我完善加以解決的可能。而以研究分工為切入點(diǎn)的新興古典理論，則以顛覆性的視角為我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架和原則的思考提供了新的途徑。
20世紀(jì)以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)了“張伯倫革命”、“凱恩斯革命“和“預(yù)期革命”等所謂三次大的革命，形成了包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架，這個(gè)框架被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以區(qū)別于先前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。而上述“革命”的實(shí)質(zhì)，是后者對(duì)前者的批判、修正、補(bǔ)充和發(fā)展。盡管如此，歷經(jīng)多次“革命”和“整合”的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，仍然無(wú)法擺脫其固有的理論思想和理論體系上的致命缺陷和實(shí)際運(yùn)用中的困境。這些缺陷和困境主要表現(xiàn)在：
第一，對(duì)分工和專業(yè)化問(wèn)題的漠視或做外生假設(shè)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定分工與專業(yè)化的問(wèn)題已經(jīng)解決，并把給定的消費(fèi)者與廠商作為最基本的既定前提，把二者的對(duì)立交換關(guān)系作為最基礎(chǔ)的分析模型，在此基礎(chǔ)上僅作產(chǎn)品之間的邊際選擇分析。
第二，對(duì)企業(yè)成因的回避。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型中，企業(yè)只是一個(gè)“黑箱”，企業(yè)和企業(yè)制度都被預(yù)先假定為外生給定，他們不能解釋或回避了對(duì)企業(yè)和企業(yè)制度的解釋,對(duì)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中企業(yè)規(guī)模變小、生產(chǎn)外包、特許連鎖經(jīng)營(yíng)、貼牌生產(chǎn)、電子商務(wù)等等,則更是無(wú)從解釋。
第三,交易成本在他們的模型中沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的含義,企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大等現(xiàn)象皆不存在交易成本。而我們知道，現(xiàn)實(shí)中，交易成本在企業(yè)和個(gè)人決策中起著至關(guān)重要的決定作用。
第四，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型存在嚴(yán)重缺陷。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論及其模型，始終不能解釋經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)與發(fā)展，不能從理論上闡明窮國(guó)越窮、富國(guó)越富的原因，未能找到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀機(jī)制，從而無(wú)法建立起經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀模型。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論框架、分析范式和分析工具等方面存在的缺陷，既限制了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，同時(shí)又成為催生新的理論的溫床。而借助超邊際分析方法，將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想--分工與專業(yè)化變?yōu)闆Q策和均衡模型,而從中發(fā)展出來(lái)的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，則能有效解釋以上難題，從理論上向新古典提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
2.1對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究核心的重定位。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從專業(yè)化和分工問(wèn)題轉(zhuǎn)向了給定組織下的資源分配問(wèn)題，使資源配置的帕累托最優(yōu)總是與外生給定的最高總產(chǎn)量可能性邊界相聯(lián)系。這種偏離是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系致命缺陷的根本原因。因此，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重新定義了研究對(duì)象和研究方向，重新強(qiáng)調(diào)了“分工”和“專業(yè)化”的概念，改變了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于消費(fèi)者與生產(chǎn)者對(duì)立的基本假定，建立起“消費(fèi)-生產(chǎn)者”的概念，將分析框架建立在以個(gè)人自利決策交互作用的基礎(chǔ)之上，同時(shí)在模型中引入交易成本，又內(nèi)生出企業(yè)制度、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、遞增報(bào)酬、廠商規(guī)模等現(xiàn)象。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長(zhǎng)模型將企業(yè)制度在分工中內(nèi)生在企業(yè)理論中直接注入了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義，從而克服了新古典增長(zhǎng)理論中的缺陷。
2.2研究方法上的超越。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)慣用的分析方法是邊際分析方法，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用超邊際分析方法，實(shí)現(xiàn)了研究方法上的創(chuàng)新。在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)模型中，楊小凱提出了最優(yōu)決策模型的角點(diǎn)解和內(nèi)點(diǎn)解的概念，而后文玫將這一方法推廣到一般準(zhǔn)凹效用函數(shù)和非常一般的生產(chǎn)條件，形成的方法被稱為“文氏定理”。以文氏定理為基礎(chǔ)，超邊際分析分為三個(gè)步驟：利用文氏定理排除那些不可能成為最優(yōu)的角點(diǎn)解；對(duì)剩下的每一個(gè)組合（角點(diǎn)解）用“邊際分析“方法求解，求出每一個(gè)局部最優(yōu)值；比較各組合之間的局部最大目標(biāo)函數(shù)值，整體最優(yōu)解就是一般均衡最優(yōu)解。由于新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定人們既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，所以根據(jù)超邊際分析，他們不但在消費(fèi)各種產(chǎn)品之間做邊際選擇，更要在專業(yè)生產(chǎn)何種產(chǎn)品上做超邊際選擇。
2.3探索出“宏”、“微”觀有機(jī)聯(lián)系的全面均衡分析框架。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)局限在全面均衡框架內(nèi)的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)均衡，并且由于存在規(guī)模收益遞減難以達(dá)到帕累托最優(yōu)，因此其理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力被大大削弱了。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了基于多個(gè)兩難沖突的均衡分析，突破了原有框架，使全面均衡得以建立；并且，這種全面均衡是建立在微觀的角點(diǎn)均衡和資源的帕累托最優(yōu)配置的基礎(chǔ)上的，這種整體帕累托最優(yōu)既涵蓋了最優(yōu)資源配置，又涵蓋了最優(yōu)分工結(jié)構(gòu)，所以它可以更好地解釋宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這樣，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就將微觀基礎(chǔ)與宏觀增長(zhǎng)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，從而為回歸經(jīng)濟(jì)學(xué)“大一統(tǒng)”的框架做出了具有重要意義的探索。
2.4找到了解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因和條件的依據(jù)。
對(duì)企業(yè)成因做出了全新的解釋。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因，只好把它作為建立基本經(jīng)濟(jì)模型的既定前提，由此分析推演出的理論學(xué)說(shuō)，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的解釋力遭到很大削弱。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新在于，用勞動(dòng)的交易效率來(lái)解釋企業(yè)的產(chǎn)生。他們認(rèn)為，勞動(dòng)的交易效率與中間產(chǎn)品交易效率的比較是關(guān)鍵。若勞動(dòng)的交易效率大于中間產(chǎn)品的交易效率，則分工會(huì)通過(guò)勞動(dòng)市場(chǎng)和廠商來(lái)組織，從而促使企業(yè)產(chǎn)生，以體現(xiàn)分工的要求和效率。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，作為一種巧妙的間接定價(jià)方式，企業(yè)家享有的剩余權(quán)促進(jìn)了分工，催生了企業(yè)，因而是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力。
2.5建立起新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)態(tài)模型。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，對(duì)專業(yè)化和分工的忽視回避，是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型缺乏微觀基礎(chǔ)、缺乏解釋力的根源。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀動(dòng)態(tài)模型，并取得了理論創(chuàng)新的突破。他們認(rèn)為，作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)在原動(dòng)力的專業(yè)化和分工水平，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)生的而不是外生的，也就是說(shuō)，即使外界技術(shù)、環(huán)境、制度等因素均保持恒定，在社會(huì)生產(chǎn)的條件下，分工水平也會(huì)自發(fā)的提高，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)是相當(dāng)嚴(yán)峻的，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義在于提供了一個(gè)完全新穎的分析框架，從而大大地?cái)U(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力和范圍，而且重新將互相孤立的經(jīng)濟(jì)學(xué)各分支用一個(gè)內(nèi)在一致的核心理論統(tǒng)一起來(lái)。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的超邊際分析工具對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的發(fā)展也具有創(chuàng)建性的意義，其是建立在邊際分析基礎(chǔ)上的“雙重決策”，比邊際分析更全面、更有說(shuō)服力。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)當(dāng)前正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。它提醒我們關(guān)注“經(jīng)濟(jì)組織”問(wèn)題，不能把微觀經(jīng)濟(jì)的組織與結(jié)構(gòu)當(dāng)成是外生給定的，而僅僅限于對(duì)資源配置的考察。事實(shí)上，正是微觀經(jīng)濟(jì)的組織性缺陷為我國(guó)的改革帶來(lái)了重重阻礙。另外，不能把市場(chǎng)機(jī)制的問(wèn)題放入“黑箱”之內(nèi)，市場(chǎng)機(jī)制的培育與發(fā)揮應(yīng)是政府工作的重點(diǎn)，只有市場(chǎng)機(jī)制得以完善有效地建立，改革才可能進(jìn)一步深入，才可能取得真正的成效。
參考文獻(xiàn)。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十八
中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院本科教學(xué)中的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要地位是十分突出的。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，還是與工商管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障專業(yè)等就安排了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分和宏觀部分的教學(xué)任務(wù)，而且大都在學(xué)科體系中都是專業(yè)主干課程。與一般院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講授類似，在教學(xué)過(guò)程中，一般都是分學(xué)期先后講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分往往簡(jiǎn)單的根據(jù)關(guān)注的視角和范疇，既割裂了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在思想體系上的聯(lián)系，也把方法論和學(xué)科地位上的紐帶不經(jīng)意的阻斷了。以至于后續(xù)課程《世界經(jīng)濟(jì)史》和《經(jīng)濟(jì)思想史》課程中學(xué)生往往無(wú)所適從，不能準(zhǔn)確的將已經(jīng)學(xué)習(xí)的課程知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)演化過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的銜接。導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的碎片化傾向。以至于通過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)后，學(xué)生仍然不能鳥瞰整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想體系，更不能駕馭較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題研究，僅僅是達(dá)到了簡(jiǎn)單模仿和基本理論應(yīng)用的水平。并不能完全達(dá)到學(xué)科體系所要求的教學(xué)目標(biāo)。為此，通過(guò)梳理和分析，試圖通過(guò)有針對(duì)性的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，有目的的使學(xué)生建立起微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，找到能夠打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，積極尋找兩者學(xué)科思想和研究方法論上面的統(tǒng)一，從而使學(xué)生融合貫通，全面理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科思想，并能夠靈活運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想分析和解決現(xiàn)實(shí)中的綜合性和系統(tǒng)性問(wèn)題。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過(guò)程中，往往相對(duì)獨(dú)立。學(xué)生對(duì)微觀和宏觀部分沒(méi)有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)和思想體系有學(xué)科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題。
首先是學(xué)科體系的問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學(xué)科體系上形成了主流體系，但總體的學(xué)術(shù)流派林立，思想和研究觀點(diǎn)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)，這就導(dǎo)致在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的學(xué)習(xí)中，并不了解和掌握整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的全面，導(dǎo)致學(xué)習(xí)中不能建立起有機(jī)體系，而容易造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)形成割裂的局面。
其次是本科教材的選擇問(wèn)題。當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫一般都是遵循西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角展開的，同時(shí)為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國(guó)內(nèi)學(xué)者編著的教材，加入了國(guó)內(nèi)學(xué)者的主觀思想，同時(shí)也避免不了國(guó)內(nèi)學(xué)者思想體系的束縛，導(dǎo)致當(dāng)前的教材使用中，學(xué)生很難通過(guò)閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點(diǎn)的分野。加上大量非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的編入使當(dāng)前教材在學(xué)科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學(xué)生無(wú)法讀懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)密切聯(lián)系的問(wèn)題也就不足為奇了。
最后是教學(xué)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)可教師往往會(huì)突出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各自學(xué)科中的重點(diǎn)部分，而往往忽略兩門課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，消費(fèi)者理論、廠商理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等部分是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，而其他部分往往安排的教學(xué)時(shí)間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，無(wú)論是是先講短期模型后講長(zhǎng)期模型，還是先講長(zhǎng)期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幾點(diǎn)問(wèn)題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)，講授過(guò)程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間紐帶的因素。最終導(dǎo)致學(xué)生形成一種錯(cuò)誤的觀念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹消費(fèi)者、廠商、單一市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等微觀問(wèn)題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹政府和貨幣當(dāng)局如何制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)等。
首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在配置資源中的主體作用的。而且，無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)特定的社會(huì)環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說(shuō)明，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，還強(qiáng)調(diào)維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的軟環(huán)境。
其次，方法論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的基礎(chǔ)。無(wú)論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是眾多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運(yùn)用了數(shù)學(xué)中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在眾多局限，但整體上來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體地位在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界上不可撼動(dòng)。作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大板塊，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。
最后，存在著許多可以打通和關(guān)聯(lián)的知識(shí)理論。造成現(xiàn)實(shí)上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了政府的財(cái)政政策和貨幣當(dāng)局的貨幣政策積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致大家往往忽略微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的`發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)周期理論等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有扎實(shí)的微觀基礎(chǔ)。
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大一微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面。
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經(jīng)典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)題目。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學(xué)實(shí)踐中就應(yīng)該消除兩種之間割裂的感覺。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不可分割的部分成為有機(jī)整體。
一是在教學(xué)中為學(xué)生梳理不同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，可以使學(xué)生很清楚的了解到所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化中，微觀基礎(chǔ)也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。因此，通過(guò)明確知識(shí)體系的方式可以避險(xiǎn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)形成孤立認(rèn)識(shí)，杜絕了教學(xué)過(guò)程分割微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的密切聯(lián)系。
二是突出方法論的地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法在不同知識(shí)點(diǎn)中的應(yīng)用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，研究方法上的創(chuàng)新和發(fā)展使得學(xué)科體系日臻完善。雖然這樣的發(fā)展也飽受非議，但總體上奠定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個(gè)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)體系中的地位。因此，需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究方法論方面的知識(shí)，體現(xiàn)不同知識(shí)點(diǎn)中相同方法論的使用技巧和密切關(guān)聯(lián)。
三是通過(guò)課程培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和考核方式的調(diào)整，避免教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。由于以往教學(xué)中經(jīng)常會(huì)根據(jù)難易程度、結(jié)構(gòu)組織、如何考核等問(wèn)題安排教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，這樣一來(lái)，往往會(huì)導(dǎo)致一些結(jié)構(gòu)較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點(diǎn)部分。而一些學(xué)科體系中十分重要的部分，就被教學(xué)過(guò)程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間形******為阻隔，成為孤立的知識(shí)小島。因此在教學(xué)中，一方面通過(guò)調(diào)整整個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重；一方面在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱中也進(jìn)行必要的修改和調(diào)整，增加對(duì)必要的思想體系、研究方法的教學(xué)時(shí)間。此外，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的后續(xù)課程世界經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史也進(jìn)行了有益的調(diào)整，使其教學(xué)過(guò)程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)能夠密切聯(lián)系。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇一
房地產(chǎn)市場(chǎng)中的政府控制非常繁瑣，政府在其中的作用尤為重要，因此，加強(qiáng)政府職能，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化是我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)發(fā)展中應(yīng)著重考慮的問(wèn)題。
1、政府控制行為的偏差。
1.1角色錯(cuò)位和偏移。
政府規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)時(shí),應(yīng)該制定相應(yīng)的社會(huì)管理指標(biāo),而不是直接對(duì)商品房屋價(jià)格進(jìn)行干預(yù)。
各地區(qū)部委根據(jù)自身利益制定的政策方針,造成了多種調(diào)控政策的沖突問(wèn)題,使政策難以形成合力,效果相互抵消，中央對(duì)地方政府的房地產(chǎn)政策缺乏一定地約束機(jī)制，導(dǎo)致地方政府出現(xiàn)執(zhí)行不力的情況。
1.2地方財(cái)政收入與房地產(chǎn)之間的微妙關(guān)系。
地方政府的主要稅收來(lái)源為房地產(chǎn)稅收。中央政府對(duì)地方政府的利益要求要引起重視,為地方政府尋找除房地產(chǎn)稅收外的其他稅源,如若不然,地方政府在執(zhí)行中央的房地產(chǎn)調(diào)控政策時(shí)不能認(rèn)真貫徹,使政策形同虛設(shè)。
要想發(fā)揮好宏觀調(diào)控作用，首先要厘清中央與地方之間的財(cái)產(chǎn)分配關(guān)系，如果此問(wèn)題得不到有效解決,地方政府依舊會(huì)通過(guò)其他形式對(duì)房地產(chǎn)進(jìn)行征稅。
1.3各部門之間的博弈。
對(duì)于持續(xù)增長(zhǎng)的房?jī)r(jià)，中央的調(diào)控決心和力度是比較大的，但嚴(yán)厲的調(diào)控又會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)阻礙。房地產(chǎn)企業(yè)的開發(fā)資金有七成以上都來(lái)自銀行，因此,房地產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)也被轉(zhuǎn)嫁到銀行,造成金融風(fēng)險(xiǎn)的存在。
另外,房地產(chǎn)市場(chǎng)的特點(diǎn)決定了對(duì)房?jī)r(jià)更多的決定權(quán)掌握在房地產(chǎn)開發(fā)商手中，作為企業(yè),追求最大化的利潤(rùn)和政府期望通過(guò)市場(chǎng)自覺調(diào)整恢復(fù)正常價(jià)格本身之間就存在著難以協(xié)調(diào)的矛盾，所以執(zhí)行政策的最底線是政府與開發(fā)商之間博弈的戰(zhàn)果。
2、房地產(chǎn)市場(chǎng)政府的控制方向。
2.1建立多層次的住房體系和廉租住房制度。
政府作為保障體制的主體,應(yīng)該承擔(dān)起保障全體居民居住權(quán)力的責(zé)任。對(duì)于收入低下，經(jīng)濟(jì)困難的家庭,應(yīng)該以貼補(bǔ)房租的方式解決其住房困難;對(duì)處于溫飽階段的家庭,應(yīng)該通過(guò)減免稅費(fèi)的方式實(shí)施經(jīng)濟(jì)適用住房的政策;對(duì)于中等收入的家庭,居民可以用政府提供的.優(yōu)惠政策購(gòu)買商品住房。房地產(chǎn)市場(chǎng)的另外一個(gè)重要組成部分是租賃市場(chǎng)，其總體發(fā)展還比較落后,政府要激活租賃市場(chǎng)首先要降低租賃的稅率,通過(guò)建設(shè)公有住房，收購(gòu)閑置房的措施給低收入家庭提供可租住房。住房問(wèn)題不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,也是社會(huì)問(wèn)題,政府應(yīng)該努力使廣大群眾享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，通過(guò)再分配的方式促進(jìn)社會(huì)的公平和穩(wěn)定。
2.2轉(zhuǎn)變政府職能,改革政績(jī)考核制度。
為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定,政府需要轉(zhuǎn)變自身角色,更好的推動(dòng)落實(shí)房地產(chǎn)調(diào)控政策。目前,我國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)育并不健全,走向成熟還需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，僅依靠市場(chǎng)手段解決房地產(chǎn)問(wèn)題顯然是不可行的，房地產(chǎn)市場(chǎng)的改革重點(diǎn)應(yīng)該落在政府自身,其不僅是改革的對(duì)象,也是改革的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者。政府政績(jī)考核制度也要做出相應(yīng)的調(diào)整與改革，其首先要打破以往對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的考核制度,重新建立對(duì)公眾負(fù)責(zé)的考核機(jī)制,將對(duì)公眾負(fù)責(zé)納入評(píng)價(jià)體系。
2.3通過(guò)稅收、金融等經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行調(diào)控。
政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行調(diào)控時(shí)要遵循價(jià)值規(guī)律。稅收政策方面，可以通過(guò)調(diào)整和完善土地增值稅進(jìn)行調(diào)節(jié)，設(shè)置一些新稅種，如房產(chǎn)稅和物業(yè)稅等,其最大作用是能夠調(diào)節(jié)貧富差距、抑制房?jī)r(jià)上升、實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)財(cái)富的再分配。
2.4法律手段的介入。
在許多發(fā)達(dá)國(guó)家,對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)控的主要手段為法律。而我國(guó)在房地產(chǎn)市場(chǎng)方面缺乏相關(guān)的法律制度保障,一旦出現(xiàn)危機(jī),往往依靠政府發(fā)文等行政手段進(jìn)行干預(yù)，這樣雖然會(huì)在短時(shí)間內(nèi)緩解房地產(chǎn)過(guò)熱的現(xiàn)象,但持久度不足。
3、結(jié)束語(yǔ)。
政府對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)的控制是一個(gè)繁瑣的命題，不僅要考慮市場(chǎng)機(jī)制的作用，還要考慮各個(gè)主體之間的聯(lián)系。我國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)起步比較晚,缺乏相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。國(guó)外的房地產(chǎn)市場(chǎng)體系雖比較成熟,但在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面存在很大的差距，完全借鑒和照搬也行不通。因此,我國(guó)政府應(yīng)結(jié)合自身的國(guó)情,行之有效的對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行控制。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇二
一、領(lǐng)導(dǎo)者的業(yè)績(jī)不在于個(gè)人干了多少，而在于能否把全體成員積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。
二、技術(shù)進(jìn)步、投資增加、專業(yè)化和分工的發(fā)展等，并不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素，決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素是制度。
三、天上不會(huì)掉餡餅，企業(yè)主也不可能大發(fā)慈悲，工人工資的增長(zhǎng)，只能來(lái)源于人對(duì)自身的投資，從而使素質(zhì)提高，勞動(dòng)效率大大改進(jìn)。
四、一種提供適當(dāng)個(gè)人刺激的有效的產(chǎn)權(quán)制是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。
五、當(dāng)一個(gè)人做出了成績(jī)并取得的報(bào)酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。因此，他要進(jìn)行種種比較來(lái)確定自己所獲報(bào)酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。
六、動(dòng)機(jī)是可以訓(xùn)練和激發(fā)的。
七、所謂”創(chuàng)新“，是指建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，即把一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的”新組合“引入生產(chǎn)體系，而”企業(yè)家“的職能就是引進(jìn)”新組合“，實(shí)現(xiàn)”創(chuàng)新“。
一十、工資是勞動(dòng)的報(bào)酬，利潤(rùn)是節(jié)欲的報(bào)酬。
十一、一個(gè)公司如果有很多具有成就需要的人，那么，公司就會(huì)發(fā)展很快；一個(gè)國(guó)家如果有很多這樣的公司，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度就會(huì)高于世界平均水平。
十二、未來(lái)的文盲將是那些沒(méi)有知識(shí)和不會(huì)更新知識(shí)的人。成年人被淘汰的最主要原因是學(xué)習(xí)能力下降。
十三、成功的監(jiān)督活動(dòng)，要求一個(gè)人的才干要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)指導(dǎo)別人工作的能力。
十四、實(shí)驗(yàn)室只能產(chǎn)生偉大的設(shè)計(jì)，但是偉大的產(chǎn)品只產(chǎn)生在市場(chǎng)營(yíng)銷當(dāng)中。
十五、對(duì)商品生產(chǎn)而言，擴(kuò)張市場(chǎng)才是解決問(wèn)題的根本所在。
十六、”沒(méi)有最好的，只有適合的“。并不存在一種適用于各種情況的普適的管理原則和方法，管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。
十七、消費(fèi)支出依賴于未來(lái)的預(yù)期收入。
十八、授人以魚，不如授人以漁。
十九、消費(fèi)的另一個(gè)重要目的是給他人留下印象，也稱之為”炫耀性消費(fèi)“。消費(fèi)者花錢是為了讓他們的朋友及鄰居嫉妒，以及跟上其朋友及鄰居的消費(fèi)水平。
二十、財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身，不曉得要重要多少倍。
二十一、金錢完全可能是用于高尚目的的一種手段。
二十二、只有在實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家，才產(chǎn)生利潤(rùn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇三
10、工資是勞動(dòng)的報(bào)酬，利潤(rùn)是節(jié)欲的報(bào)酬。西尼爾
13、成功的監(jiān)督活動(dòng)，要求一個(gè)人的才干要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)指導(dǎo)別人工作的能力。西斯克
14、實(shí)驗(yàn)室只能產(chǎn)生偉大的設(shè)計(jì)，但是偉大的產(chǎn)品只產(chǎn)生在市場(chǎng)營(yíng)銷當(dāng)中?？铺乩?BR> 15、對(duì)商品生產(chǎn)而言，擴(kuò)張市場(chǎng)才是解決問(wèn)題的根本所在。亞當(dāng)斯密
17、消費(fèi)支出依賴于未來(lái)的預(yù)期收入。弗里德曼
18、授人以魚，不如授人以漁。舒爾茨
20、財(cái)富的生產(chǎn)力比之財(cái)富本身，不曉得要重要多少倍。李斯特
21、金錢完全可能是用于高尚目的的一種手段。馬歇爾
22、只有在實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的情況下，才存在企業(yè)家，才產(chǎn)生利潤(rùn)。熊彼特
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!我是一名xx大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，今年大三，面臨即將投身于社會(huì)之際，為了找到一份符合自己專業(yè)和興趣的工作，更好地發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在大學(xué)三年里，我一直為實(shí)現(xiàn)它一步一步的努力著，而從事銀行業(yè)工作一直是我心目中所追求的理想目標(biāo)。
一直希望有機(jī)會(huì)為實(shí)現(xiàn)自己的這個(gè)目標(biāo)而打下基礎(chǔ)，在這個(gè)良好的機(jī)遇中，我志愿加入貴銀行的培訓(xùn)隊(duì)伍中，使自己所學(xué)的.理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，以此機(jī)會(huì)來(lái)提高自己的能力，在培訓(xùn)過(guò)程中，我會(huì)自覺遵守貴銀行的相關(guān)制度及規(guī)定，在此我謹(jǐn)向各位領(lǐng)導(dǎo)作自我推薦。
感謝您在百忙之中所給與我的關(guān)注，愿貴銀行事業(yè)蒸蒸日上，屢創(chuàng)佳績(jī)。
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇五
一、煤炭企業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的風(fēng)險(xiǎn)因素1.技術(shù)因素。煤炭企業(yè)多種經(jīng)營(yíng)技術(shù)素質(zhì)差，難以提高產(chǎn)品質(zhì)量和效率。其中不乏有主業(yè)不精的因素，買方市場(chǎng)的形成，煤炭?jī)r(jià)格持續(xù)下滑，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，有的煤炭竟以低于成本的價(jià)格出售，致使煤炭企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益日趨低下。但其中更重要的是人才的匱乏。經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)，煤礦地處邊遠(yuǎn)，很難吸引掌握高新技術(shù)的.人才，大多數(shù)企業(yè)缺乏專業(yè)人才，這就極大地削弱了技術(shù)改造、技術(shù)創(chuàng)新的能力，嚴(yán)重地制約了多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。作者：張燃李愛君作者單位：山東科技大學(xué)刊名：煤炭經(jīng)濟(jì)研究pku英文刊名：coaleconomicresearch年，卷(期)：“”(6)分類號(hào)：f27關(guān)鍵詞：
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇六
2、愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無(wú)法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒(méi)有安寧的勞苦和沒(méi)有勞苦的安寧。
3、有些人，在你選擇敷衍，說(shuō)那些可笑的字眼時(shí)，我們就注定不會(huì)再有任何交集，曾經(jīng)的那些也只可能是回憶而已。
4、戀愛歷來(lái)都是一種約束，追求戀愛并不等于追求自在。自在珍貴，我們用這最珍貴的工具換取戀愛。因?yàn)閻垡恍∥?，明知?huì)取得自在，也甘愿作出許愿。
5、我告訴你，我能因?yàn)槟愣浰?，同樣的，我也能為了別人而忘記你
6、愛情和婚姻是兩股道上跑的車。
7、就愈沉愈香，而愛情陳到一定的時(shí)候就易變味道，通常是味道變淡
8、愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德。
9、沒(méi)有太陽(yáng)，花朵不會(huì)開放；沒(méi)有愛便沒(méi)有幸福；沒(méi)有婦女也就沒(méi)有愛，沒(méi)有母親，既不會(huì)有詩(shī)人，也不會(huì)有英雄。
11、夢(mèng)會(huì)醒，情會(huì)滅，時(shí)間會(huì)消磨兩個(gè)人的激情
12、愛情是個(gè)變幻莫測(cè)的家伙，它渴望得到一切，卻幾乎對(duì)一切都感到不滿。
13、愛情，是愛情，推動(dòng)著世界的發(fā)展。
14、父子兄弟間相愛，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛的本意。
15、喜歡某些人只需一小時(shí)，愛上某些人只要一天，而忘記某些人得用一生
16、愛是人生的本性，就像太陽(yáng)要放射光芒；它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒(méi)有它，人就蒙昧而可悲。沒(méi)有享受過(guò)之歡樂(lè)的人，無(wú)異于白活一輩子，空受煎熬。
17、早知道和你注定是無(wú)盡的憂郁，我卻不知該如何收回我的心意。不能說(shuō)出的故事，一場(chǎng)美麗的相遇，愛是一場(chǎng)不悔的沉醉。
18、煽情的話有時(shí)只是一個(gè)形式、它遠(yuǎn)遠(yuǎn)替代不了所付諸的行動(dòng)
19、看到你的名字感動(dòng)，聽到你的聲響心動(dòng)，懼怕自己膽小妄為，咦，看到你時(shí)一動(dòng)不動(dòng)。
21、不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
23、明知會(huì)失去自由，明知這是一生一世的合約，為了得到對(duì)方，為了令對(duì)方快樂(lè)，也甘愿作出承諾。戀愛的一個(gè)追求不自由的過(guò)程，當(dāng)你埋怨太不自由了的時(shí)候，就是你不愛他的時(shí)候。
24、承諾本來(lái)就是男人與女人的一場(chǎng)角力，有時(shí)皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。
25、愛情，是自身的圓滿，我不再缺少些甚么了。
26、愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。
28、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
29、最光明的未來(lái)總是建立在淡忘的基礎(chǔ)上
31、孤單不是與生俱來(lái)，而是由你愛尚上個(gè)人的那一刻開始。
35、無(wú)法廝守終生的愛情，不過(guò)是人在長(zhǎng)途旅程中，來(lái)去匆匆的轉(zhuǎn)機(jī)站，無(wú)論停留多久，始終要離去坐另一班機(jī)。
36、愛是純潔的，愛的內(nèi)容里，不能有一點(diǎn)渣滓；愛是至善至誠(chéng)的，愛的范圍里，不能有絲毫私欲。
37、離開之后，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時(shí)候，不要忘記我也在想念你。
38、愛情就像財(cái)富，有賴于命運(yùn)之輪，它始終處于劇烈的上下顛簸之中。
39、有些人祈禱能嫁給一個(gè)自己所愛的男子，我的祈禱卻有不同；我虔誠(chéng)地祈禱上蒼，但愿我愛我所嫁的男人。——斯托克斯結(jié)婚前睜大眼睛。結(jié)婚后要閉一只眼睛。
40、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么。
41、人這一輩子只要有一次刻骨銘心的愛戀，當(dāng)然是純情的愛戀，結(jié)果是無(wú)所謂的
42、慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。
45、只有擺脫過(guò)去的失敗和痛楚，你才能繼續(xù)走好
46、失去的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所得的快樂(lè)
47、愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。
48、人并不是美麗才可愛，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?BR> 50、某天你一定會(huì)感謝那個(gè)遺棄你的人。感謝那個(gè)你曾深愛著卻置之你不顧的人。他的放棄，促使你找到更好的下一個(gè)。一直向前，不回頭。永遠(yuǎn)不要為一個(gè)不愛你的人，去浪費(fèi)一分一秒。
51、愛情是一首美好的歌，但它不容易譜寫成功。
52、如果情感和歲月也能輕輕撕碎，扔到海中，那么，我愿意從此就在海底沉默。你的言語(yǔ)，我愛聽，卻不懂得，我的沉默，你愿見，卻不明白。
53、愛情就象一面鏡子，曾經(jīng)有了裂痕，于是鏡里的風(fēng)景也扭曲了。
54、作為女孩子都喜歡浪漫，都喜歡愛情美滿，但可以浪漫，但不要浪費(fèi)；可以隨時(shí)牽手，但不要隨便分手。每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會(huì)成危樓；年久失修莫名其妙就會(huì)長(zhǎng)出壁癌，有時(shí)因原來(lái)施工不良就會(huì)漏水。
56、我記憶中你的臉蒼白了我的容顏。拼命的擠出笑容給鏡子里的人看。嘴角上揚(yáng)。
57、有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。
59、縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛上你的笑容。
60、年輕的姑娘們遇到人家第一次求婚（求愛），即使心里愿意答應(yīng)，口頭上總是拒絕，有時(shí)候甚至回絕他兩次三次。
61、憂傷的人不該相遇，他只是一個(gè)讓你疲憊的過(guò)客，停留太久只是消耗
62、短暫的離別會(huì)促進(jìn)愛情，長(zhǎng)久的分離卻會(huì)將它扼殺。
64、愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。有愛慰籍的人，無(wú)懼于任何事物，任何人。
65、每個(gè)人身上都有一口泉眼，不斷噴涌出生命、活力、愛情。如果不為它挖溝疏導(dǎo)，它就會(huì)把周圍的土地變成沼澤。
66、春天沒(méi)有花，人生沒(méi)有愛，那還成個(gè)什么世界。
67、它，填不滿又掏不空，抓的緊卻握不住。最后，最近的你，成為我最遠(yuǎn)的愛。
68、婚姻的成功取決于兩個(gè)人，而一個(gè)人就可以使它失敗。
69、長(zhǎng)相知，才能不相疑；不相疑，才能長(zhǎng)相知。
70、追求和渴望，才有快樂(lè)，也有沮喪和失望。經(jīng)過(guò)了沮喪和失望，我們才學(xué)會(huì)珍惜。你曾經(jīng)不被人所愛，你才會(huì)珍惜將來(lái)那個(gè)愛你的人。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇七
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是詮釋發(fā)展中國(guó)家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有指導(dǎo)意義，對(duì)我國(guó)后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是具有普適性。
1776年亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中談到一個(gè)國(guó)家如何由窮變富的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題。亞當(dāng)斯密關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的構(gòu)想是:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是國(guó)民財(cái)富和社會(huì)財(cái)富的集聚與增長(zhǎng)。勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低和勞動(dòng)力人數(shù)的多少?zèng)Q定了國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。這是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當(dāng)時(shí)一些國(guó)家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨(dú)立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上遇到的問(wèn)題主要是:在實(shí)踐上，一是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題，二是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇問(wèn)題;要么對(duì)原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對(duì)困難。一些學(xué)者深入研究各發(fā)展中國(guó)家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達(dá)國(guó)家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無(wú)法復(fù)制和拷貝到發(fā)展中國(guó)家。西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論由于條件不同、問(wèn)題很多、相去甚遠(yuǎn)，也無(wú)法照搬到發(fā)展中國(guó)家。所以當(dāng)時(shí)在實(shí)踐上和理論上都迫切需要一門新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生了。早在1939年，克拉克(clark，c.g.，1939)就出版了《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的狀況》一書，對(duì)后來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問(wèn)題》是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山之作，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中具有引領(lǐng)性和開創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)志性文獻(xiàn)。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的過(guò)程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為三個(gè)階段。第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。
(一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第一階段是20世紀(jì)40年代末到20世紀(jì)60年代末的結(jié)構(gòu)主義發(fā)展階段，其結(jié)構(gòu)主義思想，是這一時(shí)期的主導(dǎo)思想，后來(lái)也成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流學(xué)派。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多發(fā)展中國(guó)家取得了政治上的獨(dú)立地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為發(fā)展中國(guó)家迫切需要解決的問(wèn)題，但是發(fā)展中國(guó)家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟(jì)變量彈性低、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結(jié)構(gòu)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)完全不同，市場(chǎng)不完善是發(fā)展中國(guó)家的普遍現(xiàn)象，價(jià)格剛性，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制的失靈，經(jīng)濟(jì)在沒(méi)有外部因素的影響下難以達(dá)到均衡狀態(tài)。因此，結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應(yīng)建立在動(dòng)態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長(zhǎng)的前提下，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作出相應(yīng)的調(diào)整。
(二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第二階段是20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國(guó)家在二十世紀(jì)五六十年代經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結(jié)構(gòu)主義還存在理論上的缺陷和實(shí)用上的局限性，從20世紀(jì)60年代后期開始，新古典主義復(fù)活而成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新的主流思想。概括起來(lái)，新古典主義的主要觀點(diǎn)是:一是社會(huì)的發(fā)展應(yīng)是綜合的發(fā)展，滿足人的基本需要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo);二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強(qiáng)調(diào)對(duì)外貿(mào)易在發(fā)展中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著拉動(dòng)作用;四是新古典主義突出了市場(chǎng)機(jī)制、資源優(yōu)化配置、微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性。
(三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中的第三階段是20世紀(jì)80年代后的新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實(shí)踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始盛行，新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的產(chǎn)生;二是新增長(zhǎng)理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起。
從世界范圍內(nèi)來(lái)看，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題，即都存在著發(fā)達(dá)地區(qū)和和相對(duì)落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)主要討論發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)是發(fā)展中大國(guó)，發(fā)展中大國(guó)又具有不同于一般發(fā)展中小國(guó)的特征?，F(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)有如下幾個(gè)特點(diǎn):第一，發(fā)展中大國(guó)人口數(shù)量眾多，消費(fèi)需求旺盛，市場(chǎng)容量的絕對(duì)數(shù)相比較發(fā)展中小國(guó)要大。第二，發(fā)展中大國(guó)人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿足日益增長(zhǎng)的公共服務(wù)需求和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設(shè)與之相適應(yīng)的龐大的基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)滿足不斷增長(zhǎng)的龐大的國(guó)內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問(wèn)題。第三，由于發(fā)展中大國(guó)在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)因，實(shí)現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門類齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動(dòng)力資源豐腴是發(fā)展中大國(guó)良好的資源稟賦，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的'重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴(yán)峻的就業(yè)問(wèn)題和低下的經(jīng)濟(jì)效率;三是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題;五是內(nèi)部發(fā)展與對(duì)外開放的適度選擇。發(fā)展中大國(guó)與發(fā)展中小國(guó)相比較，其工業(yè)化過(guò)程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國(guó)既可以自身積累，也可以依靠國(guó)際資本。而發(fā)展中大國(guó)則不行，盡管利用外資絕對(duì)量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。發(fā)展中大國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要求門類相對(duì)齊全，這是由發(fā)展中大國(guó)的資源狀態(tài)和國(guó)內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際貿(mào)易。發(fā)展中小國(guó)幅員小，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)較易形成;發(fā)展中大國(guó)幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡(luò)需要巨額投資，且耗用時(shí)間長(zhǎng)。所以，發(fā)展中大國(guó)不同于發(fā)展中小國(guó)，發(fā)展中大國(guó)發(fā)展的不平衡問(wèn)題更為嚴(yán)重，更為棘手。比如中國(guó)，存在三大經(jīng)濟(jì)地帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國(guó)的發(fā)展存在不平衡性、層級(jí)性。
與其他國(guó)家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國(guó)西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國(guó)西部地區(qū)自然環(huán)境相對(duì)惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，二元結(jié)構(gòu)典型。第三，教育科技落后，基礎(chǔ)設(shè)施差，社會(huì)發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)致力于推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。如今，作為發(fā)展中大國(guó)的中國(guó)內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為解決發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來(lái)解決一國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡問(wèn)題也是可行的。這是因?yàn)橐粐?guó)內(nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實(shí)情況與世界上其他發(fā)展中國(guó)家的情況類似，所以，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)完全可以用來(lái)解決中國(guó)后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。
發(fā)展中國(guó)家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對(duì)工業(yè)化的理解不同，就會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。結(jié)構(gòu)主義和激進(jìn)主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導(dǎo)向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀(jì)40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。
后來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以陷入危機(jī)，是因?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)二元結(jié)構(gòu)依然存在。如今許多發(fā)展中國(guó)家開始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國(guó)后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家相類似，作為一個(gè)整體我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時(shí)還不具有全面進(jìn)行工業(yè)化的現(xiàn)實(shí)條件，發(fā)展中國(guó)家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國(guó)家向工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)化時(shí)，應(yīng)具備較強(qiáng)的物質(zhì)資源的儲(chǔ)備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲(chǔ)備，勞動(dòng)技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動(dòng)力資源儲(chǔ)備;先進(jìn)的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎(chǔ)設(shè)施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。
從資本資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動(dòng)力資源來(lái)說(shuō)，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動(dòng)力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)與先進(jìn)的現(xiàn)代管理制度的適應(yīng)性來(lái)看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來(lái)看，西部民族地區(qū)由于地勢(shì)地貌和氣候和水資源發(fā)布等特征，其基礎(chǔ)設(shè)施相當(dāng)落后，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也相當(dāng)困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應(yīng)該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因?yàn)橐粋€(gè)民族、一個(gè)區(qū)域如果還沒(méi)解決溫飽問(wèn)題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國(guó)家扶持下完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的先行關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，基礎(chǔ)設(shè)施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成一批有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復(fù)建設(shè)，要從自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，注重人才培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。
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[2]譚崇臺(tái).發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展[m].武漢:武漢大學(xué)出版社，1999。
[3]鄭長(zhǎng)德.世界不發(fā)達(dá)地區(qū)開發(fā)史鑒[m].北京:民族出版社，2001。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇八
尊敬的各位公司領(lǐng)導(dǎo)：
你們好!非常榮幸，有這樣一個(gè)難得的機(jī)會(huì)再此介紹自己。
我是xx大學(xué)xx校區(qū)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院國(guó)際貿(mào)易系的學(xué)生。即將從大學(xué)畢業(yè)。在校的三年內(nèi)，我一直信守做事盡心盡力的原則，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，刻苦鉆研專業(yè)技能，積極投入實(shí)踐，全面充實(shí)和發(fā)展自己并取得一定的成績(jī)。作為一名國(guó)際貿(mào)易的學(xué)生，我深知英語(yǔ)的重要性，因此在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面我一直以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。通過(guò)自己的努力，以xx的成績(jī)通過(guò)四級(jí)考試并一次以xx分的成績(jī)通過(guò)六級(jí)考試。在英語(yǔ)口語(yǔ)方面我也一直在鍛煉自己，并達(dá)到了一定水平。除此之外我也打下了日語(yǔ)初級(jí)基礎(chǔ)。
不僅在英語(yǔ)方面，在其余課程上也刻苦學(xué)習(xí)。在六學(xué)期內(nèi)四次獲得獎(jiǎng)學(xué)金，并一次通過(guò)了全國(guó)計(jì)算機(jī)等級(jí)考試(二級(jí))。
作為一名大學(xué)生，我深知綜合能力的重要性，所以我一直積極參加校、院的各級(jí)活動(dòng)。憑借我的努力，在xx-xx學(xué)年獲得經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生，xx-xx學(xué)年獲得校優(yōu)秀團(tuán)員稱號(hào)，并成為一名中共黨員。與此同時(shí)，我積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的專業(yè)技能，增長(zhǎng)自己的專業(yè)知識(shí)，并達(dá)到了一定的效果。通過(guò)一系列的校內(nèi)外活動(dòng)，我也逐漸把握了人交往和溝通的技巧，學(xué)會(huì)了如何使自己處于一個(gè)融洽的人際關(guān)系中。通過(guò)在校的學(xué)習(xí)我深深體會(huì)到理論指導(dǎo)實(shí)踐的含義，并且確實(shí)以這個(gè)準(zhǔn)則要求自己。在學(xué)習(xí)和活動(dòng)之余我也積極充實(shí)自己，博覽群書，豐富知識(shí)，而且掌握了一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技巧足以應(yīng)付工作需要。
相信四年大學(xué)的磨練已將我錘打成為一名品德端正、意志堅(jiān)強(qiáng)、思維機(jī)敏、處亂不驚，有崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，具有進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)合作精神的出色的大學(xué)生。相信我所具有的知識(shí)和處事能力完全可以勝任任何困難的工作，環(huán)境的艱苦并不能阻礙完成我要完成的工作。如果我有幸能成為貴公司的.一員，我將把我所有的青春和熱情傾力投入到我的工作中，取得應(yīng)有的成績(jī)，為公司的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)自己的力量。
真誠(chéng)地期盼您的答復(fù)!
此致
敬禮!
自薦人：xxx。
20xx年xx月xx日。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇九
提高中國(guó)學(xué)生借鑒《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的基本概念和基本方法思考中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，就不能不從中國(guó)的當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐的方向――科技創(chuàng)新――出發(fā)。科技創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐方向?qū)Α段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法提出了如下相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：第一，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的問(wèn)題，即社會(huì)生產(chǎn)力創(chuàng)新的問(wèn)題;第二，破除體制機(jī)制障礙的問(wèn)題，即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新的問(wèn)題?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法必須主動(dòng)地回應(yīng)這些問(wèn)題，這就必然引起《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法的創(chuàng)新。只有創(chuàng)新《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法，我們才能培養(yǎng)出有歷史感和創(chuàng)新能力的中國(guó)特色社會(huì)主義公民或中國(guó)特色社會(huì)主義新一代經(jīng)濟(jì)學(xué)人，從而回應(yīng)當(dāng)下中國(guó)以科技創(chuàng)新為方向的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐的客觀要求。
后金融危機(jī)時(shí)代創(chuàng)新《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方法，大體說(shuō)來(lái)，有如下具體內(nèi)容：(1)營(yíng)造教師平等地參與和引導(dǎo)學(xué)生小組研討交流的氛圍。教師提前設(shè)計(jì)方案，要求學(xué)生自主閱讀學(xué)術(shù)論文、參與學(xué)術(shù)論文研討或者撰寫學(xué)術(shù)論文。學(xué)生自主在課堂上交流自己的學(xué)習(xí)成果，鍛煉學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用、技能訓(xùn)練、語(yǔ)言表達(dá)和歸納總結(jié)的能力，教師則以提問(wèn)題的方式平等地參與和引導(dǎo)學(xué)生的研討交流[3]。(2)營(yíng)造教師創(chuàng)新教學(xué)的氛圍。激勵(lì)教師把精力集中于學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》基本概念、基本方法和基本思想的理解應(yīng)用，激勵(lì)教師把精力集中于學(xué)生質(zhì)疑批判、歸納分析和概括提煉經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的實(shí)際指導(dǎo)。激勵(lì)教師從理論研究和問(wèn)題分析中概括經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)模型，根據(jù)理論案例和實(shí)際案例設(shè)計(jì)訓(xùn)練方案，使學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中貼近現(xiàn)實(shí)、貼近時(shí)代。一句話，營(yíng)造學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生以小組形式創(chuàng)造性地研究，鼓勵(lì)學(xué)生提出新問(wèn)題和新見解。
參考文獻(xiàn)：
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[5]馬克思恩格斯文集：第5卷[m].北京：人民出版社，2009.
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十
2、我們的晚餐并非來(lái)自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來(lái)自他們對(duì)自身利益的關(guān)切?！獊啴?dāng)·斯密，《國(guó)富論》(1776年)
3、生命在自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結(jié)束，這中間的過(guò)程就是幸福。——西方哲人如是說(shuō)。
4、1520年以來(lái)，全世界只有85個(gè)機(jī)構(gòu)存活至今，其中50家是大學(xué)。大學(xué)依靠夢(mèng)想、希望生存下去——這就是大學(xué)的歷史。
——美國(guó)哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)l·c·柏林格
5、政治就像騎自行車：彎腰但要眼看前方，沉默但要拼命騎踏。——比利時(shí)首相伏思達(dá)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十一
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較注重基礎(chǔ)的學(xué)科，對(duì)知識(shí)的整體性要求比較高，課本不同章節(jié)之間的聯(lián)系性比較強(qiáng)，這就要求在復(fù)習(xí)的時(shí)候必須從整體來(lái)把握，不應(yīng)該把知識(shí)分散開來(lái)復(fù)習(xí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)習(xí)時(shí)間大概是從七月份，在假期開始，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)復(fù)習(xí)大概分四個(gè)階段，第一個(gè)階段，熟悉課本知識(shí)，大概的把握書本的知識(shí)框架，進(jìn)行少量簡(jiǎn)單的練習(xí)。第二階段，加深對(duì)課本知識(shí)的理解，力圖做到把課本的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能夠掌握理解，并且練習(xí)題的量和難度都要加大，不斷的增加對(duì)課本知識(shí)的熟練程度。第三個(gè)階段，基于前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)，開始接觸所考院校的真題。第四個(gè)階段，綜合真題的考點(diǎn)，課本的內(nèi)容，整體的來(lái)進(jìn)行復(fù)習(xí)，更加熟練的掌握知識(shí)內(nèi)容，不留死角。
對(duì)于一般的考生來(lái)說(shuō)，真正的考研復(fù)習(xí)應(yīng)該從三月份開始，開始的三月到七月份來(lái)說(shuō)，復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容是公共課，數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，打基礎(chǔ)增強(qiáng)知識(shí)的運(yùn)用能力是主要的目標(biāo)，對(duì)于數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)，把課本的知識(shí)都重新的掌握，進(jìn)行練習(xí)，能夠初步的具備做題的能力，對(duì)于英語(yǔ)來(lái)說(shuō)，更加的注重基礎(chǔ)，單詞的量和質(zhì)將對(duì)以后英語(yǔ)的復(fù)習(xí)起到很重要的作用，能否在后期熟練的面對(duì)真題將在很大的程度上取決于這個(gè)階段知識(shí)的儲(chǔ)備。爭(zhēng)取在假期開始前把數(shù)學(xué)課本看完一遍，英語(yǔ)的單詞背完一遍。政治可以從假期后開始，所花費(fèi)的時(shí)間也比較少。
第一階段：熟悉課本。
對(duì)于本專業(yè)考試的同學(xué)來(lái)說(shuō)，在這個(gè)階段的工作量會(huì)相對(duì)的少一些，但是畢竟很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有學(xué)習(xí)，很多的知識(shí)都忘記了，還是要進(jìn)行鞏固，把自己所學(xué)的知識(shí)重新的掌握。如果有條件的話，在這一階段最好結(jié)合自己原來(lái)的筆記，進(jìn)行復(fù)習(xí)，每章節(jié)的課后習(xí)題盡量的全做，因?yàn)槭怯谢A(chǔ)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)ψ约旱囊筮m當(dāng)?shù)奶岣咝?，在專業(yè)課上盡量的提高優(yōu)勢(shì)。
對(duì)于跨專業(yè)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段的任務(wù)會(huì)是非常重的`，沒(méi)有基礎(chǔ)，在開始的學(xué)習(xí)階段，進(jìn)度非常的慢，應(yīng)該把課本的知識(shí)都看完一遍，不理解的知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)的像自己的同學(xué)詢問(wèn)，不能留下不會(huì)的點(diǎn)，重難點(diǎn)的章節(jié)更是應(yīng)該花費(fèi)很多的時(shí)間，也學(xué)這第一階段就會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間，但是花費(fèi)的時(shí)間再多也是值得的，因?yàn)榛A(chǔ)薄弱，如果第一階段的基礎(chǔ)打不好那么后來(lái)的進(jìn)度就更加的慢，花費(fèi)的力氣就會(huì)更大，不能再第一階段馬馬虎虎，時(shí)間控制在一個(gè)半月到兩個(gè)月。最好是能夠整理出自己的筆記。方便以后的復(fù)習(xí)。
在第一階段最忌諱的是著急，因?yàn)樵诘谝浑A段對(duì)自己的復(fù)習(xí)進(jìn)度沒(méi)有準(zhǔn)確的預(yù)期，會(huì)著急，一定要記得，時(shí)間很充裕，最好不要接觸考研的真題，真題很寶貴，過(guò)早的接觸真題會(huì)減少真題的價(jià)值。
第二階段：鞏固第一階段的知識(shí)。
當(dāng)進(jìn)入到這個(gè)階段之后，再次的看課本，很多同學(xué)就會(huì)感覺到，第一次復(fù)習(xí)的很多的知識(shí)都忘記了，明明是剛記憶過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，卻想不起來(lái)了，很難準(zhǔn)確的去復(fù)述課本知識(shí)的內(nèi)容，其實(shí)這是很正常的現(xiàn)象，在這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不能急躁，靜下心來(lái)，這是在復(fù)習(xí)過(guò)程中的必須經(jīng)歷的階段，記憶——遺忘——再記憶，不斷的重復(fù)這個(gè)過(guò)程，才能更加的把知識(shí)記憶的牢固，對(duì)于那些本科就有基礎(chǔ)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段的學(xué)習(xí)會(huì)比較的輕松，大部分的時(shí)間都在重復(fù)第一階段的學(xué)習(xí)，但是這個(gè)這段的任務(wù)不能夠掉以輕心，當(dāng)再次認(rèn)真細(xì)致的看課本的內(nèi)容是，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多在第一階段的復(fù)習(xí)中忽視的內(nèi)容，這個(gè)時(shí)候要特別的注意，很多的細(xì)小的點(diǎn)，往往是有基礎(chǔ)的同學(xué)最容易忽略的，對(duì)于有基礎(chǔ)的同學(xué)，必須提醒一下，千萬(wàn)不要大意。這往往會(huì)成為致命的傷害。
對(duì)于那些個(gè)跨專業(yè)的同學(xué)，在第二階段的學(xué)習(xí)會(huì)比第一階段輕松些，但是任務(wù)也會(huì)很重，在第一階段很多沒(méi)有思路的練習(xí)題，這次要重新的思考，完整的做出來(lái)，并且速度方面也要注意，不能做題太慢，課本上的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該都能夠理解，形成自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的整體框架，因?yàn)闆](méi)有老師的指導(dǎo)，在形成自己框架的時(shí)候可能會(huì)有些困難，在必要的時(shí)候像自己的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐詢問(wèn)。熟練度方面也要得到提高，把自己在第一階段復(fù)習(xí)中整理的筆記，拿出來(lái)努力的學(xué)習(xí)。所以說(shuō)在第一階段的學(xué)習(xí)是非常重要的，對(duì)于很多忘記的內(nèi)容也不要去懷疑自己，重新的記憶就好，增強(qiáng)自己的信心。這個(gè)階段大概需要一個(gè)月左右。
第三階段：考研院校的真題。
在有了前兩個(gè)階段的積累后，可以來(lái)接觸真題，剛開始接觸真題的時(shí)候，會(huì)感覺無(wú)從下手，很多的東西都沒(méi)有復(fù)習(xí)到，很多的題目都沒(méi)有思路，讓人非常的傷心，千萬(wàn)不要灰心喪氣，這也是正常的階段，對(duì)于近五年的真題，要認(rèn)真的做，在課本上標(biāo)記下來(lái)，題目的出處，題目的類型，從什么的角度來(lái)考慮，然后總結(jié)出考試的重點(diǎn)章節(jié)，特別是簡(jiǎn)單題，很多考試院校的簡(jiǎn)單題大多都從重點(diǎn)的章節(jié)中來(lái)出題，有很多的規(guī)律可以遵循。對(duì)于名字解釋，把考過(guò)的題目也要背過(guò)，這是重點(diǎn)的知識(shí)，重考的概率很大。計(jì)算題要把考過(guò)題目的類型記清楚，總結(jié)出考試的重點(diǎn)。
在這個(gè)階段的主要目標(biāo)是總結(jié)出考試的重點(diǎn)章節(jié)，考試題目的出處，這樣就讓接下來(lái)的復(fù)習(xí)有重點(diǎn)，節(jié)省時(shí)間。提高效率。真題所考的題目必須完全的理解掌握，不能留有瑕疵。這個(gè)階段大概需要兩到三周。
第四階段：綜合復(fù)習(xí)階段。
在第一二階段，把課本的知識(shí)掌握牢固，在第三個(gè)階段把考試的重點(diǎn)自己整理出來(lái)，在這三個(gè)階段的基礎(chǔ)上，綜合的來(lái)復(fù)習(xí)，在這個(gè)階段心態(tài)顯得尤為的重要，很多的同學(xué)都感覺自己累了，更是放慢了步伐，一定一定要激勵(lì)自己，不斷的重復(fù)，不斷的練習(xí)，把前幾個(gè)階段的內(nèi)容不斷的強(qiáng)化，能夠很熟練的把課本上的內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，在這個(gè)階段能夠感覺到自己的提高，把自己的時(shí)間充分的利用，直到考試。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十二
旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是旅游學(xué)中的一門分支學(xué)科，由于長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們比較注重研究旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)所以旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門比較重要的學(xué)科。但縱觀出版的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來(lái)詮釋旅游現(xiàn)象，對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)及解決的核心問(wèn)題并未提及，這里針對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)表一下自己的學(xué)習(xí)心得，重點(diǎn)對(duì)第三篇旅游經(jīng)濟(jì)的外部和諧中第一章和第二章的內(nèi)容安排提出自己的看法。
各地發(fā)展旅游業(yè)的宣傳工作都是政府部門在做，費(fèi)用也由政府部門負(fù)責(zé)，是對(duì)一個(gè)地區(qū)的整體宣傳而不針對(duì)某個(gè)景區(qū)，所有的旅游經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生都固定在一個(gè)特定的范圍，所以我認(rèn)同旅游經(jīng)濟(jì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一部分，區(qū)域經(jīng)濟(jì)是在一定區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)部因素與外部條件相互作用而產(chǎn)生的生產(chǎn)綜合體。每一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都受到自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策等因素的制約，反過(guò)來(lái)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有對(duì)他們產(chǎn)生影響。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的效果,并不單純反映在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上,還要綜合考慮社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)效益和地區(qū)性的生態(tài)效益。旅游經(jīng)濟(jì)也不例外，它的發(fā)展也受到旅游資源、人力資本、政府、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社區(qū)參與等因素的影響，同時(shí)它也對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生影響。隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的深入，旅游的發(fā)展稍微淡化了對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的追逐，更多的關(guān)注旅游的綜合效益，同時(shí)隨著旅游業(yè)發(fā)展的不斷成熟各地也都認(rèn)識(shí)到大旅游的概念，都比較注重區(qū)域合作。
我們第三篇是旅游經(jīng)濟(jì)的外部和諧，其整體思路是第一章是區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與本地區(qū)的外部環(huán)境的協(xié)調(diào)，第二章是不同地區(qū)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)區(qū)域合作，促進(jìn)共同發(fā)展，第三章則是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)同一地區(qū)發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)與其他第三產(chǎn)業(yè)的匹配關(guān)系，以及它作為第三產(chǎn)業(yè)的一部分與第一、二產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，第四章則上升到更宏觀的層面，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)闡述區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與波動(dòng)、發(fā)展戰(zhàn)略與模式及區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)要解決的核心問(wèn)題----區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我個(gè)人覺得區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與外部環(huán)境和諧應(yīng)分成兩部分來(lái)寫，第一部分是環(huán)境對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和協(xié)調(diào)，另一部分則反過(guò)來(lái)闡述旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)外部環(huán)境的影響。
第一部分從影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生因素（包括旅游資源、人力資本、政府態(tài)度和制度變遷）和外生因素（包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社區(qū)參與和環(huán)境）兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明對(duì)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用及其影響。旅游資源對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的作用和重要性是不言而喻的這里不再過(guò)多解釋，可以對(duì)不同級(jí)別的旅游資源（如世界級(jí)、國(guó)家級(jí)和市區(qū)級(jí)）賦予不同的權(quán)重，通過(guò)對(duì)區(qū)域旅游資源的綜合評(píng)價(jià)采用加權(quán)求和，計(jì)算各個(gè)地區(qū)的相對(duì)綜合得分。計(jì)算各地旅游收入占全國(guó)的比重與旅游資源綜合水平之間的相關(guān)系數(shù)，對(duì)不同的旅游資源對(duì)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響予以分析。旅游資源是旅游發(fā)展的基礎(chǔ)而對(duì)于以提供服務(wù)為主的旅游業(yè)而言，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主導(dǎo)因素之一便是人力資本，人力資本是指凝聚在勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的能力，為此要實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展要注重對(duì)服務(wù)人員的而培訓(xùn)和教育?？v觀我國(guó)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上是政府主導(dǎo)下的旅游管理體制的演變史，旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性和產(chǎn)業(yè)地位的變化在很大程度上是制度變遷，政府的態(tài)度起重大作用，包括各種政策法規(guī)的變化，許多制度的變遷在一定程度上決定了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展績(jī)效和發(fā)展水平，我國(guó)制定“東部率先發(fā)展、西部大開發(fā)、東北振興、和中部崛起”等戰(zhàn)略，則是政府部門通過(guò)促進(jìn)制度變遷來(lái)引導(dǎo)區(qū)域旅游的發(fā)展。對(duì)于我國(guó)而言，政府部門在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)的作用，其態(tài)度直接決定制度的變遷從而影響區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。這里重點(diǎn)考慮的外生因素主要是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社區(qū)參與和環(huán)境，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了他在旅游業(yè)上能有多大的投入，能進(jìn)而有多大的接待能力，包括對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、交通等的投入，這些都直接影響到地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展水平。旅游是一種有錢有閑的另類生活，一個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定程度上也反應(yīng)了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖爰吧顮顩r，是本地區(qū)居民參與旅游的重要決定因素。社區(qū)參與程度及他們從旅游中的獲益程度直接決定了他們對(duì)待當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游及游客的態(tài)度，區(qū)域旅游發(fā)展來(lái)說(shuō)如果得不到當(dāng)?shù)鼐用竦闹С郑茈y發(fā)展下去當(dāng)?shù)鼐用窨赡軐?duì)旅游者坑蒙拐騙造成不好的影響嚴(yán)重者甚至把游客趕出去等。而環(huán)境的好壞則一定程度上決定了它的吸引力的大小，從旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是利用優(yōu)美的自然壞境，根據(jù)人們的需求對(duì)旅游資源加以整修和提高，為游客塑造舒適的環(huán)境從而吸引游客來(lái)此休閑觀光，促進(jìn)其消費(fèi)來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第二方面則從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和環(huán)境三個(gè)方面來(lái)闡述旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)他們的影響。發(fā)展旅游對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響是顯而易見的，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響從積極消極兩方面來(lái)說(shuō)，另外重要的一方面是對(duì)收入分配與就業(yè)的影響，對(duì)于國(guó)內(nèi)旅游收入及外匯收入對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用可以運(yùn)用回歸分析進(jìn)行定量，而關(guān)于對(duì)就業(yè)程度可以運(yùn)用投入產(chǎn)出表求勞動(dòng)報(bào)酬系數(shù)進(jìn)行量化，通過(guò)與其他產(chǎn)業(yè)系數(shù)的對(duì)比，從而更明確的說(shuō)明旅游業(yè)對(duì)勞動(dòng)里的吸收作用。我們寫的下面章節(jié)的經(jīng)濟(jì)效益核算也表明了對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，對(duì)社會(huì)文化和環(huán)境的影響則從積極和消極兩個(gè)方面分別予以闡述。
隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展逐漸成熟的消費(fèi)者已經(jīng)不再滿足于原有的供給。注目一下當(dāng)前旅游者的需求，可以感到旅游市場(chǎng)需求已經(jīng)有著這些明顯的特點(diǎn)：旅游目的地，人們更加注目于新鮮與稀罕；近地旅游，人們更熱衷與親朋好友一塊自駕旅游；觀光，更講究主題與深度；行程，開始試調(diào)與自主；游樂(lè)，更愛新潮與刺激、心跳；休閑，更趨向健身與輕松；高檔，追求的是野趣與豪華等。各個(gè)地區(qū)的旅游資源各有稟賦，隨著旅游者需求的多元化，小到各個(gè)景區(qū)大到各個(gè)國(guó)家也都意識(shí)到加強(qiáng)旅游合作的重要性。合作關(guān)系形成的前提是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)合作關(guān)系發(fā)展的動(dòng)力是合作主體能夠在合作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)利益共贏。區(qū)域旅游合作是一種特殊的合作關(guān)系，它是以區(qū)域優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為基礎(chǔ)，解決旅游資源的不可移動(dòng)性和旅游者選擇性之間矛盾的一種區(qū)域旅游發(fā)展格局。
本章內(nèi)容的安排主要分成四部分：區(qū)域旅游合作的理論依據(jù)；區(qū)域旅游合作機(jī)制和發(fā)展模式；區(qū)域旅游合作的主體、領(lǐng)域和存在的問(wèn)題；推進(jìn)區(qū)域旅游合作的方向。區(qū)域旅游合作的理論依據(jù)從兩方面來(lái)說(shuō)明：第一、區(qū)域旅游合作的必要性，包括勞動(dòng)地域分工理論、要素稟賦理論、產(chǎn)業(yè)集群理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論和旅游可持續(xù)發(fā)展理論，主要對(duì)這些基本理論進(jìn)行解釋并說(shuō)明其在區(qū)域旅游合作中的應(yīng)用。第二、區(qū)域旅游合作的基礎(chǔ)、驅(qū)動(dòng)機(jī)制，主要是地域分異規(guī)律，對(duì)此理論進(jìn)行解釋并說(shuō)明在區(qū)域旅游合作中的應(yīng)用。
區(qū)域旅游的合作機(jī)制和發(fā)展模式：合作機(jī)制主要有行政推動(dòng)機(jī)制、市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制、協(xié)商解決機(jī)制、法律保障機(jī)制和人文融合機(jī)制。關(guān)于發(fā)展模式討論的比較多，主要是由區(qū)位論、系統(tǒng)論、區(qū)域空間結(jié)構(gòu)理論（包括增長(zhǎng)極理論、點(diǎn)—軸理論、核心—邊緣理論、中心地理論）、博弈論、組織沖突與溝通協(xié)調(diào)理論、梯度轉(zhuǎn)移理論、網(wǎng)絡(luò)開發(fā)理論等形成的相關(guān)發(fā)展模式。
區(qū)域旅游合作的主體主要包括：政府、企業(yè)和非政府組織；近幾年區(qū)域旅游合作的領(lǐng)域主要集中在一是旅游基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域；二是旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售領(lǐng)域；三是相關(guān)制度、政策和行業(yè)規(guī)范領(lǐng)域。目前關(guān)于區(qū)域旅游合作對(duì)長(zhǎng)三角、珠三角、京津冀等區(qū)域研究的比較多，可以在本章節(jié)加入關(guān)于這些地區(qū)的例子。由于如果從理論上說(shuō)，區(qū)域的合作應(yīng)當(dāng)有利于資源的優(yōu)化配置，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，有利于生產(chǎn)的集約等，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展?？墒窃趯?shí)際運(yùn)行中，結(jié)果卻并不理想。原因在于，推行合作的區(qū)域，大多是因?yàn)橄噜徎蛳嘟纬傻?，每個(gè)地區(qū)都關(guān)注自己的利益，由于部分資源的同質(zhì)化(相鄰的小區(qū)域尤其如此)，往往不可避免地會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)品的同質(zhì)化，加之部分目標(biāo)市場(chǎng)的同一性，因此導(dǎo)致了競(jìng)爭(zhēng)的不可避免。其實(shí)總的來(lái)說(shuō)區(qū)域合作主要有兩個(gè)問(wèn)題：一是避免同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)的合作分工，一是促銷協(xié)同的合力效應(yīng)。要合作，就必須有一個(gè)規(guī)劃，有一個(gè)共同的行動(dòng)綱領(lǐng)，來(lái)促進(jìn)大家的共同協(xié)作，為此從促進(jìn)區(qū)域旅游合作實(shí)現(xiàn)共贏規(guī)劃比較重要，其中政府扮演重要的角色。在此基礎(chǔ)上推進(jìn)旅游區(qū)域合作的發(fā)展方向應(yīng)該是健全合作主體，形成合力推動(dòng)區(qū)域合作；逐步實(shí)現(xiàn)由行政主導(dǎo)機(jī)制向市場(chǎng)主導(dǎo)機(jī)制的轉(zhuǎn)換，通過(guò)“看不見的手來(lái)驅(qū)使旅游企業(yè)突破行政區(qū)劃進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更廣泛的分工與合作；拓寬合作領(lǐng)域，將其逐步向旅游基礎(chǔ)設(shè)施、旅游連鎖經(jīng)營(yíng)、旅游行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、旅游信息平臺(tái)、旅游專業(yè)人才、旅游生態(tài)環(huán)境和旅游結(jié)算、投訴體系等領(lǐng)域全方位地拓展；注重規(guī)劃，優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)，形成合理布局等。
對(duì)整個(gè)目錄及內(nèi)容的安排，我個(gè)人的一點(diǎn)看法：
1、應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的而結(jié)合，而不能僅僅套用或者解說(shuō)一些理論，很實(shí)際的做法就是在每章內(nèi)容后面附上合適的案例，特別是經(jīng)濟(jì)效益核算、旅游經(jīng)濟(jì)與其他產(chǎn)業(yè)之間的匹配、旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用（投入產(chǎn)出法是可以在這里加以介紹）等不能只是簡(jiǎn)單的寫出公式，要給出具體的例子便于讀者加深理解和更好的運(yùn)用，這一點(diǎn)可以借鑒羅明義教授的《旅游經(jīng)濟(jì)分析》的寫法。
2、這個(gè)框架中我覺得缺少對(duì)旅游投資與決策的分析以及對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行詳細(xì)的介紹和優(yōu)化分析。
3、關(guān)于旅游經(jīng)濟(jì)是區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的一部分應(yīng)當(dāng)做詳細(xì)的解說(shuō)，否則僅僅在目錄中每章節(jié)的前面加上區(qū)域二字而實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒(méi)有太大改變（如區(qū)域旅游市場(chǎng)、區(qū)域旅游收入分配及區(qū)域經(jīng)濟(jì)核算等）感覺有點(diǎn)牽強(qiáng)。
4、需求和供給不是旅游經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)，引入他們的目的是引出市場(chǎng)的概念來(lái)分析旅游產(chǎn)品，進(jìn)而利用供求理論來(lái)說(shuō)明價(jià)格的變化，再分析人們的購(gòu)買行為。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，影響人們購(gòu)買行為的不單單是產(chǎn)品的價(jià)格還有很多其他的因素，如明星效應(yīng)、品牌效應(yīng)和流行趨勢(shì)等。我個(gè)人認(rèn)為旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于市場(chǎng)的研究應(yīng)該適當(dāng)加入心理學(xué)知識(shí)，對(duì)消費(fèi)者的心理分析進(jìn)而分析旅游消費(fèi)行為。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十三
[摘要]當(dāng)前全國(guó)各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)改革,但在教學(xué)實(shí)踐中遇到了諸多問(wèn)題。本文總結(jié)個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了一些建議,如:堅(jiān)持以掌握專業(yè)知識(shí)為首要目標(biāo);中英文授課比例適當(dāng);合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出;廣泛列舉英文案例;督促學(xué)生課前、課后自我學(xué)習(xí)等,以期推動(dòng)雙語(yǔ)教學(xué)改革。
[關(guān)鍵詞]雙語(yǔ)教學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。
為了適應(yīng)國(guó)際化、現(xiàn)代化發(fā)展的要求,教育部要求各高校積極推動(dòng)公共課和專業(yè)課的雙語(yǔ)教學(xué),以提高高等教育人才的競(jìng)爭(zhēng)力。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程是普通高等學(xué)校財(cái)經(jīng)類專業(yè)的十門核心課程之一,該學(xué)科于20世紀(jì)90年代初由一批歸國(guó)學(xué)者自西方引入,因此開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)不僅具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),還有很強(qiáng)的必要性。以開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)為契機(jī),提高學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)水平。使學(xué)生們?cè)谡莆樟艘欢康膶I(yè)詞匯后,可以直接閱讀原汁原味的英文原版教材和專業(yè)文獻(xiàn),接觸到最前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果,讓專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)相得益彰,為將來(lái)進(jìn)一步深造奠定基礎(chǔ)。
近年來(lái)我國(guó)各高校紛紛開展西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)工作。積累了不少有益的經(jīng)驗(yàn)和豐富的教學(xué)成果,促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外教育的接軌。但在教學(xué)實(shí)踐中也存在較多問(wèn)題。例如:學(xué)生們的英語(yǔ)水平參差不齊,教學(xué)中未能加以區(qū)別,實(shí)行統(tǒng)一教學(xué),教學(xué)的效果難以達(dá)到預(yù)期;授課時(shí)盲目追求英語(yǔ)的使用比例,部分學(xué)生難以理解,跟不上教學(xué)進(jìn)度,對(duì)課程失去興趣;教學(xué)中沒(méi)有根據(jù)本課程特征和雙語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)合理調(diào)整授課內(nèi)容,重點(diǎn)不突出;未根據(jù)雙語(yǔ)教學(xué)難度大,課時(shí)緊的特點(diǎn),督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí),提高整體教學(xué)效果。
針對(duì)上述問(wèn)題,筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn),以期與同仁共饗。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)仍然是讓學(xué)生們掌握基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,學(xué)會(huì)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法思考現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題,同時(shí)提高專業(yè)英語(yǔ)水平和外語(yǔ)實(shí)踐能力。教學(xué)實(shí)踐中要處處根據(jù)這個(gè)目標(biāo)調(diào)整各項(xiàng)教學(xué)安排,不能不顧學(xué)生的接受狀況,盲目強(qiáng)調(diào)英文使用比例,忽視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),舍本逐末。
二、合理設(shè)置課程。
由于學(xué)生們的英語(yǔ)水平參差不齊,學(xué)習(xí)目標(biāo)也不盡相同。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)課程的開設(shè)可以考慮先從選修課開始。同時(shí)開設(shè)雙語(yǔ)班和中文班,由任課教師給出雙語(yǔ)教學(xué)的要求與授課內(nèi)容等,讓學(xué)生根據(jù)自身的英語(yǔ)水平、實(shí)際需求及興趣愛好自由選擇。為了鼓勵(lì)學(xué)生們參加雙語(yǔ)教學(xué),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的宣傳,給予學(xué)分上的傾斜等。使學(xué)生們的雙語(yǔ)課學(xué)習(xí)自覺自愿,從而顯著提高學(xué)習(xí)效果。
三、精選教材。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在國(guó)內(nèi)外有各種版本,選擇面極寬。考慮到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性非常強(qiáng)的課程,且含有經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和微積分計(jì)算,具有一定難度,所以在選用英文原版教材的同時(shí)也給學(xué)生推薦配套的中文教材,便于學(xué)生遇到難懂的地方反復(fù)對(duì)照學(xué)習(xí),加強(qiáng)理解。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我們選擇了薩繆爾森著的西方經(jīng)濟(jì)學(xué),因?yàn)樵摃鳛榻?jīng)典教材同時(shí)被西方高校廣泛使用,全書對(duì)基本原理敘述清晰,邏輯性強(qiáng),案例豐富,內(nèi)容深度也較適合剛?cè)腴T的本科生。我們同時(shí)推薦國(guó)內(nèi)高鴻業(yè)編寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。該書結(jié)構(gòu)清晰,可以與薩繆爾森教材很好地對(duì)照學(xué)習(xí)。
四、合理分配中英文ppt的比例。
在教學(xué)手段上,盡量采用現(xiàn)代化的ppt教學(xué),以節(jié)省時(shí)間,豐富教學(xué)內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)需要插入圖表、短文,還可以插播與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的英文錄像,以激發(fā)學(xué)生興趣,優(yōu)化教學(xué)效果?？紤]到普通本科院校學(xué)生們的實(shí)際英語(yǔ)水平,ppt以英文為主,課程開始階段和重點(diǎn)、難點(diǎn)部分制作中文對(duì)照ppt,便于學(xué)生理解。ppt一般在開學(xué)后即發(fā)給授課學(xué)生,便于學(xué)生們課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
五、合理安排教學(xué)內(nèi)容,重點(diǎn)突出。
根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者將本科階段經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)主要分成三大部分。基本理論及其應(yīng)用、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)學(xué)流派及經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論。根據(jù)教學(xué)要求,三部分內(nèi)容在課時(shí)安排,中英文授課比例上應(yīng)有明顯差異。
基本原理是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基石,也是本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的'重點(diǎn),包括基本概念、經(jīng)濟(jì)學(xué)模型、基本研究方法等,應(yīng)占據(jù)全部教學(xué)的70%～80%,教學(xué)效果要求學(xué)生們理解透徹,熟練掌握。由于涉及較多專業(yè)詞匯、圖形,因此適宜制作成中英文對(duì)照ppt,便于學(xué)生們對(duì)照理解,授課時(shí)英文的比例也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的掌握情況由少及多逐漸增加,開始時(shí)約為30%～50%,如果學(xué)生們反饋接受良好,則繼續(xù)講授下一部分內(nèi)容,并逐步增加英文比例。如果大部分學(xué)生表示理解困難,則用中文結(jié)合中文ppt再講解一遍。少數(shù)實(shí)在難以理解的同學(xué),推薦其課后仔細(xì)閱讀中文教材,并對(duì)其單獨(dú)輔導(dǎo),力求不因雙語(yǔ)教學(xué)降低教學(xué)質(zhì)量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)案例和宏觀經(jīng)濟(jì)政策部分通俗易懂,可以全部使用英文講授,少數(shù)難點(diǎn)部分加上中文ppt注釋即可。
經(jīng)濟(jì)學(xué)流派和經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿理論,是基本理論的擴(kuò)展,學(xué)生對(duì)該部分內(nèi)容了解即可,根據(jù)具體內(nèi)容的實(shí)際難度,盡量使用英文講授,難點(diǎn)部分則配合中文ppt,用中文再講授一遍。
六、廣泛列舉英文案例,積極開展討論。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用廣泛.教學(xué)中可以結(jié)合每章內(nèi)容,授課前先用英語(yǔ)提出案例,讓學(xué)生們帶著思考去學(xué)習(xí)原理,從而調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
例如講授差別定價(jià)時(shí),啟發(fā)學(xué)生們思索身邊現(xiàn)象,如:機(jī)票的不同折扣,商場(chǎng)的換季打折促銷,手機(jī)的各種收費(fèi)套餐等。課堂氣氛熱烈,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣明顯增加。
學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)政策這章時(shí),把學(xué)生們分成幾組,分別代表不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,結(jié)合當(dāng)前全球金融危機(jī)的背景,讓學(xué)生們課前充分準(zhǔn)備,在課堂上先用英文闡述自己所代表流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,再分析這個(gè)流派為應(yīng)對(duì)危機(jī)可能提出的經(jīng)濟(jì)刺激政策,各組學(xué)生間展開熱烈討論,最后教師總結(jié),并播放介紹當(dāng)前各國(guó)經(jīng)濟(jì)刺激方案的英文短片。教學(xué)實(shí)踐證明,學(xué)生們熱情參與,教學(xué)效果超出了預(yù)期。過(guò)程中學(xué)生們不僅加深了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解,還積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治事件,學(xué)會(huì)了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方法思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,同時(shí)提高了英語(yǔ)表達(dá)能力。
七、督促學(xué)生課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容繁多,而教學(xué)課時(shí)有限,難以面面俱到,詳盡講授。尤其是雙語(yǔ)教學(xué),學(xué)生使用原版教材會(huì)遇到很多困難,需要花費(fèi)更多時(shí)間。如果沒(méi)有進(jìn)行課前預(yù)習(xí),初步了解內(nèi)容,那么在課堂上就會(huì)對(duì)授課內(nèi)容難以理解,難以把握重點(diǎn)。因此應(yīng)督促學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。
在布置課后作業(yè)時(shí),不是簡(jiǎn)單地布置幾道題,而是讓學(xué)生根據(jù)興趣自己選定課題,完成小論文。學(xué)生們首先需要透徹理解基本原理,然后從學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上搜索中、英文文獻(xiàn),仔細(xì)閱讀、整理,形成思路,再設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu),組織語(yǔ)言,最后完成論文。這樣在提高教學(xué)效果的同時(shí),還培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和綜合研究能力,為培養(yǎng)應(yīng)用性人才打下了基礎(chǔ)。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十四
技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類本科專業(yè)的核心課程,它主要研究技術(shù)領(lǐng)域的`經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,研究技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的相互關(guān)系.盡管該課程具有很強(qiáng)的應(yīng)用性,但在本科教學(xué)中,應(yīng)以理解概念,掌握方法為主要目標(biāo).課堂教學(xué)應(yīng)以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,教材為主線,應(yīng)充分重視課堂教學(xué)的作用,努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量.
作者：作者單位：刊名：內(nèi)江科技英文刊名：neijiangkeji年，卷(期)：200930(12)分類號(hào)：g64關(guān)鍵詞：技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)本科課堂教學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十五
我從1996年開始在科室工作，至今已xx年，分別在*科、*科、*科、*科工作過(guò)，是在*工作三年，我計(jì)劃、采購(gòu)，在工作中獨(dú)當(dāng)一面，與用戶和供貨商的溝通，隨時(shí)生產(chǎn)，計(jì)劃進(jìn)度，統(tǒng)籌，了生產(chǎn)物資供應(yīng)。xx年來(lái)的工作經(jīng)歷，使我對(duì)采購(gòu)、計(jì)劃、資源、合同等各崗位工作流程了然于心，熟知制度和要求，更積累了的工作經(jīng)驗(yàn)。我，*科責(zé)任經(jīng)濟(jì)師，應(yīng)該熟悉物資供應(yīng)流程和制度，對(duì)物資供應(yīng)的應(yīng)該。基于多年的工作歷練，我應(yīng)該具備了的能力，能夠地新的工作角色。
二、有較強(qiáng)的工作能力。
調(diào)度科是左右、內(nèi)外的中樞系統(tǒng)，工作千頭萬(wàn)緒、涉及方面，需要很強(qiáng)的上下溝通、能力。多年學(xué)習(xí)和鍛煉，的技術(shù)能力、組織能力、判斷分析能力、組織能力都，我能夠在工作中組織、統(tǒng)籌運(yùn)作、妥善解決問(wèn)題，交辦的工作任務(wù)。我處事穩(wěn)重、善于溝通，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，能夠以充沛的精力，全身心地投入到調(diào)度工作中去。
三、有勤于學(xué)習(xí)、甘于奉獻(xiàn)的個(gè)人品質(zhì)。
從事供應(yīng)工作多年來(lái)，我深深體會(huì)到供應(yīng)工作簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，而是一項(xiàng)需要的責(zé)任心和敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神的職業(yè)，而調(diào)度科是供應(yīng)的中樞系統(tǒng)，更需要較高的專業(yè)、的工作責(zé)任心和嚴(yán)細(xì)的工作作風(fēng)。在工作生活中，我向上、進(jìn)取的心態(tài)，在工作中向有經(jīng)驗(yàn)的同事學(xué)習(xí)，在工作之余向書本學(xué)習(xí)，鉆研、刻苦學(xué)習(xí)，使的理論和專業(yè)知識(shí)。參加工作，我參加過(guò)幾次培訓(xùn)，xx年就被聘為經(jīng)濟(jì)師。我清清白白做人、老老實(shí)實(shí)做事的人生坐標(biāo)，在工作中自覺遵守*和干部廉潔自律規(guī)定，嚴(yán)于律己，清正廉潔，努力自重、自省、自警，以一名黨員、干部的標(biāo)準(zhǔn)要求，精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)，用踏踏實(shí)實(shí)的工作回報(bào)供應(yīng)，回報(bào)企業(yè)。
是我競(jìng)聘的優(yōu)勢(shì)條件，假如我有幸競(jìng)聘，優(yōu)勢(shì)將有助于我地工作，我還打算在幾個(gè)努力：
擺正心態(tài)，敢于擔(dān)當(dāng)。在新的工作崗位上，我要盡心盡力、踏實(shí)工作，用出色的工作回報(bào)的信任，要求，把耐得平淡、舍得付出、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臏?zhǔn)則，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、求實(shí)。我會(huì)認(rèn)識(shí)自身的工作和價(jià)值，苦與樂(lè)、得與失、個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，腳踏實(shí)地、忘我工作、甘于奉獻(xiàn)。在工作中以制度、紀(jì)律規(guī)范的一切言行，遵守規(guī)章制度，尊重，團(tuán)結(jié)同志，謙虛謹(jǐn)慎，虛心向和同事請(qǐng)教，、工作，工作作風(fēng)。
上下聯(lián)絡(luò)，搞好綜合。規(guī)范運(yùn)轉(zhuǎn)，無(wú)縫銜接的理念，盡快熟悉調(diào)度工作流程和規(guī)則制度，對(duì)日常管理統(tǒng)籌安排，講求，要善于彈鋼琴，工作，，保障工作運(yùn)行順暢。在科室內(nèi)部要與同志們團(tuán)作，與大家心往一處想、勁往一處使，既分工、責(zé)任到人，又協(xié)作，密切，工作有條不紊、高效運(yùn)行。
錘煉，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人知識(shí)、本領(lǐng)、工作的手段。調(diào)度工作我來(lái)說(shuō)是新的起點(diǎn)，我還需要努力的學(xué)習(xí)，更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)，積累，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)創(chuàng)新工作進(jìn)步技術(shù)進(jìn)步的永恒主題，貫穿于工作的。勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中求進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中求創(chuàng)新，在實(shí)踐中錘煉，，的聰明才智，迎接挑戰(zhàn)，以滿腔的工作熱情、的敬業(yè)精神本職工作。
各位，感謝你們給了我展示、檢驗(yàn)和挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，我將心悅誠(chéng)服地各位的評(píng)判，認(rèn)可我的能力，我將不辜負(fù)的期望，在崗位上努力的成績(jī)；我未能競(jìng)聘上崗，說(shuō)明我還，我將向優(yōu)秀的同志學(xué)習(xí)，在本職崗位上踏實(shí)工作！
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十六
1、高職院校經(jīng)管專業(yè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。
1。1、教育教學(xué)內(nèi)容與西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相似。
比如現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大部分高職院校的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材內(nèi)容主要是模仿西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，其內(nèi)容大致相同。這種重復(fù)性課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)增長(zhǎng)不多，同時(shí)產(chǎn)生一種厭學(xué)的態(tài)度；其次就是由于教材內(nèi)容所限以及教育教學(xué)的實(shí)際資源有限使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合的較少，這就造成了學(xué)生不能夠很好的對(duì)企業(yè)中的經(jīng)營(yíng)決策作出自己的判斷與決策，從而使得這門工具性的課程變得毫無(wú)意義。
1。2、教育教學(xué)方法枯燥，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性。
大部分高職院校的學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，接受能力不是很強(qiáng)，但是他們的實(shí)際應(yīng)用水平卻很高。然而現(xiàn)在高職院校中多數(shù)老師的授課方式依舊采用的是灌輸式的案例分析模式。這種教學(xué)模式的主要步驟是根據(jù)現(xiàn)實(shí)案例從經(jīng)濟(jì)與管理的角度提出問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行定義，提出解決思路，得出解決問(wèn)題的理論方法。這種模式中高校的案例大多陳舊不堪，新鮮案例較少。同時(shí)這種固定的教學(xué)模式，在與學(xué)生交流與實(shí)踐方面具有很大的弊端。由于它不能夠讓學(xué)生實(shí)際性的參與其中，所以在激發(fā)學(xué)生興趣以及學(xué)習(xí)主動(dòng)性方面有所欠缺，同時(shí)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)不夠。
1。3、教學(xué)案例陳舊，教育教學(xué)方式不靈活。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)置與教學(xué)始終都是課堂教學(xué)與相關(guān)案例教學(xué)形結(jié)合的模式，這也是不能夠讓學(xué)生與實(shí)際企業(yè)相結(jié)合后所選擇的的最佳教育模式。案例教學(xué)對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題能力的提高具有十分顯著的作用。但是現(xiàn)在多數(shù)高職院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)選用的案例比較陳舊，這樣對(duì)于豐富學(xué)生的知識(shí)，累積實(shí)際經(jīng)驗(yàn)都有較大的阻礙作用。這種陳舊案例的選擇也體現(xiàn)出了高職院校教育教學(xué)方式的不靈活，這些都需要極力消除，教授經(jīng)濟(jì)學(xué)的老師應(yīng)該主動(dòng)的在授課過(guò)程中將新的案例補(bǔ)充到課堂中，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中企業(yè)決策的掌握，促使學(xué)生能夠更快的接受社會(huì)信息。
2、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)與學(xué)生的自身特點(diǎn)以及實(shí)行理實(shí)一體化的必要性。
2。1、經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)主要是大量的使用了數(shù)學(xué)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)案例的分析，在分析中以實(shí)際驗(yàn)證為主要依據(jù)，廣泛的使用數(shù)學(xué)模型與數(shù)學(xué)計(jì)算推倒來(lái)驗(yàn)證每一個(gè)實(shí)際經(jīng)濟(jì)變量之間的`內(nèi)在聯(lián)系。是一門將抽象理論與實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的定性與定量分析的重要學(xué)科。在這門課程中最主要的是結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
（1）、以數(shù)學(xué)模型為基礎(chǔ)的分析能力。數(shù)學(xué)模型的運(yùn)用體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的自身抽象性，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型并不是僅僅要求一個(gè)解答驗(yàn)算的過(guò)程，更多的是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。然而這種能力的培養(yǎng)在高職院校中具有一定的難度。學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱是一個(gè)最大的教學(xué)障礙，因此更加需要在實(shí)踐中增加學(xué)生對(duì)于理論與數(shù)學(xué)的運(yùn)用。雖然這些高職院校的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，但是實(shí)際操作能力與實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力都十分強(qiáng)，因此將理論模型與實(shí)際的案例相結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力與實(shí)踐技能的最有效的途徑之一，這也是提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的新思路。
（2）、實(shí)踐中的案例分析能力。教材中的案例大多比較陳舊，同時(shí)也只是一種成功案例的解讀，完全不能體現(xiàn)學(xué)生自己的決策方式。因此高職院校應(yīng)該以校企結(jié)合的方式，讓學(xué)生參與到企業(yè)的管理決策活動(dòng)中，以自己的方式給出自己的決策意見，這種實(shí)際的造作過(guò)程，可以極大的提高學(xué)生的理性思維，并且能夠進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)，即經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)與理解，同時(shí)在整個(gè)企業(yè)案例決策過(guò)程中加深了對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)于分析能力與理論與實(shí)踐結(jié)合能力的提高具有非常大的幫助。
（3）、實(shí)踐環(huán)境中的問(wèn)題整合能力。為了能夠使得學(xué)生在知識(shí)理論的基礎(chǔ)上有更多的理論創(chuàng)新，提高自我的實(shí)際決策能力，必須要對(duì)學(xué)生在實(shí)踐案例中進(jìn)行培養(yǎng)。這樣才能夠加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用水平，強(qiáng)化了學(xué)生的自我整合能力，提高了工作的實(shí)際效率。
2。2、高職院校經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生特點(diǎn)。
（1）高職院校的學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，但是易于融入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中。這種明顯的知識(shí)結(jié)構(gòu)特性，致使這些學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的定性分析十分敏感，但是對(duì)于定量分析顯得比較困難。這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)市場(chǎng)的實(shí)際供應(yīng)與實(shí)際運(yùn)作機(jī)制的時(shí)候，雖然能夠?qū)⒏拍钆c理論知識(shí)掌握，但是卻不能進(jìn)行相應(yīng)的供需分析，即使有分析能力，大多也都比較淺顯。這會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生一種厭學(xué)的心里。如果將學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)際企業(yè)相結(jié)合，就會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，雖然分析能力依舊如此，但是興趣可以促使他們能夠更加快速的融入其中，這不僅可以讓他們更好的理解理論知識(shí)，同時(shí)還可以提高實(shí)際的分析應(yīng)用能力。
（2）學(xué)生的思維方式更加感性化，對(duì)于理性的邏輯性較強(qiáng)的公式以及圖與表的表現(xiàn)形式不感興趣。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行成本與利潤(rùn)分析的時(shí)候，對(duì)于這些章節(jié)中的大量圖表的分析感到十分吃力，這就使得他們失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，解決的最好措施就是在實(shí)際中對(duì)他們的思維進(jìn)行引導(dǎo)，以結(jié)合實(shí)際的運(yùn)算方式來(lái)了解圖與表中的關(guān)系，這是將他們從理性認(rèn)識(shí)逐步引導(dǎo)到實(shí)際生活中來(lái)，轉(zhuǎn)化成直觀的形象思維。
（3）社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺，對(duì)企業(yè)和社會(huì)的了解較淺。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門具有很強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用性的科學(xué)，但是更多的高職院校由于資源與資金的問(wèn)題，不能夠給學(xué)生營(yíng)造足夠好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍。這就使得學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)較多，而社會(huì)管理類實(shí)踐活動(dòng)參加較少，在分析問(wèn)題作出案例決策的時(shí)候往往會(huì)偏離實(shí)際，思路狹窄。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)課程設(shè)置理論與實(shí)踐一體化可以有效的改善這種現(xiàn)象，將學(xué)生推送到社會(huì)實(shí)體中真正的體驗(yàn)管理與經(jīng)濟(jì)決策的整個(gè)過(guò)程與思路，這是所有學(xué)生的共同心聲。因此加強(qiáng)校企結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理實(shí)一體化的最根本的途徑，讓學(xué)生在實(shí)踐中，在真實(shí)案例中將經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)運(yùn)用到管理決策中。
3、在高職院校實(shí)行《經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程理實(shí)一體化教學(xué)中應(yīng)該把握的要點(diǎn)。
3。1教學(xué)計(jì)劃的制定。
高職院校應(yīng)該根據(jù)自己的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)實(shí)施課程理實(shí)一體化，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科的的開展，不能夠?qū)⒗碚撜n時(shí)與實(shí)踐實(shí)習(xí)的課時(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加。在更大化的拓展實(shí)踐課時(shí)，不能對(duì)理論課時(shí)進(jìn)行壓縮，同時(shí)也不能因?yàn)槔碚撜n時(shí)的需要而占用實(shí)踐課時(shí)。高職院校應(yīng)該采用綜合式的考慮模式，將課程進(jìn)行分解，由不同的教師分別對(duì)理論與實(shí)踐實(shí)習(xí)進(jìn)行講解。要使學(xué)生在掌握理論知識(shí)的同時(shí)能夠更快的掌握實(shí)際操作技能，主要通過(guò)理論教學(xué)之后的實(shí)踐運(yùn)用。同時(shí)教學(xué)計(jì)劃中必須安排老師結(jié)合實(shí)際的企業(yè)特點(diǎn)，通過(guò)自身的實(shí)際考察為學(xué)生進(jìn)行講解，這樣可以讓學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與實(shí)際操作中能夠更明確自己的需求與經(jīng)濟(jì)決策案例所要達(dá)到的實(shí)際目標(biāo)。
3。2教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及新案例的準(zhǔn)備。
理實(shí)一體化的教育教學(xué)過(guò)程中既要有理論講解又要有實(shí)際的操作示范以及自我操作，因此，這是一種與單純的理論教學(xué)差距較大的教學(xué)過(guò)程。所以，教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)以及新案例的加入有利于高職學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)與掌握。老師只有在對(duì)整個(gè)授課過(guò)程進(jìn)行了慎重的構(gòu)思后才能夠滿懷信心的想學(xué)生展示，并且進(jìn)行示范操作，同時(shí)也能夠在新案例中對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行更加全面的解答。
3。3校企結(jié)合實(shí)行新的教學(xué)組織方式。
在課堂上老師應(yīng)該應(yīng)用新的案例，將學(xué)生分成小組，自由的討論，根據(jù)自己對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的掌握做出自己小組內(nèi)的經(jīng)濟(jì)與管理決策。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)校企結(jié)合的模式，將學(xué)生放到企業(yè)實(shí)體中進(jìn)行全身心的管理決策感受與參與，在企業(yè)中學(xué)生可以提出自己的想法與意見。這種實(shí)踐的投入，不僅可以讓學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)更加明了，同時(shí)還能夠加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益與管理決策有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
4、高職院校實(shí)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程理實(shí)一體化的優(yōu)勢(shì)與作用。
4。1、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題的能力。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，通常是由老師將理論知識(shí)以概念的型式傳達(dá)給學(xué)生，并將使用方法以口頭敘述的形式進(jìn)行講解。學(xué)生在接受到這些信息后，通過(guò)自己大腦的處理和記憶，然后根據(jù)自己的理解運(yùn)用到實(shí)際中。這種教學(xué)模式深化了知識(shí)的概念性，并不利于學(xué)生處理實(shí)際問(wèn)題。然而采用理實(shí)一體化的教學(xué)模式，不但可以讓學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中更加深刻的了解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，還能在一定程度上鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，有利于對(duì)課本知識(shí)的深化。
4。2、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程設(shè)置，課堂中老師所教授的知識(shí)都是比較概念化的東西，對(duì)于一些對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容不是特別感興趣的學(xué)生而言，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下學(xué)習(xí)這些知識(shí)無(wú)疑是很枯燥的，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足。然而實(shí)行理實(shí)一體化的教學(xué)模式后，教師可以通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的剖析來(lái)對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，這在一定程度上增加了課堂教學(xué)的趣味性，這就有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，也在一定程度上有利于對(duì)知識(shí)的記憶和理解。
4。3、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于師資隊(duì)伍建設(shè)。
由于目前大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師都習(xí)慣采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這就導(dǎo)致了教學(xué)效率不高，所傳授知識(shí)的實(shí)用性不強(qiáng)。采用理實(shí)一體化的教學(xué)模式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)，在一定程度上可以提高教學(xué)效率，并且能有效的培養(yǎng)教師根據(jù)實(shí)例進(jìn)行教學(xué)的能力，在一定程度上有利于師資隊(duì)伍的建設(shè)。
4。4、實(shí)行理實(shí)一體化教學(xué)模式有利于充分利用教學(xué)資源。
教學(xué)是由教師、學(xué)生以及各種教學(xué)資源組成的一個(gè)整體系統(tǒng)，只有這些元素協(xié)調(diào)作用，各自充分發(fā)揮所應(yīng)有的作用的情況下才能使教育最優(yōu)化。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)課程沒(méi)有像其他學(xué)科那樣的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，但是現(xiàn)實(shí)中有大量與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的實(shí)際案例，教師在教學(xué)的過(guò)程中要充分利用這些案例，根據(jù)實(shí)際存在的問(wèn)題將課本知識(shí)給與學(xué)生，盡量做好各種教學(xué)資源的統(tǒng)籌利用。只有這樣才能充分利用各種教學(xué)資源，提高教育水平。
5、結(jié)束語(yǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置實(shí)現(xiàn)“理實(shí)一體化”是高職院校進(jìn)行教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的新思路，是高職院校教育教學(xué)中經(jīng)管專業(yè)課程設(shè)置的新特色。它能夠更大化的開發(fā)學(xué)生的思維拓展能力，既提高學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十七
摘要：當(dāng)代主流的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論和實(shí)踐中存在難以克服的理論困境，本文通過(guò)對(duì)新興古典和新古典在研究方法、理論框架和結(jié)論等方面的差異的對(duì)比研究，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的方向性和基礎(chǔ)性問(wèn)題進(jìn)行初步的探索。
關(guān)鍵詞：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)；超邊際分析。
作為當(dāng)今的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論流派，為了使理論與不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)事實(shí)相符，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系經(jīng)歷了多次的修補(bǔ)和完善，但是，直到今天，它仍有一些內(nèi)在的、先天的理論缺陷，對(duì)于這些缺陷，目前沒(méi)有看到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)自我完善加以解決的可能。而以研究分工為切入點(diǎn)的新興古典理論，則以顛覆性的視角為我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架和原則的思考提供了新的途徑。
20世紀(jì)以后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷經(jīng)了“張伯倫革命”、“凱恩斯革命“和“預(yù)期革命”等所謂三次大的革命，形成了包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架，這個(gè)框架被稱為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，以區(qū)別于先前的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。而上述“革命”的實(shí)質(zhì)，是后者對(duì)前者的批判、修正、補(bǔ)充和發(fā)展。盡管如此，歷經(jīng)多次“革命”和“整合”的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，仍然無(wú)法擺脫其固有的理論思想和理論體系上的致命缺陷和實(shí)際運(yùn)用中的困境。這些缺陷和困境主要表現(xiàn)在：
第一，對(duì)分工和專業(yè)化問(wèn)題的漠視或做外生假設(shè)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定分工與專業(yè)化的問(wèn)題已經(jīng)解決，并把給定的消費(fèi)者與廠商作為最基本的既定前提，把二者的對(duì)立交換關(guān)系作為最基礎(chǔ)的分析模型，在此基礎(chǔ)上僅作產(chǎn)品之間的邊際選擇分析。
第二，對(duì)企業(yè)成因的回避。在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型中，企業(yè)只是一個(gè)“黑箱”，企業(yè)和企業(yè)制度都被預(yù)先假定為外生給定，他們不能解釋或回避了對(duì)企業(yè)和企業(yè)制度的解釋,對(duì)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中企業(yè)規(guī)模變小、生產(chǎn)外包、特許連鎖經(jīng)營(yíng)、貼牌生產(chǎn)、電子商務(wù)等等,則更是無(wú)從解釋。
第三,交易成本在他們的模型中沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的含義,企業(yè)規(guī)模擴(kuò)大等現(xiàn)象皆不存在交易成本。而我們知道，現(xiàn)實(shí)中，交易成本在企業(yè)和個(gè)人決策中起著至關(guān)重要的決定作用。
第四，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型存在嚴(yán)重缺陷。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論及其模型，始終不能解釋經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)與發(fā)展，不能從理論上闡明窮國(guó)越窮、富國(guó)越富的原因，未能找到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀機(jī)制，從而無(wú)法建立起經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀模型。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論框架、分析范式和分析工具等方面存在的缺陷，既限制了經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，同時(shí)又成為催生新的理論的溫床。而借助超邊際分析方法，將古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想--分工與專業(yè)化變?yōu)闆Q策和均衡模型,而從中發(fā)展出來(lái)的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，則能有效解釋以上難題，從理論上向新古典提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
2.1對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究核心的重定位。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從專業(yè)化和分工問(wèn)題轉(zhuǎn)向了給定組織下的資源分配問(wèn)題，使資源配置的帕累托最優(yōu)總是與外生給定的最高總產(chǎn)量可能性邊界相聯(lián)系。這種偏離是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系致命缺陷的根本原因。因此，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重新定義了研究對(duì)象和研究方向，重新強(qiáng)調(diào)了“分工”和“專業(yè)化”的概念，改變了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于消費(fèi)者與生產(chǎn)者對(duì)立的基本假定，建立起“消費(fèi)-生產(chǎn)者”的概念，將分析框架建立在以個(gè)人自利決策交互作用的基礎(chǔ)之上，同時(shí)在模型中引入交易成本，又內(nèi)生出企業(yè)制度、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、遞增報(bào)酬、廠商規(guī)模等現(xiàn)象。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長(zhǎng)模型將企業(yè)制度在分工中內(nèi)生在企業(yè)理論中直接注入了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義，從而克服了新古典增長(zhǎng)理論中的缺陷。
2.2研究方法上的超越。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)慣用的分析方法是邊際分析方法，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用超邊際分析方法，實(shí)現(xiàn)了研究方法上的創(chuàng)新。在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)模型中，楊小凱提出了最優(yōu)決策模型的角點(diǎn)解和內(nèi)點(diǎn)解的概念，而后文玫將這一方法推廣到一般準(zhǔn)凹效用函數(shù)和非常一般的生產(chǎn)條件，形成的方法被稱為“文氏定理”。以文氏定理為基礎(chǔ)，超邊際分析分為三個(gè)步驟：利用文氏定理排除那些不可能成為最優(yōu)的角點(diǎn)解；對(duì)剩下的每一個(gè)組合（角點(diǎn)解）用“邊際分析“方法求解，求出每一個(gè)局部最優(yōu)值；比較各組合之間的局部最大目標(biāo)函數(shù)值，整體最優(yōu)解就是一般均衡最優(yōu)解。由于新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定人們既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者，所以根據(jù)超邊際分析，他們不但在消費(fèi)各種產(chǎn)品之間做邊際選擇，更要在專業(yè)生產(chǎn)何種產(chǎn)品上做超邊際選擇。
2.3探索出“宏”、“微”觀有機(jī)聯(lián)系的全面均衡分析框架。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)局限在全面均衡框架內(nèi)的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)均衡，并且由于存在規(guī)模收益遞減難以達(dá)到帕累托最優(yōu)，因此其理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力被大大削弱了。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了基于多個(gè)兩難沖突的均衡分析，突破了原有框架，使全面均衡得以建立；并且，這種全面均衡是建立在微觀的角點(diǎn)均衡和資源的帕累托最優(yōu)配置的基礎(chǔ)上的，這種整體帕累托最優(yōu)既涵蓋了最優(yōu)資源配置，又涵蓋了最優(yōu)分工結(jié)構(gòu)，所以它可以更好地解釋宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這樣，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)就將微觀基礎(chǔ)與宏觀增長(zhǎng)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，從而為回歸經(jīng)濟(jì)學(xué)“大一統(tǒng)”的框架做出了具有重要意義的探索。
2.4找到了解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因和條件的依據(jù)。
對(duì)企業(yè)成因做出了全新的解釋。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法解釋企業(yè)產(chǎn)生的原因，只好把它作為建立基本經(jīng)濟(jì)模型的既定前提，由此分析推演出的理論學(xué)說(shuō)，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程的解釋力遭到很大削弱。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新在于，用勞動(dòng)的交易效率來(lái)解釋企業(yè)的產(chǎn)生。他們認(rèn)為，勞動(dòng)的交易效率與中間產(chǎn)品交易效率的比較是關(guān)鍵。若勞動(dòng)的交易效率大于中間產(chǎn)品的交易效率，則分工會(huì)通過(guò)勞動(dòng)市場(chǎng)和廠商來(lái)組織，從而促使企業(yè)產(chǎn)生，以體現(xiàn)分工的要求和效率。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，作為一種巧妙的間接定價(jià)方式，企業(yè)家享有的剩余權(quán)促進(jìn)了分工，催生了企業(yè)，因而是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力。
2.5建立起新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)態(tài)模型。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，對(duì)專業(yè)化和分工的忽視回避，是導(dǎo)致新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型缺乏微觀基礎(chǔ)、缺乏解釋力的根源。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)研究了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀動(dòng)態(tài)模型，并取得了理論創(chuàng)新的突破。他們認(rèn)為，作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)內(nèi)在原動(dòng)力的專業(yè)化和分工水平，應(yīng)當(dāng)是內(nèi)生的而不是外生的，也就是說(shuō)，即使外界技術(shù)、環(huán)境、制度等因素均保持恒定，在社會(huì)生產(chǎn)的條件下，分工水平也會(huì)自發(fā)的提高，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)是相當(dāng)嚴(yán)峻的，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義在于提供了一個(gè)完全新穎的分析框架，從而大大地?cái)U(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力和范圍，而且重新將互相孤立的經(jīng)濟(jì)學(xué)各分支用一個(gè)內(nèi)在一致的核心理論統(tǒng)一起來(lái)。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所運(yùn)用的超邊際分析工具對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具的發(fā)展也具有創(chuàng)建性的意義，其是建立在邊際分析基礎(chǔ)上的“雙重決策”，比邊際分析更全面、更有說(shuō)服力。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)我國(guó)當(dāng)前正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革也具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。它提醒我們關(guān)注“經(jīng)濟(jì)組織”問(wèn)題，不能把微觀經(jīng)濟(jì)的組織與結(jié)構(gòu)當(dāng)成是外生給定的，而僅僅限于對(duì)資源配置的考察。事實(shí)上，正是微觀經(jīng)濟(jì)的組織性缺陷為我國(guó)的改革帶來(lái)了重重阻礙。另外，不能把市場(chǎng)機(jī)制的問(wèn)題放入“黑箱”之內(nèi)，市場(chǎng)機(jī)制的培育與發(fā)揮應(yīng)是政府工作的重點(diǎn)，只有市場(chǎng)機(jī)制得以完善有效地建立，改革才可能進(jìn)一步深入，才可能取得真正的成效。
參考文獻(xiàn)。
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經(jīng)濟(jì)學(xué)的自我總結(jié)篇十八
中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院本科教學(xué)中的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重要地位是十分突出的。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，還是與工商管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障專業(yè)等就安排了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分和宏觀部分的教學(xué)任務(wù)，而且大都在學(xué)科體系中都是專業(yè)主干課程。與一般院校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講授類似，在教學(xué)過(guò)程中，一般都是分學(xué)期先后講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分往往簡(jiǎn)單的根據(jù)關(guān)注的視角和范疇，既割裂了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在思想體系上的聯(lián)系，也把方法論和學(xué)科地位上的紐帶不經(jīng)意的阻斷了。以至于后續(xù)課程《世界經(jīng)濟(jì)史》和《經(jīng)濟(jì)思想史》課程中學(xué)生往往無(wú)所適從，不能準(zhǔn)確的將已經(jīng)學(xué)習(xí)的課程知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)演化過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的銜接。導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的碎片化傾向。以至于通過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)后，學(xué)生仍然不能鳥瞰整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想體系，更不能駕馭較為復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題研究，僅僅是達(dá)到了簡(jiǎn)單模仿和基本理論應(yīng)用的水平。并不能完全達(dá)到學(xué)科體系所要求的教學(xué)目標(biāo)。為此，通過(guò)梳理和分析，試圖通過(guò)有針對(duì)性的教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，有目的的使學(xué)生建立起微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系，找到能夠打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，積極尋找兩者學(xué)科思想和研究方法論上面的統(tǒng)一，從而使學(xué)生融合貫通，全面理解和掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科思想，并能夠靈活運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想分析和解決現(xiàn)實(shí)中的綜合性和系統(tǒng)性問(wèn)題。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過(guò)程中，往往相對(duì)獨(dú)立。學(xué)生對(duì)微觀和宏觀部分沒(méi)有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)和思想體系有學(xué)科體系的原因，有教材選擇和使用的原因，也有教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題。
首先是學(xué)科體系的問(wèn)題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展到今天總共只有二百多年的歷史，雖然在學(xué)科體系上形成了主流體系，但總體的學(xué)術(shù)流派林立，思想和研究觀點(diǎn)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的態(tài)勢(shì)，這就導(dǎo)致在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的學(xué)習(xí)中，并不了解和掌握整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系的全面，導(dǎo)致學(xué)習(xí)中不能建立起有機(jī)體系，而容易造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)形成割裂的局面。
其次是本科教材的選擇問(wèn)題。當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的劃分和教材的編寫一般都是遵循西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角展開的，同時(shí)為了保證全面性和一定的前瞻性，將部分非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派思想也納入了教材體系中。此外，主要的本科教材都是使用國(guó)內(nèi)學(xué)者編著的教材，加入了國(guó)內(nèi)學(xué)者的主觀思想，同時(shí)也避免不了國(guó)內(nèi)學(xué)者思想體系的束縛，導(dǎo)致當(dāng)前的教材使用中，學(xué)生很難通過(guò)閱讀教材看到歷史上經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分和宏觀部分的演化歷程和不同觀點(diǎn)的分野。加上大量非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的編入使當(dāng)前教材在學(xué)科體系的傳播和影響上，作用大為下降。造成學(xué)生無(wú)法讀懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)密切聯(lián)系的問(wèn)題也就不足為奇了。
最后是教學(xué)環(huán)節(jié)的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)可教師往往會(huì)突出微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各自學(xué)科中的重點(diǎn)部分，而往往忽略兩門課程的銜接部分。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，消費(fèi)者理論、廠商理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論等部分是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，而其他部分往往安排的教學(xué)時(shí)間和講授深度有限。而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分，無(wú)論是是先講短期模型后講長(zhǎng)期模型，還是先講長(zhǎng)期模型后講短期模型，都更多從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生之初，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)幾點(diǎn)問(wèn)題入手。忽略了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)，講授過(guò)程中，也回避了眾多打通微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間紐帶的因素。最終導(dǎo)致學(xué)生形成一種錯(cuò)誤的觀念，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹消費(fèi)者、廠商、單一市場(chǎng)結(jié)構(gòu)等微觀問(wèn)題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹政府和貨幣當(dāng)局如何制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)等。
首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)的最為重要的思想紐帶。無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在配置資源中的主體作用的。而且，無(wú)論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)特定的社會(huì)環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、文化法律等有十分明確的限制。這說(shuō)明，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體地位，還強(qiáng)調(diào)維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的軟環(huán)境。
其次，方法論是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)共同的基礎(chǔ)。無(wú)論微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是眾多主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過(guò)不斷發(fā)展演化中創(chuàng)造性的運(yùn)用了數(shù)學(xué)中邊際、均衡等研究方法而形成的。雖然受到研究方法的限制，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)存在眾多局限，但整體上來(lái)說(shuō)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體地位在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界上不可撼動(dòng)。作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大板塊，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方式、研究思路是相通的和密切聯(lián)系的。
最后，存在著許多可以打通和關(guān)聯(lián)的知識(shí)理論。造成現(xiàn)實(shí)上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有明顯割裂之感的重要原因是凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)興起。由于凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)了政府的財(cái)政政策和貨幣當(dāng)局的貨幣政策積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致大家往往忽略微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般均衡、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的`發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)周期理論等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論包含著宏觀思想，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有扎實(shí)的微觀基礎(chǔ)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)聯(lián)教學(xué)銜接論文范文例文相關(guān)參考屬性。
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)既然是相互聯(lián)系密不可分的，那么在教學(xué)實(shí)踐中就應(yīng)該消除兩種之間割裂的感覺。使兩者之間真正建立起緊密的聯(lián)系，并使學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩門西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不可分割的部分成為有機(jī)整體。
一是在教學(xué)中為學(xué)生梳理不同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)思想上的地位，以及不同理論的地位、作用和選入教材的原因等。通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程，可以使學(xué)生很清楚的了解到所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)不是孤立的，而是彼此之間有著緊密聯(lián)系的。微觀理論的提出的基于既有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化中，微觀基礎(chǔ)也是其可以發(fā)展和延續(xù)的重要依據(jù)。因此，通過(guò)明確知識(shí)體系的方式可以避險(xiǎn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)形成孤立認(rèn)識(shí)，杜絕了教學(xué)過(guò)程分割微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的密切聯(lián)系。
二是突出方法論的地位，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法在不同知識(shí)點(diǎn)中的應(yīng)用。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，研究方法上的創(chuàng)新和發(fā)展使得學(xué)科體系日臻完善。雖然這樣的發(fā)展也飽受非議，但總體上奠定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個(gè)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)體系中的地位。因此，需要學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究方法論方面的知識(shí)，體現(xiàn)不同知識(shí)點(diǎn)中相同方法論的使用技巧和密切關(guān)聯(lián)。
三是通過(guò)課程培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和考核方式的調(diào)整，避免教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)思想體系學(xué)習(xí)產(chǎn)生障礙。由于以往教學(xué)中經(jīng)常會(huì)根據(jù)難易程度、結(jié)構(gòu)組織、如何考核等問(wèn)題安排教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，這樣一來(lái)，往往會(huì)導(dǎo)致一些結(jié)構(gòu)較為龐大、聯(lián)系緊密、難易適中，容易考試的部分成為所謂的重點(diǎn)部分。而一些學(xué)科體系中十分重要的部分，就被教學(xué)過(guò)程人為的刪減了。這樣的后果之一就是造成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間形******為阻隔，成為孤立的知識(shí)小島。因此在教學(xué)中，一方面通過(guò)調(diào)整整個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)方案，增加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的比重；一方面在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱中也進(jìn)行必要的修改和調(diào)整，增加對(duì)必要的思想體系、研究方法的教學(xué)時(shí)間。此外，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的后續(xù)課程世界經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史也進(jìn)行了有益的調(diào)整，使其教學(xué)過(guò)程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)能夠密切聯(lián)系。