用文字記錄下自己的成長(zhǎng)，寫(xiě)一份總結(jié)吧！總結(jié)中如何巧妙運(yùn)用舉例和具體細(xì)節(jié)，使文章更具說(shuō)服力和可信度？下面是一些總結(jié)的常見(jiàn)題材和類(lèi)型，供大家參考。
高一語(yǔ)文必修一篇一
人人都愛(ài)繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁華。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。此乃王國(guó)維先生所說(shuō)讀書(shū)第一境界。淘寶網(wǎng)創(chuàng)始人馬云屢次高考失敗，創(chuàng)業(yè)失敗，他卻無(wú)所畏懼，耐住了高考落榜，創(chuàng)業(yè)失敗的寂寞，守住了他的繁華，成為了中國(guó)首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最終走向了繁華。小米創(chuàng)始人雷軍耐住了他人嘲諷的寂寞，使小米成為繼蘋(píng)果，三星后全球第三大智能手機(jī)品牌，守住了他的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此乃第二境界。相傳楚國(guó)有一只巨鳥(niǎo)，三年不鳴三年不飛，楚國(guó)大夫?yàn)榇松现G楚莊王，楚莊王明了大夫之意，終于像巨鳥(niǎo)一樣，不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天。他們耐住了寂寞，守住了自己的繁華。新東方創(chuàng)始人俞敏洪一開(kāi)始只講得幾句蹩腳的英文，他耐住了輕視的寂寞，守住了自己的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。東風(fēng)夜放花千樹(shù)，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此乃第三境界。寂寞是一種力量，人們能從那汲取力量。寂寞是一種智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁華。廖凡在影視圈里貌不驚人，雖然出演過(guò)《別了，溫哥華》《像霧像雨又像風(fēng)》，并與陸毅，周迅，陳坤，徐靜蕾等明星合作卻一直不溫不火，可他在喧囂的世界一直耐住了寂寞，憑借自己積累下的實(shí)力與《白日焰火》中的出色表演，成為了第一位獲得柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)的中國(guó)男演員，守住了自己的繁華。
繁華稍縱即逝，昨日的華彩，已隨時(shí)光的流逝長(zhǎng)埋于地下，那最平凡普通的卻是千百年來(lái)從未變過(guò)。
雕欄玉砌褪去了繁華，不變的卻是遵循本色的頑石。寂寞是一種力量，人們能從中汲取養(yǎng)分，守住繁華。
人人都愛(ài)繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
高一語(yǔ)文必修一篇二
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3、樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。(重點(diǎn))。
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對(duì)苦難的例子。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語(yǔ)說(shuō)出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請(qǐng)讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識(shí)。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠?
(圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的綠友時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評(píng)論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫(xiě)的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn);因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書(shū)。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽(yáng)、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬(wàn)里。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩(shī)句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書(shū)。)我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!
結(jié)束語(yǔ)(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫(xiě)“那抹綠”
高一語(yǔ)文必修一篇三
抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評(píng)——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納：
（1）實(shí)詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱(chēng)跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專(zhuān)心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語(yǔ)氣助詞。
（3）詞類(lèi)活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專(zhuān)一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語(yǔ)后置。
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶?zhuān)一。
課文互動(dòng)探討分析：
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
高一語(yǔ)文必修一篇四
當(dāng)國(guó)人還在迷惑在國(guó)內(nèi)唯我獨(dú)尊的清華北大為何遲遲不能躋身世界名校的行列，當(dāng)委員們還在熱議中國(guó)教育究竟何去何從時(shí)，一位來(lái)自中國(guó)的高考狀元，用一筆巨額捐款。給中國(guó)人上了刻骨銘心的一課!
張磊對(duì)耶魯?shù)木揞~捐款，與其說(shuō)是他為中國(guó)敲響了警鐘，更不如說(shuō)是耶魯?shù)囊徽n。那些罵張磊“賣(mài)國(guó)賊”的人該醒醒了，那些仍然對(duì)中國(guó)教育盲目自信的人該醒醒了，不得不承認(rèn)，用中國(guó)的高考為美國(guó)培養(yǎng)棟梁之才，這是一種失敗。
張磊用行動(dòng)告訴我們，大學(xué)教授的不僅僅是知識(shí)，不僅僅是名利觀，而是人生觀，是正確的價(jià)值觀!曾經(jīng)看到復(fù)旦大學(xué)黨委書(shū)記秦紹德在記者面前流露出對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的堪憂，的確，像秦紹德，像季羨林那樣潛心研究數(shù)十載的人太少了，甘做冷板凳的人太少了!我們羨慕耶魯能造就張磊，更羨慕同樣出自耶魯?shù)男〔际?、克林頓，但我們或許更該反省，要讓中國(guó)成為人才強(qiáng)國(guó)，大學(xué)在學(xué)生人生觀教育上要走的路還很長(zhǎng)!
張磊出生于中國(guó)，卻為耶魯捐贈(zèng)了巨款，這不是“賣(mài)國(guó)”，他更不是叛徒，張磊的行動(dòng)教會(huì)了中國(guó)人什么是大度，什么是如今應(yīng)有的真正世界觀。誠(chéng)然，像錢(qián)學(xué)森那樣毅然放棄了美國(guó)的優(yōu)厚待遇，不懼死亡威脅回國(guó)，這值得中國(guó)人驕傲;但是我們也必須明白張磊因?yàn)橐敹淖內(nèi)松木揞~捐款不是對(duì)愛(ài)國(guó)這一神圣字眼的褻瀆，他正代表了中國(guó)人的大度!去年的一則報(bào)道我仍然記憶猶新，一位英國(guó)人在中國(guó)長(zhǎng)城上旅游時(shí)，看到長(zhǎng)城上的垃圾并和他的同伴一路撿走，他在回國(guó)后受到了英國(guó)女王頒發(fā)的“帝國(guó)勛章”，這就是一種英國(guó)式的大度，更是一位地球公民應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，而張磊用捐款為中國(guó)說(shuō)了話，這恐怕應(yīng)該讓那些鼠目寸光的網(wǎng)友們?yōu)橹诡仭?BR> 作為一個(gè)新崛起的世界強(qiáng)國(guó)，中國(guó)教育也應(yīng)該摒棄舊俗，推陳出新，不要讓分?jǐn)?shù)扼殺了莘莘學(xué)子的赤子之心;作為一名合格的中國(guó)人，我們應(yīng)該審視自己，用積極的眼光去看待耶魯?shù)囊徽n，不要被舊時(shí)代的枷鎖束縛，不要被狹隘的愛(ài)國(guó)論所禁錮，大膽開(kāi)放地做一個(gè)具有時(shí)代感的中國(guó)人!
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高一語(yǔ)文必修一篇五
青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
我和青春有個(gè)約會(huì)，人最寶貴的是生命，在我們的生命中，最有價(jià)值的是青春。擁有青春的你是一只振翅欲飛的雛鷹，正待搏擊知識(shí)的蒼穹。我要在青春中努力拼搏。奉獻(xiàn)青春、服務(wù)社會(huì)，挑戰(zhàn)自我、拼搏青春。用自己的熱血青春譜寫(xiě)自我的奮斗之路，而不是毫無(wú)波瀾的平淡人生。奮斗的青春是美好的風(fēng)景，青春在奮斗中展現(xiàn)美麗。為自己的夢(mèng)想不斷前行，朝著我自己的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
我和青春有個(gè)約會(huì)，青春與夢(mèng)想齊飛!青春者，如四季之春，猶一日之晨。充滿生機(jī)，溢滿活力。青春時(shí)代是人生最具夢(mèng)想的時(shí)代。在這階段，我們激情四射，有著火一樣的熱情;在這階段，我們雄心壯志，向往高遠(yuǎn)的藍(lán)天。青春如花般美麗，也如花開(kāi)般短暫。珍惜所擁有的青春，它就像指間流沙般，當(dāng)你意識(shí)到它在流逝時(shí)，想握住卻怎么也握不住。珍惜青春，努力將它詮釋地更美麗繽紛!
我和青春有個(gè)約會(huì)，青春不是年華而是心境，所以青春是永恒的。青春不是桃面丹唇，而是深沉的意志，恢宏的意象，熾熱的感情，青春是生命的深泉在涌動(dòng)，青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過(guò)怯弱，進(jìn)取壓倒墮落。如果沒(méi)有一座靈魂可以攀登的峰巒，沒(méi)有掙扎與重負(fù)，只聽(tīng)?wèi){一生如同于眾生的輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們憑什么確知自己的價(jià)值?你的夢(mèng)想，你的希望就是那座屬于你自身靈魂的峰巒。
在青春的路上，誰(shuí)都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它.戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者。只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝困難的年輕，相信未來(lái)、熱愛(ài)生命。青春飽含熱情、青春自信奔放、青春令人難忘。
關(guān)于壓力，可分為好多種，有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，學(xué)習(xí)的壓力，缺乏自由的壓力等等許多。這些壓力都來(lái)源與生活和這繁雜的社會(huì)。
常常聽(tīng)有別人說(shuō)：哎呀!壓力太大，受不了啊。或者是怎么這么忙啊!連個(gè)休息的空都沒(méi)有!等。豈知道，我們每個(gè)人從自己出生呱呱落地那一刻起，就已經(jīng)收到了壓力對(duì)自己的警告。而這些壓力，將會(huì)一直的陪伴我們到老都無(wú)法抹去。
學(xué)生每年不是都要面臨著各種考試嗎?臨考前，既忙著又忙那的，想必心情也很糟糕吶!現(xiàn)在的孩子們生活雖然比原來(lái)的那些長(zhǎng)輩小時(shí)候的生活條件好的沒(méi)影兒，但是他們所享受到的童年中的快樂(lè)卻是少了很多，很多家長(zhǎng)都想讓自己的孩子成為人才。所以他們就逼著自己的孩子去學(xué)這學(xué)那。就算是自己的孩子對(duì)這個(gè)極其的不感興趣。這真像是孩子們背著永遠(yuǎn)也還不清的債!長(zhǎng)輩們小的時(shí)候，生活都很貧困，但是他們所獲得的快樂(lè)是獨(dú)一無(wú)二的。白天雖然要干農(nóng)活，但是許多人在一起干活，說(shuō)著話，不也很好?夜晚他們可以欣賞月色，抓蛐蛐，和鄰居家的孩子在一塊玩，這樣的無(wú)憂無(wú)慮的生活，在現(xiàn)在來(lái)講，有些遙遠(yuǎn)了。
每當(dāng)孩子的考試成績(jī)不理想時(shí)，父母那憂郁的眼神和口中的說(shuō)詞;每當(dāng)孩子的成績(jī)比別人差時(shí)，父母的那接二連三的嘆息聲;每當(dāng)孩子的名次不佳時(shí)，家長(zhǎng)的呵斥聲。對(duì)于每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，都是種無(wú)形的壓力。
生活中不能缺乏壓力，生活也因壓力而精彩!但是生活中也不能全都布滿壓力?；瘔毫閯?dòng)力，或許可能會(huì)有意想不到的收獲!
高一語(yǔ)文必修一篇六
寒假我讀了《阿凡提的故事》，書(shū)中有很多阿凡提和巴依老爺斗智謀的內(nèi)容，給了我很大啟發(fā)。
例如“蓋樓拆樓”的故事，內(nèi)容是這樣的：阿凡提向巴依老爺借錢(qián)蓋樓，而巴依老爺貪心，趁機(jī)耍心眼，在樓房蓋完時(shí)向阿凡提提出以出借的很少的錢(qián)買(mǎi)樓房的二層，要不就立即還錢(qián)給他，阿凡提只好賣(mài)給了巴依。之后阿凡提想出了拆樓懲罰巴依的辦法，不但讓巴依沒(méi)賺到錢(qián)，還賠了一倍的錢(qián)。
在這個(gè)小故事中阿凡提非常聰明，非常勇敢。我一定要向阿凡提學(xué)習(xí)，做一個(gè)善于思考、勤動(dòng)腦筋的聰明孩子。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書(shū)，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
高一語(yǔ)文必修一篇七
春風(fēng)和煦，夏雨滂沱，秋葉泛黃，冬雪紛飛，這是四季的真；小橋流水，泉水叮咚，大江滾滾，狂沙陣陣，這是自然的真；喜怒哀樂(lè)，則是我們生活的真。因?yàn)橛姓?，四季才各有韻味；因?yàn)橛姓?，自然才愈顯秀美；因?yàn)橛姓?，生活才更有價(jià)值，生命才會(huì)永恒。
真是人格的美麗。翰林之位，黃金美酒，不如神州的`名山大川珍貴，不如邀月共飲的暢快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有詩(shī)人太白的"仰天大笑出門(mén)去"，解下千金裘，呼兒換美酒。蘇軾，即使到天涯海角，與親人遠(yuǎn)隔，無(wú)依無(wú)靠，無(wú)食無(wú)衣，無(wú)屋無(wú)藥，也會(huì)坦然一笑；即使命運(yùn)多舛，也不忘高歌"大江東去浪淘盡，千古分流人物"。譚嗣同，面對(duì)嚴(yán)刑拷打，也不會(huì)說(shuō)出半個(gè)字；即使走上絞刑架，也不忘高呼"砍頭不要緊，只要主義真。"這便是無(wú)數(shù)先賢們的真的寫(xiě)照。
真，盡顯人生光輝。從顧炎武"天下興之，匹夫有責(zé)"到文天祥"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的愛(ài)國(guó)情懷。從范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"到杜甫"安能廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"的憂民情結(jié)。從岳飛赤膽忠心精忠報(bào)國(guó)到魯迅"橫眉冷對(duì)千夫指，仰首日為孺子千"的奉獻(xiàn)情愫。這便是無(wú)數(shù)心有天下，正氣永存的先賢，這便是他們的真，他們的人性光輝。
真，內(nèi)心的沃土。從"5。12"汶川大地震全國(guó)十三億人的萬(wàn)眾一心，到百年奧運(yùn)會(huì)上的助威吶喊"中國(guó)加油"的動(dòng)人場(chǎng)景。一方有難八方支援。擋住了回家的路的冰雪總有無(wú)數(shù)愛(ài)心將它消融，真正的磨難均分到十三億人的身上便會(huì)顯得微不足道。再小的幫助，放到十三億人的身上便會(huì)感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)世界。這便是我們的真，使我們發(fā)自心底的那一股股暖流匯集而成的沃野。它是我們社會(huì)，我們成長(zhǎng)的根本。唯有真能打動(dòng)他人，唯有真能讓你我快樂(lè)其中。
以真為貴，便是你高尚的人格魅力，以真為貴，便是你偉大的人性光輝。
高一語(yǔ)文必修一篇八
笑，是冬日里的一縷陽(yáng)光，帶給人溫暖;笑，是逆境中的一絲鼓勵(lì)，帶給人勇氣.
我們班的笑聲更是一道道菜肴，在享受這份快樂(lè)的同時(shí)，我們一同品味著這夢(mèng)一般的青蔥時(shí)光.
一，拔絲蘋(píng)果。
這是一種怎樣的笑聲，甜絲絲的讓人不禁喜悅起來(lái)，它總是斷斷續(xù)續(xù)一波未平一波又起，像拔絲蘋(píng)果一樣，而女生們通常是這種笑聲的創(chuàng)造者.
一日，物理課上，老師講課正酣，忽地聽(tīng)見(jiàn)有音樂(lè)聲響起：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開(kāi)在春風(fēng)里.”原來(lái)老師的手機(jī)響了，他不好意思地說(shuō)：“哎呀，怎么到了你們班就忘關(guān)手機(jī)了呢?!”說(shuō)完，他習(xí)慣性的撇了撇嘴，眼看著他的嘴快要歪到鼻子上，他一溜煙跑出去接電話了.
霎時(shí)，甜蜜的感覺(jué)彌漫在教室每個(gè)角落——小a笑的前仰后合，快要倒向同桌時(shí)一把坐起，為剛才的事暗笑不已;小c將書(shū)碰得東倒西歪，自己又忙將它們扶起，嘿，又倒了;小d的眼睛瞇成了一條縫，眉毛也糾結(jié)起來(lái)，嘴角上揚(yáng)學(xué)著老師的樣子.整張臉快要擰向一團(tuán)，活像一團(tuán)肉包子.
這時(shí)候，老師進(jìn)來(lái)了，他清了清嗓子，說(shuō)：“這個(gè)，剛講到哪了?”
再看看女孩子們，她們的臉蛋脹得紅彤彤的，像熟透的蘋(píng)果，分外好看.
種感覺(jué)怎么樣?我只能說(shuō)：“撩砸咧!”
當(dāng)足以讓所有人發(fā)笑的事在全班播灑時(shí)，便一發(fā)不可收拾，如潑了油的辣子.只感覺(jué)到周?chē)目諝庖苍陔S著笑聲震顫，舞蹈.
一排排潔白的牙齒也顧不得用嘴遮蓋，都在躍躍欲試，快要從嘴里蹦出來(lái).“哐鐺”，還以為牙齒真的被笑出來(lái)掉在地上了.原來(lái)是兩位男生笑的撲倒在地上.這時(shí)，笑聲更加泛濫，耳畔被笑聲溢滿，心臟也激動(dòng)得亂跳.再看看周?chē)娜耍禾稍诘厣系娜嗽谛Γ恐雷拥娜嗽谛?，連笑得滑到桌子底下的人仍在笑，還捂著肚子不停地說(shuō)腸子疼.唉，怎一個(gè)爽字了得!
三，冰糖蘆薈。
當(dāng)某位老師睿智的言談博得大家的贊賞時(shí)，這種笑便掛在同學(xué)們臉上，靜靜地沒(méi)有聲息.看，小e用手拖住下巴，全神貫注，但嘴角卻不時(shí)向上翻起，小f端正坐著，卻兩眼放光，不時(shí)拍著桌子.難道對(duì)問(wèn)題的簡(jiǎn)介與老師一拍即合嗎?!
在知識(shí)的海洋里，同學(xué)們懷著輕松的心情激流勇進(jìn)，為了夢(mèng)想而不斷前行;在這個(gè)快樂(lè)的班級(jí)里，處處有足使人快樂(lè)的事，笑聲便不時(shí)迸發(fā)出來(lái)，彌漫天地，溫暖人心.
我想，這些笑聲會(huì)伴隨著我們，幫助我們笑對(duì)挫折，笑看人生，于樂(lè)觀中成長(zhǎng)起來(lái).
曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)人，一個(gè)挑著擔(dān)子，一個(gè)拎著個(gè)大包，兩人相遇在獨(dú)木橋上，橋下是萬(wàn)丈深淵，倆人各站一端，都不相讓。一個(gè)小孩看見(jiàn)了，哈哈大笑說(shuō)：“你們這兩個(gè)傻子，不能側(cè)著身子一起過(guò)嗎?”兩人便這樣做了。當(dāng)他們走到橋中央時(shí)，互相推了一把，結(jié)果可想而知。從中我知道了：退一步海闊天空，人要懂得寬容，要謙讓?zhuān)@樣生活才會(huì)更美麗。
小時(shí)侯，我是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的小女孩，為一點(diǎn)小利也會(huì)大動(dòng)干戈。有一次，我和好朋友在一塊兒談?wù)撟罱沦I(mǎi)的書(shū)，我拿出一本炫耀了起來(lái)。那本書(shū)正巧是她最喜歡的作家寫(xiě)的，她誠(chéng)懇地問(wèn)我借，我有點(diǎn)兒不愿意，那是我剛買(mǎi)的;可回頭看了她一副央求的樣子，我狠了心說(shuō)：“好吧!不過(guò)不能弄壞、弄臟，否則就要你賠?！边^(guò)了幾個(gè)星期，她沒(méi)還我，我起了疑心，上前問(wèn)她：“你怎么還沒(méi)還我那本書(shū)?”“我，我不小心丟了?！薄笆裁?，丟了?”我頓時(shí)火冒三丈，“丟了，不行，你得賠我一本?！边^(guò)了幾天，她買(mǎi)了一本另一版本的還給我，我不要。于是，為了這事，我打算再也不和她說(shuō)話，我們的友誼就僵在那兒，一直沒(méi)有“解凍”。直到她轉(zhuǎn)學(xué)，另一個(gè)朋友才告訴了我真相：其實(shí)她已經(jīng)在丟失那天去書(shū)店找過(guò)了，可是已賣(mài)完，她怕我不高興一直沒(méi)說(shuō)，后來(lái)又去了幾次還是沒(méi)有，只能買(mǎi)另一個(gè)版本了。她從來(lái)沒(méi)生過(guò)我的氣。我的臉一下子紅了，我原來(lái)那么無(wú)情，真是無(wú)地自容啊。從那起，生活教會(huì)了我寬容。我要用寬廣的心胸面對(duì)世事。生活中，出現(xiàn)摩擦、不快、委屈是常有的，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购奕缫恢粴馇?，越吹越大，最后?huì)發(fā)展到無(wú)法控制的地步，面對(duì)怨恨，我們要寬容。
雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸?！鄙钍侨松詈玫睦蠋煟虝?huì)我在人生多彩曲折的路上寬容面對(duì)一切。
高一語(yǔ)文必修一篇九
那是一個(gè)炎熱的夏天，奶奶牽著我的手走在回家的路上，路旁種著高大美麗的花樹(shù)，一簇白，一簇黃，清新亮麗的顏色互相夾著，好不美麗。悶熱的空氣中纏繞著繽紛的花香，不禁將年幼的我吸引，我抬頭，稚氣地對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，你看，花好漂亮??！我好想要一朵呢?！蹦棠堂嗣业念^，慈愛(ài)地笑著說(shuō)：“好啊，奶奶這就給你摘！”
我想，奶奶對(duì)我的愛(ài)正如這花朵般芳香，經(jīng)久不散，依舊綿長(zhǎng)。
高一語(yǔ)文必修一篇十
有許多時(shí)候，眼淚就要流，那輪月光是我堅(jiān)強(qiáng)的理由。
“人生不如意十之八 九”，如何理解這一句話？請(qǐng)點(diǎn)一炷香，聆聽(tīng)我的故事，香燒盡了，故事便完了，此語(yǔ)便破了。
我天性是一個(gè)樂(lè)觀、陽(yáng)光的孩子，小時(shí)候最?lèi)?ài)的便是和小伙伴們一起到田坎間或林間捉蟲(chóng)、玩游戲。童年生活沒(méi)有一絲陰霾，有的只是歡樂(lè)。越長(zhǎng)越感孤單，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸變得憂愁善感，也許這是每個(gè)青少年必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。
便給母親打電話，母親那頭語(yǔ)氣有些急躁：“你在家里等著，我來(lái)接你，你大舅生了一場(chǎng)大病，在老家，我接你去看下他?！蔽倚睦锎蟾攀遣聹y(cè)到，大舅的病如果真的嚴(yán)重，為啥不直接送到醫(yī)院呢？應(yīng)該是……我不敢多想，心；里總有一塊石頭沒(méi)有著地。
到了老家，有道士再念超度的經(jīng)文，映入眼簾的便是大舅的黑白遺像，好好的人為什么就這樣沒(méi)了呢？我欺騙自己這不是真的，但緩沖劑效終究會(huì)過(guò)去。大舅是死于心肌梗塞。突如其來(lái)的離世，總比有預(yù)謀的離開(kāi)讓人痛苦。
窗外的天陰了下來(lái)，音樂(lè)聲消失了，我開(kāi)始陷入了陰天當(dāng)中。
就在某一天，坐在窗前，那輪明月升起，它告訴我要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢。要將痛苦的回憶轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。正如一位企業(yè)家，他第一年虧損了100萬(wàn)，他很著急，于是，開(kāi)始抑郁，開(kāi)始消極的對(duì)待人生，他找了一份低價(jià)的工作，來(lái)還他所欠下的欠款，他對(duì)這段經(jīng)歷的回憶是痛苦的，最后以悲劇來(lái)結(jié)束人生。但又反想，若是他痛定思痛，改革企業(yè)，比以前更加謹(jǐn)慎，更加堅(jiān)強(qiáng)，第二年很有可能賺300萬(wàn)，那么他回顧這段經(jīng)歷的時(shí)候，便是創(chuàng)業(yè)的艱辛，這是一筆財(cái)富，那么他的生活是陽(yáng)光的，不會(huì)像前者那樣在痛苦的日子中死去。
走出陰天，將痛苦的回憶變成前進(jìn)的'動(dòng)力，你把握現(xiàn)在，展望未來(lái)，那么你將立于不敗之地。
那扇窗外的明月，你可知道我內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)？
高一語(yǔ)文必修一篇十一
宋朝時(shí)代，北方的游牧民族崛起。極富野心的金人占領(lǐng)宋朝北方，導(dǎo)致宋朝國(guó)土盡失，山河破碎，朝廷昏庸無(wú)能，當(dāng)局者也懦弱不堪。但正是在這樣的艱難境況下造就了一位偉大的詩(shī)人——辛棄疾。
辛棄疾，出身于行伍之間，以武起事，卻最終以文為業(yè)。他自小苦練劍法，在國(guó)家飽受磨難之際，22歲的他便拉起一支數(shù)千人的義軍抵抗金人。
他，本欲大展抱負(fù)，為國(guó)而死，卻最終被困于一方天地之中。失去了手中的鋼刀利劍，辛棄疾只能被迫拿起羊毫軟筆。在我的理解中，辛詞是用刀和劍混著心中的抱負(fù)和血淚刻成的，讀他的詞能聽(tīng)到字里行間的無(wú)聲哭訴，能感受到心有不甘的無(wú)奈，能看見(jiàn)沙場(chǎng)上的浴血奮戰(zhàn)。比如他這一首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
辛棄疾在夢(mèng)里都?jí)粢?jiàn)自己馳騁沙場(chǎng)，大殺金人，可見(jiàn)他即使是在被棄用之時(shí)，照樣也心系國(guó)家。本想保衛(wèi)國(guó)家，守住自己的一身功績(jī)，可憐的卻是自己已有白發(fā)長(zhǎng)出，但辛棄疾又怎會(huì)向命運(yùn)低頭。“布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山”這是何等的愛(ài)國(guó)情深??！
“怨無(wú)大小，生于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則成災(zāi)”，辛棄疾太愛(ài)國(guó)家、愛(ài)朝廷、愛(ài)百姓了，但愛(ài)得太深就成災(zāi)招災(zāi)。40年間，辛棄疾被不停地使用、閑置，但他卻毫無(wú)怨言，每每得到為國(guó)家效力的機(jī)會(huì)便會(huì)全身心地投入進(jìn)去，即使在被閑置期間也時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注國(guó)情民生?！斑^(guò)，則成災(zāi)”他終于招來(lái)許多誹謗，南宋朝廷也總共閑置了他近20__年，辛棄疾無(wú)奈，只好自我嘲笑道“君恩重，且教種芙蓉”！
辛棄疾，對(duì)待國(guó)家有一顆放不下、關(guān)不住的心，抵抗金人有一股憋不住、使不完的勁。他，不貪圖小利，不重權(quán)貴，也不謀名利，但，卻求為國(guó)效力，守衛(wèi)江河，體恤民生。
當(dāng)胸中的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)之時(shí)，就只能將其在腦海中翻騰、激蕩，最終化作一縷縷詞魂注入進(jìn)詩(shī)詞之中，而這就歷練出了真正的詞人。
歷史產(chǎn)生了辛棄疾，歷史也將記住辛棄疾。
高一語(yǔ)文必修一篇十二
夫書(shū)者，古今思辨之載也，讀者明子目，咀其意而得于心也。而生無(wú)所息，惟在讀書(shū)耳。
讀可要覽勝景以怡吾顏也。珠簾畫(huà)棟，彩檻雕欄，共秋水長(zhǎng)天，齊落雁孤鶩，滕王閣也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妝鏡開(kāi)而熒明星，梳曉鬟而繞綠云，阿房宮也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可驚層顛，巖泉殷可吟飛龍，天姥山野?；蝻@通都大邑，或隱荒遐僻陋，然聞名遐邇于今世者，蓋因詩(shī)文耳。夫事世變遷，不過(guò)滄海桑田，而所謂千秋繁華，萬(wàn)世昌盛亦即彈指芳華。且夫勝地不常，盛筵難再，若所望于世人之所銘記，恐勝景難存，倘使人各錄其所見(jiàn)，書(shū)其所感于卷冊(cè)，則地殼因詩(shī)文耳顯，未及之人亦能見(jiàn)勝景以怡顏。
讀可以曉其事以悅吾心也。高山流水何等欣悅，蘭亭梓澤何等暢意。蘇武牧羊，雪屢餐于北海；荊軻刺秦，歌悲吟于易水又是何等凜然之節(jié)；秦檜佞深僅存跪罪之像，羊工德大徒留墮淚之碑。周而復(fù)始者，四季也，而世事更迭千百年無(wú)所同也，何以托僥幸于其循環(huán)？所賴(lài)時(shí)人述其事，見(jiàn)諸于筆端，今人乃不至于失之如交臂。是謂人欲悅其心，必求之于方事，得之于閱讀間。
讀可以會(huì)達(dá)意以暢吾思也。文，意之至。當(dāng)其感于所遇，思輾轉(zhuǎn)于心而難以寓于言。以其意之所至，筆之所至也，時(shí)所以為文，而機(jī)緣巧合，得讀其文者，可有感于斯文而所謂思接千載者，其思皆?xún)H得于心邪？亦若是得異思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”；得莊周之逍遙于“乘天地之正面御六氣之辯，以游于無(wú)窮者”；知令伯之深情于“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”方明己之所思所念何狹呼！而讀者通予心，暢予思，于是胸間滯澀一去，頓覺(jué)朗朗可存日月。
夫秦?zé)o三世之繁昌，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在怒其民。何以怒之，焚書(shū)坑儒是為一罪。而清以思想陳腐閉塞而亡，蓋因八股取士之途已盡矣。以是可知讀書(shū)定國(guó)之存亡興衰，而非僅限于怡顏，悅心，暢思之樂(lè)也。
勰云：觀千劍而后識(shí)器。
吾言：覽萬(wàn)卷而后知樂(lè)。
何以為樂(lè)？狀流水不腐，戶(hù)樞不蠧，常讀書(shū)而心自新，有以樂(lè)也。
高一語(yǔ)文必修一篇十三
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫(xiě)中。
下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段)：簡(jiǎn)述演講的一些背景，為寫(xiě)演講作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫(xiě)演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫(xiě)這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫(xiě)梁任公的演講稿，是通過(guò)物件寫(xiě)人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開(kāi)始描寫(xiě)演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫(xiě)梁任公的形象。描寫(xiě)形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開(kāi)始，作者先描寫(xiě)梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來(lái)欣賞以下各段梁氏演講過(guò)程。
第4段寫(xiě)梁任公的奇特的開(kāi)場(chǎng)白，以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)?！皢⒊瑳](méi)有什么學(xué)問(wèn)——”，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開(kāi)場(chǎng)真是聞所未聞，足以見(jiàn)出梁氏富有感染力的語(yǔ)言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。
以下數(shù)段正式寫(xiě)梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動(dòng)，對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛(ài)好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開(kāi)場(chǎng)白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫(xiě)。
第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開(kāi)篇寫(xiě)梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫(xiě)梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢(shì);人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫(xiě)之精彩了;梁氏獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白，是全文最精彩的一段，堪稱(chēng)文章小高潮;接下來(lái)直接描寫(xiě)梁任公的演講，由《箜篌引》過(guò)渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫(xiě)，表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過(guò)后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫(xiě)片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個(gè)精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒(méi)有拖泥帶水的敘述和描寫(xiě)。這種寫(xiě)法可以稱(chēng)為白描。白描看似簡(jiǎn)易，其實(shí)不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、傳神。沒(méi)有一句多余的話，句子都不長(zhǎng)，作者似乎在語(yǔ)言運(yùn)用上有一種自覺(jué)的節(jié)制，也就是說(shuō)用較少的文字來(lái)表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不等于語(yǔ)言貧乏，以形貌描寫(xiě)為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語(yǔ)，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫(xiě)梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認(rèn)真回味;文章最后說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！毙形闹链?，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫(xiě)還是稍微多花了筆墨，如對(duì)梁任公的演講稿的描寫(xiě)，對(duì)他的開(kāi)場(chǎng)白的描寫(xiě)，對(duì)他的背誦古詩(shī)文的描寫(xiě)就是例證。能將簡(jiǎn)練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語(yǔ)言運(yùn)用的主要特色。
二、問(wèn)題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書(shū)特書(shū)。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫(xiě)學(xué)術(shù)人物比寫(xiě)政治人物更得心應(yīng)手;再說(shuō)梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見(jiàn)識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專(zhuān)文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?
對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說(shuō)，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開(kāi)朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫(xiě)?
對(duì)梁任公的外貌描寫(xiě)：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢?，但很傳神?？梢苑謨蓪樱呵耙粚訉?xiě)身材、肖像、衣著，后一層寫(xiě)精神氣質(zhì)，也就是說(shuō)既寫(xiě)實(shí)相又寫(xiě)神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。
高一語(yǔ)文必修一篇十四
時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
2、理解。
“有惡意的閑人”指懷有惡毒目的，散布陰險(xiǎn)論調(diào)的人。他們是像陳西瀅樣的反動(dòng)文人，是段祺瑞執(zhí)政府的幫閑、幫兇。
“無(wú)惡意的閑人”指沒(méi)有是非觀念，愚昧無(wú)知的人，他們沒(méi)有壞心，只是被蒙蔽，不知道慘案真相，因而麻木不仁。
【《紀(jì)念劉和珍君》知識(shí)點(diǎn)】。
一、“真的猛士”與“庸人”：
1、相關(guān)句子：
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
2、理解：
從上面的的語(yǔ)句可以見(jiàn)出：
“真的猛士”指的就是真正勇猛的革命斗士，他們敢于正視黑暗的現(xiàn)實(shí)，能?chē)?yán)肅對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治者下的血腥屠殺。他們?yōu)閲?guó)家暗淡的前途、人民悲慘的命運(yùn)而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大幸福。
“庸人”即平庸之人，平平常常無(wú)所作為的人。在文中指膽怯懦弱，容易遺忘，暫得偷生的人。客觀上起了維持“這似人非人的社會(huì)”的存在發(fā)展的作用。
問(wèn)：劉和珍等四十位愛(ài)國(guó)青年，是不是“真的猛士”?
馮雪峰先生認(rèn)為不是。他認(rèn)為“真的猛士”泛指真正的革命者，而魯迅并不認(rèn)為為了援助外交徒手請(qǐng)?jiān)甘歉锩袆?dòng)。
我們認(rèn)為從魯迅對(duì)“真的猛士”的定義和劉和珍等人的英勇事跡來(lái)看，劉和珍等四十位愛(ài)國(guó)青年算是“真的猛士”。劉和珍毅然預(yù)定《莽原》全年;能夠不為勢(shì)利所屈，反抗廣有羽翼的反動(dòng)校長(zhǎng);在“強(qiáng)拖出?！薄百U屋授課”的困境中始終微笑，態(tài)度溫和，可謂“敢于直面慘淡的人生”?！叭齻€(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”，“互相救助，雖殞身不恤”，可謂“敢于正視淋漓的鮮血”。劉和珍等烈士是當(dāng)之無(wú)愧的“真的猛士”。
問(wèn)：“庸人”指當(dāng)時(shí)的普通的民眾嗎?是否包括“有惡意的閑人”與“無(wú)惡意的閑人”?
“庸人”指當(dāng)時(shí)麻木不仁的中國(guó)百姓，包括“無(wú)惡意的閑人”，不包括“有惡意的閑人”。
二、“有惡意的閑人”與“無(wú)惡意的閑人”
時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
2、理解。
“有惡意的閑人”指懷有惡毒目的，散布陰險(xiǎn)論調(diào)的人。他們是像陳西瀅樣的反動(dòng)文人，是段祺瑞執(zhí)政府的幫閑、幫兇。
“無(wú)惡意的閑人”指沒(méi)有是非觀念，愚昧無(wú)知的人，他們沒(méi)有壞心，只是被蒙蔽，不知道慘案真相，因而麻木不仁。
三、“茍活者”
她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望。
“茍活”，茍且偷生的意思，貶義;“茍活者”是指有一定是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒(méi)有行動(dòng)起來(lái)的人。
問(wèn)：魯迅為何把自己列入“茍活者”之列?
在《記念劉和珍君》第三節(jié)把自己說(shuō)成“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”相對(duì)。顯然，“茍活”是自我貶抑，說(shuō)明魯迅對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無(wú)情的地步，他不惜貶抑自己來(lái)映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實(shí)魯迅是大智大勇的猛士，不是“茍活者”。在第三節(jié)，魯迅以“茍活者”來(lái)居，是為了映襯劉和珍等人勇毅，而最后一節(jié)“真的猛士”當(dāng)是作者的自我策勵(lì)，而“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望”當(dāng)是強(qiáng)調(diào)劉和珍等愛(ài)國(guó)烈士于人的影響，對(duì)將來(lái)的意義。
問(wèn)：“茍活者”與“庸人”“無(wú)惡意的閑人”是否是同一類(lèi)人?
應(yīng)該說(shuō)，“茍活者”“庸人”“無(wú)惡意的閑人”不是同一類(lèi)人，他們?cè)凇队浤顒⒑驼渚犯髡鹿?jié)中有其區(qū)別：“茍活者”側(cè)重指指有一定是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒(méi)有行動(dòng)起來(lái)的人。他們“在淡紅的血色中會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望”，有走向斗爭(zhēng)的可能。“庸人”指對(duì)反動(dòng)派的暴行有所不滿，對(duì)烈士的死難有所哀痛;但是，他們不敢“直面慘淡的人生”，不敢“正視淋漓的鮮血”，他們特別容易“忘卻”歷史的教訓(xùn)，他們的茍且偷生?！盁o(wú)惡意的閑人”指在政治上同反動(dòng)派及其走狗文人即“有惡意的閑人”有著根本的區(qū)別，但是他們對(duì)世界的態(tài)度極端的冷漠，冷眼旁觀，甚至把烈士的鮮血當(dāng)作他們茶余飯后的談資的人。對(duì)這種人，作者幾乎不寄希望。
總的來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”大有人在，魯迅希望越來(lái)越多的人覺(jué)醒起來(lái)，看到希望。
高一語(yǔ)文必修一篇一
人人都愛(ài)繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
耐得住寂寞才能守得住繁華。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。此乃王國(guó)維先生所說(shuō)讀書(shū)第一境界。淘寶網(wǎng)創(chuàng)始人馬云屢次高考失敗，創(chuàng)業(yè)失敗，他卻無(wú)所畏懼，耐住了高考落榜，創(chuàng)業(yè)失敗的寂寞，守住了他的繁華，成為了中國(guó)首富。黑玫瑰耐住了寂寞，最終走向了繁華。小米創(chuàng)始人雷軍耐住了他人嘲諷的寂寞，使小米成為繼蘋(píng)果，三星后全球第三大智能手機(jī)品牌，守住了他的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此乃第二境界。相傳楚國(guó)有一只巨鳥(niǎo)，三年不鳴三年不飛，楚國(guó)大夫?yàn)榇松现G楚莊王，楚莊王明了大夫之意，終于像巨鳥(niǎo)一樣，不鳴則已一鳴驚人，不飛則已一飛沖天。他們耐住了寂寞，守住了自己的繁華。新東方創(chuàng)始人俞敏洪一開(kāi)始只講得幾句蹩腳的英文，他耐住了輕視的寂寞，守住了自己的繁華。
耐得住寂寞才能守得住繁華。東風(fēng)夜放花千樹(shù)，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此乃第三境界。寂寞是一種力量，人們能從那汲取力量。寂寞是一種智慧，唯有耐得住寂寞，才能守得住繁華。廖凡在影視圈里貌不驚人，雖然出演過(guò)《別了，溫哥華》《像霧像雨又像風(fēng)》，并與陸毅，周迅，陳坤，徐靜蕾等明星合作卻一直不溫不火，可他在喧囂的世界一直耐住了寂寞，憑借自己積累下的實(shí)力與《白日焰火》中的出色表演，成為了第一位獲得柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)的中國(guó)男演員，守住了自己的繁華。
繁華稍縱即逝，昨日的華彩，已隨時(shí)光的流逝長(zhǎng)埋于地下，那最平凡普通的卻是千百年來(lái)從未變過(guò)。
雕欄玉砌褪去了繁華，不變的卻是遵循本色的頑石。寂寞是一種力量，人們能從中汲取養(yǎng)分，守住繁華。
人人都愛(ài)繁華，但繁華便如夢(mèng)一般稍縱即逝，究竟要如何才能守住繁華，唯有耐得住寂寞。
高一語(yǔ)文必修一篇二
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點(diǎn)、難點(diǎn))。
3、樹(shù)立積極的生命價(jià)值觀。(重點(diǎn))。
1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)課文。
2、學(xué)生合作搜集藝術(shù)家勇于面對(duì)苦難的例子。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：
要求學(xué)生用成語(yǔ)說(shuō)出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機(jī)勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請(qǐng)讓我們一起走進(jìn)陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識(shí)。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛(ài)這抹綠?
(圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過(guò)它繁密的枝葉，透到我房里來(lái)的時(shí)候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來(lái)裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過(guò)于抑郁的心情。我要借綠色來(lái)比喻蔥蘢的愛(ài)和幸福,我要借綠色來(lái)比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來(lái)觀看這被幽囚的綠友時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來(lái)的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評(píng)論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫(xiě)的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來(lái)的事。
(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn);因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書(shū)。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽(yáng)、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅(jiān)貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬(wàn)里。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩(shī)句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——(齊讀板書(shū)。)我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應(yīng)該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類(lèi)對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹(shù)永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!
結(jié)束語(yǔ)(生齊讀)：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫(xiě)“那抹綠”
高一語(yǔ)文必修一篇三
抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦。
學(xué)——議——評(píng)——練。
步驟：齊讀第四段后，由學(xué)生自主合作，結(jié)合注釋疏通本段文意，并由學(xué)生自由發(fā)言，提出疑問(wèn)，其他同學(xué)幫助解決；如解決不了，老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒(méi)提出疑問(wèn)，那么就提問(wèn)學(xué)生，相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出，教師作補(bǔ)充歸納，擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納：
（1）實(shí)詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱(chēng)跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專(zhuān)心。
（2）虛詞。
風(fēng)雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語(yǔ)氣助詞。
（3）詞類(lèi)活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專(zhuān)一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書(shū)用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)定語(yǔ)后置。
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻?hào)|西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗膶?zhuān)一。
課文互動(dòng)探討分析：
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
高一語(yǔ)文必修一篇四
當(dāng)國(guó)人還在迷惑在國(guó)內(nèi)唯我獨(dú)尊的清華北大為何遲遲不能躋身世界名校的行列，當(dāng)委員們還在熱議中國(guó)教育究竟何去何從時(shí)，一位來(lái)自中國(guó)的高考狀元，用一筆巨額捐款。給中國(guó)人上了刻骨銘心的一課!
張磊對(duì)耶魯?shù)木揞~捐款，與其說(shuō)是他為中國(guó)敲響了警鐘，更不如說(shuō)是耶魯?shù)囊徽n。那些罵張磊“賣(mài)國(guó)賊”的人該醒醒了，那些仍然對(duì)中國(guó)教育盲目自信的人該醒醒了，不得不承認(rèn)，用中國(guó)的高考為美國(guó)培養(yǎng)棟梁之才，這是一種失敗。
張磊用行動(dòng)告訴我們，大學(xué)教授的不僅僅是知識(shí)，不僅僅是名利觀，而是人生觀，是正確的價(jià)值觀!曾經(jīng)看到復(fù)旦大學(xué)黨委書(shū)記秦紹德在記者面前流露出對(duì)當(dāng)今教育現(xiàn)狀的堪憂，的確，像秦紹德，像季羨林那樣潛心研究數(shù)十載的人太少了，甘做冷板凳的人太少了!我們羨慕耶魯能造就張磊，更羨慕同樣出自耶魯?shù)男〔际?、克林頓，但我們或許更該反省，要讓中國(guó)成為人才強(qiáng)國(guó)，大學(xué)在學(xué)生人生觀教育上要走的路還很長(zhǎng)!
張磊出生于中國(guó)，卻為耶魯捐贈(zèng)了巨款，這不是“賣(mài)國(guó)”，他更不是叛徒，張磊的行動(dòng)教會(huì)了中國(guó)人什么是大度，什么是如今應(yīng)有的真正世界觀。誠(chéng)然，像錢(qián)學(xué)森那樣毅然放棄了美國(guó)的優(yōu)厚待遇，不懼死亡威脅回國(guó)，這值得中國(guó)人驕傲;但是我們也必須明白張磊因?yàn)橐敹淖內(nèi)松木揞~捐款不是對(duì)愛(ài)國(guó)這一神圣字眼的褻瀆，他正代表了中國(guó)人的大度!去年的一則報(bào)道我仍然記憶猶新，一位英國(guó)人在中國(guó)長(zhǎng)城上旅游時(shí)，看到長(zhǎng)城上的垃圾并和他的同伴一路撿走，他在回國(guó)后受到了英國(guó)女王頒發(fā)的“帝國(guó)勛章”，這就是一種英國(guó)式的大度，更是一位地球公民應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，而張磊用捐款為中國(guó)說(shuō)了話，這恐怕應(yīng)該讓那些鼠目寸光的網(wǎng)友們?yōu)橹诡仭?BR> 作為一個(gè)新崛起的世界強(qiáng)國(guó)，中國(guó)教育也應(yīng)該摒棄舊俗，推陳出新，不要讓分?jǐn)?shù)扼殺了莘莘學(xué)子的赤子之心;作為一名合格的中國(guó)人，我們應(yīng)該審視自己，用積極的眼光去看待耶魯?shù)囊徽n，不要被舊時(shí)代的枷鎖束縛，不要被狹隘的愛(ài)國(guó)論所禁錮，大膽開(kāi)放地做一個(gè)具有時(shí)代感的中國(guó)人!
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高一語(yǔ)文必修一篇五
青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
我和青春有個(gè)約會(huì)，人最寶貴的是生命，在我們的生命中，最有價(jià)值的是青春。擁有青春的你是一只振翅欲飛的雛鷹，正待搏擊知識(shí)的蒼穹。我要在青春中努力拼搏。奉獻(xiàn)青春、服務(wù)社會(huì)，挑戰(zhàn)自我、拼搏青春。用自己的熱血青春譜寫(xiě)自我的奮斗之路，而不是毫無(wú)波瀾的平淡人生。奮斗的青春是美好的風(fēng)景，青春在奮斗中展現(xiàn)美麗。為自己的夢(mèng)想不斷前行，朝著我自己的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。
我和青春有個(gè)約會(huì)，青春與夢(mèng)想齊飛!青春者，如四季之春，猶一日之晨。充滿生機(jī)，溢滿活力。青春時(shí)代是人生最具夢(mèng)想的時(shí)代。在這階段，我們激情四射，有著火一樣的熱情;在這階段，我們雄心壯志，向往高遠(yuǎn)的藍(lán)天。青春如花般美麗，也如花開(kāi)般短暫。珍惜所擁有的青春，它就像指間流沙般，當(dāng)你意識(shí)到它在流逝時(shí)，想握住卻怎么也握不住。珍惜青春，努力將它詮釋地更美麗繽紛!
我和青春有個(gè)約會(huì)，青春不是年華而是心境，所以青春是永恒的。青春不是桃面丹唇，而是深沉的意志，恢宏的意象，熾熱的感情，青春是生命的深泉在涌動(dòng)，青春氣貫長(zhǎng)虹，勇銳蓋過(guò)怯弱，進(jìn)取壓倒墮落。如果沒(méi)有一座靈魂可以攀登的峰巒，沒(méi)有掙扎與重負(fù)，只聽(tīng)?wèi){一生如同于眾生的輕塵，隨水而逝，隨風(fēng)而舞，我們憑什么確知自己的價(jià)值?你的夢(mèng)想，你的希望就是那座屬于你自身靈魂的峰巒。
在青春的路上，誰(shuí)都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它.戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者。只有經(jīng)歷過(guò)地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝困難的年輕，相信未來(lái)、熱愛(ài)生命。青春飽含熱情、青春自信奔放、青春令人難忘。
關(guān)于壓力，可分為好多種，有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，學(xué)習(xí)的壓力，缺乏自由的壓力等等許多。這些壓力都來(lái)源與生活和這繁雜的社會(huì)。
常常聽(tīng)有別人說(shuō)：哎呀!壓力太大，受不了啊。或者是怎么這么忙啊!連個(gè)休息的空都沒(méi)有!等。豈知道，我們每個(gè)人從自己出生呱呱落地那一刻起，就已經(jīng)收到了壓力對(duì)自己的警告。而這些壓力，將會(huì)一直的陪伴我們到老都無(wú)法抹去。
學(xué)生每年不是都要面臨著各種考試嗎?臨考前，既忙著又忙那的，想必心情也很糟糕吶!現(xiàn)在的孩子們生活雖然比原來(lái)的那些長(zhǎng)輩小時(shí)候的生活條件好的沒(méi)影兒，但是他們所享受到的童年中的快樂(lè)卻是少了很多，很多家長(zhǎng)都想讓自己的孩子成為人才。所以他們就逼著自己的孩子去學(xué)這學(xué)那。就算是自己的孩子對(duì)這個(gè)極其的不感興趣。這真像是孩子們背著永遠(yuǎn)也還不清的債!長(zhǎng)輩們小的時(shí)候，生活都很貧困，但是他們所獲得的快樂(lè)是獨(dú)一無(wú)二的。白天雖然要干農(nóng)活，但是許多人在一起干活，說(shuō)著話，不也很好?夜晚他們可以欣賞月色，抓蛐蛐，和鄰居家的孩子在一塊玩，這樣的無(wú)憂無(wú)慮的生活，在現(xiàn)在來(lái)講，有些遙遠(yuǎn)了。
每當(dāng)孩子的考試成績(jī)不理想時(shí)，父母那憂郁的眼神和口中的說(shuō)詞;每當(dāng)孩子的成績(jī)比別人差時(shí)，父母的那接二連三的嘆息聲;每當(dāng)孩子的名次不佳時(shí)，家長(zhǎng)的呵斥聲。對(duì)于每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，都是種無(wú)形的壓力。
生活中不能缺乏壓力，生活也因壓力而精彩!但是生活中也不能全都布滿壓力?；瘔毫閯?dòng)力，或許可能會(huì)有意想不到的收獲!
高一語(yǔ)文必修一篇六
寒假我讀了《阿凡提的故事》，書(shū)中有很多阿凡提和巴依老爺斗智謀的內(nèi)容，給了我很大啟發(fā)。
例如“蓋樓拆樓”的故事，內(nèi)容是這樣的：阿凡提向巴依老爺借錢(qián)蓋樓，而巴依老爺貪心，趁機(jī)耍心眼，在樓房蓋完時(shí)向阿凡提提出以出借的很少的錢(qián)買(mǎi)樓房的二層，要不就立即還錢(qián)給他，阿凡提只好賣(mài)給了巴依。之后阿凡提想出了拆樓懲罰巴依的辦法，不但讓巴依沒(méi)賺到錢(qián)，還賠了一倍的錢(qián)。
在這個(gè)小故事中阿凡提非常聰明，非常勇敢。我一定要向阿凡提學(xué)習(xí)，做一個(gè)善于思考、勤動(dòng)腦筋的聰明孩子。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢？三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連；雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出；雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書(shū)，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“！”，或是個(gè)“？”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成?？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
高一語(yǔ)文必修一篇七
春風(fēng)和煦，夏雨滂沱，秋葉泛黃，冬雪紛飛，這是四季的真；小橋流水，泉水叮咚，大江滾滾，狂沙陣陣，這是自然的真；喜怒哀樂(lè)，則是我們生活的真。因?yàn)橛姓?，四季才各有韻味；因?yàn)橛姓?，自然才愈顯秀美；因?yàn)橛姓?，生活才更有價(jià)值，生命才會(huì)永恒。
真是人格的美麗。翰林之位，黃金美酒，不如神州的`名山大川珍貴，不如邀月共飲的暢快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有詩(shī)人太白的"仰天大笑出門(mén)去"，解下千金裘，呼兒換美酒。蘇軾，即使到天涯海角，與親人遠(yuǎn)隔，無(wú)依無(wú)靠，無(wú)食無(wú)衣，無(wú)屋無(wú)藥，也會(huì)坦然一笑；即使命運(yùn)多舛，也不忘高歌"大江東去浪淘盡，千古分流人物"。譚嗣同，面對(duì)嚴(yán)刑拷打，也不會(huì)說(shuō)出半個(gè)字；即使走上絞刑架，也不忘高呼"砍頭不要緊，只要主義真。"這便是無(wú)數(shù)先賢們的真的寫(xiě)照。
真，盡顯人生光輝。從顧炎武"天下興之，匹夫有責(zé)"到文天祥"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的愛(ài)國(guó)情懷。從范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"到杜甫"安能廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"的憂民情結(jié)。從岳飛赤膽忠心精忠報(bào)國(guó)到魯迅"橫眉冷對(duì)千夫指，仰首日為孺子千"的奉獻(xiàn)情愫。這便是無(wú)數(shù)心有天下，正氣永存的先賢，這便是他們的真，他們的人性光輝。
真，內(nèi)心的沃土。從"5。12"汶川大地震全國(guó)十三億人的萬(wàn)眾一心，到百年奧運(yùn)會(huì)上的助威吶喊"中國(guó)加油"的動(dòng)人場(chǎng)景。一方有難八方支援。擋住了回家的路的冰雪總有無(wú)數(shù)愛(ài)心將它消融，真正的磨難均分到十三億人的身上便會(huì)顯得微不足道。再小的幫助，放到十三億人的身上便會(huì)感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)世界。這便是我們的真，使我們發(fā)自心底的那一股股暖流匯集而成的沃野。它是我們社會(huì)，我們成長(zhǎng)的根本。唯有真能打動(dòng)他人，唯有真能讓你我快樂(lè)其中。
以真為貴，便是你高尚的人格魅力，以真為貴，便是你偉大的人性光輝。
高一語(yǔ)文必修一篇八
笑，是冬日里的一縷陽(yáng)光，帶給人溫暖;笑，是逆境中的一絲鼓勵(lì)，帶給人勇氣.
我們班的笑聲更是一道道菜肴，在享受這份快樂(lè)的同時(shí)，我們一同品味著這夢(mèng)一般的青蔥時(shí)光.
一，拔絲蘋(píng)果。
這是一種怎樣的笑聲，甜絲絲的讓人不禁喜悅起來(lái)，它總是斷斷續(xù)續(xù)一波未平一波又起，像拔絲蘋(píng)果一樣，而女生們通常是這種笑聲的創(chuàng)造者.
一日，物理課上，老師講課正酣，忽地聽(tīng)見(jiàn)有音樂(lè)聲響起：“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開(kāi)在春風(fēng)里.”原來(lái)老師的手機(jī)響了，他不好意思地說(shuō)：“哎呀，怎么到了你們班就忘關(guān)手機(jī)了呢?!”說(shuō)完，他習(xí)慣性的撇了撇嘴，眼看著他的嘴快要歪到鼻子上，他一溜煙跑出去接電話了.
霎時(shí)，甜蜜的感覺(jué)彌漫在教室每個(gè)角落——小a笑的前仰后合，快要倒向同桌時(shí)一把坐起，為剛才的事暗笑不已;小c將書(shū)碰得東倒西歪，自己又忙將它們扶起，嘿，又倒了;小d的眼睛瞇成了一條縫，眉毛也糾結(jié)起來(lái)，嘴角上揚(yáng)學(xué)著老師的樣子.整張臉快要擰向一團(tuán)，活像一團(tuán)肉包子.
這時(shí)候，老師進(jìn)來(lái)了，他清了清嗓子，說(shuō)：“這個(gè)，剛講到哪了?”
再看看女孩子們，她們的臉蛋脹得紅彤彤的，像熟透的蘋(píng)果，分外好看.
種感覺(jué)怎么樣?我只能說(shuō)：“撩砸咧!”
當(dāng)足以讓所有人發(fā)笑的事在全班播灑時(shí)，便一發(fā)不可收拾，如潑了油的辣子.只感覺(jué)到周?chē)目諝庖苍陔S著笑聲震顫，舞蹈.
一排排潔白的牙齒也顧不得用嘴遮蓋，都在躍躍欲試，快要從嘴里蹦出來(lái).“哐鐺”，還以為牙齒真的被笑出來(lái)掉在地上了.原來(lái)是兩位男生笑的撲倒在地上.這時(shí)，笑聲更加泛濫，耳畔被笑聲溢滿，心臟也激動(dòng)得亂跳.再看看周?chē)娜耍禾稍诘厣系娜嗽谛Γ恐雷拥娜嗽谛?，連笑得滑到桌子底下的人仍在笑，還捂著肚子不停地說(shuō)腸子疼.唉，怎一個(gè)爽字了得!
三，冰糖蘆薈。
當(dāng)某位老師睿智的言談博得大家的贊賞時(shí)，這種笑便掛在同學(xué)們臉上，靜靜地沒(méi)有聲息.看，小e用手拖住下巴，全神貫注，但嘴角卻不時(shí)向上翻起，小f端正坐著，卻兩眼放光，不時(shí)拍著桌子.難道對(duì)問(wèn)題的簡(jiǎn)介與老師一拍即合嗎?!
在知識(shí)的海洋里，同學(xué)們懷著輕松的心情激流勇進(jìn)，為了夢(mèng)想而不斷前行;在這個(gè)快樂(lè)的班級(jí)里，處處有足使人快樂(lè)的事，笑聲便不時(shí)迸發(fā)出來(lái)，彌漫天地，溫暖人心.
我想，這些笑聲會(huì)伴隨著我們，幫助我們笑對(duì)挫折，笑看人生，于樂(lè)觀中成長(zhǎng)起來(lái).
曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事：有兩個(gè)人，一個(gè)挑著擔(dān)子，一個(gè)拎著個(gè)大包，兩人相遇在獨(dú)木橋上，橋下是萬(wàn)丈深淵，倆人各站一端，都不相讓。一個(gè)小孩看見(jiàn)了，哈哈大笑說(shuō)：“你們這兩個(gè)傻子，不能側(cè)著身子一起過(guò)嗎?”兩人便這樣做了。當(dāng)他們走到橋中央時(shí)，互相推了一把，結(jié)果可想而知。從中我知道了：退一步海闊天空，人要懂得寬容，要謙讓?zhuān)@樣生活才會(huì)更美麗。
小時(shí)侯，我是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的小女孩，為一點(diǎn)小利也會(huì)大動(dòng)干戈。有一次，我和好朋友在一塊兒談?wù)撟罱沦I(mǎi)的書(shū)，我拿出一本炫耀了起來(lái)。那本書(shū)正巧是她最喜歡的作家寫(xiě)的，她誠(chéng)懇地問(wèn)我借，我有點(diǎn)兒不愿意，那是我剛買(mǎi)的;可回頭看了她一副央求的樣子，我狠了心說(shuō)：“好吧!不過(guò)不能弄壞、弄臟，否則就要你賠?！边^(guò)了幾個(gè)星期，她沒(méi)還我，我起了疑心，上前問(wèn)她：“你怎么還沒(méi)還我那本書(shū)?”“我，我不小心丟了?！薄笆裁?，丟了?”我頓時(shí)火冒三丈，“丟了，不行，你得賠我一本?！边^(guò)了幾天，她買(mǎi)了一本另一版本的還給我，我不要。于是，為了這事，我打算再也不和她說(shuō)話，我們的友誼就僵在那兒，一直沒(méi)有“解凍”。直到她轉(zhuǎn)學(xué)，另一個(gè)朋友才告訴了我真相：其實(shí)她已經(jīng)在丟失那天去書(shū)店找過(guò)了，可是已賣(mài)完，她怕我不高興一直沒(méi)說(shuō)，后來(lái)又去了幾次還是沒(méi)有，只能買(mǎi)另一個(gè)版本了。她從來(lái)沒(méi)生過(guò)我的氣。我的臉一下子紅了，我原來(lái)那么無(wú)情，真是無(wú)地自容啊。從那起，生活教會(huì)了我寬容。我要用寬廣的心胸面對(duì)世事。生活中，出現(xiàn)摩擦、不快、委屈是常有的，我們不能以針尖對(duì)麥芒，因?yàn)樵购奕缫恢粴馇?，越吹越大，最后?huì)發(fā)展到無(wú)法控制的地步，面對(duì)怨恨，我們要寬容。
雨果說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心胸?！鄙钍侨松詈玫睦蠋煟虝?huì)我在人生多彩曲折的路上寬容面對(duì)一切。
高一語(yǔ)文必修一篇九
那是一個(gè)炎熱的夏天，奶奶牽著我的手走在回家的路上，路旁種著高大美麗的花樹(shù)，一簇白，一簇黃，清新亮麗的顏色互相夾著，好不美麗。悶熱的空氣中纏繞著繽紛的花香，不禁將年幼的我吸引，我抬頭，稚氣地對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，你看，花好漂亮??！我好想要一朵呢?！蹦棠堂嗣业念^，慈愛(ài)地笑著說(shuō)：“好啊，奶奶這就給你摘！”
我想，奶奶對(duì)我的愛(ài)正如這花朵般芳香，經(jīng)久不散，依舊綿長(zhǎng)。
高一語(yǔ)文必修一篇十
有許多時(shí)候，眼淚就要流，那輪月光是我堅(jiān)強(qiáng)的理由。
“人生不如意十之八 九”，如何理解這一句話？請(qǐng)點(diǎn)一炷香，聆聽(tīng)我的故事，香燒盡了，故事便完了，此語(yǔ)便破了。
我天性是一個(gè)樂(lè)觀、陽(yáng)光的孩子，小時(shí)候最?lèi)?ài)的便是和小伙伴們一起到田坎間或林間捉蟲(chóng)、玩游戲。童年生活沒(méi)有一絲陰霾，有的只是歡樂(lè)。越長(zhǎng)越感孤單，隨著年齡的增長(zhǎng)，我逐漸變得憂愁善感，也許這是每個(gè)青少年必須經(jīng)歷的一個(gè)階段。
便給母親打電話，母親那頭語(yǔ)氣有些急躁：“你在家里等著，我來(lái)接你，你大舅生了一場(chǎng)大病，在老家，我接你去看下他?！蔽倚睦锎蟾攀遣聹y(cè)到，大舅的病如果真的嚴(yán)重，為啥不直接送到醫(yī)院呢？應(yīng)該是……我不敢多想，心；里總有一塊石頭沒(méi)有著地。
到了老家，有道士再念超度的經(jīng)文，映入眼簾的便是大舅的黑白遺像，好好的人為什么就這樣沒(méi)了呢？我欺騙自己這不是真的，但緩沖劑效終究會(huì)過(guò)去。大舅是死于心肌梗塞。突如其來(lái)的離世，總比有預(yù)謀的離開(kāi)讓人痛苦。
窗外的天陰了下來(lái)，音樂(lè)聲消失了，我開(kāi)始陷入了陰天當(dāng)中。
就在某一天，坐在窗前，那輪明月升起，它告訴我要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢。要將痛苦的回憶轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。正如一位企業(yè)家，他第一年虧損了100萬(wàn)，他很著急，于是，開(kāi)始抑郁，開(kāi)始消極的對(duì)待人生，他找了一份低價(jià)的工作，來(lái)還他所欠下的欠款，他對(duì)這段經(jīng)歷的回憶是痛苦的，最后以悲劇來(lái)結(jié)束人生。但又反想，若是他痛定思痛，改革企業(yè)，比以前更加謹(jǐn)慎，更加堅(jiān)強(qiáng)，第二年很有可能賺300萬(wàn)，那么他回顧這段經(jīng)歷的時(shí)候，便是創(chuàng)業(yè)的艱辛，這是一筆財(cái)富，那么他的生活是陽(yáng)光的，不會(huì)像前者那樣在痛苦的日子中死去。
走出陰天，將痛苦的回憶變成前進(jìn)的'動(dòng)力，你把握現(xiàn)在，展望未來(lái)，那么你將立于不敗之地。
那扇窗外的明月，你可知道我內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)？
高一語(yǔ)文必修一篇十一
宋朝時(shí)代，北方的游牧民族崛起。極富野心的金人占領(lǐng)宋朝北方，導(dǎo)致宋朝國(guó)土盡失，山河破碎，朝廷昏庸無(wú)能，當(dāng)局者也懦弱不堪。但正是在這樣的艱難境況下造就了一位偉大的詩(shī)人——辛棄疾。
辛棄疾，出身于行伍之間，以武起事，卻最終以文為業(yè)。他自小苦練劍法，在國(guó)家飽受磨難之際，22歲的他便拉起一支數(shù)千人的義軍抵抗金人。
他，本欲大展抱負(fù)，為國(guó)而死，卻最終被困于一方天地之中。失去了手中的鋼刀利劍，辛棄疾只能被迫拿起羊毫軟筆。在我的理解中，辛詞是用刀和劍混著心中的抱負(fù)和血淚刻成的，讀他的詞能聽(tīng)到字里行間的無(wú)聲哭訴，能感受到心有不甘的無(wú)奈，能看見(jiàn)沙場(chǎng)上的浴血奮戰(zhàn)。比如他這一首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬做的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。
辛棄疾在夢(mèng)里都?jí)粢?jiàn)自己馳騁沙場(chǎng)，大殺金人，可見(jiàn)他即使是在被棄用之時(shí)，照樣也心系國(guó)家。本想保衛(wèi)國(guó)家，守住自己的一身功績(jī)，可憐的卻是自己已有白發(fā)長(zhǎng)出，但辛棄疾又怎會(huì)向命運(yùn)低頭。“布被秋宵夢(mèng)覺(jué)，眼前萬(wàn)里江山”這是何等的愛(ài)國(guó)情深??！
“怨無(wú)大小，生于所愛(ài)；物無(wú)美惡，過(guò)則成災(zāi)”，辛棄疾太愛(ài)國(guó)家、愛(ài)朝廷、愛(ài)百姓了，但愛(ài)得太深就成災(zāi)招災(zāi)。40年間，辛棄疾被不停地使用、閑置，但他卻毫無(wú)怨言，每每得到為國(guó)家效力的機(jī)會(huì)便會(huì)全身心地投入進(jìn)去，即使在被閑置期間也時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注國(guó)情民生?！斑^(guò)，則成災(zāi)”他終于招來(lái)許多誹謗，南宋朝廷也總共閑置了他近20__年，辛棄疾無(wú)奈，只好自我嘲笑道“君恩重，且教種芙蓉”！
辛棄疾，對(duì)待國(guó)家有一顆放不下、關(guān)不住的心，抵抗金人有一股憋不住、使不完的勁。他，不貪圖小利，不重權(quán)貴，也不謀名利，但，卻求為國(guó)效力，守衛(wèi)江河，體恤民生。
當(dāng)胸中的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)之時(shí)，就只能將其在腦海中翻騰、激蕩，最終化作一縷縷詞魂注入進(jìn)詩(shī)詞之中，而這就歷練出了真正的詞人。
歷史產(chǎn)生了辛棄疾，歷史也將記住辛棄疾。
高一語(yǔ)文必修一篇十二
夫書(shū)者，古今思辨之載也，讀者明子目，咀其意而得于心也。而生無(wú)所息，惟在讀書(shū)耳。
讀可要覽勝景以怡吾顏也。珠簾畫(huà)棟，彩檻雕欄，共秋水長(zhǎng)天，齊落雁孤鶩，滕王閣也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妝鏡開(kāi)而熒明星，梳曉鬟而繞綠云，阿房宮也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可驚層顛，巖泉殷可吟飛龍，天姥山野?；蝻@通都大邑，或隱荒遐僻陋，然聞名遐邇于今世者，蓋因詩(shī)文耳。夫事世變遷，不過(guò)滄海桑田，而所謂千秋繁華，萬(wàn)世昌盛亦即彈指芳華。且夫勝地不常，盛筵難再，若所望于世人之所銘記，恐勝景難存，倘使人各錄其所見(jiàn)，書(shū)其所感于卷冊(cè)，則地殼因詩(shī)文耳顯，未及之人亦能見(jiàn)勝景以怡顏。
讀可以曉其事以悅吾心也。高山流水何等欣悅，蘭亭梓澤何等暢意。蘇武牧羊，雪屢餐于北海；荊軻刺秦，歌悲吟于易水又是何等凜然之節(jié)；秦檜佞深僅存跪罪之像，羊工德大徒留墮淚之碑。周而復(fù)始者，四季也，而世事更迭千百年無(wú)所同也，何以托僥幸于其循環(huán)？所賴(lài)時(shí)人述其事，見(jiàn)諸于筆端，今人乃不至于失之如交臂。是謂人欲悅其心，必求之于方事，得之于閱讀間。
讀可以會(huì)達(dá)意以暢吾思也。文，意之至。當(dāng)其感于所遇，思輾轉(zhuǎn)于心而難以寓于言。以其意之所至，筆之所至也，時(shí)所以為文，而機(jī)緣巧合，得讀其文者，可有感于斯文而所謂思接千載者，其思皆?xún)H得于心邪？亦若是得異思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”；得莊周之逍遙于“乘天地之正面御六氣之辯，以游于無(wú)窮者”；知令伯之深情于“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”方明己之所思所念何狹呼！而讀者通予心，暢予思，于是胸間滯澀一去，頓覺(jué)朗朗可存日月。
夫秦?zé)o三世之繁昌，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在怒其民。何以怒之，焚書(shū)坑儒是為一罪。而清以思想陳腐閉塞而亡，蓋因八股取士之途已盡矣。以是可知讀書(shū)定國(guó)之存亡興衰，而非僅限于怡顏，悅心，暢思之樂(lè)也。
勰云：觀千劍而后識(shí)器。
吾言：覽萬(wàn)卷而后知樂(lè)。
何以為樂(lè)？狀流水不腐，戶(hù)樞不蠧，常讀書(shū)而心自新，有以樂(lè)也。
高一語(yǔ)文必修一篇十三
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景來(lái)表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對(duì)老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時(shí)代最有價(jià)值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意味深長(zhǎng)，精彩紛呈，對(duì)老師的真摯情感融化在敘述描寫(xiě)中。
下面概括各個(gè)部分的內(nèi)容要點(diǎn)，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段)：簡(jiǎn)述演講的一些背景，為寫(xiě)演講作鋪墊。從這些簡(jiǎn)略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績(jī)?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫(xiě)演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫(xiě)這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫(xiě)梁任公的演講稿，是通過(guò)物件寫(xiě)人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開(kāi)始描寫(xiě)演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時(shí)間、地點(diǎn)和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫(xiě)梁任公的形象。描寫(xiě)形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個(gè)卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開(kāi)始，作者先描寫(xiě)梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個(gè)具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來(lái)欣賞以下各段梁氏演講過(guò)程。
第4段寫(xiě)梁任公的奇特的開(kāi)場(chǎng)白，以及他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)?！皢⒊瑳](méi)有什么學(xué)問(wèn)——”，“可是也有一點(diǎn)嘍!”這樣的開(kāi)場(chǎng)真是聞所未聞，足以見(jiàn)出梁氏富有感染力的語(yǔ)言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個(gè)亮點(diǎn)。
以下數(shù)段正式寫(xiě)梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會(huì)所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動(dòng)，對(duì)文學(xué)發(fā)生了愛(ài)好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開(kāi)場(chǎng)白”后的更加深入細(xì)致的精彩描寫(xiě)。
第三部分(最后一段)：點(diǎn)明梁任公作為學(xué)者的主要特點(diǎn)，結(jié)束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開(kāi)篇寫(xiě)梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫(xiě)梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場(chǎng)鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢(shì);人物登場(chǎng)亮相，氣勢(shì)不凡，已經(jīng)頗顯描寫(xiě)之精彩了;梁氏獨(dú)特的開(kāi)場(chǎng)白，是全文最精彩的一段，堪稱(chēng)文章小高潮;接下來(lái)直接描寫(xiě)梁任公的演講，由《箜篌引》過(guò)渡到成本大套地背誦時(shí)用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫(xiě)，表明當(dāng)時(shí)的課堂氛圍達(dá)到高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過(guò)后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動(dòng)表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫(xiě)片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個(gè)精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒(méi)有拖泥帶水的敘述和描寫(xiě)。這種寫(xiě)法可以稱(chēng)為白描。白描看似簡(jiǎn)易，其實(shí)不然，而白描運(yùn)作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、傳神。沒(méi)有一句多余的話，句子都不長(zhǎng)，作者似乎在語(yǔ)言運(yùn)用上有一種自覺(jué)的節(jié)制，也就是說(shuō)用較少的文字來(lái)表達(dá)更多更豐富的內(nèi)容。但語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不等于語(yǔ)言貧乏，以形貌描寫(xiě)為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語(yǔ)，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫(xiě)梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認(rèn)真回味;文章最后說(shuō)：“有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！毙形闹链?，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫(xiě)還是稍微多花了筆墨，如對(duì)梁任公的演講稿的描寫(xiě)，對(duì)他的開(kāi)場(chǎng)白的描寫(xiě)，對(duì)他的背誦古詩(shī)文的描寫(xiě)就是例證。能將簡(jiǎn)練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語(yǔ)言運(yùn)用的主要特色。
二、問(wèn)題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?
梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書(shū)特書(shū)。但作者畢竟是一個(gè)文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫(xiě)學(xué)術(shù)人物比寫(xiě)政治人物更得心應(yīng)手;再說(shuō)梁任公在中國(guó)現(xiàn)代政治史上也是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認(rèn)的，不可動(dòng)搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見(jiàn)識(shí)，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專(zhuān)文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點(diǎn)?
對(duì)梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說(shuō)，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動(dòng)作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，開(kāi)朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫(xiě)?
對(duì)梁任公的外貌描寫(xiě)：“隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長(zhǎng)袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢?，但很傳神?？梢苑謨蓪樱呵耙粚訉?xiě)身材、肖像、衣著，后一層寫(xiě)精神氣質(zhì)，也就是說(shuō)既寫(xiě)實(shí)相又寫(xiě)神采，既遵循人物固有特點(diǎn)，又略有夸飾?！帮L(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達(dá)學(xué)生對(duì)老師的由衷的贊美之情。
高一語(yǔ)文必修一篇十四
時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
2、理解。
“有惡意的閑人”指懷有惡毒目的，散布陰險(xiǎn)論調(diào)的人。他們是像陳西瀅樣的反動(dòng)文人，是段祺瑞執(zhí)政府的幫閑、幫兇。
“無(wú)惡意的閑人”指沒(méi)有是非觀念，愚昧無(wú)知的人，他們沒(méi)有壞心，只是被蒙蔽，不知道慘案真相，因而麻木不仁。
【《紀(jì)念劉和珍君》知識(shí)點(diǎn)】。
一、“真的猛士”與“庸人”：
1、相關(guān)句子：
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?
然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
2、理解：
從上面的的語(yǔ)句可以見(jiàn)出：
“真的猛士”指的就是真正勇猛的革命斗士，他們敢于正視黑暗的現(xiàn)實(shí)，能?chē)?yán)肅對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治者下的血腥屠殺。他們?yōu)閲?guó)家暗淡的前途、人民悲慘的命運(yùn)而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大幸福。
“庸人”即平庸之人，平平常常無(wú)所作為的人。在文中指膽怯懦弱，容易遺忘，暫得偷生的人。客觀上起了維持“這似人非人的社會(huì)”的存在發(fā)展的作用。
問(wèn)：劉和珍等四十位愛(ài)國(guó)青年，是不是“真的猛士”?
馮雪峰先生認(rèn)為不是。他認(rèn)為“真的猛士”泛指真正的革命者，而魯迅并不認(rèn)為為了援助外交徒手請(qǐng)?jiān)甘歉锩袆?dòng)。
我們認(rèn)為從魯迅對(duì)“真的猛士”的定義和劉和珍等人的英勇事跡來(lái)看，劉和珍等四十位愛(ài)國(guó)青年算是“真的猛士”。劉和珍毅然預(yù)定《莽原》全年;能夠不為勢(shì)利所屈，反抗廣有羽翼的反動(dòng)校長(zhǎng);在“強(qiáng)拖出?！薄百U屋授課”的困境中始終微笑，態(tài)度溫和，可謂“敢于直面慘淡的人生”?！叭齻€(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”，“互相救助，雖殞身不恤”，可謂“敢于正視淋漓的鮮血”。劉和珍等烈士是當(dāng)之無(wú)愧的“真的猛士”。
問(wèn)：“庸人”指當(dāng)時(shí)的普通的民眾嗎?是否包括“有惡意的閑人”與“無(wú)惡意的閑人”?
“庸人”指當(dāng)時(shí)麻木不仁的中國(guó)百姓，包括“無(wú)惡意的閑人”，不包括“有惡意的閑人”。
二、“有惡意的閑人”與“無(wú)惡意的閑人”
時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。
2、理解。
“有惡意的閑人”指懷有惡毒目的，散布陰險(xiǎn)論調(diào)的人。他們是像陳西瀅樣的反動(dòng)文人，是段祺瑞執(zhí)政府的幫閑、幫兇。
“無(wú)惡意的閑人”指沒(méi)有是非觀念，愚昧無(wú)知的人，他們沒(méi)有壞心，只是被蒙蔽，不知道慘案真相，因而麻木不仁。
三、“茍活者”
她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望。
“茍活”，茍且偷生的意思，貶義;“茍活者”是指有一定是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒(méi)有行動(dòng)起來(lái)的人。
問(wèn)：魯迅為何把自己列入“茍活者”之列?
在《記念劉和珍君》第三節(jié)把自己說(shuō)成“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”相對(duì)。顯然，“茍活”是自我貶抑，說(shuō)明魯迅對(duì)自己的解剖確實(shí)到了無(wú)情的地步，他不惜貶抑自己來(lái)映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實(shí)魯迅是大智大勇的猛士，不是“茍活者”。在第三節(jié)，魯迅以“茍活者”來(lái)居，是為了映襯劉和珍等人勇毅，而最后一節(jié)“真的猛士”當(dāng)是作者的自我策勵(lì)，而“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望”當(dāng)是強(qiáng)調(diào)劉和珍等愛(ài)國(guó)烈士于人的影響，對(duì)將來(lái)的意義。
問(wèn)：“茍活者”與“庸人”“無(wú)惡意的閑人”是否是同一類(lèi)人?
應(yīng)該說(shuō)，“茍活者”“庸人”“無(wú)惡意的閑人”不是同一類(lèi)人，他們?cè)凇队浤顒⒑驼渚犯髡鹿?jié)中有其區(qū)別：“茍活者”側(cè)重指指有一定是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒(méi)有行動(dòng)起來(lái)的人。他們“在淡紅的血色中會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望”，有走向斗爭(zhēng)的可能。“庸人”指對(duì)反動(dòng)派的暴行有所不滿，對(duì)烈士的死難有所哀痛;但是，他們不敢“直面慘淡的人生”，不敢“正視淋漓的鮮血”，他們特別容易“忘卻”歷史的教訓(xùn)，他們的茍且偷生?！盁o(wú)惡意的閑人”指在政治上同反動(dòng)派及其走狗文人即“有惡意的閑人”有著根本的區(qū)別，但是他們對(duì)世界的態(tài)度極端的冷漠，冷眼旁觀，甚至把烈士的鮮血當(dāng)作他們茶余飯后的談資的人。對(duì)這種人，作者幾乎不寄希望。
總的來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”大有人在，魯迅希望越來(lái)越多的人覺(jué)醒起來(lái)，看到希望。