通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以分享自己對(duì)書(shū)籍的理解和感受，與他人交流思想和觀點(diǎn)。那么，如何寫(xiě)一篇有深度和個(gè)性化的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和理解，理清書(shū)中的主線和支線，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。其次，我們可以通過(guò)列舉書(shū)中的精彩片段、引用名言或提出自己的疑問(wèn)來(lái)增加讀后感的可讀性和思考性。最后，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，與書(shū)中的故事和人物進(jìn)行類比或?qū)Ρ?，用自己?dú)特的視角展示讀后感的個(gè)性和深度。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。這些讀后感涵蓋了不同類別的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，每篇讀后感都展示了作者的獨(dú)特觀點(diǎn)和感悟，具有一定的啟發(fā)和借鑒價(jià)值。讀者可以通過(guò)參考這些范文，提升自己的寫(xiě)作水平和思考能力，更好地欣賞和理解各類作品。
三體讀后感篇一
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺(jué)得這封面與小說(shuō)無(wú)甚關(guān)系，因?yàn)槲业淖⒁饬κ冀K在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說(shuō)里對(duì)于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實(shí)是重要的。如果《三體》中沒(méi)有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說(shuō)，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開(kāi)的宏大場(chǎng)景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒(méi)有把人物寫(xiě)的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點(diǎn)《三體》做到了——因?yàn)槿~文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個(gè)封面。
《三體》因?yàn)槿~文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無(wú)不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對(duì)于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時(shí)候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會(huì)認(rèn)同他倆的人類已經(jīng)沒(méi)有能力以內(nèi)部力量來(lái)解決自己的問(wèn)題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場(chǎng):在三體游戲里我們會(huì)同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會(huì)痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時(shí)我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時(shí)我們心中升起無(wú)限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會(huì)和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨(dú)立的小說(shuō)，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個(gè)難能可貴之處還在于，它作為一個(gè)系列小說(shuō)的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因?yàn)椤度w》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感篇二
最近在讀一本比較流行的科幻小說(shuō)《三體》，最開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名是語(yǔ)文教研員談到自己兒子有閱讀這本書(shū)，她沒(méi)讀懂，后來(lái)自己的學(xué)生也有看，我覺(jué)得作為教師應(yīng)該多讀書(shū)，還要多和學(xué)生交流，于是自己也從網(wǎng)上找出來(lái)看?，F(xiàn)在，剛剛看完第一本，后面還有兩本。估計(jì)如果還有繼續(xù)在家宅著，多給我一些時(shí)間，也就看完了。這次讀《三體》給我?guī)?lái)了一種久違的激動(dòng)。
但是最開(kāi)始前50頁(yè)吧我并不覺(jué)得寫(xiě)得有多精彩，可是讀過(guò)之后再會(huì)思索，到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問(wèn)題本身就是一個(gè)深邃難懂的天體物理學(xué)問(wèn)題，尤其對(duì)我這樣一個(gè)文科生而言。由這樣一個(gè)問(wèn)題引出的一個(gè)全新的世界，這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。第二，科學(xué)的發(fā)展是否有上限，人類對(duì)世界的探索和旅行能否突破太陽(yáng)系的范圍?小說(shuō)的內(nèi)容讓讀者對(duì)這樣問(wèn)題產(chǎn)生思考，作者的對(duì)科技的發(fā)展充滿幻想，并非完全的胡說(shuō)八道，給人耳目一新的感覺(jué)。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長(zhǎng)的距離以光年為單位。天體的誕生與毀滅以億萬(wàn)斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時(shí)間也不過(guò)短短的數(shù)億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問(wèn)題，也是吸引我的另一個(gè)原因。作者很大膽，真的配得上單槍匹馬為科幻小說(shuō)在文壇上贏得一席之地。
合上書(shū)本，當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的漫漫無(wú)際和時(shí)間的漫長(zhǎng)，相對(duì)于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺(jué)，人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來(lái)面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。比如文革中紅衛(wèi)兵的無(wú)知和殘暴、人類對(duì)自然的破壞以及人類對(duì)人類未來(lái)的絕望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。
三體是一個(gè)文明，地球也是一個(gè)文明，在《三體》一書(shū)中，這兩個(gè)文明解答了以上問(wèn)題。人是自私的，也是狂妄的，當(dāng)?shù)厍蛭拿魑恢帽┞?，三體艦隊(duì)來(lái)襲時(shí)，逃跑主義誕生，這違反了人類的道德，這種主義被封殺了，原因也是人類的私心:我不能生存，你們也別想獨(dú)活。
書(shū)中一次次的事例說(shuō)明，當(dāng)一個(gè)文明的位置暴露之后，那么這個(gè)文明就快滅亡了，其他文明會(huì)來(lái)消滅它。在一片黑暗的森林里，每個(gè)文明都是一個(gè)帶槍的獵人，任何不幸暴露的文明，都會(huì)被其他文明視為一種威脅而消滅，這便是黑暗森林法則。時(shí)間是殘酷的，任何文明都會(huì)在時(shí)光中逝去，而最后唯一能保留文明的痕跡的方法卻只能是原始人的做法，把名字刻在石頭上。
三體讀后感篇三
6月三體動(dòng)畫(huà)版即將出來(lái)的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說(shuō)的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開(kāi)始接觸科幻類的電影和小說(shuō)應(yīng)該是20xx年的時(shí)候，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)1上映，開(kāi)啟了我對(duì)漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍?huì)真實(shí)發(fā)生。我一直覺(jué)得，人類肯定會(huì)不斷進(jìn)化，說(shuō)不一定，未來(lái)的幾百年后，我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)化成漫威里的超級(jí)英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。
子非魚(yú)，沒(méi)有經(jīng)歷就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時(shí)候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說(shuō)明她心里也是沒(méi)有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺(jué)得很壓抑，但也覺(jué)得精彩。也許這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來(lái))，就如費(fèi)米悖論所說(shuō)的那樣，也許是更高級(jí)的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時(shí)候。就會(huì)備更高級(jí)別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭(zhēng)。希望到時(shí)候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛(ài)護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒(méi)有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會(huì)繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后感篇四
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸與紅岸，過(guò)去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見(jiàn)的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個(gè)話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩(shī)般的筆調(diào)描繪了那個(gè)故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個(gè)起點(diǎn)，書(shū)中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明。刻畫(huà)了三體星系由于擁有三個(gè)太陽(yáng)，其不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過(guò)排干身體的水分，變成纖維狀來(lái)適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個(gè)模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動(dòng)了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對(duì)三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒(méi)有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁人獨(dú)自制定反抗計(jì)劃?？梢哉f(shuō)每一個(gè)方案都是構(gòu)思獨(dú)特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會(huì)學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會(huì)學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫(xiě)，但是這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)確實(shí)讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個(gè)理論確實(shí)極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對(duì)地球的進(jìn)攻，我覺(jué)得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個(gè)好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開(kāi)頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺(jué)，我是很喜歡這種的。
也許很多人說(shuō)《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽(yáng)系毀滅就好了?？傊w3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的感覺(jué)，純粹是為了寫(xiě)出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說(shuō)。其中一些對(duì)未來(lái)的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒(méi)有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過(guò)震懾失敗到階梯計(jì)劃運(yùn)送云天明的大腦，到云天明的三個(gè)故事可以說(shuō)是一個(gè)高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計(jì)劃沒(méi)有躲掉毀滅的命運(yùn)，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號(hào)和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點(diǎn)回味想象的余地都沒(méi)有，最多只是感慨一番。不過(guò)，三體3是個(gè)很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個(gè)人愛(ài)好。
三體讀后感篇五
三體三部曲以個(gè)人的理解來(lái)講就是從三個(gè)空間范圍開(kāi)始上演的一部人類探索太空而發(fā)生的一系列事件，分別是社會(huì)地球和宇宙，第一部講述了人類社會(huì)上的大事件，對(duì)社會(huì)科學(xué)造成的打擊和對(duì)科學(xué)家的殘忍殺害，并開(kāi)始封鎖科技發(fā)展方向。第二部講述了由于對(duì)人類社會(huì)暴政的不滿和失望，人類開(kāi)始向外星文明求助，并且得到了回應(yīng)，從而建立了相互通信的組織，幫助外星人快速發(fā)展文明，以便得到他們的幫助，從而拯救地球。第三部講述了外星文明通過(guò)不斷的發(fā)展，經(jīng)過(guò)幾十光年的時(shí)間，已經(jīng)接近地球并發(fā)出了探測(cè)器，當(dāng)所有人都以為是和平使者到來(lái)的時(shí)候，實(shí)則是外星文明攻擊地球的開(kāi)始。進(jìn)而上升到宇宙空間的科技大戰(zhàn)。
書(shū)中講到了外星文明的特質(zhì)和生存環(huán)境背景，以及想要占領(lǐng)地球的原因，而人類劣性的種種狂妄和傲慢，最終使得地球走上滅亡之路。三部曲里面的所有角色都是現(xiàn)今人類的代表，正因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)背景下，不管重新選擇幾次，作出多大的努力，人類還是會(huì)屈服于自己的內(nèi)心信仰，把地球推向死路。
人類犧牲自我精神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們而去了，不會(huì)再有犧牲小我完成大我的思想覺(jué)悟，每個(gè)人都心懷揣測(cè)的試探敵對(duì)的位置，選擇沉默或者開(kāi)槍，黑暗森林法則小到人與人之間，大到宇宙之間，無(wú)論發(fā)展到多么強(qiáng)大的文明，總會(huì)有無(wú)限大的文明對(duì)其造成著潛在的危險(xiǎn)，無(wú)論暴露與不暴露都會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，正所謂“消滅你，與你何干”。
劉慈欣強(qiáng)大的腦洞模擬著人類社會(huì)將會(huì)面臨的宇宙級(jí)災(zāi)難，又預(yù)演了人類最后的結(jié)局，更像是一種提醒，沉睡的人類，是時(shí)候該覺(jué)醒了，不要在深度的虛幻生活中嗜睡了。就像是我偶然間看到一個(gè)評(píng)論“20xx年了，竟然還相信有外星人”下面回復(fù)道“20xx年了，你竟然還不相信有外星人”。
如果我們都相信有外星人存在，那么現(xiàn)在社會(huì)乃至世界的格局都將會(huì)大不一樣，我們也許會(huì)再一次技術(shù)性爆炸，也會(huì)消去猜疑鏈，我們有了共同的敵人，從而快速發(fā)展文明，更好的保護(hù)自己文明的延續(xù)。這大概是每個(gè)種族生存的意義。當(dāng)然我更希望的是像千星之城那樣的宇宙格局。我們從國(guó)與國(guó)之間的牽制到宇宙之間的相互制約，繼續(xù)維護(hù)著相對(duì)平衡的生存環(huán)境。以便綜合實(shí)力面對(duì)更大的星際格局的生存資本。
人類現(xiàn)有的科技發(fā)展從最小單位夸克到星系。
夸克是現(xiàn)如今量子力學(xué)研究領(lǐng)域最需要的基本粒子，而星系是我們探測(cè)到的離地球最遠(yuǎn)的距離。高級(jí)文明是否真的存在，我們又何時(shí)走出地球，我相信這些都不會(huì)離我們太遙遠(yuǎn)了，無(wú)論生存和毀滅，我們終將會(huì)面臨那個(gè)未知世界的到來(lái)，是恐懼還是淡然，基于我們對(duì)科學(xué)的態(tài)度而已。如果我們大腦之中早已構(gòu)建了這個(gè)宏觀世界，那么你的心臟也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)。
三體讀后感篇六
三體星球是一顆被三顆太陽(yáng)圍繞的行星，當(dāng)天上只有一顆太陽(yáng)定時(shí)升級(jí)落下時(shí)，三體人經(jīng)歷的事痕跡元，而其余時(shí)間。三顆太陽(yáng)沒(méi)有任何規(guī)律應(yīng)行，有時(shí)三個(gè)太陽(yáng)飛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，星球天寒地凍，有時(shí)雙星匯聚，熱如地獄。最可怕的是，三顆太陽(yáng)一起出現(xiàn)，星球上的生命漸漸被大火吞噬。為了生存，三體人貪婪地將手伸向地球，而地球人還不知道，末日已經(jīng)悄然到來(lái)。
三體人用智子封鎖了人類的尖端物理學(xué)，阻止人類科技的飛速前進(jìn)，同時(shí)間是人類的一舉一動(dòng)，這時(shí)人類文明像一只蟲(chóng)子，被三體人僅攥在手中。下一秒似乎就會(huì)被掐死，人類意識(shí)到了危機(jī)，啟動(dòng)了面壁計(jì)劃，利用計(jì)謀對(duì)抗三體人，而三體人在地球的信任者eto也開(kāi)始了破壁計(jì)劃，揭破面壁者的陰謀。羅輯，是面壁者中最沒(méi)有希望的一員，他沒(méi)有突出的作品和研究，甚至對(duì)人類命運(yùn)不抱有希望。誰(shuí)知道最后竟是他依靠黑暗森林理論拯救了地球。
“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事。開(kāi)槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己的生命都會(huì)很快被消除。”
這就是黑暗森林理論，那些入侵地球的三體人固然可恨，但他們也是為了自己的責(zé)任考慮，為自己的文明考慮。地球人也很可憐，但他們對(duì)地球所做的一切，對(duì)同類做的一些事，讓人生恨。沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤，每個(gè)文明都是以自身的角度出發(fā)，只做對(duì)自己好的事，而不去考慮他人。
但愛(ài)的種子終會(huì)在某些文明的角落里悄悄發(fā)芽，頑強(qiáng)的抵抗風(fēng)雨開(kāi)花結(jié)果，可能過(guò)程很漫長(zhǎng)，但果實(shí)的香味足以在整個(gè)宇宙飄蕩，就像那位像地球發(fā)出警告的監(jiān)聽(tīng)員所說(shuō)，也許愛(ài)的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應(yīng)該到處鼓勵(lì)它的萌發(fā)和成長(zhǎng)，也許有一天燦爛的陽(yáng)光也能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇七
微宇宙與宏觀宇宙，莊子的小大之辯。
宇宙時(shí)刻在毀滅與再生，如人體之細(xì)胞。
拯救思想瘋狂或崩潰科學(xué)家的，是孩子，是孩子所代表的愛(ài)與希望。但是僅靠愛(ài)，失去追求生存的野性，也許恰恰會(huì)導(dǎo)致失去希望，一無(wú)所有。
文明的延續(xù)與發(fā)展，要以人的生存為本。
有談判的實(shí)力和基礎(chǔ)，才有爭(zhēng)取共存的籌碼。否則只能是單方面的碾壓與毀滅。
尊嚴(yán)只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內(nèi)?！S進(jìn)。
斗爭(zhēng)，妥協(xié)，共存。
以此延伸，也許，文明也在不斷的流浪與融合？（突然想到癌細(xì)胞擴(kuò)散…）。
死神終將降臨，但生命也始終生生不息。
也許只不過(guò)是感知維度不同而已。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
也許我們的遠(yuǎn)古神話中，也許真的有外來(lái)文明留下的神跡。
最后，不得不說(shuō)，是對(duì)程心的氣憤支撐我一口氣看完《三體iii》……也許我們?nèi)巳硕际浅绦?，所以我們以上帝視角審視自己時(shí)，估計(jì)也會(huì)氣得要死吧。在人類大義生存抉擇上，不能有婦人之仁。
三體讀后感篇八
第一次花了這么長(zhǎng)時(shí)間看了一本電子書(shū)，一本科幻書(shū)，但是非常值得，真的是好書(shū)，讓人腦洞大開(kāi)，不過(guò)之后還是不能想象出，很多名詞也不理解，感慨作者的想象力太驚人了！格局不是一般的大，看完以后，我都認(rèn)為是真的了，我的思路也開(kāi)闊多了，人生多一份超然淡泊的心態(tài)了。
技巧不多說(shuō)，前后呼應(yīng)，細(xì)節(jié)伏筆。
最關(guān)鍵的是人性的剖析和刻畫(huà)，讓人去思考，去批評(píng)最后去自責(zé)，但是仍然覺(jué)得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么樣，莊顏從頭到尾就是個(gè)道具，是個(gè)祭品似的人物，卻不斷強(qiáng)調(diào)著她是多么的真善美，卻不能讓我發(fā)自內(nèi)心的感覺(jué)到真善美，而是填鴨式的告訴我，感覺(jué)沒(méi)法認(rèn)同。
還有程心這個(gè)主角，我也曾是無(wú)腦噴中的一個(gè)，對(duì)于她一次次的選擇，一次次的犯錯(cuò)，總要罵幾句吧，心里舒坦點(diǎn)，讓她背個(gè)黑鍋吧！我覺(jué)得作者的塑造這個(gè)形象為了推進(jìn)時(shí)間的走向，宇宙的走向，真的不是個(gè)特別有血有肉的人物，畢竟是個(gè)科幻小說(shuō)，還有就是我覺(jué)得她真的'是一個(gè)普通人，雖然一次次讓她僅次于上帝的位置，但是她所有的選擇，就是普通的你我她的選擇，除了云天明的大腦那一次。所以恨她罵她其實(shí)就是罵自己，罵平凡的卻有愛(ài)的我們。不過(guò)因?yàn)橛卸啻竽芰ψ龆啻笫虑椋覀儾恍枰袚?dān)那么多的責(zé)任。而她錯(cuò)在去競(jìng)選執(zhí)劍人，有德無(wú)能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，邏輯，維德，云天明，各有特色，但是總體有一點(diǎn)，都是特別堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定，堅(jiān)毅！有軟弱的我們向往的很多品質(zhì)在，我們有程心的軟弱，雖然不想承認(rèn)，但是確實(shí)如此。
還有感慨一點(diǎn)，就是選擇太重要啦，就像蝴蝶效應(yīng)一般，我們的選擇也是對(duì)我們的人生有太多的影響，所以，一念之間，可能滄海桑田，讓心主導(dǎo)?。。?BR> 三體讀后感篇九
終于看完了《三體》這部國(guó)產(chǎn)的科幻小說(shuō)，最開(kāi)始是看到電視新聞?wù)f中國(guó)率先發(fā)射了一顆量子衛(wèi)星，讀書(shū)的時(shí)候自我感覺(jué)物理成績(jī)還可以，但想不起量子是什么？感覺(jué)有必要補(bǔ)一補(bǔ)這段知識(shí)，感覺(jué)知識(shí)已經(jīng)落后于當(dāng)今的時(shí)代，于是先找了一本量子知識(shí)的科普書(shū)，了解了量子的近代科學(xué)歷程，原來(lái)我們之前學(xué)的是經(jīng)典物理，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了現(xiàn)代的量子物理。進(jìn)一步要了解量子力場(chǎng)，引力場(chǎng)，中間講了很多相對(duì)論的東西，于是又找了愛(ài)因思坦的《相對(duì)論》看了看，相對(duì)論也有經(jīng)典相對(duì)論和廣義相對(duì)論的知識(shí)了，這些新的物量知識(shí)有點(diǎn)開(kāi)腦洞，后面還看到了弦論，和十維空間的理論，感覺(jué)開(kāi)拓了視野。最后有朋友介紹了這部《三體》，有了量子的基礎(chǔ)知識(shí)和相對(duì)論的初步理解，一下子就被三體這部小說(shuō)深深吸引了。
從文革的物理教授葉文潔的父親說(shuō)起，從解放初期國(guó)家對(duì)宇宙天體的的探索，到發(fā)現(xiàn)利用太陽(yáng)作放大廣播，找到離太陽(yáng)系最近的外星人--三體人。一些科學(xué)怪人對(duì)社會(huì)的仇視心理，人類感覺(jué)到自己的弱小無(wú)能，從自悲到鼓起勇氣的抗?fàn)帲眉{米新材料作為武器，無(wú)聲無(wú)息安靜的把壞人全殲。
第二部研究宇宙社會(huì)學(xué)的羅輯，從一個(gè)稚嫩的小教授，到臨危受命做一個(gè)拯救人類的面壁者，在關(guān)系全人類生死與強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)敵三體人的巨大的壓力下去追求人最基本的幸福和快樂(lè)，能讓自己在壓力下平靜下來(lái)，找到心中幻想的美麗姑娘，去一個(gè)世外桃源的地方，安靜的生活，一起探討美術(shù)，討論一副最美的畫(huà)，就是一張白紙，只有幾個(gè)小黑點(diǎn)，就是雪白世界的幾個(gè)人。繁雜充滿戰(zhàn)爭(zhēng)陰云的世界，只要自己的內(nèi)心平靜雪白，一樣可以平靜的生活，人只有在平靜沒(méi)有雜念的環(huán)境下，才可以全面的細(xì)致的思考，思考到問(wèn)題的精華，用完美的思考出來(lái)的策略去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人至少可以做到威懾。
第三部，黑暗森林法則，世界也好，宇宙也好，弱肉強(qiáng)食，適者生存是不變的真理，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，核聚變?nèi)嗽焯?yáng)，讓糧食食物更富足，核聚變動(dòng)力的太空飛船來(lái)星際旅行。人類發(fā)展到有千萬(wàn)的太空戰(zhàn)艦，想去打敗三體人的艦隊(duì)，但科技的差距，三體人只是輕描淡寫(xiě)的一顆水滴一樣的強(qiáng)互作用力的小飛船就消滅幾乎所有的戰(zhàn)艦，有時(shí)候打敗自己的是輕敵，不懂得敬畏，驕傲自大一直是失敗的源泉。在人類面臨三體的打擊的時(shí)候，羅輯用他的思維的策略做出了廣播威懾，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法則，誰(shuí)被廣播暴露在宇宙空間，誰(shuí)就被滅亡。在威懾的條件下，人類和平發(fā)展很多年。
舒適的日子過(guò)得讓男性都女性化了，人類忘記了有敵人存在，變得過(guò)于善良，找了一個(gè)柔弱善良充滿母愛(ài)的女性舒心，讓她來(lái)替羅輯做執(zhí)劍人，在完成替換后，馬上打擊到來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)與滅亡的壓力下，舒心沒(méi)有選擇滅亡，她的善良讓她不忍心滅絕兩個(gè)星球的人類。導(dǎo)致地球人類的失敗，地球被殖民，全地球人做下等公民，饑餓沒(méi)有生存權(quán)，會(huì)發(fā)展到人吃人。做了亡球奴，人類到了一個(gè)低谷，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，對(duì)敵人的柔弱就是對(duì)家人同胞的殘忍。人生有低谷就有轉(zhuǎn)機(jī)，這就是小說(shuō)的精彩之處，殘余的星際艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)了四維空間的泡泡，進(jìn)入四維空間，在四維空間里打敗了三體的水滴，用引力波向全宇宙廣播了三體和太陽(yáng)系的坐標(biāo)。三體星系不久就被其它高智能生物消滅，三體星系的兩個(gè)恒星被摧毀，地球也面臨同樣的事。人類在太陽(yáng)系的其它行星造了掩體工程，還準(zhǔn)備研制光速飛船。但高智能的外星人，只用了一張小小的二向箔，把整個(gè)太陽(yáng)系從三維壓縮到二維空間，整個(gè)太陽(yáng)系變成了梵高的一幅畫(huà)-星空，只有程心逃了出來(lái)，唯一一艘新研制的光速曲率動(dòng)力的飛船才能逃離。光速的星際旅行很神奇，時(shí)間時(shí)空的轉(zhuǎn)換讓人暈，在黑域的十幾天，就可能是198萬(wàn)年，宇宙在不斷的膨脹，十維空間轉(zhuǎn)為三維空間，二維空間，然后整個(gè)宇宙再踏縮回到奇點(diǎn)，再次引發(fā)宇宙大爆炸，人類的后代可能會(huì)重新在十維空間里過(guò)上田園生活。
雖然很多是小說(shuō)的演繹，但很多的高科技離我們很近，強(qiáng)力的納米材料，核聚變的廣泛運(yùn)用，核聚變可以人造小太陽(yáng)，為農(nóng)作物提供光熱，人造風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境，提升產(chǎn)量。核聚變提供電能，電力變得更便宜和普遍。核聚變動(dòng)能的星際飛船，能長(zhǎng)時(shí)間的提供大功率的動(dòng)能。人造生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，人的冬眠等。
同時(shí)也有很多社會(huì)性，哲理性人性的觀點(diǎn)值得大家深思。人類在高智能外星人面前就是一只蟲(chóng)子，蟲(chóng)子或是螞蟻雖然弱小，但它們堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，一樣不可戰(zhàn)勝，面對(duì)強(qiáng)敵一樣有機(jī)會(huì)贏。黑暗森林法則-隱藏好自己，首先發(fā)現(xiàn)對(duì)手就消滅對(duì)手，程心母性的愛(ài)會(huì)帶來(lái)失敗和毀滅，但卻是人類最美好的選擇。維德不擇手段的前進(jìn)，為達(dá)目的不息犧牲一切，在宇宙法則中為了生存是對(duì)的，但不是人類善良美好所追求的。
還有很多藝術(shù)美學(xué)的東西，作者喜歡畫(huà)畫(huà)美術(shù)，喜歡雪山，去了梵爾賽宮，看了畫(huà)展，和女朋友一直看蒙那麗莎的微笑，最后太陽(yáng)系的二維化，變成了梵高的星空。
小說(shuō)里還有很多的情節(jié)是突破常規(guī)，讓人不能預(yù)測(cè)摸不透，變換莫測(cè)的人性也是精彩之處。
三體讀后感篇十
如果某次入睡前的最后一讀是《三體2》的話，那晚我保準(zhǔn)做噩夢(mèng)。
《三體》系列很早之前就火了，那時(shí)跟風(fēng)去拜讀了第一部，讀完之后沒(méi)再繼續(xù)讀下去，說(shuō)實(shí)話，文筆文風(fēng)的確是一部小說(shuō)的硬實(shí)力，第一部著實(shí)沒(méi)能留住我的興趣，再火也不想看了。到了所謂蝙蝠時(shí)代，漸漸感受到了一種奇妙的氛圍，覺(jué)得現(xiàn)在可能是繼續(xù)讀《三體》的好時(shí)機(jī)，于是重新讀了第一部，繼而又開(kāi)始了第二部，漸漸地被吸引。
史強(qiáng)和丁儀是讓我覺(jué)得很親切的人，在未來(lái)那個(gè)奇特的世界中，只有他們身上還有點(diǎn)正常人類的情感，最后丁儀那愛(ài)因斯坦般的模樣，是真的很打動(dòng)人，他是個(gè)瘋狂科學(xué)家，可也沒(méi)失去對(duì)人類的愛(ài)。
章北海，太恐怖的男人，理性得可怕。
對(duì)于人物也實(shí)在只能寫(xiě)這么多了，畢竟重點(diǎn)不在于刻畫(huà)人物，至始至終都缺少了血肉感。
能讓我打下五星好評(píng)的，當(dāng)然非故事情節(jié)莫屬。這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)的構(gòu)思太逼真了，以至于讓我覺(jué)得宇宙文明就應(yīng)該是這個(gè)樣子，最近美國(guó)公布了ufo相關(guān)視頻，令我有點(diǎn)后怕，倘若地球文明真的被外星人發(fā)現(xiàn)了，我還會(huì)有好日子過(guò)嗎？20xx是個(gè)很玄幻的一年，真的保不準(zhǔn)會(huì)發(fā)生什么，有時(shí)候人類社會(huì)真的沒(méi)有我原先所以為的那么堅(jiān)固與自洽，說(shuō)到底，我們?cè)诘厍蛏喜糯嬖诹硕嗑媚?？我甚至懷疑倘若把真?shí)的人類社會(huì)放在三體的環(huán)境中，我們這一屆會(huì)比小說(shuō)中的人類還要脆弱，國(guó)與國(guó)之間會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)嗎？真的會(huì)有那么多人在乎未來(lái)的子孫與人類文明的延續(xù)嗎？如果得知人類社會(huì)終將面臨毀滅，很多社畜會(huì)松口氣吧？但若人類社會(huì)都進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的話，那就不好說(shuō)了。
小說(shuō)里所描繪的未來(lái)人類應(yīng)該算是一種理想型人類，完美的外貌，獨(dú)立的個(gè)體，智慧的頭腦，唯獨(dú)缺少所謂七情六欲，在我的眼里，其實(shí)同鬼魅無(wú)異。反而章北海這種人都沒(méi)那么恐怖了。
宇宙啊，真黑。
三體讀后感篇十一
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài)，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài)，也沒(méi)有對(duì)人類的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。
可見(jiàn)，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài)，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒(méi)有了野性，而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫(xiě)畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫(xiě)的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣(mài)弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類社會(huì)的描寫(xiě)，其實(shí)最讓我感興趣。
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘)，離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒(méi)道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話：樹(shù)挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇十二
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬(wàn)字的書(shū)《三體》?！度w》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書(shū)同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。
本書(shū)故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對(duì)人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來(lái)對(duì)付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)三體組織，但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測(cè)器水滴都打不過(guò)。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí)，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來(lái)的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。
這本書(shū)教會(huì)了我許多道理，但我認(rèn)為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。”
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當(dāng)成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來(lái)認(rèn)真考了第二單元，又取得了100分。這時(shí)我開(kāi)始沾沾自喜起來(lái)，也變得非常傲慢，覺(jué)得拿100分很容易。后來(lái)第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對(duì)不爭(zhēng)氣的分?jǐn)?shù)，我后悔萬(wàn)分，當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。
《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來(lái)世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無(wú)知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
三體讀后感篇十三
他說(shuō)，這是個(gè)好時(shí)光，很適合回憶。
看科幻的同學(xué)很幸福，因?yàn)橛腥藥е阕屇憧匆?jiàn)了看不到的東西。我們的想象就在星空宇宙間穿行，而大劉絕對(duì)是個(gè)中好手。我個(gè)人偏愛(ài)太空歌劇，所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來(lái)的震撼感可以讓人暫時(shí)放下周圍那些困擾你的雜事，讓想象飛一會(huì)兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結(jié)》時(shí)心里巨大的滿足和震撼，抬起頭來(lái)仰望蒼穹，覺(jué)得不再茫然。雖然這個(gè)效應(yīng)不能維持特別久，但是你總歸知道，這世界是那么廣博，有那么多有趣的事情。
大劉的人物一向被人詬病，這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對(duì)是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的點(diǎn)子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住，更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會(huì)忘記云天明和程心的估計(jì)很少吧。三體2有好幾年了，黑暗森林這個(gè)故事盤(pán)繞在腦海里揮散不去，但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得，因?yàn)樗倭恕绦?，喜歡也好討厭也好，你不會(huì)忘記她。而大劉的意圖本身，似乎是想批評(píng)這種惹人生厭的母性和愛(ài)的光輝的……作為技術(shù)理性派，很多時(shí)候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗，為什么還要用蒼白的愛(ài)來(lái)對(duì)待。
程心這個(gè)人有意思，她是理工科女博士，按說(shuō)科學(xué)和技術(shù)的理性系統(tǒng)訓(xùn)練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時(shí)候她不是想不通，她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，然后把責(zé)任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法（繼續(xù)活下去）懲罰自己，似乎都消滅不了讀者的怨氣?；钕氯ビ衷趺词菓土P，她經(jīng)歷這這么多，跨越了那么久遠(yuǎn)的年代，看見(jiàn)了所有人看不見(jiàn)的東西，跟這些相比，心靈遭受折磨也值得啊。誰(shuí)沒(méi)有折磨，但不是人人都有她這么幸運(yùn)。
可以看出大劉是比較傾向精英化，對(duì)民意的解讀很有趣，并且毫不意外的，很真實(shí)，這是書(shū)中的黑色幽默。
而三體3最偉大的那兩萬(wàn)字，由于我看之前期待過(guò)高，反而沒(méi)有取得預(yù)期的巨大高潮。high當(dāng)然是一定的，但是沒(méi)有到達(dá)頂峰。我想我們看科幻這么多年，所有的鋪墊都有了，對(duì)于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭(zhēng)，不至于讓我太過(guò)驚訝。我的腦海中一遍遍浮現(xiàn)這所有的空間2維化得場(chǎng)景，這就是太陽(yáng)系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術(shù)感，也許對(duì)太陽(yáng)系未必不是好結(jié)局。我以前一直以為，文明進(jìn)化后，會(huì)是思維抽象化去實(shí)體化，整體合一，就看見(jiàn)思維游蕩在宇宙間，而三體系列說(shuō)出了殘忍的事實(shí)，物質(zhì)有限，總量一定，所以一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。那黑暗森林就是看起來(lái)如此真實(shí)的法則。那么就在這些爭(zhēng)斗中，看著宇宙一維一維的塌落，再牛逼再?gòu)V博的空間，是不是還是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，沒(méi)有任何人性可以繞開(kāi)這一點(diǎn)。
感謝大劉，讓我的腦子暫時(shí)又開(kāi)放了一會(huì)兒。我常常想，有著這么宏大的想象，這么磅礴的理想，為什么生活還是顯得如此苦逼？在宇宙面前，在時(shí)空面前，我們都是螻蟻。不管怎么樣，你總有時(shí)間抬頭看看星星。
三體讀后感篇十四
小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。
人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。
太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。
天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇十五
《三體》這本書(shū)幫我們開(kāi)了許多腦洞。其中有一個(gè)很重要的腦洞就是教我們，看問(wèn)題時(shí)可以通過(guò)一個(gè)世界去看另一個(gè)世界，通過(guò)一個(gè)維度去看另一個(gè)維度。通過(guò)微觀世界可以看清宏觀世界的問(wèn)題，通過(guò)事物在宏觀世界的展開(kāi)，可以改變復(fù)雜的微觀世界。
當(dāng)你以為它講述的是一個(gè)復(fù)雜的宇宙體系，其實(shí)只是揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象。而當(dāng)他講述一個(gè)簡(jiǎn)單的原理，卻可以解釋復(fù)雜的宇宙。讓我們來(lái)想一個(gè)問(wèn)題，宇宙的黑暗森林法則，是不是也同樣適用于人類社會(huì)呢？當(dāng)你在想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你的思維已經(jīng)從宏觀流向了微觀，繼續(xù)思考，延展想象，你的思維就向著另一個(gè)微觀層面沉降。人類社會(huì)中如果存在黑暗森林法則，那么人類無(wú)法向更高的文明進(jìn)化，但黑暗森里法則在人類社會(huì)特定時(shí)間，特定空間，特定群體中又是存在的，我們每個(gè)人類個(gè)體都經(jīng)歷過(guò)，或在我們身邊發(fā)生過(guò)黑暗森林法則。
原本黑暗森林法則存在于宇宙這個(gè)四維空間中，當(dāng)我們把這個(gè)問(wèn)題引入人類社會(huì)，這個(gè)法則就拆分成時(shí)間平面和立體空間兩個(gè)三維世界的法則。我們可以在兩個(gè)可控的三維空間中對(duì)黑暗森林法則進(jìn)行重構(gòu)，然后改變黑暗森林法則對(duì)宇宙的影響。
世界是可以拆解和重構(gòu)的。
以上是我眼中《三體》世界中所隱含的哲學(xué)。
三體讀后感篇十六
前段時(shí)間，剛讀完劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》全集，隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎(jiǎng)的新聞。雨果獎(jiǎng)素有"科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)"之稱，劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人?！度w》講述了一名中國(guó)科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后，地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭(zhēng)史，以及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰存亡歷程，書(shū)中對(duì)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、人性以及愛(ài)情利用故事模式展示的淋漓盡致。
在《三體》中，人類的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于三體文明，但是在一段歷史時(shí)期內(nèi)，人類卻沉醉于取得的一點(diǎn)小成就中洋洋得意，結(jié)果在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)被三體人以絕對(duì)壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類的慘敗正是因?yàn)樵诖猴L(fēng)得意之時(shí)忽視了危機(jī)的存在，即沒(méi)有做到居安思危。
《左傳》有云："居安思危，思則有備，有備無(wú)患。"這樣豐富的哲理，大到對(duì)國(guó)家，小到對(duì)個(gè)人，都具有十分重要的警示和指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代企業(yè)管理也不例外，必須要有一定的憂患意識(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)無(wú)論發(fā)展到什么階段都要對(duì)未來(lái)發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的存在。反之，一個(gè)企業(yè)如果一味的沉溺于過(guò)去的成績(jī)和現(xiàn)在的繁榮之中，沒(méi)有憂患意識(shí)，對(duì)危機(jī)的逐漸形成麻木不仁，最后就會(huì)像"溫水煮青蛙"一樣，在安逸中死去。"生于憂患，死于安樂(lè)",柯達(dá)公司的破產(chǎn)就是一個(gè)很好的例子。在膠片年代，柯達(dá)公司達(dá)到了最鼎盛的發(fā)展期，全世界各個(gè)地方幾乎都有柯達(dá)洗印店，可是就因?yàn)楣镜臎Q策層對(duì)未來(lái)沒(méi)有前瞻性的思考，沒(méi)有憂患意識(shí)，認(rèn)為數(shù)碼時(shí)代離我們很遠(yuǎn)，沒(méi)有對(duì)企業(yè)進(jìn)行變革和創(chuàng)新，結(jié)果一個(gè)昔日的商業(yè)帝國(guó)在瞬間就倒掉了。
危機(jī)管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門(mén)，如安全部門(mén)、公關(guān)部門(mén)的事情，也應(yīng)成為每個(gè)職能部門(mén)和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機(jī)意識(shí)的基礎(chǔ)上，企業(yè)要善于將這種危機(jī)意識(shí)向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對(duì)危機(jī)發(fā)生的警惕性。將危機(jī)管理落實(shí)到每位員工的實(shí)際行動(dòng)中，企業(yè)才會(huì)做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時(shí)期卻寫(xiě)出了著名的《華為的冬天》一文，"華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好",用憂慮的口氣來(lái)告誡他的員工，華為可能馬上要進(jìn)入冬天，以此來(lái)增加企業(yè)和員工的憂患意識(shí)。正是任正非居安思危的管理理念，才使華為度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，成為了真正國(guó)際化的通信供應(yīng)商。
在日常的工作中，當(dāng)你想偷懶時(shí)或者正在偷懶時(shí)，當(dāng)你把本該今天做完的事情拖到明天來(lái)做，當(dāng)你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會(huì)，那么，你的危機(jī)也將會(huì)在這時(shí)悄悄的到來(lái)，這就是別人對(duì)你不信任的危機(jī)，對(duì)你不珍惜時(shí)間的行為的厭棄。一個(gè)人沒(méi)有危機(jī)感那就缺乏壓力，沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力就離成功非常遙遠(yuǎn)。危機(jī)感是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器，是一個(gè)有進(jìn)取心的人的動(dòng)力源泉，是一個(gè)人走向成功的風(fēng)向標(biāo)。
增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，未雨綢繆，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)繁榮、個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)重要的條件。居安思危，則昌則盛；反之，則衰則亡。能居安而思的人，是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者，必然永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)是生活中的強(qiáng)者。
三體讀后感篇十七
《三體》講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。
故事要從一位叫汪淼的納米科學(xué)家說(shuō)起，軍方和警方合作，希望他能打入一個(gè)叫“科學(xué)邊界”的組織內(nèi)部，因?yàn)檫@個(gè)組織難以進(jìn)入，且都是高端知識(shí)分子和具有影響力的人物。汪淼通過(guò)一個(gè)叫“三體”的游戲進(jìn)入了這個(gè)組織內(nèi)部，他發(fā)現(xiàn)組織的統(tǒng)帥是年老的女天文學(xué)家葉文潔。
葉文潔年輕的時(shí)候正是斗爭(zhēng)如火如荼進(jìn)行的時(shí)候，她歷經(jīng)劫難，失去了父親和妹妹，遠(yuǎn)離了母親，因?yàn)楸幌莺Ρ粠У杰姺浇^秘計(jì)劃“紅岸”。期間葉文潔以太陽(yáng)為天線，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明的突破性進(jìn)展。三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下，四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不逃離母星，而恰在此時(shí)，他們接收到了地球發(fā)來(lái)的信息。對(duì)人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo)，徹底改變了人類的命運(yùn)。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，龐大的三體艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)，人類的末日悄然來(lái)臨。
高曉松在《曉說(shuō)》里的之后《三體》會(huì)描述地球與三體直接的斗爭(zhēng)和博弈，深刻揭示了人性的丑惡和罪惡，發(fā)人深思。
推薦閱讀《三體》，一本不止是科幻的小說(shuō)。
三體讀后感篇十八
“大自然真的是自然的嗎？”
看完整整三部《三體》之后，在看了那么多圣母和英雄的故事后，我卻突然想起了楊冬，這個(gè)第一部開(kāi)頭就死了的人物。她是葉文潔的女兒，她一生從出生到死亡崇尚的都是物理學(xué)。當(dāng)她即將發(fā)現(xiàn)物理學(xué)其實(shí)在三體文明的影響之下壓根就不存在的情況下，她的崇尚，她的信仰早已蕩然無(wú)存。沒(méi)有了信仰的她，如同佛教徒發(fā)現(xiàn)佛祖壓根就不存在，基督教徒發(fā)現(xiàn)耶穌和圣母瑪利亞根本不如自己想象中那么神通廣大。失去了信仰，楊冬也就失去了活在這個(gè)世上的一切動(dòng)力，所以，她選擇了死亡。也是因?yàn)樗乃劳?，人類才逐步發(fā)現(xiàn)了三體文明，地球才有了被拯救的可能。
所以啊，歷史總是被這個(gè)那個(gè)不起眼的小人物所左右著。
與楊冬一樣左右著人類命運(yùn)的，還有伊文思。這個(gè)伊文思，可以確確實(shí)實(shí)的稱上“美帝富二代”。即使這樣的人，他依舊對(duì)著人類充滿了絕望。和葉文潔一樣，他希望通過(guò)三體文明來(lái)改造地球。與葉文潔不同的是，他希望通過(guò)三體來(lái)改造人類，而不是希望三體來(lái)毀滅人類。所以，在和葉文潔遇到分歧的時(shí)候，他才會(huì)選擇在三體人的心中種下“恐懼”的種子，從而為拯救人類挽回一線生機(jī)。他冥冥之中的一舉一動(dòng)，也改變了歷史。
我不禁想到歷史上似曾相識(shí)的那件事。漢武帝年間，當(dāng)年少氣盛的漢武帝第一次準(zhǔn)備攻打匈奴的時(shí)候，并沒(méi)有當(dāng)代名將衛(wèi)青和霍去病輔佐，只能采用大臣王恢的誘敵深入戰(zhàn)略，希望以此改變匈奴“以逸待勞”的優(yōu)勢(shì)和漢軍處于被動(dòng)地位的`劣勢(shì)。
而就當(dāng)一切都布置得不能再完美的時(shí)候，這個(gè)所謂完美的計(jì)策卻偏偏輸給了一個(gè)貪生怕死的廷尉。就當(dāng)軍臣單于已經(jīng)“乖乖中計(jì)”準(zhǔn)備浩浩蕩蕩率軍開(kāi)進(jìn)馬邑城的時(shí)候，無(wú)人看管的牛羊讓他起了疑心。不知是不是歷史的巧合，他有恰恰在這時(shí)抓到了那位“改變歷史的小廷尉”。貪生怕死的廷尉將漢軍的計(jì)策一五一十一字不落地全部抖落給軍臣單于企圖以此活命。就這樣，軍臣單于又浩浩蕩蕩地回去了。于是，漢軍自高祖以后第一次討伐匈奴的計(jì)劃，就此落空。
又是因?yàn)橐粋€(gè)小小的不起眼的人物。
所以有時(shí)候，我們常常感嘆，唉，我們不過(guò)是茫茫芥子中，普通得不能再普通的一員罷了?？墒牵还苁窃趧⒋刃捞摌?gòu)的世界中，又或是在真真實(shí)實(shí)存在的歷史故事里，總是有那么不起眼的芥子，因?yàn)樽约阂粋€(gè)無(wú)意的舉動(dòng)，改變了整個(gè)世界。
有人說(shuō)，別太看得起你自己，沒(méi)了你，地球一樣會(huì)轉(zhuǎn)。可是，這些或虛構(gòu)或真實(shí)的芥子們所告訴我們的是，我就是我，世界上沒(méi)有任何一個(gè)人可以替代我，這個(gè)世界上因?yàn)槲业拇嬖?，?huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣。
三體讀后感篇十九
這是一個(gè)系列的書(shū)，但我只看過(guò)其中兩本，下文就簡(jiǎn)單寫(xiě)成是一本書(shū)吧。
這是一本基石系列的科幻小說(shuō)，在看這本書(shū)以前，科幻系列的作品給我的感覺(jué)一直很糟糕。我對(duì)它的印象即是激光槍，離子炮，星際飛船的堆積，某種意義上，就是一個(gè)過(guò)時(shí)想象力的垃圾箱。但是，這一本書(shū)改變了我的看法。
我看這本書(shū)本是因?yàn)椤按蟊娸浾摗?，在大家的一致認(rèn)可下，它是一本極其牛叉的書(shū)，我翻開(kāi)了這本書(shū)，并立刻就為之著迷，看完之后，果然所言不虛。
不同于一般小說(shuō)的主角鮮明，而主角的性格也是明確的。這本書(shū)的它雖然刻畫(huà)人物具體入微，但是這本書(shū)凸顯的卻并不是主角，更加令人驚詫的是，第一部中的主角更大意義上只是一個(gè)線索，用以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而相對(duì)的，這本書(shū)中許多人物卻又享受了主角的待遇，反應(yīng)了作者的思考以及對(duì)人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對(duì)人的思考，羅輯代表了人的成長(zhǎng)，另外三個(gè)面壁者代表著人的掙扎，會(huì)議參與者代表著人的矛盾，那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說(shuō)，它不可能像哲學(xué)書(shū)一樣代替你去思考，但它卻能引領(lǐng)你去思考，思考人性的最深處。一如第二部中對(duì)一部偉大作品的說(shuō)明，這本書(shū)的人物與其說(shuō)是作者構(gòu)建的，不如說(shuō)是作者養(yǎng)育的，最終他們?cè)诠适轮谢盍顺鰜?lái)，演繹了自己的精彩，這是它的魅力之一。
而另一大魅力則在于這本書(shū)的底蘊(yùn)，就表面上，就能把它與一般的科幻小說(shuō)分離開(kāi)。它里面有著真實(shí)不虛的知識(shí)。例如，農(nóng)場(chǎng)主理論，粒子的多維度展開(kāi)，分子間強(qiáng)作用力的利用，有的是人類已經(jīng)知曉的理論知識(shí)，有些是暫時(shí)停留于理論但有其根據(jù)的想法。從其中，我們可以了解到一些知識(shí)。而更為重要的是，這些知識(shí)填充了這本書(shū)，更增添了它的真實(shí)性，就像，作者從不遠(yuǎn)的未來(lái)走來(lái)，為我們繪制了這一人類奮斗的史詩(shī)。
同樣的，這本書(shū)的結(jié)構(gòu)也可圈可點(diǎn)，它描繪的是兩個(gè)文明的斗爭(zhēng)，在這樣宏偉的藍(lán)圖下，它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個(gè)人，在深入人性思考的同時(shí)，它又將這樣一個(gè)史詩(shī)展現(xiàn)在了人們的面前，令人不得不稱贊作者的能力。
而作為一個(gè)小說(shuō)，最重要最吸引人的地方，無(wú)疑是它的故事了。三體文化，智子封鎖，黑暗森林，面壁計(jì)劃，一個(gè)個(gè)都在向我們展現(xiàn)作者豐富的想象力。作者在將作品基調(diào)放在科幻上，而又努力將這一個(gè)故事如此真實(shí)化的同時(shí)，竟能有如此的精妙絕倫的聯(lián)想，實(shí)在令嘆為觀止。
而這本書(shū)最終又回到了人類最大的母題上，即是愛(ài)。一如三體文明信號(hào)的接收員和羅輯在結(jié)尾處的對(duì)話。宇宙即使一個(gè)巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，無(wú)窮無(wú)盡的夜，以及風(fēng)中血腥的氣息。這個(gè)森林中唯一的希望即是愛(ài)，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。這本書(shū)直到最后，人性回歸，愛(ài)才突顯，但這并不影響對(duì)讀者的震撼效果。相較之《簡(jiǎn)愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》中的男女之情，相較之歷史中岳飛，文天祥，于謙的國(guó)家大愛(ài)。這愛(ài)要更為宏大，也更加具有力量。它反應(yīng)的是生靈的大愛(ài)，體現(xiàn)的是拯救世界的力量。
如果有時(shí)間，請(qǐng)看一下這一本書(shū)，如果沒(méi)時(shí)間，請(qǐng)抽出時(shí)間看這一本書(shū)。believeitornot，作為中國(guó)的科幻巨制，這本書(shū)值得一讀。
三體讀后感篇二十
最近，我看完了《三體》三部曲之中的第一部和第二部，這兩本書(shū)非常吸引我。
書(shū)中還介紹了兩條宇宙文明公理：1.生存是文明的第一需要。2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。通過(guò)這兩條公理，作者得出了一個(gè)驚人的推理：只要宇宙中的`一個(gè)文明得知了另一個(gè)文明的存在，就必須消滅它，不然，自己就會(huì)滅亡!就像書(shū)中所說(shuō)的那樣，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼;他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅…這個(gè)推理令我非常震撼。雖然這個(gè)道理和我們的生活沒(méi)有什么關(guān)系，但還是使我感受很深：日常生活中，考慮問(wèn)題一定要多方面考慮，甚至往最壞的方面去想，因?yàn)檫@樣，無(wú)論遇到什么情況都不用怕了。
《三體》第3部曲我還沒(méi)有看，據(jù)說(shuō)更精彩，我非常期待!
三體讀后感篇二十一
好的科幻小說(shuō)都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書(shū)時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書(shū)時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對(duì)腦洞部分就不評(píng)論了。
那么，什么是好小說(shuō)？我覺(jué)得就是讓人忍不住想看下去的小說(shuō)，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說(shuō)。但什么讓它成為了好小說(shuō)呢？我覺(jué)得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說(shuō)結(jié)尾地球和太陽(yáng)系都?xì)缌?，一點(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類在最后末日來(lái)臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說(shuō)好看，也使得它深刻：世界本如此，無(wú)論殘忍還是悲憫，無(wú)論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無(wú)限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。
三體讀后感篇一
左圖封面上的女孩子，應(yīng)該就是葉文潔吧？以前，我覺(jué)得這封面與小說(shuō)無(wú)甚關(guān)系，因?yàn)槲业淖⒁饬κ冀K在三體那里，特別是智子。我甚至非常討厭小說(shuō)里對(duì)于葉文潔所有經(jīng)歷的設(shè)置。
這次重讀，我才發(fā)現(xiàn)葉文潔的經(jīng)歷確實(shí)是重要的。如果《三體》中沒(méi)有葉文潔，那么《三體》只能算一部普通的科幻小說(shuō)，就像《上海堡壘》，我特別喜歡《上海堡壘》里腦洞大開(kāi)的宏大場(chǎng)景和各種科幻設(shè)置。但是《上海堡壘》真的沒(méi)有把人物寫(xiě)的立體豐滿，更別提把讀者帶入到哲學(xué)思考的層次。這一點(diǎn)《三體》做到了——因?yàn)槿~文潔。所以，這次我終于認(rèn)可了《三體》的這個(gè)封面。
《三體》因?yàn)槿~文潔而有了宏大而悲憫的視角——包括伊文斯，他們一主一副無(wú)不是在反思人類。借他們的嘴，《三體》對(duì)于人類和人性做了高度概括的解析。在讀這些的時(shí)候，我的內(nèi)心也是隨著他倆的失望而失望、他倆的厭惡而厭惡，甚至于會(huì)認(rèn)同他倆的人類已經(jīng)沒(méi)有能力以內(nèi)部力量來(lái)解決自己的問(wèn)題的思想。
但是，當(dāng)三體人的信息被獲取和解讀以后，汪淼和丁怡的那種絕望感又捕獲了我，連葉文潔再上雷達(dá)峰的那種悲涼感也讓人感同身受。
《三體》讓我們以不同的.視角去感受各自的立場(chǎng):在三體游戲里我們會(huì)同情三體文明，在葉文潔的經(jīng)歷里我們會(huì)痛恨人類的瘋狂，在伊文斯的描述里我們承認(rèn)人類的貪婪與自私，在智子鎖死人類科技時(shí)我們跟著汪淼一起絕望，在葉文潔看向齊家屯時(shí)我們心中升起無(wú)限的悲憫。
正是《三體》使我們以不同的視角去體會(huì)和感知，使得《三體》具有了某些哲學(xué)意味。這使得它作為一本獨(dú)立的小說(shuō)，是完整的，邏輯和架構(gòu)是清晰的。
而《三體》的另一個(gè)難能可貴之處還在于，它作為一個(gè)系列小說(shuō)的第一部，給之后的續(xù)作奠定了宏大的敘事基調(diào)，因?yàn)椤度w》把視角挪到了全人類的生存上。
三體讀后感篇二
最近在讀一本比較流行的科幻小說(shuō)《三體》，最開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名是語(yǔ)文教研員談到自己兒子有閱讀這本書(shū)，她沒(méi)讀懂，后來(lái)自己的學(xué)生也有看，我覺(jué)得作為教師應(yīng)該多讀書(shū)，還要多和學(xué)生交流，于是自己也從網(wǎng)上找出來(lái)看?，F(xiàn)在，剛剛看完第一本，后面還有兩本。估計(jì)如果還有繼續(xù)在家宅著，多給我一些時(shí)間，也就看完了。這次讀《三體》給我?guī)?lái)了一種久違的激動(dòng)。
但是最開(kāi)始前50頁(yè)吧我并不覺(jué)得寫(xiě)得有多精彩，可是讀過(guò)之后再會(huì)思索，到目前為止，《三體》給我的最大感受是深邃。首先，三體問(wèn)題本身就是一個(gè)深邃難懂的天體物理學(xué)問(wèn)題，尤其對(duì)我這樣一個(gè)文科生而言。由這樣一個(gè)問(wèn)題引出的一個(gè)全新的世界，這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的文明，這本身就充滿了吸引力。第二，科學(xué)的發(fā)展是否有上限，人類對(duì)世界的探索和旅行能否突破太陽(yáng)系的范圍?小說(shuō)的內(nèi)容讓讀者對(duì)這樣問(wèn)題產(chǎn)生思考，作者的對(duì)科技的發(fā)展充滿幻想，并非完全的胡說(shuō)八道，給人耳目一新的感覺(jué)。第三，我們的頭頂就是星空，恒星之間漫長(zhǎng)的距離以光年為單位。天體的誕生與毀滅以億萬(wàn)斯年為記錄。至今為止，我們所知道的，擁有生命的星球只有地球，而地球上擁有生命的時(shí)間也不過(guò)短短的數(shù)億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒，宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問(wèn)題，也是吸引我的另一個(gè)原因。作者很大膽，真的配得上單槍匹馬為科幻小說(shuō)在文壇上贏得一席之地。
合上書(shū)本，當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí)，遙想到宇宙的漫漫無(wú)際和時(shí)間的漫長(zhǎng)，相對(duì)于人類生命的短暫和渺小，內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺(jué)，人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象，人類的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙，并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙，類似地球的星球數(shù)以億計(jì)，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來(lái)面目，地球遲早也將如此。
《三體》除了科幻之外，還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。比如文革中紅衛(wèi)兵的無(wú)知和殘暴、人類對(duì)自然的破壞以及人類對(duì)人類未來(lái)的絕望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。
三體是一個(gè)文明，地球也是一個(gè)文明，在《三體》一書(shū)中，這兩個(gè)文明解答了以上問(wèn)題。人是自私的，也是狂妄的，當(dāng)?shù)厍蛭拿魑恢帽┞?，三體艦隊(duì)來(lái)襲時(shí)，逃跑主義誕生，這違反了人類的道德，這種主義被封殺了，原因也是人類的私心:我不能生存，你們也別想獨(dú)活。
書(shū)中一次次的事例說(shuō)明，當(dāng)一個(gè)文明的位置暴露之后，那么這個(gè)文明就快滅亡了，其他文明會(huì)來(lái)消滅它。在一片黑暗的森林里，每個(gè)文明都是一個(gè)帶槍的獵人，任何不幸暴露的文明，都會(huì)被其他文明視為一種威脅而消滅，這便是黑暗森林法則。時(shí)間是殘酷的，任何文明都會(huì)在時(shí)光中逝去，而最后唯一能保留文明的痕跡的方法卻只能是原始人的做法，把名字刻在石頭上。
三體讀后感篇三
6月三體動(dòng)畫(huà)版即將出來(lái)的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說(shuō)的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開(kāi)始接觸科幻類的電影和小說(shuō)應(yīng)該是20xx年的時(shí)候，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)1上映，開(kāi)啟了我對(duì)漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍?huì)真實(shí)發(fā)生。我一直覺(jué)得，人類肯定會(huì)不斷進(jìn)化，說(shuō)不一定，未來(lái)的幾百年后，我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)化成漫威里的超級(jí)英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。
子非魚(yú)，沒(méi)有經(jīng)歷就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時(shí)候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說(shuō)明她心里也是沒(méi)有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺(jué)得很壓抑，但也覺(jué)得精彩。也許這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來(lái))，就如費(fèi)米悖論所說(shuō)的那樣，也許是更高級(jí)的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時(shí)候。就會(huì)備更高級(jí)別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭(zhēng)。希望到時(shí)候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛(ài)護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒(méi)有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會(huì)繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后感篇四
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸與紅岸，過(guò)去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見(jiàn)的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個(gè)話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩(shī)般的筆調(diào)描繪了那個(gè)故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個(gè)起點(diǎn)，書(shū)中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明。刻畫(huà)了三體星系由于擁有三個(gè)太陽(yáng)，其不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過(guò)排干身體的水分，變成纖維狀來(lái)適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個(gè)模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動(dòng)了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對(duì)三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒(méi)有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁人獨(dú)自制定反抗計(jì)劃?？梢哉f(shuō)每一個(gè)方案都是構(gòu)思獨(dú)特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會(huì)學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會(huì)學(xué)設(shè)定兩條公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成?！币苍S我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫(xiě)，但是這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)確實(shí)讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個(gè)理論確實(shí)極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對(duì)地球的進(jìn)攻，我覺(jué)得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個(gè)好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開(kāi)頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺(jué)，我是很喜歡這種的。
也許很多人說(shuō)《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽(yáng)系毀滅就好了?？傊w3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的感覺(jué)，純粹是為了寫(xiě)出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說(shuō)。其中一些對(duì)未來(lái)的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒(méi)有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過(guò)震懾失敗到階梯計(jì)劃運(yùn)送云天明的大腦，到云天明的三個(gè)故事可以說(shuō)是一個(gè)高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計(jì)劃沒(méi)有躲掉毀滅的命運(yùn)，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號(hào)和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點(diǎn)回味想象的余地都沒(méi)有，最多只是感慨一番。不過(guò)，三體3是個(gè)很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個(gè)人愛(ài)好。
三體讀后感篇五
三體三部曲以個(gè)人的理解來(lái)講就是從三個(gè)空間范圍開(kāi)始上演的一部人類探索太空而發(fā)生的一系列事件，分別是社會(huì)地球和宇宙，第一部講述了人類社會(huì)上的大事件，對(duì)社會(huì)科學(xué)造成的打擊和對(duì)科學(xué)家的殘忍殺害，并開(kāi)始封鎖科技發(fā)展方向。第二部講述了由于對(duì)人類社會(huì)暴政的不滿和失望，人類開(kāi)始向外星文明求助，并且得到了回應(yīng)，從而建立了相互通信的組織，幫助外星人快速發(fā)展文明，以便得到他們的幫助，從而拯救地球。第三部講述了外星文明通過(guò)不斷的發(fā)展，經(jīng)過(guò)幾十光年的時(shí)間，已經(jīng)接近地球并發(fā)出了探測(cè)器，當(dāng)所有人都以為是和平使者到來(lái)的時(shí)候，實(shí)則是外星文明攻擊地球的開(kāi)始。進(jìn)而上升到宇宙空間的科技大戰(zhàn)。
書(shū)中講到了外星文明的特質(zhì)和生存環(huán)境背景，以及想要占領(lǐng)地球的原因，而人類劣性的種種狂妄和傲慢，最終使得地球走上滅亡之路。三部曲里面的所有角色都是現(xiàn)今人類的代表，正因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)背景下，不管重新選擇幾次，作出多大的努力，人類還是會(huì)屈服于自己的內(nèi)心信仰，把地球推向死路。
人類犧牲自我精神已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們而去了，不會(huì)再有犧牲小我完成大我的思想覺(jué)悟，每個(gè)人都心懷揣測(cè)的試探敵對(duì)的位置，選擇沉默或者開(kāi)槍，黑暗森林法則小到人與人之間，大到宇宙之間，無(wú)論發(fā)展到多么強(qiáng)大的文明，總會(huì)有無(wú)限大的文明對(duì)其造成著潛在的危險(xiǎn)，無(wú)論暴露與不暴露都會(huì)面臨滅頂之災(zāi)，正所謂“消滅你，與你何干”。
劉慈欣強(qiáng)大的腦洞模擬著人類社會(huì)將會(huì)面臨的宇宙級(jí)災(zāi)難，又預(yù)演了人類最后的結(jié)局，更像是一種提醒，沉睡的人類，是時(shí)候該覺(jué)醒了，不要在深度的虛幻生活中嗜睡了。就像是我偶然間看到一個(gè)評(píng)論“20xx年了，竟然還相信有外星人”下面回復(fù)道“20xx年了，你竟然還不相信有外星人”。
如果我們都相信有外星人存在，那么現(xiàn)在社會(huì)乃至世界的格局都將會(huì)大不一樣，我們也許會(huì)再一次技術(shù)性爆炸，也會(huì)消去猜疑鏈，我們有了共同的敵人，從而快速發(fā)展文明，更好的保護(hù)自己文明的延續(xù)。這大概是每個(gè)種族生存的意義。當(dāng)然我更希望的是像千星之城那樣的宇宙格局。我們從國(guó)與國(guó)之間的牽制到宇宙之間的相互制約，繼續(xù)維護(hù)著相對(duì)平衡的生存環(huán)境。以便綜合實(shí)力面對(duì)更大的星際格局的生存資本。
人類現(xiàn)有的科技發(fā)展從最小單位夸克到星系。
夸克是現(xiàn)如今量子力學(xué)研究領(lǐng)域最需要的基本粒子，而星系是我們探測(cè)到的離地球最遠(yuǎn)的距離。高級(jí)文明是否真的存在，我們又何時(shí)走出地球，我相信這些都不會(huì)離我們太遙遠(yuǎn)了，無(wú)論生存和毀滅，我們終將會(huì)面臨那個(gè)未知世界的到來(lái)，是恐懼還是淡然，基于我們對(duì)科學(xué)的態(tài)度而已。如果我們大腦之中早已構(gòu)建了這個(gè)宏觀世界，那么你的心臟也會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)。
三體讀后感篇六
三體星球是一顆被三顆太陽(yáng)圍繞的行星，當(dāng)天上只有一顆太陽(yáng)定時(shí)升級(jí)落下時(shí)，三體人經(jīng)歷的事痕跡元，而其余時(shí)間。三顆太陽(yáng)沒(méi)有任何規(guī)律應(yīng)行，有時(shí)三個(gè)太陽(yáng)飛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，星球天寒地凍，有時(shí)雙星匯聚，熱如地獄。最可怕的是，三顆太陽(yáng)一起出現(xiàn)，星球上的生命漸漸被大火吞噬。為了生存，三體人貪婪地將手伸向地球，而地球人還不知道，末日已經(jīng)悄然到來(lái)。
三體人用智子封鎖了人類的尖端物理學(xué)，阻止人類科技的飛速前進(jìn)，同時(shí)間是人類的一舉一動(dòng)，這時(shí)人類文明像一只蟲(chóng)子，被三體人僅攥在手中。下一秒似乎就會(huì)被掐死，人類意識(shí)到了危機(jī)，啟動(dòng)了面壁計(jì)劃，利用計(jì)謀對(duì)抗三體人，而三體人在地球的信任者eto也開(kāi)始了破壁計(jì)劃，揭破面壁者的陰謀。羅輯，是面壁者中最沒(méi)有希望的一員，他沒(méi)有突出的作品和研究，甚至對(duì)人類命運(yùn)不抱有希望。誰(shuí)知道最后竟是他依靠黑暗森林理論拯救了地球。
“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事。開(kāi)槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己的生命都會(huì)很快被消除。”
這就是黑暗森林理論，那些入侵地球的三體人固然可恨，但他們也是為了自己的責(zé)任考慮，為自己的文明考慮。地球人也很可憐，但他們對(duì)地球所做的一切，對(duì)同類做的一些事，讓人生恨。沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤，每個(gè)文明都是以自身的角度出發(fā)，只做對(duì)自己好的事，而不去考慮他人。
但愛(ài)的種子終會(huì)在某些文明的角落里悄悄發(fā)芽，頑強(qiáng)的抵抗風(fēng)雨開(kāi)花結(jié)果，可能過(guò)程很漫長(zhǎng)，但果實(shí)的香味足以在整個(gè)宇宙飄蕩，就像那位像地球發(fā)出警告的監(jiān)聽(tīng)員所說(shuō)，也許愛(ài)的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應(yīng)該到處鼓勵(lì)它的萌發(fā)和成長(zhǎng)，也許有一天燦爛的陽(yáng)光也能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感篇七
微宇宙與宏觀宇宙，莊子的小大之辯。
宇宙時(shí)刻在毀滅與再生，如人體之細(xì)胞。
拯救思想瘋狂或崩潰科學(xué)家的，是孩子，是孩子所代表的愛(ài)與希望。但是僅靠愛(ài)，失去追求生存的野性，也許恰恰會(huì)導(dǎo)致失去希望，一無(wú)所有。
文明的延續(xù)與發(fā)展，要以人的生存為本。
有談判的實(shí)力和基礎(chǔ)，才有爭(zhēng)取共存的籌碼。否則只能是單方面的碾壓與毀滅。
尊嚴(yán)只在劍鋒之上，真理只在大炮射程之內(nèi)?！S進(jìn)。
斗爭(zhēng)，妥協(xié)，共存。
以此延伸，也許，文明也在不斷的流浪與融合？（突然想到癌細(xì)胞擴(kuò)散…）。
死神終將降臨，但生命也始終生生不息。
也許只不過(guò)是感知維度不同而已。
天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
也許我們的遠(yuǎn)古神話中，也許真的有外來(lái)文明留下的神跡。
最后，不得不說(shuō)，是對(duì)程心的氣憤支撐我一口氣看完《三體iii》……也許我們?nèi)巳硕际浅绦?，所以我們以上帝視角審視自己時(shí)，估計(jì)也會(huì)氣得要死吧。在人類大義生存抉擇上，不能有婦人之仁。
三體讀后感篇八
第一次花了這么長(zhǎng)時(shí)間看了一本電子書(shū)，一本科幻書(shū)，但是非常值得，真的是好書(shū)，讓人腦洞大開(kāi)，不過(guò)之后還是不能想象出，很多名詞也不理解，感慨作者的想象力太驚人了！格局不是一般的大，看完以后，我都認(rèn)為是真的了，我的思路也開(kāi)闊多了，人生多一份超然淡泊的心態(tài)了。
技巧不多說(shuō)，前后呼應(yīng)，細(xì)節(jié)伏筆。
最關(guān)鍵的是人性的剖析和刻畫(huà)，讓人去思考，去批評(píng)最后去自責(zé)，但是仍然覺(jué)得不能失去美好，善！
作者塑造的女性角色都不怎么樣，莊顏從頭到尾就是個(gè)道具，是個(gè)祭品似的人物，卻不斷強(qiáng)調(diào)著她是多么的真善美，卻不能讓我發(fā)自內(nèi)心的感覺(jué)到真善美，而是填鴨式的告訴我，感覺(jué)沒(méi)法認(rèn)同。
還有程心這個(gè)主角，我也曾是無(wú)腦噴中的一個(gè)，對(duì)于她一次次的選擇，一次次的犯錯(cuò)，總要罵幾句吧，心里舒坦點(diǎn)，讓她背個(gè)黑鍋吧！我覺(jué)得作者的塑造這個(gè)形象為了推進(jìn)時(shí)間的走向，宇宙的走向，真的不是個(gè)特別有血有肉的人物，畢竟是個(gè)科幻小說(shuō)，還有就是我覺(jué)得她真的'是一個(gè)普通人，雖然一次次讓她僅次于上帝的位置，但是她所有的選擇，就是普通的你我她的選擇，除了云天明的大腦那一次。所以恨她罵她其實(shí)就是罵自己，罵平凡的卻有愛(ài)的我們。不過(guò)因?yàn)橛卸啻竽芰ψ龆啻笫虑椋覀儾恍枰袚?dān)那么多的責(zé)任。而她錯(cuò)在去競(jìng)選執(zhí)劍人，有德無(wú)能害死人！
里面的男性角色都塑造的很好，章北海，邏輯，維德，云天明，各有特色，但是總體有一點(diǎn)，都是特別堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定，堅(jiān)毅！有軟弱的我們向往的很多品質(zhì)在，我們有程心的軟弱，雖然不想承認(rèn)，但是確實(shí)如此。
還有感慨一點(diǎn)，就是選擇太重要啦，就像蝴蝶效應(yīng)一般，我們的選擇也是對(duì)我們的人生有太多的影響，所以，一念之間，可能滄海桑田，讓心主導(dǎo)?。。?BR> 三體讀后感篇九
終于看完了《三體》這部國(guó)產(chǎn)的科幻小說(shuō)，最開(kāi)始是看到電視新聞?wù)f中國(guó)率先發(fā)射了一顆量子衛(wèi)星，讀書(shū)的時(shí)候自我感覺(jué)物理成績(jī)還可以，但想不起量子是什么？感覺(jué)有必要補(bǔ)一補(bǔ)這段知識(shí)，感覺(jué)知識(shí)已經(jīng)落后于當(dāng)今的時(shí)代，于是先找了一本量子知識(shí)的科普書(shū)，了解了量子的近代科學(xué)歷程，原來(lái)我們之前學(xué)的是經(jīng)典物理，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了現(xiàn)代的量子物理。進(jìn)一步要了解量子力場(chǎng)，引力場(chǎng)，中間講了很多相對(duì)論的東西，于是又找了愛(ài)因思坦的《相對(duì)論》看了看，相對(duì)論也有經(jīng)典相對(duì)論和廣義相對(duì)論的知識(shí)了，這些新的物量知識(shí)有點(diǎn)開(kāi)腦洞，后面還看到了弦論，和十維空間的理論，感覺(jué)開(kāi)拓了視野。最后有朋友介紹了這部《三體》，有了量子的基礎(chǔ)知識(shí)和相對(duì)論的初步理解，一下子就被三體這部小說(shuō)深深吸引了。
從文革的物理教授葉文潔的父親說(shuō)起，從解放初期國(guó)家對(duì)宇宙天體的的探索，到發(fā)現(xiàn)利用太陽(yáng)作放大廣播，找到離太陽(yáng)系最近的外星人--三體人。一些科學(xué)怪人對(duì)社會(huì)的仇視心理，人類感覺(jué)到自己的弱小無(wú)能，從自悲到鼓起勇氣的抗?fàn)帲眉{米新材料作為武器，無(wú)聲無(wú)息安靜的把壞人全殲。
第二部研究宇宙社會(huì)學(xué)的羅輯，從一個(gè)稚嫩的小教授，到臨危受命做一個(gè)拯救人類的面壁者，在關(guān)系全人類生死與強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)敵三體人的巨大的壓力下去追求人最基本的幸福和快樂(lè)，能讓自己在壓力下平靜下來(lái)，找到心中幻想的美麗姑娘，去一個(gè)世外桃源的地方，安靜的生活，一起探討美術(shù)，討論一副最美的畫(huà)，就是一張白紙，只有幾個(gè)小黑點(diǎn)，就是雪白世界的幾個(gè)人。繁雜充滿戰(zhàn)爭(zhēng)陰云的世界，只要自己的內(nèi)心平靜雪白，一樣可以平靜的生活，人只有在平靜沒(méi)有雜念的環(huán)境下，才可以全面的細(xì)致的思考，思考到問(wèn)題的精華，用完美的思考出來(lái)的策略去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人至少可以做到威懾。
第三部，黑暗森林法則，世界也好，宇宙也好，弱肉強(qiáng)食，適者生存是不變的真理，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，核聚變?nèi)嗽焯?yáng)，讓糧食食物更富足，核聚變動(dòng)力的太空飛船來(lái)星際旅行。人類發(fā)展到有千萬(wàn)的太空戰(zhàn)艦，想去打敗三體人的艦隊(duì)，但科技的差距，三體人只是輕描淡寫(xiě)的一顆水滴一樣的強(qiáng)互作用力的小飛船就消滅幾乎所有的戰(zhàn)艦，有時(shí)候打敗自己的是輕敵，不懂得敬畏，驕傲自大一直是失敗的源泉。在人類面臨三體的打擊的時(shí)候，羅輯用他的思維的策略做出了廣播威懾，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法則，誰(shuí)被廣播暴露在宇宙空間，誰(shuí)就被滅亡。在威懾的條件下，人類和平發(fā)展很多年。
舒適的日子過(guò)得讓男性都女性化了，人類忘記了有敵人存在，變得過(guò)于善良，找了一個(gè)柔弱善良充滿母愛(ài)的女性舒心，讓她來(lái)替羅輯做執(zhí)劍人，在完成替換后，馬上打擊到來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)與滅亡的壓力下，舒心沒(méi)有選擇滅亡，她的善良讓她不忍心滅絕兩個(gè)星球的人類。導(dǎo)致地球人類的失敗，地球被殖民，全地球人做下等公民，饑餓沒(méi)有生存權(quán)，會(huì)發(fā)展到人吃人。做了亡球奴，人類到了一個(gè)低谷，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，對(duì)敵人的柔弱就是對(duì)家人同胞的殘忍。人生有低谷就有轉(zhuǎn)機(jī)，這就是小說(shuō)的精彩之處，殘余的星際艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)了四維空間的泡泡，進(jìn)入四維空間，在四維空間里打敗了三體的水滴，用引力波向全宇宙廣播了三體和太陽(yáng)系的坐標(biāo)。三體星系不久就被其它高智能生物消滅，三體星系的兩個(gè)恒星被摧毀，地球也面臨同樣的事。人類在太陽(yáng)系的其它行星造了掩體工程，還準(zhǔn)備研制光速飛船。但高智能的外星人，只用了一張小小的二向箔，把整個(gè)太陽(yáng)系從三維壓縮到二維空間，整個(gè)太陽(yáng)系變成了梵高的一幅畫(huà)-星空，只有程心逃了出來(lái)，唯一一艘新研制的光速曲率動(dòng)力的飛船才能逃離。光速的星際旅行很神奇，時(shí)間時(shí)空的轉(zhuǎn)換讓人暈，在黑域的十幾天，就可能是198萬(wàn)年，宇宙在不斷的膨脹，十維空間轉(zhuǎn)為三維空間，二維空間，然后整個(gè)宇宙再踏縮回到奇點(diǎn)，再次引發(fā)宇宙大爆炸，人類的后代可能會(huì)重新在十維空間里過(guò)上田園生活。
雖然很多是小說(shuō)的演繹，但很多的高科技離我們很近，強(qiáng)力的納米材料，核聚變的廣泛運(yùn)用，核聚變可以人造小太陽(yáng)，為農(nóng)作物提供光熱，人造風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境，提升產(chǎn)量。核聚變提供電能，電力變得更便宜和普遍。核聚變動(dòng)能的星際飛船，能長(zhǎng)時(shí)間的提供大功率的動(dòng)能。人造生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，人的冬眠等。
同時(shí)也有很多社會(huì)性，哲理性人性的觀點(diǎn)值得大家深思。人類在高智能外星人面前就是一只蟲(chóng)子，蟲(chóng)子或是螞蟻雖然弱小，但它們堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，一樣不可戰(zhàn)勝，面對(duì)強(qiáng)敵一樣有機(jī)會(huì)贏。黑暗森林法則-隱藏好自己，首先發(fā)現(xiàn)對(duì)手就消滅對(duì)手，程心母性的愛(ài)會(huì)帶來(lái)失敗和毀滅，但卻是人類最美好的選擇。維德不擇手段的前進(jìn)，為達(dá)目的不息犧牲一切，在宇宙法則中為了生存是對(duì)的，但不是人類善良美好所追求的。
還有很多藝術(shù)美學(xué)的東西，作者喜歡畫(huà)畫(huà)美術(shù)，喜歡雪山，去了梵爾賽宮，看了畫(huà)展，和女朋友一直看蒙那麗莎的微笑，最后太陽(yáng)系的二維化，變成了梵高的星空。
小說(shuō)里還有很多的情節(jié)是突破常規(guī)，讓人不能預(yù)測(cè)摸不透，變換莫測(cè)的人性也是精彩之處。
三體讀后感篇十
如果某次入睡前的最后一讀是《三體2》的話，那晚我保準(zhǔn)做噩夢(mèng)。
《三體》系列很早之前就火了，那時(shí)跟風(fēng)去拜讀了第一部，讀完之后沒(méi)再繼續(xù)讀下去，說(shuō)實(shí)話，文筆文風(fēng)的確是一部小說(shuō)的硬實(shí)力，第一部著實(shí)沒(méi)能留住我的興趣，再火也不想看了。到了所謂蝙蝠時(shí)代，漸漸感受到了一種奇妙的氛圍，覺(jué)得現(xiàn)在可能是繼續(xù)讀《三體》的好時(shí)機(jī)，于是重新讀了第一部，繼而又開(kāi)始了第二部，漸漸地被吸引。
史強(qiáng)和丁儀是讓我覺(jué)得很親切的人，在未來(lái)那個(gè)奇特的世界中，只有他們身上還有點(diǎn)正常人類的情感，最后丁儀那愛(ài)因斯坦般的模樣，是真的很打動(dòng)人，他是個(gè)瘋狂科學(xué)家，可也沒(méi)失去對(duì)人類的愛(ài)。
章北海，太恐怖的男人，理性得可怕。
對(duì)于人物也實(shí)在只能寫(xiě)這么多了，畢竟重點(diǎn)不在于刻畫(huà)人物，至始至終都缺少了血肉感。
能讓我打下五星好評(píng)的，當(dāng)然非故事情節(jié)莫屬。這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)的構(gòu)思太逼真了，以至于讓我覺(jué)得宇宙文明就應(yīng)該是這個(gè)樣子，最近美國(guó)公布了ufo相關(guān)視頻，令我有點(diǎn)后怕，倘若地球文明真的被外星人發(fā)現(xiàn)了，我還會(huì)有好日子過(guò)嗎？20xx是個(gè)很玄幻的一年，真的保不準(zhǔn)會(huì)發(fā)生什么，有時(shí)候人類社會(huì)真的沒(méi)有我原先所以為的那么堅(jiān)固與自洽，說(shuō)到底，我們?cè)诘厍蛏喜糯嬖诹硕嗑媚?？我甚至懷疑倘若把真?shí)的人類社會(huì)放在三體的環(huán)境中，我們這一屆會(huì)比小說(shuō)中的人類還要脆弱，國(guó)與國(guó)之間會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)嗎？真的會(huì)有那么多人在乎未來(lái)的子孫與人類文明的延續(xù)嗎？如果得知人類社會(huì)終將面臨毀滅，很多社畜會(huì)松口氣吧？但若人類社會(huì)都進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的話，那就不好說(shuō)了。
小說(shuō)里所描繪的未來(lái)人類應(yīng)該算是一種理想型人類，完美的外貌，獨(dú)立的個(gè)體，智慧的頭腦，唯獨(dú)缺少所謂七情六欲，在我的眼里，其實(shí)同鬼魅無(wú)異。反而章北海這種人都沒(méi)那么恐怖了。
宇宙啊，真黑。
三體讀后感篇十一
三體iii中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，aa和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài)，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在pia的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài)，也沒(méi)有對(duì)人類的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。
可見(jiàn)，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài)，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
aa，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的aa，在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒(méi)有了野性，而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫(xiě)畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫(xiě)的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣(mài)弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類社會(huì)的描寫(xiě)，其實(shí)最讓我感興趣。
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘)，離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒(méi)道理的。
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話：樹(shù)挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感篇十二
地球文明、三體文明、歌者文明、歸零者、面壁者、破壁人一幅宏大的宇宙圖景浮現(xiàn)在我的眼前。
最近，我讀了一部90萬(wàn)字的書(shū)《三體》?！度w》共三本，分別為《三體》《三體ii·黑暗森林》和《三體iii·死神永生》，由劉慈欣所著，作者獲得雨果獎(jiǎng)。本書(shū)同時(shí)入圍星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)。
本書(shū)故事大概是這樣的：葉文杰因經(jīng)歷劫難對(duì)人類失去希望，組織叛軍讓三體人降臨，來(lái)對(duì)付人類。叛軍之外的人也發(fā)展了太空艦隊(duì)?wèi)?yīng)對(duì)三體組織，但這個(gè)太空艦隊(duì)連三體世界中小小的強(qiáng)互作用力宇宙探測(cè)器水滴都打不過(guò)。最后當(dāng)黑暗森林威懾結(jié)束時(shí)，人類選擇與敵人同歸于盡。末日打擊逃出來(lái)的程心和aa放棄生命，為宇宙重啟貢獻(xiàn)力量。
這本書(shū)教會(huì)了我許多道理，但我認(rèn)為最有意義的是最后人類以為二向箔（一種使高維空間降至二維的武器，打擊后任何生物都將死亡）是友好的信息，白ice（人名）提醒的那句話：“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。”
故事中人類因驕傲而失敗的事有很多，如人類自以為是，把水滴（三體人的常規(guī)武器）和二向箔當(dāng)成和平的象征，卻未加防范。
生活中就有一次我因驕傲而失敗的例子。我第一單元考試取得了100分，我還是潛下心來(lái)認(rèn)真考了第二單元，又取得了100分。這時(shí)我開(kāi)始沾沾自喜起來(lái)，也變得非常傲慢，覺(jué)得拿100分很容易。后來(lái)第三單元，80分。第四單元，76分，連連失敗。面對(duì)不爭(zhēng)氣的分?jǐn)?shù)，我后悔萬(wàn)分，當(dāng)初太不謙虛認(rèn)真了。
《三體》中描繪了一個(gè)奇幻瑰麗的未來(lái)世界，但最有意義的是其中的道理。傲慢是無(wú)知的產(chǎn)物。希望大家不要傲慢，保持謙虛。
三體讀后感篇十三
他說(shuō)，這是個(gè)好時(shí)光，很適合回憶。
看科幻的同學(xué)很幸福，因?yàn)橛腥藥е阕屇憧匆?jiàn)了看不到的東西。我們的想象就在星空宇宙間穿行，而大劉絕對(duì)是個(gè)中好手。我個(gè)人偏愛(ài)太空歌劇，所以喜歡大劉是自然而然的事情。宏大敘事給心靈帶來(lái)的震撼感可以讓人暫時(shí)放下周圍那些困擾你的雜事，讓想象飛一會(huì)兒。我還記得好多年前看完克拉克的《童年的終結(jié)》時(shí)心里巨大的滿足和震撼，抬起頭來(lái)仰望蒼穹，覺(jué)得不再茫然。雖然這個(gè)效應(yīng)不能維持特別久，但是你總歸知道，這世界是那么廣博，有那么多有趣的事情。
大劉的人物一向被人詬病，這次的程心不喜歡的也很多。但這絕對(duì)是大劉塑造的讓人印象最深刻的人物，以前的那些故事，宏大的點(diǎn)子吸引了全部的注意力，人物往往不那么引人注目，除了鐵打的丁儀由于出鏡率讓人記住，更多的人只是一張臉譜。而看完三體3之后會(huì)忘記云天明和程心的估計(jì)很少吧。三體2有好幾年了，黑暗森林這個(gè)故事盤(pán)繞在腦海里揮散不去，但是羅輯和章北海干了些什么我真不太記得了。莊顏倒是記得，因?yàn)樗倭恕绦?，喜歡也好討厭也好，你不會(huì)忘記她。而大劉的意圖本身，似乎是想批評(píng)這種惹人生厭的母性和愛(ài)的光輝的……作為技術(shù)理性派，很多時(shí)候利益最大化是自然而然的選擇。既然宇宙本身這么黑暗，為什么還要用蒼白的愛(ài)來(lái)對(duì)待。
程心這個(gè)人有意思，她是理工科女博士，按說(shuō)科學(xué)和技術(shù)的理性系統(tǒng)訓(xùn)練不至于讓她做出這么圣母的行為。很多時(shí)候她不是想不通，她是不愿意去想。擺出了驕傲的姿態(tài)占據(jù)了道德的制高點(diǎn)，然后把責(zé)任都撂在了別人的肩上。而她的選擇就是冬眠。不管她用怎樣殘酷的方法（繼續(xù)活下去）懲罰自己，似乎都消滅不了讀者的怨氣?；钕氯ビ衷趺词菓土P，她經(jīng)歷這這么多，跨越了那么久遠(yuǎn)的年代，看見(jiàn)了所有人看不見(jiàn)的東西，跟這些相比，心靈遭受折磨也值得啊。誰(shuí)沒(méi)有折磨，但不是人人都有她這么幸運(yùn)。
可以看出大劉是比較傾向精英化，對(duì)民意的解讀很有趣，并且毫不意外的，很真實(shí)，這是書(shū)中的黑色幽默。
而三體3最偉大的那兩萬(wàn)字，由于我看之前期待過(guò)高，反而沒(méi)有取得預(yù)期的巨大高潮。high當(dāng)然是一定的，但是沒(méi)有到達(dá)頂峰。我想我們看科幻這么多年，所有的鋪墊都有了，對(duì)于宇宙定律的玩弄的戰(zhàn)爭(zhēng)，不至于讓我太過(guò)驚訝。我的腦海中一遍遍浮現(xiàn)這所有的空間2維化得場(chǎng)景，這就是太陽(yáng)系最后壯麗的悲歌。這種死法慘烈而艷麗又充滿了藝術(shù)感，也許對(duì)太陽(yáng)系未必不是好結(jié)局。我以前一直以為，文明進(jìn)化后，會(huì)是思維抽象化去實(shí)體化，整體合一，就看見(jiàn)思維游蕩在宇宙間，而三體系列說(shuō)出了殘忍的事實(shí)，物質(zhì)有限，總量一定，所以一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。那黑暗森林就是看起來(lái)如此真實(shí)的法則。那么就在這些爭(zhēng)斗中，看著宇宙一維一維的塌落，再牛逼再?gòu)V博的空間，是不是還是逃不出黑暗？生存是太迫切的需求了，沒(méi)有任何人性可以繞開(kāi)這一點(diǎn)。
感謝大劉，讓我的腦子暫時(shí)又開(kāi)放了一會(huì)兒。我常常想，有著這么宏大的想象，這么磅礴的理想，為什么生活還是顯得如此苦逼？在宇宙面前，在時(shí)空面前，我們都是螻蟻。不管怎么樣，你總有時(shí)間抬頭看看星星。
三體讀后感篇十四
小說(shuō)講述了地球人葉文潔偶然間發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)地外文明——三體星人(一個(gè)有著三個(gè)太陽(yáng)的地外文明)，因?yàn)槿w的不確定性導(dǎo)致三體人必須找到另外一個(gè)適合生存的星球，進(jìn)而入侵地球的故事。在地球人和三體的數(shù)百年的爭(zhēng)奪中，其他的更高級(jí)文明消滅了三體星和太陽(yáng)系。其神來(lái)之筆來(lái)自于將基本物理定律變成武器，原來(lái)宇宙是十維的，因?yàn)槲拿鏖g的爭(zhēng)奪，于是不斷的使用降維武器導(dǎo)致宇宙不斷的降維，并最終歸零。大劉用人類社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)推廣到了整個(gè)宇宙：生存是文明的第一需要;文明不斷擴(kuò)張，但宇宙的總資源有限，并引入了猜疑鏈和技術(shù)爆炸。進(jìn)而引申出整個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)，在宇宙中，每個(gè)文明都如同在黑暗森林穿梭的帶槍獵人，小心翼翼，提防著別人的冷槍，也隨時(shí)準(zhǔn)備消滅被發(fā)現(xiàn)的敵人。已故著名物理學(xué)家霍金就曾不止一次的警告人類，不要對(duì)宇宙發(fā)出各種訊號(hào)，就如同在森林里啼哭的嬰兒，引來(lái)的大多豺狼。
人類是一個(gè)很奇怪的物種，我們總習(xí)慣于給自己找到一個(gè)明確的目標(biāo)，或者尋求一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不然就很容易迷失自己的方向。我們不斷的在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平間輪回，在毀滅與創(chuàng)造間徘徊，只是因?yàn)槲覀儫o(wú)法找到新的共同體。我們很容易在自然災(zāi)害面前表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，卻在現(xiàn)實(shí)中相互推諉。世界紛爭(zhēng)不斷，戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止，也許真的只有在共同的外部敵人面前我們才能擱置爭(zhēng)議，一致對(duì)外。
太陽(yáng)存在了50億年，宇宙的年齡是138億年，太陽(yáng)還有50億年的壽命，而40億年后仙女星系將和銀河系發(fā)生正面的碰撞。這些冰冷的數(shù)字昭示了我們?nèi)祟惤^對(duì)無(wú)法偏安一隅，我們的目標(biāo)是星辰大海。當(dāng)我們從海水爬上陸地，當(dāng)我們的智人祖先一路走來(lái)，就注定了我們未來(lái)的道路。
天下大勢(shì)，浩浩湯湯，自然科學(xué)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法逃避，就必須坦然面對(duì)。即便是沒(méi)有觸發(fā)三體文明，人類也逃不出“歌者”的二向箔，在大神級(jí)文明面前，人類如同螻蟻，但螻蟻尚存斗志，況且人類呢?有道是“朝聞道夕死可矣”我們用整個(gè)人類的文明，見(jiàn)證了整個(gè)宇宙的運(yùn)行真相。燦若星河，浩淼無(wú)垠的蒼穹之間，眾多星際文明如同初春的花蕊，脆弱而又堅(jiān)忍，在自我的星球上綻放出不一樣的精彩瞬間。
夜晚，抬頭仰星空，城市的燈光讓整個(gè)天空略顯寂寥，西邊那個(gè)我們最近的行星——金星顯得異常明亮。忽然懷念起兒時(shí)的夜空，那每一顆閃閃的星星也許都是一個(gè)文明的搖籃，而住在他行星上的地外文明，同樣滿懷好奇的凝視我們。
三體讀后感篇十五
《三體》這本書(shū)幫我們開(kāi)了許多腦洞。其中有一個(gè)很重要的腦洞就是教我們，看問(wèn)題時(shí)可以通過(guò)一個(gè)世界去看另一個(gè)世界，通過(guò)一個(gè)維度去看另一個(gè)維度。通過(guò)微觀世界可以看清宏觀世界的問(wèn)題，通過(guò)事物在宏觀世界的展開(kāi)，可以改變復(fù)雜的微觀世界。
當(dāng)你以為它講述的是一個(gè)復(fù)雜的宇宙體系，其實(shí)只是揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的自然現(xiàn)象。而當(dāng)他講述一個(gè)簡(jiǎn)單的原理，卻可以解釋復(fù)雜的宇宙。讓我們來(lái)想一個(gè)問(wèn)題，宇宙的黑暗森林法則，是不是也同樣適用于人類社會(huì)呢？當(dāng)你在想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你的思維已經(jīng)從宏觀流向了微觀，繼續(xù)思考，延展想象，你的思維就向著另一個(gè)微觀層面沉降。人類社會(huì)中如果存在黑暗森林法則，那么人類無(wú)法向更高的文明進(jìn)化，但黑暗森里法則在人類社會(huì)特定時(shí)間，特定空間，特定群體中又是存在的，我們每個(gè)人類個(gè)體都經(jīng)歷過(guò)，或在我們身邊發(fā)生過(guò)黑暗森林法則。
原本黑暗森林法則存在于宇宙這個(gè)四維空間中，當(dāng)我們把這個(gè)問(wèn)題引入人類社會(huì)，這個(gè)法則就拆分成時(shí)間平面和立體空間兩個(gè)三維世界的法則。我們可以在兩個(gè)可控的三維空間中對(duì)黑暗森林法則進(jìn)行重構(gòu)，然后改變黑暗森林法則對(duì)宇宙的影響。
世界是可以拆解和重構(gòu)的。
以上是我眼中《三體》世界中所隱含的哲學(xué)。
三體讀后感篇十六
前段時(shí)間，剛讀完劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》全集，隨即看到《三體》獲得20xx年雨果獎(jiǎng)的新聞。雨果獎(jiǎng)素有"科幻界的諾貝爾獎(jiǎng)"之稱，劉慈欣是第一位獲此殊榮的亞洲人?！度w》講述了一名中國(guó)科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了外星文明"三體人"的存在后，地球文明在幾百年間與三體人的博弈斗爭(zhēng)史，以及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰存亡歷程，書(shū)中對(duì)社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教、人性以及愛(ài)情利用故事模式展示的淋漓盡致。
在《三體》中，人類的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于三體文明，但是在一段歷史時(shí)期內(nèi)，人類卻沉醉于取得的一點(diǎn)小成就中洋洋得意，結(jié)果在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)被三體人以絕對(duì)壓倒性的力量殲滅了幾乎全部軍事力量。人類的慘敗正是因?yàn)樵诖猴L(fēng)得意之時(shí)忽視了危機(jī)的存在，即沒(méi)有做到居安思危。
《左傳》有云："居安思危，思則有備，有備無(wú)患。"這樣豐富的哲理，大到對(duì)國(guó)家，小到對(duì)個(gè)人，都具有十分重要的警示和指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代企業(yè)管理也不例外，必須要有一定的憂患意識(shí)，因?yàn)槠髽I(yè)無(wú)論發(fā)展到什么階段都要對(duì)未來(lái)發(fā)展有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的存在。反之，一個(gè)企業(yè)如果一味的沉溺于過(guò)去的成績(jī)和現(xiàn)在的繁榮之中，沒(méi)有憂患意識(shí)，對(duì)危機(jī)的逐漸形成麻木不仁，最后就會(huì)像"溫水煮青蛙"一樣，在安逸中死去。"生于憂患，死于安樂(lè)",柯達(dá)公司的破產(chǎn)就是一個(gè)很好的例子。在膠片年代，柯達(dá)公司達(dá)到了最鼎盛的發(fā)展期，全世界各個(gè)地方幾乎都有柯達(dá)洗印店，可是就因?yàn)楣镜臎Q策層對(duì)未來(lái)沒(méi)有前瞻性的思考，沒(méi)有憂患意識(shí)，認(rèn)為數(shù)碼時(shí)代離我們很遠(yuǎn)，沒(méi)有對(duì)企業(yè)進(jìn)行變革和創(chuàng)新，結(jié)果一個(gè)昔日的商業(yè)帝國(guó)在瞬間就倒掉了。
危機(jī)管理并非只是企業(yè)最高管理層或某些職能部門(mén)，如安全部門(mén)、公關(guān)部門(mén)的事情，也應(yīng)成為每個(gè)職能部門(mén)和每位員工共同面臨的課題。在最高管理層具備危機(jī)意識(shí)的基礎(chǔ)上，企業(yè)要善于將這種危機(jī)意識(shí)向所有的員工灌輸，使每位員工都具備居安思危的思想，提高員工對(duì)危機(jī)發(fā)生的警惕性。將危機(jī)管理落實(shí)到每位員工的實(shí)際行動(dòng)中，企業(yè)才會(huì)做到防微杜漸、臨危不亂。華為總裁任正非在華為大發(fā)展時(shí)期卻寫(xiě)出了著名的《華為的冬天》一文，"華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好",用憂慮的口氣來(lái)告誡他的員工，華為可能馬上要進(jìn)入冬天，以此來(lái)增加企業(yè)和員工的憂患意識(shí)。正是任正非居安思危的管理理念，才使華為度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，成為了真正國(guó)際化的通信供應(yīng)商。
在日常的工作中，當(dāng)你想偷懶時(shí)或者正在偷懶時(shí)，當(dāng)你把本該今天做完的事情拖到明天來(lái)做，當(dāng)你有本該兌現(xiàn)的承諾卻假裝忘記或者不予理會(huì)，那么，你的危機(jī)也將會(huì)在這時(shí)悄悄的到來(lái)，這就是別人對(duì)你不信任的危機(jī)，對(duì)你不珍惜時(shí)間的行為的厭棄。一個(gè)人沒(méi)有危機(jī)感那就缺乏壓力，沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力就離成功非常遙遠(yuǎn)。危機(jī)感是前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)器，是一個(gè)有進(jìn)取心的人的動(dòng)力源泉，是一個(gè)人走向成功的風(fēng)向標(biāo)。
增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，未雨綢繆，是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、企業(yè)繁榮、個(gè)人成長(zhǎng)的一個(gè)重要的條件。居安思危，則昌則盛；反之，則衰則亡。能居安而思的人，是對(duì)生活有著深刻認(rèn)識(shí)的智者，必然永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)是生活中的強(qiáng)者。
三體讀后感篇十七
《三體》講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個(gè)文明在宇宙中的興衰歷程。
故事要從一位叫汪淼的納米科學(xué)家說(shuō)起，軍方和警方合作，希望他能打入一個(gè)叫“科學(xué)邊界”的組織內(nèi)部，因?yàn)檫@個(gè)組織難以進(jìn)入，且都是高端知識(shí)分子和具有影響力的人物。汪淼通過(guò)一個(gè)叫“三體”的游戲進(jìn)入了這個(gè)組織內(nèi)部，他發(fā)現(xiàn)組織的統(tǒng)帥是年老的女天文學(xué)家葉文潔。
葉文潔年輕的時(shí)候正是斗爭(zhēng)如火如荼進(jìn)行的時(shí)候，她歷經(jīng)劫難，失去了父親和妹妹，遠(yuǎn)離了母親，因?yàn)楸幌莺Ρ粠У杰姺浇^秘計(jì)劃“紅岸”。期間葉文潔以太陽(yáng)為天線，向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴，取得了探尋外星文明的突破性進(jìn)展。三顆無(wú)規(guī)則運(yùn)行的太陽(yáng)主導(dǎo)下，四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生，正被逼迫不得不逃離母星，而恰在此時(shí)，他們接收到了地球發(fā)來(lái)的信息。對(duì)人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標(biāo)，徹底改變了人類的命運(yùn)。在運(yùn)用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，龐大的三體艦隊(duì)開(kāi)始向地球進(jìn)發(fā)，人類的末日悄然來(lái)臨。
高曉松在《曉說(shuō)》里的之后《三體》會(huì)描述地球與三體直接的斗爭(zhēng)和博弈，深刻揭示了人性的丑惡和罪惡，發(fā)人深思。
推薦閱讀《三體》，一本不止是科幻的小說(shuō)。
三體讀后感篇十八
“大自然真的是自然的嗎？”
看完整整三部《三體》之后，在看了那么多圣母和英雄的故事后，我卻突然想起了楊冬，這個(gè)第一部開(kāi)頭就死了的人物。她是葉文潔的女兒，她一生從出生到死亡崇尚的都是物理學(xué)。當(dāng)她即將發(fā)現(xiàn)物理學(xué)其實(shí)在三體文明的影響之下壓根就不存在的情況下，她的崇尚，她的信仰早已蕩然無(wú)存。沒(méi)有了信仰的她，如同佛教徒發(fā)現(xiàn)佛祖壓根就不存在，基督教徒發(fā)現(xiàn)耶穌和圣母瑪利亞根本不如自己想象中那么神通廣大。失去了信仰，楊冬也就失去了活在這個(gè)世上的一切動(dòng)力，所以，她選擇了死亡。也是因?yàn)樗乃劳?，人類才逐步發(fā)現(xiàn)了三體文明，地球才有了被拯救的可能。
所以啊，歷史總是被這個(gè)那個(gè)不起眼的小人物所左右著。
與楊冬一樣左右著人類命運(yùn)的，還有伊文思。這個(gè)伊文思，可以確確實(shí)實(shí)的稱上“美帝富二代”。即使這樣的人，他依舊對(duì)著人類充滿了絕望。和葉文潔一樣，他希望通過(guò)三體文明來(lái)改造地球。與葉文潔不同的是，他希望通過(guò)三體來(lái)改造人類，而不是希望三體來(lái)毀滅人類。所以，在和葉文潔遇到分歧的時(shí)候，他才會(huì)選擇在三體人的心中種下“恐懼”的種子，從而為拯救人類挽回一線生機(jī)。他冥冥之中的一舉一動(dòng)，也改變了歷史。
我不禁想到歷史上似曾相識(shí)的那件事。漢武帝年間，當(dāng)年少氣盛的漢武帝第一次準(zhǔn)備攻打匈奴的時(shí)候，并沒(méi)有當(dāng)代名將衛(wèi)青和霍去病輔佐，只能采用大臣王恢的誘敵深入戰(zhàn)略，希望以此改變匈奴“以逸待勞”的優(yōu)勢(shì)和漢軍處于被動(dòng)地位的`劣勢(shì)。
而就當(dāng)一切都布置得不能再完美的時(shí)候，這個(gè)所謂完美的計(jì)策卻偏偏輸給了一個(gè)貪生怕死的廷尉。就當(dāng)軍臣單于已經(jīng)“乖乖中計(jì)”準(zhǔn)備浩浩蕩蕩率軍開(kāi)進(jìn)馬邑城的時(shí)候，無(wú)人看管的牛羊讓他起了疑心。不知是不是歷史的巧合，他有恰恰在這時(shí)抓到了那位“改變歷史的小廷尉”。貪生怕死的廷尉將漢軍的計(jì)策一五一十一字不落地全部抖落給軍臣單于企圖以此活命。就這樣，軍臣單于又浩浩蕩蕩地回去了。于是，漢軍自高祖以后第一次討伐匈奴的計(jì)劃，就此落空。
又是因?yàn)橐粋€(gè)小小的不起眼的人物。
所以有時(shí)候，我們常常感嘆，唉，我們不過(guò)是茫茫芥子中，普通得不能再普通的一員罷了?？墒牵还苁窃趧⒋刃捞摌?gòu)的世界中，又或是在真真實(shí)實(shí)存在的歷史故事里，總是有那么不起眼的芥子，因?yàn)樽约阂粋€(gè)無(wú)意的舉動(dòng)，改變了整個(gè)世界。
有人說(shuō)，別太看得起你自己，沒(méi)了你，地球一樣會(huì)轉(zhuǎn)。可是，這些或虛構(gòu)或真實(shí)的芥子們所告訴我們的是，我就是我，世界上沒(méi)有任何一個(gè)人可以替代我，這個(gè)世界上因?yàn)槲业拇嬖?，?huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的不一樣。
三體讀后感篇十九
這是一個(gè)系列的書(shū)，但我只看過(guò)其中兩本，下文就簡(jiǎn)單寫(xiě)成是一本書(shū)吧。
這是一本基石系列的科幻小說(shuō)，在看這本書(shū)以前，科幻系列的作品給我的感覺(jué)一直很糟糕。我對(duì)它的印象即是激光槍，離子炮，星際飛船的堆積，某種意義上，就是一個(gè)過(guò)時(shí)想象力的垃圾箱。但是，這一本書(shū)改變了我的看法。
我看這本書(shū)本是因?yàn)椤按蟊娸浾摗?，在大家的一致認(rèn)可下，它是一本極其牛叉的書(shū)，我翻開(kāi)了這本書(shū)，并立刻就為之著迷，看完之后，果然所言不虛。
不同于一般小說(shuō)的主角鮮明，而主角的性格也是明確的。這本書(shū)的它雖然刻畫(huà)人物具體入微，但是這本書(shū)凸顯的卻并不是主角，更加令人驚詫的是，第一部中的主角更大意義上只是一個(gè)線索，用以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而相對(duì)的，這本書(shū)中許多人物卻又享受了主角的待遇，反應(yīng)了作者的思考以及對(duì)人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對(duì)人的思考，羅輯代表了人的成長(zhǎng)，另外三個(gè)面壁者代表著人的掙扎，會(huì)議參與者代表著人的矛盾，那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說(shuō)，它不可能像哲學(xué)書(shū)一樣代替你去思考，但它卻能引領(lǐng)你去思考，思考人性的最深處。一如第二部中對(duì)一部偉大作品的說(shuō)明，這本書(shū)的人物與其說(shuō)是作者構(gòu)建的，不如說(shuō)是作者養(yǎng)育的，最終他們?cè)诠适轮谢盍顺鰜?lái)，演繹了自己的精彩，這是它的魅力之一。
而另一大魅力則在于這本書(shū)的底蘊(yùn)，就表面上，就能把它與一般的科幻小說(shuō)分離開(kāi)。它里面有著真實(shí)不虛的知識(shí)。例如，農(nóng)場(chǎng)主理論，粒子的多維度展開(kāi)，分子間強(qiáng)作用力的利用，有的是人類已經(jīng)知曉的理論知識(shí)，有些是暫時(shí)停留于理論但有其根據(jù)的想法。從其中，我們可以了解到一些知識(shí)。而更為重要的是，這些知識(shí)填充了這本書(shū)，更增添了它的真實(shí)性，就像，作者從不遠(yuǎn)的未來(lái)走來(lái)，為我們繪制了這一人類奮斗的史詩(shī)。
同樣的，這本書(shū)的結(jié)構(gòu)也可圈可點(diǎn)，它描繪的是兩個(gè)文明的斗爭(zhēng)，在這樣宏偉的藍(lán)圖下，它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個(gè)人，在深入人性思考的同時(shí)，它又將這樣一個(gè)史詩(shī)展現(xiàn)在了人們的面前，令人不得不稱贊作者的能力。
而作為一個(gè)小說(shuō)，最重要最吸引人的地方，無(wú)疑是它的故事了。三體文化，智子封鎖，黑暗森林，面壁計(jì)劃，一個(gè)個(gè)都在向我們展現(xiàn)作者豐富的想象力。作者在將作品基調(diào)放在科幻上，而又努力將這一個(gè)故事如此真實(shí)化的同時(shí)，竟能有如此的精妙絕倫的聯(lián)想，實(shí)在令嘆為觀止。
而這本書(shū)最終又回到了人類最大的母題上，即是愛(ài)。一如三體文明信號(hào)的接收員和羅輯在結(jié)尾處的對(duì)話。宇宙即使一個(gè)巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，無(wú)窮無(wú)盡的夜，以及風(fēng)中血腥的氣息。這個(gè)森林中唯一的希望即是愛(ài)，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。這本書(shū)直到最后，人性回歸，愛(ài)才突顯，但這并不影響對(duì)讀者的震撼效果。相較之《簡(jiǎn)愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》中的男女之情，相較之歷史中岳飛，文天祥，于謙的國(guó)家大愛(ài)。這愛(ài)要更為宏大，也更加具有力量。它反應(yīng)的是生靈的大愛(ài)，體現(xiàn)的是拯救世界的力量。
如果有時(shí)間，請(qǐng)看一下這一本書(shū)，如果沒(méi)時(shí)間，請(qǐng)抽出時(shí)間看這一本書(shū)。believeitornot，作為中國(guó)的科幻巨制，這本書(shū)值得一讀。
三體讀后感篇二十
最近，我看完了《三體》三部曲之中的第一部和第二部，這兩本書(shū)非常吸引我。
書(shū)中還介紹了兩條宇宙文明公理：1.生存是文明的第一需要。2.文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。通過(guò)這兩條公理，作者得出了一個(gè)驚人的推理：只要宇宙中的`一個(gè)文明得知了另一個(gè)文明的存在，就必須消滅它，不然，自己就會(huì)滅亡!就像書(shū)中所說(shuō)的那樣，宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼;他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人。如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事：開(kāi)槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅…這個(gè)推理令我非常震撼。雖然這個(gè)道理和我們的生活沒(méi)有什么關(guān)系，但還是使我感受很深：日常生活中，考慮問(wèn)題一定要多方面考慮，甚至往最壞的方面去想，因?yàn)檫@樣，無(wú)論遇到什么情況都不用怕了。
《三體》第3部曲我還沒(méi)有看，據(jù)說(shuō)更精彩，我非常期待!
三體讀后感篇二十一
好的科幻小說(shuō)都要腦洞很大，而腦洞大的程度往往和看書(shū)時(shí)嘴巴張大的程度成反比，我看這書(shū)時(shí)嘴巴總是張得很大，所以對(duì)腦洞部分就不評(píng)論了。
那么，什么是好小說(shuō)？我覺(jué)得就是讓人忍不住想看下去的小說(shuō)，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，三體是好小說(shuō)。但什么讓它成為了好小說(shuō)呢？我覺(jué)得有兩個(gè)方面的因素，首先是作者的“殘忍”。
小說(shuō)結(jié)尾地球和太陽(yáng)系都?xì)缌?，一點(diǎn)兒不符合大團(tuán)圓結(jié)局的要求。但這還不是最殘忍的，最殘忍的是讓你在絕境中燃起希望，然后再毀滅它。從面壁計(jì)劃，到人類的兩千艘太空戰(zhàn)艦，到黑暗森林威懾，再到掩體計(jì)劃，一次次希望之火燃起，再一次次被掐滅。其次是作者的“善惡不分”，三體是“惡”的么？不是，他們只是為了生存。
程心是“善”的么？好像也不是，如果不是她的選擇，黑暗森林威懾就不會(huì)被打破，人類在最后末日來(lái)臨之前可能已經(jīng)擁有曲率驅(qū)動(dòng)飛船和黑域技術(shù)。既“殘忍”又“善惡不分”構(gòu)成了這部作品的哲學(xué)背景，也推動(dòng)了故事情節(jié)的一次又一次轉(zhuǎn)折，造成主人公與人類命運(yùn)的跌宕起伏。它使得這部小說(shuō)好看，也使得它深刻：世界本如此，無(wú)論殘忍還是悲憫，無(wú)論善還是惡，都只是一種解讀，它們相生相克，幻化無(wú)限。而你，終要有一種你自己的解讀。
“她終于看清了，使自己這粒沙塵四處飄飛的'，是怎樣的天風(fēng)；把自己這片小葉送向遠(yuǎn)方的，是怎樣的大河”。