心得體會是寶貴的財富，可以為我們以后的發(fā)展提供參考。寫心得體會時要注意揭示問題的本質(zhì)和根源，以得出更有價值的結(jié)論。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考和借鑒。希望這些范文可以幫助到大家，引發(fā)你們對于心得體會的更多思考和理解。不要忘記了總結(jié)，它是我們成長和進(jìn)步的重要一環(huán)。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇一
教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)。代表團(tuán)成員認(rèn)為我們先是教師，再是大學(xué)教師，最后是大學(xué)體育教師。身為教師首先要有師德，師德是教師的職業(yè)道德，它是教師在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)作為自身的內(nèi)心需求。要不斷的進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺抵制和克服各種與教師職業(yè)道德要求相侼的道德意識。
其次要有高度的政治意識，要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷武裝頭腦。加強(qiáng)理想、信念教育，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。帶頭踐行社會主義核心價值觀。
作為教師還要有品行。教師的道德品質(zhì)、思想情操、精神面貌和行為習(xí)慣等，每時每刻都在潛移默化地影響著學(xué)生。體育老師更多的是帶給學(xué)生陽光、快樂、健康與自信。我們體育教師始終滿腔熱情，詮釋著教師的職責(zé)，呵護(hù)著學(xué)生的成長。要在教學(xué)和群體競訓(xùn)中身體力行，用自己的一言一行去感染學(xué)生。體育不能只當(dāng)體育，要把體育當(dāng)成培養(yǎng)一個人具備更高素養(yǎng)的教育過程。體育不光是體能與技巧，更多是帶給學(xué)生對人生與生活的認(rèn)知態(tài)度，不放棄夢想、理性面對一次次出現(xiàn)的勝利和失敗，善于在急速變化的環(huán)境中抓住稍縱即逝的機(jī)會、更好的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神等等，這些是體育可以幫助一個年輕人發(fā)展出來更高綜合素養(yǎng)的原因。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇二
在我們的生活中，教育和道德是不能分割的兩個領(lǐng)域。一方面，教育通過知識的傳播和學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)人們認(rèn)識世界、理解真理和發(fā)展技能。另一方面，道德是人們在行為和態(tài)度上表現(xiàn)出的真善美的品質(zhì)。因此，在我們的成長過程中，我們應(yīng)該以行立教，通過實踐來增進(jìn)對知識、真理和技能的理解；同時，以德立身，通過培養(yǎng)良好的品質(zhì)來塑造我們的人格和價值觀。本文將探討以行立教以德立身的意義，并分享一些個人的體會。
首先，以行立教的實踐通過親身經(jīng)歷，增進(jìn)對知識和技能的理解。世界上沒有絕對完美的理論或既定的答案，只有通過實踐和實踐中的錯誤和失敗來獲得真知灼見。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該追求自己的興趣，踏實地動手去做，從中學(xué)到更多的東西。例如，一個學(xué)生如果只是被動地接受老師的講解，而不去親自實踐解決問題，那么他可能學(xué)到的只是表面上的知識，而無法深入理解和應(yīng)用。相反，如果一個學(xué)生勇于嘗試和實踐，不怕犯錯誤，那他就能夠從實踐中獲得更多的經(jīng)驗和知識，并且能夠快速地糾正錯誤，進(jìn)步更快。
同時，在實踐中不斷反思和總結(jié)是以行立教的關(guān)鍵。通過總結(jié)經(jīng)驗和反思問題的原因，我們可以更好地理解知識和技能的本質(zhì)?？偨Y(jié)經(jīng)驗的過程是一種思維的實踐，通過思考我們可以深刻地把握到問題的核心和本質(zhì)。例如，在學(xué)術(shù)研究中，一個問題的解決往往需要多次試驗和深入思考。只有通過總結(jié)實驗結(jié)果和思考未來的方向，科研人員才能夠找到問題的根本，取得真正的突破。
其次，以德立身的實踐通過塑造和培養(yǎng)良好的品質(zhì)來提升個人的人格和價值觀。品德就是一個人的道德行為和處事原則。在家庭、學(xué)校和社會環(huán)境的熏陶下，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的品質(zhì)，如誠實守信、友善、勇敢等等。這些品質(zhì)不僅能夠指導(dǎo)我們正確地行為，還能夠讓我們更好地與他人溝通、合作和發(fā)展關(guān)系。例如，在團(tuán)隊項目中，一個具有誠實和友善品質(zhì)的人能夠更好地與團(tuán)隊成員合作，有效地解決問題和達(dá)到共同目標(biāo)。而一個缺乏這些品質(zhì)的人則可能導(dǎo)致團(tuán)隊的分裂和任務(wù)的失敗。
此外，以德立身的實踐還能夠塑造我們的人格和價值觀。人格是一個人內(nèi)在特質(zhì)的總和，而價值觀則是一個人對事物的評判和選擇方式。良好的品質(zhì)能夠讓我們更加自信、堅毅和有責(zé)任心，從而塑造我們的人格。同時，通過培養(yǎng)正確的價值觀，我們可以更好地分辨是非和做出正確的選擇。例如，在面對誘惑和困難時，我們可以通過信奉正義、勇往直前的價值觀來堅持自己的原則和選擇正確的行為。
總而言之，以行立教以德立身對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過實踐，我們能夠更好地理解和應(yīng)用知識和技能；通過培養(yǎng)良好的品質(zhì)，我們能夠塑造自己的人格和價值觀。在實際生活中，我們應(yīng)該注重自己的言行和品德的塑造，用實際行動去證明自己的價值和能力。從而實現(xiàn)自我提升和為社會做出貢獻(xiàn)的目標(biāo)。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇三
集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)等措施，保證師德學(xué)習(xí)順利開展。
至此，已經(jīng)學(xué)習(xí)了縣教體局相關(guān)文件，在這個文件中明確提出此次師德教育活動的宗旨:進(jìn)一步規(guī)范教師職業(yè)道德行為，提升廣大中小學(xué)教師師德修養(yǎng)，努力建設(shè)一支師德高尚、教風(fēng)正派、業(yè)務(wù)精良、人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍，推進(jìn)我縣教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的教育。
在這個文件中，明確指出此次師德教育活動的指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)和主要任務(wù)、實施步驟與方法、具體要求等。其中提高教師思想政治素質(zhì)中，號召廣大教師要牢固樹立正確的三觀，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛人民，遵守憲法和有關(guān)法律法規(guī);區(qū)區(qū)一段話，卻更加夯實了作為教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。在提高教師的職業(yè)道德水平一段話中樹立崇高的職業(yè)理想，強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感，全面關(guān)心學(xué)生成長，熱愛學(xué)生尊重學(xué)生，公正公平對待學(xué)生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵，教學(xué)相長的師生關(guān)系印象中這是教材教法中的語句，已經(jīng)形成法律條文，我們可以再相應(yīng)的框架內(nèi)依法執(zhí)教。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
作為一名求學(xué)者，心中一直懷揣著追求真理和道德的心愿。在我的成長過程中，我深刻體會到了“以行立教以德立身”的重要性。借助于理論學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)驗，我終于認(rèn)識到，只有通過積極行動和良好品德的塑造，我們才能揚起高尚的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
第二段：以行立教（200字）。
學(xué)習(xí)無法停留于書本的知識，只有將所學(xué)轉(zhuǎn)化為實際的行動，才能為我們帶來新的體驗和領(lǐng)悟。在校園里，我積極參與各種社會實踐活動，并且鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。通過組織和參與各類活動，我學(xué)會了團(tuán)結(jié)合作、協(xié)調(diào)溝通的能力，并實踐了親近自然、回報社會的責(zé)任。這些行動使我在身心層面都獲得了極大的成長和提升。
在追求學(xué)識的道路上，我們不能忽視道德的培養(yǎng)與提升。雖然學(xué)業(yè)爭強(qiáng)，但在人生的道德層面上更是需要同樣的努力。在我看來，德行的培養(yǎng)是我們成就自我的關(guān)鍵。通過恪守誠信、關(guān)愛他人、尊重師長等方面的實踐，我學(xué)會了如何做一個擁有良好品行和高尚道德的人，走在學(xué)識之外的道路上。
第四段：以誠待人、以謙為己（200字）。
“誠信為本，謙虛謹(jǐn)慎”是我一直堅守的座右銘。在與同學(xué)和老師的交往中，我常常堅持以誠相待，對人真誠，待人寬容友善。我也十分重視接納他人的意見和批評，在錯誤中虛心學(xué)習(xí)，不斷完善自我。正是這種真誠和謙卑的態(tài)度，讓我與周圍的人建立了深厚的友誼，并且贏得了他們的尊重和信任。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過反思與實踐，我明白了以行立教以德立身的重要性。正是通過付諸實踐和積極行動，我方能將所學(xué)轉(zhuǎn)化為豐富的經(jīng)驗，讓自己與社會接軌。在這個過程中，培養(yǎng)良好的品德和遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)是不可或缺的。我深深相信，只有以行立教以德立身，我們才能真正成為有益于社會的人，也才能在未來的道路上走得更為堅定和廣闊。正如曾經(jīng)說過的：“知行合一，學(xué)以致用。”只有學(xué)以致用，我們的學(xué)識和道德素養(yǎng)才能相得益彰，將我們的夢想變成真實的現(xiàn)實。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇五
通過近階段對《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政準(zhǔn)則》，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，《教師十不準(zhǔn)的學(xué)習(xí)》等的學(xué)習(xí)，結(jié)合我們的工作實際，在新形勢下作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！學(xué)高為師，身正為范，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)廉潔從教，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。下面是本人的一些個人看法：
第一，一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。學(xué)高為師，身正為范。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為授業(yè)解惑之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
第二，獻(xiàn)身教育，為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以愛滿天下為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：他們吃的是草擠出來的是牛奶。從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇六
__月__日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇七
以行立教以德立身，是中國傳統(tǒng)文化中的重要理念。通過積極的行為和良好的道德修養(yǎng)，我們不僅能夠提升自己的心智，也能夠影響他人和社會。個人的行立教和以德立身經(jīng)驗，對我來說有著深刻的意義和體會。首先，行立教讓我懂得了實踐的重要性；其次，以德立身讓我意識到道德的力量；最后，作為一個社會公民，我應(yīng)該時刻銘記行立教與以德立身的價值，為社會作出貢獻(xiàn)。
行立教的過程中，我們通過實踐來獲得知識和經(jīng)驗。只有自己真正去做，才能夠真正領(lǐng)悟到事物的真諦。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)某門課程時，由于紙上談兵，只是死記硬背概念，整理好筆記并按部就班地寫作業(yè)。結(jié)果，在考試時完全摸不著頭腦，無法應(yīng)對問題。我才意識到，光有理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我需要通過實踐來加深對知識的理解和應(yīng)用能力。從那以后，我開始主動參與實踐活動，比如申請加入社團(tuán)、參加比賽等，這些實踐經(jīng)驗讓我受益匪淺。通過親身經(jīng)歷，我明白了實踐的重要性，只有行動起來才能真正成為一名有用之才。
以德立身的過程中，我們通過樹立正確的道德觀念和價值觀，對自己進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。在童年時期，我曾遇到過一次竊取別人物品的事情。那時候我還小，不經(jīng)意間拿了別人的東西，卻沒有還回去。雖然別人并沒有發(fā)現(xiàn)，但內(nèi)心深處我感到一種負(fù)罪感。這次經(jīng)歷讓我明白了道德的力量。從那以后，我在生活中更加注重道德行為，遵守誠實守信、尊重他人等基本的道德準(zhǔn)則。以德立身不僅能夠讓自己揚起道德的風(fēng)帆，也能夠影響周圍的人。身邊的朋友們看到我的行為后也開始更加關(guān)注自己的道德修養(yǎng)。我深深感受到，以德立身的力量是無窮的，它能夠讓我們的社會更加和諧、美好。
作為一個社會公民，行立教與以德立身已經(jīng)深入我心。我認(rèn)為，我們應(yīng)該將行立教與以德立身的理念和價值貫穿于日常生活的方方面面。首先，我們需要積極參與公益活動，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。無論是參加志愿服務(wù)、捐款義賣還是與貧困地區(qū)的孩子交流，這些行為都能夠展示出我們的善良和關(guān)愛之心。其次，我們需要傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚正義和公正的精神，為社會奉獻(xiàn)正能量。最后，我們需要做到言行一致，做一個誠實守信的人。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)行立教與以德立身的理念。
總結(jié)而言，行立教與以德立身是中國傳統(tǒng)文化中的重要觀念。通過個人的心得體會，我深刻理解了行立教的實踐意義和以德立身的道德力量。作為一個社會公民，我應(yīng)該時刻牢記行立教與以德立身的價值，并在日常生活中踐行之，為社會作出貢獻(xiàn)。行立教以德立身，讓我們追求真理、追求美好、追求進(jìn)步。只有通過實踐和良好的道德修養(yǎng)，我們才能成為有知識、有品德的人，為祖國和社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇八
在今天物質(zhì)橫流的社會里，幸福仿佛成為一種遙不可及的奢望。五光十色的現(xiàn)代生活，被繁華和絢麗包裝起來的現(xiàn)代人。太多的誘惑勾起了他們過多的欲望。而過多的壓力又塞給他們過多的煩惱。在名利的面前，做人的道德被顛覆。在私欲的面前，處世的修養(yǎng)被拋棄。而幸福感也在人們心目中日趨淡化，道德的修養(yǎng)更是與人們漸行漸遠(yuǎn)。因此對于沉迷于自私欲望里的現(xiàn)代人和困頓在唯我桎梏中的大部分人，就應(yīng)該認(rèn)識到道德修養(yǎng)在我們生活之中的重要性。
常聽人語：“種樹者常養(yǎng)其根，種德者常養(yǎng)其心。”由此可知，以德養(yǎng)心，以德為先，以德為人處世。，才是我們生命中最重要的事情。德不僅給我們帶來了幸福，也給我們帶來了寶貴的財富和心理養(yǎng)料。擁有健全的人格，重視道德修養(yǎng)的人，他們的生命可能平凡但絕對不會平庸。他們的人生或許平靜但覺得超然脫俗。
一抬頭便度過十幾年歲月，一回首便失去二十年光陰。我們從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，我們成為了當(dāng)代的一名大學(xué)生。一路行進(jìn)，我們來到了這個燦爛的年紀(jì)，我們也算行過了一段不太短的距離。在這段道路上，我們互相支撐著艱難行進(jìn)。在成功與失敗之間，我們習(xí)慣了患得患失。在與他人相處之中，我們不經(jīng)意間就用自己的自私將利益的天平向自己傾斜。許多事情困惑著我們的內(nèi)心，吞噬著我們的幸福和快樂，許多人開始懷疑社會，抱怨生活甚至墮落自己。因此當(dāng)我們審視現(xiàn)實的自己，打開內(nèi)心深處的靈魂，我們應(yīng)該明白，我們?nèi)孕枰獜母鞣矫媾Γ茉旖∪娜烁?。我們?nèi)孕枰獜膬?nèi)心到外在，以道德來規(guī)范與培養(yǎng)自己。
（二）謙虛淡泊知足感恩由內(nèi)育德。
要做一個有道德的`人，首先需在內(nèi)心深處要擁有一個有道德的靈魂。要塑造健全的人格，首先要提高自己的道德修養(yǎng)，促進(jìn)精神文明。謙虛低調(diào)的品質(zhì)，寧靜淡泊的心境，學(xué)會感恩的精神，知足常樂的態(tài)度都是從內(nèi)心深處提高道德修養(yǎng)所不可缺少的。
賞菊。這種生活是人生的一種享受，這種境界是人生最美的追求。雖然我們現(xiàn)代人無法隱居南山，瀟灑與自然之中。但我們可以擁有一個淡然的心態(tài)，一顆寧靜的心靈?？v是外面名利誘人仍堅持自己的立場。縱是世間多少不如意，依舊平常心待世事。知足者常樂，感恩者有福。懂得知足感恩的人更容易感受到生活的美好，把握生命中的點滴幸福。想必大家都聽說過“漁夫和金鯉”的故事吧。其中的漁夫貪婪和不知感恩而使他原本實現(xiàn)的夢想都落空。我們知道那位漁夫的內(nèi)心一定是丑陋的，因為他的欲望和自私吞噬他應(yīng)有的善良。知足可以提升自己的靈魂，感恩能夠溫暖自己的心靈。我們的內(nèi)心經(jīng)常有一條殘缺的尺子，用來丈量別人的幸福測量自己的痛苦。我們總是仰起頭去羨慕別人的幸福卻不肯低頭來尋找自己的所有和快樂。我們總是這樣把自己弄得很疲憊，孤單甚至絕望。我們總是不懂得感恩，習(xí)慣忽視周圍人對我們的疼愛和關(guān)懷，一個人躲起來自哀自憐，自暴自棄。沒有陽光，心靈之樹就會折枝。沒有溫暖，靈魂之花就會枯萎。若一個人不知感恩，不懂知足，那他的心也會被蒙蔽，他的道德修為也得不到提高。
氣忌盛，心忌滿，謙虛低調(diào)。得意淡然，失意泰然，淡泊寧靜。懂得知足才能常樂，懂得感恩才會明白幸福。以德養(yǎng)心，從內(nèi)心處提升道德修養(yǎng)，擁有一份追求，打開自己的心境。于自然中感受生活的美好，從生活中明白生命的偉大。謙虛為人，知足常樂。常養(yǎng)其德，常養(yǎng)其心。
（三）處事公正處人誠實有容為大從外顯德。
要做一個有德之人，從內(nèi)心之中提升道德修為還不夠。我們還應(yīng)該在外在將我們的道德修養(yǎng)顯現(xiàn)出來。用道德來規(guī)范自己的行為，以德來為人處世。中國歷史上最具影響力的鋼琴家傅雷的父親曾對他說過：“先學(xué)會做人，再談藝術(shù)，最后才考慮做個音樂家?！笨梢姟白鋈恕笔菫槿颂幨?，道德修養(yǎng)的必經(jīng)過程。而要“做好一個人”我認(rèn)為必須做到公正，誠實和寬容。
生道義，能夠?qū)捜菟说娜擞须y處時必有人挺身相助，能夠得到人心。許多時候，我們不僅需要學(xué)會寬容他人的錯誤也應(yīng)該懂得原諒自己。要做大事之前，先學(xué)會拿得起放得下，懂得慎獨反省，懂得學(xué)會忘記，讓自己不要活的那么累。容生義者，不困與禍也。用自己的寬容之心來得到周圍人的認(rèn)可和崇敬，用自己的寬容之心鼓勵自己爬起來繼續(xù)前行吧！
（四）尾。
謙是保身第一法，安詳是處事第一法，涵養(yǎng)是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。謙虛，淡泊，知足，感恩是人的一種內(nèi)心狀態(tài)。公正，誠實，寬容則是表現(xiàn)在外的一種為人處世的方式。重視道德修養(yǎng)，我們不僅應(yīng)該從內(nèi)凈化自己的心靈也要從外用德來感染他人，將自己的德顯現(xiàn)出來。臨事需為別人想，論人先將自己想，時時思考道德規(guī)范，日日想想修養(yǎng)行為，達(dá)到老子所說的“天人合一”的理想道德境界。從內(nèi)到外而后從外到內(nèi)審視自己，增強(qiáng)道德修養(yǎng)。以德養(yǎng)心，方能塑造健全的人格，以德為先，方能收獲幸福人生。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇九
國家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的'榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的是我們教師的感情是無私的、高尚的。只有付出不圖回報。
葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹隆睒?biāo)兵。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十
第一段：
在中國傳統(tǒng)文化中，“以德立身”是一種價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)通過培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)來塑造優(yōu)秀的個人品質(zhì)。作為社會主義新時代下的中國人，我們應(yīng)當(dāng)時刻明晰身份意識，自覺遵循廉潔自律的原則。這樣的自律不僅是對自己的一種要求，更是對整個社會的一種貢獻(xiàn)。以德立身、廉潔自律成為了我認(rèn)識自己、塑造自我形象、增強(qiáng)自我力量的重要途徑。在實踐中，我獲得了許多心得體會。
第二段：
廉潔自律需要正確認(rèn)識自我，不斷反思和修正自我行為。在廉潔自律的道路上，如何正確認(rèn)識自我是成功的基礎(chǔ)。我清楚地認(rèn)識到，人的本性是復(fù)雜的，德行是可以培養(yǎng)和塑造的。因此，我要明確自己的目標(biāo)和追求,時刻提醒自己要具備健康的身心素質(zhì)，做到不自私、不貪婪、不虛偽、不欺騙，以取信于人。在人際交往中，我注重斯文言談，尊重每個人的尊嚴(yán)和權(quán)益，以良好的人際關(guān)系為自己的人格建設(shè)提供了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：
廉潔自律需要堅守原則，勇于拒絕不當(dāng)誘惑。在現(xiàn)代社會，諸多利益紛爭和誘惑無處不在，人們面臨著各種各樣的試探和考驗。然而，堅守原則，勇于拒絕不當(dāng)誘惑是實現(xiàn)廉潔自律的關(guān)鍵。實踐中，我正視自己的欲望和貪婪，時刻提醒自己遠(yuǎn)離捷徑和不正當(dāng)?shù)男袨?。?dāng)遇到利益沖突時，我會冷靜分析，明確義務(wù)和責(zé)任，不因個人的私利而出賣原則和良知。這樣做讓我保持正直、公正、誠實、坦蕩的品質(zhì)，培養(yǎng)了真實的自我，提升了道德修養(yǎng)。
第四段：
廉潔自律需要持之以恒，注重修身養(yǎng)性。無論是社會的壓力還是生活的瑣碎，都可能讓我們產(chǎn)生疲憊和心理的波動。在這個時候，持之以恒，注重修身養(yǎng)性尤為重要。我時?；仡櫸业男袨?，審視我的思想，找出自我偏差，及時作出糾正。當(dāng)然，修身養(yǎng)性也不只是內(nèi)在的精神修煉，更包括對身體的健康管理和對外在形象的呵護(hù)。通過培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和養(yǎng)成積極的心態(tài)，我可以更好地適應(yīng)環(huán)境變化，化解對自律的干擾，堅定廉潔自律的信念。
第五段：
廉潔自律需要對身邊的人和事有正確的態(tài)度。在實踐中，我深刻認(rèn)識到，一個人的行為不僅影響自身，也會對他人產(chǎn)生直接或間接的影響。因此，對待身邊的人和事要持有正確的態(tài)度。我尊重他人的權(quán)益，理解他人的不同，不輕易地批評和指責(zé)他人。同時，我也要真實地對待自己，不自欺欺人，勇于面對缺點和錯誤。廉潔自律的道路上，我們需要相互扶持與監(jiān)督，共同追求良好的行為規(guī)范和價值觀。
總結(jié)：
以德立身、廉潔自律是每個中國人的責(zé)任和使命。通過正確認(rèn)識自我、堅守原則、持之以恒和正確對待身邊的人，我們可以在廉潔自律的道路上不斷前行。廉潔自律不僅是對個人的一種要求，更是對社會的貢獻(xiàn)。只有通過個人的努力和自律，我們才能建設(shè)一個更加美好的社會。讓我們共同努力，成為廉潔自律的行動者和傳播者，以德立身，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十一
現(xiàn)在的社會，我們處于一個快速變化的時代，人與人之間的聯(lián)系也越來越緊密，人與人之間的關(guān)系，不再是簡單的交往，也不是短暫的交往關(guān)系，人際關(guān)系極是重要，所以我們在交往與相處中，需要的不僅僅是能力和智慧，還需要的是品德與修養(yǎng)。而在修養(yǎng)和品德方面，以德立身和愛同行，便是我們學(xué)習(xí)人際交往的基本標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：以德立身。
以德立身是人們在交往中要遵循的最基本的準(zhǔn)則之一。說人心難測，是因為人與人之間有自己不同的印象和認(rèn)識，以及自己所處的情境和環(huán)境，而以德立身就能夠使人們在日常交往中時時刻刻保持良好的素質(zhì)和品德，從而得到別人的尊重和認(rèn)可。當(dāng)我們能夠以德立身時，就會獲得別人的信任，這是人際交往中非常重要的一點。另一方面，以德立身也能夠讓我們擁有穩(wěn)定的生活，因為，只有當(dāng)我們的品德和修養(yǎng)達(dá)到了一定的高度，才能夠處理好我們的關(guān)系和交往。
交往中的第二個原則是“愛同行”，愛同行就是要在人際交往中關(guān)注別人，選擇一個擁有相同興趣愛好的人，與其共同學(xué)習(xí)互相學(xué)習(xí)、互相支持，在長時間的交往中，會促使人與人之間形成一種特殊的情誼。因為有愛人的存在，不僅能夠影響我們的精神世界，而且可以帶來積極正面的情緒，這樣，我們也會感到更加愉快和舒適。愛同行的關(guān)鍵在于兩方要互相關(guān)注和幫助，無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，幫助和鼓勵是非常重要的，這樣才能夠培養(yǎng)出一種互相尊重和支持的人際關(guān)系。
第四段：實踐的難點。
雖然以德立身和愛同行看似是理想主義的一面，然而，在具體實踐中是有難度的。首先，人的情緒是時刻變化的，當(dāng)你遇到一些挑戰(zhàn)和困難時，也許就會對人的心態(tài)和情緒造成很大的影響。另外，人與人之間的交流也是必須互相適應(yīng)和理解才能夠適應(yīng)。而要真正做到以德立身和愛同行，需要付出耐心和恒心，不斷地去適應(yīng)和適應(yīng)。
第五段：總結(jié)。
在我看來，即使在實踐中遇到種種困難和挑戰(zhàn)，我們也不能忽視以德立身和愛同行的原則，因為這是影響我們交往和人際關(guān)系最基本的準(zhǔn)則。如果我們能夠多學(xué)一些以德立身和愛同行的知識，并加以實踐，那么我們將會在人與人之間建立積極健康的交往方式，并且獲得好的人際關(guān)系。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十二
第一段：引言（介紹“以德立身”的概念，強(qiáng)調(diào)其重要性）。
以德立身，是指一個人通過良好的品德和道德修養(yǎng)來樹立自己的人格，塑造良好的形象。在當(dāng)今社會，人們強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的豐富和技能的熟練，但往往忽略了一個人的道德和品德對于個人發(fā)展的重要性。以德立身不僅能夠引領(lǐng)一個人走向成功，也是推動社會和諧與進(jìn)步的基石。
第二段：提出學(xué)習(xí)以德立身的方式和途徑。
學(xué)習(xí)以德立身，首先要樹立正確的價值觀。人生觀、價值觀直接影響了我們的言行舉止，明確自己要追求的人生目標(biāo)。其次，要不斷提高自己的道德素養(yǎng)。培養(yǎng)良好的品德和道德行為，比如誠實守信、友善寬容、助人為樂等，讓自己成為一個對社會有益的人。最后，要通過磨煉意志和修煉自己的心性，培養(yǎng)出對美好事物的敏感和追求。
以德立身對個人發(fā)展有著重要的影響。首先，一個人若能以德立身，必然能夠得到他人的尊重和認(rèn)可。品德高尚的人往往能夠贏得他人的信任，從而得到更多的機(jī)會和資源。其次，以德立身能夠提高自己的自信心。一個知道自己擁有健康的道德品質(zhì)的人，在面對挑戰(zhàn)和困難時能夠胸懷坦蕩，勇往直前。最后，以德立身有助于個人的成長和修煉。不斷提高自己的道德素養(yǎng)，能夠幫助自己在成長的過程中變得更加成熟、穩(wěn)重。
以德立身不僅對個人發(fā)展有益，也對整個社會產(chǎn)生積極的影響。首先，以德立身能夠改善社會的道德風(fēng)氣。當(dāng)一個人倡導(dǎo)和踐行良好的道德行為時，會影響他人，喚起他們對于道德的重視。其次，以德立身能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。一個充滿道德、公正和善良的社會，必然能夠減少犯罪和沖突。最后，以德立身能夠助推社會的進(jìn)步。優(yōu)秀的人格和道德修養(yǎng)往往能夠成為社會進(jìn)步的先鋒力量，推動社會不斷向更高層次發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
以德立身是個人修養(yǎng)和社會發(fā)展的重要方面。它不僅能夠引導(dǎo)個人走向成功，塑造良好的形象，也是社會和諧和進(jìn)步的基石。通過學(xué)習(xí)正確的價值觀、培養(yǎng)良好的品德和道德行為，以及磨煉意志和修煉心性，我們能夠真正地以德立身，走上人生的頂峰，成為對社會有益的人。只有通過個人的不懈努力，以德立身的理念才能在我們的日常生活中得到真正的體現(xiàn)。讓我們共同努力，用優(yōu)秀的品德和道德行為來改變自己，影響他人，塑造美好的社會。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十三
__年第__個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
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以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十四
幼兒園一直是孩子們?nèi)松飞系牡谝徽?，也是培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性的重要場所。幼兒園以德立身的理念貫穿于整個教育過程中，培養(yǎng)孩子們正確的價值觀和健康的心理素質(zhì)。在我參與幼兒園以德立身的教育過程中，我深深體會到了其帶給孩子們的積極影響。
首先，幼兒園以德立身可以培養(yǎng)孩子們正確的價值觀。在幼兒園的生活中，孩子們從小就接觸到各種各樣的道德觀念和行為規(guī)范。例如，幼兒園會教育孩子們要尊重師長、關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境等等，這些都是創(chuàng)造一個和諧社會所必需的素養(yǎng)。在日常生活中，老師們很注重樹立好榜樣，他們總是用自己的行為去引導(dǎo)孩子們正確的行為方式。例如，當(dāng)我在幼兒園任教時，有一次下雨的早晨，我在來學(xué)校的路上看到一位阿姨在馬路邊揀垃圾，我立即拉住小朋友們介紹了這位阿姨每天為大家創(chuàng)造一個干凈的環(huán)境的故事，孩子們紛紛表示要像這位阿姨一樣，為大家創(chuàng)造一個美麗的校園。
其次，幼兒園以德立身可以培養(yǎng)孩子們的社交能力。在幼兒園的集體生活中，孩子們要和同伴、老師、家長等人進(jìn)行各種交流和互動。通過接觸和合作，孩子們能夠?qū)W會如何與他人進(jìn)行良好的溝通，發(fā)展互助與合作的精神。在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)孩子們在進(jìn)行小組活動時，能夠主動與隊友分享玩具、合理分工與合作，這些都是中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)著團(tuán)隊的力量。他們學(xué)會了尊重他人，接納不同的觀點，從小培養(yǎng)出了友善和諧的人際關(guān)系。
再次，幼兒園以德立身能夠培養(yǎng)孩子們良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣。幼兒園注重通過規(guī)范的教育和訓(xùn)練來幫助孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，孩子們要按時吃飯、休息、上廁所，并且要保持整潔衛(wèi)生，這些都是良好的生活習(xí)慣。我還記得有一位五歲的小女孩，她在上學(xué)的前一個月，總是容易哭鬧，并且不喜歡和其他孩子玩耍。在我觀察中發(fā)現(xiàn)，她的情緒容易受到外界環(huán)境的影響。于是，我通過與她親切交流，告訴她如何與其他孩子共同游戲、分享玩具，還有如何正確地表達(dá)自己的情感。在我不懈的引導(dǎo)下，她的情緒逐漸穩(wěn)定下來，并與其他孩子建立了良好的友誼。通過幼兒園的教育，她不僅擁有了良好的行為習(xí)慣，也培養(yǎng)出了自立、自信的品質(zhì)。
此外，幼兒園以德立身還能夠培養(yǎng)孩子們優(yōu)秀的心理素質(zhì)。在幼兒園的生活中，老師們注重培養(yǎng)孩子們的情感、意志和品德的發(fā)展。例如，我曾見證一位五歲男孩，曾經(jīng)很膽小害怕，但通過老師們的耐心指導(dǎo)，他逐漸戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，學(xué)會了勇敢地面對一切。我紀(jì)錄了這一過程并匯報給家長，家長對此深有感觸，并表示以后會給孩子更多的鼓勵和支持，讓孩子們在幼兒園的心靈磨礪之下生長。
綜上所述，在幼兒園以德立身的教育過程中，孩子們不僅可以培養(yǎng)正確的價值觀、良好的行為習(xí)慣，還可以培養(yǎng)健全的心理素質(zhì)。幼兒園這個小小的教育場所承擔(dān)著培養(yǎng)未來社會人才的重任，而幼兒園以德立身則為孩子們秉持健康成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。讓我們共同關(guān)注和支持幼兒園的工作，讓每一位孩子都能在幼兒園這個大舞臺上收獲快樂與成長。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十五
人們常說“德行為人之本”。在當(dāng)代社會，以德立身、廉潔自律是每個人需要堅持的原則和準(zhǔn)則。一直以來，我都不斷探索并實踐著如何以德立身，如何守住廉潔自律的道路。以下是我總結(jié)的一些心得和體會。
首先，德行是立身之本。人的一生應(yīng)當(dāng)始終堅守良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，秉持正確的價值觀和思想觀。我相信，一個人的品德是他最重要的財富。無論遇到怎樣的困境和誘惑，只要我始終以德行為準(zhǔn)則，并將其貫徹到生活的方方面面，我就能始終保持穩(wěn)定的心態(tài)和積極向上的行為。正因為堅信德行是立身之本，我在日常生活中努力培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，盡量與人為善，助人為樂，對待他人真誠友好，不忘初心。
其次，廉潔自律是為人處世的底線。在現(xiàn)實生活中，諸多貪污腐敗的案例曝光，讓我們看到了當(dāng)今社會不少人忘卻了廉潔自律的底線。然而，廉潔自律是我們每個人應(yīng)該堅持的底線和原則。我深知，只有堅守廉潔自律，才能擺脫欲望的引誘，不為物質(zhì)所誘惑，不被金錢所左右。在工作中，我嚴(yán)格要求自己言行一致，不謀私利，始終保持頭腦清醒和理性思考。只有將廉潔自律貫徹到細(xì)節(jié)中，我們才能更好地管理自己的行為，引領(lǐng)自己的生活。
第三，廉潔自律需要自我約束和自律的堅持。身處競爭激烈的社會中，我們常常會面臨各種誘惑，如金錢、地位、權(quán)力等。各種挑戰(zhàn)和壓力下，廉潔自律需要我們對自己有嚴(yán)格的要求和自我約束。為了做到廉潔自律，我努力培養(yǎng)自己的自省能力和自我控制能力，不斷提高自己對誘惑的敏感程度。我經(jīng)常反思自己的行為，時刻提醒自己在各種情況下保持高尚的操守和道德底線，始終保持清醒的頭腦和正確的行為方式。廉潔自律需要我們堅持不懈的努力，以自律的態(tài)度對待自己的言行和行為，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第四，弘揚正直和真誠的品質(zhì)。在當(dāng)代社會，誠信已經(jīng)成為人們越來越重視的價值。在交往中，我們需要展現(xiàn)真誠的心態(tài)和正直的品質(zhì)，做到言行一致，不言而信。當(dāng)我對他人真誠友善，誠信守信時，往往也能得到別人的理解和信任。正直和真誠的品質(zhì)是培養(yǎng)和守住德行的重要手段，它對于我身處社會的各個方面起到著關(guān)鍵作用。
最后，以身作則，帶動他人。作為一名普通人，我可以在身邊用自己的行為影響他人。對于廉潔自律，我首先要求自己遵守，然后用自己堅守廉潔自律的經(jīng)歷和行為去鼓勵他人。身邊的人會被你的言行所感染，從而潛移默化地學(xué)習(xí)和模仿你。在社會中，幾乎每個人都會遇到迷茫和困惑，這時我們通過自身的表率行動來啟發(fā)他人。正因為如此，我盡量在工作、學(xué)習(xí)和生活中以正面的榜樣來帶動身邊的人，引領(lǐng)他們向德高為師的方向邁進(jìn)。
總而言之，以德立身、廉潔自律不僅是一種責(zé)任，更是一種良好的生活態(tài)度。通過不斷實踐，我明白了德行的重要性，堅持廉潔自律的必要性。只有我們每個人都能以德行來構(gòu)筑自己的內(nèi)心世界，堅持廉潔自律，才能幫助自己更好地引領(lǐng)自己的生活，進(jìn)而積極影響和改變這個社會。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十六
在生命長河中，每個人都會走過歲月的風(fēng)雨，經(jīng)歷各種風(fēng)景。然而，道路上的荊棘和艱難不可避免，讓我們不得不思考，什么是真正的立身之道？什么是真正的走向成功之路？在我看來，以德立身，以愛同行是我們每個人應(yīng)該遵循的原則。這篇文章旨在闡述個人對于“以德立身與愛同行”的心得體會。
第二段：以德立身。
以德立身，就是要樹立良好的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。以德立身最重要的一點，就是要具備優(yōu)秀的品德和良好的修養(yǎng)。誠實守信、正直忠誠、勤儉節(jié)約、禮貌待人，這些都是我們應(yīng)該遵循的基本行為方式。同時，我們也要培養(yǎng)自己的寬容和同情心，尊重他人的權(quán)利和感受，善待每一個人。在今天這個物質(zhì)和精神都豐富多彩的時代，以德立身顯得尤為珍貴，它是我們成長的基石，是我們前行路上的燈塔。
愛同行，意味著我們要互相關(guān)心和支持彼此。在這個日新月異的時代，我們不能只關(guān)注自己的生活和成就，而是要學(xué)會關(guān)愛和幫助他人。作為一個社會人，我們應(yīng)該盡力為弱勢群體和社會貧困地區(qū)提供幫助。同時，我們也要在自己的朋友圈和家庭中，發(fā)揮積極的作用，幫助他們解決困難，幫助他們平衡內(nèi)心情緒，抵抗外部壓力。只有以愛為本，我們才能收獲更多的人生美好與幸福。
以德立身與愛同行并不是相互獨立的兩件事情，而是相輔相成的。以德立身可以讓我們做一個好人，走向成功之路；而愛同行可以讓我們成為一個更好的人，讓我們懂得生命的價值，并懂得如何去回饋社會。以德立身可以樹立我們的價值觀念和社會形象，但是只有愛同行，才能讓我們真正實現(xiàn)自己的內(nèi)在價值，成為一個有意義的人。
第五段：總結(jié)。
在一個多元的社會中，以德立身與愛同行同樣重要，它們給了我們?nèi)松械姆较蚝蛣恿?。我們每個人都可以從中受益，可以將這種精神發(fā)揮到生命的各個方面。讓我們牢記這兩點，做一個真正有愛心，有擔(dān)當(dāng)，有高貴品格的人。并將這份愛心和擔(dān)當(dāng)傳遞下去，讓這個社會充滿溫暖和善良。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十七
現(xiàn)代社會，教育事業(yè)越來越重要，而教育的核心是立身育人。雖然現(xiàn)代教育已經(jīng)很先進(jìn)，但是學(xué)生的品德素養(yǎng)仍然需要繼續(xù)提升。因此，如何以德治學(xué)，成為學(xué)校育人的首要任務(wù)。只有通過以德治學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，才能培養(yǎng)出充滿愛心、責(zé)任心、信心，富有創(chuàng)造力的人才，才能使學(xué)生在今后的人生道路上取得更好的成就。本文將在此探討以德治學(xué)立身育人的體會與方法。
以德治學(xué)立身育人，意在培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。道德素養(yǎng)是指在行為和思想方面表現(xiàn)出來的一種品質(zhì)，它是人類社會生活的基石。在學(xué)校中，以德治學(xué)的實施，可以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德，從而更好的為社會做貢獻(xiàn)。一個具有德育教育的學(xué)校，不僅會讓學(xué)生們在學(xué)術(shù)方面得到提高，更會讓他們樹立起敬重人、誠實守信、勤奮努力的價值觀，從而在將來的工作和生活中表現(xiàn)出眾。
第三段：以德治學(xué)的實踐方法。
以德治學(xué)的實踐方法有很多種，例如改進(jìn)課堂教學(xué)方法，推行校園文化建設(shè)，開展愛心活動，讓學(xué)生們服從規(guī)章制度等。通過改變學(xué)校的教學(xué)方式，使學(xué)生更容易理解課堂內(nèi)容，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)會學(xué)科的內(nèi)涵。推行校園文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，建立校園文化氛圍，讓學(xué)生在這里感受到戰(zhàn)勝困難的信心。開展愛心活動，表達(dá)對弱勢群體的關(guān)愛，用心去體會別人所需的關(guān)懷和愛，并將之體現(xiàn)在日常生活中。此外，學(xué)校應(yīng)該制定健全的規(guī)章制度，讓學(xué)生們養(yǎng)成其遵循的好習(xí)慣，從而讓學(xué)生日益感受到團(tuán)結(jié)和自信。
第四段：德育教育對孩子成長的影響。
德育教育對孩子成長的影響是巨大的，它能引導(dǎo)孩子們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。學(xué)生們不但能培養(yǎng)良好的品德，還能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力。隨著時間的推移，學(xué)生的自信、責(zé)任心、協(xié)作能力和創(chuàng)新能力也會不斷提升，從而成為一個值得信賴和重視的個體。同時，德育教育也會激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)上的熱情，潛移默化地影響學(xué)生的人生態(tài)度，幫助他們不斷地進(jìn)步和成長。
第五段：總結(jié)。
在現(xiàn)代社會，學(xué)生的品德培養(yǎng)變得越來越重要。我們需要將教育的核心立身育人探索到一個更高、更深的層次。因此，以德治學(xué)成為了教育領(lǐng)域的主流發(fā)展方向。在德育教育的實踐中，我們要始終堅持“以人為本”的教育理念，努力營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，讓德育教育成為學(xué)生成長和發(fā)展的助推器。通過本文的討論與分析，我們可以看出，以德治學(xué)立身育人，對于我們校園之魂的塑造和升華、學(xué)生品德培養(yǎng)和提高是必不可少的。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十八
作為一名教師，四年的教育生涯讓我深深體會到以德立身用愛育人的重要性。愛是世間最偉大的力量之一，它能帶給學(xué)生情感上的滿足和心靈的溫暖。而德是人類道德與品行的基礎(chǔ)，只有以德立身，才能為學(xué)生樹立正確的價值觀和生活態(tài)度。下面，我將通過自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勎覍σ缘铝⑸碛脨塾说男牡皿w會。
第一段：愛和德是教育的基石。
愛是教育的源泉，它永遠(yuǎn)像清泉一樣，滋潤著每一位孩子的心田。作為一個教師，我們要時刻保持對學(xué)生的熱愛和關(guān)懷，給他們以充分的安全感，讓他們感受到家庭般的溫暖和支持。當(dāng)一位學(xué)生因為一時的失誤而受到打擊時，我總會用理解的眼光去原諒他，用大愛的心去鼓勵他堅持下去。愛是我走進(jìn)學(xué)生心靈的橋梁，也是我與學(xué)生建立真摯關(guān)系的紐帶。
此外，德在教育中也占有不可忽視的地位。德是一個人的基本道德準(zhǔn)則，也是一個人的品質(zhì)和人格的重要體現(xiàn)。作為教育工作者，我們不僅要向?qū)W生灌輸知識，更要用道德來引領(lǐng)他們。在我的教育過程中，我常常鼓勵學(xué)生修身養(yǎng)性，積極參與社會公益活動，以實際行動踐行社會責(zé)任。我相信，只有愛與德并存，我們才能培養(yǎng)出品格高尚的優(yōu)秀學(xué)生。
德絕對是一個人最重要的品質(zhì)之一。作為一名教師，我們不僅要在道德上為學(xué)生做出榜樣，更要引導(dǎo)他們建立正確的道德觀念。通過課堂教學(xué)，我常常講述一些關(guān)于良好品德的故事，向?qū)W生們傳遞正能量。例如，我會講述那些無私奉獻(xiàn)的英雄事跡，讓學(xué)生們從中學(xué)習(xí)到勇氣和責(zé)任，明白要成為一個有價值的人，就要先從做一件有意義的事情開始。
同時，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺行為和積極的社交習(xí)慣。我通過進(jìn)行主題班會、開展團(tuán)隊活動等形式，讓學(xué)生了解到公平、友善、有禮貌等道德準(zhǔn)則的重要性，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我相信，以德立身，不僅能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更能為他們的成長奠定堅實的道德基礎(chǔ)。
愛是滋潤學(xué)生心靈的源泉，是培養(yǎng)學(xué)生自信、積極向上的力量。在我的教育工作中，我經(jīng)常用愛心去關(guān)懷學(xué)生，用理解去包容他們的瑕疵，通過表揚和鼓勵激發(fā)他們的潛力。例如，我常常給學(xué)生們鼓勵和贊美，讓他們感受到自己在我心中的重要性。對于一位遭受挫折的學(xué)生，我會給予他額外的關(guān)注和幫助，引導(dǎo)他重新找回自信，勇敢面對困難。每每看到學(xué)生們變得自信、成熟，我都會深感教育事業(yè)對學(xué)生成長的巨大影響力。
另外，我還注重與學(xué)生的心靈溝通。在課堂上，我鼓勵學(xué)生們積極參與到討論中來，尊重他們的獨特觀點，激發(fā)他們的思維。同時，我也會為學(xué)生們創(chuàng)造一個互相尊重和包容的氛圍，讓每一位學(xué)生都能感受到自己是受到歡迎和尊重的。
第四段：實踐與感悟。
在以德立身用愛育人的道路上，我不僅要求自己做到以德為師、以愛育人，還要不斷反思和改進(jìn)自己的方法。這需要我們教師不斷學(xué)習(xí)和成長。通過參加各種教育講座、閱讀相關(guān)專業(yè)書刊，我常常讓自己保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。同時，與同事們的交流也是我成長的重要途徑之一。每次與同事們分享教學(xué)心得，我都能從中獲得新的啟示與收獲。
在實踐中，我也體會到以德立身用愛育人的困難與挑戰(zhàn)。有時候，學(xué)生的情緒起伏、個性差異等因素都會對教育產(chǎn)生一定的影響。然而，正是在這些困難和挑戰(zhàn)中，我感受到了自己作為一名教師的成長與進(jìn)步。我明白，只有堅持以德立身，用愛育人，才能真正影響學(xué)生，為他們的成長貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)語。
以德立身用愛育人是一種教育理念，也是一種教師的情懷。在實際操作中，我們需要時刻保持對學(xué)生的關(guān)愛和理解，用堅定的品格指引學(xué)生走到正確的道路上。同時，我們也要常常反思和改進(jìn)自己的教育方法，不斷提升自己，為學(xué)生的成長提供更有力的支持。相信只要我們以德立身，用愛育人，就能培養(yǎng)出有道德情操和人文精神的優(yōu)秀學(xué)生！
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十九
以德治學(xué)立身育人是教育的基本原則，它具有重要的現(xiàn)實意義和歷史價值。在我多年的教學(xué)實踐中，以德治學(xué)已經(jīng)成為我教書育人的宗旨與精神。在以下的文章中，我將從五個方面來談?wù)勎覍τ谶@一主題的感悟和體會。
第一段：信念的力量。
以德治學(xué)的核心在于“德”，教師必須要堅定自己的信念，先行以德立身。在工作中，我們要始終如一地倡導(dǎo)正義、誠實、友善等道德品質(zhì)，努力做到言行一致，說到做到。只有我們以身作則，才能夠獲得學(xué)生的尊重和信任，而且我們也要要求學(xué)生時刻保持道德底線，做到心中有敬畏、言行有分寸。
第二段：德藝雙馨。
在教育工作中，除了以德立身之外，還要注重教育方法和教育手段。做一名優(yōu)秀的教師，不僅要有高尚的情操，還要有扎實的學(xué)科知識和教育理論。在授課中，我們可以融入趣味性、情境性、實踐性等多種教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中益于學(xué)習(xí)。同時，我們還要注重通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第三段：情感的教育。
作為教師，我們還要注重情感的教育。正如孟子所說，“教不嚴(yán)，師之惰也；學(xué)不勤，子之過也?！痹诮逃ぷ髦校覀儾荒苤皇顷P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了他們的心理和情感發(fā)展。我們要重視學(xué)生內(nèi)心的感受，關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的心態(tài)，讓學(xué)生全面發(fā)展。
第四段：學(xué)生主體性的培養(yǎng)。
以德治學(xué)還要注重學(xué)生主體性的培養(yǎng)。在教育工作中，我們不能只是注重傳授知識，而要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。這需要我們在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考問題，主動參與討論，并提供一些有針對性的教育指導(dǎo)，幫助學(xué)生彌補(bǔ)知識的不足，提升自我素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
第五段：以身作則的力量。
最后，我想說的是，教師的行為和言語具有極大的示范作用，只有我們自己做到以身作則，才能夠取得學(xué)生的尊重和信任。我們要時刻警醒自我，不斷提升自己的教學(xué)水平，切實做到充滿激情、責(zé)任心強(qiáng)，讓學(xué)生在我們的教育下茁壯成長。
以上是我對于“以德治學(xué)立身育人”主題的體會和感悟。作為一名教師，我們充滿著責(zé)任和使命感，唯有通過不斷地思考和努力，才能夠為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇二十
“以德立身”和“愛同行”是兩個重要的概念，它們既可以理解為一種道德準(zhǔn)則，也可以理解為一種生活方式。在現(xiàn)代社會，人們的日常生活和價值觀一直在發(fā)生變化，但這兩個概念在很大程度上仍然保持著其重要性。在本文中，我將探討“以德立身”和“愛同行”的本質(zhì)和意義，并分享一些體驗和感悟。
第二段：以德立身的重要性。
“以德立身”這個詞匯可以簡單理解為：一個人要有良好的品德和道德標(biāo)準(zhǔn)，以此來塑造自己的形象和行為。在現(xiàn)代社會中，這種道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性更加明顯。因為道德的缺失常常會帶來一系列不良后果，例如社會不和諧、道德淪喪、公共安全問題和誠信度的下降等。而且，我們的行為和言論都會對他人產(chǎn)生影響，尤其是對年輕人、學(xué)生和社會邊緣群體等具有一定影響力的人物。因此，我們需要意識到道德準(zhǔn)則的重要性，并牢記我們的責(zé)任。
第三段：愛同行的意義。
“愛同行”是一種人際關(guān)系的理念，它指出：在互相尊重、信任和關(guān)心的基礎(chǔ)上，建立一個和諧的、友好的、充滿愛意的關(guān)系。在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會面臨親人、朋友、同事、同伴等人際關(guān)系問題。如果我們能夠理解和實踐“愛同行”這種人際關(guān)系的理念，那么我們就可以改善我們的人際關(guān)系，建立一名友好和諧的社會環(huán)境，提高自己和他人的滿意度和幸福感。
作為一名現(xiàn)代人，我們需要不斷加強(qiáng)對“以德立身”和“愛同行”的實踐。首先，我們必須在自己的行為中樹立起良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，例如：誠實守信、尊重他人、勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)精神等等。其次，我們要重視人際關(guān)系，積極建立和諧友好的人際環(huán)境，對他人關(guān)懷和尊重。而且，在日常生活中，我們應(yīng)該多關(guān)注他人的需求和利益，盡可能去幫助他們，積極營造一個和諧、幸福和滿意的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)論。
“以德立身”和“愛同行”這兩個概念是現(xiàn)代社會中非常重要的話題。它們既告訴我們應(yīng)該如何塑造自己的形象和行為，也告訴我們應(yīng)該如何和他人建立和諧、友好、滿足的人際關(guān)系。在實踐中，我們要從自身開始，尋找到自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷加強(qiáng)我們的道德意識和人際關(guān)系意識，并努力營造一個和諧、友好和幸福的社會環(huán)境。唯有這樣，我們才能擁有一個更加美好的世界。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇一
教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)。代表團(tuán)成員認(rèn)為我們先是教師，再是大學(xué)教師，最后是大學(xué)體育教師。身為教師首先要有師德，師德是教師的職業(yè)道德，它是教師在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)作為自身的內(nèi)心需求。要不斷的進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我提高，自覺抵制和克服各種與教師職業(yè)道德要求相侼的道德意識。
其次要有高度的政治意識，要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷武裝頭腦。加強(qiáng)理想、信念教育，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。帶頭踐行社會主義核心價值觀。
作為教師還要有品行。教師的道德品質(zhì)、思想情操、精神面貌和行為習(xí)慣等，每時每刻都在潛移默化地影響著學(xué)生。體育老師更多的是帶給學(xué)生陽光、快樂、健康與自信。我們體育教師始終滿腔熱情，詮釋著教師的職責(zé)，呵護(hù)著學(xué)生的成長。要在教學(xué)和群體競訓(xùn)中身體力行，用自己的一言一行去感染學(xué)生。體育不能只當(dāng)體育，要把體育當(dāng)成培養(yǎng)一個人具備更高素養(yǎng)的教育過程。體育不光是體能與技巧，更多是帶給學(xué)生對人生與生活的認(rèn)知態(tài)度，不放棄夢想、理性面對一次次出現(xiàn)的勝利和失敗，善于在急速變化的環(huán)境中抓住稍縱即逝的機(jī)會、更好的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神等等，這些是體育可以幫助一個年輕人發(fā)展出來更高綜合素養(yǎng)的原因。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇二
在我們的生活中，教育和道德是不能分割的兩個領(lǐng)域。一方面，教育通過知識的傳播和學(xué)習(xí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)人們認(rèn)識世界、理解真理和發(fā)展技能。另一方面，道德是人們在行為和態(tài)度上表現(xiàn)出的真善美的品質(zhì)。因此，在我們的成長過程中，我們應(yīng)該以行立教，通過實踐來增進(jìn)對知識、真理和技能的理解；同時，以德立身，通過培養(yǎng)良好的品質(zhì)來塑造我們的人格和價值觀。本文將探討以行立教以德立身的意義，并分享一些個人的體會。
首先，以行立教的實踐通過親身經(jīng)歷，增進(jìn)對知識和技能的理解。世界上沒有絕對完美的理論或既定的答案，只有通過實踐和實踐中的錯誤和失敗來獲得真知灼見。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該追求自己的興趣，踏實地動手去做，從中學(xué)到更多的東西。例如，一個學(xué)生如果只是被動地接受老師的講解，而不去親自實踐解決問題，那么他可能學(xué)到的只是表面上的知識，而無法深入理解和應(yīng)用。相反，如果一個學(xué)生勇于嘗試和實踐，不怕犯錯誤，那他就能夠從實踐中獲得更多的經(jīng)驗和知識，并且能夠快速地糾正錯誤，進(jìn)步更快。
同時，在實踐中不斷反思和總結(jié)是以行立教的關(guān)鍵。通過總結(jié)經(jīng)驗和反思問題的原因，我們可以更好地理解知識和技能的本質(zhì)?？偨Y(jié)經(jīng)驗的過程是一種思維的實踐，通過思考我們可以深刻地把握到問題的核心和本質(zhì)。例如，在學(xué)術(shù)研究中，一個問題的解決往往需要多次試驗和深入思考。只有通過總結(jié)實驗結(jié)果和思考未來的方向，科研人員才能夠找到問題的根本，取得真正的突破。
其次，以德立身的實踐通過塑造和培養(yǎng)良好的品質(zhì)來提升個人的人格和價值觀。品德就是一個人的道德行為和處事原則。在家庭、學(xué)校和社會環(huán)境的熏陶下，我們應(yīng)該培養(yǎng)良好的品質(zhì)，如誠實守信、友善、勇敢等等。這些品質(zhì)不僅能夠指導(dǎo)我們正確地行為，還能夠讓我們更好地與他人溝通、合作和發(fā)展關(guān)系。例如，在團(tuán)隊項目中，一個具有誠實和友善品質(zhì)的人能夠更好地與團(tuán)隊成員合作，有效地解決問題和達(dá)到共同目標(biāo)。而一個缺乏這些品質(zhì)的人則可能導(dǎo)致團(tuán)隊的分裂和任務(wù)的失敗。
此外，以德立身的實踐還能夠塑造我們的人格和價值觀。人格是一個人內(nèi)在特質(zhì)的總和，而價值觀則是一個人對事物的評判和選擇方式。良好的品質(zhì)能夠讓我們更加自信、堅毅和有責(zé)任心，從而塑造我們的人格。同時，通過培養(yǎng)正確的價值觀，我們可以更好地分辨是非和做出正確的選擇。例如，在面對誘惑和困難時，我們可以通過信奉正義、勇往直前的價值觀來堅持自己的原則和選擇正確的行為。
總而言之，以行立教以德立身對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過實踐，我們能夠更好地理解和應(yīng)用知識和技能；通過培養(yǎng)良好的品質(zhì)，我們能夠塑造自己的人格和價值觀。在實際生活中，我們應(yīng)該注重自己的言行和品德的塑造，用實際行動去證明自己的價值和能力。從而實現(xiàn)自我提升和為社會做出貢獻(xiàn)的目標(biāo)。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇三
集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)等措施，保證師德學(xué)習(xí)順利開展。
至此，已經(jīng)學(xué)習(xí)了縣教體局相關(guān)文件，在這個文件中明確提出此次師德教育活動的宗旨:進(jìn)一步規(guī)范教師職業(yè)道德行為，提升廣大中小學(xué)教師師德修養(yǎng)，努力建設(shè)一支師德高尚、教風(fēng)正派、業(yè)務(wù)精良、人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍，推進(jìn)我縣教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的教育。
在這個文件中，明確指出此次師德教育活動的指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)和主要任務(wù)、實施步驟與方法、具體要求等。其中提高教師思想政治素質(zhì)中，號召廣大教師要牢固樹立正確的三觀，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛人民，遵守憲法和有關(guān)法律法規(guī);區(qū)區(qū)一段話，卻更加夯實了作為教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。在提高教師的職業(yè)道德水平一段話中樹立崇高的職業(yè)理想，強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感，全面關(guān)心學(xué)生成長，熱愛學(xué)生尊重學(xué)生，公正公平對待學(xué)生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵，教學(xué)相長的師生關(guān)系印象中這是教材教法中的語句，已經(jīng)形成法律條文，我們可以再相應(yīng)的框架內(nèi)依法執(zhí)教。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
作為一名求學(xué)者，心中一直懷揣著追求真理和道德的心愿。在我的成長過程中，我深刻體會到了“以行立教以德立身”的重要性。借助于理論學(xué)習(xí)和實踐經(jīng)驗，我終于認(rèn)識到，只有通過積極行動和良好品德的塑造，我們才能揚起高尚的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
第二段：以行立教（200字）。
學(xué)習(xí)無法停留于書本的知識，只有將所學(xué)轉(zhuǎn)化為實際的行動，才能為我們帶來新的體驗和領(lǐng)悟。在校園里，我積極參與各種社會實踐活動，并且鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)能力。通過組織和參與各類活動，我學(xué)會了團(tuán)結(jié)合作、協(xié)調(diào)溝通的能力，并實踐了親近自然、回報社會的責(zé)任。這些行動使我在身心層面都獲得了極大的成長和提升。
在追求學(xué)識的道路上，我們不能忽視道德的培養(yǎng)與提升。雖然學(xué)業(yè)爭強(qiáng)，但在人生的道德層面上更是需要同樣的努力。在我看來，德行的培養(yǎng)是我們成就自我的關(guān)鍵。通過恪守誠信、關(guān)愛他人、尊重師長等方面的實踐，我學(xué)會了如何做一個擁有良好品行和高尚道德的人，走在學(xué)識之外的道路上。
第四段：以誠待人、以謙為己（200字）。
“誠信為本，謙虛謹(jǐn)慎”是我一直堅守的座右銘。在與同學(xué)和老師的交往中，我常常堅持以誠相待，對人真誠，待人寬容友善。我也十分重視接納他人的意見和批評，在錯誤中虛心學(xué)習(xí)，不斷完善自我。正是這種真誠和謙卑的態(tài)度，讓我與周圍的人建立了深厚的友誼，并且贏得了他們的尊重和信任。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過反思與實踐，我明白了以行立教以德立身的重要性。正是通過付諸實踐和積極行動，我方能將所學(xué)轉(zhuǎn)化為豐富的經(jīng)驗，讓自己與社會接軌。在這個過程中，培養(yǎng)良好的品德和遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)是不可或缺的。我深深相信，只有以行立教以德立身，我們才能真正成為有益于社會的人，也才能在未來的道路上走得更為堅定和廣闊。正如曾經(jīng)說過的：“知行合一，學(xué)以致用。”只有學(xué)以致用，我們的學(xué)識和道德素養(yǎng)才能相得益彰，將我們的夢想變成真實的現(xiàn)實。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇五
通過近階段對《領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政準(zhǔn)則》，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，《教師十不準(zhǔn)的學(xué)習(xí)》等的學(xué)習(xí)，結(jié)合我們的工作實際，在新形勢下作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗！學(xué)高為師，身正為范，在當(dāng)前形勢下，要特別強(qiáng)調(diào)廉潔從教，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。
廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。下面是本人的一些個人看法：
第一，一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。學(xué)高為師，身正為范。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為授業(yè)解惑之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
第二，獻(xiàn)身教育，為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以愛滿天下為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所說：他們吃的是草擠出來的是牛奶。從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我評價、自我約束、自我調(diào)控，及時矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇六
__月__日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇七
以行立教以德立身，是中國傳統(tǒng)文化中的重要理念。通過積極的行為和良好的道德修養(yǎng)，我們不僅能夠提升自己的心智，也能夠影響他人和社會。個人的行立教和以德立身經(jīng)驗，對我來說有著深刻的意義和體會。首先，行立教讓我懂得了實踐的重要性；其次，以德立身讓我意識到道德的力量；最后，作為一個社會公民，我應(yīng)該時刻銘記行立教與以德立身的價值，為社會作出貢獻(xiàn)。
行立教的過程中，我們通過實踐來獲得知識和經(jīng)驗。只有自己真正去做，才能夠真正領(lǐng)悟到事物的真諦。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)某門課程時，由于紙上談兵，只是死記硬背概念，整理好筆記并按部就班地寫作業(yè)。結(jié)果，在考試時完全摸不著頭腦，無法應(yīng)對問題。我才意識到，光有理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我需要通過實踐來加深對知識的理解和應(yīng)用能力。從那以后，我開始主動參與實踐活動，比如申請加入社團(tuán)、參加比賽等，這些實踐經(jīng)驗讓我受益匪淺。通過親身經(jīng)歷，我明白了實踐的重要性，只有行動起來才能真正成為一名有用之才。
以德立身的過程中，我們通過樹立正確的道德觀念和價值觀，對自己進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。在童年時期，我曾遇到過一次竊取別人物品的事情。那時候我還小，不經(jīng)意間拿了別人的東西，卻沒有還回去。雖然別人并沒有發(fā)現(xiàn)，但內(nèi)心深處我感到一種負(fù)罪感。這次經(jīng)歷讓我明白了道德的力量。從那以后，我在生活中更加注重道德行為，遵守誠實守信、尊重他人等基本的道德準(zhǔn)則。以德立身不僅能夠讓自己揚起道德的風(fēng)帆，也能夠影響周圍的人。身邊的朋友們看到我的行為后也開始更加關(guān)注自己的道德修養(yǎng)。我深深感受到，以德立身的力量是無窮的，它能夠讓我們的社會更加和諧、美好。
作為一個社會公民，行立教與以德立身已經(jīng)深入我心。我認(rèn)為，我們應(yīng)該將行立教與以德立身的理念和價值貫穿于日常生活的方方面面。首先，我們需要積極參與公益活動，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。無論是參加志愿服務(wù)、捐款義賣還是與貧困地區(qū)的孩子交流，這些行為都能夠展示出我們的善良和關(guān)愛之心。其次，我們需要傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚正義和公正的精神，為社會奉獻(xiàn)正能量。最后，我們需要做到言行一致，做一個誠實守信的人。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)行立教與以德立身的理念。
總結(jié)而言，行立教與以德立身是中國傳統(tǒng)文化中的重要觀念。通過個人的心得體會，我深刻理解了行立教的實踐意義和以德立身的道德力量。作為一個社會公民，我應(yīng)該時刻牢記行立教與以德立身的價值，并在日常生活中踐行之，為社會作出貢獻(xiàn)。行立教以德立身，讓我們追求真理、追求美好、追求進(jìn)步。只有通過實踐和良好的道德修養(yǎng)，我們才能成為有知識、有品德的人，為祖國和社會的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇八
在今天物質(zhì)橫流的社會里，幸福仿佛成為一種遙不可及的奢望。五光十色的現(xiàn)代生活，被繁華和絢麗包裝起來的現(xiàn)代人。太多的誘惑勾起了他們過多的欲望。而過多的壓力又塞給他們過多的煩惱。在名利的面前，做人的道德被顛覆。在私欲的面前，處世的修養(yǎng)被拋棄。而幸福感也在人們心目中日趨淡化，道德的修養(yǎng)更是與人們漸行漸遠(yuǎn)。因此對于沉迷于自私欲望里的現(xiàn)代人和困頓在唯我桎梏中的大部分人，就應(yīng)該認(rèn)識到道德修養(yǎng)在我們生活之中的重要性。
常聽人語：“種樹者常養(yǎng)其根，種德者常養(yǎng)其心。”由此可知，以德養(yǎng)心，以德為先，以德為人處世。，才是我們生命中最重要的事情。德不僅給我們帶來了幸福，也給我們帶來了寶貴的財富和心理養(yǎng)料。擁有健全的人格，重視道德修養(yǎng)的人，他們的生命可能平凡但絕對不會平庸。他們的人生或許平靜但覺得超然脫俗。
一抬頭便度過十幾年歲月，一回首便失去二十年光陰。我們從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，我們成為了當(dāng)代的一名大學(xué)生。一路行進(jìn)，我們來到了這個燦爛的年紀(jì)，我們也算行過了一段不太短的距離。在這段道路上，我們互相支撐著艱難行進(jìn)。在成功與失敗之間，我們習(xí)慣了患得患失。在與他人相處之中，我們不經(jīng)意間就用自己的自私將利益的天平向自己傾斜。許多事情困惑著我們的內(nèi)心，吞噬著我們的幸福和快樂，許多人開始懷疑社會，抱怨生活甚至墮落自己。因此當(dāng)我們審視現(xiàn)實的自己，打開內(nèi)心深處的靈魂，我們應(yīng)該明白，我們?nèi)孕枰獜母鞣矫媾Γ茉旖∪娜烁?。我們?nèi)孕枰獜膬?nèi)心到外在，以道德來規(guī)范與培養(yǎng)自己。
（二）謙虛淡泊知足感恩由內(nèi)育德。
要做一個有道德的`人，首先需在內(nèi)心深處要擁有一個有道德的靈魂。要塑造健全的人格，首先要提高自己的道德修養(yǎng)，促進(jìn)精神文明。謙虛低調(diào)的品質(zhì)，寧靜淡泊的心境，學(xué)會感恩的精神，知足常樂的態(tài)度都是從內(nèi)心深處提高道德修養(yǎng)所不可缺少的。
賞菊。這種生活是人生的一種享受，這種境界是人生最美的追求。雖然我們現(xiàn)代人無法隱居南山，瀟灑與自然之中。但我們可以擁有一個淡然的心態(tài)，一顆寧靜的心靈?？v是外面名利誘人仍堅持自己的立場。縱是世間多少不如意，依舊平常心待世事。知足者常樂，感恩者有福。懂得知足感恩的人更容易感受到生活的美好，把握生命中的點滴幸福。想必大家都聽說過“漁夫和金鯉”的故事吧。其中的漁夫貪婪和不知感恩而使他原本實現(xiàn)的夢想都落空。我們知道那位漁夫的內(nèi)心一定是丑陋的，因為他的欲望和自私吞噬他應(yīng)有的善良。知足可以提升自己的靈魂，感恩能夠溫暖自己的心靈。我們的內(nèi)心經(jīng)常有一條殘缺的尺子，用來丈量別人的幸福測量自己的痛苦。我們總是仰起頭去羨慕別人的幸福卻不肯低頭來尋找自己的所有和快樂。我們總是這樣把自己弄得很疲憊，孤單甚至絕望。我們總是不懂得感恩，習(xí)慣忽視周圍人對我們的疼愛和關(guān)懷，一個人躲起來自哀自憐，自暴自棄。沒有陽光，心靈之樹就會折枝。沒有溫暖，靈魂之花就會枯萎。若一個人不知感恩，不懂知足，那他的心也會被蒙蔽，他的道德修為也得不到提高。
氣忌盛，心忌滿，謙虛低調(diào)。得意淡然，失意泰然，淡泊寧靜。懂得知足才能常樂，懂得感恩才會明白幸福。以德養(yǎng)心，從內(nèi)心處提升道德修養(yǎng)，擁有一份追求，打開自己的心境。于自然中感受生活的美好，從生活中明白生命的偉大。謙虛為人，知足常樂。常養(yǎng)其德，常養(yǎng)其心。
（三）處事公正處人誠實有容為大從外顯德。
要做一個有德之人，從內(nèi)心之中提升道德修為還不夠。我們還應(yīng)該在外在將我們的道德修養(yǎng)顯現(xiàn)出來。用道德來規(guī)范自己的行為，以德來為人處世。中國歷史上最具影響力的鋼琴家傅雷的父親曾對他說過：“先學(xué)會做人，再談藝術(shù)，最后才考慮做個音樂家?！笨梢姟白鋈恕笔菫槿颂幨?，道德修養(yǎng)的必經(jīng)過程。而要“做好一個人”我認(rèn)為必須做到公正，誠實和寬容。
生道義，能夠?qū)捜菟说娜擞须y處時必有人挺身相助，能夠得到人心。許多時候，我們不僅需要學(xué)會寬容他人的錯誤也應(yīng)該懂得原諒自己。要做大事之前，先學(xué)會拿得起放得下，懂得慎獨反省，懂得學(xué)會忘記，讓自己不要活的那么累。容生義者，不困與禍也。用自己的寬容之心來得到周圍人的認(rèn)可和崇敬，用自己的寬容之心鼓勵自己爬起來繼續(xù)前行吧！
（四）尾。
謙是保身第一法，安詳是處事第一法，涵養(yǎng)是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。謙虛，淡泊，知足，感恩是人的一種內(nèi)心狀態(tài)。公正，誠實，寬容則是表現(xiàn)在外的一種為人處世的方式。重視道德修養(yǎng)，我們不僅應(yīng)該從內(nèi)凈化自己的心靈也要從外用德來感染他人，將自己的德顯現(xiàn)出來。臨事需為別人想，論人先將自己想，時時思考道德規(guī)范，日日想想修養(yǎng)行為，達(dá)到老子所說的“天人合一”的理想道德境界。從內(nèi)到外而后從外到內(nèi)審視自己，增強(qiáng)道德修養(yǎng)。以德養(yǎng)心，方能塑造健全的人格，以德為先，方能收獲幸福人生。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇九
國家的興衰，系于教育;教育的興衰，系于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!用自身的'榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。
陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的是我們教師的感情是無私的、高尚的。只有付出不圖回報。
葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)?！皫煹隆睒?biāo)兵。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十
第一段：
在中國傳統(tǒng)文化中，“以德立身”是一種價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)通過培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)來塑造優(yōu)秀的個人品質(zhì)。作為社會主義新時代下的中國人，我們應(yīng)當(dāng)時刻明晰身份意識，自覺遵循廉潔自律的原則。這樣的自律不僅是對自己的一種要求，更是對整個社會的一種貢獻(xiàn)。以德立身、廉潔自律成為了我認(rèn)識自己、塑造自我形象、增強(qiáng)自我力量的重要途徑。在實踐中，我獲得了許多心得體會。
第二段：
廉潔自律需要正確認(rèn)識自我，不斷反思和修正自我行為。在廉潔自律的道路上，如何正確認(rèn)識自我是成功的基礎(chǔ)。我清楚地認(rèn)識到，人的本性是復(fù)雜的，德行是可以培養(yǎng)和塑造的。因此，我要明確自己的目標(biāo)和追求,時刻提醒自己要具備健康的身心素質(zhì)，做到不自私、不貪婪、不虛偽、不欺騙，以取信于人。在人際交往中，我注重斯文言談，尊重每個人的尊嚴(yán)和權(quán)益，以良好的人際關(guān)系為自己的人格建設(shè)提供了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：
廉潔自律需要堅守原則，勇于拒絕不當(dāng)誘惑。在現(xiàn)代社會，諸多利益紛爭和誘惑無處不在，人們面臨著各種各樣的試探和考驗。然而，堅守原則，勇于拒絕不當(dāng)誘惑是實現(xiàn)廉潔自律的關(guān)鍵。實踐中，我正視自己的欲望和貪婪，時刻提醒自己遠(yuǎn)離捷徑和不正當(dāng)?shù)男袨?。?dāng)遇到利益沖突時，我會冷靜分析，明確義務(wù)和責(zé)任，不因個人的私利而出賣原則和良知。這樣做讓我保持正直、公正、誠實、坦蕩的品質(zhì)，培養(yǎng)了真實的自我，提升了道德修養(yǎng)。
第四段：
廉潔自律需要持之以恒，注重修身養(yǎng)性。無論是社會的壓力還是生活的瑣碎，都可能讓我們產(chǎn)生疲憊和心理的波動。在這個時候，持之以恒，注重修身養(yǎng)性尤為重要。我時?；仡櫸业男袨?，審視我的思想，找出自我偏差，及時作出糾正。當(dāng)然，修身養(yǎng)性也不只是內(nèi)在的精神修煉，更包括對身體的健康管理和對外在形象的呵護(hù)。通過培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和養(yǎng)成積極的心態(tài)，我可以更好地適應(yīng)環(huán)境變化，化解對自律的干擾，堅定廉潔自律的信念。
第五段：
廉潔自律需要對身邊的人和事有正確的態(tài)度。在實踐中，我深刻認(rèn)識到，一個人的行為不僅影響自身，也會對他人產(chǎn)生直接或間接的影響。因此，對待身邊的人和事要持有正確的態(tài)度。我尊重他人的權(quán)益，理解他人的不同，不輕易地批評和指責(zé)他人。同時，我也要真實地對待自己，不自欺欺人，勇于面對缺點和錯誤。廉潔自律的道路上，我們需要相互扶持與監(jiān)督，共同追求良好的行為規(guī)范和價值觀。
總結(jié)：
以德立身、廉潔自律是每個中國人的責(zé)任和使命。通過正確認(rèn)識自我、堅守原則、持之以恒和正確對待身邊的人，我們可以在廉潔自律的道路上不斷前行。廉潔自律不僅是對個人的一種要求，更是對社會的貢獻(xiàn)。只有通過個人的努力和自律，我們才能建設(shè)一個更加美好的社會。讓我們共同努力，成為廉潔自律的行動者和傳播者，以德立身，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十一
現(xiàn)在的社會，我們處于一個快速變化的時代，人與人之間的聯(lián)系也越來越緊密，人與人之間的關(guān)系，不再是簡單的交往，也不是短暫的交往關(guān)系，人際關(guān)系極是重要，所以我們在交往與相處中，需要的不僅僅是能力和智慧，還需要的是品德與修養(yǎng)。而在修養(yǎng)和品德方面，以德立身和愛同行，便是我們學(xué)習(xí)人際交往的基本標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：以德立身。
以德立身是人們在交往中要遵循的最基本的準(zhǔn)則之一。說人心難測，是因為人與人之間有自己不同的印象和認(rèn)識，以及自己所處的情境和環(huán)境，而以德立身就能夠使人們在日常交往中時時刻刻保持良好的素質(zhì)和品德，從而得到別人的尊重和認(rèn)可。當(dāng)我們能夠以德立身時，就會獲得別人的信任，這是人際交往中非常重要的一點。另一方面，以德立身也能夠讓我們擁有穩(wěn)定的生活，因為，只有當(dāng)我們的品德和修養(yǎng)達(dá)到了一定的高度，才能夠處理好我們的關(guān)系和交往。
交往中的第二個原則是“愛同行”，愛同行就是要在人際交往中關(guān)注別人，選擇一個擁有相同興趣愛好的人，與其共同學(xué)習(xí)互相學(xué)習(xí)、互相支持，在長時間的交往中，會促使人與人之間形成一種特殊的情誼。因為有愛人的存在，不僅能夠影響我們的精神世界，而且可以帶來積極正面的情緒，這樣，我們也會感到更加愉快和舒適。愛同行的關(guān)鍵在于兩方要互相關(guān)注和幫助，無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，幫助和鼓勵是非常重要的，這樣才能夠培養(yǎng)出一種互相尊重和支持的人際關(guān)系。
第四段：實踐的難點。
雖然以德立身和愛同行看似是理想主義的一面，然而，在具體實踐中是有難度的。首先，人的情緒是時刻變化的，當(dāng)你遇到一些挑戰(zhàn)和困難時，也許就會對人的心態(tài)和情緒造成很大的影響。另外，人與人之間的交流也是必須互相適應(yīng)和理解才能夠適應(yīng)。而要真正做到以德立身和愛同行，需要付出耐心和恒心，不斷地去適應(yīng)和適應(yīng)。
第五段：總結(jié)。
在我看來，即使在實踐中遇到種種困難和挑戰(zhàn)，我們也不能忽視以德立身和愛同行的原則，因為這是影響我們交往和人際關(guān)系最基本的準(zhǔn)則。如果我們能夠多學(xué)一些以德立身和愛同行的知識，并加以實踐，那么我們將會在人與人之間建立積極健康的交往方式，并且獲得好的人際關(guān)系。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十二
第一段：引言（介紹“以德立身”的概念，強(qiáng)調(diào)其重要性）。
以德立身，是指一個人通過良好的品德和道德修養(yǎng)來樹立自己的人格，塑造良好的形象。在當(dāng)今社會，人們強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的豐富和技能的熟練，但往往忽略了一個人的道德和品德對于個人發(fā)展的重要性。以德立身不僅能夠引領(lǐng)一個人走向成功，也是推動社會和諧與進(jìn)步的基石。
第二段：提出學(xué)習(xí)以德立身的方式和途徑。
學(xué)習(xí)以德立身，首先要樹立正確的價值觀。人生觀、價值觀直接影響了我們的言行舉止，明確自己要追求的人生目標(biāo)。其次，要不斷提高自己的道德素養(yǎng)。培養(yǎng)良好的品德和道德行為，比如誠實守信、友善寬容、助人為樂等，讓自己成為一個對社會有益的人。最后，要通過磨煉意志和修煉自己的心性，培養(yǎng)出對美好事物的敏感和追求。
以德立身對個人發(fā)展有著重要的影響。首先，一個人若能以德立身，必然能夠得到他人的尊重和認(rèn)可。品德高尚的人往往能夠贏得他人的信任，從而得到更多的機(jī)會和資源。其次，以德立身能夠提高自己的自信心。一個知道自己擁有健康的道德品質(zhì)的人，在面對挑戰(zhàn)和困難時能夠胸懷坦蕩，勇往直前。最后，以德立身有助于個人的成長和修煉。不斷提高自己的道德素養(yǎng)，能夠幫助自己在成長的過程中變得更加成熟、穩(wěn)重。
以德立身不僅對個人發(fā)展有益，也對整個社會產(chǎn)生積極的影響。首先，以德立身能夠改善社會的道德風(fēng)氣。當(dāng)一個人倡導(dǎo)和踐行良好的道德行為時，會影響他人，喚起他們對于道德的重視。其次，以德立身能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。一個充滿道德、公正和善良的社會，必然能夠減少犯罪和沖突。最后，以德立身能夠助推社會的進(jìn)步。優(yōu)秀的人格和道德修養(yǎng)往往能夠成為社會進(jìn)步的先鋒力量，推動社會不斷向更高層次發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
以德立身是個人修養(yǎng)和社會發(fā)展的重要方面。它不僅能夠引導(dǎo)個人走向成功，塑造良好的形象，也是社會和諧和進(jìn)步的基石。通過學(xué)習(xí)正確的價值觀、培養(yǎng)良好的品德和道德行為，以及磨煉意志和修煉心性，我們能夠真正地以德立身，走上人生的頂峰，成為對社會有益的人。只有通過個人的不懈努力，以德立身的理念才能在我們的日常生活中得到真正的體現(xiàn)。讓我們共同努力，用優(yōu)秀的品德和道德行為來改變自己，影響他人，塑造美好的社會。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十三
__年第__個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
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以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十四
幼兒園一直是孩子們?nèi)松飞系牡谝徽?，也是培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性的重要場所。幼兒園以德立身的理念貫穿于整個教育過程中，培養(yǎng)孩子們正確的價值觀和健康的心理素質(zhì)。在我參與幼兒園以德立身的教育過程中，我深深體會到了其帶給孩子們的積極影響。
首先，幼兒園以德立身可以培養(yǎng)孩子們正確的價值觀。在幼兒園的生活中，孩子們從小就接觸到各種各樣的道德觀念和行為規(guī)范。例如，幼兒園會教育孩子們要尊重師長、關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境等等，這些都是創(chuàng)造一個和諧社會所必需的素養(yǎng)。在日常生活中，老師們很注重樹立好榜樣，他們總是用自己的行為去引導(dǎo)孩子們正確的行為方式。例如，當(dāng)我在幼兒園任教時，有一次下雨的早晨，我在來學(xué)校的路上看到一位阿姨在馬路邊揀垃圾，我立即拉住小朋友們介紹了這位阿姨每天為大家創(chuàng)造一個干凈的環(huán)境的故事，孩子們紛紛表示要像這位阿姨一樣，為大家創(chuàng)造一個美麗的校園。
其次，幼兒園以德立身可以培養(yǎng)孩子們的社交能力。在幼兒園的集體生活中，孩子們要和同伴、老師、家長等人進(jìn)行各種交流和互動。通過接觸和合作，孩子們能夠?qū)W會如何與他人進(jìn)行良好的溝通，發(fā)展互助與合作的精神。在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)孩子們在進(jìn)行小組活動時，能夠主動與隊友分享玩具、合理分工與合作，這些都是中華民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)著團(tuán)隊的力量。他們學(xué)會了尊重他人，接納不同的觀點，從小培養(yǎng)出了友善和諧的人際關(guān)系。
再次，幼兒園以德立身能夠培養(yǎng)孩子們良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣。幼兒園注重通過規(guī)范的教育和訓(xùn)練來幫助孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，孩子們要按時吃飯、休息、上廁所，并且要保持整潔衛(wèi)生，這些都是良好的生活習(xí)慣。我還記得有一位五歲的小女孩，她在上學(xué)的前一個月，總是容易哭鬧，并且不喜歡和其他孩子玩耍。在我觀察中發(fā)現(xiàn)，她的情緒容易受到外界環(huán)境的影響。于是，我通過與她親切交流，告訴她如何與其他孩子共同游戲、分享玩具，還有如何正確地表達(dá)自己的情感。在我不懈的引導(dǎo)下，她的情緒逐漸穩(wěn)定下來，并與其他孩子建立了良好的友誼。通過幼兒園的教育，她不僅擁有了良好的行為習(xí)慣，也培養(yǎng)出了自立、自信的品質(zhì)。
此外，幼兒園以德立身還能夠培養(yǎng)孩子們優(yōu)秀的心理素質(zhì)。在幼兒園的生活中，老師們注重培養(yǎng)孩子們的情感、意志和品德的發(fā)展。例如，我曾見證一位五歲男孩，曾經(jīng)很膽小害怕，但通過老師們的耐心指導(dǎo)，他逐漸戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，學(xué)會了勇敢地面對一切。我紀(jì)錄了這一過程并匯報給家長，家長對此深有感觸，并表示以后會給孩子更多的鼓勵和支持，讓孩子們在幼兒園的心靈磨礪之下生長。
綜上所述，在幼兒園以德立身的教育過程中，孩子們不僅可以培養(yǎng)正確的價值觀、良好的行為習(xí)慣，還可以培養(yǎng)健全的心理素質(zhì)。幼兒園這個小小的教育場所承擔(dān)著培養(yǎng)未來社會人才的重任，而幼兒園以德立身則為孩子們秉持健康成長奠定了堅實的基礎(chǔ)。讓我們共同關(guān)注和支持幼兒園的工作，讓每一位孩子都能在幼兒園這個大舞臺上收獲快樂與成長。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十五
人們常說“德行為人之本”。在當(dāng)代社會，以德立身、廉潔自律是每個人需要堅持的原則和準(zhǔn)則。一直以來，我都不斷探索并實踐著如何以德立身，如何守住廉潔自律的道路。以下是我總結(jié)的一些心得和體會。
首先，德行是立身之本。人的一生應(yīng)當(dāng)始終堅守良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，秉持正確的價值觀和思想觀。我相信，一個人的品德是他最重要的財富。無論遇到怎樣的困境和誘惑，只要我始終以德行為準(zhǔn)則，并將其貫徹到生活的方方面面，我就能始終保持穩(wěn)定的心態(tài)和積極向上的行為。正因為堅信德行是立身之本，我在日常生活中努力培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，盡量與人為善，助人為樂，對待他人真誠友好，不忘初心。
其次，廉潔自律是為人處世的底線。在現(xiàn)實生活中，諸多貪污腐敗的案例曝光，讓我們看到了當(dāng)今社會不少人忘卻了廉潔自律的底線。然而，廉潔自律是我們每個人應(yīng)該堅持的底線和原則。我深知，只有堅守廉潔自律，才能擺脫欲望的引誘，不為物質(zhì)所誘惑，不被金錢所左右。在工作中，我嚴(yán)格要求自己言行一致，不謀私利，始終保持頭腦清醒和理性思考。只有將廉潔自律貫徹到細(xì)節(jié)中，我們才能更好地管理自己的行為，引領(lǐng)自己的生活。
第三，廉潔自律需要自我約束和自律的堅持。身處競爭激烈的社會中，我們常常會面臨各種誘惑，如金錢、地位、權(quán)力等。各種挑戰(zhàn)和壓力下，廉潔自律需要我們對自己有嚴(yán)格的要求和自我約束。為了做到廉潔自律，我努力培養(yǎng)自己的自省能力和自我控制能力，不斷提高自己對誘惑的敏感程度。我經(jīng)常反思自己的行為，時刻提醒自己在各種情況下保持高尚的操守和道德底線，始終保持清醒的頭腦和正確的行為方式。廉潔自律需要我們堅持不懈的努力，以自律的態(tài)度對待自己的言行和行為，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第四，弘揚正直和真誠的品質(zhì)。在當(dāng)代社會，誠信已經(jīng)成為人們越來越重視的價值。在交往中，我們需要展現(xiàn)真誠的心態(tài)和正直的品質(zhì)，做到言行一致，不言而信。當(dāng)我對他人真誠友善，誠信守信時，往往也能得到別人的理解和信任。正直和真誠的品質(zhì)是培養(yǎng)和守住德行的重要手段，它對于我身處社會的各個方面起到著關(guān)鍵作用。
最后，以身作則，帶動他人。作為一名普通人，我可以在身邊用自己的行為影響他人。對于廉潔自律，我首先要求自己遵守，然后用自己堅守廉潔自律的經(jīng)歷和行為去鼓勵他人。身邊的人會被你的言行所感染，從而潛移默化地學(xué)習(xí)和模仿你。在社會中，幾乎每個人都會遇到迷茫和困惑，這時我們通過自身的表率行動來啟發(fā)他人。正因為如此，我盡量在工作、學(xué)習(xí)和生活中以正面的榜樣來帶動身邊的人，引領(lǐng)他們向德高為師的方向邁進(jìn)。
總而言之，以德立身、廉潔自律不僅是一種責(zé)任，更是一種良好的生活態(tài)度。通過不斷實踐，我明白了德行的重要性，堅持廉潔自律的必要性。只有我們每個人都能以德行來構(gòu)筑自己的內(nèi)心世界，堅持廉潔自律，才能幫助自己更好地引領(lǐng)自己的生活，進(jìn)而積極影響和改變這個社會。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十六
在生命長河中，每個人都會走過歲月的風(fēng)雨，經(jīng)歷各種風(fēng)景。然而，道路上的荊棘和艱難不可避免，讓我們不得不思考，什么是真正的立身之道？什么是真正的走向成功之路？在我看來，以德立身，以愛同行是我們每個人應(yīng)該遵循的原則。這篇文章旨在闡述個人對于“以德立身與愛同行”的心得體會。
第二段：以德立身。
以德立身，就是要樹立良好的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。以德立身最重要的一點，就是要具備優(yōu)秀的品德和良好的修養(yǎng)。誠實守信、正直忠誠、勤儉節(jié)約、禮貌待人，這些都是我們應(yīng)該遵循的基本行為方式。同時，我們也要培養(yǎng)自己的寬容和同情心，尊重他人的權(quán)利和感受，善待每一個人。在今天這個物質(zhì)和精神都豐富多彩的時代，以德立身顯得尤為珍貴，它是我們成長的基石，是我們前行路上的燈塔。
愛同行，意味著我們要互相關(guān)心和支持彼此。在這個日新月異的時代，我們不能只關(guān)注自己的生活和成就，而是要學(xué)會關(guān)愛和幫助他人。作為一個社會人，我們應(yīng)該盡力為弱勢群體和社會貧困地區(qū)提供幫助。同時，我們也要在自己的朋友圈和家庭中，發(fā)揮積極的作用，幫助他們解決困難，幫助他們平衡內(nèi)心情緒，抵抗外部壓力。只有以愛為本，我們才能收獲更多的人生美好與幸福。
以德立身與愛同行并不是相互獨立的兩件事情，而是相輔相成的。以德立身可以讓我們做一個好人，走向成功之路；而愛同行可以讓我們成為一個更好的人，讓我們懂得生命的價值，并懂得如何去回饋社會。以德立身可以樹立我們的價值觀念和社會形象，但是只有愛同行，才能讓我們真正實現(xiàn)自己的內(nèi)在價值，成為一個有意義的人。
第五段：總結(jié)。
在一個多元的社會中，以德立身與愛同行同樣重要，它們給了我們?nèi)松械姆较蚝蛣恿?。我們每個人都可以從中受益，可以將這種精神發(fā)揮到生命的各個方面。讓我們牢記這兩點，做一個真正有愛心，有擔(dān)當(dāng)，有高貴品格的人。并將這份愛心和擔(dān)當(dāng)傳遞下去，讓這個社會充滿溫暖和善良。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十七
現(xiàn)代社會，教育事業(yè)越來越重要，而教育的核心是立身育人。雖然現(xiàn)代教育已經(jīng)很先進(jìn)，但是學(xué)生的品德素養(yǎng)仍然需要繼續(xù)提升。因此，如何以德治學(xué)，成為學(xué)校育人的首要任務(wù)。只有通過以德治學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，才能培養(yǎng)出充滿愛心、責(zé)任心、信心，富有創(chuàng)造力的人才，才能使學(xué)生在今后的人生道路上取得更好的成就。本文將在此探討以德治學(xué)立身育人的體會與方法。
以德治學(xué)立身育人，意在培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。道德素養(yǎng)是指在行為和思想方面表現(xiàn)出來的一種品質(zhì)，它是人類社會生活的基石。在學(xué)校中，以德治學(xué)的實施，可以培養(yǎng)學(xué)生的思想道德，從而更好的為社會做貢獻(xiàn)。一個具有德育教育的學(xué)校，不僅會讓學(xué)生們在學(xué)術(shù)方面得到提高，更會讓他們樹立起敬重人、誠實守信、勤奮努力的價值觀，從而在將來的工作和生活中表現(xiàn)出眾。
第三段：以德治學(xué)的實踐方法。
以德治學(xué)的實踐方法有很多種，例如改進(jìn)課堂教學(xué)方法，推行校園文化建設(shè)，開展愛心活動，讓學(xué)生們服從規(guī)章制度等。通過改變學(xué)校的教學(xué)方式，使學(xué)生更容易理解課堂內(nèi)容，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)會學(xué)科的內(nèi)涵。推行校園文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)，建立校園文化氛圍，讓學(xué)生在這里感受到戰(zhàn)勝困難的信心。開展愛心活動，表達(dá)對弱勢群體的關(guān)愛，用心去體會別人所需的關(guān)懷和愛，并將之體現(xiàn)在日常生活中。此外，學(xué)校應(yīng)該制定健全的規(guī)章制度，讓學(xué)生們養(yǎng)成其遵循的好習(xí)慣，從而讓學(xué)生日益感受到團(tuán)結(jié)和自信。
第四段：德育教育對孩子成長的影響。
德育教育對孩子成長的影響是巨大的，它能引導(dǎo)孩子們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。學(xué)生們不但能培養(yǎng)良好的品德，還能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和人際交往能力。隨著時間的推移，學(xué)生的自信、責(zé)任心、協(xié)作能力和創(chuàng)新能力也會不斷提升，從而成為一個值得信賴和重視的個體。同時，德育教育也會激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)上的熱情，潛移默化地影響學(xué)生的人生態(tài)度，幫助他們不斷地進(jìn)步和成長。
第五段：總結(jié)。
在現(xiàn)代社會，學(xué)生的品德培養(yǎng)變得越來越重要。我們需要將教育的核心立身育人探索到一個更高、更深的層次。因此，以德治學(xué)成為了教育領(lǐng)域的主流發(fā)展方向。在德育教育的實踐中，我們要始終堅持“以人為本”的教育理念，努力營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，讓德育教育成為學(xué)生成長和發(fā)展的助推器。通過本文的討論與分析，我們可以看出，以德治學(xué)立身育人，對于我們校園之魂的塑造和升華、學(xué)生品德培養(yǎng)和提高是必不可少的。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十八
作為一名教師，四年的教育生涯讓我深深體會到以德立身用愛育人的重要性。愛是世間最偉大的力量之一，它能帶給學(xué)生情感上的滿足和心靈的溫暖。而德是人類道德與品行的基礎(chǔ)，只有以德立身，才能為學(xué)生樹立正確的價值觀和生活態(tài)度。下面，我將通過自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勎覍σ缘铝⑸碛脨塾说男牡皿w會。
第一段：愛和德是教育的基石。
愛是教育的源泉，它永遠(yuǎn)像清泉一樣，滋潤著每一位孩子的心田。作為一個教師，我們要時刻保持對學(xué)生的熱愛和關(guān)懷，給他們以充分的安全感，讓他們感受到家庭般的溫暖和支持。當(dāng)一位學(xué)生因為一時的失誤而受到打擊時，我總會用理解的眼光去原諒他，用大愛的心去鼓勵他堅持下去。愛是我走進(jìn)學(xué)生心靈的橋梁，也是我與學(xué)生建立真摯關(guān)系的紐帶。
此外，德在教育中也占有不可忽視的地位。德是一個人的基本道德準(zhǔn)則，也是一個人的品質(zhì)和人格的重要體現(xiàn)。作為教育工作者，我們不僅要向?qū)W生灌輸知識，更要用道德來引領(lǐng)他們。在我的教育過程中，我常常鼓勵學(xué)生修身養(yǎng)性，積極參與社會公益活動，以實際行動踐行社會責(zé)任。我相信，只有愛與德并存，我們才能培養(yǎng)出品格高尚的優(yōu)秀學(xué)生。
德絕對是一個人最重要的品質(zhì)之一。作為一名教師，我們不僅要在道德上為學(xué)生做出榜樣，更要引導(dǎo)他們建立正確的道德觀念。通過課堂教學(xué)，我常常講述一些關(guān)于良好品德的故事，向?qū)W生們傳遞正能量。例如，我會講述那些無私奉獻(xiàn)的英雄事跡，讓學(xué)生們從中學(xué)習(xí)到勇氣和責(zé)任，明白要成為一個有價值的人，就要先從做一件有意義的事情開始。
同時，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺行為和積極的社交習(xí)慣。我通過進(jìn)行主題班會、開展團(tuán)隊活動等形式，讓學(xué)生了解到公平、友善、有禮貌等道德準(zhǔn)則的重要性，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我相信，以德立身，不僅能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更能為他們的成長奠定堅實的道德基礎(chǔ)。
愛是滋潤學(xué)生心靈的源泉，是培養(yǎng)學(xué)生自信、積極向上的力量。在我的教育工作中，我經(jīng)常用愛心去關(guān)懷學(xué)生，用理解去包容他們的瑕疵，通過表揚和鼓勵激發(fā)他們的潛力。例如，我常常給學(xué)生們鼓勵和贊美，讓他們感受到自己在我心中的重要性。對于一位遭受挫折的學(xué)生，我會給予他額外的關(guān)注和幫助，引導(dǎo)他重新找回自信，勇敢面對困難。每每看到學(xué)生們變得自信、成熟，我都會深感教育事業(yè)對學(xué)生成長的巨大影響力。
另外，我還注重與學(xué)生的心靈溝通。在課堂上，我鼓勵學(xué)生們積極參與到討論中來，尊重他們的獨特觀點，激發(fā)他們的思維。同時，我也會為學(xué)生們創(chuàng)造一個互相尊重和包容的氛圍，讓每一位學(xué)生都能感受到自己是受到歡迎和尊重的。
第四段：實踐與感悟。
在以德立身用愛育人的道路上，我不僅要求自己做到以德為師、以愛育人，還要不斷反思和改進(jìn)自己的方法。這需要我們教師不斷學(xué)習(xí)和成長。通過參加各種教育講座、閱讀相關(guān)專業(yè)書刊，我常常讓自己保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。同時，與同事們的交流也是我成長的重要途徑之一。每次與同事們分享教學(xué)心得，我都能從中獲得新的啟示與收獲。
在實踐中，我也體會到以德立身用愛育人的困難與挑戰(zhàn)。有時候，學(xué)生的情緒起伏、個性差異等因素都會對教育產(chǎn)生一定的影響。然而，正是在這些困難和挑戰(zhàn)中，我感受到了自己作為一名教師的成長與進(jìn)步。我明白，只有堅持以德立身，用愛育人，才能真正影響學(xué)生，為他們的成長貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)語。
以德立身用愛育人是一種教育理念，也是一種教師的情懷。在實際操作中，我們需要時刻保持對學(xué)生的關(guān)愛和理解，用堅定的品格指引學(xué)生走到正確的道路上。同時，我們也要常常反思和改進(jìn)自己的教育方法，不斷提升自己，為學(xué)生的成長提供更有力的支持。相信只要我們以德立身，用愛育人，就能培養(yǎng)出有道德情操和人文精神的優(yōu)秀學(xué)生！
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇十九
以德治學(xué)立身育人是教育的基本原則，它具有重要的現(xiàn)實意義和歷史價值。在我多年的教學(xué)實踐中，以德治學(xué)已經(jīng)成為我教書育人的宗旨與精神。在以下的文章中，我將從五個方面來談?wù)勎覍τ谶@一主題的感悟和體會。
第一段：信念的力量。
以德治學(xué)的核心在于“德”，教師必須要堅定自己的信念，先行以德立身。在工作中，我們要始終如一地倡導(dǎo)正義、誠實、友善等道德品質(zhì)，努力做到言行一致，說到做到。只有我們以身作則，才能夠獲得學(xué)生的尊重和信任，而且我們也要要求學(xué)生時刻保持道德底線，做到心中有敬畏、言行有分寸。
第二段：德藝雙馨。
在教育工作中，除了以德立身之外，還要注重教育方法和教育手段。做一名優(yōu)秀的教師，不僅要有高尚的情操，還要有扎實的學(xué)科知識和教育理論。在授課中，我們可以融入趣味性、情境性、實踐性等多種教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中益于學(xué)習(xí)。同時，我們還要注重通過各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
第三段：情感的教育。
作為教師，我們還要注重情感的教育。正如孟子所說，“教不嚴(yán)，師之惰也；學(xué)不勤，子之過也?！痹诮逃ぷ髦校覀儾荒苤皇顷P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了他們的心理和情感發(fā)展。我們要重視學(xué)生內(nèi)心的感受，關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的心態(tài)，讓學(xué)生全面發(fā)展。
第四段：學(xué)生主體性的培養(yǎng)。
以德治學(xué)還要注重學(xué)生主體性的培養(yǎng)。在教育工作中，我們不能只是注重傳授知識，而要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。這需要我們在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考問題，主動參與討論，并提供一些有針對性的教育指導(dǎo)，幫助學(xué)生彌補(bǔ)知識的不足，提升自我素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
第五段：以身作則的力量。
最后，我想說的是，教師的行為和言語具有極大的示范作用，只有我們自己做到以身作則，才能夠取得學(xué)生的尊重和信任。我們要時刻警醒自我，不斷提升自己的教學(xué)水平，切實做到充滿激情、責(zé)任心強(qiáng)，讓學(xué)生在我們的教育下茁壯成長。
以上是我對于“以德治學(xué)立身育人”主題的體會和感悟。作為一名教師，我們充滿著責(zé)任和使命感，唯有通過不斷地思考和努力，才能夠為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更好的貢獻(xiàn)。
以德立身以德執(zhí)教心得體會篇二十
“以德立身”和“愛同行”是兩個重要的概念，它們既可以理解為一種道德準(zhǔn)則，也可以理解為一種生活方式。在現(xiàn)代社會，人們的日常生活和價值觀一直在發(fā)生變化，但這兩個概念在很大程度上仍然保持著其重要性。在本文中，我將探討“以德立身”和“愛同行”的本質(zhì)和意義，并分享一些體驗和感悟。
第二段：以德立身的重要性。
“以德立身”這個詞匯可以簡單理解為：一個人要有良好的品德和道德標(biāo)準(zhǔn)，以此來塑造自己的形象和行為。在現(xiàn)代社會中，這種道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性更加明顯。因為道德的缺失常常會帶來一系列不良后果，例如社會不和諧、道德淪喪、公共安全問題和誠信度的下降等。而且，我們的行為和言論都會對他人產(chǎn)生影響，尤其是對年輕人、學(xué)生和社會邊緣群體等具有一定影響力的人物。因此，我們需要意識到道德準(zhǔn)則的重要性，并牢記我們的責(zé)任。
第三段：愛同行的意義。
“愛同行”是一種人際關(guān)系的理念，它指出：在互相尊重、信任和關(guān)心的基礎(chǔ)上，建立一個和諧的、友好的、充滿愛意的關(guān)系。在我們的日常生活中，我們經(jīng)常會面臨親人、朋友、同事、同伴等人際關(guān)系問題。如果我們能夠理解和實踐“愛同行”這種人際關(guān)系的理念，那么我們就可以改善我們的人際關(guān)系，建立一名友好和諧的社會環(huán)境，提高自己和他人的滿意度和幸福感。
作為一名現(xiàn)代人，我們需要不斷加強(qiáng)對“以德立身”和“愛同行”的實踐。首先，我們必須在自己的行為中樹立起良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，例如：誠實守信、尊重他人、勇于擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)精神等等。其次，我們要重視人際關(guān)系，積極建立和諧友好的人際環(huán)境，對他人關(guān)懷和尊重。而且，在日常生活中，我們應(yīng)該多關(guān)注他人的需求和利益，盡可能去幫助他們，積極營造一個和諧、幸福和滿意的社會環(huán)境。
第五段：結(jié)論。
“以德立身”和“愛同行”這兩個概念是現(xiàn)代社會中非常重要的話題。它們既告訴我們應(yīng)該如何塑造自己的形象和行為，也告訴我們應(yīng)該如何和他人建立和諧、友好、滿足的人際關(guān)系。在實踐中，我們要從自身開始，尋找到自己的責(zé)任和義務(wù)，不斷加強(qiáng)我們的道德意識和人際關(guān)系意識，并努力營造一個和諧、友好和幸福的社會環(huán)境。唯有這樣，我們才能擁有一個更加美好的世界。