一種特殊的情感體驗(yàn)是指在某種特定的情境下所產(chǎn)生的特殊情感體驗(yàn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，還可以請(qǐng)教他人的意見(jiàn)和建議，從不同的角度和視角來(lái)審視和改進(jìn)自己的總結(jié)作品。以下總結(jié)范文供大家參考，其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式都非常值得學(xué)習(xí)。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇一
摘要：中國(guó)人民銀行的獨(dú)立性問(wèn)題是近年來(lái)我國(guó)中央銀行制度改革的一個(gè)重要問(wèn)題，也是關(guān)系到健全中央銀行制度的核心問(wèn)題。我國(guó)中央銀行的獨(dú)立性常常受到政府的干涉或影響，因此加強(qiáng)中央銀行的獨(dú)立性，賦予中央銀行貨幣政策決策權(quán)，使其在隸屬于國(guó)務(wù)院的情況下真正獨(dú)立已勢(shì)在必行。
所謂中央銀行的獨(dú)立性，其實(shí)是指中央銀行的相對(duì)獨(dú)立性，一國(guó)在制定和執(zhí)行貨幣政策時(shí)，既不能完全獨(dú)立于政府的控制之外不受政府的約束，同時(shí)也不能凌駕于政府機(jī)構(gòu)之上，而應(yīng)接受政府的一定監(jiān)督和指導(dǎo)，并在國(guó)家總體經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)下，獨(dú)立地制定和執(zhí)行貨幣政策，并且與其他政府機(jī)構(gòu)相互協(xié)作和配合。
第一次世界大戰(zhàn)后，開(kāi)始了獨(dú)立性的爭(zhēng)議。為戰(zhàn)爭(zhēng)籌措軍費(fèi)而放棄中央銀行的自由原則和獨(dú)立性，以至在第一次世界大戰(zhàn)后大多數(shù)國(guó)家都發(fā)生了嚴(yán)重的通貨膨脹，1920年在布魯塞爾和1922年在日內(nèi)瓦召開(kāi)的兩次國(guó)際金融會(huì)議，一再?gòu)?qiáng)調(diào)中央銀行應(yīng)脫離政府控制而獨(dú)立。戰(zhàn)后各國(guó)紛紛組織獨(dú)立的中央銀行，有的中央銀行法中列有維持獨(dú)立性的條文。第二次世界大戰(zhàn)后，獨(dú)立性思潮再起。中央銀行既要按照宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)滿足財(cái)政籌措資金的要求，又要實(shí)現(xiàn)貨幣政策目標(biāo)，理應(yīng)受到政府的控制和監(jiān)督。20世紀(jì)七十年代，西方國(guó)家的“滯脹”再次提出中央銀行獨(dú)立性問(wèn)題。其理由主要有：政治家缺乏經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)見(jiàn)，干擾貨幣政策的穩(wěn)定性和連貫性。政府為滿足短期利益的需要，推行通貨膨脹政策。中央銀行與政府的工作側(cè)重點(diǎn)的不一致，致使相互的措施矛盾對(duì)立。中央銀行作為社會(huì)化的服務(wù)機(jī)構(gòu)，也需要相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。
由于各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)情況不同，立法與慣例不同，西方主要國(guó)家中央銀行與政府關(guān)系的模式比較典型的有：獨(dú)立性較強(qiáng)的如德國(guó)、美國(guó)；獨(dú)立性居中的有英國(guó)、日本；獨(dú)立性較弱的有意大利。
在獨(dú)立性問(wèn)題上，在現(xiàn)行法律框架內(nèi)的我國(guó)央行的特點(diǎn)是：既有獨(dú)立的一面，同時(shí)又缺乏充分的獨(dú)立性，屬于“相對(duì)獨(dú)立”。
我國(guó)央行在法律和組織上具有一定的獨(dú)立性，并且獨(dú)立性是隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷加強(qiáng)的。1983年國(guó)務(wù)院就授予了央行履行其職責(zé)所必須的權(quán)利和相對(duì)獨(dú)立性。1995年通過(guò)《人行法》確立了央行的地位、權(quán)限和職責(zé)，并明確規(guī)定央行獨(dú)立于財(cái)政，獨(dú)立于地方政府，并且不允許對(duì)財(cái)政透支，不允許直接認(rèn)購(gòu)和包銷政府債券，不允許向地方政府、各級(jí)政府部門提供貸款。1988年國(guó)務(wù)院對(duì)央行實(shí)行管理體制改革，撤銷省級(jí)分行，改按經(jīng)濟(jì)區(qū)設(shè)置九大分行，以上措施從法律及組織上逐步加強(qiáng)了我國(guó)央行的獨(dú)立性。2003年4月，十屆全國(guó)人大會(huì)議通過(guò)了成立銀監(jiān)會(huì)的決議。銀監(jiān)會(huì)的職責(zé)是將原來(lái)由央行承擔(dān)的金融監(jiān)管分擔(dān)出去，這樣就使央行不需要分心考慮銀行的安全及自身監(jiān)管責(zé)任，得以專門履行貨幣政策職能，根據(jù)整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的需要來(lái)制定和執(zhí)行貨幣政策，決定利率和貨幣供應(yīng)量，央行的獨(dú)立性得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
由于各種歷史、現(xiàn)實(shí)的原因及條件限制，我國(guó)央行的獨(dú)立性仍然不足，沒(méi)有達(dá)到獨(dú)立行使貨幣職能所需的獨(dú)立性，央行在政府面前的獨(dú)立性較小，表現(xiàn)在：（1）組織獨(dú)立性不足。央行的法律地位低，在組織上隸屬于國(guó)務(wù)院，僅“在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下相對(duì)獨(dú)立”。（2）人事獨(dú)立性不足。政府部門、金融機(jī)關(guān)在央行政策機(jī)構(gòu)的人事滲透過(guò)多，使之產(chǎn)生行政依賴性和缺少?gòu)V泛的代表性。（3）職能獨(dú)立性不足。貨幣政策的決策權(quán)集中于國(guó)務(wù)院，央行缺乏應(yīng)有的決策自主權(quán)，實(shí)際只有執(zhí)行權(quán)。（4）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性不足。雖然人行法規(guī)定央行的財(cái)務(wù)和資金獨(dú)立，不對(duì)財(cái)政、級(jí)政府部門融資，不受地方政府干預(yù)，卻沒(méi)有具體規(guī)定相應(yīng)的法律責(zé)任，因此在實(shí)際中不可能切斷央行與他們的資金關(guān)系，其獨(dú)立性常常受到來(lái)自財(cái)政、地方政府甚至商業(yè)銀行的干涉或影響，因此，客觀上存在盡快加強(qiáng)央行獨(dú)立性的緊迫要求。
我國(guó)在上世紀(jì)八九十年代曾經(jīng)由于貨幣發(fā)行“軟著陸”，但經(jīng)濟(jì)的大起大落給宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展帶來(lái)了不利影響，央行不能自主靈活地運(yùn)用貨幣政策，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要適時(shí)、靈活地調(diào)節(jié)利率和貨幣供應(yīng)量。我國(guó)中央銀行的獨(dú)立性不足對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一定的危害，客觀上存在盡快增強(qiáng)中央銀行獨(dú)立性的緊迫要求。
1、賦予中央銀行貨幣政策決策權(quán)。
適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，我國(guó)政府對(duì)中央銀行的職能進(jìn)行了不斷的調(diào)整，為提高央行獨(dú)立性，從而為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展做出了不懈的努力。目前，制約我國(guó)央行獨(dú)立性提高的主要瓶頸是中國(guó)人民銀行沒(méi)有貨幣政策決策權(quán)。根據(jù)《中國(guó)人民銀行法》中國(guó)人民銀行只有部分決策權(quán)，一般事項(xiàng)自行決定，重大事項(xiàng)需報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。貨幣政策委員會(huì)僅是咨詢議事機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是根據(jù)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)，討論貨幣政策的制定和調(diào)整、一定時(shí)期內(nèi)的貨幣政策控制目標(biāo)、貨幣政策工具的運(yùn)用、有關(guān)貨幣政策的重要措施、貨幣政策與其他宏觀經(jīng)濟(jì)政策的協(xié)調(diào)等涉及貨幣政策的重大事項(xiàng)，提出制定和實(shí)施貨幣政策的建議。目前，解決貨幣政策決策權(quán)一個(gè)比較具有可操作性的方案是，對(duì)已存在的貨幣政策委員會(huì)進(jìn)行調(diào)整，重新界定貨幣政策委員會(huì)職能，賦予其貨幣政策決策權(quán)。
2、成立統(tǒng)一的監(jiān)管機(jī)構(gòu)。
我國(guó)目前實(shí)行的是分業(yè)經(jīng)營(yíng)的金融發(fā)展模式，現(xiàn)今的銀監(jiān)會(huì)、證監(jiān)會(huì)、保監(jiān)會(huì)分業(yè)監(jiān)管是適合這一模式的管理體制?；鞓I(yè)經(jīng)營(yíng)是金融業(yè)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)，為了迎合這一趨勢(shì)，適應(yīng)“入世”后銀行業(yè)開(kāi)放及競(jìng)爭(zhēng)的需要，未來(lái)應(yīng)將金融業(yè)的監(jiān)管權(quán)利集中統(tǒng)一起來(lái)，成立統(tǒng)一的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，為金融業(yè)向混業(yè)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變提供有力的保障，并解決跨行業(yè)金融產(chǎn)品監(jiān)管權(quán)限模糊不清的'難題。
3、處理好與財(cái)政部的關(guān)系。
人民銀行與財(cái)政部的關(guān)系已經(jīng)劃分的很清楚，無(wú)論在行政上還是資金上，人民銀行都不受財(cái)政部的制約，并且《人行法》規(guī)定中國(guó)人民銀行不得對(duì)政府財(cái)政透支，不得直接認(rèn)購(gòu)、包銷國(guó)債和其他政府債券，但在具體實(shí)施中，還需要人民銀行頂住壓力，依法辦事，嚴(yán)格履行自己的職責(zé)，堅(jiān)決杜絕向財(cái)政透支和無(wú)條件借款。另外，《人行法》也應(yīng)相應(yīng)增加有關(guān)財(cái)政部向人民銀行的借款額度、借款方式、借款期限等相關(guān)條款以及違反者的法律責(zé)任。人行要做到既要與財(cái)政部密切合作，又要依法保持資金的獨(dú)立性。
4、增強(qiáng)政府的財(cái)政能力，強(qiáng)化中央銀行獨(dú)立性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家宏觀調(diào)控的實(shí)施是依靠財(cái)政政策和貨幣政策來(lái)實(shí)現(xiàn)的，由于當(dāng)前的財(cái)政規(guī)模小，在財(cái)政政策不能完全發(fā)揮作用的情況下就需要貨幣政策的配合。如果政府財(cái)力雄厚，就不需貨幣政策的配合，中央銀行就可依據(jù)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況獨(dú)立地制定和實(shí)施貨幣政策。
5、增強(qiáng)中央銀行的政治地位，提高政治獨(dú)立性。
增強(qiáng)中央銀行的獨(dú)立性最終目標(biāo)是組織上獨(dú)立于政府，隸屬于全國(guó)人大，使其免受政府短期政策的左右，在人事上使人民銀行領(lǐng)導(dǎo)任期與政府首腦任期錯(cuò)開(kāi)，擺脫政府短期政治壓力影響，保證貨幣政策的連續(xù)性。
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商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇二
這個(gè)暑假，媽媽出其不意的為我布置了一個(gè)難題：學(xué)會(huì)自立。我望著媽媽，堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想：這個(gè)暑假我一定能學(xué)會(huì)自立！
今天爸爸媽媽不在家，爺爺婆婆也回了老家，家里只剩下我獨(dú)自一人，嘻嘻，這可是我大展身手的好機(jī)會(huì)啊！說(shuō)干就干。在衛(wèi)生間里，我發(fā)現(xiàn)了自己滿是汗水的睡衣還浸在水里，便把洗睡衣做為了學(xué)會(huì)自立的第一個(gè)目標(biāo)。我打了一盆清水，把睡衣浸泡在水里，拿起板刷使勁搓起來(lái)。接著，我又學(xué)著媽媽平時(shí)洗衣服的模樣，先在睡衣上抹上肥皂，再?gòu)乃骂I(lǐng)子開(kāi)始一段一段地搓，一直搓到底。我不干不知道，一干才曉得：真累啊！只搓了一會(huì)兒，就腰酸背疼的了。臉上也流下了不少汗水，我大喘一口氣，喝了一杯水，又干了起來(lái)。這次，我把盆里的每件衣物又是搓，又是抹上肥皂，忙得不亦樂(lè)乎。搓完肥皂，該到洗凈的時(shí)候了，我把水換了一盆。涮了一遍后，水是渾的，涮了第二遍后水就清亮些了。到第三遍，衣物才算徹底干凈。最后，我把衣服一件件擰干，晾在陽(yáng)臺(tái)上，才算完成任務(wù)。
洗完衣服，我開(kāi)始合理安排自己的時(shí)間，做作業(yè)、看書(shū)、運(yùn)動(dòng)，一切都有條不紊的進(jìn)行著。許久，抬頭一看，已是中午11點(diǎn)，要煮飯了！我跑到廚房，從米缸里舀出一杯米，倒入淘米鍋中，再倒入一些清水，用手使勁地捏啊捏，直到水變得渾濁了，再換一盆水。這樣的動(dòng)作重復(fù)三遍，米就算淘好了。接著把米倒入電飯鍋內(nèi)，插上電源，就開(kāi)始煮飯了。利用煮飯的的空檔，我拿出昨天晚上吃剩的菜肴，擺在桌上。可是太少了，有了！就做一個(gè)番茄炒蛋吧！我洗好鍋，倒入少量的油，再把事先打好的蛋倒入鍋內(nèi)。等到蛋熟透了，再把切好的番茄和蔥倒下去，翻炒幾下。一盤香噴噴的蛋炒飯就出爐了！
傍晚，爸爸媽媽工作一定很辛苦，我就再實(shí)戰(zhàn)一下自己的廚藝。爸爸媽媽一回來(lái)，聞到房間里四處飄著米飯的香味，就夸獎(jiǎng)我：“千千，長(zhǎng)大了！”我聽(tīng)著爸爸媽媽對(duì)我的夸獎(jiǎng)，心里喜滋滋的。
自立，這個(gè)小朋友都想擁有，卻都很難實(shí)現(xiàn)的詞，今天我做到了，好想對(duì)著天空大喊：“我學(xué)會(huì)了自立！”
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇三
魯迅說(shuō)過(guò)一句話：“成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自強(qiáng)，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的自立人格。”我們可以看出一個(gè)人有沒(méi)有成功的資本，就要看他是否會(huì)自己自立做好一切事情。
現(xiàn)在的孩童都被自己的爸爸媽媽視為“掌上明珠”一樣溺愛(ài)著，絲毫不懂得自立的概念。孫云曉有一部作品是《夏令營(yíng)中的較量》，主要記錄了20xx年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，活動(dòng)中充分暴露出中國(guó)孩童在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中存在的諸多問(wèn)題。為什么中國(guó)的孩童就輸給了日本的孩童？難道中國(guó)的孩童真的不如日本的孩童嗎？孫云曉這篇文章意在警醒國(guó)民從培養(yǎng)“小皇帝”、“小公主”的溺愛(ài)教育的怪圈中擺脫出來(lái)，讓人們真正學(xué)會(huì)自強(qiáng)自強(qiáng)。
有一位具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者，或許你們都知道他的名字，他就是巨人集團(tuán)的董事長(zhǎng)史玉柱。他的爸爸是公安局局長(zhǎng)，給史玉柱安排了一份在統(tǒng)計(jì)局的工作，讓他過(guò)著安穩(wěn)的生活?？墒鞘酚裰桓市淖屗纳钐^(guò)平淡，所以辭去了在統(tǒng)計(jì)局的工作，帶著他編寫(xiě)的軟件和僅有的七八千元錢來(lái)到了深圳創(chuàng)業(yè)。史玉柱為了把他編寫(xiě)的軟件推廣出去，準(zhǔn)備到報(bào)紙上登一則廣告，可是登廣告需要一萬(wàn)元錢，史玉柱只好欠債登上了廣告。廣告登上去后史玉柱就賺了一百多萬(wàn)。史玉柱一步又一步地努力，才會(huì)讓他成為全中國(guó)知名的企業(yè)家。如果當(dāng)初他沒(méi)有來(lái)到深圳自立的去闖，他或許早已經(jīng)結(jié)婚生子，過(guò)著平淡的生活吧。
這一次的小成功，卻成就了未來(lái)這個(gè)巨人的大成功。史玉柱后來(lái)的成功，都是因?yàn)樗淖粤⒕瘛Ｓ墒酚裰墓适?，我們可以看出自立是多么的重要。我們已?jīng)長(zhǎng)大了，不需要再依靠其他人的幫助。因?yàn)榭傆幸惶煳覀兌家约航鉀Q許多的事情。如果你還是依靠在爸爸媽媽的懷抱不肯自立，那么即使你步入社會(huì)集體，也絕對(duì)會(huì)被社會(huì)集體所淘汰。
學(xué)會(huì)自立，我們才能為自己取得成功，讓國(guó)家更加的繁榮富強(qiáng)。青少年們啊，你們快從爸爸媽媽的溫室里出來(lái)吧，在溫室中永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大，學(xué)會(huì)自立，懂得自立，才會(huì)成為國(guó)家的棟梁之材！
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇四
生活中，我們就是從懵懂到成熟的成長(zhǎng)著，從內(nèi)向到開(kāi)朗的變化著，從任性到體諒的懂事著，從陌生到熟悉的相處著，從依賴到獨(dú)立的長(zhǎng)大著。
記得小升初的那一年，可以說(shuō)真的是一切都變了。我考進(jìn)了一所全封閉式的學(xué)校的重點(diǎn)班。
收拾好行李，報(bào)道那天找到了自己的教室，報(bào)完名之后就去找宿舍。學(xué)校挺大，找了一圈才找到宿舍樓，來(lái)到了自己的宿舍，已經(jīng)有一兩個(gè)人先到的，我們互相打著招呼，盡量熟識(shí)。父母幫我們收拾好后就離校了，我拉上一個(gè)人，盡量放開(kāi)好好相處。
開(kāi)學(xué)第一周要軍訓(xùn)，開(kāi)學(xué)第一天的晚修課，我們的教官突然走進(jìn)來(lái)喊住了吵吵嚷嚷的我們。當(dāng)時(shí)他給我們留下的第一印象就是兇。我們只好安靜下來(lái)找事做，我當(dāng)時(shí)選了一個(gè)靠窗的位置，周圍都是舍友，雖然都還不熟。我望著窗外，忽然想家了，那個(gè)我曾心靈依賴的家。洗衣服有洗衣機(jī)，做飯洗碗有父母房間有父母收拾，學(xué)習(xí)有父母陪伴，可自從來(lái)到這個(gè)學(xué)校后，這一切都沒(méi)了，唯一能依賴的只有自己了。
晚修課下課后，回到宿舍，換好了睡衣，躺在床在，盯著上鋪的床板，不禁又想家了。但是我又告訴自己，我要獨(dú)立，我不能做溫室里的花朵，父母也不能一直陪著自己，自己遲早還是要獨(dú)立面對(duì)很多東西的。
第二天一大早，自己起了床，迅速的收拾了起來(lái)。內(nèi)務(wù)衛(wèi)生檢查的很嚴(yán)，東西都有自己的擺放位置。我們努力地收拾好，急急忙忙的去集合了。太陽(yáng)很大，頂著烈日站軍姿，汗流到眼睛里了也不能擦，教官?zèng)]說(shuō)動(dòng)就不可以動(dòng)。全班同學(xué)靠堅(jiān)強(qiáng)的意志力堅(jiān)持到了最后。
第一個(gè)星期終于過(guò)了，周五了，終于可以回家了。走進(jìn)家門，還是那種一如既往熟悉的感覺(jué)。
和以往不同的是，我主動(dòng)幫母親分擔(dān)起家務(wù)來(lái)了，母親拍著我的肩膀說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了！”
這次我變了，變得不再依賴了，慢慢地學(xué)會(huì)獨(dú)立生活了，那時(shí)候，我覺(jué)得我真的長(zhǎng)大了。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇五
xx年已在不知不覺(jué)中從指縫溜走，這一年，酸甜苦辣環(huán)繞在我身旁。但是不得不承認(rèn)，“獨(dú)立自主”當(dāng)之無(wú)愧地成為我的年度熱詞。
我被迫報(bào)名參加了一個(gè)繪畫(huà)比賽，我懇求姐姐幫我完成，偶爾幫忙上色。幾天后，一幅惟妙惟肖的畫(huà)誕生啦。我開(kāi)心極了，因?yàn)槲以诮憬愕膸椭峦瓿闪诉@個(gè)任務(wù)。不過(guò)，老天爺好像故意刁難我：我收到一份通知說(shuō)，參賽作品送到賽場(chǎng)后，作者應(yīng)在現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)隨機(jī)抽取繪畫(huà)作品的一部分，認(rèn)證此作品是原創(chuàng)。
此刻，我覺(jué)得頭上頂著一桶泉水，搖搖晃晃，下一秒，或許就垮下來(lái)啦。
怎么辦?怎么辦?怎么辦?我會(huì)成為全場(chǎng)的笑話嗎?我能躲過(guò)這個(gè)“突然襲擊”嗎?
冰冷的空氣在四周橫沖直撞，股股寒流涌進(jìn)我的心房，讓我不禁發(fā)抖。我努力給自己打氣，告訴自己不要慌，一定有辦法的。
在我絞盡腦汁之后，突然一個(gè)新奇的`想法浮現(xiàn)在我的腦海——我可以將原圖“復(fù)制”下來(lái)。按照原圖的尺寸，一個(gè)位置一個(gè)位置地確認(rèn)，然后再勾勒一下線條，讓它看起來(lái)不顯得突兀，就可以啦。我真為我的想法感到驕傲。我獨(dú)立完成了這個(gè)小考驗(yàn)，在場(chǎng)的評(píng)委老師滿面春風(fēng)地夸贊我畫(huà)得很好，很用心。
雖然評(píng)委給了我一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，但這場(chǎng)比賽也給了我一個(gè)深刻的教訓(xùn)，讓我明白了：凡事都要靠自己，在非能力范圍內(nèi)的事情要勤于向別人請(qǐng)教，一定要獨(dú)立自主;同時(shí)也時(shí)刻提醒著我，不能強(qiáng)烈依靠他人，自己的事情應(yīng)自己承擔(dān)。
在種種體驗(yàn)中，我覺(jué)得一個(gè)人的成長(zhǎng)就如同一棵樹(shù)的生長(zhǎng)，這棵樹(shù)只有學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，才會(huì)把極少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的力量，深深扎根，茁壯成長(zhǎng)，才能經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇六
很顯然，動(dòng)物們懂得長(zhǎng)大后學(xué)會(huì)自立自主，它們不再依靠自己的爸爸媽媽，而是獨(dú)自去外面的世界闖蕩一番，即使外面的世界很危險(xiǎn)。
年長(zhǎng)的大人們總會(huì)對(duì)小孩童們說(shuō)到――外面的世界很復(fù)雜也很危險(xiǎn)。正因?yàn)槿绱?，一些家長(zhǎng)們總是對(duì)自己的孩童關(guān)心疼愛(ài)有加，恐怕孩童出什么問(wèn)題。一些家長(zhǎng)更是將自己的孩童視為掌上明珠，恨不得什么事都能夠幫孩童全權(quán)操辦，可謂是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”卻不知這樣已漸漸對(duì)孩童形成了一種溺愛(ài)。幼小的孩童尚可依偎在長(zhǎng)輩的懷里撒撒嬌，然而隨著自己的年齡日益增大，我們應(yīng)該懂得學(xué)會(huì)自立。
以前在書(shū)上看到這樣一個(gè)小故事――一位大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，什么都不會(huì)做，就連自己的`衣服也不會(huì)洗，每一次都只有讓自己的姐姐到學(xué)校來(lái)替他做這些原本應(yīng)該自己做好的小事，就因?yàn)檫@位大學(xué)生如此地不自立，其他同學(xué)們都對(duì)其避而遠(yuǎn)之，最終學(xué)校校長(zhǎng)只好讓他的家屬將其接回家中。理由則是――一位不懂得自立自主的人宛如行尸走肉，這樣的人不被大家所需要。
當(dāng)然，這只是諸多大學(xué)生中一個(gè)特殊的例子，但這個(gè)例子卻讓人們深思。正是因?yàn)榇笕藗儗?duì)孩童從小的溺愛(ài)，導(dǎo)致孩童無(wú)法獨(dú)自適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，這樣的人仿佛一條從水中跳上岸的魚(yú)，當(dāng)魚(yú)兒失去了水的“保護(hù)”它將無(wú)法長(zhǎng)久在世間生存下去。
擺脫了童年時(shí)光的我們?cè)撌菨u漸學(xué)會(huì)自立的時(shí)候了，當(dāng)自己的爸爸媽媽離開(kāi)自己的那一天，我們將獨(dú)自面對(duì)著這個(gè)人世間所發(fā)生的一切，將自立思考一些事情，將獨(dú)自面對(duì)自己的人生，亦是學(xué)會(huì)了自立，正如鳥(niǎo)兒們一樣終有一天會(huì)掙脫爸爸媽媽那龐大堅(jiān)實(shí)的臂膀，通過(guò)自己的努力建造一個(gè)個(gè)屬于自己的小巢。
自立吧，現(xiàn)在的社會(huì)集體不需要一群類似于行尸走肉的人，需要的則是一個(gè)完全學(xué)會(huì)自立的智者。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇七
凡事都要獨(dú)立、自主。
還記得，在剛上小學(xué)時(shí)，媽媽每天晚上陪我寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完一項(xiàng)就檢查一項(xiàng)，出錯(cuò)了，媽媽就指出來(lái)，我再慢吞吞的改……一般都要搞到晚上快八點(diǎn)。而，媽媽檢查過(guò)的作業(yè)，也會(huì)時(shí)不時(shí)地“出狀況”。
后來(lái)，媽媽生了弟弟，沒(méi)有再像以前那樣天天圍著我轉(zhuǎn)，沒(méi)有再像以前那樣把全部精力放在我身上，沒(méi)有再像以前那樣每天晚上給我檢查作業(yè)。
剛開(kāi)始，我把它看作一種壞的現(xiàn)象，沒(méi)有媽媽檢查作業(yè)，作業(yè)就會(huì)錯(cuò)得很多，尤其數(shù)學(xué)；沒(méi)有媽媽檢查作業(yè)，數(shù)學(xué)作業(yè)的全部正確率幾乎為零；沒(méi)有媽媽檢查作業(yè)……果不其所然，前一天數(shù)學(xué)老師布置的一頁(yè)練習(xí)冊(cè)，一共八道題，我錯(cuò)了三分之一。一回家，我就埋怨媽媽，說(shuō)是怨媽媽沒(méi)有檢查作業(yè)，才會(huì)錯(cuò)這么多。其實(shí)錯(cuò)的題很平常，平時(shí)寫(xiě)作業(yè)時(shí)，媽媽檢查出來(lái)的錯(cuò)題也是這么多。媽媽每天晚上一而再再而三地給我講題，一遍又一遍的問(wèn)我“懂了嗎”。可那似乎沒(méi)有一點(diǎn)作用，只是死板硬套的把答案寫(xiě)上去，媽媽如果繼續(xù)講，我還會(huì)不耐煩。
可后來(lái)，漸漸適應(yīng)了，學(xué)會(huì)了自己檢查作業(yè)，自己來(lái)飾演“媽媽”的角色。一遍又一遍的檢查，是我在作業(yè)上獲取了很大的進(jìn)步，遇到題不會(huì)就請(qǐng)爸爸媽媽講解。不再像以前那樣死板硬套，只聽(tīng)答案。這樣，以后遇到類似的題，也學(xué)會(huì)了舉一反三。是我在數(shù)學(xué)上獲得了很大的進(jìn)步，前一天還被老師批評(píng)，后一天就讓老師點(diǎn)名表?yè)P(yáng)。
其實(shí)，媽媽檢查過(guò)的作業(yè)，也有錯(cuò)題，只不過(guò)把部分檢查了出來(lái)。后來(lái)，我學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)。所謂自主學(xué)習(xí)，就是自己檢查，自己訂正。這樣一來(lái)，正確率就高了很多。甚至有時(shí)候，還會(huì)跟媽媽出現(xiàn)“分歧”。一人說(shuō)一種答案，結(jié)果是，我的答案是正確的。通過(guò)一段時(shí)間，媽媽發(fā)現(xiàn)我完全由自主學(xué)習(xí)的能力，就徹底“撒手不管”了。讓我學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。其實(shí)有的題，我不是不會(huì)，而是不愿意思考，經(jīng)歷了媽媽“撒手不管”后，變得自主多了。我為此感到高興，媽媽也打心眼里替我高興。
看來(lái)?。∽灾鲗W(xué)習(xí)，收獲多多呢！還是要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，耐心檢查。才能在學(xué)習(xí)上成功，不止這樣，自主、獨(dú)立在以后的人生中也很重要。還是要學(xué)會(huì)“自立自強(qiáng)”?。?BR> 商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇八
你一定和父母一起出去散過(guò)步吧，燈光下，你的影子是否已經(jīng)快超過(guò)父母了，但無(wú)論怎么看，你的影子始終都像個(gè)孩子。這就是父母眼中的你，無(wú)論長(zhǎng)到多大，都還是個(gè)孩子，需要父母的呵護(hù)。俗話說(shuō)“可憐天下父母心”，子女對(duì)父母的愛(ài)，永遠(yuǎn)都及不上父母對(duì)子女的愛(ài)。下雨了，父母一定會(huì)把傘往你那里挪，然后自己濕了半邊肩;生病了，父母一定會(huì)不離開(kāi)半步的守在你身邊。
有時(shí)候，你一定會(huì)抱怨父母為什么要給自己報(bào)那么多的興趣班吧?這是因?yàn)樗麄兿胱屇阋院笥谐鱿?，不那么辛苦。你的父母一定打過(guò)你吧?那是因?yàn)槟阕龅奶^(guò)分了，可其實(shí)，他們打完你就后悔了，你痛，他們更痛!有沒(méi)有那么幾次?父母看過(guò)你不及格的試卷后，沉默了，這不是因?yàn)樗麄儗?duì)你失去了信心，而是他們?cè)谪?zé)怪自己，沒(méi)有給你創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。有沒(méi)有那么幾次?你討厭你的容貌，你不該這樣想!母親懷胎十月才生下了你，那過(guò)程是多么的艱辛!在世界上，你的容貌是獨(dú)一無(wú)二的，你該為你的容貌而感到驕傲，那是你父母心中，最美麗、帥氣的容顏。
或許，你該獨(dú)立了，父母不會(huì)永遠(yuǎn)都陪伴著你，他們也會(huì)累的。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇九
2、論我國(guó)商法體系的構(gòu)建。
3、商法的獨(dú)立性與商事審判的獨(dú)立化分析。
4、淺析我國(guó)網(wǎng)絡(luò)交易的商法規(guī)制。
5、中國(guó)民商立法及其模式選擇探討。
6、民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵及完善路徑探析。
7、《日本商法典》的修訂。
8、合作社商人化的共生結(jié)構(gòu)。
9、淺議商法的社會(huì)責(zé)任理念及其規(guī)則體現(xiàn)。
10、商事行為制度淺析。
11、商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要性。
12、商法中加重責(zé)任理念的司法應(yīng)用及立法構(gòu)想研究。
13、我國(guó)商事登記制度問(wèn)題研究。
14、商法形成過(guò)程對(duì)今天我國(guó)建立商事制度的啟示。
15、商法學(xué)研究必須重視國(guó)際化與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
16、民法典之外制定商法通則應(yīng)為科學(xué)選擇。
17、電子可轉(zhuǎn)移記錄相關(guān)法律問(wèn)題研究。
18、獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)國(guó)際商法課程教學(xué)。
19、商事仲裁與商法思維。
20、商行為立法問(wèn)題研究。
21、商法思維法律適用性微觀辨析。
22、商事審判組織的專業(yè)化及其模式。
23、論商法理念的時(shí)代動(dòng)因。
24、論商行為在相對(duì)商事法律關(guān)系中的不對(duì)等性。
25、商事留置權(quán)及其擴(kuò)張適用研究。
26、商法的雙向運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代商法的生成邏輯。
27、日本法上的提單效力問(wèn)題研究。
28、組織機(jī)構(gòu)數(shù)字證書(shū)在全流程網(wǎng)上商事登記的應(yīng)用。
29、案例教學(xué)在商法教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題與解決對(duì)策。
30、我國(guó)商事登記制度的反思與完善。
31、對(duì)當(dāng)代民商法調(diào)整對(duì)象的探討。
32、商事行紀(jì)制度比較研究。
33、我國(guó)商事失信懲戒法律制度的構(gòu)建。
34、商事登記效力問(wèn)題研究。
35、基于商法理念下?tīng)I(yíng)業(yè)轉(zhuǎn)讓的法律規(guī)制。
36、從全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)反思現(xiàn)代商法的制度價(jià)值。
37、外觀主義思維模式與商事裁判方法。
38、淺析我國(guó)商主體的劃分--試論個(gè)體工商戶制度。
39、商法解釋理論的基點(diǎn)與法則分析。
40、商法理念及其在商事立法與司法中的適用情況探討。
41、論商事裁判的代理成本分析進(jìn)路。
42、工商登記改革后商事司法權(quán)的.定位及價(jià)值功能。
43、我國(guó)商事登記的功能回歸與制度完善。
44、商事代理制度的比較法研究--基于兩大法系理論和立法的分析。
45、論我國(guó)商事登記審查模式。
46、淺析現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性。
47、民商法與健全個(gè)人信用體系的現(xiàn)實(shí)融合。
48、商主體的非訴訟糾紛解決機(jī)制探析。
49、依法治國(guó)語(yǔ)境下的商法建設(shè)。
50、有關(guān)商事審判中的商法理念與審判思路探討。
51、我國(guó)商事登記法律制度改革對(duì)稅收征管制度的影響與完善。
52、我國(guó)商事法律制度的體系構(gòu)建。
53、商事仲裁裁決法律適用方法研究。
54、論商事代理商制度與完善構(gòu)想。
55、由“囚徒困境”引發(fā)的對(duì)商法互惠互利原則的思考。
56、論中國(guó)商事立法法典化--以商人習(xí)慣法為視角。
57、商法理念及其在商事立法和司法中的適用。
58、商法總論教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的探討。
59、關(guān)于“一帶一路”背景下商事登記制度的幾點(diǎn)思考。
60、民法總則法律行為無(wú)效制度的商法思考。
61、權(quán)利外觀理論視角下的現(xiàn)代商法價(jià)值。
62、民法典編纂過(guò)程中的商事登記統(tǒng)一立法研究。
63、論我國(guó)商法的發(fā)展和民商合一體例下商法的獨(dú)立性。
64、論信息失衡的商事法律回應(yīng)。
65、我國(guó)商法立法模式探討。
66、論生態(tài)文明視域下的商主體--生態(tài)人法律模式建構(gòu)。
67、淺析民商法信用體系的構(gòu)建。
68、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展。
69、民商法價(jià)值取向與構(gòu)建和諧社會(huì)。
70、越南商事登記的法律效力。
71、論商事權(quán)利研究范式。
72、芻議民商法之發(fā)展演進(jìn)。
73、試論如何協(xié)調(diào)商法的公法性色彩和私法自治理念。
74、民商法的目的價(jià)值探析。
75、我國(guó)商事登記制度公法屬性之證立。
76、淺談商事登記的對(duì)抗效力。
77、論商法的商人自治理念。
78、契約權(quán)利下古代商事法律思想分析。
79、商事登記制度的屬性反思及制度重構(gòu)。
80、商事代理概念重構(gòu)：法經(jīng)濟(jì)分析的視角。
81、論商法教學(xué)中商務(wù)能力的培養(yǎng)。
82、商法語(yǔ)境下公平交易的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。
83、論商主體資格之取得要件及其表現(xiàn)形式。
84、論儒家文化對(duì)我國(guó)商法發(fā)展造成的消極影響。
85、淺析我國(guó)商事登記制度立法現(xiàn)狀及其完善。
86、論營(yíng)業(yè)轉(zhuǎn)讓行為的認(rèn)定。
87、新時(shí)期商法的基本原則探討。
88、我國(guó)商法引入經(jīng)營(yíng)者概念的理論構(gòu)造。
89、民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵和完善路徑探析。
90、電子商務(wù)的發(fā)展與民商法的創(chuàng)新。
91、我國(guó)商法發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析。
92、城市流動(dòng)商販的商法規(guī)制探討。
93、淺析確定商法基本原則的標(biāo)準(zhǔn)。
94、論我國(guó)商事法律制度構(gòu)建現(xiàn)狀及完善。
95、從功能與效力的關(guān)系角度論商業(yè)登記效力的分類。
96、現(xiàn)代商法對(duì)商行為的法律控制。
97、財(cái)經(jīng)類院校商法課程實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建研究。
98、論我國(guó)商事登記制度的完善。
99、完善我國(guó)商事登記制度芻議。
100、國(guó)際商法復(fù)合開(kāi)放式教學(xué)法研究。
101、論我國(guó)個(gè)人破產(chǎn)法律制度的構(gòu)建。
102、權(quán)利配置視角下的中國(guó)商事登記制度研究。
103、論我國(guó)民商實(shí)體法中的法律擬制。
104、公司小瀕臨破產(chǎn)時(shí)董事對(duì)債權(quán)人的義務(wù)研究。
105、侵犯商業(yè)秘密罪客觀要件研究。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十
一弗里德里克·威廉·尼采。
我接待的患者常常對(duì)我講這樣的事情：“我的母親總想。
讓我作醫(yī)生，”“我的父親希望我象他一樣接他的生意，”
或者“我的姐姐認(rèn)為我應(yīng)該象她一樣當(dāng)個(gè)教師。”然后，我。
的患者又說(shuō)，“但是我怎么辦呢?誰(shuí)也不管我想些什么，到。
底我應(yīng)該怎樣度過(guò)我的一生，就連我的鄰居也認(rèn)為他們出的。
主意最好。似乎準(zhǔn)也不想知道我想去干什么?！?BR> 你是怎么想的？
誰(shuí)來(lái)安排你的生活？
你的重要決策由誰(shuí)來(lái)作?你的事業(yè)由誰(shuí)來(lái)操持?按照別。
人的意見(jiàn)去辦，你也許覺(jué)得很不稱心。如果你聽(tīng)了他們的意。
見(jiàn)，有人會(huì)高興，但是高興的不是你。如果你想得到幸福，
想要心滿意足、取得成功，就得由你去計(jì)劃你的生活。
五百年的計(jì)劃。
你能夠活五百年嗎?你是那種可以無(wú)限地活下去的人。
嗎?假如是的活，你可以把你呆在地球上的頭一百年用來(lái)按。
照父母親的需要與愿望去過(guò)，“按他們的意見(jiàn)過(guò)”?？墒?，
第二個(gè)一百年你應(yīng)該“按鄰居們的意見(jiàn)過(guò)”，他門都是些好。
人，要看看他們想讓你干什么。第三個(gè)一百年“按子女和家。
庭的意見(jiàn)過(guò)”，他們也都是挺重要的。到了第四個(gè)一百年，
你可以“按你所重視的某些團(tuán)體的意見(jiàn)過(guò)”。這樣，你已經(jīng)。
是很大方的了。第五個(gè)一百年的時(shí)候，是你的生命的最后一。
百年了，我覺(jué)得你應(yīng)該自主地生活了。
但是，你是個(gè)凡人，你的生命不是無(wú)限的，你不可能放。
棄自己的愿望和理想去聽(tīng)從別人的想法，否則你就會(huì)自己悔。
恨，也埋怨他們。
我們每一個(gè)人所擁有的只是現(xiàn)在，只是我們的今天。你。
所認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都在走向死亡，誰(shuí)離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。
也不再有生命。在生活中取得“成功”，就是按照你的想法。
充分發(fā)揮你的生命當(dāng)中每一段寶貴時(shí)光的作用。
你以為什么是重要的呢?
怎樣才能使你面帶笑容呢?
請(qǐng)你問(wèn)一下自己：“如果我只有一年可活，而且每個(gè)星。
期得工作四十小時(shí)、‘消遣’四十小時(shí)，那么，我會(huì)怎樣支。
配這些時(shí)間呢？我會(huì)還象現(xiàn)在這樣過(guò)日子嗎?”
如果對(duì)最后這個(gè)問(wèn)題的回答不是“是”的活，就猛醒。
吧！你是個(gè)凡人，親愛(ài)的朋友，時(shí)鐘滴答滴答走個(gè)不停，你。
的生命有多少年是有數(shù)的！
我時(shí)常聽(tīng)到人們說(shuō)，“我討厭我的工作，但是得靠它生。
活?！蔽易约壕拖耄蹦闶窃诤遄约喊?你準(zhǔn)是那種能夠活。
五百年的人！”
至于我自己，我只有那頭一個(gè)一百年，也許還不到一百。
年。讓我花費(fèi)我的生命去干我討厭的事情，我可花不起。我。
得要去找能夠給我的生活帶來(lái)歡樂(lè)的工作領(lǐng)域、朋友和活。
動(dòng)。
“靠它生活”并不是充足的理由。假定你非常討厭現(xiàn)在。
的工作，感到非常煩惱，早晨幾乎不想起床．或者象是長(zhǎng)著。
流血的瘡，但是能夠掙來(lái)房租和汽車，能夠掙來(lái)買必需品的。
錢。那么，你就可以提醒自己：如果你有本事習(xí)慣于靠你不。
能忍受的工作來(lái)維療自己的生活，你也就有本事靠另一種方。
式維持生活，用不著慘兮兮地在你現(xiàn)在這里呆著。你如果在。
某一個(gè)具體領(lǐng)域里干得很好，那么去從事你愿意干的工作同。
樣能干得很好。在生活中要大膽地嘗試，無(wú)畏無(wú)懼地尋代你。
的位置。
莫猶豫，莫傷悲，莫要浪費(fèi)你。
有限的生命。
我不想做什么。
要說(shuō)服人家自主地生活，一般并不算太困難。麻煩的。
是，他們要問(wèn)：“怎么去做呢?我倒想自主地生活，可是弄。
不準(zhǔn)我想干什么。”
有些患者頭一次來(lái)找我的時(shí)候，我把他們叫做“最大的。
失敗者”。他們從來(lái)也沒(méi)看準(zhǔn)了去做什么事情，對(duì)什么都抱。
消極的態(tài)度。他們不知道自己想要干什么，所以我稱他們是。
“最大的失敗者”。
我給他們一支鉛筆、一張紙、對(duì)他們說(shuō)：“你拉一張單。
子：‘哪些事我不想作?’”
他們寫(xiě)得很快。有許多人一點(diǎn)也想不起來(lái)他們想作什。
么，但是很知道他們不想作什么，因?yàn)樗麄兞?xí)慣于對(duì)許多工。
作持消極的態(tài)度了?！拔倚∠氘?dāng)清潔工，”有一個(gè)人這樣。
寫(xiě)，“不想當(dāng)仆人。”他們寫(xiě)了又寫(xiě)，最后想不出來(lái)了。過(guò)。
了一會(huì)兒．這種消極的態(tài)度不起作用了。
然后，我對(duì)他們說(shuō)：“現(xiàn)在，再開(kāi)一張單子，寫(xiě)出‘我。
可能不反對(duì)去作的事情’”——用的還是消極的形式，因?yàn)椤?BR> 這種形式很多人用得順當(dāng)。于是，他們又寫(xiě)了起來(lái)，寫(xiě)出了。
他們?cè)敢饽贸鲆徊糠謺r(shí)間去作的事情。等到他們想不起來(lái)還。
有什么往這張單子上寫(xiě)的時(shí)候，他們的態(tài)度慢慢變得積極一。
些了。
于是，我請(qǐng)他們開(kāi)第三張單子：“我覺(jué)得可能喜歡的事。
情?！边@個(gè)題目還是非常不確定的，因?yàn)榱?xí)慣于作失敗者的。
人害怕作決定，也不敢負(fù)責(zé)任明確表態(tài)。他們恐怕作了決定。
就要行動(dòng)，而最后又要失敗。他們對(duì)失敗的擔(dān)心，比對(duì)成功。
抱的希望要強(qiáng)烈。
為了幫助患者進(jìn)入一種要取得成功的狀態(tài)，我的目標(biāo)不。
是讓他們說(shuō)出“我肯定地想要作——”，而是給他們一個(gè)沒(méi)。
有什么可以擔(dān)心的起跳點(diǎn)，讓他們檢驗(yàn)一下新的可能性并且。
開(kāi)始思考問(wèn)題。一旦患者對(duì)于他們“可能喜歡”去作的事情。
有了一個(gè)起碼的模糊想法，也就是向一種取得成功的思路前。
進(jìn)了。
現(xiàn)在就開(kāi)始實(shí)踐。
也許你已經(jīng)考慮過(guò)你“可能喜次”干哪一個(gè)具體行業(yè)或。
者職業(yè)。那么，你便可以從查看征聘廣告開(kāi)始。去找學(xué)校或。
培訓(xùn)中心，同已經(jīng)干上那一行的人交談，搞清楚有哪些機(jī)。
會(huì)。你也許決定報(bào)名讀了一門課程，后來(lái)發(fā)現(xiàn)你一點(diǎn)也不喜。
歡它。好極了！你“見(jiàn)識(shí)了一番”，做了努力。這佯一種探。
索是明智的，并不意味著你終生就要干那一行，而僅僅是作。
一番考察，是一種聰明的作法。
等到你了解到了比較多的情況，你就可以更好地判斷是。
否要繼續(xù)地學(xué)下去。知道你自己“可能”對(duì)什么感興趣，你。
便有了一個(gè)開(kāi)始起步的“起跳點(diǎn)”，因?yàn)椤?BR> 要取得成功就得“行動(dòng)起來(lái)。
并且全力以赴！”
有些人很想有所造就，很想取得成功，但是還沒(méi)有動(dòng)。
手就感到非常為難，他們搞不清楚自己想要做什么。由于思。
想上沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，所以覺(jué)得很難下決心下—步去做。
什么。于是，他們就束手坐在耶里，等待著有一個(gè)神奇的想。
法閃上心頭，“來(lái)確切地知道到底想要如何度過(guò)自己的一。
生?！?BR> 但是，我知道，我接待過(guò)的許許多多取得了很大成功的。
人士心中也并沒(méi)有很多明確的目標(biāo)，相反卻是變動(dòng)得非常之。
快，有時(shí)候其至連目標(biāo)是什么都不知道。他們只是不斷地嘗。
試去做新的事情，直到對(duì)自己聽(tīng)作的選擇比較滿意為止。他。
們的許多行動(dòng)象打棒球的“試打一失誤”一樣，看上去象是。
輕率地?fù)]棒，但是揮棒的次數(shù)多了，也就打出了不少“本壘。
打”的好球。
成功者都非常積極活動(dòng)，以行動(dòng)作為自己的方向，試驗(yàn)。
許許多多新的途徑。所以，經(jīng)過(guò)一番奔波忙碌之后，必然取。
得某些有價(jià)值的成就。
應(yīng)該去探索。
我開(kāi)始上大學(xué)是學(xué)音樂(lè)的，以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)會(huì)有其他。
的選擇。我的家人都是搞音樂(lè)的，音樂(lè)是我們家庭生活當(dāng)中。
的一個(gè)非常重要的組成部分。我們有兩架鋼琴，一架放在樓。
上，一架放在樓下。這樣，我和姐姐夏洛特能夠同時(shí)練琴而。
互不干擾。夏洛特上大學(xué)就是學(xué)的音樂(lè)，我的父母和朋友也。
都希望我走她的路。我選學(xué)音樂(lè)作為我的主課，似乎是很自。
然的。
我在費(fèi)爾法克斯中學(xué)上學(xué)的時(shí)挨，由于音樂(lè)的才能給了。
我許多機(jī)會(huì)，讓我成了這所學(xué)校的“明星”。學(xué)校每次演出。
都有我演奏鋼琴，結(jié)合唱團(tuán)伴奏，還寫(xiě)曲子。我就這樣出了。
名，自己也覺(jué)得很不一般。但是，費(fèi)爾法克斯中學(xué)差不多有。
2，500名學(xué)生，我后來(lái)就讀的加里弗尼亞大學(xué)沿杉礬分校有。
25，000多名學(xué)生。學(xué)音樂(lè)的學(xué)生來(lái)自世界各地。有一個(gè)從瑞。
士來(lái)的學(xué)鋼琴的新生，彈起琴來(lái)兒乎無(wú)懈可擊，技藝非常純。
熟，還有一個(gè)俄國(guó)來(lái)的四年級(jí)學(xué)生，彈琴?gòu)椀眠€要出色。
我慢慢地明了：“這坐不是中學(xué)了，我在這里沒(méi)有什。
么不一般的，”我對(duì)于音樂(lè)既不如別人那樣非常熱忱和喜。
愛(ài)，也沒(méi)有別人那樣的才干。但是，自我有生以來(lái)，每一個(gè)。
人都認(rèn)為我要以音樂(lè)為自己的事業(yè)。又過(guò)了兩年。我才認(rèn)識(shí)。
到“我并不想作我的母親想讓我作的事悄，而見(jiàn)很討厭。當(dāng)。
我彈琴或者寫(xiě)出好曲子的時(shí)候，朋友們以為我很有興趣。但。
是，我明白自己只是平庸之材?！?BR> 我作出了明智的決定，離開(kāi)了音樂(lè)系。我并不為花費(fèi)了。
時(shí)間而懊悔。我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)不是我想要從事的事業(yè)，僅僅用。
了兩年，而沒(méi)有花掉我畢生的時(shí)間。
我開(kāi)始探求自己到底想要作什么，但是仍舊很依賴旁人。
為我作出選擇。我有一個(gè)朋友是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，他希望我走他的。
路，我就改學(xué)了經(jīng)濟(jì)。他喜歡同我在一個(gè)班里讀書(shū)，但是我。
對(duì)經(jīng)濟(jì)了解得很少，上課的時(shí)候總是搞不懂，甚至想要把枯。
燥無(wú)味的課本扔到教授身上——他就是課本的作者。我硬著。
頭皮學(xué)下去，只是因?yàn)槲业?朋友贊成?？墒?，最后我再一次。
認(rèn)識(shí)到“這不是適合我干的事業(yè)。。
后后，我嘗試去干另一個(gè)朋友作的事情。我喜歡給自己。
設(shè)計(jì)衣服式樣，有一年夏天還作過(guò)運(yùn)動(dòng)服裝設(shè)計(jì)師。于是，
我又決定去作生意，搞服裝設(shè)汁。
我就是這佯多次改變了計(jì)劃。每次我聽(tīng)了參謀們的話，
他們都很開(kāi)心。幾乎每個(gè)學(xué)期我都要換一門主修課。
但是，這樣就很好。
經(jīng)過(guò)探索，失敗和嘗試，我終于找到了到底干什么能。
夠使我心花怒放，使我精神震奮使我興奮到了頂峰。那就。
是我所作的心理學(xué)研究工作。
假如生活是一個(gè)神話故事，我會(huì)在一天早晨醒來(lái)的時(shí)。
候，聽(tīng)到小提琴演奏的聲音，忽然有人給我一個(gè)啟示：“你。
應(yīng)當(dāng)作一個(gè)心理學(xué)冢，你會(huì)干得很出色?！庇谑?，我便在恍。
恍忽忽之中乘坐我的飛毯來(lái)到了加州大學(xué)洛杉磯分校。于。
是，我便選讀了所有正合需要的課目，飛快地瀆完了所有講。
授的最好的課程，而且回回考試都得了滿分，而且一下子就成。
了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、獨(dú)具慧眼的心理學(xué)家。再過(guò)幾秒鐘，我就。
名楊四海，得到全世界的敬重了。
但是，生活對(duì)于我和任何一個(gè)人都不是這樣的美好的神。
話。事實(shí)上，我是在作了許多愚蠢的決定、犯了許多愚蠢的。
錯(cuò)誤之后，由于學(xué)校的規(guī)定才惘然學(xué)了心理學(xué)課的。后來(lái)我。
漸漸喜歡了心理學(xué)的內(nèi)容和研究工作，喜歡心理系和它的那。
些教授，喜歡整個(gè)心理的領(lǐng)域，這似乎是一件不可思議的意。
外事情。而且更加象奇跡一樣的是，我在心理學(xué)課堂上發(fā)言。
說(shuō)些什么的時(shí)候，教室里常常非常安靜起來(lái)，使我非常驚。
異：“我說(shuō)話的時(shí)候大家都在靜聽(tīng)！除了我的家人和密友之。
外，平常我說(shuō)話的時(shí)候似乎沒(méi)有什么人很注意地聽(tīng)呀！”
我受到了鼓舞，于是又報(bào)名學(xué)了另外一門心理學(xué)的課。
程，并且盡最大努力去勤奮用功，其他學(xué)生去圖書(shū)館只用幾。
個(gè)小時(shí)去看的資料，我要看上幾個(gè)星期。然后，我便開(kāi)始到。
醫(yī)院去實(shí)習(xí)。我去給得了精神病的小孩子作治療的時(shí)候，有。
一個(gè)打了我耳光，另一個(gè)揍了我。當(dāng)時(shí)我想：“我這是作什。
么呢?我準(zhǔn)是瘋了吧?”但是，其中也有令我非常愉快的時(shí)。
候，我便一門課程接一門課程地讀了下去。
有好幾位教授對(duì)我特別感興趣。于是，我就開(kāi)始對(duì)一個(gè)。
患心理孤獨(dú)癥的兒童作研究，他經(jīng)過(guò)我的資料有了顯著好。
轉(zhuǎn)，全國(guó)各地的心理學(xué)工作者都來(lái)考察了這項(xiàng)研究工作，
《生活》雜志也作了報(bào)道。
接著，我應(yīng)邀到了歐洲，在倫敦大學(xué)繼續(xù)從事實(shí)驗(yàn)工。
作，又作了一些冶療和研究。有一個(gè)人30年沒(méi)有講話，經(jīng)過(guò)。
我的治療用30天的時(shí)間就使他說(shuō)起話來(lái)！我以這個(gè)病例寫(xiě)了。
博士論文，報(bào)紙上報(bào)道了這件事，我也出了名。這些都是六。
十年代的事情。
當(dāng)我回顧自己，發(fā)現(xiàn)對(duì)于心理學(xué)的熱愛(ài)與研究所走過(guò)的。
曲折路程的時(shí)候，心中十分慶幸。作一個(gè)心理醫(yī)士，幫助人。
們?nèi)ミ^(guò)比較富有成果的生活，給我的生命帶來(lái)了很大的意義。
和明確的目標(biāo)。盡管人們現(xiàn)在稱贊我是個(gè)成功者，我一開(kāi)始。
的時(shí)候卻作為一個(gè)平庸的音樂(lè)系學(xué)生是個(gè)失敗者，因?yàn)閷W(xué)音。
樂(lè)是我家人的希望。但是，一旦我由于不知道有什么別的事。
情可做而著手在學(xué)習(xí)方面進(jìn)行“探索”并且一樣一樣地去嘗。
試，我的幻想也就逐漸形成了我說(shuō)要走的道路。
你現(xiàn)在就應(yīng)該開(kāi)始探索什么是你的需要和成功！
第一步就作我在前面談到那些患者時(shí)說(shuō)過(guò)的那種練習(xí)。
如果你剛剛開(kāi)始你的事業(yè)，或者你不滿意現(xiàn)在所作的工。
作想要有所改變，可以按下面所列的練習(xí)去作。也許你眼下。
考慮的不是事業(yè)問(wèn)題，而是考慮如何去同你的配偶，朋友．。
雙親或者子女改善關(guān)系取得“成功”，或者你在為自己的體。
重，吸煙的習(xí)慣，居住的周圍環(huán)境感到不快，那么，下面所。
列的練習(xí)也是有用的，按照你現(xiàn)在關(guān)心的問(wèn)題把它修改一。
下，目的還是相同的，幫助你摒除那些在你的腦子里面喧喧。
鬧鬧、讓你去干這干那的意見(jiàn)，幫助你找出你自己想要干什。
么的初步線索。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十一
2、芻議民商法之發(fā)展演進(jìn)。
3、試論如何協(xié)調(diào)商法的公法性色彩和私法自治理念。
4、民商法的目的價(jià)值探析。
5、我國(guó)商事登記制度公法屬性之證立。
6、淺談商事登記的對(duì)抗效力。
7、論商法的商人自治理念。
8、契約權(quán)利下古代商事法律思想分析。
9、商事登記制度的屬性反思及制度重構(gòu)。
10、商事代理概念重構(gòu)：法經(jīng)濟(jì)分析的視角。
11、商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要性。
12、商法中加重責(zé)任理念的司法應(yīng)用及立法構(gòu)想研究。
13、我國(guó)商事登記制度問(wèn)題研究。
14、商法形成過(guò)程對(duì)今天我國(guó)建立商事制度的啟示。
15、商法學(xué)研究必須重視國(guó)際化與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
16、民法典之外制定商法通則應(yīng)為科學(xué)選擇。
17、電子可轉(zhuǎn)移記錄相關(guān)法律問(wèn)題研究。
18、獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)國(guó)際商法課程教學(xué)。
19、商事仲裁與商法思維。
20、商行為立法問(wèn)題研究。
21、商法思維法律適用性微觀辨析。
22、商事審判組織的專業(yè)化及其模式。
23、論商法理念的時(shí)代動(dòng)因。
24、論商行為在相對(duì)商事法律關(guān)系中的不對(duì)等性。
25、商事留置權(quán)及其擴(kuò)張適用研究。
26、商法的雙向運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代商法的生成邏輯。
27、日本法上的提單效力問(wèn)題研究。
28、組織機(jī)構(gòu)數(shù)字證書(shū)在全流程網(wǎng)上商事登記的應(yīng)用。
29、案例教學(xué)在商法教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題與解決對(duì)策。
30、我國(guó)商事登記制度的反思與完善。
31、對(duì)當(dāng)代民商法調(diào)整對(duì)象的探討。
32、商事行紀(jì)制度比較研究。
33、我國(guó)商事失信懲戒法律制度的構(gòu)建。
34、商事登記效力問(wèn)題研究。
35、基于商法理念下?tīng)I(yíng)業(yè)轉(zhuǎn)讓的法律規(guī)制。
36、從全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)反思現(xiàn)代商法的制度價(jià)值。
37、外觀主義思維模式與商事裁判方法。
38、淺析我國(guó)商主體的劃分--試論個(gè)體工商戶制度。
39、商法解釋理論的基點(diǎn)與法則分析。
40、商法理念及其在商事立法與司法中的適用情況探討。
41、論商事裁判的代理成本分析進(jìn)路。
42、工商登記改革后商事司法權(quán)的定位及價(jià)值功能。
43、我國(guó)商事登記的功能回歸與制度完善。
44、商事代理制度的比較法研究--基于兩大法系理論和立法的分析。
45、論我國(guó)商事登記審查模式。
46、淺析現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性。
47、民商法與健全個(gè)人信用體系的現(xiàn)實(shí)融合。
48、商主體的非訴訟糾紛解決機(jī)制探析。
49、依法治國(guó)語(yǔ)境下的商法建設(shè)。
50、有關(guān)商事審判中的商法理念與審判思路探討。
51、我國(guó)商事登記法律制度改革對(duì)稅收征管制度的影響與完善。
52、我國(guó)商事法律制度的'體系構(gòu)建。
53、商事仲裁裁決法律適用方法研究。
54、論商事代理商制度與完善構(gòu)想。
55、由“囚徒困境”引發(fā)的對(duì)商法互惠互利原則的思考。
56、論中國(guó)商事立法法典化--以商人習(xí)慣法為視角。
57、商法理念及其在商事立法和司法中的適用。
58、商法總論教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的探討。
59、關(guān)于“一帶一路”背景下商事登記制度的幾點(diǎn)思考。
60、民法總則法律行為無(wú)效制度的商法思考。
61、權(quán)利外觀理論視角下的現(xiàn)代商法價(jià)值。
62、民法典編纂過(guò)程中的商事登記統(tǒng)一立法研究。
63、論我國(guó)商法的發(fā)展和民商合一體例下商法的獨(dú)立性。
64、論信息失衡的商事法律回應(yīng)。
65、我國(guó)商法立法模式探討。
66、論生態(tài)文明視域下的商主體--生態(tài)人法律模式建構(gòu)。
67、淺析民商法信用體系的構(gòu)建。
68、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展。
69、民商法價(jià)值取向與構(gòu)建和諧社會(huì)。
70、越南商事登記的法律效力。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十二
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去巨沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀；人生如果失去了自立，生命也就沒(méi)有了意義。
在我小時(shí)候，媽媽給我講了一個(gè)故事。一陣風(fēng)將葉子吹上了天空，洋洋得意?？珊镁安婚L(zhǎng)，又一陣風(fēng)吹來(lái)，葉子卻掉進(jìn)了泥潭。母親語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我“風(fēng)將葉子吹上天空，又吹進(jìn)泥潭。”
小小年紀(jì)的我單純的認(rèn)為這只是一個(gè)普通的故事而已，不以為然。時(shí)光一天天流逝，我一天天長(zhǎng)大了，有了許多好朋友，我總喜歡依賴她們，她們總會(huì)在我回答不了問(wèn)題的時(shí)候，偷偷告訴我答案?？捎幸惶?，她們卻沒(méi)有幫我，我站在座位上，丟臉至極。但我突然明白了，她們可以讓我得到夸獎(jiǎng)，也可以讓我得到批評(píng)，是因?yàn)槲业倪^(guò)度依賴。
回到家，我跟母親說(shuō)了此事，母親只是笑而不語(yǔ)。我不明所以，卻突然想到母親在我小時(shí)候告訴我的故事——想得到什么必須靠自身的力量。
但我依然很迷茫，渾然不知該怎么做，不知自己想要的到底是什么。現(xiàn)在的我很焦慮，站在十字路口，四周黑漆漆的，只有路旁的路燈時(shí)不時(shí)的閃爍。似是說(shuō)不出的靜謐，也沒(méi)有一個(gè)人。我蹲下來(lái)，緊緊地抱住自己，從自己身上汲取力量。
腦海里突然閃過(guò)杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，我讀出了他心胸之寬闊，襟懷之豁達(dá)，志向之遠(yuǎn)大。我讀懂了站在山頂?shù)纳碜瞬攀菫t灑，將眾山飽覽于眼底才是快樂(lè)。于是我心里便有了凌云的志向。從此以后，我心里充滿了自信的豪爽。
我站了起來(lái)，眼神堅(jiān)定地朝著那條路走。
人應(yīng)當(dāng)自立，則要有目標(biāo)，志向，方向。
我不靠任何人，就靠自己，走出一條特別的人生成長(zhǎng)之路。
我每天練習(xí)習(xí)題，不懂的題也要花幾個(gè)小時(shí)去弄明白。今日事今日畢。讓自己集中注意力在課堂，一分一秒都不放過(guò)。
用自己的勤奮讓他們刮目相看。不久后，進(jìn)行了月考，我用成績(jī)啪啪打臉?biāo)麄儭?BR> 想要取得成功，就得自立，就得努力，靠別人始終是靠不住的。
在二十一這個(gè)世紀(jì)，科技發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)之大。我們只有靠自己，才能有出路。
一個(gè)普通人說(shuō)，我們注定要終身吃苦，我們注定要活的不輕松，但我們應(yīng)該自立。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十三
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜?！币活惖幕?唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十四
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的獨(dú)立而相依議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
叔本華曾言：“人，就像寒冬里的刺猬，靠的太近會(huì)痛，離得太遠(yuǎn)會(huì)冷?！?BR> 在平衡互相傷害與互相依存的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用的便是人際邊界—人與人之間基于人性與規(guī)則而形成的界限。
但在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中，這樣的概念是缺失的。古時(shí)生活艱難，匱乏的物質(zhì)條件逼迫著人們抱團(tuán)生活，無(wú)論親疏的互相幫助深埋于我們的血脈當(dāng)中?；实垡浴凹姨煜隆敝螄?guó)，儒家思想倡導(dǎo)的“三綱五?！备峭怀鲆杂H密關(guān)系維系社會(huì)的.傳統(tǒng)。由此，中國(guó)的社會(huì)關(guān)系如費(fèi)孝通先生所言，像石頭擲在水面上的波紋，每個(gè)人都是漣漪中心，漣漪之間互相干涉，一圈套著一圈，無(wú)法分開(kāi)。在這樣的情況下，強(qiáng)調(diào)人際邊界仿佛成了一種對(duì)族群的“背叛”。
然而事實(shí)并非如此。人際邊界絕不是隔閡，而是衡量合適人際距離的一把尺。我們總會(huì)本能地在一段親密關(guān)系中尋求安全感，向?qū)Ψ教岢觥胺欠帧钡囊蟛⑾Ｍ玫交貞?yīng)，越過(guò)對(duì)方正常社交中的底線卻希望不受到排斥。這些行為本意雖無(wú)錯(cuò)，但卻時(shí)常令人感到惱怒卻無(wú)可奈何。如果有人際邊界存在，親友間的交往會(huì)更舒適，更溫馨，自然無(wú)“背叛”一說(shuō)。
此外，人際邊界意識(shí)的缺失，在父母與子女這類具有控制與被控制的雙邊性質(zhì)的關(guān)系里，將造成嚴(yán)重的后果。皮克斯最新的動(dòng)畫(huà)電影《包寶寶》就反映了“中國(guó)式家長(zhǎng)”的典型例子。一個(gè)母親替孩子做出所有的決定，將孩子塑造成自己心目中的樣子，缺沒(méi)有注意到孩子的成長(zhǎng)與逆反心。當(dāng)孩子日益表現(xiàn)出與自己心目中不相符的樣子時(shí)，惶恐憤怒的母親終于失控了，一口吞下了代表了孩子的包子—她選擇了毀滅。
我們每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，理應(yīng)有自己的道路，自己的選擇。樹(shù)立人際邊界意識(shí)不但不代表與他人的割裂，而且能夠更好地增進(jìn)人與人之間積極、有效的交往。有利于個(gè)人的成長(zhǎng)，人格的完善，更有利于社會(huì)的穩(wěn)定有序，進(jìn)步發(fā)展。
在這方面，西方國(guó)家所崇尚的個(gè)體主義，個(gè)性主義就是最好的榜樣。兒女在成年后，父母就很少再給予大筆的經(jīng)濟(jì)資助，完全放任，并支持子女做出自己的人生抉擇；他們提出“一碗湯的距離”，即父母與子女住宅的距離最好是端一碗湯過(guò)去剛好溫?zé)岬木嚯x。同事，朋友等相對(duì)陌生的人際間更是如此，當(dāng)意識(shí)到自己的言語(yǔ)批判了對(duì)方的人生選擇時(shí)，西方人會(huì)毫不猶豫地為此道歉。人際邊界清晰，成長(zhǎng)環(huán)境獨(dú)立，相信只有在這樣的社會(huì)環(huán)境下，人才能成長(zhǎng)為盛開(kāi)的、大寫(xiě)的人。
此時(shí)的獨(dú)立，是為了彼時(shí)的相依。刺猬帶刺的擁抱似也預(yù)示著，戴著名為人際邊界的鐐銬起舞，定將迎來(lái)真正的和煦溫暖的人情。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十五
b:見(jiàn)證人。
c:背書(shū)人。
d:承兌人。
參考答案:b。
本題解釋:【答案】b。解析：《票據(jù)法》第68條規(guī)定，匯票的出票人、背書(shū)人、承兌人和保證人對(duì)持票人承擔(dān)連帶責(zé)任。
2、單選題證券發(fā)行和交易的當(dāng)事人在從事證券買賣的民事活動(dòng)中應(yīng)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求進(jìn)行等價(jià)交換，這是證券法中的_____。
a:自愿原則。
b:有償原則。
c:誠(chéng)實(shí)信用原則。
d:公正原則。
參考答案:b。
本題解釋:[解析]《證券法》第4條規(guī)定：“證券發(fā)行、交易活動(dòng)的當(dāng)事人具有平等的法律地位，應(yīng)當(dāng)遵守自愿、有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。”這就從法律上確定了證券法的自愿、有償、誠(chéng)實(shí)信用原則。有償原則也稱等價(jià)有償原則，是指證券發(fā)行和交易的當(dāng)事人在從事證券買賣的民事活動(dòng)中應(yīng)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求進(jìn)行等價(jià)交換。由此可知，題干所述內(nèi)容為有償原則的內(nèi)涵。b項(xiàng)為正確答案。自愿原則是指商事主體在從事證券的發(fā)行和交易時(shí)，根據(jù)自己的意思來(lái)設(shè)立。誠(chéng)實(shí)信用原則是指當(dāng)事人在行使權(quán)利履行義務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)不欺、講究信用，在不損害他人和社會(huì)利益的前提下追求自己利益的最大化。
3、單選題對(duì)于中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)的資本制度說(shuō)法正確的是_____。
a:在合營(yíng)期間可以增加注冊(cè)資本，但不得減少注冊(cè)資本。
b:合營(yíng)企業(yè)的注冊(cè)資本必須以人民幣表示。
c:經(jīng)合營(yíng)他方同意，合營(yíng)一方可以向第三者轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)。
參考答案:d。
本題解釋:【答案】d。解析：《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法實(shí)施細(xì)則》第19條規(guī)定，合營(yíng)企業(yè)在合營(yíng)期限內(nèi)不得減少其注冊(cè)資本。因投資總額和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模等發(fā)生變化，確實(shí)需要減少的，須經(jīng)審批機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，a項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。第18條規(guī)定，合營(yíng)企業(yè)的注冊(cè)資本一般應(yīng)當(dāng)以人民幣表示，也可以用合營(yíng)各方約定的外幣表示。b項(xiàng)錯(cuò)誤。第20條規(guī)定，合營(yíng)一方向第三者轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)的，須經(jīng)合營(yíng)他方同意，并報(bào)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，向登記管理機(jī)構(gòu)辦理變更登記手續(xù)。c項(xiàng)錯(cuò)誤。第22條規(guī)定，合營(yíng)者可以用貨幣出資，也可以用建筑物、廠房、機(jī)器設(shè)備或者其他物料、工業(yè)產(chǎn)權(quán)、專有技術(shù)、場(chǎng)地使用權(quán)等作價(jià)出資。以建筑物、廠房、機(jī)器設(shè)備或者其他物料、工業(yè)產(chǎn)權(quán)、專有技術(shù)作價(jià)出資的，其作價(jià)由合營(yíng)各方按照公平合理的'原則協(xié)商確定，或者聘請(qǐng)合營(yíng)各方同意的第三者評(píng)定，d項(xiàng)正確。
4、多選題在一份保險(xiǎn)合同履行過(guò)程中，當(dāng)事人就合同所規(guī)定的“意外傷害”條款的含義產(chǎn)生了不同理解，投保人認(rèn)為其所受傷害應(yīng)屬于賠付范圍，保險(xiǎn)公司則認(rèn)為投保人所受傷害不屬于賠付范圍，兩種理解各有其理。在此情形下，法官對(duì)該條款的解釋，做法不正確的是_____。
a:按照通常含義進(jìn)行解釋。
b:按照公平原則進(jìn)行解釋。
c:按照法理進(jìn)行解釋。
d:按照對(duì)保險(xiǎn)公司不利的原則進(jìn)行解釋。
參考答案:abc。
本題解釋:[解析]《保險(xiǎn)法》第30條規(guī)定：“采用保險(xiǎn)人提供的格式條款訂立的保險(xiǎn)合同，保險(xiǎn)人與投保人、被保險(xiǎn)人或者受益人對(duì)合同條款有爭(zhēng)議的，應(yīng)當(dāng)按照通常理解予以解釋。對(duì)合同條款有兩種以上解釋的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)作出有利于被保險(xiǎn)人和受益人的解釋?！币虼?，本案例中，法官應(yīng)當(dāng)按照對(duì)保險(xiǎn)公司不利，而對(duì)投保人有利的原則進(jìn)行解釋，即認(rèn)為投保人所受傷害屬于賠付范圍。a、b、c三項(xiàng)所述的解釋原則是不正確的。
5、多選題以下關(guān)于人身保險(xiǎn)，說(shuō)法不正確的是_____。
a:法人可以成為投保人。
b:法人可以成為被保險(xiǎn)人。
c:未出生的胎兒可以成為被保險(xiǎn)人。
參考答案:bcd。
本題解釋:【答案】bcd。解析：《保險(xiǎn)法》第12條規(guī)定，人身保險(xiǎn)合同是以人的壽命和身體為保險(xiǎn)標(biāo)的的保險(xiǎn)合同。第33條規(guī)定，投保人不得為無(wú)民事行為能力人投保以死亡為給付保險(xiǎn)金條件的人身保險(xiǎn)，保險(xiǎn)人也不得承保。父母為其未成年子女投保的人身保險(xiǎn)，不受前款規(guī)定限制，但是死亡給付保險(xiǎn)金額總和不得超過(guò)保險(xiǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)規(guī)定的限額。
6、多選題下列關(guān)于國(guó)有獨(dú)資公司說(shuō)法正確的是_____。
a:某國(guó)有獨(dú)資公司章程規(guī)定，其董事會(huì)人數(shù)為10人。
b:國(guó)有獨(dú)資公司的董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)中應(yīng)當(dāng)有職工代表。
c:國(guó)有獨(dú)資公司的董事長(zhǎng)未經(jīng)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，不得在其他公司中兼職。
d:國(guó)有獨(dú)資公司的公司章程可以授權(quán)董事會(huì)制定，但應(yīng)報(bào)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)。
參考答案:abcd。
本題解釋:【答案】abcd。
7、單選題根據(jù)合伙企業(yè)法的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是_____。
a:合伙企業(yè)應(yīng)繳納企業(yè)所得稅。
b:上市公司不能向普通合伙企業(yè)轉(zhuǎn)投資。
c:上市公司不能向有限合伙企業(yè)轉(zhuǎn)投資。
d:事業(yè)單位不能成為普通合伙人。
參考答案:b。
本題解釋:【答案】b。
a:免責(zé)條款無(wú)效。
b:保險(xiǎn)合同無(wú)效。
c:人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)按照有利于保險(xiǎn)公司的利益解釋條款。
d:人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)按照有利于被保險(xiǎn)人和受益人的利益解釋條款。
參考答案:a。
本題解釋:【答案】a。
9、多選題關(guān)于保險(xiǎn)合同中的保險(xiǎn)人責(zé)任免除條款，以下說(shuō)法中哪些是正確的?_____。
a:投保人應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀該條款，對(duì)其意義不能理解的后果自負(fù)。
b:無(wú)論投保人是否仔細(xì)閱讀該條款，保險(xiǎn)人都有向投保人明確說(shuō)明的義務(wù)。
c:保險(xiǎn)人對(duì)免責(zé)條款作出明確說(shuō)明的，投保人不得于事后以不理解為由否認(rèn)其效力。
d:保險(xiǎn)人未對(duì)免責(zé)條款加以明確說(shuō)明的，該條款不發(fā)生效力。
參考答案:bcd。
本題解釋:[解析]《保險(xiǎn)法》第17條第2款規(guī)定：“對(duì)保險(xiǎn)合同中免除保險(xiǎn)人責(zé)任的條款，保險(xiǎn)人在訂立合同時(shí)應(yīng)當(dāng)在投保單、保險(xiǎn)單或者其他保險(xiǎn)憑證上作出足以引起投保人注意的提示，并對(duì)該條款的內(nèi)容以書(shū)面或者口頭形式向投保人作出明確說(shuō)明;未作提示或者明確說(shuō)明的，該條款不產(chǎn)生效力?！睋?jù)此可以看出，提供格式合同的保險(xiǎn)人依法應(yīng)當(dāng)就免責(zé)條款向被保險(xiǎn)人作出明確說(shuō)明。除了在保險(xiǎn)單上提示投保人注意外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)有關(guān)免責(zé)條款的概念、內(nèi)容及其法律后果等以書(shū)面或者口頭形式向投保人或其代理人作出解釋，以使投保人明了該條款的真實(shí)含義和法律后果。未能盡到明確說(shuō)明義務(wù)的，該條款應(yīng)歸于無(wú)效。保險(xiǎn)人對(duì)免責(zé)條款作出明確說(shuō)明的，投保人不得于事后以不理解為由否認(rèn)其效力。故a項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，b、c、d三項(xiàng)說(shuō)法正確，本題答案為bcd。
a:合作企業(yè)的注冊(cè)資本是100萬(wàn)元，其中外方占22%，中方占78%。
c:中方出資中的30萬(wàn)美元為現(xiàn)金，由中方向銀行借貸，合作企業(yè)以設(shè)備提供擔(dān)保。
d:合作企業(yè)頭5年的利潤(rùn)分配，中外雙方各按50%比例進(jìn)行分配。
參考答案:bd。
本題解釋:【答案】bd。解析：《中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法實(shí)施細(xì)則》第18條規(guī)定，在依法取得中國(guó)法人資格的合作企業(yè)中，外國(guó)合作者的投資一般不低于合作企業(yè)注冊(cè)資本的25%。在不具有法人資格的合作企業(yè)中，對(duì)合作各方向合作企業(yè)投資或者提供合作條件的具體要求，由對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作部規(guī)定。第19條規(guī)定，合作各方應(yīng)當(dāng)以其自有的財(cái)產(chǎn)或者財(cái)產(chǎn)權(quán)利作為投資或者合作條件，對(duì)該投資或者合作條件不得設(shè)置抵押權(quán)或者其他形式的擔(dān)保。第20條規(guī)定，合作各方應(yīng)當(dāng)根據(jù)合作企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要，依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定，在合作企業(yè)合同中約定合作各方向合作企業(yè)投資或者提供合作條件的期限。
11、單選題下列有關(guān)基金募集說(shuō)法正確的是_____。
a:基金募集經(jīng)核準(zhǔn)后，方可發(fā)售基金份額。
b:基金份額的發(fā)售，可由基金托管人進(jìn)行。
c:基金募集期限由核準(zhǔn)之日起起算。
d:基金募集失敗，基金管理人應(yīng)在期限屆滿之日起60內(nèi)返還投資人已交納款項(xiàng)。
參考答案:a。
本題解釋:【答案】a。解析：《證券投資基金法》第40條規(guī)定：“基金募集申請(qǐng)經(jīng)核準(zhǔn)后，方可發(fā)售基金份額?！彼詀正確。第41條規(guī)定：“基金份額的發(fā)售，由基金管理人負(fù)責(zé)辦理；基金管理人可以委托經(jīng)國(guó)務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)認(rèn)定的其他機(jī)構(gòu)代為辦理?！痹谖覈?guó)基金托管人是依法設(shè)立并取得基金托管資格的商業(yè)銀行。第29條規(guī)定，基金托管人的主要職責(zé)并不涉及基金份額的發(fā)售，所以b錯(cuò)誤。第43條第2款規(guī)定：“基金募集不得超過(guò)國(guó)務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)核準(zhǔn)的基金募集期限。基金募集期限自基金份額發(fā)售之日起計(jì)算。”所以c錯(cuò)誤。第46條第2款規(guī)定：“基金募集期限屆滿，不能滿足本法第四十四條規(guī)定的條件的，基金管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)下列責(zé)任：……（二）在基金募集期限屆滿后三十日內(nèi)返還投資人已繳納的款項(xiàng)，并加計(jì)銀行同期存款利息?！彼詃錯(cuò)誤。
12、單選題下列關(guān)于有限責(zé)任公司與股份有限公司的比較，哪個(gè)是正確的_____。
a:有限責(zé)任公司股東分取紅利可以不按照實(shí)繳的出資比例進(jìn)行。
b:股份有限公司向股東分配利潤(rùn)必須按照股東持股比例進(jìn)行。
c:有限責(zé)任公司股東必須按照出資比例行使表決權(quán)。
參考答案:a。
本題解釋:【答案】a。解析：《公司法》第35條規(guī)定：“股東按照實(shí)繳的出資比例分取紅利；公司新增資本時(shí)，股東有權(quán)優(yōu)先按照實(shí)繳的出資比例認(rèn)繳出資。但是，全體股東約定不按照出資比例分取紅利或者不按照出資比例優(yōu)先認(rèn)繳出資的除外?！币虼耍琣項(xiàng)的說(shuō)法并無(wú)錯(cuò)誤，應(yīng)選?！豆痉ā返?67條第4款規(guī)定：“公司彌補(bǔ)虧損和提取公積金后所余稅后利潤(rùn)，有限責(zé)任公司依照本法第35條的規(guī)定分配；股份有限公司按照股東持有的股份比例分配，但股份有限公司章程規(guī)定不按持股比例分配的除外?！币虼?，b項(xiàng)說(shuō)法不正確，不當(dāng)選?！豆痉ā返?3條規(guī)定：“股東會(huì)會(huì)議由股東按照出資比例行使表決權(quán)；但是，公司章程另有規(guī)定的除外?！彼詂項(xiàng)的說(shuō)法也不正確，不當(dāng)選?！豆痉ā返?04條第1款規(guī)定：“股東出席股東大會(huì)會(huì)議，所持每一股份有一表決權(quán)。但是，公司持有的本公司股份沒(méi)有表決權(quán)。”所以，d項(xiàng)的說(shuō)法是不正確的，不選。
a:違反公司章程處置公司資產(chǎn)，其行為無(wú)效。
b:違反公司章程從事非經(jīng)營(yíng)性交易，其行為無(wú)效。
c:并未違反公司章程，其行為有效。
d:無(wú)論是否違反公司章程，只要王某無(wú)惡意，該行為有效。
參考答案:d。
本題解釋:【答案】d。
14、多選題有關(guān)我國(guó)證券交易所的以下說(shuō)法中，哪些是正確的?_____。
a:證券交易所是公司制的企業(yè)法人。
b:證券交易所是會(huì)員制的法人。
c:證券交易所的設(shè)立，由全國(guó)人民代表大會(huì)決定。
d:證券交易所的總經(jīng)理由國(guó)務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)任免。
參考答案:bd。
本題解釋:[解析]《證券法》第102條規(guī)定：“證券交易所是為證券集中交易提供場(chǎng)所和設(shè)施，組織和監(jiān)督證券交易，實(shí)行自律管理的法人。證券交易所的設(shè)立和解散，由國(guó)務(wù)院決定。”因此a、c項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。該法第105條第2款規(guī)定：“實(shí)行會(huì)員制的證券交易所的財(cái)產(chǎn)積累歸會(huì)員所有，其權(quán)益由會(huì)員共同享有，在其存續(xù)期間，不得將其財(cái)產(chǎn)積累分配給會(huì)員?！庇纱丝芍猙項(xiàng)正確。該法第107條規(guī)定：“證券交易所設(shè)總經(jīng)理一人，由國(guó)務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)任免?！眃項(xiàng)正確。由此可知，本題答案為bd。
a:該公司依合同將于3個(gè)月后獲得的一筆投資收益。
b:該公司提交某銀行質(zhì)押的一輛轎車。
c:該公司對(duì)某大橋上的未來(lái)20年的收費(fèi)權(quán)。
d:該公司一棟在建的辦公樓。
參考答案:acd。
本題解釋:[解析]根據(jù)《企業(yè)破產(chǎn)法》的相關(guān)規(guī)定，破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)包括：第一，破產(chǎn)案件受理時(shí)屬于債務(wù)人的全部財(cái)產(chǎn);第二，破產(chǎn)債務(wù)人在破產(chǎn)案件受理后至破產(chǎn)程序終結(jié)前所取得的財(cái)產(chǎn)，如管理人依法進(jìn)行必要民事活動(dòng)所取得的財(cái)產(chǎn)、管理人行使追回權(quán)所追回的財(cái)產(chǎn)。破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)是破產(chǎn)企業(yè)享有或經(jīng)營(yíng)管理的財(cái)產(chǎn)及財(cái)產(chǎn)權(quán)利，包括有形財(cái)產(chǎn)，也包括無(wú)形財(cái)產(chǎn)，還包括財(cái)產(chǎn)權(quán)利。a項(xiàng)屬于破產(chǎn)程序終結(jié)前取得的財(cái)產(chǎn);c項(xiàng)屬于已有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利;d項(xiàng)屬于既有財(cái)產(chǎn)。a、c、d項(xiàng)均屬于破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的范圍。按照法律規(guī)定，已經(jīng)設(shè)立了擔(dān)保物權(quán)的財(cái)產(chǎn)，除非擔(dān)保物權(quán)人放棄行使優(yōu)先受償權(quán)，否則不應(yīng)作為破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)處理。因此b項(xiàng)不屬于破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)。
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商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十六
有人曾經(jīng)說(shuō)，生命就是河流，流速、長(zhǎng)度、河床深淺都有自己決定。世界紛擾迷離，我們時(shí)時(shí)處于迷茫，失意的境地，但是總會(huì)存在活在足夠的瀟灑肆意里，有不為物使的的智慧與豁達(dá)的人，他們的天空是晴朗的。
余秋雨說(shuō)：“有人把生命局限于互監(jiān)互探，互猜互損，有人把生命釋放在大地長(zhǎng)天，遠(yuǎn)山滄海?！庇纱丝梢?jiàn)，一個(gè)人的價(jià)值由他的選擇，格局決定。
人是社會(huì)動(dòng)物，個(gè)人與個(gè)人，與集體需要建立各種聯(lián)系，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中無(wú)可避免的要與他人相處，在相處的過(guò)程中，我們會(huì)對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的看法，當(dāng)一個(gè)人與自己意見(jiàn)不同時(shí)，我們有信心與之爭(zhēng)論，當(dāng)與很多的人看法不一樣是，我們同樣需要理性思考，就事論事，若是仍然覺(jué)得自己是對(duì)的，那就堅(jiān)持原來(lái)的的觀點(diǎn)。這不僅是對(duì)自己尊重的表現(xiàn)，而且相信自己的同時(shí)在內(nèi)心作了分辨，運(yùn)用了知識(shí)，彰顯了個(gè)人的獨(dú)立與思考。
史鐵生在《我與地壇》中寫(xiě)道：“命定的局限盡可永存，不屈的挑戰(zhàn)不可須臾或缺?！蔽覀儾槐刈晕以O(shè)限，給心靈加上一把鎖，恰恰相反，有時(shí)候我們應(yīng)該鬧鬧“革命”，講講我們的獨(dú)特的想法，讓別人了解到不是每個(gè)人的想法都是一個(gè)樣的，不是每個(gè)人都必須按他們安排的或他們想的那樣去做。
人都是人，根本一樣。在集體中活動(dòng)的前提是保持個(gè)人的獨(dú)立，與與其輕易地成為別人思想的跑馬場(chǎng)，失去自己的對(duì)時(shí)事的獨(dú)立的基本價(jià)值判斷與道德信念。當(dāng)代社會(huì)，現(xiàn)代通訊技術(shù)的極大發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，我們有了更多的'可利用于個(gè)人成長(zhǎng)的共享資源。在這個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)的社會(huì)里，按常識(shí)似乎我們都應(yīng)該會(huì)有更多的提升，擁有更多的才藝，更廣博的學(xué)識(shí)才對(duì)。但是正如二八定律描述的那樣，站在社會(huì)頂端的人群終歸是少數(shù)。生活在科技昌明時(shí)代的大多數(shù)人依舊渾渾噩噩，缺少獨(dú)立思考能力。他們樂(lè)于聽(tīng)別人的話，因?yàn)樵谝鈩e人的評(píng)論，他們得不到內(nèi)在的充實(shí)和平和，難以形成自尊自信的品格，失去了體會(huì)孤獨(dú)見(jiàn)證成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他們害怕因?yàn)閳?jiān)持自我?guī)?lái)的不可避免的瑀瑀獨(dú)行，于是傾向于融入合群，把寶貴的自己與生俱來(lái)的思考力當(dāng)成了裝取別人觀點(diǎn)的低價(jià)值低耗能低成長(zhǎng)空間的的工具，總是期盼著享受合群盲從的自在，因此，忘了自己剛出發(fā)時(shí)的方向似乎也變得理所應(yīng)當(dāng)起來(lái)。
堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格，因?yàn)閯e人的眼光或是議論實(shí)在算不上什么重要的事情，我們更多時(shí)候應(yīng)當(dāng)將時(shí)間和精力用在個(gè)人能力提升上。
生活不是演電影，我們身上沒(méi)有主角光環(huán)，但是我們依舊可以做自己生活的主人。記得，人群中最耀眼的人，從來(lái)不是緊跟大眾腳步的人，而是那些有自己節(jié)奏的人。厲害的人往往有自己的時(shí)間表，他們不隨俗流，腳踏實(shí)步，目光炯炯，一筆一筆繪畫(huà)出獨(dú)一無(wú)二的人生畫(huà)卷。能成就一個(gè)人的只有他自己，我們要放寬心大步向前走，走向自己的遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無(wú)論何時(shí)啟程都是不遲的。小小的人兒也理應(yīng)筑起獨(dú)立思想之實(shí)基，讓它墊起我們前行的步步臺(tái)階。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十七
“我若愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花?！痹缭谏鲜兰o(jì)，舒婷便用一首《致橡樹(shù)》表達(dá)了對(duì)獨(dú)立女性的贊賞。而今日，張桂梅校長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生當(dāng)全職太太的一席話，如高山墜石，打破看似平靜的湖面。
“我說(shuō)家庭那么困難，我們把你供到現(xiàn)在，你現(xiàn)在反而當(dāng)起了全職太太?！碑?dāng)談起拒絕接受捐款的時(shí)候，張校長(zhǎng)神態(tài)平靜，眼中閃爍著堅(jiān)定的光芒。大家眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)己見(jiàn)，而我，是堅(jiān)決支持張校長(zhǎng)的。
哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“如果你認(rèn)為教育的成本太高，試試看無(wú)知的代價(jià)。”無(wú)疑，張桂梅校長(zhǎng)明白，無(wú)知，對(duì)于那些在落后觀念有絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)威的地區(qū)中長(zhǎng)大的女性，會(huì)形成怎樣嚴(yán)酷的打擊，并且很有可能毀了她們的人生，乃至對(duì)下一代產(chǎn)生無(wú)盡的負(fù)面影響。于是，她四處奔走籌集經(jīng)費(fèi)辦起華坪女中，她拖著虛弱多病的`身體關(guān)懷著她的每一個(gè)學(xué)生，給了她們免費(fèi)受教育的機(jī)會(huì)，她滿懷期望，把一個(gè)個(gè)女孩送出大山，改寫(xiě)她們?cè)赡芡纯嗄酥两^望的人生。
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。不論那位學(xué)生因何種原因選擇當(dāng)全職太太，她都辜負(fù)了張桂梅校長(zhǎng)對(duì)她的期望，有悖于張校長(zhǎng)的諄諄教誨，更與張校長(zhǎng)建立華坪女中的初衷背道而馳。
誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，每個(gè)人都有不同的價(jià)值判斷，并因此做出不同的價(jià)值選擇，我尊重，但堅(jiān)決不贊同女性當(dāng)全職太太的選擇。
一場(chǎng)完全適配的婚姻本質(zhì)上是一種價(jià)值交換。全職太太并不可怕，可怕的是生活的停止。當(dāng)女性把大部分精力放在家務(wù)、孩子以及丈夫身上時(shí)，她難免會(huì)對(duì)外界有所忽略，容易與外界社會(huì)有一定程度的隔閡。全職太太意味著沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只能依靠丈夫的經(jīng)濟(jì)支持，久而久之，她們?nèi)菀仔纬汕优硟?nèi)向乃至自卑的性格，尤其是在性別歧視、大男子主義仍有一定影響力的今天，部分沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源的全職太太逐漸喪失了話語(yǔ)權(quán)與自由。
上述的一切，張校長(zhǎng)心知肚明，她也明白大山里教育資源的短缺，封建糟粕思想的屢禁不止，她想讓她的學(xué)生“上清華攬?jiān)?、上北大摘星”，走出大山，走向另一個(gè)或許同樣存在污濁，但至今更光明的世界，這是她對(duì)學(xué)生們的期許，也是她對(duì)這個(gè)社會(huì)存在的問(wèn)題的抗?fàn)帯?BR> “我若愛(ài)你，絕不止與你共享霧靄、流嵐、虹霓，更與你共擔(dān)霹靂、寒潮、風(fēng)雨?！?BR> 商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十八
在部門法里，商法在我國(guó)的起步算是比較晚的，其所遭受的非議自然也比較多。有贊譽(yù)甚高的，如周林彬教授的商法的四興理論，說(shuō)商法可以“興商、興市、興德、興國(guó)”，也有嗤之以鼻的，如史際春先生認(rèn)為“商法在中國(guó)是個(gè)誤區(qū)”.然而，討論一個(gè)法律部門存在與否，應(yīng)該怎樣存在，存在的價(jià)值如何，所體現(xiàn)的依然是法學(xué)中一個(gè)非常老套的問(wèn)題，該部門法的地位如何？本文所要探討的商法的地位，也難免落入俗套，故用“再論”一詞。
一、商法在中國(guó)的興起商人法是由商人們自己創(chuàng)造的用以調(diào)整他們彼此之間的商事關(guān)系的習(xí)慣和慣例的總稱。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)一體化的形成，國(guó)際貿(mào)易商事往來(lái)的增多，對(duì)國(guó)際商事法律的要求自然也有所增強(qiáng)，特別是由于各國(guó)法律對(duì)國(guó)際貿(mào)易規(guī)定的不同，在國(guó)際商事交往中容易發(fā)生沖突，為此國(guó)際法上需要有統(tǒng)一的商事法律來(lái)進(jìn)行規(guī)范。
二戰(zhàn)后，國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展導(dǎo)致了國(guó)際商事法律領(lǐng)域的歷史性變革。這一變革不僅表現(xiàn)為以世界貿(mào)易組織為核心和以關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定為載體的世界多邊貿(mào)易法律制度的創(chuàng)立，更表現(xiàn)為商人法（lawmerchant）的復(fù)興與迅速發(fā)展。但是暫且不論什么是商人法，商人法最終又是如何演變?yōu)閲?guó)際貿(mào)易中通行的商法，商法在國(guó)際貿(mào)易中的地位可見(jiàn)一斑。我國(guó)在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的封建社會(huì)時(shí)期，其占統(tǒng)治地位的主導(dǎo)思想一直是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。而對(duì)商人的評(píng)價(jià)卻是“商人重利輕離別”。商事法律自然也不會(huì)有什么生存和發(fā)展的土壤。新中國(guó)建立以后，本著逐步消滅私有制，實(shí)行從上至下的公有制的思想，商事法律也沒(méi)有取得什么發(fā)展。十一屆三中全會(huì)，我國(guó)制定了改革開(kāi)放的方針政策，經(jīng)濟(jì)逐步繁榮，國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往逐漸增多，受國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律制度的影響，我國(guó)對(duì)商事法律的研究和關(guān)注不斷加強(qiáng)。因此，筆者個(gè)人認(rèn)為，商法在中國(guó)的興起有一個(gè)從外至內(nèi)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，外力起了相當(dāng)大的作用。
二、商法的調(diào)整對(duì)象看一個(gè)法律部門是否存在的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，就是看其是否有特定的調(diào)整對(duì)象。法律部門的調(diào)整對(duì)象是指一個(gè)法律部門所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。討論任何一個(gè)法律部門，均要討論其調(diào)整對(duì)象，商法自然也不例外。從我國(guó)目前商法的研究狀況來(lái)看，籠統(tǒng)的論述，商法的調(diào)整對(duì)象是商事關(guān)系，即因從事?tīng)I(yíng)業(yè)行為所引起的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及與此相聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系的總和。在界定商事關(guān)系時(shí)有兩個(gè)特征：第一、商事關(guān)系是發(fā)生在平等商事主體之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第二、商事關(guān)系是商事主體基于營(yíng)利動(dòng)機(jī)而建立的。
三、商法的地位問(wèn)題商法從產(chǎn)生開(kāi)始，就存在這樣的疑惑，商法是屬于民法，也就是所謂的民商合一的格局，或是屬于經(jīng)濟(jì)法的一個(gè)部分？或者商法是獨(dú)立的法律部門？民法學(xué)者和經(jīng)濟(jì)法學(xué)者甚至大義凜然的展開(kāi)爭(zhēng)論，認(rèn)為商法屬于自己的一個(gè)部分，研究生考試的民法專業(yè)都改成了民商法專業(yè)，直讓人覺(jué)得民商合一是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，而經(jīng)濟(jì)法學(xué)者認(rèn)為商法中無(wú)論是市場(chǎng)主體法的規(guī)定，如公司法、合伙企業(yè)法的規(guī)定，或是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范都體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，具有了經(jīng)濟(jì)法的性質(zhì)，因此商法屬于經(jīng)濟(jì)法的范疇。商法學(xué)者則認(rèn)為，商事法律以其獨(dú)特的調(diào)整對(duì)象，不同于其他法律部門的商法精神和價(jià)值理念，當(dāng)之無(wú)愧的屬于與民法和經(jīng)濟(jì)法平行的法律部門。
但迄今為止，無(wú)論是民商合一或是民商分立，其區(qū)別僅僅在于是否應(yīng)將規(guī)制營(yíng)利性主體營(yíng)業(yè)行為的基本商法規(guī)則納入獨(dú)立的民法典的范疇，而對(duì)于實(shí)質(zhì)意義上的`商事法，如公司法、票據(jù)法、保險(xiǎn)法等等的存在，理論與實(shí)踐中并無(wú)爭(zhēng)議。也就是說(shuō)，民商合一體例，并不意味著要否認(rèn)實(shí)質(zhì)意義上的商事法。由此，商法究竟屬于哪個(gè)部門法，或者是商法應(yīng)該自成一家，更重要的是體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)利益的爭(zhēng)奪。商法究竟屬于哪個(gè)部門法本身不是太重要，重要的是商法究竟能夠有什么用處？在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的今天，在新世紀(jì)的中國(guó)，商法對(duì)維護(hù)市場(chǎng)的正常運(yùn)行，對(duì)追求公平與效益原則究竟會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響和作用？這才是商法所應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。只有在這樣的前提下來(lái)討論商法，才可以真正體現(xiàn)法學(xué)公平與正義的價(jià)值理念，才能夠確實(shí)體現(xiàn)法律對(duì)社會(huì)的規(guī)范作用。也可以最終定位商法可以花落誰(shuí)家，或是自成一體，更有甚者屬于可以被相互包容的法律部門。
而從性質(zhì)上說(shuō)屬于私法的商法，其旨在調(diào)節(jié)和保護(hù)商行為主體的財(cái)產(chǎn)利益，無(wú)論是個(gè)人還是法人，當(dāng)其以商行為主體身份參與到商事活動(dòng)中來(lái)，其權(quán)利義務(wù)關(guān)系就受商法的管轄和約束。商法中的意思自治原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、公序良俗原則等等同樣也屬于民法的基本原則，商法和民法、經(jīng)濟(jì)法一起，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作以及國(guó)際貿(mào)易的開(kāi)展進(jìn)行了有效的調(diào)整，為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。為此，商法和民法、經(jīng)濟(jì)法一樣屬于調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系的重要法律部門，至于誰(shuí)主誰(shuí)輔，是否相互包容，本身并不重要。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十九
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的逐步深入和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的商法體系建設(shè)也開(kāi)始大幅度的進(jìn)步，商法體系也開(kāi)始不斷的完善。而世界范圍內(nèi)的商事立法運(yùn)動(dòng)肇始于18世紀(jì)初，延續(xù)至20世紀(jì)中葉?！吧谭〞r(shí)代”的出現(xiàn)，是現(xiàn)代文明的必然趨勢(shì)。它不僅僅是一種制度法規(guī)的體現(xiàn)，更是一種現(xiàn)代文明社會(huì)的精神。重視了解商法發(fā)展的現(xiàn)狀對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展有很大的幫助。
1.商法精神的時(shí)代價(jià)值。
1.1商法的歷史沿革。
商法，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各平等主體之間相關(guān)的商事關(guān)系以及相關(guān)的商事行為的法律。商法，在我國(guó)目前的來(lái)看，其主要組成部分為公司法、保險(xiǎn)法、合伙企業(yè)法、海商法以及票據(jù)法等等與商相關(guān)的法律。
從歷史變革來(lái)看，商法是起源歐洲的古羅馬時(shí)代原始交易中的一些商事規(guī)約，目前，我國(guó)法律界人士在對(duì)商法進(jìn)行研究時(shí)，一般將中世紀(jì)歐洲地中海沿岸自治城市的商人法作為近代商法的起源，而近代商法的正式確立主要在18，標(biāo)準(zhǔn)性事件是法國(guó)商法典的正式確立。
就我國(guó)而言，由于我國(guó)歷朝歷代是以“士兵工商”作為社會(huì)階層的排列，這使得中國(guó)古代對(duì)商法研究業(yè)績(jī)制定極為不規(guī)范和欠發(fā)達(dá)，在20世紀(jì)初至今的包年百年中，中國(guó)的商法主要是依靠引進(jìn)和借鑒西方商法，進(jìn)而結(jié)合我國(guó)國(guó)情確立的。
1.2商法的時(shí)代價(jià)值。
商法的出現(xiàn)表明人類的文明又走走向了另一個(gè)高度，在人類文明的發(fā)展史上，不同社會(huì)制度的出現(xiàn)，從原始社會(huì)到封建社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)。資本主義社會(huì)，者，最終的發(fā)展趨勢(shì)都是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能在一定意義說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有序的，需要一種規(guī)則予以約束規(guī)范，而且這個(gè)規(guī)則需要具有強(qiáng)制性，代表統(tǒng)治階級(jí)意志的產(chǎn)物之——法律，也就應(yīng)運(yùn)而生。在憲法中，上層建筑涉及政治領(lǐng)域，商法的出現(xiàn)表明上層建筑已滲透經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。商法對(duì)于奠定全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的法律基礎(chǔ)，對(duì)于變遷民生的觀念，對(duì)于四項(xiàng)原則在實(shí)際生活中的真實(shí)落實(shí)實(shí)施，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展與變革有不可磨滅的作用。
1.3商法時(shí)代價(jià)值的體現(xiàn)。
商法作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中的規(guī)則體現(xiàn)，第一點(diǎn)它能保障其完整性和穩(wěn)定性。作為一種體系中的秩序，它必須有能力以法律為基礎(chǔ)制約并為何體系的延續(xù)。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存與發(fā)展需要這樣一種可靠的規(guī)則。第二點(diǎn)，商法的實(shí)際運(yùn)用能夠推動(dòng)我國(guó)目前的政治體制改革以及體制的發(fā)展。在我國(guó)，由于推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的落后，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷，也同時(shí)使得我國(guó)的政治權(quán)力和行政權(quán)力的高度集中，而這導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)中的民主制度出現(xiàn)很大的漏洞和殘失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恰好不同，在這樣的制度下能體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的很高的自主權(quán)，保障了經(jīng)濟(jì)權(quán)利的獨(dú)立，社會(huì)主義的平等也得以體現(xiàn)，政治民主化的有序發(fā)展得以從根本上得到規(guī)范。再者，中國(guó)商法制度的建立將構(gòu)建不同政治制度下中國(guó)法律協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。自九七之后，中國(guó)兩岸三地政治經(jīng)濟(jì)上都處在一國(guó)兩制的狀態(tài)，商法的擬草為我國(guó)不同經(jīng)濟(jì)體系的協(xié)調(diào)發(fā)展有很大的作用。所以了解目前中國(guó)商法發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)狀對(duì)于中國(guó)這個(gè)在全球龐大的經(jīng)濟(jì)體的健康發(fā)展有很大的幫助。
2.中國(guó)商法繼受面臨的難點(diǎn)和問(wèn)題。
2.1國(guó)際化中的中國(guó)商法。
中國(guó)商法的制定從經(jīng)濟(jì)層面出發(fā)本質(zhì)和歐美是一樣的，為了完善和確立經(jīng)濟(jì)體系的'長(zhǎng)久穩(wěn)定性。而因政治制定的不同略有不同。全球有200多個(gè)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，我國(guó)改革開(kāi)放后借鑒了些資本主義的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行中國(guó)特色社會(huì)主義。法制也必將趨于國(guó)際化。從上世紀(jì)以來(lái)的商法國(guó)際化趨勢(shì)中，通常采用的主要有三種做法。
第一，對(duì)本國(guó)的商法法律法規(guī)的制定時(shí)，盡量的借鑒以及參考西方歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家的成功的商事法，日上世紀(jì)的俄日本在制定商法時(shí)，基本以法國(guó)和德國(guó)的商法為基礎(chǔ)，結(jié)合本國(guó)情況后，修改制定。
第二，以國(guó)家與國(guó)家關(guān)于貿(mào)易以及相關(guān)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)區(qū)域的貿(mào)易政策為基礎(chǔ)，進(jìn)而協(xié)調(diào)各國(guó)的商法，促進(jìn)各國(guó)間關(guān)于商法在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的統(tǒng)一進(jìn)程。如歐盟關(guān)于商法的協(xié)調(diào)整合是較為完善成功的。第三，通過(guò)目前世界經(jīng)濟(jì)相關(guān)的組織，推動(dòng)以及積極探討國(guó)際范圍內(nèi)相關(guān)的商事實(shí)體法以及商事程序法，以能夠促進(jìn)商事法的國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程。商法的發(fā)展趨勢(shì)就是國(guó)際化，借鑒和吸取他國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，國(guó)際統(tǒng)一化，將更有利于我國(guó)與他國(guó)之間的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)往來(lái)。
2.2中國(guó)商法的繼受的難點(diǎn)和問(wèn)題。
目前的中國(guó)商法繼受了大陸法和歐美成功的經(jīng)驗(yàn)，正所謂取其精華去其糟粕。通過(guò)借鑒歐美成功的經(jīng)驗(yàn)，略加修改完善我國(guó)的商法在今后也是非常必要的，在現(xiàn)階段的也面臨諸多的困難和疑惑。
其一，從對(duì)法典的草擬和制定的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，不僅僅是中國(guó)的商法，如敬愛(ài)哦為成功的德國(guó)商法相關(guān)的法典在制定上都有缺陷，時(shí)代在進(jìn)步，換句話說(shuō)這些法典是過(guò)去的，是歷史的產(chǎn)物。德國(guó)是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)家，其商法的確立對(duì)歐美其他國(guó)家包括日本都有深遠(yuǎn)的影響，但是是在特定的某個(gè)時(shí)期的影響。二戰(zhàn)之后的世界格局發(fā)生了巨大的變法，信息時(shí)代的到來(lái)，美國(guó)，歐盟，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體涌現(xiàn)，對(duì)于商法的完善也是種考驗(yàn)。再看看德國(guó)民法典，可能由于時(shí)間的積累起完善的程度遠(yuǎn)高于商法。而他國(guó)借鑒與效仿其成功的經(jīng)驗(yàn)更是遠(yuǎn)過(guò)于德國(guó)商法，尤其是21世紀(jì)，德國(guó)商法更顯疲軟。因此，我國(guó)不能想上世紀(jì)的日本一樣一味的借鑒德國(guó)等大陸立法經(jīng)驗(yàn)來(lái)制定與完善我國(guó)的商法法典。
其二，美國(guó)20世紀(jì)中葉《美國(guó)統(tǒng)一商法典》的立法技術(shù)方面達(dá)到了很高的水平，它雖然在順應(yīng)了現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方面做的較好，但是，由于它本身是建立在英美法基礎(chǔ)之上的一部商法典，由于實(shí)行的社會(huì)制度不同，其美國(guó)的立法基礎(chǔ)以及立法方式和我國(guó)等等大陸法系是有著極大的差距的，就我國(guó)目前的一國(guó)兩制制度，制定與完善商法為了能制約與協(xié)和兩岸三地，中國(guó)目前同樣很難完全依照美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)制定一部統(tǒng)一的商法典，我國(guó)需要一部適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的商法典。
其三，我國(guó)由于商法歷史等等特殊的原因，我國(guó)法學(xué)界對(duì)于制定統(tǒng)一商法典的呼聲一直處于極弱的狀態(tài)，大陸法制確立的粗略和漏洞很多，就算現(xiàn)在近20年來(lái)在我國(guó)乃至世界大力推行商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中國(guó)法學(xué)界的呼聲還是很微弱。
其四，隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)關(guān)于商事交易方式也變得復(fù)雜多變，這也使得商法的統(tǒng)一制定難度加大?，F(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)情況復(fù)雜多變，化石燃料在其中很大程度影響世界經(jīng)濟(jì)的走向，以及社會(huì)商品的交易方式等等的改變也使得我國(guó)商法典的統(tǒng)一制定的難度加大。
其五，由于我國(guó)不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使得在這個(gè)時(shí)期對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的商法法制的認(rèn)識(shí)不到位，加之我國(guó)的法學(xué)界的對(duì)商法認(rèn)識(shí)觀念的差異導(dǎo)致對(duì)制定統(tǒng)一商法典還未能達(dá)成一致。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的時(shí)間還不長(zhǎng)，還需要通過(guò)時(shí)間來(lái)完善發(fā)展。不就得將來(lái)，當(dāng)人們觀念上的轉(zhuǎn)變，中國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度的完商法典的價(jià)值和作用才會(huì)得到大眾的認(rèn)可。
結(jié)束語(yǔ)：總而言之，我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)體制還需要一個(gè)成熟的過(guò)程，商法的制定與完善，商法的國(guó)際統(tǒng)一化是目前必然的趨勢(shì)，希望我國(guó)上發(fā)的變革與時(shí)代價(jià)值能在其中得到體現(xiàn)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定起到相對(duì)性的作用。(作者單位：渤海大學(xué)文理學(xué)院文法系)。
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商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇一
摘要：中國(guó)人民銀行的獨(dú)立性問(wèn)題是近年來(lái)我國(guó)中央銀行制度改革的一個(gè)重要問(wèn)題，也是關(guān)系到健全中央銀行制度的核心問(wèn)題。我國(guó)中央銀行的獨(dú)立性常常受到政府的干涉或影響，因此加強(qiáng)中央銀行的獨(dú)立性，賦予中央銀行貨幣政策決策權(quán)，使其在隸屬于國(guó)務(wù)院的情況下真正獨(dú)立已勢(shì)在必行。
所謂中央銀行的獨(dú)立性，其實(shí)是指中央銀行的相對(duì)獨(dú)立性，一國(guó)在制定和執(zhí)行貨幣政策時(shí)，既不能完全獨(dú)立于政府的控制之外不受政府的約束，同時(shí)也不能凌駕于政府機(jī)構(gòu)之上，而應(yīng)接受政府的一定監(jiān)督和指導(dǎo)，并在國(guó)家總體經(jīng)濟(jì)政策的指導(dǎo)下，獨(dú)立地制定和執(zhí)行貨幣政策，并且與其他政府機(jī)構(gòu)相互協(xié)作和配合。
第一次世界大戰(zhàn)后，開(kāi)始了獨(dú)立性的爭(zhēng)議。為戰(zhàn)爭(zhēng)籌措軍費(fèi)而放棄中央銀行的自由原則和獨(dú)立性，以至在第一次世界大戰(zhàn)后大多數(shù)國(guó)家都發(fā)生了嚴(yán)重的通貨膨脹，1920年在布魯塞爾和1922年在日內(nèi)瓦召開(kāi)的兩次國(guó)際金融會(huì)議，一再?gòu)?qiáng)調(diào)中央銀行應(yīng)脫離政府控制而獨(dú)立。戰(zhàn)后各國(guó)紛紛組織獨(dú)立的中央銀行，有的中央銀行法中列有維持獨(dú)立性的條文。第二次世界大戰(zhàn)后，獨(dú)立性思潮再起。中央銀行既要按照宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)滿足財(cái)政籌措資金的要求，又要實(shí)現(xiàn)貨幣政策目標(biāo)，理應(yīng)受到政府的控制和監(jiān)督。20世紀(jì)七十年代，西方國(guó)家的“滯脹”再次提出中央銀行獨(dú)立性問(wèn)題。其理由主要有：政治家缺乏經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)見(jiàn)，干擾貨幣政策的穩(wěn)定性和連貫性。政府為滿足短期利益的需要，推行通貨膨脹政策。中央銀行與政府的工作側(cè)重點(diǎn)的不一致，致使相互的措施矛盾對(duì)立。中央銀行作為社會(huì)化的服務(wù)機(jī)構(gòu)，也需要相當(dāng)?shù)莫?dú)立性。
由于各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)情況不同，立法與慣例不同，西方主要國(guó)家中央銀行與政府關(guān)系的模式比較典型的有：獨(dú)立性較強(qiáng)的如德國(guó)、美國(guó)；獨(dú)立性居中的有英國(guó)、日本；獨(dú)立性較弱的有意大利。
在獨(dú)立性問(wèn)題上，在現(xiàn)行法律框架內(nèi)的我國(guó)央行的特點(diǎn)是：既有獨(dú)立的一面，同時(shí)又缺乏充分的獨(dú)立性，屬于“相對(duì)獨(dú)立”。
我國(guó)央行在法律和組織上具有一定的獨(dú)立性，并且獨(dú)立性是隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷加強(qiáng)的。1983年國(guó)務(wù)院就授予了央行履行其職責(zé)所必須的權(quán)利和相對(duì)獨(dú)立性。1995年通過(guò)《人行法》確立了央行的地位、權(quán)限和職責(zé)，并明確規(guī)定央行獨(dú)立于財(cái)政，獨(dú)立于地方政府，并且不允許對(duì)財(cái)政透支，不允許直接認(rèn)購(gòu)和包銷政府債券，不允許向地方政府、各級(jí)政府部門提供貸款。1988年國(guó)務(wù)院對(duì)央行實(shí)行管理體制改革，撤銷省級(jí)分行，改按經(jīng)濟(jì)區(qū)設(shè)置九大分行，以上措施從法律及組織上逐步加強(qiáng)了我國(guó)央行的獨(dú)立性。2003年4月，十屆全國(guó)人大會(huì)議通過(guò)了成立銀監(jiān)會(huì)的決議。銀監(jiān)會(huì)的職責(zé)是將原來(lái)由央行承擔(dān)的金融監(jiān)管分擔(dān)出去，這樣就使央行不需要分心考慮銀行的安全及自身監(jiān)管責(zé)任，得以專門履行貨幣政策職能，根據(jù)整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)的需要來(lái)制定和執(zhí)行貨幣政策，決定利率和貨幣供應(yīng)量，央行的獨(dú)立性得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
由于各種歷史、現(xiàn)實(shí)的原因及條件限制，我國(guó)央行的獨(dú)立性仍然不足，沒(méi)有達(dá)到獨(dú)立行使貨幣職能所需的獨(dú)立性，央行在政府面前的獨(dú)立性較小，表現(xiàn)在：（1）組織獨(dú)立性不足。央行的法律地位低，在組織上隸屬于國(guó)務(wù)院，僅“在國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下相對(duì)獨(dú)立”。（2）人事獨(dú)立性不足。政府部門、金融機(jī)關(guān)在央行政策機(jī)構(gòu)的人事滲透過(guò)多，使之產(chǎn)生行政依賴性和缺少?gòu)V泛的代表性。（3）職能獨(dú)立性不足。貨幣政策的決策權(quán)集中于國(guó)務(wù)院，央行缺乏應(yīng)有的決策自主權(quán)，實(shí)際只有執(zhí)行權(quán)。（4）經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性不足。雖然人行法規(guī)定央行的財(cái)務(wù)和資金獨(dú)立，不對(duì)財(cái)政、級(jí)政府部門融資，不受地方政府干預(yù)，卻沒(méi)有具體規(guī)定相應(yīng)的法律責(zé)任，因此在實(shí)際中不可能切斷央行與他們的資金關(guān)系，其獨(dú)立性常常受到來(lái)自財(cái)政、地方政府甚至商業(yè)銀行的干涉或影響，因此，客觀上存在盡快加強(qiáng)央行獨(dú)立性的緊迫要求。
我國(guó)在上世紀(jì)八九十年代曾經(jīng)由于貨幣發(fā)行“軟著陸”，但經(jīng)濟(jì)的大起大落給宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展帶來(lái)了不利影響，央行不能自主靈活地運(yùn)用貨幣政策，根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要適時(shí)、靈活地調(diào)節(jié)利率和貨幣供應(yīng)量。我國(guó)中央銀行的獨(dú)立性不足對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了一定的危害，客觀上存在盡快增強(qiáng)中央銀行獨(dú)立性的緊迫要求。
1、賦予中央銀行貨幣政策決策權(quán)。
適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，我國(guó)政府對(duì)中央銀行的職能進(jìn)行了不斷的調(diào)整，為提高央行獨(dú)立性，從而為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展做出了不懈的努力。目前，制約我國(guó)央行獨(dú)立性提高的主要瓶頸是中國(guó)人民銀行沒(méi)有貨幣政策決策權(quán)。根據(jù)《中國(guó)人民銀行法》中國(guó)人民銀行只有部分決策權(quán)，一般事項(xiàng)自行決定，重大事項(xiàng)需報(bào)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。貨幣政策委員會(huì)僅是咨詢議事機(jī)構(gòu)，主要職責(zé)是根據(jù)國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控目標(biāo)，討論貨幣政策的制定和調(diào)整、一定時(shí)期內(nèi)的貨幣政策控制目標(biāo)、貨幣政策工具的運(yùn)用、有關(guān)貨幣政策的重要措施、貨幣政策與其他宏觀經(jīng)濟(jì)政策的協(xié)調(diào)等涉及貨幣政策的重大事項(xiàng)，提出制定和實(shí)施貨幣政策的建議。目前，解決貨幣政策決策權(quán)一個(gè)比較具有可操作性的方案是，對(duì)已存在的貨幣政策委員會(huì)進(jìn)行調(diào)整，重新界定貨幣政策委員會(huì)職能，賦予其貨幣政策決策權(quán)。
2、成立統(tǒng)一的監(jiān)管機(jī)構(gòu)。
我國(guó)目前實(shí)行的是分業(yè)經(jīng)營(yíng)的金融發(fā)展模式，現(xiàn)今的銀監(jiān)會(huì)、證監(jiān)會(huì)、保監(jiān)會(huì)分業(yè)監(jiān)管是適合這一模式的管理體制?；鞓I(yè)經(jīng)營(yíng)是金融業(yè)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)，為了迎合這一趨勢(shì)，適應(yīng)“入世”后銀行業(yè)開(kāi)放及競(jìng)爭(zhēng)的需要，未來(lái)應(yīng)將金融業(yè)的監(jiān)管權(quán)利集中統(tǒng)一起來(lái)，成立統(tǒng)一的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，為金融業(yè)向混業(yè)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變提供有力的保障，并解決跨行業(yè)金融產(chǎn)品監(jiān)管權(quán)限模糊不清的'難題。
3、處理好與財(cái)政部的關(guān)系。
人民銀行與財(cái)政部的關(guān)系已經(jīng)劃分的很清楚，無(wú)論在行政上還是資金上，人民銀行都不受財(cái)政部的制約，并且《人行法》規(guī)定中國(guó)人民銀行不得對(duì)政府財(cái)政透支，不得直接認(rèn)購(gòu)、包銷國(guó)債和其他政府債券，但在具體實(shí)施中，還需要人民銀行頂住壓力，依法辦事，嚴(yán)格履行自己的職責(zé)，堅(jiān)決杜絕向財(cái)政透支和無(wú)條件借款。另外，《人行法》也應(yīng)相應(yīng)增加有關(guān)財(cái)政部向人民銀行的借款額度、借款方式、借款期限等相關(guān)條款以及違反者的法律責(zé)任。人行要做到既要與財(cái)政部密切合作，又要依法保持資金的獨(dú)立性。
4、增強(qiáng)政府的財(cái)政能力，強(qiáng)化中央銀行獨(dú)立性的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家宏觀調(diào)控的實(shí)施是依靠財(cái)政政策和貨幣政策來(lái)實(shí)現(xiàn)的，由于當(dāng)前的財(cái)政規(guī)模小，在財(cái)政政策不能完全發(fā)揮作用的情況下就需要貨幣政策的配合。如果政府財(cái)力雄厚，就不需貨幣政策的配合，中央銀行就可依據(jù)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)狀況獨(dú)立地制定和實(shí)施貨幣政策。
5、增強(qiáng)中央銀行的政治地位，提高政治獨(dú)立性。
增強(qiáng)中央銀行的獨(dú)立性最終目標(biāo)是組織上獨(dú)立于政府，隸屬于全國(guó)人大，使其免受政府短期政策的左右，在人事上使人民銀行領(lǐng)導(dǎo)任期與政府首腦任期錯(cuò)開(kāi)，擺脫政府短期政治壓力影響，保證貨幣政策的連續(xù)性。
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商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇二
這個(gè)暑假，媽媽出其不意的為我布置了一個(gè)難題：學(xué)會(huì)自立。我望著媽媽，堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心想：這個(gè)暑假我一定能學(xué)會(huì)自立！
今天爸爸媽媽不在家，爺爺婆婆也回了老家，家里只剩下我獨(dú)自一人，嘻嘻，這可是我大展身手的好機(jī)會(huì)啊！說(shuō)干就干。在衛(wèi)生間里，我發(fā)現(xiàn)了自己滿是汗水的睡衣還浸在水里，便把洗睡衣做為了學(xué)會(huì)自立的第一個(gè)目標(biāo)。我打了一盆清水，把睡衣浸泡在水里，拿起板刷使勁搓起來(lái)。接著，我又學(xué)著媽媽平時(shí)洗衣服的模樣，先在睡衣上抹上肥皂，再?gòu)乃骂I(lǐng)子開(kāi)始一段一段地搓，一直搓到底。我不干不知道，一干才曉得：真累啊！只搓了一會(huì)兒，就腰酸背疼的了。臉上也流下了不少汗水，我大喘一口氣，喝了一杯水，又干了起來(lái)。這次，我把盆里的每件衣物又是搓，又是抹上肥皂，忙得不亦樂(lè)乎。搓完肥皂，該到洗凈的時(shí)候了，我把水換了一盆。涮了一遍后，水是渾的，涮了第二遍后水就清亮些了。到第三遍，衣物才算徹底干凈。最后，我把衣服一件件擰干，晾在陽(yáng)臺(tái)上，才算完成任務(wù)。
洗完衣服，我開(kāi)始合理安排自己的時(shí)間，做作業(yè)、看書(shū)、運(yùn)動(dòng)，一切都有條不紊的進(jìn)行著。許久，抬頭一看，已是中午11點(diǎn)，要煮飯了！我跑到廚房，從米缸里舀出一杯米，倒入淘米鍋中，再倒入一些清水，用手使勁地捏啊捏，直到水變得渾濁了，再換一盆水。這樣的動(dòng)作重復(fù)三遍，米就算淘好了。接著把米倒入電飯鍋內(nèi)，插上電源，就開(kāi)始煮飯了。利用煮飯的的空檔，我拿出昨天晚上吃剩的菜肴，擺在桌上。可是太少了，有了！就做一個(gè)番茄炒蛋吧！我洗好鍋，倒入少量的油，再把事先打好的蛋倒入鍋內(nèi)。等到蛋熟透了，再把切好的番茄和蔥倒下去，翻炒幾下。一盤香噴噴的蛋炒飯就出爐了！
傍晚，爸爸媽媽工作一定很辛苦，我就再實(shí)戰(zhàn)一下自己的廚藝。爸爸媽媽一回來(lái)，聞到房間里四處飄著米飯的香味，就夸獎(jiǎng)我：“千千，長(zhǎng)大了！”我聽(tīng)著爸爸媽媽對(duì)我的夸獎(jiǎng)，心里喜滋滋的。
自立，這個(gè)小朋友都想擁有，卻都很難實(shí)現(xiàn)的詞，今天我做到了，好想對(duì)著天空大喊：“我學(xué)會(huì)了自立！”
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇三
魯迅說(shuō)過(guò)一句話：“成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自強(qiáng)，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的自立人格。”我們可以看出一個(gè)人有沒(méi)有成功的資本，就要看他是否會(huì)自己自立做好一切事情。
現(xiàn)在的孩童都被自己的爸爸媽媽視為“掌上明珠”一樣溺愛(ài)著，絲毫不懂得自立的概念。孫云曉有一部作品是《夏令營(yíng)中的較量》，主要記錄了20xx年8月中日少年在內(nèi)蒙古舉行的一次草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)，活動(dòng)中充分暴露出中國(guó)孩童在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中存在的諸多問(wèn)題。為什么中國(guó)的孩童就輸給了日本的孩童？難道中國(guó)的孩童真的不如日本的孩童嗎？孫云曉這篇文章意在警醒國(guó)民從培養(yǎng)“小皇帝”、“小公主”的溺愛(ài)教育的怪圈中擺脫出來(lái)，讓人們真正學(xué)會(huì)自強(qiáng)自強(qiáng)。
有一位具有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者，或許你們都知道他的名字，他就是巨人集團(tuán)的董事長(zhǎng)史玉柱。他的爸爸是公安局局長(zhǎng)，給史玉柱安排了一份在統(tǒng)計(jì)局的工作，讓他過(guò)著安穩(wěn)的生活?？墒鞘酚裰桓市淖屗纳钐^(guò)平淡，所以辭去了在統(tǒng)計(jì)局的工作，帶著他編寫(xiě)的軟件和僅有的七八千元錢來(lái)到了深圳創(chuàng)業(yè)。史玉柱為了把他編寫(xiě)的軟件推廣出去，準(zhǔn)備到報(bào)紙上登一則廣告，可是登廣告需要一萬(wàn)元錢，史玉柱只好欠債登上了廣告。廣告登上去后史玉柱就賺了一百多萬(wàn)。史玉柱一步又一步地努力，才會(huì)讓他成為全中國(guó)知名的企業(yè)家。如果當(dāng)初他沒(méi)有來(lái)到深圳自立的去闖，他或許早已經(jīng)結(jié)婚生子，過(guò)著平淡的生活吧。
這一次的小成功，卻成就了未來(lái)這個(gè)巨人的大成功。史玉柱后來(lái)的成功，都是因?yàn)樗淖粤⒕瘛Ｓ墒酚裰墓适?，我們可以看出自立是多么的重要。我們已?jīng)長(zhǎng)大了，不需要再依靠其他人的幫助。因?yàn)榭傆幸惶煳覀兌家约航鉀Q許多的事情。如果你還是依靠在爸爸媽媽的懷抱不肯自立，那么即使你步入社會(huì)集體，也絕對(duì)會(huì)被社會(huì)集體所淘汰。
學(xué)會(huì)自立，我們才能為自己取得成功，讓國(guó)家更加的繁榮富強(qiáng)。青少年們啊，你們快從爸爸媽媽的溫室里出來(lái)吧，在溫室中永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大，學(xué)會(huì)自立，懂得自立，才會(huì)成為國(guó)家的棟梁之材！
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇四
生活中，我們就是從懵懂到成熟的成長(zhǎng)著，從內(nèi)向到開(kāi)朗的變化著，從任性到體諒的懂事著，從陌生到熟悉的相處著，從依賴到獨(dú)立的長(zhǎng)大著。
記得小升初的那一年，可以說(shuō)真的是一切都變了。我考進(jìn)了一所全封閉式的學(xué)校的重點(diǎn)班。
收拾好行李，報(bào)道那天找到了自己的教室，報(bào)完名之后就去找宿舍。學(xué)校挺大，找了一圈才找到宿舍樓，來(lái)到了自己的宿舍，已經(jīng)有一兩個(gè)人先到的，我們互相打著招呼，盡量熟識(shí)。父母幫我們收拾好后就離校了，我拉上一個(gè)人，盡量放開(kāi)好好相處。
開(kāi)學(xué)第一周要軍訓(xùn)，開(kāi)學(xué)第一天的晚修課，我們的教官突然走進(jìn)來(lái)喊住了吵吵嚷嚷的我們。當(dāng)時(shí)他給我們留下的第一印象就是兇。我們只好安靜下來(lái)找事做，我當(dāng)時(shí)選了一個(gè)靠窗的位置，周圍都是舍友，雖然都還不熟。我望著窗外，忽然想家了，那個(gè)我曾心靈依賴的家。洗衣服有洗衣機(jī)，做飯洗碗有父母房間有父母收拾，學(xué)習(xí)有父母陪伴，可自從來(lái)到這個(gè)學(xué)校后，這一切都沒(méi)了，唯一能依賴的只有自己了。
晚修課下課后，回到宿舍，換好了睡衣，躺在床在，盯著上鋪的床板，不禁又想家了。但是我又告訴自己，我要獨(dú)立，我不能做溫室里的花朵，父母也不能一直陪著自己，自己遲早還是要獨(dú)立面對(duì)很多東西的。
第二天一大早，自己起了床，迅速的收拾了起來(lái)。內(nèi)務(wù)衛(wèi)生檢查的很嚴(yán)，東西都有自己的擺放位置。我們努力地收拾好，急急忙忙的去集合了。太陽(yáng)很大，頂著烈日站軍姿，汗流到眼睛里了也不能擦，教官?zèng)]說(shuō)動(dòng)就不可以動(dòng)。全班同學(xué)靠堅(jiān)強(qiáng)的意志力堅(jiān)持到了最后。
第一個(gè)星期終于過(guò)了，周五了，終于可以回家了。走進(jìn)家門，還是那種一如既往熟悉的感覺(jué)。
和以往不同的是，我主動(dòng)幫母親分擔(dān)起家務(wù)來(lái)了，母親拍著我的肩膀說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了！”
這次我變了，變得不再依賴了，慢慢地學(xué)會(huì)獨(dú)立生活了，那時(shí)候，我覺(jué)得我真的長(zhǎng)大了。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇五
xx年已在不知不覺(jué)中從指縫溜走，這一年，酸甜苦辣環(huán)繞在我身旁。但是不得不承認(rèn)，“獨(dú)立自主”當(dāng)之無(wú)愧地成為我的年度熱詞。
我被迫報(bào)名參加了一個(gè)繪畫(huà)比賽，我懇求姐姐幫我完成，偶爾幫忙上色。幾天后，一幅惟妙惟肖的畫(huà)誕生啦。我開(kāi)心極了，因?yàn)槲以诮憬愕膸椭峦瓿闪诉@個(gè)任務(wù)。不過(guò)，老天爺好像故意刁難我：我收到一份通知說(shuō)，參賽作品送到賽場(chǎng)后，作者應(yīng)在現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)隨機(jī)抽取繪畫(huà)作品的一部分，認(rèn)證此作品是原創(chuàng)。
此刻，我覺(jué)得頭上頂著一桶泉水，搖搖晃晃，下一秒，或許就垮下來(lái)啦。
怎么辦?怎么辦?怎么辦?我會(huì)成為全場(chǎng)的笑話嗎?我能躲過(guò)這個(gè)“突然襲擊”嗎?
冰冷的空氣在四周橫沖直撞，股股寒流涌進(jìn)我的心房，讓我不禁發(fā)抖。我努力給自己打氣，告訴自己不要慌，一定有辦法的。
在我絞盡腦汁之后，突然一個(gè)新奇的`想法浮現(xiàn)在我的腦海——我可以將原圖“復(fù)制”下來(lái)。按照原圖的尺寸，一個(gè)位置一個(gè)位置地確認(rèn)，然后再勾勒一下線條，讓它看起來(lái)不顯得突兀，就可以啦。我真為我的想法感到驕傲。我獨(dú)立完成了這個(gè)小考驗(yàn)，在場(chǎng)的評(píng)委老師滿面春風(fēng)地夸贊我畫(huà)得很好，很用心。
雖然評(píng)委給了我一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，但這場(chǎng)比賽也給了我一個(gè)深刻的教訓(xùn)，讓我明白了：凡事都要靠自己，在非能力范圍內(nèi)的事情要勤于向別人請(qǐng)教，一定要獨(dú)立自主;同時(shí)也時(shí)刻提醒著我，不能強(qiáng)烈依靠他人，自己的事情應(yīng)自己承擔(dān)。
在種種體驗(yàn)中，我覺(jué)得一個(gè)人的成長(zhǎng)就如同一棵樹(shù)的生長(zhǎng)，這棵樹(shù)只有學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，才會(huì)把極少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的力量，深深扎根，茁壯成長(zhǎng)，才能經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇六
很顯然，動(dòng)物們懂得長(zhǎng)大后學(xué)會(huì)自立自主，它們不再依靠自己的爸爸媽媽，而是獨(dú)自去外面的世界闖蕩一番，即使外面的世界很危險(xiǎn)。
年長(zhǎng)的大人們總會(huì)對(duì)小孩童們說(shuō)到――外面的世界很復(fù)雜也很危險(xiǎn)。正因?yàn)槿绱?，一些家長(zhǎng)們總是對(duì)自己的孩童關(guān)心疼愛(ài)有加，恐怕孩童出什么問(wèn)題。一些家長(zhǎng)更是將自己的孩童視為掌上明珠，恨不得什么事都能夠幫孩童全權(quán)操辦，可謂是“捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了”卻不知這樣已漸漸對(duì)孩童形成了一種溺愛(ài)。幼小的孩童尚可依偎在長(zhǎng)輩的懷里撒撒嬌，然而隨著自己的年齡日益增大，我們應(yīng)該懂得學(xué)會(huì)自立。
以前在書(shū)上看到這樣一個(gè)小故事――一位大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后，什么都不會(huì)做，就連自己的`衣服也不會(huì)洗，每一次都只有讓自己的姐姐到學(xué)校來(lái)替他做這些原本應(yīng)該自己做好的小事，就因?yàn)檫@位大學(xué)生如此地不自立，其他同學(xué)們都對(duì)其避而遠(yuǎn)之，最終學(xué)校校長(zhǎng)只好讓他的家屬將其接回家中。理由則是――一位不懂得自立自主的人宛如行尸走肉，這樣的人不被大家所需要。
當(dāng)然，這只是諸多大學(xué)生中一個(gè)特殊的例子，但這個(gè)例子卻讓人們深思。正是因?yàn)榇笕藗儗?duì)孩童從小的溺愛(ài)，導(dǎo)致孩童無(wú)法獨(dú)自適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境，這樣的人仿佛一條從水中跳上岸的魚(yú)，當(dāng)魚(yú)兒失去了水的“保護(hù)”它將無(wú)法長(zhǎng)久在世間生存下去。
擺脫了童年時(shí)光的我們?cè)撌菨u漸學(xué)會(huì)自立的時(shí)候了，當(dāng)自己的爸爸媽媽離開(kāi)自己的那一天，我們將獨(dú)自面對(duì)著這個(gè)人世間所發(fā)生的一切，將自立思考一些事情，將獨(dú)自面對(duì)自己的人生，亦是學(xué)會(huì)了自立，正如鳥(niǎo)兒們一樣終有一天會(huì)掙脫爸爸媽媽那龐大堅(jiān)實(shí)的臂膀，通過(guò)自己的努力建造一個(gè)個(gè)屬于自己的小巢。
自立吧，現(xiàn)在的社會(huì)集體不需要一群類似于行尸走肉的人，需要的則是一個(gè)完全學(xué)會(huì)自立的智者。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇七
凡事都要獨(dú)立、自主。
還記得，在剛上小學(xué)時(shí)，媽媽每天晚上陪我寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完一項(xiàng)就檢查一項(xiàng)，出錯(cuò)了，媽媽就指出來(lái)，我再慢吞吞的改……一般都要搞到晚上快八點(diǎn)。而，媽媽檢查過(guò)的作業(yè)，也會(huì)時(shí)不時(shí)地“出狀況”。
后來(lái)，媽媽生了弟弟，沒(méi)有再像以前那樣天天圍著我轉(zhuǎn)，沒(méi)有再像以前那樣把全部精力放在我身上，沒(méi)有再像以前那樣每天晚上給我檢查作業(yè)。
剛開(kāi)始，我把它看作一種壞的現(xiàn)象，沒(méi)有媽媽檢查作業(yè)，作業(yè)就會(huì)錯(cuò)得很多，尤其數(shù)學(xué)；沒(méi)有媽媽檢查作業(yè)，數(shù)學(xué)作業(yè)的全部正確率幾乎為零；沒(méi)有媽媽檢查作業(yè)……果不其所然，前一天數(shù)學(xué)老師布置的一頁(yè)練習(xí)冊(cè)，一共八道題，我錯(cuò)了三分之一。一回家，我就埋怨媽媽，說(shuō)是怨媽媽沒(méi)有檢查作業(yè)，才會(huì)錯(cuò)這么多。其實(shí)錯(cuò)的題很平常，平時(shí)寫(xiě)作業(yè)時(shí)，媽媽檢查出來(lái)的錯(cuò)題也是這么多。媽媽每天晚上一而再再而三地給我講題，一遍又一遍的問(wèn)我“懂了嗎”。可那似乎沒(méi)有一點(diǎn)作用，只是死板硬套的把答案寫(xiě)上去，媽媽如果繼續(xù)講，我還會(huì)不耐煩。
可后來(lái)，漸漸適應(yīng)了，學(xué)會(huì)了自己檢查作業(yè)，自己來(lái)飾演“媽媽”的角色。一遍又一遍的檢查，是我在作業(yè)上獲取了很大的進(jìn)步，遇到題不會(huì)就請(qǐng)爸爸媽媽講解。不再像以前那樣死板硬套，只聽(tīng)答案。這樣，以后遇到類似的題，也學(xué)會(huì)了舉一反三。是我在數(shù)學(xué)上獲得了很大的進(jìn)步，前一天還被老師批評(píng)，后一天就讓老師點(diǎn)名表?yè)P(yáng)。
其實(shí)，媽媽檢查過(guò)的作業(yè)，也有錯(cuò)題，只不過(guò)把部分檢查了出來(lái)。后來(lái)，我學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)。所謂自主學(xué)習(xí)，就是自己檢查，自己訂正。這樣一來(lái)，正確率就高了很多。甚至有時(shí)候，還會(huì)跟媽媽出現(xiàn)“分歧”。一人說(shuō)一種答案，結(jié)果是，我的答案是正確的。通過(guò)一段時(shí)間，媽媽發(fā)現(xiàn)我完全由自主學(xué)習(xí)的能力，就徹底“撒手不管”了。讓我學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。其實(shí)有的題，我不是不會(huì)，而是不愿意思考，經(jīng)歷了媽媽“撒手不管”后，變得自主多了。我為此感到高興，媽媽也打心眼里替我高興。
看來(lái)?。∽灾鲗W(xué)習(xí)，收獲多多呢！還是要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，耐心檢查。才能在學(xué)習(xí)上成功，不止這樣，自主、獨(dú)立在以后的人生中也很重要。還是要學(xué)會(huì)“自立自強(qiáng)”?。?BR> 商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇八
你一定和父母一起出去散過(guò)步吧，燈光下，你的影子是否已經(jīng)快超過(guò)父母了，但無(wú)論怎么看，你的影子始終都像個(gè)孩子。這就是父母眼中的你，無(wú)論長(zhǎng)到多大，都還是個(gè)孩子，需要父母的呵護(hù)。俗話說(shuō)“可憐天下父母心”，子女對(duì)父母的愛(ài)，永遠(yuǎn)都及不上父母對(duì)子女的愛(ài)。下雨了，父母一定會(huì)把傘往你那里挪，然后自己濕了半邊肩;生病了，父母一定會(huì)不離開(kāi)半步的守在你身邊。
有時(shí)候，你一定會(huì)抱怨父母為什么要給自己報(bào)那么多的興趣班吧?這是因?yàn)樗麄兿胱屇阋院笥谐鱿?，不那么辛苦。你的父母一定打過(guò)你吧?那是因?yàn)槟阕龅奶^(guò)分了，可其實(shí)，他們打完你就后悔了，你痛，他們更痛!有沒(méi)有那么幾次?父母看過(guò)你不及格的試卷后，沉默了，這不是因?yàn)樗麄儗?duì)你失去了信心，而是他們?cè)谪?zé)怪自己，沒(méi)有給你創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。有沒(méi)有那么幾次?你討厭你的容貌，你不該這樣想!母親懷胎十月才生下了你，那過(guò)程是多么的艱辛!在世界上，你的容貌是獨(dú)一無(wú)二的，你該為你的容貌而感到驕傲，那是你父母心中，最美麗、帥氣的容顏。
或許，你該獨(dú)立了，父母不會(huì)永遠(yuǎn)都陪伴著你，他們也會(huì)累的。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇九
2、論我國(guó)商法體系的構(gòu)建。
3、商法的獨(dú)立性與商事審判的獨(dú)立化分析。
4、淺析我國(guó)網(wǎng)絡(luò)交易的商法規(guī)制。
5、中國(guó)民商立法及其模式選擇探討。
6、民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵及完善路徑探析。
7、《日本商法典》的修訂。
8、合作社商人化的共生結(jié)構(gòu)。
9、淺議商法的社會(huì)責(zé)任理念及其規(guī)則體現(xiàn)。
10、商事行為制度淺析。
11、商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要性。
12、商法中加重責(zé)任理念的司法應(yīng)用及立法構(gòu)想研究。
13、我國(guó)商事登記制度問(wèn)題研究。
14、商法形成過(guò)程對(duì)今天我國(guó)建立商事制度的啟示。
15、商法學(xué)研究必須重視國(guó)際化與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
16、民法典之外制定商法通則應(yīng)為科學(xué)選擇。
17、電子可轉(zhuǎn)移記錄相關(guān)法律問(wèn)題研究。
18、獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)國(guó)際商法課程教學(xué)。
19、商事仲裁與商法思維。
20、商行為立法問(wèn)題研究。
21、商法思維法律適用性微觀辨析。
22、商事審判組織的專業(yè)化及其模式。
23、論商法理念的時(shí)代動(dòng)因。
24、論商行為在相對(duì)商事法律關(guān)系中的不對(duì)等性。
25、商事留置權(quán)及其擴(kuò)張適用研究。
26、商法的雙向運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代商法的生成邏輯。
27、日本法上的提單效力問(wèn)題研究。
28、組織機(jī)構(gòu)數(shù)字證書(shū)在全流程網(wǎng)上商事登記的應(yīng)用。
29、案例教學(xué)在商法教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題與解決對(duì)策。
30、我國(guó)商事登記制度的反思與完善。
31、對(duì)當(dāng)代民商法調(diào)整對(duì)象的探討。
32、商事行紀(jì)制度比較研究。
33、我國(guó)商事失信懲戒法律制度的構(gòu)建。
34、商事登記效力問(wèn)題研究。
35、基于商法理念下?tīng)I(yíng)業(yè)轉(zhuǎn)讓的法律規(guī)制。
36、從全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)反思現(xiàn)代商法的制度價(jià)值。
37、外觀主義思維模式與商事裁判方法。
38、淺析我國(guó)商主體的劃分--試論個(gè)體工商戶制度。
39、商法解釋理論的基點(diǎn)與法則分析。
40、商法理念及其在商事立法與司法中的適用情況探討。
41、論商事裁判的代理成本分析進(jìn)路。
42、工商登記改革后商事司法權(quán)的.定位及價(jià)值功能。
43、我國(guó)商事登記的功能回歸與制度完善。
44、商事代理制度的比較法研究--基于兩大法系理論和立法的分析。
45、論我國(guó)商事登記審查模式。
46、淺析現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性。
47、民商法與健全個(gè)人信用體系的現(xiàn)實(shí)融合。
48、商主體的非訴訟糾紛解決機(jī)制探析。
49、依法治國(guó)語(yǔ)境下的商法建設(shè)。
50、有關(guān)商事審判中的商法理念與審判思路探討。
51、我國(guó)商事登記法律制度改革對(duì)稅收征管制度的影響與完善。
52、我國(guó)商事法律制度的體系構(gòu)建。
53、商事仲裁裁決法律適用方法研究。
54、論商事代理商制度與完善構(gòu)想。
55、由“囚徒困境”引發(fā)的對(duì)商法互惠互利原則的思考。
56、論中國(guó)商事立法法典化--以商人習(xí)慣法為視角。
57、商法理念及其在商事立法和司法中的適用。
58、商法總論教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的探討。
59、關(guān)于“一帶一路”背景下商事登記制度的幾點(diǎn)思考。
60、民法總則法律行為無(wú)效制度的商法思考。
61、權(quán)利外觀理論視角下的現(xiàn)代商法價(jià)值。
62、民法典編纂過(guò)程中的商事登記統(tǒng)一立法研究。
63、論我國(guó)商法的發(fā)展和民商合一體例下商法的獨(dú)立性。
64、論信息失衡的商事法律回應(yīng)。
65、我國(guó)商法立法模式探討。
66、論生態(tài)文明視域下的商主體--生態(tài)人法律模式建構(gòu)。
67、淺析民商法信用體系的構(gòu)建。
68、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展。
69、民商法價(jià)值取向與構(gòu)建和諧社會(huì)。
70、越南商事登記的法律效力。
71、論商事權(quán)利研究范式。
72、芻議民商法之發(fā)展演進(jìn)。
73、試論如何協(xié)調(diào)商法的公法性色彩和私法自治理念。
74、民商法的目的價(jià)值探析。
75、我國(guó)商事登記制度公法屬性之證立。
76、淺談商事登記的對(duì)抗效力。
77、論商法的商人自治理念。
78、契約權(quán)利下古代商事法律思想分析。
79、商事登記制度的屬性反思及制度重構(gòu)。
80、商事代理概念重構(gòu)：法經(jīng)濟(jì)分析的視角。
81、論商法教學(xué)中商務(wù)能力的培養(yǎng)。
82、商法語(yǔ)境下公平交易的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。
83、論商主體資格之取得要件及其表現(xiàn)形式。
84、論儒家文化對(duì)我國(guó)商法發(fā)展造成的消極影響。
85、淺析我國(guó)商事登記制度立法現(xiàn)狀及其完善。
86、論營(yíng)業(yè)轉(zhuǎn)讓行為的認(rèn)定。
87、新時(shí)期商法的基本原則探討。
88、我國(guó)商法引入經(jīng)營(yíng)者概念的理論構(gòu)造。
89、民商法中誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵和完善路徑探析。
90、電子商務(wù)的發(fā)展與民商法的創(chuàng)新。
91、我國(guó)商法發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析。
92、城市流動(dòng)商販的商法規(guī)制探討。
93、淺析確定商法基本原則的標(biāo)準(zhǔn)。
94、論我國(guó)商事法律制度構(gòu)建現(xiàn)狀及完善。
95、從功能與效力的關(guān)系角度論商業(yè)登記效力的分類。
96、現(xiàn)代商法對(duì)商行為的法律控制。
97、財(cái)經(jīng)類院校商法課程實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建研究。
98、論我國(guó)商事登記制度的完善。
99、完善我國(guó)商事登記制度芻議。
100、國(guó)際商法復(fù)合開(kāi)放式教學(xué)法研究。
101、論我國(guó)個(gè)人破產(chǎn)法律制度的構(gòu)建。
102、權(quán)利配置視角下的中國(guó)商事登記制度研究。
103、論我國(guó)民商實(shí)體法中的法律擬制。
104、公司小瀕臨破產(chǎn)時(shí)董事對(duì)債權(quán)人的義務(wù)研究。
105、侵犯商業(yè)秘密罪客觀要件研究。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十
一弗里德里克·威廉·尼采。
我接待的患者常常對(duì)我講這樣的事情：“我的母親總想。
讓我作醫(yī)生，”“我的父親希望我象他一樣接他的生意，”
或者“我的姐姐認(rèn)為我應(yīng)該象她一樣當(dāng)個(gè)教師。”然后，我。
的患者又說(shuō)，“但是我怎么辦呢?誰(shuí)也不管我想些什么，到。
底我應(yīng)該怎樣度過(guò)我的一生，就連我的鄰居也認(rèn)為他們出的。
主意最好。似乎準(zhǔn)也不想知道我想去干什么?！?BR> 你是怎么想的？
誰(shuí)來(lái)安排你的生活？
你的重要決策由誰(shuí)來(lái)作?你的事業(yè)由誰(shuí)來(lái)操持?按照別。
人的意見(jiàn)去辦，你也許覺(jué)得很不稱心。如果你聽(tīng)了他們的意。
見(jiàn)，有人會(huì)高興，但是高興的不是你。如果你想得到幸福，
想要心滿意足、取得成功，就得由你去計(jì)劃你的生活。
五百年的計(jì)劃。
你能夠活五百年嗎?你是那種可以無(wú)限地活下去的人。
嗎?假如是的活，你可以把你呆在地球上的頭一百年用來(lái)按。
照父母親的需要與愿望去過(guò)，“按他們的意見(jiàn)過(guò)”?？墒?，
第二個(gè)一百年你應(yīng)該“按鄰居們的意見(jiàn)過(guò)”，他門都是些好。
人，要看看他們想讓你干什么。第三個(gè)一百年“按子女和家。
庭的意見(jiàn)過(guò)”，他們也都是挺重要的。到了第四個(gè)一百年，
你可以“按你所重視的某些團(tuán)體的意見(jiàn)過(guò)”。這樣，你已經(jīng)。
是很大方的了。第五個(gè)一百年的時(shí)候，是你的生命的最后一。
百年了，我覺(jué)得你應(yīng)該自主地生活了。
但是，你是個(gè)凡人，你的生命不是無(wú)限的，你不可能放。
棄自己的愿望和理想去聽(tīng)從別人的想法，否則你就會(huì)自己悔。
恨，也埋怨他們。
我們每一個(gè)人所擁有的只是現(xiàn)在，只是我們的今天。你。
所認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都在走向死亡，誰(shuí)離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。
也不再有生命。在生活中取得“成功”，就是按照你的想法。
充分發(fā)揮你的生命當(dāng)中每一段寶貴時(shí)光的作用。
你以為什么是重要的呢?
怎樣才能使你面帶笑容呢?
請(qǐng)你問(wèn)一下自己：“如果我只有一年可活，而且每個(gè)星。
期得工作四十小時(shí)、‘消遣’四十小時(shí)，那么，我會(huì)怎樣支。
配這些時(shí)間呢？我會(huì)還象現(xiàn)在這樣過(guò)日子嗎?”
如果對(duì)最后這個(gè)問(wèn)題的回答不是“是”的活，就猛醒。
吧！你是個(gè)凡人，親愛(ài)的朋友，時(shí)鐘滴答滴答走個(gè)不停，你。
的生命有多少年是有數(shù)的！
我時(shí)常聽(tīng)到人們說(shuō)，“我討厭我的工作，但是得靠它生。
活?！蔽易约壕拖耄蹦闶窃诤遄约喊?你準(zhǔn)是那種能夠活。
五百年的人！”
至于我自己，我只有那頭一個(gè)一百年，也許還不到一百。
年。讓我花費(fèi)我的生命去干我討厭的事情，我可花不起。我。
得要去找能夠給我的生活帶來(lái)歡樂(lè)的工作領(lǐng)域、朋友和活。
動(dòng)。
“靠它生活”并不是充足的理由。假定你非常討厭現(xiàn)在。
的工作，感到非常煩惱，早晨幾乎不想起床．或者象是長(zhǎng)著。
流血的瘡，但是能夠掙來(lái)房租和汽車，能夠掙來(lái)買必需品的。
錢。那么，你就可以提醒自己：如果你有本事習(xí)慣于靠你不。
能忍受的工作來(lái)維療自己的生活，你也就有本事靠另一種方。
式維持生活，用不著慘兮兮地在你現(xiàn)在這里呆著。你如果在。
某一個(gè)具體領(lǐng)域里干得很好，那么去從事你愿意干的工作同。
樣能干得很好。在生活中要大膽地嘗試，無(wú)畏無(wú)懼地尋代你。
的位置。
莫猶豫，莫傷悲，莫要浪費(fèi)你。
有限的生命。
我不想做什么。
要說(shuō)服人家自主地生活，一般并不算太困難。麻煩的。
是，他們要問(wèn)：“怎么去做呢?我倒想自主地生活，可是弄。
不準(zhǔn)我想干什么。”
有些患者頭一次來(lái)找我的時(shí)候，我把他們叫做“最大的。
失敗者”。他們從來(lái)也沒(méi)看準(zhǔn)了去做什么事情，對(duì)什么都抱。
消極的態(tài)度。他們不知道自己想要干什么，所以我稱他們是。
“最大的失敗者”。
我給他們一支鉛筆、一張紙、對(duì)他們說(shuō)：“你拉一張單。
子：‘哪些事我不想作?’”
他們寫(xiě)得很快。有許多人一點(diǎn)也想不起來(lái)他們想作什。
么，但是很知道他們不想作什么，因?yàn)樗麄兞?xí)慣于對(duì)許多工。
作持消極的態(tài)度了?！拔倚∠氘?dāng)清潔工，”有一個(gè)人這樣。
寫(xiě)，“不想當(dāng)仆人。”他們寫(xiě)了又寫(xiě)，最后想不出來(lái)了。過(guò)。
了一會(huì)兒．這種消極的態(tài)度不起作用了。
然后，我對(duì)他們說(shuō)：“現(xiàn)在，再開(kāi)一張單子，寫(xiě)出‘我。
可能不反對(duì)去作的事情’”——用的還是消極的形式，因?yàn)椤?BR> 這種形式很多人用得順當(dāng)。于是，他們又寫(xiě)了起來(lái)，寫(xiě)出了。
他們?cè)敢饽贸鲆徊糠謺r(shí)間去作的事情。等到他們想不起來(lái)還。
有什么往這張單子上寫(xiě)的時(shí)候，他們的態(tài)度慢慢變得積極一。
些了。
于是，我請(qǐng)他們開(kāi)第三張單子：“我覺(jué)得可能喜歡的事。
情?！边@個(gè)題目還是非常不確定的，因?yàn)榱?xí)慣于作失敗者的。
人害怕作決定，也不敢負(fù)責(zé)任明確表態(tài)。他們恐怕作了決定。
就要行動(dòng)，而最后又要失敗。他們對(duì)失敗的擔(dān)心，比對(duì)成功。
抱的希望要強(qiáng)烈。
為了幫助患者進(jìn)入一種要取得成功的狀態(tài)，我的目標(biāo)不。
是讓他們說(shuō)出“我肯定地想要作——”，而是給他們一個(gè)沒(méi)。
有什么可以擔(dān)心的起跳點(diǎn)，讓他們檢驗(yàn)一下新的可能性并且。
開(kāi)始思考問(wèn)題。一旦患者對(duì)于他們“可能喜歡”去作的事情。
有了一個(gè)起碼的模糊想法，也就是向一種取得成功的思路前。
進(jìn)了。
現(xiàn)在就開(kāi)始實(shí)踐。
也許你已經(jīng)考慮過(guò)你“可能喜次”干哪一個(gè)具體行業(yè)或。
者職業(yè)。那么，你便可以從查看征聘廣告開(kāi)始。去找學(xué)校或。
培訓(xùn)中心，同已經(jīng)干上那一行的人交談，搞清楚有哪些機(jī)。
會(huì)。你也許決定報(bào)名讀了一門課程，后來(lái)發(fā)現(xiàn)你一點(diǎn)也不喜。
歡它。好極了！你“見(jiàn)識(shí)了一番”，做了努力。這佯一種探。
索是明智的，并不意味著你終生就要干那一行，而僅僅是作。
一番考察，是一種聰明的作法。
等到你了解到了比較多的情況，你就可以更好地判斷是。
否要繼續(xù)地學(xué)下去。知道你自己“可能”對(duì)什么感興趣，你。
便有了一個(gè)開(kāi)始起步的“起跳點(diǎn)”，因?yàn)椤?BR> 要取得成功就得“行動(dòng)起來(lái)。
并且全力以赴！”
有些人很想有所造就，很想取得成功，但是還沒(méi)有動(dòng)。
手就感到非常為難，他們搞不清楚自己想要做什么。由于思。
想上沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，所以覺(jué)得很難下決心下—步去做。
什么。于是，他們就束手坐在耶里，等待著有一個(gè)神奇的想。
法閃上心頭，“來(lái)確切地知道到底想要如何度過(guò)自己的一。
生?！?BR> 但是，我知道，我接待過(guò)的許許多多取得了很大成功的。
人士心中也并沒(méi)有很多明確的目標(biāo)，相反卻是變動(dòng)得非常之。
快，有時(shí)候其至連目標(biāo)是什么都不知道。他們只是不斷地嘗。
試去做新的事情，直到對(duì)自己聽(tīng)作的選擇比較滿意為止。他。
們的許多行動(dòng)象打棒球的“試打一失誤”一樣，看上去象是。
輕率地?fù)]棒，但是揮棒的次數(shù)多了，也就打出了不少“本壘。
打”的好球。
成功者都非常積極活動(dòng)，以行動(dòng)作為自己的方向，試驗(yàn)。
許許多多新的途徑。所以，經(jīng)過(guò)一番奔波忙碌之后，必然取。
得某些有價(jià)值的成就。
應(yīng)該去探索。
我開(kāi)始上大學(xué)是學(xué)音樂(lè)的，以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)會(huì)有其他。
的選擇。我的家人都是搞音樂(lè)的，音樂(lè)是我們家庭生活當(dāng)中。
的一個(gè)非常重要的組成部分。我們有兩架鋼琴，一架放在樓。
上，一架放在樓下。這樣，我和姐姐夏洛特能夠同時(shí)練琴而。
互不干擾。夏洛特上大學(xué)就是學(xué)的音樂(lè)，我的父母和朋友也。
都希望我走她的路。我選學(xué)音樂(lè)作為我的主課，似乎是很自。
然的。
我在費(fèi)爾法克斯中學(xué)上學(xué)的時(shí)挨，由于音樂(lè)的才能給了。
我許多機(jī)會(huì)，讓我成了這所學(xué)校的“明星”。學(xué)校每次演出。
都有我演奏鋼琴，結(jié)合唱團(tuán)伴奏，還寫(xiě)曲子。我就這樣出了。
名，自己也覺(jué)得很不一般。但是，費(fèi)爾法克斯中學(xué)差不多有。
2，500名學(xué)生，我后來(lái)就讀的加里弗尼亞大學(xué)沿杉礬分校有。
25，000多名學(xué)生。學(xué)音樂(lè)的學(xué)生來(lái)自世界各地。有一個(gè)從瑞。
士來(lái)的學(xué)鋼琴的新生，彈起琴來(lái)兒乎無(wú)懈可擊，技藝非常純。
熟，還有一個(gè)俄國(guó)來(lái)的四年級(jí)學(xué)生，彈琴?gòu)椀眠€要出色。
我慢慢地明了：“這坐不是中學(xué)了，我在這里沒(méi)有什。
么不一般的，”我對(duì)于音樂(lè)既不如別人那樣非常熱忱和喜。
愛(ài)，也沒(méi)有別人那樣的才干。但是，自我有生以來(lái)，每一個(gè)。
人都認(rèn)為我要以音樂(lè)為自己的事業(yè)。又過(guò)了兩年。我才認(rèn)識(shí)。
到“我并不想作我的母親想讓我作的事悄，而見(jiàn)很討厭。當(dāng)。
我彈琴或者寫(xiě)出好曲子的時(shí)候，朋友們以為我很有興趣。但。
是，我明白自己只是平庸之材?！?BR> 我作出了明智的決定，離開(kāi)了音樂(lè)系。我并不為花費(fèi)了。
時(shí)間而懊悔。我認(rèn)識(shí)到音樂(lè)不是我想要從事的事業(yè)，僅僅用。
了兩年，而沒(méi)有花掉我畢生的時(shí)間。
我開(kāi)始探求自己到底想要作什么，但是仍舊很依賴旁人。
為我作出選擇。我有一個(gè)朋友是學(xué)經(jīng)濟(jì)的，他希望我走他的。
路，我就改學(xué)了經(jīng)濟(jì)。他喜歡同我在一個(gè)班里讀書(shū)，但是我。
對(duì)經(jīng)濟(jì)了解得很少，上課的時(shí)候總是搞不懂，甚至想要把枯。
燥無(wú)味的課本扔到教授身上——他就是課本的作者。我硬著。
頭皮學(xué)下去，只是因?yàn)槲业?朋友贊成?？墒?，最后我再一次。
認(rèn)識(shí)到“這不是適合我干的事業(yè)。。
后后，我嘗試去干另一個(gè)朋友作的事情。我喜歡給自己。
設(shè)計(jì)衣服式樣，有一年夏天還作過(guò)運(yùn)動(dòng)服裝設(shè)計(jì)師。于是，
我又決定去作生意，搞服裝設(shè)汁。
我就是這佯多次改變了計(jì)劃。每次我聽(tīng)了參謀們的話，
他們都很開(kāi)心。幾乎每個(gè)學(xué)期我都要換一門主修課。
但是，這樣就很好。
經(jīng)過(guò)探索，失敗和嘗試，我終于找到了到底干什么能。
夠使我心花怒放，使我精神震奮使我興奮到了頂峰。那就。
是我所作的心理學(xué)研究工作。
假如生活是一個(gè)神話故事，我會(huì)在一天早晨醒來(lái)的時(shí)。
候，聽(tīng)到小提琴演奏的聲音，忽然有人給我一個(gè)啟示：“你。
應(yīng)當(dāng)作一個(gè)心理學(xué)冢，你會(huì)干得很出色?！庇谑?，我便在恍。
恍忽忽之中乘坐我的飛毯來(lái)到了加州大學(xué)洛杉磯分校。于。
是，我便選讀了所有正合需要的課目，飛快地瀆完了所有講。
授的最好的課程，而且回回考試都得了滿分，而且一下子就成。
了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、獨(dú)具慧眼的心理學(xué)家。再過(guò)幾秒鐘，我就。
名楊四海，得到全世界的敬重了。
但是，生活對(duì)于我和任何一個(gè)人都不是這樣的美好的神。
話。事實(shí)上，我是在作了許多愚蠢的決定、犯了許多愚蠢的。
錯(cuò)誤之后，由于學(xué)校的規(guī)定才惘然學(xué)了心理學(xué)課的。后來(lái)我。
漸漸喜歡了心理學(xué)的內(nèi)容和研究工作，喜歡心理系和它的那。
些教授，喜歡整個(gè)心理的領(lǐng)域，這似乎是一件不可思議的意。
外事情。而且更加象奇跡一樣的是，我在心理學(xué)課堂上發(fā)言。
說(shuō)些什么的時(shí)候，教室里常常非常安靜起來(lái)，使我非常驚。
異：“我說(shuō)話的時(shí)候大家都在靜聽(tīng)！除了我的家人和密友之。
外，平常我說(shuō)話的時(shí)候似乎沒(méi)有什么人很注意地聽(tīng)呀！”
我受到了鼓舞，于是又報(bào)名學(xué)了另外一門心理學(xué)的課。
程，并且盡最大努力去勤奮用功，其他學(xué)生去圖書(shū)館只用幾。
個(gè)小時(shí)去看的資料，我要看上幾個(gè)星期。然后，我便開(kāi)始到。
醫(yī)院去實(shí)習(xí)。我去給得了精神病的小孩子作治療的時(shí)候，有。
一個(gè)打了我耳光，另一個(gè)揍了我。當(dāng)時(shí)我想：“我這是作什。
么呢?我準(zhǔn)是瘋了吧?”但是，其中也有令我非常愉快的時(shí)。
候，我便一門課程接一門課程地讀了下去。
有好幾位教授對(duì)我特別感興趣。于是，我就開(kāi)始對(duì)一個(gè)。
患心理孤獨(dú)癥的兒童作研究，他經(jīng)過(guò)我的資料有了顯著好。
轉(zhuǎn)，全國(guó)各地的心理學(xué)工作者都來(lái)考察了這項(xiàng)研究工作，
《生活》雜志也作了報(bào)道。
接著，我應(yīng)邀到了歐洲，在倫敦大學(xué)繼續(xù)從事實(shí)驗(yàn)工。
作，又作了一些冶療和研究。有一個(gè)人30年沒(méi)有講話，經(jīng)過(guò)。
我的治療用30天的時(shí)間就使他說(shuō)起話來(lái)！我以這個(gè)病例寫(xiě)了。
博士論文，報(bào)紙上報(bào)道了這件事，我也出了名。這些都是六。
十年代的事情。
當(dāng)我回顧自己，發(fā)現(xiàn)對(duì)于心理學(xué)的熱愛(ài)與研究所走過(guò)的。
曲折路程的時(shí)候，心中十分慶幸。作一個(gè)心理醫(yī)士，幫助人。
們?nèi)ミ^(guò)比較富有成果的生活，給我的生命帶來(lái)了很大的意義。
和明確的目標(biāo)。盡管人們現(xiàn)在稱贊我是個(gè)成功者，我一開(kāi)始。
的時(shí)候卻作為一個(gè)平庸的音樂(lè)系學(xué)生是個(gè)失敗者，因?yàn)閷W(xué)音。
樂(lè)是我家人的希望。但是，一旦我由于不知道有什么別的事。
情可做而著手在學(xué)習(xí)方面進(jìn)行“探索”并且一樣一樣地去嘗。
試，我的幻想也就逐漸形成了我說(shuō)要走的道路。
你現(xiàn)在就應(yīng)該開(kāi)始探索什么是你的需要和成功！
第一步就作我在前面談到那些患者時(shí)說(shuō)過(guò)的那種練習(xí)。
如果你剛剛開(kāi)始你的事業(yè)，或者你不滿意現(xiàn)在所作的工。
作想要有所改變，可以按下面所列的練習(xí)去作。也許你眼下。
考慮的不是事業(yè)問(wèn)題，而是考慮如何去同你的配偶，朋友．。
雙親或者子女改善關(guān)系取得“成功”，或者你在為自己的體。
重，吸煙的習(xí)慣，居住的周圍環(huán)境感到不快，那么，下面所。
列的練習(xí)也是有用的，按照你現(xiàn)在關(guān)心的問(wèn)題把它修改一。
下，目的還是相同的，幫助你摒除那些在你的腦子里面喧喧。
鬧鬧、讓你去干這干那的意見(jiàn)，幫助你找出你自己想要干什。
么的初步線索。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十一
2、芻議民商法之發(fā)展演進(jìn)。
3、試論如何協(xié)調(diào)商法的公法性色彩和私法自治理念。
4、民商法的目的價(jià)值探析。
5、我國(guó)商事登記制度公法屬性之證立。
6、淺談商事登記的對(duì)抗效力。
7、論商法的商人自治理念。
8、契約權(quán)利下古代商事法律思想分析。
9、商事登記制度的屬性反思及制度重構(gòu)。
10、商事代理概念重構(gòu)：法經(jīng)濟(jì)分析的視角。
11、商法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要性。
12、商法中加重責(zé)任理念的司法應(yīng)用及立法構(gòu)想研究。
13、我國(guó)商事登記制度問(wèn)題研究。
14、商法形成過(guò)程對(duì)今天我國(guó)建立商事制度的啟示。
15、商法學(xué)研究必須重視國(guó)際化與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
16、民法典之外制定商法通則應(yīng)為科學(xué)選擇。
17、電子可轉(zhuǎn)移記錄相關(guān)法律問(wèn)題研究。
18、獨(dú)立學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)國(guó)際商法課程教學(xué)。
19、商事仲裁與商法思維。
20、商行為立法問(wèn)題研究。
21、商法思維法律適用性微觀辨析。
22、商事審判組織的專業(yè)化及其模式。
23、論商法理念的時(shí)代動(dòng)因。
24、論商行為在相對(duì)商事法律關(guān)系中的不對(duì)等性。
25、商事留置權(quán)及其擴(kuò)張適用研究。
26、商法的雙向運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代商法的生成邏輯。
27、日本法上的提單效力問(wèn)題研究。
28、組織機(jī)構(gòu)數(shù)字證書(shū)在全流程網(wǎng)上商事登記的應(yīng)用。
29、案例教學(xué)在商法教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題與解決對(duì)策。
30、我國(guó)商事登記制度的反思與完善。
31、對(duì)當(dāng)代民商法調(diào)整對(duì)象的探討。
32、商事行紀(jì)制度比較研究。
33、我國(guó)商事失信懲戒法律制度的構(gòu)建。
34、商事登記效力問(wèn)題研究。
35、基于商法理念下?tīng)I(yíng)業(yè)轉(zhuǎn)讓的法律規(guī)制。
36、從全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)反思現(xiàn)代商法的制度價(jià)值。
37、外觀主義思維模式與商事裁判方法。
38、淺析我國(guó)商主體的劃分--試論個(gè)體工商戶制度。
39、商法解釋理論的基點(diǎn)與法則分析。
40、商法理念及其在商事立法與司法中的適用情況探討。
41、論商事裁判的代理成本分析進(jìn)路。
42、工商登記改革后商事司法權(quán)的定位及價(jià)值功能。
43、我國(guó)商事登記的功能回歸與制度完善。
44、商事代理制度的比較法研究--基于兩大法系理論和立法的分析。
45、論我國(guó)商事登記審查模式。
46、淺析現(xiàn)代民商法樹(shù)立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性。
47、民商法與健全個(gè)人信用體系的現(xiàn)實(shí)融合。
48、商主體的非訴訟糾紛解決機(jī)制探析。
49、依法治國(guó)語(yǔ)境下的商法建設(shè)。
50、有關(guān)商事審判中的商法理念與審判思路探討。
51、我國(guó)商事登記法律制度改革對(duì)稅收征管制度的影響與完善。
52、我國(guó)商事法律制度的'體系構(gòu)建。
53、商事仲裁裁決法律適用方法研究。
54、論商事代理商制度與完善構(gòu)想。
55、由“囚徒困境”引發(fā)的對(duì)商法互惠互利原則的思考。
56、論中國(guó)商事立法法典化--以商人習(xí)慣法為視角。
57、商法理念及其在商事立法和司法中的適用。
58、商法總論教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的探討。
59、關(guān)于“一帶一路”背景下商事登記制度的幾點(diǎn)思考。
60、民法總則法律行為無(wú)效制度的商法思考。
61、權(quán)利外觀理論視角下的現(xiàn)代商法價(jià)值。
62、民法典編纂過(guò)程中的商事登記統(tǒng)一立法研究。
63、論我國(guó)商法的發(fā)展和民商合一體例下商法的獨(dú)立性。
64、論信息失衡的商事法律回應(yīng)。
65、我國(guó)商法立法模式探討。
66、論生態(tài)文明視域下的商主體--生態(tài)人法律模式建構(gòu)。
67、淺析民商法信用體系的構(gòu)建。
68、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展。
69、民商法價(jià)值取向與構(gòu)建和諧社會(huì)。
70、越南商事登記的法律效力。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十二
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去巨沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀；人生如果失去了自立，生命也就沒(méi)有了意義。
在我小時(shí)候，媽媽給我講了一個(gè)故事。一陣風(fēng)將葉子吹上了天空，洋洋得意?？珊镁安婚L(zhǎng)，又一陣風(fēng)吹來(lái)，葉子卻掉進(jìn)了泥潭。母親語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我“風(fēng)將葉子吹上天空，又吹進(jìn)泥潭。”
小小年紀(jì)的我單純的認(rèn)為這只是一個(gè)普通的故事而已，不以為然。時(shí)光一天天流逝，我一天天長(zhǎng)大了，有了許多好朋友，我總喜歡依賴她們，她們總會(huì)在我回答不了問(wèn)題的時(shí)候，偷偷告訴我答案?？捎幸惶?，她們卻沒(méi)有幫我，我站在座位上，丟臉至極。但我突然明白了，她們可以讓我得到夸獎(jiǎng)，也可以讓我得到批評(píng)，是因?yàn)槲业倪^(guò)度依賴。
回到家，我跟母親說(shuō)了此事，母親只是笑而不語(yǔ)。我不明所以，卻突然想到母親在我小時(shí)候告訴我的故事——想得到什么必須靠自身的力量。
但我依然很迷茫，渾然不知該怎么做，不知自己想要的到底是什么。現(xiàn)在的我很焦慮，站在十字路口，四周黑漆漆的，只有路旁的路燈時(shí)不時(shí)的閃爍。似是說(shuō)不出的靜謐，也沒(méi)有一個(gè)人。我蹲下來(lái)，緊緊地抱住自己，從自己身上汲取力量。
腦海里突然閃過(guò)杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，我讀出了他心胸之寬闊，襟懷之豁達(dá)，志向之遠(yuǎn)大。我讀懂了站在山頂?shù)纳碜瞬攀菫t灑，將眾山飽覽于眼底才是快樂(lè)。于是我心里便有了凌云的志向。從此以后，我心里充滿了自信的豪爽。
我站了起來(lái)，眼神堅(jiān)定地朝著那條路走。
人應(yīng)當(dāng)自立，則要有目標(biāo)，志向，方向。
我不靠任何人，就靠自己，走出一條特別的人生成長(zhǎng)之路。
我每天練習(xí)習(xí)題，不懂的題也要花幾個(gè)小時(shí)去弄明白。今日事今日畢。讓自己集中注意力在課堂，一分一秒都不放過(guò)。
用自己的勤奮讓他們刮目相看。不久后，進(jìn)行了月考，我用成績(jī)啪啪打臉?biāo)麄儭?BR> 想要取得成功，就得自立，就得努力，靠別人始終是靠不住的。
在二十一這個(gè)世紀(jì)，科技發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)之大。我們只有靠自己，才能有出路。
一個(gè)普通人說(shuō)，我們注定要終身吃苦，我們注定要活的不輕松，但我們應(yīng)該自立。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十三
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜?！币活惖幕?唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十四
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是對(duì)某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的獨(dú)立而相依議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
叔本華曾言：“人，就像寒冬里的刺猬，靠的太近會(huì)痛，離得太遠(yuǎn)會(huì)冷?！?BR> 在平衡互相傷害與互相依存的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用的便是人際邊界—人與人之間基于人性與規(guī)則而形成的界限。
但在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中，這樣的概念是缺失的。古時(shí)生活艱難，匱乏的物質(zhì)條件逼迫著人們抱團(tuán)生活，無(wú)論親疏的互相幫助深埋于我們的血脈當(dāng)中?；实垡浴凹姨煜隆敝螄?guó)，儒家思想倡導(dǎo)的“三綱五?！备峭怀鲆杂H密關(guān)系維系社會(huì)的.傳統(tǒng)。由此，中國(guó)的社會(huì)關(guān)系如費(fèi)孝通先生所言，像石頭擲在水面上的波紋，每個(gè)人都是漣漪中心，漣漪之間互相干涉，一圈套著一圈，無(wú)法分開(kāi)。在這樣的情況下，強(qiáng)調(diào)人際邊界仿佛成了一種對(duì)族群的“背叛”。
然而事實(shí)并非如此。人際邊界絕不是隔閡，而是衡量合適人際距離的一把尺。我們總會(huì)本能地在一段親密關(guān)系中尋求安全感，向?qū)Ψ教岢觥胺欠帧钡囊蟛⑾Ｍ玫交貞?yīng)，越過(guò)對(duì)方正常社交中的底線卻希望不受到排斥。這些行為本意雖無(wú)錯(cuò)，但卻時(shí)常令人感到惱怒卻無(wú)可奈何。如果有人際邊界存在，親友間的交往會(huì)更舒適，更溫馨，自然無(wú)“背叛”一說(shuō)。
此外，人際邊界意識(shí)的缺失，在父母與子女這類具有控制與被控制的雙邊性質(zhì)的關(guān)系里，將造成嚴(yán)重的后果。皮克斯最新的動(dòng)畫(huà)電影《包寶寶》就反映了“中國(guó)式家長(zhǎng)”的典型例子。一個(gè)母親替孩子做出所有的決定，將孩子塑造成自己心目中的樣子，缺沒(méi)有注意到孩子的成長(zhǎng)與逆反心。當(dāng)孩子日益表現(xiàn)出與自己心目中不相符的樣子時(shí)，惶恐憤怒的母親終于失控了，一口吞下了代表了孩子的包子—她選擇了毀滅。
我們每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，理應(yīng)有自己的道路，自己的選擇。樹(shù)立人際邊界意識(shí)不但不代表與他人的割裂，而且能夠更好地增進(jìn)人與人之間積極、有效的交往。有利于個(gè)人的成長(zhǎng)，人格的完善，更有利于社會(huì)的穩(wěn)定有序，進(jìn)步發(fā)展。
在這方面，西方國(guó)家所崇尚的個(gè)體主義，個(gè)性主義就是最好的榜樣。兒女在成年后，父母就很少再給予大筆的經(jīng)濟(jì)資助，完全放任，并支持子女做出自己的人生抉擇；他們提出“一碗湯的距離”，即父母與子女住宅的距離最好是端一碗湯過(guò)去剛好溫?zé)岬木嚯x。同事，朋友等相對(duì)陌生的人際間更是如此，當(dāng)意識(shí)到自己的言語(yǔ)批判了對(duì)方的人生選擇時(shí)，西方人會(huì)毫不猶豫地為此道歉。人際邊界清晰，成長(zhǎng)環(huán)境獨(dú)立，相信只有在這樣的社會(huì)環(huán)境下，人才能成長(zhǎng)為盛開(kāi)的、大寫(xiě)的人。
此時(shí)的獨(dú)立，是為了彼時(shí)的相依。刺猬帶刺的擁抱似也預(yù)示著，戴著名為人際邊界的鐐銬起舞，定將迎來(lái)真正的和煦溫暖的人情。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十五
b:見(jiàn)證人。
c:背書(shū)人。
d:承兌人。
參考答案:b。
本題解釋:【答案】b。解析：《票據(jù)法》第68條規(guī)定，匯票的出票人、背書(shū)人、承兌人和保證人對(duì)持票人承擔(dān)連帶責(zé)任。
2、單選題證券發(fā)行和交易的當(dāng)事人在從事證券買賣的民事活動(dòng)中應(yīng)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求進(jìn)行等價(jià)交換，這是證券法中的_____。
a:自愿原則。
b:有償原則。
c:誠(chéng)實(shí)信用原則。
d:公正原則。
參考答案:b。
本題解釋:[解析]《證券法》第4條規(guī)定：“證券發(fā)行、交易活動(dòng)的當(dāng)事人具有平等的法律地位，應(yīng)當(dāng)遵守自愿、有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。”這就從法律上確定了證券法的自愿、有償、誠(chéng)實(shí)信用原則。有償原則也稱等價(jià)有償原則，是指證券發(fā)行和交易的當(dāng)事人在從事證券買賣的民事活動(dòng)中應(yīng)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求進(jìn)行等價(jià)交換。由此可知，題干所述內(nèi)容為有償原則的內(nèi)涵。b項(xiàng)為正確答案。自愿原則是指商事主體在從事證券的發(fā)行和交易時(shí)，根據(jù)自己的意思來(lái)設(shè)立。誠(chéng)實(shí)信用原則是指當(dāng)事人在行使權(quán)利履行義務(wù)時(shí)，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)不欺、講究信用，在不損害他人和社會(huì)利益的前提下追求自己利益的最大化。
3、單選題對(duì)于中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)的資本制度說(shuō)法正確的是_____。
a:在合營(yíng)期間可以增加注冊(cè)資本，但不得減少注冊(cè)資本。
b:合營(yíng)企業(yè)的注冊(cè)資本必須以人民幣表示。
c:經(jīng)合營(yíng)他方同意，合營(yíng)一方可以向第三者轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)。
參考答案:d。
本題解釋:【答案】d。解析：《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法實(shí)施細(xì)則》第19條規(guī)定，合營(yíng)企業(yè)在合營(yíng)期限內(nèi)不得減少其注冊(cè)資本。因投資總額和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模等發(fā)生變化，確實(shí)需要減少的，須經(jīng)審批機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，a項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。第18條規(guī)定，合營(yíng)企業(yè)的注冊(cè)資本一般應(yīng)當(dāng)以人民幣表示，也可以用合營(yíng)各方約定的外幣表示。b項(xiàng)錯(cuò)誤。第20條規(guī)定，合營(yíng)一方向第三者轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權(quán)的，須經(jīng)合營(yíng)他方同意，并報(bào)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，向登記管理機(jī)構(gòu)辦理變更登記手續(xù)。c項(xiàng)錯(cuò)誤。第22條規(guī)定，合營(yíng)者可以用貨幣出資，也可以用建筑物、廠房、機(jī)器設(shè)備或者其他物料、工業(yè)產(chǎn)權(quán)、專有技術(shù)、場(chǎng)地使用權(quán)等作價(jià)出資。以建筑物、廠房、機(jī)器設(shè)備或者其他物料、工業(yè)產(chǎn)權(quán)、專有技術(shù)作價(jià)出資的，其作價(jià)由合營(yíng)各方按照公平合理的'原則協(xié)商確定，或者聘請(qǐng)合營(yíng)各方同意的第三者評(píng)定，d項(xiàng)正確。
4、多選題在一份保險(xiǎn)合同履行過(guò)程中，當(dāng)事人就合同所規(guī)定的“意外傷害”條款的含義產(chǎn)生了不同理解，投保人認(rèn)為其所受傷害應(yīng)屬于賠付范圍，保險(xiǎn)公司則認(rèn)為投保人所受傷害不屬于賠付范圍，兩種理解各有其理。在此情形下，法官對(duì)該條款的解釋，做法不正確的是_____。
a:按照通常含義進(jìn)行解釋。
b:按照公平原則進(jìn)行解釋。
c:按照法理進(jìn)行解釋。
d:按照對(duì)保險(xiǎn)公司不利的原則進(jìn)行解釋。
參考答案:abc。
本題解釋:[解析]《保險(xiǎn)法》第30條規(guī)定：“采用保險(xiǎn)人提供的格式條款訂立的保險(xiǎn)合同，保險(xiǎn)人與投保人、被保險(xiǎn)人或者受益人對(duì)合同條款有爭(zhēng)議的，應(yīng)當(dāng)按照通常理解予以解釋。對(duì)合同條款有兩種以上解釋的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)作出有利于被保險(xiǎn)人和受益人的解釋?！币虼?，本案例中，法官應(yīng)當(dāng)按照對(duì)保險(xiǎn)公司不利，而對(duì)投保人有利的原則進(jìn)行解釋，即認(rèn)為投保人所受傷害屬于賠付范圍。a、b、c三項(xiàng)所述的解釋原則是不正確的。
5、多選題以下關(guān)于人身保險(xiǎn)，說(shuō)法不正確的是_____。
a:法人可以成為投保人。
b:法人可以成為被保險(xiǎn)人。
c:未出生的胎兒可以成為被保險(xiǎn)人。
參考答案:bcd。
本題解釋:【答案】bcd。解析：《保險(xiǎn)法》第12條規(guī)定，人身保險(xiǎn)合同是以人的壽命和身體為保險(xiǎn)標(biāo)的的保險(xiǎn)合同。第33條規(guī)定，投保人不得為無(wú)民事行為能力人投保以死亡為給付保險(xiǎn)金條件的人身保險(xiǎn)，保險(xiǎn)人也不得承保。父母為其未成年子女投保的人身保險(xiǎn)，不受前款規(guī)定限制，但是死亡給付保險(xiǎn)金額總和不得超過(guò)保險(xiǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)規(guī)定的限額。
6、多選題下列關(guān)于國(guó)有獨(dú)資公司說(shuō)法正確的是_____。
a:某國(guó)有獨(dú)資公司章程規(guī)定，其董事會(huì)人數(shù)為10人。
b:國(guó)有獨(dú)資公司的董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)中應(yīng)當(dāng)有職工代表。
c:國(guó)有獨(dú)資公司的董事長(zhǎng)未經(jīng)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，不得在其他公司中兼職。
d:國(guó)有獨(dú)資公司的公司章程可以授權(quán)董事會(huì)制定，但應(yīng)報(bào)國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)。
參考答案:abcd。
本題解釋:【答案】abcd。
7、單選題根據(jù)合伙企業(yè)法的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是_____。
a:合伙企業(yè)應(yīng)繳納企業(yè)所得稅。
b:上市公司不能向普通合伙企業(yè)轉(zhuǎn)投資。
c:上市公司不能向有限合伙企業(yè)轉(zhuǎn)投資。
d:事業(yè)單位不能成為普通合伙人。
參考答案:b。
本題解釋:【答案】b。
a:免責(zé)條款無(wú)效。
b:保險(xiǎn)合同無(wú)效。
c:人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)按照有利于保險(xiǎn)公司的利益解釋條款。
d:人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)按照有利于被保險(xiǎn)人和受益人的利益解釋條款。
參考答案:a。
本題解釋:【答案】a。
9、多選題關(guān)于保險(xiǎn)合同中的保險(xiǎn)人責(zé)任免除條款，以下說(shuō)法中哪些是正確的?_____。
a:投保人應(yīng)當(dāng)仔細(xì)閱讀該條款，對(duì)其意義不能理解的后果自負(fù)。
b:無(wú)論投保人是否仔細(xì)閱讀該條款，保險(xiǎn)人都有向投保人明確說(shuō)明的義務(wù)。
c:保險(xiǎn)人對(duì)免責(zé)條款作出明確說(shuō)明的，投保人不得于事后以不理解為由否認(rèn)其效力。
d:保險(xiǎn)人未對(duì)免責(zé)條款加以明確說(shuō)明的，該條款不發(fā)生效力。
參考答案:bcd。
本題解釋:[解析]《保險(xiǎn)法》第17條第2款規(guī)定：“對(duì)保險(xiǎn)合同中免除保險(xiǎn)人責(zé)任的條款，保險(xiǎn)人在訂立合同時(shí)應(yīng)當(dāng)在投保單、保險(xiǎn)單或者其他保險(xiǎn)憑證上作出足以引起投保人注意的提示，并對(duì)該條款的內(nèi)容以書(shū)面或者口頭形式向投保人作出明確說(shuō)明;未作提示或者明確說(shuō)明的，該條款不產(chǎn)生效力?！睋?jù)此可以看出，提供格式合同的保險(xiǎn)人依法應(yīng)當(dāng)就免責(zé)條款向被保險(xiǎn)人作出明確說(shuō)明。除了在保險(xiǎn)單上提示投保人注意外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)有關(guān)免責(zé)條款的概念、內(nèi)容及其法律后果等以書(shū)面或者口頭形式向投保人或其代理人作出解釋，以使投保人明了該條款的真實(shí)含義和法律后果。未能盡到明確說(shuō)明義務(wù)的，該條款應(yīng)歸于無(wú)效。保險(xiǎn)人對(duì)免責(zé)條款作出明確說(shuō)明的，投保人不得于事后以不理解為由否認(rèn)其效力。故a項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，b、c、d三項(xiàng)說(shuō)法正確，本題答案為bcd。
a:合作企業(yè)的注冊(cè)資本是100萬(wàn)元，其中外方占22%，中方占78%。
c:中方出資中的30萬(wàn)美元為現(xiàn)金，由中方向銀行借貸，合作企業(yè)以設(shè)備提供擔(dān)保。
d:合作企業(yè)頭5年的利潤(rùn)分配，中外雙方各按50%比例進(jìn)行分配。
參考答案:bd。
本題解釋:【答案】bd。解析：《中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法實(shí)施細(xì)則》第18條規(guī)定，在依法取得中國(guó)法人資格的合作企業(yè)中，外國(guó)合作者的投資一般不低于合作企業(yè)注冊(cè)資本的25%。在不具有法人資格的合作企業(yè)中，對(duì)合作各方向合作企業(yè)投資或者提供合作條件的具體要求，由對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)合作部規(guī)定。第19條規(guī)定，合作各方應(yīng)當(dāng)以其自有的財(cái)產(chǎn)或者財(cái)產(chǎn)權(quán)利作為投資或者合作條件，對(duì)該投資或者合作條件不得設(shè)置抵押權(quán)或者其他形式的擔(dān)保。第20條規(guī)定，合作各方應(yīng)當(dāng)根據(jù)合作企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要，依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定，在合作企業(yè)合同中約定合作各方向合作企業(yè)投資或者提供合作條件的期限。
11、單選題下列有關(guān)基金募集說(shuō)法正確的是_____。
a:基金募集經(jīng)核準(zhǔn)后，方可發(fā)售基金份額。
b:基金份額的發(fā)售，可由基金托管人進(jìn)行。
c:基金募集期限由核準(zhǔn)之日起起算。
d:基金募集失敗，基金管理人應(yīng)在期限屆滿之日起60內(nèi)返還投資人已交納款項(xiàng)。
參考答案:a。
本題解釋:【答案】a。解析：《證券投資基金法》第40條規(guī)定：“基金募集申請(qǐng)經(jīng)核準(zhǔn)后，方可發(fā)售基金份額?！彼詀正確。第41條規(guī)定：“基金份額的發(fā)售，由基金管理人負(fù)責(zé)辦理；基金管理人可以委托經(jīng)國(guó)務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)認(rèn)定的其他機(jī)構(gòu)代為辦理?！痹谖覈?guó)基金托管人是依法設(shè)立并取得基金托管資格的商業(yè)銀行。第29條規(guī)定，基金托管人的主要職責(zé)并不涉及基金份額的發(fā)售，所以b錯(cuò)誤。第43條第2款規(guī)定：“基金募集不得超過(guò)國(guó)務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)核準(zhǔn)的基金募集期限。基金募集期限自基金份額發(fā)售之日起計(jì)算。”所以c錯(cuò)誤。第46條第2款規(guī)定：“基金募集期限屆滿，不能滿足本法第四十四條規(guī)定的條件的，基金管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)下列責(zé)任：……（二）在基金募集期限屆滿后三十日內(nèi)返還投資人已繳納的款項(xiàng)，并加計(jì)銀行同期存款利息?！彼詃錯(cuò)誤。
12、單選題下列關(guān)于有限責(zé)任公司與股份有限公司的比較，哪個(gè)是正確的_____。
a:有限責(zé)任公司股東分取紅利可以不按照實(shí)繳的出資比例進(jìn)行。
b:股份有限公司向股東分配利潤(rùn)必須按照股東持股比例進(jìn)行。
c:有限責(zé)任公司股東必須按照出資比例行使表決權(quán)。
參考答案:a。
本題解釋:【答案】a。解析：《公司法》第35條規(guī)定：“股東按照實(shí)繳的出資比例分取紅利；公司新增資本時(shí)，股東有權(quán)優(yōu)先按照實(shí)繳的出資比例認(rèn)繳出資。但是，全體股東約定不按照出資比例分取紅利或者不按照出資比例優(yōu)先認(rèn)繳出資的除外?！币虼耍琣項(xiàng)的說(shuō)法并無(wú)錯(cuò)誤，應(yīng)選?！豆痉ā返?67條第4款規(guī)定：“公司彌補(bǔ)虧損和提取公積金后所余稅后利潤(rùn)，有限責(zé)任公司依照本法第35條的規(guī)定分配；股份有限公司按照股東持有的股份比例分配，但股份有限公司章程規(guī)定不按持股比例分配的除外?！币虼?，b項(xiàng)說(shuō)法不正確，不當(dāng)選?！豆痉ā返?3條規(guī)定：“股東會(huì)會(huì)議由股東按照出資比例行使表決權(quán)；但是，公司章程另有規(guī)定的除外?！彼詂項(xiàng)的說(shuō)法也不正確，不當(dāng)選?！豆痉ā返?04條第1款規(guī)定：“股東出席股東大會(huì)會(huì)議，所持每一股份有一表決權(quán)。但是，公司持有的本公司股份沒(méi)有表決權(quán)。”所以，d項(xiàng)的說(shuō)法是不正確的，不選。
a:違反公司章程處置公司資產(chǎn)，其行為無(wú)效。
b:違反公司章程從事非經(jīng)營(yíng)性交易，其行為無(wú)效。
c:并未違反公司章程，其行為有效。
d:無(wú)論是否違反公司章程，只要王某無(wú)惡意，該行為有效。
參考答案:d。
本題解釋:【答案】d。
14、多選題有關(guān)我國(guó)證券交易所的以下說(shuō)法中，哪些是正確的?_____。
a:證券交易所是公司制的企業(yè)法人。
b:證券交易所是會(huì)員制的法人。
c:證券交易所的設(shè)立，由全國(guó)人民代表大會(huì)決定。
d:證券交易所的總經(jīng)理由國(guó)務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)任免。
參考答案:bd。
本題解釋:[解析]《證券法》第102條規(guī)定：“證券交易所是為證券集中交易提供場(chǎng)所和設(shè)施，組織和監(jiān)督證券交易，實(shí)行自律管理的法人。證券交易所的設(shè)立和解散，由國(guó)務(wù)院決定。”因此a、c項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。該法第105條第2款規(guī)定：“實(shí)行會(huì)員制的證券交易所的財(cái)產(chǎn)積累歸會(huì)員所有，其權(quán)益由會(huì)員共同享有，在其存續(xù)期間，不得將其財(cái)產(chǎn)積累分配給會(huì)員?！庇纱丝芍猙項(xiàng)正確。該法第107條規(guī)定：“證券交易所設(shè)總經(jīng)理一人，由國(guó)務(wù)院證券監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)任免?！眃項(xiàng)正確。由此可知，本題答案為bd。
a:該公司依合同將于3個(gè)月后獲得的一筆投資收益。
b:該公司提交某銀行質(zhì)押的一輛轎車。
c:該公司對(duì)某大橋上的未來(lái)20年的收費(fèi)權(quán)。
d:該公司一棟在建的辦公樓。
參考答案:acd。
本題解釋:[解析]根據(jù)《企業(yè)破產(chǎn)法》的相關(guān)規(guī)定，破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)包括：第一，破產(chǎn)案件受理時(shí)屬于債務(wù)人的全部財(cái)產(chǎn);第二，破產(chǎn)債務(wù)人在破產(chǎn)案件受理后至破產(chǎn)程序終結(jié)前所取得的財(cái)產(chǎn)，如管理人依法進(jìn)行必要民事活動(dòng)所取得的財(cái)產(chǎn)、管理人行使追回權(quán)所追回的財(cái)產(chǎn)。破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)是破產(chǎn)企業(yè)享有或經(jīng)營(yíng)管理的財(cái)產(chǎn)及財(cái)產(chǎn)權(quán)利，包括有形財(cái)產(chǎn)，也包括無(wú)形財(cái)產(chǎn)，還包括財(cái)產(chǎn)權(quán)利。a項(xiàng)屬于破產(chǎn)程序終結(jié)前取得的財(cái)產(chǎn);c項(xiàng)屬于已有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利;d項(xiàng)屬于既有財(cái)產(chǎn)。a、c、d項(xiàng)均屬于破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的范圍。按照法律規(guī)定，已經(jīng)設(shè)立了擔(dān)保物權(quán)的財(cái)產(chǎn)，除非擔(dān)保物權(quán)人放棄行使優(yōu)先受償權(quán)，否則不應(yīng)作為破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)處理。因此b項(xiàng)不屬于破產(chǎn)財(cái)產(chǎn)。
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商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十六
有人曾經(jīng)說(shuō)，生命就是河流，流速、長(zhǎng)度、河床深淺都有自己決定。世界紛擾迷離，我們時(shí)時(shí)處于迷茫，失意的境地，但是總會(huì)存在活在足夠的瀟灑肆意里，有不為物使的的智慧與豁達(dá)的人，他們的天空是晴朗的。
余秋雨說(shuō)：“有人把生命局限于互監(jiān)互探，互猜互損，有人把生命釋放在大地長(zhǎng)天，遠(yuǎn)山滄海?！庇纱丝梢?jiàn)，一個(gè)人的價(jià)值由他的選擇，格局決定。
人是社會(huì)動(dòng)物，個(gè)人與個(gè)人，與集體需要建立各種聯(lián)系，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中無(wú)可避免的要與他人相處，在相處的過(guò)程中，我們會(huì)對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的看法，當(dāng)一個(gè)人與自己意見(jiàn)不同時(shí)，我們有信心與之爭(zhēng)論，當(dāng)與很多的人看法不一樣是，我們同樣需要理性思考，就事論事，若是仍然覺(jué)得自己是對(duì)的，那就堅(jiān)持原來(lái)的的觀點(diǎn)。這不僅是對(duì)自己尊重的表現(xiàn)，而且相信自己的同時(shí)在內(nèi)心作了分辨，運(yùn)用了知識(shí)，彰顯了個(gè)人的獨(dú)立與思考。
史鐵生在《我與地壇》中寫(xiě)道：“命定的局限盡可永存，不屈的挑戰(zhàn)不可須臾或缺?！蔽覀儾槐刈晕以O(shè)限，給心靈加上一把鎖，恰恰相反，有時(shí)候我們應(yīng)該鬧鬧“革命”，講講我們的獨(dú)特的想法，讓別人了解到不是每個(gè)人的想法都是一個(gè)樣的，不是每個(gè)人都必須按他們安排的或他們想的那樣去做。
人都是人，根本一樣。在集體中活動(dòng)的前提是保持個(gè)人的獨(dú)立，與與其輕易地成為別人思想的跑馬場(chǎng)，失去自己的對(duì)時(shí)事的獨(dú)立的基本價(jià)值判斷與道德信念。當(dāng)代社會(huì)，現(xiàn)代通訊技術(shù)的極大發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，我們有了更多的'可利用于個(gè)人成長(zhǎng)的共享資源。在這個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)的社會(huì)里，按常識(shí)似乎我們都應(yīng)該會(huì)有更多的提升，擁有更多的才藝，更廣博的學(xué)識(shí)才對(duì)。但是正如二八定律描述的那樣，站在社會(huì)頂端的人群終歸是少數(shù)。生活在科技昌明時(shí)代的大多數(shù)人依舊渾渾噩噩，缺少獨(dú)立思考能力。他們樂(lè)于聽(tīng)別人的話，因?yàn)樵谝鈩e人的評(píng)論，他們得不到內(nèi)在的充實(shí)和平和，難以形成自尊自信的品格，失去了體會(huì)孤獨(dú)見(jiàn)證成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，他們害怕因?yàn)閳?jiān)持自我?guī)?lái)的不可避免的瑀瑀獨(dú)行，于是傾向于融入合群，把寶貴的自己與生俱來(lái)的思考力當(dāng)成了裝取別人觀點(diǎn)的低價(jià)值低耗能低成長(zhǎng)空間的的工具，總是期盼著享受合群盲從的自在，因此，忘了自己剛出發(fā)時(shí)的方向似乎也變得理所應(yīng)當(dāng)起來(lái)。
堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格，因?yàn)閯e人的眼光或是議論實(shí)在算不上什么重要的事情，我們更多時(shí)候應(yīng)當(dāng)將時(shí)間和精力用在個(gè)人能力提升上。
生活不是演電影，我們身上沒(méi)有主角光環(huán)，但是我們依舊可以做自己生活的主人。記得，人群中最耀眼的人，從來(lái)不是緊跟大眾腳步的人，而是那些有自己節(jié)奏的人。厲害的人往往有自己的時(shí)間表，他們不隨俗流，腳踏實(shí)步，目光炯炯，一筆一筆繪畫(huà)出獨(dú)一無(wú)二的人生畫(huà)卷。能成就一個(gè)人的只有他自己，我們要放寬心大步向前走，走向自己的遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無(wú)論何時(shí)啟程都是不遲的。小小的人兒也理應(yīng)筑起獨(dú)立思想之實(shí)基，讓它墊起我們前行的步步臺(tái)階。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十七
“我若愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花?！痹缭谏鲜兰o(jì)，舒婷便用一首《致橡樹(shù)》表達(dá)了對(duì)獨(dú)立女性的贊賞。而今日，張桂梅校長(zhǎng)反對(duì)學(xué)生當(dāng)全職太太的一席話，如高山墜石，打破看似平靜的湖面。
“我說(shuō)家庭那么困難，我們把你供到現(xiàn)在，你現(xiàn)在反而當(dāng)起了全職太太?！碑?dāng)談起拒絕接受捐款的時(shí)候，張校長(zhǎng)神態(tài)平靜，眼中閃爍著堅(jiān)定的光芒。大家眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)己見(jiàn)，而我，是堅(jiān)決支持張校長(zhǎng)的。
哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“如果你認(rèn)為教育的成本太高，試試看無(wú)知的代價(jià)。”無(wú)疑，張桂梅校長(zhǎng)明白，無(wú)知，對(duì)于那些在落后觀念有絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)威的地區(qū)中長(zhǎng)大的女性，會(huì)形成怎樣嚴(yán)酷的打擊，并且很有可能毀了她們的人生，乃至對(duì)下一代產(chǎn)生無(wú)盡的負(fù)面影響。于是，她四處奔走籌集經(jīng)費(fèi)辦起華坪女中，她拖著虛弱多病的`身體關(guān)懷著她的每一個(gè)學(xué)生，給了她們免費(fèi)受教育的機(jī)會(huì)，她滿懷期望，把一個(gè)個(gè)女孩送出大山，改寫(xiě)她們?cè)赡芡纯嗄酥两^望的人生。
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。不論那位學(xué)生因何種原因選擇當(dāng)全職太太，她都辜負(fù)了張桂梅校長(zhǎng)對(duì)她的期望，有悖于張校長(zhǎng)的諄諄教誨，更與張校長(zhǎng)建立華坪女中的初衷背道而馳。
誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，每個(gè)人都有不同的價(jià)值判斷，并因此做出不同的價(jià)值選擇，我尊重，但堅(jiān)決不贊同女性當(dāng)全職太太的選擇。
一場(chǎng)完全適配的婚姻本質(zhì)上是一種價(jià)值交換。全職太太并不可怕，可怕的是生活的停止。當(dāng)女性把大部分精力放在家務(wù)、孩子以及丈夫身上時(shí)，她難免會(huì)對(duì)外界有所忽略，容易與外界社會(huì)有一定程度的隔閡。全職太太意味著沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，只能依靠丈夫的經(jīng)濟(jì)支持，久而久之，她們?nèi)菀仔纬汕优硟?nèi)向乃至自卑的性格，尤其是在性別歧視、大男子主義仍有一定影響力的今天，部分沒(méi)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)來(lái)源的全職太太逐漸喪失了話語(yǔ)權(quán)與自由。
上述的一切，張校長(zhǎng)心知肚明，她也明白大山里教育資源的短缺，封建糟粕思想的屢禁不止，她想讓她的學(xué)生“上清華攬?jiān)?、上北大摘星”，走出大山，走向另一個(gè)或許同樣存在污濁，但至今更光明的世界，這是她對(duì)學(xué)生們的期許，也是她對(duì)這個(gè)社會(huì)存在的問(wèn)題的抗?fàn)帯?BR> “我若愛(ài)你，絕不止與你共享霧靄、流嵐、虹霓，更與你共擔(dān)霹靂、寒潮、風(fēng)雨?！?BR> 商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十八
在部門法里，商法在我國(guó)的起步算是比較晚的，其所遭受的非議自然也比較多。有贊譽(yù)甚高的，如周林彬教授的商法的四興理論，說(shuō)商法可以“興商、興市、興德、興國(guó)”，也有嗤之以鼻的，如史際春先生認(rèn)為“商法在中國(guó)是個(gè)誤區(qū)”.然而，討論一個(gè)法律部門存在與否，應(yīng)該怎樣存在，存在的價(jià)值如何，所體現(xiàn)的依然是法學(xué)中一個(gè)非常老套的問(wèn)題，該部門法的地位如何？本文所要探討的商法的地位，也難免落入俗套，故用“再論”一詞。
一、商法在中國(guó)的興起商人法是由商人們自己創(chuàng)造的用以調(diào)整他們彼此之間的商事關(guān)系的習(xí)慣和慣例的總稱。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)一體化的形成，國(guó)際貿(mào)易商事往來(lái)的增多，對(duì)國(guó)際商事法律的要求自然也有所增強(qiáng)，特別是由于各國(guó)法律對(duì)國(guó)際貿(mào)易規(guī)定的不同，在國(guó)際商事交往中容易發(fā)生沖突，為此國(guó)際法上需要有統(tǒng)一的商事法律來(lái)進(jìn)行規(guī)范。
二戰(zhàn)后，國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展導(dǎo)致了國(guó)際商事法律領(lǐng)域的歷史性變革。這一變革不僅表現(xiàn)為以世界貿(mào)易組織為核心和以關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定為載體的世界多邊貿(mào)易法律制度的創(chuàng)立，更表現(xiàn)為商人法（lawmerchant）的復(fù)興與迅速發(fā)展。但是暫且不論什么是商人法，商人法最終又是如何演變?yōu)閲?guó)際貿(mào)易中通行的商法，商法在國(guó)際貿(mào)易中的地位可見(jiàn)一斑。我國(guó)在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的封建社會(huì)時(shí)期，其占統(tǒng)治地位的主導(dǎo)思想一直是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。而對(duì)商人的評(píng)價(jià)卻是“商人重利輕離別”。商事法律自然也不會(huì)有什么生存和發(fā)展的土壤。新中國(guó)建立以后，本著逐步消滅私有制，實(shí)行從上至下的公有制的思想，商事法律也沒(méi)有取得什么發(fā)展。十一屆三中全會(huì)，我國(guó)制定了改革開(kāi)放的方針政策，經(jīng)濟(jì)逐步繁榮，國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往逐漸增多，受國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律制度的影響，我國(guó)對(duì)商事法律的研究和關(guān)注不斷加強(qiáng)。因此，筆者個(gè)人認(rèn)為，商法在中國(guó)的興起有一個(gè)從外至內(nèi)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，外力起了相當(dāng)大的作用。
二、商法的調(diào)整對(duì)象看一個(gè)法律部門是否存在的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，就是看其是否有特定的調(diào)整對(duì)象。法律部門的調(diào)整對(duì)象是指一個(gè)法律部門所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系。討論任何一個(gè)法律部門，均要討論其調(diào)整對(duì)象，商法自然也不例外。從我國(guó)目前商法的研究狀況來(lái)看，籠統(tǒng)的論述，商法的調(diào)整對(duì)象是商事關(guān)系，即因從事?tīng)I(yíng)業(yè)行為所引起的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及與此相聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系的總和。在界定商事關(guān)系時(shí)有兩個(gè)特征：第一、商事關(guān)系是發(fā)生在平等商事主體之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。第二、商事關(guān)系是商事主體基于營(yíng)利動(dòng)機(jī)而建立的。
三、商法的地位問(wèn)題商法從產(chǎn)生開(kāi)始，就存在這樣的疑惑，商法是屬于民法，也就是所謂的民商合一的格局，或是屬于經(jīng)濟(jì)法的一個(gè)部分？或者商法是獨(dú)立的法律部門？民法學(xué)者和經(jīng)濟(jì)法學(xué)者甚至大義凜然的展開(kāi)爭(zhēng)論，認(rèn)為商法屬于自己的一個(gè)部分，研究生考試的民法專業(yè)都改成了民商法專業(yè)，直讓人覺(jué)得民商合一是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，而經(jīng)濟(jì)法學(xué)者認(rèn)為商法中無(wú)論是市場(chǎng)主體法的規(guī)定，如公司法、合伙企業(yè)法的規(guī)定，或是對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范都體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，具有了經(jīng)濟(jì)法的性質(zhì)，因此商法屬于經(jīng)濟(jì)法的范疇。商法學(xué)者則認(rèn)為，商事法律以其獨(dú)特的調(diào)整對(duì)象，不同于其他法律部門的商法精神和價(jià)值理念，當(dāng)之無(wú)愧的屬于與民法和經(jīng)濟(jì)法平行的法律部門。
但迄今為止，無(wú)論是民商合一或是民商分立，其區(qū)別僅僅在于是否應(yīng)將規(guī)制營(yíng)利性主體營(yíng)業(yè)行為的基本商法規(guī)則納入獨(dú)立的民法典的范疇，而對(duì)于實(shí)質(zhì)意義上的`商事法，如公司法、票據(jù)法、保險(xiǎn)法等等的存在，理論與實(shí)踐中并無(wú)爭(zhēng)議。也就是說(shuō)，民商合一體例，并不意味著要否認(rèn)實(shí)質(zhì)意義上的商事法。由此，商法究竟屬于哪個(gè)部門法，或者是商法應(yīng)該自成一家，更重要的是體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)利益的爭(zhēng)奪。商法究竟屬于哪個(gè)部門法本身不是太重要，重要的是商法究竟能夠有什么用處？在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的今天，在新世紀(jì)的中國(guó)，商法對(duì)維護(hù)市場(chǎng)的正常運(yùn)行，對(duì)追求公平與效益原則究竟會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響和作用？這才是商法所應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。只有在這樣的前提下來(lái)討論商法，才可以真正體現(xiàn)法學(xué)公平與正義的價(jià)值理念，才能夠確實(shí)體現(xiàn)法律對(duì)社會(huì)的規(guī)范作用。也可以最終定位商法可以花落誰(shuí)家，或是自成一體，更有甚者屬于可以被相互包容的法律部門。
而從性質(zhì)上說(shuō)屬于私法的商法，其旨在調(diào)節(jié)和保護(hù)商行為主體的財(cái)產(chǎn)利益，無(wú)論是個(gè)人還是法人，當(dāng)其以商行為主體身份參與到商事活動(dòng)中來(lái)，其權(quán)利義務(wù)關(guān)系就受商法的管轄和約束。商法中的意思自治原則、誠(chéng)實(shí)信用原則、公序良俗原則等等同樣也屬于民法的基本原則，商法和民法、經(jīng)濟(jì)法一起，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作以及國(guó)際貿(mào)易的開(kāi)展進(jìn)行了有效的調(diào)整，為我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。為此，商法和民法、經(jīng)濟(jì)法一樣屬于調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系的重要法律部門，至于誰(shuí)主誰(shuí)輔，是否相互包容，本身并不重要。
商法的獨(dú)立和獨(dú)立的商法論文篇十九
近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的逐步深入和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的商法體系建設(shè)也開(kāi)始大幅度的進(jìn)步，商法體系也開(kāi)始不斷的完善。而世界范圍內(nèi)的商事立法運(yùn)動(dòng)肇始于18世紀(jì)初，延續(xù)至20世紀(jì)中葉?！吧谭〞r(shí)代”的出現(xiàn)，是現(xiàn)代文明的必然趨勢(shì)。它不僅僅是一種制度法規(guī)的體現(xiàn)，更是一種現(xiàn)代文明社會(huì)的精神。重視了解商法發(fā)展的現(xiàn)狀對(duì)于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的穩(wěn)定發(fā)展有很大的幫助。
1.商法精神的時(shí)代價(jià)值。
1.1商法的歷史沿革。
商法，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)各平等主體之間相關(guān)的商事關(guān)系以及相關(guān)的商事行為的法律。商法，在我國(guó)目前的來(lái)看，其主要組成部分為公司法、保險(xiǎn)法、合伙企業(yè)法、海商法以及票據(jù)法等等與商相關(guān)的法律。
從歷史變革來(lái)看，商法是起源歐洲的古羅馬時(shí)代原始交易中的一些商事規(guī)約，目前，我國(guó)法律界人士在對(duì)商法進(jìn)行研究時(shí)，一般將中世紀(jì)歐洲地中海沿岸自治城市的商人法作為近代商法的起源，而近代商法的正式確立主要在18，標(biāo)準(zhǔn)性事件是法國(guó)商法典的正式確立。
就我國(guó)而言，由于我國(guó)歷朝歷代是以“士兵工商”作為社會(huì)階層的排列，這使得中國(guó)古代對(duì)商法研究業(yè)績(jī)制定極為不規(guī)范和欠發(fā)達(dá)，在20世紀(jì)初至今的包年百年中，中國(guó)的商法主要是依靠引進(jìn)和借鑒西方商法，進(jìn)而結(jié)合我國(guó)國(guó)情確立的。
1.2商法的時(shí)代價(jià)值。
商法的出現(xiàn)表明人類的文明又走走向了另一個(gè)高度，在人類文明的發(fā)展史上，不同社會(huì)制度的出現(xiàn)，從原始社會(huì)到封建社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)。資本主義社會(huì)，者，最終的發(fā)展趨勢(shì)都是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能在一定意義說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有序的，需要一種規(guī)則予以約束規(guī)范，而且這個(gè)規(guī)則需要具有強(qiáng)制性，代表統(tǒng)治階級(jí)意志的產(chǎn)物之——法律，也就應(yīng)運(yùn)而生。在憲法中，上層建筑涉及政治領(lǐng)域，商法的出現(xiàn)表明上層建筑已滲透經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。商法對(duì)于奠定全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的法律基礎(chǔ)，對(duì)于變遷民生的觀念，對(duì)于四項(xiàng)原則在實(shí)際生活中的真實(shí)落實(shí)實(shí)施，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展與變革有不可磨滅的作用。
1.3商法時(shí)代價(jià)值的體現(xiàn)。
商法作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中的規(guī)則體現(xiàn)，第一點(diǎn)它能保障其完整性和穩(wěn)定性。作為一種體系中的秩序，它必須有能力以法律為基礎(chǔ)制約并為何體系的延續(xù)。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存與發(fā)展需要這樣一種可靠的規(guī)則。第二點(diǎn)，商法的實(shí)際運(yùn)用能夠推動(dòng)我國(guó)目前的政治體制改革以及體制的發(fā)展。在我國(guó)，由于推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的落后，使得我國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷，也同時(shí)使得我國(guó)的政治權(quán)力和行政權(quán)力的高度集中，而這導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)中的民主制度出現(xiàn)很大的漏洞和殘失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恰好不同，在這樣的制度下能體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體的很高的自主權(quán)，保障了經(jīng)濟(jì)權(quán)利的獨(dú)立，社會(huì)主義的平等也得以體現(xiàn)，政治民主化的有序發(fā)展得以從根本上得到規(guī)范。再者，中國(guó)商法制度的建立將構(gòu)建不同政治制度下中國(guó)法律協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的基礎(chǔ)。自九七之后，中國(guó)兩岸三地政治經(jīng)濟(jì)上都處在一國(guó)兩制的狀態(tài)，商法的擬草為我國(guó)不同經(jīng)濟(jì)體系的協(xié)調(diào)發(fā)展有很大的作用。所以了解目前中國(guó)商法發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)狀對(duì)于中國(guó)這個(gè)在全球龐大的經(jīng)濟(jì)體的健康發(fā)展有很大的幫助。
2.中國(guó)商法繼受面臨的難點(diǎn)和問(wèn)題。
2.1國(guó)際化中的中國(guó)商法。
中國(guó)商法的制定從經(jīng)濟(jì)層面出發(fā)本質(zhì)和歐美是一樣的，為了完善和確立經(jīng)濟(jì)體系的'長(zhǎng)久穩(wěn)定性。而因政治制定的不同略有不同。全球有200多個(gè)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，我國(guó)改革開(kāi)放后借鑒了些資本主義的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行中國(guó)特色社會(huì)主義。法制也必將趨于國(guó)際化。從上世紀(jì)以來(lái)的商法國(guó)際化趨勢(shì)中，通常采用的主要有三種做法。
第一，對(duì)本國(guó)的商法法律法規(guī)的制定時(shí)，盡量的借鑒以及參考西方歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家的成功的商事法，日上世紀(jì)的俄日本在制定商法時(shí)，基本以法國(guó)和德國(guó)的商法為基礎(chǔ)，結(jié)合本國(guó)情況后，修改制定。
第二，以國(guó)家與國(guó)家關(guān)于貿(mào)易以及相關(guān)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)區(qū)域的貿(mào)易政策為基礎(chǔ)，進(jìn)而協(xié)調(diào)各國(guó)的商法，促進(jìn)各國(guó)間關(guān)于商法在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的統(tǒng)一進(jìn)程。如歐盟關(guān)于商法的協(xié)調(diào)整合是較為完善成功的。第三，通過(guò)目前世界經(jīng)濟(jì)相關(guān)的組織，推動(dòng)以及積極探討國(guó)際范圍內(nèi)相關(guān)的商事實(shí)體法以及商事程序法，以能夠促進(jìn)商事法的國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程。商法的發(fā)展趨勢(shì)就是國(guó)際化，借鑒和吸取他國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，國(guó)際統(tǒng)一化，將更有利于我國(guó)與他國(guó)之間的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)往來(lái)。
2.2中國(guó)商法的繼受的難點(diǎn)和問(wèn)題。
目前的中國(guó)商法繼受了大陸法和歐美成功的經(jīng)驗(yàn)，正所謂取其精華去其糟粕。通過(guò)借鑒歐美成功的經(jīng)驗(yàn)，略加修改完善我國(guó)的商法在今后也是非常必要的，在現(xiàn)階段的也面臨諸多的困難和疑惑。
其一，從對(duì)法典的草擬和制定的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，不僅僅是中國(guó)的商法，如敬愛(ài)哦為成功的德國(guó)商法相關(guān)的法典在制定上都有缺陷，時(shí)代在進(jìn)步，換句話說(shuō)這些法典是過(guò)去的，是歷史的產(chǎn)物。德國(guó)是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)家，其商法的確立對(duì)歐美其他國(guó)家包括日本都有深遠(yuǎn)的影響，但是是在特定的某個(gè)時(shí)期的影響。二戰(zhàn)之后的世界格局發(fā)生了巨大的變法，信息時(shí)代的到來(lái)，美國(guó)，歐盟，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體涌現(xiàn)，對(duì)于商法的完善也是種考驗(yàn)。再看看德國(guó)民法典，可能由于時(shí)間的積累起完善的程度遠(yuǎn)高于商法。而他國(guó)借鑒與效仿其成功的經(jīng)驗(yàn)更是遠(yuǎn)過(guò)于德國(guó)商法，尤其是21世紀(jì)，德國(guó)商法更顯疲軟。因此，我國(guó)不能想上世紀(jì)的日本一樣一味的借鑒德國(guó)等大陸立法經(jīng)驗(yàn)來(lái)制定與完善我國(guó)的商法法典。
其二，美國(guó)20世紀(jì)中葉《美國(guó)統(tǒng)一商法典》的立法技術(shù)方面達(dá)到了很高的水平，它雖然在順應(yīng)了現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方面做的較好，但是，由于它本身是建立在英美法基礎(chǔ)之上的一部商法典，由于實(shí)行的社會(huì)制度不同，其美國(guó)的立法基礎(chǔ)以及立法方式和我國(guó)等等大陸法系是有著極大的差距的，就我國(guó)目前的一國(guó)兩制制度，制定與完善商法為了能制約與協(xié)和兩岸三地，中國(guó)目前同樣很難完全依照美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)制定一部統(tǒng)一的商法典，我國(guó)需要一部適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的商法典。
其三，我國(guó)由于商法歷史等等特殊的原因，我國(guó)法學(xué)界對(duì)于制定統(tǒng)一商法典的呼聲一直處于極弱的狀態(tài)，大陸法制確立的粗略和漏洞很多，就算現(xiàn)在近20年來(lái)在我國(guó)乃至世界大力推行商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中國(guó)法學(xué)界的呼聲還是很微弱。
其四，隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)關(guān)于商事交易方式也變得復(fù)雜多變，這也使得商法的統(tǒng)一制定難度加大?，F(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)情況復(fù)雜多變，化石燃料在其中很大程度影響世界經(jīng)濟(jì)的走向，以及社會(huì)商品的交易方式等等的改變也使得我國(guó)商法典的統(tǒng)一制定的難度加大。
其五，由于我國(guó)不成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使得在這個(gè)時(shí)期對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的商法法制的認(rèn)識(shí)不到位，加之我國(guó)的法學(xué)界的對(duì)商法認(rèn)識(shí)觀念的差異導(dǎo)致對(duì)制定統(tǒng)一商法典還未能達(dá)成一致。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的時(shí)間還不長(zhǎng)，還需要通過(guò)時(shí)間來(lái)完善發(fā)展。不就得將來(lái)，當(dāng)人們觀念上的轉(zhuǎn)變，中國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)制度的完商法典的價(jià)值和作用才會(huì)得到大眾的認(rèn)可。
結(jié)束語(yǔ)：總而言之，我國(guó)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)體制還需要一個(gè)成熟的過(guò)程，商法的制定與完善，商法的國(guó)際統(tǒng)一化是目前必然的趨勢(shì)，希望我國(guó)上發(fā)的變革與時(shí)代價(jià)值能在其中得到體現(xiàn)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定起到相對(duì)性的作用。(作者單位：渤海大學(xué)文理學(xué)院文法系)。
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