歷史總結(jié)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，通過(guò)它我們可以加深對(duì)過(guò)去的了解，從而更好地面對(duì)未來(lái)。8.總結(jié)需要反映出自身的成長(zhǎng)和改進(jìn)的能力以下是小編為大家推薦的經(jīng)典文學(xué)作品，希望大家能夠從中獲得靈感和啟迪。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇一
最近很忙碌，我慢慢地開(kāi)始有些厭倦生活。于是我走進(jìn)圖書(shū)館，慢慢把心沉靜下來(lái)，拿起最心愛(ài)的散文，突然想起教師說(shuō)的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無(wú)心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。
在說(shuō)這篇文章之前，我得說(shuō)文章的作者。
這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國(guó)學(xué)大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
二月蘭已經(jīng)看過(guò)一遍了，怎樣說(shuō)呢，這本書(shū)在讀的時(shí)候，總感覺(jué)情緒有點(diǎn)糟糕，甚至?xí)袘嵟?，正因這個(gè)故事的整個(gè)背景就是一片灰暗的；苗教師筆下的這個(gè)槐花鎮(zhèn)的中學(xué)，校長(zhǎng)、教務(wù)處主任、政教主任、普通的公辦教師和代課教師，這么些個(gè)人物，幾乎就沒(méi)有一個(gè)好人，每個(gè)人都是自私自利，貪婪妒忌、內(nèi)心陰暗、習(xí)于算計(jì)，還有那些學(xué)生，那已經(jīng)完全超出所謂的青春叛逆所能形容的了，欲望、肆無(wú)忌憚、無(wú)所不為，尤其是學(xué)生的這些描述，會(huì)讓我不自覺(jué)的想要反駁和辯解，大概是同樣從小鎮(zhèn)里長(zhǎng)大的90后的緣故；我無(wú)法想象這樣一個(gè)鎮(zhèn)子，到底該是怎樣樣的一副情景。
很多描述過(guò)去那些個(gè)年代的書(shū)，看完之后，都會(huì)給人一種用心或反思，盡管有很多的苦難，有很多的黑暗，可是必須必須也會(huì)有積極向上的正能量在與之對(duì)抗，就算是正不勝邪??！
而苗教師的《二月蘭》確實(shí)是讓我感覺(jué)極端化了、夸張化了。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇二
有人會(huì)說(shuō)始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實(shí)郡縣，車同軌，書(shū)同文，造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費(fèi)民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
還有人說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄，項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多，也是深受太史公喜愛(ài)，他能征善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，年少成名，破釜沉舟以3萬(wàn)大破秦軍30萬(wàn)，威震華夏?？墒撬麨槿藙傘棺杂茫荒苈?tīng)人言，鴻門(mén)宴上錯(cuò)失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐，他開(kāi)始被吳王擊敗，但沒(méi)有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時(shí)候給自己動(dòng)力，讓自己不能忘記亡國(guó)之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨(dú)喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇三
權(quán)力，是一個(gè)不折不扣的惡魔，它把良心吞噬，只留下貪婪。拿破侖也因?yàn)闄?quán)力，從為動(dòng)物著想，變成了欺壓動(dòng)物，剝奪動(dòng)物的糧食。其實(shí)動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)正是二戰(zhàn)時(shí)的蘇聯(lián)，拿破侖正是當(dāng)時(shí)的斯大林。斯大林用百萬(wàn)士兵的鮮血和生命擊退了敵軍，但自己卻因?yàn)闄?quán)力，把所有的功勞都?xì)w到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔!
在我們的歷史中，也有許多被權(quán)力熏瞎眼的人。例如劉邦，他將項(xiàng)羽打敗后，封了許多與自己一起打天下的功臣，但是他為不讓人瓜分自己的權(quán)力，接連殺了許多功臣，完全沒(méi)了當(dāng)年的寬容和大度。
喬治?奧威爾寫(xiě)出了《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》這本書(shū)，不就是在警告我們不要被權(quán)力所迷惑嗎?
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇四
讀了語(yǔ)文課本《詹天佑》這篇課文，你的心里一定掠過(guò)一層洶涌澎湃的斗志吧!對(duì)，我有過(guò)，因?yàn)椋覀冎澜o了看不起我們的人一個(gè)有力的回?fù)簟?BR> 詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。修筑跌路的時(shí)候，困難重重。但是他從未想過(guò)要放棄。因?yàn)樗肋@是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則;會(huì)讓看不起我們的人嘲笑我們。
他遇到困難的時(shí)候，心里總是這樣想。
我們?yōu)檎蔡煊佣械津湴?，為我們中華有這樣的女兒感到驕傲!我們以前的中國(guó)，真是任人宰割的不堪回首的記憶。但是，我們中華有別人沒(méi)有的英雄豪邁，有別人沒(méi)有的骨氣!
詹天佑在修筑鐵路的時(shí)候，不管天氣怎樣惡劣，不管有多困難。他都用自己的智慧戰(zhàn)勝了重重困難，最后，提前竣工。給了藐視我們看不起我們的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?BR> 這些就是我讀《詹天佑》后的感想。
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二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇五
《惡意》看到前半部分真以為如野野口修所說(shuō)的，他是因?yàn)楹腿崭邚┌畹钠拮佑腥颈话l(fā)現(xiàn)，被脅迫成為了他的影子寫(xiě)手，使其成名，所以為了報(bào)復(fù)才殺了日高彥邦。野野口修通過(guò)一步步的引導(dǎo)，讓警察落入自己設(shè)計(jì)已久的陷阱。還好最后警官加賀恭一郎還是還原了真相，日高彥邦其實(shí)是野野口修的恩人，一直幫助他。野野口修的殺人動(dòng)機(jī)竟然是“總之我就是看他不爽”，就是這樣的恨意，讓他殺死了自己的恩人，并且讓他在死后身敗名裂。
反轉(zhuǎn)，反轉(zhuǎn)，再反轉(zhuǎn)。第一部分認(rèn)為野野口修是無(wú)辜的；第二部分發(fā)現(xiàn)雖然是野野口修殺的，但是還是同情他的；第三部分了解真相后，充滿了震驚，費(fèi)盡心思的設(shè)計(jì)，殺人動(dòng)機(jī)竟然只是自己的惡意。
人性是復(fù)雜的，也確實(shí)有些時(shí)候討厭一個(gè)人說(shuō)不上理由，可能就是“看他不爽”。在東野圭吾的筆下寫(xiě)出來(lái)的惡意也是這樣沒(méi)有理由，卻讓人毛骨悚然。
無(wú)邊的惡意，深不見(jiàn)底，有如萬(wàn)丈深淵，如此這般，才構(gòu)成了《惡意》。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇六
對(duì)于史鐵生，我就是從《我與地壇》認(rèn)識(shí)他的，以前對(duì)文字沒(méi)什么概念，感覺(jué)只就是標(biāo)志一般的東西而已，沒(méi)想到史鐵生的文字改變了我對(duì)文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來(lái)的過(guò)程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開(kāi)始了，于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正就是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇诰褪?，他們又像往常一樣走街串巷了。
這個(gè)故事告訴我們的東西就是顯而易見(jiàn)的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們?cè)跓o(wú)所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，就是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他就是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的.文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還就是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬就是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但就是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存就是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非就是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只就是因?yàn)槲一钪?，我才不得不?xiě)作?！?BR> 因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的就是殘疾的人，之后寫(xiě)的就是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不就是在吶喊，而就是在剖析，在闡釋，為了生活。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇七
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書(shū)包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭開(kāi)花，她離開(kāi)時(shí)，總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去?！毕壬鷮?duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時(shí)，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語(yǔ)言從容，平靜。
看“二月蘭依然開(kāi)放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在，親人離散的孤寂時(shí)，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來(lái)一股原始的力量，必須要把花開(kāi)便大千世界，紫氣直沖云霄”時(shí)，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開(kāi)來(lái)了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫(xiě)照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來(lái)，整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見(jiàn)的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱](méi)有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會(huì)引起任何人的注意。可是它卻以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開(kāi)了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬(wàn)朵。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒(méi)有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開(kāi)花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開(kāi)始，走遍了全園，眼光所到之處，無(wú)不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開(kāi)得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹(shù)，有的已經(jīng)爬上了樹(shù)頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽(tīng)到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開(kāi)著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺(jué)得我這個(gè)幻覺(jué)十分趣味。帶著清醒的意識(shí)，我仔細(xì)觀察起來(lái)：除了花形之外，顏色真是一般無(wú)二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺(jué)一由它去吧。
自從意識(shí)到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒(méi)有想到的事情，此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識(shí)到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開(kāi)始的。這一座小土山，最初毫無(wú)驚人之處，只可是二三米高，上頭長(zhǎng)滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí)，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來(lái)拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來(lái)，山就頗有一點(diǎn)山勢(shì)了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹(shù)，從樹(shù)齡來(lái)看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開(kāi)花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開(kāi)上那么幾片。遇到大年，則山前山后開(kāi)成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個(gè)“怒”字用得真是無(wú)比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來(lái)一股原始力量，必須要把花開(kāi)遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說(shuō)：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi);該消失時(shí)，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無(wú)所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣貌。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇八
好書(shū)不能比，那今天就只來(lái)談?wù)劇稅阂狻愤@本書(shū)。東野的書(shū)一直以來(lái)都有一種想讓人一氣呵成的感覺(jué)，這不僅僅是好看，更重要的是故事的緊湊，情節(jié)的反轉(zhuǎn)，都會(huì)讓人目不暇接的想一探究竟?！稅阂狻酚绕淙绱?，從開(kāi)始就以殺貓為開(kāi)端，制造陰郁的情景不久，被害者便出現(xiàn)了。自此開(kāi)始了無(wú)盡的推理。與其他推理小說(shuō)不同的是，本書(shū)很快便交代了殺人兇手，之后的闡述皆圍繞著殺人者的動(dòng)機(jī)展開(kāi)推理。“一直以為，知道了罪犯是誰(shuí)，推理小說(shuō)也就結(jié)束了，《惡意》徹底顛覆了這一觀點(diǎn)?！睕](méi)錯(cuò)，野野口對(duì)自己的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，但對(duì)于遲遲不肯開(kāi)口的犯罪動(dòng)機(jī)，足以吸引著讀者們一直探尋下去。
新穎的是，本書(shū)的推理過(guò)程，是以加賀的手記，野野口的自白的形式交叉出現(xiàn)的，兩個(gè)視角，兩種陳述，讓讀者在不斷切換視角的同時(shí)，也能更清晰的分析其各自想法，抓到更多細(xì)節(jié)。
在所有讀者同情著野野口作品被竊又愛(ài)而不得時(shí)，以為故事就這樣結(jié)束了，然而事實(shí)上，高潮才剛剛開(kāi)始。細(xì)致入微的加賀，不斷的探求著野野口的童年和過(guò)往，在所有人都無(wú)法理解他為何這樣吹毛求疵時(shí)，真相才真正出現(xiàn)。“我就是看你不順眼”，足以把一個(gè)人推向深淵。
“我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過(guò)去還幫我保密，明明你一直在幫我實(shí)現(xiàn)理想，可我就是恨你。我恨你搶先了我的理想，我恨你的優(yōu)越生活，我恨當(dāng)初我如此不屑的你如今有了光明的前途。我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運(yùn)氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒(méi)來(lái)得及成功就得了癌癥。我把對(duì)我自己的恨一并給了你，全部用來(lái)恨你。那么在我死之前，殺了你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死了以后，我再繼續(xù)恨你?！?BR> 恨不知所起，卻深入骨髓，這才是最冷的人性。有些人被恨支撐了一生，有些人被恨擊敗了生活。有人說(shuō)愛(ài)能給我力量，恨同樣可以。無(wú)論是善意還是惡意，都讓我們意識(shí)到了人性是如此復(fù)雜，復(fù)雜到我寧可毀了自己也要?dú)Я四恪Ｄ阄医匀怏w凡胎，執(zhí)念因何如此之深呢?分得清好意還是惡意，才能擺脫黑暗的境遇。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇九
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個(gè)月(從八月補(bǔ)課開(kāi)始算的話，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書(shū)，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書(shū)以時(shí)間為線索，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會(huì)再讀的(吧)。
感覺(jué)還挺有趣的，講點(diǎn)自己看得懂的，遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來(lái)的圖騰中大抵可以見(jiàn)得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒(méi)有這種事物的存在，是各種動(dòng)物的部分拼湊而來(lái)，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過(guò)程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點(diǎn)部分，融合成一個(gè)新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過(guò)你?到有說(shuō)法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點(diǎn)今年我們社會(huì)“商標(biāo)”的感覺(jué)，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時(shí)候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識(shí)?說(shuō)到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時(shí)代巫術(shù)禮儀偏愛(ài)紅色，還會(huì)在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號(hào)”，一種遠(yuǎn)古初初覺(jué)醒的美的意識(shí)，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺(jué)醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開(kāi)啟青銅時(shí)代，伴隨的是統(tǒng)治者階級(jí)逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫(huà)風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來(lái)的是威懾與強(qiáng)大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來(lái)的命運(yùn)感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來(lái)深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時(shí)代已有大不同了。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十
日前讀了《目送》，主要寫(xiě)父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對(duì)于《目送》，至今還回味無(wú)窮。
生命的歷程，時(shí)間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會(huì)有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改?，我們開(kāi)始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個(gè)人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 這段話，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過(guò)。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時(shí)，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時(shí)，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點(diǎn)回家。當(dāng)我們離開(kāi)很久時(shí)，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動(dòng)的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時(shí)候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛(ài)吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對(duì)我的愛(ài)。媽媽總是像對(duì)待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時(shí)候一定要早點(diǎn)回家?！倍以谏宪囍斑€會(huì)嘮叨幾句剛才講過(guò)的話。我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見(jiàn)媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來(lái)越小，直到消失不見(jiàn)。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個(gè)呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時(shí)候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時(shí)候，她的母親是那么的聽(tīng)話，聽(tīng)話的簡(jiǎn)直像個(gè)孩子?！靶Ч?，看起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對(duì)待了。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十一
《美的歷程》全書(shū)共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門(mén)類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說(shuō)明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書(shū)的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開(kāi)。
在本書(shū)中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變?！睹赖臍v程》以一種體悟與思辨相結(jié)合的方式，在中西文化比較的視野下，展現(xiàn)了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國(guó)燦爛多彩的藝術(shù)境界與文化。書(shū)中對(duì)各個(gè)時(shí)期、各種類型的藝術(shù)的審美把握既靈動(dòng)恰切，充滿個(gè)性體驗(yàn)與感悟;又理性思辨，洞悉藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。同時(shí)，注重考察藝術(shù)品所在的歷史文化語(yǔ)境，尋找其歷史文化土壤和美學(xué)風(fēng)格成因。
《美的歷程》在總結(jié)普遍性、規(guī)律性藝術(shù)特征的同時(shí)，還注重個(gè)體審美感受和體驗(yàn)，靈動(dòng)而個(gè)性地把提了歷史分期與藝術(shù)類型的交叉關(guān)系。李澤厚以自身特有的對(duì)藝術(shù)的體悟力，對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)史的把握以感悟內(nèi)在審美特質(zhì)和藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格流變?yōu)橹?，打破歷史分期的時(shí)間局限，跨越中西的空間限制，對(duì)藝術(shù)的體悟可以穿越古今，縱貫中西。他并沒(méi)有嚴(yán)格地按照歷史分期，從史前到明清按部就班地描述中國(guó)古代藝術(shù)史和美學(xué)史(這是大部分藝術(shù)史和美學(xué)史書(shū)籍的寫(xiě)作方式)，而是在基本遵循歷史分期的基礎(chǔ)上，或以某個(gè)時(shí)期的主要美學(xué)風(fēng)格為中心，或以某種突出的藝術(shù)門(mén)類為線索來(lái)展現(xiàn)中國(guó)古代藝術(shù)的內(nèi)韻，書(shū)中十個(gè)部分的標(biāo)題就體現(xiàn)了這一特色。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十二
今天我讀了世界名著《海底兩萬(wàn)里》，它是大作家儒勒。凡爾納的一部巨作。
故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進(jìn)入了尼摩船長(zhǎng)的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，從而開(kāi)始了我的海洋冒險(xiǎn)之旅。由于“鸚鵡螺”號(hào)一直被世人當(dāng)作“海洋怪物”，尼摩船長(zhǎng)又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦，把尼摩船長(zhǎng)和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇永遠(yuǎn)地卷入了海底，而我卻坐著小艇死里逃生。
讀完小說(shuō)，我特別佩服尼摩船長(zhǎng)，他意志堅(jiān)定，從沒(méi)放棄過(guò)要穿越海洋的偉大理想，但最終為了實(shí)現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。我認(rèn)為他是值得的，他死得有價(jià)值，反觀現(xiàn)實(shí)生活中的我，做事總是虎頭蛇尾，缺乏意志力和恒心，也從沒(méi)有設(shè)立過(guò)目標(biāo)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要為自己設(shè)立三個(gè)目標(biāo)：短期目標(biāo)就是本學(xué)期的期末考試要考入班級(jí)前五名;中期目標(biāo)就是兩年以后考入向明中學(xué);遠(yuǎn)期目標(biāo)就是八年以后考入上海交通大學(xué)。我要為此而努力學(xué)習(xí)。
《海底兩萬(wàn)里》中的靈魂人物尼摩船長(zhǎng)正是值得我學(xué)習(xí)的榜樣，我要像他那樣意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)、刻苦地學(xué)習(xí)，以此來(lái)報(bào)答所有關(guān)愛(ài)我的人。
剛放暑假，媽媽就給我買了許多本圖書(shū)。我翻開(kāi)的第一本書(shū)就是《海底兩萬(wàn)里》。我剛開(kāi)始讀開(kāi)頭，就對(duì)它愛(ài)不釋手，迫不及待地想讀到結(jié)尾。
《海底兩萬(wàn)里》講述了阿龍納斯教授和尼摩船長(zhǎng)的探海旅行故事。作者凡而納以追蹤海怪為引子，為我們演繹出一個(gè)個(gè)故事，展現(xiàn)出一幅幅畫(huà)面。神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴(yán)的海底葬禮……這些故事曲折動(dòng)人，引人入勝，讀起來(lái)使我驚心動(dòng)魄。給我留下了深刻的印象。
我仿佛也成了“鸚鵡螺”號(hào)上的一員，跟隨著尼摩船長(zhǎng)和教授周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、以及南極洲和北冰洋。讀完了《海底兩萬(wàn)里》，我不光認(rèn)識(shí)了海蜘蛛、角鯊、抹香鯨、鮟鱇、珊瑚還有裙帶菜和發(fā)菜許多海底生物;還學(xué)習(xí)了光的折射、海溝、水壓等一些海底知識(shí)。尼摩船長(zhǎng)身上那些機(jī)智勇敢、不屈不撓、沉著冷靜、細(xì)心認(rèn)真的精神品質(zhì)深深地打動(dòng)了我。
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二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十三
近日，有幸拜讀了李澤厚的《美的歷程》，真是一部開(kāi)闊志趣的好書(shū)。
哲學(xué)家馮友蘭夸贊它是部大書(shū)(應(yīng)該說(shuō)是幾部大書(shū))，是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，是一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史。
本書(shū)從原古時(shí)代史前文化開(kāi)始，縱橫中華民族發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，直至明清，作者帶領(lǐng)我們對(duì)中國(guó)古典文藝開(kāi)展了一次鳥(niǎo)瞰式的美的巡禮。其中內(nèi)容深厚而簡(jiǎn)約，充滿哲思之光，語(yǔ)言精煉優(yōu)美，使人一唱三嘆，流連忘返。
讀《美的歷程》，仿佛在登臨一座風(fēng)景奇秀的高山，滿眼的絕勝風(fēng)景，氣喘吁吁并吸收升華著，令人心曠神怡，大獲裨益。常常是讀著畫(huà)著，不知不覺(jué)就把一頁(yè)書(shū)畫(huà)滿了。
感嘆作者的宏大構(gòu)圖，哲理辯思，艷羨作者的深厚積淀，高屋建瓴。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十四
我們與世無(wú)爭(zhēng)與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書(shū)，楊絳寫(xiě)的《我們仨》。這本書(shū)是楊絳對(duì)他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語(yǔ)言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語(yǔ)，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過(guò)。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書(shū)夫婦被送去勞教，家中無(wú)一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對(duì)于未來(lái)的希望，他們仨共同熬過(guò)了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過(guò)了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢鐘書(shū)和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒(méi)有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對(duì)于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪。“古驛道東西走向，煙霧迷離，雜樹(shù)叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長(zhǎng)滿了柳樹(shù)，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見(jiàn)，飄零著的是不知道誰(shuí)家的幾處墳?zāi)??！迸畠哄X媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。
那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，那個(gè)像泡影卻醒不來(lái)的長(zhǎng)夢(mèng)古驛道，便是對(duì)作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)只是驛道，而除開(kāi)我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客罷了!
失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場(chǎng)景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十五
讀書(shū)是人類智慧的源泉，而領(lǐng)悟是人類對(duì)智慧的理解與掌握。讀書(shū)領(lǐng)悟心得體會(huì)，是我們從閱讀中獲取知識(shí)，從洞察深刻中抽象總結(jié)，最終反思應(yīng)用的一個(gè)過(guò)程。在我看來(lái)，這個(gè)過(guò)程不僅僅是理解和記憶，更重要的是能夠把書(shū)中智慧融入到我們的生活中，成為我們的信仰和行為的指南。本文將從我的讀書(shū)領(lǐng)悟經(jīng)歷入手，分享我的體會(huì)。
我喜歡讀書(shū)，每當(dāng)我拿到新書(shū)，翻開(kāi)字里行間，感受到其中蘊(yùn)含的深度，思考著作者想表達(dá)的意思，沉浸在其中，我會(huì)感到一種啟迪。這種啟迪來(lái)源于對(duì)話，是我的思維和思考方式的一種擴(kuò)展和豐富。讀書(shū)領(lǐng)悟的啟迪不僅僅局限于思維層面，它還能深刻地影響一個(gè)人的信仰和生活方式。因此，讀書(shū)領(lǐng)悟不僅是對(duì)知識(shí)的吸收理解，更是提高人類文化智慧素養(yǎng)的一種必要途徑。
第三段：讀書(shū)領(lǐng)悟是一種深入思考。
在閱讀過(guò)程中，我常常被一些深刻的想法所打動(dòng)，這些想法放之四海而皆準(zhǔn)，抵達(dá)人心，深入我的思維和心靈深處。正是這些直觀深入的想法，激起了我們對(duì)這個(gè)世界的新認(rèn)識(shí)，答案的不斷升級(jí)和修正，激發(fā)出探索世界的愿望。我的讀書(shū)領(lǐng)悟，正是這些深度思考和新認(rèn)識(shí)的碰撞，催化著我的思維升級(jí)和人生質(zhì)變。
第四段：讀書(shū)領(lǐng)悟是一種對(duì)未知的探索。
不同的作者以各自的視角，切入不同的話題，給我們提供不同的思考視角。這些視角經(jīng)過(guò)我們的思考和歸納，就會(huì)形成我們對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)領(lǐng)悟是一種對(duì)未知世界的探索，也是一種對(duì)自身認(rèn)知的提高。通過(guò)書(shū)中的思想和世界觀，我們能不斷拓展自身認(rèn)識(shí)的廣度和深度。所以，讀書(shū)領(lǐng)悟并非只是對(duì)書(shū)本世界的探索，更是一種對(duì)于自我的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)。
讀書(shū)領(lǐng)悟不僅僅是知識(shí)的積累，更是心靈的啟迪和心態(tài)的升華。它能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，在切實(shí)的生活應(yīng)用中，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松e淀和價(jià)值的升華。在這個(gè)快節(jié)奏，多樣化的時(shí)代，讀書(shū)領(lǐng)悟成為我們必須追求和堅(jiān)持的一種理念和人生追求。讓我們一起深度閱讀，領(lǐng)悟智慧生活，開(kāi)啟不一樣的人生旅程。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十六
人類進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，閱讀便成為了每個(gè)人的必修課。讀書(shū)能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，拓展我們的視野，提高我們的素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地理解自己、他人與世界。而通過(guò)讀書(shū)領(lǐng)悟，我們不僅能夠獲得這些成果，還可以在深入思考的過(guò)程中尋找到更深層次的智慧和啟示。今天，我來(lái)分享我在讀書(shū)中體悟到的心得體會(huì)。
第一段：知識(shí)的積累。
在閱讀中，我意識(shí)到知識(shí)是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。只有不斷地閱讀、學(xué)習(xí)，才能夠逐漸拓寬自己的知識(shí)面。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種習(xí)慣和態(tài)度。每每在讀書(shū)的路上行進(jìn)，我會(huì)更加慢下來(lái)，認(rèn)真凝視每一個(gè)單詞，深入理解它們的含義；學(xué)習(xí)每一個(gè)故事的背景，深沉探尋每個(gè)問(wèn)題的答案。這樣，我不僅能夠提高自己的閱讀效率，更能夠積淀自己的知識(shí)，成為知識(shí)的持有者和傳播者。
第二段：視野的開(kāi)闊。
不同的讀物會(huì)為我們帶來(lái)不同的視野。通過(guò)讀書(shū)，我了解到了各種不同的國(guó)度、民族和文化，了解各種領(lǐng)域的研究和成果。有時(shí)在閱讀過(guò)程中，我甚至能夠窺探出一個(gè)人物的性格、思維方式和心理活動(dòng)，從而了解到更多人性和人類智慧的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我們可以將自己的眼界擴(kuò)大，并開(kāi)放自己的思考空間和想象力。
第三段：?jiǎn)l(fā)的靈感。
閱讀不僅能夠帶來(lái)知識(shí)和視野的拓展，還能為我們帶來(lái)靈感和啟示。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有時(shí)候，一個(gè)人物的經(jīng)歷、一段文字的描寫(xiě)，就能夠讓我們感受到深刻的啟迪。閱讀不單單是了解書(shū)中的內(nèi)容，還能夠激發(fā)我們的思維和口感，讓我們更具靈活性、更易創(chuàng)造性地思考問(wèn)題。
第四段：自我和情感的體悟。
閱讀不僅讓我們拓寬見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧，還能夠在思維和情感的層面上產(chǎn)生影響。我們能夠在閱讀中尋找到與自己共鳴的地方，去探討關(guān)于人性、道德和價(jià)值的問(wèn)題。有時(shí)候，一個(gè)篇章，甚至一個(gè)簡(jiǎn)單的句子，也會(huì)讓我們想起指定自己的情感和經(jīng)歷。這些感受，不僅能夠讓我們更好地理解自己，更能夠讓我們深刻的感受到人性的多彩和豐富。
第五段：生活的啟發(fā)。
最后，在生活的道路上，我們也可以吸取閱讀中的啟示。有時(shí)候，在閱讀中了解到別人的思維方式和觀點(diǎn)后，我們能夠?qū)W會(huì)如何處理自己的一些情緒和心態(tài)問(wèn)題；有時(shí)候，在閱讀中領(lǐng)悟到的道理和哲理，能夠啟迪我們?nèi)ふ医鉀Q問(wèn)題的方法和方向。
總之，讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們能夠積累知識(shí)，拓寬自己的眼界，尋找靈感和啟示，感受人類智慧的深度，以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一個(gè)人都能夠?qū)㈤喿x融入生活，并從中汲取智慧，走出自己獨(dú)特的人生路徑。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十七
最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫(xiě)給已在職場(chǎng)中的人們的書(shū)，然而讀完后我便覺(jué)得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
世界每天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會(huì)帶來(lái)純凈的生活和純凈的身體;同樣，骯臟的心靈會(huì)帶來(lái)腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質(zhì)社會(huì)中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。
去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過(guò)去，新的一天業(yè)已來(lái)臨。過(guò)去自己盼都盼不來(lái)的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開(kāi)生命中新的樂(lè)章;我們就要開(kāi)始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書(shū)。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書(shū)，你將會(huì)把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng)，成功的大門(mén)隨即為你敞開(kāi)。
生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒(méi)給自己一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書(shū)中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮?！币虼藷o(wú)論我們遇到何種挫折都要堅(jiān)信：今天，我開(kāi)始新的生活;今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;今天，我重新來(lái)到這個(gè)世上，失敗不再是我?jiàn)^斗的代價(jià)，我會(huì)在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂(lè)的樂(lè)園，因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的人事物;感受世界的美好，用所付出的愛(ài)凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛(ài)雄心勃勃的人，因?yàn)樗麄兘o我靈感。我愛(ài)失敗的人，因?yàn)樗麄兘o我教訓(xùn)。我愛(ài)王侯將相，因?yàn)樗麄円苍椒?。我?ài)謙恭的人，因?yàn)樗麄兎欠?。我?ài)富人，因?yàn)樗麄?。我?ài)窮人。因?yàn)楦F人太多了.我愛(ài)少年，因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)。我愛(ài)長(zhǎng)者，因?yàn)樗麄冇兄腔?。我?ài)美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝?。我?ài)丑陋的人，因?yàn)樗麄冇蓄w寧?kù)o的心。每個(gè)時(shí)代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來(lái)。面對(duì)世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運(yùn)的困擾、生活的無(wú)助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用真實(shí)的故事去打動(dòng)人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇一
最近很忙碌，我慢慢地開(kāi)始有些厭倦生活。于是我走進(jìn)圖書(shū)館，慢慢把心沉靜下來(lái)，拿起最心愛(ài)的散文，突然想起教師說(shuō)的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無(wú)心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。
在說(shuō)這篇文章之前，我得說(shuō)文章的作者。
這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國(guó)學(xué)大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
二月蘭已經(jīng)看過(guò)一遍了，怎樣說(shuō)呢，這本書(shū)在讀的時(shí)候，總感覺(jué)情緒有點(diǎn)糟糕，甚至?xí)袘嵟?，正因這個(gè)故事的整個(gè)背景就是一片灰暗的；苗教師筆下的這個(gè)槐花鎮(zhèn)的中學(xué)，校長(zhǎng)、教務(wù)處主任、政教主任、普通的公辦教師和代課教師，這么些個(gè)人物，幾乎就沒(méi)有一個(gè)好人，每個(gè)人都是自私自利，貪婪妒忌、內(nèi)心陰暗、習(xí)于算計(jì)，還有那些學(xué)生，那已經(jīng)完全超出所謂的青春叛逆所能形容的了，欲望、肆無(wú)忌憚、無(wú)所不為，尤其是學(xué)生的這些描述，會(huì)讓我不自覺(jué)的想要反駁和辯解，大概是同樣從小鎮(zhèn)里長(zhǎng)大的90后的緣故；我無(wú)法想象這樣一個(gè)鎮(zhèn)子，到底該是怎樣樣的一副情景。
很多描述過(guò)去那些個(gè)年代的書(shū)，看完之后，都會(huì)給人一種用心或反思，盡管有很多的苦難，有很多的黑暗，可是必須必須也會(huì)有積極向上的正能量在與之對(duì)抗，就算是正不勝邪??！
而苗教師的《二月蘭》確實(shí)是讓我感覺(jué)極端化了、夸張化了。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇二
有人會(huì)說(shuō)始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實(shí)郡縣，車同軌，書(shū)同文，造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費(fèi)民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
還有人說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽可謂英雄，項(xiàng)羽這人優(yōu)點(diǎn)頗多，也是深受太史公喜愛(ài)，他能征善戰(zhàn)，勇猛無(wú)敵，年少成名，破釜沉舟以3萬(wàn)大破秦軍30萬(wàn)，威震華夏?？墒撬麨槿藙傘棺杂茫荒苈?tīng)人言，鴻門(mén)宴上錯(cuò)失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實(shí)我心中的英雄是越王勾踐，他開(kāi)始被吳王擊敗，但沒(méi)有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時(shí)候給自己動(dòng)力，讓自己不能忘記亡國(guó)之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨(dú)喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇三
權(quán)力，是一個(gè)不折不扣的惡魔，它把良心吞噬，只留下貪婪。拿破侖也因?yàn)闄?quán)力，從為動(dòng)物著想，變成了欺壓動(dòng)物，剝奪動(dòng)物的糧食。其實(shí)動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)正是二戰(zhàn)時(shí)的蘇聯(lián)，拿破侖正是當(dāng)時(shí)的斯大林。斯大林用百萬(wàn)士兵的鮮血和生命擊退了敵軍，但自己卻因?yàn)闄?quán)力，把所有的功勞都?xì)w到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔!
在我們的歷史中，也有許多被權(quán)力熏瞎眼的人。例如劉邦，他將項(xiàng)羽打敗后，封了許多與自己一起打天下的功臣，但是他為不讓人瓜分自己的權(quán)力，接連殺了許多功臣，完全沒(méi)了當(dāng)年的寬容和大度。
喬治?奧威爾寫(xiě)出了《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》這本書(shū)，不就是在警告我們不要被權(quán)力所迷惑嗎?
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇四
讀了語(yǔ)文課本《詹天佑》這篇課文，你的心里一定掠過(guò)一層洶涌澎湃的斗志吧!對(duì)，我有過(guò)，因?yàn)椋覀冎澜o了看不起我們的人一個(gè)有力的回?fù)簟?BR> 詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務(wù)。修筑跌路的時(shí)候，困難重重。但是他從未想過(guò)要放棄。因?yàn)樗肋@是中國(guó)人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則;會(huì)讓看不起我們的人嘲笑我們。
他遇到困難的時(shí)候，心里總是這樣想。
我們?yōu)檎蔡煊佣械津湴?，為我們中華有這樣的女兒感到驕傲!我們以前的中國(guó)，真是任人宰割的不堪回首的記憶。但是，我們中華有別人沒(méi)有的英雄豪邁，有別人沒(méi)有的骨氣!
詹天佑在修筑鐵路的時(shí)候，不管天氣怎樣惡劣，不管有多困難。他都用自己的智慧戰(zhàn)勝了重重困難，最后，提前竣工。給了藐視我們看不起我們的帝國(guó)主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?BR> 這些就是我讀《詹天佑》后的感想。
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二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇五
《惡意》看到前半部分真以為如野野口修所說(shuō)的，他是因?yàn)楹腿崭邚┌畹钠拮佑腥颈话l(fā)現(xiàn)，被脅迫成為了他的影子寫(xiě)手，使其成名，所以為了報(bào)復(fù)才殺了日高彥邦。野野口修通過(guò)一步步的引導(dǎo)，讓警察落入自己設(shè)計(jì)已久的陷阱。還好最后警官加賀恭一郎還是還原了真相，日高彥邦其實(shí)是野野口修的恩人，一直幫助他。野野口修的殺人動(dòng)機(jī)竟然是“總之我就是看他不爽”，就是這樣的恨意，讓他殺死了自己的恩人，并且讓他在死后身敗名裂。
反轉(zhuǎn)，反轉(zhuǎn)，再反轉(zhuǎn)。第一部分認(rèn)為野野口修是無(wú)辜的；第二部分發(fā)現(xiàn)雖然是野野口修殺的，但是還是同情他的；第三部分了解真相后，充滿了震驚，費(fèi)盡心思的設(shè)計(jì)，殺人動(dòng)機(jī)竟然只是自己的惡意。
人性是復(fù)雜的，也確實(shí)有些時(shí)候討厭一個(gè)人說(shuō)不上理由，可能就是“看他不爽”。在東野圭吾的筆下寫(xiě)出來(lái)的惡意也是這樣沒(méi)有理由，卻讓人毛骨悚然。
無(wú)邊的惡意，深不見(jiàn)底，有如萬(wàn)丈深淵，如此這般，才構(gòu)成了《惡意》。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇六
對(duì)于史鐵生，我就是從《我與地壇》認(rèn)識(shí)他的，以前對(duì)文字沒(méi)什么概念，感覺(jué)只就是標(biāo)志一般的東西而已，沒(méi)想到史鐵生的文字改變了我對(duì)文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來(lái)的過(guò)程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開(kāi)始了，于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正就是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽?？我也要看看世界的模樣?！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇诰褪?，他們又像往常一樣走街串巷了。
這個(gè)故事告訴我們的東西就是顯而易見(jiàn)的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們?cè)跓o(wú)所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，就是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛?。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他就是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須?，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須?，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須?，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的.文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還就是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕?。這時(shí)，老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬就是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但就是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存就是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處?！比藙?wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非就是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只就是因?yàn)槲一钪?，我才不得不?xiě)作?！?BR> 因?yàn)闅埲?，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的就是殘疾的人，之后寫(xiě)的就是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不就是在吶喊，而就是在剖析，在闡釋，為了生活。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇七
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡(jiǎn)約的文筆，給讀者講述了一個(gè)洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對(duì)人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個(gè)人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時(shí)又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對(duì)世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營(yíng)造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂(lè)時(shí)所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時(shí)候，她往往拿一把小鏟，帶一個(gè)黑書(shū)包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動(dòng)，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時(shí)候，她每次回家，只要二月蘭開(kāi)花，她離開(kāi)時(shí)，總穿過(guò)左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去?！毕壬鷮?duì)親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時(shí)，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語(yǔ)言從容，平靜。
看“二月蘭依然開(kāi)放，怡然自得，笑對(duì)春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅(jiān)持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對(duì)聲名雖在，親人離散的孤寂時(shí)，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來(lái)一股原始的力量，必須要把花開(kāi)便大千世界，紫氣直沖云霄”時(shí)，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺(jué)中就蔓延開(kāi)來(lái)了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫(xiě)照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來(lái)，整個(gè)燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見(jiàn)的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱](méi)有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會(huì)引起任何人的注意。可是它卻以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開(kāi)了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬(wàn)朵。大有凌駕百花之上的勢(shì)頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒(méi)有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開(kāi)花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開(kāi)始，走遍了全園，眼光所到之處，無(wú)不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開(kāi)得淋漓盡致，氣勢(shì)非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹(shù)，有的已經(jīng)爬上了樹(shù)頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽(tīng)到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開(kāi)著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實(shí)在覺(jué)得我這個(gè)幻覺(jué)十分趣味。帶著清醒的意識(shí)，我仔細(xì)觀察起來(lái)：除了花形之外，顏色真是一般無(wú)二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺(jué)一由它去吧。
自從意識(shí)到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒(méi)有想到的事情，此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識(shí)到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點(diǎn)吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開(kāi)始的。這一座小土山，最初毫無(wú)驚人之處，只可是二三米高，上頭長(zhǎng)滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時(shí)，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來(lái)拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來(lái)，山就頗有一點(diǎn)山勢(shì)了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹(shù)，從樹(shù)齡來(lái)看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時(shí)候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開(kāi)花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開(kāi)上那么幾片。遇到大年，則山前山后開(kāi)成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個(gè)“怒”字用得真是無(wú)比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來(lái)一股原始力量，必須要把花開(kāi)遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說(shuō)：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦](méi)有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開(kāi)時(shí)，它們就開(kāi);該消失時(shí)，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無(wú)所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個(gè)樣貌。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇八
好書(shū)不能比，那今天就只來(lái)談?wù)劇稅阂狻愤@本書(shū)。東野的書(shū)一直以來(lái)都有一種想讓人一氣呵成的感覺(jué)，這不僅僅是好看，更重要的是故事的緊湊，情節(jié)的反轉(zhuǎn)，都會(huì)讓人目不暇接的想一探究竟?！稅阂狻酚绕淙绱?，從開(kāi)始就以殺貓為開(kāi)端，制造陰郁的情景不久，被害者便出現(xiàn)了。自此開(kāi)始了無(wú)盡的推理。與其他推理小說(shuō)不同的是，本書(shū)很快便交代了殺人兇手，之后的闡述皆圍繞著殺人者的動(dòng)機(jī)展開(kāi)推理。“一直以為，知道了罪犯是誰(shuí)，推理小說(shuō)也就結(jié)束了，《惡意》徹底顛覆了這一觀點(diǎn)?！睕](méi)錯(cuò)，野野口對(duì)自己的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱，但對(duì)于遲遲不肯開(kāi)口的犯罪動(dòng)機(jī)，足以吸引著讀者們一直探尋下去。
新穎的是，本書(shū)的推理過(guò)程，是以加賀的手記，野野口的自白的形式交叉出現(xiàn)的，兩個(gè)視角，兩種陳述，讓讀者在不斷切換視角的同時(shí)，也能更清晰的分析其各自想法，抓到更多細(xì)節(jié)。
在所有讀者同情著野野口作品被竊又愛(ài)而不得時(shí)，以為故事就這樣結(jié)束了，然而事實(shí)上，高潮才剛剛開(kāi)始。細(xì)致入微的加賀，不斷的探求著野野口的童年和過(guò)往，在所有人都無(wú)法理解他為何這樣吹毛求疵時(shí)，真相才真正出現(xiàn)。“我就是看你不順眼”，足以把一個(gè)人推向深淵。
“我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過(guò)去還幫我保密，明明你一直在幫我實(shí)現(xiàn)理想，可我就是恨你。我恨你搶先了我的理想，我恨你的優(yōu)越生活，我恨當(dāng)初我如此不屑的你如今有了光明的前途。我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運(yùn)氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒(méi)來(lái)得及成功就得了癌癥。我把對(duì)我自己的恨一并給了你，全部用來(lái)恨你。那么在我死之前，殺了你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死了以后，我再繼續(xù)恨你?！?BR> 恨不知所起，卻深入骨髓，這才是最冷的人性。有些人被恨支撐了一生，有些人被恨擊敗了生活。有人說(shuō)愛(ài)能給我力量，恨同樣可以。無(wú)論是善意還是惡意，都讓我們意識(shí)到了人性是如此復(fù)雜，復(fù)雜到我寧可毀了自己也要?dú)Я四恪Ｄ阄医匀怏w凡胎，執(zhí)念因何如此之深呢?分得清好意還是惡意，才能擺脫黑暗的境遇。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇九
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個(gè)月(從八月補(bǔ)課開(kāi)始算的話，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書(shū)，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書(shū)以時(shí)間為線索，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會(huì)再讀的(吧)。
感覺(jué)還挺有趣的，講點(diǎn)自己看得懂的，遠(yuǎn)古時(shí)代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來(lái)的圖騰中大抵可以見(jiàn)得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒(méi)有這種事物的存在，是各種動(dòng)物的部分拼湊而來(lái)，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過(guò)程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點(diǎn)部分，融合成一個(gè)新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過(guò)你?到有說(shuō)法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點(diǎn)今年我們社會(huì)“商標(biāo)”的感覺(jué)，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時(shí)候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識(shí)?說(shuō)到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時(shí)代巫術(shù)禮儀偏愛(ài)紅色，還會(huì)在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號(hào)”，一種遠(yuǎn)古初初覺(jué)醒的美的意識(shí)，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺(jué)醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開(kāi)啟青銅時(shí)代，伴隨的是統(tǒng)治者階級(jí)逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫(huà)風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來(lái)的是威懾與強(qiáng)大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來(lái)的命運(yùn)感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來(lái)深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時(shí)代已有大不同了。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十
日前讀了《目送》，主要寫(xiě)父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對(duì)于《目送》，至今還回味無(wú)窮。
生命的歷程，時(shí)間的輾轉(zhuǎn)，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會(huì)有自己的子女，就這樣一直走下去。當(dāng)我們由子女變?yōu)楦改?，我們開(kāi)始目送自己的孩子。當(dāng)孩子越走越遠(yuǎn)，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個(gè)人都明白。我們必須按照這軌道上的路標(biāo)走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看見(jiàn)他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?BR> 這段話，仿佛觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過(guò)。當(dāng)父母懷著不舍的心情目送我們時(shí)，我們的背影是否也這么絕情?當(dāng)我們踏上征途時(shí)，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點(diǎn)回家。當(dāng)我們離開(kāi)很久時(shí)，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動(dòng)的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學(xué)校的時(shí)候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛(ài)吃的東西，當(dāng)然還裝著媽媽對(duì)我的愛(ài)。媽媽總是像對(duì)待小孩似的叮囑我：“下星期放學(xué)的時(shí)候一定要早點(diǎn)回家?！倍以谏宪囍斑€會(huì)嘮叨幾句剛才講過(guò)的話。我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“知道了，知道了?！碑?dāng)我坐上車回頭看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠(yuǎn)，但我仍然能看見(jiàn)媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來(lái)越小，直到消失不見(jiàn)。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個(gè)呆呆凝望遠(yuǎn)方的女人。
小時(shí)候父母把我們當(dāng)成孩子，父母老了，我們把他們當(dāng)成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當(dāng)作者為母親涂指甲油的時(shí)候，她的母親是那么的聽(tīng)話，聽(tīng)話的簡(jiǎn)直像個(gè)孩子?！靶Ч?，看起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當(dāng)作孩子對(duì)待了。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十一
《美的歷程》全書(shū)共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門(mén)類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國(guó)古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說(shuō)明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書(shū)的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開(kāi)。
在本書(shū)中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變?！睹赖臍v程》以一種體悟與思辨相結(jié)合的方式，在中西文化比較的視野下，展現(xiàn)了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國(guó)燦爛多彩的藝術(shù)境界與文化。書(shū)中對(duì)各個(gè)時(shí)期、各種類型的藝術(shù)的審美把握既靈動(dòng)恰切，充滿個(gè)性體驗(yàn)與感悟;又理性思辨，洞悉藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。同時(shí)，注重考察藝術(shù)品所在的歷史文化語(yǔ)境，尋找其歷史文化土壤和美學(xué)風(fēng)格成因。
《美的歷程》在總結(jié)普遍性、規(guī)律性藝術(shù)特征的同時(shí)，還注重個(gè)體審美感受和體驗(yàn)，靈動(dòng)而個(gè)性地把提了歷史分期與藝術(shù)類型的交叉關(guān)系。李澤厚以自身特有的對(duì)藝術(shù)的體悟力，對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)史的把握以感悟內(nèi)在審美特質(zhì)和藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格流變?yōu)橹?，打破歷史分期的時(shí)間局限，跨越中西的空間限制，對(duì)藝術(shù)的體悟可以穿越古今，縱貫中西。他并沒(méi)有嚴(yán)格地按照歷史分期，從史前到明清按部就班地描述中國(guó)古代藝術(shù)史和美學(xué)史(這是大部分藝術(shù)史和美學(xué)史書(shū)籍的寫(xiě)作方式)，而是在基本遵循歷史分期的基礎(chǔ)上，或以某個(gè)時(shí)期的主要美學(xué)風(fēng)格為中心，或以某種突出的藝術(shù)門(mén)類為線索來(lái)展現(xiàn)中國(guó)古代藝術(shù)的內(nèi)韻，書(shū)中十個(gè)部分的標(biāo)題就體現(xiàn)了這一特色。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十二
今天我讀了世界名著《海底兩萬(wàn)里》，它是大作家儒勒。凡爾納的一部巨作。
故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進(jìn)入了尼摩船長(zhǎng)的“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，從而開(kāi)始了我的海洋冒險(xiǎn)之旅。由于“鸚鵡螺”號(hào)一直被世人當(dāng)作“海洋怪物”，尼摩船長(zhǎng)又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦，把尼摩船長(zhǎng)和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇永遠(yuǎn)地卷入了海底，而我卻坐著小艇死里逃生。
讀完小說(shuō)，我特別佩服尼摩船長(zhǎng)，他意志堅(jiān)定，從沒(méi)放棄過(guò)要穿越海洋的偉大理想，但最終為了實(shí)現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。我認(rèn)為他是值得的，他死得有價(jià)值，反觀現(xiàn)實(shí)生活中的我，做事總是虎頭蛇尾，缺乏意志力和恒心，也從沒(méi)有設(shè)立過(guò)目標(biāo)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要為自己設(shè)立三個(gè)目標(biāo)：短期目標(biāo)就是本學(xué)期的期末考試要考入班級(jí)前五名;中期目標(biāo)就是兩年以后考入向明中學(xué);遠(yuǎn)期目標(biāo)就是八年以后考入上海交通大學(xué)。我要為此而努力學(xué)習(xí)。
《海底兩萬(wàn)里》中的靈魂人物尼摩船長(zhǎng)正是值得我學(xué)習(xí)的榜樣，我要像他那樣意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)、刻苦地學(xué)習(xí)，以此來(lái)報(bào)答所有關(guān)愛(ài)我的人。
剛放暑假，媽媽就給我買了許多本圖書(shū)。我翻開(kāi)的第一本書(shū)就是《海底兩萬(wàn)里》。我剛開(kāi)始讀開(kāi)頭，就對(duì)它愛(ài)不釋手，迫不及待地想讀到結(jié)尾。
《海底兩萬(wàn)里》講述了阿龍納斯教授和尼摩船長(zhǎng)的探海旅行故事。作者凡而納以追蹤海怪為引子，為我們演繹出一個(gè)個(gè)故事，展現(xiàn)出一幅幅畫(huà)面。神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴(yán)的海底葬禮……這些故事曲折動(dòng)人，引人入勝，讀起來(lái)使我驚心動(dòng)魄。給我留下了深刻的印象。
我仿佛也成了“鸚鵡螺”號(hào)上的一員，跟隨著尼摩船長(zhǎng)和教授周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、以及南極洲和北冰洋。讀完了《海底兩萬(wàn)里》，我不光認(rèn)識(shí)了海蜘蛛、角鯊、抹香鯨、鮟鱇、珊瑚還有裙帶菜和發(fā)菜許多海底生物;還學(xué)習(xí)了光的折射、海溝、水壓等一些海底知識(shí)。尼摩船長(zhǎng)身上那些機(jī)智勇敢、不屈不撓、沉著冷靜、細(xì)心認(rèn)真的精神品質(zhì)深深地打動(dòng)了我。
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二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十三
近日，有幸拜讀了李澤厚的《美的歷程》，真是一部開(kāi)闊志趣的好書(shū)。
哲學(xué)家馮友蘭夸贊它是部大書(shū)(應(yīng)該說(shuō)是幾部大書(shū))，是一部中國(guó)美學(xué)和美術(shù)史，是一部中國(guó)文學(xué)史，一部中國(guó)哲學(xué)史，一部中國(guó)文化史。
本書(shū)從原古時(shí)代史前文化開(kāi)始，縱橫中華民族發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，直至明清，作者帶領(lǐng)我們對(duì)中國(guó)古典文藝開(kāi)展了一次鳥(niǎo)瞰式的美的巡禮。其中內(nèi)容深厚而簡(jiǎn)約，充滿哲思之光，語(yǔ)言精煉優(yōu)美，使人一唱三嘆，流連忘返。
讀《美的歷程》，仿佛在登臨一座風(fēng)景奇秀的高山，滿眼的絕勝風(fēng)景，氣喘吁吁并吸收升華著，令人心曠神怡，大獲裨益。常常是讀著畫(huà)著，不知不覺(jué)就把一頁(yè)書(shū)畫(huà)滿了。
感嘆作者的宏大構(gòu)圖，哲理辯思，艷羨作者的深厚積淀，高屋建瓴。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十四
我們與世無(wú)爭(zhēng)與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書(shū)，楊絳寫(xiě)的《我們仨》。這本書(shū)是楊絳對(duì)他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語(yǔ)言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語(yǔ)，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地?cái)y手走過(guò)。鬧饑荒時(shí)，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書(shū)夫婦被送去勞教，家中無(wú)一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對(duì)于未來(lái)的希望，他們仨共同熬過(guò)了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵(lì)!
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，熬過(guò)了抗戰(zhàn)和__，命運(yùn)卻難以捉摸，錢鐘書(shū)和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒(méi)有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對(duì)于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪。“古驛道東西走向，煙霧迷離，雜樹(shù)叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長(zhǎng)滿了柳樹(shù)，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見(jiàn)，飄零著的是不知道誰(shuí)家的幾處墳?zāi)??！迸畠哄X媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的開(kāi)始。
那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，那個(gè)像泡影卻醒不來(lái)的長(zhǎng)夢(mèng)古驛道，便是對(duì)作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對(duì)楊絳來(lái)說(shuō)只是驛道，而除開(kāi)我們仨，其他人都只是生命中的一個(gè)匆匆過(guò)客罷了!
失散了，離去了，就不會(huì)有人與作者的命運(yùn)交織，就不會(huì)有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個(gè)幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個(gè)每天的生活不就是“我們仨”中生活場(chǎng)景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時(shí)間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十五
讀書(shū)是人類智慧的源泉，而領(lǐng)悟是人類對(duì)智慧的理解與掌握。讀書(shū)領(lǐng)悟心得體會(huì)，是我們從閱讀中獲取知識(shí)，從洞察深刻中抽象總結(jié)，最終反思應(yīng)用的一個(gè)過(guò)程。在我看來(lái)，這個(gè)過(guò)程不僅僅是理解和記憶，更重要的是能夠把書(shū)中智慧融入到我們的生活中，成為我們的信仰和行為的指南。本文將從我的讀書(shū)領(lǐng)悟經(jīng)歷入手，分享我的體會(huì)。
我喜歡讀書(shū)，每當(dāng)我拿到新書(shū)，翻開(kāi)字里行間，感受到其中蘊(yùn)含的深度，思考著作者想表達(dá)的意思，沉浸在其中，我會(huì)感到一種啟迪。這種啟迪來(lái)源于對(duì)話，是我的思維和思考方式的一種擴(kuò)展和豐富。讀書(shū)領(lǐng)悟的啟迪不僅僅局限于思維層面，它還能深刻地影響一個(gè)人的信仰和生活方式。因此，讀書(shū)領(lǐng)悟不僅是對(duì)知識(shí)的吸收理解，更是提高人類文化智慧素養(yǎng)的一種必要途徑。
第三段：讀書(shū)領(lǐng)悟是一種深入思考。
在閱讀過(guò)程中，我常常被一些深刻的想法所打動(dòng)，這些想法放之四海而皆準(zhǔn)，抵達(dá)人心，深入我的思維和心靈深處。正是這些直觀深入的想法，激起了我們對(duì)這個(gè)世界的新認(rèn)識(shí)，答案的不斷升級(jí)和修正，激發(fā)出探索世界的愿望。我的讀書(shū)領(lǐng)悟，正是這些深度思考和新認(rèn)識(shí)的碰撞，催化著我的思維升級(jí)和人生質(zhì)變。
第四段：讀書(shū)領(lǐng)悟是一種對(duì)未知的探索。
不同的作者以各自的視角，切入不同的話題，給我們提供不同的思考視角。這些視角經(jīng)過(guò)我們的思考和歸納，就會(huì)形成我們對(duì)未知世界的認(rèn)識(shí)。讀書(shū)領(lǐng)悟是一種對(duì)未知世界的探索，也是一種對(duì)自身認(rèn)知的提高。通過(guò)書(shū)中的思想和世界觀，我們能不斷拓展自身認(rèn)識(shí)的廣度和深度。所以，讀書(shū)領(lǐng)悟并非只是對(duì)書(shū)本世界的探索，更是一種對(duì)于自我的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)。
讀書(shū)領(lǐng)悟不僅僅是知識(shí)的積累，更是心靈的啟迪和心態(tài)的升華。它能夠豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，在切實(shí)的生活應(yīng)用中，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松e淀和價(jià)值的升華。在這個(gè)快節(jié)奏，多樣化的時(shí)代，讀書(shū)領(lǐng)悟成為我們必須追求和堅(jiān)持的一種理念和人生追求。讓我們一起深度閱讀，領(lǐng)悟智慧生活，開(kāi)啟不一樣的人生旅程。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十六
人類進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，閱讀便成為了每個(gè)人的必修課。讀書(shū)能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，拓展我們的視野，提高我們的素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地理解自己、他人與世界。而通過(guò)讀書(shū)領(lǐng)悟，我們不僅能夠獲得這些成果，還可以在深入思考的過(guò)程中尋找到更深層次的智慧和啟示。今天，我來(lái)分享我在讀書(shū)中體悟到的心得體會(huì)。
第一段：知識(shí)的積累。
在閱讀中，我意識(shí)到知識(shí)是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。只有不斷地閱讀、學(xué)習(xí)，才能夠逐漸拓寬自己的知識(shí)面。閱讀不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種習(xí)慣和態(tài)度。每每在讀書(shū)的路上行進(jìn)，我會(huì)更加慢下來(lái)，認(rèn)真凝視每一個(gè)單詞，深入理解它們的含義；學(xué)習(xí)每一個(gè)故事的背景，深沉探尋每個(gè)問(wèn)題的答案。這樣，我不僅能夠提高自己的閱讀效率，更能夠積淀自己的知識(shí)，成為知識(shí)的持有者和傳播者。
第二段：視野的開(kāi)闊。
不同的讀物會(huì)為我們帶來(lái)不同的視野。通過(guò)讀書(shū)，我了解到了各種不同的國(guó)度、民族和文化，了解各種領(lǐng)域的研究和成果。有時(shí)在閱讀過(guò)程中，我甚至能夠窺探出一個(gè)人物的性格、思維方式和心理活動(dòng)，從而了解到更多人性和人類智慧的內(nèi)涵。通過(guò)閱讀，我們可以將自己的眼界擴(kuò)大，并開(kāi)放自己的思考空間和想象力。
第三段：?jiǎn)l(fā)的靈感。
閱讀不僅能夠帶來(lái)知識(shí)和視野的拓展，還能為我們帶來(lái)靈感和啟示。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有時(shí)候，一個(gè)人物的經(jīng)歷、一段文字的描寫(xiě)，就能夠讓我們感受到深刻的啟迪。閱讀不單單是了解書(shū)中的內(nèi)容，還能夠激發(fā)我們的思維和口感，讓我們更具靈活性、更易創(chuàng)造性地思考問(wèn)題。
第四段：自我和情感的體悟。
閱讀不僅讓我們拓寬見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧，還能夠在思維和情感的層面上產(chǎn)生影響。我們能夠在閱讀中尋找到與自己共鳴的地方，去探討關(guān)于人性、道德和價(jià)值的問(wèn)題。有時(shí)候，一個(gè)篇章，甚至一個(gè)簡(jiǎn)單的句子，也會(huì)讓我們想起指定自己的情感和經(jīng)歷。這些感受，不僅能夠讓我們更好地理解自己，更能夠讓我們深刻的感受到人性的多彩和豐富。
第五段：生活的啟發(fā)。
最后，在生活的道路上，我們也可以吸取閱讀中的啟示。有時(shí)候，在閱讀中了解到別人的思維方式和觀點(diǎn)后，我們能夠?qū)W會(huì)如何處理自己的一些情緒和心態(tài)問(wèn)題；有時(shí)候，在閱讀中領(lǐng)悟到的道理和哲理，能夠啟迪我們?nèi)ふ医鉀Q問(wèn)題的方法和方向。
總之，讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們能夠積累知識(shí)，拓寬自己的眼界，尋找靈感和啟示，感受人類智慧的深度，以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一個(gè)人都能夠?qū)㈤喿x融入生活，并從中汲取智慧，走出自己獨(dú)特的人生路徑。
二月蘭讀書(shū)心得領(lǐng)悟篇十七
最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫(xiě)給已在職場(chǎng)中的人們的書(shū)，然而讀完后我便覺(jué)得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
世界每天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會(huì)帶來(lái)純凈的生活和純凈的身體;同樣，骯臟的心靈會(huì)帶來(lái)腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質(zhì)社會(huì)中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。
去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過(guò)去，新的一天業(yè)已來(lái)臨。過(guò)去自己盼都盼不來(lái)的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開(kāi)生命中新的樂(lè)章;我們就要開(kāi)始從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的。內(nèi)容幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵(lì)志書(shū)。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書(shū)，你將會(huì)把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動(dòng)，成功的大門(mén)隨即為你敞開(kāi)。
生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒(méi)給自己一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候我們常常會(huì)敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)拐角處。還記得書(shū)中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)把我擊垮?！币虼藷o(wú)論我們遇到何種挫折都要堅(jiān)信：今天，我開(kāi)始新的生活;今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;今天，我重新來(lái)到這個(gè)世上，失敗不再是我?jiàn)^斗的代價(jià)，我會(huì)在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂(lè)的樂(lè)園，因?yàn)槲沂亲匀唤缰凶顐ゴ蟮钠孥E。用感恩的心面對(duì)生活，面對(duì)生活中的人事物;感受世界的美好，用所付出的愛(ài)凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛(ài)雄心勃勃的人，因?yàn)樗麄兘o我靈感。我愛(ài)失敗的人，因?yàn)樗麄兘o我教訓(xùn)。我愛(ài)王侯將相，因?yàn)樗麄円苍椒?。我?ài)謙恭的人，因?yàn)樗麄兎欠?。我?ài)富人，因?yàn)樗麄?。我?ài)窮人。因?yàn)楦F人太多了.我愛(ài)少年，因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)。我愛(ài)長(zhǎng)者，因?yàn)樗麄冇兄腔?。我?ài)美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝?。我?ài)丑陋的人，因?yàn)樗麄冇蓄w寧?kù)o的心。每個(gè)時(shí)代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來(lái)。面對(duì)世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運(yùn)的困擾、生活的無(wú)助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用真實(shí)的故事去打動(dòng)人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。