語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理范文（17篇）

    通過(guò)總結(jié)與反思，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己和改進(jìn)自己的行為。寫總結(jié)時(shí)要準(zhǔn)確把握要點(diǎn)和重點(diǎn)，突出核心內(nèi)容，避免以次要的事項(xiàng)影響文章的重要性。以下是一些總結(jié)寫作的佳作，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇一
    《涉世家》。
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：（一）通假字。
    1、【發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)】“適”通“謫”，貶謫。
    2、【固以怪之矣】“以”通“已”，已經(jīng)。
    3、【為天下唱】“唱”通“倡”，首發(fā)。
    4、【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】“被”通“披”穿。
    （二）一詞多義。
    1、次：吳廣皆次當(dāng)行（編次）。
    又間令吳廣之次所旁祠中（旅行或行軍在途中停留）。
    2、會(huì)：會(huì)天大雨(適逢,恰巧遇到)。
    與皆來(lái)會(huì)計(jì)事(集會(huì))。
    3、將：上使外將兵(帶領(lǐng)，率領(lǐng))。
    項(xiàng)燕為楚將(將領(lǐng))。
    4、書：乃丹書帛曰(動(dòng)詞，寫)。
    得魚腹中書(名詞絲綢條)。
    5、數(shù)：廣故數(shù)言欲亡(屢次)。
    卒數(shù)萬(wàn)人(幾)。
    6、乃：當(dāng)立者乃公子扶(是)乃可以放在虛詞里。
    勝乃立為王(于是,就)。
    （三）古今異義詞。
    學(xué)習(xí)資料。
    學(xué)習(xí)資料1、【等．死】古義：同樣今義：等著。
    2、【卒中往往．．語(yǔ)】古義：處處今義：常常。
    3、【楚人憐．之】古義：愛(ài)憐今義：憐憫。
    4、【夜篝．火】古義：用竹籠罩著今義：泛指火堆。
    5、【而戍死者，固十六七．．．】。
    古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。
    今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。
    6、【號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)．．事】。
    古義：集會(huì),議論。
    今義：監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作。
    7、【今亡．亦死】古義：逃走今義：死。
    8、【又間．令吳廣之次所旁叢祠中】。
    古義：私下。
    今義：兩段時(shí)間或兩種事物相接的地方。
    （四）詞類活用。
    1、【大楚興，勝王．】名詞用作動(dòng)詞，稱王，為王。
    2、【尉果笞．廣】用鞭、杖或竹板打。
    3、【天下苦．久矣】形容詞意動(dòng)用法，以……為苦。
    4、【皆指目．勝】名詞用作動(dòng)詞，指指點(diǎn)點(diǎn)。
    5、【夜篝．火】名詞用作動(dòng)詞，用籠罩著。
    6、【置人所罾．魚腹中】名詞用作動(dòng)詞，就是用網(wǎng)捕。
    7、【將軍身被堅(jiān)．執(zhí)銳．】。
    形容詞用作名詞，銳利的武器。
    8、【死．國(guó)可乎】為……而死。
    9、【乃丹．書】名詞作狀語(yǔ)，用丹砂。
    10、【法．皆斬】名詞作狀語(yǔ)，按法律。
    11、【固以怪．之矣】形容詞意動(dòng)用法，以……為怪。
    12、【忿恚．．尉】形容詞的使動(dòng)用法，使……惱怒。
    二、文言虛詞。
    1、之：輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，去）。
    悵恨久之(語(yǔ)氣助詞,湊足音節(jié),無(wú)實(shí)義)。
    二世殺之（代詞，扶）。
    燕雀安知鴻鵠之志(結(jié)構(gòu)助詞,的)。
    2、為：為屯長(zhǎng)(當(dāng))。
    為天下唱(替)。
    士卒多為用者(成為)。
    為壇而盟(修筑)。
    3、以：扶以數(shù)諫故（因?yàn)椋?BR>    或以為死（認(rèn)為）。
    誠(chéng)以吾眾詐自稱（把）。
    以激怒其眾（來(lái)）。
    三、文言特殊句式。
    （一）【省略句】。
    1、守丞死，乃入據(jù)“乃”的前面省略“起義軍”
    2、上使外將兵“使”后面省略代詞“之”，指扶。
    3、吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。
    “為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣。
    （二）【判斷句】。
    1、勝者,陽(yáng)城人也“……者……也”譯為……是……。
    2、當(dāng)立者乃公子扶“……乃……”譯為……應(yīng)當(dāng)是……。
    三、朗讀節(jié)奏。
    1、而戍死者/固十六七。
    2、乃詐稱/公子扶、項(xiàng)燕。
    3、今/誠(chéng)以吾眾/詐自稱公子扶、項(xiàng)燕。
    《唐雎不辱使命》。
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：（一）通假字：
    1.故不錯(cuò)意也（“錯(cuò)”通“措”，放置）。
    2.倉(cāng)鷹擊于殿上（“倉(cāng)”通“蒼”，青黑色）。
    3.輕寡人與（“與”通“歟”，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞）。
    4.豈直五百里哉（“直”通“值”，只，僅僅）。
    5寡人諭矣（“諭”通“喻”，明白）。
    （二）一詞多義：
    徒：1.亦免冠徒跣（光著，動(dòng)詞）。
    2.徒以有先生也（只，僅僅，副詞）。
    學(xué)習(xí)資料。
    學(xué)習(xí)資料夫：1此庸夫之怒也（……的人）。
    2.夫?qū)ＶT之刺王僚也（句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義）。
    怒：1.此庸夫之怒也，非士之怒也（發(fā)怒）。
    2.懷怒未發(fā)（憤怒，名詞）。
    使：1.王使人謂安陵君曰（派遣，動(dòng)詞）。
    2.安陵君因使唐雎使于。（兩者皆為動(dòng)詞，前“使”：派遣；后“使”：出使）。
    然：1.雖然（這樣）。
    2.王怫然怒（...的樣子）。
    與：1.輕寡人與(通"歟"，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞)。
    2.與臣而將四矣(加)。
    若：1.非若是也（像）。
    2.若士必怒（如果，假如）。
    （三）古今異義：
    1.非若是．。
    也（古：這樣，如此。今：今常用作判斷詞）2.豈直．。
    五百里哉（古：只,僅僅。今：不彎曲）3.休．。
    祲降于天（古：吉祥。今：常用作休息）4.以五百里之地易．。
    安陵（古：交換。今：容易，簡(jiǎn)單）5.雖然．．。
    以有先生也(古：只。今：徒弟)7.王色撓．。
    （古：屈服。今：輕輕地抓）。
    學(xué)習(xí)資料8長(zhǎng)跪．。
    而之（古：一種坐姿。今：雙膝著地。古：道歉。今：感或凋落）。
    9.以頭搶．。
    地耳（古：撞。今：搶奪）10.安陵君因．。
    使唐雎使于（古：于是。今：因?yàn)椋?1.大王加．。
    惠，以大易?。ü牛航o予。今：增加）（四）詞類活用：
    1、請(qǐng)廣．。
    于君———廣，可以看作形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為擴(kuò)充2、輕．。
    寡人與？———輕，形容詞用作動(dòng)詞，此處的意思是輕視。3、伏．尸二人，流．。
    血五步———伏，使動(dòng)用法，使……伏；流，使動(dòng)用法，使……流。
    4、天下縞素．．。
    ———縞素，名詞作動(dòng)詞，穿戴喪服5、與臣而將四．。
    矣－－－數(shù)詞活用做動(dòng)詞，成為第四個(gè)人二、虛詞（以、而、之、者、于）。
    以：1.寡人欲以．。
    五百里之地易安陵（用）2.而安陵以．。
    五十里之地存者（憑借）3.徒以．。
    有先生也（因?yàn)椋?.以．。
    君為長(zhǎng)者(把）而：1.挺劍而．。
    起（動(dòng)作承接，不翻譯）2.而．。
    安陵以五十里之地存者（表轉(zhuǎn)折，但是）3.受地于先王而．。
    守之（表順承，不譯）之：1.而安陵以五十里之．。
    地存者（結(jié)構(gòu)助詞，的）2.愿終守之．。
    （代詞，指代安陵國(guó)土）。
    3.夫?qū)ＶT之．刺王僚也（主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯）。
    4.長(zhǎng)跪而之．曰（代詞，指唐雎）。
    5.愿終守之．（它）。
    6.寡人以五百里之．地易安陵（的）。
    者：1.以君為長(zhǎng)者．（……的人）。
    2.而安陵以五十里之地存者．（……的原因）。
    于：1.受地于．先王（從）。
    2.倉(cāng)鷹擊于．殿上（到）。
    3.請(qǐng)廣于．君（給）。
    三、特殊句式。
    1、非若是也——判斷句。
    2、此三子者．,皆布衣之士也．——判斷句。
    3、此庸夫之怒也，非士之怒也——判斷句。
    4、受地于先王——狀語(yǔ)后置（倒裝句）。
    5、請(qǐng)廣于君——狀語(yǔ)后置（倒裝句）。
    四、課文容分析：
    【主要容】這篇文章所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。寫的是唐雎奉安陵君之命出使國(guó)，與王展開面對(duì)面的激烈斗爭(zhēng)，終于保全了安陵國(guó)土的故事。
    【主題思想】示了弱陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)的原因。表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，揭露王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲荏的本質(zhì)。
    學(xué)習(xí)資料。
    【文章結(jié)構(gòu)】。
    第一部分（第1段），寫唐雎出使國(guó)的背景。安陵君委婉地加以拒絕，并派唐雎出使國(guó)，這一部分是為下面的情節(jié)做鋪墊。
    第二部分（第2、3段），寫唐雎同王進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)?？煞謨蓪樱旱谝粚樱ǖ?段），寫唐雎堅(jiān)決抵制王的騙局，表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)。這種尖銳的對(duì)立，勢(shì)必促使雙方間的矛盾進(jìn)一步發(fā)展。這是斗爭(zhēng)的第一個(gè)回合。第二層（第3段），寫唐雎以“士之怒”反擊王的“天子之怒”。王用“天子之怒”威脅唐雎。對(duì)此，唐雎也毫不示弱，立即接過(guò)話題，以“士之怒”進(jìn)行反擊，自然而然地引出專諸、聶政、要離行刺的故事，并表示自己要效法他們，意即要跟王拼命。并立即付諸行動(dòng)，“挺劍而起”。這是斗爭(zhēng)的第二個(gè)回合，也是這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的高潮，矛盾在對(duì)話中得到升級(jí)。
    第三部分（第4段），寫唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利，這是斗爭(zhēng)的結(jié)局。表現(xiàn)出親王色厲荏的本來(lái)面目。
    【寫作特點(diǎn)】。
    1、本文以對(duì)話為主。
    本文通過(guò)對(duì)話交代事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，塑造人物形象。本文把這兩個(gè)人物放在一場(chǎng)尖銳的矛盾沖突當(dāng)中，塑造了唐雎和王的形象。通過(guò)對(duì)話，鮮明地表現(xiàn)了他們各自的性格特點(diǎn)。安陵君的委婉而堅(jiān)定，唐雎的沉著干練,有膽有識(shí)，義正辭嚴(yán)，王的驕橫無(wú)理，無(wú)不躍然紙上。
    2、運(yùn)用對(duì)比。
    用多種形式的對(duì)比和襯托來(lái)刻畫人物。
    兩種人物、兩種思想和行為的對(duì)比，可以突出他們各自的特征。一個(gè)先倨而后恭，
    學(xué)習(xí)資料。
    “使人謂”--“不悅”--“怫然怒”--“色撓，長(zhǎng)跪而之”，這是王在事件全過(guò)程中態(tài)度的變化過(guò)程；另一個(gè)先恭后倨，臨危出使--沉著應(yīng)對(duì)--針鋒相對(duì)--“挺劍而起”，這是唐雎在事件全過(guò)程中態(tài)度的變化過(guò)程。處境不同、態(tài)度不同、結(jié)果不同，表現(xiàn)出不同的性格。一個(gè)是色厲荏、外強(qiáng)中干的紙老虎；一個(gè)是臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄。一倨一恭，也形成對(duì)比，這種對(duì)比，更有力地揭示了王這一復(fù)雜性格--既是兇惡的，又是虛偽的。
    本文還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了襯托手法，用安陵君從正面來(lái)襯托唐雎。用王從反面來(lái)襯托唐雎。王的驕橫狂暴和陰險(xiǎn)狡詐反襯了唐雎的凜然正氣、有膽有識(shí)和不畏強(qiáng)暴。唐雎的說(shuō)話技巧：.
    1、言辭委婉，言之有“節(jié)”。
    如：“否，非若是也?！薄笆艿赜谙韧醵刂?，”雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”等語(yǔ)言，接著用語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈的排比句，列舉專諸刺王僚、聶政刺傀、要離刺慶忌的史實(shí)，對(duì)“士之怒”加以渲染說(shuō)明。于是，唐雎又逼近一步：“此三子者”，“與臣而將四矣”。這是暗示他將效法三人，刺殺王,迫使王不得不考慮自己的危急處境。
    2、以行證言，言之有“力”。
    唐雎輔以“挺劍而起”這一義無(wú)反顧的行動(dòng)，來(lái)證明“今日”欲刺王之“言”的實(shí)在性和尖銳性，這就從根本上徹底打破了王的一切幻想，迫使王不得不“長(zhǎng)跪而之”。
    《公輸》。
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：
    （一）通假字。
    學(xué)習(xí)資料。
    1、公輸盤不說(shuō)說(shuō)通“悅”高興。
    2、子墨子之守圉有余圉通“御”抵擋。
    3、子墨子九距之距通“據(jù)”抵御。
    4、公輸盤詘詘通“屈”理屈。
    （二）一詞多義。
    1、為：公輸盤為楚造云梯之械替。
    夫子何命焉為？與“焉”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。
    必為有竊疾矣是。
    公輸盤為我為云梯制造。
    以牒為械當(dāng)作。
    2、見(jiàn)：行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤動(dòng)詞，會(huì)見(jiàn)。
    胡不見(jiàn)我于王動(dòng)詞，引見(jiàn)。
    于是見(jiàn)公輸盤動(dòng)詞，召見(jiàn)。
    3、子：子墨子聞之子，先生，老師。
    愿借子殺之子，您。
    4、說(shuō)：公輸盤不說(shuō)說(shuō)，通“悅”，高興。
    請(qǐng)說(shuō)之說(shuō)，解釋，說(shuō)。
    5、然：雖然，公輸盤為我為云梯這樣。
    然臣之弟子禽滑厘等三百人但是。
    6、起：起于魯出發(fā)、動(dòng)身。
    子墨子起，再拜起身。
    7、以：將以攻宋憑借。
    學(xué)習(xí)資料。
    以牒為械用。
    （三）古今異義。
    1、雖然．．，公輸盤為我為云梯，必取宋。
    古義：即使這樣今：表轉(zhuǎn)折，常與“但是”搭配。
    2、雖．殺臣，不能絕也古義：雖然今義：表轉(zhuǎn)折。
    3、吾知所以．．距子矣，吾不言。
    古義：用來(lái)....的方法今義：表因果關(guān)系的連詞。
    4、子墨子曰：“請(qǐng)．獻(xiàn)十金”
    古義：敬辭，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“允許”今義：請(qǐng)求。
    5、公輸盤曰：“吾義固．不殺人”
    古義：本來(lái)今義：堅(jiān)固。
    6、墨子起，再．拜古義：兩次今義：又一次。
    7、荊之地方．．五千里古義：土地方圓今義：領(lǐng)土，土壤。
    8、請(qǐng)獻(xiàn)十金．古義：古代計(jì)算金屬貨幣的單位。
    今義：今常表示“金銀”的“金”
    9、舍其文．軒古義：彩飾今義：常指字和文章。
    10、胡．不已乎古義：為什么今義：姓氏。
    （四）詞類活用。
    1.吾既已言．之王矣言：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)，告訴。
    2.吾義．固不殺人義：名詞作動(dòng)詞，善良堅(jiān)持道義。
    3.公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變．．機(jī)變：動(dòng)詞作名詞，巧妙的方式。
    4.雖殺臣，不能絕．也絕：形容詞作動(dòng)詞，殺盡，殺光。
    5.吾不言．言：言：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)，告訴。
    6.義不殺少而殺眾．少，眾：形容詞作名詞，少數(shù)人，多數(shù)人。
    二、虛詞的用法。
    1、之：為楚造云梯之械這樣。
    子墨子聞之代詞，指代造云梯攻宋這件事。
    宋何罪之有賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，結(jié)構(gòu)助詞。
    臣以王吏之攻宋也用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
    2、于：胡不見(jiàn)我于王向。
    今有人于此在。
    起于魯從。
    3、而：行十日十夜而至于郢表順接。
    知而不爭(zhēng)表轉(zhuǎn)折，卻。
    在宋城上而待楚寇矣表順接。
    三、特殊句式。
    1、反問(wèn)句然胡不已乎？
    2、省略句。
    （1）將以（之）攻宋。
    （2）雖殺臣，不能絕（守圉者）也。
    3、倒裝句。
    （1）宋何罪之有？（宋有何罪？）。
    （2）子墨子聞之，起于魯。（于魯起）。
    學(xué)習(xí)資料。
    4、判斷句。
    臣以王吏之攻宋也，為與此同類。
    四、課文要點(diǎn)。
    1、墨子同公輸盤、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，可分為三個(gè)步驟：
    （1）使公輸盤理屈詞窮。
    （2）使楚王理屈詞窮。
    （3）模擬攻守，說(shuō)明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。
    2、墨子是用什么方法對(duì)付公輸盤和楚王的？
    對(duì)公輸盤，誘使公輸盤說(shuō)出“吾義固不殺人”這句話，抓住這句話來(lái)做文章。用連續(xù)的否定句，斷了公輸盤的退路，揭示出他所標(biāo)榜的“義”的欺騙性，使其無(wú)話可說(shuō)。
    墨子：機(jī)制多謀、無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若。
    公輸：頑固、陰險(xiǎn)、狡詐。
    楚王：虛榮、愚蠢、陰險(xiǎn)、狡詐。
    4、語(yǔ)言特點(diǎn)。
    課文里人物的語(yǔ)言富于表現(xiàn)力。
    學(xué)習(xí)資料。
    學(xué)習(xí)資料段揭露公輸盤殺機(jī)，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨子無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若的特點(diǎn)。
    《孟子》兩章。
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：
    （一）通假字。
    1、親戚畔之“畔”通“叛”背叛。
    2、曾益其所不能“曾”通“增”增加。
    3、入則無(wú)法家法家拂士“拂”通“弼”輔佐。
    4、衡于慮“衡”通“橫”梗塞、不順。
    （二）一詞多義。
    1、發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中起，被任用。
    發(fā)于聲發(fā)出。
    2、拂：行拂亂其所為違背。
    入則無(wú)法家拂士通“弼”，輔佐。
    3、利：天時(shí)不如地利有利。
    兵革非不堅(jiān)利也鋒利。
    4、士：管夷吾舉于士獄官。
    入則無(wú)法家拂士賢士。
    （三）古今異義。
    1、親戚．．畔之古義外親屬。
    今義跟自己家庭有婚姻關(guān)系的或他的成員。
    2、池．非不深也古義護(hù)城河今義今常指水塘。
    學(xué)習(xí)資料3、管夷吾舉于士．。
    古義獄官今義士兵4、兵．。
    革非不堅(jiān)利也古義武器今義士兵5、是．。
    天時(shí)不如地利也古義代詞“這”今義判斷動(dòng)詞6、委．。
    1、威．。
    天下不以兵革之利“威”是形容詞，這里用作動(dòng)詞，威懾2、必先苦．。
    其心志“苦”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使……痛苦。3、勞．。
    其筋骨“勞”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使……勞累。4、餓．。
    其體膚“餓”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使……饑餓。5、空乏．．。
    其身“空”“乏”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使……貧困。6、行拂亂．。
    性“動(dòng)”是動(dòng)詞“忍”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)。
    8、人恒過(guò)．。
    “過(guò)”是名詞，這里是動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失9、入．則無(wú)法家拂士，出．。
    則無(wú)敵國(guó)外患者。“入”“出”是動(dòng)詞，這里是名詞，國(guó)、國(guó)外。
    二、虛詞的用法。
    1、于：舜發(fā)于畎畝之中從。
    生于憂患而死于安樂(lè)也在。
    天將降大任于是人也給。
    2、而：環(huán)而攻之而不勝連詞，表轉(zhuǎn)折。
    征于色發(fā)于聲而后喻連詞，表承接。
    3、之：三里之城助詞，的。
    環(huán)而攻之而不勝代詞，它，指代小城。
    寡助之至主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。
    4、其：舍其文軒代詞，他的。
    曾益其所不能代詞，他。
    三、特殊句式。
    1、判斷句然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（這是因?yàn)椤?BR>    2、被動(dòng)句舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間。(…被任用…,…被提拔…)。
    3、倒裝句困于心衡于慮。(心憂困，思慮堵塞。)。
    四、課文容要點(diǎn)。
    （一）《得道多助，失道寡助》。
    1、短文的論點(diǎn)天時(shí)不如地利，地利不如人和。
    2、主要運(yùn)用的論證方法舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。
    3、如何展開論證。
    短文開篇提出中心論點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。然后用概括性的戰(zhàn)例加以證明，由“人和”推出治邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的道理，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。
    4、語(yǔ)言特點(diǎn)。
    語(yǔ)句整齊、流暢，一氣貫注。運(yùn)用排比否定句，使結(jié)論有說(shuō)服力。“多助”“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
    （二）《生于憂患，死于安樂(lè)》。
    學(xué)習(xí)資料。
    1、短文論點(diǎn)文章結(jié)尾得出“生于憂患，死于安樂(lè)”。
    2、主要運(yùn)用的論證方法舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。
    3、短文開頭列舉的六位歷史人物，有什么共同點(diǎn)，有什么作用？
    六個(gè)人物都是都是在經(jīng)受了艱苦的磨練之后，終于成就了不平凡的事業(yè)，這些事例為論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù)。
    4、本文要告訴我們的道理是什么呢？
    人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。
    5、作者從那兩方面論述了經(jīng)受磨難的好處？
    正面——個(gè)人；反面——國(guó)家。
    論證了經(jīng)受磨難的益處，繼而得出孟子的治國(guó)論斷：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
    6、兩則短文的論證方式有什么異同？
    兩則短文都運(yùn)用了類比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國(guó)的道理；第二則從個(gè)人事例說(shuō)起，在得出“逆境出人才”這個(gè)觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國(guó)上，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后得出論點(diǎn)。
    不同之處在于，兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則在開頭，第二則在結(jié)尾。
    《魚我所欲也》。
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：
    （一）通假字。
    1．故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避。
    學(xué)習(xí)資料。
    2．鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”通“向”，從前。
    3．所識(shí)貧乏者得我與“得”通“德”，恩惠，這里是感的意思。
    4.所識(shí)貧乏者得我與“與”通“歟”，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。
    5.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之“辯”通“辨”，辨別。
    （二）一詞多義。
    1．得二者不可得兼得，得到，擁有。
    所識(shí)窮乏者得我與。通“德”，感激。
    故不為茍得也取得。
    2．生舍生而取義者也生命。
    由是則生而有不用也獲得生命。
    3．與所識(shí)窮乏者得我與與通“歟”，語(yǔ)氣詞。
    呼爾而與之給。
    4．故故患有所不辟也所以。
    是故所欲有甚于生者因。
    （三）古今異義。
    1.可以古：能夠用來(lái)今：能夠。
    2.是古：這指示代詞今：判斷動(dòng)詞。
    3.豆古：古代盛食物的器具今：豆子。
    4.鐘古：古代的量器今：計(jì)時(shí)器具。
    5.加古：益處今：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起。
    （四）詞類活用。
    1、所識(shí)窮乏者得．我與名詞作動(dòng)詞恩惠，這里是感激的意思。
    學(xué)習(xí)資料。
    2、由是則生而有不用也動(dòng)詞作名詞可以獲得生存的手段。
    二、虛詞的用法。
    1、于所欲有甚于生者，比。
    萬(wàn)鐘于我何加焉，對(duì)。
    2、為今為宮室之美為之第一個(gè)“為”：為了，表目的。
    第二個(gè)“為”：接受。
    則凡可以辟患者何不為也：采用。
    3、則則凡可以辟患者何不為也那么。
    得之則生就。
    萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之卻。
    4、而蹴爾而與之修飾。
    呼爾而與之修飾。
    舍魚而取熊掌者也并列。
    由是則生而有不用也轉(zhuǎn)折。
    5、之萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之：之：指示代詞，指萬(wàn)鐘的俸祿。
    妻妾之奉：之：……的。
    使人之所惡莫甚于死者之：取消句子獨(dú)立性，不翻譯。
    三、特殊句式。
    1．判斷句。
    例句：魚，我所欲也?！耙病保袛嗑錁?biāo)志。
    譯文：魚，是我所喜愛(ài)的東西。
    2．省略句。
    學(xué)習(xí)資料。
    例句（1）（我）鄉(xiāng)為（禮義）身死而不受（施舍）。
    譯文：從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
    例句（2）（我）舍生而取義者也。
    四、課文分析：
    （一）第一段分為三層。
    首先，第一層作者采用比喻論證方法先講一個(gè)生活常理，即在魚和熊掌不可同時(shí)得到的情況下，一般要“舍魚而取熊掌”，以這個(gè)常理為喻，引出在生和義無(wú)法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)該“舍生而取義”，這也是本文的中心論點(diǎn)。
    然后，第二層作者采用道理論證方法和對(duì)比論證方法直接對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行較深入的分析和闡述。作者先從正面來(lái)論述“甚于生者”就是指“義”，“甚于死者”就是“不義”。于是為了“義”可以“舍生”；即使死掉，也不做“不義”的事。作者又從反面進(jìn)行假設(shè)分析，進(jìn)一步警醒人心，得出“由是則生而不用”是因?yàn)椤坝猩跤谏摺保褪恰傲x”；“由是則可以避患而不為”，是因?yàn)椤吧跤谒勒摺保褪恰安涣x”的結(jié)論。
    最后第三層作者進(jìn)一步指出，其實(shí)人人都有向善之心，之所以只有“賢者”才能做到“舍生取義”，是因?yàn)椤百t者”能夠保有“本心”而已。
    學(xué)習(xí)資料。
    “萬(wàn)鐘”決定的是“宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬(wàn)鐘”更重要。通過(guò)這種對(duì)比，既讓人認(rèn)識(shí)到將“禮義”拋到腦后，貪求富貴的行為是多么地不值得，也讓人醒悟到“本心”的喪失是一個(gè)漸變的過(guò)程。
    《劌論戰(zhàn)》。
    一．通假字。
    1.小惠未徧徧：通“遍”，遍及，普遍。
    二.詞類活用。
    1．下視其轍下：名詞作狀語(yǔ)，向下。
    2.神弗福也福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑。
    三．古今異義。
    1.間古義：參與今義：兩個(gè)物體之間；中間。
    例句：又何間焉。
    2.鄙古義：鄙陋。這里指目光短淺。今義：輕視，看不起。
    例句：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
    3.安古義：養(yǎng)今義：平安。
    例句：衣食所安，弗敢專也。
    4.犧牲古義：指豬、牛、羊等。今義：放棄或損害一方的利益；為正義的事。
    業(yè)舍棄生命。
    例句：犧牲玉帛，弗敢加也。
    5.加古義：虛報(bào)今義：增。
    例句：犧牲玉帛，弗敢加也。
    學(xué)習(xí)資料。
    6.獄古義：案件今義：監(jiān)禁罪犯的地方。
    例句：小大之獄。
    7.情古義：實(shí)情今義：感情。
    例句：小大之獄，雖不能察，必以情。
    8.忠古義：盡力做好分的事。今義：忠誠(chéng)。
    例句：忠之屬也。
    9.可以古義：可以憑借今義：可以，表允許。
    例句：可以一戰(zhàn)。
    10.再古義：第二次今義：又一次。
    例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。
    四．一詞多義。
    1．故：公問(wèn)其故（緣故，原因）。
    故克之（所以，因此）。
    2．請(qǐng)：劌請(qǐng)見(jiàn)（請(qǐng)求）。
    戰(zhàn)則請(qǐng)從（請(qǐng)?jiān)试S我）。
    3．從：民弗從也（聽從）。
    戰(zhàn)則請(qǐng)從（跟隨）。
    4．信：必以信（實(shí)情）。
    小信未孚（講信用）。
    五．常見(jiàn)虛詞。
    1．以：何以戰(zhàn)（介詞，憑、靠）。
    必以分人（介詞，把）。
    學(xué)習(xí)資料。
    必以信（介詞，按照）。
    可以一戰(zhàn)（介詞，憑、靠）。
    2．之：肉食者謀之（第三人稱代詞，代魯國(guó)將要迎戰(zhàn)這件事）。
    小大之獄（結(jié)構(gòu)助詞，的）。
    公與之乘（第三人稱代詞，代劌）。
    公將馳之（第三人稱代詞，代齊軍）。
    登軾而望之（第三人稱代詞，代齊軍）。
    彼竭我盈，故克之（第三人稱代詞，代齊軍）。
    望其旗靡，故逐之（第三人稱代詞，代齊軍）。
    3．其：其鄉(xiāng)人曰（第三人稱代詞，代劌的）。
    下視其轍（第三人稱代詞，代齊軍的）。
    公問(wèn)其故（第三人稱代詞，代取勝的）。
    吾視其轍亂（第三人稱代詞，代齊軍的）。
    望其旗靡（第三人稱代詞，代齊軍的）。
    4．于：戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（在）。
    5．而：登軾而望之（順接連詞，表修飾）。
    再而衰（順接連詞，表承接）。
    三而竭（順接連詞，表承接）。
    六．特殊句式。
    （一）省略句。
    1.劌請(qǐng)見(jiàn)。省略賓語(yǔ)“魯莊公”
    2.又何間焉？省略主語(yǔ)“你”
    學(xué)習(xí)資料。
    3.乃入見(jiàn)。省略主語(yǔ)“劌”和“入”的賓語(yǔ)“朝”、“見(jiàn)”的賓語(yǔ)“魯莊公”。
    4.必以分人省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”
    5.對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！笔÷灾髡Z(yǔ)“劌”
    6.可以一戰(zhàn)省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”
    7.再而衰，三而竭“再”“三”后面省略了謂語(yǔ)“鼓”
    （二）狀語(yǔ)后置句。
    1.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺即“于長(zhǎng)勺戰(zhàn)”
    （三）倒裝句。
    1.何以戰(zhàn)？即“以何戰(zhàn)”
    （四）判斷句。
    1.忠之屬也。
    2.夫戰(zhàn)，勇氣也。
    3.夫大國(guó)，難測(cè)也。
    七．寫作特色。
    （一）詳略安排得當(dāng)。
    本文緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫，詳寫劌的言論，完整地表現(xiàn)了劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能。對(duì)于無(wú)助于表現(xiàn)人物性格的事一筆帶過(guò)或一概不提，這樣的剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心。
    學(xué)習(xí)資料。
    運(yùn)用對(duì)比手法，突出劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事才能。作者把劌的“遠(yuǎn)謀”和莊公之“鄙”作對(duì)比。文章開頭就提出“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，用以說(shuō)明魯莊公為代表的肉食者的淺陋，對(duì)比突出劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)；接著在莊公與劌三問(wèn)三答中，又對(duì)比出莊公未及劌善謀；然后在戰(zhàn)爭(zhēng)中，把莊公和劌的不同指揮方式作了對(duì)比描述：寫莊公，以“將鼓”“將逐”跟上文“將戰(zhàn)”相應(yīng)，表現(xiàn)他在作戰(zhàn)中不察敵情，急躁冒進(jìn)；寫劌，則以兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”前后映襯，表現(xiàn)他既能把握住戰(zhàn)略防御原則，又善于觀察，善于捕捉戰(zhàn)機(jī)，臨陣從容，指揮若定。因此，莊公的輕率魯莽、缺乏軍事頭腦和指揮才能與劌的胸有成竹、善于掌握戰(zhàn)機(jī)、謹(jǐn)慎而又果斷、冷靜而又大膽的形象形成鮮明對(duì)比。最后，寫戰(zhàn)后“公問(wèn)其故”，更顯示出莊公無(wú)謀，而劌的分析透辟中肯，有謀與無(wú)謀，鮮明對(duì)比，突出了劌的形象，突出了“論戰(zhàn)”的主題。
    （三）運(yùn)用伏筆照應(yīng)的寫法。
    作者在第二段中埋設(shè)伏筆：對(duì)劌為什么必待“齊人三鼓”而后才認(rèn)為可以擊鼓進(jìn)軍，為什么在“齊師敗績(jī)”之后還要“下視其轍，登軾而望之”，然后才認(rèn)為可以追擊，都先不作交代。把這兩個(gè)問(wèn)題留到下面去解答，才能更好突出“論戰(zhàn)”的主旨。
    學(xué)習(xí)資料。
    第三段，寫劌論述這次戰(zhàn)役取勝的原因。這段論述用兩個(gè)“夫”字依次帶出兩層意思：第一層以“戰(zhàn)，勇氣也”為根據(jù)，提出要選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的觀點(diǎn)，回答了作戰(zhàn)時(shí)為什么在“齊人三鼓”之后他才認(rèn)為“可”“鼓”的問(wèn)題；第二層以“大國(guó)難測(cè)”，以謹(jǐn)防埋伏為根據(jù)，提出判斷敵方真實(shí)動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，說(shuō)明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認(rèn)為“可馳”的原因。這段論述為第二段埋設(shè)伏筆的照應(yīng)文字。
    （四）本文語(yǔ)言十分精練。
    這跟所謂“史家筆法”有密切的關(guān)系。例如對(duì)魯莊公，文中沒(méi)有直接用貶語(yǔ)；但從他前兩次對(duì)劌的回答可以看出他政治上的無(wú)能，從“將戰(zhàn)”“將鼓”“將馳”可以看出他軍事上無(wú)知妄動(dòng)，這就叫做“唯書其事跡”和“因言語(yǔ)而可知”。寫齊軍，僅用“三鼓”一語(yǔ)就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理。
    《鄒忌諷齊王納諫》。
    一．詞類活用。
    1．吾妻之美我者（或客之美我者、妾之美我者）美：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……美。
    2．群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者面：名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面。
    二．古今異義。
    1．明日古義：第二天今義：今天的下一天例句：明日徐公來(lái)三．一詞多義。
    1．孰：我孰與城北徐公美（或“吾與徐公孰美”）（誰(shuí)）。
    孰視之（仔細(xì)）。
    2．朝：朝服衣冠（早晨）。
    學(xué)習(xí)資料。
    于是入朝見(jiàn)威王（朝廷）。
    皆朝于齊（朝見(jiàn)）。
    3．美：我孰與城北徐公美（漂亮，好看）。
    吾妻之美我者（認(rèn)為……美）。
    4．聞：聞寡人之耳者（使……聽到）。
    燕、、、聞之（聽到，聽說(shuō)）。
    5．上：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞（上等）。
    上書諫寡人者（呈上，進(jìn)獻(xiàn)）。
    四．常見(jiàn)虛詞。
    1．而：而形貌昳麗（順接連詞，表并列）。
    而復(fù)問(wèn)其妾曰（順接連詞，表承接）。
    窺鏡而自視（順接連詞，表修飾）。
    暮寢而思之（順接連詞，表修飾）。
    時(shí)時(shí)而間進(jìn)（順接連詞，表修飾）。
    2．于：欲有求于我也（介詞，對(duì)）。
    臣之客欲有求于臣（介詞，對(duì)）。
    皆以美于徐公（介詞，比）。
    能謗譏于市朝（介詞，在）。
    皆朝于齊（介詞，到）。
    此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（介詞，在）。
    3．其：謂其妻曰（第三人稱代詞，他的）。
    其妻曰（第三人稱代詞，他的）。
    學(xué)習(xí)資料。
    而復(fù)問(wèn)其妾曰（第三人稱代詞，他的）。
    4．之：齊國(guó)之美麗者也（結(jié)構(gòu)助詞，的）。
    問(wèn)之客曰（第三人稱代詞，代這個(gè)問(wèn)題）。
    孰視之（第三人稱代詞，代徐公）。
    暮寢而思之（第三人稱代詞，代妻、妾、客的言辭）。
    吾妻之美我者（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。不譯）。
    四境之莫不有求于王（結(jié)構(gòu)助詞，的）。
    由此觀之（第三人稱代詞。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇二
    【古義】崤山以東。
    【今義】指山東省。
    2.約為婚姻。
    【古義】結(jié)為兒女親家。
    【今義】由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系。
    3.備他盜之出入與非常也。
    【古義】意外的變故。
    【今義】副詞，很、非常。
    4.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。
    【古義】黃河以南，黃河以北。
    【今義】河南省，河北省。
    5.未有封侯之賞，而聽細(xì)說(shuō)。
    【古義】小人離間之言。
    【今義】仔細(xì)說(shuō)來(lái)。
    6.今人有大功而擊之。
    【古義】現(xiàn)在別人，指劉邦。
    【今義】現(xiàn)在的人。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
    生活離不開語(yǔ)文，高雅的心靈生活更是出自美好語(yǔ)文的熏染。
    然而，語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易。其實(shí)，語(yǔ)文是容易的：母語(yǔ)習(xí)得，自然天成;語(yǔ)文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語(yǔ)文是有趣的`：唐詩(shī)宋詞，英雄美人：語(yǔ)文又是枯燥的：古文百篇，成語(yǔ)如山。
    語(yǔ)文是快樂(lè)的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語(yǔ)文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
    苦海無(wú)邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港!
    首興趣：知而好，好而樂(lè)。
    首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋?、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!
    次自主：觀千劍，操千曲。
    古人云：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書，自能作文”的境界。
    企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
    必多寫：思欲麗，筆磨禿。
    同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫!
    堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬(wàn)字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇三
    重視教材：
    很多人認(rèn)為翻來(lái)覆去的研習(xí)課本，沒(méi)有多大用處，又有人聽說(shuō)高考語(yǔ)文以課外內(nèi)容為主，以知識(shí)的牽移和運(yùn)用為重點(diǎn)，課本學(xué)不學(xué)不重要，其實(shí)這是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，殊不知，教科書體現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)中考起到了引導(dǎo)向作用，它雖不等于出題內(nèi)容，但卻是個(gè)總剛，一切題型必須以它為依據(jù)。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇四
    1、“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。本曲被后人譽(yù)為“秋思之祖”。
    2、試簡(jiǎn)要分析其表現(xiàn)手法上的突出特點(diǎn)。
    (1)“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。
    (2)全詩(shī)僅28個(gè)字，生動(dòng)表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。它出色的運(yùn)用景物烘托的寫法，將主人公置于特定的氛圍中。
    3、全曲中暗指題中“秋”的三個(gè)最直接的景象是：枯藤、老樹、西風(fēng)。與“夕陽(yáng)”相呼應(yīng)的是：昏。與“天涯”相呼應(yīng)的是：古道。最能觸發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的景物是：人家，體現(xiàn)“思”字的一句是：斷腸人在天涯。
    4、“古道西風(fēng)瘦馬”中的“瘦”字，好在哪里?
    寫出了馬瘦，實(shí)際上是暗喻人消瘦，表達(dá)了游子孤寂凄涼的心情。
    (1)句描寫了溫馨恬靜的畫面。(2)句描寫了悲涼肅殺的場(chǎng)面。兩者不矛盾，將哀景與樂(lè)景入在一起，形成鮮明對(duì)比，反襯出天涯游子的思鄉(xiāng)愁緒。
    6、本詩(shī)在寫法上有什么特點(diǎn)?試舉出其中一點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析。
    例1：運(yùn)用寓情于景的手法，作者選用“枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬”和“夕陽(yáng)”等景物，將“斷腸人”的情感寓于其中，充分表達(dá)了詩(shī)人漂泊天涯的愁苦之情。
    例2：運(yùn)用了靜景與動(dòng)景相映襯的手法，如處于動(dòng)態(tài)中的“流水”與處于動(dòng)態(tài)中的“小橋”“人家”相映，這種安適、幽靜的環(huán)境，使淪落異鄉(xiāng)的“斷腸人”更添悲愁。
    7、本詩(shī)抒情的基調(diào)是：凄涼愁苦。從表現(xiàn)手法上看，本詩(shī)采用了借景抒情的手法。
    8、詩(shī)中直接抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
    9、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，全詩(shī)通過(guò)豐富的意象，渲染了蕭瑟凄涼的氣氛，抒發(fā)了詩(shī)人極其孤寂愁苦的情緒。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇五
    重要成語(yǔ)。
    溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。(溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)十則》)。
    不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。(敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也?！墩撜Z(yǔ)十則》)。
    三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中，必定有可以做我老師的。(三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z(yǔ)十則》)。
    諱疾忌醫(yī)：有病不肯說(shuō)，又怕見(jiàn)醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)，生怕別人批評(píng)指出。
    柳暗花明：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。(柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?。
    撲朔迷離：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。(雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;——《木蘭詩(shī)》)。
    熟能生巧：熟練了就能找到竅門。(無(wú)他，但手熟爾?！顿u油翁》)。
    重要語(yǔ)句翻譯。
    1.溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。
    2.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆：光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解;光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無(wú)所得。
    3.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺(jué)滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。
    4.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間;選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。
    5.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者：懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人。
    6.逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀!日夜不停。
    7.醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。
    第二冊(cè)。
    重要成語(yǔ)。
    世外桃源：原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。(《桃花源記》)。
    豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！短一ㄔ从洝?。
    無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)嘗試或過(guò)問(wèn)。(后遂無(wú)問(wèn)津者。——《桃花源記》)。
    吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的人。(卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》)。
    刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》)。
    龐然大物：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來(lái)形容外強(qiáng)中干的事物。(虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。——《黔之驢》)。
    黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)。
    老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪，志在千里?！洱旊m壽》)。
    源頭活水：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。(為有源頭活水來(lái)?！队^書有感》)。
    愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)。
    重要語(yǔ)句翻譯。
    1.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。
    2.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：老人和小孩都非常快樂(lè)，自由自在。
    3.寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。
    4.苔痕上階綠，草色入簾青：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。
    5.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。
    6.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚。
    7.噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
    第三冊(cè)。
    重要成語(yǔ)。
    明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，——《閑情記趣》)。
    揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨一樣。原來(lái)形容人多，后來(lái)也形容出汗多。
    比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。
    張袂成陰：張開衣服袖子就能遮住陽(yáng)光，形容人多。(齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，——《晏子故事兩篇》)。
    不求甚解：原指讀書時(shí)不求深入，只求了解一個(gè)大概?，F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。(好讀書，不求甚解?！段辶壬鷤鳌?。
    犬牙交錯(cuò)：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。(其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！缎∈队洝?。
    畫蛇添足：做了多余的事情反而有害無(wú)益。(《寓言四則》)。
    買櫝還珠：取舍失當(dāng)，舍本逐末，是極不可取的。(《寓言四則》)。
    濫竽充數(shù)：沒(méi)有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù)，終會(huì)露餡。(《寓言四則》)。
    塞翁失馬：在一定的條件下，好事可能變成壞事，壞事也可以變?yōu)楹檬隆?《寓言四則》)。
    重要語(yǔ)句翻譯。
    1.自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處;重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見(jiàn)羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒(méi)有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。
    2.雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。
    3.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹的影子。
    4.閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解：他喜歡安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不鉆牛角尖。
    5.造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請(qǐng)客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。
    6.環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光：粗布短衣上打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可他安然自若!
    7.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
    基礎(chǔ)知識(shí)方面。
    拼音、語(yǔ)音、字形、字詞、古典文學(xué)、古詩(shī)詞、名篇好文記憶背誦賞析等基礎(chǔ)知識(shí)，要牢記。這是學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)，也是提高語(yǔ)文成績(jī)的根基。課堂專心聽課，課后溫故知新，要極大限度地?cái)U(kuò)展自己的知識(shí)面。
    提高閱讀水平。
    閱讀理解一直是初中語(yǔ)文中很重要的一部分，考試占的分值也很大，所以，要想提高語(yǔ)文成績(jī)，就一定要提高自己的閱讀水平。通過(guò)教師對(duì)課文的分析來(lái)提高閱讀水平。
    因?yàn)檎n本上的每一篇文章都是一篇典型的初中語(yǔ)文閱讀理解，教師在講解課文的時(shí)候，實(shí)際上就是在教學(xué)生如何去做閱讀理解，所以聽教師分析課文是最好的、也是最有效的一種提高自己閱讀水平的一種方式。
    要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
    在小學(xué)的時(shí)候，學(xué)生普遍不重視預(yù)習(xí)作用，課程大多都是在課內(nèi)完成的，所以，不少同學(xué)到了初中還是按步而行，幾個(gè)月下來(lái)才發(fā)現(xiàn)成績(jī)跟不上了，又找不出什么原因，初中語(yǔ)文，課程進(jìn)度快，語(yǔ)文篇幅較長(zhǎng)，這就要求一個(gè)初中生一定要學(xué)會(huì)提前預(yù)習(xí)，否則一定會(huì)掉隊(duì)的。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇六
    【謙稱】有下列6種：
    (1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚——謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。
    (2)古代帝王的自謙詞有孤(小國(guó)之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
    (3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。
    (4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。
    (5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等?！吧帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
    (6)其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱;老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。
    【直呼其名】有三種情況：
    自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。
    用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。
    稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。
    【字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言，字與名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長(zhǎng)來(lái)取。
    【號(hào)】即別號(hào)、表號(hào)。號(hào)一般由個(gè)人取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。
    【謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如歐陽(yáng)文忠公(歐陽(yáng)修)，史忠烈公(史可法)，繆丑(秦檜)。
    【齋名】用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。如楊誠(chéng)齋(楊萬(wàn)里);聊齋先生(蒲松齡)，飲冰室主人(梁?jiǎn)⒊?。
    【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人，柳河?xùn)|——柳宗元是河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。
    【郡望】如唐代韓愈，世人稱為韓昌黎，是因?yàn)椴?今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實(shí)際上是河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，蘇氏是趙郡的望族(實(shí)際上蘇軾是四川眉州人)。
    【官名】在古代官名用以人的稱謂十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪經(jīng)略”——洪承疇，“孫討虜”——孫權(quán)，“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺”、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。
    【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，后人遂以武侯相稱;謝康樂(lè)——謝靈運(yùn)，襲其祖謝玄的爵號(hào)康樂(lè)公;王荊公——王安石;誠(chéng)意伯——?jiǎng)⒒?BR>    【官地】用任官之地的地名來(lái)稱呼。如賈長(zhǎng)沙——賈誼，他曾貶為長(zhǎng)沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨?！樫e王曾任臨海縣丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長(zhǎng)江——賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿。
    【兼稱】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椤?，兼稱官職與謚號(hào);《促織》“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱;《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字。
    (三)。
    1.愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
    “愛(ài)”通“薆”;“見(jiàn)”通“現(xiàn)”
    2.彤管有煒，說(shuō)懌女美。
    “說(shuō)”通“悅”;“女”通“汝”
    3.自牧歸荑，洵美且異。
    “歸”通“饋”
    4.匪女之為美，美人之貽。
    “匪”通“非”;“女”通“汝”
    5.將子無(wú)怒，秋以為期。
    “無(wú)”通“毋”
    6.士之耽兮，猶可說(shuō)也。
    “說(shuō)”通“脫”
    7.淇則有岸，隰則有泮。
    “泮”通“畔”
    8.肇錫余以嘉名。
    “錫”通“賜”
    9.扈江離與辟芷。
    “辟”通“僻”
    10.來(lái)吾道乎先路。
    “道”通“導(dǎo)”
    11.指九天以為正兮。
    “正”通“證”
    12.今若遣此婦，終老不復(fù)取。
    “取”通“娶”
    13.箱簾六七十，綠碧青絲繩。
    “簾”通“奩”
    14.蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
    “紉”通“韌”
    15.蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧。
    “丁寧”通“叮嚀”
    16.奄奄黃昏后，寂寂人定初。
    “奄奄”通“晻晻”
    17.他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。
    “展”通“輾”
    18.舉酒屬客，誦明月之詩(shī)。
    “屬”通“囑”
    19.某所，而母立于茲。
    “而”通“爾”
    20.比去，以手闔門。
    “闔”通“合”
    21.稱心快意，幾家能能彀。
    “彀”通“夠”
    22.北冥有魚，其名為鯤。
    “冥”通“溟”
    23.其翼若垂天之云。
    “垂”通“陲”
    24.適莽蒼者，三餐而反。
    “反”通“返”
    25.小知不及大知。
    “知”通“智”
    26.此小大之辯也。
    “辯”通“辨”
    27.德合一君，而征一國(guó)者。
    “而”通“能”
    28.乘天地之正，而御六氣之辯。
    “辯”通“變”
    29.所守或匪親，化為狼與豺。
    “匪”通“非”
    30.瞎王劉引定火喬男女。
    “火”通“伙”
    31.明標(biāo)著冊(cè)歷，見(jiàn)放著文書。
    “見(jiàn)”通“現(xiàn)”
    32.求!無(wú)乃爾是過(guò)與?
    “與”通“歟”
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇七
    理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。
    2、彩虹，經(jīng)過(guò)與雷早激戰(zhàn)之后才出現(xiàn);理想，經(jīng)過(guò)與困難搏斗之后才誕生。
    3、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩葉，貯滿希望之情;。
    夏之色為金的黃，如麥浪，如稻草，彰顯著豐收的希望;。
    秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極;。
    冬之色為死的灰，如草木，如泥土，宣告舊生命的終結(jié)。
    【詩(shī)歌賞析】。
    1、《次北固山下》：這是一首五言律詩(shī)。全詩(shī)寫詩(shī)人停船在北固山下所見(jiàn)的江南冬末的景物和感受。
    首聯(lián)勾畫出在江南旅途中所見(jiàn)到的明媚景色：茫茫江水，隱隱青山。
    頷聯(lián)抓住早春江湖這一特有的景象，“平”“闊”“正”“懸”四字準(zhǔn)確生動(dòng)，“闊”是“平”的結(jié)果，只有江水涌漲，江面才變得寬闊，“正”即包含“和風(fēng)”又包含“順?biāo)钡囊馑?，使?shī)句生動(dòng)地描繪出江水涌漲、水波浩蕩、風(fēng)順?lè)膲邀悎D景。
    頸聯(lián)寫天將破曉時(shí)，一輪紅日涌出江面，雖已是殘冬，但一輪紅日給四周景色帶來(lái)了生命的光輝?！吧焙汀叭搿蓖怀鼋显绱旱奶卣鳎@一聯(lián)妙在不僅描寫景物入神，而且富于生活哲理：新事物脫胎于舊事物之中，舊事特中孕育著新事物，表現(xiàn)出一種積極、樂(lè)觀、向上的精神。
    尾聯(lián)寫看到大雁北歸，想到新年即將來(lái)臨，而今身處異地他鄉(xiāng)，自然而然地引出詩(shī)人淡淡的思鄉(xiāng)之情。
    全詩(shī)寫景生動(dòng)傳神，意境開闊，抒情自然。
    2、《錢塘湖春行》：這是一首七言律詩(shī)。全詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人在西湖早春盛景中無(wú)比喜悅的心情。
    首聯(lián)寫遠(yuǎn)景，詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈公亭西邊時(shí)所看到的天光水色?！俺跗健睂懘核鯘q與湖堤相平，“云腳低”寫遠(yuǎn)望白云朵朵，似與湖水相接，描繪了一幅開闊又明朗的春天圖景。
    頷聯(lián)寫鶯燕的活動(dòng)。鶯是春的歌手，燕是春的使者，它們的出現(xiàn)給人們帶來(lái)的初春生機(jī)勃勃的感覺(jué)，“早”“新”兩字用的妙：是詩(shī)句的詩(shī)眼，作者抓住早春這一特有的景象，抒發(fā)了自己在西湖見(jiàn)到早春景象時(shí)無(wú)比喜悅的心情。
    頸聯(lián)寫近景，五顏六色、隨處開放的野花使人眼花繚亂，新長(zhǎng)出的春草剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。
    尾聯(lián)寫詩(shī)人陶醉在湖東的白沙堤掩映下的綠楊陰里，以至于流連忘返。
    全詩(shī)寫景層次分明、由遠(yuǎn)到近、動(dòng)靜結(jié)合，情景交融。
    3、《過(guò)故人莊》：這是一首五言律詩(shī)。全詩(shī)描寫了與朋友歡聚的生活場(chǎng)景和山村的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了朋友間那種淳樸的情誼和詩(shī)人對(duì)農(nóng)村風(fēng)光的喜愛(ài)之情。
    前兩句寫老朋友準(zhǔn)備了飯菜，邀請(qǐng)?jiān)娙说郊依镒隹?。通過(guò)寫朋友的熱情款待，表現(xiàn)了他們之間真摯的友情。
    三、四句描寫了小村莊的秀麗景色，綠樹、青山環(huán)繞，小村莊顯得格外優(yōu)美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山林生活的喜愛(ài)之情。
    初一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和技巧。
    (一)某些學(xué)生在小學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法不當(dāng)是造成成績(jī)滑坡的重要原因。小學(xué)生的直觀性強(qiáng)，而抽象思維能力弱;死記硬背能力強(qiáng)，而對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力和遷移能力弱，所以在小學(xué)靠突擊和死摳硬記取得成績(jī)的學(xué)生，如不注重改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，又缺乏獨(dú)立鉆研的學(xué)習(xí)精神，到中學(xué)自然跟不上。
    (二)升入初中，90%以上的學(xué)生的感受是：在小學(xué)還有一些玩的時(shí)間，而到了初中，自主時(shí)間少了，課程增加到十幾門，加之一開學(xué)，學(xué)校就對(duì)初一新生提出高要求，實(shí)行嚴(yán)格的管理，一時(shí)不適應(yīng)的學(xué)生會(huì)感到壓抑，產(chǎn)生了心理障礙，甚至對(duì)學(xué)習(xí)失去信心和興趣。
    (三)初一學(xué)生入學(xué)時(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)參差不齊，對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法適應(yīng)能力也不一樣，所以升入初中后，語(yǔ)文成績(jī)肯定也不一樣，漸漸就會(huì)出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。因此，指導(dǎo)初一學(xué)生掌握新的學(xué)習(xí)方法，刻不容緩。
    一、要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
    在小學(xué)，學(xué)生普遍不重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，對(duì)課文中字、詞、句的掌握及課文內(nèi)容的理解都是在老師教學(xué)過(guò)程中完成的。進(jìn)入初中后，從學(xué)習(xí)第一篇課文起，就要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。這一點(diǎn)非常重要。
    那么，怎樣預(yù)習(xí)呢?
    第一步：閱讀課文，弄清文章的體裁，了解文章的作者、時(shí)代背景，掃除字詞障礙，對(duì)課文中不認(rèn)識(shí)的字、不理解的詞，通過(guò)查字、詞典弄清楚，難懂的句子劃上特定的符號(hào)，在老師的講解中理解或向教師請(qǐng)教。
    第二步：精讀課文，弄清課文主要內(nèi)容、段與段之間的關(guān)系、課后練習(xí)及一些語(yǔ)法知識(shí)等。
    二、有效利用課堂45分鐘。
    初一學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)，提高分析能力，掌握答題技巧的重要途徑還是在于每天的45分鐘課堂學(xué)習(xí)。所以，提高45分鐘課堂的聽課效率對(duì)提高語(yǔ)文成績(jī)能起到事半功倍的效果。要提高聽課效率必須遵循“五到”的原則：眼到、口到、耳到、心到、手到。老師要求背誦課文，只要課上有可以利用的時(shí)間，就應(yīng)該見(jiàn)縫插針地爭(zhēng)取在課內(nèi)基本背會(huì)，盡量不要把問(wèn)題留到課后去解決。上課時(shí)精力要高度集中，遇到分析題時(shí)，要積極動(dòng)腦筋思考，積極參與發(fā)言，這樣才能使能力大大地增強(qiáng)。“聽”就是要聽老師講解知識(shí)點(diǎn)，聽結(jié)論得出的方法。如果你能把課堂上的知識(shí)復(fù)述80%-90%，你就是課堂的贏家。課堂筆記可以用筆記本記，也提倡在語(yǔ)文書上記，這樣翻閱起來(lái)更方便。課堂記錄什么呢?記四個(gè)內(nèi)容：
    1、每節(jié)課中的新知識(shí)新見(jiàn)解。
    3、自己需要掌握的知識(shí)。
    4、實(shí)用價(jià)值很大的方法類知識(shí)。
    三、積極參加各種語(yǔ)文活動(dòng)。
    要積極、主動(dòng)、大膽地參加朗誦、背誦、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)競(jìng)賽、作文比賽等語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)。說(shuō)不定你還能成為一個(gè)不錯(cuò)的主持人呢!如果老師還沒(méi)有打算舉辦這些活動(dòng)，你一定要趁早向老師建議。在學(xué)習(xí)上就是要爭(zhēng)先，這樣做是正確的。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇八
    通過(guò)把句子寫完整的訓(xùn)練，讓學(xué)生明白什么是完整的一句話，以達(dá)到讓他們寫一句完整話的目的。全冊(cè)共有以下9種練習(xí)句式。
    (1)、()替/給/幫/為()。
    例：我替爸爸拿拖鞋。我給媽媽洗手絹。
    我?guī)屠蠋熓兆鳂I(yè)。我為大家掃地。
    (2)、()正()呢!
    例：__正忙著改作業(yè)呢!
    小雞正忙著吃蟲子呢!
    我正忙著寫作業(yè)呢!
    (3)、()漸漸()。
    例：瓶子里的水漸漸升高了。
    天氣漸漸熱起來(lái)了。
    小樹漸漸長(zhǎng)高了。
    (4)、()一邊()一邊()。
    例：小鳥一邊飛一邊叫。
    他一邊說(shuō)一邊笑。
    爸爸一邊喝水，一邊看書。
    媽媽一邊洗手，一邊說(shuō)話。
    老師一邊說(shuō)，一邊寫。
    (5)、“把”字句與“被”字句互改。
    ()把()。()被()。
    例：老牛把草吃完了。草被老牛吃完了。
    我把門打開了。門被我打開了。
    (6)、()那么()，那么()。
    例：西瓜長(zhǎng)得那么大，那么圓。蘋果那么香那么甜。
    我的頭發(fā)那么長(zhǎng)，那么黑。他的臉那么白那么胖。
    (7)、()已經(jīng)()。
    例：我已經(jīng)長(zhǎng)大了。小樹已經(jīng)發(fā)芽了。
    春天已經(jīng)到了。我已經(jīng)寫完作業(yè)了。
    (8)、()像()。
    例：月兒彎彎的像小船。小燕子的尾巴像剪刀。
    荷葉像一把小圓傘。我們像花兒一樣美麗。
    (9)、()十分()。
    例：我十分專心地看書。
    他十分高興地回家去了。(十分=特別=非常=格外)。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇九
    折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
    東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
    知識(shí)點(diǎn)歸納：
    1、假設(shè)東吳美女的命運(yùn)表現(xiàn)東吳失敗后的屈辱;寫出了周瑜獲勝純屬于偶然的機(jī)遇的'句子;含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
    2、詩(shī)中評(píng)述的是哪一歷史事件?(赤壁之戰(zhàn))周郎指(周瑜)，二喬分別是(孫策、周瑜的妻子大喬小喬)。
    3、本詩(shī)構(gòu)思別出心裁，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容作具體分析。(最后后兩句詩(shī)的妙處?)。
    答：a、此詩(shī)借一件古物“折戟”興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，以小見(jiàn)大，巧妙自然。b、3、4句，詩(shī)人未從正面去評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的原因，而是提出了一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，從而抒發(fā)了對(duì)歷史的感慨，角度新穎，思路奇特。
    4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
    答：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為。
    5、有人認(rèn)為這首詩(shī)的第四句可改為“國(guó)破人亡在此朝”，你怎么看?
    若改為“國(guó)破人亡在此朝”意思自然沒(méi)錯(cuò)，但一點(diǎn)詩(shī)味也沒(méi)有了。杜牧運(yùn)用“銅雀春深鎖二喬”這一富于形象性的詩(shī)句，即小見(jiàn)大，正是此詩(shī)藝術(shù)處理上獨(dú)特的成功之處。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇十
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：（一）通假字。
    1、【發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)】“適”通“謫”，貶謫。
    2、【固以怪之矣】“以”通“已”，已經(jīng)。
    3、【為天下唱】“唱”通“倡”，首發(fā)。
    4、【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】“被”通“披”穿。
    （二）一詞多義。
    1、次：吳廣皆次當(dāng)行（編次）。
    又間令吳廣之次所旁祠中（旅行或行軍在途中停留）。
    2、會(huì)：會(huì)天大雨(適逢，恰巧遇到)。
    與皆來(lái)會(huì)計(jì)事(集會(huì))。
    3、將：上使外將兵(帶領(lǐng)，率領(lǐng))。
    項(xiàng)燕為楚將(將領(lǐng))。
    4、書：乃丹書帛曰(動(dòng)詞，寫)。
    得魚腹中書(名詞絲綢條)。
    5、數(shù)：廣故數(shù)言欲亡(屢次)。
    卒數(shù)萬(wàn)人(幾)。
    6、乃：當(dāng)立者乃公子扶蘇(是)乃可以放在虛詞里。
    陳勝乃立為王(于是，就)。
    （三）古今異義詞。
    1、【等．死】古義：同樣今義：等著。
    語(yǔ)】古義：處處今義：常常。
    2、【卒中往往。
    ．．。
    3、【楚人憐．之】古義：愛(ài)憐今義：憐憫。
    4、【夜篝．火】古義：用竹籠罩著今義：泛指火堆。
    】
    5、【而戍死者，固十六七。
    ．．．。
    古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。
    今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七。
    事】。
    6、【號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)。
    ．．。
    古義：集會(huì)，議論。
    今義：監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作。
    7、【今亡．亦死】古義：逃走今義：死。
    8、【又間．令吳廣之次所旁叢祠中】。
    古義：私下。
    今義：兩段時(shí)間或兩種事物相接的地方。
    （四）詞類活用。
    1、【大楚興，陳勝王．】名詞用作動(dòng)詞，稱王，為王。
    2、【尉果笞．廣】用鞭、杖或竹板打。
    3、【天下苦．秦久矣】形容詞意動(dòng)用法，以……為苦。
    4、【皆指目．陳勝】名詞用作動(dòng)詞，指指點(diǎn)點(diǎn)。
    5、【夜篝．火】名詞用作動(dòng)詞，用籠罩著。
    6、【置人所罾．魚腹中】名詞用作動(dòng)詞，就是用網(wǎng)捕。
    7、【將軍身被堅(jiān)．執(zhí)銳．】。
    形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲。
    形容詞用作名詞，銳利的武器。
    8、【死．國(guó)可乎】為……而死。
    9、【乃丹．書】名詞作狀語(yǔ)，用丹砂。
    10、【法．皆斬】名詞作狀語(yǔ)，按法律.
    11、【固以怪．之矣】形容詞意動(dòng)用法，以……為怪.
    12、【忿恚。
    尉】形容詞的使動(dòng)用法，使……惱怒．．。
    二、文言虛詞。
    1、之：輟耕之壟上（動(dòng)詞，到，去）。
    悵恨久之(語(yǔ)氣助詞，湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)義)。
    二世殺之（代詞，扶蘇）。
    燕雀安知鴻鵠之志(結(jié)構(gòu)助詞，的)。
    2、為：為屯長(zhǎng)(當(dāng))。
    為天下唱(替)。
    士卒多為用者(成為)。
    為壇而盟(修筑)。
    3、以：扶蘇以數(shù)諫故（因?yàn)椋?BR>    或以為死（認(rèn)為）。
    誠(chéng)以吾眾詐自稱（把）。
    以激怒其眾（來(lái)）。
    三、文言特殊句式。
    （一）【省略句】。
    1、守丞死，乃入據(jù)陳“乃”的前面省略“起義軍”
    2、上使外將兵“使”后面省略代詞“之”，指扶蘇。
    3、吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。
    “為”后面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣。
    （二）【判斷句】。
    1、陳勝者，陽(yáng)城人也“……者……也”譯為……是……。
    2、當(dāng)立者乃公子扶蘇“……乃……”譯為……應(yīng)當(dāng)是……。
    三、朗讀節(jié)奏。
    1、而戍死者/固十六七。
    2、乃詐稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕。
    3、今/誠(chéng)以吾眾/詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。
    《唐雎不辱使命》。
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：
    （一）通假字：
    1.故不錯(cuò)意也（“錯(cuò)”通“措”，放置）。
    2.倉(cāng)鷹擊于殿上（“倉(cāng)”通“蒼”，青黑色）。
    3.輕寡人與（“與”通“歟”，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞）。
    4.豈直五百里哉（“直”通“值”，只，僅僅）。
    5寡人諭矣（“諭”通“喻”，明白）。
    （二）一詞多義：
    徒：1.亦免冠徒跣（光著，動(dòng)詞）。
    2.徒以有先生也（只，僅僅，副詞）。
    夫：1.此庸夫之怒也（……的人）。
    2.夫?qū)ＶT之刺王僚也（句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)意義）。
    怒：1.此庸夫之怒也，非士之怒也（發(fā)怒）。
    2.懷怒未發(fā)（憤怒，名詞）。
    使：1.秦王使人謂安陵君曰（派遣，動(dòng)詞）。
    2.安陵君因使唐雎使于秦.（兩者皆為動(dòng)詞，前“使”：派遣；后“使”：出使）然：1.雖然（這樣）。
    2.秦王怫然怒（...的樣子）。
    與：1.輕寡人與(通"歟"，疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞)。
    2.與臣而將四矣(加)。
    若：1.非若是也（像）。
    2.若士必怒（如果，假如）。
    （三）古今異義：
    1.非若是．也（古：這樣，如此.今：今常用作判斷詞）。
    2.豈直．五百里哉（古：只，僅僅.今：不彎曲）。
    3.休．祲降于天（古：吉祥.今：常用作休息）。
    4.以五百里之地易．安陵（古：交換.今：容易，簡(jiǎn)單）。
    受地于先王（古：即使這樣.今：連詞用在上半句下半句多用“但是”、“可是”、“卻”
    5.雖然。
    ．．。
    等與它呼應(yīng)，表示承認(rèn)前邊的事，但后邊的并不因此而不成立）。
    6徒．以有先生也(古：只.今：徒弟)。
    7.秦王色撓．（古：屈服.今：輕輕地抓）。
    8長(zhǎng)跪．而謝．之（古：一種坐姿.今：雙膝著地.
    古：道歉.今：感謝或凋落）。
    9.以頭搶．地耳（古：撞.今：搶奪）。
    10.安陵君因．使唐雎使于秦（古：于是.今：因?yàn)椋?BR>    11.大王加．惠，以大易?。ü牛航o予.今：增加）。
    （四）詞類活用：
    1、請(qǐng)廣．于君———廣，可以看作形容詞活用為動(dòng)詞，解釋為擴(kuò)充。
    2、輕．寡人與？———輕，形容詞用作動(dòng)詞，此處的意思是輕視.
    3、伏．尸二人，流．血五步———伏，使動(dòng)用法，使……伏；流，使動(dòng)用法，使……流。
    ———縞素，名詞作動(dòng)詞，穿戴喪服。
    4、天下縞素。
    ．．。
    5、與臣而將四．矣－－－數(shù)詞活用做動(dòng)詞，成為第四個(gè)人。
    二、虛詞（以、而、之、者、于）。
    以：1.寡人欲以．五百里之地易安陵（用）。
    2.而安陵以．五十里之地存者（憑借）。
    3.徒以．有先生也（因?yàn)椋?BR>    4.以．君為長(zhǎng)者(把）。
    而：1.挺劍而．起（動(dòng)作承接，不翻譯）。
    2.而．安陵以五十里之地存者（表轉(zhuǎn)折，但是）。
    3.受地于先王而．守之（表順承，不譯）。
    之：1.而安陵以五十里之．地存者（結(jié)構(gòu)助詞，的）。
    2.愿終守之．（代詞，指代安陵國(guó)土）。
    3.夫?qū)ＶT之．刺王僚也（主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯）。
    4.長(zhǎng)跪而謝之．曰（代詞，指唐雎）。
    5.愿終守之．（它）。
    6.寡人以五百里之．地易安陵（的）。
    者：1.以君為長(zhǎng)者．（……的人）。
    2.而安陵以五十里之地存者．（……的原因）。
    于：1.受地于．先王（從）。
    2.倉(cāng)鷹擊于．殿上（到）。
    3.請(qǐng)廣于．君（給）。
    三、特殊句式。
    1、非若是也——判斷句。
    2、此三子者．，皆布衣之士也．——判斷句。
    3、此庸夫之怒也，非士之怒也——判斷句。
    4、受地于先王——狀語(yǔ)后置（倒裝句）。
    5、請(qǐng)廣于君——狀語(yǔ)后置（倒裝句）。
    四、課文內(nèi)容分析：
    【主要內(nèi)容】這篇文章所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況.寫的是唐雎奉安陵君之命出使秦國(guó)，與秦王展開面對(duì)面的激烈斗爭(zhēng)，終于保全了安陵國(guó)土的故事.
    【主題思想】示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因.表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，揭露秦王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì).
    【文章結(jié)構(gòu)】。
    第一部分（第1段），寫唐雎出使秦國(guó)的背景.安陵君委婉地加以拒絕，并派唐雎出使秦國(guó)，這一部分是為下面的情節(jié)做鋪墊.
    第二部分（第2、3段），寫唐雎同秦王進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò).可分兩層：
    第一層（第2段），寫唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng).這種尖銳的對(duì)立，勢(shì)必促使雙方間的矛盾進(jìn)一步發(fā)展.這是斗爭(zhēng)的第一個(gè)回合.
    第二層（第3段），寫唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”.秦王用“天子之怒”威脅唐雎.對(duì)此，唐雎也毫不示弱，立即接過(guò)話題，以“士之怒”進(jìn)行反擊，自然而然地引出專諸、聶政、要離行刺的故事，并表示自己要效法他們，意即要跟秦王拼命.并立即付諸行動(dòng)，“挺劍而起”.這是斗爭(zhēng)的第二個(gè)回合，也是這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的高潮，矛盾在對(duì)話中得到升級(jí).
    的本來(lái)面目.
    【寫作特點(diǎn)】。
    1、本文以對(duì)話為主。
    用多種形式的對(duì)比和襯托來(lái)刻畫人物.
    兩種人物、兩種思想和行為的對(duì)比，可以突出他們各自的特征.一個(gè)先倨而后恭，“使人謂”--“不悅”--“怫然怒”--“色撓，長(zhǎng)跪而謝之”，這是秦王在事件全過(guò)程中態(tài)度的變化過(guò)程；另一個(gè)先恭后倨，臨危出使--沉著應(yīng)對(duì)--針鋒相對(duì)--“挺劍而起”，這是唐雎在事件全過(guò)程中態(tài)度的變化過(guò)程.處境不同、態(tài)度不同、結(jié)果不同，表現(xiàn)出不同的性格.一個(gè)是色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的紙老虎；一個(gè)是臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄.一倨一恭，也形成對(duì)比，這種對(duì)比，更有力地揭示了秦王這一復(fù)雜性格--既是兇惡的，又是虛偽的.
    本文還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了襯托手法，用安陵君從正面來(lái)襯托唐雎.用秦王從反面來(lái)襯托唐雎.秦王的驕橫狂暴和陰險(xiǎn)狡詐反襯了唐雎的凜然正氣、有膽有識(shí)和不畏強(qiáng)暴.
    唐雎的說(shuō)話技巧：.
    1、言辭委婉，言之有“節(jié)”.
    如：“否，非若是也.”“受地于先王而守之”，”雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”等語(yǔ)言，接著用語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈的排比句，列舉專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌的史實(shí)，對(duì)“士之怒”加以渲染說(shuō)明.于是，唐雎又逼近一步：“此三子者”，“與臣而將四矣”.這是暗示他將效法三人，刺殺秦王，迫使秦王不得不考慮自己的危急處境.
    2、以行證言，言之有“力”.
    唐雎輔以“挺劍而起”這一義無(wú)反顧的行動(dòng)，來(lái)證明“今日”欲刺秦王之“言”的實(shí)在性和尖銳性，這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“長(zhǎng)跪而謝之”.
    《公輸》。
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：
    （一）通假字。
    1、公輸盤不說(shuō)說(shuō)通“悅”高興。
    2、子墨子之守圉有余圉通“御”抵擋。
    3、子墨子九距之距通“據(jù)”抵御。
    4、公輸盤詘詘通“屈”理屈。
    （二）一詞多義。
    1、為：公輸盤為楚造云梯之械替.
    夫子何命焉為？與“焉”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣.
    必為有竊疾矣是。
    公輸盤為我為云梯制造.
    以牒為械當(dāng)作。
    2、見(jiàn)：行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤動(dòng)詞，會(huì)見(jiàn).
    胡不見(jiàn)我于王動(dòng)詞，引見(jiàn).
    于是見(jiàn)公輸盤動(dòng)詞，召見(jiàn).
    3、子：子墨子聞之子，先生，老師。
    愿借子殺之子，您。
    4、說(shuō)：公輸盤不說(shuō)說(shuō)，通“悅”，高興.
    請(qǐng)說(shuō)之說(shuō)，解釋，陳說(shuō).
    5、然：雖然，公輸盤為我為云梯這樣。
    然臣之弟子禽滑厘等三百人但是。
    6、起：起于魯出發(fā)、動(dòng)身。
    子墨子起，再拜起身。
    7、以：將以攻宋憑借。
    臣以王吏之攻宋也認(rèn)為。
    以牒為械用。
    （三）古今異義。
    公輸盤為我為云梯必取宋.
    1、雖然。
    ．．。
    古義：即使這樣今：表轉(zhuǎn)折，常與“但是”搭配。
    2、雖．殺臣，不能絕也古義：雖然今義：表轉(zhuǎn)折。
    距子矣，吾不言。
    3、吾知所以。
    ．．。
    古義：用來(lái)....的方法今義：表因果關(guān)系的連詞。
    4、子墨子曰：“請(qǐng)．獻(xiàn)十金”
    古義：敬辭，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“允許”今義：請(qǐng)求5、公輸盤曰：“吾義固．不殺人”
    古義：本來(lái)今義：堅(jiān)固。
    6、墨子起，再．拜古義：兩次今義：又一次。
    五千里古義：土地方圓今義：領(lǐng)土，土壤7、荊之地方。
    ．．。
    8、請(qǐng)獻(xiàn)十金．古義：古代計(jì)算金屬貨幣的單位。
    今義：今常表示“金銀”的“金”
    9、舍其文．軒古義：彩飾今義：常指字和文章。
    10、胡．不已乎古義：為什么今義：姓氏。
    （四）詞類活用。
    1.吾既已言．之王矣言：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)，告訴。
    2.吾義．固不殺人義：名詞作動(dòng)詞，善良堅(jiān)持道義。
    3.公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變。
    機(jī)變：動(dòng)詞作名詞，巧妙的方式。
    ．．。
    4.雖殺臣，不能絕．也絕：形容詞作動(dòng)詞，殺盡，殺光。
    5.吾不言．言：言：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)，告訴。
    6.義不殺少而殺眾．少，眾：形容詞作名詞，少數(shù)人，多數(shù)人。
    二、虛詞的用法。
    1、之：為楚造云梯之械這樣。
    子墨子聞之代詞，指代造云梯攻宋這件事。
    宋何罪之有賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，結(jié)構(gòu)助詞。
    臣以王吏之攻宋也用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性2、于：胡不見(jiàn)我于王向。
    今有人于此在。
    起于魯從。
    3、而：行十日十夜而至于郢表順接。
    知而不爭(zhēng)表轉(zhuǎn)折，卻。
    在宋城上而待楚寇矣表順接。
    三、特殊句式。
    1、反問(wèn)句然胡不已乎？
    2、省略句。
    （1）將以（之）攻宋.
    （2）雖殺臣，不能絕（守圉者）也.
    3、倒裝句。
    （1）宋何罪之有？（宋有何罪？）。
    （2）子墨子聞之，起于魯.（于魯起）。
    4、判斷句。
    臣以王吏之攻宋也，為與此同類.
    四、課文要點(diǎn)。
    1、墨子同公輸盤、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，可分為三個(gè)步驟：（1）使公輸盤理屈詞窮。
    （2）使楚王理屈詞窮。
    （3）模擬攻守，說(shuō)明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋.
    2、墨子是用什么方法對(duì)付公輸盤和楚王的？
    對(duì)公輸盤，誘使公輸盤說(shuō)出“吾義固不殺人”這句話，抓住這句話來(lái)做文章.用連續(xù)的否定句，斷了公輸盤的退路，揭示出他所標(biāo)榜的“義”的欺騙性，使其無(wú)話可說(shuō).
    對(duì)楚王，墨子采用相同策略，先讓他陷入以子之矛攻子之盾的困境.用假設(shè)誘使楚王說(shuō)出“必為有竊疾矣”，隨即連用頗有夸張意味的對(duì)比，類推出楚國(guó)攻宋是和有“竊疾”“同類”的結(jié)論，楚王陷入自己所否定的圈子中而無(wú)話可說(shuō).
    3、人物形象。
    墨子：機(jī)制多謀、無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若.
    公輸：頑固、陰險(xiǎn)、狡詐.
    楚王：虛榮、愚蠢、陰險(xiǎn)、狡詐.
    4、語(yǔ)言特點(diǎn)。
    課文里人物的語(yǔ)言富于表現(xiàn)力.
    第7段，墨子的語(yǔ)言，連用五個(gè)“不可謂”重重否定，極有氣勢(shì)；15段一連用三個(gè)對(duì)比，并采用夸飾的手法，極言楚國(guó)富饒宋國(guó)貧乏，感染力強(qiáng).19—21段揭露公輸盤殺機(jī)，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨子無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若的特點(diǎn).
    《孟子》兩章。
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：
    （一）通假字。
    1、親戚畔之“畔”通“叛”背叛。
    2、曾益其所不能“曾”通“增”增加。
    3、入則無(wú)法家法家拂士“拂”通“弼”輔佐。
    4、衡于慮“衡”通“橫”梗塞、不順。
    （二）一詞多義。
    1、發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中起，被任用。
    發(fā)于聲發(fā)出。
    2、拂：行拂亂其所為違背。
    入則無(wú)法家拂士通“弼”，輔佐。
    3、利：天時(shí)不如地利有利。
    兵革非不堅(jiān)利也鋒利。
    4、士：管夷吾舉于士獄官。
    入則無(wú)法家拂士賢士。
    （三）古今異義。
    1、親戚。
    畔之古義內(nèi)外親屬。
    ．．。
    今義跟自己家庭有婚姻關(guān)系的或他的成員。
    2、池．非不深也古義護(hù)城河今義今常指水塘。
    3、管夷吾舉于士．古義獄官今義士兵。
    4、兵．革非不堅(jiān)利也古義武器今義士兵。
    5、是．天時(shí)不如地利也古義代詞“這”今義判斷動(dòng)詞。
    6、委．而去之古義放棄今義委托。
    7、域．民不以封疆之界古義限制今義區(qū)域，范圍。
    （四）詞類活用。
    1、威．天下不以兵革之利“威”是形容詞，這里用作動(dòng)詞，威懾。
    2、必先苦．其心志“苦”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使……痛苦.
    3、勞．其筋骨“勞”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使……勞累.
    4、餓．其體膚“餓”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使……饑餓.
    其身“空”“乏”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使……貧困.
    5、空乏。
    ．．。
    6、行拂亂．其所為“亂”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使……顛倒錯(cuò)亂.
    7、所以動(dòng)．心忍．性“動(dòng)”是動(dòng)詞“忍”是形容詞，這里是使動(dòng)用法，使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái).
    8、人恒過(guò)．“過(guò)”是名詞，這里是動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失。
    9、入．則無(wú)法家拂士，出．則無(wú)敵國(guó)外患者.
    “入”“出”是動(dòng)詞，這里是名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外.
    二、虛詞的用法。
    1、于：舜發(fā)于畎畝之中從。
    生于憂患而死于安樂(lè)也在。
    天將降大任于是人也給。
    2、而：環(huán)而攻之而不勝連詞，表轉(zhuǎn)折。
    征于色發(fā)于聲而后喻連詞，表承接。
    3、之：三里之城助詞，的。
    環(huán)而攻之而不勝代詞，它，指代小城。
    寡助之至主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。
    4、其：舍其文軒代詞，他的。
    曾益其所不能代詞，他。
    三、特殊句式。
    1、判斷句然而不勝者，是天時(shí)不如地利也.（這是因?yàn)椤?BR>    2、被動(dòng)句舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間.(…被任用…，…被提拔…)。
    3、倒裝句困于心衡于慮.(內(nèi)心憂困，思慮堵塞.)。
    四、課文內(nèi)容要點(diǎn)。
    （一）《得道多助，失道寡助》。
    1、短文的論點(diǎn)天時(shí)不如地利，地利不如人和.
    2、主要運(yùn)用的論證方法舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。
    3、如何展開論證。
    短文開篇提出中心論點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件.然后用概括性的戰(zhàn)例加以證明，由“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的道理，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì).
    4、語(yǔ)言特點(diǎn)。
    語(yǔ)句整齊、流暢，一氣貫注.運(yùn)用排比否定句，使結(jié)論有說(shuō)服力.“多助”“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”.
    （二）《生于憂患，死于安樂(lè)》。
    1、短文論點(diǎn)文章結(jié)尾得出“生于憂患，死于安樂(lè)”.
    2、主要運(yùn)用的論證方法舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。
    3、短文開頭列舉的六位歷史人物，有什么共同點(diǎn)，有什么作用？
    六個(gè)人物都是都是在經(jīng)受了艱苦的磨練之后，終于成就了不平凡的事業(yè)，這些事例為論點(diǎn)提供事實(shí)論據(jù).
    4、本文要告訴我們的道理是什么呢？
    人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。
    5、作者從那兩方面論述了經(jīng)受磨難的好處？
    正面——個(gè)人；反面——國(guó)家.
    論證了經(jīng)受磨難的益處，繼而得出孟子的治國(guó)論斷：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡.
    6、兩則短文的論證方式有什么異同？
    兩則短文都運(yùn)用了類比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國(guó)的道理；第二則從個(gè)人事例說(shuō)起，在得出“逆境出人才”這個(gè)觀點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國(guó)上，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后得出論點(diǎn).
    不同之處在于，兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則在開頭，第二則在結(jié)尾.
    《魚我所欲也》。
    一、從通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用幾方面梳理本課實(shí)詞：
    （一）通假字。
    1．故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避.
    2．鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”通“向”，從前.
    3．所識(shí)貧乏者得我與“得”通“德”，恩惠，這里是感謝的意思.
    4.所識(shí)貧乏者得我與“與”通“歟”，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“嗎”.
    5.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之“辯”通“辨”，辨別.
    （二）一詞多義。
    1．得二者不可得兼得，得到，擁有。
    所識(shí)窮乏者得我與.通“德”，感激。
    故不為茍得也取得。
    2．生舍生而取義者也生命。
    由是則生而有不用也獲得生命。
    3．與所識(shí)窮乏者得我與與通“歟”，語(yǔ)氣詞。
    呼爾而與之給。
    4．故故患有所不辟也所以。
    是故所欲有甚于生者因。
    （三）古今異義。
    1.可以古：能夠用來(lái)今：能夠。
    2.是古：這指示代詞今：判斷動(dòng)詞。
    3.豆古：古代盛食物的器具今：豆子。
    4.鐘古：古代的量器今：計(jì)時(shí)器具。
    5.加古：益處今：兩個(gè)或兩個(gè)以上的東西或數(shù)目合在一起（四）詞類活用。
    1、所識(shí)窮乏者得．我與名詞作動(dòng)詞恩惠，這里是感激的意思.
    2、由是則生而有不用也動(dòng)詞作名詞可以獲得生存的手段.
    二、虛詞的用法。
    1、于所欲有甚于生者，比。
    萬(wàn)鐘于我何加焉，對(duì)。
    2、為今為宮室之美為之第一個(gè)“為”：為了，表目的.
    第二個(gè)“為”：接受.
    則凡可以辟患者何不為也：采用。
    3、則則凡可以辟患者何不為也那么。
    得之則生就。
    萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之卻。
    4、而蹴爾而與之修飾。
    呼爾而與之修飾。
    舍魚而取熊掌者也并列。
    由是則生而有不用也轉(zhuǎn)折。
    5、之萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之：之：指示代詞，指萬(wàn)鐘的俸祿.
    妻妾之奉：之：……的.
    使人之所惡莫甚于死者之：取消句子獨(dú)立性，不翻譯。
    三、特殊句式。
    1．判斷句。
    例句：魚，我所欲也.“也”，判斷句標(biāo)志.
    譯文：魚，是我所喜愛(ài)的東西.
    2．省略句。
    例句（1）（我）鄉(xiāng)為（禮義）身死而不受（施舍）.
    譯文：從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍.
    例句（2）（我）舍生而取義者也.
    四、課文分析：
    （一）第一段分為三層.
    首先，第一層作者采用比喻論證方法先講一個(gè)生活常理，即在魚和熊掌不可同時(shí)得到的情況下，一般要“舍魚而取熊掌”，以這個(gè)常理為喻，引出在生和義無(wú)法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)該“舍生而取義”，這也是本文的中心論點(diǎn).
    然后，第二層作者采用道理論證方法和對(duì)比論證方法直接對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行較深入的分析和闡述.作者先從正面來(lái)論述“甚于生者”就是指“義”，“甚于死者”就是“不義”.于是為了“義”可以“舍生”；即使死掉，也不做“不義”的事.作者又從反面進(jìn)行假設(shè)分析，進(jìn)一步警醒人心，得出“由是則生而不用”是因?yàn)椤坝猩跤谏摺?，就是“義”；“由是則可以避患而不為”，是因?yàn)椤吧跤谒勒摺?，就是“不義”的結(jié)論.
    最后第三層作者進(jìn)一步指出，其實(shí)人人都有向善之心，之所以只有“賢者”才能做到“舍生取義”，是因?yàn)椤百t者”能夠保有“本心”而已.
    （二）第二段運(yùn)用的是舉例論證法和對(duì)比論證.作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食，一豆羹”，當(dāng)它關(guān)乎生死的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德.“呼爾”“蹴爾”而與之，則“行道之人”與“乞人”都不屑受之，這就是人沒(méi)有喪失“本心”的表現(xiàn).又舉有的人“不辯禮義”地貪求“萬(wàn)鐘”為例，說(shuō)明喪失“本心”的表現(xiàn).這里作者又運(yùn)用了對(duì)比論證法，將“一簞食，一豆羹”與“萬(wàn)鐘”作對(duì)比.按財(cái)富的數(shù)量說(shuō)，“萬(wàn)鐘”自然是多的.但是，“萬(wàn)鐘”決定的是“宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我”，而“一簞食，一豆羹”決定的卻是生命，自然要比“萬(wàn)鐘”更重要.通過(guò)這種對(duì)比，既讓人認(rèn)識(shí)到將“禮義”拋到腦后，貪求富貴的行為是多么地不值得，也讓人醒悟到“本心”的喪失是一個(gè)漸變的過(guò)程.
    《曹劌論戰(zhàn)》。
    一．通假字。
    1.小惠未徧徧：通“遍”，遍及，普遍.
    二.詞類活用。
    1．下視其轍下：名詞作狀語(yǔ)，向下.
    2.神弗福也福：名詞作動(dòng)詞，賜福，保佑.
    三．古今異義。
    1.間古義：參與今義：兩個(gè)物體之間；中間。
    例句：又何間焉。
    2.鄙古義：鄙陋.這里指目光短淺.今義：輕視，看不起.
    例句：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
    3.安古義：養(yǎng)今義：平安。
    例句：衣食所安，弗敢專也。
    4.犧牲古義：指豬、牛、羊等.今義：放棄或損害一方的利益；為正義的事業(yè)舍棄生命.
    例句：犧牲玉帛，弗敢加也。
    5.加古義：虛報(bào)今義：增。
    例句：犧牲玉帛，弗敢加也。
    6.獄古義：案件今義：監(jiān)禁罪犯的地方。
    例句：小大之獄。
    7.情古義：實(shí)情今義：感情。
    例句：小大之獄，雖不能察，必以情.
    8.忠古義：盡力做好分內(nèi)的事.今義：忠誠(chéng)。
    例句：忠之屬也。
    9.可以古義：可以憑借今義：可以，表允許.
    例句：可以一戰(zhàn)。
    10.再古義：第二次今義：又一次。
    例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭.
    四．一詞多義。
    1．故：公問(wèn)其故（緣故，原因）。
    故克之（所以，因此）。
    2．請(qǐng)：曹劌請(qǐng)見(jiàn)（請(qǐng)求）。
    戰(zhàn)則請(qǐng)從（請(qǐng)?jiān)试S我）。
    3．從：民弗從也（聽從）。
    戰(zhàn)則請(qǐng)從（跟隨）。
    4．信：必以信（實(shí)情）。
    小信未孚（講信用）。
    五．常見(jiàn)虛詞。
    1．以：何以戰(zhàn)（介詞，憑、靠）。
    必以分人（介詞，把）。
    必以信（介詞，按照）。
    可以一戰(zhàn)（介詞，憑、靠）。
    2．之：肉食者謀之（第三人稱代詞，代魯國(guó)將要迎戰(zhàn)這件事）。
    小大之獄（結(jié)構(gòu)助詞，的）。
    公與之乘（第三人稱代詞，代曹劌）。
    公將馳之（第三人稱代詞，代齊軍）。
    登軾而望之（第三人稱代詞，代齊軍）。
    彼竭我盈，故克之（第三人稱代詞，代齊軍）。
    望其旗靡，故逐之（第三人稱代詞，代齊軍）。
    3．其：其鄉(xiāng)人曰（第三人稱代詞，代曹劌的）。
    下視其轍（第三人稱代詞，代齊軍的）。
    公問(wèn)其故（第三人稱代詞，代取勝的）。
    吾視其轍亂（第三人稱代詞，代齊軍的）。
    望其旗靡（第三人稱代詞，代齊軍的）。
    4．于：戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（在）。
    5．而：登軾而望之（順接連詞，表修飾）。
    再而衰（順接連詞，表承接）。
    三而竭（順接連詞，表承接）。
    六．特殊句式。
    （一）省略句。
    1.曹劌請(qǐng)見(jiàn).省略賓語(yǔ)“魯莊公”
    2.又何間焉？省略主語(yǔ)“你”
    3.乃入見(jiàn).省略主語(yǔ)“曹劌”和“入”的賓語(yǔ)“朝”、“見(jiàn)”的賓語(yǔ)“魯莊公”.
    4.必以分人省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”
    5.對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也.”省略主語(yǔ)“曹劌”
    6.可以一戰(zhàn)省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”
    7.再而衰，三而竭“再”“三”后面省略了謂語(yǔ)“鼓”
    （二）狀語(yǔ)后置句。
    1.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺即“于長(zhǎng)勺戰(zhàn)”
    （三）倒裝句。
    1.何以戰(zhàn)？即“以何戰(zhàn)”
    （四）判斷句。
    1.忠之屬也.
    2.夫戰(zhàn)，勇氣也.
    3.夫大國(guó)，難測(cè)也.
    七．寫作特色。
    （一）詳略安排得當(dāng).
    本文緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫，詳寫曹劌的言論，完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和軍事上的卓越才能.對(duì)于無(wú)助于表現(xiàn)人物性格的事一筆帶過(guò)或一概不提，這樣的剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心.
    第一段在略敘背景后就引出實(shí)質(zhì)性的對(duì)話，由曹劌提出“何以戰(zhàn)”開始，步步緊逼，直到莊公說(shuō)出對(duì)“小大之獄”的態(tài)度后，曹劌才作了“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的結(jié)論，表現(xiàn)了他在政治上取信于民的思想.第二段著重寫曹劌在戰(zhàn)場(chǎng)上的決斷能力，兩次以“未可”和“可矣”來(lái)表現(xiàn)他善于掌握戰(zhàn)機(jī)，以“齊師敗績(jī)”和“遂逐齊師”來(lái)證明他決斷的正確.第三段再通過(guò)論述取勝原因，把他以小敵大必須抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想表現(xiàn)出來(lái).以上是詳寫的內(nèi)容，其余與表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”無(wú)關(guān)的事，如戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，雙方參戰(zhàn)人數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度等一概不提，而對(duì)“論戰(zhàn)”起引線作用的事件如“請(qǐng)戰(zhàn)”“從戰(zhàn)”“克敵”等也只是一筆帶過(guò).這樣剪裁，對(duì)再現(xiàn)軍事家曹劌的形象，突出文章中心具有極大的作用.
    （二）運(yùn)用對(duì)比手法。
    作者在第二段中埋設(shè)伏筆：對(duì)曹劌為什么必待“齊人三鼓”而后才認(rèn)為可以擊鼓進(jìn)軍，為什么在“齊師敗績(jī)”之后還要“下視其轍，登軾而望之”，然后才認(rèn)為可以追擊，都先不作交代.把這兩個(gè)問(wèn)題留到下面去解答，才能更好突出“論戰(zhàn)”的主旨.
    第三段，寫曹劌論述這次戰(zhàn)役取勝的原因.這段論述用兩個(gè)“夫”字依次帶出兩層意思：第一層以“戰(zhàn)，勇氣也”為根據(jù)，提出要選擇“彼竭我盈”的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的觀點(diǎn)，回答了作戰(zhàn)時(shí)為什么在“齊人三鼓”之后他才認(rèn)為“可”“鼓”的問(wèn)題；第二層以“大國(guó)難測(cè)”，以謹(jǐn)防埋伏為根據(jù)，提出判斷敵方真實(shí)動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)，說(shuō)明了他“下視其轍，登軾而望之”之后才認(rèn)為“可馳”的原因.這段論述為第二段埋設(shè)伏筆的照應(yīng)文字.
    （四）本文語(yǔ)言十分精練.
    對(duì)曹劌的回答可以看出他政治上的無(wú)能，從“將戰(zhàn)”“將鼓”“將馳”可以看出他軍事上無(wú)知妄動(dòng)，這就叫做“唯書其事跡”和“因言語(yǔ)而可知”.寫齊軍，僅用“三鼓”一語(yǔ)就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理.
    《鄒忌諷齊王納諫》。
    一．詞類活用。
    1．吾妻之美我者（或客之美我者、妾之美我者）美：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……美。
    2．群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者面：名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面。
    二．古今異義。
    1．明日古義：第二天今義：今天的下一天例句：明日徐公來(lái)。
    三．一詞多義。
    1．孰：我孰與城北徐公美（或“吾與徐公孰美”）（誰(shuí)）。
    孰視之（仔細(xì)）。
    2．朝：朝服衣冠（早晨）。
    于是入朝見(jiàn)威王（朝廷）。
    皆朝于齊（朝見(jiàn)）。
    3．美：我孰與城北徐公美（漂亮，好看）。
    吾妻之美我者（認(rèn)為……美）。
    4．聞：聞寡人之耳者（使……聽到）。
    燕、趙、韓、魏聞之（聽到，聽說(shuō)）。
    5．上：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞（上等）。
    上書諫寡人者（呈上，進(jìn)獻(xiàn)）。
    四．常見(jiàn)虛詞。
    1．而：而形貌昳麗（順接連詞，表并列）。
    而復(fù)問(wèn)其妾曰（順接連詞，表承接）。
    窺鏡而自視（順接連詞，表修飾）。
    暮寢而思之（順接連詞，表修飾）。
    時(shí)時(shí)而間進(jìn)（順接連詞，表修飾）。
    2．于：欲有求于我也（介詞，對(duì)）。
    臣之客欲有求于臣（介詞，對(duì)）。
    皆以美于徐公（介詞，比）。
    能謗譏于市朝（介詞，在）。
    皆朝于齊（介詞，到）。
    此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（介詞，在）。
    3．其：謂其妻曰（第三人稱代詞，他的）。
    其妻曰（第三人稱代詞，他的）。
    而復(fù)問(wèn)其妾曰（第三人稱代詞，他的）。
    4．之：齊國(guó)之美麗者也（結(jié)構(gòu)助詞，的）。
    問(wèn)之客曰（第三人稱代詞，代這個(gè)問(wèn)題）。
    孰視之（第三人稱代詞，代徐公）。
    暮寢而思之（第三人稱代詞，代妻、妾、客的言辭）。
    吾妻之美我者（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性.不譯）。
    四境之內(nèi)莫不有求于王（結(jié)構(gòu)助詞，的）。
    由此觀之（第三人稱代詞，代代宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的言辭）。
    王之蔽甚矣（助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性.不譯）。
    數(shù)月之后（“之后”連用，表示在某個(gè)時(shí)間的后面，可譯作“以后”）。
    期年之后（“之后”連用，表示在某個(gè)時(shí)間的后面，可譯作“以后”）。
    燕、趙、韓、魏聞之（第三人稱代詞，代這種情況）。
    5．以：自以為不如（動(dòng)詞，認(rèn)為）。
    皆以美于徐公（動(dòng)詞，認(rèn)為）。
    五．特殊句式。
    （一）省略句。
    1.與坐談省略主語(yǔ)“鄒忌”和介詞“與”的賓語(yǔ)“之”，“之”代客。
    2．問(wèn)之客曰省略介詞“于”，即“問(wèn)之于客曰”
    3．窺鏡而自視省略主語(yǔ)“鄒忌”
    4.暮寢而思之省略主語(yǔ)“鄒忌”
    1.皆以美于徐公即“皆以于徐公美”
    2.能謗譏于市朝即“能于市朝謗譏”
    3．皆朝于齊即“皆于齊朝”
    4．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷即“此所謂于朝廷戰(zhàn)勝”
    （三）倒裝句。
    1.忌不自信即“忌不信自”
    （四）判斷句。
    1.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也.
    2．吾妻之美我者，私我也.
    3．客之美我者，欲有求于我也.
    六．寫作特色。
    （一）體會(huì)鄒忌委婉勸說(shuō)的方式。
    1.采用設(shè)喻說(shuō)理的方法.
    第二段寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫.鄒忌先以切身經(jīng)歷設(shè)喻，指出妻、妾、客的三種回答各有不同的原因，就是“私臣”“畏臣”“有求于臣”；再拿齊王的地位和自己做比較，“宮婦左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之內(nèi)莫不有求于王”，這些都與鄒忌的處境相同.在這里，鄒忌把家事、國(guó)事進(jìn)行比喻，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論.這種比喻的說(shuō)理方法，非常貼切，盡情盡理，收到良好的效果.
    2.采用以小見(jiàn)大的方法。
    鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)大，由家事到國(guó)事.以生活小事來(lái)說(shuō)明納諫的重要，娓娓道來(lái)，入情入理.
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇十一
    教版）。
    長(zhǎng)城和運(yùn)河。
    一、聽寫詞語(yǔ)并改錯(cuò)：
    駕駛曲折蜿蜒譜寫不朽篇章創(chuàng)造民族綢帶連綿起伏奇異景象萬(wàn)里長(zhǎng)城詩(shī)篇。
    二、多音字：
    折曲行創(chuàng)奇。
    三、近義詞：
    奇異——奇怪曲折——彎曲連綿起伏——綿延不斷。
    四、反義詞：
    奇異——一般曲折——筆直。
    五、背誦默寫課文。
    六、知識(shí)要點(diǎn)：
    1、長(zhǎng)城是我國(guó)秦朝時(shí)的秦始皇使用百萬(wàn)勞力修筑成的，全長(zhǎng)6700千米，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)。
    2、京杭大運(yùn)河是隋朝的隋煬帝征發(fā)幾百萬(wàn)人修造的，北起北京，南至杭州，全長(zhǎng)1747千米，是世界上開鑿最早、最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。
    3、課文采用比喻的修辭手法，把長(zhǎng)城比作巨龍，突出長(zhǎng)城的曲折蜿蜒，把運(yùn)河比作綢帶，突出運(yùn)河的輕柔之美。
    美麗的南沙群島。
    一、聽寫詞語(yǔ)并改錯(cuò)：
    遼闊島嶼星羅棋布寶庫(kù)資源不僅曾母暗沙合璧海龜水天相連。
    二、多音字：
    撒數(shù)曾相量。
    三、近義詞：
    蘊(yùn)藏——儲(chǔ)藏遼闊——廣闊壯美——壯觀。
    四、反義詞：
    豐富——貧乏潔白——漆黑。
    五、背誦默寫課文二、三自然段。
    六、知識(shí)要點(diǎn)：
    1、課文二、三自然段，是總分的構(gòu)段方式。
    2、第三自然段，將天比作藍(lán)玉，將海比作翡翠。
    廬山的云霧。
    一、聽寫詞語(yǔ)并改錯(cuò)：
    廬山瀑布變幻無(wú)常似乎千姿百態(tài)云遮霧罩。
    瞬息萬(wàn)變籠罩云遮霧罩系鞋帶一瀉千里四蹄生風(fēng)流連忘返騰云駕霧瞬息萬(wàn)變。
    二、多音字：
    系似。
    三、近義詞：
    神秘——神奇秀麗——秀美增添——增加千姿百態(tài)——姿態(tài)萬(wàn)千。
    四、反義詞：
    神秘——平常秀麗——丑陋增添——減少變幻無(wú)?！憔貌蛔?。
    五、背誦默寫全文。
    六、知識(shí)要點(diǎn)：
    1、用“流連忘返”造句。
    2、課文第二自然段，有三句話，圍繞千姿百態(tài)這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)寫。這段話中心句是“廬山的云霧千姿百態(tài)?！边@段話運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法，將廬山山頭、半山、彌漫山谷、遮擋山峰的云霧比作絨帽、玉帶、大海、天幕。這段話運(yùn)用了總分的構(gòu)段方式。
    3、廬山云霧的特點(diǎn)是：千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變。
    練習(xí)一。
    一、背誦默寫簡(jiǎn)稱歌，并寫出相對(duì)應(yīng)的省份。
    二、背誦默寫讀讀背背中的四字詞語(yǔ)，并知道這些四字詞語(yǔ)表述世間萬(wàn)物十分復(fù)雜，處于不斷變化之中。
    三、背誦默寫《夏日田園雜興》以及作者朝代。
    四、用幾句話概括出春節(jié)的習(xí)俗。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇十二
    方法一：
    “做減想加”或“想加做減”因?yàn)?+7=15，所以15-8=7，15-7=8。
    “做減想加”或“想加做減”這個(gè)計(jì)算方法看似簡(jiǎn)單，但要求學(xué)生思維力，首先要求學(xué)生要熟練掌握20以內(nèi)的加法才能快速的應(yīng)用“做減想加”或“想加做減”。
    方法二：
    “破十法”12-5=10-5+2=7。
    “破十法”這個(gè)計(jì)算方法如果讓學(xué)生自己思考計(jì)算方法，它是一個(gè)不受歡迎的方法。這方法要在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)學(xué)生才能掌握，首先告訴學(xué)生3不夠5減時(shí)先不減，要找十位借1變成一個(gè)10-5得數(shù)5再和剩下的2合在一起成了7。
    方法三：
    “平十法”14-5=14-4-1=9。
    “平十法”也叫“連續(xù)減法”它的特點(diǎn)就在于先把減數(shù)拆成補(bǔ)減數(shù)的個(gè)位和別一個(gè)數(shù)如：把5拆成4和1，再把14-3=10，最后把10-1=9，這方法的難點(diǎn)在于把減數(shù)拆成另外兩個(gè)數(shù)，一定要拆對(duì)。
    方法四：
    一、多看即多觀察。
    “解答應(yīng)用題有助于學(xué)生理解四則運(yùn)算的意義和應(yīng)用”，“還可以發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。并使學(xué)生受到思想品德教育?！钡滩脑诰幣艖?yīng)用題時(shí)不急于求成，而是由易到難，循序漸進(jìn)。最開始出現(xiàn)的是用圖畫表示的應(yīng)用題。這時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察應(yīng)用題(圖畫)，運(yùn)用數(shù)數(shù)等已有知識(shí)直接獲取一些表層信息。如教學(xué)時(shí)，可向?qū)W生提問(wèn)：圖上畫了什么?蘋果分為幾堆?左邊和右邊各有幾個(gè)?此外圖上還畫了什么?數(shù)錯(cuò)，不看問(wèn)題是一年級(jí)學(xué)生解應(yīng)用題中常犯的毛病。如果重視學(xué)生的觀察訓(xùn)練，效果會(huì)好得多。這樣可讓學(xué)生初步感知應(yīng)用題由三個(gè)部分組成，為后面的學(xué)習(xí)打下伏筆。
    二、多讀。
    多讀即反復(fù)讀題，審題前必先通讀題中文字，理解在圖畫應(yīng)用題中主要是通過(guò)觀察獲得表層信息，而對(duì)于圖文表格應(yīng)用題及文字應(yīng)用題則看不出所以然，特別是一年級(jí)學(xué)生識(shí)字不多，即使都認(rèn)識(shí)，一年級(jí)孩子自制能力較差，注意力極容易無(wú)意識(shí)地分散，讓學(xué)生看獲取信息效果遠(yuǎn)不如讀(文字)。對(duì)于理解這兩類應(yīng)用題，多讀既可集中學(xué)生注意力，又可加深學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)的印象和題意的理解。
    三、多說(shuō)。
    教師應(yīng)設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題激活學(xué)生的思維，并且要鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，即使錯(cuò)了也不要批評(píng)學(xué)生。其實(shí)，數(shù)學(xué)就是找規(guī)律、找關(guān)系、形成表達(dá)式，這整個(gè)過(guò)程充滿著探索與創(chuàng)造，我們應(yīng)讓學(xué)生大膽地去說(shuō)，去猜測(cè)，去嘗試。我們要想方設(shè)法讓學(xué)生從不同的角度，用不同的語(yǔ)言去表達(dá)、理解同一道題的意思，不要擔(dān)心什么無(wú)意識(shí)的思維浪費(fèi)時(shí)間，往往這種思維能產(chǎn)生“全新”的思想。再教學(xué)應(yīng)用題時(shí)，主要是讓學(xué)生多說(shuō)條件和問(wèn)題，多讓學(xué)生創(chuàng)造性的“重復(fù)”某一題意，如僅“去掉”的意思，學(xué)生可以有“送去”、“拿掉”、“獎(jiǎng)給”、“吃掉”、“藏起來(lái)”、“遮住”、“壞了”、“削好”等二十余個(gè)表達(dá)詞語(yǔ)。此時(shí)，你一定會(huì)感覺(jué)到你的思維太呆板，太受拘束，太不具創(chuàng)造性?！叭齻€(gè)臭皮匠”能“抵”幾個(gè)“諸葛亮”呀!自己“創(chuàng)造”出來(lái)的東西是印象最深刻的，用學(xué)生自己的思維去理解題意定會(huì)事半功倍。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇十三
    1.春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分為公、侯、伯、子、男。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，就是晉文公、秦穆公、齊桓公等?？傮w就是分封的土地多，人口多，相應(yīng)名號(hào)也就高了。
    2.子:古代對(duì)男子尊稱。
    3.寡人：寡德之人，古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。
    4.執(zhí)事：辦事的官員，可用作對(duì)對(duì)方的敬稱。
    5.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。
    6.古時(shí)音樂(lè)分為宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，變徵是變音的變調(diào)、聲調(diào)悲涼。
    7.中庶子：管理國(guó)君的車馬之類的官。
    8.箕踞：坐在地上，兩腳張開，形狀像箕。這是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。
    9.參乘：亦作驂乘，古時(shí)乘車站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘：四匹馬拉的車。
    10.竊：常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙稱。
    11.豎子：罵人的話，相當(dāng)于“小子”。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇十四
    1、浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。(仿寫：猶如……)。
    改句：高原的秋雨，一條條，猶如明亮的琴弦，在天空和大地之間繃緊。
    2、霎時(shí)，潮頭奔騰而去，可是余波還在漫天卷地般涌來(lái)，江面上依舊風(fēng)號(hào)浪吼。(將句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)換個(gè)說(shuō)法，不改變句子的原意。)。
    改句：剎那間，潮頭奔騰西去，可是余波還在漫天卷地般涌來(lái)，江面上依舊浪吼。
    3、昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”的確是鳥的天堂啊﹗。
    (改為陳述句)。
    改句：昨天是我的眼睛騙了我，那“鳥的天堂”就是鳥的天堂。
    4、那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。(仿寫：……似乎……)。
    改寫：鳳凰花開時(shí)，每一朵就象一團(tuán)小火焰，一樹鳳凰花似乎要將黑夜照亮。
    5、一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就蕩漾起波紋，好看得很。(改為感嘆句。)。
    改句：一陣風(fēng)拂過(guò)，一墻的葉子就漾起波紋，多么好看呀﹗。
    6、爬山虎的腳要是沒(méi)觸著墻，不幾天就萎了，后來(lái)連痕跡也沒(méi)有了。(仿寫：……要是……就……)。
    改寫：莊稼要是沒(méi)得到農(nóng)民們的細(xì)心照料，就不可能長(zhǎng)得茁壯。
    7、蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對(duì)它的勞動(dòng)成果感到驚奇。(改為雙重否定句)。
    改句：蟋蟀并不是挖掘技術(shù)的專家，它的工具是那樣柔弱，所以人們對(duì)它的勞動(dòng)成果不能不感到驚奇。
    8、蟋蟀用來(lái)挖掘的工具是那樣簡(jiǎn)單，這座住宅真可以算是偉大的工程了。(改為感嘆句)。
    改句：蟋蟀用來(lái)挖掘的工具是那樣簡(jiǎn)單，這座住宅真是偉大的工程﹗。
    9、喚來(lái)寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊﹗(改為陳述句)。
    改句：?jiǎn)緛?lái)寒冬的是我那顆任性、冷酷的心。
    10、巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比的幸福。(改為感嘆句)。
    改句：巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比的幸福啊!
    11、伐木人用斧子把那棵樹砍倒，拉到山谷里去了。(改為“被”字句)。
    改句：那棵樹被伐木人用斧子砍倒，拉到山谷里去了。
    12、一棵樹和一只鳥兒是好朋友。(擴(kuò)寫)。
    改句：一棵挺拔的楊樹和一只聲音婉轉(zhuǎn)悅耳的白靈鳥是互相關(guān)愛(ài)的好朋友。
    13、這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。(仿寫：……像……)。
    改句：丹頂鶴如雪的頭上頂著鮮紅的肉冠，像白金冠上嵌著一顆奪目的紅寶石。
    14、狗敏捷地跑上來(lái)，把大白鵝的飯吃完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。(改為“被”字句)。
    改句：大白鵝的飯被狗敏捷地跑上來(lái)吃完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
    15、說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?(改為陳述句)。
    改句：說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，它會(huì)一天一夜不回家。
    16、它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可!(改為陳述句)。
    改句：它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，直到把老鼠等出來(lái)。
    17、多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。(改為感嘆句)。
    改句：多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城啊!
    18、站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。(改為反問(wèn)句)。
    19、頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞。(改為感嘆句)。
    改句：頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞吧!
    20、向東遠(yuǎn)眺，隱隱約約可以望見(jiàn)幾座古老的城樓和城里的白塔。(造句：隱隱約約)。
    改句：透過(guò)晨霧，隱隱約約可以看到黛色的遠(yuǎn)山連綿起伏如波浪。
    21、孩子們做作業(yè)。(擴(kuò)句提示：什么樣的孩子們?怎樣做?什么作業(yè)?)。
    改句：一群嘰嘰喳喳的孩子們圍坐在綠綠的草地上做課外實(shí)踐作業(yè)。
    22、爺爺講故事。(擴(kuò)句提示：誰(shuí)的爺爺?在什么地方?怎樣?講什么故事?
    改句：強(qiáng)強(qiáng)的爺爺坐在大榕樹下繪聲繪色地給小朋友講三國(guó)故事。
    23、山洪過(guò)后，人們出工、收工、趕集、訪友，來(lái)來(lái)去去，必須脫鞋綰褲。(改為雙重否定句)。
    改句：山洪過(guò)后，人們出工、收工、趕集、訪友，來(lái)來(lái)去去，不得不脫鞋綰褲。
    24、緊走搭石慢過(guò)橋。(仿寫俗語(yǔ))。
    仿寫：低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)。
    25、一陣突如其來(lái)的余震，使針頭從肌膚里脫落，李博士不得不停止工作。(改為肯定句)。
    改句：李博士一陣突如其來(lái)的余震，使針頭從肌膚里脫落只能停止工作。
    26、利用大地震暫停的間隔，臺(tái)灣青年的骨髓，終于從身軀里涓涓流出……(仿寫：……終于……)。
    仿寫：經(jīng)過(guò)中國(guó)政府毫不松懈地努力，香港終于在回歸到祖國(guó)的懷抱。
    27、誰(shuí)知中國(guó)巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。(仿寫：……不但不……反而……)。
    仿寫：春天來(lái)到了，巨人的花園不但不花紅柳綠，反而更加風(fēng)雪怒吼。
    28、但是，在外國(guó)租界里，誰(shuí)又敢怎么樣呢?(改為陳述句)。
    改句：但是，在外國(guó)租界里，誰(shuí)也不敢怎么樣。
    29、陽(yáng)光都變成綠色的，像溫柔的小精靈一樣在上面跳躍著。(仿寫：……像……)。
    改句：奶奶的笑容都變成可愛(ài)的小音符，在她皺紋里舞蹈著。
    30、他親切之中蘊(yùn)含的認(rèn)真，質(zhì)樸之中包含著期待，把我小小的心融化了，以至不知黃昏的到來(lái)。(改為“被”字句)。
    改句：我小小的心被他親切之中蘊(yùn)含的認(rèn)真，質(zhì)樸之中包含的期待融化了，以至不知黃昏的到來(lái)。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法技巧。
    語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩種技能。
    1.學(xué)會(huì)快速閱讀。
    在實(shí)際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)不甚閱讀，更不用說(shuō)大量的閱讀課外書籍。長(zhǎng)期下去造成的結(jié)果是不會(huì)讀書，沒(méi)有形成熟練的閱讀技能，對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重障礙。這里我所講的閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單的讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀的能力，是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次、把握書中內(nèi)容的一種技能(做到這一點(diǎn)不容易，但非常重要)。
    這就要求學(xué)生必須多讀書，注意了解不同閱讀材料的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強(qiáng)讀思結(jié)合，并且有意識(shí)的加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。
    2.做好筆記。
    做筆記有助于對(duì)知識(shí)的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。初中生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記等。課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合課文對(duì)老師所講內(nèi)容進(jìn)行記錄，不能全抄全錄老師的板書，讀書筆記應(yīng)注意做好圈點(diǎn)勾畫，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”。
    復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識(shí)的歸納整理，如經(jīng)常讀錯(cuò)的字音、寫錯(cuò)的字形，常用文言實(shí)、虛詞等，理清知識(shí)結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。需要特別指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問(wèn)題的記錄，便于集中處理。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇十五
    10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。
    12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。
    14.兩篇《狂人日記的作者分別是：俄羅斯的果戈里我國(guó)的魯迅。
    15.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特奧德賽。
    16.佛教三寶是：佛(大知大覺(jué)的)法(佛所說(shuō)的教義)僧(繼承或宣揚(yáng)教義的人)。
    17.三從四德中三從：未嫁從父既嫁從夫夫死從子。
    四德：婦德婦言婦容婦功/品德辭令儀態(tài)女工。
    18.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
    19.三綱五常：三綱：父為子綱群為臣綱夫?yàn)槠蘧V。
    五常：仁義禮智信。
    20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑。
    六婆：媒婆師婆(巫婆)牙婆虔婆藥婆接生婆。
    21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神農(nóng)。
    五帝：黃帝顓瑣帝嚳堯舜。
    22.三教九流：三教：儒道釋。
    九流：儒家道家陰陽(yáng)法名墨縱橫雜農(nóng)。
    23.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈;。
    五岳：東岳泰山南岳衡山西岳華山北岳恒山中岳嵩山。
    24.三性：祭祀用的牛羊豬(太牢)(無(wú)牛為少牢)。
    25.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇十六
    (1)乃瞻衡宇(衡，通“橫”，橫木)。
    (2)曷不委心任去留(曷，通“何”，為什么)。
    (3)景翳翳以將入(景，通“影”，日光)。
    二、古今異義。
    1.親戚。
    古義：內(nèi)親外戚;今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系庭或它的成員。
    2.情話。
    古義：知心話;今義：男女間談情說(shuō)愛(ài)的話。
    3.有事。
    古義：農(nóng)事;今義：指有事情。
    4.窈窕。
    古義：幽深曲折的樣子;今義：指女子文靜而美好。
    5.來(lái)者。
    古義：未來(lái)的事情;今義：來(lái)的人。
    6.征夫。
    古義：行人;今義：出征的士兵。
    7.扶老。
    古義：手杖;今義：扶持老人。
    8.**。
    古義：指戰(zhàn)亂;今義：常用來(lái)比喻亂子。
    9.人事。
    古義：指做官;今義：指關(guān)于工作人員的錄用、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。
    10.去留。
    古義：指生死;今義：離開留下。
    11.尋。
    古義：不久;今義：尋找。
    12.交。
    古義：交互，都;今義：常用義“交友”、“交通”等。
    語(yǔ)文課本重點(diǎn)知識(shí)梳理篇十七
    莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。"閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，"腹有詩(shī)書氣自華"，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。語(yǔ)言文字的表達(dá)需要一個(gè)積累和內(nèi)化的作用，長(zhǎng)期而大量的閱讀是最好的積累。當(dāng)孩子的語(yǔ)言有了很深的積淀后，寫作水平就會(huì)逐步提高。
    那些成績(jī)優(yōu)秀的孩子，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是喜愛(ài)閱讀。因?yàn)殚喿x廣泛，相較于那些不愛(ài)讀書的孩子，他們的理解能力、表達(dá)能力以及邏輯思維更加突出，學(xué)習(xí)能力也比較強(qiáng)。
    閱讀量大的孩子，往往有很多的積累，詞語(yǔ)的積累，素材的積累，情感的積累，在寫作上就會(huì)有異于常人的用詞和構(gòu)思?？傊麄冇捎谝?jiàn)多識(shí)廣而語(yǔ)文根底厚實(shí)。
    堅(jiān)持閱讀是培養(yǎng)理解能力的有效途徑。特別是多讀一些文辭優(yōu)美、氣魄宏大的散文，對(duì)提高理解能力很有幫助，比如《魯迅文集》，《讀者》雜志對(duì)培養(yǎng)這些能力和素養(yǎng)都很有幫助。
    博覽群書不但是孩子語(yǔ)文素養(yǎng)的基本功之一，而且是孩子成材的一個(gè)重要條件。因?yàn)樨S富的知識(shí)是創(chuàng)造力必不可少的一個(gè)條件，也是見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)，智慧來(lái)源的途徑之一。
    這里需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中一定不能遠(yuǎn)離名著，培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典名著要從小引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。同時(shí)要注意不但要閱讀，而且要寫讀書筆記或者書評(píng)。
    1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
    2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
    3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
    5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
    7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
    8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
    9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
    10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
    11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
    12.《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。
    13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
    14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
    15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
    《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
    16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
    18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
    19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
    20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋著名詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。