感悟是人們?cè)谒伎?、體驗(yàn)和反思中獲得的一種心靈領(lǐng)悟。激發(fā)感悟的火花,讓生活充滿(mǎn)智慧和人文關(guān)懷。以下是一些有關(guān)感悟的書(shū)籍推薦,希望您能從中找到一些對(duì)自己有益的內(nèi)容。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇一
隨著清明節(jié)越來(lái)越近,可以預(yù)見(jiàn),會(huì)有更多地方加入到倡導(dǎo)和推廣“網(wǎng)上祭掃”的行列中來(lái),也會(huì)有更多人欣然接受這種綠色、安全、文明的祭祀方式和理念。那你知道2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)個(gè)人心得感悟需要怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)個(gè)人心得感悟5篇精選。希望可以幫助大家。
當(dāng)下,疫情尚未結(jié)束,戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前,全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日,天津首先發(fā)布通告稱(chēng),今年清明節(jié)期間,殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu),暫?,F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù),暫停集體共祭、植樹(shù)區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市,也陸續(xù)發(fā)出通告,暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式,為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措,就是為了有效避免人員聚集,阻止疫情的傳播,更好地保障人民群眾身體健康和生命安全,這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō),清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”,具有一定的儀式感,是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗,也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí),也不能拘泥于儀式,而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代,更應(yīng)“因時(shí)而變”,讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”,不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染,還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患,而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn),實(shí)行清明祭掃預(yù)約制,或暫停現(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng),更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù),也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái),各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃,網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受?,F(xiàn)在,由于疫情的原因,各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù),更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念,距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感,網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃,未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上,不過(guò)是儀式上的變化與豐富,沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵,所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
“國(guó)之大事,在祀與戎。”殯葬與祭祀,自古就是一件大事。清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天我們會(huì)緬懷先人、祭祖思親。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展,祭掃方式也在與時(shí)俱進(jìn)。我們發(fā)現(xiàn),燒紙錢(qián)、燃鞭炮正逐漸被鮮花、網(wǎng)絡(luò)等祭祀方式所取代,這種綠色的方式讓傳統(tǒng)的清明節(jié)回歸“清靜”與“文明”。
血脈里的眷戀,鮮花祭祀成主流。每到清明,往往就有著如絲如縷的春雨綿綿。相比從前每到這時(shí)墓園的煙熏火燎,現(xiàn)在更多了幾許肅穆和清雅。白菊花、白百合、馬蹄蓮......越老越多的人選擇用鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)親人的思念。清明掃墓,意在追遠(yuǎn),一束菊花、一個(gè)鞠躬、幾許默哀、良久靜思,儀式肅穆而不敷衍,情感飽滿(mǎn)而不輕慢,反而比嘈雜而奢靡的祭祀有意義的多。
到哪都是心意,社區(qū)公祭寄哀思?!捌鋵?shí)心意到了,在哪里都一樣?!爆F(xiàn)在很多社區(qū)每到清明都辦起了社會(huì)公祭活動(dòng),為不能回鄉(xiāng)的人們提供了祭祀的平臺(tái),為流血流汗的英烈們帶去一份哀思。社區(qū)公祭是大家的,是社會(huì)的,吟一首詩(shī),頌一首歌,拉一首曲,便是對(duì)逝去的親友獻(xiàn)上最真誠(chéng)的哀思,表達(dá)對(duì)先祖、先賢、先烈的懷念之情。這種活動(dòng)易被大眾所接受的同時(shí)更加深了清明祭掃的意義。
借力“互聯(lián)網(wǎng)+”,網(wǎng)絡(luò)祭祀成風(fēng)尚?!扒迕髂罟嗜耍W(wǎng)上寄哀思”,如今清明祭祀也插上了網(wǎng)絡(luò)的“翅膀”,讓遠(yuǎn)鄉(xiāng)游子也可以為親人獻(xiàn)上一份思念。全新概念的“云祭掃”可直接掃描二維碼進(jìn)入鏈接,了解逝者生平,進(jìn)行瞻仰、追思和祭拜;“網(wǎng)絡(luò)墓園”與各公墓實(shí)體墓園進(jìn)行對(duì)接,園區(qū)還可以代為祭掃。這些方便、環(huán)保的祭掃方式已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚,越來(lái)越深得人心。
清明,祭如在,倍思親。多元化的祭掃方式不僅給大家?guī)?lái)了便捷,更讓文明祭掃蔚然成風(fēng)。文明祭掃,需要我們每個(gè)人的身體力行,以“清明”的方式讓節(jié)日更添意義。
日前,浙江省民政廳下發(fā)了《關(guān)于做好2020年清明期間疫情防控和安全祭掃工作的通知》,要求各地暫停組織群眾集中祭掃、骨灰撒海等集體性活動(dòng),倡導(dǎo)群眾采取網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色文明安全祭掃方式,待疫情結(jié)束后再開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)祭掃。
這對(duì)于一些習(xí)慣現(xiàn)場(chǎng)祭奠的人來(lái)說(shuō),不免有些遺憾。清明時(shí)節(jié)雨紛紛,寄托著我們對(duì)先賢的思念;人們從四面八方來(lái)到墓前,通過(guò)一系列儀式,將堆積在心底對(duì)親人的思念傾訴出來(lái)。
清明時(shí)節(jié)也是一年里萬(wàn)物吐故納新、生機(jī)勃勃之時(shí),此時(shí)郊外踏青,感受天地靈氣和百花芬芳,令人心曠神怡,許多家庭在外出掃墓之余到野外踏青。
然而,今年的清明節(jié)注定是一個(gè)特殊的日子。由于疫情尚未結(jié)束,若是大家都扎堆去掃墓,就難免會(huì)形成大規(guī)模群體聚集,這對(duì)疫情防控來(lái)說(shuō)是很大的隱患。不論是出于對(duì)疫情防控的重視,還是為大家的健康安全著想,當(dāng)前都不宜提倡集中性的現(xiàn)場(chǎng)掃墓。
該《通知》中所倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)祭掃,不失為時(shí)下祭祀親人和表達(dá)哀思的一種好方式。雖說(shuō)網(wǎng)上祭祀是疫情之下的權(quán)宜之計(jì),但事實(shí)上,網(wǎng)上祭掃因其綠色、安全等特點(diǎn),是這些年來(lái)民政部一直在積極倡導(dǎo)的文明綠色祭掃方式,也逐漸得到了許多人的認(rèn)可。
據(jù)了解,浙江境內(nèi)的各殯儀館、經(jīng)營(yíng)性公墓、城鎮(zhèn)骨灰堂等殯葬服務(wù)單位,都通過(guò)官網(wǎng)、移動(dòng)客戶(hù)端、微信公眾號(hào)等方式,為民眾提供免費(fèi)網(wǎng)上祭掃服務(wù),即方便又簡(jiǎn)單。
網(wǎng)上祭祀雖然不像現(xiàn)場(chǎng)掃墓那般身臨其境,但多了互聯(lián)網(wǎng)特色,比如網(wǎng)上紀(jì)念館中包含了祭文、留言等功能,同時(shí)也可以進(jìn)行上香、獻(xiàn)花等高仿真的祭祀操作,同樣能傳達(dá)出對(duì)親人的深深思念之情。
掃墓重在表達(dá)哀思。事實(shí)上,千百年來(lái),我們祭奠的方式隨著時(shí)代的變遷而變化。比如,古人最初祭奠方式也不是燒紙錢(qián)的,而是用動(dòng)物祭祀,后來(lái)又用木頭替代,自發(fā)明了紙張后,才改用更為方便的紙制品。所以,傳統(tǒng)習(xí)慣可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展做出相應(yīng)的形式變革而同時(shí)保留精神層面,無(wú)論采用什么形式,清明寄托哀思的核心精神一直沒(méi)變。
令人欣慰的是,該《通知》并沒(méi)有對(duì)祭掃的方式進(jìn)行一刀切,而是根據(jù)實(shí)際,考慮了不同人群的不同需求,在網(wǎng)絡(luò)祭掃之外,還給出了代為祭掃和預(yù)約祭掃的方式。這充分體現(xiàn)出了政策的靈活性以及對(duì)民眾不同偏好的尊重。
清明節(jié)臨近,為營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈的濃厚氛圍,肥西縣文旅局積極開(kāi)展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)。
肥西縣文旅局以網(wǎng)上祭奠英烈為愛(ài)國(guó)主義教育載體,向全體干部職工發(fā)出“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)的號(hào)召。組織全體干部職工鏈接軍人事務(wù)部網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)活動(dòng)專(zhuān)欄,進(jìn)行網(wǎng)上獻(xiàn)花、發(fā)表祭文或留言等方式,開(kāi)展網(wǎng)上祭祀活動(dòng),緬懷先烈,致敬英雄并關(guān)注“中華英烈網(wǎng)”在相應(yīng)平臺(tái)上的賬號(hào),進(jìn)一步學(xué)習(xí)先烈事跡。
同時(shí),肥西縣文旅局在“文旅肥西”公眾號(hào)刊發(fā)“致敬·2020清明祭英烈”專(zhuān)欄,介紹肥西縣英烈事跡。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上祭祀英烈活動(dòng),關(guān)注公眾號(hào)學(xué)習(xí)先烈事跡,進(jìn)一步激發(fā)了文旅系統(tǒng)廣大干部職工的責(zé)任感和使命感,激勵(lì)大家銘記歷史,以實(shí)際行動(dòng)傳承英烈精神,增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感,凸顯愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值,把愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為防控文化陣地零傳播的實(shí)際行動(dòng)中,轉(zhuǎn)化為全面提升公共文化服務(wù)能級(jí)的生動(dòng)實(shí)踐中去。
實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn),但一年一度的清明節(jié),依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明,對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),即使工作再忙,也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花,或燒上一些清紙,以寄托深深的哀思。
清明節(jié)的這種習(xí)俗,既是一種與故去親人情感的交流,同時(shí)也是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng),也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對(duì)親人的追思,既要有實(shí)物,更要有實(shí)地,俗話說(shuō),睹物思人,睹地思情。
然而,社會(huì)發(fā)展到今天,可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少,今后也只會(huì)更少,另一方面,隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高,也越來(lái)越意識(shí)到,燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患,同時(shí),也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不利的影響。因而,實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗,但它的弊端也是顯而易見(jiàn)的。
任何文化習(xí)俗,都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn),而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的,它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù),并不在于它最初的形態(tài)和樣式,而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn),既要保持它抽象符號(hào)的根本意義,又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿,與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。
從根本上說(shuō),祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng),而心理活動(dòng)本身,有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說(shuō),心有多大,天地就有多寬,心有多深,情意就有多長(zhǎng)。因此,祭奠親人的根本之義,并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所,也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙,而在于心里的惦念,和只可對(duì)親人說(shuō)的的那些內(nèi)心絮語(yǔ),只要心里存在這些意境,即使足不出戶(hù),在心里冥思故人,也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未結(jié)束之時(shí),清明節(jié)即將到來(lái),在這個(gè)時(shí)候,一些地方印發(fā)通知,鼓勵(lì)以網(wǎng)上祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來(lái)說(shuō),這是必須的也是必然的,而從文化習(xí)俗的傳承層面來(lái)說(shuō),無(wú)疑,鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃也是一次恰當(dāng)?shù)?、符合時(shí)宜的鼓勵(lì)舉措,這會(huì)使傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇二
清明時(shí)節(jié)的春風(fēng)拂過(guò)枝頭,似乎在歌頌英魂的偉大。此刻正值祖國(guó)戰(zhàn)擊疫情的關(guān)鍵階段,為了響應(yīng)國(guó)家防疫戰(zhàn)略,阻斷人員聚集所帶來(lái)的傳播風(fēng)險(xiǎn)??毡熍_(tái)中隊(duì)團(tuán)支部于3月29日至4月4日組織開(kāi)展清明節(jié)“網(wǎng)上祭掃”活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在緬懷革命烈士,通過(guò)革命英烈的英雄事跡弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,從而加強(qiáng)空保煙臺(tái)中隊(duì)的精神文明建設(shè),切實(shí)提升隊(duì)員的思想站位和作風(fēng)素養(yǎng)。
隊(duì)員們登入“中華英烈網(wǎng)”,為革命英烈們進(jìn)獻(xiàn)電子花籃,以最崇高的敬意緬懷悼念英雄!在對(duì)英烈們的英雄事跡進(jìn)行了詳細(xì)瀏覽與學(xué)習(xí)后,隊(duì)員們?cè)趯W(xué)習(xí)群中對(duì)本次活動(dòng)的意義與心得展開(kāi)了討論,每個(gè)人都探討了自己對(duì)于英雄主義精神的理解,紛紛留言表達(dá)對(duì)先烈的敬仰和追思。
“青春換得江山壯,碧血染將天地紅?!痹鴰缀螘r(shí),在漫長(zhǎng)而又艱苦的革命道路上。有多少中華民族的英雄兒女們,為了民族的解放和人民的幸福而奮斗終生。董存瑞、邱少云、孟起安、劉胡蘭……一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿种两裼∮谀X海,是他們,用鮮血書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)發(fā)展與富強(qiáng)的崢嶸歲月。是他們,用百折不撓的革命精神為中華大地的安全與穩(wěn)定鑄造了堅(jiān)實(shí)的壁壘。山東航空空保煙臺(tái)中隊(duì)作為一支有著高度責(zé)任感和使命感的隊(duì)伍,始終拼搏于民航一線,用革命信仰武裝自己,擔(dān)當(dāng)起空防安全橋頭堡的職責(zé)。而英雄先烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神,更是煙臺(tái)中隊(duì)長(zhǎng)久以來(lái)的信念與榜樣!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇三
網(wǎng)上祭掃活動(dòng)要圍繞新冠肺炎疫情防控、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、清明節(jié)、抗戰(zhàn)勝利75周年、志愿軍入朝參戰(zhàn)70周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重大事件,通過(guò)設(shè)立全國(guó)集中統(tǒng)一的網(wǎng)上祭掃平臺(tái),以網(wǎng)上互動(dòng)參與、網(wǎng)上直播、開(kāi)展“為烈士尋親”等活動(dòng)形式,更加直觀的向社會(huì)展現(xiàn)英烈祭掃實(shí)況,為廣大烈屬、退役軍人和社會(huì)各界網(wǎng)上祭掃緬懷英烈提供便利,吸引社會(huì)各界尤其是青少年參與到向烈士致敬的網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中。
按照網(wǎng)上祭掃工作整體安排,結(jié)合我縣自身實(shí)際,積極開(kāi)展清明祭英烈工作,認(rèn)真謀劃網(wǎng)上祭掃活動(dòng),確保新冠疫情防控期間烈士祭掃工作取得良好效果。
傳承是的紀(jì)念,今年清明祭英烈宣傳教育活動(dòng)以“致敬?2020清明祭英烈”為主題,以緬懷先烈、弘揚(yáng)英烈精神為重點(diǎn)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò),每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密相連,國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好,正因?yàn)橛辛肆沂看鬅o(wú)畏的英勇壯舉,才有我們幸福美滿(mǎn)的生活。
烈士是國(guó)家授予犧牲公民的政治榮譽(yù)。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)舍生忘死、為國(guó)捐軀、為民犧牲的烈士。新中國(guó)的成立、五星紅旗的飄揚(yáng)、我們今天的幸福生活是許許多多的先烈用生命換來(lái)的。緬懷烈士、紀(jì)念烈士、尊崇烈士,是一個(gè)國(guó)家牢記歷史、銘記英烈的重要表征,是一個(gè)民族弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的有效方式。一次宣傳教育活動(dòng)有起始也有告一段落的時(shí)候,但活動(dòng)所點(diǎn)燃的全民族崇尚英雄的精神火炬將世代傳揚(yáng)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇四
當(dāng)下,疫情尚未結(jié)束,戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前,全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日,天津首先發(fā)布通告稱(chēng),今年清明節(jié)期間,殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu),暫?,F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù),暫停集體共祭、植樹(shù)區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市,也陸續(xù)發(fā)出通告,暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式,為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措,就是為了有效避免人員聚集,阻止疫情的傳播,更好地保障人民群眾身體健康和生命安全,這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō),清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”,具有一定的儀式感,是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗,也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí),也不能拘泥于儀式,而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代,更應(yīng)“因時(shí)而變”,讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”,不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染,還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患,而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn),實(shí)行清明祭掃預(yù)約制,或暫?,F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng),更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù),也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái),各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃,網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受。現(xiàn)在,由于疫情的原因,各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù),更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念,距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感,網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃,未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上,不過(guò)是儀式上的變化與豐富,沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵,所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇五
清明云祭祀,網(wǎng)上寄哀思。在清明節(jié)即將到來(lái)之際,海南省公安廳海岸警察總隊(duì)(籌備組)澄邁支隊(duì)全體民警響應(yīng)號(hào)召,疫情期間積極倡導(dǎo)安全、環(huán)保、文明、不集中的祭掃方式,在網(wǎng)上開(kāi)展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭掃活動(dòng),通過(guò)特殊的祭掃形式,向英烈寄托哀思、致敬緬懷。
活動(dòng)中,澄邁支隊(duì)民警借助網(wǎng)上祭掃平臺(tái)開(kāi)展線上祭奠,通過(guò)默哀致敬、學(xué)習(xí)烈士事跡、重溫入黨誓詞的形式寄托情感;還有的民警通過(guò)在微信小程序和app上以“獻(xiàn)花”、“鞠躬”、撰寫(xiě)留言等方式表達(dá)思念。同時(shí),澄邁支隊(duì)依托國(guó)家公祭網(wǎng)、中華英烈網(wǎng)、公安英烈網(wǎng)等主題網(wǎng)站,向民警推送英烈資料,大力宣傳革命先烈和在抗擊疫情過(guò)程中犧牲的白衣天使、公安民警的感人事跡,全力營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈、守護(hù)英烈的濃厚氛圍。
民警紛紛表示,將秉承先烈的遺志,發(fā)揚(yáng)革命先輩們特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的工作作風(fēng)和無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲的英雄氣概,以實(shí)際行動(dòng)為維護(hù)澄邁沿海轄區(qū)安全穩(wěn)定和為服務(wù)海南自貿(mào)港做出新的貢獻(xiàn)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇六
近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)祭祀迅速發(fā)展,悄然改變了人們的祭奠方式和傳統(tǒng)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的出現(xiàn),打破了過(guò)去單一的祭祀方式,既為清明掃墓祭祖提供了更為廣闊的平臺(tái),也給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利,受到人們的廣泛青睞。
利用網(wǎng)絡(luò)掃墓祭祖更有意境。對(duì)逝者進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、追思和悼念,雖然沒(méi)有了繚繞的煙霧和振耳的炮聲,但那虛擬的裊裊爐煙和搖曳的燭光卻別有一番意蘊(yùn);再獻(xiàn)上一束康乃馨、玫瑰花環(huán),留下一段感人肺腑的真情實(shí)感,以抒發(fā)自己的深切追思和感懷。客觀地說(shuō),網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一個(gè)全新的祭奠方式,一方面在為人們提供快捷方便的同時(shí),也不可避免地改變了人們的祭奠習(xí)慣;另一方面,由于虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的差異,由此而引發(fā)的道德失范和不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理,讓網(wǎng)絡(luò)祭祀凝聚更多正能量,是保障網(wǎng)絡(luò)祭奠健康發(fā)展的關(guān)鍵。
還應(yīng)當(dāng)看到,網(wǎng)絡(luò)祭祀與傳統(tǒng)文化只有高度融合和包容,才能共生共存。在文化傳播形式多樣化的今天,各種文化之間的相互碰撞、滲透,也給網(wǎng)絡(luò)祭祀和傳統(tǒng)文化融合帶來(lái)新的契機(jī)。作為一種全新的祭奠方式,網(wǎng)絡(luò)祭祀具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的條件下,大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)祭祀在精神文明創(chuàng)建中的作用尤為重要。
努力打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的引導(dǎo),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)祭祀行為,是營(yíng)造綠色清明的重中之重。要大力增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從業(yè)人員法律觀念和誠(chéng)信意識(shí),積極倡導(dǎo)公序良俗,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)祭祀氛圍。特別是在清明節(jié)期間,要通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí),推廣文明祭祀,避免和消除封建迷信和不文明的祭祀活動(dòng),為人們提供一個(gè)文明的網(wǎng)上空間和健康向上的祭祀平臺(tái)。只有這樣,才能營(yíng)造一個(gè)綠色清明,讓網(wǎng)絡(luò)祭祀暖流涌動(dòng)、文明健康。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇七
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是祭祖的日子。然而,由于種種原因,如繁忙的生活、遠(yuǎn)隔他鄉(xiāng)等等,很多人無(wú)法前往祖墳進(jìn)行祭拜。這時(shí),一個(gè)新的方式出現(xiàn)了:網(wǎng)上祭掃?,F(xiàn)在,越來(lái)越多的人通過(guò)電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)工具,走進(jìn)“云墓園”,以虔誠(chéng)的心祭拜先人,以求在這個(gè)特殊的日子里表達(dá)對(duì)親人的愛(ài)和思念。
第二段:網(wǎng)上拜祭方式。
網(wǎng)上祭掃可以通過(guò)虛擬的“墓園”、QQ轉(zhuǎn)載、微信公眾號(hào)、線上祭祀平臺(tái)等多種方式實(shí)現(xiàn)。其中,虛擬墓園是最具代表性的形式,它是一種通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的對(duì)先人的紀(jì)念及悼念形式。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),讓人們能夠在網(wǎng)上祭拜故人,點(diǎn)燃香燭,供奠紙、鮮花和食品等,也具備留言、祈福、分享、送微博等功能。
第三段:網(wǎng)上拜祭優(yōu)缺點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)祭拜其實(shí)并不是一個(gè)完美的形式,在眾多便利特性的同時(shí),仍存在著一些缺點(diǎn)。最大的缺點(diǎn)便是機(jī)器與真實(shí)生活的隔膜感,網(wǎng)上祭拜雖可讓祭拜更隨性,卻也失去了許多真正去墓祭拜時(shí)會(huì)有的感性與真實(shí)感受。但即便如此,網(wǎng)絡(luò)祭拜還是嘗試為大多數(shù)不能出遠(yuǎn)門(mén)紀(jì)念先人的人們提供了便利與溫暖,讓他們?cè)谶h(yuǎn)離故土的同時(shí),也能陪伴親人并向其表達(dá)思念之情,或共享祭祖的盛舉。
第四段:感恩教育。
網(wǎng)上祭掃不僅僅是一種追尋先人的方式,更是一種感恩的教育。人們或許可以借此機(jī)會(huì)更好地了解和珍視自己身邊的家庭,珍視與理解家中的長(zhǎng)輩、尊敬和感恩他們對(duì)自己的養(yǎng)育之情。在傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí),同時(shí)強(qiáng)調(diào)了親情意義的重要性,更增進(jìn)了人與人之間的聯(lián)系,增強(qiáng)了人們對(duì)親情的認(rèn)識(shí)和敬意。
第五段:結(jié)束語(yǔ)。
清明,是全民祭祀的大節(jié)日,孝敬親人、祭拜先人,是一種中華民族的傳統(tǒng)美德。在當(dāng)今時(shí)代,網(wǎng)上祭掃為重視親情、追溯根源的人們提供了一條簡(jiǎn)單、便捷的新途徑。為了讓這條路越來(lái)越綠,我們需要進(jìn)一步完善祭掃機(jī)制,健全相關(guān)制度,更好地服務(wù)其愛(ài)心之行。同時(shí),我們要深刻領(lǐng)悟清明節(jié)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,讓清明節(jié)成為傳承中華文化、彰顯中華民族精神的節(jié)日。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇八
按照縣委宣傳部《關(guān)于廣泛開(kāi)展“我們的清明·文明緬懷”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)的通知》精神和團(tuán)縣委、局團(tuán)委開(kāi)展“清明祭英烈”主題活動(dòng)通知要求。第四小學(xué)少先隊(duì)開(kāi)展“祭先祖緬英烈敬英雄”清明節(jié)系列活動(dòng)。
活動(dòng)一:開(kāi)展“線上升旗”和“網(wǎng)上祭英烈”教育活動(dòng)。倡議廣大師生文明祭祀、環(huán)保祭祀、節(jié)儉祭祀、安全祭祀。寄托少先隊(duì)員的深深哀思。
活動(dòng)二:以“清明祭英烈,弘揚(yáng)民族魂”為主題的線上主題班會(huì)。激發(fā)學(xué)生對(duì)先烈的敬仰,對(duì)現(xiàn)代美好生活的珍惜。
活動(dòng)三:以“清明節(jié)”為主題。讓同學(xué)們了解清明的文化習(xí)俗、緬懷先烈、祭奠在抗擊新冠病毒疫情期間為祖國(guó)、為人民所犧牲的逆行者們。
活動(dòng)四:征集以“致敬英雄緬懷先烈”為主題的征文和短視頻。
本次系列活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。讓我們沿著革命先烈指引的方向,繼承先烈遺志,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),不忘初心牢記使命,為全國(guó)奔小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇九
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日,也是一個(gè)重要的祭祀日。清明節(jié)祭掃是人們表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念之情、延續(xù)家族血脈的方式之一,但隨著年齡的增長(zhǎng)、職業(yè)的變化,回鄉(xiāng)祭掃已變得困難,因此網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念已成為一種重要的方式。本文談?wù)勎业那迕鞴?jié)網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)。
第一段,介紹清明節(jié)的由來(lái)和意義,說(shuō)明清明節(jié)祭掃的傳統(tǒng)方式。清明節(jié),古稱(chēng)“寒食節(jié)”,是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。清明節(jié)祭掃,是尊敬傳統(tǒng)風(fēng)俗,也是人們懷念已故親人的方式之一。傳統(tǒng)方式是回祭鄉(xiāng)墓,獻(xiàn)上燒紙、祭品、拜祭等。
第二段,說(shuō)明網(wǎng)上祭掃的意義和途徑,分析其優(yōu)缺點(diǎn)。與傳統(tǒng)方式不同,網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念越來(lái)越流行,有多種方式,比如祭拜網(wǎng)絡(luò)祭壇、祭拜墓園手機(jī)App等。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷,可以解決人們無(wú)法回鄉(xiāng)祭掃的問(wèn)題。缺點(diǎn)是無(wú)法感受到傳統(tǒng)祭祀的氛圍,虛擬的祭品無(wú)法與現(xiàn)實(shí)實(shí)體媲美。
第三段,談?wù)勎覍?duì)祭拜墓園手機(jī)App的體驗(yàn)。我下載了一款專(zhuān)門(mén)用于祭拜墓園的手機(jī)App,感覺(jué)很方便。首先,App讓我可以方便的尋找親人的墓地,可直觀地查看地點(diǎn)和形狀。然后,我可以選擇卡片、燒香、鮮花等供品進(jìn)行祭拜。此外,也可以查閱附近的祭壇,加入在護(hù)法:上香、祈愿、拜佛,祈求祖先保佑。
第四段,談?wù)勎以诰W(wǎng)上祭掃中別有一番心得。通過(guò)網(wǎng)上祭拜,我感覺(jué)到和親人之間的距離變得更近了?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及讓我時(shí)時(shí)刻刻都可以想念親人。生活中的一瞬,我通過(guò)手機(jī)拍照、錄像件等留下一點(diǎn)點(diǎn)記憶,裝載在手機(jī)中供我長(zhǎng)久保存回憶。而且,網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念也節(jié)約了時(shí)間成本,讓我有更多的時(shí)間陪伴家人、工作、學(xué)習(xí),可以更好的對(duì)親人負(fù)責(zé)。
第五段,展望未來(lái)。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念還有很多缺陷,比如拜掃人的身份無(wú)法證明真實(shí)性問(wèn)題、地點(diǎn)缺失問(wèn)題等。但隨著科技的進(jìn)步,相信這些問(wèn)題也會(huì)逐漸解決,人們可以在環(huán)保、合法且便捷方式下繼續(xù)祭掃。環(huán)顧我們周?chē)?,互?lián)網(wǎng)正在對(duì)更廣的領(lǐng)域造成重大的影響,因此,網(wǎng)絡(luò)祭掃無(wú)疑會(huì)越來(lái)越大眾化,成為一種新型的現(xiàn)代文化現(xiàn)象。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十
前些天老師讓我們?cè)诰W(wǎng)上參加了“網(wǎng)上祭英烈”這個(gè)活動(dòng)。老師讓我們參加這個(gè)活動(dòng)的原因是為了讓我們記住老一輩曾經(jīng)為了我們現(xiàn)在的美好生活做出的無(wú)私貢獻(xiàn)和大無(wú)畏精神。
在上世紀(jì)初我們的祖國(guó)——中國(guó)還是個(gè)弱小的國(guó)家,因此,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),可是他們并沒(méi)有得逞。為什么呢?就是因?yàn)槲覈?guó)的一些偉大的愛(ài)國(guó)人士用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。將日本鬼子趕出了我們的祖國(guó)。
同學(xué)們應(yīng)該都知道電子游戲,日本制造的與美國(guó)制造的是全世界數(shù)一數(shù)二的,可是日本與美國(guó)的青少年都很少有入迷于電腦游戲的,可在我們中國(guó),有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實(shí)這是日本與美國(guó)的計(jì)謀,因?yàn)樗麄冊(cè)斐龅碾娮佑螒?,使中?guó)青少年入迷于電子游戲,而荒廢學(xué)業(yè),等到幾十年后,我們還拿什么去和人家對(duì)抗?所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,擔(dān)起我們接班人的責(zé)任,好好恒行學(xué)習(xí),來(lái)為祖國(guó)出力。
同學(xué)們,讓我們謹(jǐn)記“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)富。”這名話,好好恒行學(xué)習(xí),讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!
日前,中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、中國(guó)關(guān)工委聯(lián)合發(fā)出通知,今年繼續(xù)組織廣大未成年人開(kāi)展清明祭英烈活動(dòng),突出傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)涵,其中“網(wǎng)絡(luò)祭掃”再次引發(fā)熱議。
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,也是追思先賢,緬懷先烈的重要時(shí)期。然而,在新時(shí)達(dá)文化的沖擊下如何讓傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揮功效成為近年來(lái)的一個(gè)難題。以往的節(jié)日紀(jì)念儀式在當(dāng)下并不能完全被人接受,特別是年輕人,他們想要更前衛(wèi)更具時(shí)代感的節(jié)日氛圍。而中央文明辦等推出的“網(wǎng)絡(luò)祭掃”正當(dāng)其時(shí)。
有國(guó)才有家,今天的幸福中國(guó)來(lái)之不易,她是無(wú)數(shù)革命先烈的英勇奮斗,流血犧牲還來(lái)的,在清明這樣的日子緬懷先烈,再次激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)之情很有必要。然而由于工作、恒行學(xué)習(xí),或者地域的原因,很多人無(wú)暇走入生活中祭掃英烈,“網(wǎng)絡(luò)祭掃”給他們一個(gè)的時(shí)機(jī)去表達(dá)心中的情感。
在網(wǎng)上向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、抒寫(xiě)感言寄語(yǔ),這樣的舉動(dòng)具有諸多意義。一方面它很好的利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),可以在最短時(shí)間內(nèi)形成影響力,可以以點(diǎn)帶面,聚集人氣共同關(guān)注我們的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)。另一方面,這樣帶過(guò)舉動(dòng)還可以借助新媒體如微信、微博等迅速擴(kuò)散,不僅省去了現(xiàn)實(shí)中祭掃的勞頓,也節(jié)約了資源。更值得一體的是,這樣的祭掃方式可以利用網(wǎng)絡(luò)的存儲(chǔ)功能,把很多人的愛(ài)國(guó)之情集納成冊(cè),以享世人。
無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是愛(ài)國(guó)主義并非一定固守原有的模式,時(shí)代在向前,愛(ài)國(guó)主義、節(jié)日傳統(tǒng)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣才能讓愛(ài)國(guó)主義情懷長(zhǎng)青不腐,讓節(jié)日的傳統(tǒng)隨著人們的思想的向前而不斷變更出更有韻味的色彩。
互聯(lián)網(wǎng)承載著這個(gè)時(shí)代時(shí)代感的精神,以網(wǎng)絡(luò)為媒,把現(xiàn)實(shí)中的情感移到網(wǎng)絡(luò)中來(lái),這不僅僅是一個(gè)創(chuàng)舉,更是一個(gè)具有實(shí)踐意義的舉動(dòng),它將繼續(xù)把中華民族的愛(ài)國(guó)精神,把諸如清明之祭掃的節(jié)日傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該成為一個(gè)充滿(mǎn)正能量的地方,網(wǎng)絡(luò)祭掃正是在踐行正能量的傳播。
又是一年清明時(shí),希望越來(lái)越多的人參與到充滿(mǎn)時(shí)代感的網(wǎng)絡(luò)祭掃活動(dòng)中來(lái)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十一
遲日江山麗,春風(fēng)花草香。時(shí)光荏苒,倏忽聞一襲令人敬畏的氣氛,轉(zhuǎn)眼間春風(fēng)拂起,嬌艷的朝陽(yáng),從東邊群山升起,萬(wàn)屢紅霞四溢,與山谷中緩緩升騰的晨靄交融,變幻著五彩斑斕的光圈,這一抹光的金紗將萬(wàn)物遮掩,草木的苞蕾,微微抽出,淡黃中參透了幾縷成熟的黛綠,凸顯了一股神幻的色彩。
驅(qū)散了料峭的寒風(fēng),攜來(lái)了溫暖的初春。四月,這樣一個(gè)熱鬧的年輪,萬(wàn)物復(fù)蘇的月份,演繹春天的方式也更動(dòng)人心弦。
蕭索的冬季,總在渴盼著春。盼望她草長(zhǎng)鶯飛,絲絳拂堤,盼望她千樹(shù)瓊花,碧波漣漪,盼望她蘭馨蕙草,潤(rùn)物如酥;盼望她葳蕤滿(mǎn)園,落紅如雨。怎料知,春的背后,裹藏著多少冬刺骨的汗淚!
溫暖的初春背后是冬的凜冽,宛如我們今天美好生活的背后有千千萬(wàn)萬(wàn)位英烈的犧牲一樣。
當(dāng)然還有很多英烈不顧生死地為祖國(guó)而犧牲,他們的壯舉至今都感動(dòng)著每一位中國(guó)人。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上,英勇無(wú)畏地戰(zhàn)斗,直到流盡最后一滴血,永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在我們腳下的這片熱土。他們用生命保衛(wèi)了我們的祖國(guó),維護(hù)了社會(huì)的安寧,為我們創(chuàng)造了幸福的生活。
怎能忘記董存瑞炸碉堡時(shí)的高大身影?怎能忘記狼牙山五壯士為祖國(guó)的壯烈犧牲?多少英雄英雄為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血?他們?yōu)榈氖亲鎳?guó)的繁榮昌盛,他們用自己的生命譜寫(xiě)了“義勇軍進(jìn)行曲”的韻律,他們用自己的鮮血染紅了五星紅旗。作為他們的后代,我們要使紅旗更加鮮紅,使五顆星星更加明亮!
任思緒漫步在海的國(guó)度。
我仿佛又見(jiàn)了這正飄逸的五星紅旗,如此莊嚴(yán),如此肅穆。是啊!葉的翩躚紛飛,或許僅為樹(shù),為樹(shù)更頑強(qiáng)!
春意盎然的身后是傲雪凌霜,感謝這一位位英勇而令我肅然起敬的烈士,讓我有機(jī)會(huì)掠過(guò)寒冬,去欣賞這宜人的春色。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十二
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的這個(gè)時(shí)候,人們會(huì)到祖先的墳?zāi)骨?,為其焚香獻(xiàn)花,除草修墓,悼念思念已故親人。而隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)在也出現(xiàn)了網(wǎng)上祭掃的方式,這讓一些不便前往墳?zāi)沟娜艘材軌虮磉_(dá)自己的思戀之情。本文將結(jié)合自己的經(jīng)歷,談?wù)勄迕鞴?jié)網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)。
在網(wǎng)上祭掃之前,我們應(yīng)該首先了解清明節(jié)網(wǎng)上祭掃的方式。目前的網(wǎng)上祭掃主要有兩種方式:一是通過(guò)在線祭掃平臺(tái)進(jìn)行祭掃,二是通過(guò)社交媒體發(fā)布視頻、圖片等來(lái)紀(jì)念故人。我選擇了第一種方式,在一款祭掃軟件上注冊(cè)并設(shè)置專(zhuān)屬于逝者的虛擬墳?zāi)?,并在虛擬墳?zāi)箖?nèi)設(shè)置祭品、燭臺(tái)等物品,進(jìn)行點(diǎn)燃香燭、獻(xiàn)花祭拜等傳統(tǒng)形式的祭掃儀式。
通過(guò)網(wǎng)上祭掃,可以節(jié)省很多時(shí)間和金錢(qián)。而且,相較于親自前往墳?zāi)辜罀?,網(wǎng)上祭掃無(wú)論是在時(shí)間上還是地點(diǎn)上都更加靈活方便。畢竟,有些人可能暫時(shí)無(wú)法前往墳?zāi)?,尤其是在疫情期間,網(wǎng)上祭掃也是一個(gè)很好的選擇。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),我們不僅能夠隨時(shí)隨地祭拜自己的親人,還可以與其他人分享自己的經(jīng)歷和感悟。
通過(guò)網(wǎng)上祭掃,我并沒(méi)有感到與實(shí)地祭掃有什么區(qū)別,反而感覺(jué)網(wǎng)絡(luò)中的儀式也能給人帶來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)的心理感受。燭光、花卉、香煙的飄散在網(wǎng)絡(luò)世界中,更多的是對(duì)生者的祈福。遇到困難時(shí),會(huì)想起曾經(jīng)與已故親人一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光。通過(guò)網(wǎng)上祭掃,我們可以在虛擬世界中緬懷故人,從而舒緩內(nèi)心的悲傷和痛苦。
網(wǎng)上祭掃是一種現(xiàn)代化、數(shù)字化的紀(jì)念方式,也是一種珍視親情、感恩生命、照顧親人的代表。隨著科技的不斷發(fā)展,越來(lái)越多的人采用網(wǎng)上祭掃的方式寄托對(duì)逝去親人的情感,也讓更多的人走近清明節(jié)的傳統(tǒng)文化。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
清明節(jié)與祭掃,本質(zhì)上就是一種對(duì)親人的思念和懷念。網(wǎng)絡(luò)世界與實(shí)際生活并不相互矛盾,而是互相補(bǔ)充的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),網(wǎng)上祭掃也是內(nèi)容豐富、形式多樣的文化現(xiàn)象。我希望,在未來(lái)的日子里,越來(lái)越多的人能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對(duì)逝去親人的思念,以此來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,喚起對(duì)先人的敬仰之情。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十三
又是一年清明時(shí),天氣明媚而又溫暖。人們有的為逝去的老人燒燒紙錢(qián),有的領(lǐng)著家人去踏青春游,亦或吃頓餃子,也有的人,會(huì)在這安寧的生活中,去懷念為美好中國(guó)的建立而犧牲的壯士英烈。
我凝視著電視上黑白的場(chǎng)景,和這炮火連天的環(huán)境——中央臺(tái)為了迎合清明節(jié),從當(dāng)天下午開(kāi)始播放革命老電影。而我正看的是抗美援朝中的《上甘嶺戰(zhàn)役》。真是令人感慨萬(wàn)千!一位位視死如歸的戰(zhàn)士們,為了勝利,浴血拼殺,忍受饑渴。在中國(guó)發(fā)生的任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,都不會(huì)少了英勇無(wú)私的戰(zhàn)士。陳舊的影片顯示出一幕幕感人的片段,一位位烈士英勇?tīng)奚?,都令我感受到著美好生活的?lái)之不易。
我無(wú)法到紀(jì)念碑下瞻仰這塊冰冷的石頭,也無(wú)法為他們獻(xiàn)上一束敬佩的鮮花。但我僅會(huì)就這樣無(wú)動(dòng)于衷地度過(guò)清明嗎?中國(guó)鮮艷的紅旗使用無(wú)數(shù)位革命英烈的血液染成的。本是無(wú)心觀看一部影片,卻令我回憶起了許多。我只能用虔誠(chéng)的態(tài)度盡量去體驗(yàn)革命烈士的艱辛,居安思危,這是人們緬懷英烈后所應(yīng)有的觀念。
清明節(jié)的由來(lái),依稀記得一點(diǎn)。似乎是在很久以前,一位將軍為了救落難的太子,割下了自己的肉給他充饑。但這位太子做了皇帝后,想報(bào)答他,卻無(wú)意害死了這位將軍。為此,太子很悲傷,把當(dāng)日定為“寒食節(jié)”,即清明??窗桑?dāng)時(shí)僅是一人救一人,而在中國(guó)危機(jī)時(shí),每一位革命戰(zhàn)士都懷抱著救國(guó)的壯志,赴湯蹈火。如今清明,也會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人去祭奠他們,盡管不清楚名字,但每個(gè)人都會(huì)以自己的方式懷念英烈,感恩他們所做過(guò)的一切。
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清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十四
江蘇“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭掃活動(dòng)啟動(dòng),通過(guò)特殊的祭掃形式,向?yàn)樾轮袊?guó)成立和人民幸福生活而英勇獻(xiàn)身的烈士們送上最深的思念,并再次傳頌英雄的故事,表達(dá)對(duì)英雄的敬意,帶著英雄的榮光前行。
每年清明節(jié)前后,全省有800萬(wàn)人次群眾趕赴各烈士陵園祭掃。今年清明節(jié)將至,新冠疫情防控正處于關(guān)鍵時(shí)期,按照退役軍人事務(wù)部部署,疫情期間各地臨時(shí)關(guān)閉烈士紀(jì)念設(shè)施。為寄托對(duì)烈士的哀思,江蘇省退役軍人事務(wù)廳聯(lián)合新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)共同發(fā)起祭掃英烈線上活動(dòng),通過(guò)網(wǎng)上祭掃、網(wǎng)上直播和網(wǎng)上互動(dòng)等形式,向烈士致敬,特別是此次戰(zhàn)“疫”中犧牲的烈士,并大力宣傳犧牲在抗擊疫情一線的醫(yī)護(hù)人員、公安干警、基層干部和志愿者的崇高精神。
省退役軍人事務(wù)廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)謝曉軍介紹,省委省政府歷來(lái)高度重視英烈褒揚(yáng)紀(jì)念工作,我省打造一批具有江蘇特色的英烈褒揚(yáng)經(jīng)典品牌,還在全國(guó)率先實(shí)施以集中安葬散葬烈士為主要內(nèi)容的“慰烈工程”,已完成集中安葬和原地維修烈士墓3萬(wàn)余座。
今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年,中國(guó)人民志愿軍抗美援朝入朝作戰(zhàn)70周年。因此,江蘇啟動(dòng)的網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)意義重大,通過(guò)創(chuàng)新祭掃方式,人們將能感受到江蘇人民對(duì)英烈的熾烈情感。新的祭掃方式,也將讓新時(shí)代的人們始終銘記先烈們?yōu)槊褡濯?dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步所作出的偉大貢獻(xiàn)和巨大犧牲,從而更好地傳承英烈精神,凝聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴精神力量。
“致敬·2020清明祭英烈”主題活動(dòng)以退役軍人事務(wù)部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)為主要平臺(tái),各大平臺(tái)共同開(kāi)展,從即日起持續(xù)到4月10日。省退役軍人事務(wù)廳副廳長(zhǎng)徐衛(wèi)告訴記者,網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)的準(zhǔn)備工作基本就緒。全省各級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位在疫情防控閉園期間,結(jié)合烈士英名錄編撰工作,已將安葬于陵園內(nèi)的烈士信息與烈士墓一一對(duì)應(yīng),拍攝每座烈士墓的實(shí)景照片,并在新媒體平臺(tái)、陵園網(wǎng)站建立網(wǎng)上紀(jì)念館。祭掃群眾隨時(shí)可登錄中華英烈網(wǎng)“致敬·2020清明祭英烈”專(zhuān)欄,找到專(zhuān)屬紀(jì)念區(qū)祭掃。烈士陵園的工作人員還將為每座烈士墓敬獻(xiàn)鮮花、擦拭墓碑,以告慰烈士英靈,活動(dòng)都將通過(guò)媒體對(duì)外傳播。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十五
通過(guò)開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng),寄托哀思、追憶歷史、緬懷先人,對(duì)我校全體隊(duì)員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和憶苦思甜教育,讓革命烈士的精神激勵(lì)廣大少年兒童珍惜當(dāng)前,奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)祭祀、文明祭祀的新理念?;顒?dòng)取得預(yù)期效果。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。在這樣一個(gè)節(jié)日里,我們緬懷的除了故去的親人,還有那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈.。我校組織了高一、高二年級(jí)同學(xué)在網(wǎng)上進(jìn)行了祭英烈的活動(dòng),同學(xué)們的感言都是發(fā)自肺腑。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天,祖國(guó)的未來(lái)嗎?紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉,都在步步泥濘的路上走著,他們沒(méi)有松懈過(guò),一生都在拯救祖國(guó),保衛(wèi)祖國(guó)。沒(méi)有他們,哪來(lái)如今的美好的家園,哪業(yè)如今的富裕生活,他們是創(chuàng)使者,他們尊敬他們是理所當(dāng)然的。多少年來(lái),有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們,他們百折不撓,奉獻(xiàn)生命,為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職,總之,一句話——他們生的偉大,死的光榮。
我們熱愛(ài)他們,贊揚(yáng)他們,崇敬他們。他們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè),拋頭顱灑熱血,在帝國(guó)主義列強(qiáng)的殘暴折磨中,他們沒(méi)有透露半點(diǎn)消息,寧愿死也要守住黨的秘密,他們寧愿做光榮犧牲英雄,也不愿做茍且偷生的叛徒,這就是我們中國(guó)烈士的'特點(diǎn),我們也因此對(duì)他們產(chǎn)生了無(wú)限的敬佩,無(wú)限的感慨,我們也要因此而贊揚(yáng)他們,他們是我們中國(guó)人民的感謝者,他們是神圣的,沒(méi)有人能取代他們。在我們的眼里,他們是光明的象征,他們是戰(zhàn)勝一切的力量。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇一
隨著清明節(jié)越來(lái)越近,可以預(yù)見(jiàn),會(huì)有更多地方加入到倡導(dǎo)和推廣“網(wǎng)上祭掃”的行列中來(lái),也會(huì)有更多人欣然接受這種綠色、安全、文明的祭祀方式和理念。那你知道2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)個(gè)人心得感悟需要怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)個(gè)人心得感悟5篇精選。希望可以幫助大家。
當(dāng)下,疫情尚未結(jié)束,戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前,全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日,天津首先發(fā)布通告稱(chēng),今年清明節(jié)期間,殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu),暫?,F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù),暫停集體共祭、植樹(shù)區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市,也陸續(xù)發(fā)出通告,暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式,為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措,就是為了有效避免人員聚集,阻止疫情的傳播,更好地保障人民群眾身體健康和生命安全,這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō),清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”,具有一定的儀式感,是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗,也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí),也不能拘泥于儀式,而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代,更應(yīng)“因時(shí)而變”,讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”,不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染,還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患,而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn),實(shí)行清明祭掃預(yù)約制,或暫停現(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng),更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù),也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái),各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃,網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受?,F(xiàn)在,由于疫情的原因,各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù),更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念,距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感,網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃,未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上,不過(guò)是儀式上的變化與豐富,沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵,所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
“國(guó)之大事,在祀與戎。”殯葬與祭祀,自古就是一件大事。清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天我們會(huì)緬懷先人、祭祖思親。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展,祭掃方式也在與時(shí)俱進(jìn)。我們發(fā)現(xiàn),燒紙錢(qián)、燃鞭炮正逐漸被鮮花、網(wǎng)絡(luò)等祭祀方式所取代,這種綠色的方式讓傳統(tǒng)的清明節(jié)回歸“清靜”與“文明”。
血脈里的眷戀,鮮花祭祀成主流。每到清明,往往就有著如絲如縷的春雨綿綿。相比從前每到這時(shí)墓園的煙熏火燎,現(xiàn)在更多了幾許肅穆和清雅。白菊花、白百合、馬蹄蓮......越老越多的人選擇用鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)親人的思念。清明掃墓,意在追遠(yuǎn),一束菊花、一個(gè)鞠躬、幾許默哀、良久靜思,儀式肅穆而不敷衍,情感飽滿(mǎn)而不輕慢,反而比嘈雜而奢靡的祭祀有意義的多。
到哪都是心意,社區(qū)公祭寄哀思?!捌鋵?shí)心意到了,在哪里都一樣?!爆F(xiàn)在很多社區(qū)每到清明都辦起了社會(huì)公祭活動(dòng),為不能回鄉(xiāng)的人們提供了祭祀的平臺(tái),為流血流汗的英烈們帶去一份哀思。社區(qū)公祭是大家的,是社會(huì)的,吟一首詩(shī),頌一首歌,拉一首曲,便是對(duì)逝去的親友獻(xiàn)上最真誠(chéng)的哀思,表達(dá)對(duì)先祖、先賢、先烈的懷念之情。這種活動(dòng)易被大眾所接受的同時(shí)更加深了清明祭掃的意義。
借力“互聯(lián)網(wǎng)+”,網(wǎng)絡(luò)祭祀成風(fēng)尚?!扒迕髂罟嗜耍W(wǎng)上寄哀思”,如今清明祭祀也插上了網(wǎng)絡(luò)的“翅膀”,讓遠(yuǎn)鄉(xiāng)游子也可以為親人獻(xiàn)上一份思念。全新概念的“云祭掃”可直接掃描二維碼進(jìn)入鏈接,了解逝者生平,進(jìn)行瞻仰、追思和祭拜;“網(wǎng)絡(luò)墓園”與各公墓實(shí)體墓園進(jìn)行對(duì)接,園區(qū)還可以代為祭掃。這些方便、環(huán)保的祭掃方式已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚,越來(lái)越深得人心。
清明,祭如在,倍思親。多元化的祭掃方式不僅給大家?guī)?lái)了便捷,更讓文明祭掃蔚然成風(fēng)。文明祭掃,需要我們每個(gè)人的身體力行,以“清明”的方式讓節(jié)日更添意義。
日前,浙江省民政廳下發(fā)了《關(guān)于做好2020年清明期間疫情防控和安全祭掃工作的通知》,要求各地暫停組織群眾集中祭掃、骨灰撒海等集體性活動(dòng),倡導(dǎo)群眾采取網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色文明安全祭掃方式,待疫情結(jié)束后再開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)祭掃。
這對(duì)于一些習(xí)慣現(xiàn)場(chǎng)祭奠的人來(lái)說(shuō),不免有些遺憾。清明時(shí)節(jié)雨紛紛,寄托著我們對(duì)先賢的思念;人們從四面八方來(lái)到墓前,通過(guò)一系列儀式,將堆積在心底對(duì)親人的思念傾訴出來(lái)。
清明時(shí)節(jié)也是一年里萬(wàn)物吐故納新、生機(jī)勃勃之時(shí),此時(shí)郊外踏青,感受天地靈氣和百花芬芳,令人心曠神怡,許多家庭在外出掃墓之余到野外踏青。
然而,今年的清明節(jié)注定是一個(gè)特殊的日子。由于疫情尚未結(jié)束,若是大家都扎堆去掃墓,就難免會(huì)形成大規(guī)模群體聚集,這對(duì)疫情防控來(lái)說(shuō)是很大的隱患。不論是出于對(duì)疫情防控的重視,還是為大家的健康安全著想,當(dāng)前都不宜提倡集中性的現(xiàn)場(chǎng)掃墓。
該《通知》中所倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)祭掃,不失為時(shí)下祭祀親人和表達(dá)哀思的一種好方式。雖說(shuō)網(wǎng)上祭祀是疫情之下的權(quán)宜之計(jì),但事實(shí)上,網(wǎng)上祭掃因其綠色、安全等特點(diǎn),是這些年來(lái)民政部一直在積極倡導(dǎo)的文明綠色祭掃方式,也逐漸得到了許多人的認(rèn)可。
據(jù)了解,浙江境內(nèi)的各殯儀館、經(jīng)營(yíng)性公墓、城鎮(zhèn)骨灰堂等殯葬服務(wù)單位,都通過(guò)官網(wǎng)、移動(dòng)客戶(hù)端、微信公眾號(hào)等方式,為民眾提供免費(fèi)網(wǎng)上祭掃服務(wù),即方便又簡(jiǎn)單。
網(wǎng)上祭祀雖然不像現(xiàn)場(chǎng)掃墓那般身臨其境,但多了互聯(lián)網(wǎng)特色,比如網(wǎng)上紀(jì)念館中包含了祭文、留言等功能,同時(shí)也可以進(jìn)行上香、獻(xiàn)花等高仿真的祭祀操作,同樣能傳達(dá)出對(duì)親人的深深思念之情。
掃墓重在表達(dá)哀思。事實(shí)上,千百年來(lái),我們祭奠的方式隨著時(shí)代的變遷而變化。比如,古人最初祭奠方式也不是燒紙錢(qián)的,而是用動(dòng)物祭祀,后來(lái)又用木頭替代,自發(fā)明了紙張后,才改用更為方便的紙制品。所以,傳統(tǒng)習(xí)慣可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展做出相應(yīng)的形式變革而同時(shí)保留精神層面,無(wú)論采用什么形式,清明寄托哀思的核心精神一直沒(méi)變。
令人欣慰的是,該《通知》并沒(méi)有對(duì)祭掃的方式進(jìn)行一刀切,而是根據(jù)實(shí)際,考慮了不同人群的不同需求,在網(wǎng)絡(luò)祭掃之外,還給出了代為祭掃和預(yù)約祭掃的方式。這充分體現(xiàn)出了政策的靈活性以及對(duì)民眾不同偏好的尊重。
清明節(jié)臨近,為營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈的濃厚氛圍,肥西縣文旅局積極開(kāi)展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)。
肥西縣文旅局以網(wǎng)上祭奠英烈為愛(ài)國(guó)主義教育載體,向全體干部職工發(fā)出“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)的號(hào)召。組織全體干部職工鏈接軍人事務(wù)部網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)活動(dòng)專(zhuān)欄,進(jìn)行網(wǎng)上獻(xiàn)花、發(fā)表祭文或留言等方式,開(kāi)展網(wǎng)上祭祀活動(dòng),緬懷先烈,致敬英雄并關(guān)注“中華英烈網(wǎng)”在相應(yīng)平臺(tái)上的賬號(hào),進(jìn)一步學(xué)習(xí)先烈事跡。
同時(shí),肥西縣文旅局在“文旅肥西”公眾號(hào)刊發(fā)“致敬·2020清明祭英烈”專(zhuān)欄,介紹肥西縣英烈事跡。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上祭祀英烈活動(dòng),關(guān)注公眾號(hào)學(xué)習(xí)先烈事跡,進(jìn)一步激發(fā)了文旅系統(tǒng)廣大干部職工的責(zé)任感和使命感,激勵(lì)大家銘記歷史,以實(shí)際行動(dòng)傳承英烈精神,增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感,凸顯愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值,把愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為防控文化陣地零傳播的實(shí)際行動(dòng)中,轉(zhuǎn)化為全面提升公共文化服務(wù)能級(jí)的生動(dòng)實(shí)踐中去。
實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn),但一年一度的清明節(jié),依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明,對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),即使工作再忙,也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花,或燒上一些清紙,以寄托深深的哀思。
清明節(jié)的這種習(xí)俗,既是一種與故去親人情感的交流,同時(shí)也是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng),也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對(duì)親人的追思,既要有實(shí)物,更要有實(shí)地,俗話說(shuō),睹物思人,睹地思情。
然而,社會(huì)發(fā)展到今天,可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少,今后也只會(huì)更少,另一方面,隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高,也越來(lái)越意識(shí)到,燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患,同時(shí),也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不利的影響。因而,實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗,但它的弊端也是顯而易見(jiàn)的。
任何文化習(xí)俗,都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn),而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的,它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù),并不在于它最初的形態(tài)和樣式,而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn),既要保持它抽象符號(hào)的根本意義,又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿,與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。
從根本上說(shuō),祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng),而心理活動(dòng)本身,有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說(shuō),心有多大,天地就有多寬,心有多深,情意就有多長(zhǎng)。因此,祭奠親人的根本之義,并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所,也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙,而在于心里的惦念,和只可對(duì)親人說(shuō)的的那些內(nèi)心絮語(yǔ),只要心里存在這些意境,即使足不出戶(hù),在心里冥思故人,也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未結(jié)束之時(shí),清明節(jié)即將到來(lái),在這個(gè)時(shí)候,一些地方印發(fā)通知,鼓勵(lì)以網(wǎng)上祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來(lái)說(shuō),這是必須的也是必然的,而從文化習(xí)俗的傳承層面來(lái)說(shuō),無(wú)疑,鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃也是一次恰當(dāng)?shù)?、符合時(shí)宜的鼓勵(lì)舉措,這會(huì)使傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇二
清明時(shí)節(jié)的春風(fēng)拂過(guò)枝頭,似乎在歌頌英魂的偉大。此刻正值祖國(guó)戰(zhàn)擊疫情的關(guān)鍵階段,為了響應(yīng)國(guó)家防疫戰(zhàn)略,阻斷人員聚集所帶來(lái)的傳播風(fēng)險(xiǎn)??毡熍_(tái)中隊(duì)團(tuán)支部于3月29日至4月4日組織開(kāi)展清明節(jié)“網(wǎng)上祭掃”活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在緬懷革命烈士,通過(guò)革命英烈的英雄事跡弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,從而加強(qiáng)空保煙臺(tái)中隊(duì)的精神文明建設(shè),切實(shí)提升隊(duì)員的思想站位和作風(fēng)素養(yǎng)。
隊(duì)員們登入“中華英烈網(wǎng)”,為革命英烈們進(jìn)獻(xiàn)電子花籃,以最崇高的敬意緬懷悼念英雄!在對(duì)英烈們的英雄事跡進(jìn)行了詳細(xì)瀏覽與學(xué)習(xí)后,隊(duì)員們?cè)趯W(xué)習(xí)群中對(duì)本次活動(dòng)的意義與心得展開(kāi)了討論,每個(gè)人都探討了自己對(duì)于英雄主義精神的理解,紛紛留言表達(dá)對(duì)先烈的敬仰和追思。
“青春換得江山壯,碧血染將天地紅?!痹鴰缀螘r(shí),在漫長(zhǎng)而又艱苦的革命道路上。有多少中華民族的英雄兒女們,為了民族的解放和人民的幸福而奮斗終生。董存瑞、邱少云、孟起安、劉胡蘭……一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿种两裼∮谀X海,是他們,用鮮血書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)發(fā)展與富強(qiáng)的崢嶸歲月。是他們,用百折不撓的革命精神為中華大地的安全與穩(wěn)定鑄造了堅(jiān)實(shí)的壁壘。山東航空空保煙臺(tái)中隊(duì)作為一支有著高度責(zé)任感和使命感的隊(duì)伍,始終拼搏于民航一線,用革命信仰武裝自己,擔(dān)當(dāng)起空防安全橋頭堡的職責(zé)。而英雄先烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神,更是煙臺(tái)中隊(duì)長(zhǎng)久以來(lái)的信念與榜樣!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇三
網(wǎng)上祭掃活動(dòng)要圍繞新冠肺炎疫情防控、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、清明節(jié)、抗戰(zhàn)勝利75周年、志愿軍入朝參戰(zhàn)70周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重大事件,通過(guò)設(shè)立全國(guó)集中統(tǒng)一的網(wǎng)上祭掃平臺(tái),以網(wǎng)上互動(dòng)參與、網(wǎng)上直播、開(kāi)展“為烈士尋親”等活動(dòng)形式,更加直觀的向社會(huì)展現(xiàn)英烈祭掃實(shí)況,為廣大烈屬、退役軍人和社會(huì)各界網(wǎng)上祭掃緬懷英烈提供便利,吸引社會(huì)各界尤其是青少年參與到向烈士致敬的網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中。
按照網(wǎng)上祭掃工作整體安排,結(jié)合我縣自身實(shí)際,積極開(kāi)展清明祭英烈工作,認(rèn)真謀劃網(wǎng)上祭掃活動(dòng),確保新冠疫情防控期間烈士祭掃工作取得良好效果。
傳承是的紀(jì)念,今年清明祭英烈宣傳教育活動(dòng)以“致敬?2020清明祭英烈”為主題,以緬懷先烈、弘揚(yáng)英烈精神為重點(diǎn)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò),每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密相連,國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好,正因?yàn)橛辛肆沂看鬅o(wú)畏的英勇壯舉,才有我們幸福美滿(mǎn)的生活。
烈士是國(guó)家授予犧牲公民的政治榮譽(yù)。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)舍生忘死、為國(guó)捐軀、為民犧牲的烈士。新中國(guó)的成立、五星紅旗的飄揚(yáng)、我們今天的幸福生活是許許多多的先烈用生命換來(lái)的。緬懷烈士、紀(jì)念烈士、尊崇烈士,是一個(gè)國(guó)家牢記歷史、銘記英烈的重要表征,是一個(gè)民族弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的有效方式。一次宣傳教育活動(dòng)有起始也有告一段落的時(shí)候,但活動(dòng)所點(diǎn)燃的全民族崇尚英雄的精神火炬將世代傳揚(yáng)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇四
當(dāng)下,疫情尚未結(jié)束,戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前,全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日,天津首先發(fā)布通告稱(chēng),今年清明節(jié)期間,殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu),暫?,F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù),暫停集體共祭、植樹(shù)區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市,也陸續(xù)發(fā)出通告,暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式,為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措,就是為了有效避免人員聚集,阻止疫情的傳播,更好地保障人民群眾身體健康和生命安全,這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō),清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”,具有一定的儀式感,是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗,也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí),也不能拘泥于儀式,而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代,更應(yīng)“因時(shí)而變”,讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”,不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染,還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患,而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn),實(shí)行清明祭掃預(yù)約制,或暫?,F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng),更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù),也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái),各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃,網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受。現(xiàn)在,由于疫情的原因,各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù),更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念,距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感,網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃,未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上,不過(guò)是儀式上的變化與豐富,沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵,所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇五
清明云祭祀,網(wǎng)上寄哀思。在清明節(jié)即將到來(lái)之際,海南省公安廳海岸警察總隊(duì)(籌備組)澄邁支隊(duì)全體民警響應(yīng)號(hào)召,疫情期間積極倡導(dǎo)安全、環(huán)保、文明、不集中的祭掃方式,在網(wǎng)上開(kāi)展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭掃活動(dòng),通過(guò)特殊的祭掃形式,向英烈寄托哀思、致敬緬懷。
活動(dòng)中,澄邁支隊(duì)民警借助網(wǎng)上祭掃平臺(tái)開(kāi)展線上祭奠,通過(guò)默哀致敬、學(xué)習(xí)烈士事跡、重溫入黨誓詞的形式寄托情感;還有的民警通過(guò)在微信小程序和app上以“獻(xiàn)花”、“鞠躬”、撰寫(xiě)留言等方式表達(dá)思念。同時(shí),澄邁支隊(duì)依托國(guó)家公祭網(wǎng)、中華英烈網(wǎng)、公安英烈網(wǎng)等主題網(wǎng)站,向民警推送英烈資料,大力宣傳革命先烈和在抗擊疫情過(guò)程中犧牲的白衣天使、公安民警的感人事跡,全力營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈、守護(hù)英烈的濃厚氛圍。
民警紛紛表示,將秉承先烈的遺志,發(fā)揚(yáng)革命先輩們特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的工作作風(fēng)和無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲的英雄氣概,以實(shí)際行動(dòng)為維護(hù)澄邁沿海轄區(qū)安全穩(wěn)定和為服務(wù)海南自貿(mào)港做出新的貢獻(xiàn)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇六
近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)祭祀迅速發(fā)展,悄然改變了人們的祭奠方式和傳統(tǒng)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的出現(xiàn),打破了過(guò)去單一的祭祀方式,既為清明掃墓祭祖提供了更為廣闊的平臺(tái),也給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利,受到人們的廣泛青睞。
利用網(wǎng)絡(luò)掃墓祭祖更有意境。對(duì)逝者進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、追思和悼念,雖然沒(méi)有了繚繞的煙霧和振耳的炮聲,但那虛擬的裊裊爐煙和搖曳的燭光卻別有一番意蘊(yùn);再獻(xiàn)上一束康乃馨、玫瑰花環(huán),留下一段感人肺腑的真情實(shí)感,以抒發(fā)自己的深切追思和感懷。客觀地說(shuō),網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一個(gè)全新的祭奠方式,一方面在為人們提供快捷方便的同時(shí),也不可避免地改變了人們的祭奠習(xí)慣;另一方面,由于虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的差異,由此而引發(fā)的道德失范和不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理,讓網(wǎng)絡(luò)祭祀凝聚更多正能量,是保障網(wǎng)絡(luò)祭奠健康發(fā)展的關(guān)鍵。
還應(yīng)當(dāng)看到,網(wǎng)絡(luò)祭祀與傳統(tǒng)文化只有高度融合和包容,才能共生共存。在文化傳播形式多樣化的今天,各種文化之間的相互碰撞、滲透,也給網(wǎng)絡(luò)祭祀和傳統(tǒng)文化融合帶來(lái)新的契機(jī)。作為一種全新的祭奠方式,網(wǎng)絡(luò)祭祀具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的條件下,大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)祭祀在精神文明創(chuàng)建中的作用尤為重要。
努力打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的引導(dǎo),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)祭祀行為,是營(yíng)造綠色清明的重中之重。要大力增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從業(yè)人員法律觀念和誠(chéng)信意識(shí),積極倡導(dǎo)公序良俗,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)祭祀氛圍。特別是在清明節(jié)期間,要通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí),推廣文明祭祀,避免和消除封建迷信和不文明的祭祀活動(dòng),為人們提供一個(gè)文明的網(wǎng)上空間和健康向上的祭祀平臺(tái)。只有這樣,才能營(yíng)造一個(gè)綠色清明,讓網(wǎng)絡(luò)祭祀暖流涌動(dòng)、文明健康。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇七
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是祭祖的日子。然而,由于種種原因,如繁忙的生活、遠(yuǎn)隔他鄉(xiāng)等等,很多人無(wú)法前往祖墳進(jìn)行祭拜。這時(shí),一個(gè)新的方式出現(xiàn)了:網(wǎng)上祭掃?,F(xiàn)在,越來(lái)越多的人通過(guò)電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)工具,走進(jìn)“云墓園”,以虔誠(chéng)的心祭拜先人,以求在這個(gè)特殊的日子里表達(dá)對(duì)親人的愛(ài)和思念。
第二段:網(wǎng)上拜祭方式。
網(wǎng)上祭掃可以通過(guò)虛擬的“墓園”、QQ轉(zhuǎn)載、微信公眾號(hào)、線上祭祀平臺(tái)等多種方式實(shí)現(xiàn)。其中,虛擬墓園是最具代表性的形式,它是一種通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的對(duì)先人的紀(jì)念及悼念形式。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),讓人們能夠在網(wǎng)上祭拜故人,點(diǎn)燃香燭,供奠紙、鮮花和食品等,也具備留言、祈福、分享、送微博等功能。
第三段:網(wǎng)上拜祭優(yōu)缺點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)祭拜其實(shí)并不是一個(gè)完美的形式,在眾多便利特性的同時(shí),仍存在著一些缺點(diǎn)。最大的缺點(diǎn)便是機(jī)器與真實(shí)生活的隔膜感,網(wǎng)上祭拜雖可讓祭拜更隨性,卻也失去了許多真正去墓祭拜時(shí)會(huì)有的感性與真實(shí)感受。但即便如此,網(wǎng)絡(luò)祭拜還是嘗試為大多數(shù)不能出遠(yuǎn)門(mén)紀(jì)念先人的人們提供了便利與溫暖,讓他們?cè)谶h(yuǎn)離故土的同時(shí),也能陪伴親人并向其表達(dá)思念之情,或共享祭祖的盛舉。
第四段:感恩教育。
網(wǎng)上祭掃不僅僅是一種追尋先人的方式,更是一種感恩的教育。人們或許可以借此機(jī)會(huì)更好地了解和珍視自己身邊的家庭,珍視與理解家中的長(zhǎng)輩、尊敬和感恩他們對(duì)自己的養(yǎng)育之情。在傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí),同時(shí)強(qiáng)調(diào)了親情意義的重要性,更增進(jìn)了人與人之間的聯(lián)系,增強(qiáng)了人們對(duì)親情的認(rèn)識(shí)和敬意。
第五段:結(jié)束語(yǔ)。
清明,是全民祭祀的大節(jié)日,孝敬親人、祭拜先人,是一種中華民族的傳統(tǒng)美德。在當(dāng)今時(shí)代,網(wǎng)上祭掃為重視親情、追溯根源的人們提供了一條簡(jiǎn)單、便捷的新途徑。為了讓這條路越來(lái)越綠,我們需要進(jìn)一步完善祭掃機(jī)制,健全相關(guān)制度,更好地服務(wù)其愛(ài)心之行。同時(shí),我們要深刻領(lǐng)悟清明節(jié)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,讓清明節(jié)成為傳承中華文化、彰顯中華民族精神的節(jié)日。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇八
按照縣委宣傳部《關(guān)于廣泛開(kāi)展“我們的清明·文明緬懷”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)的通知》精神和團(tuán)縣委、局團(tuán)委開(kāi)展“清明祭英烈”主題活動(dòng)通知要求。第四小學(xué)少先隊(duì)開(kāi)展“祭先祖緬英烈敬英雄”清明節(jié)系列活動(dòng)。
活動(dòng)一:開(kāi)展“線上升旗”和“網(wǎng)上祭英烈”教育活動(dòng)。倡議廣大師生文明祭祀、環(huán)保祭祀、節(jié)儉祭祀、安全祭祀。寄托少先隊(duì)員的深深哀思。
活動(dòng)二:以“清明祭英烈,弘揚(yáng)民族魂”為主題的線上主題班會(huì)。激發(fā)學(xué)生對(duì)先烈的敬仰,對(duì)現(xiàn)代美好生活的珍惜。
活動(dòng)三:以“清明節(jié)”為主題。讓同學(xué)們了解清明的文化習(xí)俗、緬懷先烈、祭奠在抗擊新冠病毒疫情期間為祖國(guó)、為人民所犧牲的逆行者們。
活動(dòng)四:征集以“致敬英雄緬懷先烈”為主題的征文和短視頻。
本次系列活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。讓我們沿著革命先烈指引的方向,繼承先烈遺志,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),不忘初心牢記使命,為全國(guó)奔小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇九
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日,也是一個(gè)重要的祭祀日。清明節(jié)祭掃是人們表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念之情、延續(xù)家族血脈的方式之一,但隨著年齡的增長(zhǎng)、職業(yè)的變化,回鄉(xiāng)祭掃已變得困難,因此網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念已成為一種重要的方式。本文談?wù)勎业那迕鞴?jié)網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)。
第一段,介紹清明節(jié)的由來(lái)和意義,說(shuō)明清明節(jié)祭掃的傳統(tǒng)方式。清明節(jié),古稱(chēng)“寒食節(jié)”,是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。清明節(jié)祭掃,是尊敬傳統(tǒng)風(fēng)俗,也是人們懷念已故親人的方式之一。傳統(tǒng)方式是回祭鄉(xiāng)墓,獻(xiàn)上燒紙、祭品、拜祭等。
第二段,說(shuō)明網(wǎng)上祭掃的意義和途徑,分析其優(yōu)缺點(diǎn)。與傳統(tǒng)方式不同,網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念越來(lái)越流行,有多種方式,比如祭拜網(wǎng)絡(luò)祭壇、祭拜墓園手機(jī)App等。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷,可以解決人們無(wú)法回鄉(xiāng)祭掃的問(wèn)題。缺點(diǎn)是無(wú)法感受到傳統(tǒng)祭祀的氛圍,虛擬的祭品無(wú)法與現(xiàn)實(shí)實(shí)體媲美。
第三段,談?wù)勎覍?duì)祭拜墓園手機(jī)App的體驗(yàn)。我下載了一款專(zhuān)門(mén)用于祭拜墓園的手機(jī)App,感覺(jué)很方便。首先,App讓我可以方便的尋找親人的墓地,可直觀地查看地點(diǎn)和形狀。然后,我可以選擇卡片、燒香、鮮花等供品進(jìn)行祭拜。此外,也可以查閱附近的祭壇,加入在護(hù)法:上香、祈愿、拜佛,祈求祖先保佑。
第四段,談?wù)勎以诰W(wǎng)上祭掃中別有一番心得。通過(guò)網(wǎng)上祭拜,我感覺(jué)到和親人之間的距離變得更近了?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及讓我時(shí)時(shí)刻刻都可以想念親人。生活中的一瞬,我通過(guò)手機(jī)拍照、錄像件等留下一點(diǎn)點(diǎn)記憶,裝載在手機(jī)中供我長(zhǎng)久保存回憶。而且,網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念也節(jié)約了時(shí)間成本,讓我有更多的時(shí)間陪伴家人、工作、學(xué)習(xí),可以更好的對(duì)親人負(fù)責(zé)。
第五段,展望未來(lái)。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念還有很多缺陷,比如拜掃人的身份無(wú)法證明真實(shí)性問(wèn)題、地點(diǎn)缺失問(wèn)題等。但隨著科技的進(jìn)步,相信這些問(wèn)題也會(huì)逐漸解決,人們可以在環(huán)保、合法且便捷方式下繼續(xù)祭掃。環(huán)顧我們周?chē)?,互?lián)網(wǎng)正在對(duì)更廣的領(lǐng)域造成重大的影響,因此,網(wǎng)絡(luò)祭掃無(wú)疑會(huì)越來(lái)越大眾化,成為一種新型的現(xiàn)代文化現(xiàn)象。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十
前些天老師讓我們?cè)诰W(wǎng)上參加了“網(wǎng)上祭英烈”這個(gè)活動(dòng)。老師讓我們參加這個(gè)活動(dòng)的原因是為了讓我們記住老一輩曾經(jīng)為了我們現(xiàn)在的美好生活做出的無(wú)私貢獻(xiàn)和大無(wú)畏精神。
在上世紀(jì)初我們的祖國(guó)——中國(guó)還是個(gè)弱小的國(guó)家,因此,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),可是他們并沒(méi)有得逞。為什么呢?就是因?yàn)槲覈?guó)的一些偉大的愛(ài)國(guó)人士用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。將日本鬼子趕出了我們的祖國(guó)。
同學(xué)們應(yīng)該都知道電子游戲,日本制造的與美國(guó)制造的是全世界數(shù)一數(shù)二的,可是日本與美國(guó)的青少年都很少有入迷于電腦游戲的,可在我們中國(guó),有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實(shí)這是日本與美國(guó)的計(jì)謀,因?yàn)樗麄冊(cè)斐龅碾娮佑螒?,使中?guó)青少年入迷于電子游戲,而荒廢學(xué)業(yè),等到幾十年后,我們還拿什么去和人家對(duì)抗?所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,擔(dān)起我們接班人的責(zé)任,好好恒行學(xué)習(xí),來(lái)為祖國(guó)出力。
同學(xué)們,讓我們謹(jǐn)記“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);少年富,則國(guó)富。”這名話,好好恒行學(xué)習(xí),讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!
日前,中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、中國(guó)關(guān)工委聯(lián)合發(fā)出通知,今年繼續(xù)組織廣大未成年人開(kāi)展清明祭英烈活動(dòng),突出傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)涵,其中“網(wǎng)絡(luò)祭掃”再次引發(fā)熱議。
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,也是追思先賢,緬懷先烈的重要時(shí)期。然而,在新時(shí)達(dá)文化的沖擊下如何讓傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揮功效成為近年來(lái)的一個(gè)難題。以往的節(jié)日紀(jì)念儀式在當(dāng)下并不能完全被人接受,特別是年輕人,他們想要更前衛(wèi)更具時(shí)代感的節(jié)日氛圍。而中央文明辦等推出的“網(wǎng)絡(luò)祭掃”正當(dāng)其時(shí)。
有國(guó)才有家,今天的幸福中國(guó)來(lái)之不易,她是無(wú)數(shù)革命先烈的英勇奮斗,流血犧牲還來(lái)的,在清明這樣的日子緬懷先烈,再次激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)之情很有必要。然而由于工作、恒行學(xué)習(xí),或者地域的原因,很多人無(wú)暇走入生活中祭掃英烈,“網(wǎng)絡(luò)祭掃”給他們一個(gè)的時(shí)機(jī)去表達(dá)心中的情感。
在網(wǎng)上向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、抒寫(xiě)感言寄語(yǔ),這樣的舉動(dòng)具有諸多意義。一方面它很好的利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),可以在最短時(shí)間內(nèi)形成影響力,可以以點(diǎn)帶面,聚集人氣共同關(guān)注我們的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)。另一方面,這樣帶過(guò)舉動(dòng)還可以借助新媒體如微信、微博等迅速擴(kuò)散,不僅省去了現(xiàn)實(shí)中祭掃的勞頓,也節(jié)約了資源。更值得一體的是,這樣的祭掃方式可以利用網(wǎng)絡(luò)的存儲(chǔ)功能,把很多人的愛(ài)國(guó)之情集納成冊(cè),以享世人。
無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是愛(ài)國(guó)主義并非一定固守原有的模式,時(shí)代在向前,愛(ài)國(guó)主義、節(jié)日傳統(tǒng)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣才能讓愛(ài)國(guó)主義情懷長(zhǎng)青不腐,讓節(jié)日的傳統(tǒng)隨著人們的思想的向前而不斷變更出更有韻味的色彩。
互聯(lián)網(wǎng)承載著這個(gè)時(shí)代時(shí)代感的精神,以網(wǎng)絡(luò)為媒,把現(xiàn)實(shí)中的情感移到網(wǎng)絡(luò)中來(lái),這不僅僅是一個(gè)創(chuàng)舉,更是一個(gè)具有實(shí)踐意義的舉動(dòng),它將繼續(xù)把中華民族的愛(ài)國(guó)精神,把諸如清明之祭掃的節(jié)日傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該成為一個(gè)充滿(mǎn)正能量的地方,網(wǎng)絡(luò)祭掃正是在踐行正能量的傳播。
又是一年清明時(shí),希望越來(lái)越多的人參與到充滿(mǎn)時(shí)代感的網(wǎng)絡(luò)祭掃活動(dòng)中來(lái)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十一
遲日江山麗,春風(fēng)花草香。時(shí)光荏苒,倏忽聞一襲令人敬畏的氣氛,轉(zhuǎn)眼間春風(fēng)拂起,嬌艷的朝陽(yáng),從東邊群山升起,萬(wàn)屢紅霞四溢,與山谷中緩緩升騰的晨靄交融,變幻著五彩斑斕的光圈,這一抹光的金紗將萬(wàn)物遮掩,草木的苞蕾,微微抽出,淡黃中參透了幾縷成熟的黛綠,凸顯了一股神幻的色彩。
驅(qū)散了料峭的寒風(fēng),攜來(lái)了溫暖的初春。四月,這樣一個(gè)熱鬧的年輪,萬(wàn)物復(fù)蘇的月份,演繹春天的方式也更動(dòng)人心弦。
蕭索的冬季,總在渴盼著春。盼望她草長(zhǎng)鶯飛,絲絳拂堤,盼望她千樹(shù)瓊花,碧波漣漪,盼望她蘭馨蕙草,潤(rùn)物如酥;盼望她葳蕤滿(mǎn)園,落紅如雨。怎料知,春的背后,裹藏著多少冬刺骨的汗淚!
溫暖的初春背后是冬的凜冽,宛如我們今天美好生活的背后有千千萬(wàn)萬(wàn)位英烈的犧牲一樣。
當(dāng)然還有很多英烈不顧生死地為祖國(guó)而犧牲,他們的壯舉至今都感動(dòng)著每一位中國(guó)人。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上,英勇無(wú)畏地戰(zhàn)斗,直到流盡最后一滴血,永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在我們腳下的這片熱土。他們用生命保衛(wèi)了我們的祖國(guó),維護(hù)了社會(huì)的安寧,為我們創(chuàng)造了幸福的生活。
怎能忘記董存瑞炸碉堡時(shí)的高大身影?怎能忘記狼牙山五壯士為祖國(guó)的壯烈犧牲?多少英雄英雄為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血?他們?yōu)榈氖亲鎳?guó)的繁榮昌盛,他們用自己的生命譜寫(xiě)了“義勇軍進(jìn)行曲”的韻律,他們用自己的鮮血染紅了五星紅旗。作為他們的后代,我們要使紅旗更加鮮紅,使五顆星星更加明亮!
任思緒漫步在海的國(guó)度。
我仿佛又見(jiàn)了這正飄逸的五星紅旗,如此莊嚴(yán),如此肅穆。是啊!葉的翩躚紛飛,或許僅為樹(shù),為樹(shù)更頑強(qiáng)!
春意盎然的身后是傲雪凌霜,感謝這一位位英勇而令我肅然起敬的烈士,讓我有機(jī)會(huì)掠過(guò)寒冬,去欣賞這宜人的春色。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十二
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的這個(gè)時(shí)候,人們會(huì)到祖先的墳?zāi)骨?,為其焚香獻(xiàn)花,除草修墓,悼念思念已故親人。而隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)在也出現(xiàn)了網(wǎng)上祭掃的方式,這讓一些不便前往墳?zāi)沟娜艘材軌虮磉_(dá)自己的思戀之情。本文將結(jié)合自己的經(jīng)歷,談?wù)勄迕鞴?jié)網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)。
在網(wǎng)上祭掃之前,我們應(yīng)該首先了解清明節(jié)網(wǎng)上祭掃的方式。目前的網(wǎng)上祭掃主要有兩種方式:一是通過(guò)在線祭掃平臺(tái)進(jìn)行祭掃,二是通過(guò)社交媒體發(fā)布視頻、圖片等來(lái)紀(jì)念故人。我選擇了第一種方式,在一款祭掃軟件上注冊(cè)并設(shè)置專(zhuān)屬于逝者的虛擬墳?zāi)?,并在虛擬墳?zāi)箖?nèi)設(shè)置祭品、燭臺(tái)等物品,進(jìn)行點(diǎn)燃香燭、獻(xiàn)花祭拜等傳統(tǒng)形式的祭掃儀式。
通過(guò)網(wǎng)上祭掃,可以節(jié)省很多時(shí)間和金錢(qián)。而且,相較于親自前往墳?zāi)辜罀?,網(wǎng)上祭掃無(wú)論是在時(shí)間上還是地點(diǎn)上都更加靈活方便。畢竟,有些人可能暫時(shí)無(wú)法前往墳?zāi)?,尤其是在疫情期間,網(wǎng)上祭掃也是一個(gè)很好的選擇。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),我們不僅能夠隨時(shí)隨地祭拜自己的親人,還可以與其他人分享自己的經(jīng)歷和感悟。
通過(guò)網(wǎng)上祭掃,我并沒(méi)有感到與實(shí)地祭掃有什么區(qū)別,反而感覺(jué)網(wǎng)絡(luò)中的儀式也能給人帶來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)的心理感受。燭光、花卉、香煙的飄散在網(wǎng)絡(luò)世界中,更多的是對(duì)生者的祈福。遇到困難時(shí),會(huì)想起曾經(jīng)與已故親人一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光。通過(guò)網(wǎng)上祭掃,我們可以在虛擬世界中緬懷故人,從而舒緩內(nèi)心的悲傷和痛苦。
網(wǎng)上祭掃是一種現(xiàn)代化、數(shù)字化的紀(jì)念方式,也是一種珍視親情、感恩生命、照顧親人的代表。隨著科技的不斷發(fā)展,越來(lái)越多的人采用網(wǎng)上祭掃的方式寄托對(duì)逝去親人的情感,也讓更多的人走近清明節(jié)的傳統(tǒng)文化。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
清明節(jié)與祭掃,本質(zhì)上就是一種對(duì)親人的思念和懷念。網(wǎng)絡(luò)世界與實(shí)際生活并不相互矛盾,而是互相補(bǔ)充的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),網(wǎng)上祭掃也是內(nèi)容豐富、形式多樣的文化現(xiàn)象。我希望,在未來(lái)的日子里,越來(lái)越多的人能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對(duì)逝去親人的思念,以此來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,喚起對(duì)先人的敬仰之情。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十三
又是一年清明時(shí),天氣明媚而又溫暖。人們有的為逝去的老人燒燒紙錢(qián),有的領(lǐng)著家人去踏青春游,亦或吃頓餃子,也有的人,會(huì)在這安寧的生活中,去懷念為美好中國(guó)的建立而犧牲的壯士英烈。
我凝視著電視上黑白的場(chǎng)景,和這炮火連天的環(huán)境——中央臺(tái)為了迎合清明節(jié),從當(dāng)天下午開(kāi)始播放革命老電影。而我正看的是抗美援朝中的《上甘嶺戰(zhàn)役》。真是令人感慨萬(wàn)千!一位位視死如歸的戰(zhàn)士們,為了勝利,浴血拼殺,忍受饑渴。在中國(guó)發(fā)生的任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,都不會(huì)少了英勇無(wú)私的戰(zhàn)士。陳舊的影片顯示出一幕幕感人的片段,一位位烈士英勇?tīng)奚?,都令我感受到著美好生活的?lái)之不易。
我無(wú)法到紀(jì)念碑下瞻仰這塊冰冷的石頭,也無(wú)法為他們獻(xiàn)上一束敬佩的鮮花。但我僅會(huì)就這樣無(wú)動(dòng)于衷地度過(guò)清明嗎?中國(guó)鮮艷的紅旗使用無(wú)數(shù)位革命英烈的血液染成的。本是無(wú)心觀看一部影片,卻令我回憶起了許多。我只能用虔誠(chéng)的態(tài)度盡量去體驗(yàn)革命烈士的艱辛,居安思危,這是人們緬懷英烈后所應(yīng)有的觀念。
清明節(jié)的由來(lái),依稀記得一點(diǎn)。似乎是在很久以前,一位將軍為了救落難的太子,割下了自己的肉給他充饑。但這位太子做了皇帝后,想報(bào)答他,卻無(wú)意害死了這位將軍。為此,太子很悲傷,把當(dāng)日定為“寒食節(jié)”,即清明??窗桑?dāng)時(shí)僅是一人救一人,而在中國(guó)危機(jī)時(shí),每一位革命戰(zhàn)士都懷抱著救國(guó)的壯志,赴湯蹈火。如今清明,也會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人去祭奠他們,盡管不清楚名字,但每個(gè)人都會(huì)以自己的方式懷念英烈,感恩他們所做過(guò)的一切。
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清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十四
江蘇“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭掃活動(dòng)啟動(dòng),通過(guò)特殊的祭掃形式,向?yàn)樾轮袊?guó)成立和人民幸福生活而英勇獻(xiàn)身的烈士們送上最深的思念,并再次傳頌英雄的故事,表達(dá)對(duì)英雄的敬意,帶著英雄的榮光前行。
每年清明節(jié)前后,全省有800萬(wàn)人次群眾趕赴各烈士陵園祭掃。今年清明節(jié)將至,新冠疫情防控正處于關(guān)鍵時(shí)期,按照退役軍人事務(wù)部部署,疫情期間各地臨時(shí)關(guān)閉烈士紀(jì)念設(shè)施。為寄托對(duì)烈士的哀思,江蘇省退役軍人事務(wù)廳聯(lián)合新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)共同發(fā)起祭掃英烈線上活動(dòng),通過(guò)網(wǎng)上祭掃、網(wǎng)上直播和網(wǎng)上互動(dòng)等形式,向烈士致敬,特別是此次戰(zhàn)“疫”中犧牲的烈士,并大力宣傳犧牲在抗擊疫情一線的醫(yī)護(hù)人員、公安干警、基層干部和志愿者的崇高精神。
省退役軍人事務(wù)廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)謝曉軍介紹,省委省政府歷來(lái)高度重視英烈褒揚(yáng)紀(jì)念工作,我省打造一批具有江蘇特色的英烈褒揚(yáng)經(jīng)典品牌,還在全國(guó)率先實(shí)施以集中安葬散葬烈士為主要內(nèi)容的“慰烈工程”,已完成集中安葬和原地維修烈士墓3萬(wàn)余座。
今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年,中國(guó)人民志愿軍抗美援朝入朝作戰(zhàn)70周年。因此,江蘇啟動(dòng)的網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)意義重大,通過(guò)創(chuàng)新祭掃方式,人們將能感受到江蘇人民對(duì)英烈的熾烈情感。新的祭掃方式,也將讓新時(shí)代的人們始終銘記先烈們?yōu)槊褡濯?dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步所作出的偉大貢獻(xiàn)和巨大犧牲,從而更好地傳承英烈精神,凝聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴精神力量。
“致敬·2020清明祭英烈”主題活動(dòng)以退役軍人事務(wù)部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)為主要平臺(tái),各大平臺(tái)共同開(kāi)展,從即日起持續(xù)到4月10日。省退役軍人事務(wù)廳副廳長(zhǎng)徐衛(wèi)告訴記者,網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)的準(zhǔn)備工作基本就緒。全省各級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位在疫情防控閉園期間,結(jié)合烈士英名錄編撰工作,已將安葬于陵園內(nèi)的烈士信息與烈士墓一一對(duì)應(yīng),拍攝每座烈士墓的實(shí)景照片,并在新媒體平臺(tái)、陵園網(wǎng)站建立網(wǎng)上紀(jì)念館。祭掃群眾隨時(shí)可登錄中華英烈網(wǎng)“致敬·2020清明祭英烈”專(zhuān)欄,找到專(zhuān)屬紀(jì)念區(qū)祭掃。烈士陵園的工作人員還將為每座烈士墓敬獻(xiàn)鮮花、擦拭墓碑,以告慰烈士英靈,活動(dòng)都將通過(guò)媒體對(duì)外傳播。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十五
通過(guò)開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng),寄托哀思、追憶歷史、緬懷先人,對(duì)我校全體隊(duì)員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和憶苦思甜教育,讓革命烈士的精神激勵(lì)廣大少年兒童珍惜當(dāng)前,奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)祭祀、文明祭祀的新理念?;顒?dòng)取得預(yù)期效果。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。在這樣一個(gè)節(jié)日里,我們緬懷的除了故去的親人,還有那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈.。我校組織了高一、高二年級(jí)同學(xué)在網(wǎng)上進(jìn)行了祭英烈的活動(dòng),同學(xué)們的感言都是發(fā)自肺腑。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天,祖國(guó)的未來(lái)嗎?紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉,都在步步泥濘的路上走著,他們沒(méi)有松懈過(guò),一生都在拯救祖國(guó),保衛(wèi)祖國(guó)。沒(méi)有他們,哪來(lái)如今的美好的家園,哪業(yè)如今的富裕生活,他們是創(chuàng)使者,他們尊敬他們是理所當(dāng)然的。多少年來(lái),有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們,他們百折不撓,奉獻(xiàn)生命,為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職,總之,一句話——他們生的偉大,死的光榮。
我們熱愛(ài)他們,贊揚(yáng)他們,崇敬他們。他們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè),拋頭顱灑熱血,在帝國(guó)主義列強(qiáng)的殘暴折磨中,他們沒(méi)有透露半點(diǎn)消息,寧愿死也要守住黨的秘密,他們寧愿做光榮犧牲英雄,也不愿做茍且偷生的叛徒,這就是我們中國(guó)烈士的'特點(diǎn),我們也因此對(duì)他們產(chǎn)生了無(wú)限的敬佩,無(wú)限的感慨,我們也要因此而贊揚(yáng)他們,他們是我們中國(guó)人民的感謝者,他們是神圣的,沒(méi)有人能取代他們。在我們的眼里,他們是光明的象征,他們是戰(zhàn)勝一切的力量。