感悟是人們?cè)谒伎?、體驗(yàn)和反思中獲得的一種心靈領(lǐng)悟。激發(fā)感悟的火花，讓生活充滿(mǎn)智慧和人文關(guān)懷。以下是一些有關(guān)感悟的書(shū)籍推薦，希望您能從中找到一些對(duì)自己有益的內(nèi)容。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇一
隨著清明節(jié)越來(lái)越近，可以預(yù)見(jiàn)，會(huì)有更多地方加入到倡導(dǎo)和推廣“網(wǎng)上祭掃”的行列中來(lái)，也會(huì)有更多人欣然接受這種綠色、安全、文明的祭祀方式和理念。那你知道2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)個(gè)人心得感悟需要怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)個(gè)人心得感悟5篇精選。希望可以幫助大家。
當(dāng)下，疫情尚未結(jié)束，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前，全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日，天津首先發(fā)布通告稱(chēng)，今年清明節(jié)期間，殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)，暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù)，暫停集體共祭、植樹(shù)區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市，也陸續(xù)發(fā)出通告，暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式，為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措，就是為了有效避免人員聚集，阻止疫情的傳播，更好地保障人民群眾身體健康和生命安全，這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō)，清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗，也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí)，也不能拘泥于儀式，而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代，更應(yīng)“因時(shí)而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染，還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患，而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)行清明祭掃預(yù)約制，或暫停現(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)，更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù)，也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái)，各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃，網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受?，F(xiàn)在，由于疫情的原因，各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù)，更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念，距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感，網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過(guò)是儀式上的變化與豐富，沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵，所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
“國(guó)之大事，在祀與戎。”殯葬與祭祀，自古就是一件大事。清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天我們會(huì)緬懷先人、祭祖思親。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，祭掃方式也在與時(shí)俱進(jìn)。我們發(fā)現(xiàn)，燒紙錢(qián)、燃鞭炮正逐漸被鮮花、網(wǎng)絡(luò)等祭祀方式所取代，這種綠色的方式讓傳統(tǒng)的清明節(jié)回歸“清靜”與“文明”。
血脈里的眷戀，鮮花祭祀成主流。每到清明，往往就有著如絲如縷的春雨綿綿。相比從前每到這時(shí)墓園的煙熏火燎，現(xiàn)在更多了幾許肅穆和清雅。白菊花、白百合、馬蹄蓮......越老越多的人選擇用鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)親人的思念。清明掃墓，意在追遠(yuǎn)，一束菊花、一個(gè)鞠躬、幾許默哀、良久靜思，儀式肅穆而不敷衍，情感飽滿(mǎn)而不輕慢，反而比嘈雜而奢靡的祭祀有意義的多。
到哪都是心意，社區(qū)公祭寄哀思?！捌鋵?shí)心意到了，在哪里都一樣?！爆F(xiàn)在很多社區(qū)每到清明都辦起了社會(huì)公祭活動(dòng)，為不能回鄉(xiāng)的人們提供了祭祀的平臺(tái)，為流血流汗的英烈們帶去一份哀思。社區(qū)公祭是大家的，是社會(huì)的，吟一首詩(shī)，頌一首歌，拉一首曲，便是對(duì)逝去的親友獻(xiàn)上最真誠(chéng)的哀思，表達(dá)對(duì)先祖、先賢、先烈的懷念之情。這種活動(dòng)易被大眾所接受的同時(shí)更加深了清明祭掃的意義。
借力“互聯(lián)網(wǎng)+”，網(wǎng)絡(luò)祭祀成風(fēng)尚?！扒迕髂罟嗜耍W(wǎng)上寄哀思”，如今清明祭祀也插上了網(wǎng)絡(luò)的“翅膀”，讓遠(yuǎn)鄉(xiāng)游子也可以為親人獻(xiàn)上一份思念。全新概念的“云祭掃”可直接掃描二維碼進(jìn)入鏈接，了解逝者生平，進(jìn)行瞻仰、追思和祭拜;“網(wǎng)絡(luò)墓園”與各公墓實(shí)體墓園進(jìn)行對(duì)接，園區(qū)還可以代為祭掃。這些方便、環(huán)保的祭掃方式已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚，越來(lái)越深得人心。
清明，祭如在，倍思親。多元化的祭掃方式不僅給大家?guī)?lái)了便捷，更讓文明祭掃蔚然成風(fēng)。文明祭掃，需要我們每個(gè)人的身體力行，以“清明”的方式讓節(jié)日更添意義。
日前，浙江省民政廳下發(fā)了《關(guān)于做好2020年清明期間疫情防控和安全祭掃工作的通知》，要求各地暫停組織群眾集中祭掃、骨灰撒海等集體性活動(dòng)，倡導(dǎo)群眾采取網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色文明安全祭掃方式，待疫情結(jié)束后再開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)祭掃。
這對(duì)于一些習(xí)慣現(xiàn)場(chǎng)祭奠的人來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，寄托著我們對(duì)先賢的思念;人們從四面八方來(lái)到墓前，通過(guò)一系列儀式，將堆積在心底對(duì)親人的思念傾訴出來(lái)。
清明時(shí)節(jié)也是一年里萬(wàn)物吐故納新、生機(jī)勃勃之時(shí)，此時(shí)郊外踏青，感受天地靈氣和百花芬芳，令人心曠神怡，許多家庭在外出掃墓之余到野外踏青。
然而，今年的清明節(jié)注定是一個(gè)特殊的日子。由于疫情尚未結(jié)束，若是大家都扎堆去掃墓，就難免會(huì)形成大規(guī)模群體聚集，這對(duì)疫情防控來(lái)說(shuō)是很大的隱患。不論是出于對(duì)疫情防控的重視，還是為大家的健康安全著想，當(dāng)前都不宜提倡集中性的現(xiàn)場(chǎng)掃墓。
該《通知》中所倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)祭掃，不失為時(shí)下祭祀親人和表達(dá)哀思的一種好方式。雖說(shuō)網(wǎng)上祭祀是疫情之下的權(quán)宜之計(jì)，但事實(shí)上，網(wǎng)上祭掃因其綠色、安全等特點(diǎn)，是這些年來(lái)民政部一直在積極倡導(dǎo)的文明綠色祭掃方式，也逐漸得到了許多人的認(rèn)可。
據(jù)了解，浙江境內(nèi)的各殯儀館、經(jīng)營(yíng)性公墓、城鎮(zhèn)骨灰堂等殯葬服務(wù)單位，都通過(guò)官網(wǎng)、移動(dòng)客戶(hù)端、微信公眾號(hào)等方式，為民眾提供免費(fèi)網(wǎng)上祭掃服務(wù)，即方便又簡(jiǎn)單。
網(wǎng)上祭祀雖然不像現(xiàn)場(chǎng)掃墓那般身臨其境，但多了互聯(lián)網(wǎng)特色，比如網(wǎng)上紀(jì)念館中包含了祭文、留言等功能，同時(shí)也可以進(jìn)行上香、獻(xiàn)花等高仿真的祭祀操作，同樣能傳達(dá)出對(duì)親人的深深思念之情。
掃墓重在表達(dá)哀思。事實(shí)上，千百年來(lái)，我們祭奠的方式隨著時(shí)代的變遷而變化。比如，古人最初祭奠方式也不是燒紙錢(qián)的，而是用動(dòng)物祭祀，后來(lái)又用木頭替代，自發(fā)明了紙張后，才改用更為方便的紙制品。所以，傳統(tǒng)習(xí)慣可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展做出相應(yīng)的形式變革而同時(shí)保留精神層面，無(wú)論采用什么形式，清明寄托哀思的核心精神一直沒(méi)變。
令人欣慰的是，該《通知》并沒(méi)有對(duì)祭掃的方式進(jìn)行一刀切，而是根據(jù)實(shí)際，考慮了不同人群的不同需求，在網(wǎng)絡(luò)祭掃之外，還給出了代為祭掃和預(yù)約祭掃的方式。這充分體現(xiàn)出了政策的靈活性以及對(duì)民眾不同偏好的尊重。
清明節(jié)臨近，為營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈的濃厚氛圍，肥西縣文旅局積極開(kāi)展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)。
肥西縣文旅局以網(wǎng)上祭奠英烈為愛(ài)國(guó)主義教育載體，向全體干部職工發(fā)出“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)的號(hào)召。組織全體干部職工鏈接軍人事務(wù)部網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)活動(dòng)專(zhuān)欄，進(jìn)行網(wǎng)上獻(xiàn)花、發(fā)表祭文或留言等方式，開(kāi)展網(wǎng)上祭祀活動(dòng)，緬懷先烈，致敬英雄并關(guān)注“中華英烈網(wǎng)”在相應(yīng)平臺(tái)上的賬號(hào)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)先烈事跡。
同時(shí)，肥西縣文旅局在“文旅肥西”公眾號(hào)刊發(fā)“致敬·2020清明祭英烈”專(zhuān)欄，介紹肥西縣英烈事跡。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上祭祀英烈活動(dòng)，關(guān)注公眾號(hào)學(xué)習(xí)先烈事跡，進(jìn)一步激發(fā)了文旅系統(tǒng)廣大干部職工的責(zé)任感和使命感，激勵(lì)大家銘記歷史，以實(shí)際行動(dòng)傳承英烈精神，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，凸顯愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值，把愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為防控文化陣地零傳播的實(shí)際行動(dòng)中，轉(zhuǎn)化為全面提升公共文化服務(wù)能級(jí)的生動(dòng)實(shí)踐中去。
實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn)，但一年一度的清明節(jié)，依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使工作再忙，也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。
清明節(jié)的這種習(xí)俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時(shí)也是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng)，也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對(duì)親人的追思，既要有實(shí)物，更要有實(shí)地，俗話說(shuō)，睹物思人，睹地思情。
然而，社會(huì)發(fā)展到今天，可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少，今后也只會(huì)更少，另一方面，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高，也越來(lái)越意識(shí)到，燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患，同時(shí)，也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不利的影響。因而，實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗，但它的弊端也是顯而易見(jiàn)的。
任何文化習(xí)俗，都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的，它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù)，并不在于它最初的形態(tài)和樣式，而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn)，既要保持它抽象符號(hào)的根本意義，又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿，與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。
從根本上說(shuō)，祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)本身，有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說(shuō)，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長(zhǎng)。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所，也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對(duì)親人說(shuō)的的那些內(nèi)心絮語(yǔ)，只要心里存在這些意境，即使足不出戶(hù)，在心里冥思故人，也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未結(jié)束之時(shí)，清明節(jié)即將到來(lái)，在這個(gè)時(shí)候，一些地方印發(fā)通知，鼓勵(lì)以網(wǎng)上祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來(lái)說(shuō)，這是必須的也是必然的，而從文化習(xí)俗的傳承層面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃也是一次恰當(dāng)?shù)?、符合時(shí)宜的鼓勵(lì)舉措，這會(huì)使傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇二
清明時(shí)節(jié)的春風(fēng)拂過(guò)枝頭，似乎在歌頌英魂的偉大。此刻正值祖國(guó)戰(zhàn)擊疫情的關(guān)鍵階段，為了響應(yīng)國(guó)家防疫戰(zhàn)略，阻斷人員聚集所帶來(lái)的傳播風(fēng)險(xiǎn)?？毡熍_(tái)中隊(duì)團(tuán)支部于3月29日至4月4日組織開(kāi)展清明節(jié)“網(wǎng)上祭掃”活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在緬懷革命烈士，通過(guò)革命英烈的英雄事跡弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，從而加強(qiáng)空保煙臺(tái)中隊(duì)的精神文明建設(shè)，切實(shí)提升隊(duì)員的思想站位和作風(fēng)素養(yǎng)。
隊(duì)員們登入“中華英烈網(wǎng)”，為革命英烈們進(jìn)獻(xiàn)電子花籃，以最崇高的敬意緬懷悼念英雄!在對(duì)英烈們的英雄事跡進(jìn)行了詳細(xì)瀏覽與學(xué)習(xí)后，隊(duì)員們?cè)趯W(xué)習(xí)群中對(duì)本次活動(dòng)的意義與心得展開(kāi)了討論，每個(gè)人都探討了自己對(duì)于英雄主義精神的理解，紛紛留言表達(dá)對(duì)先烈的敬仰和追思。
“青春換得江山壯，碧血染將天地紅?！痹鴰缀螘r(shí)，在漫長(zhǎng)而又艱苦的革命道路上。有多少中華民族的英雄兒女們，為了民族的解放和人民的幸福而奮斗終生。董存瑞、邱少云、孟起安、劉胡蘭……一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿种两裼∮谀X海，是他們，用鮮血書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)發(fā)展與富強(qiáng)的崢嶸歲月。是他們，用百折不撓的革命精神為中華大地的安全與穩(wěn)定鑄造了堅(jiān)實(shí)的壁壘。山東航空空保煙臺(tái)中隊(duì)作為一支有著高度責(zé)任感和使命感的隊(duì)伍，始終拼搏于民航一線，用革命信仰武裝自己，擔(dān)當(dāng)起空防安全橋頭堡的職責(zé)。而英雄先烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，更是煙臺(tái)中隊(duì)長(zhǎng)久以來(lái)的信念與榜樣!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇三
網(wǎng)上祭掃活動(dòng)要圍繞新冠肺炎疫情防控、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、清明節(jié)、抗戰(zhàn)勝利75周年、志愿軍入朝參戰(zhàn)70周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重大事件，通過(guò)設(shè)立全國(guó)集中統(tǒng)一的網(wǎng)上祭掃平臺(tái)，以網(wǎng)上互動(dòng)參與、網(wǎng)上直播、開(kāi)展“為烈士尋親”等活動(dòng)形式，更加直觀的向社會(huì)展現(xiàn)英烈祭掃實(shí)況，為廣大烈屬、退役軍人和社會(huì)各界網(wǎng)上祭掃緬懷英烈提供便利，吸引社會(huì)各界尤其是青少年參與到向烈士致敬的網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中。
按照網(wǎng)上祭掃工作整體安排，結(jié)合我縣自身實(shí)際，積極開(kāi)展清明祭英烈工作，認(rèn)真謀劃網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，確保新冠疫情防控期間烈士祭掃工作取得良好效果。
傳承是的紀(jì)念，今年清明祭英烈宣傳教育活動(dòng)以“致敬?2020清明祭英烈”為主題，以緬懷先烈、弘揚(yáng)英烈精神為重點(diǎn)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密相連，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好，正因?yàn)橛辛肆沂看鬅o(wú)畏的英勇壯舉，才有我們幸福美滿(mǎn)的生活。
烈士是國(guó)家授予犧牲公民的政治榮譽(yù)。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)舍生忘死、為國(guó)捐軀、為民犧牲的烈士。新中國(guó)的成立、五星紅旗的飄揚(yáng)、我們今天的幸福生活是許許多多的先烈用生命換來(lái)的。緬懷烈士、紀(jì)念烈士、尊崇烈士，是一個(gè)國(guó)家牢記歷史、銘記英烈的重要表征，是一個(gè)民族弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的有效方式。一次宣傳教育活動(dòng)有起始也有告一段落的時(shí)候，但活動(dòng)所點(diǎn)燃的全民族崇尚英雄的精神火炬將世代傳揚(yáng)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇四
當(dāng)下，疫情尚未結(jié)束，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前，全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日，天津首先發(fā)布通告稱(chēng)，今年清明節(jié)期間，殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)，暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù)，暫停集體共祭、植樹(shù)區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市，也陸續(xù)發(fā)出通告，暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式，為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措，就是為了有效避免人員聚集，阻止疫情的傳播，更好地保障人民群眾身體健康和生命安全，這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō)，清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗，也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí)，也不能拘泥于儀式，而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代，更應(yīng)“因時(shí)而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染，還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患，而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)行清明祭掃預(yù)約制，或暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)，更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù)，也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái)，各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃，網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受。現(xiàn)在，由于疫情的原因，各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù)，更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念，距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感，網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過(guò)是儀式上的變化與豐富，沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵，所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇五
清明云祭祀,網(wǎng)上寄哀思。在清明節(jié)即將到來(lái)之際,海南省公安廳海岸警察總隊(duì)(籌備組)澄邁支隊(duì)全體民警響應(yīng)號(hào)召,疫情期間積極倡導(dǎo)安全、環(huán)保、文明、不集中的祭掃方式,在網(wǎng)上開(kāi)展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭掃活動(dòng),通過(guò)特殊的祭掃形式,向英烈寄托哀思、致敬緬懷。
活動(dòng)中,澄邁支隊(duì)民警借助網(wǎng)上祭掃平臺(tái)開(kāi)展線上祭奠,通過(guò)默哀致敬、學(xué)習(xí)烈士事跡、重溫入黨誓詞的形式寄托情感;還有的民警通過(guò)在微信小程序和app上以“獻(xiàn)花”、“鞠躬”、撰寫(xiě)留言等方式表達(dá)思念。同時(shí),澄邁支隊(duì)依托國(guó)家公祭網(wǎng)、中華英烈網(wǎng)、公安英烈網(wǎng)等主題網(wǎng)站,向民警推送英烈資料,大力宣傳革命先烈和在抗擊疫情過(guò)程中犧牲的白衣天使、公安民警的感人事跡,全力營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈、守護(hù)英烈的濃厚氛圍。
民警紛紛表示,將秉承先烈的遺志,發(fā)揚(yáng)革命先輩們特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的工作作風(fēng)和無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲的英雄氣概,以實(shí)際行動(dòng)為維護(hù)澄邁沿海轄區(qū)安全穩(wěn)定和為服務(wù)海南自貿(mào)港做出新的貢獻(xiàn)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇六
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)祭祀迅速發(fā)展，悄然改變了人們的祭奠方式和傳統(tǒng)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的出現(xiàn)，打破了過(guò)去單一的祭祀方式，既為清明掃墓祭祖提供了更為廣闊的平臺(tái)，也給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利，受到人們的廣泛青睞。
利用網(wǎng)絡(luò)掃墓祭祖更有意境。對(duì)逝者進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、追思和悼念，雖然沒(méi)有了繚繞的煙霧和振耳的炮聲，但那虛擬的裊裊爐煙和搖曳的燭光卻別有一番意蘊(yùn);再獻(xiàn)上一束康乃馨、玫瑰花環(huán)，留下一段感人肺腑的真情實(shí)感，以抒發(fā)自己的深切追思和感懷。客觀地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一個(gè)全新的祭奠方式，一方面在為人們提供快捷方便的同時(shí)，也不可避免地改變了人們的祭奠習(xí)慣;另一方面，由于虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的差異，由此而引發(fā)的道德失范和不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀凝聚更多正能量，是保障網(wǎng)絡(luò)祭奠健康發(fā)展的關(guān)鍵。
還應(yīng)當(dāng)看到，網(wǎng)絡(luò)祭祀與傳統(tǒng)文化只有高度融合和包容，才能共生共存。在文化傳播形式多樣化的今天，各種文化之間的相互碰撞、滲透，也給網(wǎng)絡(luò)祭祀和傳統(tǒng)文化融合帶來(lái)新的契機(jī)。作為一種全新的祭奠方式，網(wǎng)絡(luò)祭祀具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)祭祀在精神文明創(chuàng)建中的作用尤為重要。
努力打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的引導(dǎo)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)祭祀行為，是營(yíng)造綠色清明的重中之重。要大力增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從業(yè)人員法律觀念和誠(chéng)信意識(shí)，積極倡導(dǎo)公序良俗，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)祭祀氛圍。特別是在清明節(jié)期間，要通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，推廣文明祭祀，避免和消除封建迷信和不文明的祭祀活動(dòng)，為人們提供一個(gè)文明的網(wǎng)上空間和健康向上的祭祀平臺(tái)。只有這樣，才能營(yíng)造一個(gè)綠色清明，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀暖流涌動(dòng)、文明健康。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇七
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是祭祖的日子。然而，由于種種原因，如繁忙的生活、遠(yuǎn)隔他鄉(xiāng)等等，很多人無(wú)法前往祖墳進(jìn)行祭拜。這時(shí)，一個(gè)新的方式出現(xiàn)了：網(wǎng)上祭掃?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人通過(guò)電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)工具，走進(jìn)“云墓園”，以虔誠(chéng)的心祭拜先人，以求在這個(gè)特殊的日子里表達(dá)對(duì)親人的愛(ài)和思念。
第二段：網(wǎng)上拜祭方式。
網(wǎng)上祭掃可以通過(guò)虛擬的“墓園”、QQ轉(zhuǎn)載、微信公眾號(hào)、線上祭祀平臺(tái)等多種方式實(shí)現(xiàn)。其中，虛擬墓園是最具代表性的形式，它是一種通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的對(duì)先人的紀(jì)念及悼念形式。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓人們能夠在網(wǎng)上祭拜故人，點(diǎn)燃香燭，供奠紙、鮮花和食品等，也具備留言、祈福、分享、送微博等功能。
第三段：網(wǎng)上拜祭優(yōu)缺點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)祭拜其實(shí)并不是一個(gè)完美的形式，在眾多便利特性的同時(shí)，仍存在著一些缺點(diǎn)。最大的缺點(diǎn)便是機(jī)器與真實(shí)生活的隔膜感，網(wǎng)上祭拜雖可讓祭拜更隨性，卻也失去了許多真正去墓祭拜時(shí)會(huì)有的感性與真實(shí)感受。但即便如此，網(wǎng)絡(luò)祭拜還是嘗試為大多數(shù)不能出遠(yuǎn)門(mén)紀(jì)念先人的人們提供了便利與溫暖，讓他們?cè)谶h(yuǎn)離故土的同時(shí)，也能陪伴親人并向其表達(dá)思念之情，或共享祭祖的盛舉。
第四段：感恩教育。
網(wǎng)上祭掃不僅僅是一種追尋先人的方式，更是一種感恩的教育。人們或許可以借此機(jī)會(huì)更好地了解和珍視自己身邊的家庭，珍視與理解家中的長(zhǎng)輩、尊敬和感恩他們對(duì)自己的養(yǎng)育之情。在傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了親情意義的重要性，更增進(jìn)了人與人之間的聯(lián)系，增強(qiáng)了人們對(duì)親情的認(rèn)識(shí)和敬意。
第五段：結(jié)束語(yǔ)。
清明，是全民祭祀的大節(jié)日，孝敬親人、祭拜先人，是一種中華民族的傳統(tǒng)美德。在當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)上祭掃為重視親情、追溯根源的人們提供了一條簡(jiǎn)單、便捷的新途徑。為了讓這條路越來(lái)越綠，我們需要進(jìn)一步完善祭掃機(jī)制，健全相關(guān)制度，更好地服務(wù)其愛(ài)心之行。同時(shí)，我們要深刻領(lǐng)悟清明節(jié)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，讓清明節(jié)成為傳承中華文化、彰顯中華民族精神的節(jié)日。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇八
按照縣委宣傳部《關(guān)于廣泛開(kāi)展“我們的清明·文明緬懷”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)的通知》精神和團(tuán)縣委、局團(tuán)委開(kāi)展“清明祭英烈”主題活動(dòng)通知要求。第四小學(xué)少先隊(duì)開(kāi)展“祭先祖緬英烈敬英雄”清明節(jié)系列活動(dòng)。
活動(dòng)一：開(kāi)展“線上升旗”和“網(wǎng)上祭英烈”教育活動(dòng)。倡議廣大師生文明祭祀、環(huán)保祭祀、節(jié)儉祭祀、安全祭祀。寄托少先隊(duì)員的深深哀思。
活動(dòng)二：以“清明祭英烈，弘揚(yáng)民族魂”為主題的線上主題班會(huì)。激發(fā)學(xué)生對(duì)先烈的敬仰，對(duì)現(xiàn)代美好生活的珍惜。
活動(dòng)三：以“清明節(jié)”為主題。讓同學(xué)們了解清明的文化習(xí)俗、緬懷先烈、祭奠在抗擊新冠病毒疫情期間為祖國(guó)、為人民所犧牲的逆行者們。
活動(dòng)四：征集以“致敬英雄緬懷先烈”為主題的征文和短視頻。
本次系列活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。讓我們沿著革命先烈指引的方向，繼承先烈遺志，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不忘初心牢記使命，為全國(guó)奔小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇九
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個(gè)重要的祭祀日。清明節(jié)祭掃是人們表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念之情、延續(xù)家族血脈的方式之一，但隨著年齡的增長(zhǎng)、職業(yè)的變化，回鄉(xiāng)祭掃已變得困難，因此網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念已成為一種重要的方式。本文談?wù)勎业那迕鞴?jié)網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)。
第一段，介紹清明節(jié)的由來(lái)和意義，說(shuō)明清明節(jié)祭掃的傳統(tǒng)方式。清明節(jié)，古稱(chēng)“寒食節(jié)”，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。清明節(jié)祭掃，是尊敬傳統(tǒng)風(fēng)俗，也是人們懷念已故親人的方式之一。傳統(tǒng)方式是回祭鄉(xiāng)墓，獻(xiàn)上燒紙、祭品、拜祭等。
第二段，說(shuō)明網(wǎng)上祭掃的意義和途徑，分析其優(yōu)缺點(diǎn)。與傳統(tǒng)方式不同，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念越來(lái)越流行，有多種方式，比如祭拜網(wǎng)絡(luò)祭壇、祭拜墓園手機(jī)App等。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷，可以解決人們無(wú)法回鄉(xiāng)祭掃的問(wèn)題。缺點(diǎn)是無(wú)法感受到傳統(tǒng)祭祀的氛圍，虛擬的祭品無(wú)法與現(xiàn)實(shí)實(shí)體媲美。
第三段，談?wù)勎覍?duì)祭拜墓園手機(jī)App的體驗(yàn)。我下載了一款專(zhuān)門(mén)用于祭拜墓園的手機(jī)App，感覺(jué)很方便。首先，App讓我可以方便的尋找親人的墓地，可直觀地查看地點(diǎn)和形狀。然后，我可以選擇卡片、燒香、鮮花等供品進(jìn)行祭拜。此外，也可以查閱附近的祭壇，加入在護(hù)法：上香、祈愿、拜佛，祈求祖先保佑。
第四段，談?wù)勎以诰W(wǎng)上祭掃中別有一番心得。通過(guò)網(wǎng)上祭拜，我感覺(jué)到和親人之間的距離變得更近了?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及讓我時(shí)時(shí)刻刻都可以想念親人。生活中的一瞬，我通過(guò)手機(jī)拍照、錄像件等留下一點(diǎn)點(diǎn)記憶，裝載在手機(jī)中供我長(zhǎng)久保存回憶。而且，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念也節(jié)約了時(shí)間成本，讓我有更多的時(shí)間陪伴家人、工作、學(xué)習(xí)，可以更好的對(duì)親人負(fù)責(zé)。
第五段，展望未來(lái)。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念還有很多缺陷，比如拜掃人的身份無(wú)法證明真實(shí)性問(wèn)題、地點(diǎn)缺失問(wèn)題等。但隨著科技的進(jìn)步，相信這些問(wèn)題也會(huì)逐漸解決，人們可以在環(huán)保、合法且便捷方式下繼續(xù)祭掃。環(huán)顧我們周?chē)?，互?lián)網(wǎng)正在對(duì)更廣的領(lǐng)域造成重大的影響，因此，網(wǎng)絡(luò)祭掃無(wú)疑會(huì)越來(lái)越大眾化，成為一種新型的現(xiàn)代文化現(xiàn)象。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十
前些天老師讓我們?cè)诰W(wǎng)上參加了“網(wǎng)上祭英烈”這個(gè)活動(dòng)。老師讓我們參加這個(gè)活動(dòng)的原因是為了讓我們記住老一輩曾經(jīng)為了我們現(xiàn)在的美好生活做出的無(wú)私貢獻(xiàn)和大無(wú)畏精神。
在上世紀(jì)初我們的祖國(guó)——中國(guó)還是個(gè)弱小的國(guó)家，因此，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，可是他們并沒(méi)有得逞。為什么呢?就是因?yàn)槲覈?guó)的一些偉大的愛(ài)國(guó)人士用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。將日本鬼子趕出了我們的祖國(guó)。
同學(xué)們應(yīng)該都知道電子游戲，日本制造的與美國(guó)制造的是全世界數(shù)一數(shù)二的，可是日本與美國(guó)的青少年都很少有入迷于電腦游戲的，可在我們中國(guó)，有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實(shí)這是日本與美國(guó)的計(jì)謀，因?yàn)樗麄冊(cè)斐龅碾娮佑螒?，使中?guó)青少年入迷于電子游戲，而荒廢學(xué)業(yè)，等到幾十年后，我們還拿什么去和人家對(duì)抗?所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，擔(dān)起我們接班人的責(zé)任，好好恒行學(xué)習(xí)，來(lái)為祖國(guó)出力。
同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富。”這名話，好好恒行學(xué)習(xí)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!
日前，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、中國(guó)關(guān)工委聯(lián)合發(fā)出通知，今年繼續(xù)組織廣大未成年人開(kāi)展清明祭英烈活動(dòng)，突出傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)涵，其中“網(wǎng)絡(luò)祭掃”再次引發(fā)熱議。
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是追思先賢，緬懷先烈的重要時(shí)期。然而，在新時(shí)達(dá)文化的沖擊下如何讓傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揮功效成為近年來(lái)的一個(gè)難題。以往的節(jié)日紀(jì)念儀式在當(dāng)下并不能完全被人接受，特別是年輕人，他們想要更前衛(wèi)更具時(shí)代感的節(jié)日氛圍。而中央文明辦等推出的“網(wǎng)絡(luò)祭掃”正當(dāng)其時(shí)。
有國(guó)才有家，今天的幸福中國(guó)來(lái)之不易，她是無(wú)數(shù)革命先烈的英勇奮斗，流血犧牲還來(lái)的，在清明這樣的日子緬懷先烈，再次激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)之情很有必要。然而由于工作、恒行學(xué)習(xí)，或者地域的原因，很多人無(wú)暇走入生活中祭掃英烈，“網(wǎng)絡(luò)祭掃”給他們一個(gè)的時(shí)機(jī)去表達(dá)心中的情感。
在網(wǎng)上向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、抒寫(xiě)感言寄語(yǔ)，這樣的舉動(dòng)具有諸多意義。一方面它很好的利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以在最短時(shí)間內(nèi)形成影響力，可以以點(diǎn)帶面，聚集人氣共同關(guān)注我們的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)。另一方面，這樣帶過(guò)舉動(dòng)還可以借助新媒體如微信、微博等迅速擴(kuò)散，不僅省去了現(xiàn)實(shí)中祭掃的勞頓，也節(jié)約了資源。更值得一體的是，這樣的祭掃方式可以利用網(wǎng)絡(luò)的存儲(chǔ)功能，把很多人的愛(ài)國(guó)之情集納成冊(cè)，以享世人。
無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是愛(ài)國(guó)主義并非一定固守原有的模式，時(shí)代在向前，愛(ài)國(guó)主義、節(jié)日傳統(tǒng)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣才能讓愛(ài)國(guó)主義情懷長(zhǎng)青不腐，讓節(jié)日的傳統(tǒng)隨著人們的思想的向前而不斷變更出更有韻味的色彩。
互聯(lián)網(wǎng)承載著這個(gè)時(shí)代時(shí)代感的精神，以網(wǎng)絡(luò)為媒，把現(xiàn)實(shí)中的情感移到網(wǎng)絡(luò)中來(lái)，這不僅僅是一個(gè)創(chuàng)舉，更是一個(gè)具有實(shí)踐意義的舉動(dòng)，它將繼續(xù)把中華民族的愛(ài)國(guó)精神，把諸如清明之祭掃的節(jié)日傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該成為一個(gè)充滿(mǎn)正能量的地方，網(wǎng)絡(luò)祭掃正是在踐行正能量的傳播。
又是一年清明時(shí)，希望越來(lái)越多的人參與到充滿(mǎn)時(shí)代感的網(wǎng)絡(luò)祭掃活動(dòng)中來(lái)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十一
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。時(shí)光荏苒，倏忽聞一襲令人敬畏的氣氛，轉(zhuǎn)眼間春風(fēng)拂起，嬌艷的朝陽(yáng)，從東邊群山升起，萬(wàn)屢紅霞四溢，與山谷中緩緩升騰的晨靄交融，變幻著五彩斑斕的光圈，這一抹光的金紗將萬(wàn)物遮掩，草木的苞蕾，微微抽出，淡黃中參透了幾縷成熟的黛綠，凸顯了一股神幻的色彩。
驅(qū)散了料峭的寒風(fēng)，攜來(lái)了溫暖的初春。四月，這樣一個(gè)熱鬧的年輪，萬(wàn)物復(fù)蘇的月份，演繹春天的方式也更動(dòng)人心弦。
蕭索的冬季，總在渴盼著春。盼望她草長(zhǎng)鶯飛，絲絳拂堤，盼望她千樹(shù)瓊花，碧波漣漪，盼望她蘭馨蕙草，潤(rùn)物如酥;盼望她葳蕤滿(mǎn)園，落紅如雨。怎料知，春的背后，裹藏著多少冬刺骨的汗淚!
溫暖的初春背后是冬的凜冽，宛如我們今天美好生活的背后有千千萬(wàn)萬(wàn)位英烈的犧牲一樣。
當(dāng)然還有很多英烈不顧生死地為祖國(guó)而犧牲，他們的壯舉至今都感動(dòng)著每一位中國(guó)人。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上，英勇無(wú)畏地戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在我們腳下的這片熱土。他們用生命保衛(wèi)了我們的祖國(guó)，維護(hù)了社會(huì)的安寧，為我們創(chuàng)造了幸福的生活。
怎能忘記董存瑞炸碉堡時(shí)的高大身影?怎能忘記狼牙山五壯士為祖國(guó)的壯烈犧牲?多少英雄英雄為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血?他們?yōu)榈氖亲鎳?guó)的繁榮昌盛，他們用自己的生命譜寫(xiě)了“義勇軍進(jìn)行曲”的韻律，他們用自己的鮮血染紅了五星紅旗。作為他們的后代，我們要使紅旗更加鮮紅，使五顆星星更加明亮!
任思緒漫步在海的國(guó)度。
我仿佛又見(jiàn)了這正飄逸的五星紅旗，如此莊嚴(yán)，如此肅穆。是啊!葉的翩躚紛飛，或許僅為樹(shù)，為樹(shù)更頑強(qiáng)!
春意盎然的身后是傲雪凌霜，感謝這一位位英勇而令我肅然起敬的烈士，讓我有機(jī)會(huì)掠過(guò)寒冬，去欣賞這宜人的春色。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十二
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的這個(gè)時(shí)候，人們會(huì)到祖先的墳?zāi)骨?，為其焚香獻(xiàn)花，除草修墓，悼念思念已故親人。而隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在也出現(xiàn)了網(wǎng)上祭掃的方式，這讓一些不便前往墳?zāi)沟娜艘材軌虮磉_(dá)自己的思戀之情。本文將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勄迕鞴?jié)網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)。
在網(wǎng)上祭掃之前，我們應(yīng)該首先了解清明節(jié)網(wǎng)上祭掃的方式。目前的網(wǎng)上祭掃主要有兩種方式：一是通過(guò)在線祭掃平臺(tái)進(jìn)行祭掃，二是通過(guò)社交媒體發(fā)布視頻、圖片等來(lái)紀(jì)念故人。我選擇了第一種方式，在一款祭掃軟件上注冊(cè)并設(shè)置專(zhuān)屬于逝者的虛擬墳?zāi)?，并在虛擬墳?zāi)箖?nèi)設(shè)置祭品、燭臺(tái)等物品，進(jìn)行點(diǎn)燃香燭、獻(xiàn)花祭拜等傳統(tǒng)形式的祭掃儀式。
通過(guò)網(wǎng)上祭掃，可以節(jié)省很多時(shí)間和金錢(qián)。而且，相較于親自前往墳?zāi)辜罀?，網(wǎng)上祭掃無(wú)論是在時(shí)間上還是地點(diǎn)上都更加靈活方便。畢竟，有些人可能暫時(shí)無(wú)法前往墳?zāi)?，尤其是在疫情期間，網(wǎng)上祭掃也是一個(gè)很好的選擇。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們不僅能夠隨時(shí)隨地祭拜自己的親人，還可以與其他人分享自己的經(jīng)歷和感悟。
通過(guò)網(wǎng)上祭掃，我并沒(méi)有感到與實(shí)地祭掃有什么區(qū)別，反而感覺(jué)網(wǎng)絡(luò)中的儀式也能給人帶來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)的心理感受。燭光、花卉、香煙的飄散在網(wǎng)絡(luò)世界中，更多的是對(duì)生者的祈福。遇到困難時(shí)，會(huì)想起曾經(jīng)與已故親人一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光。通過(guò)網(wǎng)上祭掃，我們可以在虛擬世界中緬懷故人，從而舒緩內(nèi)心的悲傷和痛苦。
網(wǎng)上祭掃是一種現(xiàn)代化、數(shù)字化的紀(jì)念方式，也是一種珍視親情、感恩生命、照顧親人的代表。隨著科技的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人采用網(wǎng)上祭掃的方式寄托對(duì)逝去親人的情感，也讓更多的人走近清明節(jié)的傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
清明節(jié)與祭掃，本質(zhì)上就是一種對(duì)親人的思念和懷念。網(wǎng)絡(luò)世界與實(shí)際生活并不相互矛盾，而是互相補(bǔ)充的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上祭掃也是內(nèi)容豐富、形式多樣的文化現(xiàn)象。我希望，在未來(lái)的日子里，越來(lái)越多的人能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對(duì)逝去親人的思念，以此來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起對(duì)先人的敬仰之情。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十三
又是一年清明時(shí)，天氣明媚而又溫暖。人們有的為逝去的老人燒燒紙錢(qián)，有的領(lǐng)著家人去踏青春游，亦或吃頓餃子，也有的人，會(huì)在這安寧的生活中，去懷念為美好中國(guó)的建立而犧牲的壯士英烈。
我凝視著電視上黑白的場(chǎng)景，和這炮火連天的環(huán)境——中央臺(tái)為了迎合清明節(jié)，從當(dāng)天下午開(kāi)始播放革命老電影。而我正看的是抗美援朝中的《上甘嶺戰(zhàn)役》。真是令人感慨萬(wàn)千！一位位視死如歸的戰(zhàn)士們，為了勝利，浴血拼殺，忍受饑渴。在中國(guó)發(fā)生的任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，都不會(huì)少了英勇無(wú)私的戰(zhàn)士。陳舊的影片顯示出一幕幕感人的片段，一位位烈士英勇?tīng)奚?，都令我感受到著美好生活的?lái)之不易。
我無(wú)法到紀(jì)念碑下瞻仰這塊冰冷的石頭，也無(wú)法為他們獻(xiàn)上一束敬佩的鮮花。但我僅會(huì)就這樣無(wú)動(dòng)于衷地度過(guò)清明嗎？中國(guó)鮮艷的紅旗使用無(wú)數(shù)位革命英烈的血液染成的。本是無(wú)心觀看一部影片，卻令我回憶起了許多。我只能用虔誠(chéng)的態(tài)度盡量去體驗(yàn)革命烈士的艱辛，居安思危，這是人們緬懷英烈后所應(yīng)有的觀念。
清明節(jié)的由來(lái)，依稀記得一點(diǎn)。似乎是在很久以前，一位將軍為了救落難的太子，割下了自己的肉給他充饑。但這位太子做了皇帝后，想報(bào)答他，卻無(wú)意害死了這位將軍。為此，太子很悲傷，把當(dāng)日定為“寒食節(jié)”，即清明?？窗桑?dāng)時(shí)僅是一人救一人，而在中國(guó)危機(jī)時(shí)，每一位革命戰(zhàn)士都懷抱著救國(guó)的壯志，赴湯蹈火。如今清明，也會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人去祭奠他們，盡管不清楚名字，但每個(gè)人都會(huì)以自己的方式懷念英烈，感恩他們所做過(guò)的一切。
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清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十四
江蘇“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭掃活動(dòng)啟動(dòng)，通過(guò)特殊的祭掃形式，向?yàn)樾轮袊?guó)成立和人民幸福生活而英勇獻(xiàn)身的烈士們送上最深的思念，并再次傳頌英雄的故事，表達(dá)對(duì)英雄的敬意，帶著英雄的榮光前行。
每年清明節(jié)前后，全省有800萬(wàn)人次群眾趕赴各烈士陵園祭掃。今年清明節(jié)將至，新冠疫情防控正處于關(guān)鍵時(shí)期，按照退役軍人事務(wù)部部署，疫情期間各地臨時(shí)關(guān)閉烈士紀(jì)念設(shè)施。為寄托對(duì)烈士的哀思，江蘇省退役軍人事務(wù)廳聯(lián)合新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)共同發(fā)起祭掃英烈線上活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)上祭掃、網(wǎng)上直播和網(wǎng)上互動(dòng)等形式，向烈士致敬，特別是此次戰(zhàn)“疫”中犧牲的烈士，并大力宣傳犧牲在抗擊疫情一線的醫(yī)護(hù)人員、公安干警、基層干部和志愿者的崇高精神。
省退役軍人事務(wù)廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)謝曉軍介紹，省委省政府歷來(lái)高度重視英烈褒揚(yáng)紀(jì)念工作，我省打造一批具有江蘇特色的英烈褒揚(yáng)經(jīng)典品牌，還在全國(guó)率先實(shí)施以集中安葬散葬烈士為主要內(nèi)容的“慰烈工程”，已完成集中安葬和原地維修烈士墓3萬(wàn)余座。
今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年，中國(guó)人民志愿軍抗美援朝入朝作戰(zhàn)70周年。因此，江蘇啟動(dòng)的網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)意義重大，通過(guò)創(chuàng)新祭掃方式，人們將能感受到江蘇人民對(duì)英烈的熾烈情感。新的祭掃方式，也將讓新時(shí)代的人們始終銘記先烈們?yōu)槊褡濯?dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步所作出的偉大貢獻(xiàn)和巨大犧牲，從而更好地傳承英烈精神，凝聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴精神力量。
“致敬·2020清明祭英烈”主題活動(dòng)以退役軍人事務(wù)部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)為主要平臺(tái)，各大平臺(tái)共同開(kāi)展，從即日起持續(xù)到4月10日。省退役軍人事務(wù)廳副廳長(zhǎng)徐衛(wèi)告訴記者，網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)的準(zhǔn)備工作基本就緒。全省各級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位在疫情防控閉園期間，結(jié)合烈士英名錄編撰工作，已將安葬于陵園內(nèi)的烈士信息與烈士墓一一對(duì)應(yīng)，拍攝每座烈士墓的實(shí)景照片，并在新媒體平臺(tái)、陵園網(wǎng)站建立網(wǎng)上紀(jì)念館。祭掃群眾隨時(shí)可登錄中華英烈網(wǎng)“致敬·2020清明祭英烈”專(zhuān)欄，找到專(zhuān)屬紀(jì)念區(qū)祭掃。烈士陵園的工作人員還將為每座烈士墓敬獻(xiàn)鮮花、擦拭墓碑，以告慰烈士英靈，活動(dòng)都將通過(guò)媒體對(duì)外傳播。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十五
通過(guò)開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，寄托哀思、追憶歷史、緬懷先人，對(duì)我校全體隊(duì)員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和憶苦思甜教育，讓革命烈士的精神激勵(lì)廣大少年兒童珍惜當(dāng)前，奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)祭祀、文明祭祀的新理念?；顒?dòng)取得預(yù)期效果。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。在這樣一個(gè)節(jié)日里，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈.。我校組織了高一、高二年級(jí)同學(xué)在網(wǎng)上進(jìn)行了祭英烈的活動(dòng)，同學(xué)們的感言都是發(fā)自肺腑。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天，祖國(guó)的未來(lái)嗎?紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒(méi)有松懈過(guò)，一生都在拯救祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)。沒(méi)有他們，哪來(lái)如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng)使者，他們尊敬他們是理所當(dāng)然的。多少年來(lái)，有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們，他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命，為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職，總之，一句話——他們生的偉大，死的光榮。
我們熱愛(ài)他們，贊揚(yáng)他們，崇敬他們。他們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè)，拋頭顱灑熱血，在帝國(guó)主義列強(qiáng)的殘暴折磨中，他們沒(méi)有透露半點(diǎn)消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國(guó)烈士的'特點(diǎn)，我們也因此對(duì)他們產(chǎn)生了無(wú)限的敬佩，無(wú)限的感慨，我們也要因此而贊揚(yáng)他們，他們是我們中國(guó)人民的感謝者，他們是神圣的，沒(méi)有人能取代他們。在我們的眼里，他們是光明的象征，他們是戰(zhàn)勝一切的力量。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇一
隨著清明節(jié)越來(lái)越近，可以預(yù)見(jiàn)，會(huì)有更多地方加入到倡導(dǎo)和推廣“網(wǎng)上祭掃”的行列中來(lái)，也會(huì)有更多人欣然接受這種綠色、安全、文明的祭祀方式和理念。那你知道2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)個(gè)人心得感悟需要怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)個(gè)人心得感悟5篇精選。希望可以幫助大家。
當(dāng)下，疫情尚未結(jié)束，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前，全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日，天津首先發(fā)布通告稱(chēng)，今年清明節(jié)期間，殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)，暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù)，暫停集體共祭、植樹(shù)區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市，也陸續(xù)發(fā)出通告，暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式，為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措，就是為了有效避免人員聚集，阻止疫情的傳播，更好地保障人民群眾身體健康和生命安全，這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō)，清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗，也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí)，也不能拘泥于儀式，而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代，更應(yīng)“因時(shí)而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染，還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患，而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)行清明祭掃預(yù)約制，或暫停現(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)，更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù)，也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái)，各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃，網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受?，F(xiàn)在，由于疫情的原因，各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù)，更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念，距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感，網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過(guò)是儀式上的變化與豐富，沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵，所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
“國(guó)之大事，在祀與戎。”殯葬與祭祀，自古就是一件大事。清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天我們會(huì)緬懷先人、祭祖思親。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，祭掃方式也在與時(shí)俱進(jìn)。我們發(fā)現(xiàn)，燒紙錢(qián)、燃鞭炮正逐漸被鮮花、網(wǎng)絡(luò)等祭祀方式所取代，這種綠色的方式讓傳統(tǒng)的清明節(jié)回歸“清靜”與“文明”。
血脈里的眷戀，鮮花祭祀成主流。每到清明，往往就有著如絲如縷的春雨綿綿。相比從前每到這時(shí)墓園的煙熏火燎，現(xiàn)在更多了幾許肅穆和清雅。白菊花、白百合、馬蹄蓮......越老越多的人選擇用鮮花來(lái)表達(dá)對(duì)親人的思念。清明掃墓，意在追遠(yuǎn)，一束菊花、一個(gè)鞠躬、幾許默哀、良久靜思，儀式肅穆而不敷衍，情感飽滿(mǎn)而不輕慢，反而比嘈雜而奢靡的祭祀有意義的多。
到哪都是心意，社區(qū)公祭寄哀思?！捌鋵?shí)心意到了，在哪里都一樣?！爆F(xiàn)在很多社區(qū)每到清明都辦起了社會(huì)公祭活動(dòng)，為不能回鄉(xiāng)的人們提供了祭祀的平臺(tái)，為流血流汗的英烈們帶去一份哀思。社區(qū)公祭是大家的，是社會(huì)的，吟一首詩(shī)，頌一首歌，拉一首曲，便是對(duì)逝去的親友獻(xiàn)上最真誠(chéng)的哀思，表達(dá)對(duì)先祖、先賢、先烈的懷念之情。這種活動(dòng)易被大眾所接受的同時(shí)更加深了清明祭掃的意義。
借力“互聯(lián)網(wǎng)+”，網(wǎng)絡(luò)祭祀成風(fēng)尚?！扒迕髂罟嗜耍W(wǎng)上寄哀思”，如今清明祭祀也插上了網(wǎng)絡(luò)的“翅膀”，讓遠(yuǎn)鄉(xiāng)游子也可以為親人獻(xiàn)上一份思念。全新概念的“云祭掃”可直接掃描二維碼進(jìn)入鏈接，了解逝者生平，進(jìn)行瞻仰、追思和祭拜;“網(wǎng)絡(luò)墓園”與各公墓實(shí)體墓園進(jìn)行對(duì)接，園區(qū)還可以代為祭掃。這些方便、環(huán)保的祭掃方式已經(jīng)成為一種新風(fēng)尚，越來(lái)越深得人心。
清明，祭如在，倍思親。多元化的祭掃方式不僅給大家?guī)?lái)了便捷，更讓文明祭掃蔚然成風(fēng)。文明祭掃，需要我們每個(gè)人的身體力行，以“清明”的方式讓節(jié)日更添意義。
日前，浙江省民政廳下發(fā)了《關(guān)于做好2020年清明期間疫情防控和安全祭掃工作的通知》，要求各地暫停組織群眾集中祭掃、骨灰撒海等集體性活動(dòng)，倡導(dǎo)群眾采取網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色文明安全祭掃方式，待疫情結(jié)束后再開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)祭掃。
這對(duì)于一些習(xí)慣現(xiàn)場(chǎng)祭奠的人來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，寄托著我們對(duì)先賢的思念;人們從四面八方來(lái)到墓前，通過(guò)一系列儀式，將堆積在心底對(duì)親人的思念傾訴出來(lái)。
清明時(shí)節(jié)也是一年里萬(wàn)物吐故納新、生機(jī)勃勃之時(shí)，此時(shí)郊外踏青，感受天地靈氣和百花芬芳，令人心曠神怡，許多家庭在外出掃墓之余到野外踏青。
然而，今年的清明節(jié)注定是一個(gè)特殊的日子。由于疫情尚未結(jié)束，若是大家都扎堆去掃墓，就難免會(huì)形成大規(guī)模群體聚集，這對(duì)疫情防控來(lái)說(shuō)是很大的隱患。不論是出于對(duì)疫情防控的重視，還是為大家的健康安全著想，當(dāng)前都不宜提倡集中性的現(xiàn)場(chǎng)掃墓。
該《通知》中所倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)祭掃，不失為時(shí)下祭祀親人和表達(dá)哀思的一種好方式。雖說(shuō)網(wǎng)上祭祀是疫情之下的權(quán)宜之計(jì)，但事實(shí)上，網(wǎng)上祭掃因其綠色、安全等特點(diǎn)，是這些年來(lái)民政部一直在積極倡導(dǎo)的文明綠色祭掃方式，也逐漸得到了許多人的認(rèn)可。
據(jù)了解，浙江境內(nèi)的各殯儀館、經(jīng)營(yíng)性公墓、城鎮(zhèn)骨灰堂等殯葬服務(wù)單位，都通過(guò)官網(wǎng)、移動(dòng)客戶(hù)端、微信公眾號(hào)等方式，為民眾提供免費(fèi)網(wǎng)上祭掃服務(wù)，即方便又簡(jiǎn)單。
網(wǎng)上祭祀雖然不像現(xiàn)場(chǎng)掃墓那般身臨其境，但多了互聯(lián)網(wǎng)特色，比如網(wǎng)上紀(jì)念館中包含了祭文、留言等功能，同時(shí)也可以進(jìn)行上香、獻(xiàn)花等高仿真的祭祀操作，同樣能傳達(dá)出對(duì)親人的深深思念之情。
掃墓重在表達(dá)哀思。事實(shí)上，千百年來(lái)，我們祭奠的方式隨著時(shí)代的變遷而變化。比如，古人最初祭奠方式也不是燒紙錢(qián)的，而是用動(dòng)物祭祀，后來(lái)又用木頭替代，自發(fā)明了紙張后，才改用更為方便的紙制品。所以，傳統(tǒng)習(xí)慣可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展做出相應(yīng)的形式變革而同時(shí)保留精神層面，無(wú)論采用什么形式，清明寄托哀思的核心精神一直沒(méi)變。
令人欣慰的是，該《通知》并沒(méi)有對(duì)祭掃的方式進(jìn)行一刀切，而是根據(jù)實(shí)際，考慮了不同人群的不同需求，在網(wǎng)絡(luò)祭掃之外，還給出了代為祭掃和預(yù)約祭掃的方式。這充分體現(xiàn)出了政策的靈活性以及對(duì)民眾不同偏好的尊重。
清明節(jié)臨近，為營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈的濃厚氛圍，肥西縣文旅局積極開(kāi)展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)。
肥西縣文旅局以網(wǎng)上祭奠英烈為愛(ài)國(guó)主義教育載體，向全體干部職工發(fā)出“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭祀活動(dòng)的號(hào)召。組織全體干部職工鏈接軍人事務(wù)部網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)活動(dòng)專(zhuān)欄，進(jìn)行網(wǎng)上獻(xiàn)花、發(fā)表祭文或留言等方式，開(kāi)展網(wǎng)上祭祀活動(dòng)，緬懷先烈，致敬英雄并關(guān)注“中華英烈網(wǎng)”在相應(yīng)平臺(tái)上的賬號(hào)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)先烈事跡。
同時(shí)，肥西縣文旅局在“文旅肥西”公眾號(hào)刊發(fā)“致敬·2020清明祭英烈”專(zhuān)欄，介紹肥西縣英烈事跡。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)上祭祀英烈活動(dòng)，關(guān)注公眾號(hào)學(xué)習(xí)先烈事跡，進(jìn)一步激發(fā)了文旅系統(tǒng)廣大干部職工的責(zé)任感和使命感，激勵(lì)大家銘記歷史，以實(shí)際行動(dòng)傳承英烈精神，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，凸顯愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值，把愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為防控文化陣地零傳播的實(shí)際行動(dòng)中，轉(zhuǎn)化為全面提升公共文化服務(wù)能級(jí)的生動(dòng)實(shí)踐中去。
實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn)，但一年一度的清明節(jié)，依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使工作再忙，也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。
清明節(jié)的這種習(xí)俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時(shí)也是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng)，也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對(duì)親人的追思，既要有實(shí)物，更要有實(shí)地，俗話說(shuō)，睹物思人，睹地思情。
然而，社會(huì)發(fā)展到今天，可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少，今后也只會(huì)更少，另一方面，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高，也越來(lái)越意識(shí)到，燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患，同時(shí)，也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不利的影響。因而，實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗，但它的弊端也是顯而易見(jiàn)的。
任何文化習(xí)俗，都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的，它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù)，并不在于它最初的形態(tài)和樣式，而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn)，既要保持它抽象符號(hào)的根本意義，又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿，與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。
從根本上說(shuō)，祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)本身，有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說(shuō)，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長(zhǎng)。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所，也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對(duì)親人說(shuō)的的那些內(nèi)心絮語(yǔ)，只要心里存在這些意境，即使足不出戶(hù)，在心里冥思故人，也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未結(jié)束之時(shí)，清明節(jié)即將到來(lái)，在這個(gè)時(shí)候，一些地方印發(fā)通知，鼓勵(lì)以網(wǎng)上祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來(lái)說(shuō)，這是必須的也是必然的，而從文化習(xí)俗的傳承層面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃也是一次恰當(dāng)?shù)?、符合時(shí)宜的鼓勵(lì)舉措，這會(huì)使傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇二
清明時(shí)節(jié)的春風(fēng)拂過(guò)枝頭，似乎在歌頌英魂的偉大。此刻正值祖國(guó)戰(zhàn)擊疫情的關(guān)鍵階段，為了響應(yīng)國(guó)家防疫戰(zhàn)略，阻斷人員聚集所帶來(lái)的傳播風(fēng)險(xiǎn)?？毡熍_(tái)中隊(duì)團(tuán)支部于3月29日至4月4日組織開(kāi)展清明節(jié)“網(wǎng)上祭掃”活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在緬懷革命烈士，通過(guò)革命英烈的英雄事跡弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，從而加強(qiáng)空保煙臺(tái)中隊(duì)的精神文明建設(shè)，切實(shí)提升隊(duì)員的思想站位和作風(fēng)素養(yǎng)。
隊(duì)員們登入“中華英烈網(wǎng)”，為革命英烈們進(jìn)獻(xiàn)電子花籃，以最崇高的敬意緬懷悼念英雄!在對(duì)英烈們的英雄事跡進(jìn)行了詳細(xì)瀏覽與學(xué)習(xí)后，隊(duì)員們?cè)趯W(xué)習(xí)群中對(duì)本次活動(dòng)的意義與心得展開(kāi)了討論，每個(gè)人都探討了自己對(duì)于英雄主義精神的理解，紛紛留言表達(dá)對(duì)先烈的敬仰和追思。
“青春換得江山壯，碧血染將天地紅?！痹鴰缀螘r(shí)，在漫長(zhǎng)而又艱苦的革命道路上。有多少中華民族的英雄兒女們，為了民族的解放和人民的幸福而奮斗終生。董存瑞、邱少云、孟起安、劉胡蘭……一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿种两裼∮谀X海，是他們，用鮮血書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)發(fā)展與富強(qiáng)的崢嶸歲月。是他們，用百折不撓的革命精神為中華大地的安全與穩(wěn)定鑄造了堅(jiān)實(shí)的壁壘。山東航空空保煙臺(tái)中隊(duì)作為一支有著高度責(zé)任感和使命感的隊(duì)伍，始終拼搏于民航一線，用革命信仰武裝自己，擔(dān)當(dāng)起空防安全橋頭堡的職責(zé)。而英雄先烈的愛(ài)國(guó)主義情懷和大無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，更是煙臺(tái)中隊(duì)長(zhǎng)久以來(lái)的信念與榜樣!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇三
網(wǎng)上祭掃活動(dòng)要圍繞新冠肺炎疫情防控、對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、清明節(jié)、抗戰(zhàn)勝利75周年、志愿軍入朝參戰(zhàn)70周年等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重大事件，通過(guò)設(shè)立全國(guó)集中統(tǒng)一的網(wǎng)上祭掃平臺(tái)，以網(wǎng)上互動(dòng)參與、網(wǎng)上直播、開(kāi)展“為烈士尋親”等活動(dòng)形式，更加直觀的向社會(huì)展現(xiàn)英烈祭掃實(shí)況，為廣大烈屬、退役軍人和社會(huì)各界網(wǎng)上祭掃緬懷英烈提供便利，吸引社會(huì)各界尤其是青少年參與到向烈士致敬的網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中。
按照網(wǎng)上祭掃工作整體安排，結(jié)合我縣自身實(shí)際，積極開(kāi)展清明祭英烈工作，認(rèn)真謀劃網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，確保新冠疫情防控期間烈士祭掃工作取得良好效果。
傳承是的紀(jì)念，今年清明祭英烈宣傳教育活動(dòng)以“致敬?2020清明祭英烈”為主題，以緬懷先烈、弘揚(yáng)英烈精神為重點(diǎn)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密相連，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好，正因?yàn)橛辛肆沂看鬅o(wú)畏的英勇壯舉，才有我們幸福美滿(mǎn)的生活。
烈士是國(guó)家授予犧牲公民的政治榮譽(yù)。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)舍生忘死、為國(guó)捐軀、為民犧牲的烈士。新中國(guó)的成立、五星紅旗的飄揚(yáng)、我們今天的幸福生活是許許多多的先烈用生命換來(lái)的。緬懷烈士、紀(jì)念烈士、尊崇烈士，是一個(gè)國(guó)家牢記歷史、銘記英烈的重要表征，是一個(gè)民族弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的有效方式。一次宣傳教育活動(dòng)有起始也有告一段落的時(shí)候，但活動(dòng)所點(diǎn)燃的全民族崇尚英雄的精神火炬將世代傳揚(yáng)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇四
當(dāng)下，疫情尚未結(jié)束，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前，全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日，天津首先發(fā)布通告稱(chēng)，今年清明節(jié)期間，殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)，暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù)，暫停集體共祭、植樹(shù)區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市，也陸續(xù)發(fā)出通告，暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式，為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措，就是為了有效避免人員聚集，阻止疫情的傳播，更好地保障人民群眾身體健康和生命安全，這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō)，清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗，也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí)，也不能拘泥于儀式，而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代，更應(yīng)“因時(shí)而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染，還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患，而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)行清明祭掃預(yù)約制，或暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)，更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù)，也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái)，各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃，網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受。現(xiàn)在，由于疫情的原因，各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù)，更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念，距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感，網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過(guò)是儀式上的變化與豐富，沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵，所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇五
清明云祭祀,網(wǎng)上寄哀思。在清明節(jié)即將到來(lái)之際,海南省公安廳海岸警察總隊(duì)(籌備組)澄邁支隊(duì)全體民警響應(yīng)號(hào)召,疫情期間積極倡導(dǎo)安全、環(huán)保、文明、不集中的祭掃方式,在網(wǎng)上開(kāi)展“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭掃活動(dòng),通過(guò)特殊的祭掃形式,向英烈寄托哀思、致敬緬懷。
活動(dòng)中,澄邁支隊(duì)民警借助網(wǎng)上祭掃平臺(tái)開(kāi)展線上祭奠,通過(guò)默哀致敬、學(xué)習(xí)烈士事跡、重溫入黨誓詞的形式寄托情感;還有的民警通過(guò)在微信小程序和app上以“獻(xiàn)花”、“鞠躬”、撰寫(xiě)留言等方式表達(dá)思念。同時(shí),澄邁支隊(duì)依托國(guó)家公祭網(wǎng)、中華英烈網(wǎng)、公安英烈網(wǎng)等主題網(wǎng)站,向民警推送英烈資料,大力宣傳革命先烈和在抗擊疫情過(guò)程中犧牲的白衣天使、公安民警的感人事跡,全力營(yíng)造緬懷英烈、學(xué)習(xí)英烈、守護(hù)英烈的濃厚氛圍。
民警紛紛表示,將秉承先烈的遺志,發(fā)揚(yáng)革命先輩們特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的工作作風(fēng)和無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲的英雄氣概,以實(shí)際行動(dòng)為維護(hù)澄邁沿海轄區(qū)安全穩(wěn)定和為服務(wù)海南自貿(mào)港做出新的貢獻(xiàn)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇六
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)祭祀迅速發(fā)展，悄然改變了人們的祭奠方式和傳統(tǒng)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的出現(xiàn)，打破了過(guò)去單一的祭祀方式，既為清明掃墓祭祖提供了更為廣闊的平臺(tái)，也給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利，受到人們的廣泛青睞。
利用網(wǎng)絡(luò)掃墓祭祖更有意境。對(duì)逝者進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、追思和悼念，雖然沒(méi)有了繚繞的煙霧和振耳的炮聲，但那虛擬的裊裊爐煙和搖曳的燭光卻別有一番意蘊(yùn);再獻(xiàn)上一束康乃馨、玫瑰花環(huán)，留下一段感人肺腑的真情實(shí)感，以抒發(fā)自己的深切追思和感懷。客觀地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一個(gè)全新的祭奠方式，一方面在為人們提供快捷方便的同時(shí)，也不可避免地改變了人們的祭奠習(xí)慣;另一方面，由于虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的差異，由此而引發(fā)的道德失范和不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀凝聚更多正能量，是保障網(wǎng)絡(luò)祭奠健康發(fā)展的關(guān)鍵。
還應(yīng)當(dāng)看到，網(wǎng)絡(luò)祭祀與傳統(tǒng)文化只有高度融合和包容，才能共生共存。在文化傳播形式多樣化的今天，各種文化之間的相互碰撞、滲透，也給網(wǎng)絡(luò)祭祀和傳統(tǒng)文化融合帶來(lái)新的契機(jī)。作為一種全新的祭奠方式，網(wǎng)絡(luò)祭祀具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)祭祀在精神文明創(chuàng)建中的作用尤為重要。
努力打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的引導(dǎo)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)祭祀行為，是營(yíng)造綠色清明的重中之重。要大力增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從業(yè)人員法律觀念和誠(chéng)信意識(shí)，積極倡導(dǎo)公序良俗，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)祭祀氛圍。特別是在清明節(jié)期間，要通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，推廣文明祭祀，避免和消除封建迷信和不文明的祭祀活動(dòng)，為人們提供一個(gè)文明的網(wǎng)上空間和健康向上的祭祀平臺(tái)。只有這樣，才能營(yíng)造一個(gè)綠色清明，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀暖流涌動(dòng)、文明健康。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇七
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是祭祖的日子。然而，由于種種原因，如繁忙的生活、遠(yuǎn)隔他鄉(xiāng)等等，很多人無(wú)法前往祖墳進(jìn)行祭拜。這時(shí)，一個(gè)新的方式出現(xiàn)了：網(wǎng)上祭掃?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人通過(guò)電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)工具，走進(jìn)“云墓園”，以虔誠(chéng)的心祭拜先人，以求在這個(gè)特殊的日子里表達(dá)對(duì)親人的愛(ài)和思念。
第二段：網(wǎng)上拜祭方式。
網(wǎng)上祭掃可以通過(guò)虛擬的“墓園”、QQ轉(zhuǎn)載、微信公眾號(hào)、線上祭祀平臺(tái)等多種方式實(shí)現(xiàn)。其中，虛擬墓園是最具代表性的形式，它是一種通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的對(duì)先人的紀(jì)念及悼念形式。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓人們能夠在網(wǎng)上祭拜故人，點(diǎn)燃香燭，供奠紙、鮮花和食品等，也具備留言、祈福、分享、送微博等功能。
第三段：網(wǎng)上拜祭優(yōu)缺點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)祭拜其實(shí)并不是一個(gè)完美的形式，在眾多便利特性的同時(shí)，仍存在著一些缺點(diǎn)。最大的缺點(diǎn)便是機(jī)器與真實(shí)生活的隔膜感，網(wǎng)上祭拜雖可讓祭拜更隨性，卻也失去了許多真正去墓祭拜時(shí)會(huì)有的感性與真實(shí)感受。但即便如此，網(wǎng)絡(luò)祭拜還是嘗試為大多數(shù)不能出遠(yuǎn)門(mén)紀(jì)念先人的人們提供了便利與溫暖，讓他們?cè)谶h(yuǎn)離故土的同時(shí)，也能陪伴親人并向其表達(dá)思念之情，或共享祭祖的盛舉。
第四段：感恩教育。
網(wǎng)上祭掃不僅僅是一種追尋先人的方式，更是一種感恩的教育。人們或許可以借此機(jī)會(huì)更好地了解和珍視自己身邊的家庭，珍視與理解家中的長(zhǎng)輩、尊敬和感恩他們對(duì)自己的養(yǎng)育之情。在傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了親情意義的重要性，更增進(jìn)了人與人之間的聯(lián)系，增強(qiáng)了人們對(duì)親情的認(rèn)識(shí)和敬意。
第五段：結(jié)束語(yǔ)。
清明，是全民祭祀的大節(jié)日，孝敬親人、祭拜先人，是一種中華民族的傳統(tǒng)美德。在當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)上祭掃為重視親情、追溯根源的人們提供了一條簡(jiǎn)單、便捷的新途徑。為了讓這條路越來(lái)越綠，我們需要進(jìn)一步完善祭掃機(jī)制，健全相關(guān)制度，更好地服務(wù)其愛(ài)心之行。同時(shí)，我們要深刻領(lǐng)悟清明節(jié)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，讓清明節(jié)成為傳承中華文化、彰顯中華民族精神的節(jié)日。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇八
按照縣委宣傳部《關(guān)于廣泛開(kāi)展“我們的清明·文明緬懷”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)的通知》精神和團(tuán)縣委、局團(tuán)委開(kāi)展“清明祭英烈”主題活動(dòng)通知要求。第四小學(xué)少先隊(duì)開(kāi)展“祭先祖緬英烈敬英雄”清明節(jié)系列活動(dòng)。
活動(dòng)一：開(kāi)展“線上升旗”和“網(wǎng)上祭英烈”教育活動(dòng)。倡議廣大師生文明祭祀、環(huán)保祭祀、節(jié)儉祭祀、安全祭祀。寄托少先隊(duì)員的深深哀思。
活動(dòng)二：以“清明祭英烈，弘揚(yáng)民族魂”為主題的線上主題班會(huì)。激發(fā)學(xué)生對(duì)先烈的敬仰，對(duì)現(xiàn)代美好生活的珍惜。
活動(dòng)三：以“清明節(jié)”為主題。讓同學(xué)們了解清明的文化習(xí)俗、緬懷先烈、祭奠在抗擊新冠病毒疫情期間為祖國(guó)、為人民所犧牲的逆行者們。
活動(dòng)四：征集以“致敬英雄緬懷先烈”為主題的征文和短視頻。
本次系列活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育。讓我們沿著革命先烈指引的方向，繼承先烈遺志，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不忘初心牢記使命，為全國(guó)奔小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力!
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇九
清明節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個(gè)重要的祭祀日。清明節(jié)祭掃是人們表達(dá)對(duì)逝去親人的懷念之情、延續(xù)家族血脈的方式之一，但隨著年齡的增長(zhǎng)、職業(yè)的變化，回鄉(xiāng)祭掃已變得困難，因此網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念已成為一種重要的方式。本文談?wù)勎业那迕鞴?jié)網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)。
第一段，介紹清明節(jié)的由來(lái)和意義，說(shuō)明清明節(jié)祭掃的傳統(tǒng)方式。清明節(jié)，古稱(chēng)“寒食節(jié)”，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。清明節(jié)祭掃，是尊敬傳統(tǒng)風(fēng)俗，也是人們懷念已故親人的方式之一。傳統(tǒng)方式是回祭鄉(xiāng)墓，獻(xiàn)上燒紙、祭品、拜祭等。
第二段，說(shuō)明網(wǎng)上祭掃的意義和途徑，分析其優(yōu)缺點(diǎn)。與傳統(tǒng)方式不同，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念越來(lái)越流行，有多種方式，比如祭拜網(wǎng)絡(luò)祭壇、祭拜墓園手機(jī)App等。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念的優(yōu)點(diǎn)是方便快捷，可以解決人們無(wú)法回鄉(xiāng)祭掃的問(wèn)題。缺點(diǎn)是無(wú)法感受到傳統(tǒng)祭祀的氛圍，虛擬的祭品無(wú)法與現(xiàn)實(shí)實(shí)體媲美。
第三段，談?wù)勎覍?duì)祭拜墓園手機(jī)App的體驗(yàn)。我下載了一款專(zhuān)門(mén)用于祭拜墓園的手機(jī)App，感覺(jué)很方便。首先，App讓我可以方便的尋找親人的墓地，可直觀地查看地點(diǎn)和形狀。然后，我可以選擇卡片、燒香、鮮花等供品進(jìn)行祭拜。此外，也可以查閱附近的祭壇，加入在護(hù)法：上香、祈愿、拜佛，祈求祖先保佑。
第四段，談?wù)勎以诰W(wǎng)上祭掃中別有一番心得。通過(guò)網(wǎng)上祭拜，我感覺(jué)到和親人之間的距離變得更近了?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及讓我時(shí)時(shí)刻刻都可以想念親人。生活中的一瞬，我通過(guò)手機(jī)拍照、錄像件等留下一點(diǎn)點(diǎn)記憶，裝載在手機(jī)中供我長(zhǎng)久保存回憶。而且，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念也節(jié)約了時(shí)間成本，讓我有更多的時(shí)間陪伴家人、工作、學(xué)習(xí)，可以更好的對(duì)親人負(fù)責(zé)。
第五段，展望未來(lái)。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念還有很多缺陷，比如拜掃人的身份無(wú)法證明真實(shí)性問(wèn)題、地點(diǎn)缺失問(wèn)題等。但隨著科技的進(jìn)步，相信這些問(wèn)題也會(huì)逐漸解決，人們可以在環(huán)保、合法且便捷方式下繼續(xù)祭掃。環(huán)顧我們周?chē)?，互?lián)網(wǎng)正在對(duì)更廣的領(lǐng)域造成重大的影響，因此，網(wǎng)絡(luò)祭掃無(wú)疑會(huì)越來(lái)越大眾化，成為一種新型的現(xiàn)代文化現(xiàn)象。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十
前些天老師讓我們?cè)诰W(wǎng)上參加了“網(wǎng)上祭英烈”這個(gè)活動(dòng)。老師讓我們參加這個(gè)活動(dòng)的原因是為了讓我們記住老一輩曾經(jīng)為了我們現(xiàn)在的美好生活做出的無(wú)私貢獻(xiàn)和大無(wú)畏精神。
在上世紀(jì)初我們的祖國(guó)——中國(guó)還是個(gè)弱小的國(guó)家，因此，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，可是他們并沒(méi)有得逞。為什么呢?就是因?yàn)槲覈?guó)的一些偉大的愛(ài)國(guó)人士用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。將日本鬼子趕出了我們的祖國(guó)。
同學(xué)們應(yīng)該都知道電子游戲，日本制造的與美國(guó)制造的是全世界數(shù)一數(shù)二的，可是日本與美國(guó)的青少年都很少有入迷于電腦游戲的，可在我們中國(guó)，有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實(shí)這是日本與美國(guó)的計(jì)謀，因?yàn)樗麄冊(cè)斐龅碾娮佑螒?，使中?guó)青少年入迷于電子游戲，而荒廢學(xué)業(yè)，等到幾十年后，我們還拿什么去和人家對(duì)抗?所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，擔(dān)起我們接班人的責(zé)任，好好恒行學(xué)習(xí)，來(lái)為祖國(guó)出力。
同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富。”這名話，好好恒行學(xué)習(xí)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!
日前，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、中國(guó)關(guān)工委聯(lián)合發(fā)出通知，今年繼續(xù)組織廣大未成年人開(kāi)展清明祭英烈活動(dòng)，突出傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)涵，其中“網(wǎng)絡(luò)祭掃”再次引發(fā)熱議。
清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是追思先賢，緬懷先烈的重要時(shí)期。然而，在新時(shí)達(dá)文化的沖擊下如何讓傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揮功效成為近年來(lái)的一個(gè)難題。以往的節(jié)日紀(jì)念儀式在當(dāng)下并不能完全被人接受，特別是年輕人，他們想要更前衛(wèi)更具時(shí)代感的節(jié)日氛圍。而中央文明辦等推出的“網(wǎng)絡(luò)祭掃”正當(dāng)其時(shí)。
有國(guó)才有家，今天的幸福中國(guó)來(lái)之不易，她是無(wú)數(shù)革命先烈的英勇奮斗，流血犧牲還來(lái)的，在清明這樣的日子緬懷先烈，再次激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)之情很有必要。然而由于工作、恒行學(xué)習(xí)，或者地域的原因，很多人無(wú)暇走入生活中祭掃英烈，“網(wǎng)絡(luò)祭掃”給他們一個(gè)的時(shí)機(jī)去表達(dá)心中的情感。
在網(wǎng)上向先賢先烈鞠躬獻(xiàn)花、抒寫(xiě)感言寄語(yǔ)，這樣的舉動(dòng)具有諸多意義。一方面它很好的利用了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以在最短時(shí)間內(nèi)形成影響力，可以以點(diǎn)帶面，聚集人氣共同關(guān)注我們的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)。另一方面，這樣帶過(guò)舉動(dòng)還可以借助新媒體如微信、微博等迅速擴(kuò)散，不僅省去了現(xiàn)實(shí)中祭掃的勞頓，也節(jié)約了資源。更值得一體的是，這樣的祭掃方式可以利用網(wǎng)絡(luò)的存儲(chǔ)功能，把很多人的愛(ài)國(guó)之情集納成冊(cè)，以享世人。
無(wú)論是傳統(tǒng)文化還是愛(ài)國(guó)主義并非一定固守原有的模式，時(shí)代在向前，愛(ài)國(guó)主義、節(jié)日傳統(tǒng)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣才能讓愛(ài)國(guó)主義情懷長(zhǎng)青不腐，讓節(jié)日的傳統(tǒng)隨著人們的思想的向前而不斷變更出更有韻味的色彩。
互聯(lián)網(wǎng)承載著這個(gè)時(shí)代時(shí)代感的精神，以網(wǎng)絡(luò)為媒，把現(xiàn)實(shí)中的情感移到網(wǎng)絡(luò)中來(lái)，這不僅僅是一個(gè)創(chuàng)舉，更是一個(gè)具有實(shí)踐意義的舉動(dòng)，它將繼續(xù)把中華民族的愛(ài)國(guó)精神，把諸如清明之祭掃的節(jié)日傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該成為一個(gè)充滿(mǎn)正能量的地方，網(wǎng)絡(luò)祭掃正是在踐行正能量的傳播。
又是一年清明時(shí)，希望越來(lái)越多的人參與到充滿(mǎn)時(shí)代感的網(wǎng)絡(luò)祭掃活動(dòng)中來(lái)。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十一
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。時(shí)光荏苒，倏忽聞一襲令人敬畏的氣氛，轉(zhuǎn)眼間春風(fēng)拂起，嬌艷的朝陽(yáng)，從東邊群山升起，萬(wàn)屢紅霞四溢，與山谷中緩緩升騰的晨靄交融，變幻著五彩斑斕的光圈，這一抹光的金紗將萬(wàn)物遮掩，草木的苞蕾，微微抽出，淡黃中參透了幾縷成熟的黛綠，凸顯了一股神幻的色彩。
驅(qū)散了料峭的寒風(fēng)，攜來(lái)了溫暖的初春。四月，這樣一個(gè)熱鬧的年輪，萬(wàn)物復(fù)蘇的月份，演繹春天的方式也更動(dòng)人心弦。
蕭索的冬季，總在渴盼著春。盼望她草長(zhǎng)鶯飛，絲絳拂堤，盼望她千樹(shù)瓊花，碧波漣漪，盼望她蘭馨蕙草，潤(rùn)物如酥;盼望她葳蕤滿(mǎn)園，落紅如雨。怎料知，春的背后，裹藏著多少冬刺骨的汗淚!
溫暖的初春背后是冬的凜冽，宛如我們今天美好生活的背后有千千萬(wàn)萬(wàn)位英烈的犧牲一樣。
當(dāng)然還有很多英烈不顧生死地為祖國(guó)而犧牲，他們的壯舉至今都感動(dòng)著每一位中國(guó)人。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上，英勇無(wú)畏地戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在我們腳下的這片熱土。他們用生命保衛(wèi)了我們的祖國(guó)，維護(hù)了社會(huì)的安寧，為我們創(chuàng)造了幸福的生活。
怎能忘記董存瑞炸碉堡時(shí)的高大身影?怎能忘記狼牙山五壯士為祖國(guó)的壯烈犧牲?多少英雄英雄為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血?他們?yōu)榈氖亲鎳?guó)的繁榮昌盛，他們用自己的生命譜寫(xiě)了“義勇軍進(jìn)行曲”的韻律，他們用自己的鮮血染紅了五星紅旗。作為他們的后代，我們要使紅旗更加鮮紅，使五顆星星更加明亮!
任思緒漫步在海的國(guó)度。
我仿佛又見(jiàn)了這正飄逸的五星紅旗，如此莊嚴(yán)，如此肅穆。是啊!葉的翩躚紛飛，或許僅為樹(shù)，為樹(shù)更頑強(qiáng)!
春意盎然的身后是傲雪凌霜，感謝這一位位英勇而令我肅然起敬的烈士，讓我有機(jī)會(huì)掠過(guò)寒冬，去欣賞這宜人的春色。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十二
清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的這個(gè)時(shí)候，人們會(huì)到祖先的墳?zāi)骨?，為其焚香獻(xiàn)花，除草修墓，悼念思念已故親人。而隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在也出現(xiàn)了網(wǎng)上祭掃的方式，這讓一些不便前往墳?zāi)沟娜艘材軌虮磉_(dá)自己的思戀之情。本文將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勄迕鞴?jié)網(wǎng)上祭掃的心得體會(huì)。
在網(wǎng)上祭掃之前，我們應(yīng)該首先了解清明節(jié)網(wǎng)上祭掃的方式。目前的網(wǎng)上祭掃主要有兩種方式：一是通過(guò)在線祭掃平臺(tái)進(jìn)行祭掃，二是通過(guò)社交媒體發(fā)布視頻、圖片等來(lái)紀(jì)念故人。我選擇了第一種方式，在一款祭掃軟件上注冊(cè)并設(shè)置專(zhuān)屬于逝者的虛擬墳?zāi)?，并在虛擬墳?zāi)箖?nèi)設(shè)置祭品、燭臺(tái)等物品，進(jìn)行點(diǎn)燃香燭、獻(xiàn)花祭拜等傳統(tǒng)形式的祭掃儀式。
通過(guò)網(wǎng)上祭掃，可以節(jié)省很多時(shí)間和金錢(qián)。而且，相較于親自前往墳?zāi)辜罀?，網(wǎng)上祭掃無(wú)論是在時(shí)間上還是地點(diǎn)上都更加靈活方便。畢竟，有些人可能暫時(shí)無(wú)法前往墳?zāi)?，尤其是在疫情期間，網(wǎng)上祭掃也是一個(gè)很好的選擇。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，我們不僅能夠隨時(shí)隨地祭拜自己的親人，還可以與其他人分享自己的經(jīng)歷和感悟。
通過(guò)網(wǎng)上祭掃，我并沒(méi)有感到與實(shí)地祭掃有什么區(qū)別，反而感覺(jué)網(wǎng)絡(luò)中的儀式也能給人帶來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)的心理感受。燭光、花卉、香煙的飄散在網(wǎng)絡(luò)世界中，更多的是對(duì)生者的祈福。遇到困難時(shí)，會(huì)想起曾經(jīng)與已故親人一起度過(guò)的快樂(lè)時(shí)光。通過(guò)網(wǎng)上祭掃，我們可以在虛擬世界中緬懷故人，從而舒緩內(nèi)心的悲傷和痛苦。
網(wǎng)上祭掃是一種現(xiàn)代化、數(shù)字化的紀(jì)念方式，也是一種珍視親情、感恩生命、照顧親人的代表。隨著科技的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人采用網(wǎng)上祭掃的方式寄托對(duì)逝去親人的情感，也讓更多的人走近清明節(jié)的傳統(tǒng)文化。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
清明節(jié)與祭掃，本質(zhì)上就是一種對(duì)親人的思念和懷念。網(wǎng)絡(luò)世界與實(shí)際生活并不相互矛盾，而是互相補(bǔ)充的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上祭掃也是內(nèi)容豐富、形式多樣的文化現(xiàn)象。我希望，在未來(lái)的日子里，越來(lái)越多的人能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對(duì)逝去親人的思念，以此來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，喚起對(duì)先人的敬仰之情。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十三
又是一年清明時(shí)，天氣明媚而又溫暖。人們有的為逝去的老人燒燒紙錢(qián)，有的領(lǐng)著家人去踏青春游，亦或吃頓餃子，也有的人，會(huì)在這安寧的生活中，去懷念為美好中國(guó)的建立而犧牲的壯士英烈。
我凝視著電視上黑白的場(chǎng)景，和這炮火連天的環(huán)境——中央臺(tái)為了迎合清明節(jié)，從當(dāng)天下午開(kāi)始播放革命老電影。而我正看的是抗美援朝中的《上甘嶺戰(zhàn)役》。真是令人感慨萬(wàn)千！一位位視死如歸的戰(zhàn)士們，為了勝利，浴血拼殺，忍受饑渴。在中國(guó)發(fā)生的任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，都不會(huì)少了英勇無(wú)私的戰(zhàn)士。陳舊的影片顯示出一幕幕感人的片段，一位位烈士英勇?tīng)奚?，都令我感受到著美好生活的?lái)之不易。
我無(wú)法到紀(jì)念碑下瞻仰這塊冰冷的石頭，也無(wú)法為他們獻(xiàn)上一束敬佩的鮮花。但我僅會(huì)就這樣無(wú)動(dòng)于衷地度過(guò)清明嗎？中國(guó)鮮艷的紅旗使用無(wú)數(shù)位革命英烈的血液染成的。本是無(wú)心觀看一部影片，卻令我回憶起了許多。我只能用虔誠(chéng)的態(tài)度盡量去體驗(yàn)革命烈士的艱辛，居安思危，這是人們緬懷英烈后所應(yīng)有的觀念。
清明節(jié)的由來(lái)，依稀記得一點(diǎn)。似乎是在很久以前，一位將軍為了救落難的太子，割下了自己的肉給他充饑。但這位太子做了皇帝后，想報(bào)答他，卻無(wú)意害死了這位將軍。為此，太子很悲傷，把當(dāng)日定為“寒食節(jié)”，即清明?？窗桑?dāng)時(shí)僅是一人救一人，而在中國(guó)危機(jī)時(shí)，每一位革命戰(zhàn)士都懷抱著救國(guó)的壯志，赴湯蹈火。如今清明，也會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人去祭奠他們，盡管不清楚名字，但每個(gè)人都會(huì)以自己的方式懷念英烈，感恩他們所做過(guò)的一切。
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清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十四
江蘇“致敬·2020清明祭英烈”網(wǎng)上祭掃活動(dòng)啟動(dòng)，通過(guò)特殊的祭掃形式，向?yàn)樾轮袊?guó)成立和人民幸福生活而英勇獻(xiàn)身的烈士們送上最深的思念，并再次傳頌英雄的故事，表達(dá)對(duì)英雄的敬意，帶著英雄的榮光前行。
每年清明節(jié)前后，全省有800萬(wàn)人次群眾趕赴各烈士陵園祭掃。今年清明節(jié)將至，新冠疫情防控正處于關(guān)鍵時(shí)期，按照退役軍人事務(wù)部部署，疫情期間各地臨時(shí)關(guān)閉烈士紀(jì)念設(shè)施。為寄托對(duì)烈士的哀思，江蘇省退役軍人事務(wù)廳聯(lián)合新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)共同發(fā)起祭掃英烈線上活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)上祭掃、網(wǎng)上直播和網(wǎng)上互動(dòng)等形式，向烈士致敬，特別是此次戰(zhàn)“疫”中犧牲的烈士，并大力宣傳犧牲在抗擊疫情一線的醫(yī)護(hù)人員、公安干警、基層干部和志愿者的崇高精神。
省退役軍人事務(wù)廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)謝曉軍介紹，省委省政府歷來(lái)高度重視英烈褒揚(yáng)紀(jì)念工作，我省打造一批具有江蘇特色的英烈褒揚(yáng)經(jīng)典品牌，還在全國(guó)率先實(shí)施以集中安葬散葬烈士為主要內(nèi)容的“慰烈工程”，已完成集中安葬和原地維修烈士墓3萬(wàn)余座。
今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年，中國(guó)人民志愿軍抗美援朝入朝作戰(zhàn)70周年。因此，江蘇啟動(dòng)的網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)意義重大，通過(guò)創(chuàng)新祭掃方式，人們將能感受到江蘇人民對(duì)英烈的熾烈情感。新的祭掃方式，也將讓新時(shí)代的人們始終銘記先烈們?yōu)槊褡濯?dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和社會(huì)進(jìn)步所作出的偉大貢獻(xiàn)和巨大犧牲，從而更好地傳承英烈精神，凝聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴精神力量。
“致敬·2020清明祭英烈”主題活動(dòng)以退役軍人事務(wù)部門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和中華英烈網(wǎng)為主要平臺(tái)，各大平臺(tái)共同開(kāi)展，從即日起持續(xù)到4月10日。省退役軍人事務(wù)廳副廳長(zhǎng)徐衛(wèi)告訴記者，網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)的準(zhǔn)備工作基本就緒。全省各級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位在疫情防控閉園期間，結(jié)合烈士英名錄編撰工作，已將安葬于陵園內(nèi)的烈士信息與烈士墓一一對(duì)應(yīng)，拍攝每座烈士墓的實(shí)景照片，并在新媒體平臺(tái)、陵園網(wǎng)站建立網(wǎng)上紀(jì)念館。祭掃群眾隨時(shí)可登錄中華英烈網(wǎng)“致敬·2020清明祭英烈”專(zhuān)欄，找到專(zhuān)屬紀(jì)念區(qū)祭掃。烈士陵園的工作人員還將為每座烈士墓敬獻(xiàn)鮮花、擦拭墓碑，以告慰烈士英靈，活動(dòng)都將通過(guò)媒體對(duì)外傳播。
清明節(jié)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)心得感悟篇十五
通過(guò)開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，寄托哀思、追憶歷史、緬懷先人，對(duì)我校全體隊(duì)員進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和憶苦思甜教育，讓革命烈士的精神激勵(lì)廣大少年兒童珍惜當(dāng)前，奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)祭祀、文明祭祀的新理念?；顒?dòng)取得預(yù)期效果。
在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)是祭掃陵墓、緬懷故人的節(jié)日。在這樣一個(gè)節(jié)日里，我們緬懷的除了故去的親人，還有那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、民族尊嚴(yán)而英勇戰(zhàn)斗、血灑疆場(chǎng)的民族英烈.。我校組織了高一、高二年級(jí)同學(xué)在網(wǎng)上進(jìn)行了祭英烈的活動(dòng)，同學(xué)們的感言都是發(fā)自肺腑。
他們拼命的戰(zhàn)斗難道不是為了祖國(guó)的明天，祖國(guó)的未來(lái)嗎?紅軍戰(zhàn)士長(zhǎng)途跋涉，都在步步泥濘的路上走著，他們沒(méi)有松懈過(guò)，一生都在拯救祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)。沒(méi)有他們，哪來(lái)如今的美好的家園，哪業(yè)如今的富裕生活，他們是創(chuàng)使者，他們尊敬他們是理所當(dāng)然的。多少年來(lái)，有多少人贊揚(yáng)過(guò)他們，他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命，為了革命的斗爭(zhēng)而光榮殉職，總之，一句話——他們生的偉大，死的光榮。
我們熱愛(ài)他們，贊揚(yáng)他們，崇敬他們。他們?yōu)榱烁锩氖聵I(yè)，拋頭顱灑熱血，在帝國(guó)主義列強(qiáng)的殘暴折磨中，他們沒(méi)有透露半點(diǎn)消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國(guó)烈士的'特點(diǎn)，我們也因此對(duì)他們產(chǎn)生了無(wú)限的敬佩，無(wú)限的感慨，我們也要因此而贊揚(yáng)他們，他們是我們中國(guó)人民的感謝者，他們是神圣的，沒(méi)有人能取代他們。在我們的眼里，他們是光明的象征，他們是戰(zhàn)勝一切的力量。