隨著社會(huì)的發(fā)展，我們需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?？偨Y(jié)要言簡(jiǎn)意賅，突出主題，避免冗長(zhǎng)和啰嗦。以下是行業(yè)領(lǐng)軍人物總結(jié)的精彩演講，值得一聽(tīng)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇一
材料2、比比皆是的焦炭工廠不斷冒著黑煙，鑄造廠也不停排出紅褐色的污水，還有飄浮在空氣中的懸浮粒子，使得戶外一切東西都蒙上一層黑灰。潔白的衣物穿出門(mén)去，不一會(huì)兒便成為灰色。紅瓦白墻，綠草如茵的家園，更是遙不可及的夢(mèng)想。而沿岸化學(xué)工廠林立的萊因河，更有如一道被六萬(wàn)多種不同化學(xué)藥品調(diào)成的雞尾酒。
——德國(guó)作家heinrichboll1958年形容魯爾區(qū)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇二
我縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作，在市統(tǒng)計(jì)局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在縣局領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心支持和配合下，緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，以不斷提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量為核心，立足于服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，克服了各種困難和不利因素，較好地完成了全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為全縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展做出了應(yīng)盡的責(zé)任和貢獻(xiàn)，主要工作如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)統(tǒng)計(jì)素質(zhì)。
一是積極參加局黨組組織的各項(xiàng)政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，了解掌握國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策，增強(qiáng)政治敏銳性。二是加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)。針對(duì)縣人員調(diào)整、工業(yè)統(tǒng)計(jì)制度不斷完善和改革等新特點(diǎn)，有重點(diǎn)、有步驟地對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在認(rèn)真參加省市培訓(xùn)的同時(shí)，采取以會(huì)代訓(xùn)的方式，積極促進(jìn)企業(yè)基層統(tǒng)計(jì)人員更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)。三是快速適應(yīng)工業(yè)統(tǒng)計(jì)改革需要，靈活運(yùn)用業(yè)務(wù)技能，嚴(yán)格按照縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量控制辦法、規(guī)模以上工業(yè)增加值率與速度的調(diào)整系數(shù)及其計(jì)算方法和工業(yè)統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度等一系列要求做好全縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。
二、狠抓基礎(chǔ)工作，進(jìn)一步規(guī)范工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)源于基層，我縣工業(yè)發(fā)展晚，底子薄，企業(yè)基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)工作薄弱，統(tǒng)計(jì)報(bào)表收集相對(duì)有難度。今年在局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，我們狠抓了工業(yè)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作。一是分解年度工作任務(wù)，由計(jì)劃局、經(jīng)貿(mào)局、中小企業(yè)促進(jìn)局、國(guó)土局、科技局、供銷(xiāo)社等經(jīng)濟(jì)主管部門(mén)齊抓共管，并把抓管工作繼續(xù)納入縣直部門(mén)年度目標(biāo)任務(wù)考核，確保了統(tǒng)計(jì)報(bào)表的及時(shí)性和準(zhǔn)確性。二是要求各工業(yè)企業(yè)建立和完善統(tǒng)計(jì)臺(tái)賬，內(nèi)容包括工業(yè)企業(yè)基礎(chǔ)情況和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)要求企業(yè)、統(tǒng)計(jì)臺(tái)賬、上報(bào)報(bào)表三者統(tǒng)一，確保了源頭統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量。三是對(duì)企業(yè)統(tǒng)計(jì)人員適時(shí)進(jìn)行了工業(yè)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)及業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，全面要求持證上崗，著力提高基層統(tǒng)計(jì)人員的業(yè)務(wù)技能和工作水平。
三、加強(qiáng)部門(mén)聯(lián)系，協(xié)調(diào)做好全縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。
多年來(lái)，我局一直與各部門(mén)保持很好的協(xié)調(diào)配合關(guān)系，特別是工業(yè)統(tǒng)計(jì)與經(jīng)貿(mào)局關(guān)系尤為密切，我們隨時(shí)與他們保持聯(lián)系，并經(jīng)常共同到企業(yè)開(kāi)展調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作。一是及時(shí)了解國(guó)家、省、市統(tǒng)計(jì)局有關(guān)工業(yè)統(tǒng)計(jì)的最新工作部署、改革內(nèi)容，以最短時(shí)間傳達(dá)到重點(diǎn)企業(yè)統(tǒng)計(jì)人員，并提出落實(shí)意見(jiàn)，讓基層統(tǒng)計(jì)人員迅速知道最新統(tǒng)計(jì)動(dòng)態(tài)，保持上下一致。二是針對(duì)不同階段的工作重點(diǎn)和市統(tǒng)計(jì)局要求，下發(fā)了相關(guān)文件通知，認(rèn)真貫徹落實(shí)各級(jí)統(tǒng)計(jì)部門(mén)的文件精神，規(guī)范基層工作，提高數(shù)據(jù)質(zhì)量。三是深入基層調(diào)查研究。今年我們?cè)诳h統(tǒng)計(jì)局和經(jīng)貿(mào)局分管領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，先后多次深入企業(yè)，就縣域經(jīng)濟(jì)考核、新增規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)培育生產(chǎn)情況、現(xiàn)有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況等工作進(jìn)行調(diào)研。四是結(jié)合全市規(guī)模以上工業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量檢查和統(tǒng)計(jì)執(zhí)法大檢查積極開(kāi)展了全縣規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)執(zhí)法檢查工作，翔實(shí)了解了各企業(yè)的基本情況，增強(qiáng)了工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作的針對(duì)性。五是聯(lián)合經(jīng)貿(mào)局對(duì)規(guī)模以下重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)進(jìn)行監(jiān)控，試行重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)定期預(yù)報(bào)制。對(duì)規(guī)模以下重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)實(shí)行監(jiān)控，試行重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)定期預(yù)報(bào)制，一方面可以及時(shí)了解企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，同時(shí)為培育上規(guī)模工業(yè)企業(yè)打下基礎(chǔ)。今年初，我們會(huì)同經(jīng)貿(mào)局確定了5家規(guī)模以下重點(diǎn)企業(yè)擬培育為成長(zhǎng)型規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)、6家當(dāng)年新建規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)，目前有4家當(dāng)年新建規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)申報(bào)待批。
四、營(yíng)造環(huán)境，搞好服務(wù)，全方位做好工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。
一是及時(shí)做好工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作匯報(bào)說(shuō)明，讓縣領(lǐng)導(dǎo)在全縣工業(yè)化加速發(fā)展過(guò)程中，及時(shí)了解工業(yè)統(tǒng)計(jì)的調(diào)整變化和困難問(wèn)題，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的理解支持。二是不斷提高工業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量。堅(jiān)持統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量分級(jí)負(fù)責(zé)制，嚴(yán)格執(zhí)行數(shù)據(jù)質(zhì)量評(píng)估制度，對(duì)主要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)實(shí)行事前部門(mén)會(huì)商分析、事中審核把關(guān)、事后質(zhì)量評(píng)估，最大限度地保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量;堅(jiān)持月度、季度分析，并了解掌握全國(guó)、全省、全市及周邊縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)情況，確保統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì);堅(jiān)持既對(duì)綜合性數(shù)據(jù)進(jìn)行分析評(píng)估，又對(duì)重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)企業(yè)數(shù)據(jù)進(jìn)行審核研究，保證數(shù)據(jù)符合本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際。三是充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)的咨詢(xún)、建議職能。緊密結(jié)合國(guó)家宏觀調(diào)控形勢(shì)，跟蹤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，深入基層調(diào)查研究，積極撰寫(xiě)有一定深度的統(tǒng)計(jì)調(diào)研分析。今年以來(lái)，共撰寫(xiě)分析文章7篇，其中市局網(wǎng)登4篇，相關(guān)工業(yè)信息市局網(wǎng)登5篇。四是不斷擴(kuò)大統(tǒng)計(jì)信息的服務(wù)范圍。每月度、季度完成數(shù)據(jù)匯總后，及時(shí)撰寫(xiě)分析說(shuō)明，并整理出重點(diǎn)企業(yè)的主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上報(bào)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，確保領(lǐng)導(dǎo)掌握第一手資料，為領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)工作提供了重要依據(jù)。五是認(rèn)真做好申報(bào)規(guī)上企業(yè)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的核定工作。全年共審核申報(bào)新增規(guī)模以上企業(yè)4家。同時(shí)，還積極做好了第六次全國(guó)人口普查各項(xiàng)工作。
回顧今年的工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作，我縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)取得了一定的成績(jī)，但仍然還存在很大的差距。在今后的工作中，我們將深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆五中全會(huì)會(huì)議精神，增強(qiáng)工作主動(dòng)性，把握國(guó)家宏觀調(diào)控形勢(shì)，以提高統(tǒng)計(jì)調(diào)研分析水平為突破口，開(kāi)拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以全新的面貌迎戰(zhàn)下年度工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。一是繼續(xù)狠抓工業(yè)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作，完善工業(yè)統(tǒng)計(jì)考評(píng)制度和工業(yè)統(tǒng)計(jì)企業(yè)臺(tái)賬;二是加大統(tǒng)計(jì)法的宣傳力度，保證企業(yè)統(tǒng)計(jì)報(bào)表的及時(shí)性和準(zhǔn)確性;三是搞好工業(yè)統(tǒng)計(jì)服務(wù)工作，及時(shí)反應(yīng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題以及熱點(diǎn)和難點(diǎn)，真正做到統(tǒng)計(jì)的監(jiān)督和參謀作用。
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傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇三
(1)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一。魯爾區(qū)的工業(yè)生產(chǎn)以煤炭工業(yè)為基礎(chǔ)，鋼鐵工業(yè)為主導(dǎo)，高度集中于五大傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)。在這樣的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，如果某一工業(yè)部門(mén)生產(chǎn)衰落，將引起全區(qū)生產(chǎn)的衰落。
(2)煤炭的能源地位下降。20世紀(jì)50年代以后，隨著石油和天然氣的廣泛使用，煤炭的能源地位逐漸下降，從而直接導(dǎo)致煤炭的市場(chǎng)需求量的下降，這是造成煤炭工業(yè)的衰落的主要原因。煉鋼耗煤量的降低是次要原因。
(3)世界性鋼鐵過(guò)剩。鋼鐵工業(yè)衰落的主要原因是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)需求量下降的綜合結(jié)果，表現(xiàn)為世界性鋼鐵過(guò)剩。
(4)新技術(shù)革命的沖擊。這是傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)衰落的根本原因。
魯爾區(qū)的綜合整治：
20世紀(jì)60年代，魯爾區(qū)開(kāi)始實(shí)施綜合整治的總體規(guī)劃，主要從五個(gè)方面進(jìn)行：
(1)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這是綜合整治的核心，一方面對(duì)煤炭、鋼鐵工業(yè)進(jìn)行改造，另一方面積極發(fā)展新興工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。
(2)調(diào)整工業(yè)布局。為就近獲得通過(guò)鹿特丹港進(jìn)口的鐵礦石，鋼鐵工業(yè)日益集中到西部;有的鋼鐵公司甚至將高爐建到荷蘭海邊。
(3)加強(qiáng)交通建設(shè)。魯爾區(qū)有稠密的鐵路網(wǎng)、高速公路網(wǎng)，萊茵河的水運(yùn)也很便利。
(4)發(fā)展科技。這是維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。
(5)美化環(huán)境。通過(guò)治理工業(yè)污染和大規(guī)模的植樹(shù)造林，改變了重工業(yè)區(qū)污染嚴(yán)重。
魯爾區(qū)興起于19世紀(jì)中葉，已有一百多年歷史，被稱(chēng)為“德國(guó)的心臟”。魯爾區(qū)發(fā)展的主要區(qū)位優(yōu)點(diǎn)有：
豐富的煤炭資源。
魯爾區(qū)實(shí)在魯爾煤田發(fā)展起來(lái)的。魯爾煤田儲(chǔ)量達(dá)，開(kāi)采條件好。
離鐵礦區(qū)較近。
魯爾區(qū)鐵礦資源較貧乏，但離法國(guó)東北部著名的鐵礦區(qū)較近。
充沛的水源。
便捷的水陸交通。
魯爾區(qū)位于歐洲中部路上交通的十字路口，地理位置十分優(yōu)越。萊茵河、魯爾河、利珀河等天然河流和四條人工運(yùn)河，不僅連成一體，而且都可通航，并能直通海洋。
廣闊的市場(chǎng)。
德國(guó)以及西歐發(fā)達(dá)的工業(yè)，為魯爾區(qū)工業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的市場(chǎng)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇四
20__年度，我司安委辦的平安生產(chǎn)工作，在區(qū)委、區(qū)當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)下，在區(qū)安監(jiān)局的指導(dǎo)下，始終貫徹“平安第一、預(yù)防為主、綜合管理”的方針，牢靠建立平安責(zé)任重于泰山的意識(shí)，認(rèn)真貫徹上級(jí)有關(guān)平安生產(chǎn)工作的會(huì)議及文件精神，繼承深入開(kāi)展“平安生產(chǎn)年”運(yùn)動(dòng)及“打非治違”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，積極開(kāi)展平安生產(chǎn)各種專(zhuān)項(xiàng)整治工作，鼎力打消平安隱患，實(shí)行平安生產(chǎn)巡查網(wǎng)絡(luò)化治理，掘客工業(yè)區(qū)企業(yè)平安文化扶植新形式，推進(jìn)企業(yè)平安生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化扶植，進(jìn)一步增強(qiáng)與負(fù)有平安監(jiān)督職能的當(dāng)局部門(mén)的聯(lián)系，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，強(qiáng)化監(jiān)督反省，有力維護(hù)了社會(huì)的安定安穩(wěn)?，F(xiàn)將20__年度平安生產(chǎn)工作總結(jié)如下：
一、我司20__年度平安生產(chǎn)主要工作。
20__年度，我司基礎(chǔ)完成了年度平安生產(chǎn)工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)：全年無(wú)死亡、重傷事故，無(wú)重大生產(chǎn)設(shè)備事故，無(wú)急性中毒事故，無(wú)消防火警事故，為工業(yè)區(qū)的扶植成長(zhǎng)創(chuàng)造了一個(gè)協(xié)調(diào)穩(wěn)定的平安情況。主要工作有：
(一)領(lǐng)導(dǎo)高度看重，帶頭履責(zé)。
公司由董事長(zhǎng)擔(dān)負(fù)第一責(zé)任人，總司理?yè)?dān)負(fù)直接責(zé)任人。兩位責(zé)任人始終把平安生產(chǎn)工作列為公司工作的緊張內(nèi)容，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是在班子成員會(huì)議、全體員工會(huì)議上均側(cè)重強(qiáng)調(diào)平安生產(chǎn)工作的緊張性;二是按期主持召開(kāi)警備重特大生產(chǎn)平安事故會(huì)議，通報(bào)近期發(fā)生的平安生產(chǎn)事故，學(xué)習(xí)區(qū)安監(jiān)局下發(fā)相關(guān)文件要求，闡發(fā)工業(yè)區(qū)平安生產(chǎn)工作形勢(shì)，安排下一階段工作任務(wù)。會(huì)上還一起學(xué)習(xí)新的司法律例，積極宣貫解說(shuō)《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)平安生產(chǎn)工作的看護(hù)》精神，會(huì)后形成《會(huì)議紀(jì)要》下發(fā)給工業(yè)區(qū)各個(gè)單位第一責(zé)任人和直接責(zé)任人;三是增強(qiáng)平安生產(chǎn)治理步隊(duì)扶植和經(jīng)費(fèi)投入，使平安生產(chǎn)工作在組織機(jī)構(gòu)和經(jīng)費(fèi)上獲得保障;四是親自帶隊(duì)到企業(yè)反省，碰到問(wèn)題較多的企業(yè)，主動(dòng)與企業(yè)負(fù)責(zé)人就平安生產(chǎn)工作的緊張性進(jìn)行交流，加強(qiáng)了企業(yè)的主動(dòng)性和責(zé)任感;五是親自組織制訂工業(yè)區(qū)平安主任稽核法子，編制《20__年度云埔工業(yè)區(qū)(黃埔片)企業(yè)平安生產(chǎn)責(zé)任制考評(píng)細(xì)則》，把平安主任工作稽核列入《廣州云埔工業(yè)區(qū)黃埔片目標(biāo)治理責(zé)任書(shū)》傍邊，設(shè)置“廣州云埔工業(yè)區(qū)黃埔片優(yōu)秀平安主任”、“廣州云埔工業(yè)區(qū)黃埔片積極平安主任”兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，極大匆匆進(jìn)平安主任的工作熱情。
20__年全年共召開(kāi)警備重特大生產(chǎn)平安事故工作會(huì)議共計(jì)4次、亞運(yùn)保安全工作會(huì)議2次。
(二)落實(shí)平安生產(chǎn)經(jīng)費(fèi)投入，健全組織扶植。
第一季度平安生產(chǎn)工作會(huì)議中，落實(shí)平安生產(chǎn)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)一萬(wàn)多元，對(duì)轄內(nèi)企業(yè)20__年度優(yōu)秀平安治理人員進(jìn)行了表彰獎(jiǎng)勵(lì)，廣州統(tǒng)一企業(yè)有限公司、廣州南方管道有限公司被評(píng)為轄內(nèi)平安生產(chǎn)工作先進(jìn)單位。今年度我司投入__多元印制鼓吹冊(cè)，開(kāi)展平安生產(chǎn)、消防平安鼓吹教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)落實(shí)3000多元經(jīng)費(fèi)對(duì)我工業(yè)區(qū)轄內(nèi)消防栓等消防器材進(jìn)行更新維護(hù)，確保正常運(yùn)作。
(三)簽訂責(zé)任書(shū)，落實(shí)企業(yè)平安主體責(zé)任。
為切實(shí)增強(qiáng)平安生產(chǎn)工作，落實(shí)責(zé)任制度，年初，與工業(yè)區(qū)內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)簽訂了《云埔工業(yè)區(qū)消防和平安生產(chǎn)工作目標(biāo)治理責(zé)任書(shū)》，把平安生產(chǎn)責(zé)任通過(guò)責(zé)任書(shū)的形式予以明確，使平安治理工作落實(shí)到每一個(gè)單位，貫穿到每一項(xiàng)工作的始終。企業(yè)也分手與各部門(mén)、車(chē)間、班組負(fù)責(zé)人簽訂了平安生產(chǎn)責(zé)任書(shū)，做到了平安生產(chǎn)工作責(zé)任到部門(mén)、車(chē)間、班組，到人。
(四)扎實(shí)開(kāi)展日常平安生產(chǎn)監(jiān)督工作。
20__年度，我司安監(jiān)中隊(duì)出動(dòng)反省704人次，反省企業(yè)251家次，發(fā)呈現(xiàn)場(chǎng)反省記錄251份，發(fā)明一般平安隱患521條，落實(shí)隱患整改521條，整改率為100%。除了老例反省，我司還對(duì)平安隱患對(duì)照集中的企業(yè)實(shí)行重點(diǎn)監(jiān)督，嚴(yán)防平安事故的發(fā)生。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇五
是高平工業(yè)區(qū)在國(guó)家實(shí)行第五次宏觀調(diào)控新形勢(shì)下區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵的一年。一年來(lái)，我區(qū)在市委、市政府及各相關(guān)職能部門(mén)的大力支持下，在鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹江總書(shū)記“三個(gè)代表”重要思想，緊緊圍繞黨的十六屆三中全會(huì)的會(huì)議精神和鎮(zhèn)的中心工作開(kāi)展工業(yè)區(qū)工作，堅(jiān)持以人為本，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,促經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展,促人、企業(yè)、工業(yè)區(qū)和諧發(fā)展，取得了顯著的成效。，我區(qū)共引進(jìn)項(xiàng)目90，已投產(chǎn)企業(yè)61家，年生產(chǎn)總值達(dá)到38億?；仡櫼荒陙?lái)，我區(qū)做好了以下幾方面的工作：
一、在新形勢(shì)下抓好招商引資工作，同時(shí)優(yōu)化工業(yè)區(qū)各項(xiàng)配套設(shè)施，，為促進(jìn)工業(yè)區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府“工業(yè)立鎮(zhèn)、工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)”思想的正確指導(dǎo)下，我區(qū)在立項(xiàng)短短五年的時(shí)間里已具有一定的規(guī)模，征地10100畝，開(kāi)發(fā)用地近8000畝，已辦國(guó)有土地使用證4509畝。20下半年以來(lái)，國(guó)家進(jìn)行了第五次宏觀調(diào)控，對(duì)部門(mén)過(guò)熱的行業(yè)進(jìn)行了及時(shí)的調(diào)控，其中整頓土地市場(chǎng)是這次調(diào)控的一個(gè)重點(diǎn)。這對(duì)我們工業(yè)區(qū)來(lái)說(shuō)是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也是一個(gè)機(jī)遇。考驗(yàn)是因?yàn)檫@次調(diào)控給我區(qū)的招商工作帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。同時(shí)，如果能夠因時(shí)制宜，制定相應(yīng)的措施，那將是我區(qū)的一個(gè)機(jī)遇。一年來(lái)，我區(qū)通過(guò)不斷優(yōu)化各項(xiàng)配套設(shè)施營(yíng)造良好的投資氛圍、因時(shí)制宜制定多項(xiàng)招商策略緊緊把握住這次機(jī)遇，共引進(jìn)工業(yè)項(xiàng)目11個(gè)，其中有3個(gè)項(xiàng)目是利用閑置用地招商，增資項(xiàng)目3個(gè)，這為促進(jìn)我區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？偨Y(jié)這一年來(lái)，我區(qū)主要制定了以下幾項(xiàng)措施：
（1）提高招商質(zhì)量，降低招商成本。
工業(yè)區(qū)成立早期，還沒(méi)有形成一定的氣候，相對(duì)來(lái)說(shuō)部分進(jìn)區(qū)的企業(yè)質(zhì)量不高，招商成本過(guò)高。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，按照企業(yè)進(jìn)園進(jìn)區(qū)的戰(zhàn)略思想，我區(qū)已初步形成電子、電鍍、紡織、印染行業(yè)的鏈條。在這個(gè)大前提下我區(qū)可以有針對(duì)性、有選擇性地引入稅收附加值大、污染小、科技含量高的企業(yè)，如五金、皮革、汽車(chē)制造或其零件配件的加工等。一年來(lái)我區(qū)割據(jù)自身的需要。為降低企業(yè)生產(chǎn)成本，加強(qiáng)?；肺锪鞯谋O(jiān)督和安全運(yùn)輸管理，引進(jìn)了金聯(lián)化工物流公司作為區(qū)內(nèi)配套項(xiàng)目；引進(jìn)新大禹公司承包我區(qū)的織染午睡處理廠，解決了我區(qū)資金和技術(shù)的問(wèn)題；同時(shí)我區(qū)還有選擇的引進(jìn)了有一定質(zhì)量的企業(yè)11家。為了在皮革、汽車(chē)制造這兩個(gè)行業(yè)上有所發(fā)展，我區(qū)正在有計(jì)劃地引進(jìn)在這兩個(gè)行業(yè)上有影響的企業(yè)。為了增強(qiáng)和別的工業(yè)區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)能力，我區(qū)注意到要利用互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等方式來(lái)提高工業(yè)區(qū)的知名度；同時(shí)加強(qiáng)與投資服務(wù)公司、友好工業(yè)區(qū)的信息傳遞，盡量獲取第一手的找商資料?，F(xiàn)在，我區(qū)在同類(lèi)工業(yè)區(qū)中已成為了一個(gè)品牌，一個(gè)電子、紡織行業(yè)向往的地方。
（2）進(jìn)一步優(yōu)化軟件建設(shè)，滿足工業(yè)區(qū)的發(fā)展需要。小康大業(yè)，人才為本。隨著工業(yè)區(qū)的不斷壯大，我區(qū)對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才需求也在不斷提高。結(jié)合工業(yè)區(qū)的發(fā)展，一年來(lái)，我區(qū)就向社會(huì)公開(kāi)招聘了工民建人才兩名、化驗(yàn)員兩名、翻譯一名、統(tǒng)計(jì)人員一名、物業(yè)管理一名、文秘一名，培養(yǎng)了污水系統(tǒng)的操作人員兩名。我區(qū)還注意對(duì)工業(yè)區(qū)內(nèi)的人才進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，建立人才庫(kù)，使區(qū)內(nèi)的人才不容易流失。同時(shí)，通過(guò)和勞動(dòng)部門(mén)的聯(lián)系，搜羅工業(yè)區(qū)需要的人才。平時(shí)，我區(qū)還注意對(duì)在職人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的工作技能，如參加會(huì)計(jì)、基建、環(huán)保等培訓(xùn)班。一年來(lái)，我區(qū)通過(guò)優(yōu)化軟件建設(shè)，基本上滿足了區(qū)內(nèi)對(duì)人才的需求，保證了工業(yè)區(qū)發(fā)展的基本需要。
（3）優(yōu)化硬件建設(shè)，滿足客商的發(fā)展需要。隨著落戶我區(qū)企業(yè)的增多，客商對(duì)我區(qū)的硬件配套要求越來(lái)越高，為了讓客商在高平安心發(fā)展，半年來(lái)，我區(qū)不斷加大投入去優(yōu)化我區(qū)的硬件建設(shè)，配合我鎮(zhèn)五縱五橫的部署，我區(qū)修建了興隆路、廣進(jìn)路，且進(jìn)一步完善了高平主干道上的支路路網(wǎng)。同時(shí)，我區(qū)加大力度去完善區(qū)內(nèi)的商業(yè)配套設(shè)施，興平苑、興盈苑、康域園、高平文化中心、高雅商住樓、高平食街等一批商住配套設(shè)施已投入使用；旺角等一批超市和高平酒電的經(jīng)營(yíng)已經(jīng)上了一個(gè)檔次；高平球場(chǎng)、小公園等體育配套設(shè)施已經(jīng)落成。現(xiàn)在，鎮(zhèn)區(qū)里有的設(shè)施，在高平都可以找得到。完善的硬件配套設(shè)施，大大增強(qiáng)了客商在我區(qū)投資的信心，一年來(lái)，不斷有企業(yè)在我區(qū)增資，如科華增資40畝、啟程增資10畝、工業(yè)水廠增資10畝等。
（4）加大對(duì)環(huán)保配套設(shè)施建設(shè)的力度。一年來(lái)，我區(qū)又投入近600萬(wàn)元對(duì)電鍍污水廠進(jìn)行了三期改擴(kuò)建的設(shè)備安裝、調(diào)試及相關(guān)基建工程。目前，擁有24小時(shí)在先監(jiān)測(cè)和全自動(dòng)控制系統(tǒng)的電鍍污水處理廠現(xiàn)已投入使用，全因子達(dá)標(biāo)排放的驗(yàn)收工作已全面展開(kāi)，將成為全國(guó)首家電鍍廢水集中處理設(shè)備最先進(jìn)、工藝流程、自動(dòng)化最先進(jìn)的污水處理廠，這對(duì)三角建設(shè)可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)有著重大的意義。
二、推行iso14001環(huán)境管理制度，完善區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)管理制度，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)能得到同步發(fā)展。
年初，為了進(jìn)一步完善工業(yè)區(qū)的各項(xiàng)管理，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)能共同發(fā)展，我區(qū)擬推行iso14001環(huán)境管理制度，一年來(lái)，iso14001環(huán)境管理制度已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，在這段時(shí)間里，我們同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)土地資源、財(cái)務(wù)、安全環(huán)保方面的管理，具體如下：
行了第三次修編，現(xiàn)在布局比較對(duì)稱(chēng)。6、未雨綢繆，土地開(kāi)發(fā)部根據(jù)我區(qū)開(kāi)發(fā)的需要和土地的需求對(duì)土地資源進(jìn)行了儲(chǔ)備。6、進(jìn)一步規(guī)范區(qū)內(nèi)的土地市場(chǎng)。在2018年里，我區(qū)對(duì)區(qū)內(nèi)100畝商住用地進(jìn)行了公開(kāi)投標(biāo)，為有效利用區(qū)內(nèi)的土地資源，積累資金打下了基礎(chǔ)。良好的土地資源管理為我區(qū)的招商引資工作提供了強(qiáng)而有力的后盾。
（2）財(cái)務(wù)制度的管理。在上級(jí)的'正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體工作人員的刻苦努力下，我區(qū)現(xiàn)在的剩資產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到6個(gè)億，如何去經(jīng)營(yíng)這6個(gè)億的剩資產(chǎn)又是一個(gè)棘手的問(wèn)題。一年來(lái)，我區(qū)加強(qiáng)了財(cái)務(wù)制度的管理，盡量做到每一分錢(qián)都用在刀刃上。每一個(gè)部門(mén)的經(jīng)費(fèi)都要經(jīng)過(guò)財(cái)務(wù)部的審批才能落實(shí)。同時(shí)財(cái)務(wù)部加緊了對(duì)地款、管理費(fèi)的追繳工作，盤(pán)活資金；并且有效利用銀行貨款，增強(qiáng)我區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力。辛勤換來(lái)了成果，在財(cái)務(wù)部的精心安排下，物業(yè)建設(shè)、污水廠改造工程、辦證、制服農(nóng)民利息等都能如期進(jìn)行，為我區(qū)的發(fā)展提供了資金的保障。
（3）安全管理。安全生產(chǎn)，責(zé)任重于泰山。自工業(yè)區(qū)成立以來(lái)，我區(qū)一直把安全建設(shè)作為我工業(yè)區(qū)的一個(gè)重要項(xiàng)目。一年來(lái)，為了進(jìn)一步規(guī)范工業(yè)區(qū)的安全管理制度，我區(qū)努力做到：1、配合鎮(zhèn)經(jīng)貿(mào)辦安全生產(chǎn)委員會(huì)開(kāi)展生產(chǎn)管理工作，堅(jiān)決貫徹、落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主”的方針。2、抓好安全人員的培訓(xùn)工作。3、做好商業(yè)樓房、廠房的防雷、消防工作，并以通過(guò)市消防局的驗(yàn)收為標(biāo)準(zhǔn)。一年來(lái)，我區(qū)沒(méi)有發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的人員傷亡事故。4、做好應(yīng)急準(zhǔn)備。我區(qū)成立了應(yīng)急小組，以應(yīng)付區(qū)內(nèi)發(fā)生的突發(fā)事件，取得了良好的效果。今年3月份高平工業(yè)區(qū)的榮輝電子廠發(fā)生了6噸濃硫酸外泄的污染事故，企業(yè)對(duì)此種突發(fā)性事故幾乎束手無(wú)策。應(yīng)急小組全部工作人員利用業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)，在接到企業(yè)求助后的第一時(shí)間趕到事故現(xiàn)場(chǎng)，并制定了嚴(yán)密可的搶險(xiǎn)方案。經(jīng)過(guò)5個(gè)多小時(shí)的處理，根本上解決了這一重大化學(xué)污染事故，做到了未傷一個(gè)人，而且將所有損失減少到最底程度，未對(duì)周邊的環(huán)境造成任何污染，在整個(gè)搶險(xiǎn)中應(yīng)急小組的工作人員奮戰(zhàn)在第一線，受到企業(yè)的高度贊揚(yáng)。
（4）環(huán)保管理。我區(qū)現(xiàn)在已有企業(yè)52家投產(chǎn)，17家在建企業(yè)，在現(xiàn)階段如何規(guī)范企業(yè)排污，抓好工業(yè)區(qū)的環(huán)保管理問(wèn)題，成為我區(qū)健康發(fā)展的首要任務(wù)。一年來(lái)，我區(qū)屬下部門(mén)——高平環(huán)保監(jiān)測(cè)站作出了很大的努力：1、配合做好兩家污水廠建設(shè)改造工程的相關(guān)工作。2、就群眾意見(jiàn)最大、投訴最多的問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)解決。在今年的2~3月份，針對(duì)高平工業(yè)區(qū)內(nèi)高沙河、石基河上游養(yǎng)殖戶對(duì)河水水質(zhì)投訴高、村民反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，我所先后組織了18次夜間突擊檢查，基本上查清了污染源頭，矛盾基本得到了解決。3、結(jié)合國(guó)家開(kāi)展的“整治違法排污企業(yè)，保障群眾健康”專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)。4、大力開(kāi)展技術(shù)攻關(guān)和技術(shù)創(chuàng)新的相關(guān)工作，并取得了良好的成果：（1）成功研制硝酸黃煙高效吸收劑。（2）進(jìn)行了微波處理廢水實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的方法比常用的生化處理節(jié)省40%的處理成本。
三、堅(jiān)持以人為本，做好農(nóng)民征地工作；以企業(yè)為根，做好企業(yè)服務(wù)工作；使人、企業(yè)、工業(yè)區(qū)和諧發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而在我區(qū)，企業(yè)是我們的根，如何才能使人、企業(yè)、工業(yè)區(qū)和諧發(fā)展成為我區(qū)成功與否的關(guān)鍵。而我們就是聯(lián)系這三者的橋梁，使三者和諧發(fā)展，就要充分發(fā)揮我們的橋梁紐帶作用。一年來(lái)，我區(qū)全體工作人員充分發(fā)揮我們應(yīng)有的主觀能動(dòng)性，盡我們的一切力量作好我們的本職工作，發(fā)揮我們的服務(wù)職能，把這三者有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，我們做到：（1）做好農(nóng)民工作，安排好農(nóng)民生計(jì)，使他們過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。1、土地是農(nóng)民最大的依靠，因此，每當(dāng)我們征地的時(shí)候，首要解決的是農(nóng)民住的問(wèn)題。為此，我們?cè)诟咂匠闪⒘宿r(nóng)民新村，把有需要的人，通過(guò)調(diào)地，把他們安在交通方便的低，調(diào)地的時(shí)候，我們除了換地，還會(huì)補(bǔ)償他們?cè)瓉?lái)地上的附著物。在這一年里，我區(qū)共有四家人接受我們的調(diào)地政策。2、解決農(nóng)民的就業(yè)問(wèn)題，緩和區(qū)內(nèi)的矛盾。通過(guò)跟區(qū)內(nèi)廠企和勞動(dòng)部門(mén)的聯(lián)系，尋找符合他們的工作。一年來(lái)，我們共為區(qū)內(nèi)的農(nóng)民提供至少50個(gè)的工作崗位，解決了一部分富余的勞動(dòng)力。3、通過(guò)幫扶政策，幫助一部分特困戶解決目前的困境。配合鎮(zhèn)展開(kāi)有關(guān)幫扶特困戶和助學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中全體工作人員都捐了款。
（2）服務(wù)好區(qū)內(nèi)企業(yè)，令企業(yè)在高平扎根。1、作好企業(yè)投產(chǎn)前后的跟蹤服務(wù)。在企業(yè)投產(chǎn)前，我區(qū)一如既往的提供“一條龍”服務(wù)，并配合企業(yè)做好投產(chǎn)前時(shí)的準(zhǔn)備，如接駁各種管道；調(diào)和相鄰兩個(gè)廠之間的關(guān)系等。2、企業(yè)生產(chǎn)中的服務(wù)工作。根據(jù)企業(yè)的需求，幫助企業(yè)向上級(jí)有關(guān)部門(mén)提出合理的請(qǐng)求，如在供電輪休日里申請(qǐng)用電；增加經(jīng)營(yíng)范圍等。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使企業(yè)在里的生產(chǎn)總值達(dá)到38個(gè)億。
四、2018工作計(jì)劃。
5、規(guī)范、強(qiáng)化內(nèi)部管理，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量及工作效率；
6、繼續(xù)做好征地工作和物業(yè)建設(shè)工作，2018年預(yù)計(jì)征地500畝，物業(yè)建設(shè)40000平方。
8、加強(qiáng)對(duì)區(qū)內(nèi)投產(chǎn)企業(yè)的安全生產(chǎn)管理工作。
9、做好各項(xiàng)配套設(shè)施的驗(yàn)收工作，電鍍污水廠的驗(yàn)收工作將在2018年3月份全面展開(kāi)。
在下一年的工作中，我區(qū)將依照鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的工作部署，繼續(xù)堅(jiān)持以江總書(shū)記“三個(gè)代表為重要思想”，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放思想，務(wù)實(shí)奮進(jìn)，牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力把高平打造成一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、配套齊備、功能齊全、管理規(guī)范并具強(qiáng)大發(fā)展后勁、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇六
各位評(píng)委、老師：
上午好！
今天我說(shuō)課的框題是《傳統(tǒng)文化的繼承》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思等方面進(jìn)行分析。
（一）本框題的地位與作用。
本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開(kāi)，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播；另一條線索則是從時(shí)間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展；最后對(duì)兩條線索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，將對(duì)學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落后傳統(tǒng)文化的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感、自信心起到重要作用。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
對(duì)于本框題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)為：“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對(duì)本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目《體統(tǒng)文化面面觀》中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式；在第二目《傳統(tǒng)文化在今天》中介紹傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)。
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用。
2.能力目標(biāo)。
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情；樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過(guò)這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過(guò)對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來(lái)概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學(xué)生對(duì)為什么還要重視傳統(tǒng)文化的問(wèn)題理解不深，原因在于學(xué)生沒(méi)有看到今天的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的繼承關(guān)系，沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化中與時(shí)俱進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步的促進(jìn)作用。同時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分內(nèi)容十分重視，但教材中只有簡(jiǎn)單的理論闡述而沒(méi)有分析，有必要加以補(bǔ)充。學(xué)生只有認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時(shí)只有認(rèn)識(shí)其雙重作用，才能形成正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，傳統(tǒng)文化的作用是教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
由于絕大多數(shù)學(xué)校的思想政治必修課開(kāi)設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺(jué)地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生思想方法上看，正確對(duì)待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
（四）教材處理和教學(xué)資源的利用。
1.教材處理。
（1）教材各個(gè)目的標(biāo)題設(shè)計(jì)得比較輕松活潑，但對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反映似有不足。為此，在教學(xué)要點(diǎn)設(shè)計(jì)和板書(shū)設(shè)計(jì)上，我進(jìn)行了提煉：對(duì)第一目“傳統(tǒng)文化面面觀”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和含義”；對(duì)第二目“傳統(tǒng)文化在今天”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”和“傳統(tǒng)文化的雙重作用”；對(duì)第三目“取其精華，去其糟粕”，我提煉為“正確對(duì)待傳統(tǒng)”。這樣做有利于使學(xué)生明確不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。
（2）教材上的教學(xué)內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)要求不太一致，增加了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)和特點(diǎn)，特別是有大量篇幅在介紹傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。這對(duì)于學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化的作用和如何對(duì)待傳統(tǒng)文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統(tǒng)文化的概念出發(fā)的做法，而是從傳統(tǒng)文化現(xiàn)象入手，通過(guò)分析概括出含義和特點(diǎn)，遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到抽象、從個(gè)性到共性、從感受到認(rèn)知的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，讓學(xué)生在更熟悉的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下達(dá)到教學(xué)目的。在傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)中根據(jù)福州地方傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況，新增添一種表現(xiàn)形式--“傳統(tǒng)工藝”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)表現(xiàn)。
（3）在傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)這部分，教材只介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”和“鮮明的民族性”。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了“歷史繼承性”這一特點(diǎn)；同時(shí)，利用傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)機(jī)，將后面將要涉及的“時(shí)代性”提前放在這里，幫助學(xué)生較為全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
（4）在分析傳統(tǒng)文化的雙重作用之后，學(xué)生能夠初步懂得如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。但判斷一種傳統(tǒng)文化是先進(jìn)還是落后，是精華還是糟粕卻相當(dāng)困難。因此在這部分內(nèi)容處理上，我把教材中“面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用”突出出來(lái)，目的在于讓學(xué)生掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)明辨是非善惡，進(jìn)行科學(xué)文化選擇。
以上對(duì)教材的調(diào)整和處理比較多，目的是使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)更加突出，教學(xué)程序和教學(xué)邏輯更加清晰。
2.教學(xué)資源利用。
根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)生活化、實(shí)踐性和倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主探究的新理念，本課以學(xué)生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用了學(xué)生課前調(diào)查探究、課中展示討論的教學(xué)方法，自始至終圍繞福州相關(guān)地域文化來(lái)展開(kāi)教學(xué)。這樣做使學(xué)生更加明確傳統(tǒng)文化作為一種文化意識(shí)，產(chǎn)生于客觀的社會(huì)實(shí)踐之中，又將對(duì)社會(huì)發(fā)展起反作用，將學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)際、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合，更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)、貼近生活。
（一）教學(xué)手段。
我們學(xué)校的教學(xué)條件較好，我盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)，展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并適時(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一和全面發(fā)展。
（二）教法學(xué)法。
1.學(xué)情分析。
從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題，對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。
2.理論分析。
美國(guó)馬斯洛的人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)，在教育教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動(dòng)機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究，主張以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起傳承文化的意識(shí)，我秉承了我校“兩情兩主”的教學(xué)模式，即創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，重在引導(dǎo)學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)。
3.教法學(xué)法。
（1）教法。
設(shè)疑激趣法：陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”。在教學(xué)的四個(gè)層次中層層設(shè)疑，讓學(xué)生帶著疑惑去學(xué)，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。
情感引導(dǎo)法：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情感和文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動(dòng)中獲得知識(shí)、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。
情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生去體會(huì)、去感受、去討論、去運(yùn)用，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。
(2)學(xué)法。
合作探究法：課前的實(shí)踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的共同協(xié)作達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。課堂上合作探究討論，對(duì)教師提出問(wèn)題的思考分析，進(jìn)而提高解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。
對(duì)比分析法：從不同地域傳統(tǒng)文化的對(duì)比，得出福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；從傳統(tǒng)文化的不同作用表現(xiàn)的對(duì)比，得出辯證看待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀，突破教學(xué)的難點(diǎn)。
（一）課前準(zhǔn)備。
立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調(diào)查和收集、分析資料的能力。根據(jù)本模塊教學(xué)中學(xué)生參與課前準(zhǔn)備的分工安排，在課前就布置四五位學(xué)生分別就福州特色民俗、工藝（福州三寶、榕城三絕）、藝術(shù)（閩劇、評(píng)話、十番）、民間傳說(shuō)（陳靖姑祈雨、林則徐放鶴）、三坊七巷等傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展歷史、現(xiàn)狀，進(jìn)行探究活動(dòng)收集資料。
（二）課堂教學(xué)。
在教學(xué)中，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說(shuō)，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會(huì)文化背景下，獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。從內(nèi)容上說(shuō)，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時(shí)舉辦的“元霄燈會(huì)”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識(shí)世界銜接起來(lái)，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析解決問(wèn)題的能力，逐步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值判斷。
教學(xué)過(guò)程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入--活動(dòng)感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
1.激趣導(dǎo)入。
良好的開(kāi)端是成功的一半。德國(guó)的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)”。因此，一開(kāi)始，我就運(yùn)用對(duì)比方法，進(jìn)行設(shè)問(wèn)，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？（有的學(xué)生會(huì)表示同意，有的學(xué)生可能會(huì)表示驚訝并質(zhì)疑。）然后再設(shè)問(wèn)：“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”進(jìn)一步制造懸念，引發(fā)學(xué)生思考，由此開(kāi)始新知的學(xué)習(xí)。
2.活動(dòng)感悟。
緊接“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”的懸念，要求學(xué)生將收集到的材料進(jìn)行展示，并與教師經(jīng)典點(diǎn)撥相結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚感情，并從中悟出傳統(tǒng)文化的真正含義。
播放視頻：元霄燈展。
要求學(xué)生圍繞著教師提供的元宵燈會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗、制作工藝、節(jié)日活動(dòng)、舉辦地點(diǎn)的建筑等方面，以圖片影音資料等方式進(jìn)行展示，然后由教師和學(xué)生共同進(jìn)行評(píng)議。
在課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用：首先，要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。比如，對(duì)海峽兩岸共同舉辦燈展的思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，同根同祖的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，說(shuō)明臺(tái)灣是祖國(guó)不可分割的一部分，突現(xiàn)了政治學(xué)科特色。再如，通過(guò)文化現(xiàn)象的分析，讓學(xué)生對(duì)福州傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感共鳴：她雖沒(méi)有寵大恢宏的氣勢(shì)，卻具有好似茉莉花一般清淡精致的南方閩文化特色。如此，使學(xué)生看到了福州傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，她在于：追求和合、圓滿，追求一種人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧，產(chǎn)生這樣的情感，能為后面重點(diǎn)知識(shí)的突破提供基礎(chǔ)。其次，引導(dǎo)學(xué)生分析材料歸納提練，通過(guò)所展示的材料進(jìn)行歸納，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)形式。第三，引導(dǎo)學(xué)生思維延伸、思想升華，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)福州傳統(tǒng)文化延伸到認(rèn)識(shí)中華民族，從福州地方傳統(tǒng)文化上升至中華民族傳統(tǒng)文化，達(dá)到個(gè)性和共性的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)自豪感，提高民族自信心。
通過(guò)學(xué)生的展示活動(dòng)，和生生互評(píng)，師生互評(píng)，讓學(xué)生在點(diǎn)評(píng)中思考?xì)w納傳統(tǒng)文化的.含義。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)教材中介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”“鮮明的民族性”。此外，對(duì)于歷史和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，學(xué)生容易簡(jiǎn)單將二者直接等同，教師應(yīng)抓住契機(jī)，引發(fā)課堂討論，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于歷史，具有很深厚的民族歷史淵源，又在歷史實(shí)踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新。所以歷史繼承性和與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)該是傳統(tǒng)文化應(yīng)有的特點(diǎn)。這樣，師生在課堂中通過(guò)討論、探究，產(chǎn)生共識(shí)，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性、應(yīng)有的時(shí)代性。
3.思維探究。
（1）問(wèn)題探究，培養(yǎng)能力，突出傳統(tǒng)文化的作用。
繼續(xù)運(yùn)用燈會(huì)的案例，進(jìn)行遞進(jìn)式設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)一：福州市政府為什么要舉辦燈會(huì)？培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。設(shè)問(wèn)二：是否所有的傳統(tǒng)文化都能起促進(jìn)作用？培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。設(shè)問(wèn)三：為什么同是傳統(tǒng)文化但作用不同呢？以陳靖姑祈雨故事（見(jiàn)資料）中包含的積極與消極作用的對(duì)比分析，溫習(xí)第一課中學(xué)習(xí)的“文化與經(jīng)濟(jì)政治的辯證關(guān)系”的道理，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力。借助問(wèn)題的探究和學(xué)科知識(shí)的支撐，突出傳統(tǒng)文化作用雙重性的這一重點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)難點(diǎn)突破提供基礎(chǔ)。
在認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的雙重作用時(shí)，要突出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，反映課標(biāo)思想。
（2）案例探究，把握標(biāo)準(zhǔn)，突破正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的難點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化雙重作用的學(xué)習(xí)，學(xué)生能較容易看出相對(duì)應(yīng)的態(tài)度：對(duì)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化要繼承；對(duì)落后的傳統(tǒng)文化要拋棄。
明確了對(duì)待先進(jìn)與落后的傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，可是如何判斷傳統(tǒng)文化的先進(jìn)與否呢？引導(dǎo)學(xué)生圍繞著“如何評(píng)判福州傳統(tǒng)節(jié)日“拗九節(jié)”這一案例，掌握辨別傳統(tǒng)文化精華與糟粕的標(biāo)準(zhǔn)尺度：是否與時(shí)俱進(jìn)，是否促進(jìn)社會(huì)個(gè)人的進(jìn)步發(fā)展。由這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。
4、升華導(dǎo)行。
（1）小結(jié)延伸：教師運(yùn)用講述法，配合多媒體展示板書(shū)（見(jiàn)附一），點(diǎn)出傳統(tǒng)文化“是什么”，“為什么”要繼承，“怎么樣”繼承的問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)思想和行動(dòng)上的升華。
（2）升華：作為中華子孫有義務(wù)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)追求進(jìn)步的現(xiàn)代人也必須借助先進(jìn)傳統(tǒng)文化的力量促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。
任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是根植于民族傳統(tǒng)文化中的。所以，繼承發(fā)展民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，既是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。
（3）導(dǎo)行。
思考：福州地方傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)豐富多彩，但在洋節(jié)盛行的今天，卻漸漸被人們淡忘了，請(qǐng)你結(jié)合自身實(shí)際從傳統(tǒng)節(jié)日這一角度，談?wù)勅绾尾拍芨玫睾霌P(yáng)民族傳統(tǒng)文化。
本課教學(xué)緊扣課標(biāo)和教材的要求，結(jié)合地方特色，我引用福州地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于其他地域的人來(lái)說(shuō)可能比較陌生，感受不深，但對(duì)于福州本地學(xué)生來(lái)說(shuō)觸動(dòng)很大，在實(shí)際教學(xué)中效果不錯(cuò)。但要取得預(yù)期的效果，需要老師對(duì)當(dāng)?shù)匚幕尘耙幸欢ǖ牧私?，同時(shí)在課前要做好充分的準(zhǔn)備。對(duì)于缺少多媒體設(shè)備的學(xué)校，本課也可以以豐富的圖片、文字、幻燈片等材料來(lái)輔助教學(xué)。
本節(jié)課，我以福州閩都文化為平臺(tái)，以元宵燈展為線索，將生活現(xiàn)象與學(xué)科知識(shí)緊密結(jié)合，通過(guò)情理上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而提升學(xué)生認(rèn)知、分析和應(yīng)用能力，使學(xué)生知我福州，愛(ài)我福州，通過(guò)認(rèn)識(shí)感受地方文化，進(jìn)而提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同和傳承。但由于廣泛引用學(xué)生身邊的文化現(xiàn)象，課堂生成不斷。因此需要教師具備一定的教學(xué)機(jī)智，使預(yù)設(shè)與生成有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
這堂課中涉及的地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在課后還可以延伸引用，如組織學(xué)生就其如何發(fā)展，某種具體文化形式如何創(chuàng)新等活動(dòng)進(jìn)行課后探究，撰寫(xiě)學(xué)生小論文，同時(shí)也為下一課教學(xué)做好準(zhǔn)備。
衷心希望得到您的指導(dǎo)！
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇七
各位評(píng)委、老師：上午好!
今天我說(shuō)課的框題是《傳統(tǒng)文化的繼承》，下面我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思等方面進(jìn)行分析。
一、教材分析。
(一)本框題的地位與作用。
本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開(kāi)，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播;另一條線索則是從時(shí)間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展;最后對(duì)兩條線索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，將對(duì)學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落后傳統(tǒng)文化的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感、自信心起到重要作用。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
對(duì)于本框題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)為：“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對(duì)本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目《體統(tǒng)文化面面觀》中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式;在第二目《傳統(tǒng)文化在今天》中介紹傳統(tǒng)文化的特點(diǎn);在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)。
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化;理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn);明確傳統(tǒng)文化的作用。
2.能力目標(biāo)。
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用;掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情;樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
(三)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過(guò)這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過(guò)對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來(lái)概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學(xué)生對(duì)為什么還要重視傳統(tǒng)文化的問(wèn)題理解不深，原因在于學(xué)生沒(méi)有看到今天的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的繼承關(guān)系，沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化中與時(shí)俱進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步的促進(jìn)作用。同時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分內(nèi)容十分重視，但教材中只有簡(jiǎn)單的理論闡述而沒(méi)有分析，有必要加以補(bǔ)充。學(xué)生只有認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時(shí)只有認(rèn)識(shí)其雙重作用，才能形成正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，傳統(tǒng)文化的作用是教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)。
由于絕大多數(shù)學(xué)校的'思想政治必修課開(kāi)設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺(jué)地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生思想方法上看，正確對(duì)待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
(四)教材處理和教學(xué)資源的利用。
1.教材處理。
這樣做有利于使學(xué)生明確不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。
(2)教材上的教學(xué)內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)要求不太一致，增加了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)和特點(diǎn)，特別是有大量篇幅在介紹傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。這對(duì)于學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化的作用和如何對(duì)待傳統(tǒng)文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統(tǒng)文化的概念出發(fā)的做法，而是從傳統(tǒng)文化現(xiàn)象入手，通過(guò)分析概括出含義和特點(diǎn)，遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到抽象、從個(gè)性到共性、從感受到認(rèn)知的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，讓學(xué)生在更熟悉的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下達(dá)到教學(xué)目的。在傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)中根據(jù)福州地方傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況，新增添一種表現(xiàn)形式--“傳統(tǒng)工藝”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)表現(xiàn)。
(3)在傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)這部分，教材只介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”和“鮮明的民族性”。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了“歷史繼承性”這一特點(diǎn);同時(shí)，利用傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)機(jī)，將后面將要涉及的“時(shí)代性”提前放在這里，幫助學(xué)生較為全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
(4)在分析傳統(tǒng)文化的雙重作用之后，學(xué)生能夠初步懂得如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。但判斷一種傳統(tǒng)文化是先進(jìn)還是落后，是精華還是糟粕卻相當(dāng)困難。因此在這部分內(nèi)容處理上，我把教材中“面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用”突出出來(lái)，目的在于讓學(xué)生掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)明辨是非善惡，進(jìn)行科學(xué)文化選擇。
以上對(duì)教材的調(diào)整和處理比較多，目的是使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)更加突出，教學(xué)程序和教學(xué)邏輯更加清晰。
2.教學(xué)資源利用。
根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)生活化、實(shí)踐性和倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主探究的新理念，本課以學(xué)生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用了學(xué)生課前調(diào)查探究、課中展示討論的教學(xué)方法，自始至終圍繞福州相關(guān)地域文化來(lái)展開(kāi)教學(xué)。這樣做使學(xué)生更加明確傳統(tǒng)文化作為一種文化意識(shí)，產(chǎn)生于客觀的社會(huì)實(shí)踐之中，又將對(duì)社會(huì)發(fā)展起反作用，將學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)際、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合，更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)、貼近生活。
二、教學(xué)手段和教法學(xué)法。
(一)教學(xué)手段。
我們學(xué)校的教學(xué)條件較好，我盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)，展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并適時(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一和全面發(fā)展。
(二)教法學(xué)法。
1.學(xué)情分析。
從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題，對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。
2.理論分析。
美國(guó)馬斯洛的人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)，在教育教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動(dòng)機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究，主張以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起傳承文化的意識(shí)，我秉承了我校“兩情兩主”的教學(xué)模式，即創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，重在引導(dǎo)學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)。
3.教法學(xué)法。
(1)教法。
設(shè)疑激趣法：陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”。在教學(xué)的四個(gè)層次中層層設(shè)疑，讓學(xué)生帶著疑惑去學(xué)，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。
情感引導(dǎo)法：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情感和文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動(dòng)中獲得知識(shí)、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。
情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生去體會(huì)、去感受、去討論、去運(yùn)用，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。
(2)學(xué)法。
合作探究法：課前的實(shí)踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的共同協(xié)作達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。課堂上合作探究討論，對(duì)教師提出問(wèn)題的思考分析，進(jìn)而提高解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。
對(duì)比分析法：從不同地域傳統(tǒng)文化的對(duì)比，得出福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;從傳統(tǒng)文化的不同作用表現(xiàn)的對(duì)比，得出辯證看待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀，突破教學(xué)的難點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇八
2.掌握傳統(tǒng)的魯爾工業(yè)區(qū)優(yōu)越的區(qū)位條件，了解它的衰落原因及其綜合整治途徑。
能力目標(biāo)。
1.讀圖分析礦產(chǎn)資源與工業(yè)部門(mén)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力、綜合分析能力，明確工業(yè)生產(chǎn)也應(yīng)因地制宜。
2.聯(lián)系實(shí)際，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，為適應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)有哪些改善措施，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)。
1.通過(guò)了解魯爾區(qū)的發(fā)展變化，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的改造，適應(yīng)世界發(fā)展潮流。
2.中國(guó)已經(jīng)“入世”，我們應(yīng)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析我國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)今后遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
3.教學(xué)用具。
把課本中的相關(guān)圖形可制作成投影片或多媒體課件，搜集一些有關(guān)傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展的新聞報(bào)道資料及景觀圖片，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
[導(dǎo)入新課]。
同學(xué)們，我們前面幾節(jié)課分別學(xué)習(xí)了工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的一些基本理論，了解工業(yè)生產(chǎn)的基本模式，從工業(yè)生產(chǎn)的投入開(kāi)始，到工業(yè)地域的形成，從理論上比較系統(tǒng)地闡述了工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r。從本節(jié)開(kāi)始，我們利用兩節(jié)課時(shí)的內(nèi)容，重點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)生活中的工業(yè)生產(chǎn)狀況。具體問(wèn)題具體分析，以我們以前所學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)工業(yè)的發(fā)展。本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)第八節(jié)，傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)。
[新課教學(xué)]。
本節(jié)內(nèi)容主要以德國(guó)魯爾區(qū)為例，分析了傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)，衰落的主要原因和綜合整治過(guò)程，我們學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)推而廣之，聯(lián)系我國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)工業(yè)基地有一正確認(rèn)識(shí)，并提出一些可行性建議。
一、概念(板書(shū))。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)，如德國(guó)魯爾區(qū)、英國(guó)中部工業(yè)區(qū)、美國(guó)東北部工業(yè)區(qū)等，一般是在豐富的煤、鐵資源基礎(chǔ)上，以紡織、煤炭、鋼鐵、機(jī)械、化工等傳統(tǒng)工業(yè)為主，以大型工業(yè)企業(yè)為軸心，逐漸發(fā)展起來(lái)的工業(yè)地域。這些工業(yè)區(qū)在本國(guó)以至世界工業(yè)發(fā)展過(guò)程中起著重要作用。早期的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)多數(shù)是在煤鐵資源的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，如上述所提及的，后來(lái)，由于生產(chǎn)力水平發(fā)展，超級(jí)油輪、巨型運(yùn)輸船舶和集裝箱的出現(xiàn)，形成了“臨海型”的工業(yè)布局區(qū)域，如日本太平洋沿岸工業(yè)地帶、意大利的塔蘭托等，這些也屬于傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)在20世紀(jì)50年代以來(lái)，尤其是70年代以來(lái)，開(kāi)始出現(xiàn)衰落，有些工業(yè)區(qū)后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改造歷程后，現(xiàn)在又成為一顆備受眾人關(guān)注的新星。下面我們以德國(guó)的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)——魯爾區(qū)為例，加以詳細(xì)分析。
二、魯爾區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)(板書(shū))。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文內(nèi)容，參看相關(guān)地圖分布內(nèi)容，了解魯爾區(qū)所處的地理位置、資源狀況以及當(dāng)時(shí)如何形成世界上有名的工業(yè)地域。
同學(xué)們看課文時(shí)，我們可通過(guò)多媒體技術(shù)或投影儀，把魯爾區(qū)的位置與資源分布圖制作出來(lái)，課本圖供同學(xué)們參考。然后，老師再作具體分析。
魯爾區(qū)是德國(guó)最重要的工業(yè)區(qū)，它形成于19世紀(jì)中葉，被稱(chēng)為“德國(guó)工業(yè)的心臟”。位于德國(guó)西部、萊茵河下游支流魯爾河與利珀河之間的地區(qū)，區(qū)內(nèi)煤藏豐富，水陸交通運(yùn)輸便利，工廠林立，城市櫛比、人口稠密，集中了全國(guó)大部分煤炭、鋼鐵、化學(xué)、機(jī)械制造等工業(yè)，電力、石油提煉、電子、軍火等工業(yè)亦占重要地位，是以采煤、鋼鐵、機(jī)器制造工業(yè)為主的綜合性工業(yè)區(qū)，是德國(guó)和西歐地區(qū)乃至世界的重要工業(yè)區(qū)。魯爾區(qū)的工業(yè)是德國(guó)發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，戰(zhàn)后又在原聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)起飛中發(fā)揮過(guò)重大作用。
下面，我們結(jié)合剛才的圖形，重點(diǎn)分析魯爾區(qū)的發(fā)展，有哪幾方面的優(yōu)勢(shì)區(qū)位條件。
1.豐富的煤炭資源(板書(shū))。
魯爾區(qū)是在魯爾煤田的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是以采煤工業(yè)起家的工業(yè)區(qū)，隨著煤炭的綜合利用，發(fā)展了煉焦、電力、煤化學(xué)等工業(yè)，進(jìn)而促進(jìn)了鋼鐵、化學(xué)等工業(yè)的發(fā)展。魯爾煤田儲(chǔ)量大、煤質(zhì)好，煤種齊全，含硫低、發(fā)熱量高，開(kāi)采條件好。
2.離鐵礦區(qū)較近(板書(shū))。
魯爾區(qū)鐵礦資源較為貧乏，但離法國(guó)東北部著名的鐵礦區(qū)——洛林鐵礦較近，通過(guò)便捷的交通即可運(yùn)抵。后來(lái)，德國(guó)又通過(guò)便捷的水陸交通運(yùn)輸，從瑞典、荷蘭等國(guó)進(jìn)口鐵礦，來(lái)滿足其生產(chǎn)。
3.充沛的水源(板書(shū))。
魯爾區(qū)位于萊茵河、魯爾河、利珀河等淡水河流之間，加上附近的支流及人工運(yùn)河，河網(wǎng)密布，淡水資源充足，滿足了其生產(chǎn)、生活的需求。
4.便捷的水陸交通(板書(shū))。
魯爾區(qū)位于歐洲中部陸上交通的十字路口，地理位置聯(lián)系了東歐與西歐、北歐與南歐地區(qū)，地理位置既優(yōu)越也重要。陸上交通廣布，鐵路網(wǎng)稠密，從法國(guó)巴黎通往北歐和東歐的鐵路，由本區(qū)穿過(guò)。這里的高速公路已交織成網(wǎng)，區(qū)內(nèi)任何地點(diǎn)距離高速公路都不超過(guò)6千米，從德國(guó)西部通往柏林和荷蘭的高速公路也由本區(qū)通過(guò)。此外，萊茵河、魯爾河、利珀河等天然河流和四條人工運(yùn)河，不僅聯(lián)成一體，而且都可通航，并能直達(dá)海洋，有著方便、廉價(jià)的水運(yùn)條件，便捷的水陸交通為魯爾區(qū)原料的運(yùn)入和產(chǎn)品的運(yùn)出提供了條件。其中，內(nèi)河航運(yùn)尤為重要，因?yàn)轸敔枀^(qū)所需的鐵礦石主要經(jīng)荷蘭的鹿特丹港通過(guò)內(nèi)河航運(yùn)運(yùn)入，而工業(yè)產(chǎn)品的輸出也主要由這條運(yùn)輸線承擔(dān)。方便的陸上交通，把魯爾區(qū)與德國(guó)以及歐洲其他地區(qū)緊密聯(lián)系在一起。
5.廣闊的市場(chǎng)(板書(shū))。
魯爾區(qū)既是生產(chǎn)中心，又是消費(fèi)中心。德國(guó)以及西歐發(fā)達(dá)的工業(yè)，為魯爾區(qū)工業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的市場(chǎng)。以魯爾區(qū)為核心，方圓100千米內(nèi)，是德國(guó)最大的消費(fèi)核心，魯爾區(qū)生產(chǎn)的70%以上的煤炭和鋼鐵在此加工、消費(fèi)。
總之，德國(guó)魯爾區(qū)有著諸多有利因素，再加上原有的基礎(chǔ)設(shè)施、科技力量等因素，在二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展階段。至70年代，德國(guó)(主要指當(dāng)時(shí)的西德)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力穩(wěn)居世界第三，僅次于美國(guó)和日本，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。
課堂活動(dòng)：為便于同學(xué)們的理解與掌握，我們組織學(xué)生完成下列表格，通過(guò)學(xué)生填寫(xiě)表格，我們還可檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和掌握程度，表格中的內(nèi)容，可由學(xué)生自己填寫(xiě)，老師加以概括與歸納。(如下表)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇九
各位評(píng)委、老師：
上午好！
今天我說(shuō)課的框題是《傳統(tǒng)文化的繼承》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思等方面進(jìn)行分析。
1.地位與作用。
《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版（高中思想政治必修3）文化生活第二單元第四課第一框題內(nèi)容。本框題是對(duì)第三課內(nèi)容的拓展和提升，在肯定世界文化的多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展示和解析中華民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)而緊扣“在現(xiàn)實(shí)生活中如何對(duì)待傳統(tǒng)文化”這一現(xiàn)實(shí)性主題逐步展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容。在教材中起著承上啟下重要的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
3.知識(shí)目標(biāo)。
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用。
4.能力目標(biāo)。
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
5.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情；樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
6.教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及對(duì)學(xué)情的分析，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過(guò)這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過(guò)對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來(lái)概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
由于絕大多數(shù)學(xué)校的思想政治必修課開(kāi)設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺(jué)地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生思想方法上看，正確對(duì)待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題，對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。
1、教學(xué)手段。
2、教法：
情景教學(xué)法、活動(dòng)探究法、歸納法。
3、學(xué)法。
成果展示法、問(wèn)題合作探究法、自我歸納法。
（一）課前準(zhǔn)備：
立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調(diào)查和收集、分析資料的能力,將學(xué)生分別分為習(xí)俗代表隊(duì)、建筑代表隊(duì)、文藝代表隊(duì)、思想代表隊(duì)四小組,每組選出自己的小組代表，分別收集自己所熟知的民族習(xí)俗、傳統(tǒng)的建筑、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容，由小組代表進(jìn)行總結(jié)整理發(fā)言，并且要求談?wù)剬?duì)本小組所收集到的內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。
（二）教學(xué)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)1：網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)導(dǎo)入（3分鐘）。
近期，在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候，有很多論壇引起了我的注意，仔細(xì)看來(lái)，全都是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的討論，且眾說(shuō)紛紜，這也引起了我對(duì)傳統(tǒng)文化深深地思考，今天，我想讓大家?guī)蛶臀?，讓大家與我共同來(lái)了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化。（展示網(wǎng)絡(luò)關(guān)于傳統(tǒng)文化的討論的截取圖片）導(dǎo)入關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承的學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)思路及意圖：
這一環(huán)節(jié)主要是通過(guò)多媒體展示網(wǎng)絡(luò)材料，然后運(yùn)用情景教學(xué)法，向?qū)W生求助的方式，來(lái)引出本節(jié)課傳統(tǒng)文化的繼承。由于學(xué)生已經(jīng)置身于網(wǎng)絡(luò)之中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身有著濃厚的興趣，這樣學(xué)生很容易與我一起步入本節(jié)課的學(xué)習(xí)之中。
環(huán)節(jié)2：學(xué)生成果展示（15分鐘）。
設(shè)計(jì)思路及意圖。
環(huán)節(jié)3：合作探究（12分鐘。
探究1：經(jīng)過(guò)上一環(huán)節(jié)的展示大家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解，那么大家再來(lái)觀察幾幅圖片分析一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化在今天有著哪些主要特征呢？(圖片見(jiàn)課件)。
探究2：中華民族是一個(gè)熱愛(ài)團(tuán)圓的民族，而中秋佳節(jié)恰恰象征著團(tuán)圓和美好，在過(guò)中秋節(jié)時(shí)人們也會(huì)傳承著好多習(xí)俗，比如吃月餅、飲酒賞月、拜月、拜兔爺、玩花燈和舞火龍等。下面請(qǐng)同學(xué)們看這幾幅圖片，你從中會(huì)想到什么，我們的傳統(tǒng)文化在今天又有著怎樣的作用？（圖片見(jiàn)課件）。
設(shè)計(jì)思路及意圖。
在學(xué)習(xí)完教材第一目傳統(tǒng)文化面面關(guān)之后，再一次拋出問(wèn)題“大家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定的了解，那么我國(guó)的傳統(tǒng)文化在今天有著哪些特征和作用呢”，下面為大家展示幾幅關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)的圖片，讓學(xué)生帶著問(wèn)題觀看圖片并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分組思考探究，得出我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用。我之所以選取中秋節(jié)的圖片是因?yàn)樗鼘?duì)于學(xué)生而言熟悉了解，并且中秋佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中的典型體現(xiàn)，古已有之，今人仍過(guò)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，大陸和海外華人身處異地，卻都不會(huì)忘記慶祝我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，學(xué)生通過(guò)欣賞圖片進(jìn)行合作探究，在古今中外過(guò)中秋的鮮明的對(duì)比之下不難得出結(jié)論，同時(shí)通過(guò)讓學(xué)生通過(guò)觀看圖片了解中秋的美好團(tuán)圓之意和飲酒的作風(fēng)以深刻的感受到傳統(tǒng)文化在今天的雙重作用，若與時(shí)俱進(jìn)，積極促進(jìn)作用，若一成不變，消極阻礙作用。這樣，師生在課堂中通過(guò)討論、探究，產(chǎn)生共識(shí)，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用，在探究活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生思考問(wèn)題的能力，同時(shí)也警示了學(xué)生在過(guò)傳統(tǒng)佳節(jié)的時(shí)候飲酒所帶來(lái)的危害，要讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，做到了與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。
環(huán)節(jié)4：自我靜悟（8分鐘）。
環(huán)節(jié)銜接，自然過(guò)渡：
設(shè)問(wèn)：既然我們分析了傳統(tǒng)文化在今天有著雙重作用，那么到底傳統(tǒng)文化是我們的財(cái)富還是束縛我們的包袱呢，我們?cè)撊绾握_對(duì)待傳統(tǒng)文化呢？”
設(shè)計(jì)思路和意圖。
在進(jìn)行完教材的第二目傳統(tǒng)文化在今天后，我仍然是拋出問(wèn)題逐步過(guò)渡到第三目“取其精華，棄其糟粕”即如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，請(qǐng)每個(gè)人靜下心來(lái)認(rèn)真的思考這個(gè)問(wèn)題。然后分別請(qǐng)同學(xué)談自己的看法，最后教師進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。在經(jīng)過(guò)前兩目的學(xué)生的積極參與下，課堂進(jìn)行的熱情火，學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解，到最后學(xué)生對(duì)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一個(gè)內(nèi)心的沉淀過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的發(fā)言，指出其看問(wèn)題的優(yōu)缺點(diǎn)，給予正確的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華，棄其糟粕，批判繼承，古為今用”以化解學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。
環(huán)節(jié)5：總結(jié)鞏固拓展（5分鐘）。
（1）總結(jié)。
（略）。
（2）拓展。
通過(guò)對(duì)本框題的學(xué)習(xí)，大家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解，希望大家能夠運(yùn)用你所學(xué)到的知識(shí)積極的'對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討與研究，針對(duì)開(kāi)頭我們所見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)論壇對(duì)傳統(tǒng)文化提出自己的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)，并以小論文的形式呈現(xiàn)出來(lái)。
（3）鞏固。
20xx年3月27日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，有的學(xué)者認(rèn)為儒學(xué)有功于中國(guó)，孕育出漢唐盛世;有的學(xué)者認(rèn)為儒學(xué)危害中國(guó)，是落后的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ鍖W(xué)在兩千多年中，對(duì)中國(guó)的盛世是否有過(guò)貢獻(xiàn)?現(xiàn)在如何公正地評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的批儒?這都是需要研究的問(wèn)題。儒學(xué)，儒家精神，對(duì)現(xiàn)代有沒(méi)有價(jià)值?能不能經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)?也需要研究。
運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勎覀儗?duì)待儒學(xué)應(yīng)持的態(tài)度。
(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
(2)面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造和剔除。
設(shè)計(jì)思路與意圖。
通過(guò)層層深入的學(xué)習(xí)，本課要接近尾聲，請(qǐng)學(xué)生來(lái)對(duì)本課的主要內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥并在大屏幕上進(jìn)行板書(shū)展示，這樣可以鍛煉學(xué)生歸納和概括的能力。同時(shí)針對(duì)前面的網(wǎng)絡(luò)論壇寫(xiě)一片小論文，并進(jìn)行習(xí)題鞏固，可以達(dá)到學(xué)以致用，知行統(tǒng)一。
我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，期望通過(guò)教師的引導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的主體作用進(jìn)行充分的探究與思考，并利用多媒體輔助教學(xué)，破重點(diǎn)、化難點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，從而突破狹小的教室空間，讓學(xué)生真正做到感知中國(guó)傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。要達(dá)成上述目標(biāo)，我覺(jué)得在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中尚需注意以下兩個(gè)問(wèn)題：
1．在發(fā)揮學(xué)生主體作用時(shí)，教師的導(dǎo)要做到適時(shí)適度，否則會(huì)出現(xiàn)課堂散亂的效果。
2．要求學(xué)生的課前準(zhǔn)備要充分，在課堂生成不斷的情況下需要教師具備一定的教學(xué)機(jī)智，使教學(xué)預(yù)設(shè)與生成有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
衷心希望得到您的指導(dǎo)！
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十
待揚(yáng)子江畔“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”
近日，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇省南京市主持召開(kāi)全面推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，“要貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展”。
朱壁廊橋連水巷，吳儂軟語(yǔ)櫓聲長(zhǎng)。筆者所在的江蘇常州，位于長(zhǎng)江江蘇段。按慣例，長(zhǎng)江進(jìn)入江蘇境內(nèi)，稱(chēng)之為揚(yáng)子江。揚(yáng)子江畔的干部群眾必將牢記殷殷囑托，當(dāng)好美麗長(zhǎng)江的執(zhí)筆人、守護(hù)安瀾長(zhǎng)江的河小青、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的踐行者，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為，為早日重現(xiàn)“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”的勝景作出更大貢獻(xiàn)，把新時(shí)代的長(zhǎng)江之歌唱得更加嘹亮。
當(dāng)保護(hù)美麗長(zhǎng)江的執(zhí)筆人，繪就“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的嶄新畫(huà)卷。長(zhǎng)江是中華民族母親河，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶涵蓋11省市，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是黨中央作出的重大決策，是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略。因此，年輕干部必須懷著深厚的感情，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)中華民族的母親河。必須講好長(zhǎng)江故事、傳播長(zhǎng)江聲音、描繪長(zhǎng)江印象，為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)點(diǎn)贊加油，為國(guó)家戰(zhàn)略推進(jìn)營(yíng)造濃厚氛圍，旗幟鮮明走“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”之路。必須轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，突出發(fā)展重點(diǎn)，敢于動(dòng)真碰硬，對(duì)破壞長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)的違法行為要零容忍，對(duì)不符合綠色發(fā)展要求的問(wèn)題要零遺留，確保萬(wàn)里長(zhǎng)江“綠意”奔涌，“綠色畫(huà)廊”美景重現(xiàn)，將“共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)”一張藍(lán)圖繪到底。
當(dāng)守護(hù)安瀾長(zhǎng)江的河小青，實(shí)現(xiàn)“人民保護(hù)長(zhǎng)江、長(zhǎng)江造福人民”的良性循環(huán)。長(zhǎng)江黃金水道是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的主通道、主骨架、主支撐，安瀾是黃金水道發(fā)展的前置條件，更是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的生命線和保障線。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須以高質(zhì)量的安瀾為保障。年輕干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于安全生產(chǎn)“十個(gè)必須”的重要思想，落實(shí)好長(zhǎng)江十年禁止捕撈的要求，全力打造安瀾長(zhǎng)江。要堅(jiān)持人民至上、生命至上，積極融入所在地區(qū)和單位，在重大安全監(jiān)管崗位上見(jiàn)世面、經(jīng)風(fēng)雨，為健全長(zhǎng)江水災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警、災(zāi)害防治、應(yīng)急救援體系，推進(jìn)河道綜合治理和堤岸加固等提供青年智慧、青年方案，當(dāng)好守護(hù)安瀾長(zhǎng)江的河小青，提升風(fēng)險(xiǎn)防控和隱患排查治理等應(yīng)急處突能力，以功成不必在我、功成必定有我的境界，一茬接著一茬干，切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)安瀾長(zhǎng)江的光榮使命和歷史責(zé)任。
當(dāng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的踐行者，保持“抓鐵有痕，踏石留印”的工作作風(fēng)?！笆奈濉币?guī)劃建議提出，“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題。作為人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量占據(jù)全國(guó)“半壁江山”的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，無(wú)疑是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期長(zhǎng)江黃金水道要發(fā)揮黃金作用，年輕干部必須要有高質(zhì)量的黃金作為。要牢牢把握推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展需要正確把握的“五個(gè)關(guān)系”，主動(dòng)參與地方黨委的長(zhǎng)江大保護(hù)的相關(guān)類(lèi)工作專(zhuān)班，服務(wù)長(zhǎng)江大保護(hù)，做推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的踐行者。不斷堅(jiān)定文化自信，進(jìn)社區(qū)、到船頭、下工廠，主動(dòng)當(dāng)好保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化的志愿者，延續(xù)歷史文脈，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，積極服務(wù)沿江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，重點(diǎn)圍繞當(dāng)前制約長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展深入的調(diào)查研究，摸清真實(shí)情況，找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)，為地方黨委和政府提出切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)之策。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
猴年景色依然艷，雞歲春光格外明；龍年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十三
在信息化社會(huì)中，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，不如教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)。我覺(jué)得信息技術(shù)最大的特點(diǎn)就是“活”，所謂“活”，即知識(shí)“活”，教會(huì)學(xué)生靈活的運(yùn)用知識(shí)，靈活的操作。我設(shè)計(jì)時(shí)，注重體現(xiàn)以人為本的思想，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。整篇教學(xué)設(shè)計(jì)肯定還存在不完善的地方，希望各位給予批評(píng)指正。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十四
各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們，大家好!感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)!
我先自我介紹一下：我是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自07年以來(lái)我和孩子們一起，在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作;按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣!總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境;也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信;體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已!;《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已不亦遠(yuǎn)乎?”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增!感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲致詞，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧!再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧!這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎?智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離吸毒——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像吸毒一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了!今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀!
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專(zhuān)心讀書(shū)的.良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍!
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛!當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量!天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類(lèi)，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧!
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之;中士問(wèn)道，若存若亡;下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士!子曰：聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也!
謹(jǐn)以此言與大家共勉!謝謝大家!
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十五
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著三年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：
學(xué)生在自主分組的基礎(chǔ)上合作、探究，了解生活中的中華傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：
匯報(bào)交流中，學(xué)會(huì)整理搜集到的信息，學(xué)會(huì)有條理，有感情地向他人介紹“傳統(tǒng)文化”，細(xì)說(shuō)“春節(jié)”、“端午”的風(fēng)俗習(xí)慣，感受傳統(tǒng)佳節(jié)的豐富多彩。
能主動(dòng)參與交際活動(dòng)，樂(lè)于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流，在交互的過(guò)程中學(xué)會(huì)溝通，培養(yǎng)口語(yǔ)交際的能力。
3.情感與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化，增強(qiáng)民族自豪感。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇一
材料2、比比皆是的焦炭工廠不斷冒著黑煙，鑄造廠也不停排出紅褐色的污水，還有飄浮在空氣中的懸浮粒子，使得戶外一切東西都蒙上一層黑灰。潔白的衣物穿出門(mén)去，不一會(huì)兒便成為灰色。紅瓦白墻，綠草如茵的家園，更是遙不可及的夢(mèng)想。而沿岸化學(xué)工廠林立的萊因河，更有如一道被六萬(wàn)多種不同化學(xué)藥品調(diào)成的雞尾酒。
——德國(guó)作家heinrichboll1958年形容魯爾區(qū)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇二
我縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作，在市統(tǒng)計(jì)局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在縣局領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心支持和配合下，緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，以不斷提高統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量為核心，立足于服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，克服了各種困難和不利因素，較好地完成了全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為全縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展做出了應(yīng)盡的責(zé)任和貢獻(xiàn)，主要工作如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)統(tǒng)計(jì)素質(zhì)。
一是積極參加局黨組組織的各項(xiàng)政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀和建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)理論，了解掌握國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策，增強(qiáng)政治敏銳性。二是加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)。針對(duì)縣人員調(diào)整、工業(yè)統(tǒng)計(jì)制度不斷完善和改革等新特點(diǎn)，有重點(diǎn)、有步驟地對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在認(rèn)真參加省市培訓(xùn)的同時(shí)，采取以會(huì)代訓(xùn)的方式，積極促進(jìn)企業(yè)基層統(tǒng)計(jì)人員更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)。三是快速適應(yīng)工業(yè)統(tǒng)計(jì)改革需要，靈活運(yùn)用業(yè)務(wù)技能，嚴(yán)格按照縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量控制辦法、規(guī)模以上工業(yè)增加值率與速度的調(diào)整系數(shù)及其計(jì)算方法和工業(yè)統(tǒng)計(jì)報(bào)表制度等一系列要求做好全縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。
二、狠抓基礎(chǔ)工作，進(jìn)一步規(guī)范工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)源于基層，我縣工業(yè)發(fā)展晚，底子薄，企業(yè)基礎(chǔ)統(tǒng)計(jì)工作薄弱，統(tǒng)計(jì)報(bào)表收集相對(duì)有難度。今年在局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，我們狠抓了工業(yè)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作。一是分解年度工作任務(wù)，由計(jì)劃局、經(jīng)貿(mào)局、中小企業(yè)促進(jìn)局、國(guó)土局、科技局、供銷(xiāo)社等經(jīng)濟(jì)主管部門(mén)齊抓共管，并把抓管工作繼續(xù)納入縣直部門(mén)年度目標(biāo)任務(wù)考核，確保了統(tǒng)計(jì)報(bào)表的及時(shí)性和準(zhǔn)確性。二是要求各工業(yè)企業(yè)建立和完善統(tǒng)計(jì)臺(tái)賬，內(nèi)容包括工業(yè)企業(yè)基礎(chǔ)情況和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)要求企業(yè)、統(tǒng)計(jì)臺(tái)賬、上報(bào)報(bào)表三者統(tǒng)一，確保了源頭統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量。三是對(duì)企業(yè)統(tǒng)計(jì)人員適時(shí)進(jìn)行了工業(yè)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)及業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，全面要求持證上崗，著力提高基層統(tǒng)計(jì)人員的業(yè)務(wù)技能和工作水平。
三、加強(qiáng)部門(mén)聯(lián)系，協(xié)調(diào)做好全縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。
多年來(lái)，我局一直與各部門(mén)保持很好的協(xié)調(diào)配合關(guān)系，特別是工業(yè)統(tǒng)計(jì)與經(jīng)貿(mào)局關(guān)系尤為密切，我們隨時(shí)與他們保持聯(lián)系，并經(jīng)常共同到企業(yè)開(kāi)展調(diào)查和統(tǒng)計(jì)工作。一是及時(shí)了解國(guó)家、省、市統(tǒng)計(jì)局有關(guān)工業(yè)統(tǒng)計(jì)的最新工作部署、改革內(nèi)容，以最短時(shí)間傳達(dá)到重點(diǎn)企業(yè)統(tǒng)計(jì)人員，并提出落實(shí)意見(jiàn)，讓基層統(tǒng)計(jì)人員迅速知道最新統(tǒng)計(jì)動(dòng)態(tài)，保持上下一致。二是針對(duì)不同階段的工作重點(diǎn)和市統(tǒng)計(jì)局要求，下發(fā)了相關(guān)文件通知，認(rèn)真貫徹落實(shí)各級(jí)統(tǒng)計(jì)部門(mén)的文件精神，規(guī)范基層工作，提高數(shù)據(jù)質(zhì)量。三是深入基層調(diào)查研究。今年我們?cè)诳h統(tǒng)計(jì)局和經(jīng)貿(mào)局分管領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，先后多次深入企業(yè)，就縣域經(jīng)濟(jì)考核、新增規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)培育生產(chǎn)情況、現(xiàn)有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況等工作進(jìn)行調(diào)研。四是結(jié)合全市規(guī)模以上工業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量檢查和統(tǒng)計(jì)執(zhí)法大檢查積極開(kāi)展了全縣規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)執(zhí)法檢查工作，翔實(shí)了解了各企業(yè)的基本情況，增強(qiáng)了工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作的針對(duì)性。五是聯(lián)合經(jīng)貿(mào)局對(duì)規(guī)模以下重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)進(jìn)行監(jiān)控，試行重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)定期預(yù)報(bào)制。對(duì)規(guī)模以下重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)實(shí)行監(jiān)控，試行重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)定期預(yù)報(bào)制，一方面可以及時(shí)了解企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)情況，同時(shí)為培育上規(guī)模工業(yè)企業(yè)打下基礎(chǔ)。今年初，我們會(huì)同經(jīng)貿(mào)局確定了5家規(guī)模以下重點(diǎn)企業(yè)擬培育為成長(zhǎng)型規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)、6家當(dāng)年新建規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)，目前有4家當(dāng)年新建規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)申報(bào)待批。
四、營(yíng)造環(huán)境，搞好服務(wù)，全方位做好工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。
一是及時(shí)做好工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作匯報(bào)說(shuō)明，讓縣領(lǐng)導(dǎo)在全縣工業(yè)化加速發(fā)展過(guò)程中，及時(shí)了解工業(yè)統(tǒng)計(jì)的調(diào)整變化和困難問(wèn)題，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的理解支持。二是不斷提高工業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量。堅(jiān)持統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量分級(jí)負(fù)責(zé)制，嚴(yán)格執(zhí)行數(shù)據(jù)質(zhì)量評(píng)估制度，對(duì)主要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)實(shí)行事前部門(mén)會(huì)商分析、事中審核把關(guān)、事后質(zhì)量評(píng)估，最大限度地保證統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)質(zhì)量;堅(jiān)持月度、季度分析，并了解掌握全國(guó)、全省、全市及周邊縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)情況，確保統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì);堅(jiān)持既對(duì)綜合性數(shù)據(jù)進(jìn)行分析評(píng)估，又對(duì)重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)企業(yè)數(shù)據(jù)進(jìn)行審核研究，保證數(shù)據(jù)符合本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際。三是充分發(fā)揮統(tǒng)計(jì)的咨詢(xún)、建議職能。緊密結(jié)合國(guó)家宏觀調(diào)控形勢(shì)，跟蹤經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，深入基層調(diào)查研究，積極撰寫(xiě)有一定深度的統(tǒng)計(jì)調(diào)研分析。今年以來(lái)，共撰寫(xiě)分析文章7篇，其中市局網(wǎng)登4篇，相關(guān)工業(yè)信息市局網(wǎng)登5篇。四是不斷擴(kuò)大統(tǒng)計(jì)信息的服務(wù)范圍。每月度、季度完成數(shù)據(jù)匯總后，及時(shí)撰寫(xiě)分析說(shuō)明，并整理出重點(diǎn)企業(yè)的主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上報(bào)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，確保領(lǐng)導(dǎo)掌握第一手資料，為領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)工作提供了重要依據(jù)。五是認(rèn)真做好申報(bào)規(guī)上企業(yè)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的核定工作。全年共審核申報(bào)新增規(guī)模以上企業(yè)4家。同時(shí)，還積極做好了第六次全國(guó)人口普查各項(xiàng)工作。
回顧今年的工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作，我縣工業(yè)統(tǒng)計(jì)取得了一定的成績(jī)，但仍然還存在很大的差距。在今后的工作中，我們將深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆五中全會(huì)會(huì)議精神，增強(qiáng)工作主動(dòng)性，把握國(guó)家宏觀調(diào)控形勢(shì)，以提高統(tǒng)計(jì)調(diào)研分析水平為突破口，開(kāi)拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)協(xié)作，以全新的面貌迎戰(zhàn)下年度工業(yè)統(tǒng)計(jì)工作。一是繼續(xù)狠抓工業(yè)統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)工作，完善工業(yè)統(tǒng)計(jì)考評(píng)制度和工業(yè)統(tǒng)計(jì)企業(yè)臺(tái)賬;二是加大統(tǒng)計(jì)法的宣傳力度，保證企業(yè)統(tǒng)計(jì)報(bào)表的及時(shí)性和準(zhǔn)確性;三是搞好工業(yè)統(tǒng)計(jì)服務(wù)工作，及時(shí)反應(yīng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題以及熱點(diǎn)和難點(diǎn)，真正做到統(tǒng)計(jì)的監(jiān)督和參謀作用。
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傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇三
(1)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單一。魯爾區(qū)的工業(yè)生產(chǎn)以煤炭工業(yè)為基礎(chǔ)，鋼鐵工業(yè)為主導(dǎo)，高度集中于五大傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)。在這樣的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，如果某一工業(yè)部門(mén)生產(chǎn)衰落，將引起全區(qū)生產(chǎn)的衰落。
(2)煤炭的能源地位下降。20世紀(jì)50年代以后，隨著石油和天然氣的廣泛使用，煤炭的能源地位逐漸下降，從而直接導(dǎo)致煤炭的市場(chǎng)需求量的下降，這是造成煤炭工業(yè)的衰落的主要原因。煉鋼耗煤量的降低是次要原因。
(3)世界性鋼鐵過(guò)剩。鋼鐵工業(yè)衰落的主要原因是激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)需求量下降的綜合結(jié)果，表現(xiàn)為世界性鋼鐵過(guò)剩。
(4)新技術(shù)革命的沖擊。這是傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)衰落的根本原因。
魯爾區(qū)的綜合整治：
20世紀(jì)60年代，魯爾區(qū)開(kāi)始實(shí)施綜合整治的總體規(guī)劃，主要從五個(gè)方面進(jìn)行：
(1)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這是綜合整治的核心，一方面對(duì)煤炭、鋼鐵工業(yè)進(jìn)行改造，另一方面積極發(fā)展新興工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。
(2)調(diào)整工業(yè)布局。為就近獲得通過(guò)鹿特丹港進(jìn)口的鐵礦石，鋼鐵工業(yè)日益集中到西部;有的鋼鐵公司甚至將高爐建到荷蘭海邊。
(3)加強(qiáng)交通建設(shè)。魯爾區(qū)有稠密的鐵路網(wǎng)、高速公路網(wǎng)，萊茵河的水運(yùn)也很便利。
(4)發(fā)展科技。這是維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。
(5)美化環(huán)境。通過(guò)治理工業(yè)污染和大規(guī)模的植樹(shù)造林，改變了重工業(yè)區(qū)污染嚴(yán)重。
魯爾區(qū)興起于19世紀(jì)中葉，已有一百多年歷史，被稱(chēng)為“德國(guó)的心臟”。魯爾區(qū)發(fā)展的主要區(qū)位優(yōu)點(diǎn)有：
豐富的煤炭資源。
魯爾區(qū)實(shí)在魯爾煤田發(fā)展起來(lái)的。魯爾煤田儲(chǔ)量達(dá)，開(kāi)采條件好。
離鐵礦區(qū)較近。
魯爾區(qū)鐵礦資源較貧乏，但離法國(guó)東北部著名的鐵礦區(qū)較近。
充沛的水源。
便捷的水陸交通。
魯爾區(qū)位于歐洲中部路上交通的十字路口，地理位置十分優(yōu)越。萊茵河、魯爾河、利珀河等天然河流和四條人工運(yùn)河，不僅連成一體，而且都可通航，并能直通海洋。
廣闊的市場(chǎng)。
德國(guó)以及西歐發(fā)達(dá)的工業(yè)，為魯爾區(qū)工業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的市場(chǎng)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇四
20__年度，我司安委辦的平安生產(chǎn)工作，在區(qū)委、區(qū)當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)下，在區(qū)安監(jiān)局的指導(dǎo)下，始終貫徹“平安第一、預(yù)防為主、綜合管理”的方針，牢靠建立平安責(zé)任重于泰山的意識(shí)，認(rèn)真貫徹上級(jí)有關(guān)平安生產(chǎn)工作的會(huì)議及文件精神，繼承深入開(kāi)展“平安生產(chǎn)年”運(yùn)動(dòng)及“打非治違”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，積極開(kāi)展平安生產(chǎn)各種專(zhuān)項(xiàng)整治工作，鼎力打消平安隱患，實(shí)行平安生產(chǎn)巡查網(wǎng)絡(luò)化治理，掘客工業(yè)區(qū)企業(yè)平安文化扶植新形式，推進(jìn)企業(yè)平安生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化扶植，進(jìn)一步增強(qiáng)與負(fù)有平安監(jiān)督職能的當(dāng)局部門(mén)的聯(lián)系，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任，強(qiáng)化監(jiān)督反省，有力維護(hù)了社會(huì)的安定安穩(wěn)?，F(xiàn)將20__年度平安生產(chǎn)工作總結(jié)如下：
一、我司20__年度平安生產(chǎn)主要工作。
20__年度，我司基礎(chǔ)完成了年度平安生產(chǎn)工作任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)：全年無(wú)死亡、重傷事故，無(wú)重大生產(chǎn)設(shè)備事故，無(wú)急性中毒事故，無(wú)消防火警事故，為工業(yè)區(qū)的扶植成長(zhǎng)創(chuàng)造了一個(gè)協(xié)調(diào)穩(wěn)定的平安情況。主要工作有：
(一)領(lǐng)導(dǎo)高度看重，帶頭履責(zé)。
公司由董事長(zhǎng)擔(dān)負(fù)第一責(zé)任人，總司理?yè)?dān)負(fù)直接責(zé)任人。兩位責(zé)任人始終把平安生產(chǎn)工作列為公司工作的緊張內(nèi)容，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：一是在班子成員會(huì)議、全體員工會(huì)議上均側(cè)重強(qiáng)調(diào)平安生產(chǎn)工作的緊張性;二是按期主持召開(kāi)警備重特大生產(chǎn)平安事故會(huì)議，通報(bào)近期發(fā)生的平安生產(chǎn)事故，學(xué)習(xí)區(qū)安監(jiān)局下發(fā)相關(guān)文件要求，闡發(fā)工業(yè)區(qū)平安生產(chǎn)工作形勢(shì)，安排下一階段工作任務(wù)。會(huì)上還一起學(xué)習(xí)新的司法律例，積極宣貫解說(shuō)《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)平安生產(chǎn)工作的看護(hù)》精神，會(huì)后形成《會(huì)議紀(jì)要》下發(fā)給工業(yè)區(qū)各個(gè)單位第一責(zé)任人和直接責(zé)任人;三是增強(qiáng)平安生產(chǎn)治理步隊(duì)扶植和經(jīng)費(fèi)投入，使平安生產(chǎn)工作在組織機(jī)構(gòu)和經(jīng)費(fèi)上獲得保障;四是親自帶隊(duì)到企業(yè)反省，碰到問(wèn)題較多的企業(yè)，主動(dòng)與企業(yè)負(fù)責(zé)人就平安生產(chǎn)工作的緊張性進(jìn)行交流，加強(qiáng)了企業(yè)的主動(dòng)性和責(zé)任感;五是親自組織制訂工業(yè)區(qū)平安主任稽核法子，編制《20__年度云埔工業(yè)區(qū)(黃埔片)企業(yè)平安生產(chǎn)責(zé)任制考評(píng)細(xì)則》，把平安主任工作稽核列入《廣州云埔工業(yè)區(qū)黃埔片目標(biāo)治理責(zé)任書(shū)》傍邊，設(shè)置“廣州云埔工業(yè)區(qū)黃埔片優(yōu)秀平安主任”、“廣州云埔工業(yè)區(qū)黃埔片積極平安主任”兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，極大匆匆進(jìn)平安主任的工作熱情。
20__年全年共召開(kāi)警備重特大生產(chǎn)平安事故工作會(huì)議共計(jì)4次、亞運(yùn)保安全工作會(huì)議2次。
(二)落實(shí)平安生產(chǎn)經(jīng)費(fèi)投入，健全組織扶植。
第一季度平安生產(chǎn)工作會(huì)議中，落實(shí)平安生產(chǎn)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)一萬(wàn)多元，對(duì)轄內(nèi)企業(yè)20__年度優(yōu)秀平安治理人員進(jìn)行了表彰獎(jiǎng)勵(lì)，廣州統(tǒng)一企業(yè)有限公司、廣州南方管道有限公司被評(píng)為轄內(nèi)平安生產(chǎn)工作先進(jìn)單位。今年度我司投入__多元印制鼓吹冊(cè)，開(kāi)展平安生產(chǎn)、消防平安鼓吹教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)落實(shí)3000多元經(jīng)費(fèi)對(duì)我工業(yè)區(qū)轄內(nèi)消防栓等消防器材進(jìn)行更新維護(hù)，確保正常運(yùn)作。
(三)簽訂責(zé)任書(shū)，落實(shí)企業(yè)平安主體責(zé)任。
為切實(shí)增強(qiáng)平安生產(chǎn)工作，落實(shí)責(zé)任制度，年初，與工業(yè)區(qū)內(nèi)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)簽訂了《云埔工業(yè)區(qū)消防和平安生產(chǎn)工作目標(biāo)治理責(zé)任書(shū)》，把平安生產(chǎn)責(zé)任通過(guò)責(zé)任書(shū)的形式予以明確，使平安治理工作落實(shí)到每一個(gè)單位，貫穿到每一項(xiàng)工作的始終。企業(yè)也分手與各部門(mén)、車(chē)間、班組負(fù)責(zé)人簽訂了平安生產(chǎn)責(zé)任書(shū)，做到了平安生產(chǎn)工作責(zé)任到部門(mén)、車(chē)間、班組，到人。
(四)扎實(shí)開(kāi)展日常平安生產(chǎn)監(jiān)督工作。
20__年度，我司安監(jiān)中隊(duì)出動(dòng)反省704人次，反省企業(yè)251家次，發(fā)呈現(xiàn)場(chǎng)反省記錄251份，發(fā)明一般平安隱患521條，落實(shí)隱患整改521條，整改率為100%。除了老例反省，我司還對(duì)平安隱患對(duì)照集中的企業(yè)實(shí)行重點(diǎn)監(jiān)督，嚴(yán)防平安事故的發(fā)生。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇五
是高平工業(yè)區(qū)在國(guó)家實(shí)行第五次宏觀調(diào)控新形勢(shì)下區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵的一年。一年來(lái)，我區(qū)在市委、市政府及各相關(guān)職能部門(mén)的大力支持下，在鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹江總書(shū)記“三個(gè)代表”重要思想，緊緊圍繞黨的十六屆三中全會(huì)的會(huì)議精神和鎮(zhèn)的中心工作開(kāi)展工業(yè)區(qū)工作，堅(jiān)持以人為本，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,促經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展,促人、企業(yè)、工業(yè)區(qū)和諧發(fā)展，取得了顯著的成效。，我區(qū)共引進(jìn)項(xiàng)目90，已投產(chǎn)企業(yè)61家，年生產(chǎn)總值達(dá)到38億?；仡櫼荒陙?lái)，我區(qū)做好了以下幾方面的工作：
一、在新形勢(shì)下抓好招商引資工作，同時(shí)優(yōu)化工業(yè)區(qū)各項(xiàng)配套設(shè)施，，為促進(jìn)工業(yè)區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府“工業(yè)立鎮(zhèn)、工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)”思想的正確指導(dǎo)下，我區(qū)在立項(xiàng)短短五年的時(shí)間里已具有一定的規(guī)模，征地10100畝，開(kāi)發(fā)用地近8000畝，已辦國(guó)有土地使用證4509畝。20下半年以來(lái)，國(guó)家進(jìn)行了第五次宏觀調(diào)控，對(duì)部門(mén)過(guò)熱的行業(yè)進(jìn)行了及時(shí)的調(diào)控，其中整頓土地市場(chǎng)是這次調(diào)控的一個(gè)重點(diǎn)。這對(duì)我們工業(yè)區(qū)來(lái)說(shuō)是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也是一個(gè)機(jī)遇。考驗(yàn)是因?yàn)檫@次調(diào)控給我區(qū)的招商工作帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。同時(shí)，如果能夠因時(shí)制宜，制定相應(yīng)的措施，那將是我區(qū)的一個(gè)機(jī)遇。一年來(lái)，我區(qū)通過(guò)不斷優(yōu)化各項(xiàng)配套設(shè)施營(yíng)造良好的投資氛圍、因時(shí)制宜制定多項(xiàng)招商策略緊緊把握住這次機(jī)遇，共引進(jìn)工業(yè)項(xiàng)目11個(gè)，其中有3個(gè)項(xiàng)目是利用閑置用地招商，增資項(xiàng)目3個(gè)，這為促進(jìn)我區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？偨Y(jié)這一年來(lái)，我區(qū)主要制定了以下幾項(xiàng)措施：
（1）提高招商質(zhì)量，降低招商成本。
工業(yè)區(qū)成立早期，還沒(méi)有形成一定的氣候，相對(duì)來(lái)說(shuō)部分進(jìn)區(qū)的企業(yè)質(zhì)量不高，招商成本過(guò)高。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，按照企業(yè)進(jìn)園進(jìn)區(qū)的戰(zhàn)略思想，我區(qū)已初步形成電子、電鍍、紡織、印染行業(yè)的鏈條。在這個(gè)大前提下我區(qū)可以有針對(duì)性、有選擇性地引入稅收附加值大、污染小、科技含量高的企業(yè)，如五金、皮革、汽車(chē)制造或其零件配件的加工等。一年來(lái)我區(qū)割據(jù)自身的需要。為降低企業(yè)生產(chǎn)成本，加強(qiáng)?；肺锪鞯谋O(jiān)督和安全運(yùn)輸管理，引進(jìn)了金聯(lián)化工物流公司作為區(qū)內(nèi)配套項(xiàng)目；引進(jìn)新大禹公司承包我區(qū)的織染午睡處理廠，解決了我區(qū)資金和技術(shù)的問(wèn)題；同時(shí)我區(qū)還有選擇的引進(jìn)了有一定質(zhì)量的企業(yè)11家。為了在皮革、汽車(chē)制造這兩個(gè)行業(yè)上有所發(fā)展，我區(qū)正在有計(jì)劃地引進(jìn)在這兩個(gè)行業(yè)上有影響的企業(yè)。為了增強(qiáng)和別的工業(yè)區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)能力，我區(qū)注意到要利用互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)刊等方式來(lái)提高工業(yè)區(qū)的知名度；同時(shí)加強(qiáng)與投資服務(wù)公司、友好工業(yè)區(qū)的信息傳遞，盡量獲取第一手的找商資料?，F(xiàn)在，我區(qū)在同類(lèi)工業(yè)區(qū)中已成為了一個(gè)品牌，一個(gè)電子、紡織行業(yè)向往的地方。
（2）進(jìn)一步優(yōu)化軟件建設(shè)，滿足工業(yè)區(qū)的發(fā)展需要。小康大業(yè)，人才為本。隨著工業(yè)區(qū)的不斷壯大，我區(qū)對(duì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才需求也在不斷提高。結(jié)合工業(yè)區(qū)的發(fā)展，一年來(lái)，我區(qū)就向社會(huì)公開(kāi)招聘了工民建人才兩名、化驗(yàn)員兩名、翻譯一名、統(tǒng)計(jì)人員一名、物業(yè)管理一名、文秘一名，培養(yǎng)了污水系統(tǒng)的操作人員兩名。我區(qū)還注意對(duì)工業(yè)區(qū)內(nèi)的人才進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，建立人才庫(kù)，使區(qū)內(nèi)的人才不容易流失。同時(shí)，通過(guò)和勞動(dòng)部門(mén)的聯(lián)系，搜羅工業(yè)區(qū)需要的人才。平時(shí)，我區(qū)還注意對(duì)在職人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的工作技能，如參加會(huì)計(jì)、基建、環(huán)保等培訓(xùn)班。一年來(lái)，我區(qū)通過(guò)優(yōu)化軟件建設(shè)，基本上滿足了區(qū)內(nèi)對(duì)人才的需求，保證了工業(yè)區(qū)發(fā)展的基本需要。
（3）優(yōu)化硬件建設(shè)，滿足客商的發(fā)展需要。隨著落戶我區(qū)企業(yè)的增多，客商對(duì)我區(qū)的硬件配套要求越來(lái)越高，為了讓客商在高平安心發(fā)展，半年來(lái)，我區(qū)不斷加大投入去優(yōu)化我區(qū)的硬件建設(shè)，配合我鎮(zhèn)五縱五橫的部署，我區(qū)修建了興隆路、廣進(jìn)路，且進(jìn)一步完善了高平主干道上的支路路網(wǎng)。同時(shí)，我區(qū)加大力度去完善區(qū)內(nèi)的商業(yè)配套設(shè)施，興平苑、興盈苑、康域園、高平文化中心、高雅商住樓、高平食街等一批商住配套設(shè)施已投入使用；旺角等一批超市和高平酒電的經(jīng)營(yíng)已經(jīng)上了一個(gè)檔次；高平球場(chǎng)、小公園等體育配套設(shè)施已經(jīng)落成。現(xiàn)在，鎮(zhèn)區(qū)里有的設(shè)施，在高平都可以找得到。完善的硬件配套設(shè)施，大大增強(qiáng)了客商在我區(qū)投資的信心，一年來(lái)，不斷有企業(yè)在我區(qū)增資，如科華增資40畝、啟程增資10畝、工業(yè)水廠增資10畝等。
（4）加大對(duì)環(huán)保配套設(shè)施建設(shè)的力度。一年來(lái)，我區(qū)又投入近600萬(wàn)元對(duì)電鍍污水廠進(jìn)行了三期改擴(kuò)建的設(shè)備安裝、調(diào)試及相關(guān)基建工程。目前，擁有24小時(shí)在先監(jiān)測(cè)和全自動(dòng)控制系統(tǒng)的電鍍污水處理廠現(xiàn)已投入使用，全因子達(dá)標(biāo)排放的驗(yàn)收工作已全面展開(kāi)，將成為全國(guó)首家電鍍廢水集中處理設(shè)備最先進(jìn)、工藝流程、自動(dòng)化最先進(jìn)的污水處理廠，這對(duì)三角建設(shè)可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)有著重大的意義。
二、推行iso14001環(huán)境管理制度，完善區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)管理制度，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)能得到同步發(fā)展。
年初，為了進(jìn)一步完善工業(yè)區(qū)的各項(xiàng)管理，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)能共同發(fā)展，我區(qū)擬推行iso14001環(huán)境管理制度，一年來(lái)，iso14001環(huán)境管理制度已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，在這段時(shí)間里，我們同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)土地資源、財(cái)務(wù)、安全環(huán)保方面的管理，具體如下：
行了第三次修編，現(xiàn)在布局比較對(duì)稱(chēng)。6、未雨綢繆，土地開(kāi)發(fā)部根據(jù)我區(qū)開(kāi)發(fā)的需要和土地的需求對(duì)土地資源進(jìn)行了儲(chǔ)備。6、進(jìn)一步規(guī)范區(qū)內(nèi)的土地市場(chǎng)。在2018年里，我區(qū)對(duì)區(qū)內(nèi)100畝商住用地進(jìn)行了公開(kāi)投標(biāo)，為有效利用區(qū)內(nèi)的土地資源，積累資金打下了基礎(chǔ)。良好的土地資源管理為我區(qū)的招商引資工作提供了強(qiáng)而有力的后盾。
（2）財(cái)務(wù)制度的管理。在上級(jí)的'正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體工作人員的刻苦努力下，我區(qū)現(xiàn)在的剩資產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到6個(gè)億，如何去經(jīng)營(yíng)這6個(gè)億的剩資產(chǎn)又是一個(gè)棘手的問(wèn)題。一年來(lái)，我區(qū)加強(qiáng)了財(cái)務(wù)制度的管理，盡量做到每一分錢(qián)都用在刀刃上。每一個(gè)部門(mén)的經(jīng)費(fèi)都要經(jīng)過(guò)財(cái)務(wù)部的審批才能落實(shí)。同時(shí)財(cái)務(wù)部加緊了對(duì)地款、管理費(fèi)的追繳工作，盤(pán)活資金；并且有效利用銀行貨款，增強(qiáng)我區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力。辛勤換來(lái)了成果，在財(cái)務(wù)部的精心安排下，物業(yè)建設(shè)、污水廠改造工程、辦證、制服農(nóng)民利息等都能如期進(jìn)行，為我區(qū)的發(fā)展提供了資金的保障。
（3）安全管理。安全生產(chǎn)，責(zé)任重于泰山。自工業(yè)區(qū)成立以來(lái)，我區(qū)一直把安全建設(shè)作為我工業(yè)區(qū)的一個(gè)重要項(xiàng)目。一年來(lái)，為了進(jìn)一步規(guī)范工業(yè)區(qū)的安全管理制度，我區(qū)努力做到：1、配合鎮(zhèn)經(jīng)貿(mào)辦安全生產(chǎn)委員會(huì)開(kāi)展生產(chǎn)管理工作，堅(jiān)決貫徹、落實(shí)“安全第一、預(yù)防為主”的方針。2、抓好安全人員的培訓(xùn)工作。3、做好商業(yè)樓房、廠房的防雷、消防工作，并以通過(guò)市消防局的驗(yàn)收為標(biāo)準(zhǔn)。一年來(lái)，我區(qū)沒(méi)有發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的人員傷亡事故。4、做好應(yīng)急準(zhǔn)備。我區(qū)成立了應(yīng)急小組，以應(yīng)付區(qū)內(nèi)發(fā)生的突發(fā)事件，取得了良好的效果。今年3月份高平工業(yè)區(qū)的榮輝電子廠發(fā)生了6噸濃硫酸外泄的污染事故，企業(yè)對(duì)此種突發(fā)性事故幾乎束手無(wú)策。應(yīng)急小組全部工作人員利用業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)，在接到企業(yè)求助后的第一時(shí)間趕到事故現(xiàn)場(chǎng)，并制定了嚴(yán)密可的搶險(xiǎn)方案。經(jīng)過(guò)5個(gè)多小時(shí)的處理，根本上解決了這一重大化學(xué)污染事故，做到了未傷一個(gè)人，而且將所有損失減少到最底程度，未對(duì)周邊的環(huán)境造成任何污染，在整個(gè)搶險(xiǎn)中應(yīng)急小組的工作人員奮戰(zhàn)在第一線，受到企業(yè)的高度贊揚(yáng)。
（4）環(huán)保管理。我區(qū)現(xiàn)在已有企業(yè)52家投產(chǎn)，17家在建企業(yè)，在現(xiàn)階段如何規(guī)范企業(yè)排污，抓好工業(yè)區(qū)的環(huán)保管理問(wèn)題，成為我區(qū)健康發(fā)展的首要任務(wù)。一年來(lái)，我區(qū)屬下部門(mén)——高平環(huán)保監(jiān)測(cè)站作出了很大的努力：1、配合做好兩家污水廠建設(shè)改造工程的相關(guān)工作。2、就群眾意見(jiàn)最大、投訴最多的問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)解決。在今年的2~3月份，針對(duì)高平工業(yè)區(qū)內(nèi)高沙河、石基河上游養(yǎng)殖戶對(duì)河水水質(zhì)投訴高、村民反映強(qiáng)烈的問(wèn)題，我所先后組織了18次夜間突擊檢查，基本上查清了污染源頭，矛盾基本得到了解決。3、結(jié)合國(guó)家開(kāi)展的“整治違法排污企業(yè)，保障群眾健康”專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)。4、大力開(kāi)展技術(shù)攻關(guān)和技術(shù)創(chuàng)新的相關(guān)工作，并取得了良好的成果：（1）成功研制硝酸黃煙高效吸收劑。（2）進(jìn)行了微波處理廢水實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的方法比常用的生化處理節(jié)省40%的處理成本。
三、堅(jiān)持以人為本，做好農(nóng)民征地工作；以企業(yè)為根，做好企業(yè)服務(wù)工作；使人、企業(yè)、工業(yè)區(qū)和諧發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而在我區(qū)，企業(yè)是我們的根，如何才能使人、企業(yè)、工業(yè)區(qū)和諧發(fā)展成為我區(qū)成功與否的關(guān)鍵。而我們就是聯(lián)系這三者的橋梁，使三者和諧發(fā)展，就要充分發(fā)揮我們的橋梁紐帶作用。一年來(lái)，我區(qū)全體工作人員充分發(fā)揮我們應(yīng)有的主觀能動(dòng)性，盡我們的一切力量作好我們的本職工作，發(fā)揮我們的服務(wù)職能，把這三者有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，我們做到：（1）做好農(nóng)民工作，安排好農(nóng)民生計(jì)，使他們過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。1、土地是農(nóng)民最大的依靠，因此，每當(dāng)我們征地的時(shí)候，首要解決的是農(nóng)民住的問(wèn)題。為此，我們?cè)诟咂匠闪⒘宿r(nóng)民新村，把有需要的人，通過(guò)調(diào)地，把他們安在交通方便的低，調(diào)地的時(shí)候，我們除了換地，還會(huì)補(bǔ)償他們?cè)瓉?lái)地上的附著物。在這一年里，我區(qū)共有四家人接受我們的調(diào)地政策。2、解決農(nóng)民的就業(yè)問(wèn)題，緩和區(qū)內(nèi)的矛盾。通過(guò)跟區(qū)內(nèi)廠企和勞動(dòng)部門(mén)的聯(lián)系，尋找符合他們的工作。一年來(lái)，我們共為區(qū)內(nèi)的農(nóng)民提供至少50個(gè)的工作崗位，解決了一部分富余的勞動(dòng)力。3、通過(guò)幫扶政策，幫助一部分特困戶解決目前的困境。配合鎮(zhèn)展開(kāi)有關(guān)幫扶特困戶和助學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中全體工作人員都捐了款。
（2）服務(wù)好區(qū)內(nèi)企業(yè)，令企業(yè)在高平扎根。1、作好企業(yè)投產(chǎn)前后的跟蹤服務(wù)。在企業(yè)投產(chǎn)前，我區(qū)一如既往的提供“一條龍”服務(wù)，并配合企業(yè)做好投產(chǎn)前時(shí)的準(zhǔn)備，如接駁各種管道；調(diào)和相鄰兩個(gè)廠之間的關(guān)系等。2、企業(yè)生產(chǎn)中的服務(wù)工作。根據(jù)企業(yè)的需求，幫助企業(yè)向上級(jí)有關(guān)部門(mén)提出合理的請(qǐng)求，如在供電輪休日里申請(qǐng)用電；增加經(jīng)營(yíng)范圍等。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使企業(yè)在里的生產(chǎn)總值達(dá)到38個(gè)億。
四、2018工作計(jì)劃。
5、規(guī)范、強(qiáng)化內(nèi)部管理，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量及工作效率；
6、繼續(xù)做好征地工作和物業(yè)建設(shè)工作，2018年預(yù)計(jì)征地500畝，物業(yè)建設(shè)40000平方。
8、加強(qiáng)對(duì)區(qū)內(nèi)投產(chǎn)企業(yè)的安全生產(chǎn)管理工作。
9、做好各項(xiàng)配套設(shè)施的驗(yàn)收工作，電鍍污水廠的驗(yàn)收工作將在2018年3月份全面展開(kāi)。
在下一年的工作中，我區(qū)將依照鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府的工作部署，繼續(xù)堅(jiān)持以江總書(shū)記“三個(gè)代表為重要思想”，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放思想，務(wù)實(shí)奮進(jìn)，牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，齊心協(xié)力把高平打造成一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、配套齊備、功能齊全、管理規(guī)范并具強(qiáng)大發(fā)展后勁、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇六
各位評(píng)委、老師：
上午好！
今天我說(shuō)課的框題是《傳統(tǒng)文化的繼承》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思等方面進(jìn)行分析。
（一）本框題的地位與作用。
本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開(kāi)，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播；另一條線索則是從時(shí)間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展；最后對(duì)兩條線索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，將對(duì)學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落后傳統(tǒng)文化的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感、自信心起到重要作用。
（二）教學(xué)目標(biāo)。
對(duì)于本框題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)為：“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對(duì)本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目《體統(tǒng)文化面面觀》中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式；在第二目《傳統(tǒng)文化在今天》中介紹傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)。
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用。
2.能力目標(biāo)。
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情；樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
（三）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過(guò)這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過(guò)對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來(lái)概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學(xué)生對(duì)為什么還要重視傳統(tǒng)文化的問(wèn)題理解不深，原因在于學(xué)生沒(méi)有看到今天的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的繼承關(guān)系，沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化中與時(shí)俱進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步的促進(jìn)作用。同時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分內(nèi)容十分重視，但教材中只有簡(jiǎn)單的理論闡述而沒(méi)有分析，有必要加以補(bǔ)充。學(xué)生只有認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時(shí)只有認(rèn)識(shí)其雙重作用，才能形成正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，傳統(tǒng)文化的作用是教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)。
2.難點(diǎn)：正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
由于絕大多數(shù)學(xué)校的思想政治必修課開(kāi)設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺(jué)地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生思想方法上看，正確對(duì)待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
（四）教材處理和教學(xué)資源的利用。
1.教材處理。
（1）教材各個(gè)目的標(biāo)題設(shè)計(jì)得比較輕松活潑，但對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反映似有不足。為此，在教學(xué)要點(diǎn)設(shè)計(jì)和板書(shū)設(shè)計(jì)上，我進(jìn)行了提煉：對(duì)第一目“傳統(tǒng)文化面面觀”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和含義”；對(duì)第二目“傳統(tǒng)文化在今天”，我提煉為“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”和“傳統(tǒng)文化的雙重作用”；對(duì)第三目“取其精華，去其糟粕”，我提煉為“正確對(duì)待傳統(tǒng)”。這樣做有利于使學(xué)生明確不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。
（2）教材上的教學(xué)內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)要求不太一致，增加了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)和特點(diǎn)，特別是有大量篇幅在介紹傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。這對(duì)于學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化的作用和如何對(duì)待傳統(tǒng)文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統(tǒng)文化的概念出發(fā)的做法，而是從傳統(tǒng)文化現(xiàn)象入手，通過(guò)分析概括出含義和特點(diǎn)，遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到抽象、從個(gè)性到共性、從感受到認(rèn)知的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，讓學(xué)生在更熟悉的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下達(dá)到教學(xué)目的。在傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)中根據(jù)福州地方傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況，新增添一種表現(xiàn)形式--“傳統(tǒng)工藝”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)表現(xiàn)。
（3）在傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)這部分，教材只介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”和“鮮明的民族性”。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了“歷史繼承性”這一特點(diǎn)；同時(shí)，利用傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)機(jī)，將后面將要涉及的“時(shí)代性”提前放在這里，幫助學(xué)生較為全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
（4）在分析傳統(tǒng)文化的雙重作用之后，學(xué)生能夠初步懂得如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。但判斷一種傳統(tǒng)文化是先進(jìn)還是落后，是精華還是糟粕卻相當(dāng)困難。因此在這部分內(nèi)容處理上，我把教材中“面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用”突出出來(lái)，目的在于讓學(xué)生掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)明辨是非善惡，進(jìn)行科學(xué)文化選擇。
以上對(duì)教材的調(diào)整和處理比較多，目的是使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)更加突出，教學(xué)程序和教學(xué)邏輯更加清晰。
2.教學(xué)資源利用。
根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)生活化、實(shí)踐性和倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主探究的新理念，本課以學(xué)生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用了學(xué)生課前調(diào)查探究、課中展示討論的教學(xué)方法，自始至終圍繞福州相關(guān)地域文化來(lái)展開(kāi)教學(xué)。這樣做使學(xué)生更加明確傳統(tǒng)文化作為一種文化意識(shí)，產(chǎn)生于客觀的社會(huì)實(shí)踐之中，又將對(duì)社會(huì)發(fā)展起反作用，將學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)際、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合，更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)、貼近生活。
（一）教學(xué)手段。
我們學(xué)校的教學(xué)條件較好，我盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)，展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并適時(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一和全面發(fā)展。
（二）教法學(xué)法。
1.學(xué)情分析。
從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題，對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。
2.理論分析。
美國(guó)馬斯洛的人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)，在教育教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動(dòng)機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究，主張以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起傳承文化的意識(shí)，我秉承了我校“兩情兩主”的教學(xué)模式，即創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，重在引導(dǎo)學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)。
3.教法學(xué)法。
（1）教法。
設(shè)疑激趣法：陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”。在教學(xué)的四個(gè)層次中層層設(shè)疑，讓學(xué)生帶著疑惑去學(xué)，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。
情感引導(dǎo)法：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情感和文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動(dòng)中獲得知識(shí)、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。
情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生去體會(huì)、去感受、去討論、去運(yùn)用，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。
(2)學(xué)法。
合作探究法：課前的實(shí)踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的共同協(xié)作達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。課堂上合作探究討論，對(duì)教師提出問(wèn)題的思考分析，進(jìn)而提高解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。
對(duì)比分析法：從不同地域傳統(tǒng)文化的對(duì)比，得出福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；從傳統(tǒng)文化的不同作用表現(xiàn)的對(duì)比，得出辯證看待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀，突破教學(xué)的難點(diǎn)。
（一）課前準(zhǔn)備。
立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調(diào)查和收集、分析資料的能力。根據(jù)本模塊教學(xué)中學(xué)生參與課前準(zhǔn)備的分工安排，在課前就布置四五位學(xué)生分別就福州特色民俗、工藝（福州三寶、榕城三絕）、藝術(shù)（閩劇、評(píng)話、十番）、民間傳說(shuō)（陳靖姑祈雨、林則徐放鶴）、三坊七巷等傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展歷史、現(xiàn)狀，進(jìn)行探究活動(dòng)收集資料。
（二）課堂教學(xué)。
在教學(xué)中，無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都必須統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展。從形式上說(shuō)，以學(xué)生展示、思考、討論為主，教師點(diǎn)撥為輔，在一定的情境與社會(huì)文化背景下，獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。從內(nèi)容上說(shuō)，主要以福州地方傳統(tǒng)文化為素材，圍繞海峽兩岸同時(shí)舉辦的“元霄燈會(huì)”為主線，回歸到學(xué)生的生活世界，更有效地激發(fā)起學(xué)生情感，并將生活世界與知識(shí)世界銜接起來(lái)，在實(shí)際情景中分析傳授相關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析解決問(wèn)題的能力，逐步形成對(duì)傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值判斷。
教學(xué)過(guò)程，緊緊圍繞傳統(tǒng)文化，分為“激趣導(dǎo)入--活動(dòng)感悟--探究思辯--升華導(dǎo)行”四個(gè)層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
1.激趣導(dǎo)入。
良好的開(kāi)端是成功的一半。德國(guó)的普克朗認(rèn)為：“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)”。因此，一開(kāi)始，我就運(yùn)用對(duì)比方法，進(jìn)行設(shè)問(wèn)，福州和西安、南京、北京一樣也是歷史文化名城，你們同意嗎？（有的學(xué)生會(huì)表示同意，有的學(xué)生可能會(huì)表示驚訝并質(zhì)疑。）然后再設(shè)問(wèn)：“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”進(jìn)一步制造懸念，引發(fā)學(xué)生思考，由此開(kāi)始新知的學(xué)習(xí)。
2.活動(dòng)感悟。
緊接“為什么說(shuō)福州是一個(gè)文化古城？”的懸念，要求學(xué)生將收集到的材料進(jìn)行展示，并與教師經(jīng)典點(diǎn)撥相結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚感情，并從中悟出傳統(tǒng)文化的真正含義。
播放視頻：元霄燈展。
要求學(xué)生圍繞著教師提供的元宵燈會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗、制作工藝、節(jié)日活動(dòng)、舉辦地點(diǎn)的建筑等方面，以圖片影音資料等方式進(jìn)行展示，然后由教師和學(xué)生共同進(jìn)行評(píng)議。
在課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用：首先，要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。比如，對(duì)海峽兩岸共同舉辦燈展的思考，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，同根同祖的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，說(shuō)明臺(tái)灣是祖國(guó)不可分割的一部分，突現(xiàn)了政治學(xué)科特色。再如，通過(guò)文化現(xiàn)象的分析，讓學(xué)生對(duì)福州傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感共鳴：她雖沒(méi)有寵大恢宏的氣勢(shì)，卻具有好似茉莉花一般清淡精致的南方閩文化特色。如此，使學(xué)生看到了福州傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，她在于：追求和合、圓滿，追求一種人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧，產(chǎn)生這樣的情感，能為后面重點(diǎn)知識(shí)的突破提供基礎(chǔ)。其次，引導(dǎo)學(xué)生分析材料歸納提練，通過(guò)所展示的材料進(jìn)行歸納，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)形式。第三，引導(dǎo)學(xué)生思維延伸、思想升華，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)福州傳統(tǒng)文化延伸到認(rèn)識(shí)中華民族，從福州地方傳統(tǒng)文化上升至中華民族傳統(tǒng)文化，達(dá)到個(gè)性和共性的統(tǒng)一，從而增強(qiáng)自豪感，提高民族自信心。
通過(guò)學(xué)生的展示活動(dòng)，和生生互評(píng)，師生互評(píng)，讓學(xué)生在點(diǎn)評(píng)中思考?xì)w納傳統(tǒng)文化的.含義。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)教材中介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”“鮮明的民族性”。此外，對(duì)于歷史和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，學(xué)生容易簡(jiǎn)單將二者直接等同，教師應(yīng)抓住契機(jī)，引發(fā)課堂討論，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于歷史，具有很深厚的民族歷史淵源，又在歷史實(shí)踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新。所以歷史繼承性和與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)該是傳統(tǒng)文化應(yīng)有的特點(diǎn)。這樣，師生在課堂中通過(guò)討論、探究，產(chǎn)生共識(shí)，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性、應(yīng)有的時(shí)代性。
3.思維探究。
（1）問(wèn)題探究，培養(yǎng)能力，突出傳統(tǒng)文化的作用。
繼續(xù)運(yùn)用燈會(huì)的案例，進(jìn)行遞進(jìn)式設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)一：福州市政府為什么要舉辦燈會(huì)？培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。設(shè)問(wèn)二：是否所有的傳統(tǒng)文化都能起促進(jìn)作用？培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。設(shè)問(wèn)三：為什么同是傳統(tǒng)文化但作用不同呢？以陳靖姑祈雨故事（見(jiàn)資料）中包含的積極與消極作用的對(duì)比分析，溫習(xí)第一課中學(xué)習(xí)的“文化與經(jīng)濟(jì)政治的辯證關(guān)系”的道理，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生比較分析能力。借助問(wèn)題的探究和學(xué)科知識(shí)的支撐，突出傳統(tǒng)文化作用雙重性的這一重點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)難點(diǎn)突破提供基礎(chǔ)。
在認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的雙重作用時(shí)，要突出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，反映課標(biāo)思想。
（2）案例探究，把握標(biāo)準(zhǔn)，突破正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的難點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化雙重作用的學(xué)習(xí)，學(xué)生能較容易看出相對(duì)應(yīng)的態(tài)度：對(duì)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化要繼承；對(duì)落后的傳統(tǒng)文化要拋棄。
明確了對(duì)待先進(jìn)與落后的傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，可是如何判斷傳統(tǒng)文化的先進(jìn)與否呢？引導(dǎo)學(xué)生圍繞著“如何評(píng)判福州傳統(tǒng)節(jié)日“拗九節(jié)”這一案例，掌握辨別傳統(tǒng)文化精華與糟粕的標(biāo)準(zhǔn)尺度：是否與時(shí)俱進(jìn)，是否促進(jìn)社會(huì)個(gè)人的進(jìn)步發(fā)展。由這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確評(píng)價(jià)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀。
4、升華導(dǎo)行。
（1）小結(jié)延伸：教師運(yùn)用講述法，配合多媒體展示板書(shū)（見(jiàn)附一），點(diǎn)出傳統(tǒng)文化“是什么”，“為什么”要繼承，“怎么樣”繼承的問(wèn)題，進(jìn)一步引導(dǎo)思想和行動(dòng)上的升華。
（2）升華：作為中華子孫有義務(wù)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一個(gè)追求進(jìn)步的現(xiàn)代人也必須借助先進(jìn)傳統(tǒng)文化的力量促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。
任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是根植于民族傳統(tǒng)文化中的。所以，繼承發(fā)展民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，既是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中之義，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。
（3）導(dǎo)行。
思考：福州地方傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)豐富多彩，但在洋節(jié)盛行的今天，卻漸漸被人們淡忘了，請(qǐng)你結(jié)合自身實(shí)際從傳統(tǒng)節(jié)日這一角度，談?wù)勅绾尾拍芨玫睾霌P(yáng)民族傳統(tǒng)文化。
本課教學(xué)緊扣課標(biāo)和教材的要求，結(jié)合地方特色，我引用福州地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于其他地域的人來(lái)說(shuō)可能比較陌生，感受不深，但對(duì)于福州本地學(xué)生來(lái)說(shuō)觸動(dòng)很大，在實(shí)際教學(xué)中效果不錯(cuò)。但要取得預(yù)期的效果，需要老師對(duì)當(dāng)?shù)匚幕尘耙幸欢ǖ牧私?，同時(shí)在課前要做好充分的準(zhǔn)備。對(duì)于缺少多媒體設(shè)備的學(xué)校，本課也可以以豐富的圖片、文字、幻燈片等材料來(lái)輔助教學(xué)。
本節(jié)課，我以福州閩都文化為平臺(tái)，以元宵燈展為線索，將生活現(xiàn)象與學(xué)科知識(shí)緊密結(jié)合，通過(guò)情理上的引導(dǎo)，讓學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而提升學(xué)生認(rèn)知、分析和應(yīng)用能力，使學(xué)生知我福州，愛(ài)我福州，通過(guò)認(rèn)識(shí)感受地方文化，進(jìn)而提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同和傳承。但由于廣泛引用學(xué)生身邊的文化現(xiàn)象，課堂生成不斷。因此需要教師具備一定的教學(xué)機(jī)智，使預(yù)設(shè)與生成有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
這堂課中涉及的地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在課后還可以延伸引用，如組織學(xué)生就其如何發(fā)展，某種具體文化形式如何創(chuàng)新等活動(dòng)進(jìn)行課后探究，撰寫(xiě)學(xué)生小論文，同時(shí)也為下一課教學(xué)做好準(zhǔn)備。
衷心希望得到您的指導(dǎo)！
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇七
各位評(píng)委、老師：上午好!
今天我說(shuō)課的框題是《傳統(tǒng)文化的繼承》，下面我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思等方面進(jìn)行分析。
一、教材分析。
(一)本框題的地位與作用。
本框題所處的第二單元《文化的傳承與創(chuàng)新》，按兩條線索展開(kāi)，一條是從地域角度介紹文化的橫向傳播，即世界文化與中華民族文化的交融與傳播;另一條線索則是從時(shí)間順序介紹傳統(tǒng)文化縱向繼承和發(fā)展;最后對(duì)兩條線索進(jìn)行整合介紹文化創(chuàng)新。本框題主要是介紹第二條線索的內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的含義、作用和繼承。它向前承接了在多元化的世界文化中，如何尊重和培育自己的傳統(tǒng)文化，向后又為今天如何發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化做了鋪墊，是承前啟后的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，將對(duì)學(xué)生提高辨析先進(jìn)與落后傳統(tǒng)文化的能力，樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感、自信心起到重要作用。
(二)教學(xué)目標(biāo)。
對(duì)于本框題，《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)為：“解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，闡述繼承傳統(tǒng)文化要‘取其精華，去其糟粕’的道理”。教材對(duì)本框題教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)主要有：在第一目《體統(tǒng)文化面面觀》中介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式;在第二目《傳統(tǒng)文化在今天》中介紹傳統(tǒng)文化的特點(diǎn);在第三目《取其精華、去其糟粕》中介紹對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)。
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化;理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn);明確傳統(tǒng)文化的作用。
2.能力目標(biāo)。
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用;掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情;樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
(三)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過(guò)這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過(guò)對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來(lái)概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
在文化生活日漸多元化、多種文化相互激蕩的今天，學(xué)生對(duì)為什么還要重視傳統(tǒng)文化的問(wèn)題理解不深，原因在于學(xué)生沒(méi)有看到今天的優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)文化的繼承關(guān)系，沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化中與時(shí)俱進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步的促進(jìn)作用。同時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這部分內(nèi)容十分重視，但教材中只有簡(jiǎn)單的理論闡述而沒(méi)有分析，有必要加以補(bǔ)充。學(xué)生只有認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化的作用，才能明確今天我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因，才能從情感上形成熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念，同時(shí)只有認(rèn)識(shí)其雙重作用，才能形成正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，傳統(tǒng)文化的作用是教學(xué)的又一個(gè)重點(diǎn)。
由于絕大多數(shù)學(xué)校的'思想政治必修課開(kāi)設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺(jué)地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生思想方法上看，正確對(duì)待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
(四)教材處理和教學(xué)資源的利用。
1.教材處理。
這樣做有利于使學(xué)生明確不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的聯(lián)系。
(2)教材上的教學(xué)內(nèi)容與課程標(biāo)準(zhǔn)要求不太一致，增加了傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)和特點(diǎn)，特別是有大量篇幅在介紹傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。這對(duì)于學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化的作用和如何對(duì)待傳統(tǒng)文化是必要的。但敘述的順序改變教材從傳統(tǒng)文化的概念出發(fā)的做法，而是從傳統(tǒng)文化現(xiàn)象入手，通過(guò)分析概括出含義和特點(diǎn)，遵循從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到抽象、從個(gè)性到共性、從感受到認(rèn)知的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，讓學(xué)生在更熟悉的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下達(dá)到教學(xué)目的。在傳統(tǒng)文化的幾種表現(xiàn)中根據(jù)福州地方傳統(tǒng)文化的實(shí)際情況，新增添一種表現(xiàn)形式--“傳統(tǒng)工藝”，這也是中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)表現(xiàn)。
(3)在傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)這部分，教材只介紹了“相對(duì)穩(wěn)定性”和“鮮明的民族性”。由于本課主要講文化的繼承，所以我增加了“歷史繼承性”這一特點(diǎn);同時(shí)，利用傳統(tǒng)文化教學(xué)的時(shí)機(jī)，將后面將要涉及的“時(shí)代性”提前放在這里，幫助學(xué)生較為全面地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。
(4)在分析傳統(tǒng)文化的雙重作用之后，學(xué)生能夠初步懂得如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。但判斷一種傳統(tǒng)文化是先進(jìn)還是落后，是精華還是糟粕卻相當(dāng)困難。因此在這部分內(nèi)容處理上，我把教材中“面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用”突出出來(lái)，目的在于讓學(xué)生掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)明辨是非善惡，進(jìn)行科學(xué)文化選擇。
以上對(duì)教材的調(diào)整和處理比較多，目的是使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)更加突出，教學(xué)程序和教學(xué)邏輯更加清晰。
2.教學(xué)資源利用。
根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)生活化、實(shí)踐性和倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主探究的新理念，本課以學(xué)生生活地福州的閩都特色地域文化作為主要課程資源，以課本上的案例為輔助材料進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用了學(xué)生課前調(diào)查探究、課中展示討論的教學(xué)方法，自始至終圍繞福州相關(guān)地域文化來(lái)展開(kāi)教學(xué)。這樣做使學(xué)生更加明確傳統(tǒng)文化作為一種文化意識(shí)，產(chǎn)生于客觀的社會(huì)實(shí)踐之中，又將對(duì)社會(huì)發(fā)展起反作用，將學(xué)科知識(shí)與生活實(shí)際、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合，更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近社會(huì)、貼近生活。
二、教學(xué)手段和教法學(xué)法。
(一)教學(xué)手段。
我們學(xué)校的教學(xué)條件較好，我盡量運(yùn)用多媒體教學(xué)，展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并適時(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到知識(shí)、能力、情感的統(tǒng)一和全面發(fā)展。
(二)教法學(xué)法。
1.學(xué)情分析。
從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題，對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。
2.理論分析。
美國(guó)馬斯洛的人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)，在教育教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的認(rèn)知、情感、興趣、動(dòng)機(jī)、潛能等內(nèi)心世界的研究，主張以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起傳承文化的意識(shí)，我秉承了我校“兩情兩主”的教學(xué)模式，即創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)模式，重在引導(dǎo)學(xué)生自主探索和發(fā)現(xiàn)。
3.教法學(xué)法。
(1)教法。
設(shè)疑激趣法：陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)”。在教學(xué)的四個(gè)層次中層層設(shè)疑，讓學(xué)生帶著疑惑去學(xué)，時(shí)時(shí)吸引住學(xué)生的注意力，不斷激發(fā)好奇心，引發(fā)學(xué)生的思考和探究行為。
情感引導(dǎo)法：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情感和文化情結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在交流活動(dòng)中獲得知識(shí)、陶冶性情，以達(dá)到知、情、行統(tǒng)一的最佳效果。
情境教學(xué)法：將視頻、圖片、音像、時(shí)事等資料有機(jī)整合，將學(xué)生帶入到濃厚的傳統(tǒng)文化的氛圍中，圍繞著傳統(tǒng)文化讓學(xué)生去體會(huì)、去感受、去討論、去運(yùn)用，使教學(xué)中的內(nèi)容、學(xué)生、教師較好地融為一體，師生共同在教學(xué)中獲得新知。
(2)學(xué)法。
合作探究法：課前的實(shí)踐調(diào)查、收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的共同協(xié)作達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力。課堂上合作探究討論，對(duì)教師提出問(wèn)題的思考分析，進(jìn)而提高解決問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力和辯證認(rèn)識(shí)事物的能力。
對(duì)比分析法：從不同地域傳統(tǒng)文化的對(duì)比，得出福州傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;從傳統(tǒng)文化的不同作用表現(xiàn)的對(duì)比，得出辯證看待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀，突破教學(xué)的難點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇八
2.掌握傳統(tǒng)的魯爾工業(yè)區(qū)優(yōu)越的區(qū)位條件，了解它的衰落原因及其綜合整治途徑。
能力目標(biāo)。
1.讀圖分析礦產(chǎn)資源與工業(yè)部門(mén)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的地理思維能力、綜合分析能力，明確工業(yè)生產(chǎn)也應(yīng)因地制宜。
2.聯(lián)系實(shí)際，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，為適應(yīng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，應(yīng)有哪些改善措施，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
德育目標(biāo)。
1.通過(guò)了解魯爾區(qū)的發(fā)展變化，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的改造，適應(yīng)世界發(fā)展潮流。
2.中國(guó)已經(jīng)“入世”，我們應(yīng)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析我國(guó)傳統(tǒng)工業(yè)今后遇到的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
3.教學(xué)用具。
把課本中的相關(guān)圖形可制作成投影片或多媒體課件，搜集一些有關(guān)傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展的新聞報(bào)道資料及景觀圖片，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
[導(dǎo)入新課]。
同學(xué)們，我們前面幾節(jié)課分別學(xué)習(xí)了工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的一些基本理論，了解工業(yè)生產(chǎn)的基本模式，從工業(yè)生產(chǎn)的投入開(kāi)始，到工業(yè)地域的形成，從理論上比較系統(tǒng)地闡述了工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r。從本節(jié)開(kāi)始，我們利用兩節(jié)課時(shí)的內(nèi)容，重點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)生活中的工業(yè)生產(chǎn)狀況。具體問(wèn)題具體分析，以我們以前所學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)工業(yè)的發(fā)展。本節(jié)課，我們學(xué)習(xí)第八節(jié)，傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)。
[新課教學(xué)]。
本節(jié)內(nèi)容主要以德國(guó)魯爾區(qū)為例，分析了傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)，衰落的主要原因和綜合整治過(guò)程，我們學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)推而廣之，聯(lián)系我國(guó)的實(shí)際情況，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)工業(yè)基地有一正確認(rèn)識(shí)，并提出一些可行性建議。
一、概念(板書(shū))。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)，如德國(guó)魯爾區(qū)、英國(guó)中部工業(yè)區(qū)、美國(guó)東北部工業(yè)區(qū)等，一般是在豐富的煤、鐵資源基礎(chǔ)上，以紡織、煤炭、鋼鐵、機(jī)械、化工等傳統(tǒng)工業(yè)為主，以大型工業(yè)企業(yè)為軸心，逐漸發(fā)展起來(lái)的工業(yè)地域。這些工業(yè)區(qū)在本國(guó)以至世界工業(yè)發(fā)展過(guò)程中起著重要作用。早期的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)多數(shù)是在煤鐵資源的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，如上述所提及的，后來(lái)，由于生產(chǎn)力水平發(fā)展，超級(jí)油輪、巨型運(yùn)輸船舶和集裝箱的出現(xiàn)，形成了“臨海型”的工業(yè)布局區(qū)域，如日本太平洋沿岸工業(yè)地帶、意大利的塔蘭托等，這些也屬于傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)在20世紀(jì)50年代以來(lái)，尤其是70年代以來(lái)，開(kāi)始出現(xiàn)衰落，有些工業(yè)區(qū)后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改造歷程后，現(xiàn)在又成為一顆備受眾人關(guān)注的新星。下面我們以德國(guó)的傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)——魯爾區(qū)為例，加以詳細(xì)分析。
二、魯爾區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)(板書(shū))。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文內(nèi)容，參看相關(guān)地圖分布內(nèi)容，了解魯爾區(qū)所處的地理位置、資源狀況以及當(dāng)時(shí)如何形成世界上有名的工業(yè)地域。
同學(xué)們看課文時(shí)，我們可通過(guò)多媒體技術(shù)或投影儀，把魯爾區(qū)的位置與資源分布圖制作出來(lái)，課本圖供同學(xué)們參考。然后，老師再作具體分析。
魯爾區(qū)是德國(guó)最重要的工業(yè)區(qū)，它形成于19世紀(jì)中葉，被稱(chēng)為“德國(guó)工業(yè)的心臟”。位于德國(guó)西部、萊茵河下游支流魯爾河與利珀河之間的地區(qū)，區(qū)內(nèi)煤藏豐富，水陸交通運(yùn)輸便利，工廠林立，城市櫛比、人口稠密，集中了全國(guó)大部分煤炭、鋼鐵、化學(xué)、機(jī)械制造等工業(yè)，電力、石油提煉、電子、軍火等工業(yè)亦占重要地位，是以采煤、鋼鐵、機(jī)器制造工業(yè)為主的綜合性工業(yè)區(qū)，是德國(guó)和西歐地區(qū)乃至世界的重要工業(yè)區(qū)。魯爾區(qū)的工業(yè)是德國(guó)發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，戰(zhàn)后又在原聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)起飛中發(fā)揮過(guò)重大作用。
下面，我們結(jié)合剛才的圖形，重點(diǎn)分析魯爾區(qū)的發(fā)展，有哪幾方面的優(yōu)勢(shì)區(qū)位條件。
1.豐富的煤炭資源(板書(shū))。
魯爾區(qū)是在魯爾煤田的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是以采煤工業(yè)起家的工業(yè)區(qū)，隨著煤炭的綜合利用，發(fā)展了煉焦、電力、煤化學(xué)等工業(yè)，進(jìn)而促進(jìn)了鋼鐵、化學(xué)等工業(yè)的發(fā)展。魯爾煤田儲(chǔ)量大、煤質(zhì)好，煤種齊全，含硫低、發(fā)熱量高，開(kāi)采條件好。
2.離鐵礦區(qū)較近(板書(shū))。
魯爾區(qū)鐵礦資源較為貧乏，但離法國(guó)東北部著名的鐵礦區(qū)——洛林鐵礦較近，通過(guò)便捷的交通即可運(yùn)抵。后來(lái)，德國(guó)又通過(guò)便捷的水陸交通運(yùn)輸，從瑞典、荷蘭等國(guó)進(jìn)口鐵礦，來(lái)滿足其生產(chǎn)。
3.充沛的水源(板書(shū))。
魯爾區(qū)位于萊茵河、魯爾河、利珀河等淡水河流之間，加上附近的支流及人工運(yùn)河，河網(wǎng)密布，淡水資源充足，滿足了其生產(chǎn)、生活的需求。
4.便捷的水陸交通(板書(shū))。
魯爾區(qū)位于歐洲中部陸上交通的十字路口，地理位置聯(lián)系了東歐與西歐、北歐與南歐地區(qū)，地理位置既優(yōu)越也重要。陸上交通廣布，鐵路網(wǎng)稠密，從法國(guó)巴黎通往北歐和東歐的鐵路，由本區(qū)穿過(guò)。這里的高速公路已交織成網(wǎng)，區(qū)內(nèi)任何地點(diǎn)距離高速公路都不超過(guò)6千米，從德國(guó)西部通往柏林和荷蘭的高速公路也由本區(qū)通過(guò)。此外，萊茵河、魯爾河、利珀河等天然河流和四條人工運(yùn)河，不僅聯(lián)成一體，而且都可通航，并能直達(dá)海洋，有著方便、廉價(jià)的水運(yùn)條件，便捷的水陸交通為魯爾區(qū)原料的運(yùn)入和產(chǎn)品的運(yùn)出提供了條件。其中，內(nèi)河航運(yùn)尤為重要，因?yàn)轸敔枀^(qū)所需的鐵礦石主要經(jīng)荷蘭的鹿特丹港通過(guò)內(nèi)河航運(yùn)運(yùn)入，而工業(yè)產(chǎn)品的輸出也主要由這條運(yùn)輸線承擔(dān)。方便的陸上交通，把魯爾區(qū)與德國(guó)以及歐洲其他地區(qū)緊密聯(lián)系在一起。
5.廣闊的市場(chǎng)(板書(shū))。
魯爾區(qū)既是生產(chǎn)中心，又是消費(fèi)中心。德國(guó)以及西歐發(fā)達(dá)的工業(yè)，為魯爾區(qū)工業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的市場(chǎng)。以魯爾區(qū)為核心，方圓100千米內(nèi)，是德國(guó)最大的消費(fèi)核心，魯爾區(qū)生產(chǎn)的70%以上的煤炭和鋼鐵在此加工、消費(fèi)。
總之，德國(guó)魯爾區(qū)有著諸多有利因素，再加上原有的基礎(chǔ)設(shè)施、科技力量等因素，在二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展階段。至70年代，德國(guó)(主要指當(dāng)時(shí)的西德)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力穩(wěn)居世界第三，僅次于美國(guó)和日本，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位。
課堂活動(dòng)：為便于同學(xué)們的理解與掌握，我們組織學(xué)生完成下列表格，通過(guò)學(xué)生填寫(xiě)表格，我們還可檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和掌握程度，表格中的內(nèi)容，可由學(xué)生自己填寫(xiě)，老師加以概括與歸納。(如下表)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇九
各位評(píng)委、老師：
上午好！
今天我說(shuō)課的框題是《傳統(tǒng)文化的繼承》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思等方面進(jìn)行分析。
1.地位與作用。
《傳統(tǒng)文化的繼承》是人教版（高中思想政治必修3）文化生活第二單元第四課第一框題內(nèi)容。本框題是對(duì)第三課內(nèi)容的拓展和提升，在肯定世界文化的多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展示和解析中華民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)而緊扣“在現(xiàn)實(shí)生活中如何對(duì)待傳統(tǒng)文化”這一現(xiàn)實(shí)性主題逐步展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容。在教材中起著承上啟下重要的作用。
2.教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的內(nèi)容要求，在教學(xué)要求這樣掌握教學(xué)目標(biāo)：
3.知識(shí)目標(biāo)。
讓學(xué)生懂得什么是傳統(tǒng)文化；理解傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)；明確傳統(tǒng)文化的作用。
4.能力目標(biāo)。
讓學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際地解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；掌握辯證分析傳統(tǒng)文化的精華與糟粕的能力。
5.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過(guò)教師情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，樹(shù)立熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的感情；樹(shù)立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確價(jià)值觀。
6.教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以及對(duì)學(xué)情的分析，本框題教學(xué)主要應(yīng)集中精力解決“現(xiàn)實(shí)作用”和“對(duì)待態(tài)度”兩個(gè)問(wèn)題。為此，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)是這樣設(shè)想的：
傳統(tǒng)文化是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生平常都接觸過(guò)這一概念，但其具體內(nèi)涵是什么都不太清楚。如果只是按照教材的闡述來(lái)介紹，學(xué)生難以理解。因此教學(xué)中只有通過(guò)對(duì)其表現(xiàn)形式的分析，幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式來(lái)概括傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文化的魅力和作用。因此傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和作用是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
由于絕大多數(shù)學(xué)校的思想政治必修課開(kāi)設(shè)順序是按照教材順序進(jìn)行的，所以學(xué)生還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)常識(shí)，認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物還不能自覺(jué)地做到一分為二、全面辯證。從學(xué)生思想方法上看，正確對(duì)待不同的傳統(tǒng)文化是一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，要真正做到正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，分清什么是精華、什么是糟粕，需要掌握判斷的標(biāo)準(zhǔn)，即它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的積極作用。對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和作用，不同的人會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。從價(jià)值觀形成上看，要引導(dǎo)學(xué)生形成一個(gè)科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。只有突破這個(gè)難點(diǎn),才能引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,并為后面的文化創(chuàng)新與發(fā)展、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的教學(xué)打好基礎(chǔ)。
從知識(shí)能力上看，關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系和作用，學(xué)生在第一課中已經(jīng)學(xué)過(guò)，具有一定的認(rèn)知、思辨和實(shí)踐能力，為理解傳統(tǒng)文化在今天的作用奠定一定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)心理上看，作為高二學(xué)生，他們具有相對(duì)的獨(dú)立性、敢于提出問(wèn)題，對(duì)事物具有新鮮感，同時(shí)，他們又具有這一年齡段學(xué)生的普遍不足，由于缺乏社會(huì)文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，看問(wèn)題容易產(chǎn)生片面性，被現(xiàn)象所迷惑，認(rèn)為傳統(tǒng)就是過(guò)時(shí)，就是落伍，就要被淘汰。
1、教學(xué)手段。
2、教法：
情景教學(xué)法、活動(dòng)探究法、歸納法。
3、學(xué)法。
成果展示法、問(wèn)題合作探究法、自我歸納法。
（一）課前準(zhǔn)備：
立足實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐調(diào)查和收集、分析資料的能力,將學(xué)生分別分為習(xí)俗代表隊(duì)、建筑代表隊(duì)、文藝代表隊(duì)、思想代表隊(duì)四小組,每組選出自己的小組代表，分別收集自己所熟知的民族習(xí)俗、傳統(tǒng)的建筑、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容，由小組代表進(jìn)行總結(jié)整理發(fā)言，并且要求談?wù)剬?duì)本小組所收集到的內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。
（二）教學(xué)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)1：網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)導(dǎo)入（3分鐘）。
近期，在瀏覽網(wǎng)頁(yè)的時(shí)候，有很多論壇引起了我的注意，仔細(xì)看來(lái)，全都是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的討論，且眾說(shuō)紛紜，這也引起了我對(duì)傳統(tǒng)文化深深地思考，今天，我想讓大家?guī)蛶臀?，讓大家與我共同來(lái)了解一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化。（展示網(wǎng)絡(luò)關(guān)于傳統(tǒng)文化的討論的截取圖片）導(dǎo)入關(guān)于傳統(tǒng)文化的繼承的學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)思路及意圖：
這一環(huán)節(jié)主要是通過(guò)多媒體展示網(wǎng)絡(luò)材料，然后運(yùn)用情景教學(xué)法，向?qū)W生求助的方式，來(lái)引出本節(jié)課傳統(tǒng)文化的繼承。由于學(xué)生已經(jīng)置身于網(wǎng)絡(luò)之中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)本身有著濃厚的興趣，這樣學(xué)生很容易與我一起步入本節(jié)課的學(xué)習(xí)之中。
環(huán)節(jié)2：學(xué)生成果展示（15分鐘）。
設(shè)計(jì)思路及意圖。
環(huán)節(jié)3：合作探究（12分鐘。
探究1：經(jīng)過(guò)上一環(huán)節(jié)的展示大家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解，那么大家再來(lái)觀察幾幅圖片分析一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化在今天有著哪些主要特征呢？(圖片見(jiàn)課件)。
探究2：中華民族是一個(gè)熱愛(ài)團(tuán)圓的民族，而中秋佳節(jié)恰恰象征著團(tuán)圓和美好，在過(guò)中秋節(jié)時(shí)人們也會(huì)傳承著好多習(xí)俗，比如吃月餅、飲酒賞月、拜月、拜兔爺、玩花燈和舞火龍等。下面請(qǐng)同學(xué)們看這幾幅圖片，你從中會(huì)想到什么，我們的傳統(tǒng)文化在今天又有著怎樣的作用？（圖片見(jiàn)課件）。
設(shè)計(jì)思路及意圖。
在學(xué)習(xí)完教材第一目傳統(tǒng)文化面面關(guān)之后，再一次拋出問(wèn)題“大家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定的了解，那么我國(guó)的傳統(tǒng)文化在今天有著哪些特征和作用呢”，下面為大家展示幾幅關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)的圖片，讓學(xué)生帶著問(wèn)題觀看圖片并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分組思考探究，得出我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用。我之所以選取中秋節(jié)的圖片是因?yàn)樗鼘?duì)于學(xué)生而言熟悉了解，并且中秋佳節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中的典型體現(xiàn)，古已有之，今人仍過(guò)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性，大陸和海外華人身處異地，卻都不會(huì)忘記慶祝我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，學(xué)生通過(guò)欣賞圖片進(jìn)行合作探究，在古今中外過(guò)中秋的鮮明的對(duì)比之下不難得出結(jié)論，同時(shí)通過(guò)讓學(xué)生通過(guò)觀看圖片了解中秋的美好團(tuán)圓之意和飲酒的作風(fēng)以深刻的感受到傳統(tǒng)文化在今天的雙重作用，若與時(shí)俱進(jìn)，積極促進(jìn)作用，若一成不變，消極阻礙作用。這樣，師生在課堂中通過(guò)討論、探究，產(chǎn)生共識(shí)，在疑中思，思中辯，辯中悟，悟出傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及作用，在探究活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生思考問(wèn)題的能力，同時(shí)也警示了學(xué)生在過(guò)傳統(tǒng)佳節(jié)的時(shí)候飲酒所帶來(lái)的危害，要讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，做到了與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。
環(huán)節(jié)4：自我靜悟（8分鐘）。
環(huán)節(jié)銜接，自然過(guò)渡：
設(shè)問(wèn)：既然我們分析了傳統(tǒng)文化在今天有著雙重作用，那么到底傳統(tǒng)文化是我們的財(cái)富還是束縛我們的包袱呢，我們?cè)撊绾握_對(duì)待傳統(tǒng)文化呢？”
設(shè)計(jì)思路和意圖。
在進(jìn)行完教材的第二目傳統(tǒng)文化在今天后，我仍然是拋出問(wèn)題逐步過(guò)渡到第三目“取其精華，棄其糟粕”即如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，請(qǐng)每個(gè)人靜下心來(lái)認(rèn)真的思考這個(gè)問(wèn)題。然后分別請(qǐng)同學(xué)談自己的看法，最后教師進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。在經(jīng)過(guò)前兩目的學(xué)生的積極參與下，課堂進(jìn)行的熱情火，學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解，到最后學(xué)生對(duì)如何正確對(duì)待我國(guó)的傳統(tǒng)文化應(yīng)該有一個(gè)內(nèi)心的沉淀過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的發(fā)言，指出其看問(wèn)題的優(yōu)缺點(diǎn)，給予正確的指導(dǎo)，以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)該“取其精華，棄其糟粕，批判繼承，古為今用”以化解學(xué)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。
環(huán)節(jié)5：總結(jié)鞏固拓展（5分鐘）。
（1）總結(jié)。
（略）。
（2）拓展。
通過(guò)對(duì)本框題的學(xué)習(xí)，大家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定程度的了解，希望大家能夠運(yùn)用你所學(xué)到的知識(shí)積極的'對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討與研究，針對(duì)開(kāi)頭我們所見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)論壇對(duì)傳統(tǒng)文化提出自己的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)，并以小論文的形式呈現(xiàn)出來(lái)。
（3）鞏固。
20xx年3月27日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，有的學(xué)者認(rèn)為儒學(xué)有功于中國(guó)，孕育出漢唐盛世;有的學(xué)者認(rèn)為儒學(xué)危害中國(guó)，是落后的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ鍖W(xué)在兩千多年中，對(duì)中國(guó)的盛世是否有過(guò)貢獻(xiàn)?現(xiàn)在如何公正地評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的批儒?這都是需要研究的問(wèn)題。儒學(xué)，儒家精神，對(duì)現(xiàn)代有沒(méi)有價(jià)值?能不能經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換，服務(wù)于現(xiàn)實(shí)?也需要研究。
運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，談?wù)勎覀儗?duì)待儒學(xué)應(yīng)持的態(tài)度。
(1)儒學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，但它的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變，因此，我們對(duì)待儒學(xué)的正確態(tài)度應(yīng)是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
(2)面對(duì)儒學(xué)，我們要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于其中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)，使其為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造和剔除。
設(shè)計(jì)思路與意圖。
通過(guò)層層深入的學(xué)習(xí)，本課要接近尾聲，請(qǐng)學(xué)生來(lái)對(duì)本課的主要內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥并在大屏幕上進(jìn)行板書(shū)展示，這樣可以鍛煉學(xué)生歸納和概括的能力。同時(shí)針對(duì)前面的網(wǎng)絡(luò)論壇寫(xiě)一片小論文，并進(jìn)行習(xí)題鞏固，可以達(dá)到學(xué)以致用，知行統(tǒng)一。
我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，期望通過(guò)教師的引導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的主體作用進(jìn)行充分的探究與思考，并利用多媒體輔助教學(xué)，破重點(diǎn)、化難點(diǎn)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，從而突破狹小的教室空間，讓學(xué)生真正做到感知中國(guó)傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。要達(dá)成上述目標(biāo)，我覺(jué)得在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中尚需注意以下兩個(gè)問(wèn)題：
1．在發(fā)揮學(xué)生主體作用時(shí)，教師的導(dǎo)要做到適時(shí)適度，否則會(huì)出現(xiàn)課堂散亂的效果。
2．要求學(xué)生的課前準(zhǔn)備要充分，在課堂生成不斷的情況下需要教師具備一定的教學(xué)機(jī)智，使教學(xué)預(yù)設(shè)與生成有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
衷心希望得到您的指導(dǎo)！
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十
待揚(yáng)子江畔“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”
近日，習(xí)近平總書(shū)記在江蘇省南京市主持召開(kāi)全面推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，“要貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展”。
朱壁廊橋連水巷，吳儂軟語(yǔ)櫓聲長(zhǎng)。筆者所在的江蘇常州，位于長(zhǎng)江江蘇段。按慣例，長(zhǎng)江進(jìn)入江蘇境內(nèi)，稱(chēng)之為揚(yáng)子江。揚(yáng)子江畔的干部群眾必將牢記殷殷囑托，當(dāng)好美麗長(zhǎng)江的執(zhí)筆人、守護(hù)安瀾長(zhǎng)江的河小青、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的踐行者，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于作為，為早日重現(xiàn)“渚清沙白鳥(niǎo)飛回”的勝景作出更大貢獻(xiàn)，把新時(shí)代的長(zhǎng)江之歌唱得更加嘹亮。
當(dāng)保護(hù)美麗長(zhǎng)江的執(zhí)筆人，繪就“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的嶄新畫(huà)卷。長(zhǎng)江是中華民族母親河，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶涵蓋11省市，推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展是黨中央作出的重大決策，是關(guān)系國(guó)家發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略。因此，年輕干部必須懷著深厚的感情，像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)中華民族的母親河。必須講好長(zhǎng)江故事、傳播長(zhǎng)江聲音、描繪長(zhǎng)江印象，為長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)點(diǎn)贊加油，為國(guó)家戰(zhàn)略推進(jìn)營(yíng)造濃厚氛圍，旗幟鮮明走“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”之路。必須轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，突出發(fā)展重點(diǎn)，敢于動(dòng)真碰硬，對(duì)破壞長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)的違法行為要零容忍，對(duì)不符合綠色發(fā)展要求的問(wèn)題要零遺留，確保萬(wàn)里長(zhǎng)江“綠意”奔涌，“綠色畫(huà)廊”美景重現(xiàn)，將“共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)”一張藍(lán)圖繪到底。
當(dāng)守護(hù)安瀾長(zhǎng)江的河小青，實(shí)現(xiàn)“人民保護(hù)長(zhǎng)江、長(zhǎng)江造福人民”的良性循環(huán)。長(zhǎng)江黃金水道是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的主通道、主骨架、主支撐，安瀾是黃金水道發(fā)展的前置條件，更是長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展的生命線和保障線。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶要實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，必須以高質(zhì)量的安瀾為保障。年輕干部要堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于安全生產(chǎn)“十個(gè)必須”的重要思想，落實(shí)好長(zhǎng)江十年禁止捕撈的要求，全力打造安瀾長(zhǎng)江。要堅(jiān)持人民至上、生命至上，積極融入所在地區(qū)和單位，在重大安全監(jiān)管崗位上見(jiàn)世面、經(jīng)風(fēng)雨，為健全長(zhǎng)江水災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警、災(zāi)害防治、應(yīng)急救援體系，推進(jìn)河道綜合治理和堤岸加固等提供青年智慧、青年方案，當(dāng)好守護(hù)安瀾長(zhǎng)江的河小青，提升風(fēng)險(xiǎn)防控和隱患排查治理等應(yīng)急處突能力，以功成不必在我、功成必定有我的境界，一茬接著一茬干，切實(shí)擔(dān)負(fù)起建設(shè)安瀾長(zhǎng)江的光榮使命和歷史責(zé)任。
當(dāng)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的踐行者，保持“抓鐵有痕，踏石留印”的工作作風(fēng)?！笆奈濉币?guī)劃建議提出，“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題。作為人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量占據(jù)全國(guó)“半壁江山”的長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶，無(wú)疑是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期長(zhǎng)江黃金水道要發(fā)揮黃金作用，年輕干部必須要有高質(zhì)量的黃金作為。要牢牢把握推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展需要正確把握的“五個(gè)關(guān)系”，主動(dòng)參與地方黨委的長(zhǎng)江大保護(hù)的相關(guān)類(lèi)工作專(zhuān)班，服務(wù)長(zhǎng)江大保護(hù)，做推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的踐行者。不斷堅(jiān)定文化自信，進(jìn)社區(qū)、到船頭、下工廠，主動(dòng)當(dāng)好保護(hù)傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化的志愿者，延續(xù)歷史文脈，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，以抓鐵有痕、踏石留印的勁頭出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，積極服務(wù)沿江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，重點(diǎn)圍繞當(dāng)前制約長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、痛點(diǎn)問(wèn)題開(kāi)展深入的調(diào)查研究，摸清真實(shí)情況，找準(zhǔn)問(wèn)題癥結(jié)，為地方黨委和政府提出切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)之策。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十一
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國(guó)古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
猴年景色依然艷，雞歲春光格外明；龍年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。
宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)意義。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學(xué)”。1985年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為：“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)意義的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”；1997年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”；而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。
美國(guó)可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，通過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。
我覺(jué)得，人類(lèi)總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方特別是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征表明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類(lèi)的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學(xué)的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應(yīng)該利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊(yùn)厚重。上下五千年?yáng)|方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十三
在信息化社會(huì)中，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，不如教會(huì)學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)。我覺(jué)得信息技術(shù)最大的特點(diǎn)就是“活”，所謂“活”，即知識(shí)“活”，教會(huì)學(xué)生靈活的運(yùn)用知識(shí)，靈活的操作。我設(shè)計(jì)時(shí)，注重體現(xiàn)以人為本的思想，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。整篇教學(xué)設(shè)計(jì)肯定還存在不完善的地方，希望各位給予批評(píng)指正。
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十四
各位老師，各位學(xué)長(zhǎng)，各位前輩，各位小朋友們，大家好!感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)!
我先自我介紹一下：我是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來(lái)學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自07年以來(lái)我和孩子們一起，在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作;按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來(lái)，可謂有酸也有甜，有苦也有辣!總起來(lái)說(shuō)，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過(guò)和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開(kāi)始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長(zhǎng)營(yíng)造了比較和諧的家庭環(huán)境;也正是這些改變，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來(lái)的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開(kāi)始，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無(wú)怨無(wú)悔的改變開(kāi)始，做到“在邦無(wú)怨、在家無(wú)怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信;體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì)，大同不至，誓不停息，死而后已!;《論語(yǔ)》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已不亦遠(yuǎn)乎?”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增!感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲致詞，看到別人激昂慷慨的演說(shuō)羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺(tái)后，本來(lái)準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說(shuō)不出來(lái)，通過(guò)和孩子一起讀書(shū)，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”吧!再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
其次，是通過(guò)讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動(dòng)畫(huà)的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書(shū)的，時(shí)間久了，我的孩子和家長(zhǎng)聽(tīng)話的學(xué)生讀書(shū)的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書(shū)的地方。孩子們很快就會(huì)靜下來(lái)，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂(lè)趣，大膽的比對(duì)一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂(lè)”的狀態(tài)和境界吧!這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎?智慧的家長(zhǎng)們，有緣到場(chǎng)的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離吸毒——電視、游戲、肆無(wú)忌憚的玩耍、看動(dòng)畫(huà)，就像吸毒一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無(wú)為了!今天讀圣賢書(shū)，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂(lè)，雖嚴(yán)，是真愛(ài)呀!
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語(yǔ)，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來(lái)，孩子們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來(lái)，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少，繼之而來(lái)的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來(lái)專(zhuān)心讀書(shū)的.良好習(xí)慣。我們所說(shuō)的讀書(shū)，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見(jiàn)諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍!
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書(shū)館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段會(huì)長(zhǎng)等等各界人士的無(wú)私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛!當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量!天下實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無(wú)限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說(shuō)：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說(shuō)，未來(lái)，只要有人類(lèi)，就一定會(huì)這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無(wú)反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無(wú)止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無(wú)反顧的加入進(jìn)來(lái)吧!
老子說(shuō)，上士聞道，勤而行之;中士問(wèn)道，若存若亡;下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士!子曰：聞義不能徒，不善不能改，是吾憂也。孔子說(shuō)：聽(tīng)到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說(shuō)：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也!
謹(jǐn)以此言與大家共勉!謝謝大家!
傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)說(shuō)課稿篇十五
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著三年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能目標(biāo)：
學(xué)生在自主分組的基礎(chǔ)上合作、探究，了解生活中的中華傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
2.過(guò)程與方法目標(biāo)：
匯報(bào)交流中，學(xué)會(huì)整理搜集到的信息，學(xué)會(huì)有條理，有感情地向他人介紹“傳統(tǒng)文化”，細(xì)說(shuō)“春節(jié)”、“端午”的風(fēng)俗習(xí)慣，感受傳統(tǒng)佳節(jié)的豐富多彩。
能主動(dòng)參與交際活動(dòng)，樂(lè)于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流，在交互的過(guò)程中學(xué)會(huì)溝通，培養(yǎng)口語(yǔ)交際的能力。
3.情感與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化，增強(qiáng)民族自豪感。