故鄉(xiāng)讀后感初中大全(15篇)

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    讀后感是對(duì)書中人物形象、情節(jié)發(fā)展以及主題思想的思考和評(píng)價(jià)。寫讀后感時(shí),要注意用詞準(zhǔn)確、語句流暢,同時(shí)展現(xiàn)個(gè)人的思考和文化素養(yǎng)。以下是一些經(jīng)典書籍的讀后感分享,希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇一
    第一開始,故鄉(xiāng)是是每個(gè)人快樂的回憶地,但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土,想必大家都是知道的,我們小學(xué)有一篇叫做少年閏土的課文。他小時(shí)候與長(zhǎng)大后那是截然不同的。
    小時(shí)候的魯迅,因?yàn)榧揖巢诲e(cuò),是個(gè)小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁,但卻不快樂的,童年的閏土家境不太好,所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛,但充滿快樂。魯迅與閏土的童年是相反的。
    在《故鄉(xiāng)》這本書中,魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學(xué)習(xí)的生活,就跟機(jī)器人差不多。大人總覺得吃得好,穿得暖,學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人,而這些想法我們不敢茍同。書里講的和現(xiàn)在的我們體會(huì)相仿,我們與父母之間代溝是一樣的。
    《故鄉(xiāng)》,這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中,讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看,希望大家也去看一看,了解了解,里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。
    從魯迅的筆中,在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子,讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大:從一個(gè)開朗、樂觀的孩子,變成了一個(gè)與魯迅生疏起來,臉上看出了頹廢的人,不再有小時(shí)候的開朗。
    我們也有可能像閏土一樣,被環(huán)境、社會(huì)影響著,變化著……。
    在今年暑假,我讀了一本名家著作精選集——《故鄉(xiāng)》。它主要由兩部分組成,第一部分講述的是魯迅對(duì)童年往事的回憶,作者用純樸的語句、不多的筆墨深刻的刻畫了自己難以忘卻的人物形象及其特點(diǎn)。第二部分講魯迅的著名小說,其中便有家喻戶曉的《阿q正傳》,更有婦孺皆知的《孔乙己》。
    我花了約一個(gè)星期時(shí)間來閱讀這本書,讀完以后,最大的收獲便是學(xué)到了寫文章要寫得真實(shí),要寫得感人。像魯迅這樣的大文豪的文章雖然沒有什么優(yōu)美的修飾,華麗的詞藻,但也讓人讀起來有一種名家的味道,而且能夠讓人以一種欣賞的態(tài)度來細(xì)細(xì)品味這文章。
    每一個(gè)有上進(jìn)心的人無一不想擁有象魯迅先生那樣絕佳的文采,所以我們必須要寫出真情實(shí)感。光說不練是沒有用的,需要時(shí)間來證明,需要行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。書的封面上說:“這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字,源自文學(xué)大師的心靈深處,在歲月的長(zhǎng)河里,如寶石般熠熠生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行?!彼?,要想寫觸動(dòng)人心靈深處的文章,不是用萬般華而不實(shí)的美麗詞藻或修飾得不成樣子的句子,而是要出自內(nèi)心深處的“寶石般”的文字。
    他們便會(huì)覺得毛骨悚然、不寒而栗;而與魯迅“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的人看了便會(huì)情不自禁地拍手叫好。這也是他為什么會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的、用筆桿子與敵人奮斗一生的革命作家的原因。同樣,現(xiàn)在社會(huì)也正需要這樣的一股力量,以一支支鋼筆,結(jié)合一篇篇言辭犀利的文章向官場(chǎng)上的惡勢(shì)力予重重一擊。
    魯迅先生之所以在文壇被人尊為大師的原因,是因?yàn)樗醋詢?nèi)心的語言和革命無形的批判,而我們想要在人生的道路上不懼怕寫作,就同樣需要這樣的法寶。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇二
    《故鄉(xiāng)》讀后感從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
    童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
    閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
    沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史??墒?,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
    我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
    我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂的童年,我們要逃離束縛!
    童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務(wù)必要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
    沒有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
    可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離此刻已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。但是,到了此刻的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
    我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
    《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,個(gè)性是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無窮。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇三
    我讀過許多關(guān)于狗的故事,但讓我印象最深刻的,還是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
    男孩比利的愿望就是要一對(duì)浣熊犬,因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)的關(guān)系,父母一直沒有同意。比利就準(zhǔn)備自已存錢買,他開始設(shè)捕獵夾、捉龍蝦、抓小魚和挖蔬菜給捕魚人。采果子送到爺爺?shù)牡曩u……經(jīng)過兩年的努力,最終比利終于得到兩只心儀的浣熊小獵犬——老丹和小安。
    比利和他的獵犬一起捕獵,甚至還捉住了浣熊鬼。比利帶著他的獵犬參加了捕浣熊大賽,獲得了選美大賽和捕浣熊的冠軍,得到了極高的聲譽(yù)。
    讀了這本書后,有三種力量深深打動(dòng)了我:堅(jiān)持、合作、忠誠(chéng)。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇四
    本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情,對(duì)少年閏土的美好回憶,楊二嫂的刻薄冷漠,到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨,最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),內(nèi)心的悲哀和希望。
    魯迅先生對(duì)閏土的描寫用了很多的筆墨,先是詳盡的回憶作者少年時(shí)與閏土在一起的快樂,天真的少年不會(huì)因?yàn)樯矸莸牟煌绊懰麄兗冋娴挠颜x。再講述作者三十年后見到閏土?xí)r的情景,魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來,就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了,從驚喜到悲哀,他知道,他和閏土的心靈已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信,這一聲畢恭畢敬的稱謂對(duì)魯迅的打擊是巨大的,從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”,再到為了生計(jì)在草灰里埋盤子,機(jī)智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土,這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼,和底層人民的無奈。這是人性的悲哀,是時(shí)代的悲哀。
    文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘,從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇,圓規(guī)式的站姿,尤其是刻薄的語言,自私的行為,無不讓作者感到悲涼,故鄉(xiāng)對(duì)他再也沒有了什么留戀。在當(dāng)時(shí)那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會(huì)背景和壓力下,人們的心靈都被摧殘成什么樣子了啊?作者內(nèi)心氣悶,但又從后輩身上看到了希望,希望他們的將來能真正好起來。
    我想,在任何時(shí)候人都不能失去希望,倘若失去了希望,一切就都沒有意義了,正如魯迅先生說的:“希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。有了希望,并不懈的為之努力,成功就會(huì)在不遠(yuǎn)處。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇五
    “下雪了,校園里漫天飛舞著白蝴蝶,蝴蝶們很淘氣,一飛下來就不知躲到哪兒去不見了,后面的只好下來尋找?!薄斑@里原本綠茸茸的草都枯黃了,掛著霜的紅葉在冷風(fēng)中搖搖擺擺,不時(shí)飛下一兩片到湖中去。月光灑在湖水上面,滿湖都是閃閃發(fā)光的碎銀,湖水顯得清冷?!狈_《少年川川的故鄉(xiāng)》,這樣的氣息撲面而來。
    這本書分為三輯,分別是少女情懷、成長(zhǎng)空間、女孩心語。主要寫了少年少女成長(zhǎng)中的一系列故事。這些故事中我最喜歡的是少年情懷里的《少年川川的故鄉(xiāng)》。
    這個(gè)故事里的主人公川川從沒有回過自己的家鄉(xiāng),后來當(dāng)他終于可以回故鄉(xiāng)時(shí),他放棄了,因?yàn)樗⒓邮≈袑W(xué)生足球比賽時(shí),為學(xué)校爭(zhēng)光。少年梁清川,他時(shí)時(shí)在自己小小的精神世界里望著故鄉(xiāng),望著歸鄉(xiāng)的路。而我們是否想到應(yīng)該騰出一些空間來安放他們的故鄉(xiāng),那也是我們?nèi)祟惞餐墓枢l(xiāng)。
    我認(rèn)為川川擁有堅(jiān)毅的生命,為什么呢?因?yàn)樗诠枢l(xiāng)的表弟發(fā)生地震時(shí),他并沒有不想回故鄉(xiāng),而是一直想回故鄉(xiāng),,這就是堅(jiān)毅的生命,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
    生活中的我就沒有這種精神,一次體育課,我們練習(xí)跳遠(yuǎn)。老師告訴我們要領(lǐng)后,讓我們一個(gè)一個(gè)示范給他看。輪到我了,我先助跑一陣,然后跑到柱子那兒,我一看到那么高的桿子,嚇得摔在了桿子前。少年川川給了我很大的啟示:遇到坎坷,要勇于面對(duì),知難而進(jìn),敢于挑戰(zhàn),大步向前!還要學(xué)會(huì)關(guān)心別人,體貼別人,懂得愛,珍惜愛,做一個(gè)充滿愛心的人!
    珍惜現(xiàn)在,不要讓一時(shí)的困難使你停滯不前,把握你所擁有的,追求你所期望的,坎坷、困難將永遠(yuǎn)是你的奴隸!
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇六
    “橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?,這是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而,作為一個(gè)偉大的歷史人物,魯迅絕不是短短一句詩就能概括的了的。
    小時(shí)候,我對(duì)這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家,一是朱自清,再就是魯迅,寫了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇,何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”,簡(jiǎn)直是受罪!一向到初中,魯迅留給我的印象,便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。
    隨后,《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》,接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)面漸漸擴(kuò)大,我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱呼。然而,人們口中那個(gè)“戰(zhàn)士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn),出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。
    直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。
    這篇足有八十八段,篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說,將以往我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來了。12段到30段沒有什么變化,然而,文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn),“畫風(fēng)突變”,尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng),然后引出具有翻天覆地變化的閏土,這就不僅僅是一篇小說了,更像是在感慨!
    首先,作者寫了“變”。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物,而在物是人非的此刻,過往如一場(chǎng)醒來的美夢(mèng),或者說此刻是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
    之后,作者寫了“變”的原因---這是文章的核心。長(zhǎng)大的閏土有了階層意識(shí),與作者有了隔閡。這是一種毒害,是封建思想對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者、對(duì)千萬人民的毒害!這,不恰恰是作者反抗的么?不恰恰是作者批判的么?這才是魯迅的文章----要喚醒麻木的人們。喊口號(hào)的文章是沒有用的,像魯迅這樣的小說、散文,加上時(shí)代的背景,造就了一條獨(dú)一無二的救國(guó)路,也成就了這樣偉大的作家。
    最終,作者留下了“期望”,孩子是最天真的,文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒有隔閡,沒有階層的隔膜,就像以往的“我”與少年閏土一樣,而作者最期望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的杯具。僅有時(shí)代“變”,才能改變這一切。對(duì)啊。路就在前方。世上本沒有路,走的人多了,也便成了路......
    此刻,我最終明白為什么小學(xué)課本里僅有《少年閏土》了。對(duì)啊,孩子的一切都是美的。僅有長(zhǎng)大了,才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì)。我相信,即便魯迅在世,他也會(huì)這樣選擇吧。這就是《故鄉(xiāng)》,完美而黑暗的復(fù)雜社會(huì),一群變化著的人們......
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇七
    讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》,我印象最深的是純樸、善良的少年閏土。
    魯訊先生筆下的閏土是一個(gè)非常純樸、見多識(shí)廣的小孩,紫紅色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。閏土是閏月出生,五行缺土,所以他父親叫他閏土。
    閏土知道的很多,讀完《故鄉(xiāng)》。我知道下雪時(shí),掃出空地,用棒支起一個(gè)大竹匾,撒下秕谷,可以捉住好多鳥雀,什么角雞、稻允、鵓鴣等。我知道了夏天去海邊撿貝殼,紅的綠的都有,還有觀音手和鬼見怕。我還知道了西瓜的天敵是獾豬、刺猬、猹,猹是很伶俐的,皮毛油一般滑,夜里要取胡叉看西瓜。西瓜有這般危險(xiǎn)經(jīng)歷,先前我只知它在店里賣罷了。我還知道沙地里還有好多跳魚兒青蛙似的跳。
    少年閏土心中有無窮無盡的稀奇事,說也說不完。知識(shí)廣博的閏土,我將牢牢記住,記好他。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇八
    到了故鄉(xiāng),才知道原來春天真的早已來了。是的,盡管校園里的樹也綠了,花也開了。綠的很擁擠,開的也很熱鬧,可我始終感受不到春的氣息。依舊是靜止的空氣,料峭的風(fēng),孤漠的身影……到處充滿寒意,周圍無非只是多了點(diǎn)斑斕的色彩而已。但故鄉(xiāng)不是這樣,這里才有真正的春天.。
    一下車,睡眼腥松的我便與故鄉(xiāng)狂野的風(fēng)撞了個(gè)滿懷,我霎那間清醒。故鄉(xiāng)的風(fēng)無拘無束肆無忌憚的吹的,夾雜著顆顆沙塵,掀起了我的衣角,吹亂了我的頭發(fā),迷了我的雙眼,但卻絲毫不感到厭煩。相反,我感到很親切,有股清泉在眼中涌動(dòng),有種溫情在心中蕩漾,我終于找回了那丟失已久的感覺。是的,我喜歡故鄉(xiāng)的風(fēng),熱烈而奔放。
    過了很久,爸爸才來接我,這近一小時(shí)的等待真的成了一種享受。聽一曲《黃土高坡》,哼一首《沂蒙山小調(diào)》,在風(fēng)的炫舞中,放松了自己。在心的歡曲中,感受到真、善、美的含義。只有在這里,我才能感受到真正的熱情,也只有在這里,我才能自由的呼吸。吃過中午飯,我便迫不及待的出了門,是的,我要去田野,去找尋故鄉(xiāng)春的訊息。
    今天的陽光出其的好,而我寧愿相信這是故鄉(xiāng)為了歡迎我而特意安排的艷陽天。田野里,到處是大片的綠色。蒜苗已有虎口那樣長(zhǎng)了,麥苗也已齊膝了,那冬日里禿兀的鳥窩也掩蔽在了繁枝綠葉中。叔叔嬸嬸們正忙著種西瓜和棉花,好一幅春日勞作圖啊!走著走著就來到了爺爺?shù)纳皆鼒@?;▋涸缫训蛄悖瑩崦巧n老的枝干,忽然回到了兒時(shí):與小伙伴們一起爬樹,爬到枝頭去摘那最大最紅的山渣,一起燒山渣,一起烤地瓜,一起玩過家家,滿是笑語!但走著走著就散了,回憶都淡了。如今,故地重游,卻是“人面不知何處,去,桃花依舊笑春風(fēng)”。
    站在河沿上,吹著四面八方,的風(fēng),面對(duì)一江皺了的春水,思緒紛飛.就是在這里,我和爸爸一塊捕魚;就是在這里,我和伙伴們?cè)谒形麘?就是在這里,我與好姐妹一起滑冰、一起在冰層上刻下誓言……眼前土亥河水泛著粼粼波光,悠悠的前行著,不知流過了多少個(gè)日日夜夜.“江畔何人初見月,江月何年初照人、人生代代無窮已,江月年年只相似”。
    土亥河已走過了幾十年不知還要流過多少個(gè)幾十年,我只知道那時(shí)我早已不在。但它是否偶爾會(huì)記起,曾經(jīng)有一個(gè)女孩如此的戀著它?“別管以后將如何結(jié)束,至少我們?cè)?jīng)相聚過.不必費(fèi)心的彼此約束,更不需要言語的承諾.只要我們?cè)?jīng)相遇過,對(duì)你我來說以經(jīng)足夠.人的一生有許多回憶,只愿你的追憶有過我”。不知怎的忽然就想到了這幾句歌詞,是的我曾經(jīng)見過你的.美麗,你曾經(jīng)給我無盡的美好記憶,這已足夠.
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇九
    最近,在工作之余翻看魯迅散文集,認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷,我內(nèi)心在感到溫馨的同時(shí),也對(duì)人生的奮斗之路也有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。魯迅先生的“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”至理名言,依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加,今天,我所理解的“路”,可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。
    路,地上的確本沒有路,只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險(xiǎn)才得以探索出來的。在我看來,路,是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志,任何有路的地方,它的前方總有一個(gè)目標(biāo)設(shè)在哪里。其實(shí),路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。
    路,是意欲的延伸,是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展,它存在人們的思想中。地球上的任何一個(gè)方圓,路的設(shè)置與修筑都是人們?cè)陬^腦中,經(jīng)過欲望與目標(biāo)、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)才得以形成的。路,是有用的,它的作用就是承載人們學(xué)會(huì)行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo)。
    路,一直在考驗(yàn)著我們的心靈。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用腳走路的時(shí)候,其實(shí)心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識(shí)的增長(zhǎng),為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo),我們可能還要去學(xué)會(huì)走不同的路。路程的長(zhǎng)短,曲折或平坦等,都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們,要敢于分析和正視自己所選擇的路,包括我們的欲求和情態(tài)。
    不是每一個(gè)人的路都走得那么順利??赡軙?huì)風(fēng)雨飄零、泥濘不堪,甚或跌落懸崖,橫栽險(xiǎn)壑。但只有樹立行走目標(biāo),堅(jiān)定理想信念,克服任何艱難險(xiǎn)阻,才會(huì)走出屬于我們自己的路。這條路,是別人難以嘗試和開拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上,都會(huì)欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。
    很多時(shí)候,我們只是看著別人走出了一條路,大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路,同一個(gè)方向,同一個(gè)目標(biāo),但最終走出來的路卻是不一樣的。因?yàn)?,我們選擇的路與是個(gè)人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路,兼?zhèn)淞斯残院蛡€(gè)性特征。共性的路,只是存在我們的內(nèi)心,大家共同要探尋的,就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才,但真正成才的目標(biāo),在于我們每個(gè)人行走在腳下的路。這是個(gè)性的體現(xiàn),別人也踏不上你的路。
    只有學(xué)會(huì)走路,才會(huì)走出別人沒有的路。我們將要走自己的路,而這條路的起點(diǎn),就在我們的心頭,它的盡頭是漫長(zhǎng)延伸的。我們只有堅(jiān)毅地踏上去,無論人生碰到任何煩惱和“霧霾”,始終帶著自信的云彩和星光,日夜趕路,才會(huì)走出自己的風(fēng)采!
    其實(shí),再次回想魯迅先生對(duì)“路”的定義,其所蘊(yùn)含的希望和奮斗之義,也是我探尋人生之“路”的本源,正如魯迅的精神為后輩人樹立了一盞明燈,照亮了我們前行的路。(韓薇)。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇十
    當(dāng)天真自由的童年走到盡頭,比利心中留下的,不僅有老丹和小安,還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草,以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。
    書架上,一本藍(lán)封皮的書總放置在那,這本書就是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,第第讀起它,我總會(huì)情不自禁地流淚:男孩比利最大的`心愿,就是擁有一對(duì)心愛的獵犬。他在2年艱辛的存款后,終于如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“?,他和它們一起穿越山頭,尋蹤冰河,捕捉浣熊。
    勇敢忠誠(chéng)的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的金獎(jiǎng)杯,捕獲浣熊鬼......然而在一次狩獵中,比利遭遇惡獅,生命危在旦夕,勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人,深情的小安更不愿獨(dú)活于世上......
    讀完故事,我竟發(fā)現(xiàn),淚,不知什么時(shí)候爬上了臉龐,是呀,比利所擁有的愛,信仰,責(zé)任,誠(chéng)實(shí),勇氣與毅力,有廣度,有深度,更有分量,令人敬畏。在那個(gè)樸素,質(zhì)樸的年代,人們平和,謙遜,卻扮演著凡人中的英雄角色。文中兩只可愛的獵犬勇敢,聰明,在小主人遇到危機(jī)挺身而出,護(hù)主,愛主的情感洋溢在字碼之情。
    放下書,將書慢慢放回書架,我踱步到窗前,回味書的內(nèi)容,突然間,猛然醒悟:原來這就是生死與共的情誼......
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇十一
    20xx年7月20日,一個(gè)叫翼中星的殘疾男子在北京首都機(jī)場(chǎng)大廳引爆自制炸彈,表達(dá)自己的不公正待遇,對(duì)社會(huì)的不滿。聽到這個(gè)消息的時(shí)候,我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、友愛,那么,他一定不會(huì)做出那樣害人害己的舉動(dòng)。
    《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的作者是美國(guó)作家威爾遜羅爾斯,講述了男孩比利和兩只獵犬老丹、小安之間的傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)。
    一是有愛就有理想和堅(jiān)持:小比利最大的心愿是擁有一對(duì)獵犬,但由于家里太貧窮,他的爸爸媽媽盡管很愛他,還是無法滿足他的愿望。不過比利并沒有因此抱怨爸爸媽媽,他通過自己兩年的艱苦勞動(dòng),湊足了四十美元,并千里迢迢趕往陌生的城市里,買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力,讓小比利實(shí)現(xiàn)了自己的第一個(gè)夢(mèng)想。
    二是有愛就有勇敢和奉獻(xiàn):為了訓(xùn)練獵犬追捕浣熊,比利吃盡苦頭。有一次,獵犬把浣熊追到森林里最高大的楓樹上,比利覺得自己沒有能力砍倒大樹,可獵犬失望的眼神給了他激勵(lì):我曾向他們發(fā)過誓,只要把浣熊追到樹上,剩下的事就交給我了。我必須信守承諾,絕不放棄。于是,比利一個(gè)人苦苦砍了兩天兩夜,終于將大樹砍倒,抓到了浣熊。而比利的一諾千金,也贏得了獵犬的信賴和友情。從此后,比利與兩只獵犬形影不離,經(jīng)歷一次次磨難,也收獲一次次戰(zhàn)果。比利成了一名優(yōu)秀的獵人,還獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)。勇敢、拼搏的小比利創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
    最后,兩只獵犬為了保護(hù)比利,永遠(yuǎn)倒在地上,比利失去了親密的朋友,但兩座小墳前長(zhǎng)出的紅色羊齒草,給了比利無限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是,通過他的努力和堅(jiān)持,實(shí)現(xiàn)了全家人的夢(mèng)想----搬出山區(qū),開始新生活。
    我想,翼中星如果讀過《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,應(yīng)該也會(huì)像我一樣明白一個(gè)道理:只要有愛,我們就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì);只要有愛,我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。只要有愛,我們的國(guó)家一定更加和諧,只要有愛,我們的明天一定更加美好——這就是我的中國(guó)夢(mèng)!
    那天晚上,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中陽光燦爛,紅色羊齒草長(zhǎng)滿了我們中國(guó)的大江南北。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇十二
    魯迅先生是我國(guó)杰出的文學(xué)家,思想家,革命家,他一生已筆代劍,戰(zhàn)斗一生,影響深遠(yuǎn),寫過許多的著名小說,如《狂人日記》、《孔乙己》、《阿q正傳》等。我這次看的小說《故鄉(xiāng)》就是一篇著名小說。
    可悲之人。
    我能感覺到深深的幸福我生活的這個(gè)社會(huì)沒有饑荒也沒有苛稅。我知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易所以我更加會(huì)好好珍惜。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇十三
    我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
    魯迅先生先寫道童年時(shí)期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí),一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。
    可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。
    這時(shí),魯迅先生又寫道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快?!?BR>    這看似平凡又啰嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說些什么,大家都能體會(huì)到。
    最后,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?BR>    這實(shí)在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
    這看似平凡又啰嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說些什么,大家都能體會(huì)到。
    最后,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
    這實(shí)在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
    “深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了……”
    這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí),這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年,留給了我很大的印象。他給作者,也給我們?cè)V說了他的稀奇的見識(shí):角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談,一起天真的歡笑,在一起肆無忌憚的玩耍。
    但,二十年過去了,閏土已不是以前的閏土了,歲月在他的臉上和手上,都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉,如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手,如今變得又粗又笨而且開裂,倒像是松樹皮了。最重要的是,閏土見到魯迅后,第一聲叫出來的,竟然是“老爺”!
    應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力,才使得一個(gè)天真無邪、自由快樂的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,庸俗、麻木。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇十四
    這個(gè)故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個(gè)叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手,歷時(shí)兩年實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離,并肩作戰(zhàn),贏得了大賽的冠軍,最后他的兩只獵犬為了救比利,死在了山獅鋒利的爪下,那兩只獵狗的墓間,長(zhǎng)出了一叢絢爛的紅色羊齒草。
    這是一個(gè)感人而勵(lì)志的故事,小主人公為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的精神深深地打動(dòng)了我,他為了實(shí)現(xiàn)買到兩只獵犬的夢(mèng)想,一個(gè)十一歲的孩子,用了整整兩年時(shí)間不停勞作,雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當(dāng)每次只能收入一、兩美分時(shí),他沒有因?yàn)榫嚯x目標(biāo)遙遠(yuǎn)而放棄。因?yàn)樗袌?jiān)定的信念,他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時(shí)候,他捧著錢罐流著淚,把錢數(shù)了一遍又一遍,一遍又一遍,正如文中爺爺說的:“”這是用誠(chéng)實(shí)工作換來的錢?!贝藭r(shí)我的淚水也奪眶而出,不禁為比利感到高興。是的,我們要靠自己的雙手,辛勤的勞動(dòng)去創(chuàng)造生活。有夢(mèng)想,去堅(jiān)持,跌倒了爬起來,只有堅(jiān)持下去,才會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能?!拔覀兠ǖ哪繕?biāo)和道路,不是享樂,也不是受苦,而是行動(dòng),在每個(gè)明天要比今天前進(jìn)一步。”亨利。沃茲沃斯的這句話正詮釋了比利的精神。
    讀著比利的故事,我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時(shí)候,打了一盆又盆球,渾身酸痛,手臂發(fā)麻。我一次又一次的對(duì)自己說太不容易了,我要放棄。讀了這個(gè)故事后,我不禁問自己,我難道不應(yīng)該為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持嗎?打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎?我和比利可是同齡人啊。是啊,我應(yīng)該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢(mèng),我應(yīng)該勤學(xué)苦練。草木不經(jīng)霜雪,則生意不固。吾人不經(jīng)憂患,則德惠不成。我不禁在心里對(duì)自己吶喊:加油,健丞,像比利一樣逆風(fēng)飛翔。
    莎士比亞說:在生命的顛沛流離中,最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。我們這一生,并不止于生于渺小與等待死亡,而應(yīng)該向苔花學(xué)習(xí),哪怕如米粒一樣微小,在春風(fēng)陽光照不到的地方,依然像美麗高貴的牡丹一樣,大膽自豪地盛開。
    當(dāng)我合上這本書,我的眼睛控制不住地濕潤(rùn)了。比利、老安、小丹在樹林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當(dāng)面對(duì)五十美元巨款。比利那句:不管怎樣,我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當(dāng)我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠(yuǎn)刻在老的記憶之中。
    故鄉(xiāng)讀后感初中篇十五
    這是一本關(guān)于藝術(shù)的書。書中作者抒發(fā)了對(duì)中國(guó)歷朝歷代的陶瓷器皿、來自名山大川的奇石異卉、書畫,及一些世界名畫的欣賞和對(duì)幾位藝術(shù)大師的議論。這些名畫和大師們的作品,是人類藝術(shù)的瑰寶,他們棲身在世界各地的博物館中,被無數(shù)愛好者膜拜。
    本書的作者是上海作家協(xié)會(huì)副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》,全由作者對(duì)畫家高更(油畫大師,名畫《山腳下》的創(chuàng)作者)離開他熟悉的繁華都市,在遙遠(yuǎn)貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術(shù)和人生。在常人眼里,這有點(diǎn)不可思議,但畫家對(duì)他的選擇致死不悔,他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上,成為不朽的藝術(shù)。高更是在塔希提島,可以說是貧病交加的客死他鄉(xiāng),但是人們?cè)谒男∥蓍T口看到一塊牌子,上面是高更自己刻的字“快樂之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉(xiāng)。
    “羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫的。有人問羅丹:雕塑的訣竅是什么?羅丹回答:鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結(jié)論,高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過程。然而、何為必要,何為多余,這也許要使所有的藝術(shù)家反復(fù)思索斟酌,甚至苦惱,羅丹自己也不例外。有時(shí)候連人的雙手也成為多余,這似乎不可思議。羅丹用無數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像,身披長(zhǎng)袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱,傲然面對(duì)著污濁的世界,長(zhǎng)袍中伸出一雙手,一雙精細(xì)的、有力的、活靈活現(xiàn)的手,這雙手寫出了《人間喜劇》的手,曾使雕塑家花費(fèi)了許多的功夫。然而當(dāng)有人指出這雙手和整個(gè)作品粗狂雄健的風(fēng)格不協(xié)調(diào)時(shí),羅丹毫不猶豫的削去了那雙進(jìn)行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨(dú)具魅力的不朽之作。
    羅丹的這兩刀,使所有從事藝術(shù)創(chuàng)作者的人都得到了啟示——為了得到藝術(shù)的完美,必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié)。有時(shí)候你花了九牛二虎之力,動(dòng)了很多腦筋,留了許多汗水,卻造就了一些節(jié)外之枝,寫詩、作文、編戲、繪畫,都會(huì)遇到這種情形。這時(shí)候,不妨學(xué)一學(xué)羅丹。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除,那大概永遠(yuǎn)也成不了一流的藝術(shù)家。深思,難道只有藝術(shù)創(chuàng)作上是這樣的嗎?……大師說的真好:鑿去多余的一切。
    “圣母與民女”中說道: 達(dá).芬奇500年前的預(yù)言在當(dāng)時(shí)引起了整個(gè)世界的驚訝。現(xiàn)在看來并不是異想天開,人類的飛翔早已超越了地球。在達(dá).芬奇的年代,還沒有解剖學(xué)這門科學(xué),人類對(duì)自己身體的了解非常可憐。達(dá).芬奇冒著風(fēng)險(xiǎn)解剖尸體的故事,幾百年來一直廣為流傳。在中世紀(jì),這樣的行為被認(rèn)為是對(duì)上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中,年輕的達(dá).芬奇就著微弱的燭光解剖尸體,研究人類的肌肉骨骼和身體的結(jié)構(gòu),需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會(huì)醒來,而正是因?yàn)閷?duì)人類的構(gòu)造有了科學(xué)準(zhǔn)確的了解,作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的畫家,他的作品中所展示的人物形體,可以說是無可挑剔。即使是在攝影術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,達(dá).芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現(xiàn),然而和達(dá)芬奇相比,在真實(shí)這一點(diǎn)上,仍然看不出有多少高明之處。而對(duì)達(dá)芬奇而言,在他的時(shí)代能將寫實(shí)的風(fēng)格發(fā)展到這樣,實(shí)在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造,正是建立在科學(xué)的態(tài)度上。
    每次翻開這本書都感覺是站在博物館的巨作前,它告訴我有關(guān)這件作品的作者的經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、作品的亮點(diǎn)……從中獲得的不僅僅是美得感受,更是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作精神的尊重、人格的尊重。