通過總結心得，我們可以反思自己的成長和進步。在撰寫心得體會時，要注意過于主觀的情感色彩，保持客觀中立的態(tài)度。這里收集了一些有關心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
兒童哲學課心得體會篇一
隨著年齡的增長，我終于有機會學習歷史了。我一直對歷史感興趣，而且對兒童史更加好奇。在學習兒童史的過程中，我收獲頗多，也有一些深刻的體會。兒童史教給我許多重要的品質和價值觀，同時也增強了我的自信心和人際交往能力。通過學習兒童史，我體驗到了深厚的文化底蘊和歷史情懷，更能夠理解和珍惜今天的幸福生活。
首先，學習兒童史教給我許多重要的品質和價值觀。在了解兒童史時，我發(fā)現(xiàn)親情、友情和誠實是歷史中最重要的價值觀之一。在古代，人們的生活非常艱苦，沒有現(xiàn)代的方便條件和技術。但正是因為大家彼此關心著，彼此欣賞著，使得他們能夠克服困難，共同度過每一個困苦的日子。兒童史也教導我們要保持真實、誠實的品行，遵守自己的諾言。我明白了：家庭、友誼和誠實是我們生活中最重要的寶藏，我們應該珍惜并時刻用心去經營。
其次，兒童史的學習讓我更加自信。在學習兒童史的過程中，我了解到了許多偉大的兒童，他們在歷史的長河中留下了光輝的足跡。他們像我們一樣，是年輕的時候，懷揣夢想的孩子。邁克爾·法拉第充滿激情地研究火箭，高斯在幼年時就展現(xiàn)出了卓越的數(shù)學才能。這些成功的故事讓我明白，只要肯努力，每個人都有機會實現(xiàn)自己的夢想。我相信自己可以做到，我也可以成為一個偉大的人物。
另外，學習兒童史也增強了我的人際交往能力。通過學習兒童史，我了解到古代兒童的生活方式和交流方式與現(xiàn)代有很大不同。他們并不存在我們現(xiàn)在所面臨的虛擬世界和社交網絡，他們的交流更加的真實和直接。了解這些歷史背景，讓我在現(xiàn)實生活中更加注重面對面交流，學會尊重他人和表達自己。我不再滿足于手機屏幕上的簡短溝通，而是更加追求真實的交流，傾聽他人的心聲，并與他人建立更深入的聯(lián)系。
最后，通過學習兒童史，我深入體驗到了深厚的文化底蘊和歷史情懷。兒童史不僅僅是一段段的故事，更是承載著一個國家、一個民族的文化傳承。通過學習兒童史，我對自己所屬的文化有了更深的認知。我了解到古代文人墨客的風采，感受到了古代絲綢之路的輝煌與商貿的繁榮。這些歷史瑰寶和文化遺產讓我的眼界不再局限于當下，激發(fā)了我去探索更多未知的世界。
總的來說，學習兒童史是一次充滿收獲的經歷。通過學習兒童史，我得到了許多寶貴的品質和價值觀，增強了自信心和人際交往能力。同時，我也體驗到了深厚的文化底蘊和歷史情懷，更加理解和珍惜今天的幸福生活。學習兒童史喚起了我的好奇心和對未來的憧憬，讓我愿意不斷去探索和學習，為自己的成長和未來奠定堅實的基礎。
兒童哲學課心得體會篇二
哲學是一門探索人生、意義和存在的學科。然而，人們往往將哲學視為高深莫測的領域，認為只有成年人才能理解。然而，近年來，兒童哲學逐漸在教育領域興起，讓孩子們也參與到這一領域中來。我也有幸接觸到兒童哲學，并深深被它的魅力所吸引。通過參與兒童哲學課程，我發(fā)現(xiàn)哲學可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的邏輯思考能力，讓我們更加理解自己和世界。
第二段：思維的自由與開放。
兒童哲學的一大特點是鼓勵思維的自由與開放。在課堂上，老師鼓勵我們提出各種各樣的問題，不論是否有答案。通過這樣的方式，我們可以放飛自己的思維，不受限制地思考。有時候，我們提出的問題可能并不成熟或者有些離譜，但老師并不會嘲笑我們，而是鼓勵我們深入思考，發(fā)掘問題潛在的價值。這樣的環(huán)境讓我覺得自己的思維是自由的，我可以毫無顧忌地表達自己的想法。
第三段：邏輯思考的培養(yǎng)。
兒童哲學在思維方式上注重邏輯思考的培養(yǎng)。在課堂上，老師會引導我們用有條理的方式表達自己的觀點，引導我們去尋找問題的原因和解決方法。例如，當我提出一個問題時，老師會問我為什么會有這個問題，是否還有其他可能的解釋。通過這種對話，我學會了思考問題的多個角度，不再一味追求表面上的答案，而是更關注問題背后的思考過程。這種邏輯思考的培養(yǎng)，對我在更為復雜的問題中分析和解決問題非常有幫助。
第四段：深化對自己和世界的理解。
兒童哲學通過提出問題和思考讓我更深入地理解自己和世界。在課堂上，我們經常討論一些和生活息息相關的問題，比如關于公平與正義、友誼與責任的話題。通過與同學們的討論，我開始更加思考自己的價值觀和道德觀。同時，聽取別人的觀點也讓我更加包容和理解他人。除此之外，兒童哲學也鼓勵我們思考世界的存在與意義，讓我更加思考人生和未來的方向。這些思考讓我對自己和世界有了更深刻的認識。
第五段：兒童哲學的啟發(fā)和意義。
兒童哲學給予我的不僅僅是對自己和世界的更深入的理解，更重要的是它對我人生的啟發(fā)和意義。通過兒童哲學，我學會了思考，學會了提出問題，學會了邏輯思考。這些能力不僅對學業(yè)有所幫助，更對我未來的人生有著重要的意義。在將來，無論我從事什么職業(yè)，我都需要思考和解決問題。兒童哲學不僅培養(yǎng)了我的思維方式，更讓我明白了人生的意義，尊重并包容不同的觀點和意見。這將成為我未來成為一個有思考力和包容力的人的基石。
總結：
兒童哲學打開了我思維的大門，讓我從小就開始思考人生的意義和存在的價值。它培養(yǎng)了我的邏輯思考能力，讓我更加深入地理解自己和世界。兒童哲學的意義不僅限于學業(yè)上，更為我未來成為一個有思考力和包容力的人打下了基礎。我將繼續(xù)參與兒童哲學的學習與探索，讓哲學成為我人生中的一股強大力量。
兒童哲學課心得體會篇三
兒童哲學是一門關于思考和思維方式的學科，它鼓勵兒童獨立思考、提問和討論。與傳統(tǒng)的學科不同，兒童哲學強調發(fā)展兒童的思辨能力，幫助他們理解和評估自己以及世界的經驗。通過參與哲學對話和探究哲學問題，兒童能夠培養(yǎng)出批判性思維和邏輯推理的能力。兒童哲學的目的不僅是培養(yǎng)孩子的智力，還是塑造他們的道德觀念和價值觀。
兒童哲學的對話過程有助于兒童發(fā)展他們的思維能力，培養(yǎng)他們的自信心和表達能力。在哲學對話中，孩子們可以表達自己的想法和觀點，也可以學會傾聽并尊重他人的觀點。這培養(yǎng)了他們的團隊合作意識和分享的精神。此外，兒童哲學還能激發(fā)孩子們的好奇心和探索欲望，幫助他們理解和審視自己和周圍世界的真相。
參與兒童哲學對話的過程中，我學會了更加深入地思考問題，不再輕率地接受或拒絕某種觀點。相反，我會先認真傾聽并思考自己的想法，然后才做出回應。在對話中，我還學會了提出自己的問題，發(fā)現(xiàn)其中的邏輯關系，并通過合理的論證支持自己的觀點。這些思考方式和技巧在日常生活中為我解決問題和做出決策提供了便利。
兒童哲學不僅提高了我的思維能力，還讓我對自己的人生和價值觀有了更深刻的認識。在兒童哲學對話中，我思考了很多哲學問題，比如“什么是正義？”或“我們是否有義務幫助別人？”通過思考這些問題，我開始思考我自己的行為和決策是否符合我自己的價值觀。兒童哲學讓我明白到，作為一個個體，我可以通過自己的行為來改變世界。
第五段：結論。
通過參與兒童哲學，我意識到思考是一種能力，而不僅僅是掌握知識。兒童哲學讓我學會了如何思考問題、提出問題和評估問題。這種思考方式不僅在學術上對我有幫助，也有助于我更好地理解自己和他人。兒童哲學教會我尊重不同觀點，傾聽他人，并通過理性的討論解決分歧。我相信兒童哲學的思考方式會在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，并塑造我成為一個善于思考和表達的人。
兒童哲學課心得體會篇四
自從出生到現(xiàn)在，我已經快三年了。這三年中，我經歷了很多，學會了很多，在成人的眼中，或許我還很小孩子，但在我的心中，我已經可以獨立思考、做出自己的選擇了。今天，我想和大家分享一下，自己這三年來的一些心得體會。
【第二段】生活中的點點滴滴。
我覺得每個人的童年都是有趣的，而我的童年也不例外。記得小時候，我特別喜歡在家里跑來跑去，好奇心非常強。在這些探索中，我認識了很多新鮮的事物，包括各種動物、花草樹木，也認識了很多朋友。不過在探索的過程中，我也不可避免地犯過錯，被爸媽批評過。但是我也認為，這些錯誤是我成長的必經之路。
【第三段】學習上的收獲。
雖然我才三歲，但我也在學習中漸漸成長。我學會了很多東西，如如何說話、如何認識字母。最近，我學會了畫畫，而且越畫越好。學習的過程中，有時候我也會挑戰(zhàn)自己，有時候也會投機取巧，但最終我一定能達到自己的目標。
【第四段】成長中的不易。
三歲了，我已經能意識到自己長大了?？砷L大并不代表一切都變得容易了，有時候，我也會遇到許多困難和挑戰(zhàn)。比如受委屈、看不懂字、做錯題等等，這時候我就會覺得難過。但是，我始終會用積極的態(tài)度去解決問題，并從每一個失敗中吸取經驗。
【第五段】結果與感受。
三歲，是一個人生中不可忘記的年齡，這三年，也是我人生中最關鍵的時期。我學會了很多，成長了不少，也有了自己的一些看法和感受。我感謝周圍的每一個人，他們的陪伴和關愛讓我走到了今天。未來的路還很長，我會更加用心去學習，認真去體驗、去感受，讓每一個經歷都讓自己更加美好。
兒童哲學課心得體會篇五
隨著教育理念的不斷更新和發(fā)展，兒童哲學教育正逐漸引起人們的關注。作為新興的教育形式，兒童哲學教育以其獨特的智力訓練和思維發(fā)展方式受到了廣大家長和教育工作者的青睞。在過去的一段時間里，我也參與了一些兒童哲學教育的實踐，從中獲得了一些心得體會。下面，我將結合自己的經歷和實踐，談談對兒童哲學教育的理解和認識。
首先，兒童哲學教育能夠激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。在兒童哲學教育的過程中，孩子們通過參與各種哲學話題的討論和思考，從而培養(yǎng)了他們的思維習慣和思考能力。在兒童哲學教育的課堂上，我們經常會以一些開放性的問題作為討論的起點，比如“什么是愛？”“什么是勇敢？”等等。孩子們在與老師和同學的交流互動中，主動地思考、表達自己的見解，從而鍛煉了他們的思維能力和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，通過這種方式進行思維訓練，孩子們會變得更加有想象力和創(chuàng)造力，有時候會給出一些出人意料的答案，這無疑是一種非常有益的訓練方式。
其次，兒童哲學教育有助于培養(yǎng)孩子的價值觀和道德意識。在兒童哲學教育的課堂上，我們經常會涉及到一些與道德和價值觀有關的問題，比如“為什么要誠實？”“什么是公平？”等等。通過這些問題的討論，孩子們會被引導去思考什么是對與錯、善與惡、公平與不公平。他們會思考自己應該如何在日常生活中做出正確的判斷，做一個道德和正直的人。這種培養(yǎng)方式能夠幫助孩子建立正確的價值觀和道德意識，對他們的成長和發(fā)展至關重要。
然后，兒童哲學教育能夠促進孩子的情感與溝通能力。在兒童哲學教育的過程中，我們注重培養(yǎng)孩子們的表達和交流能力。在課堂上，孩子們被鼓勵積極表達自己的想法和情感，不斷與他人交流、對話。這種開放性的討論和交流，不僅提高了孩子們的表達能力，還有助于他們與他人進行有效的溝通。通過與他人的交流和對話，孩子們能夠感受到他人的情感和思維方式，從而培養(yǎng)出良好的人際關系和溝通技巧。這對于孩子的個人成長和社會適應能力都是非常重要的。
最后，兒童哲學教育能夠培養(yǎng)孩子的批判思維和判斷能力。在兒童哲學教育的課堂上，我們鼓勵孩子們獨立思考和提出質疑。不同于傳統(tǒng)的教育方式，兒童哲學教育更加注重培養(yǎng)孩子的批判思維和判斷能力。在討論問題時，孩子們被鼓勵提出自己的獨立見解和質疑，而不是一味地接受別人的觀點。這種培養(yǎng)方式使得孩子們更加能夠獨立思考問題，形成獨立的判斷和見解。這對于他們的學業(yè)發(fā)展和個人成長都是有著重要意義的。
綜上所述，兒童哲學教育的實踐中，我深切體會到它的獨特魅力和教育作用。通過兒童哲學教育的方式，孩子們能夠獲得思維訓練、道德意識培養(yǎng)、表達能力提高和批判思維發(fā)展等多方面的成長。兒童哲學教育不僅是一種新的教育方式，更是能夠促進孩子全面發(fā)展的一種教育理念。希望未來能夠更多地推廣和應用兒童哲學教育，讓更多的孩子受益于此。
兒童哲學課心得體會篇六
兒童哲學教育是一種注重培養(yǎng)兒童思維能力和探索問題的教育方法。它源自歐洲，最早由美國哲學家馬修·利普曼（MatthewLipman）創(chuàng)立并推廣。兒童哲學教育的目的是幫助兒童發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們對社會、生活和世界的思考能力。這種教育方法注重讓兒童成為積極的和主動的學習者，通過哲學討論和思辨，幫助他們建立自己的價值觀和世界觀。
在我參與兒童哲學教育的過程中，我深受益于這種教育方法。首先，兒童哲學教育注重培養(yǎng)兒童的思辨能力。通過引導兒童討論抽象的問題和進行邏輯推理，讓他們從小就學會獨立思考和分析問題。這不僅對他們的學習有很大的幫助，還可以提高他們解決問題的能力。其次，兒童哲學教育注重發(fā)展兒童的表達能力。在哲學討論中，兒童需要能夠清晰地表達自己的想法和意見，這有助于鍛煉他們的口頭表達能力和思維的條理性。最后，兒童哲學教育還注重培養(yǎng)兒童的團隊合作和合作精神。在討論中，兒童需要尊重和傾聽他人的意見，這有助于培養(yǎng)他們的合作意識和集體感。
第三段：兒童哲學教育的實踐難點和解決方法（300字）。
然而，在實踐兒童哲學教育中，我們也會遇到一些難點。首先，兒童哲學教育需要具備一定的教學技巧和方法。引導兒童進行哲學討論需要保持中立的角度，避免給出“正確答案”，同時要尊重兒童的意見，鼓勵他們自由表達。解決這個問題需要教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力。其次，兒童哲學教育可能會面臨家長和學校的理解和支持問題。一些家長和學?？赡苷J為兒童哲學教育只是一種花哨的玩法，對學習無益。解決這個問題需要教師通過與家長和學校的溝通和宣傳，讓他們理解并接受兒童哲學教育的價值。
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，兒童哲學教育會得到更多的重視和普及。兒童哲學教育不僅僅是一種方法，更是一種理念和價值觀。它強調個體的獨立思考和自主學習能力的培養(yǎng)，符合現(xiàn)代社會對人才需求的要求。未來，兒童哲學教育將更多地滲透到學校的課程中，成為一種常態(tài)化的教育方式。同時，兒童哲學教育也會在家庭教育中得到更廣泛的應用，培養(yǎng)出更多思維敏捷、獨立思考、具有創(chuàng)造力的下一代。
第五段：總結個人體會和感悟（200字）。
對我而言，兒童哲學教育是一種有益于兒童全面發(fā)展的教育方法。它不僅培養(yǎng)了我孩子的思維能力和表達能力，還幫助他們建立了自己的價值觀和世界觀。通過兒童哲學教育，我看到了孩子們的成長和進步，也更加相信教育的力量。作為一名教師，我將繼續(xù)努力學習和推廣兒童哲學教育，為孩子們提供更好的學習和發(fā)展環(huán)境。
兒童哲學課心得體會篇七
心得體會是指個人對某些經歷的感悟、總結和反思，它是人類一種重要的學習方式。而對于兒童來說，心得體會同樣也是至關重要的。隨著成長的過程，他們面臨許多新的挑戰(zhàn)和困惑，心得體會可以幫助他們更好地理解自己的情感和行為，并從中獲得成長和啟示。
心得體會可以提高兒童的自我認知水平，幫助他們更深入地了解自己的優(yōu)點和缺點。心得體會還可以幫助兒童更好地理解和剖析自身的情感和行為，從而提高對自己行為的掌控能力。這些都是兒童成長過程中必不可少的基本素養(yǎng)。
兒童在成長中難免會遭遇挫折和失敗，這時我們可以引導他們從心得體會中尋找原因，并試圖找到解決問題的辦法。不同的經歷和體驗教會兒童更多的東西，讓他們能夠更好地面對困難，并在未來的挑戰(zhàn)中取得更好的成果。
教育也是兒童獲得心得體會的重要方式。在教育中，我們可以引導兒童思考問題并激發(fā)他們的思維。同時，也要聽取和尊重兒童的意見，讓他們在完善自我認知的同時也可以提高自己的表達能力。
第五段：總結。
心得體會教育不僅可以幫助兒童更好地了解自己，還可以培養(yǎng)他們的獨立思考和自主學習的條理性和深度性，這些都是兒童成長所必需的素養(yǎng)。在引導和指導兒童進行心得體會的過程中，我們應該注重尊重和關注兒童的想法和感受，鼓勵他們積極思考和發(fā)表意見，幫助他們更好地成長和成為自己想要成為的人。
兒童哲學課心得體會篇八
近期，我有幸參觀了一所兒童村，并參與了其中的一些活動。這個經歷使我深受感動，并獲得了許多寶貴的體會。兒童村作為一個為弱勢兒童提供支持和關愛的機構，通過他們的努力和關懷，讓這些孩子們獲得了一種令人難以置信的成長環(huán)境。在與孩子們相處的過程中，我深深地意識到人類的善良和關愛的力量。以下是我在兒童村的心得體會。
首先，兒童村為每個孩子提供了一個家庭般的環(huán)境。無論是孤兒、被遺棄、失去親人的孩子，還是無法與家庭生活在一起的兒童，他們在兒童村中都能找到家的溫暖。與傳統(tǒng)的孤兒院不同，兒童村提供了一個小型社區(qū)，由規(guī)模適中的家庭組成，每個家庭有一名教師或輔導員負責照顧一組孩子。這個家庭化的環(huán)境讓孩子們得以建立穩(wěn)定的關系，并獲得更多的關注和關懷。
其次，兒童村注重孩子們的教育和培訓。在兒童村中，孩子們接受的不僅是基礎的學科教育，還有生活技能的培養(yǎng)。兒童村提供了豐富多樣的課程，包括音樂、繪畫、運動等，以培養(yǎng)孩子們的興趣和個人才能。此外，兒童村還鼓勵孩子們參與社區(qū)服務，通過義工活動來培養(yǎng)孩子們的責任感和社交能力。這些教育和培訓的機會，為孩子們的未來發(fā)展打下了堅實的基礎。
第三，兒童村強調團隊合作和互助精神。在兒童村中，孩子們被分配到不同的家庭組，他們被鼓勵共同生活、學習和玩耍。這種集體生活的方式培養(yǎng)了孩子們的團隊合作精神，他們學會了分享、互相照顧和幫助。兒童村也定期組織各種團隊活動，如露營、運動比賽等，旨在加強孩子們之間的聯(lián)系和友誼。通過這些共同的經歷，孩子們建立了深厚的友誼，有如同胞兄弟姐妹般的關系。
第四，兒童村伴隨著孩子們的成長和發(fā)展。在兒童村中，每個孩子都得到了個體化的關注和照顧。教師和輔導員與孩子們建立起了親密的關系，并提供心理支持。兒童村也為孩子們提供心理輔導和專業(yè)治療，幫助他們處理過去的傷痛和困擾，并教導他們積極應對生活中的挑戰(zhàn)。孩子們在這個溫暖而穩(wěn)定的環(huán)境中，得到了真正的關懷，可以邁向一個更好的未來。
最后，兒童村的影響是深遠且可持續(xù)的。兒童村為孩子們提供了資源和機會，讓他們在生活中獲得成功。許多兒童村的學生在畢業(yè)后能夠進入大學，成為自食其力的人。而那些不能繼續(xù)接受高等教育的孩子們，也能夠通過參與技術培訓和開設小型企業(yè)來實現(xiàn)自己的夢想。兒童村為孩子們提供了一個真正的起點，讓他們有機會跨越貧困和不幸，擁抱更美好的未來。
總而言之，兒童村為弱勢兒童提供了一個接近正常家庭和成長環(huán)境的機會。通過兒童村的關愛和支持，這些孩子們能夠克服困難，實現(xiàn)自己的潛力。他們學會了愛與被愛，得到了無私的支持，慢慢地恢復了生活的信心和勇氣。我由衷地希望這樣的兒童村能夠在更多的地方建立起來，讓更多的弱勢兒童能夠體驗到真正的關懷和愛。
兒童哲學課心得體會篇九
《學哲學用哲學》一書收錄的內容是李瑞環(huán)同志在不同時期、不同場合講話的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領導工作實踐經驗的總結、思想觀點的薈萃。該書和平常側重于理論的哲學書籍不一樣，像是一本哲學普及讀物，語言樸實、深入淺出，易學易懂易記，于平凡中見深奧，于樸素中見真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。
學哲學首先要信哲學。李瑞環(huán)同志指出：關于學哲學，還有一句老話，人們不經常講，但我的體會非常重要，這就是學哲學首先要信哲學。對馬克思主義哲學，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆。這因為這個“信”字，才有了將哲學作為他這一生最感興趣的一門學問，下工夫最多的是哲學。
學哲學貴在堅持。學習需要積累，學習貴在堅持。學哲學要有一個過程，對于馬克思主義哲學，不可能一下子就學懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀點。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來的，學哲學也是在最低層干活的時候開始的。起初，我的文化水平并不高，學哲學也并不是件十分容易的事。但我信這個，信馬克思主義哲學，所以我才去鉆研。哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開始學哲學，邊干邊學、邊學邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學活用。
學哲學先學基本觀點。長期以來，哲學作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴肅的感覺，離普通人比較遠。從哪里入手，學哪些書，是初學者面臨的一個問題。對此，李瑞環(huán)同志根據自己的體會，提出學哲學的方法。李瑞環(huán)同志認為，對于大多數(shù)人來說，學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、生產力的觀點、群眾的觀點等等，建議首先從《實踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
學哲學要聯(lián)系實際學。李瑞環(huán)同志指出：如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，那實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活在學習過程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個回答并沒有錯，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據，但還是那塊木頭。這就是質的多樣性。
學哲學不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學是一個完整的體系，唯物論、辯證法、認識論等等是互相是連為一體的，學哲學、用哲學，應該是學習應用它的原理，學習應用它的立場、觀點、方法，不能機械地對號入座，這是教條主義的學習方法，不但無濟于事，反而常常壞事。比如：不能說某件事情的合理解決，只是應用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應該是應用并符合全部的哲學。
學哲學要學用結合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學原理應用于了解情況、分析矛盾、研究對策的過程之中，也就是應用于一切工作之中，即注重學用結合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。在書中，通過一篇一篇文章、講話，處處都有理論聯(lián)系實際工作方法，比如從客觀實際出發(fā)、堅持實踐的.觀點、重視總結經驗、掌握注意研究特殊性等，活學活用，賦予馬克思主義哲學新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運用哲學思想，通過精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。
煉就“三強”要學好哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。學好哲學，掌握了一般規(guī)律，有助于認識特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出：哲學是”明白學”，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是”智慧學”，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學不能代替具體的科學，但是哲學可以幫助人們更好地掌握和運用具體科學。作為中國石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺增強追求知識的主動性，全方位、多層次豐富和完善知識體系，增強綜合分析能力，學好哲學用好哲學是重要的途徑。學好用好哲學，有助于提高政治辨別力、工作推動力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力，提高自身認識世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實到具體工作中，推進企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻。
兒童哲學課心得體會篇十
兒童，作為社會的未來，其觀念和心理狀態(tài)對于社會發(fā)展和個人成長都具有重要的意義。而對于我們成年人來說，了解和尊重兒童觀是與兒童良好溝通和教育的前提。在個人工作和生活中的長期接觸和交流中，我體會到了一些關于兒童觀的心得體會。
首先，兒童是世界的主人，而不僅僅是大人的附屬品。多年以來，許多人習慣認為兒童是無知、無力和需要被保護的一群。然而，隨著社會的進步和科技的發(fā)展，兒童的智力水平和社會意識也在提高。他們有自己的思考和判斷能力，而且他們的觀念也正逐漸被當作主要考慮因素。在親子關系中，我體會到了兒童對于自己意見的堅持和對待問題的獨立思考。當我們以平等和尊重的態(tài)度對待他們時，他們也能給予我們更多的啟示。
其次，兒童有著豐富的想象力和創(chuàng)造力。與成年人相比，兒童更容易通過觀察和思考發(fā)現(xiàn)身邊的美妙和新奇。他們能夠輕松地看到大人往往忽略的細節(jié)，并作出自己獨特的解釋和理解。在與兒童的交流中，我能夠感受到他們帶給我的這種創(chuàng)造性和新鮮感。他們的奇思妙想和不拘一格的想象力讓我感到震撼和啟迪，也讓我反思了成年人在長期的社會經驗中與創(chuàng)新和想象力的喪失。
再次，兒童擁有純真的心靈和對于善惡的敏感。在他們看來，世界應該是美好的，人與人之間應該互相幫助和關心。與此同時，他們也能更容易地察覺到不公正和不善良的行為。我常常與孩子們一起參與公益活動，他們總能毫不猶豫地去幫助那些需要幫助的人。他們的善良和無私值得我們成年人借鑒學習，并在日常生活中注重培養(yǎng)良好的道德觀念和行為習慣。
最后，兒童需要被引導和保護，而不是過度干預。作為大人，我們在引導兒童成長的過程中應當給予他們必要的關注和愛護，但不能過分干預和控制他們的行為。兒童需要有自己的空間和時間來思考和實驗，從而學到更多的東西。我們應該給予他們自由發(fā)展和表達自己觀點的機會，同時也要與他們建立良好的溝通和互動關系，以便體察到他們的需求和幫助他們解決問題。
總結而言，兒童觀對于我們作為教育者和家長來說至關重要。我們應該從尊重、理解和關心兒童出發(fā)，與他們建立良好的互動關系，以便更好地引導他們的成長和發(fā)展。只有站在他們的角度，體驗和理解他們的世界，我們才能更好地促進兒童的全面發(fā)展。
兒童哲學課心得體會篇十一
第一段：明晰心得體會的意義（引入）。
在我們的成長過程中，我們學習了許多寶貴的知識和技能，但我們也逐漸體會到了成長的真諦。兒童心得體會即是指我們從成長中得到的寶貴經驗和體驗，這些體驗使我們更加成熟和智慧。在與他人分享我們的心得體會之時，我們不僅能夠鞏固和深化這些體驗，還可以幫助他人在成長的道路上更好地前進。
第二段：承認學習的重要性（主題句）。
第一次上學是每個孩子都會經歷的事情。當我第一次踏入學校的大門時，我既興奮又緊張。在過去的幾年里，我意識到學習是一種永無止境的過程。最重要的是，學習不僅僅是關于書本上的知識，還包括人際交往和處理復雜問題的能力。通過學習，我了解到獲取知識的快樂和興奮，也明白了堅持不懈這一性格品質的重要性。
第三段：體驗團隊合作的重要性（主題句）。
在學校的一次團隊項目中，我承擔了一個重要的角色。我們需要全力以赴才能完成任務。團隊合作讓我明白了每個人的價值和重要性。每個人都有不同的能力和特長，而團隊合作能夠將這些個體的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。相互信任、傾聽和尊重是團隊合作的核心，沒有這些因素，一個團隊是無法取得成功的。通過這次團隊合作的經歷，我體驗到了團隊的力量和合作的快樂。
第四段：理解包容和友善的重要性（主題句）。
在學校里，我結識了很多新伙伴，他們都來自不同的文化背景和家庭環(huán)境。這讓我明白到友善和包容的重要性。當我接觸到不同文化和背景的人時，我開始意識到每個人都有自己的故事和經歷。尊重差異、相互幫助和分享樂趣是建立友誼和和諧環(huán)境的關鍵。通過保持友善，我不僅學會了如何處理沖突和困難，也體驗到了真誠友誼的力量。
第五段：總結并展望（結尾段）。
回顧過去的經歷，我深刻理解到學習、團隊合作、友善和包容對于我們的成長和發(fā)展是至關重要的。作為兒童，我們應該保持好奇心，努力學習，探索世界的奧秘。無論是在學校還是家庭，我們都應該珍視團隊合作的機會，相互幫助，共同成長。最后，友善和包容是建立真正友誼和和諧社會的基石，我們應該始終保持開放的心態(tài)，尊重和欣賞他人的差異。通過堅守這些原則，我們將成長為更好的個體，為社會的發(fā)展做出貢獻。
注：本文為自動生成的示例，僅供參考。
兒童哲學課心得體會篇十二
最近在讀李瑞環(huán)的《學哲學 用哲學》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領導班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。
李瑞環(huán)是我國當代少有的一位從草根走到中央最高層的領導干部，幾十年的政治生涯當中，他踏實肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風樸實，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關注黨和國家改革建設事業(yè)的同時，著書立說，把自己一生的經驗智慧融匯在《學哲學 用哲學》一書中，毫無保留地貢獻出來，教益和啟迪我們更好地生活、學習、工作，實在是叫人敬佩不已。
提起哲學，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實不然。李瑞環(huán)同志有著很長時間底層工作經驗，走上領導崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發(fā)人深省。在《學哲學 用哲學》一書中，他將馬克思主義的哲學原理與實際相結合，將復雜深奧的哲學問題具體化，由事入理，兩相結合，行云流水，講述得生動有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個人實際，從現(xiàn)實出發(fā)，深刻闡述了自己對哲學的認識和體驗：“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”。“哲學是‘明白學’，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是‘智慧學’，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學哲學，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學的領導者就不可能是一個清醒的領導”。他還坦然表白自己對哲學的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學問是哲學，下工夫最多的是哲學，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W”。正是由于刻苦鉆研哲學，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對許多事情都看得很開很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你?！痹挿浅\，非常直白，卻是一針見血，鞭辟入里，道理極深奧。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊含在里面。又如：“假如你對群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費，鋪張排場’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語言直擊當前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說得冠冕堂皇，娓娓動聽，實際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當傻子對待，這讓自己的講話毫無用處，群眾不會聽你的，你在群眾心目里的威信會大打折扣，甚至會適得其反。
李瑞環(huán)同志在講到領導班子的配備時，要求要科學化，要合理，要把各種賢才廣納進來。他說，一個領導班子，如同一個好的樂隊， 有會吹的、有會打的、有會彈的、有會拉的，還有會指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂章。他還說，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結構，因為它可以承受各方面力量的沖擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行。混凝土受壓好，受拉不行。把兩者結合在一起，就產生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會出問題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會出現(xiàn)問題，也會發(fā)生事故。這樣的比喻實在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點和優(yōu)勢時，用一個人的高矮來說明問題。他強調，一個人個子很高，當運動員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派?！拔遗e這個例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點、優(yōu)勢，這是干部提高水平和能力的一個基本途徑?！崩钊瓠h(huán)長期在基層工作，聰穎過人，好學深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發(fā)大家，點撥大家，使得人們豁然開悟，頓時有云破日出之感?！@就是李瑞環(huán)的高妙之處。
總之，李瑞環(huán)的《學哲學 用哲學》一書妙語連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無窮，非常值得一讀。
兒童哲學課心得體會篇十三
我是想借《哲學與人生》這個題目和大家談談心。我十七歲進北京大學哲學系，畢業(yè)后分配到廣西一個山溝里待了十來年，恢復高考時考回北京，在中國社會科學院哲學研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學上了。哲學是我的專業(yè)，學術我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學術的哲學。我覺得哲學對于我來說不僅僅是一門學問，如果當年我沒有上哲學系，后來沒有從事這個專業(yè)，我也是離不了哲學的，我要講的是這個在我的人生中真正起作用的哲學。
我這個人其實是一個特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對人生的很多問題想不通。比如說，很小的時候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會死的，從那個時候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導自己，同時也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個過程實際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個和自己談心的過程其實就是哲學，它在我的生活中起的作用特別大。有時候我會把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的.感悟，實際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個很重要的原因就是我這個人不是在當老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個我做不到。我是在解決我自己的問題，一個人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導自己一定是要把自己說通，這個過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會感到比較親切，比較對路子。我做講座其實也是這樣，我這個人不會講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會，我只會用談心的方式來講，也就是說一說自己體會到的東西而已。
從歷史上看，其實哲學在一開始的時候就是談心，最早的哲學家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談談心，然后他的一些學生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學生里有一個叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經過記了下來，加進了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
所以，從源頭上看，哲學就是談心。一個人要和別人談心，首先必須先和自己談心。我覺得這一點對于我們這些普通人格外重要，對于我們來說，哲學首先是一種和自己談心的活動。其實我們平時總是在和自己談著什么的，不過大家想一想就可以發(fā)現(xiàn)，我們主要是在談事，某件事怎么做啊，和某個人的關系怎么處理啊，談心的時候就非常少。和別人談話也一樣，大量的是談事，很少談心。這樣的生活狀態(tài)基本上是非哲學的。一個人什么時候養(yǎng)成了和自己談心的習慣，就可以說他已經有了一種哲學的生活狀態(tài)。
所以我說哲學其實沒有什么神秘的，就是經常和自己談談心。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事里面，哲學要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會有一個比較好的狀態(tài)。哲學就是要讓你有一個好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結，活得更明白也更超脫。
兒童哲學課心得體會篇一
隨著年齡的增長，我終于有機會學習歷史了。我一直對歷史感興趣，而且對兒童史更加好奇。在學習兒童史的過程中，我收獲頗多，也有一些深刻的體會。兒童史教給我許多重要的品質和價值觀，同時也增強了我的自信心和人際交往能力。通過學習兒童史，我體驗到了深厚的文化底蘊和歷史情懷，更能夠理解和珍惜今天的幸福生活。
首先，學習兒童史教給我許多重要的品質和價值觀。在了解兒童史時，我發(fā)現(xiàn)親情、友情和誠實是歷史中最重要的價值觀之一。在古代，人們的生活非常艱苦，沒有現(xiàn)代的方便條件和技術。但正是因為大家彼此關心著，彼此欣賞著，使得他們能夠克服困難，共同度過每一個困苦的日子。兒童史也教導我們要保持真實、誠實的品行，遵守自己的諾言。我明白了：家庭、友誼和誠實是我們生活中最重要的寶藏，我們應該珍惜并時刻用心去經營。
其次，兒童史的學習讓我更加自信。在學習兒童史的過程中，我了解到了許多偉大的兒童，他們在歷史的長河中留下了光輝的足跡。他們像我們一樣，是年輕的時候，懷揣夢想的孩子。邁克爾·法拉第充滿激情地研究火箭，高斯在幼年時就展現(xiàn)出了卓越的數(shù)學才能。這些成功的故事讓我明白，只要肯努力，每個人都有機會實現(xiàn)自己的夢想。我相信自己可以做到，我也可以成為一個偉大的人物。
另外，學習兒童史也增強了我的人際交往能力。通過學習兒童史，我了解到古代兒童的生活方式和交流方式與現(xiàn)代有很大不同。他們并不存在我們現(xiàn)在所面臨的虛擬世界和社交網絡，他們的交流更加的真實和直接。了解這些歷史背景，讓我在現(xiàn)實生活中更加注重面對面交流，學會尊重他人和表達自己。我不再滿足于手機屏幕上的簡短溝通，而是更加追求真實的交流，傾聽他人的心聲，并與他人建立更深入的聯(lián)系。
最后，通過學習兒童史，我深入體驗到了深厚的文化底蘊和歷史情懷。兒童史不僅僅是一段段的故事，更是承載著一個國家、一個民族的文化傳承。通過學習兒童史，我對自己所屬的文化有了更深的認知。我了解到古代文人墨客的風采，感受到了古代絲綢之路的輝煌與商貿的繁榮。這些歷史瑰寶和文化遺產讓我的眼界不再局限于當下，激發(fā)了我去探索更多未知的世界。
總的來說，學習兒童史是一次充滿收獲的經歷。通過學習兒童史，我得到了許多寶貴的品質和價值觀，增強了自信心和人際交往能力。同時，我也體驗到了深厚的文化底蘊和歷史情懷，更加理解和珍惜今天的幸福生活。學習兒童史喚起了我的好奇心和對未來的憧憬，讓我愿意不斷去探索和學習，為自己的成長和未來奠定堅實的基礎。
兒童哲學課心得體會篇二
哲學是一門探索人生、意義和存在的學科。然而，人們往往將哲學視為高深莫測的領域，認為只有成年人才能理解。然而，近年來，兒童哲學逐漸在教育領域興起，讓孩子們也參與到這一領域中來。我也有幸接觸到兒童哲學，并深深被它的魅力所吸引。通過參與兒童哲學課程，我發(fā)現(xiàn)哲學可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的邏輯思考能力，讓我們更加理解自己和世界。
第二段：思維的自由與開放。
兒童哲學的一大特點是鼓勵思維的自由與開放。在課堂上，老師鼓勵我們提出各種各樣的問題，不論是否有答案。通過這樣的方式，我們可以放飛自己的思維，不受限制地思考。有時候，我們提出的問題可能并不成熟或者有些離譜，但老師并不會嘲笑我們，而是鼓勵我們深入思考，發(fā)掘問題潛在的價值。這樣的環(huán)境讓我覺得自己的思維是自由的，我可以毫無顧忌地表達自己的想法。
第三段：邏輯思考的培養(yǎng)。
兒童哲學在思維方式上注重邏輯思考的培養(yǎng)。在課堂上，老師會引導我們用有條理的方式表達自己的觀點，引導我們去尋找問題的原因和解決方法。例如，當我提出一個問題時，老師會問我為什么會有這個問題，是否還有其他可能的解釋。通過這種對話，我學會了思考問題的多個角度，不再一味追求表面上的答案，而是更關注問題背后的思考過程。這種邏輯思考的培養(yǎng)，對我在更為復雜的問題中分析和解決問題非常有幫助。
第四段：深化對自己和世界的理解。
兒童哲學通過提出問題和思考讓我更深入地理解自己和世界。在課堂上，我們經常討論一些和生活息息相關的問題，比如關于公平與正義、友誼與責任的話題。通過與同學們的討論，我開始更加思考自己的價值觀和道德觀。同時，聽取別人的觀點也讓我更加包容和理解他人。除此之外，兒童哲學也鼓勵我們思考世界的存在與意義，讓我更加思考人生和未來的方向。這些思考讓我對自己和世界有了更深刻的認識。
第五段：兒童哲學的啟發(fā)和意義。
兒童哲學給予我的不僅僅是對自己和世界的更深入的理解，更重要的是它對我人生的啟發(fā)和意義。通過兒童哲學，我學會了思考，學會了提出問題，學會了邏輯思考。這些能力不僅對學業(yè)有所幫助，更對我未來的人生有著重要的意義。在將來，無論我從事什么職業(yè)，我都需要思考和解決問題。兒童哲學不僅培養(yǎng)了我的思維方式，更讓我明白了人生的意義，尊重并包容不同的觀點和意見。這將成為我未來成為一個有思考力和包容力的人的基石。
總結：
兒童哲學打開了我思維的大門，讓我從小就開始思考人生的意義和存在的價值。它培養(yǎng)了我的邏輯思考能力，讓我更加深入地理解自己和世界。兒童哲學的意義不僅限于學業(yè)上，更為我未來成為一個有思考力和包容力的人打下了基礎。我將繼續(xù)參與兒童哲學的學習與探索，讓哲學成為我人生中的一股強大力量。
兒童哲學課心得體會篇三
兒童哲學是一門關于思考和思維方式的學科，它鼓勵兒童獨立思考、提問和討論。與傳統(tǒng)的學科不同，兒童哲學強調發(fā)展兒童的思辨能力，幫助他們理解和評估自己以及世界的經驗。通過參與哲學對話和探究哲學問題，兒童能夠培養(yǎng)出批判性思維和邏輯推理的能力。兒童哲學的目的不僅是培養(yǎng)孩子的智力，還是塑造他們的道德觀念和價值觀。
兒童哲學的對話過程有助于兒童發(fā)展他們的思維能力，培養(yǎng)他們的自信心和表達能力。在哲學對話中，孩子們可以表達自己的想法和觀點，也可以學會傾聽并尊重他人的觀點。這培養(yǎng)了他們的團隊合作意識和分享的精神。此外，兒童哲學還能激發(fā)孩子們的好奇心和探索欲望，幫助他們理解和審視自己和周圍世界的真相。
參與兒童哲學對話的過程中，我學會了更加深入地思考問題，不再輕率地接受或拒絕某種觀點。相反，我會先認真傾聽并思考自己的想法，然后才做出回應。在對話中，我還學會了提出自己的問題，發(fā)現(xiàn)其中的邏輯關系，并通過合理的論證支持自己的觀點。這些思考方式和技巧在日常生活中為我解決問題和做出決策提供了便利。
兒童哲學不僅提高了我的思維能力，還讓我對自己的人生和價值觀有了更深刻的認識。在兒童哲學對話中，我思考了很多哲學問題，比如“什么是正義？”或“我們是否有義務幫助別人？”通過思考這些問題，我開始思考我自己的行為和決策是否符合我自己的價值觀。兒童哲學讓我明白到，作為一個個體，我可以通過自己的行為來改變世界。
第五段：結論。
通過參與兒童哲學，我意識到思考是一種能力，而不僅僅是掌握知識。兒童哲學讓我學會了如何思考問題、提出問題和評估問題。這種思考方式不僅在學術上對我有幫助，也有助于我更好地理解自己和他人。兒童哲學教會我尊重不同觀點，傾聽他人，并通過理性的討論解決分歧。我相信兒童哲學的思考方式會在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，并塑造我成為一個善于思考和表達的人。
兒童哲學課心得體會篇四
自從出生到現(xiàn)在，我已經快三年了。這三年中，我經歷了很多，學會了很多，在成人的眼中，或許我還很小孩子，但在我的心中，我已經可以獨立思考、做出自己的選擇了。今天，我想和大家分享一下，自己這三年來的一些心得體會。
【第二段】生活中的點點滴滴。
我覺得每個人的童年都是有趣的，而我的童年也不例外。記得小時候，我特別喜歡在家里跑來跑去，好奇心非常強。在這些探索中，我認識了很多新鮮的事物，包括各種動物、花草樹木，也認識了很多朋友。不過在探索的過程中，我也不可避免地犯過錯，被爸媽批評過。但是我也認為，這些錯誤是我成長的必經之路。
【第三段】學習上的收獲。
雖然我才三歲，但我也在學習中漸漸成長。我學會了很多東西，如如何說話、如何認識字母。最近，我學會了畫畫，而且越畫越好。學習的過程中，有時候我也會挑戰(zhàn)自己，有時候也會投機取巧，但最終我一定能達到自己的目標。
【第四段】成長中的不易。
三歲了，我已經能意識到自己長大了?？砷L大并不代表一切都變得容易了，有時候，我也會遇到許多困難和挑戰(zhàn)。比如受委屈、看不懂字、做錯題等等，這時候我就會覺得難過。但是，我始終會用積極的態(tài)度去解決問題，并從每一個失敗中吸取經驗。
【第五段】結果與感受。
三歲，是一個人生中不可忘記的年齡，這三年，也是我人生中最關鍵的時期。我學會了很多，成長了不少，也有了自己的一些看法和感受。我感謝周圍的每一個人，他們的陪伴和關愛讓我走到了今天。未來的路還很長，我會更加用心去學習，認真去體驗、去感受，讓每一個經歷都讓自己更加美好。
兒童哲學課心得體會篇五
隨著教育理念的不斷更新和發(fā)展，兒童哲學教育正逐漸引起人們的關注。作為新興的教育形式，兒童哲學教育以其獨特的智力訓練和思維發(fā)展方式受到了廣大家長和教育工作者的青睞。在過去的一段時間里，我也參與了一些兒童哲學教育的實踐，從中獲得了一些心得體會。下面，我將結合自己的經歷和實踐，談談對兒童哲學教育的理解和認識。
首先，兒童哲學教育能夠激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。在兒童哲學教育的過程中，孩子們通過參與各種哲學話題的討論和思考，從而培養(yǎng)了他們的思維習慣和思考能力。在兒童哲學教育的課堂上，我們經常會以一些開放性的問題作為討論的起點，比如“什么是愛？”“什么是勇敢？”等等。孩子們在與老師和同學的交流互動中，主動地思考、表達自己的見解，從而鍛煉了他們的思維能力和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，通過這種方式進行思維訓練，孩子們會變得更加有想象力和創(chuàng)造力，有時候會給出一些出人意料的答案，這無疑是一種非常有益的訓練方式。
其次，兒童哲學教育有助于培養(yǎng)孩子的價值觀和道德意識。在兒童哲學教育的課堂上，我們經常會涉及到一些與道德和價值觀有關的問題，比如“為什么要誠實？”“什么是公平？”等等。通過這些問題的討論，孩子們會被引導去思考什么是對與錯、善與惡、公平與不公平。他們會思考自己應該如何在日常生活中做出正確的判斷，做一個道德和正直的人。這種培養(yǎng)方式能夠幫助孩子建立正確的價值觀和道德意識，對他們的成長和發(fā)展至關重要。
然后，兒童哲學教育能夠促進孩子的情感與溝通能力。在兒童哲學教育的過程中，我們注重培養(yǎng)孩子們的表達和交流能力。在課堂上，孩子們被鼓勵積極表達自己的想法和情感，不斷與他人交流、對話。這種開放性的討論和交流，不僅提高了孩子們的表達能力，還有助于他們與他人進行有效的溝通。通過與他人的交流和對話，孩子們能夠感受到他人的情感和思維方式，從而培養(yǎng)出良好的人際關系和溝通技巧。這對于孩子的個人成長和社會適應能力都是非常重要的。
最后，兒童哲學教育能夠培養(yǎng)孩子的批判思維和判斷能力。在兒童哲學教育的課堂上，我們鼓勵孩子們獨立思考和提出質疑。不同于傳統(tǒng)的教育方式，兒童哲學教育更加注重培養(yǎng)孩子的批判思維和判斷能力。在討論問題時，孩子們被鼓勵提出自己的獨立見解和質疑，而不是一味地接受別人的觀點。這種培養(yǎng)方式使得孩子們更加能夠獨立思考問題，形成獨立的判斷和見解。這對于他們的學業(yè)發(fā)展和個人成長都是有著重要意義的。
綜上所述，兒童哲學教育的實踐中，我深切體會到它的獨特魅力和教育作用。通過兒童哲學教育的方式，孩子們能夠獲得思維訓練、道德意識培養(yǎng)、表達能力提高和批判思維發(fā)展等多方面的成長。兒童哲學教育不僅是一種新的教育方式，更是能夠促進孩子全面發(fā)展的一種教育理念。希望未來能夠更多地推廣和應用兒童哲學教育，讓更多的孩子受益于此。
兒童哲學課心得體會篇六
兒童哲學教育是一種注重培養(yǎng)兒童思維能力和探索問題的教育方法。它源自歐洲，最早由美國哲學家馬修·利普曼（MatthewLipman）創(chuàng)立并推廣。兒童哲學教育的目的是幫助兒童發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們對社會、生活和世界的思考能力。這種教育方法注重讓兒童成為積極的和主動的學習者，通過哲學討論和思辨，幫助他們建立自己的價值觀和世界觀。
在我參與兒童哲學教育的過程中，我深受益于這種教育方法。首先，兒童哲學教育注重培養(yǎng)兒童的思辨能力。通過引導兒童討論抽象的問題和進行邏輯推理，讓他們從小就學會獨立思考和分析問題。這不僅對他們的學習有很大的幫助，還可以提高他們解決問題的能力。其次，兒童哲學教育注重發(fā)展兒童的表達能力。在哲學討論中，兒童需要能夠清晰地表達自己的想法和意見，這有助于鍛煉他們的口頭表達能力和思維的條理性。最后，兒童哲學教育還注重培養(yǎng)兒童的團隊合作和合作精神。在討論中，兒童需要尊重和傾聽他人的意見，這有助于培養(yǎng)他們的合作意識和集體感。
第三段：兒童哲學教育的實踐難點和解決方法（300字）。
然而，在實踐兒童哲學教育中，我們也會遇到一些難點。首先，兒童哲學教育需要具備一定的教學技巧和方法。引導兒童進行哲學討論需要保持中立的角度，避免給出“正確答案”，同時要尊重兒童的意見，鼓勵他們自由表達。解決這個問題需要教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力。其次，兒童哲學教育可能會面臨家長和學校的理解和支持問題。一些家長和學?？赡苷J為兒童哲學教育只是一種花哨的玩法，對學習無益。解決這個問題需要教師通過與家長和學校的溝通和宣傳，讓他們理解并接受兒童哲學教育的價值。
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，兒童哲學教育會得到更多的重視和普及。兒童哲學教育不僅僅是一種方法，更是一種理念和價值觀。它強調個體的獨立思考和自主學習能力的培養(yǎng)，符合現(xiàn)代社會對人才需求的要求。未來，兒童哲學教育將更多地滲透到學校的課程中，成為一種常態(tài)化的教育方式。同時，兒童哲學教育也會在家庭教育中得到更廣泛的應用，培養(yǎng)出更多思維敏捷、獨立思考、具有創(chuàng)造力的下一代。
第五段：總結個人體會和感悟（200字）。
對我而言，兒童哲學教育是一種有益于兒童全面發(fā)展的教育方法。它不僅培養(yǎng)了我孩子的思維能力和表達能力，還幫助他們建立了自己的價值觀和世界觀。通過兒童哲學教育，我看到了孩子們的成長和進步，也更加相信教育的力量。作為一名教師，我將繼續(xù)努力學習和推廣兒童哲學教育，為孩子們提供更好的學習和發(fā)展環(huán)境。
兒童哲學課心得體會篇七
心得體會是指個人對某些經歷的感悟、總結和反思，它是人類一種重要的學習方式。而對于兒童來說，心得體會同樣也是至關重要的。隨著成長的過程，他們面臨許多新的挑戰(zhàn)和困惑，心得體會可以幫助他們更好地理解自己的情感和行為，并從中獲得成長和啟示。
心得體會可以提高兒童的自我認知水平，幫助他們更深入地了解自己的優(yōu)點和缺點。心得體會還可以幫助兒童更好地理解和剖析自身的情感和行為，從而提高對自己行為的掌控能力。這些都是兒童成長過程中必不可少的基本素養(yǎng)。
兒童在成長中難免會遭遇挫折和失敗，這時我們可以引導他們從心得體會中尋找原因，并試圖找到解決問題的辦法。不同的經歷和體驗教會兒童更多的東西，讓他們能夠更好地面對困難，并在未來的挑戰(zhàn)中取得更好的成果。
教育也是兒童獲得心得體會的重要方式。在教育中，我們可以引導兒童思考問題并激發(fā)他們的思維。同時，也要聽取和尊重兒童的意見，讓他們在完善自我認知的同時也可以提高自己的表達能力。
第五段：總結。
心得體會教育不僅可以幫助兒童更好地了解自己，還可以培養(yǎng)他們的獨立思考和自主學習的條理性和深度性，這些都是兒童成長所必需的素養(yǎng)。在引導和指導兒童進行心得體會的過程中，我們應該注重尊重和關注兒童的想法和感受，鼓勵他們積極思考和發(fā)表意見，幫助他們更好地成長和成為自己想要成為的人。
兒童哲學課心得體會篇八
近期，我有幸參觀了一所兒童村，并參與了其中的一些活動。這個經歷使我深受感動，并獲得了許多寶貴的體會。兒童村作為一個為弱勢兒童提供支持和關愛的機構，通過他們的努力和關懷，讓這些孩子們獲得了一種令人難以置信的成長環(huán)境。在與孩子們相處的過程中，我深深地意識到人類的善良和關愛的力量。以下是我在兒童村的心得體會。
首先，兒童村為每個孩子提供了一個家庭般的環(huán)境。無論是孤兒、被遺棄、失去親人的孩子，還是無法與家庭生活在一起的兒童，他們在兒童村中都能找到家的溫暖。與傳統(tǒng)的孤兒院不同，兒童村提供了一個小型社區(qū)，由規(guī)模適中的家庭組成，每個家庭有一名教師或輔導員負責照顧一組孩子。這個家庭化的環(huán)境讓孩子們得以建立穩(wěn)定的關系，并獲得更多的關注和關懷。
其次，兒童村注重孩子們的教育和培訓。在兒童村中，孩子們接受的不僅是基礎的學科教育，還有生活技能的培養(yǎng)。兒童村提供了豐富多樣的課程，包括音樂、繪畫、運動等，以培養(yǎng)孩子們的興趣和個人才能。此外，兒童村還鼓勵孩子們參與社區(qū)服務，通過義工活動來培養(yǎng)孩子們的責任感和社交能力。這些教育和培訓的機會，為孩子們的未來發(fā)展打下了堅實的基礎。
第三，兒童村強調團隊合作和互助精神。在兒童村中，孩子們被分配到不同的家庭組，他們被鼓勵共同生活、學習和玩耍。這種集體生活的方式培養(yǎng)了孩子們的團隊合作精神，他們學會了分享、互相照顧和幫助。兒童村也定期組織各種團隊活動，如露營、運動比賽等，旨在加強孩子們之間的聯(lián)系和友誼。通過這些共同的經歷，孩子們建立了深厚的友誼，有如同胞兄弟姐妹般的關系。
第四，兒童村伴隨著孩子們的成長和發(fā)展。在兒童村中，每個孩子都得到了個體化的關注和照顧。教師和輔導員與孩子們建立起了親密的關系，并提供心理支持。兒童村也為孩子們提供心理輔導和專業(yè)治療，幫助他們處理過去的傷痛和困擾，并教導他們積極應對生活中的挑戰(zhàn)。孩子們在這個溫暖而穩(wěn)定的環(huán)境中，得到了真正的關懷，可以邁向一個更好的未來。
最后，兒童村的影響是深遠且可持續(xù)的。兒童村為孩子們提供了資源和機會，讓他們在生活中獲得成功。許多兒童村的學生在畢業(yè)后能夠進入大學，成為自食其力的人。而那些不能繼續(xù)接受高等教育的孩子們，也能夠通過參與技術培訓和開設小型企業(yè)來實現(xiàn)自己的夢想。兒童村為孩子們提供了一個真正的起點，讓他們有機會跨越貧困和不幸，擁抱更美好的未來。
總而言之，兒童村為弱勢兒童提供了一個接近正常家庭和成長環(huán)境的機會。通過兒童村的關愛和支持，這些孩子們能夠克服困難，實現(xiàn)自己的潛力。他們學會了愛與被愛，得到了無私的支持，慢慢地恢復了生活的信心和勇氣。我由衷地希望這樣的兒童村能夠在更多的地方建立起來，讓更多的弱勢兒童能夠體驗到真正的關懷和愛。
兒童哲學課心得體會篇九
《學哲學用哲學》一書收錄的內容是李瑞環(huán)同志在不同時期、不同場合講話的摘錄以及發(fā)表的文章，是李瑞環(huán)同志多年從事領導工作實踐經驗的總結、思想觀點的薈萃。該書和平常側重于理論的哲學書籍不一樣，像是一本哲學普及讀物，語言樸實、深入淺出，易學易懂易記，于平凡中見深奧，于樸素中見真理。讀后感觸頗深，受益匪淺。
學哲學首先要信哲學。李瑞環(huán)同志指出：關于學哲學，還有一句老話，人們不經常講，但我的體會非常重要，這就是學哲學首先要信哲學。對馬克思主義哲學，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆。這因為這個“信”字，才有了將哲學作為他這一生最感興趣的一門學問，下工夫最多的是哲學。
學哲學貴在堅持。學習需要積累，學習貴在堅持。學哲學要有一個過程，對于馬克思主義哲學，不可能一下子就學懂弄通，也不可能一下子就掌握基本觀點。李瑞環(huán)同志指出：我是從最低層上來的，學哲學也是在最低層干活的時候開始的。起初，我的文化水平并不高，學哲學也并不是件十分容易的事。但我信這個，信馬克思主義哲學，所以我才去鉆研。哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。因此，李瑞環(huán)同志從二十幾歲開始學哲學，邊干邊學、邊學邊干，幾十年從未間斷，終于做到活學活用。
學哲學先學基本觀點。長期以來，哲學作為一門基礎理論，要學習馬克思主義哲學，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴肅的感覺，離普通人比較遠。從哪里入手，學哪些書，是初學者面臨的一個問題。對此，李瑞環(huán)同志根據自己的體會，提出學哲學的方法。李瑞環(huán)同志認為，對于大多數(shù)人來說，學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、生產力的觀點、群眾的觀點等等，建議首先從《實踐論》、《矛盾論》入手，下大力量把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
學哲學要聯(lián)系實際學。李瑞環(huán)同志指出：如果把學習與自己熟悉的工作結合起來，那實踐的經驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活在學習過程中。他舉了不少例子，比如：一塊木頭是什么？就是一塊木頭。這個回答并沒有錯，但它還是什么？這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料，拿它來燒火就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據，但還是那塊木頭。這就是質的多樣性。
學哲學不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出，馬克思主義哲學是一個完整的體系，唯物論、辯證法、認識論等等是互相是連為一體的，學哲學、用哲學，應該是學習應用它的原理，學習應用它的立場、觀點、方法，不能機械地對號入座，這是教條主義的學習方法，不但無濟于事，反而常常壞事。比如：不能說某件事情的合理解決，只是應用了唯物論而不符合辯證法，或者只是用了辯證法而沒了唯物論，應該是應用并符合全部的哲學。
學哲學要學用結合。李瑞環(huán)同志指出：要把哲學原理應用于了解情況、分析矛盾、研究對策的過程之中，也就是應用于一切工作之中，即注重學用結合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學哲學原理指導解決實踐問題。在書中，通過一篇一篇文章、講話，處處都有理論聯(lián)系實際工作方法，比如從客觀實際出發(fā)、堅持實踐的.觀點、重視總結經驗、掌握注意研究特殊性等，活學活用，賦予馬克思主義哲學新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中，運用哲學思想，通過精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。
煉就“三強”要學好哲學。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般的規(guī)律，是指導人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。學好哲學，掌握了一般規(guī)律，有助于認識特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出：哲學是”明白學”，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是”智慧學”，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學不能代替具體的科學，但是哲學可以幫助人們更好地掌握和運用具體科學。作為中國石化的年輕干部，要想鍛造成為“三強”干部，必須牢記黨組的殷切希望，自覺增強追求知識的主動性，全方位、多層次豐富和完善知識體系，增強綜合分析能力，學好哲學用好哲學是重要的途徑。學好用好哲學，有助于提高政治辨別力、工作推動力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力，提高自身認識世界和改造世界的能力，才能把黨組的要求貫徹落實到具體工作中，推進企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展，為打造世界一流作出新貢獻。
兒童哲學課心得體會篇十
兒童，作為社會的未來，其觀念和心理狀態(tài)對于社會發(fā)展和個人成長都具有重要的意義。而對于我們成年人來說，了解和尊重兒童觀是與兒童良好溝通和教育的前提。在個人工作和生活中的長期接觸和交流中，我體會到了一些關于兒童觀的心得體會。
首先，兒童是世界的主人，而不僅僅是大人的附屬品。多年以來，許多人習慣認為兒童是無知、無力和需要被保護的一群。然而，隨著社會的進步和科技的發(fā)展，兒童的智力水平和社會意識也在提高。他們有自己的思考和判斷能力，而且他們的觀念也正逐漸被當作主要考慮因素。在親子關系中，我體會到了兒童對于自己意見的堅持和對待問題的獨立思考。當我們以平等和尊重的態(tài)度對待他們時，他們也能給予我們更多的啟示。
其次，兒童有著豐富的想象力和創(chuàng)造力。與成年人相比，兒童更容易通過觀察和思考發(fā)現(xiàn)身邊的美妙和新奇。他們能夠輕松地看到大人往往忽略的細節(jié)，并作出自己獨特的解釋和理解。在與兒童的交流中，我能夠感受到他們帶給我的這種創(chuàng)造性和新鮮感。他們的奇思妙想和不拘一格的想象力讓我感到震撼和啟迪，也讓我反思了成年人在長期的社會經驗中與創(chuàng)新和想象力的喪失。
再次，兒童擁有純真的心靈和對于善惡的敏感。在他們看來，世界應該是美好的，人與人之間應該互相幫助和關心。與此同時，他們也能更容易地察覺到不公正和不善良的行為。我常常與孩子們一起參與公益活動，他們總能毫不猶豫地去幫助那些需要幫助的人。他們的善良和無私值得我們成年人借鑒學習，并在日常生活中注重培養(yǎng)良好的道德觀念和行為習慣。
最后，兒童需要被引導和保護，而不是過度干預。作為大人，我們在引導兒童成長的過程中應當給予他們必要的關注和愛護，但不能過分干預和控制他們的行為。兒童需要有自己的空間和時間來思考和實驗，從而學到更多的東西。我們應該給予他們自由發(fā)展和表達自己觀點的機會，同時也要與他們建立良好的溝通和互動關系，以便體察到他們的需求和幫助他們解決問題。
總結而言，兒童觀對于我們作為教育者和家長來說至關重要。我們應該從尊重、理解和關心兒童出發(fā)，與他們建立良好的互動關系，以便更好地引導他們的成長和發(fā)展。只有站在他們的角度，體驗和理解他們的世界，我們才能更好地促進兒童的全面發(fā)展。
兒童哲學課心得體會篇十一
第一段：明晰心得體會的意義（引入）。
在我們的成長過程中，我們學習了許多寶貴的知識和技能，但我們也逐漸體會到了成長的真諦。兒童心得體會即是指我們從成長中得到的寶貴經驗和體驗，這些體驗使我們更加成熟和智慧。在與他人分享我們的心得體會之時，我們不僅能夠鞏固和深化這些體驗，還可以幫助他人在成長的道路上更好地前進。
第二段：承認學習的重要性（主題句）。
第一次上學是每個孩子都會經歷的事情。當我第一次踏入學校的大門時，我既興奮又緊張。在過去的幾年里，我意識到學習是一種永無止境的過程。最重要的是，學習不僅僅是關于書本上的知識，還包括人際交往和處理復雜問題的能力。通過學習，我了解到獲取知識的快樂和興奮，也明白了堅持不懈這一性格品質的重要性。
第三段：體驗團隊合作的重要性（主題句）。
在學校的一次團隊項目中，我承擔了一個重要的角色。我們需要全力以赴才能完成任務。團隊合作讓我明白了每個人的價值和重要性。每個人都有不同的能力和特長，而團隊合作能夠將這些個體的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。相互信任、傾聽和尊重是團隊合作的核心，沒有這些因素，一個團隊是無法取得成功的。通過這次團隊合作的經歷，我體驗到了團隊的力量和合作的快樂。
第四段：理解包容和友善的重要性（主題句）。
在學校里，我結識了很多新伙伴，他們都來自不同的文化背景和家庭環(huán)境。這讓我明白到友善和包容的重要性。當我接觸到不同文化和背景的人時，我開始意識到每個人都有自己的故事和經歷。尊重差異、相互幫助和分享樂趣是建立友誼和和諧環(huán)境的關鍵。通過保持友善，我不僅學會了如何處理沖突和困難，也體驗到了真誠友誼的力量。
第五段：總結并展望（結尾段）。
回顧過去的經歷，我深刻理解到學習、團隊合作、友善和包容對于我們的成長和發(fā)展是至關重要的。作為兒童，我們應該保持好奇心，努力學習，探索世界的奧秘。無論是在學校還是家庭，我們都應該珍視團隊合作的機會，相互幫助，共同成長。最后，友善和包容是建立真正友誼和和諧社會的基石，我們應該始終保持開放的心態(tài)，尊重和欣賞他人的差異。通過堅守這些原則，我們將成長為更好的個體，為社會的發(fā)展做出貢獻。
注：本文為自動生成的示例，僅供參考。
兒童哲學課心得體會篇十二
最近在讀李瑞環(huán)的《學哲學 用哲學》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領導班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。
李瑞環(huán)是我國當代少有的一位從草根走到中央最高層的領導干部，幾十年的政治生涯當中，他踏實肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風樸實，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關注黨和國家改革建設事業(yè)的同時，著書立說，把自己一生的經驗智慧融匯在《學哲學 用哲學》一書中，毫無保留地貢獻出來，教益和啟迪我們更好地生活、學習、工作，實在是叫人敬佩不已。
提起哲學，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實不然。李瑞環(huán)同志有著很長時間底層工作經驗，走上領導崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發(fā)人深省。在《學哲學 用哲學》一書中，他將馬克思主義的哲學原理與實際相結合，將復雜深奧的哲學問題具體化，由事入理，兩相結合，行云流水，講述得生動有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個人實際，從現(xiàn)實出發(fā)，深刻闡述了自己對哲學的認識和體驗：“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”。“哲學是‘明白學’，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是‘智慧學’，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學哲學，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學的領導者就不可能是一個清醒的領導”。他還坦然表白自己對哲學的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學問是哲學，下工夫最多的是哲學，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W”。正是由于刻苦鉆研哲學，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對許多事情都看得很開很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你?！痹挿浅\，非常直白，卻是一針見血，鞭辟入里，道理極深奧。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊含在里面。又如：“假如你對群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費，鋪張排場’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語言直擊當前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說得冠冕堂皇，娓娓動聽，實際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當傻子對待，這讓自己的講話毫無用處，群眾不會聽你的，你在群眾心目里的威信會大打折扣，甚至會適得其反。
李瑞環(huán)同志在講到領導班子的配備時，要求要科學化，要合理，要把各種賢才廣納進來。他說，一個領導班子，如同一個好的樂隊， 有會吹的、有會打的、有會彈的、有會拉的，還有會指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂章。他還說，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結構，因為它可以承受各方面力量的沖擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行。混凝土受壓好，受拉不行。把兩者結合在一起，就產生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會出問題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會出現(xiàn)問題，也會發(fā)生事故。這樣的比喻實在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點和優(yōu)勢時，用一個人的高矮來說明問題。他強調，一個人個子很高，當運動員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派?！拔遗e這個例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點、優(yōu)勢，這是干部提高水平和能力的一個基本途徑?！崩钊瓠h(huán)長期在基層工作，聰穎過人，好學深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發(fā)大家，點撥大家，使得人們豁然開悟，頓時有云破日出之感?！@就是李瑞環(huán)的高妙之處。
總之，李瑞環(huán)的《學哲學 用哲學》一書妙語連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無窮，非常值得一讀。
兒童哲學課心得體會篇十三
我是想借《哲學與人生》這個題目和大家談談心。我十七歲進北京大學哲學系，畢業(yè)后分配到廣西一個山溝里待了十來年，恢復高考時考回北京，在中國社會科學院哲學研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學上了。哲學是我的專業(yè)，學術我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學術的哲學。我覺得哲學對于我來說不僅僅是一門學問，如果當年我沒有上哲學系，后來沒有從事這個專業(yè)，我也是離不了哲學的，我要講的是這個在我的人生中真正起作用的哲學。
我這個人其實是一個特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對人生的很多問題想不通。比如說，很小的時候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會死的，從那個時候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導自己，同時也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個過程實際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個和自己談心的過程其實就是哲學，它在我的生活中起的作用特別大。有時候我會把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的.感悟，實際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個很重要的原因就是我這個人不是在當老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個我做不到。我是在解決我自己的問題，一個人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導自己一定是要把自己說通，這個過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會感到比較親切，比較對路子。我做講座其實也是這樣，我這個人不會講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會，我只會用談心的方式來講，也就是說一說自己體會到的東西而已。
從歷史上看，其實哲學在一開始的時候就是談心，最早的哲學家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談談心，然后他的一些學生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學生里有一個叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經過記了下來，加進了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
所以，從源頭上看，哲學就是談心。一個人要和別人談心，首先必須先和自己談心。我覺得這一點對于我們這些普通人格外重要，對于我們來說，哲學首先是一種和自己談心的活動。其實我們平時總是在和自己談著什么的，不過大家想一想就可以發(fā)現(xiàn)，我們主要是在談事，某件事怎么做啊，和某個人的關系怎么處理啊，談心的時候就非常少。和別人談話也一樣，大量的是談事，很少談心。這樣的生活狀態(tài)基本上是非哲學的。一個人什么時候養(yǎng)成了和自己談心的習慣，就可以說他已經有了一種哲學的生活狀態(tài)。
所以我說哲學其實沒有什么神秘的，就是經常和自己談談心。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事里面，哲學要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會有一個比較好的狀態(tài)。哲學就是要讓你有一個好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結，活得更明白也更超脫。