書(shū)中的故事深深觸動(dòng)了我，讓我反思并改變了一些觀念。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度有質(zhì)量的讀后感呢？首先，我們需要仔細(xì)閱讀和觀看作品，并通過(guò)分析作者的意圖、思想和藝術(shù)手法來(lái)深入理解作品。其次，我們可以從自己的角度出發(fā)，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，對(duì)作品中的情節(jié)、人物以及主題進(jìn)行思考和解讀。最后，我們要注意語(yǔ)言的表達(dá)和文采的展示，通過(guò)豐富的詞匯和生動(dòng)的敘述，使讀后感更富有感染力和藝術(shù)美感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
我的教育苦旅讀后感篇一
我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識(shí)，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿(mǎn)腔的愛(ài)心，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深?！袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的`教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！”
我的教育苦旅讀后感篇二
寒假里閑暇時(shí)間，我讀了朱永新教授所著的《我的教育理想》一書(shū)，讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，對(duì)我觸動(dòng)很大。
朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。我一口氣讀完了這八個(gè)詩(shī)一樣語(yǔ)言的排比句，它囊括了朱老師心目中理想教師的方方面面，對(duì)照每一條，反思自己，覺(jué)得差距實(shí)在太大。記得剛剛師范畢業(yè)時(shí)，自己也是躊躇滿(mǎn)志，想大有一番作為，可是隨著歲月的流逝，社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)，最初的棱角竟消失的無(wú)影無(wú)蹤。是什么因素在作祟，現(xiàn)實(shí)？社會(huì)？或是自己？或許都有吧。沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，只是守著自己的三尺講臺(tái)，自己覺(jué)得對(duì)工作還是兢兢業(yè)業(yè)，安分守己，如此這般，怎能取得好的成績(jī)。
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，要想做一名理想的教師，首要做的便是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水乃至一池水也不行了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？因此，勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)，這也是此書(shū)中所大力提倡的。在今后的教育教學(xué)工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，使自己不斷向理想的教師靠近。
我的教育苦旅讀后感篇三
于是迫不及待地拜讀《我的夢(mèng)想》大作。沒(méi)想到篇篇精彩，字字珠璣，令人嘆服。
本書(shū)分四部分：宏觀思考、課程教學(xué)、教育雜談、教育管理。每部分都各具特色。下面我簡(jiǎn)單談?wù)勛约鹤x后的感觸。
一、宏觀思考，高屋建瓴。
研究宏觀教育政策不愧是作者的長(zhǎng)項(xiàng)，“宏觀教育”部分堪稱(chēng)是書(shū)中最精彩的篇章！《認(rèn)同缺失課改不容回避的問(wèn)題》《學(xué)?？蒲挟惢钊藨n(yōu)》《校本研究員在課改中扮演什么角色》等文章，高屋建瓴地分析教育政策和現(xiàn)狀，讓人讀后產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
作為一線教師，我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到了太多的問(wèn)題。我們迷惑、彷徨、氣憤，甚至詛咒，但有什么用呢？暴跳如雷亦于事無(wú)補(bǔ)，倒不如坐下來(lái)認(rèn)真思考，或許會(huì)想出解決問(wèn)題的辦法來(lái)。李健便是這樣做的。所以讀他的“宏觀思考”，我們絲毫沒(méi)有遠(yuǎn)、大、空的感覺(jué)，而是覺(jué)得說(shuō)到我們的心坎里了?？梢哉f(shuō)，他的文章為污濁的教育空氣吹來(lái)一股清涼之風(fēng)！
二、課程教學(xué)，發(fā)人深省。
讀“課程教學(xué)”這一部分，最大的感受是：內(nèi)容發(fā)人深省，而且非常實(shí)用。其首篇《如何進(jìn)行教育敘事研究》便是一個(gè)典范?！敖逃龜⑹卵芯俊边@個(gè)詞我是初次聽(tīng)說(shuō)。以前，常為龐雜瑣碎的教學(xué)事務(wù)而煩惱，讀了本文后才知道，這些龐雜的事務(wù)也可以是教育研究的對(duì)象??！作者撥云見(jiàn)日，讓我恍然大悟。文中提出的“頓悟法”、“教后反思法”、“跟蹤記敘法”等進(jìn)行教育敘事研究的方法，皆切實(shí)可行，為我們指明了方向。讀這樣的文章，真是受益匪淺！
另外，《對(duì)話(huà)需引導(dǎo)有方》《合作學(xué)習(xí)中的常見(jiàn)問(wèn)題及其應(yīng)對(duì)》《多元智能關(guān)照下的轉(zhuǎn)差教育》等篇章，都給了我非常大的啟發(fā)！
我平時(shí)講課激-情澎湃，為了追求教學(xué)“效果”，愛(ài)造勢(shì)，常煽情?？吹綄W(xué)生小組合作讀得動(dòng)情，議得熱烈，我常常竊喜，認(rèn)為自己的課上得是成功的、出色的?？煽戳恕渡壳檫^(guò)度是傷害》《小組合作不是“鏡中花”》等文章，我簡(jiǎn)直如芒在背，無(wú)地自容：我太淺薄了！我以前都做了些什么?。∵@些文章，簡(jiǎn)直像一面鏡子，映照出我的可笑，讓我面紅耳赤；或者似一把尖刀，刺中我的錯(cuò)誤，讓我非常心痛。李老師的作品，可謂“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”哪！
三、教育雜談，一矢中的。
“教育雜談”也是《我的夢(mèng)想》中精彩的篇章。作者對(duì)教育教學(xué)中的一些事件、現(xiàn)象，發(fā)表了自己的看法，觀點(diǎn)鮮明，一矢中的，令人拍案叫好。
《德育不僅僅是承諾》《善良不能作校訓(xùn)嗎》《流動(dòng)紅旗可以休矣》等文章，寫(xiě)的都是我們身邊的事，但我們往往沒(méi)有注意。可作者有一雙善于觀察的慧眼，隨時(shí)對(duì)捕捉到的問(wèn)題進(jìn)行思考，而且行諸文字。這種善于觀察、善于思考、及時(shí)記錄的好習(xí)慣是值得每一位教師朋友學(xué)習(xí)的。
四、教育管理，操作性強(qiáng)。
這一部分只有三篇文章：《最后一節(jié)班會(huì)課》《批評(píng)，讓學(xué)生變得更美》和《請(qǐng)扮靚你的教室》。數(shù)量雖少，但質(zhì)量不低，與前面幾章相比，毫不遜色！
第一篇介紹學(xué)生畢業(yè)前的最后一節(jié)班會(huì)課，作者模擬拍賣(mài)會(huì)的形式來(lái)開(kāi)，可謂別出心裁。關(guān)鍵是，通過(guò)靈活的形式，學(xué)生深受啟發(fā)，從中明白了許多道理。短短的一堂課，也許會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。怪不得作者要說(shuō)：“這是我最成功的一次班會(huì)?！蔽覀兊拿恳还?jié)課若都能有這樣大的“含金量”，那該多好啊！
另外兩篇同樣精彩?！杜u(píng)，讓學(xué)生變得更美》向我們介紹了批評(píng)學(xué)生的技巧和方式，非常實(shí)用?！墩?qǐng)扮靚你的教室》一文，立足于教室布置，著眼點(diǎn)雖小，但顯示出作者驚人的教育智慧和高超的教學(xué)水平，相信每一位教師讀后都會(huì)深受啟發(fā)。而且這些文章中所提出的做法操作性強(qiáng)，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中隨時(shí)可以模仿、借用。()。
總之，讀了《我的夢(mèng)想》，使我對(duì)作者更加敬佩。作品的文筆不算出色，但這是受體裁和內(nèi)容所限。教育研究類(lèi)的文章往往比較枯燥，只能看出作者深邃的思想和智慧，而很少能展現(xiàn)出作者的文學(xué)功底。相比較來(lái)講，《我的夢(mèng)想》在這方面還是很成功的。作者在慷慨激昂或娓娓而談中總是飽含深情，令讀者受到渲染，禁不住拍案叫絕，大呼“與我心有戚戚焉”！
如果有機(jī)會(huì)，建議大家讀讀《我的夢(mèng)想》。我相信你讀后一定會(huì)感到：開(kāi)卷有益！
我的教育苦旅讀后感篇四
《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”中,我認(rèn)識(shí)了一位愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)生的高萬(wàn)祥老師.高老師特別注重閱讀,他說(shuō)：“書(shū)籍對(duì)少年來(lái)說(shuō),并不是真理的倉(cāng)庫(kù),而是內(nèi)心體驗(yàn)的'源泉.”“課堂之外,有萬(wàn)水千山,閱讀之中有萬(wàn)紫千紅.”“享受閱讀,不需要理由.”他提倡學(xué)生閱讀的同時(shí),更鼓勵(lì)老師的孤燈閱讀,他認(rèn)為“這是一種寂寞的力量,這是一個(gè)讀書(shū)人的力量,這更是教師和教育者應(yīng)有的力量.”是呀,我們看到的僅僅是閱讀的寂寞,何曾去感受閱讀還是一中力量呢?高老師還教育我們必須擁有愛(ài)心,因?yàn)椤皳碛袗?ài)心是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)的‘護(hù)照’.”
在“語(yǔ)文的詩(shī)意”一輯中,也使我認(rèn)清了我們今天的語(yǔ)文教學(xué).為了考試,我們教師曾把教材看成了“教條”,把“標(biāo)準(zhǔn)”當(dāng)作了“套子”.高老師告訴我們“我們追求的是學(xué)生人文底蘊(yùn)的積淀,我們期盼的是學(xué)生創(chuàng)新思維火花的迸發(fā),我們譜寫(xiě)的是思想沖破牢籠的教育詩(shī)篇.”已經(jīng)教了近二十年的語(yǔ)文課,使我對(duì)語(yǔ)文有了一份特別的感情,在我自己的不斷學(xué)習(xí)與教學(xué)中,我漸漸感受到了語(yǔ)文的美麗與魅力,我也盡力讓語(yǔ)文的這份詩(shī)意去感染我的學(xué)生.
讀一本好書(shū)，如同和一位偉人交談，而讀《我的教育苦旅》卻好象在和好多偉人交談。第一站就是熟悉了作者的《精神的雕像》，他心中精神和教育的偶像有上世紀(jì)50年代的教育專(zhuān)家，也有當(dāng)代的教育名家。這其中有我熟識(shí)的陶行知、蘇霍姆林斯基、李鎮(zhèn)西等，但更多的是連名字也未曾聽(tīng)說(shuō)的教育專(zhuān)家，借此機(jī)會(huì)我也隨作者了解了一番，了解他們的生平，了解他們的思想……對(duì)有些自認(rèn)為熟識(shí)的教育大家盡管素昧平生，但也有幾絲親切感，有種迫不及待翻閱地感覺(jué)，經(jīng)高萬(wàn)祥的介紹又覺(jué)自己的了解少之甚少;對(duì)從未聆聽(tīng)過(guò)名字的教育名家雖少了幾分親切但多了幾分了解，從未知到知之甚少這也是一種收獲。
我很贊賞高老師的一句話(huà)“一個(gè)真正教育家的品質(zhì)還在于他的思想”。這句話(huà)，每個(gè)教育家他們對(duì)待人生、教育，都有他們獨(dú)特的思想，也都有異曲同工之妙。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，“名人其實(shí)也沒(méi)有什么，關(guān)鍵是他們從點(diǎn)滴做起，從每一天做起。成功靠的不僅是智慧，更要靠努力，一個(gè)人沒(méi)有沖動(dòng)激情就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。成功來(lái)自激情，來(lái)自不懈追求卓越的努力。”“教師，須激情似火;教師，須師愛(ài)蕩漾;教師，須功底厚實(shí)并富于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。干教師這一行的，只要永遠(yuǎn)熱愛(ài)孩子，永遠(yuǎn)擁有童心，便永遠(yuǎn)擁有年輕。”于漪老師正是如此……他們熱情而寧?kù)o，執(zhí)著而淡泊;以學(xué)問(wèn)為人生，以人生為學(xué)問(wèn);不圓滑也不迂腐，不清高也不世俗，不時(shí)尚也不“土帽”。也許正是這一切，才使他們的教育事業(yè)和人格在世人面前有特別亮麗的魅力，我們今天的教育才能走的這么遠(yuǎn)!
這些教育家之所以成功，首先在于他們高尚的人格和摯愛(ài)孩子的心。他們一致認(rèn)同從事教育的教師都應(yīng)該有一顆充滿(mǎn)人道主義的真誠(chéng)愛(ài)心，“離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)一切教育都無(wú)從談起”，“愛(ài)就是教育，教育就是愛(ài)”……無(wú)疑，他們都是從“人”的高度――人的心靈、情感、道德、個(gè)性及其發(fā)展來(lái)對(duì)待教育的，這也是他們的責(zé)任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個(gè)學(xué)生開(kāi)始的。蔡澄清老師通過(guò)認(rèn)真鉆研后悟出：教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性首先體現(xiàn)在教材處理的“精彩”上，備課“精彩點(diǎn)”，上課才能“巧撥動(dòng)”，李鎮(zhèn)西老師也深感“對(duì)學(xué)生的鐘愛(ài)不能容忍我因此而對(duì)每一堂課有哪怕一絲一毫的敷衍塞責(zé)”……他們對(duì)教育充滿(mǎn)了熱情，而且把滿(mǎn)腔熱情體現(xiàn)在了朝朝暮暮、集腋成裘的過(guò)程之中，很了不起!
縱觀精神的偶像，對(duì)我印象最深的應(yīng)是“大愛(ài)陶子，大德陶子”“愛(ài)滿(mǎn)天下”四個(gè)大字是先生偉大人格和蓋世功業(yè)的凝結(jié)，天使般的愛(ài)心，給了先生如此細(xì)膩而又神圣的教育情懷。愛(ài)心教育也被我們所倡導(dǎo)。但是，愛(ài)不是教育的全部，有了愛(ài)也不等于有了教育，我們不能把愛(ài)心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧，教育的愛(ài)不是為了達(dá)到某種目的而做出來(lái)的一種姿態(tài)，而是一種思想，一種情感，一種氛圍……教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此，這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰，凡是離開(kāi)了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛(ài)，就不是真正的愛(ài)。我們不應(yīng)把愛(ài)只停留在口頭上，讓愛(ài)為孩子的一生負(fù)責(zé)。
讀了高萬(wàn)祥老師的著作，給我?guī)?lái)的不僅僅是他的教育理念，還給了我?guī)?lái)了許多心靈的啟迪，那就是他所倡導(dǎo)的閱讀理念。他受蘇霍姆林斯基影響是很深的，他在《閱讀：打開(kāi)人文教育的窗口――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之一》、《教師，為什么要讀書(shū)――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之二》中用大量的文字寫(xiě)出了閱讀的重要。這兩章也是我在這本書(shū)中最喜歡讀，我讀了一遍又一遍，有時(shí)會(huì)大段段地摘錄，又時(shí)又會(huì)掩卷沉思。讀著讀著，我的心漸漸明朗起來(lái)，思緒漸漸清晰起來(lái)，我越來(lái)越清楚我該做什么，我又該如何去做。
他說(shuō)：“書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課?！蔽蚁胱鳛橐幻處?，要想做好教育的守望者，就要多讀書(shū)。我們需要啃點(diǎn)教育家教育大師的著作來(lái)堅(jiān)定自己，把自己變得超然一些，從容一些，讓自己在他們博大精深的教育思想中更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟。我們需要常與大師對(duì)話(huà)，多與名師交流，從各方面，多角度來(lái)感受大師的風(fēng)采，反思自己的教學(xué)，這樣才能讓自己更有靈性，更有見(jiàn)解，才能走出自己的教育特色之路。
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我的教育苦旅讀后感篇五
“高萬(wàn)祥”這個(gè)名字還是第一次看到，何許人也，我也是看完書(shū)之后才知道是張家港高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)。之所以能沉下心來(lái)看他著的《我的教育苦旅》，是因?yàn)樵诜饷嫔衔铱吹搅恕按笙臅?shū)系”這幾個(gè)字。這段時(shí)間以來(lái)，我看的薛瑞萍、吳非、李鎮(zhèn)西、程紅兵等人的著作，基本都是“大夏書(shū)系”系列。
《我的教育苦旅》一書(shū)共分三輯，分為“精神的雕像”、“人就是目的”、“語(yǔ)文的詩(shī)意”。在第一輯中，高萬(wàn)祥老師把葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人看作是精神的雕像。我從中也認(rèn)識(shí)了上世紀(jì)前50年代的張伯苓、夏丏尊，認(rèn)識(shí)了當(dāng)代教育名家我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的朱永新、于漪、吳非、李鎮(zhèn)西及聞所未聞的洪宗禮、蔡澄清、黃玉峰。不禁為自己的孤陋寡聞而深感尷尬羞愧，涉獵面太窄了。無(wú)論哪位大家，他們所倡導(dǎo)一個(gè)共同的思想，那就是“愛(ài)”。陶行知的“愛(ài)滿(mǎn)天下”，先生的偉大人格和蓋世功業(yè)都在這四個(gè)大字之中。給我印象極為深刻鮮明的是他對(duì)兒童的了解和愛(ài)心。“我們要懂的兒童”?！拔覀儽仨殨?huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”。愛(ài)心教育就是要我們了解、相信、尊重、學(xué)習(xí)、友愛(ài)、教好、依靠每一個(gè)學(xué)生。先生集修身教育和社會(huì)實(shí)踐于一體，凝練出“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這一曠古名言。蘇霍姆林斯基的“每一位教師，都要像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠一樣，用溫柔細(xì)致的教育手段小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！庇阡衾蠋煹挠^點(diǎn)“教師，須激情似火;教師，須師愛(ài)蕩漾;教師，須功底厚實(shí)并富于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神”。還有“高山仰止，景行行止”的洪宗禮等等，我就不一一贅述。其實(shí)讀書(shū)只是我的一種習(xí)慣，并不想著能得到什么?也許在書(shū)中能讓心靈有片刻寧?kù)o，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，希望能匯成思想的河流，永在我心底流淌。
《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”所收篇章都是談“新教育之旅”中的學(xué)校教育和管理的?！叭司褪悄康摹笔强档碌拿?。教育的目的就是教育的過(guò)程，學(xué)校工作的全部努力應(yīng)是培養(yǎng)“學(xué)生”，而不是培養(yǎng)“考生”?！稄臅?shū)香校園到書(shū)香社會(huì)》、《閱讀：打開(kāi)人文教育的窗口》、《教師，為什么要讀書(shū)?》、《享受閱讀，不需要理由》……一一篇篇文章發(fā)人深省，讓人感慨良多。高萬(wàn)祥認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)，智力發(fā)展取決于閱讀能力，熱愛(ài)閱讀才會(huì)有良好的學(xué)習(xí)欲望，少年的自我教育是從一本好書(shū)開(kāi)始的，讀書(shū)是最好的備課。如此振聾發(fā)聵的聲音讓人沉思。試看我們現(xiàn)在有多少教師注重閱讀，更甚者我們作為教師的戀上讀書(shū)的少之甚少。如此一來(lái)，教師怎能成為學(xué)生閱讀的榜樣和導(dǎo)師，徒然成了教育的烏托邦?！杜练蚶字袑W(xué)》有這樣一段話(huà)：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的.學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà)，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！闭n堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧!
最讓我欣賞的是作者提出的“五本教學(xué)法”：
三是鋼筆練字本;。
四是作文本，采用學(xué)校統(tǒng)一印制的活頁(yè)作文紙，便于期終組織裝訂成集并寫(xiě)上前言后記;。
五是日記本，要求是天天寫(xiě)日記，篇幅無(wú)限制，格式要規(guī)范，貴在能堅(jiān)持。
“五本教學(xué)法”體現(xiàn)的語(yǔ)文教育思想是：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延;惟有方法和習(xí)慣才是一輩子享用不盡的財(cái)富;語(yǔ)言教育應(yīng)著眼于素質(zhì)和能力的提高，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為集獲得知識(shí)智慧和樹(shù)立人格道德，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)于一體的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。
教無(wú)定法，去細(xì)細(xì)品味屬于我們自己的課堂，去感悟我們自己的教育之旅。
我的教育苦旅讀后感篇六
最近我細(xì)細(xì)拜讀了由著名教育家、心理學(xué)家朱永新先生所著的《我的教育理想》一書(shū)。當(dāng)我合上書(shū)卷，我對(duì)自己是否能有一個(gè)理想教師的靈魂做著深刻的反思。這本書(shū)使我真真切切地感受到了，這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
新教育是一個(gè)變革的夢(mèng)想，是一種成長(zhǎng)的激情。它是一個(gè)以教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。
我們班學(xué)生對(duì)閱讀不太感興趣，寫(xiě)作文時(shí)候總是缺乏素材，害怕寫(xiě)作，恰好聽(tīng)一位老師說(shuō)為了培養(yǎng)孩子閱讀的興趣，開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有強(qiáng)制學(xué)生看書(shū)，而是采取每天讓孩子聽(tīng)優(yōu)秀書(shū)籍的音頻，慢慢建立熱愛(ài)閱讀的興趣。受此啟發(fā)，在后來(lái)的教學(xué)中，我也采取了這個(gè)方式，讓學(xué)生放學(xué)回家后，看一些優(yōu)秀文章，隔天來(lái)學(xué)再讓孩子們講講昨天看到的內(nèi)容。這樣一來(lái)，就可以讓學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，同時(shí)培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣和積累素材的能力，孩子們對(duì)于寫(xiě)作的興趣提高了很多，也不再怕作文課了。
作為老師，我們應(yīng)該注重自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，每上完一節(jié)課，要寫(xiě)出每節(jié)課的教學(xué)反思，案例分析以及自己上課期間與學(xué)生的交流情況和學(xué)生的成長(zhǎng)狀況，以便自己每節(jié)課都能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)和學(xué)生的進(jìn)步。要知道，教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素，它是提高教師自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的重要途徑。所以，教師不僅要具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)，更重要的'是要善于進(jìn)行課后反思，在不斷的反思中提高自己的素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
其實(shí)作為教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲？何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興？每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)！可現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為，只要成績(jī)好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。
看完本書(shū)之后，我對(duì)自己的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)知，在今后的工作和生活中我會(huì)進(jìn)一步滲透《我的教育理想》的理念，實(shí)施《我的教育理想》的方法。在新教育下，我們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。
我的教育苦旅讀后感篇七
“學(xué)生階段是人生讀書(shū)的黃金時(shí)光，學(xué)校要采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū)，讀好書(shū)……”我想，今后我不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽，如把他們所讀書(shū)的概況講給同學(xué)們聽(tīng)、指導(dǎo)他們寫(xiě)讀書(shū)心得等等?？傊?，要像朱市長(zhǎng)所說(shuō)的那樣，“采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū)，讀好書(shū)?！?BR> 我的教育苦旅讀后感篇八
一開(kāi)始，寺廟似乎很容易跟學(xué)校搭上邊，連誦經(jīng)都要說(shuō)成“做課”。而學(xué)校里的老師態(tài)度相反，一聽(tīng)到誦經(jīng)聲就會(huì)關(guān)上窗子，并不喜歡聽(tīng)到這聲音。但看了小學(xué)生的作文，看見(jiàn)土匪在寺廟改過(guò)自新的事，老師便開(kāi)始對(duì)寺廟產(chǎn)生敬畏之情。再后來(lái)，得知精通現(xiàn)代文化教育的李叔同去投向了佛教，老師們便對(duì)佛教非常敬畏了。
整篇文章連在一起，就講了現(xiàn)代文化教育和佛教的相互交融、相互影響、相互促進(jìn)。看完小學(xué)生寫(xiě)的那個(gè)土匪故事，我非常震驚。進(jìn)了一次寺廟而已，竟能使一個(gè)土匪完全變了，說(shuō)明信仰對(duì)人的影響真的很大。
“以前的他，被上林湖的潮水沖走了。”――這個(gè)土匪在和尚們的念經(jīng)聲中改過(guò)自新了。學(xué)生們高歌的“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”我也會(huì)唱，從小唱到現(xiàn)在，直到讀了《寺廟》這篇文章，我才知道它的作者李叔同后來(lái)去做了弘一法師。“這是倒退，還是提升？”我覺(jué)得是提升。佛教給人那么大的影響，能讓一個(gè)土匪開(kāi)始做好事，那么我們就要去學(xué)習(xí)它的好的地方：教人向善。希望在現(xiàn)代文化教育和佛教相互融合中，讓佛教所提倡的“善”也能融入我們的生活中，讓我們的生活環(huán)境更加美好。
能夠流暢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，很棒。如果在遣詞用句上可以再“不厭其煩”一些，該展開(kāi)的地方詳細(xì)一些，同時(shí)多琢磨原文那種深刻的表達(dá)，讓文章在清麗之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！
我的教育苦旅讀后感篇九
在人際關(guān)系日益復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常聽(tīng)到許多苦惱，抱怨和困惑。心理學(xué)家及教育學(xué)家教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)換位思考。我從中得到一些啟發(fā)，在對(duì)孩子的日常教育工作中進(jìn)行了嘗試，收到了良好的效果。
我曾經(jīng)帶的班里有幾個(gè)調(diào)皮搗亂總愛(ài)搞破壞的孩子，尤其是，孩子們經(jīng)常告他的狀。小朋友都不愿意和他玩，他自己也很不開(kāi)心，越是沒(méi)人跟他玩，他就越想搞破壞，越是搞破壞越是沒(méi)人跟他玩。形成了惡性循壞。（對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這種感覺(jué)是多么痛苦呀！我看在眼里，急在心里。）一天，我把叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“，想跟小朋友一起玩嗎？”“想，可是他們不跟我玩”“那你知不知道小朋友為什么不愿意和你玩呀！”“知道，我總弄壞他們的東西，還掐他們臉，誰(shuí)叫他們不跟我玩的！”
“哦，原來(lái)你是想和小朋友一起玩呀，可小朋友怎么知道你是這么想的呢？他們看到的是你總在做壞事，你想一想，要是別人把你的東西弄壞，掐你的臉，你愿意嗎？”“不愿意”“那你愿意和破壞你東西的小朋友一起玩嗎？”“不愿意”“所以，小朋友也不愿意跟你玩，你快跟他們道歉，他們一定會(huì)原諒你的?！?BR> 在我的幫助下，開(kāi)始有小朋友玩了，他的破壞行為漸漸減少了，朋友也越來(lái)越多了。
換位思考的方法真的很奏效，我常常這樣對(duì)孩子們說(shuō)：“如果你不小心把碗打翻了，你會(huì)怎么想?！薄叭绻悴恍⌒哪蜓澴恿?，你會(huì)說(shuō)羞羞羞嗎？如果·····”
漸漸地連孩子們都會(huì)說(shuō)這樣的話(huà)。
“老師的話(huà)，你不聽(tīng)，如果你是老師，你喜歡這樣的小朋友嗎？”
“你總是用手打人，如果有人打你，你高興嗎？”······。
換位思考教給孩子從小學(xué)會(huì)寬容，忍耐，團(tuán)結(jié)。如何與人相處，這會(huì)使孩子受益終生，這比教給孩子知識(shí)技能更加重要的多！
我的教育苦旅讀后感篇十
上次去鄭州買(mǎi)回來(lái)很多教育專(zhuān)著，其中有高萬(wàn)祥老師的《我的教育苦旅》一書(shū)。我十分敬重高老師的學(xué)養(yǎng)，他那厚重的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、濃郁的書(shū)香氣息很令人欽敬，上次有幸與他共進(jìn)午餐后更有了這種深刻感受。
這幾天一直在讀這本書(shū)，很是陶醉。今天重點(diǎn)是布置考試，滿(mǎn)腦子充塞了瑣務(wù)，一天過(guò)得昏昏沉沉的。傍晚回到家又習(xí)慣性地拿起此書(shū)，一讀就讓人神清氣爽了起來(lái)。
讀的這篇是談品牌教育的，談到教育體制改革那部分很讓人共鳴。確實(shí)，教育體制的滯后，導(dǎo)致了大鍋飯、鐵飯碗的畸形存在，從而壓抑了廣大教師創(chuàng)造力的發(fā)揮與進(jìn)取動(dòng)力，造成了教育資源的極大浪費(fèi)，這正是從教者自己也難以接受的現(xiàn)實(shí)。優(yōu)秀者不能脫穎而出，庸俗者尸位素餐，慢慢累積成了教育肌體的巨大病灶，使中國(guó)的教育出現(xiàn)了飽受詬病的尷尬局面，這還在其次，想象他對(duì)整個(gè)民族未來(lái)幾十年的惡劣影響，那才是錐心刺骨的痛。
看來(lái)，高老師說(shuō)的和我的一些想法也是不謀而合的。比如將“合理流動(dòng)”、“危機(jī)意識(shí)”引入體制改革，這也是我這幾年一直極力宣揚(yáng)的思想?！傲魉桓瑧?hù)樞不蠹”，這真是哲言，當(dāng)然也能應(yīng)用于教師群體;有了危機(jī)意識(shí)，那些努力追求“待遇最大化、休閑最大化、付出最小化”的惰性群體的利益一旦受到觸動(dòng)，出現(xiàn)了待崗甚至是下崗的局面，教育就絕對(duì)不會(huì)是一潭死水了。整個(gè)教師隊(duì)伍的能動(dòng)性與創(chuàng)造力一旦發(fā)揮起來(lái)，那真是中國(guó)教育揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!
高老師不愧是學(xué)者型校長(zhǎng)，不僅僅自己人文素質(zhì)很高，看問(wèn)題也很有哲學(xué)眼光。能深處“廬山”之中而閱盡“廬山”的“峰嶺”奇姿，能于“廬山”變化莫測(cè)的云山霧海中找到直達(dá)山頂?shù)拇蟮?，真是讓人有種感佩!
我的教育苦旅讀后感篇十一
朱永新的《我的教育理想》被許多專(zhuān)家學(xué)者及廣大教師舉薦為教育工作者的必讀名著。我也在老師的推薦下拜讀了這本經(jīng)典著作。
從目錄中我們可以看到，作者從十個(gè)方面闡述了自己的教育理想，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。每一章都用精辟的語(yǔ)言概括作者心目中何為理想的教育理念，并且深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，為讀者描繪出一幅了燦爛輝煌的21世紀(jì)教育圖景。書(shū)中對(duì)教育的偉大使命和責(zé)任的闡述，使人們對(duì)教育充滿(mǎn)敬意，心中激情澎湃。
讀這本書(shū)的時(shí)候，總是能從字里行間感受到作者對(duì)教育的一片赤誠(chéng)之心，仿佛能夠看到他在寫(xiě)書(shū)時(shí)激動(dòng)的神情，自信而流暢的字跡，心中的感動(dòng)不自覺(jué)得就蔓延開(kāi)來(lái)。
這讓我不禁回想第一次萌生當(dāng)老師的想法時(shí)心情。那是在我初中的語(yǔ)文課上，聽(tīng)著老師在講臺(tái)上孜孜不倦的教誨，充滿(mǎn)了敬佩和崇拜，心想：我以后也要想這樣現(xiàn)在講臺(tái)上把我的知識(shí)和思想傳授給學(xué)生！從那一天起，我也一直在追尋著，如何成為一個(gè)理想的教師，想象著能夠有一天自己的課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂?？墒窃谏洗髮W(xué)之后，我似乎漸漸淡忘了當(dāng)時(shí)想要成為教師的強(qiáng)烈愿望，變得渾渾噩噩，過(guò)一天算一天。直到今天讀了這本《我的教育理想》，又重新燃起我成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的理想。
書(shū)中對(duì)于理想教師的描述給我的印象尤為深刻：“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信，自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌，剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。”要想成為一個(gè)好教師，必須時(shí)時(shí)刻刻將教師的責(zé)任和使命感牢記在心，保持一個(gè)積極向上，不斷進(jìn)取的心態(tài)，充滿(mǎn)自信的對(duì)待每一天，用欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，專(zhuān)注每一次的教學(xué)活動(dòng)，在這一過(guò)程中不斷反思自己的不足，努力改進(jìn)這些不足，不斷地去充實(shí)自己。如果你這么做了，相信你一定可以成為一個(gè)理想的教師！
《我的教育理想》讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)了憧憬，也對(duì)我們的教育充滿(mǎn)了信心，在今后的人生中不懈努力，追求卓越，在成為一名優(yōu)秀教師的道路上不斷前行！
我的教育苦旅讀后感篇十二
作為一名教育理論家，朱永新教授的文章平易近人，而他提出的新教育實(shí)驗(yàn)，也大大推動(dòng)了中國(guó)的教育創(chuàng)新行動(dòng)的研究，我一直以來(lái)都很敬仰朱永新教授，他作為身處高位的官員對(duì)教育仍懷有如此激情，在一定程度上來(lái)說(shuō)是癡情，并且他對(duì)教育對(duì)學(xué)生愛(ài)的如此深沉而質(zhì)樸，實(shí)在令人感動(dòng)動(dòng)容，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
許嘉璐曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)朱永新的教授作品：“朱永新教授形成了自己的風(fēng)格：有的文章讀時(shí)需正襟危坐，有的則不禁擊節(jié)而賞，有的還需反復(fù)品味。可貴的是，這些并非他刻意為之，而是本性如此，自然流露。這本性，就是他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)……”我覺(jué)得總結(jié)的十分到位，而我在寒假有幸閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》讀完后我更是受益匪淺。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，在書(shū)中，他用他一貫的文字風(fēng)格，用他對(duì)教育獨(dú)特的感受，勾畫(huà)了一副他的教育理想的藍(lán)圖。字里行間，洋溢著他對(duì)教育的熱愛(ài)，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使我們對(duì)未來(lái)的教育更加充滿(mǎn)信心。
而書(shū)中的第二章《我心中理想的教師》更是讓我受益匪淺：胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意。自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我。善于合作，善于調(diào)動(dòng)各方面有利因素。充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬。追求卓越，富有創(chuàng)新精神。勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感。堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰。朱永新教授對(duì)理想老師的八大標(biāo)準(zhǔn)，將會(huì)是以后教學(xué)工作中我要遵循的標(biāo)準(zhǔn)，我會(huì)為之努力。
教師，這個(gè)特殊的職位，被賦予了許多耀眼的光環(huán)，作為一名教師，在這些美麗光環(huán)的環(huán)繞下，我更明白自己應(yīng)該恪盡職守，努力適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以朱永新教授對(duì)教師的八大理想標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)為動(dòng)力，繼續(xù)在教學(xué)工作上不懈探討，與孩子們一起進(jìn)步。
我的教育苦旅讀后感篇十三
《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。全書(shū)共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實(shí)，給教育以誠(chéng)實(shí)，再到尊重每一個(gè)孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應(yīng)當(dāng)以身作則，踏踏實(shí)實(shí)做教育，堅(jiān)持對(duì)高尚人格的不懈追求，主動(dòng)追求并無(wú)限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態(tài)改變了，才能從容應(yīng)對(duì)教育教學(xué)中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題。
《善待后進(jìn)生》一文，寫(xiě)到部分老師，一見(jiàn)后進(jìn)生就是愛(ài)不起來(lái)，看見(jiàn)他們就心煩，因?yàn)樗麄冇绊懽约旱慕逃晒Ｕ鐣?shū)中所言，如果換種眼光，仔細(xì)想想，這些孩子他們聽(tīng)不懂課，可是一年四季，總是準(zhǔn)時(shí)到校，聽(tīng)他們聽(tīng)不懂的課，一聽(tīng)就是三年、六年甚至十二年，這種毅力我們成人具備嗎?不說(shuō)聽(tīng)課，記得我前一段時(shí)間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問(wèn)，孩子每天要寫(xiě)那么多作業(yè)，他們的手痛嗎?當(dāng)我們站在孩子的角度，設(shè)身處地的想想，現(xiàn)在的孩子們真不容易，他們小小的時(shí)候就被父母送去參加各種培訓(xùn)，童年的記憶恐怕就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)了，快樂(lè)何在!
書(shū)中講到幾個(gè)孩子自殺事件，引起我的思考，是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命，學(xué)校、社會(huì)和家庭就沒(méi)有責(zé)任嗎?《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，就像國(guó)外一家幼兒園，沖進(jìn)抑或恐怖分子，老師想辦法讓孩子相信這是一場(chǎng)游戲，盡管她自己也處在極端的恐怖之中，這種愛(ài)真是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。
愛(ài)孩子，愛(ài)學(xué)生，不是一句空話(huà)，他要我們尊重每一個(gè)學(xué)生，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，多肯定、多鼓勵(lì)，家校聯(lián)動(dòng)，塑造出自信、樂(lè)觀的學(xué)生，我想這也是李鎮(zhèn)西老師的本意吧!
翻閱了最近兩個(gè)月出版的教育類(lèi)雜志，一方面盡量對(duì)當(dāng)今教育界專(zhuān)業(yè)人士思考的一些熱點(diǎn)問(wèn)題做到心中有數(shù);另一方面盡量深刻地驗(yàn)證自己的一些反思心得，提高自己思想的層次。坐了幾個(gè)小時(shí)，頗有收獲，特別是讀了《華東師大學(xué)報(bào)》(教科版)第4期刊登的南京師大道德所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師金生鈜教授的力作《無(wú)立場(chǎng)的教育學(xué)思維》，感觸頗深。本人近二年孜孜以求的“對(duì)教育原點(diǎn)問(wèn)題的思考”同樣是面對(duì)異彩紛呈的教育實(shí)踐和教育理論發(fā)展作出的冷思考，接近于金教授談的核心觀點(diǎn)：無(wú)立場(chǎng)的教育學(xué)要重視對(duì)人間、人事、人心相關(guān)價(jià)值問(wèn)題的思考。
當(dāng)下，教育界不少人士的浮躁、功利心態(tài)表現(xiàn)得非常明顯，而缺少對(duì)生活、教育本原問(wèn)題的價(jià)值思考。一些人認(rèn)為：我是很重視理論和實(shí)踐的結(jié)合，理論來(lái)自于實(shí)踐，并用之改善實(shí)踐，措施是扎實(shí)有效的。殊不知，一些個(gè)人視域的具體操作樣式無(wú)非還是秉持著二元對(duì)立的、非此即彼的哲學(xué)觀點(diǎn)，以知識(shí)論和技術(shù)論來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想教育圖景。如果以整個(gè)生活、整個(gè)教育作背景來(lái)審視的話(huà)，不免顯得有些膚淺、狹窄?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。假如我們把現(xiàn)實(shí)中所碰到的一些教育教學(xué)問(wèn)題提升到更加廣闊而深遠(yuǎn)的高度和深度來(lái)重新反思、建構(gòu)、實(shí)施，那可能會(huì)達(dá)到一種宏大的、超越性的、自由的思想層次和實(shí)踐境界。
教育的對(duì)象是人，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人是要生存的，至于生存得怎么樣?過(guò)什么樣的生活?怎么過(guò)?每個(gè)人都有選擇可能生活的權(quán)利。生活和教育是不可分的，選擇一種什么樣的生活方式就是選擇一種什么的教育。我們都希望過(guò)好的生活、受好的教育，而好生活、好教育應(yīng)該是有價(jià)值的，我們要重視其價(jià)值意義的追尋，而且這追尋過(guò)程可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”因此，我一直認(rèn)為，教育應(yīng)富有理想，在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)拋棄各種成見(jiàn)，理智地行走，即使邁出的步伐是微不足道的一小步，實(shí)際上離“培養(yǎng)完整的人”的目標(biāo)走近了幾步。放眼世界教育改革趨勢(shì)，我們中小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變的很多，近日登陸美國(guó)教育部網(wǎng)站，看到《answeringthechallengeofachangingworld》這一文件，更覺(jué)得我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，改善日常教育實(shí)踐，提高教育效能，真正地讓中國(guó)傲然屹立于世界民族之林。
我的教育苦旅讀后感篇十四
12月3日，我有幸來(lái)到龍港四小參加了“教改之星”課堂教學(xué)匯報(bào)課活動(dòng)。下午，聆聽(tīng)了北京市光明小學(xué)校長(zhǎng)劉永勝老師的講座。從中感到他不僅有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，更有科學(xué)的教育方法。他的專(zhuān)題報(bào)告《關(guān)于課堂教學(xué)的有效性的思考》深深的吸引了我?；貋?lái)后，我閱讀了一些他的著作，希望從中汲取更多的教育知識(shí)。下面是我讀完他的《我能行教育的思考與實(shí)踐》的一些感受。
“我能行”教育所體現(xiàn)的現(xiàn)代教育觀與新課程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本權(quán)利，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識(shí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的潛能，為每一位學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持全面育人。
其一、適應(yīng)小學(xué)階段兒童心理發(fā)展的需要。
“我能行”教育的本質(zhì)是自信教育。自信是影響人一生發(fā)展、涉及人一生幸福的重要心理品質(zhì)。學(xué)校教育就是讓每一位學(xué)生都能自信、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)，滿(mǎn)懷信心地走向明天，擁有幸福的人生。建立自信心，就是讓學(xué)生在成長(zhǎng)中能正確對(duì)待成功和挫折，通過(guò)自我體驗(yàn)、自我表達(dá)，形成良好的心理素質(zhì)。
建立自信心，就需要教師和家長(zhǎng)相信每個(gè)孩子，并最大限度地挖掘孩子們的潛能，為孩子形成自信創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的支持性成長(zhǎng)環(huán)境?！拔夷苄小苯逃菑膬和睦戆l(fā)展的角度，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展培養(yǎng)自信，保持自尊，激發(fā)勤奮，從而幫助學(xué)生完成小學(xué)階段的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)任務(wù)。
其二、強(qiáng)調(diào)了為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的支持性的成長(zhǎng)環(huán)境。
“我能行”教育不僅僅停留在學(xué)生層面，而是涉及教師與家長(zhǎng)。這是因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)需要一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的氛圍，需要得到老師家長(zhǎng)的尊重理解，關(guān)注賞識(shí)、幫助支持。實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)課程改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是宗旨，但需要轉(zhuǎn)變教師和家長(zhǎng)的教育觀念和教育行為，只有這樣，課程改革提倡的觀念才能得以落實(shí)。“我能行”教育相關(guān)教師發(fā)展，以及開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)教育資源的.各種舉措正是基于這種認(rèn)識(shí)。
其三、注重學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的實(shí)踐體驗(yàn)。
“我能行”教育強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得各種體驗(yàn)，其中包括成功體驗(yàn)和挫折體驗(yàn)，從而建立良好的自我概念。而這種體驗(yàn)來(lái)自于參與，因此強(qiáng)調(diào)在教育活動(dòng)和課堂教學(xué)中，為每個(gè)孩子創(chuàng)設(shè)平等的參與機(jī)會(huì)，以體現(xiàn)教育過(guò)程中的平等。
其四、堅(jiān)持多元評(píng)價(jià)。
“我能行”教育堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，要最大限度地挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。在新課程實(shí)施中應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)生質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)，學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)，正是強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)活動(dòng)中，采用多角度的積極評(píng)價(jià)，讓不同的學(xué)生都能體驗(yàn)發(fā)展中的成功，從而對(duì)明天充滿(mǎn)信心。
其五、突出共度的生命過(guò)程。
“我能行”教育從生命的角度解讀今天的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育活動(dòng)和每一節(jié)課都是師生共度的生命過(guò)程。學(xué)生在成長(zhǎng)，教師自身也得到發(fā)展。同時(shí)，在引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)教子方法，進(jìn)行親子交流過(guò)程中與孩子共同提高。
我的教育苦旅讀后感篇一
我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿(mǎn)著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識(shí)能力教育作貢獻(xiàn)的動(dòng)力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對(duì)立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識(shí)，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)使用，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本上前人創(chuàng)造的知識(shí)，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識(shí)，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會(huì)合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會(huì)。教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿(mǎn)了愛(ài)，充滿(mǎn)了知識(shí)，充滿(mǎn)了對(duì)工作的滿(mǎn)腔熱忱，無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，做新時(shí)代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過(guò)耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會(huì)收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作，只要教師用滿(mǎn)腔的愛(ài)心，春風(fēng)化雨，讓愛(ài)之花常開(kāi)在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開(kāi)的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深?！袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的`教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會(huì)奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂(lè)章，理想的教育會(huì)開(kāi)創(chuàng)新世紀(jì)中國(guó)文明的燦爛輝煌！”
我的教育苦旅讀后感篇二
寒假里閑暇時(shí)間，我讀了朱永新教授所著的《我的教育理想》一書(shū)，讀完這本書(shū)，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書(shū)一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，對(duì)我觸動(dòng)很大。
朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。我一口氣讀完了這八個(gè)詩(shī)一樣語(yǔ)言的排比句，它囊括了朱老師心目中理想教師的方方面面，對(duì)照每一條，反思自己，覺(jué)得差距實(shí)在太大。記得剛剛師范畢業(yè)時(shí)，自己也是躊躇滿(mǎn)志，想大有一番作為，可是隨著歲月的流逝，社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)，最初的棱角竟消失的無(wú)影無(wú)蹤。是什么因素在作祟，現(xiàn)實(shí)？社會(huì)？或是自己？或許都有吧。沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，只是守著自己的三尺講臺(tái)，自己覺(jué)得對(duì)工作還是兢兢業(yè)業(yè)，安分守己，如此這般，怎能取得好的成績(jī)。
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，要想做一名理想的教師，首要做的便是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水乃至一池水也不行了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？因此，勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)，這也是此書(shū)中所大力提倡的。在今后的教育教學(xué)工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，使自己不斷向理想的教師靠近。
我的教育苦旅讀后感篇三
于是迫不及待地拜讀《我的夢(mèng)想》大作。沒(méi)想到篇篇精彩，字字珠璣，令人嘆服。
本書(shū)分四部分：宏觀思考、課程教學(xué)、教育雜談、教育管理。每部分都各具特色。下面我簡(jiǎn)單談?wù)勛约鹤x后的感觸。
一、宏觀思考，高屋建瓴。
研究宏觀教育政策不愧是作者的長(zhǎng)項(xiàng)，“宏觀教育”部分堪稱(chēng)是書(shū)中最精彩的篇章！《認(rèn)同缺失課改不容回避的問(wèn)題》《學(xué)?？蒲挟惢钊藨n(yōu)》《校本研究員在課改中扮演什么角色》等文章，高屋建瓴地分析教育政策和現(xiàn)狀，讓人讀后產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
作為一線教師，我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到了太多的問(wèn)題。我們迷惑、彷徨、氣憤，甚至詛咒，但有什么用呢？暴跳如雷亦于事無(wú)補(bǔ)，倒不如坐下來(lái)認(rèn)真思考，或許會(huì)想出解決問(wèn)題的辦法來(lái)。李健便是這樣做的。所以讀他的“宏觀思考”，我們絲毫沒(méi)有遠(yuǎn)、大、空的感覺(jué)，而是覺(jué)得說(shuō)到我們的心坎里了?？梢哉f(shuō)，他的文章為污濁的教育空氣吹來(lái)一股清涼之風(fēng)！
二、課程教學(xué)，發(fā)人深省。
讀“課程教學(xué)”這一部分，最大的感受是：內(nèi)容發(fā)人深省，而且非常實(shí)用。其首篇《如何進(jìn)行教育敘事研究》便是一個(gè)典范?！敖逃龜⑹卵芯俊边@個(gè)詞我是初次聽(tīng)說(shuō)。以前，常為龐雜瑣碎的教學(xué)事務(wù)而煩惱，讀了本文后才知道，這些龐雜的事務(wù)也可以是教育研究的對(duì)象??！作者撥云見(jiàn)日，讓我恍然大悟。文中提出的“頓悟法”、“教后反思法”、“跟蹤記敘法”等進(jìn)行教育敘事研究的方法，皆切實(shí)可行，為我們指明了方向。讀這樣的文章，真是受益匪淺！
另外，《對(duì)話(huà)需引導(dǎo)有方》《合作學(xué)習(xí)中的常見(jiàn)問(wèn)題及其應(yīng)對(duì)》《多元智能關(guān)照下的轉(zhuǎn)差教育》等篇章，都給了我非常大的啟發(fā)！
我平時(shí)講課激-情澎湃，為了追求教學(xué)“效果”，愛(ài)造勢(shì)，常煽情?？吹綄W(xué)生小組合作讀得動(dòng)情，議得熱烈，我常常竊喜，認(rèn)為自己的課上得是成功的、出色的?？煽戳恕渡壳檫^(guò)度是傷害》《小組合作不是“鏡中花”》等文章，我簡(jiǎn)直如芒在背，無(wú)地自容：我太淺薄了！我以前都做了些什么?。∵@些文章，簡(jiǎn)直像一面鏡子，映照出我的可笑，讓我面紅耳赤；或者似一把尖刀，刺中我的錯(cuò)誤，讓我非常心痛。李老師的作品，可謂“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”哪！
三、教育雜談，一矢中的。
“教育雜談”也是《我的夢(mèng)想》中精彩的篇章。作者對(duì)教育教學(xué)中的一些事件、現(xiàn)象，發(fā)表了自己的看法，觀點(diǎn)鮮明，一矢中的，令人拍案叫好。
《德育不僅僅是承諾》《善良不能作校訓(xùn)嗎》《流動(dòng)紅旗可以休矣》等文章，寫(xiě)的都是我們身邊的事，但我們往往沒(méi)有注意。可作者有一雙善于觀察的慧眼，隨時(shí)對(duì)捕捉到的問(wèn)題進(jìn)行思考，而且行諸文字。這種善于觀察、善于思考、及時(shí)記錄的好習(xí)慣是值得每一位教師朋友學(xué)習(xí)的。
四、教育管理，操作性強(qiáng)。
這一部分只有三篇文章：《最后一節(jié)班會(huì)課》《批評(píng)，讓學(xué)生變得更美》和《請(qǐng)扮靚你的教室》。數(shù)量雖少，但質(zhì)量不低，與前面幾章相比，毫不遜色！
第一篇介紹學(xué)生畢業(yè)前的最后一節(jié)班會(huì)課，作者模擬拍賣(mài)會(huì)的形式來(lái)開(kāi)，可謂別出心裁。關(guān)鍵是，通過(guò)靈活的形式，學(xué)生深受啟發(fā)，從中明白了許多道理。短短的一堂課，也許會(huì)對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。怪不得作者要說(shuō)：“這是我最成功的一次班會(huì)?！蔽覀兊拿恳还?jié)課若都能有這樣大的“含金量”，那該多好啊！
另外兩篇同樣精彩?！杜u(píng)，讓學(xué)生變得更美》向我們介紹了批評(píng)學(xué)生的技巧和方式，非常實(shí)用?！墩?qǐng)扮靚你的教室》一文，立足于教室布置，著眼點(diǎn)雖小，但顯示出作者驚人的教育智慧和高超的教學(xué)水平，相信每一位教師讀后都會(huì)深受啟發(fā)。而且這些文章中所提出的做法操作性強(qiáng)，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中隨時(shí)可以模仿、借用。()。
總之，讀了《我的夢(mèng)想》，使我對(duì)作者更加敬佩。作品的文筆不算出色，但這是受體裁和內(nèi)容所限。教育研究類(lèi)的文章往往比較枯燥，只能看出作者深邃的思想和智慧，而很少能展現(xiàn)出作者的文學(xué)功底。相比較來(lái)講，《我的夢(mèng)想》在這方面還是很成功的。作者在慷慨激昂或娓娓而談中總是飽含深情，令讀者受到渲染，禁不住拍案叫絕，大呼“與我心有戚戚焉”！
如果有機(jī)會(huì)，建議大家讀讀《我的夢(mèng)想》。我相信你讀后一定會(huì)感到：開(kāi)卷有益！
我的教育苦旅讀后感篇四
《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”中,我認(rèn)識(shí)了一位愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)生的高萬(wàn)祥老師.高老師特別注重閱讀,他說(shuō)：“書(shū)籍對(duì)少年來(lái)說(shuō),并不是真理的倉(cāng)庫(kù),而是內(nèi)心體驗(yàn)的'源泉.”“課堂之外,有萬(wàn)水千山,閱讀之中有萬(wàn)紫千紅.”“享受閱讀,不需要理由.”他提倡學(xué)生閱讀的同時(shí),更鼓勵(lì)老師的孤燈閱讀,他認(rèn)為“這是一種寂寞的力量,這是一個(gè)讀書(shū)人的力量,這更是教師和教育者應(yīng)有的力量.”是呀,我們看到的僅僅是閱讀的寂寞,何曾去感受閱讀還是一中力量呢?高老師還教育我們必須擁有愛(ài)心,因?yàn)椤皳碛袗?ài)心是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)的‘護(hù)照’.”
在“語(yǔ)文的詩(shī)意”一輯中,也使我認(rèn)清了我們今天的語(yǔ)文教學(xué).為了考試,我們教師曾把教材看成了“教條”,把“標(biāo)準(zhǔn)”當(dāng)作了“套子”.高老師告訴我們“我們追求的是學(xué)生人文底蘊(yùn)的積淀,我們期盼的是學(xué)生創(chuàng)新思維火花的迸發(fā),我們譜寫(xiě)的是思想沖破牢籠的教育詩(shī)篇.”已經(jīng)教了近二十年的語(yǔ)文課,使我對(duì)語(yǔ)文有了一份特別的感情,在我自己的不斷學(xué)習(xí)與教學(xué)中,我漸漸感受到了語(yǔ)文的美麗與魅力,我也盡力讓語(yǔ)文的這份詩(shī)意去感染我的學(xué)生.
讀一本好書(shū)，如同和一位偉人交談，而讀《我的教育苦旅》卻好象在和好多偉人交談。第一站就是熟悉了作者的《精神的雕像》，他心中精神和教育的偶像有上世紀(jì)50年代的教育專(zhuān)家，也有當(dāng)代的教育名家。這其中有我熟識(shí)的陶行知、蘇霍姆林斯基、李鎮(zhèn)西等，但更多的是連名字也未曾聽(tīng)說(shuō)的教育專(zhuān)家，借此機(jī)會(huì)我也隨作者了解了一番，了解他們的生平，了解他們的思想……對(duì)有些自認(rèn)為熟識(shí)的教育大家盡管素昧平生，但也有幾絲親切感，有種迫不及待翻閱地感覺(jué)，經(jīng)高萬(wàn)祥的介紹又覺(jué)自己的了解少之甚少;對(duì)從未聆聽(tīng)過(guò)名字的教育名家雖少了幾分親切但多了幾分了解，從未知到知之甚少這也是一種收獲。
我很贊賞高老師的一句話(huà)“一個(gè)真正教育家的品質(zhì)還在于他的思想”。這句話(huà)，每個(gè)教育家他們對(duì)待人生、教育，都有他們獨(dú)特的思想，也都有異曲同工之妙。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，“名人其實(shí)也沒(méi)有什么，關(guān)鍵是他們從點(diǎn)滴做起，從每一天做起。成功靠的不僅是智慧，更要靠努力，一個(gè)人沒(méi)有沖動(dòng)激情就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。成功來(lái)自激情，來(lái)自不懈追求卓越的努力。”“教師，須激情似火;教師，須師愛(ài)蕩漾;教師，須功底厚實(shí)并富于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。干教師這一行的，只要永遠(yuǎn)熱愛(ài)孩子，永遠(yuǎn)擁有童心，便永遠(yuǎn)擁有年輕。”于漪老師正是如此……他們熱情而寧?kù)o，執(zhí)著而淡泊;以學(xué)問(wèn)為人生，以人生為學(xué)問(wèn);不圓滑也不迂腐，不清高也不世俗，不時(shí)尚也不“土帽”。也許正是這一切，才使他們的教育事業(yè)和人格在世人面前有特別亮麗的魅力，我們今天的教育才能走的這么遠(yuǎn)!
這些教育家之所以成功，首先在于他們高尚的人格和摯愛(ài)孩子的心。他們一致認(rèn)同從事教育的教師都應(yīng)該有一顆充滿(mǎn)人道主義的真誠(chéng)愛(ài)心，“離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)一切教育都無(wú)從談起”，“愛(ài)就是教育，教育就是愛(ài)”……無(wú)疑，他們都是從“人”的高度――人的心靈、情感、道德、個(gè)性及其發(fā)展來(lái)對(duì)待教育的，這也是他們的責(zé)任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個(gè)學(xué)生開(kāi)始的。蔡澄清老師通過(guò)認(rèn)真鉆研后悟出：教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性首先體現(xiàn)在教材處理的“精彩”上，備課“精彩點(diǎn)”，上課才能“巧撥動(dòng)”，李鎮(zhèn)西老師也深感“對(duì)學(xué)生的鐘愛(ài)不能容忍我因此而對(duì)每一堂課有哪怕一絲一毫的敷衍塞責(zé)”……他們對(duì)教育充滿(mǎn)了熱情，而且把滿(mǎn)腔熱情體現(xiàn)在了朝朝暮暮、集腋成裘的過(guò)程之中，很了不起!
縱觀精神的偶像，對(duì)我印象最深的應(yīng)是“大愛(ài)陶子，大德陶子”“愛(ài)滿(mǎn)天下”四個(gè)大字是先生偉大人格和蓋世功業(yè)的凝結(jié)，天使般的愛(ài)心，給了先生如此細(xì)膩而又神圣的教育情懷。愛(ài)心教育也被我們所倡導(dǎo)。但是，愛(ài)不是教育的全部，有了愛(ài)也不等于有了教育，我們不能把愛(ài)心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧，教育的愛(ài)不是為了達(dá)到某種目的而做出來(lái)的一種姿態(tài)，而是一種思想，一種情感，一種氛圍……教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此，這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰，凡是離開(kāi)了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛(ài)，就不是真正的愛(ài)。我們不應(yīng)把愛(ài)只停留在口頭上，讓愛(ài)為孩子的一生負(fù)責(zé)。
讀了高萬(wàn)祥老師的著作，給我?guī)?lái)的不僅僅是他的教育理念，還給了我?guī)?lái)了許多心靈的啟迪，那就是他所倡導(dǎo)的閱讀理念。他受蘇霍姆林斯基影響是很深的，他在《閱讀：打開(kāi)人文教育的窗口――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之一》、《教師，為什么要讀書(shū)――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之二》中用大量的文字寫(xiě)出了閱讀的重要。這兩章也是我在這本書(shū)中最喜歡讀，我讀了一遍又一遍，有時(shí)會(huì)大段段地摘錄，又時(shí)又會(huì)掩卷沉思。讀著讀著，我的心漸漸明朗起來(lái)，思緒漸漸清晰起來(lái)，我越來(lái)越清楚我該做什么，我又該如何去做。
他說(shuō)：“書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課?！蔽蚁胱鳛橐幻處?，要想做好教育的守望者，就要多讀書(shū)。我們需要啃點(diǎn)教育家教育大師的著作來(lái)堅(jiān)定自己，把自己變得超然一些，從容一些，讓自己在他們博大精深的教育思想中更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟。我們需要常與大師對(duì)話(huà)，多與名師交流，從各方面，多角度來(lái)感受大師的風(fēng)采，反思自己的教學(xué)，這樣才能讓自己更有靈性，更有見(jiàn)解，才能走出自己的教育特色之路。
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我的教育苦旅讀后感篇五
“高萬(wàn)祥”這個(gè)名字還是第一次看到，何許人也，我也是看完書(shū)之后才知道是張家港高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)。之所以能沉下心來(lái)看他著的《我的教育苦旅》，是因?yàn)樵诜饷嫔衔铱吹搅恕按笙臅?shū)系”這幾個(gè)字。這段時(shí)間以來(lái)，我看的薛瑞萍、吳非、李鎮(zhèn)西、程紅兵等人的著作，基本都是“大夏書(shū)系”系列。
《我的教育苦旅》一書(shū)共分三輯，分為“精神的雕像”、“人就是目的”、“語(yǔ)文的詩(shī)意”。在第一輯中，高萬(wàn)祥老師把葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人看作是精神的雕像。我從中也認(rèn)識(shí)了上世紀(jì)前50年代的張伯苓、夏丏尊，認(rèn)識(shí)了當(dāng)代教育名家我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的朱永新、于漪、吳非、李鎮(zhèn)西及聞所未聞的洪宗禮、蔡澄清、黃玉峰。不禁為自己的孤陋寡聞而深感尷尬羞愧，涉獵面太窄了。無(wú)論哪位大家，他們所倡導(dǎo)一個(gè)共同的思想，那就是“愛(ài)”。陶行知的“愛(ài)滿(mǎn)天下”，先生的偉大人格和蓋世功業(yè)都在這四個(gè)大字之中。給我印象極為深刻鮮明的是他對(duì)兒童的了解和愛(ài)心。“我們要懂的兒童”?！拔覀儽仨殨?huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”。愛(ài)心教育就是要我們了解、相信、尊重、學(xué)習(xí)、友愛(ài)、教好、依靠每一個(gè)學(xué)生。先生集修身教育和社會(huì)實(shí)踐于一體，凝練出“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這一曠古名言。蘇霍姆林斯基的“每一位教師，都要像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠一樣，用溫柔細(xì)致的教育手段小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！庇阡衾蠋煹挠^點(diǎn)“教師，須激情似火;教師，須師愛(ài)蕩漾;教師，須功底厚實(shí)并富于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神”。還有“高山仰止，景行行止”的洪宗禮等等，我就不一一贅述。其實(shí)讀書(shū)只是我的一種習(xí)慣，并不想著能得到什么?也許在書(shū)中能讓心靈有片刻寧?kù)o，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，希望能匯成思想的河流，永在我心底流淌。
《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”所收篇章都是談“新教育之旅”中的學(xué)校教育和管理的?！叭司褪悄康摹笔强档碌拿?。教育的目的就是教育的過(guò)程，學(xué)校工作的全部努力應(yīng)是培養(yǎng)“學(xué)生”，而不是培養(yǎng)“考生”?！稄臅?shū)香校園到書(shū)香社會(huì)》、《閱讀：打開(kāi)人文教育的窗口》、《教師，為什么要讀書(shū)?》、《享受閱讀，不需要理由》……一一篇篇文章發(fā)人深省，讓人感慨良多。高萬(wàn)祥認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)，智力發(fā)展取決于閱讀能力，熱愛(ài)閱讀才會(huì)有良好的學(xué)習(xí)欲望，少年的自我教育是從一本好書(shū)開(kāi)始的，讀書(shū)是最好的備課。如此振聾發(fā)聵的聲音讓人沉思。試看我們現(xiàn)在有多少教師注重閱讀，更甚者我們作為教師的戀上讀書(shū)的少之甚少。如此一來(lái)，教師怎能成為學(xué)生閱讀的榜樣和導(dǎo)師，徒然成了教育的烏托邦?！杜练蚶字袑W(xué)》有這樣一段話(huà)：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的.學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話(huà)，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！闭n堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧!
最讓我欣賞的是作者提出的“五本教學(xué)法”：
三是鋼筆練字本;。
四是作文本，采用學(xué)校統(tǒng)一印制的活頁(yè)作文紙，便于期終組織裝訂成集并寫(xiě)上前言后記;。
五是日記本，要求是天天寫(xiě)日記，篇幅無(wú)限制，格式要規(guī)范，貴在能堅(jiān)持。
“五本教學(xué)法”體現(xiàn)的語(yǔ)文教育思想是：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延;惟有方法和習(xí)慣才是一輩子享用不盡的財(cái)富;語(yǔ)言教育應(yīng)著眼于素質(zhì)和能力的提高，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為集獲得知識(shí)智慧和樹(shù)立人格道德，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)于一體的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。
教無(wú)定法，去細(xì)細(xì)品味屬于我們自己的課堂，去感悟我們自己的教育之旅。
我的教育苦旅讀后感篇六
最近我細(xì)細(xì)拜讀了由著名教育家、心理學(xué)家朱永新先生所著的《我的教育理想》一書(shū)。當(dāng)我合上書(shū)卷，我對(duì)自己是否能有一個(gè)理想教師的靈魂做著深刻的反思。這本書(shū)使我真真切切地感受到了，這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
新教育是一個(gè)變革的夢(mèng)想，是一種成長(zhǎng)的激情。它是一個(gè)以教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。
我們班學(xué)生對(duì)閱讀不太感興趣，寫(xiě)作文時(shí)候總是缺乏素材，害怕寫(xiě)作，恰好聽(tīng)一位老師說(shuō)為了培養(yǎng)孩子閱讀的興趣，開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有強(qiáng)制學(xué)生看書(shū)，而是采取每天讓孩子聽(tīng)優(yōu)秀書(shū)籍的音頻，慢慢建立熱愛(ài)閱讀的興趣。受此啟發(fā)，在后來(lái)的教學(xué)中，我也采取了這個(gè)方式，讓學(xué)生放學(xué)回家后，看一些優(yōu)秀文章，隔天來(lái)學(xué)再讓孩子們講講昨天看到的內(nèi)容。這樣一來(lái)，就可以讓學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，同時(shí)培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣和積累素材的能力，孩子們對(duì)于寫(xiě)作的興趣提高了很多，也不再怕作文課了。
作為老師，我們應(yīng)該注重自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，每上完一節(jié)課，要寫(xiě)出每節(jié)課的教學(xué)反思，案例分析以及自己上課期間與學(xué)生的交流情況和學(xué)生的成長(zhǎng)狀況，以便自己每節(jié)課都能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)和學(xué)生的進(jìn)步。要知道，教學(xué)反思是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素，它是提高教師自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的重要途徑。所以，教師不僅要具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)，更重要的'是要善于進(jìn)行課后反思，在不斷的反思中提高自己的素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
其實(shí)作為教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲？何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興？每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)！可現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為，只要成績(jī)好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。
看完本書(shū)之后，我對(duì)自己的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)知，在今后的工作和生活中我會(huì)進(jìn)一步滲透《我的教育理想》的理念，實(shí)施《我的教育理想》的方法。在新教育下，我們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。
我的教育苦旅讀后感篇七
“學(xué)生階段是人生讀書(shū)的黃金時(shí)光，學(xué)校要采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū)，讀好書(shū)……”我想，今后我不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽，如把他們所讀書(shū)的概況講給同學(xué)們聽(tīng)、指導(dǎo)他們寫(xiě)讀書(shū)心得等等?？傊?，要像朱市長(zhǎng)所說(shuō)的那樣，“采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū)，讀好書(shū)?！?BR> 我的教育苦旅讀后感篇八
一開(kāi)始，寺廟似乎很容易跟學(xué)校搭上邊，連誦經(jīng)都要說(shuō)成“做課”。而學(xué)校里的老師態(tài)度相反，一聽(tīng)到誦經(jīng)聲就會(huì)關(guān)上窗子，并不喜歡聽(tīng)到這聲音。但看了小學(xué)生的作文，看見(jiàn)土匪在寺廟改過(guò)自新的事，老師便開(kāi)始對(duì)寺廟產(chǎn)生敬畏之情。再后來(lái)，得知精通現(xiàn)代文化教育的李叔同去投向了佛教，老師們便對(duì)佛教非常敬畏了。
整篇文章連在一起，就講了現(xiàn)代文化教育和佛教的相互交融、相互影響、相互促進(jìn)。看完小學(xué)生寫(xiě)的那個(gè)土匪故事，我非常震驚。進(jìn)了一次寺廟而已，竟能使一個(gè)土匪完全變了，說(shuō)明信仰對(duì)人的影響真的很大。
“以前的他，被上林湖的潮水沖走了。”――這個(gè)土匪在和尚們的念經(jīng)聲中改過(guò)自新了。學(xué)生們高歌的“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”我也會(huì)唱，從小唱到現(xiàn)在，直到讀了《寺廟》這篇文章，我才知道它的作者李叔同后來(lái)去做了弘一法師。“這是倒退，還是提升？”我覺(jué)得是提升。佛教給人那么大的影響，能讓一個(gè)土匪開(kāi)始做好事，那么我們就要去學(xué)習(xí)它的好的地方：教人向善。希望在現(xiàn)代文化教育和佛教相互融合中，讓佛教所提倡的“善”也能融入我們的生活中，讓我們的生活環(huán)境更加美好。
能夠流暢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，很棒。如果在遣詞用句上可以再“不厭其煩”一些，該展開(kāi)的地方詳細(xì)一些，同時(shí)多琢磨原文那種深刻的表達(dá)，讓文章在清麗之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！
我的教育苦旅讀后感篇九
在人際關(guān)系日益復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常聽(tīng)到許多苦惱，抱怨和困惑。心理學(xué)家及教育學(xué)家教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)換位思考。我從中得到一些啟發(fā)，在對(duì)孩子的日常教育工作中進(jìn)行了嘗試，收到了良好的效果。
我曾經(jīng)帶的班里有幾個(gè)調(diào)皮搗亂總愛(ài)搞破壞的孩子，尤其是，孩子們經(jīng)常告他的狀。小朋友都不愿意和他玩，他自己也很不開(kāi)心，越是沒(méi)人跟他玩，他就越想搞破壞，越是搞破壞越是沒(méi)人跟他玩。形成了惡性循壞。（對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這種感覺(jué)是多么痛苦呀！我看在眼里，急在心里。）一天，我把叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“，想跟小朋友一起玩嗎？”“想，可是他們不跟我玩”“那你知不知道小朋友為什么不愿意和你玩呀！”“知道，我總弄壞他們的東西，還掐他們臉，誰(shuí)叫他們不跟我玩的！”
“哦，原來(lái)你是想和小朋友一起玩呀，可小朋友怎么知道你是這么想的呢？他們看到的是你總在做壞事，你想一想，要是別人把你的東西弄壞，掐你的臉，你愿意嗎？”“不愿意”“那你愿意和破壞你東西的小朋友一起玩嗎？”“不愿意”“所以，小朋友也不愿意跟你玩，你快跟他們道歉，他們一定會(huì)原諒你的?！?BR> 在我的幫助下，開(kāi)始有小朋友玩了，他的破壞行為漸漸減少了，朋友也越來(lái)越多了。
換位思考的方法真的很奏效，我常常這樣對(duì)孩子們說(shuō)：“如果你不小心把碗打翻了，你會(huì)怎么想?！薄叭绻悴恍⌒哪蜓澴恿?，你會(huì)說(shuō)羞羞羞嗎？如果·····”
漸漸地連孩子們都會(huì)說(shuō)這樣的話(huà)。
“老師的話(huà)，你不聽(tīng)，如果你是老師，你喜歡這樣的小朋友嗎？”
“你總是用手打人，如果有人打你，你高興嗎？”······。
換位思考教給孩子從小學(xué)會(huì)寬容，忍耐，團(tuán)結(jié)。如何與人相處，這會(huì)使孩子受益終生，這比教給孩子知識(shí)技能更加重要的多！
我的教育苦旅讀后感篇十
上次去鄭州買(mǎi)回來(lái)很多教育專(zhuān)著，其中有高萬(wàn)祥老師的《我的教育苦旅》一書(shū)。我十分敬重高老師的學(xué)養(yǎng)，他那厚重的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、濃郁的書(shū)香氣息很令人欽敬，上次有幸與他共進(jìn)午餐后更有了這種深刻感受。
這幾天一直在讀這本書(shū)，很是陶醉。今天重點(diǎn)是布置考試，滿(mǎn)腦子充塞了瑣務(wù)，一天過(guò)得昏昏沉沉的。傍晚回到家又習(xí)慣性地拿起此書(shū)，一讀就讓人神清氣爽了起來(lái)。
讀的這篇是談品牌教育的，談到教育體制改革那部分很讓人共鳴。確實(shí)，教育體制的滯后，導(dǎo)致了大鍋飯、鐵飯碗的畸形存在，從而壓抑了廣大教師創(chuàng)造力的發(fā)揮與進(jìn)取動(dòng)力，造成了教育資源的極大浪費(fèi)，這正是從教者自己也難以接受的現(xiàn)實(shí)。優(yōu)秀者不能脫穎而出，庸俗者尸位素餐，慢慢累積成了教育肌體的巨大病灶，使中國(guó)的教育出現(xiàn)了飽受詬病的尷尬局面，這還在其次，想象他對(duì)整個(gè)民族未來(lái)幾十年的惡劣影響，那才是錐心刺骨的痛。
看來(lái)，高老師說(shuō)的和我的一些想法也是不謀而合的。比如將“合理流動(dòng)”、“危機(jī)意識(shí)”引入體制改革，這也是我這幾年一直極力宣揚(yáng)的思想?！傲魉桓瑧?hù)樞不蠹”，這真是哲言，當(dāng)然也能應(yīng)用于教師群體;有了危機(jī)意識(shí)，那些努力追求“待遇最大化、休閑最大化、付出最小化”的惰性群體的利益一旦受到觸動(dòng)，出現(xiàn)了待崗甚至是下崗的局面，教育就絕對(duì)不會(huì)是一潭死水了。整個(gè)教師隊(duì)伍的能動(dòng)性與創(chuàng)造力一旦發(fā)揮起來(lái)，那真是中國(guó)教育揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!
高老師不愧是學(xué)者型校長(zhǎng)，不僅僅自己人文素質(zhì)很高，看問(wèn)題也很有哲學(xué)眼光。能深處“廬山”之中而閱盡“廬山”的“峰嶺”奇姿，能于“廬山”變化莫測(cè)的云山霧海中找到直達(dá)山頂?shù)拇蟮?，真是讓人有種感佩!
我的教育苦旅讀后感篇十一
朱永新的《我的教育理想》被許多專(zhuān)家學(xué)者及廣大教師舉薦為教育工作者的必讀名著。我也在老師的推薦下拜讀了這本經(jīng)典著作。
從目錄中我們可以看到，作者從十個(gè)方面闡述了自己的教育理想，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。每一章都用精辟的語(yǔ)言概括作者心目中何為理想的教育理念，并且深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，為讀者描繪出一幅了燦爛輝煌的21世紀(jì)教育圖景。書(shū)中對(duì)教育的偉大使命和責(zé)任的闡述，使人們對(duì)教育充滿(mǎn)敬意，心中激情澎湃。
讀這本書(shū)的時(shí)候，總是能從字里行間感受到作者對(duì)教育的一片赤誠(chéng)之心，仿佛能夠看到他在寫(xiě)書(shū)時(shí)激動(dòng)的神情，自信而流暢的字跡，心中的感動(dòng)不自覺(jué)得就蔓延開(kāi)來(lái)。
這讓我不禁回想第一次萌生當(dāng)老師的想法時(shí)心情。那是在我初中的語(yǔ)文課上，聽(tīng)著老師在講臺(tái)上孜孜不倦的教誨，充滿(mǎn)了敬佩和崇拜，心想：我以后也要想這樣現(xiàn)在講臺(tái)上把我的知識(shí)和思想傳授給學(xué)生！從那一天起，我也一直在追尋著，如何成為一個(gè)理想的教師，想象著能夠有一天自己的課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂?？墒窃谏洗髮W(xué)之后，我似乎漸漸淡忘了當(dāng)時(shí)想要成為教師的強(qiáng)烈愿望，變得渾渾噩噩，過(guò)一天算一天。直到今天讀了這本《我的教育理想》，又重新燃起我成為一名優(yōu)秀語(yǔ)文教師的理想。
書(shū)中對(duì)于理想教師的描述給我的印象尤為深刻：“理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信，自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊重的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌，剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。”要想成為一個(gè)好教師，必須時(shí)時(shí)刻刻將教師的責(zé)任和使命感牢記在心，保持一個(gè)積極向上，不斷進(jìn)取的心態(tài)，充滿(mǎn)自信的對(duì)待每一天，用欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，專(zhuān)注每一次的教學(xué)活動(dòng)，在這一過(guò)程中不斷反思自己的不足，努力改進(jìn)這些不足，不斷地去充實(shí)自己。如果你這么做了，相信你一定可以成為一個(gè)理想的教師！
《我的教育理想》讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿(mǎn)了憧憬，也對(duì)我們的教育充滿(mǎn)了信心，在今后的人生中不懈努力，追求卓越，在成為一名優(yōu)秀教師的道路上不斷前行！
我的教育苦旅讀后感篇十二
作為一名教育理論家，朱永新教授的文章平易近人，而他提出的新教育實(shí)驗(yàn)，也大大推動(dòng)了中國(guó)的教育創(chuàng)新行動(dòng)的研究，我一直以來(lái)都很敬仰朱永新教授，他作為身處高位的官員對(duì)教育仍懷有如此激情，在一定程度上來(lái)說(shuō)是癡情，并且他對(duì)教育對(duì)學(xué)生愛(ài)的如此深沉而質(zhì)樸，實(shí)在令人感動(dòng)動(dòng)容，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
許嘉璐曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)朱永新的教授作品：“朱永新教授形成了自己的風(fēng)格：有的文章讀時(shí)需正襟危坐，有的則不禁擊節(jié)而賞，有的還需反復(fù)品味。可貴的是，這些并非他刻意為之，而是本性如此，自然流露。這本性，就是他對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)……”我覺(jué)得總結(jié)的十分到位，而我在寒假有幸閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》讀完后我更是受益匪淺。
理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，在書(shū)中，他用他一貫的文字風(fēng)格，用他對(duì)教育獨(dú)特的感受，勾畫(huà)了一副他的教育理想的藍(lán)圖。字里行間，洋溢著他對(duì)教育的熱愛(ài)，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使我們對(duì)未來(lái)的教育更加充滿(mǎn)信心。
而書(shū)中的第二章《我心中理想的教師》更是讓我受益匪淺：胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意。自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我。善于合作，善于調(diào)動(dòng)各方面有利因素。充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬。追求卓越，富有創(chuàng)新精神。勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我。關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感。堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰。朱永新教授對(duì)理想老師的八大標(biāo)準(zhǔn)，將會(huì)是以后教學(xué)工作中我要遵循的標(biāo)準(zhǔn)，我會(huì)為之努力。
教師，這個(gè)特殊的職位，被賦予了許多耀眼的光環(huán)，作為一名教師，在這些美麗光環(huán)的環(huán)繞下，我更明白自己應(yīng)該恪盡職守，努力適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以朱永新教授對(duì)教師的八大理想標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)為動(dòng)力，繼續(xù)在教學(xué)工作上不懈探討，與孩子們一起進(jìn)步。
我的教育苦旅讀后感篇十三
《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。全書(shū)共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實(shí)，給教育以誠(chéng)實(shí)，再到尊重每一個(gè)孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應(yīng)當(dāng)以身作則，踏踏實(shí)實(shí)做教育，堅(jiān)持對(duì)高尚人格的不懈追求，主動(dòng)追求并無(wú)限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態(tài)改變了，才能從容應(yīng)對(duì)教育教學(xué)中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題。
《善待后進(jìn)生》一文，寫(xiě)到部分老師，一見(jiàn)后進(jìn)生就是愛(ài)不起來(lái)，看見(jiàn)他們就心煩，因?yàn)樗麄冇绊懽约旱慕逃晒Ｕ鐣?shū)中所言，如果換種眼光，仔細(xì)想想，這些孩子他們聽(tīng)不懂課，可是一年四季，總是準(zhǔn)時(shí)到校，聽(tīng)他們聽(tīng)不懂的課，一聽(tīng)就是三年、六年甚至十二年，這種毅力我們成人具備嗎?不說(shuō)聽(tīng)課，記得我前一段時(shí)間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問(wèn)，孩子每天要寫(xiě)那么多作業(yè)，他們的手痛嗎?當(dāng)我們站在孩子的角度，設(shè)身處地的想想，現(xiàn)在的孩子們真不容易，他們小小的時(shí)候就被父母送去參加各種培訓(xùn)，童年的記憶恐怕就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)了，快樂(lè)何在!
書(shū)中講到幾個(gè)孩子自殺事件，引起我的思考，是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命，學(xué)校、社會(huì)和家庭就沒(méi)有責(zé)任嗎?《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，就像國(guó)外一家幼兒園，沖進(jìn)抑或恐怖分子，老師想辦法讓孩子相信這是一場(chǎng)游戲，盡管她自己也處在極端的恐怖之中，這種愛(ài)真是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。
愛(ài)孩子，愛(ài)學(xué)生，不是一句空話(huà)，他要我們尊重每一個(gè)學(xué)生，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，多肯定、多鼓勵(lì)，家校聯(lián)動(dòng)，塑造出自信、樂(lè)觀的學(xué)生，我想這也是李鎮(zhèn)西老師的本意吧!
翻閱了最近兩個(gè)月出版的教育類(lèi)雜志，一方面盡量對(duì)當(dāng)今教育界專(zhuān)業(yè)人士思考的一些熱點(diǎn)問(wèn)題做到心中有數(shù);另一方面盡量深刻地驗(yàn)證自己的一些反思心得，提高自己思想的層次。坐了幾個(gè)小時(shí)，頗有收獲，特別是讀了《華東師大學(xué)報(bào)》(教科版)第4期刊登的南京師大道德所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師金生鈜教授的力作《無(wú)立場(chǎng)的教育學(xué)思維》，感觸頗深。本人近二年孜孜以求的“對(duì)教育原點(diǎn)問(wèn)題的思考”同樣是面對(duì)異彩紛呈的教育實(shí)踐和教育理論發(fā)展作出的冷思考，接近于金教授談的核心觀點(diǎn)：無(wú)立場(chǎng)的教育學(xué)要重視對(duì)人間、人事、人心相關(guān)價(jià)值問(wèn)題的思考。
當(dāng)下，教育界不少人士的浮躁、功利心態(tài)表現(xiàn)得非常明顯，而缺少對(duì)生活、教育本原問(wèn)題的價(jià)值思考。一些人認(rèn)為：我是很重視理論和實(shí)踐的結(jié)合，理論來(lái)自于實(shí)踐，并用之改善實(shí)踐，措施是扎實(shí)有效的。殊不知，一些個(gè)人視域的具體操作樣式無(wú)非還是秉持著二元對(duì)立的、非此即彼的哲學(xué)觀點(diǎn)，以知識(shí)論和技術(shù)論來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想教育圖景。如果以整個(gè)生活、整個(gè)教育作背景來(lái)審視的話(huà)，不免顯得有些膚淺、狹窄?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。假如我們把現(xiàn)實(shí)中所碰到的一些教育教學(xué)問(wèn)題提升到更加廣闊而深遠(yuǎn)的高度和深度來(lái)重新反思、建構(gòu)、實(shí)施，那可能會(huì)達(dá)到一種宏大的、超越性的、自由的思想層次和實(shí)踐境界。
教育的對(duì)象是人，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人是要生存的，至于生存得怎么樣?過(guò)什么樣的生活?怎么過(guò)?每個(gè)人都有選擇可能生活的權(quán)利。生活和教育是不可分的，選擇一種什么樣的生活方式就是選擇一種什么的教育。我們都希望過(guò)好的生活、受好的教育，而好生活、好教育應(yīng)該是有價(jià)值的，我們要重視其價(jià)值意義的追尋，而且這追尋過(guò)程可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”因此，我一直認(rèn)為，教育應(yīng)富有理想，在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)拋棄各種成見(jiàn)，理智地行走，即使邁出的步伐是微不足道的一小步，實(shí)際上離“培養(yǎng)完整的人”的目標(biāo)走近了幾步。放眼世界教育改革趨勢(shì)，我們中小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變的很多，近日登陸美國(guó)教育部網(wǎng)站，看到《answeringthechallengeofachangingworld》這一文件，更覺(jué)得我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，改善日常教育實(shí)踐，提高教育效能，真正地讓中國(guó)傲然屹立于世界民族之林。
我的教育苦旅讀后感篇十四
12月3日，我有幸來(lái)到龍港四小參加了“教改之星”課堂教學(xué)匯報(bào)課活動(dòng)。下午，聆聽(tīng)了北京市光明小學(xué)校長(zhǎng)劉永勝老師的講座。從中感到他不僅有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，更有科學(xué)的教育方法。他的專(zhuān)題報(bào)告《關(guān)于課堂教學(xué)的有效性的思考》深深的吸引了我?；貋?lái)后，我閱讀了一些他的著作，希望從中汲取更多的教育知識(shí)。下面是我讀完他的《我能行教育的思考與實(shí)踐》的一些感受。
“我能行”教育所體現(xiàn)的現(xiàn)代教育觀與新課程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本權(quán)利，強(qiáng)化學(xué)生的自我意識(shí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的潛能，為每一位學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持全面育人。
其一、適應(yīng)小學(xué)階段兒童心理發(fā)展的需要。
“我能行”教育的本質(zhì)是自信教育。自信是影響人一生發(fā)展、涉及人一生幸福的重要心理品質(zhì)。學(xué)校教育就是讓每一位學(xué)生都能自信、自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)，滿(mǎn)懷信心地走向明天，擁有幸福的人生。建立自信心，就是讓學(xué)生在成長(zhǎng)中能正確對(duì)待成功和挫折，通過(guò)自我體驗(yàn)、自我表達(dá)，形成良好的心理素質(zhì)。
建立自信心，就需要教師和家長(zhǎng)相信每個(gè)孩子，并最大限度地挖掘孩子們的潛能，為孩子形成自信創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的支持性成長(zhǎng)環(huán)境?！拔夷苄小苯逃菑膬和睦戆l(fā)展的角度，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展培養(yǎng)自信，保持自尊，激發(fā)勤奮，從而幫助學(xué)生完成小學(xué)階段的心理發(fā)展和學(xué)習(xí)任務(wù)。
其二、強(qiáng)調(diào)了為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的支持性的成長(zhǎng)環(huán)境。
“我能行”教育不僅僅停留在學(xué)生層面，而是涉及教師與家長(zhǎng)。這是因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)需要一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的氛圍，需要得到老師家長(zhǎng)的尊重理解，關(guān)注賞識(shí)、幫助支持。實(shí)施素質(zhì)教育，推進(jìn)課程改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是宗旨，但需要轉(zhuǎn)變教師和家長(zhǎng)的教育觀念和教育行為，只有這樣，課程改革提倡的觀念才能得以落實(shí)。“我能行”教育相關(guān)教師發(fā)展，以及開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)教育資源的.各種舉措正是基于這種認(rèn)識(shí)。
其三、注重學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的實(shí)踐體驗(yàn)。
“我能行”教育強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中獲得各種體驗(yàn)，其中包括成功體驗(yàn)和挫折體驗(yàn)，從而建立良好的自我概念。而這種體驗(yàn)來(lái)自于參與，因此強(qiáng)調(diào)在教育活動(dòng)和課堂教學(xué)中，為每個(gè)孩子創(chuàng)設(shè)平等的參與機(jī)會(huì)，以體現(xiàn)教育過(guò)程中的平等。
其四、堅(jiān)持多元評(píng)價(jià)。
“我能行”教育堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，要最大限度地挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能。在新課程實(shí)施中應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)生質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)，學(xué)生成長(zhǎng)手冊(cè)，正是強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)活動(dòng)中，采用多角度的積極評(píng)價(jià)，讓不同的學(xué)生都能體驗(yàn)發(fā)展中的成功，從而對(duì)明天充滿(mǎn)信心。
其五、突出共度的生命過(guò)程。
“我能行”教育從生命的角度解讀今天的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育活動(dòng)和每一節(jié)課都是師生共度的生命過(guò)程。學(xué)生在成長(zhǎng)，教師自身也得到發(fā)展。同時(shí)，在引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)教子方法，進(jìn)行親子交流過(guò)程中與孩子共同提高。