讀后感是對書中人物形象的感悟和評價，它可以幫助我們更好地了解人性和社會。寫讀后感時，可以適當引用書中的片段或對話，來支持自己的觀點。下面是一些知名學者對于某篇學術論文的讀后感，希望對大家的研究有所啟發(fā)。
樂觀與悲觀讀后感篇一
知足常樂,樂在其中,樂觀的可以成就一個人,悲觀的可以毀滅一個人.我們不能成為悲觀的奴隸,要成為樂觀的勇者,在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,第當我們碰到一件事情,如果我們充滿樂觀與熱情,這個事情就會向好的方面發(fā)展.而一旦我們覺得悲觀失望,盡往壞處想,事情也會越變越糟糕.
在生活里發(fā)現(xiàn)常對你微笑的人很少會是你討厭的人,而你冷面相對的人肯定對你也是心存不好,我們常說"將心比心"用在這兒合適得很.細細想,你的日常生活里是不是常有這樣的感受:一大早如果一個可愛的小對你微笑,那這一早晨你的也就莫名其妙的好了起來.微笑的力量其實一直以來就存在我們的生活之中,而且我們也在毫不客氣地享受著它帶給我們的愉悅,只是我們常粗心地忽略了它的存在,笑正是表現(xiàn)你樂觀的最佳方式.
我們每天都是開始新的生活,從新來到這個世界,是的過一天,還是悲觀的過一天,這是你自已的權力,自已可以決定.一個人調整好了自已不但可以輕松的做好自已的,而且可以去點燃\感染和激勱別人.所以我們要學好的,說好的,講好的,別人看到事情好的一面,比如說對方丟了,你可以說"丟財勉災",了,你可以說"了是好事,下次不用犯同樣的錯,你又多了一個的機會"我們要對自已有信心,可不要說我這個不行,那個不好,不能比誰好,這就是一種悲觀,其實世上沒有天生的神,神也是修來的,世上有惰性弱者,我們每一個人一生都在推銷自已,推銷就是你的無處不在,積極與樂觀,悲觀與絕望,我們怎樣去推銷自已,就是我們選擇一個什么樣的,聰明的推銷員總是拿出適銷對路的"產品".自卑不僅會毀滅自已的"產品",抹殺自已的人格尊嚴,也讓你不能正確認識自已,好事也會做成壞事,反知,用積極樂觀的去面對第件事,那壞事也會處理得最好,也許會成好事.
對自已不要過于苛刻,不要事事必需盡善盡美,世界上沒有的人,也沒有的事,可學會接受缺陷,善于總結.做人就要揚長避短,一個人口中充滿黃蓮,給他一杯糖水也是苦的,總認為還是黃蓮湯.解去"缺陷對你的控制,讓全身心永遠獲得自由,輕松愉快的走向每一天,也才能最大限度地發(fā)揮自已的潛力.
樂觀與悲觀讀后感篇二
美麗的花兒謝了。
悲觀者：即使花兒多么的美麗，都逃避不了凋謝的命運。美麗的東西總是一瞬即逝。
樂觀者：花兒含笑離去，因為它曾展先過自己的美麗，留下一陣芬芳。它孕育了永恒的種子。
樹上的葉子黃了，風吹過，有的飄在空中，有的'落在地上。
悲觀者：葉子枯萎了，只能被北風呼啦啦地撕列粉碎，或是被埋藏在一層的塵土中，無聲無息地慢慢腐爛。
樂觀者：葉子隨風飄揚，一定是去尋找自由快樂的天堂：葉子熱烈地親吻大地，一定是感到累了又回到母親溫暖的懷抱，期待著明年的蘇醒。
樂觀與悲觀讀后感篇三
1984年，隨著通信的自由化進程，京瓷與另外兩家企業(yè)都參與了通信事業(yè)。當時輿論的評判是：以京瓷為母體的第二電電公司，與其他兩個對手相比，處于絕對劣勢的位置。
當時京瓷缺乏通信技術的積累，這個領域是京瓷不擅長的。作為經(jīng)營者的稻盛，本身也不具備通信事業(yè)的經(jīng)驗。而另兩位對手分別可以利用現(xiàn)有的公路和鐵路，在沿線鋪設光纜，占有很大優(yōu)勢。但京瓷不得不孤軍奮戰(zhàn)開辟自己的通信網(wǎng)絡，必需的基礎設施只能從零開始，一一構建。從營業(yè)角度上來說，第二電電的母公司京瓷的規(guī)模尚小，在獲取客戶的環(huán)節(jié)也比較薄弱。
實際上，在開始營業(yè)后，公司就處在硬件和軟件的雙重缺乏之中，然而開張后的第二電電卻在新電電三家激烈競爭企業(yè)中，取得了最優(yōu)異的成績，一路領先。
第二電電雖然與另外兩家企業(yè)比起來是不具優(yōu)勢的“外行”，但是投入新電電的“思想、愿望”卻比哪家企業(yè)都要強烈而且純粹得多。具備這種而美好的愿望，就萬事俱備，只欠東風了。通信事業(yè)所需要的經(jīng)驗和只需要朝著計劃的方向去努力和積累就能獲得了。
其實，當時的京瓷在東京等中心城市的知名度很低，銷售額也僅有2500億日元。這種微不足道的地方二流企業(yè)，向銷售額幾萬億日元的ntt發(fā)起挑戰(zhàn)，在人們眼中簡直是螳臂當車，太莽撞、太不自量力了。世間對于京瓷對通信業(yè)發(fā)起挑戰(zhàn)的諷刺和批評處處都是，人們嘲笑這種行為無異于堂吉珂德手持長矛沖向風車。
然而，正是對于這一事業(yè)的毫不猶豫和從不懷疑，京瓷才在腳踏實地地落實計劃之中得以發(fā)展壯大。
在不斷堅持達到預期計劃的過程中，人們會在不知不覺中為了近乎苛刻的目標，每天都付出無盡的努力。
“樂觀構思，悲觀計劃，樂觀實行”，這就是稻盛和夫向新課題發(fā)起沖擊的過程。每天努力的積累，會使人達到不曾想到的極高境界。高目標就是促使個人和組織進步的最大動力。
有很多人在新的。
工作計劃。
制訂不久時開始擔憂市場環(huán)境變化，擔心遭遇意料之外的障礙，害怕出現(xiàn)失敗的結果。然而，一旦心中萌生出這種杞人憂天的煩惱，哪怕產生一丁點兒的焦躁和恐懼，那么“思想、愿望”所持有的力量就會大幅減弱，計劃執(zhí)行中會受到更多人們心理因素帶來的副作用，使得目標難以成為現(xiàn)實。
如果你希望新的。
工作計劃。
得以實現(xiàn)，那么，不管遇到什么樣的困難都絕不能放棄。必須全神貫注、一心一意，用高尚的思想和強烈的愿望不斷描繪心中的藍圖。這一點頗為重要。切實執(zhí)行心中的計劃，那么無論遇到什么困難，目標都一定能達成。
樂觀與悲觀讀后感篇四
當細細地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的樂觀與悲觀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人與人的人生觀都是不一樣的，而對待每一件事的態(tài)度與看法也是不一樣。
假如同時有兩個從監(jiān)獄往外看，一個人會看到爛泥，然后長嘆一聲：“唉，我呀，也不是何時才能出去，就算是出去了，又能做些什么呢？還不如在這墻大院里孤獨終生，等待著死去！”而另一個人則會懷著對未來的憧憬，仰望青天空中閃著的星星，略有所感的說：“等到過幾年我出去了，一定會踏踏實實走正道，再也不會想那些歪門斜道了，也爭取在城里掙點錢，然后回家好好的照顧老婆孩子……”他們所留心的.事物與說出的話不同，主要是他們的人生觀不同，而他們以后所走的路當然也會截然相反。
“生活是美好的，雖然也不免有些傷心和痛苦，但這些都是生活的本色，我們要勇敢而樂觀的面對它。”是啊生活永遠是美好的，每個人不應該在小小的困難中放棄，甚至一蹶不振，更不應該用消極的心去看待事物的，我們反而要把每一次的挫折與磨難，當作對人生的一種考驗，而這種考驗，是為讓我們變得更強壯，更堅韌，更具有挑戰(zhàn)。其實我們對待每一件事情，就算是有些令人悲傷的，痛苦的，我們只要把他們往好處想，比如老師今天批評了我，本身心里很不愉快，可再仔細想想，老師是因為重視我，在乎我，才會時時提醒我所犯下的錯，。而這樣想，心里會舒服的很多。
尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權力。”正是。就如在地震時，沒有喊暈的權力，失火的時間沒有怕的權力；戰(zhàn)場上沒有怕死的權力一樣。只有不喊暈的人才能逃離危樓，只有不怕熏的人才能逃離火海；只有不怕死的戰(zhàn)士才能取得勝利；也只有受苦而不悲觀的人才能克服困難，脫離困境。
現(xiàn)在就來說說那些看破紅塵，遠離世俗的出家人吧！他們人人滿口大道理，什么“我已經(jīng)看破紅塵”“空即是色，色即是空”……反正感覺他們像是那看破世間萬物的大師。其實他們只是想逃避罷了，他們在事業(yè)或者感情上受到了打擊，就只想用這些胡編亂造的話語掩蓋自己，讓自己釋懷，而他們的那顆世俗的心，真的不在跳動了嗎？那純真無瑕的少年夢不再幻想了嗎？不，不是的，其實真正懦弱的人是他們，真正悲觀的也是他們了，正因為他們不能用一個樂觀的心態(tài)去面對問題，解決問題，才只能選擇逃避。
樂觀與悲觀，可能就在你一念之間，它們二者，可能會引領你走上不同的道路，有著不同的人生。
樂觀與悲觀讀后感篇五
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
是的，樂觀的實質是正視現(xiàn)實，采取對策，走出困境。
當樂觀的人來到芳草地，看到的是無比美麗的景色，在那溫馨的港灣里，有心靈的碰撞，情感的激蕩，欲念的沉淀，心緒的凈化，他們所感受到的是生活的陽光。正所謂，陽光是一種最明亮，最透徹的語言，芳草的清香讓他們流連忘返。
但當悲觀的人來到那一片芳草地時，他們沒有感受到夕陽西下時的那種絢麗，天地連接在一起的空曠，分不清的那片天，那片地正是自己施展才華的好地方。似乎自己處在郁郁寡歡的境界，他們所感受到的是厭惡的景色，荒涼的枯燥。也許偶爾看到一處水洼，也不會感到這水洼流淌的是大地沉沉的思念啊。也許他們還會不惜跺幾下腳，踩在大地的心靈上。
其實他們沒有看到，芳草地經(jīng)過人的耕耘是可以變成糧倉的，經(jīng)過人的建設是可以變成城市的啊。也許樂觀和悲觀就是這樣，只隔著那樣一道窗。
有的人用博大的胸襟體察生命的悲歡，為了大眾不懈努力，正確對待失敗，永遠過著充實而快樂的生活。而有的人為了滿足自己的私欲而不停的奔波，去追逐那不可能的快樂；有的人只能活在自己狹小的空間里，感受短暫的人生享受。
做人要以快樂為本，要尋找快樂的源泉，如果生活中失去了快樂，人就像活在黑暗的角落里，就會喪失斗志，缺乏奮斗的激情，讓我們揚起快樂的風帆起航，讓悲觀的人無聲的打開他旁邊的那扇窗，去感受那窗外吹來的清新氣息。
樂觀與悲觀讀后感篇六
今天，看了篇文章，文章的名字叫《樂觀與悲觀》。
文章主要講了有一對兄弟，他們雖然長得一模一樣，可是，他們的性格卻天各一方。弟弟非常樂觀，而哥哥卻非常悲觀。他們的父親大傷腦筋。為了改造他們兄弟倆的性格，父親想了許多辦法。
一天，父親買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，希望他能看到這些東西而快樂起來;又把樂觀孩子送進一間堆滿馬糞的車房里，希望他也改改過于樂觀的性格。
第二天清晨，父親來到悲觀孩子的面前，看到他正泣不成聲，便問：“為什么不玩兒玩具呢?”“這些好看的玩具一定會壞的!”
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么?！案嬖V你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞里堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
父親頓時目瞪口呆。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多，還是不快樂的時候多呢?沒人做過這方面的統(tǒng)計，因為他們自己也不知道快樂不快樂。不過，快樂的機會不是人人都能每時每刻都能遇到的，不快樂卻能隨時隨刻來到。面對著如此多的不快樂，另人感到痛苦不堪，那還不如樂觀地面對他。
一個人所說的話會使更多的人感到快樂和不快了。既然一個人所留下來的.是影響著這么多人，那不如克制自己，讓自己變得樂觀，讓許多人都感到快樂樂觀，這不也是一件有意義的事情嗎?把自己的不快樂，樂觀地去面對，使自己少一件不快樂留在腦中。
我們遇到困難的時候，不要總想著悲慘的結局，我們可能還有另一個出路。樂觀者即使在危難中也總能看到機會，而悲觀者即使在面對機會時，想到的也是危難。我們要做樂觀者，不要做悲觀者。
人與人的人生觀都是不一樣的，而對待每一件事的態(tài)度與看法也是不一樣。
一定會踏踏實實走正道，再也不會想那些歪門斜道了，也爭取在城里掙點錢，然后回家好好的照顧老婆孩子……”他們所留心的事物與說出的話不同，主要是他們的人生觀不同，而他們以后所走的路當然也會截然相反。
“生活是美好的，雖然也不免有些傷心和痛苦，但這些都是生活的本色，我們要勇敢而樂觀的面對它。”是啊生活永遠是美好的，每個人不應該在小小的困難中放棄，甚至一蹶不振，更不應該用消極的心去看待事物的，我們反而要把每一次的挫折與磨難，當作對人生的一種考驗，而這種考驗，是為讓我們變得更強壯，更堅韌，更具有挑戰(zhàn)。其實我們對待每一件事情，就算是有些令人悲傷的，痛苦的，我們只要把他們往好處想，比如老師今天批評了我，本身心里很不愉快，可再仔細想想，老師是因為重視我，在乎我，才會時時提醒我所犯下的錯，。而這樣想，心里會舒服的很多。
尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權力。”正是。就如在地震時，沒有喊暈的權力，失火的時間沒有怕的權力;戰(zhàn)場上沒有怕死的權力一樣。只有不喊暈的人才能逃離危樓，只有不怕熏的人才能逃離火海;只有不怕死的戰(zhàn)士才能取得勝利;也只有受苦而不悲觀的人才能克服困難，脫離困境。
現(xiàn)在就來說說那些看破紅塵，遠離世俗的出家人吧!他們人人滿口大道理，什么“我已經(jīng)看破紅塵”“空即是色，色即是空”……反正感覺他們像是那看破世間萬物的大師。其實他們只是想逃避罷了，他們在事業(yè)或者感情上受到了打擊，就只想用這些胡編亂造的話語掩蓋自己，讓自己釋懷，而他們的那顆世俗的心，真的不在跳動了嗎?那純真無瑕的少年夢不再幻想了嗎?不，不是的，其實真正懦弱的人是他們，真正悲觀的也是他們了，正因為他們不能用一個樂觀的心態(tài)去面對問題，解決問題，才只能選擇逃避。
樂觀與悲觀，可能就在你一念之間，它們二者，可能會引領你走上不同的道路，有著不同的人生。
樂觀與悲觀讀后感篇七
想要成就新的事業(yè)，首先，要抱有“非這樣不可”的夢想與希望，超樂觀地設定目標。這比什么都重要。要相信上天賦予我們的無限的可能性，自己對自己說“我行，一定成功！”自我激勵，振奮自己。但到了制訂計劃的階段，在保持“無論如何必須成功”的強烈意志的同時，要悲觀地審視構想，要設想到一切可能發(fā)生的問題，慎重周密地思考對策。而在實行的階段，又要抱定“必然成功”的自信，樂觀開朗，堅決將計劃付諸實施。
——稻盛和夫。
在我還是“初生牛犢不怕虎”的年輕小伙時，曾經(jīng)在某家大企業(yè)做過演講，聽眾是該企業(yè)的研究員，大約有200名。我當時說話毫不避諱、直來直去，有的聽眾皺起眉頭，想必是因為我的發(fā)言而心生不快。我在演講中說道：
“要實現(xiàn)革新，就不能光靠頭腦聰明的人。聰明人總是會首先考慮成功的難度，從而畏縮不前、持續(xù)觀望。不管做什么，如果不邁出第一步，就不可能成功。不管最后是成功還是失敗，首先要放手去做，否則一切都是空談。所以說，要想開展新事業(yè)，光靠聰明人是不行的。”然后，我又說道，“在構想階段，最好召集愛湊熱鬧的幫腔者，他們往往從三流大學畢業(yè)，熱愛運動卻不太喜歡學習?！?BR> 我之所以這么說，是想表達這樣的意思：即便才智一般，只要能夠樂觀開朗地附和我的想法，就能成為一種激勵我的力量。
制訂計劃時要嚴謹慎密、悲觀消極。
在成就新事業(yè)的道路上，勢必會遭遇各種各樣的困難，如果不相信自己“一定能行”，那一切都無從談起。因此，首先不要考慮各種現(xiàn)實障礙，而應該以超樂觀的態(tài)度構想愿景。
以前的京瓷公司既無尖端技術，也無先進設備，可卻一直對客戶吹牛皮：“我們什么都能做?！?BR> “我們公司擁有優(yōu)秀的技術實力，凡是制造新型真空管所需的絕緣材料，我們都能做出來?！?BR> “業(yè)內的知名供應商都做不出來的東西，你們公司真的能做？”
“是的。這正好是我們公司所擅長的領域。”
其實全是謊話，當時的京瓷一無設備二無技術，根本做不出來。我靠撒謊拿到了訂單，然后，我首先會召集公司里的“幫腔者”。
如果是陶瓷領域的專家，就能夠大致明白客戶的要求有多高、成功有多難，于是就會打退堂鼓：“這不可能做到。”可這樣一來，一切都無法從零開始，首先必須抱有樂觀的想法：“應該能行?！?BR> 但如果把艱巨的任務全權交給上述那種“頭腦一般，一味樂觀開朗”的人，則是最危險的。因此，只要在初始階段營造出干勁十足的積極氛圍，他們的使命就算是完成了。而要讓事業(yè)真正取得成功，在接下來的“制訂詳細計劃”階段，就必須換上處事冷靜、善于批判的“選手”上場。
我說：“公司已經(jīng)決定做這個了?！?BR> 于是他們說道：
“這實在太胡來了，咱們公司可沒有相應的技術和設備。”
于是，他們列出了一個又一個不利因素，而我則順水推舟，要求他們全面預估可能出現(xiàn)的所有負面情況和欠缺條件。我一邊聆聽他們的發(fā)言，一邊把相關信息牢牢記在腦中。
“我明白了。原來有這么多的問題要解決，之前我還真沒想到?！痹谶@樣的過程中我充分理解了所要面臨的困難。于是在此基礎上，重新制訂計劃。
在詳細了解了問題和困難的來源、性質和種類后，就需要再次換上積極樂觀的“選手”來實施計劃。如果讓“制訂詳細計劃”階段的那批“選手”去實行計劃，一旦在過程中發(fā)生問題，他們就會消極悲觀，于是計劃就會擱淺。反之，如果讓樂觀積極的“選手”去實行計劃，那么即便產生問題，他們也會樂觀對待?！霸谟媱澲?，這個問題早就預估到了，沒什么大不了的。”
也就是說，要樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行。腦中一旦有了點子，就不要先去深入思考具體細節(jié)，而應該立刻下決心付諸行動，然后把會導致失敗的問題點全部列出。“計劃真的可行嗎”“資金周轉能跟上嗎”“如果依靠現(xiàn)有的業(yè)務員隊伍，人手是否足夠”……在把這些不利因素都納入考量后，就不要再畏首畏尾，而應該橫下一條心：“事已至此，了無退路?！?BR> 樂觀開朗地面對一切困難，把計劃執(zhí)行到底。即便是生性樂觀之人，在遇到困難時，也會多多少少感到膽怯。但不管要承受怎樣的艱難困苦，既然已經(jīng)決定走下去，就應該事先具備吃苦的覺悟。要以這樣的態(tài)度，讓自己“無路可退”，從而使計劃向前推進。要想成就新事業(yè)，這樣的品質不可或缺。在投資新興行業(yè)和風險項目時，這更可謂是成功的必要條件。
樂觀與悲觀讀后感篇八
稻盛先生認為，新事業(yè)要取得成功，應該樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行，他認為，這是將創(chuàng)造發(fā)明導向成功的“正確的地圖”。
稻盛先生認為，頭腦聰明的人中悲觀論者居多。這些人頭腦敏銳，自以為有先見之明，似乎在事情實行之前就能判斷成敗。因此，當和他們提到新的構想時，他們往往下消極否定的判斷：“這很難”，“實現(xiàn)的可能性不大”。悲觀派雖然有一定的先見之明，但他們的消極態(tài)度往往抑制了事業(yè)的實行力和推進力。
因此，在項目構思和開始階段，應借用樂觀派的力量，讓他們當牽頭人。但是，當這種構想進入具體計劃時，再全部委托樂觀派就很危險。因為樂觀派的動力容易失控、陷入莽撞，或誤入歧途。這時就要委托性格謹慎、深思熟慮、對事物善于觀察的人當副手，事先設想到所有的風險，慎重細致地建立起實際的行動計劃。不過，一味謹慎也不行，因為這些人在設想的困難和障礙面前，往往鼓不起實施的勇氣，所以計劃一旦進入實行階段，又要回到樂觀論，必須采取堅決果斷的行動。
因此，稻盛先生認為，“樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行”，這是新事業(yè)取得成功的底層邏輯。
這種底層邏輯對不對呢?我認為是對的，對于新事業(yè)，首先要有干的欲望，要有干成的決心，這是第一要義，但在干的過程中不能蠻干，要考慮到過程風險，并拿出相關的應對措施，這樣，才不至于中途夭折，因此，從最壞處考慮，向最好處努力，這才是干事的應用態(tài)度。
但事業(yè)的成功，是一個漫長而艱難的過程，在這個過程中，若沒有大無畏的氣概與樂觀豁達的精神，則長期堅持會變得不可能，因此，“樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行”，是干成事業(yè)的必然邏輯。
樂觀與悲觀讀后感篇九
在生活里發(fā)現(xiàn)常對你微笑的人很少會是你討厭的人,而你冷面相對的人肯定對你也是心存不好,我們常說"將心比心"用在這兒合適得很.細細想,你的日常生活里是不是常有這樣的感受:一大早如果一個可愛的小對你微笑,那這一早晨你的也就莫名其妙的好了起來.微笑的力量其實一直以來就存在我們的生活之中,而且我們也在毫不客氣地享受著它帶給我們的愉悅,只是我們常粗心地忽略了它的存在,笑正是表現(xiàn)你樂觀的最佳方式.
我們每天都是開始新的生活,從新來到這個世界,是的過一天,還是悲觀的過一天,這是你自已的權力,自已可以決定.一個人調整好了自已不但可以輕松的做好自已的,而且可以去點燃\感染和激勱別人.所以我們要學好的,說好的,講好的,別人看到事情好的一面,比如說對方丟了,你可以說"丟財勉災",了,你可以說"了是好事,下次不用犯同樣的錯,你又多了一個的機會"我們要對自已有信心,可不要說我這個不行,那個不好,不能比誰好,這就是一種悲觀,其實世上沒有天生的神,神也是修來的,世上有惰性弱者,我們每一個人一生都在推銷自已,推銷就是你的無處不在,積極與樂觀,悲觀與絕望,我們怎樣去推銷自已,就是我們選擇一個什么樣的,聰明的推銷員總是拿出適銷對路的"產品".自卑不僅會毀滅自已的"產品",抹殺自已的人格尊嚴,也讓你不能正確認識自已,好事也會做成壞事,反知,用積極樂觀的去面對第件事,那壞事也會處理得最好,也許會成好事.
對自已不要過于苛刻,不要事事必需盡善盡美,世界上沒有的人,也沒有的事,可學會接受缺陷,善于總結.做人就要揚長避短,一個人口中充滿黃蓮,給他一杯糖水也是苦的,總認為還是黃蓮湯.解去"缺陷對你的控制,讓全身心永遠獲得自由,輕松愉快的走向每一天,也才能最大限度地發(fā)揮自已的潛力.
樂觀與悲觀讀后感篇十
一位鄰居給了我兩條蠶寶寶，軟軟白白的身體，還帶點花紋，我很喜歡它。我把一個鞋盒鋪好桑葉，把蠶放了進去。第二天一看，一條蠶死了，身體都黑了，另一條卻是精飽滿，吃了一片桑葉，拉了點屎，對這兒的生活很是滿足。我想這就是樂觀與悲觀的`區(qū)別吧。也許到這兒的時候，一條蠶想：“這兒真是太差了，只有這么點桑葉，而且只有我們兩個，這盒子又小，我們死定了！”
樂觀與悲觀讀后感篇十一
人與人的人生觀都是不一樣的，而對待每一件事的態(tài)度與看法也是不一樣。
假如同時有兩個從監(jiān)獄往外看，一個人會看到爛泥，然后長嘆一聲：“唉，我呀，也不是何時才能出去，就算是出去了，又能做些什么呢？還不如在這墻大院里孤獨終生，等待著死去！”而另一個人則會懷著對未來的憧憬，仰望青天空中閃著的星星，略有所感的說：“等到過幾年我出去了，一定會踏踏實實走正道，再也不會想那些歪門斜道了，也爭取在城里掙點錢，然后回家好好的照顧老婆孩子……”他們所留心的事物與說出的話不同，主要是他們的人生觀不同，而他們以后所走的路當然也會截然相反。
“生活是美好的，雖然也不免有些傷心和痛苦，但這些都是生活的本色，我們要勇敢而樂觀的面對它?！笔前∩钣肋h是美好的，每個人不應該在小小的困難中放棄，甚至一蹶不振，更不應該用消極的心去看待事物的，我們反而要把每一次的挫折與磨難，當作對人生的一種考驗，而這種考驗，是為讓我們變得更強壯，更堅韌，更具有挑戰(zhàn)。其實我們對待每一件事情，就算是有些令人悲傷的，痛苦的，我們只要把他們往好處想，比如老師今天批評了我，本身心里很不愉快，可再仔細想想，老師是因為重視我，在乎我，才會時時提醒我所犯下的錯，。而這樣想，心里會舒服的很多。
尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權力?！闭?。就如在地震時，沒有喊暈的權力，失火的時間沒有怕的權力；戰(zhàn)場上沒有怕死的權力一樣。只有不喊暈的人才能逃離危樓，只有不怕熏的人才能逃離火海；只有不怕死的戰(zhàn)士才能取得勝利；也只有受苦而不悲觀的人才能克服困難，脫離困境。
現(xiàn)在就來說說那些看破紅塵，遠離世俗的出家人吧！他們人人滿口大道理，什么“我已經(jīng)看破紅塵”“空即是色，色即是空”……反正感覺他們像是那看破世間萬物的大師。其實他們只是想逃避罷了，他們在事業(yè)或者感情上受到了打擊，就只想用這些胡編亂造的話語掩蓋自己，讓自己釋懷，而他們的那顆世俗的心，真的不在跳動了嗎？那純真無瑕的少年夢不再幻想了嗎？不，不是的，其實真正懦弱的人是他們，真正悲觀的也是他們了，正因為他們不能用一個樂觀的心態(tài)去面對問題，解決問題，才只能選擇逃避。
樂觀與悲觀，可能就在你一念之間，它們二者，可能會引領你走上不同的道路，有著不同的人生。
樂觀與悲觀讀后感篇十二
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的痛苦無量，前途也無量。
在悲觀人的眼里，原來可能的事也變成不可能；在樂觀人的眼里，原來不可能的事也變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；而在平庸的人那里，我們哼容易找到陰郁的影子！
樂觀與悲觀讀后感篇十三
一天，小王和小剛并肩走在一起。突然，“撲通”一聲，他們倆同時掉進了獵人為獵物設計的陷井。
小王和小剛，忽然覺得腳下一空，好似掉進了地獄，小王小剛同時往四周一看，全部是白色的墻，悲觀者小王不禁哇哇大哭，一邊大哭還一邊埋怨：“我的命怎么那么苦呀！在路上你讓我扛最重的樹干，而你扛著樹枝，還哼著歌，現(xiàn)在又掉進了獵人設計的大坑里，這可叫我怎么辦呀！”
樂觀者小剛安慰他說：“兄弟，也許還有辦法，總之，我們一定會出去的，出去以后，上帝會給我們安排的好好的！”樂觀者叫悲觀者爬到他的背上，叫他爬出去，因為小王說自己命苦，所以他哪還有什么力氣爬呀！
小剛抬頭一看，正好發(fā)現(xiàn)有幾根木頭，短木頭，還有一個鋸子。你們知道這些東西是怎么來的嗎？獵人設計的陷井，要用木頭支撐，他們一掉下來，木頭也掉下來了，長木頭是他們砍伐的。他們的伐木工人，身上隨時都帶著鋸子。他轉念一想：可以鋸個梯子嘛！不一會兒，梯子造好了，他一咕嚕爬上去，對著陷井喊：“兄弟，我已經(jīng)把梯子造好了，你爬上來吧！”小王爬了上來，心里還是不高興，因為這個主意不是他想的，怕他回家后會講出實情，自己會丟臉，而小剛呵著，想：我以后一定會有一個美好的人生！
采取一個改變命運的實際行動，比一千個苦惱一萬個牢騷都管用。
樂觀與悲觀讀后感篇十四
樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。
一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢?”
“玩了就會壞的。”孩子仍在哭泣。
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
老師，領導，同學們大家好：
那么，我先給大家講一個故事 這是樂觀者和悲觀者在爭論三個問題。
第一個問題：希望是什么?悲觀者說：是地平線，就算看見，也永遠走不到。
樂觀者說：是啟明星，能告訴人們曙光就在前頭;第二個問題：風是什么?悲觀者說：是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處;樂觀者說：是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;第三個問題：生命是不是花?悲觀者說：是又怎樣?開敗了也就沒了;樂觀說;不，它能留下甘甜的果實!突然，天上傳來一個聲音，也問了三個問題。
第一：一直向前走會怎么樣?悲觀者說：會碰到坑坑洼洼;樂觀者說：會看到柳暗花明;第二：春雨好不好?悲觀者說：不好，野草會因此長的更瘋;樂觀者說：好，百花會因此開的更艷;第三：如果給你一片荒山你會怎樣?悲觀者說：修一座墳塋;樂觀者說：不，種滿綠樹。
就這么你一言我一語，爭鋒相對，只不過，他們不知道，在空中提問的是上帝，他們更不知道，就因為這場議論，上帝給了他們不同的禮物，給了樂觀者勇氣，給了悲觀者眼淚。
故事講完了，再回到原來的問題上，我想應該很容易回答了，其實樂觀者和悲觀者的區(qū)別就在于他們看待問題的角度不同。
樂觀者在每次危難中看到的都是機會，而悲觀者在每個機會中看到的都是危難。
很多事情，換個角度，換個心情去對待，結果可能完全不同。
決定快樂的不是環(huán)境，而是心境，如果你選擇的是快樂，那么快樂就會圍繞在你身邊，但如果你的眼里只看見煩惱，那么煩惱會越來越多，甚至最后讓你窒息。
成功之所以讓那么多人向往，那是因為他們的過去并未有過成功的經(jīng)驗，可是對那些樂觀的人來說，他們只有一個信念，那就是“過去并不等于未來?！庇行┤嗽诮?jīng)歷了挫折、失敗后便開始消沉，認為不管做什么事都不會成功，這種消極的念頭蔓延開來，讓他們覺得無力，無望，甚至無用。
如果想要成功，就千萬不要有那樣的念頭，因為那會扼殺你的潛能，毀掉你的希望。
不管人生中遇到多大的坎坷，一定要記住：這件事遲早會過去的。
面對困難的時候，你可以對自己說聲：我好累啊，但永遠不要在心里承認說：“我不行。”絕不可以停歇不前，更要以樂觀的心態(tài)面對人生，一積極向上的太對面對生活，告訴自己：“我能行?！?BR> 謝謝大家，我的演講完畢!
誰都希望自己是個樂觀派，但往往做不到。
人生中常有許多不如意事，所以不免時時悲觀。
作者憑著豐富的學養(yǎng)，對于樂觀與悲觀這兩種人生態(tài)度進行了深刻而辯證的分析。
作者并沒有一味地肯定樂觀，盲目地否定悲觀。
作者堅持的樂觀是仁愛觀，同情觀，信心觀，希望觀，進化觀;反對的悲觀是不仁觀，無情觀，冷眼觀，懷疑觀，絕望觀，暮氣觀。
本文雖寫于半個多世紀以前的抗日戰(zhàn)爭時期，但其中許多話語穿越了時空，直到今天仍激蕩著我們的心靈。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多，還是不快樂的時候多呢?沒人做過這方面的統(tǒng)計，因為他們自己也不知道快樂不快樂。
不過，快樂的機會不是人人都能每時每刻都能遇到的，不快樂卻能隨時隨刻來到。
面對著如此多的不快樂，另人感到痛苦不堪，那還不如樂觀地面對他。
一個人所說的話會使更多的人感到快樂和不快了。
樂觀與悲觀讀后感篇十五
我什么時候都贊成人要樂觀，因為樂觀總比悲觀好。
你有沒有看見時常開懷大笑的人總是走霉運？那是很少的。
反而愁眉苦臉的人，他真的會招惹很多麻煩，越愁眉苦臉便越倒霉。
很奇怪嗎？不，不奇怪。
有一個故事很多人也說過了，有些人到非洲推銷鞋子，那里的人不穿鞋子，赤著腳。樂觀的人寫報告說這里的市場很大，人人都沒鞋子穿，很多人會來買我的鞋。悲觀的人報告又怎樣，說這里沒推銷的機會，這里的人不穿鞋子。
這是兩種觀念。生意上經(jīng)常是樂觀的人出創(chuàng)意，而悲觀的人較保守。
生活上遇到麻煩又如何，有些人說，我不是不樂觀，我已經(jīng)是頭頭碰黑，怎能樂觀？
其實，頭頭碰黑，也要樂觀。當年美國總統(tǒng)羅斯福，大家都知道他患上小兒麻痹癥。很多人因為這樣會很悲觀，可是他不，最后以病殘之軀當上了總統(tǒng)。
他未當上總統(tǒng)以前，他的家給人進屋偷東西，偷走了很多財物。他的朋友安慰他，他寫了一封信回復他的朋友，談了三點：
第一，這個小偷偷了東西，沒有傷害人是好事；
第二，他只是偷了部分的東西，沒有偷全部的東西，是第二件好事；
第三件，最重要的是，他當小偷，不是我當小偷，這是更大的好事。
這件事說明遇到這種情況之下，他仍然樂觀對待。有些人并不這樣，感到自己真可憐，今年走霉運，就會有很多一連串不同的反應。
所以我們說，悲觀跟樂觀反映了兩種人生態(tài)度，一種是光明的，陽光燦爛的，一種是比較潮濕的，就像黃梅雨般的天氣。
這樣生長出兩種不同的植物，一種是心花怒放，鮮花爛漫，生機勃勃。一種就可能比較容易霉爛，比較容易發(fā)霉，這便是性格的形成。
有時候在性格上的改進，比你在技術上、學習上的改進更重要。因為你的性格有所改進，自然很多好運便接著而來。
樂觀與悲觀讀后感篇十六
以樂觀的心態(tài)面對一切，這樣，你的世界里也會到處充滿著陽光。
緊張的期末考試結束了，而我卻沉浸在數(shù)學期末考試里。本來我的數(shù)學就不大好，考試時又因為時間關系，沒做好的題目，快到下課時，只能隨便亂填了幾個數(shù)字。下課和成績好的同學對了一下抄在草稿紙上的答案，發(fā)現(xiàn)自己錯得一敗涂地。頓時，一股莫名的害怕和擔心涌上心頭，感覺這次的成績可能比去年還要差，一想到這里，心里又有些難過。
想到自己錯了這么多，我就很悲觀地對同桌說："我的數(shù)學錯得好多，怎么辦？你把我殺了吧，我真不想活了，真不想看到我那差的不能再差的成績了，真不想…"說著說著，眼眶里就變紅了，心里又是一陣擔驚受怕的痛苦。同桌見我這樣的悲觀，笑著對我說："別這么悲觀嗎，我的數(shù)學考試也是因為時間關系，也有幾道題目沒做，你看我比你樂觀多了。
你也應該像我這種保持一顆樂觀的心。"聽了同桌這樣說，雖然還有一陣陣哀傷，但同時也有了一絲的安慰。雖然當腦子空蕩的時候還會想起自己試卷上錯得那么多，但我還是用樂觀的心態(tài)面對我自己無法平靜下來的心靈。
雖然這次數(shù)學期末考試考砸了，但是我還會繼續(xù)努力，爭取再下次數(shù)學考試以一顆平平淡談的心態(tài)去面對。
樂觀與悲觀讀后感篇十七
讀了周國平，我才開始了對樂觀與悲觀的思考。
樂觀與悲觀地思考――或者將范圍擴大一點――哲學都不是為平常人準備的。只有仰觀天象的'泰勒斯才有權利不用注視地上的情況，只有不愛知識愛智慧的蘇格拉底才可以宣布他是在思考生命本源。
2
我不知道我到底是堅持的什么哲學。
周國平強調因為只有一個人生，頹廢者因此把它看作零，墜入悲觀的深淵;執(zhí)迷者因此把它看作全，激起占有的欲望。但他認為，兩者都不是真正的智慧。他力求企及一種以悲觀墊底的執(zhí)著或用執(zhí)著墊底的悲觀――就是超脫的至高境界。
馮友蘭先生同樣也不愿將自己直接劃歸為樂觀或是悲觀。他力圖闡釋一種既出世又入世的哲學。然而，這樣的哲學體系至今無一人可以完成。
也許，我一直是堅持既出世又入世的哲學，只是沒有像他們一樣出書立傳。
3
我有悲觀的傾向。
我總愛追問意義，總愛做目的最明確的事。我怕，心血汗水浪費在無結局的荒誕上。
到底什么是最有意義的事呢?什么是我必須去做的事呢?
是追求幸福嗎?
抑或是用逃避痛苦的方式取得另一種快樂?
4
悲觀主義認為有些人過于執(zhí)著，沒有看清世界的本質――空無。的確，人生不可占有。執(zhí)著于塵世，過分的追求往往導致追求不到幸福而引來痛苦。在終極意義上，人世間的成功與失敗，幸福與苦難，都只是過眼云煙，沒必要執(zhí)著。
在悲觀者眼中，一切所謂的意義都帶著呻吟。
人要悲觀容易，但是徹底的悲觀就難了。佛教是最悲觀的哲學，但是佛教凈土宗不也是日日口誦佛號，只求來生進入極樂世界。這本身就是一種欲望，只是將欲望實現(xiàn)沒有放在今世，而是著眼來生。
正因為人生短暫，時光飛逝，所以它彌足珍貴。
誰不想在這個世界上有所作為，誰不想讓世界因自己而不同?
悲觀目的地是空無，冥思苦想后還是空無。
5
不要再追問意義。意義不是人能回答的，那是神的特權。
不要總是看透事物本質，而是為事物本身賦予最美好的意義。
每一條路都有不得不走上他的理由，每一個選擇都有不得不做出的原因。大千世界，每一個蕓蕓眾生都有他不得不生存不得不忍受苦難的意義。不去問意義是對意義的最好回答。
所以，別在詰問生命。被詰問的是你自己。上帝要看，你在你生命的答卷上如何選擇悲觀和樂觀，如何回答意義。
6
積極的樂觀主義不是幻想自己將來多么成功多么偉大，不是空談未來的鮮花掌聲，也不是因為這條路被人認為通向某個巔峰就義無反顧的沖上前去。
積極的人生態(tài)度從來不能用一個人的語言文字表現(xiàn)出來，它必須由腳踏實地的跋涉沖出來，由敢闖敢干的精神拼出來，由甘受苦難的寂寞孕育出來。
然而，悲觀主義者也許因為一句教義，一篇文章就不自覺地放棄人生。這也是為什么宗教至今仍有大量信徒，為什么飽經(jīng)苦難的人第一個想到的不是勵志的書籍而是哲學或宗教。
我無法為兩者劃分界限，但我知道悲觀主義可以擊敗心智懦弱的人，卻永遠打敗不了那些從不大談智慧的真正樂觀主義者。
悲觀是想出來的，說出來的。
樂觀是用行動鑄就的。
7
有一場決斗，那悲觀與樂觀的決斗。我本想做一個看客。但不幸的發(fā)現(xiàn)，每次觀看這場鏖戰(zhàn)，我都不知不覺被卷入兩者中的一方。被這一方影響，被這一方折磨，成了他的擋箭牌。被這一方折磨夠了，我又被拋到另一方，再一次被消融，被分解。
在雙方的對壘中，我被推來推去。然而受傷最多的不是那兩位決斗者，而是我自己。
那個自以為很聰明的人身上血肉模糊，幾乎成了犧牲品。
8
我發(fā)現(xiàn)，我漸漸迷上了佛教的禪宗。
這不是一種宗教，倒是一種超越智慧的信仰。每一位禪師不再是苦行僧，倒像是早已領悟世間萬象的思想者、哲學家。
“活在當下!”
“平常心是道”
“菩提本無書，
明鏡亦非臺，
本來無一物。
樂觀與悲觀讀后感篇十八
4、樂觀使人長壽——出自緬甸。
6、樂觀者在一個災難中看到一個希望，悲觀者在一個希望中看到一個災難——出自英國。
7、樂觀主義的謊言有著如此巨大的治——出自美國。
9、你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞?！鲎阅瓷?。
10、捧著一顆心，不帶半根草去?！鲎蕴招兄?BR> 11、人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業(yè)興奮?！鲎圆继m登。
13、希望是厄運的忠實的姐妹?！鲎云障＝?。
22、不應該迫求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂?！鲎缘轮兛死?。
23、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——出自赫胥黎。
24、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——出自李白。
25、當你習慣于悲觀時，它就會像樂觀一樣令人愉快——出自本涅特。
27、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他?！鲎择T學峰。
28、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在?！鲎粤_丹。
30、永遠以積極樂觀的心態(tài)去拓展自己和身外的世界。——出自曾憲梓。
32、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。——出自愛因斯坦。
36、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——出自拜倫。
樂觀與悲觀讀后感篇十九
1、無論誰，只要他還活著，你就不能稱他是幸福的（希臘）。
2、生活是在鬧街上害的一場久治不愈的頭痛?。匪狗茽柕拢?BR> 3、好花不常開，好景不常在。
4、花無百日紅，人無千日好。
5、生活是一種極可怕的苦役（狄更斯）。
6、在這個世界上，和我們共同生存的是滿目的罪惡和悲傷（塞·約翰遜）。
7、我們哭叫著降生痛苦地生活，失望地死去（傅勒）。
8、不管贏得這世界不是失去它。反正它是個無聊的世界（拜倫）。
9、自暴自棄是一條吸取心靈的新鮮血液并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒液的毒蛇（德國）。
10、憎恨自己和輕視自己是人類特有的疾?。商铮?。
11、許多人如果能以真面目出現(xiàn)，將會顯得出色得多。但他們往往故意表現(xiàn)得較差，似乎是以此為樂（馬克·拉瑟福德）。
12、自甘墮落的人總認為自己是最不可救藥的癱瘓者，因而總是賴著不起來（亨·埃利斯）。
13、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也〈孟子〉。
14、破罐子破摔。
15、不怕百戰(zhàn)失利，就怕灰心喪氣。
16、災荒不為災，心灰災上災。
17、勝不驕，敗不餒。
18、氣餒是絕望之母（濟慈）。
19、灰心生失望，失望生動搖（英國）。
20、人要是垂頭喪氣，馬也跑不動了（阿拉伯）。
21、灰心灰氣象個海，掉下去就浮不起來（哈薩克斯坦）。
22、敗而不餒，就是勝利（埃·哈伯德）。
23、這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會取得勝利的（亨·奧斯?。?。
24、認為自己是一個怎么都會吃虧的特殊人，這樣的人痛苦是沒有人知道的，
25、沒有理解的，沒有人同情的（海塞）。
26、明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救（莎士比亞）。
27、當你習慣于悲觀時，它就會像樂觀一樣令人愉快（本涅特）。
28、悲觀主義像鴉片一樣，是一種有毒的物質。雖然有時可以入藥，但絕對不能當飯（切斯特頓）。
29、多少悲觀主義者因渴望出現(xiàn)他們所害怕的事情而喪生，為的是要證明自己的正確（馬萊特）。
30、或許悲觀主義者最絕望地哭泣正是因為世界并不像他想象的那樣糟糕（伯納德·貝倫森）。
31、在他們看來，在天空里明亮的彩云上總懸著一顆黑色的災星（愛默生）。
32、即使事情的發(fā)生和發(fā)展盡如人意，世界也不會變得更好些（赫拉克利特）。
33、生活是一種極可怕的苦役（狄更斯）。
34、心胸開闊：不要為使人不快的區(qū)區(qū)雜事而心煩意亂，悲觀失看?！惶m克林。
35、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?。
36、樂觀的人在每種憂患中都看到一個機會，悲觀的人在每一個機會中都看到一種憂患。
37、陽光和鮮花在達觀的微笑里，凄涼與痛苦在悲觀的嘆息中。
39、樂觀主義者從每一個災難中看到機遇，而悲觀主義都從每一個機遇中看到災難。
40、樂觀使你偏向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你偏向于盡看得病失敗憂郁孤獨懦怯。
樂觀與悲觀讀后感篇一
知足常樂,樂在其中,樂觀的可以成就一個人,悲觀的可以毀滅一個人.我們不能成為悲觀的奴隸,要成為樂觀的勇者,在現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,第當我們碰到一件事情,如果我們充滿樂觀與熱情,這個事情就會向好的方面發(fā)展.而一旦我們覺得悲觀失望,盡往壞處想,事情也會越變越糟糕.
在生活里發(fā)現(xiàn)常對你微笑的人很少會是你討厭的人,而你冷面相對的人肯定對你也是心存不好,我們常說"將心比心"用在這兒合適得很.細細想,你的日常生活里是不是常有這樣的感受:一大早如果一個可愛的小對你微笑,那這一早晨你的也就莫名其妙的好了起來.微笑的力量其實一直以來就存在我們的生活之中,而且我們也在毫不客氣地享受著它帶給我們的愉悅,只是我們常粗心地忽略了它的存在,笑正是表現(xiàn)你樂觀的最佳方式.
我們每天都是開始新的生活,從新來到這個世界,是的過一天,還是悲觀的過一天,這是你自已的權力,自已可以決定.一個人調整好了自已不但可以輕松的做好自已的,而且可以去點燃\感染和激勱別人.所以我們要學好的,說好的,講好的,別人看到事情好的一面,比如說對方丟了,你可以說"丟財勉災",了,你可以說"了是好事,下次不用犯同樣的錯,你又多了一個的機會"我們要對自已有信心,可不要說我這個不行,那個不好,不能比誰好,這就是一種悲觀,其實世上沒有天生的神,神也是修來的,世上有惰性弱者,我們每一個人一生都在推銷自已,推銷就是你的無處不在,積極與樂觀,悲觀與絕望,我們怎樣去推銷自已,就是我們選擇一個什么樣的,聰明的推銷員總是拿出適銷對路的"產品".自卑不僅會毀滅自已的"產品",抹殺自已的人格尊嚴,也讓你不能正確認識自已,好事也會做成壞事,反知,用積極樂觀的去面對第件事,那壞事也會處理得最好,也許會成好事.
對自已不要過于苛刻,不要事事必需盡善盡美,世界上沒有的人,也沒有的事,可學會接受缺陷,善于總結.做人就要揚長避短,一個人口中充滿黃蓮,給他一杯糖水也是苦的,總認為還是黃蓮湯.解去"缺陷對你的控制,讓全身心永遠獲得自由,輕松愉快的走向每一天,也才能最大限度地發(fā)揮自已的潛力.
樂觀與悲觀讀后感篇二
美麗的花兒謝了。
悲觀者：即使花兒多么的美麗，都逃避不了凋謝的命運。美麗的東西總是一瞬即逝。
樂觀者：花兒含笑離去，因為它曾展先過自己的美麗，留下一陣芬芳。它孕育了永恒的種子。
樹上的葉子黃了，風吹過，有的飄在空中，有的'落在地上。
悲觀者：葉子枯萎了，只能被北風呼啦啦地撕列粉碎，或是被埋藏在一層的塵土中，無聲無息地慢慢腐爛。
樂觀者：葉子隨風飄揚，一定是去尋找自由快樂的天堂：葉子熱烈地親吻大地，一定是感到累了又回到母親溫暖的懷抱，期待著明年的蘇醒。
樂觀與悲觀讀后感篇三
1984年，隨著通信的自由化進程，京瓷與另外兩家企業(yè)都參與了通信事業(yè)。當時輿論的評判是：以京瓷為母體的第二電電公司，與其他兩個對手相比，處于絕對劣勢的位置。
當時京瓷缺乏通信技術的積累，這個領域是京瓷不擅長的。作為經(jīng)營者的稻盛，本身也不具備通信事業(yè)的經(jīng)驗。而另兩位對手分別可以利用現(xiàn)有的公路和鐵路，在沿線鋪設光纜，占有很大優(yōu)勢。但京瓷不得不孤軍奮戰(zhàn)開辟自己的通信網(wǎng)絡，必需的基礎設施只能從零開始，一一構建。從營業(yè)角度上來說，第二電電的母公司京瓷的規(guī)模尚小，在獲取客戶的環(huán)節(jié)也比較薄弱。
實際上，在開始營業(yè)后，公司就處在硬件和軟件的雙重缺乏之中，然而開張后的第二電電卻在新電電三家激烈競爭企業(yè)中，取得了最優(yōu)異的成績，一路領先。
第二電電雖然與另外兩家企業(yè)比起來是不具優(yōu)勢的“外行”，但是投入新電電的“思想、愿望”卻比哪家企業(yè)都要強烈而且純粹得多。具備這種而美好的愿望，就萬事俱備，只欠東風了。通信事業(yè)所需要的經(jīng)驗和只需要朝著計劃的方向去努力和積累就能獲得了。
其實，當時的京瓷在東京等中心城市的知名度很低，銷售額也僅有2500億日元。這種微不足道的地方二流企業(yè)，向銷售額幾萬億日元的ntt發(fā)起挑戰(zhàn)，在人們眼中簡直是螳臂當車，太莽撞、太不自量力了。世間對于京瓷對通信業(yè)發(fā)起挑戰(zhàn)的諷刺和批評處處都是，人們嘲笑這種行為無異于堂吉珂德手持長矛沖向風車。
然而，正是對于這一事業(yè)的毫不猶豫和從不懷疑，京瓷才在腳踏實地地落實計劃之中得以發(fā)展壯大。
在不斷堅持達到預期計劃的過程中，人們會在不知不覺中為了近乎苛刻的目標，每天都付出無盡的努力。
“樂觀構思，悲觀計劃，樂觀實行”，這就是稻盛和夫向新課題發(fā)起沖擊的過程。每天努力的積累，會使人達到不曾想到的極高境界。高目標就是促使個人和組織進步的最大動力。
有很多人在新的。
工作計劃。
制訂不久時開始擔憂市場環(huán)境變化，擔心遭遇意料之外的障礙，害怕出現(xiàn)失敗的結果。然而，一旦心中萌生出這種杞人憂天的煩惱，哪怕產生一丁點兒的焦躁和恐懼，那么“思想、愿望”所持有的力量就會大幅減弱，計劃執(zhí)行中會受到更多人們心理因素帶來的副作用，使得目標難以成為現(xiàn)實。
如果你希望新的。
工作計劃。
得以實現(xiàn)，那么，不管遇到什么樣的困難都絕不能放棄。必須全神貫注、一心一意，用高尚的思想和強烈的愿望不斷描繪心中的藍圖。這一點頗為重要。切實執(zhí)行心中的計劃，那么無論遇到什么困難，目標都一定能達成。
樂觀與悲觀讀后感篇四
當細細地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的樂觀與悲觀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人與人的人生觀都是不一樣的，而對待每一件事的態(tài)度與看法也是不一樣。
假如同時有兩個從監(jiān)獄往外看，一個人會看到爛泥，然后長嘆一聲：“唉，我呀，也不是何時才能出去，就算是出去了，又能做些什么呢？還不如在這墻大院里孤獨終生，等待著死去！”而另一個人則會懷著對未來的憧憬，仰望青天空中閃著的星星，略有所感的說：“等到過幾年我出去了，一定會踏踏實實走正道，再也不會想那些歪門斜道了，也爭取在城里掙點錢，然后回家好好的照顧老婆孩子……”他們所留心的.事物與說出的話不同，主要是他們的人生觀不同，而他們以后所走的路當然也會截然相反。
“生活是美好的，雖然也不免有些傷心和痛苦，但這些都是生活的本色，我們要勇敢而樂觀的面對它。”是啊生活永遠是美好的，每個人不應該在小小的困難中放棄，甚至一蹶不振，更不應該用消極的心去看待事物的，我們反而要把每一次的挫折與磨難，當作對人生的一種考驗，而這種考驗，是為讓我們變得更強壯，更堅韌，更具有挑戰(zhàn)。其實我們對待每一件事情，就算是有些令人悲傷的，痛苦的，我們只要把他們往好處想，比如老師今天批評了我，本身心里很不愉快，可再仔細想想，老師是因為重視我，在乎我，才會時時提醒我所犯下的錯，。而這樣想，心里會舒服的很多。
尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權力。”正是。就如在地震時，沒有喊暈的權力，失火的時間沒有怕的權力；戰(zhàn)場上沒有怕死的權力一樣。只有不喊暈的人才能逃離危樓，只有不怕熏的人才能逃離火海；只有不怕死的戰(zhàn)士才能取得勝利；也只有受苦而不悲觀的人才能克服困難，脫離困境。
現(xiàn)在就來說說那些看破紅塵，遠離世俗的出家人吧！他們人人滿口大道理，什么“我已經(jīng)看破紅塵”“空即是色，色即是空”……反正感覺他們像是那看破世間萬物的大師。其實他們只是想逃避罷了，他們在事業(yè)或者感情上受到了打擊，就只想用這些胡編亂造的話語掩蓋自己，讓自己釋懷，而他們的那顆世俗的心，真的不在跳動了嗎？那純真無瑕的少年夢不再幻想了嗎？不，不是的，其實真正懦弱的人是他們，真正悲觀的也是他們了，正因為他們不能用一個樂觀的心態(tài)去面對問題，解決問題，才只能選擇逃避。
樂觀與悲觀，可能就在你一念之間，它們二者，可能會引領你走上不同的道路，有著不同的人生。
樂觀與悲觀讀后感篇五
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
是的，樂觀的實質是正視現(xiàn)實，采取對策，走出困境。
當樂觀的人來到芳草地，看到的是無比美麗的景色，在那溫馨的港灣里，有心靈的碰撞，情感的激蕩，欲念的沉淀，心緒的凈化，他們所感受到的是生活的陽光。正所謂，陽光是一種最明亮，最透徹的語言，芳草的清香讓他們流連忘返。
但當悲觀的人來到那一片芳草地時，他們沒有感受到夕陽西下時的那種絢麗，天地連接在一起的空曠，分不清的那片天，那片地正是自己施展才華的好地方。似乎自己處在郁郁寡歡的境界，他們所感受到的是厭惡的景色，荒涼的枯燥。也許偶爾看到一處水洼，也不會感到這水洼流淌的是大地沉沉的思念啊。也許他們還會不惜跺幾下腳，踩在大地的心靈上。
其實他們沒有看到，芳草地經(jīng)過人的耕耘是可以變成糧倉的，經(jīng)過人的建設是可以變成城市的啊。也許樂觀和悲觀就是這樣，只隔著那樣一道窗。
有的人用博大的胸襟體察生命的悲歡，為了大眾不懈努力，正確對待失敗，永遠過著充實而快樂的生活。而有的人為了滿足自己的私欲而不停的奔波，去追逐那不可能的快樂；有的人只能活在自己狹小的空間里，感受短暫的人生享受。
做人要以快樂為本，要尋找快樂的源泉，如果生活中失去了快樂，人就像活在黑暗的角落里，就會喪失斗志，缺乏奮斗的激情，讓我們揚起快樂的風帆起航，讓悲觀的人無聲的打開他旁邊的那扇窗，去感受那窗外吹來的清新氣息。
樂觀與悲觀讀后感篇六
今天，看了篇文章，文章的名字叫《樂觀與悲觀》。
文章主要講了有一對兄弟，他們雖然長得一模一樣，可是，他們的性格卻天各一方。弟弟非常樂觀，而哥哥卻非常悲觀。他們的父親大傷腦筋。為了改造他們兄弟倆的性格，父親想了許多辦法。
一天，父親買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，希望他能看到這些東西而快樂起來;又把樂觀孩子送進一間堆滿馬糞的車房里，希望他也改改過于樂觀的性格。
第二天清晨，父親來到悲觀孩子的面前，看到他正泣不成聲，便問：“為什么不玩兒玩具呢?”“這些好看的玩具一定會壞的!”
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么?！案嬖V你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞里堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
父親頓時目瞪口呆。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多，還是不快樂的時候多呢?沒人做過這方面的統(tǒng)計，因為他們自己也不知道快樂不快樂。不過，快樂的機會不是人人都能每時每刻都能遇到的，不快樂卻能隨時隨刻來到。面對著如此多的不快樂，另人感到痛苦不堪，那還不如樂觀地面對他。
一個人所說的話會使更多的人感到快樂和不快了。既然一個人所留下來的.是影響著這么多人，那不如克制自己，讓自己變得樂觀，讓許多人都感到快樂樂觀，這不也是一件有意義的事情嗎?把自己的不快樂，樂觀地去面對，使自己少一件不快樂留在腦中。
我們遇到困難的時候，不要總想著悲慘的結局，我們可能還有另一個出路。樂觀者即使在危難中也總能看到機會，而悲觀者即使在面對機會時，想到的也是危難。我們要做樂觀者，不要做悲觀者。
人與人的人生觀都是不一樣的，而對待每一件事的態(tài)度與看法也是不一樣。
一定會踏踏實實走正道，再也不會想那些歪門斜道了，也爭取在城里掙點錢，然后回家好好的照顧老婆孩子……”他們所留心的事物與說出的話不同，主要是他們的人生觀不同，而他們以后所走的路當然也會截然相反。
“生活是美好的，雖然也不免有些傷心和痛苦，但這些都是生活的本色，我們要勇敢而樂觀的面對它。”是啊生活永遠是美好的，每個人不應該在小小的困難中放棄，甚至一蹶不振，更不應該用消極的心去看待事物的，我們反而要把每一次的挫折與磨難，當作對人生的一種考驗，而這種考驗，是為讓我們變得更強壯，更堅韌，更具有挑戰(zhàn)。其實我們對待每一件事情，就算是有些令人悲傷的，痛苦的，我們只要把他們往好處想，比如老師今天批評了我，本身心里很不愉快，可再仔細想想，老師是因為重視我，在乎我，才會時時提醒我所犯下的錯，。而這樣想，心里會舒服的很多。
尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權力。”正是。就如在地震時，沒有喊暈的權力，失火的時間沒有怕的權力;戰(zhàn)場上沒有怕死的權力一樣。只有不喊暈的人才能逃離危樓，只有不怕熏的人才能逃離火海;只有不怕死的戰(zhàn)士才能取得勝利;也只有受苦而不悲觀的人才能克服困難，脫離困境。
現(xiàn)在就來說說那些看破紅塵，遠離世俗的出家人吧!他們人人滿口大道理，什么“我已經(jīng)看破紅塵”“空即是色，色即是空”……反正感覺他們像是那看破世間萬物的大師。其實他們只是想逃避罷了，他們在事業(yè)或者感情上受到了打擊，就只想用這些胡編亂造的話語掩蓋自己，讓自己釋懷，而他們的那顆世俗的心，真的不在跳動了嗎?那純真無瑕的少年夢不再幻想了嗎?不，不是的，其實真正懦弱的人是他們，真正悲觀的也是他們了，正因為他們不能用一個樂觀的心態(tài)去面對問題，解決問題，才只能選擇逃避。
樂觀與悲觀，可能就在你一念之間，它們二者，可能會引領你走上不同的道路，有著不同的人生。
樂觀與悲觀讀后感篇七
想要成就新的事業(yè)，首先，要抱有“非這樣不可”的夢想與希望，超樂觀地設定目標。這比什么都重要。要相信上天賦予我們的無限的可能性，自己對自己說“我行，一定成功！”自我激勵，振奮自己。但到了制訂計劃的階段，在保持“無論如何必須成功”的強烈意志的同時，要悲觀地審視構想，要設想到一切可能發(fā)生的問題，慎重周密地思考對策。而在實行的階段，又要抱定“必然成功”的自信，樂觀開朗，堅決將計劃付諸實施。
——稻盛和夫。
在我還是“初生牛犢不怕虎”的年輕小伙時，曾經(jīng)在某家大企業(yè)做過演講，聽眾是該企業(yè)的研究員，大約有200名。我當時說話毫不避諱、直來直去，有的聽眾皺起眉頭，想必是因為我的發(fā)言而心生不快。我在演講中說道：
“要實現(xiàn)革新，就不能光靠頭腦聰明的人。聰明人總是會首先考慮成功的難度，從而畏縮不前、持續(xù)觀望。不管做什么，如果不邁出第一步，就不可能成功。不管最后是成功還是失敗，首先要放手去做，否則一切都是空談。所以說，要想開展新事業(yè)，光靠聰明人是不行的。”然后，我又說道，“在構想階段，最好召集愛湊熱鬧的幫腔者，他們往往從三流大學畢業(yè)，熱愛運動卻不太喜歡學習?！?BR> 我之所以這么說，是想表達這樣的意思：即便才智一般，只要能夠樂觀開朗地附和我的想法，就能成為一種激勵我的力量。
制訂計劃時要嚴謹慎密、悲觀消極。
在成就新事業(yè)的道路上，勢必會遭遇各種各樣的困難，如果不相信自己“一定能行”，那一切都無從談起。因此，首先不要考慮各種現(xiàn)實障礙，而應該以超樂觀的態(tài)度構想愿景。
以前的京瓷公司既無尖端技術，也無先進設備，可卻一直對客戶吹牛皮：“我們什么都能做?！?BR> “我們公司擁有優(yōu)秀的技術實力，凡是制造新型真空管所需的絕緣材料，我們都能做出來?！?BR> “業(yè)內的知名供應商都做不出來的東西，你們公司真的能做？”
“是的。這正好是我們公司所擅長的領域。”
其實全是謊話，當時的京瓷一無設備二無技術，根本做不出來。我靠撒謊拿到了訂單，然后，我首先會召集公司里的“幫腔者”。
如果是陶瓷領域的專家，就能夠大致明白客戶的要求有多高、成功有多難，于是就會打退堂鼓：“這不可能做到。”可這樣一來，一切都無法從零開始，首先必須抱有樂觀的想法：“應該能行?！?BR> 但如果把艱巨的任務全權交給上述那種“頭腦一般，一味樂觀開朗”的人，則是最危險的。因此，只要在初始階段營造出干勁十足的積極氛圍，他們的使命就算是完成了。而要讓事業(yè)真正取得成功，在接下來的“制訂詳細計劃”階段，就必須換上處事冷靜、善于批判的“選手”上場。
我說：“公司已經(jīng)決定做這個了?！?BR> 于是他們說道：
“這實在太胡來了，咱們公司可沒有相應的技術和設備。”
于是，他們列出了一個又一個不利因素，而我則順水推舟，要求他們全面預估可能出現(xiàn)的所有負面情況和欠缺條件。我一邊聆聽他們的發(fā)言，一邊把相關信息牢牢記在腦中。
“我明白了。原來有這么多的問題要解決，之前我還真沒想到?！痹谶@樣的過程中我充分理解了所要面臨的困難。于是在此基礎上，重新制訂計劃。
在詳細了解了問題和困難的來源、性質和種類后，就需要再次換上積極樂觀的“選手”來實施計劃。如果讓“制訂詳細計劃”階段的那批“選手”去實行計劃，一旦在過程中發(fā)生問題，他們就會消極悲觀，于是計劃就會擱淺。反之，如果讓樂觀積極的“選手”去實行計劃，那么即便產生問題，他們也會樂觀對待?！霸谟媱澲?，這個問題早就預估到了，沒什么大不了的。”
也就是說，要樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行。腦中一旦有了點子，就不要先去深入思考具體細節(jié)，而應該立刻下決心付諸行動，然后把會導致失敗的問題點全部列出。“計劃真的可行嗎”“資金周轉能跟上嗎”“如果依靠現(xiàn)有的業(yè)務員隊伍，人手是否足夠”……在把這些不利因素都納入考量后，就不要再畏首畏尾，而應該橫下一條心：“事已至此，了無退路?！?BR> 樂觀開朗地面對一切困難，把計劃執(zhí)行到底。即便是生性樂觀之人，在遇到困難時，也會多多少少感到膽怯。但不管要承受怎樣的艱難困苦，既然已經(jīng)決定走下去，就應該事先具備吃苦的覺悟。要以這樣的態(tài)度，讓自己“無路可退”，從而使計劃向前推進。要想成就新事業(yè)，這樣的品質不可或缺。在投資新興行業(yè)和風險項目時，這更可謂是成功的必要條件。
樂觀與悲觀讀后感篇八
稻盛先生認為，新事業(yè)要取得成功，應該樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行，他認為，這是將創(chuàng)造發(fā)明導向成功的“正確的地圖”。
稻盛先生認為，頭腦聰明的人中悲觀論者居多。這些人頭腦敏銳，自以為有先見之明，似乎在事情實行之前就能判斷成敗。因此，當和他們提到新的構想時，他們往往下消極否定的判斷：“這很難”，“實現(xiàn)的可能性不大”。悲觀派雖然有一定的先見之明，但他們的消極態(tài)度往往抑制了事業(yè)的實行力和推進力。
因此，在項目構思和開始階段，應借用樂觀派的力量，讓他們當牽頭人。但是，當這種構想進入具體計劃時，再全部委托樂觀派就很危險。因為樂觀派的動力容易失控、陷入莽撞，或誤入歧途。這時就要委托性格謹慎、深思熟慮、對事物善于觀察的人當副手，事先設想到所有的風險，慎重細致地建立起實際的行動計劃。不過，一味謹慎也不行，因為這些人在設想的困難和障礙面前，往往鼓不起實施的勇氣，所以計劃一旦進入實行階段，又要回到樂觀論，必須采取堅決果斷的行動。
因此，稻盛先生認為，“樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行”，這是新事業(yè)取得成功的底層邏輯。
這種底層邏輯對不對呢?我認為是對的，對于新事業(yè)，首先要有干的欲望，要有干成的決心，這是第一要義，但在干的過程中不能蠻干，要考慮到過程風險，并拿出相關的應對措施，這樣，才不至于中途夭折，因此，從最壞處考慮，向最好處努力，這才是干事的應用態(tài)度。
但事業(yè)的成功，是一個漫長而艱難的過程，在這個過程中，若沒有大無畏的氣概與樂觀豁達的精神，則長期堅持會變得不可能，因此，“樂觀構思、悲觀計劃、樂觀實行”，是干成事業(yè)的必然邏輯。
樂觀與悲觀讀后感篇九
在生活里發(fā)現(xiàn)常對你微笑的人很少會是你討厭的人,而你冷面相對的人肯定對你也是心存不好,我們常說"將心比心"用在這兒合適得很.細細想,你的日常生活里是不是常有這樣的感受:一大早如果一個可愛的小對你微笑,那這一早晨你的也就莫名其妙的好了起來.微笑的力量其實一直以來就存在我們的生活之中,而且我們也在毫不客氣地享受著它帶給我們的愉悅,只是我們常粗心地忽略了它的存在,笑正是表現(xiàn)你樂觀的最佳方式.
我們每天都是開始新的生活,從新來到這個世界,是的過一天,還是悲觀的過一天,這是你自已的權力,自已可以決定.一個人調整好了自已不但可以輕松的做好自已的,而且可以去點燃\感染和激勱別人.所以我們要學好的,說好的,講好的,別人看到事情好的一面,比如說對方丟了,你可以說"丟財勉災",了,你可以說"了是好事,下次不用犯同樣的錯,你又多了一個的機會"我們要對自已有信心,可不要說我這個不行,那個不好,不能比誰好,這就是一種悲觀,其實世上沒有天生的神,神也是修來的,世上有惰性弱者,我們每一個人一生都在推銷自已,推銷就是你的無處不在,積極與樂觀,悲觀與絕望,我們怎樣去推銷自已,就是我們選擇一個什么樣的,聰明的推銷員總是拿出適銷對路的"產品".自卑不僅會毀滅自已的"產品",抹殺自已的人格尊嚴,也讓你不能正確認識自已,好事也會做成壞事,反知,用積極樂觀的去面對第件事,那壞事也會處理得最好,也許會成好事.
對自已不要過于苛刻,不要事事必需盡善盡美,世界上沒有的人,也沒有的事,可學會接受缺陷,善于總結.做人就要揚長避短,一個人口中充滿黃蓮,給他一杯糖水也是苦的,總認為還是黃蓮湯.解去"缺陷對你的控制,讓全身心永遠獲得自由,輕松愉快的走向每一天,也才能最大限度地發(fā)揮自已的潛力.
樂觀與悲觀讀后感篇十
一位鄰居給了我兩條蠶寶寶，軟軟白白的身體，還帶點花紋，我很喜歡它。我把一個鞋盒鋪好桑葉，把蠶放了進去。第二天一看，一條蠶死了，身體都黑了，另一條卻是精飽滿，吃了一片桑葉，拉了點屎，對這兒的生活很是滿足。我想這就是樂觀與悲觀的`區(qū)別吧。也許到這兒的時候，一條蠶想：“這兒真是太差了，只有這么點桑葉，而且只有我們兩個，這盒子又小，我們死定了！”
樂觀與悲觀讀后感篇十一
人與人的人生觀都是不一樣的，而對待每一件事的態(tài)度與看法也是不一樣。
假如同時有兩個從監(jiān)獄往外看，一個人會看到爛泥，然后長嘆一聲：“唉，我呀，也不是何時才能出去，就算是出去了，又能做些什么呢？還不如在這墻大院里孤獨終生，等待著死去！”而另一個人則會懷著對未來的憧憬，仰望青天空中閃著的星星，略有所感的說：“等到過幾年我出去了，一定會踏踏實實走正道，再也不會想那些歪門斜道了，也爭取在城里掙點錢，然后回家好好的照顧老婆孩子……”他們所留心的事物與說出的話不同，主要是他們的人生觀不同，而他們以后所走的路當然也會截然相反。
“生活是美好的，雖然也不免有些傷心和痛苦，但這些都是生活的本色，我們要勇敢而樂觀的面對它?！笔前∩钣肋h是美好的，每個人不應該在小小的困難中放棄，甚至一蹶不振，更不應該用消極的心去看待事物的，我們反而要把每一次的挫折與磨難，當作對人生的一種考驗，而這種考驗，是為讓我們變得更強壯，更堅韌，更具有挑戰(zhàn)。其實我們對待每一件事情，就算是有些令人悲傷的，痛苦的，我們只要把他們往好處想，比如老師今天批評了我，本身心里很不愉快，可再仔細想想，老師是因為重視我，在乎我，才會時時提醒我所犯下的錯，。而這樣想，心里會舒服的很多。
尼采曾說：“受苦的人，沒有悲觀的權力?！闭?。就如在地震時，沒有喊暈的權力，失火的時間沒有怕的權力；戰(zhàn)場上沒有怕死的權力一樣。只有不喊暈的人才能逃離危樓，只有不怕熏的人才能逃離火海；只有不怕死的戰(zhàn)士才能取得勝利；也只有受苦而不悲觀的人才能克服困難，脫離困境。
現(xiàn)在就來說說那些看破紅塵，遠離世俗的出家人吧！他們人人滿口大道理，什么“我已經(jīng)看破紅塵”“空即是色，色即是空”……反正感覺他們像是那看破世間萬物的大師。其實他們只是想逃避罷了，他們在事業(yè)或者感情上受到了打擊，就只想用這些胡編亂造的話語掩蓋自己，讓自己釋懷，而他們的那顆世俗的心，真的不在跳動了嗎？那純真無瑕的少年夢不再幻想了嗎？不，不是的，其實真正懦弱的人是他們，真正悲觀的也是他們了，正因為他們不能用一個樂觀的心態(tài)去面對問題，解決問題，才只能選擇逃避。
樂觀與悲觀，可能就在你一念之間，它們二者，可能會引領你走上不同的道路，有著不同的人生。
樂觀與悲觀讀后感篇十二
悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的痛苦無量，前途也無量。
在悲觀人的眼里，原來可能的事也變成不可能；在樂觀人的眼里，原來不可能的事也變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；而在平庸的人那里，我們哼容易找到陰郁的影子！
樂觀與悲觀讀后感篇十三
一天，小王和小剛并肩走在一起。突然，“撲通”一聲，他們倆同時掉進了獵人為獵物設計的陷井。
小王和小剛，忽然覺得腳下一空，好似掉進了地獄，小王小剛同時往四周一看，全部是白色的墻，悲觀者小王不禁哇哇大哭，一邊大哭還一邊埋怨：“我的命怎么那么苦呀！在路上你讓我扛最重的樹干，而你扛著樹枝，還哼著歌，現(xiàn)在又掉進了獵人設計的大坑里，這可叫我怎么辦呀！”
樂觀者小剛安慰他說：“兄弟，也許還有辦法，總之，我們一定會出去的，出去以后，上帝會給我們安排的好好的！”樂觀者叫悲觀者爬到他的背上，叫他爬出去，因為小王說自己命苦，所以他哪還有什么力氣爬呀！
小剛抬頭一看，正好發(fā)現(xiàn)有幾根木頭，短木頭，還有一個鋸子。你們知道這些東西是怎么來的嗎？獵人設計的陷井，要用木頭支撐，他們一掉下來，木頭也掉下來了，長木頭是他們砍伐的。他們的伐木工人，身上隨時都帶著鋸子。他轉念一想：可以鋸個梯子嘛！不一會兒，梯子造好了，他一咕嚕爬上去，對著陷井喊：“兄弟，我已經(jīng)把梯子造好了，你爬上來吧！”小王爬了上來，心里還是不高興，因為這個主意不是他想的，怕他回家后會講出實情，自己會丟臉，而小剛呵著，想：我以后一定會有一個美好的人生！
采取一個改變命運的實際行動，比一千個苦惱一萬個牢騷都管用。
樂觀與悲觀讀后感篇十四
樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
父親欲對一對孿生兄弟作“性格改造”，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。
一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房里。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：“為什么不玩那些玩具呢?”
“玩了就會壞的。”孩子仍在哭泣。
父親嘆了口氣，走進車房，卻發(fā)現(xiàn)那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。
“告訴你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父親宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢!”
溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
老師，領導，同學們大家好：
那么，我先給大家講一個故事 這是樂觀者和悲觀者在爭論三個問題。
第一個問題：希望是什么?悲觀者說：是地平線，就算看見，也永遠走不到。
樂觀者說：是啟明星，能告訴人們曙光就在前頭;第二個問題：風是什么?悲觀者說：是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處;樂觀者說：是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;第三個問題：生命是不是花?悲觀者說：是又怎樣?開敗了也就沒了;樂觀說;不，它能留下甘甜的果實!突然，天上傳來一個聲音，也問了三個問題。
第一：一直向前走會怎么樣?悲觀者說：會碰到坑坑洼洼;樂觀者說：會看到柳暗花明;第二：春雨好不好?悲觀者說：不好，野草會因此長的更瘋;樂觀者說：好，百花會因此開的更艷;第三：如果給你一片荒山你會怎樣?悲觀者說：修一座墳塋;樂觀者說：不，種滿綠樹。
就這么你一言我一語，爭鋒相對，只不過，他們不知道，在空中提問的是上帝，他們更不知道，就因為這場議論，上帝給了他們不同的禮物，給了樂觀者勇氣，給了悲觀者眼淚。
故事講完了，再回到原來的問題上，我想應該很容易回答了，其實樂觀者和悲觀者的區(qū)別就在于他們看待問題的角度不同。
樂觀者在每次危難中看到的都是機會，而悲觀者在每個機會中看到的都是危難。
很多事情，換個角度，換個心情去對待，結果可能完全不同。
決定快樂的不是環(huán)境，而是心境，如果你選擇的是快樂，那么快樂就會圍繞在你身邊，但如果你的眼里只看見煩惱，那么煩惱會越來越多，甚至最后讓你窒息。
成功之所以讓那么多人向往，那是因為他們的過去并未有過成功的經(jīng)驗，可是對那些樂觀的人來說，他們只有一個信念，那就是“過去并不等于未來?！庇行┤嗽诮?jīng)歷了挫折、失敗后便開始消沉，認為不管做什么事都不會成功，這種消極的念頭蔓延開來，讓他們覺得無力，無望，甚至無用。
如果想要成功，就千萬不要有那樣的念頭，因為那會扼殺你的潛能，毀掉你的希望。
不管人生中遇到多大的坎坷，一定要記住：這件事遲早會過去的。
面對困難的時候，你可以對自己說聲：我好累啊，但永遠不要在心里承認說：“我不行。”絕不可以停歇不前，更要以樂觀的心態(tài)面對人生，一積極向上的太對面對生活，告訴自己：“我能行?！?BR> 謝謝大家，我的演講完畢!
誰都希望自己是個樂觀派，但往往做不到。
人生中常有許多不如意事，所以不免時時悲觀。
作者憑著豐富的學養(yǎng)，對于樂觀與悲觀這兩種人生態(tài)度進行了深刻而辯證的分析。
作者并沒有一味地肯定樂觀，盲目地否定悲觀。
作者堅持的樂觀是仁愛觀，同情觀，信心觀，希望觀，進化觀;反對的悲觀是不仁觀，無情觀，冷眼觀，懷疑觀，絕望觀，暮氣觀。
本文雖寫于半個多世紀以前的抗日戰(zhàn)爭時期，但其中許多話語穿越了時空，直到今天仍激蕩著我們的心靈。
人，活在這個世界上，到底是快樂的時候多，還是不快樂的時候多呢?沒人做過這方面的統(tǒng)計，因為他們自己也不知道快樂不快樂。
不過，快樂的機會不是人人都能每時每刻都能遇到的，不快樂卻能隨時隨刻來到。
面對著如此多的不快樂，另人感到痛苦不堪，那還不如樂觀地面對他。
一個人所說的話會使更多的人感到快樂和不快了。
樂觀與悲觀讀后感篇十五
我什么時候都贊成人要樂觀，因為樂觀總比悲觀好。
你有沒有看見時常開懷大笑的人總是走霉運？那是很少的。
反而愁眉苦臉的人，他真的會招惹很多麻煩，越愁眉苦臉便越倒霉。
很奇怪嗎？不，不奇怪。
有一個故事很多人也說過了，有些人到非洲推銷鞋子，那里的人不穿鞋子，赤著腳。樂觀的人寫報告說這里的市場很大，人人都沒鞋子穿，很多人會來買我的鞋。悲觀的人報告又怎樣，說這里沒推銷的機會，這里的人不穿鞋子。
這是兩種觀念。生意上經(jīng)常是樂觀的人出創(chuàng)意，而悲觀的人較保守。
生活上遇到麻煩又如何，有些人說，我不是不樂觀，我已經(jīng)是頭頭碰黑，怎能樂觀？
其實，頭頭碰黑，也要樂觀。當年美國總統(tǒng)羅斯福，大家都知道他患上小兒麻痹癥。很多人因為這樣會很悲觀，可是他不，最后以病殘之軀當上了總統(tǒng)。
他未當上總統(tǒng)以前，他的家給人進屋偷東西，偷走了很多財物。他的朋友安慰他，他寫了一封信回復他的朋友，談了三點：
第一，這個小偷偷了東西，沒有傷害人是好事；
第二，他只是偷了部分的東西，沒有偷全部的東西，是第二件好事；
第三件，最重要的是，他當小偷，不是我當小偷，這是更大的好事。
這件事說明遇到這種情況之下，他仍然樂觀對待。有些人并不這樣，感到自己真可憐，今年走霉運，就會有很多一連串不同的反應。
所以我們說，悲觀跟樂觀反映了兩種人生態(tài)度，一種是光明的，陽光燦爛的，一種是比較潮濕的，就像黃梅雨般的天氣。
這樣生長出兩種不同的植物，一種是心花怒放，鮮花爛漫，生機勃勃。一種就可能比較容易霉爛，比較容易發(fā)霉，這便是性格的形成。
有時候在性格上的改進，比你在技術上、學習上的改進更重要。因為你的性格有所改進，自然很多好運便接著而來。
樂觀與悲觀讀后感篇十六
以樂觀的心態(tài)面對一切，這樣，你的世界里也會到處充滿著陽光。
緊張的期末考試結束了，而我卻沉浸在數(shù)學期末考試里。本來我的數(shù)學就不大好，考試時又因為時間關系，沒做好的題目，快到下課時，只能隨便亂填了幾個數(shù)字。下課和成績好的同學對了一下抄在草稿紙上的答案，發(fā)現(xiàn)自己錯得一敗涂地。頓時，一股莫名的害怕和擔心涌上心頭，感覺這次的成績可能比去年還要差，一想到這里，心里又有些難過。
想到自己錯了這么多，我就很悲觀地對同桌說："我的數(shù)學錯得好多，怎么辦？你把我殺了吧，我真不想活了，真不想看到我那差的不能再差的成績了，真不想…"說著說著，眼眶里就變紅了，心里又是一陣擔驚受怕的痛苦。同桌見我這樣的悲觀，笑著對我說："別這么悲觀嗎，我的數(shù)學考試也是因為時間關系，也有幾道題目沒做，你看我比你樂觀多了。
你也應該像我這種保持一顆樂觀的心。"聽了同桌這樣說，雖然還有一陣陣哀傷，但同時也有了一絲的安慰。雖然當腦子空蕩的時候還會想起自己試卷上錯得那么多，但我還是用樂觀的心態(tài)面對我自己無法平靜下來的心靈。
雖然這次數(shù)學期末考試考砸了，但是我還會繼續(xù)努力，爭取再下次數(shù)學考試以一顆平平淡談的心態(tài)去面對。
樂觀與悲觀讀后感篇十七
讀了周國平，我才開始了對樂觀與悲觀的思考。
樂觀與悲觀地思考――或者將范圍擴大一點――哲學都不是為平常人準備的。只有仰觀天象的'泰勒斯才有權利不用注視地上的情況，只有不愛知識愛智慧的蘇格拉底才可以宣布他是在思考生命本源。
2
我不知道我到底是堅持的什么哲學。
周國平強調因為只有一個人生，頹廢者因此把它看作零，墜入悲觀的深淵;執(zhí)迷者因此把它看作全，激起占有的欲望。但他認為，兩者都不是真正的智慧。他力求企及一種以悲觀墊底的執(zhí)著或用執(zhí)著墊底的悲觀――就是超脫的至高境界。
馮友蘭先生同樣也不愿將自己直接劃歸為樂觀或是悲觀。他力圖闡釋一種既出世又入世的哲學。然而，這樣的哲學體系至今無一人可以完成。
也許，我一直是堅持既出世又入世的哲學，只是沒有像他們一樣出書立傳。
3
我有悲觀的傾向。
我總愛追問意義，總愛做目的最明確的事。我怕，心血汗水浪費在無結局的荒誕上。
到底什么是最有意義的事呢?什么是我必須去做的事呢?
是追求幸福嗎?
抑或是用逃避痛苦的方式取得另一種快樂?
4
悲觀主義認為有些人過于執(zhí)著，沒有看清世界的本質――空無。的確，人生不可占有。執(zhí)著于塵世，過分的追求往往導致追求不到幸福而引來痛苦。在終極意義上，人世間的成功與失敗，幸福與苦難，都只是過眼云煙，沒必要執(zhí)著。
在悲觀者眼中，一切所謂的意義都帶著呻吟。
人要悲觀容易，但是徹底的悲觀就難了。佛教是最悲觀的哲學，但是佛教凈土宗不也是日日口誦佛號，只求來生進入極樂世界。這本身就是一種欲望，只是將欲望實現(xiàn)沒有放在今世，而是著眼來生。
正因為人生短暫，時光飛逝，所以它彌足珍貴。
誰不想在這個世界上有所作為，誰不想讓世界因自己而不同?
悲觀目的地是空無，冥思苦想后還是空無。
5
不要再追問意義。意義不是人能回答的，那是神的特權。
不要總是看透事物本質，而是為事物本身賦予最美好的意義。
每一條路都有不得不走上他的理由，每一個選擇都有不得不做出的原因。大千世界，每一個蕓蕓眾生都有他不得不生存不得不忍受苦難的意義。不去問意義是對意義的最好回答。
所以，別在詰問生命。被詰問的是你自己。上帝要看，你在你生命的答卷上如何選擇悲觀和樂觀，如何回答意義。
6
積極的樂觀主義不是幻想自己將來多么成功多么偉大，不是空談未來的鮮花掌聲，也不是因為這條路被人認為通向某個巔峰就義無反顧的沖上前去。
積極的人生態(tài)度從來不能用一個人的語言文字表現(xiàn)出來，它必須由腳踏實地的跋涉沖出來，由敢闖敢干的精神拼出來，由甘受苦難的寂寞孕育出來。
然而，悲觀主義者也許因為一句教義，一篇文章就不自覺地放棄人生。這也是為什么宗教至今仍有大量信徒，為什么飽經(jīng)苦難的人第一個想到的不是勵志的書籍而是哲學或宗教。
我無法為兩者劃分界限，但我知道悲觀主義可以擊敗心智懦弱的人，卻永遠打敗不了那些從不大談智慧的真正樂觀主義者。
悲觀是想出來的，說出來的。
樂觀是用行動鑄就的。
7
有一場決斗，那悲觀與樂觀的決斗。我本想做一個看客。但不幸的發(fā)現(xiàn)，每次觀看這場鏖戰(zhàn)，我都不知不覺被卷入兩者中的一方。被這一方影響，被這一方折磨，成了他的擋箭牌。被這一方折磨夠了，我又被拋到另一方，再一次被消融，被分解。
在雙方的對壘中，我被推來推去。然而受傷最多的不是那兩位決斗者，而是我自己。
那個自以為很聰明的人身上血肉模糊，幾乎成了犧牲品。
8
我發(fā)現(xiàn)，我漸漸迷上了佛教的禪宗。
這不是一種宗教，倒是一種超越智慧的信仰。每一位禪師不再是苦行僧，倒像是早已領悟世間萬象的思想者、哲學家。
“活在當下!”
“平常心是道”
“菩提本無書，
明鏡亦非臺，
本來無一物。
樂觀與悲觀讀后感篇十八
4、樂觀使人長壽——出自緬甸。
6、樂觀者在一個災難中看到一個希望，悲觀者在一個希望中看到一個災難——出自英國。
7、樂觀主義的謊言有著如此巨大的治——出自美國。
9、你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞?！鲎阅瓷?。
10、捧著一顆心，不帶半根草去?！鲎蕴招兄?BR> 11、人生至善，就是對生活樂觀，對工作愉快，對事業(yè)興奮?！鲎圆继m登。
13、希望是厄運的忠實的姐妹?！鲎云障＝?。
22、不應該迫求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂?！鲎缘轮兛死?。
23、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——出自赫胥黎。
24、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——出自李白。
25、當你習慣于悲觀時，它就會像樂觀一樣令人愉快——出自本涅特。
27、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他?！鲎择T學峰。
28、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在?！鲎粤_丹。
30、永遠以積極樂觀的心態(tài)去拓展自己和身外的世界。——出自曾憲梓。
32、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。——出自愛因斯坦。
36、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——出自拜倫。
樂觀與悲觀讀后感篇十九
1、無論誰，只要他還活著，你就不能稱他是幸福的（希臘）。
2、生活是在鬧街上害的一場久治不愈的頭痛?。匪狗茽柕拢?BR> 3、好花不常開，好景不常在。
4、花無百日紅，人無千日好。
5、生活是一種極可怕的苦役（狄更斯）。
6、在這個世界上，和我們共同生存的是滿目的罪惡和悲傷（塞·約翰遜）。
7、我們哭叫著降生痛苦地生活，失望地死去（傅勒）。
8、不管贏得這世界不是失去它。反正它是個無聊的世界（拜倫）。
9、自暴自棄是一條吸取心靈的新鮮血液并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒液的毒蛇（德國）。
10、憎恨自己和輕視自己是人類特有的疾?。商铮?。
11、許多人如果能以真面目出現(xiàn)，將會顯得出色得多。但他們往往故意表現(xiàn)得較差，似乎是以此為樂（馬克·拉瑟福德）。
12、自甘墮落的人總認為自己是最不可救藥的癱瘓者，因而總是賴著不起來（亨·埃利斯）。
13、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也〈孟子〉。
14、破罐子破摔。
15、不怕百戰(zhàn)失利，就怕灰心喪氣。
16、災荒不為災，心灰災上災。
17、勝不驕，敗不餒。
18、氣餒是絕望之母（濟慈）。
19、灰心生失望，失望生動搖（英國）。
20、人要是垂頭喪氣，馬也跑不動了（阿拉伯）。
21、灰心灰氣象個海，掉下去就浮不起來（哈薩克斯坦）。
22、敗而不餒，就是勝利（埃·哈伯德）。
23、這世界除了心理上的失敗，實際上并不存在什么失敗，只要不是一敗涂地，你一定會取得勝利的（亨·奧斯?。?。
24、認為自己是一個怎么都會吃虧的特殊人，這樣的人痛苦是沒有人知道的，
25、沒有理解的，沒有人同情的（海塞）。
26、明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救（莎士比亞）。
27、當你習慣于悲觀時，它就會像樂觀一樣令人愉快（本涅特）。
28、悲觀主義像鴉片一樣，是一種有毒的物質。雖然有時可以入藥，但絕對不能當飯（切斯特頓）。
29、多少悲觀主義者因渴望出現(xiàn)他們所害怕的事情而喪生，為的是要證明自己的正確（馬萊特）。
30、或許悲觀主義者最絕望地哭泣正是因為世界并不像他想象的那樣糟糕（伯納德·貝倫森）。
31、在他們看來，在天空里明亮的彩云上總懸著一顆黑色的災星（愛默生）。
32、即使事情的發(fā)生和發(fā)展盡如人意，世界也不會變得更好些（赫拉克利特）。
33、生活是一種極可怕的苦役（狄更斯）。
34、心胸開闊：不要為使人不快的區(qū)區(qū)雜事而心煩意亂，悲觀失看?！惶m克林。
35、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?。
36、樂觀的人在每種憂患中都看到一個機會，悲觀的人在每一個機會中都看到一種憂患。
37、陽光和鮮花在達觀的微笑里，凄涼與痛苦在悲觀的嘆息中。
39、樂觀主義者從每一個災難中看到機遇，而悲觀主義都從每一個機遇中看到災難。
40、樂觀使你偏向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你偏向于盡看得病失敗憂郁孤獨懦怯。