總結(jié)是對自己經(jīng)驗的總結(jié)和梳理，可以幫助我們在未來的學(xué)習(xí)和工作中更加得心應(yīng)手?？偨Y(jié)的寫作過程中，我們要注重細(xì)節(jié)和邏輯性，使整篇文章更加嚴(yán)謹(jǐn)和有說服力。以下是一些工作總結(jié)范文，供大家參考和提高工作效率。
天壇導(dǎo)游詞篇一
我國天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級旅游景區(qū)，全國重點文明保護(hù)單位。于正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的'旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。
天壇導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
你們好，我叫湯點，這天由我來做你們的導(dǎo)游！
這天我們旅游的景點是天壇，此刻，讓我們一齊上車，請注意系好安全帶。此刻，我們已經(jīng)到達(dá)天壇，請各位游客下車。
游客們，當(dāng)一進(jìn)正門，我們將會看到許多個形狀像壇子似的建筑，據(jù)說這個景點在一八六零年曾遭到英法聯(lián)軍的洗劫，一九零零年還遭受到八國聯(lián)軍的蹂躪。然而，在新中國成立以后，那里成為了著名的旅游景點。此刻我們就以皇帝登壇的路線進(jìn)行游覽。
首先我們觀賞第一個壇，它叫“圓丘壇”，它有兩個防護(hù)墻，還有一些階梯和古人的雕像。此刻我們要登壇了，游客們，請你們最好數(shù)一下腳下的階梯，到了二樓，你們會看到許多各種各樣的雕像，他們都是古代的名人。游客們，此刻你們能夠自由觀賞，但請注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的游客請管理好自己的小孩，一小時后，我們將會前往“天庫”。
此刻我們已經(jīng)到達(dá)“天庫”了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三個石頭，它們被稱為“三音石”。只要你們在第一塊石頭拍手一下，它就回聲一下，在第二塊石頭拍手一下，它就回聲兩下，在第三塊石頭拍手一下，它就回聲三下，所以，它們才被稱之為“三音石”。
此刻，是游客們自由活動時間，三小時后，我們在天壇正門集合，謝謝大家！
天壇導(dǎo)游詞篇三
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓*，大家可以叫我*導(dǎo)!
現(xiàn)在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點，記得哦!
乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進(jìn)出的大門。
現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。
天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。
天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。
北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。
這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧!--轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧!
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。
在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。
另外，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆，是一處非常理想的祭祀場所。
在明代，天壇初建之時，實行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。
后來，在京城的北面設(shè)地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規(guī)模。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。
侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。
最后一個在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83皇帝癮便一命歸西了。
解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。
1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。
我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。
耗時14年，距今已有580多年歷史。
其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。
整個建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。
外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門。
現(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。
內(nèi)壇墻總長3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。
明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。
嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。
歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。
第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。
新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。
臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。
祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。
燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。
建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的`三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。
圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。
這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。
每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。
欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。
同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。
如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。
同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。
二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。
天為陽、地為陰。
天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。
而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。
除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計規(guī)制，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。
大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。
殿高19.5米，底部直徑15.6米。
磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。
殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。
殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。
現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。
圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。
如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。
當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。
但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。
天壇導(dǎo)游詞篇四
好了，現(xiàn)在我們以及那個在天壇里面了，我看好多游客都比較好奇，那大家注意聽我講解。
請大家隨著我手指的方向看，圜丘往北就是皇穹宇，它是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，由八根金柱、八根檐柱支撐起殿頂。在皇穹宇殿到大門中間的石板路上有三塊石板，叫三音石。在皇穹宇門窗關(guān)閉且附近沒有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊掌會有一聲回音，在第二塊石板上擊掌會有兩聲回音，在第三塊石板上擊掌可聽到三聲回音。
不過，三音石的回音還不算最神奇的。大家看到這面圍墻了嗎?它長193。2米，高3。72米，厚0。9米。圍墻的弧度十分規(guī)則，墻面極其光滑整齊，所以能很好地折射聲波。只要兩個人分別站在墻的東西兩頭，一個人靠墻說話，另一個人將耳朵貼在墻上，就可以清晰地聽到對方說的話，而且聲音悠長，所以它被稱為“回音壁”。
我們今天只是游覽了天壇公園里的一小部分，希望您有機(jī)會再來游賞。我的解說就到這里，下面大家可以自己游賞、拍照留念。天壇公園是文化遺產(chǎn)、名勝古跡，游覽時希望大家不要亂扔果皮紙屑，不要亂涂亂劃，做一個文明游客。祝您游覽愉快，謝謝!
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天壇導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。
下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽?，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”?！霸睘樵急驹?，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。
每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的'位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)走過了中軸線，接下來我們往西走，去看神樂署建筑群和齋宮建筑群。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制?；实奂捞熘?，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內(nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱。
再向前走就是神樂署了。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習(xí)神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。
我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。
中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。
天壇導(dǎo)游詞篇六
各位游客：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠(yuǎn)出看是個八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。
天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。
為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級旅游景區(qū)，全國重點文明保護(hù)單位。
于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群。
總面積273平方米。
1918年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。
因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。
消沿明制，天壇一稱沿用至今。
從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的風(fēng)景，說也說不盡，希望你有機(jī)會細(xì)細(xì)游賞。
今天我——蘇彪，帶你們來游覽一下我國著名的天壇。
我國天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周杏松環(huán)保，是保存完好的壇廟建筑群，無論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占著核心位置。
同是，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用。
天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內(nèi)大街左側(cè)，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天壇主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。
全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。
整個布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨特的風(fēng)格。
祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍(lán)色琉璃瓦屋頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術(shù)價格。
親愛的游客們，你們好嗎?我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的.圜丘壇。
圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。
需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。
他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。
而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。
它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。
解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
今天的游覽結(jié)束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來哦。
天壇導(dǎo)游詞篇七
親愛的游客們，你們好嗎?我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。
圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。
需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。
他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
旅游勝地。
小鳥天堂是僑鄉(xiāng)廣東新會著名的國際級生態(tài)旅游景點，位于距城區(qū)10公里的`天馬村。
她以數(shù)百年的悠久歷史，占地達(dá)18 畝，遠(yuǎn)看像一片浮動綠洲的古獨榕，堪稱南國奇觀。
而每天棲息在這棵美麗大樹上數(shù)以萬計的各種野生鷺鳥，暮出晨歸，嘎嘎而鳴，翩翩起舞，更蔚為壯觀。
這一自然景象出現(xiàn)在人口稠密區(qū)，生生不息，已延續(xù)了384年(明萬歷戌午年,公元老派1618年始于“雀墩”)，形成了人與自然和諧相處、共同發(fā)展的典范，實屬罕見。
歷年來，吸引了大批中外游客慕名而至。
“世界十大文化名人”之一，我國現(xiàn)代著名作家巴金，早在上世紀(jì)三十年代初就游覽了小鳥天堂，寫下了名篇《鳥的天堂》，并于1980年載入全國(包括港地區(qū))統(tǒng)篇教材，小學(xué)六年級語文(下冊)，成為經(jīng)典課文，每年在全國約2300萬名該年級學(xué)生中廣為傳誦。
一級又一級，一代復(fù)一代，這個名聞遐邇的“鳥的天堂”，已在全國數(shù)億學(xué)生中深入人心。
這一奇特的自然生態(tài)景觀，這一珍貴的自然遺產(chǎn)，已成為人與自然和諧統(tǒng)一的活的“教科書”，并以此作為窺視大自然的窗口，讓人們從中了解人與自然和諧相處，建立新型人鳥關(guān)系的過程，從而喚起人們熱愛大自然，熱愛我們?nèi)祟惞餐覉@的美好情感。
時下，獨具生態(tài)文化色彩的“休閑型”旅游，已漸成熱點，正引領(lǐng)著旅游新時尚。
2002年又恰逢國際生態(tài)旅游年。
請到全國最大的天然賞鳥樂園來;請到人們心馳神往的綠色家園來!“人間畢竟有天堂，暫別浮華，擁抱自然，聆聽百鳥和鳴，感受天籟之聲;到人的樂園，遠(yuǎn)離塵囂，覓一方靜土，讓疲倦的心靈得到片刻棲息……好了，聽了我的介紹你一定迫不及待了吧?閑話少說，現(xiàn)在就請您自己參觀鳥的天堂。
2小時后在這里集合，祝您旅途愉快!
家好歡迎來到天壇天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東。
原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過不斷的改擴(kuò)建，至清乾隆年間最終建成。
天壇占地達(dá) 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。
1918 年辟為公園。
天壇分為內(nèi)、外兩壇，內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，內(nèi)壇南部是圜丘壇，一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。
丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。
在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等。
丹陛橋西側(cè)有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場所。
外壇為林區(qū) , 廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習(xí)祭祀禮樂及培訓(xùn)祭祀樂舞生的場所。
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的服務(wù)用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東，其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑。
天壇導(dǎo)游詞篇八
尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
好的，游客朋友們大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游，我代表飛翼旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。首先呢，我簡單的做個自我介紹，我叫xxx，大家可以在接下來的旅途中叫我xx，好的，在我們開啟天壇之旅前呢，我想先跟大家強(qiáng)調(diào)幾點，最近呢，由于屬于旅游的旺季，所以咋們天壇公園的游客非常的多，很容易走散，所以希望大家能跟緊我手中這把引導(dǎo)旗，不要走丟，如果大家在游覽中走散的話，請及時與我聯(lián)系，撥打我的手機(jī)，我的手機(jī)號是xxxx好的，那么大家可以看到我身后呢，就是天壇的北門了，現(xiàn)在呢，大家就跟我走，開始今天的天壇之旅吧。
數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，所以這是最吉祥的數(shù)字啦。
好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走。眼前的這座殿宇就是皇穹宇了，它距今已有四百多年的歷史了。我們進(jìn)里面一探究竟，大家可以看到他的建筑結(jié)構(gòu)呢為磚木結(jié)構(gòu)，它的奇特之處在于整個殿宇只用八根檐柱支撐，頂無橫梁，而是由眾多斗拱所支撐的，不可不謂神奇。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右倆側(cè)的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位的地方。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。走到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻？這就是頗負(fù)盛名的回音壁?；匾舯?，顧名思義它的有趣地方就在于它的回音了。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，很有可能是微信語音的發(fā)源地啊，哈哈，開個小玩笑，好的，我們繼續(xù)往前走。我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干糾結(jié)扭曲，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故由此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏色其實也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值。
好的，我們繼續(xù)往前走，
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇了，這里是明清兩代皇帝孟春祈
谷的圣地。我們往里走，大家一進(jìn)里面就可以看到殿內(nèi)的柱子很是雄偉哈，殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫做"龍井柱"，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，象征著天帝的"一統(tǒng)天下”。從這里呢大家也可以發(fā)現(xiàn)，一些建筑物的建筑風(fēng)格也是有著其建造年代歷史烙印和文化思想的。
天壇導(dǎo)游詞篇九
大家好!我叫倪嘯，我很高興成為大家的導(dǎo)游，本次我們?nèi)サ牡胤绞潜本┨靿?
北京天壇是明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1920年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1920年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1920年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
天壇導(dǎo)游詞篇十
大家好：
我是北京天壇導(dǎo)游——xx，大家可以叫我劉導(dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。
我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長1700米，南北長1600米?？偯娣e為273萬平方米，并有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。
現(xiàn)在請大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38.2米，直徑24.2米，坐北朝南，一整個大殿都是木質(zhì)的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個季節(jié)。其余的代表十二個月和十二個時辰。
再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦?；匾舯诰哂衅嫣氐幕匾粜Ч?，一個人靠墻說話，傳到一、二百米的另一端，對方聽得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種“天人感應(yīng)”的'神秘氣氛。大家不防試一試。
請大家往回音壁的外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。
各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結(jié)束了，大家玩得開心嗎？希望下次有機(jī)會還能為大家做導(dǎo)游。
天壇導(dǎo)游詞篇十一
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。
說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐（從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎）和燎爐（圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個；內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處）焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。
天壇導(dǎo)游詞篇十二
天壇是中國帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王在國都都有類似的專用建筑，用來祭天。
這里看到的是明、清兩代的天壇。
古人見到天高遠(yuǎn)莫測，虛空浩渺，它日明月輝，斗轉(zhuǎn)星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風(fēng)烈。既有一定規(guī)律，又變化萬千。對人類來說既可以賜福，又可降災(zāi)，是決定世間萬物的至高無上的主宰。連人間的最高權(quán)威者——皇帝，也只好自稱為“天子”。
在科學(xué)尚不夠發(fā)達(dá)的古代，“祭天”最主要是表達(dá)對大自然的崇拜與尊重，同時也表達(dá)了古人想掌握大自然的愿望。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴(yán)肅、繁細(xì)的禮儀，突出帝王的地位，強(qiáng)調(diào)帝王是上天的代表，是王權(quán)神授，從而強(qiáng)調(diào)帝王在人間至高無上的統(tǒng)治地位。
天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，它位于北京正陽門外東側(cè)，占地面積273公頃，南為方形，以象征“天圓地方”。周圍筑壇墻兩道，將全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分。內(nèi)壇又分為南北兩大部分，北部叫“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。
一、圜丘欞星門外。
二、圜丘臺上。
原來，根據(jù)古代因陽五行之說，天屬陽，地屬陰;奇數(shù)屬陽，偶數(shù)為陰。所以理所當(dāng)然“九”這個陽數(shù)中最大的數(shù)就是“天數(shù)”了。
再注意這下大上小的三層圓形石臺的直徑，如果測量一下就會知道，它上層直徑是九丈;中層直徑是十五丈;下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數(shù)，而且三層臺面直徑相加之和等于四十五丈，恰為“”之?dāng)?shù)，連皇帝也為此稱為“之尊”。這樣巧妙的設(shè)計，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數(shù)個“九”的組合，體現(xiàn)了古代匠師們的高超技藝。
好了，講了這神壇的奇妙建筑，我再給您介紹一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝舉行祭天大典的日子。大典時，這臺面北側(cè)供奉“皇天上帝”神位，其東西兩側(cè)依次供奉皇帝列祖列宗的神位。臺南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊?；实凵碇婪?，在莊重的中和韶樂的襯托下，跟隨導(dǎo)引官的恭導(dǎo)登上祭壇。樂奏九章，典儀九程。九項禮儀進(jìn)行完畢，各神位前所供的貢品分別送到燔柴爐焚燒，以示送到天上，大典就全部結(jié)束了。于是，皇帝回到紫禁城等待上天的降幅。
需要特別一提的是，這臺面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。它有一種奇特的聲學(xué)現(xiàn)象，在這里“讀?！甭曇籼貏e洪亮，猶如加裝了擴(kuò)音器一般。至今，這聲學(xué)現(xiàn)象仍不減當(dāng)年，您不妨也站在上面試一試，體會一下那神奇的效果。
三、琉璃門外。
我們面前這座建筑群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌筑，頂上覆蓋天青色琉璃瓦。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工。
四、天庫院內(nèi)。
這座圓形院落就是“天庫”，是平時供奉“上天”及諸神位的地方。大典時將神位請上圜丘，平時就供奉在這里。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。它始建于明嘉靖九年，至今已有500多年的歷史?；蜀酚畲蟮钍且蛔鶊A形單檐的傘形建筑，高17米，直徑達(dá)19米，高大又十分精巧玲瓏。它上有一個藍(lán)色琉璃屋頂，正面是木雕菱花門窗。建筑飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落于一座3米高的圓形漢白玉石須彌座上。登殿臺階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。雙龍一左一右，一升一降，栩栩如生，為古代雕刻佳作。好!讓我們沿著東側(cè)石階登上大殿。
五、皇穹宇大殿。
這座大殿以內(nèi)外兩環(huán)大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內(nèi)收縮，承托圓形的天花藻井。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍藻井”，是非常精美的藝術(shù)作品，給人莊重祥和的感覺。
殿內(nèi)正北位有一圓形石座，踏過九級石階，在最高位置陳列的金龍神龕內(nèi)供奉著“皇天上帝”神版，稱正位。殿內(nèi)東西兩側(cè)供奉的清朝前八先皇的神版，這些神位叫做“配位”。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。另外，天庫內(nèi)東西兩側(cè)建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風(fēng)云雷雨”諸神神位，稱“從位”。
六、回音壁、三音石。
下面，我給您講一講這天庫中名列中國四大聲學(xué)建筑之首的“回音壁”。兩個人分別站在院內(nèi)東西兩座配殿后面，面北講話，雖然相距四、五十米，又有兩座配殿相隔，卻能夠清楚的聽到對方的聲音，就像打電話一樣，十分有趣。原來，這磚墻弧狀的墻體是由堅實的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。墻面堅硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在墻一端發(fā)出的聲波，沿著墻面連續(xù)反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。
“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三塊石板，如果您站在那塊石板的中心，只要用力擊掌一次，您就能聽到從四面八方傳來的三次回音。“三音石”也因此而得名。
七、九龍柏。
天壇內(nèi)共有柏樹六萬余株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它們是神壇的襯托。我們面前的這株古柏是一株五百多歲的檜柏。有趣的是它那直立粗大的樹干和其它古柏的紋理不同，樹干表層溝壑扭曲形成的造型，猶如九條蟠龍纏繞嬉戲，升降沉浮。這就是傳說中的“九龍迎圣”的古跡。
八、成貞門。
我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。好!現(xiàn)在我們一道穿過這座成貞門，進(jìn)入天壇的北部——祈谷壇。它是皇帝每年孟春(農(nóng)歷正月)上辛日舉行“祈谷禮”的場所。
九、丹陛橋。
告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨立的祭壇連接起來，并組成統(tǒng)一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。
丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。中間最寬的大理石路叫“神路”，是上帝專用的，任何人不能使用?；实壑荒苁褂脰|側(cè)的磚路。西側(cè)的磚路為大臣所用。這個禮制規(guī)定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。走出一段路，我們會想到這分明是一條大道，為什么叫做“橋”呢?首先，它比兩側(cè)地平面平均高出四米，在前面的大道下邊有一條券洞式的通道，是讓牛羊從那里通過。它們將被趕到500米外的“宰牲亭”宰殺，然后制成祭祀供品。這個通道也被人叫做“鬼門關(guān)”。
說話間我們已經(jīng)走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低?您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。沿路向北走，在古柏的簇?fù)硐?，使您步步登高，不斷向上，一步一步向天庭走去?BR> 十、具服臺。
現(xiàn)在您看到的這座石臺叫“具服臺”，也叫更衣臺。它的面積25米見方，據(jù)說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這里等待。屆時，具服臺上臨時支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”。皇帝步入屋帳，脫去身上明黃色的龍袍，換上專用的天青色祭服，洗手恭候大典開始。典禮結(jié)束仍步行回到這里，更衣后起駕回宮。
十一、祈年門。
我們來到了祈年門，透過祈年門展現(xiàn)在我們面前的是祈谷壇的中心建筑——祈年殿。好!請隨我走進(jìn)門內(nèi)稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。
祈谷壇是一組龐大的建筑群，它包括祈年門、祈年殿、東西配殿、皇乾殿等一系列建筑。我們面前的祈年殿是一座宏偉而極富中國風(fēng)格的獨特建筑，鎏金寶頂。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象征“天”的藍(lán)色琉璃瓦，層層收縮。檐下木結(jié)構(gòu)均飾以最高等級的“和璽彩畫”。其門窗采用菱花圖案，高貴莊重。下為三層圓形漢白玉精雕的石基座，層層向下，向外展開，看上去上下形狀統(tǒng)一而富于變化，色彩對比強(qiáng)烈而又不失和諧。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神圣莊重;自下向上看去又給您層層旋轉(zhuǎn)、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。
今天，祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象征。祈谷壇的環(huán)境給人以上屆的氛圍，難怪天壇英文譯名的意思為“天上的廟宇”、“上帝的宮殿”。
十二、祈年殿前。
祈年殿座落在直徑90米，高6米，占地約4000平方米的巨大的三層圓形石基座上。在中間臺階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層石雕有著不同的內(nèi)容：下層主題是“瑞云山?！眻D案;中層為“雙鳳山?！?上層是“雙龍山海”圖案?，F(xiàn)在，請您把視線向石基的左側(cè)展開，就會發(fā)現(xiàn)石基的各層石欄的望柱頭和出水口的裝飾內(nèi)容和丹陛石刻相對應(yīng)。這三個主題寓意鳳飛祥云之上，是古人對“天”的美好想象。另外，石基座各層臺面的朝南方位都陳列有銅制香爐，典禮開始時在爐內(nèi)燃燒起檀香木塊，一時香煙升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉(zhuǎn)，不是天宮四天宮”。
十三、祈年殿上。
登上這漢白玉高壇，我們終于踏上了上帝的宮殿——祈年殿。請您走近些，我們來瞻仰一下這神圣寶殿的內(nèi)景。大殿殿頂鑿井滿飾龍鳳和璽彩畫。青綠為底，飛金走彩，富麗堂皇。整個建筑斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國木結(jié)構(gòu)建筑的杰作。
承托這三層巨大屋頂重量的是殿內(nèi)的28根大柱。中間四根高19.2米，叫“龍井柱”，代表四季春、夏、秋、冬;在龍井柱外圍是12根金柱，代表一年的12個月;最外圍與門窗相連接的12根檐柱，代表一日的12個時辰;外圍兩層大柱共24根，象征農(nóng)歷的24節(jié)氣;殿內(nèi)的28根大柱則代表28星宿。您看，殿內(nèi)的結(jié)構(gòu)充滿著對“天”的認(rèn)識和寓意。
我們再注意一下大殿地面的中心，那里有一塊直徑為88.5厘米的圓形大理石。這塊石板上有清晰的天然墨色紋理。珍貴的是這紋理竟和殿頂藻井中心的“龍鳳呈祥”浮雕圖案相同。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮(zhèn)殿之寶。
讓我們把視線移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這是按照清代咸豐年間的歷史原貌來進(jìn)行恢復(fù)的。殿內(nèi)正面的雕龍寶座上供奉的是滿漢合璧的“皇天上帝”神版，后護(hù)金龍屏風(fēng)。兩旁石臺上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黃配祀上帝，用以強(qiáng)調(diào)“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陳列著古代的祭器，里面裝有各種祭品，案前的木匣里還陳放著一頭小牛犢，所陳供品十分豐盛。
祈谷大典是在農(nóng)歷正月上辛日清晨進(jìn)行，那時天還沒亮，神壇內(nèi)外點燃壇燈用以照明，殿內(nèi)則更是燈火輝煌，燭光搖曳，隆重而又神秘。
大殿開始時，207名樂舞生列隊殿外月臺上，霎時鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍(lán)色祭服，恭謙誠肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。然后將所有供品送到祈年門外東側(cè)的燔柴爐和鐵燎爐內(nèi)焚燒，以示送上天庭。大典完畢，皇帝起駕回宮。
好!祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇游覽的尾聲。下面，我們將沿著一條長300米的長廊走向公園東大門。
十四、長廊。
這條長廊自東至西共有七十二間，是將宰殺犧牲的宰牲亭以及制作祭品的神櫥連接起來的運輸通道，用以保持祭品的清潔，不被風(fēng)沙雨雪所污。
好!參觀到此結(jié)束了，讓我再一次感謝您的光臨，并請您把天壇的祝福帶給您的家人和朋友。歡迎再次光臨，祝您一路平安!
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天壇導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
大家好！歡迎大家游覽天壇公園。我叫張xx，大家可以叫我張導(dǎo)。今天由我?guī)ьI(lǐng)各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿！
祈年殿是天壇的主體建筑，建于14，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標(biāo)志。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數(shù)年后按原樣重建，就是我們現(xiàn)在看到的樣子。祈年殿直徑達(dá)32.72米，頂部為鎏金寶頂藍(lán)瓦三重檐攢，層層收進(jìn)，總高38米。因為天是藍(lán)色的'，所以殿檐用藍(lán)色琉璃瓦鋪砌而成，以此來象征天。
這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5.2米，分上、中、下三層。如果大家數(shù)數(shù)就會發(fā)現(xiàn)，每層臺階的數(shù)目都是"9"的倍數(shù)。因為我國古代把單數(shù)稱為陽數(shù)，"9"是"陽數(shù)之極"，象征著皇帝的權(quán)威。頂層中心的圓形石板叫太陽石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。
大家跟著我的腳步，我們繼續(xù)向前走，待會給大家自由活動的時間，可以自己觀賞一下，拍照留戀，但是一定要注意要文明觀賞。
天壇導(dǎo)游詞篇十四
尊敬的各位游客：
大家好！今天我們要游覽的是北京天壇。北京天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群。它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方。它是我國重點文物保護(hù)單位，已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游覽時請大家自覺保持它的清潔。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有圜丘壇、皇穹宇、祈年殿等古建筑群，有古建筑92座600余間?，F(xiàn)在我們就沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，首先看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇又稱祭天臺，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，壇高5.2米，分上、中、下三層。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形。頂層中心的圓形圜丘有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。
現(xiàn)在我們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做皇穹宇，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所?；蜀酚钊齻€字分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫κ制交?，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。各位游客朋友們，天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，其宏偉的建筑、巧妙的設(shè)計還記載了中國古代勞動人民的智慧和勤勞。
各位親愛的游客朋友們，今天的游覽到此結(jié)束。非常高興能與大家度過這段美好的時光。
天壇導(dǎo)游詞篇一
我國天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級旅游景區(qū)，全國重點文明保護(hù)單位。于正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群?？偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對外開放。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北圓南方，寓意天圓地方。乾隆年間，將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿，將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦，形成了今天我們看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地，在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫，1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后，這里成了著名的'旅游景點，來這里的除了旅游者，還有很多健身的人們。
天壇導(dǎo)游詞篇二
各位游客：
你們好，我叫湯點，這天由我來做你們的導(dǎo)游！
這天我們旅游的景點是天壇，此刻，讓我們一齊上車，請注意系好安全帶。此刻，我們已經(jīng)到達(dá)天壇，請各位游客下車。
游客們，當(dāng)一進(jìn)正門，我們將會看到許多個形狀像壇子似的建筑，據(jù)說這個景點在一八六零年曾遭到英法聯(lián)軍的洗劫，一九零零年還遭受到八國聯(lián)軍的蹂躪。然而，在新中國成立以后，那里成為了著名的旅游景點。此刻我們就以皇帝登壇的路線進(jìn)行游覽。
首先我們觀賞第一個壇，它叫“圓丘壇”，它有兩個防護(hù)墻，還有一些階梯和古人的雕像。此刻我們要登壇了，游客們，請你們最好數(shù)一下腳下的階梯，到了二樓，你們會看到許多各種各樣的雕像，他們都是古代的名人。游客們，此刻你們能夠自由觀賞，但請注意，不要亂涂亂畫，帶小孩的游客請管理好自己的小孩，一小時后，我們將會前往“天庫”。
此刻我們已經(jīng)到達(dá)“天庫”了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三個石頭，它們被稱為“三音石”。只要你們在第一塊石頭拍手一下，它就回聲一下，在第二塊石頭拍手一下，它就回聲兩下，在第三塊石頭拍手一下，它就回聲三下，所以，它們才被稱之為“三音石”。
此刻，是游客們自由活動時間，三小時后，我們在天壇正門集合，謝謝大家！
天壇導(dǎo)游詞篇三
大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我姓*，大家可以叫我*導(dǎo)!
現(xiàn)在快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動、禁止亂涂亂畫”這五點，記得哦!
乘客們，旅游景點已到，請大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來到了天壇的正門，這里是皇帝前來祭祀時進(jìn)出的大門。
現(xiàn)在，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
它位于北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。
天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。
天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍墻分內(nèi)外兩層，呈回字形。
北圍墻為孤圓形，南圍墻與東西墻成直角相交，為方形。
這種南方北圓，，通稱“天地墻”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，現(xiàn)在，大家自由參觀拍照吧!--轉(zhuǎn)眼間，我們的北京天壇一日游又結(jié)束了，大家有秩序的坐車回家吧!
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了天壇，首先我為大家簡單介紹一下，天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群，它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方.天壇完工于公元1420年，位于紫禁城的東南方向，全園占地273公頃，是紫禁城面積的4倍。
在中軸線上有三組非常重要的建筑，自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。
另外，園中西側(cè)有齋宮等建筑，全園遍植古松、莊嚴(yán)肅穆，是一處非常理想的祭祀場所。
在明代，天壇初建之時，實行天地合祭，不僅祭天，而且祭地，其位置便是今天祈年殿所在的祈谷壇上。
后來，在京城的北面設(shè)地壇，專門祭地，又在祈年殿的南側(cè)修建了圜丘壇及皇穹宇，專門祭天，從而形成了今天的格局及規(guī)模。
1900年八國聯(lián)軍入侵北京，天壇也未能幸免于難。
侵略者在此胡作非為，盜走并破壞無數(shù)珍貴文物，犯下不可饒恕的罪行。
最后一個在這里祭天的人是竊國大盜袁世凱，但天不隨人愿，袁某只做了83皇帝癮便一命歸西了。
解放后，國家多次撥款重修天壇，但不再是為了祭天，而是為了給世人、給世界留下一份遺產(chǎn)。
1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。
我們現(xiàn)在們在天壇的昭亨門，也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。
耗時14年，距今已有580多年歷史。
其占地273公頃，比故宮大3.7倍，略小于頤和園。
整個建筑布局呈"回"字形，分為內(nèi)外壇兩大部分，各有壇墻圍括。
外壇墻總長6416米，原來僅設(shè)西門，為天壇的正門，是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時進(jìn)出的大門。
現(xiàn)在的東、南、北各門，都是后來開辟的。
內(nèi)壇墻總長3292米，分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。
明代初年，祭天地都在此處舉行，名為天地壇。
嘉靖九年(1530年)，在北郊另建方澤壇(地壇)后，才實行天地分祭，從此這里專門用于祭天，成為名副其實的天壇。
歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。
第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。
新中國成立后，天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中，并被列為全國重點文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去，向北走，首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺，它叫作臺。
臺上有長桿，叫望燈桿，該桿始建于明嘉靖九年(1530)，桿長九丈九尺九寸。
祭天時，三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠，所用特制，長四尺，粗一尺，并鑄有凸龍花紡。
燃點時不滅，不流油，不剪蠟花，可燃燒十二個小時，名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺，這是名副其實的天壇。
建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的`三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。
圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。
這是我國古代人民巧妙運用幾何學(xué)原理設(shè)計的一座杰出建筑，各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含"九"的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。
每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。
欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù)，即上層72根、中層108根、下層180根。
同時，各層鋪設(shè)的扇面形石板，也是九或九的倍數(shù)。
如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個"九"，為3402塊。
同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。
二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。
天為陽、地為陰。
天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。
而"九"又被視為"極陽數(shù)"，這是最吉祥的數(shù)字。
除了封建迷信的因素外，而這種設(shè)計規(guī)制，卻反映出當(dāng)時工匠們高超的數(shù)學(xué)知識和計算才能，實在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇，在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐，是祭天時焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方，燔爐旁有一座瘞坎，祭典結(jié)束，把揚供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi)，像征不忘祖先茹毛飲血的意思。
大家看在燔爐前排有8座燎爐，這些是專為祭天時焚燒松柏枝、松花、松塔等用的，在壇東、西門內(nèi)還各有一對。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。
殿高19.5米，底部直徑15.6米。
磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。
殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。
殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。
現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁，它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。
圍墻周長193.2米，直徑61.5米，墻高3.72 米，厚0.9米。
如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音 圜丘壇上層中心有一塊圓心石，是游人最感興趣的又一奇妙之處。
當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。
但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。
天壇導(dǎo)游詞篇四
好了，現(xiàn)在我們以及那個在天壇里面了，我看好多游客都比較好奇，那大家注意聽我講解。
請大家隨著我手指的方向看，圜丘往北就是皇穹宇，它是供奉圜丘壇祭祀神位的場所，由八根金柱、八根檐柱支撐起殿頂。在皇穹宇殿到大門中間的石板路上有三塊石板，叫三音石。在皇穹宇門窗關(guān)閉且附近沒有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊掌會有一聲回音，在第二塊石板上擊掌會有兩聲回音，在第三塊石板上擊掌可聽到三聲回音。
不過，三音石的回音還不算最神奇的。大家看到這面圍墻了嗎?它長193。2米，高3。72米，厚0。9米。圍墻的弧度十分規(guī)則，墻面極其光滑整齊，所以能很好地折射聲波。只要兩個人分別站在墻的東西兩頭，一個人靠墻說話，另一個人將耳朵貼在墻上，就可以清晰地聽到對方說的話，而且聲音悠長，所以它被稱為“回音壁”。
我們今天只是游覽了天壇公園里的一小部分，希望您有機(jī)會再來游賞。我的解說就到這里，下面大家可以自己游賞、拍照留念。天壇公園是文化遺產(chǎn)、名勝古跡，游覽時希望大家不要亂扔果皮紙屑，不要亂涂亂劃，做一個文明游客。祝您游覽愉快，謝謝!
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天壇導(dǎo)游詞篇五
各位游客：
我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群，分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分，壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。
下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽?，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是皇天上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入，這是因為古代以左為尊;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”?！霸睘樵急驹?，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字本用來贊美天的本質(zhì)，也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。
每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的'位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，皇帝站在臺面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石，人間偶語，天聞若雷，說的就是站在天心石上說話，皇天上帝就能清楚的聽到，所以皇帝會站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，殿宇的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，東南西三個方向各一出陛，在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
天壇有非常多的柏樹，而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，故稱之為九龍柏。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)走過了中軸線，接下來我們往西走，去看神樂署建筑群和齋宮建筑群。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃，建成于永樂十八年，現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制?；实奂捞熘?，要到天壇齋宮齋戒三天，三天以內(nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所，所以建筑等級較高，建筑物精美，素有“小故宮”之稱。
再向前走就是神樂署了。神樂署于明永樂十八年建成，原名“神樂觀”，清乾隆八年改為“神樂所”，乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習(xí)神樂舞的場所，最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。
我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組，現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南，有北方十一間，中間三間供奉犧牲之神。
中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年，天壇的規(guī)劃、設(shè)計思想，體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過去，但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了，現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看，請大家注意安全，半個小時后我們在東門集合。
天壇導(dǎo)游詞篇六
各位游客：
大家好，我是你們的導(dǎo)游，曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說，現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇，從遠(yuǎn)出看是個八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰，高峰聳寺深古縱橫，一峰突起，萬峰臣伏，唯我獨尊，從南向北看中間高，兩邊低，好似屋頂像王者之屋，稱王屋山。
天壇原名叫瓊林臺，因皇帝在山頂設(shè)壇祭天，后人為了紀(jì)念，該為天壇。
為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對皇帝指點，把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇，又來到了望景寺，這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。
天壇是世界文化遺產(chǎn)，國家5a級旅游景區(qū)，全國重點文明保護(hù)單位。
于北京正陽門，東南方自，為明清兩朝皇帝祭天，求雨和祈，壽年專用祭壇，是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大，最完美的古代祭天建筑群。
總面積273平方米。
1918年作為公園正式對外開放。
壇為三層圓形石臺，壇區(qū)占地20萬余平方米。
因此;明清時期北京的天壇與歷朝代郊壇有一脈相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。
消沿明制，天壇一稱沿用至今。
從乾隆八年1743年起，對天壇建筑進(jìn)行了多次修理，天壇終于形成了南北兩壇，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的風(fēng)景，說也說不盡，希望你有機(jī)會細(xì)細(xì)游賞。
今天我——蘇彪，帶你們來游覽一下我國著名的天壇。
我國天壇建于公元15世紀(jì)上半葉，坐落在皇家園林當(dāng)中，四周杏松環(huán)保，是保存完好的壇廟建筑群，無論再整體布局還是單一建筑群上，到反映出天地之間的關(guān)系，而這一關(guān)系在中國古代宇宙觀中占著核心位置。
同是，這些建筑還體現(xiàn)出帝王將相在這一關(guān)系中所起的獨特作用。
天壇位于北京市崇文區(qū)永定門內(nèi)大街左側(cè)，是明清兩代帝王祭天祈谷、夏至祈雨、冬至祭雪的圣地。
天壇主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。
全部宮殿、壇基都朝南呈圓形，以象征天。
整個布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨特的風(fēng)格。
祈年殿是皇帝祈禱五谷豐收的場所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍(lán)色琉璃瓦屋頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在造型上具有高度的藝術(shù)價格。
親愛的游客們，你們好嗎?我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的.圜丘壇。
圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。
需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。
他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。
而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。
它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。
解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
今天的游覽結(jié)束了，希望這次游覽能讓大家記住、在大家的心里留下深刻的回憶。
希望大家下次再來哦。
天壇導(dǎo)游詞篇七
親愛的游客們，你們好嗎?我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我劉導(dǎo)，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。
天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。
圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。
需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。
他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
旅游勝地。
小鳥天堂是僑鄉(xiāng)廣東新會著名的國際級生態(tài)旅游景點，位于距城區(qū)10公里的`天馬村。
她以數(shù)百年的悠久歷史，占地達(dá)18 畝，遠(yuǎn)看像一片浮動綠洲的古獨榕，堪稱南國奇觀。
而每天棲息在這棵美麗大樹上數(shù)以萬計的各種野生鷺鳥，暮出晨歸，嘎嘎而鳴，翩翩起舞，更蔚為壯觀。
這一自然景象出現(xiàn)在人口稠密區(qū)，生生不息，已延續(xù)了384年(明萬歷戌午年,公元老派1618年始于“雀墩”)，形成了人與自然和諧相處、共同發(fā)展的典范，實屬罕見。
歷年來，吸引了大批中外游客慕名而至。
“世界十大文化名人”之一，我國現(xiàn)代著名作家巴金，早在上世紀(jì)三十年代初就游覽了小鳥天堂，寫下了名篇《鳥的天堂》，并于1980年載入全國(包括港地區(qū))統(tǒng)篇教材，小學(xué)六年級語文(下冊)，成為經(jīng)典課文，每年在全國約2300萬名該年級學(xué)生中廣為傳誦。
一級又一級，一代復(fù)一代，這個名聞遐邇的“鳥的天堂”，已在全國數(shù)億學(xué)生中深入人心。
這一奇特的自然生態(tài)景觀，這一珍貴的自然遺產(chǎn)，已成為人與自然和諧統(tǒng)一的活的“教科書”，并以此作為窺視大自然的窗口，讓人們從中了解人與自然和諧相處，建立新型人鳥關(guān)系的過程，從而喚起人們熱愛大自然，熱愛我們?nèi)祟惞餐覉@的美好情感。
時下，獨具生態(tài)文化色彩的“休閑型”旅游，已漸成熱點，正引領(lǐng)著旅游新時尚。
2002年又恰逢國際生態(tài)旅游年。
請到全國最大的天然賞鳥樂園來;請到人們心馳神往的綠色家園來!“人間畢竟有天堂，暫別浮華，擁抱自然，聆聽百鳥和鳴，感受天籟之聲;到人的樂園，遠(yuǎn)離塵囂，覓一方靜土，讓疲倦的心靈得到片刻棲息……好了，聽了我的介紹你一定迫不及待了吧?閑話少說，現(xiàn)在就請您自己參觀鳥的天堂。
2小時后在這里集合，祝您旅途愉快!
家好歡迎來到天壇天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東。
原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所，始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過不斷的改擴(kuò)建，至清乾隆年間最終建成。
天壇占地達(dá) 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。
1918 年辟為公園。
天壇分為內(nèi)、外兩壇，內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成，內(nèi)壇北部是祈谷壇，內(nèi)壇南部是圜丘壇，一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇，兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端，丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇，北端有祈年殿、皇乾殿。
丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺商道，也是天壇建筑的主軸線。
在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的附屬建筑：宰牲亭、神廚、神庫 等。
丹陛橋西側(cè)有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場所。
外壇為林區(qū) , 廣植樹木，外壇的西南部有神樂署，是明清時期演習(xí)祭祀禮樂及培訓(xùn)祭祀樂舞生的場所。
神樂署、齋宮都是祭壇的附屬建筑，是祭祀大典的服務(wù)用房 , 故齋宮、神樂署都是坐西向東，其建筑規(guī)格、瓦色、裝飾彩畫均遜于天壇的祭祀建筑。
天壇導(dǎo)游詞篇八
尊敬的女士們、先生們、小朋友們：
好的，游客朋友們大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸能夠成為大家的導(dǎo)游，我代表飛翼旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。首先呢，我簡單的做個自我介紹，我叫xxx，大家可以在接下來的旅途中叫我xx，好的，在我們開啟天壇之旅前呢，我想先跟大家強(qiáng)調(diào)幾點，最近呢，由于屬于旅游的旺季，所以咋們天壇公園的游客非常的多，很容易走散，所以希望大家能跟緊我手中這把引導(dǎo)旗，不要走丟，如果大家在游覽中走散的話，請及時與我聯(lián)系，撥打我的手機(jī)，我的手機(jī)號是xxxx好的，那么大家可以看到我身后呢，就是天壇的北門了，現(xiàn)在呢，大家就跟我走，開始今天的天壇之旅吧。
數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)"，所以這是最吉祥的數(shù)字啦。
好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走。眼前的這座殿宇就是皇穹宇了，它距今已有四百多年的歷史了。我們進(jìn)里面一探究竟，大家可以看到他的建筑結(jié)構(gòu)呢為磚木結(jié)構(gòu)，它的奇特之處在于整個殿宇只用八根檐柱支撐，頂無橫梁，而是由眾多斗拱所支撐的，不可不謂神奇。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右倆側(cè)的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位的地方。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。走到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻？這就是頗負(fù)盛名的回音壁?；匾舯?，顧名思義它的有趣地方就在于它的回音了。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，很有可能是微信語音的發(fā)源地啊，哈哈，開個小玩笑，好的，我們繼續(xù)往前走。我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干糾結(jié)扭曲，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故由此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏色其實也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹，據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值。
好的，我們繼續(xù)往前走，
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇了，這里是明清兩代皇帝孟春祈
谷的圣地。我們往里走，大家一進(jìn)里面就可以看到殿內(nèi)的柱子很是雄偉哈，殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫做"龍井柱"，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，象征著天帝的"一統(tǒng)天下”。從這里呢大家也可以發(fā)現(xiàn)，一些建筑物的建筑風(fēng)格也是有著其建造年代歷史烙印和文化思想的。
天壇導(dǎo)游詞篇九
大家好!我叫倪嘯，我很高興成為大家的導(dǎo)游，本次我們?nèi)サ牡胤绞潜本┨靿?
北京天壇是明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1920年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1920年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1920年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
天壇導(dǎo)游詞篇十
大家好：
我是北京天壇導(dǎo)游——xx，大家可以叫我劉導(dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。
我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所，也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑，天壇東西長1700米，南北長1600米?？偯娣e為273萬平方米，并有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，象征“天圓地方”。
現(xiàn)在請大家跟我往里走。這里是祈年殿，它高38.2米，直徑24.2米，坐北朝南，一整個大殿都是木質(zhì)的，其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個季節(jié)。其余的代表十二個月和十二個時辰。
再往里走就是回音壁了，城壁使用磨磚砌成的，墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦?；匾舯诰哂衅嫣氐幕匾粜Ч?，一個人靠墻說話，傳到一、二百米的另一端，對方聽得清清楚楚，堪稱奇趣，造成一種“天人感應(yīng)”的'神秘氣氛。大家不防試一試。
請大家往回音壁的外圍看，那是一株500余歲的檜柏，由于樹干紋理非常的奇特，好像九條蟠龍纏繞嬉戲，所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。
各位游客朋友們，今天北京天壇一日游就快結(jié)束了，大家玩得開心嗎？希望下次有機(jī)會還能為大家做導(dǎo)游。
天壇導(dǎo)游詞篇十一
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn)，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊；而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護(hù)板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么？當(dāng)然不是，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。
說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄；在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐（從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎）和燎爐（圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個；內(nèi)圍護(hù)墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處）焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。
天壇導(dǎo)游詞篇十二
天壇是中國帝王的專用祭壇，歷朝歷代帝王在國都都有類似的專用建筑，用來祭天。
這里看到的是明、清兩代的天壇。
古人見到天高遠(yuǎn)莫測，虛空浩渺，它日明月輝，斗轉(zhuǎn)星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風(fēng)烈。既有一定規(guī)律，又變化萬千。對人類來說既可以賜福，又可降災(zāi)，是決定世間萬物的至高無上的主宰。連人間的最高權(quán)威者——皇帝，也只好自稱為“天子”。
在科學(xué)尚不夠發(fā)達(dá)的古代，“祭天”最主要是表達(dá)對大自然的崇拜與尊重，同時也表達(dá)了古人想掌握大自然的愿望。另外，“祭天”也是一種禮儀，通過嚴(yán)肅、繁細(xì)的禮儀，突出帝王的地位，強(qiáng)調(diào)帝王是上天的代表，是王權(quán)神授，從而強(qiáng)調(diào)帝王在人間至高無上的統(tǒng)治地位。
天壇始建于明永樂十八年(1420xx年)，它位于北京正陽門外東側(cè)，占地面積273公頃，南為方形，以象征“天圓地方”。周圍筑壇墻兩道，將全壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分。內(nèi)壇又分為南北兩大部分，北部叫“祈谷壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷壇”、“圜丘壇”兩壇的總稱。
一、圜丘欞星門外。
二、圜丘臺上。
原來，根據(jù)古代因陽五行之說，天屬陽，地屬陰;奇數(shù)屬陽，偶數(shù)為陰。所以理所當(dāng)然“九”這個陽數(shù)中最大的數(shù)就是“天數(shù)”了。
再注意這下大上小的三層圓形石臺的直徑，如果測量一下就會知道，它上層直徑是九丈;中層直徑是十五丈;下層直徑是二十一丈，不僅全為陽數(shù)，而且三層臺面直徑相加之和等于四十五丈，恰為“”之?dāng)?shù)，連皇帝也為此稱為“之尊”。這樣巧妙的設(shè)計，使虛無縹緲的天，通過重疊的圓形和無數(shù)個“九”的組合，體現(xiàn)了古代匠師們的高超技藝。
好了，講了這神壇的奇妙建筑，我再給您介紹一下祭天大典的情景：每年冬至日是皇帝舉行祭天大典的日子。大典時，這臺面北側(cè)供奉“皇天上帝”神位，其東西兩側(cè)依次供奉皇帝列祖列宗的神位。臺南廣場上排列著龐大的樂隊、舞隊?；实凵碇婪?，在莊重的中和韶樂的襯托下，跟隨導(dǎo)引官的恭導(dǎo)登上祭壇。樂奏九章，典儀九程。九項禮儀進(jìn)行完畢，各神位前所供的貢品分別送到燔柴爐焚燒，以示送到天上，大典就全部結(jié)束了。于是，皇帝回到紫禁城等待上天的降幅。
需要特別一提的是，這臺面中心的“天心石”，也就是皇帝恭讀“祝文”的所在石板。它有一種奇特的聲學(xué)現(xiàn)象，在這里“讀?！甭曇籼貏e洪亮，猶如加裝了擴(kuò)音器一般。至今，這聲學(xué)現(xiàn)象仍不減當(dāng)年，您不妨也站在上面試一試，體會一下那神奇的效果。
三、琉璃門外。
我們面前這座建筑群叫“天庫”，它的三座琉璃門磚體均為澄槳石磨磚對縫精心砌筑，頂上覆蓋天青色琉璃瓦。檐下梁枋斗拱不用木材，全部是琉璃燒制，造型考究，巧奪天工。
四、天庫院內(nèi)。
這座圓形院落就是“天庫”，是平時供奉“上天”及諸神位的地方。大典時將神位請上圜丘，平時就供奉在這里。我們眼前聳立的就是“皇穹宇”大殿。它始建于明嘉靖九年，至今已有500多年的歷史?；蜀酚畲蟮钍且蛔鶊A形單檐的傘形建筑，高17米，直徑達(dá)19米，高大又十分精巧玲瓏。它上有一個藍(lán)色琉璃屋頂，正面是木雕菱花門窗。建筑飾最高等級的合璽彩畫，整體坐落于一座3米高的圓形漢白玉石須彌座上。登殿臺階中鑲嵌著一塊巨大的“二龍戲珠”漢白玉浮雕。雙龍一左一右，一升一降，栩栩如生，為古代雕刻佳作。好!讓我們沿著東側(cè)石階登上大殿。
五、皇穹宇大殿。
這座大殿以內(nèi)外兩環(huán)大柱承重，各為八根，殿鎏金斗拱向內(nèi)收縮，承托圓形的天花藻井。藻井中心繪金龍圖案，叫“金龍藻井”，是非常精美的藝術(shù)作品，給人莊重祥和的感覺。
殿內(nèi)正北位有一圓形石座，踏過九級石階，在最高位置陳列的金龍神龕內(nèi)供奉著“皇天上帝”神版，稱正位。殿內(nèi)東西兩側(cè)供奉的清朝前八先皇的神版，這些神位叫做“配位”。它們分別是努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光。另外，天庫內(nèi)東西兩側(cè)建有配殿，分別供奉著“日月星辰”和“風(fēng)云雷雨”諸神神位，稱“從位”。
六、回音壁、三音石。
下面，我給您講一講這天庫中名列中國四大聲學(xué)建筑之首的“回音壁”。兩個人分別站在院內(nèi)東西兩座配殿后面，面北講話，雖然相距四、五十米，又有兩座配殿相隔，卻能夠清楚的聽到對方的聲音，就像打電話一樣，十分有趣。原來，這磚墻弧狀的墻體是由堅實的澄漿磚磨磚對縫，精工砌制的。墻面堅硬光滑，是聲波良好的反射體，還有精確的圓弧曲率的作用，因此保證了在墻一端發(fā)出的聲波，沿著墻面連續(xù)反射向前傳播而且損失又極小，所以能清晰的傳到另一端聽者的耳邊。
“三音石”是皇穹宇殿前正前方的第三塊石板，如果您站在那塊石板的中心，只要用力擊掌一次，您就能聽到從四面八方傳來的三次回音。“三音石”也因此而得名。
七、九龍柏。
天壇內(nèi)共有柏樹六萬余株。其中，百年以上的古柏就有四千株，它們是神壇的襯托。我們面前的這株古柏是一株五百多歲的檜柏。有趣的是它那直立粗大的樹干和其它古柏的紋理不同，樹干表層溝壑扭曲形成的造型，猶如九條蟠龍纏繞嬉戲，升降沉浮。這就是傳說中的“九龍迎圣”的古跡。
八、成貞門。
我們又回到了這條軸線上，面前這座高大的磚券門名叫成貞門，是圜丘和祈谷壇兩壇的分界。好!現(xiàn)在我們一道穿過這座成貞門，進(jìn)入天壇的北部——祈谷壇。它是皇帝每年孟春(農(nóng)歷正月)上辛日舉行“祈谷禮”的場所。
九、丹陛橋。
告別圜丘壇，我們走在一條寬闊的大道上，它將兩個獨立的祭壇連接起來，并組成統(tǒng)一的一條軸線，也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道。
丹陛橋橋面縱向以石條劃分為左、中、右三條路面。中間最寬的大理石路叫“神路”，是上帝專用的，任何人不能使用?；实壑荒苁褂脰|側(cè)的磚路。西側(cè)的磚路為大臣所用。這個禮制規(guī)定和剛才我們看到欞星門是完全一致的。走出一段路，我們會想到這分明是一條大道，為什么叫做“橋”呢?首先，它比兩側(cè)地平面平均高出四米，在前面的大道下邊有一條券洞式的通道，是讓牛羊從那里通過。它們將被趕到500米外的“宰牲亭”宰殺，然后制成祭祀供品。這個通道也被人叫做“鬼門關(guān)”。
說話間我們已經(jīng)走出了一大段路程，您是否感覺到這條大道北高南低?您不妨回頭望望走過的路，這種感覺就更加明顯了。沿路向北走，在古柏的簇?fù)硐?，使您步步登高，不斷向上，一步一步向天庭走去?BR> 十、具服臺。
現(xiàn)在您看到的這座石臺叫“具服臺”，也叫更衣臺。它的面積25米見方，據(jù)說在“祈谷禮”大典前，皇帝就早早來到這里等待。屆時，具服臺上臨時支搭一方形黃段子的屋帳，俗稱“小金殿”。皇帝步入屋帳，脫去身上明黃色的龍袍，換上專用的天青色祭服，洗手恭候大典開始。典禮結(jié)束仍步行回到這里，更衣后起駕回宮。
十一、祈年門。
我們來到了祈年門，透過祈年門展現(xiàn)在我們面前的是祈谷壇的中心建筑——祈年殿。好!請隨我走進(jìn)門內(nèi)稍停一下，聽我給您介紹一下祈谷壇。
祈谷壇是一組龐大的建筑群，它包括祈年門、祈年殿、東西配殿、皇乾殿等一系列建筑。我們面前的祈年殿是一座宏偉而極富中國風(fēng)格的獨特建筑，鎏金寶頂。三層出檐的圓形攢尖屋頂覆蓋著象征“天”的藍(lán)色琉璃瓦，層層收縮。檐下木結(jié)構(gòu)均飾以最高等級的“和璽彩畫”。其門窗采用菱花圖案，高貴莊重。下為三層圓形漢白玉精雕的石基座，層層向下，向外展開，看上去上下形狀統(tǒng)一而富于變化，色彩對比強(qiáng)烈而又不失和諧。我們自上而下的欣賞，使人感覺宏偉壯麗、神圣莊重;自下向上看去又給您層層旋轉(zhuǎn)、上升騰飛之感，真是令人嘆為觀止。
今天，祈年殿的光輝形象已成為古都北京的象征。祈谷壇的環(huán)境給人以上屆的氛圍，難怪天壇英文譯名的意思為“天上的廟宇”、“上帝的宮殿”。
十二、祈年殿前。
祈年殿座落在直徑90米，高6米，占地約4000平方米的巨大的三層圓形石基座上。在中間臺階上分別裝飾著一塊巨大的石浮雕，它叫做“殿前丹陛石刻”。三層石雕有著不同的內(nèi)容：下層主題是“瑞云山?！眻D案;中層為“雙鳳山?！?上層是“雙龍山海”圖案?，F(xiàn)在，請您把視線向石基的左側(cè)展開，就會發(fā)現(xiàn)石基的各層石欄的望柱頭和出水口的裝飾內(nèi)容和丹陛石刻相對應(yīng)。這三個主題寓意鳳飛祥云之上，是古人對“天”的美好想象。另外，石基座各層臺面的朝南方位都陳列有銅制香爐，典禮開始時在爐內(nèi)燃燒起檀香木塊，一時香煙升起，異香四溢，正可謂“千尺爐煙天外轉(zhuǎn)，不是天宮四天宮”。
十三、祈年殿上。
登上這漢白玉高壇，我們終于踏上了上帝的宮殿——祈年殿。請您走近些，我們來瞻仰一下這神圣寶殿的內(nèi)景。大殿殿頂鑿井滿飾龍鳳和璽彩畫。青綠為底，飛金走彩，富麗堂皇。整個建筑斗拱支架，卯榫疊插，堪稱中國木結(jié)構(gòu)建筑的杰作。
承托這三層巨大屋頂重量的是殿內(nèi)的28根大柱。中間四根高19.2米，叫“龍井柱”，代表四季春、夏、秋、冬;在龍井柱外圍是12根金柱，代表一年的12個月;最外圍與門窗相連接的12根檐柱，代表一日的12個時辰;外圍兩層大柱共24根，象征農(nóng)歷的24節(jié)氣;殿內(nèi)的28根大柱則代表28星宿。您看，殿內(nèi)的結(jié)構(gòu)充滿著對“天”的認(rèn)識和寓意。
我們再注意一下大殿地面的中心，那里有一塊直徑為88.5厘米的圓形大理石。這塊石板上有清晰的天然墨色紋理。珍貴的是這紋理竟和殿頂藻井中心的“龍鳳呈祥”浮雕圖案相同。這一為人工雕刻，一為天然形成，一上一下垂直相對，相映成趣，是鎮(zhèn)殿之寶。
讓我們把視線移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這是按照清代咸豐年間的歷史原貌來進(jìn)行恢復(fù)的。殿內(nèi)正面的雕龍寶座上供奉的是滿漢合璧的“皇天上帝”神版，后護(hù)金龍屏風(fēng)。兩旁石臺上奉安的是清朝前八代皇帝的神牌。以先祖先黃配祀上帝，用以強(qiáng)調(diào)“敬天法祖”的思想。神版前是供桌，上面陳列著古代的祭器，里面裝有各種祭品，案前的木匣里還陳放著一頭小牛犢，所陳供品十分豐盛。
祈谷大典是在農(nóng)歷正月上辛日清晨進(jìn)行，那時天還沒亮，神壇內(nèi)外點燃壇燈用以照明，殿內(nèi)則更是燈火輝煌，燭光搖曳，隆重而又神秘。
大殿開始時，207名樂舞生列隊殿外月臺上，霎時鼓瑟齊奏，鐘磬齊鳴，八佾起舞，韶樂中和。在典雅祥和的氛圍中，皇帝身著藍(lán)色祭服，恭謙誠肅的步入神殿，向皇天上帝和列祖列宗行“三跪九叩”的大禮，祈求上天保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國泰民安。然后將所有供品送到祈年門外東側(cè)的燔柴爐和鐵燎爐內(nèi)焚燒，以示送上天庭。大典完畢，皇帝起駕回宮。
好!祈年殿是我們欣賞古壇神韻的高潮，也是這次天壇游覽的尾聲。下面，我們將沿著一條長300米的長廊走向公園東大門。
十四、長廊。
這條長廊自東至西共有七十二間，是將宰殺犧牲的宰牲亭以及制作祭品的神櫥連接起來的運輸通道，用以保持祭品的清潔，不被風(fēng)沙雨雪所污。
好!參觀到此結(jié)束了，讓我再一次感謝您的光臨，并請您把天壇的祝福帶給您的家人和朋友。歡迎再次光臨，祝您一路平安!
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天壇導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
大家好！歡迎大家游覽天壇公園。我叫張xx，大家可以叫我張導(dǎo)。今天由我?guī)ьI(lǐng)各位朋友游覽天壇公園里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我們先游賞祈年殿！
祈年殿是天壇的主體建筑，建于14，是天壇最早的建筑物，也是北京旅游的標(biāo)志。1751年修繕后，改名為祈年殿。1889年毀于雷火，數(shù)年后按原樣重建，就是我們現(xiàn)在看到的樣子。祈年殿直徑達(dá)32.72米，頂部為鎏金寶頂藍(lán)瓦三重檐攢，層層收進(jìn)，總高38米。因為天是藍(lán)色的'，所以殿檐用藍(lán)色琉璃瓦鋪砌而成，以此來象征天。
這座圓形石壇就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，高5.2米，分上、中、下三層。如果大家數(shù)數(shù)就會發(fā)現(xiàn)，每層臺階的數(shù)目都是"9"的倍數(shù)。因為我國古代把單數(shù)稱為陽數(shù)，"9"是"陽數(shù)之極"，象征著皇帝的權(quán)威。頂層中心的圓形石板叫太陽石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，聲波會被近旁的欄板反射，形成明顯的回音。
大家跟著我的腳步，我們繼續(xù)向前走，待會給大家自由活動的時間，可以自己觀賞一下，拍照留戀，但是一定要注意要文明觀賞。
天壇導(dǎo)游詞篇十四
尊敬的各位游客：
大家好！今天我們要游覽的是北京天壇。北京天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群。它是明清兩代皇帝祭天、祈谷及祈雨的地方。它是我國重點文物保護(hù)單位，已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游覽時請大家自覺保持它的清潔。
天壇公園現(xiàn)有面積為205萬平方米，保存有圜丘壇、皇穹宇、祈年殿等古建筑群，有古建筑92座600余間?，F(xiàn)在我們就沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn)，首先看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇又稱祭天臺，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方。壇周長534米，壇高5.2米，分上、中、下三層。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形。頂層中心的圓形圜丘有兩道圍護(hù)墻，外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。
現(xiàn)在我們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做皇穹宇，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所?；蜀酚钊齻€字分別代表了“至高無上”“天”“宇宙”的意思，更加顯示出它的神圣和至尊?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫κ制交?，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰地聽到對方說話。各位游客朋友們，天壇不僅是中國古代皇帝的祭壇，其宏偉的建筑、巧妙的設(shè)計還記載了中國古代勞動人民的智慧和勤勞。
各位親愛的游客朋友們，今天的游覽到此結(jié)束。非常高興能與大家度過這段美好的時光。