在大家都紛紛評選年度人物的時候，我想起了總結這個詞。寫總結時要注意語言的準確性和專業(yè)性，確保傳遞給讀者的信息準確無誤?？偨Y范文中的亮點和亮眼之處可以借鑒到自己的寫作中，提升整體水平。
人生寓言說課稿篇一
《亡羊補牢》《揠苗助長》是兩個中國古代寓言故事。兩則寓言故事情節(jié)簡單有趣，都把深刻的道理寄寓在短小的故事之中，故事濃縮成了兩個常用的成語，給人啟發(fā)與教育。選這篇課文的主要意圖是讓學生了解寓言表達上的特點，把握故事內容，結合生活實際，體會故事蘊含的道理。同時，增加學生對傳統(tǒng)文化的積累，引導他們喜歡寓言，學習讀懂寓言的方法。
二、說教學目標：
基于對教材的理解，結合本組課文的訓練意圖和我們班學生的實際情況，我制定了以下教學目標：
1、學會本課的生字新詞，注意多音字的讀音。
2、朗讀課文，能用自己的話說出“亡羊補牢”“揠苗助長”兩個成語的意思。
3、比較句子的不同，能體會詞語“趕緊、焦急”在句子中的作用。
根據(jù)教學目標和本課的內容、特點，我確定了本課的重難點為：引導學生在理解故事內容的基礎上體會寓意，并能聯(lián)系學習、生活實際，談一談感想。
下面我來說說本課的教法和學法。
三、教法和學法。
1、選擇教法，明確思路。
培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，以及自主合作精神，創(chuàng)新精神，是新課標的重要的理念。為了實現(xiàn)這一目標，體現(xiàn)新課標的三維目標，充分調動學生學習的積極性和主動性，構建開放而富有活動的語文課堂。教學本課，我采用了情景教學法和點撥法。
2、學法指導，形成能力。
自讀自悟，讀悟結合，以讀促悟，以悟生情。
抓重點詞語，品讀賞析，積累豐富語言，運用語言。
3、理念指導，精心設計。
抓住語文本色，體現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。引導學生學習寓言，發(fā)展語言，是閱讀教學責無旁貸的任務。本課內容淺顯易懂，故事情節(jié)簡明有趣，但意義深遠。在本課教學中，我力求在賞析語言中讓學生懂得做錯了事要及時糾正，在理解懂得做錯了事要及時糾正的過程中習得語言，提高語文素養(yǎng)。
遵循閱讀教學規(guī)律，重視體驗感悟。新課標明確提出：閱讀是學生個性化的行為，不能一老師的分析代替學生的閱讀實踐，應讓學生在積極主動的思維活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考。
四、說教學設計：
這篇課文我分為兩個課時，分別學習兩首寓言，采用模式為：激趣導入——整體把握——細讀品析——拓展交流。生字的學習是隨文識字。
1.激趣導入。寓言對于二年級學生已經(jīng)不陌生，可以通過詢問他們喜歡什么樣的寓言來引入課文。寓言的模式講解可以簡單的帶過，不做重點。然后引入要學習第一篇寓言，《亡羊補牢》。
2.整體把握。讓學生自由朗讀，發(fā)布朗讀的任務，包括劃出生字詞，標上自然段序號，將課文的句段讀通讀順。小組或同桌之間相互正音。教師通過小游戲小練習檢查正音情況，開火車認讀生字，引導同學采取尋找形近字、組詞擴詞、用詞造句的方法識記生字，分組讀課文檢查閱讀情況。
指名回答“亡羊補來”的課題意思，請學生用自己的話概括寓言內容，理清文章思緒，講清起因、經(jīng)過、結果，培養(yǎng)學生初步的因果邏輯思維。
3.細讀品析。引導學生回答兩次丟羊的原因分別是什么？結果又是怎么樣的？根據(jù)課文中街坊的勸告可以看出養(yǎng)羊人什么樣的性格？讓學生在課文中尋找原文作答，對養(yǎng)羊人的評價也要有憑有據(jù)，整體把握養(yǎng)羊人的優(yōu)缺，借此教育學生不能盲目對一個人評價，也不能盲目的看待問題。這篇課文的重點是讓學生明白無論什么時候想改正錯誤，都不晚。對課文中的部分詞語比如“趕緊”等能表現(xiàn)出人物情感的修飾性的詞語也需要讓學生在朗讀中體會這樣修飾性詞語的作用，初步了解文辭的準確性。
4.拓展交流。讓學生聯(lián)系生活實際，互相交流類似的經(jīng)歷。也可以預設情境，讓學生模擬完成自己的選擇。這樣既能夠讓亡羊補牢的道理深入到生活中，也能夠讓學生很自然的學習到及時改錯勇于改錯的道理。
5.學習揠苗助長的方式與學習前文一致，要求學生在概括大意的時候用起因、經(jīng)過、結果來概括，整體把握，逐步分析。拓展交流可以在最后，兩篇寓言都學完了的情況下，由學生自由選擇自己喜歡哪一篇寓言，有依據(jù)的談談自己的感受。聯(lián)系生活實際，說說類似的事情。
五、板書設計。
12寓言二則。
亡羊補牢揠苗助長。
第一次丟羊毫不在意起因巴望禾苗快點長。
第二次丟羊后悔、修羊圈經(jīng)過拔苗。
結果再也沒丟結果全部枯死。
（聽勸告，及時改正）生長規(guī)律急于求成適得其反。
本節(jié)課的板書，既概括了本節(jié)課的內容，又體現(xiàn)了知錯就改，為時不晚的寓意，幫助學生初步了解故事性文章的三個要點，起因、經(jīng)過、結果，引出寓言，學習了這種寫作模式。形象直觀，條理清晰，既輔助了教學，又達成了三維目標，便于學生學習。
識字、寫字教學是低年級的教學重點，在幾遍讀文的過程中，學生基本解決了會認的問題；在本節(jié)課的寫字指導中，我重點指導“亡”“牢”等字，主要從筆畫筆順上進行指導，教給學生寫字方法，其他的逐漸放手讓學生獨立識字，相信學生會逐漸掌握寫字方法，提高書寫能力，促進其良好習慣的養(yǎng)成。
總之這節(jié)課，我以疑為線索，以思考為核心，以拓寬創(chuàng)新精神為本，以培養(yǎng)學生能力為目的，把時間放給學生，培養(yǎng)學生獨立鉆研，自主學習的習慣，使學生由樂學到學會，最終達到會學會用。
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人生寓言說課稿篇二
各位評委老師，大家好，今天我說課的內容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序、板書設計幾個方面對本課的教學進行說明。
一、說教材。
（一）課文特點、地位及作用：
《人生寓言》是七年級上冊第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構想而成的。本單元內容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側重點稍有不同，第一單元側重人生感悟，本單元側重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎上，上了一個臺階，內容比較深沉、嚴肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學生的閱讀理解能力提升一個層次。
本單元教學要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗，深入思索，反復咀嚼，領悟課文深長的意味。同時要注意學習課文的表達技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平，并學習課文的表達技巧。據(jù)此，我確立了教學重難點。
（二）教學目標：
根據(jù)本單元要求，結合新課標“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設計的教學目標如下：
1、知識和能力目標：
（1）理解、積累詞語：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險象迭生多愁善感等；
（2）學習從寓言的關鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡要概括，培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思奇妙。
2、過程和方法目標：
理解寓意，學習精美的表達。體驗反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
（三）教學重難點：
1、抓住關鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言哲理美的理解；（重點）。
2、理解《白兔和月亮》中對人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構思。（難點）。
二、說教法。
引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。
3、設境法、點撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學生為本”的教學理念：如請你復述、請你品味、小試牛刀等尊重學生，以學生的體驗為基礎，不拔高，不灌輸，拉近與學生的感情距離，這也可以叫做感情法。
三、說學法。
初一新生對寓言的學習有了一點點基礎，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個由淺入深，循序漸進的過程。
而新課標提倡“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復述、抓關鍵詞語句子入手，學生自主學習、分組合作、師生共同探究，讓學生在情境中感受，在閱讀中領悟，在自主、合作、探究中明理，在練習中鞏固，在質疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊涵的深刻道理。
四、說教學程序。
（一）創(chuàng)設情境，導入新課。
（二）資料助讀，預習反饋。
1、簡要介紹寓言及作者周國平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫一寫”內容。
（說明：新課標要求學生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學生介紹，其他學生進行補充，爭取由學生自主介紹完整，教師做總結，幫助學生進行文學常識和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語氣和情感，學生體會；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問題：
（四）自由誦讀，請你復述。
以小組為單位，選出代表進行兩則寓言復述，教師簡要評價。
（說明：新課標要求學生具備“完整準確，突出要點”的復述能力，該環(huán)節(jié)的設置可以很好提高學生的復述能力，達成新課標的要求，提高學生口語能力。）。
（五）深入研讀，請你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認為優(yōu)美的語句，加以體會和交流。
（說明：本項目的設置本著“學生是學習和發(fā)展的主體”的教學理念，依據(jù)建設“開放而有活力的語文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學生是學習的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調動了所有學生的學習積極性和主動性。完成體會語言的教學任務）。
（六）合作精讀，質疑探究。
（七）對比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來思考，進行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內交流討論結果。學生代表發(fā)言后教師總結。
（說明：新課標明確指出“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。該環(huán)節(jié)的設置就是為了實現(xiàn)對學生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語文課程的綜合性和開放性。）。
（八）輕松回讀，體驗反思。
（九）課堂檢測，小試牛刀。
（十）課堂小結。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說的是人生應該怎樣對待財富；對待厄運，把概念再提升一級，是人生應該怎樣對待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗中明白了，擁有月亮不如沒有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒有?！堵潆y的王子》教人不要畏懼厄運。王子那樣脆弱的人都挺過來了，誰又不能呢，厄運可以使人堅強。
人生寓言說課稿篇三
（一）教材的地位及作用：
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設情境，導入新課。
讓同學們回憶之前學過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學習生詞。
示范朗讀，以便糾正學生的錯誤發(fā)音；
學習生字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設計意圖：
讓學生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請學生加以概括。
設計意圖：
引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設計意圖：
引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設計意圖：
體會本文巧妙的構思，從對寓言故事的構思中，了解文章寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言說課稿篇四
各位老師好：
今天我說課的課題是四年級語文下冊第七單元《寓言兩則》第二課時，《扁鵲治病》。下面我對本課題進行分析：
一、說教材。《扁鵲治病》這節(jié)課是河北教科版四年級語文下冊第七單元《寓言兩則》的第二課時的內容。它是一節(jié)寓言課，與其它的音樂活動可不同的是它是戲曲活動課。戲曲欣賞到八年級下冊，學生們已經(jīng)有了相當多的積累了，如京劇的唱腔，評劇的唱腔以及河北梆子的唱腔等等，在七年級的時候已經(jīng)學得不少了。結合我們學過的戲曲知識和念白、鑼鼓經(jīng)等等，嘗試完成戲曲小品《邯鄲學步》。本節(jié)課是在第一課時戲曲欣賞的基礎上來完成的，既包含戲曲的步伐身段學習，還包括戲曲念白學習，還有五種我們北方流行的劇種，有京劇、豫劇、評劇、河北梆子和黃梅戲。同時還有同學們比較喜歡的說唱藝術?？傮w來看，這節(jié)課同學們在模仿學習的過程中來感受戲曲藝術的博大精深，體會我們的傳統(tǒng)民族藝術的偉大，從而愿意了解、喜歡傳統(tǒng)戲曲藝術，立志傳承傳統(tǒng)藝術。
二、說教學目標。根據(jù)本教材的結構和內容分析，結合著八年級學生的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：1、知識目標：通過模仿戲曲的唱、念、做各種活動，使學生了解戲曲的各種表現(xiàn)形式，理解戲曲的程式化表演；2、技能目標：通過聽、看、唱、說等方式完成教材中的各種表現(xiàn)方式，體會戲曲藝術的魅力；3、情感價值觀目標：通過各種活動充分理解成語《邯鄲學步》含義，了解和喜歡戲曲藝術，培養(yǎng)戲曲藝術的興趣，提升學生的高雅藝術素養(yǎng)。
文中人物的步伐的了解學習，而使同學們具體形象的了解戲曲藝術，提升藝術素養(yǎng)。教學難點：難點是學唱不同的五個劇種的戲曲唱腔。
要采取以下方法：導學預習法、小組展示法、自主探究法、聽賞分析法、總結反思法。最。
后我具體來談談這一堂課的教學過程。六、說教學過程。在這節(jié)課的教學過程中，我注。
重各項活動的安排互動、交流，最大限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。1.導。
頻《邯鄲學步》。2.講授新課：（35分鐘）環(huán)節(jié)一：步伐學習教師引導學生思考，如果。
回答：戲曲人物的步伐，我們不會；課本中的這些唱段，我們不會；《寓言兩則》說課稿人。
在組內分角色排練小品；（2）小組展示；（3）全班同學展示戲曲小品（重點練習所學。
步伐、身段、唱腔和鑼鼓經(jīng)知識）3．課堂小結：（2~3分鐘）（1）學生談這節(jié)課的。
學習收獲：（2）教師總結：4.板書設計：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設計，并。
在展示。這樣可以使這節(jié)課起到拋磚引玉的作用，從而是這節(jié)課的第三個維度的教學目標才。
真正的達到。我布置的作業(yè)是：以小組為單位搜集自己喜歡的戲曲唱段，認真欣賞，并。
進行小組間的展示。七、結束語各位領導、老師們，本節(jié)課我根據(jù)八年級學生的心理特。
征及其認知規(guī)律，采用直觀教學和活動探究的教學方法，以“教師為主導，學生為主體”，
教師的“導”立足于學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參。
與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的藝術欣賞。
水平，從而達到預期的教學效果。我的說果完畢，謝謝！
人生寓言說課稿篇五
一、這則寓言講了一個什么故事？請一名同學完整的復述課文內容。
（一）文章講述了一只白兔在沒有擁有月亮的時候能自由地欣賞月亮，在擁有了月亮之后卻變得患得患失，不能很好地欣賞月亮的故事。
（二）有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
二、請同學們說說，剛才這位同學的復述你認為最大的優(yōu)點是什么？
復述語言較概括，抓住了文中的關鍵語句，且忠實于原文。
評：不僅善于聽，而且也總結出了復述的方法。
請同學們找出文中相關的句子月色皎潔時：無憂無慮、心曠神怡。
烏云蔽月、滿月缺損時：緊張不安、心如刀割。
思考：為什么擁有反而不快樂，同學們可以用文中的一個詞來概括嗎？
得失之患（生怕失去個人利益的憂慮心情）。
請大家思考，白兔為什么會有這種得失之患呢？（擁有月亮前后的心情變化如此大？）。
小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患，這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事呢？物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
有無得失之患，關鍵是有沒有能力保護財富。
白兔得到月亮后一定會產(chǎn)生得失之患嗎？關鍵在于什么？“一定”顯得絕對化，是不對的，但從實際看，確實是很容易的。
三、故事并沒有就此結束，我們的主人公畢竟慧心未泯，最終請求諸神之王撤銷了那個慷慨的決定。
注意最后一段開頭一句“和人類不同的是······”文章將白兔和人對比有什么意味？
諷刺人類。
白兔慧心未泯，因為她悟到了擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。
人類慧心已泯，認為擁有就是幸福，無論如何也不會放棄已得到的利益。附：
寓言，文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
寓意：擁有巨大的利益就會勾起無窮的得失之患。
四、學習了這篇寓言，我們得到了什么啟示呢？（人應該如何對待財富）。
俗話說：“有得必有失”。其實有失也必有得。中國有個成語故事：“塞翁失馬，焉知非?！?BR> 有的事看似“得”，而實是“失”，而有的事看似“失”，而實是“得”、得和失互相依托。
“福禍”說：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
外國：英國哲人培根說過：“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望?！?BR> 下節(jié)課就讓我們一同去看看，一位落難的王子是如何勇敢面對人生的。
注：
我認為問題的本質并不在于擁有與否，而在于我們面對生活的態(tài)度，在于我們能否擁有一顆平常心。只有擁有了一顆平常心，得失不驚，明知豁達，才能不為生活所累，成為功名的努力，才能真正享受生命的樂趣，我想這才是真正的意義所在。這篇寓言主旨在于說明，擁有巨大的財富或者利益會勾起無窮的得失之患。
美的欣賞和利益的計算是不相容的。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。
人生寓言說課稿篇六
（一）教材的地位及作用：
三、說教法。
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
四、說教學過程。
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設情境，導入新課。
讓同學們回憶之前學過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學習生詞。
示范朗讀，以便糾正學生的錯誤發(fā)音；
學習生字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設計意圖：
讓學生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請學生加以概括。
設計意圖：
引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設計意圖：
引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設計意圖：
體會本文巧妙的構思，從對寓言故事的構思中，了解文章寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言說課稿篇七
各位評委老師：
大家好，今天我說課的內容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序、板書設計幾個方面對本課的教學進行說明。
（一）課文特點、地位及作用：
《人生寓言》是七年級上冊第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構想而成的。本單元內容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側重點稍有不同，第一單元側重人生感悟，本單元側重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎上，上了一個臺階，內容比較深沉、嚴肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學生的閱讀理解能力提升一個層次。
本單元教學要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗，深入思索，反復咀嚼，領悟課文深長的意味。同時要注意學習課文的表達技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平，并學習課文的表達技巧。據(jù)此，我確立了教學重難點。
（二）教學目標：
根據(jù)本單元要求，結合新課標“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設計的教學目標如下：
1、知識和能力目標：
（1）理解、積累詞語：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險象迭生多愁善感等；
（2）學習從寓言的關鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡要概括，培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思奇妙。
2、過程和方法目標：
理解寓意，學習精美的表達。體驗反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
（三）教學重難點：
1、抓住關鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言哲理美的理解；（重點）。
2、理解《白兔和月亮》中對人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構思。（難點）。
引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。
3、設境法、點撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學生為本”的教學理念：如請你復述、請你品味、小試牛刀等尊重學生，以學生的體驗為基礎，不拔高，不灌輸，拉近與學生的感情距離，這也可以叫做感情法。
初一新生對寓言的學習有了一點點基礎，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個由淺入深，循序漸進的過程。
而新課標提倡“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復述、抓關鍵詞語句子入手，學生自主學習、分組合作、師生共同探究，讓學生在情境中感受，在閱讀中領悟，在自主、合作、探究中明理，在練習中鞏固，在質疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊涵的深刻道理。
（一）創(chuàng)設情境，導入新課。
（二）資料助讀，預習反饋。
1、簡要介紹寓言及作者周國平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫一寫”內容。
（說明：新課標要求學生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學生介紹，其他學生進行補充，爭取由學生自主介紹完整，教師做總結，幫助學生進行文學常識和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語氣和情感，學生體會；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問題：
（四）自由誦讀，請你復述。
以小組為單位，選出代表進行兩則寓言復述，教師簡要評價。
（說明：新課標要求學生具備“完整準確，突出要點”的復述能力，該環(huán)節(jié)的設置可以很好提高學生的復述能力，達成新課標的要求，提高學生口語能力。）。
（五）深入研讀，請你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認為優(yōu)美的語句，加以體會和交流。
（說明：本項目的設置本著“學生是學習和發(fā)展的主體”的教學理念，依據(jù)建設“開放而有活力的語文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學生是學習的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調動了所有學生的學習積極性和主動性。完成體會語言的教學任務）。
（六）合作精讀，質疑探究。
（七）對比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來思考，進行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內交流討論結果。學生代表發(fā)言后教師總結。
（說明：新課標明確指出“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。該環(huán)節(jié)的設置就是為了實現(xiàn)對學生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語文課程的綜合性和開放性。）。
（八）輕松回讀，體驗反思。
（九）課堂檢測，小試牛刀。
（十）課堂小結。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說的是人生應該怎樣對待財富；對待厄運，把概念再提升一級，是人生應該怎樣對待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗中明白了，擁有月亮不如沒有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒有。《落難的王子》教人不要畏懼厄運。王子那樣脆弱的人都挺過來了，誰又不能呢，厄運可以使人堅強。
人生寓言說課稿篇八
各位評委老師下午好。我今天說課的題目是《人生寓言》（板書：課題、作者），下面我將從說教材、說學情、說教法和學法、說教學過程、說板書設計五個方面來對本課進行說明。
（一）教材的地位及作用：
《人生寓言》是七年級上冊第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構想而成的。本單元在內容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側重點稍有不同，第一單元側重人生感悟，本單元側重人生理想和信念。在本單元所選的五篇課文中，《人生寓言》是其中意蘊深長的一篇，是培養(yǎng)學生探究性閱讀能力的好教材。（二）教學目標：
根據(jù)本單元要求，結合新課標“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設計的教學目標如下：
1、知識和能力目標：
（1）能正確讀寫本課要求掌握的生字詞及復述寓言故事；
（2）了解寓言的特點，探究并簡要概括寓意；
2、過程和方法目標：
（1）指導學生朗讀；
（2）揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思奇妙。
（3）學習從寓言的關鍵情節(jié)入手，探究寓意。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
體會寓意，培養(yǎng)學生應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
（三）教學重難點：
（1）、教學重點：
a誦讀；
b抓住關鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言哲理美的理解；
(2)、教學難點。
理解《白兔和月亮》中對人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構思。
七年級學生具有初步的整體感知課文的能力。對于像本文這樣有趣的寓言故事，學生比較感興趣，因此針對學生這一特點，我對這堂課總的設計意圖是：激發(fā)學生的好奇心，豐富學生的想像力，讓學生主動地參與學習。即“主動學習于好奇心”。讓學生進一步了解寓言，在輕松氛圍中走進寓言。
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
說學法：新課標提倡“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復述、抓關鍵詞語句子入手，學生自主學習、分組合作、師生共同探究，讓學生在情境中感受，在閱讀中領悟，逐步理解課文蘊涵的深刻道理。
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一、名言導入，初步感知。
英國哲人培根說過：“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也絕非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割；一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡述如何去應對幸運和厄運這人生兩大難題。
設計意圖：通過名言導入，設置疑問。讓學生帶著疑問進入課文，激發(fā)閱讀興趣。
環(huán)節(jié)二、資料助讀，預習反饋。
1、簡要介紹寓言及作者周國平；
2、字詞積累。教師檢查學生課前對生字詞的預習情況，有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進行指導。
設計意圖：積累文學常識和字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎。
環(huán)節(jié)三、自由誦讀，請你復述。
自由誦讀并以小組為單位，選出代表進行兩則寓言復述，教師簡要評價。（具備“完整準確，突出要點”的復述能力）。
設計意圖：該環(huán)節(jié)的設置可以很好提高學生的復述能力，達成新課標的要求，提高學生口語能力。
環(huán)節(jié)四、整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》。
設計意圖：引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。同時為下一問題做了鋪墊。
設計意圖：讓學生在積極主動的思維和討論中，加深對主題的理解，進而引出對人類行為的思考和感悟，從中受到情感熏陶獲得思想啟迪，進而解決教學重點。
2、《落難的王子》。
設計意圖：引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
問題二：《落難的王子》這則寓言雖然短小，但情節(jié)卻是一波三折，引人入勝。那么這則寓言在構思上有什么特點？（從人稱、事件設計、語言反復三方面思考）。
設計意圖：從對寓言故事的構思中，了解寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)五、對比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來思考，進行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內交流討論結果。學生代表發(fā)言后教師總結。
設計意圖：新課標明確指出“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。該環(huán)節(jié)的設置就是為了實現(xiàn)對學生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語文課程的綜合性和開放性，進而解決教學難點。
環(huán)節(jié)六、課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七、課后作業(yè)。
1、寫課后生字。
設計意圖：我把課后作業(yè)分為知識類和習作類。用意在于讓學生既鞏固知識點，又發(fā)揮發(fā)揮學生想象力，學以致用。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清脈絡。
人生寓言說課稿篇九
（一）教材的地位及作用：
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設情境，導入新課。
讓同學們回憶之前學過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學習生詞。
示范朗讀，以便糾正學生的錯誤發(fā)音；
學習生字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設計意圖：
讓學生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請學生加以概括。
設計意圖：
引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設計意圖：
引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設計意圖：
體會本文巧妙的構思，從對寓言故事的構思中，了解文章寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言說課稿篇十
本文是一篇文言文，選自《戰(zhàn)國策?楚策》。全文共有3個自然段，講述了一個生動有趣的故事：老虎在森林中尋找食物，捉到一只狐貍。狐貍騙老虎，并假借老虎的威風嚇走了小動物們。
這篇古文是按事情發(fā)展順序寫的，起因、經(jīng)過、結果各占一段。故事原本是魏國派去楚國的奸細江乙用來陷害楚國的相昭奚恤時o楚王講的一個小故事。這則寓言后來形成了成語，常常用來比喻倚仗別人的勢力欺壓人。同時也說明凡事應開動腦筋，不能盲目信從，否則，就會鬧出笑話。
【學情分析】。
1、學生學習的古文不多，本課是初次接觸到古文寓言，而且很難有語言實踐的環(huán)境，因此朗讀起來有一定的難度。
2、古文中一些字的古今意思差別比較大，學生理解起來有障礙。
3、理解文言文意思的方法學生在上一篇寓言中有過嘗試，但還不熟練，教師要繼續(xù)帶領學生嘗試運用這些方法自主學習。
基于以上考慮，我確定教學目標如下：
【教學目標】。
1、學會四個生字“逆遂皆畏”，了解“求、走、畏”等字詞的意思。
2、初步學習文言文的朗讀，能夠正確朗讀《狐假虎威》。
【教學重難點】。
重點：
初步學習文言文的朗讀，能夠正確朗讀《狐假虎威》。
理解寓言故事的內容。
難點：
懂得《狐假虎威》這個成語的意思。
【主要教學環(huán)節(jié)及設計意圖】。
為了達成上述目標，我設計以下幾大教學環(huán)節(jié)：
一、談話導入，揭示課題。
二、指導讀文，確保正確。
三、自學交流，質疑解疑。
四、理解內容，想像朗讀。
五、練習背誦，擴展延伸。
第一環(huán)節(jié)：談話導入，揭示課題。
上課伊始，老師談話導入：同學們，你們喜歡書嗎？（喜歡）。
老師也像大家一樣喜歡書。今天我就給你們帶來了一本特別的書，請同學們看大屏幕。（出古書）。
這是一本古書，大家可千萬不要小看它，它比我們爺爺?shù)臓敔斶€要大得多，它最早出現(xiàn)是在兩千多年前，書的名字叫《戰(zhàn)國策》，這里面有一篇古文，名字叫《狐假虎威》（師板書課題）。
你們愿意和這篇古文交上朋友嗎？（愿意）。
那我們快打開書，它就在我們的書上。這個時候老實交代一下，為了方便我們現(xiàn)在閱讀，書中的古文變成了橫排的，并且被加上了標點。
【設計意圖】。
這樣的導入設計力求使學生在了解寓言的出處的同時感受到祖國文化歷史悠久，產(chǎn)生繼續(xù)學習古文的興趣。同時，以和古文交上朋友為大情境，促使學生自主學習。
第二環(huán)節(jié)：指導讀文，確保正確。
此環(huán)節(jié)主要分四個步驟進行：
1、學生自主試讀：同學們先自己讀讀看，有不認識的字可以查看生字表，也可以請教別人。（學生試讀，老師巡視，了解情況，隨機指導）。
2、教師配樂范讀：同學們讀得很認真，但是因為大家還沒怎么和古文打過交道，有些同學在讀的時候遇到了困難。同學們聽老師讀一遍，注意聽準字音。（師配樂范讀。）。
3、學生練習朗讀：你們自己練一練，尤其是那些不好讀的句子，可以多練幾遍。
4、教師指導熟讀：同學們可能都注意了，這篇古文中有四個生字，老師想請同學們來讀讀這幾句含有生字的古文，看看大家是不是能把他讀正確了？（指名讀）。
今子食我，是逆天帝之命也。
虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。
你認為還有那句話不好讀呢？咱們一同來讀讀吧。（還可以請一位同學當小老師領讀。增加學生練習的次數(shù)，把字音讀準。）。
預設正音：為、吾、長、己。
下面咱們一塊來讀一讀這篇古文吧，熟練的同學就把聲音放出來。
天帝使我長百獸。
子以我為不信，吾為子先行。
虎以為然，故遂與之行。
（在教師指導熟讀的這一步中，重點指導四個生字所在的句子：“今子食我，是逆天帝之命也?！薄盎⒁詾槿?，故遂與之行?！薄矮F見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也?！边€有一些容易讀錯的字音。例如“天帝使我長百獸?！?、“子以我為不信，吾為子先行?！薄盎⒁詾槿唬仕炫c之行?！保?BR> 【設計意圖】。
此環(huán)節(jié)的設計力求體現(xiàn)學生的主體地位和教師的主導地位。先由學生自己嘗試著去讀，然后再由教師對那些學生讀不好的地方進行指導，有的放矢。至于范讀，目的是希望讓學生去模仿，因為靠學生自己是很難完全讀正確的。
第三環(huán)節(jié)：自學交流，質疑解疑。
1回憶故事。
在學生已經(jīng)能夠把這篇古文讀得比較正確后，老師帶領學生一起回憶故事內容。也就是這篇古文講了一個怎樣的故事。學生通過預習和讀課文能夠用簡單的語言講述出來。之后老師提出向更深層學習的建議：僅僅明白古文的大概意思，只能當作這篇古文的普通朋友。你們想不想和它成為知心朋友呀？那就得去弄懂每句話的意思。
2商討學法。
隨即帶領學生商討學法：怎么才能弄懂古文每句話的意思??？同學們，你們有什么好辦法嗎？基于前一篇古文《濫竽充數(shù)》的學習，學生能夠說出一些上次課總結的方法：看譯文、看注釋、查字典。之后教師點撥：看注釋可是一種學習古文的重要方法，類似我們以前學習古詩的方法。譯文除了幫助我們了解全文的大概意思以外，更重要的是幫助我們明白每句古文的意思，所以大家要在通讀譯文之后，把古文和譯文對照著看。
【設計意圖】。
此設計主要是將剛剛學過的學習古文的方法進行回顧，使學生有意識的在學習之前選擇、確定下適合的方法。
3學生自學交流。
（1）學生自學每句話的意思。
（2）同桌提問，組內交流。
（3）老師提問，班內交流。
重點檢查以下幾句：
天帝使我長百獸。
是逆天帝之命也。
虎不知獸畏己而走也。
4質疑解疑。
教師提問：你還有哪些問題呢？可以提出來。
（學生提問）。
學生集中提問2、3次，師引導學生解答（針對不同情況）。
解答方法：先自己想一想，再選擇。
第四環(huán)節(jié)：理解內容，想像朗讀。
(一)學習第一段。
虎求百獸而食之，得狐。
這一段主要是通過理解句子和重點字的意思來進行指導朗讀。重點字主要放在“求”和“之”這兩個字上。建議學生盡量把語速放慢一些，這樣才能在朗讀中體會到古文的韻味。
(二)學習第二段。
這一段主要通過引導想象故事情景，體會老虎和狐貍的內心活動來理解古文內容，從而指導朗讀。
（1）第一句。
子無敢食我也。
引導想象：狐貍在說這句話的時候什么樣？什么語氣？（很自信，鎮(zhèn)定自若）。
他被兇猛的老虎捉到了一點都不害怕嗎？（不是的，他是故意裝出這副樣子，想讓老虎相信他，不吃他。）怎么讀才能不被老虎吃掉呢？你試一試！
（2）第二、三句。
天帝使我長百獸。今子食我，是逆天帝之命也。
引導想像，揣摩心理：狐貍為什么要提到天帝？（天帝是天上的皇帝，他最大，誰都得聽他的）有了天帝做靠山，那它為什么不說“天帝是我朋友”？干嘛要說讓它“長百獸”？（告訴老虎，我比你還大，我是掌管你的，我是有本事的?。┠敲春偪隙ㄒ诶匣⒚媲巴怀鲎约旱目可剑瑥娬{自己的位置，還要突出后果的嚴重性，這樣才能嚇倒狐貍，你們覺得這只狐貍怎么樣？（聰明或狡猾）揣摩著狐貍的心理試著讀這兩句。
【設計意圖】。
狐貍僅編造了一個謊話就從老虎手中逃生，就這一點而言，不能不說他聰明。那么帶領學生揣摩狐貍的心理，體會他這個謊話的作用才能使狐貍這個形象更加鮮活，學生理解才能更加深入。
（3）第四句。
子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？
這一句主要是進一步理解狐貍的聰明或者說是狡猾。他為了讓老虎進一步相信他還要讓老虎和他到處去走一走，并要老虎走在自己的身后。我在這里要引導學生討論為什么要“子隨我后”？這也促使學生進一步去理解“狐假虎威”這個成語的意思。尤其是“假”的意思。
此外，反問句式也是這一句的重點。我設計了四個層次：
a觀察句子特點。
b將句子換一種說法或說說它的意思。
c指導朗讀,體會反問句的作用。
d了解古今詞義的差別(“走”)。
【設計意圖】。
體會句式在表達效果上的作用是閱讀教學中的難點,需要點點滴滴的滲透,學生才能慢慢理解.古今詞義的差別是我們在閱讀文言文中障礙最大的,這里也只是起一個滲透的作用,以便學生今后更好的學習古文.
(三)學習第三段。
虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。
這一段的理解我主要設計了以下幾個層次:。
(1)體會不同句子中“之”的意思不同。
虎求百獸而食之，得狐。之：百獸（第一段出現(xiàn)了）。
故遂與之行。之：狐貍。
獸見之皆走。之：老虎。
（2）指導學生通過演一演深入理解古文的內容。在教師指導中，注意引導學生體會狐貍和老虎走在森林中，他們各自心里會想些什么，使形象更加鮮活，為后面的理解寓意奠定基礎。
【設計意圖】。
演一演這一形式深受學生的喜歡，此處也適合學生表演，豐富了課文內容，同時也鍛煉了學生的表達。
（四）評價人物，升華主題。
通過學生評價狐貍和老虎一方面使學生認識到老虎有兇猛的一面，也有愚蠢的一面。狐貍雖狡猾，但也有可取之處，它急中生智保住了自己的性命正體現(xiàn)了它的聰明。另一方面使學生明白我們要學習狐貍的聰明機智，但不能利用花言巧語欺騙別人，更不能仗勢欺人，站在老虎的角度來談那就是凡事應開動腦筋，不能盲目信從，否則會鬧出笑話。
（五）續(xù)編故事，深入理解寓意。
第五環(huán)節(jié)；練習背誦，擴展延伸。
（一）練習背誦。
（二）看畫面背誦。
（三）擴展延伸。
老師質疑：關于這篇古文，你還想了解哪些呢？比如：這個故事最早是誰講的??？當時是怎么一回事??？兩千年前的事兒啦，怎么才能知道呢？于是我向學生介紹有關這篇古文的一些資料。希望是以網(wǎng)頁的形式出現(xiàn)。
這節(jié)課，我們與《狐假虎威》這篇來自兩千年前的古文變成了熟識的朋友。在中華民族悠久的文化中，類似這樣的古文還有很多。同學們可以去多多結識他們。
作業(yè)：
1選擇小伙伴，自編自演課本劇《狐假虎威》。
2續(xù)編《狐假虎威》這個故事。
附：板書設計。
狐假虎威。
先行隨后。
人生寓言說課稿篇十一
老師、同學們大家上午好。我今天說課的題目是《人生寓言》，下面我將從說教材、說學情、說教法和學法、說教學過程、說板書設計五個方面來對本課進行說明。
一、說教材。
三、說教法。
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
四、說教學過程為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設情境，導入新課。
示范朗讀，以便糾正學生的錯誤發(fā)音；
學習生字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎環(huán)節(jié)四:整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設計意圖：讓學生明確寓言的核心所在研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請學生加以概括。設計意圖：引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？設計意圖：引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？設計意圖：揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設計意圖：體會本文巧妙的構思，從對寓言故事的構思中，了解文章寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。就下面的情境寫一篇小短文：
本來是普通學生的小強，卻突然被任命為班長，請發(fā)揮合理想像，以。
人生寓言說課稿篇十二
《紀昌學射》是義務教育課程標準實驗教科書課文四年級下冊中的一篇課文。本組教材的訓練重點是“引導學生多讀、多講、讀中感捂，體會故事蘊含的哲理和情感”教學時，要抓住課文重點句段，體會所含的道理。
這篇課文是一個成語故事。講的是紀昌拜飛衛(wèi)為師學習射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼鏡要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”；二是“練得能夠把積小的東西，看成一件很大的東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。
教學重點。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關詞句，體會人物的想法，體會到學習要練習好基本功的道理。
教學難點。
練習提出問題和大家討論，用于發(fā)表自己的看法。
認識生字、會寫生字。正確讀寫“紀昌學射、妻子、虱子”等詞語。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關詞句，體會人物的想法，體會到學習要練習好基本功的道理。
練習提出問題和大家討論，用于發(fā)表自己的.看法。
教學本節(jié)課我將采用“主扶式”的教學方法，充分發(fā)揮學生的主體地位和教師的主導作用。
抓課文預習，理解課文內容。
充分發(fā)揮學生主體地位、教師主導作用。讓學生自讀自講，教師點撥，引導落實教學任務，培養(yǎng)學生的思維及表達能力。
在練習朗讀的過程中，讓學生充分發(fā)表意見討論該怎么讀，是很重要的，著也是一個逐步加深對課文理解的過程。
（一）揭示課題。
1、板書課題。
2、學生朗讀課文：單號學生讀，雙號學生聽。
（教學設想：全班學生，一半人讀，一半人聽，全體投入，有利于激發(fā)學生的積極性和自覺性；同時也培養(yǎng)了學生互相關心、互相幫助的品德。）。
（二）講讀課文，落實本組重點訓練項目。
1、指名讀第一自然段。
（1）講讀第一自然段。
（3）很短的一句話，即交代了故事的兩個人物及事件的起因。
2、講讀第二至四自然段。
（1）全班學生各自輕聲讀第二至第四自然段。要求讀出紀昌學眼力的認真和虛心學習的態(tài)度。
（教學設想：讓學生從多讀課文和充分發(fā)表討論問題中加深對課文的理解。）。
（3）交流對課題的補充情況，并請學生在文中找出表現(xiàn)所填詞語的意思的句子或段落，有感情地朗讀。
（4）學生可能填寫：紀昌認真學射、紀昌刻苦學射、紀昌學射很用功、紀昌學射很有毅力和恒心、紀昌學射不怕辛苦“等。結合這些詞語，說說從哪看出來的。
（5）有感情地朗讀第二到第四自然段。
3、講讀最后一段。
（1）只有一句話寫紀昌學習射箭的結果。
（2）教小結。
（三）體會寓意。
1、談一談，讀了這個故事，你有什么體會或想法？
2、總結：紀昌學射著個故事，真的是像同學們說的一樣，給了我們很多啟示，最重要的是，它讓我們知道了學習本領絕不是簡單的事，不僅要練好基本功，還要有認真學習的態(tài)度，堅持不懈的毅力。
人生寓言說課稿篇十三
小語組：吳春艷導言：
“世界是寓言我們就是寓意”，美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個國王??”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的??”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點伊索寓言中的幾個小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價。不僅是關于動物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。說教學目標：
讓學生交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。讓學生發(fā)現(xiàn)并總結讀寓言故事的方法，能從簡單的語言故事中獲取正確的人生啟示，讓學生在第一環(huán)節(jié)好書推薦活動中，認識更多有益的課外書籍，感受讀書的.快樂，從而進一步提高課外閱讀的興趣。
說教學重難點：
2、能從簡單的寓言故事中獲取正確的人生啟示。
說教學過程：
（高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”；莎士比亞說過“書籍是全世界人類的營養(yǎng)品”；杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”；劉向“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”）。
從這些名人名言中，我們看出書的確是好東西！既然是好東西就應該和大家一起分享?。ㄒ牒脮蠹蚁淼沫h(huán)節(jié)）。
2、由學生推薦，到教師推薦。教師推薦由一個故事引入，引出《伊索寓言》，向學生介紹這本書的作者。
3、由學生熟知的寓言故事，請學生說一說你知道的寓意。
4、從目錄中選取學生陌生的寓言故事，讓學生猜猜故事情節(jié)，激發(fā)學生的興趣。
5、發(fā)現(xiàn)《伊索語言》中，故事的寓意從不同的角度看有所不同，目的是讓學生對讀寓言故事有自己獨特的見解。
6、提醒學生要養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習慣。如果是自己的書，可以在書上圈圈劃劃，也可以在書上記下自己的感想和體會。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄，也可以自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句，采用多種方式留下自己讀書的痕跡。
7、給學生介紹其他寓言故事書目，擴大學生的閱讀面，不一定要局限在《伊索寓言》當中。
人生寓言說課稿篇十四
一、說教材（教材無非是個例子）。
知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，練就語文能力，提升語文素養(yǎng)。
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創(chuàng)作，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的傳遞、語感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理?！逗铡贰ⅰ段谩穬蓚€故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉?封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂?！薄逗铡凡捎冒酌璧氖址ǎv了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人?！彼裕@則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節(jié)要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的?！逗铡饭矁啥?，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發(fā)展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。
《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。”“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式?！薄罢Z文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！?BR> 《伊索寓言兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創(chuàng)造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗、語感體驗。本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。
對《伊索寓言》兩則的教學，應做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經(jīng)驗和語感體驗為基礎，進行自我創(chuàng)作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗為自己的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的轉移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀-講講-演演-評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三、說教學程序（學生是學習的主人）。
教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現(xiàn)，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現(xiàn)。基于此，整個教學過程由三步構成：
1、畫畫講故事，初識寓言。
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯(lián)系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習（寓言）是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養(yǎng)學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫（這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示），請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現(xiàn)美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯(lián)想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現(xiàn)生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事（這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動）。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的.學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經(jīng)驗（畫畫、講故事）向未知知識（寓言）的隱性轉換。
2、互動學課文，了解寓言。
教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優(yōu)點，對故事的寫作特色作一簡要分析（側重于讓學生說學習收獲），弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點以及如何進行寓言創(chuàng)作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。
3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發(fā)，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言?！边@告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言?！彼?，對于寓言的創(chuàng)作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據(jù)內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現(xiàn)“反三”的歷練目標呢？我跳出《伊索寓言兩則》給學生設定的框架模式（先講故事后點明寓意），給學生呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯(lián)想，進行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓學生自由發(fā)揮。一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言（太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等）、給開頭寫寓言（老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等）、給寓意寫寓言（告誡人們要保護環(huán)境、人與人之間要互相幫助等）、自主創(chuàng)意寫寓言（自擬題目，自找寓意進行創(chuàng)作）對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。
四、說課外延伸（教是為了達到不需要教）。
教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節(jié)課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！彼?，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的?！秾W習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業(yè)。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業(yè)”是很有必要的。這節(jié)課，我將給學生布置兩類作業(yè)。一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。
人生寓言說課稿篇十五
知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，練就語文能力，提升語文素養(yǎng)。古代的寓言故事有很多，也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創(chuàng)作，實現(xiàn)經(jīng)驗的傳遞、語感的遷移。寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。兩個故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。
《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！薄罢Z文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式?！薄罢Z文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！弊鰹檎Z文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助多媒體引導學生開展綜合性學習，多給學生創(chuàng)造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗、語感體驗。做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學生成為學習寓言的主人。
教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現(xiàn)，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現(xiàn)?；诖?，整個教學過程由三步構成：
一、看動畫引入，初識寓言。
在師生互動學課文時，運用現(xiàn)代化信息技術手段激發(fā)學生學習興趣。我擬從學生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，借助多媒體播放他們熟悉的寓言故事的方法，引導學生初識寓言，培養(yǎng)學習寓言的興趣。
二、互動學課文，了解寓言。
教學的第二步，便是與學生一起完成兩則寓言故事的學習，我以一個語文活動中心和實際主題的身份參與到學生的學習中。首先通過觀看動畫對兩則寓言有整體感知，讓學生復述故事情節(jié)，加深學生印象，然后以小組合作的形式理請故事情節(jié)，多角度理解寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力。
三、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的'規(guī)律。”因此我設計了這樣兩道練習，第一是給沒有直接寓意的故事添加寓意。第二是進行簡單的寓言創(chuàng)作。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定個不相同。
教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節(jié)課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，二是建議學生以小組為單位，對自己熟悉的寓言進行改編，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。
老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學煥發(fā)出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗，進而實現(xiàn)生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現(xiàn)學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。
人生寓言說課稿篇十六
各位老師，各位評委：
一、課文特點及在教材中的地位。
我認為周國平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級上冊第二單元的第三篇文章，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1.這個單元繼續(xù)教學有關人生的課程，它是第一單元的延續(xù)。第一單元的內容側重寫對人生的體驗和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元則側重寫對人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價值。很顯然，這些內容都比較嚴肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國平的《人生寓言》正能引導學生聯(lián)系自己更深入切身的感受、體會、思索有關人生的問題，使學生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
2.初一的學生要繼續(xù)培養(yǎng)良好的朗讀習慣和提高朗讀水平，此文優(yōu)美的語言，精美的表達正適合通過反復朗讀訓練，提高學生朗讀水平和對語言的感受能力;從而加強語言的積累、感悟和運用，豐富學生的語言，提高語言的理解能力和表達能力。
3.這是初中首次出現(xiàn)的寓言文體，編者延續(xù)第一單元的人生主題，讓學生通過感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實在這個過程中，學生已不知不覺了解到寓言的文體特點，易于開展寓言的寫作訓練。
二、教學目標與教學重點。
根據(jù)以上對教材的分析，我將此課的.教學目標確立為：
1.了解寓言的文體特點和寫作方法。
2.理解課文內容，領悟課文蘊涵的寓意。
3.繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平。感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
4.正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學重點是目標2、3;目標1、3是本文的難點。
三、教學方法與教學手段的運用。
因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要?！罢w閱讀，探究質疑”是我上這節(jié)課的指導思想，在教學方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學生通過默讀、分角色朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并找出關鍵詞句，教師展示屏幕板書進行適當?shù)囊龑?，以便于學生理解故事從而能概括寓意;然后讓學生分組就文章自己的一些想法展開討論質疑，再進行集體研討釋疑，這里我也設計了幾個問題供參考，以便學生借鑒;最后通過看圖編寫寓言的比賽讓學生進一步了解寓言的特點及寫法。
我在教學中充分體現(xiàn)新課標要求的“自主、合作、探究”，調動學生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質疑、課堂練習等方式使學生動腦動手。為增大課堂教學的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學法的指導和學習習慣的培養(yǎng)。
對于我們的學生來說，學法的指導和習慣的培養(yǎng)尤為重要，這是新課標所突出強調的，因此，本課十分注重以下五點：
用普通話正確大聲地讀，要求讀音準確停頓恰當，能初步讀出語氣。
學習使用圈點批注的方法。
加強語言的積累、感悟和運用。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學習習慣。
根據(jù)間接經(jīng)驗學習感悟人生。
五、教學過程設計。
本課教學時數(shù)擬為一課時。
教學過程：
1、導入：
聯(lián)系第一單元有關人生的感悟及學生作文中展露的堅強不屈的人生觀，激發(fā)情感，創(chuàng)設氛圍，導入本課的學習。
2、揭示目標。
3.目標的實現(xiàn)：
人生寓言說課稿篇十七
第一、教材特點：
兩則寓言選自《伊索寓言》，篇幅短小，情節(jié)生動，形象鮮明，語言流暢，諷刺性強，能激發(fā)學生聯(lián)想、想象興趣，引導學生聯(lián)系自己的生活體驗，自由表達自己的觀點。
第二、教學目標：
根據(jù)新課標“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”三維教學理念，結合寓言的特征，本文教學目標設定為：
1、了解寓言的文體特點和《伊索寓言》等有關文學常識。
2、學會分析寓言情節(jié)，領悟深刻寓意的學習方法。
3、聯(lián)想、想象，培養(yǎng)初步寫作寓言的能力。
4、領悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
第三、教學重點、難點：
【學習重點】目標2學會分析寓言情節(jié)，多角度領悟寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力和寫作能力。
【學習難點】目標4領悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
第四、教法與學法：
客觀上講，思源學校的學生基礎不好，學習積極性不高，如何激發(fā)學生的學習興趣，讓學生主動融入課堂學習活動，成為學習的主人，始終是課堂教學最重要的任務。為此，在教法、學法上，我采取了以下措施：
1、教法：搞好導學案設計與課件設計，問題要小、淺、易，讓學生經(jīng)過努力能完成學習任務，有所收獲。教師少講，學生多學、多說、多做，充分發(fā)揮學生的主體作用。
2、學法：圍繞著教學目標、教學重難點，針對課文實際，設計了導學案程序作業(yè)，引導學生一個個去完成，讓學生逐步了解知識，掌握方法，提高能力。
人生寓言說課稿篇十八
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創(chuàng)作，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的傳遞、語感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂?！薄逗铡凡捎冒酌璧氖址ǎv了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人?！彼?，這則寓言身體與靈魂俱在?！段谩芬灿兄愃频慕Y構，只是情節(jié)要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。
《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發(fā)展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。
《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的.過程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違背常理。
二.說教法和學法。
《初中語文優(yōu)秀說課稿《伊索寓言兩則》。
》()。
本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。對《伊索寓言兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經(jīng)驗和語感體驗為基礎，進行自我創(chuàng)作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗為自己的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的轉移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。
學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三.說教學程序。
教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現(xiàn)，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現(xiàn)。基于此，整個教學過程由三步構成：
1.畫畫講故事，初識寓言。
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來?！碧子眠@句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯(lián)系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習(寓言)是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養(yǎng)學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫(這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示)，請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。
人生寓言說課稿篇十九
《讀伊索寓言》所在的單元，是人教社出版的《語文》第二冊第二單元。本單元共有四篇文章，其單元訓練點為“研究探討，深入領會”。訓練目的在于發(fā)揮學生的主動性，主動學習，主動探究，主動獲取知識。這個訓練點，是根據(jù)高一學生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點，以及高中閱讀訓練體系而確定的。如果能夠訓練學生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學生的終身發(fā)展。下面，我就從說教材、說教法、說學法、說教學程序四個方面來說課。
《讀伊索寓言》是我國現(xiàn)代文學研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》?！秾懺谌松吷稀肪哂忻钊M生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風格和魅力時也說：“《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……”本文就最能體現(xiàn)錢先生的“言人所未言，見人所未見”的特點。作者借《伊索寓言》中的九個寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨特的見解，讓人嘆其思維之獨特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵“智慧樹”，滿樹開滿了“玄想之花”，長滿了“心靈之果”。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。
針對這樣的文章特點以及本單元的訓練要點，我確定了如下教學目標及教學重點、難點：
1．探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖。
2．培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)、研究、探討問題的能力。
語言教學目標：理解文中難句的含義及文章語言的特點。
教學重點、難點：探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖。
為完成上述目標，我采取了按照學生的認知規(guī)律——由易到難、由感性到理性——來教學。其做法是：
先拋開文章常見的作者背景介紹、朗讀課文及由前往后講的常規(guī)作法，而是從學生最喜歡的、比較容易理解的“豬肚”部分——文中的九則寓言入手，請學生指出這九則寓言的原意和新意。這樣做，既符合學生的認知規(guī)律，又可以引起學生學習的興趣，從而引導學生慢慢進入錢先生的內心世界，深入探討文章的中心意思，理解文章的寫作意圖。
然后，引導學生探討文章的主旨及寫作意圖。這項工作的完成，離不開一個問題，即“作者為什么會這樣解釋寓言故事？”“為什么他的想法和我們一般人的想法不一致？”因而，我設計了第二個問題“作者翻新《伊索寓言》的依據(jù)是什么”。理解了這個問題，前面的問題就可以迎刃而解了，也自然引入下面的步驟，即“作者在讀完《伊索寓言》之后，有哪些思考與結論，本文的中心意思是什么”。
四個問題的設置是一環(huán)扣一環(huán)，缺一不可，中間漏掉哪個環(huán)節(jié)都不能完成教學任務。
在學法設計上，主要采用了課前預習、分組討論的形式。課前，各小組討論九則寓言的原意和新意，課上大家交流。這樣學生能充分地了解原文。
人生寓言說課稿篇二十
《伊索寓言》屬于蘇教版五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。
《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時期，是人類智慧的結晶，其結構短小精悍，內容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益?！逗偤蜑貘f》講狐貍吃不到蒲萄發(fā)語辭蒲萄"是酸的，不好吃"；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫"狼來了"棍騙鄉(xiāng)村居民，當"狼真的來了"，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛的成效。本節(jié)課主要內容為《牧童和狼》和《蟬和狐貍》。
2、教學目標。
（1）能正確、流利有感情地朗讀課文。選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。
（2）學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
（3）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。
3、教學重點：
（1）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。
（2）能選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。
4、教學難點：知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。
5、教學準備：多媒體課件。
根據(jù)本課教材特點和學生身心發(fā)展的特點，遵循“積極指導自主，合作、探究的學習方式”的教學理念，運動談話式、啟發(fā)式引導學生主動學習，創(chuàng)造學習，前后聯(lián)系，讀中感悟，在學法指導上，我注重調動學生的自主探究、合作學習的積極性，教法上以問題發(fā)現(xiàn)法為主，體現(xiàn)以學生為主體的新課程理念，適時點撥，以讀促悟。
（一）、設景生趣，自主學習（5—8分鐘）。
導入：
1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？
寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜游飺巍＿@些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。導語：今天我們就一起來學習《伊索寓言》，課文共有三個故事。請你快速讀一讀課文，看看是哪三個故事，讀的時候注意生字的讀音，讀通讀順句子。
（二）、研讀感悟，組內學習（5—7分鐘）。
讀完課文，老師要考察一下大家生字詞的學習效果（出示ppt）。
提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲；“葡萄”在一起連讀時，“葡”讀輕聲。
我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。
（三）、多元導悟，展示學習（10—15分鐘）。
（1）故事主要講了一件什么事？
狐貍吃不到葡萄就說葡萄是酸的。
3.“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？
(3)(ppt課文第二自然段)狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。
1.從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
2.同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
3.看來狐貍是吃不到葡萄，心里酸溜溜的。這酸溜溜的話該怎么讀呢？誰來讀一讀？
(4)(ppt課文第三自然段)有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。
1.從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
2.你覺得狐貍是怎樣的一個人？
交流：自欺欺人、死要面子、自我安慰。
3.學了這個故事，你明白了什么？
吃不到葡萄，就說是酸的。狐貍先生的這句話，已經(jīng)成為世人皆知的俗語了。
(6)小結：
其實在我們心中也住著這樣一只狐貍，所以要看管好它，不能隨便讓它跑出來哦。
（四）、鞏固深化，共同悟學（8—10分鐘）。
你在平時學習、生活中是否遇到相似的情況，你會怎么做？
結合本節(jié)課的內容，現(xiàn)將板書設計如下：
《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，表里不一。
《牧童和狼》牧童：不誠實，經(jīng)常說謊，自食其果。
《狐貍和蟬》蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。
人生寓言說課稿篇二十一
《智子疑鄰》講述了一個富人因故丟東西后，預見相同的兩個人卻遭到不同的對待。故事的主旨不在于說明人的預見，而在于說明持相同看法的人卻因身份不同（實即跟主人的親疏關系不用）遭到不同的對待。以此說明聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對人不能有偏見。
《塞翁失馬》文章寫塞翁先是失馬，后反而得馬，兒子騎馬折髀，后反而在戰(zhàn)爭中得以父子相保，環(huán)環(huán)相扣，一波三折。通過故事，告訴我們，事物的發(fā)展都有正反兩個方面的可能，在特定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，要辯證地看待事物。
1.根據(jù)教材內容，我認為該課的教學目標 應確定為：
掌握一些關鍵文言字詞，疏通文意。積累文言詞語。
培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力、辯證思維的能力。
2、分析故事情節(jié)，用自己的話多角度概括寓意。
正確認識事物的兩面性。
理解寓意，辯證的看待事物。
1、對內容的理解，先疏通文意再演故事的方式。
2、對寓意的理解、認識，可用課本劇的形式展示
3．主要采用自主、合作、探究的學習方式。
（教師板書：《智子疑鄰》《塞翁失馬》）
1、文學常識。學生交流，教師適當補充。
韓非（約前280——前233）戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力，其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
劉安（前170—前122）西漢思想家、文學家。漢高祖劉邦之孫，淮南王之長子，襲封懷難忘。好讀書、鼓瑟，善文辭。曾“招致賓客方術之士數(shù)千人”，集體編寫《淮南鴻烈》。該書雖雜有儒家、墨家、法家等思想，但以道家思想為主，主張清靜無為。書中保存了不少古代神話傳說。
2、字音詞意。此何遽不為福乎 墮而折其髀 此獨以跛之故
1、教師讀，學生讀，在反復朗讀的基礎上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。
2、復述課文：在理解文意的前提下
1、鄰人之父勸告富人筑墻出于一種什么心態(tài)？
2、對正確的意見應該采取怎樣的態(tài)度？
3、宋國富人一家為什么會“甚智其子，而疑鄰人之父”？
4、聯(lián)系生活體驗，概括這則寓言的寓意。
積極方面：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
消極方面：要注意自己與聽話者的關系，如果關系疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。
（同學們可以邊看書邊找出答案）
1、教師讀，學生讀，在反復朗讀的基礎上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。
2、復述課文：在理解文意的前提下
1、好事壞事能互相轉化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化?
2、聯(lián)系生活體驗，概括這則寓言的寓意。
（同學們可以邊看書邊找出答案）
人們不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉化，要辯證地看待得失禍福，要發(fā)展的看待事物，以一顆平常心對待生活，不要過分為一時一事之得失而計較。
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
1、疏通文意
2、這則寓言故事流傳甚廣，后來成為了常見的成語，該成語是-------------。
2、解釋句中紅色的詞。
（1）一人蛇先成，引酒且飲之-------------
（2）為蛇足者，終亡其酒。----------------
3、翻譯句子。
蛇固無足，子安能為之足？
蛇本來沒有足，你怎么能為它畫腳呢？
4、寫出這則寓言故事的寓意。
諷刺了那些不顧客觀實際，自我賣弄，弄巧成拙的人。
六、推薦作業(yè)：
續(xù)寫《智子疑鄰》，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，有怎樣的反應？
人生寓言說課稿篇二十二
《伊索寓言》屬于五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。
《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時期，是人類智慧的結晶，其結構短小精悍，內容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益?！逗偤蜑貘f》講狐貍吃不到蒲萄發(fā)語辭蒲萄"是酸的，不好吃"；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫"狼來了"棍騙鄉(xiāng)村居民，當"狼真的來了"，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛的成效。
一、簡介常識。
首先以《自相矛盾》《濫竽充數(shù)》這幾則學生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适乱觥兑了髟⒀浴?，介紹作者伊索其人及其寓言的特點。
二、感知大意。
通過初讀由學生自己找出第一則寓言的詞語，掃清障礙，讀通讀順課文，弄清寓言的主要內容。
設計意圖：課開始整體感知，給學生腦海中留下初步的印象。語文本身就是一個文字符號與情感、文化融為一體的多彩世界，其整體性特征是非常鮮明的?！耙磺€讀者只有一個哈姆雷特”。因此，要使閱讀教學真正具有整體的意義，我們就必須將課堂讓位給學生，讓他們自己默讀、朗讀、誦讀，讓他們自己感知、揣摩、體驗、領悟，讓他們自己圈劃、查閱、討論、交流。這樣，他們就能在與文本對話的過程中，觸摸課文整體，把握文本精髓，汲取精神營養(yǎng)，獲取整體效益。
三、感受形象。
本教學環(huán)節(jié)，我打算以狐貍的話“這些葡萄肯定是酸的，不好吃”為切入點，圍繞“你相信狐貍的話嗎？為什么？”這個問題展開教學，抓住課文對狐貍的語言、動作、神態(tài)描寫的空白點，創(chuàng)設情境，調動學生的生活經(jīng)驗及知識積累，挖掘寓意豐厚的內涵，進行淺文深教，短文長學。讓學生在朗讀中體會形象，在表演中活化形象，在描述中鞏固形象，為學生感悟寓意作好鋪墊。
訓練一．抓住“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄”這句話中的“成熟”，并結合插圖從色形味描繪葡萄成熟的誘人情景。
預設：“葡萄架上垂下幾串成熟的`葡萄。那葡萄（葡萄又大又圓、又酸又甜、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津??顆顆葡萄像碩大夜明珠、晶瑩透亮??）。
訓練二：針對“狐貍看到了，饞得直流口水?！痹O計一項填補課文空白的想象訓練：這時，一只___________的狐貍看到了，心想：___________想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。
預設：一只又渴又餓（饑腸轆轆四處覓食）的狐貍看到了心想??（哇，好大的葡萄?。√て畦F鞋無覓處――得來全不費工夫。哇！葡萄成熟了，我又可以美餐一頓了！??）想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。
訓練三：“他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。”狐貍會想些什么辦法來夠葡萄？可以表演，也可以用語言進行描繪。
可以為學生提供這樣一些詞：往上躥撿起瞄準扔搬疊小心翼翼踮起腳尖踉蹌四腳朝天。
訓練四：狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”你覺得應該怎樣讀？說說原因。
設計意圖：《課程標準》中明確指出教師是學習活動的引導者和組織者。教師應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。這篇課文內容淺顯，學生通過初步感知在腦海中建立了狐貍的初步印象，為了調動學生的積累，開啟了學生豐富的想象，我抓住四個訓練點，不但幫助學生加深了對課文內容的理解，感受了鮮明的“人物”形象，還有益于學生情感體驗，積累了較豐富的知識，形成了良好的語感?！?BR> 課標說：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。朗讀是學生對課文理解認識的外在表現(xiàn)，帶有濃厚的個性化色彩。句子“狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！敝泻偟男那槭窍喈攺碗s的，有無能為力的沮喪，有對葡萄食之無力，棄之可惜的不舍，還有吃不著葡萄的不甘心，甚至有些惱羞成怒。因此，我打算放手讓學生自己在讀中體會，引導學生抓住不同的詞語，多角度、多層次讀句子。讀出情趣、讀出滋味，讀出感受，在學生的有滋有味的讀中，體會狐貍復雜的心理。
四、感悟寓意。
有了前面對故事形象的感受，緊接著又設計一項說話訓練：(預設：狐貍啊狐貍，你明明知道葡萄已經(jīng)成熟，你卻說葡萄是酸的，真是太可笑了。
狐貍啊狐貍，你心里明明十分想吃葡萄，卻又吃不到，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄說葡萄酸。)。
東東花了幾個星期的時間也沒有和媽媽想要的自己想要的溜溜球，他卻說_____________,真是_____________________。
設計意圖:“蹲下來看學生”意味著理解、尊重和寬容。體現(xiàn)了學生的主體地位，兒童有自己獨特的視角，教師只有“蹲下來”，才能從兒童的立場思考問題，才可能看到屬于他們的美麗風景。但教育的責任是要讓學生成為成熟的“人”。教師“聞道在先”，有責任“引領”學生感悟人類文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗人類情感的美好。學生是成長中的人，需要教師的呵護與寬容，更需要教師智慧的引領與啟迪。教學中兩個問題的鋪設為學生探究寓意架起了橋梁，水到渠成。
《語文課程標準》的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。學習所得用在靈活的語境中，容納了學生的生活經(jīng)驗，使學生與課程文本形成互動，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，影響學生的心靈和品德，構筑學生一生發(fā)展的文化基礎。
五、辨證接受。
《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實這則故事也反映了人們在日常生活中的較多見的一種心理現(xiàn)象。
當人們在學習、工作和生活中遇到困難和阻力時，內心自覺或不自覺地會產(chǎn)生一種希望解脫緊張狀態(tài)、恢復情緒平衡的適應性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護的機制，在心理學上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調節(jié)作用的機制，已沒有了寓言故事中的貶義。
設計意圖：教材應體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
六、學習拓展。
自己試著讀讀《牧童和狼》，小組交流明白的道理，完成課后練習題第三題，有感情地這則寓言故事。
人生寓言說課稿篇一
《亡羊補牢》《揠苗助長》是兩個中國古代寓言故事。兩則寓言故事情節(jié)簡單有趣，都把深刻的道理寄寓在短小的故事之中，故事濃縮成了兩個常用的成語，給人啟發(fā)與教育。選這篇課文的主要意圖是讓學生了解寓言表達上的特點，把握故事內容，結合生活實際，體會故事蘊含的道理。同時，增加學生對傳統(tǒng)文化的積累，引導他們喜歡寓言，學習讀懂寓言的方法。
二、說教學目標：
基于對教材的理解，結合本組課文的訓練意圖和我們班學生的實際情況，我制定了以下教學目標：
1、學會本課的生字新詞，注意多音字的讀音。
2、朗讀課文，能用自己的話說出“亡羊補牢”“揠苗助長”兩個成語的意思。
3、比較句子的不同，能體會詞語“趕緊、焦急”在句子中的作用。
根據(jù)教學目標和本課的內容、特點，我確定了本課的重難點為：引導學生在理解故事內容的基礎上體會寓意，并能聯(lián)系學習、生活實際，談一談感想。
下面我來說說本課的教法和學法。
三、教法和學法。
1、選擇教法，明確思路。
培養(yǎng)學生良好的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，以及自主合作精神，創(chuàng)新精神，是新課標的重要的理念。為了實現(xiàn)這一目標，體現(xiàn)新課標的三維目標，充分調動學生學習的積極性和主動性，構建開放而富有活動的語文課堂。教學本課，我采用了情景教學法和點撥法。
2、學法指導，形成能力。
自讀自悟，讀悟結合，以讀促悟，以悟生情。
抓重點詞語，品讀賞析，積累豐富語言，運用語言。
3、理念指導，精心設計。
抓住語文本色，體現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。引導學生學習寓言，發(fā)展語言，是閱讀教學責無旁貸的任務。本課內容淺顯易懂，故事情節(jié)簡明有趣，但意義深遠。在本課教學中，我力求在賞析語言中讓學生懂得做錯了事要及時糾正，在理解懂得做錯了事要及時糾正的過程中習得語言，提高語文素養(yǎng)。
遵循閱讀教學規(guī)律，重視體驗感悟。新課標明確提出：閱讀是學生個性化的行為，不能一老師的分析代替學生的閱讀實踐，應讓學生在積極主動的思維活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考。
四、說教學設計：
這篇課文我分為兩個課時，分別學習兩首寓言，采用模式為：激趣導入——整體把握——細讀品析——拓展交流。生字的學習是隨文識字。
1.激趣導入。寓言對于二年級學生已經(jīng)不陌生，可以通過詢問他們喜歡什么樣的寓言來引入課文。寓言的模式講解可以簡單的帶過，不做重點。然后引入要學習第一篇寓言，《亡羊補牢》。
2.整體把握。讓學生自由朗讀，發(fā)布朗讀的任務，包括劃出生字詞，標上自然段序號，將課文的句段讀通讀順。小組或同桌之間相互正音。教師通過小游戲小練習檢查正音情況，開火車認讀生字，引導同學采取尋找形近字、組詞擴詞、用詞造句的方法識記生字，分組讀課文檢查閱讀情況。
指名回答“亡羊補來”的課題意思，請學生用自己的話概括寓言內容，理清文章思緒，講清起因、經(jīng)過、結果，培養(yǎng)學生初步的因果邏輯思維。
3.細讀品析。引導學生回答兩次丟羊的原因分別是什么？結果又是怎么樣的？根據(jù)課文中街坊的勸告可以看出養(yǎng)羊人什么樣的性格？讓學生在課文中尋找原文作答，對養(yǎng)羊人的評價也要有憑有據(jù)，整體把握養(yǎng)羊人的優(yōu)缺，借此教育學生不能盲目對一個人評價，也不能盲目的看待問題。這篇課文的重點是讓學生明白無論什么時候想改正錯誤，都不晚。對課文中的部分詞語比如“趕緊”等能表現(xiàn)出人物情感的修飾性的詞語也需要讓學生在朗讀中體會這樣修飾性詞語的作用，初步了解文辭的準確性。
4.拓展交流。讓學生聯(lián)系生活實際，互相交流類似的經(jīng)歷。也可以預設情境，讓學生模擬完成自己的選擇。這樣既能夠讓亡羊補牢的道理深入到生活中，也能夠讓學生很自然的學習到及時改錯勇于改錯的道理。
5.學習揠苗助長的方式與學習前文一致，要求學生在概括大意的時候用起因、經(jīng)過、結果來概括，整體把握，逐步分析。拓展交流可以在最后，兩篇寓言都學完了的情況下，由學生自由選擇自己喜歡哪一篇寓言，有依據(jù)的談談自己的感受。聯(lián)系生活實際，說說類似的事情。
五、板書設計。
12寓言二則。
亡羊補牢揠苗助長。
第一次丟羊毫不在意起因巴望禾苗快點長。
第二次丟羊后悔、修羊圈經(jīng)過拔苗。
結果再也沒丟結果全部枯死。
（聽勸告，及時改正）生長規(guī)律急于求成適得其反。
本節(jié)課的板書，既概括了本節(jié)課的內容，又體現(xiàn)了知錯就改，為時不晚的寓意，幫助學生初步了解故事性文章的三個要點，起因、經(jīng)過、結果，引出寓言，學習了這種寫作模式。形象直觀，條理清晰，既輔助了教學，又達成了三維目標，便于學生學習。
識字、寫字教學是低年級的教學重點，在幾遍讀文的過程中，學生基本解決了會認的問題；在本節(jié)課的寫字指導中，我重點指導“亡”“牢”等字，主要從筆畫筆順上進行指導，教給學生寫字方法，其他的逐漸放手讓學生獨立識字，相信學生會逐漸掌握寫字方法，提高書寫能力，促進其良好習慣的養(yǎng)成。
總之這節(jié)課，我以疑為線索，以思考為核心，以拓寬創(chuàng)新精神為本，以培養(yǎng)學生能力為目的，把時間放給學生，培養(yǎng)學生獨立鉆研，自主學習的習慣，使學生由樂學到學會，最終達到會學會用。
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人生寓言說課稿篇二
各位評委老師，大家好，今天我說課的內容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序、板書設計幾個方面對本課的教學進行說明。
一、說教材。
（一）課文特點、地位及作用：
《人生寓言》是七年級上冊第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構想而成的。本單元內容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側重點稍有不同，第一單元側重人生感悟，本單元側重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎上，上了一個臺階，內容比較深沉、嚴肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學生的閱讀理解能力提升一個層次。
本單元教學要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗，深入思索，反復咀嚼，領悟課文深長的意味。同時要注意學習課文的表達技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平，并學習課文的表達技巧。據(jù)此，我確立了教學重難點。
（二）教學目標：
根據(jù)本單元要求，結合新課標“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設計的教學目標如下：
1、知識和能力目標：
（1）理解、積累詞語：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險象迭生多愁善感等；
（2）學習從寓言的關鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡要概括，培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思奇妙。
2、過程和方法目標：
理解寓意，學習精美的表達。體驗反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
（三）教學重難點：
1、抓住關鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言哲理美的理解；（重點）。
2、理解《白兔和月亮》中對人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構思。（難點）。
二、說教法。
引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。
3、設境法、點撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學生為本”的教學理念：如請你復述、請你品味、小試牛刀等尊重學生，以學生的體驗為基礎，不拔高，不灌輸，拉近與學生的感情距離，這也可以叫做感情法。
三、說學法。
初一新生對寓言的學習有了一點點基礎，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個由淺入深，循序漸進的過程。
而新課標提倡“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復述、抓關鍵詞語句子入手，學生自主學習、分組合作、師生共同探究，讓學生在情境中感受，在閱讀中領悟，在自主、合作、探究中明理，在練習中鞏固，在質疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊涵的深刻道理。
四、說教學程序。
（一）創(chuàng)設情境，導入新課。
（二）資料助讀，預習反饋。
1、簡要介紹寓言及作者周國平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫一寫”內容。
（說明：新課標要求學生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學生介紹，其他學生進行補充，爭取由學生自主介紹完整，教師做總結，幫助學生進行文學常識和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語氣和情感，學生體會；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問題：
（四）自由誦讀，請你復述。
以小組為單位，選出代表進行兩則寓言復述，教師簡要評價。
（說明：新課標要求學生具備“完整準確，突出要點”的復述能力，該環(huán)節(jié)的設置可以很好提高學生的復述能力，達成新課標的要求，提高學生口語能力。）。
（五）深入研讀，請你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認為優(yōu)美的語句，加以體會和交流。
（說明：本項目的設置本著“學生是學習和發(fā)展的主體”的教學理念，依據(jù)建設“開放而有活力的語文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學生是學習的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調動了所有學生的學習積極性和主動性。完成體會語言的教學任務）。
（六）合作精讀，質疑探究。
（七）對比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來思考，進行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內交流討論結果。學生代表發(fā)言后教師總結。
（說明：新課標明確指出“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。該環(huán)節(jié)的設置就是為了實現(xiàn)對學生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語文課程的綜合性和開放性。）。
（八）輕松回讀，體驗反思。
（九）課堂檢測，小試牛刀。
（十）課堂小結。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說的是人生應該怎樣對待財富；對待厄運，把概念再提升一級，是人生應該怎樣對待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗中明白了，擁有月亮不如沒有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒有?！堵潆y的王子》教人不要畏懼厄運。王子那樣脆弱的人都挺過來了，誰又不能呢，厄運可以使人堅強。
人生寓言說課稿篇三
（一）教材的地位及作用：
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設情境，導入新課。
讓同學們回憶之前學過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學習生詞。
示范朗讀，以便糾正學生的錯誤發(fā)音；
學習生字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設計意圖：
讓學生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請學生加以概括。
設計意圖：
引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設計意圖：
引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設計意圖：
體會本文巧妙的構思，從對寓言故事的構思中，了解文章寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言說課稿篇四
各位老師好：
今天我說課的課題是四年級語文下冊第七單元《寓言兩則》第二課時，《扁鵲治病》。下面我對本課題進行分析：
一、說教材。《扁鵲治病》這節(jié)課是河北教科版四年級語文下冊第七單元《寓言兩則》的第二課時的內容。它是一節(jié)寓言課，與其它的音樂活動可不同的是它是戲曲活動課。戲曲欣賞到八年級下冊，學生們已經(jīng)有了相當多的積累了，如京劇的唱腔，評劇的唱腔以及河北梆子的唱腔等等，在七年級的時候已經(jīng)學得不少了。結合我們學過的戲曲知識和念白、鑼鼓經(jīng)等等，嘗試完成戲曲小品《邯鄲學步》。本節(jié)課是在第一課時戲曲欣賞的基礎上來完成的，既包含戲曲的步伐身段學習，還包括戲曲念白學習，還有五種我們北方流行的劇種，有京劇、豫劇、評劇、河北梆子和黃梅戲。同時還有同學們比較喜歡的說唱藝術?？傮w來看，這節(jié)課同學們在模仿學習的過程中來感受戲曲藝術的博大精深，體會我們的傳統(tǒng)民族藝術的偉大，從而愿意了解、喜歡傳統(tǒng)戲曲藝術，立志傳承傳統(tǒng)藝術。
二、說教學目標。根據(jù)本教材的結構和內容分析，結合著八年級學生的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：1、知識目標：通過模仿戲曲的唱、念、做各種活動，使學生了解戲曲的各種表現(xiàn)形式，理解戲曲的程式化表演；2、技能目標：通過聽、看、唱、說等方式完成教材中的各種表現(xiàn)方式，體會戲曲藝術的魅力；3、情感價值觀目標：通過各種活動充分理解成語《邯鄲學步》含義，了解和喜歡戲曲藝術，培養(yǎng)戲曲藝術的興趣，提升學生的高雅藝術素養(yǎng)。
文中人物的步伐的了解學習，而使同學們具體形象的了解戲曲藝術，提升藝術素養(yǎng)。教學難點：難點是學唱不同的五個劇種的戲曲唱腔。
要采取以下方法：導學預習法、小組展示法、自主探究法、聽賞分析法、總結反思法。最。
后我具體來談談這一堂課的教學過程。六、說教學過程。在這節(jié)課的教學過程中，我注。
重各項活動的安排互動、交流，最大限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。1.導。
頻《邯鄲學步》。2.講授新課：（35分鐘）環(huán)節(jié)一：步伐學習教師引導學生思考，如果。
回答：戲曲人物的步伐，我們不會；課本中的這些唱段，我們不會；《寓言兩則》說課稿人。
在組內分角色排練小品；（2）小組展示；（3）全班同學展示戲曲小品（重點練習所學。
步伐、身段、唱腔和鑼鼓經(jīng)知識）3．課堂小結：（2~3分鐘）（1）學生談這節(jié)課的。
學習收獲：（2）教師總結：4.板書設計：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設計，并。
在展示。這樣可以使這節(jié)課起到拋磚引玉的作用，從而是這節(jié)課的第三個維度的教學目標才。
真正的達到。我布置的作業(yè)是：以小組為單位搜集自己喜歡的戲曲唱段，認真欣賞，并。
進行小組間的展示。七、結束語各位領導、老師們，本節(jié)課我根據(jù)八年級學生的心理特。
征及其認知規(guī)律，采用直觀教學和活動探究的教學方法，以“教師為主導，學生為主體”，
教師的“導”立足于學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參。
與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的藝術欣賞。
水平，從而達到預期的教學效果。我的說果完畢，謝謝！
人生寓言說課稿篇五
一、這則寓言講了一個什么故事？請一名同學完整的復述課文內容。
（一）文章講述了一只白兔在沒有擁有月亮的時候能自由地欣賞月亮，在擁有了月亮之后卻變得患得患失，不能很好地欣賞月亮的故事。
（二）有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
二、請同學們說說，剛才這位同學的復述你認為最大的優(yōu)點是什么？
復述語言較概括，抓住了文中的關鍵語句，且忠實于原文。
評：不僅善于聽，而且也總結出了復述的方法。
請同學們找出文中相關的句子月色皎潔時：無憂無慮、心曠神怡。
烏云蔽月、滿月缺損時：緊張不安、心如刀割。
思考：為什么擁有反而不快樂，同學們可以用文中的一個詞來概括嗎？
得失之患（生怕失去個人利益的憂慮心情）。
請大家思考，白兔為什么會有這種得失之患呢？（擁有月亮前后的心情變化如此大？）。
小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患，這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事呢？物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
有無得失之患，關鍵是有沒有能力保護財富。
白兔得到月亮后一定會產(chǎn)生得失之患嗎？關鍵在于什么？“一定”顯得絕對化，是不對的，但從實際看，確實是很容易的。
三、故事并沒有就此結束，我們的主人公畢竟慧心未泯，最終請求諸神之王撤銷了那個慷慨的決定。
注意最后一段開頭一句“和人類不同的是······”文章將白兔和人對比有什么意味？
諷刺人類。
白兔慧心未泯，因為她悟到了擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。
人類慧心已泯，認為擁有就是幸福，無論如何也不會放棄已得到的利益。附：
寓言，文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
寓意：擁有巨大的利益就會勾起無窮的得失之患。
四、學習了這篇寓言，我們得到了什么啟示呢？（人應該如何對待財富）。
俗話說：“有得必有失”。其實有失也必有得。中國有個成語故事：“塞翁失馬，焉知非?！?BR> 有的事看似“得”，而實是“失”，而有的事看似“失”，而實是“得”、得和失互相依托。
“福禍”說：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
外國：英國哲人培根說過：“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望?！?BR> 下節(jié)課就讓我們一同去看看，一位落難的王子是如何勇敢面對人生的。
注：
我認為問題的本質并不在于擁有與否，而在于我們面對生活的態(tài)度，在于我們能否擁有一顆平常心。只有擁有了一顆平常心，得失不驚，明知豁達，才能不為生活所累，成為功名的努力，才能真正享受生命的樂趣，我想這才是真正的意義所在。這篇寓言主旨在于說明，擁有巨大的財富或者利益會勾起無窮的得失之患。
美的欣賞和利益的計算是不相容的。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。
人生寓言說課稿篇六
（一）教材的地位及作用：
三、說教法。
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
四、說教學過程。
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設情境，導入新課。
讓同學們回憶之前學過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學習生詞。
示范朗讀，以便糾正學生的錯誤發(fā)音；
學習生字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設計意圖：
讓學生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請學生加以概括。
設計意圖：
引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設計意圖：
引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設計意圖：
體會本文巧妙的構思，從對寓言故事的構思中，了解文章寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言說課稿篇七
各位評委老師：
大家好，今天我說課的內容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序、板書設計幾個方面對本課的教學進行說明。
（一）課文特點、地位及作用：
《人生寓言》是七年級上冊第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構想而成的。本單元內容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側重點稍有不同，第一單元側重人生感悟，本單元側重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎上，上了一個臺階，內容比較深沉、嚴肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學生的閱讀理解能力提升一個層次。
本單元教學要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗，深入思索，反復咀嚼，領悟課文深長的意味。同時要注意學習課文的表達技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平，并學習課文的表達技巧。據(jù)此，我確立了教學重難點。
（二）教學目標：
根據(jù)本單元要求，結合新課標“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設計的教學目標如下：
1、知識和能力目標：
（1）理解、積累詞語：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險象迭生多愁善感等；
（2）學習從寓言的關鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡要概括，培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思奇妙。
2、過程和方法目標：
理解寓意，學習精美的表達。體驗反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
（三）教學重難點：
1、抓住關鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言哲理美的理解；（重點）。
2、理解《白兔和月亮》中對人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構思。（難點）。
引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。
3、設境法、點撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學生為本”的教學理念：如請你復述、請你品味、小試牛刀等尊重學生，以學生的體驗為基礎，不拔高，不灌輸，拉近與學生的感情距離，這也可以叫做感情法。
初一新生對寓言的學習有了一點點基礎，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個由淺入深，循序漸進的過程。
而新課標提倡“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復述、抓關鍵詞語句子入手，學生自主學習、分組合作、師生共同探究，讓學生在情境中感受，在閱讀中領悟，在自主、合作、探究中明理，在練習中鞏固，在質疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊涵的深刻道理。
（一）創(chuàng)設情境，導入新課。
（二）資料助讀，預習反饋。
1、簡要介紹寓言及作者周國平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫一寫”內容。
（說明：新課標要求學生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學生介紹，其他學生進行補充，爭取由學生自主介紹完整，教師做總結，幫助學生進行文學常識和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語氣和情感，學生體會；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問題：
（四）自由誦讀，請你復述。
以小組為單位，選出代表進行兩則寓言復述，教師簡要評價。
（說明：新課標要求學生具備“完整準確，突出要點”的復述能力，該環(huán)節(jié)的設置可以很好提高學生的復述能力，達成新課標的要求，提高學生口語能力。）。
（五）深入研讀，請你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認為優(yōu)美的語句，加以體會和交流。
（說明：本項目的設置本著“學生是學習和發(fā)展的主體”的教學理念，依據(jù)建設“開放而有活力的語文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學生是學習的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調動了所有學生的學習積極性和主動性。完成體會語言的教學任務）。
（六）合作精讀，質疑探究。
（七）對比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來思考，進行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內交流討論結果。學生代表發(fā)言后教師總結。
（說明：新課標明確指出“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。該環(huán)節(jié)的設置就是為了實現(xiàn)對學生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語文課程的綜合性和開放性。）。
（八）輕松回讀，體驗反思。
（九）課堂檢測，小試牛刀。
（十）課堂小結。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說的是人生應該怎樣對待財富；對待厄運，把概念再提升一級，是人生應該怎樣對待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗中明白了，擁有月亮不如沒有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒有。《落難的王子》教人不要畏懼厄運。王子那樣脆弱的人都挺過來了，誰又不能呢，厄運可以使人堅強。
人生寓言說課稿篇八
各位評委老師下午好。我今天說課的題目是《人生寓言》（板書：課題、作者），下面我將從說教材、說學情、說教法和學法、說教學過程、說板書設計五個方面來對本課進行說明。
（一）教材的地位及作用：
《人生寓言》是七年級上冊第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構想而成的。本單元在內容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側重點稍有不同，第一單元側重人生感悟，本單元側重人生理想和信念。在本單元所選的五篇課文中，《人生寓言》是其中意蘊深長的一篇，是培養(yǎng)學生探究性閱讀能力的好教材。（二）教學目標：
根據(jù)本單元要求，結合新課標“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設計的教學目標如下：
1、知識和能力目標：
（1）能正確讀寫本課要求掌握的生字詞及復述寓言故事；
（2）了解寓言的特點，探究并簡要概括寓意；
2、過程和方法目標：
（1）指導學生朗讀；
（2）揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思奇妙。
（3）學習從寓言的關鍵情節(jié)入手，探究寓意。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
體會寓意，培養(yǎng)學生應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
（三）教學重難點：
（1）、教學重點：
a誦讀；
b抓住關鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言哲理美的理解；
(2)、教學難點。
理解《白兔和月亮》中對人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構思。
七年級學生具有初步的整體感知課文的能力。對于像本文這樣有趣的寓言故事，學生比較感興趣，因此針對學生這一特點，我對這堂課總的設計意圖是：激發(fā)學生的好奇心，豐富學生的想像力，讓學生主動地參與學習。即“主動學習于好奇心”。讓學生進一步了解寓言，在輕松氛圍中走進寓言。
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
說學法：新課標提倡“讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復述、抓關鍵詞語句子入手，學生自主學習、分組合作、師生共同探究，讓學生在情境中感受，在閱讀中領悟，逐步理解課文蘊涵的深刻道理。
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一、名言導入，初步感知。
英國哲人培根說過：“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也絕非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割；一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡述如何去應對幸運和厄運這人生兩大難題。
設計意圖：通過名言導入，設置疑問。讓學生帶著疑問進入課文，激發(fā)閱讀興趣。
環(huán)節(jié)二、資料助讀，預習反饋。
1、簡要介紹寓言及作者周國平；
2、字詞積累。教師檢查學生課前對生字詞的預習情況，有針對性的對某些容易讀錯寫錯的生字詞進行指導。
設計意圖：積累文學常識和字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎。
環(huán)節(jié)三、自由誦讀，請你復述。
自由誦讀并以小組為單位，選出代表進行兩則寓言復述，教師簡要評價。（具備“完整準確，突出要點”的復述能力）。
設計意圖：該環(huán)節(jié)的設置可以很好提高學生的復述能力，達成新課標的要求，提高學生口語能力。
環(huán)節(jié)四、整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》。
設計意圖：引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。同時為下一問題做了鋪墊。
設計意圖：讓學生在積極主動的思維和討論中，加深對主題的理解，進而引出對人類行為的思考和感悟，從中受到情感熏陶獲得思想啟迪，進而解決教學重點。
2、《落難的王子》。
設計意圖：引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
問題二：《落難的王子》這則寓言雖然短小，但情節(jié)卻是一波三折，引人入勝。那么這則寓言在構思上有什么特點？（從人稱、事件設計、語言反復三方面思考）。
設計意圖：從對寓言故事的構思中，了解寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)五、對比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來思考，進行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內交流討論結果。學生代表發(fā)言后教師總結。
設計意圖：新課標明確指出“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。該環(huán)節(jié)的設置就是為了實現(xiàn)對學生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語文課程的綜合性和開放性，進而解決教學難點。
環(huán)節(jié)六、課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七、課后作業(yè)。
1、寫課后生字。
設計意圖：我把課后作業(yè)分為知識類和習作類。用意在于讓學生既鞏固知識點，又發(fā)揮發(fā)揮學生想象力，學以致用。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清脈絡。
人生寓言說課稿篇九
（一）教材的地位及作用：
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設情境，導入新課。
讓同學們回憶之前學過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學習生詞。
示范朗讀，以便糾正學生的錯誤發(fā)音；
學習生字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設計意圖：
讓學生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請學生加以概括。
設計意圖：
引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設計意圖：
引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設計意圖：
體會本文巧妙的構思，從對寓言故事的構思中，了解文章寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言說課稿篇十
本文是一篇文言文，選自《戰(zhàn)國策?楚策》。全文共有3個自然段，講述了一個生動有趣的故事：老虎在森林中尋找食物，捉到一只狐貍。狐貍騙老虎，并假借老虎的威風嚇走了小動物們。
這篇古文是按事情發(fā)展順序寫的，起因、經(jīng)過、結果各占一段。故事原本是魏國派去楚國的奸細江乙用來陷害楚國的相昭奚恤時o楚王講的一個小故事。這則寓言后來形成了成語，常常用來比喻倚仗別人的勢力欺壓人。同時也說明凡事應開動腦筋，不能盲目信從，否則，就會鬧出笑話。
【學情分析】。
1、學生學習的古文不多，本課是初次接觸到古文寓言，而且很難有語言實踐的環(huán)境，因此朗讀起來有一定的難度。
2、古文中一些字的古今意思差別比較大，學生理解起來有障礙。
3、理解文言文意思的方法學生在上一篇寓言中有過嘗試，但還不熟練，教師要繼續(xù)帶領學生嘗試運用這些方法自主學習。
基于以上考慮，我確定教學目標如下：
【教學目標】。
1、學會四個生字“逆遂皆畏”，了解“求、走、畏”等字詞的意思。
2、初步學習文言文的朗讀，能夠正確朗讀《狐假虎威》。
【教學重難點】。
重點：
初步學習文言文的朗讀，能夠正確朗讀《狐假虎威》。
理解寓言故事的內容。
難點：
懂得《狐假虎威》這個成語的意思。
【主要教學環(huán)節(jié)及設計意圖】。
為了達成上述目標，我設計以下幾大教學環(huán)節(jié)：
一、談話導入，揭示課題。
二、指導讀文，確保正確。
三、自學交流，質疑解疑。
四、理解內容，想像朗讀。
五、練習背誦，擴展延伸。
第一環(huán)節(jié)：談話導入，揭示課題。
上課伊始，老師談話導入：同學們，你們喜歡書嗎？（喜歡）。
老師也像大家一樣喜歡書。今天我就給你們帶來了一本特別的書，請同學們看大屏幕。（出古書）。
這是一本古書，大家可千萬不要小看它，它比我們爺爺?shù)臓敔斶€要大得多，它最早出現(xiàn)是在兩千多年前，書的名字叫《戰(zhàn)國策》，這里面有一篇古文，名字叫《狐假虎威》（師板書課題）。
你們愿意和這篇古文交上朋友嗎？（愿意）。
那我們快打開書，它就在我們的書上。這個時候老實交代一下，為了方便我們現(xiàn)在閱讀，書中的古文變成了橫排的，并且被加上了標點。
【設計意圖】。
這樣的導入設計力求使學生在了解寓言的出處的同時感受到祖國文化歷史悠久，產(chǎn)生繼續(xù)學習古文的興趣。同時，以和古文交上朋友為大情境，促使學生自主學習。
第二環(huán)節(jié)：指導讀文，確保正確。
此環(huán)節(jié)主要分四個步驟進行：
1、學生自主試讀：同學們先自己讀讀看，有不認識的字可以查看生字表，也可以請教別人。（學生試讀，老師巡視，了解情況，隨機指導）。
2、教師配樂范讀：同學們讀得很認真，但是因為大家還沒怎么和古文打過交道，有些同學在讀的時候遇到了困難。同學們聽老師讀一遍，注意聽準字音。（師配樂范讀。）。
3、學生練習朗讀：你們自己練一練，尤其是那些不好讀的句子，可以多練幾遍。
4、教師指導熟讀：同學們可能都注意了，這篇古文中有四個生字，老師想請同學們來讀讀這幾句含有生字的古文，看看大家是不是能把他讀正確了？（指名讀）。
今子食我，是逆天帝之命也。
虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。
你認為還有那句話不好讀呢？咱們一同來讀讀吧。（還可以請一位同學當小老師領讀。增加學生練習的次數(shù)，把字音讀準。）。
預設正音：為、吾、長、己。
下面咱們一塊來讀一讀這篇古文吧，熟練的同學就把聲音放出來。
天帝使我長百獸。
子以我為不信，吾為子先行。
虎以為然，故遂與之行。
（在教師指導熟讀的這一步中，重點指導四個生字所在的句子：“今子食我，是逆天帝之命也?！薄盎⒁詾槿?，故遂與之行?！薄矮F見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也?！边€有一些容易讀錯的字音。例如“天帝使我長百獸?！?、“子以我為不信，吾為子先行?！薄盎⒁詾槿唬仕炫c之行?！保?BR> 【設計意圖】。
此環(huán)節(jié)的設計力求體現(xiàn)學生的主體地位和教師的主導地位。先由學生自己嘗試著去讀，然后再由教師對那些學生讀不好的地方進行指導，有的放矢。至于范讀，目的是希望讓學生去模仿，因為靠學生自己是很難完全讀正確的。
第三環(huán)節(jié)：自學交流，質疑解疑。
1回憶故事。
在學生已經(jīng)能夠把這篇古文讀得比較正確后，老師帶領學生一起回憶故事內容。也就是這篇古文講了一個怎樣的故事。學生通過預習和讀課文能夠用簡單的語言講述出來。之后老師提出向更深層學習的建議：僅僅明白古文的大概意思，只能當作這篇古文的普通朋友。你們想不想和它成為知心朋友呀？那就得去弄懂每句話的意思。
2商討學法。
隨即帶領學生商討學法：怎么才能弄懂古文每句話的意思??？同學們，你們有什么好辦法嗎？基于前一篇古文《濫竽充數(shù)》的學習，學生能夠說出一些上次課總結的方法：看譯文、看注釋、查字典。之后教師點撥：看注釋可是一種學習古文的重要方法，類似我們以前學習古詩的方法。譯文除了幫助我們了解全文的大概意思以外，更重要的是幫助我們明白每句古文的意思，所以大家要在通讀譯文之后，把古文和譯文對照著看。
【設計意圖】。
此設計主要是將剛剛學過的學習古文的方法進行回顧，使學生有意識的在學習之前選擇、確定下適合的方法。
3學生自學交流。
（1）學生自學每句話的意思。
（2）同桌提問，組內交流。
（3）老師提問，班內交流。
重點檢查以下幾句：
天帝使我長百獸。
是逆天帝之命也。
虎不知獸畏己而走也。
4質疑解疑。
教師提問：你還有哪些問題呢？可以提出來。
（學生提問）。
學生集中提問2、3次，師引導學生解答（針對不同情況）。
解答方法：先自己想一想，再選擇。
第四環(huán)節(jié)：理解內容，想像朗讀。
(一)學習第一段。
虎求百獸而食之，得狐。
這一段主要是通過理解句子和重點字的意思來進行指導朗讀。重點字主要放在“求”和“之”這兩個字上。建議學生盡量把語速放慢一些，這樣才能在朗讀中體會到古文的韻味。
(二)學習第二段。
這一段主要通過引導想象故事情景，體會老虎和狐貍的內心活動來理解古文內容，從而指導朗讀。
（1）第一句。
子無敢食我也。
引導想象：狐貍在說這句話的時候什么樣？什么語氣？（很自信，鎮(zhèn)定自若）。
他被兇猛的老虎捉到了一點都不害怕嗎？（不是的，他是故意裝出這副樣子，想讓老虎相信他，不吃他。）怎么讀才能不被老虎吃掉呢？你試一試！
（2）第二、三句。
天帝使我長百獸。今子食我，是逆天帝之命也。
引導想像，揣摩心理：狐貍為什么要提到天帝？（天帝是天上的皇帝，他最大，誰都得聽他的）有了天帝做靠山，那它為什么不說“天帝是我朋友”？干嘛要說讓它“長百獸”？（告訴老虎，我比你還大，我是掌管你的，我是有本事的?。┠敲春偪隙ㄒ诶匣⒚媲巴怀鲎约旱目可剑瑥娬{自己的位置，還要突出后果的嚴重性，這樣才能嚇倒狐貍，你們覺得這只狐貍怎么樣？（聰明或狡猾）揣摩著狐貍的心理試著讀這兩句。
【設計意圖】。
狐貍僅編造了一個謊話就從老虎手中逃生，就這一點而言，不能不說他聰明。那么帶領學生揣摩狐貍的心理，體會他這個謊話的作用才能使狐貍這個形象更加鮮活，學生理解才能更加深入。
（3）第四句。
子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？
這一句主要是進一步理解狐貍的聰明或者說是狡猾。他為了讓老虎進一步相信他還要讓老虎和他到處去走一走，并要老虎走在自己的身后。我在這里要引導學生討論為什么要“子隨我后”？這也促使學生進一步去理解“狐假虎威”這個成語的意思。尤其是“假”的意思。
此外，反問句式也是這一句的重點。我設計了四個層次：
a觀察句子特點。
b將句子換一種說法或說說它的意思。
c指導朗讀,體會反問句的作用。
d了解古今詞義的差別(“走”)。
【設計意圖】。
體會句式在表達效果上的作用是閱讀教學中的難點,需要點點滴滴的滲透,學生才能慢慢理解.古今詞義的差別是我們在閱讀文言文中障礙最大的,這里也只是起一個滲透的作用,以便學生今后更好的學習古文.
(三)學習第三段。
虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。
這一段的理解我主要設計了以下幾個層次:。
(1)體會不同句子中“之”的意思不同。
虎求百獸而食之，得狐。之：百獸（第一段出現(xiàn)了）。
故遂與之行。之：狐貍。
獸見之皆走。之：老虎。
（2）指導學生通過演一演深入理解古文的內容。在教師指導中，注意引導學生體會狐貍和老虎走在森林中，他們各自心里會想些什么，使形象更加鮮活，為后面的理解寓意奠定基礎。
【設計意圖】。
演一演這一形式深受學生的喜歡，此處也適合學生表演，豐富了課文內容，同時也鍛煉了學生的表達。
（四）評價人物，升華主題。
通過學生評價狐貍和老虎一方面使學生認識到老虎有兇猛的一面，也有愚蠢的一面。狐貍雖狡猾，但也有可取之處，它急中生智保住了自己的性命正體現(xiàn)了它的聰明。另一方面使學生明白我們要學習狐貍的聰明機智，但不能利用花言巧語欺騙別人，更不能仗勢欺人，站在老虎的角度來談那就是凡事應開動腦筋，不能盲目信從，否則會鬧出笑話。
（五）續(xù)編故事，深入理解寓意。
第五環(huán)節(jié)；練習背誦，擴展延伸。
（一）練習背誦。
（二）看畫面背誦。
（三）擴展延伸。
老師質疑：關于這篇古文，你還想了解哪些呢？比如：這個故事最早是誰講的??？當時是怎么一回事??？兩千年前的事兒啦，怎么才能知道呢？于是我向學生介紹有關這篇古文的一些資料。希望是以網(wǎng)頁的形式出現(xiàn)。
這節(jié)課，我們與《狐假虎威》這篇來自兩千年前的古文變成了熟識的朋友。在中華民族悠久的文化中，類似這樣的古文還有很多。同學們可以去多多結識他們。
作業(yè)：
1選擇小伙伴，自編自演課本劇《狐假虎威》。
2續(xù)編《狐假虎威》這個故事。
附：板書設計。
狐假虎威。
先行隨后。
人生寓言說課稿篇十一
老師、同學們大家上午好。我今天說課的題目是《人生寓言》，下面我將從說教材、說學情、說教法和學法、說教學過程、說板書設計五個方面來對本課進行說明。
一、說教材。
三、說教法。
說教法：引導學生以自主、合作、探究的方式學習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導思想是：把自主、合作、探究學習的主動權教給學生。因此，為了較好的完成教學目標，在教學方法上，我采用了情境教學法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學法。
四、說教學過程為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設情境，導入新課。
示范朗讀，以便糾正學生的錯誤發(fā)音；
學習生字詞，落實基礎，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎環(huán)節(jié)四:整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設計過程：
1、《白兔和月亮》整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設計意圖：讓學生明確寓言的核心所在研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉折，請學生加以概括。設計意圖：引導學生從關鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？設計意圖：引導學生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領悟面對厄運時人應該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？設計意圖：揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設計意圖：體會本文巧妙的構思，從對寓言故事的構思中，了解文章寫作特點，鼓勵學生大膽創(chuàng)作，讓學生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:課堂小結。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。就下面的情境寫一篇小短文：
本來是普通學生的小強，卻突然被任命為班長，請發(fā)揮合理想像，以。
人生寓言說課稿篇十二
《紀昌學射》是義務教育課程標準實驗教科書課文四年級下冊中的一篇課文。本組教材的訓練重點是“引導學生多讀、多講、讀中感捂，體會故事蘊含的哲理和情感”教學時，要抓住課文重點句段，體會所含的道理。
這篇課文是一個成語故事。講的是紀昌拜飛衛(wèi)為師學習射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼鏡要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”；二是“練得能夠把積小的東西，看成一件很大的東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。
教學重點。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關詞句，體會人物的想法，體會到學習要練習好基本功的道理。
教學難點。
練習提出問題和大家討論，用于發(fā)表自己的看法。
認識生字、會寫生字。正確讀寫“紀昌學射、妻子、虱子”等詞語。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關詞句，體會人物的想法，體會到學習要練習好基本功的道理。
練習提出問題和大家討論，用于發(fā)表自己的.看法。
教學本節(jié)課我將采用“主扶式”的教學方法，充分發(fā)揮學生的主體地位和教師的主導作用。
抓課文預習，理解課文內容。
充分發(fā)揮學生主體地位、教師主導作用。讓學生自讀自講，教師點撥，引導落實教學任務，培養(yǎng)學生的思維及表達能力。
在練習朗讀的過程中，讓學生充分發(fā)表意見討論該怎么讀，是很重要的，著也是一個逐步加深對課文理解的過程。
（一）揭示課題。
1、板書課題。
2、學生朗讀課文：單號學生讀，雙號學生聽。
（教學設想：全班學生，一半人讀，一半人聽，全體投入，有利于激發(fā)學生的積極性和自覺性；同時也培養(yǎng)了學生互相關心、互相幫助的品德。）。
（二）講讀課文，落實本組重點訓練項目。
1、指名讀第一自然段。
（1）講讀第一自然段。
（3）很短的一句話，即交代了故事的兩個人物及事件的起因。
2、講讀第二至四自然段。
（1）全班學生各自輕聲讀第二至第四自然段。要求讀出紀昌學眼力的認真和虛心學習的態(tài)度。
（教學設想：讓學生從多讀課文和充分發(fā)表討論問題中加深對課文的理解。）。
（3）交流對課題的補充情況，并請學生在文中找出表現(xiàn)所填詞語的意思的句子或段落，有感情地朗讀。
（4）學生可能填寫：紀昌認真學射、紀昌刻苦學射、紀昌學射很用功、紀昌學射很有毅力和恒心、紀昌學射不怕辛苦“等。結合這些詞語，說說從哪看出來的。
（5）有感情地朗讀第二到第四自然段。
3、講讀最后一段。
（1）只有一句話寫紀昌學習射箭的結果。
（2）教小結。
（三）體會寓意。
1、談一談，讀了這個故事，你有什么體會或想法？
2、總結：紀昌學射著個故事，真的是像同學們說的一樣，給了我們很多啟示，最重要的是，它讓我們知道了學習本領絕不是簡單的事，不僅要練好基本功，還要有認真學習的態(tài)度，堅持不懈的毅力。
人生寓言說課稿篇十三
小語組：吳春艷導言：
“世界是寓言我們就是寓意”，美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。
“從前，有一個國王??”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的??”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點伊索寓言中的幾個小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價。不僅是關于動物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。說教學目標：
讓學生交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。讓學生發(fā)現(xiàn)并總結讀寓言故事的方法，能從簡單的語言故事中獲取正確的人生啟示，讓學生在第一環(huán)節(jié)好書推薦活動中，認識更多有益的課外書籍，感受讀書的.快樂，從而進一步提高課外閱讀的興趣。
說教學重難點：
2、能從簡單的寓言故事中獲取正確的人生啟示。
說教學過程：
（高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”；莎士比亞說過“書籍是全世界人類的營養(yǎng)品”；杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”；劉向“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”）。
從這些名人名言中，我們看出書的確是好東西！既然是好東西就應該和大家一起分享?。ㄒ牒脮蠹蚁淼沫h(huán)節(jié)）。
2、由學生推薦，到教師推薦。教師推薦由一個故事引入，引出《伊索寓言》，向學生介紹這本書的作者。
3、由學生熟知的寓言故事，請學生說一說你知道的寓意。
4、從目錄中選取學生陌生的寓言故事，讓學生猜猜故事情節(jié)，激發(fā)學生的興趣。
5、發(fā)現(xiàn)《伊索語言》中，故事的寓意從不同的角度看有所不同，目的是讓學生對讀寓言故事有自己獨特的見解。
6、提醒學生要養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習慣。如果是自己的書，可以在書上圈圈劃劃，也可以在書上記下自己的感想和體會。如果是借來的書，就要在自己的讀書筆記本上做好記錄，也可以自制讀書卡片，抄寫點明故事寓意的語句，采用多種方式留下自己讀書的痕跡。
7、給學生介紹其他寓言故事書目，擴大學生的閱讀面，不一定要局限在《伊索寓言》當中。
人生寓言說課稿篇十四
一、說教材（教材無非是個例子）。
知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，練就語文能力，提升語文素養(yǎng)。
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創(chuàng)作，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的傳遞、語感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理?！逗铡贰ⅰ段谩穬蓚€故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉?封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂?！薄逗铡凡捎冒酌璧氖址ǎv了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人?！彼裕@則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結構，只是情節(jié)要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的?！逗铡饭矁啥?，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發(fā)展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。
《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。”“語文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式?！薄罢Z文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！?BR> 《伊索寓言兩則》做為語文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導學生開展綜合性學習，多給學生創(chuàng)造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗、語感體驗。本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。
對《伊索寓言》兩則的教學，應做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經(jīng)驗和語感體驗為基礎，進行自我創(chuàng)作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗為自己的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的轉移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀-講講-演演-評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三、說教學程序（學生是學習的主人）。
教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現(xiàn)，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現(xiàn)。基于此，整個教學過程由三步構成：
1、畫畫講故事，初識寓言。
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來。”套用這句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯(lián)系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習（寓言）是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養(yǎng)學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫（這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示），請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。這樣做，我有兩個意圖。一是將學生在美術課上學到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來，實現(xiàn)美術學科與語文學科的整合運用。二是結合畫的結果，讓學生展開想象和聯(lián)想，講《小鳥找水喝》的寓言故事，向學習課文中的寓言故事牽移，實現(xiàn)生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設備將學生畫的畫投影出去，讓學生看到自己的畫，然后請同學們結合所畫的想故事，并給許多學生以機會，讓他們講這個故事（這時學生必將因為自己的畫得到展示而高興，在老師的不斷鼓勵下完成講故事的活動）。老師對在講故事時想象出了小鳥心理活動的.學生大加表揚，以問“我們應向小鳥學習什么？”為結語，完成學生由已有知識和經(jīng)驗（畫畫、講故事）向未知知識（寓言）的隱性轉換。
2、互動學課文，了解寓言。
教學的第二步，便是與學生一起完成對課文中兩則寓言故事的學習。我以一個語文活動中心和交際主體的身份參與到學生的學習中，與他們一起完成對《赫》的學習。整個學習過程分讀、講和演、評三步，先由學生自讀課文，走進故事，然后讓學生在揣摩人物的基礎上講故事，并請學生上臺表演這個故事，結合學生講、演情況師生同評，找出講、演中的不足和優(yōu)點，對故事的寫作特色作一簡要分析（側重于讓學生說學習收獲），弄清寓言中的人物、故事情節(jié)，挖出隱藏的寓意，并找到人物描寫的側重點。我再以一個積極的旁觀者的身份參與到學生對《蚊》的學習之中。學生分小組對《蚊》進行學習，我穿行于小組之間，對他們的學習情況進行觀察，并及時解答他們的疑問，幫助學生清除學習路上的攔路虎。給一定時間讓學生代表小組宣講他們的學習過程，我在給予表揚的同時與學生一起總結學習這兩則寓言的收獲，弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點以及如何進行寓言創(chuàng)作等知識，從寫法上對學習過程做一個簡要總結。
3、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
德國著名文藝理論家萊辛說：“倘若從一般教訓出發(fā)，僅僅把寓言寫成寓意的，寫出來的準是一個惡劣的寓言?！边@告訴我們，學寫寓言若僅有簡單的議論，而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說：“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可以形象地認識出這個普遍的道德格言；那么，這個虛構的故事便是一則寓言?！彼?，對于寓言的創(chuàng)作，我們要注意兩點：一是故事要有生動活潑之處，故事里所藏的寓意讀者一讀便能知，不給讀者設置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據(jù)內容表達的需要靈活使用。如何借助課堂教學的“舉一”，實現(xiàn)“反三”的歷練目標呢？我跳出《伊索寓言兩則》給學生設定的框架模式（先講故事后點明寓意），給學生呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料，讓他們在其中選擇一個展開想象和聯(lián)想，進行創(chuàng)作。也只有這樣做，才能充分照顧個體的不同，給學生以廣闊的施展空間，空間越廣，學生想象和聯(lián)想的余地就越大，就越能讓學生自由發(fā)揮。一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型，并在各題后附一定量的參考題目，給學生提供多樣的選擇。二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言（太陽和大風、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等）、給開頭寫寓言（老虎回家之后……樹干對樹葉說：“……”等）、給寓意寫寓言（告誡人們要保護環(huán)境、人與人之間要互相幫助等）、自主創(chuàng)意寫寓言（自擬題目，自找寓意進行創(chuàng)作）對學生的要求是不同的。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維，又能讓學生給合各自對生活的不同理解，寫出屬于他們自己的寓言。
四、說課外延伸（教是為了達到不需要教）。
教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節(jié)課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！彼?，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的?！秾W習的革命》一書中也說：“在學習方面，沒有東西可以替代針對個人的、有目的的家庭作業(yè)。”老師結合課堂學習內容給學生布置一些與之相關的“課外作業(yè)”是很有必要的。這節(jié)課，我將給學生布置兩類作業(yè)。一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉·封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，給沒有直接寓意的故事添加寓意。二是建議學生以小組為單位，將自己在課堂上寫的寓言故事講出來，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。
人生寓言說課稿篇十五
知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，獲得語用經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，練就語文能力，提升語文素養(yǎng)。古代的寓言故事有很多，也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創(chuàng)作，實現(xiàn)經(jīng)驗的傳遞、語感的遷移。寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。兩個故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。
《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！薄罢Z文課程必須根據(jù)學生身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式?！薄罢Z文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑?！弊鰹檎Z文學習材料，實施教學更應遵從這些原則。所以，我在教學中緊緊抓住語文學習的“實踐性”不放松，充分借助多媒體引導學生開展綜合性學習，多給學生創(chuàng)造實踐的時間和空間，盡可能讓學生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗、語感體驗。做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學生成為學習寓言的主人。
教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現(xiàn)，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現(xiàn)?；诖?，整個教學過程由三步構成：
一、看動畫引入，初識寓言。
在師生互動學課文時，運用現(xiàn)代化信息技術手段激發(fā)學生學習興趣。我擬從學生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，借助多媒體播放他們熟悉的寓言故事的方法，引導學生初識寓言，培養(yǎng)學習寓言的興趣。
二、互動學課文，了解寓言。
教學的第二步，便是與學生一起完成兩則寓言故事的學習，我以一個語文活動中心和實際主題的身份參與到學生的學習中。首先通過觀看動畫對兩則寓言有整體感知，讓學生復述故事情節(jié)，加深學生印象，然后以小組合作的形式理請故事情節(jié)，多角度理解寓意，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維能力。
三、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
《語文課程標準》也指出：“應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的'規(guī)律。”因此我設計了這樣兩道練習，第一是給沒有直接寓意的故事添加寓意。第二是進行簡單的寓言創(chuàng)作。學生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定個不相同。
教是為了達到不需要教，課堂教學應給學生在課外進行延伸性學習以指導，僅借助一節(jié)課兩個例子的教學是無法讓學生學得關于寓言的所有知識的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語文學習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，一是引導學生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉封丹寓言》），我要求學生在閱讀過程中記下自己的收獲，二是建議學生以小組為單位，對自己熟悉的寓言進行改編，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學習延伸下去。
老師角色的恰當定位，再加上得法的引導，學生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學煥發(fā)出強大的生命力。讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗，進而實現(xiàn)生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗的轉化，再結合相應訓練在實踐中得以歷練，讓學生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現(xiàn)學習與生活的有機銜接，這樣的教學必定取得事半功倍的效果。
人生寓言說課稿篇十六
各位老師，各位評委：
一、課文特點及在教材中的地位。
我認為周國平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級上冊第二單元的第三篇文章，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1.這個單元繼續(xù)教學有關人生的課程，它是第一單元的延續(xù)。第一單元的內容側重寫對人生的體驗和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元則側重寫對人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價值。很顯然，這些內容都比較嚴肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國平的《人生寓言》正能引導學生聯(lián)系自己更深入切身的感受、體會、思索有關人生的問題，使學生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
2.初一的學生要繼續(xù)培養(yǎng)良好的朗讀習慣和提高朗讀水平，此文優(yōu)美的語言，精美的表達正適合通過反復朗讀訓練，提高學生朗讀水平和對語言的感受能力;從而加強語言的積累、感悟和運用，豐富學生的語言，提高語言的理解能力和表達能力。
3.這是初中首次出現(xiàn)的寓言文體，編者延續(xù)第一單元的人生主題，讓學生通過感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實在這個過程中，學生已不知不覺了解到寓言的文體特點，易于開展寓言的寫作訓練。
二、教學目標與教學重點。
根據(jù)以上對教材的分析，我將此課的.教學目標確立為：
1.了解寓言的文體特點和寫作方法。
2.理解課文內容，領悟課文蘊涵的寓意。
3.繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平。感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。
4.正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學重點是目標2、3;目標1、3是本文的難點。
三、教學方法與教學手段的運用。
因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要?！罢w閱讀，探究質疑”是我上這節(jié)課的指導思想，在教學方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學生通過默讀、分角色朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并找出關鍵詞句，教師展示屏幕板書進行適當?shù)囊龑?，以便于學生理解故事從而能概括寓意;然后讓學生分組就文章自己的一些想法展開討論質疑，再進行集體研討釋疑，這里我也設計了幾個問題供參考，以便學生借鑒;最后通過看圖編寫寓言的比賽讓學生進一步了解寓言的特點及寫法。
我在教學中充分體現(xiàn)新課標要求的“自主、合作、探究”，調動學生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質疑、課堂練習等方式使學生動腦動手。為增大課堂教學的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學法的指導和學習習慣的培養(yǎng)。
對于我們的學生來說，學法的指導和習慣的培養(yǎng)尤為重要，這是新課標所突出強調的，因此，本課十分注重以下五點：
用普通話正確大聲地讀，要求讀音準確停頓恰當，能初步讀出語氣。
學習使用圈點批注的方法。
加強語言的積累、感悟和運用。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學習習慣。
根據(jù)間接經(jīng)驗學習感悟人生。
五、教學過程設計。
本課教學時數(shù)擬為一課時。
教學過程：
1、導入：
聯(lián)系第一單元有關人生的感悟及學生作文中展露的堅強不屈的人生觀，激發(fā)情感，創(chuàng)設氛圍，導入本課的學習。
2、揭示目標。
3.目標的實現(xiàn)：
人生寓言說課稿篇十七
第一、教材特點：
兩則寓言選自《伊索寓言》，篇幅短小，情節(jié)生動，形象鮮明，語言流暢，諷刺性強，能激發(fā)學生聯(lián)想、想象興趣，引導學生聯(lián)系自己的生活體驗，自由表達自己的觀點。
第二、教學目標：
根據(jù)新課標“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀”三維教學理念，結合寓言的特征，本文教學目標設定為：
1、了解寓言的文體特點和《伊索寓言》等有關文學常識。
2、學會分析寓言情節(jié)，領悟深刻寓意的學習方法。
3、聯(lián)想、想象，培養(yǎng)初步寫作寓言的能力。
4、領悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
第三、教學重點、難點：
【學習重點】目標2學會分析寓言情節(jié)，多角度領悟寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力和寫作能力。
【學習難點】目標4領悟寓言哲理，聯(lián)系生活與自身實際，培養(yǎng)健康情感與高尚人格。
第四、教法與學法：
客觀上講，思源學校的學生基礎不好，學習積極性不高，如何激發(fā)學生的學習興趣，讓學生主動融入課堂學習活動，成為學習的主人，始終是課堂教學最重要的任務。為此，在教法、學法上，我采取了以下措施：
1、教法：搞好導學案設計與課件設計，問題要小、淺、易，讓學生經(jīng)過努力能完成學習任務，有所收獲。教師少講，學生多學、多說、多做，充分發(fā)揮學生的主體作用。
2、學法：圍繞著教學目標、教學重難點，針對課文實際，設計了導學案程序作業(yè)，引導學生一個個去完成，讓學生逐步了解知識，掌握方法，提高能力。
人生寓言說課稿篇十八
《伊索寓言》中的寓言故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學例子的寓言故事集，所以每位老師應該明白，教材無非是給了我們兩則學習寓言的例子，我們所要做的，便是引導學生從對這兩個例子的學習中，認識寓言、了解寓言并指導學生進行寓言創(chuàng)作，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的傳遞、語感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。《赫》、《蚊》兩個故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學生學習。拉·封丹說：“一個寓言可以分為身體與靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂?！薄逗铡凡捎冒酌璧氖址ǎv了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人?！彼?，這則寓言身體與靈魂俱在?！段谩芬灿兄愃频慕Y構，只是情節(jié)要比前者復雜一些，但學生通過閱讀是可以理解的。
《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認為自己的價值應該更高一些，這是故事的發(fā)展和結局。故事短小，構思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。
《蚊》在結構上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》復雜一些，在寫法上側重于動作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動物以人的感情、性格，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的.過程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點，用來概括社會現(xiàn)象，兩相妙合，毫無牽強之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違背常理。
二.說教法和學法。
《初中語文優(yōu)秀說課稿《伊索寓言兩則》。
》()。
本單元的教學重點在于引導學生“要能夠領會聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內容以及蘊含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。對《伊索寓言兩則》的教學，應做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學生成為學習寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學生帶著社會生活的體驗走進課堂初識寓言，接著在師生互動和小組學習中走進課文解讀例子，再以學生在解讀例子時獲得的語用經(jīng)驗和語感體驗為基礎，進行自我創(chuàng)作，引導學生在實踐訓練中物化作者的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗為自己的語用經(jīng)驗、情感和生活經(jīng)驗，實現(xiàn)語用經(jīng)驗的轉移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。
學生如何學習這兩則寓言，我認為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學中，學生的學法便是一種，他們通過畫畫講故事學習寓言。學習《赫》，我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評故事說收獲。而學習《蚊》，由于前面已有兩種學法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學生分小組，以小組為單位進行研究學習，把學習的主動權完全交給學生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。
三.說教學程序。
教育應當貫穿于學生的興趣當中，使學生的興趣在教學的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導，抓住學生的興趣點，鼓勵他們去表現(xiàn)，進而讓學習成為學生人生價值的自我實現(xiàn)。基于此，整個教學過程由三步構成：
1.畫畫講故事，初識寓言。
“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來?！碧子眠@句話，如果你想讓學生學什么，你要做的就是引導學生將所學的與學生已知或已記住的東西聯(lián)系起來。在師生互動學課文時，我擬從學生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，采取“畫畫講故事”的方法導入新課，以便學生從心理認識到學習(寓言)是一種快樂，也很容易，引導學生初識寓言，培養(yǎng)學習寓言的興趣。借助多媒體投影向學生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫(這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個小的問號，第三幅圖意為小鳥看到一個瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號表示)，請全班學生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵學生將自己畫的成果展示給大家看。
人生寓言說課稿篇十九
《讀伊索寓言》所在的單元，是人教社出版的《語文》第二冊第二單元。本單元共有四篇文章，其單元訓練點為“研究探討，深入領會”。訓練目的在于發(fā)揮學生的主動性，主動學習，主動探究，主動獲取知識。這個訓練點，是根據(jù)高一學生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點，以及高中閱讀訓練體系而確定的。如果能夠訓練學生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學生的終身發(fā)展。下面，我就從說教材、說教法、說學法、說教學程序四個方面來說課。
《讀伊索寓言》是我國現(xiàn)代文學研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》?！秾懺谌松吷稀肪哂忻钊M生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風格和魅力時也說：“《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……”本文就最能體現(xiàn)錢先生的“言人所未言，見人所未見”的特點。作者借《伊索寓言》中的九個寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨特的見解，讓人嘆其思維之獨特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵“智慧樹”，滿樹開滿了“玄想之花”，長滿了“心靈之果”。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。
針對這樣的文章特點以及本單元的訓練要點，我確定了如下教學目標及教學重點、難點：
1．探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖。
2．培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)、研究、探討問題的能力。
語言教學目標：理解文中難句的含義及文章語言的特點。
教學重點、難點：探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖。
為完成上述目標，我采取了按照學生的認知規(guī)律——由易到難、由感性到理性——來教學。其做法是：
先拋開文章常見的作者背景介紹、朗讀課文及由前往后講的常規(guī)作法，而是從學生最喜歡的、比較容易理解的“豬肚”部分——文中的九則寓言入手，請學生指出這九則寓言的原意和新意。這樣做，既符合學生的認知規(guī)律，又可以引起學生學習的興趣，從而引導學生慢慢進入錢先生的內心世界，深入探討文章的中心意思，理解文章的寫作意圖。
然后，引導學生探討文章的主旨及寫作意圖。這項工作的完成，離不開一個問題，即“作者為什么會這樣解釋寓言故事？”“為什么他的想法和我們一般人的想法不一致？”因而，我設計了第二個問題“作者翻新《伊索寓言》的依據(jù)是什么”。理解了這個問題，前面的問題就可以迎刃而解了，也自然引入下面的步驟，即“作者在讀完《伊索寓言》之后，有哪些思考與結論，本文的中心意思是什么”。
四個問題的設置是一環(huán)扣一環(huán)，缺一不可，中間漏掉哪個環(huán)節(jié)都不能完成教學任務。
在學法設計上，主要采用了課前預習、分組討論的形式。課前，各小組討論九則寓言的原意和新意，課上大家交流。這樣學生能充分地了解原文。
人生寓言說課稿篇二十
《伊索寓言》屬于蘇教版五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。
《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時期，是人類智慧的結晶，其結構短小精悍，內容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益?！逗偤蜑貘f》講狐貍吃不到蒲萄發(fā)語辭蒲萄"是酸的，不好吃"；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫"狼來了"棍騙鄉(xiāng)村居民，當"狼真的來了"，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛的成效。本節(jié)課主要內容為《牧童和狼》和《蟬和狐貍》。
2、教學目標。
（1）能正確、流利有感情地朗讀課文。選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。
（2）學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
（3）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。
3、教學重點：
（1）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。
（2）能選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。
4、教學難點：知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。
5、教學準備：多媒體課件。
根據(jù)本課教材特點和學生身心發(fā)展的特點，遵循“積極指導自主，合作、探究的學習方式”的教學理念，運動談話式、啟發(fā)式引導學生主動學習，創(chuàng)造學習，前后聯(lián)系，讀中感悟，在學法指導上，我注重調動學生的自主探究、合作學習的積極性，教法上以問題發(fā)現(xiàn)法為主，體現(xiàn)以學生為主體的新課程理念，適時點撥，以讀促悟。
（一）、設景生趣，自主學習（5—8分鐘）。
導入：
1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？
寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜游飺巍＿@些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。導語：今天我們就一起來學習《伊索寓言》，課文共有三個故事。請你快速讀一讀課文，看看是哪三個故事，讀的時候注意生字的讀音，讀通讀順句子。
（二）、研讀感悟，組內學習（5—7分鐘）。
讀完課文，老師要考察一下大家生字詞的學習效果（出示ppt）。
提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲；“葡萄”在一起連讀時，“葡”讀輕聲。
我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。
（三）、多元導悟，展示學習（10—15分鐘）。
（1）故事主要講了一件什么事？
狐貍吃不到葡萄就說葡萄是酸的。
3.“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？
(3)(ppt課文第二自然段)狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。
1.從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
2.同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
3.看來狐貍是吃不到葡萄，心里酸溜溜的。這酸溜溜的話該怎么讀呢？誰來讀一讀？
(4)(ppt課文第三自然段)有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。
1.從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
2.你覺得狐貍是怎樣的一個人？
交流：自欺欺人、死要面子、自我安慰。
3.學了這個故事，你明白了什么？
吃不到葡萄，就說是酸的。狐貍先生的這句話，已經(jīng)成為世人皆知的俗語了。
(6)小結：
其實在我們心中也住著這樣一只狐貍，所以要看管好它，不能隨便讓它跑出來哦。
（四）、鞏固深化，共同悟學（8—10分鐘）。
你在平時學習、生活中是否遇到相似的情況，你會怎么做？
結合本節(jié)課的內容，現(xiàn)將板書設計如下：
《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，表里不一。
《牧童和狼》牧童：不誠實，經(jīng)常說謊，自食其果。
《狐貍和蟬》蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。
人生寓言說課稿篇二十一
《智子疑鄰》講述了一個富人因故丟東西后，預見相同的兩個人卻遭到不同的對待。故事的主旨不在于說明人的預見，而在于說明持相同看法的人卻因身份不同（實即跟主人的親疏關系不用）遭到不同的對待。以此說明聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對人不能有偏見。
《塞翁失馬》文章寫塞翁先是失馬，后反而得馬，兒子騎馬折髀，后反而在戰(zhàn)爭中得以父子相保，環(huán)環(huán)相扣，一波三折。通過故事，告訴我們，事物的發(fā)展都有正反兩個方面的可能，在特定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，要辯證地看待事物。
1.根據(jù)教材內容，我認為該課的教學目標 應確定為：
掌握一些關鍵文言字詞，疏通文意。積累文言詞語。
培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力、辯證思維的能力。
2、分析故事情節(jié)，用自己的話多角度概括寓意。
正確認識事物的兩面性。
理解寓意，辯證的看待事物。
1、對內容的理解，先疏通文意再演故事的方式。
2、對寓意的理解、認識，可用課本劇的形式展示
3．主要采用自主、合作、探究的學習方式。
（教師板書：《智子疑鄰》《塞翁失馬》）
1、文學常識。學生交流，教師適當補充。
韓非（約前280——前233）戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理，富有說服力，其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。
劉安（前170—前122）西漢思想家、文學家。漢高祖劉邦之孫，淮南王之長子，襲封懷難忘。好讀書、鼓瑟，善文辭。曾“招致賓客方術之士數(shù)千人”，集體編寫《淮南鴻烈》。該書雖雜有儒家、墨家、法家等思想，但以道家思想為主，主張清靜無為。書中保存了不少古代神話傳說。
2、字音詞意。此何遽不為福乎 墮而折其髀 此獨以跛之故
1、教師讀，學生讀，在反復朗讀的基礎上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。
2、復述課文：在理解文意的前提下
1、鄰人之父勸告富人筑墻出于一種什么心態(tài)？
2、對正確的意見應該采取怎樣的態(tài)度？
3、宋國富人一家為什么會“甚智其子，而疑鄰人之父”？
4、聯(lián)系生活體驗，概括這則寓言的寓意。
積極方面：聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
消極方面：要注意自己與聽話者的關系，如果關系疏遠，即便說的意見正確，效果也不見得好。
（同學們可以邊看書邊找出答案）
1、教師讀，學生讀，在反復朗讀的基礎上請學生解釋詞語并翻譯句子，其他學生補充修改，個別問題老師解釋。
2、復述課文：在理解文意的前提下
1、好事壞事能互相轉化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉化?
2、聯(lián)系生活體驗，概括這則寓言的寓意。
（同學們可以邊看書邊找出答案）
人們不要孤立、靜止地看待得失，事情的好壞可以轉化，要辯證地看待得失禍福，要發(fā)展的看待事物，以一顆平常心對待生活，不要過分為一時一事之得失而計較。
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
1、疏通文意
2、這則寓言故事流傳甚廣，后來成為了常見的成語，該成語是-------------。
2、解釋句中紅色的詞。
（1）一人蛇先成，引酒且飲之-------------
（2）為蛇足者，終亡其酒。----------------
3、翻譯句子。
蛇固無足，子安能為之足？
蛇本來沒有足，你怎么能為它畫腳呢？
4、寫出這則寓言故事的寓意。
諷刺了那些不顧客觀實際，自我賣弄，弄巧成拙的人。
六、推薦作業(yè)：
續(xù)寫《智子疑鄰》，鄰人之父知道自己成了懷疑對象，有怎樣的反應？
人生寓言說課稿篇二十二
《伊索寓言》屬于五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓的文學作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質。
《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時期，是人類智慧的結晶，其結構短小精悍，內容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益?！逗偤蜑貘f》講狐貍吃不到蒲萄發(fā)語辭蒲萄"是酸的，不好吃"；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫"狼來了"棍騙鄉(xiāng)村居民，當"狼真的來了"，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛的成效。
一、簡介常識。
首先以《自相矛盾》《濫竽充數(shù)》這幾則學生耳熟能詳?shù)脑⒀怨适乱觥兑了髟⒀浴?，介紹作者伊索其人及其寓言的特點。
二、感知大意。
通過初讀由學生自己找出第一則寓言的詞語，掃清障礙，讀通讀順課文，弄清寓言的主要內容。
設計意圖：課開始整體感知，給學生腦海中留下初步的印象。語文本身就是一個文字符號與情感、文化融為一體的多彩世界，其整體性特征是非常鮮明的?！耙磺€讀者只有一個哈姆雷特”。因此，要使閱讀教學真正具有整體的意義，我們就必須將課堂讓位給學生，讓他們自己默讀、朗讀、誦讀，讓他們自己感知、揣摩、體驗、領悟，讓他們自己圈劃、查閱、討論、交流。這樣，他們就能在與文本對話的過程中，觸摸課文整體，把握文本精髓，汲取精神營養(yǎng)，獲取整體效益。
三、感受形象。
本教學環(huán)節(jié)，我打算以狐貍的話“這些葡萄肯定是酸的，不好吃”為切入點，圍繞“你相信狐貍的話嗎？為什么？”這個問題展開教學，抓住課文對狐貍的語言、動作、神態(tài)描寫的空白點，創(chuàng)設情境，調動學生的生活經(jīng)驗及知識積累，挖掘寓意豐厚的內涵，進行淺文深教，短文長學。讓學生在朗讀中體會形象，在表演中活化形象，在描述中鞏固形象，為學生感悟寓意作好鋪墊。
訓練一．抓住“葡萄架上垂下幾串成熟的葡萄”這句話中的“成熟”，并結合插圖從色形味描繪葡萄成熟的誘人情景。
預設：“葡萄架上垂下幾串成熟的`葡萄。那葡萄（葡萄又大又圓、又酸又甜、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津??顆顆葡萄像碩大夜明珠、晶瑩透亮??）。
訓練二：針對“狐貍看到了，饞得直流口水?！痹O計一項填補課文空白的想象訓練：這時，一只___________的狐貍看到了，心想：___________想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。
預設：一只又渴又餓（饑腸轆轆四處覓食）的狐貍看到了心想??（哇，好大的葡萄?。√て畦F鞋無覓處――得來全不費工夫。哇！葡萄成熟了，我又可以美餐一頓了！??）想著想著，口水竟“吧嗒、吧嗒”的流了下來。
訓練三：“他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。”狐貍會想些什么辦法來夠葡萄？可以表演，也可以用語言進行描繪。
可以為學生提供這樣一些詞：往上躥撿起瞄準扔搬疊小心翼翼踮起腳尖踉蹌四腳朝天。
訓練四：狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”你覺得應該怎樣讀？說說原因。
設計意圖：《課程標準》中明確指出教師是學習活動的引導者和組織者。教師應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。這篇課文內容淺顯，學生通過初步感知在腦海中建立了狐貍的初步印象，為了調動學生的積累，開啟了學生豐富的想象，我抓住四個訓練點，不但幫助學生加深了對課文內容的理解，感受了鮮明的“人物”形象，還有益于學生情感體驗，積累了較豐富的知識，形成了良好的語感?！?BR> 課標說：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。朗讀是學生對課文理解認識的外在表現(xiàn)，帶有濃厚的個性化色彩。句子“狐貍感到無望了，只好轉身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！敝泻偟男那槭窍喈攺碗s的，有無能為力的沮喪，有對葡萄食之無力，棄之可惜的不舍，還有吃不著葡萄的不甘心，甚至有些惱羞成怒。因此，我打算放手讓學生自己在讀中體會，引導學生抓住不同的詞語，多角度、多層次讀句子。讀出情趣、讀出滋味，讀出感受，在學生的有滋有味的讀中，體會狐貍復雜的心理。
四、感悟寓意。
有了前面對故事形象的感受，緊接著又設計一項說話訓練：(預設：狐貍啊狐貍，你明明知道葡萄已經(jīng)成熟，你卻說葡萄是酸的，真是太可笑了。
狐貍啊狐貍，你心里明明十分想吃葡萄，卻又吃不到，你卻說葡萄肯定是酸的，不好吃，真是吃不到葡萄說葡萄酸。)。
東東花了幾個星期的時間也沒有和媽媽想要的自己想要的溜溜球，他卻說_____________,真是_____________________。
設計意圖:“蹲下來看學生”意味著理解、尊重和寬容。體現(xiàn)了學生的主體地位，兒童有自己獨特的視角，教師只有“蹲下來”，才能從兒童的立場思考問題，才可能看到屬于他們的美麗風景。但教育的責任是要讓學生成為成熟的“人”。教師“聞道在先”，有責任“引領”學生感悟人類文化的博大，感受人生智慧的深邃，體驗人類情感的美好。學生是成長中的人，需要教師的呵護與寬容，更需要教師智慧的引領與啟迪。教學中兩個問題的鋪設為學生探究寓意架起了橋梁，水到渠成。
《語文課程標準》的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。學習所得用在靈活的語境中，容納了學生的生活經(jīng)驗，使學生與課程文本形成互動，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，影響學生的心靈和品德，構筑學生一生發(fā)展的文化基礎。
五、辨證接受。
《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實這則故事也反映了人們在日常生活中的較多見的一種心理現(xiàn)象。
當人們在學習、工作和生活中遇到困難和阻力時，內心自覺或不自覺地會產(chǎn)生一種希望解脫緊張狀態(tài)、恢復情緒平衡的適應性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護的機制，在心理學上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調節(jié)作用的機制，已沒有了寓言故事中的貶義。
設計意圖：教材應體現(xiàn)時代特點和現(xiàn)代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
六、學習拓展。
自己試著讀讀《牧童和狼》，小組交流明白的道理，完成課后練習題第三題，有感情地這則寓言故事。