寫讀后感可以幫助我們更深入地思考書中的情節(jié)和人物形象。讀后感要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，使讀者能夠深入感受書籍所傳達(dá)的信息和情感。以下是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
陳情表讀后感篇一
筆筆凝淚，字字含情，此之謂“陳情”。懇切的話語(yǔ)中，依稀不見(jiàn)那單薄羸弱、多疾多難的孩童，可見(jiàn)那眼看孫兒成家立業(yè)獨(dú)當(dāng)一面時(shí)欣慰的笑容，可見(jiàn)那病榻前的憂心不已和誠(chéng)心的祈愿。如此這般源于心靈最完美之處的感恩與善意，如二月春風(fēng)，攜著隱形的卻能化卻一切堅(jiān)冰的力量，任他是帝王將相還是陰間鬼神。烏鴉尚有反哺之報(bào)，羔羊亦懷跪乳之恩，此不令今人羞乎？《孝經(jīng)》有云：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)?！薄靶⒌芤舱?，其為人之本與?！贝搜钥墒?！
陳情表讀后感篇二
少時(shí)讀《陳情表》，惟覺(jué)瑯瑯如金石相擊，意趣落在四字句雜以參差句所構(gòu)成的節(jié)奏感上，而恰恰忽略了節(jié)奏背后的“情”感，即便當(dāng)時(shí)偶有所感，那感受也稍縱即逝、膚淺得很。是不是年輕的.目光都如蝴蝶般，喜歡追逐似錦繁花，追隨香軟綺麗的文字?哪曾想過(guò)越是刻意在文字上炫技，越是容易南轅北轍。
一：傳世文章，必以情見(jiàn)長(zhǎng)，以辭為輔，情辭相宜，才見(jiàn)品性;倘若舍本逐末，必致敗筆;。
二：即使文思泉涌，也應(yīng)謹(jǐn)慎措辭，不可浪擲筆墨，得言而忘意、得意又忘形。
三：亂寫不如不寫，免得文字污染。
四：溫故知新。少不更事時(shí)，常常不識(shí)真滋味。好文應(yīng)常讀。
陳情表讀后感篇三
正所謂“百善孝為先?！薄蛾惽楸怼樊?dāng)中的“孝”字貫徹整篇文章，文句自然，句句都是愛(ài)的流露，讀完這篇文章，我也有了一些感想。
古人有云：“忠孝不能兩全”，面對(duì)忠誠(chéng)和孝順，李密優(yōu)先選擇了對(duì)祖母的孝順。他值得沒(méi)有祖母，就沒(méi)有李密的順利存活，如果現(xiàn)在身體健康的李密，談什么為國(guó)盡忠??？祖母對(duì)于李密的恩情，李密是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的。
李密的話大概就是這個(gè)意思，臣無(wú)祖母，無(wú)以今天，祖母無(wú)臣，往后歲月就沒(méi)有依靠。這句話深深地洗凈我的靈魂，曾幾何時(shí)，我們來(lái)到這個(gè)世界，以哭臉面對(duì)這個(gè)陌生的世界，父母一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)心呵護(hù)，讓我們成長(zhǎng)到今天，父母為我們付出了太多關(guān)愛(ài)，父母辛苦勞作，黑頭發(fā)逐漸被白頭發(fā)取代。我們欠父母的太多，生活是困難的，即使用一生也難以報(bào)答。
當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大追求自己的夢(mèng)想，不要忘記背后還有父母默默支持我們，是他們?yōu)槲覀冃藿ㄅ艿?，讓我們大膽地去起飛。當(dāng)我們成就輝煌的時(shí)候，不要忘記父母的點(diǎn)滴恩情。
陳情表說(shuō)課稿范文（高中語(yǔ)文）。
高中語(yǔ)文《陳情表》說(shuō)課稿范文。
陳情表讀后感篇四
歷對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問(wèn)我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎？你們流淚了嗎？”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒(méi)有”。他們反問(wèn)我，我也是否定的回答。
這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說(shuō)：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說(shuō)你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問(wèn)：“你感冒了呀？”她馬上回答：“我沒(méi)有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了?！蔽覀兟犚粋€(gè)五歲多的孩子說(shuō)這樣的話只會(huì)覺(jué)得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了？他感冒他就認(rèn)為是父母沒(méi)有照顧好，他摔跤是照看的人沒(méi)有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好———————那小孩自己該承擔(dān)什么呢？她自己有什么不好呢？我們從小就幫孩子把他們自身的問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問(wèn)題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺(jué)地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎？我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎？他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎？他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎？他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎？所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé)；讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂(lè)、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。
陳情表讀后感篇五
讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路能夠一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。
《陳情表》作者李密，應(yīng)對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，應(yīng)對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密應(yīng)對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應(yīng)對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫到官府的催逼，同時(shí)又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋，一個(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類禮貌逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。堅(jiān)持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
陳情表讀后感篇六
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自我無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最終，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)當(dāng)常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫忙，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是感情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
陳情表讀后感篇七
有些感動(dòng)，我不知道該如何表達(dá)；有些心情，我不知道該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》后，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)?！弊x到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開?！俺济芙衲晁氖兴?，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！贝?，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。
親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而終于傾力報(bào)恩?！蛾惽楸怼繁闶亲畹湫偷伢w現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
陳情表讀后感篇八
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候；也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手；更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)?？墒?，當(dāng)你出門在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧?，他們想辦法哄你開心，因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你！
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸?？鞓?lè)。孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話，他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放！
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧！
信手翻閱著早已泛黃的《古文觀止》，讓心靈再次去探索前輩們留給我們的寶貴精神財(cái)產(chǎn)。興奮的是古文總是能給人一種脫離世俗紛擾的清靜與豁達(dá)。偶然間，又翻到了那篇早已爛熟于心的《陳情表》。每次讀起它，感覺(jué)就像是在讀一份心情，不能不以之興懷；每次讀起它，都給我更深一層的體會(huì)。
古代的學(xué)者們，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，只為一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的夢(mèng)想啊，有的人甚至不惜喪失人格去追求顯貴。囊螢映雪、鑿壁偷光如此艱苦的攻讀說(shuō)到底都是為了以后無(wú)量的前程。這樣的付出，必定期待著金榜題名后的獲得。當(dāng)仕途的機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，誰(shuí)能不為之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗馬”等官職的誘惑下，卻不為之所動(dòng)，只想要“母孫二人，更相為命”，相濡以沫，來(lái)報(bào)答祖母的撫育之恩。孝經(jīng)中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。百善孝為先。可亦有人說(shuō)：“忠孝難兩全?！被拭c親情到底孰輕孰重？況且常言道伴君如伴虎，縱然有的人也有孝心一片，也會(huì)終于顯貴，畏于皇命，舍棄孝道而奔赴前程。李密，他是蜀漢的遺臣，倘若他不接受為官，很可能被認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作而招來(lái)殺身之禍。然而他敢于冒這個(gè)險(xiǎn)。只因“祖母無(wú)臣無(wú)以終余年?！睂M腹真情付諸文字，用他的真誠(chéng)孝心打動(dòng)帝王。
一是拳拳孝心。一開始，李密認(rèn)為，晉武帝是以孝治天下，“凡在故老，猶蒙矜育”，自己也沐浴在圣輝之中，人人講孝道，政治清明，社會(huì)和諧，這是晉武帝的圣明，晉武帝的功德??！作者“但”字一轉(zhuǎn)，提到祖母劉氏，年老體衰，風(fēng)燭殘年，生命垂危，危在旦夕，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，“母、孫二人，更相為命”，作者內(nèi)心感情的潮水，通過(guò)前面文字的鋪墊、蓄勢(shì)，已涌動(dòng)達(dá)到頂峰，對(duì)祖母劉氏的依戀與不舍，對(duì)祖母劉氏的真誠(chéng)的愛(ài)，流露得深沉、真摯、自然，對(duì)祖母劉氏的拳拳孝心，堪與日月同輝，感天動(dòng)地，搖旌萬(wàn)物。深懷一顆孝心、以孝恩澤天下的晉武帝怎不為之動(dòng)容。
《《陳情表》讀后感在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
10級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷1班李燕藍(lán)學(xué)號(hào)241094126高中就學(xué)過(guò)《陳情表》了，此時(shí)再次讀李密的《陳情表》我感觸頗深。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。
陳情表讀后感篇九
弱者，不是在卑賤中滅亡，就是在卑賤中變強(qiáng)!他是弱者，但是他從未抱怨過(guò)上帝，也許六月喪父的他，曾默默地躲在墻角抽泣;也許四歲離娘的他，常靜靜地佇立，望著遠(yuǎn)方：也許九歲不行的他，也一次次地祈禱自己的福健;也許······所有的也許在他與祖母的相依為命之中化為烏有。他感恩祖母，在呈進(jìn)給皇帝的奏折中，用一顆感恩的心，感動(dòng)了皇帝。也感動(dòng)了后世的我們。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)于李密來(lái)說(shuō)，祖母的撫養(yǎng)之恩，是自己一生最大的感動(dòng)。正如他在《陳情表》中所寫道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?！睘榱藞?bào)答這片恩惠，他不顧殺身的危險(xiǎn)，拒絕了皇帝任命官職的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的親人，如果李密真的因?yàn)檫@封信而引來(lái)殺身之禍，我想，他也不會(huì)后悔，就算再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，他還會(huì)選擇他的祖母。殺身之禍不可免，他也會(huì)到陰曹地府照顧他的祖母。沒(méi)有人能改變他的這份感恩心，他的感恩的心，也不會(huì)因地點(diǎn)不同而發(fā)生改變。
古代的醫(yī)療并不發(fā)達(dá)，能活到七十歲便是長(zhǎng)壽，而“祖母劉今年九十有六”，一個(gè)古代女子活到了九十六歲，如果不是李密的精心照養(yǎng)，又有幾個(gè)人能活到這個(gè)年齡呢?祖母的撫養(yǎng)之恩，在李密心中深深地扎了一個(gè)要報(bào)答的根。李密的照看，可以說(shuō)讓祖母盡享了天倫之樂(lè)。感恩，竟如此偉大!
李密的.感恩是偉大的，在現(xiàn)代，我們也有一顆顆感恩的心，也許他們很渺小，但在湛藍(lán)的天空中，發(fā)揮著自己全部的作用。
魯迅是個(gè)有感恩的心的人。他在日本留學(xué)期間，藤野先生教會(huì)了他很多。對(duì)于魯迅，他沒(méi)有歧視，沒(méi)有侮辱，這讓魯迅非常感動(dòng)。他不僅將藤野先生的畫像掛在自己屋內(nèi)的墻上，還特地寫了一篇文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的愛(ài)戴。盡管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了魯迅對(duì)藤野先生滿滿的感恩之情。只要擁有一顆感恩的心，不論行動(dòng)是否宏偉，都能展示出感恩的力量。
在生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩。聽過(guò)這樣一則童話故事。一只老鼠落入了一片對(duì)于他來(lái)說(shuō)是大海的水洼中，他不停地呼喊著救命，就在老鼠以為自己的生命將以被淹死而告終的時(shí)候，一只老虎出現(xiàn)了，并把老鼠救了出來(lái)，老鼠非常感激老虎，便對(duì)老虎說(shuō)：“我會(huì)報(bào)答你的?！崩匣⒉灰詾槿?，昂著頭走了。幾個(gè)月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本來(lái)以老虎的身手是可以爬出來(lái)的，可是一張從天而降的網(wǎng)罩住了老虎，老虎動(dòng)彈不得，只能聽著獵人的腳步聲越老越近。就在這時(shí)，老虎聽到了咬繩子的聲音，沒(méi)多會(huì)，網(wǎng)便破了，原來(lái)是自己曾經(jīng)救過(guò)的老鼠幫助自己脫離了險(xiǎn)境。老虎非常的感激老鼠。興許這個(gè)故事還會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去，因?yàn)槔匣⒑屠鲜蠖加幸活w感恩的心。盡管只是一則童話故事，卻要引起我們的思考，連動(dòng)物都知道感恩，何況我們?nèi)祟惸?忘恩負(fù)義，注定要被社會(huì)所唾棄;知恩圖報(bào)，也應(yīng)是人的本性。所以，我們要感恩。東郭先生與狼的故事中，忘恩負(fù)義的狼，注定是要被打的。
學(xué)會(huì)感恩吧，讓我們的世界充滿愛(ài)，讓我們一同在感恩中成長(zhǎng)!
陳情表讀后感篇十
這句話存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時(shí)間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動(dòng)之以理，以求用微薄的力量撼動(dòng)“最是無(wú)情”的帝王家。
表里運(yùn)用了“微”、“陋”等字眼來(lái)無(wú)數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時(shí)定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個(gè)“孝”字，僅有他與祖母間難以割舍的.感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動(dòng)了司馬炎。
“孝”總是一個(gè)人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無(wú)從評(píng)判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對(duì)父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會(huì)為他感到驕傲的，盡管他再也無(wú)法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國(guó)家機(jī)密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著。
每個(gè)人都有自我的選擇：孝，忠君，忠于國(guó)，忠于事業(yè)……其中并無(wú)高低貴賤之分，僅有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時(shí)代的前進(jìn)而逐漸降低?？鬃由畹哪莻€(gè)時(shí)代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬；《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語(yǔ)》里提出的一整套孝悌之禮已不見(jiàn)蹤影；如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒(méi)……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了情感上的空洞，用金錢難以買來(lái)的是天倫之樂(lè)。
“老”是一個(gè)可怕的字眼，當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時(shí)，人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識(shí)到了自我的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時(shí)才能重新傳出啁啾。
陳情表讀后感篇十一
一邊是氣息奄奄的祖母，一邊是憤怒嚴(yán)厲的帝王。李密困窘兩難，只得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。
常臥病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔(dān)一些病痛。他還記得自我年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空；他還記得自我年幼多病，九歲不會(huì)行走時(shí)，祖母的關(guān)切與辛勞；他還記得自我煢煢獨(dú)立，形影相吊時(shí)，祖母的呵護(hù)與陪伴。
他是無(wú)論如何也割舍不下他那年邁祖母的?？墒?，朝廷特下詔書，一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心只想踏上仕途，誰(shuí)會(huì)能擔(dān)任太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心？但朝廷三授官職，李密卻三次推辭?？たh長(zhǎng)官似乎比他還著急，三番兩次登門催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想盡烏鳥私情，讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴(yán)厲憤怒的敦促，而眼前又躺著日薄西山的祖母，他內(nèi)心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住了他的眉頭，帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
是當(dāng)孝子，還是忠臣？這恐怕是個(gè)極難抉擇的問(wèn)題。他在表中說(shuō)蜀國(guó)以孝治天下，又一再證明了自我的忠心。只是他可憐的老祖母沒(méi)了他就無(wú)法安度殘年，他的心更是不愿廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離祖母。他無(wú)可奈何，又不得不做決定。于是他提出先孝后仕來(lái)?yè)Q取心靈的一片寧?kù)o。他的孝，恐怕會(huì)讓那位陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)熱淚、讓許多人汗顏吧！他在功名利祿和親情之間選擇了后者，這是現(xiàn)代人也難到達(dá)的境界啊。
李密未留下多少文章，但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發(fā)光。倒不是他文采斐然，辭藻華麗，只是他樸實(shí)而難得的真情打動(dòng)了所有人。
他的這份真情，或許正是我們正在丟失的、寶貴的財(cái)富。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——題記。
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自我無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最終，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)當(dāng)常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫忙，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是感情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
“自古忠孝不能兩全，既為忠臣，不得為孝子，既為孝子，不得為忠臣?！?BR> 在北?；脑止?jié)守志十九年凜然不屈的蘇武在得知父兄皆被皇帝所殺后依舊忠于漢朝。在忠和孝之間，蘇武毫不猶豫地選擇了忠?！皢斡趬哑涔?jié)”、“匈奴以為神”，但在后人眼里蘇武卻被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝為先，還是鞠躬盡瘁死而后已？無(wú)論舍去哪種似乎都有悖于君子道德準(zhǔn)則。
而李密的做法卻是少有的忠孝兩全的典例?！蛾惽楸怼分欣蠲茉跇O短的篇幅里，巧妙又恰到其份地流露出對(duì)自我處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情與對(duì)晉武帝“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，并濃墨重彩地渲染自我對(duì)祖母劉的一片孝心。孝恰恰是晉武帝對(duì)外打出的招牌，來(lái)顯示自我的清正廉明，同時(shí)用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。李密恰恰利用了晉武帝對(duì)孝的推崇來(lái)到達(dá)自我供養(yǎng)祖母、辭不就職的目的。
可是李密純粹只是為了盡孝而辭不就職嗎？
我認(rèn)為有三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)研究：其一，李密確實(shí)有供養(yǎng)祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”其二，李密是蜀漢舊臣，他既然不被后人認(rèn)為是一個(gè)罪孽深重的惡人，那么必定擁有對(duì)舊主的依戀。況且李密認(rèn)為漢主劉禪是能夠“次齊恒”的人，對(duì)于晉滅蜀漢，李密心里是有些不服氣的。其三，古人講：做官如履薄冰，皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于前車之鑒，李密不能沒(méi)有后顧之憂。況且李密并不了解晉武帝，盲目做官安知禍福。李密可能認(rèn)為此時(shí)不宜做官。
如果以上三點(diǎn)原因真的都是正確的，那么我們能夠看出李密處事之圓滑、周到，既有深謀遠(yuǎn)慮，又能明辨當(dāng)下時(shí)局。李密的孝，從陳情表來(lái)看是不可否認(rèn)的，所以對(duì)于李密這一人物的褒貶評(píng)判，定然是褒獎(jiǎng)?wù)紦?jù)上風(fēng)，可是在陳情表中意圖明顯想要打動(dòng)晉武帝的抒情之詞難免讓后人眉頭微蹙、心中有些不快。有人說(shuō)“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚不孝”，但在我看來(lái)，讀《陳情表》時(shí)，隱隱有一種笑里藏刀、感人至深的措辭背后藏著的是讓晉武帝不得不答應(yīng)的合法合理的威脅。
而晉武帝執(zhí)意要召李密為洗馬的動(dòng)機(jī)也令人疑惑。正面原因有兩點(diǎn)：其一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收攏東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚胸懷。其二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，晉武帝繼承漢代以來(lái)孝治天下的政策，實(shí)行孝道來(lái)維持社會(huì)的安定秩序。正因如此，李密履被征召。文中說(shuō)道“臣具以表聞，辭不就職”，說(shuō)明李密已經(jīng)說(shuō)明自我的苦衷，晉武帝想必有所耳聞，為何還要屢次下詔呢？是非要逼得李密作出《陳情表》如此一文來(lái)幫忙他弘揚(yáng)孝道，還是要逼得李密舍孝取忠、前來(lái)任職？但這似乎又違背了征召李密的主要初衷?；蛘哒f(shuō)晉武帝根本不明白李密的苦衷，本段僅為猜想。
在浩浩歷史長(zhǎng)河里，為忠孝而夙夜憂嘆肝腸寸斷的文人義士數(shù)不勝數(shù)。但能擁有李密這樣忠孝兩全的圓滿結(jié)局的人卻是少之又少。李密的結(jié)局并不僅僅由個(gè)人來(lái)決定，更是時(shí)局的必然結(jié)果。在蘇武的處境下，忠孝兩全是絕不可能的。那么蘇武難道就該被扣上愚忠的帽子嗎？我認(rèn)為是不公的，每一位為忠孝而痛苦抉擇或是舍忠盡孝、或是舍孝盡忠的人都值得被同情、被歌頌、被贊揚(yáng)。不是所有人都能忠孝兩全，有時(shí)兩者取其一亦為英雄。
《陳情表》對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò)；說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，《陳情表》無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情景下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也所以，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀此刻，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的.“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最終階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
無(wú)根的浮萍只能隨波逐流，扎根沃土的大樹才能參天聳立。書是朋友，讀經(jīng)典文學(xué)作品使我平淡的生活豐富多彩，給我以智慧的啟迪，給我以深刻的感悟。文學(xué)經(jīng)典是滋潤(rùn)干涸心田的雨露，是孤苦絕望的期望。在文學(xué)經(jīng)典中，我看到了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項(xiàng)羽，聽到了文豪蘇軾高吟“千古風(fēng)流人物”，嗅到了李白“酒入豪腸，七分釀成月光”的醇香，更聞到了李密“烏鳥私情”的至孝。
李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自我不能奉詔的原因，提出奉養(yǎng)祖母的要求。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”表達(dá)了李密至孝之情，感人肺腑。
李密面臨著錦繡前程與侍養(yǎng)祖母的抉擇，他依然選擇了后者，他是亡蜀的降臣，不應(yīng)招會(huì)招來(lái)殺頭之罪。有人說(shuō)他傻，放棄完美前途冒著生命危險(xiǎn)，一點(diǎn)不懂得輕重之分。他真的很傻嗎？我卻不這樣認(rèn)為，他的至忠至孝重于泰山，值得歌頌。
孟子說(shuō)過(guò)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！泵康街苣瑥恼憬桶部h城到冷水鎮(zhèn)的30多公里的路上，人們都會(huì)看到一輛奇怪的電動(dòng)車，騎車的是帶著眼鏡的青年，身后坐著他的老母親。60歲的她患了嚴(yán)重的癡呆癥，為了照顧母親，陳斌強(qiáng)去上班都會(huì)帶上母親。5年的不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)兒子的擔(dān)當(dāng)，更為我們書寫了一篇人生的范文。
百行孝為先。黃香，9歲那年母親病故。他懷著悲痛之心，悉心照顧父親。天氣熱時(shí)他就把父親的枕席扇涼，天冷時(shí)就先進(jìn)被窩躺著，待被褥暖和之后，再請(qǐng)父親入睡，如此年復(fù)一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學(xué)習(xí)的典范。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，總是在其父面前數(shù)落王祥，因而他失去了父親的關(guān)愛(ài)。繼母朱氏常常想吃魚，但因天氣寒冷，河水結(jié)冰，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥在冰上禱告，突然間冰裂，冰縫里躍起鯉魚，王祥十分高興，拿著它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動(dòng)了許多人。
父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母是義不容辭的，父母對(duì)我們的愛(ài)重如山，深似海。其實(shí)父母要的不多，僅需要我們的孝順和關(guān)愛(ài)，我們要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心關(guān)愛(ài)父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他們走好人生的最終一段旅程。
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候;也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手;更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)。可是，當(dāng)你出門在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧蓿麄兿朕k法哄你開心，因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每一天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自我的夢(mèng)想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑應(yīng)對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你!
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心應(yīng)對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不明白當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸福歡樂(lè)。
孝敬父母是我們不可推卸的職責(zé)，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話，他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放!
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。
“自古忠孝難兩全?！?BR> 這句話存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時(shí)間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動(dòng)之以理，以求用微薄的力量撼動(dòng)“最是無(wú)情”的帝王家。
表里運(yùn)用了“微”、“陋”等字眼來(lái)無(wú)數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時(shí)定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?？念^，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個(gè)“孝”字，僅有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動(dòng)了司馬炎。
“孝”總是一個(gè)人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無(wú)從評(píng)判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對(duì)父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會(huì)為他感到驕傲的，盡管他再也無(wú)法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國(guó)家機(jī)密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著。
每個(gè)人都有自我的選擇：孝，忠君，忠于國(guó)，忠于事業(yè)……其中并無(wú)高低貴賤之分，僅有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時(shí)代的前進(jìn)而逐漸降低?？鬃由畹哪莻€(gè)時(shí)代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬；《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語(yǔ)》里提出的一整套孝悌之禮已不見(jiàn)蹤影；如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒(méi)……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了情感上的空洞，用金錢難以買來(lái)的是天倫之樂(lè)。
“老”是一個(gè)可怕的字眼，當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時(shí)，人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識(shí)到了自我的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時(shí)才能重新傳出啁啾。
筆筆凝淚，字字含情，此之謂“陳情”。懇切的話語(yǔ)中，依稀不見(jiàn)那單薄羸弱、多疾多難的孩童，可見(jiàn)那眼看孫兒成家立業(yè)獨(dú)當(dāng)一面時(shí)欣慰的笑容，可見(jiàn)那病榻前的憂心不已和誠(chéng)心的祈愿。如此這般源于心靈最完美之處的感恩與善意，如二月春風(fēng)，攜著隱形的卻能化卻一切堅(jiān)冰的力量，任他是帝王將相還是陰間鬼神。烏鴉尚有反哺之報(bào)，羔羊亦懷跪乳之恩，此不令今人羞乎？《孝經(jīng)》有云：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。”“孝弟也者，其為人之本與。”此言可是！
讀名篇《陳情表》，能夠讓我們反思自身義不容辭的職責(zé)。
“百行孝為先”。李密是一個(gè)典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自我的溫暖讓這可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官做相是多少讀書人畢生的夢(mèng)理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自我的祖母，他堅(jiān)決地放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗靼祝白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩(shī)篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛(ài)老是每個(gè)子女的職責(zé)與義務(wù)，孝敬自我的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并把它發(fā)揚(yáng)光大。德國(guó)著名哲學(xué)家尼采以往告訴人們：“感恩即靈魂上的健康?！薄暗嗡?，涌泉相報(bào)”古人如是說(shuō)。入選感動(dòng)中國(guó)人物的孟佩杰，就是用她的行動(dòng)踐行了這一古訓(xùn)，孟佩杰父母相繼去世后，由養(yǎng)母照顧，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開始為生計(jì)而操勞，承擔(dān)起待奉養(yǎng)母的重任，養(yǎng)母照顧了她3年，她卻要照顧養(yǎng)母一輩子，不離不棄。孟佩杰被距家百里的大學(xué)錄取，由于不放心養(yǎng)母的她決定帶著養(yǎng)母上學(xué)，悉心照顧養(yǎng)母。這位平凡的女孩，在我們看來(lái)，不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)孝子的擔(dān)當(dāng)，更為我們樹立了一座精神豐碑！
有人說(shuō)，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回報(bào)，“感恩”的明天叫傳承。試問(wèn)：千年華夏禮貌如何傳承，我們的民族氣節(jié)又將如何秉承？如今社會(huì)道德滑坡。行走在大街上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)來(lái)往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機(jī)屏幕上，那目光有時(shí)是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的，沒(méi)有探索和發(fā)現(xiàn)的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠(chéng)，僅有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火！學(xué)會(huì)感恩吧！常懷感恩之心，我們便能夠時(shí)刻感受到幸福和歡樂(lè)！
從儒學(xué)巨著《論語(yǔ)》里的“百善孝為先”到《詩(shī)經(jīng)·小雅》里《蓼莪》這樣膾炙人口的名篇，從《樂(lè)中由百里負(fù)米》的故事家喻戶曉，到將領(lǐng)岳飛的“至親至孝”萬(wàn)苦流芳，一張羅中立的油畫《父親》揩去了多少人的眼淚，一首筷子兄弟的《父親》唱碎了多少人的心弦，孝，就這樣從古至今流傳下來(lái)，成為一種美德，一種習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻震蕩著我們的心泉。
隨著近代潮流的大門緩緩打開，人們逐漸屏棄了封建孝道的虛偽和殘酷，修改了披麻戴孝，守喪三年這樣繁瑣的禮節(jié)。魯迅先生也深刻地揭露了《二十四孝圖》中“臥冰求鯉”“老萊娛樂(lè)”“郭巨埋兒”等孝道故事“誣蔑了古人，教壞了后人”的本質(zhì)，“孝”脫去了一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉的光鮮亮麗的外衣，融入了普通生活。
可在當(dāng)下，“孝”似乎變了味，任憑廣播里一遍遍地彌漫著“?；丶铱纯础钡母枨?，一些在在大城市里打拼的年輕人還是無(wú)動(dòng)于衷，不愿也不肯回到黯淡破敗的老家，任憑老人們?cè)陔娫捓镆槐楸榈睾魡局鴥号拿?，得到的也只是“我還在忙”二句冷冰冰的話語(yǔ)。他們坐在舒適的辦公室里，往父母的賬戶上扔下幾個(gè)冷冰冰的數(shù)字，便自認(rèn)為報(bào)答了父母親辛苦哺育的恩情，可誰(shuí)知花高價(jià)所買來(lái)的“孝”也撫慰不了老人們?cè)陂T邊翹首以盼的孤寂的心。大抵還是孔子明白得透徹，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”道理我們都懂，只是，轉(zhuǎn)身便忘了。
隨著二胎政策的開放，不少老年人隨子女漂泊異鄉(xiāng)主，照顧新生嬰兒，這些老人也被學(xué)術(shù)界冠以新的標(biāo)簽——老漂族。表面上，他們是這座城市極為普遍而自然的一部分。但他們并不屬于那里，這些老人從四面八方來(lái)到子女所在的都市，在每一天的黃昏中奔波忙碌，也在一生的黃昏中漂浮不定。兒女們只明白工作忙，沒(méi)時(shí)間帶小孩，這時(shí)才驀地想起被遺忘在角落里的他們，匆匆一個(gè)電話過(guò)去，他們便馱著大袋小袋家鄉(xiāng)的氣息搭上火車，放下電話后“被需要”的欣喜，兒女們無(wú)法體會(huì)；廣場(chǎng)舞是很多老年人的消遣方式，但他們更多的選擇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著。兒女們不曾知曉，和當(dāng)?shù)乩先舜钤挄r(shí)，對(duì)方“聽不懂”的尷尬處境，兒女們感受不到；還有孫輩們因?yàn)椤按鷾稀钡南訔墶麄冋毡疾ㄔ讵M小的圈子里，卻達(dá)不到子女的標(biāo)準(zhǔn)。
不僅僅是老漂族數(shù)目的寵大，此刻的孩子們也難再有《陳情表》里李密對(duì)祖母深深的感激?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”我們大多在抱怨父母的條件，不停羨慕那些含著金鑰匙出生的富二代們，抑或整日為“代溝”所困，處在無(wú)限的不被理解的煩惱中。
當(dāng)然，盡管“孝”的提倡仍需思考和改善，許多感人的瞬間也在一次次地溫暖我們。孝心少年曹胤鵬烏鴉反哺，生死相隨，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實(shí)大多數(shù)人都懂得“孝”的含義，可不幸的是，我們往往需要用一輩子的時(shí)間慢慢體會(huì)正如龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中所說(shuō)：
“我慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，你站在小路這一端，看他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 所以，從此刻開始，別再一遍遍地出神地談著“孝”，別再為教師布置的為父母洗腳的任務(wù)發(fā)愁，對(duì)他們真誠(chéng)的說(shuō)一句“我愛(ài)你！”
有些感動(dòng)，我不明白該如何表達(dá)；有些心境，我不明白該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不一樣情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不一樣情；而讀到第。
三、
四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)?！弊x到那里，我明白，作者早已把自我生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自我的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！贝?，我明白，作者已是在用自我生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。
親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而最終傾力報(bào)恩。《陳情表》，便是最典型地體現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
以往聽過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自我心里的熱血寫成，就是當(dāng)年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．能夠超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因?yàn)樗鼈兯?，是人類所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗(yàn)證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細(xì)密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數(shù)的支流，纏綿，悠長(zhǎng)，細(xì)密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至能夠看見(jiàn)那一片正在跳動(dòng)著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報(bào)償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對(duì)祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
李密的這篇文章，是我高二的時(shí)候?qū)W的，很感人，這不僅僅讓我想到我的曾祖母，她已經(jīng)離開了我，而李密都那么大了，還有祖母在旁，幸福呀！
雖然我好像說(shuō)遠(yuǎn)了，或者李密本來(lái)也有孝敬祖母之意，只可是他的本意的背后還有另一種利益的推動(dòng)，聽教師說(shuō)李密是不想給這個(gè)君王辦事罷了。
即使君王可能明白他的意思，可是看見(jiàn)他寫得有理有據(jù)，毫無(wú)破綻，拳拳真情也可能打動(dòng)了君王，如果要想一封推辭信，這篇文章不失為一篇典范。
首先要表達(dá)自我對(duì)祖母的關(guān)心和祖母對(duì)自我的重要性，然后要道出君王對(duì)自我的賞識(shí)和自我本來(lái)亦想為君王奉獻(xiàn)余身的意愿，又從君王自建朝以來(lái)實(shí)行仁義，孝為先，所以不做官，孝敬老祖母自然“合法”了，最終還有一個(gè)很重要的是李密答應(yīng)在老祖母去世之后還會(huì)為朝廷效力，這樣的赤子之心和忠君愛(ài)國(guó)之情怎能不感人肺腑！
李密詳細(xì)敘述自我悲苦的身世：出生六個(gè)月，慈父離世；四歲時(shí)，舅舅強(qiáng)迫母親改嫁；從小體弱多病，九歲還不能行走；既沒(méi)有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說(shuō)自我是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想證明祖母對(duì)自我恩重如山，自我不能放棄盡孝而去朝廷為官。他期望自我像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養(yǎng)老送終?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！本渚渖钋?，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩。
皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠(chéng)地向皇上做出解釋：我既卑微又鄙陋，您讓我擔(dān)當(dāng)太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報(bào)答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠(chéng)地向皇上表白：我以前一向做官，原本謀求仕途宦達(dá)，并且，我此刻只是亡國(guó)奴，不敢有所盤桓。為了報(bào)答皇上的重用應(yīng)允的恩德，他做出深重的承諾，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”果然，李密在祖母去世之后，進(jìn)朝為官，官至漢中太守。
李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報(bào)！
讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路能夠一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。
《陳情表》作者李密，應(yīng)對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，應(yīng)對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密應(yīng)對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應(yīng)對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫到官府的催逼，同時(shí)又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋，一個(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類禮貌逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。堅(jiān)持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
陳情表讀后感篇十二
古人常說(shuō)讀書必有感，必會(huì)落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。
自讀《陳情表》后，我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應(yīng)召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí)，作者毅然而然的選擇了孝。
不論是古時(shí)還是今日？我們中華民族宣揚(yáng)的不正是以孝治國(guó)嗎？世間萬(wàn)物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無(wú)一不是展示著情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。這是花兒對(duì)頭土壤的感恩，只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。
如今我們處在和平安詳?shù)纳鐣?huì)中，不窮，我們?nèi)鐖D古人般生當(dāng)有隕首，死當(dāng)結(jié)草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕橄龋孔屛覀儜阎活w孝心融入這個(gè)大千社會(huì)吧！子女孝順父母，這是法定贍養(yǎng)的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì)的制度。一個(gè)國(guó)家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標(biāo)簽。無(wú)論你曾經(jīng)做得如何？物質(zhì)贍養(yǎng)的如何？已成過(guò)往。
人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測(cè)。不可能事事經(jīng)歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實(shí)處,懷著孝心去感受。
陳情表讀后感篇十三
《陳情表》是一篇以情感人的美文。古有“讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝”之說(shuō)。可見(jiàn)《陳情表》之“情”之真之深之切，其傳誦千年而不衰，終在于此。李密作為一位亡臣賤俘，深感祖母躬親撫養(yǎng)的不易，面對(duì)司馬氏政權(quán)的急竣詔書，必須尋找充分的理由辭職不就，為祖母養(yǎng)老送終。于是在結(jié)構(gòu)全篇時(shí)，緊緊扣住了一個(gè)“情”字，以情動(dòng)人，以情串文。文章至情至孝而又陳詞婉轉(zhuǎn)，自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。史載當(dāng)年晉武帝讀了此表之后，深受感動(dòng)，下詔李密留養(yǎng)祖母，并賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。《陳情表》之所以能讓李密化被動(dòng)為主動(dòng)，全在于一個(gè)“情”字，就是這個(gè)“情”字巧妙地解決了自古忠孝兩難的處境，使他留下美好的名聲。
為了能深深打動(dòng)晉武帝，李密先盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！比缓缶驮谶@一凄苦悲調(diào)中泣訴自己孤弱無(wú)依之狀：先是自己出生六個(gè)月大，父親逝去；接著四歲那年，母親改嫁；后又是少年體弱多病，至九歲時(shí)還不能走路。不但如此，就連族親除了祖母之外，再別無(wú)一人。其“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦慘狀可不言而喻。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，凄苦悲涼的情感有力地刻畫了一個(gè)缺親少故，又飽經(jīng)禍患的幼年李密形象：寂寞、清貧、孤獨(dú)、悲愴。這是一個(gè)多么悲慘的故事，這是一幅多么慘苦的圖畫！讀來(lái)不禁油然而生同情之心。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。在這樣一個(gè)苦難的家庭里，對(duì)于夙嬰疾病的祖母來(lái)說(shuō)，撫養(yǎng)孫兒成人，談何容易？其中諸多不便、艱辛、苦楚又有誰(shuí)能體味？孩子摔倒了，祖母要去攙扶；孩子餓了，祖母要去喂吃的；孩子病了，祖母要去尋錢覓藥；孩子遭人欺負(fù)了，祖母要去安慰；教孩子讀書識(shí)字做人……在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養(yǎng)，對(duì)李密有著大恩大德；正因?yàn)榇耍髡卟排c祖母建立起深切的感情，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?！蓖瑫r(shí)，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無(wú)依的境況：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才；也是祖母的巨大出，才使祖母疾病纏身，臥床不起，“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！蹦笇O二人，相依為命，誰(shuí)也離不了誰(shuí)?！俺际虦?，未曾廢離?！薄盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)?！比?，昭然可見(jiàn)。兩情依依，血肉相連，其情至真至孝！
李密作為一位降臣，至微至陋，卻多次被任要職。先是前太守臣逵察孝廉，后是刺史臣榮舉秀才，再是詔書特下，拜郎中，除洗馬。職位一個(gè)比一個(gè)高，詔書一次比一次急。可為何就是辭不就職呢？是李密孤高自傲，不識(shí)抬舉？非也。他怕的就是落個(gè)心念舊朝，貞守名節(jié)的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰顯得明明白白?！笆コ孕⒅翁煜?，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”是對(duì)武帝以孝治天下的高度稱頌；“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，以表自己受寵若驚的感激；“奉圣朝”，“沐浴清化”，更是對(duì)晉武帝的最高頌詞。這其中，“沐浴”一詞巧妙地隱喻作者在當(dāng)朝所受的恩待猶如禾苗蒙受雨露滋潤(rùn)。這種感激之言在一定程度上使武帝的心弦為之一弛。
李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝情，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他乃真心因終養(yǎng)祖母才辭不赴命的。因此，在提出“愿乞終養(yǎng)”之后，在這種真摯懇切之情的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)而抒報(bào)武帝忠敬之情。誓將“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，活著不惜人頭落地，死了也要結(jié)草銜環(huán)?！笆繛橹赫咚馈?，至此作者對(duì)武帝的極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠(chéng)摯和急切。事實(shí)上，李密在祖母去世后，李密奉召出仕，歷任尚書郎、漢中太守等職，以報(bào)皇恩。
亞里思多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，以“情”為中心，從四個(gè)方面動(dòng)之以情，掏之以心，自始至終圍繞“情”字作文章，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”。
陳情表讀后感篇十四
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò)；說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，《陳情表》無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
陳情表讀后感篇十五
歷史上對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問(wèn)我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎?你們流淚了嗎?”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒(méi)有”。他們反問(wèn)我，我也是否定的回答。
這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說(shuō)：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說(shuō)你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問(wèn)：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒(méi)有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了?！蔽覀兟犚粋€(gè)五歲多的孩子說(shuō)這樣的話只會(huì)覺(jué)得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了?他感冒他就認(rèn)為是父母沒(méi)有照顧好，他摔跤是照看的人沒(méi)有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好-------那小孩自己該承擔(dān)什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問(wèn)題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺(jué)地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎?我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎?他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎?他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎?他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé);讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂(lè)、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。
陳情表讀后感篇十六
一方面是垂死的祖母，另一方面是憤怒的皇帝。李密陷入兩難境地，不得不用兩行苦澀的淚水寫下一張《陳情表》。
經(jīng)常躺在病床上的祖母淚流滿面，痛苦地呻吟著。李密只能忍受眼淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔(dān)一些痛苦。他還記得他年輕時(shí)失去了父親，生母再婚了，瘦弱的祖母為他撐起了一片天空；他還記得自己年輕多病，九歲不會(huì)走路時(shí)，祖母的關(guān)心和辛勤勞動(dòng)；他還記得自己孤獨(dú)的時(shí)候，祖母的關(guān)心和陪伴。
不管怎樣，他都不能放棄他的老祖母。然而，朝廷特下詔書，一次又一次地授予李密顯赫的官職。古代讀者只想踏上仕途，誰(shuí)能當(dāng)太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心？但朝廷三授官職，李密卻三次拒絕?？h長(zhǎng)官似乎比他更著急，三次兩次來(lái)催促他。他不怕惹怒皇帝，只是想盡烏鳥私情，讓祖母安度晚年。耳邊似乎回憶起皇帝嚴(yán)厲憤怒的敦促，躺在祖母面前，他內(nèi)心的矛盾讓悲傷緊緊地鎖住了他的眉毛，皇帝的責(zé)罵讓他猶豫不決地顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日?qǐng)?jiān)；如果想順從私情，則告訴不允許。臣之進(jìn)退，實(shí)在是尷尬。
是孝子還是忠臣？這可能是一個(gè)很難做出選擇的問(wèn)題。他在表中說(shuō)，蜀國(guó)以孝治天下，再次表現(xiàn)出自己的忠誠(chéng)。只是他可憐的祖母沒(méi)有他就無(wú)法安度殘年，他的心也不愿意放棄奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。他別無(wú)選擇，只能做決定。于是他提出先孝后仕換取心靈的.寧?kù)o。他的孝順，恐怕會(huì)讓陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)的淚水，讓很多人汗顏！他在功名利祿和親情之間選擇了后者，這是現(xiàn)代人難以達(dá)到的境界。
李密沒(méi)有留下多少文章，但僅這篇文章《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃耀。并不是說(shuō)他文采斐然，言辭華麗，而是他樸實(shí)難得的真情感動(dòng)了大家。
他的真情，也許是我們正在失去的，寶貴的財(cái)富……。
陳情表讀后感篇十七
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說(shuō)得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習(xí)之中而忘了給父母一聲親切的問(wèn)候，也許你很久沒(méi)有牽過(guò)他們的手，更沒(méi)有注意到他們頭上的銀絲。
讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來(lái)才幾天，父親就去世了，四歲的時(shí)候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大的，小時(shí)候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不能走路，既無(wú)伯叔也無(wú)兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時(shí)候，李密因無(wú)人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國(guó)恩，任命為洗馬，李密又上書報(bào)告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴(yán)厲，郡縣長(zhǎng)官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書講述自己無(wú)法去的原因。
在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著他盡孝，進(jìn)退兩難，處境實(shí)為狼狽，“如今我已是個(gè)亡了國(guó)的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛(ài)優(yōu)渥，怎敢另有企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹系纳粫?huì)太長(zhǎng)久，朝不保夕，沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我，祖母沒(méi)有我就無(wú)法熬過(guò)風(fēng)燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實(shí)不能離家遠(yuǎn)走?！弊詈螅麘┱?qǐng)皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著該當(dāng)獻(xiàn)出生命，死也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩，陛下被他這般孝心打動(dòng)了。
人，應(yīng)常常懷著感恩的心?！蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時(shí)盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大！
感恩是發(fā)自內(nèi)心的，俗話說(shuō)得好:滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會(huì)，去報(bào)答，放棄某些機(jī)遇來(lái)回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩，感恩是每個(gè)人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木；學(xué)會(huì)了感恩，是為了將無(wú)以回報(bào)的點(diǎn)滴銘記于心。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀(jì)的青少年，我們孝順父母就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，哪怕是一個(gè)微信，一個(gè)小小的動(dòng)作，都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無(wú)價(jià)，愿以生命奉獻(xiàn)，死也要結(jié)草圖報(bào)，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會(huì)讓父母回味無(wú)窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，要讓自己成功的速度快過(guò)父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧！趁時(shí)光還在，父母未老。
陳情表讀后感篇十八
曾經(jīng)聽過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫成，就是當(dāng)年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因?yàn)樗鼈兯?，是人類所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗(yàn)證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細(xì)密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數(shù)的支流，纏綿，悠長(zhǎng)，細(xì)密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至可以看見(jiàn)那一片正在跳動(dòng)著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報(bào)償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對(duì)祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
陳情表讀后感篇十九
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
陳情表讀后感篇二十
自古就有：“百善孝為先。”亦有：“忠孝難兩全。”而寫下《陳情表》的李密則做到忠孝兩全。
都說(shuō)讀《出師表》不感動(dòng)的人不忠，讀《陳情表》不哭的人不孝?！缎⒔?jīng)》中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！毙⒌某跏季辰绫闶鞘谭钭约旱碾p親，中層境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。
在學(xué)這篇文章時(shí)，感受就頗深，還記得當(dāng)時(shí)老師在課上問(wèn)我：“你覺(jué)得你是個(gè)孝子嗎？”我答：“不是?！焙芄麛?、很干脆。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)真的不孝，在家里會(huì)任性，常常使媽媽傷心……學(xué)完《陳情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了現(xiàn)在的我。
從出生的那刻起，爸媽的生活就發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屛铱?，他們?huì)想辦法哄我開心，因?yàn)槲业男β晻?huì)牽動(dòng)他們的每一根心弦。等我長(zhǎng)大了，開始上學(xué)，他們會(huì)教我怎樣與人相處，以免我受到欺負(fù)。我長(zhǎng)大了，有自己的理想，開始變得有些嫌棄他們了，可是他們不介意依然以微笑面對(duì)我，這一切的一切都是他們愛(ài)我的表現(xiàn)。
父母是我心靈的依靠，精神上的寄托。他們總給我力量，讓我有足夠的信心面對(duì)生活，在我受挫時(shí)鼓勵(lì)我繼續(xù)努力不要放棄。當(dāng)我有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們是多么的開心。即使他們不笑，但是也掩飾不了他們內(nèi)心的辛?？鞓?lè)。我知道：他們?cè)谖覟槲腋械津湴痢?BR> 時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的就是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，普普通通，不需要濃妝淡抹，只須本色！
陳情表讀后感篇二十一
讀完《陳情表》這篇文章后，我感慨萬(wàn)千，為李密的孝心和感恩所感動(dòng)。
李米從小失去父母是不幸的，但她的祖母用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大，并享有盛譽(yù)。有多少學(xué)者一生都?jí)粝氤蔀橐幻賳T，十年的寒窗不是一個(gè)官員？然而，當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正到來(lái)時(shí)，李米從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)他的祖母，他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笡](méi)有大臣，沒(méi)有余年”。在為官員和回報(bào)之間，他選擇了后者。
“誰(shuí)說(shuō)寸草心，報(bào)三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的一首詩(shī)，講的是感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)；為了報(bào)恩，告訴我們的是感恩。
“紅色不是無(wú)情的東西，變成春泥更保護(hù)花，”這是花的感激；“烏鳥的私人感情，愿意乞討，”這是鳥的恩惠；“學(xué)者為知己而死，女人為快樂(lè)而寬容，”這是人類的感激。我們應(yīng)該有一顆感激的心，感激是一個(gè)美麗的春天。
陳毅，中國(guó)十大元帥之一，回來(lái)探親時(shí)，不顧異味，幫媽媽洗了很久臟襪子，這讓人們尊重陳將軍的品德和行為。
相比之下，劉邦沒(méi)有感恩之心。漢高祖劉邦，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，父母被捕，將被處死，他不僅沒(méi)有幫助，而且諷刺。雖然漢高祖是中國(guó)歷史上偉大的政治家和軍事家，但他的.不孝卻令人唾棄。
在這個(gè)金錢至上、物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛(ài)情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲??！然而，大浪淘沙，世界將迎來(lái)更加和諧美好的明天！
“感恩的心，感謝你，陪伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感恩的命運(yùn)，花開花落，我珍惜……”愿這首感人的歌永遠(yuǎn)縈繞在你我的耳邊，永遠(yuǎn)流淌在你我的心里。
陳情表讀后感篇一
筆筆凝淚，字字含情，此之謂“陳情”。懇切的話語(yǔ)中，依稀不見(jiàn)那單薄羸弱、多疾多難的孩童，可見(jiàn)那眼看孫兒成家立業(yè)獨(dú)當(dāng)一面時(shí)欣慰的笑容，可見(jiàn)那病榻前的憂心不已和誠(chéng)心的祈愿。如此這般源于心靈最完美之處的感恩與善意，如二月春風(fēng)，攜著隱形的卻能化卻一切堅(jiān)冰的力量，任他是帝王將相還是陰間鬼神。烏鴉尚有反哺之報(bào)，羔羊亦懷跪乳之恩，此不令今人羞乎？《孝經(jīng)》有云：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)?！薄靶⒌芤舱?，其為人之本與?！贝搜钥墒?！
陳情表讀后感篇二
少時(shí)讀《陳情表》，惟覺(jué)瑯瑯如金石相擊，意趣落在四字句雜以參差句所構(gòu)成的節(jié)奏感上，而恰恰忽略了節(jié)奏背后的“情”感，即便當(dāng)時(shí)偶有所感，那感受也稍縱即逝、膚淺得很。是不是年輕的.目光都如蝴蝶般，喜歡追逐似錦繁花，追隨香軟綺麗的文字?哪曾想過(guò)越是刻意在文字上炫技，越是容易南轅北轍。
一：傳世文章，必以情見(jiàn)長(zhǎng)，以辭為輔，情辭相宜，才見(jiàn)品性;倘若舍本逐末，必致敗筆;。
二：即使文思泉涌，也應(yīng)謹(jǐn)慎措辭，不可浪擲筆墨，得言而忘意、得意又忘形。
三：亂寫不如不寫，免得文字污染。
四：溫故知新。少不更事時(shí)，常常不識(shí)真滋味。好文應(yīng)常讀。
陳情表讀后感篇三
正所謂“百善孝為先?！薄蛾惽楸怼樊?dāng)中的“孝”字貫徹整篇文章，文句自然，句句都是愛(ài)的流露，讀完這篇文章，我也有了一些感想。
古人有云：“忠孝不能兩全”，面對(duì)忠誠(chéng)和孝順，李密優(yōu)先選擇了對(duì)祖母的孝順。他值得沒(méi)有祖母，就沒(méi)有李密的順利存活，如果現(xiàn)在身體健康的李密，談什么為國(guó)盡忠??？祖母對(duì)于李密的恩情，李密是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的。
李密的話大概就是這個(gè)意思，臣無(wú)祖母，無(wú)以今天，祖母無(wú)臣，往后歲月就沒(méi)有依靠。這句話深深地洗凈我的靈魂，曾幾何時(shí)，我們來(lái)到這個(gè)世界，以哭臉面對(duì)這個(gè)陌生的世界，父母一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)心呵護(hù)，讓我們成長(zhǎng)到今天，父母為我們付出了太多關(guān)愛(ài)，父母辛苦勞作，黑頭發(fā)逐漸被白頭發(fā)取代。我們欠父母的太多，生活是困難的，即使用一生也難以報(bào)答。
當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大追求自己的夢(mèng)想，不要忘記背后還有父母默默支持我們，是他們?yōu)槲覀冃藿ㄅ艿?，讓我們大膽地去起飛。當(dāng)我們成就輝煌的時(shí)候，不要忘記父母的點(diǎn)滴恩情。
陳情表說(shuō)課稿范文（高中語(yǔ)文）。
高中語(yǔ)文《陳情表》說(shuō)課稿范文。
陳情表讀后感篇四
歷對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問(wèn)我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎？你們流淚了嗎？”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒(méi)有”。他們反問(wèn)我，我也是否定的回答。
這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說(shuō)：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說(shuō)你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問(wèn)：“你感冒了呀？”她馬上回答：“我沒(méi)有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了?！蔽覀兟犚粋€(gè)五歲多的孩子說(shuō)這樣的話只會(huì)覺(jué)得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了？他感冒他就認(rèn)為是父母沒(méi)有照顧好，他摔跤是照看的人沒(méi)有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好———————那小孩自己該承擔(dān)什么呢？她自己有什么不好呢？我們從小就幫孩子把他們自身的問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問(wèn)題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺(jué)地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎？我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎？他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎？他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎？他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎？所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé)；讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂(lè)、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。
陳情表讀后感篇五
讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路能夠一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。
《陳情表》作者李密，應(yīng)對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，應(yīng)對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密應(yīng)對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應(yīng)對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫到官府的催逼，同時(shí)又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋，一個(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類禮貌逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。堅(jiān)持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
陳情表讀后感篇六
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自我無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最終，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)當(dāng)常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫忙，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是感情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
陳情表讀后感篇七
有些感動(dòng)，我不知道該如何表達(dá)；有些心情，我不知道該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》后，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)?！弊x到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開?！俺济芙衲晁氖兴?，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！贝?，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。
親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而終于傾力報(bào)恩?！蛾惽楸怼繁闶亲畹湫偷伢w現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
陳情表讀后感篇八
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候；也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手；更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)?？墒?，當(dāng)你出門在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧?，他們想辦法哄你開心，因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你！
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸?？鞓?lè)。孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話，他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放！
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧！
信手翻閱著早已泛黃的《古文觀止》，讓心靈再次去探索前輩們留給我們的寶貴精神財(cái)產(chǎn)。興奮的是古文總是能給人一種脫離世俗紛擾的清靜與豁達(dá)。偶然間，又翻到了那篇早已爛熟于心的《陳情表》。每次讀起它，感覺(jué)就像是在讀一份心情，不能不以之興懷；每次讀起它，都給我更深一層的體會(huì)。
古代的學(xué)者們，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，只為一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的夢(mèng)想啊，有的人甚至不惜喪失人格去追求顯貴。囊螢映雪、鑿壁偷光如此艱苦的攻讀說(shuō)到底都是為了以后無(wú)量的前程。這樣的付出，必定期待著金榜題名后的獲得。當(dāng)仕途的機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，誰(shuí)能不為之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗馬”等官職的誘惑下，卻不為之所動(dòng)，只想要“母孫二人，更相為命”，相濡以沫，來(lái)報(bào)答祖母的撫育之恩。孝經(jīng)中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。百善孝為先。可亦有人說(shuō)：“忠孝難兩全?！被拭c親情到底孰輕孰重？況且常言道伴君如伴虎，縱然有的人也有孝心一片，也會(huì)終于顯貴，畏于皇命，舍棄孝道而奔赴前程。李密，他是蜀漢的遺臣，倘若他不接受為官，很可能被認(rèn)為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作而招來(lái)殺身之禍。然而他敢于冒這個(gè)險(xiǎn)。只因“祖母無(wú)臣無(wú)以終余年?！睂M腹真情付諸文字，用他的真誠(chéng)孝心打動(dòng)帝王。
一是拳拳孝心。一開始，李密認(rèn)為，晉武帝是以孝治天下，“凡在故老，猶蒙矜育”，自己也沐浴在圣輝之中，人人講孝道，政治清明，社會(huì)和諧，這是晉武帝的圣明，晉武帝的功德??！作者“但”字一轉(zhuǎn)，提到祖母劉氏，年老體衰，風(fēng)燭殘年，生命垂危，危在旦夕，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，“母、孫二人，更相為命”，作者內(nèi)心感情的潮水，通過(guò)前面文字的鋪墊、蓄勢(shì)，已涌動(dòng)達(dá)到頂峰，對(duì)祖母劉氏的依戀與不舍，對(duì)祖母劉氏的真誠(chéng)的愛(ài)，流露得深沉、真摯、自然，對(duì)祖母劉氏的拳拳孝心，堪與日月同輝，感天動(dòng)地，搖旌萬(wàn)物。深懷一顆孝心、以孝恩澤天下的晉武帝怎不為之動(dòng)容。
《《陳情表》讀后感在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
10級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷1班李燕藍(lán)學(xué)號(hào)241094126高中就學(xué)過(guò)《陳情表》了，此時(shí)再次讀李密的《陳情表》我感觸頗深。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。
陳情表讀后感篇九
弱者，不是在卑賤中滅亡，就是在卑賤中變強(qiáng)!他是弱者，但是他從未抱怨過(guò)上帝，也許六月喪父的他，曾默默地躲在墻角抽泣;也許四歲離娘的他，常靜靜地佇立，望著遠(yuǎn)方：也許九歲不行的他，也一次次地祈禱自己的福健;也許······所有的也許在他與祖母的相依為命之中化為烏有。他感恩祖母，在呈進(jìn)給皇帝的奏折中，用一顆感恩的心，感動(dòng)了皇帝。也感動(dòng)了后世的我們。
滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)于李密來(lái)說(shuō)，祖母的撫養(yǎng)之恩，是自己一生最大的感動(dòng)。正如他在《陳情表》中所寫道：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?！睘榱藞?bào)答這片恩惠，他不顧殺身的危險(xiǎn)，拒絕了皇帝任命官職的要求。在李密的心中，祖母是他唯一的親人，如果李密真的因?yàn)檫@封信而引來(lái)殺身之禍，我想，他也不會(huì)后悔，就算再給他一次選擇的機(jī)會(huì)，他還會(huì)選擇他的祖母。殺身之禍不可免，他也會(huì)到陰曹地府照顧他的祖母。沒(méi)有人能改變他的這份感恩心，他的感恩的心，也不會(huì)因地點(diǎn)不同而發(fā)生改變。
古代的醫(yī)療并不發(fā)達(dá)，能活到七十歲便是長(zhǎng)壽，而“祖母劉今年九十有六”，一個(gè)古代女子活到了九十六歲，如果不是李密的精心照養(yǎng)，又有幾個(gè)人能活到這個(gè)年齡呢?祖母的撫養(yǎng)之恩，在李密心中深深地扎了一個(gè)要報(bào)答的根。李密的照看，可以說(shuō)讓祖母盡享了天倫之樂(lè)。感恩，竟如此偉大!
李密的.感恩是偉大的，在現(xiàn)代，我們也有一顆顆感恩的心，也許他們很渺小，但在湛藍(lán)的天空中，發(fā)揮著自己全部的作用。
魯迅是個(gè)有感恩的心的人。他在日本留學(xué)期間，藤野先生教會(huì)了他很多。對(duì)于魯迅，他沒(méi)有歧視，沒(méi)有侮辱，這讓魯迅非常感動(dòng)。他不僅將藤野先生的畫像掛在自己屋內(nèi)的墻上，還特地寫了一篇文章來(lái)表達(dá)自己對(duì)藤野先生的愛(ài)戴。盡管只是一篇小小的文章，但是，那里包含了魯迅對(duì)藤野先生滿滿的感恩之情。只要擁有一顆感恩的心，不論行動(dòng)是否宏偉，都能展示出感恩的力量。
在生活中，我們要學(xué)會(huì)感恩。聽過(guò)這樣一則童話故事。一只老鼠落入了一片對(duì)于他來(lái)說(shuō)是大海的水洼中，他不停地呼喊著救命，就在老鼠以為自己的生命將以被淹死而告終的時(shí)候，一只老虎出現(xiàn)了，并把老鼠救了出來(lái)，老鼠非常感激老虎，便對(duì)老虎說(shuō)：“我會(huì)報(bào)答你的?！崩匣⒉灰詾槿?，昂著頭走了。幾個(gè)月之后，老虎一不留神，掉入了陷阱中，本來(lái)以老虎的身手是可以爬出來(lái)的，可是一張從天而降的網(wǎng)罩住了老虎，老虎動(dòng)彈不得，只能聽著獵人的腳步聲越老越近。就在這時(shí)，老虎聽到了咬繩子的聲音，沒(méi)多會(huì)，網(wǎng)便破了，原來(lái)是自己曾經(jīng)救過(guò)的老鼠幫助自己脫離了險(xiǎn)境。老虎非常的感激老鼠。興許這個(gè)故事還會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去，因?yàn)槔匣⒑屠鲜蠖加幸活w感恩的心。盡管只是一則童話故事，卻要引起我們的思考，連動(dòng)物都知道感恩，何況我們?nèi)祟惸?忘恩負(fù)義，注定要被社會(huì)所唾棄;知恩圖報(bào)，也應(yīng)是人的本性。所以，我們要感恩。東郭先生與狼的故事中，忘恩負(fù)義的狼，注定是要被打的。
學(xué)會(huì)感恩吧，讓我們的世界充滿愛(ài)，讓我們一同在感恩中成長(zhǎng)!
陳情表讀后感篇十
這句話存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時(shí)間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動(dòng)之以理，以求用微薄的力量撼動(dòng)“最是無(wú)情”的帝王家。
表里運(yùn)用了“微”、“陋”等字眼來(lái)無(wú)數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時(shí)定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個(gè)“孝”字，僅有他與祖母間難以割舍的.感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動(dòng)了司馬炎。
“孝”總是一個(gè)人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無(wú)從評(píng)判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對(duì)父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會(huì)為他感到驕傲的，盡管他再也無(wú)法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國(guó)家機(jī)密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著。
每個(gè)人都有自我的選擇：孝，忠君，忠于國(guó)，忠于事業(yè)……其中并無(wú)高低貴賤之分，僅有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時(shí)代的前進(jìn)而逐漸降低?？鬃由畹哪莻€(gè)時(shí)代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬；《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語(yǔ)》里提出的一整套孝悌之禮已不見(jiàn)蹤影；如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒(méi)……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了情感上的空洞，用金錢難以買來(lái)的是天倫之樂(lè)。
“老”是一個(gè)可怕的字眼，當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時(shí)，人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識(shí)到了自我的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時(shí)才能重新傳出啁啾。
陳情表讀后感篇十一
一邊是氣息奄奄的祖母，一邊是憤怒嚴(yán)厲的帝王。李密困窘兩難，只得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。
常臥病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔(dān)一些病痛。他還記得自我年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空；他還記得自我年幼多病，九歲不會(huì)行走時(shí)，祖母的關(guān)切與辛勞；他還記得自我煢煢獨(dú)立，形影相吊時(shí)，祖母的呵護(hù)與陪伴。
他是無(wú)論如何也割舍不下他那年邁祖母的?？墒?，朝廷特下詔書，一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心只想踏上仕途，誰(shuí)會(huì)能擔(dān)任太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心？但朝廷三授官職，李密卻三次推辭?？たh長(zhǎng)官似乎比他還著急，三番兩次登門催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想盡烏鳥私情，讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴(yán)厲憤怒的敦促，而眼前又躺著日薄西山的祖母，他內(nèi)心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住了他的眉頭，帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
是當(dāng)孝子，還是忠臣？這恐怕是個(gè)極難抉擇的問(wèn)題。他在表中說(shuō)蜀國(guó)以孝治天下，又一再證明了自我的忠心。只是他可憐的老祖母沒(méi)了他就無(wú)法安度殘年，他的心更是不愿廢止奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離祖母。他無(wú)可奈何，又不得不做決定。于是他提出先孝后仕來(lái)?yè)Q取心靈的一片寧?kù)o。他的孝，恐怕會(huì)讓那位陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)熱淚、讓許多人汗顏吧！他在功名利祿和親情之間選擇了后者，這是現(xiàn)代人也難到達(dá)的境界啊。
李密未留下多少文章，但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發(fā)光。倒不是他文采斐然，辭藻華麗，只是他樸實(shí)而難得的真情打動(dòng)了所有人。
他的這份真情，或許正是我們正在丟失的、寶貴的財(cái)富。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——題記。
友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長(zhǎng)久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人的。幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自我無(wú)法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最終，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)當(dāng)常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說(shuō)家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫忙，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是感情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
“自古忠孝不能兩全，既為忠臣，不得為孝子，既為孝子，不得為忠臣?！?BR> 在北?；脑止?jié)守志十九年凜然不屈的蘇武在得知父兄皆被皇帝所殺后依舊忠于漢朝。在忠和孝之間，蘇武毫不猶豫地選擇了忠?！皢斡趬哑涔?jié)”、“匈奴以為神”，但在后人眼里蘇武卻被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝為先，還是鞠躬盡瘁死而后已？無(wú)論舍去哪種似乎都有悖于君子道德準(zhǔn)則。
而李密的做法卻是少有的忠孝兩全的典例?！蛾惽楸怼分欣蠲茉跇O短的篇幅里，巧妙又恰到其份地流露出對(duì)自我處境狼狽而產(chǎn)生的憂懼之情與對(duì)晉武帝“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”的不滿情緒，并濃墨重彩地渲染自我對(duì)祖母劉的一片孝心。孝恰恰是晉武帝對(duì)外打出的招牌，來(lái)顯示自我的清正廉明，同時(shí)用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。李密恰恰利用了晉武帝對(duì)孝的推崇來(lái)到達(dá)自我供養(yǎng)祖母、辭不就職的目的。
可是李密純粹只是為了盡孝而辭不就職嗎？
我認(rèn)為有三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)研究：其一，李密確實(shí)有供養(yǎng)祖母劉的問(wèn)題，像文章中說(shuō)的“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”其二，李密是蜀漢舊臣，他既然不被后人認(rèn)為是一個(gè)罪孽深重的惡人，那么必定擁有對(duì)舊主的依戀。況且李密認(rèn)為漢主劉禪是能夠“次齊恒”的人，對(duì)于晉滅蜀漢，李密心里是有些不服氣的。其三，古人講：做官如履薄冰，皇帝高興時(shí)，臣為君之心腹；皇帝不高興時(shí)，臣為君之土芥。出于前車之鑒，李密不能沒(méi)有后顧之憂。況且李密并不了解晉武帝，盲目做官安知禍福。李密可能認(rèn)為此時(shí)不宜做官。
如果以上三點(diǎn)原因真的都是正確的，那么我們能夠看出李密處事之圓滑、周到，既有深謀遠(yuǎn)慮，又能明辨當(dāng)下時(shí)局。李密的孝，從陳情表來(lái)看是不可否認(rèn)的，所以對(duì)于李密這一人物的褒貶評(píng)判，定然是褒獎(jiǎng)?wù)紦?jù)上風(fēng)，可是在陳情表中意圖明顯想要打動(dòng)晉武帝的抒情之詞難免讓后人眉頭微蹙、心中有些不快。有人說(shuō)“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚不孝”，但在我看來(lái)，讀《陳情表》時(shí)，隱隱有一種笑里藏刀、感人至深的措辭背后藏著的是讓晉武帝不得不答應(yīng)的合法合理的威脅。
而晉武帝執(zhí)意要召李密為洗馬的動(dòng)機(jī)也令人疑惑。正面原因有兩點(diǎn)：其一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收攏東吳民心，晉武帝對(duì)亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚胸懷。其二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，晉武帝繼承漢代以來(lái)孝治天下的政策，實(shí)行孝道來(lái)維持社會(huì)的安定秩序。正因如此，李密履被征召。文中說(shuō)道“臣具以表聞，辭不就職”，說(shuō)明李密已經(jīng)說(shuō)明自我的苦衷，晉武帝想必有所耳聞，為何還要屢次下詔呢？是非要逼得李密作出《陳情表》如此一文來(lái)幫忙他弘揚(yáng)孝道，還是要逼得李密舍孝取忠、前來(lái)任職？但這似乎又違背了征召李密的主要初衷?；蛘哒f(shuō)晉武帝根本不明白李密的苦衷，本段僅為猜想。
在浩浩歷史長(zhǎng)河里，為忠孝而夙夜憂嘆肝腸寸斷的文人義士數(shù)不勝數(shù)。但能擁有李密這樣忠孝兩全的圓滿結(jié)局的人卻是少之又少。李密的結(jié)局并不僅僅由個(gè)人來(lái)決定，更是時(shí)局的必然結(jié)果。在蘇武的處境下，忠孝兩全是絕不可能的。那么蘇武難道就該被扣上愚忠的帽子嗎？我認(rèn)為是不公的，每一位為忠孝而痛苦抉擇或是舍忠盡孝、或是舍孝盡忠的人都值得被同情、被歌頌、被贊揚(yáng)。不是所有人都能忠孝兩全，有時(shí)兩者取其一亦為英雄。
《陳情表》對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉。
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò)；說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，《陳情表》無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情景下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也所以，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀此刻，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的.“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最終階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
無(wú)根的浮萍只能隨波逐流，扎根沃土的大樹才能參天聳立。書是朋友，讀經(jīng)典文學(xué)作品使我平淡的生活豐富多彩，給我以智慧的啟迪，給我以深刻的感悟。文學(xué)經(jīng)典是滋潤(rùn)干涸心田的雨露，是孤苦絕望的期望。在文學(xué)經(jīng)典中，我看到了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項(xiàng)羽，聽到了文豪蘇軾高吟“千古風(fēng)流人物”，嗅到了李白“酒入豪腸，七分釀成月光”的醇香，更聞到了李密“烏鳥私情”的至孝。
李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自我不能奉詔的原因，提出奉養(yǎng)祖母的要求。“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。”表達(dá)了李密至孝之情，感人肺腑。
李密面臨著錦繡前程與侍養(yǎng)祖母的抉擇，他依然選擇了后者，他是亡蜀的降臣，不應(yīng)招會(huì)招來(lái)殺頭之罪。有人說(shuō)他傻，放棄完美前途冒著生命危險(xiǎn)，一點(diǎn)不懂得輕重之分。他真的很傻嗎？我卻不這樣認(rèn)為，他的至忠至孝重于泰山，值得歌頌。
孟子說(shuō)過(guò)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！泵康街苣瑥恼憬桶部h城到冷水鎮(zhèn)的30多公里的路上，人們都會(huì)看到一輛奇怪的電動(dòng)車，騎車的是帶著眼鏡的青年，身后坐著他的老母親。60歲的她患了嚴(yán)重的癡呆癥，為了照顧母親，陳斌強(qiáng)去上班都會(huì)帶上母親。5年的不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)兒子的擔(dān)當(dāng)，更為我們書寫了一篇人生的范文。
百行孝為先。黃香，9歲那年母親病故。他懷著悲痛之心，悉心照顧父親。天氣熱時(shí)他就把父親的枕席扇涼，天冷時(shí)就先進(jìn)被窩躺著，待被褥暖和之后，再請(qǐng)父親入睡，如此年復(fù)一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學(xué)習(xí)的典范。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，總是在其父面前數(shù)落王祥，因而他失去了父親的關(guān)愛(ài)。繼母朱氏常常想吃魚，但因天氣寒冷，河水結(jié)冰，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥在冰上禱告，突然間冰裂，冰縫里躍起鯉魚，王祥十分高興，拿著它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動(dòng)了許多人。
父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母是義不容辭的，父母對(duì)我們的愛(ài)重如山，深似海。其實(shí)父母要的不多，僅需要我們的孝順和關(guān)愛(ài)，我們要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心關(guān)愛(ài)父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他們走好人生的最終一段旅程。
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候;也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手;更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)。可是，當(dāng)你出門在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧蓿麄兿朕k法哄你開心，因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每一天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自我的夢(mèng)想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑應(yīng)對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你!
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心應(yīng)對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不明白當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸福歡樂(lè)。
孝敬父母是我們不可推卸的職責(zé)，是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候，也許你感覺(jué)微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話，他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛(ài)綻放!
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫，你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。
“自古忠孝難兩全?！?BR> 這句話存在即有其合理性，所以也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時(shí)間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動(dòng)之以理，以求用微薄的力量撼動(dòng)“最是無(wú)情”的帝王家。
表里運(yùn)用了“微”、“陋”等字眼來(lái)無(wú)數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時(shí)定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?？念^，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的僅有一個(gè)“孝”字，僅有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動(dòng)了司馬炎。
“孝”總是一個(gè)人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無(wú)從評(píng)判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對(duì)父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會(huì)為他感到驕傲的，盡管他再也無(wú)法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國(guó)家機(jī)密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著。
每個(gè)人都有自我的選擇：孝，忠君，忠于國(guó)，忠于事業(yè)……其中并無(wú)高低貴賤之分，僅有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時(shí)代的前進(jìn)而逐漸降低?？鬃由畹哪莻€(gè)時(shí)代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬；《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語(yǔ)》里提出的一整套孝悌之禮已不見(jiàn)蹤影；如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒(méi)……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了情感上的空洞，用金錢難以買來(lái)的是天倫之樂(lè)。
“老”是一個(gè)可怕的字眼，當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時(shí)，人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識(shí)到了自我的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時(shí)才能重新傳出啁啾。
筆筆凝淚，字字含情，此之謂“陳情”。懇切的話語(yǔ)中，依稀不見(jiàn)那單薄羸弱、多疾多難的孩童，可見(jiàn)那眼看孫兒成家立業(yè)獨(dú)當(dāng)一面時(shí)欣慰的笑容，可見(jiàn)那病榻前的憂心不已和誠(chéng)心的祈愿。如此這般源于心靈最完美之處的感恩與善意，如二月春風(fēng)，攜著隱形的卻能化卻一切堅(jiān)冰的力量，任他是帝王將相還是陰間鬼神。烏鴉尚有反哺之報(bào)，羔羊亦懷跪乳之恩，此不令今人羞乎？《孝經(jīng)》有云：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。”“孝弟也者，其為人之本與。”此言可是！
讀名篇《陳情表》，能夠讓我們反思自身義不容辭的職責(zé)。
“百行孝為先”。李密是一個(gè)典型的孝子，他的《陳情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母卻用自我的溫暖讓這可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方，為官做相是多少讀書人畢生的夢(mèng)理，十年寒窗不正為一朝為官？然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自我的祖母，他堅(jiān)決地放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗靼祝白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)恩之間他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的感恩詩(shī)篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、愛(ài)老是每個(gè)子女的職責(zé)與義務(wù)，孝敬自我的父母是義不容辭的，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承并把它發(fā)揚(yáng)光大。德國(guó)著名哲學(xué)家尼采以往告訴人們：“感恩即靈魂上的健康?！薄暗嗡?，涌泉相報(bào)”古人如是說(shuō)。入選感動(dòng)中國(guó)人物的孟佩杰，就是用她的行動(dòng)踐行了這一古訓(xùn)，孟佩杰父母相繼去世后，由養(yǎng)母照顧，養(yǎng)母因病癱瘓，養(yǎng)父不堪生活壓力離家出走。幼年的她開始為生計(jì)而操勞，承擔(dān)起待奉養(yǎng)母的重任，養(yǎng)母照顧了她3年，她卻要照顧養(yǎng)母一輩子，不離不棄。孟佩杰被距家百里的大學(xué)錄取，由于不放心養(yǎng)母的她決定帶著養(yǎng)母上學(xué)，悉心照顧養(yǎng)母。這位平凡的女孩，在我們看來(lái)，不離不棄體現(xiàn)的不僅僅是一個(gè)孝子的擔(dān)當(dāng)，更為我們樹立了一座精神豐碑！
有人說(shuō)，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回報(bào)，“感恩”的明天叫傳承。試問(wèn)：千年華夏禮貌如何傳承，我們的民族氣節(jié)又將如何秉承？如今社會(huì)道德滑坡。行走在大街上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，來(lái)來(lái)往往的人們的目光，和從前大不一樣，低頭匆忙趕路的，他們的目光只停留在眼前的路上，那目光幾乎是呆滯的；拇指一族，他們的目光只停留在小小的手機(jī)屏幕上，那目光有時(shí)是旁若無(wú)人的，卻幾乎是隱晦的，沒(méi)有探索和發(fā)現(xiàn)的眼神。冷漠的眼冰封了付出的熱誠(chéng)，僅有感恩的余溫才能重燃那偉大的圣火！學(xué)會(huì)感恩吧！常懷感恩之心，我們便能夠時(shí)刻感受到幸福和歡樂(lè)！
從儒學(xué)巨著《論語(yǔ)》里的“百善孝為先”到《詩(shī)經(jīng)·小雅》里《蓼莪》這樣膾炙人口的名篇，從《樂(lè)中由百里負(fù)米》的故事家喻戶曉，到將領(lǐng)岳飛的“至親至孝”萬(wàn)苦流芳，一張羅中立的油畫《父親》揩去了多少人的眼淚，一首筷子兄弟的《父親》唱碎了多少人的心弦，孝，就這樣從古至今流傳下來(lái)，成為一種美德，一種習(xí)慣，時(shí)時(shí)刻刻震蕩著我們的心泉。
隨著近代潮流的大門緩緩打開，人們逐漸屏棄了封建孝道的虛偽和殘酷，修改了披麻戴孝，守喪三年這樣繁瑣的禮節(jié)。魯迅先生也深刻地揭露了《二十四孝圖》中“臥冰求鯉”“老萊娛樂(lè)”“郭巨埋兒”等孝道故事“誣蔑了古人，教壞了后人”的本質(zhì)，“孝”脫去了一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉的光鮮亮麗的外衣，融入了普通生活。
可在當(dāng)下，“孝”似乎變了味，任憑廣播里一遍遍地彌漫著“?；丶铱纯础钡母枨?，一些在在大城市里打拼的年輕人還是無(wú)動(dòng)于衷，不愿也不肯回到黯淡破敗的老家，任憑老人們?cè)陔娫捓镆槐楸榈睾魡局鴥号拿?，得到的也只是“我還在忙”二句冷冰冰的話語(yǔ)。他們坐在舒適的辦公室里，往父母的賬戶上扔下幾個(gè)冷冰冰的數(shù)字，便自認(rèn)為報(bào)答了父母親辛苦哺育的恩情，可誰(shuí)知花高價(jià)所買來(lái)的“孝”也撫慰不了老人們?cè)陂T邊翹首以盼的孤寂的心。大抵還是孔子明白得透徹，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”道理我們都懂，只是，轉(zhuǎn)身便忘了。
隨著二胎政策的開放，不少老年人隨子女漂泊異鄉(xiāng)主，照顧新生嬰兒，這些老人也被學(xué)術(shù)界冠以新的標(biāo)簽——老漂族。表面上，他們是這座城市極為普遍而自然的一部分。但他們并不屬于那里，這些老人從四面八方來(lái)到子女所在的都市，在每一天的黃昏中奔波忙碌，也在一生的黃昏中漂浮不定。兒女們只明白工作忙，沒(méi)時(shí)間帶小孩，這時(shí)才驀地想起被遺忘在角落里的他們，匆匆一個(gè)電話過(guò)去，他們便馱著大袋小袋家鄉(xiāng)的氣息搭上火車，放下電話后“被需要”的欣喜，兒女們無(wú)法體會(huì)；廣場(chǎng)舞是很多老年人的消遣方式，但他們更多的選擇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著。兒女們不曾知曉，和當(dāng)?shù)乩先舜钤挄r(shí)，對(duì)方“聽不懂”的尷尬處境，兒女們感受不到；還有孫輩們因?yàn)椤按鷾稀钡南訔墶麄冋毡疾ㄔ讵M小的圈子里，卻達(dá)不到子女的標(biāo)準(zhǔn)。
不僅僅是老漂族數(shù)目的寵大，此刻的孩子們也難再有《陳情表》里李密對(duì)祖母深深的感激?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”我們大多在抱怨父母的條件，不停羨慕那些含著金鑰匙出生的富二代們，抑或整日為“代溝”所困，處在無(wú)限的不被理解的煩惱中。
當(dāng)然，盡管“孝”的提倡仍需思考和改善，許多感人的瞬間也在一次次地溫暖我們。孝心少年曹胤鵬烏鴉反哺，生死相隨，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實(shí)大多數(shù)人都懂得“孝”的含義，可不幸的是，我們往往需要用一輩子的時(shí)間慢慢體會(huì)正如龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中所說(shuō)：
“我慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，你站在小路這一端，看他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 所以，從此刻開始，別再一遍遍地出神地談著“孝”，別再為教師布置的為父母洗腳的任務(wù)發(fā)愁，對(duì)他們真誠(chéng)的說(shuō)一句“我愛(ài)你！”
有些感動(dòng)，我不明白該如何表達(dá)；有些心境，我不明白該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不一樣情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不一樣情；而讀到第。
三、
四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)?！弊x到那里，我明白，作者早已把自我生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自我的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！贝?，我明白，作者已是在用自我生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。
親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而最終傾力報(bào)恩。《陳情表》，便是最典型地體現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
以往聽過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自我心里的熱血寫成，就是當(dāng)年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．能夠超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因?yàn)樗鼈兯?，是人類所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗(yàn)證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細(xì)密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數(shù)的支流，纏綿，悠長(zhǎng)，細(xì)密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至能夠看見(jiàn)那一片正在跳動(dòng)著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報(bào)償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對(duì)祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
李密的這篇文章，是我高二的時(shí)候?qū)W的，很感人，這不僅僅讓我想到我的曾祖母，她已經(jīng)離開了我，而李密都那么大了，還有祖母在旁，幸福呀！
雖然我好像說(shuō)遠(yuǎn)了，或者李密本來(lái)也有孝敬祖母之意，只可是他的本意的背后還有另一種利益的推動(dòng)，聽教師說(shuō)李密是不想給這個(gè)君王辦事罷了。
即使君王可能明白他的意思，可是看見(jiàn)他寫得有理有據(jù)，毫無(wú)破綻，拳拳真情也可能打動(dòng)了君王，如果要想一封推辭信，這篇文章不失為一篇典范。
首先要表達(dá)自我對(duì)祖母的關(guān)心和祖母對(duì)自我的重要性，然后要道出君王對(duì)自我的賞識(shí)和自我本來(lái)亦想為君王奉獻(xiàn)余身的意愿，又從君王自建朝以來(lái)實(shí)行仁義，孝為先，所以不做官，孝敬老祖母自然“合法”了，最終還有一個(gè)很重要的是李密答應(yīng)在老祖母去世之后還會(huì)為朝廷效力，這樣的赤子之心和忠君愛(ài)國(guó)之情怎能不感人肺腑！
李密詳細(xì)敘述自我悲苦的身世：出生六個(gè)月，慈父離世；四歲時(shí)，舅舅強(qiáng)迫母親改嫁；從小體弱多病，九歲還不能行走；既沒(méi)有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說(shuō)自我是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想證明祖母對(duì)自我恩重如山，自我不能放棄盡孝而去朝廷為官。他期望自我像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養(yǎng)老送終?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！本渚渖钋?，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩。
皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠(chéng)地向皇上做出解釋：我既卑微又鄙陋，您讓我擔(dān)當(dāng)太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報(bào)答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠(chéng)地向皇上表白：我以前一向做官，原本謀求仕途宦達(dá)，并且，我此刻只是亡國(guó)奴，不敢有所盤桓。為了報(bào)答皇上的重用應(yīng)允的恩德，他做出深重的承諾，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”果然，李密在祖母去世之后，進(jìn)朝為官，官至漢中太守。
李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報(bào)！
讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒(méi)有一條路能夠一馬平川，沒(méi)有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。
《陳情表》作者李密，應(yīng)對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，應(yīng)對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密應(yīng)對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。
自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應(yīng)對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。
文章后面寫到官府的催逼，同時(shí)又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒(méi)有做別的解釋，一個(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類禮貌逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。堅(jiān)持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒(méi)了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
陳情表讀后感篇十二
古人常說(shuō)讀書必有感，必會(huì)落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。
自讀《陳情表》后，我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應(yīng)召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí)，作者毅然而然的選擇了孝。
不論是古時(shí)還是今日？我們中華民族宣揚(yáng)的不正是以孝治國(guó)嗎？世間萬(wàn)物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無(wú)一不是展示著情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。這是花兒對(duì)頭土壤的感恩，只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。
如今我們處在和平安詳?shù)纳鐣?huì)中，不窮，我們?nèi)鐖D古人般生當(dāng)有隕首，死當(dāng)結(jié)草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕橄龋孔屛覀儜阎活w孝心融入這個(gè)大千社會(huì)吧！子女孝順父母，這是法定贍養(yǎng)的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì)的制度。一個(gè)國(guó)家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標(biāo)簽。無(wú)論你曾經(jīng)做得如何？物質(zhì)贍養(yǎng)的如何？已成過(guò)往。
人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測(cè)。不可能事事經(jīng)歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實(shí)處,懷著孝心去感受。
陳情表讀后感篇十三
《陳情表》是一篇以情感人的美文。古有“讀諸葛亮《出師表》而不流淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不流淚者，其人必不孝”之說(shuō)。可見(jiàn)《陳情表》之“情”之真之深之切，其傳誦千年而不衰，終在于此。李密作為一位亡臣賤俘，深感祖母躬親撫養(yǎng)的不易，面對(duì)司馬氏政權(quán)的急竣詔書，必須尋找充分的理由辭職不就，為祖母養(yǎng)老送終。于是在結(jié)構(gòu)全篇時(shí)，緊緊扣住了一個(gè)“情”字，以情動(dòng)人，以情串文。文章至情至孝而又陳詞婉轉(zhuǎn)，自然真切，仿佛是從肺腑流出，絲毫不見(jiàn)斧鑿痕跡。史載當(dāng)年晉武帝讀了此表之后，深受感動(dòng)，下詔李密留養(yǎng)祖母，并賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳。《陳情表》之所以能讓李密化被動(dòng)為主動(dòng)，全在于一個(gè)“情”字，就是這個(gè)“情”字巧妙地解決了自古忠孝兩難的處境，使他留下美好的名聲。
為了能深深打動(dòng)晉武帝，李密先盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！比缓缶驮谶@一凄苦悲調(diào)中泣訴自己孤弱無(wú)依之狀：先是自己出生六個(gè)月大，父親逝去；接著四歲那年，母親改嫁；后又是少年體弱多病，至九歲時(shí)還不能走路。不但如此，就連族親除了祖母之外，再別無(wú)一人。其“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦慘狀可不言而喻。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，凄苦悲涼的情感有力地刻畫了一個(gè)缺親少故，又飽經(jīng)禍患的幼年李密形象：寂寞、清貧、孤獨(dú)、悲愴。這是一個(gè)多么悲慘的故事，這是一幅多么慘苦的圖畫！讀來(lái)不禁油然而生同情之心。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。在這樣一個(gè)苦難的家庭里，對(duì)于夙嬰疾病的祖母來(lái)說(shuō)，撫養(yǎng)孫兒成人，談何容易？其中諸多不便、艱辛、苦楚又有誰(shuí)能體味？孩子摔倒了，祖母要去攙扶；孩子餓了，祖母要去喂吃的；孩子病了，祖母要去尋錢覓藥；孩子遭人欺負(fù)了，祖母要去安慰；教孩子讀書識(shí)字做人……在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養(yǎng)，對(duì)李密有著大恩大德；正因?yàn)榇耍髡卟排c祖母建立起深切的感情，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?！蓖瑫r(shí)，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無(wú)依的境況：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。祖母的巨大付出，才使我成立，才使我成才；也是祖母的巨大出，才使祖母疾病纏身，臥床不起，“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！蹦笇O二人，相依為命，誰(shuí)也離不了誰(shuí)?！俺际虦?，未曾廢離?！薄盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)?！比?，昭然可見(jiàn)。兩情依依，血肉相連，其情至真至孝！
李密作為一位降臣，至微至陋，卻多次被任要職。先是前太守臣逵察孝廉，后是刺史臣榮舉秀才，再是詔書特下，拜郎中，除洗馬。職位一個(gè)比一個(gè)高，詔書一次比一次急。可為何就是辭不就職呢？是李密孤高自傲，不識(shí)抬舉？非也。他怕的就是落個(gè)心念舊朝，貞守名節(jié)的“不忠”之罪。因此，在文中作者充分地把他深受其恩的最大感激之情彰顯得明明白白?！笆コ孕⒅翁煜?，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚”是對(duì)武帝以孝治天下的高度稱頌；“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，以表自己受寵若驚的感激；“奉圣朝”，“沐浴清化”，更是對(duì)晉武帝的最高頌詞。這其中，“沐浴”一詞巧妙地隱喻作者在當(dāng)朝所受的恩待猶如禾苗蒙受雨露滋潤(rùn)。這種感激之言在一定程度上使武帝的心弦為之一弛。
李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝情，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他乃真心因終養(yǎng)祖母才辭不赴命的。因此，在提出“愿乞終養(yǎng)”之后，在這種真摯懇切之情的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)而抒報(bào)武帝忠敬之情。誓將“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，活著不惜人頭落地，死了也要結(jié)草銜環(huán)?！笆繛橹赫咚馈?，至此作者對(duì)武帝的極其忠愛(ài)、無(wú)比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，出現(xiàn)在武帝面前的儼然是一個(gè)活脫脫的忠臣形象，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠(chéng)摯和急切。事實(shí)上，李密在祖母去世后，李密奉召出仕，歷任尚書郎、漢中太守等職，以報(bào)皇恩。
亞里思多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，以“情”為中心，從四個(gè)方面動(dòng)之以情，掏之以心，自始至終圍繞“情”字作文章，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說(shuō)“士之有名，不虛然哉”。
陳情表讀后感篇十四
說(shuō)陌生，是因?yàn)榇饲皬奈撮喿x過(guò)；說(shuō)熟悉，是因?yàn)橐蛔x它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國(guó)古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來(lái)為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時(shí)才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對(duì)孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，《陳情表》無(wú)疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f(wàn)表之首”的稱號(hào)的。
古時(shí)許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時(shí)對(duì)內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個(gè)明朝，將其付諸行動(dòng)者不足十人，士大夫們對(duì)孝道之重視可見(jiàn)一斑。
李密所處的時(shí)代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚(yáng)，可在三國(guó)那樣一個(gè)兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨(dú)特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時(shí)仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對(duì)飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語(yǔ)的李密來(lái)說(shuō)？忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國(guó)至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們?cè)谥匾曄硎軙r(shí)，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無(wú)依的老人，低保房里獨(dú)居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時(shí)至今日卻只能在寂寞和孤獨(dú)中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請(qǐng)別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個(gè)時(shí)代普遍的悲哀。
陳情表讀后感篇十五
歷史上對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問(wèn)我的學(xué)生：“你們感動(dòng)了嗎?你們流淚了嗎?”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒(méi)有”。他們反問(wèn)我，我也是否定的回答。
這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說(shuō)：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說(shuō)你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問(wèn)：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒(méi)有說(shuō)你，我奶奶說(shuō)你了?！蔽覀兟犚粋€(gè)五歲多的孩子說(shuō)這樣的話只會(huì)覺(jué)得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評(píng)了?他感冒他就認(rèn)為是父母沒(méi)有照顧好，他摔跤是照看的人沒(méi)有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好-------那小孩自己該承擔(dān)什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問(wèn)題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問(wèn)題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺(jué)地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎?我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎?他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎?他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎?他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負(fù)責(zé);讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關(guān)心的。
我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂(lè)、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們要讓我們的孩子學(xué)會(huì)關(guān)心父母，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任。
陳情表讀后感篇十六
一方面是垂死的祖母，另一方面是憤怒的皇帝。李密陷入兩難境地，不得不用兩行苦澀的淚水寫下一張《陳情表》。
經(jīng)常躺在病床上的祖母淚流滿面，痛苦地呻吟著。李密只能忍受眼淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔(dān)一些痛苦。他還記得他年輕時(shí)失去了父親，生母再婚了，瘦弱的祖母為他撐起了一片天空；他還記得自己年輕多病，九歲不會(huì)走路時(shí)，祖母的關(guān)心和辛勤勞動(dòng)；他還記得自己孤獨(dú)的時(shí)候，祖母的關(guān)心和陪伴。
不管怎樣，他都不能放棄他的老祖母。然而，朝廷特下詔書，一次又一次地授予李密顯赫的官職。古代讀者只想踏上仕途，誰(shuí)能當(dāng)太子洗馬卻絲毫不動(dòng)心？但朝廷三授官職，李密卻三次拒絕?？h長(zhǎng)官似乎比他更著急，三次兩次來(lái)催促他。他不怕惹怒皇帝，只是想盡烏鳥私情，讓祖母安度晚年。耳邊似乎回憶起皇帝嚴(yán)厲憤怒的敦促，躺在祖母面前，他內(nèi)心的矛盾讓悲傷緊緊地鎖住了他的眉毛，皇帝的責(zé)罵讓他猶豫不決地顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日?qǐng)?jiān)；如果想順從私情，則告訴不允許。臣之進(jìn)退，實(shí)在是尷尬。
是孝子還是忠臣？這可能是一個(gè)很難做出選擇的問(wèn)題。他在表中說(shuō)，蜀國(guó)以孝治天下，再次表現(xiàn)出自己的忠誠(chéng)。只是他可憐的祖母沒(méi)有他就無(wú)法安度殘年，他的心也不愿意放棄奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。他別無(wú)選擇，只能做決定。于是他提出先孝后仕換取心靈的.寧?kù)o。他的孝順，恐怕會(huì)讓陰險(xiǎn)多疑的君主也流下感動(dòng)的淚水，讓很多人汗顏！他在功名利祿和親情之間選擇了后者，這是現(xiàn)代人難以達(dá)到的境界。
李密沒(méi)有留下多少文章，但僅這篇文章《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃耀。并不是說(shuō)他文采斐然，言辭華麗，而是他樸實(shí)難得的真情感動(dòng)了大家。
他的真情，也許是我們正在失去的，寶貴的財(cái)富……。
陳情表讀后感篇十七
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，俗話說(shuō)得好:百善孝為先。也許你忙于工作、學(xué)習(xí)之中而忘了給父母一聲親切的問(wèn)候，也許你很久沒(méi)有牽過(guò)他們的手，更沒(méi)有注意到他們頭上的銀絲。
讀完李密的《陳情表》我感觸很深，李密從小的遭遇就不好，生下來(lái)才幾天，父親就去世了，四歲的時(shí)候母親改嫁，李密是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大的，小時(shí)候身體不太好，經(jīng)常生病，九歲時(shí)還不能走路，既無(wú)伯叔也無(wú)兄弟，孤孤單單，但李密從小就博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，跟祖母劉氏的感情很深，可祖母劉氏很早就疾病纏身，臥床不起，李密伺候飲食湯藥，從未離開不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推舉為孝廉，后被舉薦為秀才，這時(shí)候，李密因無(wú)人照顧祖母，辭謝而未能從命，不久又蒙受國(guó)恩，任命為洗馬，李密又上書報(bào)告皇上，辭不赴任，但是詔書急切嚴(yán)厲，郡縣長(zhǎng)官不斷逼迫，李密想要為朝廷奔走效勞，可是祖母劉氏已經(jīng)九十九歲了，年邁多病，于是李密又上書講述自己無(wú)法去的原因。
在上書中寫到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等著他盡孝，進(jìn)退兩難，處境實(shí)為狼狽，“如今我已是個(gè)亡了國(guó)的卑賤俘虜，還受到朝廷的重任，寵愛(ài)優(yōu)渥，怎敢另有企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹系纳粫?huì)太長(zhǎng)久，朝不保夕，沒(méi)有祖母就沒(méi)有今天的我，祖母沒(méi)有我就無(wú)法熬過(guò)風(fēng)燭殘年，我與祖母相依為命，如今祖母年事已高，實(shí)不能離家遠(yuǎn)走?！弊詈螅麘┱?qǐng)皇上成全他的愿望，或許祖母能夠僥幸保全余年，活著該當(dāng)獻(xiàn)出生命，死也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩，陛下被他這般孝心打動(dòng)了。
人，應(yīng)常常懷著感恩的心?！蛾惽楸怼犯嬖V了我們孝心的重要性，讓我們重新領(lǐng)悟“百善孝為先”的真諦，給我很大的啟迪，及時(shí)盡孝吧，讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大！
感恩是發(fā)自內(nèi)心的，俗話說(shuō)得好:滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。更何況是父母、親友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去體會(huì)，去報(bào)答，放棄某些機(jī)遇來(lái)回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩，感恩是每個(gè)人不忘他人恩情的人縈繞心中的情感，學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木；學(xué)會(huì)了感恩，是為了將無(wú)以回報(bào)的點(diǎn)滴銘記于心。
烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。我們作為二十一世紀(jì)的青少年，我們孝順父母就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，哪怕是一個(gè)微信，一個(gè)小小的動(dòng)作，都能體現(xiàn)孝心。人有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，“孝子之至，莫大于尊親”孝心無(wú)價(jià)，愿以生命奉獻(xiàn)，死也要結(jié)草圖報(bào)，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，這種樸素、知恩圖報(bào)的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生了日新月異的變化，但是唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平凡凡，不需濃妝艷抹只需本色，會(huì)讓父母回味無(wú)窮。人生短暫，不留遺憾，能孝順父母的時(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的，要讓自己成功的速度快過(guò)父母老去的速度，所以傳遞你的孝心吧！趁時(shí)光還在，父母未老。
陳情表讀后感篇十八
曾經(jīng)聽過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫成，就是當(dāng)年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因?yàn)樗鼈兯?，是人類所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗(yàn)證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著盈盈淚光，每一句話都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細(xì)密的小針，綿綿地刺著人的心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著，布滿全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數(shù)的支流，纏綿，悠長(zhǎng)，細(xì)密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫就了這篇文章，眼前甚至可以看見(jiàn)那一片正在跳動(dòng)著的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報(bào)償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對(duì)祖母多一天的奉養(yǎng)；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
陳情表讀后感篇十九
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。
陳情表讀后感篇二十
自古就有：“百善孝為先。”亦有：“忠孝難兩全。”而寫下《陳情表》的李密則做到忠孝兩全。
都說(shuō)讀《出師表》不感動(dòng)的人不忠，讀《陳情表》不哭的人不孝?！缎⒔?jīng)》中說(shuō)：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！毙⒌某跏季辰绫闶鞘谭钭约旱碾p親，中層境界便是侍奉自己的君主，最高境界是修身立命。
在學(xué)這篇文章時(shí)，感受就頗深，還記得當(dāng)時(shí)老師在課上問(wèn)我：“你覺(jué)得你是個(gè)孝子嗎？”我答：“不是?！焙芄麛?、很干脆。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)真的不孝，在家里會(huì)任性，常常使媽媽傷心……學(xué)完《陳情表》后，我也深刻地反思了自己，才有了現(xiàn)在的我。
從出生的那刻起，爸媽的生活就發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屛铱?，他們?huì)想辦法哄我開心，因?yàn)槲业男β晻?huì)牽動(dòng)他們的每一根心弦。等我長(zhǎng)大了，開始上學(xué)，他們會(huì)教我怎樣與人相處，以免我受到欺負(fù)。我長(zhǎng)大了，有自己的理想，開始變得有些嫌棄他們了，可是他們不介意依然以微笑面對(duì)我，這一切的一切都是他們愛(ài)我的表現(xiàn)。
父母是我心靈的依靠，精神上的寄托。他們總給我力量，讓我有足夠的信心面對(duì)生活，在我受挫時(shí)鼓勵(lì)我繼續(xù)努力不要放棄。當(dāng)我有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們是多么的開心。即使他們不笑，但是也掩飾不了他們內(nèi)心的辛?？鞓?lè)。我知道：他們?cè)谖覟槲腋械津湴痢?BR> 時(shí)間在流逝，時(shí)代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的就是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，普普通通，不需要濃妝淡抹，只須本色！
陳情表讀后感篇二十一
讀完《陳情表》這篇文章后，我感慨萬(wàn)千，為李密的孝心和感恩所感動(dòng)。
李米從小失去父母是不幸的，但她的祖母用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大，并享有盛譽(yù)。有多少學(xué)者一生都?jí)粝氤蔀橐幻賳T，十年的寒窗不是一個(gè)官員？然而，當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正到來(lái)時(shí)，李米從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)他的祖母，他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笡](méi)有大臣，沒(méi)有余年”。在為官員和回報(bào)之間，他選擇了后者。
“誰(shuí)說(shuō)寸草心，報(bào)三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的一首詩(shī)，講的是感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)；為了報(bào)恩，告訴我們的是感恩。
“紅色不是無(wú)情的東西，變成春泥更保護(hù)花，”這是花的感激；“烏鳥的私人感情，愿意乞討，”這是鳥的恩惠；“學(xué)者為知己而死，女人為快樂(lè)而寬容，”這是人類的感激。我們應(yīng)該有一顆感激的心，感激是一個(gè)美麗的春天。
陳毅，中國(guó)十大元帥之一，回來(lái)探親時(shí)，不顧異味，幫媽媽洗了很久臟襪子，這讓人們尊重陳將軍的品德和行為。
相比之下，劉邦沒(méi)有感恩之心。漢高祖劉邦，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，父母被捕，將被處死，他不僅沒(méi)有幫助，而且諷刺。雖然漢高祖是中國(guó)歷史上偉大的政治家和軍事家，但他的.不孝卻令人唾棄。
在這個(gè)金錢至上、物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛(ài)情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲??！然而，大浪淘沙，世界將迎來(lái)更加和諧美好的明天！
“感恩的心，感謝你，陪伴我一生，讓我有勇氣做我自己；感恩的心，感恩的命運(yùn)，花開花落，我珍惜……”愿這首感人的歌永遠(yuǎn)縈繞在你我的耳邊，永遠(yuǎn)流淌在你我的心里。