總結(jié)是對已有經(jīng)驗和知識的梳理和總結(jié)，可以為今后的工作提供指導(dǎo)。在總結(jié)中，我們可以回顧過去，展望未來，為自己制定新的目標(biāo)。以下是一些相關(guān)學(xué)術(shù)論文的摘要，可以深入了解該領(lǐng)域的研究成果。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇一
走進(jìn)新課程已有一年多的時間了,在我剛剛參加工作時總是想,教師就是應(yīng)該站在講臺上,繪聲繪色地將我的知識傳授給學(xué)生,然而在接觸新課改以及在教研員和同事的幫助下我明白了,我做的是過去式的教師,而不是現(xiàn)代的新型教師,于是在不斷的學(xué)習(xí)、實踐與探索中我有了新的感悟。
在課程改革中我感悟最深的就是師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。以前我以為教師離不開講臺，但是現(xiàn)在不一樣了，教師應(yīng)該是離不開學(xué)生，教師應(yīng)該在學(xué)生的中間。例如我在講《小青蛙找家》一課時，我就坐到了學(xué)生們的中間，當(dāng)音樂響起時，我和可愛的孩子們一起邊聽邊唱還邊做動作，戴起頭飾和他們一起踩著荷葉回家，學(xué)生們十分高興，因為在他們中間的不是教師，而是他們的伙伴，一堂課即輕松又自然而且充滿了和諧的氣氛。還有一次在將《草原就是我的家》一課，在欣賞《賽馬》一曲時我想讓學(xué)生們隨著音樂一起動起來，能表現(xiàn)的活躍一些，可無論我用多么美、多么有激勵性的語言調(diào)動都起不了什么作用，此時，我有些著急了，走到了他們的中間自己跟著音樂表演起來，沒想到我這一舉一動竟然激起了他們的興趣，同學(xué)們也都站了起來和我一起跳，一起賽馬，一起模仿拉二胡，整個課堂好不熱鬧。課后我認(rèn)真反思了一下，原來教師的一個動作要勝過千句話語。我想一個快樂的課堂就應(yīng)該是讓孩子們感覺輕松，快樂。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇二
中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用。隨著社會的發(fā)展，人們對數(shù)學(xué)教育的要求會越來越高。新課程改革的實施，順應(yīng)了時代的要求，汲取了諸如人本主義教育的理念，教育民主的理念，教育公平的理念，主體性教育的理念，個性發(fā)展理念等。但中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革成敗的關(guān)鍵在數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵在于教師的觀念能否真正轉(zhuǎn)變。只有樹立以人為本的理念，構(gòu)建新課程的教學(xué)觀，才能使中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革能夠深入下去，使新的中學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)能夠順利實施，并達(dá)到預(yù)期的目的。
課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師應(yīng)樹立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的`教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。教學(xué)的過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師的作用特別要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找當(dāng)前問題與已有知識經(jīng)驗的聯(lián)系，營造一個激勵探索和理解的氣氛，為學(xué)生提供有啟發(fā)性的討論模式。教師要鼓勵學(xué)生表達(dá)，并在加深理解的基礎(chǔ)上對不同的答案展開討論。要引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題的重要方面，及時揭示那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新穎的、有意義的交流實例。
首先，教師思想觀念的更新，認(rèn)識到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹立正確的人才觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師知識結(jié)構(gòu)的更新，從課程改革來看，新的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，增加了很多新的知識內(nèi)容。有些內(nèi)容是教師學(xué)過的，也有內(nèi)容是教師沒有學(xué)過。為了適應(yīng)教學(xué)，中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)通過自學(xué)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)或一些培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)理論水平。數(shù)學(xué)文化課的開設(shè)，綜合課程的開設(shè)，要求中學(xué)數(shù)學(xué)教師要了解數(shù)學(xué)史，了解數(shù)學(xué)文化的教育價值，了解數(shù)學(xué)在其它相關(guān)學(xué)科的應(yīng)用等。也就是說數(shù)學(xué)教師不僅精通自己的專業(yè)知識，還要擴(kuò)大知識面，對跨學(xué)科的知識有所了解。隨著社會的發(fā)展，我們所面對的學(xué)生也會更加復(fù)雜化，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。
三、教師施教能力的提高。
課程中新內(nèi)容的增設(shè)，也要求教師具有創(chuàng)新精神。新課程中，增設(shè)了“數(shù)學(xué)建模，探究性問題，數(shù)學(xué)文化”這三個模塊式的內(nèi)容。這些內(nèi)容的增設(shè)其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來教學(xué)，教學(xué)不僅是為了掌握知識的結(jié)論，更重要的是經(jīng)歷求知的過程。教學(xué)的目的不只是掌握現(xiàn)存的知識結(jié)論，其最重要的目的是將習(xí)得的知識遷移到新情境中，也就是要學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。英國哲學(xué)家認(rèn)為，人類大腦中的知識分為明確知識和意會知識。明確知識是指能言傳的，可以用文字來表述的知識。意會知識是指不能言傳的，不能系統(tǒng)表述的知識，意會知識是鑲嵌于實踐活動中的，是情境性和個體化的，只可意會不可言傳。例如，無論你掌握了多么豐富的游泳的明確知識，但從來沒有在水中折騰過，那么你永遠(yuǎn)也學(xué)不會游泳，因為你腦中缺乏游泳的意會知識，游泳是在游泳的實踐活動中學(xué)會的。這就要求數(shù)學(xué)教師放棄以前的重結(jié)論，輕過程的教學(xué)，讓學(xué)生獲得一種與具體知識相對應(yīng)的穩(wěn)定的產(chǎn)生式，即一看到條件信息，相關(guān)的活動就會自動產(chǎn)生。所以新課程特別強(qiáng)調(diào)過程教學(xué)，讓學(xué)生參與并體驗。
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇三
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括。教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，由于師生關(guān)系單一，教師的角色也單一。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能沒有改變，但教師的角色卻越來越向多重化方向發(fā)展，不再是以往具有權(quán)威身份的單純的傳遞者，而應(yīng)該同時成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者，成為新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者等等。只有教師角色的全方位更新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展好創(chuàng)新教育，才能實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我“應(yīng)以培養(yǎng)有創(chuàng)造精神、有實踐能力的人才”的這一主要目標(biāo)，也就能最終實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀在教育工作中的全面貫徹落實。筆者根據(jù)從事數(shù)學(xué)教研工作的實際，結(jié)合當(dāng)前形勢，就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點初淺的認(rèn)識：
一、教師應(yīng)成為新課程資源的開發(fā)者。
新課程倡導(dǎo)的是民主、開放、科學(xué)的課程理念。在新課程改革中，教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用，不能再只是課程實施的執(zhí)行者，而就摒棄“惟書”、“惟師”的“盲從”與“偏見”，讓多樣性的知識成為學(xué)生提高認(rèn)知能力的途徑；讓學(xué)生能從自己所處的周圍社會中學(xué)習(xí)到更多的東西，使教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。同時，教師要在教學(xué)實踐中，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)校本綜合實踐活動課程和開發(fā)校本教育資源上下功夫，鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，鍛煉并具有開放校本化課程的能力。
如在教學(xué)“第幾”這一小節(jié)內(nèi)容時，可以利用學(xué)校的小禮堂（或直接在教室進(jìn)行也可），每個小朋友根據(jù)手里的“電影票”來對號入座，教師做查票員，提出問題：“某某小朋友在第幾排第幾號？”“第幾排第幾號是那位小朋友呢？”通過這樣的.游戲活動形式，使學(xué)生不僅切實的感受到自然數(shù)的序數(shù)含義，也感受到數(shù)學(xué)就在身邊。又如在“分類”這一小節(jié)的教學(xué)時，課前可以先讓孩子們從家里帶一件自己最喜歡的小物件，上課伊始，把所有小物件都堆放在一起，教師引導(dǎo)學(xué)生把這些雜亂無章的東西收拾、整理，分類擺放好，然后指導(dǎo)學(xué)生們按小組按類別整理，如生活用品類、學(xué)習(xí)用品類、食品類、玩具類，等等。再提出要求每個小組將自己組中所整理的物件再更仔細(xì)雨地清楚的分類放好，操作后小組匯報“你們小組是怎么收拾的？”出現(xiàn)的情況會是將生活用品類可能是將衣服與用品等分開，學(xué)習(xí)用品類是將書籍與學(xué)具等分開，玩具類將小貓、小狗等分開……。這樣的設(shè)計，暗在教材提供素材的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大了取材范圍，從生活中出發(fā)增加了孩子們喜愛的玩具、書籍、衣物、食品等，為學(xué)生提供了一個更為廣泛的思考空間。
教師通過類似以上形式的課程開發(fā)，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生，由給出知識轉(zhuǎn)向引出活動，使學(xué)生從充滿操作性、探索性、創(chuàng)造性、愉悅性的實踐活動中獲得學(xué)習(xí)的快樂，既強(qiáng)化了學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗，又讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就是生活，數(shù)學(xué)就在身邊。
二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。
在信息技太高速發(fā)展的今天，教師、課本不再是學(xué)生獲取知識的惟一途徑了，“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。好教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去學(xué)，怎樣去做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。所以，教師要把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教，正如古人所說的“授之以魚，不如授之以漁。”
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新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇四
古往今來，人們稱教師是知識的傳播者；文明的培育者；人類靈魂的設(shè)計者；把教師比作春蠶、蠟燭、園丁，鋪路石……這種種比喻概括出教師職業(yè)的偉大，也形象地揭示了教師在教育教學(xué)中所扮演的角色?？山裉?，在新課程的背景下，這種種比喻似乎已經(jīng)不能恰如其分地說明教師所扮演的角色了，因此，在新課程理念下，教師很有必要重新審視自己的角色定位，同時十分明確不同角色中的具體要求，才能更好地發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
1.從教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向課堂的引導(dǎo)者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教學(xué)過程的組織者、控制者、成績的評判者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對權(quán)威。而新課程理念則強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者，參與者。這就要求：教師在課堂教學(xué)中，在給學(xué)生留有較大空間的前提下引導(dǎo)學(xué)生積極探索；在準(zhǔn)備充分的前提下組織學(xué)生積極地合作學(xué)習(xí)；在教師創(chuàng)造性地使用教學(xué)教材的基礎(chǔ)上，使學(xué)生開放地自主學(xué)習(xí)；在教師精心準(zhǔn)備出色的主持下，學(xué)生能盡情扮演各自的角色，使個性得到張揚，能力得到提高。
2.由教育關(guān)系的“獨奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”
“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這是我們耳熟能詳?shù)目谔?，但是現(xiàn)今我們所看到的課堂大多是教師滔滔不絕地講，學(xué)生聚精會神地聽，生怕漏掉一句話，究竟誰是課堂的主人？誰是學(xué)習(xí)的主人？反觀我們的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，不難發(fā)現(xiàn)，由于長期以來過多地注重接受式學(xué)習(xí)，教師注重的是如何把結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，要求所有的學(xué)生傾聽、記憶，再現(xiàn)，使教師成為了課堂的主人、“獨奏者”。這顯然與新課程的理念是相悖的。那么怎樣才能使教師由原來的“獨奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”？這就要求教師：一是在教學(xué)中發(fā)揮探究性學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究知識，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動的、富有個性的學(xué)習(xí)。二是讓學(xué)生在“體驗中學(xué)習(xí)”，把學(xué)生感到枯燥、無味、不感興趣的教學(xué)內(nèi)容放到現(xiàn)實情境中去學(xué)。如政治學(xué)科中的民族與宗教的內(nèi)容，通過情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)以深入海南黎苗族地區(qū)采訪寫生的情景，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。三是以辯論賽和知識競答的形式進(jìn)行教學(xué)，教師在課堂上充當(dāng)主持人的角色，把課堂教學(xué)的內(nèi)容交給學(xué)生，使課堂上出現(xiàn)的不是“教”而是“學(xué)”的'場景，是一個師生互動、生生互動的生機(jī)勃勃的學(xué)習(xí)場面。不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，也使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂。
新課程背景下的素質(zhì)教育是一種“以人為本”的教育，為了真正實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展的目的，就必須調(diào)整好教育過程中最基本的人際關(guān)系――教師與學(xué)生的關(guān)系。以學(xué)生為本，把主動權(quán)交給學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為自身學(xué)習(xí)和成長的主人，主動地，生動活潑地成長。因此，教師在教育教學(xué)實踐過程，要擺正自己的位置，扮演好自己的角色，堅持時時處處把“一切為了學(xué)生，一切為學(xué)生的健康成長”當(dāng)作自己的一切行為的準(zhǔn)則，建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，努力扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進(jìn)者、教學(xué)管理中的指導(dǎo)者、服務(wù)者和教育關(guān)系中的伴奏者的角色。
3.由只注重知識的傳播轉(zhuǎn)向知識與能力并舉。
傳統(tǒng)教學(xué)是以課本為中心，也即以“知識為中心”的。這種以知識為本位的教育在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類社會的教育從一次學(xué)校教育向終身教育轉(zhuǎn)變的背景下，已不適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。一個人重要的已不是他已記住了多少知識，而是當(dāng)他需要知識時知道用什么手段，到哪里去獲得知識。美國20世紀(jì)80年代就開始進(jìn)行教育改革，實行了以傳授知識為中心向以培養(yǎng)能力為中心的轉(zhuǎn)變。他們所需要的能力指實踐能力、思維能力和觀察能力。那么現(xiàn)在我國的課程改革更需要教師樹立以能力為中心的觀念，明確教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。
4.由傳統(tǒng)課堂的演員轉(zhuǎn)向現(xiàn)代課堂的導(dǎo)演。
傳統(tǒng)教學(xué)是以課堂為中心，這種以課堂為中心的教學(xué)有利于對學(xué)生在班級教學(xué)中大量傳授知識，但卻不利于學(xué)生主體地位的落實和學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，不利于學(xué)生活潑健康的發(fā)展。所以我們新課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)，就是力圖通過學(xué)生活動來實現(xiàn)知識的掌握、能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中體現(xiàn)生命的活力和豐富的個性，活動教學(xué)有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要方式。
教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變，是為了教師教學(xué)方法和行為的轉(zhuǎn)變，兩者是相輔相成的，有機(jī)結(jié)合的。新課程對教師教學(xué)行為的要求的變革是深刻的，它要求教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實施者和創(chuàng)造者。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇五
在新課程改革中，知識觀、學(xué)生觀以及評價觀的變革呼喚語文角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅停留在傳授知識上，而應(yīng)轉(zhuǎn)向扮演教學(xué)中的對話者、合作者和激勵者等多重角色。教師角色的轉(zhuǎn)向是為了改善學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢地位，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)下，能力得以提高，經(jīng)驗得以積累，學(xué)業(yè)得以發(fā)展，人格得以完善。
一由知識的灌溉者轉(zhuǎn)向教育的對話者。
新課標(biāo)指出語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話的過程，教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體及其適合自己特點的學(xué)習(xí)方式選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師是知識權(quán)威的角色。為了完成這個轉(zhuǎn)變，語文教師要確立兩種意識。一是確立民主意識。二是要創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍來保護(hù)學(xué)生的主體性，即確立人本意識。學(xué)生不是被動地容納知識的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師應(yīng)當(dāng)以全面發(fā)展其能力要素和智力要素為課堂目標(biāo)，即從新課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)由傳統(tǒng)的注重知識傳輸向“三個維度”目標(biāo)轉(zhuǎn)變，即向“知識與能力，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的轉(zhuǎn)變；由“教師中心論、學(xué)生中心論”向“教師、學(xué)生雙主體論”的轉(zhuǎn)變；“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”到“教師應(yīng)怎么教，學(xué)生應(yīng)怎么去學(xué)”的教法與學(xué)法融合的轉(zhuǎn)變，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄＠蠋煵粦?yīng)總是居高臨下，而應(yīng)主動地走到學(xué)生中間去，與學(xué)生打成一片，這樣才能更好地實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。
每個學(xué)生都有其獨特的成長經(jīng)歷和情感體驗，因此每一個學(xué)生都是一個有聲有色的獨特個體。作為教師，踐行“人本意識”的重要舉措就是尊重學(xué)生個體之間的差異性，因勢利導(dǎo)。
這樣，個體的精神境界、個性品德和語文水準(zhǔn)將得到完整的提升，個體以志趣為動力、以自主學(xué)習(xí)為習(xí)慣的終身可持續(xù)發(fā)展得到可靠的保證，生命就超越了單純的知識和技能訓(xùn)練而獲得抵達(dá)人性深處的靈魂之優(yōu)化，語文教育才會成為真正的生命教育。
華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動?！苯虒W(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上認(rèn)同或標(biāo)新立異，教師和學(xué)生一起讀書、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見，討論辨析，有了發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑……從而帶著更多的疑問邁向新的臺階。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中，得到鍛煉、得到提高，教師要成為“平等中的首席”。
二由課堂的管理者轉(zhuǎn)向教學(xué)的合作者。
新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這些都表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程，將逐漸代替師生互教互學(xué)，彼此之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說，新課程的教學(xué)過程是師生交流、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。
新課程理念語文教學(xué)注重教育對象的個性特征，要求培養(yǎng)學(xué)生的健康個性，把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才。由于受教育者個體的知識水平、認(rèn)知能力、興趣愛好、思維習(xí)慣、審美情趣、價值認(rèn)同等方面存在差異，因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個性差異，凸顯學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的興趣潛能，促進(jìn)學(xué)生的個性和特長的發(fā)展。因此，老師應(yīng)對學(xué)生報以朋友般的熱情，而不應(yīng)以教授者的身份去面對學(xué)生，要去鼓勵和表揚學(xué)生的創(chuàng)造能力，放下絕對權(quán)威走進(jìn)學(xué)生之中，你才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多天馬行空的想法。幫助學(xué)生去抓住其自己的思維方式、思考方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，只要能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，這樣才能向一個合作者轉(zhuǎn)變。
三由成績的裁判者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和發(fā)展的激勵者。
新課改要求語文教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師評價角色轉(zhuǎn)向課堂學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。首先，語文教師對學(xué)生的評價應(yīng)超然于對象的情感之外，應(yīng)與之共同介入，以心靈擁抱心靈，以激情點燃激情。就情感取向而言，應(yīng)以肯定和表揚為主，對于學(xué)生不成熟卻經(jīng)過自己大腦思索的獨特判斷，尤其重視其中獨特性和創(chuàng)新性的.價值意蘊，摒棄求全責(zé)備。就運用而言，要多用寄寓真切期待的鼓勵語，使學(xué)生為滿足教師心靈期待而努力發(fā)揮出潛在的智慧和情意能量。其次，語文學(xué)習(xí)具有顯著的內(nèi)隱性特征，從對優(yōu)質(zhì)言語作品鑒賞和玩味到對語感素質(zhì)的積淀和過程，其細(xì)微的進(jìn)步需語文教師以博大的情懷去精心發(fā)現(xiàn)和呵護(hù)，關(guān)注每一個細(xì)微的變化，對每一個細(xì)小的進(jìn)步都給予表揚和贊美，并以飽滿的信心去保護(hù)其成長所必備的和諧健康的氛圍。再次，在新課程背景下，語文教師要從課程始點、過程和終端多方面地去關(guān)注學(xué)生，通過縱向比較去評估每個學(xué)生的多樣化發(fā)展；承認(rèn)并尊重課程學(xué)習(xí)中個體的差異，承認(rèn)并尊重個體在群體中所處的位置。
“教育的最高境界，是給學(xué)生提供合腳的鞋！”強(qiáng)調(diào)師生角色分工的重新定位，是為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己以及認(rèn)識自己后做出的自我調(diào)節(jié)、自我選擇，制定自我發(fā)展的目標(biāo)，通過教師的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生的主動發(fā)展精神，逐步形成認(rèn)識自我、策劃自我、發(fā)展自我的能力，找到適合自己發(fā)展的道路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢得以轉(zhuǎn)換。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇六
教師的職業(yè)是傳道、授業(yè)、解惑。為了讓學(xué)生能掌握知識，教師可謂是想盡一切辦法?？山逃睦下钯M現(xiàn)象卻一直是一種難以根除的頑疾，對此，教師不滿，學(xué)生厭倦，卻又長期不能糾正。因此黨中央、國務(wù)院明確指出：實施素質(zhì)教育。要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。在新課程改革實施中，我認(rèn)識到：要尊重每一個學(xué)生的價值觀和人生觀，并為這種價值的實現(xiàn)創(chuàng)造各種條件，使其得到自由、充分地舒展。這也就要求教師的思想境界和素質(zhì)同步不斷提升和自我完善。也就是說：課堂教學(xué)是師生不可重復(fù)的生命活動。我認(rèn)為在具體的課堂教學(xué)中需要教師做以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：
一、以人為本，由對學(xué)生單純的傳授知識向提高全面素養(yǎng)為目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。
過去的教學(xué)目標(biāo)過分強(qiáng)調(diào)思想性文學(xué)性，強(qiáng)調(diào)知識的傳授，滔滔不絕一堂課，到頭來學(xué)生在語文能力培養(yǎng)上收效甚微。在新課程實施中，隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，“一言堂”、“滿堂灌”現(xiàn)象少了，但是，還有相當(dāng)多的教師，他們的潛意識里仍把自己當(dāng)作主體，把學(xué)生當(dāng)作客體；即使承認(rèn)學(xué)生是主體，卻不知道怎樣去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。由此可見，在新課程實施的同時，教師應(yīng)該真正更新教學(xué)觀與之相適應(yīng)。在課堂教學(xué)中既要注意學(xué)生豐富語言的積累、良好的`語感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓(xùn)練，同時也要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。更要指導(dǎo)學(xué)生善于開拓和利用自主學(xué)習(xí)的時間和空間。真正的把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。重視課堂上師生的有效互動，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑問題，積極參與知識的探究活動和社會實踐活動。增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計意識，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作，將“書本世界”與“現(xiàn)實生活世界”緊密聯(lián)系起來。構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。
二、全方位互動，由單一研究教學(xué)方法向開放式引導(dǎo)學(xué)法轉(zhuǎn)變。
社會是個大課堂，教材應(yīng)僅作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一個范例。更要以課堂教學(xué)為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程。
并在教學(xué)過程中驅(qū)動學(xué)生自己去主動介入，產(chǎn)生心理體驗，這就要求我們的課堂設(shè)計要變“教”為“導(dǎo)”，營造使學(xué)生主動參與的教育情境，有意識的強(qiáng)化活用，形成教與學(xué)的互相推進(jìn)。以前我們研究的是“這一堂課的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該怎么安排才能把知識都傳授給學(xué)生”，而現(xiàn)在我們應(yīng)該研究的“怎么樣的教學(xué)模式才能讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)知識”。我們可以由封閉向開放轉(zhuǎn)變。開展如課外閱讀，書法訓(xùn)練，詩歌背誦，看電視報紙等形式都可以成為教學(xué)形式。
例如，七年級下冊有一個綜合性學(xué)習(xí)叫“走進(jìn)戲曲天地”，我就將這堂學(xué)習(xí)搬到課外。周五，我布置家庭作業(yè)：回家學(xué)唱一段戲曲，不管什么劇種都可以，下周日班級活動時要表演。學(xué)生頓時沸騰了。到了周日，我讓班長列一個表，給學(xué)生的表演評判打分。同學(xué)多多少少都會了一些，并且劇種多樣，出乎我意料的是，在評判打分時，他們講的頭頭是道，有依有據(jù)。在這個過程中他們學(xué)到了很多戲曲知識：比如戲曲的幾個劇種；京劇的角色；每個劇種有代表行的人物，這都是他們潛移默化的學(xué)到的，真可謂在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，真正體現(xiàn)了新的理念。
三、課程評價的轉(zhuǎn)變。由考察知識為主向以考察能力為主轉(zhuǎn)變。
課堂教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變了，課堂教學(xué)的模式轉(zhuǎn)變了，課程評價的基準(zhǔn)也要變。以往我們對學(xué)生的評價，衡量過程中往往因主觀原因而產(chǎn)生偏差。有的是根據(jù)一時一地的表現(xiàn)來評價；有的靠一俊遮百丑，用成績代表全面。新課程提倡的評價方法，不是以點代面，以考試分?jǐn)?shù)看學(xué)生，把“差生”看得一無是處，也不是無限制的“表揚”、“贊美”學(xué)生。而應(yīng)采用正確、科學(xué)的評價方法，重視學(xué)生語文全面素質(zhì)的提高，綜合評價學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心。
隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，隨著教育教學(xué)形式手段的豐富，隨著我們不斷的課堂創(chuàng)新，相信我們一定能百尺竿頭、更進(jìn)一步。超越自我，超越過去。讓在課堂里的教師和學(xué)生，不只是在教和學(xué)，還在感受課堂中生命的涌動和成長，只有這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師和勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇七
新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”,綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
(1)由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；
我們應(yīng)該允許教師在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題,可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
(2)由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變；
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。
(3)由“導(dǎo)師‘向”學(xué)友’轉(zhuǎn)變；
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
(4)由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變；
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
(5)由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變；
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
(6)由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；
我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的.觀點。然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。
(7)由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
(8)由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
(9)由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。
[1][2]。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇八
國家教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革課程綱要（試行）》，標(biāo)志著新一輪課程改革的春天的到來。它是我國基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域中的一場深刻變革，也是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這次課改一再倡導(dǎo)教師要在實踐中不斷加強(qiáng)反思，從而更好地及時地完成角色的轉(zhuǎn)變?！毒V要》明確指出教師應(yīng)該與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性與自主性，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中“自主――合作――探究式”學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動地、富有個性地、快樂地學(xué)習(xí)。這是素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的必然要求，也是“寓教于樂”的歷史回歸。由此觀之，面對新的課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不能只會做“經(jīng)師”，更要去做“樂師”，要及時的轉(zhuǎn)變自己的角色，積極投身于改革的大潮，把自己鍛煉成為一名真正的水手。
多少有識之士曾呼吁“詩意教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”，其本質(zhì)是在教學(xué)活動中要肯定學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動的參與進(jìn)來。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！眱汕昵暗目鬃拥闹v學(xué)，往往是先生居中間，弟子團(tuán)團(tuán)坐。傳道授業(yè)、釋疑解惑，各抒己見，其樂融融。大家都知道，教學(xué)活動是師生的雙邊活動，即師生的互動過程。它以課堂為主陣地，是教師傳授知識、學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)活動大多是教師唱“獨角戲”，想方設(shè)法把密密麻麻的教案文字變成語言傳授。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性和積極性逐漸喪失。一雙雙求知的眼睛變得黯淡無光，一個個成了吸收知識的`“機(jī)器人”。新課程標(biāo)準(zhǔn)則倡導(dǎo)教師在教學(xué)活動中重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)活動中的最佳組合。它要求教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，設(shè)計切實可行的教學(xué)方法，引起師生感情的共鳴，從而達(dá)到課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。
（二）由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。
有這樣一句古話：“授人以魚，可解一餐之饑；授之以漁，則可終身享用。”它啟示我們：在教學(xué)活動中，要盡可能的傳授給學(xué)生現(xiàn)成的東西，而重在教給他們獲取知識和技能的途徑和方法。換句話說，就是少給孩子一些唾手可得的“金子”，多給他們“點金術(shù)”！
在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，學(xué)生很容易從課外資源中獲得信息和知識。因此，新課程要求教師的角色主要不再是信息的傳遞者、講授者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者。而應(yīng)成為發(fā)掘資源的向?qū)?、尋求真知的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教學(xué)中教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。提供各種便利為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生一起尋求真理。只有這樣的教師才能促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。只有這樣的課堂才能實現(xiàn)教書育人的回歸，也只有這樣的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）才能適應(yīng)時代要求和社會的發(fā)展。
（三）由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。
葉圣陶先生在一篇文章中談到“生活的本質(zhì)不僅包括我們得到。
[1][2][3]。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇九
摘要：在以往的教學(xué)活動中，在過去的師生關(guān)系中，老師被認(rèn)為是擁有絕對的支配權(quán)與話語權(quán)的，服從被認(rèn)為是作為學(xué)生的我們所應(yīng)該做的。老師所傳授的知識也被認(rèn)為是真理，是不容置疑的。改變這種狀況，教師不再是一種只知“教書”的匠人，就要求教師做好角色的轉(zhuǎn)換。由服從變促進(jìn)，由專制變引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：促進(jìn)者；引導(dǎo)者；賞識者。
教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，教師應(yīng)擁有正確教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探索者，而不再是一種只知“教書”的匠人。教師做好角色的轉(zhuǎn)換。應(yīng)由管理者變成組織者，由控制者變成幫助者，由仲裁者變成促進(jìn)者，由傳授者變成參與者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者。
一、師為生綱變成為學(xué)生的促進(jìn)者。
“師嚴(yán)乃道尊”學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義，這種不平等的師生關(guān)系也還存在。它制約新型師生關(guān)系。不徹底改變這種狀況，就不能建立良好平等的關(guān)系。那么，教師在平時的一言一行非常重要，教師的角色與以前的不能一樣要發(fā)生改變。例如：一次上課，我剛步入教室一看，映入眼簾的是：講臺上還有很多粉筆頭、塑料袋和紙片，我一下子就生氣起來，難道他們不怕處罰嗎？我真想用班主任的權(quán)威，拿今天的值日生開刀，來個“殺雞給猴看”。但這是解決問題的根本辦法嗎？不是。如果我真的處罰了值日生，那么，扔碎紙片的現(xiàn)象可能也會有所好轉(zhuǎn)，但是不會持久。于是，我親自打掃衛(wèi)生，以自己的實際行動來教育感化學(xué)生，不再是只有服從，言而必聽，讓人生畏的老師，這樣同學(xué)們就能感到老師真實可信，值得愛戴，有什么話都愿意跟老師說，遇事愿意讓老師幫著拿主意，真正成為學(xué)生的良師益友.促進(jìn)教學(xué)的有效進(jìn)行。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許學(xué)生在家不會拿，但是學(xué)生卻把你的話當(dāng)做圣旨一樣。你的生氣往往也會轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當(dāng)做了他們一天的“心情晴雨表”。作為教師，功利主義的“權(quán)威”。不是因為有了“教師”這個“權(quán)”，就能在學(xué)生面前樹立“威”；也不是因為教師在學(xué)生面前威嚴(yán)一些，就能使自己成為一名有權(quán)威的老師。而是通過與學(xué)生的近距離溝通，與他們的平等式的相處來建立起自己在學(xué)生心目中的威信，而不是靠單純的命令或者是打罵。要讓學(xué)生從內(nèi)心真正“服從”于老師。把以往的老師威嚴(yán)轉(zhuǎn)變平等式的`關(guān)系，促進(jìn)發(fā)展學(xué)生思維能力，使他們富于冒險心、好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等。不排斥學(xué)生的錯誤或失敗，公平公正對待每一位學(xué)生，對教育才有促進(jìn)，才富有實效。
二、授受關(guān)系成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
“我講你聽”的專制型關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義，會導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度。對于學(xué)生活動的積極性和形成良好的師生關(guān)系不利。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。我第一次教學(xué)，面對學(xué)生，滿腔激情，講解很多，結(jié)果學(xué)生不理解的知識也多。我奉獻(xiàn)出我所有的真心，去傳授知識給他們。學(xué)生卻抱怨聽不懂，我很苦惱，后來請教同事，轉(zhuǎn)變方法，改變自己的角色，無論在課內(nèi)課外，我努力關(guān)注學(xué)生的情緒生活，了解他們的思想、心理，或給予鼓勵、或給予表揚、或給予安慰、或給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂起來，也促使他們以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，對待生活。學(xué)生也給了我很大的回報，他們親近我、聽從我、關(guān)心我、愛戴我。角色的轉(zhuǎn)變，讓上課互動氣氛很活躍，教學(xué)效果很好。幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握基本知識與技能，思想和方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在教學(xué)中，教師當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師不在纏綿于知識點的微觀課程結(jié)構(gòu)之中，而傾心于教學(xué)情況設(shè)計，教學(xué)資源的組織者。
三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的欣賞者。
現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往，他們從小就開始接觸許多的新鮮事物，如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電視、漫畫書等，這就注定了他們的思維與視野的前衛(wèi)與新潮，這些因素也帶給他們表現(xiàn)自我的膽量與勇氣。因此，他們可能會在課堂上當(dāng)面指出教師的錯誤，他們可能會為你的教育教學(xué)提出許多批判的觀點，毫不保留地宣揚他們的觀點與建議。這種時候，如果一位語文教師不能擺正心態(tài)，以寬容的心去聽取甚至是采納這些建議，就會為學(xué)生在課堂的“鹵莽”而斤斤計較，既傷害了與學(xué)生之間的友誼，也磨滅了自己在學(xué)生心目中樹立起來的形象與威信，到最后也只會導(dǎo)致自己固步自封，不能前進(jìn)。因此，改變角色，教師積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，在現(xiàn)代教育中重視賞識孩子，這是每個教師都明白的道理。在課堂上，特別是課上，教師如果能獎賞孩子，孩子們會因此而興高采烈，說明他們重視我們老師的賞識，在乎自己獲取的小小成績。在實施新課程的課堂上，我想教師要成為每一個學(xué)生的賞識者，就要關(guān)注每一個學(xué)生。既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實現(xiàn)新課程的目的。
總之，教師角色的轉(zhuǎn)變，給了我們機(jī)會，也給我們以挑戰(zhàn)，要想當(dāng)好教師，我們教師要成為一個不斷成長的具有綜合素養(yǎng)的教師。
參考文獻(xiàn)：
[2]鞠獻(xiàn)刊《教師素質(zhì)論》山東教育出版社。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十
在課程改革中，教師教學(xué)觀念、教育方式、教學(xué)行為等都要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變。作為年輕教師的我應(yīng)做好充分的心理準(zhǔn)備，并要不斷調(diào)試好自己的狀態(tài)以適應(yīng)改革的大潮。
一、由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。
教師一直被認(rèn)為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。
確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
新課程還強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。當(dāng)教師以知識傳授為重點時，他們的基本做法是，分解知識、技能，將其有組織地呈現(xiàn)出來，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師傳授的知識，回答教材中的問題。而在探究性課程中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個性；營造支持學(xué)習(xí)的積極的心理扭轉(zhuǎn)；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價。
二、由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
這使得教師過分依賴教科書和教學(xué)參考書，影響了創(chuàng)造力的發(fā)揮。新課程鼓勵教師搞科研、搞創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。新課程實行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理。三級課程的實施意味著原來屬于國家課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。
三、由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師。
新課程呼喚綜合型教師，這是一個非常值得注意的變化。多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科堡壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識，這種單一的知識結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。此次課程改革，在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程，由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。
四、傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式。
21世紀(jì)是信息社會，信息社會需要信息化人才，信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化。教材改革的目標(biāo)之一就是教材立體化，就是說今天的教材早已不限于課桌上的紙介質(zhì)的書，而是要以文字教材為主體，音像教材和電子教材為兩翼，并向網(wǎng)絡(luò)教材發(fā)展。文字材料沒有必要、也不可能承擔(dān)教材的所有功能，多媒體、立體化的教材更生動、更形象、更活潑，便于教師指導(dǎo)，有得學(xué)生自主探索和研究，對培養(yǎng)創(chuàng)新精神和發(fā)展實踐能力大有裨益。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求，大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，指出“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?BR> 教育信息化是教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它要求教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的.擴(kuò)張和教育信息化的發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化的人”。這就要求教師具備良好的信息意識，關(guān)于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機(jī)結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時教師還必須具有較強(qiáng)的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)中的廣泛運用。教師必須能熟練地操作計算機(jī)、多媒體，將教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)運用在教學(xué)中，教師還要能正確地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識。現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域的應(yīng)用，給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
五、由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個體相結(jié)合。
在班級授課的情況下，教師面對是既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且身心發(fā)展又處在從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認(rèn)學(xué)生的個別差異，采取多種不同的教育措施，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。新教材改革的趨勢之一就是教材的個性化趨勢。教材的個性問題實際上也是因材施教的問題。新的教育觀念要求“面向每一個學(xué)生，特別是有差異的學(xué)生”，課程既要體現(xiàn)共同性，也要體現(xiàn)差異性。新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實施個性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大，給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機(jī)遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)，可以將個別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來。課程個性化的時代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的可能和機(jī)遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生開發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材，促進(jìn)教學(xué)過程中的因材施教。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十一
新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。
為此，我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來積極思維與想象。如：每節(jié)課的開始，我總是對學(xué)生說：“這節(jié)課，讓我們來共同研究，一起探討有關(guān)……的問題?！蔽矣X得過去經(jīng)常講這節(jié)課學(xué)習(xí)或今天上第幾章……，總還有點居高臨下，我教你們跟我學(xué)的`味。上課期間，適當(dāng)允許學(xué)生隨時舉手提出問題，講出思想的火花；課堂提問經(jīng)常問“你說呢？”“你認(rèn)為呢？”“你的觀點呢？”“你的看法呢？”“還有不同的想法嗎？”“再想想看？”等鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點。對學(xué)生回答問題的評價也經(jīng)常以“很好！”“太棒了！”“很有新意！”“你真會動腦筋！”等語氣來及時贊揚鼓勵。
這樣做，有時會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。這樣就會使學(xué)生的積極性得到提高，從而在愉快和諧的氣氛中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十二
摘要:遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式主要是指基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下的教學(xué)基礎(chǔ)平臺，它是典型的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育微觀教學(xué)模式的實現(xiàn)形式。遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式注重教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織形式的探索，深化對遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識和研究，科學(xué)地規(guī)范遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)過程。
關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育模式;小學(xué)語文教師;角色轉(zhuǎn)變。
遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式主要是指基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下的教學(xué)基礎(chǔ)平臺，它是典型的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育微觀教學(xué)模式的實現(xiàn)形式。遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式注重教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織形式的探索，深化對遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識和研究，科學(xué)地規(guī)范遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)過程。一些小學(xué)語文教師的教育觀點還存在著誤區(qū)，不適應(yīng)遠(yuǎn)程開放教育的需要，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)尤其是教育科研能力和教育反思能力都需要進(jìn)一步的提高，學(xué)校對教師的評價機(jī)制也制約著教師的角色定位。
一、小學(xué)語文教師的角色內(nèi)涵以及角色轉(zhuǎn)換的必要性。
教師角色指的是在與學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所變現(xiàn)的一種身份并由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總稱，它是人類社會生活的一個重要特殊角色。它是具有社會規(guī)定性、規(guī)范性和示范性的行為特征，教師扮演著的社會角色，不僅關(guān)系到學(xué)生的前途命運，而且還關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣。研究教師角色問題既可以幫助教育主管部門以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正確的評估教師，提高他們做教師思想工作的水平，也可以幫助教師增強(qiáng)角色意識，幫助教師認(rèn)清自己的地位、任務(wù)，順利實現(xiàn)在遠(yuǎn)程開放教育中研究式教學(xué)模式下角色的新定位是刻不容緩的問題。1．教師角色代表的是教師的社會地位，教師的地位也就是教師權(quán)力和責(zé)任的集合。這里的教師權(quán)力指的主要是作為專職教育者所擁有的自由權(quán)，教師責(zé)任指作為專職教育者所必須履行的特殊社會責(zé)任。2．教師角色蘊含著對教師的期望，某種社會地位一旦被承認(rèn)，與它聯(lián)系的角色就會出現(xiàn)，同時逐漸產(chǎn)生了社會或者群體對角色行為的期望即角色期望，作為具有特殊地位的教師，社會對其期望值較高，甚至過于苛求。3．教師角色行為的產(chǎn)生。教師角色行為是指教師按照教師角色規(guī)范所實施的具有社會意義的行為，當(dāng)一個人認(rèn)識到自己在某一時刻擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣巧蜕鐣λ鄳?yīng)的角色期望時，便會產(chǎn)生角色意識，調(diào)節(jié)、控制自己的行為，使之符合這一角色。4．教師角色是一種心理需要，當(dāng)教師產(chǎn)生了相應(yīng)的角色意識和角色認(rèn)同并親身實踐后，大部分的.教師都能夠充分認(rèn)識到教師職業(yè)的社會價值，將社會的角色期望要求化為自己的心理需要，形成教師職業(yè)特有的自尊心和自豪感，作為自己的行為指南，外化為符合社會期望的角色行為。5．由于不同的時代里面，教育這種特殊的社會活動中的各種關(guān)系在變化發(fā)展，教師的角色也隨之發(fā)展。隨著工業(yè)社會向信息社會的變遷，基礎(chǔ)課程改革從根本上變革著教育這種特殊社會活動內(nèi)部和外部的各種關(guān)系，導(dǎo)致教師的角色正在產(chǎn)生根本的變化，要求教師角色實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。語文教師角色從屬于教師角色的范疇，語文教師的角色期望以及角色行為不僅要符合教師角色期望和角色行為的規(guī)定，更要作為遠(yuǎn)程開放教育課程的子概念，有著自身的性質(zhì)和特點，必須服從語文學(xué)科的特征，掌握語文學(xué)科的性質(zhì)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，了解學(xué)生對語文的情感、態(tài)度等。
1．建立和諧的師生關(guān)系，在班級內(nèi)實行民主性策略。
民主的師生關(guān)系和民主的教學(xué)方式能夠有益的開發(fā)學(xué)生的潛能，有助于學(xué)生在充滿信任、寬松以及和諧的課堂氣氛中掌握知識，培養(yǎng)能力，發(fā)揚個性。在孩子幼小的心靈里，蘊藏著豐富的情感，教師如果不細(xì)細(xì)的體察，是無法感受到這種情感的，教師要從講臺上走下來，走進(jìn)學(xué)生中間，走進(jìn)他們的內(nèi)心，成為他們最可靠的朋友。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)形式的確定以及活動的產(chǎn)生、班干部的決定要以民主的胸懷，充分尊重學(xué)生的集體決定。
2．以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生主體作用，實行自主性策略。
教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的主體性、主動性以及參與性，在學(xué)習(xí)的過程中讓他們自我評價、自我完善，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該自己去動腦來獲取知識，才能發(fā)展聰明才智，發(fā)揮自主性。
3．關(guān)注學(xué)生發(fā)展，實行激勵性策略。
贊賞是一種接納、認(rèn)同以及肯定，要求教師看到學(xué)生人性的美好，看到每一個學(xué)生的進(jìn)步，平常的對待孩子的每一個長處，肯定他們的進(jìn)步。這樣有利于學(xué)生樹立自信心和自豪感，培養(yǎng)他們積極主動向上的健康心境。要及時表揚由創(chuàng)新意識的學(xué)生，來激勵他們的成就感和進(jìn)取精神，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，啟發(fā)他們的創(chuàng)新意識。
綜上所述，遠(yuǎn)程開放教育中研究式教學(xué)模式下小學(xué)語文教師無論是從教育思想、教育理論，還是從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革以及教學(xué)質(zhì)量的提高上，都要依靠教師積極順應(yīng)時代發(fā)展的要求，努力更新教育觀念及時轉(zhuǎn)換教師角色。教師應(yīng)該謹(jǐn)記因材施教、因人制宜這一教學(xué)理念，把學(xué)生當(dāng)作獨立、鮮活的個體，變通教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十三
進(jìn)入21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)及全球科技迅速發(fā)展。我國的教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展。新一輪的課改，在這種情形下穩(wěn)步鋪開。我校在晉升為省示范性高中的過程中，注重了課程改革各方面的調(diào)整，尤其是針對新課改下的教師角色改變。在校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，教師的積極配合下，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)下，已初具一定模式。
一、教師是促進(jìn)者。
為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育教學(xué)的模式也在改革中發(fā)生了循序漸進(jìn)的變化和改革。以前“填鴨式”的教學(xué)模式已不再存在。教師“一言堂”已不能滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望以及信息時代的科技發(fā)展。尤其在課改下倡導(dǎo)的“高效課堂”。學(xué)生是新時代的學(xué)生，他們的世界觀和人生觀在學(xué)習(xí)中初步形成。教師是學(xué)生知識的促進(jìn)者而不是強(qiáng)迫他們灌輸知識的“奴隸主”。只根據(jù)教學(xué)實際給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生才能真正地掌握和運用知識。以前教師為“主宰”，對知識講解。學(xué)生只“看花”，從來也不“繡花”。理論和實踐嚴(yán)重地脫節(jié)。造成了課堂秩序好，而學(xué)習(xí)效率不高的情況。
在學(xué)習(xí)過程中，教師作為傳道授業(yè)解惑的師者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和督促，例如，當(dāng)我們在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)?！秾W(xué)習(xí)體育的重要性》的探究中。我把學(xué)生分成六個學(xué)習(xí)小組，讓他們自己找資料，做討論，寫調(diào)查，去展示。我作為教師，我的角色不是包辦代替，而是促進(jìn)者。我可以對學(xué)生的調(diào)查給予支持，對學(xué)生的結(jié)論給予補充，對學(xué)生的展示給予指導(dǎo)……學(xué)生自己參與動手，動腦，合作的成果，他們記得牢，而是能夠有創(chuàng)新。在展示報告會上，學(xué)生自己的組織有序，編排恰當(dāng)。對于不足之處，教師指出提升空間，發(fā)展方向和總體思路。整個過程學(xué)生學(xué)習(xí)積極踴躍，而不是乏味被動。教師是促進(jìn)者，不意味著教師放手不管，聽之任之，那就失去了促進(jìn)者的意義和功能。對學(xué)生的指導(dǎo)失誤，會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的失誤。所以，作為教師，“教”的目的是“不教”。如何把正確的學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，是需要教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)變才能做到的。
二、教師是引導(dǎo)者。
學(xué)生是將來的生產(chǎn)者，是未來的各行各業(yè)的主力。如今，他們?nèi)松囊?guī)劃，專業(yè)的選擇，和將來所從事的行業(yè)，都需要教師給予指導(dǎo)和引領(lǐng)，教師不僅僅是教授各科文化知識，更要培養(yǎng)他們具有“愛國主義精神”；“具有學(xué)習(xí)的意識”；“合作團(tuán)結(jié)的品質(zhì)”……所以教師是引導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會合作。這要求教師本身要具有這樣的優(yōu)良品質(zhì)和素養(yǎng)。如今的社會結(jié)構(gòu)和人口組合已不同以往。獨生子越來越多，孩子的個性越來越強(qiáng)，如何在班級與同學(xué)與教師進(jìn)行正確的交流合作是每個學(xué)生面臨的心挑戰(zhàn)，也是教師研究的新課題。生活中出現(xiàn)的問題各種各樣，人生遇到的情形也變化多端，孩子如何以一個平衡的心態(tài)對待“不平衡”的問題？教師就是這些問題解決的引導(dǎo)者。例如：在我們班級，一個學(xué)生的母親過早去世了，我就關(guān)注他，安慰他，更鼓勵他，告訴只有活的人生存得更好才能讓去世的人安息，媽媽總是注視著孩子的生長。只有積極陽光地對待生活，生活才會以熱情和明媚回報你。這位同學(xué)逐漸調(diào)整了狀態(tài)，全身投入學(xué)習(xí)中來。其他同學(xué)得知此事，也以此為例，更加珍惜自己的父母，能夠有意識地孝敬老人。
教師在教學(xué)中的引領(lǐng)也是多種多樣的。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)體育技巧時，我也注重教師的“引領(lǐng)”作用。創(chuàng)設(shè)鼓勵輕松的情景讓學(xué)生模仿，先讓他們模擬老師講解的動作要領(lǐng)：“因為……所以……”，再讓他們發(fā)揮填充自己的觀點和意見。這樣，逐漸即訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)，又鍛煉了他思維組織能力，更使運動技能和智慧結(jié)合起來。這樣的學(xué)習(xí)往往能達(dá)到“高效”。我校的改革中，推出“20+20”的教學(xué)模式；也推出了“三全六學(xué)”的教學(xué)模式，目的都是讓學(xué)生有要展示自己。就我教授的體育學(xué)科也如此，讓學(xué)生有語言輸出和語言積累，再轉(zhuǎn)化為體能演練。這樣才能形成自己的東西?！凹埳系脕斫K覺淺，要知此事需躬行”。讓學(xué)生動手做，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生做主人，是我們教學(xué)的目的。教師的.角色轉(zhuǎn)變需要教師是一名“引領(lǐng)者”，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
三、教師是主導(dǎo)者。
曾經(jīng)在某篇文章上讀到這樣的內(nèi)容：“教師和學(xué)生的關(guān)系是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。上課時教師是站著的，學(xué)生是坐著的，實質(zhì)上教師是高高在上的，學(xué)生是跪著的”。()這話體現(xiàn)了教師的權(quán)威性和專制性。如今的教學(xué)課堂不在是這樣的模式了。因為這樣的模式培養(yǎng)不出優(yōu)秀的人才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)。教師的角色是“導(dǎo)演”，舞臺上學(xué)生是“演員”，劇情的展現(xiàn)由“演員”來完成。為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師往往把一部分的學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生自己來完成。教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充和點播，在課改推行過程中，我校推行了“學(xué)案”導(dǎo)學(xué)。在學(xué)習(xí)新課前把重點難點，由導(dǎo)學(xué)案的形式展現(xiàn)出來。學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，在課堂上，學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，逐一進(jìn)行展示。教師對于學(xué)生擴(kuò)充的知識給予認(rèn)可或改正。學(xué)生在規(guī)定的時間和指定學(xué)習(xí)的任務(wù)中盡情發(fā)揮自己的才智。充分體現(xiàn)了學(xué)生展示自我，充實自我，成就自我的理念。教師是主導(dǎo)者，也把大量的時間和空間撤出來還給學(xué)生。把學(xué)習(xí)的舞臺交給學(xué)生，讓學(xué)生體驗成功的快樂和知識獲得的成就感。這樣的課堂是活躍充實的課堂，這樣的學(xué)習(xí)者是民主自由的學(xué)習(xí)者。
教師在課改下的角色轉(zhuǎn)變是決定課改成敗的關(guān)鍵，所以教師不僅轉(zhuǎn)變的是“角色”更是“觀念”和“意識”。給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由往往收獲到更好的效果，與其緊緊扼住他們的喉嚨，不如讓他們自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，教師的指導(dǎo)是必要適時的，不能出現(xiàn)“管得過死”或“完全不管”的兩個極端。
盡管我是一名體育老師，但我也借鑒其他學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗和科學(xué)做法。在我校示范課中馬舒懷老師所講解的“時態(tài)練習(xí)”給予的指導(dǎo)就十分適當(dāng)。這節(jié)課也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。她首先以習(xí)題為授，讓學(xué)生討論完成，再由學(xué)生歸納總結(jié)，分成類別，學(xué)生表述，不精練的地方，由教師點撥指導(dǎo)，在精講精練總結(jié)后，再由學(xué)生運用總結(jié)的“口訣”處理相對的難題。整個過程，學(xué)生的參與占了很大的比重。學(xué)生的這種學(xué)習(xí)方式也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣使他們更積極地投身到學(xué)習(xí)中去。我想體育學(xué)科的發(fā)展空間會更大，因為我教授的都是朝氣蓬勃的青少年，天性好動。學(xué)習(xí)體育技能的熱情原本很高。如果引入競技元素，他們會在競技中獲得德育目標(biāo)。
四、結(jié)束語。
是課改的需求，是時代的需求，也是現(xiàn)實的需求，教師的角度發(fā)生了變化。教師角色轉(zhuǎn)變，帶來了高效課堂的生成，帶來了學(xué)習(xí)興趣的提升，帶開了學(xué)生學(xué)習(xí)的專注……教師角色的轉(zhuǎn)變很大程度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和成績的取得，所以，在新時期的教學(xué)中，教師確實要把“角色的轉(zhuǎn)變”落到實處。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十四
一、教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚的促進(jìn)者。
新教材倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整改變教學(xué)行為和策略。轉(zhuǎn)變角色，教師不再是知識的占有者、傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師要幫助學(xué)生解決適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展認(rèn)知能力。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生將自己掌握的各種知識、實踐經(jīng)驗帶到數(shù)學(xué)課堂中，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討，使他們身心全部投入到學(xué)習(xí)活動之中，在愉快中學(xué)習(xí)，掌握新知識。教育本質(zhì)上應(yīng)該是民主的，只有民主的教育，才會有個性自我意識的覺醒。惟有自我意識的覺醒，才能有個性潛能的釋放。
所以，教師要重視營造民主的氛圍，做學(xué)生個性張揚的促進(jìn)者。讓每個學(xué)生在民主的氛圍中都得到尊重，有發(fā)言權(quán)，積極進(jìn)取，進(jìn)而發(fā)揮自己的聰明才智。在小學(xué)一年級關(guān)于元、角、分計算的數(shù)學(xué)課上，我設(shè)計了富有生活情趣的購物活動。在講臺邊的桌子和墻壁上，擺掛了許多小商品，有鉛筆、本子、橡皮、皮娃娃等，分別明碼標(biāo)價。我“給”每個孩子三元錢，讓孩子自己去“購買”想要的東西。孩子們拿著買了的東西，要說明三元錢是怎么用的，生活化的課堂別開生面。孩子們在活動中學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識，又在愉悅的氛圍中張揚了個性。這時，一個“小售貨員”向我舉報：“老師，他買得不對。”“怎么回事？”我詢問?！八昧巳X，拿了三元多的東西?！迸e報的孩子回答。沒等我再詢問，那個買得不對的學(xué)生已經(jīng)開口了：“打折”。他把買的東西和打折的價格計算得分文不差。你能說這孩子調(diào)皮嗎？不能。這是孩子的童趣，是他在發(fā)揮著聰明才智，我連忙說說：“哦，可以打折?！蔽覜]有否認(rèn)那個想出打折的孩子，因為在我們的現(xiàn)實生活中確實存在著“打折”，數(shù)學(xué)來源于日常生活，這有利于促進(jìn)孩子的個性張揚。
二、教師應(yīng)成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中謙虛的探究者。
一個在新的教育理念指導(dǎo)下的角色定位問題。教師只有確立與學(xué)生共同探究的角色，才能與學(xué)生一同成長。
三、教師應(yīng)成為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生認(rèn)識發(fā)展水平和已有的`知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W習(xí)提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程真正理解和掌握基本的知識與技能，數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活經(jīng)驗，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者?！毙抡n程以學(xué)生發(fā)展為中心，通過相矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)識的不平衡，引導(dǎo)學(xué)生完成解決問題的活動，監(jiān)測學(xué)生發(fā)現(xiàn)的反思，參與學(xué)生開放式探究，引導(dǎo)學(xué)生掌握真正研究方法和步驟。在教學(xué)中，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生主動地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。
四、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的賞識者。
在現(xiàn)代教育中要重視賞識孩子，這是每個教師都明白的道理?？墒?，在新課程的課堂上，教師能不能真正做到賞識每一個孩子，還是有許多問題值得討論的。我曾經(jīng)看到過這樣一個案例，這個案例也給了我很大的啟發(fā)，在小學(xué)一年級的體育課上，教師在自己的運動衣上貼了許多“小紅星”，這是為了賞識孩子們而準(zhǔn)備的。在課堂上，哪個孩子有了好的表現(xiàn)，老師就會把“小紅星”貼在該生的額頭上。孩子們表現(xiàn)得主動積極，課堂上不斷出現(xiàn)精彩的場面。而這位體育教師，在課堂教學(xué)接近尾聲的時候，貼在自己身上的“小紅星”掉了一個，有個孩子很懂事地?fù)炝似饋斫唤o了老師。老師接了過來，又貼在了自己身上，一言未發(fā)。這個時候，教師如果能獎賞這個孩子一個“小紅星”，或者說聲“謝謝”，不是很好么。令人不解的是：教師身上的“小紅星”又掉了一個，又有一個孩子認(rèn)真地?fù)炝似饋?，去交給老師?！安灰恕保蠋熞贿呎f著，一邊擺著手。孩子看著老師，愣了一下，有些猶豫地將手上的“小紅星”拋掉了。乍看起來，新課程的理念與實踐之間似乎只有一步之遙，但跨出這一步卻并非那么簡單。在我的課堂表現(xiàn)好或者有進(jìn)步的的孩子能拿到一張笑臉，孩子們會因為拿到一張笑臉而興高采烈，也會因為不小心遺失一張笑臉而哭鼻子，說明他們重視我們老師的賞識，在乎自己獲取的小小成績。“學(xué)校無小事，事事皆教育。”在實施新課程的課堂上，就更不應(yīng)該忽略“小事”了。我想教師要成為每一個學(xué)生的賞識者，就要關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的每一件“小事”。既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、直觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實現(xiàn)新課程的目的。
總之，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)變教師的角色，放手讓學(xué)生自己活動，自主探索，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十五
我慶幸，我趕上了新課程改革，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿活力的教學(xué)弄潮兒，一個個充滿生命張力的語文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價值觀款款地向我們起來。我們激動得想，新課程真好。新課改在銅陵已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在銅陵就真的要停止呼吸了?？上驳氖?，我們在一批老師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予銅陵教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)真的精彩。
給孩子一個什么樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。
1、展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動中要注重“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進(jìn)入課文佳境。
二、給學(xué)生一個“對話的課堂”。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
三、給學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”?！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟?！?BR> 2、引領(lǐng)孩子去讀書。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認(rèn)識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠恚幸庾R地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
1、把人家的情感變成自己的情感。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十六
在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，是一只粉筆、三尺講臺，教師在上面講，學(xué)生在下面聽，教師只是充當(dāng)了一個教書匠，在綜合學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)由原來課程中單純的知識的傳授者變?yōu)樵诰C合學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)者和參與者，學(xué)生應(yīng)由過去的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動中全程的自主學(xué)習(xí)。
例如，在講授“學(xué)會繼承”這一課題的時候，可以選擇的內(nèi)容非常多，比如，中國的`傳統(tǒng)戲曲、中國的古詩詞、中國畫等，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是教師選擇一個切入點，在講臺上辛苦地講授，但學(xué)生能否理解、能掌握多少，都是一個未知數(shù)，因為在許多學(xué)生的腦海中，對中國古代文化是知之甚少，在綜合學(xué)習(xí)的情況下，首先，教師可以推薦給學(xué)生幾個主題，之后由學(xué)生去選擇自己所喜歡的，并詳細(xì)了解其具體情況，接下來在教師的指導(dǎo)下制訂出活動計劃，在實施過程中教師可以推薦一些相關(guān)的書籍，可以組織觀看一些相關(guān)的影片，可以推薦一些網(wǎng)站讓學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，但在整個過程中教師只充當(dāng)指導(dǎo)者和參與者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，最后通過一段時間的學(xué)習(xí)，教師再組織學(xué)生以各種形式展示自己的學(xué)習(xí)成果，通過這些實踐和探究，中國文化也不再是艱深難懂的，而是親切的、有趣的。
二、教師應(yīng)該由學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)楹献髡吆蛢A聽者。
語文綜合性學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生生活實際，從學(xué)生的生活中開發(fā)課程資源，無論是活動的設(shè)計，還是活動的實施、評價都應(yīng)更加開發(fā)，在綜合學(xué)習(xí)中應(yīng)該讓學(xué)生能體會到快樂，所以，在整個綜合學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)該是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，讓學(xué)生都聽從自己，教師應(yīng)融入學(xué)生中，作為一個“伙伴”參與者，在這過程中，應(yīng)學(xué)會傾聽任何學(xué)生的觀點，尊重學(xué)生個體的興趣愛好，營造出一個寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能多一位大姐姐，多一位知心朋友，這時學(xué)生也樂意與教師一起調(diào)查、學(xué)習(xí)。
例如，在講到“學(xué)會做人”這一課題的時候，很多學(xué)生提出能夠結(jié)合校園內(nèi)的一些不文明現(xiàn)象和最近常州市掀起的整治非機(jī)動車的違章行為的行動，通過拍攝一些真實的短片來做這一次的研究，在這過程中，學(xué)生忙得不亦樂乎，分組拍攝，作為教師，我在整個過程中只是他們的合作者和傾聽者，為他們的拍攝提供一些器材，向他們建議一些拍攝的角度，除此之外，我更多的是在他們拍攝完整體材料時傾聽他們的一些感受與想法，當(dāng)然適當(dāng)?shù)臅r候我也讓他們看看我所拍攝的一些短篇，在整個過程，我并沒有過多地告訴他們應(yīng)該要怎么做，只是更多地去傾聽他們所調(diào)查到的東西。
新課程改革正式把“綜合性學(xué)習(xí)”作為語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和方式提出來，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。它的出現(xiàn)不僅是對學(xué)生，更是對教師的一次重大挑戰(zhàn)。教師只有切實做好角色的轉(zhuǎn)變，有效發(fā)揮教師的作用，才能達(dá)到輕松駕馭綜合性學(xué)習(xí)課堂的境地。
（作者單位常州交通技師學(xué)院）。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十七
上學(xué)期在學(xué)習(xí)氣溫變化一節(jié)時，我所教的初二（4）班的課，一位同學(xué)突然舉手問：“老師，您說海拔越高，氣溫就會越低，可我想，喜馬拉雅山的海拔那么高，應(yīng)該比別的地方離太陽更近，氣溫怎么會低呢？”氣候一章剛剛上完，這個學(xué)生及時提出疑問，說明他上課時認(rèn)真聽、認(rèn)真學(xué)，也認(rèn)真想了，確實，這個問題在書上是肯定找不出答案的。我想了一下，用最淺顯易懂的話解答了這個問題，并當(dāng)眾表揚他愛動腦筋，敢于提問。這件事提醒了我，書本沒有講到的知識，可能有的學(xué)生會去想，也可能有的學(xué)生心存疑問，苦苦思索又覺得與書本無關(guān)，就放棄了，這對于學(xué)生的發(fā)展是非常不利的。
我很快在別的班級上課時舉出這個事例，并鼓勵同學(xué)們大膽質(zhì)疑。新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。為此，我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來積極思維與想象。
如：每節(jié)課的`開始，我總是對學(xué)生說：“這節(jié)課，讓我們來共同研究，一起探討有關(guān)……的問題?！蔽矣X得過去經(jīng)常講這節(jié)課學(xué)習(xí)或今天上第幾章……，總還有點居高臨下，我教你們跟我學(xué)的味。上課期間，適當(dāng)允許學(xué)生隨時舉手提出問題，講出思想的火花；課堂提問經(jīng)常問“你說呢？”“你認(rèn)為呢？”“你的觀點呢？”“你的看法呢？”“還有不同的想法嗎？”“再想想看？”等鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點。對學(xué)生回答問題的評價也經(jīng)常以“很好！”“太棒了！”“很有新意！”“你真會動腦筋！”等語氣來及時贊揚鼓勵，所以在以后的地理課上，學(xué)生都非常愛思考，拉近了教師與學(xué)生的距離。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十八
本學(xué)期我擔(dān)任四年級語文教學(xué)工作。很快的，一個學(xué)期已過大半，回首過去的日子，反思這一段的教學(xué)經(jīng)歷，也有一些收獲和問題。在反復(fù)研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》的過程中，我有所感悟，把理論運用到課堂實踐上，有很大的收獲。
我嘗試借鑒了幾個做法，發(fā)現(xiàn)效果還挺好的。
1、語文的課堂上，把肢體運作學(xué)習(xí)活動和語文科聯(lián)系起來，讓學(xué)生搭一搭、動一動、演一演、說一說，將使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文也是容易的事。在在語文教學(xué)中，我一方面利用生活中的實際事例進(jìn)行講解，化難為易。另一方面大膽的運用肢體語言，形象而又夸張的進(jìn)行表演，從而讓學(xué)生既覺得活潑，又變得生動。學(xué)生不僅興致盎然，而且也容易掌握。
2、愛因斯坦認(rèn)為“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。問題的發(fā)現(xiàn)和提出，經(jīng)常意味著一個新領(lǐng)域的開辟”。在語文教學(xué)中，老師不僅可以提些問題，如：學(xué)了這篇課文，你有什么收獲?懂得了什么?你會怎么做?讓學(xué)生聯(lián)系自身回答問題，提高內(nèi)省智能，同時讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題。在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中，學(xué)生的內(nèi)省智能、交際智能得到了培養(yǎng)。
3、“以人為本”，這是新課程教育思想的體現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象采取靈活多樣的教學(xué)方法。我在備課時認(rèn)真鉆研教材，熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)后，再換個角度想，如果我是學(xué)生我喜歡以什么樣的方式來學(xué)習(xí)新內(nèi)容。想出幾個方案，在課堂上針對學(xué)生的具體情況來選擇不同的教法。把寶貴的課堂時間還給學(xué)生，讓他們在自主學(xué)習(xí)的廣闊天地里，享受陽光，吸取自己所需要的知識，在不知不覺中完成教學(xué)目標(biāo)。
4、把語文學(xué)科和其他學(xué)科融合起來。如把作文教學(xué)與各學(xué)科融合起來如在音樂課中，讓學(xué)生記一記自己是怎樣學(xué)習(xí)歌曲、舞蹈和當(dāng)時的心情。在美術(shù)課中寫一寫自己是怎樣畫出一幅幅優(yōu)美的圖畫的，及看到自己畫的感受。
這個學(xué)期的教學(xué)工作它使我得到了很多的啟示，也讓我真正體會到作為一位教師“潤物細(xì)無聲”的內(nèi)涵，在潛移默化中，培養(yǎng)孩子們的品質(zhì)，張揚他們的個性，和他們一起茁壯成長。
我是一名語文教師，更是一位班主任，不僅要抓好自身的教學(xué)工作，更要肩負(fù)起班級的管理和學(xué)生的教育工作。
社會、家庭把一個個天真活潑，充滿朝氣的孩子送到學(xué)校，交給我們老師，這是對我們當(dāng)教師的多大信任啊，那么我們就應(yīng)該懂得如何去愛我們的教育事業(yè)，乃至于愛我們眼前的每一位學(xué)生。有了對教育事業(yè)的愛，有了對班級、對學(xué)生的愛，才能憑著認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，深入、細(xì)致地開展工作，用恰當(dāng)、靈活的工作方法教育好、培養(yǎng)好學(xué)生，尤其是后進(jìn)生。
工作中，我虛心向他人學(xué)習(xí)，努力積累教育教學(xué)經(jīng)驗。經(jīng)常閱讀教育教學(xué)雜志報刊，學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》，積極參加校本培訓(xùn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，教法力求靈活有實效，讓學(xué)生自主性地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、探究精神。在上好課的同時，細(xì)致地批閱作業(yè)，并幫助學(xué)生及時訂正。課外對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
讓學(xué)生學(xué)好文化課的同時，我努力培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法讓學(xué)生積極主動地參與到班級的管理與建設(shè)中。與學(xué)生合作是班主任工作的.重點?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“教師是一個決策者，而不再是一個執(zhí)行者。”對于班級管理，我們不能“一手包辦”，也不能“放任自流”，而應(yīng)建立以學(xué)生為主體、全員參與，以教師為主導(dǎo)、協(xié)助管理的合作關(guān)系，建立一套自律的班級管理模式。通過民主、自主的競選后，在班干部上崗前，要作好崗前培訓(xùn)，使他們明確自己的職責(zé)和工作范圍，以及要達(dá)到的目的(或效果)。學(xué)生在工作中總會表現(xiàn)出稚嫩的一面，需要老師去指導(dǎo)、去組織。因此，在班干部日常管理中，對出現(xiàn)的問題要及時處理解決。同時，通過每周的班會和其它渠道，對班級現(xiàn)狀了如指掌，做到活而不亂、嚴(yán)而有度，并根據(jù)實際情況做出下一步?jīng)Q策。
柏拉圖說：“教育者的品質(zhì)為教育成功的因素?！鄙斫讨赜谘越?。我努力從小事抓起，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。低年級兒童缺少自主意識，教室里有時粉筆掉地上或地上出現(xiàn)果殼紙屑，很多學(xué)生都不會自覺地去撿，于是我就以身示范，自己撿、自己掃。學(xué)生看到后，紛紛跑來幫忙，我就趁機(jī)表揚、引導(dǎo)，讓他們意識到維持環(huán)境的潔凈是大家的責(zé)任，是大家的光榮。以后，學(xué)生都能很自覺地保持教室的潔凈。
班主任的工作是瑣碎的，卻更需要耐心和細(xì)心。我熱愛每一位學(xué)生，他們和我是平等的，我尊重他們，也努力地去了解他們。平常課前課后，盡量到學(xué)生當(dāng)中去，和他們聊天，聽學(xué)生反映，觀察學(xué)生的精神狀態(tài)和情緒變化。誰進(jìn)步了，給予表揚和勉勵;誰退步了，給予點醒和鞭策;誰生病了，給予關(guān)心和愛護(hù);誰有困難，給予幫助和安慰。讓學(xué)生親近自己，使自己成為他們的朋友。在工作中，我發(fā)現(xiàn)與學(xué)生交談，特別是進(jìn)行思想教育時，需要把握學(xué)生心理，運用一定的談話技巧。這一點受自身年齡、教學(xué)經(jīng)驗影響，我還稍嫌稚嫩。因此，我正潛心研讀相關(guān)的心理學(xué)和教育教學(xué)資料，學(xué)習(xí)他人寶貴經(jīng)驗，努力使自己做得更好。
孩子就如同一張白紙，上面的五彩斑斕總是慢慢積累，現(xiàn)在的底色將注定其基礎(chǔ)色調(diào)。紅則愈紅，黑則愈黑。而我希望我?guī)Ыo學(xué)生的的一片晴空、綠地、清水......這些最純潔、最美麗的畫面擺在我面前時，我會更加努力地邁好每一步。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇一
走進(jìn)新課程已有一年多的時間了,在我剛剛參加工作時總是想,教師就是應(yīng)該站在講臺上,繪聲繪色地將我的知識傳授給學(xué)生,然而在接觸新課改以及在教研員和同事的幫助下我明白了,我做的是過去式的教師,而不是現(xiàn)代的新型教師,于是在不斷的學(xué)習(xí)、實踐與探索中我有了新的感悟。
在課程改革中我感悟最深的就是師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。以前我以為教師離不開講臺，但是現(xiàn)在不一樣了，教師應(yīng)該是離不開學(xué)生，教師應(yīng)該在學(xué)生的中間。例如我在講《小青蛙找家》一課時，我就坐到了學(xué)生們的中間，當(dāng)音樂響起時，我和可愛的孩子們一起邊聽邊唱還邊做動作，戴起頭飾和他們一起踩著荷葉回家，學(xué)生們十分高興，因為在他們中間的不是教師，而是他們的伙伴，一堂課即輕松又自然而且充滿了和諧的氣氛。還有一次在將《草原就是我的家》一課，在欣賞《賽馬》一曲時我想讓學(xué)生們隨著音樂一起動起來，能表現(xiàn)的活躍一些，可無論我用多么美、多么有激勵性的語言調(diào)動都起不了什么作用，此時，我有些著急了，走到了他們的中間自己跟著音樂表演起來，沒想到我這一舉一動竟然激起了他們的興趣，同學(xué)們也都站了起來和我一起跳，一起賽馬，一起模仿拉二胡，整個課堂好不熱鬧。課后我認(rèn)真反思了一下，原來教師的一個動作要勝過千句話語。我想一個快樂的課堂就應(yīng)該是讓孩子們感覺輕松，快樂。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇二
中學(xué)數(shù)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在教育學(xué)生，陶冶學(xué)生，發(fā)展學(xué)生思維能力等方面都起著十分重要的作用。隨著社會的發(fā)展，人們對數(shù)學(xué)教育的要求會越來越高。新課程改革的實施，順應(yīng)了時代的要求，汲取了諸如人本主義教育的理念，教育民主的理念，教育公平的理念，主體性教育的理念，個性發(fā)展理念等。但中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革成敗的關(guān)鍵在數(shù)學(xué)教師，關(guān)鍵在于教師的觀念能否真正轉(zhuǎn)變。只有樹立以人為本的理念，構(gòu)建新課程的教學(xué)觀，才能使中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革能夠深入下去，使新的中學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)能夠順利實施，并達(dá)到預(yù)期的目的。
課程改革的深入要求教師具有全新的教育觀念，教師應(yīng)樹立以“學(xué)生的發(fā)展為本”的`教育觀念。建立完全平等的新型師生關(guān)系。教學(xué)的過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。教師的作用特別要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生思考，尋找當(dāng)前問題與已有知識經(jīng)驗的聯(lián)系，營造一個激勵探索和理解的氣氛，為學(xué)生提供有啟發(fā)性的討論模式。教師要鼓勵學(xué)生表達(dá)，并在加深理解的基礎(chǔ)上對不同的答案展開討論。要引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想法。教師要善于抓住學(xué)生的想法，不斷引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問題的重要方面，及時揭示那些出現(xiàn)在學(xué)生中的新穎的、有意義的交流實例。
首先，教師思想觀念的更新，認(rèn)識到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛。更新教育觀念，樹立正確的人才觀，質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師知識結(jié)構(gòu)的更新，從課程改革來看，新的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，增加了很多新的知識內(nèi)容。有些內(nèi)容是教師學(xué)過的，也有內(nèi)容是教師沒有學(xué)過。為了適應(yīng)教學(xué)，中學(xué)數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)通過自學(xué)，參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)或一些培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)理論水平。數(shù)學(xué)文化課的開設(shè)，綜合課程的開設(shè)，要求中學(xué)數(shù)學(xué)教師要了解數(shù)學(xué)史，了解數(shù)學(xué)文化的教育價值，了解數(shù)學(xué)在其它相關(guān)學(xué)科的應(yīng)用等。也就是說數(shù)學(xué)教師不僅精通自己的專業(yè)知識，還要擴(kuò)大知識面，對跨學(xué)科的知識有所了解。隨著社會的發(fā)展，我們所面對的學(xué)生也會更加復(fù)雜化，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)，能夠以新的教育理論來支撐自己的教學(xué)工作。
三、教師施教能力的提高。
課程中新內(nèi)容的增設(shè)，也要求教師具有創(chuàng)新精神。新課程中，增設(shè)了“數(shù)學(xué)建模，探究性問題，數(shù)學(xué)文化”這三個模塊式的內(nèi)容。這些內(nèi)容的增設(shè)其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來教學(xué)，教學(xué)不僅是為了掌握知識的結(jié)論，更重要的是經(jīng)歷求知的過程。教學(xué)的目的不只是掌握現(xiàn)存的知識結(jié)論，其最重要的目的是將習(xí)得的知識遷移到新情境中，也就是要學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題。英國哲學(xué)家認(rèn)為，人類大腦中的知識分為明確知識和意會知識。明確知識是指能言傳的，可以用文字來表述的知識。意會知識是指不能言傳的，不能系統(tǒng)表述的知識，意會知識是鑲嵌于實踐活動中的，是情境性和個體化的，只可意會不可言傳。例如，無論你掌握了多么豐富的游泳的明確知識，但從來沒有在水中折騰過，那么你永遠(yuǎn)也學(xué)不會游泳，因為你腦中缺乏游泳的意會知識，游泳是在游泳的實踐活動中學(xué)會的。這就要求數(shù)學(xué)教師放棄以前的重結(jié)論，輕過程的教學(xué)，讓學(xué)生獲得一種與具體知識相對應(yīng)的穩(wěn)定的產(chǎn)生式，即一看到條件信息，相關(guān)的活動就會自動產(chǎn)生。所以新課程特別強(qiáng)調(diào)過程教學(xué)，讓學(xué)生參與并體驗。
[1][2]。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇三
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括。教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，由于師生關(guān)系單一，教師的角色也單一。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能沒有改變，但教師的角色卻越來越向多重化方向發(fā)展，不再是以往具有權(quán)威身份的單純的傳遞者，而應(yīng)該同時成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者，成為新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者等等。只有教師角色的全方位更新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展好創(chuàng)新教育，才能實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我“應(yīng)以培養(yǎng)有創(chuàng)造精神、有實踐能力的人才”的這一主要目標(biāo)，也就能最終實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀在教育工作中的全面貫徹落實。筆者根據(jù)從事數(shù)學(xué)教研工作的實際，結(jié)合當(dāng)前形勢，就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點初淺的認(rèn)識：
一、教師應(yīng)成為新課程資源的開發(fā)者。
新課程倡導(dǎo)的是民主、開放、科學(xué)的課程理念。在新課程改革中，教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用，不能再只是課程實施的執(zhí)行者，而就摒棄“惟書”、“惟師”的“盲從”與“偏見”，讓多樣性的知識成為學(xué)生提高認(rèn)知能力的途徑；讓學(xué)生能從自己所處的周圍社會中學(xué)習(xí)到更多的東西，使教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。同時，教師要在教學(xué)實踐中，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)校本綜合實踐活動課程和開發(fā)校本教育資源上下功夫，鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，鍛煉并具有開放校本化課程的能力。
如在教學(xué)“第幾”這一小節(jié)內(nèi)容時，可以利用學(xué)校的小禮堂（或直接在教室進(jìn)行也可），每個小朋友根據(jù)手里的“電影票”來對號入座，教師做查票員，提出問題：“某某小朋友在第幾排第幾號？”“第幾排第幾號是那位小朋友呢？”通過這樣的.游戲活動形式，使學(xué)生不僅切實的感受到自然數(shù)的序數(shù)含義，也感受到數(shù)學(xué)就在身邊。又如在“分類”這一小節(jié)的教學(xué)時，課前可以先讓孩子們從家里帶一件自己最喜歡的小物件，上課伊始，把所有小物件都堆放在一起，教師引導(dǎo)學(xué)生把這些雜亂無章的東西收拾、整理，分類擺放好，然后指導(dǎo)學(xué)生們按小組按類別整理，如生活用品類、學(xué)習(xí)用品類、食品類、玩具類，等等。再提出要求每個小組將自己組中所整理的物件再更仔細(xì)雨地清楚的分類放好，操作后小組匯報“你們小組是怎么收拾的？”出現(xiàn)的情況會是將生活用品類可能是將衣服與用品等分開，學(xué)習(xí)用品類是將書籍與學(xué)具等分開，玩具類將小貓、小狗等分開……。這樣的設(shè)計，暗在教材提供素材的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大了取材范圍，從生活中出發(fā)增加了孩子們喜愛的玩具、書籍、衣物、食品等，為學(xué)生提供了一個更為廣泛的思考空間。
教師通過類似以上形式的課程開發(fā)，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生，由給出知識轉(zhuǎn)向引出活動，使學(xué)生從充滿操作性、探索性、創(chuàng)造性、愉悅性的實踐活動中獲得學(xué)習(xí)的快樂，既強(qiáng)化了學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗，又讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)就是生活，數(shù)學(xué)就在身邊。
二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。
在信息技太高速發(fā)展的今天，教師、課本不再是學(xué)生獲取知識的惟一途徑了，“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。好教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去學(xué)，怎樣去做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。所以，教師要把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教，正如古人所說的“授之以魚，不如授之以漁。”
[1][2][3]。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇四
古往今來，人們稱教師是知識的傳播者；文明的培育者；人類靈魂的設(shè)計者；把教師比作春蠶、蠟燭、園丁，鋪路石……這種種比喻概括出教師職業(yè)的偉大，也形象地揭示了教師在教育教學(xué)中所扮演的角色?？山裉?，在新課程的背景下，這種種比喻似乎已經(jīng)不能恰如其分地說明教師所扮演的角色了，因此，在新課程理念下，教師很有必要重新審視自己的角色定位，同時十分明確不同角色中的具體要求，才能更好地發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。
1.從教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向課堂的引導(dǎo)者。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教學(xué)過程的組織者、控制者、成績的評判者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的絕對權(quán)威。而新課程理念則強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者，參與者。這就要求：教師在課堂教學(xué)中，在給學(xué)生留有較大空間的前提下引導(dǎo)學(xué)生積極探索；在準(zhǔn)備充分的前提下組織學(xué)生積極地合作學(xué)習(xí)；在教師創(chuàng)造性地使用教學(xué)教材的基礎(chǔ)上，使學(xué)生開放地自主學(xué)習(xí)；在教師精心準(zhǔn)備出色的主持下，學(xué)生能盡情扮演各自的角色，使個性得到張揚，能力得到提高。
2.由教育關(guān)系的“獨奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”
“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”這是我們耳熟能詳?shù)目谔?，但是現(xiàn)今我們所看到的課堂大多是教師滔滔不絕地講，學(xué)生聚精會神地聽，生怕漏掉一句話，究竟誰是課堂的主人？誰是學(xué)習(xí)的主人？反觀我們的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，不難發(fā)現(xiàn)，由于長期以來過多地注重接受式學(xué)習(xí)，教師注重的是如何把結(jié)論準(zhǔn)確地給學(xué)生講清楚，要求所有的學(xué)生傾聽、記憶，再現(xiàn)，使教師成為了課堂的主人、“獨奏者”。這顯然與新課程的理念是相悖的。那么怎樣才能使教師由原來的“獨奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”？這就要求教師：一是在教學(xué)中發(fā)揮探究性學(xué)習(xí)在學(xué)生發(fā)展中的作用，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究知識，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動的、富有個性的學(xué)習(xí)。二是讓學(xué)生在“體驗中學(xué)習(xí)”，把學(xué)生感到枯燥、無味、不感興趣的教學(xué)內(nèi)容放到現(xiàn)實情境中去學(xué)。如政治學(xué)科中的民族與宗教的內(nèi)容，通過情境教學(xué)，創(chuàng)設(shè)以深入海南黎苗族地區(qū)采訪寫生的情景，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。三是以辯論賽和知識競答的形式進(jìn)行教學(xué)，教師在課堂上充當(dāng)主持人的角色，把課堂教學(xué)的內(nèi)容交給學(xué)生，使課堂上出現(xiàn)的不是“教”而是“學(xué)”的'場景，是一個師生互動、生生互動的生機(jī)勃勃的學(xué)習(xí)場面。不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和思維方式發(fā)生了質(zhì)的飛躍，也使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得快樂。
新課程背景下的素質(zhì)教育是一種“以人為本”的教育，為了真正實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展的目的，就必須調(diào)整好教育過程中最基本的人際關(guān)系――教師與學(xué)生的關(guān)系。以學(xué)生為本，把主動權(quán)交給學(xué)生，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的主體作用，使學(xué)生真正成為自身學(xué)習(xí)和成長的主人，主動地，生動活潑地成長。因此，教師在教育教學(xué)實踐過程，要擺正自己的位置，扮演好自己的角色，堅持時時處處把“一切為了學(xué)生，一切為學(xué)生的健康成長”當(dāng)作自己的一切行為的準(zhǔn)則，建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，努力扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進(jìn)者、教學(xué)管理中的指導(dǎo)者、服務(wù)者和教育關(guān)系中的伴奏者的角色。
3.由只注重知識的傳播轉(zhuǎn)向知識與能力并舉。
傳統(tǒng)教學(xué)是以課本為中心，也即以“知識為中心”的。這種以知識為本位的教育在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類社會的教育從一次學(xué)校教育向終身教育轉(zhuǎn)變的背景下，已不適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。一個人重要的已不是他已記住了多少知識，而是當(dāng)他需要知識時知道用什么手段，到哪里去獲得知識。美國20世紀(jì)80年代就開始進(jìn)行教育改革，實行了以傳授知識為中心向以培養(yǎng)能力為中心的轉(zhuǎn)變。他們所需要的能力指實踐能力、思維能力和觀察能力。那么現(xiàn)在我國的課程改革更需要教師樹立以能力為中心的觀念，明確教育的根本目的是促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。
4.由傳統(tǒng)課堂的演員轉(zhuǎn)向現(xiàn)代課堂的導(dǎo)演。
傳統(tǒng)教學(xué)是以課堂為中心，這種以課堂為中心的教學(xué)有利于對學(xué)生在班級教學(xué)中大量傳授知識，但卻不利于學(xué)生主體地位的落實和學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，不利于學(xué)生活潑健康的發(fā)展。所以我們新課程改革所倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)，就是力圖通過學(xué)生活動來實現(xiàn)知識的掌握、能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在豐富多彩的活動中體現(xiàn)生命的活力和豐富的個性，活動教學(xué)有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要方式。
教師教育思想和觀念的轉(zhuǎn)變，是為了教師教學(xué)方法和行為的轉(zhuǎn)變，兩者是相輔相成的，有機(jī)結(jié)合的。新課程對教師教學(xué)行為的要求的變革是深刻的，它要求教師必須盡快地從傳統(tǒng)的角色中走出來，成為新課程的研究者、實施者和創(chuàng)造者。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇五
在新課程改革中，知識觀、學(xué)生觀以及評價觀的變革呼喚語文角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。在課堂教學(xué)中，教師不能僅僅停留在傳授知識上，而應(yīng)轉(zhuǎn)向扮演教學(xué)中的對話者、合作者和激勵者等多重角色。教師角色的轉(zhuǎn)向是為了改善學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢地位，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)、幫助、促進(jìn)下，能力得以提高，經(jīng)驗得以積累，學(xué)業(yè)得以發(fā)展，人格得以完善。
一由知識的灌溉者轉(zhuǎn)向教育的對話者。
新課標(biāo)指出語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話的過程，教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體及其適合自己特點的學(xué)習(xí)方式選擇，自覺放棄傳統(tǒng)意義上教師是知識權(quán)威的角色。為了完成這個轉(zhuǎn)變，語文教師要確立兩種意識。一是確立民主意識。二是要創(chuàng)設(shè)民主的課堂氛圍來保護(hù)學(xué)生的主體性，即確立人本意識。學(xué)生不是被動地容納知識的容器，而是“學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，教師應(yīng)當(dāng)以全面發(fā)展其能力要素和智力要素為課堂目標(biāo)，即從新課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)由傳統(tǒng)的注重知識傳輸向“三個維度”目標(biāo)轉(zhuǎn)變，即向“知識與能力，過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的轉(zhuǎn)變；由“教師中心論、學(xué)生中心論”向“教師、學(xué)生雙主體論”的轉(zhuǎn)變；“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么”到“教師應(yīng)怎么教，學(xué)生應(yīng)怎么去學(xué)”的教法與學(xué)法融合的轉(zhuǎn)變，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄＠蠋煵粦?yīng)總是居高臨下，而應(yīng)主動地走到學(xué)生中間去，與學(xué)生打成一片，這樣才能更好地實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。
每個學(xué)生都有其獨特的成長經(jīng)歷和情感體驗，因此每一個學(xué)生都是一個有聲有色的獨特個體。作為教師，踐行“人本意識”的重要舉措就是尊重學(xué)生個體之間的差異性，因勢利導(dǎo)。
這樣，個體的精神境界、個性品德和語文水準(zhǔn)將得到完整的提升，個體以志趣為動力、以自主學(xué)習(xí)為習(xí)慣的終身可持續(xù)發(fā)展得到可靠的保證，生命就超越了單純的知識和技能訓(xùn)練而獲得抵達(dá)人性深處的靈魂之優(yōu)化，語文教育才會成為真正的生命教育。
華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤Z獸式’的活動?！苯虒W(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上認(rèn)同或標(biāo)新立異，教師和學(xué)生一起讀書、思考、辯論、探究，于是，有了各抒己見，討論辨析，有了發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑……從而帶著更多的疑問邁向新的臺階。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中，得到鍛煉、得到提高，教師要成為“平等中的首席”。
二由課堂的管理者轉(zhuǎn)向教學(xué)的合作者。
新課程改革強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這些都表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程，將逐漸代替師生互教互學(xué)，彼此之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說，新課程的教學(xué)過程是師生交流、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。
新課程理念語文教學(xué)注重教育對象的個性特征，要求培養(yǎng)學(xué)生的健康個性，把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才。由于受教育者個體的知識水平、認(rèn)知能力、興趣愛好、思維習(xí)慣、審美情趣、價值認(rèn)同等方面存在差異，因此教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的個性差異，凸顯學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的興趣潛能，促進(jìn)學(xué)生的個性和特長的發(fā)展。因此，老師應(yīng)對學(xué)生報以朋友般的熱情，而不應(yīng)以教授者的身份去面對學(xué)生，要去鼓勵和表揚學(xué)生的創(chuàng)造能力，放下絕對權(quán)威走進(jìn)學(xué)生之中，你才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很多天馬行空的想法。幫助學(xué)生去抓住其自己的思維方式、思考方法，調(diào)動學(xué)生的積極性，只要能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，這樣才能向一個合作者轉(zhuǎn)變。
三由成績的裁判者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和發(fā)展的激勵者。
新課改要求語文教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師評價角色轉(zhuǎn)向課堂學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵者。首先，語文教師對學(xué)生的評價應(yīng)超然于對象的情感之外，應(yīng)與之共同介入，以心靈擁抱心靈，以激情點燃激情。就情感取向而言，應(yīng)以肯定和表揚為主，對于學(xué)生不成熟卻經(jīng)過自己大腦思索的獨特判斷，尤其重視其中獨特性和創(chuàng)新性的.價值意蘊，摒棄求全責(zé)備。就運用而言，要多用寄寓真切期待的鼓勵語，使學(xué)生為滿足教師心靈期待而努力發(fā)揮出潛在的智慧和情意能量。其次，語文學(xué)習(xí)具有顯著的內(nèi)隱性特征，從對優(yōu)質(zhì)言語作品鑒賞和玩味到對語感素質(zhì)的積淀和過程，其細(xì)微的進(jìn)步需語文教師以博大的情懷去精心發(fā)現(xiàn)和呵護(hù)，關(guān)注每一個細(xì)微的變化，對每一個細(xì)小的進(jìn)步都給予表揚和贊美，并以飽滿的信心去保護(hù)其成長所必備的和諧健康的氛圍。再次，在新課程背景下，語文教師要從課程始點、過程和終端多方面地去關(guān)注學(xué)生，通過縱向比較去評估每個學(xué)生的多樣化發(fā)展；承認(rèn)并尊重課程學(xué)習(xí)中個體的差異，承認(rèn)并尊重個體在群體中所處的位置。
“教育的最高境界，是給學(xué)生提供合腳的鞋！”強(qiáng)調(diào)師生角色分工的重新定位，是為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己以及認(rèn)識自己后做出的自我調(diào)節(jié)、自我選擇，制定自我發(fā)展的目標(biāo)，通過教師的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生的主動發(fā)展精神，逐步形成認(rèn)識自我、策劃自我、發(fā)展自我的能力，找到適合自己發(fā)展的道路，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的弱勢得以轉(zhuǎn)換。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇六
教師的職業(yè)是傳道、授業(yè)、解惑。為了讓學(xué)生能掌握知識，教師可謂是想盡一切辦法?？山逃睦下钯M現(xiàn)象卻一直是一種難以根除的頑疾，對此，教師不滿，學(xué)生厭倦，卻又長期不能糾正。因此黨中央、國務(wù)院明確指出：實施素質(zhì)教育。要以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。在新課程改革實施中，我認(rèn)識到：要尊重每一個學(xué)生的價值觀和人生觀，并為這種價值的實現(xiàn)創(chuàng)造各種條件，使其得到自由、充分地舒展。這也就要求教師的思想境界和素質(zhì)同步不斷提升和自我完善。也就是說：課堂教學(xué)是師生不可重復(fù)的生命活動。我認(rèn)為在具體的課堂教學(xué)中需要教師做以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：
一、以人為本，由對學(xué)生單純的傳授知識向提高全面素養(yǎng)為目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。
過去的教學(xué)目標(biāo)過分強(qiáng)調(diào)思想性文學(xué)性，強(qiáng)調(diào)知識的傳授，滔滔不絕一堂課，到頭來學(xué)生在語文能力培養(yǎng)上收效甚微。在新課程實施中，隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，“一言堂”、“滿堂灌”現(xiàn)象少了，但是，還有相當(dāng)多的教師，他們的潛意識里仍把自己當(dāng)作主體，把學(xué)生當(dāng)作客體；即使承認(rèn)學(xué)生是主體，卻不知道怎樣去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。由此可見，在新課程實施的同時，教師應(yīng)該真正更新教學(xué)觀與之相適應(yīng)。在課堂教學(xué)中既要注意學(xué)生豐富語言的積累、良好的`語感和整體把握能力的培養(yǎng)，以及識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際等各種技能的訓(xùn)練，同時也要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。更要指導(dǎo)學(xué)生善于開拓和利用自主學(xué)習(xí)的時間和空間。真正的把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。重視課堂上師生的有效互動，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑問題，積極參與知識的探究活動和社會實踐活動。增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計意識，重視教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作，將“書本世界”與“現(xiàn)實生活世界”緊密聯(lián)系起來。構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。
二、全方位互動，由單一研究教學(xué)方法向開放式引導(dǎo)學(xué)法轉(zhuǎn)變。
社會是個大課堂，教材應(yīng)僅作為培養(yǎng)學(xué)生語文能力的一個范例。更要以課堂教學(xué)為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程。
并在教學(xué)過程中驅(qū)動學(xué)生自己去主動介入，產(chǎn)生心理體驗，這就要求我們的課堂設(shè)計要變“教”為“導(dǎo)”，營造使學(xué)生主動參與的教育情境，有意識的強(qiáng)化活用，形成教與學(xué)的互相推進(jìn)。以前我們研究的是“這一堂課的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該怎么安排才能把知識都傳授給學(xué)生”，而現(xiàn)在我們應(yīng)該研究的“怎么樣的教學(xué)模式才能讓學(xué)生主動的去學(xué)習(xí)知識”。我們可以由封閉向開放轉(zhuǎn)變。開展如課外閱讀，書法訓(xùn)練，詩歌背誦，看電視報紙等形式都可以成為教學(xué)形式。
例如，七年級下冊有一個綜合性學(xué)習(xí)叫“走進(jìn)戲曲天地”，我就將這堂學(xué)習(xí)搬到課外。周五，我布置家庭作業(yè)：回家學(xué)唱一段戲曲，不管什么劇種都可以，下周日班級活動時要表演。學(xué)生頓時沸騰了。到了周日，我讓班長列一個表，給學(xué)生的表演評判打分。同學(xué)多多少少都會了一些，并且劇種多樣，出乎我意料的是，在評判打分時，他們講的頭頭是道，有依有據(jù)。在這個過程中他們學(xué)到了很多戲曲知識：比如戲曲的幾個劇種；京劇的角色；每個劇種有代表行的人物，這都是他們潛移默化的學(xué)到的，真可謂在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，真正體現(xiàn)了新的理念。
三、課程評價的轉(zhuǎn)變。由考察知識為主向以考察能力為主轉(zhuǎn)變。
課堂教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變了，課堂教學(xué)的模式轉(zhuǎn)變了，課程評價的基準(zhǔn)也要變。以往我們對學(xué)生的評價，衡量過程中往往因主觀原因而產(chǎn)生偏差。有的是根據(jù)一時一地的表現(xiàn)來評價；有的靠一俊遮百丑，用成績代表全面。新課程提倡的評價方法，不是以點代面，以考試分?jǐn)?shù)看學(xué)生，把“差生”看得一無是處，也不是無限制的“表揚”、“贊美”學(xué)生。而應(yīng)采用正確、科學(xué)的評價方法，重視學(xué)生語文全面素質(zhì)的提高，綜合評價學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心。
隨著教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，隨著教育教學(xué)形式手段的豐富，隨著我們不斷的課堂創(chuàng)新，相信我們一定能百尺竿頭、更進(jìn)一步。超越自我，超越過去。讓在課堂里的教師和學(xué)生，不只是在教和學(xué)，還在感受課堂中生命的涌動和成長，只有這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師和勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇七
新一輪基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”,綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：
(1)由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變；
我們應(yīng)該允許教師在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題,可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。
(2)由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變；
教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。
(3)由“導(dǎo)師‘向”學(xué)友’轉(zhuǎn)變；
我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。
(4)由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變；
長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。
(5)由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變；
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。
(6)由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；
我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的.觀點。然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。
(7)由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變。
新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。
(8)由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變。
中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。
(9)由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變。
[1][2]。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇八
國家教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）改革課程綱要（試行）》，標(biāo)志著新一輪課程改革的春天的到來。它是我國基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）領(lǐng)域中的一場深刻變革，也是一項十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這次課改一再倡導(dǎo)教師要在實踐中不斷加強(qiáng)反思，從而更好地及時地完成角色的轉(zhuǎn)變?！毒V要》明確指出教師應(yīng)該與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性與自主性，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中“自主――合作――探究式”學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動地、富有個性地、快樂地學(xué)習(xí)。這是素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的必然要求，也是“寓教于樂”的歷史回歸。由此觀之，面對新的課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不能只會做“經(jīng)師”，更要去做“樂師”，要及時的轉(zhuǎn)變自己的角色，積極投身于改革的大潮，把自己鍛煉成為一名真正的水手。
多少有識之士曾呼吁“詩意教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）”，其本質(zhì)是在教學(xué)活動中要肯定學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動的參與進(jìn)來。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！眱汕昵暗目鬃拥闹v學(xué)，往往是先生居中間，弟子團(tuán)團(tuán)坐。傳道授業(yè)、釋疑解惑，各抒己見，其樂融融。大家都知道，教學(xué)活動是師生的雙邊活動，即師生的互動過程。它以課堂為主陣地，是教師傳授知識、學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)活動大多是教師唱“獨角戲”，想方設(shè)法把密密麻麻的教案文字變成語言傳授。教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性和積極性逐漸喪失。一雙雙求知的眼睛變得黯淡無光，一個個成了吸收知識的`“機(jī)器人”。新課程標(biāo)準(zhǔn)則倡導(dǎo)教師在教學(xué)活動中重視學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的能動作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)法與教法在教學(xué)活動中的最佳組合。它要求教師從學(xué)生的實際情況出發(fā)，設(shè)計切實可行的教學(xué)方法，引起師生感情的共鳴，從而達(dá)到課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。
（二）由重“傳授”向重“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)變。
有這樣一句古話：“授人以魚，可解一餐之饑；授之以漁，則可終身享用。”它啟示我們：在教學(xué)活動中，要盡可能的傳授給學(xué)生現(xiàn)成的東西，而重在教給他們獲取知識和技能的途徑和方法。換句話說，就是少給孩子一些唾手可得的“金子”，多給他們“點金術(shù)”！
在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，學(xué)生很容易從課外資源中獲得信息和知識。因此，新課程要求教師的角色主要不再是信息的傳遞者、講授者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者。而應(yīng)成為發(fā)掘資源的向?qū)?、尋求真知的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教學(xué)中教師應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和參與意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。提供各種便利為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生一起尋求真理。只有這樣的教師才能促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。只有這樣的課堂才能實現(xiàn)教書育人的回歸，也只有這樣的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）才能適應(yīng)時代要求和社會的發(fā)展。
（三）由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變。
葉圣陶先生在一篇文章中談到“生活的本質(zhì)不僅包括我們得到。
[1][2][3]。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇九
摘要：在以往的教學(xué)活動中，在過去的師生關(guān)系中，老師被認(rèn)為是擁有絕對的支配權(quán)與話語權(quán)的，服從被認(rèn)為是作為學(xué)生的我們所應(yīng)該做的。老師所傳授的知識也被認(rèn)為是真理，是不容置疑的。改變這種狀況，教師不再是一種只知“教書”的匠人，就要求教師做好角色的轉(zhuǎn)換。由服從變促進(jìn)，由專制變引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：促進(jìn)者；引導(dǎo)者；賞識者。
教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，教師應(yīng)擁有正確教育觀念，懂得反思技術(shù)，善于合作的探索者，而不再是一種只知“教書”的匠人。教師做好角色的轉(zhuǎn)換。應(yīng)由管理者變成組織者，由控制者變成幫助者，由仲裁者變成促進(jìn)者，由傳授者變成參與者，由主導(dǎo)者變成引導(dǎo)者。
一、師為生綱變成為學(xué)生的促進(jìn)者。
“師嚴(yán)乃道尊”學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義，這種不平等的師生關(guān)系也還存在。它制約新型師生關(guān)系。不徹底改變這種狀況，就不能建立良好平等的關(guān)系。那么，教師在平時的一言一行非常重要，教師的角色與以前的不能一樣要發(fā)生改變。例如：一次上課，我剛步入教室一看，映入眼簾的是：講臺上還有很多粉筆頭、塑料袋和紙片，我一下子就生氣起來，難道他們不怕處罰嗎？我真想用班主任的權(quán)威，拿今天的值日生開刀，來個“殺雞給猴看”。但這是解決問題的根本辦法嗎？不是。如果我真的處罰了值日生，那么，扔碎紙片的現(xiàn)象可能也會有所好轉(zhuǎn)，但是不會持久。于是，我親自打掃衛(wèi)生，以自己的實際行動來教育感化學(xué)生，不再是只有服從，言而必聽，讓人生畏的老師，這樣同學(xué)們就能感到老師真實可信，值得愛戴，有什么話都愿意跟老師說，遇事愿意讓老師幫著拿主意，真正成為學(xué)生的良師益友.促進(jìn)教學(xué)的有效進(jìn)行。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許學(xué)生在家不會拿，但是學(xué)生卻把你的話當(dāng)做圣旨一樣。你的生氣往往也會轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當(dāng)做了他們一天的“心情晴雨表”。作為教師，功利主義的“權(quán)威”。不是因為有了“教師”這個“權(quán)”，就能在學(xué)生面前樹立“威”；也不是因為教師在學(xué)生面前威嚴(yán)一些，就能使自己成為一名有權(quán)威的老師。而是通過與學(xué)生的近距離溝通，與他們的平等式的相處來建立起自己在學(xué)生心目中的威信，而不是靠單純的命令或者是打罵。要讓學(xué)生從內(nèi)心真正“服從”于老師。把以往的老師威嚴(yán)轉(zhuǎn)變平等式的`關(guān)系，促進(jìn)發(fā)展學(xué)生思維能力，使他們富于冒險心、好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等。不排斥學(xué)生的錯誤或失敗，公平公正對待每一位學(xué)生，對教育才有促進(jìn)，才富有實效。
二、授受關(guān)系成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
“我講你聽”的專制型關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義，會導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度。對于學(xué)生活動的積極性和形成良好的師生關(guān)系不利。建立在有利于學(xué)生發(fā)展意義上的嚴(yán)格要求和民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助關(guān)系。我第一次教學(xué)，面對學(xué)生，滿腔激情，講解很多，結(jié)果學(xué)生不理解的知識也多。我奉獻(xiàn)出我所有的真心，去傳授知識給他們。學(xué)生卻抱怨聽不懂，我很苦惱，后來請教同事，轉(zhuǎn)變方法，改變自己的角色，無論在課內(nèi)課外，我努力關(guān)注學(xué)生的情緒生活，了解他們的思想、心理，或給予鼓勵、或給予表揚、或給予安慰、或給予提醒……總是想方設(shè)法讓他們快樂起來，也促使他們以樂觀積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，對待生活。學(xué)生也給了我很大的回報，他們親近我、聽從我、關(guān)心我、愛戴我。角色的轉(zhuǎn)變，讓上課互動氣氛很活躍，教學(xué)效果很好。幫助學(xué)生在自主探索的過程中真正理解和掌握基本知識與技能，思想和方法，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在教學(xué)中，教師當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師不在纏綿于知識點的微觀課程結(jié)構(gòu)之中，而傾心于教學(xué)情況設(shè)計，教學(xué)資源的組織者。
三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的欣賞者。
現(xiàn)在的學(xué)生不同于以往，他們從小就開始接觸許多的新鮮事物，如電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電視、漫畫書等，這就注定了他們的思維與視野的前衛(wèi)與新潮，這些因素也帶給他們表現(xiàn)自我的膽量與勇氣。因此，他們可能會在課堂上當(dāng)面指出教師的錯誤，他們可能會為你的教育教學(xué)提出許多批判的觀點，毫不保留地宣揚他們的觀點與建議。這種時候，如果一位語文教師不能擺正心態(tài)，以寬容的心去聽取甚至是采納這些建議，就會為學(xué)生在課堂的“鹵莽”而斤斤計較，既傷害了與學(xué)生之間的友誼，也磨滅了自己在學(xué)生心目中樹立起來的形象與威信，到最后也只會導(dǎo)致自己固步自封，不能前進(jìn)。因此，改變角色，教師積極轉(zhuǎn)變心態(tài)，在現(xiàn)代教育中重視賞識孩子，這是每個教師都明白的道理。在課堂上，特別是課上，教師如果能獎賞孩子，孩子們會因此而興高采烈，說明他們重視我們老師的賞識，在乎自己獲取的小小成績。在實施新課程的課堂上，我想教師要成為每一個學(xué)生的賞識者，就要關(guān)注每一個學(xué)生。既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實現(xiàn)新課程的目的。
總之，教師角色的轉(zhuǎn)變，給了我們機(jī)會，也給我們以挑戰(zhàn)，要想當(dāng)好教師，我們教師要成為一個不斷成長的具有綜合素養(yǎng)的教師。
參考文獻(xiàn)：
[2]鞠獻(xiàn)刊《教師素質(zhì)論》山東教育出版社。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十
在課程改革中，教師教學(xué)觀念、教育方式、教學(xué)行為等都要發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變。作為年輕教師的我應(yīng)做好充分的心理準(zhǔn)備，并要不斷調(diào)試好自己的狀態(tài)以適應(yīng)改革的大潮。
一、由知識的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。
教師一直被認(rèn)為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師所應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。
確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
新課程還強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。當(dāng)教師以知識傳授為重點時，他們的基本做法是，分解知識、技能，將其有組織地呈現(xiàn)出來，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師傳授的知識，回答教材中的問題。而在探究性課程中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得豐富而有個性；營造支持學(xué)習(xí)的積極的心理扭轉(zhuǎn)；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價。
二、由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
這使得教師過分依賴教科書和教學(xué)參考書，影響了創(chuàng)造力的發(fā)揮。新課程鼓勵教師搞科研、搞創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。新課程實行國家課程、地方課程和學(xué)校課程三級課程、三級管理。三級課程的實施意味著原來屬于國家課程開發(fā)的權(quán)利部分地下放給學(xué)校和教師從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣教師不僅是課程的消費者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實施場所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自實驗的實驗室。教師既是課程的實施者，同時又是課程的研究者。
三、由單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師。
新課程呼喚綜合型教師，這是一個非常值得注意的變化。多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科堡壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識，這種單一的知識結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。此次課程改革，在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程，由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。
四、傳統(tǒng)教學(xué)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)方式。
21世紀(jì)是信息社會，信息社會需要信息化人才，信息化人才的培養(yǎng)有賴于教育的信息化。教材改革的目標(biāo)之一就是教材立體化，就是說今天的教材早已不限于課桌上的紙介質(zhì)的書，而是要以文字教材為主體，音像教材和電子教材為兩翼，并向網(wǎng)絡(luò)教材發(fā)展。文字材料沒有必要、也不可能承擔(dān)教材的所有功能，多媒體、立體化的教材更生動、更形象、更活潑，便于教師指導(dǎo)，有得學(xué)生自主探索和研究，對培養(yǎng)創(chuàng)新精神和發(fā)展實踐能力大有裨益。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求，大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，指出“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?BR> 教育信息化是教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自從觀念、思想、理論到手段、方法、模式等的根本性變革。它要求教師必須具備良好的信息意識、信息能力和信息素質(zhì)。隨著信息網(wǎng)絡(luò)的.擴(kuò)張和教育信息化的發(fā)展，教師的主要任務(wù)是教會學(xué)生獲取信息知識的本領(lǐng)，將學(xué)生培養(yǎng)成“信息化的人”。這就要求教師具備良好的信息意識，關(guān)于將信息網(wǎng)絡(luò)上新的知識信息與課本上的知識信息有機(jī)結(jié)合起來，不斷了解和掌握學(xué)科發(fā)展的新動向，以新的知識信息開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；同時教師還必須具有較強(qiáng)的獲取信息、儲存信息、加工處理信息、篩選利用信息以及更新創(chuàng)造信息的能力。教育信息化的突出表現(xiàn)就是教學(xué)中的廣泛運用。教師必須能熟練地操作計算機(jī)、多媒體，將教學(xué)軟件、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)運用在教學(xué)中，教師還要能正確地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入信息高速公路檢索信息獲取知識。現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益在學(xué)校領(lǐng)域的應(yīng)用，給教師的教學(xué)方式帶來了新的變革。而教學(xué)方式變革可能是這個時代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。
五、由面向全體學(xué)生轉(zhuǎn)為面向全體與面向個體相結(jié)合。
在班級授課的情況下，教師面對是既有共同的身心特點，又有不同的遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境、智力水平、人格特性，而且身心發(fā)展又處在從不成熟到成熟的發(fā)展中的學(xué)生。教學(xué)既要面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統(tǒng)一的要求，在德、智、體等方面全面發(fā)展；又要承認(rèn)學(xué)生的個別差異，采取多種不同的教育措施，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)展，做到因材施教。新教材改革的趨勢之一就是教材的個性化趨勢。教材的個性問題實際上也是因材施教的問題。新的教育觀念要求“面向每一個學(xué)生，特別是有差異的學(xué)生”，課程既要體現(xiàn)共同性，也要體現(xiàn)差異性。新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。應(yīng)該注意到，實施個性化的課程和教學(xué)的條件正在逐漸形成。信息技術(shù)的發(fā)展、多媒體計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大，給課程個性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機(jī)遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。采用信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，尤其是基于internet的多媒體教育網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)，可以將個別化教學(xué)與整體性教學(xué)結(jié)合起來。課程個性化的時代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的可能和機(jī)遇，為各種不同特色的學(xué)校和不同程度的學(xué)生開發(fā)和提供相適應(yīng)的課程和教材，促進(jìn)教學(xué)過程中的因材施教。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十一
新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。
為此，我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來積極思維與想象。如：每節(jié)課的開始，我總是對學(xué)生說：“這節(jié)課，讓我們來共同研究，一起探討有關(guān)……的問題?！蔽矣X得過去經(jīng)常講這節(jié)課學(xué)習(xí)或今天上第幾章……，總還有點居高臨下，我教你們跟我學(xué)的`味。上課期間，適當(dāng)允許學(xué)生隨時舉手提出問題，講出思想的火花；課堂提問經(jīng)常問“你說呢？”“你認(rèn)為呢？”“你的觀點呢？”“你的看法呢？”“還有不同的想法嗎？”“再想想看？”等鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點。對學(xué)生回答問題的評價也經(jīng)常以“很好！”“太棒了！”“很有新意！”“你真會動腦筋！”等語氣來及時贊揚鼓勵。
這樣做，有時會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。這樣就會使學(xué)生的積極性得到提高，從而在愉快和諧的氣氛中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十二
摘要:遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式主要是指基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下的教學(xué)基礎(chǔ)平臺，它是典型的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育微觀教學(xué)模式的實現(xiàn)形式。遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式注重教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織形式的探索，深化對遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識和研究，科學(xué)地規(guī)范遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)過程。
關(guān)鍵詞:遠(yuǎn)程教育模式;小學(xué)語文教師;角色轉(zhuǎn)變。
遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式主要是指基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境條件下的教學(xué)基礎(chǔ)平臺，它是典型的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育微觀教學(xué)模式的實現(xiàn)形式。遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)模式注重教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織形式的探索，深化對遠(yuǎn)程開放教育教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識和研究，科學(xué)地規(guī)范遠(yuǎn)程開放教育的教學(xué)過程。一些小學(xué)語文教師的教育觀點還存在著誤區(qū)，不適應(yīng)遠(yuǎn)程開放教育的需要，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)尤其是教育科研能力和教育反思能力都需要進(jìn)一步的提高，學(xué)校對教師的評價機(jī)制也制約著教師的角色定位。
一、小學(xué)語文教師的角色內(nèi)涵以及角色轉(zhuǎn)換的必要性。
教師角色指的是在與學(xué)校課程有關(guān)的關(guān)系中所變現(xiàn)的一種身份并由此而規(guī)定的行為規(guī)范和行為模式的總稱，它是人類社會生活的一個重要特殊角色。它是具有社會規(guī)定性、規(guī)范性和示范性的行為特征，教師扮演著的社會角色，不僅關(guān)系到學(xué)生的前途命運，而且還關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣。研究教師角色問題既可以幫助教育主管部門以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正確的評估教師，提高他們做教師思想工作的水平，也可以幫助教師增強(qiáng)角色意識，幫助教師認(rèn)清自己的地位、任務(wù)，順利實現(xiàn)在遠(yuǎn)程開放教育中研究式教學(xué)模式下角色的新定位是刻不容緩的問題。1．教師角色代表的是教師的社會地位，教師的地位也就是教師權(quán)力和責(zé)任的集合。這里的教師權(quán)力指的主要是作為專職教育者所擁有的自由權(quán)，教師責(zé)任指作為專職教育者所必須履行的特殊社會責(zé)任。2．教師角色蘊含著對教師的期望，某種社會地位一旦被承認(rèn)，與它聯(lián)系的角色就會出現(xiàn)，同時逐漸產(chǎn)生了社會或者群體對角色行為的期望即角色期望，作為具有特殊地位的教師，社會對其期望值較高，甚至過于苛求。3．教師角色行為的產(chǎn)生。教師角色行為是指教師按照教師角色規(guī)范所實施的具有社會意義的行為，當(dāng)一個人認(rèn)識到自己在某一時刻擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣巧蜕鐣λ鄳?yīng)的角色期望時，便會產(chǎn)生角色意識，調(diào)節(jié)、控制自己的行為，使之符合這一角色。4．教師角色是一種心理需要，當(dāng)教師產(chǎn)生了相應(yīng)的角色意識和角色認(rèn)同并親身實踐后，大部分的.教師都能夠充分認(rèn)識到教師職業(yè)的社會價值，將社會的角色期望要求化為自己的心理需要，形成教師職業(yè)特有的自尊心和自豪感，作為自己的行為指南，外化為符合社會期望的角色行為。5．由于不同的時代里面，教育這種特殊的社會活動中的各種關(guān)系在變化發(fā)展，教師的角色也隨之發(fā)展。隨著工業(yè)社會向信息社會的變遷，基礎(chǔ)課程改革從根本上變革著教育這種特殊社會活動內(nèi)部和外部的各種關(guān)系，導(dǎo)致教師的角色正在產(chǎn)生根本的變化，要求教師角色實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。語文教師角色從屬于教師角色的范疇，語文教師的角色期望以及角色行為不僅要符合教師角色期望和角色行為的規(guī)定，更要作為遠(yuǎn)程開放教育課程的子概念，有著自身的性質(zhì)和特點，必須服從語文學(xué)科的特征，掌握語文學(xué)科的性質(zhì)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，了解學(xué)生對語文的情感、態(tài)度等。
1．建立和諧的師生關(guān)系，在班級內(nèi)實行民主性策略。
民主的師生關(guān)系和民主的教學(xué)方式能夠有益的開發(fā)學(xué)生的潛能，有助于學(xué)生在充滿信任、寬松以及和諧的課堂氣氛中掌握知識，培養(yǎng)能力，發(fā)揚個性。在孩子幼小的心靈里，蘊藏著豐富的情感，教師如果不細(xì)細(xì)的體察，是無法感受到這種情感的，教師要從講臺上走下來，走進(jìn)學(xué)生中間，走進(jìn)他們的內(nèi)心，成為他們最可靠的朋友。在學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)形式的確定以及活動的產(chǎn)生、班干部的決定要以民主的胸懷，充分尊重學(xué)生的集體決定。
2．以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生主體作用，實行自主性策略。
教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的主體性、主動性以及參與性，在學(xué)習(xí)的過程中讓他們自我評價、自我完善，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該自己去動腦來獲取知識，才能發(fā)展聰明才智，發(fā)揮自主性。
3．關(guān)注學(xué)生發(fā)展，實行激勵性策略。
贊賞是一種接納、認(rèn)同以及肯定，要求教師看到學(xué)生人性的美好，看到每一個學(xué)生的進(jìn)步，平常的對待孩子的每一個長處，肯定他們的進(jìn)步。這樣有利于學(xué)生樹立自信心和自豪感，培養(yǎng)他們積極主動向上的健康心境。要及時表揚由創(chuàng)新意識的學(xué)生，來激勵他們的成就感和進(jìn)取精神，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，啟發(fā)他們的創(chuàng)新意識。
綜上所述，遠(yuǎn)程開放教育中研究式教學(xué)模式下小學(xué)語文教師無論是從教育思想、教育理論，還是從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革以及教學(xué)質(zhì)量的提高上，都要依靠教師積極順應(yīng)時代發(fā)展的要求，努力更新教育觀念及時轉(zhuǎn)換教師角色。教師應(yīng)該謹(jǐn)記因材施教、因人制宜這一教學(xué)理念，把學(xué)生當(dāng)作獨立、鮮活的個體，變通教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十三
進(jìn)入21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)及全球科技迅速發(fā)展。我國的教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展。新一輪的課改，在這種情形下穩(wěn)步鋪開。我校在晉升為省示范性高中的過程中，注重了課程改革各方面的調(diào)整，尤其是針對新課改下的教師角色改變。在校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，教師的積極配合下，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)下，已初具一定模式。
一、教師是促進(jìn)者。
為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育教學(xué)的模式也在改革中發(fā)生了循序漸進(jìn)的變化和改革。以前“填鴨式”的教學(xué)模式已不再存在。教師“一言堂”已不能滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望以及信息時代的科技發(fā)展。尤其在課改下倡導(dǎo)的“高效課堂”。學(xué)生是新時代的學(xué)生，他們的世界觀和人生觀在學(xué)習(xí)中初步形成。教師是學(xué)生知識的促進(jìn)者而不是強(qiáng)迫他們灌輸知識的“奴隸主”。只根據(jù)教學(xué)實際給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)生才能真正地掌握和運用知識。以前教師為“主宰”，對知識講解。學(xué)生只“看花”，從來也不“繡花”。理論和實踐嚴(yán)重地脫節(jié)。造成了課堂秩序好，而學(xué)習(xí)效率不高的情況。
在學(xué)習(xí)過程中，教師作為傳道授業(yè)解惑的師者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和督促，例如，當(dāng)我們在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)?！秾W(xué)習(xí)體育的重要性》的探究中。我把學(xué)生分成六個學(xué)習(xí)小組，讓他們自己找資料，做討論，寫調(diào)查，去展示。我作為教師，我的角色不是包辦代替，而是促進(jìn)者。我可以對學(xué)生的調(diào)查給予支持，對學(xué)生的結(jié)論給予補充，對學(xué)生的展示給予指導(dǎo)……學(xué)生自己參與動手，動腦，合作的成果，他們記得牢，而是能夠有創(chuàng)新。在展示報告會上，學(xué)生自己的組織有序，編排恰當(dāng)。對于不足之處，教師指出提升空間，發(fā)展方向和總體思路。整個過程學(xué)生學(xué)習(xí)積極踴躍，而不是乏味被動。教師是促進(jìn)者，不意味著教師放手不管，聽之任之，那就失去了促進(jìn)者的意義和功能。對學(xué)生的指導(dǎo)失誤，會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的失誤。所以，作為教師，“教”的目的是“不教”。如何把正確的學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，是需要教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)變才能做到的。
二、教師是引導(dǎo)者。
學(xué)生是將來的生產(chǎn)者，是未來的各行各業(yè)的主力。如今，他們?nèi)松囊?guī)劃，專業(yè)的選擇，和將來所從事的行業(yè)，都需要教師給予指導(dǎo)和引領(lǐng)，教師不僅僅是教授各科文化知識，更要培養(yǎng)他們具有“愛國主義精神”；“具有學(xué)習(xí)的意識”；“合作團(tuán)結(jié)的品質(zhì)”……所以教師是引導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會合作。這要求教師本身要具有這樣的優(yōu)良品質(zhì)和素養(yǎng)。如今的社會結(jié)構(gòu)和人口組合已不同以往。獨生子越來越多，孩子的個性越來越強(qiáng)，如何在班級與同學(xué)與教師進(jìn)行正確的交流合作是每個學(xué)生面臨的心挑戰(zhàn)，也是教師研究的新課題。生活中出現(xiàn)的問題各種各樣，人生遇到的情形也變化多端，孩子如何以一個平衡的心態(tài)對待“不平衡”的問題？教師就是這些問題解決的引導(dǎo)者。例如：在我們班級，一個學(xué)生的母親過早去世了，我就關(guān)注他，安慰他，更鼓勵他，告訴只有活的人生存得更好才能讓去世的人安息，媽媽總是注視著孩子的生長。只有積極陽光地對待生活，生活才會以熱情和明媚回報你。這位同學(xué)逐漸調(diào)整了狀態(tài)，全身投入學(xué)習(xí)中來。其他同學(xué)得知此事，也以此為例，更加珍惜自己的父母，能夠有意識地孝敬老人。
教師在教學(xué)中的引領(lǐng)也是多種多樣的。在讓學(xué)生學(xué)習(xí)體育技巧時，我也注重教師的“引領(lǐng)”作用。創(chuàng)設(shè)鼓勵輕松的情景讓學(xué)生模仿，先讓他們模擬老師講解的動作要領(lǐng)：“因為……所以……”，再讓他們發(fā)揮填充自己的觀點和意見。這樣，逐漸即訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)，又鍛煉了他思維組織能力，更使運動技能和智慧結(jié)合起來。這樣的學(xué)習(xí)往往能達(dá)到“高效”。我校的改革中，推出“20+20”的教學(xué)模式；也推出了“三全六學(xué)”的教學(xué)模式，目的都是讓學(xué)生有要展示自己。就我教授的體育學(xué)科也如此，讓學(xué)生有語言輸出和語言積累，再轉(zhuǎn)化為體能演練。這樣才能形成自己的東西?！凹埳系脕斫K覺淺，要知此事需躬行”。讓學(xué)生動手做，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生做主人，是我們教學(xué)的目的。教師的.角色轉(zhuǎn)變需要教師是一名“引領(lǐng)者”，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
三、教師是主導(dǎo)者。
曾經(jīng)在某篇文章上讀到這樣的內(nèi)容：“教師和學(xué)生的關(guān)系是統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。上課時教師是站著的，學(xué)生是坐著的，實質(zhì)上教師是高高在上的，學(xué)生是跪著的”。()這話體現(xiàn)了教師的權(quán)威性和專制性。如今的教學(xué)課堂不在是這樣的模式了。因為這樣的模式培養(yǎng)不出優(yōu)秀的人才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)的主導(dǎo)。教師的角色是“導(dǎo)演”，舞臺上學(xué)生是“演員”，劇情的展現(xiàn)由“演員”來完成。為了發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師往往把一部分的學(xué)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生自己來完成。教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a充和點播，在課改推行過程中，我校推行了“學(xué)案”導(dǎo)學(xué)。在學(xué)習(xí)新課前把重點難點，由導(dǎo)學(xué)案的形式展現(xiàn)出來。學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案，在課堂上，學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，逐一進(jìn)行展示。教師對于學(xué)生擴(kuò)充的知識給予認(rèn)可或改正。學(xué)生在規(guī)定的時間和指定學(xué)習(xí)的任務(wù)中盡情發(fā)揮自己的才智。充分體現(xiàn)了學(xué)生展示自我，充實自我，成就自我的理念。教師是主導(dǎo)者，也把大量的時間和空間撤出來還給學(xué)生。把學(xué)習(xí)的舞臺交給學(xué)生，讓學(xué)生體驗成功的快樂和知識獲得的成就感。這樣的課堂是活躍充實的課堂，這樣的學(xué)習(xí)者是民主自由的學(xué)習(xí)者。
教師在課改下的角色轉(zhuǎn)變是決定課改成敗的關(guān)鍵，所以教師不僅轉(zhuǎn)變的是“角色”更是“觀念”和“意識”。給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由往往收獲到更好的效果，與其緊緊扼住他們的喉嚨，不如讓他們自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，教師的指導(dǎo)是必要適時的，不能出現(xiàn)“管得過死”或“完全不管”的兩個極端。
盡管我是一名體育老師，但我也借鑒其他學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗和科學(xué)做法。在我校示范課中馬舒懷老師所講解的“時態(tài)練習(xí)”給予的指導(dǎo)就十分適當(dāng)。這節(jié)課也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。她首先以習(xí)題為授，讓學(xué)生討論完成，再由學(xué)生歸納總結(jié)，分成類別，學(xué)生表述，不精練的地方，由教師點撥指導(dǎo)，在精講精練總結(jié)后，再由學(xué)生運用總結(jié)的“口訣”處理相對的難題。整個過程，學(xué)生的參與占了很大的比重。學(xué)生的這種學(xué)習(xí)方式也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣使他們更積極地投身到學(xué)習(xí)中去。我想體育學(xué)科的發(fā)展空間會更大，因為我教授的都是朝氣蓬勃的青少年，天性好動。學(xué)習(xí)體育技能的熱情原本很高。如果引入競技元素，他們會在競技中獲得德育目標(biāo)。
四、結(jié)束語。
是課改的需求，是時代的需求，也是現(xiàn)實的需求，教師的角度發(fā)生了變化。教師角色轉(zhuǎn)變，帶來了高效課堂的生成，帶來了學(xué)習(xí)興趣的提升，帶開了學(xué)生學(xué)習(xí)的專注……教師角色的轉(zhuǎn)變很大程度決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和成績的取得，所以，在新時期的教學(xué)中，教師確實要把“角色的轉(zhuǎn)變”落到實處。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十四
一、教師應(yīng)成為學(xué)生個性張揚的促進(jìn)者。
新教材倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于思考，善于動手，這就要求教師調(diào)整改變教學(xué)行為和策略。轉(zhuǎn)變角色，教師不再是知識的占有者、傳遞者，應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師要幫助學(xué)生解決適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展認(rèn)知能力。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生將自己掌握的各種知識、實踐經(jīng)驗帶到數(shù)學(xué)課堂中，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討，使他們身心全部投入到學(xué)習(xí)活動之中，在愉快中學(xué)習(xí)，掌握新知識。教育本質(zhì)上應(yīng)該是民主的，只有民主的教育，才會有個性自我意識的覺醒。惟有自我意識的覺醒，才能有個性潛能的釋放。
所以，教師要重視營造民主的氛圍，做學(xué)生個性張揚的促進(jìn)者。讓每個學(xué)生在民主的氛圍中都得到尊重，有發(fā)言權(quán)，積極進(jìn)取，進(jìn)而發(fā)揮自己的聰明才智。在小學(xué)一年級關(guān)于元、角、分計算的數(shù)學(xué)課上，我設(shè)計了富有生活情趣的購物活動。在講臺邊的桌子和墻壁上，擺掛了許多小商品，有鉛筆、本子、橡皮、皮娃娃等，分別明碼標(biāo)價。我“給”每個孩子三元錢，讓孩子自己去“購買”想要的東西。孩子們拿著買了的東西，要說明三元錢是怎么用的，生活化的課堂別開生面。孩子們在活動中學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識，又在愉悅的氛圍中張揚了個性。這時，一個“小售貨員”向我舉報：“老師，他買得不對。”“怎么回事？”我詢問?！八昧巳X，拿了三元多的東西?！迸e報的孩子回答。沒等我再詢問，那個買得不對的學(xué)生已經(jīng)開口了：“打折”。他把買的東西和打折的價格計算得分文不差。你能說這孩子調(diào)皮嗎？不能。這是孩子的童趣，是他在發(fā)揮著聰明才智，我連忙說說：“哦，可以打折?！蔽覜]有否認(rèn)那個想出打折的孩子，因為在我們的現(xiàn)實生活中確實存在著“打折”，數(shù)學(xué)來源于日常生活，這有利于促進(jìn)孩子的個性張揚。
二、教師應(yīng)成為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中謙虛的探究者。
一個在新的教育理念指導(dǎo)下的角色定位問題。教師只有確立與學(xué)生共同探究的角色，才能與學(xué)生一同成長。
三、教師應(yīng)成為幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。
數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生認(rèn)識發(fā)展水平和已有的`知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W習(xí)提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程真正理解和掌握基本的知識與技能，數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活經(jīng)驗，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者?！毙抡n程以學(xué)生發(fā)展為中心，通過相矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)識的不平衡，引導(dǎo)學(xué)生完成解決問題的活動，監(jiān)測學(xué)生發(fā)現(xiàn)的反思，參與學(xué)生開放式探究，引導(dǎo)學(xué)生掌握真正研究方法和步驟。在教學(xué)中，教師要當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者，幫助學(xué)生主動地利用教材為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。
四、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)中真正的賞識者。
在現(xiàn)代教育中要重視賞識孩子，這是每個教師都明白的道理?？墒?，在新課程的課堂上，教師能不能真正做到賞識每一個孩子，還是有許多問題值得討論的。我曾經(jīng)看到過這樣一個案例，這個案例也給了我很大的啟發(fā)，在小學(xué)一年級的體育課上，教師在自己的運動衣上貼了許多“小紅星”，這是為了賞識孩子們而準(zhǔn)備的。在課堂上，哪個孩子有了好的表現(xiàn)，老師就會把“小紅星”貼在該生的額頭上。孩子們表現(xiàn)得主動積極，課堂上不斷出現(xiàn)精彩的場面。而這位體育教師，在課堂教學(xué)接近尾聲的時候，貼在自己身上的“小紅星”掉了一個，有個孩子很懂事地?fù)炝似饋斫唤o了老師。老師接了過來，又貼在了自己身上，一言未發(fā)。這個時候，教師如果能獎賞這個孩子一個“小紅星”，或者說聲“謝謝”，不是很好么。令人不解的是：教師身上的“小紅星”又掉了一個，又有一個孩子認(rèn)真地?fù)炝似饋?，去交給老師?！安灰恕保蠋熞贿呎f著，一邊擺著手。孩子看著老師，愣了一下，有些猶豫地將手上的“小紅星”拋掉了。乍看起來，新課程的理念與實踐之間似乎只有一步之遙，但跨出這一步卻并非那么簡單。在我的課堂表現(xiàn)好或者有進(jìn)步的的孩子能拿到一張笑臉，孩子們會因為拿到一張笑臉而興高采烈，也會因為不小心遺失一張笑臉而哭鼻子，說明他們重視我們老師的賞識，在乎自己獲取的小小成績。“學(xué)校無小事，事事皆教育。”在實施新課程的課堂上，就更不應(yīng)該忽略“小事”了。我想教師要成為每一個學(xué)生的賞識者，就要關(guān)注每一個學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的每一件“小事”。既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、直觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實現(xiàn)新課程的目的。
總之，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)變教師的角色，放手讓學(xué)生自己活動，自主探索，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十五
我慶幸，我趕上了新課程改革，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿活力的教學(xué)弄潮兒，一個個充滿生命張力的語文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價值觀款款地向我們起來。我們激動得想，新課程真好。新課改在銅陵已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在銅陵就真的要停止呼吸了?？上驳氖?，我們在一批老師已經(jīng)開始理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予銅陵教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)真的精彩。
給孩子一個什么樣的語文課堂？
記得在課程改革開始的一次調(diào)查中，有位家長這樣說：“課程改革雖是一個實驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運！”美國教育家杜威先生：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”
一、給學(xué)生一個“情感的課堂”。
1、展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”。
在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“激情燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動中要注重“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點撥下進(jìn)入課文佳境。
二、給學(xué)生一個“對話的課堂”。
傳統(tǒng)的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學(xué)生一個“對話”的課堂，實現(xiàn)“文本對話”、“師生對話”和“生生對話”。
三、給學(xué)生一個“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”?！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟?！?BR> 2、引領(lǐng)孩子去讀書。
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認(rèn)識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠恚幸庾R地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)。“在生活中識字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
四、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發(fā)展來說，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
1、把人家的情感變成自己的情感。
2、把人家的語言變成自己的語言。
3、把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)注解，把自己的人生當(dāng)正文”！
真誠地希望：我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十六
在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，是一只粉筆、三尺講臺，教師在上面講，學(xué)生在下面聽，教師只是充當(dāng)了一個教書匠，在綜合學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)由原來課程中單純的知識的傳授者變?yōu)樵诰C合學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)者和參與者，學(xué)生應(yīng)由過去的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動中全程的自主學(xué)習(xí)。
例如，在講授“學(xué)會繼承”這一課題的時候，可以選擇的內(nèi)容非常多，比如，中國的`傳統(tǒng)戲曲、中國的古詩詞、中國畫等，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，就是教師選擇一個切入點，在講臺上辛苦地講授，但學(xué)生能否理解、能掌握多少，都是一個未知數(shù)，因為在許多學(xué)生的腦海中，對中國古代文化是知之甚少，在綜合學(xué)習(xí)的情況下，首先，教師可以推薦給學(xué)生幾個主題，之后由學(xué)生去選擇自己所喜歡的，并詳細(xì)了解其具體情況，接下來在教師的指導(dǎo)下制訂出活動計劃，在實施過程中教師可以推薦一些相關(guān)的書籍，可以組織觀看一些相關(guān)的影片，可以推薦一些網(wǎng)站讓學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，但在整個過程中教師只充當(dāng)指導(dǎo)者和參與者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，最后通過一段時間的學(xué)習(xí)，教師再組織學(xué)生以各種形式展示自己的學(xué)習(xí)成果，通過這些實踐和探究，中國文化也不再是艱深難懂的，而是親切的、有趣的。
二、教師應(yīng)該由學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)楹献髡吆蛢A聽者。
語文綜合性學(xué)習(xí)更加貼近學(xué)生生活實際，從學(xué)生的生活中開發(fā)課程資源，無論是活動的設(shè)計，還是活動的實施、評價都應(yīng)更加開發(fā)，在綜合學(xué)習(xí)中應(yīng)該讓學(xué)生能體會到快樂，所以，在整個綜合學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)該是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，讓學(xué)生都聽從自己，教師應(yīng)融入學(xué)生中，作為一個“伙伴”參與者，在這過程中，應(yīng)學(xué)會傾聽任何學(xué)生的觀點，尊重學(xué)生個體的興趣愛好，營造出一個寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能多一位大姐姐，多一位知心朋友，這時學(xué)生也樂意與教師一起調(diào)查、學(xué)習(xí)。
例如，在講到“學(xué)會做人”這一課題的時候，很多學(xué)生提出能夠結(jié)合校園內(nèi)的一些不文明現(xiàn)象和最近常州市掀起的整治非機(jī)動車的違章行為的行動，通過拍攝一些真實的短片來做這一次的研究，在這過程中，學(xué)生忙得不亦樂乎，分組拍攝，作為教師，我在整個過程中只是他們的合作者和傾聽者，為他們的拍攝提供一些器材，向他們建議一些拍攝的角度，除此之外，我更多的是在他們拍攝完整體材料時傾聽他們的一些感受與想法，當(dāng)然適當(dāng)?shù)臅r候我也讓他們看看我所拍攝的一些短篇，在整個過程，我并沒有過多地告訴他們應(yīng)該要怎么做，只是更多地去傾聽他們所調(diào)查到的東西。
新課程改革正式把“綜合性學(xué)習(xí)”作為語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容和方式提出來，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。它的出現(xiàn)不僅是對學(xué)生，更是對教師的一次重大挑戰(zhàn)。教師只有切實做好角色的轉(zhuǎn)變，有效發(fā)揮教師的作用，才能達(dá)到輕松駕馭綜合性學(xué)習(xí)課堂的境地。
（作者單位常州交通技師學(xué)院）。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十七
上學(xué)期在學(xué)習(xí)氣溫變化一節(jié)時，我所教的初二（4）班的課，一位同學(xué)突然舉手問：“老師，您說海拔越高，氣溫就會越低，可我想，喜馬拉雅山的海拔那么高，應(yīng)該比別的地方離太陽更近，氣溫怎么會低呢？”氣候一章剛剛上完，這個學(xué)生及時提出疑問，說明他上課時認(rèn)真聽、認(rèn)真學(xué)，也認(rèn)真想了，確實，這個問題在書上是肯定找不出答案的。我想了一下，用最淺顯易懂的話解答了這個問題，并當(dāng)眾表揚他愛動腦筋，敢于提問。這件事提醒了我，書本沒有講到的知識，可能有的學(xué)生會去想，也可能有的學(xué)生心存疑問，苦苦思索又覺得與書本無關(guān)，就放棄了，這對于學(xué)生的發(fā)展是非常不利的。
我很快在別的班級上課時舉出這個事例，并鼓勵同學(xué)們大膽質(zhì)疑。新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變，教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者、組織者和合作者。為此，我在課堂教學(xué)中很注意創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，來積極思維與想象。
如：每節(jié)課的`開始，我總是對學(xué)生說：“這節(jié)課，讓我們來共同研究，一起探討有關(guān)……的問題?！蔽矣X得過去經(jīng)常講這節(jié)課學(xué)習(xí)或今天上第幾章……，總還有點居高臨下，我教你們跟我學(xué)的味。上課期間，適當(dāng)允許學(xué)生隨時舉手提出問題，講出思想的火花；課堂提問經(jīng)常問“你說呢？”“你認(rèn)為呢？”“你的觀點呢？”“你的看法呢？”“還有不同的想法嗎？”“再想想看？”等鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點。對學(xué)生回答問題的評價也經(jīng)常以“很好！”“太棒了！”“很有新意！”“你真會動腦筋！”等語氣來及時贊揚鼓勵，所以在以后的地理課上，學(xué)生都非常愛思考，拉近了教師與學(xué)生的距離。
新課程改革與教師角色的轉(zhuǎn)變論文篇十八
本學(xué)期我擔(dān)任四年級語文教學(xué)工作。很快的，一個學(xué)期已過大半，回首過去的日子，反思這一段的教學(xué)經(jīng)歷，也有一些收獲和問題。在反復(fù)研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》的過程中，我有所感悟，把理論運用到課堂實踐上，有很大的收獲。
我嘗試借鑒了幾個做法，發(fā)現(xiàn)效果還挺好的。
1、語文的課堂上，把肢體運作學(xué)習(xí)活動和語文科聯(lián)系起來，讓學(xué)生搭一搭、動一動、演一演、說一說，將使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)語文也是容易的事。在在語文教學(xué)中，我一方面利用生活中的實際事例進(jìn)行講解，化難為易。另一方面大膽的運用肢體語言，形象而又夸張的進(jìn)行表演，從而讓學(xué)生既覺得活潑，又變得生動。學(xué)生不僅興致盎然，而且也容易掌握。
2、愛因斯坦認(rèn)為“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。問題的發(fā)現(xiàn)和提出，經(jīng)常意味著一個新領(lǐng)域的開辟”。在語文教學(xué)中，老師不僅可以提些問題，如：學(xué)了這篇課文，你有什么收獲?懂得了什么?你會怎么做?讓學(xué)生聯(lián)系自身回答問題，提高內(nèi)省智能，同時讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題。在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中，學(xué)生的內(nèi)省智能、交際智能得到了培養(yǎng)。
3、“以人為本”，這是新課程教育思想的體現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象采取靈活多樣的教學(xué)方法。我在備課時認(rèn)真鉆研教材，熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)后，再換個角度想，如果我是學(xué)生我喜歡以什么樣的方式來學(xué)習(xí)新內(nèi)容。想出幾個方案，在課堂上針對學(xué)生的具體情況來選擇不同的教法。把寶貴的課堂時間還給學(xué)生，讓他們在自主學(xué)習(xí)的廣闊天地里，享受陽光，吸取自己所需要的知識，在不知不覺中完成教學(xué)目標(biāo)。
4、把語文學(xué)科和其他學(xué)科融合起來。如把作文教學(xué)與各學(xué)科融合起來如在音樂課中，讓學(xué)生記一記自己是怎樣學(xué)習(xí)歌曲、舞蹈和當(dāng)時的心情。在美術(shù)課中寫一寫自己是怎樣畫出一幅幅優(yōu)美的圖畫的，及看到自己畫的感受。
這個學(xué)期的教學(xué)工作它使我得到了很多的啟示，也讓我真正體會到作為一位教師“潤物細(xì)無聲”的內(nèi)涵，在潛移默化中，培養(yǎng)孩子們的品質(zhì)，張揚他們的個性，和他們一起茁壯成長。
我是一名語文教師，更是一位班主任，不僅要抓好自身的教學(xué)工作，更要肩負(fù)起班級的管理和學(xué)生的教育工作。
社會、家庭把一個個天真活潑，充滿朝氣的孩子送到學(xué)校，交給我們老師，這是對我們當(dāng)教師的多大信任啊，那么我們就應(yīng)該懂得如何去愛我們的教育事業(yè)，乃至于愛我們眼前的每一位學(xué)生。有了對教育事業(yè)的愛，有了對班級、對學(xué)生的愛，才能憑著認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，深入、細(xì)致地開展工作，用恰當(dāng)、靈活的工作方法教育好、培養(yǎng)好學(xué)生，尤其是后進(jìn)生。
工作中，我虛心向他人學(xué)習(xí)，努力積累教育教學(xué)經(jīng)驗。經(jīng)常閱讀教育教學(xué)雜志報刊，學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》，積極參加校本培訓(xùn)，認(rèn)真?zhèn)湔n，教法力求靈活有實效，讓學(xué)生自主性地參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、探究精神。在上好課的同時，細(xì)致地批閱作業(yè)，并幫助學(xué)生及時訂正。課外對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
讓學(xué)生學(xué)好文化課的同時，我努力培養(yǎng)學(xué)生能力，想方設(shè)法讓學(xué)生積極主動地參與到班級的管理與建設(shè)中。與學(xué)生合作是班主任工作的.重點?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“教師是一個決策者，而不再是一個執(zhí)行者。”對于班級管理，我們不能“一手包辦”，也不能“放任自流”，而應(yīng)建立以學(xué)生為主體、全員參與，以教師為主導(dǎo)、協(xié)助管理的合作關(guān)系，建立一套自律的班級管理模式。通過民主、自主的競選后，在班干部上崗前，要作好崗前培訓(xùn)，使他們明確自己的職責(zé)和工作范圍，以及要達(dá)到的目的(或效果)。學(xué)生在工作中總會表現(xiàn)出稚嫩的一面，需要老師去指導(dǎo)、去組織。因此，在班干部日常管理中，對出現(xiàn)的問題要及時處理解決。同時，通過每周的班會和其它渠道，對班級現(xiàn)狀了如指掌，做到活而不亂、嚴(yán)而有度，并根據(jù)實際情況做出下一步?jīng)Q策。
柏拉圖說：“教育者的品質(zhì)為教育成功的因素?！鄙斫讨赜谘越?。我努力從小事抓起，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。低年級兒童缺少自主意識，教室里有時粉筆掉地上或地上出現(xiàn)果殼紙屑，很多學(xué)生都不會自覺地去撿，于是我就以身示范，自己撿、自己掃。學(xué)生看到后，紛紛跑來幫忙，我就趁機(jī)表揚、引導(dǎo)，讓他們意識到維持環(huán)境的潔凈是大家的責(zé)任，是大家的光榮。以后，學(xué)生都能很自覺地保持教室的潔凈。
班主任的工作是瑣碎的，卻更需要耐心和細(xì)心。我熱愛每一位學(xué)生，他們和我是平等的，我尊重他們，也努力地去了解他們。平常課前課后，盡量到學(xué)生當(dāng)中去，和他們聊天，聽學(xué)生反映，觀察學(xué)生的精神狀態(tài)和情緒變化。誰進(jìn)步了，給予表揚和勉勵;誰退步了，給予點醒和鞭策;誰生病了，給予關(guān)心和愛護(hù);誰有困難，給予幫助和安慰。讓學(xué)生親近自己，使自己成為他們的朋友。在工作中，我發(fā)現(xiàn)與學(xué)生交談，特別是進(jìn)行思想教育時，需要把握學(xué)生心理，運用一定的談話技巧。這一點受自身年齡、教學(xué)經(jīng)驗影響，我還稍嫌稚嫩。因此，我正潛心研讀相關(guān)的心理學(xué)和教育教學(xué)資料，學(xué)習(xí)他人寶貴經(jīng)驗，努力使自己做得更好。
孩子就如同一張白紙，上面的五彩斑斕總是慢慢積累，現(xiàn)在的底色將注定其基礎(chǔ)色調(diào)。紅則愈紅，黑則愈黑。而我希望我?guī)Ыo學(xué)生的的一片晴空、綠地、清水......這些最純潔、最美麗的畫面擺在我面前時，我會更加努力地邁好每一步。