總結(jié)是一種追溯和歸納的過程，可以幫助我們更好地理解和把握事物。應(yīng)該用簡潔明了的語言來進行總結(jié)，避免過分冗長和啰嗦。以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學(xué)習(xí)。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇一
今天我讀了朝花夕拾中的狗貓鼠，書中主要內(nèi)容是：
從去年起，仿佛聽的有人說我是愁貓的，那根據(jù)自認(rèn)是我的那一篇《兔和貓》這是字畫招供，當(dāng)然無話可說，但倒也好不介意，一到今年我可有點擔(dān)心了，我是長不免于弄弄筆墨的，謝了下來，印了出去，對于有些人似乎總是撓癢處的時候少，碰這痛楚的時候多，萬一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了《富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之說。
讀了這篇文章，作者主要寫了自己與狗，貓，鼠之間的事情寫的很優(yōu)美，文筆也很生動，耐人尋味，寫作手法很好，生動的寫出文章的主要思想。
所以，作為中學(xué)生的我們，要學(xué)習(xí)魯迅先生的'寫作方法，要學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，只有這樣我們才可以離我們的夢想更進一步！每當(dāng)我陶醉在書的海洋中時，一種奇妙的感覺就充溢著我的心房。我似乎聽到自己從心底發(fā)出的由衷贊嘆：“讀書真好?！?BR> 中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師同學(xué)們：
大家下午好!
我是七一班的__。我今天演講的題目是《讀書成就夢想》。
1811年2月12日，一個男孩出生在美國肯塔基州鄉(xiāng)村一個窮苦農(nóng)民的家里。因為家里窮，他沒有機會上學(xué)。他一生中進學(xué)校上學(xué)的時間加起來不到一年。他的母親能閱讀，但從來沒有學(xué)過寫，而他的父親也僅能寫他自己的名字。
可是，他卻被書籍強烈地吸引著。他7歲開始上學(xué)，每星期只去學(xué)校2～3天。從那時起，他開始了自己的啟蒙教育。他把燃燒過的木頭當(dāng)成"鉛筆"，在粗糙的木板上練習(xí)寫字母。夜晚，他向母親大聲朗誦《圣經(jīng)》，還反復(fù)閱讀《伊索寓言》。
十幾歲時，他從50里范圍內(nèi)的所有鄰居那里尋找并借回很多書，包括《本杰明弗蘭克林自傳》、《華盛頓的一生》和《天路歷程》。他抓住一切機會認(rèn)真閱讀。當(dāng)其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戲的時候，他卻手捧書本在一棵樹下閱讀。吃完飯后，他又很快拿起書本。
9歲時，他深愛的媽媽不幸去世。他和姐姐用讀母親最喜歡的《圣經(jīng)》章節(jié)的方式來安慰母親的在天之靈。
當(dāng)他父親再婚時，繼母帶了幾樣家具和三本書到她的新家：是《韋氏大字典》、《魯濱遜漂流記》和《天方夜談》。他把這些書讀了一遍又一遍。他漸漸成為了一位精通寫作的人，以至于他的鄰居們愿意出錢請他寫信和簡單的遺囑。
21歲時，他決定外出。最后在一個住有100多個新移民，位于西部邊境的小村莊安頓下來。這個小村莊有6位受過大學(xué)教育的人，其中包括兩位知識淵博的內(nèi)科醫(yī)生，他們允許他隨時借閱他們的書籍。
在此后的7年，他做過兩份工作，都是允許他可以長時間讀書而不受打擾的工作。第一份工作是商場店員，第二份工作是郵遞員。他在接待顧客之余，廣泛閱讀了哲學(xué)、科技、宗教、文學(xué)、法律和政治學(xué)方面的書籍。事實上，通過閱讀，他自己授予了自己一個優(yōu)等的大學(xué)畢業(yè)文憑。
1837年，28歲的他雖然連小學(xué)一年級都沒畢業(yè)，卻已經(jīng)是伊利諾依州的執(zhí)業(yè)律師了。
聽了這個故事，相信你們和我一樣一定會從中有所感悟、有所啟迪吧?
在人類歷史上，不論是國內(nèi)還是國外，因勤奮讀書而改變自己的命運，乃至改變國家、民族的命運，影響人類文明進程的事例有如天上的繁星，數(shù)不勝數(shù)。他們的故事影響著、激勵著一代又一代的人，而要認(rèn)識他們，從他們身上汲取精神力量的最好辦法仍是讀書再讀書。
我們不可能在現(xiàn)實生活中結(jié)識世界上所有的偉人、大師，但通過讀書，我們就有可能。歌德說："讀一本好書，就是和許多高尚的人談話"。你我們不可能回到過去，也不可能提前進入將來，但書籍可以把我們帶到過去和未來。有人說，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人是同時生活在三個時代——過去、現(xiàn)在和未來。我們不可能走遍世界各地，但書籍可以把我們帶到地球的每個角落。
文字、書籍是人類歷史上最偉大的發(fā)明，而如果我們能夠利用，卻不去利用這個最偉大的發(fā)明，那真是最大的愚昧，枉到人世一遭呀!
如果有人問我們：你們每個人有夢想嗎?我們會自豪地告訴他：有。那么，就讓我們從此刻起，開始讀書吧!書是黃金，珍貴無比;書是陽光，能量無窮。捧起書本，可以廢寢，可以忘食。在讀書中，我們收獲著;在讀書中，我們會更健康地成長著。我愛讀書，我堅信，讀書可以成就我的夢想!
謝謝大家。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇三
說實在的，現(xiàn)而今大部分學(xué)生都是團員，可是又有誰在待人接物的時候是用明確的團員的責(zé)任感來要求自己的呢?在大家都懵懵懂懂仰望那一面團旗，滿懷期待準(zhǔn)備投身中國共-產(chǎn)主義青年團的時候，一定對團的章程和團員的責(zé)任義務(wù)了若執(zhí)掌，同時也想象著自己以后作為一個先進的團員，一定會用實際行動證明團的先進性和團員的積極熱情.可是隨著年歲增長，越來越多的人成為團員，入團成為初中學(xué)生必修的課程.團員之間缺乏比較性和競爭性，自然在思想上會懈怠.
中國共青團是共產(chǎn)黨的后備軍，二者是相互關(guān)聯(lián)不可分割的。開展增強共青團員意識主題教育活動，是從源頭上切實加強黨的先進性建設(shè)，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的重要舉措，是堅持黨建帶團建、團建促黨建，增強共青團的吸引力、凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的實際行動。我在此次對全團有重大意義的教育活動中也受益匪淺。
團員自然是要注意團員形象，言行舉止是人給他人，給社會的直觀印象，作為團員不可太不拘小節(jié).很多時候人對所謂\"小節(jié)\'的忽視，體現(xiàn)在工作上便是不嚴(yán)謹(jǐn)，不塌實.團員代表著青年一代，是具有鮮明的時代特征的.在競爭激烈的今天，團員作為先頭軍，不可不拘小節(jié).
同時團員應(yīng)當(dāng)加強實事求是的精神，吃苦耐勞的精神和無私奉獻(xiàn)的精神.80年代生人多為獨生子女，做事容易放不下架子，心境高傲，很難做到實事求是.而團員應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)政治敏感性，要明白什么是可取，什么是不可取的，做要明辨是非.要保持理性和冷靜的思維方式，不可以隨波逐流，人云亦云.而團員也應(yīng)當(dāng)了解事情背景，大到時代特征，小至個人性格，不了解則不該輕易做出判斷.團員也應(yīng)慎言，應(yīng)認(rèn)識到作為團員，或者說作為龐大團組織中的一員，其言論會給他人，組織和社會帶來一定影響.
這一代的孩子作為獨生子女，并沒有吃過多少苦.曾經(jīng)有很多次我以為人生中沒有比我剛剛經(jīng)歷的事情更倒霉，更不幸的了，可仔細(xì)想想，我所遭遇的和我的父母，祖父母相比，又算得了什么呢?也許我們這一代人在長輩眼中難成氣候，太為嬌慣，可團員所要做的便是以行動證明我們有著吃苦耐勞的精神，我們能為時代為社會為群眾謀福利.
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇四
人生是由一場又一場的別離與相聚組成的，而孩子與父母盡為前者。
十三年前，父母的面孔在我的腦海中一直是淺淺的存在。我與大多數(shù)人盡同，生活在一個古樸的小鎮(zhèn)，伴隨著年邁的長者們靜靜地生長在這片土地，在槐樹底下聽盡“南柯一夢，精衛(wèi)填?！?，踏盡小鎮(zhèn)的每一寸土地，尋遍每一處花的存在。這樣的我很幸福，很幸福……但一直有個深深的期盼，去往那光芒萬丈的大城市。并不為了那份繁華的誘惑，只因那份來自父母，從那遙寄過來的愛。
當(dāng)讀完《目送》后的那個晚上，我的腦海就一直顯現(xiàn)著這個場景久久不見散去。
而真應(yīng)當(dāng)“不必追”嗎?我不欣賞這股凄涼，終有一天我與父母也會站在那個十字路口，而我會勇敢回頭站在父母身后，靜靜訴說：你養(yǎng)我長大，我陪你到老!
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇五
12月11日，在雙語實驗學(xué)校開展的“蓓蕾讀書工程”活動，對我們來說，這確實是非常難得的學(xué)習(xí)機會，通過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。在平時的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)音，理解詞句，抓住重點或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會內(nèi)容、熱點問題，又文優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
興趣是鼓舞和推動學(xué)生課外閱讀的巨大動力。用生動形象的語言向?qū)W生簡介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開展非富多彩的活動。學(xué)生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學(xué)生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學(xué)生有施展才能的機會。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時課外詩歌指導(dǎo)時，安排每周背一詩(詞)。在每首詩詞拓展引進時，采用“同題異文”(同一題材的詩詞)、“同人異文”(同一作者的詩詞)、“同意異文”(同一情感類型的詩詞)等途徑擴大古詩文的閱讀量。在進行詩文感悟時，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動、社會關(guān)注的熱點問題，自辦手抄報和手抄小雜志。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物?！睍r下出版物眾多，魚目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。
2、指導(dǎo)學(xué)生有計劃地合理地進行課外閱讀。
在平時的課外閱讀教學(xué)安排時，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計劃地開展系列活動，請學(xué)生通過各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級或者自己進行各種形式地處理與表達(dá)。幫助學(xué)生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵學(xué)生勤動筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。我們要鼓勵學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點號，也可以邊讀邊思考，及時地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會、見解，積極開展年級組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進他們做到勤動筆，及時寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過這次活動，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會越豐富多彩。學(xué)生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇六
傳統(tǒng)訓(xùn)練中，課堂上的老師不喜愛，也不允許同學(xué)有與他不同的答案，不允許同學(xué)提出質(zhì)疑。老師、家長、同學(xué)乃至全社會都有這樣一種潛意識:同學(xué)應(yīng)當(dāng)聽從老師,聽話的同學(xué)才是好同學(xué)。或許受這種傳統(tǒng)的聽話訓(xùn)練的影響，我一直人云亦云，從來沒有自己的'見解。加入“王偉小語名師工作室”后，發(fā)覺這里真是臥虎藏龍。劉小英校長對訓(xùn)練的熱忱，超強的行動力，治好了我的拖延癥;王偉老師的思辨力，讓我仰慕不已。受王偉老師的影響，我慢慢地開頭關(guān)注自己的思辨力，決心改掉人云亦云的毛病。
最近，注定是一個勞碌的時間段，期末收尾工作，常規(guī)檢查等零零碎碎的任務(wù)將我的閱讀時間擠的越來越少。即使這樣，我依舊抓緊一切碎片時間讀書、練字、朗讀。緣于共性，不喜愛死咬一本書不放，我的閱讀方式始終是“交叉閱讀，同時進行”。這幾天交叉著閱讀兩本書，白天看《學(xué)會提問》，晚上閱讀《魚羊野史》。今日，最終把《學(xué)會提問》這本書看完，感受頗深。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇七
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，人們獵取信息的渠道越來越廣，發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭揽繉＜?、律師、記者、評論家，依靠的程度超乎想象。我們常常掛在嘴邊的是“專家說”“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道推斷，甚至想不起來要去批判。
書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式:海綿式思維和淘金式的思維。始終以來，為了應(yīng)付考試我們更多運用的是海綿式的思維，把全部的學(xué)問點一股腦地全部裝進腦袋里。長大成人后，加入老師隊伍后依舊在不遺余力的培育同學(xué)的海綿式思維，強迫同學(xué)死記硬背?？墒峭瑢W(xué)學(xué)習(xí)的過程，不應(yīng)當(dāng)只是被動地聽，被動地接受老師授予的全部學(xué)問，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不行少。海綿式思維強調(diào)學(xué)問的獲得;而淘金式思維強調(diào)與學(xué)問樂觀的互動。
文中這段描述直擊內(nèi)心:讓我們更認(rèn)真地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。實行海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢?他會仔細(xì)地閱讀句子，并盡可能記住更多信息;他會用下劃線標(biāo)出關(guān)鍵的單詞和句子;他會總結(jié)并登記閱讀材料的主題和主要觀點;他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內(nèi)容;他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點，但不能進行評價。采納淘金式思維的人會做什么呢?就像采納海綿式思維的人一樣，他也帶著獵取新學(xué)問的意愿來閱讀，這是兩者唯一的相像之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以關(guān)心讀者發(fā)覺最有意義的論點或觀念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思索為什么作者會與自己有不同的觀點。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質(zhì)疑，他會與閱讀材料進行持續(xù)性的交互作用.他想批判性地評估材料，并依據(jù)這些評估得出自己的結(jié)論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維?，F(xiàn)如今，我漸漸地嘗試著運用淘金式的'思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當(dāng)他人在進行描述一件事時，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面汲取他的信息，簡潔的認(rèn)為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的詳細(xì)含義。由于，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家來說，可能認(rèn)為五萬元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書作文譜》中說:“凡理不疑必不生悟,惟疑而后悟也。小疑則小悟,大疑則大悟?！惫蕦W(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想同學(xué)之所以不敢質(zhì)疑，同學(xué)的這種被動接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)當(dāng)是老師教學(xué)的“灌輸”式造成的，因此，要想把同學(xué)培育成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)當(dāng)有批判性思維，同時也要給同學(xué)質(zhì)疑的機會。我會朝著這條路，努力前進的!
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇八
讓讀書成為習(xí)慣。
二、理念宣傳。
書籍點亮人生，書香美化校園。
與名著為伴，塑造美好心靈;與經(jīng)典同行，打好人生底色。
開卷有益，多識良師益友;學(xué)海無涯，心系萬里長歌。
三、活動時間。
2017年4月9日——4月24日。
四、內(nèi)容與形式。
(一)系列活動之一：經(jīng)典進校園活動。
參加對象：市新華書店、高一高二各班級。
活動內(nèi)容：各類名著進校園展銷，同學(xué)們開放閱讀，隨意認(rèn)購。
活動形式：年級組織，班級輪流。
(二)系列活動之二：專題黑板報展示評比。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：營造讀書氛圍，暢談閱讀感想。
活動形式：班級各自準(zhǔn)備，年級組織評比。
(三)系列活動之三：讀書漂流活動。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：分為班級內(nèi)部漂流和班級之間漂流，班級內(nèi)部漂流形式為每位同學(xué)挑選一本最喜愛的書，放到班級讀書角，并在書后粘貼一個信封，信封內(nèi)放上讀書卡片，采取讀書接力，每一位讀過書的同學(xué)在卡片上寫上讀書心得，分享閱讀，分享快樂;班際漂流，各自選擇班級，相互漂流。標(biāo)上班級、姓名，做好記錄，防止丟失。
活動形式：班級組織，年級抽查。
(四)系列活動之四：讀書知識競賽活動。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：各班級利用班會課或閱讀，
活動形式：請老師出題或發(fā)放小紙條，明確類別，同學(xué)互相出題形成題庫。形式可分：必答題，簡答題，風(fēng)險題;題型可有填空，選擇，判斷，連線，繪畫意境辨識(如詩詞意境辨識詩句)，電影鏡頭辨識(如名著電影說出原著作者書名)，英文翻譯(出示英文唐詩，說出中文詩句)。班級內(nèi)部評比。
(五)系列活動之五：“與經(jīng)典為伴”讀書故事分享活動。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：分享同學(xué)們自己在各學(xué)科、各領(lǐng)域的經(jīng)典閱讀故事，要是自身的真實閱讀經(jīng)歷，可以是文學(xué)名著，也可是理科名著、藝術(shù)名著、歷史名著等等。
活動形式：各班通過班內(nèi)比賽(征文+現(xiàn)場講述)，推選出一名讀書之星(讀書多，懂得多，能說會道)，參加年級集中比賽。年級組織全體同學(xué)在三友廳集中比賽，共同分享讀書盛宴。年級現(xiàn)場比賽時，各班提供讀書故事錄像(時長不超過5分鐘，否則扣分)，現(xiàn)場播放。
(六)系列活動之五：“讀書好讀好書”專家講座活動。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：讀書的意義、作用與方法。
活動形式：邀請全國知名的專家來校作專題講座，在三友廳舉行。
(七)系列活動之六：張高中首屆讀書大會(模仿央視詩詞大會)。
參與對象：高一、高二各班級(三友廳分會場舉行)。
活動內(nèi)容：名著常識。
活動形式：必答題(三輪)，選答題(三輪)，講讀書故事(一輪，可以現(xiàn)場講，也可現(xiàn)場播放錄像，要求同活動五)，現(xiàn)場書法(軟筆或硬筆，內(nèi)容現(xiàn)場抽簽)。具體題型參照活動(四)。當(dāng)場亮分、評獎，各班推薦一名選手參加，獲獎?wù)呤谟琛皬埜咧刑亻L生(閱讀之星)”，頒發(fā)證書和獎品。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇九
從翻開書沒幾頁的時候就開始覺得，作家真的不是正常人。一件件事、一個個人，在讀者眼中的千絲萬縷，可以默不作聲地在他們的筆下變成和諧的樂章。最值得驚嘆的還是作者擅長的心里描寫，主人公無數(shù)次的思想斗爭，不停地反復(fù)，不停地否定，卻又不停地自己把自己推向了深淵，種.種的這些讓人不禁覺得細(xì)膩得有些太過真實。也從而可以得知，為何每每有人將文學(xué)作品搬上熒幕之后，負(fù)面的聲音總是比較多，因為聽覺視覺等直觀映像帶來的感受是遠(yuǎn)比不上文字加上想象的力量的。
回到書的內(nèi)容上。主人公是個極度矛盾的人，可以說是人格分裂了已經(jīng)。一方面他認(rèn)為自己是善的，同時他的確也有善的行為，他有文化，有愛心，但可以說按比例來講大概只占他性格的30%(本心以及良心決定了他最終迷途知返的覺悟);另一方面他迷信著一些莫名其妙的觀念，持著所謂的類別論，世上有兩種人，一種僅僅算得上是生物，是這塵世的浮游，而另一種，當(dāng)然包括他自己，則是這世界的主宰者，享有俯視其它的權(quán)力。我認(rèn)為，這個觀念就是他罪的根本。他已經(jīng)變質(zhì)了的善良的初心在這種觀念以及對惡劣生活現(xiàn)狀的控訴與不滿，導(dǎo)致他的路越走越歪，殺放高利息借貸的老太婆，僅僅是為了證明自己的“非凡”，自己的與眾不同，而不是和周圍人一樣是個“虱子”。
這讓我想起之前看完一本心理書《我們內(nèi)心的沖突》之后的感受：我們做很多事情，其實不是因為我們需要，而是用之來逃離其他我們無法面對的沖突。對于主人公拉斯柯尼科夫，對于我們自己，最大的沖突莫過于我們構(gòu)造的理想化意象與真實自我的沖突。每個人都有自己喜歡的樣子，他想變成叱咤風(fēng)云的拿破侖，想要體面的工作，想要不勞而獲。可是世界怎么會有想的那么簡單呢?所以在殘酷的現(xiàn)實面前，他失望了，傷心了，痛苦了，絕望了，最后歇斯底里了。每每掙扎到無力，依然不肯作罷，頑固的抓住虛無的稻草自我安慰，等待恢復(fù)之后新一輪的自我折磨。我相信即使他后來終于鋃鐺入獄，這種煎熬也不會停止，從他自首前跟妹妹的對話就可以看出，他并沒有真正的`悔過，他只是在尋求一種能夠讓自己好過一點的方法。真正的罰不是法院判決的八年牢獄，而是從斧頭砍下血液噴灑落地的瞬間，就已發(fā)生。
因為我自己本身很喜歡看犯罪類、心力類的電影，所以在拉斯柯尼科夫身上，我看到了許多此類電影主人公的影子。罪犯們都是有共性的。就像拉斯柯尼科夫一樣，其實大多數(shù)罪犯都不是為了殺人而殺人的(除開一部分喪失人性的變態(tài))，他們是為了自己的自由而奪取他人的自由，但并不是說他們就是可以原諒的。不然的話，法枉為法，人枉為人。
《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場上聚集著眼睛被打得發(fā)青的女人，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時，老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿足自己的欲望，不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無情地展現(xiàn)在讀者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因為人無法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結(jié)為拋棄了對上帝的信仰所致。用索尼婭的話來說，是因為“您離開了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼!”作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條“新生”之路，實際上就是一條與黑暗現(xiàn)實妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。作者把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過痛苦凈化靈魂的思想，作為一個黑暗社會的犧牲品，一個受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小說中宣揚的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。
《罪與罰》具有很高的藝術(shù)成就。小說比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的奧秘”的特點。作者始終讓人物處在無法解脫的矛盾之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時作者對幻覺、夢魘和變態(tài)心理的刻畫也極為出色的.。小說中，由于作者著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，情節(jié)結(jié)構(gòu)相對地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報告”的組成部分。正因為這樣，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說場面轉(zhuǎn)換快，場景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時代色彩和政論色彩十分鮮明。
——“嘿，偉大的時刻來到了，每個人都露出了本相……”
“……應(yīng)該如何解釋我們社會中的那些文明人士的道德淪喪呢?”
“如何解釋?”拉祖米欣咬住盧仁的話反問道?！耙驗闃O端缺乏務(wù)實精神，而這已經(jīng)是根深蒂固了，就是這樣解釋?！?BR> “這是什么意思呢?”
“您的那個講師在莫斯科受審時，問他為什么要偽造有價債券，他是這樣回答的：‘人人不擇手段撈錢，我也想盡快發(fā)財，’原話我記不清了，大意是：靠別人發(fā)財，又快又省力!大家都習(xí)慣于用別人的思想進行思考，習(xí)慣于吃別人嚼過的東西。嘿，偉大的時刻來到了，每個人都露出了本相……”(《罪與罰》海南國際新聞出版中心張鐵夫譯第157頁)。
嘿，嘿，嘿——“偉大的時刻來到了，每個人都露出了本相!”今天，現(xiàn)在，此刻，在我們這個有五千年文明史的古老國度，在這個被稱作“中華人民共和國”的土地上，我們終于唱著春天的故事昂首闊步走進了新時代，讓我們來見證這個“偉大的時刻”吧。
陀思妥耶夫斯基是俄國著名的批判現(xiàn)實主義作家?！蹲锱c罰》是他的一部卓越的社會哲理小說。與許多的俄國當(dāng)代小說一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國當(dāng)時社會生活的各個方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會問題。
《罪與罰》是一本社會心理小說，在世界文學(xué)史上具有不可替代的地位。小說以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺殺放貨老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的內(nèi)心世界。在讀這本書的時候，總感覺讀不下去，但是慢慢地就會發(fā)現(xiàn)，里面充滿了玄機，讓人感覺壓抑，想要大聲的吶喊。
小說的主人公拉斯科爾尼科夫是住在貧民區(qū)一家公寓的五層樓斗室里的一個窮大學(xué)生，他因交不起學(xué)費而輟學(xué)在家，靠母親和妹妹從拮據(jù)的生活費中節(jié)省下來的錢維持生活。他已經(jīng)很久沒有交房租了。房東太太不僅停止供給他伙食，而且催租甚緊。他經(jīng)歷了一場痛苦而激烈的思想斗爭——他要確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人，還是只配做不平凡的人的工具的普通人?！拔艺聸Q心做一件什么樣的事情啊，但卻害怕一些微不足道的瑣事!”這是拉斯科爾尼科夫的原話。他知道從那幢房子的大門出來要整整七百三十步，在出神的時候曾經(jīng)數(shù)過。他又一次去了那幢大房子把他父親的一塊扁平的舊銀表典當(dāng)給了放貨者，他仔細(xì)的觀察了貨者的習(xí)慣，和房間的擺設(shè)，他在為那件事做準(zhǔn)備，為那件還沒決定的事做準(zhǔn)備。他既不能用言詞、也不能用感嘆來表達(dá)自己的激動與不安，在他感到壓抑和不安的極端厭惡的時侯他遇見了小公務(wù)員馬爾美拉陀夫。馬爾美拉陀夫因失業(yè)而陷入絕境，長女索尼婭被迫當(dāng)了街頭。拉斯柯爾尼科夫不愿像馬爾美拉陀夫那樣任人宰割，他終于下定決心打算用“實驗”來證明自己是一個很“不平凡的人”。就在第二天，他得知放貨老太婆的妹妹晚上6點到7點不在家，他知道機會來了，當(dāng)天他就假借典當(dāng)之名又來到貨老太婆的屋子，用斧頭砍死了她，又把她所有的錢財拿走，就在這時老太婆的妹妹外出回來，拉斯科爾尼科夫在慌亂中又殺死了她，他逃出后把東西都放在了一塊石頭底下。渾渾噩噩的回到了住處。
次日清晨，拉斯科爾尼科夫收到警察局的傳票，驚恐萬分，后來得知是為追交欠款時才松了口氣。他在離開時無意中聽到警官談?wù)撟蛲韮礆?，緊張得昏厥過去，引起一警官注意。他清醒后回到家里就臥床不起，幾天不省人事，后來病情有所好轉(zhuǎn)，但內(nèi)心卻處于更痛苦的矛盾沖突中。拉斯柯爾尼科夫殺人后，盡管沒露痕跡，但是卻無法擺脫內(nèi)心的恐懼，他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰。他意識到自己的“實驗”失敗了。他懷著痛苦的心情來到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，向她說出了犯罪的真相與動機。在索尼婭的勸說下，他向警方投案自首。拉斯柯爾尼科夫被判處8年苦役，來到了西伯利亞。不久，索尼婭也來到了那里。一天清晨，兩人在河邊相遇。他們決心虔信上帝，以懺悔的心情承受一切苦難，獲取精神上的新生。
書本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基對拉斯科爾尼科夫犯罪前后的心理描寫。拉斯科爾尼科夫是一個典型的具有雙重人格的形象：他是一個心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個有正義感的青年，但同時他的性格陰郁、孤僻。他在公園碰見被人騷擾的年輕女子，他用他自己僅剩的幾個錢為她付車費送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車撞傷的時候，他把他送回家，看見他們連舉辦葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢是來之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢。但同時他又是一個讓人難以琢磨的人，陰郁、孤僻……他讓貧窮給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她見面，甚至害怕見到任何人?？偸窍褙垉簶訌臉翘萆锨那牡剡^去，偷偷溜掉，讓誰也別看見他。這個年輕人心里積聚了那么多憤懣不平的怒火，他蔑視一切，所以盡管他有青年人特有的愛面子心理，有時非常注意細(xì)節(jié)，可是穿著這身破爛兒外出，卻絲毫也不覺得不好意思。
表面上看來拉斯科爾尼科夫是作為一個救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時又助其洗清冤屈?？ń萘漳壬踔翆⑵洚?dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運。而實際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時候法律不能使人認(rèn)識大自己所犯的罪，而心靈深處的譴責(zé)則會讓人更明白自己所犯下的錯誤。
《罪與罰》，一部最具有影響力的俄國小說之一，描寫了一個貧困法律系大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫犯罪，受罰和救贖的全過程，整本書以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責(zé)和道德的懲罰為主線，向讀者展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。
讀完此書，我為主人公的遭遇感到同情，我想，他的所作所為其實也是無奈之舉。如果我們處在那個時代，也會像他一樣的。即使是后來莫名其妙的自首入獄，他都不覺得自己有罪，他說：“只要以完全獨立、全面擺脫世俗觀念的觀點來看問題，那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了?！笨墒?，這只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé)，不懂為什么要憂慮，為什么沒有人理解?；蛟S這只是成長的煩惱。小說最后，說他是因為愛情獲得了新生，而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說有希望的人就是“不平凡的人”。在我看來，拉斯柯爾尼科夫具有一顆敏感的心，聰慧而不甘平庸的頭腦，也正是他的敏銳洞察力和思考讓他陷入“罪”，他認(rèn)為現(xiàn)實社會需要一個“偉人”來創(chuàng)建一個更好的未來。在他的眼里，“偉人”擁有極大權(quán)力，可以在建設(shè)美好社會的'過程中犯罪;在他的意識形態(tài)里，社會上的一些邪惡勢力，只是邪惡力量的載體。然而，拉斯科爾尼科夫卻忽略了其人體形態(tài)。他的這種思想也讓他犯下了不可彌補的過錯，從而受到了“懲罰”。
這部小說耐人尋味，讓人在閱讀的過程中思索。如果精神上不夠強大，社會只會給你的生活給予打擊，讓你陷入迷惘和焦慮。在通往解救的道路上，人生必定會充滿許多的糾結(jié)與掙扎，矛盾和猶豫。然而，是什么足以讓人不畏懼通往救贖道路的艱辛和苦楚呢?是人與人之間真誠的關(guān)心和愛，是心中的信念，就像拉斯科爾尼科夫感受到索尼亞和妹妹杜妮亞的愛后，他勇敢的走出了心中的陰影，走向解放和光明，也因為他對未來美好生活的憧憬，他消除了心中的恐懼，戰(zhàn)勝了自己。
在人的一生中，人最難的就是戰(zhàn)勝自己。但是，拉斯科爾尼克夫卻做到了。這也告訴我們，要想追求美好的生活，首先是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自己，才有可能戰(zhàn)勝生活中的種.種困難，實現(xiàn)自己的理想與愿望。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十
當(dāng)看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時感到震撼與感動。在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構(gòu)出一個學(xué)說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構(gòu)新制度，這種建構(gòu)勢必帶來毀壞;也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構(gòu)這個學(xué)說，并且身體力行。他相信自己也可以成為拿破侖，但是他跟當(dāng)年的拿破侖一樣，因身世貧困沒有機會，拿破侖努力爭取機會，甚至因此流人血;而他，也需要機會。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財。但是他萬萬沒有想到，他被迫還殺了另一個無辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內(nèi)心深處的理想抱負(fù)絕非自私自利，反倒是博愛的。但是，為達(dá)到理想而有的手段，卻導(dǎo)致一場轟動社會的謀殺案。所有的檢調(diào)人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個也酷愛研究思想的檢察官出現(xiàn)，他立即將調(diào)查方向轉(zhuǎn)向，透過拉斯科納夫的論文，找到行兇的動機。
《罪與罰》中，這個人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對話精彩萬分：男主角拉斯科納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關(guān)頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜盡管為自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然后圍抱他的頸項，緊抱住他。
拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢?”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：“因為全世界沒有比你更不快樂的人了!”而這時，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊藏在他的眼眶中，就要掉下了。當(dāng)拉斯科納夫問她這一生的苦難，上帝的回答是什么?梭娜僅只是念完新約圣經(jīng)中拉撒路死里復(fù)活的故事。
就在念圣經(jīng)的這一刻，貧困的房間幽暗的燭光照著兇殺犯與。梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領(lǐng)拉斯科納夫走向救贖之路。拉斯科納夫問梭娜：“你不會離我而去嗎?”梭娜回答：“不會，無論你到何處，我都隨著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“為何你不早來，我為何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，問梭娜：“你覺得我卑賤么?”梭娜說：“不，你只是在受苦?！弊詈?，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小說中，一再出現(xiàn)的，是“主動選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著吊詭：“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強?！倍粋€能看見所謂的強者內(nèi)心深處的痛苦的人，往往自身也負(fù)荷著巨大的苦難。
在邪惡世代中辨識良善!
《罪與罰》是由俄羅斯陀思妥耶夫斯基于1866年寫的，小說以涉世未深的大學(xué)生拉斯科利尼科夫內(nèi)心的“罪罰觀念”為中心，體現(xiàn)了沙俄當(dāng)時社會動蕩的混亂。
拉斯科利尼科夫。這就是小說中抱負(fù)青年，一方面，他認(rèn)為人是可以分為兩類的：平凡人和不平凡人。而不平凡人是有權(quán)利犯罪的，他以拿破侖為例，懷著去實踐自己的夢想，去殺一個有錢老太太，這一點，他是從來都不會后悔的，可是他又殺了老太太的妹妹莉扎薇塔，而莉扎薇塔實善良弱小群體的代表，這是是他后悔導(dǎo)火索;另一方面，他有一顆善良的心，他殺老太太是為了得到錢，實現(xiàn)自己的夢想，是媽媽和妹妹過上很好的生活。他總是處在憂慮之中，他憤世嫉俗，他懷有夢想，他學(xué)拿破侖下定決心殺人完成事業(yè)，可是他卻做不到拿上錢去過自己想過的生活，相反，他總是處在自責(zé)和自我原諒，自首與悔罪中。他說：“我只不過是不愿攥緊自己口袋里的一個盧布，坐等“普遍幸?！钡牡絹?，而看不見自己的母親在挨餓?！笨吹竭@里，讀者也會為他的遭遇嘆一口氣，沒有辦法，或許，如果我們處在那個時代，也會像他一樣的。即使后來莫名其妙的自首入獄，他都不覺得自己有罪，他說：“只要以完全獨立、全面擺脫世俗觀念的觀點來看問題，那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了?！笨墒?，這只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé)，不懂為什么要憂慮，為什么沒有人理解?；蛟S這只是成長的煩惱。小說最后，說他是因為愛情獲得了新生，而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說有希望的人就是“不平凡的人”。
杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對話，先知卓見的提出他的質(zhì)疑：罪惡真的只是社會問題引發(fā)的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡，是導(dǎo)致犯罪的因子?犯罪跟社會體制的不完善，真的是等號相關(guān)?拉斯科納夫顯然不相信改善社會制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思，這些問題的答案是什么呢?而這本書另一個讓我引發(fā)深思的地方是，社會中的弱者，精神中有無私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。
《罪與罰》屬外國作者陀思妥耶夫斯基所著，作者名字很長，書中的主人公叫拉斯柯爾尼科夫，名字也很長，很難記。書中人物較多，未寫某一個人或某一類人，而是寫了從達(dá)官貴人到底層民眾等各色人的種種思想沖突，作者沒有抬高某些人，也沒有過度的去貶低某些人，每個人物都顯示著一類相關(guān)的思想。有的思想復(fù)雜，有的思想簡單，在追尋生存的需要和生活的意義的道路上，個人的認(rèn)識和努力既豐富多變，又嚴(yán)酷緊張，在環(huán)境重壓下，好像所有人都面對著宿命般的困境，但所有人又有無限的可能，雖然希望很微弱、很模糊，負(fù)出的代價很沉重，但都在自己的圍城中不斷努力。
拉斯柯爾尼科夫在物質(zhì)生活匱乏，社會又充滿不公正的情況下，精神一直在掙扎。有時和別人爭論時，也在對自己進行反復(fù)的肯定與否定。加之總夢到七歲時，親自看見一匹馬被活活打死的場面，而那匹馬無法自我挽救。在此情況下，對照自己的現(xiàn)狀，他選擇從自己的世界里進行突圍，采取行動，對放高利貸的老太婆進行下手，為了所謂的公正神圣，以此來證明自己的強大。他把人分成了兩類，一種是平凡的人，一種是不平凡的人。平凡的人必須遵守法律和道德，但是不平凡的人在為實踐自己的理想時，有權(quán)力超越。當(dāng)他殺了老太婆后，卻沒有走向他夢寐的美好生活，而是一直處在自我原諒和自我譴責(zé)之中，這種精神上的折磨使其難以忍受，幾盡癲狂。
現(xiàn)實生活中，像拉斯柯爾尼科夫的人較多，你說要絕對公平正義，從來都不可能，只會存在于觀念和幻想之中，人們永遠(yuǎn)在追求公平的路上。因為每個人情況不同，天賦有差別，能力有大小，不可能每個人都處在同一起跑線上。純粹的起點平等是做不到的，競爭的最后結(jié)果更可能導(dǎo)致不公平。只能求得大致的公平、相對的公平。如果追求絕對公平、完全一致，最終導(dǎo)致公平正義的倒退。
雖然求人的事屢見不鮮，無論是升學(xué)、看病、生孩子或是辦什么事，很多都得走關(guān)系、靠背景，但隨著全社會樹立法治理念，增強遵法、守法、用法意識，自覺做公平正義的守護者后，公平正義的陽光將照亮每個人的追夢之路，讓每個夢想都能開花，中國夢最終會成為現(xiàn)實。
拉斯科爾尼科夫一方面善良，樂于助人;另一方面麻木，冷酷。生活的環(huán)境和經(jīng)歷促使他形成了如此復(fù)雜、矛盾的性格?；蛟S許多人陰暗的一面會在一生中的某個瞬間被徹底激發(fā)，一念天堂，一念地獄，沖動總在一瞬間。主人公在殺了放高利貸的老太婆和她的妹妹后，內(nèi)心受到強烈的自我譴責(zé)，來自靈魂的拷問，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比肉體所受的苦難更為強烈。陀哥對于主人公心里變化的描寫可謂登峰造極，閱讀時甚至總把自己設(shè)想成主人公，入戲太深。
脫離故事，事實上多數(shù)情況下，人與人之間的情感是異常脆弱的，難以經(jīng)受時間和空間的考驗，有時候翻臉并不比翻書慢。
不同的經(jīng)歷會將我們雕琢成不同的模樣，每次遇到氣不過的人和事，多一份理解，多一份包容，那并非懦弱，而是一種修行。
陀哥說，誰最會哄騙自己，誰才能生活得最快樂。
雖不敢完全贊同這句貌似阿q生平寫照的話，卻也深知自我理想實現(xiàn)的過程中，偶爾也需要放慢一點節(jié)奏，說沒有邏輯的話，過隨意的生活，也未嘗不可。
那些經(jīng)歷的艱難，只有自己體會得到，冷暖自知，別人無法理解，也不奢求別人理解。歷經(jīng)磨難，卻最終活成了逗比的模樣，奮斗者的模樣，有著生活樂趣的模樣，這樣的人值得尊敬，也是自己想要成為的模樣。
感謝陀哥150多年前寫的故事，在此致敬。
既然長了一顆瘋子般的心，又何必強迫自己活成傻子的模樣。
陀思妥耶夫斯基是俄國著名的批判現(xiàn)實主義作家?！蹲锱c罰》他以犀利的筆觸無情的剖析那個時代俄國的社會現(xiàn)實，深入地觸及社會底層的各個角落，令人窒息的感到，走投無路就是小說的主旋律。種種社會的原因把窮苦無告的人們逼到左右為難、進退兩難的困境。
故事發(fā)生在十九世紀(jì)六十年代彼得堡的貧民區(qū)，在一座公寓的斗室中住著一個窮困的大學(xué)生拉斯科爾尼科夫。他原本在法律系就學(xué)，但因困輟學(xué)，靠著母親和妹妹從拮據(jù)的生活費中節(jié)省下來的錢維持生活，已經(jīng)很久沒有交房租了。房東停止供食，催租甚緊。這個時候他遇到了馬爾美拉陀夫，他是個因失業(yè)而陷入絕境的人，他的長女索尼婭被迫當(dāng)了街頭妓女。尼科夫聽了，他不想像這樣任人宰割，他想要“證明”自己是一個“不平凡的人”。有一個心狠手辣放高li貸的老太婆，尼科夫計劃著要殺了她。一晚，他趁他一個人在家的時候，闖進老太婆的房間，將其殺死。但是這時她的妹妹正好從外面趕來，尼科夫在慌亂之中也將其殺死。第二天清晨，他收到傳票十分恐懼，當(dāng)知道是追繳欠款才松了一口氣。事發(fā)后，他病倒了，幾天不省人事，后來并有所好轉(zhuǎn)，但是內(nèi)心卻一直處于更痛苦的矛盾沖突中。馬爾梅拉多夫因車禍身亡，尼科夫?qū)⑸磉厓H有的錢接濟孤兒寡母。律師盧仁因為沒有成功娶到尼科夫的妹妹而懷恨在心，想要誣陷索尼婭偷錢，但是尼科夫揭穿了他的無恥行為，因此索尼婭十分感激他。殺人事件之后，雖然他沒有露出痕跡，他無法擺脫內(nèi)心的恐懼，感到美好的感情泯滅，是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰，他意識到他自己的“實驗”失敗了。他懷揣著痛苦的心情來找索尼婭，受到其宗教思想的感召，并且在索尼婭的勸說下，說出了犯罪真相和動機。在索尼婭的勸說下，向警方自首。他被判八年的苦役，來到了西伯利亞。不久之后，索尼婭也來到這里和他相聚。他們決心以懺悔的心情承受一切苦難，然后獲得精神上的新生。
書中最讓人津津樂道的是尼科夫犯罪前后的心里描寫。他具有典型的雙重人格，他心地善良、樂于助人、有天賦、正義感，但是同時擁有陰郁、孤僻的性格。他在馬爾美拉陀夫被撞后，看見他們連葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母?？墒沁@些錢是他的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢了。但他又讓人捉摸不透，他蔑視一切，有時候卻非常注意細(xì)節(jié)。正是這種雙重人格之間的激烈沖突，使得他不斷動搖在對自己的“理論”：做“平凡的人”還是“不平凡的人”的肯定和否定之間。
“罪”是開頭，只占了一章，后面寫的全是“罰”?！白铩笔秦毨詈陀|目皆是的社會不公?！傲P”，他現(xiàn)實逃避懲罰，再來接受精神上的懲罰和折磨，也是指自首后的服刑。最后把“罰”導(dǎo)向救贖，從索尼婭一人認(rèn)罪，到向廣場上的人認(rèn)罪，尼科夫靈魂擺脫煎熬，走向解脫和救贖。
通過尼克爾，作者揭露了資產(chǎn)階級的“弱肉強食”原則對小資產(chǎn)接濟知識份子的毒害，批判了這一原則的反人道主義的實質(zhì)。
小說場面轉(zhuǎn)換很快，場景的推移很迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天的時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時代色彩和政論色彩十分的鮮明。小說的結(jié)構(gòu)方面，因果到歷史敘述模式的退場和以對話和獨白為中心的新的結(jié)構(gòu)的建立。在對心理現(xiàn)實主義的推進，盡量不脫離人物自我意識以及最大限度挖掘人物潛意識的心理描寫，以“復(fù)調(diào)”對“獨白”的超越。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十一
《八十天環(huán)游地球》是法國著名科幻作家儒勒凡爾納的一部科幻小說。不過，我并不認(rèn)為這部小說是科幻題材，盡管小說內(nèi)容是作者幻想出來的，但并沒有多少科學(xué)預(yù)測內(nèi)容，而是當(dāng)時就能實現(xiàn)的。不管算什么題材吧，這部小說還是很有趣的，塑造了幾個性格鮮明的人物，故事情節(jié)曲折又富有想象力，筆調(diào)也有很多葛優(yōu)式幽默。最有價值的是向讀者展示了歐、非、亞、美四大洲許多國家的地理知識和風(fēng)土人情以及各國歷史。
作者塑造的男主人公?？讼壬且晃坏湫偷挠澥浚季S嚴(yán)謹(jǐn)，性格古板，不茍言笑，視榮譽為生命，而且正直善良，樂于助人，富有犧牲精神。同時，作者也宣揚了金錢萬能的思想。福克在旅行途中遇到了很多困難，都通過大把撒錢而輕松搞定，有錢走遍天下顯然是資本主義社會的一條鐵律。不過在最后，通過愛爾達(dá)夫人面對福克瀕臨破產(chǎn)的狀況卻依然向他表達(dá)自己的愛慕之情，表明了作者的另一種觀念，金錢誠可貴，愛情價更高。
我感覺作者塑造的?？讼壬蛺蹱栠_(dá)夫人這對情侶有點像《基督山伯爵》里的基督山和海蒂夫人。女方都是男方從死亡中拯救出來的一個美貌而又充滿異域風(fēng)情的女子。兩個男人也有許多相似之處，只是?？讼壬恢倍际莻€嚴(yán)肅冷靜不茍言笑的英國紳士，而基督山是法國人，年輕時也是性格活潑熱愛生活，只是經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)后才變得深沉而威嚴(yán)，內(nèi)心深處既有大恨又有大愛。兩個人還特別善于花錢，能把錢花到刀刃上。
書中還塑造了兩個人物，仆人路路通和偵探費克斯。路路通是個法國人，有著法國人活潑佻達(dá)的性格，多才多藝，對主人忠心耿耿。凡爾納是個法國人，他把自己同胞設(shè)置為一個仆人，說明心胸很豁達(dá)，平等觀念很強。在其他很多著名作家寫的小說里，仆人都被設(shè)計為黑人，說明他們潛意識中還是認(rèn)為人有高低貴賤之分的。至于費克斯，作者一方面隱晦的嘲笑了他的自以為是和貪婪，另一方面也通過他的執(zhí)著歌頌了英國人特別是執(zhí)法者骨子里那種對法律的敬畏和法律意識的強烈，這一點在中國文學(xué)作品中比較缺乏，這跟中國國情及歷史文化有關(guān)。
?？讼壬h(huán)游地球時經(jīng)歷了很多國家，作者通過對他旅程的描述展示了這些國家奇異的風(fēng)土人情和歷史文化。
作者眼里的印度，有幾分像今天的非洲，原始而落后，有些地方甚至像原始部落，既有美麗的鄉(xiāng)野風(fēng)景，也有現(xiàn)代化設(shè)施，鐵路旁邊就經(jīng)常遇見各種野生動物，而婆羅門教則像邪教。作者描繪了工業(yè)化造成的環(huán)境污染，顯示了他對保護環(huán)境的超前意識。有個情節(jié)展示了古代印度和現(xiàn)代印度的一個共同特征，就是好吹牛，鐵路沒通卻說通了，結(jié)果把旅客坑的不要不要的。
?？藳]有到中國，只是經(jīng)過了香港，而香港雖然是英國殖民地，但殖民時間尚淺，中國風(fēng)情還比較濃郁。我感覺作者對中國人更多的是鄙視和憐憫，認(rèn)為中國人落后，特別描寫了中國人嚴(yán)重吸鴉片的現(xiàn)象，對此我很無奈，因為那時的中國就是落后愚昧，連我都瞧不起，何況一個外國人呢。不過，作者斥責(zé)了英國人靠販賣鴉片賺的錢是污穢錢，顯示了作者的正義感。書中說中國人八十歲以上的可以穿代表皇家顏色的黃衣服則屬于瞎扯，說明作者對中國了解確實太少。
作者對日本顯然很有好感，描寫日本的風(fēng)土人情充滿了樂趣。那時日本已經(jīng)開始搞明治維新，對外門戶開放，雖然還沒有發(fā)生甲午戰(zhàn)爭，但正呈現(xiàn)出一片欣欣向榮景象。
作者對美國顯然非常熟悉，用的篇幅也多，大量描寫美國的地理風(fēng)貌。不過，作者對美國的所謂民主制度并不感冒，通過一件小事進行了辛辣的諷刺。他們經(jīng)過舊金山時，遇上兩個隊伍在游行，兩個隊伍各自支持一派，雙方遇到一起后先是開始喊口號，然后就開打，打得不亦樂乎，連旁邊看熱鬧的?？艘恍腥艘脖谎昙?，衣服撕的稀爛。他們原以為是在選舉總統(tǒng)什么大人物的，一打聽才知道，只不過是城市要選舉一個治安法官，又叫和平法官。通過互相斗毆破壞治安來選舉治安法官，這個諷刺太辛辣了。
不過，書中也通過對美國人修鐵路的描述，歌頌了美國人的實干精神，在修路過程既沒有文牘主義也沒有官僚主義，很快就把鐵路修成了。也不知現(xiàn)在的美國是否還是如此?我看到書中描述美國鐵路的速度，不禁啞然失笑，那時鐵路的平均時速不到20英里，也就是32公里，跟現(xiàn)在的高鐵比，簡直是蝸牛爬行。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十二
高中時就聽說過俄國著名作家陀思妥耶夫斯基的著作《罪與罰》然而真正拿起這個沉甸甸的書則是在大一，但是我讀得囫圇吞棗，只是把大致的情節(jié)啃完。時隔半年再拿起這本書，又有另外的感覺。才發(fā)現(xiàn)《罪與罰》像一劑中藥，剛開始喝感覺苦澀難以下咽但細(xì)細(xì)品味那份甘甜才在口中蔓延，最后達(dá)到了健強筋骨的功效。
在罪與罰中最值得探究的角色我認(rèn)為除了拉斯科爾尼科夫外首推莉扎韋塔。全本莉扎韋塔的著墨并不多，只有在第一章有較多的描寫，中間完全沒有提及，只在最后索尼娜把莉扎韋塔的銅質(zhì)十字架交給拉斯科爾尼科夫時略有提及。
莉扎韋塔在我看來是個大個子的傻女人。她雖然和她的同父異母的姐姐阿廖娜一起生活，相依為命，兩人之間卻不是相互扶持相互幫助而更像是上下級的關(guān)系。莉扎韋塔起早貪黑為姐姐做事，平日的生意由姐姐阿廖娜做主，所得錢全數(shù)交給阿廖娜，就連阿廖娜死后的財產(chǎn)她也一個子都得不到。但她似乎毫無怨言。更讓人驚奇的是她經(jīng)常懷孕，用書中大學(xué)生的話來說“她是如此溫柔、柔順、馴服、隨和;什么都能答應(yīng)”.所以無論男子是真心對她還是只是將她當(dāng)作泄欲的工具，她都沒有拒絕。她像是一個苦難的黑洞，什么壓迫和欺凌她都能吞下去，都能消化掉。她低到塵埃里但沒能開出花來，她的沉默和隱忍讓她所做在一切在別人看來是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，像自然法?guī)一樣順理成章。而正因為如此，她才會越發(fā)的受人怠慢，被人遺忘，以至于就連她的死也經(jīng)不起一絲波瀾。由此可看作者寫莉扎韋塔的篇幅較少也正符合了人物性格和地位的設(shè)定。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十三
他是一位老者，但他卻是一位硬漢;他曾釣到一條大魚，帶回來的卻是一副骨架;他沒有豪言壯語，卻留下了“一個人可以消滅，卻不能被打敗”的驚世語錄。他從海明威的筆下走來，他就是《老人與?！返闹魅斯Ｌ岚⒐?。
翻開《老人與海》，一種永不言棄的精神撲面而來，桑提阿果爺爺在回家的路上，使出渾身解數(shù)與鯊魚搏斗，他沒有屈服，用自己頑強的意志力，在精神上戰(zhàn)勝了這些貪婪而有可惡的鯊魚。雖然最后老人只帶回了一副魚骨架，但他那不屈服的精神矗立在我面前，他是那么高大，那么威武，他好像可以支配我所有的情感。
在文中，老人的一句勢如千鈞的話感動著我——“事情來了就要勇敢接受!”。多么有氣魄的話啊!這句話好像是一句魔咒，它使原本已疲憊不堪的老人頓時有了力量，有了動力。老人用自己的智慧，戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了鯊魚。他有著很強的男人味和霸氣，他是強者!他面對困難不畏懼，他是強者!他有著剛中帶柔的性格，他是強者!
他說：“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他?！笔聦嵉拇_如此，一個能夠戰(zhàn)勝自我的人，即使被打敗了，也終將會成為一個成功者，一個英雄。老人這種永不言敗的硬骨頭精神貫穿在故事的始終，這種精神激勵著我，催我不斷奮進。
看完這部書，我不禁愛上了這本書，更愛這位不屈的老人，他讓我學(xué)會生存，學(xué)會堅強，學(xué)會面對困難不畏懼，他讓我學(xué)會了太多太多。他為我在學(xué)習(xí)生涯中指明了前進的道路，何其偉大，又何其崇高!桑提阿果的背后是人類永恒存在的價值：自信、自強和自尊，他將是矗立在我心中的永遠(yuǎn)的豐碑。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十四
自從學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到了極其的憤怒和無限的惋惜，我恨那些無恥的英法聯(lián)軍，我也可惜，我國圓明園這一園林的藝術(shù)瑰寶，建筑藝術(shù)的精華就這樣化為灰燼。
中國有上下五千年的歷史，各種風(fēng)景名勝。有萬里長城、桂林山水、北京的故宮、杭州的西湖、蘇州園林、安徽的黃山、長江三峽、臺灣的日月潭、承德避暑山莊、西安兵馬俑……祖國的東西南北各個區(qū)域都有美麗景色，大好河山，包括自然景觀、歷史建筑、人文景觀、文物古跡等。中國作為四大文明古國，也是現(xiàn)今唯一一個沒有歷史斷層，沒有分裂的古國，去5000年的歷史中，既有慷慨豪邁的封狼居胥，也有令人悲憤的喪權(quán)祖國。
中國現(xiàn)在的和平，真是來之不易，想想中國以前，多么腐敗!那時，中國政府對人民生活的不作為，使別的國家都想來打我們。為什么以前清政府腐朽無能?為什么中國人在被欺負(fù)的時候，還不團結(jié)?兩次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，政府無能，只知道向別的國家割地賠款，喪權(quán)辱國。讓他們變本加厲地來打我們。要知道，落后就要挨打，所以我們要吸取教訓(xùn)，強大起來。
現(xiàn)在，我們中國走向強大，再也沒有國家來欺負(fù)我們，我們國家的技術(shù)，位于世界前列。比如：1。嫦娥四號著陸月背，中國航天奇跡，讓世界驚訝。2。雜交水稻的培養(yǎng)。3。體育發(fā)展。4。中國高鐵。5。珠港澳大橋落成通車，成為一項革命性創(chuàng)舉……現(xiàn)在的中國，國力強盛，40年的改革和創(chuàng)新。祖國的今天，需要我們維護，;祖國的明天，更需要我們創(chuàng)造。我們只有努力學(xué)習(xí)，將來才能共創(chuàng)祖國的美好的未來。
現(xiàn)在我們生活在和平，而又幸福的年代，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國做出貢獻(xiàn)。同時，我們也要“勿忘國恥，愛我中華”。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇一
今天我讀了朝花夕拾中的狗貓鼠，書中主要內(nèi)容是：
從去年起，仿佛聽的有人說我是愁貓的，那根據(jù)自認(rèn)是我的那一篇《兔和貓》這是字畫招供，當(dāng)然無話可說，但倒也好不介意，一到今年我可有點擔(dān)心了，我是長不免于弄弄筆墨的，謝了下來，印了出去，對于有些人似乎總是撓癢處的時候少，碰這痛楚的時候多，萬一不慎，甚至得罪名人或者更甚至于得罪了《富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之說。
讀了這篇文章，作者主要寫了自己與狗，貓，鼠之間的事情寫的很優(yōu)美，文筆也很生動，耐人尋味，寫作手法很好，生動的寫出文章的主要思想。
所以，作為中學(xué)生的我們，要學(xué)習(xí)魯迅先生的'寫作方法，要學(xué)習(xí)魯迅的這種精神，只有這樣我們才可以離我們的夢想更進一步！每當(dāng)我陶醉在書的海洋中時，一種奇妙的感覺就充溢著我的心房。我似乎聽到自己從心底發(fā)出的由衷贊嘆：“讀書真好?！?BR> 中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師同學(xué)們：
大家下午好!
我是七一班的__。我今天演講的題目是《讀書成就夢想》。
1811年2月12日，一個男孩出生在美國肯塔基州鄉(xiāng)村一個窮苦農(nóng)民的家里。因為家里窮，他沒有機會上學(xué)。他一生中進學(xué)校上學(xué)的時間加起來不到一年。他的母親能閱讀，但從來沒有學(xué)過寫，而他的父親也僅能寫他自己的名字。
可是，他卻被書籍強烈地吸引著。他7歲開始上學(xué)，每星期只去學(xué)校2～3天。從那時起，他開始了自己的啟蒙教育。他把燃燒過的木頭當(dāng)成"鉛筆"，在粗糙的木板上練習(xí)寫字母。夜晚，他向母親大聲朗誦《圣經(jīng)》，還反復(fù)閱讀《伊索寓言》。
十幾歲時，他從50里范圍內(nèi)的所有鄰居那里尋找并借回很多書，包括《本杰明弗蘭克林自傳》、《華盛頓的一生》和《天路歷程》。他抓住一切機會認(rèn)真閱讀。當(dāng)其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戲的時候，他卻手捧書本在一棵樹下閱讀。吃完飯后，他又很快拿起書本。
9歲時，他深愛的媽媽不幸去世。他和姐姐用讀母親最喜歡的《圣經(jīng)》章節(jié)的方式來安慰母親的在天之靈。
當(dāng)他父親再婚時，繼母帶了幾樣家具和三本書到她的新家：是《韋氏大字典》、《魯濱遜漂流記》和《天方夜談》。他把這些書讀了一遍又一遍。他漸漸成為了一位精通寫作的人，以至于他的鄰居們愿意出錢請他寫信和簡單的遺囑。
21歲時，他決定外出。最后在一個住有100多個新移民，位于西部邊境的小村莊安頓下來。這個小村莊有6位受過大學(xué)教育的人，其中包括兩位知識淵博的內(nèi)科醫(yī)生，他們允許他隨時借閱他們的書籍。
在此后的7年，他做過兩份工作，都是允許他可以長時間讀書而不受打擾的工作。第一份工作是商場店員，第二份工作是郵遞員。他在接待顧客之余，廣泛閱讀了哲學(xué)、科技、宗教、文學(xué)、法律和政治學(xué)方面的書籍。事實上，通過閱讀，他自己授予了自己一個優(yōu)等的大學(xué)畢業(yè)文憑。
1837年，28歲的他雖然連小學(xué)一年級都沒畢業(yè)，卻已經(jīng)是伊利諾依州的執(zhí)業(yè)律師了。
聽了這個故事，相信你們和我一樣一定會從中有所感悟、有所啟迪吧?
在人類歷史上，不論是國內(nèi)還是國外，因勤奮讀書而改變自己的命運，乃至改變國家、民族的命運，影響人類文明進程的事例有如天上的繁星，數(shù)不勝數(shù)。他們的故事影響著、激勵著一代又一代的人，而要認(rèn)識他們，從他們身上汲取精神力量的最好辦法仍是讀書再讀書。
我們不可能在現(xiàn)實生活中結(jié)識世界上所有的偉人、大師，但通過讀書，我們就有可能。歌德說："讀一本好書，就是和許多高尚的人談話"。你我們不可能回到過去，也不可能提前進入將來，但書籍可以把我們帶到過去和未來。有人說，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人是同時生活在三個時代——過去、現(xiàn)在和未來。我們不可能走遍世界各地，但書籍可以把我們帶到地球的每個角落。
文字、書籍是人類歷史上最偉大的發(fā)明，而如果我們能夠利用，卻不去利用這個最偉大的發(fā)明，那真是最大的愚昧，枉到人世一遭呀!
如果有人問我們：你們每個人有夢想嗎?我們會自豪地告訴他：有。那么，就讓我們從此刻起，開始讀書吧!書是黃金，珍貴無比;書是陽光，能量無窮。捧起書本，可以廢寢，可以忘食。在讀書中，我們收獲著;在讀書中，我們會更健康地成長著。我愛讀書，我堅信，讀書可以成就我的夢想!
謝謝大家。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇三
說實在的，現(xiàn)而今大部分學(xué)生都是團員，可是又有誰在待人接物的時候是用明確的團員的責(zé)任感來要求自己的呢?在大家都懵懵懂懂仰望那一面團旗，滿懷期待準(zhǔn)備投身中國共-產(chǎn)主義青年團的時候，一定對團的章程和團員的責(zé)任義務(wù)了若執(zhí)掌，同時也想象著自己以后作為一個先進的團員，一定會用實際行動證明團的先進性和團員的積極熱情.可是隨著年歲增長，越來越多的人成為團員，入團成為初中學(xué)生必修的課程.團員之間缺乏比較性和競爭性，自然在思想上會懈怠.
中國共青團是共產(chǎn)黨的后備軍，二者是相互關(guān)聯(lián)不可分割的。開展增強共青團員意識主題教育活動，是從源頭上切實加強黨的先進性建設(shè)，鞏固黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的重要舉措，是堅持黨建帶團建、團建促黨建，增強共青團的吸引力、凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力的實際行動。我在此次對全團有重大意義的教育活動中也受益匪淺。
團員自然是要注意團員形象，言行舉止是人給他人，給社會的直觀印象，作為團員不可太不拘小節(jié).很多時候人對所謂\"小節(jié)\'的忽視，體現(xiàn)在工作上便是不嚴(yán)謹(jǐn)，不塌實.團員代表著青年一代，是具有鮮明的時代特征的.在競爭激烈的今天，團員作為先頭軍，不可不拘小節(jié).
同時團員應(yīng)當(dāng)加強實事求是的精神，吃苦耐勞的精神和無私奉獻(xiàn)的精神.80年代生人多為獨生子女，做事容易放不下架子，心境高傲，很難做到實事求是.而團員應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)政治敏感性，要明白什么是可取，什么是不可取的，做要明辨是非.要保持理性和冷靜的思維方式，不可以隨波逐流，人云亦云.而團員也應(yīng)當(dāng)了解事情背景，大到時代特征，小至個人性格，不了解則不該輕易做出判斷.團員也應(yīng)慎言，應(yīng)認(rèn)識到作為團員，或者說作為龐大團組織中的一員，其言論會給他人，組織和社會帶來一定影響.
這一代的孩子作為獨生子女，并沒有吃過多少苦.曾經(jīng)有很多次我以為人生中沒有比我剛剛經(jīng)歷的事情更倒霉，更不幸的了，可仔細(xì)想想，我所遭遇的和我的父母，祖父母相比，又算得了什么呢?也許我們這一代人在長輩眼中難成氣候，太為嬌慣，可團員所要做的便是以行動證明我們有著吃苦耐勞的精神，我們能為時代為社會為群眾謀福利.
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇四
人生是由一場又一場的別離與相聚組成的，而孩子與父母盡為前者。
十三年前，父母的面孔在我的腦海中一直是淺淺的存在。我與大多數(shù)人盡同，生活在一個古樸的小鎮(zhèn)，伴隨著年邁的長者們靜靜地生長在這片土地，在槐樹底下聽盡“南柯一夢，精衛(wèi)填?！?，踏盡小鎮(zhèn)的每一寸土地，尋遍每一處花的存在。這樣的我很幸福，很幸福……但一直有個深深的期盼，去往那光芒萬丈的大城市。并不為了那份繁華的誘惑，只因那份來自父母，從那遙寄過來的愛。
當(dāng)讀完《目送》后的那個晚上，我的腦海就一直顯現(xiàn)著這個場景久久不見散去。
而真應(yīng)當(dāng)“不必追”嗎?我不欣賞這股凄涼，終有一天我與父母也會站在那個十字路口，而我會勇敢回頭站在父母身后，靜靜訴說：你養(yǎng)我長大，我陪你到老!
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇五
12月11日，在雙語實驗學(xué)校開展的“蓓蕾讀書工程”活動，對我們來說，這確實是非常難得的學(xué)習(xí)機會，通過觀摩了四位老師風(fēng)格不一，各有特色的課，以及聽了的關(guān)于課外閱讀課的報告，我受益匪淺。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學(xué)的浪花，他們或淺唱低呤，或手舞足蹈，或激昂文，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆。高蕾老師教學(xué)的思路明晰，李桂花老師幽默的語言，劉淑慧老師課堂中的娓娓道來，以及代尊榮老師的舉止大方，都讓我學(xué)到了很多…….贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。在平時的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點：
一、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)音，理解詞句，抓住重點或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會內(nèi)容、熱點問題，又文優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
興趣是鼓舞和推動學(xué)生課外閱讀的巨大動力。用生動形象的語言向?qū)W生簡介要讀的文章內(nèi)容，以激發(fā)其閱讀興趣;用故事中精彩、緊張、感人的情節(jié)創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生產(chǎn)生尋根究底的好奇心，以此激趣。
1、開展非富多彩的活動。學(xué)生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學(xué)們的認(rèn)可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學(xué)生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經(jīng)驗交流會等活動，讓學(xué)生有施展才能的機會。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學(xué)講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發(fā)了同學(xué)們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發(fā)學(xué)生課外閱讀的信心和熱情。
2、古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)文鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時課外詩歌指導(dǎo)時，安排每周背一詩(詞)。在每首詩詞拓展引進時，采用“同題異文”(同一題材的詩詞)、“同人異文”(同一作者的詩詞)、“同意異文”(同一情感類型的詩詞)等途徑擴大古詩文的閱讀量。在進行詩文感悟時，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生去美讀，去背誦，去想象，讓學(xué)生能上口，有滋味就行。
3、可以根據(jù)學(xué)校組織的活動、社會關(guān)注的熱點問題，自辦手抄報和手抄小雜志。
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學(xué)生年齡小，閱歷淺，閱讀時往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質(zhì)量。因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法也很重要。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點：
1、指學(xué)生選擇健康、有益的課外讀物。
課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學(xué)會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物?！睍r下出版物眾多，魚目混珠，所以指導(dǎo)學(xué)生正確地選擇課外讀物非常重要。
2、指導(dǎo)學(xué)生有計劃地合理地進行課外閱讀。
在平時的課外閱讀教學(xué)安排時，還可以結(jié)合一些特殊的課文，特殊的節(jié)日，特殊的事件，特殊紀(jì)念日等，有計劃地開展系列活動，請學(xué)生通過各種途徑獲取相關(guān)資料，并根據(jù)資料，配合班級或者自己進行各種形式地處理與表達(dá)。幫助學(xué)生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生從課外讀物中吸取營養(yǎng)，學(xué)會積累。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”
四、教給學(xué)生閱讀的方法，鼓勵學(xué)生勤動筆。
在閱讀中，方法是很重要的，掌握了方法，常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。我們要鼓勵學(xué)生在書上做筆記，劃線、打重點號，也可以邊讀邊思考，及時地把精彩的片斷、重要的材料和信息隨時摘錄下來。閱讀后用讀后感的形式對文章的內(nèi)容發(fā)表自己的體會、見解，積極開展年級組內(nèi)讀后感和讀書筆記寫作比賽。促進他們做到勤動筆，及時寫出自己的感受的習(xí)慣的養(yǎng)成。使理解消化內(nèi)容，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。滲透性培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。榜樣就在身邊，我們需要更加努力!通過這次活動，使我更加明白了：書，就像我們?nèi)松@條蜿蜒小路上一朵朵鮮花，你采擷的越多，生活便會越豐富多彩。學(xué)生廣開信息渠道，大量儲存了各種信息單元，使學(xué)生初步具備集中與擴散相結(jié)合的信息處理能力。
語文學(xué)習(xí)的基本途徑是積累與訓(xùn)練。常言道：“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理就是如此。
“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！币虼?，我們創(chuàng)造一切條件，幫助學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)其讀書興趣，積累盡可能多的典范性的語言材料，積淀盡可能多的語感經(jīng)驗，不斷豐富學(xué)生的“心理詞典”。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇六
傳統(tǒng)訓(xùn)練中，課堂上的老師不喜愛，也不允許同學(xué)有與他不同的答案，不允許同學(xué)提出質(zhì)疑。老師、家長、同學(xué)乃至全社會都有這樣一種潛意識:同學(xué)應(yīng)當(dāng)聽從老師,聽話的同學(xué)才是好同學(xué)。或許受這種傳統(tǒng)的聽話訓(xùn)練的影響，我一直人云亦云，從來沒有自己的'見解。加入“王偉小語名師工作室”后，發(fā)覺這里真是臥虎藏龍。劉小英校長對訓(xùn)練的熱忱，超強的行動力，治好了我的拖延癥;王偉老師的思辨力，讓我仰慕不已。受王偉老師的影響，我慢慢地開頭關(guān)注自己的思辨力，決心改掉人云亦云的毛病。
最近，注定是一個勞碌的時間段，期末收尾工作，常規(guī)檢查等零零碎碎的任務(wù)將我的閱讀時間擠的越來越少。即使這樣，我依舊抓緊一切碎片時間讀書、練字、朗讀。緣于共性，不喜愛死咬一本書不放，我的閱讀方式始終是“交叉閱讀，同時進行”。這幾天交叉著閱讀兩本書，白天看《學(xué)會提問》，晚上閱讀《魚羊野史》。今日，最終把《學(xué)會提問》這本書看完，感受頗深。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇七
現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)+的時代，人們獵取信息的渠道越來越廣，發(fā)達(dá)的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無法辨別真?zhèn)巍Ｈ藗冊絹碓揭揽繉＜?、律師、記者、評論家，依靠的程度超乎想象。我們常常掛在嘴邊的是“專家說”“電視上說”、“報紙上說”、“網(wǎng)上說”，而唯獨沒有“我認(rèn)為”。我們在被動地、不加批判地接受每天蜂擁而來的大量信息。這是一個可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道推斷，甚至想不起來要去批判。
書中給我觸動最大的就是介紹了兩種思維模式:海綿式思維和淘金式的思維。始終以來，為了應(yīng)付考試我們更多運用的是海綿式的思維，把全部的學(xué)問點一股腦地全部裝進腦袋里。長大成人后，加入老師隊伍后依舊在不遺余力的培育同學(xué)的海綿式思維，強迫同學(xué)死記硬背?？墒峭瑢W(xué)學(xué)習(xí)的過程，不應(yīng)當(dāng)只是被動地聽，被動地接受老師授予的全部學(xué)問，而應(yīng)當(dāng)是一種自主、合作、探究的方式。要探究，就要有問題意識，要有敢于質(zhì)疑的精神。如此，淘金式思維必不行少。海綿式思維強調(diào)學(xué)問的獲得;而淘金式思維強調(diào)與學(xué)問樂觀的互動。
文中這段描述直擊內(nèi)心:讓我們更認(rèn)真地看看這兩種思維方式如何導(dǎo)致了不同的行為。實行海綿式思維的人在閱讀材料時會做什么呢?他會仔細(xì)地閱讀句子，并盡可能記住更多信息;他會用下劃線標(biāo)出關(guān)鍵的單詞和句子;他會總結(jié)并登記閱讀材料的主題和主要觀點;他會檢查他的筆記，并確定沒有漏掉任何重要內(nèi)容;他的任務(wù)就是找到，并理解作者的意思。他記住了作者的推理和觀點，但不能進行評價。采納淘金式思維的人會做什么呢?就像采納海綿式思維的人一樣，他也帶著獵取新學(xué)問的意愿來閱讀，這是兩者唯一的相像之處。淘金式思維要求讀者提出盡可能多的問題，這些問題可以關(guān)心讀者發(fā)覺最有意義的論點或觀念。運用掏金式思維的讀者頻繁地思索為什么作者會與自己有不同的觀點。他會在頁邊空白處寫下自己對于推理的質(zhì)疑，他會與閱讀材料進行持續(xù)性的交互作用.他想批判性地評估材料，并依據(jù)這些評估得出自己的結(jié)論。
對比以前的閱讀行為，我真是典型的海綿式思維?，F(xiàn)如今，我漸漸地嘗試著運用淘金式的'思維閱讀書籍，聽取別人的話語，參考各種信息。當(dāng)他人在進行描述一件事時，我總是運用淘金式思維，努力去把握住他語言中模糊的地方。比如，一個人說我太窮了。我就不再像以前那樣全面汲取他的信息，簡潔的認(rèn)為，他窮的一分錢也沒有。而是弄明白他的那句我太窮了中的詳細(xì)含義。由于，不同的人對窮的理解是不一樣的，富二代只剩五萬塊錢的時候，會覺得很窮，可對一個貧困人家來說，可能認(rèn)為五萬元就是一筆巨款。
唐彪在《讀書作文譜》中說:“凡理不疑必不生悟,惟疑而后悟也。小疑則小悟,大疑則大悟?！惫蕦W(xué)者非悟之難，而疑之難也。我想同學(xué)之所以不敢質(zhì)疑，同學(xué)的這種被動接受的學(xué)習(xí)心態(tài)，應(yīng)當(dāng)是老師教學(xué)的“灌輸”式造成的，因此，要想把同學(xué)培育成具備質(zhì)疑精神的人，老師自己應(yīng)當(dāng)有批判性思維，同時也要給同學(xué)質(zhì)疑的機會。我會朝著這條路，努力前進的!
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇八
讓讀書成為習(xí)慣。
二、理念宣傳。
書籍點亮人生，書香美化校園。
與名著為伴，塑造美好心靈;與經(jīng)典同行，打好人生底色。
開卷有益，多識良師益友;學(xué)海無涯，心系萬里長歌。
三、活動時間。
2017年4月9日——4月24日。
四、內(nèi)容與形式。
(一)系列活動之一：經(jīng)典進校園活動。
參加對象：市新華書店、高一高二各班級。
活動內(nèi)容：各類名著進校園展銷，同學(xué)們開放閱讀，隨意認(rèn)購。
活動形式：年級組織，班級輪流。
(二)系列活動之二：專題黑板報展示評比。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：營造讀書氛圍，暢談閱讀感想。
活動形式：班級各自準(zhǔn)備，年級組織評比。
(三)系列活動之三：讀書漂流活動。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：分為班級內(nèi)部漂流和班級之間漂流，班級內(nèi)部漂流形式為每位同學(xué)挑選一本最喜愛的書，放到班級讀書角，并在書后粘貼一個信封，信封內(nèi)放上讀書卡片，采取讀書接力，每一位讀過書的同學(xué)在卡片上寫上讀書心得，分享閱讀，分享快樂;班際漂流，各自選擇班級，相互漂流。標(biāo)上班級、姓名，做好記錄，防止丟失。
活動形式：班級組織，年級抽查。
(四)系列活動之四：讀書知識競賽活動。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：各班級利用班會課或閱讀，
活動形式：請老師出題或發(fā)放小紙條，明確類別，同學(xué)互相出題形成題庫。形式可分：必答題，簡答題，風(fēng)險題;題型可有填空，選擇，判斷，連線，繪畫意境辨識(如詩詞意境辨識詩句)，電影鏡頭辨識(如名著電影說出原著作者書名)，英文翻譯(出示英文唐詩，說出中文詩句)。班級內(nèi)部評比。
(五)系列活動之五：“與經(jīng)典為伴”讀書故事分享活動。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：分享同學(xué)們自己在各學(xué)科、各領(lǐng)域的經(jīng)典閱讀故事，要是自身的真實閱讀經(jīng)歷，可以是文學(xué)名著，也可是理科名著、藝術(shù)名著、歷史名著等等。
活動形式：各班通過班內(nèi)比賽(征文+現(xiàn)場講述)，推選出一名讀書之星(讀書多，懂得多，能說會道)，參加年級集中比賽。年級組織全體同學(xué)在三友廳集中比賽，共同分享讀書盛宴。年級現(xiàn)場比賽時，各班提供讀書故事錄像(時長不超過5分鐘，否則扣分)，現(xiàn)場播放。
(六)系列活動之五：“讀書好讀好書”專家講座活動。
參與對象：高一高二各班級。
活動內(nèi)容：讀書的意義、作用與方法。
活動形式：邀請全國知名的專家來校作專題講座，在三友廳舉行。
(七)系列活動之六：張高中首屆讀書大會(模仿央視詩詞大會)。
參與對象：高一、高二各班級(三友廳分會場舉行)。
活動內(nèi)容：名著常識。
活動形式：必答題(三輪)，選答題(三輪)，講讀書故事(一輪，可以現(xiàn)場講，也可現(xiàn)場播放錄像，要求同活動五)，現(xiàn)場書法(軟筆或硬筆，內(nèi)容現(xiàn)場抽簽)。具體題型參照活動(四)。當(dāng)場亮分、評獎，各班推薦一名選手參加，獲獎?wù)呤谟琛皬埜咧刑亻L生(閱讀之星)”，頒發(fā)證書和獎品。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇九
從翻開書沒幾頁的時候就開始覺得，作家真的不是正常人。一件件事、一個個人，在讀者眼中的千絲萬縷，可以默不作聲地在他們的筆下變成和諧的樂章。最值得驚嘆的還是作者擅長的心里描寫，主人公無數(shù)次的思想斗爭，不停地反復(fù)，不停地否定，卻又不停地自己把自己推向了深淵，種.種的這些讓人不禁覺得細(xì)膩得有些太過真實。也從而可以得知，為何每每有人將文學(xué)作品搬上熒幕之后，負(fù)面的聲音總是比較多，因為聽覺視覺等直觀映像帶來的感受是遠(yuǎn)比不上文字加上想象的力量的。
回到書的內(nèi)容上。主人公是個極度矛盾的人，可以說是人格分裂了已經(jīng)。一方面他認(rèn)為自己是善的，同時他的確也有善的行為，他有文化，有愛心，但可以說按比例來講大概只占他性格的30%(本心以及良心決定了他最終迷途知返的覺悟);另一方面他迷信著一些莫名其妙的觀念，持著所謂的類別論，世上有兩種人，一種僅僅算得上是生物，是這塵世的浮游，而另一種，當(dāng)然包括他自己，則是這世界的主宰者，享有俯視其它的權(quán)力。我認(rèn)為，這個觀念就是他罪的根本。他已經(jīng)變質(zhì)了的善良的初心在這種觀念以及對惡劣生活現(xiàn)狀的控訴與不滿，導(dǎo)致他的路越走越歪，殺放高利息借貸的老太婆，僅僅是為了證明自己的“非凡”，自己的與眾不同，而不是和周圍人一樣是個“虱子”。
這讓我想起之前看完一本心理書《我們內(nèi)心的沖突》之后的感受：我們做很多事情，其實不是因為我們需要，而是用之來逃離其他我們無法面對的沖突。對于主人公拉斯柯尼科夫，對于我們自己，最大的沖突莫過于我們構(gòu)造的理想化意象與真實自我的沖突。每個人都有自己喜歡的樣子，他想變成叱咤風(fēng)云的拿破侖，想要體面的工作，想要不勞而獲。可是世界怎么會有想的那么簡單呢?所以在殘酷的現(xiàn)實面前，他失望了，傷心了，痛苦了，絕望了，最后歇斯底里了。每每掙扎到無力，依然不肯作罷，頑固的抓住虛無的稻草自我安慰，等待恢復(fù)之后新一輪的自我折磨。我相信即使他后來終于鋃鐺入獄，這種煎熬也不會停止，從他自首前跟妹妹的對話就可以看出，他并沒有真正的`悔過，他只是在尋求一種能夠讓自己好過一點的方法。真正的罰不是法院判決的八年牢獄，而是從斧頭砍下血液噴灑落地的瞬間，就已發(fā)生。
因為我自己本身很喜歡看犯罪類、心力類的電影，所以在拉斯柯尼科夫身上，我看到了許多此類電影主人公的影子。罪犯們都是有共性的。就像拉斯柯尼科夫一樣，其實大多數(shù)罪犯都不是為了殺人而殺人的(除開一部分喪失人性的變態(tài))，他們是為了自己的自由而奪取他人的自由，但并不是說他們就是可以原諒的。不然的話，法枉為法，人枉為人。
《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。作者筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場上聚集著眼睛被打得發(fā)青的女人，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時，老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿足自己的欲望，不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無情地展現(xiàn)在讀者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。作者認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，因為人無法逃避內(nèi)心的懲罰，在毀滅他人的同時也毀滅了自身。作者還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結(jié)為拋棄了對上帝的信仰所致。用索尼婭的話來說，是因為“您離開了上帝，上帝懲罰了您，把您交給了魔鬼!”作者為拉斯柯爾尼科夫安排的一條“新生”之路，實際上就是一條與黑暗現(xiàn)實妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。作者把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過痛苦凈化靈魂的思想，作為一個黑暗社會的犧牲品，一個受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不可低估的典型意義，但是作為一個理想人物，這一形象卻顯得十分蒼白。顯然，陀思妥耶夫斯基在小說中宣揚的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強大批判力量是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出作者世界觀的尖銳矛盾。
《罪與罰》具有很高的藝術(shù)成就。小說比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的奧秘”的特點。作者始終讓人物處在無法解脫的矛盾之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時作者對幻覺、夢魘和變態(tài)心理的刻畫也極為出色的.。小說中，由于作者著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，情節(jié)結(jié)構(gòu)相對地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報告”的組成部分。正因為這樣，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說場面轉(zhuǎn)換快，場景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時代色彩和政論色彩十分鮮明。
——“嘿，偉大的時刻來到了，每個人都露出了本相……”
“……應(yīng)該如何解釋我們社會中的那些文明人士的道德淪喪呢?”
“如何解釋?”拉祖米欣咬住盧仁的話反問道?！耙驗闃O端缺乏務(wù)實精神，而這已經(jīng)是根深蒂固了，就是這樣解釋?！?BR> “這是什么意思呢?”
“您的那個講師在莫斯科受審時，問他為什么要偽造有價債券，他是這樣回答的：‘人人不擇手段撈錢，我也想盡快發(fā)財，’原話我記不清了，大意是：靠別人發(fā)財，又快又省力!大家都習(xí)慣于用別人的思想進行思考，習(xí)慣于吃別人嚼過的東西。嘿，偉大的時刻來到了，每個人都露出了本相……”(《罪與罰》海南國際新聞出版中心張鐵夫譯第157頁)。
嘿，嘿，嘿——“偉大的時刻來到了，每個人都露出了本相!”今天，現(xiàn)在，此刻，在我們這個有五千年文明史的古老國度，在這個被稱作“中華人民共和國”的土地上，我們終于唱著春天的故事昂首闊步走進了新時代，讓我們來見證這個“偉大的時刻”吧。
陀思妥耶夫斯基是俄國著名的批判現(xiàn)實主義作家?！蹲锱c罰》是他的一部卓越的社會哲理小說。與許多的俄國當(dāng)代小說一樣，作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國當(dāng)時社會生活的各個方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會問題。
《罪與罰》是一本社會心理小說，在世界文學(xué)史上具有不可替代的地位。小說以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺殺放貨老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的內(nèi)心世界。在讀這本書的時候，總感覺讀不下去，但是慢慢地就會發(fā)現(xiàn)，里面充滿了玄機，讓人感覺壓抑，想要大聲的吶喊。
小說的主人公拉斯科爾尼科夫是住在貧民區(qū)一家公寓的五層樓斗室里的一個窮大學(xué)生，他因交不起學(xué)費而輟學(xué)在家，靠母親和妹妹從拮據(jù)的生活費中節(jié)省下來的錢維持生活。他已經(jīng)很久沒有交房租了。房東太太不僅停止供給他伙食，而且催租甚緊。他經(jīng)歷了一場痛苦而激烈的思想斗爭——他要確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人，還是只配做不平凡的人的工具的普通人?！拔艺聸Q心做一件什么樣的事情啊，但卻害怕一些微不足道的瑣事!”這是拉斯科爾尼科夫的原話。他知道從那幢房子的大門出來要整整七百三十步，在出神的時候曾經(jīng)數(shù)過。他又一次去了那幢大房子把他父親的一塊扁平的舊銀表典當(dāng)給了放貨者，他仔細(xì)的觀察了貨者的習(xí)慣，和房間的擺設(shè)，他在為那件事做準(zhǔn)備，為那件還沒決定的事做準(zhǔn)備。他既不能用言詞、也不能用感嘆來表達(dá)自己的激動與不安，在他感到壓抑和不安的極端厭惡的時侯他遇見了小公務(wù)員馬爾美拉陀夫。馬爾美拉陀夫因失業(yè)而陷入絕境，長女索尼婭被迫當(dāng)了街頭。拉斯柯爾尼科夫不愿像馬爾美拉陀夫那樣任人宰割，他終于下定決心打算用“實驗”來證明自己是一個很“不平凡的人”。就在第二天，他得知放貨老太婆的妹妹晚上6點到7點不在家，他知道機會來了，當(dāng)天他就假借典當(dāng)之名又來到貨老太婆的屋子，用斧頭砍死了她，又把她所有的錢財拿走，就在這時老太婆的妹妹外出回來，拉斯科爾尼科夫在慌亂中又殺死了她，他逃出后把東西都放在了一塊石頭底下。渾渾噩噩的回到了住處。
次日清晨，拉斯科爾尼科夫收到警察局的傳票，驚恐萬分，后來得知是為追交欠款時才松了口氣。他在離開時無意中聽到警官談?wù)撟蛲韮礆?，緊張得昏厥過去，引起一警官注意。他清醒后回到家里就臥床不起，幾天不省人事，后來病情有所好轉(zhuǎn)，但內(nèi)心卻處于更痛苦的矛盾沖突中。拉斯柯爾尼科夫殺人后，盡管沒露痕跡，但是卻無法擺脫內(nèi)心的恐懼，他感到自己原先的一切美好的感情都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰。他意識到自己的“實驗”失敗了。他懷著痛苦的心情來到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，向她說出了犯罪的真相與動機。在索尼婭的勸說下，他向警方投案自首。拉斯柯爾尼科夫被判處8年苦役，來到了西伯利亞。不久，索尼婭也來到了那里。一天清晨，兩人在河邊相遇。他們決心虔信上帝，以懺悔的心情承受一切苦難，獲取精神上的新生。
書本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基對拉斯科爾尼科夫犯罪前后的心理描寫。拉斯科爾尼科夫是一個典型的具有雙重人格的形象：他是一個心地善良、樂于助人的窮大學(xué)生，一個有正義感的青年，但同時他的性格陰郁、孤僻。他在公園碰見被人騷擾的年輕女子，他用他自己僅剩的幾個錢為她付車費送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車撞傷的時候，他把他送回家，看見他們連舉辦葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢是來之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢。但同時他又是一個讓人難以琢磨的人，陰郁、孤僻……他讓貧窮給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她見面，甚至害怕見到任何人?？偸窍褙垉簶訌臉翘萆锨那牡剡^去，偷偷溜掉，讓誰也別看見他。這個年輕人心里積聚了那么多憤懣不平的怒火，他蔑視一切，所以盡管他有青年人特有的愛面子心理，有時非常注意細(xì)節(jié)，可是穿著這身破爛兒外出，卻絲毫也不覺得不好意思。
表面上看來拉斯科爾尼科夫是作為一個救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時又助其洗清冤屈?？ń萘漳壬踔翆⑵洚?dāng)成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運。而實際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴(yán)厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內(nèi)心心靈深處的譴責(zé)。有時候法律不能使人認(rèn)識大自己所犯的罪，而心靈深處的譴責(zé)則會讓人更明白自己所犯下的錯誤。
《罪與罰》，一部最具有影響力的俄國小說之一，描寫了一個貧困法律系大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫犯罪，受罰和救贖的全過程，整本書以他犯罪及犯罪后受到自己良心上的譴責(zé)和道德的懲罰為主線，向讀者展示了主人公心靈上的煎熬和痛苦。
讀完此書，我為主人公的遭遇感到同情，我想，他的所作所為其實也是無奈之舉。如果我們處在那個時代，也會像他一樣的。即使是后來莫名其妙的自首入獄，他都不覺得自己有罪，他說：“只要以完全獨立、全面擺脫世俗觀念的觀點來看問題，那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了?！笨墒?，這只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé)，不懂為什么要憂慮，為什么沒有人理解?；蛟S這只是成長的煩惱。小說最后，說他是因為愛情獲得了新生，而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說有希望的人就是“不平凡的人”。在我看來，拉斯柯爾尼科夫具有一顆敏感的心，聰慧而不甘平庸的頭腦，也正是他的敏銳洞察力和思考讓他陷入“罪”，他認(rèn)為現(xiàn)實社會需要一個“偉人”來創(chuàng)建一個更好的未來。在他的眼里，“偉人”擁有極大權(quán)力，可以在建設(shè)美好社會的'過程中犯罪;在他的意識形態(tài)里，社會上的一些邪惡勢力，只是邪惡力量的載體。然而，拉斯科爾尼科夫卻忽略了其人體形態(tài)。他的這種思想也讓他犯下了不可彌補的過錯，從而受到了“懲罰”。
這部小說耐人尋味，讓人在閱讀的過程中思索。如果精神上不夠強大，社會只會給你的生活給予打擊，讓你陷入迷惘和焦慮。在通往解救的道路上，人生必定會充滿許多的糾結(jié)與掙扎，矛盾和猶豫。然而，是什么足以讓人不畏懼通往救贖道路的艱辛和苦楚呢?是人與人之間真誠的關(guān)心和愛，是心中的信念，就像拉斯科爾尼科夫感受到索尼亞和妹妹杜妮亞的愛后，他勇敢的走出了心中的陰影，走向解放和光明，也因為他對未來美好生活的憧憬，他消除了心中的恐懼，戰(zhàn)勝了自己。
在人的一生中，人最難的就是戰(zhàn)勝自己。但是，拉斯科爾尼克夫卻做到了。這也告訴我們，要想追求美好的生活，首先是戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼，戰(zhàn)勝自己，才有可能戰(zhàn)勝生活中的種.種困難，實現(xiàn)自己的理想與愿望。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十
當(dāng)看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時感到震撼與感動。在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構(gòu)出一個學(xué)說：超凡偉人往往有犯罪的天性，因為他需要建構(gòu)新制度，這種建構(gòu)勢必帶來毀壞;也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構(gòu)這個學(xué)說，并且身體力行。他相信自己也可以成為拿破侖，但是他跟當(dāng)年的拿破侖一樣，因身世貧困沒有機會，拿破侖努力爭取機會，甚至因此流人血;而他，也需要機會。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財。但是他萬萬沒有想到，他被迫還殺了另一個無辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內(nèi)心深處的理想抱負(fù)絕非自私自利，反倒是博愛的。但是，為達(dá)到理想而有的手段，卻導(dǎo)致一場轟動社會的謀殺案。所有的檢調(diào)人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個也酷愛研究思想的檢察官出現(xiàn)，他立即將調(diào)查方向轉(zhuǎn)向，透過拉斯科納夫的論文，找到行兇的動機。
《罪與罰》中，這個人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對話精彩萬分：男主角拉斯科納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關(guān)頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜盡管為自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然后圍抱他的頸項，緊抱住他。
拉斯科納夫問梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢?”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：“因為全世界沒有比你更不快樂的人了!”而這時，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊藏在他的眼眶中，就要掉下了。當(dāng)拉斯科納夫問她這一生的苦難，上帝的回答是什么?梭娜僅只是念完新約圣經(jīng)中拉撒路死里復(fù)活的故事。
就在念圣經(jīng)的這一刻，貧困的房間幽暗的燭光照著兇殺犯與。梭娜以其弱者之愛，不自覺的引領(lǐng)拉斯科納夫走向救贖之路。拉斯科納夫問梭娜：“你不會離我而去嗎?”梭娜回答：“不會，無論你到何處，我都隨著你....，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛，她遺憾的說：“為何你不早來，我為何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，問梭娜：“你覺得我卑賤么?”梭娜說：“不，你只是在受苦?！弊詈?，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小說中，一再出現(xiàn)的，是“主動選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著吊詭：“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強?！倍粋€能看見所謂的強者內(nèi)心深處的痛苦的人，往往自身也負(fù)荷著巨大的苦難。
在邪惡世代中辨識良善!
《罪與罰》是由俄羅斯陀思妥耶夫斯基于1866年寫的，小說以涉世未深的大學(xué)生拉斯科利尼科夫內(nèi)心的“罪罰觀念”為中心，體現(xiàn)了沙俄當(dāng)時社會動蕩的混亂。
拉斯科利尼科夫。這就是小說中抱負(fù)青年，一方面，他認(rèn)為人是可以分為兩類的：平凡人和不平凡人。而不平凡人是有權(quán)利犯罪的，他以拿破侖為例，懷著去實踐自己的夢想，去殺一個有錢老太太，這一點，他是從來都不會后悔的，可是他又殺了老太太的妹妹莉扎薇塔，而莉扎薇塔實善良弱小群體的代表，這是是他后悔導(dǎo)火索;另一方面，他有一顆善良的心，他殺老太太是為了得到錢，實現(xiàn)自己的夢想，是媽媽和妹妹過上很好的生活。他總是處在憂慮之中，他憤世嫉俗，他懷有夢想，他學(xué)拿破侖下定決心殺人完成事業(yè)，可是他卻做不到拿上錢去過自己想過的生活，相反，他總是處在自責(zé)和自我原諒，自首與悔罪中。他說：“我只不過是不愿攥緊自己口袋里的一個盧布，坐等“普遍幸?！钡牡絹?，而看不見自己的母親在挨餓?！笨吹竭@里，讀者也會為他的遭遇嘆一口氣，沒有辦法，或許，如果我們處在那個時代，也會像他一樣的。即使后來莫名其妙的自首入獄，他都不覺得自己有罪，他說：“只要以完全獨立、全面擺脫世俗觀念的觀點來看問題，那么我的思想當(dāng)然就根本不是那么奇怪了?！笨墒?，這只是一種最幼稚的想法。他不懂為什么自己要自責(zé)，不懂為什么要憂慮，為什么沒有人理解?；蛟S這只是成長的煩惱。小說最后，說他是因為愛情獲得了新生，而我認(rèn)為他只是找到了新的希望罷了。正如他所說有希望的人就是“不平凡的人”。
杜斯托也夫斯基透過《罪與罰》中的對話，先知卓見的提出他的質(zhì)疑：罪惡真的只是社會問題引發(fā)的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡，是導(dǎo)致犯罪的因子?犯罪跟社會體制的不完善，真的是等號相關(guān)?拉斯科納夫顯然不相信改善社會制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過程中犯罪。這些問題不由得引起我的深思，這些問題的答案是什么呢?而這本書另一個讓我引發(fā)深思的地方是，社會中的弱者，精神中有無私奉獻(xiàn)與愛的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。
《罪與罰》屬外國作者陀思妥耶夫斯基所著，作者名字很長，書中的主人公叫拉斯柯爾尼科夫，名字也很長，很難記。書中人物較多，未寫某一個人或某一類人，而是寫了從達(dá)官貴人到底層民眾等各色人的種種思想沖突，作者沒有抬高某些人，也沒有過度的去貶低某些人，每個人物都顯示著一類相關(guān)的思想。有的思想復(fù)雜，有的思想簡單，在追尋生存的需要和生活的意義的道路上，個人的認(rèn)識和努力既豐富多變，又嚴(yán)酷緊張，在環(huán)境重壓下，好像所有人都面對著宿命般的困境，但所有人又有無限的可能，雖然希望很微弱、很模糊，負(fù)出的代價很沉重，但都在自己的圍城中不斷努力。
拉斯柯爾尼科夫在物質(zhì)生活匱乏，社會又充滿不公正的情況下，精神一直在掙扎。有時和別人爭論時，也在對自己進行反復(fù)的肯定與否定。加之總夢到七歲時，親自看見一匹馬被活活打死的場面，而那匹馬無法自我挽救。在此情況下，對照自己的現(xiàn)狀，他選擇從自己的世界里進行突圍，采取行動，對放高利貸的老太婆進行下手，為了所謂的公正神圣，以此來證明自己的強大。他把人分成了兩類，一種是平凡的人，一種是不平凡的人。平凡的人必須遵守法律和道德，但是不平凡的人在為實踐自己的理想時，有權(quán)力超越。當(dāng)他殺了老太婆后，卻沒有走向他夢寐的美好生活，而是一直處在自我原諒和自我譴責(zé)之中，這種精神上的折磨使其難以忍受，幾盡癲狂。
現(xiàn)實生活中，像拉斯柯爾尼科夫的人較多，你說要絕對公平正義，從來都不可能，只會存在于觀念和幻想之中，人們永遠(yuǎn)在追求公平的路上。因為每個人情況不同，天賦有差別，能力有大小，不可能每個人都處在同一起跑線上。純粹的起點平等是做不到的，競爭的最后結(jié)果更可能導(dǎo)致不公平。只能求得大致的公平、相對的公平。如果追求絕對公平、完全一致，最終導(dǎo)致公平正義的倒退。
雖然求人的事屢見不鮮，無論是升學(xué)、看病、生孩子或是辦什么事，很多都得走關(guān)系、靠背景，但隨著全社會樹立法治理念，增強遵法、守法、用法意識，自覺做公平正義的守護者后，公平正義的陽光將照亮每個人的追夢之路，讓每個夢想都能開花，中國夢最終會成為現(xiàn)實。
拉斯科爾尼科夫一方面善良，樂于助人;另一方面麻木，冷酷。生活的環(huán)境和經(jīng)歷促使他形成了如此復(fù)雜、矛盾的性格?；蛟S許多人陰暗的一面會在一生中的某個瞬間被徹底激發(fā)，一念天堂，一念地獄，沖動總在一瞬間。主人公在殺了放高利貸的老太婆和她的妹妹后，內(nèi)心受到強烈的自我譴責(zé)，來自靈魂的拷問，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比肉體所受的苦難更為強烈。陀哥對于主人公心里變化的描寫可謂登峰造極，閱讀時甚至總把自己設(shè)想成主人公，入戲太深。
脫離故事，事實上多數(shù)情況下，人與人之間的情感是異常脆弱的，難以經(jīng)受時間和空間的考驗，有時候翻臉并不比翻書慢。
不同的經(jīng)歷會將我們雕琢成不同的模樣，每次遇到氣不過的人和事，多一份理解，多一份包容，那并非懦弱，而是一種修行。
陀哥說，誰最會哄騙自己，誰才能生活得最快樂。
雖不敢完全贊同這句貌似阿q生平寫照的話，卻也深知自我理想實現(xiàn)的過程中，偶爾也需要放慢一點節(jié)奏，說沒有邏輯的話，過隨意的生活，也未嘗不可。
那些經(jīng)歷的艱難，只有自己體會得到，冷暖自知，別人無法理解，也不奢求別人理解。歷經(jīng)磨難，卻最終活成了逗比的模樣，奮斗者的模樣，有著生活樂趣的模樣，這樣的人值得尊敬，也是自己想要成為的模樣。
感謝陀哥150多年前寫的故事，在此致敬。
既然長了一顆瘋子般的心，又何必強迫自己活成傻子的模樣。
陀思妥耶夫斯基是俄國著名的批判現(xiàn)實主義作家?！蹲锱c罰》他以犀利的筆觸無情的剖析那個時代俄國的社會現(xiàn)實，深入地觸及社會底層的各個角落，令人窒息的感到，走投無路就是小說的主旋律。種種社會的原因把窮苦無告的人們逼到左右為難、進退兩難的困境。
故事發(fā)生在十九世紀(jì)六十年代彼得堡的貧民區(qū)，在一座公寓的斗室中住著一個窮困的大學(xué)生拉斯科爾尼科夫。他原本在法律系就學(xué)，但因困輟學(xué)，靠著母親和妹妹從拮據(jù)的生活費中節(jié)省下來的錢維持生活，已經(jīng)很久沒有交房租了。房東停止供食，催租甚緊。這個時候他遇到了馬爾美拉陀夫，他是個因失業(yè)而陷入絕境的人，他的長女索尼婭被迫當(dāng)了街頭妓女。尼科夫聽了，他不想像這樣任人宰割，他想要“證明”自己是一個“不平凡的人”。有一個心狠手辣放高li貸的老太婆，尼科夫計劃著要殺了她。一晚，他趁他一個人在家的時候，闖進老太婆的房間，將其殺死。但是這時她的妹妹正好從外面趕來，尼科夫在慌亂之中也將其殺死。第二天清晨，他收到傳票十分恐懼，當(dāng)知道是追繳欠款才松了一口氣。事發(fā)后，他病倒了，幾天不省人事，后來并有所好轉(zhuǎn)，但是內(nèi)心卻一直處于更痛苦的矛盾沖突中。馬爾梅拉多夫因車禍身亡，尼科夫?qū)⑸磉厓H有的錢接濟孤兒寡母。律師盧仁因為沒有成功娶到尼科夫的妹妹而懷恨在心，想要誣陷索尼婭偷錢，但是尼科夫揭穿了他的無恥行為，因此索尼婭十分感激他。殺人事件之后，雖然他沒有露出痕跡，他無法擺脫內(nèi)心的恐懼，感到美好的感情泯滅，是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰，他意識到他自己的“實驗”失敗了。他懷揣著痛苦的心情來找索尼婭，受到其宗教思想的感召，并且在索尼婭的勸說下，說出了犯罪真相和動機。在索尼婭的勸說下，向警方自首。他被判八年的苦役，來到了西伯利亞。不久之后，索尼婭也來到這里和他相聚。他們決心以懺悔的心情承受一切苦難，然后獲得精神上的新生。
書中最讓人津津樂道的是尼科夫犯罪前后的心里描寫。他具有典型的雙重人格，他心地善良、樂于助人、有天賦、正義感，但是同時擁有陰郁、孤僻的性格。他在馬爾美拉陀夫被撞后，看見他們連葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母?？墒沁@些錢是他的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢了。但他又讓人捉摸不透，他蔑視一切，有時候卻非常注意細(xì)節(jié)。正是這種雙重人格之間的激烈沖突，使得他不斷動搖在對自己的“理論”：做“平凡的人”還是“不平凡的人”的肯定和否定之間。
“罪”是開頭，只占了一章，后面寫的全是“罰”?！白铩笔秦毨詈陀|目皆是的社會不公?！傲P”，他現(xiàn)實逃避懲罰，再來接受精神上的懲罰和折磨，也是指自首后的服刑。最后把“罰”導(dǎo)向救贖，從索尼婭一人認(rèn)罪，到向廣場上的人認(rèn)罪，尼科夫靈魂擺脫煎熬，走向解脫和救贖。
通過尼克爾，作者揭露了資產(chǎn)階級的“弱肉強食”原則對小資產(chǎn)接濟知識份子的毒害，批判了這一原則的反人道主義的實質(zhì)。
小說場面轉(zhuǎn)換很快，場景的推移很迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天的時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時代色彩和政論色彩十分的鮮明。小說的結(jié)構(gòu)方面，因果到歷史敘述模式的退場和以對話和獨白為中心的新的結(jié)構(gòu)的建立。在對心理現(xiàn)實主義的推進，盡量不脫離人物自我意識以及最大限度挖掘人物潛意識的心理描寫，以“復(fù)調(diào)”對“獨白”的超越。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十一
《八十天環(huán)游地球》是法國著名科幻作家儒勒凡爾納的一部科幻小說。不過，我并不認(rèn)為這部小說是科幻題材，盡管小說內(nèi)容是作者幻想出來的，但并沒有多少科學(xué)預(yù)測內(nèi)容，而是當(dāng)時就能實現(xiàn)的。不管算什么題材吧，這部小說還是很有趣的，塑造了幾個性格鮮明的人物，故事情節(jié)曲折又富有想象力，筆調(diào)也有很多葛優(yōu)式幽默。最有價值的是向讀者展示了歐、非、亞、美四大洲許多國家的地理知識和風(fēng)土人情以及各國歷史。
作者塑造的男主人公?？讼壬且晃坏湫偷挠澥浚季S嚴(yán)謹(jǐn)，性格古板，不茍言笑，視榮譽為生命，而且正直善良，樂于助人，富有犧牲精神。同時，作者也宣揚了金錢萬能的思想。福克在旅行途中遇到了很多困難，都通過大把撒錢而輕松搞定，有錢走遍天下顯然是資本主義社會的一條鐵律。不過在最后，通過愛爾達(dá)夫人面對福克瀕臨破產(chǎn)的狀況卻依然向他表達(dá)自己的愛慕之情，表明了作者的另一種觀念，金錢誠可貴，愛情價更高。
我感覺作者塑造的?？讼壬蛺蹱栠_(dá)夫人這對情侶有點像《基督山伯爵》里的基督山和海蒂夫人。女方都是男方從死亡中拯救出來的一個美貌而又充滿異域風(fēng)情的女子。兩個男人也有許多相似之處，只是?？讼壬恢倍际莻€嚴(yán)肅冷靜不茍言笑的英國紳士，而基督山是法國人，年輕時也是性格活潑熱愛生活，只是經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)后才變得深沉而威嚴(yán)，內(nèi)心深處既有大恨又有大愛。兩個人還特別善于花錢，能把錢花到刀刃上。
書中還塑造了兩個人物，仆人路路通和偵探費克斯。路路通是個法國人，有著法國人活潑佻達(dá)的性格，多才多藝，對主人忠心耿耿。凡爾納是個法國人，他把自己同胞設(shè)置為一個仆人，說明心胸很豁達(dá)，平等觀念很強。在其他很多著名作家寫的小說里，仆人都被設(shè)計為黑人，說明他們潛意識中還是認(rèn)為人有高低貴賤之分的。至于費克斯，作者一方面隱晦的嘲笑了他的自以為是和貪婪，另一方面也通過他的執(zhí)著歌頌了英國人特別是執(zhí)法者骨子里那種對法律的敬畏和法律意識的強烈，這一點在中國文學(xué)作品中比較缺乏，這跟中國國情及歷史文化有關(guān)。
?？讼壬h(huán)游地球時經(jīng)歷了很多國家，作者通過對他旅程的描述展示了這些國家奇異的風(fēng)土人情和歷史文化。
作者眼里的印度，有幾分像今天的非洲，原始而落后，有些地方甚至像原始部落，既有美麗的鄉(xiāng)野風(fēng)景，也有現(xiàn)代化設(shè)施，鐵路旁邊就經(jīng)常遇見各種野生動物，而婆羅門教則像邪教。作者描繪了工業(yè)化造成的環(huán)境污染，顯示了他對保護環(huán)境的超前意識。有個情節(jié)展示了古代印度和現(xiàn)代印度的一個共同特征，就是好吹牛，鐵路沒通卻說通了，結(jié)果把旅客坑的不要不要的。
?？藳]有到中國，只是經(jīng)過了香港，而香港雖然是英國殖民地，但殖民時間尚淺，中國風(fēng)情還比較濃郁。我感覺作者對中國人更多的是鄙視和憐憫，認(rèn)為中國人落后，特別描寫了中國人嚴(yán)重吸鴉片的現(xiàn)象，對此我很無奈，因為那時的中國就是落后愚昧，連我都瞧不起，何況一個外國人呢。不過，作者斥責(zé)了英國人靠販賣鴉片賺的錢是污穢錢，顯示了作者的正義感。書中說中國人八十歲以上的可以穿代表皇家顏色的黃衣服則屬于瞎扯，說明作者對中國了解確實太少。
作者對日本顯然很有好感，描寫日本的風(fēng)土人情充滿了樂趣。那時日本已經(jīng)開始搞明治維新，對外門戶開放，雖然還沒有發(fā)生甲午戰(zhàn)爭，但正呈現(xiàn)出一片欣欣向榮景象。
作者對美國顯然非常熟悉，用的篇幅也多，大量描寫美國的地理風(fēng)貌。不過，作者對美國的所謂民主制度并不感冒，通過一件小事進行了辛辣的諷刺。他們經(jīng)過舊金山時，遇上兩個隊伍在游行，兩個隊伍各自支持一派，雙方遇到一起后先是開始喊口號，然后就開打，打得不亦樂乎，連旁邊看熱鬧的?？艘恍腥艘脖谎昙?，衣服撕的稀爛。他們原以為是在選舉總統(tǒng)什么大人物的，一打聽才知道，只不過是城市要選舉一個治安法官，又叫和平法官。通過互相斗毆破壞治安來選舉治安法官，這個諷刺太辛辣了。
不過，書中也通過對美國人修鐵路的描述，歌頌了美國人的實干精神，在修路過程既沒有文牘主義也沒有官僚主義，很快就把鐵路修成了。也不知現(xiàn)在的美國是否還是如此?我看到書中描述美國鐵路的速度，不禁啞然失笑，那時鐵路的平均時速不到20英里，也就是32公里，跟現(xiàn)在的高鐵比，簡直是蝸牛爬行。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十二
高中時就聽說過俄國著名作家陀思妥耶夫斯基的著作《罪與罰》然而真正拿起這個沉甸甸的書則是在大一，但是我讀得囫圇吞棗，只是把大致的情節(jié)啃完。時隔半年再拿起這本書，又有另外的感覺。才發(fā)現(xiàn)《罪與罰》像一劑中藥，剛開始喝感覺苦澀難以下咽但細(xì)細(xì)品味那份甘甜才在口中蔓延，最后達(dá)到了健強筋骨的功效。
在罪與罰中最值得探究的角色我認(rèn)為除了拉斯科爾尼科夫外首推莉扎韋塔。全本莉扎韋塔的著墨并不多，只有在第一章有較多的描寫，中間完全沒有提及，只在最后索尼娜把莉扎韋塔的銅質(zhì)十字架交給拉斯科爾尼科夫時略有提及。
莉扎韋塔在我看來是個大個子的傻女人。她雖然和她的同父異母的姐姐阿廖娜一起生活，相依為命，兩人之間卻不是相互扶持相互幫助而更像是上下級的關(guān)系。莉扎韋塔起早貪黑為姐姐做事，平日的生意由姐姐阿廖娜做主，所得錢全數(shù)交給阿廖娜，就連阿廖娜死后的財產(chǎn)她也一個子都得不到。但她似乎毫無怨言。更讓人驚奇的是她經(jīng)常懷孕，用書中大學(xué)生的話來說“她是如此溫柔、柔順、馴服、隨和;什么都能答應(yīng)”.所以無論男子是真心對她還是只是將她當(dāng)作泄欲的工具，她都沒有拒絕。她像是一個苦難的黑洞，什么壓迫和欺凌她都能吞下去，都能消化掉。她低到塵埃里但沒能開出花來，她的沉默和隱忍讓她所做在一切在別人看來是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，像自然法?guī)一樣順理成章。而正因為如此，她才會越發(fā)的受人怠慢，被人遺忘，以至于就連她的死也經(jīng)不起一絲波瀾。由此可看作者寫莉扎韋塔的篇幅較少也正符合了人物性格和地位的設(shè)定。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十三
他是一位老者，但他卻是一位硬漢;他曾釣到一條大魚，帶回來的卻是一副骨架;他沒有豪言壯語，卻留下了“一個人可以消滅，卻不能被打敗”的驚世語錄。他從海明威的筆下走來，他就是《老人與?！返闹魅斯Ｌ岚⒐?。
翻開《老人與海》，一種永不言棄的精神撲面而來，桑提阿果爺爺在回家的路上，使出渾身解數(shù)與鯊魚搏斗，他沒有屈服，用自己頑強的意志力，在精神上戰(zhàn)勝了這些貪婪而有可惡的鯊魚。雖然最后老人只帶回了一副魚骨架，但他那不屈服的精神矗立在我面前，他是那么高大，那么威武，他好像可以支配我所有的情感。
在文中，老人的一句勢如千鈞的話感動著我——“事情來了就要勇敢接受!”。多么有氣魄的話啊!這句話好像是一句魔咒，它使原本已疲憊不堪的老人頓時有了力量，有了動力。老人用自己的智慧，戰(zhàn)勝了自己，也戰(zhàn)勝了鯊魚。他有著很強的男人味和霸氣，他是強者!他面對困難不畏懼，他是強者!他有著剛中帶柔的性格，他是強者!
他說：“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可以消滅他，卻不能打敗他?！笔聦嵉拇_如此，一個能夠戰(zhàn)勝自我的人，即使被打敗了，也終將會成為一個成功者，一個英雄。老人這種永不言敗的硬骨頭精神貫穿在故事的始終，這種精神激勵著我，催我不斷奮進。
看完這部書，我不禁愛上了這本書，更愛這位不屈的老人，他讓我學(xué)會生存，學(xué)會堅強，學(xué)會面對困難不畏懼，他讓我學(xué)會了太多太多。他為我在學(xué)習(xí)生涯中指明了前進的道路，何其偉大，又何其崇高!桑提阿果的背后是人類永恒存在的價值：自信、自強和自尊，他將是矗立在我心中的永遠(yuǎn)的豐碑。
中學(xué)生罪與罰閱讀心得篇十四
自從學(xué)了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到了極其的憤怒和無限的惋惜，我恨那些無恥的英法聯(lián)軍，我也可惜，我國圓明園這一園林的藝術(shù)瑰寶，建筑藝術(shù)的精華就這樣化為灰燼。
中國有上下五千年的歷史，各種風(fēng)景名勝。有萬里長城、桂林山水、北京的故宮、杭州的西湖、蘇州園林、安徽的黃山、長江三峽、臺灣的日月潭、承德避暑山莊、西安兵馬俑……祖國的東西南北各個區(qū)域都有美麗景色，大好河山，包括自然景觀、歷史建筑、人文景觀、文物古跡等。中國作為四大文明古國，也是現(xiàn)今唯一一個沒有歷史斷層，沒有分裂的古國，去5000年的歷史中，既有慷慨豪邁的封狼居胥，也有令人悲憤的喪權(quán)祖國。
中國現(xiàn)在的和平，真是來之不易，想想中國以前，多么腐敗!那時，中國政府對人民生活的不作為，使別的國家都想來打我們。為什么以前清政府腐朽無能?為什么中國人在被欺負(fù)的時候，還不團結(jié)?兩次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，政府無能，只知道向別的國家割地賠款，喪權(quán)辱國。讓他們變本加厲地來打我們。要知道，落后就要挨打，所以我們要吸取教訓(xùn)，強大起來。
現(xiàn)在，我們中國走向強大，再也沒有國家來欺負(fù)我們，我們國家的技術(shù)，位于世界前列。比如：1。嫦娥四號著陸月背，中國航天奇跡，讓世界驚訝。2。雜交水稻的培養(yǎng)。3。體育發(fā)展。4。中國高鐵。5。珠港澳大橋落成通車，成為一項革命性創(chuàng)舉……現(xiàn)在的中國，國力強盛，40年的改革和創(chuàng)新。祖國的今天，需要我們維護，;祖國的明天，更需要我們創(chuàng)造。我們只有努力學(xué)習(xí)，將來才能共創(chuàng)祖國的美好的未來。
現(xiàn)在我們生活在和平，而又幸福的年代，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國做出貢獻(xiàn)。同時，我們也要“勿忘國恥，愛我中華”。